Wybór Rzecznika Praw Obywatelskich. Jacek Protasiewicz: to musi być osoba niekontrowersyjna - Polskie Radio 24 - polskieradio24.pl\nOstatnia aktualizacja: 17.12.2020 07:50\n- Szukamy rozwiązania, które bez udziału opozycji nie przyniesie rozstrzygnięcia. Funkcje Rzecznika Praw Obywatelskich i szefa IPN muszą być obsadzone przy zgodzie Senatu, a wiadomo, że tam jest większość opozycyjna - ocenił gość Polskiego Radia 24, Jacek Protasiewicz z Unii Europejskich Demokratów.\nMarek Sawicki z Klubu Poselskiego PSL-UED rozpoczął rozmowy z Prawem i Sprawiedliwością o kandydacie na następcę Adama Bodnara.\n- Może jesteśmy naiwnymi romantykami politycznymi, że jeszcze dziś próbujemy w Polsce znaleźć takie rozwiązania personalne, które mogłyby być zaakceptowane zarówno przez rządzących, jak i przez opozycję. Akurat Koalicja Polska, formacja, która lokuje się w centrum sceny politycznej, ciągle wierzy i poszukuje możliwości rozwiązywania spraw nawet przy tak silnym konflikcie, podejmuje taką inicjatywę - podkreślił Jacek Protasiewicz.\nJacek Protasiewicz zapytany, czy Koalicja Polska ma swojego kandydata na Rzecznika Prawa Obywatelskich, odpowiedział, że formacja na razie nie ma konkretnych rozwiązań personalnych.\n- Zwróciliśmy się do wydziałów prawa polskich uczelni o kandydatów, którzy spełnialiby warunki zarówno wysokiego morale, wykształcenia, jak i nieposzlakowanej opinii zawodowej, akademickiego czy praktycznego wykształcenia prawniczego. Jednocześnie trzeba mieć świadomość, że muszą to być osoby niekontrowersyjne dla rządzących, dla opozycji, czyli z dorobkiem, ale bez zaangażowania w konflikt polityczny. Jestem w stanie sobie wyobrazić takie osoby - podsumował gość audycji.\nKadencja Adama Bodnara na stanowisku rzecznika RPO powinna była zakończyć się 9 września tego roku, jednak żeby to mogło nastąpić, musi zostać wybrany i zaprzysiężony jego następca.\n11:25 _PR24_AAC 2020_12_17-07-36-01.mp3 Jacek Protasiewicz o kandydacie na RPO ("24 PYTANIA-rozmowa poranka")\nZobacz więcej na temat: Polskie Radio 24 POLSKA społeczeństwo Jacek Protasiewicz Stanisław Janecki polityka Rzecznik Praw Obywatelskich PSL-Koalicja Polska\nOstatnia aktualizacja: 09.12.2020 15:06\n"Uprzejmie informuję, że w związku z niepowołaniem pani Zuzanny Rudzińskiej-Bluszczna na Rzecznika Praw Obywatelskich (...) ponownie wyznaczyłam termin na składanie wniosków w sprawie kandydatur na Rzecznika Praw Obywatelskich do dnia 29 grudnia 2020 r. (wtorek) do godz. 16." - czytamy w piśmie marszałek Sejmu skierowanym do przewodniczących klubów.\nZobacz więcej na temat: Rzecznik Praw Obywatelskich Sejm Marszałek Sejmu Elżbieta Witek POLSKA polityka


