كيفية فتح ملف docx - نصائح مفيدة - 2022\nكيف يتم فتح Docx؟\nأولئك الذين يعملون كثيرًا مع المستندات النصية ربما كان عليهم التعامل مع الملفات ذات امتداد docx. هذه الملفات محيرة من قبل العديد من المستخدمين ؛ فهم لا يعرفون كيفية فتح docx. في هذه المقالة ، سننظر في البرامج التي يمكنك من خلالها العمل مع ملفات docx.\nمايكروسوفت وورد 2007 أو أحدث\nاكتسب تنسيق docx شعبية بعد إصدار مجموعة Office Microsoft Office 2007. برنامج Microsoft Word 2007 ، الذي تم تضمينه في مجموعة Office ، بشكل افتراضي يقدم لحفظ المستندات الجديدة بتنسيق docx.\nلذلك ، فإن Microsoft Word 2007 هو الذي يوفر دعمًا عالي الجودة لهذا التنسيق.\nمايكروسوفت وورد 2003\nأحد برامج Office الأكثر شيوعًا هو Microsoft Word 2003. إذا كنت تستخدم مثل هذا البرنامج ، فيمكنك أيضًا فتح تنسيق docx. ولكن نظرًا لأن هذا البرنامج لا يمكنه في البداية التعامل مع docx ، فسيتعين عليك تنزيل وظيفة إضافية ستضيف دعمًا لهذا التنسيق إلى البرنامج.\nيتم توزيع الوظيفة الإضافية مجانًا تمامًا ويمكن تنزيلها بسهولة من موقع Microsoft على الويب: http://www.microsoft.com/en-us/download/details.aspx؟ >\nحزم أوبن أوفيس و ليبري أوفيس المجانية\nمحرر نصوص Microsoft Word يعمل بشكل جيد مع ملفات docx. لكن هذا البرنامج جزء من مجموعة Office المدفوعة Microsoft Office. لذلك ، إذا كنت بحاجة إلى حل مجاني لفتح ملف docx ، فاحرص على الانتباه إلى مجموعة المكاتب المجانية OpenOffice و LibreOffice.\nتحتوي هذه الأجنحة المكتبية على محرر نصوص يسمى Writer. مع ذلك ، يمكنك بسهولة فتح وتحرير ملف docx.\ndocx على الانترنت لتحويل الوثيقة\nإذا كانت جميع الطرق الموضحة أعلاه غير مناسبة لك ، وما زلت لا تعرف كيفية فتح ملف docx ، فقد تجد أنه من المفيد استخدام المحول عبر الإنترنت من docx إلى doc format. تقع هذه الخدمة على http://www.doc.investintech.com/.\nمن خلال مساعدتها ، يمكنك بسهولة وبسرعة تحويل ملف docx إلى ملف doc عادي ، والذي يمكنك بعد ذلك فتحه باستخدام أي برنامج يدعمه.\nلتحويل docx إلى doc ، ما عليك سوى النقر على زر "Browse" واختر ملف docx المطلوب. بعد ذلك ، ستقوم الخدمة بالتحويل وعرض لتنزيل ملف doc ، لذلك تحتاج إلى الضغط على زر "Download".\nكيفية فتح ملف. docx؟\nأولاً ، دعونا نتعامل مع محتويات هذا المعيار. كما تعلمون ، تتضمن الملفات ذات الملحق .docx نصًا وصورًا وأنماط تنسيق وعناصر مرسومة. يتم إنشاء هذه المستندات في Microsoft Word ، ولكن يمكن فتحها وتحريرها باستخدام برامج أخرى. تجدر الإشارة إلى أنه على عكس امتداد .DOC ، الذي يتضمن معلومات في ملف ثنائي واحد ، تعتمد هذه الأنواع من المستندات على تنسيق XML المفتوح. النقطة الأساسية هي جعل محتوى المستندات أكثر سهولة. عند الحديث عن كيفية فتح ملف DOCX ، فإن المجموعة واسعة: من الإصدارات السابقة من Word 2007 إلى برامج تحرير مجانية أكثر ملاءمة وعالمية ، بما في ذلك Windows Office. في الحالة الأخيرة ، لا يلزم تنزيل الإضافات للعمل مع المعايير الأخرى لبرامج المكاتب.\nكيفية عرض وتحرير DOCX على الانترنت\nهناك عدد كبير من الخدمات على الشبكة التي تسمح بطريقة أو بأخرى بفتح المستندات بتنسيق DOCX. هنا فقط أدوات قوية حقا من هذا النوع من بينها وحدات قليلة. ومع ذلك ، فإن أفضلها قادر على استبدال نظائرها الثابتة تمامًا نظرًا لوجود جميع الوظائف نفسها وسهولة الاستخدام.\nبرنامج ويندوز أوفيس لفتح ملفات docx\nإذا تم إعداد الجمعيات على جهاز الكمبيوتر الخاص بك بشكل صحيح ، فلن تحتاج إلى معرفة كيفية فتح docx - فقط انقر نقرًا مزدوجًا فوق المستند باستخدام تطبيق Windows Office. في خصائص المستند ، يمكنك تكوين فتح هذا الإذن بواسطة البرنامج المحدد بشكل افتراضي. إذا لم يتم تكوين التطبيق الصحيح للإذن ، فإن النقر فوق الملف سيفتح نافذة يمكنك من خلالها تحديد المسار إلى البرنامج للعمل مع ملفات docx. في حالتنا ، وهذا هو مكتب ويندوز. في الواقع ، هذا كل شيء. في المستقبل ، من أجل عرض المستند أو تحريره ، لا يلزم اتخاذ إجراءات إضافية بخلاف النقر المزدوج على الملف. تجدر الإشارة إلى أن الأداة المساعدة المقترحة خفيفة الوزن ومثبتة بسرعة وغير متصلة بالإنترنت بانتظام.\nمكتب ويندوز الحرة\nنظام التشغيل Windows XP / Vista / 7/8/10 الإصدار: 1.0 12/04/2015\nحجم الملف: 45.2 ميغابايت.\nالطريقة الأولى: محرر مستندات Google\nالغريب في الأمر ، أن Dobra Corporation هي التي صنعت أفضل نسخة تماثلية تستند إلى المستعرض لمجموعة برامج Office من Microsoft. تتيح لك الأداة من Google العمل بشكل كامل في "السحابة" مع مستندات Word وجداول بيانات Excel وعروض PowerPoint التقديمية.\nالعيب الوحيد في هذا الحل هو أن المستخدمين المصرح لهم فقط يمكنهم الوصول إليه. لذلك ، قبل فتح ملف DOCX ، يجب عليك تسجيل الدخول إلى حسابك في Google.\nإذا لم يكن هناك شيء ، فانتقل إلى إجراء التسجيل البسيط.\nبعد الحصول على إذن في الخدمة ، سيتم نقلك إلى صفحة تحتوي على مستندات حديثة. يتم عرض الملفات التي عملت معها من قبل في Google Cloud هنا.\nلمتابعة تحميل ملف .docx إلى محرّر مستندات Google ، انقر على أيقونة الدليل في أعلى اليمين.\nفي النافذة التي تفتح ، انتقل إلى علامة التبويب "تحميل".\nبعد ذلك ، انقر فوق الزر الذي يقول "حدد ملفًا على الكمبيوتر" وحدد المستند في نافذة مدير الملفات.\nإنه ممكن بطريقة أخرى - ما عليك سوى سحب ملف DOCX من Explorer إلى المنطقة المقابلة في الصفحة.\nنتيجة لذلك ، سيتم فتح المستند في نافذة المحرر.\nعند العمل مع ملف ، يتم حفظ جميع التغييرات تلقائيًا في "السحابة" ، وتحديداً على Google Drive. بعد الانتهاء من تحرير المستند ، يمكن تنزيله على الكمبيوتر مرة أخرى. للقيام بذلك ، انتقل إلى "ملف" — تحميل باسم وحدد التنسيق الذي تريده.\nإذا كنت على الأقل على دراية ببرنامج Microsoft Word ، فلن تحتاج إلى التعود على التعامل مع DOCX في مُحرر مستندات Google. الاختلافات في الواجهة بين البرنامج والحل عبر الإنترنت من Dobra Corporation ضئيلة للغاية ، ومجموعة الأدوات متشابهة تمامًا.\nالطريقة 2: Microsoft Word Online\nتقدم شركة Redmond أيضًا حلها الخاص للعمل مع ملفات DOCX في المستعرض. يتضمن Microsoft Office Online أيضًا معالج النصوص المألوف Word. ومع ذلك ، على عكس محرر مستندات Google ، تعد هذه الأداة إصدارًا "تم تجريده" بشكل كبير من برنامج Windows.\nومع ذلك ، إذا كنت بحاجة إلى تحرير أو عرض ملف ضخم وبسيط نسبيًا ، فإن خدمة من Microsoft تعد مثالية لك أيضًا.\nمرة أخرى ، سيفشل استخدام هذا الحل بدون إذن. يجب عليك تسجيل الدخول إلى حساب Microsoft الخاص بك ، لأنه ، كما هو الحال في محرّر مستندات Google ، يتم استخدام "السحابة" الخاصة بك لتخزين المستندات القابلة للتحرير. في هذه الحالة ، هذه هي خدمة OneDrive.\nلذلك ، لبدء استخدام Word Online ، سجّل الدخول أو أنشئ حساب Microsoft جديدًا.\nبعد الدخول إلى حسابك ، سيتم فتح واجهة تشبه إلى حد بعيد القائمة الرئيسية للإصدار الثابت من MS Word. على اليسار توجد قائمة من المستندات الحديثة ، وعلى اليمين توجد شبكة بها قوالب لإنشاء ملف DOCX جديد.\nمباشرة على هذه الصفحة ، يمكنك تحميل مستند للتحرير على الخدمة ، أو بالأحرى ، على OneDrive.\nمجرد العثور على الزر "إرسال مستند" على يمين أعلى قائمة القوالب واستخدامها لاستيراد ملف DOCX من جهاز الكمبيوتر الخاص بك\nبعد تنزيل المستند ، يتم فتح صفحة بها محرر ، تكون واجهة هذه الواجهة أكثر من واجهة Google ، فهي تشبه Word ذاته.\nمثل مستندات Google ، يتم حفظ كل شيء ، حتى أصغر التغييرات ، تلقائيًا في "السحابة" ، لذلك لا داعي للقلق بشأن سلامة البيانات. بعد الانتهاء من العمل مع ملف DOCX ، يمكنك ببساطة ترك الصفحة مع المحرر: ستبقى الوثيقة النهائية في OneDrive ، حيث يمكن تنزيلها في أي وقت.\nخيار آخر هو تنزيل الملف على الفور إلى جهاز الكمبيوتر الخاص بك.\nللقيام بذلك ، انتقل أولاً إلى القسم "ملف" شريط القوائم MS Word Online.\nثم حدد حفظ باسم في قائمة الخيارات على اليسار.\nيبقى فقط استخدام الطريقة المناسبة لتنزيل المستند: بالتنسيق الأصلي ، وكذلك مع امتداد PDF أو ODT.\nبشكل عام ، ليس للحل من Microsoft أي مزايا على مستندات Google. ما لم تكن تستخدم مساحة تخزين OneDrive بنشاط وتريد تحرير ملف DOCX بسرعة.\nالطريقة الثالثة: كاتب Zoho\nهذه الخدمة أقل شيوعًا من الخدمتين السابقتين ، لكن هذا ليس محرومًا من الوظيفة بأي حال من الأحوال. في المقابل ، يوفر Zoho Writer قدرات مستندات أكبر من حل Microsoft.\nلاستخدام هذه الأداة ، ليس من الضروري إنشاء حساب منفصل في Zoho: يمكنك ببساطة تسجيل الدخول إلى الموقع باستخدام حسابك على Google أو Facebook أو LinkedIn.\nلذلك ، على صفحة الترحيب بالخدمة ، لبدء العمل معها ، انقر فوق الزر "ابدأ الكتابة".\nبعد ذلك ، أنشئ حساب Zoho جديدًا عن طريق إدخال عنوان بريدك الإلكتروني في الحقل عنوان البريد الإلكترونيأو استخدم إحدى الشبكات الاجتماعية.\nبعد الحصول على إذن في الخدمة ، ستظهر مساحة عمل المحرر عبر الإنترنت أمامك.\nلتحميل وثيقة في Zoho Writer ، انقر فوق الزر "ملف" في شريط القائمة العلوي وحدد استيراد المستند.\nعلى اليسار ، سيكون هناك نموذج لتحميل ملف جديد إلى الخدمة ، وهناك خياران لاستيراد وثيقة إلى Zoho Writer - من ذاكرة الكمبيوتر أو عن طريق الرابط.\nبعد استخدام إحدى الطرق لتنزيل ملف DOCX ، انقر فوق الزر الذي يظهر "فتح".\nنتيجة لهذه الإجراءات ، سيتم عرض محتويات المستند في منطقة التحرير بعد بضع ثوانٍ.\nبعد إجراء التغييرات اللازمة في ملف DOCX ، يمكن تنزيله على ذاكرة الكمبيوتر مرة أخرى. للقيام بذلك ، انتقل إلى "ملف" — "التنزيل كـ" وحدد التنسيق المطلوب.\nكما ترون ، هذه الخدمة مرهقة إلى حد ما ، ولكن على الرغم من ذلك ، فهي مريحة للغاية للاستخدام. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن لـ Zoho Writer التنافس بسهولة مع محرّر مستندات Google لمجموعة متنوعة من الوظائف المختلفة.\nالطريقة الرابعة: DocsPal\nإذا لم تكن بحاجة إلى تغيير المستند ، ولكن هناك حاجة فقط لعرضه ، ستكون خدمة DocsPal حلاً ممتازًا في هذه الحالة. هذه الأداة لا تتطلب التسجيل وتتيح لك فتح ملف DOCX المطلوب بسرعة.\nللانتقال إلى وحدة عرض المستندات على موقع DocsPal ، على الصفحة الرئيسية ، حدد علامة التبويب عرض الملفات.\nبعد ذلك ، قم بتحميل ملف DOCX إلى الموقع ، وللقيام بذلك ، انقر فوق الزر "حدد ملف" أو فقط اسحب المستند المطلوب إلى المنطقة المناسبة من الصفحة.\nبعد إعداد ملف DOCX للاستيراد ، انقر فوق الزر "عرض الملف" في أسفل النموذج.\nنتيجة لذلك ، بعد المعالجة السريعة إلى حد ما ، سيتم تقديم المستند على الصفحة في شكل مقروء.\nفي الواقع ، يحول DocsPal كل صفحة من ملف DOCX إلى صورة منفصلة وبالتالي لن تتمكن من العمل مع المستند. فقط خيار القراءة متاح.\nاستخلاصًا ، يمكن الإشارة إلى أن الأدوات الكاملة حقًا للعمل مع ملفات DOCX في المتصفح هي خدمات محرّر مستندات Google و Zoho Writer. Word Online ، بدوره ، يساعدك على تحرير مستند بسرعة في سحابة OneDrive. حسنًا ، DocsPal هو الأفضل لك إذا كنت بحاجة فقط إلى إلقاء نظرة على محتويات ملف DOCX.\nاطلب من المستخدم حفظ المستند\nفي الإصدارات الجديدة من MS Word ، يمكنك حفظ الملفات بامتداد * .doc ، لذلك لا تحتاج فقط إلى النقر على زر الحفظ ، كما نفعل عادةً ، ولكن مع الإشارة إلى أي ملحق تريد حفظ الملف.\nللقيام بذلك ، انقر فوق "ملف" - "حفظ باسم".\nالآن حدد نوع الملف: "Word 97-2003 * .doc Document" ثم انقر فوق الزر "حفظ".\nهذه الطريقة مناسبة لأولئك المستخدمين الذين قد يطلبون من مستخدم آخر هذا الإجراء. بمجرد حفظه في نوع الملف المطلوب ، يمكنه إرسال هذا المستند إليك بأمان ، لأنه هذه المرة يمكنك فتحه وإجراء تغييرات عليه بنجاح.\nحزمة الوظيفة الإضافية لـ Microsoft Office\nالمشكلة التي نحللها الآن ليست مشكلتك فقط ، ولذلك قامت Microsoft بإنشاء برنامج توافق مخصص لهؤلاء المستخدمين ، حيث يمكنك فتح ملفات تم إنشاؤها في MS Word 2007/2010/2013 دون أي مشاكل. بعد تثبيت هذه الحزمة ، يمكنك حفظ الملفات في Microsoft Office 2003 ثم العمل مع هذا المستند.\nحزمة التوافق يمكن تحميلها هنا. حدد المربع أدناه وانقر فوق "متابعة".\nسيبدأ تثبيت الحزمة. بعد التثبيت ، تظهر رسالة توضح اكتمال التثبيت. انقر فوق موافق.\nنحاول فتح الملفات التي لم تفتح حتى وقت قريب.\nخدمة مجانية على الانترنت\nأعلاه برزت خارج من docx مفتوحة. لكن لا تنس أيضًا الخدمات التي يمكن أن تكون مفيدة عندما لا يكون هناك وقت لتنزيل البرامج وتثبيتها.\nآخر الطرق التي أردت التحدث عنها هي المحول عبر الإنترنت. يوجد مثل هذا الموقع الرائع http://doc.investintech.com/ والذي يمكنك تحويله مجانًا وثيقةس ملف في وثيقة.\nلذلك ، بالنسبة للمبتدئين ، نحتاج إلى الإشارة إلى أي دوكإكس يجب تحويل الملف. للقيام بذلك ، انقر على "تصفح". "، تظهر نافذة حيث نشير إلى المسار إلى الملف *. docx وانقر على زر "فتح".\nإذا كان الملف صغيرًا ، فسيكون التحويل سريعًا. ومع وجود ملف كبير ، قد تستغرق العملية بعض الوقت ، لذلك ضع ذلك في الاعتبار. بعد تحميل الملف إلى الخدمة ، ننتظر بضع ثوان عندما تظهر الرسالة "تم تحويل الملف!" ، ثم تتم معالجة الملف.\nلتنزيل الملف ، انقر فوق الزر "تنزيل" ، والذي يقع على مسافة أقل قليلاً.\nفي الطرق المذكورة أعلاه ، أخبرتك بكيفية فتح docx في Word 2003. ولكن إذا كانت هناك برامج أخرى قد تكون مثبتة على جهاز الكمبيوتر الخاص بك ، فيمكنك أيضًا استخدامها لأغراضك الخاصة. إذا كان لديك محرر نصوص OpenOffice المجاني مثبت ، فيمكنك استخدامه لفتح / حفظ ملفات doc و docx. OpenOffice مجاني وله واجهة سهلة الاستخدام ويمكنه العمل بهذا التنسيق.\nلذلك جاءت نظرة عامة صغيرة إلى نهاية كيفية فتح ملف docx. كما ذكر أعلاه ، فإن اختيار كيفية فتح الملف هو لك.\nشاهد الفيديو: أسهل طريقه لفتح وطباعة جميع ملفات الورد doc docx بدون برامج الاوفيس وبدون انترنت (قد 2022).\nيدعوك "موافق" و "صدق الخير" إلى هوليوود! الاستعداد لحفل مصنع الحلم\nكيفية تسجيل الصوت على جهاز كمبيوتر (من ميكروفون أو الموجود في مكبرات الصوت)\nهل تريد معرفة تنسيق الفيديو الذي تدعمه PSP؟\nCandy Crush Soda Saga على iPad\n7 أكثر الطرق الطبيعية لتجنب الحمل غير المرغوب فيه\nكيفية إزالة Hangouts من Android\nكيف تتوقف عن لعب ألعاب الكمبيوتر\nكيفية ارتداء أحذية الكاحل: أسرار الأحذية العالمية\nالأطفال دون سن 16: ما هو الخطأ في نظام تصنيف العمر الروسي\nCopyright 2022 \_ مجلة الانترنت كيفية القيام بكل شيء \_ كيف يتم فتح Docx؟


