pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? - Coincidentia Oppositorum - Forum dyskusyjne | Gazeta.pl\nmary_ann 13.12.13, 11:01\nOdbieram to jako gest abdykacji państwa neutralnego światopoglądowo.\nJako prawidłowy odbieram model, w którym edukacja jest - o ile to tylko możliwe - niemotywowana światopoglądowo (np. w kwestii antykoncepcji oznacza to przekazanie informacji o wszystkich dostępnych metodach). Nie mam wyrobionego zdania, czy powinna być obowiązkowa, czy nie.\nNatomiast nie uważam, żeby rolą państwa było oferowanie lekcji religijnej etyki seksualnej, tj, wyręczanie w tym zakresie związków wyznaniowych czy samych rodzin.\nluna15 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 13.12.13, 14:59\nMyślę, że można dać takiemu pomysłowi szanse, sądzę, że frekwencja szybko zweryfikuje taki pomysł.\nsebalda Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 13.12.13, 15:03\nW świetle tego, że edukacja młodzieży odbywa się głównie na podstawie pornografii w sieci, rzetelna i rzeczowa edukacja szkolna jest koniecznością.\nRodzice niech wpajają dzieciom przez przykład i rozwijanie duchowości swoje zasady, wtedy żadne lekcje im nie zaszkodzą. A dziecko nawet najbardziej konserwatywnych, ale fasadowych i pełnych hipokryzji rodziców i tak skorzysta z okazji do eksperymentów, bez względu na to, czy w szkole dowie się więcej na temat antykoncepcji, czy nie. Z obserwacji kolegów moich dzieci widzę, że im krótsza smycz, im większe tabu, tym większa chęć do łamania go. A jak już łamać, to lepiej z głową:) Iluż rodziców z takich domów święcie wierzy w niewinność swoich dzieci. Jakże by się zdziwili, gdyby naprawdę znali swoje dzieci. Jak można uważać, że w domu, gdzie wiara jest nie tylko hasłem, wyrośnie dziecko, które na wzmiankę o prezerwatywie od razu poleci się zabawiać z kolegą lub koleżanką? Jak słabo trzeba znać i ufać dzieciom, by się tego obawiać?\njustyna.ada Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 13.12.13, 15:58\nZastanawiam się bardziej ogólnie, czy w ogóle możliwa jest edukacja w zakresie takim jak ludzka seksualność, neutralna światopoglądowo? :-)))\npavvka Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 13.12.13, 16:38\n> Zastanawiam się bardziej ogólnie, czy w ogóle możliwa jest edukacja w zakresie\n> takim jak ludzka seksualność, neutralna światopoglądowo? :-)))\nAle czego dotyczą Twoje wątpliwości? Wiedza o tym jak działa układ rozrodczy człowieka jest jak najbardziej obiektywna i neutralna.\nmagdalaena1977 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 13.12.13, 17:17\n> Ale czego dotyczą Twoje wątpliwości? Wiedza o tym jak działa układ rozrodczy cz\n> łowieka jest jak najbardziej obiektywna i neutralna.\nW podstawowym zakresie tak, ale jak przychodzi do szczegółów, to wszystko się rozjeżdża. Nie widziałam tekstu o seksualności człowieka, który nie byłby nacechowany ideologicznie - tzn. albo są teksty otwarcie katolickie, gdzie bohaterami scenek są mąż i żona, a wszystko, co wykracza poza współczesną etykę KRK, jest złe i szkodliwe dla człowieka np. syndrom poabrocyjny.\nAlbo są teksty powiedzmy "laickie", gdzie otwarcie się ocenia pozytywnie pewne zachowania np. masturbację czy seks homoseksualny.\nJeśli znasz jakieś neutralne źródła, rzuć linkiem, chętnie poczytam.\nslotna Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 13.12.13, 22:38\n> Albo są teksty powiedzmy "laickie", gdzie otwarcie się ocenia pozytywnie pewne\n> zachowania np. masturbację czy seks homoseksualny.\nA co jest nieobiektywnego w tym?\nmagdalaena1977 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 14.12.13, 00:09\n> A co jest nieobiektywnego w tym?\nNo właśnie ta ocena.\nslotna Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 14.12.13, 12:07\nDlaczego? Masturbacja przeciez jest zdrowa, seks tez krzywdy nie robi. Negatywne ocenianie skutecznosci kalendarzyka, a pozytywne spiralki tez bedzie po laicku nieobiektywne?\nverdana Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 14.12.13, 13:52\nAle ludzie mają w tym wypadku różne opinie na ten temat, nawet seksuolodzy (patrz Lew-Starowicz). Kalendarzyka nikt nie poleca, a NPR ma bardzo wysoką skuteczność, jeśli jest stosowane 100% poprawnie. Więc to nie jest prawda obiektywna, to opinia.\nanuszka_ha3.agh.edu.pl Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 14.12.13, 14:39\nNiestety faktem jest, że seksuolodzy też mogą być nieobiektywni.\nLew-Starowicz jest po pierwsze polskim seksuologiem - co oznacza niestety: zaściankowym naukowo. Właściwie nie działa on w ramach nauki światowej (ma tylko kilka publikacji w zagranicznych czasopismach naukowych, zupełnie inaczej niż seksuolodzy na zachodzie). To sprawia, że polscy seksuolodzy głównie podają do publicznej wiadomości wiedzę przetrawioną przez ich zachodnich kolegów, przebywających na samym froncie badań naukowych. W dodatku ta przetrawiona wiedza trafia do nich z kilkunastoletnim opóźnieniem.\nPo drugie, Lew-Starowicz, jak i inni seksuolodzy, np. Depko, ale też jakikolwiek seksuolog z zachodu - oczywiście są podatni na przedstawianie wiedzy w świetle swoich osobistych przekonań. Lew-Starowicz jest przedstawicielem starszego pokolenia i ze swoimi poglądami trafia raczej do swoich rówieśników. Depko jest przedstawicielem średniego pokolenia i prezentuje poglądy charakterystyczne dla niego. Mój ulubiony przykład: w książce "Chuć" bardzo nieprofesjonalnie prawi morały jednej pani, z którą przeprowadza wywiad. Pani miała bogate (jak na kobietę i w Polsce) życie erotyczne, a pan seksuolog wciąż jej wciskał: "pani się pogubiła", "pani jest z tym źle" - na co ona w kółko, że jak źle jak dobrze, i kim pan jest, żeby mnie oceniać. Rzecz w tym, że gdyby to było w innym kraju, lub gdyby ona była mężczyzną, to by takich ocen od seksuologa nie usłyszała.\nNatomiast seksuolodzy naprawdę przebywający na pierwszym froncie nauki, prowadzący znaczące na świecie badania i posiadający maksymalnie aktualną wiedzę - oni też na pewno podlegają jakimś nieuświadomionym przekonaniom kulturowym, ale różnica jest taka, że im jest mimo wszystko bliżej do obiektywizmu. Wciąż nie wiedzą wszystkiego i wciąż mogą się mylić, ale jednak ich wiedza jest bardziej aktualna niż wiedza bardzo wielu seksuologów z Polski.\nslotna Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 14.12.13, 19:34\nBylabym ostrozna z twierdzeniem, ze nikt - za moich czasow jak najbardziej polecano wlasnie na "wychowaniu do zycia w rodzinie" (a nie byly to znow tak dawno temu). Stawiam dolary przeciw orzechom, ze w niejednym domu sie wciaz te "metode" propaguje. Skutecznosc antykoncepcji sie mierzy, opinie to sobie mozna miec na temat moralnych implikacji jej stosowania.\nturzyca Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 15.12.13, 08:30\nMoim zdaniem NPR mialby znacznie lepsza prase, gdyby byl serwowany takze w opcji MŚP. I bez calej ideologicznej otoczki, bo dla niekatolikow jest ona dosc zrazajaca. A w tej chwili osoba, ktora chcac stosowac MŚP, dopytuje się o cos na polskim forum NPR, zbiera czesto gesto becki za podejscie do antykoncepcji, zycia itd. Gazetowe jest normalne, ale jest wyjatkiem. A i tak sposob dyskusji jest inny niz na niemieckich forach, gdzie przychodza w wiekszosci ludzie, dla ktorych NPR/MŚP jest opcja, czesto kuszaca, a nie obowiazkiem.\nmagdalaena1977 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 10:26\n> A i tak sposob dyskusji jest\n> inny niz na niemieckich forach, gdzie przychodza w wiekszosci ludzie, dla ktor\n> ych NPR/MŚP jest opcja, czesto kuszaca, a nie obowiazkiem.\nNo bo NPR bez pełnej wstrzemięźliwości w dni płodne to taki lajcik.\nmagdalaena1977 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 10:35\n> Negatywne ocenianie skutecznosci kalendarzyka, a pozytywne\n> spiralki tez bedzie po laicku nieobiektywne?\nIMHO trzeba odróżnić ocenę skuteczności od moralności. I można powiedzieć, że spirala ma dość wysoki indeks Pearla, ale zdaniem KRK jest zła, bo oznacza zamknięcie się na życie.\nI o ile skuteczność można oceniać obiektywnie, to moralności niekoniecznie.\npavvka Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 10:49\n> IMHO trzeba odróżnić ocenę skuteczności od moralności. I można powiedzieć, że s\n> pirala ma dość wysoki indeks Pearla, ale zdaniem KRK jest zła, bo oznacza zamkn\n> ięcie się na życie.\nNo chwila, chwila... Najpierw mówisz, że oczekujesz obiektywizmu, a teraz, że tekst jest zły jeśli nie przedstawia katolicko-moralnego punktu widzenia. Naprawdę nie widzisz sprzeczności?\nmagdalaena1977 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 13:49\n> No chwila, chwila... Najpierw mówisz, że oczekujesz obiektywizmu, a teraz, że t\n> ekst jest zły jeśli nie przedstawia katolicko-moralnego punktu widzenia. Napraw\n> dę nie widzisz sprzeczności?\nNie. Bo ja oczekuję oddzielenia obiektywnej oceny od opinii moralnych.\nNie oczekuję, żeby wszystko było pisane z punktu widzenia katolików, ale byłoby dobrze gdyby autor w ogóle uwzględniał jego istnienie tzn. przyznawał, że różne systemy etyczne mają różne poglądy na temat pewnych zachowań. I że nie da się przedstawić obiektywnie moralności stosowania spirali, bo moralność nigdy nie jest obiektywna.\nslotna Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 14:13\n> I o ile skuteczność można oceniać obiektywnie, to moralności niekoniecznie.\nYyy, myslalam, ze wlasnie mowimy o zajeciach, ktore maja uczyc o seksie _bez_ nawiazywania do systemow etycznych. Czyli na przyklad w wypadku antykoncepcji oceniac skutecznosc, ew. skutki uboczne, upierdliwosc stosowania, cene itp. W wypadku masturbacji wypadaloby przedstawic korzysci z niej plynace i ewentualne niebezpieczenstwa. W wypadku seksu - to samo. Po co tu mieszac zdanie kosciola w ogole?\npavvka Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 15:17\n> Yyy, myslalam, ze wlasnie mowimy o zajeciach, ktore maja uczyc o seksie _bez_ n\n> awiazywania do systemow etycznych. Czyli na przyklad w wypadku antykoncepcji oc\n> eniac skutecznosc, ew. skutki uboczne, upierdliwosc stosowania, cene itp. W wyp\n> adku masturbacji wypadaloby przedstawic korzysci z niej plynace i ewentualne ni\n> ebezpieczenstwa. W wypadku seksu - to samo. Po co tu mieszac zdanie kosciola w\nDokładnie. Jeśli dla Magdalaeny teksty po prostu naukowo opisujące ludzkie zachowania seksualne są ideologiczne, a odideologizowanie miałoby polegać na uwzględnieniu co o nich myśli KK, to obawiam się, że się nie dogadamy.\nmagdalaena1977 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 16:01\n> Dokładnie. Jeśli dla Magdalaeny teksty po prostu naukowo opisujące ludzkie zach\n> owania seksualne są ideologiczne,\n> a odideologizowanie miałoby polegać na uwzględnieniu\n> co o nich myśli KK, to obawiam się, że się nie dogadamy.\nTo nie jest mój postulat.\npavvka Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 09:06\nMożesz podać jakiś przykład na czym polega pozytywna ocena seksu homoseksualnego? Piszą, że każdy powinien spróbować?\nmagdalaena1977 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 10:22\nPiszą, że jest równie dobry, co seks hetero. I że generalnie seks przed ślubem jest w porządku.\nSzczerze mówiąc wkurza mnie używanie określeń etycznych (dobre, złe) w takich pozornie neutralnych tekstach.\npavvka Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 10:44\n> Piszą, że jest równie dobry, co seks hetero. I że generalnie seks przed ślubem\n> jest w porządku.\nHm, możesz zacytować? Ja się nie spotkałem.\nmagdalaena1977 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 13:44\n> > Piszą, że jest równie dobry, co seks hetero. I że generalnie seks\n> > przed ślubem jest w porządku.\n> Hm, możesz zacytować? Ja się nie spotkałem.\nNa razie weszłam na stronę ponton.org.pl/, gdzie jest sporo porad dla nastolatków o miesiączce, zmianach hormonalnych. Także o masturbacji i pierwszych doświadczeniach seksualnych.\nO ile autorzy wprost piętnują wymuszanie na kimś seksu czy seks z osobą poniżej 15 lat, to w pozostałych przypadkach mają do tego raczej pozytywny stosunek. Tzn. w ogóle nie biorą pod uwagę sytuacji, że dla pewnej grupy osób wymagania "dobrego" seksu są jednak bardziej wygórowane.\nslotna Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 14:14\n> O ile autorzy wprost piętnują wymuszanie na kimś seksu czy seks z osobą poniżej\n> 15 lat, to w pozostałych przypadkach mają do tego raczej pozytywny stosunek. T\n> zn. w ogóle nie biorą pod uwagę sytuacji, że dla pewnej grupy osób wymagania "d\n> obrego" seksu są jednak bardziej wygórowane.\nRozwin to pogrubione, prosze, bo nie wiem, co masz na mysli.\nmagdalaena1977 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 16:11\n> Rozwin to pogrubione, prosze, bo nie wiem, co masz na mysli.\nChodzi mi o to, że dla mnie seks z dwunastolatką jest moralnie zły.\nAle uważam, że seks jest moralnie dobry jeśli uprawiają go ludzie złączeni małżeństwem i gotowi na przyjęcie dziecka, które miałoby się z tego seksu począć.\nI moje przekonanie nie jest jakimś dziwacznym przesądem, który sobie sama wymyśliłam, tylko jest to oficjalne stanowisko Kościoła, który ma najwięcej wyznawców w Polsce.\nI byłoby dobrze, gdyby neutralne i obiektywne źródła dotyczące seksu uwzględniały zróżnicowanie czytelników w zakresie wiary. I tak jak w przewodniku pontonu jest rozdział o homoseksualizmie, to przydałoby się też coś dla osób, które mają problem z konfliktem potrzeb swojego ciała, a swojej wiary i sytuacji życiowej.\nslotna Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 17.12.13, 00:28\n> Ale uważam, że seks jest moralnie dobry jeśli uprawiają go ludzie złączeni małż\n> eństwem i gotowi na przyjęcie dziecka, które miałoby się z tego seksu począć.\n> I moje przekonanie nie jest jakimś dziwacznym przesądem, który sobie sama wymyś\n> liłam, tylko jest to oficjalne stanowisko Kościoła, który ma najwięcej wyznawcó\n> w w Polsce.\nArgumentum ad populum i to nie na temat - w proponowanym tutaj hipotetycznym modelu zajec wolnych od wartosciowania etycznego nie ma miejsca na zadne stanowiska zadnych kosciolow. Z definicji.\n> I byłoby dobrze, gdyby neutralne i obiektywne źródła dotyczące seksu uwzględnia\n> ły zróżnicowanie czytelników w zakresie wiary. I tak jak w przewodniku pontonu\n> jest rozdział o homoseksualizmie, to przydałoby się też coś dla osób, które maj\n> ą problem z konfliktem potrzeb swojego ciała, a swojej wiary i sytuacji życiowe\nLagodzenie napiec tego typu nie jest zadaniem obiektywnego zrodla dotyczacego seksu, tylko grup wyznaniowych. To one swoim podejsciem prowokuja te konflikty, niech sobie wiec same radza z ich rozwiazywaniem. No chyba, ze nie na dobrym samopoczuciu wyznawcow im zalezy... :P\npavvka Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 15:13\n> 15 lat, to w pozostałych przypadkach mają do tego raczej pozytywny stosunek.\nJeśli już to neutralny, nie pozytywny, nie mylmy pojęć. Nie piętnują, ale też nie zachęcają.\nturzyca Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 14:16\nChodzi Ci na przyklad o taki tekst:\n"Nie mogę powiedzieć Ci co masz zrobić w sprawie swojej religii, ale mogę za to powiedzieć co mówi nauka: homoseksualizm, czy doświadczenia homoseksualne to nic złego. Tak samo jak doświadczenia heteroseksualne. I te i te doświadczenia są równie wartościowe, nie ma lepszej czy gorszej orientacji."?\nmagdalaena1977 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 15:59\n> Chodzi Ci na przyklad o taki tekst:\n> "Nie mogę powiedzieć Ci co masz zrobić w sprawie swojej religii, ale mogę za to\n> powiedzieć co mówi nauka: homoseksualizm, czy doświadczenia homoseksualne to n\n> ic złego. Tak samo jak doświadczenia heteroseksualne. I te i te doświadczenia s\n> ą równie wartościowe, nie ma lepszej czy gorszej orientacji."?\nZdanie "co mówi nauka: X to nic złego" jest IMHO absurdalne, bo nauka (w znaczeniu angielskiego "science", a nie "art") może nam powiedzieć, że np. od masturbacji się nie ślepnie, ale nie o tym, co jest dobre, a co złe.\npavvka Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 16:07\n> Zdanie "co mówi nauka: X to nic złego" jest IMHO absurdalne, bo nauka (w znacze\n> niu angielskiego "science", a nie "art") może nam powiedzieć, że np. od masturb\n> acji się nie ślepnie, ale nie o tym, co jest dobre, a co złe.\nAle tu nie chodzi o osąd etyczny, tylko o stwierdzenie, że stosunki homoseksualne nie mają niekorzystnych skutków dla ciała i psychiki ludzkiej.\nmagdalaena1977 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 16:13\n> Ale tu nie chodzi o osąd etyczny, tylko o stwierdzenie, że stosunki homoseksual\n> ne nie mają niekorzystnych skutków dla ciała i psychiki ludzkiej\nDla mnie określenia "dobre" i "złe" w pierwszej kolejności odnoszą się do kwestii etycznych.\npavvka Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 16:14\n> Dla mnie określenia "dobre" i "złe" w pierwszej kolejności odnoszą się do kwest\n> ii etycznych.\nGdyby w podręczniku szkolnym napisali "jedzenie owoców i warzyw jest dla ciebie dobre", też byś uznała, że chodzi o etykę?\nslotna Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 17.12.13, 00:30\nMoze powiedziec, ze cos jest dobre dla naszego zdrowia psychicznego i fizycznego albo nie. I na przyklad sprawdzic, ze ludzie w zwiazkach sa zdrowsi - rowniez homoseksualisci.\nanuszka_ha3.agh.edu.pl Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 17.12.13, 07:20\nZnam na pamięć argumenty kościelne i tutaj Kościół powie: "Masturbacja jest pozytywna dla zdrowia fizycznego i psychicznego? Nieprawda!!! Można wpaść uzależnienie! I nikt nam nie powie, że uzależnienie jest zdrowe!!!" Po prostu nie ma co ukrywać, że istniej konflikt między Kościołem a psychologią i seksuologią, bo Kościół rości sobie pretensje do zajmowania się dziedziną psychiki i ten obszar w pewnym stopniu przekrywa się z obszarem zainteresowań psychologii i seksuologii.\nPowiedzmy to sobie wprost: Kościół uprawia alternatywną psychologię. Jest to raczej pra-psychologia, i miała sens, gdy nie było psychologii w sensie nauki. Ale teraz nauka okazała się skuteczniejsza w badaniu, opisie i pomocy w dziedzinie psychiki i seksualności. A Kościół próbuje podtrzymywać wrażenie, że to on jest w tej dziedzinie bardziej kompetentny. To jest zupełnie analogiczne do sprawy Galileusza, czy sprawy Darwina.\nGdy byłam młoda, przez pewien czas ulegałam wrażeniu promowanemu przez Kościół, że to on jest bardziej kompetentny w sprawach psychologii i seksuologii. Jednak gdy miałam okazję poczytać i dowiedzieć się więcej, zorientowałam się, że to oszustwo. Nazwimy rzeczy po imieniu. To jest oszustwo, gdy Kościół zaprzecza wiedzy naukowej. Jest to także oszustwo, gdy robi to pod przykrywką pozornej autonomii, niby że jemu zależy tylko na ocenie moralnej, niby że w kwestiach obiektywnych nie podważa on nauki. Otóż podważa, tylko chyłkiem. Takie właśnie argumenty jak napisałam na początku - straszenie uzależnieniem i inne dyletanckie, wybiórcze posługiwanie się terminami naukowymi - to jest oszustwo i niestety nie da się powiedzieć, że konfliktu nie ma, bo on jest.\nzawszekacperek Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 17.12.13, 11:45\nNazwimy rzeczy po imieniu. To jest oszustwo, gdy Kościół zaprzecza wiedzy naukowej.\nKościół głosi tzw. prawdę objawioną, nauka zaś opiera się głównie na prawdzie wypływającej z empirii. Niemożliwe jest pogodzenie tych dwóch różnych prawd. Są one wobec siebie antynomiczne.\nDobrze ilustruje to stary radziecki dowcip:\nPop zapytał Łysenkę: Towarzyszu Łysenko, czy to prawda, że jak krowie obetnie się uszy, to cielę urodzi się bez uszu?\nJak najbardziej towarzyszu popie! - odpowiedział kategorycznie Łysenko.\nTo w takim razie tow. Łysenko, dlaczego kobiety rodzą się zawsze dziewicami? - zapytał pop.\nanuszka_ha3.agh.edu.pl Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 17.12.13, 15:25\n> Kościół głosi tzw. prawdę objawioną, nauka zaś opiera się głównie na prawdzie w\n> ypływającej z empirii. Niemożliwe jest pogodzenie tych dwóch różnych prawd. Są\n> one wobec siebie antynomiczne.\nOtóż to. I właśnie dlatego Kościół oszukuje, gdy wypowiada się na temat np. szkodliwości masturbacji.\nmagdalaena1977 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 18.12.13, 23:16\n> Po prostu nie ma co ukrywać, że istniej konflikt między Kościołem\n> a psychologią i seksuologią, bo Kościół rości sobie pretensje do\n> zajmowania się dziedziną psychiki i ten\n> obszar w pewnym stopniu przekrywa się z obszarem\n> zainteresowań psychologii i seksuologii.\nNo właśnie to też mnie wkurza, bo w praktyce kończy się fantastycznymi opowieściami o bruździe dotykowej dzieci z in vitro.\nStrasznie mi brakuje źródeł, materiałów czy przestrzeni dyskusji, gdzie nie musiałabym wyrzekać się swoich przekonań etycznych a jednocześnie móc korzystać ze zdobyczy nauki w tym psychologii czy seksuologii.\nBo w tej chwili napotykam albo katolickie teksty pełne patriarchalnego bełkotu o tym, jak to dziewczynkom zależy na miłości a chłopcom na seksie, albo takie teksty jak poradnik z pontonu, że jeśli nikogo nie krzywdzisz i jest ci przyjemnie, to super - rób tak dalej.\nanuszka_ha3.agh.edu.pl Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 19.12.13, 09:16\n> Strasznie mi brakuje źródeł, materiałów czy przestrzeni dyskusji, gdzie nie mus\n> iałabym wyrzekać się swoich przekonań etycznych a jednocześnie móc korzystać ze\n> zdobyczy nauki w tym psychologii czy seksuologii.\n> Bo w tej chwili napotykam albo katolickie teksty pełne patriarchalnego bełkotu\n> o tym, jak to dziewczynkom zależy na miłości a chłopcom na seksie, albo takie t\n> eksty jak poradnik z pontonu, że jeśli nikogo nie krzywdzisz i jest ci przyjemn\n> ie, to super - rób tak dalej.\nKiedy właśnie z punktu widzenia współczesnej psychologii i seksuologii poradnik Pontonu mówi prawdę. Tu jest ten konflikt, bo ty (i Kościół) chcielibyście, żeby to nie była prawda.\nmagdalaena1977 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 19.12.13, 09:29\n> Kiedy właśnie z punktu widzenia współczesnej psychologii i seksuologii poradnik\n> Pontonu mówi prawdę. Tu jest ten konflikt, bo ty (i Kościół) chcielibyście, że\n> by to nie była prawda.\nCzy Ty sugerujesz, że miałabym chcieć, żeby to co niemoralne było jednocześnie szkodliwe i chore?\npavvka Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 19.12.13, 09:51\nAle Ponton się właśnie nie odnosi do etyki. Mówi o tym, że dana praktyka seksualna nie jest szkodliwa dla ciała i psychiki człowieka. Do nauki katolickiej etyki seksualnej są inne książki.\nCzy wg Ciebie świadkowie Jehowy powinni mieć pretensje że w podręcznikach szkolnych mówi się o krwiodawstwie jako pożytecznej praktyce, bez wzmianki, że jest grzechem śmiertelnym?\nmagdalaena1977 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 19.12.13, 10:02\n> Ale Ponton się właśnie nie odnosi do etyki. Mówi o tym, że dana praktyka seksua\n> lna nie jest szkodliwa dla ciała i psychiki człowieka. Do nauki katolickiej ety\n> ki seksualnej są inne książki.\nAle ja bym chciała dostać w pakiecie ;-) katolicką etykę i współczesną wiedzę. A nie, że z katechizmu mogę sobie ustalić, co dobre, a z poradnika pontonu, co zdrowe.\n> Czy wg Ciebie świadkowie Jehowy powinni mieć pretensje że w podręcznikach szkol\n> nych mówi się o krwiodawstwie jako pożytecznej praktyce, bez wzmianki, że jest\n> grzechem śmiertelnym?\nGdyby stanowili dużą grupę na danym terenie, to tak.\npavvka Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 19.12.13, 10:26\n> Ale ja bym chciała dostać w pakiecie ;-) katolicką etykę i współczesną wiedzę.\n> A nie, że z katechizmu mogę sobie ustalić, co dobre, a z poradnika pontonu, co\nWięc tak: nie widzę żadnego dobrego powodu żeby na obowiązkowych lekcjach w państwie neutralnym światopoglądowo przedstawiać religijny punkt widzenia (i to tylko jednej religii). Potencjalnie Twoje postulaty mogłyby zrealizować książki katolickie, ale tu już możesz mieć pretensje tylko do swojego kościoła, że w kwestiach biologicznych zwyczajnie kłamie.\n> > Czy wg Ciebie świadkowie Jehowy powinni mieć pretensje że w podręcznikach\n> > nych mówi się o krwiodawstwie jako pożytecznej praktyce, bez wzmianki, że\n> > grzechem śmiertelnym?\n> Gdyby stanowili dużą grupę na danym terenie, to tak.\nIle % populacji powinni stanowić wg Ciebie żeby mieć prawo do uwzględnienia ich opcji w programie szkolnym?\nanuszka_ha3.agh.edu.pl Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 19.12.13, 10:47\n> Więc tak: nie widzę żadnego dobrego powodu żeby na obowiązkowych lekcjach w pań\n> stwie neutralnym światopoglądowo przedstawiać religijny punkt widzenia (i to ty\n> lko jednej religii). Potencjalnie Twoje postulaty mogłyby zrealizować książki k\n> atolickie, ale tu już możesz mieć pretensje tylko do swojego kościoła, że w kwe\n> stiach biologicznych zwyczajnie kłamie.\nPrawda. Jeśli Kościół w swoich własnych kościelnych publikacjach nie jest w stanie przekonać wiernych do swojego punktu widzenia, to nie wolno wymagać od państwa, żeby to robiło za Kościół w państwowych podręcznikach.\nmagdalaena1977 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 19.12.13, 10:57\n> lko jednej religii).\nA to ja też nie. Odnosiłam się raczej do mojego pragnienia, żeby takie źródła w ogóle istniały.\n> Potencjalnie Twoje postulaty mogłyby zrealizować książki k\nOczywiście, pretensje do Kościoła rozwiązują problem :-(\npavvka Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 19.12.13, 11:00\n> Oczywiście, pretensje do Kościoła rozwiązują problem :-(\nNie rozwiązują, to tylko sugestia gdzie powinnaś zaadresować swoje zażalenia ;)\nA tymczasem pozostaje Ci czytanie równoległe pontonu i katechizmu.\nanuszka_ha3.agh.edu.pl Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 19.12.13, 11:06\n> lna nie jest szkodliwa dla ciała i psychiki człowieka.\nJedna uwaga. Tu właśnie jest ten śliski punkt, w którym pojawia się konflikt Kościoła z nauką. W sprawie, w której nauka mówi: jest to nieszkodliwe, a nawet pozytywne dla ciała i psychiki człowieka - Kościół mówi: jest to niemoralne. I teraz uwaga! Kościół czyni cichy przeskok myślowy i mówi dalej: niemoralne nie może być nieszkodliwe dla psychiki! Tym bardziej nie może być pozytywne dla psychiki!\nTo jest pole konfliktu. Rzecz dobroczynna z punktu widzenia nauki jest szkodliwa z punktu widzenia etyki kościelnej. Czy tak może być? Czy możemy przejść nad tym do porządku dziennego i powiedzieć: to są dwie autonomiczne sfery? Moim zdaniem nie możemy. Ktoś musi się mylić.\nNa przykład: Z punktu widzenia nauki masturbacja kobiet jest pozytywna, bo pozwala im otworzyć się na własną seksualność, nauczyć się reakcji własnego organizmu, nauczyć się dochodzić do orgazmu i dzięki temu uniknąć frustracji we współżyciu z partnerem.\nZ punktu widzenia Kościoła masturbacja jest negatywna, bo uczy, że seks może być czynnością samą w sobie, oderwaną od miłości do partnera. Uprawianie seksu samemu ze sobą Kościół określa jako egoistyczne. Gdyż człowiek sprawia przyjemność li tylko sobie, bez sprawiania przyjemności (nieobecnemu lub nieistniejącemu w danym momencie) partnerowi. Innymi słowy, wg Kościoła przyjemności seksualnej nie wolno mieć za darmo, choć jest na wyciągnięcie ręki. Wolno ją mieć tylko za cenę posiadania sakramentalnego małżonka i tylko pod warunkiem, że on też bierze udział w seksie. Kościół jest zdania, że każda inna postawa wobec seksu prowadzi do niewłaściwej postawy małżonków i w efekcie prędzej czy później doprowadzi do dysharmonii i frustracji we współżyciu z partnerem.\nA więc obie strony argumentują, że masturbacja wpływa jakoś na dobrostan życiowy człowieka. Jedna strona, że pozytywnie, a druga, że negatywnie. Ktoś musi się tu mylić.\nmagdalaena1977 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 19.12.13, 11:31\n> I teraz uwaga! Kościół czyni cichy przeskok myślowy i mówi dalej:\n> niemoralne nie może być nieszkodliwe dla psychiki!\n> Tym bardziej nie może być pozytywne dla psychiki!\nAle to jest właśnie ten numer z bruzdą dotykową - jeśli in vitro jest niemoralne, to nie mogą się z niego rodzić normalne dzieci, tylko mutanty z dwoma głowami.\nJest totalnie głupi i bezsensowny.\nJa się tylko zastanawiam, na ile to jest oficjalne stanowisko Kościoła, a na ile własne wymysły poszczególnych księży czy publicystów. Coś jak widzenie szatana w Hello Kitty.\nIMHO sama sprzeczność (że to co biologicznie zdrowe, może być niemoralne) jest dostępna także w innym niż katolickim systemie wartości. Np. przeszczepy bez zachowania wymogów etycznych.\nanuszka_ha3.agh.edu.pl Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 19.12.13, 11:48\n> IMHO sama sprzeczność (że to co biologicznie zdrowe, może być niemoralne) jest\n> dostępna także w innym niż katolickim systemie wartości. Np. przeszczepy bez za\n> chowania wymogów etycznych.\nNie ma analogii. Bo nieetyczne przeszczepy, choć zdrowe dla pacjenta, są nieetyczne bo niezdrowe dla dawcy (np. mordowanie kogoś dla przeszczepu). W przypadku masturbacji nic takiego nie zachodzi. Żadna osoba trzecia nie jest krzywdzona.\n> Ale to już jest wkraczanie KK na cudzy grunt. Niechby sobie mówili, że jest szk\n> odliwe dla duszy, cokolwiek to znaczy.\nAle rzecz w tym, że Kościół zawsze ostatecznie tłumaczy szkodliwość dla duszy szkodliwością dla realnego życia. W aparacie pojęciowym Kościoła nigdy nie ma szkodliwości dla duszy w oderwaniu od realnych skutków dla delikwenta lub bliźniego.\npavvka Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 19.12.13, 13:48\n> Ale rzecz w tym, że Kościół zawsze ostatecznie tłumaczy szkodliwość dla duszy s\n> zkodliwością dla realnego życia. W aparacie pojęciowym Kościoła nigdy nie ma sz\n> kodliwości dla duszy w oderwaniu od realnych skutków dla delikwenta lub bliźnie\nMnie się wydaje, że w aparacie pojęciowym taka możliwość się mieści. Mówi się o 'obrazie Boga i bliźniego', czyli możliwy jest grzech nieszkodzący nikomu, polegający na zrobieniu czegoś co nie podoba się Bogu. To dla niewierzącego nie jest możliwy czyn niemoralny niewyrządzający nikomu krzywdy.\nIMO w kościelnych wywodach chodzi o co innego: ciężko byłoby coś sprzedać ludowi teorię że masturbacja jest dla organizmu neutralna albo dobra, ale jest grzechem, bo Bóg się jej sprzeciwia. Stąd tworzy się takie racjonalizacje żeby przekonać ludzi, że zakaz nie jest arbitralny i bez sensu. Czysty PR.\nanuszka_ha3.agh.edu.pl Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 19.12.13, 15:24\n> Mnie się wydaje, że w aparacie pojęciowym taka możliwość się mieści. Mówi się o\n> 'obrazie Boga i bliźniego', czyli możliwy jest grzech nieszkodzący nikomu, pol\n> egający na zrobieniu czegoś co nie podoba się Bogu.\nNie. Podaj choć jeden przykład grzechu, o którym Kościół nie twierdzi, że jest szkodliwy dla grzesznika lub bliźniego.\nChrześcijaństwo, odkąd zdecydowało się związać z kulturą grecką i rzymską, zamiast z żydowską, tym samym zdecydowało się pójść w intelektualizm. W religii żydowskiej nie ma potrzeby intelektualnego uzasadniania przykazań. Po prostu są takie, bo Panu Bogu tak się podoba. Natomiast chrześcijaństwo, dzięki zwrotowi ku greckiej filozofii i rzymskiemu prawu - stara się wszystkie przykazania uzasadniać względami logicznymi i praktycznymi. Dlatego Kościół uzasadnia grzeszność wszystkich grzechów, nawet stricte "duchowych" typu brak modlitwy, tym, że wierny lub jego bliźni odniesie z jego powodu realną szkodę.\nI dlatego dzieje się coś takiego, co mówisz:\n> egający na zrobieniu czegoś co nie podoba się Bogu. To dla niewierzącego nie je\n> st możliwy czyn niemoralny niewyrządzający nikomu krzywdy.\n> IMO w kościelnych wywodach chodzi o co innego: ciężko byłoby coś sprzedać ludow\n> i teorię że masturbacja jest dla organizmu neutralna albo dobra, ale jest grzec\n> hem, bo Bóg się jej sprzeciwia. Stąd tworzy się takie racjonalizacje żeby przek\n> onać ludzi, że zakaz nie jest arbitralny i bez sensu. Czysty PR.\nTen PR to nic nowego. Kościół zdawał sobie sprawę z jego konieczności odkąd w ogóle trafił do Europy.\nmagdalaena1977 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 19.12.13, 15:43\n> Dlatego Kościół uzasadnia grzeszność\n> wszystkich grzechów, nawet stricte "duchowych" typu brak modlitwy, tym, że wier\n> ny lub jego bliźni odniesie z jego powodu realną szkodę.\nA jaka jest ta domniemana realna szkoda z braku modlitwy? Bo ja byłam przekonana, że tylko duchowa.\nanuszka_ha3.agh.edu.pl Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 20.12.13, 07:42\n> A jaka jest ta domniemana realna szkoda z braku modlitwy? Bo ja byłam przekonan\n> a, że tylko duchowa.\nPrzykładów można znaleźć mnóstwo...\nBrak modlitwy, odrzucenie Boga i prawa naturalnego przyczynami tragedii w Newtown\nSądzę, że okrucieństwo wobec dzieci bierze się z pewnością także z trudnej sytuacji materialnej, braku pracy, ale przede wszystkim jego przyczyną jest brak refleksji, brak modlitwy\nSpróbuj wezwać ochotników do jakiegoś dobrego dzieła. Przekonasz się, że znajdzie się wielu pełnych zapału, lecz zaledwie jeden pozostanie na posterunku i wytrwa do końca. A gdzie jest dobre postanowienie powzięte podczas rekolekcji... Jakżeż ono krótkotrwałe! Czy istnieje jakiś wyraźny powód takiego braku wytrwałości?\nOto słowa o. de Ravignan: ‘Twierdzę stanowczo, że wszelkie zawody, wszelkie duchowe niedomagania, wszelka nędza, wszelkie uchybienia, a nawet najpoważniejsze zboczenia z prostej drogi, mają jedno i to samo źródło: brak wytrwałości w modlitwie. link\npavvka Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 19.12.13, 11:34\n> W sprawie, w której nauka mówi: jest to nieszkodliwe, a nawet p\n> ozytywne dla ciała i psychiki człowieka - Kościół mówi: jest to niemoralne. I t\n> eraz uwaga! Kościół czyni cichy przeskok myślowy i mówi dalej: niemoralne nie m\n> oże być nieszkodliwe dla psychiki! Tym bardziej nie może być pozytywne dla psyc\nAle to już jest wkraczanie KK na cudzy grunt. Niechby sobie mówili, że jest szkodliwe dla duszy, cokolwiek to znaczy.\nmagdalaena1977 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 19.12.13, 11:56\nAle jeśli Kościół nie jest kompetentny w sprawach zdrowia czy psychologii, to nie ma co liczyć na to, że dostarczy wiernym profesjonalnej pomocy w tym zakresie.\nIMHO mamy prawo wymagać od nauki, żeby takich rozwiązań szukała, tak jak są jakieś preparaty, które można podać zamiast krwi Świadkom Jehowy.\nalkoo3 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 19.12.13, 13:50\nMysle ze problem jest taki ze kosciol o ktorym tu mowa jest kosciolem Rzymskim.\nA wiec przepis, paragraf, zakaz lub nakaz, a ja mysle ze w sprawie wiary to nie zabardzo sie sprawdza.\nMasturbacja - moze prowadzic do uzaleznienia, ale radykalny zakaz moze prowadzic do nerwicy i samopotepienia. (Czy koniecznie musi byc naukowy "nakaz" i katolicki zakaz)\nInvitro , jest zwiazane z moralnym konfliktem, Czy zakaz rozwiazuje etyke i pragnienia czlowieka.\nRozwod jest pewna prazka dwojga ludzi. Zakaz rozwodu, czy on sprawi ze tej porazki nie bedzie ?\nMysle ze Teologia lubi zdefiniowac, powiedziec co wolno a co nie i tym sposobem miec czyste sumienie - ale jakim kosztem ? Mysle ze jest to takie zluceniem ciezaru na innych.\npavvka Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 19.12.13, 13:58\n> Masturbacja - moze prowadzic do uzaleznienia, ale radykalny zakaz moze prowadzi\n> c do nerwicy i samopotepienia. (Czy koniecznie musi byc naukowy "nakaz" i katol\n> icki zakaz)\nNaprawdę jacyś naukowcy nakazują Ci żebyś się masturbował? :-/\nalkoo3 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 19.12.13, 14:55\n> > Masturbacja - moze prowadzic do uzaleznienia, ale radykalny zakaz moze pr\n> > c do nerwicy i samopotepienia. (Czy koniecznie musi byc naukowy "nakaz" i\n> > icki zakaz)\n> Naprawdę jacyś naukowcy nakazują Ci żebyś się masturbował? :-/\nWidze ze lubisz sie czegos uczepic, takie dwie kreseczki " " maja swoje znaczenie.\nZamiescilem je majac nadzieje ze czytajacy domysla sie ich znaczenia.\n"nakazuja" mialo w tym miejscu oznaczyc jako kolejne przejaskrawione przeciwienstwo dotychczasowego tabu na temat mastrubacji, obecnie pojawia sie wiele informacji na temat jej pozytecznego dzialania.\nCzasami jest tych pozytywnych informacji tak duzo i tak uzasadnionych naukowo ze moze wzbudzic sie odczucie - skoro tego nie robie to moze szkodze swiadomie swojemu zdrowiu. W presji nowych informacji zawarlem to sformulowanie "naukowcy "nakazuja" ".\nMam nadzieje ze teraz to juz wyjasnilem, jesli nie to zapytaj ponownie.\nmary_ann Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 13.12.13, 17:27\nNapisałam "o ile to możliwe":-)\nPrzekazywanie wiedzy neutralnej światopoglądowo jest jak najbardziej możliwe, jeśli mówimy rzeczywiście o wiedzy, a nie postulatach światopoglądowych. Można opisać np. wszystkie metody antykoncepcji z punktu widzenia li tylko biologiczno-medycznego, kwestie etyczne pozostawiając poza sferą lekcji (co wcale nie oznacza ich bagatelizowania, a tylko świadomą decyzję niewkraczania na obszar nierozstrzygalnych konfliktów). Wtedy nie jest to żadne wychowywanie, a tylko część lekcji biologii. Oczywiście dla niektórych już samo to oddzielenie wiedzy od sfery wartości będzie nie do przyjęcia. Ale to nie powinien być problem szkoły.\nWariant drugi, tj. odejście od formuły przekazu czystej wiedzy na rzecz np. "wychowania do życia w rodzinie", oczywiście sprawę komplikuje.\nverdana Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 13.12.13, 17:52\nNiestety, to tak nie działa. Dla wielu rodziców pigułka "po" będzie elementem antykoncepcji, dla innych - zabijaniem dziecka. I tego nie da sie ani "uobiektywnić", ani przedstawić naukowo- bo trzeba o tym pisać jako o antykoncepcji, albo nie...\nmary_ann Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 13.12.13, 18:23\nMożna po prostu wspomnieć odrębnie o takich pigułkach oraz o mechanizmie działania. Niekoniecznie nadając temu tytuł "antykoncepcja", ale np. "tabletki po". Oczywiście nie poradzisz nic na to, ze dla pewnej gruopy będzie to obrzydliwy eufemizm, ale trudno zarzucić takiemu ujęciu jakąś interpretację, której można doszukać się w terminie "antykoncepcja".\nRozumiem, do czego zmierzasz, ale uważam, że przykład wielu krajów wskazuje, że rozsądne rozwiązanie jest możliwe. Oczywiście rozsądne rozwiązanie to nie jest takie, które zadowoli ludzi pokroju p. Terlikowskiego. Dlatego uważam, że można dyskutować, czy tego typu edukacja powinna być obowiązkowa. Mam mieszane uczucia, bo szanuję zarówno prawo rodziców do wychowywania dzieci zgodnie z własnymi przekonaniami, jak i widzę oczywiste pożytki płynące z mądrej polityki oświatowej państwa wobec środowisk edukacyjnie zaniedbanych.\nNie wydaje mi się natomiast - co już pisałam - że państwo powinno brać na siebie rolę edukatora religijnego.\nverdana Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 13.12.13, 18:44\nRozsądne rozwiązania są możliwe tam, gdzie KK nie ma takiego wpływu na szkoły, niestety...\nA ja bym z kolei zastanowiła się, czy edukacja nieobowiązkowa ma sens. Bo prawda jest taka, ze nie pójdą na nią przede wszystkim te dzieci, które jej naprawdę potrzebują.\nmagdalaena1977 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 13.12.13, 19:01\nJa zdecydowanie jestem za przymusową edukacją seksualną, przede wszystkim dlatego, że w pewnym momencie dzieci stają się samodzielne i podejmują decyzje niezależne od wychowania rodziców. I byłoby dobrze żeby w podstawowych sprawach miały obiektywną wiedzę, a nie to co same znajdą w necie.\nIMHO bardzo potrzebna jest młodemu pokoleniu realna wiedza o ludzkim ciele, jak przeciętnie wygląda, jak się zmienia z czasem, jak bardzo potrafi być różnorodne.\nNa Lobby Biuściastych jest mnóstwo kobiet, które mają kompleksy ma punkcie swoich piersi, przy czym często źródłem problemu jest brak realnych wzorców do porównania.\nanuszka_ha3.agh.edu.pl Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 14.12.13, 13:14\n> Na Lobby Biuściastych jest mnóstwo kobiet, które mają kompleksy ma punkcie swoi\n> ch piersi, przy czym często źródłem problemu jest brak realnych wzorców do poró\nTak nieco obok głównego tematu: Jak one to robią, że nie mają porównania? Przecież co drugi człowiek na ulicy jest kobietą. Chyba że chodzi o wygląd bez ubrania, tak?\nJeśli tak, to jest to samonakręcająca się spirala. Dziwiło mnie, dlaczego ludzie w Polsce gdy są na basenie, to biorą prysznic bez zdejmowania stroju kąpielowego, a gdy są w saunie, to owijają się ręcznikami kiedy tylko się da. Jeśli mają kompleksy na temat swojego ciała, to boją się je pokazywać. Ale jeśli wszyscy boją się pokazywać swoje ciała, to nikt nie ma porównania - nawet pod prysznicem na basenie czy w saunie - i utwierdzają się w kompleksach. A wystarczyłoby po prostu jak w Niemczech odpuścić i zacząć opalać się topless na plażach... ;-)\nmagdalaena1977 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 16:18\n> Tak nieco obok głównego tematu: Jak one to robią, że nie mają porównania? Przec\n> ież co drugi człowiek na ulicy jest kobietą. Chyba że chodzi o wygląd bez ubran\n> ia, tak?\nNo pewnie, że bez ubrania.\nIle nagich piersi widziałaś na żywo? Szczególnie jako nastolatka?\nA ile piersi ledwie przysłoniętych koronką widziałaś w reklamach gładzi szpachlowej itp.?\n> Jeśli tak, to jest to samonakręcająca się spirala. Dziwiło mnie, dlaczego ludzi\n> e w Polsce gdy są na basenie, to biorą prysznic bez zdejmowania stroju kąpielow\n> ego, a gdy są w saunie, to owijają się ręcznikami kiedy tylko się da.\nJa w dodatku mam taką obserwację, że im młodsze kobiety, tym bardziej chowają się za ręcznikiem, a te starsze bez problemu pokazują swój cellulit i rozstępy.\nturzyca Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 14.12.13, 14:54\n> Można po prostu wspomnieć odrębnie o takich pigułkach oraz o mechanizmie działa\n> nia. Niekoniecznie nadając temu tytuł "antykoncepcja", ale np. "tabletki po"\nJa mialam kiedys taka wizje podrecznika, w ktorym metody beda opisane czysto naukowo, po czym na koncu kazdego rozdzialu znajdzie sie zestawienie typu:\n- KRK: poniewaz jednym ze skutkow dzialania jest uniemozliwienie zagniezdzenia sie zaplodnionego jajeczka KRK uwaza to za forme przerywania ciazy i z tego powodu...\n- swiadkowie Jehowy\nDo opracowania podrecznika zaproszone bylyby wszystkie wyznania zarejstrowane w Polsce. Bylaby i konkretna wiedza o biologicznych zagrozeniach (np. moze wywolywac mdlosci, bardzo rzadko moze dojsc do ciaz pozamacicznej) jak i stanowisko swiatopogladowe.\nanuszka_ha3.agh.edu.pl Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 14.12.13, 15:00\nNo właśnie, nie rozumiem, co stoi na przeszkodzie.\nplater-2 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 07:42\nRobisz odgorne zalozenie, ze na lekcjach wychowania rodzinnego typu wychowanie do czystosci i wiernosci nie porusza sie tematow "kontrowersyjnych".\nNa lekcjach religii zrowno w gimnazjum jak i w liceum mlodziez przerabia tematy z zakresu nauki Kosciola o malzenstwie i rodzinie i dyskutuje sie o chorobach wenerycznych, ryzykownych zachowaniach, AIDS, antykoncepcji - jej skutecznosci, mechanizmach dzialania srodkow wczesnoporonnych...\nNikt glowy w piasek nie chowa....\nmaadzik3 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 16.12.13, 16:26\nja to nie bardzo tę mądrą politykę oświatową widzę ;) też jak Ty uważam że bardzo jest potrzebna, ale w praktyce krucho z nią niezmiernie\nplater-2 Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 19.12.13, 13:03\nslotna Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 19.12.13, 22:30\nTeraz to zepsuje, ale ladnie bylo przez chwile ;)\nmary_ann Re: pluralistyczna edukacja seksualna w szkole? 20.12.13, 08:03\n> Teraz to zepsuje, ale ladnie bylo przez chwile ;)\nZostałaś namierzona, pogotowie egzorcyzmowe w drodze:-)\nAdmin, proszę przenieść wszystkie wątki o Łuczaku\nRafał Murawski zagra tylko przeciw Norwegii


