Пам’ятник Сині та Виру: карпатська легенда, що ожила в дереві — Виноградівські Вогні\nВівторок, 10 вересня 2019 18:43\nПам’ятник Сині та Виру\nПогодьтеся, не кожній легенді щастить матеріалізуватися. Чимало з них сьогодні, коли з вуст у вуста їх уже не переповідають, отримують життя хіба на сторінках краєзнавчих книг. А от героям синевирської лавсторі – пастуху-верховинцю Виру та дівчині-горянці Сині в цьому сенсі пощастило: їх увіковічив у дереві відомий закарпатський скульптор Іван Бровді.\nУ 90-их роках він отримав від лісівників області замовлення створити дерев’яну скульптуру на березі Синевиру.\nСпочатку задумалася 1,5 метрова статуя карпатського лісового духа. Але Бровді погодився працювати тільки над масштабним задумом. Так згодом народилася найбільша в Європі дерев’яна скульптура – закоханих Сині та Виру. Уже понад двадцять років вони стоять-височіють, обійнявшись дерев’яними руками, на березі найбільшого гірського озера країни – німо і водночас так, що кожен почує, переповідаючи історію своєї любові. Саме з неї, як кажуть, і виникло легендарне озеро.\nА сам скульптор, пригадуючи роботу над втіленням задуму, каже: «Цей пам’ятник в прямому сенсі политий моєю кров’ю», – через особливості роботи з тропічним деревом махагон, деревина якого така токсична, як міцна. То ж митцю боляче, що мільйони туристів, відвідавши Синевир і побачивши скульптуру, не знають, що зробив її Іван Бровді. Аби відновити справедливість ми розпитали у митця історію створення синевирського пам’ятника і переповідаємо її вам.\nСкульптура закоханим горянам Сині та Виру (попри вікові смереки і острівець – «зіницю ока») – ще одна візитівка озера Синевир, одного із семи див України та однією із головних туристичних атракцій Закарпаття. 13-метрова дерев’яна композиція «Синь і Вир» створена за мотивами найвідомішої легенди про Синевир, власне, про те, що озеро виникло із сліз дівчини, яка так і не діждала свого коханого. Втілив її знаменитий закарпатський скульптор, народний художник Іван Бровді (треба сказати, що Іван Бровді відомий насамперед своїми роботами в бронзі – це мукачівський пам’ятник святим Кирилу та Мефодію, копія якого є у Києво-Печерській лаврі, це пам’ятник сажотрусу Берти-бачі, з яким нині фотографується кожен турист, барел’єфи відомим особистостям… Із деревом скульптор мало працював, хоча навчався свого часу у легендарного закарпатського різьбяра Василя Свиди)\n«Синевирська скульптура за параметрами висоти та ваги – дійсно один із найбільших дерев’яних пам’ятників у світі та найбільший у Європі, – каже закарпатський скульптор, – має 13 метрів висоти і важить 30 тон. Для скульптурної композиції використано три шматки унікального дерева махагон»\nЦе тропічне дерево (у природі є 17 видів махагонів) росте тільки в Південній Америці та Африці. Воно досягає гігантських розмірів: висотою до 100 метрів, а у діаметрі може бути 20 метрів.\n«Те, з чого ми різали скульптури Сині і Виру, – всього-на-всього маленькі гілки з того дерева. Їх везуть сюди морем-океаном спеціальним способом: чіпляють на буксир до корабля і тягнуть дерево водою. Воно за цей час пропитується морською сіллю, це сприяє консервації. Усюди в світі цінують махагон за надзвичайну міцність, із нього роблять дорогі меблі. Саме через те, що міцне і довговічне, воно дуже дороге. На той час (90-ті роки минулого століття) один кубометр коштував тисячу злотих. А загалом на скульптуру закупили 30 кубів деревини. Дорого обійшлося!» – розповідає скульптор.\nЦікавимося, чому не можна було різати з нашого карпатського дуба, адже він також довговічний, он хати в скансері з дубових колод стоять століттями і не псуються!\n«А де ж ви сьогодні в Карпатах знайдете шматок цільного дуба такої товщини, та ще й висотою 13 метрів? – запитує скульптор у відповідь. – Отож, і ми не знайшли! Я коли отримав це замовлення, поїхав одразу на озеро дивитися, що, де і як тут можна встановити. Мені на початку пропонували поставити 1,5-метрову скульптуру лісовика одразу біля озера, на площадці, куди туристів приводить стежка. Мені не сподобалося ні місце, ні розміри роботи. Сказав, що робитиму скульптуру тільки на видному місці, якраз там, де є пологий берег з протилежного боку, і тільки таких велетенських розмірів, і тільки з махагону – аби на віки! Замовляв скульптуру «Закарпатліс», і ми таки вмовили директора робити скульптуру саме таких розмірів і саме з дорогого махагону. Він, пригадує скульптор, піддався саме на аргумент, що, мовляв, як робити, то уже навіки! Ну й почалася робота. У мене не було спочатку творчого задуму. Відтак і перечитав усі легенди про озеро і вибрав саме оцю – про Синь та Вира. Бо вона про любов, а це вічне, як махагон»\nСкульптор усміхається і переповідає легенду. Кажуть люди, що в далекі, давні часи цими землями володів один багатий вельможа, а були тут непролазні хащі. Приїхав той володар якось сюди, землі оглядати, і взяв із собою дочку – Синь, красиву молоду дівочку. Доки батько своїми справами займався, вона почула, як десь у лісі сопілка грає. Побігла на музику і зустріла в карпатській хащі красивого хлопця, пастуха Вира. Вони покохали одне одного, але батько Синь не хотів заміж віддавати за простого пастуха, сказав йому, що стане зятем багатія, тільки, як сам розбагатіє. Тоді Вир сідає на бокор і йде заробляти гроші. Він так і не заробив стільки, аби стати багатим. А Синь постійно ходила на те місце в ліс, де вони зустрічалися, і плакала, плакала… – і наплакала це озеро.\nІван Бровді зізнався, надихнувся цією легендою, зробив ескізи: коли Сині символічно припарував лань, біля Вира – орла. А далі почалася пекельна робота.\n«Безпосередньо робота над скульптурою була важка. Мені допомагав Михайло Самич, мій товариш, різьбити. То була неможлива робота! Працювали ми у Чинадієві на доці, туди привезли і склали всі шматки махагонів. Колоди були настільки великі, що мусили в лежачому положенні різати: підв’язувалися, зависали над колодою і так різьбили.\nВеликою проблемою для мене було визначити пропорції, і я придумав, як це зробити: біноклем віддаляв зображення, – так визначав для себе ту відстань через озеро, з якої майбутній глядач буде бачити скульптуру.\nЗ іншою проблемою впоратися було куди важче. Річ у тім, що цей махагон дуже токсичний. І щодня, поки працювали над деревом, у нас завжди носом лилася кров. І у мене, і у Міши. Тому ці скульптури нам кров’ю далися – пам’ятайте, як наступного разу на синевирський пам’ятник дивитиметеся», – каже скульптор Бровді.\nНаступним викликом було доставити колоди на озеро. Ну якось нагору виволочили. Але встановлювати як? Кран туди не заїде. Зрештою, лісівники десь в інших областях знайшли японський кран, який розбирався і складався, побудували йому естакаду, зібрали уже на місці, на березі озера. Ним і працювали. Із 20-ти метрових залізних труб забили палі під дерев’яний пам’ятник у бетон, – на них нині тримаються скульптури. Його тримає ще горизонтальна опора, що з’єднує посередині.\nСкульптор зізнається, що як пригадає, наскільки важко то все йшло, аж душа болить. А тепер глянеш – стоїть, наче й дивитися нема на що.\n«Що відчуваєте, коли там буваєте тепер?» – цікавлюся у Івана Бровді.\n«Молодію, коли на нього дивлюся. Бо молодість згадую…»\n«Мистецтво – це те, що дає мені снагу до життя, скільки себе пам’ятаю. Це радість і любов я найбільше в життя радію, коли в мене з’являється новий творчий задум. Це буває, як правило, вночі, я тоді подумки прораховую розміри скульптури і виліплюю її в думках і радію!.. а ще мистецтво – це спосіб підзарядити свій акумулятор. Адже з моменту, як ми з’явилися на світ з утроби матері наші батарейки сідають. Саме мистецтво допомагає мені відновлювати сили.\nЛюди, які вважають себе всесильними, насправді ніхто. Ми навіть не мікроби! Чимось високим нас робить любов. Наше завдання у житті – любити і радіти»\nджерело – журнал «Унікум» № 16, стаття Тетяни Когутич\nБільше постів в категорії « Лаокоон Брейгель, «Фламандські приказки, світ догори ногами» »


26.01.2022, 23:49 – Новини Лозової – ТРК Сігма\nDaily Archives: 26.01.2022, 23:49\nУкраїнські користувачі Facebook почали масово прикріплювати на свої фото синьо-жовтий прапор. До акції долучаються суспільні і культурні діячі, політики, чиновники, волонтери. Зокрема – письменниця Оксана Забужко, мер Дніпра Борис Філатов, …\nПрезидент Росії Володимир Путін може використовувати стягнуті до України війська зараз або в середині лютого. Таку заяву зробила заступник Державного секретаря США Уенді Шерман, яка брала участь у переговорах щодо …\nУкраїнці віком від 60 років за два дні купили ліки за кошти програми державної програми єПідтримка, більш ніж на 6,5 млн грн. “З 24 січня уряд розширив ініціативу на громадян …\nПосольство закликає громадян США в Україні розглянути можливість виїзду просто зараз, використовуючи комерційний або інший приватний транспорт. Посольство Сполучених Штатів рекомендує своїм громадянам покинути територію України через загрозу російського вторгнення. …\nВ Івано-Франківську чоловік знімав на відео секс з подругами та публікував це на одному із сайтів. Про це повідомляє видання “Галка”. За даними ЗМІ, чоловік записував відео інтиму з своїми …\nСША у письмовій відповіді Російській Федерації щодо “гарантій безпеки” підтвердили, що двері Організації Північноатлантичного договору (НАТО) для України залишаються відкритими. Про це заявив державний секретар Сполучених Штатів Америки Ентоні Блінкен, …\nРумунія готова збільшити присутність військового контингенту НАТО на своїй території на тлі загострення російської агресії проти України. Про це у середу заявив президент Румунії Клаус Йоханніс, передає G4. При цьому …\nРосія, в черговий раз, намагається маніпулювати українсько-румунськими відносинами. Цього разу Кремль висунув нові вимоги щодо “гарантій безпеки”, згадавши Болгарію та Румунію. Вимоги РФ Росія висунула вимоги до НАТО з приводу …\nДепутати збільшили неоподатковувану вартість посилок, що завозиться на митну територію України, для фізосіб із 100 до 150 євро. Таким чином, повернули норму, яка діяла станом на 2019 рік. За законопроєкти …\nУ Київській області в селі Нові Петрівці 7-річний учень повідомив про “замінування” школи. Як виявилося, вибухівки не було, а хлопчик таким чином вирішив пожартувати. Про це повідомляє поліція. Зазначається, що …


Сходити в театр на українську класику\nТема, яка мабуть ніколи не втратить своєї актуальності – згубний вплив грошей на людину. І не важливо, коли написаний твір, чи поставлена вистава – сторіччя, два, три назад – вона й сьогодні, й через десяток років не сходитиме з театральних афіш. Саме про це класична п’єса «Сто тисяч» авторства геніального Івана Карпенка-Карого, яку ставлять в театрі імені Заньковецької.\nДе: Національний драматичний театр імені Марії Заньковецької, вулиця Лесі Українки, 1;\nКоли: 4 травня, 18:00;\nВідвідати музично-поетичний вечір до Дня міста\nМузично-поетичний вечір «На Юра», що пройде у Львівській філармонії – це один із заходів, що підготували спеціально до Дня народження міста Лева, яке цьогоріч святкує 760 річний ювілей. Львів’яни та гості міста послухають поезію про місто та кохання, котру читатимуть метри поетичного слова – Ігор Калинець, Василь Герасим'юк, Віктор Неборак.\nМузикуватимуть – український валторніст, заслужений артист України Василь Пилипчак, український композитор Іван Небесний, український композитор, аранжувальник, музичний виконавець, засновник і перший керівник ВІА "Ватра" Михайло Мануляк.\nКоли: 5 травня, 19:00;\nСкільки коштує: від 40 до 100 гривень.\n6 – 8 травня у Львові вперше відбудеться всеукраїнський фестиваль духових оркестрів та мажореток "Королівський Лев". Програма фестивалю передбачає: марш-паради вулицями міста, концертні виступи на площах, показ шоу-дефіле оркестрів, виступи мажореток в супроводі оркестру, спільне виконання всіма оркестрами заздалегідь визначених творів, спільні репетиції колективів, творчі зустрічі керівників, презентація музичних інструментів, аксесуарів та нотної літератури.\nОркестри виступатимуть не лише в центральній частині міста, але й в одному з найбільших районів Львова – Сихів.\nДе: вулиці міста Львова;\nКоли: 6-8 травня з 10:00;\nКонцерт Ewa Novel & ShockolaD\nНовий проект відомої в Україні та Європі групи ShockolaD та співачки Еwa Novel, яка вражає не лише неповторним, сильним, глибоким афроамериканським голосом, а й традиційними африканськими танцями.\nНа концерті прозвучать кавер-версії в авторському аранжуванні на основі надзвичайно потужного афроамериканського вокалу.


