Przepis na Drożdzówka z rabarbarem - AleTorcik - KatalogSmaków.pl\nciasto ciasto drożdżowe drożdżowe drożdżówka drożdżówka z rabarbarem kruszonka lukier cytrynowy polskie młyny przepis rabarbar sezon na rabarbar\nSezon na rabarbar już prawie za nami, ale warto jeszcze wykorzystać ten okres! 🙂 Co powiecie na drożdżówkę z rabarbarem? 😉 Składniki na ciasto: 4 szklanki mąki pszennej 2 żółtka 3 jajka 60g drożdży szklanka mleka 3/5 szklanki cukru 125g masła 2 łyżki oleju szczypta soli 1.2kg rabarbaru Zachęcam do odwiedzenia sklepu internetowego w którym możecie zakupić m.in. Drożdzówka z rabarbarem -- AleTorcik! - przepisy na pyszne, domowe ciasta, ciasteczka i torty.. czytaj dalej...\nciasto, drożdżówki , ciasto drożdżowe, tort, torty, ciasteczka, drożdżowe, lukier , ciasto cytrynowe\nOponki drożdżowe 5AleTorcik\nKarpatka z kremem budyniowym 4AleTorcik\nPieczone pączusie 5AleTorcik\nPączki hiszpańskie (gniazdka) 4AleTorcik\nCiasto Bounty 8AleTorcik\nChlebek bananowy 10AleTorcik\nLukier królewski 12AleTorcik


Po operacji woreczka żółciowego - eChirurgia.pl\n... operację woreczka żółciowego. Może moje pytanie jest głupie ale chciałabym wiedzieć co mnie czeka na stole operacyjnym? Czy do operacji zakłada się jakąś kszulkę czy leży się całkiem nago? Przed zabiegiem dostaniesz środek uspokajający. Bedziesz lekk ...\n... operacje chirurgiczna. Lekarz zabral woreczek na badanie histopatologiczne. Czy "wiek" kamieni w woreczku daje wieksze prawdopodobienstwo powstania nowotworu? Lekarz tez stwierdzil ze woreczek mamy byl w kiepskim stanie, byl tam stan zapaln ...\n... po operacji woreczka żółciowego - laparoskopowo ( Świetna metoda ).Czuję się dobrze.Niestety czeka mnie kolejna operacja, .Usunięcie przepukilny rozworu przełykowego.W związku z tym mam pytanie czy przepuklina po operacji ponownie nie wystąpi? ...\n... operacje wyciecia woreczka zolciowego,dostal diagnoze - cholecytitis chronica.degeneratio cystica parietis,nie wiemy co to oznacza,prosze o przetlumaczenie Przewlekłe zapalenie pęcherzyka żółciowego. Zwyrodnienie częściowe pęcherzyka. ...\n... operacji ciągle wydzielana do dwunastnicy dlatego jest zwiększone prawdopodobieństwo jej zawrócenia do żołądka. Jednak w miarę upływu czasu przewód żółciowy wspólny przejmuje rolę pęcherzyka i opróżnia się tylko, gdy pokarm dostaje się do przewodu po ...\n... operacji woreczka żółóciowego metodą laparoskopową. Jest juz 8 tygodni po wycięciu i czy moge wrocic do sportu a konkretnie wznowic treniengi piłki nożnej ( ktos mi powiedzial zebym poczekal bo moze wystaic przepuklina pooperacyjan - czy to prawda? ) ...\n... operacjie na woreczek zolciowy ktory usunieto manualnie. Powiedziano mi po operacji ze mialam zoltaczeke zakazna, ale co to doklanie znaczylo nie pytalam, a pozniej juz sie tym nie interesowalam. Podlaczono mi 2 dreny ktore nosilam kilka dni aby moc ...\n... Po operacji woreczka żółciowego spędziłm wszpitalu 2 miesiące w tym 1,5 miesica na intensywnej terapi!!! przeszłam 4 operacje w ciągu 2 tygodni i miałam przetoczone 10 jednostek krwi. SZOK!!!!!!! Tak leczą w Irlandii. Prosty zabieg mógł skończyć się. ...


Kto sieje wiatr - Luanshya Greer - opinia o książce (41145) - Lubimyczytać.pl\n6,45 (115 ocen\ti\t11 opinii) Zobacz oceny\nSaga rodzinna, której akcja rozgrywa się w Południowej Afryce w połowie XIX wieku. Życie Jacques&apos,a Bouvilliersa, osadnika przybyłego z Francji, ukształtowały dwa wielkie uczucia: do założonej przez siebie winnicy i do ciemnoskórej Ewy, która dała mu syna. Związek białego mężczyzny z malajską niewolnicą okrywa jego rodzinę hańbą.\nagusia2101 | 2012-09-04\nPrzebrnęłam przez tę książkę, ale nie powaliła mnie na kolana. Moja koleżanka była nią zachwycona, dla mnie niestety nie. Książka opowiada dzieje rodziny i ich losy w czasach XIX w.


Opakowania układów hybrydowych - Była sobie\nOpakowania układów hybrydowych\nUkłady hybrydowe rzadko były dostępne w handlu. Głównym odbiorcą tych elementów był przemysł. Może dlatego opakowania, które są przedstawione, nie mają interesującego wzornictwa.\nProste opakowania były na tyle uniwersalne, że można było do nich wkładać różne elementy, wypełniając wolną przestrzeń tekturą lub styropianem.\nOpakowanie układu hybrydowego UNITRA OBR MHiR - "Ośrodek Badawczo-Rozwojowy Mikroelektroniki Hybrydowej i Rezystorów (OBRMHiR) w Krakowie.\nW opakowani mieści się pięć układów GL143\nW opakowani mieści się jeden układ GL-148. Oznaczenie układu jest wymalowane flamastrem na obudowie. Pudełko jest wyraźnie nie z tej bajki. Wolna przestrzeń jest wypełniona ciętymi paskami styropianu. Być może w takim opakowaniu wysyłano większe ilości układów.\nOpakowanie z układami hybrydowymi firmyy TELPOD. LOGISTER EM-124H II oraz LOGISTER EP-61 z kwietnia 1985r. LOGISTER EM-124H II zawiera licznik binarny a LOGISTER EP-61 zawiera transformator impulsowy na rdzeniu ferrytowym. Układ EM-124H został dołożony do opakowania bez elementów chroniących wyprowadzenia. Prawdopodobnie nie jest to typowe opakowanie dla tych układów. Układ EP-61 jest zawinięty w papier woskowany i pudełko bardziej pasuje do tego układu. Wyprowadzenia EP-61 są krótkie i sztywne.\nPowyższe zdjęcia wykonał kolega transfer.\nMało kto oglądał opakowania układów hybrydowych. Staram się zapełnić tą lukę.\n→→Strona Alka o układach hybrydowych


El Gallo Giro, Boise - recenzje restauracji - TripAdvisor\nWyszukaj Stany Zjednoczone›Idaho (ID)›Boise›Boise Restauracje›El Gallo Giro\n26 recenzje(-i) Nr 406 wśród 636 Restauracje w lokalizacji Boise $$ - $$$\nPokaż też MapaSatelitarna Aktualizacje mapy są wstrzymane. Przybliż, aby zobaczyć zaktualizowane informacje. Wyzeruj przybliżenie Trwa aktualizowanie mapy… Wróć do mapy Znajdź trasę 5285 N Glenwood St, Boise, ID 83714-1331 +1 208-321-0355\nBoise, ID Więcej Hampton Inn & Suites Boise Spectrum\nWyczyść wszystko Zacznij pisać recenzję lokalizacji El Gallo Giro Kliknij, aby ocenić\nTrwa aktualizowanie listy... El Gallo Giro — podobne obiekty, przeglądane przez podróżnych\nByłeś(-aś) w El Gallo Giro? Podziel się wrażeniami! Napisz recenzję\n5285 N Glenwood St, Boise, ID 83714-1331 Lokalizacja:\nPytania? Uzyskaj odpowiedzi od pracowników i klientów obiektu El Gallo Giro.\nWskazówki dotyczące publikacji Otrzymuj powiadomienia o nowych odpowiedziach na Twoje pytania. Zadaj pytanie Zazwyczaj zadawane pytania: Czy w ofercie są posiłki bezglutenowe? Czy w obiekcie obowiązują zasady dotyczące ubioru? Czy psy mogą przebywać na zewnętrznym patio? W pobliżu obiektu El Gallo Giro Najlepiej oceniane atrakcje w pobliżu 6 recenzje(-i) Barbarian Brewing\nPrzeglądaj wszystkie atrakcje Najlepiej oceniane restauracje w pobliżu 5 recenzje(-i) Cutter's Grand BBQ\n52 recenzje(-i) Barrelhouse\n7 recenzje(-i) Rancherito's


Najwięksi przegrani sezonu 2016/2017! - Skokinews.com - newsy, wywiady, wyniki\nStrona główna Aktualności Najwięksi przegrani sezonu 2016/2017!\nNajwięksi przegrani sezonu 2016/2017!\nKamil Stoch, Sfefan Kraft, Piotr Żyła i Maciej Kot mogą zaliczyć sezon 2016/2017 do udanych. Nie wszyscy byli jednak usatysfakcjonowani zakończonym ostatnim Pucharem Świata.\nSztab szkoleniowy reprezentacji Norwegii\nJedynie Daniel Andre Tande zakończył sezon w pierwszej dziesiątce Pucharu Świata. Uplasował się na wysokim 3. miejscu. Czwartego Andreasa Wellingera wyprzedził zaledwie o 40 punktów. Trzecią pozycje zawdzięcza równej formie, na podium stał tylko sześć razy, ale aż dwudziestokrotnie kończył rywalizację w pierwszej dziesiątce. Johann Andre Forfang szukał formy w Pucharze Kontynentalnym, do dobrej dyspozycji powrócił dopiero pod koniec sezonu., Andreas Stjernen zajął dwunaste miejsce w klasyfikacji generalnej Pucharu Świata, rewelacyjny Robert Johansson uplasował się na czternastej pozycji, Forfang i Fannemel znaleźli się pod koniec trzeciej dziesiątki kolejno na 26 i 27 miejscu.\nSezon za porażkę może uznać Goran Janus. Co prawda Domen Prevc zaliczył świetny początek Pucharu Świata, wygrał cztery konkursy, prowadził w klasyfikacji generalnej, ale do sezonu przygotowywał się z kadrą juniorów. Słoweńcy Puchar Narodów zakończyli na piątym miejscu, z czwartymi Norwegami przegrali o ponad 700 punktów. Na podium w konkursie drużynowym znaleźli się tylko w Zakopanem, gdzie uplasowali się na trzeciej pozycji. Nie sprawdziły się przygotowania do sezonu, które były bardzo podobne do tych przed sezonem 2014/2015. W pierwszym konkursie na Mistrzostwach Świata w Lahti do drugiej serii awansował tylko jeden Słoweniec.\nBrak Polek na Mistrzostwach Świata\nDo porażki można śmiało zaliczyć brak występu Polek na Mistrzostwach Świata. Decyzja jest tłumaczona między innymi słabym poziomem sportowym, ale należy wziąć pod uwagę, że w mikście udział wzięły reprezentacje Rumunii, Kanady, czy Kazachstanu, które w swoich składach nie mają „wybitnych” skoczkiń. W mikście mogliby wziąć udział Jan Ziobro i Stefan Hula. Sam Apoloniusz Tajner przyznał, że męska reprezentacja była w tak wysokiej formie, że mogliśmy walczyć o pierwszą ósemkę. Gdzie zdobywać doświadczenie jak nie na Mistrzostwach Świata?\nSezon 2016/2017 za porażkę z pewnością mogą uznać reprezentanci Szwajcarii. Simon Ammann zaliczył najsłabszy sezon od 16 lat. Został sklasyfikowany dopiero na 29 pozycji w klasyfikacji generalnej Pucharu Świata. Wynik najbardziej doświadczonego skoczka Szwajcarów można jeszcze tłumaczyć wiekiem, ale warto zwrócić uwagę, że w kadrze nie ma następców. Punkty zdobyli jeszcze Gregor Deschwanden – 7 i Gabriel Karlen – 1. Szwajcarzy trzy razy zakończyli konkursy drużynowe na ósmej lokacie, a w Pucharze Narodów uplasowali się na 10 pozycji.\nPoprzedni artykułPodsumowanie startów Bułgara w sezonie 2016/2017\nNastępny artykułAndreas Mitter: „Teraz czerpię radość z mojej pracy i z niecierpliwością czekam na nadchodzący sezon”\nLPK Kobiet w Oberwiesenthal: Ema Klinec najlepsza!\nPaweł Skorb - 28 sierpnia 2015 0\nDzisiaj w niemieckiej miejscowości Oberwiesenthal odbył się pierwszy z dwóch zaplanowanych tam konkursów Letniego Pucharu Kontynentalnego Kobiet. Zwyciężyła w nim przedstawicielka Słowenii - Ema...\nMistrzostwa Świata w Seefeld: Niemcy prowadzą, Polska czwarta na półmetku\nPaulina Feliksik - 24 lutego 2019 0\nReprezentacja Niemiec zdecydowanie prowadzi na półmetku konkursu drużynowego Mistrzostw Świata na skoczni w Innsbrucku (HS130 ). Drugie miejsce zajmują Austriacy, a trzecie Japończycy. Tuż...\nStefan Kraft:”To był niebywały zastrzyk adrenaliny!”\nKatarzyna Satała - 19 marca 2017 0\nNa sobotni konkurs drużynowy w Vikersund warto było czekać - choć organizatorzy musieli przerwać i ostatecznie powtórzyć pierwszą serię z powodu wiatru, to potem...


