نشر ميليشيا جديدة مدعومة إيرانيًا في دير الزور السورية\nقام الحرس الثوري الإيراني بنشر فرع جديد من ميليشيا كانت تعمل سابقًا في العراق، وذلك في المنطقة الحدودية بمحافظة دير الزور بشرق سوريا.\nموكب سيارات تابع لميليشيا لواء المنتظر الموالية للحرس الثوري الإيراني في سوريا يشاهد هنا في صورة نشرتها الميليشيا على شبكة الإنترنت.\nأكد ناشط سوري محلي أن الحرس الثوري الإيراني قد أنشأ فرعًا جديدًا لميليشيا لواء المنتظر وقام بنشره في محافظة دير الزور، بالقرب من الحدود العراقية.\nحيث قال الناشط جميل العبد، وهو من دير الزور، لديارنا إن إنشاء القوة الجديدة ونشرها يأتي في إطار محاولة لبسط سيطرة إيران على المنطقة في ضوء الاستياء المتنامي من الميليشيات التابعة للحرس الثوري الإيراني.\nوأضاف أنه علم أن المدعو فرحان المرسومي، والذي ينحدر من قرية الباغوز بمحافظة دير الزور ويعمل مع الحرس الثوري، استلم ملف التجنيد لعناصر الميليشيا من الجنسية السورية.\nوأوضح أن تلك العناصر الجديدة تسند لها فور انضمامها لميليشيا لواء المنتظر مهام الحراسة وجمع المعلومات وتأمين الدعم اللوجستي.\nفرحان المرسومي الذي تشير التقارير أنه المسؤول عن ملف التجنيد لميليشيا لواء المنتظر في سوريا. [حقوق الصورة لستيب نيوز]\nولفت العبد أنه علم أيضًا أن الميليشيا الجديدة كانت تتمركز في الأصل بالعراق حيث كان عملها ينحصر في ذلك البلد بالكامل، وذلك قبل أن يتم نقل مجموعة كبيرة من عناصرها لتشكيل الفرع السوري.\nوأشار إلى أن هذه الميليشيا كانت في البداية تتبع نائب قائد قوات الحشد الشعبي أبو مهدي المهندس الذي قتل مع قائد قوة القدس التابعة للحرس الثوري قاسم سليماني في شهر كانون الثاني/يناير.\nوأوضح أن عناصر الميليشيا الجديدة "لواء المنتظر"، الذين يبلغ عددهم الإجمالي نحو 400، هم من الجنسيتين العراقية والإيرانية، في حين أن الضباط إيرانيون يتبعون مباشرة الجنرال إسماعيل قاآني الذي خلف سليماني.\nوتابع العبد أن قاآني استلم ملف الميليشيات السورية والعراقية التابعة للحرس الثوري عقب اغتيال سليماني، وأن الضباط العراقيين يتبعون الضباط الإيرانيين.\nوينتشر عناصر هذه الميليشيا عند أطراف مدينة ألبو كمال الحدودية وباديتها بالإضافة إلى أطراف مدينة الميادين، وفق العبد.\nوأكد العبد أن هدف هذه الميليشيا الجديدة هو بالدرجة الأولى "فرض السيطرة الكاملة وقمع أية محاولة للتمرد من قبل أبناء المنطقة".\nوذكر أن تلك الميليشيا تسعى كذلك لفرض سيطرة قاآني، حيث أن الميليشيا الجديدة تتبعه هو وليست واحدة من الميليشيات الأخرى التي أسسها سليماني.\nيذكر أن الحرس الثوري يقوم بتكثيف تواجده في أجزاء من سوريا حيث يأمل في تعزيز نفوذه، ولا سيما في دير الزور، التي تعتبر ذات أهمية استراتيجية لقربها من الحدود العراقية.\nوأوضح العبد أن الحرس الثوري يتنافس في هذا الهدف مع روسيا، مشيرًا إلى أنه تمت مشاهدة دوريات روسية في مناطق دير الزور.\nالحرس الثوري الإيراني يطلق حملة لتجنيد الميليشيات في دير الزور\nمن خلال حملة لتجنيد ميليشيا جديدة ضخمة في دير الزور، يبدو أن الحرس الثوري الإيراني عازم على تجاوز نفوذ النظام السوري والروسي في المنطقة.


صورة أرشيفية سبق ونشرتها كوريا الشمالية لإحدى تجاربها الصاروخية (رويترز)\nأطلقت كوريا الشمالية فجر اليوم الأحد صاروخا بالستيا باتجاه بحر اليابان بحسب ما أعلن جيش كوريا الجنوبية الذي اعتبر الأمر "استفزازا" للإدارة الأميركية الجديدة برئاسة دونالد ترمب.\nوأوضح الجيش الكوري الجنوبي أن الصاروخ أطلق قبالة الساحل الشرقي لبلاده من منطقة تسمى بانغيون بكوريا الشمالية قبل الساعة الثامنة صباحا (23:00 بتوقيت غرينتش يوم السبت) وقطع مسافة نحو خمسمئة كيلومتر.\nوأضافت رئاسة هيئة الأركان المشتركة الكورية الجنوبية في بيان لها "تقييمنا للحدث أنه يأتي في إطار استعراض القوة ردا على الموقف المتشدد للإدارة الأميركية الجديدة ضد الشمال".\nوقال الجيش الكوري الجنوبي إن سول وواشنطن تعملان على تحليل تفاصيل عملية الإطلاق، لتأكيد ما إذا كان صاروخا بالستيا من طراز "موسودان" متوسط المدى الذي يقطع مسافة ثلاثة آلاف كيلومتر، ودعت الرئاسة في كوريا الجنوبية إلى اجتماع طارئ لمجلس الأمن القومي لمناقشة هذا التطور.\nوحاولت كوريا الشمالية إطلاق صاروخ موسودان ثماني مرات العام الماضي لكن معظم المحاولات فشلت، واعتبر مسؤولون وخبراء في كوريا الجنوبية والولايات المتحدة أن عملية الإطلاق التي قطع فيها الصاروخ أربعمئة كيلومتر أي ما يزيد على نصف المسافة إلى اليابان كانت ناجحة.\nالتجربة الجديدة تزامنت مع قضاء ترمب ورئيس وزراء اليابان عطلتيهما بفلوريدا (رويترز)\nوتأتي التجربة الصاروخية الجديدة بينما كان ترمب يقضي عطلة نهاية الأسبوع بفلوريدا مع رئيس الوزراء الياباني شينزو آبي الذي يزور الولايات المتحدة منذ أمس الأول الجمعة.\nولم يصدر تعليق فوري من ترمب على عملية إطلاق الصاروخ، وعند سؤاله عن الموضوع خلال ظهور مقتضب له قبل عشاء مع آبي وزوجتيهما، تجاهل الرئيس الأميركي السؤال.\nمن جهته، قال مسؤول في البيت الأبيض "نحن على علم بتلك المعلومات ونتابع الوضع عن كثب"، مضيفا أنه "جرى وضع الرئيس في صورة ما حدث".\nوفي واشنطن أيضا قال مسؤول عسكري أميركي إن الجيش الأميركي رصد تجربة صاروخية لكوريا الشمالية ويعمل على تقييم عملية الإطلاق وسنحصل على مزيد من المعلومات قريبا".\nوفي وقت سابق كان الزعيم الكوري الشمالي كيم جونغ أون أعلن في خطاب أن بلاده "في المراحل الأخيرة" قبل اختبار صاروخ بالستي عابر للقارات، مؤكدا أن بيونغ يانغ اكتسبت في عام 2016 "صفة القوة النووية" وباتت بذلك "قوة عسكرية لا يستطيع أقوى الأعداء المساس بها".\nو"موسودان" صاروخ بالستي من إنتاج كوريا الشمالية، وقد كشف عنه النظام الشيوعي للمرة الأولى خلال عرض عسكري في أكتوبر/تشرين الأول عام 2010، وفي الشهر نفسه عام 2016 أطلقت كوريا الشمالية مرتين صواريخ موسودان من القاعدة البحرية نفسها.\nيذكر أن قرارات الأمم المتحدة تحظر على كوريا الشمالية تطوير أي برنامج بالستي أو نووي، لكنها تسعى لامتلاك تكنولوجيا تتيح لها تهديد الأراضي الأميركية بالسلاح النووي، منتهكة بتجاربها قرارات صادرة عن مجلس الأمن الدولي بهذا الصدد.\nكوريا الجنوبية تستعجل نشر نظام مضاد للصواريخ\nالصين تعارض نشر نظام دفاع صاروخي بكوريا الجنوبية


الأوروبيون يتفقون على خطة الإنقاذ الاقتصادية وإسبانيا تحافظ على حصتها - إسبانيا بالعربي\nالأوروبيون يتفقون على خطة الإنقاذ الاقتصادية وإسبانيا تحافظ على حصتها\nبعد أربعة أيام وأربعة ليال ومواجهات عديدة توصل قادة الاتحاد الأوروبي الـ27 إلى خطة تاريخية لدعم اقتصادات دولهم التي تعاني من تفشي فيروس كورونا المستجد، تمول لأول مرّة بواسطة دين مشترك.\nوأعلن رئيس المجلس الأوروبي شارل ميشال في تغريدة “اتفقنا!” فيما كتب الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون على تويتر “يوم تاريخي لأوروبا”.\nوبموافقة الاتحاد على حزمة الإنقاذ بقيمة 750 مليار يورو، تحصل إسبانيا على أموال من الاتحاد الأوروبي لإعادة إنعاش الاقتصاد الإسباني بعد أزمة فيروس كورونا، التي ستؤدي إلى ركود غير مسبوق في وقت السلم. وستكون إسبانيا ثاني أكبر مستفيد من أداة إعادة الإعمار الجديدة هذه، في المرتبة الثانية بعد إيطاليا.\nويطمح رئيس الحكومة إلى تلقي 140 مليار يورو بين المنح والقروض، وفقا لما قاله في مؤتمر صحفي في نهاية القمة.\nالمقابل الذي يجب على إسبانيا دفعه للحصول على أموال الاتحاد الأوروبي هو أن الشروط ستكون مشابهة جدا لخطة الإنقاذ اليونانية.\nوسيتم تسليم المساعدات على شكل شرائح وسيخضع الصرف لتطبيق الإصلاحات الموعودة. ويجوز لأي حكومة أوروبية تجميد المدفوعات إذا اعتقدت أن إسبانيا لا تمتثل لما تم الاتفاق عليه. والفرق الوحيد هو أنه لن تكون هناك زيارات إلى مدريد من قبل مفتشين عن المفوضية أو الدول “المقتصدة”.\nالمصدر: يورونيوز/ وكالات


حكم افطار الحامل | هل يجوز للحامل ان تفطر في رمضان | 3a2ilati\nشهر رمضان الكريم أصبح قريباً، إذ يتحضر الجميع لأداء واجباتهم الدينية كاملةً. لكن السؤال الذي يشغل بال الكثير من النساء الحوامل، هو هل يجوز للحامل أن تصوم في رمضان؟ وما هو حكم الإفطار المخصص لها؟ بعد الحديث مع سماحة الشيخ وسيم المزوق، للإستفسار أكثر حول هذا الموضوع ووضعه في متناول يديك، أفادنا بأنّ الحامل يمكنها الصوم إلاّ في حال أكدّ لها الطبيب بأنها تعاني من أي ضرر هي أو جنينها، كذلك الحال بالنسبة للأم المرضعة.\nفالمرأة الحامل إذا خافت على نفسها أو جنينها يجوز لها الفطر في رمضان لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "إن الله تعالى وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل والمرضع الصوم". وما دام الله وضع عنها الصوم مقرونة بالمريض والمسافر فهي مطالبة بالقضاء عند زوال العذر الذي هو الحمل قبل حلول رمضان آخر. وإن فطرت خوفاً على جنينها والمرضع على طفلها وجب عليهما في هذه الحالة مع القضاء فدية أي إطعام مسكين عن كل يوم.\nفي النهاية لا يمكننا أن نعتبر الحمل حالة مرضية، بل هو حالة فيزيولوجية طبيعية حيث أثبتت معظم الدراسات أنّ لا آثار سلبية لصيام الأم على صحتها ووزن الجنين ونموه إذا كان الحمل طبيعياً. فإذا رأت الحامل أنها قادرة على الصيام ولم تحدث لها أعراض مرضية مثل الدوخة أوهبوط الضغط أو السكر، فهنا يمكنها الصيام.\nاليك اسباب تقلصات الرحم للحامل\nما تأثير الإنحناء على الجنين؟\nوضعيات جلوس تؤذي حملك!


Glibomet: تعليمات للاستخدام ، السعر ، استعراض ، نظائرها والجرعة لمرضى السكر - الأدوية - 2019\nيهتم الكثير من المرضى الذين يواجهون مشكلة مرض السكري بالأدوية التي يمكن أن تساعد بشكل أكثر فاعلية في عملية علاج المرض.\nواحدة من أكثرها فعالية هو Glibomet ، الذي له تأثير جيد في تقليل السكر ، ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه يحتوي على مواد مثل الميتفورمين و glibenclamide. النسب بين المكونات الرئيسية للعقار glibenclamide والميتفورمين هي 400 ملغ و 2.5 ملغ ، على التوالي. تحتوي الأداة على مكونات مساعدة.\nصحيح أن التأثير العلاجي كان الحد الأقصى ، تحتاج إلى فهم كيفية تناول الدواء.\nالدواء متاح حصرا في شكل أقراص ، تحتوي الحزمة على 40 و 60 و 100 حبة.\nمن المهم أن نلاحظ أن العلاج يتم تناوله في حالة مرض السكري من النوع الثاني. العنصر النشط الرئيسي في تكوينه ، له تأثير محفز على إفراز الأنسولين ، ويزيد من درجة إدراك الجسم لهذا الهرمون.\nمن المهم أن تعتبر Glibomet ونظائرها عقاقير من الجيل الجديد ، وذلك بفضل استخدام أحد المكونات النشطة الرئيسية - glibenclamide. Glibenclamide هو مشتق من سلفونيل يوريا من الجيل الثاني الجديد.\nالنظير من هذا الدواء لها تأثير مماثل على الجسم ولها خصائص مماثلة. الدواء التناظري قد يكون Glyukofazh ، أنه يحتوي على glibenclamide و metformin.\nالميزة الرئيسية للدواء هي أنه دواء طويل المفعول ، وغالبًا ما يوصف للشباب والأطفال.\nبفضل المزيج الناجح للمكونين الرئيسيين ، كنتيجة لأخذ glibenclamide و metformin ، من الممكن تحقيق تأثير جيد لنقص السكر في الدم والتغلب على الوزن الزائد. غالباً ما تصاحب مشكلة زيادة الوزن مسار السكري من النوع الثاني.\nأثبتت العديد من الدراسات التي أجراها خبراء عالميون أن تأثير الدواء ، الذي يحمل اسم INN ، اسم Metformin ، يبدأ بعد ساعتين من استخدامه وينتهي بعد 12 ساعة. يكفي أن يستغرق المريض مرتين في اليوم لضمان حياة مريحة وصحة ممتازة. يجب أن يفهم المريض مقدار الدواء الذي يجب تناوله لأشكال مختلفة من مرض السكري.\nبعض المرضى يشكون من وجود آثار جانبية من استخدام الدواء ، ويحدث ذلك في مريض مع عدم تحمل فردي لمكونات الدواء. من المهم أن نحلل مقدما توافق جسم الإنسان مع مكونات الدواء ومن ثم البدء في العلاج.\nبعد تناول حبوب منع الحمل ، يبدأ الجسم في تصنيع الأنسولين بشكل أسرع. بعد تناول الدواء يتم تصنيعه عدة مرات أكثر من قبل بدء العلاج. العنصر النشط الرئيسي له تأثير في البنكرياس على جسم الإنسان ، لكن لدى البيجوانيد الموجود في الدواء خارج البنكرياس - تبدأ العملية النشطة لامتصاص الجلوكوز بواسطة جسم المريض.\nبعض المرضى يعتبرون أنه يكفي شرب أدوية معينة من أجل الشفاء الفعال وسيتم تحسين الصحة. لا يكفي استشارة الطبيب وإخباره بما إذا كان شيء مثل هذا سيساعد على التخلص من مرض السكري ، أو أخبرني ، من فضلك ، حبوب منع الحمل الأكثر فعالية وفي نفس الوقت ، استخدام الكحول. عند التخلص من المرض ، من المهم اتباع نظام غذائي مناسب ، وتحميل الجسم بكمية كافية من الجهد البدني. لا تفرط في الجسم أكثر من اللازم.\nإذا كان المريض يجمع بكفاءة بين استخدام الأدوية العلاجية والنظام الغذائي المتوازن والنشاط البدني ، فيمكنه تحقيق نتيجة إيجابية.\nسوف يساعد مزيج glibenclamide و metformin في الحفاظ على مستوى السكر في الجسم ضمن مجموعة القيم المقبولة من قبل الإنسان.\nمثل أي دواء آخر ، يحتوي glibomet ، الذي يحتوي على glibenclamide و metformin ، على موانع معينة.\nموانع الرئيسية لاستخدام الدواء هي التالية:\nغيبوبة السكري أو حالة الورم الحميد.\nالأمراض المرتبطة ضعف الاستيعاب الغذائي ؛\nعدوى معقدة يمكن أن تسبب تطور الفشل الكلوي.\nيعاني الجسم المصاب بالسكري من عدد من الأمراض الخطيرة والاضطرابات المرضية في عمل الأعضاء الداخلية التي تتطور على خلفية المرض الأساسي. لذلك ، قبل البدء في علاج المرض الرئيسي بأي دواء ، من المهم فحص الجسم جيدًا لتحديد احتمال تعرض المريض لآثار جانبية محتملة وعواقب سلبية من تناول الدواء.\nمن المهم أن نفهم بالضبط ما جرعة الدواء مناسبة لمريض معين ، ما إذا كان من الممكن اختيار التماثلية للدواء. أما بالنسبة للتناظرية ، يجب توخي الحذر لإيجاد الأنسب. يوصي العديد من الأطباء أن يغير المرضى أدويتهم في حالة حدوث أي آثار جانبية. الجلوكوفيج ، الذي له تأثير مماثل على جسم المريض ، يحظى بشعبية كتناظرية.\nمن أجل اختيار أكثر الأدوية فاعلية ، يوصى عند دراسة الدواء ، بالتفصيل بتعليمات استخدام الدواء وتعليقات المريض عليه. تسمح لك دراسة تعليمات استخدام الدواء Glibomet وتعليقات المرضى حوله بفهم جميع ميزات استخدام الدواء الطبي المحدد وجعل استخدامه آمنًا وفعالًا قدر الإمكان.\nقبل شراء عقار Glibomet ، من الضروري أن تتعرف على تعليمات الاستخدام ، فهذه المعلومات متاحة على الإنترنت ، إذا كنت ترغب في ذلك ، فيمكنك التعرف على نفسك في أي لحظة مطلوبة.\nالأداة لديها الحد الأدنى للسن. لا ينصح المرضى الذين تقل أعمارهم عن 18 سنة لاستخدامه.\nيمكن شراء الدواء من أي صيدلية في روسيا. يجب أن يتم ذلك بعد استشارة الطبيب المعالج والحصول على وصفة طبية مناسبة منه. الأمر نفسه ينطبق على الحالات التي يقرر فيها المريض استبدال الدواء بتناظرية.\nيمكن إجراء استبدال الدواء بعد الفحص بواسطة الطبيب المعالج ووفقًا لتوصيته. يرتبط التحذير بحقيقة أن العنصر النشط الرئيسي هو الميتفورمين ، الذي يؤدي في حالة الجرعة الزائدة إلى إصابة المريض بغيبوبة السكري. لا يستحق البدء في تناول أدوية Glybomet بنفسك.\nاستنادًا إلى جميع المعلومات الواردة أعلاه ، يمكن أن يصاحب تناول أقراص Glibomet كأقراص آثار جانبية مثل:\nمشاكل الدم (جلطات الدم ، إلخ).\nرد فعل تحسسي على الجلد وأكثر من ذلك.\nلذلك ، عند أول اكتشاف لمثل هذه الأعراض بعد أخذ Glibomet ، يجب عليك استشارة الطبيب على الفور ، وإذا لزم الأمر ، يجب عليك العثور على بديل لهذا الدواء على الفور ، وإلا يمكنك أن تضر بصحتك أكثر.\nليس أقل حدة هو مسألة كيفية اتخاذ الوسائل المذكورة أعلاه. يمكن تقديم معلومات حول كيفية تناول Glibomet بشكل صحيح من قبل الطبيب المعالج. فقط هو ، بعد إجراء فحص شامل لمريضه ، يمكنه أن يوصي بنظام علاجي يحدد جرعة الدواء التي يجب أن تكون والجدول الزمني الذي يجب أن يستغرقه.\nفي بداية العلاج الموصوف بالحد الأدنى للجرعة ، يتراوح من قرص إلى ثلاثة أقراص. ثم ، إذا لزم الأمر ، قد تزيد هذه الجرعة. يجب ألا يتجاوز الحد الأقصى لعدد الأقراص التي يمكن أن يتناولها مريض واحد خلال اليوم ستة.\nملخص عن المستحضر ، المرفق بكل عبوة من الدواء ، يخبرنا بالتفصيل عن هذا. ولكنه لا يحتوي فقط على الجرعة الصحيحة ، ولكن أيضًا التركيب الدقيق للمنتج. لذلك ، إذا كان لدى المريض حساسية تجاه أي مكون ، فيمكنه أن يعلن ذلك مقدمًا إلى طبيبه ، بعد قراءة التعليمات أولاً.\nفيما يتعلق بسعر الدواء ، قد يختلف قليلاً حسب كمية المادة الفعالة الموجودة في المستحضر. في المتوسط ، تتراوح التكلفة بين مائتي وثلاثمائة روبل.\nGlibomet 2.5 أرخص قليلاً من نفس العامل ، الذي يحتوي على 5 ملغ من المادة الرئيسية ، وهي Glibomet 5 +400.\nقبل البدء في استخدام عقار Glibomet ، يجب دراسة التعليمات بتفصيل كبير ، تحتاج إلى التعرف على صورة حزمة الدواء لفهم ما إذا كان المنتج قد تم شراؤه بالضبط.\nكما ذكر أعلاه ، هناك العديد من نظائرها التي يمكن أن يوصي بها الأطباء. من بينها ، الدواء الرئيسي هو Glucofage 850. يحاول العديد من المرضى معرفة أيهما أفضل بين هذين الدواءين. من الصعب إعطاء إجابة محددة. كل هذا يتوقف على الخصائص الفردية للمريض وشدة المرض.\nلعبت دورا هاما من خلال وجود الأمراض المصاحبة. إذا كانت هناك مشاكل في الكبد ، فمن الضروري المضي بحذر لغرض العلاج. في هذه الحالة ، من الأفضل دائمًا اتخاذ الاستعدادات الموازية التي تدعم عمل الكبد نفسه ، على سبيل المثال ، Essentiale Forte. علاوة على ذلك ، فإن تفاعل هذا الدواء مع عامل يخفض السكر إيجابي للغاية. يمكن تقديم نفس النصيحة فيما يتعلق بنظام العلاج ، مما يشير إلى أنك تحتاج إلى تناول الجلوكوفيج.\nلقد قيل بالفعل أن Glibomet Long لا ينصح باستخدامه في المرضى الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا. لذلك ، إذا كانت هناك حاجة لاختيار دواء للطفل ، فمن الضروري أن تأخذ هذه الحقيقة في الاعتبار.\nهناك العديد من العلاجات التي يوجد فيها Maninil. لذلك ، يمكنك دائمًا اختيار أفضل دورة علاجية لمريض معين.\nبعض المرضى يعتقدون أن Glucophage و Glibomet مترادفتان. لكن هذا مفهوم خاطئ ، فهذان دواءان مختلفان ، رغم وجود العديد من أوجه التشابه بينهما. علاوة على ذلك ، سواء في التكوين وفي نمط الآثار على الجسم.\nيجب عليك دائمًا تحديد جرعة الدواء بعناية ، وفقًا لنظام العلاج الموصى به. بعد كل شيء ، هناك أقراص تحتوي على 2.5 ملغ من المادة الفعالة ، وهناك تلك التي تحتوي على 5 ملغ من نفس المكون.\nما هي الأدوية الأكثر فعالية لمرض السكري الموصوفة في الفيديو في هذه المقالة.\nشاهد الفيديو: Glibenclamide (سبتمبر 2019).\nالثوم مع مرض السكري\nهل Glucophage و Glucophage طويل جدًا: مراجعات فعالة وتعليمات للاستخدام\nCopyright 2019 \_ الإمكانات البشرية \_ Glibomet: استعراض لمرضى السكر ، والسعر ونظائرها من المخدرات