КАПЕЛАНІЯ УКРАЇНСЬКОЇ ГРЕКО-КАТОЛИЦЬКОЇ ЦЕРКВИ У ПОРТУГАЛІЇ: ВОЗДВИЖЕННЯ ЧЕСНОГО ТА ЖИВОТВОРЯЩОГО ХРЕСТА ГОСПОДНЬОГО\nПо всій землі споруджені пам'ятники. Їх спорудила любов і вдячність людська, дітей - своїм батькам, батьків - своїм дітям, вдячних нащадків - своїм попередникам. Але є лише один пам'ятник на всій землі нашій, який людська злість і лукавство спорудили своєму Спасителю, Господу Ісусу Христу. Ім'я цьому пам'ятнику - Хрест Христовий. Пам'ятник цей шанується усім вірним світом і є, за словами апостола Павла, “для тих, хто гине, юродством, а для нас, котрі рятуються,- силою Божою” (1 Кор. 1, 18).\nХрест Христовий, якому нині поклоняється весь християнський світ навчає віруючих людей Божої премудрості і дає Божу силу. Від Хреста і через Животворящий Хрест ми пізнаємо незбагненну любов Бога. Ця любов дала спасіння на оцю землю, через воплочення Єдинородного Сина Ісуса Христа.\nВід Віфлеємської печери і до Голгофи Христос несе послух Отцівської любові - тієї любові, що хотіла і хоче щоб усі спаслись і прийшли до пізнання істини. Любов Божа терпіла знущання, гоніння, страждання і була розіпята на Хреста, на Голгофі. Через Воскресіння вона переможно засяяла на вічні часи і для усіх людей. Приклад Розп'ятого за нас на Хресті учить нас любити Бога, своїх ближніх, піклуватися про спасіння своєї душі.\nСьогоднішнє свято вчить нас милосердю. Милосердя Боже приносить Себе на приниження, щоб нас підняти, на страждання, щоб ми були у радості, віддає Себе в руки жорстокості, щоб ми милосердними були до всього живого, а особливо – до ближнього і самих себе.\nХрест Христовий вчить любовві і милосердю. Хрест- це джерело спасіння і Божої любові, бо Той, Хто, маючи всю славу і силу світу видимого і невидимого, в оточенні Ангелів, Херувимів і Серафимів, Той, хто мав можливість, як Сам Він казав у Гефсиманському саду, закликати більше як дванадцять легіонів Ангелів (Мт. 26 53) терпить муки нас і заради нашого спасіння...\nКожне віруюче серце з трепетом і любовю приступає до Животворящого Хреста, розмірковуючи про велику таємницю Божества. Хрест Господній навчає нас любові і милосердю. Ми тремтимо тому, що грішимо і не виправляємося, тому що кожною своєю гріховною справою і словом, знову і знову,ми змушуємо страждати нашого Господа, розпинаючи Його і прибиваючи до Хреста.\nХрест Христовий навчає нас надії. Незважаючи на наші немочі, падіння і гріхи, ми твердо знаємо, що на життєвому шляху ми, віруючі, не одинокі. Знаємо, що з нами завжди хресна сила, знаємо що Господь завжди з нами: “Де двоє або троє зібрані в ім'я Моє - Там Я посеред них "(Мт. 18 20). “Я з вами у всі дні до кінця віку “ (Мт. 28 20). А де Христос - там світло, мир і радість. Господь дає нам усе. Нам же варто прислухатись до Його поклику й у пізнанні любові Його поспішити за Ним. “Візьми хрест свій та йди за Мною” (Мт. 16 24). Через Хрест і Голгофу досягається небесний Фавор.\nКоли ми під тягарем свого хреста слабнемо або знемагаємо,необхідно вдивлятися на Хрест Христовий: “Навчіться від Мене, тому що Я смиренний і покірний серцем і знайдете спокій душам вашим” (Мт. 11, 29).\nУ теперішній день, коли весь християнський світ вшановує Хрест Христовий, помолімося, щоб Господь захистив нас силою Свого Чесного і Животворящого Хреста, дав нам силу нести свій життєвий хрест і досягти сяючих вершин Царства Божого. Амінь.\np.Ivan Hudz - Évora.\nPublicada por КАПЕЛАНІЯ УКРАЇНСЬКОЇ ГРЕКО-КАТОЛИЦЬКОЇ ЦЕРКВИ У ПОРТУГАЛІЇ em 22:46


Повалій переймається цирком - ПіК\nНародний депутат від Партії регіонів, відома співачка Таїсія Повалій подала у Верховну Раду законопроект, що покликаний регулювати діяльність цирків. Відповідний проект закону “Про цирки та циркову діяльність в Україні” №3297 регіоналка зареєструвала у парламенті 19 вересня.\nЗаконопроектом, зокрема, передбачається заборона на розміщення пересувних циркових колективів (шапіто) на території в радіусі 50 км від стаціонарного цирку.\nСеред інших ініціатив співачки – введення відповідальності керівників циркових підприємств за художню якість циркових творів для показу публіці. При цьому планується заборонити створення органів цензури циркової діяльності.\nТакож обумовлюється недопущення жорстокого поводження з тваринами при транспортуванні, утриманні і виступах і створення загроз життю і здоров’ю глядачів.\nДля державних цирків планується ввести цирковий конвеєр – порядок організації гастрольних виступів на заздалегідь визначених майданчиках, у визначеній послідовності та протягом визначених періодів часу.\nУ пояснювальній записці до свого проекту закону Повалій наголошує, що діяльність галузей мистецтва регулюється законодавчими актами, а циркове мистецтво ніяк не врегульоване.\nЗазначимо, що це вже третій законопроект, ініційований Повалій за весь час її роботи у Раді.Першим її проектом закону став «Про внесення змін до Податкового кодексу України щодо надання пільг в оподаткуванні благодійної допомоги», який вона зареєструвала в Раді 19 березня. Згодом, а саме 17 травня, Повалій подала в парламент ще один власний законопроект щодо звільнення від ПДВ операцій з постачання музичних інструментів, вироблених резидентами України.\nПоки що жодна законотворча ініціатива регіоналки-співачки не була винесена на розгляд у ВР.\nTags: ВРзаконопроектТаісія Повалійцирк


Розслабся або жени.\nз Clubman Racer від 46Works.\nВечірня поїзда в гори і недільний день на гоночній трасі - у японця Сіро Накадзіма були конкретні ідеї про те, що він хотів зробити зі своїм перетворенням R nineT. З Clubman Racer він створив універсал, повністю відповідний його власному смаку. І він так само відповідає вподобанням сцени.\nСамореалізація в провінції\nЙого репутація передувала йому. Сіро Накадзіма давно зробив собі ім'я як музикант, перш ніж він вперше ступив у світ кастомізації. З лейблом Ritmo Sereno він відкрив у Токіо магазин європейських мотоциклів на замовлення та переобладнував в основному класичні мотоцикли BMW. У 2014 році Сіро переїхав з міста з мільйонним населенням у внутрішні райони Японії та відкрив новий магазин у передгір'ях гірського ланцюга Яцугатаке: 46Works. Чотири на японському - це сі, шість - ро. Крім виготовлених на замовлення байків, кваліфікований інженер виготовляв деталі для класичних автомобілів і меблів. У вільний час його можна зустріти у горах Яцугатаке так само часто, як і на вінтажних гонках. У центрі уваги Сіро лежить майстерність. У Яцугатаке він знаходить тишу та спокій, необхідні йому для створення мотоциклів, у яких у ДНК стільки ж уповільнення, скільки і потужності.\nЯ роблю музику або мотоцикли - моє мислення завжди однаково. Для обох фантазії стають реальністю. »\nРазом з Clubman Racer Сіро вперше працював над новим BMW Motorrad. Цей мотоцикл з'явився у рамках проекту R9T Japan, де чотири відомі японські кастомайзери переробили R nineT. Технічні характеристики: відсутні. Прекрасні передумови, щоб дати байку свій штамп з магазину. "Це був мій перший міжнародний контракт. Я багато подорожував і зустрів дуже цікавих людей зі сцени. Це було дуже захоплююче", - з гордістю розповідає Сіро. Його стиль стає дуже зрозумілим для легкого, функціонального мотоцикла. Алюмінієвий кузов повністю зроблений вручну. Лінія задньої частини нагадує стиль класичних гоночних машин. Сіро розуміє, як поєднувати продуктивність з вражаючими деталями, створюючи ідеальний баланс між відпочинком і гонками.\nАлюмінієвий бак і задня частина зроблені вручну, сидіння від Razzle Dazzle, саморобні підніжки\nВилка Öhlins, Колесо Magtan від JB-Power, нетипова одинична траверса, кліпси на кермі, зняте демпфірування керма, пружина вилки S 1000 RR\nПідвіска від Öhlins, колесо Magtan від JB-Power\nТитановий вихлопний абсорбер ручної роботи\nЗабарвлення від Stupid Crown


Де житимуть у старості мої батьки? (Шкільні твори)\nНавкруги сама туга. У країні хаос. Президент та інші, що на “Олімпі”, так би мовити, не можуть створити лад, одні сварки. Хтось в когось вкрав корали, а хтось поцупив чи взяв у борг кларнет.\nКажуть “Ми країна! Ми одна сім’я!”… Та де там одна сім’я.\nтак не дурять, та не обкрадають… Це ж не часи пригноблення і панства в світі. Звичайно цьому аля “панству” легко живеться без квартир, будинків, але з віллами, котеджами, та ще й при цьому казати про те, що криза відступає вже.\nПожили б вони в наших квартирах та на нашу зарплатню, подивились би й ми, які пісеньки лунали далі в світі.\nНа жаль, нічого не поробиш, одна людина не спроможна щось змінити, хоч і є повір’я в народі “хочеш щось змінити – почни з себе”, не в цьому випадку. Доки не буде справедливості в світі, доти й будемо ломити собі голови про житло, про новий день.\nМи маємо самі піклуватися про себе та про своїх близьких. Не будьмо егоїстами. Життя закоротке, щоб забувати про свою сутність і про тих, хто називає нас донечками й синами, про тих, скільки б років їм не було, а будуть переживати за нас, як за п’ятирічних діточок, про тих, чиї імена звучатимуть в нашій душі довічно, про наших дорогих і любих Батьків.\nТож якби там не було, а краще в тісноті та з батьками, ніж у просторі на самоті.\nОповідання “Старі батьки”, “Місяць” та “Весняний акорд” При написанні оповідання “Старі батьки” письменниця відштовхувалася від реального прототипу. Герой її, Костин, міцно тримається землі, любить її більше, ніж інші селяни, а тому й знає багато її “секретів”. Така характеристика селянина не нова в творчості О. Кобйлянської: вона бере свій початок від повісті “Земля”. Але в оповіданні наявна і друга тенденція, підказана, очевидно, ідиліями П. Тодорова. У 1903 році О. Кобилянська писала про потребу “характеризування народності народними легендами і […]...\nБатьки й діти характеристика образа Кукшиной Авдотьи Никитишной БАТЬКИ Й ДІТИ Кукшина Авдотья Никитишна – емансипована поміщиця, псевдонигилистка, що наслідує самим крайнім проявам сучасного радикалізму. Розв’язна, вульгарна, відверто дурна. Іноді в ній переглядає щось людське. Можна припустити, що “нігілізмом” прикривається почуття ущемлення, пов’язане з жіночою неповноцінністю героїні. І все-таки домінанта її зображення залишається сатиричної: саму подібність її прізвища зі словом “дуля” підкреслює пародійну функцію образа...\nВираження синівської любові до Батьківщини в поезії “Грудочка землі” – І варіант – ВАСИЛЬ СИМОНЕНКО


Більше ста чиновників Міноборони вже пройшли детектор брехні | Громадське телебачення\nБільше ста чиновників Міноборони вже пройшли детектор брехні\n04 грудня, 2015 12:58\nПеревірку на поліграфі пройшло 140 посадових осіб Міністерства оборони України, які мають доступ до ресурсів і державної таємниці. Про це заявив на брифінгу у Києві речник Міністерства оборони України підполковник Олексій Чорнобай.\n«Запроваджено перевірку персоналу військовослужбовців, державних службовців та працівників, які мають доступ до ресурсів і державної таємниці, на поліграфі. Таку перевірку пройшли 140 посадових осіб Міністерства оборони України», - сказав Чорнобай.\nЯк зазначив підполковник, в рамках програми боротьби з корупцією у відомстві, було виявлено зловживання в Одеському військовому комісаріаті та в одному з військових навчальних закладів міста Києва та були передані правоохоронним органам.\nПро створення підрозділу для боротьби з корупцією у МОУ повідомив заступник міністра оборони України Юрій Гусев ще 23 листопада.