e-Rozmowy o Dobrej Nowinie | Od tej chwili – Idź precz, szatanie (22. Ndz A)\nOpublikowane:Sierpień 30th, 2008\nTa misja, której beneficjentami będą ludzie, ma się spełnić się w Jezusie. Ma się spełnić i na Nim, jako Mesjaszu, Synu Boga. Dokona się to jednak zupełnie inaczej niż oczekiwano. Jezus nie idzie do Jerozolimy po to, by tam wprowadzić lepszą organizację życia publicznego czy zaprowadzić nowy porządek społeczny. Nie idzie też, by dokonać odnowy obrzędów w istniejącej świątyni czy w zwyczajach i praktykach synagogalnych. Jego misja polega na czym innym. Po prostu idzie, by wejść do centrum czy do ośrodka ówczesnego życia religijnego Narodu Wybranego. Jezus wejdzie do Jerozolimy, wejdzie do Świątyni. Wejdzie , jak można powiedzieć, do miejsca Świętego Świętych.\nDotychczas do miejsca Świętego Świętych wchodził raz w roku, w Jom Kippur, Najwyższy Kapłan Starego Przymierza, by składać stosowną ofiarę przebłagania i pojednania. Nie jest wykluczone, że rozważane wydarzenia pod Cezareą Filipową (na terenie oddanym idolatrii) miały miejsce w czasie, kiedy właśnie w Jerozolimie był obchodzony Jom Kippur. Możliwe więc, że dokonywały się jednocześnie dwie sceny, które obrazują swoiste przewartościowanie. Jedna w Jerozolimie i jedna pod Cezareą Filipową. Do tego Miejsca, gdzie raz w roku wchodził kapłan Starego Przymierza, ma wejść On, Mesjasz, Syn Boga żywego – On Jezus z Nazaretu. Za takiego został uznany przez Piotra. Ma wejść, albo głębiej wyraziwszy, ma stać się tym Miejscem. W tradycji judaistycznej bywało, że zamiast imienia Boga używano czasem terminu Miejsce. On, Mesjasz, wejdzie jednak w to Miejsce i w tę Tajemnicę nie z krwią zwierząt i innymi ofiarami. On wejdzie tam sam ze swoją krwią i ze swoim ciałem. Pozwoli, aby ta Ofiara dokonała się w Nim. Będzie to ofiara krzyża. Rozedrze się wówczas kurtyna świątyni i setnik poganin wyzna: Prawdziwie, ten człowiek był Synem Bożym (Mk 15,39). Tego rodzaju ofiara będzie Ofiarą ostateczną. Ona wszystko zmieni. Ona zmieni także wszystko w tych, którzy uwierzą w Tego, który tę Ofiarę złoży i stanie się miejsce całkowitej ekspiacji za grzechy wszystkich ludzi. Nie będzie się bronił, lecz odda się w ręce ludzi jak niewinny baranek – zgodnie z zapowiedziami Proroków. W ten sposób wytrąci władzę temu, kto się uważa za księcia tego świata.\nKierując do Piotra słowa wprowadzające go w rolę skały Jezusa powiedział do niego, iż bramy piekielne nie przemogą tego Jego dzieła i że Piotr w tym dziele będzie stanowił odniesienie jako skała. Piotr będzie w dziele Jezusa więc spełniał rolę jako stały nienaruszalny punkt odniesienia. Będzie całkowicie odmienny od mentalności tego świata. Książę tego świata ma bowiem logikę obronną, logikę własnej korzyści i wychodzenia na swoje, także w sprawach, które przynależą do Boga. Tak był już Jezus kuszony na pustyni zanim rozpoczął swoją działalność publiczną. Piotr otrzymał to zadanie, ale ono w nim jeszcze nie dojrzało. On nie dojrzał, aby temu zadaniu służyć. Musi więc przeżyć swoją, jakby pierwszą porażkę, w pełnieniu tej roli. Dokonuje się to wstępnie natychmiast w tej samej scenie. Później dokona się podczas Męki Jezusa.\nNa swej drodze do Jerozolimy, czyli na drodze do spełnienia swej misji, Jezus spotyka przeszkody. O dziwo, pierwszym, który staje jako przeszkoda w spełnieniu misji Jezusa, jest właśnie ten, który co dopiero przed chwilą wyznał w Jezusie Mesjasza, Syna Bożego i który od Jezusa otrzymał zadanie bycia skałą wobec dzieła Jezusa. Nadto została mu zakomunikowana przez samego Jezusa obietnica, iż bramy piekielne, tzn. moce piekielne nie zwyciężą tego dzieła, które otwiera Jezus i dla którego Piotr będzie stanowił punkt odniesienia – czyli skałę. Jest bardzo znamienne, bo to zarazem paradoks, ale też głęboka rzeczywistość i prawda.\nTrzeba, byśmy mieli odwagę sobie to powiedzieć. Jest to wielki paradoks, że Piotr jakby przez chwilę stanął po stronie tych mocy piekielnych, które starały się przemóc to, co zmierzał uczynić Jezus. Starały się uchronić Jezusa przed śmiercią, gdyż bały się śmierci Jezusa, wiedząc, że dobrowolna śmierć Jezusa, to przegrana tychże mocy piekielnych. Piotr, który ma być w służbie tego dzieła, co do którego Jezus zapewnia, że moce piekielne go nie przemogą, zanim to będzie czynił, teraz, przez chwilę, nie rozumiejąc misji Jezusa, staje jakby przeciwko Jezusowi. Musi wtedy też usłyszeć od Jezusa słowa: Idź precz, czy zejdź mi z oczu, szatanie. Jesteś mi przeszkodą. Piotr, z najlepszych pobudek i kierując się swoją wizją biegu rzeczy, próbując uchronić Jezusa, staje wobec Jezusa i Jego misji jako przeszkoda. Potrzebne to było Piotrowi, aby zobaczył, jakie czeka go zadanie i z kim będzie musiał się zmagać. Nadto musi zobaczyć i doświadczyć, w kim najpierw to zmaganie musi się dokonać, aby moce piekielne nie były w stanie przemóc dzieła Jezusa w konkretnych sytuacjach i okolicznościach, w jakich później będzie się znajdował Kościół.\nCzego nie przemogą moce piekielne\nJezus wypowiedział do Piotra słowo idź precz ode mnie szatanie. To był kolejny i bardzo wyraźnie zaznaczony moment różnicy między mentalnością Jezusa a świata. Ta różnica uwidoczniła się po raz pierwszy w kuszeniu Jezusa na pustyni judzkiej, następnie miała takie momenty jak ten i prowadziła aż po krzyż. W rozważanej dzisiaj scenie Jezus wypowiedział słowa, by przez nie niejako odpędzić szatana podchodzącego do Jezusa w osobie Piotra. Było to jakby tylko słowne odpędzenia, które miało tylko częściową skuteczność. Szatan na różne sposoby będzie próbował i nadal próbuje. Odpędzany powraca.\nDopiero, kiedy nastąpi definitywne zmaganie i otrzyma niejako przyzwolenie, by zaatakował Jezusa a Jezus go nie odpędzi w jego szatańskim działaniu, lecz – po nakłonieniu przez niego serca Judasza (J 13,2 ) – pozwoli mu działać (J 13,27 ), to wówczas szatan, dokona swego dzieła i wyczerpie swoją moc i swoje możliwości. Nie będzie to już „utarczka” słowna z szatanem, lecz skuteczne i definitywne pokonanie go przez przyjęcie krzyża. Tym samym Jezus raz na zawsze uniemożliwi szatanowi „zwyciężanie” także w tych, którzy później pójdą jego drogą. Dokonuje się to przez nawrócenie.\nNawrócenie człowieka i chwała Syna Człowieczego\nPierwszym, który musiał zacząć przeżywać swoje oczyszczenie pod tym wzglądem był Piotr – ten, którego Jezus ustanowił skałą i któremu zlecił zadanie. Piotr musiał doświadczyć, że jego zadane bycia skałą, to nie jego moc, tylko jego odniesienie się we własnej słabości do Jezusa, który przyjął krzyż, poszedł do Jerozolimy (wbrew odradzaniu mu tego ze strony Piotra) i tam wszedł do Miejsca Świętego Świętych, tam stał się dla nas Miejscem, w którym my możemy stawać się świątynią Boga, miejscem, którego mice piekielne nie zwyciężą.\nSzatan nie ma dostępu do tych, którzy – za Jezusem – przyjmą krzyż. Piotr w owej chwili jeszcze tego nie rozumiał i dlatego odradzał Jezusowi. Jezus go tak wymownie skarcił, i wskazał mu że jego system myślowy jest jeszcze tylko ludzki, a więc uległy szatanowi a nie Bogu (Mt 16,23).\nW historii Kościoła, która dokonuje się w biegu wydarzeń tego świata, były i stale będą także takie momenty, w których okazuje się coś z niedojrzałego jeszcze Piotra, który chce uchronić Jezusa od pójścia do Jerozolimy. Dokonuje się to w różnych członkach Kościoła. Można powiedzieć też, że na różnych poziomach instytucji kościelnych mogą znaleźć się niedojrzali jeszcze „piotrowie”, którzy chcieliby, by dzieło Chrystusa powstawało mimo czy obok czy nawet wprost bez wejścia do Jerozolimy. Chcieliby, by było naznaczone przede wszystkim ludzkim sukcesem, pomyślnością po myśli ludzkiej itp. Musimy być świadomi tego, że szatan ma stale dostęp i niejednokrotnie coś mu się udaje osiągnąć.\nKościół ma jednak Skałę, w której poznaje zamysł Boga i ma moc nawracania się. Stale pozostaje aktualne upomnienie skierowane do Piotra: myślisz na sposób ludzki a nie Boży, dosłownie masz w głowie (w twoim myśleniu) schemat (wizję) biegu rzeczy i wydarzeń ludzki a nie Boży. Dzięki Piotrowi i tym, którzy w Kościele mają jego misję ijego ducha, jest też stale aktualne zapewnienie, iż moce piekielne go nie przemogą. Tak jest, bo w Kościele jest gotowość podjęcia krzyża. Piotrze, Skało, pomagaj nam zwracać się ku Temu, który nie zawahał się pójść do Jerozolimy. Niech w ten sposób w Kościele dokonuje się owo przylgnięcie do Jezusa i owo nawrócenie. Niech także dzięki posłudze Piotra już zaczątkowo rozbłyskuje chwała Syna Człowieczego.\nDrogi Ksieze Biskupie. Mam konkretne pytanie w zwiazku z prawidlowym tlumaczeniem zdania „idz precz, czy zejdz mi z oczu szatanie” gdyz spotkalam sie z innym jego tlumaczeniem, ktore troche zmienia sens a mianowicie w jez. wloskim w BJ „lungi da me” mialoby ono sens „oddal sie ode mnie”, czyli rozumiemem to bardziej w sensie :idz za mna a nie przede mna, a nie zejdz mi z oczu. Polskie tlum. wydaje mi sie proba oddalenia Piotra, wloskie zas upomnienia i ustawienia Piotra we wlasciwiej do Jesua pozycji – pojcia ZA NIM. Nie znam niestety znaczenia oryginalnego, i jestem bardzo ciekawa odpowiedzi Ks.Biskupa.\nTekst grecki ma:\nhypage opiso mou, satana. Skandalon ei emoi.\nprzejdź za mnie szatanie. Jesteś dla mnie przeszkodą.\nCzasownik hypagein jest złożony z hypo (pod, poniżej) i agein (prowadzić, iść). Ten czasownik jest użyty w NT ponad 70 razy w różnych formach gramatycznych. Jest użyty m.in. przez Jezusa w odniesieniu do kusiciela w Mt 4,10. W ustach Jezusa lub innych osób występuje z różnymi odcieniami np.: Mt 5,24; Łk 17,14; J 4,16; 6,67; 11,44; 16,5.10.17; także J 18,8.\nPrzysłówek lub prepozycja (przyimek z Genet) „opiso” wskazuje na coś co jest „za” lub „niżej” czy następuje „po”.\nJeśli teraz weźmie się pod uwagę, że w drugiej części wypowiedzi Jezus mówi, iż Piotr jest dla niego skandalon, dosłownie: przeszkodą, pułapką, tym, o co ktoś się potyka itp., to wówczas przewodnią czy główną myślą nie jest to, by Piotr się przesunął do tyłu i ewentualnie szedł za Jezusem (chociaż tego nie można wykluczyć), lecz by – stojąc przed Nim, czy biorąc Go na bok (dosłownie i fizycznie, ale także przenośnie, myślowo) – nie był dla Jezusa przeszkodą, tzn. tym, kto Jezusowi nie pozwala właściwie iść, patrzeć itp. Czyli jest tym, kto Go odwodzi od właściwej drogi itp.\nDlatego też jest jakoś usprawiedliwiony przekład: Zejdź mi z oczu szatanie, bo – domyślnie: przeszkadzasz mi we właściwym widzeniu tego, co stoi przede mną. Wszystkie te przekłady (idź precz, zejdź mi z oczu, oddal się ode mnie, także przejdź za mnie – ale nie w sensie: idź za mną i naśladuj mnie) są jakoś usprawiedliwione i trudno jednoznacznie opowiedzieć się za jednym z nich. To krótko tyle na temat głównych elementów tego przekładu. Pozdrawiam!\nProsze księdza biskupa w mojej parafii ksiądz nie odprawia mszy św. w dni zwykłe. Tłumaczy się tym że, jak nie ma zamówionych intencji mszalnych, to ksiądz nie ma obowiązku odprawiania publicznie mszy św. Czy to jest prawda ?\nTeksty niedzieli prowadzą mnie do prośby o wiarę, o uprzedzającą łaskę w wyborze „tego, co Boże”. ‚Ciało i krew’ dyktują nasze wybory. Najłatwiej zareagować jak Piotr czy Jeremiasz. Bardzo łagodnie zachęca nas dzisiaj Paweł. Nasze nawrócenie jest gwarancją – „dozwolę, byś znów stanął przede Mną” (Jr 15,19). Nasz ziemski człowiek oczekuje zrozumienia i pokoju, a otrzymuje odpowiedź: „Będą walczyć z tobą” (Jr 15,20). Mogę wołać „gwałt i ruina” patrząc na postawy moich przyjaciół-nieprzyjaciół i nazywać zło złem, jeżeli nawrócę się, jeżeli zostawię starego człowieka. Jeśli stracę życia z powodu Jezusa, mogę nazywać zło złem. Dopóki jest we część starego człowieka, nieprzyjaciel jest dla mnie oczyszczeniem… Piotr nazwał zło po imieniu, a usłyszał ostrą odpowiedź. Czy dobrze myślę, czy pogubiłam się już?\n„Piotr, z najlepszych pobudek i kierując się swoją wizją biegu rzeczy, próbując uchronić Jezusa, staje wobec Jezusa i Jego misji jako przeszkoda.”\nTak sobie myślę, że Piotr po wypowiedzi P. Jezusa: ” Ty jesteś Piotr – Opoka i na tej opoce zbuduję mój Kościół, a bramy piekielne go nie przemogą.” musiał się poczuć bardzo pewnie, skoro odważył się ” upomnieć” P. Jezusa. Piotrowi groziła pycha. Ja znowu widzę tutaj dowód na dobroć P. Boga. Pozwolił, aby „Piotr jakby przez chwilę stanął po stronie tych mocy piekielnych”, żeby temu zapobiec i „aby zobaczył, jakie czeka go zadanie i z kim będzie musiał się zmagać”.\nPrzez zdanie „Zejdź Mi z oczu, szatanie! Jesteś Mi zawadą, bo nie myślisz o tym, co Boże, ale o tym, co ludzkie” sprowadził go od razu na właściwe miejsce.\nCoś mi to przypomniało. Wszyscy znają moją „sprawę z K.” Jest w tym coś podobnego. Dwie wypowiedzi innych blogowiczów, tak podniosły moją pewność siebie, że odważyłam się upomnieć K. Też groziła mi pycha i zrobiłam to, co jej kiedyś zarzucałam – przyznałam sobie prawo do osądu co jest dobre , a co złe. Ale P. Bóg poprzez K. „utarł mi nosa” i sprowadził na należne mi miejsce. Jestem Mu za to wdzięczna, jak i Tobie K. , że byłaś dobrym narzędziem w tej nauce.\nAle droga K., czy nie zauważyłaś, że ja już zrozumiałam swój błąd ?\nProszę wróć. Zobacz, P. Jezus nie obraził się na Piotra. Powiedział co prawda: „ Zejdź Mi z oczu, szatanie”, ale Piotra przecież nie odrzucił.\nMamy taką łatwość do opuszczania tego „naszego miejsca”, o którym pisał Ks. Biskup w temacie „Maryja- uniżenie i wywyższenie”. Jak to dobrze, że P. Bóg przez naszych bliźnich potrafi nas tam z powrotem sprowadzać.\nP.S. K., jeżeli teraz nie wrócisz, zaakceptuję już twoją decyzję i nie będę cię już więcej namawiała do powrotu. Masz prawo postępować, jak uważasz za słuszne.\nPozdrawiam Ks. Biskupa, bo chyba znowu „spotkaliśmy się na blogu w tym samym czasie.\nGwoli ścisłości. Zanim odważyłam się nazwać czyjeś zło złem, wycierpiałam swoje i teraz myślałam, że może można by tego uniknąć mając pewną odwagę czy światło. Ale możliwe, że właśnie ten ból otwiera oczy, przyjęty krzyż, i nie ma innej drogi – gdyby była – Jezus pokazałby nam przecież, a tak trzeba nam nie kombinować, tylko pocierpieć troszeczkę.\nczuję się okropnie, ponieważ od początku Twoich „korekt” skierowanych do K. czułam, że są zbyt odważne i myślałam, że znacie się może osobiście. Ja miałam trochę inny odbiór, a poza tym na blogu nie widać oczu drugiego, jego miny, tonu głosu, nie znałyśmy też do pewnego czasu jej wieku i te same słowa mogą oznaczać różne rzeczy. Nic nie powiedziałam, a teraz czuję, że była to wina zaniedbania wobec Was obu. Jestem niepoprawną gadułą, która stara się o powściągliwość, ale taka egoistyczna cnota staje się już wadą ignorancji. Proszę Was o wybaczenie i pozdrawiam.\nPozdrawiam też Ks.Biskupa, już jutro wrzesień i zbliża się koniec kuracji.\nAby lepiej uchwycic,dlaczego Jezus nazywa Piotra szatanem, czyli przeciwnikiem, kims kto sprzeciwia sie Bogu, odwołałem sie do przypowiesci o siewcy z Mk 4,15. Podobnie apostoł Piotr, jakby rzucił sie na usłyszane zasiane słowo Jezusa. Chrystus wskazuje,ze Piotr dlatego tak reaguje, poniewaz jest zdeterminowany przez to co ludzkie , a wiec przez ludzkie wyobrazenia. Piotr wobec Jezusa kierował sie najlepszymi intencjami, a jednak odegrał rolę kusiciela, nie odgadł planów Bozych wobec Mesjasz. Nie wiem czy dobrze myslę serdecznie pozdrawiam.\nAnno, nic nie mogłaś zrobić. Nie obwiniaj siebie. Ja właściwie nie wiem, dlaczego ja ją tak traktowałam. Zwykle jestem inna. Prawdopodobnie twoje wkroczenie w moje „korekty” nic by nie dało. Ja potrzebowałam bardziej radykalnego lekarstwa. I dostałam je. Było gorzkie, ale mam nadzieję, że wyzdrowiałam.\nNie czuj się więc winna, ale pomóż mi zachęcić K. do powrotu.\nJa wiem, że to moja wina, że K. tu nie ma, ale najbardziej brakowało i brakuje mi tego, że nikt z blogowiczów nie poparł mojej prośby, żeby wróciła. Tak, jakby nikomu oprócz mnie na tym nie zależało…\nAnno, może jeszcze dodam odnośnie twojego wrażenia, że znamy się może osobiście. Bo ja K. na prawdę lubię i prawie się z nią zaprzyjaźniłam, dzięki tym naszym dyskusjom tzn. ja czułam do niej przyjazne uczucia, czy ona, nie wiem. Dlatego tak bardzo zależy mi na jej powrocie.\nMariuszu- grzeszniku, może lepiej: Mariusz, z woli Boga współdziedzic Chrystusa (Rz 8,15.17) 😉\nCiekawe nawiązanie do przypowieści Mk 4,15. Piotr słów Jezusa jeszcze nie rozumiał (Mt 13,19; J 20,9; Łk 24,44-46) Jezus mówi o cierpieniu, śmierci i o ostatecznym zwycięstwie – o zmartwychwstaniu. Prezbiter nam na homilii zwrócił uwagę, że Piotr reaguje, jakby usłyszał tylko tę pierwszą część – o cierpieniu i śmierci, natomiast jakby nie usłyszał o zmartwychwstaniu. Genialne! 🙂 Św. Paweł pisze, że „jeżeli tylko w tym życiu w Chrystusie nadzieję pokładamy, jesteśmy bardziej od wszystkich ludzi godni politowania” (1Kor 15,19).\nJeśli chodzi o zmartwychwstanie, Bóg dał mi doświadczenie, które pozwoliło mi dotknąć tej tajemnicy. Śnił mi się kiedyś mój ś.p. brat – we śnie okazało się, że on nie zmarł, tylko żyje. Gdy przyszedł do domu, nic o tym nie chciał mówić. Choć to był tylko sen, pozostawił w moim sercu pieczęć niezwykłego odczucia: pokonanej śmierci – że oto mój brat, którego nam śmierć zabrała, jednak żyje! Przypomina mi się też pewna opowieść (fragment pochodzi ze strony http://mateusz.pl/goscie/zd/23/zd23-10.htm):\nKiedy pewnego razu w jednej z cygańskich rodzin „Kiko usiłował powiedzieć coś o Bogu, po kilku minutach przerwała mu znudzona i zirytowana stara Cyganka. „To są wszystko brednie – stwierdziła. Rzeczy dla księży. Bóg istnieje, ale o innym życiu po śmierci nic nie wiemy. Mój ojciec umarł i nie przyszedł już więcej do domu. Widziałeś go? Bo ja nie! I czy słyszałeś w ogóle o kimś, kto wrócił z cmentarza żywy?” Zmartwiony „kaznodzieja” nie wiedział, co odpowiedzieć. Wrócił do domu i zaczął czytać Biblię. (…) Wiedział już, co odpowiedzieć starej Cygance. Zrozumiał, że oczekiwała ona na wskazanie człowieka, który umarł, ale powrócił z cmentarza żywy, świadcząc, że istnieje życie wieczne, w którym znajdują swoje spełnienie wszystkie nasze tęsknoty.”\nbasa, chyba Basiu, rozumiem, ale czy zauważyłaś, że K. odzywała się czasami? Jest tylko ostrożna i może potrzeba dać jej trochę czasu. Na pewno to rozumiesz. Ja też ją bardzo lubię, jak wiele osób tutaj. Jesteśmy różni a wszyscy szukamy tego, co w życiu najważniejsze.\nZ dzisiejszej ewangelii bliskie mi jest, żeby uczyć się od Piotra „odniesienia się we własnej słabości do Jezusa, który przyjął krzyż”. Zwykle omijam słabości, nie zwracam na nie uwagi, mam dobre chęci, aby zacisnąć pięści jeszcze mocniej. Tymczasem Pan daje mi nowe słabości, te „miejsca” mojego nawracania i potrzebuję ich szukać i dobrze się przyjrzeć.\nDziś jest dla mnie bardzo ważny dzień i Pan Bóg dał mi (przez liturgię Kościoła) słowa proroka Jeremiasza: „Uwiodłeś mnie, Panie, a ja pozwoliłem się uwieść”. Przypomniał mi się Tren T. Budzyńskiego z płyty „Luna”. Przypomniał mi się klasztor trapistów z filmu „Wielka cisza” i młody człowiek, który niedawno powiedział mi, że gdyby nie narzeczona – chciałby zostać trapistą…\nTe słowa dziś usłyszane są wspomnieniem pięknych chwil, które Pan Bóg przygotował dla mnie. Pamięta o mnie…\n„Jezus raz na zawsze uniemożliwi szatanowi „zwyciężanie” także w tych, którzy później pójdą jego drogą”\n„Szatan nie ma dostępu do tych, którzy – za Jezusem – przyjmą krzyż”\nGapa ze mnie – w poprzednim wpisie zapomniałam podziękować za te rozważania do Ewangelii, więc nadrabiam zaległości – dziękuję Księdzu Biskupowi 🙂\nCzy mógłby Ksiądz Biskup coś więcej napisać (lub polecić literaturę) o wyczerpaniu się mocy i możliwości szatana dzięki przyjęciu krzyża przez naszego Pana? Pan Jezus mówi, że szatan ma moc po zabiciu wtrącić do piekła (Łk 12,5)\nAniu, tak, zauważyłam i za każdym razem się cieszę. Ale to nie jest powrót. To są sytuacje „nadzwyczajne”.\nK., jeśli prawdą jest to, co napisała Anna, proszę wróć i bądź sobą. Ja już nie chcę ciebie zmieniać. Brakuje mi ciebie.\nMiałam już cię nie prosić, ale pod wpływem AnnyK jeszcze raz to zrobiłam. Jednak uszanuję każdą twoją decyzję.\nDziękuje z serca Księdzu Biskupowi za wyjaśnienie znaczenia o które prosiłam. Przemyślałam to i eureka – odkrylam w tym coś bardzo dla mnie istotnego. Zdałam sobie sprawę że jakoś podświadomie chciałam „złagodzić” upomnienie Jezusowe i sprowdzić go do pobożnego „pojścia za Nim”, tymczasem jest jasno napisane że nie chodzi tylko o pojście za Jezusem ale również o coś więcej, i tak odnosząc do wlasnych „niedojrzalosci piotrowych”:\n1. o pokorę schodzenia z drogi moich racji\n2. o przyjmowanie umpomnień (o zgrozo, bardzo tego nie lubie) od tych którym moja racjonalizacja przeszkadza w prostym dążeniu do ich „Jerozolimy”\n3. o świadomość, że jest Ktoś kto mi przeszkadza, i dobrze jest jeśli raz po raz ktoś nazwie Go po imieniu uświadomi „z kim będzie musiał się zmagać” i odbierze Mu moc kuszenia i że to jest dla mnie dobre\ni na koniec – że ostatecznie to wlaśnie ta droga nieustannie daje mi przestrzenie wolności, Ducha Chrystusowego, mocy wchodznia w krzyż – i wydaje mi się że podobnie jak basa swoja wdziecznosc Panu, ja pewno bede powtarzac ten refren :))) Grazie!\nPozdpisuję się również pod #14 prośba Fasoli 🙂\nPozdawiam wszystkich bardzo serdecznie!\n31 sierpnia w Radczu odbyły się Dożynki Powiatu Parczewskiego. Głównym organizatorem było Stowarzyszenie Kulturalno-Oświatowe na czele którego stoi ksiądz proboszcz z Radcza Zbigniew Grzymała. Patronat medialny objęło Katolickie Radio Podlasie.\nW czasie dożynek było ogólnie dostępne piwo które sprzedawali prawdopodobnie członkowie stowarzyszenia. Rangę imprezy podwyższali kapłani, którzy przechadzali się po placu. Nie przeszkadzało im to że sierpień [miesiąc trzeźwości o który apeluje Kościół], że jutro dzieci pijanych tatusiów idą do szkoły, że wkoło nich leje się piwo strumieniami, że organizowaniem tej zabawy i promocją piwa zajmuje się ksiądz. A przecież można zorganizować dobrą zabawę bez alkoholu.\nPodaję księdzu biskupowi tę wiadomość nie jako sensację dotyczącą księży, jestem osobą wierzącą i nigdy wcześniej nie ośmieliłam się krytykować osób duchownych , ale usprawiedliwia mnie fakt że jestem dorosłą córką alkoholika i wiem co to znaczy pijany ojciec w niedzielny wieczór. Nie oczekuję odpowiedzi, mam tylko nadzieję że ksiądz biskup swoją mądrością ojca duchowego naszej diecezji pozwoli nam wszystkim z godnością traktować się nawzajem, a alkohol i chęć zysku nie przesłoni nam rzeczy najważniejszych w życiu. Całuję księdza biskupa kapłańskie ręce\nmieszkanka powiatu parczewskiego\nMam pytania do Julki(#17):\n1. Czy zwróciłaś uwagę Księdzu proboszczowi, że nie podoba Ci się sprzedaż piwa na dożynkach?\n2. Jaka była Jego reakcja?\n3. Jak wyglądały dożynki w ubiegłych latach?\n4. Czy masz możliwość włączenia się w organizowanie takich uroczystości?\nPozwolę sobie na jedną uwagę do Julki z Radcza. Piszesz, że piwo sprzedawali PRAWDOPODOBNIE członkowie Stowarzyszenia, co sugeruje, że jest to Twoja hipoteza (nie sprawdzona). Chciałabym Ciebie (i nie tylko Ciebie) uczulić na upublicznianie takich hipotez, ponieważ bardzo łatwo w ten sposób zniesławić kogoś i praktycznie bezpowrotnie odebrać mu dobre imię :(. Strzeżmy się takiego szafowania oskarżeniami!\nBaso, gwoli wyjaśnienia. Ja się na nikogo nie obraziłam. Czytam pilnie blog Księdza, a nie komentuję, bo nie mam za bardzo nic do powiedzenia. Jestem na etapie uczenia. Wciąż stoję w ławce katechetycznej i się w nauki wsłuchuję. Nastał czas wsłuchania, by zrozumieć.\nOdnośnie wpisu Julki dotyczącego oskarżen księdza z Radcza. Jak mi wiadomo stowarzysznie, o którym piszesz, prowadzi szkołę podstawową w Radczu i gdyby nie postawa księdza Grzymały w tej wsi już dawno nie byłoby szkoly. Samorząd z Milanowa dawno temu podjął taką decyzję. Radcze jest małą wsią a parafia należy do najmniejszych w diecezji. Stowarzysznie w różny sposób stara się pozyskać pieniądze na prowadzenie szkoły. Inna sprawa, że organizatorem dożynek nie była parafia a władze powiatowe z Parczewa i władze gminy Milanów.\nMiły uśmiech, dla Ciebie baso 🙂\nK. jeszcze raz dziękuję. I nie wiem, jak tu się robi uśmiechy.\nWiesz, ja chyba też powinnam wziąć z ciebie przykład i mniej tu pisać a więcej się uczyć. Ale wiesz co, mimo, że nie jesteśmy tak mądre jak niektórzy inni blogowicze, może nie powinnyśmy rezygnować z pisania tutaj, żeby dać odwagę takim jak my?\nAgnieszka Chylińska -WINNA- 😀\nDrogie Baso i K.!\nModliłam się dziś za Wasze relacje i czytając Wasze wpisy dziękuję dobremu Bogu, że widzę to co widzę! 🙂\nWasza mądrość jest darem dla nas wszystkich. Nie ma potrzeby jej klasyfikować na niższej czy wyższej półce. Odwagi, niewiasty! 🙂\nDroga Fasolko ! Dziękuję.