ကြယ်သီးတိုင်းပြည် (ရွှေသွေးဂျာနယ်) စက်တင်ဘာ ၃၀၊ ၁၉၇၈ | MoeMaKa Burmese News & Media\nTags: တက္ကသိုလ်ရွှေရီဝင်း, ဦးဘကြည်အလားတူ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ရာ စာများ၊ ဆောင်းပါးများ ...:Cartoon Box, ပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်း\t3 Responses to ကြယ်သီးတိုင်းပြည် (ရွှေသွေးဂျာနယ်) စက်တင်ဘာ ၃၀၊ ၁၉၇၈ Angel on April 17, 2013 at 12:20 pm ငယ်ငယ်တုံးကဥနှောက်ထဲမှာစွဲကျန်ရစ်ခဲ့သော ကာတွန်းတစ်ပုဒ်ဖြစ်ပါသည်။အခုလိုပြန်ဖတ်ရလို့ကျေးဇူးတင်ပါသည်။\nMaung Maung on April 17, 2013 at 9:55 pm ဖတ်ဖူးရုံသာမက တချို့ရွှေသွေးစာစောင်များပါ ကိုယ်ပိုင်စာအုပ်စင်တွေမှာရှိကြောင်းပါဗျား။\nnga gynn on April 20, 2013 at 5:34 pm thanks. It is still fresh in my memory.\nတူမောင်ညို - သင်္ကြန်အမြောက်သံမဟုတ်မှသာ အာဏာရအုပ်စုက လေးလေးနက်နက်စဉ်းစားမှာပါ\tအိုဘယ့် မြို့တော်\tကာတွန်း ဇာနည်ဇော်ဝင်း - ဥပဒေအရ\tစိုးနေလင်း - ငါတို့သမိုင်း အရိုင်းမခံ\tဖိုးထက် - စိတ်ဖြောင့်စွာ စာဖတ်ပါရစေ\tခင်လွန်း - ချစ်သူများသို့ ပြန်စာ\tဇာနီကြီး - အေရှားဝေါ\tကာတွန်း အောင်မော် - လေခွန်\tဆောင်းလူ - အပြာကား\tကာတွန်း ဇာနည်ဇော်ဝင်း - နီးလာလေလေ ...\tမိုးမခ Kindel Store\nလူမှုရှုခင်း ကောက်စာများလုပ်ငန်းရှင် ခရိုနီ ဇော်မိုးခိုင် အာဏာပိုင်နဲ့ ပေါင်းပြီး ပြည်သူကို မတရားကျင့်\nHle Dan Residence denounced Crony Business Owner\nစာပဒေသာ ကောက်စာများဘု ရား\nဆောင်းလူ - ငါ ... အကောင်\nအုန်းနိုင် - ၁၉၉၁ခုနှစ် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်အား အမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ ချုပ်မှ ထုတ်ပယ်ခြင်း (၃)\nသမိုင်းမျက်ရည်စများနှင့် ... ဇူလိုင်\nCartoon Box (1,540)


ယောကျာ်းတွေကို စိတ်နာလို့ ဒီနေရာ ကို အတွဲလာ ကွဲစေ ဆိုတဲ့ ကျိန်စာ (သို့မဟုတ်) မိန်းမရဲ တောင်တော် သခင်မ သမိုင်း – BaHuTuTa\nDecember 5, 2020 admin History, Knowledge 0\nယောကျာ်းတွေကို စိတ်နာ ဒီနေရာ ကို အတွဲလာ ကွဲစေ ဆိုတဲ့ ကျိန်စာ (သို့မဟုတ်) မိန်းမရဲ တောင်တော် သခင်မ သမိုင်း\nမိန်းမရဲတောင် ရဲ့ အလှအပကို စိတ်ဝင်စားလို့ သွားကြ ဘုရားဖူးကြ Facebook မှာ ပုံတွေ ခဏခဏတွေ့ နေရပေမယ့် အဲဒီတောင်ရဲ့ သမိုင်းကို သေချာရေရာအောင် သိတဲ့သူက ခပ်ရှားရှား . ကျနော်စပ်စု စုံစမ်း မေးမြန်း ထားသလောက်က ဒီလိုဗျို့. .\nနာမည်က နန်းဧကရီမွှေး ဘုရင့် သမီးတော် တစ်ပါးပေါ့ အချစ်ဆိုတာက ဆန်းကျယ်တယ်လေ သူချစ်မိတာကကျေးတောသား .ကုမ္မာရ တဲ့ သူတို့ နှစ်ဦး ချစ်ကြည်နူးနေတာကိုဘုရင့် ရွေနားတော်ပေါက်ကြား အမျက်ပွားစေခဲ့တာမဟုတ်လား\nအမဲရိုးက ဟင်းအိုးကိုမှအားမနာ ကျေးတောသား ကုမ္မာရ လူငနွားကို သတ်စေတဲ့ တစ်ချက်လွှတ် အမိန့်.ဒီသတင်း နန်းဧကရီမွှေးကြားတော့ ရင်ဝကို ဆယ်ပေါင်တူနဲ့ အထုခံရသလို ထင်ပါရဲ့ ချစ်သူမောင်ကို စိတ်ပူ နန်းတော်က ခိုးထွက် အချစ်အတွက် ခြေလှမ်းသွက်ခဲ့တယ် ဆိုပါတော့. .\nကုမ္မာရကျေးတောသား ကို လက်ဆွဲ ဘုရင်ကြီးနဲ့ ဝေးရာ ထွက်ပြေးရှာတယ်လေ .အခု မိန်းမရဲတောင်ရဲ အရှေ့ ဘက် ရွာအခွန်တွေကို ကောက်တဲ့ ကင်းတောင်ဆိုတဲ့ နေ ရာအဖြတ်ဒီနေရာက ဖြတ်သန်းဖို့ အဖိုးခ ငွေတွေ တောင်းတော့ ပေးစရာငွေက နတ္ထိ ကုမ္မာရကျေးတော့ သားလေး သွေးပျက်ပြီထင်ပါရဲ့ . .\nအချစ်ဆိုတာကို ယုံပြီး နန်းတော်က ထွက်ပြေး ဘုရင့်တပ်မတော်နဲ့ ဝေးရာကို ပြေးခဲ့တဲ့ ဘုရင့်သမီးတော် မျက်နှာကိုမှမထောက် ကင်းခွန်တော် မဆောင်နိုင်လို့ရာဇဝတ်ဘေးကြောက်ပြီး မင်းသမီးကို ချန်ထား သူ့ရွာလေးကို ပြန်သွားခဲ့တယ်လေ.ဘုရင့်သမီးတော် နန်းဧကရိမွှေး အတွက် အားကိုးစရာ မရှိ ဘုရင့်အမျက်တော်ထိမှာကိုသိပြီး မြင့်မားတဲ့ တောင်ကိုကုတ်တက် တောင်ရဲ့ အနောက်ဘက် ပေ၆၀ခန့်နက်တဲ့ ရေဝဲကြီးထဲ စိတ်ကိုဒုန်းဒုန်းချ အချစ်ကိုစိတ်နာ ခုန်ချလေရှာရဲ့. .\nအချစ်ကို ဦးစားပေး ငါကမောင်တော်ကို ရွေးခဲ့တာ တောင် ငါ့အချစ်ကို မထောက် ကင်းခွန်ကြောက်လို့ သစ္စာဖောက်ရက်တယ်တဲ့ .အစိမ်းသေလို့ မကျွတ်တဲ့ဘဝ အချစ်ကိုစိတ်နာ သူပေးတဲ့ကျိန်စာက ဒီနေရာကို အတွဲလာ ကွဲစေတဲ့ဗျာ. . . အဲဒီတောင်ကို အရင်က မိန်းမဝဲ တောင်လို့ ခေါ်ဝေါ်ရာကနေ ကာလရွေးလျှား မိန်းမရဲတောင်အဖြစ်ထင်ရှားခဲ့တာလေ. ထူးဆန်းတာကရှိသေးတယ် ယောက်ကော် ဘရသေ့ကြီးပေါ့\nသူ့အိပ်မက်ပေးတဲ့ နန်းဧကရီမွှေးဆိုတဲ့ ရှမ်းမင်းသမီးလေက မိန်းမရဲတောင် ဆိုတာကို မြန်ပြည်တစ်လွှားမှာရှာ သာသနာပြုပေးပါတဲ့ ယောက်ကော်ဘရသေ့ကြီးလည်း အိပ်မက်အရ တောင်တော်ကို လိုက်ရှာရင် တောင်တော်ရဲ့ အရှေ့ဘက် ရွာငံ အောင်ပန်းကားလမ်းမကြီးမှာ ကားကသူ့အလိုလို စက်ရပ်လို့ ကားပျက်သွား ခဲ့တယ်ဆိုပဲ ကားဆရာက ကြိုးစားပြုပြင်ပေမဲ့မရ ညနေညိုစောင်း ကားလမ်း ဘေးချုံတောထဲမှ အစိမ်းရောင်ဝတ် ရှမ်းမလေး တစ်ယောက်ထွက်လာတယ်\nဘရသေ့ ရှာနေတဲ့ မိန်းမရဲတောင် ဆိုတာ ဟောအခုမြင်နေရတဲ့ မြင့်မားတဲ့ေ တာင်ပေါ်ဒဲ့ စကားပြောပြီး ချုံတောထဲပြန်ဝင် ပျောက်ကွယ် သွားလေရဲ့. .ဆန်းကျယ်လှပါဘိ.ဒီစာကိုရေးနေရင်းတောင် ကျနော် ကြက်သီးမွှေးတွေတစ်ဖြန်းဖြန်းထ ကြောက်စိတ်တွေ ဝင်နေမိတယ်ဆိုတာ. .\nသခင်နဲ့ကွဲသွားတဲ့ ခွေးလေး သခင်ကပ်ထားတဲ့ ခွေးပျောက်ကြေငြာ အနီးကနေ ထိုင်စောင့်နေတဲ့ အဖြစ်


Home / Business & Management Skills\nHow Great Leaders Build Passion Teams\n“Great Leaders are not the best at everything. They find people who are best at different things and get them all on the same team.” လို့ Eileen Bistrisky ပြောခဲ့တဲ့ စကားလိုပါပဲ။ Team တစ်ခုရဲ့ ခေါင်းဆောင်ကောင်းဆိုတာ အရာအားလုံးကို တတ်သိပြီး Perfect ဖြစ်နေတဲ့လူမျိုး ဖြစ်ချင်မှဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့ရဲ့ အားသာချက်တစ်ခုက မတူညီတဲ့နယ်ပယ်တစ်ခုစီမှာ အားသာချက်ကိုယ်စီနဲ့ Talent ရှိပြီး အတော်ဆုံးဖြစ်နေသူတွေကို မြင်တတ်၊ နေရာပေးတတ်ပြီး Team တစ်ခုအနေနဲ့ ဖွဲ့စည်းတတ်ခြင်းပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဒါက ခေါင်းဆောင်ကောင်းရဲ့ အရည်အချင်းတွေထဲက တစ်ခုလို့ဆိုရင်လည်း မမှားပါဘူး။\nCompanies with fantastic Culture\n“Beingagreat place to work is the difference between beingagood company andagreat company.” လို့ပြောကြပါတယ်။ကိုယ့်ရဲ့ဝန်ထမ်းတွေက တနင်္လာလနေ့ဆို မျက်နှာကြီးတွေ မှိုင်နေတတ်လား။ တင်္နလာနေ့ကြီးကို မုန်းလိုက်တာကွာလို့ ညည်းနေကြလား။ ဒါဆိုရင်တော့ သင့်ကုမ္ပဏီရဲ့ Culture ကိုတစ်စုံတစ်ခု ပြုပြင်ပြောင်းလဲဖို့ လိုအပ်နေပါပြီ။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ကောင်းမွန်တဲ့ Company Culture တစ်ခုကိုပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့ လုပ်ငန်းခွင်ဆိုရင် ဘယ်နေ့ပဲဖြစ်ပါစေ ဝန်ထမ်းတွေဟာ အလုပ်လုပ်ချင်စိတ်နဲ့ တက်ကြွနေမှာမို့ပဲဖြစ်ပါတယ်။\n“Failing to plan is planning to fail.” လို့ Alan Lakein ဆိုခဲ့သလိုပါပဲ။ အစီအစဉ်မချမှတ်ခြင်းဟာ ကျရှုံးဖို့ အကြောင်းအရင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်ပါတယ်။ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းလေးပဲ စဉ်းစားကြည့်လိုက်ရအောင်၊ ပုံမှန် ကျောင်းသားတစ်ယောက်၊ အလုပ်ဝန်ထမ်းတစ်ယောက်ရဲ့ တစ်နေ့တာဘဝမှာ မနက်အိပ်ယာနိုးလာတဲ့ အချိန်ကစပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်တွေကို ချမှတ်ရပါတယ်။ ကျောင်းသားတစ်ယောက်ဆိုပါတော့၊ ဒီနေ့ ကျောင်းသွားဖို့ ဘယ်သင်ခန်းစာတွေ ကြိုဖတ်သွားရမလဲ၊ အတန်းထဲမှာ လုပ်ရမယ့် Group activities တွေအတွက် ဘာတွေပြင်ဆင်ရမလဲ စသည်ဖြင့်ပေ့ါ စဉ်းစားပြီး ကြိုတင်ပြင်ဆင်ရတယ်။ ရုံးဝန်ထမ်းတစ်ယောက်ဆိုရင်လည်း ထိုနည်း၎င်းပါပဲ၊ ဒီနေ့ အလုပ်မှာ ဘယ်အလုပ်တွေကိုတော့ အပြီးသတ်လုပ်ရမယ်၊ အစည်းအဝေးအတွက် လိုအပ်တဲ့ စာရွက်စာတမ်းတွေ အသင့်ပြင်ဆင်ပြီးပြီလား ဒီလိုမျိုး တစ်နေ့တာအတွင်း လုပ်ဆောင်ရမယ့် အရာတွေကို ကြိုတင် စဉ်းစားရတယ်၊ ပြင်ဆင်ရတယ်၊ အစီအစဉ်ချမှတ်ရပါတယ်။ ဒါမှသာ တစ်နေ့တာက အစီအစဉ်တကျနဲ့ ချောချောမွေ့မွေ့ အဆင်ပြေမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ အခုလိုမျိုး Personal life မှာတောင်မှ Planning ကဒီလောက် အရေးပါနေရင် Strategic Planning လိုမျိုး အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံးနဲ့သက်ဆိုင်တဲ့ အစီအစဉ်ချမှတ်ခြင်းတွေဆို ဘယ်လောက်များအရေးပါလိုက်မလဲ?\nMovies to inspire success in your Life and Business\n“Inspiration comes from everywhere as it is an interior process.” ဆိုတဲ့စာသားလေးတစ်ခု ဖတ်ဖူးပါတယ်။ Inspiration ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ နေရာတိုင်းကနေ ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်တဲ့အရာတစ်ခုပါ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့အနီးကပ်ဆုံးမှာ ရှိနေတဲ့ Inspiration Source တစ်ခုကတော့ ရုပ်ရှင်ဇာတ်လမ်းတွေပါပဲ။ ဖျော်ဖြေရေးဆိုတာထက် သာလွန်ပြီး အမှန်တကယ် ကြည့်သင့်ကြည့်ထိုက်တဲ့ ဇာတ်လမ်းကောင်းတွေက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်အာရုံတွေကို နိုးကြားတက်ကြွစေပြီး စိတ်ကူးစိတ်သန်းတွေ၊ မတူညီတဲ့အမြင်တွေနဲ့ ပင်ကိုယ်အစွမ်းအစဗီဇတွေကို သိမြင်တတ်လာအောင် မီးမောင်းထိုးပြနိုင်ပါတယ်။ ကဲ … ဒီတော့ အကယ်၍များ သင်က ရုပ်ရှင်ကြည့်ရတာ နှစ်သက်သူ ဖြစ်တယ်။ နောက်ပြီး စီးပွားရေးကို စိတ်ဝင်စားပြီး Entrepreneur ဖြစ်ဖို့လည်း စိတ်ကူးရှိသူတစ်ဦးဆိုရင် အခုပြောပြပေးသွားမယ့် ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားတွေက သင့်အတွက် အသိအမြင် အသစ်တွေပေးစွမ်းနိုင်ပြီး စိတ်ဓာတ်ခွန်အားတွေရရှိစေမှာပါ။


မြန်မာပြည်တိုးတက်မှု တည်မြဲပါစေ (TheStraitsTimes- ဘာသာပြန်) | Dr Ko Ko Gyi's Blog\n« ဒီပဲယင်း တရားခံ ဦးအောင်သောင်းရဲ့ စံအိမ်တော်အကြောင်း တစ်စေ့တစ်စောင်း….\nA collection of good links chosen by Dr. Zarni »\n”အကြင်နာကင်းမဲ့၍ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော အကွက်ကျကျ၊ စနစ်တကျ စွမ်းအားမြင့် အစွမ်းကုန်တိုက်ခိုက်မှု” ”brutal efficiency” ဟူသော စကားလုံးကိုရွေးချယ် အသုံးပြု၍ဖော်ပြသွားခဲ့သည်။ အလွန်ပင် ထိရောက်လှသော စကားလုံးရွေးချယ်မှု ဖြစ်ပါသည်။\nဤသို့သော လူ့အဖွဲ့အစည်းနှစ်ရပ်ကြားရှိပဋိပက္ခများသည် မြန်မာပြည်အတွင်းအမြစ်တွယ်လျက်ရှိလေသည်။ တိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုပေါင်း ၁၃၅မျိုး ရှိသော မြန်မာနိုင်ငံသည် လွတ်လပ်ရေးရခဲ့သည့် ၁၉၄၈ခုနှစ် ကတည်းကစတင်ကာ ပြည်တွင်းစစ်ဒဏ် ခံနေရသည်။ အများစုက ဗမာ လူမျိုးများဖြစ်ကြသည့် စစ်အာဏာရှင် အဆက်ဆက်သည် နှစ်ပေါင်းများစွာပင် လူနည်းစုတိုင်းရင်းသားတို့အား လူ့အဖွဲ့အစည်းအသိုင်းအဝိုင်းမှ နှိမ်ချကာ တစ်ဆင့်နိမ့်နိုင်ငံသား အဖြစ်သတ်မှတ်လျက် “တိုင်းရင်းသား သန့်စင်ရေး” လုပ်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။\nမြန်မာပြည်အနောက်ပိုင်းတွင် ထိုပဋိပက္ခ ဖြစ်ခဲ့စဉ်မှစကာ မွတ်စလင်မ်ဆန့်ကျင်သူ အစွန်းရောက်များက နိုင်ငံတစ်ဝန်း သွားကာ မွတ်စလင်မ်မကောင်းကြောင်း လှည့်လည်ဟောပြောခြင်း၊ “တိုင်းပြည်နှင့်လူမျိုး ကာကွယ်ရမည့်အကြောင်း” တရားဟော အသံသွင်း ရိုက်ကူးဖြန့်ဝေခြင်း၊ မွတ်စလင်မ်ပိုင် စီးပွားရေး လုပ်ငန်းများအား သပိတ်မှောက် ဆန့်ကျင်သည့်အနေဖြင့် အားမပေးရန် စတစ်ကာများ ဝေငှခြင်း စသည်တို့ကို လုပ်ဆောင်လာကြသည်။ လွတ်လပ်စွာပြောဆိုခွင့် လောလောလတ်လတ်ပြုထားသည်ကို အခွင့်ကောင်းယူကာ “မွတ်စင်မ်များက စီးပွားရေး လက်ဝါးကြီးအုပ်ကြသည်၊ မွတ်စလင်မ်များက အမျိုးသမီးတို့အား အစ္စလာမ်ဘာသာသို့ သွတ်သွင်းနေကြသည်” စသည်ဖြင့် ဝါဒဖြန့်ကြသည်။\nမိတ္ထီလာတွင်တော့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်လူအုပ်စုက မွတ်စလင်မ်တို့အား တိုက်ခိုက်သတ်ဖြတ်နေသည်ကို ရဲများက လက်ပိုက်ကြည့်နေကြကြောင်း သတင်းများ ကြားသိတွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ ရဲအချို့က ဂျာနယ်များတွင် ပြောကြားဖော်ပြခဲ့သည်က “သူတို့အားရှောင်နေကြရန်၊ ဝင်မပါကြရန် အမိန့်ပေးထားသည်” တဲ့။\nအမေရိကန်သမ္မတကြီး ဘာရက်အိုဘားမား ပြီးခဲ့သည့်နိုဝင်ဘာလက လာရောက်ခဲ့ခြင်းအပါအဝင် နိုင်ငံခြားခေါင်းဆောင်များ နှင့် နိုင်ငံခြား ခရီးသွားများ ခြေခြင်းလိမ် မတတ် မြန်မာပြည်သို့ လာရောက်လေ့လာနေစဉ် ကာလတွင် နိုင်ငံ့ကောင်းကျိုးကိုမျှော်ကိုးလျက် “အုပ်စုမတူသူကို မနှစ်သက်၍ ဖယ်ကြဉ်” တတ်သည့် အကျင့်ဆိုးကို ဖယ်ရှားသင့်ပါပြီ။ ၂၀၁၅တွင် ရွေးကောက်ပွဲ ကျင်းပဦးမည်ဖြစ်ရာ နောက်ကြောင်းပြန်လိုသူ အပြောင်းအလဲ မလိုလားသူ ခေါင်းမာသူများနှင့် ယခင်စစ်အာဏာရှင်များက ရွေးကောက်ပွဲ မတိုင်မီ ဤကာလအတွင်း ပဋိပက္ခများ စိုးရိမ်ပူပန်ကြောင့် ကျရမှုများ ဖန်တီးကာ စစ်အာဏာ နောက်တစ်ကြိမ်ပြန် သိမ်းရန် အသုံးချနိုင်ပါသည်။ မြန်မာပြည်ကြီး အမိုက်မှောင်ခေတ် နောက်တစ်ခါ ပြန်အရောက် မခံနိုင်တော့ပါ။\nThis entry was posted on April 23, 2013 at 11:09 am and is filed under Uncategorized.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leavearesponse, or trackback from your own site.