إجمالي الأرباح المؤهلة يصل 2018 » bssmhl.com\nنمو صافي أرباح 124 شركة مدرجة بأسواق المال الإماراتية إلى.\nيوفر قانون الضرائب في هولندا نظامًا تفضيليًا لفرض الضرائب على الشركات بهدف الترويج للأنشطة المتعلقة بالاستثمارات في التقنيات الجديدة وتطوير التكنولوجيا المبتكرة. هذا هو نظام صندوق الابتكار IB. بالنسبة للأرباح التي. نمو صافي أرباح 124 شركة مدرجة بأسواق المال الإماراتية إلى 78.4 مليار درهم. عدد الشركات المتداولة يصل إلى 131 شركة ما يعني تخلف 7 شركات وأغلبها من الشركات الأجنبية عن الإفصاح عن بياناتها المالية بعد انتهاء المهلة القانونية. أعلن بنك دبي التجاري، أمس، النتائج المالية لسنة 2019، حيث ارتفع صافي الأرباح إلى 1.400 مليار درهم، بزيادة 20.5% مقارنة بسابقه 2018. وارتفعت الإيرادات التشغيلية 3.033 مليارات. وبلغت الأرباح المجمعة للشركات المعلنة، حتى صباح اليوم الأحد، نحو 65.6 مليار ريال، لعام 2019، مقابل 74.16 مليار ريال بالعام 2018، بتراجع نسبته 11.6 %. بالتوازي، بلغ إجمالي الأرباح التقديرية للمصارف بعد حسم هذه الاقتطاعات نحو 1.485 مليار دولار، خضعت بدورها لضريبة الأرباح المعدلة من 15 إلى 17 في المائة، ما رفد الخزينة بمبلغ جديد يماثل نحو 252.5.\nوتوقعت شركة الأبحاث، في مذكرة بحثية اطلع عليها "مباشر"، اليوم الأربعاء، أن يصل إجمالي الأرباح الصافية، لهذه الشركات نحو 11.269 مليار ريال بالربع الرابع من العام 2019. خامساً - الأرباح الصافية. بلغت الأرباح الصافية المحققة 3573 مليار ليرة نحو 2.4 مليار دولار في نهاية 2018 في مقابل 3741 مليار ليرة نحو 2.5 مليار دولار نهاية العام 2017، أي بتراجع نسبته 4.5 في المئة. وقال المصرف المركزي الأوروبي، إنه بعد رفع هاوية الأصول الخطرة لأعوام عدة متتالية، سيبقى إجمالي متطلبات رأسمال الأصول الخطرة مستقرا عند 10.6 في المائة في 2019، مقارنة بعام 2018. إجمالي الأرباح أو أرباح المبيعات مصطلح بالمحاسبة يعني الاختلاف بين الإيرادات وتكلفة صنع المنتج أو تقديم الخدمة ، وذلك قبل خصم النفقات العامة ، والرواتب ، والضرائب ، ومدفوعات الفائدة. نلاحظ أن هذا يختلف عن الأرباح.\nإجمالي دفع الأرباح الموزعة: 13.2 مليار ريال سعودي لمعرفة المزيد حول الأرباح الموزعة والجدول الزمني المستهدف، اضغط هنا. للبحث عن الأرباح الموزعة اضغط هنا. 5.3% نسبة النمو في إجمالي الأرباح. qnb الأعلى قيمة في الأرباح والإجارة الأفضل نمواً. مليارا و216 مليون ريال في عام 2019 مقابل مليار و160 مليون ريال في عام 2018 وبنمو يصل إلى 5%. وحققت شركة قطر الوطنية. انخفضت أرباح شركة المراعي، التي تعمل في إنتاج الألبان الطازجة ومشتقاتها إلى 1811.8 مليون ريال بنهاية عام 2019 بنسبة قدرها 10 %، مقارنة بأرباح 2012 مليون ريال تم تحقيقها خلال نفس الفترة من عام 2018. سعر الاكتتاب النهائي لسهم شركة أرامكو في نهاية تعاملات أمس تراجع السهم 3.27%، إلى 35.5 ريالا، بتداولات بلغت قيمتها 3.2 مليار ريال وأنهى سهم أرامكو تعاملات نهاية الأسبوع على تراجع إلى 35.5 ريال. ارتفاع صافي أرباح 124 شركة مدرجة في سوقي أبوظبي ودبي الماليين إلى 78.4 مليار درهم خلال عام 2019 بنمو نسبته 8.6% مقابل 72.2 مليار درهم لذات العدد من الشركات خلال عام 2018. وتشمل الأرباح التي تم رصدها.\nلبنانالدولة تقتطع «ضريبياً» 45 % من إجمالي الأرباح.\nانخفضت أرباح شركة المراعي، التي تعمل في إنتاج الألبان الطازجة ومشتقاتها إلى 1499.8 مليون ريال بنهاية التسعة أشهر الاولى 2019 بنسبة قدرها - 9%، مقارنة بارباح 1641.2 مليون ريال تم تحقيقها خلال نفس الفترة من عام 2018. كشفت الشركة الكويتية للاستثمار عن ارتفاع إجمالي الأرباح الصافية للمجموعة إلى 20.1 مليون دينار، تتضمن 17.5 مليون دينار صافي ربح خاص بمساهمي الشركة الأم، وذلك للسنة المالية المنتهية في ديسمبر 2019،.\nبلغت توزيعات الأرباح على المساهمين في الأسواق العالمية رقما قياسيا جديدا 1.43 تريليون دولار في 2019، بزيادة قدرها 3.5 في المائة، لكن نموها في المجمل يتباطأ، ومن المتوقع أن يزداد مستوى توزيع الأرباح إلى أعلى مستوى على. مباريات فاصلة تأهيلية في كأس الاتحاد الآسيوي 2018 تلعب في الفترة من 22 إلى 20 فبراير 2018. يتنافس إجمالي 13 فريقا في المباريات الفاصلة التأهيلية لتحديد خمسة من الأماكن الـ36 في مرحلة المجموعات من كأس الاتحاد الآسيوي 2018. الجدير ذكره أن "زين السعودية" حققت أرباحاً صافية بلغت 485 مليون ريال سعودي خلال العام 2019، مقارنةً بنحو 332 مليون ريال خلال العام 2018، أي بنمو نسبته 46%، كما بلغت إيرادات الشركة في 2019 إجمالي 8,386.\nويطرأ تحسن طفيف للغاية لهذه النسب لدى مقارنتها مع متوسطات المؤشرات، إذ يرجح أن تبلغ الأرباح الصافية للقطاع المصرفي نحو 1.232 مليار دولار لكامل العام 2018، بينما تُظهِر إحصاءات البنك المركزي. بلغ صافي أرباح 124 شركة مدرجة في سوقي أبوظبي ودبي الماليين 78.4 مليار درهم خلال عام 2019، بنمو نسبته 8.6% تقريباً مقارنة مع 72.2 مليار درهم للعدد ذاته من الشركات خلال عام 2018.وتشمل الأرباح التي تم رصدها الشركات الوطنية. وبذلك يكون مجموع أرباح 4 شركات 42 مليار درهم؛ أي ما يصل إلى 53.5% من إجمالي الأرباح المحققة خلال العام. يصل إلى. وارتفعت الأرباحُ السنوية للبنك بنسبة 122% لتصلَ إلى 3.115 مليار ريال في 2019 مقارنة مع 1.4 مليار ريال في 2018. وبلغ إجمالي دخل العمولات الخاصة من التمويل والاستثمارات نحو 7.37 مليار ريال، بنسبة ارتفاع.\nإذا كان لديك قناة على YouTube حققت بضعة آلاف المُشاهدات فقط، يمكنك البدء بكسب الأموال. تساعدك تقارير الإيرادات في YouTube Analytics على معرفة حجم الأموال التي تكسبها ومصادرها، أي ما إذا كانت من الإعلانات أو من YouTube Premium أو. وبلغ إجمالي أجر الممثلات في القائمة 314.6 مليون دولار، وذلك في الفترة بين 1 يونيو 2018 إلى 1 يونيو 2019، قبل الرسوم والضرائب، وهذا يزيد بنسبة 69% على المجموع التراكمي للعام الماضي، ولكنه لا يزال أقل. 12/04/41 · وبحسب تقرير "ساما"، فقد بلغ حجم رؤوس الأموال المستثمرة في شركات التأمين العاملة في المملكة نحو 11.8 مليار ريال في عام 2018، فيما بلغ إجمالي موجودات المؤمن لهم 41.2 مليار ريال، وإجمالي موجودات. تستهدف رؤية المملكة 2030 زيادة نسبة مشاركة السعوديين في كافة الأعمال داخل المملكة وزيادة تملكهم للمنازل بنسبة تصل إلى 70 %، وذلك بعد اكتمال منظومة قطاع التمويل. كما أشار البيان إلى ارتفاع الأرباح الفعلية لعدد من الموانئ مقارنة بالربط الأصلي لها، بمعدل زيادة وصل إلى ما يزيد على 200%، وهو ما تمثل في المحقق الفعلي للموانئ البرية، حيث بلغ الربط الأصلي.\nنحو 180 مليون دولار هو إجمالي الأرباح التي حصدها العشـرة الأوائل فقط من مشاهير يوتيوب خلال عام 2018، جميعهم من الذكــور مع غياب العنصر النسائي تماما. تعرف. وبلغت ودائع العملاء 65.5 مليار جنيه في نفس الفترة مقارنة بمبلغ 59.14 مليار جنيه في ديسمبر 2018 أي نسبة نمو تصل إلى 10.7%. أما عن أجمالي حقوق الملكية فقد وصلت إلى 7.15 مليار جنيه في ديسمبر 2019 مقارنة بمبلغ.


آخر تحديث: 2011/12/15 الساعة 19:40 (مكة المكرمة) الموافق 1433/1/20 هـ\nالبرلمان الكويتي شهد مؤخرا أزمة في قضية رشى أطاحت بالحكومة (الجزيرة-أرشيف)\nبدأ المدعي العام في الكويت اليوم التحقيق مع نواب سابقين في مجلس الأمة الكويتي (البرلمان) بشأن مزاعم فساد ساعدت في إثارة أسوأ أزمة سياسية تشهدها الدولة الخليجية في سنوات، وذلك وفق ما ذكرته وسائل إعلام محلية في الكويت وأعضاء في البرلمان.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nومثل عدة برلمانيين أمام الادعاء في إطار تحقيق في مبالغ ضخمة مشتبه فيها تم إيداعها في حساباتهم المصرفية.\nويقول سياسيون معارضون إن هذه الودائع -التي يعتقد أنها تتراوح بين مئات آلاف وملايين الدنانير الكويتية- هي رشى دفعها أعضاء في الحكومة للحصول على تأييد النواب وهو اتهام رفضه النواب الذين قالوا إن له دوافع سياسية.\nوقال عضو البرلمان السابق المؤيد للحكومة صالح عاشور في بيان بعد احتجازه لفترة وجيزة عندما رفض دفع الكفالة التي تبلغ قيمتها خمسة آلاف دينار (18 ألف دولار) "إنه منذ بعض الوقت توجد نية واضحة من جانب مجموعة معينة لمهاجمة بعض البرلمانيين".\nوذكرت تقارير إعلامية أنه من المقرر استدعاء 12 عضوا بالبرلمان على الأقل فيما يتعلق بالقضية التي أثارت غضبا شعبيا من الفساد في الكويت.\nالبرلمان تم حله ويجب إجراء انتخابات\nجديدة خلال ستين يوما (الجزيرة-أرشيف)\nوقال البرلماني السابق المؤيد للحكومة سعدون حمد إنه كان ضمن الذين تم استجوابهم. وأوضح في بيان له بعد استجوابه أن المبلغ الذي تم سؤاله بشأنه هو 286 ألف دينار، وأنه دحض الاتهامات بثقة كاملة.\nيذكر أن الحكومة الجديدة في الكويت أدت أمس اليمين الدستورية أمام أمير البلاد الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح بعد يوم من تشكيلها.\nوكان أمير الكويت قد أصدر مرسوما أميريا الثلاثاء بتشكيل الحكومة الجديدة التي كان كلف وزير الدفاع السابق الشيخ جابر مبارك الحمد الصباح تشكيلها في 30 نوفمبر/تشرين الثاني الماضي إثر استقالة الحكومة التي كان يترأسها الشيخ ناصر المحمد الصباح بعد ضغط المعارضة.\nكما أمر أمير البلاد بحل البرلمان وبموجب الدستور يجب إجراء انتخابات جديدة خلال ستين يوما من حل البرلمان.\nوكانت المعارضة الكويتية قد شنت حملة لعزل رئيس الوزراء المستقيل، وحل مجلس الأمة إثر فضيحة فساد تورط فيها 15 نائبا. وفي الشهر الماضي استقالت الحكومة بعد أن اقتحم مئات الكويتيين -الذين يتزعمهم نواب من المعارضة- مبنى البرلمان في احتجاجات ضد الحكومة.


سلسلة المطالعة : الغزال غرغر PDF عبر الانترنت\n📘 رازبري باي : تعلم - صمم - ابتكر\nسلسلة المطالعة : القطة الصائمة نانا eBook طرق اختيار شريك الحياة للزواج واستقرار الحياة الأسرية eBook حكايات صالح وأرقم : يا ليتني عصفور! eBook وكان الأنبا بطرس تقيا زاهدا ورعا محبا للخير قليل الكلام مع هيبة ووقار يقضي يومه في المطالعة جالسا على الأرض ولا ينام إلا على حصير من القش، بعيد الغضب.\nسلسلة المطالعة : الغزال غرغر eBook قصص بسيطة رواية من ألمانيا الشرقية eBook اللغة والمجتمع عند العرب : الجاحظ نموذجاً eBook\nسلسلة المطالعة : الغزال غرغر.pdf. الأدب العربي Se/ Sg/ Sv3 الثانوي.pdf. الأعمال المنجية من الخصال المردية.pdf. العنف ووسائل الإعلام.pdf. دلالة النحو في شرح الكافية للرضي.pdf سلسلة الطبخ العالمي :الطبخ الهندي خطوة خطوة.pdf سلسلة المطالعة : الغزال غرغر.pdf. سلسلة كن\nيحتاج العالم إلى الذهب ، ويقول إيتين موشيفيتش من AlphaStox ، وعلى الرغم من أنه لم يكن مفضلاً في السنوات القليلة الماضية ، إلا أن سلسلة من العوامل الكلية تشير إلى اتجاهه الصعودي. في هذه المقابلة مع "تقرير الذهب" ، يناقش ... ما هي المعدات لا يكون عامل منجم. المواد: مقاومة للاهتراء بولي + جلد الغزال يضيف نمط إلى عجلة القيادة الموجودة لديك. مصنوعة من الجلد الاصطناعي عالية الجودة ، مقبض مريح ، برياثابيليتي جيدة. أيضا كبيرة لاستبدال التالفة أو البالية المصنع الأصلي الجلود مغطاة عجلات القيادة.\nسلسلة المطالعة : الغزال غرغر eBook فضفضات eBook الداروينية اللغوية بين الأصول الأوروبية والتجليات العربية في نهاية القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين eBook


اتصل بالإخلاص فيما يتعلق بأي أسهم متبقية مكافأة الثنائية في حسابك. سوف يطلب من الشركات التي تفكر في الاكتتاب العام - مبدئيا من قبل مدققي الحسابات وبعد ذلك من قبل قواعد المجلس الأعلى للتعليم - لتحديد قيمة خيارات ثانية قواعد التجارة لأغراض المحاسبة المالية باستخدام طريقة التقييم المستقل. المفتاح الثالث لتطوير نظم التداول في سوق الفروكس : البناء الأفضل.\nمكافأة الثنائية ،الخيارات الثنائية استراتيجية آمنة\nمن خلال قراتي للكتاب ومن اجل اتوصل للتحليل الصحيح لاي عمله يجب معرفة اغلاق الثلاث الايام الاخيرة. اذا لم تستجيب شركة التداول لعدة ايام قم باتصال هاتفي معهم و ايضاً قم بارسال ايميل رسمي لهم من خلال موقعهم عبر صفحة التواصل الخاصة بهم و يمكنك ايضاً ارسال بريد عادي لهم و لكن كل هذه الاتصالات يجب ان تحتفظ بها۔. مبيعات التجزئة، كونها مكافأة الثنائية مقياس شهري لمبيعات التجزئة. تؤثر هذه الاجندة الاقتصاديةبشكل مباشر على إنفاق المستهلكين وثقتهم.\nتختلف هذه الأنواع من الخيارات عن الخيارات الثنائية لخيارات الفانيليا العادية ، حيث تكسب 1 مكافأة الثنائية أو "صفر" الكل أو تفقد الكل.\nعدم ترك تعليمات السفر إلى الخارج لدى البنك الذي تتعامل معه. الترخيص القبرصي CySec الصفحة مكافأة الثنائية من هنا باللغة الانجليزية۔. المؤشر في عملية تداول المستهلكين.\nكلمة أخيرة أقولها سيدي رئيس الحكومة، البيئة لا تحمى بمجرّد جمع النفايات وتونس كلّها تعاني. الرسوم البيانية IG, دخول ProRealTime, الرسوم البيانية الآلية. عندما يشكّ الطبيب المعالج بأن الشخص الماثل أمامه يعاني من اضطراب الهوس الاكتئابي، مكافأة الثنائية فمن المرجح أن يوصي بإجراء عدد من الفحوصات الطبيّة والتّشخيصات النفسية. فكل هذه الأمور تساهم في نفي عدد من المشكلات الأخرى، تساعد في وضع تشخيص محدّد وفي تحديد ما إذا كانت هنالك مضاعفات أخرى لها علاقة بهذا الاضطراب.\nأفضل شركات تداول العملات في الإمارات عام 2021 2017-09-11\nتقييم شركة 24option 2020-06-8\nكيفية تعلم الفوركس 2019-12-23\nأفضل 5 أزواج عملات قابلة للتداول 2019-12-27\nتجارة عملات عبر الإنترنت 2019-06-18\nوسيط تداول العملات الأجنبية لا إيداع مكافأة 2020 2018-09-26


رسميًا.. ميهوب يتقدم باستقالته من الأهلي - بوابة الشروق\nالسبت 7 ديسمبر 2019 4:46 م القاهرة القاهرة 24°\nرسميًا.. ميهوب يتقدم باستقالته من الأهلي\nنشر فى : الأربعاء 12 سبتمبر 2018 - 1:56 م | آخر تحديث : الأربعاء 12 سبتمبر 2018 - 1:57 م\nأصدر علاء ميهوب رئيس اللجنة الفنية بالنادي الأهلي بيانًا، اليوم الأربعاء، يعلن فيه استقالته من منصبه بالقلعة الحمراء.\nوقال ميهوب في بيانه: "رئيس مجلس الإدارة، رئيس لجنة الكرة، محمود الخطيب، كل الاحترام و التقدير، لطالما كانت خدمة النادي الأهلي شرفًا لي منذ أن كنت لاعبا حتى اعتزالي و تولي العديد من المناصب الإدارية و الفنية، لأنني كنت و لا زلت أعتقد أن للنادي الأهلي دين علي سداده طول حياتي".\nوأضاف: "كما أنني شرفت بالعمل مع شخصكم الكريم الذي طالما أعطى وخدم بإخلاص وبأحرف من نور النادي الأهلي ومنتخب مصر والرياضة بصفة عامة".\nوتابع ميهوب: "سأظل أتذكر بفخر كل اللحظات الطيبة التي بذلت فيها جهدا مخلصا لخدمة نادينا العريق حفاظا على مبادئ وقيم موروثة لأجيال قادمة، وليظل النادي الأهلي دوما فوق الجميع".\nواستدرك في ختام بيانه: "إلا أننى و لظروف خاصة فأنني أتقدم لكم باعتذاري عن عدم الاستمرار في رئاسة اللجنة الفنية، متمنيا لكم التوفيق والنجاح فى الفترة القادمة".\nوكانت أنباء ترددت أن علاء ميهوب قرر التقدم باستقالته اعتراضًا على تخفيض راتبه الشهري، ودمج مهام عمله تحت لجنة التعاقدات التي يترأسها محمد فضل، إضافة إلى رفضه منصب نائب رئيس قطاع الناشئين خلفًا لهاني رمزي الذي انضم للجهاز الفني لمنتخب مصر تحت قيادة خافيير أجيري.