\nJa zawsze tu powtarzam, że P. Bóg jest dobry. Dzisiaj chciałabym zaświadczyć, że również bardzo mądry. On pozwolił K. na odpowiedź dopiero wtedy, gdy ja całkowicie zrezygnowałam z moich wysiłków pogodzenia się z nią i powierzyłam tą sprawę Jemu. Nawet zaakceptowałam, że K. może się nigdy nie odezwać. Wcześniej rezygnowałam, ale wciąż nie mogłam się z tym pogodzić, że nic nie mogę zrobić. Ja chciałam „po swojemu”.\nMoże to drobna sprawa, ale dla mnie nie była taka drobna. Myślę, że On przez takie pozornie drobne sprawy uczy mnie zaufania, abym potrafiła mu ufać w każdej sytuacji początkowo może błahej, a kiedyś poważnej.\nTo P. Bóg jest mądry, nie my. Zgodzisz się pewnie ze mną K.?\nBrakuje mi słów, by go uwielbić. Śpiewam więc radośnie z Maryją:\n” Uwielbiaj duszo moja, sławę Pana mego,\nChciałam jeszcze podziękować ci AnnoK, Aniu. Bardzo mi pomogłaś, a wczoraj zapomniałam to zrobić.\nPrzeglądam komentarze i widzę takie oto słowa:\nPiotr nazwał zło po imieniu, a usłyszał ostrą odpowiedź.\nDo nich jest dołączone pytanie:\nCzy dobrze myślę, czy pogubiłam się już?\nW odpowiedzi muszę wskazać na tę drugą możliwość – czyli na błąd lub, jak piszesz, pogubienie się.\nKiedy Piotr powiedział do Jezusa: Panie, niechaj cię Bóg broni, abyś w Jerozolimie miał doświadczyć tego, o czym mówisz, nie nazwał zła po imieniu, lecz patrzył na to wszystko, co według zamysłu Boga miało się stać z Jezusem w Jerozolimie, jako na pewne zło, przed którym wg Piotra Bóg powinien Jezusa uchronić. I w tym Piotr się mylił. Dlatego Jezus mu powiedział: Idź precz, szatanie…\nPiotr myślał po ludzku, tak jak my często myślimy, że Pan Bóg przede wszystkim ma nas uchronić od tego, co my uważamy za złe – i w tym sensie nazwał to czymś złym. W tym się mylił Piotr i w tym my się mylimy.\nBóg bowiem, by dokonać w nas swego zamyłu, musi przeprowadzić nas przez doświadczenie nawrócenia. A to nie odbywa się bezboleśnie i w żadnym wypadku nie dokonuje się po naszej myśli. Jest to bowiem nawrócenie (naturalonie, jeśli jest prawdziwe), czyli odwrócenie od naszego (starego, złego, ciasnego i tylko naszego) sposobu myślenia. W konsekwencji musi się dziać tak, że to niby zło w oczach Piotra (oceniane jako zło z ludzkiego punktu widzenia), czyli Męka Jezusa, miała być w planach Bożych okazją (warunkiem, źródłem) do objawienia się dobra i to takiego dobra, jakim jest pojednanie grzesznika i dar Ducha Swiętego na przebaczenie grzechów.\nJest to więc całkowicie inne myślenie i inna koncepcja życia. Tutaj rozdzielają się przysłowiowe wody: myślisz po ludzku, czy po Bożemu.\nKsiądz nie ma codziennego obowiązku, w ścisłym tego słowa znaczeniu, odprawiania Mszy św. Natomiast ma obowiązek codziennego sprawowania Liturgii Godzin.\nCodzienne odprawianie Mszy św. zaś wynika ze zrozumienia wielkości i wartości tego sakramentu, jakim jest Eucharystia – Ofiara Jezusa Chrystusa na odpuszenie grzechów i dla jednania ludzi z Bogiem i łączenia ich w Kościele Bożym (nawet gdy kapłan nie celebruje Eucharystii publicznie). Każdy kapłan rozumiejący wielkość i znaczenie Eucharystii będzie starał się ją sprawować codziennie.\nJako zaś proboszcz (czy duszpasterz w innym charakterze) winien to czynić z racji duszpasterskich – i to jest jego pasterskim obowiązkiem – dla umożliwienie wiernym udziału w Eucharystii.\nNie jest więc słuszenie takie podejście, gdy ksiądz nie odprawia Mszy św., bo nie została zamówiona intencja mszalna. Podobnie jak nie jest słuszne odprawianie więcej Mszy św. jednego dnia (poza wyjątkami, jakie mają miejsce w niektóre dni roku liturgicznego, i określonymi racjami duszpasterskimi w niedzielę i w dni powszednie).\nBaso, apropo wysławiania dobroci Boga – z Dzienniczka św. Faustyny:\n„Kiedy dusza wysławia Moją dobroć, wtenczas szatan drży przed nią i ucieka na samo dno piekła” (Dz. 378) 🙂\nDołączę do Twojego śpiewu ze swoim 🙂\nza Twoją łaskawość i wierność!” (Ps 115,1)\nJa jakoś byłam przekonana, że K. jest zbyt mądrą osobą, by tak po prostu obrazić się, odwrócić na pięcie i odejść 🙂\nOjejku ,jejku.Ja naprawdę nie obraziłam się, ani nie poczułam jakiekolwiek urażenie mnie.Nie wiem skąd Wasze takie myśli.Ludzie wymieniają myśli i wcale one nie muszą być jednakowe.Ta róznorodność wymusza myślenie,a ja lubię myśleć.Noo,czasami :).A Pan Bóg jest strasznie mądry,a przede wszystkim cieszy… ŻE JEST !\nBasa /wydaje mi się/ nie uwierzyła mi.Szukała więc dziury.Stwierdziłam że lepiej może ją ludzie znajdą gdy zamilknę.Bezsensem jest w poszukiwaniach przeszkadzać.A swoją drogą,lubię ciszę.\nDziękuję Księdzu Biskupowi za wyprostowanie mojego myślenia. ‚Doświadczenie nawrócenia nie jest bezbolesne’ – to jest trudne do przyjęcia dla mnie i chyba stąd to miotanie się.\nPamiętając o rozważaniach niedzielnych i czytając Łk 4, 16-37 zaskoczyła mnie myśl, że pierwszym, kto jasno wyraża, kim jest Jezus, jest Szatan. ‚Swoi’ nie poznali Jezusa – owszem byli zaskoczeni „wszyscy przyświadczali Mu i dziwili się pełnym wdzięku słowom” chociaż za chwilę ‚unieśli się gniewem’, w Kafarnaum – „słowo Jego było pełne mocy”, mówił inaczej, też podziw. Za podziwem i zachwytem nic więcej. Duch nieczysty mówi wprost „Wiem, kto jesteś: Święty Boży”.\nMoja konkluzja: nawet wyznanie Boga nie świadczy o wyborze Jezusa. Czy przeżyłam nawrócenie wystarczy popatrzeć na moje działanie, na kolejne moje wybory, kolejne wypowiedzi w relacji z trudnym przyjacielem. Duch Chrystusa widzi szeroko, perspektywicznie. Mając perspektywę – potrafię przyjąć ból nawracania. Każdego dnia, na nowo powinnam opowiadać się za Jezusem. Nie ma co rozpaczać, jeżeli kieruję się perspektywą Jezusa, a spotyka mnie zło. Ono jest potrzebne na otwarcie moich oczu i serca, na korekty moich postaw, ale i może być tzw. bezsensem, chociaż nie do mnie należny ocena. Jeśli nie wymusza na mnie grzechu – często przyjęcie i przeżycie tego bólu jest wyrazem mojego przyjęcia krzyża – takiego małego, jak na moje plecy.\nDziś też inaczej brzmi Jezusowe „idź precz, szatanie”. Otrzymaliśmy Ducha, który jest z Boga (por 1Kor 2), więc potrzeba konsekwencja w życiu, w codzienności…\nDzisiaj dziękuje kolejny raz za Słowo dane w Liturgii i dziękuję za Słowo przekazane przez człowieka… W ostatnim czasie takim ‚przekaźnikiem’ jest często Ksiądz Biskup …\nad #35 ze\nZaraz na gorąco, po przeczytaniu Twego komentarza.\nNajpierw wyrażam radość z tego, co, co piszesz i co przeżywasz. Te zmiany perspektywy to coś bardzo ważnego, to jest re-welacyjne (łac. re-velatio, velum – okrycie, zakrycie), czyli objawiające, odkrywające nową wizję życia.\nW naszym życiu zostają jednak długo i są jeszcze stale obecne stare punkty widzenia. Tak jest też w Twojej wypowiedzi. Jednym, bardzo ewidentnym w Twoje wypowiedzi jest ten, który stoi za tą oto Twoją wypowiedzią: Każdego dnia, na nowo powinnam opowiadać się za Jezusem.\nZapytam: Kto Ci powidział, że Ty to powinnaś?\nCzy raczej nie trzeba ustawić tego wszystkiego inaczej? Ewangelia Jezusa Chrystusa objawia Ci, że Ty możesz (masz wyzwalającą Ciebie szansę) opowiadać się za Jezusaem i odtąd nie będziesz musiała chodzić za obcymi bogami. Ewangelia to nie przymus, to nie powinność, lecz objawienie prawdy i podanie obietnicy. Jeżli chcesz… Jeśli – nie mając wyjścia – chwycisz się podawanej Tobie ewangelijnej propozycji (zob. np. J 6,67 w kontekście).\nTym, co często deprawuje (wypacza) nasze spojrzenie, jest w dużej mierze podejście do Ewangelii (Dobrej Nowiny) jak do prawa, czyli w kluczu zobowiązań i powinności. Zmiana w tej dziedzinie jest rewelacją – trudną, bo wymaga zgody na pozbycie się własnego punktu widzenia, ale wyzwalającą, bo otrzymuje się (zazwyczaj stopniowo i długofalowo, chociaż czasem też błyskawicznie, w jednym mgnieniu oka, jak to było np. u Szawła) nową, Bożą wizję życia. To jest absolutną nowością Ewangelii i w konsekwencji nowością w życiu chrześcijan (mam na myśli tych, którzy przyjęli Ewangelię), której to nowości ten świat pojąć nie może.\nSłusznie – wybór Jezusa nie jest obowiązkiem.\nDoświadczam wielokrotnie, że mój plan – ta powinność, rozpada się, bo otrzymuję zupełnie inne rozwiązania w konkretnej sytuacji. Im bardziej przyjmuję, że ta zmiana jest dziełem Boga, tym bardziej jestem spokojna, a nawet czuję radość, którą chcę się dzielić. Jeżeli przyjmuję, że coś mi nie wyszło, nie wyszedł mój plan – wtedy przeżywam frustrację, buntuję się… Dziś mogę powiedzieć, że to jest moja prawdziwa porażka w takich sytuacjach, bo taką postawą odrzucam Jezusa, a więc zostaję sama z problemem…\nWe wcześniejszej wypowiedzi wyraziłam trochę koślawo to, co przeżywam. Raczej chciałam zawołać: wejdź, Panie, ze swoją Miłością w moje życie. Pozwól mi przyjmować Twoją opcję mojego życia.\nBardzo, bardzo dziękuję za to dopowiedzenie i nowe refleksje.\nProszę Księdza Biskupa, czy ta postawa ‚powinnam’, ‚muszę’ itp. nie jest Starym Prawem w naszej mentalności? Oprócz zmiany serca, umysłu potrzebna jest też zmiana naszego języka…\nad #37 ze\nOwszem, także. Chodzi o uchwycenie tego przejścia ze „starego” do „nowego” w całej rozciągłości i we wszystkich aspektach oraz ze wszystkimi konsekwencjami. Jest to po prostu nowe stworzenie. Jest to temat obecny już u Proroków, a nawet w Pwt, przez nauczanie Jezusa i Apostołów, aż do Apokalipsy.\nJęzyk objawia to, co jest wewnątrz. Jeśli zmieni się wnętrze człowieka, zmieni się także jego język. Jeśli natomiast ktoś chce (chciałby) zmienić język bez zmiany wnętrza, to będzie coś z karykatury. Takich prób mamy bardzo wiele. To nie przeszkadza szatanowi. Wikła bowiem jeszcze bardziej serce człowieka.\nWażne, by zaczynać od właściwej strony. Reszta jest konsekwencją.\nZacząć od właściwej strony.Zastanawiam się,czy ja napewno zaczęłam od właściwej strony?A konsekwencje?I cudowne i straszne też.\nSkoro o Łk 4,31-37 mowa, to też się chciałam podzielić refleksją. Słowa złego ducha uświadamiają mi, że demon czasem próbuje nam przedstawić Chrystusa jako kogoś, kto przyszedł nas zgubić, potępić, coś nam zabrać, ograniczyć nas zakazami. Takim antidotum na tę karykturę Chrystusa, który nam zły duch usiłuje podsunąć, są słowa o Chrystusie, które od ludzi usłyszał ślepiec pod Jerychem: «Bądź dobrej myśli, wstań, woła cię» (Mk 10,49). 🙂\nuzupełnienie: miałam na myśli słowa złego ducha: „Och, czego chcesz od nas, Jezusie Nazarejczyku? Przyszedłeś nas zgubić?”\nFasola, dokładnie tak mówi zły duch, kiedy człowiek (czyli ja) stracił odniesienie do Jezusa Chrystusa, który jest antidotum jedynym (domyślam się, że to zobaczyłaś w zaproszeniu ślepca). Niesamowite, to właśnie było tak, jak nazwałaś – mam nadzieję, że Ty raczej w sensie odwiedzenia nas od pełnienia Jego woli. Ja dzięki poprzedniemu wpisowi Ks.Biskupa zrozumiałam, że wystarczyło mi (mimo dobrych chęci) stracić odniesienie do Jezusa, a wtedy szatan od razu ma dostęp do mnie i możliwe jest załamanie, wszystko. On potem mnie wydobył, ale wracam do tego, ponieważ tak bardzo potrzebne jest zrozumieć, co się stało, aby potem w wolności świadomie wybierać drogę Jezusa. I coś jeszcze, co trudno nazwać. W dzisiejszym wpisie jakby dla mnie się „coś wydarzyło”. Jezus wszedł tam, do tego Miejsca, i pokonał wszelkie zło: to, co poczułam ja w sercu kiedyś, co widziałam, czego się obawiam, co było, jest i będzie. Kiedyś Ks.Biskup pisał lub mówił, że w trakcie liturgii Słowo jest czymś więcej, jest wydarzeniem, tego się doświadcza i się czuje. Może ten sposób opowiadania wydarzenia tutaj pomaga, aby aby ono stało się we mnie. Bo tak się czuję lekko i radośnie…\nŚw. Klemens powiedział, że „Zbawiciel jest polifoniczny i wieloraki w sposobach działania dla zbawienia ludzi”.\nW kontekście tego cytatu, chciałbym zapytać Księdza Biskupa o rolę innych religii; czy uzasadnione jest stwierdzenie, że każda z nich jest jakiegoś rodzaju środkiem zbawczym danym od Boga?\nad #43 Paweł\nW odpowiedzi na to pytanie trzeba pamiętać o takich dwóch zasadach. Pierwsza to: Pan Bóg działa wobec każdego człowieka i całej ludzkości w sposób nieograniczony i wieloraki (zob. też Hbr 1,1: polimeros i politropos mówił do ojców).\nDruga: ostatecznie przemówił prze swego Syna (tamże).\nDla kogoś, kto otrzymał udział w pełni Objawienia, byłoby (jest) czymś niewłaściwym, gdyby wracał do tego, co jest cieniem i zapowiedzią pełni objawienia w Jezusie Chrystusie.\nNatomiast ci, do których nie doszła jeszcze Ewangelia o pełni Objawienia w Chrystusie i nie poznali jej, nie błądzą tzn. korzystają taż w jakiś sposób ze zbawczego działania Pana Boga, jeśli szczerym sercem pozostają w swoich religiach lub nawet nie znając religii, kierują się swoim sumieniem. Naturalnie wykluczamy tutaj wszelkie świadome manipulacje tym wszystkim, czym są odczucia religijne człowieka. Bywa bowiem, że religijność (odczucia religijne człowieka) zostają wykorzystywane do osągnięcia innych celów.\nO dostępie do zbawienia tych, którzy nie znają Objawienia dokonanego w Jezusie Chrystusie, mówi w Konstytucji Duszpasterskiej Sobór Watykański II.\nPozostaje zaś zawsze aktualny problem wracania chrześcijan do innych religii czy religijności. Ten problem był w Kościele obecny od samego początku – poczynając od relacji chrześcijan do obrzędów Starego Przymierza (w szczególności obrzezanie i zachowanie innych przepisów Prawa – pierwszy Sobór w Jerozolimie, zob. Dz 15 i np. List do Galatów) oraz relacji do religii i zwyczajów pogańskich (problem jest podjęty m.in. przez List do Kolosan).\nTo tyle krótko.\nJeśli trzeba, wrócimy do tej problematyki.\n#18 Julka – Uważam, że użyłaś kilku niefortunnych skrótów myślowych. Dostępność alkoholu nie równa sie z jego nadużywaniem. Ponieważ mój Ojciec również był alkoholikiem (juz nie żyje) mogę powiedzieć, że przyczyny Jego choroby leżały przede wszystkim w braku właściwej formacji chrześcijańskiej w naszej rodzinie, dalej w złych nawykach otoczenia dotyczących sposobu spożywania napojów zawierających alkohol. Były to zresztą czasy, gdy ich dostępność była bardziej ograniczona niż w tej chwili. Oczywiście osobę chorą obowiązuje terapia polegająca między innymi na całkowitej wstrzemięźliwości w tym względzie. Jednak jeśli w rodzinie będzie obecny przekaz, że rzeczy przeznaczone od naszego używania są darem Boga i korzystanie z nich dla własnej przyjemości nie jest wartością samą w sobie, pojawią się dobre nawyki dotyczące higieny żywienia w tym równiez dotyczące spożywania napojów alkoholowych. Nie widzę nic zdrożnego w tym, aby dobre wzorce dotyczące tego tematu przekazywali duchowni. Jest to jednak temat trudny, wymagający dużego wyczucia, odpowiedniego doboru słów i argumentów i łatwiej jest wypowiadać absurdalne slogany typu „alkohol szkodzi zdrowiu”, niż podjąć wysiłek pracy organicznej. Są też dobre przykłady. Dwa tygodnie temu byłem w Bieszczadach w Wetlinie. Podczas Mszy Św. ks.Proboszcz nawiązał w homilii do „święta beczki” odbywającego się tam w poprzednim tygodniu zwracając uwagę zarówno na dar smakowania jak i na odpowiedzialność sprzedawców i degustatorów.\nSłusznie wg mnie zwracasz Julko uwagę na postawę zwłaszcza dużych producentów piwa, którzy traktują często swoich klientów przedmiotowo – jedynie jako źródło zarobku, jak i na postawę kupujących (odnoszę to również do siebie) traktujących ten produkt jedynie jako narzędzie do podniesienia poziomu alkoholu w organiźmie.\nCieszę się, że doświadczasz AniuK tej wyzwalającej mocy, jaką niesie Dobra Nowina 🙂\nDemon wie, Kim jest Jezus Chrystus – uznaje Jego boskość, Jego świętość, ale nie wierzy w miłość Boga. Człowiek jest obiektem nienawiści szatana, ponieważ szatan widzi, jak Bóg o człowieka nieustannie zabiega. Swego czasu świadomość tej prawdy pozwoliła mi bardziej zrozumieć czym tak naprawdę są pokusy. Zadałam sobie pytanie: czy ktoś, kto mnie nienawidzi, może mi dobrze doradzać? Co do ślepca – ludzie, którzy zachęcali ślepca słowami „bądź dobrej myśli”, nie wiedzieli Kim naprawdę jest Jezus. W poniedziałek usłyszałam w homilii o scenie Łk 4,16-30, że Jezus był tak „zwyczajny”, że ludzie nie rozpoznali w Nim przychodzącego Boga. Kiedyś tą „zwyczajność” uświadomiłam sobie w kontekście pocałunku Judasza – Jezus tak bardzo się niczym nie wyróżniał spośród Swych uczniów, że Judasz musiał pocałunkiem wskazać (pocałunkiem), który to jest Jezus.\nWracając do sprawy ślepca – ludzie najpierw uciszali ślepca (żeby nie krzyczał) i myślę, że reakcja Jezusa (przywołanie ślepca) była dla nich samych zdumiewającą lekcją. Mówią „bądź dobrej myśli”, bo pod wpływem reakcji Jezusa sami nabierają bardziej „Bożego” spojrzenia na ślepca. Ci ludzie są dla mnie obrazem świadków miłości Boga.\nHmmm, chyba bardziej zamieszałam, niż wyjaśniłam, co miałam na myśli 😉\np.s. To może inne, bardziej „czytelne” antidotum:\n„W zamiarach Twoich wobec nas nikt Ci nie dorówna [Panie, Boże mój]” (Ps 40,6) 🙂\nDemon najprawdopodobniej nienawidzi miłość. Wystarczy rozglądnąć się, by zobaczyć ile zazdrości, ile nienawiści w stosunku do tych, którzy szczerze kochają. Ukrytej nienawiści, ukrytej zazdrości, ale jednak dążącej do tego, by rozbić szczęście i radość drugiego. Myślę, że doskonale odróżniam działania człowieka w oparciu o błędy, od działania demona wykorzystującego ciało i rękę, i w końcu wolę obarczonego nim człowieka. To jest widoczne. Naprawdę widoczne, jak dasz sobie czas, by się dogłębnie i bezstronnie przyjrzeć.\nI…to nie są żarty. Świat przez TAKICH dodatkowo cierpi.\nKsięże Biskupie. Patrząc na Ewangelię jako zaproszenie, że człowiek „może” opowiedzieć się za Jezusem, aby nie musiał chodzić za obcymi Bogami, jak należy patrzeć wtedy nato, że jak Ksiądz Biskup napisał, kapłan ma obowiązek czyli „musi” odmawiać Liturgię Godzin?\nProszę o wytłumaczenie tego chociaż w kilku słowach.\nCzy zatem nawracanie kogoś np. z islamu na chrześcijaństwo ma sens?\nPiszesz K.: „myślę, że doskonale odróżniam” – w swoim myśleniu możesz się mylić… Podobnie jak nie każdy krytykujący ma rację, choć z reguły krytykujący jest przekonany, że ją ma (rozważ J 16,2a-3). Odróżnianie działania demona od działania człowieka nie jest wcale taką oczywistą sprawą. Niektóre choroby o podłożu psychiatrycznym wywołują zachowania podobne do opętania, a te zachowania są w rzeczywistości objawami choroby psychicznej. To bardzo złożony problem.\nJeśli dotyka nas zazdrość czy nienawiść w stosunku do drugiego, to Ewangelia nas uczy, by popatrzeć na to doświadczenie jako dobrą „sposobność do składania świadectwa”. To bardziej „ewangeliczne” niż nakręcanie się, jacy to ludzie są podli, podstępni i przewrotni.\nNie powinniśmy być tym zaskoczeni. Przed tym przecież nas Jezus ostrzega (Łk 21,16n)\nad #45 Grzegorz\nGzegorzu, dziękuję za tak rzeczową i wyważoną wypowiedź w tej palącej a jednocześnie delikatnej i złożonej problematyce. Problem rzeczywiście nie jest do rozwiązania przez samo zabranianie czy uniemożliwienie picia alkoholu. Trzeba szeroko pojętej formacji, o której mówisz – i to na wszystkich poziomach i etapach życia.\nNaturalnie z tego nie można wyprowadzać wniosku, że nie ma znaczenia i sensu abstynencja ani też podobnie, że nie należy rozsądnie wspomagać wysiłków abstynenckich. To wszystko jest także potrzebne, chociaż nie wystarcza.\nJeszcze raz dziękuję i zapraszam do następnych komentarzy.\nad #50 Michał\nObowiązek odmawiania (celebrowania) Liturgii Godzin wynika z dobrowolnego przyjęcia tego zobowiązania podczas święceń czy składania ślubów. Nie jest to porównywalne z pójściem za Jezusem na propozycję czy wezwanie Jezusa, by wejść w logikę Ewangelii, jako koncepcję całego życia. Wezwanie Jezusa do wejścia w tę logikę jest zawsze związane z wolnością: „Jeśli chcesz”, albo „kto chce iść za Mną, a nie …” (zob. np. Mt 19,17.21; Łk 9,23; 14,25n). Jest to zawsze propozycja wejścia w światło i moc Ewangelii. Człowiek może z tej propozycji nie skorzystać. I de facto bywało, że od Jezusa odchodzili i Jezus ich nie zmuszał do zostania (zob. J 6,66).\nCzym innym jest powołanie do specjalnych zadań, w których Jezus powołuje tych, których chce (zob. Mk 3,13; por. też powołania proroków czy św. Pawła).\nMożna zrobić porównanie (chociaż każde porównanie ma swe braki): nie każdy człowiek musi strzelać z broni palnej. Niektórzy zaś np. żołnierze na rozkaz muszą to wykonać. Żołnierze zawodowi dobrowolnie przyjmują to wszystko, co potem muszą wykonywać na rozkaz.\nTrzeba rozróżnić ogólne powołanie (propozycję) do wejścia w chrześcijaństwo od specjalnych powołań (zadań) we wspólnocie kościelnej. Nadto trzeba rozróżnić sam moment powołania, który dokonuje się w wolności i konsekwencje które zeń wynikają, a które trzeba podejmować (i one są już zobowiązaniem czy obowiązkiem), jeśli chce się zostać w dobrowolnie podjętym powołaniu (wolnej odpowiedzi na powołanie).\nMam nadzieję, że te wyjaśnienia będą pomocne.\nad #51 Aga\nChrześcijanin, mając świadomość tego, czym jest Objawienie dokonane w Chrystusie Jezusie, będzie głosił (swoim życiem i słowem) Ewangelię jako prawdę. Kto zechce, może z tej prawdy skorzystać. Będzie też mu zależało na tym, aby jak najwięcej ludzi skorzystało z tej prawdy. Stąd wynika subiektywna misyjność Kościoła wobec wszystkich, którzy nie znają Ewangelii, niezależnie od tego, w jakiej religii czy opcji życiowej się znajdują. Dlatego głoszenie Ewangelii i dorowadzanie do nawróccenia ma sens. Nie oznacza to, że będzie kogoś nawracał na siłę. Chociaż tak też czasem bywało.\nIstotne jest sumienie człowieka i jego rozeznanie czy poznanie tego (mam na myśli całą duchową i religijną rzeczywistość), co jest poza (czy ponad) wymiarem naturalnym, ze świata stworzonego (Rz 1). Stąd płynie prawda i konieczność respektowania innych religii. Ktoś, kto w sposób niezawiniony nie doszedł do poznania prawdy Ewangelii, nie jest wykluczony ze zbawczego dzieła Jezusa Chrystusa. Z tym jest związana kwestia rozumienia Kościoła i jego roli jako narzędzia (sakramentu) zbawienia w świecie i wobec świata.\nWiele o tym w nauczaniu Soboru Watykańskiego II.\nOkey Fasolo.Każdy z nas może i napewno popełnia błędy.Podtrzymuję jednak co napisałam.\nTeż się cieszę Fasola, że się cieszysz. Ale zgadzam się z K., że czasami, widać to w ludziach, choć rozumiem, że ci TACY to są demony, które powodują oszukanymi ludźmi. Zauważyłam też że wtedy są oni nielogiczni i kiedy się kłócą mówią małe nielogiczności, które są jak ostre kolce kaktusów zakończone haczykami. Wbijają się słowem w kogoś, kto chce wyprostować użyte określenie, a staje się to tylko powodem kolejnych nieporozumień i wybuchów. I zgadzam się z Fasolą, że właśnie ci ludzie bardzo potrzebują chrześcijańskiego świadectwa, naszej misji, tzn. dać się potraktować źle, nie tłumacząc specjalnie niczego. Mocą Jezusa, Jego Krwi w nas możemy pokonać TAKICH demonów, nie broniąc się. Tak jest, kiedy mamy bezpośrednie relacje, lecz inni, np sąsiedzi, dalsi znajomi – czy możemy coś zrobić, tak konkretnie? Na pewno ważne jest, co myślimy i mówimy o innych, jakiego mamy ducha, z którego wypływa nasza modlitwa.\nW temacie działania demona w relacjach między ludźmi – podsyłam link do wspaniałych rekolekcji:\nKsiądz Piotr Pawlukiewicz wyjaśnia mechanizm „tuszu na oczy”.\nKsięga Apokalipsy genialnie określa szatana jako „oskarżyciela naszych braci” – i takie oskarżenia przeciw bliźnim demon często próbuje nam wsączyć w serce. Dobrze jest mieć tego świadomość.\nad #18 Julka\nPrzepraszam, że wczoraj – dając komentarz (#53) do wypowiedzi Grzegorza (# 45) nie podziękowałem za Twój komentarz sprzed kilku dni wyrażający zatroskanie w tak ważnej sprawie. Dziękuję więc teraz za zwrócenie uwagi na ten problem i za przedstawienie go tutaj.\nWażne jest, byśmy tego byli świadomi i o tym mówili. Ważne jest nadto promowanie zabawy i radości bez alkoholu. Na tym polu musimy niewątpliwie dokładać o wiele więcej starań. Trzeba też napiętnować wszelkie formy tego, co mogłoby być odbierane jako promocja działań rozpowszechniających picie alkoholu – w szczególności gdy takie występują w łączności z działalnością Kościoła czy osób go reprezentujących, a więc m.in. księży.\nOczywiście należy to czynić w prawdzie oraz szukać form i sposobów, które byłyby jak najbardziej skuteczne i obejmowały jak najszerzej ten bolesny problem. Wyszło to też w niektórych komentarzach, za które też wszystkim dziękuję.\nStoi tutaj przed nami zadanie wspomnianej formacji czyli wychowania do właściwego życia i budowania właściwych relacji.\nJeszcze raz przepraszem, że to podziękowanie umknęło mi wczoraj i wyrażam je dopiero teraz.\nŚwietne wyjaśnienie manipulacji przez szatana człowiekiem oto link: http://zdrowie.onet.pl/1504812,2041,,,,zlo_uwodzi_w_siedmiu_krokach,psychologia.html\nPrawda, jakie to proste? Ale niewielu uwierzy.\nodnosnie #11.Ja basy nie znam.Być może że ona mnie zna /jakam tu,takam i w realu na zewnątrz/ ,ja jednak nie wiem kim ona jest.I nie interesuje mnie to.Dla mnie jest człowiekiem z tu,z netu.\nDzięki K. za ten link! 🙂 Dobry tekst. Kroków pewnie można by naliczyć więcej niż siedem 😉 Wszystkie mają jedno źródło : wierność/niewierność zaczyna się od małych drobnych spraw. (Łk 16,10)