Maya Magazine: ဥတ္တရမြို့ ရေးသူ- ငြိမ်းအေးအိမ်\nမြန်မာနိုင်ငံမြောက်ပိုင်းက မီးရထားလမ်းဆုံးမြို့လေး တစ်မြို့ဆီ ကျွန်တော်ရောက်ခဲ့ပါတယ်။ 'မြစ်ကြီးနား'ပါ။\nသူ့ကို (အဲဒီမြို့ကို) မြန်မာပြည်ရဲ့ 'ဥတ္တရမြို့တော်'လို့ သတ်မှတ်ကောင်းသတ်မှတ်ကြပါလိမ့်မယ်။ ကျွန်တော်အနေနဲ့တော့၊ အခြားသောနယ်မြို့ကြီးတစ်ချို့တွေထက် သိပ်တော့ဖြင့် ထူးပြီးခြားနား နေလှတယ်လို့ မထင်မိပါဘူး။\nအဲဒီမြို့မှာ လူနဲ့လောဘဒေါသဟာ ထူလိုက်ပါးလိုက် ဒွေးရော ယှက်တင်တည်ရှိနေပါတယ်။ နုပျိုခြင်းနဲ့ အိုမင်းမှုဟာ လင်းလိုက်မှုန်လိုက် ပျိုးပြက်လက်နေ ပါတယ်။ ဒုက္ခနဲ့သုခဟာ သိပ်သည်းလိုက်၊ကျဲတောက်လိုက် ပျော်ဝင်နေပါတယ်။ တစ်ခါတရံ နေပြင်းလိုက်၊ ခြောက်သွေ့လိုက်။ တစ်ခါတလေ မတော့ ချမ်းခိုက်ခိုက်တုန်လိုက်၊ မြို့တစ်ဝက်ကုန်ခမန်း ရေလွှမ်းလိုက်။\nမြို့ရဲ့ တစ်ချို့နေရာဟာ ရိုးသားတယ်။ တစ်ချို့နေရာက ကောက်ကျစ်တယ်။ တစ်နေရာမှာ ဖေါ်ရွေမှု ကိုတွေ့ရပြီး၊ သိပ်မဝေးတဲ့ နောက်တစ်နေရာမှာ သက်ဦးဆံပိုင် ခေတ်ဆီက အရိပ်အငွေ့တွေ မြင်ရမယ်။ သိပ်ကံကောင်းရင်တော့ မင်းလောင်းတစ်ပါးလို ဝတ်စားဆင်ယင်မှုနဲ့ ဘူတာနားတစ်ဝိုက် မြင်းစီးပြီး လှည့်လည် သွားလာနေသူကိုတောင် တွေ့မြင်ရဖူးနိုင်တယ်။\nသောက်သောက်လဲ ချမ်းသာခြင်းရဲ့ ပြယုဂ် အဆောက်အုံတွေကို ခင်ဗျား မြင်နိုင်ပြီး၊ အောက်ဆုံးလွှာက သက်ကြီးရွယ်အိုနဲ့ ကလေးငယ် တစ်ချို့တွေရဲ့ ချို့ငဲ့မှုကိုလည်း ထုံးစံအတိုင်း မပျက်မကွက်တွေ့ မြင်ရနိုင်ပါတယ်။ သုံးမကုန်အောင် ရှာဖွေစုဆောင်း နိုင်ခဲ့ကြတဲ့ ငွေကြေးတွေကို ဖင်ခုထိုင်ပြီး ဒီမြို့ထက် ကျယ်ပြောတဲ့ အခင်းအကျင်းရှိရာကို လှမ်းမျှော် ကြည့်နေသူ ('လောပန်း' နှင့်အခြား အမည်နာမရှိသူများ) တွေ ရှိနေသလို၊ ကြက်ယက်သလို ရှာဖွေစားသောက်နေကြရှာတဲ့ ဒီမြို့ရဲ့ အထင်ကရ ''မိုးမလင်းဈေး'' ဆိုတာလည်းရှိ နေပြန်ပါတယ်။ အလားတူ မြို့ပေါင်း ဘယ်နှ မြို့လောက် ဒီကမ္ဘာပေါ်မှာရှိနေကြောင်း ကျွန်တော်မသိပါ။ မြို့တွေအကြောင်း စံနစ်တကျ မှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ ပရိုဂရမ်တစ်ခု ပေါ်ပေါက်နေပြီ ဆိုတာလည်း ကျွန်တော် မကြားဖူးသေး။ ကမ္ဘာကျော် 'လီဒို' လမ်းမကြီးဟာ ဒီမြို့ကို ဖြတ်သွားဖူးပါတယ်။ 'ပညာအရည်အချင်း' လို့ ခေါင်းစဉ်တပ်ထားတဲ့၊ ကိုယ်ရေးရာဇဝင် ကွက်လပ်မှာ 'ခေသူမဟုတ်'လို့ ဖြည့်သွင်းရေးသားခဲ့ဖူးသူ ပွင့်လင်းရိုးရှင်းသော တိုင်းရင်းသား ခေါင်းဆောင်တစ်ယောက် ဒီမြို့မှာနေထိုင်ခဲ့ဖူးတယ်။ 'စိနတိုင်း' က မြိန်ရေယှက်ရေ မက်မက်စက်စက် မြိုဝါးစားသုံးနေတဲ့ ပြည်နယ်ထွက် ကျောက်စိမ်းရိုင်းများစွာ ဒီမြို့မှာ ဧည့်သည်လုပ်ခဲ့ဖူးတယ်။ 'မေခ' နဲ့ 'မလိခ' ဖူးစာဆုံပြီး 'ဧရာဝတီ'ကို မွေးခဲ့တာ ဒီမြို့ရဲ့ အထက်ဘက် နားလေးမှာပေါ့။ ဧရာဝတီကို မွေးဖွား သန့်စင်ခဲ့တဲ့ မြစ်နှစ်စင်းရဲ့ ကြမ်းပြင်မှာတော့ ရွှေမှုန်ရွှေခဲတွေ လက်လက်ကြဲနေတယ်။\nအခုတော့ဖြင့် 'မြို့' ဟာ ခါးလျားရှည်တဲ့ တံတားတစ်စင်းနဲ့ ဧရာဝတီ အရှေ့ဘက်ကမ်းကို 'ကြောင်းလမ်း' ထားလေရဲ့။ သူ့ ကြည့်ရတာ (၂၁)ရာစု ရောက်မှ သွားလမ်းသာလို့ လာလမ်းဖြောင့်အောင် ဖေါက်လုပ်ထားတဲ့ လမ်းတွေကို ကြည့်ရင်း ဒုတိယကမ္ဘာစစ်တုန်းက သူ့ ရင်ခွင်ထဲမှာ သွေးစီးစက်လက်၊ ဒဏ်ရာဟောက်ပက်နဲ့ ကျဆုံးခဲ့ရရှာသူ များစွာကို မေ့လျော့ နေလေရော့သလား မဆိုနိုင်ဘူး။ မြို့ရဲ့ သမိုင်းဟာ ဟောသလို လူတွေကို မြင်ဖူး၊ ကြုံဖူးခဲ့တယ်။\nဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းနဲ့ တိုင်းရင်းသားပေါင်းစုံ မြန်မာ့မျိုးချစ် သူရဲကောင်းများ၊ အင်္ဂလိပ်စစ်သား၊ အမေရိကန်စစ်သား၊ အာဖရိကန်စစ်သား၊ အိန္ဒယနွယ်ဖွားစစ်သား၊ ဂျပန်စစ်သား၊ 'ချန်ကေရှိတ်' ရဲ့ တရုတ် စစ်သားများ။ ဗြူ၇ိုကရက်များ၊ လောပန်းများ၊ ဘိန်းစားများ၊ လား ကျောင်းသားများ၊ သူတို့ရဲ့ အသက်တွေကို အလို လောဘထဲမှာ ထုပ်ပိုး သိမ်းဆည်းထားတဲ့ ကုန်သည်များ။ မျိုးချစ် ဘုန်းတော်ကြီးများ၊ သာသနာပြု သူတော်စင်များ၊ ဘောင်းဘီ တစ်ဘက်ချ၊ တစ်ဘက် လိပ်တင်ထားတဲ့ တောင်တန်းများပေါ်က ဒေသခံ တော်လှန်ရေးသမားများ။\nမြို့ဟာ စစ်သားပေါင်းများစွာရဲ့ 'ဟန်းကော' ထဲကို အစာဖြည့်ပေးခဲ့ရဖူးတယ်။ သူတို့ တစ်တွေရဲ့ လက်နက်ခဲယမ်း၊ စားနပ်ရိက္ခာ၊ ဆေးဝါး၊ လောင်စာ၊ တန်ချိန်ပေါင်းများစွာကို လိုရာအရောက် ထမ်းပိုး သယ်,မ ပေးခဲ့ရ ဖူးတယ်။ လူတွေ၊ မြင်း/လားတွေရဲ့ ခြေသလုံးနဲ့ ပခုံးကို အသုံးပြုပြီးပေါ့။ နီးရာဓားကို ကြောက်လို့ စစ်သတင်း တစ်ချို့ကို ဖုံးပြီး စစ်သတင်း တစ်ချို့ကို ဖေါ်ခဲ့ရ ဖူးတယ်။ ကင်ပေတိုင်ရဲ့ ဓားသွားမှာ လည်ပင်းပြတ် ပါသွားခဲ့ဖူးတယ်။ ဂေါရာစစ်သားရဲ့ လှံစွပ်ဖျားမှာ ရင်ဘတ် ပွင့်သွားခဲ့ ရဖူးတယ်။ မြို့ကလေးက စုဆောင်းထားတဲ့ စစ်နဲ့ ပတ်သက်သမျှ 'ဒဏ္ဍာရီ' တွေဟာ စွယ်စုံကျမ်း တစ်အုပ်စာလောက်၇ှိမယ်။ ဒုတိယ ကမ္ဘာစစ်၊ ပြည်တွင်းစစ် နှစ်ပေါင်းများစွာ၊ စသဖြင့် 'စစ်'တွေနဲ့ချည်းပဲ အလိုမတူပဲလက်ထပ်ထိမ်းမြားခဲ့ရ၊ အတူနေထိုင်ခဲ့ရတဲ့ မြို့ကလေး ခမျာ စစ်ဆိုတဲ့အသံကို မကြားချင်တော့လို့ ရေတောင် 'စစ်' မသောက်ချင်တော့ဘူး ပြောတယ်။\nခုတော့ဖြင့်၊ ဒီမြေပြင်မှာ တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့ကြဖူးသူ အားလုံးရဲ့ ခြေရာတွေဟာ ကုန်လွန်ခဲ့တဲ့ အချိန်နဲ့၊ ဖေါက်လုပ်ထားတဲ့ လမ်းတွေ အောက်မှာ လွယ်လင့်တကူ ပျောက်ဆုံး သွားခဲ့လေရော့သလားလို့ တွေးတောစရာ ပါပဲ။ လေယဉ်ပျက်လာရှာသူ၊ အရိုးအိုးကောက်ရင်း ဆုတောင်းသူတစ်ချို့ ရဲ့ ရင်ထဲမှာတော့ အဲဒီသမိုင်းဟာ ထင်ရှား လင်းပျက်နေတုန်း ထင်ပါ့။ သမိုင်းခြေရာတွေလို ပျောက်ကွယ် သွားရတော့မယ့် လူသား မျိုးနွယ်စု တစ်ခုလည်း ဒီမြို့လေးရဲ့ ဟိုး မြောက်ဘက်ဝေးဝေးက ရေခဲတောင်တန်းတွေဆီမှာ ရှိနေပြန်ပါတယ်။ 'ထရုန်' လို့ခေါ်တဲ့ မြန်မာ့ တိုင်းရင်းသား မျိုးနွယ်စုတစ်ခုဟာ ၂ဝဝ၆ ခုနှစ်ဆီ ရောက်တော့ လူဦးရေ ခြောက်ယောက်ပဲ ကျန်တော့တယ် ပြောရင် ခင်ဗျားက ပုံပြင်တစ်ပုဒ် ပြောပြ နေတယ်လို့ ထင်မှာလား။ ''တောမှာ သွားပြော'' လို့ ဒေါသတကြီး ငေါက်ငမ်းလွှတ် မှာလား။ စိတ်မဆိုးပါနဲ့။ အမျိုးပျောက်မှာ စိုးကြောက်ပြီး ထိမ်းသိမ်းထားရတဲ့ အခြားအရာတွေလည်း ဒီမြို့ဝန်းကျင်မှာ ရှိနေပါ သေးတယ်။ 'ဟူးကောင်း' တောင်ကြားက ကျားများ ထိမ်းသိမ်းထားတဲ့ ကျားဘေးမဲ့ ဥယျာဉ်ပါ။ ဘေးမဲ့ ဥယျာဉ်ဟာ ဧရိယာ မိုင်ပေါင်းများစွာကျယ် ပါတယ်။ ဘယ့်နှယ်လဲ။ လူ့အမျိုး ပျောက်ကာနီးမှာ ကမ္ဘာ့ ကျားမျိုး မပျောက်အောင် ထိမ်းသိမ်း ဆောင်ရွက်နေရတဲ့ ဒီ အစီအစဉ်ကိုဖြင့် ခင်ဗျား သဘောကျတယ် ဟုတ်စ။\nမြို့လည်ခေါင်မှာတော့၊ အရိုးအသားအသစ်၊ ကြွက်သား အသစ်တပ်ဆင်၊ မိတ်ကပ်အသစ် လိမ်းကျံလို့ ဝါမဆိုမီ အစွံထုတ်တော့မယ့် သတို့သမီး စတိုင်လ်နဲ့ အလှဆုံး ပြင်ဆင်ထားတဲ့ ဘူတာရုံကြီးဟာ သူ့ရင်ဝ တည့်တည့်ကို ထုတ်ချင်းပေါက် ထိုးဖေါက်ဝင်နေသူ စစ်လက်ကျန် ရထားလမ်းဟောင်းကြီးကို မဖယ်ရှား နိုင်သေးဘူး။ ဒါပေမယ့် အဲဒီ လမ်းဟောင်းပေါ်မှာ တောက်တောက်ပပ အရောင်ဆင်းနဲ့ တရုတ်ပြည်လုပ် တွဲသစ်ကြီးတွေ စုန်ဆန်ပြေးလွှားနေတာ ခင်ဗျား မြင်ရနိုင်ပါပြီ။ ဒီကနေ့ လူတွေဟာလည်း စစ်အတွင်းက လူတွေလိုပါပဲ။ ရထားဥသြသံကို နားထောင်လိုက်။ ဘူတာထဲ ရထားကြီးဝင်လာတာ အရှင်လတ်လတ်မြင် ရရင်ကို ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာဖြစ်လိုက်။ အထုပ်အပိုးကိုယ်စီဆွဲပြီး ရထားကြီး ပေါ်တက်သွားလိုက်၊ ဆင်းလာလိုက်။ လာသူကို ကြိုဆိုလိုက်၊ ပြန်သူကို နှုတ်ဆက်လိုက်နဲ့ပေါ့။\nမြစ်ကြီးတစ်စင်းရဲ့အနားမှာ လဲလျောင်းနေတဲ့ ဒီမြို့ဟာ ကမ္ဘာစစ်ဒဏ်ကိုလည်း ရင်ဖွင့်ခံခဲ့ရ၊ ပြည်တွင်းစစ် ဒဏ်ကိုလည်း ကျောခင်းခံခဲ့ရ ပေသပေါ့။ သူ့ကို ကြေကွဲစရာတွေ ဗလပွ၊ ကြွယ်ဝစရာတွေ အနန္တနဲ့ မြို့လို့ ပြောပြန်ရင်လည်း လွန်မယ်မထင်ပါ။ နှစ်ပေါင်းများစွာ တူးဖေါ်ရယူခဲ့ကြပြီးပေမယ့် ကနေ့ထိ မကုန် ခမ်းနိုင်သေးတဲ့ ကမ္ဘာကျော် အစိမ်းရောင် ကျောက်မျက်ရတနာတွေဟာလည်း မြို့လေးရဲ့ မလှမ်းမကမ်းမှာ။\n'ရွှေ' လို့ခေါ်တဲ့ အဝါရောင်သတ္တုတွေကလည်း မေခမြစ် အောက်ကြမ်းပြင်က ထွက်လိုက်၊ 'ဟူးကောင်း' ချိုင့်ဝှမ်းက ပေါ်လာလိုက်နဲ့ ' သိုက်'ပေါင်းများစွာ စည်ကားရာ။\nမိုလစ်ဒီနမ်၊ ခဲ၊ သွပ်၊ သံ၊ ဝူဖရမ်၊ ကျောက်မီးသွေးတွေဟာ မြို့ရဲ့ အရှေ့ဘက် တောင်တန်းတွေဆီမှာ စေးပြစ်ဥခဲ ဖွဲ့တည်လို့။ သူ အမူးလွန်လာတဲ့ တစ်ခါတစ်ခါမှာတော့ မြို့ကလေးဟာ ရင်ကော့ခေါင်းမော့ ပြီး ခုလိုကြုံးဝါး တတ်ပြန်တယ်။ ''အဆင်းရဲဆုံးနိုင်ငံဆိုတဲ့ မလိုတမာအသံဟာ ဘယ်ကမ္ဘားယံကို ထိမှန်ပြီး ပဲ့တင်ပြန်လာ နေတာတုန်းကွ၊ မင်းတို့ ဘာမှ ပြောစရာအကြောင်းမရှိဘူး၊ ဆင်းရဲတယ် မဆင်းရဲဘူး သိချင်ရင် ငါ့ဆီလာလှည့်'' တဲ့။ ဟုတ်လားတော့ မသိပါဘူး။ သူမူးလာတိုင်းမှာ ဒီကြုံးဝါးသံကို ကြားကြားနေရတာတော့ အဟုတ်ပဲ။\nတစ်လောတုန်းဆီက နှစ်များမှာတော့ ဧရာဝတီမြစ်ရေလျှံ သတဲ့။ တောင်ပေါ်မိုးတွေ သိပ်များလို့။ မြစ်ဖျားမှာ တောပြုန်းလို့။ Glacial lake outbrust floods (GLOFs) ဆိုလားပဲ၊ ဟိမဝန္တာက ဂလက်စ်ဆီ ရေခဲအိုင်ကြီးတွေ အရည်ပျော်ကျလို့၊ စသဖြင့် ယော်မှန်းရမ်းသန်း ပြောကြတယ်။ ဘယ်ဟာ ဘယ်အချက် မှန်တယ်မသိပေမယ့် မြစ်ရေဟာ အန္တရာယ်ဖြစ်လောက်အောင် လျှံတက်ခဲ့တာတော့အမှန်ပဲ။ အန်ဂျီအို (NGO) တစ်ခုမှာ သဘာဝဝန်းကျင်ထိမ်းသိမ်းရေး လုပ်ငန်းဆောင်ရွက်နေတဲ့ ပညာရှင် သူငယ်ချင်း တစ်ယောက်ဆီက ဂြိုလ်တုက ရိုက်ထားတဲ့ ပုံတွေယူကြည့်မိတယ်။ ဟုတ်ပေသားပဲ။ မြို့လေးဟာ သွေးအားနည်း လူမမာ တယောက်လို၊ အစိမ်းရောင် အားနည်းတဲ့ ရောဂါခံစားနေရတာ တွေ့မိတယ်။ မြို့ကလေးနဲ့ သူ့ ပတ်ဝန်းကျင် အကြောင်း တွေတွေလေး တွေးနေမိရာက 'ပေါ်ပြူလာ' ဂျာနယ်မှာ ကျွန်တော်ရေးခဲ့ဖူးတဲ့ ဆောင်းပါး တပုဒ်ဆီ စိတ်ရောက်သွားခဲ့ရ ပြန်တယ်။ ရေးခဲ့ဖူးတာ ဒီလိုပါ။\nလူသားများအတွက် သို့မဟုတ်၊ လူသား တွေသုံးစွဲဖို့ပစ္စည်းများ ထောက်ပံ့ရေးအတွက် လမ်းပွင့်စေရန် ထိုသစ်တောများကို ရှင်းပစ် ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ထို သစ်တောများကို -\nက။ သစ်မာအတွက် သစ်လုံးထုတ်သည်။\nခ။ ကျွဲနွားခြံနှင့် ဝင်ငွေရသီးနှံ စိုက်ခင်းများအတွက် သုံးသည်။\nဂ။ ဆည်မြောင်းတမံဆောက်လုပ်၍ ရေလွှမ်း စေသည်။\nဃ။ လမ်းများနှင့် သတ္တုတွင်းများ ဖေါက်သွယ် ဆောက်လုပ်ရန်ဖျက်ဆီးသည်။\nင။ ဒေသခံပြည်သူတို့အတွက် ဆောက်လုပ်ရေး ပစ္စည်းဖြစ်စေ၊ လောင်စာဖြစ်စေ ထောက်ပံ့ပေးရန် ခုတ်လှဲပစ်သည်။\nကျွန်တော် တော်တော်ဖြုံသွားပါတယ်။ ကမ္ဘာကြီးဟာ ပြီးပြီးရော မေ့မေ့ပျောက် နေတာမှ မဟုတ်ပဲ။ သူ့ကိုယ်ပေါ်က သစ်ပင်တွေကို ဘာ့အတွက်၊ ဘယ်လို ခုတ်လှဲသုံးစွဲ နေကြတယ် ဆိုတာကို ခွဲခွဲခြားခြား သေသေချာချာ မှတ်သားထားတာပဲ။ အပိုဒ်(ခ)မှာ ဝင်ငွေရ သီးနှံစိုက်ခင်း များအတွက်ဆိုပြီး ခပ်ပေါ့ပေါ့ ဖျော့ရေးထား လို့သာ တော်တော့တယ်။ တကယ်က အဲဒီအပိုဒ် အတွက်ကုန်ခဲ့တာကမှ အလဟသ။ စပါးစိုက်ဖို့ အတွက် သစ်ပင်တွေကို အကြီးအသေး အငုတ် မကျန် မီးရှို့ပြစ်ကြတာ။ 'ပြာ' လုပ်လိုက်ကြတာ။ ဘယ်မှာမှ ပြန်သုံးလို့မရ။ သစ်ပင်သေက ဝင်ငွေ တစ်ပြားမှမရ။ လုပ်အားအရှုံးခံ ရှို့ပစ်ခဲ့ကြတာ။\nကျွန်တော်တို့ နိုင်ငံမှာ တောင်ယာခုတ် အသက်မွေးရတဲ့ တောင်ပေါ်နေတိုင်းရင်းသား မိသားစုတွေ အနည်းဆုံး ငါးသောင်းလောက်တော့ ရှိတယ်။ ဒီမိသားစုတွေ တစ်နှစ်စားဖို့ တောင်ယာ စပါးစိုက် ကြမယ်။ အနည်းဆုံး တစ်အိမ်ထောင် သုံးဧကလောက်စိုက်မှ လောက်င ကြမှာ။ ဒါဆို ဒီမိသားစု ငါးသောင်းလောက်က တစ်နှစ်မှာ ခုတ်ပြီး မီးရှို့ဖျက်ဆီးခဲ့တဲ့ သစ်တောဧက ဘယ်လောက် ရှိမလဲ။ မှန်းစမ်း။ အာလိုလို . .၊ လောင်စာ မဖြစ်၊ အိမ်ယာမဖြစ်၊ တံတားမဖြစ်၊ ကားမဖြစ်ပဲ အလကားပဲတင်း မီးရှို့ပစ်နေတဲ့ သစ်တောတွေ တစ်နှစ်ကို (၂၆ဝ) စတုရန်းမိုင် လောက် ရှိနေပါရောလား။ အဲ လောက်များတဲ့ အပင်တွေကို ရှို့ပစ်လို့ ထွက်လာမယ့် အပူငွေ့၊ ကာဗွန်ဒိုင် အောက်ဆိုက်တွေ ကမ္ဘာကြီးကို ဘယ်လောက် အနေရခက်စေမလဲ။ သစ်ပင်တွေ ကုန်သွားတော့ မြေကြီးက သူ့အပေါ် ရွာချတဲ့ မိုးရေတွေကို အရင်လို စုပ်ယူမထိမ်းသိမ်းနိုင်။ ရေတွေက အပင်မဲ့ တောင်စောင်းတွေ တစ်လျှောက် အတားဆီးမဲ့ ဒလဟောစီးရင်း မြေဆီလွှာတွေကို တိုက်စားသွား။ (ဒါ့ကြောင့် ခုတ်ယူထားတဲ့ တောင်ယာတွေမှာ ၂နှစ်ထက်ပို ပြီးစိုက်ပျိုး စားသောက်လို့ မရတာနေမှာ)။ စိုက်ပျိုး မရတော့ နောက်ထပ်တောင်ယာခုတ်၊ ခုတ်တော့ကုန်၊ ကုန်တော့ပြုန်း၊ ပြုန်းတော့ပူ၊ ပူတော့ ရာသီပြောင်း။ ဟူး . . ဘယ်ဘက်က ကြည့်ကြည့် ကောင်းကွက်ကိုမရှိပါလား။ ဘုရား . . ဘုရား ကျွန်တော်တွေးနေတာ ကမ္ဘာကြီး မသိပါစေနဲ့။\nဘာပဲပြောပြော၊ နေထိုင်စားသောက်မှုပုံစံ၊ လူမှုဆက်ဆံရေး ပုံစံတွေမှာတော့ 'မြို့' ဟာ အခြားသော သူနဲ့ခေတ်ပြိုင်မြို့တွေနဲ့တော့ အတော်တူလာပါပြီ။ နောက်ကျမကျန်ရစ်အောင် အမီလိုက်နေပြီလို့ ဆိုနိုင်ကောင်းပါတယ်။\nရန်ကုန်၊ မန္တလေးမြို့ကြီးတွေမှာ 'ဒင်းဆမ်း' နံနက်စာရသလို၊ ကျွန်တော်ချစ်တဲ့ ဒီမြို့ကလေးမှာလည်း ပေါင်းအိုးပူပူ အဆင့်ဆင့်ထဲက အသင့်စားနံနက်စာများ ရနေပါပြီ။ တစ်ခုတော့ရှိပါတယ်။\n'ဒင်းဆမ်း' စားသူများရဲ့ မနက်ခင်း။ ခေါပုပ်ကင် စားသူများရဲ့ မနက်ခင်း။\nကြက်ပေါင်းရေစိမ်ခေါက်ဆွဲ စားသူများရဲ့ မနက်ခင်း။\nမုန့်ဟင်းခါး၊ လက်ဘက်ရည်၊ ထမင်းကျော် စားသူများရဲ့ မနက်ခင်း။\nမနက်ခင်းစာ တစ်ခုခုကို မွတ်သိပ်နေတဲ့ မနက်ခင်းရယ်လို့ တော့ ကွဲပြားနေမှာပါ။\nမြို့ကလေးဆီမှာ လေကြောင်းလိုင်းအသီးသီးရဲ့ လက်မှတ် အရောင်းဌာနရှိတယ်။ ကွန်ပြူတာ စာစီ စာရိုက် လုပ်ငန်းလေးတွေရှိတယ်။ အိမ်ခြံမြေနဲ့ စိန်ရွှေပွဲစားရှိတယ်။ ကတော်တွေ ရှိတယ်။ မှော်တွေရှိတယ်။ ချက်ချင်းစမ်း၊ ချက်ချင်း တပ်လို့ရတဲ့ 'ဗွီးရှင်း' မျက်မှန်ဆိုင်ကြီးတွေရှိတယ်။ မော်တော်ကား ရေဆေးဆီလိုက် ရှိတယ်။ စည်ဘီယာဆိုင် အများကြီးနဲ့ ကောက်ညှင်းပေါင်းသည် တစ်ယောက် နှစ်ယောက်ရှိတယ်။ ဘောလုံးပွဲ ရှိုးရုံတွေရှိတယ်။ တစ်၊ နှစ်၊ သုံးနဲ့ အသက်မွေး ဝမ်းကြောင်းမှုတွေ ရှိတယ်။ လှော်တက်နဲ့ အင်ဂျင်စက်ရှိတယ်။ ကျောက်မျက် တူးဖေါ်ရေး စခန်းတွေဆီသွားမယ့် ဘူဒိုဇာ၊ ဘက်ခ်ဟိုးနဲ့ ဘန်ကောက်မြို့မှာ တွေ့ရတတ်တဲ့ 'တုတ်တုတ်' လိုမျိုး တရုတ်ပြည်လုပ် သုံးဘီးဆိုင်ကယ် တွေရှိတယ်။ အကောင်းစား 'ခတ်ချို'ဆန်နဲ့၊ ပူတာအိုကနေ လေယဉ်စီး လာတဲ့ 'ဝါရှင်တန်ဂရိတ်ဖု'၊ မေခမြစ်ရိုးထွက် လိမ္မော်သီးတွေရှိတယ်။ တရုတ်ပြည်က လာတဲ့ ဒီဇယ်၊ ဓာတ်ဆီ၊ အထည်အလိပ်နဲ့ လူ့အသုံးအဆောင် မှန်သမျှရှိတယ်။ လည်ချောင်းယားယံခြင်းကို ဖြေဖျောက်ဖို့ ကာရာအိုကေ အခန်းတွေရှိတယ်။ ခန္ဓာကိုယ်ညောင်းညာခြင်းကို ပြေပျောက်ဖို့လည်း စီမံထားတာ မြင်ရမယ်။ အခြားမြို့တွေလိုပဲ အမှောင်နဲ့အလင်းတစ်လှည့်စီရှိတယ်။ ထူးခြားတာကတော့ ဧရာဝတီ မြစ်ကြီးကို ဦးဦးဖျားဖျား ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ရထား တာပါပဲ။ နောက်ပြီးတော့ . . . အခုလိုမျိုး 'ရှိ' မှုတွေကို တွေ့ရဦးမယ်။\nငေါက်ငန်းဟိန်းဟောက်မှုများလည်းရှိ၊ လိုသည်ထက်ပို 'လေဖေါ'ရင်း 'လုံး' တတ်သော ဆရာ 'ယောရောရှိ' တွေလည်းရှိတယ်။ မြစ်ဘေး မေးတင်ထားတဲ့ ရိုးရာခေါင်ရည်ဆိုင်တွေမှာတော့ ရယ်သံ ချိုမြူမြူတွေ တွေ့ရတတ်တယ်။ နေညိုချိန် ရေဆိပ်မှာ ထမိန်ရင်လျားနဲ့ ရေချိုးအဝတ်လျှော်နေသူ အမျိုးသမီးတွေ၊ မြစ်ရေကြည်ကြည်ထဲ တဗွမ်းဗွမ်းဂျွမ်း ထိုးပြိုင်ပွဲ ကျင်းပနေကြတဲ့ ကလေးတွေ ကမ်းခြေတစ်လျားမှာ ရှိနေကြလိမ့်မယ်။\nတကယ်လို့များ မြို့မဈေးကြီးကိုကျော်ပြီး မြစ်ကမ်းဘက်ကို ဆင်းကြည့်ဖြစ်ရင်၊ အဲဒီကမ်းခြေမှာပဲ 'တဲ' လို့ အမည်တပ်ရရုံ အိပ်စက်မယ့်နေရာ တခုဖန်တီးနေထိုင်လို့ ဘဝတိုက်ပွဲဆင်နွဲနေသူ အိမ်ခြေမဲ့ တချို့ တွေ့ရနိုင်တယ်။ အဲဒီ တဲနားမှာ မြစ်ထဲကရလာတဲ့ ရေမျောထင်းတွေ ဆယ်ပြီး မီးတပုံ ဖိုထားမယ်။ မီးခိုး လူးလူးထဲမှာ အိုးမည်း တူးတူးလေး တည်ရင်း ညစာ ချက်နေမယ်။ ပူစီပေါင်းရောင်းသူက သူ့ပခုံးမှာ ထမ်းထားတဲ့ ကောက်ရိုး တုတ်ကြီးဆီကနေ ပူစီပေါင်းတွေ ဖြုတ်ယူ သိမ်းဆည်းနေမယ်။ ဒညင်းသီး တုတ်ထိုးရောင်းသူက မနက်အတွက် ပြုပ်ထားပြီး ဒညင်းသီးတွေကို တုတ်တံမှာ သီနေမယ်။ အမှိုက်ပုံတကာ လည်ရင်းတနေ့လုံး ကောက်လို့ရလာခဲ့တဲ့ ပစ္စည်းပစ္စယလေးတွေ မြွေရေခွံအိပ်ထဲ ထည့်ထမ်းလို့ တဲကလေးဆီ တလှမ်းချင်းလှမ်းလာ နေတဲ့ ကလေး တယောက်တလေ မြင်တွေ့ရကောင်းလည်း တွေ့ရနိုင်တယ်။ နေ့တဓူဝ ထွက်ပေါ်နေကျ နင်ပဲငဆ ဆဲဆို ရန်ဖြစ်သံလည်း ခင်ဗျား ကြားရကောင်း ကြားရနိုင်တယ်။ မြင်တတ်ရင် ဆိုနေကျသီချင်းနဲ့ ကြားနေကျသတင်း တပုဒ်ဟာ အမှောင်လုံးလုံးမကျခင် ကမ်းခြေကို အသော့နှင်လာနေတာ တွေ့ရမယ်။\nအခြား မြို့များနည်းတူပဲ ခန်းမတစ်ခုထဲမှာ ကျင်းပတဲ့ 'ညပွဲ'က သန်းကောင် သန်းလွဲကြီး အပြန်မှာ ရန်ဖြစ်ကြတဲ့ မှတ်တမ်းတချို့လည်း မြို့ကလေးဆီမှာ တွေ့နိုင်တယ်။ ဘယ်သူတွေရှိရမလဲ။ ပွဲတက်နိုင်သူ၊ ငွေသုံးနိုင်သူ၊ ငယ်ရွယ်သူတစ်ချို့ပေါ့။ သိန္ဓောမြင်း လေမှာခရီးပြင်းနှင် သလိုမျိုး အရှိန်ဟုန်နဲ့ ပြေးလွှားနေတဲ့ ဆိုင်ကယ်ပေါင်းစုံရယ် စတစ်ကာ ကပ် ကားတွေရယ်လည်း တွေ့ရတတ်တယ်။\nမြို့ဟာ မြို့ဆန်ဆန်ပါပဲ။ ဈေးတွေ၊ ကျောင်းတွေရှိတယ်။ ဆေးရုံနဲ့ ဂေါက်ကွင်းရှိတယ်။ တက္ကသိုလ်ရှိတယ်။ ရိုးရာပွဲတွေ ကျင်းပတဲ့ မနောကွင်းရှိတယ်။ တယ်လီဖုန်း ကြေးနန်းရုံးရှိတယ်။ သာသနိက အဆောက်အအုံတွေရှိတယ်။ မြို့သူမြို့သားတွေ ဥပဒေကို လေးစား လိုက်နာတတ်အောင် ဆောင်ရွက်ပေးနေတဲ့ အကျဉ်းထောင်၊ အချုပ်ခန်း နဲ့ ရုံးပြင်ကန္ဒားများစွာ ရှိတယ်။ တူညီဝတ်စုံ၊ စိမ်း၊ နီ၊ ပြာ၊ ဖြူ၊ ဝါ၊ ဝတ်ထားတဲ့လူများစွာထဲမှာ အစိမ်းရောင်တွေ သိပ်သည်းနေတာမြင်ရမယ်။ ဆိုက်ကားဂိတ်၊ မြင်းလှည်းဂိတ်၊ တက္ကဆီလို့အမည်တပ်ရမယ့် ကားလေးများဂိတ် ရှိတယ်။ အရက်ဆိုင်၊ အပေါင်ဆိုင်၊ ထမင်းဆိုင်၊ ထွေရာလေးပါး ဘာဘာညာညာ မေးမြန်းဝယ်ယူနိုင်တဲ့ ကွမ်းယာဆိုင် တွေရှိတယ်။ မြို့ရဲ့ ခပ်မှောင်မှောင် ချောင်ကျကျနေရာ တချို့မှာ ပလပ်စတစ် 'မာကျံ' တုန်းများ ရောမွှေနေသံကြားရမယ်။ ငွေစက္ကူ ရေတွက်သံနဲ့ တွတ်ထိုးသံတွေလည်း တလှည့်စီ ထွက်ပေါ်နေတတ်တယ်။\nမြို့တွေရောက်တိုင်း နာမည်ဆိုင်းဘုတ်လေးတွေ လိုက်ဖတ် လေ့ရှိပါတယ်။ အဲဒီ နာမည်ပေးမှု လေးတွေဟာ မြို့ရဲ့ အရောင်အသွေး၊ အခြေအနေကို တစိတ်တပိုင်း လှစ်ပြနေတတ်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ 'လန်းကျော' တောင်လို့ အနက်ထွက်မယ့် 'လန်းကျောဘွမ်'လို ချစ်စရာ ရိုးရှင်းတဲ့ ရိုးရာနာမည်တွေ၊ 'သွေး' စာပေ နဲ့ မြန်မာကျော် 'ဥတ္တရလမင်း' လို အောက်ပြည်အောက်ရွာနံ့သင်းတဲ့ နာမည်တွေ၊ 'နဂါး နှစ်ကောင်' လို့ အမည်ရ တဲ့ စိနတိုင်းကြိုက် မှည့်ခေါ်မှုတွေ၊ ဂေါ်ရခါး နာမည်၊ အင်္ဂလိပ် နာမည်တွေနဲ့ ပွစာကြဲနေတဲ့ ဆိုင်းဘုတ်တွေဟာ သူတို့ရဲ့ နောက်ခံသမိုင်း ကို ဖေါ်ပြနေကြတယ်။ ဒါ့ကြောင့် အမျိုးအမယ်စုံပြီး ဝေစည်နေတဲ့ ဒီဆိုင်းဘုတ်တွေက ဒီမြို့မှာ ဖြင့်ယဉ်ကျေးမှု၊ လူမှုဆက်ဆံ ရေးပေါင်းစုံ ရောနှောပေါင်းယှက်နေကြောင်း ထင်ဟတ်ပြနေတော့တယ်။ တရုတ် 'စီချွမ်'ပြည်နယ်က ချဉ်စပ်ဟင်းလျာ၊ ဒန်ပေါက်၊ ဝက်ပုန်းရည်ကြီး၊ ကချင်ငါးပေါင်း၊ ရှမ်းမုန်ညင်းချဉ်တွေဟာ နေ့စဉ် တွင်တွင်ကျယ်ကျယ် ရောင်းချနေရတဲ့ အစားအစာတွေပါလို့ ဈေးသည် တွေက အာမ,ခံကြရင် မြို့ရဲ့ကိုယ်ထဲမှာ စီးမျော လှည့်နေမယ့်သွေးအုပ်စု အမျိုးအစားကို ခင်ဗျား ခန့်မှန်းတတ်လောက်ပြီ ထင်ပါတယ်။\nမြို့လည်ခေါင် တဝိုက်မှာ စာအုပ်အရောင်းဆိုင် လေးငါးဆိုင်လောက်ေ တွ့ရတော့ ကျွန်တော် အားတက်မိတယ်။ စာအုပ်ဆိုင်များတာဟာ စာဖတ်သူများတဲ့ အဓိပ္ပာယ်ပါ။ စာဖတ်သူတွေဟာ သာမာန် စာမဖတ်သူ တွေထက်စာရင် အနာဂတ်ကို ပိုဦး ဆောင်နိုင်သူတွေ ဖြစ်တယ်လို့ ယုံကြည်ထားမိလို့ ဝမ်းသာ သွားတာပါပဲ။ ဆိုင်ရှင်တွေကို မေးကြည့်မိပါတယ်။ ဘယ်လိုစာအုပ်မျိုး၊ ဘယ်သာသာရပ်မျိုး ပိုရောင်းကောင်းလဲ လို့ပါ။ အမေးခံရတဲ့ ဆိုင်ရှင်တိုင်းလိုလို အဖြေတူ တခွန်းပဲ ဖြေကြပါတယ်။ ''ဒီလိုပါပဲ'' တဲ့။ 'ဒီလိုပါပဲ' ဆိုတာ၊ မသေမချာ ဝေဝေဝါးဝါးနဲ့ ဖိုးကပ်စ် မပြတ်တဲ့ သဘော၊ ယောင်ချာချာ ရေစုန်လိုက် နေတဲ့ သဘော မဟုတ်ပါလား။ ဒီမြို့ကလေးမှာ 'ဒီလိုပါပဲ' လို့ အမည်မှည့်ထားတဲ့သူ ဘယ်နှယောက်များ နေထိုင်ပါလိမ့်လို့ တွေးမိ ရင်း ကျွန်တော်ဝမ်းနည်းသွားခဲ့တယ်။\nမြို့ဟာ အပြင်ပန်းအားဖြင့်တော့ မြို့လိုပဲ ကျော့ကျော့လေး 'ဝတ်' ပါတယ်။ ရွရွလေး 'စား'ပါတယ်။ ထည်ထည်ကလေး 'နေ' ပါ တယ်။ ကိုယ်တိုင်လည်း ပွဲလမ်းသဘင်ကျင်းပပြီး၊ သူများကျင်းပတဲ့ ပွဲတွေလည်း ပုံမှန်ပဲ တက်ရောက်လေ့ရှိပါတယ်။ နောက်.... ၊ မြို့လိုပဲ ဟန်လုပ်တတ်ပြီး၊ မြို့လိုပဲ ကြောက်တတ်ပါတယ်။ မြို့လေးရဲ့ အကျင့်စရိုက်ဟာ ဒီအတိုင်းဆိုတာ သေချာပါတယ်။ ဒါတွေကို ကျွန်တော် ကိုယ်တိုင်မြင်တွေ့ခဲ့ရတာပဲ။\nကျွန်တော် မသေချာတာက မြို့ဟာ သူ့သမိုင်းကို သူမှတ်မိရဲ့လား ဆိုတာ။ သူ့အနာဂတ်ကိုသူ တင်ကူး တွက်ဆထားရဲ့လား ဆိုတာပါ။ လာမယ့်အနာဂတ်မှာ မြို့အတွက် မုချအရေးပါလာမယ့် လမ်းမ ကြီးတစ်ခု တည်ဆောက်နေတာလည်း တွေ့ခဲ့ရပါတယ်။ လမ်းဖေါက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းသုံး ယာဉ်တွေမှာတော့ ''ထိန်-မြစ်'' လမ်းဖေါက်လုပ်ရေးလို့ စာတမ်းတွေ ထိုးကပ်ထားတာတွေ့ရလိမ့်မယ်။ ''ထိန်'' က တရုတ်ပြည်၊ ထိန်ချုန်းမြို့ကို ဆိုလိုတာဖြစ်ပြီး၊ ''မြစ်'' က မြန်မာပြည် မြစ်ကြီးနား မြို့ကို ရည်ညွှန်းတာဖြစ်မှာပါ။ ကျွန်တော့်စိတ်ထဲမှာသာ သူ့ အနာဂတ်သူ စဉ်းစားမှ နေရဲ့လားလို့ အလကားပဲတင်း အားမလိုအားမရ ဝင်ဖြစ်နေမိပေမယ့် တကယ်တော့ မြို့ဟာ သူ့ဖာသာသူ သည်းသည်းသန်သန် စဉ်းစားနေပုံ ရပါတယ်။ တခါတရံမှာ တွေတွေငြိမ်ငြိမ်ကြီး စဉ်းစားခန်းဝင်နေတတ် တဲ့ မြို့ရဲ့ ထူးခြားသော ငြိမ်သက်မှုကို တွေ့ရတတ်ပါတယ်။\nသူ စဉ်းစားနေတဲ့အထဲမှာ (ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှု၊ ကူးသန်းရောင်းဝယ်မှု၊ သယံဇာတများထုတ်လုပ်ရောင်းချမှု၊ ကြီးပွားချမ်းသာလာခြင်းဖြင့် မြို့တစ်မြို့ရဲ့ အရေးပါ အရာဝင်လာမှု) စတဲ့ အချက်အလက်တွေကို ထည့်သွင်း တွက်ချက် တည်ဆောက်ထားတဲ့ ခေတ်ပေါ်ကစားနည်း ဆော့ဖ်ဝဲ (software) အသစ်တစ်ခု ရေးဆွဲစေဖို့ ဘယ်ကုမ္ပဏီကို အလုပ်အပ်ရရင်ကောင်းမလဲ ဆိုတဲ့အချက်လည်း ပါဝင်နိုင်ပါတယ်။ သူ့ အရှေ့ဘက်ခြမ်းက လူသန်း တစ်ထောင်ကျော်နဲ့ အနောက်ဘက်ခြမ်းက သန်းတစ်ထောင်ကျော်သောလူတွေရဲ့ ဧရာမ ဈေးကွက်ကြီး အတွက် ကုန်စည်ဖြတ်သန်းခွင့် (transit) အခွန် ဘယ်လောက်ရနိုင်မလဲ ဆိုတာ ပါနိုင်ပါတယ်။ အိမ်ခြံမြေ ဈေးကွက်ရဲ့ အလားအလာကို တွက်ချက်ခြင်းလည်း ပြုလုပ်နေနိုင် ပါသေးတယ်။ ခွန်အားကောင်းလှတဲ့ ရေရင်းမြစ် ရှိရာ မြစ်ချောင်းတွေမှာ ရေအား လျှပ်စစ်စက်ရုံ တည်ဆောက်ရင်း ထွက်လာမယ့် ဓါတ်အား ပမာဏတွေကို ဈေးကွက်တင်နိုင်ရေး ကိစ္စလည်း ပါကောင်း ပါနိုင်ပါတယ်။ လမ်းသာရင် မြေဈေးကောင်းမယ်။ ဧရာဝတီမြစ်၊ ဒုတိယ ကမ္ဘာစစ် နောက်ခံသမိုင်းကြောင်း၊ လီဒိုလမ်းမ၊ သဘာဝအလှနဲ့ သယံဇာတ ပိုင်ဆိုင်ထားမှုတွေက ကမ္ဘာလှည့်ခရီးသည်တွေကို မျှားယူ နိုင်တဲ့ အကောင်းဆုံးအစာ ဖြစ်တယ်။ ဒီတော့ အင်တာနေရှင်နယ် ဟိုတယ်ကြီး တခုကို လက်ဦးမှုယူပြီး တည်ဆောက်မယ် ဆိုတဲ့ အကြံစည် မျိုးလည်း ပါနိုင်ပါသေးတယ်။ မြို့ဟာ၊ မြို့ကတော်ရဲ့ လာမယ့်မွေးနေ့ အတွက် ကျောက်စိမ်းနန်းတော်တစ်ခုရယ်၊ ရွှေသေတ္တာနဲ့ အပြည့်ထည့် ထားတဲ့ ကျောက်မျက်ရတနာတွေရယ် လက်ဆောင်ပေးမယ်ဆိုတဲ့ အတွေးမျိုး တွေး နေ/မနေ တော့ အသေချာ ပြောနိုင်ကြပါ့မလားရယ်။ ဒီတချက်အတွက်တော့ အလောင်းအစားတခု ပြုလုပ်ဖို့ လိုအပ်ကောင်း လိုအပ်လာနိုင်ပါတယ်။\nမြို့ဟာ မကြာခင်မှာ သူ မုချဖွံ့ဖြိုး လာတော့မယ်အကြောင်း သူ့ဖာသူ သေသေချာချာကြီးကို သိနေတယ်။ ဒီအပေါ်မှာ ယုံယုံ ကြည်ကြည်ကြီးကို ရှိနေတယ်။\nအစိမ်းရောင်ပျောက်ဆုံးခြင်းဖြစ်ရပ်နောက်ကွယ်က ရာသီ ပျက်သုဉ်းခြင်းအကြောင်း၊ ဧရာဝတီရဲ့ ရေစီးနဲ့ မြစ်ကြောင်း အပြောင်းအလဲ အခြေအနေ အကြောင်း၊ အိပ်မက်ကုန်သည်များရဲ့ လမ်းကြောင်းကို ဘယ်လို ဗျူဟာချမှတ် ပိတ်ဆို့ဖြတ်တောက်လိုက်ရင် မြို့သူမြို့သားတွေ ရဲ့အန္တရာယ်ကို ကြိုတင်ကာကွယ်ပေးရာ ရောက်မယ့် အကြောင်း၊ ဆယ်ရွာပေါင်းမှ ဆယ့်တအိမ် ရှိတဲ့ တောင်ပေါ်တိုင်းရင်းသား ရွာတွေကို ဘယ်လို စုစည်းပြီး ဖွံ့ဖြိုးအောင် လုပ်ဆောင်ပေးမယ်ဆိုတဲ့ အကြောင်း၊\nရာစုပေါင်း များစွာ စစ်ပွဲတွေချည်းပဲ ရင်ဆိုင်ဖြတ်သန်းခဲ့ရတဲ့ ဒေသခံတိုင်းရင်းသားတွေကို ခေတ်နဲ့အမီ ငြိမ်းချမ်းစွာနေထိုင်နိုင်ကြ အောင် ဘယ်လိုစီစဉ်ပေးရင် ကောင်းမယ့်အကြောင်း။\nကိုယ် တာဝန်ကျရာ မူလတန်း ကျောင်းကလေးဆီရောက်ဖို့ လေးငါးရက်ဆက်တိုက် လမ်းလျှောက်သွား နေကြရတဲ့ မန်ကျီ၊ ဆော့လော်မြို့နယ်က မူလတန်းပြ ဆရာ/ ဆရာမတွေ အကြောင်း စတာတွေကို စဉ်းစား နေ/မနေ တော့ သိပ်မသေချာ။\nကျွန်တော်ကတော့ ကျွန်တော်ချစ်တဲ့ ဟောဒီ ဥတ္တရမြို့ကို ကြီးလည်းကြီးပွားစေချင်တယ်။ ရုပ်ဝတ္ထုပြည့်စုံသလို စိတ်ဓာတ်ခွန်အား ကြံ့ခိုင်စေချင်တယ်။ လူမျိုးမတူ၊ ယဉ်ကျေးမှုဘယ်လိုလွဲကွဲကွဲ၊ တစ်ဦးနဲ့ တစ်ဦးကြားမှာ အဆင့်အတန်းကွာဟမှု၊ အခြေခံလူသားရပိုင်ခွင့်ခြားနား မှုမျဉ်း ကျဉ်းမြောင်းနေစေ့ချင်တယ်။\nကျွန်တော့် နားထဲမှာ ယာဉ်၊ ရထားသံတွေကြားလာပြန်တယ်။ လေယာဉ်တစ်စီး ထိုးဆိုက်လာသံ ကြားတယ်။ ဖေါက်လုပ်ရေး ယန္တရားတွေရဲ့ အင်ဂျင်သံကို ကြားတယ်။ ချမ်းလွန်းလို့ ခိုက်ခိုက်တုန်နေသူ တချို့ ဆီက မေးရိုက်သံတွေ ကြားတယ်။ ဆံပင်တိုတို၊ ဘောင်းဘီတိုတို၊ အသက် ခပ်ကြီးကြီး စိနတိုင်း သူကြီးတယောက်ရဲ့ 'ခတ်ချို'ဆန် ဈေးဆစ်သံ သြသြကိုကြားရတယ်။ အခု ကြားနေရတဲ့ အသံတွေကို စာရင်း ပြုစုကြည့်တဲ့အခါ အတော်လေး အမယ်စုံတာ တွေ့ရတယ်။\nဘုရားကျောင်းများဆီက တနင်္ဂနွေနေ့ စုပေါင်းဝတ်ပြုသံ။\nမနောကွင်းက လူစုလူဝေးနဲ့အော်ဟစ်သံ၊ ချိုအီနွဲ့နွဲ့ နတ်ခေါ်တေးနဲ့ စည်းချက်မှန်မောင်းသံ။\nမြစ်ရေစီးကို အသုံးပြုပြီး ရွှေတွင်းတွေဆီ စားနပ်ရိက္ခာ သယ်ပို့နေတဲ့ စက်တပ် လှေလေးတွေရဲ့ တဒုတ်ဒုတ် အသံ။\n'ဝိုင်းမော်' ဘက်ကမ်းကို ကူးမယ့် ကူးတို့ သင်္ဘောတစင်းရဲ့ အချက်ပေး ဥသြသံ။\nမိုးမလင်းဈေးရဲ့ ငိုက်မြည်းသံ။ ညည်းညူသံ။ စည်ဘီယာဆိုင်တွေက ကျယ်ကျယ်လောင်လောင် ထွက်ပေါ် လာမယ့် 'ဂိုး . . .' ဆိုတဲ့ သံပြိုင်ဟစ် အားပေးသံ။\nဆေးဖြတ်ရင်ဖြတ် မဖြတ်ရင်ငါ့ကိုဖြတ် လို့အော်ပြောနေတဲ့ ငယ်ရွယ်သော တစ်စုံတွဲဆီက ရန်ဖြစ်သံ၊ ပြန်ချစ်သံ။\nမြို့လည် ကုက္ကိုလ်ပင်မှာ 'အဖေါ်' ကြော်ငြာ စာရွက်တွေ လိုက်ကပ်နေတဲ့ အသံ။\nဝန်စည်စလှယ် အပြည့်တင်ထားတဲ့ ခတ်ချိုမြစ်ဆိပ်သွား ဈေးပြန် မြင်းလှည်းတစီးဆီက မညှာမတာ ကြာပွတ်သံ။\n''Where the Ledo road?" လို့ မေးမြန်းစူးစမ်းသံ။\nရှေး သံလမ်းအိုကြီးကို တရုတ်တွဲ အသစ်ရဲ့ ဘီးတွေက ဗြောင်ကျကျ ကြိတ်ဝါးနေသံ။\nဘီအိုစီ လမ်းမှာ တားထားတဲ့ ဂိတ်တံကို အောက်ချလိုက်သံ။\nဗလမင်းထင် တံတားမှာ ဂိတ်မထားတော့ဘူး ဆိုတဲ့အသံ။\n'လိုင်ဇာ'သွားချင်လို့ ကားခ ဘယ်လောက်လဲလို့မေးမြန်းသံ။\nအညာဒေသသား စားပွဲထိုး ပေါက်စလေးရဲ့ ငယ်သံမပျောက် သေးဘဲအော်လိုက်တဲ့ ''ဝမ်းတီးကျဆိမ့်၊ ဝမ်းနံ ထောမယ်''ဆိုတဲ့အသံ။\nအောက်ပြည်အောက်ရွာက တကိုယ်ရေ ဆံသသမားလေးရဲ့ မဲမှောင်မှောင်၊ ညှီ စို့ စို့ ဆိုင်လေးဆီက တချပ်ချပ် မြည်နေတဲ့ စက်ကပ်ကျေး ထိုးကိုက်သံ။ (ကပ်ကျေးသံကြားမှာ သူ့နေထိုင် စားသောက်မှုဘဝ အကြောင်း ပြောပြနေတဲ့ ဇာတ်လမ်းတွဲကြီးလည်း ပါနေပါလိမ့်မယ်။) ''ငါး ပိဿာလောက်ရှိမယ်၊ ပေါလိသားမှာ အရည်စိုက်နေတာ၊ ပဲစွေးလုရည်၊ ကွမ်ချက်ထိုးပြီးသား၊ ပိုင်ရှင်က တစ်သောင်းအောက်မှာ ဈေးမဖွင့်နဲ့ လို့ခေါ်ထားတယ်'' စတဲ့ မစားရဝခမန်း၊ ခြေအေးဝမ်းယောင် အသံ။\nကမ္ဘာလှည့်ခရီးသည်တွေ လက်ထဲက တစ်ချောက်ချောက် မြည်နေတဲ့ ကင်မရာရှပ်တာတံခါး ဖွင့်ပိတ်သံ။\nမြို့ဟာ အရောင်တွေ၊ အသံတွေ၊ အနံ့တွေကြားမှာ မြှုပ်ချည် ပေါ်လှည့်ဖြစ်နေတယ်။ ဘာသာ ပေါင်းစုံ စကားသံတွေကိုလည်း ထုပ်ပိုး သိမ်းဆည်းထားတယ်။ တခါတလေမတော့ မြှောက်ထိုးပင့်ကော်နဲ့ ချောက်ချ သွေးထိုး စကားသံတွေကြားမှာ ဘယ်ဟာ အမှန်လဲလို့ သူ ကိုယ်တိုင် ဝေခွဲဖို့ ခက်နေတတ်ပြန်တယ်။\nနေ့မှာလင်းတဲ့ အလင်းနဲ့ ညမှာမှောင်မယ့် အမှောင်ကို ဘယ်ညာလက်အစုံရဲ့ တဘက်စီမှာ ဆုပ်ကိုင်ထားတယ်။ သေနတ်ပါတဲ့ ယမ်းခါးပတ် ကို ကောက်ပတ်လိုက်ရမလိုလို၊ ဘီရိုထဲ ထည့်သိမ်းရမလိုလို သူ့စိတ်က ချည်တုံ ချည်ချ ဖြစ်နေတတ်သေးတယ်။ ကျွန်တော့်အတွက်တော့ ဒီမြို့နဲ့ အသိအကျွမ်းဖြစ်ရတာ၊ ပျော်ရွှင်စရာနည်းနည်း၊ မွန်းကြပ်မှုများများ ထည့်ဖျော်ထားတဲ့ ကော့တေး တစ်ခွက်သောက်ရသလိုပဲ။\nဒါနဲ့ ကျွန်တော်ဟာ၊ အာရုံနောက်စရာ မြို့ရဲ့ ရှုတ်ရှုတ် ထွေးထွေးတွေကြားမှာ အသာခြေရာဖျောက်ပြီး လမ်းဆက်လျှောက်ခဲ့တယ်။ ခြေလှမ်းတွေဟာ မြို့ရဲ့ သမိုင်းဆီကိုလည်း မရောက်၊ မျှောင်လင့်ခြင်း အနာဂတ်ဆီကိုလည်း မရောက်ခဲ့။\nကျွန်တော့် ခြေလှမ်းတို့ ဦးတည်ရာဟာ အေးမြသန့်စင်သော လေထုရှိတဲ့ ချမ်းတမြေ့မြေ့ အရှေ့တောင်တန်းတွေဆီကိုသာ။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ချစ်တဲ့မြို့ကလေးကိုတော့ အေးချမ်းသာယာစွာ ရှိစေချင်တာအမှန်ပါပဲ။\n၂ဝဝ၇ခု ဇန်နဝါရီ (၂၉) (ဝ၅း၃၆)နာရီ\nPosted by Maung Aye Win at 11:01 AM