الفصل السابع: يسوع المسيح عظيم كهنتنا\nيسوع المسيح عظيم كهنتنا\n1:3 – 10:5\nحين بيّن صاحب عب تفوّق المسيح على الملائكة، أراد أن يعظّم ذاك الذي هو وسيط العهد الجديد، وينعش إيمان القرّاء وثقتهم بيسوع. ذاك كان هدفَ القسم الأول. وهو أيضًا هدف القسم الثاني الذي يبرز طابعُه الارشاديّ بشكل خاص (3: 7ي). لن نبحث عن مواجهة بين وسطاء العهد القديم ووسيط العهد الجديد، بين موسى ويشوع وهارون من جهة، وبين يسوع من جهة ثانية، لندلّ على تفوّق المسيح. في الواقع، يستفيد الكاتب من كل الظروف لكي يُبرز عظمة الشريعة الجديدة على الشريعة القديمة، مستفيدًا من جميع المقابلات لكي يُسند برهانه.\nأما موضوع القسم الثاني فهو: تألم (بابونتن، 2: 18) الابن المتأنّس، فصار الكاهن (ارخياروس) الرحيم (الايمون) والأمين (بستوس 2: 17) الذي يستطيع أن يغيث (بوئيتيساي، 2: 18) المبتلَين (المجرَّبين). استعاد القسم الثاني هذه الكلمات المفاتيح (3: 1، 2)، فكان اتجاهان: اتجاه أول يتحدّث عن يسوع ككاهن أمين لله (3: 1 - 6). واتجاه ثان يتحدّث عن الحبر الرحيم (5: 1 - 10). وبين الاثنين نجد ارشادًا طويلاً حول مز 95 (3: 7 - 4: 16)، يبدأ مهدّدًا وينتهي مشجعًا (4: 1 - 11).\nأفكار ثلاث تتوزّع هذا القسم: الأولى، انطلق الكاتب من ناموس التعارض، فأكّد تفوّق المسيح على أشخاص العهد القديم، من ملائكة وبشر. الثانية، ما زال يتطلّع إلى المسيحيّين، فيدعوهم إلى الايمان بالله وإلى الأمانة لوصاياه، ويشجّعهم في مسيرتهم نحو السماء، ويدعوهم إلى الاجتهاد. الثالثة، وسّع في هذا السياق الأدبيّ والنفسيّ موضوعه التعليميّ الأساسيّ الذي هو كهنوت المسيح. بعد أن حدّد مخطّط الله الخلاصي، بين ضرورة تجسّد الابن وموته. فاستنتج أن الابن المتجسّد هو كاهن رحيم وأمين يقود كنيسته إلى الراحة. ذاك هو موضوع إيماننا.\n1 - الاتجاه الأول: يسوع كاهن أمين (3: 1 - 4: 16)\nيبدأ الاتجاه الأول في القسم الثاني بجملة احتفاليّة (3: 1 - 2): فالكاتب يتوجّه للمرّة الأولى إلى سامعيه بشكل احتفاليّ، ويلحّ عليهم بطريقة لا نعود نجدها فيما بعد.\n((إذن، أيها الأخوة القديسون، الذين لهم نصيب في الدعوة السماوية، تأمّلوا...)).\nتبدو الجملة بشكل تحريض يتميّز عن سياق 2: 5 - 18 وما فيه عن عرض تعليميّ. هذا ما يدلّ حقًا على بداية القسم الثاني. ويدعو الكاتبُ المؤمنين لكي يتأمّلوا بموضوع جديد هو موضوع الكهنوت الذي أشار إليه في القسم الأول. وهكذا دلَّ على أن 2: 17 شكّل إعلان التوسّعات الآتية. غير أن الكاتب لا يستعيد كل ما في 2: 17، بل يكتفي بوجهة واحدة: حبر أمين، عظيم كهنة نستطيع أن نثق به. أما الوجهة الثانية (الكاهن رحيم) فستكون موضوع الاتجاه الثاني. هذه البداية (3: 1 - 2) تبدأ مقطعًا ارشاديًا (3: 7 - 4: 16). ولكن يسبق هذا الارشاد عرضٌ كبير يبدأ بفعل: ((تأمّلوا)). وهكذا نكون أمام مقطع أول (3: 1 - 6) ومقطع ثان (3: 7 - 4: 16) سنقسمه إلى فصلين.\nأ - أمانة موسى وأمانة يسوع (3: 1 - 6)\nإن ارتباط هذه العبارة البادئة (3: 1 - 2) مع ما سبق، يتأمّن بتكرار لفظ ((حبر)) ثم ((أمين)). وهناك أيضًا تسمية ((الاخوة)) التي انتشرت بين المسيحيين فعكست تشبّه المسيح بإخوته (2: 17؛ رج 2: 11). أما الصفة ((القديسون)) فتعود إلى 2: 11 الذي يتحدّث عن تضامن وثيق بين ((المقدِّس والقديسين)). و((الدعوة السماوية)) تقابل 2: 10 الذي يرينا الله وهو ((يقود إلى المجد أبناء كثيرين)). أما ((ماتوخوس)) (مشارك، له نصيب) فهو صدى لفعل ((ماتاسخن)) (2: 14): بما أنه كان للمسيح نصيب (شركة) في واقع البشر (في الدم واللحم)، يُدعى المسيحيون لكي تكون لهم شركة (نصيب) في واقع الله (3: 1: الدعوة السماوية؛ رج 1: 9). وأخيرًا، يرد اسم ((يسوع))، فيعود الكاتب بنا إلى 2: 9.\nوها نحن نورد نصّ هذا المقطع كله:\n3: 1 وإذن، أيها الاخوة القديسيون الذين لهم نصيب في الدعوة السماويّة\nتأمّلوا الرب والحبر الذي نعترف به، يسوع\n3: 2 الذي هو أمين لمن أقام،\nكما كان موسى في جميع بيته.\n3: 3 فإنه قد حُسب في المجد\nأفضل من موسى\nبمقدار ما الباني\nيفضل البيتَ في الكرامة\n3: 4 إن لكل بيت بانيًا،\nوباني كل شيء هو الله.\n3: 5 فموسى كان أمينًا، بصفة خادم، في جميع بيته (= بيت الله)\nلكي يشهد لما سيُقال.\n3: 6 أما (دي) المسيح فكالابن\nعلى بيته الخاص\nوبيته هو نحن،\nإن أقمنا على الثقة وفخر الرجاء.\nنلاحظ أولاً تفاصيل تدلّ على اهتمام الكاتب بأسلوبه الادبي. في آ ،1 ترتيب متداور. من جهة، (أ) الموصوف (الاخوة)، (ب) مفعول به (دعوة) يرتبط (ج) بصفة، مشارك. ومن جهة ثانية، (ج ج) صفتان (رسول، حبر) يحدّدهما (ب ب) مفعول به، ثم (أأ) موصوف هو يسوع. ونكتشف أيضًا في آ 3 توازيًا متداورًا:\n- هو - يفضل\n- تجاه موسى - البيت\n- حسب - في الكرامة\nكما نكتشف توازيًا بسيطًا:\n- بلايونوس (أفضل) - بلايونا\n- دوكسيس (مجد) - تيمين (كرامة).\nوأخيرًا، نجد التوازي في آ 5 - 6: من جهة، موسى كخادم. ومن جهة ثانية، المسيح كالابن. أما التعبير الذي ينطلق من ((البيت)) فهو في تواز متداور: في كل بيته خادم... كابن على بيته.\nكيف تبدو بنية آ 3 - 6؟ هناك خطان:\n* خطّ أوّل يميّز في النصّ ثلاث وحدات مستقلّة.\nآ 3: مقابلة بين موسى والمسيح.\nآ 4: معترضة.\nآ 5 - 6: مقابلة ثانية بين موسى والمسيح.\nما يحدّد تقطيع النصّ بهذا الشكل ليس إشارات أدبيّة، بل شرح آ 3. ففي نهاية الآية، يدل ((الباني)) (بشكل مباشر) على المسيح. لهذا، اعتُبرت آ 4 معترضة (نستطيع أن نضعها بين قوسين). لها صفة البناء. أو لها بُعد لاهوتيّ. ولكنها لا تدخل دخولاً عاديًا في التوسيع، لأن عمل البناء يعود إلى الله، لا إلى المسيح.\nإذن، يكون تحليل النصّ كما يلي:\n3: 3: المسيح يتفوّق على موسى، لأنه يبني البيت.\n(3: 4: الذي يبني هو الله).\n3: 5: المسيح يتفوّق على موسى لأنه الابن لا الخادم.\nماذا نقول في هذا التقسيم الذي ينسى الدور الأساسيّ الذي تلعبه آ 4؟ هنا نعود إلى آ 3 (يرتبط بها المقطع كله) التي تحمل شرحًا آخر: هي لا تؤكّد بأن المسيح هو الذي يبني البيت. حينئذ يجب أن نقول: موسى هو البيت، وهذا ما لا يفكّر فيه أحد. ولكن الكاتب يقول إن علاقة موسى بالمسيح تشبه علاقة البيت ببانيه. والأمران يختلفان.\n* خطّ ثان يفهمنا أن آ 3 هي شرح لما سبق.\nنجد أولاً (آ 4) الاداة ((غار)) (الفاء)، ثم واو العطف (آ 5). هذا يعني أننا أمام شرح لما سبق. كما يعني أن الآيتين تشكّلان مجموعة واحدة. لهذا، تكون بنية المقطع كما يلي:\n- آ 1 - 2: تذكير بالقسم الأول وإدخال المقابلة بين يسوع وموسى.\n- آ 3: علاقة التفوّق.\nآ 4 - 6أ: تفسير هذه العلاقة.\nآ 6ب: انتقال إلى التحريض الذي يلي.\nهكذا، لا تعود آ 4 معترضة، بل مفصل البرهان. على مستوى ((الأمانة))، ما هو حاسم، العلاقة مع الله. فالمسيح أمين في شكل يتفوّق فيه على موسى، لأن علاقته بالله الذي يبني في علاقة مختلفة. موسى هو خادم. هو جزء من البيت. هو أمين لله في البيت، فتستطيع سائر الحجارة أن تستند إليه. ويسوع هو الابن. إذن البيت المبنيّ هو بيته أيضًا. وعلاقته به كعلاقته بالله نفسه. قال الكاتب فيما سبق إن الله خلق العالم بابنه (1: 2). وطبّق على الابن مزمورًا ينشد عظمة الخالق (1: 1). إذن، يحقّ للمسيح ايمان (وثقة) يختلف كل الاختلاف عن ذاك الذي يستحقّه موسى: لقد أقيم على بيته. هذا هو منطق هذا المقطع (3: 1 - 6): بما أن الأول خادم والثاني ابن، صارت العلاقة بين موسى والمسيح كعلاقة البيت ببانيه.\nوإذا توقّفنا عند آ 5 - 6 ،نكتشف أن الكاتب أدخل تفاصيل إضافيّة فيما يخصّ البيت. أولاً، نجد عبارتين تختلفان اختلافًا طفيفًا: كل بيت هذا. بيت هذا. ويوضح الكاتب معنى ((البيت)): البيت هو نحن. هل نفهم كذلك العبارة الأولى (كل البيت) التي تعني موسى؟ كلا، على ما يبدو. فإذا أردنا أن نلقي الضوء على عد 12: 7 (موسى أمين في كل بيته)، لا نعود إلى آ 6 (البيت هو نحن)، بل إلى آ 4 (إن لكل بيت بانيًا، وباني كل شيء هو الله). اذن، نفهم بعبارة ((كل بيت)) مجمل الخليقة. لقد قام دور موسى بأن يهيّئ شهادة للمسيح (على مثال يوحنا المعمدان).\nوالخلاصة: المسيح أهل للثقة في كل البيت، وفي درجة يتفوّق فيها على موسى (ظنَّ اليهود أن الأمانة توقّفت عند موسى!). قدّم الكاتبُ التوازي، وترك القارئ يستخلص النتيجة العامّة. فاكتفى بأن يشدّد على وجهة خاصة مهمّة. انتقل من ((كل بيت)) إلى ((البيت)): إذا أردنا أن نفيد كل الإفادة من أمانة المسيح، لا يكفي أن نكون في عالم بناه الله، بل يجب أن نصبح من بيته ونبقى في هذا البيت بايمان ثابت. تلك هي النتيجة التي تهمّ الكاتب والتي سيتوسّع فيها في المقطع التالي (3: 7 ي). وما يلفت الانتباه في هذا المقطع الصغير، هو أن لقب المسيح يرد هنا للمرة الأولى في الرسالة. اختلف الوضع بين اسم يسوع (ظهَر في 2: 9) وبين اسم المسيح. فاسم يسوع ارتبط بذكر الاتضاع والموت. أما اسم المسيح فأحيط بالمجد: مجد في علاقته بالآب. مجد في سلطانه على البشر: ((المسيح كالابن على بيته)) (3: 6).\nوهيّأ الكاتب الطريق للقب المسيح (مُسح بالزيت وأرسل). فهناك إيراد كتابيّ يتحدّث عن مسحة، في المقطع الأول من القسم الأول. استعمل فعل ((إخريسان)) (مسحك) في 1: 9 ،فوصل بنا إلى 3: 6 (خرستوس، المسيح). ثم إن إيراد 1: 8 - 9 ينطبق على الابن (1: 8). ويتحدّث 3: 6 عن المسيح كالابن. منح الايرادُ لمسيح الله تفوّقًا على الذين يشاركونه (ماتوخوس). وهذه الآية (3: 6) جعلت المسيح ((على رأس بيته)). وهكذا استضاء مقطع بما قيل في مقطع آخر، مع تطبيق ((ماتوخوس)) على المسيحيين في خطّ اوغسطينس وشرحه للمزمور 44.\nأخيرًا، نجد توازيًا في استعمال ((مجد)) و ((كرامة)) في 3: 3: مجد أفضل، كرامة أفضل. هنا نتذكّر الموضوع الأخير في القسم الأول حيث قيل عن المسيح: ((كان مكلّلآً بالمجد والكرامة)) (2: 8). فإن ((أمانة)) يسوع هي أمانة كهنوتيّة: فعلى أثر ذبيحته، كلّل يسوعُ بالمجد والكرامة (2: 9). وتوِّج كالابن ومسيح الله (1: 9). وكفالة الله له، التي تجعله أهلاً للثقة، هي كفالة لكهنوته. هذا ما يشير إليه الكاتب، وسوف يوضحه فيما بعد.\nب - أمانة المسيح وأمانة المسيحيين (3: 7 - 4: 16)\nونصل إلى المقطع الثاني الذي هو إرشاد يستند إلى مز 95 فيطلب من المسيحيين أمانة تتجاوب مع أمانة المسيح. وإذ أراد أن يشدّد بقوّة على ما يُطلب، استند كعادته إلى العهد القديم، فاتّخذ تحريضه شكل تفسير للمزمور 95:\n3: 7 كذلك، كما يقول الروح القدس:\nإن أنتم اليوم سمعتم صوته،\n3: 8 فلا تقسّوا قلوبكم في المرارة.\nكما في يوم الامتحان، في البرّية\n3: 9 حيث امتحنني أباؤكم وخبروني\nوشاهدوا أعمالي أربعين سنة.\n3: 10 لذلك استشطت على ذلك الجيل\nوقلت: إن قلوبكم زائغة على الدوام\nولم يعرفوا قط سبلي.\n3: 11 كما أقسمتُ في غضبي:\nلن يدخلوا في راحتي!\nسار الكاتب في خط السبعينيّة، ولم يبتعد عنها إلاّ في بعض التفاصيل. فبدل ((إدوكيماسان)) (خبروني) قال ((إن دوكيماسيا)) (3: 9)، في المحنة. وهكذا حوّل ترتيب الأشطار (في السبعينيّة: خبروني ورأوني). جعل ((ايدون)) محل ((ايدوسان)) (رأوا)، و((ايبون)) محل ((ايبا)) (قالوا) (3: 10). وأحلّ ((تاوتي)) محل ((اكايني)) (هذا)، وأقحم ((ديو)) (لذلك) بعد ((أربعين سنة)). غير أن هذا الاقحام يطرح سؤالاً: أين نضع علامة القطع في 3: 9 - 10؟ في النصّ العبراني، هي بعد ((أعمالي)). عارض المرنّم بين موقف بني اسرائيل الحذر وخبرتهم السابقة لتدخّلات الله. ((والاعمال)) التي يشير إليها هي معجزات الخروج من مصر. أما فعل ((رأى))، في الماضي (الكامل العبري) الذي تسبقه ((ج م)) (أمّا)، فيجب أن نفهمه كالماضي الماضي الذي يدلّ على زمن يسبق المحنة: ((إختبروني (امتحنوني) مع أنهم رأوا أعمالي)). أما ((أربعون سنة)) فتدلّ على الزمن الذي جاء بعد ذلك. فحدثُ مسّة، في سفر الخروج، يقع في بداية الإقامة في البريّة (خر 17: 7). وهكذا، ما يدوم أربعين سنة هو غضب الله.\nفي آ 17 ،استعاد الكاتب بوضوح هذا القول الأخير: ((غضب أربعين سنة)). إذن، نستطيع أن نوزّع 3: 9 - 10 كما يلي:\nحيث امتحنني آباؤكم في اختبار ورأوا أعمالي\nأربعين سنة، لذلك استشطتُ.\nبهذه الطريقة تمّ التوزيع التقليديّ لهذه الآيات: وانتهت آ 9 مع لفظ ((أعمال)). غير أن هذه القسمة تصطدم باعتراض غراماطيقي: إن ديو (لذلك) تُجعل عادة في بداية الجملة. فإذا بقينا على مستوى الغراماطيقي، نقسم نصّ الرسالة غير ما في العبري.وهكذا تصبح علامة القطع بعد ((أربعين سنة)) لا قبلها.\nرأوا أعمالي أربعين سنة.\nتلك هي الطريقة التي يأخذ بها الشرّاح اليوم. ولكن، لماذا بدّل الكاتب نصّه بهذا الشكل؟ كانت فرضيّات عديدة. ولكن يبدو أن الكاتب اهتمَّ بالاسلوب فحاول أن يحسّن التوازن في الجملة. حين ضمَّ ((أربعين سنة)) إلى ما سبق، حصل على شطرين متوازنين، مع ثلاثة عناصر في كل شطر.\nامتحنني /آباؤكم/ في اختبار\nورأوا /أعمالي/ أربعين سنة.\nلم يفهم الكاتب ((ايدون)) على أنه الماضي الماضي. فعبارة ((رأوا أعمالي)) تنطبق على الحقبة التاريخيّة التي فيها ((استشاط)). والاعمال التي يشير إليها، ليست معجزات الخروج من مصر، بل سلسلة الضربات الالهيّة التي ردّت على تذمّرات بني اسرائيل، خلال العبور في البرّية (عد 14: 29 - 30؛ رج عب 3: 17). ولكن صاحب عب اكتفى هنا بأن يتبع السبعينيّة، التي نقلت المضمون العبريّ نقلاً أمينًا. يستحيل في نصّه أن يُفهم أن ((ايدوسان)) تشير إلى عمل يسبق ((إدوكيماسان)) و((إبايراسان)). أما الجملة اليونانيّة ففرضت فهمَ ((ايدوسان)) على أنه يتمّ في وقت تمّ فيه هذان العملان، أو بعد ذاك الوقت. لذلك، لا ندهش إن فهمت عب الفعل بهذه الطريقة.\nبعد هذا، كيف نرى ترتيب الآيات (آ 12 - 19) التي جعلت عددًا من الشرّاح في حيرة؟\n3: 12 فاحذروا (فانظروا) اذن، أيها الإخوة، من أن يكون لأحد منكم قلب خبيث وغير مؤمن فيرتدّ عن الله الحي.\n3: 13 بل عظوا بعضكم بعضًا كل يوم\nما دام يقال ((اليوم))\nلئلا يقسو أحد منكم بغرور الخطيئة.\n3: 14 فقد صرنا شركاء في المسيح\nإن نحن أقمنا على الايمان، ثابتًا في النهاية كما في البداءة.\n3: 15 في هذا القول:\nفلا تقسّوا قلوبكم بمرارة.\n3: 16 من هم الذين سمعوا فأسخطوه؟\nأفليسوا جميع الذين خرجوا من مصر على يد موسى؟\n3: 17 وعلى من استشاط أربعين سنة؟\nأفليس على الذين خطئوا\nفسقطت جثثهم في البريّة؟\n3: 18 ولمن أقسم أنهم لن يدخلوا في راحته\nسوى الذين عصوا؟\n3: 19 ونحن نرى أنهم لم يستطيعوا الدخول لعدم إيمانهم.\nهناك تضمين بين آ 12 وآ 19 يجعلنا نرى في هذه الآيات الثماني وحدة أدبيّة أولى. نقرأ في آ 19 فعل ((بلاباين)) (رأى، نظر) والاسم ((أبستيا)) (لا إيمان) اللذين قرأناهما في آ 12. نشير هنا إلى أن ((أبستيا)) لن تظهر بعد ذلك في عب.\nنلاحظ تلميحات عديدة إلى المزمور، ولكننا لا نجد سوى جملة واحدة (3: 15) تقع في قلب المقطع. قرأنا قبلها ثلاث جمل (في ثلاث آيات)، وبعد ثلاثة استفهامات تقابل الجمل الثلاث ولكن في ترتيب معاكس. فإذا أردنا أن نعرف، في الجملة الاولى، معنى ((ارتدّ عن الله الحيّ)) (آ 12)، نعود إلى الاستفهام الأخير (آ 18 - 19) الذي يكشف وجهتين من هذا الموقف. الأول: عصوا. الثاني: مُنعوا من الدخول إلى راحة الله. وإذا طلبنا شرحًا لعبارة ((غرور الخطيئة)) (آ 13) كما في الجملة الثانية، نجده في الاستفهام الثاني (آ 17) الذي يشير إلى غضب الله ضدّ الذين خطئوا ويصف حالتهم التعيسة: سقطت جثثهم في البريّة. وأخيرًا، إذا أردنا أن نقتنع بأن الثبات ضروريّ، وبأن على شركاء المسيح أن يظلّوا ثابتين في النهاية، كما كانوا في البداءة (آ 14)، نقرأ الاستفهام الأول (آ 16) ونتطلّع إلى الذين تبعوا موسى في بداية الخروج في مصر، ولكنهم، بعد أن سمعوا (اكوسنتس) التعليم، أسخطوا الله.\nحين نقابل جزئي هذا النصّ، نلاحظ أن هذا الشرح ليس مرتجلاً، بل ألّف بعناية في إطار توازن متداور. أما بنية المجموعة فتتوافق مع المقابلة التي رأيناها في المقطع الأول (3: 1 - 6) بين موسى والمسيح. أما الجملة الأخيرة (آ 15) من هذه الجمل، فتذكّرنا بنهاية المقطع السابق: ثبت (آ 6 ،آ 14). المسيح (آ 6، آ 14). شركاء (آ 1 ،شركاء، آ 6 ، بيت، آ 14). في موازاة هذا، يهيّئ الاستفهام الأخير (آ 18) في الاستفهامات الثلاثة، ما يلي: دخول في راحة الله (آ 18؛ رج 4: 1 ،3، 5). نخسر هذه الراحة بالعصيان (آ 18؛ رج 4: 6 - 11).\nوكيف رتّب الكاتب ما تبقّى من تفسيره للمزمور 95: هنا نقرأ 3: 12 - 19 فنلاحظ استعادة حرفيّة للمزمور تبدأ بعبارة ((إن تو لاغستاي)) (آ 15). ونجد مرتين عبارة مشابهة تلعب دورًا مماثلاً. في 4: 3: ((كاتوس ايريكن)) (كما قال) تسبق إيراد آية أخرى من المزمور. وفي 4: 7 ((كاتوس بروايريتاي)) (كما قيل في السابق) تعلن تكرار المقطع الذي قرأناه في 3: 15. هذه الملاحظة تقودنا إلى القول بأن 4: 3 و4: 7 يحتلاّن مركزًا رئيسيًا على مثال 3: 15. وفي الواقع، هناك تضمين يبدأ في 4: 1 (آيتان قبل 4: 3) وينتهي في 4: 15 (آيتان بعد 4: 3). يتحدّث 4: 1 عن وعد بالدخول في راحته. ويستعيد 4: 5 عبارة المزمور: لن يدخلوا في راحتي. وبجانب كل ايراد، نجد تضمينًا بين آ 6 وآ 11.\n4: 6 وإذ كان لا بدّ أن يدخل فيها قوم، لأن الذين بُشِّروا أولاً لم يدخلوا بسبب عصيانهم.\n4: 11 فلنجتهد إذن أن ندخل في تلك الراحة، لئلا يسقط أحد في مثل هذا العصيان.\nلا نقرأ لفظ ((ابايتايا)) (عصيان، عدم خضوع) في عب إلاّ في هاتين الآيتين. هكذا اعتاد صاحب عب أن يفعل فيحتفظ من أجل تضمين يبنيه، لفظة لن يعود يستعملها فيما بعد. ذاك كان الوضع بالنسبة إلى ((أبستيا)) (لا إيمان) في 3: 12، 19. رج ((نوتروي)) (بطء الفهم) في 5: 11 و6: 12؛ ((تراخومن)) و((تروخياس)) في 12: 1، 13 (السعي): ((هومولوغيا)) (الاعتراف) في 3: 1 و4: 14. ولكن رج 10: 23.\nإذن، يتوزّع شرح المزمور على ثلاث قسمات (3: 19012؛ 4: 1 - 5؛ 4: 6 - 11). وتُبنى كل قسمة حول استعادة جزئيّة للنصّ المشروح. في القسمة الأولى والقسمة الثالثة، الايراد الكتابيّ هو هو، وإن اختُصر بعض الشيء في 4: 7.\nوإليك القسمة الثانية:\n4: 1 فلنخشَ إذن\nما دام موعد الدخول في راحته باقيًا\nأن يُرى أحد منكم متخلّفًا عنه.\n4: 2 لأن البشارة كانت لنا\nأيضًا كما كانت لهم.\nغير أن الكلمة التي سمعوها لم تنفعهم شيئًا\nلأنهم لما سمعوها لم يؤمنوا بها.\n4: 2 أما نحن الذين آمنوا، فندخل في الراحة،\nحسب ما قيل:\nأقسمتُ في غضبي:\nلن يدخلوا في راحتي.\nفإن الأعمال قد أنجزت منذ إنشاء العالم\n4: 4 إذ إنه قال في موضع ما عن اليوم السابع:\nواستراح الله في اليوم السابع من جميع أعماله.\n4: 5 وأيضًا في هذا الموضع:\nتوسّعٌ متشعّب. ومع ذلك نكتشف فيه جزئين متعاقبين: قبل الايراد الكتابي (آ ،3 أقسمتُ في غضبي)، يشدّد الكاتب على فكرة الدخول (دخل، تخلّف، ندخل) وعلى علاقته بالايمان. بعد الايراد، يحدّد نوعيّة هذه الراحة التي يتحدّث عنها. هذا في ما يخصّ المضمون. وفي ما يخصّ الشكل نكتشف توازيًا متداورًا:\n1 - دخل في راحته (أ)\nسُمعت الكلمة (ج ج)\nاتحدوا بالايمان (ب ب )\nندخل في الراحة (أأ). رج آ 1 - 2\n2 - لن يدخلوا في راحتي (أ)\nاليوم السابع (ج ج)\nأْعماله (ب ب)\nلن يدخلوا في راحتي (أأ). رج آ 4 - 5.\nونصل إلى القسمة الثالثة التي تنهي شرح المزمور 95:\n4: 6 وإذ كان لا بدّ أن يدخل فيها قوم\nلأن الذين بُشّروا أولاً لم يدخلوا بسبب عصيانهم\n4: 7 حدّد من جديد يومًا ((اليوم))\nإذ قال في داود بعد ذلك بعهد طويل،\nالقول الآنف الذكر:\nإن أنتم اليوم سمعتم صوته\nفلا تقسّوا قلوبكم\n4: 8 فلو كان يشوع أنالهم هذه الراحة\nلما تكلّم من بعد عن يوم آخر.\n4: 9 فهناك راحة سبتيّة محفوظة لشعب الله.\n4: 10 فمن دخل في راحته (= راحة الله)\nاستراح هو أيضًَا من أعماله\nكما استراح الله من أعماله الخاصة.\n4: 11 فلنجتهد اذن أن ندخل في تلك الراحة\nلئلاّ يسقط أحد في مثل هذا العصيان.\nهذه القسمة الأخيرة تشرح ((اليوم)) في المزمور، فترى فيه شهادة عن إمكانيّة الدخول في راحة الله. قد نتردّد في صيغة الاحتمال التي نقرأها في 4: 10: هل نعتبر أننا أمام تكرار يعود، فنترجم الفعلين في صيغة الحاضر (يدخل، يستريح)؟ أم نعتبر أننا أمام حدث من الماضي مع شخص محدّد؟ اعتاد الشّراح أن يروا في هذين الفعلين تأكيدًا مبدأيًا (الحاضر). أما نحن فنعود إلى العلاقات البنيويّة:\nقبل الايراد الكتابي وبعده (4: 7 ب: إن أنتم) تبدو الآية صدى لأختها. إن 4: 8 (تكلّم، من بعد، يوم)، يقابل 4: 3 أ (يوم، قائلاً، بعد ذلك الوقت). والآيات الثلاث الأخيرة (آ 9 - 11) تستعيد الآية الأولى (آ 6) وتكمّلها: البعض يدخل (آ 6أ). راحة سبتية لشعب الله (آ 9). ثم: الذين بُشِّروا أولاً لم يدخلوا (آ 6ب). يقابلها بشكل تعارض: ذاك الذي دخل في راحته استراح هو أيضًا من أعماله، كما استراح الله من أعماله الخاصّة (آ 10). وأخيرًا: بسبب عصيانهم (آ 6ج). يقابله: لئلا يسقط أحد في مثل هذا العصيان (آ11 ، نهاية القسمة).\nنلاحظ هنا مزيجًا من توازيين\nمتداور: 6 ... 9 - 11 بسيط: 6أ ... 9\n7 أ ... 8 6 ب ... 10\n7 ب 7 ب ... 11\nترتبط هذه القسمات الثلاث (3: 12 - 19؛ 4: 1 - 5؛ 4: 6 - 11) بسلسلة من التقابلات. فالثانية مركزيّة وتلعب دور الوصل بين الأولى والثالثة: فالشق الأول منها يستغلّ موضوع اللا إيمان (4: 2: لم يؤمنوا؛ 4: 3: الذين آمنوا) كما في القسمة الأولى (أبستيا، 3: 12 ، 19). والشقّ الثاني من القسمة الثانية يحدّد راحة الله (4: 4) ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بالقسمة الثالثة (4: 10). غير أن الثالثة قد هيّأها الشقّ الأول من الأولى. فعبارة ((يوم بعد يوم ما دام يقال اليوم)) (3: 13) هي استباق لشرح ((سيمارون)) (اليوم) في 4: 6 - 9. والايراد المركزي هو هو في الأولى (3: 15) وفي الثالثة (4: 7). وهكذا نقرّب بين 4: 9 - 10 و3: 14: فأعضاء شعب الله (4: 9) الذين حُفظت لهم راحة السبت هم شركاء المسيح (3: 14). والراحة التي تُمنح لهم، إن ظلّوا ثابتين في النهاية كما كانوا في البداية (3: 14)، تُفهم مشاركة في راحة المسيح نفسه، الجالس عن يمين الله. في هذا المنظور، يصبح التفسير الكرستولوجيّ واضحًا: فالذي دخل في راحته هو المسيح (نلاحظ أن ((دخل)) في صيغة الاحتمال ترد ثلاث مرات وكلها تتعلّق بدخول المسيح إلى السماء. رج 6: 20؛ 9: 12، 24: تصوّر راحة المسيح في 10: 11 - 17): هو رسولنا (ابوستولوس، 3: 1). هو قائد (ارخيغوس) خلاصنا (2: 10). وسيعلن 4: 14 أنه اجتاز السماوات. إذا كانت هذه الخاتمة (التي تقابل ما قيل في البداية حول دعوة المسيحيين السماوية) قد هيّئت في القسمة الثالثة، فقد هُيّئت في 4: 10 ،وهي آية لا نفهمها عن دخول كل فرد من شعب الله وحده، بل عن طريق مفتوح للشعب كله بواسطة يسوع (يشوع الجديد) سابقنا (6: 20؛ رج 10: 20).\nونصل إلى التقابلات، فنتوقّف عند بداية كل قسمة ونهايتها.\n- الجملة الأولى في القسمة الثانية (4: 1) تذكّرنا أيضًا ببداية القسمة الثانية\nفلنخشَ ما دام أحد منكم متخلّفًا (4: 1)\nاحذروا ما دام لأحد منكم يرتدّ(3: 12)\n- إن الجملة الأولى في القسمة الثالثة (4: 6) ترتبط ربطًا مباشرًا بنهاية القسمة الثانية (4: 5): لم يدخلوا في (4: 6) تعود إلى ((لن يدخلوا في راحتي)) (4: 5). وهذه الجملة عينها (4: 6) تتضمّن تلميحًا إلى بداية القسمة الثانية (4: 1 - 2). بل هي توجزها: بقي أن بعضًا دخلوا (4: 6) هي صدى: بقي وعد الدخول (4: 1). ((الذين بُشِّروا أولاً)) (4: 6) تذكرنا بما في 4: 2: ((البشارة بالموعد كانت لنا أيضًا)). وأخيرًا، لفظ ((ابايتايا)) (عصيان) الذي يجعل القسمة الثالثة في تضمين (4: 6 ،11)، قد هيّئت في نهاية القسمة الثالثة (3: 18) مع فعل ((ابايتيساسين)) (عصوا).\nبسبب هذه الرباطات المتعدّدة عكست الجملة الأخيرة في القسمة الثالثة مجمل التفسير\n- مع عصيان ودخل هي تشكّل تضمينًا مع بداية القسمة الثالثة (4: 6).\n- مع دخل في الراحة، هي تعود إلى نهاية القسمة الثانية (4: 5).\n- مع هذه العبارة عينها وببنيتها، شكّلت أيضًا تضمينًا مع بداية القسمة الثانية (4: 1). هنا، نستطيع أن نقابل 4: 1 و 4: 11.\n- تشكّل عبارة ((دخل في الراحة)) ولفظة ((عصيان)) رباطًا مع نهاية القسمة الثانية (3: 18 - 19).\n- ونكتشف أخيرًا علاقة بنية ومضمون مع الجملة الأولى في القسمة الأولى، أي في بداية تفسير المزمور 95: لئلاّ (هينا مي) قريبة من ((بلاباتي)) (احذروا) في 3: 12. والعصيان (ابايتايا) قريب من اللا إيمان (أبستيا)، والسقوط (باسي) من التخلّف (ابوستيناي).\nوترد قطعة قصيرة بعد تفسير المزمور: هي امتداح لكلمة الله (رج حك 7: 22 - 8: 1).\n4: 12 كلمة الله حيّة\nوأمضى من كل سيف ذي حدّين\nتنفذ حتّى مفرق النفس والروح\nوتميّز خواطر القلب ونيّاته،\n4: 12 وما من خليقة مستترة عنها.\nبل كل شيء عار ومكشوف لعينها\nولها نؤدّي حسابًا (لوغوس).\nإن ((غار)) يربط آ 22 بما سبق: فالعصيان لا يمكن إلاّ أن يُعاقب، لأن كلمة الله تحمل قوّة هائلة. أن اللفظة ((حيّ)) التي قرأناها في بداية القسمة الأولى في عبارة ((الله الحيّ)) قد هيّأت الطريق لهذه القطعة. وهناك تضمين يبدأ هذه الجملة الطويلة ويبنيها: في البداية: لوغوس تو تيو. وفي النهاية: ((هامين لوغوس)). نشير إلى أن معنى لوغوس يختلف. في البداية: كلمة الله. وفي النهاية: الحساب الذي نؤديه. ونجد غرابة حين نلاحظ أن ((بروس هون)) (له) يدلّ في البداية على الكلمة: توجّه الكلمة إلى الكلمة. في الواقع، تحوّلت كلمة الله وغاصت في نهاية الجملة مع الله. عندئذ يفهم القارئ أنه مسؤول أمام الله. تقبّلنا كلمة الله، يجب أن نجيب عنها، بل يُطلب منا حساب بسببها.\nتقسم الجملة قسمين. في الأول، لوغوس هو الفاعل مع خمس صفات (حيّ، فعّال، ماض، ينفذ، يميّز). في الثاني، لم يعد لوغوس الفاعل، بل نحن أمام عبارتين: واحدة سلبيّة (ما من خليقة) والثانية إيجابيّة (بل كل شيء). وفي النهاية يأتي الحكم: له نؤدّي الحساب.\nإذن، يشكّل مديح كلمة الله هذا قطعة مدروسة تمثّل في بنية الاتجاه (3: 1 - 4: 14) مكانة محدّدة: إنه يقابل ايراد المزمور. يتوازى الاستشهاد بكلمة الله مع مديح كلمة الله من هذه الجهة من التحريض ومن تلك.\n3: 7 - 11: إيراد كلمة الله\n3: 12 - 19: قسمة أولى\n4: 1 - 5: قسمة ثانية\n4: 6 - 11: قسمة ثالثة\n4: 12 - 13: مديح كلمة الله.\nليس المديح تحريضًا، ولكن قد يبدو التحريض بشكل عرض تعليميّ (4: 8 - 10). ثم إن المديح توخّى النتيجة التي توخّاها التحريض: ألهم الاحترام والخضوع لنداء الله. وهكذا يشكّل مديحُ الكلمة خاتمة المقطع التحريضي (3: 7 - 4: 13).\n4: 14: وإذ لنا حبر عظيم قد اجتاز السماوات،\nيسوع ابن الله،\nفلنبث على الاعتراف.\nوهكذا نعود إلى 3: 1 (حبر، سماوات، يسوع، اعتراف). أما ((سماوات)) فتقابل ((سماوي)). حين أعلن الكاتب أن يسوع اجتاز (دخل) السماوات، كشف أساس دعوة المسيحيي السماويّة (3: 1)، فدلّ بهذه الطريقة على العلة التي تحرّك فينا الثقة (4: 10 - 11). أما فعل ((كراتاين)) (ثبت) فهو امتداد لتحريض قرأناه في 3: 7 - 4: 11 وامتداد له.\nوينتهي هذا الاتجاه مع 4: 15 - 16 الذي يشكّل خاتمة الاتجاه الأوّل، ومقدّمة الاتجاه الثاني:\n4: 15 فإن الحبر الذي لنا ليس عاجزًا عن الرثاء لأسقامنا، بل هو مجرّب في كل شيء، على مثالنا، ما خلا الخطيئة.\n4: 16 فلنقترب إذن في ثقة إلى عرش النعمة\nونجد نعمة تعيننا في الحاجة.\nماذا نجد في هاتين الآيتين.\nأولاً، هما تؤمّنان الرباط مع ما سبق. فالبنية تستعيد بنية آ 14. ما قرأنا فيها (لنا حبر عظيم) يتلاقى مع آ 15 (ليس لنا حبر عاجز). ونهاية آ 14 (نثبت على الاعتراف) تتلاقى مع آ 16 (لنقترب).ثانيًا، هما تذكّران بالموضوع الذي أعلن في 2: 17 - 18:\n4: 15 حبر 2: 17 حبر\nيستطيع 2: 18 يستطيع أن يرثي 2: 18 ابتلي\nجرّب (الكامل) 18:2 جرّب (صيغة الاحتمال)\nشبيه في كل شيء 2: 17 شبيهًا بإخوته\n4: 16 لكي ننال الرحمة 2: 17 ليكون رحيمًا\nلعون مناسب 2: 18 يستطيع أن يعين.\nثالثًا: ذكّرت آ 14 - 15 إعلان الموضوع. وأخيرًا، لعبت دور المقدّمة. تُذكر الكلمات: ((الحبر)) يعود في 5: 1 ،5 ،10. ويعود ((الرثاء)) في 5: 2، والألم في 5: 8 ،والضعف في 5: 2، 7. ويعبَّر عن هدف المحنة: تعلّم الطاعة (5: 8). ويحدّد نوعُ العون: الخلاص الأبديّ (5: 9). وأخيرًا، يلتقي 4: 15 - 16، مع 5: 8 - 10 في ذكر آلام المسيح، وكهنوته، والخلاص الذي يحمله.\n2 - الاتجاه الثاني: يسوع حبر رحيم (5: 1 - 10)\nأ - نقرأ النص:\n5: 1 فإن كل حبر يؤخذ من الناس\nويُقام لأجل الناس في ما هو لله\nلكي يقرّب تقادم وذبائح عن الخطايا\n5: 2 وهو قادر أن يترفّق بالجهّال والضالين\nلكونه هو أيضًا متلبِّسًا بالضعف\n5: 3 ولذلك يلزمه، كما من أجل الشعب،\nكذلك من أجله، أن يقرّب عن الخطايا\n5: 4 ولا يأخذ أحد لنفسه هذه الكرامة\nإلاّ من دعاه الله\nكما دعا هارون.\n5: 5 كذلك المسيح أيضًا\nلم يمجّد نفسه ليصير حبرًا\nبل ذاك الذي قال له:\nأنت ابني وأنا اليوم ولدتك.\n5: 6 كما يقول في موضع آخر:\nأنت كاهن إلى الأبد، على رتبة ملكيصادق.\n5: 7 إنه هو الذي، في أيام بشريّته، قرّب تضرّعات وابتهالات، في صراخ شديد ودموع، إلى القادر أن يخلّصه من الموت\nوإذ استجيب له بسبب ورعه\n5: 8 ومع كونه ابنًا تعلّم الطاعة، ممّا تتألمه.\n5: 9 ولما بلغ الكمال،\nصار لجميع الذين يطيعونه علّة خلاص أبديّ\n5: 10 بما أن الله أعلنه حبرًا على رتبة ملكيصادق.\nب - القسمة الأولى (5: 1 - 4): تحديد الحبر\n- في 5: 1أ، نقرأ أن الحبر أقيم لما هو الله. ويحدّد 5: 4 كيف أقيم: لا يعطي نفسه هذه الكرامة، بل يدعوه الله.\n- في 5: 1ب كلام عن التقدمة: يقرّب تقادم وذبائح. وفي 5: 3 ،يحدّد الهدف: يقدم ذبائح عن الخطايا من أجله ومن أجل الشعب.\n- يستعيد 5: 2 المقدمة (4: 17) ويعبّر عن الشرط الأساسيّ للكهنوت: تضامن ناشط مع الناس الذين يعينهم: يترفّق بالجهّال والضّالين لكونه متلبسًا الضعف. رج 2: 10 - 18.\nج - القسمة الثانية (5: 5 - 10): تطبيق الكلام على المسيح\nتشكّل آ 9 - 10 إعلان موضوع القسم الثالث. وتُقسم آ 5 - 8 في تواز متداور. إن 5: 5أ (لم يمجّد نفسه ليصير حبرًا) يتقابل مع 15: 8 ب (تعلّم الطاعة، بالآلام). يتقابل 5: 5 ب (أنت ابني) مع 5: 8 أ (كونه ابنًا). 5: 7ج (استجيب لورعه) يفسّر 5: 6 (أنت كاهن إلى الأبد). وتبقى العبارات التي تتحدّث عن ضعف المسيح.\nكيف ينضمّ كل هذا إلى إعلان الموضوع؟ حين نقرأ المقطع كلَّه نحسّ أن اسم الفاعل (بالغًا الكمال، 5: 9 أ) يستعيد بشكل آخر فكرة عبّرت عنها الجملة السابقة: تعلّم بما تألّم (5: 8). وهذا الشعور يتأكّد حين نتذكّر أن الكاتب ربط التكملة بالألم. قال في 2: 10: بآلامه قاد إلى الكمال. وعبارة ((الذين يطيعونه)) (5: 9 ب) هي صدى واضح للطاعة التي بها نال المسيح الحقّ بأن يُطاع. وتعود بنا ((علّة خلاص أبديّ)) (5: 9 ج) إلى ((التضرّعات التي وجّهت إلى القادر أن يخلّصه من الموت)) (5: 7). فكما نال الطائع طاعة، كذلك صار المخلِّص مخلِّصًا. ونرى في صفة ((أبديّ)) تلميحًا إلى الايراد في 5: 6: إلى الأبد. أما ما تبقّى من الايراد، فقد استعيد في 5: 10: أعلنه الله حبرًا على رتبة ملكيصادق. وهكذا يرتبط اعلان الموضوع بشكل وثيق بالقسمة الثانية من المقطع، ويستعيد عناصره بشكل معاكس.\nو - العلاقة بين قسمة (5: 1 - 4) وقسمة (5: 5 - 10)\nإذا قابلنا القسمتين نجد عناصر متوازية. استعيدت نهاية القسمة الأولى (5: 4) لا بدايتها، في بداية القسمة الثانية (5: 5)، بحيث تكلّم قلب المقطع (5: 4 - 6) عن الدعوة الكهنوتية. ثم إن 5: 1 ينعكس في 5: 9 - 10. نجد هنا وهناك لفظ ((حبر)) مع فكرة حول دور يتمّ (غامضة في 5: 1: لأجل. ووواضحة في 5: 1: علّة خلاص من أجل). وتقابلَ قلبُ 5: 5 - 8 مع قلب 5: 1 - 4: هنا كلام عن الضعف. وهناك تصوير للضعف. وفي الحالين، يُربط هذا الضعف بتقدمة الحبر وتشفّعه.\nغير أن التوازي لا يمتدّ إلى كل التفاصيل. لا كلام عن الخطيئة إلاّ في القسمة الأولى، ولا كلام عن الخلاص إلاّ في القسمة الثانية. أشار 5: 1 إلى التقادم والذبائح. و5: 7 إلى الصلوات والتضرع. حدّد 5: 3 الهدف: من أجل الشعب ومن أجل نفسه. وترك 5: 7 - 9 القارئ يستنتج. في 5: 7 ،يبدو أن المسيح يقدِّم لكي يخلّص نفسه. وفي 5: 9 نفهم أنه نال خلاص جميع المؤمنين. لسنا هنا أمام تماثل وتماه، بل أمام تكامل.\nونعود إلى قلب البنية. ((تيمين)) (الكرامة)، تقابل ((إدوكساسن)) (مجّد). وهكذا يعود ((المجدوالكرامة)) كما في 2: 7 - 8 و3: 3. حين كرّر الكاتب هذا، شدّد مرّة أخرى على وحدة عرْضه، وأعطاه طابعه النهائيّ: المجد والكرامة اللذان يكلّلان المسيح هم مجد كهنوته وكرامته.\nفي 5: 4 نقرأ ((الله)). في 5: 5 نجد عبارة: الذي قال له. وفي كل مرة يرد استشهاد كتابي مع ((كاتوس كاي)) (كما). يرى عدد من الشرّاح أن الايراد الأوّل يدلّ على أساس كهنوت المسيح: المسيح هو حبر لأنه الابن. والايراد الثاني يحدّد طبيعة هذا الكهنوت: لسنا أمام كهنوت شبيه بكهنوت هارون، بل كهنوت صوِّر مسبقًا في كهنوت ملكيصادق.\nأورد الكاتب الآية الأولى من مز 110. ولكنه لم يورد الآية الرابعة (أنت كاهن) التي تؤمّن أساس براهينه. ولكن قرّاءه لم يعتادوا أن يطبّقوا على المسيح نصًا يتحدّث عن الكهنوت. فقد اعتادوا الكلام عن تتويج ملكي لمسيح هو ابن الله،. إذن، انطلق من هذا المنظور. واستند إلى نصوص تقليديّة (مز 2 - 7؛ رج أع 13: 33؛ مز 110: 1؛ رج أع 2: 34). ولكنه أدخل في الوقت عينه عناصر تقليديّة ولكن غريبة عن منظور الكرامة الملكية: التطهير من الخطايا (1: 3؛ 2: 17)، المرور في الألم (2: 9 - 10). هذه العناصر هيّأت 2: 17: وجب أن يكون المسيح حبرًا. وما إن وضع الكاتب هذا الاعلان، حتى بدأ برهانَه متوسّعًا في متضمّنات الكهنوت: الأمانة والرحمة. وفي قلب هذا الاتجاه، في 5: 5، وصل إلى البرهان الكتابيّ الذي يستند إليه طرحُه استنادًا واضحًا. ويكفيه لذلك أن ينتقل في المزمور 110 من الآية الأولى إلى الآية الرابعة: عندئذ يفهم سامعوه أن تتويج المسيح الملكي كابن الله يترافق مع تولية كهنوتيّة. فابن الله هو أيضًا حبرنا الكامل. ذاك هو الوحي العظيم في عب، الذي هيّأ له صاحب الرسالة. لقد وصل الكاتب إلى قلب موضوعه، فنبّه قرّاءه (5: 11 - 6: 12)، ولكنه سوف يتابع عرضه حتى نهاية الفصل العاشر.


