�mier� kleryka krakowskiego seminarium\nWy�sze Seminarium Duchowne Archidiecezji Krakowskiej poinformowa�o o �mierci kleryka, 25-letniego studenta teologii, pochodz�cego z diecezji bielsko-�ywieckiej. Cia�o m�czyzny znaleziono w czwartek w pomieszczeniu gospodarczym po kilku godzinach poszukiwania.\nWpadka w seminarium. "Kur...stwo" [WIDEO]\nDzie� otwarty w opolskim seminarium, klerycy oprowadzaj� po salach wyk�adowych i opowiadaj� o sobie, publiczno�� czeka na przem�wienie kleryka... A� tu nagle...\n"Dziennik Polski": Zosta� klerykiem na weekend z Polski wiele parafii w Niemczech, Hiszpanii, Irlandii nie mog�oby funkcjonowa�. Rektorzy seminari�w duchownych szukaj� sposob�w, by powo�a� by�o wi�cej. Wy�sze Seminarium Duchowne w �odzi podj�o inicjatyw� "Zosta� klerykiem na... 48 godzin". Uczelnia otworzy�a drzwi dla m�odych m�czyzn\nz Polski wiele parafii w Niemczech, Hiszpanii, Irlandii nie mog�oby funkcjonowa�. Rektorzy seminari�w duchownych szukaj� jednak sposob�w, by powo�a� by�o wi�cej. Wy�sze Seminarium Duchowne w �odzi podj�o inicjatyw� "Zosta� klerykiem na... 48 godzin". Uczelnia otworzy�a drzwi dla m�odych\n�cis�� kwarantann� obj�to sze�ciu kleryk�w. Mieszkali oni w jednym pokoju z ksi�dzem, kt�ry trafi� z wirusem �wi�skiej grypy do szpitala w Koninie - poda� wielkopolski sanepid. Do seminarium dowo�ona jest �ywno�� i woda pitna. Wieczerza wigilijna w kalwaryjskim sanktuarium to czas wytchnienia "W okolicy wszyscy wiedz�, �e w klasztorze jest wielu kap�an�w. Od rana do p�nych godzin popo�udniowych s�u�ymy wiernym poprzez obecno�� w konfesjonale. To wa�ne, by ka�dy m�g� si� pojedna� z Panem Bogiem i prze�y� �wi�ta prawdziwie, nie skupiaj�c si� na tym co zewn�trzne, ale przede wszystkim\nObjawy grypowe mia�o te� 9 kleryk�w i ksi�dz. - M�wimy tu oczywi�cie o zwyk�ej sezonowej, a nie �wi�skiej grypie. Podj�li�my decyzj� o zawieszeniu zaj��, bo nie chcieli�my rozprzestrzeniania si� choroby - powiedzia� Radiu TOK FM, prorektor Seminarium w L�dzie ksi�dz dr Krzysztof Butowski. Prorektor\nuczelni dochodzi�o do wykorzystywania kleryk�w. Wed�ug niego "�a�osne manipulowanie faktami" mog�o zniszczy� autorytet seminarium, na kt�ry pracowa�o "wielu �wi�tych kap�an�w, w tym r�wnie� wyniesieni na o�tarze biskupi m�czennicy" (abp Antoni Nowowiejski i bp Leon Wetma�ski - red\nDiakoni pos�ani na pustyni� bezideowo�ci\n- B�g oczekuje od nas manifestacji wiary na tej pustyni bezideowo�ci, prymitywnej konsumpcji i codzienno�ci, kt�ra niszczy nasze cz�owiecze�stwo, wra�liwo�� i doprowadza cz�owieka do zatracenia - powiedzia� biskup Tyrawa podczas sobotniej uroczysto�ci w katedrze. O wsp�czesnym �wiecie m�wi�: "\nseminarium p�ockim nie dochodzi do sytuacji sugerowanych przez media" - czytamy w dokumencie. Rektor zwr�ci� si� zw�aszcza do rodzic�w kleryk�w, zapewniaj�c, �e wychowanie ich syn�w odbywa si� wed�ug zasad wskazanych przez Ko�ci�, we wsp�pracy z parafiami i rodzinami, z kt�rych pochodz� alumni. W\n- Chcemy pokaza�, �e chocia� w przesz�o�ci wi�niowie wybrali �le, s� tacy jak my wszyscy i maj� szans� powrotu do normalnego �ycia - m�wi ks. Miros�aw Targoszewski, duszpasterz �owickiego wi�zienia. Mimo �e wi�niowie stracili bramk� ju� w pierwszej minucie, nadrobili strat� i wygrali mecz 2:1. - T\nnieletniego w okresie przed jego wst�pieniem do p�ockiego WSD. O przypadkach rzekomego molestowania seksualnego kleryk�w w diecezji p�ockiej pisa�a pod koniec ubieg�ego tygodnia prasa. Po tych doniesieniach administrator diecezji, biskup pomocniczy Roman Marcinkowski (stanowisko to b�dzie pe�ni� do czasu\nWzrost powo�a� pod wp�ywem �mierci papie�a?\n- M�odzi ludzie bombarduj� mnie e-mailami, telefonuj�, zadaj� pytania o warunki przyj�cia do seminarium. Czuwania na placu �w. Piotra, gdy Ojciec �wi�ty odchodzi�, dni po jego �mierci, atmosfera modlitwy, da�y impuls wahaj�cym si� i poszukuj�cym - m�wi rektor katowickiej WSD ks. prof. J�zef Kupny\nBp Solarczyk: w ostatnim czasie spada liczba powo�a� m�odych ludzi za granic� w poszukiwaniu pracy, kontestowanie powo�a� i brak zach�ty np. ze strony kap�an�w, kt�rzy powinni s�u�y� w�asnym przyk�adem. Jak poinformowa�, w seminariach duchownych diecezjalnych (stan na 1 pa�dziernika 2013 r.) 582 kleryk�w rozpocz�o przygotowanie do �wi�ce� kap�a�skich. W\n�wiatowy Dzie� Modlitw o Powo�ania papieskim or�dziu. Podczas niedawnej konferencji prasowej nt. Tygodnia Modlitw o Powo�ania delegat Episkopatu Polski ds. Powo�a� bp Marek Solarczyk informowa�, �e w seminariach duchownych diecezjalnych (stan na 1 pa�dziernika 2013 r.) 582 kleryk�w rozpocz�o przygotowanie do �wi�ce� kap�a�skich. W 2012\nKto� wo�a, kto� odpowiada seminarium jest czasem rozpoznania, czy droga do kap�a�stwa jest t� obran� w�a�ciwie. Kiedy klerycy odchodz� z seminarium, to nie nale�y ich za to pot�pia�, poniewa� czas pobytu jest na rozeznanie swojego powo�ania. W moim przypadku od samego pocz�tku studi�w mia�em wewn�trzne przekonanie, �e powo�anie\npostawy wy�awia� i eliminowa�, okazuje si� daleko nieskuteczne - kontynuowa� duchowny. - Je�eli s�yszymy, �e dzisiaj po jednym przedstawicielu z ka�dej diecezji zaczyna szkolenie, to kiedy oni wr�c�, �eby w tych seminariach o tych podstawowych dzisiaj zasadach uczy� naszych kleryk�w? - zastanawia� si� ks\nNiedziela Palmowa w Kalwarii Zebrzydowskiej Bernardyn z kalwaryjskiego sanktuarium brat Kasjan, kt�ry czuwa nad przygotowaniami do misterium, powiedzia� PAP, �e w posta� Jezusa wcieli� si� brat Terencjan, kleryk III roku z kalwaryjskiego Wy�szego Seminarium Duchownego. Na grzbiecie osio�ka przejecha� on na szczyt wzniesienia w kierunku\nPolski Ko�ci�: powo�a� ubywa, kleryk�w coraz mniej\n. Spadki odnotowano nawet w plac�wkach uchodz�cych za tradycyjne "zag��bia powo�a�". Jeszcze w 2007 r. katowickie seminarium mog�o si� pochwali� 44 klerykami studiuj�cymi na I roku. Teraz przyj�to 28 os�b. Do seminarium w Tarnowie zg�osi�o si� 30 os�b, a po egzaminie zosta�o 25. Dwa razy mniej\nTarnowianie ufundowali szko�� Republice �rodkowej Afryki\nSzko�� podstawow� imienia b�. Jana Paw�a II otwarto w Sekia Mote w Republice �rodkowej Afryki. Plac�wka powsta�a g��wnie dzi�ki wsparciu wiernych diecezji tarnowskiej. Akcj� budowy szko�y zorganizowa� ks. Stanis�aw Wojdak, ojciec duchowny w tarnowskim Wy�szym Seminarium Duchownym wraz z klerykami\n"Dziennik Polski": Tarnowianie ufundowali szko�� w buszu Szko�� podstawow� imienia b�. Jana Paw�a II otwarto w Sekia Mote w Republice �rodkowej Afryki. Plac�wka powsta�a g��wnie dzi�ki wsparciu wiernych diecezji tarnowskiej. Akcj� budowy szko�y zorganizowa� ks. Stanis�aw Wojdak, ojciec duchowny w tarnowskim Wy�szym Seminarium Duchownym wraz z klerykami\nMisterium M�ki Pa�skiej w sanktuarium w Kalwarii Zebrzydowskiej W uroczysto�ciach, kt�rych kulminacja nast�pi w Wielki Pi�tek, rokrocznie uczestnicz� dziesi�tki tysi�cy wiernych. W rol� historycznych postaci sprzed dw�ch tysi�cy lat wciel� si� klerycy z kalwaryjskiego Wy�szego Seminarium Duchownego oraz �wieccy. Posta� Jezusa Chrystusa zagra brat Terencjan\n"�ywa szopka" i �yczenia od kard. Dziwisza , chc� oni w ten spos�b wsp�czesny spos�b - pos�uguj�c si� obrazem - przypomnie� o narodzeniu Jezusa. "�yw� szopk�" od lat organizuj� klerycy z Wy�szego Seminarium Duchownego Franciszkan�w. Zwierz�ta s� wypo�yczane z krakowskiego ZOO oraz z hodowli Uniwersytetu Rolniczego. Tradycja "\nWielu osobom Ko�ci� nigdy nie kojarzy� si� z internetem. ��dzkie Wy�sze Seminarium Duchowne postanowi�o to zmieni. Na pomys� za�o�enia tzn. eventu na facebooku i stworzenia demotywatora wpadli klerycy na co dzie� korzystaj�cy z tego medium. - Wida�, �e przyn�ta z�apa�a haczyk - m�wi z rado�ci�\nKrak�w.Ikona Narodzenia Pa�skiego podczas "�ywej Szopki" jase�ka i wsp�lne kol�dowanie. Szczeg�owy program znajduje si� w Internecie www.szopka.franciszkanska4.pl. "�yw� szopk�" od lat organizuj� klerycy z Wy�szego Seminarium Duchownego Franciszkan�w. Zwierz�ta s� wypo�yczane z krakowskiego ZOO oraz z hodowli Uniwersytetu Rolniczego. Tradycja "\nKard. Nycz: sprawa Funduszu Ko�cielnego od�o�ona o rok Fundusz. Do przeanalizowania zostaj� wci�� m.in. kwestie ubezpiecze� zdrowotnych dla kleryk�w seminari�w duchownych, wysoko�ci kwoty gwarantowanej dla Ko�cio��w, okresu przej�ciowego mi�dzy przepisami i mo�liwo�ci przekazywania odpisu podatkowego na dwa Ko�cio�y w przypadku rozliczaj�cych si� wsp�lnie\nMa�opolskie. Wielki Czwartek w Kalwarii Zebrzydowskiej Ogr�jca. Jezus, w kt�rego posta� wcieli� si� kleryk kalwaryjskiego seminarium duchownego brat Terencjan, uda� si� na modlitw�. Wierni zobaczyli poca�unek Judasza, kt�ry w ten spos�b wyda� go �o�nierzom. "Judaszu! Poca�unkiem zdradzasz syna cz�owieczego" - us�yszeli s�owa Zbawiciela. Piotr\nDo seminari�w ma�o ch�tnych, ale coraz cz�ciej z du�ych miast\nCzekamy na Wasze listy. Napisz: listydogazety@gazeta.pl Najnowsze statystyki Krajowej Rady Duszpasterstwa Powo�a� pokazano wczoraj w siedzibie Episkopatu. Do ponad 40 seminari�w duchownych w 2010 r. zg�osi�o si� 675 m�czyzn - o dwunastu mniej ni� rok wcze�niej. To potwierdza tendencj� spadkow�: w\nChorz�w. Msza �w. w setn� rocznic� urodzin ks. Jana Machy . Jan Macha urodzi� si� 18 stycznia 1914 r. w Chorzowie Starym. W tym mie�cie uko�czy� szko�� podstawow� i gimnazjum. Kr�tko studiowa� na Wydziale Prawa i Administracji Uniwersytetu Jagiello�skiego, a w 1934 r. rozpocz�� studia w seminarium duchownym. W czerwcu 1939 r. otrzyma� �wi�cenia kap�a�skie z\nw ub.r. Klerycy przyj�ci do AWSD w Szczecinie b�d� jednocze�nie studentami Uniwersytetu Szczeci�skiego. B�d� studiowali na wydziale teologicznym, na specjalno�ci nauki teologiczne. Ka�dy, kto zg�asza si� do seminarium, musi przedstawi� nie tylko �wiadectwo maturalne, ale tak�e m.in. opini�\nMa�opolskie. Wielka �roda w sanktuarium w Kalwarii Zebrzydowskiej zdziwieniu uczni�w przebaczy� grzechy jawnogrzesznicy. Jezus, w posta� kt�rego wcieli� si� Terencjan, kleryk III roku z kalwaryjskiego Wy�szego Seminarium Duchownego, wychodz�c z domu Faryzeusza zwr�ci� si� do nich: "Wiecie, �e za dwa dni b�dzie Pascha, a Syn Cz�owieczy b�dzie wydany, aby by�\nkompletach Wydzia�u Teologicznego UJ i jako kleryk wst�puje do dzia�aj�cego w Krakowie zakonspirowanego Ksi���co-Metropolitalnego Seminarium Duchownego. 