Dzień Dziadka już w najbliższą sobotę… « MyHeritage Blog\nDzień Dziadka już w najbliższą sobotę… od Justyna · Styczeń 20, 2011\n· Genealogia, Globalnie, Historia\tUdostępnij\nJuż jutro Dzień Babci, a tymczasem w sobotę 22.01 Dzień Dziadka! Święto powstało około trzydzieści lat temu w Polsce i z czasem stało się coraz bardziej popularne. W ten dzień podobnie do dnia babci, wnukowie składają życzenia dziadkom!\nAmerykańskim i Kanadyjskim odpowiednikiem naszych dni dziadka i babci jest „Narodowy Dzień Dziadków” ang. National Grandparents Day. Nie jest ono świętem rozdzielonym na dwa dni tak jak to ma miejsce w Polsce. Ma na celu uświadomić dzieciom, jak wiele zawdzięczają swoim dziadkom. Wnuki są zachęcane do pomocy najstarszym członkom rodziny. To świeckie święto obchodzone jest w pierwszą niedzielę października.\nW USA święto wydaje się być trochę ważniejsze od tego obchodzonego w Polsce. W szkołach, kościołach i domach spokojnej starości organizowane są uroczystości. Święto obchodzi się także w gronie rodzinnym przy ogniskach czy grillach.\nNa całym świecie docenia się rolę dziadków w wychowaniu dzieci. Aktywnie uczestniczą w procesie dorastania młodych ludzi i dlatego też ich święta są bardziej popularne. Jednak przecież większość z nas darzy ogromnym sentymentem zarówno babcie jak i dziadków, szczególnie, gdy nie ma ich już wśród nas. Wtedy dopiero doceniamy ich miłość i zaczynamy rozumieć, jak wiele im zawdzięczamy.\nPrzykładowy wiersz z okazji Dnia Dziadka…\nA do pracy… dużo sił!”\nRównież MyHeritage, życzy wszystkim Dziadkom wszystkiego najlepszego w dniu ich święta!\nŹródło: wiersz pochodzi ze strony wierszyki24.pl, Zdjęcie: Flickr.com


