TTSweet: သွားတိုက်တံ အလွဲ ...\nသွားတိုက်တံ အလွဲ ...\nဟိုနေ့က ရုံးသွားဖို့ အိပ်ရာထ သွားတိုက်ရင်း အိမ်ကလူရဲ့ သွားတိုက်တံကို ကြည့်လိုက်တော့ တော်တော်ဟောင်းနေတာ သတိထားမိတယ်။ သူကကွမ်းကလဲ စားသေးတော့ သွားတိုက်တံတွေက ကြာရှည်မခံ။ ပြီးတော့ သွားတိုက်တာကလဲ ကြမ်းတယ်။ တဗျင်းဗျင်းနဲ့ အားနဲ့ ဖိတိုက်တော့ အနားတွေကလဲ ဖွာလွယ်လိုက်တာ။ အတူတူထုတ်တာချင်းကို သူ့ဟာက ခဏလေးနဲ့ ဟောင်းသွားလေ့ရှိတယ်။ အသစ်လဲပေးရအောင် အိမ်မှာဝယ်ထားတာတွေ ရှိသေးလားဆို အံဆွဲဖွင့်ကြည့်တောလဲ တစ်ချောင်းမှမရှိ။ ဒါနဲ့ မနေ့က ဈေးသွားတော့ ဈေးကနေ သွားတိုက်တံတွေ ၃ချောင်းစီထုတ်ထားတာ ၃ထုတ်ဝယ်လာခဲ့တယ်။ နောက်လဲကုန်ရင် မပူရအောင်လေ။ အိမ်ရောက်ရောက်ချင်း သူ့သွားတိုက်တံကြီး လွှင့်ပစ်ပြီး အသစ်တစ်ခုထုတ် တင်ထားလိုက်တယ်။\nဒီနေ့မနက် ကိုယ်သွားတိုက်မယ်လုပ်တော့ ကိုယ့်သွားတိုက်တံကလဲ သိပ်မကောင်းတော့ဘူး။ ဒါနဲ့ မနေ့က ၀ယ်ထားတဲ့ အထဲကနေ အသစ်တစ်ချောင်းထုတ်လိုက်တယ်။ တိုက်မယ်လို့ကြည့်လိုက်တော့ သွားတိုက်တံက အပြာရောင်။ မနေ့ကထုတ်လိုက်တဲ့ အိမ်ကလူရဲ့သွားတိုက်တံကိုကြည့်လိုက်တော့ ပန်းရောင်။ အရောင်တွေကို သူ့နေရာနဲ့သူသုံးတာ အကျင့်ပါနေတဲ့စိတ်ကြောင့် ယောက်ျားက ပန်းရောင်၊ မိန်းမက အပြာရောင်ဆို ပြောင်းပြန်ကြီးဖြစ်နေပြီ။ နောက်ပိုင်း မနက်ခင်းတိုင်း လွဲတော့မှာပဲလို့ တွေးမိတယ်။\nအရင်က သူ့သွားတိုက်တံက ခရမ်းရောင်၊ ကိုယ်က ခရမ်းရောင်ဘက်သန်းတဲ့ အပြာရောင် ထင်တာပါပဲ။ (ခုချိန်ထိ မမှတ်မိပါ) အဲဒီတုံးကလဲ ကိုယ်ကသတိမေ့တတ်တော့ မိုးလင်းသွားတိုက်မယ်ဆို မမှတ်မိဘူး။ ဘယ်ဟာရေစိုနေလဲ အရင်ကြည့်ရတယ်။ သူက အလုပ်စောသွားရတော့ စိုနေတာက သူ့ဟာဆို ခွဲရလွယ်တယ်။ ရုံးပိတ်ရက် ကိုယ်စောစောထရတဲ့နေ့ဆို ဒုက္ခက ရောက်ပြီ။ သွားတိုက်တံ၂ချောင်းလုံး ခြောက်နေတော့ ဘယ်ဟာက ကိုယ့်ဟာမှန်းမသိတော့ဘူး။ နှိုးမေးရလောက်အောင်လဲ ဟိုက နှစ်နှစ်ခြိုက်ခြိုက်အိပ်နေတာဆိုတော့ သူနိူးတဲ့အထိစောင့်နေရတယ်။ သူနိုးတော့မယ်ဆို နဲနဲလှုတ်တာနဲ့ ၀မ်းသာအားရ မေးတော့တာပဲ။ ယောက်ျားရေ တော့သွားတိုက်တံက ဘာအရောင်လဲဆို ... သူက ခရမ်းရောင် ... အပြာရောင် အစရှိသဖြင့် အိပ်ချင်မူးတူးသံကြီးနဲ့ ဖြေတတ်တယ်။ ရွံတတ်တဲ့ အကျင့်ကြောင့် သူ့ဟာ မှားတိုက်မိမှာကို ကြောက်တာကိုး။\nခုလဲ အဲလို အမြဲတန်းလွဲနေတော့မှာပဲဆို မိန်းမက ပန်းရောင်၊ ယောက်ျားက အပြာရောင်ဖြစ်အောင် အစကထဲက လွှဲထားရင်ကောင်းမယ်လို့တွေးမိတယ်။ သူကလဲ ဒီနေ့မနက် တစ်ခါပဲ တိုက်ရသေးတာကိုး။ ဒါနဲ့ သူ့ဟာလေး အသာရေဆေးပြီး ယူတိုက်လိုက်တာ ပါးစပ်ထဲမယ် တိုက်ရင်းနဲ့ ဒိန်ညင်းသီးဆားစိမ် စားမိသလို ပအာတာတာကြီးဖြစ်လို့။ တစ်မနက်လုံးကို နေရတာ ပါးစပ်ထဲ တစ်မျိုးဖြစ်နေတယ်။ ရွံတတ်ပုံများပြောပါတယ်။ တစ်ချို့တွေ သိပ်ချစ်ကြလို့ သွားတိုက်တံတောင် တစ်ချောင်းထဲ ရှယ်သုံးကြတယ်ဆိုပဲ။ အဲလိုသာဆို ခက်ရချည့်။\nPosted by T T Sweet at 2:10 PM\nPwint Myue August 25, 2010 at 2:34 PM\nမမပြောမှ စဉ်းစားမိတယ်.. ကျွန်မတို့လဲ ပြောင်းပြန်ဖြစ်နေတယ်.. ပြန်လဲဖို့တော့ မစဉ်းစားဖူး.. နောက်တစ်ချောင်းမှပဲ ပြန်တည့်လိုက်တော့မယ်.. :)\nAnonymous August 25, 2010 at 3:14 PM\n"အရောင်တွေကို သူ့နေရာနဲ့သူသုံးတာ အကျင့်ပါနေတဲ့စိတ်ကြောင့် " ဆိုပီး ယောကျာင်္းအတွက် ထုတ်ပေးထားတာ ပန်းရောင်တဲ့ ၊ အကျင့်ပါနေတဲ့စိတ်ဆိုတာလေးကြောင့်သာ တော်တော့တယ်။ မဟုတ် ဘာတွေများ ဖြစ်ဦးမယ် မသိ။ ရွံတတ်ပေမဲ့ ယောကျာင်္းက ပြာဆို ပြာလိုက် ခရမ်းဆို ခရမ်းလိုက် သုံးလာခဲ့တာ..အခုမှ ဖြစ်ပျက်နေလိုက်တာ ပအာတာတာကြီးတောင် ဖြစ်ရသေး၊ အံ့ပါ့။\nမြရွက်ဝေ August 25, 2010 at 3:31 PM\nညီမလဲ အရင်ကတော့ အဲလို ပန်းရောင်နဲ့ အပြာရောင် ဝယ်တာ။ ဝယ်ချင်တာထဲ အပြာရောင်မရှိရင် ခေါင်းရှုပ်တာနဲ့ ခုနောက်ပိုင်းကျ အစိမ်းရောင်ဆို ကိုယ့်ဟာ ကျန်တဲ့အရောင် သူ့ဟာလုပ်ထားလိုက်တယ်။ :))\nAnonymous August 25, 2010 at 3:37 PM\nမဆွိတီနဲ့အိမ်ကလူနဲ့တူတယ်...သွားတိုက်တံဘယ်တော့မှမမှတ်မိဘူး... အသစ်ထုတ်ထားပေးရင် သူ့ဟာဘာအရောင်မှန်းသူမသိတော့ဘူး...ဒါကြောင့်တရောင်တည်း သတ်မှတ်ပေးထားရတယ်:)\nT T Sweet August 25, 2010 at 3:45 PM\nအပေါ်က အနောနိမတ်စ်ရေ ... ပထမထုတ်တာ ဘာအရောင်မှန်း မသိဘူး ... တွေ့ရာဆွဲထုတ်လိုက်တာပဲ။ နောက်မှ ပန်းရောင်မှန်းသိတာပါဗျာ။ ကိုယ့်ဟာလဲ ဒီလိုပဲ တွေ့ရာရမ်းထုတ်မိတာပဲ။ နောက်မှ လွဲနေမှန်းသိတာပါဗျာ။ ယောက်ျားက အရောင်အမှန်ကို သိပါတယ်။ သူပြောတာ တစ်ရောင်တည်းပါ။ ကိုယ်ကသာ ခုချိန်ထိ ဘာရောင်မှန်းမမှတ်မိလို့ အဲလိုပဲ ရေးလိုက်ရတာပါ။\nစန္ဒကူး August 25, 2010 at 4:17 PM\nAnonymous August 25, 2010 at 7:16 PM\nခါတိုင်းပို.စ်တွေဆို လိုတိုရှင်း နဲ.ရီရတယ်။\nဝက်ဝံလေး August 25, 2010 at 10:16 PM\nဟိ ဟိ လို့ပဲ ပြုံးသွားတော့တယ်နော် မဆွိရေ\nကိုဇော် August 25, 2010 at 11:59 PM\nအဟဲ. . .ဘာမှ မပြောတတ်သေးဘူး။\nအထုတော့. . .ဒီအတိုင်းပဲ ငြိမ်နားထောင်သွားတယ်။\nkhin oo may August 26, 2010 at 3:49 AM\nဆပ်ပြာတောင်ခွဲထားတယ်. ချစ်သလားမမေးနဲ့။ သွားပွတ်တံက နေရာခွဲထားတယ်။ မုတ်ဆိတ်ရိတ်နဲ့ နီးတာ သူ့ဟာ.. မျက်နာသစ် facial form တို့ ဘာတို့ညာတို့ နဲ့နီးတာကိုယ့်ဟာ. မမှားဘူးဟေ့။\nMon Petit Avatar August 26, 2010 at 12:05 PM\nToothpaste, toothbrush, facial foam, day/night cream, bath foam, shampoo, etc., we have our own preferences of color and marque, and thus, make both of us less confusing.\nဖိုးတုတ် August 26, 2010 at 4:02 PM\nသွားနဲ့ ပတ်သက်လို့ကိုယ်သိတဲ့ knowledge ကို share လုပ်ချင်ပါတယ်\nလူတော်တော်များများက သွားကျန်းမာရေးကို ဂရုစိုက်ပြီး မနက် နဲ့အိပ်ယာဝင်ခါနီး သွားတိုက်ကြပါတယ်\nတကယ်တော့ သွားတိုက်တာနဲ့ မလုံလောက်ပါဖူး\nအကြမ်းဖျင်း အဆင့် ၃ ဆင့်ကိုရေးချင်ပါတယ်\nသွားတိုက်ပြီးပါက Dental Floss နဲ့ သန်. ရှင်းရေးလုပ်ရပါတယ် Dentist က Floss နဲ့တစ်နေ.နှစ်ကြိမ် သန့် ရှင်းလုပ်ဖို.့ ပြောပါတယ် ဒါပေမဲ့ အလုပ်လုပ်နေတဲ့သူတွေတော့ ရုံးမှာ Floss လုပ်ဖို.မလွယ်ပါ ၊ တစ်နေ့ တစ်ကြိမ် Floss လုပ်ရင်ရပါတယ်\nဘယ်လောက်ပဲ သွားတိုက်တိုက် Floss ဘယ်လိုပဲ လုပ်လုပ် သွားကညစ်ပတ်လာပါတယ် ၊ ၆ လ တစ်ခါ Dental Clinic ကို သွားပြီး Dentist နဲ့ သွားပြီး စစ်ဆေးရပါတယ် scaling လုပ်တယ်ခေါ်ပါတယ် မြန်မာလို လွယ်လွယ်ပြောရရင် သန်.ရှင်းရေး လုပ်တယ်ပေါ့\nနောက်ဆုံးတစ်ဆင့်ကတော့ အံဆုံး (wisdom tooth) ၄ ချောင်းကို နုတ်ပစ်ရပါတယ် wisdom tooth က လူမှာ အပိုပါလာတာဖြစ်ပြီး သူမရှိလည်းရပါတယ် ဒုက္ခပေးတဲ့ သွားတွေပါ သန့် ရှင်းရတာ အလွန်ခက်ပါတယ် အသက်ငယ်တုန်းကနုတ်ရင် အနာကျက်လွယ်ပြီး အသက်ကြီးမှဆိုရင် အနာကျက်တာ နှေးပါတယ်\nကြေငြာဝင်တယ်လို့မထင်စေချင်ပါ တရုတ်တန်းနားက အမျိုးသမီး Dentist တစ်ယောက်စေတနာပါပြီး ဆေးခန်းက တော်တော်ကောင်းပါတယ် မြန်မာဆိုဈေးလျှော့ပေးပါတယ် ၊ တစ်ခါတစ်လေမှာ ကျွန်တော်က အဲ့ဒီ့ဆရာဝန် မအားရင် တစ်ခြား စလုံး ဆေးခန်းတွေမှာလည်း သွားပြဖူးပါတယ် အဲဒီမြန်မာဆရာဝန်လောက် မကောင်းပါဖူး (အဲ့ဒီ့အမျိုးသမီး Dentist က အခြားနိုင်ငံသားဖြစ်ပြီးဟုယူဆမိပါတယ်- ကိုယ်ထင်တာပါ ကိုယ့်နှင့်မဆိုင်လို့ မမေးမိပါ) အမည်အတိအကျမဖော်ပြတာ ကာယံကံရှင်ဆီက ခွင့်ပြုချက်မတောင်းမိလို့ ပါ ၊ ကောင်းလို့ကိုယ့်မြန်မာအချင်းချင်း ညွှန်းတယ်ဆိုတဲ့ သဘောပါ\nVista August 26, 2010 at 5:09 PM\nအဲဆရာဝန်မက ကျနော့်ဆရာဝန်ပါး) တော်ပါတယ်\nဧပရယ်လ်ပူး@ပူးတေ August 26, 2010 at 5:14 PM\nမမဆွိ သွားပွတ်တံ ချိတ်တဲ့ နံရံမှာကပ်လို့ရတဲ့ အရုပ်လေးတွေ ဝယ်ထားလိုက်... ပူးတေလဲ မစ္စတာပီကြီးကို ဒီအတိုင်းခွဲပေးထားရတယ်... facial form တွေဘာတွေထားတဲ့ နေရာရဲ့ ဘေးတဖက်တချက်ဆီမှာထားလိုက်တယ်...ဘယ်ဘက်နဲ့ ညာဘက်ခွဲထားလိုက်..ကိုယ့်နေရာကဟာကိုယ်ယူသုံးလိုက်ရုံပဲ... မေ့တတ်ရင် အရုပ်မတူတာလေးရွေးဝယ်လိုက်ပေါ့... အရုပ်နဲ့ခွဲထားလိုက်ပေါ့မမဆွိ...\nကြုံခဲ့ဖူးတော့(ဖြစ်ဖူးတယ်) နားလည်ပေးလို့ရပါတယ်.. ပူးတေလဲ သူကပူးတေကိုရွံရင်သာ စိတ်ဆိုးတာ..ပူးတေကျတော့ ရွံတာမှ ကိုယ့်ရှေ့မှာ သွားကြားထိုးတာတို့ ကုတ်တာတို့ တွေ့လို့တောင်မရဘူး..တွေ့တာနဲ့ ချက်ချင်း လက်ကိုဆပ်ပြာနဲ့ သွားဆေးခိုင်းတာ.. ဟိ... သူကပြောတယ်... မိန်းမရယ် လင်မယားတွေပါ...တစိမ်းတွေလဲ မဟုတ်ပါဘူးတဲ့ ယောက်ျားက ညစ်ပတ်ပြီး နူမနေပါဘူးတဲ့... တခါတလေတော့လဲ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အရမ်းကို Hyper ဖြစ်နေပြီလို့ သိနေပေမယ့် ငယ်ငယ်ထဲကအကျင့်က ပြင်လို့ရတော့မယ်မထင်ဘူး...:)\nT T Sweet August 26, 2010 at 7:08 PM\nအစ်မကွန်း မန့်ထားတာဖတ်ရတာ နောက်ဆုံးမှာ "မမှားဘူးဟေ့" ဆိုတော့ အဒေါ်ကြီး ခါးထောက်ပြီး ရန်တွေ့နေဟန်ကို မြင်ယောင်သွားတယ် ... ခစ် ခစ် ... စတာနော် အစ်မ\nကိုဇက် ရေ ... တစ်နှစ်တစ်ခါ ကုမဏီက ပိုက်ဆံနဲ့ သွားဆေးခန်းပြပါတယ်။ ပိုနေတဲ့ ပိုက်ပိုက်ကို အဲဒီ သွားနဲ့ဆိုင်တဲ့ ပစ္စည်းတွေဝယ်ပါတယ်။ အဲဒါတွေကိုယ်တော့ တစ်ခါမှ မသုံးဖူးဘူး။ ကိုယ့်အိမ်ကလူ သုံးပါတယ်။ ကိုယ်ကသာရွံတာ... သူကကိုယ့်ထက်တောင် ပိုသန့်ပါတယ်ဗျိူ့။ ဆေးခန်းကတော့ Bukit Batok က ဆေးခန်းတစ်ခုမှ ပြပါတယ်။ အဲလို dental ပစ္စည်းတွေ ၀ယ်လို့ရလို့ပါ။ ဆေးခန်းတိုင်း မရဘူးနော်။\nပူးတေရေ ... ခုတော့မမှားတော့ဘူးလေ။ ပန်းရောင်နဲ့အပြာဆ်ိုတော့ အသိသာကြီးကို။ အရင်က အရောင်ကနဲနဲဆင်နေလို့ မှားတာဖြစ်မယ်။ အိမ်ကလူက သိပ်မရွံတတ်ဘူး။ သူကခဏခဏ ပြောတယ်။ ညည်း ငါများတစ်ခုခုဖြစ်ရင် မလွယ်ဘူးတဲ့ ...\nဖိုးတုတ် August 26, 2010 at 10:24 PM\nကျွန်တော်ကတော့ ရုံးကသတ်မှတ်ပေးတဲ့ အသုံးစရိတ်ကို မကုန် ကုန်အောင်သုံးတယ် ဟိုတလောတုန်းက အံ့ဆုံးသွားမှာ အစားဝင်ပြီး floss လုပ်တာလည်းမရ အရမ်းနာပြီး မကြာခဏ လည်း နာတတ်လွန်းလို့တစ်ဖက်က အံ့သွား ၂ချောင်း အထက်အောက် နုတ်တာ ရုံးကပေးတဲ့ အသုံးစရိတ်ကျော်လို့ကိုယ့်အိတ်ထဲက ပိုက်ဆံတောင် ထုတ်ရတယ် မတတ်နိုင်ဖူးလေ ကျန်းမာရေးအတွက်ပဲ\nRita August 27, 2010 at 1:05 AM\nရီလိုက်ရတာ post ရော comment တွေရော\ntooth brush is tooth brush!\nT T Sweet August 27, 2010 at 9:33 AM\nရီတာပြောတာမှန်လိုက်လေ ... လာမန့်တဲ့သူတွေထဲမှာ တို့ကတော့ ချစ်လို့ လွဲသွားလဲ ကိစ္စမရှိဘူး၊ တိုက်လိုက်တာပဲတို့ ... အရမ်းကိုချစ်လွန်းလို့ အတူတူရှယ်သုံးတယ်တို့ တစ်ယောက်မှ မရှိဘူးဗျာ။ အားလုံး မလွဲအောင် နေရာခွဲသုံးတယ်တို့။ အရောင်ခွဲသုံးတယ်တို့၊ အမျိုးအစားခွဲသုံးတယ်တို့ အစုံပဲ။ ဟိုအဒေါ်ကြီး အဆိုးဆုံးပဲ ခါးကြီးထောက်ပြီးတောင် ပြောသွားသေး ...း)))\nအို အသင်လောက ...ဘလော့လောကမှ မမများ ချစ်တတ်ပုံကို ... အက်ျွနုပ် ကောင်းကောင်းကြီး သိလိုက်ပါပြီး)))\nAccident နဲ့ အစွဲ ...\nတိမ်တွေထဲက မြို့လေးသို့ အလည်တစ်ခေါက် (၂)\nစိတ်ကြိုက် အိမ်ချက်ဟင်းများ(၁) ...\nSky park ပေါ်မှ ခြင်္သေ့ကျွန်းအား ငုံ့ကြည့်ခြင်း ...\nပုဇွန်ချဉ်လော ... ဖက်လေလော ...\nတိမ်တွေထဲက မြို့လေးသို့ အလည်တစ်ခေါက် (၁) ...