5bbl Brewhouse System Beer Brewing Equipment مورد للحصول على جودة عالية البيرة الحرفية - اشتري brewhouse system، food food stainless steel، brewing equipment\n5bbl Brewhouse System Beer معدات تخمير البيرة للجعة الحرفية عالية الجودة\nالصفحة الرئيسية » معدات مصنع الجعة » معدات مصنع الجعة البيرة » 5bbl Brewhouse System Beer معدات تخمير البيرة للجعة الحرفية عالية الجودة\nتحتوي معدات مصنع الجعة DGET المستخدمة في تخمير البيرة الحرفية على اثنين من النغمات. تم تصميم أحدهما خصيصًا للهرس والتجفيف ، في حين أن الآخر مسؤول عن التخمير والجاكوزي.\n2 نظام تخمير السفينة\n5BBL 2 نظام تخمير السفينة مع محرك أفقي\nيشتمل نظام مصنع الجعة على خلاط الهريس ، وتضخم الغلاية وخزان غلاية / دوامة. تشمل الملحقات الأخرى بشكل عام مبادل حراري للوحة ، منصة عمل ، وعاء إضافة الخميرة ، تهوية نبتة ، منحة نبتة ومضخات هريس ، إلخ.\nخلاط الهريس وضبطهفي البناء الملحوم مع رأس علوي مصقول ، وتناغم أسطواني بقاع مخروطي ؛ تتم جميع عمليات اللحام تلقائيًا في جو غاز الحماية ، مصنوع من الفولاذ المقاوم للصدأ 304.\nغلاية / حوض دوامةمع قمة متقطعة وأسفل مخروطي الشكل ، يتم لحام جميع طبقات اللحام تحت جو غاز ؛ داخل الأرض بشكل صحيح ، مصنوعة من الفولاذ المقاوم للصدأ 304. داخل النهاية ، # 2B ؛ النهاية الخارجية ، # 4 ؛ اللحامات من الداخل ، مؤرضة ، مزالة ، مصقولة إلى # 4 ؛ خارج اللحامات ، نظيفة مع إزالة بقع الحرارة. كعب داخلي 3 مم ، وسترة دمل 1.5 مم ، وعزل صوف معدني 75 مم ، وتكسية 2 مم.\nمبادل حراري بخطوتين. تم تصميم مبادل حراري لوحة لتبريد نبتة ساخنة من 98 درجة مئوية إلى التطبيق. 15 درجة مئوية في الخطوة الأولى باستخدام مياه تبريد بحد أقصى 15 درجة مئوية ، والتي تسخن حتى 80 درجة مئوية. في الخطوة الثانية ، سيتم تبريد نقيع الشعير إلى درجة حرارة تبلغ 6 درجات مئوية باستخدام جلايكول -3 درجة مئوية أو ماء مثلج 0 درجة مئوية.\nمبادل حراري من مرحلتين\nجهاز تهوية نبتةهو للتهوية المعقمة للشراب المبرد قبل التخمير لضمان عملية التعويم والأكسجين الكافي للتخمير الجيد ، وهو الأساس للبيرة عالية الجودة.\nإضافة الخميرة وعاء، يوجد مقبضان على الأسطوانة الجانبية للتحرك المريح ، يعتمدان على الهواء المضغوط لدخول الأنبوب بين المبادل الحراري للوحة والمخمر ، ويمكن أيضًا نقله إلى الأنبوب بالقرب من كل جهاز تخمير لإضافة الخميرة.\nمنصة العمليُعتقد أنه بناء يمكن من خلاله تجميع جميع السفن بالكامل في أعمالنا واختبارها قبل التسليم وأيضًا لنقل وتركيب المصنع.\nالمحرك الأفقي ومنصة العمل\nيهرس خط أنابيب النظام\nخزان تخمير الفولاذ المقاوم للصدأ 10BBL\nجاكيت جليكول (دمل ملحوم) السماكة: 2.0 مم\n(x1): ينفخ الذراع\n(x2): صمام تخفيف الضغط\n(x1): ذراع CIP مع كرة رذاذ دوارة 360 درجة\n(x1): مقياس الضغط\n(X1): حجر الكربنة / التهوية\n(x1): أرفف الذراع مع تركيب DIN\n(x1): صمام العينة\n(x2): رفع العروات\n(x1): مانواي بدون ظل جانبي\n(x1): منفذ ومخرج جلايكول الموجود على الأسطوانة\nمناسبة للحانات والمطاعم ، إلخ.\nنظام سكفرشنج متجر حرفة معدات تخمير البيرة الغذاء الصف الفولاذ المقاوم للصدأ معدات مصنع الجعة معدات تخمير البيرة البيرة الحرفية عالية الجودة آلة البيرة الفولاذ المقاوم للصدأ آلة صنع البيرة 5BBL مصنع الجعة آلات البيرة الغذاء الصف\n10bbl Uni-tank Tanks خزانات تخمير الفولاذ المقاوم للصدأ مصنع شعبية في كندا\nيتوفر نظام تخمير الجعة 10hl القابل للتخصيص من الفولاذ المقاوم للصدأ