Парламент Грузії затвердив новим прем'єром Іраклія Гарібашвілі | СЬОГОДНІ\n23 лютого, 02:23\nПопередній прем'єр подав у відставку через арешт лідера опозиції\nПарламент Грузії на позачерговій пленарній сесії затвердив новий уряд країни на чолі з прем'єр-міністром Іраклієм Гарібашвілі. Попередній прем'єр Георгій Гахарія 18 лютого подав у відставку через арешт лідера опозиції.\nВотум довіри новому уряду висловили 89 депутатів, двоє проголосували проти.\nОсновний склад Кабміну залишився без змін, 22 лютого парламент затвердив лише двох нових міністрів.\nМіністром регіонального розвитку та інфраструктури став Іраклій Карселадзе, який до цього був першим заступником голови відомства.\nНовим міністром оборони затверджений Джуаншер Бурчуладзе – ексзаступник голови оборонного відомства.\nІраклій Гарібашвілі раніше вже очолював грузинський Кабмін – у 2012-2015 роках.\nНагадаємо, політична криза в Грузії виникла на тлі арешту лідера опозиційної партії "Єдиний національний рух" (ЄНР) Ніки Мелії менше тижня тому. Тодішній прем'єр-міністр Грузії Георгій Гахарія заявив, що йде у відставку через розбіжності з командою з цього приводу.\nЗазначимо, опозиційні сили Грузії неодноразово заявляли про фальсифікацію підсумків жовтневих виборів, обрані депутати від п'яти опозиційних партій навіть відмовляються увійти до парламенту, після того, як на всіх виборчих округах перемогла правляча партія.\nГрузія уряд парламент Кабінет міністрів прем'єр-міністр


