တီရှာနီ၊ ခရစ္စတီးနား၊ တာယာ၊ ဗယ်လ်ဂျင်နာ – zlkontempo\nတီရှာနီ၊ ခရစ္စတီးနား၊ တာယာ၊ ဗယ်လ်ဂျင်နာ\nPosted on July 18, 2012 | by zlkontempo\nလန်ဒန်ပါနက်ဆပ်စ် နိုင်ငံတကာကဗျာပွဲတော်မှာ တွေ့ဆုံရင်းနှီးခဲ့တဲ့ ကဗျာဆရာမ ၄ ဦးရဲ့ ကဗျာတွေကို ဘာသာပြန် တင်ဆက်လိုက်ပါတယ်။ တီရှာနီက အိန္ဒိယက ၊ ခရစ္စတီးနားက အက်စ်တိုးနီးယားက ၊ တာယာက ဆလိုဗီးနီးယားက ၊ နဲ့ ဗယ်လ်ဂျင်နာက ဘယ်လရု(စ်) ကဖြစ်ပါတယ်။ ၄ယောက်စလုံးဟာ သူတို့တိုင်းပြည် အသီးသီးမှာ အထင်ကရ ကဗျာဆရာမတွေဖြစ်ကြပါတယ်။ မြန်မာ ဘာသာပြန်ဆိုလိုက်တဲ့ သူတို့ ၄ ဦးရဲ့ ကဗျာ ၄ ပုဒ်ဟာ ဆိုရင် တီရှာနီရဲ့ ကဗျာကလွဲလို့ ကျန် ၃ ပုဒ်ဟာ မူလ အက်စ်တိုးနီးယား ၊ ဆလိုဗီးနီးယား နဲ့ ဘယ်လာရု(စ်)ဘာသာစကားတွေကနေ အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ဆိုထားတာတွေဖြစ်ပါတယ်။ ဒီ ၄ ပုဒ်စလုံးဟာ Southbank Centre, Poetry Parnassus နိုင်ငံတကာ ကဗျာပွဲတော် အထိမ်းအမှတ်နေနဲ့ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေတဲ့ ‘The World Record’ ကဗျာပေါင်းချုပ် (၂၀၁၂)မှာ ဖေါ်ပြပါရှိကြတာဖြစ်ပါတယ်။\nတီရှာနီ ဒိုရှီ Tishani Doshi ဟာ ၁၉၇၅ မှာ အိန္ဒိယနိုင်ငံ မဒရပ်စ်မြို့မှာ ဖွားမြင်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ သူမဟာ ဗြိတိန်နိုင်ငံ ဝေလနဲ့ အိန္ဒိနိုင်ငံ ဂူဂျရတ်လူမျိုး နှစ်မျိုးကနေပေါက်ဖွားလာတဲ့ ဝေလ- အိန္ဒိယ ကပြားမလေးပါ။ အသားရောင် ညိုညက်ပြီး ဗိုလ်ရုပ်ထွက်တဲ့ အိန္ဒိယသူဖြစ်ပါတယ်။ ၂၀၀၆ မှာ သူမဟာ အိန္ဒိယနိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ ကဗျာပြိုင်ပွဲမှာ အကောင်းဆုံးကဗျာဆု ဆွတ်ခူးရရှိခဲ့ပါတယ်။ သူမ ရဲ့ မထမဆုံးကဗျာစာအုပ်ဖြစ်တဲ့ Countries of the Body `ကိုယ်ခန္ဓာရဲ့ တိုင်းပြည်များ´ ကဗျာစာအုပ်ဟာ Forward Prize for Best First Collection ဆုရရှိခဲ့ပါတယ်။ သူမရဲ့ ဒုတိယကဗျာစာအုပ်ဖြစ်တဲ့ Everything Begins Elsewhere (2012) `အရာခပ်သိမ်းဟာ အခြားနေရာတွေမှာပဲ စတင်ကြတယ်´ကိုဗြိတိန်နိုင်ငံမှာပဲ Bloodaxe စာအုပ်တိုက်က ထုတ်ဝေတာဖြစ်ပါတယ်။ သူမရဲ့ ပထမဦးဆုံး လုံးချင်းဝတ္ထုဖြစ်တဲ့ The Pleasure Seekers `အပျော်အပါး လိုက်စားကြသူများ´(၂၀၁၀)ဟာ Hindu