Myanmar Small Businesses Development: ပုဂ္ဂလိကပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်မှုနှင့် အစိုးရ၏ အခန်းကဏ္ဍ (Property Rights and the Role of Government)\nပုဂ္ဂလိကပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်မှုနှင့် အစိုးရ၏ အခန်းကဏ္ဍ (Property Rights and the Role of Government)\nပြီးခဲ့တဲ့ အပါတ်က ဂျွန်လော့(ခ) (John Locke)နဲ့ ဂျရမီဘင်သမ်(မ)တို့ရဲ့ ပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှုနဲ့ ပါတ်သက်တဲ့ သီအိုရီ (၂)ရပ်ကို မိတ်ဆက် အနေနဲ့ တင်ပြခဲ့ပါတယ်။ ဒီသီအိုရီတွေဟာ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်း ၂၀၀ ကျော်က ရေးသားခဲ့တဲ့ အတွေးအခေါ်တွေဖြစ်ပေမယ့် စီးပွားရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုရဲ့ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်တဲ့ ပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှုကို အာမခံနိုင်ဘို့အတွက် ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ကို တရားမျှတစွာ ဘယ်လိုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုမလဲဆိုတဲ့ နေရာမှာ ယနေ့ထက်တိုင်ရည်ညွှန်းနေရဆဲဖြစ်ပြီး၊ ပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှုရဲ့ အရင်းအမြစ်ကို ဖွင့်ဆိုရာမှာ ဒီသီအိုရီ (၂)ခုကြားခြားနားချက်တွေကို တရားမျှတမှုနှင့် နိုင်ငံရေး ဒဿနိကမှာ ယနေ့အချိန်အထိ အငြင်းပွားနေကြဆဲဖြစ်ပါတယ်။ ဒီတပါတ် ဆောင်းပါးမှာတော့ ဂျွန်လော့(ခ)ရဲ့ သီအိုရီကို အကျယ်ချဲ့ တင်ပြပါမယ်။\nဂျွန်လော့(ခ) (၁၆၃၂-၁၇၀၄) ရေးသားခဲ့တဲ့ ဒုတိယ အစိုးရဆိုင်ရာကျမ်း (Second Treatise of Government-1690) မှာ ဖေါ်ထုတ်တင်ပြထားတဲ့ သီအိုရီအရ ပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှုဆိုတာ ဘုရားသခင်ဆီက ဆင်းသက်လာတာဖြစ်တယ်လို့ဆိုပါတယ်။ အဲဒီအချိန်ကာလက အင်္ဂလန်နိုင်ငံကို အုပ်စိုးနေတဲ့ ဘုရင်တွေက သူတို့ရဲ့အာဏာဟာ ဘုရားသခင်ဆီက ဆင်းသက်လာတယ် (Divine rights of kings) ဘုရားသခင်က ဘုရင်ကိုသူ့ရဲ့ကိုယ်စား အင်္ဂလန်နိုင်ငံကို အုပ်ချုပ်ခွင့်ပေးထားတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ ဒီအဆိုကို ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းကလည်း ထောက်ခံပါတယ်။ အဲဒီလို ဘုရင်နဲ့ ကက်သလစ် ဘုရားကျောင်းက အင်္ဂလန်နိုင်ငံ အုပ်ချုပ်ရေးမှာ ကြီးစိုးချယ်လှယ်လာတာကို မကျေနပ်တဲ့ ပါလီမန်အမတ်တွေနဲ့ သူကောင်းမျိုးတွေက အုံကြွရာမှ တော်လှန်ရေးတရပ် ပေါ်ပေါက်ခဲ့ပါတယ်။ ဂျွန်လော့(ခ)က အဆိုပါ ၁၆၄၀ မှ ၁၆၈၈ ခုနှစ်အတွင်းမှာ ဖြစ်ပွားခဲ့တဲ့ အင်္ဂလန်ပြည်တွင်းစစ် ကာလအတွင်း လက်ရှိဘုရင်ကို ဆန့်ကျင်ပုန်ကန်တဲ့ သူတွေကို အားပေးဖို့၊ စွဲဆောင်ဖို့အတွက် ဘုရားသခင်ကို သူ့ရဲ့သီအိုရီထဲဆွဲသွင်းခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။\nဂျွန်လော့(ခ)က ပုဂ္ဂလိကပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်မှုဆိုတာ ဘုရားသခင်ရဲ့ဖန်ဆင်းမှုနဲ့ အဆိုပါပစ္စည်းကို ပိုင်ဆိုင်သူရဲ့လုပ်အား ပေါင်းစပ်ထားတာဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင့် အများသဘောတူညီမှုနဲ့တင်မြှောက်ထားတဲ့ အစိုးရတရပ် (Government) အနေနဲ့ ပြည်သူပြည်သားတွေရဲ့ အခြေခံရပိုင်ခွင့်တွေဖြစ်တဲ့ ရှင်သန်ခွင့် (natural right to life)၊ လွတ်လပ်ခွင့် (natural right to liberty)၊ ပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်ခွင့် (natural right to property) တွေကို မချိုးဖေါက်နိုင်ဘူး မချိုးဖေါက်ရဘူး လို့ဆိုပါတယ်။\nဂျွန်လော့(ခ)ရဲ့ အဆိုအရ လူသားရယ်လို့ ဒီကမ္ဘာမြေပေါ်မှာ စတင်ဖြစ်တည်လာစ ကနဦး အချိန်က ဘယ်အစိုးရမှ မရှိသေးဘူးလို့ဆိုပါတယ်။ အဆိုပါ ကာလအပိုင်းအခြားကို ဂျွန်လော့(ခ)က လူသားတွေ သဘာဝကပေးတဲ့အခြေအနေ (State of Nature) အတိုင်း အနှောင်အဖွဲ့ကင်းစွာ နေထိုင်တဲ့ကာလလို့ ဆိုပါတယ်။ ဒီကာလအတွင်းမှာဘုရားသခင်က ကောင်းကင်ဘုံကဆင်းသက်လာပြီး လူတိုင်းလူတိုင်းကို (အုပ်စိုးသူမင်းအစိုးရကိုမဟုတ်) ရပိုင်ခွင့်ကြီး (၃)ရပ် ပေးခဲ့တယ်လို့ဆိုပါတယ်။ ပထမဆုံးရပိုင်ခွင့်ကတော့ အခုကျွန်တော်တို့ခေါ်တဲ့ ပုဂ္ဂလိကလွတ်လပ်ခွင့် (right to personal liberty) ဖြစ်ပါတယ်။ ဂျွန်လော့(ခ)ရဲ့အမြင်အရတော့ လူတိုင်း မိမိရဲ့ခန္ဓာကိုယ်ကို ပိုင်ဆိုင်ခွင့်လို့ဆိုပါတယ်။ အဲဒီအတွက် လူတယောက်ကို အခြားသူတဦးထံ ကျွန်အဖြစ် မရောင်းနိုင်ပါဘူး။ ဒီရပိုင်ခွင့်ကို ဂျွန်လော့(ခ)ရဲ့ ဂိုဏ်းဝင်တွေက ဘယ်သူမှပယ်ဖျက်လို့မရနိုင်တဲ့ ရပိုင်ခွင့် (inalienable right) လို့ဆိုပါတယ်။ အဓိပ္ပါယ်ကတော့ လူတယောက်က မိမိရဲ့ကိုယ်ပိုင် လွတ်လပ်ခွင့်ကို ရောင်းချလိုရင်တောင် ရောင်းလို့မရဘူးလို့ဆိုလိုတာပါ။ မိမိခန္ဓာကိုယ်ကို မိမိပိုင်တဲ့အတွက် ဒီခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာရှိတဲ့ ဦးနှောက်က ဖန်တီးလိုက်တယ့် စကားလုံး၊ အတွေးအခေါ်စတာတွေကို ပိုင်ဆိုင်ခွင့်လည်း မိမိမှာသာရှိတယ်လို့ ဂျွန်လော့(ခ)ကဆိုပါတယ်။\nဘုရားသခင်က လူတိုင်းကို ပေးခဲ့တယ်ဆိုတဲ့ ဒုတိယရပိုင်ခွင့်ကတော့ ပုဂ္ဂလိကပစ္စည်း ပိုင်ဆိုင်ခွင့် (right to personal property)ပါ။ ဒီပုဂ္ဂလိကပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်ခွင့် လူတဦးချင်းဆီကို ဘယ်လိုရောက်လာတယ် ဆိုတာကို ဂျွန်လော့(ခ)ကရှင်းပြခဲ့ပါတယ်။ လူသားတွေ သဘာဝကပေးတဲ့အခြေအနေ (State of Nature) အတိုင်း နေထိုင်တဲ့ကာလမှာ လူတိုင်းအတွက် သဘာဝ အရင်းအမြစ်တွေ အလျှံပါယ်ရှိပါတယ်။ ဒီသဘာဝအရင်းအမြစ် တွေကို ဘယ်သူမှ မပိုင်ပါဘူး။ ဂျွန်လော့(ခ)ရဲ့ အဆိုအရ လူတဦးက မိမိရဲ့ ကိုယ်ပိုင်ပိုင်လုပ်အားနဲ့ သဘာဝ အရင်းအမြစ်တွေကို ပေါင်းစပ်ပြီး အသုံးဝင်တဲ့၊ လူသားတွေအတွက် တန်ဘိုးရှိတဲ့ အရာတွေကို ဖန်တီးခြင်းဖြင့် ပုဂ္ဂလိကပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်ခွင့် ဖြစ်ပေါ်လာတယ်လို့ဆိုပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့် ဘုရားသခင်က သစ်ပင်တွေကို ဖန်တီးပေးတယ်။ လူသားတွေက သူတို့ရဲ့လုပ်အားကိုသုံးပြီး ဒီသစ်ပင်တွေကို ဥယာဉ်ခြံမြေတွေ ဖြစ်လာအောင် ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်တိုင်စားသုံးဖို့၊ ရောင်းချဖို့ သစ်သီးဝလံတွေ စိုက်ပျိုးထုတ်လုပ်လာနိုင်တာဖြစ်တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။\nဒါပေမယ့် လူတဦးချင်းစီရဲ့ ပုဂ္ဂလိကလွတ်လပ်ခွင့် နဲ့ ပုဂ္ဂလိကပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်ခွင့်တွေကို ချိုးဖေါက်လိုတဲ့ သူတွေ ရှိနေရင်တော့ ဒီပိုင်ဆိုင်ခွင့် (၂)ရပ်ဟာ ဘာမှအဓိပ္ပါယ်မရှိဘူးဆိုတာကို ဂျွန်လော့(ခ)က နားလည် ပါတယ်။ အဲဒီလို နားလည်တဲ့အတွက် သူတပါးရဲ့ ပိုင်ဆိုင်ခွင့်တွေကို ချိုးဖေါက်တဲ့သူတွေကို တားဆီးရမယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ အဲဒီလိုတားဆီးဖို့အတွက် ဘုရားသခင်က လူတိုင်းကို တတိယ ရပိုင်ခွင့်အနေနဲ့ မိမိရဲ့ ပိုင်ဆိုင်ခွင့် (၂)ရပ်ကို ချိုးဖေါက်တဲ့သူတွေအား အပြစ်ပေးပိုင်ခွင့် (right to punish) ပေးအပ်ခဲ့တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။\nဂျွန်လော့(ခ)ကဆက်ပြီးပြောတာကတော့ လူတဦးချင်းအနေနဲ့ဆိုရင်တော့ တတိယ အခွင့်အလမ်းဖြစ်တဲ့ အပြစ်ပေးပိုင်ခွင့်ကိုကျင့်သုံးဖို့ခက်ခဲပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ တခုရှိတာက ဂျွန်လော့(ခ)ပြောတဲ့ အုပ်ချုပ်သူကင်းတဲ့ သဘာဝကပေးတဲ့အခြေအနေ (State of Nature)ဆိုတာ မင်းမဲ့စရိုက်လွမ်းမိုးတဲ့၊ မတည်မငြိမ် အခြေအနေမျိုး မဟုတ်ပါဘူး။ လူတိုင်းလူတိုင်း ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းရှိမယ်ဆိုရင် ဘုရားသခင်ကပေးတဲ့ ဒီအခွင့်အလမ်း (၃)ရပ်ရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးကို နားလည်ပြီး တစ်ဦးရဲ့ အခွင့်အရေးကို တစ်ဦးက လေးစားလိမ့်မယ်လို့ ဂျွန်လော့(ခ)က ဆိုပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တကယ့်လက်တွေ့လောကမှာတော့ သူတပါးရဲ့ အခွင့်အရေးကို မလေးစားသူတွေရှိပါတယ်။ အဲဒီလိုလူတွေကို ဂျွန်လော့(ခ)က သူတင်ပြတဲ့ သဘာဝကပေးအပ်တဲ့ အခွင့်အရေးတွေ အကျိုးကျေးဇူးကို လက်ခံနိုင်စွမ်းမရှိတဲ့ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်တုံတရားကင်းမဲ့သူတွေလို့ ကင်ပွန်းတပ်ခဲ့ပါတယ်။ အဆိုပါ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်တုံတရားကင်းမဲ့သူ လူနည်းစုဟာ သူတို့ထက် အားနည်းတဲ့သူတွေရဲ့ ပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှုတွေကို ချိုးဖေါက်ဖို့ ဝန်လေးမှာမဟုတ်ဘူးလို့ ဆိုပါတယ်။ ဒါကြောင့်မို့ အားနည်းသူတွေရဲ့ ပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှုတွေဟာ အားကြီးသူတွေရဲ့ လက်ထဲမှာဆုံးရှုံးမဲ့ အန္တရာယ်နဲ့ အမြဲတမ်းရင်ဆိုင်နေရမှာ ဖြစ်သလို အားကြီးသူတွေရဲ့ ပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှုတွေဟာလည်း စုစည်းညီညွတ်တဲ့ အားနည်းသူအုပ်စုတွေ သနားမှ ချမ်းသာရာရမယ်လို့ ဂျွန်လော့(ခ)က ဆိုပါတယ်။ ဒါ့အပြင် လူတွေမှာ သူတို့ကို အန္တရာယ်ပေးတဲ့သူတွေကို အပြစ်ပေးပိုင်ခွင့်ရှိခဲ့ရင် ကိုယ်ခံရတာထက်ပိုပြီး လွန်လွန်ကျူးကျူး တုန့်ပြန်တာတွေ ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ ဒီပြဿနာတွေအားလုံးဟာ တတိယ အခွင့်အလမ်းဖြစ်တဲ့ အပြစ်ပေးပိုင်ခွင့်ကို အုပ်ချုပ်သူမရှိသေးတဲ့ သဘာဝအခြေအနေမှာ ကျင့်သုံးဖို့ခက်ခဲတဲ့အတွက် ဖြစ်ပေါ်လာရတာလို့ ဆိုပါတယ်။\nဂျွန်လော့(ခ)ရဲ့ အဆိုအရ လူတွေအနေနဲ့ အထက်ပါ အန္တရာယ်တွေကို မြင်လာတဲ့အတွက် ဖြေရှင်းရမယ့် နည်းလမ်း အနေနဲ့ လူမှုရေးဆိုင်ရာ သဘောတူညီချက် (Social Contract) တခုကို ဖန်တီးခဲ့ကြပါတယ်။ ဘုရားသခင်က လူသားတွေကို ပုဂ္ဂလိကလွတ်လပ်ခွင့်၊ ပုဂ္ဂလိကပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်ခွင့် နဲ့ ဒီပိုင်ဆိုင်ခွင့် (၂)ရပ်ကို ချိုးဖေါက်သူတွေအား အပြစ်ပေးပိုင်ခွင့် စတဲ့ ပိုင်ဆိုင်ခွင့် (၃)ရပ်ပေးအပ်ခဲ့ပေမယ့် တတိယပိုင်ဆိုင်ခွင့်ဖြစ်တဲ့ အပြစ်ပေးပိုင်ခွင့်ဟာ မိမိထက်အားကြီးထက်သူအပေါ်မှာ ကျင့်သုံးလို့မဖြစ်နိုင်တဲ့အတွက် ဒီတတိယပိုင်ဆိုင်ခွင့်ကို လူတစ်ဦးချင်းစီ အနေနဲ့ကိုင်စွဲထားလို့ တန်ဘိုးမရှိပါဘူး။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ဆင်ခြင်တုံတရားရှိသူတိုင်းက သူတို့ရဲ့ တတိယပိုင်ဆိုင်ခွင့်ကို သူတို့ကိုယ်စားကျင့်သုံးဖို့အတွက် သူတို့ထဲက လူတစုကို အစိုးရရဲ့ကိုယ်စားလှယ် (agents of government) အဖြစ် သဘောတူသတ်မှတ်ခဲ့ကြလိမ့်မယ်လို့ ဂျွန်လော့(ခ)ကဆိုပါတယ်။ ဒီလိုအစိုးရလို့ သတ်မှတ်ခံထားရတဲ့ လူတစုကသာ လူတစ်ဦးချင်းစီရဲ့ ပထမနဲ့ ဒုတိယပိုင်ဆိုင်ခွင့်တွေကို ချိုးဖေါက်သူများအား အပြစ်ပေး အရေးယူပိုင်ခွင့် ရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့်မို့ ဂျွန်လော့(ခ)အတွက်ကတော့ အစိုးရဆိုတာ ပြည်သူပြည်သားတွေက သူတို့ပိုင်တဲ့တတိယပိုင်ဆိုင်ခွင့်တွေကို စုစည်းပြီး၊ သူတို့အလိုကျ ကျင့်သုံးဖို့ တာဝန်ပေးအပ်ခံထားရတဲ့ လူတစ်စုထက် မပိုပါဘူး။ တနည်းအားဖြင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ သဘောတူညီချက် (Social contract) ကို တာဝန်ခံ အကောင်အထည်ဖေါ်ရတဲ့သူတွေ (contractors) ပါဘဲ။ အစိုးရရဲ့တာဝန်က ပထမနဲ့ ဒုတိယပိုင်ဆိုင်ခွင့်တွေကို ချိုးဖေါက်သူများအား တရားမျှတစွာအပြစ်ပေး အရေးယူဖို့ပါ။ ဂျွန်လော့(ခ)ရဲ့ သီအိုရီမှာ မှတ်သားစရာကောင်းတဲ့အချက်ကတော့ ပြည်သူပြည်သား တစ်ဦးချင်းစီက သူတို့ရဲ့ ပိုင်ဆိုင်ခွင့်(၃)ရပ်စလုံးကို အစိုးထံကို လွဲပြောင်းပေးအပ်လိုက်တာ မဟုတ်ဘူးဆိုတဲ့ အချက်ပါ။ ဂျွန်လော့(ခ)ရဲ့အဆိုအရ ပြည်သူလူထုက သူတို့ကို ဘုရားသခင်က ပေးအပ်ထားတာဖြစ်တဲ့ ပုဂ္ဂလိကလွတ်လပ်ခွင့်၊ ပုဂ္ဂလိကပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်ခွင့်တွေကို သူတို့ကိုယ်တိုင် ကိုင်စွဲထားတာဖြစ်ပါတယ်။\nဂျွန်လော့(ခ)ရဲ့သီအိုရီဖြစ်တဲ့ ဘုရားသခင်က သဘာဝပိုင်ဆိုင်ခွင့်တွေကို ပေးအပ်ခဲ့တယ်ဆိုတဲ့အချက်ရယ်၊ ပြည်သူလူထုက ဖန်တီးလိုက်တဲ့ လူမှုရေးဆိုင်ရာ သဘောတူညီချက်အရ ပေါ်ပေါက်လာတဲ့ လူထုကို တာဝန်ခံရတဲ့ အစိုးရဆိုတဲ့အချက်ရယ်ဟာ ပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှုနဲ့ နိုင်ငံတော်အကြားဆက်နွယ်မှုတွေမှာ အရေးကြီးတဲ့ သက်ရောက်မှုတွေဖြစ်ပေါ်စေပါတယ်။ ထို့အတွက် လူတစ်ဦးချင်းစီနဲ့ နိုင်ငံတော်အကြားဆက်နွယ်မှု အပေါ်မှာလည်း အလွန်အရေးကြီးတဲ့ အကျိုးသက်ရောက်မှုတွေ ဖြစ်ပေါ်စေပါတယ်။ ခြုံပြီးပြောရရင် အဓိက အကျိုးသက်ရောက်မှု (၃)ချက်ရှိပါတယ်။ ပထမအချက်ကတော့ ပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှုဟာ အစိုးရနဲ့ နိုင်ငံတော်ရဲ့ဖြစ်တည်မှုထက် ပိုမိုရှေးကျတယ်ဆိုတာပါဘဲ။ ပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှုဟာ လူတစ်ဦးချင်းစီကို ဘုရားသခင်က ပေးခဲ့တာဖြစ်ပြီး၊ အစိုးရကပေးတာ မဟုတ်တဲ့အတွက် အစိုးရတရပ်အနေနဲ့ လူတစ်ဦးတစ်ယောက်ရဲ့ ပိုင်ဆိုင်မှုကို ထိုသူရဲ့ သဘောတူခွင့်ပြုချက်မရှိဘဲ ဘယ်လိုအကြောင်းနဲ့မှ သိမ်းပိုက်ယူဆောင်လို့ မရဘူးလို့ဆိုပါတယ်။ နိုင်ငံတော်အနေနဲ့ သူ့ရဲ့ အဓိကတာဝန်ဖြစ်တဲ့ ပုဂ္ဂလိကလွတ်လပ်မှုနဲ့ ပုဂ္ဂလိကပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်မှုကို ကာကွယ်ရန်မှတပါး အခြားတာဝန်မရှိပါဘူး။\nဒုတိယအချက်ကတော့ နိုင်ငံတော်ဆိုတာ လူတစ်ဦးချင်းစီက သူတို့ရဲ့ ရပိုင်ခွင့်တွေကို ကာကွယ်ဖို့ ဖန်တီးထားတဲ့ အကောင်အထည်မဲ့ ကိရိယာ တန်ဆာပလာ တခုသာဖြစ်တဲ့အတွက် နိုင်ငံတော်မှာ ဘာလိုအပ်ချက်မှမရှိ၊ ဘာကိုယ်ပိုင်ဦးတည်ချက်၊ ဘာအကျိုးစီးပွားမှ မရှိပါဘူး။ ဒါကြောင့် နိုင်ငံတော်ရဲ့ အကျိုးစီးပွားအတွက်၊ ပြည်သူလူထု သက်သာချောင်ချိရေးအတွက်၊ လူ့ဘောင်ကောင်းကျိုးအတွက်ဆိုပြီး အစိုးရတရပ်က လူတစ်ဦးချင်းစီရဲ့ ပုဂ္ဂလိကလွတ်လပ်မှုနဲ့ ပုဂ္ဂလိကပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်မှုကို ချိုးဖေါက်တဲ့ အပြုအမူတွေကို ဂျွန်လော့(ခ)က လက်မခံပါဘူး။ ဆိုလိုတာက မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်ကိုမှ သူတို့ရဲ့ပိုင်ဆိုင်မှုကို တခြားသူတစ်ဦးကောင်းစားရေးအတွက်၊ ဒါမှမဟုတ် လူတိုင်းလူတိုင်း ကောင်းစားရေး အတွက်ဆိုပြီး သူတို့ရဲ့ သဘောတူခွင့်ပြုချက်မပါဘဲ အတင်းအကျပ် စွန့်လွတ်ခိုင်းလို့ မရပါဘူး။ လူတစ်ဦးချင်းစီရဲ့ ပုဂ္ဂလိကလွတ်လပ်မှုနဲ့ပုဂ္ဂလိကပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်မှုက နိုင်ငံတော်ရဲ့ အကျိုးစီးပွား၊ လူမှုအကျိုးစီးပွား၊ အများကောင်းကျိုး စတာတွေထက် ပိုပြီးအရေးပါတယ်လို့ ဂျွန်လော့(ခ)က ဆိုပါတယ်။\nဂျွန်လော့(ခ)ရဲ့ သီအိုရီရဲ့ နောက်ဆုံးအရေးပါတဲ့အချက်ကတော့ အုပ်စိုးသူတွေကို ဆန့်ကျင်တဲ့ တော်လှန်ရေးဟာ တရားမျှတတယ်ဆိုတဲ့ အချက်ပါဘဲ။ တကယ်တော့ ဒီအချက်ဟာ ဂျွန်လော့(ခ)ရဲ့ သီအိုရီဖြစ်တဲ့ ဒုတိယ အစိုးရဆိုင်ရာကျမ်း (Second Treatise of Government)ကို ရေးရတဲ့ အဓိက အကြောင်းရင်းပါ။ ဂျွန်လော့(ခ)က ၁၆၈၈ ခုနှစ်မှာ ဖြစ်ပွားခဲ့တဲ့ အင်္ဂလန်ပြည်တွင်းစစ်မှာ လက်ရှိဘုရင်ကို ဆန့်ကျင်ပုန်ကန်တဲ့သူတွေကို အားပေးဖို့၊ ဆွဲဆောင်ဖို့အတွက်ဒီကျမ်းကို ရေးခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအချက်ကိုဘဲ အင်္ဂလိပ်ကိုလိုနီအစိုးရကို တော်လှန်တဲ့ အမေရိကန် လွတ်လပ်ရေးကြေညာစာတမ်း (Declaration of Independence) မှာ အမေရိကန်ခေါင်းဆောင် သောမတ်(စ)ဂျက်ဖာဆန် (Thomas Jefferson)က ရည်ညွှန်းခဲ့ပါတယ်။\nဂျွန်လော့(ခ)ရဲ့အဆိုအရ လူတစ်ဦးတစ်ယောက်ချင်းစီရဲ့ ပထမရပိုင်ခွင့် (၂)ရပ်ဖြစ်တဲ့ ပုဂ္ဂလိကလွတ်လပ်မှုနဲ့ ပုဂ္ဂလိကပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်မှုကို အစိုးရကိုယ်တိုင်က ချိုးဖေါက်လိုက်တာနဲ့ ဒီအကျိုးစီးပွားတွေကို ကာကွယ်ဖို့ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် ဖန်တီးထားတဲ့အစိုးရတရပ်ဟာ လုယက်သူ၊ ဂျွန်လော့(ခ)ရဲ့အသုံးအနှုံးအရဆိုရင် သူခိုး၊ ဓါးပြ (robber) ဖြစ်သွားပါတယ်။ ဒီလို လူတစ်ဦးတစ်ယောက်ချင်းစီရဲ့ ပထမရပိုင်ခွင့် (၂)ရပ်ဖြစ်တဲ့ ပုဂ္ဂလိကလွတ်လပ်မှုနဲ့ ပုဂ္ဂလိကပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်မှုကို သူတို့ရဲ့ သဘောတူခွင့်ပြုချက်မရှိဘဲ ကျူးကျော်သိမ်းပိုက်လိုက်တာနဲ့ အစိုးရက လူမှုရေးဆိုင်ရာ သဘောတူညီချက် (Social Contract)ကို ချိုးဖေါက်လိုက်တာဖြစ်ပါတယ်။ တခြား အရောင်းအဝယ်ဆိုင်ရာ နှစ်ဦးနှစ်ဖက်သဘောတူညီချက်တွေလိုဘဲ တစ်ဖက်ကစပြီး သဘောတူညီချက်ကိုချိုးဖေါက်ရင် တခြားတစ်ဖက်ကလဲ လိုက်နာစရာ မလိုတော့တဲ့အတွက် အစိုးရက သဘောတူညီချက် (Social Contract)ကို စတင်ချိုးဖေါက်တဲ့အတွက် ပြည်သူပြည်သားတွေမှာလည်း ဒီသဘောတူညီချက်ကို ပယ်ဖျက်ပိုင်ခွင့်ရှိတယ်လို့ ဂျွန်လော့(ခ)ကဆိုပါတယ်။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ပြည်သူပြည်သားတွေအနေနဲ့ လက်ရှိအစိုးရထံကို သူတို့လွဲအပ်ထားတဲ့ တတိယပိုင်ဆိုင်ခွင့်ဖြစ်တဲ့ အပြစ်ပေးပိုင်ခွင့်ကို ပြန်ယူပြီး၊ သူတို့ယုံကြည်မှုပိုရှိတဲ့ နောက်အစိုးရတရပ် ပြန်လည်ဖွဲ့စည်းခွင့်ရှိတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဂျွန်လော့(ခ)ရဲ့သီအိုရီဟာ လူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးချင်းကို အစိုးရနဲ့ခွဲခြားမြင်တဲ့ တော်လှန်ရေးဆိုင်ရာ သီအိုရီတရပ်ဖြစ်တယ်လို့ သတ်မှတ်ကြပါတယ်။\nစာဖတ်သူ အနေနဲ့ရော ဘယ်လို ယူဆပါသလဲ။ ဂျွန်လော့(ခ)ရဲ့ အဆိုအတိုင်း အစိုးရတရပ်ဟာ ဘယ်လို အကြောင်းနဲ့မှ လူတစ်ဦးချင်းရဲ့ ပုဂ္ဂလိကလွတ်လပ်မှုနဲ့ ပုဂ္ဂလိကပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်မှုကို မချိုးဖေါက်ရဘူး၊ မချိုးဖေါက်နိုင်ဘူးလို့ ယုံကြည်ပါသလား။ ဒါမှမဟုတ် တကယ်လို့ အများပြည်သူအတွက် အကျိုးရှိမယ်ဆိုရင် လူတစ်ဦးချင်းစီရဲ့ ပုဂ္ဂလိကလွတ်လပ်မှုနဲ့ ပုဂ္ဂလိကပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်မှုကို အစိုးရကချိုးဖေါက်နိုင်တယ်၊ ချိုးဖေါက်သင့်တယ်လို့ယုံကြည်ပါသလား။\nနောက်ဆောင်းပါးမှာတွေမှာ ဂျွန်လော့(ခ)ရဲ့သီအိုရီကို လုံးလုံးဆန့်ကျင်တဲ့ ဂျရမီဘင်သမ်(မ) (Jeremy Bentham)ရဲ့ ပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှုအပေါ် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်နဲ့ လူတစ်ဦးချင်းစီရဲ့ ပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်ခွင့်ဟာ လွတ်လပ်တဲ့ ဈေးကွက်ကတဆင့် ဖြစ်တည်လာတာဆိုတဲ့ သီအိုရီကို ဖေါ်ထုတ်ခဲ့တဲ့ အမေရိကန် နိုင်ငံရေးဒဿန ပညာရှင် ရောဘတ်နိုဇစ်(က)(Robert Nozick; 1938-2002)ရဲ့ အမြင်တွေကို တင်ပြပါမယ်။\nby Sir Godfrey Kneller [Public domain], via Wikimedia Commons\nHarvard University's Justice (undated) Locke, John (1690) Second Treatise of Government: available at: http://www.justiceharvard.org/resources/john-locke-second-treatise-of-government-1690/\nLocke, John (1690) Second Treatise of Government: Free eBook available at: http://www.gutenberg.org/ebooks/7370\nSandel, M. J. (2010). Justice: What's the right thing to do?. New York: Farrar, Straus and Giroux.\nပုဂ္ဂလိကပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်မှုနှင့် အစိုးရ၏ အခန်းကဏ္ဍ by မြင့်မိုးချစ် is licensed underaCreative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported License\nPosted by Myint Moe Chit at 4/27/2013 03:28:00 pm\nthurein..lwin 10 June 2013 at 22:44\nThanks! i will attend in regularly =D\nပုဂ္ဂလိကပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်မှုနှင့် အစိုးရ၏ အခန်းကဏ္...\nပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်ခွင့်နဲ့ တရားမျှတမှု (Property R...