Христос так би не зробив, - клірик УПЦ МП про відмову причащати «неканонічних». ІНТЕРВ'Ю | Волинь 24 - новини Волині та Луцька\n05 червня, 2018, 10:04\nАрхімандрит Кирило (Говорун) - один із найавторитетніших церковників в Україні й знаний далеко за її межами. Богослов і філософ, який у складний час не боїться відверто висловлювати свої думки про томос, автокефалію та конфлікт усередині церкви в Україні. Часто ці думки - досить критичні щодо УПЦ.\nПід час дводенного перебування у Луцьку отець Кирило прочитав публічну лекцію у стінах СНУ і взяв участь у конференції, яку організовувала Волинська богословська академія. Послухати і побачити публіциста та богослова прийшло багато волинян.\n"Волинь24" у свою чергу скористалася нагодою під час ексклюзивного інтерв'ю почути від о. Кирила прості відповіді на ті злободенні складні питання, якими переймаються тисячі прихожан Волині з обох патріархатів. Тим паче, що українська церква нині на порозі доленосної події - надання томосу на автокефалію.\n...Розмовляємо із о. Кирилом одразу після його лекції та презентації книги у стінах СНУ. Коли враження і емоції від зустрічі дуже свіжі,\nа почуте спонукало задуматися над багатьома питаннями.\nДовідково. Архімандрит Кирило (Говорун) - доктор філософії, кандидат богослів'я, старший викладач Стокгольмської школи теології, старший науковий співробітник Центру дослідження релігії факультету філософської освіти і науки Національного педагогічного університету імені М. П. Драгоманова, науковий співпрацівник Колумбійського університету (США), публіцист.\nУ 2012-2014 - науковий співробітник Єльського університету. З лютого 2016 року, запрошений в Інститут Гаррімана (Колумбійський університет, м. Нью-Йорк). Предмет дослідження: релігійний вимір Майдану та війна на сході України.\nТривалий час очолював відділ зовшнішніх зв'язків Московського патріархату в Москві. Керував відділом зовнішніх церковних зв'язків УПЦ. І до 2012 був першим заступником голови Навчального комітету РПЦ.\nСвого часу розійшовся у поглядах із патріархом Московським Кирилом Гундяєвим саме щодо українського питання.\n- Отче, буквально щойно після вашої лекції ми розмовляли із колишнім Луцьким міським головою Богданом Шибою, який теж був тут, про томос і його наслідки. Він висловив дуже слушну, як на мене, думку: аби з томосом та автокефалією не вийшло так, як з проголошенням незалежності України. Коли суспільство мало величезний запит на зміни, а в результаті до влади прийшли меркантильні люди, які тим скористалися. І ми досі боремося з тими наслідками. От як уникнути такого?\n- Я думаю, буде здійснений оптимальний сценарій, найкращий у цій ситуації. Напевне, що буде багато проблем. Ви озвучили точку зору, яка, мені здається, є дуже реалістичною. Вона базується на досвіді. І більше того – це дуже ймовірний сценарій для цього томоса. Але нас це не повинно зупиняти.\nНавіть те, що до влади в Україні прийшли люди, які не завжди відповідали мріям тих, хто боровся за незалежність України, не нівелює і не робить безглуздою незалежність України. Тому що створюється нова можливість, новий потенціал для зростання українського православ’я. Скористаємося ми цією можливістю чи ні, залежить від нас. Але Бог нам дає такий шанс. Якщо ми будемо свідомі та відповідальні цій місії, це сприятиме нашому особистому зростанню і зростанню всієї церкви та всього суспільства. Якщо ні – тоді, звичайно, це буде ще одна згаяна можливість.\nАле навіть якщо на перших порах ми знову погрузнемо у суперечках, хто старший, хто більший, хто кращий, це не знищить нових можливостей, які весь час будуть перед нами виникати на базі цього томосу. Тому треба бути реалістами, чітко усвідомлювати і оцінювати всі ризики і негативні наслідки цього року. Залишаючись реалістами, бути оптимістами. А головне – робити, працювати. Це зараз нам відкривається поле для роботи, до якої всім треба долучитися.\n- Скажіть, чому в той час, коли вирішувалася доля української незалежності, коли створилася в нас ще одна церква, чи ви мали перед собою вибір: лишатися в УПЦ або перейти в УПЦ КП?\n- Так, я залишився в УПЦ і не пішов у Київський патріархат. Я розумів багатьох інших, які зробили так само, незважаючи на те, що Київський патріархат, мабуть, більше відповідає запитам українського суспільства як такого.\nЦе те, що називається канонічністю. Політичною мовою - легітимність. Для деяких людей легітимність не має значення. Для декого - має. Мені здається, треба поважати точку зору і одних, і інших.\nТим, для кого канонічність має значення, повинна бути створена нова можливість. Над чим теперішня влада сьогодні, власне, і працює. І треба віддати їй належне. Влада думає про те, як дати великій кількості українських громадян легалізувати те право, ту легітимність, яку вони поки що реалізувати не можуть. Тобто не можуть ходити до церкви, яка не є легітимна. Церква повинна знаходитися на стороні українського суспільства, яке протистоїть агресії.\n- Ви сказали, що влада допомагає. А як ви ставитеся до того, що влада робить це не без вигоди? Адже не секрет, що Петро Порошенко приймав ці рішення з огляду на величезне бажання стати Президентом країни і на другий строк.\n- Так. Це той випадок, коли інтереси одного конкретного політика співпадають з інтересами багатьох в українському суспільстві. Ці інтереси не повинні бути тим самим інтересом, так? Вони можуть просто ситуативно співпадати. Якщо від цього виграє Порошенко - слава Богу. Для мене особисто важливо, щоб від цього виграла церква.\n- Ви говорили про канонічність, для нас, волинян, ця проблема часто очевидна на прикладах поїздок до Почаївської лаври. Ось один із випадків: під час екскурсії в Почаїв тамтешній священик перш ніж причастити школяра запитує, чи знає він "Отче наш". Той каже, що знає і читає його. Але священик відмовляється причащати, бо чує, як підліток читає "Отче наш" українською мовою. Чи має він таке право, на вашу думку?\n- Це неправильно, то хибний пастирський підхід. Я б так сказав: Христос так би не зробив. Особливо щодо дітей. Як він казав своїм учням апостолам? "Не заважайте дітям приходити до мене". Там були різні міркування. Можливо, вони теж були легітимні, але Христос це все відкинув.\nСаме це пояснює і той епізод, до речі, який недавно трапився в Запоріжжі, коли митрополит УПЦ підтримав священика, котрий відмовився відспівувати дитину, хрещену в іншому патріархаті. Це якраз класична ілюстрація слів Христа. Дитинка відправилася до Христа, а тут з'являється священик, який забороняє це. Це не євангельський підхід.\n- З початком подій на Сході у нас на Волині були випадки, коли священик УПЦ відмовлявся відспівувати героя АТО?\n- Це те саме. Знаєте, коли трапився цей запорізький епізод, приблизно тоді в Техасі, в Америці злочинець розстріляв школярів. Здається, жоден із цих школярів не був православний, а може, навіть і християнином не був. Але я пам'ятаю, як у всіх православних церквах молилися за тих дітей, які загинули. Тому оце, мені здається, правильний християнський підхід.\nКоли відмовляються це робити, це політизація питання. Прикро, коли заручниками політичних програм або ідей роблять дітей чи загиблих наших воїнів.\n- Можна запитати, хто вас запросив на Волинь і чому ви відгукнулися на це запрошення?\n- Запросила Волинська богословська академія. Я вперше в Луцьку, маю це визнати, що це мій "гріх". Я з величезним задоволенням знаходжуся у вашому місті. Так, ще поталанило з погодою, сонце підсвічує найкращі сторони міста. Повинен сказати, що я просто вирвався сюди буквально на кілька днів між іншими поїздками. Я тільки позавчора повернувся з Вінниці, а вже післязавтра лечу до Риму. І так трапилося, що Волинь стала на моїй дорозі. Абсолютно вдячний Богу за це.\n- Чи знайомі ви з очільниками українських православних церков Волині? Чи маєте заплановані зустрічі з ними?\n- Не сильно знайомий, тому що ми не мали багато нагод спілкуватися. Але був би дуже радий познайомитися ближче і відкритий до цього.\nЗараз спілкуюся із багатьма архієреями і в Україні, і за її межами з православних церков, католицьких. У Римі в мене будуть зустрічі у римській курії (центральний уряд католицької церкви - авт.). До цього у Греції я зустрічався із членами синоду Константинопольського патріархату, з ієрархами з інших церков. Всім треба спілкуватися один із одним. І це буде запорукою того, що ми уникатимемо конфліктів і напруження. Треба бути просто людьми, по-людськи ставитися один до одного. Це запорука уникнення конфронтації.\n- Разом із тим на Волині були якраз випадки таких конфліктів, боротьби за парафії, які часто виходили за межі здорового глузду... Іноді мені здається, що самі священики мали б мудріше чинити в цих справах.\n- Так, була конфронтація. Я про це знаю. Але не завжди в цьому справа. Часто буває, що люди мудріші за священиків, за своїх пасторів.\n- Як би ви прокоментували слова митрополита Луцького і Волинського, керуючого Волинською єпархією УПЦ КП Михаїла, які свого часу досить скандально прозвучали? Він сказав про те, що кожна свічка, придбана волинянами в храмі УПЦ, - це куплений патрон для вбивства наших дітей.\n- ...Я єдине можу сказати: не став би узагальнювати ситуацію в УПЦ. На мою думку, те, що відрізняє цивілізацію від нецивілізації - це те, що цивілізація ніколи не узагальнює звинувачень. УПЦ дуже різноманітна. Я знаю там багатьох українських патріотів, які допомагають людям у зоні АТО, які їздять на Схід...\n- ...І в нас на Волині такі є. Для прикладу, отець Олександр Лановий із Оконська - відомий волонтер.\n- Так отож. Тому все це дуже різноманітно. УПЦ знаходиться у дуже складному положенні. В УПЦ є проблема проводу, який або мовчить, або говорить не те, що люди очікують від церкви. Але я переконаний: більшість у церкві не солідарні із цими заявами і з цим мовчанням. Є певне розгалуження, розрив між вірянами УПЦ, між духовенством УПЦ та єпископатом УПЦ, який збільшується. Ця дистанція весь час росте.\n- А як би ви порадили медійникам нині називати УПЦ? Я про те, що у ЗМІ існує така дискусія, як доречно в нинішній українській ситуації писати: УПЦ, УПЦ Московського патріархату чи взагалі РПЦ.\n- Юридична назва, зареєстрована Міністерством юстиції, - Українська православна церква. Це формальна назва цієї церкви. Якщо ми говоримо юридичною мовою, то маємо говорити тільки так. Якщо ми говоримо по суті, то це звичайно УПЦ Московського патріархату, чим вона є насправді.\nЦе самоврядна частина Московського патріархату. Але форма самоврядування дуже сильно варіюється, бо залежить від особистостей, які на чолі цієї церкви. Тобто ці норми, з одного боку, прописані в документах церкви, з іншого - повністю залежать від тлумачення і втілення цих норм керівниками.\nТому юридично грамотно писати УПЦ. Я взагалі вважаю, що треба називати людей, церкви, громади так, як вони самі себе називають. Це повага до них. Це теж ознака цивілізованості.\n- Ви тривалий час працювали в Росії. Чи ви особисто знайомі з Кирилом Гундяєвим, патріархом Московським, і яка він людина?\n- Добре знайомий. Він дуже багатосторонній, я б так сказав. Він у будь якому разі більше, ніж його медійний образ. У мене особисто із ним були дуже позитивні моменти співпраці. І він принаймні на моїй пам'яті був дуже відкритою і дуже інтелектуальною людиною. Я можу сказати, що я багато чому навчився від нього. Навіть критикуючи його. Повинен сказати, що я вдячний йому за багато що.\nАле саме тому, що я вчився у нього (а я думаю, що я добре вчився), мав змогу в якийсь момент не погодитися із ним. Ми розійшлися із ним щодо українського питання. Це було ще до війни: 2010-2011 роки.\nТак що врешті я повинен був піти у відставку, бо не відчував себе спроможним працювати із ним, коли він мав таку позицію щодо України. Я був із ним відвертий і щирий, так як був відвертий і щирий сьогодні із аудиторією. Поважаючи його, я не погодився із ним і зробив свій вибір.\n- Не секрет, що достойно сприймати церковників, особливо керівної ланки, часто заважає їхня пристрасть до збагачення. Коли бачиш дорогі автомобілі, на яких їздять єпископи, розкішне життя перших осіб церкви, здумуєшся, а чи Богу вони служать і заради чого? Як ви до цього ставитеся? У одного відомого митрополита УПЦ о. Павла (Лебедя) навіть прізвисько в народі є "Паша-мерседес". Він, до речі, з Волині, і вчився в Луцьку, і починав своє служіння тут. Точно так і з митрополитами з іншого патріархату...\n- Не буду підтверджувати щодо того, як і хто його називає. Але так, він волиняка. Хоча ви знаєте, це людське. Люди люблять демонструвати свої статки, коли їм всередині чогось бракує. Коли людина має глибоке духовне наповнення, вона може бути і забезпеченою, але вона цього не демонструє. А часто цієї забезпеченості їй і не потрібно.\nЯ наприклад, не буду засуджувати священиків, які щось мають. Це їхнє право. Ми живемо в демократичному суспільстві. Демократичне суспільство передбачає повагу до приватної влансості. Раз ми декларуємо, що ми європейська країна, то повинні за європейськими цінностями і оцінювати священиків. Не погоджуюся, коли це робиться демонстративно. А найголовніше, коли люди щось мають і не діляться. У наш скрутний час, коли стільки нужденний, від свого надлишку треба ділитися з тими людьми, які потребують допомоги.\nТеги: церква, упц, релігія, кирило говорун, статті, упц кп\nНікого не цікавить, що священик тут прописаний: у селі на Волині тривають церковні баталії\n27 жовтня, 2017, 11:55\n«Не я б’ю...»: тисячі лучан прийшли до собору святити вербу. ФОТОРЕПОРТАЖ\n09 квітня, 2017, 15:56\nлучани 05 червня, 2018, 10:43\nВ часи Христа ,його церква вважалася сектою і була "неканонічною".\nВіктор 05 червня, 2018, 11:14\nЧого тільки не бовкнеш аби застовбити за собою право на щось... Популісти бувають і серед священиків. Сатана не спить спокушає і не всі в цій боротьбі витримають.\nмікола 05 червня, 2018, 11:29\nнайголовніше, щоб священник не забував, що він дав обітницю служити Богу, а не мамоні\n11 05 червня, 2018, 13:16\nтакі фарисеї є ще більш небезпечними, ніж клан Зінкевичів. з тими все ясно. цей криється під личиною пристойної людини і несе ту саму пургу. він чудово знає різницю між поминанням на Літургії та келейною молитвою, друге не виключає молитовну згадку чужих прихожан, перше - виключає. краще вже мати справу з бандитами Зінкевичами. там принаймні розумієш, що це відвертий ворог. і він розійшовся з Церквою не через українське питання, а через підлабузництво католикам.\nпп 05 червня, 2018, 13:45\nтобто те, що він тусував у Москві, ніяк не смутіло запрошуючу сторону. ох і падли ж. ох і падли.\nОдразу 05 червня, 2018, 14:46\nвидно,в коментарях щирі християни. Справжні послідовники Христа))\nпп 05 червня, 2018, 15:19\nХристос таких як ви гнав копнями з храму.\nЗа 05 червня, 2018, 17:02\nте до Отче наш па рускі не знали?))\nмікола 05 червня, 2018, 22:08\nне богохульствуй. хто ти такий, щоб розказувати про діла Божі ? Бог милосердний навіть до самого останнього покидька\nпп 06 червня, 2018, 01:10\nінколи проявом милосердя до ідіота є вчасно видана пі...юліна.\nмікола 07 червня, 2018, 00:07\nтаким психам як ти, також Бог прощає. але тільки тим, хто покається\nпп 08 червня, 2018, 01:02\nмоя розмова з Богом це не твоя справа. дивись за своєю клунею і не лізь до інших.\nмікола 08 червня, 2018, 11:58\nТО шуруй звідси із своїми дурнуватими коментами\nКостянтин 05 червня, 2018, 17:17\nКоли це дана особа набула статусу авторитета в правомлавному світі. На даний момент лише балачки про те як збаламутити ще більше наш народ. Окрім цього, не зрозуміло де саме служить даний священник. Де його прихід. І чому саме він так обізнаний у перебігу подій щодо томосу. А чи є в даного священника благословіння на дані вислови свого правлячого архієреє. Церковне життя в першу чергу то послух.\nмікола 05 червня, 2018, 22:09\nпослух у чому ? ти чув дзвін, але не знаєш, де він\nКостянтин 06 червня, 2018, 19:25\nПослух у своєму служінні матері Церкві на благо православному народові. Водночас, дана люлина несе лише смуту і розбрат. Жодного повчального слова, чи слова любові до ближніх. Лише пусті балачки про якісь відомості щодо томосу. Бог знає- сатана гадає. Спаси вас Господи.\nмікола 07 червня, 2018, 00:09\nПОВТОРЮЮ ще раз. для особливо обдарованих. священник служить Богу, а не церкві, народу і т.д. томоси, канонічність - це все суєта.\nКостянтин 07 червня, 2018, 15:44\nЯкщо так, то нехай служить Богу, а не молотить язиком у ЗМІ! І для особливо обдарованих хочеться зауважити - досить роздирати Церкву православну . Якщо канонічність суєта, а канони грунтуються на святих апостолів - то да\nмікола 07 червня, 2018, 16:49\nпроповіді священника до віруючих (і до невіруючих також) - один із способів служіння Богу, бо в Біблії сказано:"Ідіть по цілому світі й усьому творінню проповідуйте Євангеліє". важливою є віра в Бога, дотримання заповідей, а не канони. у кожного своя дорога до Бога. правильна вона чи ні - покаже час, бо життя вічне і кожному воздастся по ділах його\nдо Констянтина 10 червня, 2018, 13:47\nЗгідна з Вами Константин.Особливо з Вашими словами про те ,чи мае дана особа благословіння на публічне висоловнювання своеїОособстої думки,причому ,думки,ака дуже роходиться з постановами Святих Вселенських Соборів та вченнім Святих Отців.То як це розуміти-ми вже самі розумні і можемо жити по своему уму-розуму,а канони Святої Апостольської церкви нам вже не указ?Не важко догадатися куда сліпий приведе сліпого .Жити по своему уму -розуму можна,та спастися-НІ!Сам Спаситель нас попереджав про вовків в овечій шкурі,наст новляли і Апостоли Христові ,про таких..І Святі Отці говорили,що в остані часи буде дуже багато лукавства(до правди підмішуватимуть брехню)і тому нам ,зарас особливо ,як ніколи раніше,щоь не зійти з істинного шляху і спастися необхідно постійно читати Святе Письмо та тврои Святих Отців,тому що це наш Оріентир в темряві брехні до Царстав Небесного.Потім не буде нікому оправдання ,шо мовляв ми не знали,або що нам так сказали..тепер інформаціі досталь і не знае тільки той хто не шукае,а хто шукае істину- тому Бог обовязково відкривае.\n123 05 червня, 2018, 20:15\nПолішуків-теологів і знавців канонічного права з МП бомбить ніпадєцкі. Після отримання томоса будуть масові істерики))\nпп 06 червня, 2018, 01:09\nякий Томос, хворе? хто і кому, головне, його дасть?\nякій з чотирьох існуючих в Україні умовно православних структур?\nнайшвидше російським старообрядцям вже)\nАнархіст 06 червня, 2018, 07:41\nа як самі 150 років були "нєканонічєскіє" чому замовчують?!\n11 06 червня, 2018, 16:30\nне були. невизнаний адміністративний статус церкви і ряжений балаган - це різні речі.\nмікола 07 червня, 2018, 00:11\nряжений балаган - правильне визначення для РПЦ\n11 08 червня, 2018, 01:04\nРПЦ перейняла все можливе і неможливе від наших єпископів, які тікали на схід від католиків. До того основними ознаками РПЦ були п'янство та лінощі, а після того - п'янство, лінощі та корупція, зокрема, торгівля кафедрами. і незважаючи на це все, це є церква. Філарет добре над нею пролетів)\nмікола 08 червня, 2018, 12:05\nнайбільше РПЦ перейняла від монголо-татар, особливо такі "достоїнства" як брехня, віроломство, обман, підступність. ЯКІ КАТОЛИКИ були у Києві з 988 по 1448 рік ?\nСатаністи рулять 07 червня, 2018, 20:58\n- і мають на це «право»! Вигадаємо ще бога, ще матір його, ще брЄд собачий, -все одно без доказухи, і гуд!!! Стадо барррранів завжди найдеться, щоб спонсорувати цих покидьків\n12 08 червня, 2018, 01:50\nпокажіть мені, тварини, хоч одну могилу воїна, якого відмовився відспівати наш волинський священик. прізвище, ім'я загиблого (чи померлого), де служив. де похований. якщо не звів рахунки з життям сам, бо таких вони не мають права відспівувати. і пельки свої врешті заваліть, придурки. значна більшість військовослужбовців нинішніх народжені-хрещені ще до того, як Денисенко викусив накося з престолом РПЦ і приліз гадити життя людям сюди, ще до розколу, тобто попи мають право їх ховати. якщо це греко-католик, сім'я викликає свого священика. і тільки від КП стоїть нестерпний сморід. ніяк трупів не наїдяться.\nмікола 08 червня, 2018, 15:42\nа ти поїдь у Почаївську Лавру або у Зимненський монастир і попроси там українською мовою священника висповідати тебе\nдо Миколи 10 червня, 2018, 12:21\nі що, може скажете ,що не там сповідають на українскькій мові?якщо так ,то або говорите про те що не знаете,а або лукавите(а значить служите лукавому).Сама сповідалася на українській і в Почаевській лаврі і в Зимно.А в Почаевській лаврі навіть у молдавського духівника сповідалась на українській.Взагалі то мені всерівно на якій мові сповідатись,головне аби мене зрозуміли і направили на путь істинний.Головне душу спасти ,а не зациклюватися на тому що не мае великої ваги для спасіння.\nмікола 10 червня, 2018, 12:30\nзначить вам на відміну від більшості пощастило\nдо міколи 10 червня, 2018, 12:52\nНе можу це назвати винятком,тому що кожен раз я сповідалася тільки на українській і жодних проблем в цьому ніколи не було.Як вже сказала,для мене мова не грае головної ролі,головне порозуміння заради спасіння душі.Мій спвіпрозмовник може говорити на мові якій йому зручніша,а я на своїй,головне щоб я його розуміла .а він мене.Богу головне наше щире покаяннє,а на які мові ви Йому його принесете,це не мае ,повірте,а ні найменшого значення.\nмікола 10 червня, 2018, 20:25\nтак, для вас мова не грає ролі, а от для попів з РПЦ має значення. я знаю не від одного, що попи РПЦ у Почаєві і Зимному відмовляються сповідати, причащати українською мовою. питають, в яку церкву ходиш. якщо не в РПЦ - допобачення.\nдо міколи 13 червня, 2018, 08:49\nмікола.. на якій мові сповідатися і в яку церкву ходити це абсолютно різні речі.Вибачте те що ви обьеднали це питання в одне,тільке доводить про вашу безграмотність в церквоних канонах.А церковні канони це на просто закони затверджені звичайними грішними людьми(депутами чи керівников країни, наприклад)Церковні канони це серьозні речі,їх затверджували на Вселенських Соборах іерархи Православної Апостольскої Церкви,на які крім того що були висиокодуховними людьми,так на них ще була благодать Святого Духа(Третього Лиця Бога) і вони мали на собі благодать Священства.Тобто вони являються\nпосередниками між Богом і людьми,їх просвіщав Дух Святий .І нарушувати ці канони те саме ,що пртивитися Богу.Якби люди усвоїли ,то багато чого могли б зрозуміти і все сатло б на свої місця.А люди тепер в основній масі ,як на здобуття земної професіі,то викладають і свої гроші і роки ,а на вивчення богослівя,хоча б читання Святого Евангелія ,так зовсім не находять часі,зате люблять розсуждати і щось доводити,почернувши інформаціїї невідомо з яких грязних джерел інформаціі.А від цього ж залежить де ми собі здобудемо місце і Вічності!ви розуміете яке це серьозне питання?\nпродовження для міколи 13 червня, 2018, 09:14\nтож те ,що попи УПЦ дуже допитуються чи ви взагалі людина належите до единої признаної світом првославям КАНОНІЧНОЇ в Україні церкви,то цим вони виконують постанови Вселенських Соборів,а не якісь свої політичні чи людські амбіціі.Якщо вони не будуть допитуватися і причащати всіх підряд,то цим порушуватимуть канони Православної церкви!А ви знаете слова зі Святого Пиисання :"проклят всяк творяй дело Господне с нерадением"..? тобто вони будуть потім серьозно відповідати перд Творцем Світу за те що преступили закони передані Ним православним черз Своїх посердників.І тим хто причащав і тим хто причащав НЕ мирян НЕ канонічної церкви і тим мирянам що причащалаися попустяться великі іскушеня ще в цьому житті.Ви можете зрозуміти як це серьозно -нарушувати Божі заповіді?Зрозумійте ,мікола,київський "патрархат НЕ канонічний зовсім не через мову(і в УПЦ МП е церкви де служать на українській),а через те що їх архіереї відкололися від КАНОНІЧНОЇ та за заманила за собою в погибель велику масу людей.Про це поперджав ще Святий Лаврентій Чернігівський(пошукайте цого пророцтва в інтернеті)Ця церква не признани ніким в Святовому Православіі,вона мае благодаті.Вона розкольницька.А канонам Святої Апостольсокї церкви ,в нашій Православній церкві можна причащати лише тих хто до неї належить і ні в якому разі хто відколовся чи взагалі не належав ніколи.Тож не плутайте святе з грішним.Порушувати небесні закони це не те саме що порушувати земні.Це значно серьозніше.