29 lutego 1944 r., po po�udniu, na ul. Konopnickiej Karola potr�ci�a niemiecka ci�ar�wka. Na polecenie niemieckiego oficera odwieziono go do szpitala\nMAC: w 2015 r. nie b�dzie zmian w finansowaniu ko�cio��w Jak poinformowa� rzecznik MAC Artur Kozio�ek, nie zosta�y zako�czone konsultacje z ko�cio�ami i innymi zwi�zkami wyznaniowymi. Do przeanalizowania zostaj� cztery g��wne kwestie: ubezpiecze� zdrowotnych dla kleryk�w seminari�w duchownych, wysoko�ci kwoty gwarantowanej dla ko�cio��w, okresu\nCzystki nie b�d� skuteczne\npracownikami i studentami seminari�w? - Mo�e dochodzi� do naprawd� bardzo nieprzyjemnych zdarze�. B�d� anonimowe oskar�enia, donosy o homoseksualizm, o niedochowanie czysto�ci. Jak to b�dzie sprawdzane? Oskar�eni klerycy i wyk�adowcy b�d� zapewne zmuszani do odej�cia z seminari�w. ks\nKs. Lema�ski: Ciesz� si�, �e by�em na Woodstocku. Ale niekt�re s�owa mog�em lepiej przemy�le�\nprzyj�� t�umaczenia Chodzi o s�owa: - Czy nasi biskupi si� zmieni�? Prawdopodobnie nie. Jeden z biskup�w, kt�ry by� moim profesorem w seminarium, w�a�nie kiedy m�wili�my o tym, �e nie podoba nam si� skostnienie Ko�cio�a i ci biskupi, kt�rzy m�wi� w�a�ciwie do �cian, a nie do ludzi, powiedzia� nam co�\nStanis�aw G�decki mia� z�o�y� rezygnacj� z funkcji metropolity pozna�skiego. Od 2002 r., kiedy "Rzeczpospolita" ujawni�a, �e abp Paetz molestowa� kleryk�w z seminarium, nie mo�e on konsekrowa� ko�cio��w ani wy�wi�ca� ksi�y. Zosta� te� zmuszony do ust�pienia z urz�du metropolity pozna�skiego. W\nOpolski biskup pomocniczy: Esbecy pilnowali mnie ca�y czas\nmia�o miejsce w zwi�zku z akcj� usilnego namawiania kleryk�w do opuszczenia seminarium. W ci�gu kilku dni kilkunastu kleryk�w oblano �r�cym kwasem. Ja te� zosta�em oblany, na szcz�cie nie po twarzy, tylko po plecach. Materia� z p�aszcza i sutanny posypa� si� jak popi� a� do sk�ry" - relacjonowa�\nKsi�a odchodz�, nie ma powo�a�\nksi�a, najcz�ciej mi�dzy 5. a 10. rokiem pracy duszpasterskiej.Spada tak�e liczba powo�a� kap�a�skich i zakonnych. Od 2006 do 2009 r. liczba kleryk�w w seminariach diecezjalnych spad�a o 880 i wynosi dzi� 3732 seminarzyst�w.Wi�cej w "Polska The Times".\npozostawia jednak �adnych w�tpliwo�ci. - To niemo�liwe. Nawet je�li homoseksualista nie grzeszy, to i tak nie mo�e by� ksi�dzem - og�osi� w czwartek kard. Zenon Grocholewski, szef Kongregacji ds. Wychowania Katolickiego.W 2008 roku na studia teologiczne do seminari�w w ca�ej Polsce zg�osi�o si� 694 kleryk�w\nksi�dza do mnie �aden z alumn�w si� nie zg�osi�. Owszem, w zawiadomieniu, kt�re kilka dni temu z�o�y�em do prokuratury, jest mowa o obecnym kleryku, ale ofiar� molestowania mia� si� on sta�, zanim jeszcze wst�pi� do seminarium. Nie zgadzam si� wi�c z og�lnymi sformu�owaniami w stylu: "W p�ockim\nSeminarium Duchownym, m�wi�o si� od kilku lat... - Ale to by�y tylko pog�oski. Oficjalnie nikt nas o tym nie informowa�. Do dzi� nie dosta�em �adnego o�wiadczenia, w kt�rym by�oby to wprost wyartyku�owane. Jakie s� zasady obowi�zuj�ce w przypadku kleryk�w ze sk�onno�ciami homoseksualnymi? - Wed�ug instrukcji\nrazu nie pad�o s�owo pedofilia - red.] jest badanych - na 2200 ksi�y i zakonnik�w. "Ko�ci� zawsze by� i b�dzie znakiem sprzeciwu" Kardyna� Dziwisz przekonywa� te�, �e w Polsce nie ma kryzysu powo�a�. - W tym roku mamy o 100 kleryk�w wi�cej ni� w zesz�ym roku. Seminaria\nto, czy i kiedy ko�ci� w Polsce si� zmieni, ksi�dz Lema�ski zacytowa� wypowied� swojego wyk�adowcy z seminarium (dzi� jednego z polskich biskup�w), kt�ry na podobne pytanie kleryk�w o zmiany po Soborze Watyka�skim II, mia� powiedzie�, "�e to pokolenie ksi�y tego nie dokona, to pokolenie musi\nadministratora diecezji p�ockiej, biskupa Marcinkowskiego, s� wynikiem wdro�onego przez niego w ubieg�ym tygodniu post�powania wyja�niaj�cego wobec trzech ksi�y, wymienianych w prasie, jako podejrzewanych o molestowanie seksualne kleryk�w Wy�szego Seminarium Duchownego w P�ocku. Ingres prymasa po wyborach\nAbp J�zef Kowalczyk przyjecha� wczoraj do Gniezna po raz pierwszy od papieskiej nominacji. Modli� si� w katedrze, rozmawia� z klerykami Prymasowskiego Seminarium Duchownego i ksi�mi seniorami. Spotka� si� tak�e ze swoim poprzednikiem - abp. Henrykiem Muszy�skim. - Nigdy nie zabiega�em o to, �eby\nKomentarz W�odzimierza Bogaczyka\nKs. prof. Tomasz W�c�awski, czyli prof. Polak to dla mnie przede wszystkim pozytywny bohater afery abp. Juliusza Paetza. To cz�owiek, kt�ry nie ba� si� zaryzykowa� swojej kariery, �eby broni� molestowanych w pozna�skim seminarium kleryk�w. Tej oceny nie zmieni� p�niejsze wybory prof. Polaka\n, pa�stwo! Do przeanalizowania zostaj� wci�� m.in. kwestie ubezpiecze� zdrowotnych dla kleryk�w seminari�w duchownych, wysoko�ci kwoty gwarantowanej dla Ko�cio��w, okresu przej�ciowego mi�dzy przepisami i mo�liwo�ci przekazywania odpisu podatkowego na dwa Ko�cio�y w przypadku rozliczaj�cych si� wsp�lnie\nNauczyciel zakatowa� ucznia, bo ten nie nauczy� si� Koranu\nMinistrowie modlili si� przy trumnie abp �yci�skiego\n, tymczasowo administruj�cy diecezj� po �mierci abp �yci�skiego. Po godz. 18 w ko�ciele zjawi� si� minister obrony narodowej Bogdan Klich i wzi�� udzia� w modlitwie przy trumnie metropolity Wcze�niej w seminarium duchownym przy trumnie metropolity modlili si� klerycy. Przy katafalku odprawiono tak�e msz� w\nKs. Jaworski: nie ma test�w ujawniaj�cych sk�onno�ci homoseksualne przysz�ych kleryk�w\ns� w spos�b, jaki uznaj� za w�a�ciwy ojcowie duchowni poszczeg�lnych seminari�w. Trudno okre�li�, czy i w jakim stopniu s� w stanie ujawni� sk�onno�ci homoseksualne przysz�ych kleryk�w. Jednak, zdaniem ks. Jaworskiego, nawet je�li podczas takiej rozmowy ojciec duchowy zauwa�y u rozm�wcy takie\nPrzyszli ksi�a - tylko "zr�wnowa�eni seksualnie"\nPolecenie takie Jan Pawe� II zawar� w li�cie do przewodnicz�cego Kongregacji Edukacji Katolickiej, arcybiskupa Zenona Grocholewskiego. Papie� postuluje, by biskupom w ocenie kleryk�w pomagali specjali�ci, kt�rzy os�dz�, czy m�odych ludzi mo�na przyj�� do seminarium. W li�cie nie wspomina si� o\nPrzysz�y dokument Watykanu w sprawie homoseksualist�w komentuje watykanista Luigi Accattoli\nb�dzie zawiera� absolutnego zakazu wy�wi�cania homoseksualnych kleryk�w. To b�dzie raczej kategoryczne wezwanie do prze�o�onych seminari�w oraz do biskup�w, by wykazali si� maksymaln� ostro�no�ci� przy dopuszczaniu gej�w do kap�a�stwa. Zostan� zobowi�zani do wnikliwego sprawdzania ka�dego przypadku przed\nPapie� o potrzebie oceny zdolno�ci seminarzyst�w do zachowania celibatu\nNale�y pilnie ocenia� zdolno�� seminarzyst�w do zachowania celibatu - napisa� Jan Pawe� II w li�cie do watyka�skiej Kongregacji Wychowania Katolickiego. Papie� postuluje, by biskupom w ocenie kleryk�w pomagali specjali�ci, kt�rzy os�dz�, czy m�odych ludzi mo�na przyj�� do seminarium. W li�cie nie\nnie m�g� przyjecha� "z przyczyn obiektywnych". Ks. Kazimierz Dziadak, rzecznik prasowy diecezji, przes�a� o�wiadczenia: rektora Wy�szego i dyrektora Ni�szego Seminarium Duchownego. Pisz� w nich, �e nie maj� wiedzy, jakoby w ich szko�ach klerycy b�d� uczniowie byli molestowani przez ksi�y\nKrak�w. Ks. Ry� i o. Muskus wy�wi�ceni na biskup�w Wy�szego Seminarium Duchownego Archidiecezji Krakowskiej. Przewodniczy� Konferencji Rektor�w Wy�szych Seminari�w Duchownych Diecezjalnych i Zakonnych w Polsce. Wcze�niej ks. Ry� by� dyrektorem Archiwum Kapitu�y Metropolitalnej na Wawelu. Jest kierownikiem Katedry Historii Ko�cio�a w �redniowieczu na\nSant'Anselmo w Rzymie, gdzie obroni� doktorat. Po powrocie do Polski by� wychowawc� kleryk�w w Wy�szym Seminarium Duchownym w Tuchowie. Ojciec Klafka s�yn�� ze swojego poparcia dla Taduesza Rydzyka. Po ujawnieniu wyk�adu, w kt�rym dyrektor Radia Maryja obrazi� �yd�w, a prezydentow� nazwa� czarownic�, o. Klafka\nhonorowym obywatelem Strzelna zosta� r�wnie� papie� Jan Pawe� II, biskup G�decki bez wahania zrzek� si� przyznanego wcze�niej tytu�u. Do Seminarium Duchownego w Gnie�nie wst�pi� po maturze w 1967 r., �wi�ce� kap�a�skich udzieli� mu siedem lat p�niej prymas kard. Stefan Wyszy�ski. Zaraz potem skierowano go\nBp Jan Piotrowski rozpocz�� pos�ug� biskupa kieleckiego Uroczysto�ci rozpocz�y si� procesj� - z udzia�em biskup�w i ksi�y kanonik�w, w asy�cie kleryk�w Wy�szego Seminarium Duchownego - z domu biskupiego do katedry. W progach �wi�tyni biskup nominat uca�owa� krzy� i pob�ogos�awi� wiernych. Na pocz�tku mszy �w. nuncjusz apostolski w Polsce abp\nlampiony strzegli ratownicy wodni. W�r�d kilkuset os�b, kt�re przysz�y do wioski �eglarskiej w Miko�ajkach byli m.in. klerycy Wy�szego Seminarium Duchownego w �om�y. Jedn� z ofiar sierpniowego sztormu na Mazurach by� bowiem kleryk tego seminarium. �eglarskie zaduszki, kt�re odby�y si� w sobot� w\nseminarium), a pokrzywdzonym jeden z obecnych kleryk�w. Bardzo wa�ne: do molestowania mia�o doj��, zanim ch�opak wst�pi� do seminarium. - Do zawiadomienia do��czono o�wiadczenie alumna - dodaje rzecznik prokuratury. Co dalej? Prokuratura musi teraz przes�ucha� kleryka. - I wszcz�� �ledztwo, o ile tylko on\n, kt�ry sp�dzi� w tym budynku kilka lat, z �alem patrzy�, jak kamienica popada w ruin� - m�wi ks. Piotr Podolak z parafii akademickiej w Kortowie, kt�ry by� w ostatnim roczniku kleryk�w mieszkaj�cych przy pl. Bema 2. Budynek od ubieg�ego tygodnia jest pod lup� konserwator�w. Musz� zbada� wpisan� do\nZer�wka w seminarium duchownym\npropedeutycznego w seminariach. By�by to czas, w kt�rym klerycy, zanim rozpoczn� studia, mogli nadrobi� braki w edukacji religijnej i przygotowa� si� duchowo. Do tej pory zdecydowa�o si� na to kilka polskich seminari�w, m.in. tarnowskie, kt�re co roku mo�e pochwali� si� najwy�sz� liczb� kleryk�w. - Rok\nUczelnia kszta�c�ca przysz�ych ksi�y organizuje sympozjum ju� po raz 29. Co roku w og�lnopolskich spotkaniach uczestnicz� przedstawiciele nauki, kultury, polityki, medi�w, przyje�d�aj� klerycy z r�nych polskich seminari�w. Przypomnijmy - najpierw mia�y one form� jednodniowych spotka�, w kt�rych\nKotli�ski zaprzecza wsp�pracy z SB\n;Rzeczpospolitej" Kotli�ski, jako kleryk Wy�szego Seminarium Duchownego we W�oc�awku, mia� zosta� pozyskany jako TW "Janusz" i w 1989 r. podpisa� zobowi�zanie dla SB. Kotli�ski w swoim o�wiadczeniu lustracyjnym twierdzi, �e nie wsp�pracowa� z SB. W rozmowie z PAP nowo wybrany pose� powiedzia�, �e w\nPapieski �ledczy zbada seksafer� w St. Pölten mi�dzy klerykami i wyk�adowcami i licz�cej 40 tys. plik�w zdj�ciowych i filmowych pornograficznej kolekcji z seminarium, Krenn wci�� m�wi� o "sztubackich wyg�upach". Katolicka Austria zacz�a kipie� ze z�o�ci. Informacja o tym, �e na miejsce uda si� inny austriacki biskup Klaus Küng z\n; ujawni�a wtedy, �e abp Paetz molestowa� kleryk�w z seminarium, kt�rzy mu podlegali. Zaprasza� ich na spotkania w cztery oczy, dotyka� i ca�owa�. List do papie�a w tej sprawie podpisany przez m.in. �wczesnego dziekana Wydzia�u Teologicznego UAM ks. Tomasza W�c�awskiego oraz rektora seminarium ks. Tadeusza\nd�wi�kami gitary i �piewem kleryk�w z r�nych kraj�w, studiuj�cych w Archidiecezjalnym Seminarium Misyjnym "Redemptoris Mater". "Niby radosny psalm, a jednak pasuje na t� okazj�, bo wzruszaj�cy" - skomentowa�a w rozmowie z kole�ank� starsza kobieta czekaj�ca w kolejce. "CREDO"\n; [BLOG] Przyzna� natomiast, �e z rozumieniem tego j�zyka jest k�opot. - Nie uczy si� kleryk�w m�wienia ludzkim j�zykiem. Wychodz� z seminarium nauczeni ko�cielnej nowomowy, kt�r� nios� przez dziesi�ciolecia pos�ugi. Podczas kazania otrzymujemy w�a�nie takie zlepki sformu�owa�, kt�re dla wsp�czesnego\nBiskupi opracowali zasady wyst�pienia z Ko�cio�a\nm�wi� o spadku powo�a�, bo zauwa�ono, �e w ostatnich dw�ch latach spad�a liczba powo�a� do seminari�w diecezjalnych. W tym roku by�o o 92 powo�ania mniej ni� rok temu. Podkre�li�, �e wci�� jest w Polsce 13 seminari�w, kt�re maj� ponad stu kleryk�w, a najliczniejsze, tarnowskie, ma oko�o 240 kleryk�w\nzar�wno wy�szego, jak i ni�szego seminarium duchownego w P�ocku przys�a�y do programu o�wiadczenia, �e w ich plac�wkach molestowanie seksualne kleryk�w nie mia�o miejsca. Go�cie: Tuszowanie sprawy to b��d Zdaniem go�ci programu, najwi�kszym b��dem pope�nionym przez Ko�ci� w P�ocku jest fakt, �e nikt nie\nna Allegro, codzienne sprzedaje si� kilkana�cie