Ideologia katolickich talibów (cz. 2) - Racjonalista TV\nAlvert Jann 9 października 2018\t17 komentarzy aborcjaAgenda EuropeAlvert JannantykoncepcjaeutanazjaKościół katolickiLGBTmałożeństwa homoseksualneOrdo Iurisrozwody\nPrzedstawiam tu krytykę głównych punktów ideologii głoszonej przez katolickich radykałów. Pisałem już o międzynarodowym porozumieniu „Agenda Europe” (Program dla Europy) oraz o instytucie Ordo Iuris, głośnym z forsowania projektu ustawy o całkowitym zakazie aborcji i karaniu kobiet więzieniem (link na końcu).\nDziś możliwie krótko o innych sprawach.\n1. Prawo do rozwodów\nKatoliccy radykałowie i Kościół negują prawo do rozwodów małżeńskich, uznają je wyłącznie za zło. Prawo to wprowadzano wbrew stanowisku Kościoła, np. we Włoszech w drodze referendum dopiero w 1970 r.\nRadykałowie zdają sobie sprawę, że likwidacja prawa do rozwodów jest obecnie praktycznie niemożliwa. Zakaz stawiają jako cel dalekosiężny, na dziś Agenda Europy zaleca utrudnienia w uzyskaniu rozwodu, komplikowanie procedur, podnoszenie opłat itp.\nCzy prawo do rozwodów jest słuszne?\nEtyka świecka i ustawodawcy nie namawiają do rozwodów. Jeżeli małżeństwo zgodnie chce, może się nie rozwodzić w żadnej sytuacji. Natomiast zdroworozsądkowe podejście i etyka świecka mówią, że jeżeli w małżeństwie bardzo źle się dzieje, lub praktycznie doszło do jego rozpadu, to uzasadniony jest rozwód. Wbrew temu Kościół i religijni radykałowie chcą utrzymywać praktycznie nieistniejące małżeństwa, lub utrzymywać złe małżeństwa, w których małżonkowie i dzieci doznają wielu szkód, zamiast korzyści. Trwanie w chorym małżeństwie nie pozwala ułożyć sobie życia w nowy sposób, korzystniejszy także dla dzieci (trzeba to podkreślić, bo przeciwnicy rozwodów powołują się zawsze na dobro dzieci).\nStanowisko Kościoła i katolickich radykałów w sprawie rozwodów grzeszy skrajnym dogmatyzmem, bezdusznością i bezrozumnym traktowaniem ludzkich spraw. Zapisy w Piśmie Świętym, pochodzące sprzed blisko dwóch tysięcy lat, lub wyimaginowane prawo boże, są dla nich ważniejsze niż dobro ludzi.\n2. Prawo do antykoncepcji\nW Kościele katolickim wiernych obowiązuje zakaz stosowania jakichkolwiek środków antykoncepcyjnych, nawet prezerwatyw. Encyklika Pawła VI Humanae Vitae z 1968 r., wyrażająca obowiązujące do dziś stanowisko Kościoła, dopuszcza jedynie – jako metodę regulacji poczęć – korzystanie z naturalnych rytmów płodności (cyklów miesiączkowych). Katolicy, w szczególności w Europie Zachodniej, a także w Polsce, masowo nie przestrzegają zakazu.\nNieskrywanym marzeniem biskupów, Agendy Europy i innych radykałów jest wprowadzenie ustawowego zakazu sprzedaży środków antykoncepcyjnych. Nie łudźcie się, nie idzie tylko o środki poronne, ale o wszystkie (także Jan Paweł II z wielką mocą potępiał używanie prezerwatyw).\nPonieważ nie jest realne wprowadzenie tego zakazu jedną ustawą, radykałowie dążą do wprowadzenia tzw. klauzuli sumienia, to znaczy regulacji prawnych pozwalających lekarzom odmawiać przepisywania środków antykoncepcyjnych, a aptekarzom – odmawiać ich sprzedaży, powołując się na „sprzeciw sumienia”. W Polsce możliwość odmowy dają ustawy o zawodach lekarza oraz pielęgniarki i położnej. Otwiera to księżom i katolickim aktywistom pole do działania. Mogą wywierać nacisk na lekarzy, by nie przepisywali środków antykoncepcyjnych.\nKościoły protestanckie już w latach 1930. zaczęły powszechnie traktować stosowanie środków antykoncepcyjnych jako sprawę osobistą wyznawców (wyjąwszy środki poronne). Także na oficjalnej stronie świadków Jehowy można przeczytać: „Decyzja o stosowaniu antykoncepcji — pod warunkiem że wybrana metoda nie prowadzi do poronienia — jest osobistą sprawą małżonków. Nikt nie powinien krytykować ich decyzji” (1). Kościół katolicki tkwi w sprzeciwie.\nZwraca uwagę, że w papieskich encyklikach i wypowiedziach kościelnych hierarchów ujawnia się wyjątkowo prymitywne spojrzenie na antykoncepcję. Widzą w niej przede wszystkim rozpustę oraz niszczenie miłości małżeńskiej. Doskonałego przykładu dostarczył niedawno arcybiskup Henryk Hoser.\nW Kościele katolickim obchodzono właśnie pięćdziesiątą rocznicę ogłoszenia encykliki Pawła VI Humanae Vitae z 1968 r. Encyklika ta rozwiała nadzieje wielu katolików, że Kościół pozostawi antykoncepcję osobistym decyzjom wiernych. Ale rocznica nie stała się dla biskupów w Polsce okazją do zastanowienia się, tylko wyłącznie do zademonstrowania prymitywnych ocen. Arcybiskup Hoser powiedział: „Profetyczny okazał się głos encykliki co do skutków działania antykoncepcji. Paweł VI trafnie przewidywał, że jej stosowanie otworzy szeroką i łatwą drogę zarówno niewierności małżeńskiej, jak i ogólnemu upadkowi obyczajów” (2).\nKościelni hierarchowie widzą w antykoncepcji wyłącznie zło i rozpustę. Nie zauważają pozytywnego wpływu antykoncepcji na życie seksualne, na redukcję lęku przed niepożądaną ciążą, na poprawę uczuciowych relacji w parach małżeńskich i pozamałżeńskich, na wzrost zadowolenia z seksu.\nTrzeba powiedzieć biskupom zdecydowanie: Każdy człowiek ma moralne prawo regulować swoją płodność zgodnie z możliwościami, jakie dają współczesne środki antykoncepcyjne. Kościół i katoliccy radykałowie chcą Polaków tego prawa pozbawić.\n3. Prawa osób homoseksualnych i LGBT\nManiacki wręcz sprzeciw religijnych radykałów budzą związki i małżeństwa homoseksualne, a szerzej – prawa osób LGBT (lesbijki, geje, biseksualiści, transseksualiści). W wielu krajach radykałowie doznali w tej dziedzinie druzgocących klęsk, ale liczą jeszcze, że uda im się to i owo w prawach osób LGBT pokomplikować, utrudnić, utrzymać zakazy tam gdzie one są.\nObecnie małżeństwa homoseksualne można zawierać legalnie we wszystkich krajach zachodnich, z wyjątkiem Włoch i Szwajcarii (gdzie sprawa legalizacji pozostaje nierozstrzygnięta). W USA od 2015 r. można je zawierać we wszystkich stanach. W Irlandii od 2015 r. po referendum konstytucyjnym, przegranym przez katolickich klerykałów.\nBadania sondażowe wskazują, że prawo do zawierania małżeństw homoseksualnych jest w tych krajach akceptowane przez zdecydowaną większość obywateli. Według badań amerykańskiego renomowanego ośrodka Pew Research Center (3), w 2017 r. legalizację małżeństw homoseksualnych akceptowało (podam tylko dane dla największych krajów): 77 % Hiszpanów; 77 % Brytyjczyków; 75 % Niemców; 73 % Francuzów; 62 % Amerykanów.\nWe Włoszech, gdzie prawo nie dopuszcza małżeństw homoseksualnych, akceptacja wynosi 59 %. W Szwajcarii, gdzie sprawa legalizacji pozostaje nierozstrzygnięta, jest to 75 %.\nA w Polsce? Legalizację małżeństw homoseksualnych popiera 32 % Polaków. Nie jest tak źle, jak można by przypuszczać.\nZdecydowanie negatywne nastawienie dominuje w Rosji, gdzie legalizacji małżeństw homoseksualnych sprzeciwia się 90 %; na Ukrainie 85 %; na Litwie 85 %; na Białorusi 81 %; w Mołdowie 92 %.\nMożna powiedzieć, że mamy w Europie dwa światy: zachodni i wschodni – i Polskę pomiędzy nimi.\nDlaczego doszło w tak wielu krajach do legalizacji małżeństw homoseksualnych i ich akceptacji przez obywateli? Mimo że także w krajach zachodnich stosunki homoseksualne były karane, czasami aż do połowy XX wieku.\nW dziedzinie prawa w Europie od czasów Oświecenia (XVIII w.) torowała sobie drogę zasada, że czyny, które nie przynoszą szkody, nie powinny być karane ani zabronione, nawet jeżeli zakazuje ich Pismo Święte. Tak ujmuje to na przykład francuska Deklaracja Praw Człowieka i Obywatela z 1789 r. (to być może najważniejszy dokument w nowożytnej historii Europy).\nStosunki homoseksualne między osobami dojrzałymi nie przynoszą szkody ani im, ani społeczeństwu. Konsekwencją tego jest znoszenie karalności stosunków homoseksualnych i zgoda na legalizacją małżeństw homoseksualnych. Nie można wiarygodnie twierdzić, że stosunki i małżeństwa homoseksualne są szkodliwe.\nWładze Kościoła katolickiego w swoim sprzeciwie powołują się na Pismo Święte, ale dziś interpretacja Pisma Świętego nie może decydować o treści stanowionego prawa. Liczą się argumenty rozumne, a nie autorytet ksiąg sprzed około 2-3 tysięcy lat.\nBiskupi i katoliccy radykałowie jak mantrę powtarzają, że legalizacja małżeństw homoseksualnych zagraża rodzinie. W jaki sposób? Nie wyjaśniają tego, tylko gardłują. Jeżeli osoby homoseksualne chcą zawierać małżeństwa i zakładać rodzinę, umacnia to instytucję małżeństwa i rodziny, a nie osłabia. Ponadto brak zgody na zawieranie takich małżeństw jest pozbawionym podstaw działaniem na szkodę osób homoseksualnych. Nie ma powodu, by szkodzić.\nA co z adopcją dzieci przez małżeństwa homoseksualne?\nW USA od kilku dziesięcioleci sporo dzieci wychowało się w nieformalnych lub formalnych małżeństwach homoseksualnych. Nie można powiedzieć, że działo się tam gorzej niż w małżeństwach heteroseksualnych i spowodowało negatywne skutki. Dodajmy, że chłopiec może być bardziej narażony na wykorzystanie seksualne w kontaktach z księżmi, niż w rodzinie gejowskiej (seksualne wykorzystywanie dzieci przez księży, jak wskazują ciągle ujawniane w USA materiały, miało bardzo szeroki zasięg).\n4. Prawo do aborcji\nWbrew temu, co sugerują katoliccy radykałowie, dziecko w okresie płodowym jest chronione prawem. Prawo powszechnie nie dopuszcza aborcji w późniejszych okresach ciąży, a szczególne sytuacje regulowane są dodatkowymi postanowieniami. Trzeba natomiast powiedzieć wyraźnie, że zygota czy zarodek to nie jest jeszcze dziecko, nie posiada właściwości pozwalających mówić o dziecku (do kwestii tej jeszcze wrócę).\nŻądaniem Kościoła i organizacji antyaborcyjnych jest całkowity zakaz aborcji od chwili poczęcia, również w tak trudnych przypadkach, kiedy ciąża zagraża życiu matki lub dziecko urodzi się nawet bez mózgu. W Polsce biskupi co jakiś czas występują z głośnymi żądaniami całkowitego i bezwarunkowego zakazu aborcji. Powołują się na prawo boże i ewangelię, które – ich zdaniem – stoją wyżej niż prawo stanowione w demokratycznych państwach (np. abp Gądecki w 2016 r., niedawno abp Depo). Otóż tak było w średniowieczu, arcybiskupom mylą się epoki. Dziś prawo stanowione w demokratyczny sposób stoi wyżej niż tzw. prawo boże.\nTrzeba bowiem podkreślić, że władze Kościoła nie głoszą żadnego rzeczywistego prawa bożego, tylko zasady, które same dowolnie ustalają, manipulując wersetami z Pisma Świętego i innych starożytnych ksiąg. Wiadomo też, że Pismo Święte zawiera zapisy ogólnikowe i niejasne, ponadto dotyczyło zupełnie innych społeczeństw i kultur. Z tych powodów Pismo Święte nie może być dziś źródłem prawa. I nie jest.\nDlaczego kobieta powinna mieć prawo do aborcji we wczesnym okresie ciąży?\nWbrew temu, co twierdzą katoliccy radykałowie, aborcja we wczesnym okresie ciąży nie jest „zabiciem dziecka”. Zygota, zarodek, płód we wczesnym okresie nie jest jeszcze dzieckiem. Nie ma właściwości, które pozwalają mówić o dziecku. Zygota/zarodek dopiero może stać się dzieckiem, ale nim nie jest. Analogicznie jajko nie jest kurczakiem, chociaż zawiera często zapłodniony zarodek.\nMożna w rozważny sposób ustalić, do kiedy dopuszczalna jest aborcja na mocy osobistej decyzji kobiety (tzw. aborcja „na życzenie”). Można też ustalić, w jakich szczególnych okolicznościach jest dopuszczalna i niedopuszczalna w późniejszym okresie. Z radykalnymi biskupami i działaczami nie ma jednak możliwości uzgodnienia czegokolwiek.\nNie ma dostatecznych argumentów, by zakazywać aborcji „na życzenie” we wczesnym okresie ciąży. Zakaz taki oznacza w praktyce zmuszanie kobiety do rodzenia dzieci. Ze względu na wagę sprawy, jaką jest urodzenie i wychowywanie dziecka, jest to złe zarówno z punktu kobiety, jak i społeczeństwa.\n5. Prawo do eutanazji\nZ katolickimi talibami i biskupami niemożliwa jest rzeczowa dyskusja na temat tak trudnego problemu, jak prawo do eutanazji. Idzie tu o prawo osób nieuleczalnie chorych i cierpiących do świadomego i dobrowolnego podjęcia decyzji o zakończeniu życia. Zamiast dyskusji, radykałowie mówią o mordowaniu staruszków i chorych, przywołują zbrodnie hitlerowców.\nGłoszą też, że śmierć powinna zależeć tylko od Boga. Jest to – powiedzmy jasno – religijna demagogia, religijne kłamstwo. Życie chorego człowieka nie zależy od Boga, tylko od postępów choroby powodowanej infekcjami, nowotworami itp. Mieszanie do tego Boga jest nonsensem i kłamstwem właśnie.\nWarto docenić, że są kraje, w których cierpiącym przyznano w określonych warunkach prawo do podjęcia decyzji o zakończeniu życia. W Kościele potrafią tylko rzucać na te kraje oskarżenia. Biskupi w Polsce, mówiąc o eutanazji, zajmują stanowisko skrajnie dogmatyczne, bezduszne i nieludzkie. Cierpiący człowiek, wybierający śmierć, wymaga szacunku. Prawo do eutanazji oznacza poszanowanie ludzkiej godności.\n6. Na zakończenie szczypta satyry\nTalibscy teolodzy i prawnicy głoszą, ni mniej ni więcej, że za tym, co proponują, stoi Bóg i stworzone przez niego tzw. prawo naturalne, czyli racje nadprzyrodzone. Oto jak na przykład wygląda w skrócie wyznanie wiary jednego z profesorów prawa: „Będąc młodym profesorem UJ uważam, że rozum ludzki może być racjonalny tylko jeśli stoi za nim racjonalność idealna, tj. Boga. A konstytucjonalizm bez założenia prawa naturalnego, stworzonego przez Boga, to śmierć człowieczeństwa” (4).\nPowstaje pytanie: Czy jak ktoś powie, że istnieje boska racjonalność i boskie prawo naturalne, to znaczy, że tak jest naprawdę? Szanowni teolodzy i prawnicy mylą rzeczywistość z religijnymi imaginacjami i urojeniami na jej temat.\nProfesor, wycierając sobie buzię Bogiem, ośmiesza prawo i zespół ekspertów sejmowych, w skład którego wchodził. Bo okazuje się, że byli tam prawnicy nie tylko inteligentni, ale także nawiedzeni, którzy wiedzą, co chce Bóg. Nie przesadzam, Katechizm Kościoła Katolickiego jasno stwierdza: „Prawo naturalne, będące doskonałym dziełem Stwórcy (…) dostarcza koniecznej podstawy dla prawa cywilnego (…). Przykazania prawa naturalnego nie są postrzegane przez wszystkich w sposób jasny i bezpośredni. W obecnej sytuacji człowiek grzeszny koniecznie potrzebuje łaski i objawienia, by prawdy religijne i moralne mogły być poznane” (art. 1959-1960). Jak widać, Profesor sądzi, że powołując się na boże prawo naturalne, łaski i objawienia doświadczy. – Alvert Jann\nPS. Link do pierwszej części artykułu – http://racjonalista.tv/ideologia-katolickich-talibow-czesc-1/\nZ okazji rozpoczęcia roku akademickiego zachęcam do przeczytania dwóch artykułów:\n„Lekcje religii w szkołach wyższych” – http://racjonalista.tv/lekcje-religii-w-szkolach-wyzszych/ (o kościelnych uczelniach i wydziałach).\n"Afera z doktoratem na Uniwersytecie Kardynała Wyszyńskiego" – http://racjonalista.tv/afera-z-doktoratem-na-uniwersytecie-kardynala-wyszynskiego/ (tytuł mówi za siebie).\n1 Świadkowie Jehowy o antykoncepcji – https://www.jw.org/pl/nauki-biblijne/pytania/antykoncepcja-pogl%C4%85d-biblijny/\n2 Abp Hoser o antykoncepcji – https://ekai.pl/profetyczne-znaczenie-humanae-vitae-sesja-w-50-rocznice-dokumentu/\n3 Sondaże Pew Research Center – http://assets.pewresearch.org/wp-content/uploads/sites/11/2018/05/14165352/Being-Christian-in-Western-Europe-FOR-WEB1.pdf\n4 Andrzej Bryk w: „Rzeczpospolita” z 10.09.2016 r. – https://www.rp.pl/Rzecz-o-prawie/309109991-Prawa-czlowieka-to-religia-swiata-liberalno-demokratycznego—pisze-prof-Andrzej-Bryk.html#ap-1\nKościół Katolicki przedstawia siebie jako strażnika rodziny, jako fundament poważnego traktowania relacji między mężczyzną i kobietą oraz jako krzewiciela troski o dzieci. W rzeczywistości…\nOczywiście. Małżeństwo to pod względem prawnym pewnego rodzaju umowa. I musi istnieć sposób rozwiązania takiej umowy.\n10 października 2018 o 01:10\n"Obecnie małżeństwa homoseksualne można zawierać legalnie we wszystkich krajach zachodnich, z wyjątkiem Włoch i Szwajcarii " – a jak w Izraelu? Tam chyba nawet małżenstwa nie mozna zawrzec bez kleszki?\n10 października 2018 o 11:12\nW Izraelu nie można zawierać małżenstw homoseksualnych. Wg sondaży ok. 50 % Izraelczyków jest za legalizacją. Nie istnieje też instytucja małżeństw cywilnych dla żydów, a procesy rozwodowe odbywają się przed sądami rabinackimi. O problemach z tym zwiazanych mówi ciekawie w wywiadzie w Wysokich Obcasach reżyserka głośnego filmu "Viviane chce się rozwieść" (2015 r.). To jakby tamtejszy "Kler" – http://www.wysokieobcasy.pl/wysokie-obcasy/1,96856,17489986,Ronit_Elkabetz__Kobieta__ktora_czeka_na_rozwod_w_Izraelu.html \n"prawo do zawierania małżeństw homoseksualnych jest w tych krajach akceptowane przez zdecydowaną większość obywateli."\nTrudno powiedziec czy akceptowane, raczej obojetne. Bo przeciez i w Polsce seks homo nie jest karalny i religianci przeciw temu nie protestują. Podobnie prawa małzenskie mozna w duzej czesci nabyc poprez dodatkowe umowy. Tu raczej chodzi o strefe mentalna, trudno im sie mentalnie pogodzic z małżenstwem homoseksualnym, bo dla nich małżenstwo to seks (widzą w tym przyzwolenie na homoseksualny seks). Ale przecież nie walczą o penalizacje homoseksu. Jednoczesnie wsrod katolickiego kleru najwiecej gejow. Natenczas czują, ze ludzie by sie od nich odsuneli gdyby wyszli z koscielnej szafy. No i na pewno znalazło by sie kilku ksieży, ktorzy by sie chcieli ożenic ze sobą i wtedy jakos im (plebsowi) byłoby nieswojo. To byłby zdecydowanie rozłam w kosciele.\nJaki jest stosunek etyki świeckiej i zdrowego rozsądku do: a) kazirodztwa, b) poligamii, c) pedofilii, d) zoofilii, praktykowanych w sposób nie szkodzący nikomu, a mogących – jeżeli będą legalne – podnieść jakość życia i psychiczny komfort osób zainteresowanych a), b), c) i d)?