Reader Of Dhamma\nပထဝီဇယ မေတ္တာလမ်းစဉ် အကျင့်စခန်းနှင့် ပထဝီဇယ မန္တန်အကြောင်း တစ်စေ့တစ်စောင်း - 👉ပထဝီဇယ မေတ္တာလမ်းစဉ် အကျင့်စခန်းနှင့် ပထဝီဇယ မန္တန်အကြောင်း တစ်စေ့တစ်စောင်း👈 👉“မန္တန်” ဟူသောစကားမှာ သက္ကတ “မန္တြ” ဖြစ်၍ ပါဠိပြန်ဆိုလျင် “မန္တ” ဖြစ်ပါတယ်...\nဒမ္ဘူလရွေကျောင်း၊၊ ၊၊ - လင်္ကာတမန်မဂ္ဂဇင်း အယ်ဒီတာဆရာတော်များ၏ သဘောတူဆုံးဖြတ်ချက်အရ (2016)ခုနှစ် မဂ္ဂဇင်းအဖုံးကို ဒမ္ဘူလတောင်ဓာတ်ပုံဖြင့် ပြုလုပ်ရန်သဘောတူခဲ့ကြပါသည်။ ဒမ္ဘူလတေ...\nဓမ္မဘေရီဆရာတော်တရားပွဲတိုက်ရိုက်နာယူနိုင် - အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၊ အော်ရီဂွန်ပြည်နယ်၊ ပေါ့တလန်မြို့၊ သိရီမင်္ဂလာကျောင်းမှာ ၂ဝ၁၆-ခု၊ စက်တင်ဘာလ(၂၂)ရက်၊(၂၃)ရက်၊ (၂၄)ရက်၊ ကြာသပတေး၊ သောကြာ၊ စနေနေ့ည (၈)နာရီ...\nKo htunhlaing's Dhamma darna\nVimuttisukha ( ၀ိမုတ္ထိသုခ)\nအရှင်ရေ၀တ ( ဖားအောက်တောရ )\nအရှင်ဝိစိတ္တ ( ကိုးရီးယား )\nပန်းသတင်း နှင့် The Yangon Time\nဒုိုင်ယာရီအပုိုင်းအစလေးများ (၃၇) ရုံးသုံးဘာသာစကာ...\nဒိုင်ယာရီအပုိုင်းအစလေးများ (၃၅) ဓမ္မနှင့်ညီညွတ်သော...\nဓမ္မမိတ်ဆွေများအားလုံး ဓမ္မအသိဥာဏ်တိုးပွါး၍ အေးချမ်းကြပါစေ~~~\nဒုိုင်ယာရီအပုိုင်းအစလေးများ (၃၇) ရုံးသုံးဘာသာစကား များသောနုိုင်ငံ\nဆက်လက်၍ အေဒီ (၁၃) ရာစုနှစ်တွင်တည်ဆောက်ခဲ့သော\nဘုရားကျောင်းကြီးသည်မြင့်လည်းမြင့်မားသည်။ ကျယ်လည်းကျယ်ပြန့်သည်။ အတွင်းအပြင်စီချယ်ထားသောပန်းချီလက်ရာများ၊ ထုလုပ်ထားသောပန်းပု\nအနုပညာလက်ရာများသည် လည်းပြောင်မြှောက်လှသဖြင့် ကြည့်ရှုလေ့လာရသည်မှာ\nအရသာတွေ့လှသည်။ အနုပညာကုိုနားမလည်သော်လည်း နားလည်သလုို\nခံစားကြည့်ရင်းအရသာတွေ့ ခြင်းဖြစ်သည်။ ရှေးခေတ်တွင်\n၎င်းနောက် Gellerery သုိ့သွားရောက်ကြသည်။ Gellerery သည်ရှေးဟောင်း\nစားသောက်ဆုိုင်တွင် စားသုံးသူများပြည့်နေခြင်းမှာလည်း ဤ Gellerery အမျိုးသမီးချောကြီး၏ရုပ်ရည်တင့်တယ်မှုနှင့်ဧည့်ခံကောင်းသော\n“ ငါ၏ရဟန်းအဖြစ်သည် မိသားစုသံယောဇဉ်နှောင်ကြိုးမှကင်းလွတ်သည်ဟု\nဆန္ဒကုိုချိူးနှိမ်မျိုသိပ်ရသောအနေအထားမျှသာရှိပါသေးလား” ဟုလည်းကုိုယ့်ကုိုယ်ကုိုဆင်ခြင်သည့်အတွေးစများလည်း ဝင်လာသေးသည်။\nAntwerp river ဆိပ်ကမ်းသုို့ရောက်ကြသောအခါ တုိုက်ခတ်လာသောလေသည်\nတဟူးဟူးတုိုက်ခတ်နေသည်။ သုို့ဖြစ်၍ အမှတ်တရဓါတ်ပုံများကုို\nခပ်သုတ်သုတ်ရုိုက်၍ပြန်လာခဲ့ကြသည်။ ညနေ (၆) နာရီတွင်\nမိမိတုို့တည်းခုိုရာ Colombus hotel သို့ပြန်ရောက်ကြသည်။\nအဆုိုပါဟော်တယ်ကုိုပုိုင်ဆုိုင်သူမှာ Antwerp မြို့ တွင်နေထုိုင်သော ရွှေပြည်မှ\nကုိုဇင်မင်းထွန်း မဂျုးဂျုးမိသားစုဖြစ်သည်။ သူတုို့သည် ထုိုဟုိုတယ်ကုိုပုိုင်သည်သာမက ဘားဆုိုင်လည်းဖွင့်ထားသည့်ပြင် ကားနှစ်စီးသုံးစီးပင်ပိုင်ဆုိုင်လုိုက်သေးသည်။\nမတိမ်းမယိမ်းသာဖြစ်နေသည်။ ရာသီဥတု၊ ရေမြေသဘာဝတောတောင်နှင့်\nထုို့ကြောင့် ဘယ်လ်ဂျီယံနုိုင်ငံတွင်းသုို့ရောက်သွားသော်လည်း ထူးခြားသောခံစားမှုကုို\nမထိတွေ့ရပေ။ ထုို့ပြင် ဒကာကုိုဇင်မင်းထွန်း၏ပြောပြချက်အရ Antwerp မြို့ တွင်\nဂျူးလူမျိုးငါးသောင်းခန့်ရှိသည်။ ဂျုးလူမျိူးတုို့သည် အခြားသူများနှင့်မရောဘဲသီးခြားနေထုိုင်ကြသည်\nဟုသိရသည်။ ဂျုးအမျိုးသားတုို့၏ရုိုးရာလူနေမှုပုံစံမှာ အခြားသူများနှင့်မတူဘဲတမူထူးနေသည်။\nထိန်းသိမ်းထားသဖြင့်ဇာတိမာန် အမျိုးမာန်ရှိသောလူမျိုးဖြစ်သည်ဟု စိတ်ထဲမှတုိုးတုိုးတိတ်တိတ်ကောက်ချက်ချမိသည်။ ထုို့ပြင်\nတချိန်ကနာမည်ကြီးမင်းသား ဗန်ဒိန်းသည်လည်း ဘယ်လ်ဂျီယံနုိုင်ငံသားဟုသိရပြန်သည်။\nဘယ်လ်ဂျီယံတွင်ခေါင်းမီးခြုံသောမွတ်ဆလင်အမျိူးသမီးများတော်တော်တွေ့ရသည်။ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များအတော်ပင်များပေလိမ့်မည်။ နယ်သာလန်တွင်လည်း\nခေါင်းမြီးခြုံအမျိုးသမီးများအတော်ပင်တွေ့ရသည်။ ဘယ်လ်ဂျီယံတွင် လူဖြူဗုဒ္ဓဘာသာများလည်း\nဘယ်လ်ဂျီယံ၊ ဂျာမာန်၊ဒတ်ခ်ျနှင့်ပြင်သစ်ဘာသာအားဖြင့် စကားလေးမျိူးသုံးသည်ဟုသိရသည်။ ရုံးသုံးဘာသာစကားအများဆုံးသုံးသောနုိုင်ငံတနုိုင်ငံဖြစ်သည်ဟုပင်ဆုိုချင်ပါသည်။\nမြို့ တော် Brussel တွင်ကား ပြင်သစ်စကားပြောကြသည်ဟုသိရသည်။\nနယ်သာလန်နှင့်နီးသောAntwerp မြို့ တွင်ကား ဒတ်ခ်ျဘာသာစကားကိုအပြောများသည်\nဟုသိရသည်။ ဤမြို့ သည် ဗမာသင်္ဘောသားများအလုပ်လုပ်ကုိုင်သည့်\nမျက်နှာများကိုမတွေ့မိခဲ့ပါ။ စားဝတ်နေရေးအတွက် ပူလောင်စွာ\nထုိုနေ့ (၂၁.၁.၁၅) တွင် Antwerp မြို့  ဒကာကုိုဇင်မင်းထွန်း၏ဟုိုတယ်၌\nPosted by Wisdom Of Dhamma at Friday, February 06, 20150comments\n“ အရှင်ဘုရား နောက်တခေါက်လာလည်လျှင် မတ်လလောက်မှာအရောက်လာပါ။\nအဲဒီလမှာတော့နယ်သာလန်ဟာ ကမ္ဘာမှာသဘာဝပန်းမျိူးစုံတွေနဲ့\nစီချယ်ထားတဲ့ အလှပဆုံးနုိုင်ငံဖြစ်ပါတယ်။ နောက်တခုထူးခြားတာက\nမတ်လနောက်ဆုံးရက်ပတ်မှ မေလနောက်ဆုံးရက်ပတ်အထိ Leiden မြို့ မှာ\nကမ္ဘာ့အကြီးဆုံးပန်းခြံကြီးဖြစ်တဲ့ “Keukenhof” ဆုိုတာရှိတယ်။\nအဲဒီပန်းခြံထဲကုိုဝင်ဖုို့ဝင်ကြေးကတော့ (၁၅) ယူရုိုပေးရတယ်။ ပန်းခြံထဲမှာ\nတကမ္ဘာလုံးမှခရီးသွားဧည့်သည့်တွေဟာ တနေကုန်စားကြသောက်ကြရင်း\nအပန်းဖြေကြပါတယ်။ ခရီးသွားဧည့်သည်အများစုကတော့ အာရှမှ\nအချိန်ဖြစ်ပါတယ်” ဟု ဒကာကုိုထွန်းအောင်နှင့်ဒကာဆက်မျိုးဦးတုို့မှ\n၎င်းနောက် “ အရှင်ဘုရား နှစ်စဉ်နှစ်တုိုင်းဧပြီလ (၃၁) ရက်နေ့ဟာ ဘုရင်မကြီး\nBeofrix ရဲ့မွေးနေ့ဖြစ်ပါတယ်။ (၂၀၁၃) ခုနှစ်အထိအဲဒီဘုရင်မကြီးရဲ့မွေးနေ့ကုို\nနှစ်စဉ်ကျင်းပလာခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘုရင်မကြီးဟာ သားတော်\n(၂၀၁၄) ခုနှစ်မှစတင်ပြီး ဧပြီလ (၃၀) ရက်နေ့ကုို ဘုရင်မွေးနေ့အဖြစ်စတင်\nဘုရင်မမွေးနေ့ကုိုKoninginneday ဟုခေါ်ဆုိုပြီးတော့ ဘုရင်မွေးနေ့ကုို Koningsday\nလုို့ခေါ်ဆုိုပါတယ်။ ဟုိုအရင်ကဆုိုရင် ဘုရင်မိသားစုအပြင်သွားရင်\nမအောင်မြင်တဲ့နောက်မှာတော့ အစောင့်တွေရှိလာပါတယ်။ ဘုရင်ကုို\nပြည်သူအများစုကလေးစားကြည်ညုိုကြပါတယ်ဘုရား ” ဟု\nကမ္ဘာပေါ်ဝယ် အချို့နုိုင်ငံများတွင်လူကြည်ညုိုသောဘုရင်တွေရှိကြသေးသည်။\nသုို့သော် အများစုမှာ အုပ်ချုပ်သည့်ဘုရင်မဟုတ်ဘဲ အကြည်ညုိုခံရသည့်နုိုင်ငံ့\nအချို့ နုိုင်ငံများတွင်ကား တော်ဝင်ဘုရင်မိသားစုနှင့်အစုိုးရနှစ်ခုစလုံးသည် လူထု၏ကြည်ညုိုလေးစားမှုကုိုခံယူရရှိနုိုင်ကြသည်ကုိုတွေ့ရသည်။\nသည်မျှသာမကသေး အလုပ်သမားများအတွက်အာမခံချက်ရှိသော လုပ်ငန်းရှင်ကုမ္မဏီများလည်းရှိနေကြသည်။ လူအချင်းချင်းတန်ဖုိုးထားရသော\nတွေ့ရသည်။ အမှန်စင်စစ် ဒီမုိုကရေစီစနစ်တွင်လူထုကြည်ညုိုမှသာလျှင်\nအစုိုးရဖြစ်လျှင် လူထုကြီးကုိုယ်ဆင်းရဲ စိတ်ဆင်းရဲဖြစ်မည်မှာသေချာသည်။\nအမှန်စင်စစ် လူထုကြည်ညုိုသောအစုိုးရဖြစ်လျှင် နတ်များလည်းကြည်ညုိုပေမည်။ လူရောနတ်ပါကြည်ညုိုနုိုင်သောအစုိုးရတရပ်ရှိသည်ဆုိုလျှင် ဓမ္မနှင့်\nခေတ်မီဖွံ့ ဖြိုးတုိုးတက်သောနုိုင်ငံတော်ကြီးဖြစ်မည်မှာ ဗေဒင်ဆရာမလုိုဘဲ\nအသေအချာသိနုိုင်သည်…. စသည်ဖြင့် ဒကာများ၏ဘုရင်အကြောင်း\n၂၁.၁.၁၅ နေ့တွင်ကား ဒကာဦးထွန်းအောင် ဒကာဆက်မျိုးဦးတုို့နှစ်ဦးနှင့်အတူ\nနံနက် (၈း၄၅) တွင် Amstelveen မှ ဘယ်လ်ဂျီယံနုိုင်ငံသုို့အလည်အပတ်\nအထူးကျေးဇူးတင်မိပြန်သည်။ ဒကာဦးထွန်းအောင်၏ကားလေးသည် အဝေးပြေးလမ်းမကြီးပေါ်တွင်အပူအပင် အခက်အခဲကင်းမဲ့စွာဖြင့် ငြိမ့်ငြိမ့်ငြောင်းငြောင်းလျှင်မြန်စွာပြေးနေသည်။ လမ်းပေါ်တွင်တိတိကျကျ\nထုို့ပြင် ကားကုိုဘယ်ကွေ့ရမည် ညာကွေ့ရမည်၊ ရှေ့ တည့်တည့်ဆက်မောင်းရမည်၊\nရှေ့ ကီလုိုမီတာဘယ်လောက်တွင် လမ်းခွဲရှိသည်၊ မီးပွိုင့်ရှိသည်၊ မြန်နှုန်းမြင့်လျှင်မှတ်တမ်းတင်မည့်ကင်မရာရှိသည်၊ ဘယ်နှစ်နာရီတွင်\nခရီးဆုံးသုို့ရောက်မည်၊ ဤခရီးကား ဘယ်နှစ်နာရီကြာမြင့်မည်\nစသည်ဖြင့်အသေးစိတ်ပြောပြပေးသောလမ်းညွန်စက်မှ အသေးစိတ်ပြောပြနေသဖြင့် ကားသမားအဖုို့ပုို၍သက်သာပြီးခရီးသွားများအတွက်အဆင်ပြေလှသည်။\nနယ်သာလန်အဝေးပြေးလမ်းမကြီးသည် ဝဲယာတဖက်စီတွင် (၅) လမ်းသွား\nလမ်းမကြီးဖြစ်သဖြင့် ကြီးမားလှသည်။ နှစ်ဖက်ပေါင်းလျှင် (၁၀) လမ်းသွား\nလမ်းမကြီးဖြစ်သည်။ လမ်းအကျယ်သည်ဤမျှသာမကသေး၊ ဝဲနှင့်ယာနှစ်ဖက်\nစလုံးတွင် အရေးပေါ်လမ်းကုိုလည်းထည့်သွင်းဖေါက်လုပ်ထားသဖြင့် အရေးကြီးကိစ္စပေါ်ပေါက်လာသော်လည်း လမ်းပိတ်ဆုို့မှုမဖြစ်နုိုင်တော့ချေ။\nထုို့ပြင် လမ်းမကြီးသည် အဖုအထစ်အချိုင့်အခွက်တုို့ကင်းစင်လျှက်\nကီလုိုမီတာ (၁၂၀၊ ၁၃၀) လောက်မောင်းနေသော်လည်း မြန်သည်ဟု\nထင်ရှားလေသည်။ ဘယ်လ်ဂျီယံနုိုင်ငံရောက်သည်အထိ ဟုိုင်းဝေး\nလမ်းမကြီးတလျှောက် အကြားအပျောက်မရှိဘဲ လျှပ်စစ်မီးတုိုင်များ\nအပြည့်တပ်ဆင်ထားသည်။ လျှပ်စစ်မီးကုိုပြည်သူအတွက် အဖက်ဖက်မှ\nမကြားဘူးချေ။ လမ်းတလျှောက်တွင် ရှုမဆုံးသောမြက်ခင်းပြင်ကျယ်ကြီး\nနံနက် (၁၀း၄၅) မိနစ်တွင်ဘယ်လ်ဂျီယံနုိုင်ငံသုို့ရောက်ရှိခဲ့သည်။\nအပေါက်အပြဲလေးများ ဖာထေးရာလေးများကုိုတွေ့ရသဖြင့် “အော် သူတုို့လည်း\nတုို့နဲ့နဲနဲတော့တူပါလား” ဟု မှတ်ချက်ပြုမိသည်။ သုို့သော် မဆုိုစလောက်နေရာအနည်းငယ်လေးမျှသာတွေ့ရသည်။\nဘယ်လ်ဂျီယံ၏ဒုတိယမြို့ တော်ဖြစ်သည့် Antwerp မြို့ှတွင်နေထုိုင်သော\nဒကာဦးဇင်မင်းထွန်း ဒကာမဒေါ်ဂျုးဂျူးတုို့မှ သူတို့နေအိမ်တွင်နေ့ဆွမ်းကပ်ကြသည်။\n“ ဒီမှာထုိုင်းတွေများတယ်ဘုရား၊ ဒါကြောင့်ငါးပိကတော့ပေါပါတယ်” ဟုဆုိုလေသည်။\nနေ့ဆွမ်းစားပြီး၍ မြို့ ထဲသုို့ ဒကာဦးထွန်းအောင် ဒကာဆက်မျိုးဦးနှင့်မိမိတုို့သုံးဦးသား\nဖြစ်၍ထူးထူးခြားခြားမတွေ့ရပေ။ ထုိုနေ့သည်ကား လမ်းလည်းသာ\nဆွမ်းဘုန်းလည်းကောင်း လည်ပတ်ရသည်မှာလည်းပီတိဖြစ်ရသဖြင့် မှတ်မှတ်ရရစွဲထင်သောနေ့တနေ့ဖြစ်ခဲ့လေသည်။\nPosted by Wisdom Of Dhamma at Thursday, February 05, 20150comments\nဒိုင်ယာရီအပုိုင်းအစလေးများ (၃၅) ဓမ္မနှင့်ညီညွတ်သောနုိုင်ငံသည်ဖွံ့ ဖြိုး၏\nနုိုင်ငံများထဲတွင်တခုအပါအဝင်ဖြစ်သည်ဟုဆုိုချင်သည်။ ရှေးဟောင်းပြတုိုက်ရှိသလုို ပန်းချီပြတုိုက်လည်းရှိသည်။ သမုိုင်းပြတုိုက်လည်းရှိသည်။ ကုန်ကုန်ပြောရလျှင်\nSex Museum ပင်ရှိသည်။ မိမိအမြင်အရမူ ပြတိုက်တုို့ရှိခြင်းသည် ပြည်သူတုို့အားအလုပ်အကုိုင်ကုိုဖန်တီးပေးနုိုင်သည့်ပြင်ဝင်ငွေလည်းရစေသည်။ ပြည်သူတုို့အားအသိဥာဏ်တုိုးစေသည်။ အမှန်စင်စစ် ပြတုိုက်ဟူသည် လူသားတုို့အား\nအတိတ်နှင့်ပစ္စုပ္ဗန်တုို့၏ဖြစ်ကြောင်းစုံလင်ကုိုချိတ်ဆက်ကာအသိပညာပေးသော မဟာပညာဌာနကြီးဖြစ်သည်ဟု ခံယူနားလည်မိသည်။ တနည်းဆုိုသော်\n(၁၇. ၁. ၁၅) နေ့တွင်ကား Amstelveen မြို့ နေ ဦးထွန်းအောင် ဒေါ်အေးအေးစုိုး\nမိသားစုတုို့၏ဓမ္မဒါန ဓမ္မပူဇာအဖြစ်ဖြင့် Utretch မြို့ တွင် မစ္ဇျိမနိကာယ် ဥပရိပဏ္ဏာသပါဠိတော် စူဠကမ္မဝိဘင်္ဂသုတ်ကုိုအခြေခံ၍ “ ဘာကြောင့်လူတန်းစားကွဲပြားရသလဲ” ဟူသောတရားတော်ကုိုဟောကြားခဲ့သည်။ တရားနာပရိသတ်မှာ (၅၀)\nသုံးဆောင်ခံစားလုိုကြသော သဒ္ဓါတရားရွှန်းရွှန်းစုိုသည့်ဓမ္မပရိသတ်ဖြစ်သဖြင့် ဟောကြားသူရောနာကြားသူပါ ဓမ္မအရသာကုိုနှစ်ခြိုက်စွာခံစားခွင့်ရခဲ့သော\nအမြဲအမှတ်ရဖွယ်ရာ ဓမ္မသဘင်အခမ်းအနားတခုဖြစ်ခဲ့သည်။ နေ့လည် (၁း၃၀) မိနစ်တွင်ဓမ္မသဘင်ကုိုစတင်၍ ညနေ (၄) နာရီတွင်မှသာပြီးဆုံးခဲ့သဖြင့် တရားဟောချိန်ကြာသည်ဟုဆုိုနုိုင်သော်လည်း ဟောကြားသူရော နာကြားသူပါမည်သူမျှ ဤမျှအထိအချိန်ကြာမြင့်သွားခဲ့ကြောင်း မထင်လိုက်ကြချေ။\nနာမည်ကျော်ကြားမှုထက် တရား၏အနှစ်သာရကုိုသာဦးစားပေး၍နာကြားကြသော ဒကာဒကာမတုို့၏သဒ္ဓါတရားနှင့်ဓမ္မ၏သိမ်မွေ့နူးညံ့သောအစွမ်းသတ္တိကြောင့်\nနေ့လည်းဖြစ်ခဲ့သည်။ ဓမ္မဒါနဓမ္မပူဇာအလှုရှင် ဦးထွန်းအောင်နှင့်ဒေါ်အေးအေးစုိုးတုို့\nမိသားစုသည်လည်း ဓမ္မပီတိနှင့်ဓမ္မသဘင်အောင်မြင်ခြင်းပီတိနှစ်မျိုးလုံးကိုတပြိုင်တည်း နှစ်ခြိုက်စွာခံစားကြရသောနေ့ဖြစ်ခဲ့သည်။ အချုပ်ကုိုဆုိုရသော် တရားဟောသူ တရားနာသူနှင့်ဓမ္မဒါနအလှုရှင်များအားလုံး နူးညံ့သောဓမ္မနှလုံးသား၏\nထုို့ပြင် ရွှေပြည်ကြီးမှ ခုနစ်ယောက်မြောက်သမ္မတဖြစ်သည့်\nဒေါက်တာမောင်မောင်သည် ဤ Utretch မြို့ မှ Utretch တက္ကသုိုလ်တွင်\nကျောင်းတက်ခဲ့ပြီး (၁၉ ၅၆) ခုနှစ်တွင် LLD ကုိုရရှိခဲ့သည်ဟု လေ့လာသိရှိရသည်။\n(၁၈. ၁. ၁၅) နေ့တွင်ကား ဒကာကုိုထွန်းထွန်းဦး ဒကာမ မဂျူးလီမိသားစုတုို့မှ\nပင့်ဖိတ်သဖြင့် Velsel-zuid ကျေးရွာသုို့ ဆွမ်းဘုန်းပေးကြွရောက်ခဲ့သည်။\nကျေးရွာဆုိုသော်လည်း ရွှေပြည်ကြီးမှ ခရုိုင်မြို့ ကြီးအလား ကျယ်ပြန့်သည်။ သန့်ရှင်းလှပသောရွာကြီးပင်ဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် ဖွံ့ဖြိူးပြီးဥရောပနုိုင်ငံတုိ့တွင်ကား\nတောကျေးလက်နှင့်မြို့ ပြဟူသည် လူဦးရေအနည်းအများသာကွာခြား၍\nအရာရာသည်ဘာမျှမကွဲပြား မခြားနားကြပါ။ လူနေမှုအဆင့်အတန်း အသုံးအဆောင် အစုိုးရ၏လူမှုထောက်ပံ့မှုစနစ် ဆက်သွယ်ရေးမှအစအရာရာသည်တပြေးညီသာဖြစ်သည်။ ဆွမ်းအနုမောဒနာတရားဟောကြားပြီးသောအခါ အလွန်ကြီးမားသော (ဗမာအခေါ်) သူခုိုးဈေးလည်းသုို့လည်းသွားရောက်ခဲ့သည်။ အဆုိုပါ သူခုိုးဈေးသည်\nထူးခြားသည်မှာ ဗမာပြည်မှဈေးများနှင့်တူနေခြင်းပင်။ ဈေးသည်ကလည်း\nသူဆုိုချင်သလောက်ဆုိုသည်၊ ဝယ်သူကလည်း သူရချင်သည့်ဈေးကုိုဆစ်သည်။\nဈေးဆစ်သည့်အတုိုင်းလည်းလျှော့ပေးသည်။ ရောင်းသူနှင့်ဝယ်သူသည် အသံတူဖြစ်ဖို့လွယ်ကူသဖြင့်ဈေးညှိရသည်မှာလွယ်ကူသောဈေးကြီးတခုဖြစ်သည်။\nအချို့ ပစ္စည်းများမှာ ဈေးပေါပေါနှင့်အလွန်ကောင်းမှန်းသိသော်လည်း\nလမ်းတလျှောက်တွင် သင်္ဘောဆိပ်ကမ်းပေါ်မှ ရေနံချက်စက်ရုံနှင့်ဆိပ်ကမ်းကပ်ထားသော\nရေနံတင်သင်္ဘောများကုိုတွေ့ရသည်။ ကားလမ်းဘေး၏ဝဲယာတုို့တွင်ကား ဖြောင့်တန်းညီညာသောရေမြှောင်းများဖြင့်ခြံစည်းရိုးကာရံထားသကဲ့သုို့ စီရရီလှပနေသောမြက်ခင်းပြင်များကုိုတွေ့ရသည်။ လမ်းဘေးရှိသစ်ပင်များမှာ\nအသုံးတည့်အောင်စီမံခန့်ခွဲနုိုင်ကြသည်ကုိုသတိပြုမိသည်။ “ ဤနုိုင်ငံတုို့ကား\nကင်းဝေးနေသောနုိုင်ငံတုို့ပေတကား…” ဟု မုဒိတာစိတ်ဖြစ်ပွါးရသည်။\nမလေးရှားမှဝယ်ယူသုံးစွဲရပြီး လက်ရှိချုပ်ဆုိုထားသောစာချုပ်မှာ (၂၀၂၀) ခုနှစ်တွင်သက်တမ်းကုန်ဆုံးတော့မည်ဖြစ်သဖြင့် နောက်ထပ်စာချုပ်အသစ်\nချုပ်ဆိုနုိုင်ရန်အတွက်မလေးရှားနှင့် ဆွေးနွေးနေသည်ဟုသိရသည်။ နယ်သာလန်နုိုင်ငံကား ပင်လယ်ရေမျက်နှာပြင်အောက် 6-76 meter နိမ့်သည်။ သောက်သုံးရေအတွက်\nရေချိုမြစ်နှင့်မိုးရေကိုစုသောသီးသန့် ရေချိုကန်ကြီးများသည် အဓိကအားဖြင့်မြို့ ကြီး\nရေကန်ကြီးများတွင်အဆုံးသတ်သည်။ ၎င်းနောက် ထုိုရေကန်ကြီးများမှ\nရေကုိုသောက်သုံးရေအဖြစ် ပြန်လည်သန့်စင်၍အသုံးပြုသည်။ ထုို့ပြင် ပင်လယ်ရေကိုလည်းရေချိုအဖြစ်ကျိုချက်သန့်စင်၍အသုံးပြုသည်ဟုလည်းသိရသည်။\nရွှေပြည်တွင်ကား ရေကုိုဝယ်စရာလည်းမလို ကျိုချက်သန့်စင်စရာလည်းမလုိုဘဲ\nလူသားတုို့၏ ကံဥာဏ်ဝီရိယအမွေကောင်းကုို အစုိုးရအဆက်ဆက်\nမပျက်မကွက်လက်ဆင့်ကမ်းခြင်းနှင့်ခံယူခြင်းများရှိခဲ့သဖြင့် ကမ္ဘာဝယ်\nလုံခြုံသော ဖွံ့ ဖြိုးသော သိက္ခာရှိသောနုိုင်ငံများအဖြစ် ရပ်တည်နုိုင်ကြလေပြီ။\nဤနုိုင်ငံတုို့သည် ယေဘုယျအားဖြင့်ဗုဒ္ဓဓမ္မနှင့်ညီညွတ်သောကြောင့် ဤကဲ့သုို့သောအဆင့်အတန်းကုိုရောက်နေသည်ဟုသုံးသပ်မိသည်။\nအဘယ်မှာလျှင်မဖွံ့ ဖြိုးဘဲ ရှိအံ့နည်း..။ မှန်၏။ နုိုင်ငံတခုဆင်းရဲတွင်းနက်နေလျှင်\nသုို့မဟုတ် မတရားမှုများလွှမ်းမုိုးနေလျှင် သုို့မဟုတ် တရားဥပဒေစုိုးမုိုးမှုမရှိဘဲ\nပရမ်းပတာဖြစ်နေလျှင် ဗုဒ္ဓဓမ္မနှင့်မညီသောကြောင့်သာဖြစ်သည်ဟု ဧကန်မှတ်ယူထိုက်သည်။ (ဆက်လက်ဖေါ်ပြပါမည်)\nPosted by Wisdom Of Dhamma at Monday, February 02, 20150comments\nဒုိုင်ယာရီအပုိုင်းအစလေးများ (၃၄) တရားဥပဒေသေခြင်းမှာ ဘဝသည်အခါခါ နာရသေရ၏\n(၉ .၁.