"ကုန်းဘောင်ခေတ်" ၏ တည်းဖြတ်မှု မူကွဲများ - ဝီကီပီးဒီးယား\n"ကုန်းဘောင်ခေတ်" ၏ တည်းဖြတ်မှု မူကွဲများ\n၀၃:၂၄၊ ၈ ဇန်နဝါရီ ၂၀၂၀ ရက်နေ့က မူ\n၁၀:၅၇၊ ၇ ဇန်နဝါရီ ၂၀၂၀ ရက်နေ့က မူ (ပြင်ဆင်ရန်)\n(→မင်းဆက်များ: အတိုကောက် ကဗျာ ထည့်သွင်းခဲ့သည်)\n၀၃:၂၄၊ ၈ ဇန်နဝါရီ ၂၀၂၀ က နောက်ဆုံး တည်းဖြတ်မူ (ပြင်ဆင်ရန်) (နောက်ပြန် ပြန်ပြင်ရန်)\n'''ကုန်းဘောင်ခေတ်'''သည် မြန်မာတို့၏ နောက်ဆုံးကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ရေးကို ရခဲ့သည့်ခေတ်နှင့် ခေတ်သစ်တစ်ခုဆီသို့ ကူးပြောင်းရန် အကောင်းဆုံး အခွင့်အရေး ရခဲ့သည့်ခေတ်လည်းအခွင့်အရေးရခဲ့သည့်ခေတ်လည်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ အောက်ပြည်အရပ်တွင် မွန်တို့ကို အောင်နိုင်ပြီး ပင်လယ်ထွက်ပေါက်ရရှိခဲ့ခြင်း၊ ရခိုင်ကိုသိမ်းပိုက်ပြီး အနောက်ဖက် မဏိပူရ အထိ အာဏာကြီးခြင်း (ထို့ကြောင့် [[အိန္ဒိယ]]နှင့် ပိုမိုတိုးတက်သည့် သံတမန်ဆက်ဆံရေး ရနိုင်ရန် အခွင့်အရေးရှိခဲ့သည်။) တို့ကို ကောင်းစွာအသုံးမချနိုင်ခဲ့ဘဲ နန်းတွင်း အရှုပ်တော်ပုံများ၊ အာဏာလုပွဲများ၊ အာဏာသိမ်းပွဲများ အစရှိသည့် ပြဿနာများဖြင့်သာ လုံးပန်းအချိန်ကုန်ခဲ့ရသည့်အတွက် ထူးချွန်သည့် ပညာရှင်များ၊ မင်းညီမင်းသားများ([[ကနောင်မင်းသား]] အပါအဝင်) ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ နောက်ဆုံးမင်းဖြစ်သည့် သီပေါမင်း လက်ထက်အရောက်တွင် အင်္ဂလိပ်တို့ ကိုလိုနီအတွင်း သိမ်းပိုက်သွတ်သွင်းခံခဲ့ရတော့သည်။\n[[ဘကြီးတော်]]ဘုရား (၁၈၁၉-၁၈၃၇) လက်ထက်တွင် [[ပထမ အင်္ဂလိပ် - မြန်မာစစ်]] (၁၈၂၄-၁၈၂၆) ဖြစ်ပွားပြီး အာသံ ၊ မဏိပူရ ၊ ရခိုင်နှင့် တနင်္သာရီ တို့ကို အင်္ဂလိပ် အရှေ့အိန္ဒိယ ကုမ္ပဏီလက်သို့အရှေ့အိန္ဒိယကုမ္ပဏီလက်သို့ ပေးအပ်ခဲ့ရသည်။ ပထမ အင်္ဂလိပ်-မြန်မာစစ်ပွဲ တွင် စစ်သူကြီး [[မဟာဗန္ဓုလ]]မှာ ထင်ရှားခဲ့သည်။ [[ပုဂံမင်း]]လက်ထက်တွင် [[ဒုတိယ အင်္ဂလိပ် - မြန်မာစစ်]] ဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး ဧရာဝတီ ၊ ရန်ကုန် နှင့် ပဲခူးတို့ကို အင်္ဂလိပ်တို့ လက်သို့ ပေးအပ်ခဲ့ရပြီး အောက် မြန်မာနိုင်ငံ တစ်ခုလုံး ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ ဒုတိယ အင်္ဂလိပ်-မြန်မာစစ်ပွဲသည် (၃)လသာ ကြာမြင့်ခဲ့သည်။ သီပေါမင်း (၁၈၇၈-၁၈၈၅) လက်ထက်တွင် [[တတိယ အင်္ဂလိပ် - မြန်မာစစ်]] ဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး မြန်မာတို့၏ အချုပ်အခြာ အာဏာ ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ သီပေါမင်းနှင့် မိသားစုများအား အင်္ဂလိပ်တို့က အိန္ဒိယသို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ ၁၈၈၆ ဇန်နဝါရီ (၁) ရက်နေ့တွင် မြန်မာနိုင်ငံအား အိန္ဒိယ၏ပြည်နယ်တစ်ခုအနေဖြင့် [[ဗြိတိသျှ]]အင်ပါယာအတွင်းသို့ သွတ်သွင်းလိုက်ကြောင်း အင်္ဂလိပ်တို့က ကြေငြာခဲ့သည်။ တတိယ အင်္ဂလိပ်-မြန်မာစစ်ပွဲ ပြီးနောက် မြန်မာ့ နန်းစဉ် ရတနာနှင့် အဖိုးတန်ပစ္စည်း အများအပြား အင်္ဂလိပ်တို့ သိမ်းပိုက်ယူငင် ခဲ့ကြရာ သမိုင်းတွင် ထင်ရှားလှသည့် [[ပတ္တမြား ငမောက်]]လည်းပါဝင်ခဲ့ပြီး ယခုတိုင် မည်သည့်နေရာတွင် ရောက်ရှိနေမှန်း မသိရပေ။\n== မင်းဆက်များ ==\n* [[သီပေါမင်း]] (၁၈၇၈ – ၁၈၈၅)\n== '''ကုန်းဘောင်မင်းဆက် တေးထပ်''' ==\n* အပြင် မြို့ကြီ:တံခါးဗိုလ်မြို့ကြီးတံခါးဗိုလ် တို့ ဖြစ်ကြသည်။\n=== နောက်ရုံး ===\n== အင်္ဂလိပ်တို့ ဆက်ဆံမှု တင်းမာလာခြင်း ==\n[[File:Burmese mission to France.jpg|thumb|ပြင်သစ်နိုင်ငံရောက် မြန်မာသံအဖွဲ့]]\nတင်းမာချင်သော ဆန္ဒရှိသည့် ဗြိတိသျှ တို့သည်ဗြိတိသျှတို့သည် ၁၈၇၆ ခုနှစ်၌ မန္တလေး ကိုယ်စားလှယ် ရှော ကွယ်လွန်သော အခါ ပိုမို၍ ခက်ထန်လာသည်။ ရှော၏ နေရာတွင် ကိုယ်စားလှယ်သစ် ခန့်အပ်ခြင်း မပြုတော့ချေ။ မန္တလေးရှိ ဗြိတိသျှ ကိုယ်စားလှယ်ကို မြန်မာတို့က လုပ်ကြံ သတ်ဖြတ်ရန် ကြံစည်ကြသည် ဟူသော သတင်းကို ဗြိတိသျှပိုင် အောက်မြန်မာ နိုင်ငံ၌ ပျံ့နှံ့အောင် လွှင့်ကြလေသည်။ စင်စစ်မှာ မြန်မာတို့သည် မိမိ လည်ပင်းကို မိမိ ကြိုးတပ်သည့် အမှားမျိုးကို ကျူးလွန်ရန် အိမ်မက်မျှပင် မက်ရဲကြမည် မဟုတ်ချေ။ ထိုအချိန်၌ မန္တလေးသို့ ဗြိတိသျှ ကုန်သည်များ ရောက်လာကြသော အခါ မြန်မာမင်း ကိုယ်တိုင်ပင် ကြည်ဖြူ လေးစားစွာ လက်ခံကြသည်ကို ထောက်ထားခြင်း အားဖြင့် သိနိုင်သည်။ သို့ရာတွင် ဗြိတိသျှတို့သည် မြန်မာတို့နှင့် ဆက်ဆံရန် မဖြစ်တော့ ဟူသော ဆုံးဖြတ်ချက်ကို အကောင်အထည် ဖော်ရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ပြီး ဖြစ်သဖြင့် မန္တလေးရှိ ဗြိတိသျှ ကိုယ်စားလှယ် သံရုံး အရာရှိ အားလုံးကို ရွှေ့ပြောင်းရန် အမိန့် ထုတ်လိုက်လေသည်။ အောက်တိုဘာလ ရ ရက်နေ့တွင် သံရုံး အရာရှိ အားလုံးတို့သည် မန္တလေးမှ ထွက်ခွာ ကြလေသည်။ ထိုအခါမှ စ၍ ဗြိတိသျှ မြန်မာ နှစ်ဦး နှစ်ဖက် ပြေလည်စွာ ဆက်ဆံရေး အတွက် စည်းကမ်း နည်းလမ်း အတိုင်း ဆောင်ရွက်ရန်မှာ မဖြစ်နိုင်တော့ချေ။\n== ဥရောပသို့ မစ်ရှင် အဖွဲ့စေလွှတ်ခြင်း ==\nမြန်မာတို့နှင့် တင်းမာစွာ ဆက်ဆံမည် ဟူသော ဗြိတိသျှတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်သည် ဥရောပ သတင်းစာများ၌ လည်းကောင်း၊ ဥရောပ ကုန်သည်တို့၏ မကျေမနပ် သံများ၌ လည်းကောင်း၊ သိသာ ထင်ရှား နေပေပြီ။ ထိုကြောင့် မြန်မာမင်းသည် အခက်အခဲ ကြုံတွေ့ နေရလေတော့သည်။ အခွန်တော်များမှာလည်း လျော့ပါး၍သာ လာရာ မန္တလေး အစိုးရသည် အစွန်အဖျား ဒေသများကို နိုင်နိုင်နင်းနင်း မအုပ်ချုပ်နိုင်ဘဲ တနေ့တခြား လက်လွှတ် ထားရဘိ သကဲ့သို့ ရှိလာလေသည်။ ထို့ပြင် မန္တလေး အစိုးရသည် ဗြိတိသျှတို့၏ ခြိမ်းခြောက်မှု များပြားလာခြင်းကို အာရုံ စိုက်နေရ သဖြင့် မိမိ၏ ပြည်တွင်းရေး ကိစ္စများကို အာရုံ စူးစိုက်ခြင်း မပြုနိုင် ရှိခဲ့ရာ တိုင်းပြည်တွင် မငြိမ်မသက် ဖြစ်၍ လာသည်။ ထိုသို့ ပြည်တွင်းရေး မငြိမ်မသက် ဖြစ်နေခြင်းသည် ဗြိတိသျှတို့၏ ခြေလှမ်းကို ရှေ့သို့ တလှမ်း တိုးစေရန် ဖန်တီးပေး သကဲ့သို့ ဖြစ်လေသည်။ အခြေအနေ တနေ့တခြား ဆိုးဝါးလာသည့် အတွက် မန္တလေး နန်းတော်သည် အကာအကွယ် အလို့ငှါ ကမ္ဘာ့ နိုင်ငံကြီးများ၏ အသိအမှတ် ပြုခြင်းကို ရယူရန် ကြိုးစား လာကြ ရလေသည်။ ၁၈၈၃ ခုနှစ်တွင် ဥရောပတိုက်သို့ တကြိမ် ထပ်မံ၍ ချစ်ကြည်ရေး မစ်ရှင် အဖွဲ့ စေလွှတ်ပြန်သည်။<ref>[http://www.irrawaddymedia.com/article.php?art_id=1967 irrawaddymedia.com - This website is for sale! - Resources and Information<!-- Bot generated title -->]</ref><ref>[http://uk.reuters.com/article/idUKBKK8341620080310 Myanmar's last royal lamentsacrumbling nation | Reuters<!-- Bot generated title -->]</ref>\n<ref>[http://www.irrawaddymedia.com/article.php?art_id=1967 irrawaddymedia.com - This website is for sale! - Resources and Information<!-- Bot generated title -->]</ref>\n<ref>[http://uk.reuters.com/article/idUKBKK8341620080310 Myanmar's last royal lamentsacrumbling nation | Reuters<!-- Bot generated title -->]</ref>\n"https://my.wikipedia.org/wiki/အထူး:MobileDiff/498899" မှ ရယူရန်


လက်အုပ်ချီရန် မလိုအပ်ပါ ဆိုတဲ့ ဖတ်သ်ဝါ သာသနာရေးဝန်ကြီးဌာန ဝန်ကြီး ဦးမျိုးညွန့်လက်ထက် သာသနာရေးဦးစီးဌာနက ဦးအံ့မောင်က သက်သေအဖြစ် လက်မှတ်ထိုးထား | Dr Ko Ko Gyi's Blog\n« မျိုးချစ် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ မဆင်မခြင် လက်အုပ်မချီပါနှင့်\nMalaysian Foreign Minister Anifah: Solve Rohingya issue Asean way »\nလက်အုပ်ချီရန် မလိုအပ်ပါ ဆိုတဲ့ ဖတ်သ်ဝါ သာသနာရေးဝန်ကြီးဌာန ဝန်ကြီး ဦးမျိုးညွန့်လက်ထက် သာသနာရေးဦးစီးဌာနက ဦးအံ့မောင်က သက်သေအဖြစ် လက်မှတ်ထိုးထား\nMY FRIEND SENT THIS GOOD RECORD.\n၁၉၉၃ ခုနှစ် ဇူလိုင်လမှာ သာသနာရေးဝန်ကြီးဌာန ဝန်ကြီး ဦးမျိုးညွန့်လက်ထက် သာသနာရေးဦးစီးဌာနက ဦးအံ့မောင်က ဘာသာရေး အဖွဲ့အသီးသီးက ခေါင်းဆောင်တွေကိုခေါ်ပြီး ကျောင်းသားတွေကိုလက်အုပ်ချီ နှုတ်ဆက်ခြင်းပြုခိုင်းတဲ့အမိန့် ထုတ်ပေးဖို့ အဲလိုလုပ်ပိုင်ကြောင်း ဓမ္မသတ်ပေးဖို့ တောင်းဆိုပါတယ်။\nအဖွဲ့အသီးသီးက ခေါင်းဆောင်များကလည်း တညီတညွတ်ထဲပဲ ကျွန်တော်တို့အနေနဲ့ လက်ပိုက်ခြင်း salute ပြုခြင်းတို့ဖြင့် အရိုအသေပြုပိုင်ကြောင်း ဒါပေမယ့် လက်အုပ်ချီဖို့ မသင့်ကြောင်း လုပ်ရန်မလိုကြောင်း လက်မှတ်ထိုး ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြပါတယ်။\nအဲဒီ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ဦးအံ့မောင်က သက်သေအဖြစ် လက်မှတ်ထိုးထားပါတယ်။\nအရင်ကတော့ ကျောင်းတွေကို အဲဒီစာ လက်ခံ ပေးပို့ခဲ့ပါတယ်။ ခုတော့ အများစုလက်ထဲ မရှိလောက်တော့ပါဘူး။\nကျွန်တော့် တစ်ကိုယ်ရည် အနေနဲ့ လုက်အုပ်ချီတာ ရှစ်ရ်က် မဖြစ်ဘူး ခံယူထားပါတယ်\nကျောင်းတွေအပါအဝင် နေရာအသီးသီးမှာ By force နဲ့ လက်အုပ်ချီခိုင်းတဲ့ အနေအထားကို မလိုလားတာလည်း အမှန်ပဲ\nမြန်မာနိုင်ငံရှိ မွတ်စလင်မ် ကျောင်းသားများသည် ဆရာဆရာမများ အပါအဝင် ရိုသေထိုက်သူကို ဂုဏ်ပြုရာမှာ လက်ပိုက်လျက်ဖြစ်စေ salute ပုံစံ လက်မြောက်လျက်ဖြစ်စေ အရိုအသေ ပေးနိုင်သည်. လက်အုပ်ချီရန် မလိုအပ်ပါ ဆိုတဲ့ ဖတ်သ်ဝါပါ။\nအဖွဲ့တိုင်းက တညီထဲ ဆုံးဖြတ်ထားတာပါ။\nပိုင်မပိုင်နဲ့ ကြည့်ရင် ပိုင်ပါတယ် ဆိုရမှာပါ။\nယိုးဒယားမှာ … မလေးအင်ဒိုမှာ … အိန္ဒိယမှာ လက်အုပ်ချီတာက အရိုအသေ ပေးတဲ့ ပုံစံသက်သက်ပါ။ ဒီမှာက အဲဒီ အဆင့်ထက် ပိုနေပါတယ်။ လုပ်လိုသူကို မကန့်ကွက်ပါ။ ဒါပေမယ့် အများအတွက် ဒီလိုပဲ ဖြစ်ရမယ် ဆိုလို့ မရနိုင်ပါ။\nလက်အုပ်မချီခြင်းကြောင်း ဆိုတဲ့ အကြောင်းပြချက်နဲ့ ခွဲခြားဆက်ဆံမှုတွေ ပြသနာ ရှာတာတွေ တကယ် ရှိခဲ့ပါတယ်။\nနည်းစပ်ရာ ဆရာဆရာမများလက်ထဲ ရှိသင့်တဲ့ ဓမ္မသတ်ပါ။\nလိုတဲ့နေရာ သုံးနေအောင် ပြန် share ပေးတာပါ။\nအပြင်မှာ ပြန် ဖြန့်ရင် ကျွန်တော့်နာမည် credit ပေးစရာ မလိုပါခင်ဗျား။\nThis entry was posted on April 24, 2015 at 4:56 am and is filed under Uncategorized.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed.


သေဆုံးသွားတဲ့ ရေမွန်နဲ့ပက်သက်ပြီး သူမရဲ့ရင်တွင်းခံစားချက်ကို ပြောပြလာတဲ့ သင်ဇာဝင့်ကျော် – Cele Top Stars\nချစ်လှစွာသောပရိတ်သတ်ကြီးရေ ပရိသတွေရဲ့ အချစ်တော်မလေး သရုပ်ဆောင်သင်ဇာဝင့်ကျော်ဟာ အမိုက်စား ကောက်ကြောင်းအလှတရားတွေနဲ့အတူ စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းတဲ့ ခန္ဓာအလှတွေကို ပိုင်ဆိုင် သူလေးပါ။ သူမဟာ ထိပ်တန်းမင်းသမီးလေး တစ်လက်အဖြစ် ယနေ့ချိန်ထိ ရပ်တည် လျက်ရှိနေသူ တစ်ယောက် လည်း ဖြစ်ပါတယ်။ သင်ဇာဟာ အမြဲလိုလိုလည်း ဆက်ဆီပုံလေးတွေ ရိုက်ကူးကာ ပရိသတ်တွေကို အမြဲဝေမျှပေးလျက်ရှိနေတာပဲဖြစ်ပြီး အားလုံးကလည်း သူမရဲ့ ပုံရိပ်လေးတွေကို အမြဲစောင့်မျှော်အားပေးလျက် ရှိနေတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်..။\nလတ်တလော မြန်မာနိုင်ငံရေး အပြောင်းအလဲမှာတော့ သူမရဲ့ လူမှုကွန်ယက်စာမျက်နာလေးဟာလဲ ငြိမ်သက်နေတယ်လို့ ဆိုရမှာပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဒီနေ့ မှာတော့ သူ့ရဲ့ သူငယ်ချင်း အဆိုတော် ရေမွန် ဆုံးပါးသွားတာကြောင့် သူမရဲ့ လူမှုကွန်ယက် Profile လေးကို အနက်ရောင်ချိန်းကာ စိတ်မကောင်းစွာနဲ့ ရေးသားလာတာကို တွေ့ရပါတယ်။ သူမရဲ့ သူငယ်ချင်း အဆိုတော် ရေမွန်သေဆုံးမှုကို အခုလိုရေးသားဖော်ပြလာတာ တွေ့ရပါတယ်..။\n“ R.I.P ပါသူငယ်ချင်းလေးရယ် … တကယ်အရည်အချင်းရှိတဲ့အနုပညာရှင်စစ်စစ်ပါ … လူကောင်းတွေမှအစောကြီးခေါ်သွားရတယ်လို့ … ငါတို့ထပ်မတွေ့ရတော့ဘူးဆိုတာတွေးပြီး တကယ်စိတ်မကောင်းဘူး . . . ” ဟုဆိုပြီး ရေးသားလာတာကို သင့်ဇာရဲ့ ချစ်ပရိတ်သတ်တွေအတွက် ဖော်ပြပေး လိုက်ပါတယ်။ အဆိုတော် ရေမွန် ကောင်းရာသုဂတိလားပါစေကြောင်း သင်ဇာနဲ့အတူ ဆုမွန်ကောင်း တောင်းလိုက်ပါတယ်။ဖတ်ရှူ့ပေးကြတဲ့ပရိတ်သတ်ကြီးအား\nခဈြလှစှာသောပရိတျသတျကွီးရေ ပရိသတှရေဲ့ အခဈြတျောမလေး သရုပျဆောငျသငျဇာဝငျ့ကြျောဟာ အမိုကျစား ကောကျကွောငျးအလှတရားတှနေဲ့အတူ စှဲမကျဖှယျကောငျးတဲ့ ခန်ဓာအလှတှကေို ပိုငျဆိုငျ သူလေးပါ။ သူမဟာ ထိပျတနျးမငျးသမီးလေး တဈလကျအဖွဈ ယနခြေိ့နျထိ ရပျတညျ လကျြရှိနသေူ တဈယောကျ လညျး ဖွဈပါတယျ။ သငျဇာဟာ အမွဲလိုလိုလညျး ဆကျဆီပုံလေးတှေ ရိုကျကူးကာ ပရိသတျတှကေို အမွဲဝမြှေပေးလကျြရှိနတောပဲဖွဈပွီး အားလုံးကလညျး သူမရဲ့ ပုံရိပျလေးတှကေို အမွဲစောငျ့မြှျောအားပေးလကျြ ရှိနတောပဲ ဖွဈပါတယျ..။\nလတျတလော မွနျမာနိုငျငံရေး အပွောငျးအလဲမှာတော့ သူမရဲ့ လူမှုကှနျယကျစာမကျြနာလေးဟာလဲ ငွိမျသကျနတေယျလို့ ဆိုရမှာပဲဖွဈပါတယျ။ ဒီနေ့ မှာတော့ သူ့ရဲ့ သူငယျခငျြး အဆိုတျော ရမှေနျ ဆုံးပါးသှားတာကွောငျ့ သူမရဲ့ လူမှုကှနျယကျ Profile လေးကို အနကျရောငျခြိနျးကာ စိတျမကောငျးစှာနဲ့ ရေးသားလာတာကို တှရေ့ပါတယျ။ သူမရဲ့ သူငယျခငျြး အဆိုတျော ရမှေနျသဆေုံးမှုကို အခုလိုရေးသားဖျောပွလာတာ တှရေ့ပါတယျ..။\n“ R.I.P ပါသူငယျခငျြးလေးရယျ … တကယျအရညျအခငျြးရှိတဲ့အနုပညာရှငျစဈစဈပါ … လူကောငျးတှမှေအစောကွီးချေါသှားရတယျလို့ … ငါတို့ထပျမတှရေ့တော့ဘူးဆိုတာတှေးပွီး တကယျစိတျမကောငျးဘူး . . . ” ဟုဆိုပွီး ရေးသားလာတာကို သငျ့ဇာရဲ့ ခဈြပရိတျသတျတှအေတှကျ ဖျောပွပေး လိုကျပါတယျ။ အဆိုတျော ရမှေနျ ကောငျးရာသုဂတိလားပါစကွေောငျး သငျဇာနဲ့အတူ ဆုမှနျကောငျး တောငျးလိုကျပါတယျ။ဖတျရှူ့ပေးကွတဲ့ပရိတျသတျကွီးအား


ဒေါက်တာလွဏ်းဆွေ: မြန်မာ့ရေးရာ သတင်းပဒေသာ (၁၈-၄-၂၀၁၃ - ညပိုင်း)\nမြန်မာ့ရေးရာ သတင်းပဒေသာ (၁၈-၄-၂၀၁၃ - ညပိုင်း)\n- ဆိုက်ပရပ်စ် ရွှေထုတ်ရောင်းတဲ့ ဂယက် မြန်မာဈေးကွက် လာရိုက် click\n- ကမ္ဘာ့ရွှေဈေး ကျဆင်းမှုကြောင့် မြန်မာ့ရွှေဈေး ထိုးကျ click\n- ထူးထူးကဲကဲ မြန်မာ့ရွှေဈေးကျတာ မတွေ့ဖူးဘူး (မေးမြန်းခန်း) click\n- ဝမ်ပေါင်ကုမ္ပဏီမှ ဝတ္တုငွေနှင့် လှူဖွယ်များအား ဒေသခံများ ကန့်ကွက် click\n- မဒေးကျွန်းဒေသခံများ တရုတ်ကုမ္ပဏီကို ဆန္ဒပြ click\n- မဒေးကျွန်း ဒေသခံများ CNPC ကုမ္ပဏီကို ဆန္ဒပြပြီ click\n- ကျောက်ဖြူ မဒေးကျွန်းမှာ တရုတ်ကုမ္ပဏီ CNPC ကို ဒေသခံတွေ ၀ိုင်းဝန်းဆန္ဒပြပြီ click\n- ရှမ်းတပ်နဲ့အစိုးရ ပစ်ခတ်မှုဖြစ်၊ ရွာသား ၂ ဦး ထိမှန် click\n- မြန်မာပြည်အရေး OIC ပါဝင်ရန် မလိုအပ် click\n- ဘင်္ဂလာဒေခ်ျ့ နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးက OIC အစည်းအဝေးမှာ မြန်မာအရေးနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဘာတွေကို တင်ပြခဲ့ပါသလဲ click\n- မြန်မာအပေါ် ဒဏ်ခတ်ပိတ်ဆို့မှုများ အီးယူက ရုပ်သိမ်းပေးဖွယ်ရှိ click\n- EU ဖြေလျှော့ပါက စီးပွားရေးအခွင့်အလမ်း သေချာစွာ ရယူရန် လိုအပ် click\n- သမ္မတ ဖြစ်ချင်ကြောင်း ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ပြော click\n- ဒီချုပ်ဥက္ကဌ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်၏ ဂျပန်နိုင်ငံခရီးစဉ် (ဓာတ်ပုံသတင်း) click\n- ဥပဒေစိုးမိုးရေးအတွက် ဥပဒေပညာရှင်များနှင့် ကွန်ရက်ချိတ်ဆက်ရန် ၈၈ လုပ်ဆောင် click\n- PNLO ဥက္ကဋ္ဌ အနားယူ၍ လူငယ်များဖြင့် အစားထိုးလို click\n- ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး မင်းအောင်လှိုင်ကို သက်ဆင် သင်္ကြန် အတာရေလောင်း click\n- သင်္ကြန်ကာလအတွင်း ၂၆ ဦး သေ၊ ၁၈၀ ကျော် ဒဏ်ရာရ click\n- ထူးထူးခြားခြား ရင်းနှီးမြှုပ်နှံသူများ click\n- ၁၅၀၀ တန် SIM ကတ်ကို ရပ်ကွက်များတွင် မဲဖောက် ရောင်းချသွားမည် click\n- နိုင်ငံဝန်ထမ်းများကို ဖုန်းဆင်းကတ် အချိုးကျ ရောင်းချပေးမည် click\n- ရေထွက်ကုန်များ လက်ခစားစနစ်ဖြင့် လုပ်ပါက ထိုင်းနှင့် ဗီယက်နမ်ကို ပြိုင်ရမည် click\n- ပုဂ္ဂလိက ဆေးရုံမှတ်တမ်းများကို လစဉ် ကောက်ယူသွားတော့မည် click\n- ကျောက်တော် မဟာမုနိကုန်းတော်တွင် အငြင်းပွားဖွယ်ရာ စေတီတဆူ တည်ဆောက်နေ click\n- ဘင်္ဂလာဒေခ်ျ့တွင် ရခိုင်သချိုင်း အလုခံရ click\n- ရခိုင်သင်္ကြန်ပွဲတော် မြို့နယ်အချို့တွင်သာ လွတ်လပ်စွာ ကျင်းပခွင့် ရခဲ့ click\n- သင်္ကြန်လည်တဲ့ စက်လှေ လေးမြို့မြစ်အတွင်း နစ်၊ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ် လူငယ် ၃ ဦး သေဆုံး click\n- လှိုင်သာယာ လမ်းမပေါ် ရေဆိုးစွန့်ပစ်မှု ဖြေရှင်းပေးသူ မရှိသေး click\n- မြန်မာသတင်းသမားများ ရိုက်ကူးထားသည့် ဓာတ်ပုံပြပွဲ ပြုလုပ်မည် click\n- တိုင်းပြည် ထူထောင်စေချင်တဲ့ ဆန္ဒပဲ ရှိတယ် ဆိုတဲ့ ဦးဇော်ဇော် (အင်တာဗျူး) click\n- ဒါနရှင်များ ခင်ဗျား (ကာတွန်း) click\n- အိုဘားမားထံ ပို့သည့် `မသင်္ကာဖွယ်´ စာအိတ်ကို ကြားဖြတ်တားဆီး၊ (ricin) ရိုင်စင်အဆိပ် တွေ့ရှိ click\n- အမေရိကန်သမ္မတထံ အဆိပ်ပါသည့် စာ ပေးပို့သူကို ဖမ်းဆီး click\n- အာဖဂန်မှာ နွေဦးအ၀င် ကဗျာအခမ်းအနား ကျင်းပ (အသံ) click\n- ဗုံးမခွဲနိုင်တဲ့ စာသင်ကျောင်း (အက်ဆေး) click\nPosted by ဒေါက်တာလွဏ်းဆွေ at 8:16 PM\n၂၀၁၃ သင်္ကြန်မှာ ရန်ကုန်မှာ လိုင်းကား ၂၀၀၀ ကျော် ဆွဲပေးပါမယ်၊ ယခင်ဈေးအတိုင်း ပါ၊ ပိုတောင်းရင်ပြင်းထန်စွာ အရေးယူမယ်\nလို. ရန်ကုန်တိုင်းဝန်ကြီးချုပ်က ကြိုတင်ပြီး အကြိမ်ကြိမ်ကြေညာခဲ.တယ် ၊ အကျနေ.က လှိုင် – စော်ဘွားကြီးကုန်းကို ၅၀၀ ကျပ် (၅ဆ) ၊\nစော်ဘွားကြီးကုန်း – ပဲခူး = ၂၀၀၀ ကျပ် (၂ဆ) ၊ ပေးစီးရတယ်၊ ကားခ မပေးနိုင်လို.စပယ်ယါကကားပေါ်ကမောင်းချခံရသူတွေ အများကြီးပါ ။ရန်ကုန် မှာ သင်္ကြန်တွင်း ကားခတွေ အဆမတန်ပေးရတယ်၊\nယာဉ်စီးခကို သင်္ကြန် ၃ -၄ ရက်မတက်အောင်တောင်မထိန်းနိုင်ရင် ရန်ကုန်တိုင်းကို\nမှာလည်း ဈေးသည် တွေနဲ. ၊ သင်္ကြန်လည်သူ တွေရဲ. ကျင်ကြီး၊ ကျင်ငယ်တွေကြောင်. သင်္ကြန် ပြီး မစင်ပုံတွေ ခြုံအနှံ.မှာ မြင်မကောင်းဘဲ ၊ ၂လ ကျော်လောက်မှ မစင် အနံ.အသက်တွေ ပျောက်မှာ ။\nသမ္မတကြီး က ရန်ကုန်တိုင်းဝန်ကြီးချုပ်ကို ဘာကိုကြိုက်လို.ခန်.ထားမှန်း မသိပါဘူးဗျာ ။\nအရည်အချင်းမရှိ ၊ အလုပ်လည်း မလုပ်တဲ.သူ ပါ ၊