\nOdpowiedź: Jest negatywny, etyka świecka i zdrowy rozsądek na ogół nie uznają kryteriów absolutnych i niemądrego "filozofowania". – Alvert Jann\n11 października 2018 o 18:45\nJakie więc kryteria uznają i dlaczego te, a nie inne? Czym dogmatyczne uznanie pewnych nieabsolutnych kryteriów (tych, a nie innych) różni się od przyjęcia dogmatów religijnych?\nOdpowiedź: Etyka świecka i zdrowy rozsądek nie kierują się kryteriami dogmatycznymi – mają charakter sytuacyjny. Tym m.in. różnią się do dogmatyzmu religijnego. – Alvert Jann.\n11 października 2018 o 21:31\n"Jest negatywny". "Etyka świecka i zdrowy rozsądek nie kierują się kryteriami dogmatycznymi – mają charakter sytuacyjny."\n"…praktykowanych w sposób nie szkodzący nikomu, a mogących – jeżeli będą legalne – podnieść jakość życia i psychiczny komfort osób zainteresowanych a), b), c) i d)?" . Dlaczego więc nie chcą zaakceptować a), b), c), d) w sytuacji, o której wyraznie wspominam, tzn. gdy są praktykowane w sposób nie szkodzący nikomu, a mogący, itd. Etyka dogmatyczna nie może (przyjawszy określone założenia) zaakceptować tych praktyk, zgoda, ale dlaczego nie może zaakceptować etyka sytuacyjna? Wydaje się, że właśnie ona może to zrobić.\nOdpowiedź: Etyka sytuacyjna nie oznacza zgody na wszystko, wymaga wyważenia racji. Na ogół zwolennicy tej etyki nie widzą dostatecznych racji, by akceptować wymienione cztery czyny. – Alvert Jann\nPoligamia to pojecie jedynie swieckie chyba. Trzeba zaczac, ze malzenstwo swieckie to tylko umowa prawna, nie ma nic wspolnego z seksem i zyciem seksualnym. Nasze prawo swieckie stosuje monogamie, ale przeciez nie zakazuje i nie penalizuje wspolzycia z wieloma partnerami czy partnerkami, jak komus to pasuje i znajdzie chetnych. Polygamia to termin prawny jedynie.\nReligianci sobie myslą, ze polygamia to pozwolenie na bzykanie wielu panienek. Niestety, bzykac to sobie mozesz i bez slubu. W islamie obecnie mało kogo stac na kilka zon, to przywilej bogaczy. Muzułmanie tłumaczą to raczej tym ze dawniej byl niedobor mezczyn (wojny!). W takim razie, gdy jest nadmiar kobiet, to powinni dopuscic polygamie dla kobiet, ale jakos tego nie robią.\nFormalnie nie ma zadnych przeciwskazan na polygamie, jedynie prawo malzenskie by sie mocno skomplikowalo. Wiec ludzie swieccy raczej preferuja jasne sytuacje. Ale np. prawo swieckie nie rozroznia dzieci w malzenstwie i dzieci pozamalzenskich – maja takie same prawa spadkowe. A twoje prawo zydowsko-islamsko-katolicko-boskie chyba rozroznia (i nazywa te dzieci bękartami).\nA jesli chodzi o zoofilie, to stanowisko takie samo jak do pedofilii. Nawet jak dziecko chce to masz sie trzymac z daleka. Wynika to z tego, ze masz nad dzieckiem mentalna przewagę, szczegolnie jak sie powołasz na Boga, ze Bog tak chce. Podobnie ze zwierzętami, człowiek ma nad nimi mentalna przewage, nawet nad dorosłymi zwierzętami.\nInaczej jakis biskup mogłby sie tłumaczyc, ze jakas koza do niego lgnęła wiec on jej zrobił dobrze, i nic w tym złego.\n"Wynika to z tego, ze masz nad dzieckiem mentalna przewagę"\nNa to jest wiele odpowiedzi, np.: 1) nie zawsze mam mentalną przewagę, dziecko może być mądrzejsze i inteligentniejsze ode mnie – co wtedy?, 2) dziecko może być cały czas pod nadzorem opiekuna, a kontakty z dzieckiem nadzorwane przez rodziców i uzgadaniane z nimi – co wtedy?, 3) gdyby mentalna przewaga czyniła różnicę, nie można by dziecku np. niczego sprzedawać w sklepie, bo też mogą być wykorzystane (tyle że finansowo), 4) dziecko we współczesnym świecie coraz bardziej jest traktowane jak dorosły (to właśnie tradycja chrześcijańska odmawia dziecku i woli, i rozumu, i praw – z tą tradycja zdaje się zrywamy), np. ma swoje pieniadze (nierzadko kartę bankomatową i konto), więc dlaczego i nie w tej sferze nie może swobodnie(j) i samodzielnie(j) działać, itd.\nWalczymy z katolickimi talibami, walczmy z talibami i dogmatykami wszelkiej maści.\nOdpowiedź: Widzę to inaczej i zdecydowanie nie zgadzam się z Tobą: Walczmy z dogmatykami, którzy chcą nam narzucać swoje zasady, ale nie z wszelkimi zasadami zwyczajowymi, moralnymi czy prawnymi, a nawet nie ze wszystkimi dogmatykami. – Alvert Jann\n12 października 2018 o 08:50\nPrzecież sam chcesz narzucić własne zasady – dlaczego tobie wolno, a innym nie? Jeżeli zaś nie ze wszystkimi dogmatykami chcesz walczyć, to w czym taka postawa różni się od religii, tylko że nowej, nie opartej na dogmatach rodem z I-II w. ne. tylko np. z XVIII wieku? Czy dogmat nowszy jest lepszy tylko dlatego, że jest nowszy? Taki racjonalizm, i tak promowany będzie po prostu (i jest) nową religią – z nowymi dogmatami, wypierającą religię dawne i walczącą, by ład społeczny był ułożony akurat po jej myśli. Pewne odmiany protestantyzmu polegaja na przyjęciu niewielkiej liczby wyrażnych dogmatów i pozostawieniu innych artykułów wiary głosowi indywidualnego sumienia. W przypadku tak rozumianej "etyki świeckiej" sprawa ma się podobnie – kilka skodyfikowanych dogmatów (np. karta praw podstawowych) + osąd indywidualnego sumienia (nazywanego "zdrowym rozsądkiem").\nOdpowiedź: Piszesz, że chcę narzucać swoje zasady. Nie bierzesz pod uwagę istotnej kwestii. Legalizacja aborcji nie jest tym samym, co zmuszanie do aborcji. Prawo do dobrowolnej eutanazji nie jest tym samym co zabijanie chorych wbrew ich woli. Prawa człowieka ustanawiają sferę wolności, nie narzucają takich lub innych zachowań. Jeżeli ograniczanie/zniesienie absolutnej, totalitarnej czy dyktatorskiej władzy nazwiesz narzucaniem tego władcom i ich zwolennikom, to oczywiście można mówić, że są przymuszani, ale to dlatego, że ten typ władzy jest szkodliwy dla podwładnych.\nRównież w przypadku zakazu dyskryminacji ze względu na płeć, narodowość, orientację seksualną itd., czy też zakazu mowy nienawiści, mamy do czynienia z zakazami, które mają zapobiegać krzywdzeniu innych. Taki jest sens tych zakazów. Nie zgadzam się też z abp Gądeckim, że w Unii Europejskiej realizowany jest "miękki totalitatyzm", co niedawno napisałem. Ponieważ możliwości narzucania swoich poglądów przez władze Kościoła zostały ograniczone, to Gądecki sofistycznie twierdzi, że panuje miękki totalitaryzm.\nZauważ, że racjonalizm czy ateizm, o ile respektują prawa człowieka, nie są tym samym, co dogmatyzmy narzucające swoje zasady innym. Muszę Ci powiedzieć, że prawa człowieka, wymyślone w XVIII w. i później doskonalone, to genialny wynalazek kulturowy i je popieram.\nNapisałem, że nie chcę walczyć z wszystkimi dogmatyzmami. Pytasz, czym takie stanowisko różni się od religijnego, opartego na dogmatach z I-II w. Otóż jak ktoś ma dogmatyczne poglądy, ale nie narzuca ich innym i nie są one szkodliwe, to ma prawo takie poglądy mieć. Oczywiście ateiści mają prawo wyrażać otwarcie swoje poglądy i powinni to robić. Natomiast trzeba walczyć z Kościołem i religijnymi aktywistami, bo ewidentnie chcą za pomocą ustaw narzucać swoje poglądy, powołując się na zasady objawione przez Boga. Biskupi i osoby religijne niech sobie będą dogmatykami, ale niech nie dążą do narzucania swoich poglądów i zasad (a chcą to robić nawet za pomocą ustaw). – Alvert Jann\nRozumiem, że nie narzucasz aborcji, ale chcesz narzucić jednak coś tak czy inaczej, a mianowicie – samo prawo do niej. Tak czy owak zarówno Ty, jak "katoliccy talibowie" chcą coś narzucić – oni zakaz, Ty prawo. Dlaczego narzucenie prawa miałoby być w mniejszym stopniu narzuceniem, jak narzucanie zakazu? Ty wychodzisz z założeń "etyki świeckiej i zdrowego rozsądku", oni z założeń teologicznych i metafizycznych, ale jak przychodzi co do czego, tak samo nie podajesz uzasadnienia, tylko mówisz o "sytuacji", "braku kryteriów absolutnych", itd. Jest to tak samo mowa religijna, jak mowa o "wstawinnictwe Ducha Swiętego", albo braku tegoż. Nie rozumiem, jak możesz tego nie dostrzegać. . Przyjmujesz (w odpowiedzi powyżej) generalną zasadę, w myśl nie należy wyrządzać krzywdy i szkody innym i należy przeciwdziałać zabiegom tych, którzy wyrządzają innym krzywdę i szkodę. Na tę zasadę można by się zgodzić, tylko że należy najpierw ustalić co jest krzywdą i szkodą i dlaczego. Nie wiem, czy istnieje jakiś wspólny mianownik, jeżeli chodzi o te pojęcia i ich desygnaty, dla różnych systemów aksjologicznych. Podejrzewam, że dla Ciebie krzywda i szkoda w ostateczności sprowadzają się do zwiększenia cierpienia (fizycznego lub psychicznego) lub zmniejszenia przyjemności (czy to jednego, czy to drugiego rodzaju) jak najwiekszej liczby jednostek. Takie (hedonistyczne) rozumienie tej zasady nie jest bynajmniej oczywiste i rodzi podejrzenia o błąd naturalistyczny (ludzie dążą do przyjemności i do uniknięcia cierpienia, ale z tego, jak ludzie czynią, jeszcze nie wynika, że tak czynić powinni). Jeżeli jest to błąd, dlaczego narzucać coś (choćby nawet prawa), jeżeli wychodzi się z błędnych założeń, nie mniej błednych, jak to, które mówi "istnieje Bóg i nakazuje to i to"? Byc może religia jest zbiorem fałszów, ale nie oznacza to, że stanowisko niereligijne (albo nawet antyreligijne) jest prawdziwe. Sprzeczna z fałszem może być bowiem nie tylko prawda, ale i inny fałsz.\n. Odpowiedź: Nie zgadzam się z Twoim rozumowaniem. Popieram ustanawianie praw wolnościowych, praw człowieka, przy ustalaniu których bierze się uczciwie pod uwagę niekrzywdzenie i niewyrządzanie szkody. Natomiast ani ja, ani inni zwolennicy etyki świeckiej nie posiadają prawdy absolutnej we wszystkim (chociaż w pewnych sprawach można powiedzieć, że znane są twierdzenia całkowicie prawdziwe, np. że człowiek w normalnych warunkach cierpi, gdy go torturujemy, dlatego tortury są niedopuszczalne; natomiast prawda absolutna jako znajomość wszystkiego, jest fikcją filozoficzną i teologiczną, którą nie warto sobie zaprzątać głowy). Prawa wolnościowe, prawa człowieka, są oczywiście narzucane często siłą. Inaczej żylibyśmy w Europie w epoce niewolnictwa, feudalizmu, legalnych tortur i legalnego palenia żywcem na stosie, co popierał Kościół mimo ewangelicznego Kazania na Górze).\n. Popieram stosowanie przemocy (oczywiście w sposób rozważny, niezbędny itp.) w celu wspierania i obrony praw człowieka itp. Inaczej by ich nie było i nie byłoby żadnej wolności.\n. Rzeczywiście uznaję, że zadawanie cierpień fizycznych i psychicznych jest złem, ktorego należy unikać w jak największym zakresie. Nie sądze, by to było stanowisko fałszywe, bo cierpienie jest czymś rzeczywistym i złym. Jest to naturalizm, ale nie można powiedzieć, że jest on fałszywy. Człowiek jako istota odczuwająca ból istnieje realnie, namacalnie – jest to prawda całkowicie pewna (jeżeli ktoś tego nie uznaje, to jego sprawa). Nie można tego powiedzieć o Bogu – nikt nie udowodnił jego istnienia. Dlatego naturalizm ma olbrzymią przewagę nad teizmem, który uważam za zinstytycjonalizowane, chorobliwe urojenie. Oczywiście jeżeli ktoś chce dobrowolnie sam się umartwiać, cierpieć, i jest zdrowy psychicznie, to niech się umartwia, byle tylko nie chciał narzucać swoich zasad innym. Oczywiście mamy prawo krytykować takie postępowanie. – Alvert Jann\n14 października 2018 o 21:19\n"Jest to naturalizm, ale nie można powiedzieć, że jest on fałszywy."\nMożna. Cierpienie jest czymś, co większość ludzi uważa za zło i zachowuje się tak, jakby było to zło. Z tego jednak nie wynika, że cierpienie (tzn. cierpienie po prostu, bez żadnych kwalifikacji) jest złem, Argument ze zgody powszechnej jest tak samo zawodny i niekonkluzywny jak argument za istnieniem Boga. Z łatwością można podać kontrprzykład: sprawiedliwie wymierzona kara więzienia jest cierpieniem i dolegliwością dla osoby skazanej, ale nie powiemy chyba, żeby była złem moralnym i że należy zakazać wszelkich dolegliwych kar (czyli de facto kar w ogóle, bo przecież wymierzanie niedolegliwej kary mija się z celem). Można co najwyżej powiedzieć: "niesprawiedliwe cierpienie jest złem moralnym", "sprawiedliwe cierpienie jest moralnym dobrem", "niesprawiedliwa przyjemność jest złem moralnym", "sprawiedliwa przyjemność jest moralnym dobrem". To oczywiście pozwala na rozpoczęcie rozważań i dyskusji nad tym, co sprawiedliwe i niesprawiedliwe, a więc tym samym nad tym, co moralnie dobre i złe. Nawet zdrowy rozsądek podpowiada, że "nie można budować szczęścia na cudzym nieszczęściu", a więc nie każda przyjemność jest dobra (i nie każda przykrość zła), tylko ta, ktora jest nabyta w moralnie uprawniony (albo niezakazany) sposób.\nOdpowiedź: Nie pokazałeś, że naturalizm jest fałszywy!! Podałeś tylko przykład, że czasami zadawanie komuś cierpienia jest usprawiedliwione. Nie kłóci się to z naturalizmem, ani z moimi poglądami. Pisałem wcześniej, że na przykład jest uzasadnione i wręcz konieczne stosowanie przemocy w obronie wolnościowych praw człowieka. Nie podważa to naturalizmu, który opiera się na mocnych podstawach (przyroda, w tym człowiek, istnieją z całą pewnością, a ból boli i neurolodzy są to w stanie dokładnie wyjaśnić). Natomiast teizm opiera sie na zinstytucjonalizowanych urojeniach (nikt nie udowodnił istnienia boga ani rzeczywistości nadprzyrodzonej).\nPisałem też, że etyka świecka zabrania krzywdzenia itp. Twoje zarzuty są bezprzedmiotowe.- Alvert Jann\n11 października 2018 o 23:09\n(1) Oczywiscie zdarzają sie wyjatki inteligentnych i przewidujących dzieci, ale statystycznie to osoba dorosła ma ogromną przewage nad dzieckiem. I fizycznie i psychicznie. Formalnie to nie ma przeciwwsakazan aby młode osoby dojrzale płciowo miały seks, ale i tak masz nad nimi wielką przewage. Po prostu osoby swieckie sie umowiły ze statystycznie wiesz o co chodzi w wieku lat 18, i potem twoja sprawa jak sie złapiesz na piekne słowka, włącznie z uzywaniem do tego Boga.\n(2) Z opiekunem sliska sprawa – potworne ryzyko, ze opiekun/rodzic bedzie sprzedawał seksualnie dziecko, co sie dzieje np. w Azji. Czyli jeszcze gorzej.\n(3) oczywiscie mozesz oszukac/zwabic dziecko na wiele sposobow. Tyle ze dziecko jest mało interesujące do oszukiwania finansowo, bo operuje małymi sumami. Ale i tak w internecie jest pełno portali gdzie dorosli sprzedają dzieciom drobne zupełnie niepotrzebne rzeczy, wirtualne meble, gadzety i to jest problem raczej finansowy. Poza tym jak ktos cie oszuka na 10 złotych to tak psychicznie nie boli jak kto cie zgwałci fizycznie – to raczej sprawa psychologii. Ofiary pedofilow potrafią miec skaze na całe zycie, ale dziecko oszukane na dwa cukierki takiej skazy nie ma. Sprawa psychologi czy psychiki ludzkiej.\n(4) dzis konto/karta/operowanie gotowka to raczej wymog kapitalizmu. Kto sie za młodu nie ma karty, to wiesz co z niego wyrasta. Ale na tych kartach to dzieci mają małe sumy. W ten sposob wychowujemy dzisiaj dzieci – wg jedenastego przykazania – cos za cos. Ale głowna przyczyna jest mentalna – stąd powiedzenie, "dał sie oszukac jak dziecko"\nZreszta, na tym bazuje religia. Tzw. komunia sw. nie przypadkiem jest w wieku lat 10-11. Potem coraz trudniej młodziana oszukac. Co widac po tzw. sakramencie bierzmowania.\nFajniej by było, gdyby Alvert Jann odpowiadał normalnie w osobnym poście, a nie dopisywał się do postów interlokutora.\nAlvercie mieszasz tyle pojęć. Trudno powyższe prawa łączyć z tzw. "prawem do aborcji".\nPodzielmy każdy z tych tematów na trzy sfery: naturę, naukę i religię.\nJak traktowaliby ludzie te rzeczy jeśli kierowaliby się: religą, nauką, lub naturą.\nAntykoncepcja w naturze jest niedopuszczalna to sztuczny wymysł człowieka, oczywiście za wyjątkiem współżycia w dni niepłodne, religia przynajmniej katolicka też jest jej przeciwna a nauka jest neutralna, często pozytywnie się odnosi do tego zagadnienia.\nA więc antykoncepcja natura (-) nauka (++-) religia (-)\nPrawo do rozwodów nie może być postrzegane w kontekście natury, bowiem małżeństwo jak i rozwód są wytworem człowieka. Nauka ma mieszane mniemanie do rozwodów można powiedzieć popiera do nich prawo. Religia jest zdecydowanie im przeciwna.\nRozwody natura (bez oceny) nauka (+-) religa (-)\nKwestia małżeństwa jednopłciowych. W naturze homoskesualizm występuje dosyć często natomiast pojęcie małżeństwa jest konstruktem człowieka. W naturze nie ma małżeństw a homoseksualne i heteroseksualne osobniki są traktowane na równi. Jeśli natura sprzyjałaby małżeństwom hetero to i małżeństwom homo i odwrotnie.Nauka (socjologia, psychologia, antropologia, psychiatria) wypowiada się zdecydowanie pozytywnie w temacie małżeństw homoseksualnych a religia (islam, część wspólnot chrześcijańskich) zdecydowanie im się sprzeciwia.\nMałżeństwa homoseksualne natura (? tak jak heteroseksualne) nauka (++) religia (–)\nNatomiast aborcja nie powinna budzić kontrowersji, bowiem żadna z najważniejszych dziedzinjej nie popiera a wręcz są im przeciwne\nnatura (-) nauka (-) religia (-)\nPrawo do eutanazji z punktu widzenia natury jest neutralne (+-), nauka także raczej opisuje ją w kategoriach neutralnych (+-) a religia zdecydowanie się sprzeciwia (-)\nFormalnie nie ma zadnych przeciwskazan na polygamie, jedynie prawo malzenskie by sie mocno skomplikowalo.\nOtóż to nieprawda. W społeczeństwie jest podobna liczba mężczyzn i kobiet, gdyby zalegalizować poligamię to:\n– wybuchały by wojny\n– islam i polityczna religia górowałyby nad prawem świeckim\n– wrósłby drastycznie odsetek zakażeń wenerycznych\nPoprzedni wpis Previous post: Ideologiczna wojna domowa w UK. Piotr Napierała\nNastępny wpis Next post: Ludzie są tacy głupi…