المغرب: الملك يقيل عددا من الوزراء بسبب سوء التسيير\nالرئيسية/أخبار/المغرب: الملك يقيل عددا من الوزراء بسبب سوء التسيير\nصحراء ميديا تابع على تويتر أرسل بريدا إلكترونيا 24 أكتوبر، 2017\nأقال العاهل المغربي الملك محمد السادس اليوم الثلاثاء عددا من الوزراء فى الحكومة الحالية بعد تقرير للمجلس الأعلي للحسابات كشف اختلالات فى تسيير وزاراتهم فى الحكومة السابقة لبرنامج التنموي “الحسيمة منارة المتوسط”.\nو ذكر بلاغ للديوان الملكي أن الملك محمد السادس، وبعد استشارة رئيس الحكومة أعفى محمد حصاد، وزير التربية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحث العلمي، بصفته وزير الداخلية في الحكومة السابقة .\nوأعفي بموجب القرار الملكي محمد نبيل بنعبد الله، وزير إعداد التراب الوطني والتعمير والإسكان وسياسة المدينة، بصفته وزير السكنى وسياسة المدينة في الحكومة السابقة ، إضافة إلى الحسين الوردي، وزير الصحة، بصفته وزيرا للصحة في الحكومة السابقة.\nوأقال القرار الملكي العربي بن الشيخ، كاتب الدولة لدى وزير التربية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحث العلمي، المكلف بالتكوين المهني، بصفته مديرا عاما لمكتب التكوين المهني وإنعاش الشغل سابقا .\nو قرر العاهل المغربي إعفاء علي الفاسي الفهري، من مهامه كمدير عام للمكتب الوطني للكهرباء والماء الصالح للشرب.\nولفت تقرير المجلس إلى أن عدة قطاعات وزارية ومؤسسات عمومية لم تف بالتزاماتها في إنجاز المشاريع، وأن الشروحات التي قدمتها، لا تبرر التأخر الذي عرفه تنفيذ هذا البرنامج التنموي.\nأما بالنسبة للمسؤولين في الحكومة السابقة المعنيين كذلك بهذه الاختلالات، قرر الملك، تبليغهم عدم رضاه عنهم، لإخلالهم بالثقة التي وضعها فيهم، ولعدم تحملهم لمسؤولياتهم، مؤكدا أنه لن يتم إسناد أي مهمة رسمية لهم مستقبلا.\nويتعلق الأمر بكل من رشيد بلمختار بنعبد الله، بصفته وزير التربية الوطنية والتكوين المهني سابقا ؛ لحسن حداد بصفته، وزير السياحة سابقا ؛ لحسن السكوري، بصفته وزير الشباب والرياضة سابقا ؛ محمد أمين الصبيحي، بصفته وزير الثقافة سابقا ؛حكيمة الحيطي، كاتبة الدولة لدى وزير الطاقة والمعادن والماء والبيئة، المكلفة بالبيئة سابقا.\nوجدد العاهل المغربي الدعوة لاتخاذ كافة الإجراءات التنظيمية والقانونية، لتحسين الحكامة الإدارية والترابية، والتفاعل الإيجابي مع المطالب المشروعة للمواطنين، في إطار الاحترام التام للضوابط القانونية، في ظل دولة الحق والقانون.


«يويفا» بصدد تطبيق قاعدة جديدة للتبديلات في يورو 2020\nذكرت شبكة «سكاي سبورتس» البريطانية، أن الاتحاد الأوروبي لكرة القدم (يويفا)، يدرس تطبيق قانون التبديل الاضطراري، في حال اشتباه تعرُّض أحد اللاعبين لارتجاج بعد نفاد التبديلات الثلاثة لفريقه.\nوأضافت الشبكة البريطانية، عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، أن التعديل الذي اقترحه (يويفا)، سيكون موجودًا خلال بطولة كأس أمم أوروبا (يورو 2020).\nوكان (يويفا)، قد طالب مسؤولي سن قوانين كرة القدم في مايو الماضي، بدراسة إجراء تعديلات على آلية التعامل مع اللاعبين، الذين يشتبه في تعرضهم لارتجاج في المخ خلال المباريات.\nوقال ألكسندر سيفرين رئيس الـ«يويفا»، «صحة اللاعبين ذات أهمية قصوى، وأثق بقوة في أن القواعد الحالية لحالات الارتجاج بحاجة للتحديث من أجل حماية اللاعبين، وكذلك الأطباء من خلال منح الفرصة للتشخيص المناسب؛ دون إلحاق ضرر بالفرق المعنية».\nوطالبت اللجنة التنفيذية للـ(يويفا)، الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا)، وكذلك المجلس الدولي لكرة القدم (إيفاب)، المعني بحسم قوانين اللعبة، بإعادة النظر في القوانين الحالية لحالات الارتجاج المحتملة.\nوتقام بطولة كأس أمم أوروبا لكرة القدم (يورو 2020) بين شهري يونيو ويوليو المقبلين، حيث تستضيفها 12 مدينة أوروبية مختلفة.\n2019-11-28T06:51:28+03:00 2020-11-10T21:50:18+03:00 ذكرت شبكة «سكاي سبورتس» البريطانية، أن الاتحاد الأوروبي لكرة القدم (يويفا)، يدرس تطبيق قانون التبديل الاضطراري، في حال اشتباه تعرُّض أحد اللاعبين لارتجاج بعد نف\nقرارات جديدة قبل البطولة\n1 ربيع الآخر 1441 / 28 نوفمبر 2019 06:51 ص\nيورو 2020 # دوري ابطال اوروبا # يويفا #\nواجهي «غضب زوجك» بـ3 نصائ...\nإنريكي: مورينو «غير وفيّ»...