Fiction Award ဆုအတွက် ဆန်ကာတင်ပါရှိခဲ့ပြီး နိုင်ငံခြားဘာသာအသီးသီးသို့ ဘာသာပြန်ဆိုခဲ့ကြပါတယ်။ သူမဟာ ထင်ရှားတဲ့ dancer လည်းဖြစ်ပြီး နိုင်ငံတကာ စင်မြင့်တွေမှာ ဖြော်ဖြေတင်ဆက်ခဲ့သူဖြစ်ပါတယ်။ သူမရဲ့ The Adulterous Citizen `အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သူ နိုင်ငံသား´ ကဗျာ ဟာ သူမရဲ့ ဒုတိယကဗျာစာအုပ်ထဲက ဖစ်ပါတယ်။\nတီရှာနီ ဒိုရှီ Tishani Doshi\nကျွန်မဟာ အိမ်ထောင်ရေးဖေါက်ပြန်မှုရဲ့ မူလနေထိုင်သူ ဖစ်ပါတယ်။ မြို့တော်တစ်ခုမှာ\nကျွန်မနေထိုင်နေတဲ့အခါ အခြားမြို့တော်တစ်ခုဆီ ကျွန်မစိတ်ရောက်နေပြန်ရော။ ကျွန်မဟာ\nပြည်နှင်ဒဏ်ကျခံနေသူပါ။ ကျွန်မဟာ လွမ်းမောတသမှုရဲ့ နိုင်ငံသားပဲဖြစ်ပါတယ်။\nဆုကေသူ မေတားရဲ့ ‘Maximum City’ မှ\nအဲဒီအိမ်မှာ မီးလုံးတစ်လုံး ထိန်လင်းနေတယ်လေ။\nဆိုပေမယ့် ကုတင်မှာ သင့်ကိုအိပ်စေတယ်\nသင့်ဆီက လိင်ဆက်ဆံမှု မတောင်းဆိုဘူး ၊\nသင့်ဆီက ဘာပိုက်ဆံမှ မတောင်းဘူး၊\nမှတ်ဥာဏ်ရဲ့ တောင်ပံတပ် နံရံတွေကို\nထွက်ခွာပျောက်ကွယ်သွားကြပြီဆိုတာ သိလိုက်ရခြင်းပဲ ၊\nအဲဒီမှာ လင်ယောက်ျားဆိုတဲ့ ၀ိဥာဉ်ဟာ\nမိသားစုတစ်စုရဲ့ ဓါတ်ပုံတွေပြပြီး လှမ်းခေါ်တယ်\nအဲဒါကို သင်မမှတ်မိတော့ဘူး ၊\nဒီနေရာဆီ ၊ ဒီအရပ်ဆီ ၊ ဒီအခြေအနေဆီ ၊ ဒီအတိုင်း\nသင်ပြန်လာလို့ရမယ်လို့ အယုံသွင်းရင်း ––\nမြို့တော်ကြီးတစ်ခုရဲ့ ခေါက်ရိုးထဲလဲလျောင်းဖို့ ၊\nအဲဒီအချိန်မှာပဲ သင်ဟာ အခြားမြို့တော်ကြီးရဲ့\nနားဆင်လို့ ။ ။\nခရစ္စတီးနား အီဟင်န် Kristina Ehin ဟာ အက်စ်တိုးနီးယားနိုင်ငံ ၊ ရက်ပ္ပလာမြို့မှာ ၁၉၇၇ မှာ ဖွားမြင်ခဲ့ပါတယ်။ ပါနက်ဆပ်စ် ပွဲတော်တုန်းက ပွဲတစ်ပွဲအပြီးမှာ စင်ပေါ်မှာ ခရစ္စတီးနားက တစ်ဘက် ၊ တီရှာနီကတစ်ဘက်ရပ်နေကြတော့ ပရိသတ်ရဲ့ မျက်လုံးတွေက ခရစ္စတီးနားဆီတစ်လှည့် ၊ တီရှာနီဆီတစ်လှည့်ပေါ့။ ခရစ္စတီးနားက နှင်းလိုဖွေးဆွတ်နေပြီး ရွှေရောင်တောက်နေတဲ့ ဆံပင်တွေနဲ့ ၊ ပြီးတော့ စင်ဒရဲလားလို အဖြူရောင်ဂါဝန်နဲ့ဆိုတော့ မီးရောင်အောက်မှာ သိပ်လှတာပဲပေါ့။ သူမဟာ ကဗျာစာအုပ် ၆ အုပ်ထုတ်ပြီးပါပြီ။ အက်စ်တိုနီးယားရဲ့ အထင်ရှားဆုံး ကဗျာဆုအပြင်အခြားကဗျာဆုပေါင်းများစွာလည်းဆွတ်ခူးရရှိထားတဲ့ ကဗျာဆရာမဖြစ်ပါတယ်။ သူမရဲ့ The Drums of