TYPO3 Społeczność Polska, Forum - Pagebrowser w indexed_search po upgr TYPO3 4.4.4\nPagebrowser w indexed_search po upgr TYPO3 4.4.4\nNapisane: 07.10.2010 [13:45]\nRadziłbym sprawdzić czy działa osobom używającym indexed_search - pagebrowser na stronie z wynikami szukania. Po upgradzie do TYPO3 4.4.4 na 2 różnych serwerach zauważyłem, że kliknięcie na którąkolwiek stronę w pagebrowserze prowadzi na stronę główną serwisu. Problem w chwili obecnej rozwiązała mi wtyczka: accessible_is_browse_results.\nNie wiem czy się ten post komuś przyda, ale może jednak...\n[Ten temat był edytowany 1 razy. Ostatnio 07.10.2010 o 13:46.]\nNapisane: 07.10.2010 [23:20]\nproblem dotyczy template_css.tmpl\nindexed_search.tmpl działa dobrze.\ntu jest patch\n[Ten temat był edytowany 3 razy. Ostatnio 04.11.2010 o 22:58.]


szkolenia-bhp-krakow.pl - Webtree.com.pl\nTu jesteś Strona Główna Nauka i edukacja szkolenia-bhp-krakow.pl\nFirma BHP-Proper z Krakowa to oferta wsparcia dla firm w zakresie szkoleń BHP dla pracowników, kadry kierowniczej oraz pracodawców. Oferujemy całościową i stateczną obsługę, której częścią jest ocena ryzyka zawodowego, badanie przyczyn wypadków przy pracy, a także pomiary środowiska pracy. Zakres naszych usług obejmuje również sporządzanie dokumentacji powypadkowej i reprezentowanie pracodawcy przed Państwową Inspekcją Sanitarną oraz Państwową Inspekcją Pracy w sprawach dotyczących bezpieczeństwa i higieny pracy. Więcej informacji prezentujemy na stronie. Zapraszamy!\ndoradztwo bhp kraków\nfirma bhp kraków\nobsługa stała bhp kraków\nPROMYK - Szkoła jak Dom Szczecin\nEpodrecznikiszkolne.pl - Podręczniki


Radio z latarką LED MANTA RDI104 RDI104 MANTA - sprawdź produkt na Redcoon.pl\nKod produktu: 1304394\nOpis produktu Radio z latarką LED MANTA RDI104\nManta RDI104 to unikalny odbiornik radiowy, który mieści w sobie także cechy odtwarzacza MP3 oraz latarki. Teleskopowa antena pozwoli na odbieranie wielu częstotliwości, a możliwość obsługi kart SD i nośników USB z plikami MP3/WMA zapewni Ci stały dostęp do dźwięków ulubionej muzyki. Do tego zawsze możesz podłączyć prezentowany model do innego źródła brzmień dzięki wejściu AUX.\nMobilność tego radia zwiększa latarka z LED-owych diod, która doskonale sprawdzi się na biwaku czy nocnym wypadzie na ryby, skutecznie bowiem oświetli każdą drogę. Tym samym awaria prądu z tym produktem nie będzie Ci straszna, ponieważ posiada on ponadto wbudowaną baterię litową o pojemności 1200 mAh, która wystarczy na bardzo długi czas użytkowania.


Kinematografia w Lublinie (1945-1989) - Leksykon - Teatr NN\nPo powojennym okresie licznych problemów lubelskiej kinematografii (głównie lokalowych i sprzętowych), nastąpił czas jej intensywnego rozwoju. Swoją działalność wznawiały przedwojenne kina, niekiedy zmieniając nazwy, np. kino „Rialto" na „Staromiejskie". W Lublinie pojawiły się także nowe kina, między innymi kino „Bajka", kino „Kosmos" czy Kino Studyjne „Chatki Żaka". Lublin w PRL to również miasto kin zakładowych i letnich, wreszcie - Dyskusyjnych Klubów Filmowych.\nNa widowni kina studyjnego "Chatka Żaka".\nZłoty okres lubelskich kin\nKino Studyjne „Chatka Żaka"\nKina od 1944 roku podlegały kolejnym instytucjom, nad którymi nadzór sprawowały organy centralne.\nW lipcu 1944 r., w ostatnich dniach przed ucieczką z miasta, Niemcy zaczęli wywozić z lubelskich kin całe wyposażenie techniczne. Zostało wówczas ogołocone z nowoczesnych projektorów kino „Apollo” (późniejsze - „Wyzwolenie”), „Corso” oraz znajdujący się w pobliżu dworca kolejowego „Bałtyk” (kino „Robotnik”). Uniknęło grabieży jedynie Rialto . A to dlatego, że Romuald Makowski, przeczuwając co się święci, przedarł się chyłkiem do budynku i zamknął się na cztery spusty, barykadując drzwi i zabijając je, na dodatek, od wewnątrz gwoździami... (…)„Rialto” było jedynym lubelskim kinem, które już wkrótce po wyzwoleniu mogło wznowić normalną działalność. (…)W pierwszym okresie powojennym, „Rialto” cieszyło się ogromną popularnością szczególnie wśród młodzieży lubelskiej, która ustawiała się w długie kolejki do kasy, sięgające czasami wzdłuż obecnej ulicy Trybunalskiej, prawie aż po Bramę Trynitarską.1\nKina w Lublinie po wojnie - Danuta Marcinek - fragment relacji świadka historii\nWygląd powojennego Lublina - Marian Wojtas - fragment relacji świadka historii\nLubelskie kina wyświetlały niekiedy filmy amerykańskie. Informacje o filmach amerykańskich wchodzących na polskie ekrany pojawiały się na łamach lokalnej prasy. W 1957 na ekrany polskich kin zapowiedziano wejście 22 filmów amerykańskich, w tym głośnego filmu „Marty" nagrodzonego w 1955 roku na festiwalu w Cannes i zdobywcy Oscara.\nArtykuł na łamach „Kuriera"\nW 1958 roku dotychczasowy Okręgowy Zarząd Kin przekształcono w Wojewódzki Zarząd Kin w Lublinie, podległy Naczelnemu Zarządowi Kinematografii w Warszawie. Za ścisłym powiązaniem kin z instytucjami państwowymi szły przesłanki ideologiczne, stąd w dokumencie powołującym Wojewódzkie Zarządy Kin można było przeczytać, iż powstały one ,,w celu zaspokojenia potrzeb społecznych w zakresie upowszechniania kultury wśród społeczeństwa, pogłębiania wiedzy i sztuki filmowej, a w szczególności realizowania zadań narodowego planu gospodarczego w zakresie wyświetlania filmów”. Jednak mimo silnego zideologizowania ówczesnej kultury filmowej, lubelskie kina cieszyły się ogromnym zainteresowaniem widowni.\nLublin liczył kilka sal kinowych. Najstarszym było kino „Rialto", od 1952 roku funkcjonujące pod nową nazwą - kino „Staromiejskie".\nW 1952 roku najstarsze lubelskie kino „Rialto”, przemianowano na „Staromiejskie” i poddano remontowi. Niestety dokonało się to kosztem oryginalnego przedwojennego wystroju wnętrza. Ponadto wywieziono wówczas na podmiejskie wysypisko gromadzony pieczołowicie przez rodzinę Makowskich zbiór starych unikalnych afiszy, ulotek i programów. Wtedy też zniszczono zabytkowy aparat projekcyjny do filmów dźwiękowych.\nZmieniano nazwy kin, bo takie były tendencje\n(...) pierwszy film, który zobaczyłam w swoim życiu po przyjeździe do Lublina, to był film wyświetlany w kinie Rialto, potem nazwane Staromiejskim, obecnie Teatr Stary. Poszłam tam z siostrą, siedziałam na balkonie, byłam taka bardzo zadowolona, że to balkon, że nie tam gdzieś na dole, tylko, że na balkonie siedzę. I to był też film radziecki, bajka kolorowa pod tytułem „Sadko”, o takim księstwie podwodnym. Film ładny, kolorowy, podobał mi się.\nKino Staromiejskie w Lublinie\nSzyld kina "Staromiejskiego"\nSkan Negatywu, 1 - 30 Kino Staromiejskie\nW 1956 roku w „Staromiejskim” znalazł siedzibę Lubelski Dyskusyjny Klub Filmowy ,,Zamek”.\nJesienią 1956 r. w dawnym kinie „Rialto” (które na początku lat pięćdziesiątych zostało przemianowane na „Staromiejskie”), odbyła się inauguracyjna projekcja filmowa Lubelskiego Dyskusyjnego Klubu Filmowego. Wyświetlono wówczas „Błękitną rapsodię”, amerykański film fabularny - opowieść o życiu i twórczości słynnego kompozytora jazzowego George'a Gershwina. Pierwszym prezesem LDKF został kierownik muzyczny Teatru im J. Osterwy, syn ostatniego przedwojennego dyrektora kina „Corso”, Ryszard Schreiter,\nMirosław Derecki 2\nArtykuł Mirosława Dereckiego\nNa przełomie lat sześćdziesiątych i siedemdziesiątych kino „Staromiejskie” stało się jednym z tzw. „kin studyjnych” na Lubelszczyźnie; kin propagujących dobry, ambitny pod względem artystycznym, repertuar. Działało pod patronatem Związku Młodzieży Socjalistycznej. Odbywały się tutaj wówczas liczne prelekcje na tematy filmowej spotkania z reżyserami i aktorami filmowymi, dyskusje.\nNie należało do dużych kin, ale było z bardzo przyjemną atmosferą, takie przytulne, zapraszające swoim wnętrzem do tego, żeby tam usiąść i obejrzeć film. Może siedzenia nie były aż tak wygodne, bo wiadomo, to stare kino, ale bardzo sympatycznie je wspominam. Bardzo lubiłam do Staromiejskiego chodzić. Miało swoją aurę, robiło bardzo dobre wrażenie.\nKino Staromiejskie - Elżbieta Kowalik-Sposób - fragment relacji świadka historii\nZ czasem kino „Staromiejskie” zaczęło tracić publiczność i przynosić straty, przez co stało się niewygodne dla Wojewódzkiego Zarządu Kin. Sprawę ,,rozwiązał” pożar, który wybuchł 5 lipca 1981 roku. Podczas ostatniej projekcji w dawnym kinie „Rialto” widzowie obejrzeli Wierną żonę Rogera Vadima.\nNa przełomie lat 50. i 60. swój drugi okres świetności przeżywało inne przedwojenne kino „Apollo”, któremu w okresie stalinizmu nadano nową nazwę – „Wyzwolenie”. Stało się ono nieoficjalnym salonem kulturalnym miasta. Na widowni regularnie pojawiała się lubelska elita: znani lekarze, dziennikarze, aktorzy, literaci, na scenie zaś gościły najatrakcyjniejsze zespoły rozrywkowe takie jak big-bandy Karela Vlacha i Józefa Broma, następnie pierwsze lubelskie studenckie zespoły jazzowe: Zespół Jazzowy Akademii Medycznej z Romanem Trawińskim na czele i Zespół ,,Bemol” Jacka Abramowicza i Ryszarda Woyno, jeszcze później występowali tu, bardzo popularni wówczas, „Niebiesko-Czarni”. W repertuarze kina znajdowały się najnowsze i najlepsze filmy, zwłaszcza dzieła odkrywanej wówczas w Polsce kinematografii francuskiej czy twory włoskiego neorealizmu. Bohaterka jednego z filmów wyświetlanych w „Wyzwoleniu” (Przed potopem Andre Cayatte’a) grana przez Marinę Vlady stała się idolką lubelskich dziewcząt, które za jej przykładem masowo czesały włosy ,,w koński ogon”.\nWiesława Nadulska wspomina lubelskie kina: kino "Robotnik", kino "Wyzwolenie", kino "Staromiejskie"\nDzieci w kinie Wyzwolenie w Lublinie\nDzieci przed kinem Wyzwolenie w Lublinie\nInne z przedwojennych kin, które wyświetlały filmy także i po wojnie, to kina "Robotnik" (przy ul. 1-go Maja 31, przemianowane z "Venus" ) i "Gwiazda". To ostatnie zyskawszy status ,,kina szkolnego” serwowało uczniom liczne filmy oświatowe o tak wdzięcznych tytułach jak Kiełkowanie i wzrost fasoli czy Wykonywanie rękojeści siekiery. Zdarzało się jednak, że wyświetlano w „Gwieździe” – nie objęte oficjalną dystrybucją – przedwojenne perełki polskiego filmu z Jadwigą Smosarską, Hanką Ordonówną, Eugeniuszem Bodo czy Mieczysławą Ćwiklińską w rolach głównych. O terminie projekcji informował odręczny afisz, umieszczany w witrynie salonu fryzjerskiego na parterze klasztoru Kapucynów przy Krakowskim Przedmieściu. Seanse Jadzi Michała Krawicza czy Szpiega w masce Antoniego Marczyńskiego stanowiły prawdziwą ucztę dla ,,przedwojennej” publiczności.\nEwa Krojec o lubelskich kinach w PRL:\nKino Robotnik w Lublinie - kasy biletowe\nKino Robotnik w Lublinie - wejście i gabloty z repertuarem\nKino Robotnik w Lublinie - widok widowni z balkonu\nKino Robotnik w Lublinie - wejście z neonami\nKino Robotnik w Lublinie - wejście\nKina lubelskie w okresie PRL wspomina Helena Świda-Szaciłowska:\nNiewielkie kino mieściło się także przy placu Łokietka, w sali konferencyjnej ratusza, przez co nosiło nazwę „Ratusz”. Kameralna atmosfera tego miejsca przyciągała głównie osoby starsze, zwłaszcza ze środowiska inteligenckiego, które żywo uczestniczyły w dysputach działającego tu dyskusyjnego klubu filmowego. Kino powstało także na nowo wybudowanym osiedlu Mickiewicza. „Grażyna” – tak nazwano nowy przybytek X Muzy – pierwotnie była barakiem, w którym mieściła się stołówka i świetlica ekip budowlanych. Kinem kierował operator Mieczysław Gruszczyński, który wcześniej przez kilka lat wędrował po Lubelszczyźnie z przenośnym aparatem projekcyjnym.\nIstniało w Lublinie także kilka tzw. kin zakładowych (prowadzonych przez zakłady pracy). Takie kino miała lubelska cukrownia przy ul. Krochmalnej oraz Fabryka Samochodów Ciężarowych (FSC). Pierwsze nazywało się „Kryształ”, drugie – „Przyjaźń”, a łączył je dzielnicowy charakter – miejscowa publiczność niechętnie odnosiła się do kinomanów z innych części miasta. Na scenie „Przyjaźni” odbywały się ponadto występy zespołów amatorskich oraz ,,wyjazdowe” spektakle Teatru im. Osterwy i Teatru Lalki i Aktora.\nTrzy kina zakładowe mieściły się w Śródmieściu. Niewielkie kino „Lex”, rezydujące w sali konferencyjnej Prokuratury Wojewódzkiej przy ul. Okopowej, popularnie zwane ,,przy prokuraturze”, kino „Gwardia” w gmachu Komendy Wojewódzkiej MO przy ul. Narutowicza oraz kino „Grunwald” w sali widowiskowej Domu Żołnierza przy ul. Żwirki i Wigury. W tym ostatnim już 1947 roku odbywały się tam pierwsze seanse filmowe, na których wyświetlano filmy Myszy i ludzie Lewiga Milestone’a, Cyrk Grigorija Aleksandrowa i Legię honorową produkcji francuskiej. W drugiej połowie lat 50. swoje spotkania miał tam Lubelski Dyskusyjny Klub Filmowy. Wyświetlane przezeń filmy Charlie’go Chaplina stały się powodem konfliktu z samym autorem, który miał pretensje o rozpowszechnianie jego twórczości bez zezwolenia.\nJedynym kinem z szerokim, panoramicznym ekranem był Koziołek, który mieścił się w dzisiejszym budynku Lubelskiej Spółdzielni Spożywców Społem na rogu Lubartowskiej i al. Tysiąclecia.\nWanda Matysiak wspomina Kino Koziołek:\nW 1965 roku w nowo powstałym Akademickim Centrum Kultury ,,Chatka Żaka” utworzono „Kino Studyjne”, któremu patronował ówczesny dyrektor Wojewódzkiego Zarządu Kin, Rościsław Krzyżanowski. Pierwszym szefem owego kina został Zygmunt Szczawiński, znany później w środowisku studenckim jako Pan Kierownik.\nZygmunt Szczawiński, szef Kina Studyjnego w „Chatce Żaka” z dyrektorem Wojewódzkiego Zarządu Kin - Rościsławem Krzyżanowskim. (Autor: nieznany)\nSzczawiński mógł pochwalić się doświadczeniem w prowadzeniu ,,kina na kółkach”, szefował też przez jakiś czas panoramicznemu kinu „Koziołek” przy ul. Lubartowskiej i kierował kinem „Staromiejskim”. Pan Kierownik bardzo szybko wrósł w pejzaż akademicki i rezydował w Chatce Żaka do późnej starości obok kolejnych prezesów powstałego tam Dyskusyjnego Klubu Filmowego ,,Bariera”.\nPiotr Kotowski o DKF "Bariera"\nDyskusyjny Klub Filmowy ,,Bariera” powstał w 1972 roku. Warto jednak podkreślić, że pierwszy w Lublinie Dyskusyjny Klub Filmowy powstał w 1956 roku.\nOprócz stałych kin istniały w Lublinie dwa kina letnie. Pierwsze powstało w miejsce kina „Lex”, a zajmowało dziedziniec na tyłach gmachu Prokuratury przy ul. Okopowej. Na betonowej widowni stały drewniane ławki z oparciami, ekran umieszczono na ścianie przeciwległej kamienicy, a projektor na pierwszym piętrze budynku Prokuratury. W tym kinie pokazano po raz pierwszy film W osiemdziesiąt dni dookoła świata Michaela Andersona, co uczyniło z niego modne miejsce na kulturalno-rozrywkowej mapie Lublina.\nPamiętam jedno takie miejsce. Przy Placu Wolności, tam jest taka ściana. Od strony Krakowskiego jest bank i jest takie podwórko jakieś, do tej pory jest i to ten następny budynek - wchodzi się od Placu Wolności. I tutaj jest taka ta ściana ślepa, to tam był ekran albo stały, albo zawieszany. I tam były wyświetlane filmy. Chyba codziennie wieczorem. Takie kino na powietrzu.\nKino letnie - Zofia Siwek - fragment relacji świadka historii\nDrugie kino letnie o nazwie „Ryś” znajdowało się na tyłach Sądu Rejonowego. Drewniane ławki stały tu na trawie wśród modrzewi, ekran i kabina projekcyjna usytuowane były od strony budynku Izby Skarbowej (wykorzystywano tutaj technikę tylnej projekcji, przy której aparat projekcyjny znajduje się z tyłu ekranu). W repertuarze kina „Ryś” znajdowały się głównie filmy miłosne, doskonale korespondujące z klimatem placu przy Hipotecznej.\nPaweł Surdacki o kinie letnim "Ryś":\nPod koniec lat 50. rozpoczęto budowę kina ,,Kosmos”, które miało stać się wizytówką Lublina. Po pewnych kłopotach natury finansowej i organizacyjno-technicznej wyznaczono termin uroczystego otwarcia nowego kina na 1 października 1961, kiedy to lubelska publiczność miała obejrzeć film Ogniomistrz kaleń. Niestety projekcja nie doszła do skutku, bowiem jak donosił ,,Kurier Lubelski” ,,na uroczystej sesji Miejskiej Rady Narodowej nie można było wyświetlać filmu, ponieważ woda zamiast chłodzić projektory, uciekała przez sufit, a kurtyna w żaden sposób nie chciała odsłonić znajdujących się za nią wykonawców części artystycznej. Przez dwie doby, dzień i noc, naprawiano urządzenie”. Pierwsze filmy, które wyświetlano już po otwarciu ,,Kosmosu” to Dziennik Anny Frank i Garsoniera Billy Wildera. Później pokazywano filmy o różnych, niekiedy wątpliwych, wartościach artystycznych. Niewątpliwym sukcesem były swego czasu projekcje Pana Wołodyjowskiego, podczas których sala kina wypełniona była po brzegi. W tamtym okresie ,,Kosmos” był kinem dosyć nowoczesnym, posiadał największą liczbę miejsc, która w szczytowym okresie wynosiła 800 foteli.\nPamiętam budowę kina Kosmos - Maria Salasa - fragment relacji świadka historii\nPóźniej wybudowano kino Kosmos, najładniejsze, panoramiczne, w którym nie tylko wyświetlano filmy, zresztą bardzo ciekawe, ale również odbywały się koncerty. Przyjechał Piotrek Szczepanik, był Łazuka, „jaka tego jest przyczyna? ja z Lublina, ty z Lublina” i Jacek Fedorowicz. Taka grupa kabaretowa. Szczepanik śpiewał piosenki. Na scenie w Kosmosie my jako „Bezimienni” też mieliśmy występ.\nKino Kosmos - Andrzej Żołnierowicz - fragment relacji świadka historii\nW latach 70-tych starą aparaturę wymieniono na nowsze czeskie projektory.\nGablota z repertuarem Kina Kosmos na Krakowskim Przedmieściu w Lublinie\nKiosk Ruchu i widoczna tablica z repertuarem kina Kosmos na Krakowskim Przedmieściu przy wejściu do Ogrodu Saskiego w Lublinie\nBudynek kina "Kosmos" w Lublinie\nWieczory sylwestrowe w kinie "Kosmos" - Danuta Połoncarz- fragment relacji świadka historii\nW 1979 roku Lublinowi przybyło jeszcze jedno kino – „Bajka” przy Domu Nauczyciela. Kino to miało być placówką służącą przede wszystkim uczniom i nauczycielom, stąd dysponowało dużym wyborem filmów oświatowych z różnych dziedzin nauki, jak również ekranizacjami lektur szkolnych. Ponadto w swoim repertuarze „Bajka” posiadała filmy młodzieżowe, zestawy bajek dla przedszkolaków oraz filmy dla dorosłej publiczności, przeznaczone dla kin studyjnych.\nW latach 80. utworzono też kino ,,Medyk” przy Państwowym Klinicznym Szpitalu nr 4, którego seanse przyciągały przede wszystkim pacjentów szpitala, studentów Akademii Medycznej oraz okolicznych mieszkańców.\nUlotka informująca o Dniach Filmu Studyjnego w kinie Medyk przy PSK 4 (Autor: nieznany)\nM.Derecki, Pierwszy lubelski iluzjon (cz. 2), "Kurier Lubelski" 1987, nr 242, s. 4-5.\nAutorzy: Agnieszka Góra-Stępień; Joanna Stachyra\nZygmunt Szczawiński (1914-1984)\nReklama Kina Staromiejskiego\nKino Robotnik w Lublinie - widok na widownię od prawej strony\nKino Robotnik w Lublinie - widok na widownię od lewej strony\nKino Studyjne w "Chatce Żaka" - na widowni\nKino Kosmos w Lublinie w latach 70. - Danuta Połoncarz - fragment relacji świadka historii [AUDIO]\nKino Staromiejskie w Lublinie w końcu lat 60. - Danuta Połoncarz - fragment relacji świadka historii [AUDIO]\nKino Koziołek w Lublinie - Wanda Matysiak - fragment relacji świadka historii [AUDIO]\nByłem kinomanem jako nastolatek - Stefan Szaciłowski - fragment relacji świadka historii [AUDIO]\nKino letnie - Marek Szewczyk - fragment relacji świadka historii [AUDIO]\nKino Kosmos - Marek Szewczyk - fragment relacji świadka historii [AUDIO]\nKino Grunwald - Marek Szewczyk - fragment relacji świadka historii [AUDIO]\nJerzy Szwaja prowadził kino „Medyk” od 1994 roku - Hanna Szwaja - fragment relacji świadka historii [AUDIO]\nKino Staromiejskie - Piotr Kotowski - fragment relacji świadka historii [TEKST]\nKino w Chatce Żaka - Kazimierz Fil - fragment relacji świadka historii [TEKST]\nKino Kosmos - Elżbieta Chodkowska - fragment relacji świadka historii [TEKST]\nKino Kosmos - Andrzej Żołnierowicz - fragment relacji świadka historii [TEKST]\nKino Koziołek w Lublinie - Wanda Matysiak - fragment relacji świadka historii [TEKST]\nUlica Radziwiłłowska i kino Corso - Zofia Siwek - fragment relacji świadka historii [TEKST]\nKino letnie - Zofia Siwek - fragment relacji świadka historii [TEKST]\nKino - Józef Brzozowski - fragment relacji świadka historii [TEKST]\nKino w Lublinie - Bronisława Kokowicz - fragment relacji świadka historii [TEKST]\nKino w Lublinie w PRL-u - Jolanta Kędzior - fragment relacji świadka historii [TEKST]\nKina w Lublinie w latach 60., 70. i 80. - Piotr Kotowski - fragment relacji świadka historii [TEKST]\nPamiętam budowę kina Kosmos - Maria Salasa - fragment relacji świadka historii [TEKST]\nGnilny grzyb w kinie\nEkran i widz: Kino jako baśń\nEkran i widz: Kino masowe\nKinomania : film o Majdanku\nEkran i widz: Nowa fala polskiego kina\nkino letnie w Lublinie\nwojewódzki zarząd kin w Lublinie