၁၅) နေ့တွင်ဘယ်လ်ဂျီယံနှင့်ဂျာမဏီနုိုင်ငံတုို့အနီးတွင်ရှိသော Maastricht မြို့ နေ\nဦးတင်သောင်း ဒေါ်တင်တင်ဝင်းမိသားစုနေအိမ်သုို့ကြွရောက်၍ နယ်သာလန်နုိုင်ငံတွင်ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းဖြစ်မြောက်ရေးအတွက် မိမိ၏\nမိမိအနေဖြင့်လည်းဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းအမြန်ဖြစ်မြောက်စေရန် အမှန်ဆန္ဒရှိပါသည်။ အမြန်ဖြစ်မြောက်ပါစေဟုလည်း ရင်တွင်းမှဆုတောင်းမေတ္တာ\nအခါခါပုို့သဖြစ်သည်။ အဆုိုပါဆွေးနွေးပွဲငယ်လေးတွင် ဂျာမနီနုိုင်ငံဖရန့်ဖွတ်မြို့ တွင် သီးတင်းသုံးသောဦးကုသလသာမိ၊ နယ်သာလန်နုိုင်ငံမှ\nဦးတင်သောင်း ဒေါ်တင်တင်ဝင်း၊ ကုိုဒညလင်း၊ ကုိုမုိုးကျော်နှင့်ဖင်လန်နုိုင်ငံမှ\nသာသနာပြုရာဝယ် မိမိနှလုံးသားတွင် ပထမဆုံးသာသနာတည်ဖုို့အရေးကြီးကြောင်းကုို သမုိုင်းကြောင်းဖြစ်ရပ်များ လက်ရှိပစ္စက္ခအခြေအနေများနှင့်ယှဉ်ထုိုး၍\n“ ဘီစီသုံးရာစုတုန်းက အိန္ဒိယတိုက်ကြီးမှာအလွန်တန်ခုိုးထွားခဲ့တဲ့သိရီဓမ္မာသောက\nဘုရင်ကုို ဒကာ/ဒကာမများတုို့သိကြမှာပါ။ အဲဒီဘုရင်ဟာအလွန်ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်တဲ့\nအာဏာရှင်ဘုရင်ဖြစ်ခဲ့သော်လည်း ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်လာတဲ့အခါ နူးညံ့သိမ်မွေ့ \nတဲ့ဘုရင်ဖြစ်လာခဲ့တယ်။ သိမ်မွေ့ညင်သာပြီးထက်မြက်လာခဲ့တယ်။ တနည်းပြောရရင် သာသနာမှာလာရှိတဲ့တရားတွေဟာ သူ့ရဲ့ရင်တွင်းမှာတည်ခဲ့တယ်။\nဒါကြောင့် တုိုင်းပြည်ကုို ဗြာဟ္မစုိုရ်တရားနဲ့အုပ်ချုပ်နုိုင်ခဲ့တယ်။ အဲဒီခေတ်ကာလရဲ့\nသူ့ရဲ့ပြည်တွင်းပြည်ပပေါ်လစီတွေဟာ သာသနာတော်ကိုမဏ္ဍိုင်ပြုထားတာမုို့ ခုိုင်ခံ့ပြီးနုိုင်ငံတကာမှာဂုဏ်သိက္ခာတင့်ခဲ့တယ်။ ယနေ့အထိအတုယူ\nရှိနေဆဲဖွင့်ထားဆဲဖြစ်တယ်။ နောက်ပီးတော့ စာပေတွေအနုပညာလက်ရာတွေ\nလူမှုဖွံ့ဖြိူးရေးတွေ တိရစ္ဆာန်စောင့်ရှောက်ရေးမှအစ အရာရာဟာ\nစည်ပင်တုိုးတက်ခဲ့တယ်။ အဲဒါက ဘီစီသုံးရာစုမှာ ဖြစ်ထွန်းခဲ့တဲ့ဖြစ်ရပ်မှန်တခုကုို\nမီးမောင်းထုိုးပြရုံသက်သက်ပါ။ တိတိကျကျပြောရရင် အသောကဘုရင်ဟာ စိတ်နှလုံးနူးညံ့လာတဲ့အတွက်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်လာခဲ့တယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်လာတော့ စိတ်နှလုံးနူးညံ့မှုဟာမြင့်မြတ်မှုအဆင့်သုို့ရောက်လာပြီးတော့ပုိုလုို့ခုိုင်မာခဲ့တယ်။\nဆုိုလုိုတာပါ။ အဲဒီစိတ်ထားနဲ့သတ္တိကုို သတိနဲ့ပညာကဖြစ်စေတာပါ။\nဦးဇင်းတုို့မြန်မာနုိုင်ငံအပါအဝင် အာဖဂန်နစ္စတန် တိဘက် ဟိမဝန္တာ\n“ယခုအခြေအနေကတော့ ခေတ်အနေနဲ့ကလဲ (၂၁) ရာစုကုိုရောက်နေပြီ။ ဒေသအနေနဲ့\nကလည်း ဥရောပဖြစ်နေတယ်။ အထူးသဖြင့် ယဉ်ကျေးမှုတွေလဲမတူကြဘူး၊\nအရှေ့ နဲ့အနောက်ဖြစ်နေတယ်။ နောက်ပြီးတော့ အစားအသောက်မှအစရာသီဥတုအဆုံး\nအလုံးစုံဟာ မတူညီကြဘူး။ ဒါကြောင့် ဥရောပမှာသာသနာပြုတော့မယ်ဆုိုရင် အရာရာမှာသတိနဲ့ပညာဦးစီးပြီးတော့လုပ်ကုိုင်နုိုင်မှသာယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ပြီး\nအောင်မြင်နုိုင်မယ်။ သတိနဲ့ပညာမဦးစီးဘဲပုထုဇဉ်ပီပီ ပြောဆုိုမိလုပ်မိရင် ခုတ်ရာတခြား ရှရာတလွဲဖြစ်သွားတတ်ပါတယ်” ဟု ပဏာမရှင်းပြလုိုက်သည်။ ထုို့နောက်မှ ဖင်လန်နုိုင်ငံတွင်မိမိတွေ့ကြုံခဲ့ဖူးသောအခြေအနေများနှင့်အသိအမြင်များကုို\nအကျယ်တဝင့်ပြောပြလုိုက်သည်။ မိမိပြောပြီးသည့်အခါ အားလုံးကဝမ်းသာအားရရှိကြသဖြင့် အဆင်ပြေ၍အေးချမ်းသောကောင်းကျိူးရှိသောကျေနပ်ဖွယ်ရာ တွေ့ဆုံမှုတခုဖြစ်ခဲ့သည်။\nအမြင်ကုိုယ်စီဖြင့်ပွင့်လင်းစွာဖလှယ်ကြသည်။ (၁၀.၀၁.၁၅) တွင်\nနေ့ဆွမ်းစားပြီးသောအခါ ဆွမ်းအလှုရေစက်ချသည်။ ညနေ (၃း၂၀) မိနစ်တွင်\nMaastricht မြို့ မှ Utretch မြို့ သုို့ရထားစီး၍ပြန်လာခဲ့ကြရာ Eindhoven\nမြို့ သုို့အရောက်တွင် လှပသေသပ်ပြီးခေတ်သစ်ဗိသုကာလက်ရာတုို့ဖြင့်\nဝင့်ထည်နေသော PSV ဘောလုံးကလပ်၏အသင်းပုိုင်ကွင်းကြီးကုို\nရထားပေါ်မှမြင်ရလေသည်။ Amsterdam မြို့ တွင်ရှိသော Ajax အေဂျက်စ်\n(ဒတ်ခ်ျတုို့အသံထွက်မှာ “အာယားစ်” ) ကလာပ်၏အသင်းပုိုင်ကွင်းကြီးကား\nပုို၍ခန့်ညားသည်။ အောင်မြင်မှုအဆင့်ဆင့်၏အရောင်အရှိန်တုို့ဖြင့် ဝင့်ကြွားနေသည့်ဟန်ဆောက်လုပ်ထားသည်။ နယ်သာလန်မှရထားများသည်\nကောင်းမွန်သည်မှန်သော်လည်း ဖင်လန်မှရထားများလောက် တောက်ပ\nသွားရင်းပြောပြဖူးသည်။ ဖွံ့ဖြိူးပြီးနုိုင်ငံချင်းတူသော်လည်း မထင်ရှားသော\nဤအပြန်ခရီးဝယ် မှန်အလုံကာထားသောရထားတွဲအတွင်းမှ ဝဲယာပတ်ဝန်းကျင်ကုို\nသတိထားကာလုိုက်ပါခဲ့သဖြင့် ကျယ်ပြန့်သောမြက်ခင်းပြင်ကြီးများ ယာခင်းစုိုက်ကွင်းကြီးများကုိုတမျှော်တခေါ်တွေ့ရသည်။ ရံဖန်ရံခါ\nသစ်တောများကုိုလည်းတွေ့ရတတ်သေးသည်။ လူဦးရေ (၁၆) သန်းရှိသော\nဤနိုင်ငံသေးသေးလေးတွင် ဤကဲ့သုို့ကျယ်ပြန့်သောယာခင်းများ မြက်ခင်းများ\nတွေ့ရသဖြင့်အံ့သြမိသည်။ ဤနယ်သာလန်တွင် မြေယာကုိုမတရားလုယက်ခံရသော\nပူဗျာပွေနေသောပြည်သူတို့၏ငိုရှိုက်သံတုို့ကုိုလည်း မကြားဘူးခဲ့ပါ။ တရားမျှတတည်ငြိမ်သောဥပဒေဖြင့်နုိုင်ငံသားတုို့၏မြေယာပုိုင်ဆုိုင်မှုကုို\nကာကွယ်ပေးထားသည်မှာထင်ရှားလှသည်။ ထုို့ပြင် ယာစုိုက်ခင်းထဲတွင်\nရေအမြဲရှိနေသောရေမြှောင်းများကုိုတွေ့ရသည်။ ထုိုမြှောင်းရေတုို့သည် စီးဆင်းမနေဘဲရေသေများဖြစ်သော်လည်းအမှိုက်သရုိုက်မရှိဘဲသန့်ရှင်း\nနေသည်ကုိုသာတွေ့ရသည်။ တောရောမြို့ ပါမကျန်လူအားလုံးသည်ရေမြှောင်းထဲသုို့\nဤနုိုင်ငံမှဤရေမြှောင်းများကုိုမြင်ရသည့်အခါ ရွှေပြည်တွင်မန္တလေးမြို့ အနီးမှ\nခရိုင်မြို့ တမြို့ ကုိုသတိရမိပြန်သည်။ ထုိုမြို့ တွင်ကား ဤရေမြှောင်းထဲမှရေကုိုချိုးသည်၊\nသုံးသည်၊ မြှောင်းထဲတွင်ပင်ပန်းကန်ဆေးသည်၊ အဝတ်လျှော်ပြန်သည်၊\nတံတွေးထွေးသည်၊ နှပ်ညှစ်သည်။ စွန့်ပစ်ပစ္စည်းများပစ်ချသည်။ အမှိုက်များကိုလည်း\nပစ်ချလုိုက်ပြန်သေးသည်။ ဤမြှောင်းရေကုိုအသုံးပြု၍ပင်သွားတုိုက်လုိုက်သေးသည်။ တခါတရံတွင်ရေစီးရေလာက ခြေမျက်စိလောက်အထိသာရှိသော်လည်း ထုိုဖြေးဖြေးလေးစီးဆင်းနေသောရေလေးကုိုပင်လျှင်မဆင်ခြင်ဘဲ သုံးစွဲကြလျှက်\nတွေးရင်းအံ့သြနေမိရသည်။ သုို့သော် မိမိလည်းထုိုရေကုိုပင်သုံးစွဲခဲ့ဖူးပါသည်။\nနောက်တခု ထူးထူးခြားခြားသိရသည့်အရာမှာ ဟုိုင်းဝေးလမ်းဖေါက်လုပ်ရန်\nရွှေ့ ခုိုင်းသည်ဟူ၏။ သုို့သော် ပုိုင်ရှင်ကမရွှေ့ ။ သုို့နှင့် “ ဟော်တယ်ကုို\nမူလပုံစံလည်းမပျက်တန်ဖုိုးလည်းမလျော့ကျစေဘဲ ပြန်လည်ဆောက်လုပ်ပေးမည်” ဟုဆွေးနွေးသည့်အခါလည်း ပုိုင်ရှင်ကလက်မခံဘဲငြင်းပယ်ခဲ့သည်။\nထူးဆန်းလေစွ…..။ ၎င်းဟော်တယ်မှာ Amsterdam မြို့ နှင့် Breukelen\nမြို့ အကြားတွင်ယခုရှိနေသော Hotel Breukelen ပင်ဖြစ်၍ ပုိုင်ရှင်မှာ\nအပြည့်အဝရရှိသောနုိုင်ငံပါတကား….၊ တရားဥပဒေသည်မူလအဓိပ္ဗါယ်အတုိုင်းပင် အသက်ဝင်ရှင်သန်နေပါလား……၊ တစုံတယောက်၏ သုို့မဟုတ် အသင်းအဖွဲ့ တခုခု၏\nသေဆုိုသေ ရှင်ဆုိုရှင်ဖြစ်နေရသည့် သေလုိုက်ရှင်လုိုက်တရားဥပဒေမဟုတ်ပါလား…၊ သဌေး၏ပုိုင်ဆုိုင်မှုသည်ခုိုင်ခံ့လှလေစွတကား….ဟုတွေးရင်း “ရရှိပြီးသောစည်းစိမ်ဥစ္စာများအကြိတ်အခဲအမြဲတည်ပါစေ”ဟူသောရှေးဆရာတော်\nများ၏ဆုပေးကုိုသတိရမိသဖြင့် ဤသဌေးသည်ဤရှေးဆရာတော်ကြီးများထံတွင် ကုသုိုလ်ပြုမိခဲ့ဟန်ရှိသည်ဟုလည်းဖြစ်နုိုင်ချေရှိသမျှမှတ်ချက်ပြုမိသည်။\nမဟာဓမ္မပါလာဇာတ်တော်တွင်လာရှိသော ဓမ္မော ဟဝေ ရက္ခတိ ဓမ္မစာရိံ၊\nဓမ္မော သုစိဏ္ဏော သုခမာဝဟတိ၊ “တရားဥပဒေကုိုအသက်သွင်းလျှင် တရားဥပဒေကလည်းလူကုိုအေးချမ်းတည်ငြိမ်စွာရှင်သန်စေ၏၊ တရားဥပဒေကုို\nအမြဲလေးစားလုိုက်နာလျှင် ထုိုလူမှုအဖွဲ့ အစည်းသည် လုံခြုံ၏၊ ချမ်းသာ၏” ဟူသော ဒေသနာတော်ကုိုလည်းဆင်ခြင်ရင်းဖြင့်ဗုဒ္ဓဘာသာနာမည်မခံထားဘဲ\nအမှန်စင်စစ် “တရားဥပဒေသေခြင်းမှာလူ့ဘဝဟာအခါခါနစ်နာရ၊ သေရပါလား”\nဟုလည်း သံဝေဂဥာဏ်ပွါးမိသည်။ ထုိုမှဆက်၍ ရွှေပြည်သုို့စီရရီအတွေးများနှင့်အတူ\n“တရားမျှတ လွတ်လပ်ခြင်းနဲ့မသွေ တုို့ပြည် တုို့မြေ၊ များလူခပ်သိမ်း\nငြိမ်းချမ်းစေဖုို့ ခွင့်တူညီမျှ ဝါဒဖြူစင်တဲ့ပြည် တုို့ပြည် တုို့မြေ၊ ပြည်ထောင်စုအမွေ\nအမြဲတည်တံ့စေ၊ အဓိဋ္ဌာန်ပြုပေ ထိန်းသိမ်းစုို့လေ”ဟူသော\nပြန်လည်ကြားယောင်မိရင်း သီချင်းကပဲလွဲနေသလား၊ ငါကြားမိတာပဲ လွဲနေရော့သလား….တစုံတခုကများလွဲနေရော့သလား…လား….လား….\nလားပေါင်းများစွာဖြင့် စဉ်းစားခန်းချဲ့ နေမိခဲ့တော့သည်။\nထုို့ပြင် နယ်သာလန်၏ထူးခြားသောမြင်ကွင်းများ၊ စနစ်ကျသောလူမှုအဖွဲ့ အစည်း၏\nလှုပ်ရှားလည်ပတ်နေပုံများ၊ အတုယူစရာများ တုို့ကုိုရထားပေါ်ဝယ်စိတ်ထဲတွင်\nထင်သမျှစဉ်းစားရင်း ညနေ (၅း၃၀) နာရီခွဲတွင် Utretch မြို့ သုို့ပြန်လည်\nရောက်ရှိခဲ့သည်။ ထုိုမှတဖန် မိမိတည်းခုိုရာ Amstelveen မြို့  ဦးထွန်းအောင်\nဒေါ်အေးအေးစုိုးနေအိမ်သုို့ ည (၇) နာရီတွင်ပြန်လည်ရောက်ရှိခဲ့သည်။\nPosted by Wisdom Of Dhamma at Tuesday, January 27, 20150comments\n“ အရှင်ဘုရား နောက်တခေါက်လာလည်လျှင် မတ်လလောက်မှာအရောက်လာပါ။ အဲဒီလဟာ တနုိုင်ငံလုံးရဲ့နေရာတုိုင်းမှာပန်းတွေနဲ့ဝေပြီးလှပနေပါတယ်။ အဲဒ...\nမင်းကျင့်တရား (၁၀) ပါး\nဒကာကြီး ဦးဇော်ဝင်း၏ တတိယမေးခွန်းကုိုဖြေဆုိုပေးလုိုက်ပါသည်။ မင်းကျင့်တရား (၁၀) ပါး ရှေးရှေးသောအခါကာလဝယ် သက်ဦးဆံပုိုင်ဘုရင်မျ...\nဗုဒ္ဓဘာသာ ဇစ်မြစ် ( ၁၀ ) ယသော်ဓရာ၏ အေးချမ်းသောအလွမ်း\nရဟန်းမြတ်ဖြစ်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရား ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည် ဘဝပေါင်း ကုဋေတစ်ထောင်မက သဗ္ဗညုတဥာဏ်တော်အကျိူးငှာ သူတစ်ပါး၏သားမယားအဖြစ် တပည့်တော်မကို...\n“ နောင်နှစ်ခါလဲ ဆီးလုို့ကြိူကွယ် မောင်ကြီးလာပါမယ် လာပါမယ်၊ ဒီနှစ်လုိုပဲ ဆီးလုို့ကြိုကွယ် နောင်နှစ်လာပါမယ် လာပါမယ်၊ သာယာေ...\nနောက်တခုထူးခြားသည့်အရာမှာ နယ်သာလန်သည်ပြတုိုက်ပေါသော နုိုင်ငံများထဲတွင်တခုအပါအဝင်ဖြစ်သည်ဟုဆုိုချင်သည်။ ရှေးဟောင်းပြတုိုက်ရှိသလုို ...\nဗုဒ္ဓဓမ္မနှင့်လူ့အခွင့်အရေး (၉) ဗြဟ္မစိုရ်တရားကို လူ့အခွင့်အရေးဖြင့် ချဉ်းကပ်ခြင်း (က)\nသီလမဂ္ဂင်သည် ကမ္ဘာ့လူ့အခွင့်အရေးနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် အလွန်ပင်အရေးကြီးကြောင်း၊ မိမိကိုယ်ကို သီလစောင့်ထိန်းခြင်းသည် မိမိအတွက်ရော သူတပါးအတ...\nဗုဒ္ဓဓမ္မနှင့် လူ့အခွင့်အရေး (၈) သီလကို လူ့အခွင့်အရေးဖြင့်ချဉ်းကပ်ခြင်း\nမြတ်ဗုဒ္ဓဟောကြားတော်မူခဲ့သော ဓမ္မက္ခန္ဓာပေါင်း ရှစ်သောင်းလေးထောင် သို့မဟုတ် ပိဋကတ်သုံးပုံ သို့မဟုတ် နိကာယ်ငါးရပ်ကို အကျဉ်းချုပ်လိုက်သောအခါ ၁။ သ...\nယနေ့ခေတ်ကုို Knowledge Era ပညာခေတ်ဟုသတ်မှတ်ကြသည်။ မှန်၏။ ယနေ့ခေတ်သည် တတ်စရာပညာရပ်များ များပြားလှသည့်နည်းတူ သိစရာပညာများလည်း များ...\nဆက်လက်၍ အေဒီ (၁၃) ရာစုနှစ်တွင်တည်ဆောက်ခဲ့သော ရှေးဟောင်းခရစ်ယန်ဘုရားရှိခုိုးကျောင်းကြီးသုို့ သွားရောက်လေ့လာကြသည်။ ဘုရားကျောင်းကြ...\nဗုဒ္ဓဓမ္မနှင့်လူ့အခွင့်အရေး (၁၀) ဗြဟ္မစိုရ်တရားကို လူ့အခွင့်အရေးဖြင့်ချဉ်းကပ်ခြင်း (ခ)\nဗြဟ္မစိုရ်တရားလေးပါးတွင် မေတ္တာအကြောင်းကို အပိုင်း (က)တွင် မိမိစွမ်းနိုင်သမျှစုစည်းတင်ပြခဲ့ပါသည်။ ယခုအပိုင်း (ခ)တွင် ကြွင်းကျန်သည့် ကရုဏာ မုဒိ...\nMy Philosophy Of Life (1)


Discord အတွက် အကောင်းဆုံးဂီတ Bots - VidaBytes | LifeBytes\nIris Gamen | 11/06/2022 20:00 | အစီအစဉ်များ\nအကယ်၍ သင်သည် Discord လောကတွင် နှစ်မြှုပ်နေပြီး ၎င်း၏ chat room များသည် ငြီးငွေ့လာသည်ဟု သင်ခံစားရပါက၊ ဤပို့စ်သည် သင့်အား စိတ်ဝင်စားစေလိမ့်မည် Discord အတွက် အကောင်းဆုံး တေးဂီတ bots များအကြောင်း ဆွေးနွေးပါမည်။ ဤဆာဗာ၏အသုံးပြုသူအားလုံးသည် ၎င်းတို့၏ချန်နယ်ကို တစ်မူထူးခြားသောအသွင်အပြင်ပေးရန် ကြိုးပမ်းကြပြီး ၎င်းအတွက် အကောင်းဆုံးအရင်းအမြစ်များကို သိရှိရန်သာဖြစ်သည်။\nဒီပလက်ဖောင်း သင့်စိတ်ကြိုက်နေရာတစ်ခုကို ဖန်တီးနိုင်ခွင့်ကို ပေးသည်။ပိုပြီး ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆန်စေမယ့် မတူညီတဲ့အချက်တွေကို ပေါင်းထည့်ပါ။ သင်သည် ချန်နယ်များ၊ ဆာဗာများကို ဖန်တီးနိုင်ပြီး သင့်စိတ်ကြိုက် ဘော့တ်များကိုပင် ဖန်တီးနိုင်သည်။\nDiscord သည် အရေးကြီးဆုံး အွန်လိုင်း စာတိုပေးပို့ရေး ပလပ်ဖောင်းများထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်လာသည်။. ဤပလပ်ဖောင်းတွင် ထည့်သွင်းရန် ဘော့တ်မျိုးစုံ အများအပြားရှိပါသည်၊ ၎င်းသည် ချတ်များကို ထိန်းညှိရန် ရည်ရွယ်သူများမှ တေးဂီတဘော့တ်များကဲ့သို့သော ဖျော်ဖြေရေးတွင် အဓိကလုပ်ဆောင်ရမည့်သူများအထိ ပါဝင်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သင့်အား အကောင်းဆုံးတေးဂီတ bots များကိုစုစည်းပေးရုံသာမက Discord ကိုမသိသေးသူများအတွက်လည်း ၎င်းအကြောင်းကိုပြောပြပါမည်။\n1 သဘောထားကွဲလွဲမှု၊ အဲဒါက ဘာနဲ့ ဘာလုပ်ဆောင်ချက်တွေ ပါလဲ။\n2 Discord တွင် ဘော့တ်များကား အဘယ်နည်း။\n3 Discord အတွက် အကောင်းဆုံး တေးဂီတ Bots\nသဘောထားကွဲလွဲမှု၊ အဲဒါက ဘာနဲ့ ဘာလုပ်ဆောင်ချက်တွေ ပါလဲ။\nသင်သည် ဂိမ်းကစားသူကမ္ဘာနှင့် ဆက်စပ်နေပါက ဤပလပ်ဖောင်းကို ကောင်းစွာသိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတွင် စည်းရုံးခြင်း၊ လူသစ်များနှင့် တွေ့ဆုံခြင်းနှင့် သင့်သူငယ်ချင်းများနှင့် ဆက်သွယ်ခြင်း၏ လုပ်ဆောင်ချက်ပါရှိသည်။ အကြောင်းဖြစ်သည် တူညီသောလုပ်ဆောင်ချက်ပါရှိသော အခြားပလပ်ဖောင်းများနှင့် ဆင်တူသည့် ချတ်အက်ပ်။\nမူအရ၊ ၎င်းသည် အတွင်းမှ သုံးစွဲသူများကို ရည်ရွယ်သည်။ ဂိမ်းလောက၊ သူတို့တွေ့ဆုံနိုင်ပြီး၊ ကစားနည်းကို ညှိနှိုင်းပြီး ဂိမ်းကစားနေစဉ် စကားပြောနိုင်သည်။. ၎င်းကို ဂိမ်းကစားသူများသာမက လုပ်သားအင်အားကြီးမားသော ကုမ္ပဏီအချို့တွင်လည်း အသုံးပြုသည်။\nဤအပလီကေးရှင်းမှတဆင့် ဆက်သွယ်ပြောဆိုနိုင်ခြင်းသည် အလွန်ရိုးရှင်းသော လုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်ပြီး သတ်သတ်မှတ်မှတ်လူတစ်ဦးကို ရှာဖွေရန် သင့်အား ရှာဖွေမှုလုပ်ဆောင်ချက်များကို ပေးဆောင်နိုင်သည့်အပြင် ၎င်းတို့ကို သင်၏အဆက်အသွယ်စာရင်းတွင် ထည့်သွင်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဒီပလက်ဖောင်း အဖွဲ့အစည်း နှင့် ဆက်သွယ်ရေး ဟူ၍ စကားလုံး နှစ်မျိုးဖြင့် သတ်မှတ်နိုင်သည်။\nကျွန်ုပ်တို့ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း၊ ဤပလပ်ဖောင်းရှိဆာဗာအများစုသည် ဗီဒီယိုဂိမ်းလောကနှင့်လည်း သက်ဆိုင်ပါသည်။ အခြားအကြောင်းအရာများကို ဆွေးနွေးနေသည့် မတူညီသောဆာဗာများကို သင်ရှာဖွေနိုင်သည်။ အန်နီမီ၊ စီးပွားရေး၊ စိတ်ကျန်းမာရေး ကဲ့သို့သော လူသစ်များနှင့် တွေ့ဆုံပြီး သူငယ်ချင်းအသစ်များ ဖွဲ့ရုံသာ။\nစိတ်မကောင်းစရာ ၎င်း၏ ကျယ်ပြန့်သော ချတ်ရွေးချယ်စရာများအတွက် အခြားအရာများမှ ထင်ရှားသည်။ ထို့အပြင် သင်အွန်လိုင်းတွင် သင့်သူငယ်ချင်းများ သို့မဟုတ် အသင်းဖော်များနှင့် စကားပြောနေချိန်တွင် ၎င်းသည် ဂိမ်းကို နှေးကွေးစေမည်မဟုတ်ပေ။ ဆာဗာတစ်ခုအတွင်း အခန်းကဏ္ဍများဖန်တီးပေးမှုကြောင့်၊ အဓိကဖန်တီးသူမရှိပါက ဆာဗာတစ်ခုတွင် ဖြစ်ပျက်မှုများကို စီမံကွပ်ကဲနိုင်သည်။\nDiscord တွင် ဘော့တ်များကား အဘယ်နည်း။\nDiscord တွင် ဘော့တ်များ၊ လုပ်ငန်းဆောင်တာများကို အလိုအလျောက်လုပ်ဆောင်ရန် လုပ်ဆောင်သည့် ပရိုဂရမ်များဖြစ်သည်။. ဤလုပ်ဆောင်ချက်များသည် တေးဂီတဖွင့်ခြင်းမှ ဆာဗာအသုံးပြုသူများကြား ရိုးရှင်းသော အပြန်အလှန်တုံ့ပြန်မှုများအထိ ကွဲပြားနိုင်သည်။\nသင်အောင်မြင်ချင်သောအရာအပေါ် မူတည်၍ သင်သည် သီးခြား bot တစ်ခုကို ထည့်သွင်းရပါမည်။ ဒီအစီအစဉ်လေးတွေပါ။ ပိုပင်ပန်းတဲ့ အလုပ်တွေကနေ သင့်ကိုယ်သင် လွတ်မြောက်အောင် သူတို့က ကူညီပေးပါလိမ့်မယ်။. ၎င်းတို့၏ လည်ပတ်ချိန်တွင် မှန်ကန်စွာ လည်ပတ်နိုင်စေရန် ၎င်းတို့အား ပြင်ဆင်သတ်မှတ်ရပါမည်။\nဤနေရာမှကျွန်ုပ်တို့သင့်ကိုအကြံပေးသည်။ ထိန်းချုပ်မှုမရှိဘဲ bot များကိုမထည့်ပါနှင့်သင့်လိုအပ်ချက်နဲ့ အကိုက်ညီဆုံးကို ရှာဖို့ အချိန်နည်းနည်းယူတာက ပိုကောင်းပါတယ်။ ဤဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချမှတ်ခြင်းဖြင့် သုံးစွဲသူများအကြား ပြဿနာများနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများ ဖြစ်နိုင်သည်။\nဤ bot အမျိုးအစားသည် မည်သည့် Discord ဆာဗာအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါသည်။ သူတို့နှင့်အတူ, ဆာဗာအဖွဲ့ဝင်များအားလုံးကြားရမည့် တေးဂီတကို သင်ဖွင့်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။၊ အချို့သော အမိန့်များကိုသာ အသက်သွင်းနေပါသည်။\nဤရည်ရွယ်ချက်အတွက် စျေးကွက်တွင် ဘော့တ်များ အများအပြားရှိသဖြင့် မည်သည့်အရာသည် အကောင်းဆုံးရလဒ်များကို ပေးနိုင်သည်ကို ရှာဖွေရန် မလွယ်ကူပါ။ ထို့ကြောင့် ဤပို့စ်၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် သင့်အား အကောင်းဆုံးအချို့ကို အသေးစိတ်လမ်းညွှန်ပေးထားပါသည်။\nအဆိုပါတစ်ခုမှာ အပြည့်စုံဆုံးနှင့် ရေပန်းအစားဆုံး တေးဂီတဖွင့်ခြင်း ဘော့တ်များ Discord အသုံးပြုသူများအကြား။ YouTube၊ Vimeo၊ SoundCould စသည်ဖြင့် မတူညီသောပလက်ဖောင်းများမှ တေးဂီတကို အမြဲတမ်း အကောင်းဆုံးအသံအရည်အသွေးနှင့် လုံးဝအခမဲ့ဖွင့်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။\nထို့ပြင်လည်း သင့်အား စိတ်ကြိုက်ဖွင့်စာရင်းများ ဖန်တီးနိုင်စွမ်းကို ပေးသည်။. Twitch ကဲ့သို့သော streaming ဂီတပလပ်ဖောင်းများနှင့် တွဲဖက်အသုံးပြုနိုင်သည့် ပေါင်းထည့်ပါ။\nလုပ်ဆောင်ချက်များစွာပါရှိသော အခြားသော အလွန်အစွမ်းထက်သော ဂီတ bot တစ်ခု။ ထိန်းချုပ်မှုဘောင်တစ်ခုဖြင့် သင်သည် စိတ်ကြိုက်ပြုလုပ်လိုသော မတူညီသော activated လုပ်ဆောင်ချက်များ သို့မဟုတ် အမိန့်များကို သတ်မှတ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၊ စည်းမျဥ်းစည်းကမ်းကို ချိုးဖောက်သော သုံးစွဲသူများအား အလယ်အလတ်၊ အသံတိတ်ရန် သို့မဟုတ် ယာယီတားမြစ်ရန် လုပ်ဆောင်ချက်များ ပါရှိသည်။\nDiscord အတွက် အခမဲ့ တေးဂီတ bot ။ ၎င်းတွင် အခြားသော ဤကဲ့သို့သော ပရိုဂရမ်အသေးစားများနှင့် အလွန်ဆင်တူသော လုပ်ဆောင်ချက်များ ပါဝင်ပါသည်။ အခြားပလက်ဖောင်းများမှ သီချင်းများကို ဖွင့်နိုင်ခြေရှိသည်။ YouTube၊ Twitch၊ Mixer၊ Bandcamp နှင့် များစွာသော ထုတ်လွှင့်သူများ ကဲ့သို့သော\n၎င်း၏ပြန်ဖွင့်ခြင်းအင်္ဂါရပ်များဖြင့်၊ သင်သည် နောက်သီချင်း၊ လှည့်ပတ်ခြင်း၊ ရွှေ့ခြင်း၊ တန်းစီခြင်းမှ ဖယ်ရှားခြင်းစသည်ဖြင့် ကျော်သွားနိုင်သည်။ နောက်ပြီး Chip ၊ ရွေးချယ်ထားသောသီချင်းများ၏ သီချင်းစာသားများကို သင့်အားပြသရန် ရွေးချယ်ခွင့်ရှိသည်။\nDiscord အတွက် ဤ bot ၏ အဓိက ရည်ရွယ်ချက်မှာ ရန်ဖြစ်သည်။ ထိန်းညှိမှု၊ ဖျော်ဖြေမှုနှင့် ဂီတနှင့်ပတ်သက်သည့် အရာအားလုံးကို ဖြေရှင်းပါ။. ၎င်း၏အပြုသဘောဆောင်သည့်အချက်များထဲမှတစ်ခုမှာ ၎င်းသည် စပိန်ဘာသာဖြင့်ဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် သုံးစွဲသူများအတွက် ပိုမိုခံနိုင်ရည်ရှိစေမည်ဖြစ်သည်။\nAyana သည် အသုံးပြုသူတိုင်း လိုအပ်သည်များကို အပြည့်အဝ စိတ်ကြိုက်ပြင်ဆင်နိုင်သော bot တစ်ခုဖြစ်သည်။ အလိုအလျောက်စနစ်ဖြင့်၊ သင်သည် ဆာဗာ၏ အကြောင်းအရာကို ထိန်းညှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင် သင်နှစ်သက်သော သီချင်းများကို ထည့်သွင်းနိုင်သည့် အမိန့်ပေးချက်များမှတစ်ဆင့် ဂီတဆာဗာတစ်ခု ပါရှိသည်။ အခြားအသုံးပြုသူများ တီးခတ်ထားသော သီချင်းများကို တုံ့ပြန်နိုင်ခြင်း။\nရှာနေသူများအတွက် အလွန်ရေပန်းစားသည်။ moderation bot ဖြစ်သော်လည်း ထို့အပြင် ၎င်းသည် သီချင်းဖွင့်နိုင်သည်။. စည်းမျဥ်းစည်းကမ်းများနှင့် မကိုက်ညီသော အပြုအမူများကို ရှောင်ရှားရန် ဆာဗာများရှိ ချတ်များကို အလိုအလျောက် ပိုင်းခြားစိတ်ဖြာပါ။ ညွှန်ကြားချက်များ ဆက်တိုက်အားဖြင့်၊ မှားယွင်းစွာ ပြုမူသော သုံးစွဲသူများကို အသံတိတ် သို့မဟုတ် ထုတ်ပယ်နိုင်သည်။\n၎င်းသည် အခြားဂီတပလပ်ဖောင်းများနှင့် တွဲဖက်အသုံးပြုနိုင်သည်။ YouTube၊ Twitch သို့မဟုတ် SoundCloud ကဲ့သို့။ ထို့အပြင် MEE6 တွင် သင့်ဆာဗာလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များနှင့်အတူ ပျော်ရွှင်စွာ ဆော့ကစားနေသည့် သီချင်းနှင့် အနုပညာရှင်ကို ခန့်မှန်းရန် လိုအပ်သည့် ပျော်ရွှင်စရာ တေးဂီတဂိမ်းတစ်ခု ပါဝင်ပါသည်။\nနောက်ဆုံးအနေနဲ့ ဒီအသစ်ကို မင်းကို ယူလာပေးတယ်။ သင်၏ဆာဗာအဆက်အသွယ်များနှင့်အတူတေးဂီတကိုနားဆင်နိုင်စေမည့် music bot. ၎င်းသည် သင့်အား ကစားသမားများ၏ အခန်းကဏ္ဍများ သတ်မှတ်ရန်၊ ပွားနေသော သီချင်းများကို ဖယ်ရှားရန်နှင့် ချန်နယ်အမည်ပျက်စာရင်းကိုပင် ဖန်တီးနိုင်စွမ်းကို ပေးစွမ်းနိုင်သည်။\nကျွန်ုပ်တို့ဖော်ပြခဲ့သည့် ဤဘော့တ်များအားလုံးနှင့် Discord တွင် ဒေါင်းလုဒ်လုပ်ပြီး ထည့်သွင်းရန် အခြားများစွာကို ရရှိနိုင်ပါသည်။ ၎င်းတို့တစ်ခုစီသည် သင့်အား အလယ်အလတ်မျှသာမဟုတ်ဘဲ သင့်ချတ်များကို ပိုမိုသွက်လက်ပြီး ပျော်စရာကောင်းသော နေရာတစ်ခုအဖြစ် ဖန်တီးပေးမည်ဖြစ်သည်။\nဤစာတိုပေးပို့ခြင်းအပလီကေးရှင်းအကြောင်း ရှာဖွေတွေ့ရှိရန်များစွာရှိသော်လည်း ထိုသို့ဖြစ်နေချိန်တွင်၊ သင့်စိတ်ကြိုက် ဘော့တ်များဖြင့် စိတ်ကြိုက်ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် သင့်ဆာဗာကို ထူးခြားသောကမ္ဘာတစ်ခုဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ပါ။\nဆောင်းပါး၏လမ်းကြောင်းအပြည့်အစုံ - LifeBytes » အစီအစဉ်များ » Discord အတွက် အကောင်းဆုံး တေးဂီတ Bots\nဖိုင်မန်နေဂျာ; အဲဒါကဘာလဲ၊ လုပ်ဆောင်ချက်တွေနဲ့ အခြားရွေးချယ်စရာများ


အမျိုးသားများအတွက်လျှပ်စစ်အားပြန်သွင်းနိုင်သောဆံပင်ညှပ်ဆံပင်ညှပ် & ညှပ် ၀ ယ်ခြင်း၊ ပို့ဆောင်ခအခမဲ့နှင့်အခွန်မပါ | WoopShop®\nအမျိုးသားများအတွက်လျှပ်စစ်အားပြန်သွင်းနိုင်သောဆံပင်ညှပ်ဆံပင်ညှပ် & ညှပ်စက်\n$20.99 ပုံမှန်စျေးနှုန်း $30.99\nမှစ. သင်္ဘောများ တရုတ်နိုင်ငံ စပိန် ဘယ်လ်ဂျီယမ် ရုရှားပြည်ထောင်စု\nအရောင် ရွှေ usb ပါရီ LCD မာရ်နတ် ဦး ဆောင်သည် LCD အနက်ရောင် ငှေ လူကြီးလူကောင်းက ဦး ဆောင်တယ် LED ကျား LED အရိုးစု LED နဂါး အရိုးစုကို ဦး ဆောင်ခဲ့သည် အိန္ဒိယလူမျိုးများက ဦး ဆောင်ခဲ့သည် budda ဦး ဆောင် ၁ ငွေရောင် Gradient ရွှေရောင် Gradient ရှေ အနက်ရောင် usb budda ဦး ဆောင်သည် အနက်ရောင်ဘက်ထရီ budda usb ပါ နဂါး usb နဂါးဘက်ထရီ budda ဘက်ထရီ\nတရုတ် / ရွှေ usb SPAIN / ရွှေ usb ဘယ်လ်ဂျီယမ် / ရွှေ usb တရုတ် / ပါရီ LCD ဘယ်လ်ဂျီယံ / မာရ်နတ် ဦး ဆောင်သည် ဘယ်လ်ဂျီယံ / ပါရီ LCD စပိန်/ပဲရစ် LCD တရုတ် / LCD အနက်ရောင် ဘယ်လ်ဂျီယမ် / LCD အနက်ရောင် SPAIN / ငွေ SPAIN / LCD အနက်ရောင် ဘယ်လ်ဂျီယံ / ငွေ SPAIN / မာရ်နတ် ဦး ဆောင်သည် တရုတ် / မာရ်နတ် ဦး ဆောင်သည် တရုတ် / ငွေ ဘယ်လ်ဂျီယံ / အမျိုးကောင်းသားများ ဦး ဆောင်သည် တရုတ် / အမျိုးကောင်းသားများ ဦး ဆောင်သည် SPAIN / အမျိုးကောင်းသားများ ဦး ဆောင်သည် SPAIN / LED ကျား တရုတ် / LED ကျား တရုတ် / LED Skeleton ဘယ်လ်ဂျီယံ / LED ကျား ဘယ်လ်ဂျီယမ် / LED အရိုးစု SPAIN / LED အရိုးစု SPAIN / LED နဂါး တရုတ် / LED နဂါး ဘယ်လ်ဂျီယမ် / LED နဂါး SPAIN / Skeleton ဦး ဆောင်သည် ဘယ်လ်ဂျီယမ် / အရိုးစုများ ဦး ဆောင်သည် ဘယ်လ်ဂျီယံ / အိန္ဒိယလူမျိုးများက ဦး ဆောင်ခဲ့သည် တရုတ် / အရိုးစုများ ဦး ဆောင်သည် တရုတ် / အိန္ဒိယလူမျိုးများက ဦး ဆောင်ခဲ့သည် SPAIN / အိန္ဒိယလူမျိုးများ ဦး ဆောင်သည် ဘယ်လ်ဂျီယံ / budda ဦး ဆောင် ၁ တရုတ် / budda led1 SPAIN / budda ဦး ဆောင် ၁ ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / အိန္ဒိယလူမျိုးများ ဦး ဆောင်သည် ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / budda led1 ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / အရိုးစုများ ဦး ဆောင်သည် ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / LED ကျား ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / ပါရီ LCD ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / LED နဂါး ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / LED Skeleton ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / Gradient ငွေ တရုတ် / Gradient ငွေ ဘယ်လ်ဂျီယံ / Gradient ငွေ SPAIN / Gradient ငွေ ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / Gradient ရွှေ တရုတ် / Gradient ရွှေ ဘယ်လ်ဂျီယမ် / Gradient ရွှေ SPAIN / Gradient ရွှေ ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / ရွှေ usb ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / LCD အနက်ရောင် ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / အမျိုးကောင်းသားများ ဦး ဆောင်သည် ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / မာရ်နတ် ဦး ဆောင်သည် ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / ငွေ၊ ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / ရွှေ တရုတ် / ရွှေ ဘယ်လ်ဂျီယံ / ရွှေ SPAIN / ရွှေ ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / black usb တရုတ် / အနက်ရောင် usb ဘယ်လ်ဂျီယံ / budda ဦး ဆောင် SPAIN / budda ဦး ဆောင်သည် ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / ဘလက်ထရီ တရုတ် / ဘလက်ထရီ ဘယ်လ်ဂျီယမ် / အနက်ရောင် usb SPAIN / အနက်ရောင် usb ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / budda usb တရုတ် / budda usb ဘယ်လ်ဂျီယံ / ဘလက်ထရီ SPAIN / အနက်ရောင်ဘက်ထရီ ဘယ်လ်ဂျီယံ / budda usb စပိန် / budda usb ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / နဂါး usb တရုတ် / နဂါး usb ဘယ်လ်ဂျီယံ / နဂါး usb စပိန်/နဂါး usb ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / ဗုဒ္ဓဘာသာ ဦး ဆောင်သည် တရုတ် / budda ဦး ဆောင်သည် ဘယ်လ်ဂျီယံ / နဂါးထရီ တရုတ် / budda ဘက်ထရီ ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / budda ဘက်ထရီ SPAIN / budda ဘက်ထရီ ဘယ်လ်ဂျီယံ / budda ဘက်ထရီ တရုတ် / နဂါးထရီ ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်း / နဂါးထရီ SPAIN / နဂါးထရီ\nအမျိုးသားများအတွက်လျှပ်စစ်အားပြန်သွင်းနိုင်သောဆံပင်ညှပ်ဆံပင်ညှပ်နှင့်ညှပ်စက် - တရုတ် / ရွှေ usb backordered နှင့်အဖြစ်မကြာမီကြောင့်ပြန်စတော့ရှယ်ယာဖြစ်သကဲ့သို့တင်ပို့ပါလိမ့်မယ်။\nClipper: Professional ဆံပင်ညှပ်\nထူးခြားချက် - ဆံပင်ညှပ်စက်၊ အမျိုးသားများအတွက်ရေစိုညှပ်\nအချိန်အားသွင်းခြင်း: ခန့်မှန်းခြေ။ ၃ နာရီ\nအချိန်ကိုသုံးခြင်း: approx ။ မိနစ် ၆၀\nအားသွင်းသည့်အညွှန်း - အားသွင်းနေစဉ်အနီရောင်မီး၊ အပြည့်အဝအားသွင်းချိန်တွင်မီးစိမ်းသည်\n114 ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းအပေါ် အခြေခံ.\nДоМосквыза5дней။ рер။ орошийтриммер။\nထိပ်တန်း! Gostei mto\nမူပိုင် HAWAFI GROUP LLC © 2022 WoopShop®.\nဖောက်သည် 4.9 ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းအပေါ်အခြေခံပြီးကျွန်တော်တို့ကို5/ 133226 ဘယ်လောက်ရှိသလဲ။\nSlim Plus Garcinia Cambogia Fat Burning & Weight Loss for Men & Women\nခေတ်ဟောင်း Bohemian V-neck Bat Sleeve Tassel Maxi ဂါဝန်\nဒီအတွေးကို အရောင်အသွေး ကွဲပြားစွာ ချစ်နေကြတာပေ့ါ။ ပစ္စည်းက သင့်အတွက် အေးဆေးပါပဲ။ 154cm။ ကီလို ယွမ်။ S အရွယ်အစား။\nဝက်ဝံပန်းထိုး မိသားစုလိုက်ဖက်သော အနက်ရောင် အင်္ကျီ\nအရမ်းလှတဲ့ အကျီလေး အမြန်ရောက်ပါတယ်။


ခံစား ရေးသားသူ... ရွှေမင်းသား @ Friday, February 08, 2013 |0 ခုလောက် ဝေဖန်ကြည့်ရအောင်\nခံစား ရေးသားသူ... ရွှေမင်းသား @ Saturday, October 06, 2012 |0 ခုလောက် ဝေဖန်ကြည့်ရအောင်\nဒေါ်ခင်ကြည်ဖောင်ဒေးရှင်း ဟောပြောပွဲ တိုက်ရိုက်လွှင့်မည်\nခံစား ရေးသားသူ... ရွှေမင်းသား @ Saturday, August 18, 2012 |0 ခုလောက် ဝေဖန်ကြည့်ရအောင်\nဒေါ်ခင်ကြည်ဖေါင်ဒေးရှင်းနှစ်တစ်ရာပြည့် အတွက် ၁၉-၈-၂၀၁၂ တနင်္ဂနွေနေ့စင်ကာပူ စံတော်ချိန် နေ့လည် ၂ နာရီမှ ညနေ ၇နာရီအထိ စင်ကာပူ ပိုလီ ကွန်ဗင်းရှင်းစင်တာ၊ဒိုဗာ MRT အနီး၊ ၅၀၀ ဒိုဗာလမ်း တွင် ဟောပြောမည့် အစီအစဉ်များကို လက်မှတ်ဝယ်ယူ၍ မရလိုက်သောသူများအတွက် Live တိုက်ရိုက် ထုတ်လွှင့်ပေးသွားမည်ဟု သိရပါသည်။ မြန်မာ့အနာဂတ် ၊မြန်မာ့ အိပ်မက်၊မြန်မာ့စိန်ခေါ်ချက်များကို မြန်မာ တို့ ဟောပြောမည့် ထိုရံပုံငွေမြှင့်တင်ရေးပွဲကြီးတွင် ဆရာအော်ပီကျယ်က(ဤခရီး မနီးသေးပါ) ခေါင်းစဉ် ဖြင့် လည်းကောင်း၊ဆရာ ကျော်ဝင်း မှ (အကောင်းဆုံးအနာဂတ်ကို ဦးတည်ခြင်း)ခေါင်းစဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ ဆရာမောင်ဝံသ မှ (သတင်းသည် ပြည်သူအတွက်)ခေါင်းစဉ်ဖြင့် ဟောပြောဆွေးနွေးမည်ဖြစ်သည်။\nစာပေဟောပြောပွဲမှရရှိလာသောငွေအားလုံးကို ဒေါ်ခင်ကြည်ဖေါင်ဒေးရှင်း သို့ အကုန်လှူကြပါမည်။ဟု ဂျစ်တူး(မုံရွာ) ဘလော့ဂ်တွင် ရေးသားဖော်ပြထားပါသည်။လက်လွတ်မခံသင့်သော ဟောပြောပွဲကို စောင့်မျှော်ကြည့်ရှုနိုင်ပါကြောင်း သတင်းပေး ရေးသားဖော်ပြလိုက်ရပါသည်။ တိုက်ရိုက်ထုတ်လွှင့်မှု Live ကြည့်ရန်... http://www.ustream.tv/channel/lotusfoundation2\nခံစား ရေးသားသူ... ရွှေမင်းသား @ Thursday, August 02, 2012 |0 ခုလောက် ဝေဖန်ကြည့်ရအောင်\nခံစား ရေးသားသူ... ရွှေမင်းသား @ Thursday, June 07, 2012 |1 ခုလောက် ဝေဖန်ကြည့်ရအောင်\nမြန်မာနိုင်ငံတော်ဗဟိုဘဏ်မှ တစ်သောင်းကျပ်တန်ငွေစက္ကူသစ် ကို ၂၀၁၂ခုနှစ် ဇွန်လ ၁၅ ရက်တွင် စတင်ထုတ်ဝေမည်ဖြစ်ကြောင်း ယနေ့ညနေ (ဇွန်လ၇ရက်) ၆နာရီသတင်းတွင် တရားဝင်ကြေညာ လိုက်ပြီဖြစ်ပါသည်။ပြန်ကြားရေး ဝန်ကြီးဌာနမှ တစ်သောင်းကျပ်တန်ငွေစက္ကူ နှင့်ပါတ်သက်သည့် အချက်အလက်များကို ဖော်ပြထားသည်မှာ ငွေစက္ကူမှာအရွယ်အစားအားဖြင့် ၁၅x၇ စင်တီမီတာရှိပြီး ပေါ်လွင်သောအရောင်မှာ အပြာရောင်ဖြစ်သည်။ ငွေစက္ကူ၏ မျက်နှာစာဘက် ထိပ်ပိုင်းတွင် "မြန်မာနိုင်ငံတော် ဗဟိုဘဏ်" စာတမ်း ရိုက်နှိပ် ထားပြီး အလယ်ပိုင်းတွင် ပြည်ထောင်စု သမ္မတ မြန်မာ နိုင်ငံတော် မြေပုံ၊ ၎င်းကို ဝန်းရံထားသော သပြေခက် နှစ်ခက်၊ မျက်နှာချင်းဆိုင် တည်ရှိနေသည့် မြန်မာ့ အနုပညာ လက်ရာ မြောက် ဆင်ဖြူတော် နှစ်စီးနှင့် ထိပ်တွင် ကြာဖြူတစ်ပွင့် ရိုက်နှိပ် ထားပါသည်။ ငွေစက္ကူ တန်ဖိုးကို ဖော်ပြထားသည့် မြန်မာ စာတန်း "တစ်သောင်းကျပ်" ကိုလည်း ရိုက်နှိပ် ထားပါသည်။ လက်ယာ ဘက်ပိုင်းတွင် မြန်မာ့ အနုပညာ လက်ရာမြောက် ကနုတ်ပန်းခက် များကို ရိုက်နှိပ် ထားပါသည်။ ထောင့်သုံးထောင့် တွင် ငွေစက္ကူ တန်ဖိုးကို ဂဏန်း များဖြင့် ရိုက်နှိပ် ထားပါသည်။ ငွေစက္ကူ တန်ဖိုးကို မြန်မာ၊ အင်္ဂလိပ် နှစ်ဘာသာဖြင့် ရိုက်နှိပ် ထားပါသည်။ လက်ဝဲဘက်ပိုင်းတွင် ကြာဖြူ ပွင့်ပုံ ရေစာ ပါရှိ ပါသည်။ ငွေစက္ကူတွင် လုံခြုံရေး ကြိုးတစ်ချောင်းကို ဒေါင်လိုက် ထည့်သွင်းထားသည်။ ကျောဘက်ထိပ်ပိုင်းတွင် "CENTRAL BANK OF MYANMAR" စာတန်းကို ရိုက်နှိပ်ထားပြီး ၎င်းစာတန်း၏ အောက်တွင် "TEN THOUSAND KYATS" ဟူသော စာတန်း ပါရှိပါသည်။ အလယ်ပိုင်းတွင် ရတနာပုံ မန္တလေး နန်းတော်၏ မြို့ရိုးနှင့် ကျုံးပုံ နှင့် ဘေးဘောင်များတွင် မြန်မာ့ အနုပညာ လက်ရာမြောက် ကနုတ် ပန်းခက်များကို