ဂုဏ် – The Only Way To Go!\nPosted on January 25, 2011 February 5, 2011 by barnay\nGoogle မှာ ယူထားသည်\nဂုဏ်ဆိုတာ ဘာကိုခေါ်သလဲ ? မေးချင်မိတယ် . ကိုယ်တိုင်လည်း သေချာတွေးကြည့်မိတယ် ခုပြောမှာလည်း ကိုယ်တိုင်တွေးမိတဲ့ အကြောင်းပါ ..။ အကြောင်းအရာတိုင်းမှာ ဂုဏ်ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ရှိတယ် .။ ငယ်ငယ်တုန်းက ဂုဏ်ဆိုတာကို သီချင်းတွေထဲမှာကြားဖူးတယ် .. သီချင်းက “ဂုဏ် …. ဂုဏ်…ဂုဏ် .. …………. ဂုဏ်ဆိုတာ ငွေကိုခေါ်တယ် .. .ငွေကိုသာရေလိုသုံးရင် .. တပြည်လုံးမှာ လုပ်သမျှ ဖြစ်မယ်” ဆိုတဲ့ သီချင်းဗျာ လွှမ်းမိုးဆိုတာလားမသိဘူး… ။ သူ့သီချင်းမှာ ဂုဏ်ဆိုတာ ငွေကိုခေါ်တယ်တဲ့ ။ အင်း ခု ကျနော်တို့အတွေးမှာလည်း ဂုဏ်ဆိုတာ ငွေကိုခေါ်ရမှာလား ….? ။ တွေးစရာပါ။ ဂုဏ်ဆိုတာ ကို့ရဲ့ စရိုက်လို့ ပြောမယ်ဆိုရင်ရော………. ရမလား ။ “ဂုဏ်သိက္ခါ နဲ့ ပတ်သက်လို့ တစ်ခုမှ ကျိုးပဲ မခံဘူး” ဆိုတဲ့စကားမှာ .. ဂုဏ်ဆိုတာ ဘာကိုခေါ်မလဲ ….. အဲ့ဒီမှာ သူ့အဓိပ္ပါယ်က “အကျင့်စရိုက်” ဆိုပြီး အဓိပ္ပါယ်ထွက်တယ်ဗျာ..။ တခြားနည်းနဲ့ တွက်ကြည့်မယ်ဆိုရင် “ဂုဏ်ဆိုတာ အကြောင်းအရာ တစ်ခုကို သတ်မှတ်ထားတဲ့ အနက်” လို့ ယူဆမယ်ထင်ပါတယ် ။ လူ့ဂုဏ်ဆိုရင် . လူတစ်ယောက်အတွက် သတ်မှတ်ထားတဲ့ ရှိသင့်တဲ့ အကြောင်းအရာ အရည်အချင်း . ၊ အနက် ကို ခေါ်မယ်လို့ ယူဆမိပါတယ် ။\nအကြောင်းအရာတိုင်းမှာ သတ်မှတ်ချက် အနက်အဓိပ္ပါယ်ရှိလို့ ဂုဏ်ဆိုတာလည်းရှိပါမယ် … ။ သက်မဲ့ တစ်ခုကို ပြောရမယ်ဆိုရင် .. ဘောပင်တစ်ချောင်းကိုတွေးကြည့် .. “ဘောပင်မှာ သူကနေ စကားလုံးလေးတွေဖန်တီးဖို့အတွက် မှင်ခြစ်ရာတွေကို လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်တဲ့ ဂုဏ်သတ္တိ သူ့မှာရှိတယ်” အဲ့လိုပဲ အရာရာမှာ သတ်မှတ်ချက်ဂုဏ်ရှိတယ် … ။ ဒီတော့ အကြောင်းအရာတိုင်းမှာ ဂုဏ်ဆိုတာရှိမယ်ပေါ့… ။\nဂုဏ်ရှိဖို့ကလွယ်ပါတယ် ..။ ဒါပေမဲ့ ကောင်းတဲ့ ဂုဏ်ရှိဖို့က မလွယ်ပါဘူး ။ ကောင်းတဲ့ ဂုဏ်မှာ အကျင့်စရိုက်တွေ မွေးမြူ ကျင့်ဆောင်ရတယ် ၊အတွေးကောင်းတွေ တွေးပေးရတယ် ဒါမှ ကောင်းတဲ့ စိတ်က ကိုယ့်ဆီကပ်ပြီး ကောင်းမှာပါ ။ မကောင်းတဲ့ ဂုဏ်ဘက်ကိုကြည့်မယ်ဆိုရင်လည်း မကောင်းတာတွေ စုပြီး သူ့ သတ္တိ ၊ သူ့အဓိပ္ပါယ်နဲ့ ရှိတာပါပဲ ။\nခုတလော ကျနော်တို့ လူငယ်တွေကြားမှာ သတိထားမိတာ တစ်ခုရှိတယ် ။ အဲ့ဒါက တော့ အရက်သောက်ခြင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပြောကြ ဆိုကြ ဂုဏ်ဖော်ကြတဲ့ အဖြစ်ပါ.။ အရက်သောက်တဲ့ လူတိုင်းဟာ အရက်သောက်သူအချင်းချင်း .. “အရက် ဘယ်လောက်သောက်ကြောင်း ဘယ် ပမာဏခန့် သောက်ကြောင်း ဘယ်လောက် ဆို မမူးဘူး ၊ ဘယ်တုန်းက ငါတို့ ဘယ်မှာသောက်တာ ၊ နောက် ဘယ်ကောင်က ဘယ်လို မှောက်သွားတာ” စသဖြင့် ဂုဏ်ဖော်ပြောကြတာတွေ ကြားမိပါတယ် .. ။ ကိုယ်ကတော့ မသောက်လို့ ဘာမှ ဝင်မပြောပါဘူး(ကြေငြာခြင်းမဟုတ်ပါ 😛 )..။ ဒါပေမဲ အပေါင်းအသင်းဖြစ်နေတော့ သူတို့စကားတွေက ကိုယ့်ဆီ ရောက်လာတော့လည်း တွေးမိပြန်ရော… ။\nဘယ်အတွက်တွေးမိလဲ ၊ ဘယ်အတွက် ရည်ရွယ်တွေးမိလဲ ၊ ဆိုရင် ကိုယ့်နိုင်ငံအတွက်ပါ ကိုယ့်လူမျိုးအတွက်ပါ ။ အရက်သောက်ခြင်းကြောင့် တိုးတက်မှု မရလာနိုင်ပါဘူး .။ ဒါကို လူတိုင်းနားလည်ပါတယ် ။ သောက်တဲ့ လူတိုင်းလည်းသိကြပါတယ် ။ သိသိကြီးနဲ့လည်း လုပ်ဖြစ်အောင် လုပ်ကြပါတယ် ။ လူတစ်ယောက် အရက်သောက်တာမှာ ကောင်းကျိုးဆိုးကျိုး နှိုင်းယှဉ်ကြည့်မယ်ဆိုရင် လူနှစ်ယောက် ဆန့်ကျင်ဘက်အရပ်ကို ဦးတည်ပြေးနေသလို ဖြစ်နေပါလိမ့်မယ် ။ ဟုတ်ပြီ …လူတစ်ယောက် အရက်သောက်ပြီ ………………ထိုလူ ရမဲ့ အ၇ာတွေက ………..\n၁။ အရက်သောက်တဲ့ သူကို မည်သူမှ မလေးစားပါ ။\n၂။ အရက်သောက်ခြင်းကြောင့် မမှားသင့်တာ မှားတတ်ခြင်း ။\n၃။ အရက်သောက်ခြင်းကြောင့် ကျန်းမာရေး ထိခိုက်ခြင်း ။\n၄။ လူမှုဆက်ဆံရေး ချို့ယွင်းခြင်း\n၅။ အရက်ဆိုတာ ဦးနှောက်ကို ထုံထိုင်းစေပါတယ် (ချွင်းချက် အရက်သောက်မှ စာကောင်းကောင်းရေးနိုင်တယ်ဆိုတဲ့ စာရေးဆရာများ ရှိတတ်သည်)။\n၆။ အရက်သည် ပိုက်ဆံပေးဝယ်ရ၏ ။ ထိုကြောင့် ပိုက်ဆံကုန်မည် ။ ထိုကုန်သော ပိုက်ဆံကို ဆင်းရဲသောသူအတွက် မိသားစု စားဝတ်နေရေးနေရာမှာ အသုံးချမယ်ဆိုရင် ၊ ချမ်းသာသောသူအတွက် ကူညီမဲ့နေသူကို ကူညီခြင်းဖြင့် အသုံးချမယ်ဆိုရင် … လောကကြီး လှပလာပါလိမ့်မယ် . ခုထက် ပိုအေးချမ်းလာပါလိမ့်မယ် ။ သူတို့ကိုယ်တိုင်က အေးချမ်းတာ လှပတာကို လိုချင်ကြပါတယ် ။ ဒါပေမဲ့ လုပ်နေတာက လိုချင်တာကိုရဖို့ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေကြပါတယ် .။\n၇။ အရက်သောက်လို့ သေသွားရင်တောင် နာမည်ကောင်းမကျန် ပါ ..။ မည်သူမဆို ကိုယ်သေပြီး အချိန်မှာ နာမည်ကောင်း ကျန်ချင်ကြသူများသာဖြစ်ပါတယ် ။ ကိုယ့်မွေးချင်းအသိုင်းအဝိုင်းလောက်မှာပဲဖြစ်ဖြစ်ပေါ့ နာမည် ကောင်းကျန်ဖို့ကို တောင်းတကြမိမှာပါ .။\n၈။ ကိုယ်တစ်ယောက် တည်းဖြစ်နေလို့ နိုင်ငံအားလျှော့ မသွားပါဘူးကွာလို့ မယူဆပါနဲ့ ။ ကိုယ်လိုလူပေါင်း များလာရင် နိုင်ငံတိုးတက်ရေးအားလျှော့သွားပါတယ် ။ လူက ကိုယ့်နိုင်ငံတိုးတက်ချင်တယ် . ကိုယ့်လူမျိုး တိုးတက်ချင်တယ်သာ စိတ်ရှိနေတာ .. ၊ အဲ့ဒီလို .. ပြောပြီးနေတာ ။ ကိုယ်က တိုးတက်မဲ့ အညွန့် တစ်ခုကို အောက် ဆွဲချနေသလို ဖြစ်သွားပါလိမ့်မယ် ။\n၉။ အရက်သောက်ခြင်းကြောင့် သူတော်ကောင်းတရား ပျက်သွားပါလိမ့်မယ် ။(ဘာတွေလဲဆိုရင် .. ကောင်းတဲ့ အကျိုးဖြစ်စေတာ သူတော်ကောင်းတရားပါ 😛 )\n၁၀။ သတ္တိများ လျှော့နည်းသွားခြင်း ။ အရက်စွဲသောက်ခြင်းကြောင့် သတ္တိတွေနည်းသွားတာပါလို့ သွယ်ဝိုက်ပြောချင်ပါတယ် ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုရင် အရက်စွဲသောက်တဲ့ လူတစ်ယောက်ဟာ အရက်မကောင်းကြောင်းကို တွေးမိပါလိမ့်မယ် ။ သူအရက်ဖြတ်ဖို့လည်း တွေးမိမှာပါ ။ ဒါပေမဲ့ အရက်မဖြတ်နိုင် ဖြစ်နေခြင်းဟာ အရက်ဖြတ်ဖို့ သတ္တိနည်းလို့ပါ .။ သူ့စိတ်မှာ စိတ်အားသတ္တိတွေ ခန်းသွားပါပြီ ။ ဒီတော့ အာရုံတွေဟာ စွမ်းအားနည်လာပါတယ် ။ အဲ့ဒီလိုနဲ့ အများပြောနေကြ “အရက်ကြေးကျွန်ဘဝ” ကို ရောက်ရှိသွားပါတော့တယ် ..။ (ပြောစရာ ရှိနေမည်လား … “မင်းမသောက်လို့ သူများသောက်တာတွေ လျှောက်ပြောနေတာလား ” ဆိုပြီးလေ .. အမှန်တော့ ကျနော် တို့ဟာ လူသားတွေပါ .. အားလုံး တပြေးညီ ရှိပါသည်)\nအထက်ကပြောတာတွေဟာ ဂုဏ်ကနေ တဆင့် အရက်သမား ဂုဏ်သိက္ခါကိုပါ ရည်ညွှန်းပြီး ပြောထားတာပါ .။ ခုခေတ်လူငယ်လေးများ နှင့် ကျနော်တို့အရွယ်လူငယ်တွေမှာ အပေါင်းအသင်းဆုံပြီဆိုရင် အရင်ဆုံးတွေးလိုက်ကြတာကတော့ဘီယာ၊ အရက် ဆီကိုပါ …။ အဲ့ဒီလိုနဲ့ သောက်စလေးတွေ ရှိလာကြတာပါ။ အဲ့ဒီမှာ အရက် တခါမှ မသောက်ဘူးသူဟာ သူများတိုက်တာကြောင့် ၊ မြှောက်ပေးတာကြောင့် အရက်သောက်ဖြစ်သွားတတ်ပါတယ်..။ တစ်ခါသောက်ရုံနဲ့ “ပထမဆုံးမို့ ..ဘာမှ မဖြစ်ပါဘူး”ဆိုတဲ့ အတွေး စတွေးမိပါမယ် ။ ထိုအတွေးဟာ မှားပါတယ် ။ အဲ့အတွေးကနေပြီးနောက် ကြုံတဲ့အခါ “ငါအရင်တခါကလည်း သောက်ဖူးတာပဲ ခုတစ်ခါလည်းဘာမှ မဖြစ်ပါဘူး” ဆိုပြီး အတွေးကို ကူးသွားပါတယ် ။ နောက် အဆင့် “သူများတွေလည်း သောက်နေကြတာပါပဲ” ဆိုပြီး သတ်မှတ်လိုက်ပြန်ရော။ အဲ့ဒီလိုနဲ့ အရက်သောက်ခြင်းကို အဆင့်ဆင့် ရင့်သထက် ရင့်လာကြပါတယ် ။ နောက်ဆုံးစိတ်ညစ်တာနဲ့ မလွဲမသွေကြုံလာလို့ မလှုပ်သာမလွန့်သာ အချိန်မျိုးမှာဆိုရင်တော့ သူအမှတ်ရမှာက သူသောက်နေကြ အရက်ကိုပါ ။ “စိတ်ညစ်လို့ အရက်ကို သောက်တယ်” ဆိုတဲ့ အစွဲလေးကို သူကျင့်သုံးသွားပါပြီ ။ ဒီလိုနဲ့ အရက်သောက်ခြင်း လမ်းစဉ်ကနေ့  စိတ်ကို မထိန်းနိုင်ခြင်းက သူ့ကို လမ်းဆုံးသို့ တွဲခေါ်သွားကြောင်းပါ ..။ ဒါဟာ ဖြစ်နေကြ အကြောင်းအရာကို ပျမ်းမျှ ပြောပြခြင်းပါ ။ တခြားနည်းလမ်းများဖြင့်လည်း စခန်းသွားနေကြတာတွေ ရှိကြပါတယ် ။\nနောက် ပြောချင်တာကတော့ ယောက်ျားလေးတွေသာမကပဲ မိန်းကလေးတွေပါ အရက်သောက်လာကြတာပါ။ ဒါကို ခေတ်ကြီးက ပြောင်းလဲတိုးတက်လာတယ်လို့ ပြောရမလိုပင် ဖြစ်နေပါပြီ။ ဘာလို့လဲဆို ခုနောက်ပိုင်းမှာ မိန်မတွေအရက်သောက်ကြပါသည် ။ အပြစ်ပြောခြင်းမဟုတ်ပါ ။ နိုင်ငံတကာနှင့်ယှဉ်ပြီး တွေးပါလို့ ပြောရင်လည်း တွေးပြပါမည် ။ ဟုတ်ကဲ့ သူများနိုင်ငံတွေမှာ မိန်းမတွေ အရက်သောက်ပါသည် ထို့ကြောင့် မြန်မာမိန်းကလေးများ အရက်သောက်ခြင်းကို မထူးဘူးဟု ယူဆပါမည်လော ။ နောက် သူများနိုင်ငံတွေ ချမ်းသာနေပါသည် ထို့ကြောင့် မြန်မာနိုင်ငံသည်လည်း ချမ်းသာပါသည်ဟု ပြောလို့ ရနိုင်မည်လော ..။ ဒါတွေးစရာပါ ။ စည်းလုံးမှု ရှိစေချင်ပါသည် ။ ငါတစ်ယောက်ကြောင့် ဘာမှ မဖြစ်ပါဘူး ဟု မတွေးစေလိုပါ …။ ငါပေါင်းမြောက်များစွာ ကြောင့် ဖြစ်နေတာ ဆုံးရှုံးနေတာ သတိမထားမိကြတာပါ ။ ဒီတော့ မည်သူမဆို မြန်မာနိုင်ငံသားများ မိမိကိုယ်ကိုယ် မိမိ ဘာဆိုတာ သိစေချင်ပါသည် ။ မိမိ လုပ်သင့်တာကိုလည်း သိစေချင်ပါသည် ။ မည်သူပြောမှ သိရမည်ဟု မဆိုလိုပါ ။ သူများပြောမှ သိခြင်းထက် မိမိဘာသာ သိခြင်းက ပိုမြတ်ပါသည်။ အများပြောနေကြ “မျိုးချစ်စိတ်” ဆိုတာကို ကိုယ့်နှလုံးသားထဲမှာ သေချာ ပုံဖော်ကြည့်စေချင်ပါသည် ။ အားလုံး အားလုံးပါပဲ လူငယ်တွေရော လူကြီးတွေရော ပါပဲ .. နိုင်ငံဂုဏ် အမျိုးဂုဏ်ဆိုတာကို အသိထဲမှာသာ ရှိပြီး ရင်ထဲမှာ တကယ်မြတ်မြတ်နိုးနိုး ရှိနေခြင်း နည်းနေပါသေးသည်။\nကျနော့ဘလော့ စာတွေမှာ နိုင်ငံ ကိုသုံးထားလို့ နိုင်ငံရေးဟု မဆိုပါနှင့် ။ ကိုယ့်အိမ်မှာနေပြီး ကိုယ့်အိမ်အကြောင်း မပြောကောင်းရာ ဟု မည်သူမျှ မယူဆပါ ။ ခု စာပေဟောပြောပွဲတွေမှာ လူငယ်တွေ တိုးတက်ဖို့ကို ဦးတည်ပြောနေတာတွေကို အရမ်းကျေးဇူးတင်ပါသည် .။ သူတို့ပြောချက်တွေမှာ ခွန်အားတွေ ပါပါသည် .. ။ လေးစားပါသည်။ အသိစိတ်ဓါတ် တိုးတက်လာတဲ့ လူငယ်တိုင်းကို လေးစားပါသည် ။လူငယ်တွေသည် မြန်မာနိုင်ငံအတွက် ခွန်အားများဖြစ်ပါသည်။ ခုလက်ရှိ ကိုယ့်အသိစိတ်ဓါတ်မှာ မကောင်းတာများရှိနေရင်လည်း ပြင်စေချင်ပါသည်။ လူတိုင်းမကင်းဟု ဆိုနိုင်သည် သို့သော် လူတိုင်း ကင်းလို့ရပါသည်။ ကိုယ့်ဂုဏ်သိက္ခါကို ကိုယ်ပဲ သိပါသည်။ ကိုယ့်လိပ်ပြာ ကိုယ်လုံစေဖို့လိုပါသည်။\nကျနော့်ဘလော့ကို ဖတ်မိတဲ့ သင့်ဆီမှာလည်း မြင့်မြတ်တဲ့ ဂုဏ်သိက္ခါ တွေ ကိန်းနေဖို့ ကျနော် တိုက်တွန်းလိုပါသည် ..။ ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့သော အနာဂတ်ကို ဖန်တီးနိုင်ဖို့ သင့်လက်တွေ ပါဝင်ဖို့ လိုပါသည် ။ ထို့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည် .။\nအတွေးကောင်းပေါင်းမြောက်များစွာဖြင့် မိမိဘဝကို ထုဆစ်ပြီး… သက်လုံကောင်းကြပါစေ …………………။\nPosted in ဘဝTagged ဘဝ, ဘ၀, ဘ၀ နှင့် အမှန်\n7 thoughts on “ဂုဏ်”\nလူငယ်တိုင်းအတွက်စေတနာနဲ.ဖတ်သင့်တဲ့ဘလော့ တွေကိုတင်ပေးတဲ့အတွက် လေးစားမိပါတယ်\n“ဂုဏ်သိက္ခါ ဆိုတာ“အကျင့်စရိုက်” ဆိုရင်တော. လောကကြီးမှာ ဂုဏ်သိက္ခါ နည်းတဲ.သူတွေများနေပြီ\nအတွေးကောင်းပေါင်းမြောက်များစွာဖြင့် မိမိဘဝကို ထုဆစ်ပြီး… သက်လုံကောင်းကြပါစေဆိုတဲ.စာသားလေးက အားလုံးကိုတပ်လှန်.လိုက်သလိုပါဘဲ\nမန္တလေးမှာကော ရန်ကုန်မှာပါ လက်ဖက်ရည်ဆိုင်ထိုင်နေရင်း တွေ့ကြုံရတာက လက်ဖက်တစ်ခွက်သောက်\nမယ်နော် ဆိုပြီးလာပြောသူတွေကိုပါ ။\nရန်ကုန်မှာကြုံရသူက ကုလားပါ သူကပိုဆိုးပါတယ် ကိုယ်ကဘာမှမပြောရသေးပဲ ကိုယ့်လက်ဖက်ရည်ခွက်\nဘေးကိုမေးကြည့်မှ အရက်ကြောင်ကြောင်နေတာလို့သိရပါတယ် ။\nတစ်နေ့လက်ဖက်ရည်ဆိုင်သွားရင်း ကွမ်းယာဆိုင်နားကအိမ်က လူတစ်ယောက်က လူတစ်ယောက်ကို\nပိုက်ဆံထုပ်ပေးလိုက်တာမြင်ရပါတယ် ။ ကွမ်းယာဆိုင်က အဒေါ်က အခြားတစ်ယောက်ကိုပြောလိုက်သံ\nက ဒီလိုပါ ။\nသူတို့ကငယ်သူငယ်ချင်းလေ ၊ လာတိုင်းပေးရှာပါတယ် ၊ လာတောင်းတိုင်းမငြီးပဲထုတ်ပေးတယ် ။\nပညာတတ်ပဲ အရက်သောက်များပြီး ဒီလိုဖြစ်သွားတာပဲ–တဲ့ ။\nဘွဲ့ရပညာတတ်ဆိုပေမယ့်လဲ အရက်ရဲ့ကျေးကျွန်ဖြစ်သွားရင် ဘာမှသုံးမရသူတွေကိုတွေ့နေမြင်နေရပါ\nအနီအနားက ကလေးတစ်ယောက်အမေ ကိုယ်ဝန်သည် ကောင်မလေး နောက်ယောက်ျားနောက်လိုက်\nသွားတော့ ၀ိုင်းပြီးအပြစ်ပြောကျပါတယ် ။ အပြစ်လည်းပြောထိုက်ပါတယ် ။\nဒါပေမယ့် ယောက်ျားလုပ်သူက နေ့ရော ညရော အရက်သမားဖြစ်ပါတယ် ။ အရက်သောက်ရန်ဖြစ်\nအလုပ်ကောင်းကောင်းမလုပ်တဲ့ ယောက်ျားတစ်ယောက်ကို ဘယ်လိုမိန်းမမျိုးက ကြာရှည်သီးခံနိုင်ပါ့\nမလဲ ။ အရက်ရဲ့ဆိုးပြစ်လေးတွေကိုလူတိုင်းမြင် လူတိုင်းသိကြပါတယ် ။ ဒါပေမယ့်\nအရက်ဆိုင်တွေကတော့ တစ်ဆိုင်ပြီးတစ်ဆိုင် တိုးလာလိုက်တာ မှိုလိုပေါက်လို့ပါပဲ ။\n35-40 ၀န်းကျင်တွေသေသွားလို့မေးကြည့်ရင် အရက်ကြောင့်လို့သိလိုက်ရတာပါ ။\nညနေပိုင်းမှာ စည်ကားရာအရပ်က အရက်ဆိုင်တွေပါပဲ ။\nအခြားကောင်းဂုဏ်တွေထက် အရက်ဂုဏ်ပိုမောက်နေတော့ ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် ပြောရရင် ကျွန်တော်\nတို့ဘာလုပ်ကြမလဲပေါ့ ။ ဘာမှမတတ်နိုင်ပါ ။ အမိန့်အရတဲ့လေ ။ ဘုရားမှာ အရက်သွားလှူထားလို့\n3-လ နားထားတယ်ဗျ လို့ ဂုဏ်ယူပြီးပြောနေသံတွေကလည်း ညံလို့ပါပဲ ။\nသောက်လိုက်ရင်ချို မျိုလိုက်ရင်ခါး နတ်ဖန်တဲ့ရေတံခွန်မှာ စီးဝင်လို့သွား–တဲ့\nဓားကိုဖျက် ၀ါးမျက် ၊ ရှင်ကိုဖျက် ဓဇက် ၊ လူကိုဖျက်အရက်—ဆိုတဲ့ စကားပုံလေးကတော့\nစာအုပ်ထဲမှာ ခေါင်းမဖော်ရဲရှာပါဘူး မိတ်ဆွေကြီး ——\nပတ်ဝန်းကျင်ကအကြောင်းလေးတွေ ကို တို့ထိလိုက်ပါအုံးမိတ်ဆွေကြီး\nဟုတ်ကဲ့ပါဗျာ ကျနော်လည်း လေ့လာနေပါတယ် .. ကျေးဇူးပါပဲ .. မှတ်သားစရာပါ.\nဟုတ်ကဲ့ နောက်ဘဝ လူဖြစ်မယ်ဆိုတာ မသေချာဘူးနော် … 😛\n“အရက်”ဆိုတာကို ဘာသာတိုင်းနီးပါးက တားမြစ်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဂဘာသာမှ မဟုတ်ပါဘူး။ အစ္စလာမ် ဘာသာမှာလည်း “အရက်သောက်ခြင်း” အပြစ်သည် ” ဝက်သားစားခြင်း” အပြစ်ထက် ပို၍ ကြီးမားသည် ဟု မှတ်သားဖူးပါတယ်။ အရက်သောက်ခြင်းကြောင့် အချိန်မရောက်သေးဘဲနှင့် စောစွာ ကြွေလွင့်သွားခဲ့ရသောသူများကို ကိုယ်တွေ့ ကြုံဖူးပါတယ်။ ဥပမာ- စိမ်းရဲ့ ဦးလေး (၃)ယောက် အပါအဝင်ပေါ့။ ဦးလေး (၁)ယောက်က ဆိပ်ကမ်းမှာ ဘီယာနဲ့အမဲသားကြော် သောက်ရင်းမြည်းရင်းနဲ့ ရုတ်တရက် သွေးတက်တာကြောင့် ဦးနှောက်သွေးကြောပြတ်ရင်း လမ်းမှာတင်ပဲ ကွယ်လွန်ခဲ့ပါတယ်။ ကျန်တဲ့ (၂)ယောက်ကတော့ အရက်ကြောင့် အသည်းအလုပ်မလုပ်တော့ဘဲ ဆေးရုံခဏခဏတက်လိုက်၊ အသည်းထဲက ရေတွေ ဖောက်ထုတ်လိုက် နဲ့ဘဲ ကွယ်လွန်ခဲ့ပါတယ်။ ဦးလေးတွေ ကွယ်လွန်ခဲ့စဉ်က အသက် က (၅၀) စွန်းစွန်းဘဲ ရှိပါသေးတယ်။ နေမယ်ဆိုရင် ယေဘူယျအားဖြင့် နောင်အနည်းဆုံး (၁၀) နှစ်အထိတော့ နေနိုင်ပါသေးတယ်။ စိမ်းရဲ့ ဦးလေးတွေကို အရမ်းနှမြောမိတယ်။ သူတို့ကို မေးကြည့်တော့ ” အရက်ကို စိတ်ညစ်လို့ ဘယ်တော့မှ မသောက်ဘူးတဲ့.. ကြိုက်လို့ကို သောက်တာ တဲ့လေ။ အခုတော့ သူတို့ကြိုက်တဲ့ အရက်ကြောင့် သူတို့ချစ်တဲ့ မိသားစုတွေကို ခွဲခဲ့ရတယ်လေ။ ဒါကြောင့် အရက်ကို အစလုပ်ပြီး မသောက်သင့်ပါဘူး။ တစ်ခါတစ်ရံ လူမှုရေးကြောင့် သောက်ရတာ ရှိပေမယ့်လည်း ဖြစ်နိုင်ရင်၊ ဘာသာတရားကို ယုံကြည်လေးစားရင် အရက်ကို မသောက်မိစေရန်ကြိုးစားကြပါလို့ မေတ္တာဖြင့်ဆုတောင်းဆန္ဒပြုပါသည်။\nကောင်းကျိုးမဖြစ်မှန်းသိလိုက်သားနဲ့ သောက်တာကတော့ ဖယောင်းတိုင်မီးနဲ့ ပိုးဖလံလိုပဲ .. ကိုယ့်သေတွင်းကိုမှ ဝင်တိုးကြတာလေ .. တကယ်တော့ သောက်စ အကျင့် မဖြစ်စေဖို့ ကိုယ့်စိတ်ကို ထိန်းဖို့ ကြိုးစားတာ အကောင်းဆုံးပါ ။ 🙂


Olbia — တစ်လနေဖြင့်ရာသီဥတုက, ရေအပူချိန်\nကမ္ဘာ့ဖလား Resorts နိုင်ငံများ အီတလီနိုင်ငံ Olbia\nOlbia — Monterosso Olbia — Milano Olbia — Massa Lubrense Olbia — Maiori Olbia — Lignano Olbia — Padova Olbia — Pesaro Olbia — Pizzo Olbia — Porto သြှ Olbia — Pozza di Fassa\nပျမ်းမျှအမြင့်ဆုံးအပူချိန်မှာနေ့စဉ်သတင်းစာ — 29.8°C သြဂုတ်လတွင်. ပျမ်းမျှအားဖြင့်အမြင့်ဆုံးအပူချိန်မှာညဥ့်အခါ — 21.7°C သြဂုတ်လတွင်. ပျမ်းမျှနိမ့်ဆုံးအပူချိန်မှာနေ့စဉ်သတင်းစာ — 12.5°C ဖေဖော်ဝါရီလက. ပျမ်းမျှနိမ့်ဆုံးအပူချိန်မှာညဥ့်အခါ — 7.4°C ဖေဖော်ဝါရီလက.\nရေပျှမ်းမျှအမြင့်ဆုံးအပူချိန်မှာ — 25.7°C သတ်မှတ်ထားတဲ့ သြဂုတ်လတွင်. ရေပျမ်းမျှအပူချိန်ကအနည်းဆုံး — 13.4°C သတ်မှတ်ထားတဲ့ ဖေဖော်ဝါရီလက.\nအမြင့်ဆုံးမိုးရွာသွန်းမှု — 56.8 မီလီမီတာ ဒါဟာမှတ်တမ်းတင်ဖေါ်ပြခဲ့ပါတယ် နိုဝင်ဘာလ. နိမ့်ဆုံးမိုးရွာသွန်းမှု — 8.6 မီလီမီတာ ဒါဟာမှတ်တမ်းတင်ဖေါ်ပြခဲ့ပါတယ် ဇူလိုငျလ.