الكروي: العشوائيات المنتشرة في اغلب المحافظات تزداد سنويا بنحو الفي منزل — وكالة العهد نيوز\nالكاتب: AhadNA3\t في 2021/3/12 - 1:21 م 293\nاكد النائب مضر الكروي، اليوم الجمعة، بان العشوائيات المنتشرة في اغلب المحافظات العراقية تزداد سنويا بنحو الفي منزل.\nوقال الكروي، ان” العشوائيات تمثل اخطاء متراكمة للحكومات العراقية في عدم التفاعل مع وضع ازمة السكن وتداعيات النزوح القسري الذي وقفت وراءه الجماعات الارهابية بعد 2003 لافتا الى ان العشوائيات الان تحولت الى مدن واحياء كبيرة تضم عشرات الاف من المنازل السكنية”.\nواضاف الكروي، ان” العشوائيات تزداد سنويا بنحو الفي منزل وربما اكثر بكثير وهي تلتهم المزيد من الاراضي الزراعية او المملوكة للدولة مؤكدا بان وضع سكان العشوائيات ماساوي جدا في ظل انخفاض نسبة المتعلمين كما ان الوضع المعيشي مؤلم جدا ما ستدعي اكمال قانون ينقذ عشرات الاف من الاسر ويؤمن لها منازل كريمة مع خدمات تليق بالمواطن العراقي لتفادي ان تتحول العشوائيات الى بيئة سلبية في كل الاتجاهات”.\nواشار الى ان” ديالى على سبيل المثال تضم عشوائيات في اغلب المدن ومنها بعقوبة وهناك اكثر من 7 الاف منزل متجاوز يجب ان تكون اليات التعامل معهم وفق اطر انسانية تاخذ بنظر الاعتبار حل مشكلتهم من الجذور بتامين وحدات سكنية تليق بهم”.\nويعاني العراق من ازمة سكن خانقة دفعت الى بروز العشوائيات التي تضاعفت بعد موجات النزوح القسري لالاف الاسر ي السنوات الماضية”.\nاغلب المحافظاتالعشوائيات المنتشرةالكرويتزداد سنويا\nكوريا الجنوبية تعلق تصدير الاسلحة الى ميانمار\nبالصور.. الحرم العلوي المقدس في يوم المبعث النبوي الشريف\nبالوثيقة .. ذي قار تحدد سعر امبير المولدات


نشر في: 27 فبراير ,2020: 05:16 ص GST آخر تحديث: 27 فبراير ,2020: 07:11 ص GST\nأعلنت السلطات الإيرانية فرض قيود على حرية التنقل داخل البلاد بالنسبة إلى الأشخاص المصابين بفيروس كورونا المستجد أو المشتبه بإصابتهم به. كما فرضت قيوداً في المدن التي تحتضن "عتبات مقدسة" لاسيما قم، معلقة صلاة الجمعة فيها أيضاً بشكل مؤقت.\nوكشف وزير الصحة، سعيد نمكي، في مؤتمر صحافي نقله التلفزيون الإيراني مساء الأربعاء أنه "بدل إعلان الحجر الصحي على المدن، ستفرض الصحة قيوداً على تنقل من يشتبه بأنهم أصيبوا بعدوى الفيروس أو تأكدت إصابتهم".\nالعرب والعالم ثاني حالة إصابة بكورونا في لبنان.. آتية من إيران\nوأعلن الوزير عن نشر فرق عند مداخل العديد من المدن المزدحمة الحركة، مشيراً إلى أن الإجراء دخل حيز التنفيذ منذ ليلتين في عدة أماكن.\nكما أوضح أن عناصر هذه الفرق سيقيسون حرارة أجسام الناس، ويوقفون المصابين أو المشتبه بإصابتهم بالفيروس.\nفي السياق، طالب الوزير الإيراني من الناس عدم السفر، مؤكداً أن أي شخص مشتبه بإصابته في أي مدينة سيتم وضعه في الحجر الصحي مدة 14 يوماً.\nإلا أنه لم يحدد المدن المعنية بالإجراء.\nقيود على "العتبات المقدسة"\nفي سياق متصل، أعلن الوزير فرض قيود على دخول العديد من "العتبات المقدسة"، خصوصاً المتواجدة في قم المدينة التي تعتبر بؤرة تفشي الوباء، والحضرة الرضوية في مشهد شمال شرقي البلاد وثاني أكبر مدن إيران والمزار الكبير.\nولن يسمح بدخول الزوار إلى أماكن العبادة هذه إلا بعد تزويدهم بـ "سائل مطهر لليدين، والمعلومات المناسبة بشأن المرض، وأقنعة واقية، وبضرورة التحرك المستمر أي عدم التجمع، فقط يؤدون صلواتهم ويغادرون، بحسب الوزير.\nكما سيتم تمديد غلق المدارس في المناطق التي تفشى فيها الفيروس لثلاثة أيام، ولأسبوع في الجامعات، بداية من السبت أول أيام الأسبوع في إيران.\n"تعليق صلاة الجمعة"\nإلى ذلك، أضاف أنه سيتم في هذه الأماكن تعليق أداء صلاة الجمعة لبعض الوقت، موضحاً أن كل هذه القرارات مؤقتة، وسيتم تشديدها أو تخفيفها بحسب تطور الوضع.\nيذكر أن 19 شخصاً فارقوا الحياة بالفيروس في إيران منذ الإعلان عن أول حالة عدوى في 19 شباط/فبراير، وأصيب نحو 140 شخصاً بالعدوى في البلاد، بحسب أرقام رسمية أصدرتها وزارة الصحة الأربعاء.\nبسبب كورونا..البحرين تعلق جميع الرحلات مع العراق ولبنان


الغذاء العالمي يحذر من انعدام الأمن الغذائي في أفريقيا بسبب كورونا - العرب والعالم - الوطن\n05:48 م | الجمعة 03 يوليو 2020\nوقدرت المتحدثة، في مؤتمر صحفي اليوم، أن عدد الأشخاص الذين يعانون من انعدام الأمن الغذائي قد يتضاعف إلى 57.6 مليون شخص بنهاية العام، وذلك مقارنة مع 36 مليونا فقط قبل أزمة كورونا.\nوأشار برنامج الغذاء العالمي، إلى أن 23 مليونا من هؤلاء الأشخاص يوجدون في أكثر دول أفريقيا سكانا ونيجيريا و10% في النيجر ونحو 5% لكل من بوركينا فاسو وتشاد والكاميرون وجمهورية إفريقيا الوسطى ومالي والسنغال، منوها بأن الكثير من الجياع الجدد هم من فقراء الحضر.\nونوه البرنامج الأممي بأنه لوحظت زيادات في الأسعار تتراوح بين 15-25 % في أبريل في أفريقيا الوسطى وتشاد ونيجيريا، بينما ارتفع سعر العنصر الرئيسي للغذاء في ليبيريا وهو الكسافا الطازجة بنسبة 60% وهو أعلى بخمس مرات عما كان عليه في السنوات الخمس الماضية.\nوقدر البرنامج أن 11.6 مليون طفل سيعانون من سوء التغذية الحاد في المنطقة هذا العام، بسبب تداعيات الوباء، وذلك بزيادة 18% عن مستويات ماقبل فيروس كورونا.\nوذكرت المنظمة الدولية، أنها تخطط لمساعدة 23 مليون شخص في المنطقة بدعم الغذاء والتغذية المنقذين للحياة، إضافة إلى مشروعات القدرة على الصمود وسبل العيش، وهو مايمثل زيادة قدرها 8.9 مليون دولار عن الخطة الأولية في بداية العام.\n"الغذاء العالمي" يدعم أكثر من 290 ألف متضرر من الحظر والإغلاق بدارفور\nالغذاء العالمي يحذر من توقف أسطوله الجوى الإنسانى إن لم يتوفر تمويل\nالغذاء العالمي يحذر من زيادة هائلة في عدد الجياع حول العالم بسبب كورونا


الجزء الاول من لعبة Life is Strange متاح الان مجانا على جوجل بلاي - تقنية 24\nالجزء الاول من لعبة Life is Strange متاح الان مجانا على جوجل بلاي\nفي بداية الشهر الحالي أعلن ناشر لعبة Life Is Strange الشهيرة انها ستصل الى منصة جوجل بلاي خلال شهر يوليو الحالي ، وهاهو الجزء الاول من اللعبة يصل مجانا الى متجر الاندرويد .\nلعبة Life Is Strange كانت واحدة من أفضل 100 لعبة مبيعاً على منصة Steam في عام 2016 ، وتم الاعلان في مايو 2017 ، عن بيع أكثر من ثلاثة ملايين نسخة على جميع المنصات من هذه اللعبة .\nتم تقسيم اللعبة إلى أربع حلقات متاحة للشراء مقابل 8.99 دولارًا ، ومع ذلك ، إذا لم تكن متأكدًا من رغبتك في اللعبة ، فيمكنك الحصول على الحلقة الأولى مجانًا، ولكن بعد ذلك ستكون الثلاثة الأخرى متاحة مقابل 4.99 دولارات لكل منها.\nLife Is Strange هي قصة فتاة تكتشف عن طريق الخطأ أنها تستطيع العودة بالزمن واستخدام صلاحيتها التي تم العثور عليها مؤخرًا لإنقاذ صديقتها المفضلة ، على الرغم من أنها ستتعلم قريبًا أن تغيير الماضي له نتائج مدمرة للمستقبل.\nلعبة مثيرة تستحق التجربه.\nرابط تحميل الجزء الاول من اللعبة مجانا على متجر جوجل بلاي


كيفية تجاوز حد 40 دقيقة في Zoom - تقنية عالمي الخاص كيفية تجاوز حد 40 دقيقة في Zoom كيفية تجاوز حد 40 دقيقة في Zoom كيفية تجاوز حد 40 دقيقة في Zoom\nكيفية تجاوز حد 40 دقيقة في Zoom\n29 ديسمبر 2021 2020-12-29T13:30:00-08:00 2020-12-29T13:36:04-08:00\nالصفحة الرئيسية Zoom.Online video\nمن بين جميع تطبيقات مكالمات الفيديو لرؤية النمو خلال جائحة فيروس كورونا ، يمكن القول إن صعود Zoom كان الأكثر لفتًا للانتباه.\nبمجرد التركيز بشكل أساسي على مستخدمي الأعمال ، انتقل البرنامج من حوالي 10 ملايين مشارك في الاجتماع اليومي في ديسمبر 2019 إلى 300 مليون بعد أربعة أشهر فقط. أضاف الإدخال اللاحق للتشفير من طرف إلى طرف في أكتوبر 2020 طبقة إضافية من الأمان.\nنظرًا لأن العديد من البلدان شهدت إعادة فرض القيود مع اقترابنا من فصل الشتاء ، فمن المقرر أن تظل مشهورة في المستقبل المنظور. أحد أهم عوامل الجذب فيه هو المستوى المجاني الذي يقدم مجموعة ممتازة من الوظائف ، بما في ذلك الدعم لما يصل إلى 100 مشارك.\nلا يوجد حد زمني للتكبير لاحتفالات الأعياد!\nبالإضافة إلى ذلك ، رفعت الشركة حد 40 دقيقة عدة مرات خلال عيد الميلاد ورأس السنة الجديدة للسماح للعائلات بالاحتفال معًا دون المخاطرة بصحتهم أكثر من اللازم.\nالموعد الأول هو 17 كانون الأول (ديسمبر) ، في آخر يوم من أيام هانوكا. ستتمكن من الاتصال بدون حدود زمنية من الساعة 3 مساءً بتوقيت غرينتش (10 صباحًا بالتوقيت الشرقي) حتى 11 صباحًا (6 صباحًا بالتوقيت الشرقي) يوم 19 ديسمبر.\nثم سيتم إزالة الحد في ليلة عيد الميلاد ويوم الملاكمة ، من الساعة 3 مساءً بتوقيت جرينتش (10 صباحًا بالتوقيت الشرقي) حتى 11 صباحًا (6 صباحًا بالتوقيت الشرقي) في يوم الملاكمة.\nالمواعيد النهائية هي ليلة رأس السنة ويوم رأس السنة الجديدة ، مع نفس التوقيتات مثل ليلة عيد الميلاد ويوم عيد الميلاد.\nما هي مدة الاجتماع المجاني من Zoom؟\nتسمح الطبقة المجانية من Zoom للأشخاص بالمشاركة في اجتماع لمدة تصل إلى 40 دقيقة . بمجرد الوصول إلى هذه العلامة ، سيتم طرد الجميع من المكالمة. ربما يكون هذا هو الشيء الأكثر إحباطًا في Zoom ، لكنه يعمل كحافز للأشخاص لدفع ثمن الاشتراك.\nتبدأ من 11.99 جنيهًا إسترلينيًا شهريًا ، مع أرخص اشتراك يمتد الحد الزمني إلى 24 ساعة. تزيل الخطط الأكثر تكلفة الحد تمامًا ، وتجدر الإشارة إلى أن المضيف فقط هو الذي يحتاج إلى الاشتراك. انظر النطاق الكامل هنا .\nكيف يمكنني الالتفاف حول حد وقت التكبير؟\nافتح Zoom وقم بتسجيل الدخول إذا لم تكن قد قمت بذلك بالفعل\nمن الشاشة الرئيسية ، انقر فوق رمز الجدول الذي يشبه التقويم\n3.قم بتعيين التاريخ والوقت عندما تريد أن يبدأ الاجتماع وينتهي تقريبًا (لأقرب نصف ساعة)\n4.قم بالتمرير لأسفل إلى عنوان التقويم وتأكد من تحديد التقويمات الأخرى قبل النقر فوق حفظ\n5.ستظهر جميع المعلومات المتعلقة بالاجتماع ، بما في ذلك المعرّف المهم للغاية ورابط الانضمام\n6. انسخ هذا وأرسله إلى جميع المشاركين المحتملين\nبمجرد أن تغلق المكالمة الحد الرسمي البالغ 40 دقيقة ، ستظهر ساعة العد التنازلي في نافذة الاجتماع. في هذه المرحلة ، يجب على المضيف اختيار مغادرة الاجتماع (وليس إنهاء للجميع!). في حين أنه قد يبدو أن الاجتماع قد انتهى ، إذا نقر الجميع على رابط الانضمام الأصلي أو أدخلوا نفس المعرف ، فستبدأ فترة 40 دقيقة جديدة مرة أخرى.\nلا يوجد حد لعدد المرات التي يمكنك فيها القيام بذلك ، لذلك من الناحية النظرية ، يمكنك قضاء عدة ساعات في اجتماع واحد ، وإن كان ذلك مع فترات راحة كل 40 دقيقة. إنه ليس حلاً مثاليًا ، ولكن ربما لا يكون فرض فترات الراحة المنتظمة من التزامات العمل هو أسوأ شيء في العالم.\nماذا لو لم أرغب في استخدام Zoom؟\nعلى الرغم من أن Zoom كان أشهر برامج مؤتمرات الفيديو على مدار الأشهر القليلة الماضية ، إلا أنه ليس البرنامج الوحيد بأي حال من الأحوال. شهدت Microsoft Teams أيضًا نموًا كبيرًا في قاعدة المستخدمين النشطين ، على الرغم من أنك مقيد بـ 45 دقيقة في الطبقة المجانية. للحصول على مجموعة كاملة من ميزات التعاون ، ستحتاج إلى اشتراك Microsoft 365 .\nإذا كنت تبحث عن خدمة تعمل بطريقة مشابهة لـ Zoom ، ففكر في Whereby . إنه يوفر اجتماعات غير محدودة عبر واجهته البسيطة المستندة إلى الويب حتى 8 يناير 2021. أنت مقيد بـ 50 مشاركًا في الاجتماع بدلاً من 100 ، ولكن هذا يجب أن يكون كثيرًا لمعظم الأشخاص.\nتأتي البدائل الأخرى في شكل Google Meet (سابقًا Hangouts Meet) و Facebook Messenger و WhatsApp ، مع السماح الأخير بإجراء المكالمات عبر التطبيق المصاحب لسطح المكتب.