ရိုက်နှိပ် ထားပါသည်။ထောင့် သုံးထောင့်တွင် ငွေစက္ကူ၏ တန်ဖိုးကို ဂဏန်းများဖြင့် ရိုက်နှိပ် ထားပါသည်။ ကိုးကား-ပြန်ကြားရေးဝန်ကြီးဌာန\n၀န်ဆောင်ခ(၈)သိန်းအပြင် ပိုမိုသွင်းရပါက တိုင်ကြားနိုင်\nခံစား ရေးသားသူ... ရွှေမင်းသား @ Friday, March 16, 2012 |1 ခုလောက် ဝေဖန်ကြည့်ရအောင်\nကိုရီးယားနိုင်ငံသို့ သွားရောက်အလုပ်လုပ်ကိုင်ကြမည့်သူများ ၀န်ဆောင်ခ(၈)သိန်းအပြင် အ ခြားစာရွက်စာတမ်းကြေးများ ပေးသွင်းရပါက တိုင်ကြားနိုင်ကြောင်း အလုပ်သမားညွှန်ကြားမှုး ဦးစီးဌာနမှ သိရ သည်။ ယင်းကဲ့သို့ တိုင်ကြားရာတွင် ဥက္ကဋ္ဌနှင့် မန်နေဂျင်းဒါရိုက်တာထံသို့ လူကိုယ်တိုင်ဖြစ်စေ (သို့မဟုတ်) ဖုန်းနှင့် ဆက်သွယ်၍ တိုင်ကြားနိုင်သည်။\n“ကိုရီးယားနိုင်ငံသို့ သွားရောက်အလုပ်လုပ်ကိုင်တဲ့ သူတွေက ၀န်ဆောင်ခ(၈) သိန်းအပြင် အခြားစာရွက်စာတမ်းကြေးတွေ ပိုမိုကောက်ခံရင် ဥက္ကဋ္ဌဖြစ်စေ၊ မန်းနေးဂျင်းဒါရိုက်တာကိုဖြစ်စေ ဆက်သွယ် တိုင်ကြားနိုင်တယ်၊ သွားရောက်မယ့်လုပ်သားလောင်းတွေက အစိုးရပြည်ပအလုပ်အကိုင်အေဂျင်စီနဲ့ အလုပ်သ မား ကြားခံဝန်စာချုပ်ကို အသက်လိမ်ညာတာ၊ နိုင်ငံကူးလက်မှတ်လိမ်ညာတာ၊ ကိုရီးယားမှာ တရားမ၀င်နေခဲ့ ဘူးတာ ဒါမှမဟုတ် ပြစ်မှုကျူးလွန်ဖူးတာစတဲ့ အချက်တစ်ခုခုကြောင့် စာချုပ်ညိစွန်းခဲ့ရင် တရားဥပဒေအရ အရေးယူသွားမှာဖြစ်ပါတယ်” ဟု အလုပ်သမားညွှန်ကြားရေးမှူး ဦးစီးဌာနမှ တာဝန်ရှိသူတစ်ဦးက ပြောသည်။ ၀န်ဆောင်ခ ပိုမိုကောက်ခံမှုအပေါ် တိုင်ကြားလိုပါက ဖုန်းနံပါတ် ၀၁-၆၆၇၇၅၄ သို့ဆက်သွယ် တိုင်ကြားနိုင် ကြောင်းသိရသည်။\nဟားဗတ်တက္ကသိုလ်ရဲ. စာကြည့်တိုက်နံရံပေါ်မှ ဆုံးမစာ\nခံစား ရေးသားသူ... ရွှေမင်းသား @ Sunday, February 19, 2012 |0 ခုလောက် ဝေဖန်ကြည့်ရအောင်\nဟားဗတ်တက္ကသိုလ်ရဲ. စာကြည့်တိုက်နံရံပေါ်မှ အချက်၂၀ ဆုံးမစာကတော့… ၁) ဒီအချိန်မှာ အိပ်ငိုက်နေလျှင် မင်း အိပ်မက်မက်လိမ့်မည်။ ဒီအချိန်မှာ ကြိုးစားလျှင် မင်းအိပ်မက် အကောင်ထည်ဖော်နိုင်မည်။ ၂) ငါ လစ်လျှူခဲ့သောယနေ့သည် မနေ့က နောက်ရက်တွင် ပျက်စီးလိုသောသူ၏ဆုတောင်းခြင်းပင်။ ၃) အချိန်နှောင်းပြီဟု ထင်လိုက်သောအချိန်သည် အစောဆုံး အချိန်ပင်ဖြစ်သည်။ ၄) ယနေ့အလုပ်ကို နောက်နေ့အထိမဆွဲပါနှင့်။ ၅) စာကြိုးစားချိန် ပင်ပန်းတာဟာ တခဏပါ။ မကြိုးစားလိုက်ပါမှ တသက်တာပင်ပန်းမှာ။ ၆) သင်ယူတာဟာ အချိန်မရှိတာမဟုတ်ဘူး။ ကြိုးစားအားထုတ်မှုမရှိတာပါ။ ၇) စိတ်ချမ်းသာမှုဟာ အဆင့် သတ်မှတ်ထားတာ ရှိချင်မှရှိလိမ့်မည်။ အောင်မြင်မှုမှာတော့ရှိတယ်။ ၈) သင်ယူတာဟာ လူ့ဘ၀ရဲ.အားလုံးမဟုတ်ပါ။ လူ့ဘ၀ရဲ. တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းလေးကိုတောင်မှ မအောင်မြင်နိုင်ဘူး ဆိုရင် ဘာလုပ်နိုင်ဦးမှာလဲ။ ၉) မရှောင်ဖယ်နိုင်တဲ့ ပင်ပန်းဆင်းရဲမှုများကို ခံစားပါ။ ၁၀) သူများထက်ပိုစော၊ ပို ကြိုးစားနိုင်မှ အောင်မြင်မှုအရသာကို ခံစားရမှာ။ ၁၁) ဘယ်သူမှ လွယ်လွယ်ကူကူနဲ့မအောင်မြင်နိုင်ဘူး၊ ဒါဟာ ကိုယ့်ရဲ. ပြည့်စုံသော ပင်ကိုယ်ထိန်းနိုင်စွမ်းအားနှင့် မလျှော့သော ဇွဲ လုံ့လတို့မှ ရရှိလာတာ။ ၁၂) အချိန်ဟာအမြဲတမ်းကုန်ဆုံးနေတယ်။ ၁၃) ဒီနေ့ယိုသောသားရည်သည်နောက်နေ့၏မျက်ရည်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ၁၄) ခွေးလိုသင် လူကြီးလူကောင်းလို ကစားပါ။ ၁၅) ဒီနေ့ မသွားလျှင် နောက်နေ့ပြေးရလိမ့်မည်။ ၁၆) အနာဂတ်ကို ရင်နှီးမြုပ်နံနေတဲ့သူဟာယခုလက်တွေ့ကိုသစ္စာရှိသူပါ။ ၁၇) ပညာရည်အဆင့်အတန်းဟာ ၀င်ငွေ အဆင့်အတန်း ကို ကိုယ်စားပြုတယ်။ ၁၈) တနေ့တာကုန်ဆုံးသွားလျှင် ပြန်မလာတော့ပါ။ ၁၉) အခုတောင်မှ သင်၏ပြိုင်ဖက်သည် စာရွက်ကို အဆက်မပျက်လှန်နေပြီ။ ၂၀) အကျပ်အတည်းအခက်အခဲမရှိလျှင် အကျိုးအမြတ်မရနိုင်ပါ။ှSorce: Facebook\nခံစား ရေးသားသူ... ရွှေမင်းသား @ Sunday, February 12, 2012 |1 ခုလောက် ဝေဖန်ကြည့်ရအောင်\nခံစား ရေးသားသူ... ရွှေမင်းသား @ Monday, February 06, 2012 |0 ခုလောက် ဝေဖန်ကြည့်ရအောင်


B.P. PRODUCT & SUPPLY CO.,LTD.\nဖိုငျဘာကလတျရတေံလြှောကျ / ရတေံလြှောကျ\nဘီ ဖီ ဖိုငျဘာကလတျရတေံလြှောကျက အန်တရာယျကငျးသောအဆငျ့မွငျ့ပစ်စညျးအသုံးပွုသညျ။ ထုတျကုနျခုခံ၊ သံခြေးမပါ၊ ကွာကွာရှညျရှညျသုံးစှဲစရေနျ အပူနှငျ့အရမျးလှနျရောငျခွညျတို့ကို ကောငျးမှနျစှာကှယျပေးသညျ။ လှပစရေနျ အိမျ၊ အဆောကျအအုံ၊ စကျရုံ၊ (သို့) ဖိုငျဘာကလတျတပျစငျသညျ့ ဖောကျသညျအုပျစုတိုငျးတို့၏လိုအပျခကျြအလိုကျ ကုနျထုတျလုပျပါသညျ။ ဘီ ဖီ ကုမ်ပဏီမှ ဖောကျသညျအဆောကျအအုံသို့ ဖိုငျဘာကလတျရတေံလြှောကျဒီဇိုငျးပေးရနျ အဆောကျအအုံ၏ဗိသုကာအတတျပညာနှငျ့အတူ တပျစငျနိုငျသညျ။\nဘီ ဖီ ကုန်ထုတ်လုပ်နှင့် ရောင်းချခြင်း ကုမ္ပဏီ လီမီတက်\nဘီ ဖီ ကုန်ထုတ်လုပ်နှင့်ရောင်းချခြင်း ကုမ္ပဏီ လီမီတက်သည် ဖိုက်ဘာမှန်၊ အလင်းရောင်ခေါင်မိုး၊ လေတိုက်ကိရိယာနှင့်အတူ အရင်းခံရာစသည်တို့ ထုတ်လုပ်သူနှင့် ရောင်းချသူကို ဖြစ်သည်။\nအတွေ့အကြုံ35 နှစ်ကျော်နှင့်အတူ အရည်အသွေးမြင့်ကုန်ကြမ်းများရွေးချယ်ခြင်းဖြင့် ဈေဒနှုန်းရသင့်သောထုတ်ကုန်များ၏အရည်အသွေးအတွက် အသိအမှတ်ပြုခံရသောထုတ်လုပ်မှုတွင် ကျွမ်းကျင်သူကိုဖြစ်သည်။ စိုပြေသောအမိုးအမျိုးအစားအားလုံးကို ထုပ်လုပ်နိုင်ပါသည်။ ခေတ်သစ်စက်များဖြင့် ထုတ်လုပ်မှုမှတဆင့် နိုင်ငံရပ်ခြားမှ မဆင့်မြင့်နည်းပညာများတိုးတက်လာခြင်း ASTM, TIS 612-2549, BS 4154 : Part1 : 1985 နှင့် JIS A 5701 – 1995 နှင့်အညီ သိပ္ပံဝန်ဆောင်မှုဌာနမှ ထုတ်ကုန်အရည်အသွေးစစ်ဆေးမှုဖြစ်သည်။\nဖောက်သည်များထံမပေးပို့မီ ထုတ်လုပ်မှုလုပ်ငန်းစဉ်၏ပထမအဆင့်မှ လုပ်ငန်းစဉ်၏အဆုံးစေ့စပ်သေချာသည်။ သဘာဝနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်ကို ထိန်းသိမ်းရန် အရေးကြီးသည်။ ထုတ်ကုန်အရည်အသွေးသေချာစေရန် စစ်ဆေးမှုများအတွက် ရှည်လျားသောသက်တမ်းရှိသည်။ ရာသီဥတုအခြေအနေအားလုံးခံနိုင်ရည်ရှိသည်။ ပြည်တွင်း နှင့်နိုင်ငံတကာဈေးကွက်တို့ကို ထောက်ပံ့နိုင်ခြင်း ဆက်လက်၍ စားသုံးသူများ၏အကျိုးအတွက် သုတေသနနှင့် ထုတ်ကုန်အရည်အသွေးတိုးတက်ရန် လုပ်ဆောင်သည်။\nဖိုက်ဘာမှန်ခေါင်မိုးအမျိုးအစားနှင့် ပတ်သက်သည့်နည်းပညာဆိုင်ရာအချက်အလက်များနှင့် ပတ်သက်၍ အကြံဥာဏ်ကို ကုမ္ပဏီမှ ပေးအပ်ရန် ကျေနပ်အားရမှုရှိသည်။ ထူးခြားသောဒီဇိုင်းများအတွက် အနုပညာ၊ အလှဆင်အလုပ်၊ ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်း၊ လေဝင်လေထွက်လုပ်ငန်းနှင့် ISO 9001: 2015 (Certificate No.4799) စနစ်အရ အတွေ့အကြုံရှိသည့်အဖွဲ့တို့ဖြင့် အတွင်းနှင့်အပြင်သည့်နေရာတွင် ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းမှုပေးမည်ဖြစ်သည်။\nB.P. PRODUCT & SUPPLY CO.,LTD. (M)


မုသားဝါဒီ Khin Mg Ye Sein အား ထပ်မံချေမှုန်းခြင်း | ရိုဟင်ဂျာ လူမျိုးစု အသံ\nမုသားဝါဒီ Khin Mg Ye Sein အား ထပ်မံချေမှုန်းခြင်း\nမုသားဝါဒီ Khin Mg Ye Sein အား ထပ်မံချေမှုန်းခြင်းKhing Mg Ye Sein (https://www.facebook.com/seinkhinmg.ye)က မှတ်ချက်တစ်ခုမှာ ဒီလို ရေး လာပါတယ်။\nငြိမ်းချမ်းစွာ အတူနေထိုင်ရေး….သိတ်ကောင်းတယ့် ရည်ရွယ်ချက်ပါ။ ဒါပေမယ့် ဖြစ်နိုင်ပါ့မလား။ ကုရ် အာန် ကျမ်းဟာ မွတ်စလင်အားလုံး လိုက်နာကျင့်သုံးသော ဘုရားစာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကုရ်အာန် ကျမ်းစာ Sura 3, Verse 28 အရ မွတ်စလင်မဟုတ်သူနဲ့ မိတ်ဆွေဖွဲ့ ချင်း မပြုရ၊ ပြုသူကို အလ္လာဟ် ကိုယ်တိုင် လည်လှီးမယ်။\nThe Koran is the Holy book of Muslim people. In Sura 3, Verse 28,aMuslim shall not befriendanon-Muslim. it says that Allah says that if they will befriendanon-Muslim, Allah will cut them off from himself.\nအဲဒီ မှတ်ချက်ကို ကျနော် ပြန်လည် တုန့်ပြန်ရေးသားခဲ့တာကို စာရှုသူများအားလုံး လေ့လာလို့ရအောင် တင်ပေးလိုက်ပါတယ်။\nKhin Mg Ye Sein ခင်ဗျား ကြားဖူးမလားတော့ မသိဘူး။ ယိုသူမရှက်၊ မြင်သူရှက်တယ်ဆိုတာ ခင်ဗျား အခု ရေးထားတဲ့ ကွန့်မန့်ထ်မှာကို ဘာသာပြန်အမှားကြီးပါနေတယ်။ ကျုပ် အခု အချိန်မ ရသေး ဘူး။ ပြန်လာခဲ့မယ်။ အရှက်နဲ့ လူလုပ်တတ်အောင် ခင်ဗျား ကြိုးစားပါ။ အရှက်ဆိုတာ လူနဲ့ တိရိစ္ဆာန်ကို ခွဲခြားပေးတဲ့ အရည်အသွေးတွေထဲက တစ်ခု ဖြစ်တယ်ဆိုတာတော့ ခင်ဗျားသိ ထားစေ ချင်ပါတယ်။ အခု ပြောချင်ကတော့ ဒီလောက်ပါပဲ။ ကွန့်မန့်ထ် ဖျက်ပစ်ဖို့ မကြိုးစားနဲ့နော်။ ယူ ထားပြီးပြီ။\nKhin Mg Ye Sein ကျုပ်လာပြီ။ ခင်ဗျားရဲ့ မဟုတ်မမှန် လိမ်လည် လုပ်ကြံထားတဲ့ မုသား ကို ချေမှုန်း ဖို့အတွက်ပါ။ ကဲ-ပထမဦးဆုံး ခင်ဗျား ကိုးကားထားတဲ့ ကျုပ်တို့ရဲ့ ကျမ်းမြတ် ကုရ် အာန်ရဲ့ အင်္ဂလိပ် ဘာသာပြန်က မှားနေတဲ့ အကြောင်းကနေစမယ်။ ခင်ဗျားက ကျုပ်တို့ရဲ့ ကျမ်းမြတ် ကုရ် အာန်ရဲ့ မူရင်း အာရဗီဘာသာစကားကို မူးလို့တောင် ရှုဖူးတဲ့ ပုံမပေါ်သူမို့ ခင်ဗျား မတောက် တခေါက် တတ်တဲ့ အင်္ဂလိပ် ဘာသာပြန်တွေပဲ အရင် ဖော်ပြပေးမယ်။ ခင်ဗျား ကိုးကား ထားတဲ့ နှုတ်ခပါဌ်တော် (၃း၂၈) ရဲ့ အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန် အချို့ အရင်ဆုံး ဒီနေရာမှ ကျုပ်ပြပေး မယ်။\nကဲ ဘယ်မှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က ကိုယ်တိုင်လည်လှီးမယ်ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ်။ မူရင်းမှာလည်း မပါဘူး။ ဘာသာပြန်မှာလည်း မပါဘူး။ ခင်ဗျား ဘယ်ကမှန်းမသိ ကူးယူထားတဲ့ အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်က လုံးဝ မှားနေတယ်။ အဲဒါက အဓိကပြဿနာဖြစ်တယ်။ ခင်ဗျားလိုပဲ လူလိမ်တစ်ဦးဦးက လိမ်လည်ပြီး ဘာ သာပြန် ထားတာ ဖြစ်လိမ့်မယ်။\nကဲ-အဲဒီ နှုတ်က္ခပါဌ်တော်ရဲ့ မြန်မာဘာသာပြန်ကို လေ့လာကြည့်ကြရအောင်။\nယုံကြည်ခြင်း သဒ္ဓါတရား ထားရှိကြကုန် သောမုအ်မင်န်တို့သည် မုအ်မင်န်များကို ပစ်ပယ်ကျော်လွန်၍ (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား) သွေဖည်ငြင်းပယ်ကြကုန်သော ကာဖိရ်တို့ကို အဆွေခင်ပွန်းများအဖြစ် မပြု အပ် ကြပေ။ အကြင် မည်သူမဆို ယင်းသို့ပြုအံ့၊ ထိုသူသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့် စပ်လျဉ်း၍ အဘယ် တစုံတခုနှင့်မျှ မပတ်သက်တော့ချေ။ သို့ရာတွင် အသင်တို့သည် ထို(ကာဖိရ်)တို့၏ ဘေးရန်မှ စိုး ရိမ်ကြောင့်ကြ(၍မိမိတို့ကိုယ်ကို ကာကွယ်လိုကြသောအခါ၌မူ အခြေအနေအရ ပြု လုပ်နိုင်ကြ) ပေ သည်။ အမှန်သော်ကား အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် မိမိအားကြောက်ရွံ့ရန် အသင်တို့ကို ခြိမ်းခြောက်တော် မူသည်။ ထို့ပြင် နောက်ဆုံးပြန်လည်ရန် ဌာနသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် အထံတော်၌ သာလျှင် ဖြစ်ပေသတည်း။\nကဲ-ဒီနှုတ်က္ခပါဌ်တော်မှာပါတဲ့ ကာဖိရ်ဆိုတဲ့ အာရဗီစကားလုံးကို ခင်ဗျား နားလည်အောင် အရင် ရှင်းပြမယ်။ ကာဖိရ်ဆိုတာ ဘာသာခြားတိုင်းကို ခေါ်ဝေါ် သတ်မှတ်တာ မဟုတ်ဘူး။ ကာဖိရ်ဆိုတာ က ရှေးယခင် နဗီရစူလ်လို့ခေါ်တဲ့ တမန်တော်တွေရဲ့ လက်ထက်တောမှာဆိုရင် တမန်တော်တွေ ကနေပြီးတော့ လူသားတွေကို တစ်ဆူတည်းသော ကိုးကွယ်ရာအရှင်ကိုသာလျှင် ခ၀ပ်ကိုးကွယ်ဖို့၊ အိုခြင်း၊ နာခြင်း၊ သေခြင်းစတဲ့ ချို့တဲ့မှုအပေါင်းကနေ ကင်းစင်လွတ်မြတ်တဲ့ အနန္တ ကရုဏာတော် ရှင်ကိုသာလျှင် ယုံကြည်ကိုးစား အားထားကြဖို့ စတဲ့ အစ္စလာမ့် တရားဒေဿနာတော်တွေကို ဉာဏ်ပညာ သုံးပြီး၊ အထောက်အထားနဲ့တကွ ချပြပြီး ယဉ်ကျေးပျူငှာစွာ ဖိတ်ခေါ်တယ်။ အဲဒီလို ဖိတ်ခေါ် မှုကို လူသားက မောက်မာပလွှားပြီး၊ လက်မခံဘူး၊ သွေဖည် ငြင်းဆန် ပုန်ကန် သောင်း ကျန်းမယ်။ အဲဒီသူကို ကာဖိရ်လို့ ခေါ်တယ်။ အဲ- တမန်တော်တွေရဲ့ အန္တိမ နောက်ဆုံးပိတ် နဗီ၊ ရစူလ် တမန်တော်ဖြစ်တဲ့ ကျုပ်တို့ တမန်တော်မြတ် မုဟမ္မဒ်သခင် (ဆွလ္လလ္လာဟု အလိုင်းဟိ ၀စလ္လာမ်)ရဲ့ နောက်ပိုင်းမှာတော့ ကိုယ်တော်ရဲ့ နောက်လိုက်တွေထဲ အစ္စလာမ်ရဲ့ နက်နဲသိမ်မွေ့တဲ့ ပညာရပ်တွေကို တတ်ကျွမ်းနားလည်တဲ့ ပညာရှိ၊ ပညာတတ်တွေက ဉာဏ်ပညာသုံးပြီး၊ အထောက်အထားနဲ့တကွ လူထုရှေ့မှောက် ချပြပြီး ဖိတ်ခေါ်တယ်။ အဲဒီလို ဖိတ်ခေါ်မှု ကို ငြင်ဆန်းမယ်၊ သွေဖည်ပုန်ကန်မယ်၊ တော်လှန်မယ်ဆိုတဲ့သူတွေကို ကာဖိရ်လို့ ခေါ်တယ်။ အဲဒီတော့ ကာဖိရ်ဆိုတာ ဘာသာခြားတိုင်းကို ခေါ်တာ မဟုတ်ဘူး။ အစ္စလာမ်ရဲ့ လှပတဲ့ သတင်းစကားကို ကြား ရပါ လျှက်နဲ့ မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးပြီး သွေးနထင်ရောက်ကာ၊ လူမျိုးအုပ်စုကြီးလို့၊ စစ်တပ်ရှိလို့၊ အာဏာရှိလို့၊ ပညာတတ်လို့၊ အသားဖြူလို့ စတဲ့ မဟုတ်မဟတ်တဲ့ အကြောင်းတရားတွေကို အခြေပြုပြီး၊ ဘ၀င်လေ ဟပ်ကာ သွေးနထင်ရောက်လျှက် သွေးဖည်ငြင်းဆန် ပုန်ကန် သောင်းကျန်းတဲ့ သူတွေ ကို ခေါ်တယ်။\nသာခြားတိုင်းကို ကာဖိရ်လို့ခေါ်တာ မဟုတ်ပါ။ မုစ်လင်မ် မဟုတ်တဲ့သူတွေကို မုရ်ှရီးက်ဆိုတဲ့ အာရဗီ စကားလုံးသုံးပြီး ခေါ်တာ ရှိတယ်။ အဲဒီစကားလုံးကတော့ ဖက်စပ်ယှဉ်တွဲ ကိုးကွယ်သူတွေလို့ အဓိပ္ပါယ် ရတယ်။ တစ်ဆူတည်း၊ တစ်ပါးတည်းသော ကိုးကွယ်ရာအရှင်ကို လက်ခံတယ်။ ယုံကြည်တယ်။ ဒါပေမဲ့ အခြားအရာ (၀ါ) ကိုးကွယ်ရာတွေကိုလည်း တစ်ဆူတည်းသော အနှိုင်းမဲ့ ကိုးကွယ်ရာအရှင်ကို ကိုးကွယ်သလို တန်းတူ ထားပြီး ကိုးကွယ်တယ်။ ဆည်းကပ်တယ်။ အားထားတယ်။ ယုံပုံအပ်နှံတယ်။ သူတို့ရဲ့ထံမှာ ဆုတောင်းမှုပြုတယ်။ တစ်ချို့သူတွေကတော့ တစ်ဆူတည်းသော ကိုးကွယ်ရာအရှင်ကို ရှိလို့ ရှိမှန်း မသိကြတဲ့အတွက်၊ တနည်းအားဖြင့် တစ်ဆူတည်းသော ကိုးကွယ်ရာအရှင်နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ သတင်းစကားတွေ၊ အသိပညာတွေ သူတို့ရဲ့ထံကို မရောက်ရှိခဲ့တဲ့အတွက် သူတို့ရဲ့ မိဘဘိုးဘွား ဘီဘင်တွေ ခ၀ပ်ကိုးကွယ်ခဲ့တဲ့ ကိုးကွယ်ရာတွေကိုပဲ မိရိုးဖလာမပျက် ဆက်လက် ကိုးကွယ် နေခဲ့ကြတယ်။ အဲဒီလို လူတွေကို မုရ်ှရီးက်လို့ အာရဗီဘာသာစကားနဲ့ စာပေမှာ သုံးနှုန်းတယ်။ အစ္စ လာမ်ရဲ့ ဝေါဟာရအရ သုံးနှုန်းတယ်။\nခင်ဗျားကိုးကားထားတဲ့ နှုတ်က္ခပါဌ်တော်ရဲ့ မူရင်းမှာ သုံးနှုန်းထားတဲ့ အာရဗီ စကားလုံးက ကာဖိရ် ဖြစ်တယ်။ စောစောက ကျုပ်ရှင်းပြခဲ့ပြီးပြီ။ ကာဖိရ်ဆိုတာ သွေဖည်ငြင်းဆန် ပုန်ကန်သောင်း ကျန်း သူကိုခေါ်တဲ့အကြောင်း။ အဲဒီတော့ ကောင်းပြီ။ ခင်ဗျား နားလည်လွယ်အောင် နိုင်ငံရေးနဲ့ ယှဉ်ပြ မယ်။ တော်လှန်ရေးလုပ်တယ်ဆိုပါစို့ဗျာ။ တော်လှန်ရေးသမားကို စစ်အစိုးရက သောင်းကျန်းသူ၊ သူပုန်လို့ သတ်မှတ်တယ်။ ဒီလိုပဲ တော်လှန်ရေး သမားတွေကလဲ စစ်အစိုးရကို သူပုန်၊ ဖိနှိပ်ချုပ်ခြယ်တဲ့သူ၊ သားသတ်သမား တွေလို့ပဲ သတ်မှတ်တယ်။ အဲဒီတော့ တော်လှန်ရေးလုပ်တဲ့ ရဲဘော်တစ်ဦးက သွားပြီးတော့ စစ်အစိုးရရဲ့ စစ်တပ်က စစ်သားတစ်ဦးနဲ့ မိတ်ဆွေဖွဲ့ရင် တော်လှန်ရေးအင်အားစုတွေက သူ့ကို ဘယ်လို သတ်မှတ်မလဲ။ ဟာ- ဒီကောင် အရမ်းကို Diplomacy ကောင်းတဲ့ကောင်းပဲ၊ Social ကောင်းတဲ့ ကောင်ပဲလို့ သတ်မှတ်မလား။ ဒါမှမဟုတ် သစ္စာဖောက်လို့ သတ်မှတ်မလား။ ဒီလိုပဲ စစ်အစိုးရဘက်ကလဲ ဘယ်လို သဘောထား မလဲ။ တော်လှန်ရေးသမားနဲ့ ဆက်သွယ်တဲ့ စစ်အစိုးရတပ်က ရဲဘော်ကို။ သူရတို့၊ သီဟတို့ ဆိုတဲ့ တံဆိပ်တွေ ဆပ်ကပ်ပြီး ဂုဏ်ပြုမှာလား။ သစ္စာဖောက်လို့ သတ်မှတ်ပြီး အပြတ်ရှင်းမှာလား။ ခင်ဗျား အဲဒါကို အရင် စဉ်းစားပါ။\nအခု ကျုပ်တို့ မြန်မာပြည်မှာ ရှိတဲ့ မုစ်လင်မ် မဟုတ်တဲ့သူ အများစုကြီးက မုရ်ှရီးက်စာရင်းထဲမှာ အကျုံးဝင်တဲ့သူတွေ ဖြစ်တယ်။ သူတို့ဟာ အစ္စလာမ်ရဲ့ လှပတဲ့ သတင်းစကားကို တစ်ခါဖူးကမျှ မကြားဖူးဘူး။ အစ္စလာမ်ကို ကုလားဘာသာ၊ မုစ်လင်မ်ဆိုရင် ကုလား ဒီလောက်ပဲ သိရှိထားကြတာ။ သူတို့ဟာ အကယ်၍ အစ္စလာမ်ရဲ့ လှပပြီး သိမ်မွေ့နက်နဲတဲ့ တရားတော်တွေကို သူတို့ရဲ့ မိခင်ဘာသာ စကားဖြစ်တဲ့ မိခင်ဘာသာစကားနဲ့ ကြားနာရမယ်ဆိုရင် သူတို့ဟာ မုစ်လင်မ်တွေ အင်ရှာ အလ္လာဟ် ဖြစ်လာမှာပဲ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ယုတ္တဗေဒရဲ့ အဆိုတစ်ခုရှိတယ်။ လူသားဟာ အမှန် တရားနဲ့ တရားမျှတမှုကို ၎င်းရဲ့ မူလသဘာဝမှာ ချစ်မြတ်နိုးတယ်တဲ့။\nအဲဒီတော့ ပြန်ချုပ်ရမယ်ဆိုရင် ကာဖိရ်လို့ခေါ်တဲ့ အစ္စလာမ်ရဲ့ တရားဒေသနာတော်တွေကို ကြားနာရပြီး၊ သွေဖည်ငြင်းဆန် ပုန်ကန် သောင်းကျန်းတဲ့သူတွေကို အဆွေခင်ပွန်း မလုပ်ကြနဲ့ လို့ ပြောဆိုခြင်းဖြစ်တယ်။ အူလိုက် အသည်းလှိုက် မပေါင်းကြနဲ့လို့ ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်တယ်။ ကာဖိရ် ဆိုတာ ဘာသာခြားတိုင်းကို ပြောတာ မဟုတ်ပါ။ လူမျိုးခြားတိုင်းကို ပြောတာ မဟုတ်ပါ။ မုစ်လင်မ် မဟုတ်သူတိုင်းကို ပြောတာ မဟုတ်ပါ။\nအဲဒီအတွက် ကျုပ်တို့ရဲ့ မြန်မာ့သမိုင်းကို ပြန်လှန်ရရင် ကျုပ်တို့ရဲ့ ဘိုးဘွားဘီဘင်တွေဟာ ဘာသာမတူ၊ လူမျိုးကွဲပြားတဲ့ မြန်မာပြည်သူလူထုနဲ့ လက်တွဲပြီး နယ်ချဲ့အင်္ဂလိပ်ကို ရွပ်ရွပ်ချွံချွံ တိုက်ထုတ်ခဲ့ဖူးတယ်။ နယ်ချဲ့ တော်လှန်ရေး၊ ဂျပန်ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေးမှာ ပါဝင်ခဲ့တယ်။\nစစ်အာဏာရှင်လက်ထက်အဆက်ဆက်မှာ စစ်အာဏာရှင်တွေကို တိုက်ခိုက် တော်လှန်ဖို့အတွက် ပါဝင်ခဲ့တယ်။ တောခိုခဲ့တယ်။ တော်လှန်ရေး တပ်သားတွေအဖြစ် ပါဝင်ခဲ့တယ်။ ကျုပ်တို့ဟာ ဘာသာ မတူ လူမျိုးကွဲပြားတဲ့ မြန်မာပြည်သူလူထုတစ်ရပ်လုံးနဲ့ လက်ရေတစ်ပြင်တည်း ဥမကွဲ သိုက်မပျက် စည်းလုံးညီညွတ်စွာနဲ့ နေထိုင်ပြီး၊ တိုင်းပြည်ရဲ့ အဖျက်ရန်စွယ် အနန္တရာယ်တွေ ကို ချေမှုန်းသုတ် သင်ခဲ့ တယ်ဆိုတာ ကျုပ်တို့ရဲ့ ဘိုးဘွားဘီဘင်တွေရဲ့ သွေးတွေက သက်သေခံနေပါတယ်။ ဆရာကြီး ဦးရာဇတ်ရဲ့ သွေးက သက်သေခံနေပါတယ်။ ဖက်ဆစ်ဂျပန်ကို တော်လှန်ဖို့ ဂျပန်ရဲ့ လူမဆန်တဲ့ ရက်စက်မှုကို အံ့တုပြီး သေမင်းကို စိန်ခေါ်ရဲတဲ့ အာဇာနည်တွေရဲ့ သွေးတွေက သက်သေခံနေပါတယ်။ စစ်အာဏာရှင် တော်လှန်ရေးမှာ ကျဆုံးခဲ့တဲ့ ကျုပ်တို့ ဗမာမွတ်စလင်မ် သူရဲကောင်း ဗိုလ်မှူးဘသော်လို ပုဂ်ဂိုလ်ကြီးတွေရဲ့ သွေးတွေက သက်သေခံနေပါတယ်။\nဒါဟာ ကျုပ်တို့ရဲ့အမိမြန်မာပြည်က မုစ်လင်မ်တွေဟာ ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်ရဲ့ သွန်သင်ချက် အစစ်အမှန်ကို နားလည်ပြီး လိုက်နာ ကျင့်သုံးခဲ့ကြလို့ပါပဲ။ ခင်ဗျားတို့လို အစ္စလာမ် ဆန့်ကျင်ရေး သမားတွေ၊ မုစ်လင်မ် ဆန့်ကျင်ရေးသမားတွေ၊ ဘာသာမတူ လူမျိုးကွဲပြားတဲ့ ပြည်သူတွေရဲ့ ကြားမှာ အမုန်းတရားတွေ တလှိမ့်လှိမ့်နဲ့ တိုးပွားလာအောင်၊ ဘာသာရေး၊ လူမျိုးရေး အဓိက ရုဏ်းတွေ ဖြစ်လာအောင် မဟုတ်မမှန်လုပ်ကြံထားတဲ့သတင်းတွေ၊ ပုံတွေ၊ စာတွေ ဖြန့်ဖြူးတတ်ကြတဲ့သူတွေက လွန်ခဲ့တဲ့ ရာစုနှစ်ပေါင်း များစွာကတည်းက ရှိခဲ့ပြီးသားပါ။ အခုမှ အသစ်အဆန်း မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ အဲဒီ အစ္စလာမ်ဆန့်ကျင်ရေး၊ မုစ်လင်မ် ဆန့်ကျင်ရေးသမားတွေပဲ ဆိုးဝါးတဲ့ နိဂုံးနဲ့ ချုပ်ခဲ့တယ်ဆိုတာ ပုံပြင် မဟုတ်တဲ့ ကမ္ဘာ့သမိုင်းနဲ့ အစ္စလာမ့်သမိုင်းက သက်သေခံနေပါတယ်။ ဒါတွေဟာ သူတို့ အလုပ်ရဲ့ အလုပ်ရဲ့ အကျိုးပေးပေါ့ဗျာ။\nဒါကြောင့် ခင်ဗျားလည်း ခင်ဗျားအလုပ်ရဲ့ အလုပ်အကျိုးကို မကြာခင်မှာ ပြန်ခံစားရမှာပါ။ အမုန်းတရားတွေကို ဖြန့်ချိတတ်တဲ့သူဟာလူတကာရဲ့မုန်းခြင်းကို ပြန်ခံရတတ်ပါတယ်။ မေတ္တာတရားကို\nဖြန့်ချိတတ်တဲ့သူဟာ လူတကာရဲ့ မေတ္တာထားခြင်းကို ပြန်ခံရပါတယ်။ အချုပ်အားဖြင့် ခင်ဗျားအနေနဲ့ မဟုတ်မမှန် လိမ်လည်လုပ်ကြံပြီး ၀ါဒမှိုင်းတွေ တိုက်နေတဲ့၊ ဘာသာရေး၊ လူမျိုးရေး အဓိက ရုဏ်းတွေ ဖြစ်ပေါ်စေမဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ရပ်တန်းက ရပ်လိုက်ခြင်းဟာ ခင်ဗျားအတွက် အကောင်း ဆုံး ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ အကယ်၍ ခင်ဗျားအနေနဲ့ မရပ်ချင်ဘူးဆိုရင်လည်း၊ အရှက် မရှိဆိုရင်လည်း ဆက်ပြီးတော့ လိမ်မြဲလိမ်ဆဲ လုပ်ပေါ့ဗျာ။ ခင်ဗျားရဲ့ မိဘတွေအတွက်တော့ ကျုပ် စိတ်မကောင်း ပါဘူးဗျာ။ ခင်ဗျားလို အရှက်မရှိတဲ့၊ မိဘမျက်နှာ အိုးမဲသုတ်တဲ့ သားဆိုးသားမိုက်လေးကို ဒုက္ခသုက္ခမျိုး စုံခံပြီး မွေးခဲ့ကျွေးခဲ့ရတာ။ အော် – ထားပါတော့လေ။ အရှက်မရှိသူတို့ ဆက်၍ မရှိနိုင် သလို၊ ပြာပုံတိုးသူတို့ ဆက်၍ တိုးနိုင်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဒါဟာလည်း လူသားတိုင်းရဲ့ လွတ်လပ်စွာ ရွေးချယ်ခွင့်ဆိုတဲ့ အခွင့်အရေးမို့ပါပဲ။ ကျုပ်ကလည်း ခင်ဗျားလို လူလိမ်လူညာ မုသားဝါဒီတွေကို ချေမှုန်းသွားမှာပါ။ ဒါဟာလည်း လူသားတွေရဲ့ အကြား ပေါက်ပွားလာမဲ့ အမုန်း တရားတွေကို ဖယ်ရှားသုတ်သင်ဖို့ပါ။ အားလုံးကို ကျေးဇူးတယ်။ကိုယ်၊ စိတ်၊ ၀ိညာဉ်သုံးပါးစလုံး အေးချမ်းကြပါစေ။ အာမီးန်။\nThis entry was posted on January 9, 2013, in နိုင်ငံရေး. Bookmark the permalink.\tLeaveacomment\n← လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း ၂၀၀ ကျော်က အသုံးပြုခဲ့သော ရှေးခေတ် ရခိုင်လှေကြီး ဘင်္ဂလာဒေခ်ျ့တွင် တူးဖေါ်\nဒေါ်စုစကား စဉ်းစားရာပါ ၊ ယုံကြည်မှုတော လုံ့ဝမရှိဘူး … →


October 1, 2021 – Shwe Myanmar\n“မိဘကိုခဈြတာ မရှကျပါနဲ့” အားမငယျသငျ့တာကို အားမငယျပါနဲ့”\nအလယ်တန်း အထက်တန်း ကျောင်းသူဘဝတုန်းက ကျောင်း\nတက်ရင် အတန်းဖော် သူငယ်ချင်းတွေက မေးကြတယ်\n” နင့်အဖေ ဘာလုပ်လဲ နင့်အမေ ဘာလုပ်လဲ ” လို့ မေးရင်\nကျွန်မအရမ်းအားငယ်ရတယ် ဝမ်းနည်းမိတယ်” ငါရဲ့ဖေဖေက\nစက်ချုပ်တယ် ငါ့ရဲ့မေမေက ထမင်းချက်တယ် ” ဆိုတဲ့ အဖြေကို\nမရဲမဝဲ့ သူငယ်ချင်းတွေကို ဖြေခဲ့ရတယ်။\n( ” ငါ့ဖေဖေက အင်ဂျင်နီယာ ငါ့မေမေက ဒေါက်တာ ” ဆိုပြီး\nတချို့သူငယ်ချင်းတွေလို ဂုဏ်ယူဝဲ့ကြွားစွာ ဖြေချင်မိတယ် )\nဒါပေမယ့် ကျွန်မ အဖေက စက်ချုပ်တယ် အမေက ထမင်းချက်\nတယ်။တနေ့တော့ ” ဖေဖေ သမီးကိုလေ သူငယ်ချင်းတွေက မေ\nးကြတယ် ဖေဖေမေမေက ဘာလုပ်တာလဲ ” တဲ့ ဖြေတော့ တချို့သူ\nတွေက သမီးကို လှောင်ရယ်ကြတယ် ” သမီး သိပ်ရှက်တယ်\n” သမီးလဲ သူငယ်ချင်းတွေရဲ့အဖေအမေလို အင်ဂျင်နယ်ယာ\nဒေါက်တာ ပညာတတ်တဲ့ ဖေဖေမေမေ လိုချင်တာပေါ့ ”အဲဒီ\nအချိန်မှာ ကျွန်မအနားသို့ ဖေဖေတိုးလာပြီး\nဘယ်လိုပြောလိုက်တာလဲ သမီးရေ ဖေဖေတို့လည်း ပညာတတ်\nဖြစ်ချင်ခဲ့တာပေါ့ ဘဝပေး အခြေအနေက ဖေဖေကို ပညာတတ်ဖြစ်\nဖို့ မပေးခဲ့ဘူးလေ ”\n” ဖေဖေတို့ မောင်နှမနှစ်ယောက်ဟာ ပညာတတ် သိပ်ဖြစ်ချင်\nခဲ့တာ ” အမေကမုဆိုးမ ဆင်းရဲတယ် သူများဆီမှာ အငှားခံ\nရတယ် စားဝတ်နေရေးအတွက်ပဲ ထမင်းမငတ်အောင် စားခဲ့ရတာ ”\n” ဖေဖေတို့ကို ကျောင်းတက်ဖို့ ဖတ်စာအုပ်တွေ ဗလာစာအုပ်တွေ\n” ဖေဖေတို့ မောင်နှမနှစ်ယောက်က စာအရမ်းသင်ချင်လို့\nတောင်ပေါ်က ဟင်းသီးဟင်းရွက်တွေကို သွားခူးပြီးရောင်းတယ် ”\n” ဟင်းသီးဟင်းရွက်ရောင်းလို့ ရတဲ့ပိုက်ဆံကို စု သူများဆီက တ\nဆင့် စာအုပ်အဟောင်းလေးတွေဝယ်ပြီးဖေဖေတို့ မောင်နှမနှစ်\nယောက် ကျောင်းတက်ခဲ့ရတာ ” ” ဖေဖေတို့က ဆင်းရဲတော့\nဘယ်သူကမှ ဂရုမစိုက်ကြဘူး သမီးရေ ”\n” စာအုပ်အသစ်တွေ မဝယ်နိုင်ဘူး သူများဆီကဝယ်တဲ့ စာအုပ်\nအဟောင်းလေးနဲ့ စာရေးခဲ့တယ် ”\nဆရာကို အမှတ်ခြစ်ဖို့ စာအုပ်သွားထပ်တော့ ” မင်းဘာစာအုပ်နဲ့\nရေးထားတာလဲ ညစ်ပတ်စုတ်ပြတ် သတ်နေတာပဲ ရော့ ကွာ ” ဆို\nပြီး ဖေဖေ့စာအုပ်ကို ဆရာက လွှင့်ပစ်တယ်သမီးရေ\n” စာအုပ်ကထဲက စာရွက်လေးတွေ တရွက်စီကွာကြသွားခဲ့တယ်\nဖေဖေလည်း အရမ်းရှက်လို့ ငိုပြီးစာရွက်လေးတွေကို တရွက်\nချင်းစီ ကောက်ခဲ့ရတယ် ”\nအဲဒါနဲ့ ဖေဖေ လေးတန်းဖြေပြီး ကျောင်းနားခဲ့ရတယ် သမီးရေ ”\nအရွယ်ရောက်လာတော့ ဖေဖေစက်ချုပ်ပညာကို တတ်ကျွမ်း\nအောင် ဆရာတယောက်ဆီမှာ သင်ခဲ့တယ် ”\n” သမီးတို့ မောင်နှမနှစ်ယောက်ကို ဖေဖေတို့ မောင်နှမ\nနှစ်ယောက်လို မဖြစ်ရလေအောင် ဖေဖေတတ်တဲ့ စက်ချုပ်ပညာ\nနဲ့ ပညာတတ်ဖြစ်အောင် ပညာသင်ရအောင် ကျောင်းတက်\nရအောင် ထားပေးတယ် ” လေ\nဖေဖေပြောတဲ့စကားတွေကို နားထောင်ရတာတော့ ကျွန်မရင်ထဲ\nဝမ်းနည်းပြီး မျက်ရည်စက်တွေ ကျလာယ်ဖေဖေက စကားတခွန်း\nပဲပြောတယ် ” ဂုဏ်ယူလိုက်စမ်းပါ သမီးရေ … မရှက်ပါနဲ့ ငါ့\nမိဘတွေက သူတို့တတ်တဲ့ အတတ်ပညာ ရှာလို့ပေးလို့ ရတဲ့\nပိုက်ဆံနဲ့ ငါ့အစ်ကိုကို ဘွဲ့ရအောင် ကျောင်းထားပေးခဲ့တယ်\nငါ့ကို အခုကျောင်းထားပေးနေတယ် ဆိုပြီး ပြောလိုက်စမ်းပါ သမီး\nရေ ” တဲ့လေ ။တချိန်က မပြောနိုင်ခဲ့တဲ့စကားတွေကို အခုတော့\nဖေဖေ့ကျေးဇူးတွေကြောင့် ရဲဝဲ့စွာပြောနိုင်ခဲ့ပြီ ဖေဖေ\nသမီး မရှက်တော့ဘူး ဖေဖေ ” သူငယ်ချင်းတို့ မိတ်ဆွေတို့ရေ\n” ငယ်တဲ့အချိန်မှာတော့ စဉ်းစားဉာဏ် အတွေးအခေါ်\nဗဟုသုတ မရှိသေးတဲ့ အရွယ်မို့ ရှက်တတ်ရင်ရှက်နိုင်ပါတယ်\nအသက်အရွယ်ကြီးလာလို့ စဉ်းစားဉာဏ် အတွေးအခေါ် ဗဟုသုတ\nတွေကို ရင့်ကျက်လာတဲ့အခါ မရှက်သင့်တာကို မရှက်ပါနဲ့\nအလယျတနျး အထကျတနျး ကြောငျးသူဘဝတုနျးက ကြောငျး\nတကျရငျ အတနျးဖျော သူငယျခငျြးတှကေ မေးကွတယျ\n” နငျ့အဖေ ဘာလုပျလဲ နငျ့အမေ ဘာလုပျလဲ ” လို့ မေးရငျ\nကြှနျမအရမျးအားငယျရတယျ ဝမျးနညျးမိတယျ” ငါရဲ့ဖဖေကေ\nစကျခြုပျတယျ ငါ့ရဲ့မမေကေ ထမငျးခကျြတယျ ” ဆိုတဲ့ အဖွကေို\nမရဲမဝဲ့ သူငယျခငျြးတှကေို ဖွခေဲ့ရတယျ။\n( ” ငါ့ဖဖေကေ အငျဂငျြနီယာ ငါ့မမေကေ ဒေါကျတာ ” ဆိုပွီး\nတခြို့သူငယျခငျြးတှလေို ဂုဏျယူဝဲ့ကွှားစှာ ဖွခေငျြမိတယျ )\nဒါပမေယျ့ ကြှနျမ အဖကေ စကျခြုပျတယျ အမကေ ထမငျးခကျြ\nတယျ။တနတေ့ော့ ” ဖဖေေ သမီးကိုလေ သူငယျခငျြးတှကေ မေ\nးကွတယျ ဖဖေမေမေကေ ဘာလုပျတာလဲ ” တဲ့ ဖွတေော့ တခြို့သူ\nတှကေ သမီးကို လှောငျရယျကွတယျ ” သမီး သိပျရှကျတယျ\n” သမီးလဲ သူငယျခငျြးတှရေဲ့အဖအေမလေို အငျဂငျြနယျယာ\nဒေါကျတာ ပညာတတျတဲ့ ဖဖေမေမေေ လိုခငျြတာပေါ့ ”အဲဒီ\nအခြိနျမှာ ကြှနျမအနားသို့ ဖဖေတေိုးလာပွီး\nဘယျလိုပွောလိုကျတာလဲ သမီးရေ ဖဖေတေို့လညျး ပညာတတျ\nဖွဈခငျြခဲ့တာပေါ့ ဘဝပေး အခွအေနကေ ဖဖေကေို ပညာတတျဖွဈ\nဖို့ မပေးခဲ့ဘူးလေ ”\n” ဖဖေတေို့ မောငျနှမနှဈယောကျဟာ ပညာတတျ သိပျဖွဈခငျြ\nခဲ့တာ ” အမကေမုဆိုးမ ဆငျးရဲတယျ သူမြားဆီမှာ အငှားခံ\nရတယျ စားဝတျနရေေးအတှကျပဲ ထမငျးမငတျအောငျ စားခဲ့ရတာ ”\n” ဖဖေတေို့ကို ကြောငျးတကျဖို့ ဖတျစာအုပျတှေ ဗလာစာအုပျတှေ\n” ဖဖေတေို့ မောငျနှမနှဈယောကျက စာအရမျးသငျခငျြလို့\nတောငျပျေါက ဟငျးသီးဟငျးရှကျတှကေို သှားခူးပွီးရောငျးတယျ ”\n” ဟငျးသီးဟငျးရှကျရောငျးလို့ ရတဲ့ပိုကျဆံကို စု သူမြားဆီက တ\nဆငျ့ စာအုပျအဟောငျးလေးတှဝေယျပွီးဖဖေတေို့ မောငျနှမနှဈ\nယောကျ ကြောငျးတကျခဲ့ရတာ ” ” ဖဖေတေို့က ဆငျးရဲတော့\nဘယျသူကမှ ဂရုမစိုကျကွဘူး သမီးရေ ”\n” စာအုပျအသဈတှေ မဝယျနိုငျဘူး သူမြားဆီကဝယျတဲ့ စာအုပျ\nအဟောငျးလေးနဲ့ စာရေးခဲ့တယျ ”\nဆရာကို အမှတျခွဈဖို့ စာအုပျသှားထပျတော့ ” မငျးဘာစာအုပျနဲ့\nရေးထားတာလဲ ညဈပတျစုတျပွတျ သတျနတောပဲ ရော့ ကှာ ” ဆို\nပွီး ဖဖေစေ့ာအုပျကို ဆရာက လှငျ့ပဈတယျသမီးရေ\n” စာအုပျကထဲက စာရှကျလေးတှေ တရှကျစီကှာကွသှားခဲ့တယျ\nဖဖေလေညျး အရမျးရှကျလို့ ငိုပွီးစာရှကျလေးတှကေို တရှကျ\nခငျြးစီ ကောကျခဲ့ရတယျ ”\nအဲဒါနဲ့ ဖဖေေ လေးတနျးဖွပွေီး ကြောငျးနားခဲ့ရတယျ သမီးရေ ”\nအရှယျရောကျလာတော့ ဖဖေစေကျခြုပျပညာကို တတျကြှမျး\nအောငျ ဆရာတယောကျဆီမှာ သငျခဲ့တယျ ”\n” သမီးတို့ မောငျနှမနှဈယောကျကို ဖဖေတေို့ မောငျနှမ\nနှဈယောကျလို မဖွဈရလအေောငျ ဖဖေတေတျတဲ့ စကျခြုပျပညာ\nနဲ့ ပညာတတျဖွဈအောငျ ပညာသငျရအောငျ ကြောငျးတကျ\nရအောငျ ထားပေးတယျ ” လေ\nဖဖေပွေောတဲ့စကားတှကေို နားထောငျရတာတော့ ကြှနျမရငျထဲ\nဝမျးနညျးပွီး မကျြရညျစကျတှေ ကလြာယျဖဖေကေ စကားတခှနျး\nပဲပွောတယျ ” ဂုဏျယူလိုကျစမျးပါ သမီးရေ … မရှကျပါနဲ့ ငါ့\nမိဘတှကေ သူတို့တတျတဲ့ အတတျပညာ ရှာလို့ပေးလို့ ရတဲ့\nပိုကျဆံနဲ့ ငါ့အဈကိုကို ဘှဲ့ရအောငျ ကြောငျးထားပေးခဲ့တယျ\nငါ့ကို အခုကြောငျးထားပေးနတေယျ ဆိုပွီး ပွောလိုကျစမျးပါ သမီး\nရေ ” တဲ့လေ ။တခြိနျက မပွောနိုငျခဲ့တဲ့စကားတှကေို အခုတော့\nဖဖေကြေ့ေးဇူးတှကွေောငျ့ ရဲဝဲ့စှာပွောနိုငျခဲ့ပွီ ဖဖေေ\nသမီး မရှကျတော့ဘူး ဖဖေေ ” သူငယျခငျြးတို့ မိတျဆှတေို့ရေ\n” ငယျတဲ့အခြိနျမှာတော့ စဉျးစားဉာဏျ အတှေးအချေါ\nဗဟုသုတ မရှိသေးတဲ့ အရှယျမို့ ရှကျတတျရငျရှကျနိုငျပါတယျ\nအသကျအရှယျကွီးလာလို့ စဉျးစားဉာဏျ အတှေးအချေါ ဗဟုသုတ\nတှကေို ရငျ့ကကျြလာတဲ့အခါ မရှကျသငျ့တာကို မရှကျပါနဲ့\nလုပ်နိုင်တဲ့ ကုသိုလ်မျိုးကို လုပ်ဖို့\nပုည ကြိယ ဝတ္တုဆယ်မျိုး\nကုသိုလ်ဆယ်မျိုး ရှိကြောင်း ဖော်ပြထားပါ\n၁။ ဒါန =\n၂။ သီလ =\nငါးပါး၊ ရှစ်ပါး၊ ဆယ်ပါးစသော\n၃။ ဘာဝနာ =\nတရားဓမ္မ ကျင့်ကြံ အားထုတ်ခြင်း။\n၄။ အပစာယန =\nအသက်သိက္ခာ ဂုဏ်ဝါ ကြီးသူအား\n၅။ ဝေယျာဝစ္စ =\n၆။ ပတ်တိဒါန =\n၇။ ပတ္တာနုမောဒန =\nဝမ်းမြောက် ဝမ်းသာ သာဓုခေါ်ယူခြင်း။\n၈။ ဓမ်မဿဝန =\n၉။ ဓမ္မဒေသနာ =\nလာဘ်လာဘကို မငဲ့ဘဲ တရားဟောပြောခြင်း။\n၁ဝ။ ဒိဋ္ဌိဇုကမ္မ =\nဖြောင့်မတ် မှန်ကန်စွာ ပြုခြင်းတို့ ဖြစ်ပါတယ်။\nမိမိတို့ လုပ်နိုင်တဲ့ ကုသိုလ်မျိုးကို\nဘာမှ မလုပ်တာထက် စာရင်\nဒီမှာ ဖော်ပြထားတဲ့ ဆယ်မျိုးထဲမှာ\nလုပ်လို့ရတဲ့ ကုသိုလ်တွေ အများကြီးပါ။\nလုပျနိုငျတဲ့ ကုသိုလျမြိုးကို လုပျဖို့\nပုည ကွိယ ဝတ်တုဆယျမြိုး\nကုသိုလျဆယျမြိုး ရှိကွောငျး ဖျောပွထားပါ\nငါးပါး၊ ရှဈပါး၊ ဆယျပါးစသော\nတရားဓမ်မ ကငျြ့ကွံ အားထုတျခွငျး။\nအသကျသိက်ခာ ဂုဏျဝါ ကွီးသူအား\n၅။ ဝယြောဝစ်စ =\n၆။ ပတျတိဒါန =\n၇။ ပတ်တာနုမောဒန =\nဝမျးမွောကျ ဝမျးသာ သာဓုချေါယူခွငျး။\n၈။ ဓမျမဿဝန =\n၉။ ဓမ်မဒသေနာ =\nလာဘျလာဘကို မငဲ့ဘဲ တရားဟောပွောခွငျး။\n၁ဝ။ ဒိဋ်ဌိဇုကမ်မ =\nဖွောငျ့မတျ မှနျကနျစှာ ပွုခွငျးတို့ ဖွဈပါတယျ။\nမိမိတို့ လုပျနိုငျတဲ့ ကုသိုလျမြိုးကို\nဘာမှ မလုပျတာထကျ စာရငျ\nဒီမှာ ဖျောပွထားတဲ့ ဆယျမြိုးထဲမှာ\nလုပျလို့ရတဲ့ ကုသိုလျတှေ အမြားကွီးပါ။\n“ခြှတျရခကျပွီး ဂြှတျတကျနတေဲ့ လညျပငျး ကခြေးတှကေို မိနဈ၂၀အတှငျး ပြောကျသှားစမေယျ့နညျး ”\nချွတ်ရခက်ပြီး ဂျွတ်တက်နေတဲ့ လည်ပင်း ကချေးတွေကို မိနစ်၂၀အတွင်း ပျောက်သွားစေမယ့်နည်း …\nလည်ပင်း ၊ ဂုတ်မည်းခြင်းကတော်တော်ကြည့်ရဆိုးတဲ့ ကိစ္စပါ ။\nဖြူဝင်းနေမှ ကြည့်ကောင်းတာပါ ။\nချေးတွေ ကြောင့် လည်ပင်း ၊ဂုတ်တွေမည်းနေခြင်းက\nအမြင်အားဖြင့်လည်း မတင့်တယ်လှပါဘူး ။\nလည်ပင်းဖြူဖို့ နည်းတွေအမျိုးမျိုး ကြိုးစားပေမယ့်\nနည်းလမ်းလေးကို မျှဝေပေးပါ့မယ် ။\nမိနစ်၂၀တည်းနဲ့ မှော်ဆန်တဲ့ရလဒ်ကို ရသွားစေမှာပါ ။\nပါဝင်ပစ္စည်းကလည်း အလွယ်တကူ ရရှိနိုင်ပါတယ် ။\nBaking Soda – လက်ဖက်ရည်ဇွန်း ၂ဇွန်း\nအုန်းဆီ – လက်ဖက်ရည်ဇွန်း ၂ဇွန်း\nပြုလုပ်နည်း ပါဝင်ပစ္စည်းတွေကို ဖော်ပြထားသော\nလည်ပင်း တဝိုက်သုတ်လိမ်းလိုက်ပါ ။\n၁၅မိနစ်ခန့်ကြာတဲ့အခါမှာ ရေနွေးဖြင့်ဆေးကြောလိုက်ပါ ။\nbaking soda က အရေပြားပေါ်မှာရှိတဲ့ ဆဲလ်သေတွေကို\nဖယ်ရှားပေးပြီး ဖြူဝင်းစေနိုင်ကာ အုန်းဆီကတော့\nအရေပြားကို သဘာဝအတိုင်း စိုပြေမှု ပေးစွမ်းမှာပဲ ဖြစ်ပါတယ် ။\nဒီနည်းလမ်းကို တစ်ပါတ်လျှင် အနည်းဆုံး ၂ကြိမ်\nလုပ်ပေးနိုင်ရင်တောင် ရက်သတ္တ ပါတ်ကြာတဲ့အခါမှာ\nသိသိာသာ ကပ်နေတဲ့ ချေးတွေမရှိတော့ဘဲဖြူဝင်းလာစေ မှာပါ ။\nဖြူ ဝင်းတဲ့လည်တိုင် လေးတွေု ရရှိကြပါစေ။\nခြှတျရခကျပွီး ဂြှတျတကျနတေဲ့ လညျပငျး ကခြေးတှကေို မိနဈ၂၀အတှငျး ပြောကျသှားစမေယျ့နညျး …\nလညျပငျး ၊ ဂုတျမညျးခွငျးကတျောတျောကွညျ့ရဆိုးတဲ့ ကိစ်စပါ ။\nဖွူဝငျးနမှေ ကွညျ့ကောငျးတာပါ ။\nခြေးတှေ ကွောငျ့ လညျပငျး ၊ဂုတျတှမေညျးနခွေငျးက\nအမွငျအားဖွငျ့လညျး မတငျ့တယျလှပါဘူး ။\nလညျပငျးဖွူဖို့ နညျးတှအေမြိုးမြိုး ကွိုးစားပမေယျ့\nနညျးလမျးလေးကို မြှဝပေေးပါ့မယျ ။\nမိနဈ၂၀တညျးနဲ့ မှျောဆနျတဲ့ရလဒျကို ရသှားစမှောပါ ။\nပါဝငျပစ်စညျးကလညျး အလှယျတကူ ရရှိနိုငျပါတယျ ။\nBaking Soda – လကျဖကျရညျဇှနျး ၂ဇှနျး\nအုနျးဆီ – လကျဖကျရညျဇှနျး ၂ဇှနျး\nဆား – လကျဖကျရညျဇှနျး ၃ဇှနျး\nပွုလုပျနညျး ပါဝငျပစ်စညျးတှကေို ဖျောပွထားသော\nလညျပငျး တဝိုကျသုတျလိမျးလိုကျပါ ။\n၁၅မိနဈခနျ့ကွာတဲ့အခါမှာ ရနှေေးဖွငျ့ဆေးကွောလိုကျပါ ။\nbaking soda က အရပွေားပျေါမှာရှိတဲ့ ဆဲလျသတှေကေို\nဖယျရှားပေးပွီး ဖွူဝငျးစနေိုငျကာ အုနျးဆီကတော့\nအရပွေားကို သဘာဝအတိုငျး စိုပွမှေု ပေးစှမျးမှာပဲ ဖွဈပါတယျ ။\nဒီနညျးလမျးကို တဈပါတျလြှငျ အနညျးဆုံး ၂ကွိမျ\nလုပျပေးနိုငျရငျတောငျ ရကျသတ်တ ပါတျကွာတဲ့အခါမှာ\nသိသိာသာ ကပျနတေဲ့ ခြေးတှမေရှိတော့ဘဲဖွူဝငျးလာစေ မှာပါ ။\nဖွူ ဝငျးတဲ့လညျတိုငျ လေးတှေု ရရှိကွပါစေ။\n“ဆနျတှဝေယျထားတာကွာလာတဲ့နောကျ ပိုးထိုးကာ မညျးညဈလာပွီဆိုရငျ ဒီနညျးလမျးတှကေို စမျးကွညျ့ပါ”\nဆန်ပိုးထိုးခြင်း ပြသနာကို လွယ်ကူစွာ ဖြေရှင်းတဲ့နည်း…..