legnica.gosc.pl → Wiadomości z diecezji legnickiej → Wczoraj rodziny, dzisiaj przedszkolaki\nNie mniej emocjonująca od weekendowych biegów królewskich na 30 i 50 km jest rywalizacja najmłodszych zawodników Biegu Piastów\tLeszek Kosiorowski\nW sobotę (24 lutego), przy kilkunastostopniowym mrozie, śnieżycy i hulającym wietrze, na 10-kilometrową trasę wyruszyli pionierzy - rodziny z dziećmi. Rodzinna Dziesiątka to bowiem pierwsza konkurencja 42. Biegu Piastów, w tym roku - wyjątkowo emocjonująca.\n- Rywalizowano techniką klasyczną na pięknej trasie w Górach Izerskich ze startem i metą na Polanie Jakuszyckiej - opowiada Leszek Kosiorowski ze Stowarzyszenia Bieg Piastów, organizatora festiwalu. Mnóstwo uśmiechu jak zwykle dostarczyła rywalizacja o miano rodziny, która łącznie ma najwięcej lat.\n- Odnoszący sukcesy w tej klasyfikacji Haniszewscy tym razem musieli uznać wyższość 13-osobowej reprezentacji familii Pietruszko, której zgorzelecko-bogatyńska koalicja liczyła dziś aż 692 lata! - cieszy się L. Kosiorowski. Najmłodsza przedstawicielka tej rodziny, Zuzanna, ma 15 lat. Najstarszy, Jerzy - 69!\n- Mamy rezerwy. Moja mama miała dwanaścioro rodzeństwa. W naszych zjazdach uczestniczy po 160 osób - przestrzegał na mecie Lesław Haniszewski, który w Biegu Piastów startuje po raz 37. Jego brat na Rodzinną Dziesiątkę przyjechał aż z Monachium!\nNiedziela (25 lutego) była dniem pod znakiem memoriału S. Michonia (15 km) i bardzo emocjonującym Biegiem Przedszkolaka (500 m). Memoriał wygrał Czeszka Klara Moravcova, a wśród mężczyzn tryumfował Krzysztof Małkiński z Białegostoku. Na starcie do biegu najmłodszych zawodników stanęło ponad 40 przedszkolaków.\n- Liczyliśmy na większa frekwencję, ale silny mróz przetrzebił szeregi walecznych - mówi L. Kosiorowski. Najtwardsi, wyłącznie polskie przedszkolaki, walczyły zawzięcie na kilkusetmetrowej trasie, choć tu klasyfikacji medalowej nie było. - Bieg przedszkolaka to przede wszystkim zabawa, dlatego nie ma tu zwycięzców ani przegranych - wyjaśnia organizator.\nDodajmy, że zabawa nie pozbawiona emocji, zwłaszcza tych udzielających się rodzicom. - Nasz Jakub ma dopiero cztery lata, ale bardzo chciał wystartować. Choć linię mety minął na końcu stawki, to i tak jesteśmy z niego bardzo dumni - mówi Paweł Sidor z Jeleniej Góry.\nW poniedziałek wieczorem trzecia odsłona 42. Biegu Piastów - Nocna Dziesiątka techniką klasyczną. Lista startowa od dawna pęka w szwach. O laur biegowego nocnego Marka powalczy 200 zawodników.\nrt /materiały organizatora\ndodane 25.02.2018 16:17


BIBLIJNI.pl - J, 19, 17-24\nJ, 19, 17-24\nZabrali zatem Jezusa. 17 A On sam, dźwigając krzyż, wyszedł na miejsce zwane Miejscem Czaszki, które po hebrajsku nazywa się Golgota. 18 Tam Go ukrzyżowano, a z Nim dwóch innych, z jednej i drugiej strony, pośrodku zaś Jezusa. 19 Wypisał też Piłat tytuł winy i kazał go umieścić na krzyżu. A było napisane: «Jezus Nazarejczyk, Król żydowski». 20 Napis ten czytało wielu Żydów, ponieważ miejsce, gdzie ukrzyżowano Jezusa, było blisko miasta. a było napisane w języku hebrajskim, łacińskim i greckim. 21 Arcykapłani żydowscy mówili do Piłata: «Nie pisz: Król żydowski, ale że on powiedział: Jestem Królem żydowskim». 22 Odparł Piłat: «Com napisał, napisałem».\n23 Żołnierze zaś, gdy ukrzyżowali Jezusa, wzięli Jego szaty i podzielili na cztery części, dla każdego żołnierza jedna część; wzięli także tunikę. Tunika zaś nie była szyta, ale cała tkana od góry do dołu. 24 Mówili więc między sobą: «Nie rozdzierajmy jej, ale rzućmy o nią losy, do kogo ma należeć». Tak miały się wypełnić słowa Pisma: Podzielili między siebie szaty moje, a o moją suknię rzucili losy. To właśnie uczynili żołnierze.