Нехай протиставлення допомагають тобі та іншим людям дізнаватися про біблійну правду | Видання для вивчення\nМОВА СТАТТІ азербайджанська азербайджанська (кириличне письмо) аймара албанська амхарська англійська арабська африканс болгарська бікольська варай-варай венда вірменська в’єтнамська га гаїтянська креольська гренландська грецька грузинська гуарані датська еве естонська ефік зулу йоруба казахська каталанська кваньяма кечуа (Аякучо) кечуа (Болівія) киргизька китайська мандаринська китайська мандаринська (спрощене письмо) корейська коса куангалі кхмерська кіньяруанда кірунді латиська литовська луо лінгала малагасійська малайська мальтійська ндебеле ндонга непальська нзема норвезька нідерландська німецька оромо пангасинанська педі польська португальська російська румунська свазі себуанська сербська сербська (латинське письмо) сесуто (Лесото) сетсвана сингальська словацька словенська сранан-тонго суахілі тагальська тайська таїтянська тві тигринья тсонга турецька угорська узбецька українська уолаїта французька фінська хорватська хілігайнон чеська чичева шведська шона японська ібо ілоканська індонезійська ісландська іспанська італійська\nМабуть, ви погодитесь, що Ісус був найбільшим Вчителем усіх часів. Можливо, ви намагаєтеся наслідувати його методи навчання, як-от використовуєте запитання і приклади. Але чи ви звертали увагу на те, що під час навчання Ісус нерідко вживав протиставлення?\nУ розмові багато з нас вживають протиставлення. Часто ми робимо це несвідомо. Скажімо, ми говоримо так: «Вони кажуть, що всі фрукти спілі, але ці ще зовсім зелені» або «У дитинстві вона була досить сором’язливою, а тепер дуже товариська».\nЗазвичай ми наводимо спочатку якийсь факт чи думку, а потім за допомогою таких сполучників, як «а», «але», «однак», «проте», «зате», додаємо протиставлення або ж уточнюємо інформацію чи підсилюємо думку. Коли ми так висловлюємося, це звучить природно й інші розуміють, що́ ми маємо на увазі.\nНавіть якщо в певних мовах чи культурах протиставлення не поширені, нам не варто применшувати їхню важливість. Чому? Тому що чимало протиставлень міститься в Божому натхненому Слові. Ісус нерідко вживав протиставлення. Ось деякі приклади: «Коли запалюють світильник, то ставлять його не під мірильну посудину, а на підставку»; «Не скасувати я прийшов [Закон], а виконати»; «Ви чули, що сказано: “Не чини перелюбу”. А я вам кажу: кожен, хто не припиняє дивитись на жінку...»; «Ви чули, що сказано: “Око за око і зуб за зуб”. А я кажу вам: не противтеся злій людині. Хто вдарить тебе по правій щоці, підстав йому й ліву» (Матв. 5:15, 17, 27, 28, 38, 39).\nПодібні протиставлення містяться і в інших біблійних книгах. Вони допомагають збагнути думку або підкреслити перевагу чогось. Якщо ви є батьками, подумайте над таким протиставленням: «Ви, батьки, не дратуйте своїх дітей, а виховуйте їх, використовуючи ті виховні заходи, які радить Єгова, і допомагаючи їм розвинути таке ж мислення, як у нього» (Еф. 6:4). Якби апостол Павло просто написав, що батько чи матір має виховувати дитину згідно з Божим повчанням, це було б мудро й правильно. Все ж думка стає чітко зрозумілою завдяки протиставленню «не дратуйте своїх дітей, а виховуйте їх, використовуючи ті виховні заходи, які радить Єгова».\nТрохи далі в цьому розділі Павло написав: «Ми боремося не проти крові й плоті, а проти... злих духів у небесах» (Еф. 6:12). Таке протиставлення допомагає зрозуміти, що ви повинні вести дуже серйозну боротьбу. Це боротьба не проти звичайних людей, а проти злих духовних сил.\nЧЕРПАЙТЕ КОРИСТЬ З ПРОТИСТАВЛЕНЬ\nУ цій самій біблійній книзі, Листі до ефесян, можна знайти багато інших віршів, в яких Павло вживає протиставлення. Роздуми над ними допоможуть нам збагнути Павлову думку і ще чіткіше зрозуміти, що́ нам слід робити за тих чи інших обставин.\nРозгляд таблиці, в якій наводяться деякі протиставлення з 4-го і 5-го розділів Листа до ефесян, може бути для вас цікавим і змістовним. Читаючи кожне протиставлення, подумайте про своє життя. Відверто запитайте себе: «Що я про це думаю? Як я реагую у такій чи подібній ситуації? Яка частина протиставлення, на думку інших, стосується мене?» Якщо, роздумуючи над якимось протиставленням, ви побачите, що вам необхідно в чомусь поліпшитись, докладайте зусиль, аби це зробити. Нехай протиставлення послужать вам на добро.\nАбо ж ви можете використати цю таблицю під час сімейного поклоніння. Спочатку всі члени сім’ї можуть зачитати протиставлення. Потім хтось із вас може згадати першу частину протиставлення, а інші — думку з другої частини. Це може стати початком цікавого обговорення, як ви могли б повнішою мірою застосовувати другу частину. Такий розгляд протиставлень допоможе як молодим, так і літнім християнам належно поводитися з рідними та з іншими людьми.\nЧи ти можеш пригадати другу частину протиставлення?\nБільше дізнаючись про цінність протиставлень, ви зможете ліпше розпізнавати їх у Біблії і побачите, що вони є дуже практичними у християнському служінні. Наприклад, можна сказати співрозмовнику: «Багато хто говорить, що кожна людина має безсмертну душу, але зверніть увагу, що́ написано в Божому Слові». Або під час біблійного вивчення можна запитати: «Чимало людей у цій території вірять, що Бог та Ісус одна особа, однак що ми читаємо в Біблії? А що думаєте ви?»\nУ Святому Письмі міститься чимало повчальних протиставлень, завдяки яким нам вдасться йти Божим шляхом. Також можна використовувати протиставлення, щоб допомагати людям пізнати біблійну правду.\nДеякі протиставлення з 4-го і 5-го розділів Листа до ефесян\nВикористовуйте цю таблицю під час сімейного поклоніння\n«Щоб ми не були більше немовлятами, яких через підступність людей і хитрий обман... носить туди-сюди» (4:14).\n«Натомість говорімо правду і, виявляючи любов, у всьому намагаймось досягати зрілості під проводом голови — Христа» (4:15).\n«Розум [людей з інших народів] огорнула темрява... через... черствість сердець» (4:18, 19).\n«Але, як ви дізналися, Христос не такий, хіба що ви не чули його та не були навчені ним» (4:20, 21).\n«Хто крав, нехай вже не краде» (4:28).\n«А ліпше хай наполегливо працює, виконуючи своїми руками корисну працю» (4:28).\n«Нехай з ваших уст не виходить жодне гниле слово» (4:29).\n«А лише добре, яке... може зміцнити» (4:29).\n«Відкиньте всіляку озлобленість, гнів, лютість, крик та образливу мову з усім злом» (4:31).\n«Натомість будьте добрі одні до одних, виявляйте сердечне співчуття та з готовністю прощайте одні одних» (4:32).\n«Нехай блуд і всіляка нечистота й ненаситність навіть не згадуються серед вас» (5:3).\n«Натомість віддавайте подяку» (5:4).\n«Колись ви були сповнені темряви» (5:8, «Новий Заповіт сучасною мовою»).\n«А зараз сповнені світла як послідовники Бога» (5:8, СМ).\n«Не беріть участі у марних і безплідних справах темряви» (5:11, СМ).\n«А краще викривайте їх» (5:11, СМ).\n«Отже, пильнуйте й поводьтеся не як немудрі» (5:15).\n«А як мудрі, якнайліпше використовуючи час, бо дні злі» (5:15, 16).\n«Тому більше не будьте нерозсудливими» (5:17).\n«А постійно досліджуйте, в чому полягає воля Єгови» (5:17).\n«Не впивайтеся вином, що доводить до розгулу» (5:18).\n«Натомість наповнюйтесь духом» (5:18).\n«[Ісус] поставив перед собою [збір]... аби [він] не мав ні плями, ні зморшки, ні чогось подібного» (5:27).\n«А був святий і непорочний» (5:27).\n«Ніхто ніколи не відчуває ненависті до свого тіла» (5:29).\n«А натомість годує його та плекає, як і Христос — збір» (5:29).