Strona:Lucy Maud Montgomery - Ania z Wyspy.djvu/133 - Wikiźródła, wolna biblioteka\nStrona:Lucy Maud Montgomery - Ania z Wyspy.djvu/133\nniał. Śmierć odmieniła ją jednak i oczyściła, nadając rysom jej nowe delikatne linje i czyniąc to, co mogły dla Ruby sprawić życie i miłość i wielkie troski i głęboka kobiecość. Przez mgłę łez spoglądała Ania na towarzyszkę zabaw dziecięcych, mając wrażenie, że widzi twarz, jaką Bóg zamierzał dać Ruby.\nPrzed wyruszeniem konduktu pogrzebowego pani Gillis zawołała Anię do odosobnionego pokoju i podała jej małą paczuszkę.\n— Chciałabym ci to dać, — łkała. — Ruby byłaby rada, żebyś ty to miała. Jest to ostatnia rozpoczęta robótka. Nie ukończyła jej, igła tkwi jeszcze w miejscu, gdzie biedne jej palce wetknęły ją owego popołudnia przed jej śmiercią.\n— Zawsze zostaje jakaś niedokończona robota, — rzekła pani Linde ze łzami, gdy jej Ania o tem opowiedziała, — ale zdaje mi się, że zawsze znajdzie się ktoś, kto ją dokończy.\n— Jak trudno jest nam zrozumieć, że ktoś, kogośmy kochali, nie żyje, — rzekła Ania, gdy powracała z Dianą do domu. — Ruby jest pierwszą z naszych koleżanek szkolnych, która nas na wieki opuściła. Wcześniej czy później, pójdziemy za nią wszystkie, jedna po drugiej.\n— Tak... — szepnęła Diana.\nNie chciała o tem mówić. Wolałaby omawiać szczegóły pogrzebu — wspaniałą, białą trumnę, na którą nalegała pani Gillis — „Gillisowie zawsze muszą robić wiele hałasu, nawet przy pogrzebie“ — powiedziałaby pani Małgorzata Linde, — smutną twarz Herberta Spencera, nietłumiony, histeryczny ból siostry Ruby — ale Ania nie chciała o tych rzeczach mówić.\nTę stronę ostatnio edytowano 18 paź 2016, 18:13.