sztuk. Miserikordyn� wymy�li� kleryk B�a�ej Kwiatkowski z Gda�skiego Seminarium Duchownego, absolwent farmacji. - Dwa lata temu postanowili�my przypomnie� m�odzie�y, �e modlitwa jest lekiem na sprawy duchowe. Zaproponowali�my modlitw� zapakowan� w\nmiesi�c przed �mierci�. Te s�owa s� dzi� cz�sto przywo�ywane na kap�a�skich rekolekcjach. W 84 seminariach w Polsce uczy si� dzi� 6563 kleryk�w. W 2005 roku w ca�ej Polsce pracowa�o 23.816 kap�an�w, z tego w trzech diecezjach wielkopolskich (pozna�ska, gnie�nie�ska i kaliska) - 1845. Kary dla ksi�y\nPierwszy ukarany, ks. K., w pierwszej po�owie lat 90. by� wychowawc� w Wy�szym, a nast�pnie nauczycielem w Ni�szym Seminarium Duchownym. Kilka lat temu - po podejrzeniach o molestowanie - ordynariusz diecezji bp Stanis�aw Wielgus na�o�y� na niego zakaz wst�pu do seminarium. Wys�a� go do pracy w\nW austriackim seminarium W lipcu ub. roku jedna z austriackich gazet opublikowa�a zdj�cia duchowych seminarium z diecezji Sankt Poelten, kt�rzy w jednoznaczny spos�b obejmowali i ca�owali seminarzyst�w. W komputerach na terenie seminarium znaleziono co najmniej 40 tys. pornograficznych zdj��\n"Dziennik Polski": Klerycy po pi��dziesi�tce W ci�gu ostatnich 10 lat znacznie spad�a liczba kandydat�w do kap�a�stwa. Ale obserwuje si� te� nowe zjawisko. Do drzwi seminari�w duchownych coraz cz�ciej pukaj� m�czy�ni po czterdziestce. Ko�ci� postanowi� stworzy� dla nich osobne seminarium - w Krakowie, w dawnej szkole cysters�w w Nowej\nDrugie zawiadomienie ws. molestowania kleryk�w\nPoinformowa�a o tym w pi�tek p�ocka prokurator rejonowa Ma�gorzata G�uchowska-Szmulewicz, potwierdzaj�c nieoficjalne informacje PAP ze �r�de� ko�cielnych. Kilka dni temu zawiadomienie o podejrzeniu molestowania seksualnego, o kt�rym mia� poinformowa� jeden z kleryk�w, z�o�y� do p�ockiej Prokuratury\naklimatyzacj� w nowym �rodowisku nie mia�em �adnych problem�w. M�wi�e� jednak, �e by�e� w wojsku. Wtedy kleryk�w powo�ywano do s�u�by? - Do 1964 roku nie powo�ywano, ale w�a�nie wtedy zaostrzy�y si� stosunki mi�dzy pa�stwem a Ko�cio�em. W�adze pa�stwowe chcia�y przeprowadza� wizytacje seminari�w, a w�adze\nDzie� na zdj�ciach: �roda 8 grudnia\npokazuj� kontakty mi�dzy Iranem, a pa�stwami Ameryki Po�udniowej, a szczeg�lnie Boliwi� i Wenezuel�, kt�re to kontakty budz� niepok�j USA Wroc�aw. W katedrze odby�a si� ceremonia ob��czyn kleryk�w III roku Metropolitalnego Wy�szego Seminarium Duchownego Irak. W Bagdadzie w siedzibie jednostki do walki z\nAbp Stanis�aw G�decki . Juliuszem Paetzem, kt�ry ust�pi� ze stanowiska metropolity pozna�skiego po oskar�eniach o molestowanie seksualne kleryk�w i ksi�y. "Wieloma posuni�ciami abp G�decki pr�buje leczy� t� ran� zadan� archidiecezji" - zaznaczy�. Abp G�decki od lat zaanga�owany jest w dialog chrze�cija�sko-�ydowski. W\npowo�a� kap�a�skich w Europie (patrz obok). Alumni wal� drzwiami i oknami Nasi rozm�wcy w seminariach tryskaj� optymizmem. Tylu kandydat�w na kleryk�w nie by�o od dwudziestu lat. Olsztyn. - Mamy ponad dwudziestu ch�tnych, to dwa razy wi�cej ni� w ubieg�ym roku - m�wi ks. prof. W�adys�aw Nowak z Wy�szego\nDusia P�tawska - powiernica papie�a zosta�a mianowana cz�onkiem Papieskiej Akademii �ycia. Stopniowo zwi�ksza�a si� te� rola, jak� odgrywa�a w Watykanie, jako osoba, kt�ra ma bezpo�redni dost�p do Jana Paw�a II i nie boi si� interweniowa�. To P�tawska dostarczy�a papie�owi list od rektora seminarium w Poznaniu, dzi�ki czemu Jan Pawe� II\n, jak uczy� o zag�adzie i historii �yd�w w Europie - opowiada� Dancyg. - Przyje�d�aj� do nas setki polskich nauczycieli, takich jak Ania, i widzimy ju� tego efekty. Wracam z �om�y, gdzie nauczyciele wspaniale pracuj� z naszymi materia�ami. Widzimy ju� owoce tego dialogu. Przyje�d�aj� te� do nas klerycy\ndwie godziny przed Pasterk�. O 22.00 Theatrum Mundi z Krakowa wraz z klerykami franciszka�skiego seminarium wystawi� jase�ka. P�niej, do samej p�nocy zaplanowano wsp�lne kol�dowanie z zespo�em "Fioretti". W pierwszy dzie� �wi�t Bo�ego Narodzenia, 25 grudnia, szopk� b�dzie mo�na ogl�da� od\nKatalogi IPN: ks. Popie�uszko odm�wi� wsp�pracy z SB r. Jerzemu Popie�uszce - w�wczas klerykowi w Wy�szym Metropolitarnym Seminarium Duchownym w Warszawie - za�o�ono tzw. teczk� ewidencji operacyjnej ksi�dza (TEOK nr rej. 33805). Teczk� tak�, w celu inwigilacji, SB zak�ada�a ka�dej osobie duchownej od chwili wst�pienia do seminarium. Od 25


Corll, Dean | zbrodnia.com\nPewnego dnia Wayne Henley zdecydował się zabrać swoją dobrą przyjaciółkę, Rhondę, do domu, w którym mieszkał Dean Corll. Jak się później okazało, nie była to dobra decyzja, zważywszy na to, że chłopakowi naprawdę zależało na bezpieczeństwie Rhondy. Niestety, nie zdawał sobie w pełni sprawy\nz niebezpieczeństwa, na które naraził siebie i swoich przyjaciół, zabierając ich tam właśnie tamtego dnia. A to wszystko, dlatego, że Rhondę przyprowadził tam bez zgody Deana.\nDean Corll pracował jako elektryk w Houston Power and Light, jednak większości znajomych Henley’a znany był jako Candy Man, ponieważ przez całe lata pracował w wytwórni słodyczy, której właścicielem był wraz ze swoją matką. Corll znany był także z tego, że często rozdawał dzieciom słodycze za darmo.\nElmer Wayne Henley i jego znajomy Tim Kerley opuścili dom Corlla w Pasadenie, na obrzeżach Houston, wczesnym rankiem, 8 sierpnia 1973 roku, aby spotkać się z Rhondą. Wcześniej wieczorem, Henley był u Rhondy i słyszał jak jej pijany ojciec krzyczał na nią. Wiedząc, że Rhonda bardzo bała się swojego ojca tamtej nocy, Wayne obiecał, że po nią wróci.\nDrobna Rhonda Williams o dziecięcej twarzy, wiele przeszła w swoim młodym życiu. Jej matka zmarła, kiedy dziewczyna była bardzo młoda, a jej ojciec ciągle się nad nią znęcał. Jej pierwsza miłość, chłopak imieniem Frank, nagle zaginął bez śladu. W tamtym czasie zwichnęła kostkę w wypadku. Kiedy dochodziła do siebie w domu, jej relacje z ojcem uległy pogorszeniu i zabronił jej przyjaciołom ją odwiedzać. Wayne był jedynym, którego jej ojciec lubił.\nTamtej nocy, przerażona zachowaniem ojca, po tym jak za dużo wypił, spakowała swoje rzeczy do torby i zdecydowała się uciec z domu na czas, kiedy ojciec wytrzeźwieje. Wayne opuścił Tima przy pobliskim budynku pralni i wszedł do domu po dziewczynę. Była zbyt przestraszona, aby otworzyć drzwi sypialni i wpuścić Wayne’a do środka, więc wszedł przez okno, aby wyprowadzić ją z domu. Oboje spotkali się później z Timem. Wayne powiedział Rhondzie, że wybierają się do domu Corlla. Nie chciała tam iść, ale w końcu się zgodziła.\nTroje nastolatków dotarło do domu Corlla około 3 nad ranem. Rhonda nie zdawała sobie sprawy, że Corll był wściekły, że chłopcy przyprowadzili ją do jego domu, ale wiedziała, że coś było nie tak. Henley był w stanie uspokoić trochę gniew Corlla i mała impreza rozpoczęła się na nowo. Podczas, gdy Corll palił trawkę i pił piwo, chłopcy wypili trochę bimbru, który dostali od ojca Wayne’a. Rhonda zapaliła z nimi skręta i zasnęła siedząc przy ścianie.\nKilka godzin później, Henley obudził się, kiedy Corll zakuwał go w kajdanki. Jego nogi były już związane w kostkach. Dobrze znając Deana, Henley spodziewał się, że czekają go tortury i bolesna śmierć. Rozglądając się dookoła, zobaczył, że Tim został już rozebrany i związany sznurem, tak samo jak Rhonda. Ich usta zaklejono taśmą.\nCorll krzyknął: „Zabiję was wszystkich! Ale najpierw się zabawię.” Henley próbował błagać go o litość, proponując swoją pomoc w torturowaniu Tima i zgwałceniu Rhondy. Chciał nawet razem z nim zabić ich oboje. W końcu, Corll ustąpił i zdjął mu kajdanki oraz rozwiązał krępujący go sznur. Powiedział Henley’owi, że jeśli nie zrobi nic Rhondzie, on także stanie się ofiarą.\nNastępnie, Corll zabrał Rhondę i Tima do jednej z sypialni, gdzie miał długą „deskę tortur”. Ręce dziewczyny i chłopaka przykuto do tej deski, a ich stopy związano sznurem. Henley przekonał Corlla, aby zdjąć im taśmę z ust. „Potnij jej ubrania!” – krzyknął Corll i podał mu duży nóż. Henley wyszeptał do ucha Rhondy obietnicę, że nie pozwoli, żeby cokolwiek jej się stało. Poprosiła go, żeby nie rozcinał koszulki, którą miała na sobie, bo należała ona do jej znajomej, więc pociął jej spodnie, przepraszając ją jednocześnie po cichu.\nCorll próbował zgwałcić Tima, ale młody chłopak walczył jak tylko potrafił. Henley poszedł do łazienki, a kiedy wrócił podniósł broń, którą Corll położył na szafce nocnej. Twarz Corlla rozgorzała gniewem, kiedy zobaczył wycelowany w siebie pistolet. „Zabij mnie, Wayne.” – podpuszczał go. Henley wycofywał się do tyłu, w miarę jak Corll się do niego zbliżał. „Nie zrobisz tego!” – drwił z przerażonego nastolatka.\nTamtej środy, około 8:30 rano, departament policji w Pasadenie otrzymał telefon od przerażonego Wayne’a Henley’a. Policjant z patrolu, A.B. Jamison udał się pod adres 2020 Lamar Drive, gdzie stał biało-zielony dom. Przed nim stało troje nastolatków – dwóch chłopców i dziewczyna. Jeden z chłopców, nieśmiały, szczupły, młody człowiek z jasnobrązowymi włosami i skąpą kozią bródką podszedł bliżej i przedstawił się jako Wayne Henley. Wszedł z policjantem do domu, gdzie na podłodze leżało ciało Corlla.\nCorll był dużych rozmiarów, muskularnym mężczyzną, mierzącym ponad 180 centymetrów wzrostu i ważącym około 90 kilogramów. Jego ciemnobrązowe włosy, siwiejące przy skroniach, układały się w drobne fale. Zidentyfikowany został jako Dean Arnold Corll, 33-letni elektryk. Corll został postrzelony sześć razy w klatkę piersiową, ramię i głowę. Jego zwłoki zabrano do kostnicy, podczas, gdy troje nastolatków zabrano na posterunek policji, aby spisać ich zeznania. W tym samym czasie, śledczy przybyli zbadać skąpo umeblowane miejsce jednej z najciekawszych zbrodni, jakie popełniono w tamtym czasie. Najdokładniej zbadano sypialnię, która wyglądała na przygotowaną w specjalnym celu.\nPlastikowe prześcieradło, przykrywało dywan, aby zapobiec plamom z krwi. Pościel na łóżku była rozrzucona. Najdziwniej z tego wszystkiego wyglądała gruba deska ze sklejki z przymocowanymi do niej kilkunastoma parami kajdanek, łańcuchami i kablami. Na podłodze leżał nóż oraz ogromny sztuczny penis, taśma klejąca, szklane tubki oraz wazelina. W szopie z tyłu domu znajdowało się pudełko z otworami dostarczającymi do niego powietrze oraz kilkoma pasmami ludzkich włosów znajdującymi się w środku.\nSąsiedzi twierdzili, że dom należał do ojca Corlla, Arnolda, który również był elektrykiem i oddał dom synowi pod opiekę, gdy się wyprowadził. Więc Dean zajął się domem, nie wzbudzając żadnych podejrzeń sąsiadów.\nW siedzibie policji, śledczy dowiedzieli się od chłopców, co nieco na temat sprawy. Wcześniej, Tim Kerley zeznał, że Henley miał mu powiedzieć: „Jeśli nie byłbyś moim przyjacielem, dostałbym za ciebie 1,500 dolarów.” Henley powiedział policji, że Corll był homoseksualistą i pedofilem, który płacił mu za dostarczanie ofiar, które on sam potem mordował i grzebał pod ziemią w schowku na łodzie. Śledczy bardzo ostrożnie podeszli do tych zeznań, jak chyba każdy potraktowałby opowieści nastolatka, który twierdził, że mężczyzna, którego właśnie zabił był przestępcą. Kiedy ojciec Corlla i jego macocha rozmawiali z policją, twierdzili zupełnie, co innego. Powiedzieli, że historia nastolatków była kłamstwem i, że Dean nigdy nie był homoseksualistą ani osobą brutalną. Dean według nich kochał dzieci i zawsze był dla nich hojny. Według nich, tamte dzieciaki wykorzystały gościnność ich syna, a potem, będąc pod wpływem narkotyków, zamordowali go w jego własnym domu.