ရှုခင်းသစ် NEW SIGHTS – Page2– စာပေ၊အနုပညာ၊ယဉ်ကျေးမှု၊လူမှုရှုခင်း၊အနာဂတ်\nရှုခင်းသစ် မှ ကြိုဆိုပါတယ်\nစာပေ၊ အနုပညာ ၊ ယဉ်ကျေးမှု ၊ လူမှုဘဝ ၊ အနာဂါတ်ရှုခင်း\nမျှော်တွေး ကြည့်ရှုခြင်း အနုပညာ\nကဗျာ ဟူသည် လူ့ဘာသာစကား\nစာပေ ဟူသည် လူ့ယဉ်ကျေးမှု ၏ အတိုင်းအတာ\nPosted June 20, 2016 EditorPosted in ကဗျာ\nစစ်ပွဲ (နီလာမိုးဆွေ) ငယ်ငယ်တုန်းက စစ်တိုက်တမ်း ကစားခဲ့သလို ဘယ်ရန်သူက “ပစ်နိုင်ပြီ” လို့ အချက်ပေးခဲ့ပါသလဲ နှလုံးရည်၊လက်ရုံးရည်ချင်း ယှဉ်တဲ့အခါ နေရာတိုင်းက စစ်တလင်းပဲ လက်ညှိုးရဲ့စေလားရာတိုင်း ရင်ကိုခံတုတ်လုပ်ရတာကလည်း နိယာမတခု ကျည်ကမျက်စေ့ မပါဘူး မြောက်အရပ်ကိုညွှန်မပြဘူး ဗျူဟာစစ်တမ်းအရ ငါဟာ ဘယ်တော့မှသတ်ကွင်းကို လည်စင်းမပေးခဲ့ဘူး တကောင်ကျွေးသုံးကောင်စား ကင်းယူတဲ့အကွက်တွေကှိုဗဟာဒူး လိုလှလှပပလေး ခြေစွမ်းပြနိုင်ခဲ့တယ် ‘ချက်စ်’ ဆိုတာနဲ့ ပွဲသိမ်းခရာမှုတ်ပေတော့…။ ။ နီလာမိုးဆွေ\nမုတ်သုန်စစ်တမ်း(သို့မဟုတ်) ၆၄-နှစ်မြောက် ဘ၀စာမျက်နှာ\nPosted June 19, 2016 June 22, 2016 EditorPosted in သမိုင်းရေစီး, ဆောင်းပါး\nမုတ်သုန်စစ်တမ်း(သို့မဟုတ်) ၆၄-နှစ်မြောက် ဘ၀စာမျက်နှာ “၂၀၀၉ခုနှစ်၊ ဇွန်လ (၁၉) ရက်နေ့တွင် ကျရောက်သည့် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်၏ (၆၄) နှစ်မြောက် မွေးနေ့နှင့် (၁၃) ကြိမ်မြောက် `မြန်မာနိုင်ငံအမျိုးသမီးများနေ့`အား ဂုဏ်ပြုပါသည်“ (၁) (၆၄)နှစ်ပြည့်ပြီ။ (၆၄)နှစ်မြောက် မွေးနေ့ရှင်က အင်းစိန်ထောင်အတွင်း၌ မတရားအမှုအား ရင်ဆိုင်နေရဆဲ….။ အကျဉ်းထောင်၏ဗူးအ၀၌မူ မောင်းပြန်သေနတ်များနှင့်စစ်သားများက စောင့်ကြပ်၍နေ၏။ ရေကူး၍လာသောပြဿနာက သူမနေထိုင်သည့် ခြံဝင်းအတွင်းသို့ရောက်လာ၏။ သူမနေထိုင်ရာ အမှတ်(၅၄)တက္ကသိုလ်ရိပ်သာလမ်းနေအိမ်က မနှစ်ကတိုက်ခတ်ခဲ့သည့် နာဂစ်ဆိုင်ကလုန်းကြောင့် ခြံဝင်းအတွင်း သစ်ပင်အချို့ ကျိုးပဲ့ခဲ့ရ၏။ ရှင်းလင်းပြီးဖြစ်သော်လည်း ဒဏ်ရာဒဏ်ချက်တို့က ရှိနေ၏။ မူလအတိုင်း ပြန်မဖြစ်တော့….။ မုန်သုန်ဦးသည် မလှပ။ ရက်စက်မှုနှင့်နိဒါန်းပျိုး၏။ မလှပသည့် မုန်သုန်ဦးတွင်ပင် …..စစ်အုပ်စုသည် သူတို့၏ အနာဂတ်အား ထုဆစ်ခဲ့၏။ (၂) `စာရေးခြင်း၊ […]\nသူငယ်ချင်း တစ်ယောက်နဲ့ ဖုန်းပြောခြင်း (ကိုသားကြီး)\nPosted May 29, 2016 May 29, 2016 EditorPosted in ကဗျာ\nသူငယ်ချင်း တစ်ယောက်နဲ့ ဖုန်းပြောခြင်း (ကိုသားကြီး) သတ္တိ နဲ့ သိမ်မွေ့တတ်ဖို့ ဆိုတာ ပညာနဲ့ရှင်သန် ထမြောက်လာတဲ့ ဆင်းရဲခြင်း ဘဲ ။ ခင်ဗျားတို့ အမှန်တရား နဲ့ မျက်လုံးချင်း ဆုံအောင် ကြည့် ရဲလား ။ အမှန်က အမှန်စင်စစ် ဖြစ်ခဲ့ရင် တရားကို လက်တွဲ မဖြုတ် တတ်ကြောင်း သိရဲ့။ တေးဆို နွေငှက်ငယ်ရဲ့ အပူကို သာမိုမီတာ မသုံးဘဲ သိနေခြင်းဟာ အလှတရားပေါ် တည့်တည့်ကျတဲ့ စာနာစိတ် ဘဲ ။ ဖောဖောသီသီ ပေးလိုက်ရမယ့် အရာတွေမှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ နှစ်နှစ် ခြိုက်ခြိုက် အပြုံး များ ပါတယ်။ အဝေး တောင်တန်းများရဲ့ အရေပြားကျန်းမာရေး ကို ရေဒီယို အဟောင်းတစ်လုံး […]\nဝင်းယော်မှာ မိုးတွေ သည်းနေပြီ…ကိုငြိမ်း ( ရွှေအိမ်စည်)\nPosted May 29, 2016 EditorPosted in ရသရှုခင်း, သမိုင်းရေစီး\n၀င်းယော်မှာ မိုးတွေသည်းနေပြီ…. ကိုငြိမ်း (ရွှေအိမ်စည်) (က) တန်ခူးနွေကပူ၏။ အပူလှိုင်းကြောင့် … တန်ခူးနွေသည် ပို၍ပူပြင်းလွန်းနေသည်။ နေပူပြင်းပြင်းအောက်တွင်ပင်၊ သူ … ကျနော်အိမ်သို့ရောက်လာ၏။ ကျနော်က အိမ်တွင်မရှိ…။ သူစတင်တည်ထောင်ထားခဲ့သည့် စာကြည့်တိုက်လေးတွင်ရောက်နေသည်။ အိမ်နှင့်စာကြည့်တိုက်က မဝေး….။ သူ… စာကြည့်တိုက်သို့ လိုက်လာ၏။ “အိမ်ရောက်သွားသေးတယ်….ခင်ဗျားစာကြည့်တိုက်မှာဆိုလုိ့လိုက်လာတာ….” ကျနော့်အနားတွင်ဝင်ထိုင်ရင်း စကားဆို၏။ ပြီးလျှင်…. သူ၏နှုတ်ခမ်းထူထူမဲမဲကြီးအား စူ၍ လေပူတစ်ချက်အား မှုတ်ထုတ်ရင်း… “ပူလိုက်တာ…” ဟု့ မဟတဟ ညည်း၏။ အပူဒဏ်ကြောင့် သူ့မျက်နှာက ချွေးတို့နှင့်သီးနေ၏။ ကြိုးကျဲကျဲ…မုတ်ဆိတ်မွှေးထိုးထိုးထောင်ထောင်များတွင် ချွေးဥတို့က တွဲလွဲခို၍နေသည်။ သူထံမှ ချဉ်စူးစူးအနံ့အားရ၏။ ခဲပြာရောင်ညို့မှိုင်းမှိုင်းရှပ်အင်္ကျီလက်တိုနှင့်ဂျင်းဘောင်းဘီနက်ပြာရောင်၏အောက်တွင်သူ၏ကိုယ်ခန္ဒာသည်သေးသွယ်ပိန်လှီလွန်း၍နေသည်။ခဲပြာရောင်ညို့မှိုင်းမှိုင်းရှပ်အင်္ကျီကဆေးလိပ်မီးပေါက်ရာများနှင့် ….။ ‘ခင်ဗျားကို ကဗျာလာပေးတာ…’ ဟု့ ပြောရင်း…. သူလွယ်ထားသည့် ကရင်လွယ်အိတ်အတွင်းသို့ လက်နှိုက်၍ရှာနေသည်။ ကျနော်က… ‘ဟေ့လူ ခေါင်းစဉ်ရောပါရဲ့လား’ဟု့ […]\nအစွဲ (လင်းသက်ငြိမ်) ငါ့အနားလာပါ ငါ့အနားလာစမ်းပါ မြို့တစ်မြို့စီမှာဆိုပေမယ့် နယ်မြေတစ်ခုစီမှာဆိုပေမယ့် ငါ့အနားလာပါ ငါ့အနားလာစမ်းပါ ခြေထောက်တွေကိုဂရုစိုက်ပါ လက်ချောင်းတွေကိုဂရုစိုက်ပါ နားတွေနဲ့စဉ်းစားပြီး မျက်လုံးတွေနဲ့သွားပါ အရာရာကိုနှလုံးသားနဲ့ဆုံးဖြတ်ရင်မှားလိမ့်မယ် အရာရာကိုဦးနှောက်နဲ့ခံစားရင်မှားလိမ့်မယ် ငါ့အနားလာပါ ငါ့အနားလာစမ်းပါ လူတွေအရမ်းရှုပ်နေတဲ့နေရာတွေရောက်တိုင်း လူခြေတိတ်ဆိတ်တဲ့လမ်းတွေရောက်တိုင်း ငါ့အနားလာပါ ငါ့အနားလာစမ်းပါ မင်းရောက်နေတဲ့နေရာတိုင်းဟာ ငါ့ရင်ခုန်သံသက်ရောက်ရာရပ်ဝန်းပဲ မင့်ခရီးတိုင်းမှာငါ့ချစ်မေတ္တာတွေက အရိပ်လိုဖြစ်ထွန်းနေကြလေရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကိုစားသုံးပါ မိုက်မဲမှုကိုသတိထားကိုင်တွယ်ပါ ငြီးငွေ့မှုကိုတော့ ရေမလောင်းမိပါစေနဲ့ နောက်ကျောမလုံရင်ဖျတ်ခနဲလှည့်ကြည့်လိုက် ရိပ်ခနဲဖြတ်ပြေးသွားတာတွေ့ရင် အဲ့ဒါငါပါပဲ။ လင်းသက်ငြိမ် 18.12.2015\nPosted May 29, 2016 EditorPosted in သမိုင်းရေစီး, ဆောင်းပါး\nမူခါးဝီးကျိုး (ရွှေအိမ်စည်) “ကြယ်တွေစုံတဲ့ည…ထပ်ကြုံရအုံးမယ်…. ကြယ်တွေတကယ်ဆုံတဲ့ည… လှနေမှာပေါ့ကွယ်” (ထူးအိမ်သင်၏ ကြယ်တွေဆုံတဲ့ည) (က) ‘ထီးမူခီး’ စခန်းကျဆုံးခန်းက ၊ လျှပ်ပြတ်သကဲ့သို့ မြန်ဆန်လွန်းလှ၏။ ကျဆုံးမှုသည်အပြိုပြို အလဲလဲနှင့် ဖရိုဖရဲနိုင်လွန်းလှ၏။ မုန်တိုင်းမွှေ့၍တစစီ လွှင့်စင်ပြိုပျက်သွားသကဲ့သို့…။ လက်နက်ကိုင်စစ်သည်အင်အား တစ်ရာကျော်ရှိသည့် ခံစစ်သေစခန်း၊ ဆုတ်ခွာခွင့်လုံးဝမရှိသည့် စခန်းကြီးသည် ဆယ့်ငါးမိနစ်အတွင်းမှာပင်ကျဆုံးခဲ့ရသည်။ ခြံစည်းရိုး ၃-ထပ်ကာထား၏။ ညှောင့်နှင့်မိုင်းများအား ခင်းထား၏။ ဆက်သွယ်ရေးလျှောက်မြောင်းများအား ပတ်လည်ခံစစ်သေနင်္ဂဗျူဟာအရ တူးထား၏။ အိုဗာဟတ်ဘန်ကာများရှိ၏။ ဤသို့သော…. ခိုင်ခံ့သည့်ခံစစ်သေစခန်းကြီးသည် ခဏငယ်အတွင်း၌ အပြိုပြိုအကွဲကွဲနှင့်ကျဆုံးခဲ့ရ၏။ ‘မူသယ်-ဗျက်ကော’စခန်းက ထီးမူခီးစခန်းနှင့် အနီးဆုံးစခန်းတခုဖြစ်သည်။ ‘မူသယ်-ဗျက်ကော’ တွင် တပ်ရင်းမှူးနှင့်စစ်ကြောင်း(၁)ရှိ၏။ ထီးမူခီးက …‘မူသယ်-ဗျက်ကော’ရှိ စစ်ကြောင်း (၁)သို့ စစ်ကူတောင်းရန် ဆက်သွယ်ရေးစက်ကိုပင် မဖွင့်နိုင်ရှာခဲ့…။ လျှပ်တပြတ်အတွင်း ကျဆုံးခဲ့ရ၏။ ၁၉၉၂ ခုနှစ် […]\nPosted May 21, 2016 EditorPosted in ကဗျာ\nမီးပုံး (ဒီလူည) မှောင် မှ သိပ်လှတဲ့မျိုးရိုးပဲ။ ချိတ်ဆွဲထားတဲ့ ကိုင်းမှာ ပန်းတွေပွင့်သလို အချိန်အခါတည့်မှ မွှေးတဲ့ရနံ့။ အံ့ဩစရာတော့အ ကောင်းသား။ မှိုင်းဝ အောင် တိုက်မှ အမြင့်ကို ပျံတတ် မျက် မမြင် တစ်ယောက်လို ဆင် ကန်းတောတိုး။ ရင် ဘတ်ထဲ မီးတွေ ငုံပြီး ကြယ်တွေဆီ လေဟုန်စီးနေ တော့ ကမ်းမ ရောက်တဲ့ လှေလို၊ ရ သေ့လို ဈာန်လျှော ခဲ့။ ။ ဒီလူည\nသူပုန်တစ်ယောက်၏ဖွင့်ဟ၀န်ခံချက် ၊ပထမညအစီရင်ခံစာ (အကျဉ်း) – ရွှေအိမ်စည်\nPosted May 20, 2016 May 19, 2016 EditorPosted in ရသရှုခင်း, သမိုင်းရေစီး, ဆောင်းပါး\nသူပုန်တစ်ယောက်၏ဖွင့်ဟ၀န်ခံချက် ၊ပထမညအစီရင်ခံစာ (အကျဉ်း) – ရွှေအိမ်စည် အပိုင်း (၁) (က) လူတွေနဲ့ဝေး —- ဝေး၊ ဝေးတဲ့နယ်မြေ တစ်နေရာရှိ—-ရှိ၊ ရှိရာမယ်လေ နက်ရှိုင်းတဲ့တောရဲ့ ရင်ခွင်မှာပျော်နေ သဘာဝရဲ့ ရင်သွေးငယ်တွေ —- (စိုင်းထီးဆိုင်၏ “ သဘာဝရဲ့ရင်သွေငယ်“ သီချင်းမှ) “ အဟုန်းဝ“ ရွာက ဘီးလင်းချောင်းအား ကားယားခွ၍ ထားသည်။ ချောင်း၏အရှေ့ ဘက်ကမ်း၌လည်း အဟုန်းဝရွာရှိသလို ချောင်း၏အနောက်ဘက်ကမ်း တွင်လည်း အဟုန်းဝရွာရှိသည်။ နှစ်ရွာလုံးက ဘီးလင်းချောင်းအား မေးတင်၍ ထားကြသည်။ မျက်နှာချင်းဆိုင်မဟုတ် ဓါးလွယ်ခုတ်သဏ္ဍာန်းရှိသည်။ အနောက်ဖက်ကမ်းရွာက မြစ်ညှာ ဖက်ပိုကျပြီး အရှေ့ဖက်ကမ်းရွာကမူ မြစ်အောက်ဖက်ပိုကျသည်။ အဟုန်းဝအနောက်ဖက် ကမ်းရွာက င်္ဘီးလင်းမြို့နှင့် ကမ်းတဖက်တည်းတွင်ရှိသည်။ ဘီးလင်း၊ဖာပွန်ကားလမ်းနှင့်လည်း နီးသည်။ ချောင်းနှင့်ကားလမ်းအကြားရှိ “ကျေးတောရွာ “ […]\nPosted May 19, 2016 EditorPosted in ကဗျာ\nမျှစ် (စဝ်ခွန်ချို) တနွေ တဆောင်းလုံး အမိရင်ခွင်ထဲ ပုန်းလျိုး ကွယ်လျိုး ခိုလှုံ ပုန်းခဲ့…၊ အုံဂွမ် အသံတွေနဲ့ စိုထိုင်းလာတဲ့ မြေဆီတွေက အမိရင်ကိုခွဲ၍ စုံလုံးကန်းမိခဲ့ပေါ့….၊ ငါးစာသာမြင်ပြီး ငါးမျှားချိတ်မမြင်သူအဖို့ မိုးအကြိုမှာ အပျော်မကြူးခင်…..၊ မုဆိုးငါးသွယ်က အညွှန့်ချိုး အလိုမတူပါဘဲ ခြေတော်တင်ခံခဲ့ရတဲ့ ဘဝ….။ ။ စဝ်ခွန်ချို\nလွပ်လပ်တဲ့ ချည်နှောင်ခြင်းတရား (ကိုသားကြီး)\nPosted May 16, 2016 May 15, 2016 EditorPosted in ကဗျာ\nလွပ်လပ်တဲ့ ချည်နှောင်ခြင်းတရား (ကိုသားကြီး) စိတ်နဲ့ ကိုယ်နဲ့ တစ်ထပ်ထဲ မကျတဲ့ ည အားနာတတ်ခြင်းဟာ အိပ်မက်ကိုဖဲ့ထုတ် ခိုးယူသွား ငါ မတားမိလိုက်ဘူး။ ဖြည့်ဖဲတစ်ချပ်ရဲ့တာဝန် မှာ ဘားဆိုင်ဟာ ဟာမိုနီကောင်းတယ်တဲ့လား တောရွာလေးမှာ သွားနေမယ် ပန်းပင်လေးတွေ ရေလောင်းမယ် နွေရာသီ ဝတ်စုံ အပါးလေးတစ်ထည် ချုပ်မယ် နံရံတွေ ဆေးလိုက်သုတ်မယ် ဂီတနုတ်တွေ ကြားက သူငယ်ချင်းကဗျာဆရာရဲ့ အအေးဆိုင်လေးကို ကာလပေါ်တေးလို နားထောင်မယ် နွေစပါးကွင်းပြင်ကို ပန်ချီးကားထဲ ထည့်လိုက်မယ် မြို့ကို ပြန် ရတဲ့ မွန်းကျပ်မှုမှာ နည်းပါးတဲ့စာနာစိတ်က အနီးကပ်ရန်သူဘဲ။ ကိုဘုန်းရေ… ခေတ်ဆူးရေ…. မနီတာလေးရေ….. အနီးဆုံး ကဗျာကို အရင်ဖတ်လိုက်ပါတယ်၊ ပုလင်းအလွတ်တွေ အသစ်ယောင်ဆောင်ဖို့ ပြင်ဆင်နေပုံ ဟာ ငါ့အတွက် မွန်းကျပ်လွန်းပါတယ်။ ဘုရားလမ်းက […]