မိမိတို့နေအိမ်က ဆန် နှင့် ဆန်မှုန့်များ ပိုးတက်ခြင်း ပိုးထိုးခြင်းများ မဖြစ်ပေါ်ရလေအောင် ဆန်ထဲသို့ ငရုပ်သီးအခြောက်/အကြွေစေ့/ကြက်သွန် နီ /ဖြူ နှင့် ကရဝေးရွက်များကို ထည့်ပေးထားခြင်းဖြင့် ဆန်နှင့်ဆန်မှုန့်များ ပိုးထိုးခြင်းမှ ကင်းဝေးစေပါသည်။\nဆနျပိုးထိုးခွငျး ပွသနာကို လှယျကူစှာ ဖွရှေငျးတဲ့နညျး…..မိမိတို့နအေိမျက ဆနျ နှငျ့ ဆနျမှုနျ့မြား ပိုးတကျခွငျး ပိုးထိုးခွငျးမြား မဖွဈပျေါရလအေောငျ ဆနျထဲသို့ ငရုပျသီးအခွောကျ/အကွှစေေ့/ကွကျသှနျ နီ /ဖွူ နှငျ့ ကရဝေးရှကျမြားကို ထညျ့ပေးထားခွငျးဖွငျ့ ဆနျနှငျ့ဆနျမှုနျ့မြား ပိုးထိုးခွငျးမှ ကငျးဝေးစပေါသညျ။\n“ကိုယျ့ဆီမှာတငျနတေဲ့ ဝဋျကွှေးတှကေို အမွနျကစြေသေော နညျးလမျး”\nရွာတစ်ရွာမှာ လင်မယား နှစ်ယောက် ရှိတယ် ။ ယောက်ျားဟာ သိပ်ကို ကြမ်းတမ်းတဲ့ စရိုက်ရှိတဲ့ အတွက် တနေ့ တနေ့ သူ့မိန်းမကို အကြောင်းမရှိ အကြောင်းရှာပြီး ရိုက်တတ် ပါတယ် ။ယောင်္ကျားဟာ အလုပ်က ပြန်လာပြီ ဆိုတာနဲ့ မျက်နှာက တည်တင်းလို့ မိန်းမကို ဘယ်လို အပြစ်ရှာရ မလဲဆိုတာပဲ တွေးနေတတ် ပါတယ် ။ အပြစ်ကလေး တခု တွေ့တာနဲ့ နီးရာ တုတ်စွဲပြီး ရိုက်နှက်တော့တာ ပါပဲ ။\nမိန်းမကလည်း သူ့ယောက်ျားကို သိပ်ကြောက်ရ ပါတယ် ။ သူအိမ်ပြန်လာ တာနဲ့ အပြစ်ရယ်လို့ ရှာမတွေ့နိုင်အောင် ကြိုးစားပြီး အဆင်သင့် ဖြစ်အောင် တစ်အိမ်လုံး ရေအိုးတွေကို ပြည့်အောင် ခပ် ၊ တခြံလုံး အမှိုက်တွေ ရှင်း ၊ ထမင်း ဟင်းတွေကိုလည်း အဆင်သင့် ခူးခပ်ပေးထား ပါတယ် ။ ဒါ့ပေမယ့် အပြစ် ကတော့ မလွတ်ပါဘူး ။\nထမင်းက သူပြန်မလာခင် စောစောလေး ကြိုခူးထားမိရင်လည်း “ ဒီလောက် အကြာကြီး က ထမင်းခူးထားတော့ ထမင်းတွေက အေးကုန်တာပေါ့ ၊ တနေကုန် ပင်ပန်းနေတာ ဒီထမင်း အအေးကြီး ငါက စားရမလား ၊ ဒီလောက်တောင် နားမလည်တဲ့ မိန်းမ ” ဆိုပြီး ထမင်း ပန်းကန်ကို မှောက်ပြစ်ပြီး တွေ့ကရာနဲ့ အမျိုးသမီးကို ရိုက်နှက်တော့တာပါပဲ ။\nယောက်ျား ပြန်လာခါနီးမှ အပြေးအလွှား ထမင်းခူးထား ပြန်တော့လည်း “ ယောက်ကျားက မောမော ပန်းပန်းနဲ့ ပြန်လာတာ ဒီထမင်း အပူကြီး စားပြီး ငါ့ကို သေစေချင်လို့လား ” ဆိုပြီး ရိုက်ပြန်တာ ပါပဲ ။ မိန်းမခမျာလည်း သူ့ယောက်ျားက ဘယ်လောက်ပဲ ရိုက်ရိုက် သံယောဇဉ်ကလည်း မကုန်နိုင်၊ စိတ်ကလည်း မပြတ်နိုင်၊ နေ့စဉ် ရိုက်နှက်နှိပ်စက်နေတဲ့ ဒါဏ်ကိုလည်း ခံရတာ သိပ်ကြောက်လှတာမို့ ဆုတ်လည်း ဆူး၊ စားလည်း ရူးဘဝနဲ့ နေ့စဉ် ယောက်ျား ပြန်လာခါနီးပြီ ဆိုရင် တုန်နေအောင် ကြောက်နေရ ရှာတော့တာပါပဲ ။\nပတ်ဝန်းကျင် ကတောင် မခံမရပ်နိုင်အောင် ဖြစ်ကြရပါတယ် ။ ဒီလောက် နှိပ်စက်နေတဲ့ ယောက်ျား နင်ထား ခဲ့ပါတော့လား ဆိုလည်း မထားခဲ့နိုင်ပါဘူး ။ သူမ မပြတ်နိုင်ပါဘူး ။ ဒါနဲ့ နောက်ဆုံး ကြံရာ မရတော့တဲ့အခါ ရွာဦးဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းက ဆရာတော်ကြီးကို အကျိုး အကြောင်းသွားပြီး လျှောက်ရရှာပါတယ် ။ နောက်ဆုံး တော့လည်း အားကိုးရာက သံဃာရတနာပါပဲ ။ အကြောင်းစုံကို သိရတဲ့ အခါ ဆရာတော်ကြီးက မေးပါတယ် ။\n“ ဒကာမရဲ့ ယောက်ျားက ဘယ်အချိန်တွေမှာ အရိုက် များတတ်သလဲ ” “ ရိုက်တာတော့ အချိန်တိုင်း လိုလိုပါပဲ ဘုရား ၊ ဒါပေမယ့် သူထမင်း စားခါနီးရင် ပိုပြီး ရိုက်တတ်ပါတယ် ဘုရား ” ဒါနဲ့ပဲ ဆရာတော်ကြီးက အနီးအနားမှာ ရှိနေတဲ့ အုန်းလက်အရိုးတွေကို စုစည်းပြီး လုပ်ထားတဲ့ အုန်းတံမြက်စည်းကို ပေးပြီး “ ရော့ နင့်ယောက်ကျား ထမင်းစားဖို့ စားပွဲနားမှာ ထိုင်တာနဲ့ အဲဒီတံမြက်စည်းကို အနားမှာသာ ချထားပေးလိုက် ” ဒီလိုပဲ မိန့်ပြီး ဆရာတော်ကြီးက ကျက်သရေခန်းထဲကို ကြွဝင်သွားပါတော့တယ်။\nအမျိုးသမီးခမျာလည်း ဆရာတော်ကြီးရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကို မသိနားမလည်သော်လည်း အကြောင်းတော့ ရှိမှာပဲ ဆိုပြီး တံမြက်စည်းလေး ပိုက်လို့ အိမ်ကို ပြန်လာခဲ့ပါတယ် ။ ဆရာတော်ကြီး မိန့်ခဲ့တဲ့ အတိုင်း သူ့ယောက်ကျား ထမင်း စားခါနီးလို့ အပြစ်တစ်ခုခုရှာတော့မယ် ဆိုတာနဲ့ အမျိုးသမီးက တံမြက်စည်းလေးကို မသိမသာ အနားကို တိုးပးထားလိုက်တယ် ။\nအမျိုးသားကလည်း အနားမှာ အစဉ်သင့်ရှိနေတဲ့ တံမြက်စည်းနဲ့ ကောက်ရိုက်တော့တာ ပါပဲ ။ ဒီလိုနဲ့ တလလောက် ကြာလာတဲ့ အခါမှာ ….. အမျိုးသားရဲ့ ရိုက်ပုတ် နှိပ်စက်မှုတွေက တဖြည်းဖြည်း နည်းနည်းသွားပြီး နောက်ဆုံး လုံးဝ မရိုက်တော့ ပါဘူး ။\nအမျိုးသမီးက စမ်းသပ်ကြည့်ပါတယ် ။ ထမင်းကို စားလို့ လုံးဝ မကောင်းအောင် ပျော့အောင် ချက်ကြည့်တယ် ၊ မနက်ကတည်းက ချက်ထားတဲ့ ထမင်းအေးကြီး ချကျွေးကြည့်တယ် ၊ ဘယ်လိုပဲ စမ်းစမ်း မရိုက်တော့ပါဘူး ။ ဒါနဲ့ပဲ နောက်ဆုံး အမျိုးသမီးက သူ့အမျိုးသားကိုပါ ခေါ်ပြီး ကျေးဇူးရှင် ရွာဦးကျောင်း ဆရာတော်ကြီးထံ အကြောင်းစုံ သွားပြီးလျှောက်ထားတဲ့ အခါမှာတော့ …. ဆရာတော်ကြီးက မိန့်ပါတယ် … “ အဲဒါ ဝဋ်ကြွေးကျေအောင် လုပ်ပေးလိုက်တာ” တဲ့ ။\nဆရာတော်ကြီး ဆက်ပြီး မိန့်တာက ” ဘုရားရှင် လက်ထက်တော် တုန်းကလည်း ဒီလိုပဲ ဒကာတို့ ၊ ဒကာမတို့ ။ အတိတ်ဘဝက နွားဖြစ်ခဲ့ဖူးတဲ့ လင်ယောက်ကျားနဲ့ နွားရှင်ဖြစ်ခဲ့ဖူးတဲ့ အမျိုးသမီးတို့ အကြင်လင်မယားဖြစ် ပြန်လည် ဆုံကြတဲ့ အခါမှာ အတိတ်က နွားရှင် ဖြစ်ခဲ့စဉ်က နေ့စဉ် ရိုက်နှက်ခဲ့တဲ့ အမျိုးသမီးကို နွားဖြစ်ခဲ့ဖူးတဲ့ အမျိုးသားက နေ့တိုင်း ရိုက်နှက်နေတာမို့ ဘုရားရှင်က အခု ဘုန်းကြီးပေးတဲ့ နည်းလေး ညွှန်ကြားပေးတော် မူခဲ့တယ် ။\nတုတ်တစ်ချောင်းနဲ့ တစ်ချက်ခြင်း ရိုက်နေတော့ ဝဋ်ကြွေးက တော်တော်နဲ့ မကျေဘူးပေါ့ ။ အုန်းလက်ရိုး တံမြက်စည်းက တစ်ချောင်းကို အုန်းလက်ပေါင်း ရာချီပြီး စုစည်းထားတာမို့ တစ်ချက် ရိုက်တာနဲ့ အနည်းဆုံး အချက် ငါးဆယ်လောက် ကြေပါတယ် ။ဒါကြောင့် ဘုန်းကြီးလည်း ဒကာမက လာပြီး လျှောက်ထားတော့ ဘုရားပေးတဲ့ နည်းလေး အတိုင်းပဲ ပေးလိုက်တာပါ ။ ကဲ ခုတော့ ဝဋ်ကြွေးတွေလည်း ကျေသွားကြပြီမို့ ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင် နေကြပေရော့ ” ။\nအဲဒီလောက်ပဲ မိန့်ပြီး ဆရာတော်ကြီးက ကျက်သရေခန်းထဲ ကြွဝင်သွား ပါတော့တယ် ။ကဲ စာဖတ်ပရိသတ်လည်းပဲ ဒီနည်းလေးကို နည်းယူပီး သုံးကြမယ် ဆိုရင်တော့ …..တခါတလေ ကိုယ့်မှာ အပြစ်မရှိပဲ အပြစ်တင်ခံရတဲ့ အခါ အပြစ်ပြန်ပီး မတင်ပါနဲ့ ။ ဝဋ်ကြွေး မကျေဖြစ်ပါလိမ့်မယ် ။ များများလေးသာ တင်ပါစေ ။ ဒါမှ ဝဋ်ကြွေး မြန်မြန် ကျေလိမ့်မယ် ။\nကိုယ် တန်ဖိုးအထားဆုံး ကိုယ့်သိက္ခာတရားကို ရစရာ မရှိအောင် နှိမ်ချတဲ့ စကားတွေ အပြောခံရတဲ့ အခါလည်း ကြုံရပါလိမ့်မယ် ။ ပြန်မပြောပါနဲ့ ။ ဝဋ်ကြွေး မကျေပဲ ရှိပါလိမ့်မယ် ။ များများလေးသာ ပြောပါစေ ။ ဒါမှ ဝဋ်ကြွေး မြန်မြန် ကျေပါလိမ့်မယ် ။ ကိုယ်က ကျေးဇူးပြုဖူးသူက ကိုယ့်ကျေးဇူးကို အခါခါ စော်ကားတာမျိုးလည်း ကြုံရပါလိမ့်မယ် ။ ကျေးဇူးရှိလို့ ကျေးစွတ်တယ်လို့ မပြောလိုက်ပါနဲ့ ။ ဝဋ်ကြွေး မကျေပဲ ရှိပါလိမ့်မယ် ။ များများလေးသာ စော်ကားပါစေ ။ ဒါမှ ဝဋ်ကြွေး မြန်မြန် ကျေပါလိမ့်မယ် ။\nရှာတဈရှာမှာ လငျမယား နှဈယောကျ ရှိတယျ ။ ယောကျြားဟာ သိပျကို ကွမျးတမျးတဲ့ စရိုကျရှိတဲ့ အတှကျ တနေ့ တနေ့ သူ့မိနျးမကို အကွောငျးမရှိ အကွောငျးရှာပွီး ရိုကျတတျ ပါတယျ ။ယောင်ျကြားဟာ အလုပျက ပွနျလာပွီ ဆိုတာနဲ့ မကျြနှာက တညျတငျးလို့ မိနျးမကို ဘယျလို အပွဈရှာရ မလဲဆိုတာပဲ တှေးနတေတျ ပါတယျ ။ အပွဈကလေး တခု တှတေ့ာနဲ့ နီးရာ တုတျစှဲပွီး ရိုကျနှကျတော့တာ ပါပဲ ။\nမိနျးမကလညျး သူ့ယောကျြားကို သိပျကွောကျရ ပါတယျ ။ သူအိမျပွနျလာ တာနဲ့ အပွဈရယျလို့ ရှာမတှနေို့ငျအောငျ ကွိုးစားပွီး အဆငျသငျ့ ဖွဈအောငျ တဈအိမျလုံး ရအေိုးတှကေို ပွညျ့အောငျ ခပျ ၊ တခွံလုံး အမှိုကျတှေ ရှငျး ၊ ထမငျး ဟငျးတှကေိုလညျး အဆငျသငျ့ ခူးခပျပေးထား ပါတယျ ။ ဒါ့ပမေယျ့ အပွဈ ကတော့ မလှတျပါဘူး ။\nထမငျးက သူပွနျမလာခငျ စောစောလေး ကွိုခူးထားမိရငျလညျး “ ဒီလောကျ အကွာကွီး က ထမငျးခူးထားတော့ ထမငျးတှကေ အေးကုနျတာပေါ့ ၊ တနကေုနျ ပငျပနျးနတော ဒီထမငျး အအေးကွီး ငါက စားရမလား ၊ ဒီလောကျတောငျ နားမလညျတဲ့ မိနျးမ ” ဆိုပွီး ထမငျး ပနျးကနျကို မှောကျပွဈပွီး တှကေ့ရာနဲ့ အမြိုးသမီးကို ရိုကျနှကျတော့တာပါပဲ ။\nယောကျြား ပွနျလာခါနီးမှ အပွေးအလှား ထမငျးခူးထား ပွနျတော့လညျး “ ယောကျကြားက မောမော ပနျးပနျးနဲ့ ပွနျလာတာ ဒီထမငျး အပူကွီး စားပွီး ငါ့ကို သစေခေငျြလို့လား ” ဆိုပွီး ရိုကျပွနျတာ ပါပဲ ။ မိနျးမခမြာလညျး သူ့ယောကျြားက ဘယျလောကျပဲ ရိုကျရိုကျ သံယောဇဉျကလညျး မကုနျနိုငျ၊ စိတျကလညျး မပွတျနိုငျ၊ နစေ့ဉျ ရိုကျနှကျနှိပျစကျနတေဲ့ ဒါဏျကိုလညျး ခံရတာ သိပျကွောကျလှတာမို့ ဆုတျလညျး ဆူး၊ စားလညျး ရူးဘဝနဲ့ နစေ့ဉျ ယောကျြား ပွနျလာခါနီးပွီ ဆိုရငျ တုနျနအေောငျ ကွောကျနရေ ရှာတော့တာပါပဲ ။\nပတျဝနျးကငျြ ကတောငျ မခံမရပျနိုငျအောငျ ဖွဈကွရပါတယျ ။ ဒီလောကျ နှိပျစကျနတေဲ့ ယောကျြား နငျထား ခဲ့ပါတော့လား ဆိုလညျး မထားခဲ့နိုငျပါဘူး ။ သူမ မပွတျနိုငျပါဘူး ။ ဒါနဲ့ နောကျဆုံး ကွံရာ မရတော့တဲ့အခါ ရှာဦးဘုနျးတျောကွီးကြောငျးက ဆရာတျောကွီးကို အကြိုး အကွောငျးသှားပွီး လြှောကျရရှာပါတယျ ။ နောကျဆုံး တော့လညျး အားကိုးရာက သံဃာရတနာပါပဲ ။ အကွောငျးစုံကို သိရတဲ့ အခါ ဆရာတျောကွီးက မေးပါတယျ ။\n“ ဒကာမရဲ့ ယောကျြားက ဘယျအခြိနျတှမှော အရိုကျ မြားတတျသလဲ ” “ ရိုကျတာတော့ အခြိနျတိုငျး လိုလိုပါပဲ ဘုရား ၊ ဒါပမေယျ့ သူထမငျး စားခါနီးရငျ ပိုပွီး ရိုကျတတျပါတယျ ဘုရား ” ဒါနဲ့ပဲ ဆရာတျောကွီးက အနီးအနားမှာ ရှိနတေဲ့ အုနျးလကျအရိုးတှကေို စုစညျးပွီး လုပျထားတဲ့ အုနျးတံမွကျစညျးကို ပေးပွီး “ ရော့ နငျ့ယောကျကြား ထမငျးစားဖို့ စားပှဲနားမှာ ထိုငျတာနဲ့ အဲဒီတံမွကျစညျးကို အနားမှာသာ ခထြားပေးလိုကျ ” ဒီလိုပဲ မိနျ့ပွီး ဆရာတျောကွီးက ကကျြသရခေနျးထဲကို ကွှဝငျသှားပါတော့တယျ။\nအမြိုးသမီးခမြာလညျး ဆရာတျောကွီးရဲ့ ရညျရှယျခကျြကို မသိနားမလညျသျောလညျး အကွောငျးတော့ ရှိမှာပဲ ဆိုပွီး တံမွကျစညျးလေး ပိုကျလို့ အိမျကို ပွနျလာခဲ့ပါတယျ ။ ဆရာတျောကွီး မိနျ့ခဲ့တဲ့ အတိုငျး သူ့ယောကျကြား ထမငျး စားခါနီးလို့ အပွဈတဈခုခုရှာတော့မယျ ဆိုတာနဲ့ အမြိုးသမီးက တံမွကျစညျးလေးကို မသိမသာ အနားကို တိုးပးထားလိုကျတယျ ။ အမြိုးသားကလညျး အနားမှာ အစဉျသငျ့ရှိနတေဲ့ တံမွကျစညျးနဲ့ ကောကျရိုကျတော့တာ ပါပဲ ။ ဒီလိုနဲ့ တလလောကျ ကွာလာတဲ့ အခါမှာ ….. အမြိုးသားရဲ့ ရိုကျပုတျ နှိပျစကျမှုတှကေ တဖွညျးဖွညျး နညျးနညျးသှားပွီး နောကျဆုံး လုံးဝ မရိုကျတော့ ပါဘူး ။\nအမြိုးသမီးက စမျးသပျကွညျ့ပါတယျ ။ ထမငျးကို စားလို့ လုံးဝ မကောငျးအောငျ ပြော့အောငျ ခကျြကွညျ့တယျ ၊ မနကျကတညျးက ခကျြထားတဲ့ ထမငျးအေးကွီး ခကြှေးကွညျ့တယျ ၊ ဘယျလိုပဲ စမျးစမျး မရိုကျတော့ပါဘူး ။ ဒါနဲ့ပဲ နောကျဆုံး အမြိုးသမီးက သူ့အမြိုးသားကိုပါ ချေါပွီး ကြေးဇူးရှငျ ရှာဦးကြောငျး ဆရာတျောကွီးထံ အကွောငျးစုံ သှားပွီးလြှောကျထားတဲ့ အခါမှာတော့ …. ဆရာတျောကွီးက မိနျ့ပါတယျ … “ အဲဒါ ဝဋျကွှေးကအြေောငျ လုပျပေးလိုကျတာ” တဲ့ ။\nဆရာတျောကွီး ဆကျပွီး မိနျ့တာက ” ဘုရားရှငျ လကျထကျတျော တုနျးကလညျး ဒီလိုပဲ ဒကာတို့ ၊ ဒကာမတို့ ။ အတိတျဘဝက နှားဖွဈခဲ့ဖူးတဲ့ လငျယောကျကြားနဲ့ နှားရှငျဖွဈခဲ့ဖူးတဲ့ အမြိုးသမီးတို့ အကွငျလငျမယားဖွဈ ပွနျလညျ ဆုံကွတဲ့ အခါမှာ အတိတျက နှားရှငျ ဖွဈခဲ့စဉျက နစေ့ဉျ ရိုကျနှကျခဲ့တဲ့ အမြိုးသမီးကို နှားဖွဈခဲ့ဖူးတဲ့ အမြိုးသားက နတေို့ငျး ရိုကျနှကျနတောမို့ ဘုရားရှငျက အခု ဘုနျးကွီးပေးတဲ့ နညျးလေး ညှနျကွားပေးတျော မူခဲ့တယျ ။\nတုတျတဈခြောငျးနဲ့ တဈခကျြခွငျး ရိုကျနတေော့ ဝဋျကွှေးက တျောတျောနဲ့ မကဘြေူးပေါ့ ။ အုနျးလကျရိုး တံမွကျစညျးက တဈခြောငျးကို အုနျးလကျပေါငျး ရာခြီပွီး စုစညျးထားတာမို့ တဈခကျြ ရိုကျတာနဲ့ အနညျးဆုံး အခကျြ ငါးဆယျလောကျ ကွပေါတယျ ။ဒါကွောငျ့ ဘုနျးကွီးလညျး ဒကာမက လာပွီး လြှောကျထားတော့ ဘုရားပေးတဲ့ နညျးလေး အတိုငျးပဲ ပေးလိုကျတာပါ ။\nကဲ ခုတော့ ဝဋျကွှေးတှလေညျး ကသြှေားကွပွီမို့ ပြျောပြျောရှငျရှငျ နကွေပရေော့ ” ။အဲဒီလောကျပဲ မိနျ့ပွီး ဆရာတျောကွီးက ကကျြသရခေနျးထဲ ကွှဝငျသှား ပါတော့တယျ ။ကဲ စာဖတျပရိသတျလညျးပဲ ဒီနညျးလေးကို နညျးယူပီး သုံးကွမယျ ဆိုရငျတော့ …..တခါတလေ ကိုယျ့မှာ အပွဈမရှိပဲ အပွဈတငျခံရတဲ့ အခါ အပွဈပွနျပီး မတငျပါနဲ့ ။ ဝဋျကွှေး မကဖြွေဈပါလိမျ့မယျ ။ မြားမြားလေးသာ တငျပါစေ ။ ဒါမှ ဝဋျကွှေး မွနျမွနျ ကလြေိမျ့မယျ ။\nကိုယျ တနျဖိုးအထားဆုံး ကိုယျ့သိက်ခာတရားကို ရစရာ မရှိအောငျ နှိမျခတြဲ့ စကားတှေ အပွောခံရတဲ့ အခါလညျး ကွုံရပါလိမျ့မယျ ။ ပွနျမပွောပါနဲ့ ။ ဝဋျကွှေး မကပြေဲ ရှိပါလိမျ့မယျ ။ မြားမြားလေးသာ ပွောပါစေ ။ ဒါမှ ဝဋျကွှေး မွနျမွနျ ကပြေါလိမျ့မယျ ။ ကိုယျက ကြေးဇူးပွုဖူးသူက ကိုယျ့ကြေးဇူးကို အခါခါ စျောကားတာမြိုးလညျး ကွုံရပါလိမျ့မယျ ။ ကြေးဇူးရှိလို့ ကြေးစှတျတယျလို့ မပွောလိုကျပါနဲ့ ။ ဝဋျကွှေး မကပြေဲ ရှိပါလိမျ့မယျ ။ မြားမြားလေးသာ စျောကားပါစေ ။ ဒါမှ ဝဋျကွှေး မွနျမွနျ ကပြေါလိမျ့မယျ ။\n“ဝကျခွံအမြိုးအစား (၆) မြိုးနဲ့ ဝကျခွံတှေ ပေါကျရတဲ့ အကွောငျးအရငျး”\nဝက်ခြံဟာ ပေါက်တဲ့အမျိုးအစား (၂) မျိုး ရှိပါတယ်။ ဒါကို ရောင်ရမ်းခြင်း ဖြစ်မဖြစ်ပေါ် မူတည်ပြီးတော့ ခွဲကြည့်လို့ရပါတယ်။ ဘယ်လိုတွေ ခွဲလို့ရလည်းဆိုတော့ မရောင်ရမ်းတဲ့ ဝက်ခြံနဲ့ ရောင်ရမ်းနေတဲ့ ဝက်ခြံ ဆိုပြီး ခွဲလို့ရပါတယ်။ ရောင်ရမ်းနေတဲ့ ဝက်ခြံဟာ တော်တော်ကို ခံရခက်ပြီး အခြေအနေ ဆိုးလာရင်တော့ ဆရာဝန်နဲ့ ပြကြည့်သင့်ပါတယ်။\nအဆီဖု=ဒီအဖုလေးတွေဟာ ပတ်ပတ်လည်မှာ အနီရောင် အစက်ကလေးတွေနဲ့ ဝန်းရံပြီးတော့ ပေါက်လေ့ ရှိပါတယ်။ သူ့မှာ အဖြူရောင် ဗဟိုရှိပြီးတော့ တစ်ခါတစ်လေမှာလည်း အဖြူရောင် အစက်လေးတွေအဖြစ် တွေ့ရတတ်ပါတယ်။သူဟာ မွေးညှင်းလေးတွေ-ဆံပင်လေး\nတွေ ကြားထဲမှာ ပေါက်ပြီးတော့ တစ်ခါတစ်လေလည်း အတွင်းထဲမှာ ပေါက်နေတတ်ပါတယ်။အကြောင်းရင်းများ – အညစ်အကြေးများ အဆီအဆီနှင့် ချွေးပေါက်များကို ပိတ်ဆို့စေသော အရေပြားဆဲလ်များကြောင့် ဒါတွေဟာ ချွေးပေါက်ထဲမှာ ပိတ်ပြီး ဖြစ်ပေါ်လာတာပါ။\nဆားဝက်ခြံ=သူကတော့ မရောင်ရမ်းတဲ့ ဝက်ခြံကနေ ဖြစ်လာပြီးတော့ အမာရွတ်တွေလည်း ဖြစ်စေပါတယ်။ သူကတော့ ပုံမှန်အသားအရေနဲ့တူပြီး အလယ်မှာတော့ ညိုနေမဲနေတတ်ပါတယ်။\nအကြောင်းရင်းများ – ဒါကတော့ ချွေးပေါက်တွေ ပိတ်ရာကနေ ဖြစ်လာတာမဟုတ်ပဲ ချွေးပေါက်တွေ ကျယ်လာပြီး ဆံပင်ကျွတ်များ ပိတ်ဆို့ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ရတဲ့ လက္ခဏာတစ်ခုပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nဝက်ခြံပုန်း=ဒါတွေကတော့ အရေပြားရဲ့အောက်မှာရှိတဲ့ ရောင်ရမ်းနေတဲ့ ဝက်ခြံတွေပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအဖုတွေ ထလာရင် အရေပြား အနီးတစ်ဝိုက် နီနေတတ်ပါတယ်။ ဒီအဖုတွေ ကြီးလာရင်တော့ ပန်းရောင် ပြောင်းသွားတတ်ပါတယ်။\nသူတို့ကို မလောင်ကျွမ်းနိုင်တဲ့ ဝက်ခြံနဲ့ ယှဉ်ကြည့်ရင်တော့ အလယ်မှာ ဘာမှမဖြစ်တာကို တွေ့ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။အကြောင်းရင်းများ – အရေပြားပိုးဝင်ခြင်း (Molluscum contagiosum)သွေးကြောငယ်များ ဖွံ့ဖြိုးခြင်း (cherry angioma)\n– နှင်းခူ- ကြွက်နို့-ပြည်ဖု-ဒီဝက်ခြံတွေကတော့ အဝိုင်းပုံ ရှိပြီးတော့ အလယ်ဗဟိုက ပျော့စိစိ ဖြစ်နေတတ်ပါတယ်။ အထဲမှာလည်း အနီရောင် (သို့) အဖြူရောင် အရည်တွေနဲ့ ပြည့်နေတတ်ပါတယ်။အကြောင်းရင်းများ –\nများသောအားဖြင့် အစားအစာ (သို့) ပတ်ဝန်းကျင်-ဓာတ်မတည့်မှုကနေ ဖြစ်စေပါတယ်။ပိုးကိုက်ခံရခြင်း (အဆိပ်ပြင်းခြင်း)အရေပြားဟာ ဆဲလ်သေတွေ နှင့် အဆီတွေ ပိတ်ဆို့တဲ့ အခါမှာလည်း ဖြစ်တတ်ပါတယ်။\nဆင်ဝက်ခြံ=သူတို့ဟာ အရေပြားရဲ့ နက်နက်ရှိူင်းရှိုင်းနေရာမှာ ပေါက်လေ့ရှိပြီးတော့ ပြင်းပြင်းထန်ထန်လည်း ခံစားရပါတယ်။ ပြီးတော့ အမာရွတ်နဲ့ အမဲစက်လိုမျိုး အရေပြားပြဿနာတွေကိုလည်း ဖြစ်စေပါတယ်။\nအကြောင်းအရင်းများ – ဒီဝက်ခြံတွေကို ရောင်ရမ်းသော ဝက်ခြံလို့ ယူဆပြီး ပိတ်ဆို့နေတဲ့ ချွေးပေါက်တွေဟာ အရေပြားမျက်နှာပြင်အောက်ရှိ နက်ရှိုင်းသော ဆဲလ်များနှင့် တစ်သျှူးများကို ပျက်စီးစေတာကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nဝက်ခြံဖု (ပြည်ရှိ)=ဝက်ခြံဖြစ်စေတဲ့ pustules ပိုးတွေ ကူးစက်ခံရတဲ့အခါမှာ အရင်ဆုံးအရေပြားက နာကျင်လာပါတယ်။ ပြီးတော့ အဖုလေးပေါက်လာပြီး တဖြည်းဖြည်းနဲ့ ကြီးလာပါတယ်။ ဝက်ခြံဟာ အနီရောင်ရှိပြီးတော့ ဘေးနားမှာလည်း အဖုသေးသေးလေးတွေ\nအများကြီး ရှိနေတတ်ပါတယ်။ အထဲမှာလည်း ပြည်ရည်တွေနဲ့ပြည့်နေပြီးတော့ လူကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ကိုက်ခဲစေပါတယ်။ ပျောက်သွားရင်လည်း အမာရွတ် အမဲကြီးတွေ ကျန်နေခဲ့ပါတယ်။အကြောင်းရင်း – ကူးစက်ခံရသော pustules=credit\nအဆီဖု=ဒီအဖုလေးတှဟော ပတျပတျလညျမှာ အနီရောငျ အစကျကလေးတှနေဲ့ ဝနျးရံပွီးတော့ ပေါကျလေ့ ရှိပါတယျ။ သူ့မှာ အဖွူရောငျ ဗဟိုရှိပွီးတော့ တဈခါတဈလမှောလညျး အဖွူရောငျ အစကျလေးတှအေဖွဈ တှရေ့တတျပါတယျ။သူဟာ မှေးညှငျးလေးတှေ-ဆံပငျလေး\nတှေ ကွားထဲမှာ ပေါကျပွီးတော့ တဈခါတဈလလေညျး အတှငျးထဲမှာ ပေါကျနတေတျပါတယျ။အကွောငျးရငျးမြား – အညဈအကွေးမြား အဆီအဆီနှငျ့ ခြှေးပေါကျမြားကို ပိတျဆို့စသေော အရပွေားဆဲလျမြားကွောငျ့ ဒါတှဟော ခြှေးပေါကျထဲမှာ ပိတျပွီး ဖွဈပျေါလာတာပါ။\nဆားဝကျခွံ=သူကတော့ မရောငျရမျးတဲ့ ဝကျခွံကနေ ဖွဈလာပွီးတော့ အမာရှတျတှလေညျး ဖွဈစပေါတယျ။ သူကတော့ ပုံမှနျအသားအရနေဲ့တူပွီး အလယျမှာတော့ ညိုနမေဲနတေတျပါတယျ။\nအကွောငျးရငျးမြား – ဒါကတော့ ခြှေးပေါကျတှေ ပိတျရာကနေ ဖွဈလာတာမဟုတျပဲ ခြှေးပေါကျတှေ ကယျြလာပွီး ဆံပငျကြှတျမြား ပိတျဆို့ခွငျးကွောငျ့ ဖွဈရတဲ့ လက်ခဏာတဈခုပဲ ဖွဈပါတယျ။\nဝကျခွံပုနျး=ဒါတှကေတော့ အရပွေားရဲ့အောကျမှာရှိတဲ့ ရောငျရမျးနတေဲ့ ဝကျခွံတှပေဲ ဖွဈပါတယျ။ ဒီအဖုတှေ ထလာရငျ အရပွေား အနီးတဈဝိုကျ နီနတေတျပါတယျ။ ဒီအဖုတှေ ကွီးလာရငျတော့ ပနျးရောငျ ပွောငျးသှားတတျပါတယျ။\nသူတို့ကို မလောငျကြှမျးနိုငျတဲ့ ဝကျခွံနဲ့ ယှဉျကွညျ့ရငျတော့ အလယျမှာ ဘာမှမဖွဈတာကို တှရေ့မှာ ဖွဈပါတယျ။အကွောငျးရငျးမြား – အရပွေားပိုးဝငျခွငျး (Molluscum contagiosum)သှေးကွောငယျမြား ဖှံ့ဖွိုးခွငျး (cherry angioma)\n– နှငျးခူ- ကွှကျနို့-ပွညျဖု-ဒီဝကျခွံတှကေတော့ အဝိုငျးပုံ ရှိပွီးတော့ အလယျဗဟိုက ပြော့စိစိ ဖွဈနတေတျပါတယျ။ အထဲမှာလညျး အနီရောငျ (သို့) အဖွူရောငျ အရညျတှနေဲ့ ပွညျ့နတေတျပါတယျ။အကွောငျးရငျးမြား –\nမြားသောအားဖွငျ့ အစားအစာ (သို့) ပတျဝနျးကငျြ-ဓာတျမတညျ့မှုကနေ ဖွဈစပေါတယျ။ပိုးကိုကျခံရခွငျး (အဆိပျပွငျးခွငျး)အရပွေားဟာ ဆဲလျသတှေေ နှငျ့ အဆီတှေ ပိတျဆို့တဲ့ အခါမှာလညျး ဖွဈတတျပါတယျ။\nဆငျဝကျခွံ=သူတို့ဟာ အရပွေားရဲ့ နကျနကျရှိူငျးရှိုငျးနရောမှာ ပေါကျလရှေိ့ပွီးတော့ ပွငျးပွငျးထနျထနျလညျး ခံစားရပါတယျ။ ပွီးတော့ အမာရှတျနဲ့ အမဲစကျလိုမြိုး အရပွေားပွဿနာတှကေိုလညျး ဖွဈစပေါတယျ။\nအကွောငျးအရငျးမြား – ဒီဝကျခွံတှကေို ရောငျရမျးသော ဝကျခွံလို့ ယူဆပွီး ပိတျဆို့နတေဲ့ ခြှေးပေါကျတှဟော အရပွေားမကျြနှာပွငျအောကျရှိ နကျရှိုငျးသော ဆဲလျမြားနှငျ့ တဈသြှူးမြားကို ပကျြစီးစတောကွောငျ့ ဖွဈပျေါလာခွငျးပဲ ဖွဈပါတယျ။\nဝကျခွံဖု (ပွညျရှိ)=ဝကျခွံဖွဈစတေဲ့ pustules ပိုးတှေ ကူးစကျခံရတဲ့အခါမှာ အရငျဆုံးအရပွေားက နာကငျြလာပါတယျ။ ပွီးတော့ အဖုလေးပေါကျလာပွီး တဖွညျးဖွညျးနဲ့ ကွီးလာပါတယျ။ ဝကျခွံဟာ အနီရောငျရှိပွီးတော့ ဘေးနားမှာလညျး အဖုသေးသေးလေးတှေ\nအမြားကွီး ရှိနတေတျပါတယျ။ အထဲမှာလညျး ပွညျရညျတှနေဲ့ပွညျ့နပွေီးတော့ လူကို ပွငျးပွငျးထနျထနျ ကိုကျခဲစပေါတယျ။ ပြောကျသှားရငျလညျး အမာရှတျ အမဲကွီးတှေ ကနျြနခေဲ့ပါတယျ။အကွောငျးရငျး – ကူးစကျခံရသော pustules=credit\n“ဝမျးခြုပျတတျသူမြားအတှကျ လှယျကူထိရောကျတဲ့ နညျးလမျးကောငျးမြား”\n( ၁ ) နံနက်အိပ်ရာထ သောက်ရေ နှစ်ခွက် ဆက်တိုက် သောက်ပေးခြင်းက အူတွေကို အလုပ်လုပ် စေလို့ ဝမ်းသွားစေပါတယ် ။ ( နေ့စဉ် ရေရှစ်ခွက်မှ ၁၀-ခွက်အထိ သောက်တဲ့အကျင့်ကို မွေးမြူပါ ) ။ ( ၂ ) သံပရာသီး ကလည်း ဝမ်းချုပ်ခြင်းမှ သက်သာစေလို့ နံနက်အိပ်ရာထ အစာမစားခင်မှာ ရေ နွေး တစ်ဖန်ခွက်ထဲကို သံပရာသီး တစ်လုံး ညှစ်ပြီး ၊ ပျားရည် လက်ဖက်ရည်ဇွန်း တစ်ဇွန်းနဲ့ ဆား အနည်းငယ် ဖျော်၍ သောက်ပါ ။\n( ၃ ) ပဲသီး ၊ ဟင်းနုနယ် စတဲ့ အစိမ်းရောင် ဟင်းသီးဟင်းရွက် များနဲ့ လိမ္မော်သီး ၊ သစ်တော်သီးကဲ့ သို့ အရည်ရွှမ်းပြီး အမျှင်များတဲ့ သစ်သီးများ စားပါ ။ ( ၄ ) အမျှင်ဓာတ် ပေါများသော ဂုန်လျှော်စေ့က အစာကြေစေပြီး ဝမ်းချုပ်ခြင်းကို သက်သာ ပျောက်ကင်းစေ ပါတယ် ။ ( ၅ ) နွားနို့ပူပူ သောက်ခြင်းက အူမကြီးကို ကောင်းစွာ လှုံ့ဆော်ပေးတာကြောင့် ဝမ်းမချုပ်စေ တော့ပါဘူး ( သို့မဟုတ် ) ညအိပ်ရာဝင်ခါနီး နွားနို့ ပူပူထဲမှာ ထောပတ်ကို လက်ဖက်ရည်ဇွန်းတစ် ဇွန်း ပမာဏ ခပ်၍ သောက်ခြင်းဖြင့် နံနက်ပိုင်း ရှောရှောရှုရှု ဝမ်းသက် စေပါတယ် ။\n( ၆ ) နံနက်စောစော ( ၁၅ ) မိနစ်ခန့် လမ်းသွက်သွက် လျှောက်ခြင်းက အူများကို လှုပ်ရှားကာ ဝမ်းသွား စေပါတယ် ။ ( ၇ ) သဖန်းသီး ၊ ပဲကတ္တီပါ ၊ မြေပဲ ၊ စွန်ပလွန်သီး၊ ပဲပင်ပေါက် စားပေးပါ ။ မာလကာသီး (အူနီ) အမှည့်ကလည်း ဝမ်းချုပ်ခြင်းကို သက်သာစေပါတယ် ။ ( ၈ ) ကြံရည်၊ ခရမ်းချဉ်သီးနဲ့ beet root ( ခေါ် ) သကြား မုန်လာဥ ( ခေါ် ) သွေးရောင်ကဲ့သို့ မုန်လာဥနီ အလုံးတို့ကလည်း ဝမ်းသက်စေလို့ စားပေးပါ။\n( ၉ ) နံနက်တိုင်း သင်္ဘောသီး မှည့်မှည့် စားပါ ။ ( ၁၀ ) ပန်းသီးကလည်း ဝမ်းချုပ်ခြင်းကို ကောင်းကျိုးပြုတဲ့ အတွက် တစ်နေ့နှစ်လုံး မှန်မှန် စားသင့်ပါတယ် ။ ( ၁၁ ) အရွက်မှာ အမွေးလေးတွေ ပါတဲ့ ကုလားမြင်းခွာ ရွက်ပင်၏ အပွင့်ကို သကြားနဲ့ ကြိတ်၍ စားပါ ။ ( ၁၂ ) ကြက်ဟင်းခါးသီးကို သောက်ရေ ၊ ဆားတို့နဲ့ စိမ်ပြီး သောက်ပါ ။\n( ၁၃ ) ကြက်ဟင်းခါးသီးကို ရေနံဆီဖြင့် စိမ်၍ ဝမ်းဗိုက်ကို လိမ်းပေးပါ ။ ( ၁၄ ) ကြိတ်မှန်ရွက် ( ၂၅ ) ကျပ်သားကို ထန်းလျက် ၁၀-ကျပ်သား ၊ အရည်ညှစ်ပြီးသော ရှောက်သီးဖတ် ၁၀- ကျပ်သား၊ ပါးပါးလှီးထားတဲ့ ကြက်သွန်နီ ၁၀-ကျပ်သား၊ စမုံမျိုးငါးပါးကို အမှုန့်နှစ်ပဲ၊ စားဆီတို့ဖြင့် ရောချက်ထားသော ကြိတ်မှန်ရွက်ယိုကို လက်ဖက်ရည်ဇွန်း တစ်ဇွန်းခန့် တစ်နေ့ သုံးကြိမ် စားပေးပါ ။\n( ၁ ) နံနကျအိပျရာထ သောကျရေ နှဈခှကျ ဆကျတိုကျ သောကျပေးခွငျးက အူတှကေို အလုပျလုပျ စလေို့ ဝမျးသှားစပေါတယျ ။ ( နစေ့ဉျ ရရှေဈခှကျမှ ၁၀-ခှကျအထိ သောကျတဲ့အကငျြ့ကို မှေးမွူပါ ) ။ ( ၂ ) သံပရာသီး ကလညျး ဝမျးခြုပျခွငျးမှ သကျသာစလေို့ နံနကျအိပျရာထ အစာမစားခငျမှာ ရေ နှေး တဈဖနျခှကျထဲကို သံပရာသီး တဈလုံး ညှဈပွီး ၊ ပြားရညျ လကျဖကျရညျဇှနျး တဈဇှနျးနဲ့ ဆား အနညျးငယျ ဖြျော၍ သောကျပါ ။\n( ၃ ) ပဲသီး ၊ ဟငျးနုနယျ စတဲ့ အစိမျးရောငျ ဟငျးသီးဟငျးရှကျ မြားနဲ့ လိမ်မျောသီး ၊ သဈတျောသီးကဲ့ သို့ အရညျရှမျးပွီး အမြှငျမြားတဲ့ သဈသီးမြား စားပါ ။ ( ၄ ) အမြှငျဓာတျ ပေါမြားသော ဂုနျလြှျောစကေ့ အစာကွစေပွေီး ဝမျးခြုပျခွငျးကို သကျသာ ပြောကျကငျးစေ ပါတယျ ။ ( ၅ ) နှားနို့ပူပူ သောကျခွငျးက အူမကွီးကို ကောငျးစှာ လှုံ့ဆျောပေးတာကွောငျ့ ဝမျးမခြုပျစေ တော့ပါဘူး ( သို့မဟုတျ ) ညအိပျရာဝငျခါနီး နှားနို့ ပူပူထဲမှာ ထောပတျကို လကျဖကျရညျဇှနျးတဈ ဇှနျး ပမာဏ ခပျ၍ သောကျခွငျးဖွငျ့ နံနကျပိုငျး ရှောရှောရှုရှု ဝမျးသကျ စပေါတယျ ။\n( ၆ ) နံနကျစောစော ( ၁၅ ) မိနဈခနျ့ လမျးသှကျသှကျ လြှောကျခွငျးက အူမြားကို လှုပျရှားကာ ဝမျးသှား စပေါတယျ ။ ( ၇ ) သဖနျးသီး ၊ ပဲကတ်တီပါ ၊ မွပေဲ ၊ စှနျပလှနျသီး၊ ပဲပငျပေါကျ စားပေးပါ ။ မာလကာသီး (အူနီ) အမှညျ့ကလညျး ဝမျးခြုပျခွငျးကို သကျသာစပေါတယျ ။ ( ၈ ) ကွံရညျ၊ ခရမျးခဉျြသီးနဲ့ beet root ( ချေါ ) သကွား မုနျလာဥ ( ချေါ ) သှေးရောငျကဲ့သို့ မုနျလာဥနီ အလုံးတို့ကလညျး ဝမျးသကျစလေို့ စားပေးပါ။\n( ၉ ) နံနကျတိုငျး သင်ျဘောသီး မှညျ့မှညျ့ စားပါ ။ ( ၁၀ ) ပနျးသီးကလညျး ဝမျးခြုပျခွငျးကို ကောငျးကြိုးပွုတဲ့ အတှကျ တဈနနှေ့ဈလုံး မှနျမှနျ စားသငျ့ပါတယျ ။ ( ၁၁ ) အရှကျမှာ အမှေးလေးတှေ ပါတဲ့ ကုလားမွငျးခှာ ရှကျပငျ၏ အပှငျ့ကို သကွားနဲ့ ကွိတျ၍ စားပါ ။ ( ၁၂ ) ကွကျဟငျးခါးသီးကို သောကျရေ ၊ ဆားတို့နဲ့ စိမျပွီး သောကျပါ ။\n( ၁၃ ) ကွကျဟငျးခါးသီးကို ရနေံဆီဖွငျ့ စိမျ၍ ဝမျးဗိုကျကို လိမျးပေးပါ ။ ( ၁၄ ) ကွိတျမှနျရှကျ ( ၂၅ ) ကပျြသားကို ထနျးလကျြ ၁၀-ကပျြသား ၊ အရညျညှဈပွီးသော ရှောကျသီးဖတျ ၁၀- ကပျြသား၊ ပါးပါးလှီးထားတဲ့ ကွကျသှနျနီ ၁၀-ကပျြသား၊ စမုံမြိုးငါးပါးကို အမှုနျ့နှဈပဲ၊ စားဆီတို့ဖွငျ့ ရောခကျြထားသော ကွိတျမှနျရှကျယိုကို လကျဖကျရညျဇှနျး တဈဇှနျးခနျ့ တဈနေ့ သုံးကွိမျ စားပေးပါ ။\n“လူပိနျခငျြတာမြိုး မဟုတျပဲ ဗိုကျခေါကျအဆီ-ခါးဆီ-ကြောဆီလို အဆီပိုတှပေဲ ကခြငျြတယျ ဆိုသူမြားအတှကျ ဆေးနညျးကောငျး”\nအချိန်မကုန် လွယ်ကူသက်သာတဲ့ နည်းလမ်း ဖြစ်ပေမယ့် နည်းလမ်းမှန်မှန်နဲ့တော့ ဇွဲရှိရှိ လုပ်ရပါမယ်။-ပါဝင်ပစ္စည်း များကတော့-သံပုရာသီး တစ္လုံး-ဂျင်း လက် တစ်ဆစ်ခန့် နဲ့-ပျားရည် ၂ ဇွန်းခန့်\nပထမဆုံး သံပုရာသီး နဲ့ဂျင်းလက် တစ်ဆစ်ကို အခွံမခွါပဲ ရေစင်စင် ဆေးပါပြီးလျှင် နှစ်မျိုးလုံးကို အကွင်းလိုက် ပါးပါးလေး လှီးပေးပါ။ကော်ဖီ တစ်ခွက်စာ အဖုံးပါသော ကြွေ သို့ဖန်ခွက် တစ်ခွက်ထဲသို့ထည့်ပြီး\nပျားရည် ထမင်းစားဇွန်း ၂ ဇွန်းထည့်ပါပြီးရင် ရေနွေးဆူဆူ (လက်ဖက်ခြောက်မပါ ရိုးရိုးရေနွေး) လောင်းထည့်ပြီး အဖုံးအုပ်ထားပေးပါ။နာရီဝက်ခန့်နေလျှင် ရေနွေးနွေးလေး အနေအထားမှာ ဇွန်းဖြင့် မွှေပေးပြီး\nတစ်ခွက်လုံးသောက်ပါ။ အဖတ်တွေ ကို လွှင့်ပစ်ရပါမယ်။သတိထားရမှာကတော့ ညမအိပ်ခင် အစားအသောက် အကုန် စားပြီးချိန်နဲ့ နာရီဝက်ခန့်ခွါ ပြီး သောက် ရပါမယ်။ဒီရေနွေး သောက်ပြီး အစာ မစားတော့လျှင်\nအကောင်းဆုံးပါပဲ။ အနှစ်နှစ် အလအလ အဆီပိုတွေ ဖြစ်တဲ့ အတွက် အနည်းဆုံး ဆယ်ရက်ခန့်တော့ ပုံမှန် သောက်ကြည့်ပေးပါ။သိသာတယ်ဆို ဆက်သောက်ချင် လာပါလိမ့်မယ်။ သောက်တာ ရက် ၂၀ လောက်\nရှိပါပြီ သိသာပါတယ်။ညီမလေး တစ်ယောက်ဆီက ရတဲ့ နည်းကို ပြန်ပြီး မျှဝေပေးတာပါ။ သိသာလို့ လက်တို့လိုက် ပါတယ်နော်။နို့တိုက်မိခင်များ နဲ့ ကိုယ်ဝန်ရှိ အမျိုးသမီးများ မသောက်သင့်ပါဘူး။ လူနည်းစုအနေနဲ့\nသောက်နေတုန်း အခန့်မသင့် ဗိုက်အောင့်ဗိုက်နာ ဖြစ်လာတာမျိုး Pressure ကျလာတယ် ဆိုတဲ့ လူမျိုးတွေတော့ ဆက်မသောက်သင့်ပါဘူးရှင်။ပျားရည်နဲ့ဂျင်း ပါဝင်တာကြောင့် သုံးမျိုးပေါင်းပြီး ထိန်းပေးသွားတယ်\nလို့ထင်ပါတယ်။ သောက်တာကလည်း ညအချိန် ဖြစ်တော့ အစာတွေ ရှိနေပြီလေ အစာအိမ်ကို မထိခိုက်နိုင်ပါဘူး။ အလွန်အကျွံ ဘေးထွက်ဆိုးကျိုးတော့ ဖြူ မကြုံဖူးသေးပါဘူး။ကိုယ်လိုချင် သလောက် အတိုင်းအတာ\nရပြီ ဆိုရင် နေ့တိုင်းမသောက်ပဲ တစ်ပတ် မှာ ၃ ရက်လောက်ပဲ သောက်ပါရှင်။စရိတ်နည်းတဲ့ နည်းမို့လို့ ထိန်းညှိပြီး လိုသလို သုံးကြည့်ကြပေါ့။ပိုပြီး ထိရောက်ချင်ရင်တော့ ဒါလည်းသောက်မယ် လေ့ကျင့်ခန်းလည်း\nလုပ်မယ် အစားလည်း အနည်းငယ် (အဆီများတဲ့ အစားအစာ) ရှောင်မယ်ဆို သိပ်ကို ထိရောက်မှာပါ။ဒါသောက်တာက အဆီပြင်တွေကို ပျော့ပျောင်းလာစေပြီး လေ့ကျင့်ခန်းကြောင့် ကျစ်လစ်လာမှာပါ =Credit- Daw A Phyu Yaung\nအခြိနျမကုနျ လှယျကူသကျသာတဲ့ နညျးလမျး ဖွဈပမေယျ့ နညျးလမျးမှနျမှနျနဲ့တော့ ဇှဲရှိရှိ လုပျရပါမယျ။-ပါဝငျပစ်စညျး မြားကတော့-သံပုရာသီး တစ်လုံး-ဂငျြး လကျ တဈဆဈခနျ့ နဲ့-ပြားရညျ ၂ ဇှနျးခနျ့\nပထမဆုံး သံပုရာသီး နဲ့ဂငျြးလကျ တဈဆဈကို အခှံမခှါပဲ ရစေငျစငျ ဆေးပါပွီးလြှငျ နှဈမြိုးလုံးကို အကှငျးလိုကျ ပါးပါးလေး လှီးပေးပါ။ကျောဖီ တဈခှကျစာ အဖုံးပါသော ကွှေ သို့ဖနျခှကျ တဈခှကျထဲသို့ထညျ့ပွီး\nပြားရညျ ထမငျးစားဇှနျး ၂ ဇှနျးထညျ့ပါပွီးရငျ ရနှေေးဆူဆူ (လကျဖကျခွောကျမပါ ရိုးရိုးရနှေေး) လောငျးထညျ့ပွီး အဖုံးအုပျထားပေးပါ။နာရီဝကျခနျ့နလြှေငျ ရနှေေးနှေးလေး အနအေထားမှာ ဇှနျးဖွငျ့ မှပေေးပွီး\nတဈခှကျလုံးသောကျပါ။ အဖတျတှေ ကို လှငျ့ပဈရပါမယျ။သတိထားရမှာကတော့ ညမအိပျခငျ အစားအသောကျ အကုနျ စားပွီးခြိနျနဲ့ နာရီဝကျခနျ့ခှါ ပွီး သောကျ ရပါမယျ။ဒီရနှေေး သောကျပွီး အစာ မစားတော့လြှငျ\nအကောငျးဆုံးပါပဲ။ အနှဈနှဈ အလအလ အဆီပိုတှေ ဖွဈတဲ့ အတှကျ အနညျးဆုံး ဆယျရကျခနျ့တော့ ပုံမှနျ သောကျကွညျ့ပေးပါ။သိသာတယျဆို ဆကျသောကျခငျြ လာပါလိမျ့မယျ။ သောကျတာ ရကျ ၂၀ လောကျ\nရှိပါပွီ သိသာပါတယျ။ညီမလေး တဈယောကျဆီက ရတဲ့ နညျးကို ပွနျပွီး မြှဝပေေးတာပါ။ သိသာလို့ လကျတို့လိုကျ ပါတယျနျော။နို့တိုကျမိခငျမြား နဲ့ ကိုယျဝနျရှိ အမြိုးသမီးမြား မသောကျသငျ့ပါဘူး။ လူနညျးစုအနနေဲ့\nသောကျနတေုနျး အခနျ့မသငျ့ ဗိုကျအောငျ့ဗိုကျနာ ဖွဈလာတာမြိုး Pressure ကလြာတယျ ဆိုတဲ့ လူမြိုးတှတေော့ ဆကျမသောကျသငျ့ပါဘူးရှငျ။ပြားရညျနဲ့ဂငျြး ပါဝငျတာကွောငျ့ သုံးမြိုးပေါငျးပွီး ထိနျးပေးသှားတယျ\nလို့ထငျပါတယျ။ သောကျတာကလညျး ညအခြိနျ ဖွဈတော့ အစာတှေ ရှိနပွေီလေ အစာအိမျကို မထိခိုကျနိုငျပါဘူး။ အလှနျအကြှံ ဘေးထှကျဆိုးကြိုးတော့ ဖွူ မကွုံဖူးသေးပါဘူး။ကိုယျလိုခငျြ သလောကျ အတိုငျးအတာ\nရပွီ ဆိုရငျ နတေို့ငျးမသောကျပဲ တဈပတျ မှာ ၃ ရကျလောကျပဲ သောကျပါရှငျ။စရိတျနညျးတဲ့ နညျးမို့လို့ ထိနျးညှိပွီး လိုသလို သုံးကွညျ့ကွပေါ့။ပိုပွီး ထိရောကျခငျြရငျတော့ ဒါလညျးသောကျမယျ လကေ့ငျြ့ခနျးလညျး\nလုပျမယျ အစားလညျး အနညျးငယျ (အဆီမြားတဲ့ အစားအစာ) ရှောငျမယျဆို သိပျကို ထိရောကျမှာပါ။ဒါသောကျတာက အဆီပွငျတှကေို ပြော့ပြောငျးလာစပွေီး လကေ့ငျြ့ခနျးကွောငျ့ ကဈြလဈလာမှာပါ =Credit- Daw A Phyu Yaung