Silence (၂၀၀၇) `တိတ်ဆိတ်မှုရဲ့ ဗုံများ´ ကဗျာစာအုပ် အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ဟာ ဥရောပဘာသာပြန်ကဗျာ ဆုချီးမြှင့်ခြင်းခံခဲ့ရပါတယ်။ သူမရဲ့ နောက်ဆုံးကဗျာစာအုပ်ဖြစ်တဲ့ The Final Going of Snow `နှင်းတွေနောက်ဆုံးထွက်ခွာချိန်´ (၂၀၁၁)ကို Modern Poetry in Translation က ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး How to explain my language to you `ကျွန်မရဲ့ ဘာသာစကားကို ရှင့်ကိုဘယ်လိုပြောရပါ့´ ကဗျာဟာ ဒီစာအုပ်ထဲ ပါရှိတဲ့ တစ်ပုဒ်ဖြစ်ပါတယ်။ ကဗျာတွေအပြင် ၀တ္ထုတိုပေါင်းချုပ် ၃ အုပ်နဲ့ ပြဇာတ် ၂ ပုဒ် ရေးသားထုတ်ဝေပြီးဖြစ်ပါတယ်။ နိုင်ငံတကာကဗျာပွဲတော် တော်တော်များများမှာ ပါဝင်ခဲ့ပြီး ဗြိတိသျှ စာပေဂျာနယ်မဂ္ဂဇင်းတွေမှာ သူမ ကဗျာတွေ မကြာခဏ ဘာသာပြန်ဖေါ်ပြပါရှိတာဖြစ်ပါတယ်။\nခရစ္စတီးနား အီဟင်န် Kristina Ehin\nကျွန်မရဲ့ ဘာသာစကားကို ရှင့်ကို ဘယ်လိုပြောရပါ့\nအခုပဲ ၊ ဟောဒီမှာ\nဟောဒီ စမ်းချောင်းနံဘေးက လ ရောင်မှာ\nရှင်နဲ့ ကျွန်မ အတူထိုင်နေတယ်\nချောမောတဲ့ အင်ဒို – ဥရောပ ယောက်ျားသား\nရေညှိတက် ဖင်နို – ယူဂရစ်ကျောက်တုံးပေါ်မှာ\nရှင်နဲ့ ကျွန်မကြားမှာ ညကြီးဟာလင်းလက်လို့\nထင်းရှူးပင်တွေဟာ ကျွန်မရဲ့ ဘာသာစကားထဲမှာ\nပြီး . . . ခရမ်းရောင် ပန်းပွင့်ကြီးတွေနဲ့ အိုင်းရစ်ပန်းတွေ\nကျွန်မရဲ့ ဘာသာစကားထဲမှာ ဗလုံးဗထွေး\nပုရစ်တွေဟာ သူတို့ရဲ့ နောက်ဆုံးတယောတွေထဲက\nဒါပေမယ့် ရှင်နဲ့ကျွန်မဟာ လုံးဝတိတ်ဆိတ်\nကျွန်မတို့ ပါးစပ်တွေကို မကြာခဏဆိုသလို\nတစ်ဝက်ကိုယ်လုံးတီး ညကြီးထဲ လင်းလက်တဲ့\nHow to explain my language to you\nတာယာ ခရဲမ်ဘာဂါ Taja Kramberger ဟာ ဆလိုဗီးနီယားနိုင်ငံ ၊ လျုဗ်လျာနာမြို့မှာ ၁၉၇၀ ကဖွားမြင်ခဲ့သူဖြစ်ပါတယ်။ သူမဟာ ကဗျာဆရာမအပြင် ဘာသာပြန်ဆရာမ ၊ အက်ဆေးဆရာမ ၊ သမိုင်းဆိုင်ရာ မနုဿဗေဒပညာရှင်နဲ့ တက္ကသိုလ်ဆရာမလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ University of Primorska ကနေသမိုင်းဆိုင်ရာ မနုဿဗေဒဘာသာရပ်နဲ့ PhD ဒေါက်တာဘွဲ့ရထားသူဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီ ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ မဂ္ဂဇင်းရဲ့ Editor – in – Chief လည်းဖြစ်ပါတယ်။ သူမရဲ့ ပထမဆုံးလုံးချင်းကဗျာစာအုပ်ဖြစ်တဲ့ Marzipan ကို ၁၉၇၇ မှာထုတ်ဝေခဲ့ပြီး နောက်ထပ်လုံးချင်းကဗျာစာအုပ် ၈အုပ်ဆက်တိုက်ထုတ်ဝေခဲ့ပါတယ်။ ဥရောပဘာသာစကား အသီးသီးဘာသာ ပြန်ဆိုခြင်းလည်းခံရပါတယ်။ အောက်ဖေါ်ပြပါကဗျာ Every dead one hasaname `လူသေတစ်ယောက်စီမှာ နာမည်တစ်လုံးစီရှိကြ တယ်´ ဟာ ၂၀၁၁ထုတ် ‘Z roba Klifa’ ပေါင်းချုပ်ကဖြစ်ပါတယ်။ Spela Drnovsek Zorko က ဆလိုဗီးနီယားကနေ အင်္ဂလိပ်ဘာသာ ပြန်ဆိုထားတာဖြစ်ပါတယ်။\nတာယာ ခရဲမ်ဘာဂါ Taja Kramberger\nသက်ရှိတွေရဲ့ နာမည်တွေသာ မိမိတို့ကို ရွံ့တွံ့တုံ့ဆိုင်းသွားစေတယ်။\nပြုကြည့်ရင် အကြောဆွဲသလို ထစ်ထစ်ငေါ့ငေါ့ဖြစ်သွားတယ်။\nအချို့နာမည်တွေကို တင်စားရည်ညွှန်းလို့ပဲရတယ် ၊\nအချို့နာမည်တွေ ၊ များသောအားဖြင့် အမျိုးသမီးတွေရဲ့ နာမည်တွေ ၊\nလူသေတစ်ယောက်စီမှာ နာမည်တစ်လုံးစီရှိကြတယ် ၊\nနာရေးသတင်းမှာ မဟုတ်ရင် ဖုံးစာအုပ်ထဲမှာ ပုံနှိပ်ထားကြတယ်။\nညစ်နွမ်းခံရပြီး အခြားနာမည်တစ်ခုနဲ့ အစားထိုးခံရတယ်။\n`အချိန်ရှိနေသေးသရွေ့ ၊ ကဗျာဆရာမလိုပဲဆက်နေပါ´\nပြီး . . . အယ်ဒီတာ . . . ပြီးစည်းရုံးလှုံ့ဆော်သူ\nပြီး . . . ဘာသာပြန်ဆရာမ . . . ပြီးတက်ကြွလှုပ်ရှားသူ\nပြီး . . . တက္ကသိုလ်ဆရာမ။\nအဲဒါတစ်ခုမှ မကောင်းခဲ့ပါဘူး –– မခံမရပ်နိုင်အောင်ပဲ ––\nရေးစွဲခဲ့တဲ့ နယ်ခြားမျဉ်းတွေ ။\nအဲဒါနဲ့ ကျွန်မကိုဒင်းတို့ ပြင်ပမှာစွန့်ပစ်လိုက်ကြတယ်\nဒါပေမယ့် လူသေတစ်ယောက်စီမှာ နာမည်တစ်လုံးစီရှိနေသေးတယ်လေ ။ ။\nဗယ်လ်ဂျင်နာ မော့တ် Valzhyna Mort ဟာ ဘယ်လာရု(စ်) နိုင်ငံ ၊ မင်န့်စ်က်မြို့သူဖြစ်ပါတယ်။ သူမရဲ့ ပထမဆုံးစာအုပ် ဖြစ်တဲ့ I’m as Thin as Your Eyelashes `ကျွန်မဟာ ရှင့်မျက်တောင်မွှေးနီးပါး ပါးလျပါတယ်´ ကို ၂၀၀၅ မှာ ထုတ်ဝေခဲ့ပါတယ်။ အဲဒါ ဟာ သူမရဲ့ ကဗျာစာအုပ်မဟုတ်ပဲ သူမဘာသာပြန်ထားတဲ့ ပိုလန်နဲ့ အင်္ဂလန်က ကဗျာတွေနဲ့ စကားပြေတွေဖြစ်ပါတယ်။ သူမကိုယ် တိုင်ရေးသားခဲ့တဲ့ ကဗျာတွေအတွက် ၂၀၀၅ မှာ the Crystal of Vilenica ဆု ၊ ၂၀၀၈မှာ အကောင်းဆုံးအရှေ့ဥရောပကဗျာဆရာတွေ အတွက် Hubert Burda Poetry Prize ကိုဆွတ်ခူးရရှိခဲ့ပါတယ်။ ၂၀၀၅ မှာ သူမဟာ အမေရိကကိုထွက်ခွာသွားခဲ့ပြီး Cornell