We register domains.\nWe develop web sites.\nWe advertise online.\nWe promote tourism.\nGoogle G Suite reseller : Myanmar + Thailand\nHotel Reservation System (mmRes)\nAppointment Request for Web Site(s)\nAppointment for Online-Payment Setup\nWho we areမြန်မာ့အင်တာနက် ဆိုတာ\nChooseaDesign Templatetemplate ရွေးရန်\nAppointment Request for Web Site(s)ဝဗ်ဆိုက်ဆောက်ရန် ချိန်းဆိုပါ\nAppointment for Online-Payment Setuponline payment အတွက် ချိန်းဆိုပါ\nRegisteraDomainဒိုမိန်း မှတ်ပုံတင်ရန်\nFileacomplaintတိုင်ကြားစရာ ရှိက တိုင်ကြားပါ\nလက်ကမ်း ကြော်ငြာ စာရွက်များ\nကျွန်ုပ်တို့ ဝန်ဆောင်မှု ပေးနေသည့် လုပ်ငန်းများ\n☎ 09 449 300 900 ကို ဖုန်းဆက် ဆွေးနွေးကြည့်ဘို့ ဖိတ်ခေါ် လိုက်ပါတယ်။\nအမေးများတတ်တဲ့ မေးခွန်းတွေကို ချက်ချင်း ဖတ်ကြည့်နိုင်အောင် ဒီနေရာမှာ ကြိုတင် ဖြေထားပေးပါတယ်။ (ကလစ်လုပ်ပါ။)\nBasic Facts: Intenet ဆိုတာဘာလဲ။ Internet နဲ ဘာတွေ လုပ်ကြလဲ။ Intetnet ကြော်ငြာဆိုတာ ဘယ်လိုမျိုးလဲ။ internet နဲ့ ပတ်သက်ပြီး အခြေခံကနေ နားလည်အောင် သိချင်ရင် ဒီမှာ download လုပ်ပါ။\nE-Commerce: Website ဆိုတာဘာလဲ။ Web site နဲ ဘာတွေလုပ်လို့ ရသလဲ။ ဘာ့ကြောင့် Internet သုံးပြီး စီးပွားရေး လုပ်သင့်သလဲ။ Web development ဆိုင်ရာ ဝန်ဆောင်မှုတွေ အကြောင်း ဖတ်ရှုနိုင်ပါတယ်။\nWin Myanmar Systems မြန်မာစာ ရေးတတ်သူတိုင်း computer သင်တန်း မတက်ဖူးတာတောင် computer မှာ မြန်မာလို ရိုက်နိုင်အောင် လုပ်ထားပါတယ်။ မြန်မာလို ရေးတတ်လား? ဒါဆို ကွန်ပျူတာပေါ်မှာ မြန်မာလို ရိုက်တတ်ပြီ။\nHotels ဟိုတယ် အခန်းတွေကို Onlineကနေ တိုက်ရိုက် booking လုပ်ပြီး ငွေလက်ခံ နိုင်တဲ့စနစ် ဖြစ်ပါတယ်။ သင့်ရုံးပိတ်ထားလည်း ၂၄ နာရီလုံးလုံး ရောင်းပေးနေမဲ့ စနစ်ကို ကြိုက်မှာ သေချာ ပါတယ်။\nSMS: Brand manager များအတွက် Promotion Events တွေ၊ နှစ်သစ်ကူး အခါသမယ တွေ မှာ ကိုယ့်ရဲ့ Brand ကို အထိရောက်ဆုံး နဲ အမြန်ဆန်ဆုံး SMS ဖြင့် Promotion လုပ်နိုင်ပါတယ်။ လူ သောင်းနဲ သိန်းနဲ ချီပြီး promotion လုပ်ချင်ပါသလား?\nAdvertising: ထိရောက်တဲ့နေရာမှ မကြောငြာမိလို့ သဲထဲရေသွန်များ ဖြစ်နေပါသလား? အရင်ခေတ်ကလို broadcast လုပ်တာအပြင်၊ narrowcast လုပ်လို့ ရတဲ့ ခေတ်ကို ရောက်နေပါပြီ။ narrowcast?\nShopping:: Amazon, eBay စတဲ့ ကမ္ဘာ့အကြီးဆုံး online store တွေကနေ ဈေးဝယ်နိုင်အောင် ကူညီ ဆောင်ရွက် ပေးပါတယ်။ မြန်မာပြည်မှာ ဝယ်မရတဲ့ ဆေးစာအုပ်၊ အင်ဂျင်နီယာ စာအုပ်တွေ၊ ရှားပါး fasion ပစ္စည်းတွေ အဝယ်များကြပါတယ်။\nMTI/YTI: မြန်မာပြည်ကိုမရောက်ခင်ဖတ်တဲ့\tpre-arrvel media ကို ဖတ်တဲ့သူနဲ့ မြန်မာပြည်ကို ရောက်ပြီးမှ ဖတ်တဲ့ post-arrivel media ကို ဖတ်တဲ့သူ ဈေးကွက်ကိုထိုးဖောက် ရောင်းချချင်တယ် ဆိုရင် MTI Web Portal နဲ့ YTI (booklet) မှာ ကြောငြာပါ။\n☎ 09 449 300 900, 01 652250, 01 652323\nမြန်မာနက်က ဘာတွေ ထုတ်သလဲ?\nWebsite တစ်ခုမှာ စာမျက်နှာ ဘယ်လောက်ထည့်လို့ရမလဲ။\nDomain မှာ password ရှိလား၊\nဒိုမိန်းကို နှစ်ဝက်စာဘဲ ယူချင်လို့ ရပါသလား။\n3/1 Myanmar ICT Park, Yangon 11052, Myanmar.\nYangon: (+95-1) 652323, 652250\nBangkok: (+66) 080-776-2610\nNew York: (+1) 646-867-3932\nCalifornia: (+1) 707-988-0300\nမြန်မာနက် ကို ဘာကြောင့် အားကိုးကြသလဲ?\n(၁)သင့်လုပ်ငန်းအတွက် အကျိုးအရှိဆုံးဖြစ်စေမယ့် world-class tech firm ဖြစ်ပါတယ်။ (၂)အကောင်းဆုံး မြန်မာ့ National ICT Award ၂ ကြိမ်နဲ့ အမျိုးမျိုး ရခဲ့ဖူးတဲ့ ထူးချွန်တဲ့ developer team ဖြစ်ပါတယ်။ (၃)CNN, BBC, Yahoo တို့ကတောင် Myanmars.Net ကို refer လုပ်၊ recommend လုပ်ကြတဲ့အပြင်၊ ကမ္ဘာကျော် New York Times သတင်းစာ မှာတောင် ပါခဲ့ဖူးပါတယ်။ (၄)လူကြီးမင်းတို့ရဲ့ web designer/ developer အနေနဲ့တင် မဟုတ်ပဲ လူကြီးမင်းလုပ်ငန်းရဲ့ e-business partner အဖြစ် consultant အဖြစ် ရပ်တည်ပေးသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ (၅)မြန်မာနိုင်ငံမှာ internet မရခင် ကတည်းက နိုင်ငံခြားကနေ ပြည်တွင်း လုပ်ငန်းရှင်တွေအတွက် web site တွေတည်ဆောက်ပေးခဲ့တဲ့ လုပ်ငန်းဖြစ်ပါတယ်။ (၆)တည်ဆောက်ခဲ့တဲ့ web site တွေရဲ့ အောင်မြင်မှုသမိုင်းက သက်သေထင်ရှား ရှိနေပါတယ်။ (See brochures)\n> မြန်မာနက် ဆိုတာ\n> ဘာတွေ ထုတ်သလဲ