Ile kosztuje jazda pod wpływem w Oregonie? - Romano Law | I'm running\nPosted on 13 marca, 2022 by admin\nprawdopodobnie widziałeś wielomilionowe kampanie marketingowe NHTSA i ODOT próbujące przestraszyć cię, abyś uniknął jazdy pod wpływem. Cóż, w przeciwieństwie do wielu haseł i tematów kampanii-które są po prostu nieśmiałe od śmiesznego propagandowego filmu o eksploatacji Reefer Madness— ich ostrzeżenia o kosztach jazdy pod wpływem nie są daleko od celu.\nWiele osób oskarżonych o jazdę pod wpływem chce wiedzieć ile ich to będzie kosztowało. Liczba często rzucana wynosi $10,000.00. Innymi słowy, jazda pod wpływem będzie cię kosztować $10,000. Ale w Oregonie jest to typowo przesadzona Liczba za pierwsze wykroczenie.\nopłaty za jazdę pod wpływem alkoholu wciąż są drogie. Większość kierowców nie zdaje sobie sprawy, że nie jest to jeden duży wydatek, ale raczej seria małych wydatków, które sumują się i sprawiają, że ogólna jazda pod wpływem alkoholu jest bardzo droga.\nkoszt dywersji pod wpływem alkoholu w Oregonie\nOregon DUII wydatki na dywersję\ncałkowite koszty przejazdu pod wpływem alkoholu w Oregonie\nile kosztuje wyrok za jazdę pod wpływem po raz pierwszy w Oregonie?\nile kosztuje druga jazda pod wpływem w ciągu pięciu lat w Oregonie?\nile kosztuje trzecia jazda pod wpływem w Oregonie?\nwiększość osób oskarżonych o jazdę pod wpływem alkoholu w Oregonie będzie kwalifikować się do programu dywersji pod wpływem alkoholu i prawdopodobnie skorzystają z tej opcji. Jeśli program dywersji DUII zostanie pomyślnie zakończony, nie będzie skazania, nie zostanie nałożona grzywna (która zazwyczaj może wynosić od 1000 do 2000 usd), a czas instalacji urządzenia blokującego zapłon (IID) będzie krótszy niż w przypadku skazania za jazdę pod wpływem alkoholu.\nopłata za dywersję: $500.00\nopłata za ocenę: $150.00\nopłata za Panel uderzeniowy ofiary: $40.00 – $50.00\nEdukacja narkotykowa i alkoholowa (w przeciwieństwie do leczenia): $500.00 – $750.00\nSR-22 ubezpieczenie i trudne zastosowanie: $200.00\nurządzenie blokujące zapłon (IID) na jeden rok: $900.00\nOpłaty prawne: $1,000.00 – $3,000.00\njak widać powyżej, całkowite koszty przejazdu pod wpływem alkoholu w Oregonie różnią się nieco, ale powyższa lista wydatków nie obejmuje powiązanych wydatków, takich jak opłaty za holowanie lub konfiskatę (jeśli samochód został skonfiskowany przez policję), stracone dni lub czas w pracy (z powodu wystąpień sądowych), opłata za autobus lub taksówkę (jeśli nie możesz prowadzić) lub inne naruszenia zabezpieczeń, które mogą pojawić się wraz z prowadzeniem pod wpływem alkoholu.\njeśli zostałeś aresztowany lub skazany za jazdę pod wpływem alkoholu w Oregonie, skontaktuj się z adwokatem odpowiedzialnym za jazdę pod wpływem alkoholu, aby uzyskać bezpłatną i niezobowiązującą konsultację, nawet jeśli jesteś uprawniony do dywersji. Wielu kierowców jest ostrożnych w zatrudnianiu adwokata, ponieważ martwią się o koszty prawne. Ale dobry prawnik pod wpływem może pomóc uniknąć lub zminimalizować niektóre wydatki, i zaoszczędzić czas i pieniądze w dłuższej perspektywie. Jeśli utracisz prawo jazdy lub Twoja zmiana kierunku jazdy zostanie cofnięta, nie zaoszczędzisz czasu ani pieniędzy, próbując iść sam.\njeśli miałeś już dywersję pod wpływem alkoholu, lub jeśli z jakiegoś powodu nie kwalifikujesz się do programu dywersji pod wpływem alkoholu w Oregonie, staniesz przed perspektywą skazania za jazdę pod wpływem alkoholu. Rzeczywiste grzywny, opłaty, oceny i koszty prawne za pierwszy wyrok za jazdę pod wpływem alkoholu różnią się, ale oto kilka przybliżonych danych liczbowych:\nkary skazujące, opłaty i oceny: $1,400.00\n: $40.00 – $50.00\nleczenie uzależnień od narkotyków i alkoholu: $2,000.00 – $3,000.00\nSR-22 ubezpieczenie i trudność aplikacji: $200.00\nurządzenie blokujące zapłon (IID) (Zwykle 75 USD/miesiąc. przez 24 miesiące): $1,800\nopłaty prawne: $3,000.00 – $5,000.00\nOregon ma statut, który sprawia, że kary za dwa zarzuty za jazdę pod wpływem alkoholu w ciągu pięciu lat są znacznie poważniejsze. Rzeczywiste grzywny, opłaty, oceny i koszty prawne różnią się, ale oto kilka przybliżonych danych liczbowych:\nkary skazujące, opłaty i oceny: $3,000.00\nubezpieczenie SR-22: 200,00 zł\nopłaty prawne: $5,000.00 – $10,000.00\ngdy kierowca ma dwa wyroki za jazdę pod wpływem alkoholu, sprawy stają się o wiele poważniejsze. Trzeci wyrok za jazdę pod wpływem skutkuje dożywotnim cofnięciem prawa jazdy. W zależności od czasu wcześniejszych wyroków za jazdę pod wpływem alkoholu, kierowca może również zostać oskarżony o jazdę pod wpływem alkoholu. Powaga trzeciego skazania oznacza, że jest o wiele bardziej prawdopodobne, że kierowca będzie chciał mieć bardzo dokładne przesłuchanie DMV domniemanej zgody, ewentualnie wniosek o stłumienie, i proces ławy przysięgłych. Rzeczywiste grzywny, opłaty, oceny i koszty prawne związane z obroną trzeciej jazdy pod wpływem są różne, ale oto kilka przybliżonych danych liczbowych:\nSR-22 wniosek o ubezpieczenie i OC: Licencja NA zostanie cofnięta na całe życie\nurządzenie zapłonowe blokujące: licencja NA zostanie cofnięta na całe życie\nOpłaty prawne: $15,000.00+\nnależy pamiętać, że kary za jazdę pod wpływem alkoholu w Oregonie różnią się w zależności od historii jazdy pod wpływem alkoholu i poziomu BAC. Maksymalna kara za wykroczenie klasy A w Oregonie wynosi $6,250 za ORS 161.635, jednak sąd może nałożyć do 10.000 dolarów grzywny za jazdę pod wpływem z pasażerem w pojeździe silnikowym, który był w wieku poniżej 18 lat i był co najmniej trzy lata młodszy od osoby kierującej pojazdem silnikowym.\nwyrok za jazdę pod wpływem może być drogi. Zanim przyznasz się do winy, porozmawiaj z adwokatem prowadzącym jazdę pod wpływem. Poznaj swoje prawa i Zrozum swoje opcje.\n⟵ Jak Google Pozycjonuje Strony Internetowe? Czynniki rankingowe Googles