\nGdyby policjanci nie znaleźli dowodów na seksualne tortury w domu Corlla, byliby bardziej skłonni wierzyć wersji rodziców Deana. Jednak zdecydowano się szczegółowo przesłuchać Elmera Wayne’a Henley’a, aby dowiedzieć się czy Dean Corll był tak naprawdę seksualnym sadystą czy ofiarą naćpanej młodzieży.\nKiedy policjanci sprawdzali reputację i przeszłość Deana, pierwsze wyniki wskazywały na to, że 33-latek był ofiarą, a nie potworem, którego Henley próbował z niego zrobić. Wynikało to z, między innymi, takich komentarzy na temat Corlla: „Moi znajomi go znali, znajomi moich znajomych też go znali i nigdy nie myśleli o nim nic złego. Zawsze uważali, że Dean był w porządku gościem. Pomagał mi, pomagał im, we wszystkim.”\nWtedy pojawiła się jego dawna dziewczyna, Betty Hawkins, rozwódka wychowująca dwóch synów. Umawiała się z Deanem przez około pięć lat i mówiła o nim same dobre rzeczy: „Dean był jednym z najmilszych ludzi, jakich znałam. Jeśli coś miał, a ktoś tego potrzebował, dawał mu to. Z tego, co wiem, nie miał żadnego hobby, poza pomaganiem innym ludziom. Przez te pięć lat musiał mieć z pięć telewizorów. Za każdym razem, kiedy u niego byłam, znikał jego telewizor. Ktoś przychodził i mówił, że potrzebuje telewizora, a on mu go dawał. (…) Sprawiał, że czułam się ważna, a zdecydowana większość mężczyzn raczej poniżała mnie, wszyscy chcieli po prostu iść ze mną do łóżka. Przez te pięć lat Dean i ja nigdy tak naprawdę nie uprawialiśmy seksu. Czasami przytulaliśmy się i całowaliśmy. Były momenty, kiedy było już bardzo blisko, ale nigdy tego nie zrobiliśmy. On nie uznawał seksu przedmałżeńskiego. Nie ma wielu takich mężczyzn. (…) Mówił wiele rzeczy, jak: ‘Wiesz, ostatnio myślałem, że powinienem osiąść gdzieś na stałe i się ożenić.’ Ale potem nagle zmieniał zdanie. A później mówił, że nie stać go na ożenek. A ja mówiłam: ‘Wiesz, mogę iść do pracy.’ Ale odpowiadał ‘Nie ma mowy. Jeśli się pobierzemy, nie będziesz pracować. Definitywnie.’”\nPo jakimś czasie zaczęły pojawiać się informacje, które sugerowały inny obraz Corlla. Nastoletni homoseksualista, przedstawiający się jako „Guy”, twierdził, że Corll często uprawiał z nim seks w publicznej toalecie. Powiedział, że Corll był bardzo delikatny i miły dla niego, ale miał w swoim domu sypialnię, gdzie Guy nie miał wstępu. „Nigdy cię tam nie zabiorę” – miał mówić Corll.\nGuy twierdził, że Corll był bardzo krytyczny w stosunku do barów gejowskich. Była granica, którą Dean postawił pomiędzy sobą, a jawnym stylem życia geja: „Był bardzo tajemniczy. Wydawał się mieć inne życie, które prowadził, którego częścią nie byłem i nigdy nie chciałem drążyć tego tematu. Wydawał się postawić granicę i chciał, żebym pozostał po jednej stronie. Inne aspekty jego życia były tematem tabu. Wiedziałem, że ma przyjaciela imieniem Wayne, ale za każdym razem, kiedy spotykałem jego przyjaciół, on w jakiś sposób próbował ograniczyć ten kontakt… nigdy nie chciał, żebym ich poznał.”\nCorlla dręczyły zmartwienia, które dały początek powiedzeniu: nikt cię nie kocha, kiedy jesteś stary i jesteś gejem. W subkulturze, która prawdopodobnie intensyfikuje obawy zachodniej kultury, skupia się na młodości i wyglądzie, Guy postrzegał Corlla jako mało pewnego siebie: „Czuł się jak wyrzutek, szczególnie ze względu na wiek. Był niezwykle czuły na punkcie swojego wieku, wyglądu, tego czy wygląda młodo, czy przypadkiem jego włosy wyglądają dobrze. Zawsze oczekiwał komplementów lub konstruktywnej krytyki. (…) Czasami zachowywał się bardzo dziecinnie, wręcz szalenie. Chciał być częścią tłumu młodych ludzi; pokazywał to swoimi czynami. Ktoś, kto wiekiem dobiega 35 lat, nie powinien taplać się w stawie. Nie powinien ściągać butów, podwijać nogawek spodni i biegać tak po ulicy.”\nCorll rozmawiał z nim o ucieczce z Houston i udaniu się w miejsce, gdzie nikt go nie znał, na przykład do Meksyku lub Ameryki Południowej. Przez cały czas ich znajomości, Guy nigdy nie doświadczył od niego żadnych sygnałów przemocy.\nDean Corll urodził się 24 grudnia 1939 roku w Fort Wayne, w stanie Indiana, jako syn Arnolda i Mary Corll. Małżeństwo tych dwojga nie było zbyt udane. Kiedy Dean miał sześć lat, rodzice rozwiedli się, a chłopiec, wraz z bratem zostali przy matce. Arnold i Mary próbowali, co prawda naprawić swoje małżeństwo i przeprowadzili się do Houston w 1950 roku. Jednak różnica ich charakterów spowodowała kolejną rozłąkę. W 1953 roku Mary znalazła sobie nowego partnera, który mieszkał wraz z córką z poprzedniego małżeństwa.\nW tamtym momencie jego młodego życia, u Deana zdiagnozowano szmery na sercu, co spowodowało, że nie mógł podejmować wysiłku fizycznego. Dean skupił się na studiowaniu muzyki i zaczął grać na puzonie w szkolnym zespole. Jego stopnie w szkole były średnie, ale zawsze się starał i dobrze się zachowywał.\nPod koniec lat 50tych Mary zaczęła piec ciasteczka z orzechami. Dean pomagał zbierać orzechy i dostarczał klientom słodycze w imieniu matki. John K. Gurwell w książce „Mass Murder in Houston” pisze o Deanie: „Głównym, powracającym motywem we wszystkich opisach Deana Corlla przez lata było to, że robił, to, co mu się kazało, wszystko, o co go proszono i zawsze był uprzejmy. Był wyrozumiały i bardzo uczuciowy, szczególnie w stosunku do dzieci. Nigdy nie kwestionował poleceń swojej matki.”\nDean pomagał matce w biznesie, od kiedy ukończył szkołę w 1958 roku, aż do 1960 roku, kiedy to udał się do Indianapolis, aby zaopiekować się swoją owdowiałą babką. Kiedy wrócił do Houston w 1962 roku, Mary uruchomiła w domu wytwórnię słodyczy, a garaż zamieniła w sklep ze słodyczami. Dean był jej zastępcą przy zarządzaniu interesem i mieszkał w mieszkaniu nad garażem. W nocy wyrabiał słodycze, a w dzień pracował w Houston Lighting and Power.\nW 1964 roku Dean został powołany do wojska, ale wypuszczono go już rok później. Wrócił, aby pomagać matce utrzymać wytwórnię słodyczy. Mary, w międzyczasie, zdecydowała się rozwieść z mężem i potrzebowała pomocy syna jak nigdy wcześniej. Dean pozostał w dobrych stosunkach ze swoim ojcem, który po ponownym ożenku zamieszkał w domu na Lamar Drive. Fabryka słodyczy przeniosła się na ulicę West 22, niedaleko szkoły podstawowej. Dean zapraszał wszystkie okoliczne dzieci na darmowe słodycze i dlatego właśnie nadano mu przezwisko Candy Man.\nMary znalazła sobie kolejnego męża, marynarza floty handlowej, ale i tym razem, w 1968 roku, małżeństwo się rozpadło. Wytwórnia słodyczy została zamknięta, a Mary przeniosła się do Kolorado, gdzie założyła kolejną. Po wszystkim Dean skupił się na zawodzie elektryka.\nTajemne życie, które Dean prowadził bez wiedzy rodziców zemściło się na nim. Jego rodzina zauważyła, co prawda symptomy jego problemów emocjonalnych, jednak bez rozpoznania ich przyczyny. Mary powiedziała, że na kilka dni przed śmiercią Dean był bardzo przybity i mówił, że ma kłopoty. Mówił także o samobójstwie, ale potem wydawało się, że poprawił mu się nastrój i planował odwiedzić ją w Kolorado. Wspominał nawet o małżeństwie z Betty Hawkins. Ojciec i macocha Deana także zdawali sobie sprawę z jego zmian nastroju i wiedzieli, że do jego domu przychodzili podejrzanie zachowujący się ludzie. Byli szczerze przekonani, że Dean był pod wpływem kogoś bardzo niebezpiecznego.\nWayne i David\nPolicja brała pod uwagę możliwość, że utajony homoseksualista Dean Corll stał się ofiarą młodych ćpunów bez sumienia lub kogoś innego, kto mógłby zyskać na jego hojności. Jednak okazało się, że jedynymi bliskimi przyjaciółmi, jakich Dean posiadał byli Elmer Wayne Henley i David Brooks, z których żaden, przynajmniej z pozoru, nie wydawał się zdolny do zabicia mężczyzny.\nWayne Henley miał pryszczatą twarz, był młodym wyrzutkiem społeczeństwa z problemem alkoholowym. Był ofiarą rozbitej rodziny i miał na utrzymaniu matkę oraz trzech braci. Pracował w dzień i wieczorami, więc nie miał wiele czasu na naukę. Próbował zaciągnąć się do wojska, ale wyrzucono go ze szkoły, więc nie posiadał niezbędnej edukacji.\nJego przyjaciel, David Brooks, poznał Wayne’a z Deanem Corllem w 1970 roku. Był to początek swoistej unii monetarnej między nimi. Corll dawał Wayne’owi pieniądze, domyślnie kilkaset dolarów, aby przyprowadzał mu młodych mężczyzn.\nDavid Brooks urodził się w Beaumont w Teksasie, w 1955 roku. Tak jak Wayne Henley i Dean Corll pochodził z rozbitej rodziny. Jego rodzice rozwiedli się na początku lat sześćdziesiątych, kiedy David miał zaledwie 5 lat. Część życia spędził w Houston z ojcem, a resztę z matką w Beaumont. Pomimo rozwodu rodziców, David był obiecującym uczniem, zdobywającym doskonałe oceny. Potem, w gimnazjum, jego stopnie się pogorszyły. W tamtym czasie zapoznał się z Deanem, który płacił mu za seksualne przysługi. Corll miał na niego taki wpływ, że chłopak przestał chodzić do szkoły, aby móc spędzać z nim cały wolny czas.\nDavid, Wayne i Dean często się spotykali w jego domu, lub jeździli na wycieczki jego vanem, poznając innych nastoletnich chłopców w różnych miejscach, w których ci się zbierali.\nJack Olsen w książce „The Man with the Candy” opisuje jak wyglądała ich znajomość: „Corll oraz dwaj chłopcy tworzyli niezwykłe trio; we wczesnych latach siedemdziesiątych, on miał lat trzydzieści, a oni naście. Wydawało się, że nie mieli ze sobą nic wspólnego… Pojedynczo, Corll, Henley i Brooks nie reprezentowali sobą zbyt wiele; postrzegano ich jako przegranych, zera w nastoletnim społeczeństwie. Jako trio, no, cóż, stare równanie mówi: gdy pomnożysz zero przez zero, otrzymasz zero.”\nZ pewnością nie wszyscy rodzice wiedzą, że ich dzieci nie uciekły z domu, ale mogły zamiast tego stać się ofiarami przestępstwa. Często rodzice nie zwracają uwagi na spięcia, nieszczęście lub zewnętrzne naciski, które prowadzą ich potomstwo do ucieczki z domu. Jednakże, jest wiele sytuacji, w których rodzice są tak blisko tego, co dzieję się w życiu ich pociech i mają z nimi na tyle dobre relacje, aby wiedzieć na pewno, że nie uciekły. Często ta wiara rodziców jest poparta innymi faktami, na przykład, kiedy dziecko znika, a nie ma żadnych dowodów na to, że to planowało – nie zabrało ze sobą żadnych ubrań, rzeczy osobistych, ani pieniędzy; nie było między nimi większych kłótni, kar czy problemów w szkole, które mogłyby je popchnąć do takiego czynu; dziecko zniknęło w okolicznościach niepokrywających się z zachowaniem uciekiniera. Na przykład, młoda osoba mogła zaginąć w drodze na basen lub do kina, lub po tym jak wsiadła do tajemniczego samochodu. Lista okoliczności, które kłócą się z możliwością dobrowolnej ucieczki dziecka jest długa.\nDlaczego zatem komisariaty policji na całym świecie uparcie twierdzą, że zaginiony nastolatek uciekł z domu, mimo, że wszystko temu przeczy? Tak, dzieci uciekają. Faktycznie, wiele dzieci ucieka, nie tylko po to, aby uniknąć odpowiedzialności za coś, czego nie zrobiły lub, ponieważ prawdziwe lub postrzegane warunki środowiskowe w domu lub szkole są dla nich nie do ogarnięcia, lub też myślą, że ich rodzice nie dbają o nich i ich nie kochają, ale czasami uciekają do czegoś, co dla nich jest bardziej ekscytujące i zabawne.