ကိုပေါရဲ့ ပိတောက်ရိပ်၊ Ko Paw's Padauk-Yeik: “သူလိုလူ…..”\nအင်း.. ခွင့်လွှတ်တယ်ဆိုတာ ဘယ်လောက် အတိုင်းအတာအထိလဲဆိုတာ တစ်ခုကိုပဲ တွေးလိုက်မိတယ်..\nအပြည့်အစုံမသိနိူင်တဲ့ အကြောင်းအချက်အလက်တွေ ပေါ်မှာ..အကြမ်းဖျင်းအမြင်အရဆိုရင်လား..\nကျနော့်စိတ်မှာ ယောက်ျားရဲ့ ရင်ဘတ် ခံစားမှုထဲ လှမ်းတွေ့ရတယ်..ကိုယ့်စိတ်နဲ့နှိုင်းရင် ..ယောက်ျားက ခွင့်လွတ်တယ်ဆိုတာရဲ့နောက်မှာ ..ပေးလိုက်ရတဲ့ ခံစားမှု အကွဲအပြဲတွေ .. သူကိုယ်တိုင်ပဲ သိနိူင်မှာပဲ။\nခွင့်လွတ်ကြတယ်ဆိုတာမှာ ခွင့်လွတ်တာ ကောင်းတာပေါ့။ စိတ်ဆင်းရဲမှု ယူကျုံးမရမှုနဲ့ ..အခြားတစ်ဖက်စီက လူလူချင်းမြင်တတ်မှု ..မှားတတ်တဲ့ လူ့သဘာဝ ..ဒါတွေ ..ပို့စ်အရ တွေ့လိုက်ရတယ်။\nKo Paw said......\nသာမန်အားလုံးလက်ခံနိုင်တဲ့ သမားရိုးကျ ပို့စ်ကလေးတွေပဲ....တင်။\nမန်မာလူထုအသိုင်းအ၀ိုင်းက သေချာပေါက် လက်ခံနိုင်မယ့် အကြောင်းအရာတွေကို ဇောင်းပေးရေး။\nဒါမျိုး ဘလော့ဂ်အစပိုင်းမှာ ကျနော်လုပ်လည်း လုပ်ခဲ့ဘူးပါတယ်။\nဒါပေမယ့် အခုအချိန်မှာတော့ ဒီလမ်းကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိကို\nFor those Anonymous,\nBe mature. Grow up. You no need to argue / accuse all the time with someone you can agree.\nBe mature. Grow up. You no need to argue / accuse all the time with someone you can't understand.\nအမှုစဖြစ်တာကို ဖတ်ရတာက အဲဒီဆရာမက ၁၅ နှစ်သား Secondary တက်နေတဲ့ ကောင်လေး (သူ့တပည့်တော့ မဟုတ်)နဲ့ Trip တစ်ခုမှာ ဆုံပြီး သူကပဲ အဲဒီကောင်လေး ကို စဖုန်းဆက်တယ်၊ ချိန်းတယ်၊ အစစ(ကျောင်းစာရော လိင်မှုရေးရာရော) သင်ပေးတယ်၊ သူ့အိမ်မှာလည်း ကောင်လေးနဲ့ ဖောက်ပြန်တယ်။ နောက်ဆုံး ကောင်လေး က အရမ်းစွဲလန်းလာလို့ အဆက်အသွယ် ဖြတ်တော့မှ ကောင်လေးက သူရော သူ့မိသားစုကိုပါ သတ်မယ် လုပ်လို့ ရဲစခန်းကို သူသွား အကြောင်းကြားတာပါ။ အဲဒီကောင်လေးကိုလည်းလူငယ်စိတ်ကျန်းမာရေး\nခပ်အေးအေးနဲ့ပဲ တော်တော်မွှေသွားတဲ့ အမျိုးသမီးပါ..။\nအဲလိုအမျိုးသမီးမျိုးကို ခွင့်လွှတ်ပေးနိုင်တဲ့ ခင်ပွန်းနဲ့ယောက္ခမ သည် သူတို့ စိတ်ထဲမှာ တကယ်ကျေကျေနပ်နပ် နဲ့ခွင့်လွှတ်တာ ဆိုရင်\nWe Just want to Reimnd / Refresh Him that...\n" What He Said Loudly / What He Stand for " @ One hour ago..\n" ဒါပေမယ့် အခုအချိန်မှာတော့ ဒီလမ်းကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိကို\nDon't talk anyhow lah....\nTo be better Person...!!!!\nအနောက်နိုင်ငံမှာ ရုပ်ရှင်တွေနဲ့ ပြင်ပလောကမှာ ကြားမြင်ကြုံဖူးပါတယ်..။ အခုဟာက အရှေ့တိုင်းသားဆိုရင်တော့ နည်းနည်းထူးပါတယ်..။ တကယ့်ကို ခြွင်းချက်မရှိ ခွင့်လွှတ်ပြီး ဆက်လက်ပေါင်းသင်းနိုင်မယ်ဆို အလွန်ထူးခြား ရှားပါးတဲ့ ယောက်ကျားတယောက်ပါ..၊ ချီးကျူးရမှာပါ..။\nသူငယ်ချင်းတစ်ယောက် ပြောတဲ့စကား သွားသတိရမိတယ်။ ကိုယ် ၅ ခါဆိုရင် သူ ၃ ခါ လောက်တော့ ခွင့်လွှတ်ရမှာပေါ့တဲ့။ :D\nCMA ပြော သ လို ပဲ\n>>> Nay Nay Naing …. အင်း….သည်းခံနိုင်မှုအတိုင်းအတာဆိုရင်လည်း မမှားဘူးပေါ့လေ။\n>>>နောင်မွန်း …. အေးဗျာ…ယောက်ျားမာနနဲ့ဆိုရင်တော့ ပေးလိုက်ရတဲ့ ခံစားမှုအတိုင်းအတာကို နားလည်နိုင်ပါတယ်။\n>>> sin dan lar …. ကျနော်လည်း ဒီသတင်းကို အစက သာမန်ကာလျှံကာပဲ… သိပ်စိတ်မ၀င်စားခဲ့ပါဘူး။ မနေ့ကမှ….။ ဒါထက် အာရှမှာ ဆရာ(အထီး)နဲ့ ကျောင်းသူတွေ ဖြစ်တဲ့ကိစ္စကိုတော့ (လူမှုရေးအရ) သည်လောက် အပြစ်မြင်ကြမယ်မထင်ဘူး။ ယောက်ျားက ဖောက်ပြန်လို့ မိန်းမက ခွင့်လွှတ်လိုက်ရတဲ့ ကေ့စ်တွေ ဒုနဲ့ဒေး ရှိမှာပါ။ ဒါပေမယ့် ဒါကိုကျတော့ အထူးအဆန်း သတင်းလို့ မမြင်ကြဘူးလေ။ ဒီတော့…. ကျနော်တို့ကအစ (သွေးထဲသားထဲမှာ အရိုးစွဲနေတဲ့) ယောက်ျားမိန်းမ ခွဲခြားမှုတော့ တော်တော်လေး ရှိသေးတယ်လို့ မြင်မိပါတယ်။\n>>> CMA …. အနောက်တိုင်းသားဘဲဖြစ်ဖြစ်၊ အရှေ့တိုင်းသားဘဲဖြစ်ဖြစ်….ခွင့်လွှတ်နိုင်တယ်ဆိုရင် ချီးကျူးရမျာပါ။\n>>> ZT …. မိတ်ဆွေရဲ့ ကွန်မင့်ကို မြင်တော့ ဟို ဟာသလေးတခုကို ပြေးသတိရတယ်။ လက်ထပ်စ လင်မယားနှစ်ယောက်ဟာ ကတိက၀တ်ထားကြသတဲ့။\nတကယ်လို့ တယောက်ယောက်က ကွယ်ရာမှာ အခြားတယောက်မသိအောင် ဖောက်ပြန်မိရင် ဘုရားစင်အောက်က သက်ဆိုင်ရာ အံဆွဲလေးတွေထဲမှာ ပဲစေ့လေး တစေ့ထည့်ပြီး မှတ်ထားရမယ်။ နောက်ပိုင်းမှာ ပဲစေ့လေးတွေ ပြပြီး ပြန်တောင်းပန်ရမယ်ပေါ့။\nဒီလိုနဲ့ အချိန်ကြာလာတော့ ယောက်ျားလုပ်သူက ဖောက်ပြန်တာများတော့ ပဲစေ့ ဆယ်စေ့လောက် သူ့အံဆွဲထဲမှာ စုမိလာသတဲ့။ ဇနီးဖြစ်သူရော ဖောက်ပြန်သလားသိရအောင် ဇနီးဖြစ်သူရဲ့ အံဆွဲကို တိတ်တိတ်ကလေး ဆွဲလှပ်ကြည့်တဲ့အခါ ပဲစေ့လေး တစေ့ပဲ တွေ့ရသတဲ့။ အဲဒါနဲ့ သူလည်း သူ့ဖောက်ပြန်မှုတွေအတွက် စိတ်မကောင်းဖြစ်သွားတာပေါ့။\nအဲဒါနဲ့ ဇနီးသည်ကို သွားပြီးတောင်းပန်သတဲ့။ “ခင်က တကြိမ်ပဲ ဖောက်ပြန်ပေမယ့် မောင်က ဆယ်ကြိမ်ဖောက်ပြန်မိတဲ့အတွက် မောင့်ကို ခွင့်လွှတ်ပါ”…လို့ပြောသတဲ့။\nအဲသည်မှာ သူ့မိန်းမက ပျာပျာသလဲ….“ အို၊ တောင်းပန်စရာ မလိုပါဘူးမောင်ရယ်။ ခင်လည်း ဖောက်ပြန်မိတာပါဘဲ။ ဟိုတလောကတင် ခင့်အံဆွဲထဲက ပဲစေ့တွေနဲ့ မောင့်ကို ပဲဟင်းချက်ကျွေးမိသေးတယ် မဟုတ်လား”….တဲ့။\n>>> JD …. အဲဒါ အာရှတန်ဘိုး လေဗျာ။း-)\nကိုပေါ ပို့စ်နဲ့တော့ မဆိုင်ပါ.. လိုဂိုဓာတ်ပုံလေး ပြောင်းလိုက်တာ သတိထားမိလို့၊ တယောက်တည်း လှော်လို့ရတဲ့ ခနူးလှေပုံကိုတွေ့ရလို့ ပဲခူးအရောက် ထိုးတော့မလားလို့..။ ပိတောက်ရိပ်အောက်ကနေ ရေပြင်ဟင်းလင်းထဲ ဘာလို့ ပြောင်းလိုက်သလဲ.. လင်းတော်မူရှန်းပါဦး.။\n>>> CMA …. အဲဒါ မဒမ်ပေါရဲ့ ဓါတ်ပုံလက်ရာလေဗျ။ စင်္ကာပူ ဖလိုင်ယာ လို့ခေါ်တဲ့ ရဟတ်ကြီးကို သွားစီးတဲ့နေ့က ရိုက်ကူးထားတာ။\nဒီဘန်နာ မတိုင်ခင် တင်ထားတာက ကျနော့် ဓါတ်ပုံလက်ရာ။ ပူလာအူဘင်ကျွန်းက စားသောက်ဆိုင်မှာ ထိုင်နေတုန်း အိပ်တန်းပြန် ငှက်ကလေးတကောင် ကောင်းကင်ပေါ်က ပြန်သွားတာတွေ့လို့ မော့ပြီး ရိုက်ထားတာ။ ဒါပေမယ့် အဲသည်ပုံလေးက… ကြုံပလေ တကောင်တည်း…ဖော်ကွဲတဲ့ငှက်လေ….လွမ်းလွမ်းဆွေးဆွေးနိုင်တယ်။ ကောင်းကင်ကလည်း မှိုင်းနေတယ်။ စိတ်တက်ကြွစဖွယ်မဖြစ်ဘူး။\nအခုပုံက ရေတွေအများကြီးနဲ့ မျက်စိအေးတယ်။ ပြီးတော့ လှေကလေးက နှစ်စီး။ တူစုံမောင်မယ် တက်ညီလက်ညီ လှော်ခတ်နေတဲ့သဘော။ ငါ့လှေငါထိုး ပဲခူးရောက်ရောက် လို့ ယူဆမယ်ဆိုလည်း ယူဆလို့ ရပါတယ်။း-) အခုတော့ ခတ်ကွင်းပြင်တုန်း။\n(ဘန်နာတွေ မကြာခဏလဲတတ်တဲ့ ပန်ဒိုရာကိုလည်း အားကျမခံပေါ့ဗျာ…ဟဲ..ဟဲ)\nတောင်းပန်စရာတွေရှိနေပြီနဲ့တူတယ်။ :D :D :D\n>>> NTTN …. နှောင်းကံကြမ္မာ…. အကြောင်းဖန်မလာတဲ့အတွက်… တောင်းပန်စရာလေးတွေတောင် မရှိတဲ့ ငါ့ဘ၀ ပါလားနော်။ ကို NTTN တို့နဲ့ သိစဉ်ကလို ပျိုတိုင်းကြိုက်တဲ့ နှင်းဆီခိုင်မဟုတ်တော့ဘူးခင်ည (ဟိ….အကြောင်းမသိသူများ အထင်ကြီးစေသော်ဝ်) :D :D :D\nယောင်္ကျားမိန်းမခွဲခြားဆက်ဆံနေသရွေ့ ကျွန်တော်တို့ လူ့အဖွဲ့အစည်းဟာ ဒီလိုကိစ္စတွေကို ရှုတ်ချနေကြအုံး မှာပါ.. လူတွေအထူးသဖြင့် (ကျွန်တော်တို့ယောင်္ကျား တွေ) ဟာသီးခံနိုင်မှုမှာ အမျိုးသမီးတွေအောက်များစွာ နိမ့်ကြတယ်ဆိုတာ ဒီသတင်းမျိုးတွေထွက် ပေါ်လာချိန် မှာ ပေါ်လာတတ်ကြပါတယ်.. တခါတလေ လူတွေဟာ မိန်းမတွေကို မိန်းမတွေလို့ပဲ ဘာလို့မြင်နေကြလဲ သူတို့ လဲ လူပဲဆိုတာမေ့နေကြပီလား... အမျိုးသမီးတွေ ကိုယ်တိုင်က ဒီလိုတွေမြင်တတ်ကြတော့ အမျိုးသမီး အခွင့်အရေးဆိုတာ တွေလုပ်ချိန်မှာ အနှောက်အယှက် ဖြစ်မယ်အယူအဆတွေကွဲသွားနိုင်တယ်ဆိုတာ မေ့နေကြတယ် ထင်ပါတယ်..\nဘာပဲဖြစ်ဖြစ်ကျွန်တော်ကတော့ဒီကိစ္စ မှာခွင့်လွှတ်လိုက် တဲ့အမျိုးသားကို အရမ်းလေးစားတယ်.. ကျွန်တော် ဖတ်ဖူးတဲ့စာတစ်ကြောင်းကိုသွားသတိရတယ် ကဗျာ တပိုဒ်ထဲကလို့ထင်ပါတယ် "မင်းစိတ်ဒဏ်ရာတွေ သက်သာဖို့ဆိုရင် ငါ့ပေးဆပ်ရမှုတွေဟာ ဘယ်လောက်တန်ဖိုးကြီးပါစေ ငါပေးဆပ်နေအုံးမှာပါ" တဲ့ ... ဒီကိစ္စမှာ အဲဒီအမျိုးသားဟာ အဲလိုခံစားနေရ ရင်တောင်နောင်ဆက်မယ့်မိသားစုခရီးမှာ စိတ်ဒဏ်ရာ နည်းနည်းနဲ့ လျှောက်လှမ်းနိုင်မယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါ တယ်... ဒီကိစ္စမှာကျွန်တော်ဆိုလိုတာက အမျိုးသမီးရဲ့လုပ်ရပ်မှန်တယ်လို့ထောက်ခံတာမဟုတ်ပါဘူး... လူကိုလူလို့မြင်ဖို့ပြောလိုတာပါ... သေခြာတာတခုကတော့ အမျိုးသားရဲ့လုပ်ရပ်ကတော့ မချီးကျူးဘဲကိုမနေနိုင်တာ... ဒါ့အပြင် ယောက္ခမရဲ့စိတ်ဓာတ်ဟာလဲလေးစားအတုယူစရာပါ..တခါတလေ လူတွေဟာ ကိုယ်ဘာခံစားနေရတာ ထက် ပတ်ဝန်းကျင်က ဘာတွေ မြင်ပြီးဘယ်လိုတွေပြောမလဲဆိုတာပဲ ကြည့်နေကြလွန်းတယ်လို့ထင်ပါတယ်.. အခုကိစ္စမှာ အမျိုးသားနဲ့သူ့မိခင်တို့ဟာ ပတ်ဝန်းကျင် အမြင်တွေထက် မှန်တာကိုရဲရဲဆုံးဖြတ်နိုင်ကြတယ်လို့ ယုံကြည်ပါတယ်... ကျွန်တော်ဆိုလိုတာက ကိုယ့်လှေကိုထိုးဖို့ ပြောတာမဟုတ် ပါဘူး.. ကိုယ့်ရဲ့အမှန်ခံစားချက်ကိုလဲ မမေ့ဖို့လိုပါတယ်.... အားလုံးမိမိခံစားချက်အမှန်ကိုထုတ်ဖေါ်နိုင်ပါစေ...\nကိုပေါ ရေးတဲ့ post အခြေအနေနဲ့comment တွေအရ (စုံထောက်ပုံဖမ်းလိုက်ဦးမယ်) .. အနှီ ယောက်ျားဟာ အင်မတန်မှ ကျိုးကြောင်းနားလည် နိုင်တဲ့သူလို့သတ်မှတ်ရမယ်။ တော်ရုံတန်ရုံ လူဆိုရင်တော့ ဒီလို စိတ်ထားမျိုး ထားနိုင်မယ် မထင်ဘူး။\nအရေးကြီးတာက မှားခဲ့တာအမှားတခုကို နောင်မမှားအောင် ထိန်းသိမ်းပြုပြင်ဖို့ ပဲလေ။\nဒီမိန်းမ လင်ရကံကောင်းတယ်လို့ပြောလိုက်ချင်ပါတယ်။ အဲ.. ယောက္ခမကြီးလည်း ပါတယ်ပေါ့။ ဟီ..\n>>>နေညိုရင့်.. …. ဦရှံစားလို…“မှားတဲ့အခါလည်း မှားပေမပေါ့” လာလုပ်တာလား။\nတကယ်တမ်းကျတော့ ခွင့်လွှတ်ရတာ ထင်သလောက် မလွယ်လှပါဘူး။ ကျနော့်ဘော့စ်ရဲ့ လက်သုံးစကားကတော့….“I forgive, but I won’t forget. ” ….တဲ့။ သူ့ဝါဒကြီးတော့ သိပ်သဘောမတွေ့လှဘူး။ မမေ့ပျောက်နိုင်ပါဘူးဆိုမှ တကယ်ခွင့်လွှတ်တာ ဟုတ်ပါ့မလားလို့ စဉ်းစားမိတယ်။း-)\nဒီကိစ္စမှာ မိန်းမတစ်ယောက်ရဲ့ ပုံမှန်အပြုအမူမဟုတ်ပါဘူး... စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တစ်ခုခု ခံစားနေရတာ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်... အဲဒီခံစားမှုကလဲ သူမ ယောက်ျားကြောင့်များလား..\nယောက်ျားနဲ့ သူ့အမေမှာလဲ.. ဖုံးကွယ်မှုတခုခု ရှိနိုင်ပါတယ်.. ခွင့်လွှတ်ရခြင်းအကြောင်းရင်းလဲ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါတယ်... ဥပမာ.. ကလေးတွေ မျက်နှာ ထောက်ရလို့လား. ပိုင်ဆိုင်မှု ပြသာနာကြောင့်များလား.. အစစ်အမှန်ဆိုရင်တော့ ချီးကျူးစရာပါ.. လူပုံအလယ်မှာ နံမည်ကောင်းယူနေပေမဲ့ နောက်ကွယ်မှာ မိန်းမအပေါ် ဆိုးဝါးချက်လဲ ရှိနိုင်ပါတယ်... စလုံးအမျိုးသားတွေရဲ့ နံမည်ဆိုးက တကိုယ်ကောင်းအရမ်းဆန်တတ်ပါတယ်..\nဘာပဲဖြစ်ဖြစ် မိန်းမတစ်ယောက်အနေနဲ့ မကျူးလွန်သင့်တဲ့ အပြုအမူတစ်ခုပါပဲ...\nခွင့်လွှတ်ခြင်းလို့ ဆိုရာမှာ ခွင့်လွှတ်သူဘက်က အပေးအယူမရှိသော၊ စစ်မှန်စွာ သဘောထားကြီးသော၊ မေတ္တာအစစ်နဲ့ ခြွင်းချက်မရှိသောခွင့်လွှတ်ခြင်း ဖြစ်ခဲ့ရင်တော့ ကောင်းပါတယ်။\n>>> မုန်းစရာ ….. အင်း…အဲဒီလိုလည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ကျနော်တို့က သတင်းစာပေါ်မှာ ပါတာကနေ ကောက်ချက်ချရသလို ဖြစ်နေတာကိုး။\n>>> M.Y ….. မှန်ပါ့ ကမောင်ရင်…..ခြွင်းချက်မရှိသော ခွင့်လွှတ်ခြင်းက အကောင်းဆုံးပေါ့။ နောက်ပြီးတော့….\nမေတ္တာဆိုတာ ခွင့်လွှတ်ခြင်းသာ……….ဆိုတဲ့ သီချင်းစာသား အတိုင်းပေါ့။\nမေတ္တာဆိုတာ ခဏခဏ ခွင့်လွှတ်ခြင်းသာ…..ဆိုရင် စည်းဝါးမကိုက်တော့ဘူးထင်တယ်။\n>>>ရွှေအောင်........ ကိုရွှေအောင်ရဲ့ ကွန်မင့်ကို ပြန်ဖို့ ကျန်သွားတယ်။ အင်မတန် ပြည့်စုံကောင်းမွန်တဲ့ ကွန်မင့်ပါ။\nအမျိုးသမီးတွေရဲ့အခွင့်အရေးကို အမျိုးသမီးတွေကိုယ်တိုင် မမေ့ကြဘို့ လိုပါတယ်။ ယောက်ျားဖြစ်စေ...မိန်းမဖြစ်စေ...ကိုယ့်အခွင့်အရေးဟာ ကိုယ်တိုင်တိုက်ယူမှ ရမှာပါ။ အဲလိုတိုက်တဲ့အခါမှာ ယဉ်ကျေးမှုတွေနဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်း ထုံးတမ်းစဉ်လာတွေ၊ ကန့်သတ်ချက်တွေကို ပစ်ပယ်တန်သင့်ရင် ပစ်ပယ်ရပါလိမ့်မယ်။\nကျွန်မကတော့ မိန်းမဖြစ်ဖြစ် ယောင်္ကျားဖြစ်ဖြစ် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုကို ခွင့်မလွှတ်တတ်ပါဘူး… အခြေအနေအချိန်အခါအရ ထောက်ထားငဲ့ညှာစရာ သားသမီးတွေရှိလို့မေ့ပစ်အောင်ကြိုးစားကြည့်တာက တမျိုးပေါ့… ပဲစေ့ဥပမာလေးက ပြုံးစရာ..\nဘန်နာလေးက စိတ်ထဲငြိမ်းသွားတာပဲ… မဒမ်ပေါက တော်လိုက်တာ…\nကိုပေါရေ..ကိုပေါက ဂျူလီ post ကို သတိရတယ် ပြောပေမယ့် ကျွန်မတော့ ဒါ ဂျူလီ post နဲ့ တော်တော် သဘောတရားကွဲလွဲတယ် မြင်မိပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ ခင်ပွန်းဖြစ်သူနဲ့ ယောက္ခမကို သံသယရှိတဲ့ လူတွေနဲ့ ကျွန်မ အမြင်တူပါတယ်။ (မှားတဲ့သူ ကျောင်းဆရာမကိုတော့ ဒါ သူ့ကိစ္စလို့ပဲ ဂျူလီ တုန်းကလို ထားလိုက်လို့ရပါတယ်)\nဒီစာဖတ်ရင်း ကျွန်မ သတိရနေမိတာ ဟန်သစ်ခေတ်မှာ ဆရာ မောင်သစ်ဆင်း ရေးဖူးတဲ့ ကျိန်စာ ၀တ္ထုထဲက "တကယ်တမ်း အဆုံးရှုံး အစွန့်လွှတ် မခံနိုင်ဘဲ ဘာကိုမှ မစွန့်စားပါနဲ့" ဆိုတဲ့စာကြောင်းပဲ...အမျိုးသမီး အတွက် သတိရတာ မဟုတ်ပါဘူး..အမျိုးသား အတွက်ပါ။\nအဲဒီ မောင်သစ်ဆင်းရဲ့ စာကြောင်းကို ကျွန်မ နားလည်သလို ပြောကြည့်ရရင် တကယ် သတ္တိမရှိဘဲ စတန့်မထွင်ပါနဲ့ ပေါ့။\nဒီအမျိုးသား တခုခုကို ဖုံးကွယ်ထားတာမျိုး ကိုယ့် အရည်အချင်းကို ပိုတွက်မိတာမျိုး မဟုတ်ဘဲ တကယ် (အမှန်တကယ်) ခွင့်လွှတ်နိုင်စွမ်းရှိသူသာ ဖြစ်ပါစေလို့ ဆန္ဒပြုမိပါတယ်။\nဒီအဖြစ်အပျက်ကြီး အပြီးမှာ ကွာရှင်းသည်ဖြစ်စေ မကွာရှင်းသည်ဖြစ်စေ လူတွေထဲ ၀င်ရဦးမယ့် အခက်အခဲကို နှစ်ယောက်လုံး သက်တောင့်သက်သာ ဖြတ်ကျော်နိုင်ပါစေတော့။\nဂျူလီ post နဲ့က ကွာချင်တိုင်း ကွာသွားပြီ ကိုပေါရေ။ ဂျူလီတုန်းက ကိုယ်က သူငယ်ချင်းနေရာက ၀င်ခဲ့တာလေ။ ခုဟာက သစ္စာဖောက်ခံရတဲ့ partner တစ်ယောက်နေရာက ၀င်ကြည့်မိတာ။ ရပ်တည်ရာက ကွာတော့ ရှုထောင့်ကလဲ ကွာပြီပေါ့။\nဂျူလီကို ခွင့်မလွှတ်နိုင်ဖြစ်နေတဲ့ ဘေးလူတွေ သူငယ်ချင်းတွေကို နားချသလို နားချလို့ မရတော့ဘူး။ သစ္စာဖောက်ခံလိုက်ရတဲ့လူက သစ္စာဖောက်ကို ခွင့်လွှတ်နိုင်တယ်တဲ့ ဆိုရင် ဘေးက ကောင်းချီး ထောပနာပေးနိုင်တာ မှန်ပေမယ့် ခွင့်မလွှတ်နိုင်ဘူးတဲ့ ဆိုရင်လည်း အပြစ်မြင်လို့ ရတဲ့ ကိစ္စ မဟုတ်တော့ဘူး။\nသူ့ရဲ့ ခွင့်လွှတ်မှုက ပုထုစဉ် တစ်ယောက်ရဲ့ အတိုင်းအတာကို ကျော်နေလို့ သံသယတော့ရှိတယ်။ ပြီးတော့ တကယ် သဘောထားကြီးတာ မဟုတ်ဘဲ ပတ်ဝန်းကျင်နဲ့ မိမိကိုယ်ကို လိမ်ညာနေတာဆိုရင်တော့ နောက်ဆက်တွဲက တော်တော် မကောင်းနိုင်ဘူးလို့ ပူပန်မိပါတယ်။\nဘ၀တစ်ခုလုံးနဲ့ ဆိုင်တဲ့ ကိစ္စတွေနော်။\n>>> တန်ခူး .... ပဲစေ့ဥပမာက ကျနော်လည်း စဖတ်တုန်းက အရမ်းရယ်မိတယ်။ ကျနော်သေချာမမှတ်မိလို့။ သူပြောတာက အမှန်တော့....ပဲဟင်းချက်ကျွေးလာတာ နှစ်နပ်တောင်ရှိပြီ...ဆိုပဲ။\nမဒမ်ပေါမှာ ဓါတ်ပုံအမြင်ရှိတယ်။ (မြေတောင်)မြှောက်ပေးဖို့ပဲ လိုတယ်။း-)\n>>> Rita .... AyeMyatMyatKo.... မှန်ပါတယ်။ သစ္စာဖောက်ခံရတဲ့ ကာယကံရှင်အနေနဲ့ ဒီကိစ္စမှာ ကွာရှင်းချင်တယ်ဆိုလည်း ဘေးပတ်ဝန်းကျင်က အပြစ်တော့ မပြောသာပါဘူး။ ဒီလူ တကယ်ခွင့်လွှတ်တာ ဟုတ်မဟုတ်က ရေရှည်မှာတော့ သူ့မိန်းမက သိမှာပေါ့လေ။\nဒါပေမယ့် ယောက်ျားတွေထဲမှာ အဲသည်လို သစ္စာဖောက်တဲ့လူကတော့ အများသားဗျ။\nကျနော်ငယ်ငယ်က ရွာမှာ ကျောင်းဆရာတယောက် သူ့ဇနီးကို သစ္စာဖောက်တယ်။ သူက အဲသည်လို လိင်မှုကိစ္စတော့မဟုတ်။ ဒါပေမယ့် သူ့ဟာကလည်း တော်တော်လေး ဆိုးရွားတယ်။ သူ့ခယ်မ ငါးတန်းကျောင်းသူကို ရည်းစားစာပေးတာ။ အဲဒါကို ဟိုကောင်မလေး ကလည်း ဆတ်စလူးလေးဆိုတော့ စာပြန်ပြီး စာအပြန်အလှန်သွားနေကြတုန်းမှာ ယောက္ခမတွေက ဖမ်းမိသွားတယ်။ အဲသည်မှာ မိန်းမကလည်း စိတ်ဆိုးတော့ ကွဲသွားကြပါလေရော။\n၂ လလောက်နေတော့ အဲသည် ဆရာက ကျနော့်ကို အကူအညီတောင်းတယ်။ သူ့မိန်းမကို စာတစောင်သွားပေးပေးပါပေါ့လေ။ ကျနော်သွားပေးရတယ်။ သူ့မိန်းမကို တောင်းပန်တဲ့စာ။ သူ့မိန်းမက ကျနော့်ရှေ့မှာတင်ဖတ်ပြီး ငိုလိုက်တာ။ ပြီးတော့ ပြန်ပေါင်းသွားကြပါတယ်။\nနောက်တယောက်လည်း ကျောင်းဆရာပါဘဲ။ တွဲဖက်အထက်တန်းကျောင်းက အိမ်ထောင်ရှိတဲ့ ကျောင်းဆရာ။ ဆယ်တန်းကျောင်းသူ အမွှာညီအစ်မ နှစ်ယောက်ထဲက တယောက်က တွဲဖက်က လူလွတ်ဆရာတယောက်နဲ့ ကြိုက်တယ်။ ခိုးပြေးဘို့ လုပ်တယ်။ အဲသည်မှာ ကျန်တယောက်ကလည်း မိဘကို ကြောက်ရတော့ အိမ်မပြန်ရဲလို့လားတော့မသိ။ အဲသည် အိမ်ထောင်ရှိတဲ့ ကျောင်းဆရာနဲ့ လိုက်ပြေးတယ်။ တရက်တည်း အတူတူ လိုက်ပြေးကြတာ။\nအဲသည်မှာလည်း ပါလေရာ ငပိချက် ကျနော်က ပဲလှော်ကြားဆားညပ်လိုက်သေးတယ်။ ကျနော်က ၇ တန်းကျောင်းသားပဲရှိသေးတာ။ ကျောင်းအသွားလမ်းမှာ အဲသည် အမွှာညီအစ်မ နှစ်ယောက်က ကျနော့်ကို ခေါ်ပြောတယ်။ ဆရာနှစ်ယောက် ကျောင်းဘေးက ဇယ်ခုံမှာ ဇယ်တောက်နေတယ်။ သူတို့က တွေ့ချင်တယ်....သွားပြောပေးပါဆိုလို့ အူတူတူ ကျနော်က ကျောင်းစာမေးချင်တယ်မှတ်ပြီး သွားခေါ်ပေးလိုက်မိတဲ့အပြစ်။\nလူလွတ်ကျောင်းဆရာနဲ့ ညီမဖြစ်သူကတော့ အခုထိ ပေါင်းသင်းလျက်ပါ။ ဒါပေမယ့် အိမ်ထောင်သည်ဆရာနဲ့ အစ်မဖြစ်သူက ၃ လလောက်နေတော့ ပြန်ကွဲသွားတယ်။ အမျိုးသမီးကို သူ့အိမ်က ပြန်သိမ်းသွားတာပေါ့။ နောက်တော့ မကွေးက လူတယောက်နဲ့ အိမ်ထောင်ချပေးလိုက်တယ်။\nအိမ်ထောင်သည် ကျောင်းဆရာလည်း နောက်တော့ သူ့အရင်မိန်းမနဲ့ ပြန်ပေါင်းထုပ်သွားလေသတည်းပေါ့။\nဒီအကြောင်းတွေကို ပြန်ပြောပြရတာ........ မိန်းမတွေက သူတို့ယောက်ျားတွေ ဖောက်ပြန်တဲ့အခါမှာ ဒီလိုလက်ခံပြီးပြန်လည်ပေါင်းသင်းတာဟာ သူတို့က တကယ်ခွင့်လွှတ်ချင်လို့ ပြန်ပေါင်းတာလား။ ဒါမှမဟုတ် တလင်ကွာ မုဆိုးမဟာ မြန်မာလူမှုအသိုင်းအ၀ိုင်းမှာ မတင့်တယ်လို့ မကျေနပ်သော်လည်း ပြန်ပေါင်းတာလား။ စဉ်းစားစရာတွေ ဖြစ်လာပါတယ်။\nရူးချင်ယောင်ဆောင်သူများမှာ ကျွန်တော့ကွန်မန့်ကို ဝန်ခံတဲ့အတွက် လေးစားပါတယ်\nကျွန်တော်ကတော့ ဘမာပြည်မှာဖြစ်တဲ့အရေးအခင်းတိုင်း ပါဝင်ခဲ့ရတာချည်းပဲ\nလူတွေမှာ မဖြစ်သင့်တဲ့ကိစ္စတွေပါပဲ။ ဖြစ်လာပြီဆိုတော့လည်း ဘယ်သူ့ မှာအပစ်ရှိလဲဆိုတာ တုတ်ထမ်းပြီးငြင်းနေကြတုန်းပါပဲ။ သေချာတာကတော့ ကာယကံရှင်တွေ ပျော်နေကြမှာမဟုတ်ဘူးနော်။\nbecause of intermarriage. india decent wife and chinese husband\n>>>aungkokohtike… ဗမာပြည်အရေးအတွက် အစဉ်တစိုက် လုပ်နေတယ် ကြားရလို့ ချီးကျူးပါတယ်။ မိတ်ဆွေက စင်ကာပူမှာ ဆိုရင် ဆက်သွယ်ရလွယ်ကူပါတယ်။ ပြည်တွင်း (သို့မဟုတ်) တခြားနိုင်ငံကဆိုရင် ကိုပေါ၀၇ ဂျီမေးနဲ့ ဆက်သွယ်နိုင်ပါတယ်။\n>>> Yu Wa Yi သေချာတာပေါ့။ ကာယကံရှင်တွေကတော့ ဘယ်ပျော်နိုင်ပါ့မလဲ။\n>>> kokyaw အသေးစိတ်ကိုတော့ ကျနော်မသိပါ။\nလူသားများထက် ပိုမို လူသားဆန်တယ်ဆိုတာ အဲ့ဒါပေါ့ဗျာ။ မြန်မာတွေလဲ ကိုလိုနီ အမွေဆိုးတခုဖြစ်တဲ့ ယဉ်ကျေးမှု မျက်နှာဖုံးတပ် ဖိနှိပ်မှုတွေအောက်က လွတ်မြောက်ပြီး လူသားများထက် ပိုမိုလူသားဆန်သော လူ့အဖွဲ့အစည်းကို မြန်မြန်ရောက်နိုင်ကြပါစေ။\nသေသေချာချာ ဖတ်သွားပါတယ် ရှင့်။ တိုက်ဆိုင်တယ်ပဲ ပြောရမလား မသိ .. ဒီပို့စ် ဖတ်အပီး ရုပ်ရှင်ကြည့်တော့ ကိုရီးယားကား viva love တဲ့ :D\nအသက် ၅၀ ကျော် ပီဖြစ်တဲ့ အိမ်ထောင် ၁ခုလဲ ရှိ သမီး ၁ ယောက် လဲ ရှိတဲ့ သာမန် လူတန်းစား အမျိုးသမီး ကြီး တစ်ဦးက သူ့သမီးရဲ့ ရည်းစား အသက် ၃၀ အရွယ်နဲ့ ချစ်ကြတဲ့ ဇာတ်လမ်းလို့တော့ အကြမ်းဖတ်ရတာပဲ :P\nအခုတော့ ကြည့်တုန်း ရှင့် .. ရုပ်ရှင်ကတော့ winner of the Best Screenplay and Best New Director awards at the 2008 Daejong Awards ရပါတယ် တဲ့။\nreally met somebody who can forgive and forget.\nif one really does mean when s/he says, s/he forgives, it will also beapowerful force for the other party to reflect his/her actions and walk in straight line.\nbut sadly, no many ppl can do what they preach.\ni read the news and also wonder what are the facts behind the curtain.( i'm not and irish but i tend to see the dirty glass instead of half the beverage :P )\nကျွန်မ comment page က discussion လုပ်ထားတဲ့ စာသား တချို့ ကျွန်မ blog ပေါ် တင်ချင်ပါတယ်\n>>> Rita .... တင်နိုင်ပါတယ်ခင်ဗျာ။