Korzyści wynikające z posiadania linii do produkcji palet\nJakie są korzyści z linii do produkcji palet?\nProdukcja Palet w Polsce cieszy się ogromnym zainteresowaniem klientów. Liczba wyprodukowanych palet stale rośnie, dochodząc do niemal 100 milionów w skali roku. Przyjrzyjmy się, w które wysokowydajne linie warto zainwestować oraz dlaczego warto zaopatrzyć się w takie maszyny.\nZalety linii produkcyjnych\nWskutek rozwoju handlu i powstawania coraz to nowszych centrów logistycznych w Polsce zwiększa się zapotrzebowanie na standaryzowane opakowania drewniane. Nasz kraj jest jednym ze światowych liderów w produkcji tych nośników. Produkcja palet z wykorzystaniem traku, pilarki poprzecznej i ręcznej gwoździarki, powoli odchodzi do lamusa. Rynek wymaga od producentów wysokiej jakości deski paletowej o dużej precyzji wymiarowej. Aby uzyskać jak największą dokładność, niezbędne jest zautomatyzowanie procesu produkcji. Automatyzacja niesie ze sobą duże oszczędności i rozwiązuje problem kadrowy. Praca w dużym hałasie i niebezpiecznych warunkach powoduje bowiem, że pozyskanie pracowników wiąże się z dużymi nakładami finansowymi i jest niezwykle uciążliwe. Początkowe koszty stworzenia linii produkcyjnej bardzo szybko się zwrócą.\nKiedy warto zautomatyzować produkcję?\nZ doświadczeń dużych firm wynika, że nawet niewielki zakład produkujący palety nie przebije się na rynku, jeżeli od razu nie rozpocznie wytwórstwa palet na hydraulicznej zbijarce od sprawdzonego producenta, np. BrydexB. Co więcej, ten typ automatyzacji jest traktowany jako innowacja procesowa, przez co może być ważnym argumentem w przypadku starania się o środki unijne.\nNajlepszym wyborem dla początkujących przedsiębiorców są zbijarki przeznaczone do produkcji palet typu EUR/EPAL jak i CHEP czy BPR z zestawem matryc do europalet.\nCiekawym rozwiązaniem w przemyśle drzewnym są roboty, które pracują w linii produkcyjnej. Jeden jest wykorzystywany do przekręcania blatów i palet. Pionowa kolumna obraca się w zakresie 90 stopni, dzięki czemu zasięg chwytaka może być w pełni wykorzystany. Tego typu robot pracuje na niewielkiej przestrzeni w osi pionowej, przez co sprawdzi się nawet w małych pomieszczeniach.\nW przypadku firmy, która nie posiada własnego zaplecza drzewnego, dobrym rozwiązaniem będzie sprzężenie maszyny z kanterem do kłód i maszyny pryzmującej z czterema piłami. Taki zestaw umożliwia zoptymalizowanie cięcia kłód, których średnica jest nie większa niż 350 mm. Wskutek cięcia otrzymuje się centralną pryzmę oraz dwie deski boczne. To optymalne rozwiązanie w przypadku produkcji palet z tańszego drewna mało oraz średniowymiarowego.\nUrządzeniem, które znacznie przyspiesza i automatyzuje proces produkcji palet, jest linia do wytwórstwa nadstawek paletowych. Maszyna zastępuje 4-5 pracowników, przy czym jej wydajność jest znacznie większa niż w przypadku czynnika ludzkiego.\nW ramach linii produkcyjnej możemy wyodrębnić kilka stacji:\nStacja 1 – Załadunek desek.\nOperator zakłada pakiet desek na stację. Deski pojedyncze są pakowane i transportowane na podajnik łańcuchowy. Proces może zostać zautomatyzowany.\nStacja 2 – Zszywanie desek\nDotyczy procesu produkcyjnego desek podwójnych.\nStacja 3 – Wiercenie i wkładanie nitów\nCzynności odbywają się przez podajnik wibrujący nitów.\nStacja 4 – Obrót deski\nStacja 5 – Załadunek zawiasów\nZaładunek odbywa się za pomocą podajnika taśmowego pakietów zawiasów\nStacja 6 - Prasowanie\nStacja 7 – Odkładanie desek na platformę\nPlatformą jest winda nożycowa, która opada stopniowo po rozładunku.\nSiłownik hydrauliczny do chwytaków\ntel. 33 873 03 47\nJakie rodzaje pompy do brudnej wody są dostępne na rynku?\nPompa do brudnej wody to idealne rozwiązanie w wielu jednorodzinnych domach. Pozwala między innymi na wypompowywanie...\nWtryskiwacz to istotna część układu hydraulicznego, którego celem jest podanie odpowiedniej dawki paliwa do komory...


