تبديد الظلام ببيان خطورة داعش وأخواتها على أهل الإسلام - موقع أنا السلفي template-v2\nالجمعة 21 محرم 1441هـ الموافق 20 سبتمبر 2019م\n002- الطلاق عند اليهود (باب الطلاق- فقه السنة). د/ ياسر برهامي => 021- باب الطلاق 114- الباب (29) في انقسام القضاء, والإرادة, والكتابة,والأمر, والإذن... (شفاء العليل). د/ ياسر برهامي => شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل. للإمام/ ابن قيم الجوزية صفات عباد الرحمن (4) قيام الليل => سعيد محمود لَمْ ولَن نكونَ دُعَاةَ هَدم => ياسر برهامي 014- قواعد في التأسيس ومعالم في السلوك.. فاعبد الله مخلصا (3) (جسر التعب). الشيخ إيهاب الشريف => جسر التعب 004- باب التخفيف في الوضوء (كتاب الوضوء- المنهل الروي). الشيخ/ أحمد نصر => 004- كتاب الوضوء سلسلة أدعوني أستجب لكم (للاستماع والتحميل). الشيخ/ سعيد محمود => ادعوني أستجب لكم 013- تابع- الآيات ( 36- 39) (سورة طه- ابن كثير). د/ ياسر برهامي => 020- سورة طه 014- تابع- الآيات ( 36- 39) (سورة طه- ابن كثير). د/ ياسر برهامي => 020- سورة طه 191- تابع- فصل- فإذا دفعت الخاطر الواردة عليك اندفع عنك ما بعده (كتاب الفوائد). د/ ياسر برهامي => الفوائد\nتبديد الظلام ببيان خطورة داعش وأخواتها على أهل الإسلام\nما بين عشية وضحاها وفي تطورات مثيرة للأحداث أضحت "داعش" في العراق والشام محط أنظار العالم كله، وحديث الساعة في الإعلام في جنبات المعمورة، حيث فوجئ الجميع بأحداث تشبه أفلام هوليود! حيث تفر قوات المالكي الرافضية (الشيعية المتطرفة) أمام داعش تاركة سلاحها وعتادها في بعض المناطق السنية، في مشهد حير المحللين وأذهل المشاهدين، وبالطبع هيج مشاعر المتعطشين لنصرٍ ولو زائف ولبطولة ولو كانت وهمًا.\nثم بدأت رحلة نسج الأساطير وحبك القصص وبناء القصور من الخيال، ليفر إليها الحالمون والبسطاء هرباً من واقع أليم.\nفئة قليلة هي التي تعاملت مع الوضع بصورة مختلفة، حيث انطلقت من المنهج والعقل والتاريخ؛ فكان الحكم حاسماً وواضحاً أيضاً، وهو أن أهل البدع ما نصروا يومًا دينًا وما كسروا يومًا عدوًا، بل كانوا خنجرا في ظهر هذه الأمة عبر تاريخها.\nأما ما رآه الناس من أحداث ومشاهد وسقوط للمدن واغتنام للعتاد، فبُعدُ النظر والتأمل استدعى من الذاكرة أحداثا مشابهة، خُدع الناس بظاهرها ثم كشفت الأيام عما فيها من المكر الكُبّار، ليتعاطى الناسُ السم الزعاف وقد حسبوه عسلاً شهياً.\nاستدعت الذاكرة فرار الجيوش الغازية لتركيا أمام أتاتورك حتى صنع منه بطلاً يتغنى الناس بفتوحاته ويهيم الشعراء في بطولاته، حتى أن شاعرا كشوقي مدحه في قصيدة قال في مطلعها:\nالله أكبر كم للفتح من عجب ******* يا خالد الترك جدد خالد العرب\nتم بعد سنوات من النصر المزعوم والبطولة المصطنعة إذا بأتاتورك يسقط الخلافة التي كانت حائلاً بين اليهود وإقامة دولتهم اللقيطة على أرض فلسطين! ويرثي شوقي أيضاً الخلافة:\nيا أخت أندلس عليك سلام ******** هوت الخلافة منك والإسلام\nتستدعى الذاكرة أيضا حين قامت الثورة الخمينية الرافضية في إيران، فهلل لها المهللون وخدع بها الكثيرون ورأوا فيها بداية الفتح والتمكين، ووصفوها بالثورة الإسلامية! ووسموا الخميني بالإيمان.. لكن أصحاب المنهج ساعتها رأوها صناعة أعداء الإسلام لتعيد سيرة ابن العلقمي من جديد، ومضت الأيام لتثبت صحة ذلك.\nاستدعت الذاكرة عام 2006م حيث دارت رحى الحرب بين حزب الله الرافضي في لبنان وإسرائيل، وهتف الجميع لحسن نصر، بل أطلق عليه البعض لقب "صلاح الدين" الذي حرر الأقصى! ونسي المساكين أن صلاح الدين من أبغض الناس لدى حسن نصر؛ لأنه قضى على الدولة الفاطمية ومحى أثر الروافض والباطنية من مصر. وحذر أيضاً أصحاب المنهج ساعتها من خطورة هذا الرافضي، وأن ما يحدث أقرب للتمثيلية لصرف الأنظار عن جرائم الروافض في العراق وتحالفهم مع الأمريكان ضد أهل السنة والإسلام. وتمر الأيام وها هو اليوم يرتكب الفظائع في سوريا من قتل واغتصاب.\nقد يقول قائل لماذا تصدمون مشاعرنا دوماً وتخالفون الناس فيما يذهبون إليه؟ فنقول: هذا مقتضى المنهج السالم من الأهواء، والعقل المجرد من العواطف، والنظر في التاريخ لأخذ العبر والعظات.\nعنوان: هل داعش من الخوارج؟\nوبعد هذه المقدمة تعالوا نلقى نظرة على داعش وأخواتها..\nإن الناظر في صفات هؤلاء يجد أنهم قد أشبهوا إلى حد كبير الخوارج الأم، بل ربما قد تطابقوا معهم، وذلك في باب التكفير والاستهانة بحرمة دماء المسلمين والشدة على أهل السنة والإيمان، في حين يسلم منهم أهل الكفر والطغيان.\nففي باب التكفير؛ قد توسعوا فيه ولم ينضبطوا بضوابط الشريعة التي بينت أن من عقد له عقد الإسلام بيقين فلا يخرج منه إلا بيقين مثله، وذلك بثبوت الشروط وانتفاء الموانع. ولذا فرقت الشريعة بين تكفير النوع والمعين، وحذرت من التسرع في التكفير والإقدام عليه بغير بينة أوضح من شمس النهار، إلى غير ذلك من الضوابط المعلومة التي خالفتها داعش وأخواتها من الجماعات التكفيرية، حيث توسعوا في ذلك وكفروا بغير مكفر.\nفعلى سبيل المثال لا الحصر: كفروا من أُسر في سجون الأمريكان ثم خرج بعد ذلك، ظناً منهم أنه لم يكن ليخرج لولا أنه عقد معهم صفقة وباع دينه!\nوإن تعجب؛ فعجبٌ أن أميرهم الذي نصبوه خليفة كان قد سجن في السجون الأمريكية وخرج! فانظر إلى هذا التناقض. ولكن هذا دأب أهل البدع، فمواقفهم ينقض بعضها بعضاً.\nومعلوم أنه لا يجوز التكفير بالظن، قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله: "من أظهر الإسلام وظننا أنه أتى بناقض، لا نكفره بالظن، لأن اليقين لا يرفعه الظن. وكذلك لا نكفر من لا نعرف منه الكفر، بسبب ناقض ذكر عنه ونحن لم نتحققه" الدرر السنية10/102.\nوكذلك يكفر القوم من دخل الانتخابات، بل يكفرون مجموعات المقاومة ذات المنهج النقي التي تقاوم المحتل. أما مجموعات المقاومة التي لديها بعض الخلل في المنهج فكفرهم معلوم بالضرورة عندهم، كما أنهم يكفرون العلماء الأكابر كالشيخ ابن باز والعلامة الألباني وابن عثيمين.\nكما أنهم يتوسعون في قاعدة (من لم يكفر الكافر فهو كافر) فكل من لم يكفر من كفروه فهو كافر! ومعلوم أن هذه القاعدة في الكافر الأصلي المقطوع بكفره كاليهود والنصارى، وخلاصة القول في ذلك أنهم قد انتهوا إلى تكفير عموم الأمة كالخوارج تماماً بتمام.\nأما عن استحلالهم دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم فحدث ولا حرج.. حسبك أنهم لا يعملون سلاحهم في الغالب إلا في أهل الإسلام بل أهل السنة منهم، والمجاهدين بالذات.. وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما وصف الخوارج فقال "يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان".\nففي سوريا بعد أن كانت المقاومة قاب قوسين أو أدنى من إسقاط بشار ونظامه العلوي، وطالت ضرباتهم أهم معاقله كالقصر الرئاسي وحصون مخابراته ونحو ذلك، إذ ظهرت داعش ومن على شاكلتهم من جماعات الغلو والتكفير، وراحوا يوجهون ضرباتهم للمجاهدين ويتسلطون على الأماكن التي حرروها ويجهزون على الجرحى من المقاومة، فضلاً عما يرتكبونه في حق عوام المسلمين من القتل والاغتصاب وما يشيب من هول ذكره الولدان، وكل هذا بث الحياة من جديد في نظام بشار وبدأ يُنظر له عالمياً على أنه يحارب الإرهاب.\nولعل ما توارد من أخبار من اختراق الحرس الثوري الإيراني لهم وكذلك ضباط البعث العراقيين بدعم مخابراتي سوري؛ تحل ذلك اللغز المحير.\nوبعد أن نجحت التجربة في سوريا وعُرقل المجاهدون عن مقاصدهم، وأضاعت داعش جل مكتسباتهم، أعطت لبشار كل ما يريده ومكنت لأعداء الإسلام في الغرب من وصف الثوار والشعب المقاوم لهذا الطاغية بأنهم ما هم إلا مجموعات إرهابية تلتهم الأخضر واليابس وتقتل المدنيين والأبرياء.\nعنوان: تناقض الجمع بين تولي الخلافة بالتغلب وبالبيعة معا!\nوبعد هذا السيناريو الخطير في سوريا تأتي أحداث العراق الأخيرة وتتصدر داعش وسائل الإعلام دون الفصائل المجاهدة الأخرى مع ما يصاحب ذلك من ضجيج إعلامي، ثم تعلن داعش قيام الخلافة الإسلامية من الموصل وتنصب أميرها خليفة في مشهد مليء بالمخالفات والمتناقضات.\nحيث يعلنون أن إمامهم تولى الخلافة بالقهر والغلبة، وببيعة أهل الحل والعقد! وهذا تناقض واضح.. فمن بايعه أهل الحل والعقد لا يحتاج إلى القهر والغلبة.. ثم أين أهل الحل والعقد هؤلاء؟ وهل اجتمعت الصفات المعتبرة التي ذكرها أهل العلم فيهم أم أنهم مجهولون عينا وحالا؟ وهل يصح أن ينفرد فصيل - من جملة فصائل في بلد محتل يقاتل الجميع لتحريره - لينصب أميره خليفة ويطالب الجميع بالدخول في طاعته وإلا فالقتل؟ مع أن جُل البلد لا يزال محتلا والعدو لا يزال متسلطا!\nعنوان: شروط وصفات الإمامة المعتبرة\nفأين ما ذكره العلماء في فقه الإمامة من شروط لابد من توافرها فمن يُنصّب حتى تتحقق مقاصد الإمامة؟\nتلك المقاصد التي جعلت من الإمام "جُنّة" كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: "الإمام جنة يقاتل من وراءه ويتقى به"، فيُتّقى به في حراسة الدين، وذلك بالحفاظ على أصوله المستقرة لما كان عليه سلف الأمة، وبالحفاظ عليه من كل دخيل حتى يبقى صافياً نقياً. ويُتقى به في الدنيا، بدفع الأذى عن الرعية وذلك بحمايتهم من عدوهم الخارجي وحماية البيضة والمحافظة على الثغور وكف أذى بعضهم عن بعض، بالفصل بينهم في الخصومات وتنفيذ الأحكام وتأمين السبل وكفاية الحاجات، إلى غير ذلك من المهام التي ذكر تفاصيلها علماؤنا في السياسة الشرعية.. فأين هذا مما يصنعه القوم وإمامهم من إعمال سلاحهم في المسلمين قتلاً وتشريداً بعد أن كفروهم بغير حق وأخرجوهم من الدين بغير بينة؟\nوهل هذا إلا عين ما يريده أعداء الأمة من الروافض والصليبيين من استئصال شأفة أهل الإسلام؟ فهاهم ينالون مرادهم على يد من يلقب بالخليفة!\nفيا شديد الطول والإنعام ********* إليك نشكوا محنة الإسلام\nعنوان: سمات التمكين في الدولة المزعومة\nومما يزيد الأمور استغرابا أن يدعي القوم أنهم يقيمون الدولة على مساحات أكبر من مساحات المدينة التي أقام النبي صلى الله عليه وسلم دولته الأولى فيها، ويعقدون المقارنات المغلوطة ليصلوا إلى نتائج مغلوطة أيضاً؛ وهي أن ما يفعلونه إنما هو تأسٍ بالنبي صلى الله عليه وسلم، وهذه مغالطة مكشوفة، فشتان بين الحالين، والشريعة لا تجمع بين متفرقين، كما لا تفرق بين متماثلين. فالمدينة بعدما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إليها أضحت داراً للإسلام أمن فيها الصحب الكرام، وأقام النبي صلى الله عليه وسلم فيها دولة الإسلام الأولى، في وسط الجزيرة العربية التي كان فيها فراغ سياسي، ولا تعرف إلا الوضع القبلي، فليست فيها دولة تنافس ولا قوة كبيرة تتسلط.. بل كان وضع المدينة فريدا لم يعهد من قبل، حيث ذابت الفوارق القبلية، فلم يعد هناك تعصب لقبيلة ولا لجنس ولا للون.. فالأوس والخزرج والمهاجرين وسلمان الفارسي وصهيب الرومي وبلال الحبشي جميعهم أضحوا إخوانا تجمعهم دولة الإسلام الوليدة. فهي كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم في رؤياه: "رأيت كأني في درع حصينة، فأولت أن الدرع الحصين المدينة"، فالسلطان فيها والغلبة للمسلمين، حتى ولو وجد فيها غيرهم من اليهود، حيث تعايشوا وفق قواعد وضوابط وهي ما عرفت بوثيقة المدينة، فلما خالفوها أجلاهم النبي صلى الله عليه وسلم عنها.\nفأين هذا من واقع العراق؟ البلد المحتل الجريح التي اجتمعت عليه قوى الشر من الصليبيين والروافض المجرمين، فتسلطوا على أهله وثرواته فقتل الملايين واغتصبت ألوف النساء وذاق أهل الإسلام فيه الويلات؟\nفهل يحتمل الأمر فيه الآن أن يأتي من يشق عصى المقاومة السنّيّة، ويضيع مكتسباتها ويعطي الذرائع لضربها بزعم إقامة "الدولة الإسلامية" على جزء من أجزائها؟\nأليس هذا هو سيناريو التقسيم، وبداية تنفيذ المخطط الرافضي الصهيوني الغربي بتجزئة ما هو مجزء؟ والذي يسفر في نهاية المطاف إلى إقامة إسرائيل الكبرى من النيل إلى الفرات، وتقسيم ما بقي من بلاد الإسلام بين إمبراطورية فارس والغرب؟ وهو ما لن يكون إن شاء الله، وما دام أبناء الأمة الصادقين على وعي بذلك، مستفرغين الجهد في نصرة دينهم والحفاظ على وحدة أمتهم وأوطانهم (وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ).\nعنوان: كيف استفاد الغرب من داعش\nلقد حذرنا مراراً من خطورة الفكر التكفيري على أمة الإسلام، حيث إنه يقدم لأعداء الإسلام خدمات لا تقدر بثمن، منها:\nـ تقديم صورة مشوهة عن الإسلام للغرب، وأنه دين الإرهاب والعنف والوحشية، فيؤكد ما تروج له الدوائر المعادية من الصهاينة والصليبيين.\nـ ومنها أنه يعطى المبرر لهم للتضييق على المسلمين هناك، لاسيما مع سرعة انتشار الإسلام في الغرب حتى وصل الحال إلى مطالبة البعض هناك بذبح المسلمين رداً على ما ترتكبه داعش ضد النصارى في العراق.\nـ ومنها أن هؤلاء يحققون لهم ما يريدون من قتل المسلمين وتشريدهم في بلاد المسلمين، فهم يقومون بالمهمة بالوكالة عنهم.\nـ ومنها إعطاء المبررات بالتدخل بزعم محاربة الإرهاب.\nـ ومنها تنفير المسلمين من دينهم، لما يذوقونه من الويلات على يد هؤلاء باسم الدين.\nولذا كانت مجابهة أهل البدع وتفنيد شبهاتهم جهادا في سبيل الله، كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية، فعلى الصادقين من أبناء الأمة أن يتكتّبوا جميعا لنصرة السنة ودحر البدعة قبل أن تلتهم نيرانها الأخضر واليابس. وقى الله البلاد والعباد من شرور أهل الزيغ والعناد.\n(كان و أصبح.. (الغفلة و النسيان


مطحنة متناهية الصغر سينا ريمون\nريمون مطحنة، ريموند مطحنة المورد, ريمون حجم مطحنة الرسم, صنع آلة، متناهية الصغر طحن مطحنة، يمكن, في الصين sbm . دردشة مباشرة; مصانع النحاس الكاثودي زامبيا\nالصين متناهية الصغر ريمون tcggroup. الصين شركة مطحنة متناهية الصغر نادر الأرض مصنع لتجهيز التعدين في أستراليا متناهية الصغر طحن مطحنة من قبل 9032 الوظائف ذات الصلة. الصين ريموند مطحنة متناهية ...\nالنسخة الأوروبية من مطحنة، متناهية الصغر، مطحنة عمودية، ريموند ماوظيفة الجير الصين أفضل كسارة ومطحنة طحن منتج مطحنة ريموند كان مطحنة ريمون شعبية من أي وقت مضى في [دردشة مباشرة]\nمطحنة ريمون صيانة - kanthifoundationorg. صيانة افران احصل على كسارة مطحنة ريموند مطحنة ريمون, ضغط مطحنة ريمون آلة مطحنة . ... متناهية الصغر ...\nسعر السوبر ارتفاع ضغط ريمون مطحنة ريمون سعر مطحنة، ريموند الطاحن، ريشركة لي منغ للصناعة,ريمون مطحنة, ارتفاع ضغط طاحونة,الدردشة مع المبيعات » ارتفاع ضغط مطحنة تعليق للبيع,متناهية الصغر . Read More\nمطحنة متناهية الصغر سينا جيانغ جيانغ آلة مطحنة عموديةdysqigeistore متناهية الصغر طحن مطحنة تكنولوجى الكرة مطحنة طحن, مبس الأسطوانة مطحنة استدار حلقة الهواء استدار نحوي ابن سينا مطحنة طحن متناهية الصغر.\nطحن متناهي الصغر للطين المكلس. المغنسيوم متناهية الصغر طحن مطحنة المورد ريمون مطحنة، ريموند مطحنة المورد, صنع آلة، متناهية الصغر طحن مطحنة، يمكن,الصين متناهية الصغر الألغام طحن.