သံမဏိစက် CNC မှအကောင်းဆုံး သံမဏိစက် CNC မှထုတ်လုပ်သူ၊ ကုန်ပစ္စည်းပေးသွင်းသူ၊ လက်ကားရောင်းသူ၊\nကျနော်တို့ထောက်ပံ့ရေးနှင့်ပို့ကုန်လှပကြော့ရှင်းသည်, ထုတ်လုပ် သံမဏိစက် CNC။ ထိုအခါငါတို့သည်များစွာကိုဖော်ရွေတတ်ကျွမ်းနားလည်တဲ့အရောင်းကိုယ်စားလှယ်များနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဖောက်သည်များနှင့်အတူအကောင်းဆုံးပြုပြင်သောဆက်ဆံရေးကိုဆက်ကပ်။ ငါတို့သည်သင်တို့ကိုဖန်ဆင်းအရည်အသွေးအမြင့်ဆုံးထုတ်ကုန်များကိုရရှိကြပါသည်သေချာစေရန်တင်းကြပ် 3-ခြေလှမ်းအရည်အသွေးထိန်းချုပ်မှုစနစ်အားရှိသည်။\nလူအားလုံးတို့သည်အချိန်, ကျနော်တို့ဖွံ့ဖြိုးရေးကိုအလေးပေး, လူသစ်နဲ့မိတ်ဆက်ပေး\nဈေးကွက်သို့ကုန်ပစ္စည်းများနှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ထုတ်ကုန်ထိုကဲ့သို့သောအမေရိကနှင့်ဥရောပအဖြစ်, ရေခြားမြေခြားဈေးကွက်တွင်ကောင်းကောင်းမရောင်းနှင့်သာသာထိုးထိုး clients များအားဖြင့်တန်ဖိုးဖြတ်ကြသည်။ ကျနော်တို့၏စီမံခန့်ခွဲမှုအခြေခံမူများကိုမီအောင်လိုက် "အရည်အသွေးထက်သာလွန်န်ဆောင်မှုအထွဋ်အထိပ်ဖြစ်တယ်, ထင်ပေါ်ခြင်းပထမဦးဆုံးဖြစ်ပါတယ်" နှင့်ရှင်းလင်းသောပညာအကြောင်းအသေးစိတ်အချက်အလက်တွေကိုကျွန်တော်တို့ကိုဆက်သွယ်ပါရန်သင့်အားကြိုဆိုပါတယ်သင်နှင့်အတူအလုပ်လုပ်ကိုင်ဖို့မျှော်လင့်ဖန်တီးအပေါင်းတို့နှင့် clients.We နှင့်အတူအောင်မြင်မှုမျှဝေမည်!\nပုံစံ - Machining Stainless Steel\nကျွန်ုပ်တို့သည်စက်အမျိုးမျိုးနှင့်စက်ကိရိယာအမျိုးမျိုးကိုအလွန်ကျွမ်းကျင်သည်,ဆောက်လုပ်ရေးပစ္စည်းများ,အလိုအလျောက်ကားအစိတ်အပိုင်းများ,မီးဖိုချောင်သုံးပစ္စည်းကိရိယာများ,အင်ဂျင်အဖုံး,EGR/အိပ်ဇောဓာတ်ငွေ့ Recirculation အစိတ်အပိုင်းများ,ဂီယာအိမ်ယာ,စသည်တို့..\nကျွန်ုပ်တို့သည် EGR ထုတ်ကုန်အမျိုးမျိုးထုတ်လုပ်ရာတွင်ကျွမ်းကျင်ပါသည်.၉၀%ထုတ်ကုန်များ၏ဂျပန်သို့တင်ပို့နေကြသည်.\nထုတ်လုပ်မှုသည်းခံစိတ်တိကျမှုသေးငယ်သည်,ဖောက်သည်လိုအပ်ချက်နှင့်အညီ,ကျနော်တို့ယိုစိမ့်စစ်ဆေးရေးမှတဆင့်ထုတ်ကုန်များ၏ impermeability စမ်းသပ်.\n999999999 http://schema.org/InStock USD 2020-12-31 https://www.castingparts.org/my/cnc-machining-stainless-steel.html\nအကောင်းဆုံး သံမဏိစက် CNC ကိုရှာဖွေရန်နှင့် ၀ ယ်ရန်အတွက်သင်သည် သံမဏိစက် CNC ၏အရည်အသွေးအမြင့်ဆုံးထုတ်လုပ်သူ၊ ကုန်ပစ္စည်းပေးသွင်းသူ၊ လက်ကားရောင်းသူ၊\nသံမဏိ CNC စက်ဝန်ဆောင်မှုများ


လားရှိုး မြို့ရှောင်လမ်းရှိ စိုက်ပျိုးရေးခြံတွင် ရပ်ထားသော မြေထိုး ဘူဒိုဇာယာဉ်ကို အမည်မသိ ?? - Yangon Media Group\nလားရှိုး မြို့ရှောင်လမ်းရှိ စိုက်ပျိုးရေးခြံတွင် ရပ်ထားသော မြေထိုး ဘူဒိုဇာယာဉ်ကို အမည်မသိ ??\nလားရှိုး၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၂၃\nရှမ်းပြည်နယ် (မြောက်ပိုင်း) လားရှိုး- မူဆယ် ပြည်ထောင်စုလမ်းမကြီးဘေး လားရှိုးမြို့ရှောင်လမ်းရှိ စိုက်ပျိုးရေးခြံတွင် ဖေဖော်ဝါရီ ၂၂ ရက် ည ၁ဝ နာရီခန့်တွင် လက်နက်အရှည်များကိုင်ဆောင်ထားသည့် အမည်မသိ လက်နက်ကိုင်သုံးဦးမှ အဆိုပါ စိုက်ပျိုးရေးခြံဝင်းအတွင်း ရပ်တန့်ထားသော မြေထိုးဘူဒိုဇာယာဉ်နှင့် လယ်စောင့်တဲတစ်လုံးတို့ကို မီးရှို့ဖျက်ဆီးသွားခဲ့ကြောင်း သိရသည်။\nအဆိုပါမီးရှို့မှုဖြစ်ပွားရာနေရာသည် လားရှိုး မြို့ရှောင်လမ်းတွင်ဖွင့်လှစ်ထားသော အိုရီယမ်တမ် တိုးဂိတ်နှင့် နှစ်မိုင်ခန့်သာကွာဝေးပြီး လားရှိုး-မူဆယ် ပြည်ထောင်စုအဝေးပြေး ကားလမ်းမကြီး၏ဘေး မိုင်တိုင်အမှတ် (၈/၃) အနီးတွင်ရှိသော ကောင်းကော် ရွာရှိ စိုက်ပျိုးရေးခြံဝင်းအတွင်း၌ဖြစ်ပြီး မီးရှို့ခံရမှု ကြောင့် မြေထိုးဘူဒိုဇာ၏ ယာဉ်မောင်းထိုင်ခုံနှင့် အင်ဂျင်အစိတ်အပိုင်းတို့ မီးလောင်ပျက်စီးကာ ယာဉ်မှာ မောင်းလို့မရတော့သည်အထိ ပျက်စီးသွားခဲ့ပြီး လယ် စောင့်တဲမှာမူ တစ်လုံးလုံး ပြာကျသွားခဲ့သည်။\nယင်းကဲ့သို့ မီးရှို့ခံရမှုနှင့်ပတ်သက်၍ အဆိုပါစိုက်ပျိုးရေးခြံတွင် ခြံစောင့်အဖြစ်လုပ်ကိုင်နေသူတစ်ဦးက ”မနေ့ည ၁ဝ နာရီအချိန်လောက်မှာ ‘ဝုန်း’ဆိုတဲ့အသံကြားလိုက်ရလို့ အိပ်ရာကနေထကြည့်တဲ့အခါ ခြံထဲမှာရပ်ထားတဲ့ မြေထိုးစက်က မီးလောင်နေပြီး အဲဒီမီးရောင်နဲ့မြင်လိုက်ရတာက လူသုံးယောက် သေနတ်အရှည်လွယ်ထားပြီး ခြံ အောက်ဘက်ကို ဆက်ဆင်းသွားတယ်။ ပြီးတော့ ခြံအောက်ဘက်မှာရှိတဲ့ လယ်စောင့်တဲကိုလည်း မီးရှို့သွားပါတယ်။ ဘယ်အဖွဲ့အစည်းလဲဆိုတာတော့ မသိပါဘူး။ သူတို့စကားပြောသံလည်း မကြားရ တော့ မသိနိုင်ပါဘူး။ ဘူဒိုဇာက ခြံထဲမှာရောက်နေတာ ဆယ်ရက်လောက်ရှိပါပြီ။ ဒီခြံပိုင်ရှင်က တရုတ်လူမျိုး။ နမ့်ခမ်းမှာနေပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့အိပ်တဲ့ နေရာကိုတော့ သူတို့မဝင်လာခဲ့ပါဘူး။ လူကိုလည်း ဘာမှမလုပ်သွားပါဘူး” ဟု ပြောကြားသည်။\nယခုအခါ အဆိုပါဖြစ်ပွားရာနေရာအား တာဝန်ရှိအဖွဲ့အစည်းများမှ လာရောက်မေးမြန်းစုံစမ်းမှုများ ပြုလုပ်လျက်ရှိပြီး မည်သည့်အဖွဲ့အစည်းမှ ပြုလုပ်သည်ကိုမူ လောလောဆယ်မပြောနိုင်သေး ကြောင်း၊ တောတွင်းလက်နက်ကိုင်အဖွဲ့အစည်းက လုပ်ခြင်းဖြစ်နိုင်ကြောင်း အမည်မဖော်လိုသူ ရဲဝန်ထမ်းတစ်ဦးက ပြောကြားခဲ့သည်။\nငြိမ်းစုစီ ဥပဒေကို ပြင်ဆင်သည့် ဥပဒေကြမ်းကို အမျိုးသားလွှတ်တော် ဥပဒေကြမ်းကော်မတီက စကားရပ် အ\nကလေးဒေသ စိုက်ခင်းများတွင် ပိုးသတ်ဆေးများ အလွန်အကျွံ သုံးစွဲမှုကြောင့် သီးနှံထွက်နှုန်းနှင်?\nမန်စီးတီးနှင့် ပွဲအတွက် ပြင်ဆင်ချိန် နည်းပါးခြင်းအပေါ် ကွန်တီ ဝေဖန် ချန်ပီယံလိဂ်နိုင်ပွြဲေ


Is federalism necessary for democracy in Myanmar? မြန်မာနိုင်ငံ ဒီမိုကရေစီအတွက် ဖယ်ဒရယ်လိုအပ်ပါသလ\nဖိုရမ်စာမျက်နှာတွင် ဖယ်ဒရယ်အကြောင်းမရေးဖြစ်တာ အတော်ကြာခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ ယခင် ကျွန်တော် ရေးခဲ့သော ဆောင်းပါးများအတွက် မေးခွန်းများ၏ အဖြေကို ယခုဆောင်းပါးတွင် ကြိုးစားပြီးဖြေချင်ပါသည်။\nကျွန်တော်အဓိက အာရုံစိုက်မိသော မေးခွန်းတစ်ခုကတော့ “ဖယ်ဒရယ်က မရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့အရာတစ်ခုလား?” ဟူ၍ဖြစ်သည်။\nနယ်နမိတ်ကြီးမား၍ တိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုံလင်လှသောနိုင်ငံများတွင် ဖယ်ဒရယ်စနစ်သည် ဒီမိုကရေစီ အတွက် လိုအပ်သော အခြေအနေတစ်ခုလားဟူ၍ မေးခွန်းသည် နိုင်ငံရေးသိပ္ဗံပညာရှင်များ၊ နိုင်ငံတည်ဆောက်သူများကို နှစ်ပေါင်းများစွာ ရှုပ်ထွေးမှုဖြစ်စေခဲ့သည်။\nလွန်ခဲ့သော ၁၈၀၀ခုနှစ်ကာလများတွင် John Stuart Mill ဟူသည့် အနောက်နို်င်ငံများတွင် လွှမ်းမိုးမှု အရှိဆုံး နို်င်ငံရေးအတွေးအခေါ်ပညာရှင်တစ်ဦးက ပြောဆိုသည်မှာ ဒီမိုကရေစီသည် သေးငယ်ပြီး ကွဲပြားမှုမရှိသည့် နိုင်ငံများအတွက်သာ ဖြစ်နုိုင်သည်ဟု ဆိုသည်။\nအမေရိကန်နိုင်ငံ၏ အခြေခံဥပဒေရေးဆွဲခဲ့သူများ ပြုလုပ်ခဲ့သော အရေးကြီးသည့်တီထွင်မှုတစ်ခုမှာ ဖယ်ဒရယ်စနစ် ဖြစ်သည်။ အဓိပ္ဗယ်မှာ အစိုးရသည် လုံလောက်စွာသေးငယ်သောကြောင့် လူထုပါဝင်ရန် အခြေအနေပိုပေးသည်။ အများစု ဆိုသည်မှာလည်း တစ်နေရာနှင့်တစ်နေရာထပ်တူကျနုိုင်သည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင် အားကောင်းသော ဗဟိုအစိုးရသည် စီးပွားရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန်နှင့် လုံခြုံရေးကိုမြှင့်တင်ပေးရမည်ဖြစ်ကာ တိုင်းနှင့်ပြည်နယ်များကတော့ ၄င်းအား အာဏာရှင်ကဲ့သို့မဖြစ်လာနိုင်ရန် စောင့်ကြည့်ပြီး ထိုကဲ့သို့အခြေအနေမှ ကာကွယ်သွားဖို့ဖြစ်သည်။\nထို့အပြင် ဒီမိုကရေစီနှင့်ဆက်စပ် ဦးဆောင်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များလည်းဖြစ်၊ ဖယ်ဒရယ်ပညာရှင် လည်းဖြစ်သည့် Al Stepan (1999) အနေဖြင့် ထိုထက်ပိုပြီး အရှေ့ရောက်ကာ ပြန်ဆွေးနွေးသည်မှာ ဖယ်ဒရယ်သည် ကြီးမားပြီး လူမျိုးစုံလင်သည့် ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံများအတွက် အမှန်တကယ် လိုအပ်သည်ဟုအောက်ပါအတိုင်းဆိုခဲ့သည်။ “ကျွန်တော်မြင်တာတော့ အင်ဒိုနီးရှား၊ ရုရှား၊ နိုင်ဂျီးရီးယား၊ တရုတ်၊ မြန်မာစတဲ့နိုင်ငံတွေ အနေနဲ့ တည်ငြိမ်တဲ့ ဒီမိုကရေစီရဖို့အတွက်ဆိုလျင် ယဉ်ကျေးမှုစုံလင်ခြင်း၊ လူမှု-စီးပွားရေးတိုးတက်ဖို့အတွက် ခိုင်ခံသည့် စွမ်းဆောင်မှုရှိခြင်း၊ နိုင်ငံသားများ တန်းတူ ညီမျှမှုရှိဖို့အတွက် ယေဘူယျစံနှုန်းစတာတွေကို ဖြစ်ထွန်းစေတဲ့ လက်တွေ့အလုပ်ဖြစ်မယ့် ဖယ်ဒရယ်စနစ်တွေကို ဖော်ထုတ်ရမယ်”\nယနေ့ခေတ်ကာလတွင် ကြီးမားပြီး တိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုံလင်စွာဖြင့် တည်ထောင်ထားသည့် ဒီမိုကရေစီအားလုံးနီးပါးသည် ဖယ်ဒရယ်စနစ်ကျင့်သုံးပါသည်။ အိန္ဒိယနိုင်ငံမှစတင်ကာ ဘရာဇီး၊ အီသီယိုးပီးယား၊ စပိန် စသည့် နိုင်ငံများပါဝင်သည်။ အင်ဒိုနီးရှားနို်င်ငံကတော့ အငြင်းပွားဖွယ်ရာ သီးသန့် ပုံစံဖြစ်နေသည်။ သို့သော်လည်း ၄င်းနို်င်ငံ၏ အခြေခံဥပဒေမှာတော့ ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုကိုလျှော့ချထားသည်(ယခုမြန်မာနိုင်ငံကဲ့သို့)။ ထို့အပြင် Aceh နှင့် Papua ပြည်နယ်များနှင့် ဖယ်ဒရယ်အခြေခံသည့် သဘောတူညီမှုများထားရှိသည်။\nအားလုံးခြုံငုံကြည့်လိုက်လျင် ဖယ်ဒရယ်သည်(မြန်မာနိုင်ငံအတွက်) မရှိမဖြစ်လိုအပ်ချက်လား? ကျွန်ုပ်အနေနဲ့ဖြေရလျင် စစ်မှန်သော ဒီမိုကရေစီရှိဖို့ဆိုလျင်တော့ လိုအပ်သည်။ စစ်မှန်သည့် ဖယ်ဒရယ်လည်း လိုအပ်ပါသည်။\nထို့အပြင် ဖော်ပြခဲ့သော အခြားမေးခွန်းများကတော့ အနည်းနှင့်အများ ဘာသာရေးက ဖယ်ဒရယ်နှင့် မည်ကဲ့သို့ သက်ဆိုင်သနည်း ဟူ၍ဖြစ်သည်။\nအမှန်တကယ်တော့ ထိုမေးခွန်းကိုပဲ ဒီမိုကရေစီအကြောင်း ဆွေးနွေးသည့်အခါတွင် မေးလို့ရပါသည်။ ဘာသာရေးကို နို်င်ငံရေးနှင့်သီးခြားထားရှိခြင်းက ဖယ်ဒရယ်အတွက် လိုအပ်သည့် အခြေအနေတခုလော?\nအာရှတိုက်ပြင်ပရှိ လက်ရှိဖယ်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီနို်င်ငံများအားလုံးသည် နိုင်ငံရေးကို ဘာသာရေးနှင့် သီးသန့်ခွဲထားသည်။ အစိုးရတွင် ဘာသာရေးအခန်းကဏ္ဍမရှိပါ။ ဖယ်ဒရယ်၏ အခြေခံစည်းမျဉ်းဖြစ်သော ကွဲပြားမှုထဲတွင် စည်းလုံးမှုရှိခြင်း ဟုဆိုသော အချက်နှင့် သက်ဆိုင်နေပါသည်။\nလူမျိုးတစ်ခု၊ ဘာသာရေးတစ်ခုအပေါ်တွင်အခြေခံသော နိုင်ငံအမှတ်အသားသည် ထိုအုပ်စုထဲတွင် မပါသော အခြားသူများကို ဖယ်ထုတ်ထားပြီးသားဖြစ်နေသည်။ ထိုကဲ့သို့အဖွဲ့များအနေဖြင့် နိုင်ငံသည် ၄င်းတို့ကို ကိုယ်စားမပြုဟုခံစားရလျင် သူတို့အတွက်လည်း နို်င်ငံအပေါ် သစ္စာရှိမှု မွေးမြူနိုင်ဖို့ ခက်ခဲပါလိမ့်မည်။ ထိုမှတဆင့် ခွဲထွက်ရေးဦးတည်သည့် ပဋိပက္ခ သာဖြစ်ပေါ်လာပါလိမ့်မည်။\nထို့ကြောင့် နို်င်ငံတစ်ခုတွင် လူမျိုး၊ဘာသာ ကွဲပြားစုံလင်မှုရှိလျင် ၄င်းအနေဖြင့် နို်င်ငံရေးနှင့် ဘာသာရေး ခွဲခြားထားသင့်သည်။\nအာရှတိုက်အတွင်း အချို့အစ္စလာမစ်နိုင်ငံအနည်းစုမှာ ဖယ်ဒရယ်စနစ်ကျင့်သုံးနေသည်ဆိုသည်မှာ အမှန်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ၄င်းတို့မှာ လက်ရှိ (သို့မဟုတ် ယခင်က) အာဏာရှင်စနစ် သို့ ဒီမိုကရေစီ တ၀က်တပြတ်သာ ကျင့်သုံးပါသည်။ ထိုနိုင်ငံများတွင် နေထိုင်သူအားလုံးနီးပါးသည် မွတ်စလင်ဖြစ်ပြီး (ဘာသာရေးစုံလင်မှုမရှိပါ) မလေးရှားနို်င်ငံကို ဥပမာပေးရလျင် မွတ်စလင် မဟုတ်သော အခြားလူများသည် ဒုတိယတန်းစားနိုင်ငံသားများသာဖြစ်သည်။\nနောက်ဆုံးမေးခွန်းများကတော့ တိကျသည့် အခြေခံဥပဒေပြောင်းလဲမှုပြုလုပ်ခြင်း နှင့် အာဏာခွဲဝေခြင်း စသည်တို့နှင့် ပတ်သက်ပါသည်။\nကျွန်တော့်အမြင်မှာတော့ လွှတ်တော်များနှင့် အုပ်ချုပ်ရေးမဏ္ဍိုင်စသည်တို့တွင် စစ်တပ်၏ အခန်းကဏ္ဍပါ နေခြင်းသည် ဒီမိုကရေစီနှင့် ဖယ်ဒရယ်နှစ်ခုစလုံးကို အလုပ်မဖြစ်စေပါ။\nထို့အပြင် ကျွန်ုတော်အနေဖြင့် လက်ရှိအခြေခံဥပဒေသည် ဖယ်ဒရယ်နှင့်အတော်နီးစပ်နေပြီ ဟု ဆွေးနွေးခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ဒီထက် ဖယ်ဒရယ်ပုံသဏ္ဍာန်ပိုပီပြင်နိုင်ရန်အတွက် အဓိက အပြောင်းအလဲဆောင်ရွက်ရန်မှာ တိုင်းနှင့် ပြည်နယ်များ၏ ၀န်ကြီးချုပ်များကို သက်ဆိုင်ရာလွှတ်တော်များမှ ရွေးချယ်ကာ သမ္မတထံသို့မဟုတ်ပဲ ၄င်းတို့ထံသို့သာ တာဝန်ခံစေသည့် စနစ်သို့ပြောင်းလဲရန်ဖြစ်သည်။\nဒုတိယတစ်ချက်မှာ အာဏာခွဲဝေမှုကိုလည်း ပြောင်းလဲရမည်ဖြစ်သည်။ လက်ရှိအခြေအနေတွင် ဗဟိုအစိုးရသည် အလွန်အင်အားရှိကာ အာဏာတော်တော်များများ ယူထားပါသည်။ ထို့အပြင် တိုင်းနှင့်ပြည်နယ်များ ရထားသော အာဏာ တော်တော် များများသည်လည်း ဗဟိုအစုိုးရမှပြဌာန်းထားသောဥပဒေများအပေါ်တွင် မူတည်နေသည်။\nဖယ်ဒရယ်နိုင်ငံအများစု၏ တုိုင်းနှင့်ပြည်နယ်အဆင့်အစိုးရများသည် အနည်းဆုံးတော့ ကျန်းမာရေး၊ ပညာရေး၊ မြေယာ၊ သဘာဝသယံဇာတ၊ တရားဥပဒေစိုးမိုးရေး နှင့် အခွန်စီမံခန့်ခွဲပိုင်ခွင့် အာဏာတော်တော်များများကို ပိုင်ဆိုင်သည်။ ကွဲပြားသည့်လူမျိုးများစုပေါင်းတည်ထောင်ထားသည့် ဖယ်ဒရယ်နို်င်ငံများတွင် လူနည်းစုများ၏ ဘာသာစကားများကို တရားဝင်ဘာသာစကားပြဌာန်းခွင့်လည်း ပေးအပ်ထားသည်။\nယခုအပြောင်းအလဲများသည် အုပ်စုတစ်ခု သို့မဟုတ် အခြားတစ်အုပ်စု (ယခင် post တစ်ခုအောက်တွင် ပေးထားသော အကြံပြုချက်အရ) အတွက်သာရည်ရွယ်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ သို့သော် ပြည်သူအားလုံးအတွက် ဖြစ်သည်။ သင့်လျော်စွာဆောင်ရွက်ပါက ဖယ်ဒရယ်သည် ပဋိပက္ခကို လျှော့ချနိုင်ကာ စီးပွားရေးဖွံ့ဖြိုး တိုးတက်မှုဖြစ်စေမည်။ ထို့အပြင် ဒီမိုကရေစီထွန်းကားနိုင်ရန်အတွက် အထောက်အကူပြုမည်ဖြစ်သည်။ မြန်မာနို်င်ငံအတွက် ဒီမိုကရေစီရရှိဖို့က ပန်းတိုင်ဆိုလျင် ဖယ်ဒရယ်သည်လည်း ထိုကဲ့သို့သာဖြစ်ရမည်ဖြစ်သည်။\nသို့ပေမယ့် ရေးခဲ့သည့်အချက်များအားလုံးသည် အပြင်လူဖြစ်သည့် ကျွန်တော့်အမြင်များသာဖြစ်ပါသည်။ မိတ်ဆွေများ၏ အမြင်က ပိုအရေးကြီးပါသည်။\nIt has been some time since I last wrote about federalism here and so we thought I could try and answer some of the questions posed in response to my previous blogs.\nOne that captured my attention was “is federalism an absolute necessity?”\nWhether federalism isanecessary condition for democracy in large and ethnically diverse countries isaquestion that has confounded political scientists and state-builders for years.\nBack in the 1800s, John Stuart Mill, one of the West’s most influential political philosophers, argued that democracy was only possible in small and homogenous states.\nOne great innovation of the drafters of the U.S. constitution was federalism. It meant that government could be atasmall-enough scale to enabled participation, and that there would be overlapping majorities. At the same timeastrong central government would promote economic development and security while being checked by the states to prevent the rise of tyranny.\nMore recently leading democratic theorist and federal scholar, Al Stepan (1999), went further and argued that federalism is indeed necessary for democracy in large multinational states: “In fact, in my judgment, if countries such as Indonesia, Russia, Nigeria, China, and Burma are ever to become stable democracies, they will have to craft workable federal systems that allow cultural diversity,arobust capacity for socioeconomic development, andageneral standard of equality among their citizens”.\nToday, almost every large and ethnically diverse established democracy is federal, from India to Brazil, Ethiopia to Spain. Indonesia is arguably an outlier, but it is constitutionally decentralised (like Myanmar now) and hasafederacy arrangement with Aceh and Papua.\nSo, is federalism an absolute necessity [for Myanmar]? My answer would be that if there is to be genuine democracy, then yes, there needs also to be genuine federalism.\nI also receivedafew questions asking, more or less, what religion has to do with federalism.\nIn fact, the same kind of question can be asked here as we asked about democracy. Is secularismanecessary condition for federalism?\nOutside of Asia all existing federal democracies are secular. Religion has no role in government. It comes back to basic federal principles of unity in diversity.\nA state identity that is based on one ethnicity or one religion excludes those who do not follow that religion or identify as such.\nIf entire groups feel as though the state does not represent them, it is difficult to engender loyalty to the state and it is more likely that secessionist conflict might result.\nIt follows that ifacountry is ethnically and religiously diverse, then it should also be secular.\nIt is true that in Asia there areafew Islamic states that are also federal. But they are, or have been, authoritarian or only semi-democratic. They are almost entirely Muslim (i.e. not religiously diverse), or in the case of Malaysia, non-Muslims are second-class citizens.\nThe last set of questions related to specific constitutional changes and the division of powers.\nI think it is well established that the role of the military in the parliaments and executives undermines both democracy and federalism.\nAlso, I have argued that the constitution is almost federal now. The key things that could change to make it more federal are to make the Chief Ministers of the States and Regions elected by, and accountable to, their parliaments instead of by the President.\nSecondly, the division of powers could also change. Currently, the central government is very strong and retains most powers. Further, many of the powers of the states and regions are subject to laws passed by the central government.\nState and regional governments in most federations have at least health, education, land and natural resources, law and order, and substantial taxation powers. In most multinational federations the use of minority languages as an official language is also permitted.\nThese changes would not be for one particular group or another (as suggested by one comment) but for the people asawhole. If done properly, federalism can reduce conflict, increase economic development and support democratization. If democracy in Myanmar isagoal, then perhaps so should be federalism.\nBut these are just my opinions, as an outsider. Yours count much more.\nPhoto accessed from http://50shadesoffederalism.com/…/federalism-democracy-inc…/