ခါးနာ၊ ပေါင်တန်းပြီး အကြောညပ်နေသလား - Focus Myanmar\nခါးနာ၊ ပေါင်တန်းပြီး အကြောညပ်နေသလား\nMay 18, 2019 By Myanamr Plus in ကျန်းမာရေး, ဗဟုသုတ, ဆေးပညာ Tags: ခါးနာ, ခြေထောက်\nအရင်တစ်ပတ်ခန့်က စာရေးသူနဲ့ senior ဆရာ ဝန်အစ်မတစ်ယောက်နဲ့ စကားပြောဖြစ်ကြ တော့ သူကစာရေးသူကို ခါးနာ၊ ပေါင်တန်းတဲ့အကြောင်း\nလေးရေးပါလားလို့ အကြံပေးပါတယ်။ ဘယ်သူမဆို လမ်းလျှောက်ရတာမကောင်းဘူး။ လှုပ်ရှားသွားလာရ တာ မကောင်းဘူးဆိုရင် ငါဘာဖြစ်ပြီလဲမသိဘူးဆိုပြီး အလန့်တကြားဖြစ်တတ်ကြတယ်။\nဒီလိုမျိုး ခါးနာတယ်၊ ပေါင်တန်းတယ်၊ အကြောညပ်တယ်ဆိုတဲ့ ပြဿနာကြုံ ရတဲ့သူတွေက များလည်း များတတ်တာမို့ စာရေးသူ လည်း ဒီတစ်ပတ်တော့ အကြောညပ်တယ်ဆိုတဲ့ခေါင်း စဉ်လေးနဲ့အတူ Sciatica အကြောင်းကို တစေ့တစောင်း မျှဝေတင်ပြချင်ပါတယ်။\n■ Sciatica ဆိုတာဘာလဲ။ ဘယ်လို လက္ခဏာတွေဖြစ် တတ်သလဲ။\nSciatica ဖြစ်တယ်ဆိုတာဟာ ဆေးပညာ မှာ ခြေထောက် အတွက်အရေးပါတဲ့ Sciatic အာရုံကြော ကို အစွဲပြုခေါ်ထားတဲ့အခြေအနေတစ်ရပ်ဖြစ်ပါတယ်။ူLumbosacral Radicular Syndrome? Nerve root pain? Nerve root entrapment စသည်ဖြင့်လည်း သုံးနှုန်းပါတယ်။ လူတော်တော်များများလည်း တစ်သက် တစ်ခါဖြစ်ဖြစ် ကြုံဖူးလေ့ရှိကြပြီး အဓိကဖြစ်တတ်တာ ကတော့ ခြေထောက်တစ်လျှောက်၊ အထူးသဖြင့် ပေါင် နေရာနဲ့ တစ်ခါတစ်ရံမှာ ဒူးအောက်ပိုင်းက ခြေသလုံး ကြွက်သားတွေ၊ ခြေထောက်တွေအထိနာတာ၊ ထုံကျင် တာ စတာအပြင် ခါးအောက်ပိုင်းနာကျင်ကိုက်ခဲတာ မျိုးလည်းဖြစ်တတ်ပြီး မလှုပ်မရှားနိုင်တာအထိလည်း ဖြစ်တတ်ကြတယ်။ ဒါကိုပဲအရပ်ထဲမှာတော့ ပေါင်တန်း တယ်၊ အကြောညပ်တယ် စသည်ဖြင့်လည်းခေါ်တတ် ကြပြီး နာတာကျင်တာဟာ ချောင်းဆိုးတာ၊ နှာချေတာ စတာနဲ့ <ြွကက်သားတွေအားစိုက်ထုတ်ရတဲ့အခါမှာ ပို ဆိုးတတ်ကြပါတယ်။\n■ ဘာကြောင့် Sciatica ဖြစ်တတ်ကြသလဲ။\nSciatica ဖြစ်တာဟာ ခြေထောက်က Sciatica အာရုံကြောမကောင်းလို့ဆိုတာထက် သူ့ရဲ့မြစ် ဖျားခံရာ ခါးဆစ်ကျောရိုးမကြီးဆီကနာကျင်မှုဟာ အောက် ကိုဆင်းလာတတ်တာဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင့် Sciatica ဖြစ်သူတွေရဲ့ရာခိုင်နှုန်း ၉ဝဟာ ခါးဆစ်ရိုးကြားတစ်ခု နဲ့တစ်ခုမှာရှိပြီး ခါးဆစ်ရိုးတွေကို ချိတ်ဆက်ထောက် ပံ့ပေးထားတဲ့ဒစ်ပြားလေးတွေ (Inter-vertebral Disc) ကျွံပြီး ပင်မအာရုံကြော Nerve root ကို သွားဖိမိတာ ကြောင့်လို့ စာများမှာဖော်ပြကြပါတယ်။ ဒါပေမဲ့လည်း တခြားဖြစ်နိုင်ခြေရှိသေးတဲ့ရောဂါတွေကတော့ ခါးဆစ် ရိုးအခေါင်းပေါက်ကျဉ်းတာ (Spinal Stenosis)၊ ခါး ကျောရိုးမှာအလုံးအကျိတ်ဖြစ်တာ(Tumours)၊ ကင် ဆာဖြစ်တာ၊ သို့မဟုတ် တခြားခန္ဓာကိုယ်တစ်နေရာရာ မှ ကင်ဆာက ခါးဆစ်ရိုးဆီပျံ့နှံ့လာတာ၊ ခါးဆစ်ရိုးတွေ နေရာလွဲချော်တာ (Spondylolisthesis)၊ ခါးဆစ်ရိုးမှာ တီဘီရောဂါဖြစ်တာနဲ့ ပြည်တည်တာစတဲ့ရောဂါတွေ ပါ။ အရေးကြီးတဲ့ရောဂါအခြေအနေတစ်ခုကတော့ Cauda Equina Syndrome ဆိုတာဖြစ်ပြီး ခါးဆစ်အာ ရုံကြောမကြီးရဲ့အောက်ဆုံးမှာဖြာထွက်တဲ့ Cauda Equina ဆိုတဲ့အာရုံကြောမျှင်တွေ အဖိခံရတာ၊ ထိခိုက် ခံရတဲ့အခါမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီရောဂါကြောင့် အထက် မှာစာရေးသူဖော်ပြထားတဲ့Sciaticaလက္ခဏာတွေ အပြင် ဆီးမထိန်းနိုင်တာ၊ ဝမ်းမထိန်းနိုင်တာဆိုတာပါ ဖြစ်လာမယ်ဆိုရင်တော့ ကြာလာရင် အကြောသေပြီး လေဖြတ်သလိုဖြစ်တတ်တာမို့ လျင်မြန်စွာကုသမှုခံယူ ဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။\n■ Sciatica ဖြစ်တယ်ထင်ရင် ဘာလုပ်သင့်သလဲ။\nအထက်မှာဖော်ပြထားတဲ့လက္ခဏာတွေ လိုမျိုးခံစားလာရတဲ့သူတစ်ယောက်ဟာ နားလည်တတ် ကျွမ်းတဲ့ဆရာဝန်နဲ့ သေချာအရင်ပြသသင့်ပါတယ်။ များသောအားဖြင့် ရုတ်တရက်ထဖြစ်တဲ့ Acute Sciatica တွေကို ရောဂါရာဇဝင်နဲ့စမ်းသပ်ကြည့်တဲ့အပေါ် မှာမူတည်ပြီး အရေးကြီးနိုင်၊ မကြီးနိုင်ဆိုတာကို ဆုံးဖြတ် ကြလေ့ရှိပါတယ်။ လိုအပ်မယ်ထင်တဲ့အခါ၊ လက္ခဏာ တွေဟာ ခြောက်ပတ်မှသည် ရှစ်ပတ်လောက်အထိ မသက် သာတဲ့အခါ၊ ခွဲစိတ်ကုသရမယ်ထင်တဲ့အခါမျိုးမှာမှ ကျော ရိုးကို CT scan ခေါ် ကွန်ပျူတာဓာတ်မှန်မျိုး သို့မဟုတ် MRI (သံလိုက်စက်ကွင်းသုံး) ဓာတ်မှန်မျိုးတွေကို ရိုက် ကြည့်ပြီး ဆုံးဖြတ်ရလေ့ရှိပါတယ်။ ဒါမှသာ ခါးဆစ်ရိုး ဒစ်ပြားကျွံတာ၊ ဘယ်နေရာနဲ့ ဘယ်လောက်အထိ အာ ရုံကြောကိုသွားရောက်ဖိနေတာစတာတွေကို ပိုမိုသိရှိ နိုင်မှာပါ။\n■ Sciatica ကို ဘယ်လိုတွေကုသနိုင်သလဲ။\nကြီးကြီးမားမားရောဂါအခံကြောင့် မဟုတ် ဘူးဆိုရင်တော့ Acute Sciatica ဖြစ်တဲ့အခါမှာ Conservative treatment ခေါ် မခွဲမစိတ်တဲ့ကုသနည်း တွေကို သုံးစွဲကြပါတယ်။ နှစ်ပတ်လောက်အတွင်းမှာ လက္ခဏာတွေ သက်သာလာတတ်ပါတယ်။ ကုသဖို့အ တွက် ပထမဆုံးအနေနဲ့ကတော့ နာလို့ကျင်လို့ဆိုပြီး အိပ်ရာထဲမှာပဲ အနားယူနေတာထက် လှုပ်ရှားမှုရှိနေ ဖို့ကို ကုသနည်းမှာ အားပေးကြပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ လူ တော်တော်များများဟာ ခါးနာ၊ ခြေထောက်နာဆိုတဲ့ အခါမှာ ကြောက်ပြီးတော့ မလှုပ်မယှက်တော့ဘဲ အနား ယူနေလေ့ရှိတတ်ကြတယ်။Sciatica မှာကတော့ လှုပ် လှုပ်ရှားရှားနေထိုင်တာဟာ ပိုမိုအကျိုးရှိနိုင်တယ်လို့ဆို ကြပါတယ်။ (ဒါကြောင့် မိမိရဲ့ခါးနာတာ၊ ခြေထောက် နာကျင်တာဟာ တခြားရောဂါတွေကြောင့် ဖြစ်နေမလား ဆိုတာကို နားလည်တတ်ကျွမ်းသူနဲ့ အရင်ဆုံးပြသစစ် ဆေးကြည့်ဖို့တော့ လိုပါတယ်)။\nတစ်ချိန်တည်းမှာပဲ ပါရာစီတမောလို အကိုက်အခဲပျောက်ဆေးမျိုးနဲ့ သောက်သုံးနိုင်ပါတယ်။ လို အပ်မယ်ဆိုရင်တော့ ပိုမိုပြင်းထန်တဲ့အကိုက်အခဲပျောက် ဆေးမျိုးတွေကို ဆရာဝန်က ညွန်ကြားပေး ပါလိမ့်မယ်။ သင့်တော်တဲ့ ကိုယ်လက်လေ့ကျင့်ခန်းများပြုလုပ်ပေး တာ၊ ခါးဆစ်ရိုးထဲကို စတီးရွိုက်ဆေးထိုးတာ(Epidural Steroid Injection)၊ ခါးကို အပူအိတ်ကပ်ပေး တာစတဲ့နည်းလမ်းတွေကိုလည်း ကုသရာမှာ သုံးစွဲနိုင် ပါတယ်။ ဒီနည်းလမ်းတွေဟာ သေချာပေါက်သက်သာ မယ်လို့တော့ အာမခံထားလို့မရပါဘူး။ ဒါကြောင့် တစ် ခါတစ်ရံမှာ အဖြစ်များတတ်တဲ့ ခါးဆစ်ရိုးဒစ်ကျွံတာ အတွက်ကို ခွဲစိတ်ကုသမှသာ ခြေထောက်နာ၊ ခါးနာသက် သာရာ ရတော့တာမျိုး ဖြစ်တတ်ပါတယ်။\nဒီနေရာမှာတော့ ခွဲစိတ်တာ နဲ့ပတ်သက်ပြီး ဗြိတိသျှနိုင်ငံမှ ဆေးဂျာနယ်တစ်ခုမှာ ၃၂နှစ်အရွယ် အမျိုးသမီးလူနာတစ်ယောက်ရဲ့ရှုထောင့်ကနေရေးသား ထားတဲ့Sciatica ကိုယ်တွေ့ခံစားချက်လေးတစ်ခုကို ပြန်လည်မျှဝေပေးချင်ပါတယ်။\nထိုစာစုတိုလေးမှာ သူမဟာ အပန်းဖြေခရီး တစ်ခုထွက်ရင်း ခါး<ြွကက်သားတွေနာကျင်တာကနေ အစပြုပြီး ခါးအောက်ပိုင်းတွေ ကိုက်နေတတ်တာ၊ ခြေ ထောက်မှာ ထုံကျဉ်နေတာစတာတွေကို ကိုးလလောက် ခံစားလိုက်ရကြောင်းကိုဖော်ပြထားပါတယ်။ နောက်ပိုင်း မှာတော့ သူ့ရဲ့ညာဘက်ခြေထောက်ဟာ နာကျင်တာအင် မတန်ဆိုးရွားလာတဲ့အတွက် အိမ်ကနေတောင် ဘယ်မှ မသွားနိုင် ဖြစ်ခဲ့ရတယ်။\nဆရာဝန်ကြီးက MRI ဓာတ် မှန်ရိုက်ခိုင်းကြည့်တဲ့အခါ မှာ ခါးဆစ်ရိုးအဆစ်ဒစ် ပြားတစ်ခု တော်တော်ကြီး ကျွံနေတာကို တွေ့လိုက် ရပြီး နောက်ပိုင်းမှာလည်း လက္ခဏာတွေ ပိုဆိုးလာ တာနဲ့ သူခွဲစိတ်မှုခံယူလိုက် ပါတယ်။ ခွဲစိတ်ပြီးနောက် ပိုင်းမှာ ခါးနာတာတွေ၊ ခြေ ထောက်နာတာတွေ တ ဖြည်းဖြည်းပြန်သက်သာ လာပြီး လုံးဝပြန်ကောင်း သွားတယ်။ အလုပ်လည်း ပြန်သွားနိုင်ပြီး ပတ်ဝန်း ကျင်နဲ့ပြန်လည်ထိစပ်နိုင် လာပါတယ်။ ဒါပေမဲ့လည်း လအနည်းငယ်ကြာတဲ့အ ခါမှာ လက္ခဏာတွေပြန် ပေါ်လာတယ်။\nအရင်မခွဲ စိတ်ခင်လောက်ကတော့ မဆိုးပေမယ့် နောက်ထပ် MRI ရိုက်ကြည့်တဲ့အခါ မှာ ဒစ်ပြားနှစ်ခုအနည်း ငယ်စီကျွံနေတာနဲ့ အခြား ဒစ်ပြားနှစ်ခုကတော့ မ ကောင်းဘဲဖြစ်နေတာကို တွေ့လိုက်ရတယ်။ ဒုတိယ အကြိမ်ခွဲစိတ်နိုင်ဖို့ကတော့ နည်းနည်းစောင့်ရဦးမယ် ဖြစ်ကြောင်း ဆရာဝန်ကြီး က ပြောပြပါတယ်။ သူမ လည်း ဒီကြားထဲမှာ နာ တာ၊ ကျင်တာနဲ့ စိတ်ဒုက္ခ ရောက်ရတာနဲ့ တော်တော် လေးအကျပ်ရိုက်နေတယ် လို့ သိရပါတယ်။ ဒါကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့်Sciatica ပျောက်ဖို့အတွက် တစ်ခေါက်ခွဲစိတ်ထားပြီးဖြစ်ပေမယ့် နောက်တစ်ခေါက်ပြန်နာမယ်ဆိုရင်တော့ ထပ်ပြီးတော့ စမ်းသပ်ဖို့ လိုရင်လိုအပ်မှာမျိုး၊ ခွဲစိတ်ရမှာမျိုးလည်း ဖြစ်တတ်တယ်ဆိုတာကို သိထားသင့်ပါတယ်။\nဒါကြောင့် နိဂုံးချုပ်အားဖြင့်တော့ ပေါင်တန်း တယ်၊ ခါးနာတယ်ဆိုတာကို ရမ်းသမ်းပြီးတော့ နင်း တာနှိပ်တာ၊ အကိုက်အခဲပျောက်ဆေးတွေ လွယ်လွယ် ဝယ်ပြီးသက်သာရုံမျှ ကြာရှည်စားနေတာမျိုးကို ရှောင် ကြဉ်သင့်ပါတယ်။ သေချာနားမလည်ဘဲနဲ့ တလွဲနှိပ်မိ ရင် ခါးရိုးဆစ်ကိုပိုပြီးဒဏ်ဖြစ်စေမှာဖြစ်သလို အကိုက် အခဲပျောက်ဆေးတွေကို ဒီတိုင်းစွဲသောက်နေရင်လည်း ဆေးတွေရဲ့ဆိုးကျိုးတွေကိုခံရပါမယ်။\nဒါကြောင့် ဘေး ဖြစ်နိုင်တဲ့Sciatica လား၊ ပြန်ပျောက်လောက်မယ့် Sciatica လားဆိုတာကို သိနိုင်ဖို့ ခါးနာ၊ ပေါင်တန်းပြီး အ ကြောညပ်သလိုဖြစ်ရင် နားလည်တတ်ကျွမ်းသူများနဲ့ သေချာကုပါဟုလည်း အကြံပြုလိုပါကြောင်း။\nခါးနာ၊ ပေါငျတနျးပွီး အကွောညပျနသေလား\nအရငျတဈပတျခနျ့က စာရေးသူနဲ့ senior ဆရာ ဝနျအဈမတဈယောကျနဲ့ စကားပွောဖွဈကွ တော့ သူကစာရေးသူကို ခါးနာ၊ ပေါငျတနျးတဲ့အကွောငျး\nလေးရေးပါလားလို့ အကွံပေးပါတယျ။ ဘယျသူမဆို လမျးလြှောကျရတာမကောငျးဘူး။ လှုပျရှားသှားလာရ တာ မကောငျးဘူးဆိုရငျ ငါဘာဖွဈပွီလဲမသိဘူးဆိုပွီး အလနျ့တကွားဖွဈတတျကွတယျ။\nဒီလိုမြိုး ခါးနာတယျ၊ ပေါငျတနျးတယျ၊ အကွောညပျတယျဆိုတဲ့ ပွဿနာကွုံ ရတဲ့သူတှကေ မြားလညျး မြားတတျတာမို့ စာရေးသူ လညျး ဒီတဈပတျတော့ အကွောညပျတယျဆိုတဲ့ခေါငျး စဉျလေးနဲ့အတူ Sciatica အကွောငျးကို တစတေ့စောငျး မြှဝတေငျပွခငျြပါတယျ။\n■ Sciatica ဆိုတာဘာလဲ။ ဘယျလိုလက်ခဏာတှဖွေဈ တတျသလဲ။\nSciatica ဖွဈတယျဆိုတာဟာ ဆေးပညာ မှာ ခွထေောကျအတှကျအရေးပါတဲ့ Sciatic အာရုံကွော ကို အစှဲပွုချေါထားတဲ့အခွအေနတေဈရပျဖွဈပါတယျ။ူLumbosacral Radicular Syndrome? Nerve root pain? Nerve root entrapment စသညျဖွငျ့လညျး သုံးနှုနျးပါတယျ။ လူတျောတျောမြားမြားလညျး တဈသကျ တဈခါဖွဈဖွဈ ကွုံဖူးလရှေိ့ကွပွီး အဓိကဖွဈတတျတာ ကတော့ ခွထေောကျတဈလြှောကျ၊ အထူးသဖွငျ့ ပေါငျ နရောနဲ့ တဈခါတဈရံမှာ ဒူးအောကျပိုငျးက ခွသေလုံး ကွှကျသားတှေ၊ ခွထေောကျတှအေထိနာတာ၊ ထုံကငျြ တာ စတာအပွငျ ခါးအောကျပိုငျးနာကငျြကိုကျခဲတာ မြိုးလညျးဖွဈတတျပွီး မလှုပျမရှားနိုငျတာအထိလညျး ဖွဈတတျကွတယျ။ ဒါကိုပဲအရပျထဲမှာတော့ ပေါငျတနျး တယျ၊ အကွောညပျတယျ စသညျဖွငျ့လညျးချေါတတျ ကွပွီး နာတာကငျြတာဟာ ခြောငျးဆိုးတာ၊ နှာခတြော စတာနဲ့ <ွှကကျသားတှအေားစိုကျထုတျရတဲ့အခါမှာ ပို ဆိုးတတျကွပါတယျ။\n■ ဘာကွောငျ့ Sciatica ဖွဈတတျကွသလဲ။\nSciatica ဖွဈတာဟာ ခွထေောကျက Sciatica အာရုံကွောမကောငျးလို့ဆိုတာထကျ သူ့ရဲ့မွဈ ဖြားခံရာ ခါးဆဈကြောရိုးမကွီးဆီကနာကငျြမှုဟာ အောကျ ကိုဆငျးလာတတျတာဖွဈတယျ။ ဒါကွောငျ့ Sciatica ဖွဈသူတှရေဲ့ရာခိုငျနှုနျး ၉ဝဟာ ခါးဆဈရိုးကွားတဈခု နဲ့တဈခုမှာရှိပွီး ခါးဆဈရိုးတှကေို ခြိတျဆကျထောကျ ပံ့ပေးထားတဲ့ဒဈပွားလေးတှေ (Inter-vertebral Disc) ကြှံပွီး ပငျမအာရုံကွော Nerve root ကို သှားဖိမိတာ ကွောငျ့လို့ စာမြားမှာဖျောပွကွပါတယျ။ ဒါပမေဲ့လညျး တခွားဖွဈနိုငျခွရှေိသေးတဲ့ရောဂါတှကေတော့ ခါးဆဈ ရိုးအခေါငျးပေါကျကဉျြးတာ (Spinal Stenosis)၊ ခါး ကြောရိုးမှာအလုံးအကြိတျဖွဈတာ(Tumours)၊ ကငျ ဆာဖွဈတာ၊ သို့မဟုတျ တခွားခန်ဓာကိုယျတဈနရောရာ မှ ကငျဆာက ခါးဆဈရိုးဆီပြံ့နှံ့လာတာ၊ ခါးဆဈရိုးတှေ နရောလှဲခြျောတာ (Spondylolisthesis)၊ ခါးဆဈရိုးမှာ တီဘီရောဂါဖွဈတာနဲ့ ပွညျတညျတာစတဲ့ရောဂါတှေ ပါ။ အရေးကွီးတဲ့ရောဂါအခွအေနတေဈခုကတော့ Cauda Equina Syndrome ဆိုတာဖွဈပွီး ခါးဆဈအာ ရုံကွောမကွီးရဲ့အောကျဆုံးမှာဖွာထှကျတဲ့ Cauda Equina ဆိုတဲ့အာရုံကွောမြှငျတှေ အဖိခံရတာ၊ ထိခိုကျ ခံရတဲ့အခါမှာဖွဈပါတယျ။ ဒီရောဂါကွောငျ့ အထကျ မှာစာရေးသူဖျောပွထားတဲ့Sciaticaလက်ခဏာတှေ အပွငျ ဆီးမထိနျးနိုငျတာ၊ ဝမျးမထိနျးနိုငျတာဆိုတာပါ ဖွဈလာမယျဆိုရငျတော့ ကွာလာရငျ အကွောသပွေီး လဖွေတျသလိုဖွဈတတျတာမို့ လငျြမွနျစှာကုသမှုခံယူ ဖို့ လိုအပျပါတယျ။\n■ Sciatica ဖွဈတယျထငျရငျ ဘာလုပျသငျ့သလဲ။\nအထကျမှာဖျောပွထားတဲ့လက်ခဏာတှေ လိုမြိုးခံစားလာရတဲ့သူတဈယောကျဟာ နားလညျတတျ ကြှမျးတဲ့ဆရာဝနျနဲ့ သခြောအရငျပွသသငျ့ပါတယျ။ မြားသောအားဖွငျ့ ရုတျတရကျထဖွဈတဲ့ Acute Sciatica တှကေို ရောဂါရာဇဝငျနဲ့စမျးသပျကွညျ့တဲ့အပျေါ မှာမူတညျပွီး အရေးကွီးနိုငျ၊ မကွီးနိုငျဆိုတာကို ဆုံးဖွတျ ကွလရှေိ့ပါတယျ။ လိုအပျမယျထငျတဲ့အခါ၊ လက်ခဏာ တှဟော ခွောကျပတျမှသညျ ရှဈပတျလောကျအထိ မသကျ သာတဲ့အခါ၊ ခှဲစိတျကုသရမယျထငျတဲ့အခါမြိုးမှာမှ ကြော ရိုးကို CT scan ချေါ ကှနျပြူတာဓာတျမှနျမြိုး သို့မဟုတျ MRI (သံလိုကျစကျကှငျးသုံး) ဓာတျမှနျမြိုးတှကေို ရိုကျ ကွညျ့ပွီး ဆုံးဖွတျရလရှေိ့ပါတယျ။ ဒါမှသာ ခါးဆဈရိုး ဒဈပွားကြှံတာ၊ ဘယျနရောနဲ့ ဘယျလောကျအထိ အာ ရုံကွောကိုသှားရောကျဖိနတောစတာတှကေို ပိုမိုသိရှိ နိုငျမှာပါ။\n■ Sciatica ကို ဘယျလိုတှကေုသနိုငျသလဲ။\nကွီးကွီးမားမားရောဂါအခံကွောငျ့ မဟုတျ ဘူးဆိုရငျတော့ Acute Sciatica ဖွဈတဲ့အခါမှာ Conservative treatment ချေါ မခှဲမစိတျတဲ့ကုသနညျး တှကေို သုံးစှဲကွပါတယျ။ နှဈပတျလောကျအတှငျးမှာ လက်ခဏာတှေ သကျသာလာတတျပါတယျ။ ကုသဖို့အ တှကျ ပထမဆုံးအနနေဲ့ကတော့ နာလို့ကငျြလို့ဆိုပွီး အိပျရာထဲမှာပဲ အနားယူနတောထကျ လှုပျရှားမှုရှိနေ ဖို့ကို ကုသနညျးမှာ အားပေးကွပါတယျ။ ဒါပမေဲ့ လူ တျောတျောမြားမြားဟာ ခါးနာ၊ ခွထေောကျနာဆိုတဲ့ အခါမှာ ကွောကျပွီးတော့ မလှုပျမယှကျတော့ဘဲ အနား ယူနလေရှေိ့တတျကွတယျ။Sciatica မှာကတော့ လှုပျ လှုပျရှားရှားနထေိုငျတာဟာ ပိုမိုအကြိုးရှိနိုငျတယျလို့ဆို ကွပါတယျ။ (ဒါကွောငျ့ မိမိရဲ့ခါးနာတာ၊ ခွထေောကျ နာကငျြတာဟာ တခွားရောဂါတှကွေောငျ့ ဖွဈနမေလား ဆိုတာကို နားလညျတတျကြှမျးသူနဲ့ အရငျဆုံးပွသစဈ ဆေးကွညျ့ဖို့တော့ လိုပါတယျ)။\nတဈခြိနျတညျးမှာပဲ ပါရာစီတမောလို အကိုကျအခဲပြောကျဆေးမြိုးနဲ့ သောကျသုံးနိုငျပါတယျ။ လို အပျမယျဆိုရငျတော့ ပိုမိုပွငျးထနျတဲ့အကိုကျအခဲပြောကျ ဆေးမြိုးတှကေို ဆရာဝနျက ညှနျကွားပေး ပါလိမျ့မယျ။ သငျ့တျောတဲ့ ကိုယျလကျလကေ့ငျြ့ခနျးမြားပွုလုပျပေး တာ၊ ခါးဆဈရိုးထဲကို စတီးရှိုကျဆေးထိုးတာ(Epidural Steroid Injection)၊ ခါးကို အပူအိတျကပျပေး တာစတဲ့နညျးလမျးတှကေိုလညျး ကုသရာမှာ သုံးစှဲနိုငျ ပါတယျ။ ဒီနညျးလမျးတှဟော သခြောပေါကျသကျသာ မယျလို့တော့ အာမခံထားလို့မရပါဘူး။ ဒါကွောငျ့ တဈ ခါတဈရံမှာ အဖွဈမြားတတျတဲ့ ခါးဆဈရိုးဒဈကြှံတာ အတှကျကို ခှဲစိတျကုသမှသာ ခွထေောကျနာ၊ ခါးနာသကျ သာရာ ရတော့တာမြိုး ဖွဈတတျပါတယျ။\nဒီနရောမှာတော့ ခှဲစိတျတာ နဲ့ပတျသကျပွီး ဗွိတိသြှနိုငျငံမှ ဆေးဂြာနယျတဈခုမှာ ၃၂နှဈအရှယျ အမြိုးသမီးလူနာတဈယောကျရဲ့ရှုထောငျ့ကနရေေးသား ထားတဲ့Sciatica ကိုယျတှခေံ့စားခကျြလေးတဈခုကို ပွနျလညျမြှဝပေေးခငျြပါတယျ။\nထိုစာစုတိုလေးမှာ သူမဟာ အပနျးဖွခေရီး တဈခုထှကျရငျး ခါး<ွှကကျသားတှနောကငျြတာကနေ အစပွုပွီး ခါးအောကျပိုငျးတှေ ကိုကျနတေတျတာ၊ ခွေ ထောကျမှာ ထုံကဉျြနတောစတာတှကေို ကိုးလလောကျ ခံစားလိုကျရကွောငျးကိုဖျောပွထားပါတယျ။ နောကျပိုငျး မှာတော့ သူ့ရဲ့ညာဘကျခွထေောကျဟာ နာကငျြတာအငျ မတနျဆိုးရှားလာတဲ့အတှကျ အိမျကနတေောငျ ဘယျမှ မသှားနိုငျ ဖွဈခဲ့ရတယျ။\nဆရာဝနျကွီးက MRI ဓာတျ မှနျရိုကျခိုငျးကွညျ့တဲ့အခါ မှာ ခါးဆဈရိုးအဆဈဒဈ ပွားတဈခု တျောတျောကွီး ကြှံနတောကို တှလေို့ကျ ရပွီး နောကျပိုငျးမှာလညျး လက်ခဏာတှေ ပိုဆိုးလာ တာနဲ့ သူခှဲစိတျမှုခံယူလိုကျ ပါတယျ။ ခှဲစိတျပွီးနောကျ ပိုငျးမှာ ခါးနာတာတှေ၊ ခွေ ထောကျနာတာတှေ တ ဖွညျးဖွညျးပွနျသကျသာ လာပွီး လုံးဝပွနျကောငျး သှားတယျ။ အလုပျလညျး ပွနျသှားနိုငျပွီး ပတျဝနျး ကငျြနဲ့ပွနျလညျထိစပျနိုငျ လာပါတယျ။ ဒါပမေဲ့လညျး လအနညျးငယျကွာတဲ့အ ခါမှာ လက်ခဏာတှပွေနျ ပျေါလာတယျ။\nအရငျမခှဲ စိတျခငျလောကျကတော့ မဆိုးပမေယျ့ နောကျထပျ MRI ရိုကျကွညျ့တဲ့အခါ မှာ ဒဈပွားနှဈခုအနညျး ငယျစီကြှံနတောနဲ့ အခွား ဒဈပွားနှဈခုကတော့ မ ကောငျးဘဲဖွဈနတောကို တှလေို့ကျရတယျ။ ဒုတိယ အကွိမျခှဲစိတျနိုငျဖို့ကတော့ နညျးနညျးစောငျ့ရဦးမယျ ဖွဈကွောငျး ဆရာဝနျကွီး က ပွောပွပါတယျ။ သူမ လညျး ဒီကွားထဲမှာ နာ တာ၊ ကငျြတာနဲ့ စိတျဒုက်ခ ရောကျရတာနဲ့ တျောတျော လေးအကပျြရိုကျနတေယျ လို့ သိရပါတယျ။ ဒါကိုကွညျ့ခွငျးအားဖွငျ့Sciatica ပြောကျဖို့အတှကျ တဈခေါကျခှဲစိတျထားပွီးဖွဈပမေယျ့ နောကျတဈခေါကျပွနျနာမယျဆိုရငျတော့ ထပျပွီးတော့ စမျးသပျဖို့ လိုရငျလိုအပျမှာမြိုး၊ ခှဲစိတျရမှာမြိုးလညျး ဖွဈတတျတယျဆိုတာကို သိထားသငျ့ပါတယျ။\nဒါကွောငျ့ နိဂုံးခြုပျအားဖွငျ့တော့ ပေါငျတနျး တယျ၊ ခါးနာတယျဆိုတာကို ရမျးသမျးပွီးတော့ နငျး တာနှိပျတာ၊ အကိုကျအခဲပြောကျဆေးတှေ လှယျလှယျ ဝယျပွီးသကျသာရုံမြှ ကွာရှညျစားနတောမြိုးကို ရှောငျ ကွဉျသငျ့ပါတယျ။ သခြောနားမလညျဘဲနဲ့ တလှဲနှိပျမိ ရငျ ခါးရိုးဆဈကိုပိုပွီးဒဏျဖွဈစမှောဖွဈသလို အကိုကျ အခဲပြောကျဆေးတှကေို ဒီတိုငျးစှဲသောကျနရေငျလညျး ဆေးတှရေဲ့ဆိုးကြိုးတှကေိုခံရပါမယျ။\nဒါကွောငျ့ ဘေး ဖွဈနိုငျတဲ့Sciatica လား၊ ပွနျပြောကျလောကျမယျ့ Sciatica လားဆိုတာကို သိနိုငျဖို့ ခါးနာ၊ ပေါငျတနျးပွီး အ ကွောညပျသလိုဖွဈရငျ နားလညျတတျကြှမျးသူမြားနဲ့ သခြောကုပါဟုလညျး အကွံပွုလိုပါကွောငျး။