Biogen رئيس المشتريات | samsungupdate.com\nيتم التسجيل عبر الانترنت من خلال بوابة المشتريات الحكومية، تتيح هذه الخدمة الاطلاع على المناقصات الحكومية في قطر، كذلك تقدم تصنيف للشركات طبقاً لتخصصها، كما يوفر للجهات الحكومية قوائم بالشركات العاملة في دولة قطر. يعتبر مشروع نظام المشتريات الحكومية الالكتروني من أهم اللبنات الاساسية للحكومة الالكترونية ويعد من أهم المشاريع الوطنية التي توليها الدولة ممثلة بوزارة المالية اهتماما خاصا حيث سيضمن هذا المشروع توحيد وتسهيل.\nجميع عملاء موقع المبيعات الجوية يمكنهم الاستمتاع بخدمة الحجز المسبق للجهاز. 2. يسمح بحجز جهاز واحد فقط لكل عميل. 3. عرض الحجز المسبق للدفع المقدم عن طريق البطاقات الائتمانية فقط. 4. دليل الحسابات شجرة الحسابات: هي قائمة تحتوي على اسماء وارقام الحسابات والتي تحدد موقعها في دفتر الاستاذ, ومن الطرق المستخدمة في اعداد هذا الدليل هو ان يتم تقسيم الحسابات الى خمس مجموعات اصول, التزامات, حقوق ملكية.\nمهام مدير المبيعات 1- راجع التقارير السابقة وكمية المبيعات في كل شهر ومن هم العملاء ويجب ان تقوم بتوطيد علاقتك بهم والبحث عن عملاء جدد لزيادة المبيعات. 2- يجب ان تضع قوانين ومهام لكل مندوب مبيعات وان تعطيهم الصلاحيات. حراج, حراج سعودي يحتوي على حراج لكل السلع وحراج السيارات وحراج العقار وحراج الأجهزة. 15/10/40 · رئيس قسم المشتريات سعودي الوظائف المباشرة لمسؤولي التوظيف تعلن احدى الشركات الصناعية و مقرها الرئيسي الرياض المنطقة الصناعية الثانية عن حاجتها لـ رئيس قسم المشتريات سعودي الهدف العام للوظيفة: تخطيط. بوابة المشتريات والعقود هي البوابة التي يمكن من خلالها متابعة جميع المناقصات الخاصة بالهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، كما يمكن لأي جهة التقديم على تلك المناقصات ومتابعة جميع مراحلها حتى النهاية.\nالسبت المقبل والذي يليه دوام لتسديد أرصدة الدخل والمبيعات لا تغيير على مجموع إعفاءات الأسرة خلال عام 2020 1100 مكلف جديد يسجلون في ضريبة المبيعات نتيجة المسح الميداني نشر مسودة مشروع نظام معدل. تزيين منزلك مع مجموعة متنوعة من نوعية الأثاث الحديث والمعاصر لغرفة المعيشة، غرفة نوم، غرفة طعام، والأماكن الخارجية من إيكيا المملكة العربية السعودية.\nالهيكل التنظيمى لإدارة المشتريات. هو عبارة عن الإطار الذى يحدد التركيب الداخلى للوظائف والعلاقات الرسمية بين العاملين فى إدارة المشتريات وبين إدارة المشتريات والإدارات الآخرى فى المنشآة.


بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل، ليدز، ENG، المملكة المتحدة - قارن الصفقات\nLeeds Road, ليدز, المملكة المتحدة\nجيدبناءً على 1,922 تقييم\nأفضل صفقات بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل\nتقييمات حول بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل\nحول بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل\nيوفر الفندق الحديث غرفة اجتماعات، خدمة ركن السيارات وخدمة الغرف 24-ساعة. طاقم...\nوسائل الراحة في بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل\nصور لـ بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل\nأين يقع بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل\nليدز Harper Lane Brooklands4.8 كيلومتر\nليدز Rawdon Cross Roads5.6 كيلومتر\nليدز Headingley6.8 كيلومتر\nالأسئلة الشائعة عند الحجز في بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل\nما مدى قرب بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل من أقرب مطار، مطار ليدز برادفورد الدولي؟\nالمسافة بين أقرب مطار، مطار ليدز برادفورد الدولي و بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل هي 3.4 كيلومتر ومدة القيادة المتوقعة حوالي 4min. يمكن أن يختلف وقت القيادة بين الاثنين بناءً على الوقت من اليوم واتجاهات حركة المرور في المنطقة.\nما هي أفضل طريقة لينتقل الضيوف من مطار ليدز برادفورد الدولي إلى بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل؟\nهل يعتبر بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل صديقاً للحيوانات الأليفة؟\nنعم ، يُسمح بالكلاب ولمعظم الحيوانات الأليفة في بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل.\nهل يوجد مسبح في بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل؟\nنعم. غالبً ما يبحث مستخدمو HotelsCombined الذين يسافرون إلى ليدز عن فنادق يتوفر فيها مسبح متاح. تتمتع معظم الفنادق بساعات عمل في المسبح ، لذا تأكد من سؤال مكتب الاستقبال في بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل عن قواعد وإرشادات حمام السباحة.\nما هو رقم هاتف بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل؟\nيمكنك الوصول إلى مكتب استقبال بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل بالاتصال على +44 113 284 3966.\nهل تتوفر خدمة الواي فاي في بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل؟\nنعم ، تتوفر خدمة الواي فاي في بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل لنزلاء الفندق.\nهل توجد صالة رياضية أو مركز لياقة بدنية في بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل؟\nيوجد مركز للياقة البدنية في الفندق يمكن لنزلاء بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل الوصول إليه. لا تحتوي معظم الفنادق على مراكز لياقة بدنية تعمل على مدار الساعة ، لذا تأكد من الاتصال بمكتب الاستقبال لمعرفة ساعات الجيم ومدى توفرها.\nما هو وقت تسجيل المغادرة في بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل؟\nيجب أن يكون تسجيل المغادرة قبل 10:00. لتسجيل الوصول في بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل يجب أن يضع الضيوف في اعتبارهم أي وقت بعد 16:00 في اليوم المحدد لوصولهم.\nهل يوجد مطعم في بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل؟\nنعم يوجد مطعم ضمن المبنى في بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل ليدز، ENG، المملكة المتحدة. يوجد أيضاً بار ومنطقة ردهة في الفندق.\nهل لدى بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل خدمة غسيل؟\nنعم هناك خدمة غسيل الملابس للنزلاء في بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل.\nفنادق مشابهة لـ بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل\nفنادق بالقرب من بريتانيا ليدز برادفورد إيربورت هوتل


السجن 3 سنوات لإماراتي زرع كاميرا في حمام نسائي بمبنى وزاري...\nلا يغرك كلام الناس في السبت 20 سبتمبر 2008, 9:53 am\nقضت محكمة جنايات دبي بمعاقبة موظف زرع كاميرا خفية في حمام للسيدات بمبنى وزاري بالحبس ثلاث سنوات.\nوأدين الموظف بهتك عرض زميلات له، من خلال تثبيت كاميراتين خفيتين لتصويرهن داخل دورات المياه، بحسب تقرير نشرته صحيفة "الإمارات اليوم" الأربعاء 17-9-2008.\nوأشارت إلى أن "الشـرطة عثرت على قرص مدمج بحوزة المتهم (28 عاما)، يحتوي على 162 مقطع فيديو، للموظفات أثناء وجودهن في دورة المياه".\nوقال الضابط الشاهد في القضية: إن "موظفة وجدت كاميرا في الحمام أثناء استخدامها المرحاض فنزعتها وأبلغت المسؤولين، وبدأت الشرطة البحث والتحري، لكن لم يتم التوصل إلى الجاني".\nوأضاف: "بعد عدة أشهر تلقينا بلاغا ثانيا بوجود كاميرا أخرى في طابق آخر من المكان نفسه، وحامت الشبهات حول موظف، وبتفتيش منزله، عثرت الشرطة على 29 قرصا مدمجا وأجهزة وكاميرات تصوير فيديو، وسلّم المتهم قرصا مدمجا يتعلّق بالواقعة، وبسؤاله أفاد بأنه اشترى كاميرا لاسلكية وركّبها، وكان لديه جهاز استقبال يتلقى من خلاله المشاهد".\nوكانت الواقعة أثارت ردود فعل غاضبة بين الموظفات، وتردد أن بعضهن واجهن مشكلات أسرية مع أزواجهن بسبب وجود الكاميرا في حمام الوزارة.


جامعة عبد المالك السعدي تكشف عدد شكايات "الجنس مقابل النقط" - هاشتاغ\nهاشتاغ | 23:00 - 26 يناير 2022\nنفت جامعة عبد المالك السعدي ما نشرته بعض وسائل الاعلام وشبكات التواصل الاجتماعي، بخصوص تلقيها لـ 70 شكاية في ملف ما بات يعرف بـ”الجنس مقابل النقاط”، مؤكدة أن هناك شكاية واحدة معروضة على القضاء.\nوأبرزت رئاسة الجامعة، في بيان حقيقة لها حول القضية، أن جامعة عبد المالك السعدي لم يسبق لها أن تلقت هذا الرقم المبالغ فيه من الشكايات المتعلقة، بما بات يعرف بقضايا الجنس مقابل النقط؛ أنه ” حيث بعد البحث والتحري، تأكدت الجامعة أن الشكاية المعروضة حاليا على القضاء تحمل جميع العناصر القانونية، وبناء عليه تم اتخاذ المتعين فيها طبقا للقانون”.\nوأضاف بيان الجامعة، أنها لم يسبق لها عبر كل القنوات بما في ذلك الرقم الأخضر والبريد الإلكتروني الذين وضعا من أجل تلقي مثل هذه الشكايات، أن توصلت بهذا العدد المبالغ فيه من الشكايات والمتمثل في سبعين شکاية.\nواعتبرت أن هذا الرقم “يعبر عن مبالغة تمس سمعة وكرامة السيدات والسادة الأساتذة والإداريين والطلبة وخريجي الجامعة”، مؤكدة حرصها على حماية جميع مكوناتها، أساتذة وإداريين وطلبة، من كل سلوك مشین بما فيه التحرش أو العنف.\nوبحسب مصادر مطلعة فإن جامعة عبد المالك السعدي ومنذ وضعها الرقم الأخضر والبريد الإلكتروني، من أجل تلقي مثل هذه الشكايات، سجلت فقط أربع شكايات لاغير، منها شكاية واحدة معروضة على القضاء بمدينة طنجة.\nوبحسب المصدر ذاته فإن الأمر يتعلق بشكايتين تهم إحدى المؤسسات الجامعية بمدينة طنجة، وأخرى تهم مؤسسة جامعية بمدينة مرتيل، يجري التحقق من صدقيتهم والبحث من أجل اتخاذ الاجراءات القانونية والادارية.\nوتشهد عدد من أروقة الكليات والمؤسسات الجامعية التابعة لجامعة عبد المالك السعدي، منذ أكثر من شهر، حالة الجدل الحاد إثر شبهات التحرش الجنسي بالمؤسسات الجامعية المغربية، وهو ما ترجمته بيانات المكاتب المحلية للنقابة الوطنية للتعليم العالي بجامعة عبد المالك السعدي، والتي استنكرت ما أسمته ب”الهجمات الشرسة التي يتعرض لها الاساتذة الباحثون من خلال التشهير المبالغ فيه، والذي يروم استعداء الرأي العام ضده في محاولة بئيسة للتشويش وتعطيل أجرأة الاتفاقات السابقة بين النقابة الوطنية للتعليم العالي والوزارة الوصية، هذا ألى ضرب ثقة المغاربة في الجامعة المغربية.\nوإعتبرت بيانات النقابة الوطنية للتعليم العالي، على هامش ما تتعرض لها الجامعة ومعها الاساتذة الباحثون، أن الحملة تسفيه لدور ومكانة الجامعة المغربية العمومية وضرب في ادوارها التاريخية والريادية التي تضطلع بها في مختلف المجالات.\nونبهت جميع بيانات النقابة إلى عدم الانجرار وراء مكيدة استغلال بعض الحالات الشاذة والمعزولة لتشويه سمعة الاساتذة والجامعة المغربية، والحث على ضرورة وضعها في إطارها القانوني، الذي يفصل فيها القضاء.\nويشار أن انفجار ملف ما بات يعرف بالجنس مقابل النقاط تزامن مع عرض المتورطين في فضيحة أخرى تفجرت سنة 2020، على عهد الرئيس الاسبق لجامعة عبد المالك السعدي، على قاضي التحقيق بالغرفة الثانية المكلفة بجرائم الاموال لدى محكمة الاستئناف بالرباط.


لا تنسو اللايك والاشتراك بالقناة وتشاركوا الفيديو مع اصدقائكم وشكرا رابط تحميل اللعبة :https ...\nتحميل لعبة الاكشن و Casual و المحاكات الرائعة Cooking Academy Fire and Knives بروابط مباشرة ومقسمة بسرفرات سريعة خرافية وبرابط تورنت صاروخ حصريا على Zip-Game.com. معلومات عن لعبة – Cooking Academy Fire and Knives . مطور اللعبة : …\nتحميل لعبة cooking academy 2 كاملة من ميديا فاير دندنها موسيقى وأغاني MP3.\n· تابعونا علي الحسابات الرسمية فيسبوك https://www.facebook.com/groups/152494025466480/تويتر https://twitter.com/GamesShow11جوجل ...\nتحميل لعبة Cooking Academy كاملة من ميديا فاير. تحميل لعبة Cooking Academy تعليم الطبخ للكمبيوتر مجانا . تحتوي معظم الأجهزة على ألعاب غالبا لكي نتسلى بها في وقت الفراغ، من أجمل الألعاب التي يمكن للفرد تحميلها على جهازه هي لعبة Cooking ...\nتحميل لعبة Cooking Academy برابط مباشر مجاني اكاديمية الطبخ تحتوي على واجهة استخدام جذابة ورائعة فهي واجهة بسيطة وسهلة تحتوي على قائمة يمكنك الاختيار منها للدخول للعبة، كما أنه يمكنك من خلال هذه الواجهة تغير الإعدادات ...\nتابعونا علي الحسابات الرسمية بيدج الفيسبوك https://www.facebook.com/GamesShoow/مجموعة الفيسبوك https://www.facebook ...\nتحميل لعبة cooking academy 2 كاملة myegy ⭐ LINK ✅ تحميل لعبة cooking academy 2 كاملة myegy\nتحميل أغنية ماء ماء مين اللي بيعمل كده\nلعبة man eater للكمبيوتر من ميديا فاير\nRead more about تحميل لعبة cooking academy 2 كاملة myegy.


الهدف القراد الجوارب 2021 - realestateswitzerland.com\nسوف نقدم لكم اليوم من خلال منصة موقعنا أمثلة على أهداف طويلة المدى وقصيرة المدى حيث إن الأهداف مهمة للغاية لكل إنسان، حيث أنها تساعده وتحفزه على مواجهة الصعوبات وتحمل مشقة العمل، وعندما يقوم الإنسان بتحديد المشروع. الشراب الأسود في المنام، الشراب أو الجوارب هو ما يتخذه الإنسان لباسًا لقدميه حماية من الأتربة والأوساخ، كما أن الشراب يحمي القدم من أي شوائب قد تتعلق بها، وعن رؤية الشراب الأسود في المنام، كما تختلف الألوان الأخرى.\nدراسة جدوى جاهزة لانتاج و تصنيع الجوارب. تجهيز ماكينات نسج الجوارب تجهيز الماكينات لبدء العمل طبقا للتصميم المقترح وعدد الألوان ، وتستغرق هذه العملية زمن قدره 4ساعات. هل أصاب سلاح واشنطن البيولوجي الهدف الخطأ؟. إجراء مراجعة حول ما إذا كانت الولايات المتحدة "أجرت تجارب على القراد وحشرات أخرى لاستخدامها كسلاح بيولوجي بين عامي 1950 و1975 "، حسبما كشفت صحيفة. 10/07/24 · 2- أن يكون الخفاف أو الجوارب طاهرة 3- أن يكون مسحهما في الحدث الأصغر ، لافي الجنابة أو مايوجب الغسل 4- أن يكون المسح في الوقت المحدد شرعاً ، وهو يوم وليلة للمقيم ، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر.\nتعريف علم الحشرات. علم الحشرات هو أحد فروع علم الحيوان الذي يدرس الحشرات وكيف تتفاعل مع بيئتها والأنواع الأخرى والبشر، وحتى الأن، تم التعرف على أكثر من مليون نوع مختلف من الحشرات تعيش في كل الموائل تقريبا، وقد كانت. خامسا القيام بعمل منشورات توعية ووضعها في الطرقات كلوحات إعلامية الهدف منها تذكير الناس وتوعيتهم دايما على النظافة. بعمليات الخدمات المنزلية سواء كنت تنظيف المنازل او القضاء علي الحشرات. مصانع إنتاج الجوارب. الهدف العام من المصنع العمل على إنتاج الجوارب بنوعية عالية الجودة بمختلف أنواعها سواء الرياضية أو النسائية منها أو الخاصة بالأطفال، وذلك لجذب أكبر شريحة ممكنة من. تفسير الاحلام جوارب في المنام من خلال كتب التفسير للامام الصادق او ابن سيرين أو النابلسي أو بن شاهين او ابن كثير للمرأة العزباء او المتزوجة او الحامل او المطلقة حيث تدل الجوارب على المال أو الشيئ الذي يحفظ المال وعلى.\n09/02/38 · ويتمثل الهدف الأساسي للمركز في العمل كمركز للخبرة الفنية للاتحاد الدولي وتوفير الدعم للجمعيات الوطنية. الهدف. لم يكن لجمعية الجوارب الزرقاء أي رسوم عضوية، وكانت تعقد اجتماعات صغيرة أو كبيرة يمنع فيها الحديث في السياسة لكن الأدب والفنون، تحضرها السيدات المتعلمات المهتمات بالثقافة والتعليم، وبعض الضيوف من الرجال، ويقدم.


عطور الفاكهة تشكل الخيار الأمثل في موسم الصيف. فهي لا تضمن ذاك الشعور بالإنتعاش والحيوية فحسب، بل تعتبر أخف بكثير من عطور الأزهار. لذلك إذا كنت تبحثين عن قارورة تمنحك جرعة من الحيوية من دون أن تتسبب لك بالدوار او أن تلف جسمك بنغمات قوية وحادة خصوصاً في الأمسيات الحارة، فاختاري عطور الفاكهة من دون أي تردد!\nيبقى ان نلفت الى انه عند اختيار عطور الفاكهة، يجب الإنتباه الى مسألة مهمة وهي أن نغمات التوت تفيض بالغموض والحدة والجاذبية فيما نغمات التفاح والحمضيات تعكس الكثير من الانتعاش والخفة.\nللاطلاع أكثر على أهم الخيارات المتاحة في ما يخص عطور الفاكهة:\n1- LIGHT BLUE من DOLCE & GABBANA: تشكل هذه القارورة واحدة من أجمل عطور الفاكهة. تستهل مقدمتها بنغمات قوية من الحمضيات، مما يمنح جرعة لا تقدر من الانتعاش والبرودة، رويدا تتكشف رائحة تفاح "غراني سميث" الحمضي! مزيج رائع لعطر صيفي لا يقاوم.\n2- J'adore Dior: من "ديور" ، من عطور الفاكهة التي تحاكي المرأة الكلاسيكية. عطر يفيض بالكثير من الأنوثة إنما ما يميزه عن بقية عطور الفاكهة ان نغماته أكثر غموضاً وجاذبية. تحتوي هذه القارورة على مزيج من اليوسفي للحصول على نكهة من عائلة الحمضيات إضافة الى البرقوق والتوت والمسك.\n3- Viva La Juicy: من "جوسي كوتور". تشتهر هذه الدار بمجموعتها الواسعة من عطور الفاكهة. يصطحب هذا العطر صاحبته في رحلة الى بستان من أشهى الفاكهة. تعتبر هذه القارورة من بين أشهر إصدارات الدار، فهي تفيض بنغمات التوت بألوانه الثلاثة إضافة الى الفراولة والبرتقال من أجل نفحة حلوة وحادة في الوقت نفسه.\n4- Miss dior: تفوح هذه القارورة من دار "ديور" بمزيج رائع من الفاكهة الشهية، من اليوسفي الأخضر الى ثمرة الفراولة وأوراقها، مما يجعل العطر يفيض بالكثير من النغمات الشهية التي تعتبر مثالية لإنعاش صيفك الملتهب.\n5- CK IN2U Pop من كالفن كلاين: من أجمل عطور الفاكهة، فدار كالفن كلاين تشتهر بعطورها الصيفية الرائعة. هذا العطر يفيض بشذى الفانيلا والبابايا والعديد من نغمات الأخشاب مما يجعله يستمر مدة طويلة.