ကောင်းကင်ကို: ဒေါက်ပြုတ်သွားတဲ့ ကျောက်ရုပ်\nပါးပေါ်ကို တစ်ပေါက်ပြီး တစ်ပေါက်\nငါကမ္ဘာလို့ ထင်ထားခဲ့တဲ့ ဥခွံ\nအနုလွန် ပြီးတော့ အက်ကွဲ\nအပြင်ဘက်မှာ ငါမခံနိုင်တဲ့ ငရဲပဲ ရှိတယ်။\nဘယ်အချိန်ကတည်းက ဝင်ခွေနေမှန်းမသိတဲ့ မီးတောက်မြွေတစ်ကောင်\nငြိမ်းဖို့ ကြိုးစားလိုက်မှ ပါးပြင်ထောင်ပြီး\nဒီဂရီ ဆဲလ်စီးယပ်များစွာနဲ့ ငါ့စိတ်ကိုလောင်တယ်။\nပူပြီးသား ရင်ဘတ်ကို တစိမ့်စိမ့်ထပ်နွှေးရင်း\nခလုတ်ကို ညှစ်လိုက်ဖို့  ငါ့လက်ညှိုးက ကွေးကွေးလာတယ်။\nငါ့ကိုငါ ဖွင့်ခဲ့တဲ့ သော့တစ်ချောင်းဟာ\nရုတ်တရက်ပဲ ဓားတစ်လက် အသွင်ပြောင်း\nကိုယ့်နောက် ကိုယ်လိုက်ရင်းကိုယ်နဲ့ ဝေး\nဒီအရှုံးသင်္ကေတတွေက တစ်စက်ပြီး တစ်စက်\nရင်ထဲက ငလျင်နဲ့ \nပါးပေါ်ကို တစ်ပေါက်ပြီး တစ်ပေါက်\nPosted by Kaung Kin Ko at 5:06 PM\nthe third one is cool! good luck for long fiture!\nဟူးးးးးးးးးးးးးး ကဗျာလေး ဖတ်ပြီး ရင်ထဲမှာ မွန်းကြပ် မောလျသွားတယ်။ ကဗျာလေး ကောင်းတယ်။\nဒေါက်ပြုတ်သွားတဲ့ ကျောက်ရုပ် ...\nကိုလည်း..ညီ့ ရဲ့ပရိတ်သတ် တစ်ယောက်ပါ.....\nဖောက်ပါစေ အစ်ကို...။ သစ္စာဖောက်တတ်ခြင်းကိုယ်က လောကရဲ့ သစ္စာတရားတစ်ခုပဲလေ...။\nကိုကောင်းကင်ကြီးရေ.. ဖတ်ရတာ အားရလိုက်တာ..\nအစ်ကိုရေ!... ဖတ်ရင်း နဲ့ အလိုလို စိတ်မောမိသွားတယ်... ခံစားရပါတယ်...\nတစိမ့်စိမ့် ဖတ်ပြီး တရိပ်ရိပ်တက်လာတယ် ။ ဒီလိုကဗျာတွေ ရေးတဲ့နေရာမှာတော့ ကိုကောင်းကိုလက်ဖျားခါတယ် ။ မျက်လုံးထဲကလောက်တွေ ပါးပေါ်ကို တစ်ပေါက်ပြီးတပေါက် ... ။ လှတယ်ဗျာ စာသား ။ သစ္စာတွေကတော့ သူတပြန်ကိုယ်တပြန် ဖောက်နေကြဆဲ ။\nအားပါးပါး..ကောင်းကင်မှာ ဓူဝံကြယ် နောက်တစ်စင်းကို\nကဗျာရဲ့ အသံတွေ စည်းချက်ထည့်ထားတာ လှမှလှ..\nဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို တစ်ပိုဒ်ချင်းဆီမှာ ရေးထားတာ သိပ်ပြီး ထိမိတယ်ဗျာ...\nကာရံလည်းမိဆို.. စကားလုံးအကူတွေ သိပ်အားကောင်းလွန်းတယ် အစ်ကိုရေ..\nကိုယ့်နောက်ကိုယ်လိုက်ရင်း ကိုယ်နဲ့ ဝေးသတဲ့လား ကဗျာဆရာ… ကိုယ့်ဆီက ကိုယ်က လွတ်မြောက်သွားတာလား… ကိုယ့်ဆီက ကိုယ်က ကိုယ်လွတ်ရုန်းသွားတာလား… သေချာတာက တခါတခါ ကိုယ်က ကိုယ့်ကို ပြန်ပြန်လွမ်း… တခါတခါ ကိုယ်က ကိုယ့်ကို ခါးခါးသီးသီးမုန်း… ကိုယ်နဲ့ ကိုယ်ဝေးခဲ့တာ ကြာခဲ့ပေါ့...\nကောင်းကင်ကိုရဲ့ ကျောက်ရုပ်ကိုဖတ်ပြီး ကျနော်လည်း နောက်ထပ် လူယောင်ဆောင်တဲ့ ကျောက်ရုပ်တရုပ်အကြောင်း ရေးလိုက်ပါတယ်။\nပခုံးဘားဟာ အခက်တွေ ဝေနေလည်း\nနှလုံးသားမှာ ရတက်တွေ ပွေနေဆဲ။\nနောက်ပြုတ်မှ ပူသယောင်ယောင်နဲ့ ညစ်….\nကိုကောင်းကင်ရေ ခံစားသွားပါတယ်။ အောက်ဆုံးအပိုဒ်က ဒေါက်ပြုတ်သွားတဲ့ ကျောက်ရုပ်တစ်ယောက် ဆိုတာကြီးက နည်းနည်းထောင့်နေသလားလို့ ။ ကျောက်ရုပ်တစ်ရုပ်ဆိုရင် ပိုကောင်းသွားမယ်နဲ့ တူတယ်။ ပြုတ် နဲ့ ကာရန်လှမ်းယူလိုက်ရတာပေါ့။ ခင်မင်လေးစားလျက်။\nစာသားတွေကို အရမ်းကြိုက်တယ်။ကဗျာတွေက သိပ်ကောင်းတယ်နော်။\nစကားပြေအဖြစ် ထပ်ပြီး အဖျက်ဆီးခံခဲ့းရတဲ့ ကျွန်တော့်...


တချို့က အောင်မြင်ကြပြီး တချို့က ဘာလို့ မအောင်မြင်ကြတာလဲ……. - Barnyar Barnyar\nတချို့က အောင်မြင်ကြပြီး တချို့က ဘာလို့ မအောင်မြင်ကြတာလဲ…….\nလောကမှာ လူနည်းစု တစ်ချို့ကပဲ အောင်မြင်ကြပြီး အများစုက မအောင်မြင်ကြဘူး …. ။ ဘာကြောင့်လဲ? —–\nအောင်မြင်သူသည် မိမိ ဘာကို အလိုရှိကြောင်း ကောင်းစွာသိသည်။ အလိုရှိရာကို ရယူရန် နည်းလမ်း အကြံအစည်လည်း ရှိသည်။ မိမိ၌ ရယူနိုင်စွမ်း ရှိသည်ဟုလည်း ယုံကြည်သည်။ ပြီးတော့ မိမိ နေ့စဉ် ဘဝ၏ အချိန်ကာလ အများစုကို မိမိလိုရာ ရရှိရေး ကိစ္စထဲမှာပဲ နှစ်မြုတ် သုံးစွဲသည် ။\nမအောင်မြင်သူ၌ ဘဝ ရည်မှန်းချက် တိတိကျကျ မရှိ။ အောင်မြင်မှု မအောင်မြင်မှု ဟူသည် ကံအကြောင်း တရားသာ ဖြစ်သည်ဟု သူ ယုံကြည်သည်။ ထို့ကြောင့် မလွှဲမရှောင်သာသည့် အခါမျိုး မှတစ်ပါး ကိုယ်စွမ်းကိုယ်စ ထုတ်လေ့မရှိ ။\nအောင်မြင်သူသည် စည်းရုံးရေးသမားကောင်း ဖြစ်သည်။ မိမိ ပစ္စည်း မိမိအလုပ်ကို အစွံထုတ် ရောင်းချတတ်သူ ဖြစ်သည်။ မိမိလုပ်ငန်း အစီအစဉ်တွင် သူတစ်ပါးတို့ အားတက်သရော ဝိုင်းဝန်း ပါဝင်လာအောင် စည်းရုံး သိမ်းသွင်း တတ်သူ ဖြစ်သည်။\nမအောင်မြင်သူက အပြစ်ရှာသမား ဖြစ်သည် ။ တစ်ဖက်သား စေတနာပျက်အောင် လုပ်သူမျိုး ဖြစ်သည်။ မိမိနှင့်ဆက်ဆံရသူ မှန်သမျှထံ အဆိုးမြင်စိတ်တွေ ကူးစက် ပျံ့နှံ့အောင် သူအားထုတ် နေတတ်သည်။\nအောင်မြင်သူသည် စဉ်းစားပြီးမှ စကားပြောသူ ဖြစ်သည်။ သူ့စကားလုံးတွေကို အလွန် ချင့်ချိန်သည်။ တစ်ဖက်လူများနှင့် ပတ်သက်၍ နှစ်သက်စရာ ချီးကျူးစရာများကို အထူးဂရုပြု ဖော်ထုတ်သည်။ မိမိ မနှစ်သက်သည်ကို တတ်နိုင်သမျှ သိမ်းဆည်း သိုသိပ်သည်။ ဝေဖန် ပြစ်တင်စကား မဆိုမိအောင် သတိထားသည်။\nမအောင်မြင်သူက ၎င်းနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်။ မစဉ်းစား စကားတွေ ပြောမည်။ သူ့စကားကြောင့် တစ်ဖက်လူ စိတ် ထိခိုက်ရမည်။ မိမိကို မုန်းတီးစေမည်။ အဲ့သည်က ဆင့်ပွားလာသည့် ဆိုးကျိုးတွေကို မိမိပင် တစ်နေ့ ခံစားရမည်။\nအောင်မြင်သူသည် အကြောင်းကိစ္စရပ်များနှင့် ပတ်သက်၍ ပြည့်စုံ လုံလောက်စွာ သိရှိပြီးသည့် အခါမှသာ ယင်းတို့နှင့် စပ်လျဉ်းသည့် မိမိအမြင်ကို သူတစ်ပါး ရှေ့၌ ကျိုးကြောင်း သင့်မြတ်စွာ တင်ပြပြောဆိုသည်။\nမအောင်မြင်သူက သေချာစွာ စူးစမ်း လေ့လာမှု မပြုဘဲ ဝေဖန်မည်။ မှတ်ချက် ချမည်။ မိမိ လုံးဝ နားမလည်သည့် ကိစ္စကိုလည်း ဝင်ရောက် စွက်ဖက် ပြောဆိုမည်။\nအောင်မြင်သူသည် အချိန်ကိုလည်းကောင်း ၊ ငွေကိုလည်းကောင်း စနစ်တကျ စီမံခန့်ခွဲ သုံးစွဲသည် ။\nမအောင်မြင်သူကား အချိန်ကို တန်ဖိုးမထား ။ ငွေကိုလည်း မလေးစား ။ ပစ်စလက်ခတ် ပရမ်းပတာ ဖြုန်းတီးပစ် တတ်သည် ။\nတခြို့က အောငျမွငျကွပွီး တခြို့က ဘာလို့ မအောငျမွငျကွတာလဲ…….\nလောကမှာ လူနညျးစု တဈခြို့ကပဲ အောငျမွငျကွပွီး အမြားစုက မအောငျမွငျကွဘူး …. ။ ဘာကွောငျ့လဲ? —–\nအောငျမွငျသူသညျ မိမိ ဘာကို အလိုရှိကွောငျး ကောငျးစှာသိသညျ။ အလိုရှိရာကို ရယူရနျ နညျးလမျး အကွံအစညျလညျး ရှိသညျ။ မိမိ၌ ရယူနိုငျစှမျး ရှိသညျဟုလညျး ယုံကွညျသညျ။ ပွီးတော့ မိမိ နစေ့ဉျ ဘဝ၏ အခြိနျကာလ အမြားစုကို မိမိလိုရာ ရရှိရေး ကိစ်စထဲမှာပဲ နှဈမွုတျ သုံးစှဲသညျ ။\nမအောငျမွငျသူ၌ ဘဝ ရညျမှနျးခကျြ တိတိကကြ မရှိ။ အောငျမွငျမှု မအောငျမွငျမှု ဟူသညျ ကံအကွောငျး တရားသာ ဖွဈသညျဟု သူ ယုံကွညျသညျ။ ထို့ကွောငျ့ မလှဲမရှောငျသာသညျ့ အခါမြိုး မှတဈပါး ကိုယျစှမျးကိုယျစ ထုတျလမေ့ရှိ ။\nအောငျမွငျသူသညျ စညျးရုံးရေးသမားကောငျး ဖွဈသညျ။ မိမိ ပစ်စညျး မိမိအလုပျကို အစှံထုတျ ရောငျးခတြတျသူ ဖွဈသညျ။ မိမိလုပျငနျး အစီအစဉျတှငျ သူတဈပါးတို့ အားတကျသရော ဝိုငျးဝနျး ပါဝငျလာအောငျ စညျးရုံး သိမျးသှငျး တတျသူ ဖွဈသညျ။\nမအောငျမွငျသူက အပွဈရှာသမား ဖွဈသညျ ။ တဈဖကျသား စတေနာပကျြအောငျ လုပျသူမြိုး ဖွဈသညျ။ မိမိနှငျ့ဆကျဆံရသူ မှနျသမြှထံ အဆိုးမွငျစိတျတှေ ကူးစကျ ပြံ့နှံ့အောငျ သူအားထုတျ နတေတျသညျ။\nအောငျမွငျသူသညျ စဉျးစားပွီးမှ စကားပွောသူ ဖွဈသညျ။ သူ့စကားလုံးတှကေို အလှနျ ခငျြ့ခြိနျသညျ။ တဈဖကျလူမြားနှငျ့ ပတျသကျ၍ နှဈသကျစရာ ခြီးကြူးစရာမြားကို အထူးဂရုပွု ဖျောထုတျသညျ။ မိမိ မနှဈသကျသညျကို တတျနိုငျသမြှ သိမျးဆညျး သိုသိပျသညျ။ ဝဖေနျ ပွဈတငျစကား မဆိုမိအောငျ သတိထားသညျ။\nမအောငျမွငျသူက ၎င်းငျးနှငျ့ ဆနျ့ကငျြဘကျ။ မစဉျးစား စကားတှေ ပွောမညျ။ သူ့စကားကွောငျ့ တဈဖကျလူ စိတျ ထိခိုကျရမညျ။ မိမိကို မုနျးတီးစမေညျ။ အဲ့သညျက ဆငျ့ပှားလာသညျ့ ဆိုးကြိုးတှကေို မိမိပငျ တဈနေ့ ခံစားရမညျ။\nအောငျမွငျသူသညျ အကွောငျးကိစ်စရပျမြားနှငျ့ ပတျသကျ၍ ပွညျ့စုံ လုံလောကျစှာ သိရှိပွီးသညျ့ အခါမှသာ ယငျးတို့နှငျ့ စပျလဉျြးသညျ့ မိမိအမွငျကို သူတဈပါး ရှေ့၌ ကြိုးကွောငျး သငျ့မွတျစှာ တငျပွပွောဆိုသညျ။\nမအောငျမွငျသူက သခြောစှာ စူးစမျး လလေ့ာမှု မပွုဘဲ ဝဖေနျမညျ။ မှတျခကျြ ခမြညျ။ မိမိ လုံးဝ နားမလညျသညျ့ ကိစ်စကိုလညျး ဝငျရောကျ စှကျဖကျ ပွောဆိုမညျ။\nအောငျမွငျသူသညျ အခြိနျကိုလညျးကောငျး ၊ ငှကေိုလညျးကောငျး စနဈတကြ စီမံခနျ့ခှဲ သုံးစှဲသညျ ။\nမအောငျမွငျသူကား အခြိနျကို တနျဖိုးမထား ။ ငှကေိုလညျး မလေးစား ။ ပဈစလကျခတျ ပရမျးပတာ ဖွုနျးတီးပဈ တတျသညျ ။


စီးမိမှတော့ ပြုတ်မကျစေနဲ့ don’t fall | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Copy/Paste » စီးမိမှတော့ ပြုတ်မကျစေနဲ့ don’t fall\nစီးမိမှတော့ ပြုတ်မကျစေနဲ့ don’t fall\nPosted by ဦးကြောင်ကြီး on Jun 11, 2012 in Copy/Paste | 14 comments\nရန်ကုန်တိုင်းဝံကျီးခြုပ် ဦးမြင့်ဆွေဂ မီဒီယာတွေကို ရခိုင်အရေးနဲ့ ပတ်သက်ပီး စည်းကမ်းလိုက်နာဂျဖို့ သတိပေးဂျောင်း သတင်းများမှာ ဖတ်ရဒယ်။ အင်တာနက် ဖေ့ဘွတ် မီဒီယာတွေမှာ သွေးထိုးလှုံ့ဆော်လို့ အခြေအနေပိုဆိုးတာလို့ အပြစ်ဖို့ဒယ်။ မင်းသားဂေါင်းဆောင်းထားတဲ့ ဘီလူးစုတ် မူလရုပ်အသွင် မြင်နေရဘီ။ နဂိုထဲဃမှ မီဒီယာ၊ လူမှုအခြေပြုအဖွဲ့အစည်း၊ နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုတွေကို ရမယ်ရှာနေဒါ ရခိုင်အရေးနဲ့ အားလုံးကို ရောကြိတ်တော့မယ်ထင်တယ်။ ဒီအတိုင်းဆို ကချင်အရေးလဲ ငြိမ်းငြိမ်းချမ်းချမ်းနဲ့ ပြီးဖို့မမြင်ဘူး။ ရခိုင်မှာ ဖြစ်တာလည်းဖြစ် ကိုယ့်အရေးကိုလည်း မျက်ခြေမပြတ်ကြပါနဲ့။ ရေရှည်အမြင်နဲ့ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် စဉ်းစားဂျဗာ။ ရခိုင်ကိစ္စမှာ အခုအချိန်အထိ အမြတ်ထွက်နေသူဂ စစ်တပိုင်းအစိုးမရနဲ့ စစ်တပ်ဖြစ်တယ်။ ဒီမိုကရက်တစ် အတိုက်အခံများ နေရာဝင် မယူနိုင်ဒါ အံ့စရာဗဲ။\nကိုယ်စီးနေဒါ အထီး၊ အမ ဆိုဒါထက် ဘာကောင်ဆိုဒါသိဖို့ အရေးကြီးဒယ်\n၁၉၆၂ခုနှစ် ဦးနေဝင်း အာဏာသိမ်းတော့လည်း အစပိုင်း ဟုတ်တုတ်တုတ်ဆိုဒေါ့ အမျိုးသားရေးအမြင်နဲ့ လက်ခုပ်ဝိုင်းတီးလိုက်တာ နောက်ဆုံးတိုင်းပြည် မွဲပြာကျသွားဒယ်။ ၁၉၈၈ခုနှစ် စစ်တအာဏာထပ်သိမ်းဒဲ့အခါ ဟုတ်ချင်ဟုတ်အုံးမယ်ဆိုပီး မျက်စိမှိတ် လိုက်သူတွေ မနည်းမနော။ ဒါနဲ့ဗဲ ကြေးမုံဂျီးအမျိုး တရုတ်ကျွန် ဖြစ်ပြန်ရော။ ၂၀၁၁ခုနှစ် ဦးသိန်းစိန်ဂျီး စစ်တပိုင်းအစိုးမရ အခြေခံဥပဒေအတုနဲ့ မျက်လှည့်ပြ တက်လာဗျံဒေါ့ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး အခုမှစမှာနဲ့ မျှော်လင့်ဂျဗျံသေးသဗျ။ မိမိတို့ ရပိုင်ရဂွင့် အခြေခံအခွင့်အရေး တောင်းဆို လှုပ်ရှားမှုများ လုပ်တာကိုဗဲ တိုင်းပြည်ဆူအောင်လုပ်တယ် စစ်တပ်အာဏာသိမ်းလိမ့်မယ်နဲ့ အပြင်လောကကို စူးစမ်းလေ့လာနေတဲ့ ခလေးကို ဒေဝေါဂျီးလာလိမ့်မယ်ဆိုပီး ခြောက်လှန့်ဂျဒယ်။\nရခိုင်ကိစ္စ ကြီးကျယ်ဒါ လက်ခံဒယ် သို့သော် စစ်တပိုင်းအစိုးမရ တုံ့ပြန်ပုံကို သတိပြုစောင့်ကြည့်ဂျဗာ။ အခုအရေးကို အကြောင်းပြပီး နောက်ပိုင်းအခွင့်အရေး တောင်းဆိုလှုပ်ရှားမှု၊ သတင်းလွတ်လပ်ခွင့်၊ နိုင်ငံရေး အုပ်ချုပ်ရေး တရားစီရင်ရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများကို ကန့်သတ်ချုပ်ချယ်လာနိုင်ဒယ်။ သတင်းအမှောင်ချတဲ့ ဖက်ဆစ်အာဏာရှင်ခေတ်မှာ အားလုံးကောင်းပါသည် ဆရာဂျီးဆိုပီး အေးချမ်းဂျင်ယောင်ဆောင်နေပေဗဲ့ လွတ်လပ်စွာ ထုတ်ဖော်ရေးသားဒေါ့မှ မီဒီယာသမား နိုင်ငံရေးသမားတွေဖွလို့ပါ လုပ်လာရင် အချိန်နဲ့တဗျေးညီ တွန်းလှန်ဂျပါ။ နိုင်ငံအတွင်းရှိ လူမျိုး ဘာသာ ဝါဒ ပေါင်းစုံ အသီးသီးဂလည်း မိမိတို့ အဖွဲ့အစည်းအတွင်း လစ်ဘရယ်အတွေးအခေါ်များ ပျံ့နှံ့စေပီး မတူကွဲပြားသူများ အချင်းချင်း ရင်းနှီးပွင့်လင်းတဲ့ ဆက်ဆံရေး အမြန်ဆုံးထူထောင်ဂျဖို့ တိုက်တွန်းပါ၏..။\nနိုင်ငံအတွင်းရှိ လူမျိုး ဘာသာ ဝါဒ ပေါင်းစုံ အသီးသီးဂလည်း မိမိတို့ အဖွဲ့အစည်းအတွင်း လစ်ဘရယ်အတွေးအခေါ်များ ပျံ့နှံ့စေပီး မတူကွဲပြားသူများ အချင်းချင်း ရင်းနှီးပွင့်လင်းတဲ့ ဆက်ဆံရေး အမြန်ဆုံးထူထောင်ဂျဖို့ တိုက်တွန်းပါ၏..။\nBBC ကိုတော့ ပြည်သူားတွေ ချဉ်နေကြပါဘီ\nရခိုင်အရေးဟာ ၁ ချက်ပစ်ပြီး ၃ကောင်သိမ်းမယ့် အနေအထား လို့မြင်မိပါတယ်။\nခင်ဗြားဒို့တဒွေ.. ဘီးဘီစီးလဲဆဲဒယ်။ ဗီးအိုအေလည်းဆဲဒယ်။ စီးအန်အန်လည်းဆဲဒယ်..ရှိဒမျ နိုင်ဂံဂျားမီးဒီယားတွေနော်.. ဆဲဒယ်\nဂျောင်းဒါးဂေါင်းဆောင် ဂိုးမြအေးလည်းအဆဲခံရဒယ်။ သူ့ဒမီးလည်းအဆဲဂံရဒယ်။\nဒေါအောင်ဇန်းစူးဂျီနော.. ဘားမှမလုပ်ပေးဘူးဆိုဘီး အဆဲခံရဒယ်။\nကားလားလည်းဆဲဒယ်။ မွတ်ဇလင်လည်းဆဲဒယ်။ တရုတ်လည်းဆဲဒယ်.. ရခိုင်းလည်းဆဲဒယ်။ အဂျင်းဂျင်းလည်း ဆဲဒယ်\nဒီ ကာလား ဘာ ကုလားလဲ ကွ …\nဟိုဘက် ကာလား လား ဒီဘက် ကလား လားးး\nဟိုဘက် ကာလားဆိုရင်တော့ ဒန် တန့် တန် …\nလေထဲကနေ ပစ် မှာနော် .. ဘာမှတ်လဲ …\nဘိုင်ကြီး ခိုင် နော်\nအိုက်လို ပြောနှဲ နော်\nအိုက်လို ပြောဂျေး ဆိုနှော်\nဂေဇက်မှာ မေတ္တာတွေ များဂျီးဘဲနော်\nမီးဒို့ ဘီဗာဒွေ အားကုံးလုံး ဆဲဒယ်နော်… တဂျီးကိုနော် မဆဲဂျနဲ့နော်..\nလွတ်လပ်စွာ ထုတ်ဖော်ရေးသားဒေါ့မှ မီဒီယာသမား နိုင်ငံရေးသမားတွေဖွလို့ပါ လုပ်လာရင် အချိန်နဲ့တဗျေးညီ တွန်းလှန်ဂျပါ။\nကျွန်မ ဘီဘီစီ တွေ နဲ့ တစ်ခြား နိုင်ငံခြား မီဒီယာ တွေ ဘက်က လိုက်ပြောတာ မဟုတ်ပါဘူး။\nအမှန်တော့ အဲဒီလို မီဒီယာ အကြီး တွေ က ဘယ်သူ့ကြိုးဆွဲ မှု ကို မှ ခံမယ်မထင်ပါဘူး။\nသတင်း ကို သတင်း အမှန်အတိုင်း ရေးချင်မှာပါ။\nပြသနာ က မြန်မာပြည်မှာ သူတို့ ကို သတင်းယူခွင့် လွတ်လွတ်လပ်လပ် ပေးမထားတော့ ရတဲ့ နေရာတွေ ကနေ စုယူရင်း အသံမှား တွေ ကြားရတာဖြစ်မယ် လို့ ထင်ပါတယ်။\nသူတို့ အသံအမှန်တွေ ကို တကယ်ကြားချင်ကြတာပါ။\nဘာလို့ လဲဆိုတော့ တစ်ခါ ကျွန်မ အမျိုးသားက မြန်မာပြည် နဲ့ပါတ်သက်ပြီး သူတို့ သတင်း ကို ဝင်ဆွေးနွေးလိုက်ခဲ့တယ်။\nအဲဒီ နောက်မှာ တကဲ့ ကို အရေးတယူ နဲ့ သတင်းအမှန်တွေ သူတို့ လိုချင်ကြောင်း ကို ပြန်ပြောပါတယ်။\nအမှန်တော့ မီဒီယာကောင်း ဆိုတာ ရတဲ့ သတင်း တစ်ဖက်ထဲ ကို ဘဲ ဘက်လိုက်ပြီး တော့ မပြောသင့်ပါဘူး။\nဘီဘီစီ ကို တရားဝင် သတင်းယူခွင့် ကြည့်လိုက်ပါလား။\nအဲဒီ ရခိုင်ထဲ ကို အသက်စွန့်ပြီး သတင်းမှန်ယူဖို့ ရောက်နေတာကြာပြီ။\nအခု ဟာက သူတို့မှာ ဘင်္ဂလားဒက်ခ်ျ ဘက်ကလဲ ဝင်မရလို့ နေမှာပါ။\nဒီတော့ သတင်းအမှန်ဖြစ်ချင်ရင် သတင်းမှန် သိ အောင်ကြိုးစားပြီး ဘက်လိုက်မှုမပါဘဲ သူတို့ ကို သတင်းပေး ဆက်သွယ်ပေးဖို့ ဘဲလိုပါတယ်။\nကြားမှာ ပြသနာ ကို မရှုပ်ရှုပ်အောင် မကြီးကြီးအောင် တွန်း တိုက်ပေးနေသူလဲ အများကြီးပါဘဲ။\nအားလုံး ကို သတိမပြတ်ရှိရမှာဖြစ်ပေမဲ့ တစ်ခါတစ်ခါ ကျွန်မတို့ ရဲ့ မျက်မှန်စိမ်းတွေကိုလဲ ချွတ်ကြည့်သင့်ပါတယ်။\nမဟုတ်ရင် အားလုံး ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်နိုင်မှာမဟုတ်ပါဘူး။\nkyar kite par tal so hmaapauk lay net lar lo maay pyaw nay pyan b.\nကွန်ပျူတာရှေ့ထိုင်နေတာကနေ ၊ရှေ့ထွက်ပြီး ဂျွမ်းပျံအောင်မြှောက်ပေးနေပြန်ဘီ၊\nကမှော်လည်း ပါသေး ဟေး ဟေး။\nတို့ဂဇက်ကမျှတပါဒယ်၊မစိုးရိမ်ဂျဘာနဲ့၊သမ္မတ ဂျီးကောင်းဂျောင်းလည်း တင်ပေး မဟုတ်လာလို့—၊\nကောင်းရင်ကောင်းသလို/မကောင်းရင်မကောင်းသလိုပ—– ဝေး —-။\nViolence in Myanmar: Notareligious conflict butaplotted terror attack.\nBy Tharabar | Posted June 9, 2012 | Maundaw, Myanmar\nOn 9th June 2012, the US Department of State spokeswoman Victoria Nuland told their concerns about the recent murder case of 10 Muslim pilgrims in Myanmar. A day before she made her comment, some civilians are being attacked byamob in Rakhine state in western Myanamr. Many news agencies described the incidnets as religious conflicts by using the words “Buddhists”, “Muslims”. Is it reallyareligious conflicts?\nSome Myanmar local news agencies have already sent their reporters into the region and published the current situation on their respective websites. The reports indicate that local Rakhine civilians in Maungdaw district were attacked by the Rohingya mob. Dozens of Rakhine villages were burnt down and many of villagers fled away and sought refuge in monasteries. The security forces were trying to control the situation in the Town. Even though the security was restored on the Maundaw Township on Saturday, 19 villages Rakhine ethnics groups were destroyed.\nAccording to the state media,7death and 17 seriously wounded (includingafamily of medical doctor) and 494 houses, including the home ofareporter of Eleven Media Group (EMG), were destroyed in the violence. Also some reports appear on social network about some mob attacks on Sittway, the city of Rakhine state.\n10 people, killed byamob asaconsequence ofarape and murder case happened in Rakhine state, are actually not local people. Most of them are Myanmar Muslims from Irrawaddy delta area, thousand miles far away from Maungdaw. They are Burmese Muslims and not Rohingya. The incident happened on the way back of their home fromareligious ceremony.\nBecause of that incident, Myanmar Muslims protest in the heart of Yangon, the former capital, called for justice and government reacted rapidly, by organizingacommittee and started to investigate the case. The demonstration ended peacefully afterafew hours.\nBut the terror attacks happened in Rakhine stateaday after. Most of the people believed that murdering 10 Muslim pilgrims isaset-up case to raiseareligious riot between Buddhist and local Muslims. Their motive is believed to bearacial abuse to wipe out Rakine civilians and occupy the territory. Some witness said they shout to the Rakhine villagers not to come back the villages while they set fire on the houses. They are Bengalis, so called Rohingya who were denied by Bangladesh to recognize them as their citizens, even though they speak the same language, and have the same religion and customs.\nA person from Rakhine Ethnices Party called it as terrorist attack. He told EMG “This isaterrorist attack. It cannot be neglected. Despite all the citizens have the rights of religious freedom, Rohingya people are not involved in 135 Myanmar national ethnics…”\n(Ko) Mya Aye of the 88 Generation Students Group said to local news agencies “I entirely condemn this terrorist attack. The concerned persons must rebuild the houses of victims in these arson attacks. The government should take legal action against these terrorists.”\n(Ko) Mya Aye isawell known Muslim andaleader of 88 Group, who led 1988 uprising for democracy. They also madeapress conference and denied Rohinja asanationality. ”Rohinja affair is nothing related to Muslim”. They reasoned that the recent violences are due to illegal migrants and are linked to hidden agendas.\nDr. Aye Maung, chairman of the Rakhine Ethnics Development Party, told EMG “The situations in Maungdaw Township are very serious. The problem should be solved by legal procedures…… If the problem becomes bigger, it is possible to result in series of cases..”\nMeanwhile, some photos of incident posted byafacebook account ofaPresidential office officer. Political parties, activist leaders, and Myanmar Muslim Associations are making announcements urging to avoid the possible religious clash and not to spread the violence over the country.\nHowever, some news agencies already titled the news about recent violence as “Muslim-Buddhist violence”, but it is difficult to accept it according to the reports we received.\nဒီအောက်က လင့်ခ်လေးလဲ သွားလေ့လာကြပါဦးဗျား..\nဦးကြောင် နဲ့ …တစ်သဘောတည်းပါပဲ…ခင်ည ။