မောင်တောမြို့နယ်၊ သင်္ဘောလှကျေးရွာနှင့် သာယာကုန်းကျေးရွာကြားမှာ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှနိုင်ငံဘက်ကို ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်မယ့် သူတွေကို အောက်တိုဘာ ၁ ရက်နေ့က တွေ့ရစဉ်\nPhoto: Infomation Committee's Facebook\nWise folks. Good luck across the border. Be good to any country in which you reside.\nOct 07, 2017 01:08 AM


ချစ်စရာ LGBT စုံတွဲလေး အဖြစ် လိုက်ဖက်လွန်းကြတဲ့ သရုပ်ဆောင်ဆောင်းယွန်းစံ နဲ့ ပိုင်တံခွန်ရဲ့အစ်မ မေချစ်သွေး – Shwe Likes\nချစ်စရာ LGBT စုံတွဲလေး အဖြစ် လိုက်ဖက်လွန်းကြတဲ့ သရုပ်ဆောင်ဆောင်းယွန်းစံ နဲ့ ပိုင်တံခွန်ရဲ့အစ်မ မေချစ်သွေး\nShwe | December 2, 2021 | Celebrity | No Comments\nသရုပ်ေ ဆာင် ပိုင် တံခွန်ရဲ့အ စ်မအရင်းဖြ စ်သူ မေချစ်သွေး ကေ တာ့ ပိုင်တံခွန် အတွက် အမိုက် စားဓာ တ်ပုံတွေကို ရိုက်ကူးေ ပးရသူတ စ်ေ ယာက်ဖြစ်ပြီး သူမကိုယ် တိုင် ကလည်း ဓာတ်ပုံရိုက် ပညာကို ဝါသနာပါ သူတစ်ယော က်ဖြစ်ပါတယ်။\nမေချစ်သွေး ဟာ ကိုယ် တိုင်လည်း ဓာတ်ပုံရိုက်ကူး သူတစ်ယော က်ဖြစ်တာေြ ကာင့် မောင်ဖြစ်သူ ပိုင်တံ ခွန်နဲ့တကွ အနုပညာ အသိုင်းအဝိုင်း နဲ့ နီးစပ်မှုရှိသူ တစ်ယော က်လ ည်းဖြစ်ပါ တယ်။\nLGBT တစ်ေ ယာက်အဖြစ် ကိုယ့်ကိုကို ယ်ခံယူ ထားပြီး ယောကျာ်းလေးတ စ်ယော က်လိုသာ ပြင်ဆင်နေထိုင်လေ့ရှိတဲ့ မေချစ်သွေး ဟာ သူချစ်ရတဲ့ သရုပ်ဆောင်ေဆာင်းယွန်းစံနဲ့ ပက်သတ်ပြီး ခံစားချက်ေ တွကို ဖေ့စ်ဘုတ်စာမျက်နှာမှာ မကြာခဏ ဆိုသလို တင်လေ့ရှိပါတယ်။\nဒီတစ်ခါမှာလည်း မေချစ်သွေးက ဆောင်ယွ န်းစံရဲ့ခါးလေးကိုဖက်ပြီး ရိုက်ကူးထား တဲ့ဓာတ်ပုံတစ် ပုံကို သူမရဲ့ဖေ့စ်ဘုတ် စာမျက်နှာမှာတင် ကာ “Hello December!!! Sweet chin loh🥺🖤🐼” ဆိုပြီးေရးသားထားပါတယ်။\nမေချစ်သွေးနဲ့ ဆောင်းယွန်းစံ တို့ဟာ ချစ်သူတြွေ ဖစ်နေတယ် လို့ လူသိရှင် ကြားတရားဝင် ဖွင့်ပြောထားြ ခင်းမရှိပေမယ့် သူတို့နှစ်ေ ယာက်ရဲ့ အပြုအမူ၊ အဆက်အဆံလေးေ တွကိုကြ ည့်ခြင်း အားဖြင့် တစ်ယောက်ကို တစ်ယော က် မေတ္တာမျှနေကြတယ်လို့ ပရိသတ်ေ တွအား လုံးကထင်ေြ ကးပေးနေကြ တာပဲဖြစ်ပါ တယ်။\nပရိသတ်တွေရဲ့ ထင်ေြ ကးပေးမှုအပေါ် မေချစ်သွေးနဲ့ ဆောင်းယွန်းစံတို့က ငြင်းပယ်ခြင်းမရှိ တာမို့ အမှန်တက ယ်ချစ်သူတွေဖြ စ်နေကြပြီလို့ ဆို နိုင်ပါတယ်။ Source: May Chit Thway’s fb\nသ႐ုပ္ေ ဆာင္ ပိုင္ တံခြန္ရဲ့အ စ္မအရင္းၿဖ စ္သူ ေမခ်စ္ေသြး ေက တာ့ ပိုင္တံခြန္ အတြက္ အမိုက္ စားဓာ တ္ပုံေတြကို ရိုက္ကူးေ ပးရသူတ စ္ေ ယာက္ျဖစ္ၿပီး သူမကိုယ္ တိုင္ ကလည္း ဓာတ္ပုံရိုက္ ပညာကို ဝါသနာပါ သူတစ္ေယာ က္ျဖစ္ပါတယ္။\nေမခ်စ္ေသြး ဟာ ကိုယ္ တိုင္လည္း ဓာတ္ပုံရိုက္ကူး သူတစ္ေယာ က္ျဖစ္တာေျ ကာင့္ ေမာင္ျဖစ္သူ ပိုင္တံ ခြန္နဲ႔တကြ အႏုပညာ အသိုင္းအဝိုင္း နဲ႔ နီးစပ္မႈရွိသူ တစ္ေယာ က္လ ည္းျဖစ္ပါ တယ္။\nLGBT တစ္ေ ယာက္အျဖစ္ ကိုယ့္ကိုကို ယ္ခံယူ ထားၿပီး ေယာက်ာ္းေလးတ စ္ေယာ က္လိုသာ ျပင္ဆင္ေနထိုင္ေလ့ရွိတဲ့ ေမခ်စ္ေသြး ဟာ သူခ်စ္ရတဲ့ သ႐ုပ္ေဆာင္ေဆာင္းယြန္းစံနဲ႔ ပက္သတ္ၿပီး ခံစားခ်က္ေ တြကို ေဖ့စ္ဘုတ္စာမ်က္ႏွာမွာ မၾကာခဏ ဆိုသလို တင္ေလ့ရွိပါတယ္။\nဒီတစ္ခါမွာလည္း ေမခ်စ္ေသြးက ေဆာင္ယြ န္းစံရဲ့ခါးေလးကိုဖက္ၿပီး ရိုက္ကူးထား တဲ့ဓာတ္ပုံတစ္ ပုံကို သူမရဲ့ေဖ့စ္ဘုတ္ စာမ်က္ႏွာမွာတင္ ကာ “Hello December!!! Sweet chin loh🥺🖤🐼” ဆိုၿပီးေရးသားထားပါတယ္။\nေမခ်စ္ေသြးနဲ႔ ေဆာင္းယြန္းစံ တို႔ဟာ ခ်စ္သူေႂတြ ဖစ္ေနတယ္ လို႔ လူသိရွင္ ၾကားတရားဝင္ ဖြင့္ေျပာထားျ ခင္းမရွိေပမယ့္ သူတို႔ႏွစ္ေ ယာက္ရဲ့ အျပဳအမူ၊ အဆက္အဆံေလးေ တြကိုၾက ည့္ျခင္း အားျဖင့္ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာ က္ ေမတၱာမၽွေနၾကတယ္လို႔ ပရိသတ္ေ တြအား လုံးကထင္ေျ ကးေပးေနၾက တာပဲျဖစ္ပါ တယ္။\nပရိသတ္ေတြရဲ့ ထင္ေျ ကးေပးမႈအေပၚ ေမခ်စ္ေသြးနဲ႔ ေဆာင္းယြန္းစံတို႔က ျငင္းပယ္ျခင္းမရွိ တာမို႔ အမွန္တက ယ္ခ်စ္သူေတြၿဖ စ္ေနၾကၿပီလို႔ ဆို နိုင္ပါတယ္။ Source: May Chit Thway’s fb\nအားပေးတဲ့ ပရိသတ်တွေ အရမ်းသိချင်နေကြတဲ့ သူမရဲ့ချစ်သူလေးကို ဗွင်းဗွင်းလင်းလင်းကြီး ထုတ်ဖော်ပြသလိုက်တဲ့ အေးမြတ်သူ ရဲ့ဗီဒီယိုလေး\nအပြုံးတွေ၊ အပျော်တွေ ပျောက်ဆုံးနေခဲ့တဲ့ ဒီနှစ်ခရစ်စမတ်လေးအတွက် ဆုတောင်းပေးထားတဲ့ အေးမြတ်သူ\nမိသားစုဝင်တွေ အားလုံးဆုံးရှုံးခဲ့ရတဲ့ လွန်ခဲ့တဲ့ ၆ လတုန်းက အကြောင်းလေး ပြန်ပြောပြလာတဲ့ ခွန်းဆင့်နေခြည်\nနိုင်ငံတကာ ရုပ်ရှင်ပွဲတော်ကြီးမှာ ပွဲဦးထွက် အဖြစ် ထပ်မံပြသခံခဲ့ရတဲ့ အဖမ်းဆီးခံ ပြည်သူ့မင်းသမီးကြီး မမျိုးသန္တာထွန်း ပါဝင်သရုပ်ဆောင်ထားတဲ့ ပြေလျော့နွေ ဇာတ်ကား\nပရဟိတလုပ်ငန်းများ လုပ်ကိုင်ဖို့ အတွက် အဆောက်အဦး အသစ်ကြီးတစ်ခု ထပ်မံဆောက်လုပ်နေပြန်တဲ့ ခိုင်နှင်းဝေ\nအောင်ရဲလင်း နဲ့ RS ချိတ်ခဲ့တာ နှစ်နှစ်နီးပါးရှိတော့မှာဖြစ်ကြောင်း သက်သေနဲ့တကွ ချပြလာတဲ့ သူမ\nလွတ်မြောက်နယ်မြေတစ်နေရာမှာ ကွယ်လွန်ခဲ့ရတဲ့ “နစ်နာမယ်”သီချင်းမူပိုင်ရှင် တေးသံရှင် နော်ဒင့် ကွယ်လွန်ရတဲ့ အဓိကအကြောင်းရင်း\nရုံးချိန်းခဏလေး အတွင်းမှာ လေးစားရတဲ့ပရိတ်သတ်တွေထံ အမှာစကား ရအောင်ပါးလိုက်တဲ့ ပြည်သူ့မင်းသား ရဲတိုက်\nဟန်ငြိမ်းဦး သတင်းပေးမှုကြောင့် ဖမ်းဆီးထိန်းသိမ်းခြင်းခံလိုက်ရတယ် ဆိုတဲ့ မိတ်ကပ် Gucci အောင်\nကိုဗစ်ကူးစက်ခံရပီးတဲ့နောက် နှလုံးခုန်တွေ အရမ်းမြန်ပြီး မလှုပ်ရှားနိုင်ဖြစ်ခဲ့တဲ့ ချမ်းမြေ့မောင်ချိုရဲ့ ကျန်းမာရေး အခြေအနေကိုပြောပြလာတဲ့ အိအိ


မငျး အသကျရှငျနတေယျဆိုတာ သိပွီပဲ ငါရှငျသနျဖို့ လုံလောကျပါပွီ … – Shinyoon\nမငျး အသကျရှငျနတေယျဆိုတာ သိပွီပဲ ငါရှငျသနျဖို့ လုံလောကျပါပွီ …\nMay 21, 2021 by Shin Yoon\nအမွဲတမျးချေါခငျြနတေဲ့ ဖုနျးနံပါတျလေးတဈခုကို အခြိနျတှေ အကွာကွီးနမှေ ချေါဖွဈတယျ ကိုယျ့ကို မသိနိုငျမယျ့ ဖုနျးလေးတဈလုံးနဲ့ပေါ့ ဟယျလိုတဲ့… မငျးအသံလေးကွားလိုကျရတယျ ဒီလောကျဆို လုံလောကျပွီပေါ့ ဟယျလိုဆိုတဲ့အသံလေးက မငျးကောငျးကောငျးမှနျမှနျရှငျသနျနတေယျဆိုတဲ့အကွောငျး သိခဲ့ရပွီပဲ အဲ့ဒီတဈလုံးနဲ့တငျ အသကျဆကျရှငျဖို့ လုံလောကျပါတယျ ။\nအရငျကလို အရမျးလှမျးတာပဲဆိုပွီး မကွားခငျြတဲ့ စကားတှေ အမြားကွီးပွောပွီး မနှောငျ့ယှကျဖွဈတော့တာကလှဲရငျ အခြိနျရှိသမြှ မငျးကို လှမျးပါတယျ … အနားရတဲ့အခြိနျလေး တဈစက်ကနျ့လေးမှာတောငျ မငျးအကွောငျးကို တှေးဖွဈတယျ …\nမငျးအကောငျ့လေး မီးမစိမျးတော့ရငျ ကိုယျ့မှာ စိတျပူရတယျ မငျးအကောငျ့လေး မီးစိမျးနရေငျ ဘယျသူနဲ့ပဲ ပြျောနပြေျောနပေါ ကိုယျ့မှာ ငေးကွညျ့ရငျးက မငျး ရှငျသနျနတောပဲဆိုပွီး ဖွသေိမျ့ရတယျ … မလိုမှနျးသိနရေဲ့နဲ့ ရပျနမေိရုံလေးပါ .. ပြျောနမှေနျးသိရဲ့နဲ့တော့ မနှောငျ့ယှကျခငျြတော့ပါဘူး ဘာကွောငျ့လဲလို့ မေးရငျ သိပျခဈြလို့ဆိုပွီး ဖွရေုံက လှဲလို့ တခွားအဖွတှေေ မတှခေဲ့ဘူး …\nတကယျကို သိပျခဈြခဲ့တာပါ … ခဈြလှနျးတော့လဲ စှနျ့လှတျရဲရတာပေါ့ … အတိတျကို ပွနျလှမျးကွညျ့ပွီး အရငျတုနျးက မငျးကို ပွနျလိုခငျြနလေို့မှ မရပဲလေ … သူကိုယျတိုငျက မလိုအပျတော့ပါဘူးဆိုတဲ့ စကားကို အကွိမျကွိမျ သုံးခဲ့ပွီးပွီပဲ ဘေးထှကျထိုငျရငျ ကိုယျနဲ့ဆိုငျခဲ့ဖူးပါလားဆိုတဲ့ အသိနဲ့ငေးကွညျ့ရုံပဲပေါ့ …\nဖုနျးတှဆေကျခငျြပမေယျ့လဲ ကိုယျ့ဖုနျးမှနျးသိတဲ့အခါ မကိုငျမှနျးသိလို့အမညျမသိတဲ့ ဖုနျးတှနေဲ့ချေါရတယျ ကိုယျဆကျသှယျမှနျးသိတဲ့အခါ ပွောငျးပဈမှာ စိုးလို့ အသံမထှကျပဲ ခိုးနားထောငျရတယျ ရပါတယျ ဟယျလိုဆိုတဲ့ အသံလေးက မငျးရှငျသနျနတေယျဆိုတဲ့ လုံလောကျတဲ့ သကျသပေဲလေ … အဆငျပွလေားလို့တောငျ မေးခှငျ့မရှိတော့တဲ့ ဘဝမှာ ရှငျသနျနတေယျဆိုရုံနဲ့ အသကျဆကျရှငျဖို့ လုံလောကျရမှာပေါ့ ….\nမင်း အသက်ရှင်နေတယ်ဆိုတာ သိပြီပဲ ငါရှင်သန်ဖို့ လုံလောက်ပါပြီ …\nအမြဲတမ်းခေါ်ချင်နေတဲ့ ဖုန်းနံပါတ်လေးတစ်ခုကို အချိန်တွေ အကြာကြီးနေမှ ခေါ်ဖြစ်တယ် ကိုယ့်ကို မသိနိုင်မယ့် ဖုန်းလေးတစ်လုံးနဲ့ပေါ့ ဟယ်လိုတဲ့… မင်းအသံလေးကြားလိုက်ရတယ် ဒီလောက်ဆို လုံလောက်ပြီပေါ့ ဟယ်လိုဆိုတဲ့အသံလေးက မင်းကောင်းကောင်းမွန်မွန်ရှင်သန်နေတယ်ဆိုတဲ့အကြောင်း သိခဲ့ရပြီပဲ အဲ့ဒီတစ်လုံးနဲ့တင် အသက်ဆက်ရှင်ဖို့ လုံလောက်ပါတယ် ။\nအရင်ကလို အရမ်းလွမ်းတာပဲဆိုပြီး မကြားချင်တဲ့ စကားတွေ အများကြီးပြောပြီး မနှောင့်ယှက်ဖြစ်တော့တာကလွဲရင် အချိန်ရှိသမျှ မင်းကို လွမ်းပါတယ် … အနားရတဲ့အချိန်လေး တစ်စက္ကန့်လေးမှာတောင် မင်းအကြောင်းကို တွေးဖြစ်တယ် …\nမင်းအကောင့်လေး မီးမစိမ်းတော့ရင် ကိုယ့်မှာ စိတ်ပူရတယ် မင်းအကောင့်လေး မီးစိမ်းနေရင် ဘယ်သူနဲ့ပဲ ပျော်နေပျော်နေပါ ကိုယ့်မှာ ငေးကြည့်ရင်းက မင်း ရှင်သန်နေတာပဲဆိုပြီး ဖြေသိမ့်ရတယ် … မလိုမှန်းသိနေရဲ့နဲ့ ရပ်နေမိရုံလေးပါ .. ပျော်နေမှန်းသိရဲ့နဲ့တော့ မနှောင့်ယှက်ချင်တော့ပါဘူး ဘာကြောင့်လဲလို့ မေးရင် သိပ်ချစ်လို့ဆိုပြီး ဖြေရုံက လွဲလို့ တခြားအဖြေတွေ မတွေ့ခဲ့ဘူး …\nတကယ်ကို သိပ်ချစ်ခဲ့တာပါ … ချစ်လွန်းတော့လဲ စွန့်လွတ်ရဲရတာပေါ့ … အတိတ်ကို ပြန်လှမ်းကြည့်ပြီး အရင်တုန်းက မင်းကို ပြန်လိုချင်နေလို့မှ မရပဲလေ … သူကိုယ်တိုင်က မလိုအပ်တော့ပါဘူးဆိုတဲ့ စကားကို အကြိမ်ကြိမ် သုံးခဲ့ပြီးပြီပဲ ဘေးထွက်ထိုင်ရင် ကိုယ်နဲ့ဆိုင်ခဲ့ဖူးပါလားဆိုတဲ့ အသိနဲ့ငေးကြည့်ရုံပဲပေါ့ …\nဖုန်းတွေဆက်ချင်ပေမယ့်လဲ ကိုယ့်ဖုန်းမှန်းသိတဲ့အခါ မကိုင်မှန်းသိလို့ အမည်မသိတဲ့ ဖုန်းတွေနဲ့ခေါ်ရတယ် ကိုယ်ဆက်သွယ်မှန်းသိတဲ့အခါ ပြောင်းပစ်မှာ စိုးလို့ အသံမထွက်ပဲ ခိုးနားထောင်ရတယ် ရပါတယ် ဟယ်လိုဆိုိတဲ့ အသံလေးက မင်းရှင်သန်နေတယ်ဆိုတဲ့ လုံလောက်တဲ့ သက်သေပဲလေ … အဆင်ပြေလားလို့တောင် မေးခွင့်မရှိတော့တဲ့ ဘ၀မှာ ရှင်သန်နေတယ်ဆိုရုံနဲ့ အသက်ဆက်ရှင်ဖို့ လုံလောက်ရမှာပေါ့ ….\nနှဈတှအေကွာကွီး ခဈြခဲ့တာလလေို့တော့ မငွီးတှားခငျြတော့ပါဘူး ဒါပမေယျ့ လမျးခှဲလိုကျဖို့ကတြော့လဲ လှယျလိုကျတာ ..


Kitty For Me: December 2008\nFT Island ရဲ့ single အခွေသစ်လေး။ အရမ်းကြိုက်တယ်။ ဒီအခွေထဲမှာ သီချင်း ၃ ပုဒ်ကို အင်္ဂလိပ်၊ ဂျပန်၊ ကိုရီးယားလို တစ်ပုဒ်စီဆိုထားတယ်။ အရင်တုန်းက သီချင်းဆိုရင် Hong Gi နဲ့ Won Bin ၂ ယောက်ထဲဆိုပေမယ့် အခု ဒီအခွေမှာ အကုန်လုံးဆိုထားကြတယ်။ အားလုံးနားထောင်လို့ကောင်းတယ်။ အသံလေးတွေက တစ်ယောက်တစ်မျိုးစီ မိုက်တာပဲ။ အင်္ဂလိပ်လိုဆိုတာလေးလဲ ကောင်းတယ်။ အရမ်းကြီး အင်္ဂလိပ်စာ မညံ့ကြပါဘူး။ ဒီအခွေလေးက အခု fav ပဲ။\n02.Life LikeaMusical\nlyrics credit to: icylifememories.blogspot.com\nJong Hyung ရဲ့ Heya Performances တွေ ကြည့်ပြီးတော့ မူရင်းသီချင်းနားထောင်ချင်တာနဲ့ ရှာကြည့်လိုက်မိတယ်။ ဟီး စပိန်လို ဆိုလား အီတလီလိုဆိုလားပဲ။။ တစ်လုံးမှ နားမလည်ပေါင် (ကိုရီးယားသီချင်းကျတော့ နားလယ်တာကျနေတာပဲ)။ ဟဲဟဲ ထုံးစံအတိုင်းပဲ Jong Hyung ဆိုတာ နားထောင်နေကျမို့လားမသိဘူး မူရင်းဆိုတာကြီးကို မကြိုက်ဘူး။ အသံလေးလေးကြီးနဲ့လိုပဲ။ နားထောင်ကြည့်ချင်ရင်လဲ ရအောင် မူရင်းကို တင်လိုက်ပါတယ်။ ခံစားကြည့်ကြပါဦး။ :P\nPosted by Me at 1:23 AM4comments:\nAh!!! I wanna wanna this calendar.... !_! ...\npic credit to FallenLove from soompi forum SHINee's Thread page 482.\nHappy Birthday SHINee's ONEW\nHappy Birthday SHINee's Leader Tofu ONEW\nNew Dog !!\ngot new dog at ygn home !! haha !! ဟိုတစ်ပတ်က ညီမလေး gtalk တက်လာတော့ သူ့ gtalk pic မှာ ခွေးလေးတစ်ကောင်တွေ့လိုက်တယ်။ အသဲပုံလေးဝိုင်းလို့ နာမည်ကလဲ ရေးထားလိုက်သေးတယ် Hee Bum တဲ့လေ။ ဟားဟား...ဒါဆိုသေချာပြီ အိမ်ကခွေးပဲဆိုတာ။ Hee Bum ဆိုတာ Super Junior ထဲက Hee Chul ရဲ့ ကြောင်နာမည်။ ဒါကို အိမ်မှာက ခွေးကိုပေးထားကြတယ်။ သူတို့က အဲဒီနာမည်ကို သဘောကျနေကြတာ။ ခွေးသိပ်မချစ်တတ်ပေမယ့် မြင်တော့လဲ ချစ်စရာလေးပါလားလို့ ထင်မိတယ်။ ၂ လ သမီးပဲ ရှိသေးတယ် အရမ်းလည်တယ်လို့ပြောတယ်။ အိမ်က ကြောင် ၂ ကောင်မှာ တစ်ကောင်နဲ့မတည့်ဘူးတဲ့။ ဘယ်တည့်မလဲ ဟိုကောင်ရဲ့ထ မင်းပန်းကန်ကို သွားလုစားတာကိုး။ အစားလဲကြီးတယ်တဲ့။ အညိုရောင်လေး...ချစ်စရာလေးပါ။ ရန်ကုန်ကို သင်္ကြန်ပြန်တော့မှပဲ တွေ့ရတော့မယ်။ အိမ်ပြန်ချင်လိုက်တာ....\nPosted by Me at 6:27 PM 1 comment:\nHAPPY BIRTHDAY ... MINHO\nHAPPY BIRTHDAY SHINee's Charisma MINHO\nဒီသီချင်းလေးကြိုက်တယ်။ Twilight OST သီချင်းလေး။ ရုပ်ရှင်တော့DVDRip ထွက်လာမှပဲ ကြည့်တော့မယ်။ အခုတော့ ပိုက်ဆံမရှိဘူး...ဟီးဟီး။\nParamore - Decode [Twilight OST] [MF]\nPosted by Me at 12:59 AM5comments:\nအခု ဒီအခွေလေး ကြိုက်တယ်။ Michael Learns သီချင်းတွေ နားမထောင်ရတာ ကြာပြီ။ သူ့အသံက အရင်တုန်းကလိုပဲ မပြောင်းလဲဘူး...ချိုတုန်းပဲ။ အခုဒီအခွေထဲမှာ When Tomorrow Comes သီချင်းလေးကို သိပ်ကြိုက်တယ်။\n02 - It’s Gonna Make Sense 03:35\nPosted by Me at 6:58 PM 72 comments:


မင်္ဂလာပါ: November 2008\nPosted by SI THU at 9:38 a.m. No comments:\n1. အရေးမပါတာတွေကို ဘေးဖယ်ထားလိုက်ပါ။ အဲဒီ အရေးမပါတာတွေဆိုတဲ့ အရာတွေထဲမှာ အသက်ရယ်၊ ကိုယ်အလေးချိန်ရယ်၊ အရပ်အမြင့်ရယ်လည်းပဲ ပါဝင်ပါတယ်။ ဆရာဝန်တွေရှိတာပဲ။ ဒီကိစ္စအတွက် ပူနေစရာ မလိုပါဘူးဗျာ။ ဒါကြောင့်လည်း ဆရာဝန်တွေကို များများလေးပေးရတာပေါ့လေ။\n3. အမြဲတမ်း သင်ယူလေ့လာနေပါ။ ကွန်ပျူတာအကြောင်း၊ ဥယျာဉ်စိုက်ပျိုးခြင်းအကြောင်း၊ လက်မှုပညာအကြောင်း၊ ဘာကိုပဲ ဖြစ်ဖြစ် သင်ယူလေ့လာနေဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ ဦးနှောက်ကို ဘယ်တော့မှ အနားမပေးပါနဲ့။ စကားပုံတောင် ရှိသေးတယ် မဟုတ်လား.. ဘာတဲ့ An idle mind is the devil's workshop တဲ့ နောက်ဆက်တွဲအနေနဲ့ကတော့ The devil's name is Alzheimer's! ပဲပေါ့\n6. သင်ချစ်တတ်တဲ့ အရာတွေသင့်အနားမှာ ရှိနေပါစေ။ သင့်မိသားစု၊ သင်ချစ်တဲ့ တိရစ္ဆာန်၊ သင်ဝါသနာပါတဲ့အလုပ်၊ သင်နှစ်သက်တဲ့ သီချင်းတွေ ဘာပဲဖြစ်နေ ဖြစ်နေ ဒါတွေနဲ့အတူ ရှိနေဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ သင်နားခိုဖို့ နေရာတစ်နေရလည်း ရှိနေရမယ်နော်။ နောက်ပြီး ဘုရားသခင်နဲ့လည်း တည့်အောင်နေပေါ့ဗျာ။\nဒုတိယမြောက် မိဘုရားကို ချစ်တာကျတော့ တစ်မျိုး.. အဲဒီမိဘုရားကို သူ့ရဲ့တိုင်ပင်ဖော်၊ တိုင်ပင်ဖက်၊ ယုံကြည်အားကိုရာအဖြစ် ဘုရင်ကြီးက မှတ်ယူတယ်။ ပြသနာတွေ ဖြစ်လာတိုင်းမှာ ဒုတိယမြောက် မိဘုရားနဲ့ တိုင်ပင်လေ့ရှိပြီး မိဘုရားကလည်း အမြဲကူညီဖြေရှင်းပေးပါတယ်။ ပထမဦးဆုံး မိဘုရားကတော့ ဘုရင်ကြီးအပေါ်မှာ တော်တော်သစ္စာရှိပါတယ်။ ဘုရင်ကြီးရဲ့ အုပ်ချုပ်ရေး ပိုင်းတွေမှာ ပါဝင်ကိုင်တွယ်ပေးပြီး ဘုရင်ကြီးကိုလည်း နှစ်နှစ်ကာကာကို ချစ်ခင်မြတ်နိုးပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘုရင်ကြီးကတော့ သူ့ကို တစ်ခြား မိဘုရားတွေလောက် မချစ်ပါဘူး။\nတစ်ရက်မှာတော့ ဘုရင်ကြီးဟာ အသဲအသန်ကို နာမကျန်း ဖြစ်ပါတယ်။ သူ့ဘ၀သက်တမ်း ကုန်ဆုံးတော့မှာကို သိနေတဲ့ ဘုရင်ကြီးဟာ သူ့ရဲ့ ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုတွေ၊ ဇိမ်ရှိရှိ နေခဲ့ရတဲ့ အကြောင်းကို ပြန်လည်စဉ်းစားမိပြီး "ငါ့မှာ မိဘုရား လေးယောက်ရှိတယ်.. ဒါပေမယ့် ငါသေရတော့ တစ်ယောက်ထဲပါလား" လို့ တွေးတော့မိတယ်။ နောက်တော့ သူက သူ့ရဲ့ စတုတ္ထမြောက် မိဘုရားကို ခေါ်ပြီး မေးလိုက်တယ်..\n"အချစ်ရေ.. ကိုယ်မင်းကို အချစ်ဆုံးပဲ ဆိုတာ မင်းသိတယ်နော်.. မင်းကို ကောင်းပေ့၊ လှပေ့ဆိုတဲ့ အ၀တ်အစားတွေ၊ အသုံးအဆောင်တွေကို ချီးမြှင့်ခဲ့တယ်၊ မင်းကိုလည်း ငါ အရမ်းဂရုစိုက်ခဲ့တယ်.. မင်း ငါနဲ့ အတူတူလိုက်သေနိုင်မလား" ။ "လုံးဝပဲ" လို့ မိဘုရားက ပြန်ပြောလိုက်တယ်။ နောက်ထပ် စကားတစ်လုံး တစ်ပါတမှ မပြောပဲ လှည့်ထွက်သွားခဲ့တယ်။ သူ့ရဲ့အဖြေစကားဟာ ဘုရင်ကြီးရဲ့ နှလုံးသားကို ဓါးနဲ့မွှန်းသလိုပဲ ခံစားရစေပါတယ်။\n၀မ်းနည်းသွားတဲ့ ဘုရင်ကြီးဟာ ဒုတိယမြောက် မိဘုရားကို ခေါ်ပြန်တယ်။ "ငါဟာ မင်းကို ငါ့ဘ၀နဲ့ ချီပြီးချစ်ခဲ့တယ်။ ခုတော့ ငါသေရတော့မယ်.. မင်း ငါနဲ့တူတူ လိုက်သေနိုင်မလား"။ "မသေနိုင်ပါဘူးရှင်... ဘ၀ဆိုတာ ကောင်းတာတွေကို ခံစားဖို့ ဖြစ်လာတာ..ရှင်သေရင် ကျွန်မ နောက်တစ်ယောက်နဲ့ လက်ထပ်မှာပေါ့" လို့ဖြေလိုက်တယ်။ ဘုရင်ကြီးရဲ့ နှလုံးသားဟာ အေးစက်တောင့်တင်းသွားလေရဲ့။\nနောက်တော့ တတိယမြောက် မိဘုရားကိုလည်း ခေါ်လိုက်တယ်။ "ငါဟာ အမြဲတမ်းပဲ မင်းရဲ့ အကူအညီတွေကို ယူခဲ့တယ်.. မင်းကလည်း ပြသနာတွေကို ငါနဲ့အတူတူရင်ဆိုင်ခဲ့တယ်။ ငါနဲ့ တူတူလိုက်သေနိုင်မလား အချစ်ရယ်"။ "၀မ်းနည်းပါတယ်ရှင်.. ဒီတစ်ခါတော့ ကျွန်မ ရှင့်ကို မကူညီနိုင်တော့ပါဘူး.. အဲ ဒါပေမယ့် ရှင့်ရဲ့ အသုဘကိုတော့ ကျွန်မ လိုက်ပို့ပေးပါ့မယ်.. ရှင့်ရဲ့ အုတ်ဂူဆီသို့လည်း ကျွန်မ လာပါ့မယ်" လို့ ပြန်ဖြေလိုက်တယ်။ ဘုရင်ကြီးဟာ အတော်လေးကို စိတ်ဆင်းရဲသွားတယ်။\nအဲဒီအချိန်မှာပဲ "ကျွန်မ ရှင်နဲ့ အတူတူလိုက်သေမယ်.. ရှင်ဘယ်သွားသွား ရှင့်နောက်က ကျွန်မလိုက်ဖို့ အသင့်ပါပဲ" ဆိုတဲ့ အသံကို ကြားလိုက်ရတယ်။ ဘုရင်ကြီးဟာ ချက်ချင်းပဲ ခေါင်းထောင်ကြည့်လိုက်တယ်။ သူ့ရဲ့ ပထမဆုံး မိဘုရားကို သူတွေ့လိုက်ရတယ်။ သူမဟာ အတော်လေးကို ပိန်လှီးနေပြီး ဝေဒနာ ခံစားနေရပုံ ပေါက်နေတယ်။ ဘုရင်ကြီးဟာ နောက်ဆုံး အနေနဲ့ သူမကို ပြောလိုက်တယ် "ငါ မင်းကို ပိုဂရုစိုက်ခဲ့သင့်တာ.. နောက် ဘ၀မှာ အခွင့်အရေး ရှိမယ်ဆိုရင် ငါပြန်လည်ပေးဆပ်ဖို့ မျှော်လင့်ပါတယ်" လို့ပြောလိုက်တယ်။\nပုံပြင်လေးကတော့ ဒါပါပဲဗျာ။ ဟုတ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့တွေရဲ့ ဘ၀မှာ ဇနီးလေးယောက်ရှိပါတယ်...