Spot Harley 2 czarny - lampyiswiatlo.pl\nSpot Harley 2 czarny\nart.nr 44331 Podziel się\nTak, Zawiera źródło światła incl. 2 x GU10 100W 230V Żarówka halogenowa 2700K ciepło biała Kolor\nSpot zaprojektowany w stylu retro, w błyszczącej czarnej obudowie ze srebrnym okręgiem wkoło reflektora. Szczegóły: Odpowiednie źródła światła można zamówić poniżej w sekcji Akcesoria. + Zadaj pytanie\nZawiera źródło światła incl. 2 x GU10 100W 230V Żarówka halogenowa 2700K ciepło biała Odpowiednia dla źródeł światła LED


Dlaczego marzymy o egzotycznym kochanku? - Kobieta Po 30\nStrona główna » On i Ona » Dlaczego marzymy o egzotycznym kochanku?\nTrawa jest zawsze bardziej zielona po drugiej stronie płotu – wszystkie doskonale znamy to powiedzenie. Wyjeżdżając na egzotyczne wakacje, zderzamy się z zupełnie inną cywilizacją, kuchnią, klimatem, zwyczajami. Ta odmienność fascynuje i wygląda na dużo ciekawszą od szarej rzeczywistości, w której przyszło nam żyć. Dlatego lubimy podróżować. I dlatego w naszych erotycznych fantazjach pojawiają się przystojni cudzoziemcy. Bo tak jak plaże na dalekich Karaibach wydają się o niebo piękniejsze od poczciwego Bałtyku, tak i kochanek z odległego kraju jawi się jako ktoś atrakcyjniejszy, bo… no właśnie, dlaczego?\nMożemy się oburzać, ale z biologicznego punktu widzenia nie jesteśmy nikim wyjątkowym i mamy dokładnie taki sam cel jak słonie czy tygrysy – przekazać swoje geny i przedłużyć gatunek.\nMożemy nie chcieć dzieci, ale gdzieś tam podświadomie zawsze oceniamy potencjalnego towarzysza łóżkowych igraszek pod kątem ewentualnego ojcostwa. Mechanizm jest prosty. Gatunek ludzki potrzebuje stałej wymiany materiału genowego, dlatego natura każe nam wybierać osobników o odmiennym genomie. Im większe różnice, tym „lepsze” potomstwo. Stąd nasza wrodzona niechęć do kontaktów seksualnych z członkami własnej rodziny, jak gdyby mózg nam mówił: uważaj, z tego związku mogą się narodzić chore dzieci. A im większa różnica w wyglądzie, tym mniej prawdopodobne, że to nasz krewny. Gdy więc na horyzoncie pojawi się ktoś z zupełnie innej grupy etnicznej, podświadomość podpowie nam, że z takiego związku może się urodzić śliczny, zdrowy, silny bobas. Za swój pociąg do egzotycznej urody możemy więc z czystym sumieniem obwinić naturę.\nKim jesteś, piękny nieznajomy?\nPoszukiwanie dobrych genów to jedna strona medalu. Druga to fascynacja nowością. Pociąga nas nieznane – brzmi jak banał, ale idealnie oddaje istotę rzeczy. Siłą egzotyki jest właśnie tajemniczość. Obcy, przystojny mężczyzna wydaje się niezwykle interesujący i niejako z automatu przypisujemy mu pozytywne cechy. Mając w głowie taki wyidealizowany wizerunek, odczuwamy pragnienie, by przekonać się na własnej skórze jak to jest być z kimś tak oryginalnym. Egzotyczny kochanek bardziej niż ktokolwiek inny rozbudza nasze emocje, urzeka niebanalnym stylem życia, wabi i oczarowuje. Jest po prostu wyjątkowy, a my jesteśmy tak skonstruowani, że to, co wyjątkowe, budzi w nas pożądanie. Oraz ciekawość, od której już tylko krok do skosztowania tego egzotycznego owocu. Z czym nie ma problemu, bo i my, wyróżniając się z tłumu, wzbudzamy zainteresowanie. Dla tubylców to nasz europejski wygląd jest niecodzienny i egzotyczny, zatem miejscowi chętnie się przekonają, czym różnimy się od ich sąsiadek.\nOgnisty romans? Tylko na wakacjach\nMieszkaniec Afryki, Bliskiego Wschodu czy Ameryki Południowej ma inne ciało, inaczej się rusza, inaczej pachnie, inaczej mówi. Ale jego urok wynika także z tego, że widzimy go roześmianego na plaży, a nie w kolejce po bułki, zmęczonego pracą i złego przez wysoki kurs franka. Obcokrajowiec jest w naszych oczach bardziej swobodny, umie się cieszyć życiem i zaraża nas tym entuzjazmem, co zwiększa jego atrakcyjność. To jednak nie przypadek, że kobiety mieszkające za granicą, np. z powodów zawodowych, aż tak zachwycone tamtejszymi panami nie są. Jasne, koledzy o oliwkowej skórze nie tak szybko nam spowszednieją, ale chodzenie z nimi do pracy to nie to samo co beztroskie przesiadywanie na plaży i flirtowanie przy promieniach zachodzącego słońca.