الفرنسية: سفير إسرائيل فى الأمم المتحدة يخشى قرارا دوليا جديدا يؤيد الفلسطينيين - أمد للإعلام\nالفرنسية: سفير إسرائيل فى الأمم المتحدة يخشى قرارا دوليا جديدا يؤيد الفلسطينيين\nتابعنا على: 22:59 2017-01-13\nأمد/ نيويورك - ا ف ب: قال سفير إسرائيل لدى الأمم المتحدة، اليوم الجمعة، إنه يخشى من قرار جديد لمجلس الأمن يدعم الفلسطينيين، وذلك بعد مؤتمر باريس الدولى حول الشرق الأوسط، فيما قال رئيس مجلس الأمن الدولى لشهر يناير السويدى أولوج سكج إنه لا علم له بنص من هذا النوع.\nلكن السفير الإسرائيلى قال فى بيان له، :"نشهد محاولة للترويج لمبادرة اللحظة الأخيرة قبل تولى الإدارة الإمريكية الجديدة مهامها، مضيفا أن انصار الفلسطينيين يسعون إلى إجراءات أخرى ضد إسرائيل فى مجلس الأمن".\nومن المقرر أن يجتمع مجلس الأمن الدولى، الثلاثاء المقبل، لبحث النزاع الفلسطينى الإسرائيلى للمرة الأولى منذ صدور قرار المجلس بإدانة الاستيطان الإسرائيلى فى الأراضى الفلسطينية وتأكيد عدم قانونيته.\nوردا على سؤال بشان ما إذا كان مجلس الأمن سيبحث قرارا جديدا، قال سفير إسرائيل "لا اعتقد أن ذلك صحيح، لننتظر ونرى ما سيحدث الثلاثاء، الحدث الرئيسى الآن هو مؤتمر باريس الأحد".\nومن المتوقع أن تؤكد أكثر من 70 دولة ومنظمة فى مؤتمر باريس مجددا التزامها بحل الدولتين لإنهاء النزاع الفلسطينى الإسرائيلى، وذلك قبل خمسة أيام من تولى، دونالد ترامب مهامه. وتثير مواقف ترامب قلق العديد من المتدخلين فى هذا النزاع.\nوينوى مؤتمر باريس إعادة احياء عملية السلام المتوقفة، منذ إبريل 2014 على خلفية مخاوف من تصاعد العنف إذا اعترف ترامب بالقدس عاصمة لاسرائيل.\nوفى الخطة التى يدعمها مؤتمر باريس يشار إلى القدس باعتبارها عاصمة دولتى فلسطين واسرائيل.


6 أمور مفيدة لم تكن تعرفها عن الثلاجة في منزلك\nHeba khlili 17 juillet 2017 13:00\nالمجمدة أو الفريزر من الأدوات المنزلية المهمة والرائعة لحفظ الطعام لفترة طويلة، ولكن هل فكرت باستخدام المجمدة لغير حفظ الطعام؟ على سبيل المثال المايكرويف هو أيضا من الأدوات التي تستخدم للتسخين السريع للطعام ولكن البعض الأخر يستخدمه استخدامات أخرى كتدفئة قطع الملابس الصغيرة في الصباح البارد.\nفي هذا المقال قمنا بتجميع قائمة لاستخدامات جديدة ومفيدة للمجمدات، على الأقل اثنين من هذه الاستخدامات، ستفاجئك!\n1. جعل الشموع تستمر لفترة أطول\nقم بوضع الشموع في المجمدة قبل إشعالها، ستتفاجئ بأنها ستبقى مشتعلة لفترة أطول من العادة، كما ستلاحظ عدم تساقط قطرات من الشمع في كل مكان وتخريب الأسطح. مذهلة، أليس كذلك؟ هذه الحيلة عملية واقتصادية أيضا حيث ستخفض من تكاليف شراء الشمعة اقل بمرتين. ولمزيد من المتعة يمكنك استخدام حامل شموع بأشكال مميزة كالتي في الصورة.\n2. تنظيف جاف للجينز\nMillelegni Scottish Oak Intarsio 30x30 Jeans\nلا أحد يفضل تنظيف الجينز بالغسالة، لأنها إما أنها ستتقلص أو ستتلف أو حتى يتغير لونها، هذه المخاوف قد تدفعك للتفكير، كيف يمكن للمجمدة أن تقوم بتنظيف الجينز الخاص بك؟ ببساطة ضع الجينز في كيس قماش وقم بتجميده لليلة كاملة، هذا سيكون كفيل بقتل البكتيريا في ألياف الجينز التي تسبب الرائحة السيئة، وقد لا تحتاج أبدا إلى غسل الجينز بالماء والصابون مرة أخرى!\n3. قتل عث الغبار\nعث الغبار هي المخلوقات الصغيرة المزعجة القادرة على تحمل كل الظروف، إلا البرودة، هي عدو لها! خذ الملابس والفراش، ضعها في أكياس بلاستيكية وجمدها لليلة كاملة هذا سيقتل العث كليا، ثم قم بغسلها في اليوم التالي لتتخلص من العث الميت، بهذا ستحافظ على ملابس جديدة ومنعشة.\n4. فتح المغلفات المغلقة بإحكام\nلفتح مغلف مختوم دون تمزيقه، يمكنك وضعه في كيس من البلاستيك وتجميده لبضع ساعات، عند إخراجه قم بفتحه على الفور بسكين أو بفتاحة المغلفات.\nكمعلومة إضافية، عند الوصول لدرجة حرارة الغرفة ستكون قادر على إعادة تعيين اللاصق على المغلف فقط عن طريق إضافة القليل من الرطوبة. من فضلك لا تستخدم هذه الطريقة لفتح مغلفات الآخرين، كما تعلمون هذا غير قانوني، أليس كذلك؟\n5. حفظ البذور للمستقبل\nإذا كنت من محبي الزراعة والاهتمام بالحديقة، ولديك الكثير من البذور وتريد الحفاظ عليها لأطول فترة للاستخدام التالي. ببساطة يمكنك تجميدها حتى السنة المقبلة. تأكد من أن البذور جافة تماما قبل وضعها في صناديق الحفظ البلاستيكية وقم بتعليمها وتسمية كل علبة بوضوح. قبل أن تزرعها في الموسم المقبل تأكد من ذوبان الجليد عنها تماما، بعد ذلك يمكنك زراعتها ستنمو بشكل طبيعي، بدون أي خسارة!\n6. حفظ مستحضرات التجميل\nاستخدام سيسعد به السيدات. يمكنك حفظ مستحضرات التجميل الخاصة بك من كريمات ومكياج في الثلاجة، الشيء الذي يساعد على إطالة عمرها وحفظها لفترة أطول من التلف. قومي بوضع المستحضرات والكريمات سريعة التلف في المبردة وليس في المجمدة لأنك لا تريدين تجميدها فقط تبريدها.\nاقرا أيضا 14 فكرة رائعة لإحياء كل ركن في منزلك


وزير المالية يصف مباحثاته مع المسؤولين الليبيين بالجيدة والمثمرة | زمان الوصل\nوزير المالية يصف مباحثاته مع المسؤولين الليبيين بالجيدة والمثمرة\nوصف الدكتور محمد الحسين وزير المالية مباحثاته مع المسؤولين الليبيين بالجيدة والمثمرة موضحا انه وجد رغبة لدى الجانب الليبى لتطوير العلاقات الاقتصادية بين البلدين الشقيقين .\nوقال الحسين فى تصريح له فى ختام زيارته لليبيا ان العلاقات بين البلدين مميزة لافتا الى ان المسؤولين الليبيين اعطوا تعليماتهم الى الجهات التنفيذية لتطوير العلاقات مع الجهات المناظرة لها فى سورية فى المجالات المالية والتجارية والاقتصادية .\nوأضاف ان المحادثات مع امين اللجنة الشعبية العامة البغدادى المحمودى تناولت موضوع تنظيم العمالة فى ليبيا وموضوع السوريين المتواجدين على اراضى ليبيا من حيث القرارات الصادرة لتنظيم اوضاعهم والسبل الكفيلة لذلك .\nوأشار الوزير الحسين الى ان الجانبين استعرضا النقاط التى تم الاتفاق عليها من خلال اجتماع لجنة المتابعة المنبثقة عن اللجنة العليا المشتركة التى عقدت فى دمشق وما نفذ منها وتذليل الصعوبات التى تعيق .\nوأعلن عن عقد لقاء استثمارى سورى ليبى قبل نهاية العام الحالى فى ليبيا لاكتشاف فرص الاستثمار وتشجيعها فى البلدين الشقيقين مشيرا الى انه لمس رغبة من الجانب الليبى فى ان تساهم الشركات السورية فى المرحلة التى تقوم بها ليبيا لاعادة البنى التحتية والمرافق .\nوقال الوزير الحسين انه عرض مع رئيس شركة الاستثمارات الخارجية فى ليبيا ومع رئيس غرف التجارة الليبى فرص الاستثمار الموجودة فى سورية والتطورات الحاصلة فى البيئة الاستثمارية فى سورية من النواحى القانونية المشجعة وميزاتها ومن ثم النظام الضريبى وميزته .\nوأكد انه وجد رغبة لدى المستثمرين والدولة الليبية لتوجيه استثماراتها الى سورية بعد اطلاعهم على هذه المزايا المشجعة فى ظل المناخ الايجابى والفرص الاستثمارية الواعدة والمشجعة فى سورية .\nوكان وزير المالية الدكتور محمد الحسين وامين اللجنة الشعبية العامة للمالية فى ليبيا محمد الحويج قد وقعا محضرى اجتماعات الجمعيتين العموميتين لشركتى الاتحاد العربى للمقاولات وللنقل البرى .\nونص المحضران على اعتماد ميزانيتى الشركتين للعام المالى المنتهى فى 2006 والمصادقة على تقريرى مجلسى الادارة عن نشاط الشركتين عن عام 2006 .\nكما تضمن المحضران اختيار مراجعى الحسابات للعام المالى 2007 واعتماد تقرير مراجعى الحسابات عن العام المالى 2006 .


ما وراء خطوة "فيسبوك" نحو تقييد الإعلانات السياسية؟ | اندبندنت عربية\nالرئيسية » علوم » تكنولوجيا » ما وراء خطوة "فيسبوك" نحو تقييد الإعلانات السياسية؟\nما وراء خطوة "فيسبوك" نحو تقييد الإعلانات السياسية؟\nبعد مقاومتها الضغوطات ها هي شبكة التواصل الاجتماعي تسير أخيراً على خطى "تويتر" و"غوغل"، لكن ذلك لا يعني أنّ مسعاها هذا سيغير في الأمر شيئاً\nالأحد 21 يونيو 2020 12:04\nصاحب شركة "فيسبوك"، مارك زوكربيرغ، أثناء مثوله أمام لجنة مجلس الشيوخ الأميركي (غيتي)\nخلال هذه المرحلة التي تكبر فيها المخاوف الحقيقية من طريقة استخدام "فيسبوك" لغايات التأثير على مسار الانتخابات، ومع اقتراب موعد استطلاع الآراء حيال الانتخابات الأميركية، استقطب ردّ مارك زوكربيرغ المتكبّر على انتشار المعلومات المضلّلة السامة عبر منصّته سيلاً من الانتقادات، وهذا أمرٌ له مسوغاته.\nحظر "تويتر" الإعلانات السياسية، ووضع إشارة على تغريدات الرئيس ترمب تلفت إلى أنّها "قد تكون مضلّلة". كما فرض "غوغل" قيوداً لمنع "الاستهداف المحدد" للناخبين استناداً إلى ولائهم السياسي، وشدّد سياسته حيال المزاعم "الخاطئة بشكل واضح".\nماذا عن "فيسبوك"؟ وضعت المنصّة إشارة "هذا إعلان مدفوع الثمن..." فوق الإعلانات لتبرئة ذمّتها، وأتاحت خاصيّة رؤية عدد أقل من هذه الدعايات لمستخدميها في حال كان لديهم ما يكفي من الهمّة كي يغيّروا إعدادات صفحاتهم، وفي حال أدركوا أنهم قادرون على ذلك.\nلكن مهلاً، ماذا يحدث؟ تقول الشركة الآن إنها ستسمح للمستخدمين بإغلاق كافة الإعلانات المتعلقة بالقضايا الاجتماعية والانتخابية والسياسية في كل منتجات "فيسبوك". وثمة المزيد: حملة لتسجيل الناخبين، "أكبر سجلّ لبيانات الناخبين في تاريخ الولايات المتحدة". حتّى أنّ بوق الشركة نائب رئيس الوزراء البريطاني السابق نيك كليغ (أتذكرونه؟) خرج علينا ليقول إنّ شبكة التواصل الاجتماعي أزالت بعض إعلانات ترمب.\nأهي إشارة إلى تغيّر منحى الأمور؟ هل هذا تغيير شامل في إطار المسؤولية الاجتماعية للشركات هدفه تنظيف مسار العملية الديمقراطية؟ أي التخفيف من تلطخه بعض الشيء؟.\nفلنرَ. لا يصعب علينا تبيان موضع الخلل في هذه المبادرة.\nويستحقّ حثّ الناس على التصويت الثناء. لكن المنفعة من وراء ذلك موضع شكّ إن كنت ستسمح للجهات السياسية أن تضخّ في عقول من يسكنون داخل الولايات "المتقلّبة" مزيجاً سامّاً من الأكاذيب والمعلومات المضلّلة والسّموم، أقلّه إن لم يقل هؤلاء السكان كلا، شكراً، لا نريد.\nوينطبق هذا القول على الطرفين بالمناسبة.\nقد يختار البعض بالفعل أن يحظروا كل الإعلانات لأنهم لا يرغبون حقاً بالاطّلاع على الأكاذيب السياسية عندما يقولون للعالم إنهم كسروا رقمهم القياسي في لعبة "كاندي كراش"، أو أي لعبة أخرى يلعبونها، إن كانوا يعلمون أن خاصية الحظر موجودة.\nوهذه الـ"إن" عظيمة. لذا، نعم، ليس من الصعب إيجاد الثغرات في هذه المبادرة.\nوليس الأخ الأكبر "غوغل" مثاليّاً أبداً. لكن الشركة تصرّفت بشكل أفضل إلى الحين.\nولكن تبرز مسألة مهمة هنا: ما يُثبته هذا الإعلان هو أنّه يمكن التأثير على "فيسبوك"، وأن قرون الماموث العملاق قد تغير ربما وجهتها إذا أبدى عددٌ كافٍ من الحشرات استعداده للطيران حولها وإصدار الكثير من الطنين.\nهذا الأمر مهمّ لأن "فيسبوك" كيان هائل ومُحتكِر، أجل. هل ضقت ذرعاً بمنتجات أبل؟ لديك خيار تبديل حاسوب ماك بحاسوب بي سي. لكن هذا النوع من الضغط يكاد لا ينطبق على "فيسبوك" - فالشركة تملك أيضاً "إنستغرام" و"واتساب" إلخ - أقلّه ليس في الغرب. ولا تتوفر بَعد منصات مثل "أبل بوك"، أو "مايكروسوفت بوك" يمكنك استخدامها بديلاً عن "فيسبوك" إن ضايقتك هذه المنصّة. وخيارك الوحيد هو #إلغاء-فيسبوك، وقد تكون هذه الخطوة صعبة على الناس نظراً لطريقة تغلغل "فيسبوك" في حياتهم.\nهذه هي المنصّة التي يطّلع معظم الأميركيين من خلالها على آخر الأنباء. كما أنها سبيل التواصل المستمرّ مع العائلة والأصدقاء وكان هذا الأمر مهماً جداً (وقيّماً) خلال فترة الإغلاق. وهذا ما بيّن المنافع التي يمكن لـ"فيسبوك" تقديمها، كما أسهم في ترسيخ نفوذها.\nلا عجب إذاً في ارتفاع أسهم الشركة أكثر من 20 في المئة خلال الأشهر الـ 12 الماضية، ما جعل قيمتها تلامس 700 مليار دولار (ما يعادل 559 مليار جنيه استرليني).\nلكن ما غطّى على هذه المنافع هو سهولة استغلال "فيسبوك" من أجل التأثير على مسار العملية الديمقراطية بطريقة مضرّة جداً. كما أنّ علاقة الشركة بالسلطة مزعجة للغاية.\nوفي مقالٍ نشرته أخيراً صحيفة "فاينانشال تايمز"، كتبت رنا فوروهار أنّ زوكربيرغ تحوّل إلى قطب أوليغارشي أميركي، يلتصق بدوائر السلطة لحماية مداخيل شركته بطريقة تثير الكثير من التساؤلات الأخلاقية.\nوما يعنيه ذلك الآن هو الالتصاق بترمب، ولا يصعب إيضاح سهولة هذا الأمر بالنسبة لفيسبوك في ظلّ وجود الرئيس الحالي.\nلكن سيكون تعامل الإدارة الأميركية مع شبكة التواصل الاجتماعي في ظل حكم الديمقراطيين أقل لطفاً.\nويبدو أن حظوظ ذلك تتزايد، لا سيّما إذا حافظ جو بايدن على تقدّمه الجيّد في استطلاعات الآراء. مع أنّه ليس من مصلحة المرء القيام بأي تكهّنات في هذه المرحلة، والبرهان على هذا هو الانتخابات التي أوصلت ترمب إلى سدّة الحكم.\nلكن هل يفسّر هذا الاتّجاه المبادرة الأخيرة؟ هل يجدر بنا رؤية هذه الخطوات المحدودة لضبط استخدام منصات "فيسبوك" لغايات الدعاية السياسية من هذا المنظور؟ هل تحاول "فيسبوك" أن تخفف من خسائرها في حال فشل رهانها؟ أم كل ما في الأمر أنني أتصرّف مثل متشائم رهيب؟\nقضيت سنوات طويلة في مراقبة سلوك الشركات الكبرى. وما تعلّمته هو أنّ الشكّ مبرّر في أغلب الأحيان.\nمتابعة كورونا على يوتيوب وفيسبوك تنعش نظريات المؤامرة\nتويتر يغلق آلاف الحسابات الصينية والروسية والتركية\nترمب يهدد بـ"إغلاق" منصات التواصل الاجتماعي بعد تشكيك "تويتر" في صدقيته\nالمزيد عن: فيسبوكتويترغوغلالإعلانات السياسيةمواقع التواصل الإجتماعي\nإعلانات احتيالية على "غوغل" تستهدف الضعفاء والمدينين والمجهدين\nأبل تعلن رسميا عن نسختين من "ساعتها" وجهازي أيباد