\nစတုတ္ထမြောက် ဇနီးကတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာပါပဲ.. သူ့ကို ဘယ်လောက်ပဲ ကောင်းကောင်း ကျွေးမွေး ပြုစုခဲ့ပါစေ.. သေသွားတဲ့ တစ်နေ့မှာတော့ ထားခဲ့ရတာပါပဲ။\nတတိယမြောက် ဇနီးကတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပိုင်ဆိုင်မှုတွေပါ။ ကိုယ်သေသွားတဲ့ အချိန်မှာ တစ်ပါးသူ လက်ထဲရောက်သွားတာပဲလေ။\nဒုတိယမြောက် ဇနီးကတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ မိသားစုနဲ့ သူငယ်ချင်းတွေပေါ့။ အသက်ရှင်နေစဉ်မှာ အနားမှာရှိပြီး ဘယ်လောက်ပဲ ကောင်းခဲ့ ကောင်းခဲ့၊ သူတို့တွေ ကိုယ့်အတွက် အများဆုံး လုပ်ပေးနိုင်တာကတော့ ကိုယ်သေသွားတဲ့အချိန်မှာ အသုဘ လိုက်ပို့မယ်.. နောက်တော့ အုတ်ဂူလေးဆီလာကြမယ်.. ဆုတောင်းပေးကြမယ်။\nအဲ. ပထမဆုံး ဇနီးကတော့ ကျွန်တော်တို့တွေရဲ့ ၀ိညာဉ်.. စိတ်ပဲပေါ့ဗျာ။ သူ တစ်ခုတည်းကသာ သေသွားတဲ့ အချိန်မှာ ကိုယ်သွားရာနောက်ကို လိုက်နိုင်တဲ့ သူတွေပေါ့။\nအဲဒီတော့ ကျွန်တော်တို့တွေ လုပ်သင့်တာက ကိုယ့်ရဲ့ စိတ်ဓါတ်၊ စိတ်အင်အားကို ခုကတည်းက တောင့်တင်းခိုင်မာအောင် လုပ်ကြဖို့ပါပဲ။ ပြောရမယ်ဆိုရင် ကိုယ်သေချိန်မှာ ဘ၀ကူးကောင်းအောင် ခုကတည်းက ပြင်ဆင်ထားသင့်တာပေါ့။ ကျွန်တော်တို့ ကျင်လည်ရာ သံသရာမှာ သူကသာ အဓိက ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအတွက် အဆင်သင့်နဲ့ အကောင်းဆုံးဖြစ်နေမှာပဲပေ့ါ။\nPosted by SI THU at 5:58 p.m. No comments:\nPosted by SI THU at 12:53 p.m. No comments:\nဒီအိမ်လေးက ကျွန်တော်မမက လက်ဆောင်ပေးထားတာပါ\nPosted by SI THU at 9:43 p.m. No comments:\nပင်ပန်း နွမ်းနယ်ခြင်း နှင့် ကျန်းမာရေး ပြဿနာများ\n"ပင်ပန်း လိုက် တာ ဆရာရယ်၊ကျွန်မ အိပ်ရေး လည်း ၀ပါတယ်။ အစားလည်း မှန်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အမြဲတမ်း နုံးချိ နေတာပဲ။ အလုပ် မှာ လည်း ထူးပြီး မပင်ပန်း ပါဘူး။ ဘာဖြစ်မှန်း ကို မသိပါဘူး ဆရာရယ်"\n(၃၅) နှစ်အရွယ် အမျိုးသမီး တစ်ယောက်ရဲ့ ပြဿနာပါ။ တစ်ချို့က လည်း အားနည်းတယ် ဆိုပြီး အကြောဆေး ထိုးပေးပါ ဆိုတာမျိုး လည်း ရှိတတ် ပါတယ်။ ညဘက် ၇-၈ နာရီ အိပ်တယ်။ အစားအသောက် လည်း ပုံမှန် စားတယ်။ သာမန် အိမ်မှု ကိစ္စလေးတွေ တောင် မလုပ်နိုင် လောက်အောင် ပင်ပန်း နွမ်းနယ် နေပြီ ဆိုရင်တော့ သင့်မှာ ငုတ်လျှိုး နေတဲ့ ကျန်းမာရေး ပြဿနာ တစ်ခုခုရှိနိုင်တယ် ဆိုတာ သတိပြု သင့် ပါတယ်။ ဘယ်လို ပြဿနာတွေလဲ…ကြည့်ကြရအောင်…\nလူတော်တော် များများဟာ မိမိကိုယ်တိုင်သွေး အားနည်း နေတာကို သတိမထားမိ တတ်ကြပါဘူး ။ သွေးထဲမှာရှိတဲ့ ဟေမိုဂလိုဘင် ပမာဏ ဟာ အမျိုးသား များမှာ ၁၃.၈ - ၁၇.၂ မီလီ ဂရမ် / ဒက်ဆီ လီတာ ရှိပြီး အမျိုးသမီး များ မှာတော့ ၁၂.၁- ၁၅.၁ မီလီ ဂရမ် / ဒက်ဆီ လီတာ ရှိပါတယ်။ ရာသီသွေး ဆင်းခြင်း၊ သားအိမ် အတွင်း အကျိတ်ကြောင့် သွေးဆင်းခြင်း ၊ လိပ်ခေါင်း ရောဂါ စတာ တွေ ကြောင့် သွေး ဆုံးရှုံးမှု ဖြစ်ပွားကာ သွေးအားနည်း ရောဂါ ရရှိနိုင် သလို၊ အစား အသောက်ရှောင် သူ ။ သတ်သတ် လွတ် ကြာရှည် စွာ စားသုံးသူ တွေမှာ လည်း သွေး အားနည်း ရောဂါ ရဖို့ အခွင့်အလမ်း ပိုများ ပါတယ်။ သွေးထဲမှာ ဟေမိုဂလို ဘင် ပမာဏ နည်းလျှင် တစ်ရှူး နှင့်ကြွက်သားများကို အောက်ဆီဂျင် လုံလောက်အောင် မထောက်ပံ့နိုင်တော့ပါဘူး ။ဒါကြောင့် ပင်ပန်း နွမ်းနယ်မှု ဝေဒနာ ကို ခံစားရ တတ်ပါတယ်။ အစိမ်းရင့် ရောင် ရှိသော အသီး အရွက်များ၊ အသားနှင့် ငါးများ ကို မျှတအောင် စားသုံး သင့်ပါတယ်။ သံဓါတ် အား တိုးဆေး များ ကိုလည်း လိုအပ်လျှင် သောက် သုံး ရပါမယ်။ လိပ်ခေါင်း ကဲ့သို့ ရောဂါများ ကိုလည်း ပျောက်ကင်းအောင် ကုသခြင်း ဖြင့် သွေးအား နည်းရောဂါ မဖြစ်အောင်ကာကွယ်နိုင်ပါတယ်။\nသိုင်းရွိုက်ဂလင်း ဟာ လည်ပင်းမှာ ရှိပြီး သေးငယ် တဲ့ လိပ်ပြာ ပုံသဏ္ဍန် ဂလင်း လေး ဖြစ်ပါတယ်။ သိုင်းရွိုက်ဂလင်း အားနည်း နေတဲ့ သူဟာ အမြဲလိုလို နှေးကွေး လေးလံ နေတတ်ပြီး စိတ်ကျ ရောဂါ လည်း ရှိနေ တတ်ပါတယ်။ အမေရိကန်မှာ အသက် (၆၀) အရွယ် အမျိုးသမီး ၁၇% မှာ သိုင်းရွိက် အားနည်း ရောဂါ ခံစား နေရပြီး hashimoto's thyroiditis ခေါ် ကိုယ်ခံ စွမ်းအား စနစ်က သိုင်းရွိုက် ဆဲလ်ေ တွ ကို ဖျက်ဆီး ပစ်တဲ့ ရောဂါ ဟာ အဆိုပါ အမျိုး သမီး တွေမှာ အဓိက ပြဿနာဖြစ် ပါတယ်။ T3,T4 ခေါ် သိုင်းရွိုက် ဟိုမုန်း ပမာဏ နည်းနေ တတ်ပြီး သိုင်းရွိုက် ဟိုမုန်း အစားထိုး ကုသခြင်း ဖြင့် တက်ကြွဖျတ် လတ်တဲ့ဘ၀ကိုပြန်လည်ရရှိနိုင်ပါတယ်။\nဆီးပူခြင်း၊ ဆီးကျဉ်ခြင်း၊ ကိုယ် အပူချိန် တက်ခြင်း စတာ တွေဟာ ဆီးလမ်းကြောင်း ပိုဝင်တဲ့ လက္ခဏာတွေ ဖြစ်ပါတယ်။ သို့ပေမယ့် လူတိုင်း တသမတ် တည်း ခံစားရတာ မဟုတ်ပါဘူး။ တစ်ချို့ အမျိုးသမီး တွေဆို လျှင် မောပန်း နွမ်းနယ် ရုံ သက်သက်သာ ခံစား ရပါတယ်။ တခြား ဘာလက္ခဏာ မှ မပြတတ် ပါဘူး။ ဆီးလမ်းကြောင်း တစ်လျှောက် မှာရှိတဲ့ ဘက်တီးရီးယား တွေ ဟာ အဓိက ပြဿနာ ဖြစ်ပါတယ်။ တကိုယ်ရည် သန့် ရှင်းရေး အားနည်းသူ တွေမှာ ခဏခဏ ဖြစ်ပွား တတ်ပါတယ်။ ပဋိဇီဝ ဆေးတွေနဲ့ ကုသ နိုင်ပြီးတစ်ကိုယ်ရေသန့်ရှင်းရေးကိုအထူးဂရုစိုက်ရပါမယ်။\nကျွန်တော်တို့ ပင်ပန်း နွယ်နယ်နေ ချိန်ဆိုရင် ကော်ဖီတစ်ခွက် ၊ကိုလာတစ်ဘူးသောက်လိုက်ရရင် ပြန်လည် အားပြည့် လာ သလို ခံစား ရပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်ချို့သူ တွေမှာ တော့ ဆန့်ကျင်ဘက် အကျိုးရ လဒ် တွေပြ တတ်ပါတယ် ။ ကော်ဖီနဲ့ ကိုလာ ကဲ့သို့ အဖျော်ယမ ကာ များကို စွဲစွဲ လမ်းလမ်း သောက် သုံး ရင်တော့ ပင်ပန်း နွမ်းနယ်ပြီး လေးလေး မှိုင်မှိုင် ဖြစ်နေ တတ်ပါတယ်။ ညဘက် အလုပ်ဆင်း ရတဲ့ ဆရာဝန် သူနာပြု တော်တော် များများ ဟာ ကော်ဖီ တော်တော် သောက် ကြ ပါတယ်။ ကော်ဖီ သောက်မှ လန်းဆန်း မယ် ဆိုပြီး လိုအပ်တာ ထက်ပိုသောက်ရင်တော့ဥပါဒ်ဖြစ်တတ်တယ်ဆိုတာသတိပြုသင့်ပါတယ်။\nကျွန်တော်တို့ တွေနေ့စဉ် လှုပ်ရှား သွားလာ ဖို့၊ အားအင်ပြည့် ဖြိုးပြီး လန်းဆန်း တက်ကြွ နေဖို့ အတွက် အစား အသောက်ကို ညီညွတ် မျှတ အောင် စားနေ ရပါတယ်။ သို့ပေမယ် သတိ မထားမိတဲ့ အစားမတည့် သည့် ပြဿနာ (Food allergy) ရှိနေတတ် ပါတယ်။ စားသောက်ပြီး အင်ပြင် တွေထ၊ အသက်ရှု တွေ ကျပ်လာမှ ဓါတ် မတည့်တာလို့ အများ ကသိ ထား ကြပါတယ်။ တစ်ချို့ အစား အသောက် တွေက လက္ခဏာ ကြီးကြီး မားမား မပြ တတ်ပါဘူး ။ စားသောက်ပြီး အားပြည့် သလိုမခံစားရပဲ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေ တတ် ပါတယ်။ အစား အသောက် တစ်ခုခုစားပြီး(၁၀) မိနစ်အတွင်း အိပ်ချင် လာတယ် ၊နုံးချိချိ ဖြစ်လာတယ် ဆိုလျှင်တော့ အဲဒီ အစား အသောက် နဲ့ မတဲ့ဘူးဆိုတာသံသယ၀င်သင့်ပါတယ်။\nဒါနဲ့ ပက်သက်လို့ အရင်လည်း ရေးခဲ့ ဘူးပါတယ်။ အိပ်နေစဉ် မှာ အသက်ရှူ လမ်းကြောင်း ပိတ်ပြီး လန့်နိုးလာ တတ်ပါတယ်။ အ၀လွန် ရောဂါ သည်တွေမှာ အဖြစ်များ ပြီး ညဘက်အိပ် လျှင်ဟောက် တတ်ကြပါ တယ်။ အလုပ်မှာ အမြဲ အိပ်ငိုက်နေ တတ်ပြီး တက် တက် ကြွကြွ ဖျတ်ဖျတ် လတ်လတ် မရှိ ပါဘူး။ ပင်ပန်း နွမ်း နယ်ရုံ သာမက နှလုံးသွေး ကြော ကျဉ်းရောဂါ၊ လေဖြတ်လေ ငန်းရောဂါတွေ ခံစား ရဖို့ အခွင့်အလမ်း ပို များ ပါတယ်။ ဆေးလိပ် အရက် ကို ရှောင်ကျဉ် ပြီး ကို အလေးချိန် ကျအောင် ကြိုးစား ရပါမယ်။ လိုအပ် လျှင်တော့ သင့်ရဲ့ ဆရာဝန်ကအိပ်နေစဉ်မှာသုံးဖို့ကိရိဟာလေးတစ်ခုဝယ်ခိုင်းပါလိမ့်မယ်။\nနေ့စဉ် ပုံမှန် လုပ်နေတဲ့ အလုပ် တွေဟာ သင့် အတွက် ၀န်ထုပ် ၀န်ပိုး ကြီး ဖြစ်လာမယ် ၊ခြံထဲမှာ လမ်းဆင်း လျောက် တာ လောက် နဲ့မောပန်း နွမ်းနယ် လာမယ် ။ ညအိပ်ရင် ခေါင်း အုံး မြင့်မြင့် လေးနဲ့ မှ အဆင် ပြေတယ်၊ တခြားရောဂါ လည်း ရှာလို့ မရဘူးဆိုရင်တော့ သင့်ရဲ့ နှလုံး ပုံမှန် အလုပ်လုပ် နိုင်ရဲ့ လား ဆိုတာ စမ်းသပ်စစ်ဆေးဖို့လိုလာပါပြီ။\nစာဖတ်သူများ ကိုယ်စိတ် နှစ်ပါး ရွှင်လန်း ချမ်းမြေ့ပါစေ။\nPosted by SI THU at 4:23 p.m. No comments:\n1. သွေးတိုးရောဂါ (Hypertension)\n2. သွေးတွင်း ကိုလက်စထရော များခြင်း (Hypercholesterolaemia)\n3. ဆေးလိပ်သောက်ခြင်း (Smoking)\n* ဆီးချိုသွေးချိုရောဂါ (Diabetes)\n* စိတ်ဖိစီးမှုများခြင်း (Stress)\n* အဝလွန်ခြင်း (Overweight)\n* လှုပ်ရှားမှုနည်းသော ထိုင်၍ အလုပ်လုပ်ကိုင်ရခြင်း (Sedentary Lifestyle)\n* ရင်ဘတ်အောင့်ခြင်း၊ ရင်ဘတ် အလယ်တွင် တင်းကျပ်စွာ ခံစားရခြင်း၊ လေးလံနေခြင်း၊ ရင်ပူခြင်း\no ရင်ဘတ်အောင့်ခြင်းသည် ရံဖန်ရံခါ ဘယ်ဘက်ပုခုံးနှင့် ဘယ်ဘက်လက်မောင်းသို့၎င်း၊ လည်ပင်းနှင့် မေးစေ့တစ်ဝိုက် သို့၎င်း ပြန်နှံ့နာကျင် တတ်ပါတယ်.. ရင်ဘတ်အောင့်ခြင်းသည် ရုတ်တရက် ပြေးလွှားခြင်း၊ အားစိုက်အလုပ် လုပ်ရခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်တတ်ပြီး အများအားဖြင့် စက္ကန့်(၃၀)မှ (၅)မိနစ်ထိ ကြာတတ်ပါတယ်.. အနားယူပါက သက်သာလာပါတယ်..\n* အသက်ရှူမြန်ခြင်း၊ အသက်ရှူကြပ်သကဲ့သို့ ခံစားရခြင်း၊ မူးဝေလာခြင်း၊\n* အလွန်အမင်း ချွေးထွက်လာခြင်း၊\n* အနားယူသော်လည်း ရင်ဘတ်အောင့်ခြင်း မသက်သာပါက နှလုံးသွေးကြောပိတ်ခြင်း (Heart Attack) ဖြစ်နိုင်သဖြင့် သတိထားရန် လိုအပ်ပါတယ်..\n* Exercise Electrocardiogram (ECG) ရိုက်ခြင်း၊\no Tube အသေးစား တစ်မျိုးအား ခြေထောက် (သို့) လက်မောင်း သွေးကြောမှတစ်ဆင့် နှလုံးသွေးကြောသို့ ရောက်အောင်လုပ်ပြီး Special dye တစ်မျိုးအား ထုတ်လွှတ်၍ ဓါတ်မှန်ရိုက်ကြည့်ခြင်းဖြင့် သွေးကြောကျဉ်းတဲ့နေရာ သိနိုင်ပါတယ်..\n* ရင်ဘတ်ဓါတ်မှန် (Chest X-ray) ရိုက်ခြင်းဖြင့် နှလုံးအခြေအနေကို ကြည့်ခြင်း၊\n* သွေးတွင်း ကိုလက်စထရော စစ်ဆေးခြင်း၊ ဆီးချိုသွေးချို စစ်ဆေးခြင်း၊\n* တိရိစ္ဆာန်အဆီများ၊ နီသောအသား၊ ကြက်ဥ၊ မလိုင်ပါ နွားနို့နှင့် နို့ထွက်ပစ္စည်းများ အစရှိသည့် ကိုလက်စထရော ကြွယ်ဝသော အစားအစာများကို ရှောင်၍ ဟင်းသီးဟင်းရွက် အသီးအနှံများ၊ မလိုင်ထုတ်ထားသော နွားနို့၊ ငါး၊ ကြက်ဘဲအသားများ၊ ဂျုံ ပြောင်း လူး ဆပ် ကဲ့သို့အနှံများ စားသုံးပါ\n* ဆေးလိပ်သောက်ခြင်းသည် နှလုံးသွေးကြောတွင်း အောက်စီဂျင် ပို့ဆောင်မှုကို အဟန့်အတား ဖြစ်စေသဖြင့် လုံးဝရှောင်ကြဉ်ရန်\n* သင့်တင့်သော ကိုယ်လက်လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်ဆောင်ရန်\n* သွေးတိုးနှင့် ဆီးချိုသွေးချို ရောဂါ ရှိပါက ရောဂါအတွက် ညွှန်ကြားထားသည်များကို လိုက်နာရန်\n* စိတ်ဖိစီးမှုများကို ရှောင်ကြဉ်ရန်\n* Nitrates (Nitroglycerin..), Betablockers (propranolol, metoprolol...), Calcium channel blockers (Amlodipine, diltiazem...) စသည့် နှလုံးသွေးကြောကျယ်စေရန်နှင့် နှလုံးခုန်နှုန်း၊အောက်စီဂျင် လိုအပ်မှုကို ထိန်းချုပ်ပေးသောဆေးများ\n* သွေးခဲခြင်းကိုတားဆီးပေးသောဆေးများ ie. Aspirin (Aspilet),.....\n* သွေးတွင်းကိုလက်စထရော များနေပါက ကျစေသောဆေးများ ie. Statins (Atorvastatin, Simvastatin,....)\n* ခွဲစိတ်ကုသမှု-နှလုံးသွေးကြောလမ်းလွှဲတည်ဆောက်ခြင်း (Coronary Bypass) နှလုံးသွေးကြောချဲ့ခြင်း (Angioplasty) စသည့် ခွဲစိတ်နည်းများဖြင့်လည်း နှလုံးသွေးကြောကျဉ်းရောဂါကို ကုသနိုင်ကြောင်း ရေးသားဖော်ပြလိုက်ပါတယ်..\nPosted by SI THU at 1:37 p.m. No comments:\nPosted by SI THU at 9:49 a.m. No comments:\nPosted by SI THU at 9:41 a.m. No comments:


ဘ၀ခရီးတစ်ခု၏ ခံစားမှုပုံရိပ် မှတ်တမ်းလေးများ (လင်းလက်ကြယ်စင်): Citizenship\nမကြာခင်မှာ ထွက်ရှိမယ့် သံလွင်အိပ်မက် issue 8 မှာ ဆွေးနွေးထားတဲ့ ` မြန်မာတွေ အခြားနိုင်ငံသား ခံယူသင့် ၊ မသင့်´ ခေါင်းစဉ်ကို စဉ်းစားမိပါတယ်..\nကျမတော့ နိုင်ငံသား မဖြစ်သေးဘူး.. ဘယ်တော့မှ မဖြစ်လာနိုင်ဘူးလို့လည်း မပြောချင်ဘူး… တော်ကြာ အခြေအနေတစ်ခုကြောင့်ဆိုရင် အရှက်ကွဲမှာစိုးလို့..\nတစ်ကယ်တော့ လူတစ်ယောက်က ဘယ်နိုင်ငံသားကိုပဲ ခံယူထားသည်ဖြစ်စေ ၊ သူ့လုပ်ဆောင်ချက် ၊ အရေးကြုံရင် စွန့်လွှတ်မယ့်သူ့လုပ်ရပ်တွေကသာ ပိုအရေးကြီးတယ်လို့မြင်ပါတယ်.. ဥပမာ - နိုင်ငံတော်အရေးကြောင့် နိုင်ငံရေးသမား မိသားစုတွေ ပြည်ပကိုထွက်လာရတယ်.. အကြောင်း အမျိုးမျိုးကြောင့် ကိုယ့်မြန်မာပြည်ပါ့စ်ပို့ကို cancel လုပ်လိုက်ရတယ်.. သူတို့ဘက်ကကြည့်တော့လည်း သူတို့အကြောင်းနဲ့သူတို့ပဲ.. Myanmar passport တော့ကိုင်ဆောင်ထားပြီး စိတ်ဓါတ်က နအဖဘက်ကဆိုရင်တော့ ဆောရီးပေါ့ … တခြားနိုင်ငံသား ပါ့စ်ပို့ကိုင်ဆောင်ထားပြီး မြန်မာပြည်အတွက် အများကြီးလုပ်ပေးနေသူတွေရှိသလို မြန်မာပြည်အရေးကိုမေ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မြန်မာမှန်းတောင် ပေးမသိခံတော့တဲ့ သူတွေလည်းရှိပါတယ်… လူတစ်ကိုယ်စိတ်တစ်မျိုးပါ.. သိပ်တော့လည်း ပြောလို့မရဘူး.. အဲဒါကြောင့် ဘယ်နိုင်ငံသားကိုပဲ ခံယူထားသည်ဖြစ်စေ ၊ မိမိသည် တိုင်းပြည်အရေးကြုံလာလျင် နိုင်ရာဘက်က ၀င်ရောက်ထမ်းဆောင်ဖို့ ၊ ကူညီနိုင်ဖို့ ၊ မမေ့ကြဖို့ဆိုတာပဲ အရေးကြီးပါတယ်.. အချို့သောသူများကတော့ `မင်းတို့က တိုင်းပြည်ကိုမေ့ပြီး အခြားနိုင်ငံသားခံယူထားတဲ့ နိုင်ငံခြားသားကိုကိုးကွယ်သူတွေပါ´လို့ ကဲ့ရဲ့ချင်ကြတယ်.. အဲဒိလိုစကားမျိုးတွေကို ကျမ မကြိုက်ပါဘူး.. လူတစ်ယောက်ဘ၀မှာ အခြားသူ မမြင်နိုင်တဲ့ အခက်ခဲတွေအများကြီး ရှိချင်ရှိမယ်.. သူ ဘယ်နိုင်ငံသားဆိုတာထက် သူဘယ်လိုရှင်သန်တယ် ၊ ဘာတွေလုပ်တယ်ဆိုတာက ပိုအရေးကြီးပါတယ်…. စာအုပ်ပေါ်မှာပဲ နာမည်လေးသာ ပြောင်းသွားကြတာပါ.. အားလုံးက မြန်မာပါပဲ..\nကျွန်တော်လည်း ဒီအယူအဆကိုကြိုက်ပါတယ်။ ကျွန်တော့်မှာ တခြားနိူင်ငံသားခံယူဖို့ ရည်ရွယ်ချက်မရှိပေမယ့် ခံယူသွားတဲ့ တခြားဗမာတွေကို စကားတင်းမဆိုခြင်ပါဘူး။ လူတစ်ယောက်ရဲ့ ရွေးချယ်မှုကို လေးစားရပါမယ်။ အဲ…ရွေးချယ်မှုဆိုတဲ့နေရာမှာတော့ နည်းနည်းချွင်းချက်တော့ရှိမှာပေါ့။ လူတစ်ယောက်ရဲ့ရွေးချယ်မှုက မှန်မှန်ကန်ကန်ဖြစ်ဖို့ တော့လိုမယ်လို့ထင်ပါတယ်။ အခု လိုလူတစ်ယောက် တခြားနိုင်ငံသား ခံယူတာက သူနေထိုင်တဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းကို နှောင့်ယှက်ဖျက်ဆီးနေတာမဟုတ်တဲ့ အတွက် ဒါဟာသူ့ရဲ့ မွေးရာပါ အခွင့်အရေးကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် အသုံးချတာလို့မြင်ပါတယ်။ အရေးကြီးတာက အဲဒီလူဟာ ဖြူသည် မည်းသည် ဘာနိူင်ငံသား ညာနိူင်ငံသားဆိုတာထက် သူရှင်သန်နေထိုင်တဲ့ လူ့ပတ်ဝန်းကျင် ကိုဘယ်လို အကျိူးပြုလည်းဆိုတဲ့ အပေါ်မှာ ဘဲမူတည်ပါတယ်။ လေကြီးနေသလိုများ ဖြစ်မလားတော့မသိဘူး။ ကျွန်တော် အရင်တုန်းက အဲဒီလိုမယူဆခဲ့ဘူးဗျ။ အစွန်းရောက်အမျိူးသားရေး ဝါဒ နည်းနည်းယိမ်းခဲ့ဘူးလို့ ။ ကျွန်တော်တို့ စစ်အစိုးရက ပါးပါးလေးနဲ့ ဝါဒဖြန့် တဲ့နေရာမှာ သိပ်တော်တာ။ သံလွင်ကိုတော့ မဖတ်ရသေးဘူး ။နောက်အချိန်ရရင် ဖတ်ဦးမှဘဲ။ ဒီအကြောင်းအရာတင်ပေးတဲ့ အတွက်ကျေးဇူးညီမ။\nKo sein myout,\ncan i use ur comment to discuss in my blog?? this comment is really open thinking.. can i??\nရတာပေါ့ဗျာ။ ကျွန်တော်အခုမှ ကိုဒေါင်းကောမတ်ဖတ်မိလို့။


ဝက်နံရိုး အချိုဟင်း | Wutyee Food House\nMay 13, 2012 by chowutyee ၀က်နံရိုး အချိုဟင်း\nဒီတစ်ခါတော့ Piggy ထမင်းဘူးလေးပါ။ သားသားမီးမီးတို့ ကြိုက်မယ့် ၀က်နံရိုး အချိုဟင်းလေးရယ်၊ ပြောင်းဖူးကြော်လေး တွဲဖက်ပေးထားပါတယ်။ အချိန်တိုတွင်းမှာပဲ ထမင်းဘူးလေးကို ပြင်နိုင်တာမို့ လုပ်နည်းလေး ကြည့်ရအောင်…\n၁။ ၀က်နံရိုး – ၃၀၀ ဂရမ် (အတုံး ၂”လောက်အရွယ်တုံးပေးပါ)\n၂။ ပဲငံပြာရည် အကြည် – စားပွဲတင်ဇွန်း ၂ဇွန်း\n၃။ ပဲငံပြာရည် အနောက် – စားပွဲတင်ဇွန်း ၁ဇွန်း\n၄။ ကြက်သွန်ဖြူ – ၆မွှာ (နှုတ်နှုတ်ဆင်းပါ)\n၅။ ဂျင်း – စားပွဲတင်ဇွန်း တ၀က် (နှုတ်နှုတ်ဆင်းပါ)\n၆။ သကြား – စားပွဲတင်ဇွန်း တ၀က်\n၁။ ၀က်နံရိုးကို (ပဲငံပြာရည် အကြည်၊ ပဲငံပြာရည် အနောက်၊ သကြား) ထည့်နုယ်ပြီးလျှင် ရေခဲသေတ္တာထဲထည့် မိနစ် ၃၀ခန့် နုပ်ထားပေးပါ။ မချက်ခင် ၅မိနစ်ခန့် ရေခဲသေတ္တာထဲမှ ပြန်ထုတ်ထားပေးပါ။\n၂။ ဒယ်ထဲ ဆီ(စားပွဲတင်ဇွန်း ၄ဇွန်း)ထည့် ကြက်သွန်ဖြူ၊ ဂျင်း ထည့် ၁မိနစ်ခန့်ဆီထိုးပေးပါ။\n၃။ ထို့နောက် နုပ်ထားသော ၀က်နံရိုးများကို ဒယ်ထဲထည့် အညှိရောင်သန်းလာသည် အထိမွှေပေးပါ။\n၄။ ပြီးလျှင် ၀က်နံရိုးမြုပ်သည်အထိ ရေထည့် မီးနည်းနည်းဖြင့် မိနစ်၂၀ခန့် တည်ထားပေးပါ။\n၅။ ရေခန်းပြီး ဆီပြန်လာလျှင် နောက်တစ်ရေထည့်ပြီး အဖုံးအုပ်ထားပါ။ ၀က်နံရိုးနူးသည်အထိ တည်ထားပေးပါ။\n၆။ ဆီပြန်လာလျှင် ကြက်သွန်ဖြူ (၃မွှာ) ကို အခွံနွာ အနည်းငယ်ထောင်း၍ အနံမွေးနေအောင် ထည့်ပေးပြီး နောက် တစ်ရေထပ်ထည့်ပြီး မီးပြင်ပြင်းဖြင့် မွှေပေးပါ။\nရ။ ဆီပြန်လာပြီး ဆိုလျှင် အနံအရသာ အလွန်ကောင်းသော ၀က်နံရိုး အချိုဟင်းရပြီ ဆိုလျှင် ပြောင်းဖူး ဆက်ကြော်ပါမည်။\n၁။ အရင်ဆုံး ပြောင်းဖူး ၁ဖူးကို အိအောင် ပြုတ်ပေးပါ။ ပြီလျှင် ပြောင်းဖူးစေ့များ ချွေလိုက်ပါ။\n၂။ ပြီမှ ဒယ်ထဲ ဆီ(စားပွဲတင်ဇွန်း ၂ဇွန်း)ထည့်ကာ ကြက်သွန်ဖြူ ဆီသပ်ပေးပြီ ပြောင်းဖူးများ ထည့်လိုက်ပါ။\n၃။ အရသာအတွက် ခရုဆီ(စားပွဲတင်ဇွန်း တ၀က်)၊ ဆား(လက်ဖက်ရည်ဇွန်း တ၀က်)၊ ငရုတ်ကောင်းမှုန့်၊ ရေ အနည်းငယ် ထည့်ကာ ဆီပြန်လာလျှင် ကြက်သွန်မြိတ်လေးများဖြူးလိုက်ပါ။\n၄။ ခု ၀က်နံရိုးအချိုဟင်းနှင့် ပြောင်းဖူးကြော်လေးနှင့် ထမင်းဘူးလေးကို ပြင်နိုင်ပါပြီ…\n၁။ အရင်ဆုံး ထမင်းဖြူကို လက်ဖြင့် ၂လက်မရွယ်အလုံး လုံးလိုက်ပါ။\n၂။ ပြီမှ ၀က်နားရွက်နှင့် နှာခေါင်းကို ၀က်သားပြား(ကြော်ပြီသား) ဖြင့် ပြုလုပ်ပါ။ မျက်လုံးအတွက် ရေညှိရွက်ကို အသုံးပြုပါ…\nPosted in တရုတ်ဟင်း ချက်ပြုတ်နည်း, အဓိက ဟင်းလျာများ | 13 Comments\t13 Responses\non January 9, 2010 at 4:33 pm | Reply Zaw Ye Myint\nmost of all of the foods are brown and yellow color. make new for red or green color.😀 jk.\non January 11, 2010 at 5:18 am | Reply chowutyee\nok zym! I will put Red color foods next time\non January 11, 2010 at 10:03 am hmone gyi\nputalot of chilly powder for him to become red😛\non January 12, 2010 at 4:11 am | Reply chowutyee\non January 16, 2010 at 1:22 pm | Reply Trader Begger\nyeah, would like to see more healthy food!\non January 17, 2010 at 3:13 am | Reply chowutyee\nကိုကြီးကလည်း ဒီဟင်းတွေက ကျန်းမာရေးနဲ့ ညီညွတ်ပါတယ်။🙂\non January 21, 2010 at 4:27 pm Hmone Gyi\nbal ka ko gyi lae hont\non January 24, 2010 at 12:38 pm | Reply chowutyee\nကိုကြီးပါဆို ဘယ်နှယောက်ရှိမှာလဲ… ကိုကြီးပါဆိုမှ\non November 4, 2011 at 10:36 am | Reply sal\nNow i very hungry\non May 5, 2012 at 1:09 pm | Reply Cartoon\ni already tried it and i love it. thanks\non May 10, 2012 at 2:48 am | Reply chowutyee\non May 14, 2012 at 11:59 am | Reply ခင်ယမုံ\n” ဟယ်..ဝက်ထမင်းလေးကချစ်စရာ သနားစရာ”..