\nJednak historia seryjnych morderców jest pełna setek przypadków zaginięć młodych ludzi i dorosłych, o których władze zdecydowały, że uciekli z domów. Dlaczego? Jednym z powodów może być fakt, że wydziały policji do spraw osób zaginionych mają wiecznie zbyt mało pracowników i nie są dofinansowane. Niewiele komisariatów policji interesuje się rozszerzaniem ograniczonych środków, w momencie, kiedy jest jasne, że popełniono morderstwo. Nie, dopóki nie jest to poważna sprawa dotycząca kogoś ze świata polityki lub mediów.\nW tak wielu sprawach seryjnych morderstw, jak na przykład zabójstwa dzieci w Atlancie, morderstwa na wrzosowiskach w Wielkiej Brytanii i zbrodnie popełnione przez Teda Bundy’ego, Jeffa Dahmera i Johna Wayne’a Gacy’ego, lista ofiar jest o wiele dłuższa niż mogłaby być, gdyby policja spędziła więcej czasu na oddzieleniu podejrzanych zaginięć młodych ludzi od osób, które najprawdopodobniej uciekły z domu.\nNa początku lat siedemdziesiątych Houston szybko się rozwijało, a policja nie nadążała nad utrzymaniem przestępczości w ryzach. Nieszczególnie przejmowano się zaginionymi osobami, zwłaszcza, jeśli były one dziećmi z biednej okolicy. Taką okolicą była dzielnica Houston Heights, stary teren miasta, który swój rozkwit przeżył w XIX wieku, ale po II wojnie światowej chylił się ku upadkowi.\n29 maja 1971 roku, 13-letni David Hilligiest i jego 16-letni kolega, Gregory Malley Winkle, nie wrócili do domu z wycieczki na okoliczny basen. Podobno, rodzice Hilligiesta usłyszeli od policji, że zmieniły się czasy i dzieci uciekały z nawet najlepszych domów, a Davida muszą umieścić na liście uciekinierów. Poza tym nie mogli liczyć na oficjalne poszukiwania syna, jedynie ewentualnie na to, że sam się znajdzie, ponieważ to było wszystko, na co, w takim wypadku pozwalało prawo.\nRodzice obu chłopców dołożyli wszelkich wysiłków, aby dowiedzieć się, co im się przytrafiło. Pewnej nocy, tuż przed północą, pani Winkle otrzymała bardzo dziwny telefon od Malley’a. Kiedy zapytała go gdzie był, nastąpiła długa chwila ciszy. Potem chłopiec powiedział: „Jesteśmy we Freeport, mamo. Zadzwoniłem, żebyś wiedziała gdzie jestem.” Kobieta była bardzo zła, że pojechał prawie sto kilometrów za Houston, więc zapytała o to, co robił i kto był z nim. Powiedział, że był z grupą znajomych z basenu i, że mieli go odwieźć później do domu. Następnego dnia słyszała, że Malley i Davida widziano w białym vanie, ale nikt z ich znajomych nie wiedział, co im się przytrafiło. Małżeństwo pojechało do Freeport, aby szukać chłopców, rozdawało ulotki, oferowało nagrodę, a nawet zatrudniło prywatnego detektywa, wszystko bez skutku. Jeden z kolegów Davida, Wayne Henley, pojawił się w ich domu z oficerem policji, chcąc rozklejać wydrukowane przez nich plakaty. Młodsi bracia Henley bawili się z braćmi Davida.\nKilka miesięcy później, 17 sierpnia, 17-letni Ruben Watson dostał od babci pieniądze, aby iść do kina i powiedział matce, że zobaczy się z nią kiedy wróci do domu z pracy o 19:30, jednak do tego spotkania już nigdy nie doszło.\nDziesięć kolejnych miesięcy później, 24 marca 1972 roku, chłopak Rhondy, Frank Aguirre skończył swoją zmianę w restauracji i powiedział matce, że będzie w domu około 22. Zadzwonił także do Rhondy i powiedział, że jest w drodze do jej domu. Czekała na zewnątrz, ale nie przyjechał. Przeszła się za róg i zauważyła, że nie było tam samochodu Franka. Rhonda wróciła do domu i nadal czekała, ale on już się nie pojawił. Po prostu zniknął.\nKilka miesięcy później, kiedy Rhonda i kilkoro jej znajomych udało się do restauracji, w której niegdyś pracował Frank, wszedł tam Wayne Henley i chciał z nią porozmawiać. Wziął ją na stronę i powiedział, żeby zapomniała, że Frank kiedykolwiek wróci. Wayne powiedział jej, że Frank wpadł w tarapaty oraz, że zabrali go ludzie należący do mafii. Wayne powiedział jej, że nie może nic więcej ujawnić, ponieważ boi się tamtych ludzi i naraża się na niebezpieczeństwo mówiąc jej o Franku. Następnie wyszedł z restauracji i wsiadł do vana należącego do Deana Corlla.\nCzworo przyjaciół z tej samej okolicy zniknęło bez śladu. Ich rodziny i znajomi wiedzieli, że nie uciekli z domu, ale co z policją? To całkiem inna sprawa. Uznano ich za uciekinierów i na tym zakończyła się rola policji. Ale to nie był koniec sprawy dla rodzin mieszkających w The Heights. 21 maja 1972 roku, 16-letni Johnny Delome zniknął razem z 17-letnim przyjacielem, który nazywał się Billy Baulch. Trzy dni po zaginięciu, pan Baulch otrzymał list z Madisonville w Teksasie, leżącego 112 kilometrów od Houston:\n„Drodzy Mamo i Tato, przykro mi, że to robię, ale Johnny i ja znaleźliśmy lepszą pracę przy załadunku i rozładunku ciężarówek z Houston do Waszyngtonu i wrócimy za trzy do czterech tygodni. Za tydzień wyślę Wam trochę pieniędzy. Kochający, Billy.”\nRodzicom Billy’ego nie ulżyło po otrzymaniu listu. Podczas, gdy adres na kopercie z pewnością był napisany charakterem pisma Billy’ego, sama notatka miała albo wyglądać jak napisana przez niego, albo napisał ją pod czyimś wpływem. Rodzina Johnny’ego także otrzymała podobny list, który wyglądał na napisany przez chłopca, jednak był napisany zbyt poprawnie jak na niego.\nPolicja w niczym nie pomogła, więc Baulchesowie próbowali działać na własną rękę. Kiedy wyszukiwali podejrzane momenty w przeszłości ich syna, zapamiętali Davida Brooksa, który dał Billy’emu narkotyki, co zgłosili na policję. Pamiętali także Deana Corlla, towarzysza Brooksa, który często przyjmował w swoim domu Billy’ego oraz okoliczne dzieciaki.\nKiedy pani Baulch zapytała Billy’ego co on i inni chłopcy robią godzinami w domu Corlla, powiedział jej: „Słuchamy muzyki i oglądamy telewizję, a Dean pokazuje nam różne rzeczy. Kiedyś pokazał nam swoje kajdanki. Byliśmy tam z grupą innych chłopców, Davidem Brooksem i jeszcze kimś, a oni zaczęli bawić się kajdankami i Dean założył je jednemu z chłopców, a potem nie umiał znaleźć kluczyka. Podobało mu się, że nie może ich znaleźć.” Kiedy ojciec Billy’ego usłyszał tę historię, był bardzo niezadowolony: „To nienormalne żeby dorosły mężczyzna bawił się w taki sposób z młodymi chłopcami.”\nBaulchesowie szukali Deana Corlla. Kiedy go znaleźli, był grzeczny i odnosił się do nich z szacunkiem, ale powiedział, że nie miał pojęcia gdzie znajdowali się Billy i Johnny.\nNiewiarygodne, że okolica żyła tą historią jeszcze przez rok, aż do sierpnia 1973 roku, ale nadal nikt nie rozumiał skali tragedii, która się tam wydarzyła. To znaczy, do czasu aż Wayne Henley zabrał policję do schowka na łodzie.\nSchowek na łodzie\nWayne Henley twierdził, że Corll zamordował kilkunastu chłopców i zakopał trzech z nich w schowku na łodzie, znajdującym się kilka kilometrów na południe od Houston. Późnym popołudniem zaprowadził policję do przystani jachtowej należącej do firmy „Southwest Boat Storage.” Do Corlla należał kontener numer 11. Oto jego opis: „Schowek nie miał okien, a funkcjonariusze poruszali się powoli, przyzwyczajając swoje oczy do mroku panującego we wnętrzu. Dwa wyblakłe dywany pokrywały ziemistą podłogę, rozciągając się od wejścia. Jeden był zielony, a drugi niebieski. Wewnątrz drzwi po lewej stał wielki pusty karton. Na wpół rozebrany wrak samochodu, przykryty płótnem, stał w prawym tylnym rejonie schowka… za beczką, w rogu znajdowała się plastikowa torba, a wewnątrz niej pusta torba po wapnie.”\nW gorącym sierpniowym słońcu, ludzie, których policja zabrała do kopania, dotarli w końcu do warstwy wapna. Kiedy przekopywali się przez tamto miejsce, kapał z nich pot. Kilka cali głębiej, śledczy zauważyli plastikową folię, która zawierała nagie ciało chłopca w wieku około 13 lat.\n„To moja wina” – Wayne wyznał śledczym. „Nic nie poradzę, czuję się winny, tak jakbym zabił tych chłopców własnymi rękami. Spowodowałem to, że są martwi. Zaprowadziłem ich do Deana.”\nPod pierwszym ciałem znajdował się szkielet. Następnie, kiedy kopali na prawo od pierwszego grobu, pojawiły się zwłoki dwóch kolejnych nastolatków. Jeden z nich został zastrzelony, a drugi uduszony.\nWłaścicielka ośrodka wynajmu łodzi, pani Meynier powiedziała policjantom, jaką miłą osobą wydawał się być Dean Corll. Wynajmował schowek przez prawie trzy lata i odwiedzał go kilka razy w tygodniu. Nie wiedziała, co znajdowało się w środku, a Corll powiedział jej, że jest prawie zapełniony i chciał wynająć dodatkowe miejsce.\nKiedy odkrywano kolejne ciała, na miejscu pojawiły się media. Do północy odkryto ciała ośmiu ofiar. Pod koniec pierwszego dnia, państwo Hilligiest i pani Winkle oraz kilkoro innych rodziców w końcu zrozumiało, dlaczego nie zobaczyli już swoich chłopców żywych.\nNastępnego dnia, mając ciała ośmiu ofiar, policja chciała ponownie porozmawiać z Wayne’m Henley’em. Wayne powiedział, że nie uczestniczył w torturowaniu i zabijaniu, ale był świadkiem okrucieństw popełnianych przez Corlla. Kiedy usłyszał, że David Brooks złożył oświadczenie, odważył się złożyć pełne zeznania.\nZ zeznań Davida Brooksa oraz Wayne Henley’a, wyłoniła się okropna opowieść o torturowaniu, okaleczaniu i zabijaniu. Wayne w końcu przyznał się do brania udziału w sadystycznych praktykach i morderstwach, a także w zdobywaniu nowych ofiar dla Corlla. Potencjalne ofiary musiały być młode i dobrze wyglądać. Corll, Henley i Brooks rekrutowali je samodzielnie lub we trzech. Urządzali regularne imprezy z alkoholem i marihuaną. Co było zadziwiające, że Henley i Brooks rekrutowali swoich znajomych, często takich, których znali od dzieciństwa, doskonale zdając sobie sprawę, że będą oni torturowani i zostaną zabici. Niektórzy z chłopców byli kastrowani, niektórzy byli bici lub kopani na śmierć.\nPod koniec drugiego dnia śledztwa, liczba ofiar wzrosła do siedemnastu. Obaj, Henley i Brooks, mieli zapisać dane każdego chłopca, którego pamiętali jako ofiarę. Henley powiedział policji, że kilku chłopców zakopano niedaleko jeziora Sam Rayburn oraz na plaży High Island. Od razu zorganizowano wyprawę w tamte rejony. Stosunkowo niedługo potem odkryto kilka ciał, ale ponieważ była już późna pora, dalsze kopanie musiało poczekać do następnego dnia. W ciągu kolejnych dni odkryto w sumie 17 ciał w schowku na łodzie, a do zakończenia śledztwa odkopano ciała 27 chłopców, co sprawiło, że w tamtym czasie była to największa sprawa seryjnych morderstw w historii Stanów Zjednoczonych, bijąc dotychczasowy rekord 25 ofiar Juana Corony. Kiedy zakończono wydobywanie ciał, skupiono się na dowodach przeciwko Henley’owi i Brooksowi. Przyszłość tej dwójki nie wyglądała zbyt różowo.\nWayne Henley wymierzył sprawiedliwość Deanowi Corllowi 8 sierpnia 1973 roku, kiedy zastrzelił go w samoobronie. Wayne i David Brooks planowali zabić Corlla, ponieważ bali się go. Bali się, że coś mu odbije. Zawsze uważali się za potencjalne ofiary i martwili, że nie zauważą tego w porę, aby móc uciec. Poza tym, Dean zachowywał się bardzo dziwnie i bali się, że jego wzrastająca potrzeba nowych ofiar i coraz dziksze zachowanie w stosunku do nowych ofiar było zagrożeniem ich wspólnego bezpieczeństwa.\nPomimo przyznania się do zamordowania i torturowania niektórych ofiar, ani Henley, ani Brooks nie byli kandydatami do nowo zdefiniowanej przez stan Teksas kary śmierci. W 1974 roku, Wayne Henley został skazany za morderstwo sześciorga chłopców na sześć wyroków po 99 lat więzienia biegnących konsekutywnie. W 1975 roku, David Brooks został oskarżony o morderstwo 15-letniego chłopca i skazany na dożywocie.\nZgodnie z prawem, co trzy lata, mogą obaj ubiegać się o komisję w sprawie przedterminowego zwolnienia, ale, jak dotąd, za każdym razem prośba jest odrzucana. Pani i Pan Walter Scott, których syn został przez nich zamordowany, udają się na każde posiedzenie rady do spraw przedterminowego zwolnienia, aby upewnić się, że wniosek zostanie odrzucony, a sprawa nie zostanie zapomniana.\nWayne Henley uczy się w więzieniu plastyki i maluje kwiaty oraz martwą naturę. Sprzedaż jego obrazów i innych rzeczy osobistych na e-Bayu wywołała falę protestów w Houston oraz w innych miejscach. W odróżnieniu od innych stanów, Teksas nie posiada tzw. klauzuli „Syna Sama”, która uniemożliwia przestępcom czerpanie zysków z książek, obrazów, itd. które stały się popularne ze względu na popełnione przez nich zbrodnie.\nMłody Dean Corll\nDeska, do której przywiązywał ofiary\nWayne Henley i David Brooks – wspólnicy\nObraz namalowany przez Henley’a\nWykopaliska w schowku na łodzie\nWykopywanie zwłok na płaży High Island\nWykopywanie ciał niedaleko jeziora Sam Rayburn\nDonald Waldrop – ofiara\nHomer Louis Garcia – ofiara\nJeffrey Alan Konen – ofiara\nJerry Lynn Waldrop -ofiara\nMark Scott – ofiara\nWilliam Lawrence -ofiara\nRandell Lee Harvey -ofiara