حديث الأسبوع (16 كانون الأول)\nفي قاعة الصليب 9-12-2010\nبدعوة من النادي الأدبي النسائي\nالتغيير طريق لمواجهة تحديات العصر الجديد\nأولاً: مقدمة: البحث عن الهوية\nوضع علماء النفس والتربية أسساً استقوها من الفلسفة، تقودنا هذه الأسس المنتهية بنظرية المعرفة إلى معرفة أن الله يهدينا إلى أن الهوية كلها تبدأ فيه، أي أن هوية كل الخليقة تنبع منه هو، بكونه هو بدايتنا الحقيقية، فلا عجب أن نجد أن كياننا وأنفسنا تصرخ لكي نعود متواصلين معه ومرتبطين يه. وهذا الارتباط بالله هو معيار لكل الخليقة هو بمثابة (خيط المطمار) أو (الميزان الشاقولي) للبناء. صحيح أن هذا الاكتشاف للعالم جعل من البشر يرون أن هذا الارتباط بخيط المطمار ليس واحداً في جميع معتقدات البشرية. إلا أنني في حديثي أتبنى ما يؤمن به مجتمعنا بكل تفرعاته الإيجابية لتبني مشترك يقوم على الديانة التوحيدية التي تشمل الجميع. وتتكاثف مجتمعة لتجد نفسها في قلب أزمة الهوية تتصارع أمواجها للوصول إلى شاطئ الإجابة عن أسئلة الحياة الأساسية. فمسعانا هو الاقتراب من (الكائن) مصدر الحقيقة التي تصلنا بالإجابة لمعرفة: (من نكون نحن). وبهذا نكون قد وضعنا أيدينا على نقطةٍ مرجعيةٍ صحيحة وصادقة.\nينشغل إنسان دنيانا في البحث عن جواب هذا السؤال: ما هي الحياة، وكيف نحياها؟ نجد أن شريحة بدأت تتلمس ذاتها بما سُمي (الوعي الجديد)، وهو المرتبط بالسحر والتنجيم بأنواعه والممارسات الروحية الغربية، لا بل وأيضاً بالمخدرات، وغير ذلك من الأنواع الكثيرة للواقع المعاصر المزيف. إلا أن هذا السؤال المحوري يضعنا أمام معالجة تظهر وجهاً من وجوهها نبرزه في هذه الصورة:\n1- التجاوب السلبي: يظهر لنا فيه الإنسان على الشكل التالي: يغلف نفسه (بدفاعات شخصية)، وغالباً ما يترك لنا هذا الإنسان انطباعات تتمثل بالصفات التالية: شخص يقف موقف المدافع - شخصٌ خائف - أعمى - وحيد - ضعيف - هشّ - سلبي - أخرس وأصم - مكتئب - محبط.\nإذاً هو يمر بأزمة هوية ويتحاشى الإجابة عن السؤال (من أنا)، ربما لأن محاولاته السابقة في التعامل قد باءت بالفشل، لذا نراه يهرب من مواجهة هذا السؤال، متعاملاً مع الآخرين من خلال ألمه الذي سبب له ذلك. وهذا ما جعله يختفي خلف أسلحته ودفاعاته، مبتعداً عن كل ما قد يهدد إحساسه بالأمان.\n2- التجاوب العدائي: ولتوضيحه نأخذ مثلاً عن شخصية امرأةٍ تصارع مع هذا السؤال الرئيس، فتبدو لنا حاملةً بيدها قوساً وسهماً. وهو ما يستدعي إلى ذهننا من تأملنا بحالها بالصور التالية:\nعنيفة - سلبية - مستاءة - وحيدة - تقف موقف النقد دائماً - تدافع عن نفسها - لا تشعر بالأمان – خائفة.\nفأزمتها مع الهوية تظهرها بعكس مظاهر الدفاع السلبي، لكونها تأخذ موقفاً أكثر عنفاً وعدوانية. فهي ترسل تحذيراً لمن يقترب منها، وإلا فإنه يتعرض لسهامها الجارحة. ولكونها لم تضع السهم في القوس، فإن هذا يدل على أنها لا تريد أن تكون عدوانية، ولكنها تضطر إلى ذلك إذا استدعت الظروف.\nالآن: لنضع هاتين الشخصيتين إلى جانب بعضهما فإننا نرى أنهما من يتوافقا من بعض الأوجه، فالمرأة إذا استعملت سهمها، فالرجل المحصن بدرعه سيعرف أن شخصاً آخر يخفف من وحدته. فالتواصل بين هذين النموذجين لا يقود إلى أذية أحدهما للآخر. فمثل هذا المثال يمثل نموذجهما لنا كارثة تحصل من وراء زواجٍ بينهما، وقد بدأت زيجات مجتمعنا تقوم على مثل هذا الارتباط لتقود العلاقة إلى التدهور. فلماذا يا ترى يحصل ذلك كله؟ لأن مثل هذين الزوجين لم ينجحا في الإجابة على السؤال الخاص بهويتهم. فالذي يتيه عن معرفة (أناه) يحتاج إلى خيط المطمار ليتمكن به من أن يكتشف مكمن الخطأ في لون الفساد الذي يحيا به. إن كل واحد منهما يحتاج إلى إسعافٍ لخروجه من عالمه المظلم الذي يهدده بالسقوط. وعلينا جميعاً - مع هذين الزوجين - أن نستعين بتعليمٍ قائمٍ على التضحية والعطاء، بدلاً من الانسحاب والتأهب للعداء. أي نستعين بذاك الذي يكشف نوره علينا جميعاً، ويعيدنا إلى الاستقامة لمعرفة الحق الذي نحيا بموجب أحكامه. علماً بأن هذا الحق هو مبدأٌ أصيلٌ على كلِّ شخصٍ أن يحدده بحسب المقولة التالية: (أن يفتش كل إنسان على حقيقةٍ تكون بمثابة حياة أو موت بالنسبة إليه).\nوالإنسان يكون هو المعوج عوضاً عن الحائط المعوج، ولا يستقيم وضعه إلا مع استقامة هذا الميزان، الذي يمسك به الله خالق هذا الإنسان بصورةٍ سوية، لأن بنيان هذا الإنسان التربوي بُني باعوجاج، يحتاج فيها ليد ذات الله ليصلح ما لم يعد مستقيماً فيه، من أجل أن يعود بحسب الصورة التي خُلق عليها. لتوضيح الأمر نرسم حائطاً وبجانبه الميزان الشاقولي لنكتشف استقامة هذا الحائط وفقاً للمعيار السليم. الذي إن لم يكن يطابقه فهو حتماً سيهوي. وهكذا الإنسان يهوي كالحائط غير المستقيم، وما هذا الميول إلا نتيجة أزمات حياته السابقة.\nثانياً: حاجتنا للتغيير\nيقدم لنا علماء الاجتماع لونين محركين لحياتنا من خلال الأبحاث المتضاربة هما (الطبيعة والتربية)، والتي تفسّر أحياناً بمقولة (الطبع والتطبع). فالطبع مرتبط بالجينات الوراثية، أما التربية فنؤكد على أننا قد تعلمنا ما نفعله، وأن ما تعلمناه يمكن أن يتغير ويتطور. وأنا في حديثي هذا أرى بأنه يجب ألا يقتصر على أنه يمكننا أن نتغير، بل إننا نحتاج بشدة للتغير حتى يمكننا أن نعيش. ولكن تغيير ماذا؟ إن القلب فينا هو مركز الحياة، ومركز الإنسان الداخلي ومركز صحة علاقتنا بالآخرين. فالتحدي الكبير في الحياة هو القدرة على تغيير القلب. وخيط المطمار العامل لأجل استقامتنا يأخذ شاقولية خيطه بما يوازي شخصية الإنسان، منطلقاً من مركزها الذي هو القلب. وقد نتساءل أليس الذهن أو العقل هو المعيار الأصح؟ الجواب هو أنه علينا أن نحافظ على أفكارنا وعقولنا بما يمليه القلب عليهما لأن القلب هو مكان سكنى الله في الإنسان. فالعقل مهم ونشيط، ولكن مرشده هو القلب المستنير. فالإنسان كشخص هو ما يقابل الإنسان الداخلي كله.\nلذا يمكن القول بأن تغيير الذهن قد لا يعني بالضرورة تغييراً في الحياة. ولكن تغيير الحياة المرتكزة إلى القلب يعني بالتأكيد تغيير الذهن. وبقدر ما تنحرف حياتنا عن المعيار المرتبط بالحقيقة التي ننشدها باستقامة، بقدر ما نختبر عدم الأمان وعدم الاستقرار والضعف في مواجهة ضغوط الحياة ومتاعبها. ولكن كلما عدنا إلى الاستقامة مع خيط المطمار، كلما نكون قد بدأنا الرحلة المثيرة الممتعة نحو معرفة هويتنا الحقيقة. ولكن علينا أن نكون حذرين من أن نستعمل الموازين المزيفة، لأنه حينذاك نكون قد سلكنا بالطرق غير الصحيحة التي يجب ألا نسير عليها. فتتآكلنا الأفكار الهدامة والسلوك المعوج، ونصير مثل الجسر الخشبي الذي يشكل دعامة البنيان، ولكن السوس بدأ ينخر فيه من الداخل، فتغلفنا الهشاشة، ويدب فينا الخوف، فنصير غير قادرين على الاستمتاع بالصداقات العميقة الدافئة، ونشعر بالوحدة، ونقترب من الاكتآب. هذا بالإضافة إلى مشاعر الاستياء والمرارة الدفينة، والتي قد تتحول إلى كراهية ضد الآخرين.\nالإنسان الذي لا يجعل القلب مركز معرفته، ولا يقوم بالاعتناء به كما يجب، فإنه يفتقد قدرة أن يتيح للعقل الاغتناء من الفكر الإيجابي البناء. فيفكر الإنسان بحسب مشتهيات قلبه غير المقوم بالله. فلنجعل القلب فينا مكاناً للتغيير، لنبني أنفسنا بعيداً عن هذه التشويهات، معتمدين على الحق الذي نؤمن به.\nثالثاً: مؤثرات غياب أحد الوالدين على الأولاد:\nحياة الطفولة التي تتمثل فيها البراءة والنقاوة بالرعاية والاهتمام عند أطفالٍ مغمورين، تنقلب أحياناً لتشكل جذوراً لإنسان المستقبل، حاملةً معها عدم الشعور بالأمان، مع خوف وقلق وحسٍّ بإذلالٍ لا يفارقه.\nفما هو مصدر هذا الانقلاب غير العادي. والذي يشكل نسبةً كبيرة عند أشخاصٍ كثيرين يرافق البعض منهم حتى يصبحوا شباباً ورجالاً وكذلك شابات وسيدات؟ وكل واحد يحمل أنموذجاً في داخله، يهدم به حياته وبيته وعمله ومجتمعه وكلّ انتماءٍ ينتمي إليه؟\nنعم، من أين يأتي هذا التيار المتصاعد المجبول بالخوف من داخل الإنسان؟ أهي المدرسة التي تُيّقظ نقطة الضعف عند صاحبها والتي كانت تسبب المغص في أحشائه لتنعقد أمعاؤه حينها عشرات العقد دون إمكانية القدرة على فكّها وتراخيها؟ المدرسة التي تجعل أحياناً بعض من يُخطئون ضحية إذلالٍ ومصدر هرج ومرج لطالبٍ فتيٍّ، يزداد خجله ويزداد ضعفه كلما ازداد الهزء به أو ضربه مهما كان ذلك قليلاً. إن هذا يزيد من خوفه وانسحابه من حلبة الحياة السوية، وبمرور الوقت يصبح إنساناً يحمل عاهات نفسية داخلية، تؤدي به ليكون ناقماً على كل من يتعامل معه، ومنظوراً إليه على أنه غير أهل للعشرة على صُعدٍ كثيرة.\nطفل كهذا ينتظر الحب والفهم من الآخرين، في حين لا يجد سوى الظلم والجروح. كل هذا آتٍ من صراعٍ مع شخصٍ يمثل السلطة؛ إن كان معلماً أو معلمة خارج البيت، وأحياناً أباً أو أماً أو مربياً داخل البيت. كلّ هذا يقود مثل هذا الشخص إلى الوحدة. ومع الزمن يتأسس الشعور بالاكتئاب مقروناً بمزيدٍ من الخوف من كل آخر، ومن كلِّ شيء أيضاً. وحين يصبح متزوجاً، فإنه سيصب سلبيات تلك النوبات المؤذية التي يحملها، لتحل كنوبات غضب عارمة على الزوجة، أو على أحد الأولاد أو كلهم.\nإنسان كهذا يحمل في داخله أشلاءَ كثيرة ممزقة لكيانه النفسي. ترى هل بإمكانها أن تلتئم بعد كل هذا؟ الأمر يحتاج لمعيار لرسم صورة لذلك، حتى يعود هذا التمزق لوحدته. وهنا أتذكر ذاك السحر الذي يستعيد به الساحر جسد الفتاة التي مزقهّا بالسيوف. طالباً أن نضع أيدينا على معيارٍ يكون بالنسبة إلينا، (حقيقةً) نفتح بها الباب لهذه الحياة من جديد، بعد أن سُحقت في الألم والمرارة.\nأُجريت في أمريكا أبحاث على 200 طفل من سن الثالثة إلى الثامنة عشر، واستطاع فريق من الأخصائيين النفسيين تقييم ما يمكن أن نطلق عليه ظاهرة غياب الأب عند الأطفال، الذين تغيّب آباؤهم لفترات طويلة - متقطعة أو متواصلة - عن البيت، ووجد العلماء عند هؤلاء الأطفال آثاراً لرحيل الأب، يماثل ردود أفعال الأطفال عند وفاة آبائهم. واستطاع الفريق حصر بعض الأعراض التي وردت في الدراسة كالتالي:\n1- السخط والغضب: فالطفل في بادئ الأمر يشعر بألم الفراق، وبعد ذلك فهو إما أن يكظم هذا الألم ويبقيه في داخله، أو ينفجر غاضباً. إن كبت الألم كثيراً ما يعرض الطفل للمرض النفسي، أما الانفجار فقد يؤدي إلى المرض الاجتماعي.\nإن نوبات الغضب العصبية عند الأطفال، قد تستبدل فيما بعد بنوبات عنف وجريمة عندما يكبرون.\n2- محاولات لمّ الشمل: يسعى الأولاد للمّ شمل الأسرة. وهذا نكتشفه من سؤالهم المُلح لأمهاتهم بصورةٍ دائمةٍ ومستمرة: (متى يجيء البابا؟). وإذا أتى عيدٌ ما: (ألن يأتي هذا العيد؟). وتبقى إجابات الأم المتنوعة غير كافية، لدرجة أنه أحياناً تصاب الأم بالإحباط والانهيار.\nالمشكلة الكامنة في تحقيق (حلم لمّ الشمل) تنتقل مع الطفل لمرحلة البلوغ، مما يسبب أحياناً تشوهات في شخصيته يغلب عليها حب التملك والأنانية. ففتاة من هذا النموذج حين تصير زوجة، تنطلق وتريد أن تعرف كل صغيرة وكبيرة في حياة زوجها. والفتى منهم حين يصير زوجاً ينتابه الشك والقلق من أنه سيفقد زوجته بدافع الخوف. فيطلب أن يعرف أدق تفاصيل أنشطتها. وباختصار فإن محاولات لمّ الشمل هذه تقود إلى حب التملك.\n3- الإحساس بالذنب: يشعر الطفل لغياب والده أحياناً أنه أقل من الأطفال الآخرين. أو أنه غير محبوب ولا يمكن أن يكون محبوباً. مثل هذه الأمور قد تقود إلى الاكتئاب أحياناً. إن الشعور بالذنب يقود إلى التمرد. بينما يقود كبت الشعور بالذنب إلى الاكتئاب، أما التنفيس عن الشعور بالذنب فيقود إلى الانحراف.\n4- لوحظ أيضاً أن أبناء الآباء الغائبين يعانون من الخوف. وهذا ما يظهر في التصاقهم وتملكهم لأمهاتهم، وكذلك صراخهم الشديد والمبالغ فيه عند انفصاله المؤقت عنهن. فبالنسبة لهم تعتبر الأم عنصر الأمان الوحيد الباقي. ولهذا لا ينبغي لها أن تغيب عن عيونهم. وتكثر في هذه الحالات تعاطي المهدئات والمنومات في محاولةٍ فاشلةٍ للتعامل مع هذا المد المتزايد من العصاب. ويزداد القلق بتأزم عصبي قد يعرض مثل هؤلاء الناس في وقتٍ من الأوقات لأمراض القلب وغيرها من الأمراض. فالخوف يولّد عند صاحبه العصاب أي الاضطراب العصبي النفسي.\n5- تغيير النبض الحيوي نتيجة غياب الأب يؤدي بالأولاد إلى ضغطٍ مكبوت، يؤثر على وظائف الجسم كالتبول في الفراش، على الرغم من أنهم وصلوا لمرحلة التحكم في التبول. وهذا يعرضهم للتوبيخ من قبل أمهاتهم. أو الأكل بنهمٍ مؤذٍ. فيكون مثل هؤلاء الأولاد عرضةً لخللٍ في النفس والجسد. والطبيب النفسي المعالج إذا اكتفى بمعالجة الأعراض دون علاج نمط الحياة، فإن الاستمرار يستمر، وهو ما يبقى عند هؤلاء الناس أمراضاً نفسية جسدية.\n6- النكوص: يحدث عندما تكون صدمة الفراق عن الأب شديدة، أننا نجد الأولاد ينسحبون - في حالاتٍ كثيرة - من الاشتراك الفعال في وظائف الحياة الأساسية، كاللعب والأكل والاختلاط بالناس، ويقومون بالانزواء في ركنٍ من أركان المنزل، بحيث يكوِّرون أجسادهم متخذين وضعاً جنينياً. وهو وضع يعبر عن الخوف الشديد وعدم الأمان، ويؤدي إلى رغبةٍ في النكوص، الذي يحمل إليهم الأمان المنشود، لكون هذا الوضع الجنيني هو وضع اختبارٍ سابق لهم. إنه وضع الجنين داخل رحم الأم. وإذا تكررت مثل هذه الصدمات للأولاد فإنهم يصابون بالذهان، وهو مرضٌ عقليٌ يجدون فيه أنفسهم في عالم الخيال بدلاً من الواقع المؤلم.\nإن الأعراض الاجتماعية التي ترسخت في حياة الطفولة هذه، تشتمل على كل التحديات الرئيسية للنمو الاجتماعي في عصرنا الحاضر. فالصراعات التي لم تحل في الطفولة قد تعطي الأشخاص البالغين داخل نمط سلوكي تحسساً غير سوي وغير ناضج. ويرى الأخصائيون والأطباء النفسانيون وكل المعالجين النفسيين أن التحدي الأكبر في المجتمع اليوم، هو مساعدة البالغين الناضجين على أن ينضجوا بالعقل، داخلياً وخارجياً.\nهذا الإيذاء المتحقق للأطفال بسبب غياب والدهم عن البيت ليس هو الحالة الأسوأ!! بل إن هناك للأسف أنماط أخرى لها وجود في كافة المجتمعات، مثل الأب المهمل لأطفاله وأسرته، أو المدمن على الخمر، أو الذي يسهر في نوادي القمار ليلاً وينام في النهار، أو الخائن لامرأته ولا يهمه الأمر، وهو يجاهر بهذا بعيداً عن الأخلاق. إن هذه الأنماط ومثيلاتها من أشكال السلوك السلبي تؤثر على حياة الأطفال وتؤذيهم، وربما تعيق نموهم ونضجهم طيلة حياتهم.\nوهذا الأمر ذاته يحدث كذلك بسبب الافتقار للأمومة الحقيقية، وبخاصة في سن الطفولة المبكرة. حيث يترك غياب الأم عن البيت أثراً يسيء للأطفال ويضر بهم وبنموهم.\nكل هذا يُدرج اليوم في علم الأمراض الاجتماعية تحت اسم (الأنماط الأسرية)، وهذا يرتبط بموضوع الخلاف فيما إذا كان مرتبطاً (بالطبع أو التطبع) أي (الطبيعة أم التربية)، وفيما إذا كانت الأسباب وراثية أم مكتسبة. فإذا كانت مكتسبة فإن من الممكن أن تتغير، وفي هذا المستوى يكمن واقع المسؤولية في التغيير. فالحب، وعيش الحب، وديمومة الحب وهو ما يجب أن يتوفر كأساس لهذه المعالجة، التي بفقدانها يستفحل المرض كجريمة دوائية.\nرابعاً: نتائج التشوهات التربوية:\nالحب يعني الالتزام القلبي والولاء لشخصٍ ما، من خلال حضور الأب وحبه لأولاده بالتزامٍ حياتي صحيح. إنه الحب الصحيح الذي نحتاجه. وإلا فإن قيمة الحياة تتدنى لتصير صفراً أو قريبة من الصفر. لأن عجز المحبة في حياة الإنسان تجعله يحس أنه لا يساوي أي شيء، أو بتعبير أدق يشعر الإنسان أن قيمة الحياة أصبحت بلا مقابل على الإطلاق.\nبالمحبة يأخذ الإنسان الإحساس بالقيمة في الحياة. لأن الحب ينطوي على العطاء والمشاركة. فالحب هو أن يشارك الإنسان بحياته ليساعد على حصول المحبوب على أقصى الخير. إن أكبر وأنجح عملية تغيير في حياة الإنسان تتم عن طريق الحب، أما في حال غياب المحبة فإن الرفض والتمرد هما لسان حال الإنسان وهما الموقفان اللذان يدافع فيهما عن ذاته واللذان تنتج عنهما جميع تصرفاته.\nأ- الموقف الدفاعي عن طريق الرفض: بعض من الناس يبرمجون حياتهم نتيجة تربيتهم بصورةٍ دفاعية غير تفاعلية مع الحياة، فيحصل لهم تشوهاتٌ كثيرةٌ في موضوع الشخصية تتعلق بالمشاعر، ولها تأثير كبير على حياتنا. وهذه كلها تحتاج إلى طرقٍ في التغيير تناسبها. ومن بين تلك التشوهات أو العقبات في وجه نموهم، الأمور التالية:\n1- الحزن: وهو الكآبة والأسى. فيكون الإنسان كئيباً ومحزوناً أو معتماً. إنه من الطبيعي أن يحزن الناس لفترةٍ وجيزة بسبب فقدان شريك الحياة في منتصف العمر مثلاً، أو لأسباب مهمة غيرها. ولكن عندما يصبح الإنسان غير قادر على ممارسة حياته الطبيعية لفتراتٍ تتزايد في الطول، فإنه عندئذٍ يصبح في حالة من الكآبة المزمنة.\nوهنالك أسباب تدعو إلى ذلك؛ فمثلاً بسبب ضياع الحلم، أو إحباط التوقعات الكبيرة في الحياة، وما شابه ذلك. ولنأخذ مثلاً من الواقع الذي حدث للشاب (ماهر) عندما حرمه الحزن القائم والمستمر متعة الحياة وفرحتها: (منذ مطلع شبابه اهتم بالرياضة حتى إنه كان من الممكن أن يمثل بلده كعداء. وخلال مسيرة حياته وفي ذروة طموحه الرياضي أحب فتاة وتزوج منها، أخذت زوجته تعترض على الوقت الطويل الذي يقضيه في ممارسة الرياضة. فضغطت عليه لكي يعتزل. واستجابةً لمحبته لزوجته حوَّل حلمه الرياضي إلى بيت زوجي مثالي. وما إن بدأ بحياته الجديدة هذه حتى اكتشف خيانة زوجته له. وهنا بدأ حزنٌ لا تقاس شدته يفتك به، فهو قد أضاع حلم البطولة، وفقد وجود البيت الزوجي. فاصطبغت حياته بهذا الحزن العميق).\nوقد يحدث مثل هذا الحزن خلال أمثلةٍ كثيرة: كفتاةٍ صغيرةٍ فقدت عذريتها عن طريق الزنا المحرم، أو زوجه فقدت حب زوجها بسبب خيانته، أو شاب أراد أن يكون طبيباً ولكنه لم يستطع دخول كلية الطب. وفي مثل هذه الحالات يكون الحزن هو الشعور السائد، لفعلٍ متشكل للصدمات المتلاحقة من الرفض والإحباط، التي يتلقاها المصاب من مصدرٍ هامٍ في حياته؛ كالأب، أو الزوج، أو الزوجة، أو الصديق المخلص...إلخ\nفي أوقات الحزن الشديد الذي نحتاج به إلى التغير لنعود إلى عالمنا الحقيقي، يرى البعض ضرورة ارتباطنا بالواقع من جديد، من خلال أمور تنسينا حزننا. والبعض الآخر يلمس التغير من خلال تنمية علاقتنا بالله، الذي هو مصدر التعزية الحقيقية من كل حزنٍ ووجع قلب. وما علينا إلا أن نختار الطريقة المناسبة لتغيرنا لمتابعة طريق حياتنا.\n2- كراهية النفس: إن كراهية الذات تكون نتيجة لرفض الآخرين لنا. إن مساعدة شخص لكي يتغلب على رفض الذات قد تكون من أعظم التحديات التي تواجه المصير. غالباً ما يتأتى هذا الداء من زمن الطفولة، التي تحمل معاناة قاسية من الأهل - مقصودة أو غير مقصودة - دون أن يصاحبها مشاركة لمشاعر تساعد في التعبير. وتبقى المشكلة خلال المراهقة بتدخل من الأهل، يُلغى فيها دور المراهق في اختيار حياته وأنشطته بما يتلاءم مع ميوله ومواهبه. كل شيء يكون مبرمجاً ومفروضاً له من أهله. وتستمر المشاعر مدفونة عنده. لكن مثل هذا الولد (ذكراً كان أم أنثى) يشعر أنه قذر مذنب، ولا يستحق سوى الكراهية. فهو بحاجة لوسيلة يخرج فيها من ذاته، وأن يسامح من عمق نفسه أهله، وأن يتفهم واقع حياته لتزول الكراهية من نفسه. إن كان مثل هذا الشخص مؤمناً بالله ازداد الحل السليم قرباً منه. وحينها تنقلب الأمور لديه. وقد ينخرط مثل هذا الإنسان في مؤسسات اجتماعية يعوض في نشاطها فيها خدماتٍ تنوب عن حرمانه التفاعل مع المجتمع سابقاً.\n3- الاكتئاب: كثيراً ما يُعتبر الاكتئاب هو أول مرضٍ نفسي في انتشاره، وخاصةً بين الشباب. والاكتئاب يمثل عند صاحبه إجمالاً ردود فعلٍ في مواجهة الخسارة. ويشعر المكتئب في البداية بفقدان عام للحيوية والطاقة، فيبدو عليه الحزن والإرهاق، ثم يبدأ بالانسحاب من الحياة الاجتماعية، وحتى من الأصدقاء المقربين. ثم يقل النشاط في العمل والبيت، ويبدو كل شيء كئيباً، ولا أمل ولا رجاء. وتسود الأفكار القاتمة مع فقدان القدرة على التركيز. وأيضاً يتشكل إحساسٌ بالذنب وعدم الاستحقاق مع تأنيبٍ للنفس واحتقارها، وأحياناً يصير هناك صعوبةٌ في النوم.\nمن الطبيعي أن يكون لدينا بعض مشاعر الاكتئاب من وقتٍ لآخر، ولكن عندما تزداد هذه المشاعر في الكم، والتواتر، والمدة، فقد يحتاج الإنسان إلى طبيب. والذي يسرع في معالجة الاكتئاب أسهل من الذي ينتظر تأصل الداء فيه. والمعالجة السليمة لا تقوم بدفن الداء تحت كومةٍ من أدوية الاكتئاب. لأننا والحال هكذا تبقى حالتنا النفسية على ما هي عليه. إن ما يجب علينا هو التوغل لمعرفة الأسباب واستئصالها. والاكتئاب في بدايته هو رسالةٌ موجهة لنا لندرك أننا بحاجةٍ إلى تغيير، من أهمه تغيير أنماط حياتنا، والتي إن غيرناها لا نقع في انتكاسةٍ شديدة.\nوكما أن الفرح هو عرضٌ من أعراض الحياة، فالاكتئاب هو عرضٌ يدل على أن هناك شيئاً ما مفقود في الداخل. فإذا كان المفقود مركب كيميائي وهذا لا يشكل نسبة أكثر من 5% بين تعداد المكتئبين فالعلاج صعب، أما الباقي فعلينا أن نساعد حياة المكتئب الذي إذا لم نقم بدورنا له هذا نفقد عنده فرصةً في التغيير.\n4- تبلد المشاعر: يمكن تعريف تبلد المشاعر بأنه: (عدم وجود عواطف ومشاعر) لذا فهو العدو الأكبر في الحياة، وهي تشكل المرحلة الأولى في التسليم الكامل والانسحاب من تحدي الحياة نفسها. سأضرب مثلاً لذلك: إذا دعي أحدنا إلى بيت ما، وسيدة البيت مصابة ببلادة المشاعر، فالزائر يرى بأن طاولة الطعام ممتلئة بأكداس من الصحون المتسخة. كما وأن الكتب والملابس والأحذية تكون ملقاة في كل مكان، وتراكم التراب والغبار على كل الأسطح، والسيدة بذاتها تكون غير مهندمة المظهر، ولا يهمها إلا الجلوس مقابل التلفاز.\nمثل هذا التبلد في الشعور ينتج من أفكار الرفض ومشاعر الفشل، وشعاره: (ما الفائدة؟)، (لا فائدة!!) سوف يظل الأمر هكذا ولن يتغير. لذا علينا مشاركتها في حياتها لإخراجها من دائرتها المغلقة، مجددين لها باهتمامنا بها نمط حياتها. فنتغيّر.\n5- الإحساس بعدم الأمان: هو السمة المميزة لمجتمع اليوم، وهو ناتج عن عوامل عديدة منها: تفكك العائلات، والعائلات غير السوية، ونقص المحبة، ورسائل الرفض التي نستقبلها في الطفولة. أما الإحساس بالأمان فيتعلق مباشرةً بالمحبة. وقد أظهرت الأبحاث أن الأطفال الذين نشأوا في بيئاتٍ تفتقر للمحبة عادةً ما يشعرون بإحساس دفين بعدم الأمان، كالحمل غير المرغوب فيه، أو جنس الطفل غير المرغوب فيه، أو الوالدان السلطويان المتشددان المفتقران للدفء، غير القادرين على إعطاء الحب والتشجيع. فالتغيير هنا يجب أن يصدر من معاملة الأهل والمجتمع للنشء الجديد.\n6- الفشل: ما أخطر هذا القول للأولاد: (أنت فاشل، لا فائدة منك، أنت غير نافع). كم هي خطرةٌ مثل هذه الكلمة الموجهة للأطفال، فبقدر ما تبنيهم فهي تهدمهم أيضاً. ومن أهم الصراعات التي يعاني منها الأشخاص الذين يختبرون الرفض، هو إيمانهم وإحساسهم العميق بعد استحقاقهم، وبعدم كفايتهم. فيتشكل في داخلهم صوت يقول باستمرار: (أنا سيء. سوف لن أصل لشيء. وكل ما أفعله خطأ). وكثيرٌ من الناس كانوا أسرى لقهر الخوف من الفشل، وعندما يفشلون بالفعل يبدو وكأنهم غير قادرين على الوقوف على أرجلهم مرةٍ أخرى. فهم (مبرمجون) مسبقاً أن يصدقوا الكلمات التي قيلت لهم وهم أطفال. هنا التغيير يجب أن يبدأ بالأهل وبالمدرسة، مع السعي لمساعدة كل فاشل لتغييره فلا شيء مستحيل. وإذا ما حررناهم من عبوديتهم لنا، فالحرية أكبر مغيّر للحياة.\n7- اليأس: أحداث الحياة قاسية أحياناً، ولكنها متشكلة من أخطائنا التي تقودنا إلى حياةٍ نشعر خلالها أننا محطمون وأنه لا شيء باقٍ، وهو ما يؤدي لينغرس فينا اليأس والقنوط. فمعركة الإنسان اليائس تكون من خلال سيطرة ذلك الإحساس العميق بالخوف وتأنيب الضمير، الذي لا يتوقف، والذي سببه هو ارتكاب خطيئة كبيرة، يصير صاحبها رهين حياةٍ ينتظر فيها وقتاً يحين ليدخل فيه إلى الهلاك الأبدي. وإن علينا السعي لنخرج اليائس من حفرة هلاكه هذه، بأن نتحمل منه ما جرى معه من أخطاء، ونريه مدخل طريق حياته الجديدة، عسى أن يقبل هذا التغيير وتتولد عنده عواطف جديدة نبيلة. فيستعيد حيويته في المجتمع، وإن كان مؤمناً بالله يستعيد ثقته فيه.\n+ ملاحظة ضرورية: تأخذ بنود الرفض هذه موقفاً دفاعياً من صاحبها ليحمي نفسه بأسسها السلبية، والتي قد تصل به في هذا الطريق إلى الانتحار الفعلي أو المعنوي. ولكنه ربما لا يبقى استسلامه مستمراً على ذات الوتيرة التي تقود إلى ذاك الانتحار، بل قد تنعطف بصورةٍ أكثر عنفاً فتوصله إلى حالةٍ من الدمار الأشد تسمى بصفة التمرد. أي أننا ننتقل من الرفض في موقع اليمين المتطرف إلى التمرد في موقع اليسار المتطرف. تاركين الخط المستقيم الذي يحقق الموازاة لكلا الوضعين المتطرفين، والذي فيه تكون الحالة المثلى التي تتم عن طريق التغيير الذي يضعه في الوضع السليم، وينقذه من أخطار اليمين واليسار. ليكون هذا الإنسان قد حقق رسالته على الأرض في بهجةٍ وفرحٍ وحبورٍ وعطاء.\nب- الموقف الدفاعي عن طريق التمرد:\nحالات التمرد كثيرة، أهمها:\n1- العنف: قد يكون إنسانٌ ما في حالة هدوءٍ تامة، ولكن حديثاً معيناً أو تذكراً لأمرٍ ما يحوله فجأةً إلى بحرٍ من الهيجان بالصوت والجسد. لماذا؟ لأنه استحضر من جديد ألماً حصل على الغالب معه من أبيه أو أمه خلال ماضٍ سحيق من عمره، سبب له هذا العنف الشديد المصحوب بألم معرقلاً نمو شخصيته. قد يكون هذا العنف المنقلب والمتطرف خطيراً جداً. وغالباً ما ينشأ الغضب عن الألم، إذا كان الألم مستمراً فإن الغضب يكون مستمراً.\nالشخص الذي يعاني من مشكلةٍ مزمنةٍ تتعلق باضطرابٍ في المزاج، عادةً ما يكون فريسةً لصراعٍ داخلي أو جرحٍ عميق. وعندما لا يجد الغضب عنده متنفساً مقبولاً فإنه يتسرب إلى الأعماق، وتكون حلقةً مفرغةً من الكبت المبالغ فيه، والانفجار وفقدان السيطرة. وهذا ما يسبب كبت مشاعر مؤلم بطريقةٍ مستمرةٍ ومزمنة، تظهر على صورة مرضٍ نفسي أو اضطرابٍ (نفسي جسدي).\n2- الكبرياء: هو تشوهٌ كمثل باقي حالات التمرد، يتصف صاحبه بأنه يكون متعالياً عزوفاً عن الآخرين، عاكساً نوعاً من الزهو الشخصي، والانحصار في الذات. والمتكبر إنسانٌ يشعر المتعاملون معه بأنهم لا ينالون حقهم من التقدير، وأنهم صغارٌ بالنسبة إليه وذلك بسبب اعتداده الشديد بنفسه. لذا يصعب على مثل هذا الإنسان تكوين صداقاتٍ طيبة بسبب سلوكه المتعجرف، فيؤدي ذلك إلى خسارته لرفقة هؤلاء الأشخاص.\n3- التسلط في البيت الزوجي: لاحظ علماء الاجتماع بقلقٍ، تزايد عدد الزوجات اللواتي يقمن بدور متسلط في حياتهن الزوجية. إن هذا التسلط ينشأ من الإحساس بعدم الأمان، الذي ينشأ بدوره من العجز في الحب. فالأزواج إما أن يكونوا قد نسوا، أو لم يعرفوا أبداً كيف يحبون زوجاتهم. ففي بعض الأحيان يشتهي الأزواج زوجاتهم غير مفرقين بين الشهوة والحب. فالعلاقة القائمة على الشهوة تجعل من الزوجة تشعر بأنها تُستخدم، وبالتالي لا تشعر بالأمان. فينشأ الإحباط، وربما البرود الجنسي. ولتجنب حدوث هذا، قد تحاول الزوجة التأثير على زوجها لكي تحصل منه على الحب الذي تفتقر إليه. هذه الحركات التي تنشأ تهدف إلى السيطرة، قد تؤدي في النهاية إلى تدمير العلاقة بالكامل. وهذا بالتحديد ما يحدث في الكثير من أسر هذه الأيام.\n4- الكراهية: تتولد الكراهية في قلوبنا، عندما نفشل في مسامحة إنسان أساء إلينا بكلمة أو تصرف أو ردة فعل. إننا نواجه الاختيار القائم على أن نسامح أو أن نكره. وإذا سمحنا للكراهية التي تولد فينا مرارة أن تدخل إلى قلوبنا، نكون قد سمحنا للعشب الضار أن يشكل في دواخلنا جذوراً تأكل المزروعات الجيدة. وهكذا فإننا نخسر بالكراهية الدفينة فينا إنساننا الطيب، لأنها تنتشر لتسيطر على القلب بالكامل، مع قدرتها على تلويث الذهن والروح والجسد معاً.\nإن مسامحتنا بعضنا البعض هو جوهر أكبر رابطة صالحة تربط بين البشر ألا وهي المحبة، والتي بخسارتنا لها نكتسب قسوة القلب التي تدمر العلاقات الاجتماعية، وتضرب بقوة الزيجات والبيوت، فتفكك روابطها.\n5- الانتقاد: ما أكثر ما يزداد القول التالي انتشاراً في مجتمعنا: (إنني لا أنتقد بل أقول الحق، فأنا لا أقبل الغلط ولو على قطع رأسي). نعم كثيرون يظنون بأنهم وحدهم يحملون كلمة الحق التي بها ينتقدون الغير. وعندما يحدث هذا فإن تركيزنا على أنفسنا ينقلب ضد ذواتنا، ونصير أهلاً للشفقة. قد نحاول أن ندافع عن حبنا للنقد على أنه (نقدٌ بناء). ولكنه على العكس تماماً فهو يحتوي على أصلٍ مدمر. فالتغيير المطلوب هنا، هو أن يكون الانتقاد للذات وليس للآخر. فنفس الإنسان هي المحتاجة للتغيير.\n6- المناورة: هي محاولة التأثير على الأشخاص أو الظروف من خلال وسائل خادعة وغير مباشرة. وهي جانبٌ مدمرٌ من جوانب الشخصية، فهي تشبه المحبة من حيث غلافها الخارجي، ولكنها في مضمونها تعيق المحبة وتدمرها. ولهذا السبب فإن المناورة هي عاملٌ رئيس في صراعات الزوجية وتداعي العلاقات الأسرية. وهي تحمل (التغرير) أي انتظار الفرصة للاقتناص، و(الإغراء) لإظهار أمورٍ جذابة لكنها مضرّة، وتقود في النهاية إلى (الخبث).\nالمناورة بطبيعتها تنطوي على (عدم الأمانة)، أما المحبة فهي نقيضها لأنها تعمل على أساس الأمانة والمصارحة. الشخص المناور يحيا بسلسلة من الخدع والحيل والتمثيل، حتى يصعب على المرء عادة أن يحدد ما هي حقيقة الشخص بالفعل. أما المحب فهو الإنسان الحقيقي المنفتح على الآخرين بكل إخلاص.\nالشخص المناور هو إنسان تلسكوبي بمعنى أنه لا يرى إلاّ ما يريد أن يراه، ولا يسمع إلا ما يريد أن يسمعه، وذلك لأنه يُركِّز انتباهه على مكسبه الشخصي فقط. وهكذا يصير ضميره شديد الظلمة فلا يرى. المناور إنسانٌ محبٌ للسيطرة كمثل لاعب الشطرنج، في أن هدفه الأوحد هزيمة منافسه. وهو أيضاً عديم الثقة بالآخرين، وبالتالي في أن يثق بنفسه. فهو دائماً يفكر كيف تكون له اليد العليا والسيطرة في العلاقة.\nأما المحب فعلاوةً على أنه يستمتع بحرية التعبير، فهو أيضاً يثق بالآخرين بحرية. وإذا تحدثنا على صعيد اختيار الأزواج بعضهم لبعض، نحن نجد العديد منهم يرسخون قاعدة هذا الاختيار على المناورة والرغبة في التأثير على الآخر. فالرجل يتزوج لكي يحصل على الحب من زوجته، والمرأة تتزوج لتحصل على الحب والأمان، وكل منهما يناور. وهكذا يُبنى الزواج على أسس هشّة. وبتعبيرٍ أوضح فإن الحب مبني على العطاء، أما المناورة فهي علاقة مبنية على الأخذ، وهي علاقة يفضحها الرفض. فإذا قام المناور كنهاية حتمية لإنهاء اللعبة ورفض نفسه، فهو يقوم بعملية (الانتحار) لنفسه، حتى ولو لم يحقق فعل الموت. ولكن إن استطاع أن ينجح في جعل الرفض كموقفٍ يحمل تمرداً يُفرغ فيه غضبه على شخصٍ آخر، حينذاك يحصل القتل لذاك الآخر، مات أو لم يمت وتكون النتيجة منعكسة على آخر بدلاً من الذات.\nترى هل هنالك خيارٌ آخر غير الانتحار أو القتل؟ نعم هنالك خيارٌ مختلف، خيارٌ نرضى فيه أن تتحول شخصيتنا عن طريق تغييرٍ جذري لحياتنا ومبادئنا، بحيث نكون راضين عيش الحب والحقيقة فلا نراوغ في مناورتنا، بل نكون صادقين في حبنا، راضين أن ندفع الثمن بإعطاء الفرح مع الحب، فنجني نحن بالتالي حباً مع فرحنا الجديد.\nخامساً: دور الحب في التغيير\nالحب يحررنا من شوائب كثيرة نحملها ونحن نحيا الرفض والتمرد. فإن كان اختيارنا مبنياً على تبني هذه الحقيقة، وهي أنني أحب مهما كان الثمن، فالثمن هنا أن أُسقط من حياتي ما يدمرها إما بالانتحار أو القتل، فلا يبقى عندي نزعات قاتلة لحقيقة شخصيتي، بل فضائل حميدة تفرزها الأنفس الطيبة، فأنجذب إليها وأختار طريق التحرر الذي يغيرني مما أنا فيه، لأصير على ما أريد أن أكونه ولو دفعت ثمن ذلك التضحيات الغالية.\nلذا يجب علينا أن نكون مستعدين يومياً لأن نكتسب ثماراً جديدة مكان الثمار العفنة التي نُسقطها، فلا مكان للعتيق مع الجديد. هذا التغيير الذي نقوم فيه يجد مقاومة من داخلنا أحياناً. فيسعى هذا المقاوم فينا أن يغيّر لنا اتجاهنا. فعندما نسعى لنكون متجهين نحو الشرق يقدم لنا مغرياتٍ تحثنا للتوجه نحو الغرب، ويتم هذا الأمر عندما نُسلّم قيادتنا الداخلية التي صارت عن طريق التغيير في القلب بيد الروح والذهن، لتتحول وتصير بيد المشاعر والأحاسيس. فبدلاً من أن ننقاد تحت قيادة الحق والمبادئ، نصير تحت قيادة اللحظة والنزوات العابرة. هذا لا يعني أنه علينا أن تستغني عن المشاعر، فهي مهمة جداً ومفيدة للتواصل والتعبير. ولكن إذا احتلت مقعد القيادة تصبح في غاية الخطورة. إن المشاعر أُعطيت لنا لتكون تحت سيطرتنا، ومحققة إرادة الروح والعقل فينا، لا لتكون في طليعة حياتنا كسيّدٍ يسخّرنا لخدمته.\nعندما نسمح لمشاعرنا أن تسيطر علينا فإننا عندئذٍ نتوجه نحو المصائب بسرعة جنونية. فنحن نرى الآثار المأساوية للمشاعر التي خرجت من عقالها ولم تعد تحت السيطرة في العالم كله. بعض البلدان تضع الانتحار السبب الأول في وفيات الشباب. والاكتئاب وصل لدرجات وبائية. مما يظهر كيف أن المشاعر يمكن أن تسيطر على المجتمع بأسره إذا أعطيت الحرية الكاملة. لهذا فإن المشاعر الطليقة لا يناسبها التغيير، لأنها تخسر دورها الأول، وما يهمها - والحال هكذا - أن توصلنا إلى حالاتٍ من الانهيار الهيستيري، الذي يمثله شابٌ منطلق بدراجته النارية بالقرب من مدرسة أطفال بسرعة جنونية يوقع بهم يميناً ويساراً، وهو يقهقه مع رفيقه الراكب بالقرب منه لعظمة الانتصار في مغامرته هذه.\nالتغيير هنا هو ألا تبقى المشاعر في مقدمة مسيرتنا، بل أن نتنعم من فوائد أن العقل والروح يحتلان المقدمة، حينها تكتسب المشاعر سعادة كبيرة. فيصير بإمكاننا أن نعيد بناء أنفسنا، لأن الصدق في المحبة يزيل رواسب الإعاقات النفسية المدمرة. فالصدق يساهم في تكوين الإنسان. فبديهي أن يكون الصدق مدخلاً لطريق الإنسان نحو الاستقامة وليس الاعوجاج. فعناصر الرفض والتحرر الآتيين إلينا من اعوجاج الحياة، يصطلحان عندما نسعى لنجعل قلبنا قلباً مستقيماً، وروحنا روحاً مستقيماً. فنحرر حياتنا التي كانت كلها كذبة، وقد كثر فيها الغش. ولكن بالصدق والاستقامة يبطل الغش فلا يثبت ولا يستمر. والمهم لتحقيق هذا كله أن يكشف الإنسان خفايا نفسه لآخر قادر أن يساعده. لأنه إذا إنسحق المرء واعترف بخباثته يأتيه الفرح، وخاصةً إذا كان مؤمناً فإنه يتنعم برحمة الرب التي تسعفه بلا حدود.\nفلنتصرف مع هذا النوع من البشر بحب، وليكتشف هذا الآخر أنه محبوب، بتأكيدنا على إيصال عبارة (أنك محبوب). لأن هاتين الكلمتين إن رغبّناه لقبولهما فإنهما قادرتان على تغيير حياته تغييراً شاملاً.\nكلٌّ منا يحتاج من وقتٍ لآخر لأن يشعر بالحب. والحب بالأساس هبةٌ إلهيةٌ أعطاها الله البشر يوم خلقه لهم. فالحب يهزنا من أعماق كيان نفوسنا. وكما الله أحبنا فإن علينا أن نحب بعضنا.\nالرسالة التي علينا أن نقدمها لكل متمرد ومرفوض تتحقق عندما نعلن له بالقول والمعاملة عبارة (أنت محبوب). إنها نقطة البداية للتغيير، ولكنها نقطة النهاية أيضاً لأن المتغير بها يطابقها. يصير أيضاً إنساناً محباً. لأن كل حبٍ يعني تحرك كائن نحو الآخر، تحركاً تدفعه الرغبة لنوع معين من اشتراكه في حياة الآخرين. أي أنه بالحب يخرج من عزلته، من قوقعته، ومن مواقفه السلبية الهدامة، فيترك انتحاره بحبه، ويبتعد عن القتل أيضاً بحبه. فالحب يعلِّم التضحية، والفرح الذي لا يُنزع منا هو فرحٌ يقدمه المحب للحبيب، أي الإنسان للإنسان الآخر الجريح. إن حبي للإنسان هو تحرك ذاتي نحوه، دون أن يشعر هو بذلك. أو إلى حدٍ ما دون أن تظهر تضحيتي من أجله، ولكن فرحي بلقائه هو الذي يظهر.\nفإذا كانت الكراهية أو الانحرافات - وخاصةً النفسية الدفينة في الإنسان - تطمس هذا الحب، لا بل وتغطيه أيضاً بطبقة من الوحشية الغريزية تبعده عن الحضور كما مر معنا في نماذج من الرفض والتمرد، إلا أن السعي لعدم التوقف عن حب مثل هذه النماذج، يجعل الحب المشوه لديهم، والملتقي بالحب الصحيح الموجه نحوهم، يتحول عندهم إلى ضميرٍ حي وبذل شامل. فللحب مظاهر كثيرة، وإن كان الحب واحداً. ثم إن الحب لهذا الآخر يكون مشمولاً في كل حالات حياته وفي كل حين.\nفليحمل حبنا محبة عظيمة. دون أن تنقص هذه المحبة لكل إنسانٍ آخر نعرفه. محبتنا مشوهة إن أحببنا فلاناً وكرهنا الآخر. فليكن حبنا طاهراً في نوعه، وليُعْطَ للجميع.\nالحب الحقيقي والكامل يشبه الضغط الجوي الذي يحيط بالكائن ويغلفه بالضغط. ويسعى ليجد منفذاً يصل من خلاله إلى القلب عبر هذا الإنسان. صحيح أن هناك من هو - بحسب ما مر معنا من تشويهات لداخلية الإنسان - يغلق قلبه منعاً من دخول الحب. ولكن الحب لا يتغير، ويبقى كالضغط الجوي محيطاً بالإنسان. ولا بد من أن يدخل إليه مهما تعثرت المحاولات. ثم إن الحب فريد، صحيح أنه واحد في جوهره، وواحد في اتجاهه نحو كل آخر، ولكن شكله يتصف بفرادة تخص هذا الآخر. فيجد أنه محبوبٌ بصورةٍ لا مثيل لها، وليست بصورة حبٍ يناله إنسانٌ آخر. لذلك يشعر هذا المحبوب بأنه مرغوبٌ به بحبٍ فريدٍ لا يقارن بحبٍ آخر. بحبٍ آتٍ من كليّة قلب الإنسان المحب. صحيح أن الإنسان بكونه محدود قد يتعثر حبه غير المحدود، بأن يصل إلى الآخر بصورةٍ غير محدودة. إلا أنه يكمل النقص بتواضعه وعدم كبريائه، الذي يجعل من الآخر راضٍ بكمال غير كامل.\nختاماً أؤكد بأن لا شيء يغيّرنا كما هو الحب. ولا شيء يجعل من عصرنا يتحرك بلا أزمات، إلا أن حركة الحب هي وحدها القادرة على أن تحرك إنسان عصرنا. عرض سلايد للموضوع pop