4 Najlepsze Myjki Do Okien Elektryczne na Maj 2022 | Sprawdź\nElektryczna myjka do okien - co to za urządzenie?\nElektryczna myjka do okien to specjalistyczny sprzęt czyszczący, który ułatwi Ci mycie okien. Takie rozwiązanie sprawdzi się nie tylko w każdym domu. Coraz częściej elektryczne myjki do okien wykorzystują również firmy sprzątające. Dzięki temu są w stanie świadczyć swoje usługi szybciej i dokładniej.\nElektryczne myjki do okien występują w dwóch rodzajach. Pierwsze z nich to urządzenia, które działające na zasadzie odkurzacza. Końcówka ściągająca usuwa z szyby brud, a sprzęt go zasysa do pojemnika.\nDrugi typ to elektryczne myjki parowe. Takie urządzenie nie tylko czyści powierzchnię, ale także pozbywa się z niej wszelkich bakterii. Sprzęt sprawdza się więc nie tylko do okien, ale także czyszczenia innych powierzchni gładkich w domu.\nGdzie przydaje się myjka elektryczna do okien?\nMyjka elektryczna do okien to dobry wybór także do innych prac porządkowych w domu. Świetnie sprawdzi się do mycia:\nkafelków na ścianie lub podłodze,\nElektryczna myjka do okien z zastosowaniem specjalnej końcówki to także dobre rozwiązanie do mycia fugi między płytkami. W ten sposób można uniknąć rozwoju grzybów i pleśni.\nJakie funkcje mają elektryczne myjki do okien?\nElektryczne myjki do okien wykorzystują obecnie szereg nowoczesnych technologii, dzięki czemu ich wykorzystanie jest zdecydowanie łatwiejsze i daje znacznie więcej możliwości. Wśród obowiązkowych niemal opcji wymienia się:\nsystemy filtracji wody z zabrudzeniami,\ndodatkowe drgania radzące sobie z większymi zabrudzeniami,\nwbudowane dysze spryskujące powierzchnię okna.\nMyjka elektryczna do okien - co uwzględnić przy jej wyborze?\nNie każda myjka elektryczna do okien jest taka sama i tak samo pracuje. Dlatego podczas jej wyboru warto zwrócić uwagę na najważniejsze parametry techniczne urządzenia. Wśród nich specjaliści wymieniają między innymi:\ndługość ładowania baterii,\nWielu użytkowników podkreśla, że nie bez znaczenia są również dostępne funkcje czy akcesoria w zestawie. Każdy z tych aspektów może przesądzić o tym, czy urządzenie będzie faktycznie funkcjonalne.\nKtóre firmy proponują elektryczne myjki do okien?\nElektryczne myjki do okien to dość popularne urządzenia, dlatego bez problemu można znaleźć je w ofercie wielu firm - zarówno tych popularnych, jak i tych, które dopiero wchodzą na rynek. Na szczególną uwagę zasługuje jednak sprzęt takich producentów jak:\nJakie zalety ma elektryczna myjka do okien?\nNajwiększą zaletą, jaka wyróżnia elektryczne myjki do okien jest to, że znacznie ułatwiają one pracę. Taki sprzęt pozwala umyć okno w kilka minut - bez smug i zacieków. Specjalne końcówki, które często mają myjki pozwalają dotrzeć nawet w trudno dostępne miejsca. Plusem jest także bezprzewodowa praca. Na jednym ładowaniu akumulatora można umyć dość sporą powierzchnię szklaną. Ponadto myjka sprawdza się także do utrzymania w czystości płytek czy kabiny prysznicowej - o czym nie należy zapominać.\nCzy myjka do okien elektryczna ma jakieś wady?\nElektryczna myjka do okien podobnie, jak każdy inny sprzęt, który wykorzystuje się w domu może mieć wady. Wszystko tak naprawdę zależy jednak od indywidualnych oczekiwań użytkownika. Niektórym może w pewnych modelach brakować nowoczesnych funkcji. Inni za wadę uznają wysoką cenę czy krótki czas pracy akumulatora.\nIle kosztuje myjka elektryczna do okien?\nMyjka elektryczna do okien to urządzenie, które można kupić już za 70-100 złotych. Jest to jednak podstawowy sprzęt mniej znanych marek. Jeżeli zależy Ci na dobrym producencie, wytrzymałości i nowoczesnych funkcjach, to przygotuj się na wydatek rzędy 250-500 złotych.\nGdzie kupić elektryczne myjki do okien?\nElektryczne myjki do okien to popularny i chętnie wybierany sprzęt, dlatego jest on w ofercie wielu sklepów z wyposażeniem AGD i RTV. Znajdziesz go także w większych marketach. Stacjonarna oferta różni się dostępnością modeli i cenami. Jeżeli chcesz kupić elektryczną myjkę do okien w atrakcyjnej cenie to warto także poszukać tego typu urządzeń w ofercie online.\nkarcher myjki do okien tefal wyciskarka wolnoobrotowa whirlpool kuchenki mikrofalowe breville gofrownica lodówka side by side najlepsze pralki slim najlepsza patelnia grillowa żelazko tefal