”ناسا“ تطلق مسبارًا يلامس غلاف الشمس لفك أسراره | إرم نيوز\nترتفع درجة حرارة الغلاف بشكل كبير عن السطح في تعارض مع منطق انخفاض درجة الحرارة كلما تم الابتعاد عن مصدرها.\n”ناسا“ تطلق مسبارًا يلامس غلاف الشمس لفك أسراره\nCAPE CANAVERAL, FL - JANUARY 21: Logo of NASA is seen at the Kennedy Space Center in Cape Canaveral Air Force Station in Florida, United States on January 21, 2015. (Photo by Kenan Irtak/Anadolu Agency/Getty Images)\nكشفت إدارة الطيران والفضاء الأمريكية ”ناسا”، الأربعاء، أنها سترسل، السبت المقبل، مسبارًا فضائيًا يلامس الغلاف الخارجي للشمس لفهم ألغازه.\nووفقًا للموقع الإلكتروني لناسا فإن المسبار ”باركر“، سينطلق من قاعدة كاب كانافيرال، في فلوريدا، باتجاه الغلاف الخارجي للشمس، في أول مهمة من نوعها تستمر سبع سنوات.\nوالمسبار ”باركر“، عبارة عن سفينة فضاء آلية بحجم سيارة صغيرة، وتم تزويده بغلاف واقٍ من الحرارة المفرطة، ليتحمل حتى 1400 درجة مئوية.\nوسيدخل المسبار داخل حواف الهالة الشمسية، في محاولة للإجابة عن أسئلة تحير العلماء، فضلًا عن دراسة بعض ظواهر الطقس لفهمها وتعزيز القدرة على توقعها.\nومن بين الأسئلة المحيرة للعلماء: الفارق الكبير بين درجة حرارة سطح الشمس وغلافها الخارجي.\nوترتفع درجة حرارة الغلاف بشكل كبير عن السطح، في تعارض مع منطق انخفاض درجة الحرارة كلما تم الابتعاد عن مصدرها.\nولن تقتصر هذه المهمة الفضائية، البالغة تكلفتها 1.5 مليار دولار، فحسب على دراسة الشمس، بل ستلقي الضوء أيضًا على مليارات من النجوم الأخرى في مجرة درب التبانة، فيما يبلغ طول الرحلة 3.8 مليون ميل من سطح الأرض، وفق ”ناسا“.\nوقال المدير المساعد لمديرية العلوم في ”ناسا“، توماس زوربوشن: ”من خلال دراسة نجمنا، لا يمكننا تعلم المزيد عن الشمس فقط، بل يمكننا أيضًا معرفة المزيد عن النجوم الأخرى عبر المجرة والكون وحتى بدايات الحياة“.\nوهذا هو أول مسبار يسمى تيمنًا بعالم لا يزال على قيد الحياة، وهو عالم الفيزياء الفلكية، يوجين باركر (91 عامًا).\nتاريخ النشر أغسطس ,08 / 2018 20:46 GMT\nتاريخ التحديث أغسطس ,08 / 2018 20:46 GMT\nالعثور على سفينة شحن غارقة قرب طوكيو بعد إعصار ”هاجيبيس“\nالأعنف منذ 60 عامًا.. اليابان تترقب إعصار ”هاجيبيس“ (فيديو وصور)\nقتيل في اليابان مع اقتراب إعصار ”هاجيبيس“ وسط توصيات بإجلاء مليون شخص


يمكن الاشارة اليها تاريخياً "عالية المخاطرة" تتحول عملة الريبل الى ذلك في اوقات الاستقرار الاقتصادي السعر يعتمد بشكل كبير على نمو الشركات لا تتأثر من احتياطات البنوك المركزية يمكن تداولها مع رافعة مالية. التداول الآلي او التداول الاتوماتيكي او التداول الخوارزمي هو احدى طرق التداول في الاسواق العالمية من خلال البرامج و الخوارزميات التي تحتوي على قوانين تمت برمجتها لفتح و اغلاق الصفقات. * موقع سهل الاستخدام ومنصات تداول مريحة للمستخدمين.\nلا أملك القدرة على الوصول إلى تيليجرام من جهازٍ آخر. العقد الخفيفة مشهورة بين التجار عملة الريبل والخدمات والمستخدمين. تستخدم العقد الخفيفة على نطاق واسع للقيام بالمدفوعات وتلقيها في السيناريوهات التي تعتبر العقد الكاملة غير ضرورية ومكلفة لتشغيلها.\nشركة exbino ،عملة الريبل\nالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا توفر كل شركات الفوركس عبر الإنترنت إمكانية فتح حساب تجريبي Demo account , وهو حساب غير فعلى تتم العمليات فيه بشكل دقيق وكأنه حساب حقيقي دون أن تخاطر بخسارة أموال حقيقية ويكون الغرض منه للتدريب والممارسة على التعامل بسوق العملات الدولي .يتيح لك فرصة المتاجرة عملة الريبل بسوق العملات دون أن تخاطر بأي […].\nتعد الندوة على الانترنت أو الويبنار نوعاً آخر عملة الريبل من المنتجات الرقمية التي تلقى رواجاً بين الناس! القاعدة السابعة : طور طريقة التداول مبنية على الحقائق. وواحداً من الأنباء السارة للتجار الإماراتيين يكمن في حقيقة أنه لا تفرض ضرائب شخصية في البلاد وبالتالي يكون كل من المواطنين والأجانب معفيين من الضرائب.\nدخول السوق: في هذا النوع من الارتباط يتخذ التجار مواقف معاكسة في الأسواق في الارتباط العكسي. (على سبيل المثال: الذهب شراء، بيع الأسهم). Senkou Span A (الخط عملة الريبل الأساسي A الحدّ الأخضر لغيمة إيشيموكو) هو (خط التحويل + الخط الأساسي)/2. الإشارات هي تنبيه ، يتم إرسالها إلى التجار. وهي مصممة كأداة تداول ، مما يساعد التجار على اكتشاف الفرص. يمكن توصيلها عبر مجموعة من الطرق - البريد الإلكتروني أو الرسائل النصية القصيرة أو من خلال موقع إلكتروني أو مجموعة إشارات حية. يرتبط الكثير من التسويق غير المسؤول المرتبط بالحيل الثنائي بالإشارات - أو روبوتات التداول الآلي التي تستخدمها. هناك بعض مقدمي الخدمات الجيدة جدا هناك أيضا. ومع ذلك ، بشكل عام ، يعد تعلم كيفية تداول الثنائيات طريقة أكثر أمانًا من استخدام الإشارات للتعويض عن نقص المعرفة التجارية.\nتقييم شركة HY Options 2017-10-10\nشراء بيتكوين في المملكة العربية السعودية 2019-12-17\nتداول العملات مع الاتجاه أهم ما يميزه 2020-02-8\nأنماط مربحة الفوركس 2017-09-22\nما هو تداول عقود الفروقات CFD؟ 2020-03-4\nالرسوم البيانية استراتيجية الخيارات 2018-05-30\nOptionFair - اوبتشن فير 2020-08-20


الحدث بريس: متابعة 11 أبريل 2022 - 2:33 م\nنفت وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة، اليوم الإثنين 11 أبريل الجاري، خبرا منتشرا بكثرة على مواقع التواصل الاجتماعي، يزعم ناشروه أن الوزارة ستشرع في إلغاء اللغة الفرنسية بالتعليم الابتدائي، ابتداء من الموسم الدراسي المقبل.\nوأوضحت وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة، أن هذا البلاغ مفبرك لا أساس له من الصحة، مشيرة إلى أن البلاغات الرسمية تنشر ببوابتها الرسمية وبصفحاتها على مواقع التواصل الاجتماعي.\nونشرت بعض صفحات التواصل الاجتماعي بلاغا مفبركا تدعي من خلاله أن الوزارة حددت الإطار المرجعي الخاص بموسم 2022-2023. زاعمة أن من بين النقط المدرجة في هذا الإطار المرجعي إلغاء اللغة الفرنسية وتعويضها باللغة الإنجليزية كلغة أجنبية أولى ابتداء من سلك التعليم الابتدائي.\nوأضاف البلاغ المفبرك بأن هذا الإجراء يأتي نتيجة الاتفاق الذي يزعم أن بلادنا أبرمته مع ابريطانيا بتاريخ 20 يناير 2022. مضيفا أن هذا الاتفاق سيساهم في تأهيل مؤسسات التربية والتعليم. وسيساهم في تكريس جهودها لتحسين جودة التعليم والارتقاء بالمؤسسات التعليمية إلى مراكز مهمة على الصعيد العالمي، حسب تعبير البلاغ المفبرك.\nوأكد بعض الملاحظين المتابعين للشأن التعليمي والتربوي ببلادنا أنه من السهل اكتشاف التزوير الحاصل على البلاغ المفبرك. خصوصا أن أسلوبه بعيد عن أسلوب البلاغات التي تصدرها الوزارة. فضلا على أن مفبركه أصدره بتاريخ يوم الأحد 10 أبريل الجاري. وهو اليوم الذي يصادف عطلة نهاية الأسبوع بكل إدارات المملكة. مما يستحيل معه إصدار أي بلاغ في هذا اليوم.\nأخبار مفبركة اللغة الفرنسية وزارة التعليم\nمذكرة توصي بعدم إخراج التلاميذ من القسم أثناء الحصص الدراسية\nأوصت المديريات الإقليمية للتعليم، أمس السبت 02 أبريل الجاري، في مذكرة، موجهة لكافة مسؤولي المؤسسات التعليمية والأساتذة. بعدم إخراج التلاميذ


كيف أبدأ رجيم ناجح في خطوات بسيطة؟ - ElCoach - الكوتش\nكيف أبدأ رجيم ناجح في خطوات بسيطة؟\n16/01/2022 رشاقة وتخسيس\nكيف أبدأ رجيم ناجح لفقدان الوزن؟ الالتزام بنمط حياة صحية هدف يستحق السعي، ولكنه قد يكون صعبًا بعض الشيء. لا بد أن تكون هناك تحديات عندما تبدأ شيئًا جديدًا، خاصة عندما يتضمن شيئًا تفعله عدة مرات كل يوم – مثل الأكل والشرب.\nمع ذلك، طالما أنك لا تحاول تغيير كل شيء مرة واحدة، يمكنك تحقيق أهدافك في إنقاص الوزن. تابع القراءة لتتعلم بعض أسرار أولئك الذين فقدوا الوزن، والأهم من ذلك الحفاظ عليه.\nكيف أبدأ رجيم ناجح وسهل؟\nأول خطوات الرجيم الناجح هو تناول وجبات منتظمة، يساعد تناول الطعام في أوقات منتظمة خلال اليوم على حرق السعرات الحرارية بمعدل أسرع. كما أنه يقلل من الرغبة في تناول الوجبات الخفيفة من الأطعمة الغنية بالدهون والسكر.\nالسعرات الحرارية في الفواكه والخضار منخفضة، وتحتوي على نسبة عالية من الألياف – 3 مكونات أساسية لإنقاص الوزن بنجاح. كما أنها تحتوي على الكثير من الفيتامينات والمعادن.\nتتساءل كيف أبدأ رجيم ناجح ببساطة؟ أن تكون نشيطًا هو المفتاح لفقدان الوزن والحفاظ عليه. بالإضافة إلى توفير الكثير من الفوائد الصحية، يمكن أن تساعد التمارين في حرق السعرات الحرارية الزائدة التي لا يمكنك أن تفقدها من خلال النظام الغذائي وحده.\nيمكن للأطعمة التي تحتوي على الكثير من الألياف أن تساعدك على الشعور بالشبع، وهي مثالية لفقدان الوزن. توجد الألياف في الفاكهة والخضروات والشوفان وخبز الحبوب الكاملة والأرز البني والمعكرونة والفول والبازلاء والعدس.\nيمكن أن يساعدك استخدام أطباق أصغر في تناول كميات أصغر. باستخدام أطباق وأوعية أصغر، قد تتمكن من التعود تدريجيًا على تناول كميات أصغر دون الشعور بالجوع. يستغرق الأمر حوالي 20 دقيقة حتى تخبر المعدة الدماغ بأنها ممتلئة، لذا تناول الطعام ببطء وتوقف عن الأكل قبل أن تشعر بالشبع.\nلا تحظر أي أطعمة من خطة إنقاص الوزن، خاصة تلك التي تحبها. حظر الأطعمة سيجعلك تشتهيها أكثر. لا يوجد سبب يمنعك من الاستمتاع بالوجبات العرضية طالما بقيت ضمن حدود السعرات الحرارية اليومية وبكميات قليلة وليس يوميا.\nلا تقم بتخزين الوجبات السريعة\nلتجنب الإغراء، لا تقم بتخزين الوجبات السريعة – مثل الشوكولاتة والبسكويت ورقائق البطاطس والمشروبات الغازية الحلوة – في المنزل. بدلاً من ذلك، اختر السناكس الصحية، مثل الفاكهة وكعك الأرز غير المملح وكعك الشوفان والفشار غير المملح أو غير المحلى وعصير الفاكهة.\nحاول التخطيط لوجبات الإفطار والغداء والعشاء والوجبات الخفيفة طوال الأسبوع، وتأكد من الالتزام بالسعرات الحرارية المسموح بها. قد تجد أنه من المفيد إنشاء قائمة تسوق أسبوعية.\nخطوات رجيم بسيطةدايت صحيدايت ناجحكيف أبدأ رجيم ناجح\nPreviousPrevious post:السعرات الحرارية في التمر وفوائده للجسم\nNext Next post:مراجعة شاملة لحبوب ابل لايت لسد الشهية والتخسيس


الأهلي عن مواجهة الوصل: اللاعبون يدركون جيدًا خطورة الموقف الفرسان كورة\nالأهلي عن مواجهة الوصل: اللاعبون يدركون جيدًا خطورة الموقف\n٢٢ نوفمبر ٢٠١٨ - ١٢:١٥ م\nأكد محمد يوسف، المدرب العام والقائم بأعمال مدير الكرة بالأهلي، أن مباراة اليوم أمام الوصل الإماراتي في إياب دور الـ16 لكأس زايد للأندية أبطال العرب لا تقبل القسمة على اثنين، مضيفًا أن المباراة مهمة للأهلي وجماهيره، وكل شخص في الجهاز الفني واللاعبون يعلمون ذلك جيدًا.\nوأوضح المدرب العام للأهلي أن الوصل فريق محترم، ويلعب على أرضه ووسط جماهيره متسلحا بنتيجة مباراة الذهاب التعادل بهدفين لكل فريق، لكن هناك رغبة قوية لدى الجهاز الفني واللاعبين في التأهل للدور التالي في البطولة، مشيرًا إلى أن هناك حالة من التركيز والإصرار تعيشها الجماهير؛ من أجل تحقيق نتيجة إيجابية تمكنه من التأهل للدور التالي للبطولة.\nوأضاف: «في ذات الوقت، فإن المنافس يتطلع هو الآخر لنفس الهدف، وهو الأمر الذي يزيد من صعوبة اللقاء»، مشددًا على أن لاعبي الأهلي يدركون جيدا خطورة الموقف، وهم جميعا على قدر المسئولية والحدث ولديهم من الخبرات ما يمكنهم من عبور ذلك الموقف التي سبق أن مروا بها.\nوأكد يوسف أن جماهير الأهلي الموجودة في الإمارات سيكون لها مردود إيجابي على اللاعبين من خلال دعمهم ومساندتهم للفريق في الملعب.\nمن جانبه، قال سامي قمصان، مدرب الفريق أن مباراة اليوم أمام الوصل غاية في الأهمية ولابديل فيها سوى الفوز، مضيفًا أن الأهلي خلال لقاء اليوم سيتحلى بكل العوامل التي تساعده على تحقيق هدفه وهو الفوز والتأهل لدور الثمانية.\nوأشار قمصان إلى أن لاعبي الأهلي يمتلكون الخبرة الكافية التي تمكنهم من تخطي الظروف الحالية؛ من أجل إسعاد جماهير النادي التي لا ترضى إلا بتحقيق البطولات، مشددًا على أن لاعبي الأهلي سبق أن واجهوا مثل هذه الظروف، ولديهم القدرة على التعامل مع مثل هذه المواقف.\nوقال إن معدن لاعبي الأهلي دائما ما يظهر عند الشدائد، وفي الأوقات الصعبة والجميع يعلم جيدا مدى صعوبة الموقف، ولذا فإن هناك من الإصرار والعزيمة ما يؤهلهم لتقديم مباراة جيدة تليق باسم الأهلي وتحقيق الهدف المحدد من المباراة.


معلومات عن الزئبق(hg)\ndddd في الخميس نوفمبر 11, 2010 11:10 am\nوللعديد من سبائك (خليط من الفلزات) الزئبق استخدامات عديدة. وتُسمَّى السَّبائك التي تحتوي على الزئبق بالمملغمات، وهي تشمل مملغم الفضة الذي يحتوي على الفضة والزئبق. ويستخدمها أطباء الأسنان حشوة لفجوات الأسنان. كما تحتوي العديد من البطاريات الجافة على مملغم الخارصين والكادميوم وذلك لمنع الشوائب من تقليل عمر الخلية الكهربائية.\nومركبات الزئبق استخدمت في السابق لمنع نمو الفطريات في الغابات، وفي البويات، والورق، وحماية البذور، ولقتل الفطر المسبِّب للأمراض في النبات.


الدرر السنية - موسوعة الأديان - المبحث الثاني: الصدوقيون:\nالمبحث الثاني: الصدوقيون:\nالصدوقيون: مأخوذة من الكلمة العبرية (صِّدوقيم)، ويُقال لهم أحياناً (البوئيثيون Boethusian). وأصل الكلمة غير محدَّد. ومن المحتمل أن يكون أصل الكلمة اسم الكاهن الأعظم «صادوق» (في عهد سليمان) الذي توارث أحفاده مهمته حتى عام 162 ميلادية. و(الصدوقيون) فرقة دينية وحزب سياسي تعود أصوله إلى قرون عدة سابقة على ظهور المسيح عليه السلام. وهم أعضاء القيادة الكهنوتية المرتبطة بالهيكل وشعائره والمدافعون عن الحلولية اليهودية الوثنية.\nويعود تزايد نفوذ الصدوقيين إلى أيام العودة من بابل بمرسوم قورش (538 ق. م) إذ آثر الفرس التعاون مع العناصر الكهنوتية داخل الجماعة اليهودية لأن بقايا الأسرة المالكة اليهودية من نسل داود قد تشكل خطراً عليهم. واستمر الصدوقيون في الصعود داخل الإمبراطوريات البطلمية والسلوقية والرومانية، واندمجوا مع أثرياء اليهود وتأغرقوا، وكوَّنوا جماعة وظيفية وسيطة تعمل لصالح الإمبراطورية الحاكمة وتساهم في عملية استغلال الجماهير اليهودية، وفي جمع الضرائب .\nموسوعة اليهود و اليهودية و الصهيونية – لعبد الوهاب المسيري – موقع المسيري


كسارة الفحم cimpact المطرقة. فائض 40 طن المطرقة ساعة كسارة الفحم الروسية. فائض طن ساعة كسارة المطرقة. 200 طن قدرة آلة محطم سعر ساعة, كسارة الفحم طن يوميا يوميا 4060 طن كل ساعة من خطوط تكسير الأحجار مطحنة الكرة آلة 30 50 في طن, الكرة ...\nالمطرقة مطحنة طن القدرات في الرسم البياني ساعة. لهجة محطة كسارة حجم ال الرسم البياني محطم آلة حجم 250x400 تشي 40 كسارة كسارات الحصى الفك 4060 طن كل ساعة من محطم، vsi كسارة، كسارة المطرقة كسارات حصى 320 225 كسارة كسارة مخروط ...\nفائض ساعة طن المطرقة محطم منتجات . محطة الكسارة المتنقلة. كسارة فكية متنقلة; كسارة متنقلة الهي; اسطوانة واحدة كسا; سلسلة cs كسارة مخرو; كسارة تصادمية; كسارة فكية; مصنع طحن الصناعية. mtwطاحونة شبة المنح; طاحونة رايموند ...\nمحجر كسارة الفك 5 250 طن / ساعة 2 طن 30 40 طن الصانع مطحنة الكرة تكلفة 100 طن في كسارة ساعة الدردشة مع المبيعات مطحنة الكرة للبيع الصين 5 ر ساعة. الحصول على السعرالحصول على سعر . احصل على السعر. 200 طن مطرقة مطحنة ساعة. طن في أسعار ...\nكسارة الحجر المطرقة كسارة مخروط طراز hpc كسارة صدم عمود رأسي . Get More/خذ . فائض 40 طن ساعة كسارة المطرقة الفحم الروسية كسارة الحجر المطرقة تركيب آلة الصحافة بيع الحجر الصلب المطرقة محطم.