كيفاش مشاهير بعد المواجهة.. نتائج الحمض النووي تبرئ لمجرد؟ - كيفاش مشاهير\nكيفاش مشاهير > آش خبارهم > بعد المواجهة.. نتائج الحمض النووي تبرئ لمجرد؟\nبعد المواجهة.. نتائج الحمض النووي تبرئ لمجرد؟\nكتب بواسطة كيفاش مشاهير\tعلى الساعة 17:21 - 14 مارس 2017\nكشف موقع “Mediapart” الفرنسي أنّ الفحوص الطبية التي خضعت لها الفتاة الفرنسية لورا بريول أكدت براءة الفنان المغربي سعد المجرد من تهمتي “الاغتصاب والتعنيف”، بعدما لم يتم العثور على آثار الحمض النووي للمجرد على جسد بريول.\nوقالت الفتاة، التي تتهم لمجرد باغتصابها، للمحكمة إنها صعدت إلى غرفة لمجرد بإرادتها، وكانت على استعداد لأن تقيم معه علاقة، إلا أنها تراجعت عن ذلك عندما لاحظت أنه في حالة غير طبيعية فبدأ باستخدام العنف معها وانهال بالضرب عليها واغتصبها.\nوأثارت الفتاة الفرنسية غضب سعد لمجرد أثناء روايتها لما حصل يوم الحادث لهيأة المحكمة، فبدأ بالصراخ وبتكذيبها، مؤكدا للقاضي أنه لم يحدث بينهما أي شيء سوى القُبل، وأن الأمر لم يتعدَّ ذلك، مشدداً على أن أقوال الفتاة كاذبة.\nالكاتب: كيفاش مشاهير\tبتاريخ 17:21 14/03/2017