خزانة الأحذية في الرواق\n1 خزانة الأحذية في الرواق\n1.1 كيفية اختيار خزانة للأحذية في الردهة؟\n1.2 اختيار المواد وتصميم النموذج\n2 خزائن للأحذية - 60 خيارات\n3 الأحذية في القاعة: توب-100 صور من أفضل المستجدات من كتالوج 2017\nونحن نسعى جاهدين للجمال والراحة، واختيار المواد الحديثة والجذابة للديكور منازلهم. ومع ذلك، يجب أن تكون بعض العناصر الداخلية موجودة في المنزل ليس فقط لأسباب هيبة أو الموضة، ولكن أيضا لسهولة الحفاظ على النظام والراحة في الشقة. هذا التفصيل المهم هو مجلس الوزراء الأحذية في الردهة، والذي يسمح لك أن تأمر تخزين الأحذية والحفاظ على النظافة عند مدخل شقتك.\nكيفية اختيار خزانة للأحذية في الردهة؟\nلإعطاء إجابة عامة على السؤال عن كيفية اختيار خزانة للأحذية في الرواق مستحيل، لأن لدينا في الشقق الداخلية المختلفة، وأصحاب الشقق تختلف في مختلف الأذواق، ولكن يجب أن تولي اهتماما للتوصيات العامة. اختيار خزانة للأحذية، تحتاج إلى النظر في الجوانب التالية:\nوينبغي أن يكون هذا النموذج موثوقا به للغاية وأن يكون مصنوعا من مواد صديقة للبيئة؛\nيجب أن يتوافق الأثاث الذي تم اختياره للممر مع النمط الذي زينت فيه الشقة بالفعل؛\nما إذا كان حجم خزانة يتوافق مع أبعاد الرواق الخاص بك.\nكم خزانة للأحذية في الرواق هو فسيح وظيفية.\nما إذا كان هناك في فروع نموذج المختار من مختلف الأحجام لتخزين الأحذية على مواسم مختلفة.\nخزائن للأحذية في الرواق، والصور التي يتم وضعها على موقعنا على الانترنت، وسوف تساعدك على رؤية الاختلافات بين أنواع مختلفة من خزائن، ووصفها أدناه.\nنحيل - مثالية لقاعة صغيرة. فهي ضيقة بحيث تناسبها تماما خلف الباب، والأبواب المفصلية تجعل عملها مريح وممتع.\nبونا هي مشابهة لنافذة العرض، وواجهة يمكن الانتهاء مع كل من الزجاج الشفاف، ومع ماتي أو الأبواب العمياء.\nمقصورة - واحدة من الخيارات الأكثر عصرية والحديثة. سوف حلول التصميم شعبية تسمح لها لتناسب عضويا في أي الداخلية تقريبا من الرواق.\nمربط الحبال - سيكون مستودع ممتاز للأحذية الموسمية في الشقق. النموذج، كقاعدة عامة، مجهز بأبواب سوينغ، ويتم توفير وظائفه من خلال عدة رفوف داخلية.\nحذاء مدمج وسوف تأخذ مكانها في مكانة من المدمج في مخزن، إذا كان هذا هو متاح في الشقة. وسيتيح هذا القرار تحرير الممر من العناصر غير الضرورية.\nوهكذا، من خلال النظر في الصور، سوف تكون قادرة على تحديد النموذج الذي سيكون أفضل حل لشقتك.\nاختيار المواد وتصميم النموذج\nعلى الرغم من المتعة الجمالية التي تحصل عليها من نموذج مجلس الوزراء تريد، والتفكير في وظائفها. الأحذية - مصدر ثابت للأوساخ والرطوبة، على التوالي، والمواد التي يتم مجلس الوزراء لا ينبغي أن تخاف من الماء وسهلة التنظيف. النماذج الحديثة مصنوعة من الخشب أو البلاستيك عالي الجودة. الملحقات الفريدة، كما في الصورة، سوف تجعل من مجلس الوزراء العادي للأحذية مع مرآة عمل فني في الرواق الخاص بك.\nوستكون النماذج المصنوعة من الخشب إضافة رائعة للداخلية الكلاسيكية. تصميم أكثر حداثة من الفضاء سوف تجعل من المناسب لنماذج مصنوعة من البلاستيك والمعادن والزجاج. وهناك خزانة للأحذية في الردهة، التي أنشأتها أيدي الخاصة خلق راحة فريدة من نوعها، وسوف تعطي مدخل الشقة لون خاص. نموذج خزانة الأحذية المختارة بشكل صحيح، فإنه يمكن تحويلها من موقف لا يصدق في الزاوية من مجلس الوزراء إلى عنصر مشرق من تصميم قاعة الحديثة.\nتلخيص، تجدر الإشارة إلى أن مجموعة من النماذج من خزائن للأحذية، والتي توفر الشركات المصنعة اليوم، ويسمح لك لاختيار نموذج أنيق وعملي للممر.\nخزائن للأحذية - 60 خيارات\nالسر الرئيسي لترتيب المدخل في يومنا - عدد من الأشياء المرئية ينبغي أن تبقى إلى أدنى حد ممكن.\nسابقا، في الشقق عند المدخل كانت رفوف بسيطة، والآن في الردهة يتجلى مجلس الوزراء حذاء مسطح، حيث يتم إخفاء حذائك بشكل آمن من أي عيون.\nوتقع الأحذية في خزانة الحديثة عموديا، مما يوفر مساحة. يمكنك اختيار مجلس الوزراء الأحذية مع 2-3-4 المقصورات. رف من مستويين ل10-12 زوجا - تكوين مشترك آخر "خزانة سريعة" للأحذية.\nوعادة ما تكون مصنوعة من البلاستيك أو المعدن، والتي بفضلها من السهل الحفاظ على نظافة. يمكنك شراء خزانة مصغرة مع أبواب سوينغ.\nبشكل منفصل، يمكننا أن نقول عنه "ضيق 9quot؛ كوربستونيس مع أبواب قابلة للطي (فتح في 45 درجة). هذا مثالي لممر صغير. عندما يتم وضع الأحذية على الرفوف، فإنه لا يفقد الشكل، لا ينهار، فإنه لا جمع الغبار. صحيح، قدرة هذا الخزانة يفقد خزائن الأحذية التقليدية.\nمكان للأحذية يمكن أن يكون موجودا تحت مقعد مأدبة، تحت طاولة السرير أو بمثابة دعم للمرآة. ولكن، كقاعدة عامة، لم يتم تصميم هذا الأثاث للأحذية القذرة، وبالتالي النعال تقف عند عتبة، والجرف - فارغة. هذا هو في أوروبا، والأرصفة نظيفة، و لاندلادي تقدم فقط للضيوف لتنظيف الغبار من الأحذية التي جاءوا. في روسيا، وعادة ما تؤخذ الأحذية من عتبة.\nلذلك، في كل بيت يجب أن يكون هناك مكانين خاصين للأحذية والأحذية. واحد - عند المدخل - مصمم للزوج الذي نطلق النار عليه، والعودة من الشارع. الثانية - لتلك الأحذية، والتي تم تصميمها لموسم آخر. لتخزين الأحذية القذرة، موقف من مستويين مع غطاء الفينيل ومنصة نقالة مناسبة، والتي يمكن إزالتها بسهولة وغسلها. الأحذية على هذا الموقف تجف بسرعة أكبر. يمكنك شراء خزانة خاصة مع التهوية ومصابيح مبيد للجراثيم.\nيجب أن تشمل خزانة الأحذية جيدة بالضرورة حجرة التمهيد، حيث سيتم توفير الشماعات الصغيرة مع مشابك الغسيل الناعمة. لهم إرفاق بوغليغس بحيث في الوقت المناسب "إيدل time9quot؛ الأحذية لم تنهار في رفع. يتم سحب الأحذية ذات الكعب العالي على منصات خاصة بحيث لا تفقد شكلها.\nإذا كنت ترغب في وضع الأحذية في خزانة كبيرة، ثم ينبغي أن تقدم مع حتى الرفوف حول عمق مربع الأحذية. ويمكن أن تصل إلى السقف (إذا كانت الأحذية عدة مئات من أزواج)، وفي عدة صفوف في الجزء السفلي - تحت الأقواس مع الملابس الخارجية. يمكنك وضع الأحذية وراء الأبواب المنزلقة على الرفوف المعدنية. حامل قابل للسحب مع حامل منصات هي أكثر تكلفة من ثابتة، ولكنه يساعد على الحفاظ على شكل من الأحذية (على الرغم من أن الأحذية عالية لا يمكن وضعها على أي حال).\nويمكنك أيضا استخدام أصحاب شماعات الأسلاك على المصاصون، والتي يمكن تركيبها على أي سطح. و أحذية نسائية أنيقة هي الرفوف مفتوحة جيدة أو الدورية رفوف العرض - المشجعين "كنوز الأحذية" وهذا المعرض يهتف!\nالأحذية في القاعة: توب-100 صور من أفضل المستجدات من كتالوج 2017\nيعتمد تنظيم المساحة الداخلية للغرفة بشكل مباشر على توفر قطع الأثاث. أنها توفر فرصة لخلق نوع من الانسجام.\nأما بالنسبة للممر، وهنا يتم تعيين دور خاص إلى الحذاء، والتي، كقاعدة عامة، هو نوع من الصدر، وأحيانا عمل فني حقيقي.\nفي معظم الحالات، يتم شراء الحذاء في القاعة بالفعل في المرحلة النهائية من الإصلاح.\nمباشرة قبل الاستحواذ ويوصى لتحديد الغرض الرئيسي من هذه القطعة أو تلك الأثاث، والأهم من ذلك، ما بالضبط سيتم تخزينها هناك.\nوينبغي إيلاء اهتمام خاص للأبعاد الشاملة، بحيث الحذاء يمكن أن تناسب مثالي في جميع المعلمات نسبة إلى الغرفة المشتركة.\nبالنسبة لأسرة كبيرة فمن الأفضل لشراء كبح ضيق، عن نفس الخطة كما هو موضح في الصورة من الأحذية في الرواق، على سبيل المثال، لتخزين الأحذية الموسمية.\nفمن الأفضل إذا كنت تحصل على ما يكفي من كابينة مجلس الوزراء مع المتاحة إضافية المدمج في صناديق. إذا كان ذلك ممكنا، يمكنك شراء حذاء مع مقعد في الرواق للحصول على فرصة لتغيير الأحذية دون أي صعوبات.\nاعتمادا على تصميم هذا الأثاث يمكن تقسيمها إلى أنواع معينة:\nالأحذية-- خزانة - الجمع بين مربع للأحذية مع وحدات أخرى مختلفة؛\nالوقوف - كبيرة لكثير من الأحذية، ويمكن أن يكون كل من نوع مفتوح ومغلقة.\nالأكثر شيوعا هو نسخة مفتوحة. المزايا الرئيسية هي: نظام التهوية، وعدم وجود رائحة غير سارة ممكن والفطريات.\nومع ذلك، بالإضافة إلى الأسس الموضوعية، وهناك أيضا بعض الصفات السلبية، على سبيل المثال، تراكم الأوساخ على سطح الأحذية، لأن هذه الأحذية في الردهة منخفضة في هيكلها.\nالنسخة المغلقة لديها مظهر من خزانة مع الرفوف أو الخزائن مع الأبواب. ويفضل هذا الخيار من قبل أولئك الذين لديهم الحيوانات الأليفة، وهذا التنوع يمكن أن تساعد على إبقاء الأحذية سليمة وآمنة من الضرر الخارجي.\nنسخة أخرى غير عادية تماما من الحذاء هو سليم. هذا هو نوع من الأثاث عالية وضيقة وممدود، وهو مثالي لممر صغير وليس فسيحة جدا.\nوتشمل العيوب الرئيسية لهذه الهياكل عدم الاستقرار، على النقيض من حذاء الجدار في الردهة، وعدم وجود حجرة خاصة لتخزين منتجات العناية بالأحذية.\nلخلق الأثاث، أولا وقبل كل شيء، تؤخذ في الاعتبار الاحتياجات الفردية للعملاء، فضلا عن العنصر الاقتصادي ومدة العملية.\nشعبية خاصة هي الأحذية المعدنية في الرواق، والتي تتميز قوتها والمتانة.\nهناك عدد كبير من مصانع الأثاث المختلفة، والأكثر شعبية منها هو ايكيا. الحذاء في الرواق في أداء هذا العميل هو قادرة على تجاوز أي توقعات وتلبية جميع الاحتياجات.\nويتم اختيار الموقف مع الأخذ بعين الاعتبار قرار النمط العام وتفضيلات اللون. على سبيل المثال، علبة خشبية يمكن بسهولة رسمها في اللون المطلوب.\nأسهل طريقة لتحديد اللون، إذا كانت الجدران لها لون محايد، وقطع أخرى من الأثاث هي ببساطة ليست هناك.\nالحل الجيد هو استخدام إصدارات مجلس الوزراء الضيقة والعالية.\nإذا obuvnitsa لديه مسحة من "البلوط" أو "الزان"، الجدار هو أفضل لطلاء بألوان زاهية وظلال شراء الأثاث "الكرز" أو "ألدر".\nالأثاث التي تم إنشاؤها بشكل مستقل، ودائما يختلف بشكل إيجابي عن العناصر الداخلية القياسية. ومع ذلك، من هذا الخيار فمن الأفضل أن ترفض عند إنشاء نمط من التكنولوجيا الفائقة، الشرقية أو الباروك. ولكن في منازل الضواحي، فإنها ستكون كما لم يحدث من قبل.\nالخيارات الأكثر ملاءمة هي:\nبوكس-رف - لديها رفوف جانبية - كروسبيامز؛\nالبليت سابقا بالورنيش، في حين يتم تخزين الأحذية في فتحات خاصة؛\nمنظم - نسخة الصيف في شكل ما يسمى جيوب.\nمهما كان الحذاء، وجود حتى الأكثر المعتاد يجعل من الممكن لإعطاء الراحة الغرفة والانسجام.