جدول مباريات اليوم الأحد 11 أبريل 2021 والقنوات الناقلة - الوطنية للإعلام\nتاريخ النشر: 11-04-2021 7:16 AM - آخر تحديث: 11-04-2021 10:36 AM\nتنافس وصراعات مستمرة تشهدها ملاعب كرة القدم العربية والدولية، في مباريات ساخنة ومثيرة اليوم الأحد الموافق 11 أبريل 2021، ضمن دوريات عربية ودولية .\n"الوطنية" تضع بين أيدكم مواعيد أبرز مباريات اليوم، والقنوات الناقلة، ضمن تغطيتها الرياضية، وهي كالتالي :-\n1. مباراة كالياري وانتر ميلان ضمن الدوري الايطالي، في تمام الساعة الـ 1:30 مساءً بتوقيت السعودية والعراق، وفلسطين والأردن وسوريا، والـ 12:30 بتوقيت مصر والسودان، على أن يتم بثها عبر بي ان سبورت 3 بتعليق خالد الحدي .\n2. مباراة جنوى ويوفنتوس ضمن الدوري الايطالي، في تمام الساعة الـ 4:00 مساءً بتوقيت السعودية والعراق، وفلسطين والأردن وسوريا، والـ 3:00 بتوقيت مصر والسودان، على أن يتم بثها عبر بي ان سبورت 3 بتعليق سوار الذهب .\n3. مباراة نابولي وسامبدوريا ضمن الدوري الايطالي، في تمام الساعة الـ 4:00 مساءً بتوقيت السعودية والعراق، وفلسطين والأردن وسوريا، والـ 3:00 بتوقيت مصر والسودان، على أن يتم بثها عبر beIN Premium 2HD بتعليق باسم الزير .\n4. مباراة ليستر سيتي ووست هام يونايتد ضمن الدوري الانجليزي، في تمام الساعة الـ 4:05 مساءً بتوقيت السعودية والعراق، وفلسطين والأردن وسوريا، والـ 3:05 بتوقيت مصر والسودان، على أن يتم بثها عبر beIN Premium 1HD بتعليق أحمد البلوشي .\n5. مباراة ريال سوسيداد وفالنسيا ضمن الدوري الاسباني، في تمام الساعة الـ 5:15 مساءً بتوقيت السعودية والعراق، وفلسطين والأردن وسوريا، والـ 4:15 بتوقيت مصر والسودان، على أن يتم بثها عبر بي ان سبورت 1 بتعليق سمير اليعقوبي .\n6. مباراة الانتاج الحربي وسيراميكا ضمن الدوري المصري، في تمام الساعة الـ 6:00 مساءً بتوقيت السعودية والعراق، وفلسطين والأردن وسوريا، والـ 5:00 بتوقيت مصر والسودان، على أن يتم بثها عبر ON Time Sport 2 .\n7. مباراة مانشستر يونايتد وتوتنهام ضمن الدوري الانجليزي، في تمام الساعة الـ 6:30 مساءً بتوقيت السعودية والعراق، وفلسطين والأردن وسوريا، والـ 5:30 بتوقيت مصر والسودان، على أن يتم بثها عبر beIN Sports Premium 1 & beIN 4K بتعليق حفيظ دراجي .\n8. مباراة النجم الرياضي الساحلي والنادي الرياضي الصفاقسي ضمن كأس الكونفيدرالية الأفريقية، في تمام الساعة الـ 7:00 مساءً بتوقيت السعودية والعراق، وفلسطين والأردن وسوريا، والـ 6:00 بتوقيت مصر والسودان، على أن يتم بثها عبر بي ان سبورت 4 بتعليق عصام الشوالي .\n9. مباراة الأهلي بنغازى و اورلاندو بيراتس ضمن كأس الكونفيدرالية الأفريقية، في تمام الساعة الـ 7:00 مساءً بتوقيت السعودية والعراق، وفلسطين والأردن وسوريا، والـ 6:00 بتوقيت مصر والسودان، على أن يتم بثها عبر بي ان سبورت 6 بتعليق محمد بركات .\n10. مباراة بولونيا وروما ضمن الدوري الايطالي، في تمام الساعة الـ 7:00 مساءً بتوقيت السعودية والعراق، وفلسطين والأردن وسوريا، والـ 6:00 بتوقيت مصر والسودان، على أن يتم بثها عبر بي ان سبورت 3 بتعليق عامر الخوذيري .\n11. مباراة الجونة والمصري البورسعيدي ضمن الدوري المصري، في تمام الساعة الـ 8:00 مساءً بتوقيت السعودية والعراق، وفلسطين والأردن وسوريا، والـ 7:00 بتوقيت مصر والسودان، على أن يتم بثها عبر ON Time Sport 1 .\n12. مباراة آرسنال وشيفيلد يونايتد ضمن الدوري الانجليزي، في تمام الساعة الـ 9:00 مساءً بتوقيت السعودية والعراق، وفلسطين والأردن وسوريا، والـ 8:00 بتوقيت مصر والسودان، على أن يتم بثها عبر beIN Premium 2HD بتعليق جواد بدة .\n13. مباراة الرجاء الرياضي وبيراميدز ضمن كأس الكونفيدرالية الأفريقية، في تمام الساعة الـ 10:00 مساءً بتوقيت السعودية والعراق، وفلسطين والأردن وسوريا، والـ 9:00 بتوقيت مصر والسودان، على أن يتم بثها عبر بي ان سبورت 4 بتعليق رؤوف خليف .\n14. مباراة إنييمبا ووفاق رياضي سطيف ضمن كأس الكونفيدرالية الأفريقية، في تمام الساعة الـ 10:00 مساءً بتوقيت السعودية والعراق، وفلسطين والأردن وسوريا، والـ 9:00 بتوقيت مصر والسودان، على أن يتم بثها عبر\nبي ان سبورت 7 بتعليق عادل خلو .\n15. مباراة نهضة بركان وشبيبة القبائل ضمن كأس الكونفيدرالية الأفريقية، في تمام الساعة الـ 10:00 مساءً بتوقيت السعودية والعراق، وفلسطين والأردن وسوريا، والـ 9:00 بتوقيت مصر والسودان، على أن يتم بثها عبر بي ان سبورت 6 بتعليق نوفل باشي .\n16. مباراة اتليتكو مدريد وريال بيتيس ضمن الدوري الاسباني، في تمام الساعة الـ 10:00 مساءً بتوقيت السعودية والعراق، وفلسطين والأردن وسوريا، والـ 9:00 بتوقيت مصر والسودان، على أن يتم بثها عبر beIN Premium 1HD & beIN HD1 بتعليق علي محمد علي .


صحراء الملثمين.. مجتمعات الساحل الأفريقي تقاوم كورونا بأزيائها – الراصد\nصحراء الملثمين.. مجتمعات الساحل الأفريقي تقاوم كورونا بأزيائها\nماي 28, 2020آخر تحديث: ماي 28, 2020\nعلاقة مجتمعات الساحل الأفريقي باللثام ليست وليدة الظروف الطارئة المرتبطة حاليا بانتشار جائحة كورونا “كوفيد-19” عالميا، بل هي جزء أصيل من تراث وثقافة، بل هوية هذه المجتمعات فرضته الطبيعة الصحراوية وظروف المناخ.\nهكذا مثّل اللثام في عصرنا الحاضر، بالنسبة لهذه المجتمعات، بديلا للكمامات التي أصبحت إلزامية في الأماكن العامة لمقاومة عدوى كورونا التي ينتشر في جميع بلدان المنطقة.\nوشهد الإقبال على اللثام في موريتانيا إحدى بلدان الساحل، رواجا كبيرا، خلال الفترة الأخيرة مع فرض إلزامية الكمامة في الأماكن العامة والأسواق، لمقاومة الجائحة، وسماح السلطات الصحية باللثام كبديل للكمامة مع ضرورة المحافظة على نظافته الدائمة.\nوغطت معارض أنواع “اللثام” واجهات الكثير من أسواق الزي التقليدي الموريتاني، مع تضاعف كبير في أسعارها مع رغبة الأغلبية في ارتداء اللثام بديلا عن الكمامات في تحركاتهم خارج المنازل، وأثناء العطل الأسبوعية، فيما اختاره بعض الموظفين والعمال كذلك في أمكان دوامهم.\nاللثام أو “الحولي”\nيُسميه الموريتانيون أيضا العمامة أو “الحولي”، بالدارجة المحلية، وهو عبارة عن غطاء من القماش الأبيض أو الأسود غالبا يُلف على الرأس، يُلبس مع “الدراعة” أو الفضفاضة، التي تعتبر هي الأخرى كذلك رمز اللبس التقليدي للرجل، ويكثر عليه الإقبال في الأعياد والأفراح، وخاصة الأعراس، وكذلك المناسبات العامة.\nويلبس الموريتانيون اللثام (الحولي) بطرق مُختلفة، فهناك من يلفه حول الرأس، وهناك من يضعه حول العُنق مثل كوفية، وهناك أيضا اللثام الكامل الذي لا يُظهر من الوجه سوى العينين، ويوازي اللثام في رمزية بالنسبة للموريتانيين وشعوب الساحل عموما رمزية الكوفية الفلسطينية.\nوكما يمثل اللثام ميزة تراثية وهوية ثقافية، يلبي أيضا حاجة من يرتدونه في ظروف مختلفة، فهناك من يرتديه نظرا لظروف سفره في البراري والصحاري ذات الظروف القاسية، أو حين تسوء حالة الطقس، أو حين يكون الجو حارا جدا بحيث يحمي من الشمس الحارقة.\nعرفت منطقة الساحل الإفريقي والصحراء الكبرى، قديما لدى بعض الرحالة بأرض الملثمين، نسبة لمكانة اللثام في الزي التقليدي.\nولا يعد اللثام الآن في موريتانيا، فقط، ضرورة فرضتها ظروف المناخ سابقا، والظروف الصحية الآن عالميا، بل يراه البعض نوعا من التمسك بالأصالة وتراث الأجداد وتشبثا بعادات وتقاليد المجتمع، بل وبحيائه كذلك يقول شاعرهم في هذا المنحى:\nلما حووا إحراز كل فضيلة\nغلب الحياءُ عليهمُ فتلثموا\nففي مجتمع الطوارق مثلا كأحد مكونات منطقة الساحل السكانية يكون للثام بعد أخلاقي يعكس مستوى شخصية الفرد والتزامه الديني ويتعلق الأمر بضرورة حجب اللسان والشفتان عن لا يليق.\nويسمى اللثام باللهجة الطوارقية “التمهاقية” وهو قطعة من قماش مصنوعة في السودان الصحراوي( مالي والنيجر). ويلبس نبلاء الطوارق اللثام الأزرق، وهو اشارة على علو المكانة الاجتماعية، اما الاتباع فيلبسون اللثام الابيض.\nوتشير طريقة ارتداء اللثام عند الطوارق الى القبيلة التي ينتمي اليها الفرد، ومن المفارقات أنه اذا نزع الطوارقي لثامه فمن الصعب التعرف عليه، لان اللثام يشكل في الحقيقة جزءا من شخصيته وهويته، ولذلك لا يمكن التنازل عنه والتساهل في نزعه.\nقررت موريتانيا، في 18 مايو الجاري، فرض ارتداء الكمامات في الأماكن العامة والأسواق ووسائل النقل، ضمن سلسلة إجراءات أقرتها اللجنة الوزارية المكلفة بمتابعة انتشار فيروس كورونا المستجد في البلاد.\nوقال وزير الداخلية الموريتاني محمد سلام مرزوق إن تسجيل إصابات جديدة بالفيروس جعل السلطات تقرر فرض وضع الكمامات، أو ما يقوم مقامها (اللثام) في الأسواق والمساجد، وتلغي مجددًا صلاة الجمعة، وتمنع من هم دون الـ12 عاما من دخول الأسواق والأماكن العامة، حفاظًا على سلامة المجتمع.\nمن جانبه أكد وزير التجهيز والنقل الموريتاني محمدو أحمدو أمحيميد المتحدث باسم اللجنة، خلال مؤتمر صحفي، أن الإجراءات الجديدة تأتي بعد تقييم الوضع الوبائي في البلاد عقب موجة الانتشار الحالية للوباء.\nوأشار إلى أن الإجراءات الجديدة تشمل إنشاء 3 مراكز استقبال في نواكشوط بإشراف وزارة الدفاع فى مواجهة فيروس كورونا، لتعزيز الطاقة الاستيعابية للمستشفيات.\nوأوضح المتحدث باسم اللجنة الوزارية المكلفة بمتابعة “كوفيد- 19″ أنه تم إغلاق مدينة نواكشوط، ضمن هذه الإجراءات الجديدة، من أجل ما وصفه بـ”التحكم في الوضعية الوبائية”.\nالعين الإخبارية – نواكشوط – إبراهيم طالب\nنونبر 30, 2020\nانتخابات اسبانيا: الاشتراكي في المقدمة واليمين يلج البرلمان\nحفل زفاف ملكي “سري”\nالجزائر وتونس تتأهب لصد هجمات ارهابية\nدجنبر 28, 2015\nالاثنين, 18 أكتوبر, 2021


تبايُن حالات العدوى بفيروس كورونا حسب العِرْق في الولايات المتحدة: ما هو السبب وراء هذه الفروقات الصحية؟ - Mayo Clinic (مايو كلينك)\nتبايُن حالات العدوى بفيروس كورونا حسب العِرْق في الولايات المتحدة: ما هو السبب وراء هذه الفروقات الصحية؟\nلماذا الأشخاص ذوو البشرة الملونة في الولايات المتحدة أكثر عرضة لخطر الإصابة بمضاعفات فيروس كورونا؟\nتشير الأبحاث بشكل متزايد إلى أن الأقليات العريقة والإثنية في الولايات المتحدة تتأثر بنسبة أكبر بكوفيد 19.\nحسب بيانات محدثة صادرة عن مراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها (CDC)، فإن معدّل إدخال الهنود الأمريكيين من أصول غير لاتينية أو سُكّان أَلاسكا الأصليين للمستشفى بعد إصابتهم بكوفيد 19 أكبر بـ 5,3 مرات من معدّل إدخال البيض من أصول غير لاتينية، وذلك مع ضبط حساب المعدّل حسب العُمر. وكانت معدلات إدخال اللاتينيين والسود غير اللاتينيين للمستشفى بعد إصابتهم بكوفيد 19 أعلى بـ 4,7 مرات تقريبا من معدل إدخال البيض غير اللاتينيين.\nرغم عدم وجود دليل على أن ذوي البشرة الملونة لديهم عوامل وراثية أو بيولوجية أخرى تجعلهم أكثر عرضة للتأثر بكوفيد 19، فإن احتمال وجود حالات صحية كامنة لديهم يعتبر أكبر. إن وجود حالات صحية معينة، مثل السكري من النوع 2، يزيد من احتمال الإصابة بأعراض شديدة في حال العدوى بكوفيد 19. لكن الخبراء يَعْرفون أيضًا أن مكان السكن والعمل يؤثر على صحة أولئك الأشخاص. بمرور الوقت، تؤدي هذه العوامل إلى مخاطر صحية متفاوتة بين المجموعات والأقليات العرقية والإثنية.\nفمكان سكنك والأشخاص الذين تعيش معهم من العوامل التي تفرض تحديات أمام قدرتك على تجنب الإصابة بكوفيد 19 والحصول على العلاج. على سبيل المثال، قد يميل أفراد الأقليات العرقية والإثنية أكثر من غيرهم للعيش في منازل متعددة الأجيال، وضمن بيئة مكتظة، وفي مناطق ذات كثافة سكانية عالية، مثل مدينة نيويورك. ويمكن لذلك أن يصعّب التباعد الاجتماعي.\nوقد تسهم طبيعة العمل الذي تزاوله أيضًا في احتمال الإصابة بكوفيد 19. يزاول العديد من ذوي البشرة الملونة في الولايات المتحدة وظائف تُصنف على أنها أساسية أو لا يمكن مزاولتها عن بُعد وتتضمن تفاعلًا مع عامة الناس. في الولايات المتحدة، وفقًا لمراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها (CDC)، يعمل ما يقرب من 25٪ من المنحدرين من أمريكا اللاتينية وذوي البشرة السوداء أو الأمريكيين من أصول أفريقية في قطاع الخدمات، مقارنة بـ 16٪ فقط من العمال البيض غير المنحدرين من أمريكا اللاتينية. يمثل الأمريكيون ذوو البشرة السوداء أو المنحدرون من أصول أفريقية أيضًا 30٪ من الممرضين الممارسين المجازين والممرضين المُمتهِنين المُجازين. يعتمد العديد من الأشخاص ذوي البشرة الملونة في الولايات المتحدة أيضًا على وسائل النقل العام للوصول إلى أماكن عملهم. يمكن أن تؤدي هذه العوامل إلى التعرض للفيروس.\nتؤثر قدرتك على الاستفادة من خدمات الرعاية الصحية أيضًا على المخاطر الصحية التي قد تتعرض لها. من المرجح أن يواجه أفراد الأقليات العرقية والإثنية عوائق أثناء سعيهم للحصول على الرعاية الصحية، مثل عدم التغطية بالتأمين الصحي أو انقطاع الدخل عند الغياب عن العمل بهدف تلقي الرعاية الصحية. في عام 2017، وفقًا لمراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها، كان معدل غير المؤمن عليهم صحيًا من ذوي البشرة البيضاء غير المنحدرين من أمريكا اللاتينية حوالي 6٪ فقط، في حين كان 18٪ تقريبًا من المنحدرين من أمريكا اللاتينية غير مشتركين بالتأمين، وكان 10٪ من ذوي البشرة السوداء غير المنحدرين من أمريكا اللاتينية غير مؤمن عليهم.\nوقد تلعب العنصرية أيضًا دورًا في المخاطر الصحية. يمكن أن يؤثر التوتر الناتج عن التعرض للتمييز العنصري على جسمك، مما يسبب الشيخوخة المبكرة. وقد تم ربط ذلك بالحالات الصحية الكامنة، والتي يمكن أن تزيد من خطر الإصابة بأعراض كوفيد 19 الخطيرة.\nتساهم كل هذه العوامل — الحالات الصحية الكامنة، والعيش في بيئة مكتظة، والعمال في قطاع الخدمات أو كموظف أساسي، والعنصرية، وعدم القدرة على الاستفادة من خدمات الرعاية الصحية — في تأثير كوفيد 19 على ذوي البشرة الملونة في الولايات المتحدة. ولكن هذه القضايا موجودة منذ زمن طويل. إذ تظهر الأبحاث أن الأقليات العرقية والإثنية في الولايات المتحدة عادة ما يتأثرون على نحو أكبر بالكوارث الصحية العامة، مثل إعصار كاترينا.\nلقد سلَّطَت جائحة كوفيد 19 الضوء على الحاجة إلى تعزيز الوضع الصحي والرفاه لدى الأقليات العرقية والإثنية.\nOriginal article: https://www.mayoclinic.org/ar/diseases-conditions/coronavirus/expert-answers/coronavirus-infection-by-race/faq-20488802