အာရဘီ (မြင့်သန်း) | လမ်းအိုလေး\nSeptember 12, 2010 by lanolay\tLeaveacomment\nမြင့်သန်း ဘာသာပြန်၍ ရှင်းလင်းချက် ရေးသည်။\nအာရဘီ *၁ ဂျိမ်းဂျွိုက်စ် ရေးသည်။\n[ အမှာ။ ။“အာရဘီ” မှာ ဂျိမ်းဂျွိုက်(စ်)၏ ဒဗ္ဗလင် မြို့မှ လူများ ပါ အရေးအသား တခု ဖြစ်သည်။ ‘ဒဗ္ဗလင်မြို့မှလူများ’သည် ဂျွိုက်(စ)၏ ဝတ္ထုတိုများဟု ဆိုနိုင်သော်လည်း သူ့ ဘဝအဖြစ်အပျက်နှင့် အတွေ့အကြုံတို့တွင် များစွာအခြေခံထားသော အရေး အသားများ ဖြစ်သည်။ တကယ့်နေရာ တကယ့်အဖြစ်အပျက်များတွင် အခြေခံထားကြောင်း သိရသည်။ ဂျွိုက်(စ)ကို မြန်မာစာဖတ်ပရိသတ်က သိနှင့်ပြီး ဖြစ်သော်လည်း ဂျွိုက်(စ)ဟူသော အသံကြားသည်နှင့် “သိစိတ်အလျဉ်ရေးနည်း” နှင့် တွဲ၍ မြင်တတ်ကြသည်။ (မြန်မာဘာသာ အားဖြင့် လက်ခံထားသော သိစိတ်အလျဉ် ရေးနည်း ရှိ/ မရှိ ကျွန်တော် အာမခံ၍ မပြောနိုင်ပါ။ ) ကျွန်တော် ပြောနိုင်သည်မှာ ဂျွိုက်(စ)က ထိုနည်းကိုသာ သုံးစွဲ၍ ရေးသားခဲ့ခြင်း မဟုတ်ကြောင်း ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ဂျွိုက်(စ)၏ အရေးအသားများတွင် အနက်များစွာ ဖော်ဆောင်ရန် ရေးသားခဲ့ခြင်းသည် အကြောင်းတစ်ရပ်အဖြစ် လက်ခံထားကြရသည်။ အင်္ဂလိပ်နှင့် အိုင်းရစ်တို့၏ မကျေနပ်မှုများကို ဖော်ထုတ်ပြလေ့ ရှိသည်။ ထို့ပြင် ဂျွိုက်(စ)က အင်္ဂလိပ် ဘာသာစကားဖြင့် ရေးသားခဲ့သည် မှန်သော်လည်း အချို့သော အသုံးအနှုန်းများမှာ အနက်ရင်း တခုတည်းကို အခြေခံ သုံးစွဲခဲ့ခြင်း မဟုတ်။ ဤဘာသာပြန်၏ အဆုံး၌ သူ၏ ဘာသာဆိုင်ရာ အသုံးအနှုန်းများအပေါ် ရှင်းလင်းချက်များကို ထည့်ရေးထားပါသည်။ စိတ်ဝင်စားသူများ ဖတ်ကြည့်နိုင်ရန် ဖြစ်ပါသည်။ ထိုရှင်းလင်းချက်များကို မဖတ်၍လည်း ဘာမှ မဖြစ်ပါ။ “အာရဘီ” ကို မြန်မာဘာသာသို့ ပြန်ဆိုခဲ့ခြင်းများ ရှိကောင်း ရှိပါလိမ့်မည်။ ဘာသာပြန်ခြင်းသည် ဘာသာပြန်သူ၏ မူသာ ဖြစ်၍ ကောင်း-ဆိုး၊ သင့်-မသင့် အကဲဖြတ် ဖတ်ကြရန် မဟုတ်ပါ။ ဤဘာသာပြန်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ မြန်မာဘာသာကို အခြေခံ၍ ဖတ်ရှုသူများ၊ သိမှတ်ခံစား နားလည် နိုင်ရေးကို အလေးပေးထားသော ဘာသာပြန်ဖြစ်ပါသည်။ သို့ဖြစ်ရကား အခြား ဘာသာပြန်များနှင့်လည်း ယှဉ်တွဲဖတ်ခြင်းဖြင့် အကျိုးယုတ်ရန် မရှိပါ။]\nရစ်ချမွန် မြောက်ပိုင်းလမ်း *၂ က ဟိုဘက်ထိပ် ဒီဘက်ထိပ် လှမ်းမမြင်ရရုံ မကဘူး၊ ခရစ်ယာန် ညီနောင်များ ကျောင်းက ကောင်ကလေးတွေကို လွှတ်လိုက်ချိန် *၃ က လွဲရင် တိတ်ဆိတ်နေတာပဲ။ လှမ်းပြီး မမြင်ရတဲ့ လမ်းအဆုံး ဖက်ဆီမှာ လူမနေတဲ့ နှစ်ထပ် တိုက်ကြီး တလုံး၊ လေးထောင့်စပ်စပ် မြေကွက်ကြီး ပေါ်မှာ ရှိနေတယ်။ အိမ်နီးနားချင်း မရှိဘူး။လမ်းပေါ်မှာ ရှိတဲ့ တခြားအိမ်တွေမှာတော့ နေတဲ့ လူတွေ ရှိတယ်။ လမ်းဟိုဘက် ဒီဘက်မှာ တန်းပြီးဆောက်ထားတော့ ဒုက္ခ-သုက္ခတွေအကြားမှာ ပင်ပန်း နွမ်းနယ် *၄ နေပေတဲ့ ထိန်းထိန်း သ်မ်းသိမ်းနဲ့ အပြန်အလှန် ငေးကြည့်နေကြသလိုပဲ။\nကျွန်တော်တို့ အိမ်မှာ အရင်က ငှားနေတဲ့ သင်းအုပ်ဆရာဟာ အိမ်နောက်ဖက်က အခန်းထဲမှာ သေသွားတယ်.*၅။ အတော်ကြာအောင် အခန်းတွေ ပိတ်ထားခဲ့လေတော့ အောက်သိုးသိုး အနံ့တွေက အခန်းထဲမှာ ရှိနေတယ်။ မီးဖိုတွေနဲ့ ဖုံးနေတဲ့ နောက်ဖက်က အခန်းပိုထုမှာတော့ အသုံးမကျတဲ့ စာရွက်ဟောင်းတွေနဲ့ ရှုပ်ပွနေတာပဲ။ အဲဒီ အထဲမှာ စာရွက်တွေကတော့ ခပ်ထိုင်းထိုင်း ဖြစ်နေပြီး ကွေးလိမ်နေတယ်။ ဝေါ်လ်တာစကော့ရေးတဲ့ သည်အက်ဘော့ရယ်၊ တခြား စာအုပ်တွေထဲက သည်ဒီဗော့ ကွန်မြူနီကင့် ၊ သည် မင်မွား(စ) အော့ ဗီဒေါ့ *၆ ။စတဲ့ စာအုပ်တို့တွေပဲ။ ကျွန်တော်ကတော့ နောက်ဆုံး စာအုပ်ကို ကြိုက်တယ်။ ကြိုက်ဆို စာရွက်တွေက အဝါရောင်ကိုး။ အိမ်နောက်ဖေးက ခြံကတော့ ဘာမှ ပြုပြင် ထိန်းကျောင်းထားတာ မရှိတော့ ပေါက်ချင်ရာ ပေါက်နေကြတယ်။ အလယ်မှာက ပန်းသီးပင် တပင် ရှိတယ်။ ပေါက်ချင်သလို ပေါက်နေတဲ့ ခြုံပုတ်ကလေးတွေလည်း အများကြီး။ အဲဒီ ခြုံပုတ်လေး တခုအောက်က သေသွားတဲ့ သင်းအုပ်ဆရာရဲ့ သံချေးတက်နေတဲ့ ဘိုင်စကယ် လေးထိုးပိုက်ကို ကျွန်တော် တွေ့တယ်။ သင်းအပ်ဆရာက အတော် သဒ္ဓါတရားထက်သန်တယ်။ သူ့ငွေတွေ အားလုံးကို အဖွဲ့အစည်းတွေကို လှူဖို့၊ သူ့အိမ်ထဲက အိမ်ထောင် ပရီဘောဂတွေကို သူ့နှမကို ပေးဖို့ သေတမ်းစာ ရေးထားခဲ့တယ်။\nဆောင်းတွင်းဘက်ကျတော့ နေ့တာ တိုတယ်။ ကျွန်တော်တို့ ညစာ စားလို့ မပြီးတတ်သေးဘူး။ နေက ဝင်ရော။ လမ်းပေါ်မှာ ကျွန်တော် တတွေ ဆုံကြတဲ့ အချိန်လောက်မှာ အိမ်တွေကို ကြည့်လိုက်ရင် မှောင်မှောင်မဲမဲ အထဲမှာ ကြေကြေကွဲကွဲ ရှိနေကြပုံပဲ *၇။ အပေါ်ဘက်က ကောင်းကင်ကတော့ ခရမ်းရောင် အမျိုးမျိုး ပြောင်းနေတော့တာပဲ။ လမ်းပေါ်က မီးတိုင်တွေမှာ မလင်းတလင်း မီစာ တဖြည်းဖြည်း မြင့်တက်လာတယ်။ လေကတော့ တကိုယ်လုံး ထုံကျင်နေပေတဲ့ ကျွန်တော်တို့ကလည်း ဆော့သမှ ကိုယ်ငွေ့တွေ ထွက်တဲ့ အထိ ဆော့တာ။ ကျွန်တော် တို့ အော်လိုက်ရင် တလမ်းလုံးကို ပဲ့တင် ထပ် သွားတော့တာပဲ။ ကျွန်တော်တို့ ကစားရင်း မနားတမ်း လျှောက်ပြေးတော့ အိမ်တွေ နောက်ဖေးက ဗွက်ထနေတဲ့ မှောင်မှောင်မဲမဲ လမ်းကြားကလေးတွေထိတောင် ရောက်တယ်။ အိမ်နောက်ဖေး တန်းတွေ ကြားက ခက်ခက်ခဲခဲနဲ့ ပြေးလာလိုက်ကြတာ *၈ အိမ်တွေနောက်က အနံ့ထောင်းထောင်းထနေတဲ့ အမှိုက်ပုံတွေ ၊ မိလ္လာမြောင်းတွေ အနား ရောက်ကရော၊ အဲဒီကနေ မှောင်မဲပြီး အနံ့အသက် ထွက်နေတဲ့ မြင်းဇောင်းတွေ ဆီ ရောက်ကရော. မြင်းဇောင်းမှာတော့ မြင်းထိန်းတွေက သူတို့ မြင်းတွေကို ဖီးကျင်း သုတ်သင်နေတတ်ကြတယ်။ ကျွန်တော်တို့ လမ်းပေါ် ပြန်ရောက်တတ်တဲ့ အခါကျတော့ မီးဖိုချောင်က အလင်းရောင်တွေစာ လမ်းနဲ့ အိမ်အကြားက နေရာတွေ *၉ ပေါ်မှာတောင် ကျနေပြီ။ လမ်းကွေ့ထဲကနေ ကျွန်တော့် ဦးလေးများ ထွက်လာတာ တွေ့လိုက်ရရင် ကျွန်တော်တို့ အရိပ်*၁၀ ထဲမှာ ပုန်းနေလိုက်ကြတယ်။ သူ့အိမ်ကို သူရောက်သွားတဲ့ အထိပဲ။ မဟုတ်ရင်လည်း မဂန်းရဲ့ အစ်မက လှေကားထိပ် ထွက်ပြီး လမ်းထဲကို အစုန် အဆန် ကြည့်ရင် သူ့မောင်လေးကို ညစာစား ဖို့ လှမ်းခေါ်တာကို ကျွန်တော်တို့ အရိပ်ထဲက အသာကြည့်နေမိတတ်ကြတယ်။ သူအိမ်ထဲ ပြန်ဝင်သွား မသွား စောင့်ကြည့်နေကြတယ်။ အိမ်ထဲကို သူ ပြန်မသွားပဲ ရပ်စောင့်နေတယ် ဆိုရင်တော့ ကျွန်တော့်တို့လည်း အရှုံးပေးလိုက်ရတဲ့ အနေနဲ့ အရိပ်ကနေ ထွက်လာပြီး မဂန်းတို့ အိမ် လှေကားဆီ ထွက်လာကြရတော့တယ်။ မဂန်း အစ်မ က စောင့်နေတယ်။ အိမ်တံခါးက တခြမ်း ဖွင့်ထားတော့ အလင်းရောင် အောက်မှာ သူ့ကိုယ်ဟန်ကို ပေါ်ပေါ်လွင်လွင် မြင်နေရတာပေါ့။ မဂန်းကတော့ သူ့အစ်မကို အမြဲလို စလေ့- နောက်လေ့ ရှိတယ်။ပြီးတော့လည်း သူ့ အစ်မ ပြောတာ နားထောင်တာပါပဲ။ ကျွန်တော်ကတော့ စည်းရိုးတိုင်တွေနား ရပ်ပြီး သူ့အစ်မကို ကြည့်နေမိတယ်။ သူ့ကိုယ်ကို လှုပ်လိုက်တော့ သူ့အင်္ကျီက လှုပ်သွားတာ. ၊ ခေါင်းမှာ စီးထားတဲ့ ကြိုးပျော့ကလေးလည်း ဘယ်ညာ ရမ်း သွားတယ်။\nမနက်တိုင်း အိမ်ရှေ့ခန်းက ကြမ်းပြင်မှာ လှဲပြီး သူ့အိမ်ရှေ့တံခါးကို ကြည့်နေတတ်တယ်။ ကျွန်တော်တို့ အိမ်ရှေ့ခန်းက လိုက်ကာကို အောက်ဘက်နားအထိ ဆွဲချထားလိုက်တယ်။ တလက်မလောက်ပဲ ခွာထားတော့ကျွန်တော့်ကို တွေ့ကြရမှာ မဟုတ်ဘူး။ အိမ်ရှေ့ အပြင်ဘက်ကို မဂန်းအစ်မ ထွက်လာတော့ ကျွန်တော် နှလုံး ခုန်းလာတယ် ။ ကျွန်တော်လည်း အိမ်ခန်းထဲ ပြေးဝင်၊ ကျွန်တော့် စာအုပ်တွေကို ယူ။ ပြီးတော့ သူ့နောက်ကို လိုက်တော့တာပဲ။ ရော့ရော့ရဲရဲလေး ဖြစ်နေတဲ့ သူ့ပုံစံလေးက ကျွန်တော့် မျက်စိထဲက မထွက်ဘူး။ သူ့နောက်က လိုက်လာရင်း ကျွန်တော်တို့ လမ်းခွဲရမယ့် နေရာ ရောက်လာတော့ ကျွန်တော်က ခပ်သုပ်သုပ်လေး လျှောက်ပြီး သူ့ကို ပမ်းတက်လိုက်တယ်။ အဲဒီလို လုပ်နေတာတော့ တမနက်ပြီး တမနက်ပဲ။ စပ်မိလို့ စကား တလုံးတလေ ပြောဖြစ်တာက လွဲလို့ တခါမှတော့ ကျွန်တော် သူ့ကို စကား သေသေချာချာ မပြောဖြစ်သေးဘူး။ ဒါပေမယ့် သူ့နာမည်များ ကြားလိုက်ရတိုင်း ကျွန်တော် တုန်လှုပ် သွားမိတယ်။\nသူ့ပုံစံလေးက ကျွန်တော့် ဆီမှာ စွဲနေတယ်။ စိတ်ကူးယဉ်စရာ မကောင်းလောက်တဲ့ နေရာတွေမှာတောင် သူ့ကိုပဲ သတိရနေတယ်။ စနေနေ့ ညနေခင်းလို ဟာမျိုးမှာ ဒေါ်လေးက ဈေးသွားတတ်တယ်။ အဲဒီကျရင် ကျွန်တော်က လိုက်ပြီးအထုပ်အပိုး သယ်ပေးရတယ်။ ဆူညံအော်ဟစ်နေတဲ့ လမ်းတွေကြားဖြတ်သွားရတယ်။ ဆဲဆိုနေကြတဲ့ အလုပ်ကြမ်း သမားတွေ အကြား ကစော်သမားတွေ ဈေးဆစ်နေတဲ့ မိန်းမတွေကိုလည်း ရှောင်တိမ်း သွားရသေးတယ်။ အမဲသားဆိုင်က ကောင်လေးတွေကလည်း မကြားဝံ့မနာသာ တွေ အပြန်အလှန် ပြောနေကြသေးတယ်။ သံသေးသံကြောင်နဲ့ သီချင်း ဆိုပြီး ပိုက်ဆံတောင်းနေတဲ့ အကောင်တွေကလည်း အိုဒေါ်နဗင်ရော့ဆာ အကြောင်းသီချင်းကို ဆိုလိုဆို၊ အိုင်ယာလန်နိင်ငံမှာ ဒုက္ခများရတဲ့ အကြောင်း စပ်ထားတဲ့ တောသီချင်းတွေ ကို ဆိုလိုဆိုနဲ့ ။ အဲဒီလို အသံဗလံတွေ စုံနေပေတဲ့ ကျွန်တော့် အတွက်တော့ ခံစားစရာ တခုပဲ ပေါ်တယ်။ ကျွန်တော့် အတွက်တော့ ယက္ခဂုမ္ဘာန်တွေ ကြားမှာ မဉ္ဇူသက နတ်ပန်းကို လုံလုံခြုံခြုံထိန်းသိမ်း ထားရသလိုပဲ ဖြစ်မိတယ်။ *၁၂ သူ့နာမည်ဟာ ကျွန်တော့် ပါးစပ်က အလိုလို ထွက်လာရင်း ကျွန်တော် ကိုယ်တိုင် ဘာမှ မသိတာတွေ ပြောဆို ရေရွတ် နေမိတယ်။ ကျွန်တော့်မျက်လုံးထဲမှာ မကြာမကြာ မျက်ရည်ဝဲလာမိတယ်။(ဘာလို့မှန်းတော့ မသိဘူး)။ ဒီလိုပဲ၊ ကျွန်တော့် အသဲနှလုံးဟာ ပြည့်လျှံကန်ထွက်ပြီး ကျွန်တော့်ရင်ထဲကို ယိုစီးလာတယ်လိုပ မကြာမကြာဖြစ်လာတတ်တယ်။ သူ့ကို ကျွန်တော် စကား ပြောဖြစ်ဦးမယ်.မပြောဖြစ်တော့ဘူး ဆိုတာ ကျွန်တော်မသိဘူး။ တကယ်လို့များ ပြောဖြစ်ရင်တော့ သူ့ကို ကျွန်တော်ဘယ်လောက် မြတ်နိုးတယ် ဆိုတာ ပြောပြချင်တယ်.။ တကယ်တော့ မြတ်နိုးတယ် ဆိုတာ ဘယ်လို ပြောရမှန်းတောင် မသိဘူး။ ကျွန်တော့်ကိုယ်ဟာ စောင်းတခုလိုပဲ။ သူ့စာလုံးတွေ သူ့အနေအထားတွေက စောင်းကြိုးပေါ်က လက်ညှိုးကလေးတွေ လိုပဲ။\nတစ်ညနေ *၁၃ တော့ သင်းအုပ်ဆရာကြီး သေသွားတဲ့ နောက်ဖက်က အခန်းထဲ ကျွန်တော် သွားမိတယ်။ အဲဒီညနေက မိုးမှောင်ကြီးကျပြီး မိုးရွာနေတာ။ အ်ိမ်ထဲမှာ ဘာသံမှကို မကြားရဘူး။အပြင်မှာ မိုးစက်တွေ မြေပြင်ကို ကောင်းကောင်း ဒုက္ခပေးနေတဲ့ အသံကို ဟနေတဲ့ တံခါးဘောင် တခုကြားကနေ ကြားနေရတယ်။ စိုရွှဲနေတဲ့ မြေမွေ့ယာကို မိုးစက်တွေက အပ်အဖျားကလေးနဲ့ ထိုးနေကြသလိုပဲ ကျဆင်းနေကြတာကို.း။ ခပ်လှမ်းလှမ်းက မီးတိုင်က အလင်းရောင် ဒါမှ မဟုတ်ရင် ပြတင်းပေါက်တခုခုက ထွက်လာတ့ အလင်းရောင် တစ်ခုခုကိုတော့ ရနေတယ်။ ဒီတော့လည်း ကျွန်တော် နည်းနည်းပါးပါး မြင်နေရလို့ ကျေးဇူးတင်လိုက်မိတယ်။ ကျွန်တော့် ရဲ့ သိမှတ်နိုင်မှုတွေကို သတိတရားလေးနဲ့ သူ့ဖာသာ ထိန်းထားနေတဲ့ ကြားက ကျွန်တော်ဟာ လွတ်ထွက်သွားမလို ဖြစ်မိတယ်။ ဒီတော့ ကျွန်တော့် လက်ဖဝါး နှစ်ဘက်ကို တစ်ဖက်နဲ့တစ်ဖက် ပွတ်သပ်နေရာက စိတ်လှုပ်ရှားလာလိူ့ တအား ဖျစ်ညှစ်လိုက်မိတယ်။ ပါးစပ်ကလည်း အချစ်ရယ်၊ အချစ်ရယ်လို့ ရေရွတ်နေမိတယ်။\nနောက်ဆုံးမှာတော့လေ သူက ကျွန်တော့်ကို စကားပြောတယ်။ သူ ပထမဆုံး စကားပြောတော့ ကျွန်တော် ဘာပြန်ဖြေရမှန်းတောင် မသိဘူး။ကျွန်တော်များ အာရဘီကို သွားမလားလို့ သူက မေးတယ်။ သွားမယ်၊ မသွားဘူး ဆိုတာကို ကျွန်တော် ဖြေမိလားတောင် မမှတ်မိတော့ဘူး။သွားဖို့ ကောင်းတဲ့ ဈေးပွဲပဲလို့ သူက ပြောပြီး သူလည်း သွားချင်သားလို့ ပြောတယ်။ ဒါဖြင့် ဘာလို့ မသွားသလဲလို့ ကျွန်တော်က မေးလိုက်မိတယ်။ စကား ပြောနေတုန်း သူက သူ့လက်ထဲက ငွေလက်ကောက်ကို လှည့်ပတ်ပြီးဆော့နေတယ်။ သူ မသွားနိုင်တာက သူတို့ ကျောင်းမှာ ဒီအပတ် စခန်းဖွင့်မှာ မို့လို့ သူကပြောတယ်။ သူ့ မောင်လေးနဲ့ အခြားကောင်လေး နှစ်ယောက်ကတော့ ဦးထုပ်လုရင်း သတ်ပုတ်နေကြတယ်။ ဒီတော့ ခြံစည်းရိုးမှာ ကျွန်တော် တယောက်တည်။ သူက စည်းရိုးတိုင် တခုကို ကိုင်ထားရင်း ကျွန်တော့်ဘက် မျက်နှာမူလုိ့ ခေါင်းငုံ့ထားတယ်။ ကျွန်တော်တို့ ရပ်နေတာရဲ့ တခြားဘက်က မီးတိုင်ရဲ့ အလင်းရောက်က သူ့လည်ပင်းပေါ်မှာ ခပ်ကွေးကွေးလေး ကျနေတယ်။ ပြီးတော့ သူ့ဆံပင်ပေါ်ကနေ စည်းရိုးတိုင်ကို ကိုင်ထားတဲ့ လက်ပေါ် အထိ အလင်းရောင် ကျနေတယ်။ သူ ဝတ်ထားတဲ့ ဂါဝန်ရဲ့ တဘက်မှာ အလင်းရောင်က ကျနေတော့ ခုလို သူက အေးအေးသက်သာ ရပ်နေတဲ့ အခါ သူ့အတွင်းက ဝတ်ထားတဲ့ ပတ်တီးကွတ်ရဲ့ နှုတ်ခမ်းသားကလေးတွေ ပေါ်တောင် အလင်းရောင် ကျနေတာ တွေ့နိုင်တယ်.။\nနင့် အတွက်တော့ ဟန်ကျတာပဲလို့ သူက ပြောတယ်။ ငါသွားဖြစ်ရင် နင့်အတွက် တစ်ခုခု ယူလာပေးမယ်လို့ ကျွန်တော်က ပြန်ပြောလိုက်တယ်။\nအဲဒီ ညနေခင်းရဲ့ နောက်ပိုင်မှာတော့ ကျွန်တော့်အဖို့ အိပ်နေနေ နိုးနေနေ ပေါက်တတ်ကရ အတွေးနယ်ချဲ့ရင်းသာ အချိန် ဖြုန်းနေမိတော့တယ်။ ဈေးပွဲနေ့ မရောက်ခင် ကြားထဲက ရက်တွေကလည်း ကုန်ခဲ့လှသမို့ မြန်မြန် ကုန်စေချင်လှပါပြီ။ကျောင်းစာတွေလည်း သိပ် စိတ်မဝင်စားတော့ဘူး။ ညဘက် အိပ်ယာထဲမှာ ဖြစ်ဖြစ် နေ့ဘက် အတန်းထဲမှာ ဖြစ်ဖြစ် စာမျက်နှာ တရွက်ကို ကျွန်တော် လှန်လိုက်တိုင်း သူ့ပုံကလေးပဲ ပေါ်နေတယ်။ အာရဘီ ဆိုတဲ့ စကားလုံးနဲ့ ပတ်သတ်လို့ စိတ်ထဲမှာ ကျွန်တော်ဟာ အရှေ့တိုင်းနဲ့ ပတ်သတ်လို့ သာယာစရာတွေကို ငြိမ်ငြိမ်ကလေး စိတ်ကူးယဉ်ယဉ်နဲ့ တွေးတောပြီး သာယာနေတဲ့ အခါမှာ စကားလုံးထဲက အသံတွေက ကျွန်တော့်ကို လှမ်းပြီး နှိုးဆော်နေကြတယ်. စနေနေ့ညကျရင် ဈေးပွဲကို သွားဖို့ ခွင့်တောင်းလိုက်မိတယ်။ ဒေါ်လေးက အံ့အားသင့် သွားပြီး ပရှူးခေါင်းပြတ်တွေ လုပ်တဲ့ ဈေးပွဲတော့မဟုတ်တန်ဘူးလို့ ပြောတယ်။ အတန်းထဲမှာ အတော်လေး ဖြေနိုင် ပြုနိုင်တယ်။ ဆရာ့မျက်နှာ ရွှင်ရွှင်ပျပျ ရှိနေရာက တန့်သွားတာ ကျွန်တော် ကြည့်နေလိုက်မိတယ်။ ကျွန်တော့်ကို မသွားစေချင်ဘူးလို့ ဆရာက ပြောတယ်။ ကျွန်တော်ကတော့ ကျွန်တော့်ဘာသာ တောတွေး တောင်တွေး လုပ်နေတာတွေကို ပြန်ပြီး ထိန်းမနေနိုင်ဘူး။ ဘဝအတွက် ဇောက်ချ လုပ်ရမယ်မှာ မှန်သမျှကို ကျွန်တော် စ်ိတ်မရှည်နိုင်ဘူး။ အဲဒါတွေကလည်း ကျွန်တော်နဲ့ ကျွန်တော့်ဆန္ဒတွေ အကြား ကန့်လန့်ဝင်ခံနေတာကိုး။ ဘဝအတွက် ဇောက်ချ လုပ်စရာ ဆိုတာတွေကလည်း တကယ်တော့ အသေးအမွှားတွေပါ။ ဘာမှ သိပ်စိတ်ဝင်စားစရာ မရှိတဲ့ ပေါက်တတ်ကရ အသေးအမွှားတွေပါ။\nစနေနေ့ မနက်ကတော့ ညနေကျရင် ကျွန်တော် ဈေးပွဲ သွားမယ်လို့ ဦးလေးကို သတိပေးလိုက်မိတယ်။ သူ့က အပြင်ထွက်တော့မယ် ဆဲဆဲ ဦးထုပ်ကို သန့်ဖို့ ဝက်မှင်ဘီး ရှာရင်း အလုပ်ရှုပ်နေတာ်။ ကျွန်တော့်ကို ခပ်ပြတ်ပြတ် ပြန်ဖြေတယ်။\nဦးလေးက အပြင်ကို ထွက်တော့မယ် နေရာ ရောက်နေတော့ ကျွန်တော့် အနေနဲ့ ဧည့်ခန်းထဲ သွားပြီး လိုက်ကာအောက်ကနေ ချောင်းကြည့်နေလို့ မဖြစ်တော့ဘူး။ ဒီတော့လည်း ကျွန်တော် အိမ်ကနေ ထွက်လာခဲ့ပေတဲ့ စိတ်ကတော့ ရွှင်လှတယ် မဟုတ်ဘူး။ အပြင်ဘက်မှာတော့ လေစိမ်းတွေ ခပ်ကြမ်းကြမ်း တိုက်နေတာ်။ ကျွန်တော် အသဲနှလုံးထဲမှာတော့ အနာဂတ်ဟာ မရေမရာ ပါကလားလို့ ဖြစ်တောင် နေမိတယ်။\nကျွန်တော် ညစာစားဖို့ အိမ်ပြန်ရောက်တော့ ဦးလေး အိမ်ပြန် မရောက်သေးဘူး။ စောတော့လည်း စောပါသေးတယ်။ ကျွန်တော်ကတော့ နာရီပဲ ထိုင်ကြည့်နေမိတယ်။ နာရီလက်တံတွေ ပြောင်းလာလေ ကျွန်တော်တော့ အနေရကျပ်လာလေပဲ။ ဒီတော့ အခန်းထဲက ထွက်လာလိုက်မိတယ်။ လှေကားလက်ရန်းကို ခွစီးရင်း အပေါ်ကို တက်လာခဲ့မိတယ်။ အပေါ်ထပ်က အခန်းတွေက မြင့်တယ်။ အေးတယ်။။ ဘာမှ မရှိဘူး။ နည်းနည်းတော့ မှောင်တယ်။ ဒီတော့လည်း ကျွန်တော့် စိတ်ထဲမှာ ပိုပြီးတော့ လွတ်လပ် လာမိတယ်။ ဒါကြောင့် တခန်းဝင် တခန်းထွက် သီချင်းေ လျှာက်ဆိုနေမိတယ်။ အိမ်ရှေ့ဘက်က ပြတင်းပေါက်က လှမ်းကြည့်လိုက်တော့ အောက်ဘက်က လမ်းမပေါ်မှာ ကျွန်တော့် သူငယ်ချင်းတွေ ကစားနေကြတာ တွေ့ရတယ်။ သူတို့က အော်ဟစ်နေသံတွေကို ခပ်သာသာ ဗလုံဗထွေး ကြားနေရတယ်။။ ကျွန်တော်ကတော့ အေးစက်နေတဲ့ မှန်တွေကို နဖူးနဲ့ ကပ်ရင်းဒ မဂန်းတို့ အိမ်ကို မှောင်နဲ့ မည်းမည်းထဲမှာ ကြည့်နေမိတယ်။ ကျွန်တော် ရပ်ကြည့်နေတာ တနာရီလောက်တောင် ကြာသွားတယ် ထင်တယ်။ ဘာမှ တော့ မတွေ့ရဘူး။ ကျွန်တော့် စိတ်ကူးထဲမှာပဲ သူကလေးရဲ့ နွမ်းလျလျ အသွင် ပေါ်နေတယ်။ ဟိုနေ့က တွေ့ခဲ့ရတဲ့ အတိုင်း စည်းရိုးတိုင်ကို လက်ကကိုင်ရင်း လမ်းတဘက်က မီးရောင်က သူ့လည်ပင်းပေါ်နေကြသလိုမျိုး။\nကျွန်တော် အောက်ထပ်ကို ဆင်းလာတော့ မီးဖိုကြီး နံဘေးမှာ မစ္စမာဆာ ထိုင်နေတာ တွေ့ရတယ်။ အဖွားကြီး က တောင်စဉ်ရေမရ စကား ပြောတတ်တယ်။ သေသွားတဲ့ အပေါင်ဆိုင် ပိုင်ရှင်မိန်းမ ။ အဖွားကြီးက သုံးပြီးသား တံဆိပ်ခေါင်း အဟောင်းတွေကို ဘုရားကျောင်းအတွက် အကျိုးရှိအောင် လိုက်ပြီး စုတယ်.