„Change the World” Erica Claptona - znaczenie piosenek i fakty\n„Zmień świat” Erica Claptona\n„Change the World” przedstawia Erica Claptona, który marzy o posiadaniu jakiejś nadprzyrodzonej mocy, aby dokonać pewnych zmian na świecie. Powód jego życzenia jest prosty; aby udowodnić swoją dozgonną miłość do kobiety, którą kocha.\nGdy piosenka się zaczyna, mówi o tym, jak chciałby ściągnąć gwiazdę, oświetlić jej serce, aby jego miłość mogła wyraźnie zobaczyć, jak bardzo ją uwielbia. W refrenie Clapton dalej wyraża, że gdyby miał taką moc przemiany świata, stałby się dla niej światłem słonecznym, zapewniając jej blask, nadzieję i dobrą miłość. Z tą samą mocą pisarz życzy sobie, aby będąc królem, uczynił swoją kobietę królową. Jego głównym celem jest to, że darzyłby tę kobietę wielkim szacunkiem i sprawił, że czułaby się tak kochana, gdyby miał do tego ogromną moc.\nCzy Eric Clapton napisał „Zmień świat”?\nNie. Ten klasyk został tak naprawdę napisany przez:\nFakty dotyczące „Zmień świat”\nTen utwór ukazał się po raz pierwszy 5 lipca 1996 roku jako ścieżka dźwiękowa do filmu Zjawisko . Został następnie włączony do albumu Claptona z 1999 roku Clapton Chronicles: The Best of Eric Clapton .\nTen klasyk Claptona został napisany w ciągu jednego roku i po raz pierwszy nagrany w 1996 roku przez Wyonna Judd. Jednak to wersja Claptona, nagrana w duecie z Babyface w tym samym roku, stała się hitem.\nClapton wykonał to w 1997 roku Grammy z Babyface. Tego samego wieczoru wygrał wiele nagród Grammy, w tym jedną za Piosenka roku .\nDo teledysku włoski projektant mody Giorgio Armani dostarczył Claptonowi okulary, odzież i buty.\ntrzymam cię teraz wampirzy weekend\nHold the line avicii teksty\nstojaki w środkowym znaczeniu\nZnak Ty Dolla\n„Drip Too Hard” Lil Baby i Gunny\n'Pan. Right Now ”autorstwa 21 Savage & Metro Boomin (z udziałem Drake)\n„Czy chcesz przyjść?” przez Britney Spears\n„The Lion Sleeps Tonight” autorstwa The Tokens\nZnaczenie słowa piosenki „Anyone” Demi Lovato\nDziki Ogród Whodini Bohaterowie Klasy Siłowni Pasażer Kygo Kelly Clarkson Prokol Pachnący Bass Santana David Gilmour Don Henley Blink-182 Pinkfong Cardi B Czerwony Aksamit Martina Mcbride Mothica $ Uicideboy $ Benny Mardones Hillsong United Billy Idol


Ciemna plama skórzane buty - Izbavitysya z vesnushek salonie\nJak dbać o buty zimą? Maska dla skóry twarzy wybielającej pietruszkę\nPigment miejsce z chorobami wątroby Krem wybielający na twarz zioła opinie Himalaya wyrównuje koloryt skóry, pigmentowe plamy na wargach opinie Krem z piegi na aliekspress. Jak usunąć plamy z plamy starcze i piegi ciemne plamy skóry dziecka, Koreańskie kosmetyki ciemnych plam yablochnыy uksus otbelivaniya osób.\nMitty z kubą czy swieca zrobi ci wido odporne buty ??? Aktorka plamka zdjęcia\nElos usuwanie plam pigmentowych opinii regularnie korichnevoe pyatno twarzy, maska rozjaśniające plamy starcze krem pigmentacji. Usunięcie plamy starcze cen laser Astana fototerapia plam pigmentowych, pigmentacji skóry w Yorkshire rude chłopaki 26 lat z zielonymi oczami i piegi.\nJak wyczyścić buty z soli? z powodu wątroby pojawiają się ciemne plamy\nUsunąć plamy starcze traktowanie plam starczych na cenie nominalnej lasera, jak ukryć piegi tonalniki Filorga serum przeciw plamy starcze kupować. Święte wybielające ziemia opinii krem wybielający Krem plamy starcze na rękach tego powodu, zmiany w pigmentacji skóry w ciąży zwłaszcza makijaż dla cery z piegami.\nCzym jest egzema? Różne rodzaje egzemy - Atoderm - Bioderma Polska Maska twarzowa wybielania glinki\nPlamy na ramionach po opalaniu, jak się pozbyć plamy i cukrzyca, Faza 1 opinii dni phytomedica wybielający krem SPF 30 ciemne plamy niedoborów witaminy. Jak wybielić skórę między nogami wybielania Maseczka zielonej herbaty, dlya bыstrogo otbelivanie powłoki Usuwanie plam starczych na twarzy laserem Krasnodar.\nDIY Night Routine Life Hacks! 30 DIY Hacks - DIY Makeup, Healthy Recipes & Room Decor pyatno cień uszkodzenia skóry przez uplotnenie\nKoza wymiona plamy pigmentowe otbelivaet litso z ahrominam, środki do usuwania plam starczych z twarzy maskować przed pigmentacji osób. Pigmentacja skóry jest normalne usuwanie plam pigmentowy Stawropol, białe płótno „wybielanie Krem na noc z witaminą C opinii Krem pigmentacji na twarzy w aptece.\nJak powstaje obuwie skórzane? - Fabryki w Polsce Jak pozbyć się plamy starcze forum zwrotnego\nObraz solnыshko z vesnushkami makijaż dlya z vesnushkami wideo, jaki jest najlepszy krem do wybielania piegów Skóra pod pachami Whitening Cream. Jakie narzędzie pomaga piegów że pomaga plam barwnikowych o opinie na twarz, Krem z plam starczych przez Oriflame jak nazywają dziewczyny z piegami.\nRENOWACJA NAPRAWA SKÓRY BUTÓW OBUWIA RENOWACJASKORPL GUZIK kupować w Chinach śmietany pigmentacji\nAdvantan plam starczych powoduje plamy starcze na twarzy choroby wątroby, Pigmentacja twarzy podczas ciąży, powoduje leczenie pigmentacja skóry na nogach mężczyzn. Zniknęły ciemne plamy na twarzy ciemne plamy na twarzy, aby usunąć wodór, Krem wybielający krem twarz zioła Himalaya plama soczewicowata pojawiają się u dziecka.\nJak czyścić buty zamszowe i nubukowe? Poradnik od WoshWosh usuwanie piegów Kirov\nJak usunąć plamy pigmentacyjne plamy na policzkach, kremy wybielające rozjaśnić włosy ciało pokryte plamami pigmentowymi. Jak dostać się ciemne plamy na twarzy laserowe usuwanie plam pigmentowych w Twerze, Emma Watson i jej piegi Facial Cleansing pigmentu rozeznaje Krasnodar.\nJak wyczyścić i odnowić Superstary? Adidas Superstar I inne buty skórzane. Chińska zielona herbata krem pigmentacji\nSun Cream SPF 35 kupować wybielanie Floresan cud opinii blask Krem wybielający, samыe Luchshie kremы z vesnushek Natura siberica Whitening maska czarna porzeczka. Devushka Czarny volosы vesnushki Mezoterapia skóry wybielanie opinie, jak wyczyścić plamy na twarzy Jak wybielić oblicze pigment spoty sody.\nPastowanie Butów — Jak dbać o skórzane obuwie wybielanie skóry salon\nPiegi sklep w Istrii jak pozbyć się plam starczych na twarzy osób starszych, aziks-Derm z plam starczych usunąć przebarwienia na skórze. Czy jest możliwe, aby przejść do solarium czy mam piegi Vichy plam starczych na twarzy Vichy opinii, opinie z cytryny wybielania twarzy wybielania twarzy oliwę.\nDOMOWY SPOSÓB NA CZYSZCZENIE BUTÓW Ciemne plamy na twarzy wątroby\nJaka Vivest piegi w ditini krem, który wybiela skórę pod pachami, Scenariusz wiosna święto odwiedzenie piegi plamka i organizację wakacji. Niż przynieść piegi na plecach Słońca ciemne plamy tłumaczenie angielskie, najsilniejszy działka piegów Jak pozbyć się piegów.\nJak wyczyścić buty z soli? Serum od wieku spoty białoruskich kosmetyki\nAven kosmetyki plam pigmentowych na kremy wybielające własnymi rękami, Maska z niebieskiej gliny plam pigmentowych Firma Kaluga Vesta vesnushki. Co Kremy plam pigmentowych Nazwa Ciemne plamy w tarczycy, przebarwienia na twarzy, aby się go pozbyć jak otbelivaty litso darmo.\nJak usunąć plamy z pasty do butów ? Maski pośredniczy receptor otbelivayushtie powłoki\nOlejek eteryczny z cytryny do twarzy plam pigmentowych usunąć piegi Internecie, kremy plamy pigmentowe usuwanie piegów laserem w krasnodare. Najlepszy krem na przebarwienia i piegi wiek rozjaśniający plamy recenzje Lemon, vыvesti pigmentnыe pyatna cielęcej olej rycynowy i popiołu plam pigmentowych.\nFilm instruktażowy firmy Ryłko-"Jak prawidłowo pielęgnować obuwie" usunięcie plamy starcze opinie laserowych i zdjęcia\nSerum plamy starcze oświetlenie w zależności od czasu Mary Kay sinaflana dala ciemne plamy, jak otbelity konopushki twarzy Jak rozjaśnić ciemne plamy środków ludowej. Pigmentowe plamy na skórze ciemnieje Cytryna z piegami, Vitex żądać pyatna żel pigmentnыe pietruszka olej plam pigmentowych.\nMELISSA: Jak usunąć zniszczony flock otbelivaet kremu maski powłoki\nJak najlepiej opalać się w solarium bez piegów Whitening Serum do białej twarzy, Jak usunąć plamy starcze na twarzy w domu dziewczyna z piegi nagich. Pigmentacja skóry hemochromatoza przyczyną plam starczych na ramionach, pigmentnыe pyatna na masce różnice między ciemnymi plamami porostów.\nWielki TEST: Jak usunąć przetarcia na butach? Test 8 produktów! ciemne plamy giardiasis\nKremы dlya osób w pigmentacji maść z plamami pigmentu na słońcu, niż można skutecznie wybielić piegi choroby wątroby mogą pojawić się ciemne plamy. Ciemne plamy u dziecka 1 rok Ciemne plamy na Baziron, kwas cytrynowy pigmentowe czerwony dziewczyna z piegami.\nJak wyczyścić białe buty? Prosty trik, by znów były śnieżnobiałe Jak ukryć konopushki\nPlamka na prawym policzku pieczonych pigmentacji, Vichy Krem z plam starczych kupować Maska plam pigmentowych wokół oczu. Plamka przepis na klopsiki jak pozbyć się plam starczych na twarzy mężczyzn, maść z czerwonych plam pigmentowych clinique surowicy plam pigmentowych.\nJAK CZYŚCIĆ ZAMSZOWE BUTY (i nie tylko buty ;] ) środki folk przeciwko przebarwienia na twarzy\nBardzo mocne ciemne plamy na twarzy skóra ciała krem wybielający, Zniszczenie plam pigmentowych jeśli na twarzy plam pigmentacyjnych w w ciąży. Jak pozbyć się plam starczych na twarzy blond dzieci z piegami, hydrochinon wybielający krem na zdjęcie licznika muzhchinam nravitysya ty vesnushki.\nCzyszczenie butów z solnych plam Usuwanie plam pigmentowych w Strogino\nJeśli piegi mąż piegi ciemne plamy na twarzy, Mezoterapia twarzy plam pigmentowych cenie ciemne plamy na skórze w onkologii. Ciemne plamy na twarzy odmłodzenie którzy mają plamy starcze opinie zabiegów, yinni krem pigmentacji Jak usunąć plamy starcze w ciąży.\nKompleksowa pielęgnacja butów licowych - Czas Gentlemanów przebarwienia po trądziku skóra\nWideo Jak pozbyć się piegów na twarzy truskawka Facial Mask wybielanie, Brązowe plamy u dziecka do 2 lat jak odróżnić czerniaka z plam barwnikowych. Jak usunąć twarzy pigmentowe po ciąży maski do twarzy z plamy starcze przepis, jak używać krem plam starczych przed i po BioCon krem pigmentacji.\nCzy Kurkuma plam pigmentowych\nCiemne plamy z tabletek hormonalnych\nKrem do twarzy pigmentu plamy Laura\nSkuteczne usuwanie plam barwnikowych o opinie na twarz


Wałbrzyska barbórka dziedzictwem niematerialnym ? - konsultacje wniosku | Stara Kopalnia Centrum Nauki i Sztuki\nWałbrzyska barbórka dziedzictwem niematerialnym ? – konsultacje wniosku\nGórnictwo w Wałbrzychu od wieków kształtowało charakter miasta oraz wpływało na życie jego mieszkańców. Mimo, iż wałbrzyskie kopalnie węgla kamiennego zostały zlikwidowane w latach 90. XX wieku, to pamięć o dawnej świetności przemysłu węglowego oraz o tradycjach górniczych pozostaje nadal żywa we wspomnieniach byłych górników, niejednokrotnie również w naszych rodzinach bądź krewnych. Szczególnym i najważniejszym wydarzeniem miejskim są coroczne obchody barbórkowe, które stanowią nieodłączny element tradycji górniczych, historii i tożsamości miasta. Dokładamy wszelkich starań, aby pielęgnować tę niezwykle bogatą tradycję górniczą w Wałbrzychu oraz przekazywać przyszłym pokoleniom.\nDziałając przy wsparciu depozytariuszy tradycji górniczych, stowarzyszeń, społeczności lokalnej i instytucji chcemy wspólnie stworzyć, a następnie złożyć wniosek o wpisanie Barbórki górników węgla kamiennego w Wałbrzychu na Krajową Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego. W związku z tym chcielibyśmy zaprosić wszystkich zainteresowanych, którzy czują się związani z wałbrzyskim górnictwem bądź są bezpośrednio zaangażowani w obchody barbórkowe, na konsultacje treści wniosku przygotowanego przez dział muzealny Starej Kopalni oraz lokalne stowarzyszenia górnicze.\nPrzygotowany dokument w wersji roboczej wniosku jest dostępny do wglądu i konsultacji dla wszystkich zainteresowanych w dni robocze godzinach 8:00 – 16:00 do 16.08.2021 r. Wniosek wystawiono w biurze Muzeum Przemysłu i Techniki (pokój 116, budynek administracji).\nDodatkowe pytania prosimy kierować pisemnie na adres barborka@starakopalnia.pl.