ကိုဈာန်: ဒေါင်းတမန်တို့ ပျံတဲ့ ပုံရိပ်\nဒေါင်းတမန်တို့ ပျံတဲ့ ပုံရိပ်\nကျနော်တို့ ကားလမ်းမနှင့် မတွေ့ရသည်မှာ ငါးလ ကျော်သွားပြီဖြစ်သည်၊ ကားလမ်းဆိုသည်မှာ မြို့ပြ. အငွေ့အသက်၊ ထိုအငွေ့ အသက်ကို ကြမ်းတမ်းသော တော်လှန်ရေး မာရသွန်ခရီးကြမ်း ပြန်လည် တမ်းတနေကြသည်။ မြို့ပြ အငွေ့အသက်ကို မြို့ပြနှင့် ဝေးခဲ့သူများက လွမ်းတသသ ဖြစ်နေကြသည်မှာ သဘာဝကျသည်၊ ကျနော်တို့ ကျောင်းသားတိုင်း အလွမ်းကိုရင်မှာပိုက် ထွက်လာခဲ့ကြသည် မဟုတ်ပါလား၊ ချစ်သူအလွမ်း၊ အိမ်အလွမ်း၊ မိဘအလွမ်း၊ ကျောင်းအလွမ်း …… အလွမ်းများကိုယ်စီနှင့်။\nလ,မိုက်ရက်ဖြစ်သည်၊ တကျစ်ကျစ် အော်မြည်နေသော ပုဇင်းရင်ကွဲ အော်သံများက လ မိုက်ညကို ဖေါက်ထွက်လျှက် အချိန်ကား သန်းခေါင်ကျော်၊ စစ်ကြောင်းက ရှေ့သို့ တရိပ်ရိပ် ဆက်လက် ချီတက်နေဆဲ၊ ပုဇင်းရင်ကွဲသံ၊ လေတိုးသံ၊ စစ်ဖိနပ်ဖွဖွလျှောက်သံက လွဲ၍ ဘာမှမကြားရ၊ စစ်ဦးထုပ် အနောက်ဘက်၌ ကပ်ထားသော အဖြူအမှတ်အသားလေးကို ကြည့်၍သာ လမ်းလျှောက်နေရသည်၊ ဘာကိုမှ သဲသဲကွဲကွဲ မမြင်ရ၊ လမ်းလျှောက်ချိန် ရှစ်နာရီကျော်သွားပြီ။ ခြေထောက်များက တစစ်စစ် နာကျင် ကိုက်ခဲလျက်၊ ဗိုက်က တကျုပ်ကျုပ်နှင့် ဆာလာသည်။ ညနေက ထမင်းဝိုင်းလေးကို ပြန်သတိရ လွမ်းနေလိုက်သေး။\nမိုးရွာထားသဖြင့် ၀ါးကိုင်းများက မီးမွေးလို့မရ၊ မြေကြီးတူးပြီး ဖရောင်းတိုင် သုံးတိုင်ထွန်းကာ ထမင်းချက်ရသည်၊ မိုးကာပေါ် ထမင်းကို ပုံလိုက်တော့ ပျော့၊ တူး၊ မနပ် ထမင်းက တူးရနံ့ သင်းပြန့်နေသည်။ ဖုတ်ထားသော ငပိကို ဘေးမှာပုံလျှက်၊ ထမင်း တလုပ် ငပိဖုတ် တတို့တောတွင်း အကောင်းဆုံးဟင်းသည် ငါးခြောက်နှင့် ငပိ၊ သူက အထားခံသည်။ ရေဗူးတွင်တော့ ရေများများ ထည့်မှ တော်ကာကျမည်။ ရေအလွန်ငတ်သည်။ ရှမ်းတပ်မှ ပေးသော ပဲပုပ်ပြားခြောက်က ရံဖန်ရံခါ။\nဒီနေ့ ကားလမ်း ဖြတ်ရမယ်၊\n“ဟာ ဟုတ်လား …… ပျော်တယ်ဟေ့ ….. ကားလမ်းနဲ့ မတွေ့တာကြာပြီ”\n“ကားလမ်းပေါ် ရောက်ရင် ဘရိတ်ဒန့် (စ်) က,ပစ်လိုက်မယ်”\n“ငါကတော့ ကားလမ်းရောက်တာနဲ့ ကားလမ်းကို အနမ်းတချက် ပေးလိုက်မယ်”\n“ငါကတော့ ဒူးထောက်ချပြီး လက်နှစ်ဘက် မြောက်လို့ အချစ်ရေလို့ အော်လိုက်မယ်”\nကားလမ်းဖြတ်ရမည်ဆိုလိုက်သဖြင့် ကျနော်တို့ ရဲဘော်များ၏ စိတ်ကူး စကားလုံးများ အံကျလာသံများ ညံထွက်သွားသည်။\nထမင်းစားပြီးသည်နှင့် မိုးကာစကို ခေါက်သိမ်းလိုက်သည်။ ထိုပလပ်စတစ် စစ်ကာကီ စိမ်းမိုးကာစသည် ကျနော်တို့ တော်လှန်ရေး စစ်သားများအတွက် အရေးကြီးဆုံး အရာသာ၊ အမိုးမိုးသည်၊ ထမင်းပန်ကန်အဖြစ်သုံးသည်၊ မိုးရွာလျှင် ပတ်ခြုံသည်၊ ချောင်း၊ မြစ်များကို ဖြတ်လျှင်လည်း ထိုမိုးကာက ဖေါ့ဖြစ်သွားသည်။ ပြောရင်း ဆိုရင်း ကျောပိုးအိတ်ထဲသို့ပစ္စည်းပစ္စယများကို ထည့်သိပ် လိုက်ရသည်၊ ညခရီးထွက်ရဦးမည်၊ အသံမြည်နိုင်သည့်အရာများကို ဂရုတစိုက်စစ်ဆေးကြည့်၍ ထည့်ရပြန်သည်၊ ဘောပင်နှင့် စာအုပ်ကို စစ်အကျီ င်္ ညာဘက်အိပ်ကပ်ထဲ ထည့်လိုက်ပြီး ကြုံတွေ့ မြင်တွေ့ ရသည့် အရာများကို ရေးမှတ်သည့် အကျင့်မှာ တောင်ထဲတောင်ထဲ စိတ်ဖြေစရာ အလုပ်တခုဖြစ်သည်၊ စာအုပ်ထဲ ရက်စွဲတပ်လိုက်တော့ ၁၉၈၉-ဇန်န၀ါရီ ----။\nမာနယ်ပလောဌာနချုပ်မှ ကြေးနန်းရသည်၊ တောင်ပိုင်း မ.က.ဒ.တ ဗဟိုသို့ အမြန်ဆုံးအရောက်လာရန်၊ မြန်မာပြည် အထက်ပိုင်းမှ ကိုယ်စားလှယ်သုံးဦး ဗဟိုတွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်ရန် ဆင့်ခေါ်သည်၊ ထိုအချိန်ကျနော်တို့ သင်တန်းဆင်းပြီးကာစ၊ ၁၉၈၈ ဒီဇင်ဘာ လ နောက်ဆုံးအပါတ်၊ ထိုည ကျနော်တို့ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေကို ရေးဆွဲနေကြသည်၊ ညက နက်ပြီ၊ ကောင်းကောင်း အတည်ပြု၍တော့ မရနိုင်သေး၊ အရေးကြီးသဖြင့် မိုးလင်းအထိ ကြိတ်နေကြခြင်းဖြစ်သည်၊ ငြင်းကြခုံကြနှင့် အခြေအတင် ဆွေးနွေးကြရသည်၊ န.အ.ဖ အမျိုးသားညီလာခံလို လက်ထောင် ခေါင်းငြိမ့်မည့်သူများ မဟုတ်ကြ၊ လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့ အစည်းတွင် ဖွဲ့စည်းပုံသည် အရေးပါသကဲ့သို့ တိုင်းပြည် ဖွဲ့စည်းပုံက ပိုမိုအရေးကြီး ကြောင်း ထိုစဉ်ကတည်းက နိုင်ငံရေးသင်ခန်းစာတခု ရလိုက်သည်၊ ထိုအချိန်တုန်းက ကျနော်တို့ ဖွဲ့စည်းပုံက ဥက္ကဌ အထက်တွင် ဗဟိုဦးစီး (၃)ယောက် ထားသည့် စနစ်၊ လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့ အသစ် စတည်ထောင်သော အဖွဲ့အစည်းအဖို့ အာဏာကို တဦးတယောက်တည်းတွင် မပုံမိစေရန် ဦးတည်ကြ သည်၊ န.အ.ဖ ကတော့ အရှက်မရှိ၍ ဗြောင်ပင် အမျိုးသား နိုင်ငံရေးမှာ စစ်တပ်ကဦးဆောင်ဖို့ အသည်းအသန် ကြိုးစားနေကြ ရှာသည်၊ ထိုကျနော်တို့ ရေးဆွဲသော ဖွဲ့စည်းပုံက ဥက္ကဌ ၏ အထက်၌ ဗဟိုဦးစီးအဖွဲ့ဝင် သုံးယောက်ရှိသည်၊ မည်သူ့ကို ဥက္ကဌလုပ်ပါဟု အဆိုတင်ကြသည်၊ ဤသည်မှာ ကျနော်တို့ မြောက်ပိုင်း မ.က.ဒ.တ ထူးခြားချက်ဖြစ်သည်၊ မည်သူမှ ဥက္ကဌ မလုပ်ချင်ကြ၊ အားလုံးက တိုက်ခိုက်ရေးကိုသာ အားသန်နေကြသည်၊ ဥက္ကဌလုပ်ရန် ဗြောင်ငြင်း ပယ်ကြသည်၊ လူကြီးလုပ်လိုသော၊ လူစွာလုပ်လိုသော ဆန္ဒမည်သူမှ မရှိကြ၊ အားလုံးက တိုက်ပွဲကိုသာ တောင်းဆိုနေကြသည်၊ သို့ရာတွင် ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေအရ ဥက္ကဌ ကိုတော့ ရွေးကောက်ခဲ့ကြလေသည်။\nထိုအချိန်က ဗဟိုဦးစီးသုံးယောက်မှာ ကိုလှဌေး(ဗန်းမော်၊ ယခု အိန္ဒိယ နယ်စပ် မကဒတ)၊ ကိုလွှမ်းမိုး(ကျဆုံး)။ ကိုနေထွန်း (မြစ်ကြီး နား၊ ရောင်နီဦးကျောင်း မ.က.ဒ.တ ဗဟို) တို့ဖြစ်ကြပြီး ကိုကျော်ကျော်-ကချင်ပြည် (မြစ်ကြီးနား ဥက္ကဌ မ.က.ဒ.တ မြောက်ပိုင်း)၊ ကိုသံချောင်း မော်ဟန် (စစ်ရေးတာဝန်ခံ) (သေဒဏ် အပေးခံထားရသူ)၊ ကိုမျိုးဝင်း(နမ္မား)အတွင်းရေးမှူး ( တိုက်ပွဲတွင် ကျဆုံး) တို့က ဗဟိုကော်မတီများ ဖြစ်ကြသည်၊ အများစုမှာ တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားများ ။\nကျနော်တို့ သန္ဓေစတည်ခဲ့သော နေရာကား အင်မတန်မှ ရာသီဥတုဆိုးဝါးသည့်နယ်မြေ၊ မြန်မာပြည်မြောက်ပိုင်း ပင်လယ်ရေ မျက်နှာပြင် အထက် အတော်လေး မြင့်သောနေရာ၊ အင်မတန်အေးသည့် နေရာ၊ တနှစ်ပါတ်လုံးအမြဲလိုလို စွတ်စို ထိုင်းမှိုိင်း အုံ့ဆိုင်းသည့်နေရာ။ ရေခဲအမှတ် ဇီးရိုး ဒီဂရ်ီအောက် ကပ်နေသောနေရာ၊ အသားတွေကွဲအက် ၊ နှုတ်ခမ်းတွေ ပဲ့ထွက်၊ ရေမချိုး ဖြစ်သောရက် များက လနှင့်ချီ၊ သွားမတိုက်ဘဲ လနှင့်ချီနေသော်လည်း ပါးစပ်က ပုပ်ဟောင်သည့် အနံ့ ကမထွက်၊ ရေခဲတိုက်ထဲ ထားသောငါးကဲ့သို့ ကြာလာတော့ ရဲဘော်များ ထုံနာဖြစ်လာသည်။ ထုံရောဂါဟုခေါ်သည်၊ မျက်နှာများ ခန္ဒာကိုယ်များ ဖေါရောင်လာသည်၊ မည်သည့် နေရာ အသားပေါ် နှိပ်လိုက်နှိပ်လိုက် ချိုင့်ခွက်ကြီး ဖြစ်သွားသည်၊ ပြန်၍ ရုန်းမကြွနိုင်တော့၊ ထိုမှတဆင့် အသည်းရောင် အသားဝါ ဖြစ်ကြသည်၊ ထုံရောဂါဆိုသည်မှာ အေးလွန်းသဖြင့် မြေကိုင်သည့်ရောဂါဟု ဆိုကြသကဲ့သို့ အဟာရ ပြတ်ရောဂါဟုလည်း ခေါ်ကြသည်။\nစားရသည်က ၀မ်းဆက်ဟင်း၊ ၀မ်းဆက်ဟင်း ဆိုသည်မှာ ထမင်း နှင့် ဟင်းအဖြစ် ဆန်ပြုတ်၊ တရုပ်ပြည်လုပ် ဆီတို့ဖူး၊ မုန်ညှင်းစားရ သောနေ့သည် ရှင်လိင်ပြန်သောနေ့ထက် အပျော်ဆုံး၊ မုန်ညင်းများတွင် တခါတရံ ငရုပ်သီးဖတ်ကလေး များက အစီအရီ၊ မုန်ညင်းကို တရုတ်ပြည်ထဲမှ ၀ယ်ကြရသည်၊ သူတို့မြေကြီးက အပြန်တစ်ထောင် မက စိုက်ပျိုးမြေဖြစ်ရာ မြေဆီ၊မြေနှစ် လုံးဝမရှိတော့၊ အပင်စိုက်သည့်အခါ မြေသြဇာအဖြစ် လူ၏ မစင်ကို အရည်ဖျော် လောင်းကြသည်၊ တရုပ်ပြည်တွင် မစင် ကို အလကားမရ ပိုက်ဆံ ပေးဝယ်ရသည်၊ တရုပ်က မြန်မာပြည် မြေကြီးကို အရမ်းသဘောကျသည်၊ ထိုကြောင့် ရေစင်အောင် မဆေးနိုင်သော မုံလာထုပ်၊ ဂေါ်ဖီထုပ်၊ မုန်ညင်းများတွင် ငရုတ်သီးဖတ်လေးများက ဟိုတစ၊ဒီတစ ကပ်ရပ်လျှက် စီစီရီရီ ချက်သည့်အခါတွင်လည်း အီလည်လည် အနံ့ကြီးက နှားခေါင်းထဲသို့ စို့စို့ပို့ပို့ ၀င်လာတတ်သည်၊ မတတ်နိုင်၊ အကောင်းဆုံး အဟာရ ဖြစ်နေသူက သူ(မစင်ရည် ဖြန်း လန်းဖြာနေသော မုန်ညင်း) …….။\nရာသီဥတုက ကြမ်းတမ်းသည်၊ မိုးကလည်း အုံ့ဆိုင်းဆိုင်း အခင်းကျင်းမဲ့ တိုက်ခတ်လာသော လေက အသားကို ဆွဲဆုပ်ယူသကဲ့သို့ အေးလွန်းလှသည်၊ လေနှင့်အတူ မိုးစက်များ၊ ရေခဲအမှုန်များက ကပ်ပါလာသည်၊ အသည်းခိုက်အောင် အေးလွန်းသည် ဆိုတာ ဒါများလား မြေကြီးပေါ် ရေခဲများက အတောင့်လိုက်၊ အချောင်းလိုက် ထွက်ပေါ်နေသည်၊ မနက်မိုးလင်းလျှင် အပေါ်ယံ ရေများ တင်း၍ အေးခဲနေသည်။\nရဲဘော်များက ရာသီဥတုကို ညည်းကြသည်၊ “ဒီနေရာ လူနေတဲ့နေရာ မဟုတ်ဘူး” ဟု စိတ်ထွက်ပေါက်အနေနှင့် ပြောဆိုမိသလို ထိုစကားကို သင်တန်းမှူး ကြားသွားသည်နှင့် “ဒီနေရာက လူနေတဲ့ နေရာ မဟုတ်လို့ နတ်တွေ နေတဲ့နေရာလား…… ငါတို့တောင် နေနိုင်သေးတာ” ဟု စိတ်ဓါတ် မြှင့်တင်ရေးစကားများ ပြောကြရသည်၊ ရာသီဥတု၊ အစားအသောက်၊ အနေအထိုင် ဆိုးဝါးလွန်း ပေမယ့် စိတ်ဓါတ်ကျဆင်း နေသော ရဲဘော်များ တယောက်မှမရှိ။\nကျနော်တို့မြောက်ပိုင်းမှာ ကျောင်းသားအရေအတွက် နည်းသည်။ အခြေခံ လယ်သမား လူတန်းစားမှ ပေါက်ဖွားလာကြသော သူများက ခပ်များများ။ ကျောင်းသားတွေကလည်း ဒီတော ဒီတောင် ဒီရေ ဒီလေနှင့်ကြီးပြင်းကြသူများ ဖြစ်သဖြင့် တော်လှန်ရေး ဒူပေဒါပေ ခံနိုင်သူများသည်။ မြို့ကြီးမှ ကျောင်းသားများက ခံနိုင်ရည် နည်းကြသည်၊ တောနေလူတန်းစားကတော့ တော်လှန်ရေးထဲ ဒေါင်လိုက်ထည့်ထည့် အလျားလိုက်ထည့်ထည့် လျှောကနဲ ၀င်သွားကြသည်။ မြို့ကြီးပြကြီးမှ လူများကတော့ ၀င်တော့ဝင်သည် ကန့်လန့်ကြီး၊ ခက်ခဲကြမ်းတမ်းသော တော်လှန်ရေးလည်း လူတန်းစားဗီဇက အရေးကြီးသည်၊ တောနေလူတန်းစားက အမိန့်နာခံမှု အားကောင်းသည်၊ အလုပ်လုပ်ရာတွင် ဇွဲရှိသည်၊ တစိုက်မတ်မတ်လုပ်လေ့ရှိသည်၊ သဘောတရားပိုင်းတွင်တော့ အားနည်းသည်၊ ခေါင်းဆောင်မှု ကောင်းရင် ကောင်းသလို တော်လှန်ရေးတွင် အကျိုးကျေးဇူးကြီးသည်၊ အရေးကြုံလာလျှင် ဒီလူတန်းစား ဗီဇက တော်လှန်ရေးကို အကျိုးသက်ရောက်မှု အားကောင်းစေသည်။\nအစည်းအဝေးက မပြတ်၊ ညဥ့်နက်လေလေ အအေးဓါတ်က ပိုဆိုးဝါးလာလေလေ၊ လူအများက မီးဖိုဘေးက မခွာနိုင်တော့၊ မိုးလင်းတော့မည် ထိုစဉ် ရဲဘော်တယောက် ၀င်လာသည်၊\n“ငှက်ရုပ်မဟုတ်ဘူးကွ ဒေါင်းရုပ်- ဒေါင်းရုပ်”\nထိုလယ်သမား တော်လှန်ရေးသမားက ဒေါင်းရုပ်ကို တခါမှ မြင်ဘူးပုံမရ၊ နို့ ……. သူ့စိတ်တွင် ငှက်ရုပ်ကြီးထင်သဖြင့် ရိုးရိုးသားသား ငှက်ရုပ်ကြီးကို အလေးပြုပါတယ်ဟု ပြောခြင်းဖြစ်သည်၊ ကျနော်တို့အားလုံး တ၀ါးဝါးနှင့် ပွဲကျသွားသည်၊ အိပ်ချင်စိတ်များ ဘယ်ရောက်သွားသည် မသိ၊ အလံနီနီ ရဲရဲပေါ်ရှိ ဆွဲထားသော ဒေါင်းရုပ်က အနုပညာ မမြောက်သဖြင့် ဒေါင်းမှ ငှက်ရုပ်ကြီး ဖြစ်သွားရခြင်း ဖြစ်သည်။ တော်လှန်ရေးလည်း တော်လှန်ရေးအနုပညာမြောက်ဖို့အရေးကြီးသည်၊ တော်လှန်ရေး အနုပညာ မမြောက်ပါက ဒေါင်းဘ၀မှ ကျီးဘ၀သို့ ရောက်သွားသည်၊ ထိုကျီးဘ၀မှ နှံပြည်စုတ်လဲ ဖြစ်သွားနိုင်သည်၊ စစ်မှန်သည့် တော်လှန်ရေးအနုပညာ ဆိုသည်မှာ သဘောတရားနှင့် လက်တွေ့ကိုက်ညီရေးပင် ဖြစ်သည်။\nဆင်ဖမ်းမယ်၊ ကျားဖမ်းမယ်ဟု ပြောကြသောသူများကို တွေ့ဖူးသည်၊ အချိန်ကာလ ကြာမြင့်လာသည်နှင့်အမျှ သူတို့အဖို့ ခြင်တကောင်မျှပင် ရိုက်မသွားနိုင်ကြပေ၊ ဘုတ်အုပ်ကြီးကို ထမ်းပြီးလာကြသောသူများပင်၊ စာရွက်လှန်ချိန် မရ၊ အနောက်သို့ မြောက်လေအပင့်မှာပင် တော်လှန်ရေး ၀မ်းစာပေါက်ကာ ထွက်ခွာသွားကြလေပြီ၊ တော်ရုံတန်ရုံ ခံနိုင်ရည်မရှိဘဲနှင့် လက်နက်ကိုင် တော်လှန်ရေးကို မလုပ်နိုင် ကြားလေများက ဒွိဟ ဖြစ်သွားစေနိုင်သည်၊ လောကဓံ တရား(၁၀)ပါးကလည်း ကိုယ့်ဘေးနားမှာ အပြည့်။ ကိုယ်ကျိုးစွန့်သူများက တကယ်တော့ နိုင်ငံအတွက် အနစ်နာခံကာ ဒီမိုကရေစီ သယ်ဆောင်လာမယ့် ဒေါင်းတမန်တွေ မဟုတ်ပါလား။\nမိုးလင်းပြီ၊ ခရီးထွက်ရန်ပြင်ဆင်ကြသည်၊ ထွေထွေထူးထူးယူစရာတော့မရှိ၊ အင်္ကျီနှစ်စုံ၊ ပုဆိုးနှစ်ထည်၊ နယ်မြေသစ်သို့ သွားရတော့ မည် ဖြစ်သဖြင့် အသဲကတလှပ်လှပ်၊ ရင်တဖိုဖို၊ ရည်းစားဦးနဲ့ ချိန်းတဲ့ ညလို စိတ်ထဲက ဘာလိုလို၊ စိနတိုင်းကိုကျော်ဖြတ်ရမည်၊ လျှောက်ရမည့်လမ်းကခရီးကြမ်း။ အန္တရာယ်များစွာများကို ကျော်ဖြတ်ရမည်၊ မတော်လျှင် အသက်ပါဆုံးရှုံးနိုင်သည်၊ သို့သော် ကြောက်စိတ်က လုံးဝမရှိ၊ တိုက်ပြီးဖေါက်ထွက်မည်ဟု သံဓိဌာန်ချမိသည်။\nအရှေ့မှလျှောက်သော ကချင်ရဲဘော်လေးများက လမ်းလျှောက်ရင်း တခစ်ခစ်နှင့် ကျိတ်ရယ်နေကြသည်၊ “လမ်းနှင့် နီးနေပြီ မရယ်ကြနဲ့”ဟု ကျနော်က သတိပေးလိုက်ရသည်၊ သူတို့လေးတွေက အသက်က ဆယ်ကျော်သက် အရွယ်သာသာပင် ရှိကြသေးသည်၊ ရှေ့က ရဲဘော်တယောက်က ခရီးသွားရင်း လေလည်သဖြင့် နောက်က ရဲဘော်များက လှောင်ရယ်နေခြင်းပင်၊ “စ” ၍ တွတ်ထိုး ရယ်နေကြခြင်းဖြစ်သည်၊ ကားလမ်းနှင့် တဖြည်းဖြည်းနီးလာချေပြီ်၊ ကားလမ်းပေါ် ရောက်လျှင် ဘရိတ်ဒန့်ကမည့်သူ၊ ကားလမ်းကို ကုန်းနမ်းမည့်သူများ၊ အချိန်က ညနှစ်နာရီ ……….။\nသေနတ်ပေါက်ပြီ…….။ ဒုတ်-ဒုတ်-ဒုတ်-ဒုတ် နှင့် ဂျီဖိုးနှစ်လက်ကို ထောင်ပြီးပစ်နေသည့် အသံ၊ တဒင်္ဂ တော့ ကမ္ဘာပျက်သွားသည်၊ အော်သံ၊ ဟစ်သံ၊ ဆဲသံ၊ ဆူသံ။ လူခေါ်သံများက ညအမှောင်ယံအတွင်း ပွက်ပွက်ညံသွားသည်၊ နှစ်ဖက် ပစ်ခတ်ကြသည့် အသံများက ညဉ့်ဦးယံကို ဖေါက်ထွက်နေသည်၊ ကျည်ဖြတ်ရာလမ်းကြောင်း ကတော့ အလင်းတန်းများဖြင့် တလက်လက်၊ ကျည်က ခေါင်းပေါ်ကျော်နေသည်၊ ကျည်သွားရာ လမ်းကြောင်းကို ကြည့် ၍ နေရာချနေသော ကျနော်တို့ တပ်ကြပ်ကြီးကိုတွေ့ရသည်၊ သူက မဟာမိတ်တပ်က ကချင်တပ်မတော်တွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်သော ပလောင်လူမျိုး တပ်ကြပ်ကြီး၊ မတ်တပ်ရပ်ပြီး သေနတ်ကို အောက်စိုက်ကာ ကျည်များ တတောင့်ချင်းကုတ်နေသည်။ ပါးစပ်မှလည်း ကျနော့်နာမည်ကို အော်ခေါ်လျှက်၊ ကျနော်က သူ့အောက်မှာ မုဆိုးဒူးထောက်ထိုင်ပြီး ပစ်နေသည်ကို သူမသိ၊ “အောက်မှာရှိတယ်၊ အောက်မှာရှိတယ်” သူကိုအော်ပြီးပြောရသည်၊ ကျနော်က အော်တိုကို စေ့ဖ်လုပ်ပြီး တကဒ်လုံးဆွဲ ပစ်လိုက်သည်၊ ထိုစဉ် “အုန်း”…..”၀ုန်း”…“ဂျိန်း”ဆိုသောအသံ ကျယ်လောင်စွာ နှစ်ကြိမ် ကြားလိုက်ရသည်၊ ခေတ္တမျှ တိတ်ဆိတ် ငြိမ်သက်သွားသည်၊ ကျနော်တို့ လမ်းကို ၀ရုန်းသုန်းကားနှင့် အပြေးအလွှား လမ်းဖြတ် ကူးကြသည်၊ နောက်ကျတဲ့ ခြေထောက် သစ္စာဖေါက် ဆိုရိုးနဲ့အတူ တနာရီလောက် ဆုတ်ခွာလာပြီးနောက် လူစစ် တန်းစီလုပ်သည်၊ ရဲဘော်တယောက် ပျောက်နေသည်၊\n“ဟာ…….ရဲဘော်တယောက် ပျောက်နေပြီ…….ကိုသားချစ် နောက်ကြောင်းလှည့်ပြီး ပြန်ရှာရအောင်”\nကျနော့်အား လှမ်းပြောသဖြင့် ကျနော်နှင့် တပ်ကြပ်ကြီးနှစ်ယောက် ယခင်နေရာသို့ ပြန်လှည့်လာကြသည်၊ ညကမှောင်နေသည်။ ကားလမ်းမပေါ် အရိပ်တခုလိုလို ဖြတ်ကနဲ တွေ့လိုက်ရတယ်၊ တဖက်မှလည်း ညည်းညူနေသည့် အသံများ၊ ကားလမ်းမပေါ်တွင် မှောက်ရက်လဲနေသော ရဲဘော် တယောက်ကို မှုန်ဝါးဝါး တွေ့လိုက်ရသည်၊ ထိုသူကား ……လမ်းလျှောက်ရင်း လေလည်လာသော ရဲဘော်လေ။ ဖြစ်ပုံက သူ့ တင်ပါးမှာ သေနတ်မှန်ထားသည်ကို တွေ့ရသည်။\nရန်သူမှာ ကျနော်တို့ ဖြတ်မည့်လမ်းကို သတင်းရ၍ ပိတ်စောင့်နေခြင်းဖြစ်သည်၊ သို့သော် သူတို့က အင်အား (ရ)ဦးသာရှိသည်၊ မိနစ်သုံးဆယ်ကျော် တိုက်ပွဲဖြစ်စဉ်အတွင်း လမ်းကိုဖြတ်ကူးပြီး သူတို့ ဘေးဘက်သို့ လက်ပစ်ဗုံးနှစ်လုံး ပစ်သွင်းလိုက်သည်ဟု သိရသည်၊ ထိုတိုက်ပွဲ၌ ရန်သူ (၅)ယောက် ပွဲချင်း သေဆုံးသွားကြောင်း သိရှိရသည်၊ တယောက်မှာမူ အကြောက်လွန်၍ ပြေးရင်းအမောဆို့ပြီး သေဆုံးသွားသည်ကို ထပ်မံသိရှိခဲ့ရသည်၊ ကျည်ဖြတ်ရာလမ်း၊ တိုက်ပွဲမဖြစ်မှီ ကွပ်ကဲမှု ဖြစ်ပွားပြီးနောက် ကွပ်ကဲမှု ထိမ်းသိမ်းမှု ရန်သူကို ဖြိုခွင်းမှု နည်းပညာများကို စတင်လေ့လာ သိရှိခွင့်ရခဲ့သည်။\nထိုစဉ်က ကျနော်တို့ အသုံးပြုသော သေနတ်မှာ အမ်(၁၆)သေနတ်ဖြစ်သည်၊ အမေရိကန်လုပ်ဖြစ်သည်၊ သယ်ရသည် မှာ ပေါ့ပါးသည်၊ သို့သော် အပိုကျည် ရှာရခက်သည်၊ ကျနော်ကြိုက်သည်က ရုရှား လုပ် အေကေ- ၄၇ ဖြစ်သည်၊ တော်လှန်ရေး အဖွဲ့များတွင် အသုံးများသည်၊ တရုပ် နှင့် ဗီယက်နမ် ကလာသော လက်နက်များဖြစ်ကြသည်၊ ထိုသေနတ်ကို ပစ်ရသည်မှာ စီးစီး ပိုင်ပိုင်ရှိလှသည်ကြံ့ခိုင်မှု အားကောင်းသည် ရေထဲမှာ မြုပ်ထားပြီး အခုပြန်ဖေါ် ပြန်ပစ်၊ ရေစိုနေလဲ မီးမကူးသည့် ပြဿနာမရှိ၊ ကြိုက်တဲ့အချိန်ပစ်၊ ကျည်ကတော့ ဝေါကနဲထွက်သည်၊ သို့ရာတွင် ညတိုက်ပွဲတွင် မူကား မီးရောင်ထွက် သည်ကိုမူ မနှစ်မြို့နိုင်။\nတန့်ယန်း - သိန္ဒီ ကားလမ်း ဖြစ်ပွားသည့် တိုက်ပွဲသည်ကား ကျနော်တို့ အတွက် ပွဲဦးထွက် တိုက်ပွဲ။\nထိုတိုက်ပွဲ နောက်ဆက်တွဲ အခြေအနေများကို အနီးနားရှိ ရွာသားများက အားရ၀မ်းသာစွာ လာပြောကြသည်၊ ရှမ်း၊ ကချင် လူထုရဲ့ မျက်နှာများက အပြုံးရိပ်များ ထင်ဟပ်နေပြီး ကျေနပ်နှစ်သိမ့် နေကြသည်၊ စားစရာသောက်စရာများကလည်း တပွေ့တပိုက်၊ နအဖ စစ်ခွေးများ ပိုးလိုး ပက်လက်ကြီးဖြစ် နေပုံများကို ပြန်ပြောကြသည်၊ သူတို့ ဖိနှိပ်မှုကြောင့် ခံစားနေရသော မွန်းကြပ်မှုများကို ကျနော်တို့ တိုက်ပွဲများက ဖြေဖျောက်ပေးနိုင်ခဲ့သည်။--လူထုသည်……….ရေ ၊ တော်လှန်ရေးသမားသည်…….. ငါး၊ ရေမရှိဘဲ ငါး မရှင် နိုင်သကဲ့သို့ လူထုမရှိဘဲ တော်လှန်ရေးသမားများ မည်သို့မျှ မရပ်တည်နိုင်။\nလူထုတရပ်လုံးက နီးရာဓါးကို ကြောက်နေကြရသည်၊ စီမံခန့်ခွဲမှု မှားယွင်းတဲ့ စီးပွားရေး ဒါဏ်ရာဒါဏ်ချက်များကြောင့် တုံဏိဘာဝေ ဖြစ်နေ ကြရပြန်သည်၊ သို့သော် ပုဆိုးခြုံထဲက လက်သီးတော့ ဆုပ်နေကြသည်၊ ယခုတလော လူထုအသံကိုကြားနေရသည်၊ ဒီတခေါက်ဖြစ်လျှင် ရှစ်လေးလုံးထက် ပိုဆိုးတော့မည်ဟု လူထုကြိမ်းဝါးသံများကို အဆက်မပြတ် ကြားသိနေရသည်၊ လူထုက ချချင် နေပြီ၊ န.အ.ဖ စစ်အုပ်စုကို မည်သည့်နည်းလမ်းနှင့် မည်သို့ ဆန့်ကျင် အန်တုကြရမည်ကိုက မသိကြ၊ အထွေထွေ စီးပွားရေး ကျဆင်းမှုများကြောင့် လူထုက ထွက်ပေါက်ပိတ်နေသည်။ ယခင် ကာလများ လူထုတွင် ဆန်အိုးထဲ၌ ဆန်များရှိနေကြသည်၊ ယခုမှာမူ ဆန်အိုးထဲသို့ ခပ်ကြည့်သောအခါ တဂျစ်ဂျစ် မြည်သံကိုသာ ကြားရတော့သည်။ အဲဒီမြည်သံတွေထဲ ဒေါသသံ ရောပြွမ်းနေပြီလား မသိ။\nတော်လှန်ရေးသမားများ၏ အဓိကတာဝန်မှာ လူထုအား မိမိကိုယ်မိမိ ယုံကြည်မှု လက်နက်တပ်ဆင်ရေး နှင့် စစ်အာဏာရှင် ပြုတ်ကျစေရန် နည်းလမ်းများ ကြံဆတီထွင် ဖေါ်ထုတ် တိုက်ပွဲဝင်ရေးဖြစ်သည်၊ အဓိကထား လုပ်ရမှာက မိမိတို့ တည်ဆောက်ထား သော ယူဂျီဆဲလ်များပင် ဖြစ်သည်၊ တိုင်းပြည်ကို စစ်အာဏာရှင် စနစ်အောက်မှ အမြန်ဆုံး လွတ်မြောက်စေလိုလျှင် အထက်ပါ လုပ်ငန်းများကို တစိုက်မတ်မတ် ဇောက်ချလုပ်ကိုင်ရန် လိုအပ်လာနေပြီ ဖြစ်သည်၊ နိုင်ငံရေးဆိုသည်မှာ အဆက်မပြတ် လှုပ်ရှားမှုများ ဖေါ်ထုတ်ရေးဖြစ်သည်၊ ပြည်တွင်း၌ အနစ်နာခံ ကိုယ်ကျိုးမငဲ့ စွန့်လွှတ် လုပ်ကိုင်နေကြသော ကိုမင်းကိုနိုင်တို့ရဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေး လှုပ်ရှားမှုများက လူထုအတွက် အားသစ် သွေးသစ်လောင်းပေး နေသလိုသာ။\nPosted by ကိုဈာန် at 9:20 AM


နိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ အမျိုးသမီးညီလာခံ WLB တောင်းဆို\nHome ကြားဖြတ်ရွေးကောက်ပွဲ စီးပွားရေးသတင်း ဆောင်းပါး မြန်မာနှင့် လာဘ်ပေးလာဘ်ယူ သတင်းပြည်တွင်းသတင်း ဒေသန္တရသတင်း ပြည်သူ့အသံ ကမ္ဘာ့သတင်း ကြားဖြတ်နှင့် သတင်းအကျဉ်း ရသသတင်း နာရေးသတင်း အားကစားသတင်း အမှားပြင်ဆင်ချက် အင်တာဗျူး အထူးကဏ္ဍပြည်သူ့စစ်သား သုတေသနနာဂစ် ၁ နှစ်ပြည့် အမေရိကန် ပေါ်လစီနှင့် မြန်မာရေးရာ ကမ္ဘာ့ ဘဏ္ဍာရေး အကျပ်အတည်း ၈ လေးလုံး အထူး အာဇာနည်နေ့အထူး အမေဒေါ်အမာ အထူး ဆန္ဒခံယူပွဲအထူး ကမ္ဘာ့ဖလား ၂၀၁၀ မြစ်ဆုံ ရေကာတာ ၂၀၁၀ ရွေးကောက်ပွဲရွေးကောက်ပွဲ သတင်းဖြစ်စဉ်များ ရွေးကောက်ပွဲတွင်း တင်ဆက်မှု ရွေးကောက်ပွဲ ဝင်လိုသူများ ရွေးကောက်ပွဲ မဝင်သူများ ပါတီအကြောင်း သိကောင်းစရာ ရွေးကောက်ပွဲ အထူး လွတ်မြောက်မှုသို့ သိုမှီးရာရန်ကုန်နှင့်မုန်တိုင်း မြန်မာပြည်နှင့် သက်ဆိုင်သော ကြေးနန်းများ အိုဘားမား မြန်မာ ခရီးစဉ် အာဘော်နှင့်အမြင်ဆောင်းပါး အယ်ဒီတာ့ထံပေးစာ အယ်ဒီတာ့အာဘော် သဘောထားအမြင် ညွှန်းဆိုရာ ရသဘဏ်တိုက်ကဗျာ ပြဇာတ် စာအုပ်စင် ရုပ်ရှင် ခရီးသွားဆောင်းပါး မားလ်တီမီဒီယာဗီဒီယို Photo EssayPhoto Essay. ဓါတ်ပုံ ကာတွန်း ဂျာနယ် မဇ္ဈိမ ရေဒီယို မဇ္ဈိမတီဗီRFA & Mizzima TV Voter Voices Mizzima TV Weekly: Business News ကြေညာချက် Home > သတင်း > ဒေသန္တရသတင်း > နိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ အမျိုးသမီးညီလာခံ WLB တောင်းဆို\nနိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ အမျိုးသမီးညီလာခံ WLB တောင်းဆို\tဖနိဒါ\t| ကြာသပတေးနေ့၊ ဇွန်လ ၂၈ ရက် ၂၀၁၂ ခုနှစ် ၁၈ နာရီ ၃၇ မိနစ်\tချင်းမိုင်(မဇ္စျိမ) ။ ။ မီးရထားဝန်ကြီး ဦးအောင်မင်း ဦးဆောင်သော အစိုးရ ငြိမ်းချမ်းရေး ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့၏ ထိုင်းနိုင်ငံ ငြိမ်းချမ်းရေး ခရီးစဉ်တွင် အမျိုးသမီးများအဖွဲ့ချုပ် (မြန်မာနိုင်ငံ) WLB နှင့် ဘန်ကောက်မြို့တွင် ကြာသပတေးနေ့က တွေ့ဆုံခဲ့သည်။WLB နှင့် ပထမဆုံးအကြိမ် ပြုလုပ်သော ဆွေးနွေးပွဲတွင် နိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ အမျိုးသမီး ညီလာခံ ကျင်းပပေးနိုင်ရေးနှင့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ အတူတကွ အကောင်အထည် ဖော်သွားရန် စသည်တို့ကို တင်ပြခဲ့သည်ဟု WLB အထွေထွေ အတွင်းရေးမှူး ဒေါ်တင်တင်ညို က ပြောသည်။“ပြည်တွင်းပြည်ပ အမျိုးသမီးတွေ ပိုမိုအားကောင်းလာအောင် အမျိုးသမီးညီလာခံကြီးတွေ ပြုလုပ်ချင်ပါတယ်။ အခုအချိန်ကနေ စပြီးတော့ အမျိုးသမီးတွေ အချင်းချင်းကြားမှာ အစည်းအဝေးတွေ၊ တွေ့ဆုံမှုတွေ ပုံမှန်ဖြစ်လာနိုင်တဲ့ အနေအထားတခုကို သူတို့အနေနဲ့ စဉ်းစားပေးဖို့၊ ဖန်တီးပေးဖို့၊ အဲဒီညီလာခံကနေတဆင့် ဘယ်လို ဝိုင်းဝန်း လုပ်ဆောင်ကြမယ် ဆိုတာတွေ ဆွေးနွေးနိုင်အောင် အဲဒီလို ညီလာခံက လိုအပ်တယ်” ဟု မဇ္စျိမကို ပြောသည်။ပြည်တွင်းပြည်ပရှိ အမျိုးသမီးများနှင့်၊ လွှတ်တော်အတွင်းရှိ အမျိုးသမီး ကိုယ်စားလှယ်များ အားလုံး ပါဝင်သည့် အဆိုပါ ညီလာခံမှ ငြိမ်းချမ်းရေးလုပ်ငန်းများ၊ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုများ ရှိလာရန် စွမ်းအင်မြှင့်တင်ရေးများ ပြုလုပ်နိုင်ရေး၊ ဦးဆောင်မှု ကဏ္ဍများတွင် ဝိုင်းဝန်းလုပ်ဆောင်ကြရေးများ ဆွေးနွေးမည်ဟု WLB က ဆိုသည်။ဝန်ကြီး ဦးအောင်မင်း အနေနှင့်အမျိုးသမီး၊ အမျိုးသား တန်းတူရေးကို အလေးထားကြောင်းနှင့် အမျိုးသမီးများ ပါဝင်လာမှု အခန်းကဏ္ဍများအပေါ် အသိအမှတ် ပြုကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သည်ဟု ဒေါ်တင်တင်ညိုက ပြောသည်။“ဦးအောင်မင်းက ငြိမ်းချမ်းရေး ဖြစ်စဉ်တွေ ပိုပြီးတော့ မြန်ဆန်လာအောင် နှစ်ဘက်စလုံး ပါဝင်လာအောင် ကြားထဲ ကနေ တွန်းပေးတဲ့ အဖွဲ့အစည်း ပုံစံမျုိးတွေ ဖြစ်စေချင်တယ်။ အဲဒါလည်း ခုလက်ရှိ ကျမတို့ လုပ်နေတဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်ပဲလေ။ သူကလည်း အဲဒီလို ပြောတယ်ဆိုတော့ ပိုပြီးတော့ ကောင်းတာပေါ့။ ပိုပြီးတော့ အားဖြစ်စေတယ်” ဟု ဆိုသည်။ထို့ပြင် ဒုက္ခသည်များ ၎င်းတို့၏ ဆန္ဒအလျှောက် နေရပ်သို့ ပြန်မည့် အစီအစဉ်များ ပြုလုပ်ပေးရန်နှင့် ယင်းလုပ်ငန်းစဉ် များတွင် WLB အနေဖြင့် ပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်နိုင်ကြောင်း ဆွေးနွေးခဲ့သည်ဟု ဒေါ်တင်တင်ညိုက ပြောသည်။ဤသို့ ပထမဆုံးအကြိမ် တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုအပေါ် အားရကျေနပ်မှုရှိပြီး အစိုးရဘက်မှ ဆွေးနွေး ပြောဆိုမှုများသည် စစ်မှန်သည့် ဆွေးနွေးမှုဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ထားလိုကြောင်း ဒေါ်တင်တင်ညိုက ပြောသည်။ဆွေးနွေးပွဲတွင် WLB မှ အထွေထွေ အတွင်းရေးမှူး ဒေါ်တင်တင်ညို၊ သဘာပတိအဖွဲ့ဝင်များ ဖြစ်သောဒေါ်သင်းသင်းအောင်၊ မငိုင်ငိုင်း၊ အကြံပေး ဒေါ်ရှယ်လီဆိုင်း တို့ တက်ရောက်ခဲ့ကြသည်။ကချင်ဒုက္ခသည်များကို ကူညီခွင့်ပေးရန် တင်ပြချက်အပေါ် ဝန်ကြီး ဦးအောင်မင်းက အကူအညီအဖွဲ့များ ပေးနေကြောင်းနှင့် အကူအညီများ ရရှိရေးအတွက် ကချင် လွတ်လပ်ရေးအဖွဲ့ KIO နှင့် ငြိမ်းချမ်းရေး အမြန်ဆုံး လုပ်ရမည်ဟုပြောဆိုခဲ့သည်။ဦးအောင်မင်း ဦးဆောင်သော ငြိမ်းချမ်းရေးအဖွဲ့များသည် ရခိုင်ပြည် လွတ်မြောက်ရေး ပါတီ ALP နှင့် ဘန်ကောက်မြို့ တွင် ဆက်လက် တွေ့ဆုံခဲ့ရာ ပြည်ထောင်စုအဆင့် ရှေ့ဆက်လုပ်ရမည့် ငြိမ်းချမ်းရေး လုပ်ငန်းစဉ်များကို ဆွေးနွေးခဲ့ပြီး ပြီးခဲ့သည့် ဧပြီလက ပြည်နယ်အဆင့် တွေ့ဆုံမှုတွင် မရှင်းလင်းသည့်ကိစ္စများ ဆက်လက် ဆွေးနွေးခဲ့သည်ဟု ဝန်ကြီး ဦးခင်ရီ က ပြောသည်။လေးရက်တာအတွင်း ထိုင်း-မြန်မာ နယ်စပ်ရှိ အဖွဲ့အစည်းများစွာနှင့် တွေ့ဆုံ ဆွေးနွေးခဲ့ရမှုများအပေါ် ကောင်းသည့် လက္ခဏာဆောင်ကြောင်း အစိုးရ ငြိမ်းချမ်းရေး ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့ ခေါင်းဆောင်တဦးဖြစ်သည့် လူဝင်မှုကြီးကြပ်ရေး ဝန်ကြီး ဦးခင်ရီ က ပြောသည်။“Positive (အပေါင်းလက္ခဏာ)ပေါ့နော်။ သမ္မတကြီးက တတိုင်းပြည်လုံး ငြိမ်းချမ်းချင်တယ်။ ကျနော်တို့ကလည်း ဒီကိစ္စ ကို အကောင်အထည် ဖေါ်ပေးတယ်။ ဖော်ပေးတာက စားပွဲဝိုင်းပေါ်မှာ ထိုင်ပြီး အကောင်အထည်ဖော်တာ မဟုတ်ဘူး။ တိုင်းရင်းသား လက်နက်ကိုင် အဖွဲ့အစည်းများကလည်း စိတ်ရောကိုယ်ပါ လာပြီး ဆွေးနွေးကြတယ်ဆိုတော့ ဒီထက်ကောင်းတာ မရှိတော့ဘူး။ အင်မတန် အပြုသဘော ဆောင်တဲ့၊ အပေါင်းလက္ခဏာဆောင်တဲ့ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုလို့ ကျနော်တို့ ပြောလို့ ရပါတယ်” ဟု မဇ္စျိမကို ပြောသည်။\nဆွေးနွေးပွဲများတွင် အကြီးတန်း စစ်ဘက် အရာရှိများ စေလွှတ်ပေးရန် KNU တောင်းဆို\tအစိုးရ ငြိမ်းအဖွဲ့နှင့် UNFC တို့ နိုင်ငံရေး ဆက်လက် ဆွေးနွေးရန် သဘောတူ\tနိုင်ငံရေး ဆွေးနွေးမှုများ အဆင့်သုံးဆင့်ဖြင့် လုပ်ဆောင်သွားမည်\tသဘောထား မတိုက်ဆိုင်၍ ငြိမ်းချမ်းရေး လမ်းလျှောက်သူများ လမ်းကြောင်းနှစ်ခုခွဲ\tငြိမ်းချမ်းရေး လမ်းလျှောက်သူများအား မန္တလေးမှ ကချင်လူငယ်များ ကြိုဆို KNU ငြိမ်းချမ်းရေး ဆွေးနွေးရေး ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့ ပြန်လည်ဖွဲ့စည်းမည်\tအစိုးရ လက်နက်ကြီးဒဏ်ကြောင့် ရွာသား တဦး ပွဲချင်းပြီး သေဆုံး၊ သုံးဦးဒဏ်ရာရ\tWho is Online\nWe have 82 guests online\twww.bysjl.com\t© Copyright 1998 - 2012 Mizzima News. All Rights Reserved


မြန်မာပြည်ဟာ ဗမာ လူမျိုးတစ်စုအတွက်သာဖြစ်နေပြီလား။ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Complaint / Claim » မြန်မာပြည်ဟာ ဗမာ လူမျိုးတစ်စုအတွက်သာဖြစ်နေပြီလား။\nမြန်မာပြည်ဟာ ဗမာ လူမျိုးတစ်စုအတွက်သာဖြစ်နေပြီလား။\nPosted by politicalview on Aug 15, 2012 in Complaint / Claim, Contributors | 13 comments\nငြိမ်းချမ်းသာယာမှုအဖြာဖြာ စာဖတ်သူ အားလုံးပေါ်သို့ ကျရောက်ပါစေ။\nအခုရက်တွေမှာ ရိုဟင်ဂျာကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်ပြီး လွှတ်တော်အတွင်းမှာ သော်လည်းကောင်း လွှတ်တော်ပြင်ပမှာသော်လည်းကောင်း ဆွေးနွေးသံ ဝေဖန်သံ ငြင်းခုန်သံတွေဟာပွက်လောရိုက်နေပါတယ်။ နောက်ပြီးမီဒီယာအများစုကလည်း ဒါဟာ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေကို ဖိနှိပ်တာ မဟုတ်ဘူး ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့် ဟာ မြန်မာနိုင်ငံမှာ အရမ်းရှိပါတယ် ဆိုပြီးရေးသားနေကျတာကိုတွေ့ ရပါတယ်။ မြန်မာနိုင်ငံမှာ ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့် အရမ်းရှိပါတယ် ဒါပေမယ့် ဗလီတွေမှာ တစ်ရက်ကို ငါးကြိမ် တစ်ကြိမ်ကို ငါးမိနစ်လောက်ရှိတဲ့ အာဇာန်ပေးခွင့်ကိုဒီနှစ်ဆန်းပိုင်းမှာ အပိတ်ခံလိုက်ရပါပြီ။ အော်လံနဲ့ အာဇာန် ပေးတာကို သက်ဆိုင်ရာ ခွင့်မပြုကြောင်း ငါးကြိမ်ပေါင်း မှာ ၂၅ မိနစ်သာ ရှိတဲ့ ဟာလေးကိုအပိတ်ခံလိုက်ရပါတယ်။ ရပ်ကွက် ဓမ္မာရုံတွေ အလှူတောင်းတဲ့ ပွဲတွေမှာ အော်လံနဲ့ နာရီပေါင်းများစွာ အသုံးပြုလို့ ရနေတဲ့ အချိန်မှာ ဗလီတွေမှာ အာဇာန်ဆိုခွင့်ကိုပိတ်လိုက်ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်ရှိပါတယ် ဒါပေမယ့် ဗလီအသစ်တည်ဆောက်ဖို့ မပြောနဲ့ ပျက်စီးနေတဲ့ ဗလီတွေတောင် ပြင်ဆင်ခွင့်ပါမစ် ပေးတာလုံးဝမရှိခဲ့ပါဘူး။ တောင်ငူမှာ အရင် တစ်ခါအကြမ်းဖက်ခံခဲ့ရတဲ့ဗလီတွေဟာ အခုထက်ထိ ပြင်ဆင်ခွင့်ရမသေးပါဘူးဗျာ။ အခု ရခိုင်မှာ ပျက်စီးသွားတဲ့ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေပြန်လည်ပြင်ဆင်ခွင့်ရချိန်မှာ ပျက်စီးသွားတဲ့ ဗလီဝတ်ကျောင်းတွေ ကို ပြင်ဆင်ခွင့် မပြောနဲ့ ဝတ်ပြုခွင့်ကိုတောင်ပိတ်ထားတာကိုတွေ့ ရပါတယ်။ ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်ရှိတယ် လို့ပြောနေကျနဲ့ မီဒီယာတွေနဲ့ လွှတ်တော်တွင်းက ပြည်သူကိုယ်စားလှယ်တွေကို သိစေချင်တာပါ ဗျာ။ မွတ်စလင်နဲ့ ပတ်သက်လာရင် ရိုဟင်ဂျာဘေးချိတ်ထားအုံး ပြည်တွင်းမှာ ရှိတဲ့ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေ ကိုအများကြီးဖိနှိပ်ခံနေရတာပါဘဲဗျာ မှတ်ပုံတင်လုပ်ရခက်တာတွေ လုပ်လို့ ရခဲ့ ရင် လည်းငွေအမြောက်အများ လာဘ်ထိုးနေရတာတွေ။ နောက်ပြီးတော့ မွတ်စလင်ဘာသာဝင် တစ်ယောက် အစိုးရ ဝန်ထမ်းဖြစ်နေပြီဆိုရင် ရာထူးတက်ဖို့ ဘယ်သောအခါမှ မရှိတော့ဘဲ အဲဒီ နေရာကနေဘဲ ပင်စင်စားအထိဖြစ်သွားတာတွေ နောက်အစိုးရစစ်တပ်မှာ ဘယ်သောအခါမှ အမှုထမ်းခွင့်မရှိတာတို့ ။ ဒါတွေ ဟာ ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ ဒီနိုင်ငံမှာ မွေးပြီး ဒီနိုင်ငံ မှာ ကြီးပြင် လာတဲ့ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေရဲ့ကြုံတွေ့ နေရတဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေပါဗျာ။ မျက်လုံးဇွတ်မှိတ်ပြီး အတင်းငြင်းနေကျတဲ့ မီဒီယာတွေ ဥပမာ Weekly Eleven တို့News Watch တို့ လိုမီဒီယာတွေ အများကြီးတွေ့ နေရပါတယ်။ ကျွန်တော်တစ်ခုပြောချင်တာ က အဲဒီယာမီဒီယာဝင်တွေ ကသတင်းထောက်တွေ သေချာခရေစေ့တွင်းကျမလေ့လာဘဲနဲ့ ရေးချင်တာရေးနေမဲ့အစား ကိုယ်တိုင် မွတ်စလင် အဖြစ် အချိန်ကာလာတစ်ခုလောက်နေကြည့်ပြီး အစ္စလာမ် ဘာသာဝင် တွေ ဟာ ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်ရှိ မရှိကို လေ့လာသင့်ပါတယ်။ အပေါ်ယံ ဘာကိုမှ မကြည့် လူမျိုးစွဲ ဘာသာစွဲနဲ့ ရေးနေမယ့် အစား သေချာလေ့လာတော့မှ သေချာသိရမှာပေါ့ဗျာ။ မီဒီယာ ဆိုတဲ့ အခန်းကဏ္ဍဟာ အထူးအရေးပါတယ်ဆိုတယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်အနေ နဲ့ တင်ပြစရာမလိုလောက်ပါဘူး ဒီလိုအရေးကြီးတဲ့ မီဒီယာတွေအနေနဲ့ တိုင်းပြည်မှာ ရှိတဲ့ လူမျိုးပေါင်းစုံ ဘာသာပေါင်းစုံရဲ့အခက်အခဲတွေကို ပုဂ္ဂုလ်စွဲ ဘာသာစွဲ လူမျိုးစွဲ ကင်းကင်းနဲ့ ရေးသားသင့်ပါတယ်။ အခုတော့ ကျွန်တော်တို့ နိုင်ငံက မီဒီယာ ဟာဗမာလူမျိုးတစ်စုအတွက်ကောင်းစားရေး အတွက်သာ ရေးသားနေကျတဲ့ မီဒီယာမျိုးဖြစ်နေကျပါတယ်။ ကျွန်တော်ဥပမာ တစ်ခုလောက်တင်ပြချင်ပါတယ် စစ်အစိုးရလက်ထပ်တုန်းက မြန်မာစစ်သားတွေ ကချင်ပြည်နယ်မှာ ကချင်မလေးတွေ ကိုမဒိန်းကျင့်ခဲ့တာတွေ ကရင်ပြည်နယ်မှာ လည်းဘဲ မဒိမ်းကျင့်ခဲ့တာတွေ ဟာ ကျွန်တော် တို့ VOA, BBC နဲ့ အခြားမီဒီယာတွေ မှာ အမြဲလိုလိုကြားခဲ့ ဖတ်ခဲ့ရပါတယ်။ တစ်ခြားလူမျိုးတွေကို ဗမာလူမျိုးက မဒိမ်း ကျင့်ခဲ့ရင် ဒီသတင်းဟာ ထိပ်တန်းမရောက်ခဲ့သလို အခြားလူမျိုးက ဗမာ လူမျိုးကို မဒိမ်းကျင့်ခဲ့ရင်တော့ ဒါဟာထိပ်တန်းရောက်တဲ့ သတင်းပါဘဲဗျာ။ ပုဂံမှာ TAXI မောင်းတဲ့ အမျိုးသားတစ်ဦးဟာ ကမ္ဘာလှည့် ခရီးသည်တစ်ဦးဖြစ်တဲ့ ဂျပန်မလေးကိုမဒိမ်းကျင့်ခဲ့တဲ့အဖြစ်အပျက်လေးလဲပေါ်ပေါက်ခဲ့ဘူးပါတယ်။ ဒါတွေကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်တော်တို့ နိုင်ငံ ဟာ တစ်ခြားဘာသာ တစ်ခြားလူမျိုးတွေကိုဆိုရင် စာရင်းထားစရာမလို ဗမာလူမျိုးတစ်ခုကိုသာ စာရင်းထားရမယ် အရေးတစ်ယူရှိမယ့် ပုံစံမျိုးဖြစ်နေပါပြီ။ မြန်မာနိုင်ငံ ဟာ ဗမာလူမျိုးတစ်ခုကောင်းစားရေးကိုသာ စဉ်းစားတော့မှာလား?? ဖားကန့် က ကျောက်မျက်ရတနာ ရခဲ့ရင် အဲဒီဒေသက လူမျိုးတွေ ကတော့ ဘာမှ မခံစား မစံစားရပဲ ရန်ကုန်အစိုးရဖြစ်တဲ့ ဗမာအစိုးရကသာ ခံစားရပါတယ် အဲဒီအကျိုးအမြတ်တွေအားလုံးကို။ ကျွန်တော်တို့ နိုင်ငံကိုကြည့်လိုက်ပါ တစ်ခြားပြည်နယ်နဲ့ တိုင်းတွေ က ထွက်တဲ့သစ်တွေ၊ ကျောက်မျက်ရတနာတွေ နဲ့အခြား တန်ဖိုးရှိ အရင်းအမြစ် တွေ ထွက်တိုင်း ထွက်တိုင်း အဆိုပါထွက်ရှိတဲ့ ဒေသ ကပြည်သူတွေ ဘာခံစားစံစားရလဲဆိုတာမြင်ကြည့်ပါ။ သူတို့ တွေဆင်းရဲပြီးဆင်းရဲနေရတယ် စုတ်ပြတ်ပြီးရင်စုတ်ပြတ်နေကျပါတယ်။ သူတို့ ရဲ့ရပိုင်ခွင့်တွေဟာပျောက်ဆုံးပြီးရင်ပျောက်ဆုံးနေကျပါတယ်ဗျာ။ ကရင် မတွေမဒိမ်းအကျင့်ခံခဲ့ရတာတွေ ကချင်သူလေးတွေ မဒိမ်းအကျင့်ခံခဲ့ရတာတွေ တစ်ခြားတိုင်းရင်းသူတွေ မဒိမ်းကျင့်ခံခဲ့ရတာတွေ ဟာ ကြီးမားတဲ့ ဆုံးရှုံးမှုတစ်ခုလို့ ဒီက မီဒီယာတွေက မမြင်ကျဘူးလားခင်ဗျာ။ ကျွန်တော်တို့ မြန်မာပြည် ဟာ ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်၊ရပိုင်ခွင့် လူမျိုးရေး လွတ်လပ်ခွင့်၊ ရပိုင်ခွင့် အင်မတန်ဆုံးရှုံးနေရပြီး ဗမာလူမျိုးတစ်စုအတွက်သာ အခွင့်ထူးခံရရှိနေပါတယ်။ ပြည်သူတစ်ယောက် ဟာ အခြားဘာသာဝင် အစ္စလာမ်ဖြစ်နေရင်သော်လည်းကောင်း အခြားတိုင်းရင်းသူဖြစ်နေခဲ့ပြီးဆိုရင် သော်လည်းကောင်း သူ့ အတွက်ရပိုင်ခွင့်ဘာမှမရှိသလောက်ပါဘဲဗျာ။ ရိုဟင်ဂျာ ကိစ္စ ကိုဘေးချိတ်ထားအုံး တစ်ခြား ပြည်တွင်းမှာ နေထိုင်နေကျတဲ့ မွတ်စလင်တွေရဲ့ အခွင့်အရေးတွေဘယ်လောက်တောင်ဆုံးရှုံးနေကျသလဲဆိုတာ ကိုတိုင်းပြည်ကိုယ်စားပြု ပြည်သူကိုယ်စားပြု မီဒီယာတွေအနေ နဲ့ သေချာလေ့လာဆန်းစစ်ကြည့်ကျပါ။ ပြည်သူ့ လွှတ်တော်ကိုဒီနေရာကနေတင်ပြချင်တာကတော့ ကျွန်တော်တို့ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေရဲ့ ပျက်စီးသွားတဲ့ ဗလီဝတ်ကျောင်းတော်တွေကိုအမြန်ဆုံး ပြန်လည် ပြင်ဆင်ခွင့် ပေးပါ နောက်ပြီး အာဇာန်မဆိုရလို့ တားမြစ်ထားတာကိုလဲ အမြန်ဆုံး ပြန်လည်ရုတ်သိမ်းပေးပါ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေ ကိုဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်မှုတွေ ကိုလဲအမြန်ဆုံး ရပ်ဆိုင်းပေးပါရန် တောင်းဆိုအပ်ပါတယ်ခင်ဗျာ။\nZaw Zaw has written 35 post in this Website..