*၁၄ ။ ထမင်း စားပွဲမှာ ထိုင်ရင်း သူပြောနေတဲ့ အတင်းအဖျင်းတွေကို နားထောင်နေရသေးတယ်။ ကျွန်တော်ကတော့ အချိန်ကို ဆွဲပြီး တစ်နာရီကျော်အောင် ညစာကို စားနေပေတဲ့ ဦးလေးကတော့ေ၇ာက်မလာသေးဘူး။ မစ္စစ်မာဆာ ပြန်တော့မယ် ဆိုပြီး ထရပ်တယ်။။ ဒီထက်ပိုပြီး မစောင့်နိုင်တော့အတွက်တော့ စိတ်မကောင်း လှဘူးတဲ့။ ရှစ်နာရီတောင် ကျော်မှကိုး။ သူက ညမိုးချုပ်ချုပ် အပြင်ဘက်မှာ မသွား မလာချင်ဘူးတဲ့။ ညဘက် တိုးတဲ့ လေက သူနဲ့ မတည့်ဘူးတဲ့။ အဖွားကြီး ပြန်သွားတော့ ကျွန်တော်လည်း လက်သီးကို ကျစ်ကျစ်ပါအောင် ဆုပ်ရင်း အခန်းထဲမှာ စုန်ချည် ဆန်ချည် လျှောက်နေမိတယ်။။ဒီတော့ ဒေါ်လေးက ပြောတယ်။\nမင်း ဒီည *၁၅ ဈေးပွဲ သွားမယ့် အစီအစဉ် ဖျက်လိုက်တော့မှ ထင်တယ်။\nကိုးနာရီ ထိုတော့ ဦးလေးက အိမ်ရှေ့တံခါးကို သူ့သော့နဲ့ သူ ဖွင့်နေသံ ကြားရတယ်။ အထဲဝင်လာရင်း သူ့ဖာသာ စကားပြောနေသံလည်း ကြားရတယ်။ ဒိပြင် သူ့ အပေါ်က ကုတ်အင်္ကျီအထူကြီးကို လှမ်းချိတ်လိုက်တဲ့ အခါ နံရံကပ် မတ်တပ်စဉ် လှုပ်သွားတာတောင် ကြားလိုက်ရသေးတယ်။ ဒီအသံတွေ ကြားရကတည်းက ဦးလေး အခြေနေကို ကျွန်တော် သဘောပေါက်ပြီးသား။ သူ ညစာစားနေတုန်း ကျွန်တော်က ဈေးပွဲသွားဖို့ ပိုက်ဆံ တောင်းလိုက်မိတယ်။။ သူက မေ့နေပါ သော်ကော။\nလူတွေ အိပ်ကရော ပေါ့ကွာ၊ တရေးတောင် ရလောက်ကြပြီ လို့ သူက ပြောတယ်။\nကျွန်တော်ကတော့ မပြုံးမိဘူး။ ဒေါ်လေးကပဲ အားတတ်သရောနဲ့ ဝင်ပြီး ပြောပြန်တယ်။\nရှင် သူ့ကို ပိုက်ဆံသာ ပေးလိုက်စမ်းပါ။ သူ့ဖာသာသူ သွားပါစေတော့လား။ ရှင့်ကို စောင့်နေရတာနဲ့ သူ့ခမျာ အတော်တောင်နောက်ကျနေပြီ။\nဦးလေးကတော့ သူ မေ့သွားတဲ့ အတွက် သိပ် စိတ်မကောင်း ဖြစ်မိတယ်လို့ ပြောတယ်။ ဒီပြင် ရှေးစကားတခု သူ လက်ခံထားတာ ရှိသေးသတဲ့။ လူဟာ အပျော်အပါး မမက်ဘဲ အလုပ်ချည်း နင်း လုပ်နေရင် ထူသွားတတ်တယ် ဆိုပဲ။ ပြီးတော့ကျွန်တော့်ကို ဘယ်သွားမှာတုန်းလို့ မေးနေပြန်သေးတယ်။ ကျွန်တော်က ဒုတိယ အကြိမ် ထပ်ပြောရပြန်တယ်။ “သူ့ မြင်းကို နှုတ်ဆက် ခွဲခွာခဲ့ရတဲ့ အာရာဗ်ကလေး”*၁၆ မင်းကြားဖူးသလားလို့ ဦးလေးက မေးနေပြန်သေးတယ်။ ကျွန်တော် မီးဖိုချောင်ထဲက ထွက်တော့ ဦးလေးက ဒေါ်လေးကို အဲဒီ သီချင်း အစပိုဒ်ကို ဆိုပြတော့မယ်လို့ လုပ်နေတယ်။\nကျွန်တော်ကတော့ ဖလောရင့်တပြား*၁၇ ကို ကျစ်ကျစ်ပါအောင် ဆုပ်ရင်း ဘက်ကင်ဟမ် လမ်းကနေ ဘူတာရုံ ရှိရာဘက် ထွက်လာခဲ့တယ်။ လမ်းပေါ်မှာ ဈေးသည် ဈေးဝယ် စုံလို့ပဲ ဓာတ်ငွေ့မီးထိန်ထိန် အောက်မှာ တွေ့နေရတော့ ကျွန်တော် ထွက်လာတဲ့ ခရီးရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကို သတိရလိုက်မိတယ်။ လူရှင်းနေတဲ့ ရထားရဲ့ တတိယတန်း တွဲမှာ ကျွန်တော် ဝင်ထိုင်လိုက်တယ်။ ရထားက အတော်ကြီးကို နောက်ကျပြီး မှ ထွက်တယ်။ လက်မခံနိုင်လောက်အောင်ပဲ။ ထွက်တော့လည်း ဖြည်းဖြည်းပဲ။ ပြိုပျက်နေတဲ့ အိမ်တွေ အကြား လက်ခနဲ မြင်နေရတဲ့ မြစ်ရေတွေ အပေါ် ရထားဟာ ဖြည်းဖြည်းချင်း လိမ့်နေတယ်။ ဝက်စလင်းရိုးဘူတာကို ရောက်တော့ လူတွေက အတင်း တိုးကျိတ်ပြီး တက်မယ် လုပ်သေးတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘူတာက အလုပ်သမားတွေက ဒီရထားဟာ ဈေးကို သွားမယ့် အထူးရထားပဲ လို့ ပြောပြီး လူတွေကို အတင်း တားပစ်ရတယ်။ ဒီတော့လည်း ရထားတွဲထဲမှာ ကျွန်တော် တယောက်တည်းပဲ။ မိနစ်အတော်လေး ကြာတော့ မီးရထားဟာ ရတာနဲ့ ဖြစ်သလို လုပ်ထားရတဲ့ သစ်သား ပလက်ဖောင်းတခုမှာ ရပ်တယ်။ ကျွန်တော်လည်း ရထားပေါ်က ဆင်းပြီး လမ်းပေါ် ထွက်လာခဲ့တယ်။ မီးထွန်းထားတဲ့ နာရီကို လှမ်းကြည့်လိုက်တော့ ဆယ်နာရီ ထိုးလို့ ဆယ်မိနစ်တောင် ရှိနေပြီ။ ရှေ့တည့်တည့်မှာတော့ ဧရာမ အဆောက်အဦးကြီး နာမည်ရေးထာတာက ဆန်းဆန်းရယ်။\nအထဲကို ဝင်ဖို့ ဝင်ကြေး ခြောက်ပဲနိ ပေးရတဲ့ အပေါက်က ရှာမတွေ့ဘူး။ ရှာနေရင်း ဈေးသိမ်းသွားမှာ စိုးတာနဲ့ တစ်သျှီလင် ပေးရတဲ့ အပေါက်ကပဲ ဝင်လိုက်တယ်။ ပင်ပန်းနေပုံရတဲ့ လူကြီးကို ပိုက်ဆံပေးပြီး ဝင်လိုက်တယ်။ အဆောက်အဦးကြီး အကြီးကြီးထဲက ပတ်ပတ်လည် အဆောက်အဦးရဲ့ အမြင့် တစ်ဝက်လောက်မှာတော့ ဆိုင်ခုံတွေ ရံထားတယ်။ ဆိုင်တွေ အားလုံး နီးပါးလောက်က ပိတ်သွားကြပြီ။ အဆောက်အဦးထဲက နေရာ တော်တော်များများမှာတောင် မီးတွေက ပိတ်ထားလိုက်ကြပြီ။ ဘုရား ရှိခိုးကျောင်းမှာ အခမ်းအနားပြီးသွားတော့ ငြိမ်သက်နေသလိုမျိုး။ ငြိမ်နေတာကို ကျွန်တော်သတိထားလိုက်မိတယ်။ ကျွန်တော်လည်း ခပ်ကုတ်ကုတ်နဲ့ အဆောက်အဦး အလယ်ဘက် လျှောက်လာမိတယ်။ ဖွင့်နေသေးတဲ့ ဆိုင်တချို့မှာတော့ လူတွေ အုံနေသေးသား။ အဝတ်စ တခုပေါ်မှာတော့ ကဖေးရှတန် လို့ ရေးထားတာ တွေ့ရတယ်။ လူနှစ်ယောက် ကတော့ သတ္ထုလင်ပန်းပေါ်က ငွေတွေ ရေနေကြတယ်။ ဒင်္ဂါးတွေရဲ့ ထိလိုက်တဲ့ အသံ ကျွန်တော် နားထောင်နေမိတယ်။\nကျွန်တော် ဒီကို ဘာလို့ လာခဲ့မှန်းတောင် မသိတော့ဘူး။ ကြွေပန်းအိုးတွေ ပန်းပုံရေးထားတဲ့ လက်ဖက်ရည်အိုးတွေ၊ ခွက်ကလေးတွေ ရောင်းနေတဲ့ ဆိုင်လေးဆီ သွားပြီး ကြည့်နေမိတယ်။ ဆိုင်အဝမှာတော့ မိန်းမတယောက် ယောင်္ကျားနှစ်ယောက် စကားပြောလိုက်ကြတာများ မောလို့ပဲ။ အင်္ဂလိပ်စစ်စစ်တွေ ပြောဆိုသံနဲ့ ပြောနေကြတာ။ သူတို့ ပြောနေကြတာ သိပ်တော့ မသဲကွဲဘူး။\n“အို…ကျွန်မ ဒီလိုမျိုး မပြောရပါကလား ”\nကျွန်တော် ကြည့်နေမိတယ်။ အဲဒီ မိန်းကလေးက သတိထားလိုက်မိတော့ ကျွန်တော့် ဆီလျှောက်လာပြီး တခုခုများ ဝယ်မလို့လားလို့ မေးတယ်။ မေးပုံက သိပ်ဟက်ဟက်ပက်ပက် မရှိလှဘူး။ ဝတ်ကျေဝတ်ကုန် သဘောမျိုးပဲ၊ ကျွန်တော်ကတော့ မှောင်နေတဲ့ ဆိုင်ရဲ့ အပေါက်ဝမှာ ချထားတဲ့ အိုးအကြီးကြီးတွေ ကိုသာ အသာကြည့်နေလိုက်မိတယ်။ အိုးတွေ ကြည့်ရတာက အရှေ့တိုင်းက အဆောက်အဦးတွေ အဝမှာ တွေ့ရတတ်တဲ့ အစောင့်တွေ လိုပဲ ။ ကျွန်တော်က သာသာပဲ ပြန်ပြောလိုက်တယ်။\nဒီတော့ ဆိုင်က မိန်းမက ပန်းအိုးတလုံးကို အသာ အနေအထား ပြင်လိုက်ပြီး သူနဲ့ စကား ပြောနေတဲ့ ယောင်္ကျား နှစ်ယောက်ဆီ ပြန်သွားတယ်။ သူတို့ ပြောလက်စ စကားကို ပြန်ဆက်ကြတယ်။ မိန်းမကတော့ ကျွန်တော့်ကို တချက်နှစ်ချက် သမင်လည်ပြန်နဲ့ လှမ်းကြည့်တယ်။\nကျွန်တော် ဒီမှာ ဆက်နေလို့လည်း သိပ်မထူးဘူးဆိုတာ သိလိုက်တယ် *၁၈ ။ ဒီတော့ ဆိုင်ရှေ့ဘက် လျှောက်ကြည့်လိုက်မိတယ်။ သူရောင်းချနေတာတွေ ကို ကျွန်တော် စိတ်ဝင်စားတယ် ဆိုတဲ့ ပုံပေါက်အောင်လို့ပဲ။ အဲဒီနောက်တော့ အသာလှည့်ထွက်လာပြီး ဈေးကြီးရဲ့ အလယ်ဘက် ထွက်လာခဲ့တယ်။. အိပ်ထဲမှာ ခြောက်ပဲနိ ရှိနေသေးတယ်။ လက်ထဲက နှစ်ပဲနိ ပြန်ထည့်လိုက်တယ်။ အဆောက်အဦးကြီးရဲ့ တခြားဘက်ကနေ မီးပိတ်တော့မယ်လို့ လှမ်းအော်ပြောလိုက်သံ ကြားလိုက်ရတယ်။ အဆောက်အဦး အပေါ်ပိုင်းကတော့ လုံးလုံး မှောင်နေပြီ။\nမှောင်မဲနေရာဆီ ငေးကြည့်ရင်း ကျွန်တော်ဟာ စိတ်ကူးယဉ် ထင်တလုံးနဲ့ နေတဲ့ သတ္တဝါ တစ်ကောင်ပါလားလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မြင်လာမိတယ်။ ကျွန်တော့ မျက်လုံးတွေက ကြေကွဲမှုကို ခံစားရင်း၊ ဒေါသခိုးတွေနဲ့သာ တောက်လောင်လို့ နေတော့တယ် … ။\nနံပါတ်စဉ် တပ်ထားသော Note များ\n*၁= အာရဘီ ဆိုသော စကားလုံးကို ဂျွိုက်(စ)က ဒဗလျူ၊ ဂျီ ဝေါလေ့ ရေးသော သီချင်း တစ်ပုဒ်မှ ယူထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုစာလုံး၊ စကားလုံးမှာ ထိုခေတ်အခါ ကာလသမယက အရှေ့တိုင်း(နီးသော အရှေ့ဟုဆိုသော အီဂျစ်နှင့် အာရေဗျ ကျွန်းဆွယ်ဒေသ) ကို တင်စားခေါ်ဝေါ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ တကယ်တန်း အားဖြင့် မရှိသော အရပ်ဒေသတခု၏ အမည် ဖြစ်သည်။ စိတ်ကူးယဉ် အမည်သဘောသာ ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင် ထို စာလုံး၊ စကားလုံးသည် ဝတ္ထုတပုဒ်လုံးတွင် အရေးပါသည်။ ဇာတ်ကောင် ကောင်ကလေးတွင် အမည်မရှိ၊ ဂျွိုက်(စ)က ဖော်ပြမထား၊။ ထိုအမည် မသိရသော ကောင်လေး၏ စိတ်ကူး ယဉ်ပုံ၊ တကယ်တန်း သိရှိ မထားပုံတို့ကို “အာရဘီ” ဆိုသော စာလုံး၊ စကားလုံးဖြင့် ပြဆိုထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ဇာတ်လမ်းမှာ ကောင်လေး၏ မသိရှိမှု၊ နားမလည်မှု၊ ဦးတည်ချက် မရှိမှု ဖြစ်သည်။ အင်္ဂလိပ် ဘာသာဖြင့်သော် ဇာတ်လမ်းမှာ Orientation အကြောင်း ဖြစ်သည်။ Orientation စာလုံး စကားလုံးမှာ Orient ဟူသော စကားလုံးမှ လာသည် ဖြစ်ပြီး မူရင်း အနက်မှာ To orient yourself means to knowin which direction the sun rises ဖြစ်သည်။ ဇာတ်ကောင် ကောင်လေးမှာ Disoriented ဖြစ်သည်။ ဘယ်ကို ဦးတည်နေမှန်း မသိသူ ဖြစ်သည်။ ထိုအခါက အရှေ့ Orient ကို မရေမရာ သိကြခြင်း၊ စိတ်ကူး အခြေခံဖြင့် လက်ခံထားကြခြင်းကို ပုံဆောင် ပြလိုခြင်း ဖြသ်ည.်။ ဝေါလေ့(စ)၏ သီချင်း ပထမအပိုဒ်တွက်မူ အရှေ့တိုင်း ဈေးပွဲကို ဤသို့ ရေးထားခဲ့သည်။\nI’ll sing thee song of Araby,\nAnd rainbow visions to rise.\nAnd my soul shall strive to wake\nSweet wonder inthine eyes…..\n*၂ =ဂျွိုက်(စ)၏ မူရင်းတွင် North Richmond Street,being blind ဟု ရေးသားခဲ့သည်။ ဤတွင် Blind ကို တဖက်ပိတ် လမ်းဟု ယူဆနိုင်သော်လည်း. ဂျွိုက်(စ)က လှမ်း၍ မမြင်ရသော လမ်းကွေးကို ဆိုလိုကြောင်း သိရသည်။ ဒဗ္ဗလင်တွင် အနိမ့်အမြင့်ကြောင့် လည်းကောင်း အိမ်ဆောက်ပြီးမှ လမ်းဖောက်ခဲ့ခြင်းများကြောင်း လည်းကောင်း လမ်းအတော်များများမှာ တနေရာနှင့် တနေရာ လှမ်းမမြင်ကြရသည်က များသည်။ဤအရေးအသားတွင် တဖက်ပိတ် လမ်းတို၊ လမ်းကျယ်၊ လမးဖြောင့်များကို မဆိုလိုချေ။ တစ်နေရာတွင် ဦးလေး ဖြစ်သူ လမ်းကွေးတနေရာမှ ထွက်လာကြောင်းရေးသားခဲ့သည်.ကို သတိပြုစေချင်သသည်။ လှမ်းမမြင်ရသည်မှာ ဇာတ်လမ်းအရ ပြဆိုသော အကြောင်း တခုလည်း ဖြစ်သည်။ ဂျွိုက်(စ) မိသားစုမှာ ၁၈၅၄ မှ ၁၈၉၆ ထိ ထိုလမ်းတွေ နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ ဇာတ်လမ်းပါ ကောင်လေး ဆယ့်နှစ်နှစ်သား အရွယ်မှာ ဂျိမ်းဂျွိုက်(စ) တစ်ဆယ့် နှစ်နှစ်သား အရွယ်တွင် နံပါတ် ၁၇ ရစ်ချမွန် မြောက်ပိုင်းလမ်းတွင် နေခဲ့သော ၁၈၉၄ ကို တွက်ဆ၍ ဇာတ်လမ်းမှာ ၁၈၉၄နှစ်ကာလကို အခြေခံကာ ရေးသားခဲ့သည်ဟု ပညာရှင်တို့ တွက်ဆကြသည်။\n*၃ = ဤတွင်က ဂျွိုက်(စ)က….set the boys free ဟု ရေးသားခဲ့ရာ ရည်ရွယ်ရင်းမှာ ကောင်ကလေးများအ နေနှင့် ဘာသာရေး ထိန်းချုပ်ထားခဲ့သည်ဟူ ပြဆိုလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ဂျွိုက်(စ)သည် သူ၏ အရေးအသားများတွင် စာလုံး၊ စကားလုံးများ၏ နောက်တွင် ရည်ရွက်ချက် တစုံတရာကို ထည့်ရေးလေ့ ရှိသည်။\n*၄ = ဤတွင် ဂျွိုက်(စ)က Brown ဟူသော စာလုးံ စကားလုံးကို သုံးစွဲထားသည်။ ဒဗ္ဗလင်မြို့မှ လူများ စာအုပ်တွင် Brown ဟူသော စာလုံး စကားလုံးကို အကြိမ်ကြိမ် သုံးစွဲခဲ့သည်။ အဓိက ဆိုလိုသည်မှာ ပင်ပန်း နွမ်းနယ်မှု ဖြစ်သည်။ အဘိဓာန်လာ အနက်ဖြစ်သော “အညိုရောင်”ကို ဆိုလိုသည် မဟုတ်။ Stephen Hero, A portrait ofthe Artist asaYoungman စသည့် အရေးအသားများတွင် လည်း Brown ကို အကြိမ်ကြိမ် သုံးစွဲထားကြောင်း တွေ့ရနိုင်သည်။\n*၅ =ဤတွင် ဂျွိုက်(စ)က …apriest, had died ဟု ရေးသားရာတွင် ရည်ရွယ်ချက်ရှိသည်။ သူသည် Roman Catholicism ကို မုန်းတီးသူ ဖြစ်သည်။ သို့ အတွက် Priest မှာ ကက်သိုလစ် ဝါဒကို ကိုယ်စားပြုသည့် အနေဖြင့် ညွှန်းလိုခြင်းဖြစ်သည်။ “အိမ်ငှား” ဆိုသည်မှာ အိုင်ယာလန်နိုင်ငံကို ညွှန်းလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ အိုင်ယာလန်နိုင်ငံတွက် ကက်သိုလစ်ဝါဒ လာရောက် နေရာယူခြင်းကို သွယ်ဝိုက်ကာ ပြဆိုထားခြင်းလည်း ဖြစ်သည်။\n*၆ =ဤတွင် ဖော်ပြထားသော စာအုပ် သုံးအုပ်မှာ… The Abbot, The Devout Communicantနှင့် The Memoir of Vidocq တို့ ဖြစ်သည်။ ဆာဝေါ်လတာ စကော့က The Abbot ကို ရေးခဲ့သည်။ အရေးအသားပါ အကြောင်းမှာ The Mary Queen of Scots (1542-1587) အကြောင်း ဖြစ်ပြီး စိတ်ကူးယဉ် ဇာတ်လမ်း ဆင်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ တကယ့်ဘဝတွင် တပ်မက်မှုကြီးသော ဘုရင်မကြီး တဦးသာ ဖြစ်သည်။ ဂျွိုက်(စ)၏ အာရဘီမှာ တပ်မက်မှု အကြောင်းသာ ဖြစ်သည်။ အခြား ညွှန်းထားသော စာအုပ်များ အနက် The Devout Communicant ကို ရေးသားသူ သုံးဦး ရှိသော်လည်း. ဂျွိုက်(စ) ညွှန်းလိုသည်မှာ Abednego Sellar ဖြစ်ဖွယ်ရှိသည်ဟု ပညာရှင်များက ယူဆကြသည်။ ဤစာအုပ်ကို ညွှန်းရသည်မှာ လူငယ် တယောက် အနေဖြင့် အကြောင်း အကျိုး ဂဃနဏ မသိဘဲ သက်ဝင်ယုံကြည်မှု အခြေခံယုံကြည်မှုကို ဖော်ရန် ဖြစ်သည်။ The Memoirs of Vidocq ကို ရေးသူမှာ Francois Jules Vidocq ဖြစ်ပြီး ပါရီမှ ပုလိပ်မင်းကြီး တစ်ဦး အကြောင်း ဖြစ်သည်။ ၄င်းမှာ ပုလိပ်မင်းကြီးသာ မဟုတ် သူခိုး တစ်ဦးလည်း ဖြစ်သည်။ မရိုးသားမှု၊ အမှန်တရားကို ဖုံးကွယ်ထားမှုများကို ဖော်ပြရန် ဤစာအုပ်ကို ညွှန်းထားခြင်း ဖြစ်သည်။\n*၇ =ဤစာပိုဒ်တွင် ဂျွိုက်(စ)က ဒဗ္ဗလင်မြို့၏ အခြေအနေကို ပြဆိုထားသည်။ မြို့မှာ အသက်ဝင် လှုပ်ရှားနေသည် မဟုတ်။ အိမ်များမှာ မဲမှောင်နေသည်.။ ကြေကွဲစရာအဖြစ် မြင်နေရသည်။ စသည်ဖြင့် ပုံရုပ်ဖော်သည်။ မှောင်မဲသော နောက်ဖေး လမ်းကြားများ ရွှံ့ဗွက်ထနေသော လမ်းကြားများ နံစော်နေသော အမှိုက်ပုံများ မီးအား မကောင်းသဖြင့် မလင်း တလင်း ဖြစ်နေသော မီးအိမ်များ။ စသည်ဖြင့် ဒဗ္ဗလင်မြို့ကို ပုံဖော်ထားသည်။\n*၈ = ဤစာပိုဒ်တွင် ဂျွိုက်(စ)က ran the gantlet of the rough tribes …ဟု ရေးသားခဲ့သည်။ gantlet …မှာ စကင် ဒီနေဗီးယန်း စကားလုံး ဖြစ်သည်။ Running the Gauntlet မှာ လူများ…ဘယ်- ညာ တန်းစီ၍ ရပ်ကာ ဝိုင်းရိုက်နေသည့် ကြားမှ ဖြတ်ပြေးရခြင်း ဖြစ်သည်။ အိမ်များ တန်းစီ ဆောက်ထားသော နောက်ဖေးဖက်မှ ခက်ခက်ခဲခဲ ပြေးရခြင်းကို ခိုင်းနှိုင်း ပုံဖော်ကာ ရေးသား ထားခြင်း ဖြစ်သည်။\n*၉ =ဤတွင် ဂျွိုက်(စ)က areas ဟု ရေးခဲ့သည်။စင်စစ် လမ်းပေါ်သို့ အလင်းရောင်ကျနေသည်ကို ဆိုလိုသည် မဟုတ် ။ ဒဗ္ဗလင်မြို့မှ လူသွားလမ်းများ ပလက်ဖောင်းနှင့် အိမ်၏ အကြားတွင် အတော်အတန် နိမ့်သော နေရာ ရှိသည်.။ ထိုနေရာကို ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ လမ်းမှာ အလင်း မရတတ်၊ မှောင်နေတတ်သည်။\n*၁၀ = ဤတွင် ဂျွိုက်(စ)က Shadow ဟူသော စာလုံး၊ စကားလုံးက Image အဖြစ် သုံးစွဲထားသည်။ ဒဗ္ဗလင်မြို့မှာ လူများ၊ သက်ရှိထင်ရှား ဖြစ်တည် နေသူများ နေထိုင်ကြသည် မဟုတ်။ အရိပ်များ၊ သရဲ တစ္ဆေများ နေထိုင်ကြသော အရပ်ဟု ဖော်ပြလိုသည်။ ဤစာပိုဒ်တွင် Shadow ဟူသော အသုံး အနှုန်းကို သုံးကြိမ် ပြန်လည် သုံးစွဲ ပြထားသည်။ ဂျွိုက်(စ)၏ စာရေးသားနည်းတွင် စာလုံး၊ စကားလုံးများကို အကြိမ်ကြိမ် ပြန်လည်၍ ပုံဖော်ရေးလေ့ ရှိ်သည်။ အင်္ဂလိပ်လိုသော် Chaismus ဟု ခေါ်သည်။ ဒဗ္ဗလင်မြို့မှ လူများ စာအုပ်တွင် ထိုအရေးအသားနည်းကို မကြာခဏ ဖတ်ရတတ်သည်။\n*၁၂ = ဤတွင် ဂျွိုက်(စ)က I bore my chalice safety through athrong of foe ဟု ရေးခဲ့သည်။ တိုက်ရိုက် ဘာသာပြန်သို့ ပြန်သော် စိုးစဉ်းမျှ အဓိပ္ပါယ် မရှိ။ သို့ဖြစ်၍ အနီးစပ်ဆုံး အနက်ကို ပုံဆောင်၍ ပြန်ထားလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။\n*၁၃ = ဤတွင် ဂျွိုက်(စ)က “တညနေ” ဟူသော အသုံးအနှုန်းကို သုံးစွဲထားသည်။ အာရဘီ ဇာတ်လမ်းတ ခုလုံးကို သတိထား ဖတ်ရှုသော် ကာလ အတိုင်းအတာကို ပြည့်ပြည့်စုံစူံ ဖော်ပြမထား။ ထိုရေးဟန်းမှာ မော်ဒန် ကာလတွင် ပြောင်းလဲလာသော ရေးဟန် ဖြစ်သည်။ ရှေးက ကာလကို သေချာစွာ ဖော်ပြထုတ်ပြလေ့ ရှိသည်။ မော်ဒန်သို့ ရောက်ရှိလာသော မခါ ဆိုလိုရင်း အကြောင်း အရာ ထက် ကာလတရား၏ ပိုင်းခြားထားမှုကို ဖော်ထုတ်ပြခြင်းသည် အရေးမပါတော့။ moves from one intense emotional moment to another သဘောသာ အရေးပါလာသည်။\n*၁၄ =တံဆိပ်ခေါင်း စုပြီး ပြန်လည် ရောင်းချကာ ဘုရားကျောင်း၊ ဘာသာရေး အသင်းအဖွဲ့များသို့ လှူတန်းခြင်းကို ဆိုလိုသည်။\n*၁၅ = ဤတွင် ဂျွိုက်(စ)က The night of our lord ဟု ရေးခဲ့သည်။ စင်စစ် စနေနေ့ညကို ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ စနေနေ့ညများတွင် ဘုရားကျောင်းများတွင် ပြုလေ့ ရှိသော ဝတ်ပြုပွဲမှာ Veneration of the Virgin Mary ဟု ရည်ညွှန်းတတ်သည်။\n*၁၆ = “The Arab’s Farewell to his Steed ,” သီချင်းထဲမှာ ကယ်ရိုလင်း နော်တန်(1808-1877) ၏ အရေူးအသားမှ ဖြစ်သည်။ သူ့ မြင်းကို အလွန်ချစ်ရှာသော အာရဗ်ကလေးက သူ့မြင်းကို ရောင်းချလိုက်ပြီးနောက် မြင်းဝယ်သွားသူ နောက်သို့ လိုက်ကာ ပိုက်ဆံ ပြန်ပေးပြီး မြင်းကို ပြန်ယူသည့် အကြောင်း ဖြစ်သည်။ သူ၏ “ချစ်ခြင်း”ကို ငွေနှင့် မလဲလှယ်နိုင်လိုကြောင်း ပြဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။ မူရင်း အရေးအသား၏ နောက်ဆုံး အပိုဒ်မှာ ဤသို့ ဖြစ်သည်။\nWho said that T had given thee up?\nWho said that thou wast sods?\n‘T is false!.’t is false!..my arab steed!\nI fling them back their gold!\nThus- thus ,I leap upon thy back,\nand scatter the distant plains!