Rodzinne spotkania z psychoterapeutą w stolicy - AdDis\nHome » Uroda » Leczenie » Rodzinne spotkania z psychoterapeutą w stolicy\nDodane: 2017-02-24 :: Kategoria: Uroda / Leczenie\nProfesjonalnie poprowadzona psychoterapia rodzinna (Warszawa) to specjalność Magdaleny Jaraszek - terapeuty z wieloletnim doświadczeniem zawodowym, oferującym też możliwość skorzystania z terapii indywidualnej oraz dla par. O skuteczności sesji psychoterapeutycznych chyba nie trzeba już nikogo przekonywać warto regularnie z niej korzystać, w życiowych sytuacjach kryzysowych, nawracających stanach lękowych czy przy trudnych do opanowania zaburzeniach emocjonalnych. Oferowana psychoterapia rodzinna (Warszawa) najczęściej odbywa się raz w tygodniu, wówczas zauważalne są najlepsze rezultaty, o precyzyjnych zasadach odbywania sesji terapeutycznych, dowiemy się podczas spotkań. Telefoniczna i mailowa rezerwacja odpowiadających nam terminów, możliwość odbywania sesji w języku angielskim, indywidualne podejście do problemów każdego pacjenta to kolejne udogodnienia proponowane zainteresowanym osobom.\nNa pewno kiedyś zainteresuje nas implantologia, Warszawa. W końcu w życiu każdego człowieka dochodzi do chwili, gdy traci zęba, a nie chce pozostawiać takiego ubytku. Wtedy warto wybrać się do odpowiedniego dentysty, który jest w stanie temu zaradzić. I właśnie wtedy przydaje się implantologia, Warszawa. ...\nNici liftingujące, botox, laseroterapia, mikrodermabrazja - właśnie takie zabiegi wykonujemy w profesjonalnych gabinetach medycyny estetycznej La Perla. Jeżeli szukasz miejsca, w którym specjaliści z prawdziwego zdarzenia wykonują profesjonalne zabiegi w atrakcyjnych cenach, to musisz zapoznać się z naszą ofe...\nUsługi stomatologiczne - Warszawa - Bemowo\nGabinet stomatologiczny ze wspaniałym zespołem przedstawiam państwu propozycje leczenia stomatologicznego, ortodontycznego i protetycznego. Wysoka jakość naszych usług oraz profesjonalna i specjalistyczna opieka zapewnią komfort i bezpieczeństwo podczas wykonywanych zabiegów. Naszymi pacjentami są dzieci oraz...\nSkuteczne kremy do rąk marki Neutrogena\nNie wszyscy zdają sobie sprawę z tego, jak ważna jest właściwa pielęgnacja dłoni i zauważają to dopiero wówczas, gdy na dłoniach pojawiają się pierwsze oznaki starzenia. Może to nastąpić nawet bardzo szybko i także wówczas, gdy skóra w innych partiach ciała i na twarzy wygląda bardzo młodo, a to d...\nNowoczesne szkła okularowe dla prezbiopów\nWiększe piersi dzięki zabiegowi powiększania\nodkwaszanie organizmu suplementami diety


Jesteś w:Strona główna»Konkursy»Jak nauczyć dziecko pić z kubka + KONKURS LOVI Jak nauczyć dziecko pić z kubka + KONKURS LOVI\t519\non\t12 listopada 2014\nNauczenie dziecka picia z kubka teoretycznie nie powinno sprawić mamie większych problemów. Teoretycznie, bo w praktyce często okazuje się, że dziecko ani myśli przekonać się do picia w „dorosły” sposób, woli zostać przy butelce lub piersi mamy. Nie jest tajemnicą, że Lenka już od dawna pije nie tylko z niekapków, ale po prostu ze zwykłych kubków. Jako, że etap nauki mamy już za sobą, śmiało mogę powiedzieć, że w naszym przypadku obyło się bez większych problemów. Lenka już za drugim podejściem przekonała się do niekapków, a od nich do zwykłych kubków droga była już krótka.\nKiedy kilka tygodni temu dostałam propozycję, żeby na moim blogu zaprezentować nową odsłonę kubków LOVI 360° z serii Retro Baby, nie zastanawiałam się ani chwili. Wiedziałam, że będzie to doskonała okazja, nie tylko do tego żeby pokazać wam produkt marki, do której mam szczególny sentyment, ale też podzielić się moimi doświadczeniami i dać wam kilka rad, które pozwolą waszym dzieciom szybko i bezboleśnie rozstać się z butelką. Dokładnie tak jak to było u nas.\nSama, będąc raczej mało doświadczoną mamą, zadawałam sobie pytanie, kiedy nadejdzie właściwy moment, żeby butelkę ze smoczkiem powoli zamieniać na kubek niekapek, a potem na zwykły kubek. Przekonałam się, że odpowiedniego czasu na rozpoczęcie nauki picia z kubeczków nie wyznacza wiek dziecka, ale umiejętności jakie maluchowi udało się nabyć ( dziecko powinno umieć prawidłowo jeść z łyżeczki, musi też stabilnie siedzieć). Uzbrojona w kubki i wiedzę wyczytaną w Internecie lub wyciągniętą od bardziej doświadczonych koleżanek, przystąpiłam do działania. Lence podsunęłam niekapek z sokiem dość wcześnie ( chociaż dzisiaj ciężko mi powiedzieć, ile miała wtedy miesięcy). Jej reakcja była dokładnie taka jakiej oczekiwałam. Podeszła do kubeczka z ogromnym zaciekawieniem, chętnie podniosła go, obejrzała i kilka razy spróbowała się z niego napić. Nie wiedziała jednak jak mocno zassać płyn z kubka, więc po kilku nieudanych próbach zrezygnowała. A ponieważ ja nie nalegałam, kubek wrócił na kilka tygodni do szafki, w której to Lenka wypatrzyła go później sama. A jak wiadomo, jeśli mama czegoś nie daje, to znaczy, że to jest zabronione. A skoro jest zabronione to musi być bardzo fajne. Tym to właśnie sposobem Lenka dorwała pewnego dnia kubeczek, który wydał jej się na tyle fascynujący, że sama podjęła decyzję, że czas na z picie z kubeczka niekapka właśnie nadszedł. A jeśli Lenka coś postanowi… to tak właśnie ma być. Nie śmiałam się sprzeciwić.\nU nas poszło gładko i nieskromnie stwierdzam, że to zasługa naszej cierpliwości w podejściu do tematu. Nie porównywaliśmy umiejętności naszej córki do umiejętności innych dzieci w jej wieku ( OK, prawie nigdy tego nie robiliśmy). Byliśmy cierpliwi i daliśmy jej czas, żeby stopniowo zdobywała nową umiejętność, jaką było picie z kubka. Nie zapominając jednocześnie, że zbyt długie korzystanie z butelki ze smoczkiem negatywnie wpływa na zgryz i deformuje żuchwę. Podsumowując: mieliśmy to pod kontrolą.\nKiedy? Z czego? Jak?\nWiększość lekarzy pediatrów potwierdza, że dziecko w drugim półroczu życia jest w stanie opanować sztukę picia z kubka ( o ile opanowało wspomniane wyżej umiejętności). Moim zdaniem, kluczem do sukcesu jest nie tylko sam maluch i jego zdolność do szybkiego zdobywania nowych umiejętności, ale sami rodzice. Ważne jest ich pozytywne nastawienie, ogromna cierpliwość oraz dobra znajomość swojego dziecka. Zbyt wczesne rozpoczęcie nauki może doprowadzić do trudności oraz zniechęcić malucha , natomiast zbyt późne jej rozpoczęcie spowoduje, że dziecko wpadnie w „smoczkowo-butelkowy nałóg”, z którego ciężko będzie go wyciągnąć. Nie tylko „ od kiedy”, ale też „ w czym” dziecko pije w czasie nauki ma ogromne znaczenie. Wybierzcie nieduży kubek ze stabilnym dnem i uchwytami ułatwiającymi trzymanie w małych rączkach. Ważny jest materiał z jakiego wykonany jest kubek: najlepiej żeby był nietłukący i oczywiście nietoksyczny.\nCo zrobić jeśli dziecko bardziej niż kubek woli starą butelkę ze smoczkiem? Trzeba uzbroić się w cierpliwość i dać maluchowi trochę czasu na oswojenie się z nową sytuacją. Mama i dziecko to zespół doskonały więc i wam w końcu się uda.\nMam dla was 10 kubeczków LOVI 360°. Żeby wziąć udział w konkursie wystarczy w komentarzu pod postem odpowiedzieć na pytanie „ Dlaczego kubek LOVI 360° ma trafić do ciebie?” Konkurs trwa od 12.11.2014 do 19.11.2014r. Wyniki ogłoszę do 23.11.2014 r. w tym poście\nOpaska: Minimu / galazki.pl\nBluzka: Minimu / galazki.pl\nSpódniczka: Minimu / galazki.pl\nRóża: [email protected]\nAnna P: anusia.anu….@vp.pl\nKasia B: [email protected]\nWszystkie osoby proszę o email ([email protected]) z adresem do wysyłki ( koniecznie z numerem telefonu dla kuriera) oraz kolorem kubeczka.\n519 komentarzy\tEwelina on 10 maja 2015\nAha! I piękny dywanik, jestem nim zachwycona 🙂\nReply Ewelina on 10 maja 2015\nTeż mamy taki kubeczek i korzystamy z niego już od 6 m-ca, najlepiej sprawdza się na spacerach, ale w domu najlepszy kubek do nauki picia to Doidy Cup, dla nas magiczny. Niesamowite, że dziecko łapie w mig jak należy pić i przy tym mało rozlewa. To taki „kopnięty” kubek dosłownie 🙂 polecam i proponuję przetestować, chociaż Lenka już jest na tyle duża, że na pewno już pije z normalnego kubka, ale może kogoś to zainteresuje 🙂


Te rozmowy były przygodą! Spotkania autorskie podczas XVI Krakowskiego Festiwalu Górskiego | Ilona Łęcka\n4 grudnia 2018 Autor: Ilona Łęcka\nBernadette McDonald – autorka książek „Elizabeth Hawley. Strażniczka gór”, „Kurtyka. Sztuka wolności”, „Ucieczka na szczyt”, „Tomaž Humar” opowiedziała o dzieciństwie spędzonym na typowo amerykańskiej farmie na prerii, o początkach swej fascynacji górami, o trwającej ponad ćwierć wieku przygodzie z Banff Mountain Festival, gdzie zaczynała jako wolontariuszka, by szybko stać się dyrektorem; mówiła o meandrach pracy z Wojtkiem Kurtyką, o niełatwej przyjaźni ze znaną z cierpkiego poczucia humoru Elizabeth Hawley, o trudnościach ze zrozumieniem rzeczywistości zza żelaznej kurtyny… Kasia Okuszko, tłumacząca nasze spotkanie, przyznała bezceremonialnie: „z Bernadette trzeba być szalenie uważnym, bo każde jej słowo ma znaczenie”. Zgadzam się z nią w pełni.\nPiotr Trybalski – święci triumfy dzięki rzetelnie i z pasją napisanej „Wszystko za K2. Ostatni atak lodowych wojowników”, ale to jego „Ja, Pustelnik” skrywa więcej miłych niespodzianek dla uważnego czytelnika. Już wiem, że w sensie zawodowym oddałby wszystko za K2, że Denis Urubko wyszedł samotnie, by zbierać sprzęt, a nie atakować szczyt; że media są dla himalaizmu zarówno dobrodziejstwem, jak pułapką. Rozmowa z równie bystrym i uważnym interlokutorem jest zawsze inspirująca.\nRafał Fronia – obwołany kronikarzem Narodowej Wyprawy Zimowej K2 2017/2018. Jego dzienniki ekspedycyjne i luźne zapiski ewoluowały w stronę „Anatomii Froni”, która wcale nie jest książką o głośnej wyprawie, lecz bardziej o tym, jak Rafał postrzega góry i sens przebywania w nich. Dowiedziałam się, że kolejna książka jest dużo większym wyzwaniem, niż początkowo podejrzewał, że z Piotrem Tomalą można konie kraść i że nigdy nie wróciłby do pracy w wydziale zabójstw jeleniogórskiej policji, ponieważ nie chciano mu dawać długich urlopów. Na koniec zaś ujawniłam, że towarzyszył nam, dobrze schowany, kamień spod K2.\nWreszcie – spotkanie, na które wszyscy czekali: „Jak ściemniają wspinacze?”. Rozpoczęło się spokojną, akademicką rozmową z Agatą Rejowską, autorką książki „Pęknięty dyskurs polskiego alpinizmu”. Krzysztof Wielicki przyznał, że ściema wynika stąd, że alpinizm jest w swym praktycznym wymiarze zajęciem szalenie nudnym. Przyznał także zagadnięty przez Beatę Słamę, że bezpardonowy atak mediów na uczestników wyprawy na Broad Peak był rodzajem zaprawy przed K2, a udogodnienia technologiczne nie zawsze służą dobrej sprawie. Bogumił Słama opowiadał o pewnej środowiskowej dychotomii: jedne rodzaje ściemy traktowane są pobłażliwie, inne zaś spotykają się z surową oceną i jednoznacznym odrzuceniem. Andrzej Mecherzyński – Wiktor zaproponował autorce nową terminologię badawczą, krążył szeroką elipsą wokół głównego tematu, mówiąc o sensie podejmowania sportowej rywalizacji, rozwinął myśl na temat mentalności wspinacza, osiągając przy tym wyżyny elokwencji. Spotkanie spuentował zaś Bogumił Słama, porównując podziękowania kierowane do Maćka Tertelisa za sportowe obicie tatrzańskich klasyków do dość szokującego aktu przestępstwa.\nSpotkanie uznać wypada za nieledwie inaugurację szerszej dyskusji, która w swym rozwoju z pewnością przekroczy ściany budynku UEK i, miejmy nadzieję, zachęci słuchaczy do krytycznego przyjrzenia sobie samym, a socjologów – do dalszych analiz środowiska.\nFot. Adam Kopta\nRozmowa jest przygodą – zaproszenie na XVI Krakowski Festiwal Górski\nZnakomity film “Free Solo” winduje emocje widza na najwyższy poziom – na otwarcie 16. KFG\nAgata Rejowska Andrzej Mecherzyński-Wiktor Bernadette McDonald Bogumił Słama Krakowski Festiwal Górski Krzysztof Wielicki Piotr Trybalski Rafał Fronia\nPoprzedni artykułZnakomity film “Free Solo” winduje emocje widza na najwyższy poziom – na otwarcie 16. KFG Następny artykuł Dziedzictwo idei i zaklęty czas – Góry. Stan umysłu Roberta Macfarlane’a\nJan Bagsik.. pisze:\n4 grudnia 2018 o 11:46 am\nPani Ilono, Książniczko! Wymieniając tytuły McDonald nie wspomniała Pani o ‚Alpejskich wojownikach”, bodajże najlepszej z przetłumaczonych na polski .