\nView all posts by politicalview →\n“အကြောင်းမဲ့ မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ မသတ်ရ”\nမသိလျှင် စာများများဖတ်ပါဟု အကြံပြုပါတယ်ဗျာ။\nပို့ စ်ရှင်အနေဖြင့်လဲ ဦးဆောင်ဆွေးနွေးပေးပါလို့ အ\nခင်များတို့ ကိုအပြုသဘောဆောင်တဲ့ ကွန်မန့် ပေးထားတာကို မကြိုက်ရင်\nအနီ(၁၀၀)ပေးလဲ ကြိုက်ပါတယ်။ခင်များတို့ ကိုယ်တိုင်က ထမင်းစားပြီး\nချီးဖြစ်နေတဲ့ ဦးနှောက်ဘဲ ပိုင်နေလေတော့ဗျာ။စိတ်မကောင်းဘူး။ပို့ စ်ရှင်\nပို စ့် တင်တဲ့ သူက ဘာကိုပြောချင်တာလဲ…ဘာသာရေးလား…လူမျိုးရေးလားဗျ…ဘာသာရေးဆိုရင်တော့. အစ္စလာမ်ဘာသာ ကို တစ်ကဘာလုံးက မုန်းနေတာဗျ.အဲတော့ မြန်မာတွေမုန်းတာ သူတို့ အပြစ်ဟုတ်ဘူး..ခင်များတို့ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေကသာ.ငပွကြီးတွေမလုပ်ကြနဲ့ ပေ့ါ..ခု နေရာတိုင်းမှာ မူဆလင်တွေ အကြောင်းသိနေကုန်ပြီဗျ..သြစတေးလျှ လို ဒီမိုစစ်စစ် နိုင်ငံကြီးတွေ တောင်မှ နည်းနည်း ချဉ်လာနေပြီလေ…လူမျိုးရေး အကြောင်းပြောမယ်ဆို၇င်တော့..အထက်က စစ်ဗိုလ်ချုပ်တွေနဲ့ ဗမာတွေနဲ့ ရောရောမချကြနဲ့ ဗျ.ကျုပ်တို့ လည်း ကချင်မှာ စစ်တပ်က မုဒိန်းကျင့်ပြန်ပြီ..လူသတ်ပြန်ပြီ.ကရင်မှာ စစ်တိုက်ပြန်ပြီ စတဲ့ သတင်းတွေကြားတိုင်း တိုင်းရင်းသားတွေဘက်က အများကြီး နာတတ်တယ်ဗျ..မှတ်ထား..အဲတော့.သိပ်စိတ်ပျက်အောင်တော့ မပြောကြနဲ့ ဗျာ..\nHtoo thin says:\nအင်းလေကျွန်တော်ကတော့ ဘယ်လိုမှ တယောက်နဲ့တယောက် အငြင်းမပွားစေချင်သေးဘူးလေ ပြုပြင်တည်ဆောက် ဆဲ ကလာလိုပြော နေတဲ့ အချိန်တွေမှာ သမာသမတ်ကြတာလဲရှိရင်ရှိမယ် မသာမာတွေလဲ ရှိရင်ရှိမယ် အရိုးဆွဲနေခဲ့တာကိုပြောတာပါ ဘယ်သူမကောင်းဘူးမပြောပါဘူး အဓိက ဥပဒေ တည်မြဲလာရင် အခွင့်ရေးက တန်းတူညီမျှ ရကြမှာပါ ပုံဆန်အမျိုးမျိုးနဲ့သွားနေတယ်ဆိုတာ ကြည့်ရင်သိပါတယ်ဗျာ မြန်မာပြည်မှာလေ နော်..။ကျွန်တော်မှတော့ လူမျိုဆွဲတွေ ဘာသာဆွဲတွေမရှိပါဘူး အဲဒီလိုဘဲ ငြိမ်းချမ်းရေး တရားဥပဒေ စိုးမိုးလေး တန်းတူညီမျှ အခွင့်တွေရလာရင်တော့ တော်လေးပ ပျေက်သွားမယ်လို့တော့မြင်မိပါတယ် …..။\n6. လူမျိုးရေး၊ဘာသာရေး၊ အသားအရောင် ခွဲခြားမုန်းတီးမှုဖြစ်စေသော စာများမတင်ရ။\n7. ဘာသာရေးနှင့် သက်ဆိုင်သော အမြင်လွဲမှူ့ များမ တင်ရဆိုသော အချက်ကြီးကို ဘေးထိုးထားနေသလားလို့\nေ၈ဇက်မှာမိမိရဲ့ အမြင်များကိုတော့ တင်ပြခွင့်ရှပါတယ် နော် အထူးသဖြင့် စိတ်ဝမ်းကွဲအောင် ထကြွ သောင်းကျန်းစေလိုတဲ့စိတ်နဲ့ဆိုရင်တော့ မကောင်းပါဘူးလို မေတ္တာရပ်တာပါ…။\nကဲကဲ ဒီလောက်တောင် မွတ်စလင်တွေကို ဖိနှိပ်နေတယ်ထင်ရင်လဲ ကိုယ့်ဟာကိုယ် ဘာလုပ်ခဲ့လဲ အရင်ပြန်စဉ်းစားလိုက်ဦး\nမနှစ်က မိတ္ထီလာပလီ ထဲ မှာ တစ်လလောက် ပုံမှန်ထက်ထူးပြီး အော် တယ်\nကြာတော့ ဘေးအိမ်က မြန်မာက မသင်္ကာလို့ စစ်တပ်သတင်းပေးလိုက်တော့ ၊ စစ်တပ်က ဝင်စိတယ်\nသေနတ်တွေ လောင်ချာတွေ ဗုံးနဲ့ အတူ မသင်္ကာစရာ လူတစ်သိုက်လုံးကို ဖမ်းနိုင်ခဲ့တယ်\nအဲဒီသတင်းကိုသာ တစ်နိုင်ငံလုံးသိအောင် အစိုးရက ဘာလို့ မလွှင့်ခဲ့သလဲ … ဆိုတာ မွတ်စလင် တွေ သိလား\nဟဟ…အဲ့လိုဖြစ်အောင်မင်းတို့ မွတ်စလင်ဘဲလုပ်ခဲ့တာ။သူများနိုင်ငံတွေထဲကျတော့ဗလီတွေ ရအောင်\nဆောက် မရရင်ဘာသာရေးဖိနှိပ်တယ် ဘာညာဆိုပြီးအော်။မင်းတို့ ‘မကာ’ ဆိုတဲ့ နိုင်ငံထဲကျတော့\nဘာသာချားဝင်ရင်လည်လှီးသတ်မယ်တဲ့။မင်းတို့ဗလီထဲ ကိုကျတော့ ဘယ်ဘာသာမှဝင်ခွင့်မရှိဘူး။\nတစ်ခြားဘာသာတွေ ခရစ်ယာန် ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘယ်ဘာသာမဆို ဘုရားပေါ်ဘဲဖြစ်ဖြစ် အားလုံး welcome\nဘဲ။တစ်ကမ္ဘာလုံးမှာအကြမ်းဖက်ပြီး ဗုံးခွဲတိုက်ခိုက်တာလည်း မင်းတို့ဘာသာဘဲ၊ရောက်လေရာအရပ်၊\nကိုယ်နေတဲ့ကိုယ့်မြေ ကိုယ့်ရေ ကိုပြန်ပြီးအကြမ်းဖက်တာလည်း မင်းတို့ ဘဲ။ကဲ ဒါတောင်အခွင့်အရေးမပေး\nလို့တဲ့ ဗျာ။ခုလိုပြောတာ မြန်မာနိုင်ငံထဲမှာတစ်သက်လုံးနေတဲ့ အစ္စလာန်ဘာ\nko win says:\nမြန်မာ့တပ်မတော်တွင်းမှာ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေ ရှိပါတယ်။ ရှိတာမှ ကြည်း/ရေ/လေ တပ်အစုံမှာကိုရှိပါတယ်။\nခင်ဗျားရဲ့ကလိန်စေ့ ငြမ်းဆင်ဥာဏ်နဲ့ ဟိုလှည့်တိုက်၊ ဒီလှည့်တိုက် အကွက်တွေ သည့်ထက်ပိုပြီး သပ်ရပ်စေသင့်တယ်။\nခင်ဗျားရဲ့ ကြိုးစားမှုတွေ အဟောသိကံ ဖြစ်ကုန်လို့ အကြံပေးကြည့်တာပါ။\nKo Win ရေ…နည်းနည်းထပ်ဖြည့်ချင်တယ်ဗျာ…..\nမြန်မာ့တပ်မတော်ထဲမှာမှ ဘာသာခြားဆိုရင် ဝင်ခွင့်မပေးတာတို့ ရာထူးမတိုးတာတို့မဟုတ်ပါဘူး…. ကျွန်တော်သိသလောက် အရှေ့တောင်အာရှနိုင်ငံတွေနဲ့ တောင်အာရှနိုင်ငံတွေရဲ့ စစ်တပ်တွေမှာ ဘာသာခြားဆိုရင် ရာထူးအမြင့်ကြီးအထိတိုးဖိုးဆိုတာကမရှိသလောက်ပါ။ ဒါဘာကြောင့်လည်းဆိုတော့ နိုင်ငံတစ်ခုရဲ့ စစ်တပ်ရေးရာနဲ့ပါတ်သက်တဲ့ ပေါ်လစီတစ်ခုလို့မြင်ပါတယ်။ မြန်မာ့စစ်တပ်မှမဟုတ်ပါဘူး….(အနောက်နိုင်ငံတွေတော့ ကျွန်တော်မသိလို့ မပြောတတ်ပါ) ….. အဲ …………ဒါတောင် အရင်တစ်ခေတ်က မြန်မာ့တပ်မတော်၊ မြန်မာ့အစိုးရတပ်ဖွဲထဲမှာ မှက်မှက်ရရ ဂျူးလူမျုိုး ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်ဖြစ်တဲ့ ဦးအေဘယ်လ် ကြီးကတော့ ဗိုလ်မှူးချုပ်ရာထူးအထိရရှိခဲ့ဖူးတယ်နော်….ခုခောတ်ကြီးထဲမှာ မြန်မာ့တပ်မတော်မှမဟုတ်ပါဘူး အခြားသောနိုင်ငံတပ်တွေထဲမှာ (မွတ်စလင်နိုင်ငံရှိတပ်များမှလွဲပြီး) မွတ်စလင်လူမျိုးဆိုရင် အစကလည်းက ဝင်ခွင့်မပေးတော့ပါဘူး။ ကျန်တဲ့ဘာသာတွေဆိုရင်တော့ ဝင်လို့ရပါတယ်….ဒါပေမဲ့ ရာထူးတက်နှေးတာတို့ …. ရာထူးရပ်သွားတာမျိုးတော့ရှိတာပေါ့ဗျာ …… ဒါဘာကြောင့်တုန်းဆိုတော့ စကားပုံတစ်ခုရှိတယ်ဗျ…. “လူဆိုတာ ကိုယ်ခူးတဲ့အသီးကို ကိုယ်ပဲပြန်စားရတယ်” တဲ့ ………………\nShwe Phyu says:\nYes, Buddha was born in Nepal but not like you kalars. If you think Buddha was the same kalar like you, then act like Buddha too … Encourage the peace and love upon all the living things no matter their beliefs or sex. I have replied your comments earlier in many posts where Buddha was born and from which kind of family and all but you are still saying Buddha similar like you kalars…\nIf Islam were the religion that welcome others no matter what their beliefs are, think how peacful this world would be (No killing/No oppressing upon each religions/No oppressing women/dealing all the men in the world as brothers (like you now do only to muslim bothers) … Consider your religion first and your Friday prayers which you pray to your Allah to eliminates those non-islam followers and crush them from this earth… Seriously, consider your religion first ….\nမွတ်ဆလင် ညီနောင်တို့ရေ ။\nMG မှာ စွဲစွဲမြဲမြဲ ဖတ်တဲ့သူတွေဆိုရင် အဘ ရဲ့သဘောထားကို သိကြပါတယ် ။\nမွတ်ဆလင် ညီနောင် တွေကို ဆဲဆို ခြိမ်းခြောက်တဲ့ အထဲမှာ အဘ ဘယ်တော့မှ မပါပါဘူး ။\nအဘဟာ ၊ ဘာသာ လူမျိုး မခွဲပဲ ၊\nလူသားဆန်မှု ၊ မျှတမှု ဖက်ကပဲ ရပ်ပါတယ် ။\nဒါပေမယ့် ၊ အဘ ဟာ မွတ်ဆလင်တွေ ဘက်က ၊\n( ဘယ်တော့မှ ) ရပ်တည်လို့ မရဘူး ဖြစ်နေပါတယ်ကွယ် ။\nမွတ်ဆလင် ညီနောင်တို့ရဲ့ ဘာသာရေး တိုင်းပြည်တွေ ကိုယ်နှိုက်က ၊\nလူ့အခွင့်အရေး ၊ လူသားဆန်မှုကို ၊ အစိုးရကိုယ်တိုင် ဦးစီးပြီး ၊\nတရားဝင် ဥပဒေ ပြဌာန်းပြီးကို ချိုးဖေါက်နေလို့ပါ ။\nဥပမာ – ဆော်ဒီ ။\n( ဘာသာပြောင်းရင် သေဒါဏ် ၊ ဘုရားရုပ်ထု သယ်လာခွင့်မပြု ၊ စသဖြင့် )\nအဲဒီတော့ကာ ၊ မွတ်ဆလင် ညီနောင်တို့ အနေနှင့် ၊\nတရားမျှတမှုကို အမှန်တကယ် လိုလားတယ်ဆိုရင် ၊\n၁ ။ မြန်မာ အစိုးရ ၊ ဗမာ လူမျိုး ရဲ့ မတရားမှုတွေကို အခုလို ထောက်ပြတာကို ၊\nအဘ လက်ခံပါတယ် ၊ မတားပါဘူး ။\n၂ ။ အဲဒီလိုပဲ ၊ လူ့အခွင့်အရေး ၊ လူသားဆန်မှုကို ၊ တရားဝင် ဥပဒေ ပြဌာန်းပြီးကို\nချိုးဖေါက်နေ တဲ့ မွတ်ဆလင် အစိုးရတွေ မွတ်ဆလင် ဘာသာရေး ခေါင်းဆောင်တွေ ကိုလည်း ၊\nထောက်ပြကြ ၊ ရှုံချကြ ၊ ကန့်ကွက်ပြကြ ပါလားကွယ် ။\nအဲဒီတော့မှ တရားမျှတမှုကို အမှန်တကယ် လိုလားရာ ရောက်မပေါ့ကွယ် ။\nဥပဒေ ရေးရာမှာ ဆိုရိုး စကားလေး တစ်ခုရှိတယ် ။\n” တရားမျှတမှုကို တောင်းဆိုတဲ့ လက်ဟာလဲ သန့်ရှင်းရမယ်တဲ့ ”\nအရင်ဦးဆုံး ကိုယ့်ဘာသာ ရဲ့ အစွန်းရောက်မှုတွေကို အရင်ရှင်းပါဦးကွယ် ။\nအခွင့်အရေး (သို့) လိုချင်တာရှိရင်တောင်းဆိုတာလက်ခံနိုင်ပေမဲ့ တစ်ခြားမဆီမဆိုင်စော်ကားမော်ကားပြောဆိုရေးသားပြီးတောင်းဆိုတာတော့လုံးဝမကောင်းဘူးလို့မြင်မိ ပါတယ်.


ဝိပလ္လာသ - ဝီကီပီးဒီးယား\nဝိပလ္လာသ ဆိုသည်မှာ ဖောက်ပြန်မှားယွင်းခြင်း ဖြစ်သည်။ ဟုတ်သည်မှန်သည်၌ မဟုတ်မမှတ်ဟု မှားယွင်းခြင်း၊ မဟုတ်သည် မမှန်သည်၌ ဟုတ်မှန်သည်ဟု မှားယွင်းခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ ဝိပလ္လာသသည် (၃) ပါးရှိသည်။ ၎င်းတို့မှာ -\n(၃) ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသ တို့ ဖြစ်ကြသည်။\n၄ ဝိပလ္လာသဥပမာ (၃) ပါး\n၄.၁ သညာဝိပလ္လာသ၌ တောသမင် ဥပမာ\n၄.၂ စိတ္တဝိပလ္လာသ၌ မျက်လှည့်ခြင်း ဥပမာ\n၄.၃ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသ၌ လမ်းမှားကြီး ဥပမာ\nသညာဝိပ္ပလာသဆိုသည်မှာ အမှတ်မှားခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုအမှတ်မှားခြင်း (၄) မျိုးရှိသည်။ ၎င်းလေးမျိုးတို့မှာ\n(၁) အနိစ္စ၌ နိစ္စဟု အမှတ်မှားခြင်း။\n(၂) အသုဘ၌ သုဘဟု အမှတ်မှားခြင်း။\n(၃) ဒုက္ခ၌ သုခဟု အမှတ်မှားခြင်း။\n(၄) အနတ္တ၌ အတ္တဟု အမှတ်မှားခြင်း။\nစိတ္တဝိပလ္လာသဆိုသည်မှာ အကြံအသိမှားခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုအကြံအသိမှားခြင်း (၄) မျိုး ရှိသည်။ ၎င်းလေးမျိုးတို့မှာ\n(၁) အနိစ္စ၌ နိစ္စဟု အကြံအသိမှားခြင်း။\n(၂) အသုဘ၌ သုဘဟု အကြံအသိမှားခြင်း။\n(၃) ဒုက္ခ၌ သုခဟု အကြံအသိမှားခြင်း။\n(၄) အနတ္တ၌ အတ္တဟု အကြံအသိမှားခြင်း။\nဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသဆိုသည်မှာ အမြင်အယူမှားခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုအမြင်အယူမှားခြင်း (၄) မျိုး ရှိသည်။ ၎င်းလေးမျိုးတို့မှာ\n(၁) အနိစ္စ၌ နိစ္စဟု အမြင်အယူမှားခြင်း။\n(၂) အသုဘ၌ သုဘဟု အမြင်အယူမှားခြင်း။\n(၃) ဒုက္ခ၌ သုခဟု အမြင်အယူမှားခြင်း။\n(၄) အနတ္တ၌ အတ္တဟု အမြင်အယူမှားခြင်း။\nဝိပလ္လာသဥပမာ (၃) ပါး[ပြင်ဆင်ရန်]\nသညာဝိပလ္လာသ၌ တောသမင် ဥပမာ[ပြင်ဆင်ရန်]\nတစ်ခုသောတောကြီးအလယ်၌ စပါးခင်းလုပ်ကိုင်၍ ထား၏။ တောသမင်တို့သည် လယ်ရှင်ယောက်ျားမရှိခင် ထိုစပါးခင်းသို့လာ၍ အသီးအနှံတို့ကို စားတတ်ကြ၏။ လယ်ရှင်သည် တောသမင်တို့ကို ကြောက်လန့်စေခြင်းငှာ မြက်ခြောက်တို့ကို လူသဏ္ဌာန်ပြုလုပ်၍ စပါးခင်းအလယ်၌ စိုက်ထား၏။ ထိုလူအုပ်၌ မြက်ခြောက်တို့ကို လျှော်ဖြင့် ဖွဲ့စည်း၍ ကိုယ်သဏ္ဌာန်၊ ဦးခေါင်းသဏ္ဌာန်၊ လက်သဏ္ဌာန် လုပ်၏။ အိုးငယ်ကို ထုံးဖြူဖြင့် မျက်နှာသဏ္ဌာန်ရေး၍ ဦးခေါင်း၌ စွပ်ထား၏။ အဝတ်ဟောင်း၊ အင်္ကျီဟောင်း တို့ကို စွပ်ထား၏။ လက်တို့၌ လေးမြားတို့ကို ကိုင်စွဲ၏။ တောသမင်တို့သည် ထိုစပါးခင်းသို့ စားအံ့သောငှါ လာကြကုန်ရာ ထိုလူရုပ်ကို မြင်ကြလျှင် လူမဟုတ်သည်၌ လူအဟုတ်ထင်မှတ်ကြောက်လန့်၍ ပြေးကြကုန်၏။\nဤဥပမာတွင် တောသမင်တို့၌ ပကိသောလူ၏ အသွင်ကို ရှေး၌ မှတ်ရင်းရှိ၏။ ထိုအမှတ်အတိုင်း မြက်ရုပ်ကို လူဟူ၍ မှတ်ပြန်၏။ အမှတ်မှား၏။ သညာဝိပလ္လာသသည် ဤတောသမင်ဥပမာနှင့် တူ၏။ အလွန်တိမ်ကော၏။ မျက်စိလည်သောသူသည် နေထွက်နေဝင် ကြောင်ကြောင်မြင်လျက်နှင့် မှားသကဲ့သို့ ကြောင်ကြောင်မြင်လျက်နှင့် မှားတတ်၏။ မှားမိပြန်လျှင် အလွန်ခိုင်မြဲတတ်၏။ ပြောင်းလွဲ၍ မရနိုင် ရှိတတ်၏။\nကိုယ်ခန္ဓာတို့၌ အသုဘအချက်၊ အနိစ္စ၊ ဒုက္ခ၊ အနတ္တအချက်များသည် ကိုယ်တွေ့မျက်မြင် ထင်ရှားရှိသည်လည်း အလွန်များ၏။ ကြောင်ကြောင်မြင်မျိုးပင် ဖြစ်၏။ သညာဝိပလ္လာသသည် တောသမင်ကဲ့သို့ ကြောင်ကြောင်မြင်လျက်နှင့် မှားတတ်၏။ \nစိတ္တဝိပလ္လာသ၌ မျက်လှည့်ခြင်း ဥပမာ[ပြင်ဆင်ရန်]\nမျက်လှည်ကြီး ပညာမျိုးသည် ရှိ၏။ ထိုပညာဖြင့် ပြုလုပ်၍ ပြသည်ရှိသော် ကြည့်မြင်သူလူအများတို့သည် မြေစိုင်ခဲ စသည်ကို ရွှေခဲ၊ ငွေခဲ စသည် ထင်မြင်ကြကုန်၏။ မျက်လှည့်ပညာ၏ အစွမ်းသည် လူတို့၏ ပကတိသော မျက်စိမြင်မှုကို ဖျက်၍ မျက်စိမြင်မှုတစ်မျိုး ပြောင်းလဲစေနိုင်၏။ တစ်ခဏအားဖြင့် စိတ်ကို ဖောက်ပြန်စေနိုင်၏။ ပကတိအခါ၌ မြေစိုင်မြေခဲကို မြေစိုင်မြေခဲအတိုင်း မြင်ကြကုန်၏။ ထိုအခါ မြေစိုင်မြေခဲကို ဝါဝါဝင်းဝင်း ရွှေအဆင်း၊ ဖြူဖြူလင်းလင်း ငွေအဆင်းအနေနှင့် မြင်ကြကုန်၏။ ရွှေဟူ၍၊ ငွေဟူ၍ ယုံကြည်ခြင်း မှားယွင်းကြကုန်၏။\nဤဥပမာနှင့်တူစွာ စိတ်သည် မဟုတ်သည်ကို အဟုတ်လုပ်ကြံ၍ လှည့်စားတတ်၏။ ညဉ့်အခါ သစ်ငုတ်ကို မြင်လေရာ လူဟူ၍ လှည့်စားတတ်၏။ တောချုံကို မြင်လေရာ တောဆင်ဟူ၍ လှည့်စား၏။ တောဆင်ကို မြင်လေရာ တောချုံဟူ၍ လှည့်စား၏။ လောက၌ ဒိဋ္ဌမျက်မြင်မျိုးထဲတွင် အထင်မှားသမျှသည် စိတ်၏ လှည့်စားမှုချည်း ဖြစ်သည်။ စိတ္တဝိပလ္လာသသည် မဟုတ်သည်ကို အဟုတ်လုပ်ကြံ၍ လှည့်စားတတ်သောကြောင့် သညာဝိပလ္လာသထက် နက်နဲ၏။ သို့ရာတွင် အကြောင်းယုတ္တိနှင့် ဖြေဖျောက်လျှင် ပြေပျောက်လွယ်၏။ သညာကဲ့သို့ မခိုင်မြဲတတ်ပေ။ \nဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသ၌ လမ်းမှားကြီး ဥပမာ[ပြင်ဆင်ရန်]\nတစ်ခုသော တောကြီးသည် ရှိ၏။ ထိုတောကြီး၌ ဘီလူးခေါ်သော နတ်ဆိုးတို့သည် မြို့ရွာတည်ထောင်၍ နေကြ၏။ လမ်းခရီး၌ မကျွမ်းကျင်သော ခရီးသည်တို့သည် ထိုတောကြီးသို့ ရောက်ကြ၏။ နတ်ဆိုးတို့သည် မိမိတို့ မြို့ရွာကို နတ်မြို့၊ နတ်ရွာတို့ကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ မိမိတို့ကိုယ်ကိုလည်း နတ်သမီး၊ နတ်သားတို့ကဲ့သို့လည်းကောင်း ဖန်ဆင်းကြပြီးလျှင် လမ်းကိုလည်း နတ်လမ်းကဲ့သို့ သာယာစွာ ဖန်ဆင်းကြ၏။ ခရီးသည်တို့သည် ထိုလမ်းကို မြင်တွေ့ရာ မြို့ကြီး၊ ရွာကြီးသို့ သွားသောလမ်းဟု ယုံကြည်ကြကုန်သဖြင့် လမ်းရိုးလမ်းမှန်ကို စွန့်လွှတ်ကြပြီးလျှင် ထိုလမ်းဆိုး လမ်းမှားကြီးသို့ လိုက်သွားကြလေ၏။ နတ်ဆိုးတို့၏ မြို့ရွာသို့ ရောက်ကြသောအခါ လူကောင်းသူကောင်းတို့၏ မြို့ရွာဟု ထင်မှတ်ကြကုန်၍ ယုံကြည်စိတ်ချစွာ အိပ်ကြ၏။ နတ်ဆိုးတို့သည် ညဉ့်အချိန်ရောက်သည့်အခါ သူတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းသို့ ပူးဝင်ကုန်ကြပြီးလျှင် အသည်း၊ အဆုတ်၊ နှလုံး၊ သည်းပွတ်တို့ကို ကိုက်၍ တစ်ကိုယ်လုံးမှ အသွေး၊ အဆီတို့ကို စုပ်မျိုသောက်ကြကုန်၏။ ထိုခရီးသည်တို့သည် သေဆုံးပျက်စီးကြရလေသည်။\nဤဥပမာ၌ ကာမဘုံ၊ ရူပဘုံ၊ အရူပဘုံဟူသော ဘုံသုံးပါးသည် ၎င်းတောကြီးနှင့် တူ၏။ ဤသတ္တဝါတို့သည် ၎င်းခရီးသည်တို့နှင့် တူကုန်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိအယူသည် လမ်းရိုးလမ်းမှန်နှင့် တူ၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအယူမျိုးသည် လမ်းဆိုးလမ်းမှားကြီးနှင့် တူ၏။\nဤတွင် သမ္မာဒိဋ္ဌိသည် (၂) မျိုးရှိ၏။ ၎င်းတို့မှာ (၁) လောကီသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ (၂) ဗောဓိပက္ခိယသမ္မာဒိဋ္ဌိ တို့ ဖြစ်ကြသည်။ မိမိပြုသော ကုသိုလ်ကံ၊ အကုသိုလ်ကံသည်သာလျှင် ဘဝသံသရာ၌ အစဉ်ပါလာသော ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာ မှန်ချေသည်ဟု ယူသော ကမ္မဿကတာသမ္မာဒိဋ္ဌိသည် လောကီသမ္မာဒိဋ္ဌိ မည်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်နှင့်တကွ ခန္ဓာအာယတန အနတ္တတို့ကို သိမြင်သော ဉာဏ်သည် ဗောဓိပက္ခိယ သမ္မာဒိဋ္ဌိ မည်၏။\nထိုနှစ်ပါးတွင် ပဋ္ဋပက္ခ၌ ကမ္မဿကတာသမ္မာဒိဋ္ဌိသည် လမ်းရိုးလမ်းမှန်ကြီးနှင့် တူ၏။ လူ့ပြည်၊ နတ်ပြည်၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်ဟူသော သုဂတိဘုံများသည် လူကောင်းသူကောင်းတို့၏ မြို့ရွာနှင့်တူ၏။\nကုသိုလ်ကံ၊ အကုသိုလ်ကံကိုလည်းကောင်း၊ ကုသိုလ်ကံ၊ အကုသိုလ်ကံ၏ အကျိုးကို လည်းကောင်း ပစ်ပယ်သော နတ္ထိကဒိဋ္ဌိ၊ အဟေတုကဒိဋ္ဌိ၊ အကိရိယဒိဋ္ဌိ များသည် လမ်းဆိုးလမ်းမှားကြီးနှင့် တူ၏။ ငရဲပြည်၊ တိရစ္ဆာန်ပြည်၊ ပြိတ္တာပြည်၊ အသုရကာယ်ပြည်ဟူသော ဒုဂ္ဂတိဘုံများသည် နတ်ဆိုးတို့၏ မြို့ရွာနှင့် တူ၏။\nဝိပဋ္ဋပက္ခမူကား ဗောဓိပတိယသမ္မာဒိဋ္ဌိသည် လမ်းရိုးလမ်းမှန်ကြီးနှင့် တူ၏။ နိဗ္ဗာန်သည် လူကောင်းသူကောင်းတို့၏ မြို့ရွာနှင့် တူ၏။ မိမိခန္ဓာကိုယ်ကို ငါ၏ အတ္တဟု စွဲလမ်းသော အတ္တဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိသည် လမ်းဆိုးလမ်းမှားကြီးနှင့်တူ၏။ လူ့ပြည်၊ နတ်ပြည်၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်နှင့် တကွသော သံသရာလောကကြီးသည် နတ်ဆိုးတို့၏ မြို့ရွာနှင့် တူ၏။\nဤဝိပဋ္ဋပက္ခ၌ အတ္တဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကိုပင် ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသ ဆို၏။ ဤဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသသည် စိတ္တဝိပလ္လာသထက် နက်နဲ၏။ အလွန်လဲ ခိုင်မြဲသည်။ \n↑ ၁.