\nAway! who overtakesus now shall claim\nthee for his pains,\nအခြားသော စိတ်ဝင်စားဖွင့် အချက် အရပ်မှာ ထိုစဉ် ကဗျာ၏ နောက် ကွယ် ဖြစ်ရပ်ကို သွယ်ဝိုက်ကာ ဖော်ထုတ် ရေးသား ပြလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကဗျာရေးသူ ကယ်ရိုလင်းမှာ ထိုစဉ်က အိုင်ယာလန် နိုင်ငံဆိုင်ရာ ဗြိတိသျှ ပြည်ထဲရေး အတွင်းဝန် လော့ဒ်မဲဘန်းနှင့် တိတ်တိတ် ပုန်း ငြိစွန်းနေသည်။ တိတ်တိတ်ပုန်း ဟု ဆိုသော်လည်း ထိုကိစ္စကို ကယ်ရိုလင်း၏ ခင်ပွန်းက သူ၏ အကျိုးစီးပွားအတွက် သိသိချည်းနှင့် လွှတ်ပေးထားခြင်း ဖြစ်သည်။ တနည်းအားဖြင့် ရောင်းစား ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ Irony တခုဟု မြင်ကြည့်နိုင်ရန် ဖြစ်သည်။\n*၁၇ = တစ် ဖလော်ရင့်မှာ ထိုစဉ်က အသုံးအနှုန်း အရသော် နှစ်သျှီလင် သို့မဟုတ် နှစ်ဆယ့် လေးပဲနိ တန်သည်။ ထိုကောင်လေး အတွက်မှာမူ အတော်များလှသည်ဟု ဆိုရမည် ။ ဤတွင်လည်း ဂျွိုက်(စ)က ရည်ရွယ်ချက် တစုံတရာဖြင့် ရေးသားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဖလော်ရင်း ပြားမှာ ရီနေဆွန်းကာလတွင် အီတလီနိုင်ငံ ဖလော်ရင့်မြို့တွင် စတင် ပေါ်ပေါက်ခဲ့သော ဒင်္ဂါးပြား ဖြစ်သည်။ တဖက်၌ မာသာမေရီ Virgin Mary ပုံ ပါပြီး အခြားတဘက်၌ စိန့်ဂျွန်းသည် ပတ်ဘလစ် St.John the Baptist ပုံပါသည်။ ခရစ်ယာန် ဘာသာကို စောင့်ရှောက်သူများ အဖြစ် ပုံဖော်သည်။ အင်္ဂလိပ်တို့ ဖလော်ရင်း ပြားတွင် တဖက်၌ ဗစ်တိုးရီးယား ဘုရင်မကြီး The British Queen Victoria ပုံ ပါပြီး အခြား တဘက်၌ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်အရ ဘာသာတရားကို စောင့်ရှောက်သူဟု ရေးထားသည်။ ဂျွိုက်(စ)က ကိုလိုနီ စနစ်၏ သြဇာအာဏာတည်ဆောက်ပုံကို ပြလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ သူ့အနေနှင့် အိုင်ယာလန် နိုင်ငံကို ကိုလိုနီပြုကျင့် ခံထားရသည်ကို မကြိုက်။ ကိုလိုနီ စနစ်အောက်တွက် အိုင်းရစ်လူမျိုးများ အနေနှင့် ပြုသမျှ နုရသည့် သဘောကို ပြထားခြင်း ဖြစ်သည်. ။ ပြလိုသည်မှာ အိုင်းရစ်လူမျိုး ကက်သိုလစ် ဘာသာဝင်များ အနေဖြင့် ဘာသာတရားကို စောင့်ရှောက်နေသူဟု ကြေငြာထားသည့် ဗြိတိသျှ(ပရိုတက်စတင့်) ချာ့(ချ)အော့ အင်္ဂလန် The Church of England ဘာသာဝင် ဗစ်တိုးရီးယား ဘုရင်မကြီုးကို လက်ကိုင်ထား အားကိုးနေရသည့် သဘောကို(သရော်၍) ပြလိုခြင်း ဖြစ်သည်။\n*၁၈ = ဤတွင် ဂျွိုက်(စ)၏ အရေးအသားများတွင် ပါဝင်လေ့ ရှိသော အက်ပီဖနီ Epiphany ဖြစ်သည်။ အက်ပီဖနီမှာ မိမိဖာသာ ပြန်လည် ဝင်စား သိရှိလိုက်ရခြင်း ဖြစ်သည်။ ဒဗ္ဗလင်မြို့မှ လူများ အရေးအသားတွင်သာမက အခြားသော ဂျွိုက်(စ) အရေးအသား များတွင် အက်ပီဖနီ သဘောများ ရေးသားခဲ့သည်။ ဒဗ္ဗလင်မြို့မှ လူများတွင် ပါဝင်သော “သေခြင်း”အရေးအသားကို ဖတ်ရှုကြည့်သင့်သည်။\n(ရနံ့သစ် – ဇွန်၊ ၂၀၀၂)\nCategories: Short Stories | Tags: ဂျိမ်းဂျွိုက်စ်, မြင့်သန်း, ၀တ္ထုတို, James Joyce, Myint Than, Short Stories | Permalink.


November 16, 2020 - Padaethar\nသင် ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်ကိုကျော်လာပါပြီဆိုရင် ဒီအချက်တွေကိုအကောင်အထည်ဖော်ပါ\nNovember 16, 2020 by Padaethar\nအသက် ( ၂၀ ) ကျော်ပြီဆိုရင် ဒီအချက်တွေကိုအကောင်အထည်ဖော်ပါ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်ကိုကျော်လာပါပြီ။ ဒါပေမယ့် လူကြီးတစ်ယောက်လဲမဟုတ်သေးပါဘူး။ ဒီအချိန်ဟာ ဘ၀ရဲ့ရွှေရောင်အတောက်ပဆုံးအချိန်လို့ပြောရင်လည်းမမှားပါဘူး။ ဒါကြောင့် အသက်ရှင်ရကျိုးနပ်စေမယ့် ဒီအချက်လေးတွေကို ကိုယ်တိုင်လုပ်ဆောင်ကြည့်ပါ။ ၁ . စိတ်ချမ်းသာဖို့အာရုံစိုက်ပါ စိတ်ချမ်းသာတယ်ဆိုတာဘာလဲ ? သူတစ်ပါးအပေါ်မှာစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအမှီခိုကင်းခြင်း၊ လွှမ်းမိုးမခံရခြင်း၊ အကောင်းမြင်စိတ်၊ သဘောထားပြည့်ဝခြင်း၊ ပွင့်လင်းခြင်းတို့ အချိုးကျပေါင်းစပ်လိုက်တဲ့အခါမှာ စိတ်ချမ်းသာမှုကိုရပါလိမ့်မယ်။ ကိုယ့်ရဲ့စိတ်ချမ်းသာမှုဟာ ကိုယ့်ဆီကပဲလာပါတယ်။ တခြားသူကကိုယ်စိတ်ချမ်းသာအောင်ထားဖို့ မမျှော်လင့်ပါနဲ့တော့။ မင်းအသက်အရွယ်ရလာတဲ့အခါမှာ မင်းရဲ့စိတ်ချမ်းသာမှုထက် သူတစ်ပါးရဲ့စိတ်ချမ်းသာမှုကိုဦးစားပေးရတာများလာပါလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် လူငယ်ဘ၀မှာ ကိုယ်စိတ်ချမ်းသာဖို့ ကိုအာရုံစိုက်ပါ။ တစ်နည်းအားဖြင့် အနည်းငယ်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ပါ။ ၂. အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းကိုစတင်ပုံဖော်ပါ ဘယ်လိုလူမျိုးအဖြစ် ဘ၀ကိုရပ်တည်ဖို့စဉ်းစားထားပါသလဲ ? မင်းကဆယ်ကျော်သက်မဟုတ်တော့တဲ့အတွက် လုပ်ငန်းတစ်ခုကိုအစပျိုးဖို့အချိန်ရောက်ပါပြီ။ ကိုယ်ရူးသွပ်ရတဲ့ စိတ်ကူးထဲကအလုပ်ကို ရုပ်လုံးပေါ်လာအောင် လက်တွေ့ဆန်ဆန်ကြိုးစားပါ။ ၃. ခရီးများများထွက်ပါ။ တစ်ကိုယ်တော်ခရီးထွက်ပါ ဒါကဘ၀ရဲ့စိတ်လှုပ်ရှားစရာအကောင်းဆုံး … Read more\nအပျိုဖော်ဝင်ခါစ (၁၆) နှစ်သမီးလေး အခန်းထဲကို အဖေတစ်ယောက် ဝင်ကြည့်လိုက်တဲ့ အခါ\nအပျိုဖော်ဝင်ခါစ (၁၆) နှစ်သမီးလေး အခန်းထဲကို အဖေတစ်ယောက် ဝင်ကြည့်လိုက်တဲ့ အခါ အပျိုဖော် ဝင်ခါစ ၁၆ နှစ်သမီးလေး အခန်းထဲကို အဖေတစ်ယောက် ဝင်ကြည့်လိုက်တဲ့အခါ သမီးမရှိပဲ အခန်းက သပ်ရပ်နေပြီး စားပွဲပေါ်မှာ စာတစ်စောင် တင်ထားတာ တွေ့လိုက်ပါတယ်။ စာကို ဖတ်ကြည့်တဲ့အခါ ချစ်သောဖေဖေ ဒီစာကို ရေးရတဲ့အတွက် စိတ်မကောင်းပါဘူး ။ ဖေဖေနဲ့ မေမေကို တကယ်ချစ်ပါတယ်။ သို့ပေမယ့် သမီးရဲ့ ချစ်သူနောက်ကို အပြီး လိုက်သွားပါပြီ။ စိတ်မဆိုးပါနဲ့ ဖေဖေ သူကသမီးအပေါ် ကောင်းပါတယ်။အပြင်ပန်းက တက်တူးတွေ၊ ဆေးမင်ကြောင်တွေဘယ်လောက်ပဲများများ သူသမီးကို တကယ်ချစ်တာ ခံစားမိပါတယ်။ သမီးထက် ၁၄ နှစ် ပိုကြီးတယ်လေ။ အိမ်ထောင်ကွဲပေါ့။ သို့ပေမယ့် သူ့ဇာတ်လမ်းတွေ ပျက်သွားပြီလို့ ကတိပေး ထားတယ်။ … Read more\nမယား နေစ ကြောင်သေမှဆိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ် ခုမှသိတော့တယ်…\nမယား နေစ ကြောင်သေမှ တဲ့…. အဓိပ္ပါယ်က….အိမ်ထောင်ပြု ပြီးတဲ့ ယောက်ျားတစ်ယောက်က ကြောင် ၅ ကောင်ကို သတ်ရတယ် ၁။ ဇီဇာ မကြောင်ရဘူး ၂။ သဝန် မကြောင်ရဘူး ၃။ သရဲဘော မကြောင်ရဘူး ၄။ သတ္တိ မကြောင်ရဘူး ၅။ ဖွန်လဲ မကြောင်ရဘူး အဲ့သည့် ကြောင်ငါးကောင်ကိုအသေသတ်နိုင်ရမယ်လို့ ဆိုလိုတာ အဲ….llllll လင် နေစ ဆင်သေမှ ဆို တဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကလဲ…. အိမ်ထောင်ပြု ပြီးတဲ့ မိန်းမတစ်ယောက်က ဆင် ၅ ကောင်ကို သတ်ရတယ် ၁။ အပြောအဆို ဆင်ခြင်ရတယ် ၂။ အနေအထိုင် ဆင်ခြင်ရတယ် ၃။ အသွားအလာ ဆင်ခြင်ရတယ် ၄။ အသုံးအစွဲ ဆင်ခြင်ရတယ် … Read more\nတောင်ဥက္ကလာက လူသားစား ဘုန်းကြီးဦးလာဘ (ဖြစ်ရပ်မှန်)\n၁၉၇၆ ခုနှစ်တွင် ရန်ကုန်မြို့ ၌ နာမည်ကျော်ဦးလာဘ ဆိုသည်မှာ တကယ်ရှိခဲ့ပါသည် ။သင်္ကန်းဝတ်ထားပေမယ့် ဘုန်းကြီးဟုပြောဖို့ခက်ခဲပါသည် ။သူရဲ့ ကျောင်း၏တည်နေရာမှာ ယခုတောင်ဥက္ကလာပမြို့နယ်၊ပါရမီလမ်းမဘေးက ၂ဝိုင်း တို့ ၃ဝိုင်းတို့ ဆိုပြီး အခုခေါ်နေကြတဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေအများကြီးရှိတဲ့နေရာ ။ အဲ့ဒီကာလတုန်းကတော့ အခုလိုလူနေအိမ်ခြေမရှိသေးဘဲ မြို့အစွန်အဖျားလိုဖြစ်နေခဲ့သည် ။ဘုန်းကြီးကျောင်းငယ်လေးတွေကတော့ဟိုတစ်ကျောင်း ဒီတစ်ကျောင်းရှိနေခဲ့ပါတယ် ။ အဲဒီထဲမှာ ဦးလာဘ၏ကျောင်းလဲတစ်ကျောင်းအပါအဝင်ပေါ့ ။ဦးလာဘရဲ့ကျောင်းမှာ သူ့ရဲ့မိန်းမနဲ့သားဖြစ်သူတို့ပါ အတူနေတယ်လို့ပြောပါတယ် ။ သားဖြစ်သူက ဦးလာဘအတွက် ဒိုင်ခံလူသတ်ပေးပြီး မိန်းမဖြစ်သူက ဦးလာဘအတွက် ပြင်ဆင်ချ က်ပြု တ်ပေးကြပါတယ်။ဦးလာဘရဲ့ လူသားစားဇာတ်လမ်းကြီးပေါ်ပေါက်လာရတာကတော့ဘုန်းကြီးကျောင်းရဲ့ ဘေးဘက်တနေရာမှာမြေကွက်လေးရှိတယ်။အဲဒီနားဝန်းကျ င်ကဘုန်းကြီးကျောင်းသားလေးတွေ ညနေဆိုခြင်းခတ် ကြတယ် ။ တနေ့ ညနေ ခြင်းခတ်နေရင်း ကျောင်းသားတယောက်ခြင်းခတ်လိုက်တာ ခြင်းလုံးကဦးလာဘရဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းထဲဝင်သွားတယ် ။သွားကောက်တဲ့ ကျောင်းသားလေးလည်းအချိန် … Read more\nDecember 26, 2020 November 16, 2020 by Padaethar\n“အသက် ၁၆ နှစ် မှ ၂၄ နှစ်အတွင်း မိန်းကလေးများသာ ဖတ်ရန်…” ညီ မ လေး ရေ …. လှပတဲ့ မျက်နှာ တစ်ခုက တစ် ချိန် ကျ ရင် အို မင်း သွားလိမ့်မယ် … ။ စွဲမက်စရာ ခန္ဓာကိုယ် ကောက်ကြောင်း တွေ က လည်း တစ်ချိန်ကျရင် ပြောင်း လဲ သွားပါ လိမ့်မယ် နော် … ။ ဒါပေမယ့် မိန်းမကောင်း တစ်ယောက်က တော့ တစ်ချိန်ကျရင် လည်း မိန်းမကောင်း ပါပဲ …. ။ ဘယ် အချိန်ပဲ ရောက် ရောက် မိန်းမကောင်း ပါ … Read more\nနောင်တမရခင် ယခုချက်ချင်း လုပ်သင့်သော ဘဝအတွက် (၂၇ ) ချက်\nနောင်တမရခင် ယခုချက်ချင်း လုပ်သင့်သော ဘဝအတွက် (၂၇ ) ချက် နောင်တဆိုတာ နောင်မှတ ရတယ်လို့ ဆိုစကားကို လူကြီးတွေဆိုတာ ကြားဖူးပါတယ်။ ဒီစကားအတိုင်း မဖြစ်ချင်ရင်တော့ ယခု ချက်ချင်း လုပ်သင့်သော ၂၇ချက် ကို လုပ်သင့်တယ် လို့ထင် ပါတယ်။ ( ၁ ) ထမင်းစားနေချိန် မှာ ဖုန်းကို ခဏမေ့ထားပါ။ သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ ပဲဖြစ်ဖြစ် အိမ်မှာ ပဲဖြစ်ဖြစ် အမြဲတမ်း ဖုန်းတစ်လုံး နဲ့ အချိန်ကုန် မနေဘူးလား။ မိသားစု အတွက် တန်ဖိုးရှိတဲ့ အချိန်တွေ အတွက် ဖုန်းကို ဘေးချ ထားလိုက်ပါ။ ( ၂ ) ကီး မကိုက်တဲ့ သူငယ်ချင်းတွေ နဲ့ အဆက် … Read more\nကိုယ်ရွေးချယ်မယ့်သူ သို့မဟုတ် ကိုယ်နဲ့ပတ်သတ်နေတဲ့ သူတစ်ယောက်က လူရှုပ်လူပွေတစ်ယောက် ဖြစ်နေမှာကို ပျိုမေ တို့ စိုးရိမ်တတ်ကြပါတယ်။ ရည်းစားများတဲ့ လူရှုပ်လူပွေတစ်ယောက်နဲ့ ပတ်သတ်မိရင် ပထမဆုံးထိခိုက်နစ်နာရမှာက ပျိုမေတို့ဖြစ်ပြီးတော့ ဘဝတစ်လျှောက်လုံးအတွက် နောင်တရစရာ စိတ်ညစ်စရာတွေကိုလည်း ကြုံတွေ့နိုင်ပါတယ်။ ယခုလို လူရှုပ်တစ်ယောက်ကို မရွေးချယ်မိဖို့အတွက် သူဟာလူရှုပ်လူပွေတစ်ယောက်ဖြစ်ကြောင်းကို သတိထားမိစေနိုင်တဲ့ အချက် ၁၀ ချက်ကို မျှဝေပေးပါရစေ။ ၁။ သင်နဲ့တွဲနေတာကို အခြားသူတွေ မမြင်လိုဘူး သင့်ကိုအမျိုးသားတစ်ယောက်က တကယ်ချစ်တဲ့အခါ တကမ္ဘာလုံး သိအောင်ချပြဖို့လည်း ဝန်မလေးတတ်ပါဘူး။ သူ့ရဲ့မိသားစု၊ သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ သိခွင့်ပေးတာတွေ … သင့်အကြောင်းပြောပြတာတွေကို သူသေချာလုပ်ပြပါလိမ့်မယ်။ ဒါဟာဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သင်ဟာသူ့ရဲ့အစိတ်အပိုင်းတခုလို အရမ်းကိုအရေးပါလို့ပါ။ တကယ်လို့သာ သင်နဲ့တွဲသာတွဲနေရတယ် လူတွေ့မခံချင်တာတွေ၊ ခိုးကြောင်ခိုးဝှက် လူမသိအောင်ချိန်းတွေ့တာတွေ သူ့ရဲ့သူငယ်ချင်းတွေ မိသားစုတွေကိုလည်း သိခွင့်မပေးတာတွေ လုပ်နေခဲ့ရင် … … Read more\nအဆင့်တန်း မရှိသူများ၏ လက္ခဏာ ( ၁၈ ) ရပ်\nအဆင့်တန်း မရှိသူများ၏ လက္ခဏာ ( ၁၈ ) ရပ် ၁။စကားကို လိမ်ညာ ပြောတတ်ခြင်း။ ၂။လိုတစ်မျိုးမလိုတစ်မျိုး ပြောတတ်ခြင်း။ ၃။အခုတစ်မျိုးနောက်တစ်မျိုး ပြောတတ်ခြင်း။ ၄။ကိုယ်တဖက်ထဲကြည်၍ ပြောတတ်ခြင်း။ ၅။ငြင်းခုံ၍အမှားများကို ပြောတတ်ခြင်း။ ၆။မရှိဘဲကြွားဝါး၍ ပြောတတ်ခြင်း။ ၇။ရိုင်းစိုင်းစွာဆဲဆိုတတ်ခြင်း။ ၈။ကိုယ့်ကိစ္စကို တာဝန်မယူခြင်း။ ၉။ကတိသစ္စာ မတည်ခြင်း။ ၁၀။အမှန်တရားကို လက်မခံခြင်း။ ၁၁။ကိုယ့်အမှားကို ဝန်မခံခြင်း။ ၁၂။ဘာသာ တရား ကိုေ လးစားမူမရှိခြင်း။ ၁၃။အမှန် အမှားကို ခွဲခြားမသိခြင်း။ ၁၄။မတော်လောဘဖြင့်စီးပွားရှာခြင်း။ ၁၅။ငွေကြေးချမ်းသာမူကိုအထင်ကြီးခြင်း။ ၁၆။ကိုယ်ကျင့်သိက္ခာဣနြေ္ဒမရှိခြင်း။ ၁၇။မထိုက်တန်တယ်ရာထူးနေရာယူခြင်း။ ၁၈။သီလ သမာဓိ မတည်ကြည်ခြင်း။ စိတ်နေသဘောထားနဲ့ အသိဉာဏ် အဆင့်အတန်း မြင့်မားလာလေလေ သဘောထား ကြီးလာလေလေ ဖြစ်လာတာဟာ သဘာဝဖြစ်ပါတယ်။ “ကုသိုလ် အကုသိုလ်ဆိုတာ ဘာကို ပြောတာလဲ?” … Read more\nကိုယ့်ချစ်သူက ကိုယ့်ကိုတကယ်မချစ်ဘူးဆိုတာသိနိုင်မယ့်အချက်တွေ Zawgyi ဖြင့်ဖတ်ရန် ဘယ်မိန်းကလေးမဆို ကိုယ့်ချစ်သူက ကိုယ့်ကိုတကယ်ချစ်တယ်ဆိုတာပဲလိုချင်ကြတာပါ။ဒါပေမဲ့ ဒီခေတ်ကြီးမှာသိတဲ့အတိုင်း …. ခုတွေ့ ခုကြိုက်သွားကြတဲ့သူတွေအများကြီးပဲဆိုတော့ တကယ်ချစ်တာလား အပျော်တွဲတာလားဆိုတာကို ဒီအချက်တွေနဲ့စစ်ကြည့်လိုက်ရအောင်…. ၁။ ချစ်သူတွေဖြစ်ပြီးတည်းက သူငယ်ချင်းတွေနဲ့မိတ်ဆက်မပေးထားဘူး ကိုယ်က မိတ်ဆက်ပေးပါလို့ပြောရင်တောင် နောက်မှမိတ်ဆက်ပေးမယ်လို့ပြောရင်တော့ သူဟာကိုယ့်အကြောင်းကို အသိမိတ်ဆွေတွေကိုတောင် ပြောပြမထားဘူးလို့ယူဆလို့ရပါတယ်။ ၂။ ကိုယ့်ဘက်ကချည်း အမြဲဖုန်းစဆက်ရတယ် ချစ်သူတွေစဖြစ်ပြီးတည်းက အမြဲတမ်းကိုယ့်ဘက်က စဆက်ရတယ်။တစ်ခါတလေဖုန်းစဆက်ပါလားလို့ပြောကြည့်ပါလား။အလုပ်ရှုပ်နေလို့၊ဘေလ်မရှိလိုအကြောင်းပြချက်မျိုးစုံဖြေပါလိမ့်မယ်။ ယောက်ျားလေးဘက်ကချည်းစဆက်ရမှာလားဆိုတဲ့ပုံစံမျိုးမဟုတ်ပါဘူး။နားလည်မှုလေးထားပြီးတစ်ယောက်တစ်ရက်စဆက်ကြပေါ့။အဲ့လိုမျိုးတွေလည်းမရှိဘူးဆိုရင်တော့ ကိုယ်က သူ့အတွက် အရေးမကြီးဘူးဆိုတဲ့ပုံစံမျိုးပါ။ ၃။ ဂရုမစိုက်တာ နေမကောင်းဖြစ်ရင်တောင် နေကောင်းအောင်နေလို့ပဲပြောပြီး မေ့မေ့ပျောက်ပျောက်ဖြစ်သွားပါလိမ့်မယ်။တကယ်ချစ်တဲ့သူကတော့ ဆေးခန်းထိလိုက်ပို့ပေးမယ်၊ကိုယ်နဲ့မတည့်တဲ့အစားအစာတွေရှောင်ခိုင်းပြီးသေချာဂရုစိုက်မှာပါ။ တစ်ချို့ယောက်ျားလေးတွေက နှုတ်က ဂရုမစိုက်တတ်ပေမဲ့အလုပ်နဲ့သက်သေပြတတ်တာပါ။အဲ့လိုမျိုးတွေလည်းမရှိဘူးဆိုရင်တော့ တကယ်မချစ်ဘူးဆိုတာ သိနိုင်ပါတယ်။ ၄။ ကိုယ့်အပေါ် သဝန်မတိုတာ တကယ်ချစ်တဲ့သူတိုင်းးအနည်းနဲ့အများတော့သဝန်တိုကြပါတယ်။မိန်းကလေးတွေကကိုယ့်ချစ်သူသဝန်တိုတာကိုခံချင်ကြတာပါပဲ။ဒါပေမဲ့ ကိုယ့်ချစ်သူကတော့ သဝန်တိုဖို့နေနေသာသာ …. ကိုယ်ဘယ်သူနဲ့ ဘယ်တွေသွားတယ်ဆိုတာတောင် မမေးဘူး၊စိတ်မဝင်စားဘူးဆိုရင်တော့ တကယ်မချစ်ဘူးဆိုတာ … Read more


7 အဘို့ရလဒ် uncle grandpa\nဘထွေးဘိုးဘိုး sneakin Santa\nSneakin '' စန်တာခုနှစ်တွင်ဦးလေးအဘိုး breakdancing ၏တန်ခိုးအားဖြင့်ခရစ္စမတ်ကယ်ဖို့ရှိပါတယ်။ ဦးလေးအဘိုးရဲ့အစ်ကို, စန်တာ Claus, သူ့ခြေထောက်ချိုးလိုက်တဲ့အခါခရစ္စမတ်ပျက်စီးသည်ကဲ့သို့, လှပါတယ်။ ကံကောင်းတာက, UG နှင့်သူ၏မိတ်ဆွေများနေ့ကိုကယ်ဖို့ရှိပါတယ်။ သို့သော်မကယ်မလွှတ်\n'' Santa sneakin ဘထွေးဘိုးဘိုး\nဦးလေးအဘိုး Sneakin '' စန်တာဝေမျှမယ်သင့်ရဲ့ Sneakin '' စန်တာအကြံပေးချက်များနှင့်လှည့်ကွက်။ ofunnygames.com မှာအခမဲ့ဦးလေးအဘိုးဂိမ်း Play ။\nသင်သည်သင်၏အဆွေတို့အဘို့ရှာဖွေအဖြစ်မဆင်မခြင်လမ်းခရီးစဉ်လိုက်တယ်မိကျောင်းနှင့်ဂြိုလ်သားအမျိုးမျိုးတို့ကိုဆန့်ကျင်သငျသညျတှငျး။ ဦးလေးအဘိုးက interdimensional လမ်းခရီးစဉ်အပေါ်လေးတွေတစည်းကို ယူ. ဖို့ပျော်စရာဖြစ်လိမ့်မယ်ထင်ပေမယ့်ယခုသူကလေးတွေခြေရာခံပျောက်ဆုံးရဲ့အဖြစ်\nRide the moto along the road, avoiding dangerous obstacles.\nအဆိုပါကမ္ဘာစစ်မှာဖြစ်ပါတယ်နှင့်သင်ရှင်သန်ရန်တိုင်းတိုက်ကြီးအားဖြင့်သင်တို့၏လမ်းကိုတိုက်ကြပြီ။ ကိုယ့်တစ်ဦးပစ္စတိုနှင့်အတူ Start နှင့်သင်၏ရှေးခယျြမှု၏ပထမဦးဆုံးတိုက်ကြီးမှတဆင့်ချီတက်။ လမ်းတစ်လျှောက်ကသင့်အားသာချက်အားစစ်ရေးမော်တော်ယာဉ်များကိုသုံးနိုင်မည်ဖြစ်လိမ့်မည်။ Survival Keep\nခရစ္စမတ်ညတွင် Rigby နှင့်မော်ဒကဲသည်စန်တာ Claus ကမ္ဘာတဝှမ်းအမြိုးသားအဖို့ဆုလက်ဆောင်သေတ္တာများဆောင်ခဲ့ကြလိမ့်မည်, စန်တာ Claus မှဆုလက်ဆောင်သေတ္တာဖွင့်ကောက်ဖို့, Rigby နှင့်မော်ဒကဲသည် mouse ကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်လက်ဆောင်သေတ္တာတက်ခူးကူညီဖို့ပါ။\nအဆိုပါ Ninja ရဲ့နောက်ကျောပေမယ့်တစ်ဦးမော်တော်ဆိုင်ကယ်ပေါ်မှာဤအချိန်ဖြစ်ပါသည်။ ထိုအပ်ချုပ်သူကတဆင့်စီးနှင့်အဆုံးရောက်ရန်ကြိုးစားပါ။ သတိထားပါ!\nစွန့်စားမှုအချိန်က Apple Fetch: Jake နှင့်ဖင်လန်၏အသစ်စွန့်စားမှု။ သူတို့ကို, လမ်းကြောင်းအတွက်အတားအဆီးဂရုတစိုက်ရှောင်ရှားရမည်, တစ်ခုချင်းစီအဆင့်ဆင့်၌သင်တို့၏စွန့်စားမှုဖြည့်စွက်ဖို့ကောင်းသောကံအားလုံးဘဏ္ဍာကိုစုဆောင်းကူညီပါ!\nဆိုးသောစုန်းမသူကိုကြီးစွာသောနင်ဂျာဖြစ်လာပြီးယခုအခါစာလုံးပေါင်းကိုချိုးဖျက်ဖို့သူတို့ရဲ့မစ်ရှင်ကိုအပြီးသတ်ဖို့အတွက်ပြန်သွားဖို့ရှာကြံတံ့သောနောက်, သူ့ကို sapo သို့သူ့ကိုလှည့်အပေါ်တစ်ဦးစာလုံးပေါင်းချပစ်သည်အထိ Ninja Ninja ဖား kaeru ၏ဂိမ်းထဲမှာနိုငျငံတျော၏တစ်မင်းသားခဲ့သည် PRI ပါတီ\nသငျသညျဘောလုံးကြိုက်သင်တို့ရှိသမျှဥရောပအသင်းများကိုသိလျှင်, သင်သည်ဤဂိမ်းကိုချစ်ပါလိမ့်မယ်။ သငျသညျရုပျပုံကိုပိုငျဆိုငျသောအဖွဲ့သည်မှခန့်မှန်းရမှာဖြစ်ပါတယ်။ သင့်ရဲ့ mouse ကိုသုံးပါ။\nတစ်လက်ထောက်အဖြစ် Play နှင့်တိုင်းရာဇဝတ်သားလိုခငျြဖမ်းယူ!