Co ma Putin w głowie? [Michel Eltchaninoff] << KLIKAJ I CZYTAJ ONLINE\n00094 003919 21718751 na godz. na dobę w sumie\nCo ma Putin w głowie? - ebook/epub\nAutor: Michel Eltchaninoff Liczba stron:\nISBN: 978-83-65068-50-7 Data wydania: 2015-09-15\nW swoim eseju Michel Eltchaninoff próbuje odpowiedzieć na kardynalne pytanie, które od aneksji Krymu, celebrowanej w Rosji jako akt założycielski, wszyscy sobie stawiają: jakie pomysły u zamiary ma Putin w głowie, za progiem tego nieprzewidywalnego wieku? I tu w sukurs przychodzą nam rosyjscy filozofowie, którzy powinni pomóc nam w zrozumieniu jego strategii. A póki co pomyślne wiatry wieją na Kremlu dla piewców konserwatyzmu , 'Rosyjskiej drogi' i 'Eurazjatyckiego Imperium'.\nTytuł oryginalny: Dans la tête de Vladimir Poutine Przekład: Andrzej BilikRedakcja: Barbara ŻebrowskaKorekta: Joanna WysłowskaProjekt okładki: MDESIGN Michał Duława | www.michaldulawa.plZdjęcie na okładce © Kremlin.ru Copyright © Editions Actes Sud, 2015 Published by arrangement with Literary Agency “Agence de l’Est” Copyright © for the Polish edition by Studio EMKA Warszawa 2015 Wszelkie prawa, włącznie z prawem do reprodukcji tekstów w całości lub w części, w jakiejkolwiek formie – zastrzeżone. Wszelkich informacji udziela: Wydawnictwo Studio EMKAul. Królowej Aldony 6, 03-928 Warszawatel./fax 22 628 08 38, 616 00 67wydawnictwo@studioemka.com.plwww.studioemka.com.pl ISBN 978-83-64437-90-8 Skład i łamanie: Anter Poligrafia www.anter.waw.pl Skład wersji elektronicznej: Marcin KapustaVirtualo Sp. z o.o.\nSpis treściWprowadzenie: Putin i filozofiaI. Ponad wszystkim SowietyII. Kant, Piotr Wielki i filozofia dżudoIII. Pierwsza miłość filozoficzna prezydentaIV. Konserwatywny zwrotV. Rosyjska DrogaVI. Eurazjatyckie marzenieVII. Dostojewski i Bierdiajew, fałszywi przyjacieleVIII. Jakie imperium?IX. Ideologia dla Europy i świataPodziękowaniaPrzypisyO autorzeWszystkie rozdziały dostępne w pełnej wersji książki.\nWprowadzeniePutin i filozofiaRosja, początek stycznia 2014 roku. Wysocy urzędnicy, gubernatorzy regionów, członkowie kierownictwa partii Jedna Rosja otrzymują szczególny prezent noworoczny od administracji prezydenckiej: dzieła filozoficzne! Nasze zadania Iwana Iljina, Filozofia nierówności Nikołaja Bierdiajewa, Uzasadnienie dobra Władimira Sołowjowa, dzieła myślicieli rosyjskich XIX i XX wieku. Gdyby ożył Gogol, odmalowałby te zwaliste postaci, nawykłe do szykownych restauracji i pięknych samochodów, męczące się nad lekturą stron pełnych zagadkowych rozważań. Ale cóż, trzeba do tego przysiąść i poświęcić długie wieczory, rwąc sobie włosy z głowy. Sam prezydent cytował ostatnio w najważniejszych przemowach tych autorów i trzeba by spróbować zrozumieć, co właściwie miał na myśli. Najbardziej dociekliwi odnaleźli zresztą w tych książkach zaskakująco brzmiące sformułowania i odczuli pewną zbieżność w czasie: rola przewodnika narodu w autentycznej demokracji, znaczenie bycia konserwatystą, troska o zakorzenienie moralności w religii, historyczna misja narodu rosyjskiego w obliczu tysiącletniej wrogości Zachodu…W lutym niektórzy spośród tych urzędników – dokładniej, ci wywodzący się z departamentów polityki wewnętrznej i projektów socjalnych Kremla – uczestniczą w obowiązkowych szkoleniach na temat konserwatyzmu. W marcu przychodzi kolej uczestnictwa czołowych działaczy Jednej Rosji w wykładach „Uniwersytetu obywatelskiego”1. Jednakże historyczne wydarzenie− aneksja Krymu − przerywa ten program nadrabiania zaległości w filozofii. Ale nie staje się to powodem zaniechania wysiłku, wręcz przeciwnie. Dowód: od 10 do 20 sierpnia na świeżo zdobytym Krymie odbywa się młodzieżowe forum Tauryda 2014. Filozofowie wyjaśniają młodzieży źródła intelektualne i aktualność „konserwatywnego zwrotu” rozpoczętego przez Władimira Putina. Wśród przybyłych znajduje się wykładowca słynnego Uniwersytetu Moskiewskiego. W przepełnionej sali Borys Mieżujew przypomina, że kraj stoi w obliczu wielkiej alternatywy: „Rozwijać się jako oddzielna cywilizacja (…) czy też stać się konserwatywnym wybawcą dla Europy”2. Mieżujewowi towarzyszą liczni historycy filozofii, specjaliści od rosyjskiej myśli. W tej samej chwili we wspaniałym pałacu na brzegu morza, dawnej rezydencji cara Aleksandra III, inni filozofowie dyskutują nad „myślą konserwatywną w Rosji” oraz „powrotem Krymu do Rosji jako nowym etapie kształtowania się państwa rosyjskiego: od schyłku lat 1980 i 1990 do fazy konsolidacji”. W Rosji roku 2014 filozofia jest wszechobecna. To sam prezydent narzuca ten kierunek ze swymi cytatami myślicieli.Czyżby Putin był rozmiłowany w filozofii? Nie popadajmy w przesadę. Z pewnością bardziej interesuje się historią, literaturą, a przede wszystkim sportem. Nie jest typem intelektualisty. Uwielbia opowiadać raczej o swojej młodości chuligana czy szpiega, niż przypominać studia prawnicze w Sankt Petersburgu. Gdy tylko może, wybiera wolne przestrzenie i wyczyny sportowe, a nie ciszę czytelni. Kiedy zaś mówi o filozofii, to po to, by sobie żartować z tych, co dzielą włos na czworo, albo przyznawać się do niewiedzy. Albo wtedy, gdy jak wielu Rosjan, postrzega ją przez pryzmat wschodniej mądrości. Chętnie cytuje Lao Tse, „wielkiego filozofa wschodniego”3 i uważa, że dżudo, które uprawia, stanowi prawdziwą filozofię. Krótko mówiąc, nikt nie ośmieliłby się widzieć w Putinie intelektualisty. Zresztą jako przywódca polityczny nie nosi się z zamiarem narzucenia ideologii państwowej na wzór sowiecki. W programowym tekście opublikowanym w chwili objęcia prezydentury ad interim, a zatytułowanym Rosja na zakręcie tysiąclecia, odcina się od komunistycznej przeszłości: „Jestem przeciwny przywróceniu w Rosji w jakiejkolwiek formie oficjalnej ideologii państwowej. W demokratycznej Rosji nie powinno być żadnego przymusowego obywatelskiego konsensu”4. Stale będzie powtarzał: „Nie sądzę, by była nam potrzebna dominująca ideologia czy filozofia. Ale państwo, rzecz jasna, może być rządzone przez filozofa – pod warunkiem wszakże, że będzie on podzielał ten punkt widzenia”5. Putin nie ma nic przeciwko metafizykom, nie chce natomiast platońskiego króla – filozofa. Wreszcie i przede wszystkim Putin jest realistą. Przystosowuje swoje wystąpienia do okoliczności politycznych i nie chce być związany jakimkolwiek ideologicznym jarzmem. Pragnie zachowywać inicjatywę. W otoczeniu ma całą chmarę speechwritersów proponujących mu liczne i zmieniające się referencje filozoficzne. Wszystkie pytane przez nas osoby, dawni doradcy, komentatorzy czy intelektualiści, odrzucają koncepcję „filozofii Putina”. To byłoby zbyt proste. Ale znaczący jest jeden szczegół. Po zaprzeczeniu, że Putin miałby własną bądź stosował jakąś teorię filozoficzną, wszyscy wyliczają nazwiska wielkich myślicieli wywierających ich zdaniem wpływ na jego wizję świata i działanie, a także wyjaśniają, w czym widać wpływ ich teorii. W rzeczywistości Putin znajduje się pod wpływem niektórych koncepcji filozoficznych. Przejawia się to zarówno w jego wystąpieniach, jak i w działaniu. Jest kimś, kogo można by określić jako typowego człowieka radzieckiego. Jak wszyscy obywatele ZSRR został wychowany w niemal religijnym szacunku dla książek i wielkich nazwisk kultury.W Związku Radzieckim, jak i w Rosji nie lekceważy się ani kultury, ani filozofii, których wszyscy studenci uczą się na uniwersytecie. Podczas swych studiów Władimir Putin poznał nazwiska i doktryny wielkich myślicieli rosyjskich i zagranicznych. Poza tym, po powrocie z NRD po upadku muru berlińskiego i pięciu latach służby w KGB, był z pewnością zaskoczony rozkwitem wydawniczym, do którego doszło podczas jego nieobecności. W ciągu kilku lat pierestrojki wydano po raz pierwszy lub wznowiono wielu autorów – filozofów religii, myślicieli emigracyjnych, wielu zakazanych kiedyś autorów zagranicznych. Filozofia staje się wówczas bardzo modna. W 1994 roku wraca do Rosji Sołżenicyn i sprawia, że odradzają się idee, które uznawano za umarłe. Rodzinne miasto Putina, Sankt Petersburg, jest stolicą intelektualną. Żyją tam liczni filozofowie, mniej lub bardziej dysydenccy. Możliwe, że Putin spotkał niektórych spośród nich. W każdym razie nie mógł nie zetknąć się z gorącą atmosferą tamtych lat, tym bardziej że w KGB funkcjonował specjalny wydział śledzący ideowe debaty zajmujące społeczeństwo. Wystarczyło zresztą włączyć telewizor, by wysłuchać pasjonujących debat o tej sferze kultury, której nie uznawała lub ją karykaturowała sowiecka propaganda.W roku 2000, gdy Putin obejmuje urząd prezydencki, chcąc być pragmatycznym i zręcznym, potrzebuje ideologicznych odniesień w kraju podzielonym między cierpiącymi na nostalgię za Sowietami, antykomunistycznymi demokratami oraz mniej lub bardziej prosowieckimi nacjonalistami… Pragnie upewnić swoich współrodaków o solidności swego myślenia i działania. Ludzie powinni usłyszeć dobrze zbudowane wystąpienia. Trzeba wzruszyć ludzi, aby odbudować kraj i zapewnić jasny kierunek dla urzędników. W kraju, w którym mechanizm decyzji politycznych zawsze jest niejasny, każde z jego słów staje się przedmiotem analizy. Tak więc nieprzypadkowo Putin cytuje w swych przemówieniach takiego lub innego filozofa, zwłaszcza w wielkich orędziach do narodu lub jego przedstawicieli.Putin, jak się przekonamy, ewoluował od roku 2000 do dziś. Nie zmienił swych przekonań, ale coraz śmielej je wyrażał, w miarę jak się krystalizowały i wykorzystywały nowe punkty odniesienia. Jego drugi mandat, w latach 2004−2008, co zobaczymy, spotkał się z nastrojami zniecierpliwienia. Trzeci – rozpoczęty w 2012 roku, rozpoczął się wyraźnie pod znakiem rewanżu – przeciwko manifestantom sprzeciwiającym się jego powrotowi do władzy oraz przeciw