၀ ၁.၁ ၁.၂ ၁.၃ ၁.၄ ၁.၅ ၁.၆ လယ်တီဆရာတော် (၂၀၀၇ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ). လယ်တီဒီပနီပေါင်းချုပ် − ဝိပဿနာဒီပနီ. တိုက် (၄)၊ အခန်း (၄၀၂)၊ ကျီတော်အိမ်ရာ၊ အထက်ပုဇွန်တောင်လမ်းမကြီး၊ ရန်ကုန်မြို့: မိခင်ဧရာဝတီစာအုပ်တိုက်, ၁၊ ၂၊ ၃၊ ၄။\n"https://my.wikipedia.org/w/index.php?title=ဝိပလ္လာသ&oldid=533332" မှ ရယူရန်\nဤစာမျက်နှာကို ၂၇ ဩဂုတ် ၂၀၂၀၊ ၁၃:၁၄ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။


Honda Fit Shuttle 2012 (#678794) ကို Kyauktada မြို့နယ်တွ... | CarsDB\nLot Number: #678794\nHonda Fit Shuttle ...2012\nSmart selection Grade\nSmart key (စမက်ကီး)\nပစောက် Tv (Honda Or Tv)HDD Hark Disc Tv\nစတီယာရင် volume နှစ်ဘက်\nVideo input/output နှင့် usb ပေါက် ပါသည့်\nBGO လိုင်စင် ကားရှယ်...\nလိုင်စင် သက်တမ်း အသစ် ၂နှစ် တိုးထား...\n30-12 -2020 မှ သက်တမ်း ကုန်မည်\nနံပါတ် မြင့် မော်ဒယ် မြင့် Function အစုံ ဂရိတ် အပြည့်\nOriginal Shuttle Alloy...\nအဲယားကွန်း ဒစ်ဂျစ်တယ်. ..\nကီလို ထိန်းညှိ မောင်းနှင်းနိုင်တဲ့ cruise control...\nဆီစားသက်သာတယ် eco mode...\nလမ်းမချော်တဲ့ vsa စနစ်...\nလက်တင်ကြီး. လည်သာ seat...\nဘက်မှန်မီးချောက်. မှန်မည်း.မှန်ချိန်. မီးချိန်.နောက်ဒုတ်\nကားကောင်းဖို့ နှင့် ဈေး မများဖို့ တာဝန်ယူသည့်\nအတိုက်ခိုက် မရှိ.ထိုင်ခုံ အပေါက်ပြဲမရှိ.မှန် စပေါ့ မရှိ-အော်ဆေး ပတ်လည်-အင်ဂျင်ခန်း သံချေးမရှိ.အဲယားကွန်း အေးဆိမ့် ...တာယာလေးလုံး အားကောင်း\nCarsDB တွင် ( ဦး/ဒေါ် ) Right Choise မှ ကြော်ငြာတင်ထားသော Honda Fit Shuttle 2012 နှင့်ပတ်သက်၍ စုံစမ်းလိုသည်ဟု ပြောပါရန်။


ကမ္ဘာကိုမီးရှို့၍သန့်စင်ခြင်း - အခန်း (၂၅) | Shwe Canaan TV\nကမ္ဘာကိုမီးရှို့၍သန့်စင်ခြင်း - အခန်း (၂၅)\n(RENOVATION OF THE EARTH) စာတန်နှင့်သူ၏စေတမန်များကိုဖျက်ဆီးပြီးနောက် တမန်တော်ရှင်ယောဟန်သည်ချက်ချင်းဤသို့မိန့် ဆိုထားလေသည်။ “တဖန်တုံ၊ ဖြူသေ...\n“တဖန်တုံ၊ ဖြူသောပလ္လင်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူသောသူကို၎င်း၊ငါမြင်၏။ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးသည် မျက်နှာတော်ရှေ့မှာပြေးလွှင့်၍ သူတို့နေစရာအရပ်မရှိ”ဟုမိန့်ဆိုထားသည်။ (ဗျာ ၂၀း၁၁) ၎င်းအပြင်\nရှင်ယောဟန်သည် ပလ္လင်တော်မှ တရားစီရင်ခြင်းကိုတွေ့မြင်ပြီးနောက် “ကောင်းကင်သစ်နှင့်မြေကြီး\nသစ်ကိုလည်းငါမြင်၏။ အဘယ်သို့နည်းဟူမူကား၊ ရှေးကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးတို့သည်ရွှေ့သွားကြပြီ။ ထိုအခါမှ သမုဒ္ဒရာမရှိ”ဟူ၍မိန့်ဆိုထားပြန်သည်။ (ဗျာ ၂၁း၁) ဤကျမ်းချက်များကိုကြည့်သော် ဤ\nကဲ့သို့သောပြောင်းလဲမှုကြီးကို ကျွန်ုပ်တို့အမှုမဲ့အမှတ်မဲ့မနေသင့်ပေ။ သို့သော်လည်းရှင်ယောဟန်သည်\n“ယခုရှိသောမိုဃ်းကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးမူကား၊ တရားဆုံးဖြတ်၍ အဓမ္မလူတို့ကို ဖျက်ဆီးသောနေ့\nရက်တိုင်အောင်၊ ထိုနှုတ်ကပါတ်တော်အားဖြင့် သိုထားလျက်ရှိပြီး၊ မီးရှို့ခြင်းအဘို့အလို့ငှါ နေရစ်သတည်း….\nလင့်ကြ၏”ဟုဆိုလေသည်။ (၂ပေ ၃း၁၃)\nထားသည့်မိုးကောင်းကင်သစ်ကိုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဖြောင့်မတ်သောသူများသည် ထိုကောင်းကင်သစ်နှင့်မြေ\nကြီးထဲတွင် နေရလိမ့်မည်။ (ဟေ ၆၅း၁၇၊ ၆၆း၂၂) ၎င်းအပြင်ရှင်ပေတရုက ဆက်လက်၍ -\n“သူခိုးသည်ညဉ့်အခါလာသကဲ့သို့၊ ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်(ဖြူသောပလ္လင်ပေါ်၌တရားစီရင်ခြင်း) သည်\nလာလိမ့်မည်။ ထိုနေ့ရက်၌ မိုဃ်းကောင်းကင်သည်ကြီးသောအသံနှင့် တကွ ပျောက်သွားလိမ့်မည်။ မြေကြီး ကိုယ်မှစ၍ မြေကြီးပေါ်မှာပြုလုပ်သမျှအရာတို့သည် ကျွမ်းလောင်လိမ့်မည်။ ……………….\nအရည်ကျိုခြင်းခံရသောနေ့ရက်ရောက်လိမ့်မည်ဟုမြော်လင့်လျက် ……… သန့်ရှင်းစွာကျင့်သုံးခြင်း၊ ဘုရားဝတ်ပြုခြင်း၊ ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းအားဖြင့် ငါတို့သည် ဂတိတော်အနှင့်အညီ ကောင်းကင်\nသစ်နှင့်မြေကြီးသစ်ကိုမျှော်လင့်ကြ၏” ဟုဆိုထားလေသည်။ (၂ပေ ၃း၁၂-၁၃) အဓမ္မလူတို့ကိုဖျက်\nဆီးသောနေ့ရက်ဆိုသည်မှာ ဖြူစင်သော တရားပလ္လင်၌ ဆိုးသောလူများကို နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်း\nအထက်ပါကျမ်းချက်များကို အပေါ်ယံအားဖြင့်ဖတ်ရှုသော် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးအားလုံးကို ဖျက်ဆီး\nခြင်းခံပြီး ပျောက်ကွယ်သွားမည်ဟုယုံကြည်ရပါသည်။ သို့သော်သေချာစွာလေ့လာကြည့်သော် ထိုကဲ့\nသို့မဖြစ်နိုင်ချေ။ ဤကမ္ဘာမြေကြီးနှင့် အာကာသတခွင်အားလုံးသည် မီးရှို့ခြင်းအားဖြင့် သန့်စင်ခြင်းခံရ\nလိမ့်မည်။ ပုံသဏ္ဍာန်လည်းလုံးဝပြောင်းလဲသွားလိမ့်မည်။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိသောအရာခပ်သိမ်းအဆိပ်အ\nတောက်၊ ဆူးပင်၊ ပိုးမွှား၊ သတ္တဝါအားလုံးသက်ရှိသက်မဲ့တို့သည် ဖျက်ဆီးခြင်းခ့ရ၍ အထက်အာကာသတခွင်\nသည်လည်း ရှင်းလင်းသန့်စင်သွားပြီး၊ မကောင်းမှုတစ်စုံတစ်ခုမျှမရှိဘဲ ကင်းရှင်းသွားလိမ့်မည်။\nတမန်တော်ရှင်ပေတရုမိန့်မှာထားချက်သည်လည်း ဤအရာ၌အလွန်ရှင်းလင်းလှပေသည်။ အခန်း ငယ်\n၅ နှင့် ၆ တွင် -\n“ရှေးကာလ၌ မိုဃ်းကောင်းကင်ကို၎င်း၊ ရေထဲက ထွက်၍ရေဖြင့်တည်သောမြေကြီးကို၎င်း၊ ဘုရား\nသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဖြစ်စေတော်မူကြောင်းနှင့်၊ ဖြစ်ဘူးသောလောကဓါတ်ကို ထိုသို့အားဖြင့် ရေနှင့် လွှမ်းမြှုပ်၍ ဖျက်ဆီးကြောင်းကို ထိုသူတို့သည် မှတ်မိချင်သောစိတ်မရှိကြ” ဟုဖေါ်ပြထားလေသည်။\nတမန်တော်ရှင်ပေတရုက ဤနေရာ၌ဖေါ်ပြသည့်မြေကြီးသည် ရေမလွှမ်းမိုးခင်ရှိသောကမ္ဘာမြေကြီးကို မဆိုလိုဘဲ၊ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁း၁၌ ဖော်ပြထားသောမြေကြီးကိုသာဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းမြေကြီးသည် ရေလွှမ်း\nမိုးခြင်းဖြင့် လွတ်လပ်လဟာပုံသဏ္ဍာန်မဲ့ဖြစ်သွားခဲ့လေသည်။ (က ၁း၂) (အပိုင်း (၁) ရှိသမ္မာတရားကို မှန်ကန်\nရှင်ပေတရုသည် ကမ္ဘာမြေကြီးကိုကာလသုံးပိုင်းခွဲခြားထားသည်။ ဖန်ဆင်းခြင်းမတိုင်မှီကမ္ဘာသည်လွတ်\nလပ်လဟာပုံသဏ္ဍာန်မဲ့မြေကြီး(သို့) မူလကမ္ဘာဖြစ်ပြီး ၎င်းကိုတမန်တော်က ရှေးကာလမိုဃ်းကောင်းကင်နှင့်မြေ\nကြီးဟူ၍၎င်း၊ ၎င်းနောက်ယခုရှိသောကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး၊ ယင်းသည် ဖန်ဆင်းချိန်မှစ၍ ပုံသဏ္ဍာန်ပြောင်းလဲ\nခြင်းမရှိသေးသောကမ္ဘာ၊ ၎င်းအပြင်နောက်ဆုံးသောကာလအဖြစ် အနာဂတ်ကာလတွင် ပေါ်ပေါက်လာမည့်\nကောင်းကင်သစ်နှင့် မြေကြီးသစ်ဟူ၍ သုံးပိုင်းပိုင်းခြားထားလေသည်။ (၂ပေ ၃း၅-၇၊ ၁၃)\nသို့ ယခုရှိသောကမ္ဘာမြေကြီးကိုမီးအားဖြင့်ရှို့၍သန့်စင်သောအခါ မြေကြီးအကောင်အထည်သည် ပျက်စီးသွား\nလိမ့်မည်မဟုတ်ချေ။ တမန်တော်အသုံးပြုသည့် ဂရိစကားဖြစ်သော ကော့စမော့စ်(Cosmos) သည်ကမ္ဘာမျက်\nနှင်ပြင်ပေါ်ရှိ ခပ်သိမ်းသောအရာဝတ္ထုအားလုံးကိုဆိုလို၍ ဂြိုလ်တစ်ခုလုံးကိုလည်း ဆိုလိုသည်။ ပူအားကြီး၍\nအပြင်ပန်းသဏ္ဍာန်အာလုံးလောင်ကျွန်းပြီး အရည်ကျိုခြင်းခံရ၍ ပုံသဏ္ဍာန်ပြောင်းလဲကာ မြေကြီးပေါ်ရှိလူလက်\nရာအားလုံးပျက်စီးသွားလိမ့်မည်။ ကမ္ဘာ့လေထု၌လည်း ပူအားကြီး၍ ပေါက်ကွဲသံများမြည်ဟီးသွားလိမ့်မည်။ တမန်တော်က ကောင်းကင်သည် ကြီးစွာသော်အသံနှင့် တကွပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်ဟု မိန့်မှာသကဲ့သို့\nထိုနေ့ရက်ရောက်လျှင် မြေကြီးပေါ်ရှိသက်ရှိသက်မဲ့အရာအားလုံးသည် ကြီးမားသော လေထု၏ပေါက်ကွဲသံနှင့်\nဂရိစကားဖြစ်သော “Parerchomai” ကိုအင်္ဂလိမ့်အားဖြင့် “Pass away” ဟူ၍ အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ ၎င်း\nသည်လုံးဝကင်းစင်အောင်အမြစ်မှဖျက်င်္ဆီးသည်ဟုမဆိုလိုပေ။ တနည်းအားဖြင့် အခြေအနေတစ်ခုမှ တခြားအ\nခြေအနေတစ်ခုထဲသို့ ပြောင်းလဲပစ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။ ရှင်ပေါလုက တိတု ၃း၅၌ တဖန်အသုံးပြုထား\nလေသည်။ သခင်ယေရှုကမြေကြီးသစ်ထဲ၌ အသစ်ပြုပြင်သောကာလတွင် ဣသရေလတစ်ဆယ့်နှစ်နိုင်ငံအပေါ်\nမှာစီရင်ရသော အခွင့်ကိုပေးမည်ဟု ဆိုထားခဲ့သည်။ အသစ်ပြုပြင်သောလူကို လုံးဝဖျက်ဆီးပြီးမှပြုပြင်၍ရသည်\nဟု ဘယ်သူမျှ မထင်မြင်ပါ။ အသစ်ပြုပြင်ခြင်းအဆင့်ဆင့်သည် ဝိညာဉ်ရေး၌ လူသားများအပြစ်ထဲသို့မကျဆင်း\nမှီ အခြေအနေသို့ပြန်လည်တဖန်ရောက်ရှိသွားခြင်းဖြစ်သည်။ တမန် ၃း၂၁၌ရှိသော “Restitution” ဆိုသည်မှာ\nလည်းထိုအဓိပ္ပါယ်ပင်ဖြစ်သည်။ ၂ပေ ၃း၁၁၌အသုံးပြုသော “Dissolving” ဟူသည့်စကားလုံးကိုပင်ယေရှုခရစ်\nသမ္မာကျမ်း၏သွန်သင်ချက်များကို လေ့လာလျှင်ဖန်ဆင်းခြင်းဆိုသည်မှာ အချည်အနှောင်မှလွတ်မြောက်ခြင်းငှါ\nစောင့်မျှော်နေခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ချည်နှောင်ခြင်းဆိုသည်မှာအပြစ်၏ချည်နှောင်မှုကိုဆိုလိုသည်။ (ရော ၈း ၁၉ - ၂၃)\n၎င်းတမန်တော်ရှင်ယောဟန်မိန့်မှာထားလေသည်။ (ဗျာ ၆း၁၃၊ ၂၀း၁၁) အရာခပ်သိမ်းပျောက်လွင့်သွားရသည်\nဟုထင်ရသော်လည်း ထိုကဲ့သို့မဖြစ်နိုင်ချေ။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ဗျာ ၂၁း၂၊ ၂၄၌ “ယေရုရှလင်မြို့သစ်\nသည် ဘုရားသခင်ထံတော်မှ ဆင်းသက်လာသည်။ လူအမျိုးမျိုးတို့သည် ထိုမြို့၏အလင်းကို အမှီပြု၍သွားလာ\nကြလိမ့်မည်။ လောကီရှင်ဘုရင်တို့သည်လည်း မိမိဘုန်းအသရေကိုထိုမြို့ထဲသို့ယူဆောင်ခဲ့ကြလိမ့်မည်”ဟူ၍\nသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဘုရားအားဖြင့် ရှောလမုန်ကိုလည်း -\n“လူတဆက်လွန်သွား၏။ တစ်ဆက်ပေါ်လာ၏။ မြေကြီးမူကားအစဉ်အမြဲတည်၏”ဟုရေးသားခိုင်းလေ\nသည်။ (ဒေသ ၁း၄) ထာဝရဘုရားသခင်၏ဂတိဖြစ်သော စိတ်နှလုံးနူးညံ့သိမ်မွေ့သောသူတို့သည် ပြည်တော်၌\nအမွေခံရလိမ့်မည်”ဟူ၍၎င်း (မ ၅း၅)၊ “လူအပေါင်းတို့သည် ဖြောင့်မတ်၍ ပြည်တော်၌အစဉ်အမွေခံရမည်”ဟူ၍\n၎င်း၊ (ဟေ ၆၀း၂၁၊ ၆၆း၂၂)၊ ဘုရားသခင်၏သားသမီးမာျးသည် ထိုပြည်တော်ထဲ၌ အစဉ်အမြဲနေရလိမ့်မည်။\nကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးသည်ထာဝရဘုရားတည်ရှိလိမ့်မည်ဟူ၍ ရေးသားထားလေသည်။ ဤလက်ရှိကမ္ဘာမြေ\nကြီးသည် ဂြိုလ်တစ်လုံးကဲ့သို့ တည်ရှိပြီး လုံးဝပျက်ဆီးသွားလိမ့်မည်မဟုတ်။ သို့သော်မီးရှို့ခြင်းအားဖြင့် အရည်\nကျိုကာ သန့်စင်မှုပြုလုပ်သောအခါ အရာခပ်သိမ်းမီးလောင်ကျွမ်းပြီး မြေကြီးအစိုင်အခဲသည် အရည်ပျော်၍ ပုံ\nသဏ္ဍာန်ပြောင်းလဲပြီး အသစ်တဖန်ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ လုံးဝဖျက်ဆီးပြီး ပျောက်လွင့်သွားမည်မဟုတ်ချေ။\nဘုရားသခင်၏သားတော်ယေရှုကို ဤလောကသို့စေလွတ်ပြီး ကရာနီတောင်ကုန်းပေါ်၌ လုူသားများ\n၏အပြစ်ကြွေးကိုဆပ်ပေးရင်းအသေခံခြင်းဖြင့် ယဇ်ကောင်ကဲ့သို့ပူဇော်ပေးခဲ့လေသည်။ ဤအရာကိုထောက်ရှု\nခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ဤကမ္ဘာလောကအား ကောင်းသောရည်ရွယ်ချက်ထားခဲ့ကြောင်းသိသာထင်\nကမ္ဘာမြေကြီးကို မီးဖြင့်ရှို့ပြီး အရည်ကျိုသန့်စင်ပြီးနောက်မှစ၍ ထာဝရအချိန်ကာလစတင်လိမ့်မည်။\nဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် ပြည့်ဝစုံလင်သောနိုင်ငံတော်တစ်ခုရှိကြောင်းသိရသည်။ ထိုနိုင်ငံတော်သည် သားတော်ဘုရား\nလက်မှ နိုင်ငံတော်အား ဖခမည်းတော်လက်တော်သို့ အပ်နှံပြီးလျှင် ဖခမည်းတော်သည် ခပ်သိမ်းသောအရာတို့\nကို အုပ်စိုးတော်မူ၍ သားတော်သည်လည်း သူ၏အုပ်စိုးတော်မူခြင်းကို ကိုယ်တိုင်ဝန်ခံလိမ့်မည်။\n“ကောင်းကင်သတ္တဝါ၊ မြေကြီးသတ္တဝါ၊ မြေကြီးအောက်ရှိသောသတ္တဝါတည်းဟူသော ခပ်သိမ်း\nသောသတ္တဝါတို့သည် ယေရှု၏ဘွဲ့နာမကို ဒူးထောက်၍၊ ယေရှုခရစ်တော်သည် သခင်ဖြစ်တော်မူသည်\nဟုနှုတ်ခြင့်ဝန်ခံသဖြင့် ခမည်းတော်ဘုရား၏ဘုန်းအသရေသည် ထင်ရှားစေမည်”ဟု ရေးသားထား\nသည်။ (ဖိ ၂း၉ဒ၁၁)\nဤကဲ့သို့ ဖြစ်ပျက်ခြင်းသည် အနှစ်တစ်ထောင်ကာလ၌ မဟုတ်ချေ။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် အနှစ်\nတစ်ထောင်ကာလကုန်ခါနီးတွင် ဘုရားကိုတော်လှန်ပုန်ကန်သောသူှရှိနေသေးသည်။ အနှစ်တစ်ထောင်ကာလ\nကုန်သောအခါ နိုင်ငံတော်ကို ဖခမည်းတော်ဘုရားလက်သို့အပ်နှံလိုက်သဖြင့် နိုင်ငံတော်သည် လုံးဝပြည့်ဝစုံ\nလင်လာကာ ပြီးပြည့်စုံသွားလိမ့်မည်။ ဤနိုင်ငံတော်နှစ်ခုကြား အချိန်တွင် ကမ္ဘာမြေကြီးကို မီးအားဖြင့် ရှို့၍သန့်\nစင်စေပြီး အသစ်ဖြစ်ပေါ်စေမည်။ ၎င်းကို မြေကြီးသစ်ဟုခေါ်သည်။\nဖန်ဆင်းချိန်ကာလသည် ခြောက်ရက်ရှိသည့်ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် သတ္တမမြောက်သည့်နေ့ရက်တစ်နေ့\nသည် အနှစ်တစ်ထောင်ခေတ်ကိုပုံဆောင်ထားကြောင်းနားလည်ရသည်။ ရှစ်ရက်မြောက်သောနေ့ (တစ်ပတ်၏\nပထမနေ့ရက်)သည်မည်သည့်အရာကိုပုံဆောင်သနည်း။ (ဝတ် ၂၃း၃၆) ကမ္ဘာဦးကျမ်း၌ ထိုသတ္တမနေ့ရက်\nသည်ဟောင်းနွမ်းသောအရာအား အသစ်ပြုပြင်ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုကို ရည်ညွန်းပြီး မဌမနေ့ရက်(တစ်ပတ်၏\nပထမနေ့ရက်)သည် အသစ်ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုကို ရည်ညွန်းပါသည်။ ရှစ်ရက်နေ့သည် ပြည့်ဝစုံလင်သောနိုင်ငံ\nထိုအဌမနေ့ရက်သည်အနှစ်တစ်ထောင်ကိုမရည်ညွန်းပေ။ ထာဝရကိုလည်းမဆိုလိုချေ။ ၎င်းသည်အ\nချိန်ကာလကိုအပိုင်းကြီးတစ်ခုအနေနှင့်မှတ်ယူပြီး ကမ္ဘာမြေကြီးအားသန့်စင်ပြီးနောက် အချိန်ကာလကြီးတစ်ကာ\nလရှိကြောင်းသိရှိနားလည်ရပေသည်။ သူက“ကာလအချိန်ပြည့်စုံခြင်း” ဆိုသည်မှာ ထိုကာလကိုဆိုလိုခြင်းဖြစ်\nသည်။ (ဧ ၁း၁၀) ၎င်းသည်မည်သို့အဓိပ္ပါယ်ရှိသနည်း။ ရှေ့၌ကျော်လွန်ခဲ့သောအချိန်ကာလတို့သည် ဤကဲ့သို့\nစုံလင်ခြင်းမရှိချေ။ ဘုရားသခင်သည် လူများအပြစ်ပြုသောကြောင့် နေ့ရက်အချိန်ကာလကိုတိုတောင်းစေပြီး\nဤအချိန်ကာလသည် မည်မျှကြာညောင်းလိမ့်မည်ကို ဘုရားသခင်၏အလင်းတော်အားဖြင့်သိသာ\nသည်။ သို့သော်လည်း ထာဝရဆိုသည့် အချိန်ကာလသည် အဓိကအားဖြင့် ဂျုးလူမျိုးများအတွက်ဖြစ်သည်ကို\nထိုအခါ ထာဝရဘုရားကလည်း -\n“ငါဖန်ဆင်းတော်မူသော ကောင်းကင်သစ်နှင့်မြေကြီးသစ်သည် ငါ့ရှေ့၌တည်သကဲ့သို့သင်တို့၏အမျိုး\nအနွယ်နှင့်သင်တို့၏နာမသည်လည်း တည်ရလိမ့်မည်”ဟုမိန့်မှာထားသည်။ (ဟေ ၆၆း၂၂)\n၎င်းအပြင် ဣသရေလလူမျိုးအား