Trudno będzie pokonać kwietniowy szczyt WIG20 - Puls Biznesu - pb.pl\nTrudno będzie pokonać kwietniowy szczyt WIG20\nW minionym tygodniu poniedziałkowa sesja przyniosła zdecydowany ruch w dół, a duża podaż uaktywniła się w okolicach ważnego oporu, jakim jest kwietniowy szczyt WIG20 (1869 pkt). Z drugiej strony, pogorszyły się nastroje na rynkach regionu. Przecena sprowadziła indeks największych spółek do ważnej linii trendu wzrostowego, którą wyznaczają dołki z połowy sierpnia i połowy października. Ten poziom był już kilkakrotnie testowany. Skuteczna obrona nie wywołała jednak tym razem zbytniego zapału do kupna akcji i choć kolejne sesje przyniosły niewielkie wzrosty, to...\nFinanse , Makroekonomia , Rynek , Stopy , Ważne\nPuls Inwestora / Trudno będzie pokonać kwietniowy szczyt WIG20


Kolejne dofinansowanie strażaków ochotników - Aktualności - Gmina Leśniowice\nKolejne dofinansowanie strażaków ochotników\nWizyta Pana Marcina Romanowskiego podsekretarza stanu w Ministerstwie Sprawiedliwości w dniu 10 października 2019 r. stała się okazją do przekazania informacji o pozytywnym rozpatrzeniu wniosku Gminy Leśniowice dotyczącego pozyskania dotacji w kwocie 10 000 zł w ramach Funduszu Pomocy Pokrzywdzonym oraz Pomocy Postpenitencjarnej z przeznaczeniem na zakup ubrań specjalnych oraz rękawic strażackich dla jednostki Ochotniczej Straży Pożarnej w Leśniowicach. Zwieńczeniem spotkania było podpisanie umowy pomiędzy Ministerstwem Sprawiedliwości, a Gminą Leśniowice.\nStaramy się wspierać jednostki Ochotniczej Straży Pożarnej na terenie naszej Gminy tak aby mogły nieść pomoc mieszkańcom profesjonalnie przygotowane pod względem sprzętowym i merytorycznym. Strażacy ochotnicy pełnią bardzo ważną rolę w systemie ratowniczym naszego regionu. Zawsze są pierwsi na miejscu pożarów czy wypadków pomagając poszkodowanym - podkreśla Joanna Jabłońska Wójt Gminy Leśniowice. I dodaje, że te dofinansowania jak i wcześniejsze na pewno przyczynią się do polepszenia poziomu bezpieczeństwa pracy druhów z ochotniczych straży pożarnych.\nPonadto w spotkaniu udział wzięli prof. dra hab. Józef Zając Senator RP, dr Beata Fałda prorektor ds. rozwoju PWSZ w Chełmie, druhowie z jednostki OSP Leśniowice na czele z Prezesem Michałem Pająkiem.


czerwiec 2016 - mbieg.pl\nTaśmy przenośnikowe w naprawie\nPosted on 9 czerwca, 2016 by mbieg.pl\tLeave a comment\nOd lat używane są w wielu gałęziach przemysłu, a także w rolnictwie. Taśmy przenośnikowe, bo o nich mowa, usprawniają pracę wielu transporterów, powodując, że transport jest szybszy, sprawniejszy i znacznie bardziej komfortowy.\nCharakteryzujące się wysokimi parametrami taśmy, pozbawione wszelkich wad produkcyjnych potrafią niezawodnie pracować latami. Niestety, jak wszystkie inne elementy wyposażeń maszyn i one z czasem się zużywają. Dlatego też istnieją firmy, które zajmują się ich naprawą. Nie tylko pracują we własnym warsztacie, ale dojeżdżają też do klienta, jeśli ma on takie życzenie i na miejscu dokonują niezbędnych napraw.\nCzy wulkanizacja taśm przenośnikowych jest prosta?\nZ pewnością nie. Wymaga ona niemałej wiedzy, doświadczenia, a także odpowiedniego zaplecza. Jeśli któregoś z tych elementów zabraknie, łączenie nie będzie trwałe, a taśma nie będzie w stanie optymalnie pracować. Dlatego też każdą usterkę warto zlecić ekipie profesjonalnie zajmującej się naprawami.\nJakie taśmy można skleić?\nJeśli znajdziemy dobrą firmę, doskonale poradzi sobie ona z każdym rodzajem taśmy. Bez względu na to, czy jest to taśma wieloprzekładowa, jednoprzekładowa czy może ze stalową linką, fachowcy poradzą sobie z nią doskonale. Klejenie taśm wykonują oni zarówno na powierzchni, jak i w podziemnych wyrobiskach górniczych. W przypadku klejenia pod ziemią, firma dysponuje specjalnymi prasami wulkanizacyjnymi, które posiadają certyfikaty potwierdzające możliwość klejenia w strefach zagrożonych wybuchem, czy to pyłu węglowego, czy też gazu metanowego. I tylko takim firmom należy klejenie zlecać.


Uchwyt samochodowy Baseus SUGX-A09 Air Vent, magnetyczny montowany do kratki nawiewu z dwoma klipsami na kable. Metalowa płytka montażowa w zestawie. Regulacja w zakresie 360°. Cztery mocne magnesy utrzymają telefon od 4 do 6 cali.\nNazwa / model Air Vent SUGX-A09\nIndeks SUGX-A09 6953156260597\nza tą cene idealny, 5/5\nŚwietny kolor, świetnie wpasowuje się do wnętrza samochodu\n5/5 dobrze trzyma


Od czego uzależniona jest cena poduszki masującej? - Invac\nStart » Webstore » Sport » Od czego uzależniona jest cena poduszki masującej?\nW obecnych czasach wiele osób skarży się na ból pleców oraz ramion, w powyższej sytuacji w celu możliwości złagodzenia oraz pozbycia się bólu tego typu, wówczas warto zaopatrzyć się w następujący produkt, jakim jest poduszka masująca. Cena wspomnianego artykułu uzależniona jest głównie od modelu oraz przedsiębiorstwa, w ramach którego znajdziemy powyższy artykuł. Dostęp do funkcji produktu, praktycznie w każdym miejscu, gdzie jesteśmy, a przy tym wysokim komfort użytkowania to wszystko jest dostępne w produkcie, jakim jest poduszka masująca. Cena opisywanego artykułu zależy także od dostępnego rozmiaru, funkcji oraz materiału z którego została wykonana. Z kolei dostęp do produktu tego typu dostępnego po przystępnej cenie znajdziemy w ramach oferty przedsiębiorstwa Casada. Ponadto oferta wspomnianej firmy zawiera kilka modeli. Powyższy sklep internetowy oferuje możliwość zaopatrzenia się w wysokojakościowy produkt oferowany po przystępnej cenie. Oferta produktowa Casady zawiera wiele innych artykułów.\nDodane: 2019-08-01 Kategoria: Webstore / Sport


kultura.wiara.pl » Sylwetki i osobowości » Bywam Grekiem Zorbą\nBarbara Gruszka-Zych: Czy z biegiem lat masz czas na nowe lektury?\nMarian Kisiel: Naturalnie, ale przyrost nowych książek jest tak wielki, że czytając je i próbując przez nie zrozumieć świat, każdą nową propozycję przyjmuje się coraz trudniej. W trakcie kolejnych lektur do tego, co już znamy, dokładamy zawsze coś nowego. I nasze doświadczenie świata staje się bardziej pewne, ale też czasami bardziej przerażające.\nCzy historyk literatury może się czuć zmęczony? Boisz się, że przysypiesz stare lektury nowymi?\nZmęczenie pojawia się wtedy, gdy – czytając pospiesznie – nie dajemy sobie szansy na lekturę całościową, lekceważąc sens słowa. Trudno przyjąć „nowe”, a zarazem pogodzić się z tym, że zapomni się „stare”. Nasze doświadczenie lekturowe nie opiera się na ciągłym przyrastaniu. Często ważne teksty, do których się kiedyś odwoływaliśmy, gdzieś nam umykają. Jeżeli jednak chcemy je zachować, a jednocześnie otworzyć się na nowe lektury, to musimy podjąć trud stałego ocalania ich w pamięci.\nZnasz się na literaturze, więc musisz sobie zadawać sporo trudu.\nTrudno w głowie zachować wielką bibliotekę. Nie da się zapamiętać każdego ważnego tekstu. Niejednokrotnie zostaje nam z niego tylko jakaś metafora, jakiś urywek zdania. Albo mgielna postać autora, który go stworzył…\nKto taki Ci pozostał?\nPrzez całe lata czytałem Stanisława Grochowiaka, choć o nim nie pisałem. Pamiętam wiele jego wierszy spoza kanonu, świadczących o niebywałej otwartości na człowieka, wrażliwości na dramat przemijania. Jest wśród nich wiersz „Bellini Pieta”, którego ani nie potrafię zapomnieć, ani w całości zapamiętać. Poeta opisuje Matkę Boską pochylającą się nad zwłokami Syna, obok stoi św. Jan. Nie wiadomo, którego Belliniego jest to dzieło. Czy tego z muzeum w Berlinie, Mediolanie, a może w Krakowie? Wiersz nie traktuje o żałobie, ale o zdumieniu światem, w którym, jak pisze Grochowiak, Matka „podtrzymuje wyrozumiałe zwłoki” Syna. Obiecuje, że pokłóci się z matką Judasza. Bo jak można było dopuścić, że ci niegrzeczni chłopcy tak się pobili… A Jan odwraca głowę „w puste stronice świata” i mówi: „On już nie jest chłopcem, Matko, on już jest Bogiem”. Na co Matka Boska: „Mój Boże – co ty wygadujesz, chłopcze?”. Ten wiersz pokazuje nieopanowane, wręcz szalone, doświadczenie macierzyństwa. I przeczucie tajemnicy. Innym poetą, którego staram się w sobie ocalić, choć go jeszcze nie do końca zrozumiałem, jest Tadeusz Różewicz. Wczoraj sięgnąłem do jego wspaniałej książki „Nasz starszy brat”, pełnej czułości wobec człowieka, którego już nie ma. Emanująca z tekstu czułość sprawia, że czytelnik zbliża się do niego z namiętnością.\nKiedyś powiedziałeś, że czytanie jest jak namiętność.\nW żadnym razie nie może być letnie, bo to by znaczyło, że lektura nas nie zaciekawia albo mamy stępiony zmysł przeżywania. Jak wiemy z Ewangelii, najgorsi są ludzie letni, niewyraziści. Takich powinniśmy się strzec. Mam wrażenie, że letnie czytanie charakteryzuje pragnących szybkich puent. A przecież piszesz wiersz, żeby wejść w świat, który cię albo niepokoi, albo drażni, ale zawsze przejmuje. Czytelnik powinien za tobą podążyć. Nie po to poeta mierzy się z największym doświadczeniem swoich przeżyć, świata, sztuki, moralności, żeby zamknąć to w dwóch zdaniach.\nW jakich epokach znajdujesz bliskich Ci poetów?\nKiedyś, gdy pisałem o wierszu Andrzeja Buszy, znakomitego poety z londyńskiej grupy „Kontynenty”, ze zdumieniem stwierdziłem, jak mało zostało mi w pamięci z poezji polskiego oświecenia. W tamtym okresie twórcy, nastawiając się na cyzelatorstwo formy, zatracili czułą umiejętność opowiadania o ludzkim doświadczeniu. Niedawno tłumaczyłem notatki Wikientija Wieriesajewa, rosyjskiego pisarza polskiego pochodzenia, zajmującego się także tłumaczeniem z greki i łaciny. Napisał w nich trafnie, że różnica między poezją grecką a rzymską jest taka, jak między Homerem a Wergiliuszem. Homer to pełnia doświadczenia, natomiast Wergiliusz to cyzelator form. Wergiliusz jest nienaganny w słowie, natomiast język Homera nie jest idealny, ale to właśnie do niego zbliża.\nDoskonałość formy niewypełnionej doświadczeniem może aż tak zniechęcić?\nOczywiście. Cóż pozostanie z owych klasycyzujących poetów, mówiących mi po raz siedemsetny o tej samej sprawie? Bardziej zapamiętujemy wiersze twórców, którzy mocują się ze słowem, jak wiatr z drzewem. Czasem mają dziwną dykcję, ale widać, że to dziwność ich natury. Bliscy są mi więc Kochanowski, Mickiewicz, Miłosz, bo tylko pozornie dbają o doskonałość formy. Wielkość Miłosza tkwi w tym, że odwołując się do historii, zamykając w aluzjach pełnię kultury, potrafił przenieść ją do naszej współczesności. Jest taki jego piękny wiersz „Zaśpiew”, który mówi o umieraniu jako odchodzeniu. To odchodzenie jest takie samo jak tamto, „rzymskich sióstr”. „Siostry moje z rzymskich grobowców, chciałam być jedyna,/ Ale zakrywają mnie, prowadzą w te same wrota” – pisze Miłosz. Kiedyś wydawało mi się, że poezja powinna traktować wyłącznie o mojej współczesności. Dzisiaj współcześni są dla mnie i Kochanowski, i Mickiewicz, i Miłosz, i całkiem nieznani młodzi poeci, którzy przykuli moją uwagę. Im jestem starszy, tym bardziej jestem pewien, że dobra poezja nie ma wieku.\nZ tego, co mówisz, wynika, że podczas lektury najbardziej działa na Ciebie świadectwo doświadczenia piszącego. To, w jaki sposób pomaga ono pełniej żyć.\nNawet nie samo doświadczenie, ale jego trop, ślad. Dlatego tak bardzo poszukujemy wierszy, które są epifanią. Wiemy, że trudno znaleźć cały tom epifanii, ale czasem zdarzy się na nie natrafić. Twój wiersz noszący tytuł „miłość” brzmi: „ktoś/ rozbił nade mną / dzban pełen ognia”. Pisząc te wersy, udało ci się na początku drogi twórczej pokazać doświadczenie miłości jako zdziwienie, żar namiętności, pełnię oddania.\nDzięki Twojej uwadze ten wiersz przetrwał… W poezji odnajdujemy nie tylko olśnienia, ale i wspólnotę przeżyć z autorem, który nazywał to, co czuliśmy, ale czego nie umieliśmy opisać.\nSą też poeci intelektualni, że bez kija do nich nie podchodź… Tym kijem jest oczywiście wielka biblioteka, którą podczas ich czytania musisz mieć w głowie. Często są to jednak samotni ludzie, uwięzieni w archiwum poezji.\nDzisiaj co drugi uważa się za poetę.\nNa szczęście w tej wielkiej liczbie jest wielu świetnych. Z ogromną uwagą i uznaniem przyglądam się Jarosławowi Mikołajewskiemu. Nie dlatego, że Andrzej Niewiadomski, Jacek Podsiadło czy Marcin Świetlicki są od niego lepsi albo gorsi. Podziwiam go, bo to, co pisze, jest kwintesencją poezji. On potrafi przywrócić godność metaforze.\nMetafora nadal ma tak wielką moc?\nW poezji współczesnej bardzo często dominuje opis, płynna narracja. Może lepiej byłoby, żeby jej autorzy pisali liryki prozą? Jestem pewien, że metafora ma siłę i tworzy poezję. Przecież najpierw były zaklęcia, jacyś magowie coś tam mamrotali pod nosem, potem pojawili się filozofowie, tacy jak Heraklit, który swój system oparł w dużej mierze na metaforach. A potem przyszliśmy my, których nazwano poetami. Poezja, która przywraca godność metaforze, z uwagą zatrzymuje się na słowie. Nie dlatego, żeby je cyzelować jak starożytni Rzymianie, ale po to, żeby w precyzji wysłowienia zawrzeć to, co najważniejsze – istotę bycia.\nMarianie, czy Ty się czujesz Grekiem?\nW tym rozumieniu, że jestem człowiekiem doświadczającym życia. Grecy wciąż nas fascynują, nadal ich tłumaczymy, choć wydawałoby się, że są od nas zbyt daleko, bo starożytność to jednak zupełnie inny świat. A przecież do ich poezji przyciąga nas opis ich losu.\nOni potrafili cieszyć się życiem.\nTa radość jest oczywista w innym kręgu klimatycznym, gdzie przyszło im żyć.\nTam się naturalnie pije do posiłków dobre wino…\nTam życie wita nas wczesnym świtem i nie żegna o zmierzchu. Inaczej niż w naszym klimacie, gdzie jesteśmy opatuleni płaszczem melancholii, zmiennych nastrojów. Starożytni Grecy doświadczali kruchości życia i dlatego wiedzieli, że trzeba się cieszyć każdą chwilą. Choć „carpe diem” to postulat Rzymianina, Horacego.\nA zdarza Ci się być Grekiem Zorbą, który tańczy po klęsce?\nNo jasne, to najpiękniejsza radość, że można się unieść, otrzepać kurz po upadku, doświadczyć tego, co w istocie rzeczy zbliża nas do Nieskończoności. Bo radość jest nieskończona. Radość jest tańcem, poezja jest tańcem, życie jest tańcem. Szczęście, że w życiu zdarzają nam się takie chwile, w których tańcząc jak chasydzi, chwalimy Pana Boga.\nCzy można tańczyć z tomikiem wierszy? Co jakiś czas zaglądam do Twojego tomu „Wypominki”, w którym zmartwychwstają ludzie, drzewa, zwierzęta. Odczuwam wtedy radość, że nie wszystko ginie, ale trwa w Twoim słowie.\nWłaśnie przygotowuję tomik „Zielone pola”. Nie znajdziesz tam dystychu elegijnego, jak to u mnie bywało, ale zbiór liryków prozą. Mnie samego zdziwiła ta forma, ale mam nadzieję, że zaskoczy też czytelników.•\nPoeta, krytyk, historyk literatury. Profesor zwyczajny, wykładowca Uniwersytetu Śląskiego, autor kilkunastu tomów wierszy i tomów krytycznych. Członek Polskiego PEN Clubu.