ОБСЄ повідомила про вибухи в районі моста в Станиці Луганській - новости Украины, Суспiльство - LIGA.net\nОБСЄ повідомила про вибухи в районі моста в Станиці Луганській\nСпостерігачі спеціальної моніторингової місії ОБСЄ зафіксували вибухи увечері 3 серпня недалеко від моста тимчасово окупованої частини території Станиці Луганської. Про це повідомляє прес-служба місії.\nЧлени патруля місії бачили дев'ять саперів з непідконтрольних Україні районів, які готувалися до підривів боєприпасів приблизно в 20 метрах на захід від південного дерев'яного трапа, встановленого над зруйнованою частиною моста.\n"Потім з 18:45 до приблизно 19:10 спостерігачі чули чотири вибухи (за оцінкою, контрольовані підриви боєприпасів)", - уточнили в прес-службі.\nВранці 4 серпня команда СММ бачила, як четверо саперів з ОРЛО зі щупами і металошукачами входили на ділянку з густою рослинністю по обидва боки зруйнованого прольоту моста.\n3 і 4 серпня на ділянці між південним краєм зруйнованої частини моста і стоянкою на північний захід від блокпоста спостерігачі знову бачили терористів з нарукавними пов'язками з написом "СЦКК".\nЗа даними ОБСЄ, пішоходи продовжували постійним потоком переходити через міст в той час, як на ділянці розведення проводились роботи з розмінування.\n3 серпня команда СММ бачила, як медичні працівники ДСНС надавали допомогу кільком людям похилого віку та людям з інвалідністю на північному краї зруйнованої частини моста.\nЗа інформацією української сторони СЦКК, бойовики з 4 по 10 серпня проводять розмінування на тимчасово окупованій території біля зруйнованого автомобільного моста через річку Сіверський Донець, тому пропуск через лінію розмежування будуть здійснювати до 18:00.\nбойовики вибухи міст станиця луганська\nОБСЄ повідомила про ситуацію на ділянці розведення в Станиці 29.07.2019Загибель жінки в Мінську: феєрверки зробили в Росії 04.07.2019Марчук: Бойовики хочуть використовувати міст для бронетехніки 22.03.2019


Давня обіцянка, яка все ще впливає на сьогодення - зрозуміти Біблію\nHome » Давня обіцянка, яка все ще впливає на сьогодення\nХоча Ізраїль маленька країна, вона завжди в новинах через конфлікт, напруженість на Близькому Сході і війни. Чому? Зверніть увагу на історію Ізраїлю в книзі Буття, в Біблії: вона розповідає, що 4000 років тому чоловік, котрий зараз є дуже відомим, вирушив у похід у ту частину світу. Біблія говорить, що його історія впливає на наше майбутнє.\nЦей давній чоловік – Авраам (також відомий як Аврам). Ми можемо сприймати його історію всерйоз, тому що райони й міста, які він відвідав, згадуються також в інших старих рукописах.\nБог дав обіцянку Авраамові:\n«І народом великим тебе Я вчиню, і поблагословлю Я тебе;\nІ звеличу ймення твоє, і будеш ти благословенням.\nІ поблагословлю, хто тебе благословить, хто ж тебе проклинає того прокляну;\nІ благословляться в тобі всі племена землі!» (Буття 12:2-3)\nІм’я Авраама стало Великим\nБільшість із нас цікавить, чи існує Бог і чи Він дійсно біблейський Бог. У Біблії Бог говорить: “І звеличу ймення твоє», і сьогодні ім’я Авраама / Аврама відоме у всьому світі. Обіцянка збулася. Найбільш ранні рукописи книги Буття, знайдені в сувоях Мертвого моря, датуються 200-100 р. до н.е.; це значить, що з того часу обіцянка була вже в письмовій формі. У той час ім’я Авраама не було добре відомо, тому обіцянка збулася тільки після того, як була записана, але не раніше.\n… завдяки його великій нації\nДивно, але Авраам насправді не зробив нічого значимого за своє життя. Він не був великим письменником, царем, винахідником або військовим лідером. Єдине, що він зробив – це послухався наказу й вирушив у похід, а також став батьком кількох дітей. Його ім’я є великим тільки завдяки тому, що його діти стали нацією (націями), яка зберегла запис про його життя, а потім окремі люди й народи, що походили від нього, стали великими. Це саме те, що було обіцяно в Бутті 12 (“І народом великим тебе Я вчиню… І звеличу ймення твоє “). Ніхто інший, з усієї історії людства, не є таким відомим лише завдяки своїм нащадкам, а не великим досягненням у власному житті.\n… волею Господа\nЄвреї, що походять від Авраама, насправді ніколи не були нацією, яка асоціюється з величчю. Вони не захоплювали великих імперій, як римляни, не створювали великих пам’ятників, як єгиптяни піраміди. Їх слава походить від Закону й Книги, яку вони написали; від декількох видатних людей, які були євреями; від того, що вони жили й розвивались дещо відокремленою групою протягом тисяч років. Їх велич не в тому, що вони зробили, а в тому, що було зроблено для і через них. Обіцянка говорить неодноразово, що “Я вчиню …”. Їх унікальна велич відбулася завдяки Богу, а не завдяки їхнім власним здібностям, завоюванням чи зусиллям.\nОбіцянка Аврааму збулася, бо він довіряв обіцянці й обрав “шлях менш розвіданий”. Подумайте, наскільки імовірним було те, що обіцянка не збудеться, однак вона збулася й продовжує розгортатися, як і було заявлено тисячі років тому. Яке сильне підтвердження того, що обіцянка збулася тільки завдяки силі й авторитету Господа.\nПодорож, що до сих пір приголомшує світ\nКарта зображує похід Авраама: Від Ур -> Харан -> Ханаан – Земля обітована\nБіблія говорить, що тоді “Пішов Аврам, як сказав йому Господь” (Буття 12, 4). Він розпочав подорож, показану на карті, яка до сих пір впливає на історію.\nБлагословення до нас\nОбіцянка містить в собі дещо ще. Благословення було не тільки для Авраама. Бог каже, що “благословляться в тобі всі племена землі!” (через Авраама). Ми повинні звернути увагу, тому що ви і я – частина всіх народів на землі, незалежно від нашої релігії, кольору шкіри, походження, національності, соціального статусу або мови. Обіцяне благословення стосується кожного, хто живе зараз на землі! Яким чином? Коли? Яке саме благословення? Це не ясно сказано, але оскільки ми знаємо, що перші частини цієї обіцянки збулися, ми можемо бути впевнені, що остання частина також збудеться. Ми знаходимо ключ до розкриття цієї таємниці, продовжуючи стежити за подорожжю Авраама в нашій наступній статті.\nПозначки:АвраамАвраам історіяБуття 12велике ім'я Авраамавсі народи благословеннієврейський народзаклик Авраамазаклик Аврамаобіцянка Авраамуподорож Авраамапочаток євреїв\n2 коментарі до “Давня обіцянка, яка все ще впливає на сьогодення”\nkalynych 18/12/2016 о 7:17 am\n“Яким чином? Коли? Яке саме благословення? Це не ясно сказано…” –\nПро це чітко роз’яснює Павло у посланні до Галатів, які збилися на юдейські хитрощі. Третій розділ є доброю вакциною проти юдейської єресі і сьогодні, а зокрема 16 вірш: “Обітниці ж були дані Авраамові та його потомкові. Не сказано: «Потомкам», немов би про багатьох, лише про одного: «І твоєму потомкові», яким є Христос!”\nА ось і про Богом обраний народ:\n26 . Бо всі ви сини Божі через віру в Христа Ісуса.\n27 . Всі бо ви, що у Христа христилися, у Христа одягнулися.\n28 . Нема юдея ані грека, нема невільника ні вільного, немає ні чоловіка ані жінки, бо всі ви одно у Христі Ісусі.\n29 . А коли ви Христові, то ви потомство Авраама, спадкоємці за обітницею.\njulia 05/07/2017 о 4:36 pm\nДуже дякуємо за Ваш коментар, ви безсумнівно праві відносно “Послання до Галатів”. Однак у даній статті ми ставили за мету розглянути лише обіцянку, що міститься в Бутті 12.


Emporio Armani Поло чоловіче модель 3H1F62-1JEPZ-F010 - купити за найкращою ціною в Києві, Україні в інтернет-магазині Intertop\nEmporio Armani Поло чоловіче модель 3H1F62-1JEPZ-F010\nЛоготип Emporio Armani є сталою безсумнівного стилю бренда, будь то кричущих розмірів і кольорів елементи або завуальовані натяки. У цій моделі поло (3H1F62-1JEPZ-F010), логотип постає у всій красі й цікавому виконанні. Назву бренда вишито на складному жаккарді, який надає декоративному напису ефект тиснення. Саме поло класичного крою і добре сидить по фігурі.\nРазмер товара на модели - S\nПоло чоловіче Emporio Armani модель 3H1F62-1JEPZ-F010


Фільтр масляний BOSCH 0 451 103 079. Повний огляд характеристик\nОгляд фільтр масляний BOSCH 0 451 103 079\nФільтруючий матеріал досить тонкий, однак з великою площею та щільною укладкою. Внутрішній простір котушки чистий. Зборку можна було б назвати ретельною, якби не легкий перекіс складок. Задля зниження вартості фільтра використано картонну прокладку біля основи, замість гумової. Висновок: фільтр повністю виправдовує свою ціну, проте його важко віднести до категорії «довгожителів».\nДивіться, як виглядає фільтр масляний BOSCH 0 451 103 079\nКоробка зібрана акуратно, на ній – чіткий та ясний принт із лого виробника, парт-номером та країною виробництва – ЮАР (Південна Африка). Стан корпусу хороший, зустрічаються легкі сліди фарби всередині, проте іржа відсутня.\nСам фільтр на котушці злегка перекошений, що не впливає на швидкість. Всередині котушки немає крапель герметика, чисто. Матеріал фільтра – з частою укладкою, але дещо тонкуватий на дотик.\nПерепускного та протидренажного клапанів немає. Для попередження протікання мастила між котушкою та основою передбачена картонна прокладка (а не резинова, як у аналогів Bosch, що вироблені в інших країнах). Вочевидь, вибір матеріалу продиктований прагненням знизити ціну. Чітка нарізка різьби, кожен виток – зі спеціальною канавкою, котра дозволяє правильно розподілити зусилля під час встановлення.\nКільце ущільнення гумове, квадратне в розрізі, м’яке. Добре захищає від пропускання мастила з-під фільтра. Пружина спеціальної конструкції, яка передбачає більш компактне стискання (внутрішні витки вкладаються в зовнішні, дозволяючи віддати більше простору для фільтрації).\nМатеріал фільтра при розгляді навпроти світла не показав наявності дрібних отворів, він середньої рівномірності, не щільний. Це компенсується великою площею фільтруючого матеріалу - 10,653 м2. (довжина штори - 201 см, ширина - 5,30 см.). Під мікроскопом в структурі фільтра видно комірки різних розмірів.