LSI - Language Studies International نيويورك | تقييمات مدارس اللغة\nLSI - Language Studies International, نيويورك, الولايات المتحدة\n9 تقييمات كلية للطلاب حول LSI - Language Studies International, نيويورك\nتأسست مدرسة LSI - Language Studies International للغة في مدينة نيويورك، الولايات المتحدة في عام 2001.\nالعنوان: 40 Rector Street, 10th Floor Suite 1000، ورقمها البريدي NY 10006 نيويورك, الولايات المتحدة (شاهد على الخريطة)\nاسم المدرسة المختصر: LSI نيويورك\nأفضل مطار للوصول هو JFK, LaGuardia, Newark.\n290 US$ العودة (من و إلي)\nفي 2020 (بما في ذلك العطلات القومية والإقليمية للبنوك): 01 يناير 2020, 20 يناير 2020, 17 فبراير 2020, 10 أبريل 2020, 13 أبريل 2020, 25 مايو 2020, 03 يوليو 2020, 07 سبتمبر 2020, 12 أكتوبر 2020, 11 نوفمبر 2020, 26 نوفمبر 2020, 25 ديسمبر 2020 - 31 ديسمبر 2020.\n06 يناير 2020, 03 فبراير 2020, 02 مارس 2020, 06 أبريل 2020, 04 مايو 2020, 01 يونيو 2020, 06 يوليو 2020, 03 أغسطس 2020, 08 سبتمبر 2020, 05 أكتوبر 2020, 02 نوفمبر 2020, 07 ديسمبر 2020\nبعد الظهر: 13:50 - 16:00\n442 US$ في الأسبوع (بناء على سعر 4 أسابيع)\nتتكون دورة اللغة الإنجليزية الأكاديمية من دروس اللغة الإنجليزية العامة مع التركيز على المهارات الأكاديمية الأساسية وإعداد الامتحانات. يشتمل البرنامج على مراجعات منتظمة ومركزة للقواعد والمفردات والتي تتيح للطلاب تلبية احتياجاتهم اللغوية الفردية أثناء تطوير مهاراتهم في القراءة والكتابة الأكاديمية.تواريخ البدء الموصى بها: الاثنين الأول من يناير وأبريل وسبتمبر.\n1240 US$ في الأسبوع\nتتضمن الدورة النموذجية بالإضافة إلى 10 دروس خاصة حتى تتمكن من الاستفادة من الاهتمام الفردي والاستمتاع بدروس دراسية جماعية مع طلاب من جميع أنحاء العالم.\nتتضمن الدورة النموذجية بالإضافة إلى 5 دروس خاصة حتى تتمكن من الاستفادة من الاهتمام الفردي والاستمتاع بدروس دراسية جماعية مع طلاب من جميع أنحاء العالم.\nتتضمن دورة نموذجية 25 بالإضافة إلي 10 دروس خاصة في الأسبوع.\nتتضمن دورة مكثفة 25 بالإضافة إلى 5 دروس خاصة.\n893 US$ في الأسبوع\n1307 US$ في الأسبوع\n694 US$ في الأسبوع\n1716 US$ في الأسبوع\n2020: 22 يونيو 2020, 29 يونيو 2020, 06 يوليو 2020, 13 يوليو 2020, 20 يوليو 2020, 27 يوليو 2020.\nتم تصميم هذه الدورة وفقًا لاحتياجاتك، خاصة إذا كان لديك وقت محدد أو هدف محدد.\n1710 US$ في الأسبوع\n2565 US$ في الأسبوع\n3420 US$ في الأسبوع\n423 US$ في الأسبوع (بناء على سعر 12 أسابيع)\nدورة نموذجية بالإضافة إلى دروس اللغة الإنجليزية للأعمال في فترة ما بعد الظهر.\nدورة نموذجية جماعية بالإضافة إلى دروس TOEFL في فترة ما بعد الظهر.تواريخ البدء الموصى بها: الاثنين الأول من يناير وأبريل وسبتمبر.\n421 US$ في الأسبوع (بناء على سعر 12 أسابيع)\n2020: 30 مارس 2020, 14 سبتمبر 2020.\n20 يونيو 2020, 01 ديسمبر 2020\n20 يونيو 2020, 05 ديسمبر 2020\nمن خلال هذه الدورة، ستعمل مع مدرب مؤهل وذا خبرة حيث يركز بشكل حصري على احتياجاتك لضمان حصولك على درجة أعلى في وقت أقصر. دورة نموذجية 20 بالإضافة إلي 10 دروس خاصة في الأسبوع.\nمن خلال هذه الدورة، ستعمل مع مدرب مؤهل وذوي خبرة يركز بشكل حصري على احتياجاتك لضمان حصولك على درجة أعلى في وقت أقصر.دورة نموذجية 20 بالإضافة إلي 5 دروس خاصة في الأسبوع.\nدورة نموذجية بالإضافة إلى 10 دروس خاصة للعمل على مواضيع أسس التدريس، مثل: تحليل اللغة وتخطيط الدروسوالأنشطة الصفية، إلخ.\nدورة نموذجية بالإضافة إلى 5 دروس خاصة للعمل على مواضيع أسس التدريس، مثل: تحليل اللغة وتخطيط الدروس والأنشطة الصفية ، إلخ.\nالتعليقات على الدورات:بالنسبة لمستوى المبتدئين، يجب الحجز لمدة 12 أسبوعًا كحد أدنى.\nالتأمين الصحي: 25 دولار أمريكي في الأسبوع.\nسكن YMCA - في مانهاتن\nتلفاز, تنظيف يومي, المناشف, المفروشات/الملاءات, إمكانية الوصول إلى خدمة غسيل الملابس, مطبخ, إتاحة الوصول لشبكة Wifi (شبكة LAN لاسلكية) في المبني (شبكة إنترنت لاسلكية WIFI مجانية), التدفئة, مكيف الهواء, بدون وجبات, حمام مشترك.\nإقامة منزلية - المنطقة 1: بروكلين وكوينز\nالمناشف, المفروشات/الملاءات, إمكانية الوصول إلى خدمة غسيل الملابس, مطبخ, التدفئة, مكيف الهواء, نصف إقامة, حمام مشترك.\nإقامة منزلية - المنطقة 2: بروكلين وكوينز وبرونكس\nزيادة النظام الغذائي الخاص 45 دولار أمريكي أسبوعياً.\nزيادة النظام الغذائي الخاص 25 دولار أمريكي أسبوعياً.\nالمناشف, المفروشات/الملاءات, إمكانية الوصول إلى خدمة غسيل الملابس, التدفئة, مكيف الهواء, الإفطار, حمام مشترك.\nمواعيد موسم الذروة 21 يوليو 2020 - 30 أغسطس 2020\nإقامة منزلية - المنطقة 3: ستاتن ايلاند\nزيادة النظام الغذائي الخاص: 25 دولار أمريكي في الأسبوع.\nالمناشف, المفروشات/الملاءات, إمكانية الوصول إلى خدمة غسيل الملابس, مطبخ, إتاحة الوصول لشبكة Wifi (شبكة LAN لاسلكية) في المبني (شبكة إنترنت لاسلكية WIFI مجانية), التدفئة, مكيف الهواء, الإفطار, حمام مشترك.\nزيادة النظام الغذائي الخاص: 45 دولار أمريكي في الأسبوع.\nالنظام الغذائي الخاص: 25 دولار أمريكي أسبوعياً.\nالمناشف, إمكانية الوصول إلى خدمة غسيل الملابس, التدفئة, مكيف الهواء, نصف إقامة, حمام مشترك.\nإقامة منزلية - مانهاتن\nالإقامة في مانهاتن الشمالية والجنوبية. توافر محدود في منهاتن الجنوبية. يُرجى الحجز في وقت مبكر.\nإقامة منزلية فاخرة - مانهاتن\n170 US$ (يمكن حجز ليال إضافية فردية بسعر الليلة الإضافية المشار إليه)\nالمناشف, المفروشات/الملاءات, إمكانية الوصول إلى خدمة غسيل الملابس, مطبخ, التدفئة, مكيف الهواء, الإفطار, حمام خاص.\nالإقامة مع العائلة - المنطقة 1: بروكلين وكوينز وذا برونكس\n54 US$ (يمكن حجز ليال إضافية فردية بسعر الليلة الإضافية المشار إليه)\nملحق الإقامة مع العائلة في عيد الميلاد: 60 دولارًا أمريكيًا في الأسبوع. يتم إرسال تفاصيل الإقامة للطالب بعد دفع كامل المصروفات.\nما أحبه الطلاب LSI - Language Studies International, نيويورك\n“المعلمون كانوا مذهلين.”\nنصائح من الداخل حول ما لا يجب أن يفوته الطلاب المستقبليين تحدث إلى الطلاب الآخرين.\nLSI - Language Studies International - عرض المدرسة1/9\nإستراحة Language Studies International3/9\nالمنطقة المشتركة في Language Studies International7/9\nأماكن من نيويورك 8/9\nموقع مدرسة LSI - Language Studies International في Manhattan, نيويورك\nأسئلة شائعة عن LSI - Language Studies International، نيويورك (New York)\nما هي الدورة الأفضل سعراً في LSI - Language Studies International، نيويورك؟\nدورات الإنجليزية في LSI - Language Studies International تبدأ من 205 US$ لدورة Afternoon 10 ذات 10 درس في الأسبوع. عند الحجز هنا، يمكنك الاستفادة من خصم خاص.\nالإقامة سكن YMCA - في مانهاتن هي الأكثر شعبية بين جميع عملائنا من Language Studies International\nنعم. يمكن حضور الدورات التالية كمبتدئين تماماً: Intensive 30, Standard 20, Intensive 25, General 20 Plus 10, General 20 Plus 5, Intensive 25 Plus 10, Intensive 25 Plus 5, Afternoon 10, Business English\nبناءً على المقرر المختار، العدد الأقصى للطلاب في Language Studies International يختلف من 1 طلاب (Private Lessons 10) إلى 16 طلاب (Intensive 30)\nأعلى الجنسيات نسبة في LSI - Language Studies International تأتي من البرازيل بتمثيل 20%، يليها الطلاب من تركيا (7٪) وكوريا (6٪).\nتقدم LSI - Language Studies International دورات من 13 سنوات (Junior Program , 15 درساً في الأسبوع) إلى 99. متوسط العمر 22 في الصيف و28 خلال بقية العام.\nNewark Liberty International Airport - العودة (من و إلي) (290US$)\nJohn F Kennedy International Airport - العودة (من و إلي) (290US$)\nLa Guardia Airport - العودة (من و إلي) (290US$)\nهل لديك أي نصائح عن نيويورك أو ترغب في الانضمام لي في دورة لدراسة الإنجليزية في LSI - Language Studies International في نيويورك؟ يمكنك الاطلاع على التقييمات والمعلومات عن المدرسة التي اخترتها هنا