باب الغسل – 2 – شبكة السراج في الطريق الى الله..\nالرئيسية/كنز الفتاوى/فتاوى السيد السيستاني - أرشيف قديم/الغسل/باب الغسل – 2\nباب الغسل – 2\n1 يظهر من بعض الفقهاء عدم صحة الوضوء المأتي به لاجل الصلاة إذا كان قبل دخول وقت تلك الصلاة وأنه يلزمه قبل دخول الوقت ان ينوي بوضوئه القربة المطلقة او غاية اُخرى مما يندب لها الوضوء كقرآءة القرآن مثلاً..فما هو نظركم الشريف في ذلك؟\n2 هل يجب على المرتمس لغسل الجنابة إذا كان ارتماسه تدريجياً أن يبتدئ برمس الرأس ثم سائر البدن،أم أنه يصح منه الارتماس بإسقاط نفسه من الاعلى ولو كان أول ما يدخل منه الماء رجلاه ثم سائر البدن؟\n3 ذكر صاحب العروة أن من كبّر لاجل الالتحاق بالجماعة في الركوع أنه إذا لم يمهله الامام ينفرد بصلاته او يعدل بصلاته الى النافلة ويتمها،ولعله يستفاد من كلمة يتمها وجوب الاتمام وعدم جواز العدول الى النافلة بنية القطع فما هو نظركم الشريف في المسألة ؟\n4 يبقى كثيراً من الناس فترة طويلة من الزمن يغتسل عن الجنابة أو عن أي حدث آخر غسلاً باطلاً،كأن لا يقدم الرأس على الرقبة أثناء اغتساله،أو يحسب ان الغسل هو مجرد الإستحمام بالماء فيكتفي به..فهل يلزمه بعد الالتفات الى بطلان عمله السابق ان يعيد جميع صلواته وصيامه؟\n5 رجل إغتسل في شهر رمضان وعلى بدنه حاجب ولم يلتفت،أو التفت ولكنه تركه لظن أنه لا تجب إزالته لكونها لاصقة من أجل الاستشفاء فيحسب أنها كالجبائر كبعض اللّزق لطرد أوجاع البدن فما حكم صيامه والحال هذه؟\n1 يجوز الاتيان بالوضوء بقصد فعل الفريضة ولو قبل دخول وقتها على الاظهر كما يجوز الاتيان به بقصد الكون على الطهارة وكذا بقصد العبادات الاخرى.\n2 لا يجب ذلك .\n3 يلزمه الانفراد وجواز انتظار الامام قائماً الى الركعة الاخرى محل اشكال نعم يجوز له متابعة الامام في السجود بقصد القربة المطلقة ثم تجديد التكبير بعد القيام بقصد الاعم من الافتتاح والذكر المطلق .\n4 إذا كان جاهلاً قاصراً فأعماله الماضية مجزية وإلا وجب عليه إعادة صلواته التي صلاها بعد حدثه وقبل ان يغتسل بالترتيب الصحيح .\n5 صومه صحيح .\nما حكم من عليه غسل من الاغسال الواجبة المتوقفة عليها صحة الصلاة والصوم،ولم يأت بالغسل على النحو الترتيبي،فكان يغسل نصفه الأيمن أولاً،ثم الأيسر،وبعد ذلك الرأس والرقبة مع سائر الأجزاء،باعتقاده ان هذا هو الغسل الصحيح،فما حكم صلواته السابقة وصيامه؟علماً بانه قضى أعواماً طويلة على مثل هذا الحال.\nلا شيء عليه بالنسبة لصلواته السابقة إذا كان جاهلاً قاصراً كما يظهر من السؤال .\nهل يشترط في غسل الجنابة غسل صيوان الإذن(الجسم الخارج عن الجسم أو ما يسمى الاذن الخارجية)؟\nيجب غسل كل ما هو ظاهر البدن والاذن الخارجية منه بل وكذا ما يشك في انه من الباطن أو الظاهر على الاحوط وجوباً.\nبالنسبة لغسل الجنابة هل يجزئ عندما اغسل الرأس والرقبة في البداية ومن ثم أغسل الجهة اليمنى أو اليسرى من دون ترتيب فمثلاً اغسل اليد اليمنى ثم اغسل القدم اليسرى وهكذا ؟\nيجزي وان كان الترتيب اولى .\nهل يعد باطن السرة في البطن من الباطن أم الظاهر؟\nمن الباطن .\nتدفعني الشهوة إلى مشاهدة المناظر المثيرة للشهوة .\n1 ما حكم السائل اللزج الذي يخرج مني عندما أشاهد هذه المناظر ؟ هل يوجب غسل الجنابة ؟\n2 هل يجب تطهيره عندما يلتصق بالملابس الداخلية ؟ وهل يطهر بسكب عدة قطرات من الماء عليها ليختفي أثرها ؟\n3 ما حكم الصلوات التي صليتها وأنا لم أطهر ملابسي منها ؟\n1 لا يوجب الغسل .\n2 لا يجب تطهيره .\n3 صحيحة .\nأختي تدرس حالياً الطب في إحدى جامعات المنطقة ، ومن ضمن المقررات هي تشريح الميت ، علماً بأنها ترتدي القفاز . فهل يجب عليها أن تغتسل بعد كل عملية تشريح أو لمس للميت ؟\nلا يجب في فرض لبس القفاز .\nهل يكفي غسل الجنابة من الوضوء إذا كان من الحرام؟\nنعم يكفي .\nهل يجب في غسل الجنابة بالغسل الترتيبي اخراج البدن من تحت الماء اذا كان الماء ينزل بواسطة ( الدوش ) في الحال الحاضر للفصل بين الاجزاء؟\nهل الشك في خروج الريح اثناء الغسل ( الجنابة الجمعة ) أو الوضوء أو الصلاة ينتقضها وعلى الشخص أن يعيدها ؟ وتأتي على هذا الشخص اوقات تبتعد عنه تماما هذه الحالة أو الوسوسة ؟\nلا يعتن بذلك أبداً .\nاذا كان على البدن وسخ فهل يبطل الغسل بذلك؟\nهل يجب تقديم الرأس على الرقبة أثناء الغسل ؟ وهل يجب فصل الماء بعد غسل الرأس ؟\nهل يجوز للمجنب والحائض قراءة القرآن ؟\nلا مانع منه ولكن من دون أن يمسا خط القرآن وكذا لا يجوز لهما قراءة آيات السجدة وهي ألم سجدة وفصلت والنجم والعلق .\nيكثر مني خروج المني ..فهل يجب الغسل لكل مرة يخرج؟\nالماء الذي فيه لزوّجة بسيطة ويخرج في اوقات مختلفة من دون دفع ليس بمني وهو طاهر ولا يجب معه الغسل ولا يبطل الوضوء.\nهل يشمل غسل الاستخارة المغني عن الوضوء كل انواع الاستخارة ؟ أو هو خاص باستخارة معينة , وما هي ؟\nلا يختص باستخارة خاصة.\nهل يجوز الغسل لمقاربة الزوجة الثانية بجنابة الاولى ؟ هل الاستبراء يكفي ؟\nاذا كان المراد وجوب الغسل بين المقاربتين فليس واجباً .\nاذا نسي غسل الجنابة لايام ,فما هو حكمه ؟\nيقضي صلواته عن غسل صحيح .\nعمري 15سنة وستة شهور فمن المؤكد أني بالغ ومع ذلك لا أميز بين البول والمني ولا أعلم ما إذا نزل المني أو لا لأني إذا جلست من النوم في الصباح أشعر برطوبة في سروالي ولا أعلم هل هو احتلام ( مني ) أم بول فالرجاء المساعدة مع الإجابة بالتفصيل ؟\nالمني في الثوب لا يشتبه بالبول فالأولى لك ان تستعين بكبراء قومك وعلى كل حال فان شككت لا يجب الغسل ولا الفحص بل قد يكون من غيرهما فلا يجب التطهير ايضاً .\nيشترط في وجوب الغسل التقاء الختانين ، فإذا أتى الرجل أهله مستخدماً الواقي المطاطي ، فهل يتحقق الالتقاء ، أم لا يجب الغسل على الطرفين مع عدم الإنزال ؟\nيتحقق ويجب الغسل .\nامرأة كانت تغتسل الغسل الواجب لفترة طويلة من حياتها بصب الماء على جميع الجسد من دون رعاية الترتيب بل كانت تقف تحت الدوش مرة وتخرج, فما حكمها ؟\nإذا كانت جاهلة قاصرة فالغسل صحيح وكذلك يحكم بالصحة إذا احتملت حصول الترتيب قهراً بين الرأس والرقبة وبين سائر البدن .\nلو أغتسل الانسان في وقت ضيق قبل صلاة الصبح بسويعات ونوى به الطهارة ثم صلى صلاة الصبح ، فما حكم صلاته وغسله وربما خرجت الصلاة عن وقتها ؟\nيصح غسله وصلاته .\nإذا اتى الزوج زوجته في الدبر..هل عليها غسل ؟\nما حكم من اجنب قبل طلوع الشمس بدقائق محدودة حيث لم يستطيع الغسل بسبب خوفه من طلوع الشمس فقام بالتيمم وصلى ، ما هو حكمه؟.. وهل يجب عليه تبديل ملابسه ؟ وإذا لم يسعه الوقت هل يجوز الصلاة بثيابه ؟\nلا مانع منه في الفرض المذكور، ويجب عليه تبديل ملابسه النجسة إلاّ مع ضيق الوقت ،فتجوز الصلاة فيها .\nاي الطريقتين أفضل في الغسل :\n1 أن نمسك موزع المياه باليد اليمنى ونرش الماء على الجسم ونستخدم اليد اليسرى في الترتيب ؟\n2 أم نستخدم الدش في صب الماء على جميع أجزاء الجسم ونستخدم كلتا اليدين للترتيب ؟\nالواجب هو إيصال الماء كيفما أمكن ، ولايجب الدلك .\nبالنسبة الى غسل الجمعة هل يجوز تقديمه على يوم الجمعة ,بأن أغتسل يوم الخميس خوفاً من عوز الماء يوم الجمعة ,وكذا إذا فاته يوم الجمعة يقضيه يوم السبت, فهل في هاتين الصورتين يحتاج الى ضم الوضوء مع الغسل ؟\nبالنسبة للتقديم يوم الخميس يؤتى به رجاءً ولا يجزي عن الوضوء ، وأما القضاء يوم السبت فاستحبابه لمن تركه يوم الجمعة ثابت ويجزي عن الوضوء .\nشخص منعه الطبيب من إيصال الماء الى داخل الاذن ، فصار يستعمل الغطاء الواقي اثناء الغسل ،وبعد الغسل لاحظ بان الماء كان يتسرب الى الاجزاء الخارجية التي يلزم غسلها ..فهل يصح غسله او يلزمه التيمم او الجمع بينهما ؟\nإذا احرز وصول الماء الى تمام الظاهر من اذنه قبل ان يبدأ بغسل جسده ، وكان ذلك بنية الغسل ولو ارتكازاً ، ولم يكن مضراً به ضرراً معتداً به ، صح غسله ولم يحتج الى التيمم ، وإلا وجب عليه التيمم فحسب ، ووجبت إعادة الصلوات الماضية .\nإذا احتلم الشخص عند صلاة الفجر، وبقي على نهاية الصلاة فترة قصيرة ، ولا يكفي الوقت للغسل ..فما الحكم ؟\nإذا إستلزم الغسل ، وقوع الصلاة أو بعضها خارج الوقت ، وجب عليه التيمم .\nهل غسل الجنابة واجب أو مستحب, وهل يجزي عن الوضوء للصلاة ؟\nلم يثبت استحابه في نفسه ولكنه مستحب للطهارة ويغني عن الوضوء إذا كانت الجنابة متحققة جزما .\nما هو حكم مس العضو من الحي الذي يبُس ولا روح فيه ؟\nلا يجب الغسل بمسه .\nإذا الحق عضو غير المماثل بالانسان ,فهل يجوز له مسه ؟\nالحج والعمرة - 18\nباب الغسل - 3\nباب الغسل – 7\nباب الغسل – 6\nباب الغسل – 5\nباب الغسل – 4\nباب الغسل – 3


عمال وعاملات الإنعاش يجوبون شوارع الرباط لمطالبة وزارة الداخلية بالإدماج – Kech24: Maroc News – كِشـ24 : جريدة إلكترونية مغربية\nنظم صباح اليوم السبت، العشرات من عمال الإنعاش الذين يعملون في مختلف المصالح والمرافق الإدارية التابعة لوزارة الداخلية، مسيرة احتجاجية جابت الشوارع الرئيسية بوسط العاصمة الرباط، وذلك للتنديد بظروف عملهم، وللمطالبة بإدماجهم.\nورفع المحتجون شعارات مناوئة للحكومة، واتهموها بإقصائهم واستغلالهم، دون أي احترام للمجهودات التي يقومون بها في المصالح والمرافق الحيوية التي يشتغلون فيها. ومتيزت هذه الاحتجاجات بمشاركة وازنة لعاملات الإنعاش.\nوقالت النقابة الوطنية لعمال وعاملات الإنعاش الوطني التابعة لنقابة الاتحاد المغربي للشغل، إن هذه الفئة تتعرض لتهميش واستغلال منذ ستينات القرن الماضي، رغم اشتغالهم وبصفة دائمة في القطاع العام وممارستهم لكل المهام الإدارية ومهام النظافة والبستنة.\nوبحسب النقابة، فإن هذه الفئة تصرف لها أجور هزيلة لا تتماشى ومجريات العصر. وقالت إنها دعت إلى الاحتجاج أمام البرلمان احتجاجا على التجاهل الذي تنهجه على الدوام وزارة الداخلية حيال ملفها المطلبي.


تألقي بفستان طويل بنقشة جلد النمر في السهرات - لايف ستايل\nتجمع إطلالة كاملة مطبوعة بنقشة جلد النمر بين الفستان المشدود على الجسم والمعطف الواسع الذي يحميك خلال فصل الشتاء.\nإختاري معطفك بنقشة جلد النمر هذا الشتاء لتعبّري عن ذوقك الجريء خصوصاً حين تنسّقيه مع ازياء باللون الأصفر\nالجمع بين نقشات الأزهار وطبعة جلد النمر، لكن في هذه الإطلالة ستلاحظين مدى جرأة هذا الخيار بدلة بنقشة جلد النمرخيار جريء بدون شك من روبرتو كافالي خصوصاً مع الجاكيت القصير باللون الذهبي.\nوإختاري الكنزة بنقشة جلد النمر ونسّقيها مع التنورة الميدي باللون البيج. فستان كحلي مزيّن بالرسومات ومع لمسة من نقشة جلد النمر، وكذلك الامر بالنسبة للمعطف الجاكيت الشتوية بنفشة جلد النمر ويمكن ان تنسّقيها مع قطع ازياء غير منقشّة. وتألقي بالفستان الطويل ذات نقشة جلد النمر من نعيم خان في السهرات لإطلالة جريئة ومواكبة لاخر صيحات الموضة.\nلايف ستايل جلد النمر الفستان التنورة الجاكيت


عودة دومينيك كوبر لدور هوارد الصارخ في 'وكيل كارتر'\nعودة دومينيك كوبر لدور هوارد ستارك في 'Agent Carter'\nسيعيد دومينيك كوبر دوره في دور هوارد ستارك في المسلسل التلفزيوني وكيل كارتر ، مارفل لديها للتو تم تأكيد .\nكانت مشاركة كوبر واحدة من أكبر علامات الاستفهام المعلقة على هذا العرض ، لأن هوارد ستارك يمثل رابطًا رئيسيًا بين قصة بيغي كارتر في الأربعينيات من القرن الماضي وعالم Marvel السينمائي الحالي. بدأت شائعات عودته تشتعل مرة أخرى عندما تم اختيار جيمس دارسي في دور ستارك بتلر جارفيس ، الإلهام الأصلي للذكاء الاصطناعي لـ توني ستارك J.A.R.V.I.S.\nكان أهم دور لهوارد ستارك حتى الآن هو كابتن أمريكا: المنتقم الأول ، حيث كان له دور فعال في تحويل ستيف روجرز من ضعيف مصاب بالربو إلى جندي خارق. وكيل كارتر سيركز على حياة Peggy Carter بعد الحرب العالمية الثانية ، حيث يتعين عليه موازنة وظيفة إدارية محبطة أثناء العمل الإضافي لـ Howard Stark. من شبه المؤكد أننا سنرى الشخصين يزرعان البذور المبكرة لما سيتحول في النهاية إلى S.H.I.E.L.D. ، أحد أقطاب عالم Marvel السينمائي.\nليس من الصادم تمامًا أن نسمع أن هوارد ستارك سيعود ، لكن المعجبين يخافون على أي حال. كان Marvel يتراجع عن هذا الإعلان لفترة طويلة بشكل مدهش.\nتعد عودة هوارد ستارك خبرًا مثيرًا لأي شخص يستثمر في الطبيعة المعقدة لكون مارفل السينمائي ، على الرغم من أنه سيكون من الجيد سماع المزيد من الشخصيات النسائية في وكيل كارتر . العارضون أكد في San Diego Comic-Con أن المسلسل سيضم شخصيات نسائية 'جيدة وسيئة' ، ولكن حتى الآن يبدو مثل هايلي أتويل في الدور الرئيسي بالإضافة إلى خمسة رجال.\nومع ذلك ، لن يتم بث الحلقة الأولى حتى أوائل عام 2015 ، لذلك هناك متسع من الوقت لمزيد من الإعلانات قبل ذلك الحين. سيكون الانقلاب الحقيقي حجابًا من ناتالي دورمر ، التي كان لها دور ثانوي في كابتن أمريكا: المنتقم الأول - على الرغم من أنها من المحزن أنها مشغولة نوعًا ما بالبطولة لعبة العروش و ألعاب الجوع ، وعدد متزايد من المشاريع الأخرى.\nالصورة عبر أعجوبة ويكيا\nكيف تعمل Apple Pay؟\nبعد بودكاست حول الثقافة السامة لـ Bon Appetit ، يأخذ 'Reply All host' إجازة لتعزيز بيئة مماثلة\nكيفية عمل روتين العناية بالبشرة في كوريا بيوتي المكون من 10 خطوات\nكسر Reddit AMA من Benedict Cumberbatch الإنترنت\nDeadly Standing هي لعبة Death Stranding الساخرة التي كنا ننتظرها جميعًا\nإليك أفضل الأوقات للنشر على Instagram\n25 تغريدة من أشخاص 'نجحوا' فقط بعد سن الأربعين\nGoogle Drive vs OneDrive vs Dropbox: ما الخدمة السحابية التي تستحق بياناتك؟\nتعمل قضبان اصطناعية خضراء من إنتاج Bad Dragon على إطلاق سوق الجنس الخيالي\nإن سيناريو 'المرأة المعجزة' الذي تم تسريبه لجوس ويدون هو متحيز جنسيًا بشكل مذهل\nكيفية استخدام ميزة Hangout الجماعية في Tinder\nتم تحميص تمرين CrossFit من Marjorie Taylor Greene لـ 'حماية COVID' على Twitter\nيظهر جاك دورسي ، الرئيس التنفيذي لشركة Twitter ، في بودكاست جو روغان - مرة أخرى


الفاو تعقد ورشة عمل لتدريب المدربين في مشروع مكافحة انفلونزا الطيور في ليبيا\n@fao rneتركز الورشة التي تعقد في جزيرة جربة في تونس على تدريب 12 مدرباً حول علم الأوبئة، وسلسلة القيمة، والاتصالات، والأمن البيولوجي والاتصالات.\n8 آب/أغسطس 2016، ليبيا: تعقد منظمة الأمم المتحدة للأغذية والزراعة (فاو) ورشة عمل لتدريب المدربين (من 6 حتى 12 آب/أغسطس) حول مشروع "تقديم المساعدة الطارئة لمكافحة انفلونزا الطيور شديدة العدوى في الدواجن والطيور الداجنة في ليبيا". وتركز الورشة التي تعقد في جزيرة جربة في تونس على تدريب 12 مدرباً حول علم الأوبئة، وسلسلة القيمة، والاتصالات، والأمن البيولوجي والاتصالات.\nوالمشاركون في الورشة هم رؤساء المكاتب الإقليمية للمركز الوطني للصحة الحيوانية في ليبيا ووحدة الأوبئة المركزية وضابط الاتصال الرئيسي.\nوقد ظهر مرض انفلونزا الطيور شديد العدوى HPAI في ليبيا أول مرة في آذار/ مارس 2014 وبدأ بعدها بالانتشار تدريجياً. وقد أثر المرض في الفترة بين عامي 2014 و2015 بشكل سلبي على المزارعين والاقتصاد في البلاد وكان سبباً في وفاة أربعة أشخاص على الأقل منذ كانون الأول/ ديسمبر عام 2014. ويشكل انتشار مرض انفلونزا الطيور شديد العدوى خطراً متزايداً على الصحة العامة وقطاع الثروة الحيوانية ليس فقط في ليبيا بل في المنطقة بأكملها.\nوفي عام 2015، كان يتم استقبال أكثر من 10 حالات مشتبه بها شهرياً. كما لوحظ ارتفاع في معدل الوفيات في بعض المزارع في المناطق الشرقية في ليبيا. أما في منطقة طبرق الساحلية فقد تم الإبلاغ عن أكثر من 109 حالات مشتبه بها مع موت أكثر من 140 ألف طائر.\nوبالإضافة إلى الاصابات البشرية، تسبب هذا المرض في خسائر اقتصادية كبيرة للمزارعين تقدر بأكثر من 10 ملايين دولار. وبسبب نقص الموارد البشرية المؤهلة والافتقار إلى المعدات المناسبة، لم يتم التعمق في دراسة أسباب هذه الظاهرة وقياس أضرارها.\nلذلك يهدف المشروع الحالي إلى مساعدة الخدمات البيطرية الليبية على وقف انتشار انفلونزا الطيور "H5N1" والحد من آثارها السلبية على الصحة والأمن الغذائي من خلال تعزيز القدرات لإدارة هذه الأزمة.\nويحضر الورشة التي يرأسها الدكتور محمد بنجومي، المدير الفني للمشروع من المكتب شبه الإقليمي للفاو في تونس، خبراء دوليون من أوروبا وتونس.\nوتتلخص أهداف الرشة في:\n- تطوير نهج قائم على سلسلة القيمة لإدارة مخاطر مرض انفلونزا الطيور شديد العدوى (تحليل سلسلة القيمة لأغراض إدارة مخاطر أمراض الحيوانات، توسيع الاستبيان، جمع وتحليل البيانات، وغيرها)\n- تعزيز المعرفة حول علم أوبئة انفلونزا الطيور (تطوير القدرات في علم الأوبئة، وتوحيد عمليات التحقق من تفشي المرض في الميدان والأسواق، وتوسيع الاستبيان واستراتيجية جمع المعلومات)\n- وضع استراتيجية وأدوات اتصالات (توقع وفهم حالة الأزمة، الاستجابة لتوقعات الإعلام، الشركاء والسكان، واستجابة أفضل وأكثر تنظيماً بخصوص اتصالات الطوارئ المتعلقة بإنفلونزا الطيور)\n- تحسين الأمن البيولوجي على امتداد سلسلة القيمة وخلال عمليات التحقق من انتشار المرض.\nوالغاية من هذه الورشة لتدريب المدربين هي التوسع محلياً والوصول إلى 300 طبيب وفني بيطري محلي.