Новий рік 2022 ᐈ Cвяткування нового року\nГоловна » Статті » Суспільство » Новий рік 2022\nНовий рік – це улюблене свято для кожного з нас. Це завжди прагнення чогось нового, бажання підвести підсумки, оглянутися назад, перегорнути чергову сторінку в житті, початок втілення в життя нових планів та починань.\nКоли почали святкувати Новий рік в Україні?\nЗвичай відзначати Новий рік на території України в ніч з 31 на 1 січня прийшов на наші землі, підконтрольні Росії, за царювання Петра І, якщо говорити точно з 1699 року після видання царського указу «Про святкування Нового року». Хоча багато населення, особливо в сільській місцевості, продовжували століттями після того початок року вести з 1 березня. Традиційно, в нашій місцевості, початок року асоціювався із настанням весни, пробудженням природи, початком нового циклу сільськогосподарських робіт. Для деяких регіонів притаманно було відзначати початок року у вересні, що співпадало зі збором врожаю.\nВведення світського Нового року та перехід на нову систему літочислення тривалий час складно приймалося в суспільстві, адже для християн не властиво було гучно святкувати щось до Різдва ( за григоріанським календарем в цей час триває різдвяний піст, гучні святкування, веселощі заборонені), тому зʼявилося поняття Старого Нового року.\nУ кожному куточку нашої планети свої оригінальні традиції святкування настання Нового року. Для українців характерним стало святкове застілля, звичай наряджати ялинку, встановлення дідуха, сімейні посиденьки, прикрашання житла, обдаровування один одного подарунками.\nКрім того, вже стало традицією пробачати образи під Новий рік, миритися, повертати позичене.\nБагато хто вважає, що Новорічне свято потрібно зустрічати в новому красивому одязі, позбутися напередодні старих, зламаних речей. Одним із атрибутів стало загадування найзаповітніших бажань під бій курантів.\nНовий рік- свято, що наповнює передчуттям дива. За статистикою, на передноворічний час припадає найменша кількість звернень до психологів з приводу депресії, негативних емоційних настроїв, зменшується кількість смертей, звернень до лікарень. Сам феномен наближення Нового року додає наснаги, душевної рівноваги, – немає необхідності, з психологічної точки зору, діяти, магія свята, новорічне диво допоможуть.\nНовий рік – час, коли вся планета об’єднана позитивним святковим настроєм. Більшість з нас уже відчуває або в передчутті радості, щастя, надій на позитивні зміни.\nНехай Новий 2022 рік принесе позитивні зміни, щасливі і світлі дні, міцне здоров’я, достаток. Нехай всі наступні 365 днів радість окриляє, любов прибуває, а успіх переповнює! З Новим 2022 роком!!!


Надання допомоги пацієнтам з депресією: труднощі імплементації клінічних настанов | "НейроNEWS: психоневрологія та нейропсихіатрія"\nГоловнаАрхів номерівСтаття опублікована в номері7 (81) ' 2016\nУ грудні 2014 року Міністерство охорони здоров’я України затвердило Уніфікований клінічний протокол первинної, вторинної (спеціалізованої) та третинної (високоспеціалізованої) медичної допомоги «Депресія (легкий, помірний, тяжкий депресивні епізоди без соматичного синдрому або з соматичним синдромом, рекурентний депресивний розлад, дистимія)». Цей нормативний акт державного значення був розроблений мультидисциплінарною командою, до якої увійшли провідні фахівці з різних спеціальностей. Під час його створення члени робочої групи намагалися врахувати усі останні досягнення доказової медицини та настанови найкращих світових практик. Лікарі різних спеціальностей мали час та можливість оцінити Протокол у повсякденній роботі, виявити позитивні та негативні сторони документа, суб’єктивні й об’єктивні труднощі його імплементації. З проханням розповісти про проблеми, які виникли під час використання клінічних настанов на практиці, та можливі шляхи їх вирішення, ми звернулися до д.мед.н., професора, заступника директора з наукової роботи Інституту неврології, психіатрії та наркології НАМН України Наталії Олександрівни Марути та д.мед.н., професора, завідувача кафедри психосоматичної медицини та психотерапії медико-психологічного факультету НМУ імені О.О. Богомольця Олега Созонтовича Чабана.\n«... регулярний перегляд уніфікованих клінічних протоколів є передумовою сталого вдосконалення медичної допомоги пацієнтам...»\nЗгідно з даними клініко-епідеміологічних досліджень, депресія є одним із найбільш важких і поширених захворювань у світі. Доведено, що до 2020 р. вона посяде друге місце серед причин непрацездатності, поступаючись лише серцево-судинними захворюванням (Whiteford et al., 2010; Kessler et al., 2005). Медико-соціальні наслідки депресій включають широкий спектр клінічних і соціальних аспектів, до яких зараховують хронічний перебіг, рецидиви захворювання, зниження адаптаційних та комунікаційних можливостей пацієнта, що може призвести до погіршення професійних навичок, порушення сімейної гармонії, втрати соціальної підтримки. Найбільш важким наслідком депресій є суїцидальна поведінка, оскільки такі пацієнти у 30 разів частіше вчиняють самогубство, ніж люди, які не страждають на це захворювання. У зв’язку з цим депресивні розлади належать до найбільш суїцидонебезпечних станів (Марута, 2013; Whiteford et al., 2010).\nВраховуючи вищезазначене, ефективна медична допомога пацієнтам з депресивними розладами має надаватися на підставі чіткого алгоритму, який, з одного боку, забезпечує стандартизацію діагностичних та терапевтичних впливів, а з іншого – дозволяє максимально їх персоніфікувати.\nТакими алгоритмами в нашій країні є уніфіковані клінічні протоколи медичної допомоги, які розробляються на базі сучасних досягнень доказової медицини та з урахуванням можливостей існуючої системи охорони здоров’я (Степаненко та ін., 2013). Зважаючи на зміни клінічних реалій, розвиток науки у сфері доказових досліджень та принципів надання медичної допомоги уніфікований клінічний протокол медичної допомоги (УКПМД) є документом, що постійно знаходиться у процесі «еволюційного розвитку», потребує уваги професійної спільноти щодо оновлення та вдосконалення. УКПМД пацієнтам з депресією був затверджений наказом МОЗ № 1003 від 25.12.2014 р. Нині наближається термін його перегляду. Тому цілком своєчасними є підведення підсумків впровадження, оцінка клінічної цінності та визначення основних напрямів його вдосконалення.\nБезумовно, незважаючи на недоліки, є й позитивні результати практичного використання УКПМД. Так, варто зазначити важливі досягнення професійного та міждисциплінарного консенсусу з визначенням пріоритетів у сфері надання допомоги пацієнтам з депресивними розладами. Нарешті лікарі-психіатри змогли долучитися до новітніх досягнень діагностики, терапії та реабілітації пацієнтів з депресивними розладами шляхом імплементації локальних протоколів надання медичної допомоги.\nКонцептуальною основою клінічного оновлення протоколу є зміни існуючих уявлень щодо патогенетичних механізмів формування депресій, які й визначають мету надання допомоги пацієнтам. Якщо у минулі роки депресія розглядалася лише з позицій нейротрансміттерного дисбалансу, то сучасні концепції патогенезу депресії включають порушення циркадних ритмів, дисрегуляцію імунної та ендокринної систем, наявність доказів клітинної патології та участі механізмів епігенетичного програмування (Марута, 2013).\nКлінічна інтерпретація вищевикладеного, на наш погляд, дозволяє стверджувати, що клінічні проблеми, які варто врахувати у наступних версіях протоколу, пов’язані з персоніфікацією діагностичних та лікувально-реабілітаційних впливів. До таких проблем, перш за все, належить коморбідність депресій, їх гендерна специфіка та врахування ступеня медикаментозного комплаєнсу.\nСлід підкреслити, що характерною рисою депресивних розладів є їх часте поєднання із соматичною патологією та іншими психічними порушеннями. У сучасних дослідженнях було доведено, що коморбідні депресії спостерігаються у 67 % пацієнтів з обсесивно-компульсивними розладами, у 65 % – з панічними розладами, у 70 % – із соціальним тривожним розладом, у 48 % – з посттравматичним стресовим розладом, у 42 % – з генералізованим тривожними розладом. Аналогічні дані отримані в аспекті соматичної коморбідності (Angst et al., 2010; Have et al., 2013).\nСтосовно гендерної специфіки було встановлено, що розповсюдженість депресивних епізодів у жінок є вдвічі вищою, ніж у чоловіків (34,9 % проти 19,7 %). Жінки втричі частіше звертаються по допомогу (23,8 % та 7,4 %), мають високий рівень невротизації (нейротизму) та дають «терапевтичну» відповідь на менші дози антидепресантів. Разом з тим депресивні розлади у чоловіків асоціюються з коморбідними залежностями та агресивною поведінкою (Kessler et al., 2005; Angst et al., 2015).\nПроблема порушень комплаєнсу у пацієнтів з депресією асоціюється з погіршенням симптоматики, зростанням ризиків рецидиву та повторними госпіталізаціями. За даними вітчизняних досліджень, було виявлено, що серед пацієнтів з депресією у 31,8 % відзначається відсутність медикаментозного комплаєнсу, у 36,4 % медикаментозний комплаєнс є частковим, повністю дотримуються режиму прийому препаратів лише 31,7 % пацієнтів. При цьому показано, що рівень комплаєнсу визначається чотирма групами чинників, до яких належать фактори, пов’язані з пацієнтом, його оточенням, з терапією та лікарем (Марута, 2015). Вказаний комплекс чинників слід враховувати у процесі надання допомоги пацієнтам з різними варіантами депресивних розладів.\nМетодологічною проблемою, яка потребує активного опрацювання, є забезпечення комплексного терапевтичного підходу в терапії та реабілітації пацієнтів з депресивними розладами, який включає максимально широке використання психотерапевтичних методів, особливо когнітивно-біхевіоральної спрямованості (Марута, 2013; Hengartner et al., 2016).\nПроблемні питання організації медичної допомоги пацієнтам з депресією пов’язані з термінами звернень до фахівців та тривалістю підтримуючого лікування. Так, у великому когортному дослідженні, яке проходило у м. Цюрих, за результатами 30-річного спостереження було встановлено, що спеціалізовану допомогу отримують лише 50 % пацієнтів з великим депресивним розладом, кожен п’ятий з малим депресивним розладом, включаючи дистимію, та кожен десятий, що має симптоми депресії.\nНезважаючи на те, що дані показники залежать не тільки від змісту та якості УКПМД, протокол може суттєво впливати на виявлення та ефективність лікування пацієнтів (Hengartner et al., 2016).\nОтже, регулярний перегляд уніфікованих клінічних протоколів є передумовою сталого вдосконалення медичної допомоги пацієнтам з психічними та поведінковими розладами у цілому та з депресією зокрема.\n«Національний протокол – це крок до світових стандартів медицини, а значить і крок у майбутнє»\nРозробка і використання клінічних настанов під час надання медичної допомоги є загальноприйнятою світовою практикою. Створення будь якого протоколу має на меті інтеграцію в базу доказової медицини. Це не лише данина моді, а й невід’ємна умова інтеграції української медицини у світову наукову спільноту, запровадження страхової медицини, впровадження стандартизованого підходу та обліку. До того ж на основі клінічних настанов розробляються локальні протоколи. Національний протокол – це крок до світових стандартів медицини, а значить і крок у майбутнє.\nСтворений Уніфікований клінічний протокол первинної, вторинної (спеціалізованої) та третинної (високоспеціалізованої) медичної допомоги «Депресія (легкий, помірний, тяжкий депресивні епізоди без соматичного синдрому або з соматичним синдромом, рекурентний депресивний розлад, дистимія)» (далі. – Протокол) передусім відповідає контексту досягнень світової психіатрії. Настанови створені на основі кращих світових практик. Насамперед були використані рекомендації Канадської асоціації з проблем лікування афективних і тривожних розладів (CANMAT) та клінічні протоколи Національного інституту клінічної майстерності (NIСE). Їх було якісно і професійно адаптовано з урахуванням особливостей українських реалій. Ідея його створення передбачає мультидисциплінарний підхід, тобто участь у діагностичному і лікувальному процесі беруть фахівці різних спеціальностей, включаючи психолога, психотерапевта, психіатра. Варто зазначити, що незважаючи на той факт, що документ пропонує концептуально новий підхід до пацієнта, він не є кінцевим стабільним варіантом. Це об’єкт для постійного обговорення, дискусії, роботи і вдосконалення.\nКрім того, створення Протоколу торкається фінансового аспекту, адже робота страхової медицини пов’язана з виконанням чітких стандартів надання допомоги. Також з’являється можливість регламентувати правові відносини між закладами охорони здоров’я і пацієнтом.\nЩодо фармакотерапії, то настанови були створені з урахуванням світового досвіду доказової медицини. До переліку рекомендованих лікарських засобів було включено препарати, що мають найкращі показники ефективності. Для мене як практикуючого лікаря особливо важливим було виділення препаратів саме першої, другої і третьої лінії. Цінність такої градації зумовлена тим, що лікування осіб з депресією має проходити у двох напрямах – медикаментозному і психотерапевтичному. До того ж Протокол дає простий логічний інструмент виявлення проблеми уже на первинному рівні надання допомоги. Чітко прописаний алгоритм дій дозволяє фахівцям соматичного профілю ефективно брати участь у лікуванні осіб з депресією. Адже навряд чи можуть виникнути проблеми із відповіддю на 9 запитань, тим паче, що це робить пацієнт. Зі свого боку лікар за результатами обстеження може запідозрити у пацієнта ті чи інші емоційні проблеми і надати потрібну допомогу, забезпечивши терапевтичний комплаєнс. Позитивним є той факт, що українська психіатрія в межах створених настанов наближає пацієнта до загальної соматичної мережі і максимально його дестигматизує, що відповідає як правам людини, її моральним цінностям, так і Закону України «Про психіатричну допомогу».\nПротокол не замінює клінічного мислення, а пропонує найбільш обґрунтований алгоритм дій: маршрут пацієнта, діагностичний, лікувальний та реабілітаційний план дій відповідно до чинного законодавства України. Однак так сталося, що він спонукає до дискусії навколо основного Закону України «Про надання психіатричної допомоги». Так, відсутнє чітке розуміння того, хто має лікувати пацієнтів з депресивними розладами. В Законі «Про надання психіатричної допомоги» чітко прописано, що таких пацієнтів має право лікувати тільки лікар-психіатр. Ніхто інший психічний розлад лікувати не може. Але в той же час є дані, що 80 % антидепресантів виписують лікарі загальної практики. Це викликає певні суперечності і виникає потреба у вдосконаленні українського законодавства. Водночас лікарі загальної практики, сімейні лікарі не можуть виставляти психіатричні діагнози, однак вони можуть виявляти пацієнтів з депресією і надавати їм допомогу на рівні синдрому.\nТаким чином, Протокол спонукає лікаря-інтерніста звертати увагу не тільки на основне захворювання, а й на емоційну сферу пацієнта. Тим не менш постає питання, хто навчить лікарів користуватися діагностичним інструментарієм, диференціювати психіатричні розлади?\nНедоліком цього документа можна вважати великий об’єм, оскільки не всі лікарі мають змогу його опрацювати. Крім того, чимало фахівців не мають доступу до мережі Інтернет, а паперовий варіант документа є лише у 70,6 % лікарів (вторинного рівня надання допомоги – 80 %, третинного – 66,7 %); не мають протоколу 29,4 % (вторинного рівня надання допомоги – 20%, третинного – 33,3 %) (Чабан і співавт., 2016).\nВарто звернути увагу на перелік усіх доступних на світовому фармацевтичному ринку лікарських засобів, що вказані у Протоколі. Відразу стає очевидно, що не вистачає чималої кількості препаратів, які активно використовуються у медичній практиці.\nНезважаючи на всі недоліки, створений Протокол є великим кроком вперед, пропонуючи концептуально новий підхід до лікування пацієнтів. При цьому він не є кінцевим варіантом, оскільки буде постійно вдосконалюватися і доповнюватися з появою нових даних доказової медицини. Адже наука не стоїть на місці, відбувається патоморфоз психічних розладів, розробляються нові препарати і методики, змінюється юридична площина, світовий запит. На мою думку, корисно було б налагодити зв’язок із локальними лікарськими установами, які б давали відгуки про позитивні й негативні сторони документа: що спрацювало, а що ні. Підтримання живої дискусії й обговорення є основою для вдосконалення наступних редакцій Протоколу.