Fotowoltaika – technologia przyszłości – DKrajewski\nFotowoltaika – technologia przyszłości\nFotowoltaika to coś niezwykle ważnego dla każdego kto chce dbać o dobro naszej planety. Chcesz ograniczyć emisje CO2, ale jednocześnie ogrzać mieszkanie czy podgrzać w nim wodę? Tutaj właśnie z pomocą przychodzi Ci Fotowoltaika, czyli mówiąc najkrócej proces w którym energia słoneczna przetwarzana jest na prąd. Oto kilka przykładów dlaczego warto sięgnąć po Fotowoltaikę.\nPo pierwsze dzięki niej będziesz wytwarzał prąd z własnej instalacji fotowoltaicznej oraz będziesz płacił lub płaciła za niego mniejsze rachunki, z racji tego, że prąd będzie wytwarzany przez Was samych. Co pozwoli Wam na jego mniejszy zakup od dostawców energii elektrycznej, czego rezultatem będzie obniżeniem kosztów na Waszych rachunkach.\nFotowoltaika to także darmowe powszechne źródło energii. Promienie słoneczne z których czerpana jest energia, która z pomocą paneli fotowoltaicznych wytwarza prąd jest darmowa oraz odnawialna. Dodatkowo z racji położenia geograficznego naszego kraju możliwość pozyskiwania energii ze słońca jest niemal równie efektywna co w Niemczech, czyli w kraju który jest jednym z wiodących liderów fotowoltaiki na świecie.\nFotowoltaika gwarantuje również ulgę podatkową, bowiem w ramach ulgi termomodernizacyjnych od podatku, możemy odliczyć nasze panele fotowoltaiczne co gwarantuje zwrot nawet do 16 860 złotych.\nInstalacja fotowoltaiczna jest również bezobsługowa czyli w praktyce oznacza to, że jeśli jest ona dobrze zamontowana oraz zaprojektowana, to nie jest od nas wymagane, abyśmy w nią ingerowali.\nNie zwlekaj i postaw na fotowoltaikę, a na pewno nie pożałujesz.\nSprawdź magazyn energii\nNie ma przypadków – jest tylko dobre pozycjonowanie!


Śnieżnik lśniący, Chionodoxa luciliae, Ogrodnik-amator. Uprawa śnieżników, opis rośliny.\nŚnieżnik lśniący Odsłon : 45969 wstecz\nŚnieżnik lśniący - inne zdjęcia rośliny :\nSzachownica cesarska zwana też cesarska korona wydaje jedną łodygę, której wierzchołek zwieńczony jest pękiem liści i okółkiem zwisających, dzwonkowatych kwiatów. Występują kwiaty żółte w różnych odcieniach, pomarańczowe i czerwone. Pęd rośliny jest prosty, gruby i mięsisty, liście równowąskie, od dołu szerokie, zebrane w rozetę, w górę coraz węższe, osadzone do 2/3 łodygi, po czym pojawiają sie na wierzchołku w formie pióropusza.\nDrobne dzwonkowate kwiaty osadzone są na szypułkach po 2-3, tworząc groniasty kwiatostan. Barwa kwiatów najczęściej niebieska ale są też odmiany o kwiatach białych lub różowych. Z cebuli wyrastają też 3-4 liście o szerokości 1 cm. Pora kwitnienia: Marzec - kwiecień. Kwitną w tym samym czasie co krokusy i perwiosnki.\nZwisające, białe kwiaty podobne do dużych dzwoneczków konwalii, osadzone po 1 lub 2 na końcach pędów. Na końcu każdego płatka znajduje się charakterystyczna zielona lub żółta plamka. Liście lancetowate, ciemnozielone. Pełną długość osiagają po przekwitnięciu kwiatów. Roślina wydziela delikatny, przyjemny zapach.\nWięcej informacji o śnieżycy wiosennej...


Diky 4% (diklofenak) - aerozol na skórę, roztwór 💊 - opinie, dawkowanie, zastosowanie, opis, cena\nCo to jest Diky?\nCo zawiera i jak działa Diky?\nKiedy stosować Diky?\nNiestety, nawet jeżeli istnieją wskazania do stosowania preparatu, nie zawsze można go stosować. Nie możesz stosować preparatu jeżeli jesteś uczulony (wykazujesz nadwrażliwość) na którykolwiek składnik preparatu.Przeciwwskazaniem do stosowania preparatu jest uczulenie na kwas acetylosalicylowy (potocznie nazywany niekiedy aspiryną) lub na inne niesteroidowe leki przeciwzapalne. Uczulenie na powyższe leki może objawiać się w postaci napadu astmy, pokrzywki lub ostrego nieżytu błony śluzowej nosa.Stosowanie preparatu jest przeciwwskazane u kobiet w III trymestrze ciąży.Nie stosować na skórę piersi u kobiet karmiących piersią.Nie zaleca się stosowania preparatu u dzieci do 15. roku życia.\nKiedy zachować szczególną ostrożność stosując Diky?\nNiektóre choroby i inne okoliczności mogą stanowić przeciwwskazanie do stosowania lub wskazanie do zmiany dawkowania preparatu. W pewnych sytuacjach może okazać się konieczne przeprowadzanie określonych badań kontrolnych.Preparat przeznaczony jest wyłącznie do stosowania zewnętrznego, miejscowo na zdrową i nieuszkodzoną powierzchnię skóry. Preparatu nie należy stosować na skórę zmienioną chorobowo ani na otwarte rany. Należy chronić oczy, usta i błony śluzowe przed kontaktem z preparatem.Niekiedy preparat może powodować skórne reakcje nadwrażliwości na światło. Aby zmniejszyć ryzyko ich wystąpienia należy unikać nadmiernej ekspozycji na słońce (także promieniowanie UV np. w solariach). Jeżeli wystąpi jakakolwiek wysypka lub inne zmiany skórne należy przerwać stosowanie preparatu.Nie należy stosować preparatu pod opatrunkami okluzyjnymi.Należy zachować ostrożność jeżeli równolegle z preparatem przyjmowane są doustnie jakiekolwiek niesteroidowe leki przeciwzapalne, ze względu na zwiększone ryzyko wystąpienia uogólnionych działań niepożądanych.W przypadku stosowania preparatu na dużej powierzchni skóry lub w przypadku stosowania długotrwałego nie można wykluczyć ryzyka wystąpienia ogólnych działań niepożądanych diklofenaku. Jeżeli takie stosowanie jest konieczne należy zapoznać się z danymi dotyczącymi doustnego stosowania diklofenaku. Uogólnione działania niepożądane diklofenaku mogą obejmować ciężkie reakcje nadwrażliwości, napady astmy i działania niepożądane dotyczące nerek.U chorych na astmę (także, jeżeli duszności występowały w przeszłości) oraz u osób uczulonych na jakiekolwiek alergeny istnieje zwiększone ryzyko wystąpienia skurczu oskrzeli powodującego trudności w oddychaniu.Należy zachować ostrożność w przypadku stosowania preparatu u osób: z chorobą wrzodową żołądka i/lub dwunastnicy\tze skłonnością do krwawień z chorobą zapalną jelit z niewydolnością nerek lub wątroby.W powyższych grupach chorych istnieje ryzyko wystąpienia zaostrzeń po zastosowaniu preparatu. Jeżeli podejrzewasz lub zdiagnozowano u Ciebie którykolwiek z powyższych stanów przed zastosowaniem preparatu skonsultuj się z lekarzem.Ze względu na niewystarczające doświadczenie kliniczne nie zaleca się stosowania preparatu u dzieci do 15. roku życia.Informacje dodatkowe o pozostałych składnikach preparatu:\tpreparat zawiera glikol propylenowy, który może powodować podrażnienie skóry;\tpreparat zawiera olejek miętowy, który może powodować wystąpienie reakcji alergicznych.Czy ten preparat ma wpływ na zdolność prowadzenia pojazdów?Osoby, u których w okresie stosowania jakiegokolwiek niesteroidowego leku przeciwzapalnego wystąpiły zawroty głowy lub inne zaburzenia ośrodkowego układu nerwowego nie powinny prowadzić pojazdów i obsługiwać urządzeń/maszyn. Jednak ponieważ preparat stosowany jest miejscowo, wystąpienie działań niepożądanych tego typu jest bardzo małe prawdopodobne.\nDawkowanie preparatu Diky\nPreparat ma postać aerozolu do stosowania miejscowego na skórę. Stosuj preparat zgodnie z zaleceniami. Nie przekraczaj zaleconych dawek ponieważ nie zwiększy to skuteczności działania leku a może zaszkodzić Twojemu zdrowiu i życiu. Jeżeli masz jakiekolwiek wątpliwości dotyczące stosowania preparatu skonsultuj się z lekarzem.Dorośli:Preparat należy rozpylać na powierzchnię skóry 3 razy na dobę, w regularnych odstępach czasu, i delikatnie wmasować w skórę. W zależności od wielkości powierzchni, na którą stosowany jest preparat należy wykonać 4–5 naciśnięć pompki rozpylacza (co odpowiada 0,8–1 g aerozolu tj. 32–40 mg diklofenaku). Maksymalna dawka jednorazowa wynosi 1 g aerozolu. Maksymalna dawka dobowa wynosi 15 naciśnięć pompki rozpylacza (co odpowiada 3 g aerozolu tj. 120 mg diklofenaku). Przed nałożeniem ewentualnego opatrunku należy odczekać kilka minut, aby umożliwić wyschnięcie preparatu. Po każdym zastosowaniu preparatu należy dokładnie umyć ręce mydłem i wodą.Jeżeli ustąpią objawy (ból, obrzęk) stosowanie preparatu można zakończyć. Jeżeli po 3 dniach stosowania preparatu objawy nie ustępują lub nasilają się należy skonsultować się z lekarzem. Bez konsultacji z lekarzem nie należy stosować preparatu dłużej niż 7–8 dni.U chorych w podeszłym wieku nie ma konieczności dostosowania dawkowania.Nie zaleca się stosowania preparatu u dzieci do 15. roku życia.\nCzy można stosować Diky w okresie ciąży i karmienia piersią?\nW okresie ciąży nie stosuj żadnego leku bez konsultacji z lekarzem!Bardzo ważne jest, aby przed zastosowaniem jakiegokolwiek leku w okresie ciąży lub w okresie karmienia piersią skonsultować się z lekarzem i wyjaśnić ponad wszelką wątpliwość potencjalne zagrożenia i korzyści związane ze stosowaniem danego leku. Jeżeli jesteś w ciąży lub planujesz ciążę skonsultuj się z lekarzem.Nie należy stosować preparatu w okresie ciąży. Stosowanie preparatu jest przeciwwskazane u kobiet w III trymestrze ciąży z powodu ryzyka przedwczesnego zamknięcia u płodu przewodu tętniczego oraz zahamowania czynności skurczowej macicy. Stosowanie preparatu w I i II trymestrze ciąży jest dopuszczone tylko na wyraźne zlecenie lekarza w uzasadnionych przypadkach, gdy po rozważeniu stosunku oczekiwanych korzyści dla matki do możliwego ryzyka dla płodu uzna on stosowanie preparatu za absolutnie konieczne. Jeżeli lekarz zaleci stosowanie preparatu nie wolno stosować go na dużych powierzchniach skóry ani długotrwale.Nie zaleca się stosowania preparatu u kobiet w okresie karmienia piersią. Stosowanie preparatu na skórze piersi u kobiet karmiących piersią jest przeciwwskazane.\nPoinformuj lekarza o wszystkich przyjmowanych ostatnio lekach, również o tych, które są wydawane bez recepty.Jeżeli równolegle z preparatem przyjmowane są doustnie jakiekolwiek niesteroidowe leki przeciwzapalne (w tym kwas acetylosalicylowy zwany potocznie aspiryną) istnieje zwiększone ryzyko nasilenia działań niepożądanych.Wystąpienie interakcji preparatu z innymi lekami jest mało prawdopodobne.\nJak każdy lek, również Diky 4% może powodować działania niepożądane, chociaż nie wystąpią one u wszystkich chorych stosujących ten preparat. Pamiętaj, że oczekiwane korzyści ze stosowania leku są z reguły większe, niż szkody wynikające z pojawienia się działań niepożądanych.Możliwe jest wystąpienie miejscowych reakcji skórnych, takich jak świąd i pokrzywka, rumień, wysypka, zapalenie skóry (w tym kontaktowe zapalenie skóry), wysuszenie i uczucie palenia skóry. Jeżeli preparat stosowany jest długotrwale (dłużej niż 3 tygodnie) lub na dużych powierzchniach skóry możliwe jest wystąpienie ogólnych działań niepożądanych: ból brzucha, niestrawność, zaburzenia żołądkowo-jelitowe, zaburzenia czynności nerek. Bardzo rzadko: nadwrażliwość skóry na światło, reakcje nadwrażliwości, obrzęk naczynioruchowy, duszność, napad astmy.