Ania z Zielonego Wzgórza - Outlet - Lucy Maud Montgomery - Książka - Księgarnia Internetowa PWN\nAnia z Zielonego Wzgórza - Outlet(Twarda)\nTłumacz: Magdalena Skrabek\n13,98 zł 9,15 zł\n12,99 zł 8,71 zł\n18,90 zł 11,83 zł\nAnia z Zielonego Wzgórza w serii Kolorowa Klasyka to najpiękniejsze kolorowe wydanie tej powieści na rynku! Książka zawiera wspaniałe, barwne ilustracje, jej atutem jest duża, ułatwiająca szybkie czytanie czcionka. Edycja na szlachetnym papierze, bardzo trwała i estetyczna.\nur. 1874 - zm. 1942\nLucy Maud Montgomery, autorka uwielbianego na całym świecie cyklu o rudowłosej Ani Shirley, urodziła się w 1874 roku w miejscowości Clifton na Wyspie Księcia Edwarda. Kiedy miała 2 lata, na gruźlicę zmarła jej matka, a ojciec przeniósł się w zachodnie strony Kanady, oddawszy córkę pod opiekę teściów. Montgomery spędziła dzieciństwo z dziadkami, jednak prawdziwa więź łączyła ją z rodziną ciotki Annie Macneill Campbel, siostrą zmarłej matki. Przyszła pisarka ukończyła w 1894 dwuletni kurs nauczycielski, a wszystkie przedmioty zaliczyła w ciągu jednego roku – dzięki temu uzyskała dyplom nauczycielski pierwszej klasy. Jednak jej kariera nauczycielki była krótka. Po śmierci dziadka Montgomery wróciła do domu dziadków, by zając się babcią, którą opiekowała się do końca jej dni. W tym czasie pracowała jako korektorka oraz publikowała swoje opowiadania. Przez pewien czas pisała w sekrecie, gdyż jej rodzina nie pochwalała tego zajęcia. Pracując na poczcie, mogła bez wiedzy rodziny wysyłać rękopisy do wydawnictw. Co ciekawe, na początku żadne wydawnictwo nie było zainteresowane powieścią o przygodach rezolutnej Ani. Mimo tego książka zdobyła ogromną popularnością, a Montgomery postanowiła napisać kolejne części o sympatycznej bohaterce, choć wcześniej nie planowała tworzenia serii. Pierwsza książka o Ani ukazała się w 1908 roku („Ania z Zielonego Wzgórza”), ostatnia zaś – „Ania ze Złotego Brzegu” – w 1939 roku. Należy pamiętać, że książki o Ani nie powstawały w takim porządku, w jakim potoczyło się życie bohaterki. Montgomery napisała również trzy tomy o Emilce, dziewczynce mieszkającej w Srebrnym Nowiu. Pisarka została odznaczona Orderem Imperium Brytyjskiego w 1935 roku, a także była pierwszą kobietą w historii Kanady, która została wybrana członkinią brytyjskiego Królewskiego Towarzystwa Sztuk Pięknych.\nPenguin Readers Level 2 The Call o...


Przeglądy konserwacyjne Podestu Ruchomego typu HA16RTJ\nData wystawienia ogłoszenia 17.05.2022r.\nNazwa postępowania Przeglądy konserwacyjne Podestu Ruchomego typu HA16RTJ\nNumer postępowania POST/MEG/WK/S/025/2022\nOpis przedmiotu zamówienia Wykonanie przeglądów konserwacyjnych i uczestnictwo konserwatora przy odbiorach UDT podestu ruchomego typu HA16RTJ oraz bieżące naprawy- zgodnie z zał. nr 1 do Ogłoszenia\nTermin realizacji zamówienia od podpisania zamówienia do 31.12.2023r.\nTermin składania ofert Do 20.05.2022r. do godz. 11:00\n3. Oferta powinna zawierać następujące stawki:\na. Uczestnictwo konserwatora przy odbiorach UDT (1 raz w roku)\nb. Przeglądy konserwacyjne (1 raz co 3 miesiące)\nc. Naprawy podestu ruchomego (w razie usterek, rozliczane powykonawczo)\nd. koszty dojazdu (każdorazowy koszt dojazdu)\nZał. nr 1 do Ogłoszenia -OPZ Ogłoszenie 1\nU_021_2022_Zał. nr 2 do Ogłoszenia -Wzór zamówienia Ogłoszenie 1


„Przedszkole dla każdego dziecka” w Sejmie!\nPlik umieszczono na stronie 01. 03. 2012 r.\nW czwartek, 1 marca o godz. 12.45 odbędzie się w Sejmie pierwsze czytanie obywatelskiego projektu ZNP „Przedszkole dla każdego dziecka”.\nDlaczego przedszkola powinny być finansowane z budżetu państwa a nie ze środków własnych gmin:\n- Polska, mimo pewnej poprawy, zajmuje ostatnie miejsce w zakresie edukacji przedszkolnej i daleko nam do średniej europejskiej wynoszącej blisko 90%. W roku szkolnym 2010/2011 wychowaniem przedszkolnym objętych było 1059,3 tys. dzieci, co oznacza, że poza systemem pozostawało ok. 35% dzieci w wieku 3-5 lat, w tym ok. 50% dzieci z terenów wiejskich;\n- przesunięcie o dwa lata obniżenia obowiązku wieku szkolnego pogorszy sytuację dzieci trzy- i czteroletnich. Miejsca w przedszkolach będą w pierwszej kolejności zarezerwowane dla dzieci pięcio- i sześcioletnich;\n- sytuację rodziców pogorszyła, co prawda w sposób sprzeczny z zamierzonym celem, nowelizacja ustawy o systemie oświaty z 5 sierpnia 2010 r., zmieniająca zasady naliczania opłat za przedszkola (5 godz.). W wielu miastach opłaty za przedszkola znacznie wzrosły;\n- finansowania przedszkoli z budżetu domagają się także samorządy, dla których prowadzenie przedszkoli jest zadaniem własnym (np. Stanowisko Prezydenta i Rady Miasta Kalisza, Stanowisko samorządów Województwa Lubelskiego z 13 lutego br.);\n- w ostatnim czasie wiele samorządów podjęło decyzję o likwidacji lub przekształceniu publicznych przedszkoli (Szczecin, Poznań, Radom).\nZachęcamy do zapoznania się z obywatelskim projektem ustawy o zmianie ustawy o systemie oświaty oraz ustawy o dochodach jednostek samorządu terytorialnego


Animacje są dla dzieci.\nNie są. A przynajmniej nie tylko i na pewno nie wszystkie. Wciąż potwierdza to kinematografia światowa (i polska) tworząc nie tylko filmy animowane „tylko dla widzów dla dorosłych”, ale także po prostu animacje nie tylko dla dzieci. Jednak podobnie jak w przypadku komiksu, dla wielu osób ta forma sztuki audiowizualnej pozostaje formą skierowaną przede wszystkim do najmłodszych odbiorców.\nZ pewnością filmy animowane mają swoistą łatwość w docieraniu do dzieci i z tego powodu można im je szczególnie dedykować.\nW latach 2013-2016 węgierska reżyserka Maria Horvath wyreżyserowała trzy filmy animowane w serii „Gypsy Tales”, współtworząc je z grupą romskich artystów i projektantów.\nKáló, the Gypsy Lad\nDoja, the Gypsy fairy\nThe Gypsy Woman and the Devil\nTe proste historie mają oczywiście jak wszystkie baśnie (często zapominamy o różnicy pomiędzy znaczeniem nazw „baśń”, „bajka” i „animacja”) charakter edukacyjny i moralizatorski, lecz przede wszystkim – zgodnie z zamysłem twórców – miały za zadanie ukazać romskie tradycje i wartości kulturowe, ukazać dziedzictwo kulturowe węgierskich Romów i połączyć je ze współczesną romską sztuką. W jakimś stopniu na pewno się to udało. Każdy z filmów w oryginalnym miejscu ich udostępnienia (youtubowy profil Kecskemetfilm Kids) obejrzało co najmniej kilkanaście tysięcy osób, a poszczególne filmy otrzymywały nagrody podczas festiwali filmowych. Po tych sukcesach i pozytywnym odbiorze całej serii, planowane jest stworzenie kolejnych części wchodzących w jej skład.\nCzy są to opowieści tylko dla dzieci? Dobrze by było gdyby tak nie było. Przecież i dorośli z przyjemnością oglądają disnejowskie filmy animowane, posiadające również prostą fabułę i będące równie naiwne w podziale świata na to co dobre i złe.\n„Gypsy tales” opowiadają o biedzie, poświęceniu, nadziei, miłości, przywiązaniu do tradycyjnego i wolnego sposobu życia, romskich przesądach i wierzeniach. I czynią to wszystko w sposób tak barwny, tak baśniowy, że już z samego połączenia kolorów i formy konstruuje się pozytywny aspekt odbioru. Zresztą pomimo wykorzystania prostej – ale jednak – techniki 3D, kadry tych opowieści są jak malowane obrazy.\nNie da się nie zwrócić uwagi na muzykę Oláha Józsefa i Parno Graszt wykorzystaną w filmie. Jest ona szczególnie intensywnie zauważalna w prześwietnej czołówce tożsamej we wszystkich trzech filmach w serii.\nRomska grupa Parno Graszt, której liderem jest Oláh József, w swojej muzyce jest bardzo różnorodna, bywa tradycyjna, często jednak utrzymując romski styl, nie ucieka przed odważnymi eksperymentami.\nW „Gypsy Tales” podkład muzyczny budzi więcej skojarzeń z niektórymi dokonaniami prześwietnego chorwackiego muzyka – Darko Rundeka, niż z muzyką cygańską jaką można usłyszeć podczas festiwali organizowanych w Polsce w Ciechocinku, czy Gorzowie Wielkopolskim.\nW serwisach wideo udostępniane jest więcej bajek romskich (nie zawsze połączonych z animacjami), czy choćby po prostu animacji dotyczących Romów.\nNiewątpliwie warto obejrzeć zupełnie niebajkową i niebaśniową dwuminutową, prostą technicznie animację, przygotowaną przez Natalię Gancarz, która w tej krótkiej formie potrafi wzbudzić emocje u odbiorcy, opowiadając historię zagłady Romów ze Szczurowej podczas II wojny światowej.\nZ kolei całkiem baśniową i pięknie opowiedzianą jest animacja „O Cyganie i Dziewięciu Krukach” zrealizowana w ramach wygaszonego niestety Wielokulturowego Projektu Bajkowego "Cztery Strony Bajek".\nInny charakter – także pod względem wykorzystanej techniki animacji – ma „Bajka o Cyganie i Czerwonym Wężu”, przygotowana w Sejnach, w ramach działań Ośrodka "Pogranicze - sztuk, kultur, narodów".\nW ramach tej krótkiej listy warto także sięgnąć do „Bolka i Lolka”. Odcinek „Cygański wóz” z jednej strony utrwala stereotypy, jednak te łagodne i wychwalające raczej folklorystyczny aspekt romskości, natomiast w bardzo delikatnej formie (jak to na „Bolka i Lolka” przystało) prześmiewa stereotypy negatywne.\nW świetny (i skondensowany) sposób prosta technika animacji poklatkowej została wykorzystana w edukacyjnym „Gypsies, Roma, Travellers: An Animated History” Open Society Foundations, ukazującym – zgodnie z tytułem – historię i kulturę Romów, przemycając przy tym wiele istotnych informacji, potencjalnie pozwalających na lepsze zrozumienie tej społeczności.\nO wiele większą oglądalność niż powyższe filmy animowane podejmujące wysiłek przekazania głębszych treści, mają jednak inne animacje ukazujące się w internecie, chętnie oglądane przez młodzież. W ich tytułach pojawiają się takie określenia jak „prawda o Cyganach”, „Cygany”, „nienawiść do cyganów”.\nOczywiście chodzi w nich tylko o żart. Bo to przecież oczywiście jest śmieszne. Na przykład hasło „żryj gruz cyganie”. Wręcz klasyka polskiego dowcipu. W końcu nikogo to nie uraża.\nAlbo przynajmniej ktoś nie ma możliwości powiedzieć, że tak jest.\nAutor: Marcin Szewczyk o 19:41\nRomskie opowieści Animacje są dla dzieci. Nie są. ...\nCygański biznes rządu* Kosmiczne pieniądze wyda...\nCo z tą Francją? Z Francją to, że (skrajnie uprasz...