Antalya သည် Monorail နှင့် Metro နှင့်တွေ့ဆုံမည် RayHaber\n[19 / 10 / 2019] Imamoglu မှတင်ဒါဘူတာသို့ဒုတိယတုံ့ပြန်မှု - 'ငါ Istanbul ကိုယ်စားအရမ်းဒေါသထွက်မိပါတယ်'\t34 အစ္စတန်ဘူလ်\n[19 / 10 / 2019] IMM သည် Haydarpasa Sirkeci မီးရထားဘူတာတွင်တင်ဒါတင်လိုက်သည်\t34 အစ္စတန်ဘူလ်\n[19 / 10 / 2019] ရပ်တန့်သောမြေအောက်ရထားတွင် IMM အန္တရာယ်ကိုဖယ်ရှား\t34 အစ္စတန်ဘူလ်\n[19 / 10 / 2019] Izmir တွင်ရထားမတော်တဆမှု! .. Freight Train Wagons ပြေးဆွဲသည်\t35 Izmir\n[18 / 10 / 2019] ပိုမိုဆူညံသောမြို့တော်အတွက်လက်မှတ်ထိုးခြင်း\t06 တူရကီ\n[18 / 10 / 2019] Ankara ရှိကျောင်းသားများအတွက်စာရင်းပေးသွင်းသူများအတွက် Discount Card ကာလ\t06 တူရကီ\n[18 / 10 / 2019] ဘီလာရုစ်မက်ထရိုအတွက်Eskişehirလက်မှတ်ထိုးခြင်း\t26 Eskisehir\n[18 / 10 / 2019] Bursa သည် akkanakkale ၏မြန်နှုန်းမြင့်ရထားအတွက်တစ်ခုတည်းသောမျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သည်။\t16 Bursa\nHomeတူရကီမြေထဲပင်လယ်ဒေသကြီး07 AntalyaAntalya, ထိုတစ်လိုင်းပြေးရထားနှင့်မြေအောက်ရထားနှင့်တွေ့ဆုံရန်ပါလိမ့်မယ်\n07 / 10 / 2019 Levent Elmastaş 07 Antalya, မြေထဲပင်လယ်ဒေသကြီး, ရထားလမ်း, အထွေထွေ, havaray, မြို့ပြရထားစနစ်များ, ခေါင်းစီးသတင်း, Metro, တူရကီ 0\nသူတို့ဆိပ်ကမ်းနှင့် Antalya တဲ့ Metropolitan မြို့တော်ဝန်အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ်ဒေါက်တာအကြား Antalyaspor အားကစားကွင်းတစ်လိုင်းပြေးရထားစီစဉ်ဖျော Cem Oguz, "ကျွန်တော်တို့ဟာရှိအရင်းအမြစ်များမြေအောက်ရထားအစီအစဉ်ကိုရှာတွေ့သည်အထိ Kundu အားကစားကွင်း၏ 16 ကီလိုမီတာအပိုင်းန်းကျင်လူး," ဟု၎င်းကပြောသည်။ Oguz, သူတို့-Hop ဟာ Off ဘတ်စ်ကားတွင်ဒါခေါ်နှစ်ခုထပ် Antalya-Hop မိတ်ဆက်ပေးချင်ခဲ့တယ်, သူကပြောသည်။\nဒေါက်တာ Cem Oguz\nAntalya တဲ့ Metropolitan မြို့တော်ဝန်အကြံပေး, ANTEPE ဥက္ကဋ္ဌနှင့်မြို့ပြအင်ဂျင်နီယာများ (ASCE) ဘုတ်အဖွဲ့အဖွဲ့ဝင်ဒေါက်တာ Cem Oguz, ASCE "Antalya အကြောင်းကိုအရာအားလုံး" ၏ Antalya ဌာနခွဲစကားပြောကျင်းပခဲ့တယ်။ သူတို့ကတစ်လိုင်းပြေးရထားနှင့်မြေအောက်ရထားမိတ်ဆက်ပေးမညျဖွစျကွောငျးသတငျးကောငျး, Tunektepe ပြန်လည်ရုတ်သိမ်းခံရဖို့အစီရင်ခံနေစဉ်သူတို့လုပ်ဆောင်သည့်အလုပ်နှင့်မြှို့နယ်နှင့် ပတ်သက်. သင်တန်းသားများကိုအနာဂတ်လွှဲပြောင်း Oguz, Antalya ဘဝဖြုန်းပါလိမ့်မယ်အကြောင်းကြားခဲ့သည်။ ဗိသုကာတစ်နံပါတ်နှင့်အဖြစ်အရပ်ဖက်အင်ဂျင်နီယာANSİADနိုင်ငံတော်သမ္မတအလီ Akinci, JMO Antalya ဌာနခွဲဥက္ကဋ္ဌ Bayram အလီဆန်ကိုလူတွေ့မေးမြန်း, HAKMO ဥက္ကဋ္ဌ Ufuk Sonmez, သမ္မတဟောင်း Luqman နိုင်ငံတော်သမ္မတ Atasoy နှင့် ASMO Emrullah တိုင်ဖွန်းမုန်တိုင်းကောက်၏အခင်းအကျင်းအင်ဂျင်နီယာများကုန်သည်ကြီးများအသင်းလည်းတက်ရောက်ခဲ့သည်။\n"BIG CITY ၏စည်းကမ်းချက်များ၌ 5'NC လူဦးရေ"\n2 Antalya, 426 20 ၏ 177 တထောင်သန်းမြို့သားတို့ကိုမျက်နှာပြင်ဧရိယာ၏တထောင်စတုရန်းမီတာ, 640 ကမ်းရိုးတန်းကီလိုမီတာ, 19 913 မြို့ရွာနှင့်ရပ်ကွက်ကြောင်းဒေါက်တာထောက်ပြခဲ့ကြ မော်တော်ယာဉ်နှင့်ဆိုင်ကယ်အရေအတွက်၏နံပါတ် xnumx'nc xnumx'nc အသုံးအနှုန်းများ၏စည်းကမ်းချက်များ၌ Cem Oguz, လူဦးရေ၏စည်းကမ်းချက်များ၌ xnumx'nc, ကြီးမြို့ကြီးများမှအာရုံစူးစိုက်မှုကိုဆွဲငင်။ Antalya လူဦးရေရဲ့ Oguz ညွှန်ပြနှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း5ကြမ်းပြင်အများကြီးပိုလွယ်စီမံခန့်ခွဲဖို့ကပြောသည်တိုးပွားစေပါသည်။4သန်းခရီးသွားဧည့်သည်ပြီးခဲ့သည့်နှစ်, အ Oguz ၏ရည်ရွယ်ချက်များ2သန်းခရီးသွားဧည့်သည့်216 ကနေလူဦးရေအပေါ်လူကိုသန်းသန်းထုတ်ဖော်ပြောဆို, ရောက်ရှိလာခဲ့ကြောင်းမှတ်ချက်ပြုပြန်ခေါ်မြို့ထဲမှာအပေါ်ကြီးမားတဲ့ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးဖြစ်ပါတယ်။\n"Crazy စီမံကိန်း NO ANTALYA လို"\nAntalya Oguz သူတို့ကအမှုကိုပြုခံရဖို့ကိုတွေ့ကပြောသည်သောအရာကို ပတ်သက်. ယောဂီများအတွက်အကောင်းတစ်ဦးအခွင့်အလမ်းဖြစ်ပါသည်, ထောက်ခံမှုပေးဖို့မြို့တော်ဝန် Muhittin အင်းဆက်ပိုးလိုအပ်ချက်ကဆိုသည်။ bug ရဲ့ဆောင်ပုဒ်မှ Oguz အာရုံကို '' ကျနော်တို့အတူတူလုပ် ' "ကျနော်တို့လာမယ့်အချိန်၌ဤဆောင်ပုဒ်ဖြည့်ဆည်းပါလိမ့်မယ်။ အတူတူ, ဘုံသည်ပညာကိုကျနော်တို့လက်ျာဖြေရှင်းချက်အတူတကွတွေ့ပါလိမ့်မယ်။ အများပြည်သူအရင်းအမြစ်များကိုသုံးနမရှိရင်ကျနော်တို့အများပြည်သူအကျိုးအတွက်စီမံကိန်းများအတွက် Antalya သွင်းဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ Antalya ကလိုအပ်ပါသည်။ အရူးစီမံကိန်းများအတွက် Antalya ရဲ့အဘယ်သူမျှမလိုအပ်ပါဘူး။ ကလူကလူစည်းစိမ်ချမ်းသာအသက်ရှင်နိုင်ရှိရာမြို့တမြို့ဖြစ်မင်္ဂလာပါလိမ့်မယ် "ဟု၎င်းကပြောသည်။\n"ကျွန်တော်တို့ရဲ့အကြွေး6200 သန်း BILLION LIRA"\nOguz ယခု 2014 ရွေးကောက်ပွဲများနှင့်အတူနေထိုင်သည်ယင်းအက်ဥပဒေBütünşeh၏ reminiscent သည်မြို့ပြဤလျှောက်လွှာကိုကျေနပ်မှုမပေးကြောင်းထောက်ပြသည်။ "မြို့တော် 30 အလေးအနက်ကြွေးမြီဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးရှိသည်," Oguz, Antalya တဲ့ Metropolitan မြူနီစီပယ်လည်းအကြွေးဘီလီယံကိုသန်း6200 ကြောင့်ပေါင်သတိပေးပြောခဲ့သည်။\nအခြေခံအဆောက်အအုံစနစ်များ, Oguz သူအကြီးမားဆုံးတာဝန်ဤကိစ်စတှငျဒေသခံအစိုးရများမှကျရောက်ကြောင်းမျဉ်းသား, မြို့အစီအစဉ်ဆောက်လုပ်ထားနှင့်စီမံခန့်ခွဲမယ့်ကောင်းသောသင့်ကြောင်းပြောခဲ့သည်။ Oguz လမ်းတွင် "မြို့ပြသယ်ယူပို့ဆောင်ရေးအတွက်အဓိကပြဿနာကဤသို့ဆို၏, မြို့ပြသယ်ယူပို့ဆောင်ရေးစီစဉ်ဖို့ကောင်းသောအဓိကသွေးလွှတ်ကြောအကြီးမားဆုံးပြဿနာဖြစ်လာပါဘူး။ ရေသယံဇာတ, ရေစီမံခန့်ခွဲရေးနှင့်ရေကာတာရုံကောင်းသောတည်းဖြတ်ရေးလိုအပ်ပါတယ်။ သူနေဆဲ, Antalya အတွက် Manavgat ကနေသောက်ရေဖြစ်ပါတယ်သင်သည် Karacaoren မှဆောင်ကြဉ်းခဲ့တာလဲ ကျနော်တို့မြေအောက်ရေဆွေးနွေးခြင်းနေကြသည်။ သောက်သုံးရေလာမယ့်ကာလအတွက်အဖြေတစ်ခုလိုသည်။ ရဆေိုးစနစ်များအကြာတွင်ရေတွက်နေကြသည်။ မိုးရေဟာကြီးမားတဲ့ပြဿနာဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့ကကောင်းစွာစီမံခန့်ခွဲရမည်ဖြစ်သည်။ အစိုင်အခဲစွန့်ပစ်စီမံခန့်ခွဲမှုကောင်းမွန်စွာပြုကြရပါမည်။ စွမ်းအင်ဖြန့်ဖြူးကွန်ယက်ကိုကောင်းစွာစီစဉ်ထားရပါမည်။ ပြင်ဆင်မှုသဘာဝဘေးအန္တရာယ်နှင့် ပတ်သက်. အမှုကိုပြုရပါမည်။ သူကဒီအချိန်အထိကောင်းသောကွံခဲ့သလား စဉ်းစားပါ "ဟုသူကဆိုသည်။\n"ကျနော်တို့ကဒေသဆိုင်ရာဖွံ့ဖြိုးရေး MODEL ထံမှသဘောပေါက်"\nသူတို့ထဲကAntalyalılarစီစဉ်ထား, စနစ်တကျနဲ့ဝိသေသလက္ခဏာ Oguz ကြှနျုပျတို့သညျဤအိမျမိုးအောကျွန်တော်တို့ရဲ့စီမံကိန်းများဆောက်လုပ်ရန်မြို့တမြို့, "77 ဖန်တီးရန်တာဝန်ပေးခဲ့သောအလေးပေးပြောဆိုခဲ့သည်။ ကျနော်တို့လူနေမှုဘဝများနှင့်စံ၏အရည်အသွေးအဆင့်မြှင့်တင်ရန်စီစဉ်ထားသည်။ ကျနော်တို့ဘဝမှဒေသခံဖှံ့ဖွိုးတိုးမော်ဒယ်စစ်ဆေးပါလိမ့်မယ်။ ကျနော်တို့ကအချိန်ကြာမြင့်စွာ unsolved ပြဿနာတွေကိုဖြေရှင်းဖို့စီစဉ်ထားပါ "ဟုသူကဆိုသည်။\n"ANTALYA ငယ်တစ် CITY လိမ့်မည် ORGANIZATION"\nAntalya သတိပြုဖို့လိုစီစဉ်ထားသင့်ကြောင်းမှတ်ချက်ပြုနှင့်အသစ်သောလယ်ပြင်၌ Oguz, Kepezaltıအတွင်း structuring ပါလိမ့်မည်အကောင်အထည်ဖော် - ပင်စည်ထဲတွင်မြို့ပြအသွင်ပြောင်းငါ့ကိုသတိပေးခဲ့သည်။ Oguz ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘောပေါက်၏ 65 ရာခိုင်နှုန်းကိုလှည့်ပတ်သူကဆောက်လုပ်ရေးယခုနှစ် 1 အတွင်းပြီးစီးလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်းပြောသည်ဟုဆိုသည်။ အဲဒီမှာ Oguz ကြောင်းညွှန်ပြသည့်ရပ်ကွက်အတွင်းအတွက် Kepez ပြောင်းလဲခြင်းအတွက်တထောင် 70 19 အကြောင်းကိုဟက်တာဖြစ်လိမ့်မည် "အကြောင်းကို2တထောင်ကလူနေထိုင်ခဲ့တယ်။ Kırcami 1500 ဟက်တာ။ Calkaya 1400 ဟက်တာ။ လူဦးရေရဲ့ဒေသများနှင့်တည်နေရာလျှောက်လွှာအသက်ရှင်လိမ့်မည်ကိုဖန်ဆင်းသော 400 Konyaaltı'ndaဟက်တာအတွက်။ Antalya embodiment မှသေးငယ်တဲ့ yl ။ ဤနေရာတွင်ဖြစ်ခြင်း၏ပြဿနာကိုဖြေရှင်းခြင်းမရှိဘဲအခြေခံအဆောက်အဦများဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုကြီးမားတဲ့ပြဿနာတွေတတ်၏။ ကျနော်တို့ resolution ကို "ဖြန့်ချိခဲ့စေလိုပါတယ်။\nOguz Antalya, Kepez, Kepez Muratpaşaသူသည် 2017 တထောင်ဝန်းကျင်ဖွဲ့စည်းပုံကြောင်းထောက်ပြအတွက်ဒေတာအဆောက်အဦများ၏အဆိုအရလူတထောင် 290 125 ကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ အဆောက်အဦးယခုနှစ် xnumx ရဲ့ရာခိုင်နှုန်း 42 နှစ်စဉ် 15-31 ရာခိုင်နှုန်း 16, တစ်နှစ် 30 အဆိုပါ xnumx ရဲ့ရာခိုင်နှုန်းနှင့် Oguz 27 ဖို့ xnumx't များ၏စီးပွားရေးဘဝကိုဖြည့်စွက်ရန်ကြေညာအထက်နှစ်များတွင်ကြောင်းထောက်ပြ, "အရည်အသွေးကို Build ဒါ 30 '' ဖြစ်ပါသည် ဆင်းရဲသောသူကိုအခွအေနေ။ အလတ်စားနှင့်ကောင်းမွန်သောအခြေအနေတွင်ရှိရာခိုင်နှုန်း31 ရာခိုင်နှုန်း, "ဟုပြောသည်။\n"မပါသော FOR Master Plan အချည်းနှီးပြုမိပါလိမ့်မည်"\nမြို့ပြအသွင်ပြောင်း Oguz Point 2013 တထောင်ဟုအက်ဥပဒေဆောက်လုပ်ရေးကနေမြို့ပြအသွင်ပြောင်းအကျိုးကျေးဇူးပြုနေသည်နှင့်အတူ 10 လုပ်ခုနှစ်တွင်ဖျက်ဆီးနှင့်။ 160 တထောင် Oguz ၏အတိုင်းအတာပေးထားသောငြိမ်းချမ်းရေးအဆောက်အဦးမှတ်ပုံတင်စာရွက်စာတမ်းပြောနေကြပါတယ်ပြန်လည်တည်ဆောက်ရေး, 110 တထောင်ငြိမ်းချမ်းရေးအဆောက်အဦးရဲ့ဇုန်ကိုအသုံးပြုခြင်းကဆိုသည်။ Oguz ကငြိမ်သက်ခြင်း၏ဖှံ့ဖွိုးတိုးနှင့်အတူတိုက်ဆိုင်လာသောအခါ 160 တထောင်ကနေမြို့ပြအသွင်ပြောင်း, မြို့ပြသက်တမ်းတိုးဥပဒအကြိုးအဆောက်အဦး၏မျက်နှာစာပိတျဆို့နတေဲ့ကြောင်းထောက်ပြတော်မူလျှင်, မာစတာအစီအစဉ်ကိုအချည်းနှီးဖန်ဆင်းလိမ့်မည်ဟုသွန်ပြုပြီးတော့ကဆိုသည်။ Oguz, "ပိုက်ဆံအများကြီးကုန်ပါလိမ့်မည်, ဒါပေမယ့်ကျွန်တော်တစ်ဦးအစီအစဉ်ကိုလုပ်မပေးနိုငျအဖြစ်အလေ့အကျင့်ဘာမျှအတွက်ကျွန်တော်တို့ကိုရပ်တန့်လိမ့်မယ်" ဟုသူကပြောသည်။\nကျောက်မိုင်းနှင့် HES RESPONSE\nAntalya ၏ခရီးသွားလာရေးလုပ်ငန်းမြို့တော်အင်ဂျင်နီယာများ၏ပံ့ပိုးမှုရှိနေသော်လည်း Oguz နှင့်ကျောက်ကြောကျကငျြး၏လိုင်စင်, မှားတဲ့ချောင်းပေါ် 8 HEPP ပြုမိကြောင်းထောက်ပြတယ်။ ဖျောပွမှားခဲ့ Oguz, ဖောင်ဒေးရှင်းလယ်ယာ, ယက်အာကာသ, မွို့၌ Citrus များအတွက်သင်္ချိုင်းနှင့်ကာကွယ်ထားဒေသများ, သူကဆက်ပြောသည်။\n"ကျွန်တော်တို့ရဲ့ Coastal သူများရဲ့ကာကွယ်မှုလိုအပ်"\nAntalya 6.5 ကီလိုမီတာ Kepez Oguz ကူးနိုင်ပါတယ်ကြောင့်မှုကြောင့်စီမံကိန်းမှဖြစ်ပေါ်စေခြင်းငှါကမ်းရိုးတန်းတိုက်စားမှုမှသူ Bogacayi Kepez "ကျနော်တို့ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ဖို့လိုအပ်အဲဒီကမ်းခြေ" ဟုအဆိုပါ4တစ်ကမ်းခြေနှင့်အတူ Lara ကမ်းခြေကီလိုမီတာကြောင်းထောက်ပြကမ်းခြေဆုံးရှုံး၏အန္တရာယ်ကပြောသည်။ Oguz, ဆိပ်ကမ်းအတွက် Lara ကမ်းခြေခရုဇ်မလိုအပ်ပါဟုသူကဆိုသည်။\n"ကျနော်တို့လလောက် KONYAALTI Coast 8 12 သန်းပေါင်"\nOguz များအတွက် Lara သဲသောင်ပြင်ကမ်းခြေစီမံကိန်းအတွက်ပေါင် 254 သန်းပေါင် Bogacayi ကောင်းစွာစီမံကိန်းအတွက်သုံးစွဲနေသည်အစီရင်ခံ, 131 သုံးစွဲသန်းထောက်ပြသည်။ ပျော်စေ, Landscaping, ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းမှု, လုံခြုံရေး, ထိုကဲ့သို့သောကုန်ကျစရိတ်အဖြစ်ပစ္စည်းများ, သန့်ရှင်းရေး, အစည်ပင်သာယာ Oguz တစ်လလျှင်သုံးစွဲပိုက်ဆံ 8 12 သန်းပေါင်မှKonyaaltıကမ်းခြေအစီရင်ခံကြောင်းမှုကိုအလေးအနက်။\nတက္ကသိုလ်တို့အကြား MELTEM Interchange\nမြို့ပြသယ်ယူပို့ဆောင်ရေးပြဿနာများ၏သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးစီမံကိန်းရေးဆွဲခြင်း, လက်စွပ်လမ်းများ, အများပြည်သူသယ်ယူပို့ဆောင်ရေးတိုးတက်အောင်နှင့်ရွှေအသိဉာဏ်သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးစနစ်များကို Oguz နှင့်အတူဖြေရှင်းနိုင်ခြေရာခံ, သူတို့ကလူတိုင်းကိုက်ညီမယ့်သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးအစီအစဉ်ကိုပြင်ဆင်ဟုပြောသည်။ Oguz, အနောက်, မြောက်အဘိဓါန် West နှင့်မြောက်ပိုင်းလက်စွပ်လမ်း၏မြို့ပြသယ်ယူပို့ဆောင်ရေး၏အဓိကအလှူငွေစေလိမ့်မည်ဟုဖော်ပြထားသည်အဆိုပါယာဉ်အသွားအလာ beltway မှကယ်ဆယ်ရေးပေးခြင်း, သူကပြောသည်။ အလုပ် Interchange အဆိုပါUncalıညွှန်ပြ Duraliler, နယူးစက်မှုနဲ့ Oguz မကြာမီစတင်လိမ့်မည်ဟုသူတို့တက္ကသိုလ်အကြားတံတားအောက်ရှိဇာတ်စင် xnumx'nc ရထားလမ်းပြီးစီးရန်ရှိသည်များနှင့်လေပြေလမ်းဆုံပြုမိပါလိမ့်မည်အစီရင်ခံခဲ့သည်။ Oguz, Interchange Antalyaspor ၏လမ်းဆုံပိတ်လေပြေကြောင်းမှတ်ချက်ပြုပြီးနောက်။ Oguz သူတို့နည်းနည်းထိ, အမျိုးသားအချုပ်အခြာအာဏာလမ်းလုပ်ပေးမယ်လို့ဆိုပါတယ်နှင့်စက်ဘီးလမ်းကြောင်းဟာ Ataturk ရိပ်သာလမ်းမှာရှိတဲ့အစားထိုးလိမ့်မည်ဟုသူကဆိုသည်။\nရှိ၏တစ်လိုင်းပြေးရထားနှင့် Metro အစီအစဉ်\nဆိပ်ကမ်း Oguz သူတို့ကပျမ်းမျှအားကစားကွင်းအထိတစ်လိုင်းပြေးရထားစေရန်စီစဉ်ဖျော "ကျွန်တော်တို့ဟာရှိအရင်းအမြစ်များမြေအောက်ရထားအစီအစဉ်ကိုရှာတွေ့သည်အထိ Kundu အားကစားကွင်း၏ 16 ကီလိုမီတာအပိုင်းန်းကျင်လူး," ဟု၎င်းကပြောသည်။ Sarısuအတွက်နှင်းလျှောစီးဓာတ်လှေကားနှင့်အတူ Antalya Duden ရေတံခွန်ယိုဖိတ်မှုဧရိယာ၌-Hop ဟာ Off တွင်-Hop ကိုခေါ် Oguz, နှစ်ခု-နှစ်ထပ်ဘတ်စ်ကားမိတ်ဆက်ပေးလိမ့်မယ်ဟုသူကဆိုသည်။\nသူတို့ 32 နူးညံ့ Oguz သတ်မှတ်ဖျက်သိမ်းဖြစ်ပါတယ်ပါဘူးသင့်ကြောင်းရွေးကောက်ပွဲစီမံကိန်းများ၏အချို့ထောက်ပြရှေ့မှာဆုံးဖြတ်ချက်ပြန်ခေါ်သူKınık Halim စီမံကိန်း၏ကြောင်း 505 သန်းပေါင်ထောက်ပြသည်။ အရှေ့ဘူတာနှင့်အဟောင်းအားကစားကွင်း၏ဧရိယာအတွင်းစီမံကိန်းများ, Oguz ရှုပ်ထွေးပြီးစီးရောကျခါနီးပွီဟုဆိုသည်ပြတိုက်သူဆုံးဖြတ်ရန်လိုအပ်ကြောင်းနှင့် ပတ်သက်. Ataturk မိုးလုံလေလုံအားကစားခန်းမကဆိုသည်။\n"ဖြစ် Tunektepe OLD"\nTunektepe ပြောနေကြပါတယ် Oguz ပြန်လည်ရုတ်သိမ်းရောက်စေဖို့အဟောင်း "Tunektepe ထဲသို့ပြန်လာကြ၏။ Rotary ကာစီနိုလောင်းကစားရုံယင်း၏ဟောင်းတဦးရဲ့အထောက်အထားမှပြန်လာပါလိမ့်မယ်။ အဆင်သင့်စီမံကိန်းများ။ အဆင်းလှသောလူနေမှုအာကာသဖွစျလိမျ့မညျပြည်သူ့သုံးပါလိမ့်မယ် "ဟုသူကပြောသည်။\nAntalya တဲ့ Metropolitan မြူနီစီပယ်ပေးထားနှင့် Oguz ရင်းနှီးမြှုပ်နှံခန့်မှန်းခြေအားဖြင့် 2029 သန်းပေါင်, "15 လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်းအသုံးမဝင်တော့ C-type ကိုလမျးလြှောကျသှားခွငျးဧရိယာ၏ D-type ကိုလမျးလြှောကျသှားခွငျးဧရိယာဖို့အကူးအပြောင်းမှုအတွက် protocol ကိုဒါပေမယ့်အတွက်3နှစ်ပေါင်း '' အချိန် protocol ၏သက်တမ်းတိုးမေ့လျော့သော။ ဤသို့ဖော်ပြသည်Sarısu3၏နှစ် သူကခွဲဝေအချိုးဝန်ကြီးဌာနနှင့်အတူ re-တင်ဒါလုပ်ငန်းစဉ်လိုသည်။ မြို့တော်ရှိတစ်ဦးရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုဖန်ဆင်းတော်မူပြီ။ ဒါဟာကို run ရန်လိုအပ်ပါသည်။ နိုင်ငံတော်သမ္မတသည်ဝန်ကြီးချုပ်နှင့်လည်းတွေ့ဆုံခဲ့သည်။ ငါကဆက်လက်ပါလိမ့်မယ်ထင်ပါတယ်။ Sarısuကောင်စီအတွက်အပ်နှင်း "ဟု၎င်းကပြောသည်။\nOguz ချေးယခုအခါချွေတာဘို့အရင်းအမြစ်များ ", ထိုငွေစုအတွက်မြူနီစီပယ်အုပ်ချုပ်ရေးမှအပေါ်လွန်ကြောင်းထောက်ပြသည်။ ယခုကြှနျုပျတို့ချွေတာပါတယ်။ မြို့ပတ်ရထားတစ်ဦးကအလေးအနက်ငွေစုထုတ်ပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ အများပြည်သူအကျိုးစီးပွားအတွက်, အနိမ့်ဆုံးကုန်ကျစရိတ်ဖွဲ့စည်းပုံနှင့်အတူဤလုပ်ငန်းစဉ်စီမံကိန်းများဖြုန်းပါလိမ့်မယ်။ ကျနော်တို့ညာဘက်ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုတွေလုပ်ပါ "ဟုသူကဆိုသည်။\nဒေါက်တာ Mustafa Balci အားဖြင့် IMO Antalya ဌာနခွဲကသမ္မတမိန့်ခွန်းပြီးနောက် Cem Oguz ပြားတင်ဆက်ခဲ့သည်။ အင်တာဗျူး, အုပ်စုတစ်စုဓာတ်ပုံကိုရိုက်ကူးနှင့်အတူအဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ (Antalyasonhab ဖြစ်ပါသည်)\nအစ္စတန်ဘူလ်တွင်နေထိုင်သူများ, အလုပ်လုပ်မှအဓိကအား Metrobus '' လျှပ်စစ်ဘတ်စ်ကားနှင့်တွေ့ဆုံရန်ပါလိမ့်မယ် 23 / 09 / 2014 Istanbullites, 'အလုပ်ဖို့မာန်တင်း Metrobus လျှပ်စစ်ဘတ်စ်ကားနှင့်တွေ့ဆုံရန်ပါလိမ့်မယ်: အစ္စတန်ဘူလ်လျှပ်စစ် Tramway နှင့်ဥမင်လိုဏ်ခေါင်း Enterprises (IETT) မှ General Manager အချိန်တိုအတွင်းအတွင်းအစ္စတန်ဘူလ်၏ Kahveci, ယုံကြည်သူတို့လျှပ်စစ်အများပြည်သူသယ်ယူပို့ဆောင်ရေးရွေ့လျား start ကပြောပါတယ်, "2019 အတွက်ရေတပ်များ၏ 25 ရာခိုင်နှုန်းသာလျှပ်စစ်ဖွစျလိမျ့မညျ "သူကပြောသည်။ İETTတူရကီရှေးအကျဆုံးအဖွဲ့အစည်းများတစ်ခုဖြစ်သည်နှင့်သူတို့မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်းအများပြည်သူသယ်ယူပို့ဆောင်ရေးအပေါ်အဓိကတိုက်ခိုက်သို့ ဝင်. , သူကပြောသည်။ သူတို့ဟာİETT Kahveci သပိတ်မှောက်ယာဉ်များ၎င်း၏ရေတပ်မနှစ်က2850 သစ်ကိုမော်တော်ယာဉ်စင်း, အများပြည်သူဘတ်စ်ကားနှင့် ပတ်သက်.3တထောင်၏အခြားအများပြည်သူသယ်ယူပို့ဆောင်ရေးသက်တမ်းတိုး၏တထောင်အဆကြောင့်သက်တမ်းတိုးဖို့စတင်ခဲ့သူကဆိုသည်။ Kahveci, ယခုအချိန်တွင်အတွက် 360 CNG စင်းကို ...