Морський термінал «Ніка-Тера» в січні-лютому обробив 355,5 тис. тонн вантажів — Group DF\nГлавная › Прес-центр › Новини › Морський термінал «Ніка-Тера» в січні-лютому обробив 355,5 тис. тонн вантажів\nМорський термінал «Ніка-Тера» в січні-лютому обробив 355,5 тис. тонн вантажів\nУ січні-лютому 2016 року морський термінал «Ніка-Тера» (ТОВ «МСП Ніка-Тера» входить до Group DF) здійснив перевалку 355,5 тис. тонн вантажів. У загальному обсязі вантажообігу зернові культури склали 49,3% (175,1 тис. тонн), мінеральні добрива - 27% (96,2 тис. тонн), навалочні вантажі - 23,7% (84,2 тис. тонн).\n«За перші два місяці відбулося незначне пожвавлення перевалки такого виду добрив, як хлористий калій, який постачається на ринок Туреччини. При цьому, ми спостерігаємо незначне скорочення обсягу перевалки зернових. Причиною цього є невизначеність з поверненням пільгового режиму сплати ПДВ для сільгоспвиробників", - повідомив Голова ТОВ «МСП Ніка-Тера» Олександр Гайду.\nЗа словами керівника терміналу, «Ніка-Тера» вже підписала нові контракти новими клієнтами на перевалку вогнетривкої глини, яка на сьогоднішній день становить 17% в загальному обсязі перевалки вантажів. Також ведуться переговори про відновлення завезення транзитної вугільної продукції.\nУ 2016 році «Ніка-Тера» почала пробну перевалку тріски. «У разі вдалого експерименту, ми будемо розглядати роботу в цьому напрямку на довгостроковій основі», - додав Олександр Гайду.


Офіційний веб-сайт Xperia XZ1 Compact - Sony Mobile (Україна)\nСмартфониXperia XZ1 CompactОгляд\nНезважаючи на малий розмір, смартфон Xperia XZ1 Compact обладнано найновішими технологіями від Sony, камерою Motion Eye™ із режимом надсповільненого відтворення та першокласними засобами обробки звуку.\nНагорода iF DESIGN у 2018 році\n«Смартфон Xperia XZ1 Compact — це крок вперед у спілкуванні».\nВідкривайте небачені деталі навколишнього світу. Завдяки функції надсповільненого відтворення відеозаписи набувають унікальної виразності, недосяжної на інших смартфонах1.\nДокладніше про надсповільнене відтворення\nКамера Xperia XZ1 Compact забезпечує чітке фокусування під час серійної зйомки, тож ваші найдинамічніші знімки завжди виходитимуть різкими.\nРобіть селфі з надзвичайно широким кутом огляду\nКут огляду 120° дає змогу вмістити в кадр більше людей або природи. Вибирайте надширокий або широкий кут зйомки одним дотиком.\nКолір, що пасує вашому стилю\nБіло-сріблястий, «блакитний обрій», «рожеві сутінки» або чорний — який колір виберете ви? Доповніть свій стиль, вибравши колір із нашої широкої лінійки, запозиченої в самої природи.\nСмартфон Xperia XZ1 Compact працює цілий день без додаткового заряджання та має довший строк служби акумулятора.\nXperia XZ1 Compact навчається та пристосовується до ваших звичок — що довше ви ним користуєтесь, то зручнішим він стає.\nЗ радістю пропонуємо вам наше останнє програмне забезпечення. Зустрічайте ОС Android™ 8.0 Oreo4 із безліччю можливостей, а саме нагадуваннями, інтелектуальними настройками, ярликами програм тощо, яку попередньо встановлено на модель Xperia XZ1 Compact.\nФормат High-Res Audio та стереодинаміки Докладніше про аудіотехнології\nQualcomm® Snapdragon™ 835 Докладніше про швидкодію\n1Смартфон Xperia XZ1 Compact обладнано багаторівневим сенсором зображення з пам’яттю, який записує відео високої чіткості для сповільненого відтворення (зйомка відбувається зі швидкістю 960 кадрів за секунду у форматі 720p) за допомогою лише апаратних засобів без додаткової обробки. Підтверджено службою SpecTRAX компанії Strategy Analytics відповідно до опублікованих характеристик сенсорів у камерах 9800 смартфонів. Дані достовірні станом на 31 серпень 2017 року. Швидкість надсповільненої зйомки складає 960 кадрів за секунду. А відео, що знімалося протягом 0,184 с, відтворюватиметься протягом 5,9 с.\n2Xperia XZ1 Compact — водостійкий і пилонепроникний смартфон. Не хвилюйтеся, якщо ви потрапили під дощ. Ви можете навіть промити свій пристрій під краном, але пам’ятайте: усі порти та кришки мають бути щільно закриті. Не можна повністю занурювати пристрій у воду, піддавати його дії морської, солоної, хлорованої води та інших рідин, як-от напоїв. Неправильне та неналежне використання пристрою призводить до втрати гарантії. Клас захисту від потрапляння пилу та води — IP65/68. Докладні відомості дивіться на веб-сторінці https://support.sonymobile.com/ua/dm/waterresistant/. Примітка. У Xperia XZ1 Compact немає заглушки USB-порту для підключення та заряджання. Тому, перш ніж користуватися USB-портом, переконайтеся, що його контакти сухі.\n3Приблизно 9.27 Гб вбудованої пам’яті використовується для мікропрограмного забезпечення та стандартних програм і 22.73 Гб — для вмісту, завантаженого користувачем (музики, зображень, фільмів, програм і програмних даних тощо). Ці відомості отримано в результаті вимірювань перед виходом продукту. Фактичний обсяг пам’яті може відрізнятися залежно від регіону. Обсяг доступної вбудованої пам’яті може змінюватися після оновлення програмного забезпечення.\n4Android™ є товарним знаком Google, Inc. Oreo є товарним знаком Mondelez International, Inc.


Подарунковий сертифікат номіналом 750 грн. Garne 750, купити за ціною 750 грн. в Києві, Дніпрі, Одесі, Львові - інтернет магазин Garne\nПодарунковий сертифікат номіналом 750 грн. Garne 750\nПридбати "Подарунковий сертифікат" можна тільки по передоплаті.\nПодарунковий сертифікат дає право на разове придбання будь-яких товарів в інтернет-магазині Garne на суму його номіналу.\nЯкщо ціна бажаного товару перевищує номінал картки, ви можете доплатити різницю.\nЯкщо ціна бажаного товару нижче номіналу картки, різниця анулюються в момент покупки.\nПодарункова картка не підлягає поверненню.\nПодарункова картка не підлягає грошовій компенсації замість покупки.\nТермін дії подарункової карти 12 місяців з дати видачі.\nПодарунковий сертифікат номіналом 750 грн.\nКожен з нас любить подарунки і отримувати і дарувати. Але справжнє задоволення від цього процесу можливо лише в тому випадку, якщо цього презенту дуже чекали. Як же зробити правильний вибір, підібрати щось хороше, красиве і таке, що зможе стати сюрпризом і по-справжньому порадувати винуватця торжества? Відповідь одна – придбати подарунковий сертифікат!\nТоргова марка Garne випускає подарункові сертифікати з певним номіналом грошової суми, що дозволяє розширити горизонти своїх можливостей. Отримав такий подарунок зможе вибрати в інтернет-магазині Garne все, чого забажає душа. Ви можете придбати сертифікат у подарунок коханим і близьким людям, і він гарантовано принесе їм багато позитивних емоцій і подарує гарний настрій!\n506 грн.359 грн.\nОсінь вже зі знижкою! Не прогав свою вигоду!


Радонові ванни | Корисні поради на MedicLab\nГоловна » Гіди по здоров'ю » Фізіотерапія » Радонові ванни\nРадонові ванни відносяться до альфа-терапії, так як основна біологічна дія надає альфа-випромінювання. Радон - інертний радіоактивний елемент, який при розпаді дає це випромінювання. В організм радон проникає через дихальні шляхи, непошкоджену шкіру та слизові оболонки, потім близько 60% надійшов в організм радону виводиться назовні через дихальні шляхи. Радонові ванни мають виражену аналгезуючу, седативну дію, посилюють гальмівні процеси в ЦНС, стимулюють регенерацію пошкоджених периферичних нервів і кісткової тканини, покращують трофічні процеси. На початку процедури наступає короткочасний спазм капілярів, а в подальшому їх розширення зі збільшенням кровотоку.\nРадонові ванни мало впливають на загальну гемодинаміку, тому показані при важких формах серцево-судинних захворювань. Виявлено стимулюючу дію радону на функцію коркового шару кори надниркових залоз. Радонові ванни активують симпатико-адреналової систему, що сприяє придушенню аутоімунних і алергічних реакцій організму.\nУ радонових водах природних джерел і штучно приготованих оптимальна лікувальна концентрація радону повинна бути 20-120 нКи /л, температура води 36-37 ° С. Тривалість процедури 10-15 хв. через день. Курс лікування 12 ванн.\nзахворювання опорно-рухового апарату запального, дегенеративно-дистрофічного характеру,\nзапальні та травматичні ушкодження периферичних нервів,