كريمات تفتيح البشرة ينصح بها خبراء التجميل - يومك\nكريمات تفتيح البشرة ينصح بها خبراء التجميل\nبواسطة: admin - آخر تحديث: الخميس , 02 أغسطس 2018 - 10:04\nكريمات تفتيح البشرة مهمة جدا لان معظم الناس يعانون من العيوب والنمش والبقع وأثار الندبات الموجودة فى البشره وكريمات الاساس ليست الحل لاخفاء عيوب البشرة ولكن ممكن حلها وعلاجها بكريمات التفتيح ولذلك نقدم لك افضل 18 نوع من أنواع كريمات تفتيح البشرة وهى ليس فقط تفتح البشره ولكن تساعد فى التخلص من البقع والنمش وتحميها من اشعه الشمس وتعمل على ترطيبها كما نعرض بعض النصائح قبل الشروع في شراء أي من أنواع كريمات تفتيح البشرة.\nافضل 10 كريمات لتفتيح البشرة:\n1. لوريال- L’Oreal Paris Pearl Perfect:\nنوعه: له نوعان كريم نهارى وكريم ليلى.\nسعره:48 ريال سعودي.\nنوع البشرة: مناسب لجميع انواع البشرة.\nفوائده: يعمل كريم لوريال وايت بيرفكت النهاري على حماية البشرة من الأشعة فوق البنفسجية، ويحافظ على البشرة وصحتها ونضارتها وتفتيحها، انما الليلي يعمل على تفتيحها بعد تعرضها للحر والشمس نهاراً ويرطبها ويغذيها ويعيد لها الكولاجين.\nكيفية التخلص من البشرة الدهنية في اقل من يوم.\n“ملحوظه”: يفضل اطباء الجلدية أن لا يزيد استخدامه عن شهر من العلاج أو حسب مايراه الطبيب المعالج للحالة.\n2- Olay Natural White Day Cream:\nنوعه: يوجد له نوعان نهارى وليلى.\nسعره:كريم نهارى 64 ريال سعودى، والليلى 74 ريال سعودي.\nنوع البشرة: مناسب للبشره العاديه والجافه.\nفوائد كريم أولاي نتشورال وايت يستخدم لتفتيح البشره لانه يحتوي على مجموعة من العناصر المغذية بعدة فيتامينات B5 ,B3, وفيتامين E وهم يساعدوا على اخفاء البقع وتفتيح البشرة ويوجد به معامل حمايه من اشعه الشمس، والاستخدام المنتظم له يعطي تفتيح مضاعف ونتائج ملحوظة.\nلا يفضل استخدامه للبشره الدهنيه لانه قد يتسبب في زيادة الزيوت الطبيعية فيها.\nلا يؤثر استخدام اولاي فى التجاعيد والخطوط الدقيقة لذلك فهو لا يعتبر علاج مناسب لها.\n3. Clean and Clear Fairness Cream:\nسعره: 40 جنيهاً.\nنوع البشرة: مناسب للبشره الدهنيه.\nفوائده: كلين آند كلير هو كريم مرطب خال من الزيوت ويساعد على تفتيح البشرة والحصول على بشرة صافية، ويمنع الطفح الجلدي ويحمي من أشعة الشمس.\n“ملحوظه”: قد يتسبب في ظهور بعض البقع البيضاء على البشرة الجافة.\nنوع البشره: مناسب لكل انواع البشره.\nسعره: 132 جنيهاً.\nفوائده: يحتوي على مستخلصات نباتية، وفيتامينات متعدده و يحتوي على معامل حماية من الشمس ويحفز تجديد الخلايا وبالتالى يفتح البشره ويفضل استخدامه من 20 ل 30 دقيقه ليلاً.\n5. Garnier Light Overnight Peeling Fairness Cream:\nنوع البشره: يناسب البشرة العادية والجافة والمختلطة والحساسة أيضاً.\nسعره: سعره بـ 30 ريال.\n6. Fair and Lovely Multi Vitamin:\nنوع البشره: مناسب لكل انواع البشرة.\nفوائده: يعتبر كريم فير آند لفلي من أكثر الكريمات انتشاراً وهو يحتوي على مجموعة من الفيتامينات المتخصصة التي تساعد على ترطيب البشرة وتفتيحها عن طريق تخفيف العلامات التي تظهر في الوجه والحصول على لون موحد، كما أنه لا يحتوي على الكحول.\n7. Nivea Visage Sparkling Glow:\nنوع البشره: مناسب لجميع أنواع البشرة.\nسعره: 22 ريال سعودي.\nمميزاته: يساعد على منع زيادة إفراز صبغة الميلانين و يعمل على ترطيب البشرة وتنظيف وتنقية البشرة، و يحمي ضد الأشعة فوق البنفسجية الضارة.\nتعرفي علي فوائد ماسك الذهب للبشرة.\n8. Lotus Herbals White Glow skin:\nنوع البشره: مناسب للبشره الدهنيه.\nسعره: 45 ريال سعودي.\nفوائده: يحتوي على معامل جيد للوقاية من الشمس، وهو تركيبة خفيفة يمتصها الجلد بسرعه و يوجد منه قارورة بمضخة بلاستيك تسهل الأستخدام.\n9. Lakme Perfect Radiance Intense:\nنوع البشره: مناسب لجميع انواع البشره.\nفوائده: غني بفيتامين B3، و يساعد على الترطيب الجيد للبشرة ويعطى نضاره ورونق للبشرة.\n10.Pond’s White Beauty:\nنوعه: مناسب للبشره الدهنيه.\nسعره: 73 ريال سعودي.\nفوائده: يعمل بشكل جيد في الظروف الجوية الرطبة و يحتوي على معامل وقاية من الشمس 20، و يمتص بسهولة على البشرة، و يعطي لمعة وردية.\n11. بيزلين سكين وايتننج:\nيحتوي على المكونات الطبيعية التي تسمع للبشرة باستعادة رونقها ولونها.\nسعره: 170 جنيهاً.\n12. فيت أوت:\nيعمل على توحيد لون البشرة وإزالة البقع الناجمة عن التعرض لأشعة الشمس.\nسعره 65 جنيهاً.\n13. Bioderma White Objective Cream:\nخالي من الكحول ولا تتحسس منه البشرات.\nيعمل على تفتيح البقع الغامقة ويمنع ظهورها من جديد.\nللحصول على أفضل النتائج يفضل أن يستعمل لمدة شهرين متتابعين.\n14. كريم لاروش Laroche posay Pigmentclar:\nيعمل الكريم على تفتيح أماكن البقع الغامقة وتصبغات البشرة، كما أنه يعمل على الترطيب.\nيستعمل مرتين يومياً مرة صباحاً وأخرى مساءً.\nتظهر نتائج ملحوظة بعد إسبوعين من الإستعمال.\nيفضل استعمال كريم واقي للشمس خلال فترة العلاج.\n15. كريم أفين Avene Whitening cream:\nمخصص لإستعمال البشرة الحساسة فقط.\nيعمل على تفتيح البشرة وترطيبها بالإضافة إلى منع ظهورها مرة أخرى ومنع إلتهاب البشرة.\nيحتوي على فيتامين سي، لإحتوائه على زبدة الشيا.\n16. كريم ايزيس فارما UNITONE 4 white advanced serum:\nيوزع على أماكن البقع مرة واحدة ليلاً.\nيعمل على تفتيح البقع الداكنة، كما يساعد على تقليل تكوين الميلانين، بجانب أنه يحتوي على الجليكوليك أسيد الذي يعمل على تقشير البشرة.\n17. كريم فيتشي Vichy ideal white Deep Whitening spot Intervention:\nيناسب جميع أنواع البشرات وخاصة البشرة الحساسة.\nيعمل على تفتيح التصبغات الناتجة عن التعرض لأشعة الشمس كما يعمل على ترطيب وتنعيم البشرة.\nيستعمل ليلاً يومياً.\n18. كريم ريكسول rexsol ultra whitening:\nيستخدم مرة يومياً في المساء.\nمكوناته طبيعية فلا يسبب تهيج وضرر للبشرة، يعمل على تفتيح جميع أنواع بقع الوجة.\n19. كريم أورانج Orange daily Whitening Cream:\nيحتوى على مكونات فعالة ( الاربيوتين و خلاصة العرقسوس ) و التى تعمل على تفتيح البشرة و توحيد لون البشرة عن طريق تقليل تكوين الميلانين فى خلايا الجلد.\nيحتوى على اللاكتيك اسيد ( يعمل على تجديد خلايا البشرة ) و فيتامين سى ( مضاد للأكسدة ).\nجميع مكوناته عبارة عن مواد طبيعية لا تسبب ضرر أو تهيج فى البشرة.\nيستخدم مرتين يومياً صباحاً و مساءً بعد غسل الوجه و تجفيفه جيداً.\nتعليمات قبل استخدام كريمات تفتيح البشرة:\nيمنع وضع الكريم فى وجود اى حبوب بالوجه أو المنطقة المراد تفتيحها.\nيمنع وضع اى مكياج على البشرة قبل استخدام الكريم لمدة ثلاثة أيام لتجنب أى مواد كيمائية تؤثر على البشرة.\nيغسل الوجه جيدا قبل وضع الكريم مباشرة ويجفف برفق لمدة خمس إلى عشر دقائق.\nالتغذية الجيدة من الخضروات والفواكه خلال فترة العلاج.\nملحوظات مهمة عند شراء كريمات تفتيح البشرة:\nمواضيع ذات صلة بـ كريمات تفتيح البشرة ينصح بها خبراء التجميل


واشنطن: غالبية الضربات الروسية أصابت معارضين معتدلين – الرقة بوست-Raqqa Post\nوقالت باترسون أمام مشرعين بمجلس النواب الأمريكي “حاولت موسكو بأسلوب ساخر زعم أن ضرباتها تتركز على الإرهابيين، لكن حتى الآن ما بين 85 و90 في المئة من الضربات الروسية استهدفت المعارضة السورية المعتدلة”.\nكما أوضحت المسؤولة الأمريكية أن 120 ألف سوري على الأقل اضطروا إلى النزوح داخل بلادهم منذ بدء روسيا تدخلها العسكري نهاية أيلول/ سبتمبر الماضي. وقالت باترسون أمام لجنة الشؤون الخارجية في الكونغرس إنه “منذ بدء الضربات الروسية في سوريا، نزح ما لا يقل عن 120 ألف سوري نتيجة العمليات الهجومية للنظام مدعومة بضربات جوية روسية في محافظات حماه وحلب وإدلب”.\nوأصدرت الأمم المتحدة هذه الأرقام الأسبوع الماضي لكن هذه هي المرة الأولى التي تقوم فيها الإدارة الأمريكية باستخدامها وتتهم موسكو مباشرة. واتهمت باترسون مرة أخرى روسيا “بأنها استهدفت حتى الآن في الغالب المناطق التي لا وجود فيها لتنظيم الدولة الإسلامية، وكذلك المعارضة السورية المعتدلة”.\nInRussie, USA, أخبار, سوريا\nالخارجية البريطانية: لا يمكن أن يبقى الأسد في السلطة حتى نهاية المرحلة الانتقالية. هذا موقف بريطانيا ولم يتغير.


الصين حيث لشراء آلة القطع بالليزر المصنعين والموردين والمصنع\nحيث لشراء آلة القطع بالليزر - الشركة المصنعة والمصنع والمورد من الصين\n(حيث لشراء آلة القطع بالليزر)إجمالي المنتجات ل 24 )\nالليزر قطع الصحة والسلامة\nFM-E هي آلة القطع بليزر CO2. طرحت شركتنا 3 براءات اختراع لهذا الجهاز: إحداها محور X / Y محاط بالكامل ؛ ثانيا ، تصميم درج فريد لتسهيل إزالة النفايات وأخذ الأشياء الصغيرة ؛ الثالثة ، ونظام إزالة الغبار العادم التلقائي الفريد حماية تهب. مقارنة بنفس الجهاز في الصناعة ، نضيف تحكم WiFi في آلة النقش بالليزر هذه على البلاستيك...


الموضوع: صاحب القلب الحي إذا وفَّقه الله لطاعة سأل نفسه!!\n2014-09-05, 12:09 PM #1\n« إن السعر إذا رخص اشتراه كل أحد!! | الإنصاف المفقود! في المعاملة مع عثرات العلماء! - عبد الرحمان السعدي »\nإذا، الحي، القلب، الله، سأل، صاحب، لطاعة، نفسه، وفَّقه


توريس يوضح قلق يوفنتوس من أتليتكو مدريد في دوري الأبطال\nبواسطة عبدالرحمن إسماعيل\t أخر تحديث ديسمبر 20, 2018 0\nقال فرناندو توريس، مهاجم أتلتيكو مدريد الإسباني سابقًا وساجان توسو الياباني حاليًا، إن على يوفنتوس الإيطالي أن “يشعر بالقلق” إذا كان الفريق المدريدي في يومه، وذلك في إشارة لمواجهتي ثمن نهائي دوري الأبطال التي ستجمع الفريقين.\nوقال توريس، في تصريحات أثناء زيارته لفريقه القديم في ملعب (واندا ميتروبوليتانو): “أتلتيكو لا يخشى أحدا. إذا كان الفريق في يومه، واستعد للمباراة جيدا، مع امتلاك اللاعبين للعقلية التي يحتاجها دوري الأبطال، فأعتقد بأن من عليه أن يشعر بالقلق هو يوفنتوس”.\nويرى المهاجم المخضرم أن المواجهة ستكون “صعبة” شأنها شأن كل مواجهات البطولة بدءا من هذا الدور، ولكنه أكد أن هناك “متسع” من الوقت قبل اللقاء، مشيرا إلى أن الأهم في الوقت الحالي هو التركيز في الليجا، و”مواصلة الفوز والمنافسة على الصدارة” لأن هذا ما سيمنح الفريق ثقة كبيرة.\nويرى صاحب الـ34 عاما، الذي أسدل الموسم الماضي الستار على مسيرة حافلة مع “الروخيبلانكوس”، أن الفريق “يتطور في كافة الأوجه”، و”ينافس بقوة” في موسم “متكافئ للغاية”، بينما توقع أن تستمر كتيبة الأرجنتيني دييجو سيميوني في المنافسة للرمق الأخير.\nوتطرق توريس للحديث عن مستقبله مع ناديه الياباني، حيث أكد أنه يرغب في الاستمرار لفترة أطول في بلاد “الساموراي”، وأنه لا يفكر في الاعتزال حاليًا.\nوقال في هذا الصدد: “أنا سعيد حاليًا في اليابان، عقدي ما زال ممتدا مع ساجان، وأتمنى الاستمرار حتى نهايته، لمساعدة الفريق في تحقيق أهدافه”.\nوأضاف: “لا أعرف بعد ماذا سأفعل بعد الاعتزال، لا أريد التفكير في هذا الأمر، أتمنى الاستمرار لسنوات عديدة، لأنني ما زلت أمتلك الرغبة والقوة على اللعب”.\nماذا قال بوجبا بعد إقالة مورينيو من تدريب مانشستر يونايتد\nبلجيكا تتصدر التصنيف العالمي والسعودية الخامس آسيويا


مجالس الساهر - عرض مشاركة واحدة - أغلى عطر !!\nالموضوع: أغلى عطر !!\nمعدل تقييم المستوى: 31378\nرد: أغلى عطر !!\nجزاك الله خير أختي مريم على هالخبر\nالإسراف سبب كل جفاف\nكلمة ( الإسراف ) تُطلق على مجاوزة الحد في الأفعال والأقوال .\nوهو صفة سلوكية مقيتة تعني الزيادة فيما لا داعي له ولا ضرورة حتى لو كان ذلك في أمر مباح .\nويترتب على الإسراف الكثير من المفاسد الدينية والدنيوية التي تُدّمر المجتمعات ، وتقضي على الأخلاق ، وتعبث بالاقتصاد ، وتؤدي إلى الكثير من المضار والآثار السيئة التي يأتي من أعظمها أن الله تعالى لا يُحب المسرفين ، وأن الإسراف سلكٌ خاطئ ، وتصرف غير سوي .\nفلماذا الإسراف ؟\nولماذا لا نحرص على تجنبه والبعد عنه ؟\nولماذا لا يكون لنا عظةٌ وعبرة في كثيرٍ من المجتمعات التي تشتكي الفقر والحاجة بعد أن كانت في خيرٍ ونعمة ؟\nولماذا لا نكون من الحامدين لله تعالى ، والشاكرين له على نعمه ، والمحسنين لاستخدامها في كل شأنٍ من شؤون الحياة ؟\nوالعطر مهما غلا سعره فهو لايبقى منه سوى الذكرى\nومن حق الإنسان أن يتجمل ويقتني مايشاء ولكن قبل أن يقدم على الشراء ليفكر فيمن حوله وليستمع لذاك الأنين\nلمن صوت البكاء لمن ذاك الانين ؟\nيقلبون الكف، لا زاد الليلة أيضا ، لا دواء لا سقف يواريهم ، موائدهم خواء ، قلوبهم منكسرة ، عيونهم متحسرة و أحلامهم أهواء، يتضورون في فراشهم من الجوع الطويل ،و يستفيقون على الألم ويتقاسمون الفرح في كوب ذليل .\nلا يبرحون الحزن بل هو لا يبرحهم ، من قبح ذاك الفقر هم يتلوّنون .\nآه..أه .. بيوتهم لا تشبه المنازل، كئيبة مظلمة،قسوة الأيام تبدو على محياهم ، الكدّ جرّح جلودهم و جفّفها .\nيصبرون ، نعم ،لا يلحفون في السؤال ، نعم ، يحمدون الله على كل حال.\nلا تنس يا مسلم أن تراهم حين تمر بجوارهم ، تذكرهم حين تشبع ، حين تلبس ، حين تضحك و حين تمرح .\nربّت على أكتافهم ، إقرع باب جيوبك و أعطهم ،إسبق مسألتهم و احفظ ماء وجههم ،إنهم حسناتك فاجمعها ، و ابتغ الجنة في إحسانك لهم ، و لا تنس أن تحمد الله على العافية .