Zachodowi. Putin dokonał konserwatywnego zwrotu w 2013 roku. W następnym roku stał się imperialistą. Coraz wyraźniej zaczął uosabiać rewanż tych, którzy nie pogodzili się z upadkiem ZSRR i jego przekształceniem w demokrację. Rosyjski prezydent chciałby pozostawić swój ślad w historii. Do tego niezbędne są mu idee głęboko zakorzenione w historii kraju. Czy daje im wiarę czy nie, pozostaje rzeczą wtórną. Władimir Putin jest być może jak bohater Dostojewskiego Dymitr Karamazow „nieskrępowaną naturą”, cyniczną i idealistyczną jednocześnie, szczerą w obu przypadkach. Zanim przyjrzymy się filozoficznym wektorom putinizmu, powiedzmy słowo o otoczeniu prezydenta. Kto mówi mu o filozofii? Kto opowiada z entuzjazmem o ostatnich lekturach? Kto daje do przeczytania teksty sprzed stu lat wydające się pasować do aktualnej sytuacji? Dwaj najsłynniejsi doradcy Putina znajdują się obecnie na uboczu. Władysław Surkow, którego prasa uznawała za prezydenckiego Rasputina, utalentowany twórca „demokracji suwerennej”, ekspert „technologii politycznych”, sprawiający, że ad hoc rodziły się partie albo ruchy młodzieżowe, stracił swe wpływy po proteście z końca 2011 roku. Nazbyt delikatnie postępował z opozycją, narażając się na ryzyko pozostania niesłyszalnym lub nawet niebezpiecznym. Drugi z doradców, Gleb Pawłowski, który dostarczał pomysłów Putinowi w latach 2000, w okresie „demokracji kierowanej”, nie należy już do intelektualnego otoczenia prezydenta. Według naszych rozmówców Putin nie czyta gazet i nie śledzi internetu, bo nie budzi on jego zaufania. Informacje uzyskuje z przekazywanych mu fiszek lub czerwonych teczek, kładzionych przez współpracowników na jego biurku. Kto więc dostarcza mu informacji niezbędnych do działania?W pierwszej kolejności są to przyjaciele i bliscy sojusznicy z klanu siłowików, wywodzący się w większości z wojska, policji lub tajnych służb i często pochodzący, podobnie jak on, z Sankt Petersburga. Zestawiając źródła i słowa naszych rosyjskich rozmówców, możemy wskazać na pół tuzina osób, które niemal codziennie stykają się z prezydentem w ramach jego działań politycznych: Aleksander Bortnikow, dyrektor FSB od 2008 roku; Aleksander Bastrykin, przewodniczący Komitetu Śledczego Federacji Rosyjskiej, kryminolog i stary towarzysz Putina; Igor Sieczin, inny bardzo bliski Putina Petersburczyk, prezydent rady grupy naftowej Rosnieft, podejrzewany o bycie jednym z głównych odpowiedzialnych za uwięzienie Michaiła Chodorkowskiego, którego „Financial Times” uznawał w 2010 roku za „trzeciego człowieka władzy” (po Putinie i Miedwiediewie); Jurij Kowalczuk, oligarcha zaangażowany mocno w bankach i mediach; Władimir Jakunin, kierujący Rosyjską Spółką Kolei; minister obrony Siergiej Szojgu; i w mniejszym stopniu Dmitrij Ragozin, wicepremier odpowiadający za sektor militarno-przemysłowy, bardzo aktywny podczas kryzysu ukraińskiego… W tej grupie najbardziej zaangażowany w studiowanie rosyjskiej myśli i konserwatywnej wizji świata jest Władimir Jakunin. Dysponując doktoratem w dziedzinie nauk politycznych organizuje dużym kosztem intelektualne spotkania wokół „Dialogu cywilizacji”, a także broni zdecydowanie antyzachodnich pozycji. Głęboko wierzący, corocznie udaje się do Jerozolimy na nabożeństwo paschalne, aby przewieźć stamtąd płomień „świętego ognia”, który pojawia się tam w cudowny sposób. Uważany jest więc za jednego z czołowych przedstawicieli odrodzenia religijnego i moralnego Rosji. Wreszcie, chociaż nie są politykami, dwaj inni ludzie wpływają na myślenie rosyjskiego prezydenta. Pierwszy z nich, słynny filmowiec, Nikita Michałkow, od dwóch dziesięcioleci zabiega o to, by być uosobieniem odnowy białej Rosji po upadku komunizmu. Prezydentowi, któremu jest bliski, mówi o swoich lekturach. Jak zobaczymy, zapoznał go z dziełem filozofa Iwana Iljina. Drugi to ojciec Tichon Szewkunow, przedstawiany jako nieoficjalny spowiednik Putina. Ten były student moskiewskiej szkoły filmowej, a obecnie przeor klasztoru Srietienskiego w centrum Moskwy, jest potężny i budzi strach. Uważa się, że ma prawdziwy wpływ na prezydenta6. Jaki jest wynik tych spotkań, opowiadania lektur, dzielonej przez współtowarzyszy wizji świata? Coraz wyraźniej wyłania się z nich doktryna, której od kilku lat zaczęto się domyślać. Jest ona skomplikowana, podobnie jak nieprzejrzysta i nieprzewidywalna jest osobowość samego Putina. Ale po zapoznaniu się i powtórnym przeczytaniu klasyków myśli rosyjskiej (nie zawsze przełożonych na francuski), po przeprowadzeniu wielu rozmów z poważnymi komentatorami i aktorami życia intelektualnego Rosji, przeanalizowaniu wystąpień Władimira Putina od objęcia przezeń prezydentury, rysuje się pewien obraz. Doktryna ta układa się w wielu planach: poczynając od przyjętego dziedzictwa sowieckiego i udawanego liberalizmu. Plan pierwszy stanowi wizja konserwatywna. Drugi – teoria Rosyjskiej Drogi. Trzeci – marzenie o imperium, inspirowane przez myślicieli eurazjatyzmu. Wszystko to pod znakiem filozofii pretendującej do naukowości.Ta hybrydowa i zmienna doktryna zapowiada nam wszystkim niespokojną przyszłość. Dlatego warto się jej przyjrzeć bliżej.\n


Tegoroczna Parada Niepodległości będzie więc inna niż to, do czego się przez lata przyzwyczailiśmy. Przede wszystkim nie będzie tradycyjnego, zorganizowanego przemarszu ulicami miasta. To, niestety, ze względu na stale obowiązujące przepisy sanitarne, jest niemożliwe. Organizatorzy ze Stowarzyszenia SUM zaproponowani więc inną formę wspólnego świętowania. Pomiędzy godziną 10 a 13 odbędzie się w śródmieściu Gdańska cały szereg mniejszych, rozproszonych wydarzeń. Pozwoli to odtworzyć na ulicach radosną, patriotyczną atmosferę, spotkać dawno niewidzianych znajomych a jednocześnie zachować bezpieczny dystans.\nUWAGA: jeśli reprezentujecie grupy rekonstrukcyjne, muzyczne albo chcielibyście przyjechać zabytkowym pojazdem, koniecznie zgłoście swoje przybycie (sum.gdansk@gmail.com). Dzięki temu będziemy mogli Was przedstawić szerzej i zagwarantować odpowiednie miejsce.\nZależy nam, żeby w tym dniu nasycić Gdańsk biało-czerwonym symbolami. Chcemy, żeby na obszarze centrum działo się mnóstwo wydarzeń, w których będzie można wziąć mniej czy bardziej aktywny udział. Jesteśmy pewni, że już nawet sam spacer na świeżym powietrzu, w takiej sympatycznej atmosferze będzie atrakcyjny.\nNa uczestników tego swoistego spaceru niepodległości czekać będzie m.in. gra miejska. Osoby, które wezmą w niej udział otrzymają pamiątkową kartę, na której znajdą wskazówki pozwalające odnaleźć miejsca w Gdańsku, które należy odwiedzić, aby rozwiązać przewidziane grą zadanie i zdobyć szansę na niewielką ale sympatyczną nagrodę. Także gdańscy przewodnicy (związani z oddziałem gdańskim PTTK) będą oprowadzać po tych miejscach w Gdańsku, które w szczególny i najbardziej ciekawy sposób splatają dzieje Gdańska i Polski.\nTradycyjnie, tak jak od lat obchodom Święta Niepodległości w Gdańsku towarzyszyć ma specjalna oferta gastronomiczna przygotowana przez restauratorów i foodtraki. Idea jest bardzo prosta: wspólny posiłek w gronie przyjaciół i rodziny jednoczy, łagodzi obyczaje i podkreśla uroczysty charakter dnia. Najlepiej oceniona restauracja, kawiarnia czy inny punkt gastronomiczny zdobędzie szansę na atrakcyjną nagrodę. Zachęcamy restauratorów do zgłaszania się pod tym adresem. Akcja jest prowadzona wspólnie i we współpracy z Fundacją Gdańską i portalem Trojmiasto.pl\nProgram tegorocznej Parady Niepodległości przewiduje m.in.:\nNa czas Parady Niepodległości zostanie uruchomione specjalne radio. Na\nczęstotliwości 91.30 UKF będą nadawane informacje i komunikaty\npoświęcone wydarzeniom tego dnia. Program, którego zasięg obejmie\ncentrum Gdańska, będzie można odbierać na każdym odbiorniku radiowym,\nw domu czy w samochodzie.\nDla wielu z Was będziemy mieli biało-czerwone szaliki przygotowane przez wspaniałe Panie z Klubu Seniora Motława oraz kotyliony.\nPozdrawiamy i liczymy na Wasz udział\nGdańsk jest chlubnym, acz niezbyt częstym przykładem miasta, gdzie prym w organizacji obchodów święta 11 listopada biorą organizacje pozarządowe (wspierane bardzo mocno przez Urząd Miejski). Dzieje się tak od roku 2003, kiedy to Stowarzyszenie SUM wystąpiło ze skromną inicjatywą Parady Niepodległości, która wkrótce stała się potężnym wydarzeniem gromadzącym wielką liczbę gdańszczan. Idea Parady jako wydarzenia oddolnego brała się z tradycji zapoczątkowanej jeszcze w latach 70. ub. wieku przez Ruch Młodej Polski i inne organizacje opozycji antykomunistycznej. Gdańska Parada Niepodległości była pierwszym tego typu wydarzeniem w Polsce: gromadzącym tak wielką liczbę uczestników, a jednocześnie radosnym i pokojowym.\nParada Niepodległości 2020\nJak już informowaliśmy wcześniej, Parada Niepodległości w roku 2020 nie może się odbyć. Troska o Wasze bezpieczeństwo oraz obecne ograniczenia sanitarne zmusiły nas do rezygnacji z tradycyjnej formy parady w tym roku. Tak jak już wspomnieliśmy, chcemy jednak aby listopadowy okres, a szczególnie 11 listopada był okazję do wspólnego świętowania odzyskania niepodległości.\nDlatego w tym roku zapraszamy Was na sentymentalną podróż w przeszłość. Wzdłuż Podwala Staromiejskiego w okolicach pomnika “Tym co za polskość Gdańska” oraz pod pomnikiem Jana II Sobieskiego ustawiliśmy specjalną wystawę poświęconą Paradzie Niepodległości. Jest to swoista podróż przez wiele lat naszego wspólnego, radosnego świętowania odzyskania niepodległości. Zapraszamy Was do obejrzenia tej wystawy.\nW dniach 11-30 listopada uruchamiamy też specjalne radio na falach UKF 91.30 MHz, gdzie będzie emitowana okolicznościowa audycja radiowa poświęcona historii gdańskich obchodów Dnia Niepodległości. Audycję tą, możecie też posłuchać na naszej stronie: OKOLICZNOŚCIOWA AUDYCJA RADIOWA – GDAŃSKA PARADA NIEPODLEGŁOŚCI\nDla wszystkich tych, którzy jednak w trosce o własne zdrowie nie wybiorą się oglądać wystawy w plenerze, przygotowaliśmy wersję cyfrową. Wszystkie plansze z wystawy znajdziecie w pliku poniżej.\nTradycyjnie o tej porze przypominaliśmy Wam o zbliżającej się Paradzie Niepodległości i zapraszaliśmy do udziału w niej. Sytuacja w tym roku jest dużo bardziej skomplikowana…\n– Na Głównym Mieście będzie na Was czekać wystawa fotografii z poprzednich naszych obchodów i mamy nadzieję, że wiele i wielu z Was będzie mogło się na tych fotografiach rozpoznać. Wystawę będzie można oglądać przez minimum 3 tygodnie, co pozwoli na uniknięcie gromadzenia się większej liczny osób w jednym miejscu.\n– Będziemy indywidualnie składać kwiaty w miejscach ważnych dla naszej Niepodległości, takich jak pomnik Jana III Sobieskiego, Pomnik Poległych Stoczniowców, pomnik Tym Co Za Polskość Gdańska, pomnik Obrońców Poczty Polskiej i wiele innych. Wydaje się, że składanie kwiatów również możemy rozłożyć na wiele dni, aby nie tworzyć żadnych niebezpiecznych zgromadzeń.\n– Będziemy zachęcać Was do szczególnego przystrojenia waszych balkonów i okien w biało- czerwone barwy.\nWszystkie pozostałe pomysły, które mieliśmy, stają się na naszych oczach coraz mniej realne. Wcześniej chcieliśmy zachęcić Was, abyście – zachowując oczywiście wszystkie rygory sanitarne, takie jak maseczki, dezynfekcja rąk i odpowiedni dystans – przybyli 11 listopada na obszar Głównego i Starego Miasta na indywidualny spacer. Abyście wzięli ze sobą biało-czerwone emblematy: kotyliony, szaliki, flagi oraz kwiaty i w ten sposób stworzyli wspaniałą, radosną i patriotyczną atmosferę.