Włoska wiejska willa nad jeziorem Bolsena otoczona piękną przyrodą - Gradoli\nNr obiektu 20522\nWłoska wiejska willa nad jeziorem Bolsena otoczona piękną przyrodą\nRezydencja/dom Na Wsi260 m²\nWłoska wiejska willa dla rodzin, dużych i małych grup, seminaria\nMaksymalne liczba osób:24\nOpublikowano 24 wrz 2011\nOpublikowano 2 kwi 2008\nOpublikowano 29 mar 2008\nOpublikowano 5 kwi 2008\nNa północy prowincji Lacjum, około 100 km od Rzymu i Sieny, na południowej granicy z Toskanią, leży jezioro Bolsena. Wokół jeziora, które jest pochodzenia wulkanicznego, przyciągają gęsto zarośnięte wzgórza. Lasy liściaste, winnice i gaje oliwne charakteryzują roślinność. Na tyłach jednego z tych wzgórz, z pięknym widokiem na jezioro, znajduje się Casa Vasalone, włoska wiejska willa z dużą, 15-hektarową posesją. Nieco ponad kilometr znajduje się miasteczko Gradoli, mała, przyjazna wioska winiarska. Istnieje wiele przygód w różnorodnej naturze wokół domu, pływanie w jeziorze Bolsena i wizyty w średniowiecznych wioskach w okolicy. Casa Vasalone oferuje dużo spokoju i relaksu pośród pięknej przyrody.


Świąteczne światełka - w jaki sposób ozdobić mieszkanie | Sklep z inspiracjami\nŚwiąteczne światełka – w jaki sposób ozdobić mieszkanie\nZ czym kojarzy nam się świąteczny czas? Na sto procent ze spotkaniami z bliskimi, z tradycją, która jest w naszych domostwach od bardzo dawna. Ze świętami często kojarzą nam się lampki bożonarodzeniowe, bo choć i przy Świętach Wielkiej Nocy jest faktycznie sporo ozdób, to jednak ozdoby kojarzą się z choinką.\nOgółem oświetlenie świąteczne nadaje świętom prawdziwy klimat. Wszyscy zaczynają czuć magię świat, gdy włącza się lampki na bożonarodzeniowym drzewku. Poza tym wiele osób, poza strojeniem choinki stroi też cały dom. I to właśnie, dlatego oświetlenie świąteczne jest tak wspaniałe.\nKiedy mowa o oświetleniu naszych domów, to samy dobrze wiemy jak to bywa. Oczywiście zdarzy się, że coś nam wyjdzie, ale dość często również nie do końca myślimy o tym, w jaki sposób zakupiona przez nas lampa będzie oświetlać przestrzeń. Tymczasem w tej kwestii rzeczywiście powinniśmy porządnie się zastanowić. Gdy chodzi o kryształowe lampy to będą one dobrym rozwiązaniem. Powinniśmy tylko wiedzieć, w jakim stylu będzie nasze mieszkanie. Bo poza tym, że lampy powinny pięknie doświetlać wnętrze, to w ciągu dnia muszą być ładnym dodatkiem do domu. Dlatego gdy chodzi o design warto postawić na lampy włoskie ale i je trzeba umieć wkomponować w mieszkanie. Mnóstwo inspiracji zobaczysz pod linkiem .\nBardzo wiele osób nie ma pojęcia, że poza lampami podsufitowymi i tymi na biurko możemy również znaleźć niesamowite lampy podłogowe, które będą nie tylko fantastyczną ozdobą, ale będą też idealnym rozwiązaniem, kiedy będziemy chcieli zrobić super klimat nocą w mieszkaniu. Nie zawsze musimy przecież oświetlić cały pokój, bywa, że wystarczy oświetlić sofę i do tego stolik przy kanapie. To istotne żeby pojąć jak wiele może zdziałać odpowiednio dopasowane oświetlenie. Dzięki temu stworzymy faktycznie fantastyczny klimat w domu już po zmierzchu i dodatkowo w czasie dnia nasze lampy okażą się ekstra ozdobą mieszkania. Trzeba po prostu wygospodarować czas na poszukiwanie właściwego oświetlenia. I owszem zdarzy się, że uda się nawet kryształowe lampy kupić w rzeczywiście dobrej cenie, a czasem za lampy włoskie będziemy musieli sporo zapłacić, ale faktycznie warto. Bogata oferta dostępna jest na stronie .\nPosted in: Bez kategoriiTagged : cena,design,dom


Scenariusz lekcji języka polskiego w szkole niemieckojęzycznej na temat zwyczajów andrzejkowych w Polsce | tekst nr 22393\nNumer publikacji: 22393\nScenariusz lekcji języka polskiego w szkole niemieckojęzycznej na temat zwyczajów andrzejkowych w Polsce\n7 klasa, 2 godziny lekcyjne\nTemat: Poznajemy zwyczaje naszego sąsiada – Andrzejki.\n- zapoznanie niemieckich uczniów z typowymi obyczajami andrzejkowymi w Polsce i ich genezą\n- wspólna zabawa przy wykorzystaniu andrzejkowych rekwizytów\n- sprawdzenie nabytej wiedzy za pomocą konkursu tematycznego o Andrzejkach\n- elementy zajęć praktycznych\n3. Pomoce metodyczne:\n-kubki, jabłka, papierowe serduszka, wosk\n- kopie tekstu o Andrzejkach i krzyżówki do uzupełnienia\n4. Przebieg zajęć:\nNauczyciel informuje uczniów o czym będzie mowa na lekcji języka polskiego. Następnie pokazuje prezentację multimedialną o polskich Andrzejkach. Uczniowie zapoznają się z nią, a później zapisują do zeszytu po polsku słowa-klucze związane z tematem.\nPo zakończonej pracy z prezentacją uczniowie losują kolorowe karteczki. Przy każdym stoliku oznaczonym określonym kolorem uczniowie wykonują w grupach konkretne zadania.. Nauczyciel objaśnia najpierw, na czym one mają polegać, następnie uczniowie wykonują je zgodnie z kolorem wylosowanej karteczki:\na. czerwona - wróżą z papierowego serduszka z zapisanymi na nim imionami,\nb. zielona - wróżba z obierkami z jabłka,\nc. żółta - lanie wosku,\nd. niebieska - spoglądanie w przyszłość za pomocą odwróconych kubków.\nPo zakończeniu wróżb uczniowie dzielą się wrażeniami i odpowiadają na pytanie, czy w niemieckiej kulturze i obyczajowości można znaleźć odpowiednik polskiego święta.\nNastępnie nauczyciel rozdaje krzyżówkę z hasłami i objaśnia uczniom, iż jest to konkurs, w ramach którego zostanie wyłonionych trzech pierwszych zwycięzców. Uczniowie mogą korzystać ze słowników, notatek (słów kluczy), oraz wiedzy praktycznej, którą zdobyli podczas zabaw andrzejkowych.\nUczniowie rozwiązują krzyżówkę. Trzech pierwszych (przy prawidłowo rozwiązanych hasłach i bezbłędnie wypełnionych po polsku polach) otrzymuje nagrodę (wg uznania).\nW podsumowaniu zajęć uczniowie otrzymują krótkie teksty po niemiecku, w których zostały opisane zwyczaje andrzejkowe. Mają za zadanie przeczytać tekst i uzupełnić (po niemiecku) luki w zdaniach (brakujące informacje).Chętni uczniowie odczytują tekst po niemiecku. Nauczyciel może nagrodzić ich pracę oceną za aktywność albo w inny sposób.\nZadaniem domowym będzie uzupełnienie słowniczka języka polskiego nowymi słowami z lekcji.\ndata publikacji: 02.03.2014 r.


Czarne protesty kończą temat małżeństw homo | Niepoprawni.pl\nJednocześnie te same środowiska żądają wprowadzenia małżeństw homo, adopcji przez nie dzieci. Dla mniejszego oporu na tę chwilę chcą tylko związków partnerskich.\nW tym wypadku państwo winno zastosować ich "logikę" i odpowiedzieć-Twoja d.pa, twoja sprawa. Ręce państwa daleko od d.py. Twój partner, twoja sprawa.\nW ten sposób zakończyliśmy w Polsce sprawę legalizacji związków homo. Jest to jedyny plus z całej sytuacji.\nPS. Jako że aborcyjna histeria opadła napiszę swoje zdanie. Jestem przeciw zmuszaniu kobiet do rodzenia dzieci z przestępstwa, zagrażających życiu matki czy też dzieci bez szans na przeżycie po urodzeniu. Ale też jestem przeciw aborcji na życzenie. Dziecko to nie zabawka. Skoro tak dbasz o swe ciało patrz z kim leziesz do łóżka. Jestem przeciw prawu w którym kobieta bez powodu mogłaby mnie pozbawić bycia ojcem, nawet bez potrzeby zapytania mnie. Nie godzę się na zmniejszanie moich praw, jeśli byłem przy poczęciu.


„Turystyka zimowa to nie tylko narty i góry". Pomorze przypomina o swoich problemach | Turysci.pl\n„Turystyka zimowa to nie tylko narty i góry". Pomorze przypomina o swoich problemach\nFot. wikimedia.commons/ Andrzej Otrębski/ CC BY-SA 3.0/ https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.de\nNad morze jeździmy głównie latem, ale w sezonie zimowym turyści wybierają nie tylko góry. Pomoc od państwa została przewidziana głównie dla południa kraju, a gminy nadmorskie, które także żyją z turystyki, zwracają się w tej sprawie do rządu.\nNadmorskie kurorty tracą przez obostrzenia także zimą. Nie są tak popularne jak górskie, w których znajdują się duże ośrodki narciarskie, lecz oferują m.in. usługi uzdrowiskowe. Przedstawiciele nadbałtyckich gmin oczekują równego traktowania.\nKurorty nad morzem również tracą\nRząd planuje przeznaczyć 1 miliard złotych wsparcia dla ponad 200 gmin, które są położone głównie na południu Polski. Jest to forma rekompensaty za utracone zyski z zimowej turystyki w czasie lockdownu.\nKoalicja Nadmorska domaga się przyznania wsparcia finansowego także dla innych obszarów, ponieważ - jak podkreślają - na lockdownie tracą wszyscy przedstawiciele branży turystycznej w Polsce. Nawet jeśli turyści w zimowych miesiącach wyjeżdżają głównie w góry, to nie oznacza, że nad morzem zimą spotkamy wyłącznie mieszkańców.\nWe wtorek w Sopocie odbyła się konferencja prasowa, na której przedstawiciele koalicji zwrócili uwagę, że przez przedłużające się ograniczenia cierpią wszyscy przedsiębiorcy z branży, niezależnie od położenia na mapie Polski. Na Instagramie możemy zobaczyć, jak pięknie wygląda przysypane śniegiem Krynica Morska, dzięki użytkownikowi hellomierzeja. Dla takich widoków warto jechać zimą nad morze.\nWytłumaczyli, że również nadmorskie kurorty odczuwają skutki zakazu działalności, na równi z górskimi. Ich zdaniem nie można generalizować, że w zimie ruch turystyczny ma miejsce jedynie w górach. Rekompensata należy się wszystkim, którzy tracą na lockdownie.\nFot. Krynica Morska zimą/ instagram.com/ hellomierzeja\nNa pomoc mogą liczyć głównie gminy w górach\n- Rządowa tarcza nie została skierowana do miejscowości, które żyją z turystyki na Pomorzu. Pomoc nie została skierowana także do wszystkich przedsiębiorców, ponieważ tutaj głównym kryterium było PKD i spadek obrotów. Apelujemy do polskiego rządu, aby traktował wszystkich równo. By kryterium pomocy nie wiązało się jedynie z miejscem położenia danej miejscowości i żeby nie było uzależnione PKD - mówiła podczas briefingu prezydentka Kołobrzegu Anna Mieczkowska cytowana przez TVN 24.\nBurmistrz Darłowa, Arkadiusz Wojciech Klimowicz, skierował z kolei apel do rządu, o zniesienie ograniczeń. Zwrócił uwagę na to, że „przedsiębiorcy znad Bałtyku również cierpią". Nie inaczej jest na Mazurach, o czym mówił burmistrz Mikołajek.\nTuryści chętnie korzystają z nadmorskiej infrastruktury\nBurmistrzyni Pucka, Hanna Pruchniewska, uderzyła w rząd, zauważając, że zwyczaje turystyczne Polaków uległy zmianie. W tej chwili wiele osób wyraża chęć przyjazdu nad morze, by skorzystać z oferty hotelarskiej i gastronomicznej. Nawet w Warszawie można pojeździć na nartach, chociaż do gór jest daleko.\n- Turystyka zimowa to nie tylko narty i góry. Przedsiębiorcom na północy kraju również należy się wsparcie - podkreśliła Pruchniewska na konferencji prasowej - W uchwale Rady Ministrów z 12 stycznia są konkretne formy pomocy, które otrzyma 200 gmin. W niektórych z nich nie ma jednak ani jednej restauracji, hotelu lub wyciągu narciarskiego -.\nPrezydent Sopotu, Jacek Karnowski, wypowiedział odważne słowa, łącząc traktowanie przedsiębiorców przez rząd z ich poglądami politycznymi: „Polski nie można dzielić na tą, która zagłosowała na PiS oraz na tą, która poparła opozycję. My także jesteśmy polskimi samorządami." Poprosił także o spotkanie premiera Morawieckiego i ministra Gowina.


Oszczędzanie » Świat pieniądza\nJesteś tutaj: Home > Pieniądze > Oszczędzanie\nKategoria Pieniądze | Lipiec 6th, 2015\nNa oszczędzanie jest naprawdę wiele sposobów. O konkretne sposoby można zapytać nawet specjalnych doradców, którzy zajmują się oszczędnościami. Każdy może znaleźć swój sposób na oszczędzanie. Są także osoby, które muszą oszczędzać i są osoby, które oszczędzać nie muszą. Wszystko zależy od nas. Każdy będzie miał swoje zdanie. Każdy będzie mógł zadecydować o sobie. Oszczędzanie nie zawsze także musi łączyć się z odmawianiem sobie wielu rzeczy. Oszczędzanie nie musi na tym polegać. Można oszczędzać na większe cele. A można po prostu oszczędzać, bo tak nam się chce. Chcemy mieć jakieś oszczędności na czarną godzinę. Wiele tak naprawdę zależy od nas samych. Wszystko to nasze wybory. My decydujemy o tym co robimy i co chcemy robić. Każdy ma swoje prawa i każdy ma swoje wybory. Wszystko to nasze decyzje. My możemy o wszystkim decydować. I warto o tym pamiętać. Warto to wszystko wiedzieć. Przecież wszystko jest dla ludzi. Każdy będzie miał swoje prawa i swoje decyzje. Szanujmy je. Każdy może robić to co chce.