အနုပညာအိမ်လေး: ၀န်ထမ်းမသမာမှု၊ အဂတိလိုက်စားမှုနှင့်သက်ဆိုင်သည့် တိုင်စာများကို နိုင်ငံတော်အဆင့်အနေဖြင့် ဖော်ထုတ်အရေးယူရန် ညွှန်ကြားထားကြောင်း ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီး ပြောကြား\n၀န်ထမ်း မသမာမှု ၊အဂတိ လိုက်စားမှု နှင့်သက်ဆိုင်သည့် တိုင်စာ များကို နိုင်ငံတော် အဆင့် အနေဖြင့်\nဖော်ထုတ်အရေးယူသွားရန် ညွှန်ကြားထားကြောင်း ပြည်ထဲရေးဝန်ကြီးဌာန ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီး ဒုတိယဗိုလ်ချုပ်ကြီး ကိုကိုက ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၅ ရက်နေ့က ကျင်းပသည့် ပထမအကြိမ်အမျိုးသားလွှတ်တော် တတိယ ပုံမှန်အစည်းအဝေးတွင် ပြောကြားခဲ့သည်။\nပထမအကြိမ် အမျိုးသား လွှတ်တော် တတိယပုံမှန် အစည်းအဝေးတွင် မန္တလေးတိုင်း ဒေသကြီး မှအမျိုးသား\nလွှတ်တော် ကိုယ်စားလှယ် ဦးတင်မောင်ဝင်း က လုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိ ၀န်ထမ်းများ လာဘ်ပေးလာဘ်ယူမှု နှင့် မလျော်သြဇာ ကျင့်သုံးမှုများ ဆက်လက်ပြုကျင့် နေဆဲရှိ နေပါသဖြင့် ထိုအပြုအမူများ ပျောက်ကွယ်သွားရန် လက်တွေ့ကျကျ ဆောင်ရွက်သွားမည့် အစီအစဉ် ရှိ၊ မရှိ မေးမြန်းခဲ့သည်။\nအဆိုပါမေးမြန်းမှု များကို ပြည်ထဲရေး ၀န်ကြီးဌာန ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီးက '' ၀န်ထမ်းမ သမာမှု၊အဂတိ\nလိုက်စားမှုနှင့်သက်ဆိုင်သည့် တိုင်စာ များကို နိုင်ငံတော်အဆင့် အနေဖြင့် ဖော်ထုတ် အရေးယူသွားရန် ညွှန်ကြား ထားကြောင်း၊ ယင်းကဲ့သို့ ကျူးလွန်မှုများ ပေါ်ပေါက်ပါက တိုင်းကြားနိုင်ရန် ၀န်ကြီးဌာန များ\nအလိုက် တယ်လီဖုန်း နံပါတ်များ ထုတ်ပြန် ပေးထားပါတယ်။ ၂၀၀၅ ခုနှစ် ကတည်းက ကုလသမဂ္ဂ အဂတိ လိုက်စားမှု တိုက်ဖျက်ရေး ကွန်ဗင်းရှင်းမှာ သဘောတူ လက်မှတ်ရေးထိုးထားပါတယ်။ ၀န်ထမ်းမသမာမှု၊ အဂတိ လိုက်စားမှု တွေနဲ့ မလျော်သြဇာ သုံးစွဲမှုတွေ ပပျောက်ဖို့ သက်ဆိုင်ရာ တာဝန်ရှိသူတွေ အနေနဲ့ လာဘ်ပေးသူ၊ လာဘ်ယူသူတွေ ပြုပြင်ဆင်ခြင်ထိန်းသိမ်းနိုင်ရေးအတွက် ဌာနဆိုင်ရာ အဖွဲ့အစည်းတွေနဲ့\nပြည်သူများအကြား အသိပညာပေးခြင်း၊ ထိရောက်စွာအရေးယူခြင်းတို့နဲ့ ကုစားဆောင်ရွက်သွားရမှာ ဖြစ် ပါတယ်။ တိုင်ကြားသူတွေ အနေနဲ့လည်း ဖြစ်ရပ်မှန်ကို ပြည့်စုံ မှန်ကန်တဲ့ အချက်အလက်၊ ခိုင်လုံတိကျ\nတဲ့အထောက်အထားတွေနဲ့ စနစ်တကျ တိုင်ကြားဖို့ လိုပါတယ်။ ဒါမှသာ သက်ဆိုင်ရာဌာန၊ အဖွဲ့အစည်း\nတွေအနေနဲ့ ပါဝင် ပတ်သက် ကျူးလွန်နေသူတွေ စိစစ်ဖော်ထုတ်ပြီး ထိရောက်စွာ အရေးယူဆောင်ရွက်\nသွားနိုင်မှာဖြစ်ပါတယ်''ဟု ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၅ ရက်နေ့က ကျင်းပသည့် ပထမအကြိမ်အမျိုးသားလွှတ်တော် တတိယပုံမှန်အစည်းအဝေးတွင် ပြောကြားခဲ့သည်။ ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည်။\nလာဘ်ပေး လာဘ်ယူ မှုနဲ့ မလျော်သြဇာကျင့်သုံးမှုများ အမှန်တကယ် ပျောက်ကွယ်သွားရန် အတွက် ကာယကံရှင် နစ်နာသူ သို့မဟုတ် ပြည်သူများ အနေဖြင့် အဖြစ်မှန်အခြေအနေမှန်များ ကို အထောက်\nအထားခိုင်လုံစွာ တာဝန်ယူပြီး စနစ်တကျ တိုင်ကြားပါက စိစစ် အရေးယူသွားမည် ဖြစ်ကြောင်း . . . လာဘ်ပေး လာဘ်ယူမှု နဲ့ မလျော်သြဇာ ကျင့်သုံးမှုများ အမှန်တကယ် ပျောက်ကွယ်သွားရန်အတွက် ကာယကံရှင်နစ်နာသူ သို့မဟုတ် ပြည်သူများအနေဖြင့် အဖြစ်မှန် အခြေအနေမှန်များကို အထောက်အထားခိုင်လုံစွာတာဝန်ယူပြီးစနစ်တကျတိုင်ကြားပါက စိစစ်အရေးယူသွားမည်ဖြစ်ကြောင်း . . .\nလာဘ်ပေးလာဘ်ယူမှုနဲ့ မလျော်သြဇာကျင့်သုံးမှုများ အမှန်တကယ် ပျောက်ကွယ်သွားရန်အတွက် ကာယကံရှင် နစ်နာသူ သို့မဟုတ် ပြည်သူများ အနေဖြင့် အဖြစ်မှန်အခြေအနေမှန်များကို အထောက်\nအထားခိုင်လုံစွာ တာဝန်ယူပြီး စနစ်တကျတိုင်ကြားပါက စိစစ် အရေးယူသွားမည်ဖြစ်ကြောင်း သိရှိရသည်။ သတင်း ( EMG )


ZayedCoin စျေး - အွန်လိုင်း ZYD ပွောငျး\nစျေးနှုန်းနှင့် ပွောငျး ကို ZayedCoin (ZYD)\nသငျသညျ (ကစျေးနှုန်းအရ) ပွောငျး လိုအပ်နေသောကြောင့်သင်ဒီမှာဖြစ်ကောင်းဖြစ်ကြ ZayedCoin (ZYD) နိုင်ငံခြားငွေကြေးသို့မဟုတ်အွန်လိုင်း cryptocurrencies မှ. ထက်ပိုမိုပြောင်းလဲနိုင်ဖို့ထက်ပိုမိုလွယ်ကူဘာမှမရှိဘူး 170 ငွေကြေး နှင့် 2500 cryptocurrencies ဤတွင်, အွန်လိုင်းကျွန်တော်တို့ရဲ့ငွေကြေး ပွောငျး ကိုသင်အခုလုပ်ကူညီပေးပါမည်။ မရင့်ပြောင်းလဲဖို့အခမဲ့ခံစားရ ZayedCoin ဒါပေမယ့်လည်းမဆိုအခြားရရှိနိုင်ငွေကြေး။\nMarket ကဦးထုပ်: $9 949.00\nသငျသညျမှာအားလုံးကြည့်ရှုရန်အဘို့အဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါကစိတ်ဝင်စားဖို့ဖြစ်လိမ့်မည် လဲလှယ်၏နှုန်းထားများ ZayedCoin တဦးတည်းစာမျက်နှာပေါ်တွင်.\nZayedCoin များ၏စျေးနှုန်းများ ကမ္ဘာ့အဓိကငွေကြေး\nZayedCoinZYD သို့ အမေရိကန် ဒေါ်လာUSD$0.00677ZayedCoinZYD သို့ ယူရိုEUR€0.00572ZayedCoinZYD သို့ ဗြိတိသျှ ပေါင်GBP£0.00517ZayedCoinZYD သို့ ဆွစ် ဖရန့်CHFSFr.0.00615ZayedCoinZYD သို့ နော်ဝေ ခရိုဏာNOKkr0.0602ZayedCoinZYD သို့ ဒိန်းမတ် ခရိုဏာDKKkr.0.0426ZayedCoinZYD သို့ ချက်ခိုရိုနာCZKKč0.149ZayedCoinZYD သို့ ပိုလန်ဇလော့တီPLNzł0.0251ZayedCoinZYD သို့ ကနေဒါ ဒေါ်လာCAD$0.00898ZayedCoinZYD သို့ ဩစတြေးလျ ဒေါ်လာAUD$0.00944ZayedCoinZYD သို့ မက္ကဆီကို ပီဆိုMXNMex$0.149ZayedCoinZYD သို့ ဟောင်ကောင် ဒေါ်လာHKDHK$0.0525ZayedCoinZYD သို့ ဘရာဇီး ရီးယဲBRLR$0.0367ZayedCoinZYD သို့ အိန္ဒိယ ရူပီးINR₹0.507ZayedCoinZYD သို့ ပါကစ္စတန် ရူပီးPKRRe.1.14ZayedCoinZYD သို့ စင်္ကာပူ ဒေါ်လာSGDS$0.00928ZayedCoinZYD သို့ နယူးဇီလန် ဒေါ်လာNZD$0.0104ZayedCoinZYD သို့ ထိုင်းဘတ်THB฿0.211ZayedCoinZYD သို့ တရုတ် ယွမ်CNY¥0.0471ZayedCoinZYD သို့ ဂျပန်ယန်းJPY¥0.722ZayedCoinZYD သို့ တောင်ကိုရီးယား ဝမ်KRW₩8.04ZayedCoinZYD သို့ နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်းရာNGN₦2.61ZayedCoinZYD သို့ ရုရှ ရူဘယ်RUB₽0.493ZayedCoinZYD သို့ ယူကရိန်း ဟီရီဗင်းညားUAH₴0.185\nZayedCoinZYD သို့ BitcoinBTC0.0000006 ZayedCoinZYD သို့ EthereumETH0.00002 ZayedCoinZYD သို့ LitecoinLTC0.000124 ZayedCoinZYD သို့ DigitalCashDASH0.00007 ZayedCoinZYD သို့ MoneroXMR0.00008 ZayedCoinZYD သို့ NxtNXT0.528 ZayedCoinZYD သို့ Ethereum ClassicETC0.000998 ZayedCoinZYD သို့ DogecoinDOGE1.95 ZayedCoinZYD သို့ ZCashZEC0.00008 ZayedCoinZYD သို့ BitsharesBTS0.209 ZayedCoinZYD သို့ DigiByteDGB0.217 ZayedCoinZYD သို့ RippleXRP0.024 ZayedCoinZYD သို့ BitcoinDarkBTCD0.000233 ZayedCoinZYD သို့ PeerCoinPPC0.0225 ZayedCoinZYD သို့ CraigsCoinCRAIG3.08 ZayedCoinZYD သို့ BitstakeXBS0.289 ZayedCoinZYD သို့ PayCoinXPY0.118 ZayedCoinZYD သို့ ProsperCoinPRC0.85 ZayedCoinZYD သို့ YbCoinYBC0.000004 ZayedCoinZYD သို့ DarkKushDANK2.17 ZayedCoinZYD သို့ GiveCoinGIVE14.66 ZayedCoinZYD သို့ KoboCoinKOBO1.54 ZayedCoinZYD သို့ DarkTokenDT0.00624 ZayedCoinZYD သို့ CETUS CoinCETI19.56


. ခေါင်းမှာရေအိတ်တည်နေတဲ့ (၁၀)လအရွယ်သားလေးအတွက် အလှူငွေတွေရရှိပြီးမှ မခွဲစိတ်ဖို့ဆုံးဖြတ်လိုက်ကြောင်း စိတ်မကောင်းစွာပြောလာတဲ့ ဝေဠုကျော်. – Askstyle\n. ခေါင်းမှာရေအိတ်တည်နေတဲ့ (၁၀)လအရွယ်သားလေးအတွက် အလှူငွေတွေရရှိပြီးမှ မခွဲစိတ်ဖို့ဆုံးဖြတ်လိုက်ကြောင်း စိတ်မကောင်းစွာပြောလာတဲ့ ဝေဠုကျော်.\nကိုယ္က်ိဳးမငဲ့ပဲ ျမန္မာနိုင္ငံအနွံ အကူအညီလိုအပ္တဲ့ေနရာေတြမွာ စိတ္ေရာလူပါ ပါဝင္ျပီး ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးေနတဲ့ ပရဟိတမင္းသားၾကီး ေဝဠဳေက်ာ္ကေတာ့ အမ်ားအက်ိဳးကို သယ္ပိုးေဆာင္ရြက္ရေနရင္ကို ေပ်ာ္ရႊင္ေနသူတစ္ေယာက္ပါပဲ။ ပရဟိတအလုပ္ကို လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ ေဝဠဳေက်ာ္က ဘဝေပးအေျခအေနေတြေၾကာင့္ ေရာဂါေဝဒနာအမ်ိဳးမ်ိဳးခံစားေနရသူေတြကိုလည္း (၇) ရက္သားသမီးအလွဴရွင္ေတြနဲ့ ခြဲစိတ္မႈေတြျပဳလုပ္ေပးေနသူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကေန့မွာေတာ့ ေဝဠဳေက်ာ္က ေခါင္းမွာေရအိတ္တည္ေနတဲ့ (၁၀)လအရြယ္သားေလးအတြက္ အလွဴေငြေတြရရိွျပီးမွ မခြဲစိတ္ေတာ့မယ့္အေၾကာင္း စိတ္မေကာင္းစြာေျပာလာပါတယ္။\nေဝဠဳေက်ာ္က “ကရင္ျပည္နယ္၊လႈိင္းဘြဲ႕က ၁၀လ အ႐ြယ္ ေခါင္းေရအိတ္တည္ေရာဂါ သားေလးပါ။ မနက္က ၾကာသပေတးေန႔ ခြဲစိတ္ဖို႔အတြက္ ရန္ကင္းေဆး႐ုံမွာ သြားစစ္ေဆးရပါတယ္။ ေဖာင္ေဒးရွင္းက ကားနဲ႔ပဲ လိုက္ပို႔ေပးခဲ့ပါတယ္။ေဆး႐ုံက ေဆးစစ္ခ်က္ေတြအရ ကေလးဦးေႏွာက္က ေရပိတဲ့ဒါဏ္ေၾကာင့္ ျပားခ်ပ္ေနၿပီး ပြန္းပဲ့ ဒါဏ္ရာရေနပါၿပီ။ ခြဲစိတ္ရင္လဲ ေခါင္းခြံက ျပန္မပိန္ႏိူင္ေတာ့ သလို ေရထုတ္ၿပီးရင္လည္း ဦးေႏွာက္ ေသးၿပီး ျပားခ်ပ္ေနလို႔ ရွင္သန္ဖို႔မလြယ္ႏိူင္ေတာ့ပါဖူး။ အခုခြဲစိတ္ဖို႔ကိုလည္း ေမ့ေဆးဒဏ္ခံႏိူင္ဖို႔နဲ႔ ခြဲစိတ္မႈ ေအာင္ျမင္ဖို႔က ၁၀ရာခိုင္ႏႈန္းပဲ ရွိတယ္ဆိုတယ့္အေၾကာင္း စိတ္မေကာင္းစြာ ၾကားသိရပါတယ္။”\n“ဆရာဝန္ႀကီးေတြရဲ႕ သုံးသပ္ေဆြးေႏြးမႈအရ ႏိူင္ငံျခားေရာက္ေနတယ့္ သားေလးမိဘေတြက သားေလးကို မခြဲစိတ္ဖို႔ဆုံးျဖတ္လိုက္ပါတယ္။ ေနာက္က်ျခင္း၊ေစာျခင္းေတြမေျပာလိုေတာ့ပဘူး။ အရာအားလုံးဟာ သားေလးရဲ႕ကံတရားျဖစ္လို႔ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရပါတယ္။ ဝဋ္ေႂကြးေတြ မ်ားခဲ့ပုံရပါတယ္။ သားေလးအတြက္ အလႉရရွိထားသည္မ်ားကို သားေလးအတြက္ ကုန္က်စရိတ္တခ်ိဳ႕ လႉေပးၿပီး က်န္ရွိသည့္ အလႉေငြမ်ားကို သားေလး ကုသိုလ္ရသြားေအာင္ အျခား လိုအပ္ေနၿပီး အလႉမရသည့္ ကေလးလူနာမ်ားတြင္ ထည့္သြင္း လႉဒါန္းေပးသြား မည္ျဖစ္ေၾကာင္း အလႉရွင္မ်ားအား အသိေပးအပ္ပါသည္။ သားေလး ေဆး႐ုံကျပန္ဆင္းသည့္အခါ စာရင္းရွင္းတမ္း တင္ေပးပါမယ္။” ဆိုျပီး စိတ္မေကာင္းစြာ ေျပာလာတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။\nေဝဠဳေက်ာ္ကေတာ့ သားေလးအတြက္ ခြဲစိတ္ကုသနိုင္ဖို့ အလွဴေငြေတြကိုလည္း ေကာက္ခံျပီး သူကိုယ္တုိင္ ေဆးရံုကိုလုိက္ပို့ေပးျပီးမွ စိတ္မေကာင္းစရာသတင္းေၾကာင့္ စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့ခဲ့ရတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သားေလးလည္း ေရာက္ေလရာဘဝတိုင္းမွာ ဒီလိုေဝဒနာဆိုးၾကီးကို မခံစားရပါေစနဲ့လို့ ဆုေတာင္းေပးလုိက္ပါတယ္။ ဖတ္ရႈေပးတဲ့ Cele Connections ပရိသတ္ႀကီးအားလုံးလည္း သာယာေပ်ာ္႐ႊင္တဲ့ေန႔ေလးတစ္ေန႔ကို ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ပါေစလို႔ ဆုေတာင္းေပးလိုက္ပါတယ္။\nကိုယ်ကျိုးမငဲ့ပဲ မြန်မာနိုင်ငံအနှံ အကူအညီလိုအပ်တဲ့နေရာတွေမှာ စိတ်ရောလူပါ ပါဝင်ပြီး ကူညီဆောင်ရွက်ပေးနေတဲ့ ပရဟိတမင်းသားကြီး ဝေဠုကျော်ကတော့ အများအကျိုးကို သယ်ပိုးဆောင်ရွက်ရနေရင်ကို ပျော်ရွှင်နေသူတစ်ယောက်ပါပဲ။ ပရဟိတအလုပ်ကို လုပ်ကိုင်နေတဲ့ ဝေဠုကျော်က ဘဝပေးအခြေအနေတွေကြောင့် ရောဂါဝေဒနာအမျိုးမျိုးခံစားနေရသူတွေကိုလည်း (၇) ရက်သားသမီးအလှူရှင်တွေနဲ့ ခွဲစိတ်မှုတွေပြုလုပ်ပေးနေသူလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီကနေ့မှာတော့ ဝေဠုကျော်က ခေါင်းမှာရေအိတ်တည်နေတဲ့ (၁၀)လအရွယ်သားလေးအတွက် အလှူငွေတွေရရှိပြီးမှ မခွဲစိတ်တော့မယ့်အကြောင်း စိတ်မကောင်းစွာပြောလာပါတယ်။\nဝေဠုကျော်က “ကရင်ပြည်နယ်၊လှိုင်းဘွဲ့က ၁၀လ အရွယ် ခေါင်းရေအိတ်တည်ရောဂါ သားလေးပါ။ မနက်က ကြာသပတေးနေ့ ခွဲစိတ်ဖို့အတွက် ရန်ကင်းဆေးရုံမှာ သွားစစ်ဆေးရပါတယ်။ ဖောင်ဒေးရှင်းက ကားနဲ့ပဲ လိုက်ပို့ပေးခဲ့ပါတယ်။ဆေးရုံက ဆေးစစ်ချက်တွေအရ ကလေးဦးနှောက်က ရေပိတဲ့ဒါဏ်ကြောင့် ပြားချပ်နေပြီး ပွန်းပဲ့ ဒါဏ်ရာရနေပါပြီ။ ခွဲစိတ်ရင်လဲ ခေါင်းခွံက ပြန်မပိန်နိူင်တော့ သလို ရေထုတ်ပြီးရင်လည်း ဦးနှောက် သေးပြီး ပြားချပ်နေလို့ ရှင်သန်ဖို့မလွယ်နိူင်တော့ပါဖူး။ အခုခွဲစိတ်ဖို့ကိုလည်း မေ့ဆေးဒဏ်ခံနိူင်ဖို့နဲ့ ခွဲစိတ်မှု အောင်မြင်ဖို့က ၁၀ရာခိုင်နှုန်းပဲ ရှိတယ်ဆိုတယ့်အကြောင်း စိတ်မကောင်းစွာ ကြားသိရပါတယ်။”\n“ဆရာဝန်ကြီးတွေရဲ့ သုံးသပ်ဆွေးနွေးမှုအရ နိူင်ငံခြားရောက်နေတယ့် သားလေးမိဘတွေက သားလေးကို မခွဲစိတ်ဖို့ဆုံးဖြတ်လိုက်ပါတယ်။ နောက်ကျခြင်း၊စောခြင်းတွေမပြောလိုတော့ပဘူး။ အရာအားလုံးဟာ သားလေးရဲ့ကံတရားဖြစ်လို့ စိတ်မကောင်းဖြစ်ရပါတယ်။ ဝဋ်ကြွေးတွေ များခဲ့ပုံရပါတယ်။ သားလေးအတွက် အလှူရရှိထားသည်များကို သားလေးအတွက် ကုန်ကျစရိတ်တချို့ လှူပေးပြီး ကျန်ရှိသည့် အလှူငွေများကို သားလေး ကုသိုလ်ရသွားအောင် အခြား လိုအပ်နေပြီး အလှူမရသည့် ကလေးလူနာများတွင် ထည့်သွင်း လှူဒါန်းပေးသွား မည်ဖြစ်ကြောင်း အလှူရှင်များအား အသိပေးအပ်ပါသည်။ သားလေး ဆေးရုံကပြန်ဆင်းသည့်အခါ စာရင်းရှင်းတမ်း တင်ပေးပါမယ်။” ဆိုပြီး စိတ်မကောင်းစွာ ပြောလာတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nဝေဠုကျော်ကတော့ သားလေးအတွက် ခွဲစိတ်ကုသနိုင်ဖို့ အလှူငွေတွေကိုလည်း ကောက်ခံပြီး သူကိုယ်တိုင် ဆေးရုံကိုလိုက်ပို့ပေးပြီးမှ စိတ်မကောင်းစရာသတင်းကြောင့် စိတ်ပျက်အားလျော့ခဲ့ရတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ သားလေးလည်း ရောက်လေရာဘဝတိုင်းမှာ ဒီလိုဝေဒနာဆိုးကြီးကို မခံစားရပါစေနဲ့လို့ ဆုတောင်းပေးလိုက်ပါတယ်။ ဖတ်ရှုပေးတဲ့ Cele Connections ပရိသတ်ကြီးအားလုံးလည်း သာယာပျော်ရွှင်တဲ့နေ့လေးတစ်နေ့ကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်ပါစေလို့ ဆုတောင်းပေးလိုက်ပါတယ်။