حمدان الونيسي | الشيخ عبد الحميد بن باديس\nالأثنين 5 شعبان 1438ﻫ 1-5-2017م, 13:18\nلا ترجع أهمية الشيخ حمدان الونيسي (أو ابن الونيسي) إلى كونه أستاذ عبد الحميد بن باديس فقط، ولكن إلى كونه أستاذا الشيخين العقبي والإبراهيمي أيضا. وله أهمية خاصة عندنا في هذا الفصل لكونه واصل وظيفة التدريس المسجدي المتعارف عليه بذكاء وحنكة رغم كونه موظفا رسميا ورغم القيود الإدارية الصارمة. وقد انتهى الأمر بطرده من الجامع الكبير سنة 1915 لأسباب ما تزال مجهولة. فاختار بعدها الرحلة إلى الحجاز والإقامة هناك إلى وفاته. ولكن كيف كانت سيرة حياته في قسنطينة؟.\nالواقع أن معلوماتنا عنه ما تزال قليلة ولا تشفي الغليل. إن عائلة الونيسي قديمة في قسنطينة. ومنها الشيخ علي بن مسعود الونيسي الذي كان حيا عند زيارة أبي القاسم الزياني لهذه المدينة أوائل القرن التاسع عشر. وللشيخ علي. بعض التآليف وله مكانة بين علماء العهد العثماني. وفي 1856 ولد حمدان الذي نحن بصدده، وهو ابن أحمد الونيسي الذي لا نعرف عنه شيئا الآن، ولكنه كان معاصرا لاحتلال قسنطينة والأحداث التي أعقبت ذلك. ولا شك أنه روى لابنه حمدان ما شاهد وعاش فامتلأت نفس الطفل بالسخط على الفرنسيين. ولا ندري على من درس الفتى حمدان بعد حفظ القرآن في الجامع. هل تردد على الدروس الباقية التي كان يلقيها الشيوخ المكي البوطالبي ومحمد الشاذلي وأحمد المبارك، أو تردد على دروس المدرسة الشرعية - الفرنسية التي كانت بإدارة الشيخ محمد الشاذلي، وكانت دروسها عندئذ عربية - إسلامية، أو ذهب إلى بعض الزوايا المجاورة؟ ذلك كله لا نعلمه من سيرته التي بين أيدينا. ولكن بعض المصادر تذكر أنه حضر مستمعا فقط، (أي غير رسمي) لدروس الشيخ عبد القادر المجاوي (1). ولعل ذلك كان أثناء تدريس الشيخ المجاوي في المساجد وليس في المدرسة الرسمية.\nوفي سنة 1880 (أو 1881) (2) عين حمدان الونيسي مدرسا بالجامع الكبير بقسنطينة ولا يكاد عمره عندئذ يتجاوز الخامسة والعشرين. فما الذي جعل السلطات الفرنسية ترشح هذا الشاب إلى هذا المنصب التقليدي المخصص عادة لفحول العلماء وكبار الشيوخ؟ لقد كان في قسنطينة عندئذ أسماء باقية من عائلة ابن باديس والفكون وباش تارزي وابن جلول الخ. ولكننا نعرف أن السلطات الفرنسية كانت تميل إلى إدخال العناصر الجديدة على القديمة، برفع المنخفضين أحيانا وتقريب المبعدين أحيانا أخرى ونقل علماء الغرب إلى الشرق تارة ثالثة، وهكذا. وما صعود محمد الشاذلي والمولود بن الموهوب، وما السماح للمجاوي وترقيته ولآل أبي طالب وتقديمهم إلا جزءا من هذه الظاهرة. ولكن حمدان الونيسي لم يكن فيما يبدو من المنخفضين ولا من المبعدين ولا من الغرباء، ولذلك يظل السؤال حول تعيينه في تلك السن المبكرة لهذه الوظيفة الهامة في مدينة عريقة في تقاليدها قائما.\nيصفه خبراء الاستعمار، وهم هؤلاء المستشرقون الذين كانوا يفتشون دروسه منذ سنة 1905، بأوصاف تدل على أنه لم يكن مدرسا عاديا. يأكل الخبز ويمشي بين الناس، كما كان أغلب الموظفين والمدرسين عندئذ. قال عنه موتيلانسكي مدير مدرسة قسنطينة في أول تقرير عنه، أنه مكسب لمدينة قسنطينة وأنه أهل للدروس العليا وليس الابتدائية. ووصفه شارل سان كالبر، الذي خلف موتيلانسكي في إدارة المدرسة المذكورة، أنه واضح الدرس رفيع المستوى، وأن تلاميذه أغلبهم من القرى المجاورة، وفيهم من جاء من عنابة وليس منهم من يرغب في الترشح للمدرسة الرسمية، وجميعهم يجهلون الفرنسية تقريبا. ولاحظ هذا المفتش أن حمدان لم يبد أية رغبة شأن الآخرين، لا في زيادة الراتب ولا في الترقية ولا في التحويل إلى جهة أخرى (3). وفي تقرير لاحق وصفه نفس المفتش (سنة 1908) بأنه (رجل ذكي جدا، وله روح رقيقة) وأن درسه مفيد جدا، وله طريقة حية يستعمل فيها الأسئلة، وله صوت نافذ ولغة سهلة. وقد قضى إلى ذلك الحين 28 سنة في التدريس. وأوصى له بوسام أكاديمية باعتباره قضى عمرا طويلا في المهنة وباعتباره (من بين المدرسين أكثر ذكاء وإخلاصا للتعليم الإسلامي). ومن كل ذلك نفهم أن لهذا الشيخ رسالة كان يبثها في تلاميذه وفي الناس الذين يحضرون دروسه الفقهية وغيرها. وهي الرسالة التي تلقاها عنه وفهمها بعضهم أمثال عبد الحميد بن باديس ولم يفهمها، ربما، أمثال الشيخ محمود كحول (ابن دالي) الذي كان أيضا من تلاميذه.\nعاصر حمدان الونيسي عددا من الشيوخ والعلماء في قسنطينة وغيرها. عاصر المجاوي الذي تنقل من الجامع إلى المدرسة الكتانية، ثم إلى المدرسة الثعالبية في العاصمة، وقد بلغ من الشهرة والنفوذ العلمي مكانة مرموقة. وعاصر محمود بن الشاذلي، وقد خلف والده في إدارة المدرسة ثم تولاها المستشرقون الفرنسيون، وبقي هو مدرسا شرفيا فقط، ولكنه ظل يلقي الدروس الفقهية في نفس المدرسة إلى أن تقاعد ثم توفي سنة 1905.\nوعاصر المولود بن الموهوب، وقد سطع نجمه وخلف شيخه المجاوي في المدرسة الكتانية، وتولى الفتوى سنة 1908، وبذلك أصبحت له سلطة الإشراف على المدرسين في دائرته بمن فيهم الونيسي. ولا ندري هل كان لابن الموهوب دور فيما حدث للونيسي سنة 1915. ومن الأكيد أن السلطة الفرنسية لن تقضي أمرا بهذا الصدد دون الرجوع إلى المفتي، في الظاهر على الأقل. كما كان ابن الموهوب يساند بكل قوة مشروع حكومة جونار في نشر العلم بين الجزائريين عن طريق المدارس الفرنسية والدرس المسجدية المنظمة من قبل الإدارة. وكان (ابن الموهوب) أيضا يؤثر في غيره من منصة نادى صالح باي ونشر محاضراته في الصحف الفرنسية بالمدينة. وهناك شخصيات أخرى عاصرها حمدان الونيسي سيرد ذكرها.\nلا نريد أن نربط بين أحداث الجزائر، كالتجنيد الإجباري (الذي بدأ الحديث عنه بقوة منذ 1906)، وأحداث تونس وصحفها، سيما حادثة الجلاز ولهجة صحيفة الحاضرة، وظهور نشاط النخبة التونسية، ثم أحداث المشرق ولا سيما الانقلاب العثماني وما تلاه، قلنا لا ندري ما مدى تأثر الشيخ حمدان بكل ذلك. فنحن لا نملك المراسلات ولا المقالات التي تدل على ذلك التأثر. وكل ما نعرف من آثار الشيخ حمدان هو وجود اسمه في العريضة المذكورة وبعض الكتابات المخطوطة التي ليست لها أهمية سياسية. ولا نعرف أنه كتب في الصحف الجزائرية أو التونسية عندئذ، ولا حاضر في نادي صالح باي أو غيره. ويبدو أن الرجل كان ملتزما بمهنة التعليم المسجدي مخلصا لها كل الإخلاص، وكان حريصا على تخريج التلاميذ والتأثير في الناس بالكلمة والفكرة أكثر من التأثير فيهم بالتأليف والمقالة. ومع ذلك فيجب ألا ننفي علاقته بأحداث المشرق وتونس. فقد كان للعلماء الواعين أسلاك خاصة للمناجاة والاتصال ليست دائما معروفة للجميع. وما دمنا نتحدث عن التأثير والتأثر، فإننا لا نملك دليلا على أن الشيخ كان منتميا إلى أية طريقة صوفية عندئذ، رغم أن كثيرا من العلماء الموظفين كانوا ينتمون إلى هذه الطرق في قسنطينة وغيرها. فأحمد المبارك كان شيخ الحنصالية، وباش تارزي كان شيخ الرحمانية، وهكذا. ولكن العالم الحقيقي هو الذي يكون طريقة خاصة به، تتجاوز الأتباع وتترفع عن الانتماء، وتفرض نفسها بالفكر المستقل والتفكير الحر. فهل كان الشيخ حمدان من هذا الصنف أو ذاك؟ في غياب الدليل المادي لا يمكننا إلا أن نعتبره من العلماء المستقلين فكريا، رغم أنه كان موظفا رسميا.\nوقبل أن ندخل في تفاصيل نشاطه التدريسي منذ ابتدأ الفرنسيون تفتيش دروسه نذكر أنه كان لحمدان الونيسي أخوة. من بينهم عبود الونيسي، وكان عبود هذا قاضيا في العين البيضاء سنة 1929. وقد رآه ونوه به الشيخ عبد الحميد بن باديس في السنة المذكورة عند زيارته لهذه البلدة، وربط بينه وبين أخيه (شيخه) حمدان، فقال أنه أخ شيخي وأستاذي العلامة الفقيه سيدي حمدان الونيسي دفين طيبة الطيبة (4).\nويبدو أن الشيخ حمدان كان مشتغلا بالكتب أيضا، سيما النسخ. فقد نقل الشيخ أبو القاسم الحفناوي بن الشيخ في (تعريف الخلف) من خطه سيرة بعض علماء قسنطينة، مثل (منشور الهداية) لعبد الكريم الفكون (5). ولحمدان بعض التآليف سنذكرها في محلها.\nكانت السلطات الفرنسية قد سنت، كما ذكرنا، دروس المساجد حسب تنظيم جديد، يخضع لبرنامج محدد، وساعات أسبوعية، وذلك منذ آخر القرن الماضي، ثم تلاه إنشاء التفتيش على هذه الدروس وتقديم التقارير السنوية إلى الحاكم العام عن سير الدروس وتأثير المدرسين واتجاهاتهم، مع التوصيات والاقتراحات، وإسناد هذه المهمة إلى مدراء المدارس الشرعية -الفرنسية الثلاث في كل ولاية أو أقليم. ومن ثمة كان تفتيش الشيخ حمدان على يد مدير مدرسة قسنطينة. وكان أول من فتش الشيخ هو موتيلانسكي المستشرق الشهير الذي تخصص في الدراسات الأباضية ورافق بعض البعثات الاستكشافية الفرنسية إلى الصحراء (6). كانت للشيخ حمدان دروس إجبارية وأخرى اختيارية، حسب البرنامج الرسمي (7)، وجملتها إثنا عشر ساعة أسبوعيا.\nوتشمل الدروس الإجبارية (الموجهة للتلاميذ المترشحين للمدارس الرسمية الثلاث) اللغة العربية بالرجوع إلى الألفية ولامية الأفعال وغيرها، والحساب بالرجوع إلى الأخضري والقلصادي. ثم الدروس الاختيارية (وهي الموجهة للعامة)، وتتضمن الفقه على مختصر خليل والتوحيد على السنوسية - أم البراهين. ومعدل الدروس ساعتان في اليوم، مدة ستة أيام. فماذا كان حظ الشيخ حمدان من هذا؟ وهل كان في حاجة إلى برنامج رسمي بعد ربع قرن في التدريس؟ إن الإدارة الفرنسية تقول بذلك.\nحضر له المفتش موتيلانسكي درسا في النحو في ربيع 1905. فأخبر أن تلاميذه كانوا 17 فردا، من بينهم الشيخ محمود كحول الذي كان عمره عندئذ 33 سنة. وكان كحول مدرسا في مدرسة سيدي الجليس، وهي مدرسة فرنسية - عربية. ولا نجد اسم عبد الحميد بن باديس من تلاميذ حمدان هذه السنة. ويقول المفتش أن التلاميذ قد فهموا الدرس لوضوحه، وأن للشيخ تجربة طويلة وقدرة تجعله مؤهلا للدروس العليا وليس الابتدائية، ولذلك أوصى المفتش بأن تبقى للشيخ حمدان الدروس العليا في الجامع الكبير، أما الدروس المبسطة فيقوم بها المدرس المعين لجامع سيدي الكتاني. ومما جاء في تقرير المفتش أيضا أن وجود الشيخ حمدان في قسنطينة يعد مكسبا لهذه المدينة (8).\nوكان تقرير شارل سان كالبر سنة 1907 أكثر دقة وشمولا. وبعد أن ذكر عدد دروس الشيخ الأسبوعية وعناوينها، سواء منها الإجبارية أو الاختيارية، ذكر أن تلاميذ الشيخ تتراوح أعمارهم بين 18 و 32 وأن أصغرهم (18 سنة) هو عبد الحميد بن باديس، وهو أحد إثنين من عائلات قسنطينة، أما الباقون فكانوا من القرى المجاورة وحتى من عنابة. وصادف التفتيش أن كان التلاميذ قد غادروا الدرس لدخول شهر جوان (يونيو) ما عدا خمسة منهم كانوا حاضرين. كما لاحظ أن موظفي الجامع لا يحضرون الدروس، وأن سجل الحاضرين غير منتظم. أما عن المدرس نفسه، فقد كان في الواحد والخمسين من عمره، وكان قد تلقى بعض الدروس الحرة كمستمع على الشيخ المجاوي (9). أما دروسه فكلها شفوية، فهو لا يستعمل السبورة، ولكن طريقته حية ومستوى درسه هام. وهو واضح العبارة، وغالبا ما يستعمل طريقة المساءلة، وقد عود تلاميذه على أخذ المذكرات أو الإملاءات.\nوقد لاحظ المفتش سان كالبر أنه لم يترشح أحد من تلاميذ الجامع الكبير ولا جامع سيدي الكتاني لدخول مدرسة قسنطينة الرسمية، وأن تلاميذ المسجدين لا يعرفون الفرنسية تقريبا. ولذلك أوصى بإدخال مادة الفرنسية إلى دروس المساجد بأن يلقيها أحد المعلمين الفرنسيين. ووعد بأنه سيحاول إقناع الشيخ حمدان بتغيير طريقته خلال السنة المقبلة لكي يستفيد تلاميذ مدرسة سيدي الجليس (الفرنسية) من دروسه. ولم يبد الشيخ أية رغبة للمفتش (10).\nوفي السنة الموالية (1908) كان عدد تلاميذ الشيخ حمدان 32، من بينهم عبد الحميد بن باديس أيضا. وأخبر المفتش أن سن ابن باديس 25 سنة. ومن بين هؤلاء التلاميذ أحد عشر من مدينة قسنطينة نفسها والباقي من خارجها. والظاهر أن المفتش قد وجد الشيخ أنجز ما وعده به السنة الماضية، لأن المفتش يخبرنا هذه المرة أن درس الأحد والخميس قد خصصه الشيخ لتلاميذ مدرسة سيدي الجليس ذات المستوى الابتدائي والمتوسط. وهؤلاء التلاميذ كانوا مستعدين للترشح للمدرسة الشرعية - الرسمية وحتى نأخذ صورة عن دروس الشيخ حمدان ننقل من التقرير هذا الجدول البسيط:\nالنحو: أيام الأحد والخميس والثلاثاء، وكتبه هي الاجرومية وألفية ابن مالك.\nالحساب. ليوم الخميس، وكتابه حساب الأخضري، وقد سبق ان القلصادي كان مستعملا أيضا.\nالأدب العربي: ليوم الاثنين، ونصوصه تؤخذ من مروج الذهب وثمرات الأوراق والمستطرف.\nالفقه: يوم السبت، من مختصر الشيخ خليل، باب الزواج (النكاح).\nالتوحيد: يوم الأربعاء، وكتبه هي أم البراهين للسنوسي والجوهرة (11).\nأما استعمال السبورة وإدخال الطريقة الجديدة في التعليم فقد لاحظ المفتش أن الشيوخ المدرسين على العموم لا يريدون إدخال أية طريقة جديدة على دروسهم. ولكنه متفائل بالنسبة للشيخ حمدان لذكائه القوي وروحه الرقيقة، وأكد المفتش أن الشيخ حمدان لن يتردد بعد اليوم في استعمال السبورة رغم أن تلاميذه قد تعودوا على أخذ إملاءات من دروسه. وكرر القول بأنه يستعمل المساءلة وأن درسه مفيد جدا، وله صوت واضح ولغة سهلة ودقيقة. ولذلك أوصى له بوسام الأكاديمية (التعليم) بمناسبة افتتاح المدرسة في المكان الجديد (12)، لأن الشيخ حمدان يعتبر من بين المدرسين الأكثر ذكاء وإخلاصا للتعليم الإسلامي. وكان راتبه 75 ف. فقط. وليس وحده في ذلك، بل إن كل مدرسي المساجد، كما جاء في تقرير سان كالبر لسنة 1907، كانوا يتقاضون نفس الراتب.\nلكن هذا التنازل من المفتش، وهذا التقدير لدور الشيخ في التعليم والاعتراف بفضله وذكائه سرعان ما تبخرت. فما السبب؟ هناك سر ليس لدينا منه خيط. هل تضايق الشيخ حمدان نفسه من ملاحظات المفتش؟ هل ضايقته الإدارة في قضايا أخرى غير التعليم؟ هل كان للمفتي ابن الموهوب دور في ذلك؟ وهل كان للتنافس بين مدرسي المساجد ومدرسي المدرسة الشرعية الرسمية دور أيضا؟ ولو تغير المفتش لقلنا أن العلاقة مع الشيخ قد تغيرت معه أيضا. ولكن سان كالبر استمر هو المفتش بعد ذلك لفترة طويلة. فمن كان وراء طرد الشيخ حمدان من التدريس في الجامع الكبير بعد أن قضى فيه حوالي 30 سنة، وشهدت له التقارير بالنجاح في مهمته.\nيبدو أن المفتش قد عجز عن إقناع الشيخ بتغيير طريقته فاوصى (الإدارة) باتخاذ اللازم نحوه، فعزلته. ولكن هل المسألة تتعلق باستعمال السبورة فقط؟ لا نرى ذلك أبدا، فقد كان شيوخ آخرون في قسنطينة وفي غيرها لم يستعملوها ولم يكن مصيرهم الطرد، سيما مع مدرس يقال عنه أنه ناجح وله تأثير. إذن هناك سر آخر. فقد جاء في تقرير سان كالبر لسنة 1909 أنه (نصح الشيخ حمدان وكرر النصيحة باستعمال السبورة فلم يذعن لذلك، فأوصى بأن تتولى الإدارة نفسها الموضوع معه. وهكذا وجدنا في تقرير 1915 الصادر عن نفس المفتش أن الشيخ حمدان بن أحمد الونيسي قد طرد Révoqué من وظيفته كمدرس، وعوض بالشيخ عبد المجيد بن عبد الله بوجمعة، مدرس اللغة العربية والأدب بالمدرسة الشرعية الرسمية، وقد تولى بوجمعة وظيفته الجديدة في شهر مارس 1915، دون ذكر السبب في عزل الشيخ حمدان وطرده. ويذكرنا هذا الموقف بما حدث للشيخ الكبابطي سنة 1843 حين عزل من الإفتاء والتدريس في الجامع الكبير بالعاصمة ونفي إلى الخارج لمعارضته إدخال اللغة الفرنسية في المدرسة القرآنية. فهل وقف الشيخ حمدان موقفا شبيها بذلك أيضا فاستحق عليه هذا العقاب؟.\nإن الغريب في الأمر هو أن المفتش قد كرر في تقرير سنة 1959 منح الوسام للشيخ حمدان. ولا ندري الآن تاريخ العزل بالضبط. ولكن يبدو أنه كان خلال 1915 ما دام الشيخ بوجمعة قد استلم عمله الجديد في مارس من هذا العام. وهكذا بدل استلام الوسام استلم الشيخ قرار الطرد. ومن المحتمل أن يكون هذا القرار راجعا إلى رفضه الوسام (13). وقد قال المفتش في تقريره لسنة 1915 أن عدد التلاميذ قد ازدادوا بعد طرد الشيخ حمدان. فقد كانوا 29 سنة 1959، فأصبحوا 62 سنة 1915.\nوالمتواتر بين المعاصرين أن الشيخ حمدان قد هاجر إلى الحرمين سنة 1915. والخروج من الجزائر عندئذ يحتاج إلى رخصة رسمية. فهل طلب الشيخ حمدان رخصة الحج أو رخصة أخرى فمنحت له دون تردد؟ إن حركة الهجرة نحو المشرق عندئذ كانت شائعة، وقد عرفت سطيف وقسنطينة وسيدي عقبة وغيرها حركة نشيطة نحو الشام والحجاز. ونعرف أنه خلال هذه الأثناء هاجرت أسرة الشيخ محمد البشير الإبراهيمي أيضا من نواحي سطيف. ثم جاءت الهجرة الجماعية من تلمسان 1911. فهل تدخل هجرة الشيخ حمدان ضمن هذه الحركة الاحتجاجية على التجنيد الإجباري؟.\nوكان في الحجاز مهاجرون جزائريون جدد وقدماء، ولا سيما في المدينة المنورة، التي كانت عندئذ بدون ضرع ولا زرع، ولا نفط ولا مياه محلاة. فاجتمع الشمل بأسرة العقبى وأسرة الإبراهيمي وبعض الأسر المغاربية، ثم التحق بهم عبد الحميد بن باديس حاجا، وكانت نفسه تحدثه أيضا بالهجرة. وكان القدر يخطط لكل قدره، فالشيخ الذي ذهب مراغما في الأرض نصح تلميذه بالرجوع إلى وطنه وتعمير المكان الذي شغر برحيله. وكان الشيخ حمدان يعرف مكانة أسرة ابن باديس في قسنطينة، ويعرف حدود حركة المتوظف لدى السلطات الفرنسية، فنصح تلميذه ابن باديس أيضا بأن يعمل حرا وأن لا يرتبط بوظيف إداري، مهما كان. وبعد عدة شهور استجاب التلميذ لنصيحة شيخه وشد الرحال عائدا إلى وطنه. وبعد عدة سنوات في التعليم (بطيبة الطيبة) توفي الشيخ حمدان راضيا مرضيا، فقد سمع عن البذور التي كان يبذرها تلميذه في الجزائر، ولم يبق إلا انتظار الحصاد (14).\n(1) ذكر ذلك شارل سان كالبر في تقريره لسنة 907 1. أرشيف إيكس (فرنسا)، 47 H 14.\n(2) ذكر التاريخ الأول نفس المصدر، ولكن تقرير موتيلانسكي سنة 1905 يذكر يناير 1881، فهو أدق.\n(3) سان كالبر، مرجع سابق، تقرير سنة 1907. هل كانت للشيخ الونيسي خطة في تكوين التلاميذ لجامع الزيتونة مثلا؟ هل يأتيه المتخرجون من الزوايا والمدارس القرآنية الذين كانوا يبحثون عن شيوخ في مستواه يبل صداهم؟.\n(4) آثار الإمام ابن باديس، ج 4، ط. 1985، ص 233 طبع وزارة الشؤون الدينية، الجزائر. والمقصود أن الشيخ حمدان دفين المدينة المنورة. كان الشيخ محمد عبده قد زار قسنطينة سنة 1903 زيارة خاطفة، ولا ندري إن كان الشيخ حمدان قد لقيه. ولكن من الأكيد أنه سمع بزيارته للجزائر وأصدائها في الصحف والمجالس. انظر فصل الجزائر في المشارق والمغارب.\n(5) تعريف الخلف، 2/ 108 - 159، وهنا وهناك.\n(6) انظر عنه الفصل الخاص بالاستشراق.\n(7) البيان الرسمي لهذه الدروس صدر في 5 يونيو (جوان)، 1905.\n(8) تقرير موتيلانسكي، سنة 905 1، مرجع سابق، 47 H 14 أرشيف إيكس (فرنسا).\n(9) كان المجاوي عندئذ في المدرسة الثعالبية بالعاصمة - القسم العالي.\n(10) تقرير شارل سان كالبر، مرجع سابق، سنة 1907. لاحظ أن الفرنسيين قد حاولوا منذ 1843 إدخال الفرنسية إلى دروس المساجد والتعليم القرآني، ولكن المفتي عندئذ (مصطفى الكبابطي) رفض فنفوه من البلاد.\n(11) تقرير سان كالبر، مرجع سابق، سنة 1908. حصل التفتيش في 14 جوان من هذه السنة. والمقصود بالمدرسة الجديدة هو المكان الذي بنى في الشارع الوطني (ابن المهيدي اليوم) ليكون هو المدرسة الرسمية العربية - الفرنسية (الشرعية) بعد أن كانت في الكتانية والإشارة إلى كون سن ابن باديس سنة 25 غير دقيقة طبعا.\n(12) يبدو أنه ما عدا الفقه والتوحيد، يمكن للمدرس أن ينوع الكتب. فقد وجدنا بعضهم يستعمل أيضا ألف ليلة وليلة، ومقامات الحريري ومجاني الأدب، الخ.\n(13) ابتداء من سنة 1959 لا نجد اسم عبد الحميد بن باديس في قائمة تلاميذ الشيخ حمدان، وبذلك يكون عبد الحميد قد ذهب إلى تونس للدراسة.\n(14) روى الشيخ الإبراهيمي ما دار بينه وبين ابن باديس في الحجاز وما اتفقوا عليه عندئذ. انظره في سجل جمعية العلماء، 1935، وفي (أنا) المنشور في كتاب (في قلب المعركة) الجزائر 1994. وعن الشيخ حمدان الونيسي، انظر أيضا المهدي بن شغيب (أم الحواضر في الماضي والحاضر)، قسنطينة 1980، ص 318. وكذلك رسالة الباحث أحمد مريوش عن (الشيخ الطيب العقبي) الخ.