ထာဝရဘုရားသခင်သည် အမျိုးအနွယ်အထောင်အသောင်းအထိ\nပဋိညာဉ်ဖွဲ့မည်ဟုလည်းမိန့်မှာထားသည်။ (တရား ရး၉) ဤအချိန်ကာလသည် အနည်းဆုံးနှစ်ပေါင်း(၃၃၀၀၀)\nအောက်မလျှော့ချေ။ ဤအချိန်ကာလကို မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ သိနားလည်ဘို့လိုအပ်ပေသည်။\nသစ်ဖြစ်ပေါ်လာကာ ၎င်းထဲတွင် မကောင်းသောအရာအဆိပ်အတောက်တစ်စုံတစ်ခုမျှမရှိတော့ချေ။ ဒုက္ခဆင်း\nရဲခြင်းနှင့်ဘေးဥပဒ်ဖြစ်စေမည့် အရာအားလုံး လုံးဝမရှိတော့ချေ။ ကိုယ်ခန္ဓာသည်ကောင်းမြတ်သောခန္ဓာကိုယ်\nဖြစ်လာသည်။ အသက်ပင်မှ အသီးနှင့်အရွက်များစားနေရသောကြောင့်သေခြင်း၊ နာခြင်းနှင့် အိုခြင်းမရှိတော့\nချေ။ သေခြင်း၊ နာခြင်း၊ နှင့် အိုခြင်းဆိုသည်မှာ ဘာကိုဆိုလိုကြောင်းနားမလည်တော့ချေ။ ထိုအခါ ကောင်း\nကင်၌ လေမုန်တိုင်းမတိုက်၊ မိုးမရွာ၊ မိုးသီးမကျ၊ မိုးချုန်းခြင်းမရှိ၊ နှင်းကျခြင်း၊ ရေလွှမ်းမိုးခြင်း၊ မိုးခေါင်ခြင်း\nပိုးမွှားကျရောက်၍ ကပ်ဘေးဆိုက်ခြင်းလုံးဝမရှိတော့ချေ။ မြေကြီးထဲမှ ရေပေါ်သို့တက်လာ၍မြေကိုစွတ်ဆို\nစေရုံမျှသာရှိမည်။ ပင်လယ်နှင့်သမုဒ္ဒရာမရှိတော့ချေ။ အသက်စမ်းရေ၊ မြစ်ချောင်းသာစီးဆင်းလိမ့်မည်။ မြေ\nကြီးသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်ခေတ်ကာလသို့တဖန်ရောက်ရှိသွားလိမ့်မည်။ မြေပေါ်၌ ဆူးပင်နှင့် ဆူးညောင့်မရှိတော့\nချေ။ တော၌လည်းလူကိုဘေးဥပဒ်ဖြစ်စေမည့် တောရိုင်းတိရိစ္ဆာန်လုံးဝမရှိတော့ချေ။ မြေပေါ်၌ သချုႋင်းနေရာ\nနှင့် အခေါင်းလုပ်သည့်သစ်သားတစ်စမှရှာမတွေ့နိုင်တော့ချေ။ စိတ်နှလုံးနူးညံ့သိမ်မွေ့သောသူတို့သည် ဤ\nကဲ့သို့သောပြည်တော်၌ဝင်စားရလိမ့်မည်။ အရပ်လေးမျက်နှာစလုံး၌ ပန်းများဝေဆာနေသောကြောင့် ဧကန်\nကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးသာအသစ်ဖြစ်ပေါ်လာသည်မဟုတ်။ မြို့များမှာလည်း အသစ်တဖန်ထွန်းကား\nလာလိမ့်မည်။ အလွန်လှပသောမြို့များဖြစ်ပေသည်။ ဤအရာသည် ခရစ်တော်ကသူ့သတို့သမီးအတွက်ပြင်ဆင်\nထားသော မြို့သစ်ဖြစ်သည်။ (ယော ၁၄း၂-၄) ဘုရားသခင်၏ဖန်ဆင်းခြင်းတန်ခိုးအားဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော\nလက်ရာများဖြစ်ပေသည်။ ဤမြို့တော်ကြီးသည် ကောင်းကင်ဘုံဘုရားသခင်ထံမှ မြေကြီးသစ်ပေါ်သို့ဆင်း\nသက်လာမည်ဖြစ်သည်။ မြေကြီးသည်ယခင်ကပင် လုံးဝသန့်စင်ရှင်းလင်းပြီးသားဖြစ်လိမ့်မည်။ ပင်လယ်သမုဒ္ဒ\nရာ ကိုလည်းအရည်ကျိုလိုက်ပြီးသားဖြစ်သည်။ မြို့သစ်သည်လေးဘက်လေးထောင့် ရှိပြီးတစ်ဘက်လျှင်မိုင်\nပေါင်း(၁၅၀၀)ရှည်လျားလိမ့်မည်။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုရှိမိန်း(Maine) မှ ဖလော်ရီဒါ(Florida) အထိ\nကျယ်လိမ့်မည်။ တနည်းအားဖြင့် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏တစ်ဝက်မကကျယ်ဝန်းလိမ့်မည်။\nဤယေရုရှလင်မြို့သစ်သည် အလျား၊ အနံ၊ အမြင့်တူညီလေသည်။ သို့သော်ယင်းကဲ့သို့ တထေရာ\nတည်းဖြစ်မည်ဟု မဆိုလိုနိုင်ချေ။ မြို့ရိုးတံတိုင်းသည် အထူ(၁၄၄)တောင်မျှထူသည်ဟုဆိုသဖြင့် ၎င်းအထူဖြင့်\nအမြင့်(၁၅၀၀)မိုင်အထိမစီနိုင်ချေ။ ထို့ကြောင့် အတောင်(၁၄၄)တောင်သည် အမြင့်ကိုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။\n(ဗျာ ၂၁း၁၇) မြို့တံခါးပေါက်သည် တဘက်၌သုံးပေါက်ဖွင့် ပတ္တမြားတစ်မျိုးစီဖြင့် ပြီးစေသည်။ မြို့၏အောက်\nခြေအုတ်ခုံသည် အဖိုးတန်သောရတနာဖြင့်တည်ဆောက်ထားပေသည်။ တံခါးပေါက်တစ်ပေါက်စီ၏နာမည်မှာ\nဣသရေလ(၁၂)မျိုးနာမည်ကို ကဗျည်းထိုးထားပြီး မြို့၏အောက်ခြေမှာ တမန်တော်(၁၂)ပါး၏နာမဖြင့် မှတ်\nတမ်းတင်ထားလေသည်။ မြို့တံခါးသည် ထာဝစဉ်ဖွင့်လှစ်ထားသည်။\nမြို့၏အလင်းရောင်သည် သိုးသူငယ်၏အလင်းဖြစ်သဖြင့် နေနှင့် အလင်းရောင်မရှိတော့ချေ။ ဘုရား\nသခင်၏ဘုန်းတော်ရောင်ခြည်သည် ထိုမြို့၏အလင်းဖြစ်သည်။ (ဗျာ ၂၁း၂၃)ထိုမြို့၌ညဉ့်အချိန်တွင် မှောင်မိုက်\nခြင်းမရှိချေ။ မြို့တံခါးသည် ထာဝရဖွင့်လှစ်ထားသည်။ (ဗျာ ၂၁း၂၅)\nဤအရာများသည် မြို့အတွင်း၌ရှိသော အင်္ဂါရပ်များဖြစ်သည်။ မြို့နှင့်ဝေးကွာသောဒေသများတွင်နေ့\nညရှိလိမ့်အုံးမည်။ မြို့၏ထိပ်ပိုင်းသည် နေရာများများမယူချေ။ ကျန်သည့်အပိုင်းများတွင် လှပသောလမ်းနှင့်နံ\nဘေးတွင် သစ်ပင်၊ ပန်းမာလ်များဖြင့်စိုက်ပျိုးထားလေသည်။ မြိုု့၏အိမ်နေရာအခန်းများကိုကြည်လင်သောဖန်\nနှင့်တူသည့်ရွှေစင်များဖြင့် စီမံဆောက်လုပ်ထားလေသည်။ (ဗျာ၂၁း၁၈) ယုံကြည်သူများ၏နေရာအခန်းများဖြစ်\nသဖြင့် ကြည်လင်တောက်ပြောင်သော နန်းတော်၌နေရသကဲ့သို့ရွှေအိမ်တော်၌နေရလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်ဤကဲ့\nလိမ့်မည်ဟု အဘယ်သူမျှမထင်ပေ။ (ဗျာ ၂၁း၁၈၊ ၂၁)\nမြို့တွင်းရှိလမ်းနှင့်မြစ်တဘက်တချက်စီတွင် အသက်ပင်များစိုက်ပျိုးထားပြီး တစ်နှစ်ပတ်လုံးအသီးတစ်\nဆယ့်နှစ်မျိုးဖြင့် ဝေဆာနေလေသည်။ ဤအရာသည်အောင်မြင်သူအတွက်သာဖြစ်ပေသည်။\n“အောင်မြင်သောသူကို ငါ၏ဘုရားသခင်ပရဒိသုဥယျာဉ်၌ရှိသော အသက်ပင်၏အသီးကို စားစေခြင်းငှါ ငါအခွင့်ပေးမည်”ဟုမိန့်မှာထားလေသည်။ အသက်ကင်၏အရွက်များသည် လူအမျိုူးမျိုးတို့၏အနာရောဂါကိုငြိမ်း\nစေရန်ဖြစ်သည်ဟုဆိုရာ၌ ထိုနေရာတွင် အနာရောဂါဖြစ်နိုင်သေးသည်ဟု ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပေ။ ဤအသက်ပင်\nအသီးကိုစားခြင်းဖြင့် ကိုယ်ခန္ဓာကျန်းမာ၍ အားနည်းခြင်းမှကင်းလွတ်မည့်အကြောင်းဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ အာဒံ\nသည်တားမြစ်ထားသော အပင်၏အသီးမစားခဲ့သော် အသက်ပင်အသီးကိုစား၍ သေခြင်းနှင့် ကင်းလွှတ်ပြီး ထာဝရအသက်ရှင်မည်ဖြစ်ပေသည်။ (က၃း၂၂-၂၄)\nမြို့တွင်းရှိမြစ်ကိုလည်း သက်စမ်းရေမြစ်ဟုခေါ်ပေသည်။ ဤအရာသည်လည်း အံ့သြဘွယ်ရာဖြစ်ပေ\nသည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် မြစ်ရေအားဖြင့်လည်းအသက်ကိုပင် ပေးနိုင်လေသည်။ ထိုမြစ်ရေသည် ဘုရား\nသခင်၏ပလ္လင်တော်မှ မြစ်ဖျားခံ၍ စီးဆင်းလာသည်ဟုဆိုသည်။ (ဗျာ ၂၂း၁)\nမြို့၏ထိပ်ဆုံးအပိုင်းတွင် သိုးသူငယ်၏ပလ္လင်တော်တည်ရာ နေရာဖြစ်လေသည်။ ၎င်းနေရာမှသက်စမ်း\nယနေ့အချိန်အခါတွင် မည်သည့်မြို့၌မဆို မြို့၏အကြီးဆုံးဝတ်ပြုရန်ဗိမ္မာန်တော်ရှိစမြဲရှိလေသည်။ သို့သော် ယေရှုရှလင်မြို့သစ်၌ ဗိမ္မာန်တော်မတွေ့ရချေ။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ထာဝရဘုရားသည် သူတို့အလယ်မှာရှိသဖြင့် သူတို့သည် ဘုရားကိုမျက်ဝါးထင်ထင်တွေ့မြင်တော်မူပြီးသားဖြစ်လိမ့်မည်။\nဗျာဒိတ် ၂၁း၃-၄ ၌\n“ဘုရားသခင်တဲတော်သည် လူတို့တွင်ရှိ၏။ လူတို့နှင့်အတူ ကျိန်းဝပ်တော်မူမည်။ သူတို့သည် ကိုယ်\nတော်၏လူများဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်သူတို့နှင့်အတူရှိနေ၍ သူတို့၏ဘုရားဖြစ်\nမြို့သစ်၏ဘေးပတ်ဝန်းကျင်ဒေသသည် ကမ္ဘာမြေကြီးသစ်ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်း၌လူမျိုးများ၊ လောကီရှင်\nဘုရင်များနေထိုင်ပြီး၊ ထိုနေရာသို့ မိမိဘုန်းအသေရေကို ထိုမြို့ထဲသို့ယူဆောင်ခဲ့ကြလိမ့်မည်။ (ဗျာ ၂၁း၂၄-၂၇)\nမြေကြီးသစ်ထဲတွင် နေထိုင်သူများသည် အဘယ်သူတွေဖြစ်မည်နည်း။ ကမ္ဘာကို ရေလွှမ်းမိုးပြီး နောက်\nကမ္ဘာ၌ မည်သူတွေအသက်ရှင်ကျန်ရစ်သနည်း။ နောဧ၏သားသမီးများအသက်ရှင်ကျန်ရစ်ပြီး နေထိုင်ခဲ့ကြသူ\nများဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာကို ရေလွှမ်းမိုးသောအခါ နောဧသင်္ဘောအားဖြင့် အသက်ချမ်းသာရသူများဖြစ်ပေသည်။\n(က ၆း၁၃-၁၆) ထိုနည်းတူ အနှစ်တစ်ထောင်ပြီးလျှင် ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းသူများအဖို့နေရာတစ်နေရာ\nပြင်ဆင်ပြင်ဆင်၍ ဤကမ္ဘာကိုမီးရှို့ခြင်းဖြင့် သန့်စင်လိမ့်မည်။ မြေကြီးသစ်၌ သန့်ရှင်းသူများအားနေရာပေး\nလျက် ထိုနေရာ၌ အာဒံနှင့် နောဧအား ဘုရားရှင်ကတိတော်အတိုင်းတိုးပွားများပြားစေလိမ့်မည်။ (က ၁း၂၇-၂၈၊\nဘုရားသခင်သည် ဧလိယအားချီဆောင်ပြီးနောက်ခရစ်တော်ကောင်းကင်သို့တက်ကြွစဉ် မြေကြီးပေါ်သို့\nတဖန်ကြွရောက်လာပြီး ခရစ်တော်ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာမည့် အကြောင်းကိုပြောပြသကဲ့သို့အနှစ်တစ်ထောင်\nကာလကုန်လျှင်လူတစ်ချိုု့ကိုရှင်ပြန်ထမြောက်စေလျှက် ပြည့်စုံသောခေတ်ကာလသို့တဖန်ဆင်းသက်စေပြီး၊ လူသားများအားဖြင့် ပြည့်စေရန်လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် နောက်တစ်ကြိမ်လူကိုဖန်ဆင်းပြီး\nမြေကြီးသစ်၌နေစေမည်ဟု ကျမ်းစာ၌မဖေါ်ပြထားပေ။ ဘုရားသခင်သည် အာဗြဟံကိုလည်း သင်၏အမျိုးအ\nမည်ကို မြေကြီးပေါ်၌ နှစ်ပေါင်းထောင်သောင်းမက အသက်ရှင်ခွင့်ပေးမည်ဟုကတိထားခဲ့လေသည်။\n“ငါဖန်ဆင်းတော်မူသော ကောင်းကင်သစ်နှင့်မြေကြီးသစ်သည် ငါ့ရှေ့မှာတည်သကဲ့သို့ သင်တို့၏အမျိုး\nအနွယ်နှင့် သင်တို့၏နာမသည်လည်း တည်လိမ့်မည်ဟု ဘုရားသခင်မိန့်မှာတော်မူ၏”ဟုရေးသားထားလေ\nသည်။ (ဟေ ၆၆း၂၂)\nထာဝရဘုရားသခင်သည် ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ အသက်ပင်စိုက်ပျိုးထားခြင်းသည် တစ်ကမ္ဘာလုံး၌လူသားများ\nအားလုံးဖြင့်ပြည့်နေစေရန်ရည်ရွယ်ခဲ့ပေသည်။ ဤကမ္ဘာပေါ်မှာ လူများထူထပ်ပြည့်နှက်စေလျှင် တစ်ခြားဂြိုလ်\nခုသို့ကုူးပြောင်းနေထိုင်စေလိမ့်မည်။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သည့် ကမ္ဘာသည်အလွန်သေးငယ်သောဂြိုလ်တစ်\nလုံးဖြစ်သည်။ ဤကမ္ဘာသည် ဂြိုလ်ကိုးလုံး၌ အငယ်ဆုံးဂြိုလ်ဖြစ်ပြီး လူသတ္တဝါများနေထိုင်နိုင်ရန်အသင့်တော်\nဆုံးဖြစ်သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်သည် တခြားဂြိုလ်စုထဲ၌ ဂြိုလ်တစ်လုံးလုံးကိုလူသတ္တဝါများနေထိုင်နိုင်ရန် ပတ်ဝန်း\nဘုရားသခင်၏အကြံအစည်တောနှင့်ရည်ရွယ်ချက်သည် အလွန့်အလွန်လေးနက်လေသည်။ သူသည်\nသူ၏အင်္ဂါရပ်၊ အခွင့်အာဏာနှင့် သဘောသဘာဝကို ဆင်ခြင်တုံတရားအားဖြင့် သိရှိနားလည်နိုင်ရန်လူသားကို\nသူ၏ပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အညီဖန်ဆင်းခဲ့ပေသည်။ ၎င်းအပြင် ကောင်းကင်တမန်များထက်ဦးရေတိုးပွားများပြားစေ\nလေသည်။ လောကရှိ လူသားအားလုံးကို ကယ်တင်ခြင်းပေးဘို့ရန် သူ့သားတစ်ဦးတည်းကိုစေလွှတ်ပြီး ကရာ\nနီတောင်ကုန်းမှာ အသေခံစေခဲ့သည်။ သူသည် အပြစ်သားအားလုံးကို သေကြေပျက်စီးစေပြီး အသစ်တဖန်ပြု\nပြင်လိမ့်မည်။ သို့သော်ထိုကဲ့သို့ ပြုလုပ်လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ အဘယ့်ကြောင့်ထိုသို့မပြုလုပ်သနည်း။ လောက\nမှာ လူများများပြားလာပြီး ပျက်စီးခဲ့သဖြင့် ဤအကြံအစည်ကို စာတန်သည်သိသောကြောင့် နောက်တဖန် အသစ်ဖန်ဆင်းခဲ့လျှင် စာတန်အားအရှုံးပေးသကဲ့သို့ ဖြစ်သောကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ဤဖန်ဆင်းခြင်းကို အသစ်တဖန်မပြုလုပ်တော့ချေ။\nဘုရားသခင်သည် သူ့အကြံအစည်တော်အတိုင်း စီမံပြုလုပ်ခဲ့သောလက်ရာများအားစာတန်အားဖြင့် ဖျက်ဆီးခြင်းကို ခွင့်မပြုချေ။ ဘုရားသခင်သည် ဤကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ မူလအစကပင် အပြစ်ကင်းစင်သူများသာ အသက်ရှင်နေထိုင်ဘို့စီမံခဲ့ပေသည်။ ထို့ကြောင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ ခရစ်တော်ယေရှုဘုရားအသေခံခြင်း\nသည် တစ်ကမ္ဘာလုံးရှိ လူသတ္တဝါအားလုံးအတွက် ဖြစ်ပြီး အပြစ်နှင့်စာတန်၏တန်ခိုးအောက်၌ နေသူအားလုံး\nတမန်တော်ရှင်ယာကုပ်က “နိဗ္ဗိတသတ္တဝါတို့တွင် ငါတို့သည်အဦးသီးသော အသီးကဲ့သို့ ဖြစ်စေခြင်းငှါ\nသမ္မာတရားစကားအားဖြင့် အလိုတော်အတိုင်း ငါတို့ကို ဖြစ်ပွားစေတော်မူ၏”ဟုမိန့်ဆိုထားခဲ့သည်။\nနေစကြာဝဋ္ဌာတစ်ခုလုံးသည် အသက်နုနယ်သေးသောဂြိုလ်များသာဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်အဦးဆုံးဖန်\n“ဒါဝိဒ်မင်း၏ ရာဇပလ္လင်ပေါ်မှာထိုင်၍ နိုင်ငံတော်ကိုနောင်ကာလအစဉ်မပြတ်တရားတော်အတိုင်းဖြောင့်\nမတ်စွာစီရင်၍ အမြဲတည်စေတော်မူမည့်အကြောင်း အာဏာတော်တိုးတက်ခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းသည် နိစ္စအမြဲ\nရှိလိမ့်မည်”ဟု ထာဝရဘုရားဖွင့်ပြ၍ မိန့်ဆိုခဲ့လေသည်။ (ဟေ ၉း၇)\nကမ္ဘာမြေကြီးကို မီးအားဖြင့် အရည်ကျိုသန့်စင်ပြီးနောက် ကမ္ဘာမြေသည် အလွန်နေထိုင်ကောင်းသော\nနေရာဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ထိုနောက်လူတို့သည်လည်း အပြစ်ကင်းစင်သော သန့်ရှင်းသောသူများဖြစ်လေသည်။\nသာယာဝပြောသော နှစ်တစ်ထောင်ကာလနှင့် ထာဝရကာလသည် သာတော်၏နေ့ရက်ကာလဖြစ်ပြီး\nသားတော်နေ့ရက်ကာလကုန်ဆုံးသွားလျှင် ခရစ်တော်က အုပ်စိုးသူ အာဏာရှိသူအားလုံး၏ အခွင့်အာဏာ\nအားလုံးကို ရုပ်သိမ်းအဆုံးသတ်စေပြီး နိုင်ငံတော်ကိုလည်း ဖခမည်းတော်လက်သို့ အပြီးအပိုင်အပ်နှံလိမ့်မည်။\nအဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ခရစ်တော်သည် သူ၏ရန်သူများကို လုံးဝချေမှုန်းပြီး အဆုံးတိုင်အောင် ခြေဖြင့်နင်းချေ\nခဲ့သဖြင့် သူသည်ရာဇပလ္လင်တော်၌ နန်းထိုင်တော်မူလိမ့်မည်။ ထိုအခါ ခပ်သိမ်းသောအရာသည် ခရစ်တော်ခြေ\nဖဝါးအောက်၌ ချထားခြင်းခံရ၍ ဘုရားသခင်သည် အလုံးစုံဖြစ်တော်မူလိမ့်မည်။ ဤအရာသည် အောင်မြင်\nသောသူများ၏ နေရာဖြစ်ပေမည်။ (၁ကော ၁၅း၂၄-၂၈)\nလောကီဘုရင်များ နန်းချခံခဲ့ရသည့် အဖြစ်အပျက်များ ရာဇဝင်သမိုင်းတွင် များစွာရှိခဲ့ဖူးသည်။ တချို့\nက သမိုင်းပေးတာဝန်အရ အာဏာရယူရသည်။ တချို့သူသည် မိမိဆန္ဒအတိုင်း ရာထူးအခွင့်အာဏာရယူသ\nဖြင့် အားနည်းမှုများစွာနှင့်ရင်ဆိုင်နေရသည်။ ခရစ်တော်ဘုရား၏ အောင်မြင်ခြင်းသည် ထိုသို့သောလောကီ\nဘုရင်များကဲ့သို့မဟုတ်။ ဘုရားသခင်သည် သားတော်ဘုရား၏လုပ်ငန်းအမှုအောင်မြင်ခြင်းခံရသော်လည်း\nလူသား၏လက္ခဏာများတွေ့ရှိရသည်။ သူသည် လူသားစွမ်းအားနှင့် ဘုရားရှင်တန်ခိုးပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်\nခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ခပ်သိမ်းသောအရာပေါ်၌ အုပ်စိုးသောအရှင်သခင်ဖြစ်စေတော်မူမည်။ ဤခေတ်\nကာလကုန်ဆုံးလျှင် နိစ္စထာဝရကာလစတင်ရောက်ရှိလိမ့်မည်။ ဤကာလသည် လုံးဝပြည့်စုံသောကာလဖြစ်\nသည်။ ထာဝရကာလ၏ ထာဝရကာလ၊ တနည်းအားဖြင့် ကမ္ဘာအဆက်ဆက်နိစ္စထာဝရကာလဟုလည်း နား\nလည်ရပေသည်။ ထိုကာလရောက်လျှင် ကုန်ဆုံးခြင်း၊ နိဂုံးချုပ်ခြင်းကို လုံးဝမသိနားမလည်တော့ချေ။\nShwe Canaan TV: ကမ္ဘာကိုမီးရှို့၍သန့်စင်ခြင်း - အခန်း (၂၅)


Bloodshot (2020) – MM Subtitles\nVideo Sources 6005 Views Report Error\nAction, Drama, Sci-Fi ကားတွေကြိုက်နှစ်သက်တဲ့ Movie Lover တွေအတွက် Rating 5.7 ရရှိထားတဲ့စိတ်ဝင်စားစရာ ကားကောင်းလေးနဲ့ မိတ်ဆက်ပေးပါရစေ။\nကျွန်တော်တို့ Fast & Furious ကားတွေရဲ့ခေါင်းဆောင်မင်းသားကြီး ဗန်ဒီဇယ် ပါဝင် သရုပ်ဆောင်ထားပြီးတော့ သူ့ရဲ့ထုံးစံအတိုင်း ခပ်ကြမ်းကြမ်းဖိုက်တင်တွေနဲ့ ကြည့်ရှုရမှာပါ။ ဗန်ဒီဇယ်ကတော့ အမေရိကန်တပ်ရင်း တစ်ခုက ခေါင်းဆောင်းတစ်ယောက်ဖြစ်ပါတယ်။ ဘယ်လိုတာဝန်မျိုးပဲဖြစ်ဖြစ် တာဝန်ကျေအောင်ထမ်းဆောင်ရင်း ချစ်ဇနီးရှိတဲ့ အိမ်ကို ရောက်အောင်အမြဲပြန်လာတတ်တဲ့သူပါ။ ဒါပေမဲ့လူဆိုးဂိုဏ်းတစ်ခုကနေ သူနဲ့ချစ်ဇနီးကို ဖမ်းခေါ်ပြီး သူ့မျက်စိရှေ့တင် သူ့ဇနီးကို သတ်ပစ်ခဲ့တဲ့အပြင် သူ့ကိုပါပစ်သတ်ခဲ့ပါတယ်။ နောက်တစ်နေ့မနက်မှာတော့ ဗန်ဒီဇယ်မှာ သေသွားတဲ့သူကို ပြန်ရှင်အောင်လုပ်ပေးတဲ့ ခေတ်မှီနည်းပညာ တစ်ခုကြောင့် အသက်ပြန်ရှင်လာရပါတော့တယ်။ ဒါပေမဲ့ သူ့အနေနဲ့ဘာဆိုဘာမှ မမှတ်မိတော့ပါဘူး သူပြန်မှတ်မိလာတဲ့အခါတော့ သူ့မိန်းမကိုသတ်ခဲ့တဲ့သူကို ပြန်သွားသတ်ဖို့သွားပါတော့တယ်။\nဒါပေမဲ့ တကယ်တမ်းတော့ သူဟာသေရာကရှင်လာတယ်ဆိုတာဟုတ်ပါရဲ့လား? သူ့ဇနီးကိုသတ်ခဲ့တဲ့သူကို သူပြန်သတ်ခဲ့ပေမဲ့ အဲဒီလူက ရော သူ့ဇနီးကိုတကယ်သတ်ခဲ့တဲ့သူ ဟုတ်ရဲ့လား? ဆိုတဲ့လှည့်ကွက်ပေါင်းများစွာနဲ့ ရုပ်ကူးထားတဲ့ သိပ္ပံအက်ရှင် ဇာတ်ကားကောင်းလေးတစ်ကား ဖြစ်ပါတယ်။\nအက်ရှင်ကားတွေကြိုက်တတ်တဲ့ ပရိသတ်တွေ အခိုက်တွေ့စေမယ့် ဇာတ်လမ်း ဇာတ်ကွက်တွေလည်းပါတာမို့ ကြည့်ရှုခံစားဖို့တိုက်တွန်းရင်း ၂၀၂၀ ခုနှစ်မှာထွက်ရှိလာတဲ့ Bloodshot ဆိုတဲ့ အက်ရှင်ကားကောင်း လေးကို တင်ဆက်လိုက်ရပါတယ်။\nTranslator…..: Lwin Moe Thwin\nIMDb Rating 5.7 40,402 votes\nTMDb Rating72,539 votes\nDownload 480p G Drive 413 MB\nDownload 480p Yandex 413 MB\nDownload 480p MyanCloud 413 MB\nDownload 720p G Drive 718 MB\nDownload 720p Yandex 718 MB\nDownload 720p MyanCloud 718 MB