أستاذة جامعية: مصر تجاوزت النسب العالمية في الإصابة بسرطان القولون\nتحرير:محمد البدري ٠٩ مارس ٢٠١٧ - ٠٢:٣٦ م\nقالت الدكتورة منى فؤاد، الأستاذ بكلية الطب بجامعة "ألاباما" الأمريكية، إن نسبة الإصابة بسرطان القولون في مصر تتجاوز النسب العالمية تحت سن الأربعين. جاء ذلك خلال زيارتها ووفد من الجامعة، اليوم الخميس، لجامعة الإسكندرية، لعرض آخر نتائج البحث العلمي في مجال الكشف المبكر عن المرض. وخلال\nقالت الدكتورة منى فؤاد، الأستاذ بكلية الطب بجامعة "ألاباما" الأمريكية، إن نسبة الإصابة بسرطان القولون في مصر تتجاوز النسب العالمية تحت سن الأربعين.\nجاء ذلك خلال زيارتها ووفد من الجامعة، اليوم الخميس، لجامعة الإسكندرية، لعرض آخر نتائج البحث العلمي في مجال الكشف المبكر عن المرض.\nوخلال لقائها بالدكتور عصام الكردي، رئيس جامعة الإسكندرية، عرضت "فؤاد" سبل الوقاية من المرض عن طريق إجراء تحليل بسيط، وذلك من خلال الأبحاث الجارية بين الجامعتين.\nمن جانبه، أعلن الدكتور وليد عرفات، الأستاذ بكلية الطب بجامعة الإسكندرية، تنظيم ماراثون للتوعية ضد مرض سرطان القولون، يوم الجمعة المقبل بالتعاون مع "اليكس رانر" من سان ستيفانو إلى المنتزه.


ليبيا المستقبل | حبيبتي (15) التربية الشعبية\nحبيبتي (15) التربية الشعبية\n2021/11/25 على الساعة 16:51\nدوام الحال من المحال. كل شيء في هذه الدنيا الفانية، حيّ يتحرّك، له بداية وتطوّر ونهاية. أصل مختصر، ينمو ويكبر، يتفرّع ويتنوّع، فتتعدّد فيه الاختصاصات فالاتجاهات. سنة الله في خلقه، ولن تجد لسنة الله تبديلا. لم تشذّ العلوم عن هذه السنّة. لها بعث وزوال، حركة وانتقال، وتطوّر وتقدّم مستمرّان، على مدى الأزمان، ما دام الإنسان عاملا يبحث عن التحسين والكمال. علم التربية، أو قل البيداغوجيا، كما تسمّى بالأعجميّة اللاتينية، علم قائم بذاته، ناله على مدى السنين ما ناله من لمسات تحسين وتنوّع، قواعد وقرارات، أثرت فيها أو حتى فرضتها، علوم أخرى كعلم النفس، والطب، والاجتماع وغيرها. أهمّ هذه القواعد التربويّة، الحديثة على ما يزعمون، تجنّب استعمال العنف، والتأديب بالضرب والإهانة، لأنها أفعال تؤثر تأثيرا سلبيا في نفسية الطفل، فينعكس على شخصيته وطباعها، حاضرا ومستقبلا. ظهر بعد هذا ما يسمّى بحقوق الطفل، فاحترم وطُبِّق، وإذا به يتحوّل إلى ما يمكن اعتباره عكس ما أريد منه. لأن الأطفال، تحت تأثير وسائل الإعلام والقنوات المرئية في المقدّمة، أعطت وأكثرت من الأمثلة الحيّة، تجسّم حالات وأوضاعا، فيها من قلّة احترام الوالدين والصياح عليهما وما أشبه ذلك، مما يجعلنا نقول، انعكست الأمور، فأصبح السيد مسودا، والذي ساد ينقصه الرُّشد والنضج. لكن، لنترك هذا فهو، كما يقول المثل هنا، نشيد وغناء آخر، قد نعود إليه مستقبلا. أما الآن فالعودة لما كنا فيه فنقول، بأن تجنب العنف في التربية، إن كان حديثا لدى الزاعمين، فنحن، أعني شعوب المغرب العربي، وربما بقية البلدان العربية، سبقنا بهذه القاعدة، وطبّقناها منذ قرون، ومن أرادها وجدها في مقولات، وتنبيهات، وتحذيرات تربويّة تهذيبيّة أخلاقية، تأتي أكثر ما تأتي على ألسنة الأمهات، والنساء قبل الرّجال، تخاطب عقول المقصودين بالتربية والتهذيب، لتصلح من سيرتهم وتصرّفهم، بالمعقول، ولو أن تفسيراتهم وبراهينهم، لا علاقة لها، أحيانا، بالتعقل والتبصّر، وهي في ظاهرها، أقرب إلى الخرافات والمعتقدات، من قربها إلى العقل والتعقل والتفكير. جمعت نصيبا منها من ليبيا – أكثره من طرابلس - مؤمنا بأنه متواجد في بقية أنحاء ليبيا ولو بلسان أو مفردات مخالفة – وكذلك من تونس، إذ الآراء والألفاظ تكاد تكون موحّدة بين البلدين. سأقدم فيما يلي أمثلة منها، محاولا تفسير التفسير، أو العلّة التي تعطى في أكثر الحالات، منبّها من الآن، أن الشيطان له نصيب الأسد في التعليل، ولا أدري هل سبب ذلك ضياع الأصل فعوّض بإبليس اللعين، أو هكذا قيل منذ البداية والروايات صادقة، فيصبح بذلك دليلا آخر على رسوخ الإيمان والإسلام، فالعمل دوما بتعليماته مثل "ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدوّ مبين. "أيا كان السبب، فالفائدة التربوية مضمونة، واطلاعنا الآن على الموروث عن أسلافنا، نثبت به سبقنا التربوي، ونضمن أيضا دوامه وبقاءه، والدّوام والبقاء لله وحد، عليه توكلنا وإليه المصير.\nنبدأ بآداب الأكل التي أولها الجلوس فئن كان على الأرض فجلسة التربع، وإن كان على كرسي فبظهر مستقيم مستوٍ. لذا ينهى الأطفال بقول "ما تاكلش مقعمز، ياكل من تحتك الشيطان". هذه النصيحة عامة تخص الأطفال والفتيات. أما الآتية فموجهة إلى الفتيات غالب الأحيان، إذ هي تقول: "ما تتركيش حوايج الصغار البرّا في الليل يشخ عليهم طير الليل" وطائر الليل هذا ما هو، حسب الظن، إلا لص أو رطوبة. كل النساء وخاصة الصبايا يحرصن على صيانة وطول شعرهن – يا حسرتاه – فتقول لهن المربّية: " بعد مشطان شعرك، اللي يطيح أرميه في الخُرّارة، باش شعرك يطوال ". أكثر أعمال البيت تنظيفه، والكنس أولها، وربما أثقلها. لكن ما تفيد به هذه النصيحة التربوية، تحملنا إلى ما هو أبعد. إنها تقول: "ماتكنسيش بعد العصر، يدير الفقر". كأني بالقارئة وحتى القارئ يضحكان لهذه الفكرة، رغم صحتها ومنطقها المعقول. فربّة البيت التي تكنسه بعد الظهر، ماذا فعلت صباحا؟ نامت وكسلت، وكلاهما يخلّف الفقر وقلة ما باليد، لأن الزوجة والمرأة عامة، وهذا قليلا ما يُقال، هي سند الزوج ومساعدته الأولى، وضمان نجاحه، مثل ما هو مسجل بحكاية شعبية عنوانها "كله من مراته". فالأعمال المنزلية تؤدّى صباحا، وبعد الظهر للراحة، وتناول الشاي، والخياطة والطرز، واستقبال الأهل والصديقات، أو حتى الغناء والرقص. النصيحة أو التحذير الآتي، يخصني وكأنه أنشئ من أجلي، لأني ميال لما يلتصق بقعر القدر و"البُرمة" خاصة إذا كانت رشدة - من يديك الملاح – لكن ما العيب في ذلك؟ آ، خطر وقلق، كنت أجيب عنه بأنه لا يمسّني بل يمس الآخرين. والغريب أنه مسّني إذ الدرس نصه: "ما تقرقشش قعر القدر، يجي عرسك في الشتي"، والغريب أني تزوجت شتاء. تأتي الآن نصيحة أو تنبيه لا يعني إلا سكان البلدان الحارّة، لأن النوم على عتبة البيت أو الغرفة، لا يأتيه إلا الباحث عن هواء رطب يحميه من الحرارة والعرق. فما هي يا ترى عاقبة النوم في العتبة؟ "ما ترقدش في العتبة تطلع قصير". يا لها من مصيبة، قصر القامة مشين خاصة وقد قالوا: من قرب إلى الأرض قرب شرّه، ومن لا يصدّق هذه المقولة، فليستعرض من عرف من الدكاترة والساسة الظالمين، فسيجد معظمهم قصيري القامة. هذه الوصيّة معقولة بيّنة إذ مفادها "ما تتثاوبش وفمّك محلول، يخش له الذبان". بينما الآداب تقتضي بأن يضع المرء كفه أمام فمه إذا تثاءب. نفس الدرس نجده في المثل الشعبي الذي يوصي بالصمت والسكوت إذ يقول: "الفم المسكر ما يخشلاش ذبّان". يعود الشيطان إلى شيطنته في هذا التنبيه التربوي الذي يقول: "كيف تشرب أمسح فمك والا يمسحه الشيطان." عبارة تأديبيّة أخرى لا دخل للشيطان فيها بل يرجعها من يقولها إلى سبب وتعلّة فيها نصيب من المعقوليّة. النصيحة هي " ما تلعبيش أو ما تلعبش بالمقص، يدير النشاف."إذا عرفنا أن "النشاف" هو الخصام، وأن اللعب بالمقص قد يحدث جرحا وألما، وصلنا إلى نتيجة ذلك وهي الخصام. بين من ومن؟ بين الأب، عندما يعود ويجد ابنته أو ابنه يشكو جرحا قد يكون كبيرا، وبين الأم التي سرعان ما تُتّهم بعدم العناية بأطفالها وإهمالهم. القاعدة الآتية لها، هي أيضا، تفسيرا وسببا منطقيّا، إذا عدنا زمنيّا إلى الوراء، وعرفنا أن الاجتماعات العائلية، وغير العائلية، كانت تتمّ جلوسا على الأرض المفروشة، فكانت العادة والنظافة تقضيان بخلع الأحذية عند العتبة، ودوس الفرش بأرجل حافية. يفرض هذا أن يترك الحذاء في وضعيّة طبيعية أي نعله على الأرض، لا منقلبا، ونعله موجه إلى السقف. لأنه قد يكون عفس ما يكره منظره ورائحته، فليس من اللائق ولا من الأدب أن يبدو ذلك إلى الجالسين. كثيرا ما يقوم الأطفال، وحتى الكبار، بليّ أصابعهم فتحدث طقطقة وهذا في العرف ليس من الأدب. لذا يقول المربّون "ما تقطقش صوابعك، يدير الورم". عافانا الله من الورم وأشباهه، ونختم بتنبيه خاص بالنساء إذ يقول: "ما تنبطحيش قدام نسيبك، يخلف لك الشلل".\nهذه نبذة من تراثنا الشعبي، سبقنا بها الآخرين في مجال التربية والتأديب، بدون عنف أو شدّة، كما تنادي اليوم المذاهب التربوية، والعلوم النفسانية، وجمعيات الحقوق بأنواعها. وهذا السبق ثمرة ثقافة كانت عامة شاملة، محاسنها أغلب من مساويها، ولكن أكثر الناس لا يعلمون.\nمدريد في 11-10-2021.


فني كهربائي منازل • asystentka stomatologiczna\nprzez mostafashaban » Cz lip 25, 2019 19:41\nالكهربائيين اختبار، تناسب وإصلاح الأسلاك والدوائر، وتركيب البنى التحتية الكهربائية الجديدة. في كثير من الأحيان العمل في المنازل السكنية، والمكاتب أو المباني العامة، والكهربائيين ضمان وأي أسلاك والدوائر آمنة، وإصلاح أي أخطاء التي قد تكون قد ظهرت أو يمكن أن تحصد داخل الكهرباء، وتساعد على تركيب دوائر جديدة بمجرد أن يأتي أي أعمال البناء إلى غاية.\nالكهربائيين لديهم القدرة على التقدم. ومن خلال التدريب والخبرة والعمل الشاق، يمكن ترقية المرء إلى منصب المشرف أو المدير. وإذا لم يتحقق ذلك، يمكن للكهربائيين أن يستمروا في إعالة أنفسهم ماليا ً وأن يصبحوا يعملون لحسابهم الخاص.\nوبالإضافة إلى ذلك، يمكن للكهربائيين الذين وفرة من الخبرة أن يتقدموا إلى أن يكونوا فنيين هندسيين؛ وهذا يعني كهربائي متخصص في المساعدة في أي أخطاء فنية داخل الأعمال الهندسية أو البناء.\nإذا كنت ترغب في أن تصبح كهربائي مؤهل بالكامل، سوف تحتاج إلى مستوى 3 NVQ في الخدمات الكهروتقنية. ويمكن منح هذا من قبل إما المدينة والنقابات، أو EMTA جوائز المحدودة. ويُنصح تاركو المدارس الذين تصل أعمارهم إلى 19 سنة ببدء التدريب كمتدربين، وإدراج دراساتهم في مجال التعليم الوطني في تدريبهم.\nلكي يصبح المتدرب ونتدرب، يحتاج المتدربون عادة إلى شهادة GCSE (الصف A-C) في الرياضيات والأدب الإنجليزي والعلوم. إذا لم يكن لديهم المؤهلات الأكاديمية اللازمة، ولكن يمكنهم اجتياز اختبار الأهلية الأولي، يجب أن يسمح لهم بالتدريب. ويوفر لهم التلمذة الصناعية الخبرة العملية ذات الصلة، ويسمح لهم بكسب أجر صغير في نفس الوقت.\nوينطوي الجزء الثاني من البرنامج على تدريب عملي. وهذا يسمح للطلاب باكتساب خبرة عملية في التعامل مع مشاريع أكثر أهمية، وتحمل المزيد من المسؤولية، بنفس الطريقة التي يقوم بها الكهربائي العادي على أساس يومي.\nبالنسبة لأولئك الذين تزيد أعمارهم عن 19 سنة، بدلا ً من التلمذة الصناعية، يُنصح المتدربون في دورة NVQ بتأمين الخبرة العملية ذات الصلة، عادة على مدى فترة طويلة من الزمن. وهذا مهم بشكل خاص للجانب العملي من NVQ، كما أنه بدون خبرة سابقة من المرجح أن يكافحوا.\nهناك مؤهلات بديلة لNVQ في الخدمات الكهروتقنية. ومن الأمثلة على ذلك الشهادة التقنية للمدينة والنقابات في مجال التكنولوجيا الكهروتقنية. وسيوفر هذا التأهيل التدريب ذي الصلة في النظرية الكهربائية، وينطوي على تطوير المهارات العملية اللازمة. ومع ذلك، دون إكمال العمل أو التلمذة الصناعية، فإن هذه الشهادة لن تمنح المتدربين مؤهل كهربائي كامل.\nحتى بعد الانتهاء من NVQ، يمكن للكهربائيين المضي قدما لكسب المزيد من المؤهلات، خاصة بالمنصب لديهم، ونأمل أن يكون في المستقبل. وهي تشمل شهادات المدينة والنقابات في التفتيش والاختبار والتصديق على المنشآت؛ لوائح الأسلاك والتفتيش أثناء الخدمة؛ واختبار المعدات الكهربائية.\nوبالإضافة إلى ذلك، هناك برامج تدريبية ستساعد على تحسين مهارات المرء. ويطلق على أحد هذه الخطط اسم "الجزء P"، ويسمح للكهربائيين بالتصديق على جميع أعمالهم الكهربائية، بدلا ً من مطالبة مقاول أو مفتش بناء بالموافقة على عملهم.\nتصبح (PAT) اختبار الأجهزة المحمولة هو وسيلة أخرى رائعة لتوليد الدخل إذا كنت تبحث لجعل هذه الخطوة لتصبح كهربائي. (PAT) هو جزء مهم من الصحة والسلامة للسلع عموما 3 سنوات من العمر، ولكن هذا يمكن أن يكون عاجلا لبعض المنتجات. ومن الأمثلة على المكان الذي سيجري فيه الاختبار في مكان العمل والمدارس والمستشفيات على أجهزة مثل الغلايات والثلاجات والحواسيب وما إلى ذلك. جهاز يستخدم لقياس الدوائر الكهربائية لضمان السلامة. عموما يمكن الانتهاء من الدورات في المنطقة من 50 £ لدي في دي التدريب ل £ 150 لحضور حدث تدريبي لمدة يوم واحد.\nprzez » Cz lip 25, 2019 19:41