\nTurel: "Antalya Metro နှင့်တွေ့ဆုံရန်ပါလိမ့်မယ်" 23 / 10 / 2017 ပထမဦးဆုံးအတွက် Antalya အတွက်မြို့တော်စည်ပင်သာယာရေး Sinan ရပ်ကွက်အတွင်းနည်းစနစ်ကြောင့် ,, အခမ်းအနား, မြို့တော်ဝန် Menderes Turel မှာ Speaking Storey Car ကိုပန်းခြံ Antalya အကောင်အထည်ဖော် "2019 အစ္စတန်ဘူလ်မက်ထရိုနှင့်တွေ့ဆုံပါလိမ့်မယ်ပြီးနောက်," ဟု၎င်းကဆိုသည်။ သမ္မတဦးသိန်းစိန် Turel သည်သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးနှင့်အသွားအလာပြဿနာများမှာ၏ဖြေရှင်းနည်းအဘို့ 2019 အစ္စတန်ဘူလ်မက်ထရိုနှင့်တွေ့ဆုံပါလိမ့်မယ်ပြီးနောက် "သတိပြုကြောင်းအဓိကအများပြည်သူသယ်ယူပို့ဆောင်ရေးမက်ထရိုကသမ္မတ Turel ။ ကျနော်တို့ကအကြောင်းခွင့်ပြုအားလုံးကျွန်တော်တို့ရဲ့အများပြည်သူလက်ရှိသယ်ယူပို့ဆောင်ရေး Master Plan ကိုအောက်မှာလက်ခံရရှိခဲ့သည်နေကြသည်။ သငျသညျဘုရားသခငျသညျဝေမျှလိုလျှင်သက်ဆိုင်ရာအဆောက်အ relaunched သည် 2019 Lara ကနေရန်းဆိပ်ကမ်းပြီးနောက် ကျွန်တော်တို့ရဲ့အစီအစဉ် Varsak'ta Y ကိုပုံဆွဲရန်မြေအောက်ရထားတိုးချဲ့ဖို့စီမံကိန်းအတွက်အပေါ် Kundu ။ ၎င်း၏ ...\nAntalya အစာရှောင်ရထားတွေ့ဆုံမည် 14 / 10 / 2016 Antalya မြန်နှုန်းရထားတွေ့ဆုံခဲ့ပြီးလိမ့်မည်: TCDD အထွေထွေဒါရိုက်တာ Apaydin TCDD အထွေထွေဒါရိုက်တာ "ကျနော်တို့တည်နေရာ, တိုင်းပြည်လူဦးရေရဲ့ xnumx ရဲ့ရာခိုင်နှုန်းကိုထက်ပိုပြီးတာဝန်ထမ်းဆောင်သည်မြန်နှုန်းမြင့်ရထားလမ်း core ကိုကွန်ယက်သို့ရောက်လာသော" İsa Apaydınသူသည်ဆက်လက်ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုနှင့်မြန်နှုန်းမြင့်ရထားလမ်းစီမံကိန်းအား "လူဦးရေရဲ့ xnumx ရဲ့ရာခိုင်နှုန်းကိုထက်ပိုပြီးတာဝန်ထမ်းဆောင် high-speed ကိုရထားလမ်း core ကိုကွန်ရက်တည်နေရာလာလိမ့်မည်။ " ဟုဆိုသည် သူကပြောပါတယ်။ Apaydin, 50 ။ Karabükအတွက်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာမီးရထားစနစ်အင်ဂျင်နီယာစာတမ်းဖတ်ပွဲအရင်းအမြစ်များကိုခွဲဝေချထားပေးရန်ဖို့ရထားလမ်းကဏ္ဍတွင်ကျော်ဘီလီယံကိုပေါင်, သတင်းထောက်များကိုရန်သူ၏ကြေညာချက်တွင်ရန်အစိုးရရဲ့တစ်နှစ်-to-date ဖြစ်အောင်32003 သို့ရောက်လာသည်ကား, သူကပြောသည်။ အားလုံးနီးပါးနိုင်ငံများတွင်အဆိုပါ ", ရထားလမ်း Apaydin ၏ 50 တထောင်ကီလိုမီတာ၏သက်တမ်းတိုးကြောင်းဖော်ပြထား ...\nİZBANသက်သာခြင်းနှင့်တွေ့ဆုံရန် Selcuk လူတွေဒီနှစ် 07 / 04 / 2017 လူများ Selcuk İZBANနှစ်သိမ့်သည်ယခုနှစ်တွေ့ဆုံခဲ့ပြီးလိမ့်မည်: လူအမျိုးမျိုးတို့၏ထောက်ခံမှုမှပို့ဆောင်ရေး, ရေကြောင်းရေးရာနှင့်ဆက်သွယ်ရေးဝန်ကြီးဌာနဝန်ကြီး Ahmet Arslan, အစိုးရအိမ်မှာ Selcuk groundbreaking အခမ်းအနားအဓိကစီမံကိန်းများကိုကျေးဇူးတင်စကားသူတို့အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ တူရကီ, နေ့တိုင်းမှော်, ပို့ဆောင်ရေး, သင်္ဘောများနှင့်မြန်နှုန်းမြင့်မီးရထားလမ်းနှင့်တကွ, အပိုင်းပိုင်းခွဲအဝေးပြေးလမ်းမကြီးအဖြစ်တိုင်းပြည်၏န်ကြီးဌာနဆက်သွယ်ရေး၏ "ဖှဲ့ဇာ" ၌ရှိသမျှသောအရပျရှိပါတယျလေဆိပ်သည် Arslan သာဆိပ်ကမ်းနှင့်အတူဥပမာသတိပေး, စီးပွားရေး၏အစစ်အမှန်ပိုင်ရှင်များနေစဉ်လူမြိုးတစျမြိုးကပြောသည်။ Arslan, Izmir အတူခှဲဝေလမ်းမကြီးဥမင်လိုဏ်ခေါင်းအမှုအမျိုးမျိုးရှိသမျှအစိတ်အပိုင်းတစ်ခု, အဝေးပြေးလမ်းမကြီးပြန်လည်တည်ဆောက်ရေးကိုဖွင့်မှသကဲ့သို့သူတို့ဆောက်သောထုတ်ဖော်ပြောကြားခဲ့သည်။ Menemen-Aliaga-Çandarlıကားလမ်းအမ်းစထရောင်းအခြေခံဝန်ကြီးချုပ် Binali Yildirim ညွှန်ကြားချက်မှာပြန်ပြောပြ ...\nKütahya 2017 အဆိုပါ YHT နှင့်တွေ့ဆုံရန်ပါလိမ့်မယ် 13 / 01 / 2013 Kütahya YHT လိုင်း 2017 Kütahyaလက်ထောက် Hasan Fehmi Kinay ရှိသည်လိမ့်မယ်, အမြင့်မြန်နှုန်းရထား (YHT) လိုင်းအလုပ် xnumx't စတင်မြန်နှုန်းမြင့်ရထားKütahya 2014 Kütahyaလက်ထောက် Hasan Fehmi Kinay, သယ်ယူပို့ဆောင်ရေး, ရေကြောင်းရေးရာဝန်ကြီးဌာနနှင့်အတူစေ့စပ်ညှိနှိုင်းရေးနှင့်ဆက်သွယ်ရေးရောက်ရှိပါလိမ့်မယ်ဟုပြောသည်ပါလိမ့်မယ် သူတို့လုပ်နေတာနှင့်စီမံကိန်းနှောင်းပိုင်းတွင်KütahyaEskişehir-အစ္စတန်ဘူလ်လိုင်းဤညှိနှိုင်းမှုရလဒ်အတွက်ကြေငြာခဲ့သည်ပြန်လည်ပြင်ဆင်ထားသောနေကြသည်။ Eskisehir-အစ္စတန်ဘူလ်လိုင်းစီမံကိန်းကိုပြီးပြည့်စုံသည်နှင့်အ sequence ကိုအတွက်ဘတ်ဂျက် Kinay ၏ခွင့်ပြုချက် "ကျနော်တို့ Eskisehir-Afyon လိုင်း၏ပြီးစီးဘို့စောင့်ဆိုင်းနေကြသည်ဟုမှတ်ချက်ချသည်။ အဓိကအားကျွန်တော်တို့ရဲ့ပစ်မှတ်Kütahyaအပါအဝင်ကျွန်တော်တို့ရဲ့ပြည်နယ်ဒေသများနှင့်အတူလေဆိပ်မှအောင်ပွဲ YHT link ကိုသေချာစေရန်။ သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးစီမံကိန်းခဏအကြာ, ရေကြောင်းရေးရာနှင့်ဆက်သွယ်ရေးဝန်ကြီးဌာန, အောင်များအတွက် တိုးတက်မှုနှင့်အတူကျွန်တော်တို့ရဲ့အင်တာဗျူး ... ။\nMetrobus Metrobus Halıcıoğluများပြား,3ဒဏ်ရာရခဲ့\ninstall လုပ်ဖို့မတော်တဆမှု "အစောပိုင်းသတိပေးစနစ်" ကိုကာကွယ်တားဆီးဖို့ Tools များမှ Metrobus\nရပ်တန့်သောမြေအောက်ရထားတွင် IMM အန္တရာယ်ကိုဖယ်ရှား\nIzmir တွင်ရထားမတော်တဆမှု! .. Freight Train Wagons ပြေးဆွဲသည်\nKARDEMİRသည် Soldier Salute အသစ်ဖြင့်ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုအသစ်များကိုစတင်ခဲ့သည်\nAnkara ရှိကျောင်းသားများအတွက်စာရင်းပေးသွင်းသူများအတွက် Discount Card ကာလ\nBursa သည် akkanakkale ၏မြန်နှုန်းမြင့်ရထားအတွက်တစ်ခုတည်းသောမျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သည်။\nဘယ်အချိန်မှာ Derbent ရထားဘူတာဖွင့်မလဲ?\nKayaş-Sincan Başkentrayလိုင်းသည် 18.4 Km ကိုတိုးချဲ့သည်\nမြို့တော်ဝန်ယူစီသည်ရထားလမ်းများကို Sakarya သို့သယ်ဆောင်ခြင်းဖြင့်သမိုင်းကိုသွားလိုသည်\nKonya Metropolitan မှအံ့အားသင့်ဖွယ်စာအုပ်ကိုစာအုပ်ယူပါ\nပစ္စည်းဝယ်ယူရေးသတိပြုပါ: မီးသတ် Service ကိုလက်ခံရရှိလိမ့်မည် (TÜVASAŞ)\nအစ္စတန်ဘူလ်တွင်နေထိုင်သူများ, အလုပ်လုပ်မှအဓိကအား Metrobus '' လျှပ်စစ်ဘတ်စ်ကားနှင့်တွေ့ဆုံရန်ပါလိမ့်မယ်\nTurel: "Antalya Metro နှင့်တွေ့ဆုံရန်ပါလိမ့်မယ်"\nİZBANသက်သာခြင်းနှင့်တွေ့ဆုံရန် Selcuk လူတွေဒီနှစ်\nKütahya 2017 အဆိုပါ YHT နှင့်တွေ့ဆုံရန်ပါလိမ့်မယ်\nသူတို့အား Vatm အတွက်အလုပ်လုပ်ဖို့လေ့ကငျြ့ဖို့ Antalya သယ်ယူပို့ဆောင်ရေး Inc ကို Antray\nသူဟာ Bursa ရထားလမ်းနှင့်တွေ့ဆုံခဲ့သည်တစ် pir တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး\nခရီးသွားလုပ်ငန်း Doping Effect Make ဖို့သံ Antalya တွေ့ဆုံမှတဆင့်ဒီလိုမြင်ကွင်း\nchannel စီမံကိန်းကို Antalya မှာစတင်မိတ်ဆက်ခဲ့ပါတယ်\nAntalya, 2018 အတွက်သိသာထင်ရှားသောရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုများသက်သေခံပါလိမ့်မယ်\nသတင်းများ Archive လကိုရွေးချယ်ပါ အောက်တိုဘာလ 2019 (354) စက်တင်ဘာလ 2019 (555) သြဂုတ်လ 2019 (508) ဇူလိုင်လ 2019 (633) ဇွန်လ 2019 (504) မေလ 2019 (526) ဧပြီလ 2019 (418) မတ်လ 2019 (521) ဖေဖော်ဝါရီလ 2019 (483) ဇန်နဝါရီလ 2019 (502) ဒီဇင်ဘာလ 2018 (620) နိုဝင်ဘာလ 2018 (504) အောက်တိုဘာလ 2018 (435) စက်တင်ဘာလ 2018 (517) သြဂုတ်လ 2018 (486) ဇူလိုင်လ 2018 (506) ဇွန်လ 2018 (581) မေလ 2018 (467) ဧပြီလ 2018 (545) မတ်လ 2018 (554) ဖေဖော်ဝါရီလ 2018 (500) ဇန်နဝါရီလ 2018 (557) ဒီဇင်ဘာလ 2017 (509) နိုဝင်ဘာလ 2017 (427) အောက်တိုဘာလ 2017 (538) စက်တင်ဘာလ 2017 (455) သြဂုတ်လ 2017 (505) ဇူလိုင်လ 2017 (479) ဇွန်လ 2017 (477) မေလ 2017 (493) ဧပြီလ 2017 (434) မတ်လ 2017 (540) ဖေဖော်ဝါရီလ 2017 (477) ဇန်နဝါရီလ 2017 (538) ဒီဇင်ဘာလ 2016 (487) နိုဝင်ဘာလ 2016 (631) အောက်တိုဘာလ 2016 (657) စက်တင်ဘာလ 2016 (542) သြဂုတ်လ 2016 (608) ဇူလိုင်လ 2016 (485) ဇွန်လ 2016 (661) မေလ 2016 (664) ဧပြီလ 2016 (700) မတ်လ 2016 (804) ဖေဖော်ဝါရီလ 2016 (855) ဇန်နဝါရီလ 2016 (751) ဒီဇင်ဘာလ 2015 (799) နိုဝင်ဘာလ 2015 (640) အောက်တိုဘာလ 2015 (624) စက်တင်ဘာလ 2015 (428) သြဂုတ်လ 2015 (493) ဇူလိုင်လ 2015 (505) ဇွန်လ 2015 (535) မေလ 2015 (577) ဧပြီလ 2015 (622) မတ်လ 2015 (1017) ဖေဖော်ဝါရီလ 2015 (878) ဇန်နဝါရီလ 2015 (1077) ဒီဇင်ဘာလ 2014 (963) နိုဝင်ဘာလ 2014 (826) အောက်တိုဘာလ 2014 (771) စက်တင်ဘာလ 2014 (598) သြဂုတ်လ 2014 (808) ဇူလိုင်လ 2014 (911) ဇွန်လ 2014 (735) မေလ 2014 (957) ဧပြီလ 2014 (972) မတ်လ 2014 (864) ဖေဖော်ဝါရီလ 2014 (720) ဇန်နဝါရီလ 2014 (733) ဒီဇင်ဘာလ 2013 (664) နိုဝင်ဘာလ 2013 (656) အောက်တိုဘာလ 2013 (548) စက်တင်ဘာလ 2013 (570) သြဂုတ်လ 2013 (533) ဇူလိုင်လ 2013 (661) ဇွန်လ 2013 (577) မေလ 2013 (734) ဧပြီလ 2013 (1059) မတ်လ 2013 (1102) ဖေဖော်ဝါရီလ 2013 (811) ဇန်နဝါရီလ 2013 (906) ဒီဇင်ဘာလ 2012 (911) နိုဝင်ဘာလ 2012 (1168) အောက်တိုဘာလ 2012 (830) စက်တင်ဘာလ 2012 (886) သြဂုတ်လ 2012 (974) ဇူလိုင်လ 2012 (863) ဇွန်လ 2012 (591) မေလ 2012 (445) ဧပြီလ 2012 (563) မတ်လ 2012 (699) ဖေဖော်ဝါရီလ 2012 (546) ဇန်နဝါရီလ 2012 (417) ဒီဇင်ဘာလ 2011 (149) နိုဝင်ဘာလ 2011 (35) အောက်တိုဘာလ 2011 (23) စက်တင်ဘာလ 2011 (18) သြဂုတ်လ 2011 (25) ဇူလိုင်လ 2011 (18) ဇွန်လ 2011 (16) မေလ 2011 (13) ဧပြီလ 2011 (13) မတ်လ 2011 (33) ဖေဖော်ဝါရီလ 2011 (24) ဇန်နဝါရီလ 2011 (13) ဒီဇင်ဘာလ 2010 (335) နိုဝင်ဘာလ 2010 (12) အောက်တိုဘာလ 2010 (15) စက်တင်ဘာလ 2010 (12) သြဂုတ်လ 2010 (16) ဇူလိုင်လ 2010 (9) ဇွန်လ 2010 (19) မေလ 2010 (6) ဧပြီလ 2010 (3) မတ်လ 2010 (62) ဖေဖော်ဝါရီလ 2010 (303) ဇန်နဝါရီလ 2010 (1838) ဒီဇင်ဘာလ 2009 (4) နိုဝင်ဘာလ 2009 (1) အောက်တိုဘာလ 2009 (3) စက်တင်ဘာလ 2009 (3) သြဂုတ်လ 2009 (2) ဇွန်လ 2009 (3) မေလ 2009 (2) ဧပြီလ 2009 (3) မတ်လ 2009 (9) ဖေဖော်ဝါရီလ 2009 (4) ဇန်နဝါရီလ 2009 (3) နိုဝင်ဘာလ 2008 (1) အောက်တိုဘာလ 2008 (1) စက်တင်ဘာလ 2008 (2) သြဂုတ်လ 2008 (1) ဇူလိုင်လ 2008 (2) ဇွန်လ 2008 (2) မေလ 2008 (2) ဧပြီလ 2008 (1) မတ်လ 2008 (3) ဖေဖော်ဝါရီလ 2008 (5) ဇန်နဝါရီလ 2008 (2) ဒီဇင်ဘာလ 2007 (2) အောက်တိုဘာလ 2007 (2) ဇူလိုင်လ 2007 (1) မေလ 2007 (1) ဧပြီလ 2007 (1) ဖေဖော်ဝါရီလ 2007 (2) ဇန်နဝါရီလ 2007 (1) ဒီဇင်ဘာလ 2006 (1) အောက်တိုဘာလ 2006 (3) သြဂုတ်လ 2006 (1) ဇွန်လ 2006 (2) မေလ 2006 (2) ဧပြီလ 2006 (2) မတ်လ 2006 (2) နိုဝင်ဘာလ 2005 (2) သြဂုတ်လ 2005 (1) ဇွန်လ 2005 (1) မတ်လ 2005 (2) ဖေဖော်ဝါရီလ 2005 (1) ဇန်နဝါရီလ 2005 (1) ဒီဇင်ဘာလ 2004 (1) အောက်တိုဘာလ 2004 (3) ဇူလိုင်လ 2004 (1) မေလ 2004 (2) ဒီဇင်ဘာလ 2003 (1) အောက်တိုဘာလ 2003 (1) မေလ 2003 (1) မတ်လ 2003 (1) ဖေဖော်ဝါရီလ 2003 (1) ဇန်နဝါရီလ 2003 (1) ဒီဇင်ဘာလ 2002 (1) အောက်တိုဘာလ 2002 (4) သြဂုတ်လ 2002 (1) ဧပြီလ 2002 (1) မတ်လ 2002 (2) ဇန်နဝါရီလ 2002 (2) ဇူလိုင်လ 2001 (1) ဇွန်လ 2001 (1) မတ်လ 2001 (1) မေလ 2000 (3) မတ်လ 1999 (1) အောက်တိုဘာလ 1998 (2) မတ်လ 1998 (1) သြဂုတ်လ 1997 (1) အောက်တိုဘာလ 1996 (1) သြဂုတ်လ 1996 (2) မေလ 1995 (1) သြဂုတ်လ 1992 (1) မေလ 1990 (1)


မတျ 6, 2019 – Healthy Life Journal\nစွမ်တန်ခြောက်က ကျန်းမာရေးအတွက်သင့်တော်သလား . . .\nမေး ။ စွမ်တန်ခြောက်ကို ဟင်းရည်အဖြစ် မကြာခဏ လုပ်သောက်ဖြစ်ပါတယ်။ စွမ်တန်ခြောက်က ကျန်းမာရေးနဲ့ ညီညွတ်ပါသလားရှင့်။ မ၀င်းမေ(Fb) ဒေါက်တာဒေါ်ဝင်းဝင်းမြင့်(အာဟာရဆိုင်ရာ အထူးကု ဆရာဝန်ကြီး) မှ ပြန်လည်ဖြေကြားပေးပါသည် ။ ဖြေ ။ စွမ်တန်ခြောက်က မုန်ညင်းခြောက်ပါပဲ။ အဲဒါကို ဟင်းရည်လုပ်သောက်တာ...\nကိုယ်တွင်း မယ်လတိုနင်ဓာတ် လျော့နည်းခြင်းအတွက် အိမ်တွင်းကုထုံးများ\n၊ စူး ၊ (ဆေးဝါးတက္ကသိုလ်) မယ်လတိုနင်ဆိုတာ ပီကျူထရီဂလင်းကထုတ်တဲ့ ဟော်မုန်းတစ်မျိုးဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီဟော်မုန်းက အိပ်စက်မှုနဲ့ နိုးထတဲ့စနစ်တွေကို ထိန်းညှိပေးပါတယ်။ အကြောင်းကြောင်းကြောင့် ပီကျူထရီဂလင်းရဲ့ မယ်လတိုနင်ထုတ်လုပ်မှုအဆင့် လျော့ကျသွားစေနိုင်ပါတယ်။ အဲဒါတွေကတော့ ညဉ့်နက်တဲ့အထိ ပါတီပွဲဆင်နွှဲတာ၊ ညဘက်မှာ အရက်နဲ့ ကော်ဖီသောက်တာ၊ စိတ်ဖိစီးမှုများတာ၊...\nအဆုတ်ကင်ဆာနှင့် သင်္ဘောရွက် Lung cancer and papaya\nဒေါက်တာတင့်ဆွေ မေး ။ ကျွန်မအဖေမှာ ကင်ဆာရောဂါရှိနေတာ (၃)နှစ် ကြာပါပြီ။ ပထမဆုံးဆေးစစ်ရင်း အဆုတ်မှာအနာဖြစ်တာတွေ့တော့ စင်္ကာပူမှာသွားခွဲပါတယ်။ အဆုတ်ရဲ့ ၃ ပုံ ၁ ပုံကို ခွဲထုတ်ပြီး အကုန်ကောင်းသွားပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ၃ လ တစ်ခါဆေးသွားစစ်ရင်း ၉...\n၊ လရိပ်မေ ၊ ကလေးတွေကို ကြက်ဥကျွေးတာက ဦးနှောက်လုပ်ငန်းဆောင်တာနဲ့ ဖွံ့ဖြိုးမှုကို အားကောင်းစေတယ်လို့ လေ့လာမှုအသစ်အရ သိရပါတယ်။ တစ်နေ့မှာ ကြက်ဥတစ်လုံးကို ခြောက်လကြာ စားပေးရုံနဲ့ ကလေးတွေမှာ ကိုလင်းဓာတ်နဲ့ DHA ဓာတ်ရရှိစေပြီး အဲဒီအာဟာရဓာတ်နှစ်မျိုးလုံးက ဦးနှောက်ကျန်းမာရေးကောင်းမွန်စေတယ်လို့ လေ့လာမှုအရသိရပါတယ်။ ကလေးတွေကို...\nဒေါက်တာအုန်းကျော် (စိတ်ကျန်းမာရေးအထူးကု ဆရာဝန်ကြီး – အငြိမ်းစား) စာရေးသူရဲ့မိတ်ဆွေ ကိုဆွေတစ်ယောက် မပြောမဆို အိမ်အလည်ရောက်လာပါတယ်။ “ဆိုင်းမဆင့်ဗုံမဆင့် ရောက်လာလို့ စိတ်မရှိပါနဲ့ ကိုအုန်းကျော် . .ခင်ဗျားကို မေးချင်တာလေးတစ်ခုရှိလို့ လမ်းကြုံတာနဲ့ ၀င်လာတာပါ” “ရပါတယ် ကိုဆွေ . ....\nချိုင်းအောက်ရှိ အဖု နာကျင်နေလျှင်\n၊ စူး ၊ (ဆေးဝါးတက္ကသိုလ်) ချိုင်းမှာရှိတဲ့ သားနံရည်ကျိတ်ရောင်ရမ်းလာပြီး အလုံးအဖုဖြစ်လာတတ်ပါတယ်။ အဲဒီအလုံးအဖုတွေ နာကျင်လာတယ်ဆိုရင် ကူးစက်ပိုးဝင်နေလို့ပါ။ ပိုဆိုးတာက ကင်ဆာလည်း ဖြစ်နေနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ချိုင်းမှာရှိတဲ့အဖုက သူ့အလိုလိုမပျောက်ရင် ဆရာဝန်နဲ့ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးသင့်ပါတယ်။ သတိပြုဆင်ခြင်ရမှာတွေ (၁) ချိုင်းလိမ်းတောင့်နဲ့ ရေမွှေးက...\nလေဖက်နာ ကုသနည်းများ (Rheumatoid Arthritis Treatments)\n၊ ဒေါက်တာတင့်ဆွေ ၊ လေးဖက်နာဆိုတာ အော်တိုအင်မြူးခေါ် ရောဂါပြီးစနစ် ကမောက်ကမဖြစ်လို့ဖြစ်တယ်။ ကုသရခက်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာကနေ ကိုယ့်ပစ္စည်းကို ရန်သူလိုသဘောထားနေလို့ဖြစ်တဲ့ အော်တိုအင်မျူးရောဂါတွေ အများကြီးထဲက တခုဖြစ်တယ်။ အဆစ်တစ်သျှူးတွေကို တိုက်ခိုက်နေတယ်။ ဆောရီး။ ရောင်မယ်။ နာမယ်။ နာတာရှည်ဖြစ်တယ်။ တခြားအဆစ်နာ ရောဂါတွေကတော့...