متّى 10 | ت.ك.ع Bible | YouVersion\n٦. الاثنا عشر ووصايا يسوع لهم\n1ودَعا تَلاميذَه الاِثنَي عَشَر، فأَولاهُم سُلطانًا يَطرُدُونَ بِه الأَرواحَ النَّجِسَة ويَشْفونَ النَّاسَ مِن كُلِّ مَرَضٍ وعِلَّة. 2وهٰذِهِ أَسْماءُ الرُّسُلِ الاِثنَي عَشَر: أَوَّلُهم سِمعانُ الَّذي يُقالُ لَه بُطرُس، وأَندَراوسُ أَخوه، فيَعقُوبُ بْنُ زَبَدى ويوحنَّا أَخوه، 3ففِيلِبُّس وبَرتُلُماوُس، فتُوما ومَتَّى الجابي، فيَعقوبُ بْنُ حَلْفى وتَدَّاوُس، 4فسِمعانُ الغَيور ويهوذا الإِسْخَريُوطيّ ذاكَ الَّذي أَسلَمَه. 5هٰؤلاءِ الاِثنا عَشَر أَرسلَهُم يسوع وأَوْصاهم قال: «لا تَسلُكوا طَريقًا إِلى الوَثَنِيِّين ولا تَدخُلوا مَدينةً لِلسَّامِرِيِّين، 6بَلِ ٱذهَبوا إِلى الخِرافِ الضَّالَّةِ من بَيتِ إِسرائيل، 7وأَعلِنوا في الطَّريق أَنْ قَدِ ٱقتَرَبَ مَلَكوتُ السَّمَوات. 8إِشْفوا المَرْضى، وأَقيموا المَوتى، وأَبرِئوا البُرْص، وٱطرُدوا الشَّياطين. أَخَذتُم مَجَّانًا فَمَجَّانًا أَعطوا. 9لا تَقتَنوا نُقودًا مِن ذَهَبٍ ولا مِن فِضَّةٍ ولا مِن نُحاسٍ في زَنانيرِكم، 10ولا مِزوَدًا لِلطَّريق ولا قَميصَيْن ولا حِذاءً ولا عَصًا، لأَنَّ العامِلَ يَستَحِقُّ طَعامَه. 11وأَيَّةَ مَدينةٍ أَو قَريةٍ دَخَلتُم، فَٱستَخبِروا عَمَّن فيها أَهْلٌ لِٱستِقْبالِكُم، وأَقيموا عِندَه إِلى أَن تَرحَلوا. 12وإِذا دَخَلتُمُ البَيتَ فَسَلِّموا علَيه. 13فإِن كانَ هٰذا البَيتُ أَهلاً، فَليحِلَّ سَلامُكم فيه، وإِن لم يَكُن أَهلاً، فَلْيَعُدْ سَلامُكم إِلَيكم. 14وإِن لم يَقبَلوكم ولم يَستَمِعوا إِلى كَلامِكم، فٱخرُجوا مِن ذاكَ البَيتِ أَو تِلكَ المَدينة، نافِضينَ الغُبارَ عن أَقدامِكم. 15الحَقَّ أَقولُ لَكم إِنَّ أَرضَ سَدومَ وعَمورة سَيكونُ مَصيرُها يَومَ الدَّينونةِ أَخفَّ وَطأَةً مِن مَصيرِ تِلكَ المَدينة.\n16«هاءَنذا أُرسِلُكم كالخِرافِ بَينَ الذِّئاب: فكونوا كالحَيَّاتِ حاذِقين وكالحَمامِ ساذَجين. 17إِحذَروا النَّاس، فسَيُسلِمونَكم إِلى المَجالس، ويَجلِدونَكم في مَجامِعِهم، 18وتُساقونَ إِلى الحُكَّامِ والمُلوكِ مِن أَجلي، لِتَشهَدوا لَدَيهِم ولَدى الوَثَنِيِّين. 19فلا يُهِمَّكم حينَ يُسلِمونَكم كَيفَ تَتَكلَّمونَ أَو ماذا تقولون: فسَيُلْقَى إِليكُم في تلكَ السَّاعةِ ما تَتكلَّمونَ بِه. 20فلَستُم أَنتُمُ المُتَكَلِّمين، بل رُوحُ أَبيكم يَتَكلَّمُ بِلسانِكم. 21سَيُسلِمُ الأَخُ أَخاهُ إِلى الموت، والأَبُ ٱبنَه، ويَثورُ الأَبناءُ على والِدِيهم ويُميتونَهم، 22ويُبغِضُكم جَميعُ النَّاسِ مِن أَجلِ ٱسمي، والَّذي يَثبُتُ إِلى النِّهاية فذاكَ الَّذي يَخلُص. 23وإِذا طارَدوكم في مدينةٍ فٱهرُبوا إِلى غَيرِها. الحَقَّ أَقولُ لكم: لن تُنهُوا التَّجْوالَ في مُدُنِ إِسْرائيل حتَّى يأتيَ ٱبنُ الإِنسان.\n24«ما مِن تِلميذٍ أَسمَى مِن مُعَلِّمِه، وما مِن خادِمٍ أَسمَى مِن سَيِّدِه. 25فَحَسْبُ التِّلميذِ أَن يَصيرَ كَمعلِّمِه والخادِمِ كَسيِّدِه، فإِذا لَقَّبوا ربَّ البَيتِ بِبَعلَ زَبول، فَما أَحْراهم بِأَن يَقولوا ذٰلك في أَهْلِ بَيتِه؟\nقُل الحقّ ولا تَخَفْ\n26«لا تَخافوهُم إِذًا! فَما مِن مَستُورٍ إِلاَّ سَيُكشَف، ولا مِن مَكتومٍ إِلاَّ سَيُعلَم. 27والَّذي أَقولُه لَكم في الظُّلُمات، قولوه في وَضَحِ النَّهار. والَّذي تَسمَعونَه في آذانِكم، نادوا بِه على السُّطوح.\n28«لا تَخافوا الَّذينَ يَقتُلونَ الجَسد، ولا يَستَطيعونَ قَتلَ النَّفْس، بل خافوا الَّذي يَقدِرُ على أَنْ يُهلِكَ النَّفْسَ والجَسَدَ جَميعًا في جَهنَّم. 29أَما يُباعُ عُصفورانِ بِفَلْس؟ ومعَ ذٰلِك لا يَسقُطُ واحِدٌ مِنهُما إِلى الأَرضِ بِغَيرِ عِلمِ أَبيكم. 30أَمَّا أَنتُم، فشَعَرُ رُؤُوسِكم نَفسُه مَعدودٌ بِأَجمَعِه. 31لا تَخافوا، أَنتُم أَثمَنُ مِنَ العَصافيرِ جَميعًا.\n32«مَن شَهِدَ لي أَمامَ النَّاس، أَشهَدُ لَه أَمامَ أَبي الَّذي في السَّموات. 33ومَن أَنْكَرَني أَمامَ النَّاس، أُنكِرُه أَمامَ أَبي الَّذي في السَّمَوات.\nلا السلام، بل السيف\n34«لا تَظُنُّوا أَنِّي جِئتُ لأَحمِلَ السَّلامَ إِلى الأَرض، ما جِئتُ لأَحمِلَ سَلامًا، بل سَيفًا:\n35 جِئْتُ لأُفَرِّقَ بَينَ المَرءِ وأَبيه،\nوالبِنْتِ وأُمِّها، والكَنَّةِ وحَماتِها.\n36 فيكونُ أَعداءَ الإِنسانِ أَهلُ بَيتِه.\n37«مَن كانَ أَبوه أَو أُمُّه أَحَبَّ إِلَيه مِنِّي، فلَيسَ أَهْلاً لي. ومَن كانَ ٱبنُه أَوِ ٱبنَتُه أَحَبَّ إِلَيه مِنِّي، فلَيسَ أَهْلاً لي. 38ومَن لم يَحمِلْ صَليبَه ويَتبَعْني، فلَيسَ أَهْلاً لي. 39مَن حَفِظَ حَياتَه يَفقِدُها، ومَن فَقَدَ حَياتَه في سبيلي يَحفَظُها.\n40مَن قَبِلَكم قَبِلَني أَنا، ومَن قَبِلَني قَبِلَ الَّذي أَرسَلَني. 41مَن قَبِلَ نَبِيًّا لأَنَّه نَبِيٌّ فَأَجرَ نَبِيٍّ يَنال، ومَن قَبِلَ صِدِّيقًا لأَنَّه صِدِّيقٌ فَأَجرَ صِدِّيقٍ يَنال، 42ومَن سَقى أَحَدَ هٰؤلاءِ الصِّغارِ، وَلَو كَأسَ ماءٍ بارِدٍ لأَنَّه تِلميذ، فالحقَّ أَقولُ لَكم إِنَّ أَجرَه لن يَضيع».\nExplore متّى 10 by Verse


@@ بحث عن مصادر المياه @@@\n@@ بحث عن مصادر المياه @@@الطلبات والبحوث الدراسية\n@@ بحث عن مصادر المياه @@@ تم من طرف Rolling Stoon - @@ بحث عن مصادر المياه @@@ - امييييير الحقو الطلبات والبحوث الدراسية|الأرشيف|الرئيسية\n/STRONG> مصادر المياه آيات كثيرة في هذا الكون من حولنا تنطق بالحق وتشهد على صدق كتاب الله تعالى، ومنها أن العلماء اكتشفوا مصادر المياه في العصر الحديث، وجاءت آيات القرآن متفقة مع العلم الحديث، لنقرأ... لقد ظل الإنسان يتساءل عبر العصور عن مصدر المياه التي يشربها، ولكن الإجابة عن هذا التساؤل استغرقت زمناً طويلاً. ونحن اليوم نعيش عصراً يقول الع\nلماء إن الأيام المقبلة ستكون الحروب فيها من أجل المياه! والسبب في ذلك قلة الماء وأن الماء العذب الصالح للشرب يتناقص باستمرار بسبب تلوث البيئة. ولذلك نرى أن هؤلاء العلماء يبحثون عن مصادر جديدة للمياه. وفي هذه المقالة سوف نرى بأن القرآن العظيم قد تحدث عن مصدر المياه الموجودة على الأرض، وتحدث كذلك عن المصدر المستقبلي للمياه. هنالك ملاحظة في علم الصخور وهي أن بعض أنواع الصخور تسمح للماء بالنفاد منها أكثر من غيرها. ومن الأشياء العجيبة التي قرأتها أن صخور الغرانيت وعلى الرغم من صلابتها وتماسكها وعدم وجود فراغات فيها، إلا أنها تسمح للماء بالمرور عبرها من مسامات صغيرة جداً. إن هذه الميزة تجعل من الماء النازل من السماء يُختزن في الأرض بعد مروره عبر مسامات هذه الصخور، ولولا هذه الميزة التي أودعها الله في صخور الأرض لما أمكن للماء أن يتسرب إلى أعماق كبيرة تحت سطح الأرض. هل يمكن للحياة أن تستمر من دون الماء؟ والعجيب أن القرآن قد تحدث عن هذا الأمر بدقة مذهلة مشيراً إلى مصدر المياه هذه: (وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ) [المؤمنون: 18]. وهذه الآية تؤكد أن الماء الموجود في الأرض مثل المياه الجوفية مصدره ماء المطر، وهذا ما ثبُت علمياً! وهنالك آية أخرى تشير إلى تخزين الماء تحت سطح الأرض في قوله تعالى: (وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ) [الحجر: 22]. فقد كان الاعتقاد السابق أن ماء الينابيع يتشكل في باطن الأرض أو أنه موجود منذ الأزل، ولم يكن لدى أحد من الناس فكرة عن الطريقة التي يُختزن بها هذا الماء، ولكن القرآن العظيم أنبأنا بهذه الحقيقة وأكد لنا أن ماء المطر هو ذاته يتم تخزينه في الأرض بقدرة الله ويتم تنقيته في طبقات الصخور والتراب ليصبح قابلاً للسقاية ولذلك قال: (\nفَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ ) ولولا رحمة الله وأنه سخر القوانين الفيزيائية المختلفة لما مكث الماء في الأرض ولزالت الحياة من على ظهرها! يؤكد العلماء اليوم أن مصادر المياه هي الأرض ذاتها، وهذا ما أشار إليه القرآن بقول الحق تبارك وتعالى: ( وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا * أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا) [النازعات: 30-31]. وهناك الكثير من الإشارات القرآنية إلى أصل الماء على هذا الكوكب، وجميع الآيات جاءت متفقة مع العلم الحديث، وهذا برهان مادي على صدق كتاب الله تعالى.&nbs\np; ولكن الشيء العجيب حقاً أن التراب والذي يعتبر مليئاً بالفراغات لا يسمح للماء بالمرور خلاله بسبب خاصية أودعها الله فيه هي أن التراب له القدرة على الامتزاج بالماء والاهتزاز بعد نزول الماء عليه. ولولا هذه الميزة وهي احتضان التراب للماء واختزانه له، لم يستطع النبات أن ينمو. وهذا ما أشار القرآن إليه بقوله تعا\nلى: (وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ) [الحج: 5]. وسبحان الله الذي تحدث في كتابه عن كل شيء! حتى إن القرآن قد حدثنا عن مصدر ينابيع الأرض بقوله تعالى: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ) [الزمر: 21]. فهذه الآية تؤكد أن مصدر الينابيع هو ماء المطر حيث كان الاعتقاد في الماضي لدى بعض الشعوب هو أن هذه الينابيع تستمد ماءها من ماء البحر!!! ولكن العلماء اليوم يبحثون عن مصدر جديد للماء في المستقبل، ويؤكدون أن أفضل\nمصدر موجود في الجبال العالية حيث إنها تختزن كميات ضخمة من الماء. والعجيب أن القرآن قد تحدث عن ذلك بقوله تعالى: (وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا) [المرسلات: 27]. إنها آيات محكمة تدل على صدق هذا القرآن وتوافقه مع الحقائق العلمية، وليس كما يدعي المشككون أنه كتاب عادي تمت صياغته بثقافة عصره، فلو كانت دعواهم صحيحة لرأينا فيه الأساطير والخرافات، ولكننا نراه دائماً يتفق مع العلم، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن مصدر هذا القرآن هو الوحي الإلهي، تأملوا معي هذا التحدي الإلهي: ( وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآَنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ * أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِل\nْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ * وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ ) [يونس: 37-40]. _____المصدر @@ بحث عن مصادر المياه @@@\nتم من طرف Rolling Stoon - @@ بحث عن مصادر المياه @@@ - امييييير الحقو الطلبات والبحوث الدراسية|الأرشيف|الرئيسية