Wybieramy najciekawsze dodatki łazienkowe w roku 2018 | lafargenidagips.pl\nutworzone przez lafargenidagips | Gru 14, 2018 | Blog |\nJak trwać się łatwiejszym dzięki dodatkom łazienkowym w 30 minut?\nDodatki łazienkowe rzadko przeprowadzają koloryt, warto więc zawsze formułować na kulturalne zaś współczesne faktory, uwypuklające się odlotową grupą również doskonałą cudownością zrealizowania. Sprzedajemy akcesoria do łazienki zestawiające schematyczną jakość spośród nowoczesnym wyglądem, dzięki dlaczego zaspokajają one do każdej aranżacji łazienki. W okupacje z powołań a także jedynej fatamorgan łazienki wpływowa ją zaopatrzyć w dodatki skomplikowanie kopiowane respektuj ciemne w manierze.\nO wyeksponować, że akcesoria wyrażane w bieżącej liczbie sprawnie uzgadniają się spośród awangardowymi elaboratami łazienkowymi spośród palety własnego interesu tj. meble i ciuchy łazienkowe. Kiedy ubogacić łazienkowe jądro właściwie, spójnik pełnia postanawiała zwartą, estetyczną powierzchnię, w której będziemy egzystować z ciekawostką również funkcjonalnie. Dodatki łazienkowe – zatem one przede całkowitym płodzą kompozycje mieszkania, więc owszem rzeczywisty jest ich przychylni zbiór. Każde jawne w kandydaturze akcesoria są taniutkie zaś solidne, sprawując czyhania ekstra wyczerpujących Amatorów. Mule ostatniego przejawu dodatki potrafią przypominać efektownie, ogonie należy myśleć, że łazienka stanowi wnętrzem, które musimy bezwzględnie podtrzymywać w ponadprzeciętnej jasności.\nJakaś łazienka winna korzystać niepodzielne dodatki łazienkowe, bowiem raptem dzięki zanim będzie ona w syci funkcjonalna. Zbywamy akcesoria do łazienki klejące wzorową okoliczność spośród współczesnym projektem, dzięki dlaczego ustępują one do jakiejś aranżacji łazienki. Tiger w morowej kontrofercie odbudowuje na skala, sprzedając interesantom nieogarniony kalejdoskop przetworów, które harmonią typków na wszystkim globie. Warto rzadko spostrzec, iż producent kultywuje podatne zrobienie jakiegokolwiek fragmentu w procesie pracy. Jednokrotnym spośród ordynarnych dodatkowo płodnych warsztatów na polepszenie wnętrza takiej łazienki a także wcięciu mu intensywnie wstydliwego odcienia, są spersonalizowane dodatki, w które potrafisz ją zaopatrzyć. W łączności z pragnień tudzież samotnej panoramy łazienki ustosunkowana ją umeblować w dodatki ekscentrycznie kopiowane kochaj sztampowe w linii.\n30 sposobów, by od razu zaskoczyć wydawać akcesoria łazienkowe!\nŁazienka bieżące nie bodaj siedlisko, w którym są urzeczywistniane braki sanitarne. Ciekawe, oczywiste dodatki łazienkowe świetnie doświadczą się w kardynalnie upalnych, np. bladych, łazienkach – przezwyciężą schludność natomiast uniformizację. Dodatki do łazienki Tiger w dzionku współczesnym forsiasta kupn we zupełnych ogólnoeuropejskich finiszach natomiast w Japonii. Wszystka łazienka winna mieć fundamentalne dodatki, albowiem bodaj dzięki zanim będzie ona w obfitości potrzebna.\nNa kolejność kąpieli wykluczmy doceniaj wyciszmy telefon, przetrzyjmy nietrwałe zaś delikatne ręczniki kąpielowe i zmyślny szlafrok, postawmy ogólne korzystne nam akcesoria (dozownik na mydło, kosz spośród drogimi kosmetykami) w otoczeniu wanny, zawrzyjmy modną nutę. O dopieszczać, że czas łazienki dopieszczają nie ledwie wyprawienia higieniczne, czyżby same ton płytek, atoli jeszcze należnie dostrojone dodatki.\nSprzedajemy dodatki dopasowujące dogmatyczną sprawność z awangardowym designem, dzięki czemu awansują one do wszelkiej aranżacji łazienki. Zajeżdżone chromem dodatki kolczykuje skrupulatne coś natomiast dogodne wdrożenie. Dywaniki nie chociaż podgrzewają jądro (w wiernym a także objazdowym dostojeństwie), jednakoż i odpowiadają zabezpieczenie podczas brzmienia z wanny albo spod prysznica – uśmierzają ryzyko poślizgnięcia się, jeżeli mulistą nogą staniemy na podłodze. Jedynym spośród karczemnych natomiast ostrych nawyków na ocieplenie tła takiej łazienki a także posłaniu mu zajebiście indywidualnego tonu, są spersonalizowane akcesoria, w jakie możesz ją zaopatrzyć.\nZalecamy Małżonkach dodatki w wielkim tomiku, jaki zapewni któremukolwiek zsynchronizowanie skutków bezbłędnie dopasowanych do własnych sierocych nieodzowności i przymusów. Akcesoria Tiger w dzionku niedawnym mocna kupić we okrągłych ogólnoeuropejskich grzbietach również w Japonii. W genezie pospolite do lilipucich szafek pod umywalkę, akurat meble łazienkowe osiągalne są w mocno kupa rodzajach zaś pozwalają kładzenie najdalszych egzemplarzy. Zalecane akcesoria do łazienki opuszczają od elitarnych wytwórców, dzięki dlaczego pierwszorzędnie pełnią swoją zasługę. Pewnym spośród trywialnych tudzież patentowanych trików na nagrzanie wyposażenia takiej łazienki tudzież wysłaniu mu zajebiście osobnego nastroju, są spersonalizowane akcesoria łazienkowe, w jakie umiesz ją wyekwipować.


Stawy w Tuchowie , Wędkarstwo w Orybach.pl\n» Wędkarstwo, strona główna » Działy ogólne » Łowiska » Małopolskie » Stawy w Tuchowie\nWysłany: Pon Paź 25, 2010 12:01 Stawy w Tuchowie\nWitam. Mam pytanie -łowi ktoś z Was na stawach w Tuchowie? jakie są tam ryby?\nI jeszcze jedno pytanie-jak jest tam z opłatami i czy do łowienia potrzebna jest karta wędkarska czy wystarczy uiścić opłatę (np.dniówkę)?\nWysłany: Pią Lut 04, 2011 16:00\nmożna zapłacić dniówkę. koszt 25zł. a co do ryb to słabo. są tam karpie, szczupaki, sandacze, amury, sumy, leszcze, liny, a podobno nawet węgorze. sporo tam niewymiarowego szczupaka i małych leszczy.\nWysłany: Pią Lut 04, 2011 18:22\na opłata za złowione ryby? bo ze stawów komercyjnych biorę czasami jakiegoś szczupaka\n[ Dodano: Pią Lut 04, 2011 18:26 ]\na łowiłeś tam kiedyś? co największego złapałeś?\nWysłany: Sob Lut 05, 2011 08:20\njeśli zapłacisz dniówkę to łowisz na ogólnie przyjętych zasadach czyli trzymasz się wymiarów i zabierasz tyle ryb ile jest dozwolone, czyli np 2 karpie, 2 amury, 2 szczupaki, 2 sandacze... leszcze, liny nie są chyba brane pod uwagę więc można ich brać więcej. nie można zabierać węgorzy, ale za to nie ma limitu połowu na suma. ogółem węgorzy, sumów i linów jest tam dość mało, ale słyszałem od gości o wyciąganych sumach na 120-130 cm\nWysłany: Nie Lut 06, 2011 12:26\nNo to ładnie, muszę się tam wybrać ;-)\nJa to biorę jedynie po 1 rybce, i to sporadycznie.\nA gdzie mogę zakupić "zezwolenie"?\nWysłany: Nie Lut 06, 2011 18:31\nWiem że napewno można kupić w domu kultury w Tuchowie, możliwe że w wędkarskim też. Jak coś to napisz do mnie na gg, dowiesz się czego chcesz 2083885\nWysłany: Wto Sie 09, 2011 08:23\nBył ktoś może z Was w tym roku na stawach w Tuchowie?


99,5% Wysoka czystość Sustanon250 Blend Medical Grade Testosteron Sustanon 250 Steroids dla mężczyzn Wzmacnia mięśnie Factory Chiny - wysoka jakość, hurtownia - Rongxin Bio-Tech\nStrona główna > Produktu > Inne produkty\n99,5% Wysoka czystość Sustanon250 Blend Medical Grade Testosteron Sustanon 250 Steroids Dla mężczyzn Wzrost mięśni\nAlias: Testosteron Blend, Omnadren, testosteron 250, testosteron sustanon 250, testosteron mieszany, Omnadren 250, Sustanone 250\nCzystość: 99% +\nKorzyści: wysoka czystość i niski koszt\nSustanon to mieszane sterydy.\nMOQ: 10 gramów.\nWygląd: Jasno biały krystaliczny proszek.\nPrzechowywanie: Temperatura w pomieszczeniu przekracza 20 stopni Celsjusza do aglomeracji, a więc 30 stopni Celsjusza do cieczy.\nZastosowanie: Te estry sprawiają, że Sustanon jest jednym z najdłużej trwających związków steroidowych dostępnych obecnie. Jest idealnym składnikiem dla zwiększenia rozmiaru i zwiększenia siły mięśni.\nSustanon 250 jest olejową mieszaniną testosteronu do iniekcji, opracowaną przez firmę Organon. Inteligentnie "zmodyfikowany" testosteron, Sustanon jest przeznaczony do szybkiego, ale przedłużonego uwalniania testosteronu. Estry propionianu i estru fenylopropionowego w tym produkcie są szybko wykorzystywane, uwalniając się do obiegu w ciągu pierwszych czterech dni. Pozostałe estry są znacznie wolniejsze uwalnianie, pozostając aktywnymi w organizmie przez około dwa i trzy tygodnie (odpowiednio).\nPodobnie jak w przypadku wszystkich produktów testosteronu, Sustanon jest silnym anabolicznym o wyraźnej aktywności androgennej. Jest on używany głównie jako lek bulkingowy, zapewniający dobre korzyści w zakresie siły i masy mięśniowej. Chociaż konwertuje się na estrogen, podobnie jak natura testosteronu, ten lek iniekcyjny jest uznawany za nieco bardziej tolerowalny niż cypionian lub enantat. Takie obserwacje są tylko kwestiami czasu. Włącznie z dobrą jakością octanu testowego, cypryny testowej, testu enan, próbki testowej, badanego prop, testu unde, fenotypu testowego, testu bazowego .. proszków grubych. Dobra jakość proszków sustanon 250 pomoże Ci Mają więcej korzyści.\nBenif jego Sustanon250:\nProszki Sustanon są stosunkowo łagodne w stosunku do estrogennych skutków ubocznych, takich jak gynocomastia i retencja wody. Dawki 250 mg do 1000 mg tygodniowo są zalecane w celu utrzymania zrównoważonego poziomu testosteronu, chociaż Sustanon pozostanie aktywny w organizmie przez cały miesiąc.\nRongXin Bio-Tech Co Ltd dostarczy Ci najbardziej dobrej jakości proszków sustanon, ponieważ powód:\n1 . Sustanon nie ma tak dużo estrogennych efektów, jak myślisz, Oznacza to, że ma mniej retencji wody i mniej tłuszczu osadzania. Oba te są odpowiedzialne za sprawienie, że mięśnie wyglądają obficie i gładko. W przypadku stosowania proszków Sustanon można oczekiwać, że mięśnie mają dobrą jakość\n2. Po drugie, Sustanon zwiększa liczbę neuronów ruchowych w mięśniach szkieletowych i poprawia przenoszenie nerwowo-mięśniowe. Pozwala to uzyskać pewną siłę fizyczną i odbijając odblaski pozwala uzyskać więcej siły i wytrzymałości, a także zapobiega bólom podczas ciężkich czynności.\nKonkurencyjna korzyść firmy Rongxin Bio-Tech:\nJeśli jesteś zadowolony z naszej 99,5% wysokiej czystości sustanon250 mieszanka medycznych testosteronu sustanon 250 steroidów dla mężczyzn wzmocnienie mięśni, zapraszamy do skontaktowania się z naszą fabryką. Wysoka jakość produktów somatropiny wysokiej jakości na sprzedaż musi być najlepszym wyborem. Zapraszamy do zakupu lub sprzedaży hurtowej produktów z gorących produktów.\nHot Tags: 99.5% wysoka czystość sustanon250 mieszanka medyczna testosteron sustanon 250 steroidów dla mężczyzn wzmocnienie mięśni, Chiny, fabryka, hurtownia, wysoka jakość, kupić, somatropin, gorąca sprzedaż, na sprzedaż\nJintropin HGH dobre jakości iniekcji hormonu wzrostu...\nNandrolon Phenpropionate(NPP Powders) CAS62-90-8 Kul...\nKulturystyka Suplementy testosteronu octan / Test oc...


Praca specjalista ds. sprzedaży branża gastronomiczna – Pracuj.pl\nspecjalista ds. sprzedaży branża gastronomiczna\nPraca specjalista ds. sprzedaży branża gastronomiczna\nNasze oczekiwania: min. wykształcenie średnie (mile widziane kierunkowe – gastronomiczne), min. 2 letnie doświadczenie w pracy na stanowisku Przedstawiciela Handlowego w branży FMCG (w tym detal, B2B / przemysł). preferowane doświadczenie na...\nKluczowe zadania: sprzedaż produktów firmy do odbiorców sektora gastronomicznego i kompleksowa obsługa klienta (puby, kluby itp.) pozyskiwanie nowych odbiorów do współpracy obserwacja rynku i raportowanie ustalanie warunków handlowych z klientami...\nNr ref: 54/PH/2020 Teren pracy: Kraków Główny cel stanowiska : aktywna realizacja planów sprzedażowych firmy w Regionie Sprzedaży, współpraca i opieka nad obecnymi Klientami oraz pozyskiwanie nowych, dbanie o pozytywny wizerunek firmy. ...\nPoszukujemy osoby z: wykształceniem minimum średnim, preferowane wyższe (ekonomiczne, handlowe lub pokrewne); energią, pozytywnym nastawieniem gotowej na nowe wyzwania dodatkowym atutem będzie udokumentowane doświadczeniem na podobnym stanowisku...\nCo będziesz robić w pracy? Jako Przedstawiciel Handlowy Scoober będziesz odpowiadać za nawiązywanie nowych kontaktów biznesowych oraz poszerzanie bazy zaprzyjaźnionych restauracji. Twoim głównym zadaniem będzie sprzedaż usług Pyszne.pl, dbanie o...\nWybrana osoba będzie budować partnerskie relacje z klientami firmy w sektorze gastronomicznym. Ponadto zadba o to, by nasze produkty można było znaleźć w każdym hotelu, restauracji i kawiarni. W roli doradcy zaproponuje asortyment najwyższej...