\nXVII Parada Niepodległości, 11 listopada 2019\nByło barwnie, radośnie i byliśmy razem. Już po raz siedemnasty. Gdańska Parada Niepodległości jak zwykle przyciągnęła niezliczone rzesze gdańszczan. Według szacunków w tegorocznej Paradzie wzięło udział blisko 20 tys osób. Przypomnijmy, że w zeszłym wyjątkowym “rocznicowym” roku było nas 30 tys.\nJuż od wczesnych godzin widać było ruch w okolicach Głównego Miasta. Najpierw prace organizacyjne czyli rozmieszczanie scen plenerowych na ul. Rajskiej, Hewelisza, Korzennej przy Ratuszu Staromiejskim, na Targu Drzewnym, Węglowym, przedprożach Ratusza Głównomiejskiego i w końcu tam gdzie kończyliśmy Paradę czyli na Długim Targu przy Zielonej Bramie. Potem coraz częściej widać było zmierzających w kierunku Podwala Staromiejskiego mieszkańców, najpierw pojedynczo a potem wraz z całymi rodzinami. Podwale to od lat miejsce naszych spotkań przed wyruszeniem na trasę.\nStart o 9.30 rozpoczął się tradycyjnie od mowy Marszałka. W tej roli zabrakło już niestety wspaniałego Floriana Staniewskiego, którego pożegnaliśmy wiosną tego roku. Obecny odtwórca roli Józefa Piłsudskiego Piotr Łukawski aktor Teatru Wybrzeże z dużą werwą “wszedł” niejako w szary mundur Komendanta. Potem przy dostojnym akompaniamencie dzwonów Starego Miasta Parada ruszyła tradycyjnie ul. Podmłyńską, Trzy Młyny, Rajską, Hewewlisza, Korzenną, Kowalską, Targiem Drzewnym i Węglowym i od zeszłego roku dalej Traktem Królewskim do Zielonej Bramy.\nJak zwykle nie zawiedli nas uczestnicy, ci zorganizowani jak i indywidualni. Kilkadziesiąt grup rekonstrukcyjnych, szkół, organizacji społecznych i mieszkańców utworzyło barwną i radośnie głośną Paradę. Po drodze, idących i jadących , co jakiś czas witali na zaimprowizowanych scenach równie radośnie inni artyści w różnorodnych repertuarach i tak np na ul. Rajskiej rocznicę uzyskania praw kobiet opiewał chór gdańskiego środowiska Krytyki Politycznej a kawałek dalej pieśni wojskowe w aranżacjach jazzowych wygrywał band pod kierunkiem Łukasza Jóźko. Klasyczne interpretacje pieśni patriotycznych można było usłyszeć pod pomnikiem Jana III Sobieskiego w chóru Towarzystwa Śpiewaczego Gryf z Trąbek Wielkich. Zanim zgromadzenie dotarło pod scenę na Długim Targu po drodze słychać było jeszcze kolejne pieśni w aranżacji Detko Band przy Katowni, Orkiestry Dętej z Gościcina (ul.Heweliusza) czy na przedprożach Ratusza Głównego Miasta – Chóru Mieszczan Gdańskich.\nPo raz kolejny okazało się, że dzięki artystom skupionym wokół Gdańskiego Archipelagu Kultury i Teatru Plama pod inspirującym kierownictwem Elwiry Twardowskiej, świętowanie na ulicach Gdańska otrzymało niezwykły koloryt. Takim z pewnością był jak zwykle odział konny husarii pod dowództwem imć pana Jarosława Struczyńskiego i jego kompaniji z zamku gniewskiego.\nDzięki rewelacyjnemu nagłośnieniu zapewnionemu przez inż. Witka Bociąga, na całej trasie słyszeliśmy pełen zabawnych spostrzeżeń i ciepłych opinii komentarz Michała Juszczakiewicza, który tradycyjnie “dowodził” maszerującymi na całej trasie a potem także na scenie pod Zieloną Bramą. Tu właśnie nastąpił finał naszego tegorocznego świętowania. Po odśpiewaniu Hymnu wraz z Gdańskim Chórem Nauczycielskim Teresy Pabjańczyk i chórem szkolnym 19 LO „Scherzi Musicali” pod batutą Darii Polanowskiej głos zabrali w imieniu Stowarzyszenia SUM Lech Parell i Prezydent Gdańska Aleksandra Dulkiewicz. Oboje przypomnieli wielką rolę śp Prezydenta Pawła Adamowicza w tworzeniu samej Parady oraz budowaniu patriotycznej tożsamości gdańszczan.\nWyjątkowym wydarzeniem z pewnością było największe patriotyczne selfie, które w jednym momencie na Długim Targu zrobili sobie uczestnicy Parady. Ich efekty można zobaczyć w sieci internetowej wybierając #paradaniepodleglosci2019 Na zakończenie wszyscy zebrani wysłuchali a i wyśpiewali bardziej i mniej znane pieśni patriotyczne w wykonaniu chórów. Spotkanie zakończyło się specjalnym koncertem carillonowym oraz zaproszeniem do pobliskiej Bazyliki Mariackiej na uroczystą mszę za ojczyznę.\nTegoroczną Paradę Niepodległości w 101 rocznicę Odzyskania Niepodległości należy uznać za sukces, którego potwierdzeniem, mimo wczesnej pory jego rozpoczęcia, był liczny udział gdańszczan i turystów Po ich reakcjach widać, że społeczeństwo oczekuje takich własnie wydarzeń. W przyszłym roku nasze radosne świętowanie wkroczy już niejako w wiek pełnoletni, bowiem będzie to już XVIII Parada, a w 102 rocznicę zapowiada się zabawa na 102! A za to że w tym roku byliśmy razem dziękujemy!\nNiebawem fotorelacja z listą zorganizowanych uczestników Parady.\nZaproszenie na XVII Parada Niepodległości, 11 listopada 2019\nW tym roku (tak jak w poprzednim) Parada będzie miała finał na Długim Targu. XVII Parada Niepodległości zacznie się formować już o godzinie 8.30 przy ulicy Podwale Staromiejskie. O godzinie 9.30 rozpocznie się przejście Parady ulicami: Podmłyńska – Wielkie Młyny – Rajska – Jana Heweliusza – Korzenna – Kowalska – pomnik Króla Jana III Sobieskiego przy Targu Drzewnym- Targ Weglowy – Długa – Długi Targ. Tam też, około godziny 11:15 odśpiewamy Hymn Narodowy i weźmiemy udział we wspólnym śpiewaniu pieśni patriotycznych.\nIstotne elementy Parady:\n1. O XVII Paradzie Niepodległości i imprezach towarzyszących informować będą plakaty (m.in. dystrybuowane w komunikacji miejskiej czy restauracjach) oraz spoty telewizyjne i radiowe a także strona www.paradaniepodleglosci.pl i fanpage Parada Niepodległości oraz portale informacyjne i prasa.\n-Balony z okolicznościowym znakiem – czerwone balony, z białym orłem w wersji współczesnej, atrakcyjne wizualnie i nieodzowne dla młodszych uczestników\n– Biało-czerwone szaliki oraz kokardy narodowe – i w tym roku seniorzy z Klubu Seniora Motława – Śródmieście przygotują kilkaset wspaniałych, wykonanych na drutach szalików i czapek a także kokard z biało-czerwonej wstążki.\n4. Wystąpienie Marszałka Józefa Piłsudskiego – stanowi moment kluczowy, rozpoczynający Paradę. I tym razem Marszałek przemówi do przybyłych z okna cukierni Pellowski.\n5. Wspólne śpiewanie – w tym roku w wielu miejscach, obok trasy przemarszu staną grupy muzyczne, które będą grać dla mijających je uczestników Parady.\n7. Grupy zorganizowane prezentujące się podczas Parady – tradycyjnie zaprosiliśmy do udziału liczne grupy rekonstrukcyjne, piesze konne i zmotoryzowane\n8. Zakończenie Parady Niepodległości nastąpi na Długim Targu, pod Zieloną Bramą. Tam też odbędzie się wspólne śpiewanie pieśni patriotycznych. Pod sceną będą rozdawane śpiewniki ale jeśli dla kogoś zabraknie, można wyciągnąć telefon i pobrać śpiewnik z naszej stron: Śpiewnik Parada Niepodległości 2019 Na scenie będzie występował Chór XIX LO w Gdańsku “Scherzi Musicali” dyr. Daria Polanowska oraz Gdański Chór Nauczycielski dyr. Teresa Pabjańczyk.\nAkcja towarzyszy dorocznej Paradzie Niepodległości i nazywa się Wieczór Niepodległości, ponieważ patriotyczne menu lokali gastronomicznych dostępne jest już w godzinach popołudniowych, 10 listopada – w wigilię 11 Listopada. Oczywiście dzień Święta Niepodlegości jest w lokalach na tych samych zasadach, co Wieczór Niepodległosci. Restauracje i bary zaangażowane w to przedsięwzięcie łatwo poznać – po dekoracjach w barwach narodowych. Biało- czerwona flaga przy wejściu jest jasnym sygnałem dla konsumentów.\nPatriotycznie nastawieni konsumenci mają do dyspozycji już 38 adresów, a zgłaszają się kolejne.\nListę zgłoszonych restauracji znajdziecie na stronie gdansk.pl – Menu patriotów\nPatronat honorowy nad Paradą Niepodległości objęła Prezydent Miasta Gdańska Aleksandra Dulkiewicz


Dodatki pod sublimację - gadżety\nGrupa Ventus Sp. z o.o. jest polską firmą zajmującą się od blisko 20-tu lat produkcją odzieży reklamowej, pracowniczej, sportowej i casualowej.\nPosiadamy własną szwalnię, która wyposażona jest w jeden z najnowocześniejszych parków maszynowych w Polsce.\nNowoczesne maszyny i automaty szwalnicze dodatkowo wspomagane są przez specjalistyczny system komputerowy, który zapewnia powtarzalność form, precyzję , oraz znacznie zwiększa wydajność produkcji.\nJesteśmy w stanie odszyć 2000 – 3000 szt. koszulek na dobę, to sprawia, że naszym atutem są bardzo krótkie terminy realizacji.\nSpecjalizujemy się w szyciu koszulek t-shirt, koszulek polo, koszulek z długim rękawem, bluz dresowych, polarów, softshelli, thermoshelli, koszul sportowych i wizytowych,\nodzieży sportowej – m.in. biegowej – czapki , opaski, topy, tank topy, rashguardy, leginsy, rękawki sportowe, buffy oraz wiele innych.\nProponujemy powyższą odzież w fasonach : damskim, męskim, dziecięcym oraz w fasonie unisex.\nSzyjemy odzież wg wzorów z naszej kolekcji – VENTUS COLLECTION , przy czym zaznaczamy, że każdy fason można jeszcze dowolnie modyfikować, czyli zmieniać jego kolorystykę, wykończenia (zamki, guziczki itd.), lub wg wzorów dostarczonych przez klienta.\nZnajdą Państwo na naszej stronie ponad 300 przykładowych fasonów koszulek t-shirt, koszulek polo, koszulek z długim rękawem, bluz dresowych, polarów, kurtek, kamizelek.\nMateriały jakie głównie wykorzystujemy do produkcji to m.in. : singiel – 100% bawełna czesana, mieszanki bawełna z elastanem, la costa pique, heavy jersey, materiały techniczne, dresówka, polar, Thermo Shell, Softshell, specjalistyczne materiały pod sublimacje.\nMateriały mogą być farbowane pod nr pantone.\nMateriały, z których szyjemy posiadają certyfikaty:\nhafciarnię – dwie maszyny niemieckiej firmy ZSK (8 i 12 głowic)\nszersze informacje – hafciarnia\ndrukarnię – do druku sublimacyjnego\nZaufało nam wiele agencji reklamowych i firm z kraju i z zagranicy.\nGwarantujemy Państwu najwyższą jakość odzieży, perfekcyjne odszycie oraz kompleksową obsługę przez wykwalifikowaną kadrę pracowniczą.\nNatomiast dział logistyczny dba o dostawę Państwa zamówienia lub rozsyłki odzieży do np. kilku lokalizacji.\nGrupa Ventus © 2021\nDodatki pod sublimację – gadżety


Analiza zapisów na kontach\nAnaliza zapisów na kontach pokazuje ogólną wielkość obrotów kont z podziałem na lata, komórki organizacyjne i dalsze poziomy szczegółowości (wynikające z podziału na konta syntetyczne i analityczne). Jak to wygląda w praktyce, prezentuje poniższe nagranie.\nAnaliza rozrachunków służy do odkrywania długoterminowych czynników, które mają wpływ na współpracę z partnerami biznesowymi (dostawcy, klienci). Załączona prezentacja wideo pokazuje potencjał narzędzi analitycznych w tym obszarze.\nAnaliza przychodów i kosztów w czasie\nAnalizy w zakresie przychodów i kosztów to jedno z kluczowych działań szefa finansów firmy. Przykład szybkich i łatwych analiz w tym obszarze prezentuje poniższy materiał wideo.\nAnaliza wdrożeniowa, analiza zatrudnienia i wynagrodzenia, atomatyzacja ewidencji finansowej, BIG Data, budżet, dyrektor, e-sekretariat, informacji controllingowej, korzyści, menedżer biznesu, proces akceptacji, prognozy wyników, realizacji zamówień, rentowność zleceń, Sprzedaż, szkolić tanio, wdrożenie chmury, wdrożenie ERP, zarządzać kompetencjami, zarządzanie majątkiem i gospodarką remontową