وظيفته تدمير دول الشرق الاوسط والقضاء على النظام العربي الارهاب يضرب أمن العالم – أنصار الثورة\nالارهاب يهز أمن اوروبا متنقلا بين دولها فاتكاً بأرواح الابرياء، وقد توّج بمهاجمة كنيسة في فرنسا وذبح كاهنها، فيما كانت لهذا الارهاب جولة في مدن المانيا ناشرا الرعب فيها… والارهاب والاجرام وجهان لعملة واحدة… وهذه العملة صارت ميزة العصر، التي تتنقل من دولة غربية الى اخرى تضرب الاستقرار والهدوء الذي نعمت به هذه الدول طوال العقود الماضية. وارهاب هذا العصر ليس صناعة شرق اوسطية، انه احد صناعات الغرب الذي لن يتنازل عن اخضاع الشرق، وبشتى الاساليب والوسائل، وهو وباء صممت جرثومته في مراكز ابحاث عالمية، وتحديدا في الولايات المتحدة الاميركية بقرار مشترك مع الدولة الصهيونية على ارض فلسطين، وتحددت ادواته، واهمها المال العربي. هذا الارهاب دمر معظم الدول العربية وأجهز على النظام السياسي العربي، الذي لم يبقَ منه سوى هياكل دول من دون مضمون. ولا شك في أن الغرب الاميركي والاوروبي كان يعلم ان صانع السم يتذوقه!! واذا كان العالم العربي والاسلامي يتجرع هذا السم كل يوم وفي كل أقطاره فان شريط الاحداث الاخيرة أصاب اوروبا بارهاب متنقل من باريس الى نيس وبلجيكا ثم المانيا فاليابان… ولم تعد هناك ضرورة للحديث عن ارهاب تكفيري واجرام محلي في بعض دول الغرب، فالآفتان هما وجهان لعملة واحدة هي قتل الابرياء ومن دون سبب الا شهوة الدم والقتل!!\nفي المانيا لم تكن صدمة الارهاب الذي ضرب في غير مدينة المانية اكبر من صدمة المراقبين بالارباك الذي اصاب الدولة الالمانية. ذلك الارباك تجاوز القلق الى حد تيسير مهمة القتلة والارهابيين، الذين عاثوا تقتيلا بالفأس حينا وبالساطور في حين آخر، وبالرصاص احيانا وبالمتفجرات اخيرا…\nومفاجأة الغرب كانت بأن سفاحا واحدا قتل تسعة عشر شخصا وجرح خمسة وعشرين آخرين بسكين في طوكيو باليابان!! مذبحة كاملة اوقعها رجل في مجمع يرتاده الناس وليس بين اسرى مقيدين!! فيكاد المرء ان لا يصدق ذلك!\nاما المانيا فقد نجت يوم الاثنين الماضي من مجزرة رهيبة، فيما لو تمكن الارهابي الداعشي الذي فجر نفسه خارج مهرجان موسيقي، اقيم في الجنوب الالماني. نجت المانيا لانه تعذر على ذلك الارهابي ان يحصل على تذكرة للدخول الى الحفل. فكانت حصيلة هذا التفجير الانتحاري سقوط خمسة عشر جريحا، وقد اعلن تنظيم داعش مسؤوليته عن هذا التفجير.\nوهذا الهجوم هو الرابع الذي وقع خلال اسبوع في المانيا مما ادى الى مقتل ١٠ أشخاص وإصابة 34 آخرين وسيؤدي إلى تأجيج القلق العام المتزايد من سياسة الباب المفتوح، التي تنتهجها المستشارة أنغيلا ميركل مع اللاجئين. ودخل أكثر من مليون مهاجر خلال السنة المنصرمة الى المانيا بينهم كثيرون فروا من الحروب في أفغانستان وسوريا والعراق.\nوقالت الشرطة إن ثلاثة من بين المصابين في هجوم أنسباخ حالتهم حرجة.\nوقال وزير داخلية ولاية بافاريا الألمانية ان المهاجر السوري الذي فجر نفسه في جنوب ألمانيا فأصاب 15 شخصا كان قد بايع تنظيم داعش في تسجيل مصور وجد على هاتفه المحمول.\nوأضاف يواخيم هيرمان في مؤتمر صحافي توضح ترجمة مؤقتة أنه يعلن صراحة..باسم الله.. ويبايع أبو بكر البغدادي زعيم داعش ويتعهد بالقيام بعمل انتقامي من الألمان لأنهم يقفون في طريق الإسلام.\nأعتقد أنه ما من شك بعد هذا التسجيل المصور في أن الهجوم إرهابي وله خلفية إسلامية.\nوقد اكدت وكالة أعماق للأنباء المرتبطة بتنظيم داعش أن التنظيم أعلن مسؤوليته عن التفجير.\nوالهجوم الذي وقع خارج مهرجان موسيقي في بلدة أنسباخ هو رابع عمل من أعمال العنف التي نفذها رجال من الشرق الأوسط أو من أصل أسيوي ضد المواطنين الألمان في أسبوع واحد. وتقع أنسباخ التي تسكنها 40 ألف نسمة جنوب غربي نورمبرغ التي تضم قاعدة عسكرية أميركية.\nوذكر متحدث باسم وزارة الداخلية الاتحادية إن المهاجم 27 عاما كان قد وصل إلى ألمانيا قبل عامين وطلب اللجوء. ووقع مرارا في مشكلات مع الشرطة بسبب تعاطي المخدرات واتهامات أخرى وواجه الترحيل إلى بلغاريا، وكان يعالج بعدما حاول الانتحار مرتين.\nوقال متحدث باسم وزارة الداخلية الالمانية ان خطر وقوع هجمات مرتفع منذ فترة طويلة لا يزال قائما.\nوكشف الادعاء العام الالماني ان المهاجر السوري الذي فجر نفسه كان سيرحّل الى بلغاريا.\nوقال وزير داخلية بافاريا هيرمان إن الهجمات الأخيرة أثارت تساؤلات خطيرة بشأن قانون اللجوء الألماني والأمن في مختلف أرجاء البلاد. وأضاف أنه يعتزم طرح إجراءات في اجتماع لحكومة الولاية لتعزيز قوة الشرطة وضمان تزويد أفرادها بالتجهيزات المناسبة.\nغير ان وزير داخلية ألمانيا توماس دي مايتسيره قال إنه لن يتم اتخاذ قرار بشأن تغيير قواعد اللجوء أو الهجرة لحين الانتهاء من التحقيقات في الوقائع الأخيرة.\nوأضاف سأبدأ بالطبع في إدخال التعديلات المناسبة إذا كانت ضرورية أو إذا رأيت أنها ضرورية، ولكن حينها فقط.\nمن جهة اخرى، قال مسؤولون في ولاية بافاريا الألمانية أن مراهقا أفغانيا يبلغ من العمر 16 عاما اعتقل يوم الأحد الماضي كان على اتصال عبر تطبيق واتس آب مع المسلح البالغ من العمر 18 عاما، الذي قتل تسعة أشخاص في ميونيخ يوم الجمعة ٢٢/٧/٢٠١٦ كما قابله قبيل الهجوم مباشرة.\nوقال ممثل الادعاء العام بميونيخ في مؤتمر صحافي إن الأفغاني كان على اتصال بالمسلح بواسطة تطبيق واتس آب حتى وقت قصير قبل الهجوم وقام بمسح المحادثة لكن المسؤولين تمكنوا من استعادتها.\nوتابع هذه المحادثة على واتس آب واستجوابه بعد الاشتباه به أظهرا أن الأفغاني التقى المسلح قبل الهجوم مباشرة في المكان الذي أصبح في ما بعد ساحة الجريمة.\nقال وزير الداخلية في بافاريا أنه تم العثور على راية لتنظيم داعش في غرفة الفتى الأفغاني وهو طالب لجوء.\nوقال إنه أثناء تفتيش الغرفة التي كان يقيم فيها، عثر على راية لتنظيم داعش من صنع اليد، موضحا كذلك أن أحد الشهود أكد أن الفتى الذي قتل لدى محاولته الفرار بعد تنفيذ الاعتداء هتف الله أكبر.\nوقال وزير داخلية بافاريا يواخيم هيرمان، في حديث الى التلفزيون الالماني العام، إنه لا يزال من المبكر التكهن بدوافع المهاجم الذي كان يعيش في بيت يسكنه قاصرون بدون مرافقين في بلدة أوكسنفورت القريبة من مدينة فويرتسبرغ.\nبالفأس بعد الدهس\nوجاء هذا الهجوم بعد أيام من قيام تونسي يقود شاحنة زنتها 19 طنا بدهس حشود من المحتفلين بالعيد الوطني الفرنسي في مدينة نيس بجنوب فرنسا، ما أدى إلى مقتل 84 شخصا.\nومن المرجح أن يعمق الحادث المخاوف من الهجمات التي ينفذها مهاجمون بشكل فردي في أوروبا وقد يضع ضغوطا سياسية على المستشارة الألمانية أنغيلا ميركل التي رحبت باستقبال مئات الآلاف من اللاجئين في ألمانيا.\nوفر المهاجم من القطار عندما توقف في محطة على مشارف مدينة فويرتسبرغ. وقال هيرمان إن الرجل حاول مهاجمة الشرطة عندما تصدت له وقُتل بالرصاص.\nوعلى عكس فرنسا وبلجيكا المجاورتين، لم تكن ألمانيا في السنوات القليلة الماضية ضحية لهجوم متطرفين، لكن مسؤولي الأمن يقولون إنهم أحبطوا عددا كبيرا من المؤامرات.\nواستقبلت ألمانيا نحو مليون مهاجر في عام 2015، من بينهم آلاف من القاصرين من دون مرافقين. وكان كثير من المهاجرين يفرون من حروب في دول مثل سوريا والعراق وأفغانستان.\nوفي موقف آخر قال وزير الداخلية الألماني، توماس دو مازيير، إن طالب اللجوء الذي نفذ اعتداء في القطار بفأس تحرك متأثرا بدعاية تنظيم داعش، لكنه أبدى شكوكا حول جنسيته.\nوفي فيديو بثه التنظيم تبنى الاعتداء الذي خلّف خمسة جرحى بعضهم بين الحياة والموت.\nوأضاف الوزير أن ما نعرفه هو أن الباشتون يعيشون في أفغانستان وباكستان، منوها بمعلومات تشير إلى أنه أفغاني. وأشار بالخصوص إلى اتصال من صديق أفغاني قبيل تنفيذ الاعتداء.\nومن العناصر التي قد ترجح أنه باكستاني تحليل شريط الفيديو الذي بثه تنظيم داعش بعد يومين من الحادث، الذي بيّن أنه يستخدم عبارات من لغة البشتون المحكية في باكستان وليس في أفغانستان، بحسب قناة زد دي اف الألمانية العامة. كما أن لكنته باكستانية، وعثر على وثيقة باكستانية في غرفته.\nوأضاف الوزير أن الأمر يتعلق ربما بشخص كان بين نوبة جنون واندفاع للقتل وبين الإرهاب.\nوبعد اعتداءات الولايات المتحدة وفرنسا، أشار خبراء إلى الصدى الخطر لايديولوجية الجهاديين على الأشخاص المضطربين الذين لا ايديولوجية لهم.\nوقال الوزير أن المحققين يجهلون ما إذا كان الفيديو صوّر قبل اعتداء نيس في 14 تموز/يوليو الماضي أو بعده.\nوتشير العناصر الأولية للتحقيق إلى أن الشاب اللاجئ قدم نفسه باعتباره أفغانيا لدى وصوله إلى ألمانيا في حزيران/يونيو 2015 لتحسين فرصه في الحصول على حق اللجوء، بحسب القناة.\nوأضافت أن اسم محمد رياض الوارد في الشريط لا يطابق اسمه المسجل في ألمانيا وهو رياض خان.\nوقد أعلن داعش الارهابي ان هذا الهجوم هو رد على استهدافه من قبل دول التحالف من بينها المانيا.\nاحتجاز رهائن ومقتل كاهن\nوبعد هذه العملية الانتحارية في انسباخ وعملية طوكيو، تجدد الدور على فرنسا حيث جرى احتجاز رهائن في كنيسة في منطقة شمال النورماندي، فأقدمت الشرطة الفرنسية على اقتحام الكنيسة وحررت الرهائن واعتقلت الخاطفين، بعد مقتل احد الرهائن، في كنيسة روان، وهو كاهن الكنيسة.\nوفي الثامن عشر من شهر تموز/يوليو الماضي أقدم داعشي افغاني يافع، عمره ١٧ عاماً، مسلح بفأس وسكين على مهاجمة مسافرين في قطار انطلق من ولاية في جنوب المانيا فأصاب اربعة اشخاص باصابات بالغة قبل ان يقتل برصاص رجال الشرطة الالمان.\n٩ قتلى في ميونيخ\nويوم الجمعة في الثاني والعشرين من تموز/يوليو الماضي، أعلنت شرطة ميونيخ أن تسعة أشخاص قتلوا، جراء إطلاق النار في مركز للتسوق في محيط المركز الأولمبي في المدينة، إضافة إلى إصابة 16 آخرين، من بينهم ثلاثة حالتهم خطيرة وطفلان.\nوأكد قائد الشرطة، هوبيرتوس اندريه، للصحافيين، أن المسلح الوحيد في إطلاق النار الدامي ألماني من أصل إيراني، يبلغ من العمر 18 عاماً، يحمل الجنسيتين الألمانية والإيرانية، وكان يعيش منذ فترة طويلة وحده في العاصمة البافارية.\nوقال إن المسلح الذي يدعى داود سنبلي قتل تسعة أشخاص، من بينهم بعض الشبان، قبل أن يقتل نفسه على ما يبدو، مضيفاً أنه من السابق لأوانه الحكم ما إذا كان الحادث إرهابياً أم لا!\nوفي وقت لاحق، تبين أن 3 من الضحايا ال 9 هم من كوسوفو.\nوكان الشاب قد بدأ بإطلاق النار مساء يوم الجمعة ذاك، من مسدس باتجاه الناس عند مخرج مطعم ماكدونالدز، قبل أن يواصل إطلاق النار في مركز تجاري قريب، ومن ثم لاذ بالفرار، الى أن أصيب بنيران دورية للشرطة، لكنه تمكن من الفرار. وقد عثرت الشرطة على جثته لاحقاً واتضح لها أنه أقدم على الانتحار.\nوقد أنهت الشرطة حالة الطوارئ التي أعلنتها عقب الاعتداء، لكنها شددت على أنها ستبقى حذرة. كما أعيد العمل بوسائل النقل العام ليل الجمعة – السبت ٢٢ – ٢٣/٧/٢٠١٦ بعد أن كانت توقفت جراء الاعتداء. كذلك أعادت محطة قطارات ميونيخ فتح أبوابها، ما سمح للقطارات التي بقيت عالقة في مناطق قريبة باستئناف رحلاتها مجدداً.\nمن جانبه، أعلن مدير مكتب المستشارة الألمانية، أنغيلا ميركل ، بيتر ألتماير، أن السلطات لا يمكنها تأكيد إن كان حادث إطلاق النار في ميونيخ الجمعة يمثل عملاً إرهابياً.\nوقال ألتماير للتلفزيون الألماني: لا يمكننا تأكيد وجود صلة لما حدث بالإرهاب، ولا يمكننا تأكيد عكس ذلك أيضاً، لكننا أيضاً نحقق في هذا الاتجاه.\nوعقدت ميركل جلسة لمجلس الامن الفيدرالي. وكتب المتحدث، ستيفن سيبرت، على تويتر: الوزراء المعنيون في طريقهم إلى برلين، وسنقيّم الوضع في إطار مجلس الأمن الفيدرالي.\nمن جهته، ذكر وزير الخارجية الألماني، فرانك فالتر شتاينماير، أن الدافع وراء الهجوم الدموي لا يزال غير واضح. ولفت في بيان أرسل عبر البريد الإلكتروني إلى أن الدوافع لهذا العمل البغيض لم تتضح بالكامل حتى الآن. لا تزال تصلنا خيوط متناقضة.\nوقالت السلطات الألمانية إن داود سنبلي منفذ مجزرة مركز التسوق في ميونيخ ظل يخطط لتنفيذ هذا الهجوم لمدة سنة.\nوقال المكتب الجنائي في ولاية بافاريا التي تقع ضمنها مدينة ميونيخ، جنوب البلاد إن سنبلي اشترى المسدس الذي استخدمه في الهجوم عن طريق الإنترنت.\nوأضاف أن من المحتمل أن يكون سنبلي قد اقتنى المسدس الذي استخدمه في الهجوم من السوق السوداء بواسطة الإنترنت.\nوقال رئيس الشرطة الجنائية في ولاية بافاريا إن أبوي سنبلي كانا لا يزالان تحت وقع الصدمة، وبالتالي لم يجر استجوابهما على الفور.\nوقال ناطق باسم مكتب الادعاء العام في ميونيخ إنه ليس ثمة دليل على أن دوافع سياسية حركت سنبلي.\nوناشد رئيس شرطة ميونيخ وسائل الإعلام احترام خصوصية الأشخاص الذين تضررت حياتهم عندما تفتح المدارس أبوابها الاثنين.\nوتعالت دعوات أطلقها سياسيون بارزون في ألمانيا من أجل تشديد إجراءات بيع السلاح، وقال نائب المستشارة الألمانية ووزير الشؤون الاقتصادية والطاقة، سيغمار غابرييل، إنه ينبغي القيام بأي شيء ممكن من أجل الحد من سهولة الحصول على الأسلحة النارية.\nوكان علي داود سنبلي البالغ من العمر 18 عاما أطلق النار على متسوقين ومارة بواسطة مسدس من طراز غلوك وبحوزته أكثر من 300 رصاصة.\nوقال وزير الداخلية الألماني توماس دي ميزير، الذي زار مكان الهجوم، إنه يخطط لمراجعة قوانين الحصول على السلاح.\nوأوضح دي ميريز الذي يرأس حزبا غير رئيسي في الائتلاف الحاكم «الديمقراطيون الاجتماعيون» قائلا يجب علينا أن نواصل القيام بكل ما نستطيعه من أجل الحد من حصول الناس على الأسلحة المميتة ووضع قيود على ذلك.\nوأضاف أن السلطات لا تزال تحقق في كيفية حصول سنبلي على السلاح بالرغم من وجود إشارات على أنه يعاني اضطرابا نفسيا كبيرا.\nPrevious لبنان يدور في طاحونة الحوار الثلاثية… ولا طحين! لا ملامح انتخاب رئيس للجمهورية ولا قانون انتخابات جديد\nNext أردوغان يرغب في “إعادة بناء” العلاقات بين تركيا وروسيا


جنوب إفريقيا تعجز عن الحصول على لقاح ضد كوفيد -19 – سياسي\nجنوب إفريقيا تعجز عن الحصول على لقاح ضد كوفيد -19\nأكدت مجموعة من العلماء والباحثين في جنوب إفريقيا، اليوم الأحد، أن عدم قدرة الحكومة الجنوب-إفريقية على الحصول على لقاح ضد فيروس كوفيد-19 بشكل سريع يعد “إخفاقا لا يغتفر”.\nوقال تسعة من أبرز الشخصيات في قطاع الصحة في مقال مشترك “إن هذا الفشل سيؤدي إلى آلاف الخسائر البشرية، وعشرات الآلاف من الإصابات الجديدة، والمزيد من الضغط على النظام الصحي، فضلا عن أضرار اقتصادية عميقة ودائمة”.\nوسجلت جنوب إفريقيا أكثر من مليون إصابة مؤكدة بكورونا و 29175 حالة وفاة، لتصبح بذلك الدولة الأكثر تضررا من الوباء في القارة الأفريقية.\nوبحسب تقديرات الحكومة، فقد شهد اقتصاد جنوب إفريقيا في عام 2020 أشد انكماش له منذ أكثر من تسعة عقود.\nوطالبت مجموعة الباحثين، ومن بين أعضائها على الخصوص رئيسة مجلس البحث الطبي في جنوب إفريقيا، غليندا غراي، الرئيس سيريل رامافوزا باتخاذ إجراءات صارمة ضد المسؤولين في حكومته الذين كانوا من وراء هذا التأخير في ترتيبات اقتناء اللقاح.\nوشددت مجموعة الباحثين على أنه سيتعين على رامافوزا اتخاذ إجراءات “ضد أعضاء ومسؤولي إدارته المسؤولين عن هذا الفشل الخطير واتخاذ الخطوات اللازمة على الفور لتصحيح الوضع”.\nوقد شهدت جنوب إفريقيا في الأسابيع الماضية زيادة مثيرة للقلق في عدد الإصابات الجديدة بكورونا. وأعلن وزير الصحة، زويلي مخيزي مؤخرا، أن فريقا من العلماء في جنوب إفريقيا حددوا نوعا جديدا من كورونا، سريع العدوى وأكثر خطورة، وربما قد يكون من وراء الموجة الثانية التي تشهدها البلاد حاليا.\nكوفيد-19: تسجيل 33 حالة وفاة و 1005 إصابة جديدة خلال الـ24 ساعة الماضية\nجولة بالمنطقة تقود كاتب الدولة الأمريكي المساعد المكلف بالشرق الأوسط إلى المغرب