القدية في جنوب غرب العاصمة الرياض... تستضيف مشروع منتزه 6 فلاجز القدية على مساحة 32 هكتارًا.\nأعلنت مجموعة إس إن سي-لافالين بأن شركتها التابعة أتكنز قد حصلت على عقد من شركة القدية للاستثمار لتقديم خدمات استشارية للتصميم الرئيسي لمشروع متنزّه 6 فلاجز القدية الذي سيُقام في منطقة القدية جنوب غرب العاصمة الرياض، المملكة العربية السعودية.\nوبموجب عقد يمتدّ لثلاثة أعوام، ستُقدّم شركة اتكنز خدمات استشارية متكاملة للتصميم الرئيسي وخدمات الإشراف على أعمال البناء وخدمات إدارة التكاليف.\nومن المقرر أن يُفتتح متنزّه 6 فلاجز القدية خلال المرحلة الأولى من مشروع القدية - عاصمة الترفيه والرياضة والفنون في المملكة. وسيمتد على مساحة تبلغ 32 هكتارًا وسيضمّ 28 لعبة ومعلمًا على امتداد مناطق المشروع الست وهي: مدينة التشويق والينابيع الغامضة ومدينة البخار وحدائق الغسق ووادي الثروات والمعرض الكبير، كما ذكرت إس إن سي-لافالين.\nوسيوفر المتنزّه فرصًا ترفيهية ومهنية لسكان المملكة العربية السعودية وسيضمّ عددًا من عوامل الجذب التي من المتوقع أن تسجل أرقاماًا قياسية مثل رحلة الصقر التي تعدّ أطول وأعلى وأسرع أفعوانية في العالم.\nوفي هذا السياق، قال كريس ديديجاما، الرئيس التنفيذي لمنطقة الشرق الأوسط وأفريقيا في شركة اتكنز، عضو في مجموعة إس إن سي-لافالين: «يُشكّل فوزنا بهذا العقد خير دليلٍ على السجل الحافل لشركتنا في تنفيذ مشاريع رائدة في مختلف أنحاء العالم، واستراتيجية أعمالنا التي تُركّز على متطلبات السوق لتحقيق نمو ديناميكي ومستدام في منطقة الشرق الأوسط.»\n«نحن فخورون بالعمل مع القدية في هذا المشروع الفريد الذي يدعم رؤية المملكة العربية السعودية 2030 وتسريع أجندتها المتركزة على التنويع الاقتصادي.»\nمن جانبه، أضاف إيان ريدماين، المدير العام في المملكة العربية السعودية لشركة اتكنز، عضو في مجموعة إس إن سي لافالين: «بفضل حضورها الراسخ منذ أكثر من 50 عامًا في منطقة الشرق الأوسط، نفّذت اتكنز بعضًا من أكثر المتنزّهات الترفيهية شهرةً في المنطقة.»\n«نود أن نُعرب عن فخرنا بدعم مشروع 6 فلاجز القدية الذي يهدف إلى إعادة رسم معالم قطاع الترفيه في المنطقة على وجه الخصوص وفي العالم ككل. ونتطلع إلى تنفيذ هذا المشروع وفقًا لأعلى معايير الجودة والسلامة والاستدامة،» كما أضاف.


الخطأ في الحب - أخبارنا الجالية\nالخطأ في الحب ممكن، لكنه أشبه بالخطأ في الحساب، هناك صفر لم يقع في موقعه، لا معنى للفواصل في الكتابة، غير أن غيابها يؤثر على المعنى. هل صار علينا أن نحلم بيوم من غير فواصل لكي نصل إلى المعنى؟\nأعتقد أن الحب في أساسه يكمن في الخطأ الذي ينطوي عليه، نحن نحب في اللحظة التي يجب ألا نحب فيها، وهو ما يصنع من ذلك الحب قدرا.\nالكتابة تفرض نفسها بالطريقة عينها، فحين نكتب ما لم نفكر بكتابته تقع المعجزة، ما من مخطط للحب كما الكتابة لا تملك مخططا، في العصف المفاجئ يقيم الجمال، ليس هناك جمال من غير رشقة صمت. هو ذلك الصمت الذي يشبه النهايات، أعظم ما يطرحه الحب من أسئلة هو ذلك السؤال الذي يتعلق بمكابداته أو مقاومته من أجل ألا يقع.\nيقاوم المرء الحب لا لأنه لا يرغب في متعته، بل لأنه يخشى عذاباته. الحب عذاب كالكتابة، فالكتابة لمَن لم يجربها تبدو عملا يسيرا، لكن تجربة كتابة رسالة قصيرة في إمكانها أن تقول كل شيء عن تلك المعاناة التي ينطوي عليها فعل الكتابة.\nالهدف من الحب هو ذاته الهدف من الكتابة، أن نضع المعنى وراءنا ونمشي في دروب المتاهة، مَن يخشى الضياع لا يصلح أن يكون عاشقا.\nلغز الحب هو مرجعيته الوحيدة، وهي تشبه بستانا مغلقا على أشجاره، وهو ما يعني أن الخطأ الذي يقع في الحب لا يمكن التعلم منه، لا جزء من النسيج الذي لن يتمكن من محو أخطائه.\nربما يكون ذلك الخطأ قاتلا، غير أنه لا يفقد متعته، ولأن الحب لا يسعى إلى أن يصل إلى هدف بعينه، فإن ذروته تظل عالية دائما. أليس ذلك هو ما يهب الكتابة جدواها؟ ليست الكتابة إلا نوعا من الحب الذي لا يكتمل إلا بنقصه، حاجتنا إلى الحب هي نفسها الحاجة إلى ما ينقصنا.


الصين تؤكد حالة وفاة ثانية بسبب التهاب رئوي فيروسي يشبه السارس - جي بي سي نيوز\nDate : 30,05,2020, Time : 01:38:06 AM\nالصين تؤكد حالة وفاة ثانية بسبب التهاب رئوي فيروسي يشبه السارس >\nآخر تحديث: الجمعة 21 جمادي الاول 1441هـ - 17 يناير 2020م 10:52 م\nجي بي سي نيوز :- أكدت السلطات الصحية الصينية الجمعة وقوع حالة وفاة ثانية ناجمة عن نوع جديد من فيروس كورونا يشبه الالتهاب الرئوي الحاد (سارس)، في المدينة نفسها التي شهدت حالة الوفاة الأولى بوسط البلاد.\nوكان قد تم رصد حالة المتوفى (69 عاماً) في آخر أيام عام 2019 وتفاقمت حالته في 4 يناير (كانون الثاني) 2020، وفقاً للجنة الصحة في مدينة ووهان الصينية، التي يبلغ عدد سكانها 11 مليون نسمة، والتي تم اكتشاف ظهور المرض فيها في ديسمبر (كانون الأول) الماضي.\nوأفادت لجنة الصحة بأن المتوفى كان يعاني من التهاب عضلة القلب الحاد وفشل كلوي وتلف مختلف أعضاء الجسم.\nووفقاً للمصدر نفسه، هناك 41 حالة إصابة مؤكدة في الصين، 12 مريضاً غادروا المستشفيات بعد تلقي الرعاية الطبية اللازمة، و5 آخرين لا يزالوا في حالة خطيرة، بينما هناك 119 يخضعون للمتابعة الطبية.\nجدير بالذكر أنه تم رصد حالتين على الأقل حتى الآن في بلدان مجاورة: حالة في تايلاند والأخرى في اليابان.\nومن جانبها، أعلنت منظمة الصحة العالمية الثلاثاء الماضي عن تطبيق إجراءات وقائية من هذا الفيروس الجديد في المستشفيات حول العالم.\nوأثارت تلك الإصابات حالة من الذعر إذ خيّم شبح فيروس سارس الذي انتشر في كافة أنحاء الصين عام 2003، وتسبب في وفاة 646 شخصاً (813 حالة وفاة في جميع أنحاء العالم)، وفقاً لبيانات منظمة الصحة العالمية.


تقليديا عطلة عيد العمال يدل على نهاية الصيف. لقد حان الوقت للعودة إلى المدرسة ، وأسبوع الموضة في نيويورك ، والخريف أيضًا. ومع ذلك ، بالنسبة لمعظمنا على الساحل الشرقي ، سيظل الصيف لمدة شهر آخر على الأقل ، أو على الأقل سيشعر بهذه الطريقة. على سبيل المثال ، في مدينة نيويورك اليوم ، يبلغ ارتفاعها 82 درجة مع الرطوبة. وهكذا ، يبدو الأمر وكأنه 92 ، مما يضع وجع في خرق تلك المشتريات الجديدة … إلا إذا كنت كيم كارداشيان.\nوصلت نجمة الواقع في N.Y.C. نشر LDW على استعداد لاتخاذ أسبوع الموضة (هنا لفرض دعم besties ريكاردو Tisci والكسندر وانغ) ، ولكن من الواضح أنها كانت أراد أن يكون الصيف أكثر وأكثر. كيف لى أن أعرف ذلك؟ حسنا ، ملابسها ، بالطبع ؛ الإنكار الموسمي هو الشيء الذي يصيب العديد من المشاهير. سرعان ما أصبحت أم لطفلين في جوثام وهي ترتدي واحدة من مظهرها المميز: رسمت على الجينز الضيق المدمر ورسومات بيانية ، لكنها ألقت فوق كتفيها … معطف! كان من الممكن أن يكون هذا اختيارًا جيدًا ، ولكن الطقس كان حرفياً 89 درجة. هذه كانت البداية فقط. وواصلت تجاهل الطقس تمامًا في جولتها في نيويورك في الأيام التالية. دعنا نراجع.\nذات الصلة: التصويت ل في الاسلوبجوائز وسائل الاعلام الاجتماعية!\nها هي في 7 سبتمبر ، مرتدية الزي المذكور آنفاً. تحتاج هذه المروحة إلى الحصول على صورة شخصية لها لأسباب كثيرة واضحة ، ولكن في المقام الأول لأنه كان يقف بجوار أكثر امرأة سخونة في العالم – بالمعنى الحرفي للكلمة ، فهي في معطف!\nخلال النهار يوم 8 سبتمبر ، ارتدت كارداشيان معطف شعر المهر و أحذية سوداء الفخذ عالية في الطقس 95 درجة. يمكنك أن تجادل بأن لديها أيضاً قميصاً مشكلاً ، لكن هذا ليس بالقدر الكافي من التهوية لتبرير قماشة شعرها.\nذات الصلة: انظر كيم كارداشيان ، كاني ويست ، نيكي ميناج والمزيد في معرض جيفنشي لربيع 2016\nفي تلك الليلة ، ذهبت كارداشيان لترى كاتبة شايها سيينا ويليامز وهي تلعب دور شقيقتها فينوس في بطولة الولايات المتحدة المفتوحة. قررت أن تجعلها شأنا أسريا خاصا بها و تركت علامة sis Kendall Jenner صغيرة بجانبها. ربما كان ارتداء معطف أمرًا ضروريًا ، لأن جينر كان يرتدي معطفًا مع سترة. إلى رصيدهم ، انخفضت درجة الحرارة 9 درجات كاملة خلال المباراة.\nفي 9 أيلول / سبتمبر ، خرجت كارداشيان من شقة سوهو الخاصة بها مع أيقونة مصغرة في الشمال الغربي. الأول يرتدي حذاء الفخذ عالية مرة أخرى ، ولكن هذه المرة باللون البني. وهي ترتدي فستانًا من الصوف ، ولكنها على الأقل بلا أكمام! إنها 85 درجة.\nحسنا ، أنا الآن عليكي كيم. منذ أن كانت حاملاً ، فإن النجم لن يسمح لأي شخص بالحصول على لمحة عن أصلها الأكثر شهرة ، وبالتالي كل ملابسه الخارجية. بطريقة كيم كيم الحقيقية ، يجب عليها التستر بأفخم طريقة ممكنة. في 15 سبتمبر ، معطف من جلد السمور وحذاء الفخذ العالي. كما غنى لوثر فاندروس بشكل مشهور “لم أكن أبداً أكثر من اللازم.”\nلا أستطيع أن أفسر تقارب كارداشيان مع السقوط باستثناء أنه ربما تحاول ارتداء أحدث صيحاتها قبل أن يقوم شخص آخر – أنا أنظر إليك كايلي جينر! ولكن ربما لا ترتفع درجة حرارتها. أتمنى أن أقول نفس الشيء بالنسبة لي.\nذات الصلة: كيم كارداشيان في 7 نمط يجب الملذات


حين رحل العفيف الأخضر (1934 ــ 2013، الصورة) قبل أشهر، لم يكن الجيل الجديد يعرفه، ذلك أنّه عاش بعيداً عن كل نشاط ثقافي أو سياسي منذ أن غادر تونس مطلع ١٩٦١. بعد أسابيع على رحيله، أصبح المفكر المنشق حاضراً بقوة، وأربعة كتب أصدرتها «دار الجمل» له ستتوافر في معرض بيروت. في «من محمد الإيمان الى محمد التاريخ»، حدد العفيف هدفه بـ«انتزاع نبي الاسلام من التخاريف وإعادته الى التاريخ». هكذا، خاض في السيرة المحمدية مروراً بتعريف مفهوم النبوة وصولاً الى الاسلام المكي وعقلانية الاسلام. الكتاب الثاني «إصلاح الاسلام بدراسته وتدريسه بعلوم الأديان» صدر في الأصل كمقال بعنوان «لماذا إصلاح الاسلام» في موقع «الأوان»، ليتحول لاحقاً الى منطلق لمحاورة جمعت العفيف بالصحافيين المغربيين ناصر بن رجب ولحسن وريغ.\nوفي هذا الكتاب/ المحاورة، يتحدث عن طفولته وعلاقته بأمه والتربية الجنسية وتغييب العقل في الثقافة العربية الاسلامية، داعياً الى إصلاح الاسلام وتخليصه من الخرافة والشعوذة.\nويخصص كتابه الثالث لـ«إصلاح اللغة العربية». كان العمل في الأصل مساهمة صدرت ضمن الكتاب السنوي «قضايا فكرية» بعنوان «الأصولية تعيق تطور العربية» في التسعينيات. يطالب الأخضر فيه بضرورة تخليص اللغة العربية من المصطلحات التي تتنافى مع مفهوم المواطنة وحقوق الانسان والمساواة بين الرجل والمرأة.\nأما الكتاب الرابع «رسائل تونسية»، فيحذّر فيه من خطر الإسلاميين على الدولة وإرث بورقيبة التنويري، داعياً القوى التقدمية الى بناء جبهة جمهورية تتصدّى للمشروع الوهابي الذي يحلم به زعيم حركة «النهضة» راشد الغنوشي. أربعة كتب تقدم وجوهاً مختلفة من شخصية العفيف الاخضر هي في النهاية روحه المنتصرة للعقل والتفكير والتنوير. ها هو يحيا اليوم ويزداد حضوراً بعد غيابه الأبدي.


محليّو المغرب يهزمون الكونغو بالدار البيضاء - NewsHub\nمحليّو المغرب يهزمون الكونغو بالدار البيضاء\n27 مارس, 2015 10:17 م\nفاز المنتخب الوطني المغربي للمحليين على نظيره الكونغولي بهدفين نظيفين في المباراة الودية التي جمعتهما مساء اليوم بملعب محمد الخامس بالدار لبيضاء ضمن استعدادات المنتخب المحلي لتصفيات كأس أمم إفريقيا للاعبين المحليين "الشان".\nونجح عبد العظيم خضروف، مهاجم المغرب التطواني، من افتتاح حصة التسجيل، بعد رفعه الكرة من فوق رأس الحارس بطريقة جميلة في حدود الدقيقة 26 من عمر الشوط الأول، قبل أن يعود محمد أوناجم، الذي دخل بديلا في الشوط الثاني من إضافة الهدف الثاني قبل دقيقتين على نهاية اللقاء.\nوتمكن أشبال الإطار الوطني محمد فاخر من بسط سيطرتهم على مجريات المباراة منذ بدايتها وحتى نهايتها، رغم قدوم المنتخب الكونغولي بغالبية لاعبيه المحترفين الذين شاركوا في نهائيات كأس أمم إفريقيا الأخيرة بغينيا الاستوائية.\nويرتقب أن يخوض منتخب "'A" مباراة ودية ثانية، الإثنين المقبل، على أرضية ملعب محمد الخامس أمام المنتخب البوركينابي، والتي ينتظر أن يتيح فيها فاخر الفرصة للاعبين الذين لم يتمكنوا من المشاركة في مباراة اليوم أمام الكونغو برازافيل.\nوبات معلوما أن المنتخب المغربي للاعبين المحليين سينافس ضمن مجموعة شمال إفريقيا التي تضم أيضا منتخبا تونس وليبيا على أحد بطاقتي التأهل إلى نهائيات "الشان" التي تحتضنها رواندا في الفترة ما بين 16 يناير والسابع من فبراير من العام المقبل.\nوتنتظر المنتخب المحلي مباراة ودية ثانية أمام منتخب بوركينا فاصو يوم الإثنين المقبل على أرضية ملعب المركب الرياضي محمد الخامس بالدار البيضاء انطلاقا من الساعة السابعة والنصف مساء.\nوتعد هذه المباراة رابع لقاء إعدادي يخوضه المنتخب المغربي، منذ تعيين فاخر مدربا له يوم ثاني ماي الماضي، بعد الأول والثاني اللذين فاز فيهما على منتخبي تشاد (3-0) بالجديدة، وموريتانيا (5-0) بالدار البيضاء ، والثالث الذي تعادل فيه سلبا مع منتخب رواندا بمدينة فاس.


اضطراب في حركة الملاحة الجوية الفرنسية [الأرشيف] - منتديات رمز السلام\nمنتديات رمز السلام > القسم العام - Public Forums > الاخبار ولاحداث- Forum News and Events > اضطراب في حركة الملاحة الجوية الفرنسية\nمشاهدة النسخة كاملة : اضطراب في حركة الملاحة الجوية الفرنسية\nاضطراب في حركة الملاحة الجوية الفرنسية\nيتوقع أن تتأثر حركة الملاحة الجوية إلى حد كبير في فرنسا من مساء الثلاثاء إلى صباح الخميس بعد أن دعت خمس نقابات من الإدارة العامة للطيران المدني المراقبين الجويين إلى الإضراب، احتجاجا على مشروع دمج أوروبي.\nوإضراب المراقبين الجويين سيبدأ مساء الثلاثاء وحتى صباح الخميس وسيؤدي إلى إلغاء 20% من الرحلات من مطار رواسي و50% من الرحلات من مطار اورلي بحسب الإدارة العامة للطيران المدني. وقالت الإدارة العامة في بيان انه من المتوقع حصول "اضطراب في حركة الملاحة الجوية على كافة الأراضي الفرنسية". وأضاف البيان "بسبب الإضراب طلبت الإدارة العامة للطيران المدني من شركات الطيران خفض عدد الرحلات المبرمجة ليوم الأربعاء 21 يوليو".\nويريد الاتحاد الأوروبي جعل المراقبة الجوية أكثر فعالية بفضل إدارة مشتركة لدول عدة بدلا من 27 نظاما مستقلا اليوم خصوصا وان حركة الملاحة الجوية قد تزداد بنسبة 50% في السنوات الـ 15 المقبلة. وعلى فرنسا الانضمام إلى ألمانيا وسويسرا وبلجيكا وهولندا ولوكسمبورغ لتشكيل كتلة أوروبا الوسطى. وتخشى النقابات من أن يتم "تفكيك الإدارة العامة للطيران المدني" رغم تعهد الحكومة في فبراير بـ"عدم المساس" بوضع موظفي الإدارة العامة للطيران المدني و"ضمان استمرارية" الهيئة.