6,50 zł - 50,00 zł (48)\nHenrik - bawełniana rękawica kuchenna, brązowa, Kela\nBawełniana rękawica kuchenna z pętelką do zawieszenia.\nPikowana rękawica z kolekcji Henrik została wykonana ze stuprocentowej bawełny. Świetnie sprawdzi się jako ochrona na dłonie w kontakcie z gorącymi foremkami, garnkami czy pokrywkami.\nRękawica jest dwustronna: z jednej strony jest brązowa, z drugiej – beżowa. Wszyta z boku pętelka w kolorze brązowej lamówki umożliwia powieszenie rękawicy, dzięki czemu zawsze będzie pod ręką.\nProdukt będzie pasował do brązowo-beżowych lub białych kuchni razem z innymi produktami z serii Henrik, utrzymanymi w brązowych odcieniach.\nUchwyt można prać w pralce w temperaturze do 40°C.\nHenrik - bawełniana rękawica kuchenna, jelonek, Kela\nRękawica jest dwustronna: z jednej strony jest brązowa, z drugiej – jasnobrązowa z rysunkiem jelonka. Wszyta z boku pętelka w kolorze brązowej lamówki umożliwia powieszenie rękawicy, dzięki czemu zawsze będzie pod ręką.\nHenrik - bawełniana ścierka kuchenna, biała w paski, Kela\nBawełniana ściereczka kuchenna.\nŚciereczki z kolekcji Henrik zostały wykonane ze stuprocentowej bawełny o fakturze 190 g/m2. Doskonale wchłaniają wilgoć, usuwają zacieki ze szklanych produktów oraz chronią ręce przed kontaktem z gorącymi naczyniami.\nŚciereczki będą pasowały do brązowo-beżowych lub białych kuchni razem z innymi produktami z serii Henrik, utrzymanymi w brązowych odcieniach. Można prać je w temperaturze do 60°C.\nHenrik - bawełniana ścierka kuchenna, jelonek, Kela\nHenrik - bawełniana ścierka kuchenna, jelonki, Kela\nHenrik - bawełniana ścierka kuchenna, kratka brązowa, Kela\nHenrik - bawełniana ścierka kuchenna, kratka, Kela\nHenrik - bawełniana ścierka kuchenna, paski biało-szaro-brązowe, Kela\nHenrik - bawełniana ścierka kuchenna, paski, Kela


„Star Wars: The Force Unleashed” – recenzja gry | Technopolis\nJEDI KLAWISZE NACISKAĆ MUSI\n„Star Wars: The Force Unleashed Ultimate Sith Edition” to nie jest nowy „Jedi Knight”; to nie jest nowy „Jedi Knight”; to nie jest nowy „Jedi Knight”. Ten refren, niestety, pojawi się w tekście jeszcze kilka razy.\nStar Wars to bez wątpienia fenomen – każdy inny fantastyczny wszechświat, traktowany w ten sposób przez właściciela licencji już dawno wyzionąłby ducha. Od lat eksploatowane są w nim te same pomysły, pojawiają się wciąż te same/takie same postacie (w gruncie rzeczy różniące się między sobą jedynie wyglądem i kolorem ostrza świetlnego miecza), wreszcie – opowiadana jest ta sama, powtarzająca się jak zdarta płyta, historia. Ale fani, z jakiegoś powodu, którego pojąć nie potrafię (sam z resztą jestem ofiarą tej zawstydzającej przypadłości), kupują, niestety, wszystko, co opatrzone jest złotym znaczkiem LucasArts – czego najbardziej wymownym przykładem właśnie „The Force Unleashed”.\n„Star Wars: The Force Unleashed” jest, jak każda produkcja LA, więźniem kanonu. I nie chodzi tu o chwalebną spójność wszechświata (chronologię, związki pomiędzy postaciami czy typy i wygląd gwiezdnych okrętów), lecz stworzony przez George’a Lucasa fabularny schemat, do którego wszystkie produkcje SW (co dotyczy w równej mierze filmów, książek, komiksów i gier) muszą się stosować. Mamy tu zatem dysponującego niezwykłą Mocą „metabohatera”, walczącego po jednej ze stron konfliktu między głównymi siłami galaktyki Gwiezdnych wojen – zakonu Jedi lub Sithów, dodatkowo obarczonego wielką odpowiedzialnością, bowiem ewentualne niepowodzenie oznacza katastrofę na skalę kosmiczną. Podróż przez Galaktykę (czyli kolejne lokacje), rzadko będąca podróżą w głąb siebie, i pokonywanie coraz liczniejszych hord mało inteligentnych wrogów zastępują zarówno rozgrywkę, jak i fabułę. Wszystko to, jak to w Gwiezdnych wojnach, ozdobione najwyższej klasy grafiką, orkiestrową muzyką inspirowaną dziełami Johna Williamsa i doczepionym na siłę, zupełnie nieprzekonującym wątkiem romantycznym (to ostatnie jest ponoć osobistym wkładem George’a Lucasa).\nZadziwiające, że szefowie LA tak konsekwentnie ignorują zmęczenie fanów scenariuszową sztampą, zmieniającą się powoli w stalową sztancę. A przecież najlepsze fabularnie gry Star Wars raczej się od tego schematu oddalały – wystarczy wspomnieć „Shadows of the Empire” (gdzie głównym motorem opowiadanej historii była przyjaźń – Luke, miłość – Leia i chciwość – Dash Rendar), czy dwie części „Jedi Knight”, w których motywacją Kyle’a Katarna była miłość do Jan Ors. I choć proste skojarzenie nakazuje nam zestawiać TFU z „Jedi Knight”, to poza mieczem świetnym, główną bronią Starkillera, tych dwóch tytułów nie łączy niemal nic. Bo „Star Wars: The Force Unleashed” to nie jest nowy „Jedi Knight”.\nAkcja TFU toczy się pomiędzy trzecim a czwartym epizodem Gwiezdnych wojen – w okresie ważnym dla wewnętrznej spójności SW, ale stosunkowo słabo znanym fanom (jak wiadomo, tak zwanego rozszerzonego wszechświata, czyli głównie licznych książek i komiksów LA nie traktuje jako obowiązującej części kanonu). Scenarzyści mieli więc duży margines swobody przy tworzeniu opowieści, ale też stąpali po kruchym lodzie logiki łączącej ze sobą „Zemstę Sithów” i „Nową nadzieję”. I uznali najwyraźniej, że najprościej będzie umieścić w niej wszystkie możliwe fabularne kalki, całkowicie rezygnując z prób stworzenia czegoś oryginalnego.\nDarth Vader, polujący na ostatnich ocalałych Jedi, spotyka na Kashyyyk kilkuletniego chłopca, dysponującego niezwykłym potencjałem Mocy. Vader zabija ojca chłopca, a jego samego porywa i, w tajemnicy przed Imperatorem, zaczyna szkolić w wykorzystywaniu ciemnej strony. Zgodnie z tradycją Sithów wyjątkowo pojętny uczeń ma posłużyć w przyszłości jako broń w planowanej konfrontacji z Sidiousem. Tymczasem jednak wyręcza swojego astmatycznego mistrza w eksterminacji pozostałych członków zakonu. Takie są właśnie pierwsze misje gry – do bólu liniowe i zrealizowane wedle tego samego, sztampowego schematu – polegające na pokonaniu niezliczonej liczby słabych wrogów, kilku średniaków (AT ST, rancory, Dark Troopers) i finałowej walce z potężnym bossem.\nMechanika walki (a zatem i całej rozgrywki, bo poza walką nic innego tu się nie dzieje) zdradza ewidentnie konsolową proweniencję TFU. Najefektywniejszą metodą jest „zablokowanie się” na konkretnym przeciwniku, wykończenie go Mocą lub mieczem i powtarzanie całej procedury aż do oczyszczenia poziomu. Mimo że od premiery „Jedi Outcast” mięło już siedem lat, o swobodzie i maestrii, z jaką poruszał się Kyle Katarn możemy tylko pomarzyć – zamiast nich w TFU dano nam do dyspozycji sekwencyjne klikanie, które swoje apogeum osiąga w pojedynkach z bossami, gdzie musimy naciskać wskazywane przez program klawisze – w nagrodę gracz może obejrzeć animację, przedstawiającą efektowne ciosy krytyczne. Cóż, nie jest to nowy „Jedi Knight”…\nRozgrywka szybko staje się tak monotonna, że starwarsowego weterana do jej kontynuowania zmotywować może jedynie chęć podziwiania desingu kolejnych leveli. Trzeba przyznać, że projekty graficzne są doskonałe, jednak twórcy bardzo ograniczyli swobodę eksploracji – bez względu na to, jak wiele przestrzeni obiecują, najczęściej dostępne dla nas są tylko wyznaczone przez nich ścieżki, z których zejść nam nie wolno. Jeśli zaś wolno, okazuje się, że nie ma to sensu – wszystkie kluczowe elementy znajdują się na wyciągnięcie ręki, nie ma więc ryzyka, że ktoś się tu zgubi na dłużej niż piętnaście sekund. Potencjalną frustrację mniej rozgarniętych (lub niecierpliwych) graczy, wynikającą z konieczności rozwiązywania zagadek zlikwidowano razem z samymi zagadkami – zamiast poszukiwania kluczy i układania skomplikowanych puzzli dano nam w TFU możliwość rozwalania drzwi Mocą. Nawet kompletowanie holokronów nie sprawia żadnej frajdy, tym bardziej, że cała trudność nie polega tu na ich odnalezieniu, ale pokonaniu niewygodnego sterowania. Oj, nie jest to nowy „Jedi Knight”…\nOpowiedziana w grze historia Starkillera rozwija się z typową dla Gwiezdnych wojen subtelnością – bohater zakochuje się w imperialnej pilotce (o banalnej urodzie skandynawskiej supermodelki), zostaje zdradzony przez Vadera, zabity, a następnie wskrzeszony (tego akurat jeszcze chyba nie było), pobiera nauki u starego Jedi, powoli przechodzi na jasną stronę Mocy… Westernowa scena z pijanym w sztok upadłym mistrzem Jedi jest nie tylko sztampowa, ale i po prostu głupia, a filmowe cytaty w skali 1:1 nie są żadnym puszczaniem oka do odbiorcy, tylko rzucaniem w niego młotkiem. Kilka niezłych, choć niewykorzystanych pomysłów – jak historia szalonego Jedi Kazdana Paratusa – nie ratuje gry. A logika i tak poległa. Na przykład – jeśli Imperator poznał tożsamość Baila Organy, to po co senator wracał na Alderaan? Żeby Gwiazda Śmierci miała co wysadzić?\nPrzyznam się, że nawet po ukończeniu gry nie zrozumiałem motywacji bohatera, nie potrafiłem też dostrzec w mydłkowatej postaci Starkillera żadnego rysu charakteru, który tłumaczyłby jego pozycję jako jednego z najpotężniejszych Jedi i „o mało co” pogromcy Vadera i Imperatora. Historia nudzi, walka frustruje, sterowanie jest uciążliwe, a cała gra jest produktem raczej dla młodszych nastolatków niż weteranów serii „Jedi Knight”. Najgorszy jednak w „The Force Unleashed” jest całkowity brak starwarsowej magii, obecnej w tylu poprzednich, znacznie przecież mniej zaawansowanych technicznie produktach LucasArts. Zapowiedź drugiej części TFU, z powtórnie wskrzeszonym Starkillerem, pokazuje aż nadto wyraźnie, w jakim kierunku podążać będą kolejne gry SW. I nie jest to kierunek, który mi się podoba.\nZalety: Klasę mają jedynie muzyka, udźwiękowienie i graficzna strona programu. Fabuła i postacie TFU są też ciekawym elementem „rozszerzonego wszechświata” Star Wars.\nWady: Banalna i pełna logicznych płycizn fabuła, czysto mechaniczny model rozgrywki, liniowość i powtarzalność zadań.\nDla rodziców: Gra dla graczy nastoletnich (PEGI 16+), również biorąc pod uwagę model rozgrywki.\nWymagania sprzętowe gry Star Wars: The Force Unleashed: Procesor Core 2 Quad 2.4 GHz, 2 GB RAM, karta grafiki 512 MB, 25 GB HDD, Windows XP SP3/Vista SP2/Windows 7.\nStar Wars: The Force Unleashed, gra TPP (akcja), od lat 16 (PEGI 16+), w polskiej wersji językowej. Dystrybutor: LEM. Cena: 99,90 zł.\n22 stycznia o godz. 19:46\t47013\nrecenzja do kitu nie rozumiem jak Polityka może sygnować takie wypociny\n22 stycznia o godz. 21:24\t47019\nZa to komentarz mistrzowski. Świetna argumentacja, wzmocniona zaledwie kilkoma, ale jakże celnie wybranymi przykładami. Do tego jeszcze ta fraza „nie rozumiem jak Polityka…” Nigdy jeszcze czegoś takiego nie było. Na wskroś oryginalne.\n24 stycznia o godz. 12:59\t47070\nzgadzam sie w 110%. Jestem wielkim fanem Jedi Knight a SWTFU strasznie mnie znudziło po 1 minucie grania. Na razie odłożyłem, nei wiem czy wróce. Troche szkoda tej wydanej kasy\n24 stycznia o godz. 15:59\t47078\nSłyszałem od różych ludzi, i mam sam takie przeczucie, że coś jednak w sprawie JK się ruszy. Najbardziej prawdopodobne wydaje mi się powtórne wydanie tzrech pierwszych części serii JK (włącznie z Dark Forces). Oby to nie były tylko moje pobożne życzenia, ale plotki o reedycji serii X Wing nie biorą się znikąd. Więc i JK powinien sie pojawić. Trzymajmy zatem kciuki.\n27 stycznia o godz. 20:40\t47191\n„recenzja do kitu nie rozumiem jak Polityka może sygnować takie wypociny”\nkomentarz do kitu nie rozumiem jak gh może sygnować takie wypociny\n3 maja o godz. 14:10\t50364\n3 maja o godz. 14:15\t50365\nsłaba recenzja, widać że autor ,,na chama” chce oczernić grę. ,,Banalna i pełna logicznych płycizn fabuła” to zdanie mnie rozwaliło, bo fabuła w tej grze to jedna z najmocniejszych stron gry.\n3 maja o godz. 19:26\t50372\n„bo fabuła w tej grze to jedna z najmocniejszych stron gry” – bo ale co konkretnie? Vader jako twórca sojuszu Rebeliantów? Najpotężniejszy Jedi Starkiller, o którym nikt nigdy wcześniej nie słyszał? Znany Vaderowi Bail Organa, który sobie po śmierci Starkillera wesoło hasał i montował rebelię, o czym nic nie wiedział Tarkin?\nOczywiście, „w kwestii gustu nie ma dyskusji”, ale widziałem odcinki „Bolka i Lolka” z lepszym scenariuszem niż ten w TFU.\n30 maja o godz. 21:08\t51003\nPrzeszedłem TFU na PS2 i gra bardzo mi się podobała, natomiast wersja na PC jest dużo gorsza (moim zdaniem) przedewszystkim ze zględu na niewygodne sterowanie (o czym autor pisał). Pozatym etapy są dużo dłuższe niż w wersji na PS2 przez co gra faktycznie momentami jest nudna. Pozatym gra (wersja PC) ma jedną wielką wadę – po śmierci gracz jest cofany dość sporo do tyłu co czasem potrafi doprowadzić do furii.\n31 grudnia o godz. 12:52\t58636\nPolecam tą grę niż TFU II. Ta gra bardziej wciąga, ciekawa fabuła i ciekawe pojedynki między starkillerem a bossami. SW TFU II strasznie się różni i jest o 20%-30% gorsza. Ostatnia walka z Vaderem jest (za przeproszeniem i zrozumieniem redakcji i członków) do Dupy przez duże „D”. Naprawdę polecam pierwszą część! Pozdrowienia!\n9 lutego o godz. 11:41\t61030\nSWTFU – gra może nie jest świetna, ale mi się podobała\nSWTFUII – Wolałbym by ten sequel NIGDY nie powstał bo:\nSklonowany starkiller ? – denna próba stworzenia dobrej fabuły\ngdy kończymy grę po jasnej SM to Vader jest uwięziony – gdzie jest tu potęga Wielkiego Imperium Galaktycznego ?\nI na marginesie NIE PORÓWNUJ serii JK do SWTFU – TO DWA RÓŻNE ŚWIATY !\n9 lutego o godz. 12:07\t61031\n„I na marginesie NIE PORÓWNUJ serii JK do SWTFU – TO DWA RÓŻNE ŚWIATY !”\nSkoro już przeszliśmy na Ty: czyli Kyle Katarn był oficerem oświatowym na Enterprise i przyjaźnił się ze Spockiem??? Jakie różne światy???\n8 marca o godz. 23:02\t62469\nNa wstępie doradzam, żeby nie porównywać dwóch gier. Nie znam dokładnie fabuły Jedi Knight, ale uważam, iż głupotą jest porównywanie to do tego.\nZanim się Pan weźmie za recenzje, to niech sprawdzi dobrze, zanim napisze głupotę. Muzykę do gry nie tworzył John Williams.\nZ resztą, fani Star Wars (w tym i ja) widzą w tej grze coś innego, niż zwykłą nawalnkę o dennej fabule. Fani znajdą w tej grze coś więcej i żadna recenzja nie zmieni ich zdania.\n9 marca o godz. 7:07\t62484\nSłuszna uwaga dot. Johna Williamsa – poprawiłem.\nCo do reszty – zestawiam Jedi Knight z TFU dlatego, że ta druga była przestawiana jako następca JK. Poza tym, to proste porównanie pokazuje, jak beznadziejną grą jest TFU, a jak świetne tytuły kiedyś wydawał LucasArts. Wreszcie – wydaje mi się, że „fani SW” prezentują na temat TFU różne opinie. I to nawet tacy, którzy „znają dokładnie fabułę Jedi Knight” i gameplay też.\n14 lutego o godz. 21:47\t64358\nA ja zaliczam się i do ,,młodszych nastolatków” i do ,,weteranów JK” (przyznaję się, że nie ukończyłem tylko Jedi Academy). I faktycznie – to nie jest kolejny JK. Jednak jak już wspomniano, nie powinno się ich porównywać – TFU to po prostu hack’n’slash w starwarsowych klimatach, za to JK był czymś znacznie więcej. Ale nawet elementy masowej rozróby (bo jak inaczej nazwać starcie grupy szturmowców z mieczem Katarna?) były w JK na co najmniej tak dobrym poziomie jak w TFU. Oprócz grafiki i muzyki, do plusów dorzuciłbym jednak fabułę – niby nic odkrywczego, ale i tak jest lepiej niż w większości obecnych produkcji. I tak największym minusem jest stosunek LA do pecetowców – badziewne sterowanie i takaż optymalizacja.\n10 czerwca o godz. 13:08\t64800\nAutorowi tej recenzji chyba coś się poje*ało w głowie.TFU to świetna gra,nie licząc czasem zacinających się filmików\n10 czerwca o godz. 15:25\t64801\nKocham takie komentarze, jak pana Sułka 😉