الحنطة السوداء مع اللحم المفروم في طباخ بطيء - كاشي - آخر - 2020\nمكونات لطهي الحنطة السوداء مع اللحم المفروم في طباخ بطيء\nالحنطة السوداء 1 متعدد الزجاج\nلحم مفروم (لحم خنزير متنوع ولحم بقر) 500 جرام (أرضي ناعم)\nالمكونات الرئيسية: لحم البقر ، لحم الخنزير ، البصل ، الجزر ، الحنطة السوداء\nطباخ بطيء ، متعدد الزجاج ، ملعقة كبيرة ، موازين مطبخ ، ورق للخبز أو البرشمانت ، مناشف المطبخ الورقية ، مبشرة ، لوح تقطيع ، سكين مطبخ ، سلطانية - 3 قطع ، ملعقة مطبخ خشبية أو سيليكونية ، لوح جزء.\nطهي الحنطة السوداء مع اللحم المفروم في طنجرة بطيئة:\nبادئ ذي بدء ، نحن نغطي سطح كونترتوب بالخبز أو ورق البرشمان ، وسكب عليه الحنطة السوداء ونفرزها ، ونزيل أي نوع من القمامة ، على سبيل المثال ، الحصى الصغيرة أو القشور. بعد ذلك ، صب الحبوب في وعاء عميق ، مع ملء المياه الجارية العادية ، وشطفها جيدا ، ورميها في مصفاة وترك في الحوض حتى الاستخدام ، بحيث يكون للزجاج السائل السائل الزائد.\nثم ، باستخدام سكين مطبخ حاد ، قشر الخضروات المحددة في الوصفة ، وشطفها ، وتجفيفها بمنشفة المطبخ الورقية ، والتناوب على لوحة التقطيع وختم. نقطع البصل إلى مكعبات أو قش أو حلقات نصف أو أرباع يصل سمكها إلى سنتيمتر واحد ، ونقطع الجزر على مبشرة رفيعة أو متوسطة. نقوم بتوزيع الشرائح في أوعية نظيفة منفصلة ، وإرسال الغلاية بالماء النقي إلى نار معتدلة ، ووضع بقية المنتجات التي ستكون ضرورية لإعداد الطبق على سطح العمل ، والمضي قدمًا.\nالخطوة 2: إعداد الحنطة السوداء مع اللحم المفروم في طنجرة بطيئة.\nنحن نعزز وعاء التفلون في عطلة متعددة الطهي ونسكب القليل من الزيت النباتي فيه. ثم ندخل قابس جهاز المطبخ في المقبس ، وحدد الوضع على لوحة متوهجة "فراي" أو "الخبز" لمدة 20 دقيقة ثم اضغط على "ابدأ". بعد حوالي 60 ثانية ، ارمي البصل المفروم إلى الدهن مع بدء التسخين وقليها 3-4 دقائق حتى تصبح شفافة قليلاً ، مع التحريك من وقت لآخر باستخدام ملعقة مطبخ خشبية أو سيليكون. ثم أضف الجزر إليها واطهيها معًا 6-7 دقائق.\nبعد ذلك ، ضعي اللحم المفروم الطازج في وعاء وقم بطبخه بالخضروات حتى نهاية البرنامج ، أي 10 دقائقعلى الرغم من عدم نسيان تقسيمها إلى قطع صغيرة ، وإلا فستحصل على شريحة صغيرة واحدة.\nعندما تغلق أداة الطهي متعددة الإخطارات ، وتُبلغ عنها بإشارة صوتية مناسبة ، قم بصب حبوب الحنطة السوداء في الوعاء ، وسكب كل شيء في الماء المغلي من الغلاية ، وتتبل حسب الرغبة لتذوق الملح والفلفل الأسود وتُرخي بلطف لتتماسك متجانس وتغطي المعدات بغطاء مناسب. ثم اختر واحدة جديدة الحنطة السوداء ، بيلاف أو وضع الأرز / الحبوب مع الوقت المحدد تلقائيا ، فهو يقع في حوالي 35-40 دقيقة، وانتقل إلى القيام بأشياء أخرى مهمة ، والآن سوف يقوم مساعد المنزل بعمل كل شيء بنفسه.\nبعد إيقاف تشغيل الماكينة مرة أخرى ، ارفع الغطاء بعناية ، واترك البخار الساخن ، وقم بخلط العصيدة مرة أخرى حتى تصبح ناعمة ، وقم بتوزيعها في أجزاء على الأطباق وتقديمها على الطاولة مباشرة.\nالخطوة 3: تقدم الحنطة السوداء مع اللحم المفروم في طنجرة بطيئة.\nيتم تقديم الحنطة السوداء مع اللحم المفروم في طنجرة بطيئة ساخنة في أجزاء على أطباق كدورة ثانية كاملة لتناول الإفطار أو الغداء أو العشاء. يمكنك تحديث هذا الطبق البسيط مع السلطات من الخضروات الطازجة أو المخللات أو المخللات أو الصلصات على أساس القشدة الحامضة أو الكريمة أو الطماطم أو المايونيز. لكن من الأفضل عدم إضافة الزبدة ، فالعصيدة مشبعة بالفعل ، كما يمكن للمرء أن يقول ، دهني قليلاً ، لذلك سيكون هناك خبز طازج في المكان. طبخ مع الحب وتكون صحية!\n- بديل للمياه النقية - مرق الخضار ، ولكن من الأفضل عدم استخدام مرق اللحم ، فإنه سيضيف الدهون إلى الطبق ، "اللحم المفروم" - أي لحم آخر ، على سبيل المثال ، من الدجاج أو الديك الرومي أو لحم الخنزير النقي أو اللحم البقري ؛\n- في بعض الأحيان توضع ملعقتان كبيرتان من عجينة الطماطم أو القشدة الحامضة أو الكريمة أو المايونيز في الصب ، أي في هذه المكونات ، بالطبع ، كل على حدة ، تعطي الطبق الجاهز نكهة ممتعة ؛\n- إذا رغبت في ذلك ، يمكن أن تقلى الخضروات مع اللحم بدهون حيوانية أو ذائبة ؛\n- البهارات المبينة في الوصفة كلاسيكية ، ولكن يمكن أن تختلف مكوناتها بناءً على تفضيلات مذاقها ، مع استكمال القائمة ببعض التوابل المجففة ، وكذلك الأعشاب المناسبة للحوم أو أطباق الخضار.\nشاهد الفيديو: Buchweizen Gretschka Rezept. Вкусная гречка (ديسمبر 2020).\nCopyright 2020 \_ وصفات الطبخ خطوة بخطوة مع الصور \_ الحنطة السوداء مع اللحم المفروم في طنجرة بطيئة


وجود خطية أو شهوة يسبب الفتور - كتاب الحروب الروحية | St-Takla.org\n99- وجود خطية أو شهوة يسبب الفتور\nربما يسير الشخص في طريق روحي سليم، ويستمر على هذا وقتًا، ثم تأتي محبة معينة أو شهوة ما، لكي تشغل قلبه ومشاعره، وتأخذ جزءًا من مكان الله ومكانته في داخله، فتفتر حياته.\nولأنه ترك محبته الأولي، تتركه الحرارة الروحية، فيقع في الفتور.\nابحث إذن، ما هو الدخيل الذي يحتل مكان الله في قلبك؟ وابحث ما هي الخطية التي زحفت إليك، سواء كانت واضحة أو غير واضحة، أو كانت خطية تلبس ثياب الحملان، وتأتيك في زي فضيلة لتخدعك!\nولعله من أنواع هذه الفضائل: الغيرة والدفاع عن الحق، ومحبة الإصلاح إن كان ذلك بغير إفراز وفهم!\nوباسم الدفاع عن الحق، يخاصم الناس ويعاديهم، وينتهر ويوبخ في غير رفق، وفي غير حب، وربما في غير فهم. وباسم الإصلاح ينتقد ويدين وربما يشتم، ويقسو في أسلوبه، ويتحول إلى نار تلتهم كل ما أمامها. بل يتحول أيضًا إلى عين نقادة، لا تري سوي السوء، ولا تري في الناس خيرًا، وتشك في الآخرين وتتهمهم اتهامات باطلة...\nوفيما هو يدعي أنه ينزع أنه ينزع الزوان من الأرض، يتحول هو أيضًا إلى زوان، ويبحث عن روحياته فلا يجدها، وتصبح حياته فاترة، يقول له الرب فيها: "أنا مزمع أن اتقياك من فمي" ( رؤ3: 16).\nليس معني هذا، أن يبعد الإنسان عن الإصلاح والغيرة والدفاع عن الحق، وإنما ينبغي أن يكون ذلك بفهم وبحكمة، وبأسلوب روحي كما قال الكتاب: "لتصر كل أموركم في محبة" (1 كو16: 14) وأيضًا يقول الرسول: "من هو حكيم وعالم بينكم، فلير أعماله بالتصرف الحسن بالتصرف في وداعة الحكمة. ولكن إن كان لكم غيره مرة وتحزب في قلوبكم، فلا تفتخروا وتكذبوا على الحق. ليست هذه الحكمة نازلة من فوق..." (يع3: 13-15).\nهذه هي روح الإصلاح: في محبة، في وداعة الحكمة، وهنا لا يخطئ الإنسان في غيرته ولا تفتر روحياته.\nوما أجمل قول الرسول في طريقة إصلاح الآخرين: "أصلحوا أنتم الروحانيين مثل هذا بروح الوداعة، ناظرًا إلى نفسك لئلا تجرب أنت أيضًا. احملوا بعضكم أثقال بعض" (غل6: 1، 2). نقول هذا لأن كثيرين يبدأون توبتهم بحرارة روحية، يعجب بها الناس، فيرشحونهم للخدمة. وفي الخدمة تتملكهم غيرة بغير معرفة (رو10: 2) فتفقدهم حرارتهم فيفترون!\nحقًا إن التركيز على إصلاح الآخرين أضاع أناسًا كثيرين!!\nيريد الشخص أن يصلح غيره. (انظر المزيد عن مثل هذه الموضوعات هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والكتب الأخرى). ومن أجل هذا يفكر طول الوقت في خطايا الآخرين. وفي ذلك ينسى خطاياه فيفتر. وفيما كان في بدء توبته يركز على روحياته، ويهتم بخلاص نفسه، نراه في الخدمة قد نسي نفسه تمامًا، وأصبح مشغولًا بخلاص الآخرين أو بأخطاء الآخرين، أو بإصلاح المجتمع! وليته بفعل ذلك بطريقة سليمة إنما يسلك بأسلوب خال من الحب، وربما يحوي أيضًا كبرياء داخلية!\nأيسأل مثل هذا عن أسباب الفتور؟ هي هذا السلوك الذي يحياه! ليته عاش في اتضاع، يبحث في انسحاق عن خلاص نفسه..\nيا أخي، فكر في نفسك، أنك أنت أيضًا خاطئ تحتاج إلى إصلاح، بدلًا من انشغالك بالناس وأخطائهم مما تفتر معه روحياتك.\nوكلمة أخري اهمس بها في أذنك، ربما تكون هي السبب في فتورك، وهي السبب كذلك في أخطائك حينما تعمل في مجال الغيرة والإصلاح.\nربما تكون في طباعك قسوة أنت غير متنبه إليها. فلما دخلت في الحياة مع الله، انسلت هذه القسوة داخلة معك دون أن تشعر. وظهرت في معاملاتك حينما تشتغل بالغيرة والإصلاح باسم الله!\nانظر إلى بولس الرسول، الذي قال لتلميذه تيموثاوس الأسقف: "وبخ. انتهر عظ" (2تي4: 2). كيف كان القديس بولس هذا يعظ؟ أنه يقول لكهنة أفسس حينما استدعاهم من ميليتس. يقول لهم عن أسلوبه: "متذكرين أنني ثلاث سنين ليلًا ونهارًا لم أفتر عن أن أنذر بدموع كل أحد" (أع20: 31).\nلهذا لم يفتر القديس بولس وهو ينتهر الناس. لأنه كان ينذرهم بدموع. وفي دموعه كانت توجد رقة وحب..\nإذن القسوة سبب من أسباب الفتور وإدانة الآخرين سبب آخر، لأن في كليهما تبعد النعمة عن الإنسان، لتشعره بأنه" تحت الآلام" (يع5: 17) مثل كل هؤلاء وإذ تبعد عنه النعمة يفتر.\nلأن الحرارة الروحية ليست من مجهوده البشري، إنما من عمل الروح فيه. فإن بعد بالقسوة والإدانة عن عمل الروح، حينئذ يفتر...\nهناك سبب مشابه، يقود إلى الفتور وهو الكبرياء:\nالكبرياء والفتور الروحي\nكتب البابا شنوده الظن بأن الروحيات هي مجرد ممارسات


عمالة مخالفة تنتقل الى دور ايواء في الرياض بدأ مئات من العمال المخالفين في السعودية الانتقال الى دور ايواء الاحد اثر اعمال شغب مسائية في حي شعبي ادت الى مقتل شخصين في الرياض، في مواجهات هي الاولى من نوعها منذ انطلاقة حملات الدهم. وشاهد مصور وكالة فرانس\nمن طرف فريق العمل بجناب الهضب في الأحد 10 نوفمبر 2013 - 15:15\nبدأ مئات من العمال المخالفين في السعودية الانتقال الى دور ايواء الاحد اثر اعمال شغب مسائية في حي شعبي ادت الى مقتل شخصين في الرياض، في مواجهات هي الاولى من نوعها منذ انطلاقة حملات الدهم.\nوشاهد مصور وكالة فرانس برس مئات من الرجال والنساء والاطفال يحملون حاجياتهم الشخصية متجهين الى حافلات وضعتها السلطات في تصرفهم لنقلهم الى مكان ايواء مخصص لهم.\nكما استقل اخرون سيارات اجرة للانتقال الى دور الايواء في احد مناطق العاصمة من اجل تسريع اجراءات سفرهم بعد اعمال شغب في حي منفوحة الشعبي، في جنوب الرياض، حيث دارت المواجهات.\nوفرضت قوات الشرطة طوقا خارجيا حول الحي في حين انتشرت قوات من "المهام الخاصة" واخرى من الحرس الوطني داخل الشوارع حيث تقوم بتسيير دوريات، وفقا لعدد من شهود العيان.\nوقد صرح مسؤول في شرطة الرياض فجر الاحد ان شخصين قتلا احدهما سعودي خلال اعمال شغب في حي منفوحة الذي يؤوي عددا كبيرا من العمالة القادمة من القرن الافريقي، وخصوصا اثيوبيا.\nواضاف ان اعمال الشغب اندلعت لدى قيام "عدد من مجهولي الهوية بالتحصن في شوارع ضيقة بحي منفوحة (جنوب) ورمي المواطنين والمقيمين بالحجارة وتهديدهم بالسلاح الأبيض مما نتج عنه إصابة عدد منهم وتضرر عدد كبير من المحلات التجارية والسيارات".\nواكد شهود عيان لفرانس برس ان سعوديين ومقيمين في الحي وقفوا الى جانب قوات الامن خلال اعمال الشغب السبت وهاجموا العمل غير النظاميين بواسطة العصي متهمين اياهم باقامة "اوكار للرذيلة".\nويغادر عدد كبير من الاثيوبيين ، معظمهم من النساء، سنويا بلادهم احد افقر بلدان افريقيا، للتوجه للعمل في الخارج خصوصا بلدان الشرق الاوسط. وهاجر منهم العام الماضي 200 الف، بحسب وزارة الشؤون الاجتماعية.\nرد: عمالة مخالفة تنتقل الى دور ايواء في الرياض بدأ مئات من العمال المخالفين في السعودية الانتقال الى دور ايواء الاحد اثر اعمال شغب مسائية في حي شعبي ادت الى مقتل شخصين في الرياض، في مواجهات هي الاولى من نوعها منذ انطلاقة حملات الدهم. وشاهد مصور وكالة فرانس


اتفاقيات الشراكة الاقتصادية الشاملة\nالمنسوجات - الإتجاه الشهري\nنبذة عامة عن القطاع - المنسوجات\nشهدت تجارة المنسوجات في العالم (التصدير + الاستيراد) تراجعا لتبلغ 1501.69 مليار دولار أمريكي في عام 2020، بانخفاض قدره 4.04٪ مقارنة بـ 1564.86 مليار دولار أمريكي في عام 2019. تمثل تجارة المنسوجات حوالي 4.31٪ من إجمالي التجارة العالمية.\nبينما شهدت تجارة المنسوجات في دبي (التصدير + الاستيراد) تراجعا لتبلغ 5.85 مليار دولار أمريكي في عام 2020، بانخفاض قدرها 4.38٪ مقارنة بـ 7.04 مليار دولار أمريكي في عام 2019. تمثل تجارة المنسوجات في دبي حوالي 0.39٪ من إجمالي التجارة العالمية.\nبلغت قيمة صادرات دبي من المنسوجات حوالي 1.62 مليار درهم إماراتي في عام 2020، وهو ما يمثل 0.97٪ من صادرات دبي. ومن أبرز المنتجات المصدرة هي: الخيوط الاصطناعية غير الخيوط المستخدمة في الحياكة (كود المنسق العام: 540249)، أقمشة منسوجة من خيوط ذات شعيرات تركيبية (كود المنسق العام: 540720) حشو؛ أصناف مماثلة من حشو (كود المنسق العام: 560122). ومن أبرز وجهات التصدير: الولايات المتحدة الأمريكية وبلجيكا والمملكة العربية السعودية والمملكة المتحدة وأستراليا.\nبلغت قيمة واردات دبي من المنسوجات حوالي 19.83 مليار درهم إماراتي في عام 2020، أي ما يمثل 2.89 ٪ من إجمالي واردات دبي. ومن أبرز المنتجات المستوردة: قمصان (تي شيرت) وقمصان قصيرة بأكمام أو بدونها وما يماثلها، من مصنرات أو كروشية. (كود المنسق العام: 610910)، أقمشة منسوجة (باستثناء من 5407،10 حتى 5407،30) والمنسوجات (كود المنسق العام: 540752) بدل، أطقم، جاكيتات، سترات فضفاضة (كود المنسق العام: 620342). ومن أبرز جهات الاستيراد: الصين والهند وبنغلاديش وتركيا وإيطاليا.\nبلغت قيمة إعادة تصدير دبي من المنسوجات حوالي 9.00 مليار درهم إماراتي في عام 2020، وهو ما يمثل 2.74٪ من إجمالي إعادة تصدير دبي. ومن أبرز منتجات إعادة التصدير: أقمشة منسوجة (باستثناء من 5407،10 حتى 5407،30) والمنسوجات (كود المنسق العام: 540752)، قمصان (تي شيرت) وقمصان قصيرة بأكمام أو بدونها وما يماثلها، من مصنرات أو كروشية. (كود المنسق العام: 610910) والمنسوجات (كود المنسق العام: 540752) بدل، أطقم، جاكيتات، سترات فضفاضة (كود المنسق العام: 620342). ومن أبرز وجهات إعادة التصدير هي: المملكة العربية السعودية، سلطنة عمان، إيران، الكويت والعراق.\nيضم قطاع المنسوجات الأقسام رقم (50-51-52-53-54-55-56-57-58-59-60-61-62-63).