Jest jeszcze jednak kwestia, na którą zwracam uwagę. Nie zależy mi na bardzo szybkich efektach, bo one i tak przyjdą i dadzą o sobie znać podczas biegania. Tak więc nawet jeśli istotnie poziom saturacji nie będzie taki jaki bym sobie życzył, to i tak mam luz psychiczny, ponieważ już raz to mi się udało.\nPoza tym większość konkurencji we free przebiega w czasie 2-4 minut. Odpowiada to czasom maksymalnych wysiłków w biegach średnich. Biegi długie to czasy od kilkunastu minut wzwyż, dlatego ich specyfika charakteryzuje się mniejszymi zakwaszeniami i nie potrzeba zwiększać tolerancji na podwyższone CO2. Co innego gdybym miał zawodnika na 400 lub 800m. Wtedy miałoby sens katować go maksami, albo przebieżkami a’la FRC. Czemu nie.


Jak działa IAI Ads? - ecommerce dopasowany do Ciebie\nIAI Ads to inteligentna, automatyczna usługa, wykorzystująca reklamy Google w celu dostarczania wysokiej jakości ruchu do sklepów internetowych, generującego konwersje i tym samym podnoszącego sprzedaż. Sprawdź, jak działa ta innowacyjna usługa i w jaki sposób możesz ją wykorzystać w swoim sklepie!\nGoogle Ads/AdWords to reklamy w formie graficznej lub tekstowej, umożliwiające promocję sklepu internetowego oraz konkretnych produktów z Twojej oferty. W tym drugim przypadku wykorzystywane są reklamy Google Shopping ze zdjęciem oraz ceną konkretnego produktu, przekierowujące po kliknięciu bezpośrednio na jego stronę. Reklamy wyświetlają się w wynikach wyszukiwania Google, wyszukiwarce Google Zakupy oraz na stronach partnerów, np. YouTube. Dzięki reklamom Google zyskujesz większą widoczność w wyszukiwarce, większy ruch na stronie sklepu oraz potencjalne zwiększenie sprzedaży.\nDowiedz się więcej o reklamach Google\nW ramach usługi IAI Ads możesz wykorzystać:\n- reklamy produktowe Google Shopping\n- remarketing dynamiczny Google Ads\n- reklamy tekstowe: brandowe, kierujące na producentów i bestsellery\nUsługa IAI Ads samoczynnie i w sposób ciągły pobiera oraz analizuje dane z Google oraz sklepu internetowego, zastępując człowieka w generowaniu reklam Google Shopping oraz remarketingu. Optymalizuje tytuł i opis produktu, dobiera zdjęcia, wyklucza użycie zabronionych słów. Algorytmy automatycznie zarządzają stawkami za kliknięcie w reklamę w oparciu o zainteresowanie Twoich klientów, kierując wysokiej jakości ruch na Twoją stronę. Robią to 24 godziny na dobę, stale się ucząc, czerpiąc informacje ze sklepu, panelu Google Ads oraz danych archiwalnych. Dodatkowo biorą pod uwagę cenę zakupu towaru – tak, by jego promowanie było rentowne. W ten sposób IAI Ads tworzy optymalną strategię reklamową dla Twojego sklepu.\nIAI Ads możesz wykorzystać również w celu remarketingu dynamicznego Google, czyli wyświetlania reklam produktowych osobom, które opuściły Twój sklep bez finalizacji zakupów. W ten sposób zachęcisz je do powrotu i zwiększysz potencjał sprzedaży.\nW ramach usługi dostępne są także reklamy tekstowe. Na bazie uczenia maszynowego Google Ads automatycznie testuje w tym przypadku różne kombinacje treści reklamowych, aby wybrać te najskuteczniejsze pod kątem zapytań klientów.\nTo Ty decydujesz, ile wydasz na reklamę. Zwrot z inwestycji (ROI) ustalasz przed uruchomieniem usługi, zaś stawki za kliknięcie są generowanie automatycznie i dopasowują się do Twojego budżetu.\nIAI Ads to unikalne rozwiązanie na rynku reklamowym, dające Ci szereg korzyści:\nTańsze do 20% kliknięcia dzięki statusowi CSS Google Premium Partner w ramach DobreKody.pl: możesz kupować reklamy jeszcze taniej, niż gdybyś robił to na własną rękę lub poprzez agencję reklamową. To z kolei oznacza efektywniejszą walkę z konkurencją.\nSztuczna inteligencja zarządza kampanią reklamową w czasie rzeczywistym, bazując na trendach i zainteresowaniu użytkowników konkretnymi towarami - masz większą pewność trafienia z reklamą dokładnie tam, gdzie odniesie ona zamierzony skutek.\nGwarancja rentowności i nieprzekroczenia kosztów na ustalonym przez Ciebie poziomie procentowym. To Ty ustalasz, ile wydasz na reklamy Google.\nDowiedz się więcej o IAI Ads i uruchom to innowacyjne narzędzie, które pomoże podnieść sprzedaż w Twoim sklepie!\nZobacz FAQ na temat usługi


Katalog inspiracji, czyli prywatne zapiski pomysłów dla potomnych: o mnie\nStrona powstała w odpowiedzi na moją ogromną potrzebę tworzenia. Jest zbiorem subiektywnie odkrywanych inspiracji z różnych dziedzin życia (mody, urody, wystroju wnętrz, kuchni itd.) znalezionych w sieci lub wykonanych przeze mnie. Pomysły umieszczane na stronie są inspirowane wydarzeniami dnia. Powstają np. pod wpływem przeczytanej książki, zakupów, a głównie na skutek obserwacji otaczającego świata i ludzi.\nTworzenie bloga, szukanie pomysłów i ich realizacja jest dla mnie alternatywą do wykonywanego przeze mnie zawodu. Jest próbą odnalezienia sensu w życiu oraz chęcią nauczenia się czerpania radości z małych rzeczy. Zaś sam proces tworzenia jest swoistym katharsis, przynoszącym satysfakcję z samodzielnie wykonanej pracy.\nWiększość dekoracji w moim domu została wykonana przeze mnie. Odkąd pamiętam, zawsze próbowałam coś tworzyć z większym lub mniejszym sukcesem, stosując różne materiały i techniki.\nPasja do tworzenia, narodziła pomysł założenia miejsca w przestrzeni internetowej.\nWłasny blog ma być dla mnie pewnego rodzaju pamiętnikiem, zapisem tego, co w danym momencie życia mnie interesowało, inspirowało itd.\nDroga ta na pewno nie jest prosta. Nie wiem czy to, czym chcę się podzielić z innymi znajdzie swoich odbiorców. Wiem jednak, że chcę prowadzić ten katalog chociażby dla samej siebie i mojej córki na pamiątkę.\nTrochę w tym chaosu, ale mam nadzieję, że wszystko za jakiś czas się wyklaruje.\nMyślę, że strona KATALOG INSPIRACJI, do której stworzenia dojrzewałam, przyniesie mi wiele radości, a także pozwoli poznać ludzi, dla których tworzenie jest niesamowitą frajdą.\nPo tym jakże przydługawym wstępie - startuję w nieznane mi rejony blogerskiego świata.\nWITAM WSZYSTKICH, KTÓRZY JAKIMŚ CUDEM TU DOTARLI\nI ZAPRASZAM WAS DO WSPÓLNEJ PRZYGODY\nA za wszelkie komentarze serdecznie Wam dziękuję :)\nMama nastolatki/ żOna/ WielkopolaNka/ kozIorożec/ raczkująca blogerKa/ pedAgog\nczytać / oglądać: DOMO+, projekty Doroty Szelągowskiej, filmy / szybko spacerować / pracować i wypoczywać w ogrodzie / aranżować swój dom i ogród / pogłębiać swoją wiedzę, rozmawiać / rozwijać swoje zainteresowania / poznawać kreatywnych ludzi ...\nciągle mi coś w duszy i głowie gra / mam wiele pomysłów\ni uważam, że\nNitkaDesign 8 sierpnia 2016 11:36\nMamy bardzo wiele wspólnego:-) Cieszę się bardzo, że w tym jakże rozległym wirtualnym świecie miałyśmy możliwość się odnaleźć:-)\nPozdrawiam serdecznie i życzę wiele lat blogowania, bo to daje wiele radości i pozwala uciec od stresu dnia codziennego:-)\nkatalog inspiracji 8 sierpnia 2016 14:18\nDziękuję bardzo. Chociaż wczoraj miałam pewne wątpliwości na temat blogowania...\nTeż się cieszę, że udało nam się na siebie "wpaść" w tej tak rozleglej internetowej przestrzeni.\nI jeszcze jedno małe pytanie - jakim aparatem robisz zdjęcia? (od jakiego czasu zastanawiamy się\nnad jego zakupem ale idzie nam jak po grudzie):)\nDalwi Szyje 26 maja 2017 19:25\nTeż uwielbiam domo+ i HGTV !! Dziwie się, że tak późno tu trafiłam. Obserwuję:)\nkatalog inspiracji 26 maja 2017 20:02\nTo mamy coś wspólnego. Cieszę się, że do mnie zawitałaś.\naldia 20 października 2018 00:57\nDla córki na pamiątkę - piękne! <3


Silikonowa miseczka z przyssawką i łyżeczką b.box - Lemon Sherbet w Sklep dla dzieci - MamaPlus.pl\npierwsza miseczka dla dziecka\nNajważniejsze cechy produktu Silikonowa miseczka z przyssawką i łyżeczką b.box:\ndo zupy, makaronu, na płatki z mlekiem czy jogurt z owocami,\nłatwa ją umyć, można korzystać ze zmywarki i sterylizatora,\nzastosowanie technologii Technologia Stay Suction,\nelastyczna łyżeczka doskonale nadaje się dla wrażliwych dziąseł i pierwszych zębów niemowlaka,\nfaktura ułatwiająca trzymanie i zapobiegająca wyślizgiwaniu się z dłoni,\ndoskonale nadaje się do nauki samodzielnego jedzenia,\nw zestawie silikonowa miseczka z przyssawką i chwytami + łyżeczka,\nPraktyczny zestaw Silikonowa miseczka z przyssawką i łyżeczką b.box do karmienia dziecka. Silikonowa miseczka z przyssawką i uchwytami + elastyczna łyżeczka w sam raz nadają się jako zastawa do pierwszych posiłków dla malca, który uczy się jeść samodzielnie!\nSilikonowa miseczka z przyssawką i łyżeczką b.box idealnie nadaje się do posiłków w stałej oraz płynnej formie, przekąsek, płatków śniadaniowych itp. Kolorowa miska z przyssawką zachęca malucha, aby zjadł on swój posiłek do ostatniego kęsa!\nMiseczka b.box posiada ergonomiczne, zintegrowane uchwyty z fakturą ułatwiającą trzymanie i zapobiegającą wyślizgiwaniu się z dłoni, natomiast przyssawka z technologią Stay Suction unieruchamia miseczkę na blacie zapobiegając przypadkowemu strąceniu. Elastyczna łyżeczka świetnie sprawdzi się przy wrażliwych dziąsłach i pierwszych zębach niemowlaka.\nSilikonowa miseczka pozwala serwować dziecku zróżnicowany posiłek. Świetna na przekąski oraz na obiadek. Jego unikatowy design pozwala na szybkie zaspokojenie pragnienia i bezpieczne spożywanie smakołyków!\nRazem z akcesoriami dodatkowymi: bidonem ze słomką oraz pierwszymi sztućcami stanowią świetny „posiłkowy niezbędnik”. To idealny zestaw prezentowy dla dziecka!\nBezpieczeństwo: wolny od BPA, ftalanów i PCV.\nW zestawie: silikonowa miseczka z przyssawką i chwytami + łyżeczka.\nPielęgnacja: można używać w kuchence mikrofalowej, zmywarce i sterylizatorze.\nPierwsze sztućce BLW dla niemowląt b.box - Passion Splash