University မှာတက္ကသိုလ်ဆရာမ အလုပ်လုပ်လျှက်ရှိပါတယ်။ သူမရဲ့ ဒုတိယစာအုပ်ဖြစ်တဲ့ Factory of Tears `မျက်ရည်ထုတ်စက်ရုံ´ ဟာ သူမရဲ့ လုံးချင်းကဗျာစာအုပ်ဖြစ်ပြီး အမေရိကန်မှာ ပထမဦးဆုံးထုတ်ဝေတဲ့ ဘယ်လရုစ် – အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန် ကဗျာစာအုပ်ဖြစ်ပါ တယ်။ သူမရဲ့ နောက်ဆုံးထုတ်ကဗျာစာအုပ် Collected Body (၂၀၁၁)ကို အမေရိကန်မှာ ထုတ်ဝေခဲ့ပါတယ်။ အောက်ပါ Belarusian I `ဘယ်လာရုစ်လူမျိုးမိမိ´ ကဗျာဟာ Factory of Tears စာအုပ်ထဲကဖြစ်ပါတယ်။\nဗယ်လ်ဂျင်နာ မော့တ် Valzhyna Mort\nဘယ်လာရု(စ်) လူမျိုး မိမိ\nမိမိတို့ရဲ့ မိခင်တွေတောင် ဘယ်လိုမှ နားမလည်နိုင်ကြဘူး\nမိခင်တွေရဲ့ ပေါင်တံတွေကို ဖြဲဟလိုက်ပြီး\nကမ္ဘာကြီးထဲ မိမိတို့ တွားသွားထွက်လာခဲ့ကြပုံ\nဘယ်သူဟာ မိန်းကလေး ဘယ်သူဟာ ယောက်ျားလေး\nအမှိုက်သရိုက်တွေမြေကြီးတွေ မိမိတို့ အငမ်းမရကောက်စားကြတယ်\nပြီး . . . မိမိတို့ရဲ့ အနာဂတ်ဟာ ကျွမ်းဘားမယ်\nမိုးကုတ်စက်ဝိုင်းရဲ့ ချည်မျှင်လေးပေါ်မှာ တင်ဆက်ဖြော်ဖြေနေတာ\nအိမ်တံခါးတစ်ချပ်ကို မြေဖြူနဲ့ ခြစ်လိုက်တယ်\nပြီး . . . သင့်ကိုဘယ်သူမှ ဘယ်တော့မှ မတွေ့ကြရတော့ဘူး\nအဲဒါဟာ ချစ်ခြင်းတရားရဲ့ မိမိတို့ဆီ ချစ်မြတ်နိုးစွာ\nမိမိတို့ရဲ့ မျက်နှာတွေကို ပုဝါအုပ်ပြီး\nအများသုံးအိမ်သာတွေထဲမှာပဲ မိမိတို့ လုံးဝလွတ်လပ်ကြလေတယ်\nအကြွေစေ့နည်းနည်းပေးလိုက်ရင် ဘယ်သူမှ မိမိတို့ကို\nနွေရဲ့ အပူဆောင်းရဲ့ အအေးကို မိမိတို့ အံတုခဲ့ကြတယ်\nမိမိတို့လျှာတွေ ဖယ်ရှားခံလိုက်ရတယ် ၊ အဲဒီအချိန်မှာ\nမိမိတို့ လက်တွေနဲ့ စကားပြောကြတယ်\nမိမိတို့ခြေထောက်တွေ သေနတ်နဲ့ ပစ်ခတ်ခံရတော့\nမိမိတို့ `အင်း´ ခေါင်းငြိမ့်ပြီး `ဟင့်အင်း´ခေါင်းခါခဲ့ကြတယ်\nမိမိတို့ ဦးခေါင်းတွေကို ဒင်းတို့ အရှင်လတ်လတ်စားပစ်လိုက်ကြတော့\nအိပ်စက်နေကြတဲ့ မိမိတို့ မိခင်တွေရဲ့ ၀မ်းကြောသိုက်တွေထဲ\nအဲဒီအချိန် ၊ အဲဒီမိုးကုတ်စက်ဝိုင်းမှာ\nမိမိတို့ရဲ့ အနာဂတ် ကျွမ်းဘားမယ်ဟာ\nနေလုံးကြီးရဲ့ မီးဟုန်းဟုန်းတောက် ကြိမ်ခွင်းထဲကနေ\n၀က်အူရစ်/ သံဝါသပြုခံရပြီးပေါ့။ ။\n18 – July – 12\nPosted in Articles, Poetry | Tagged Articles, Info, Poetry, Translation\nစားပွဲတင်ကမ်းခြေတစ်ဝက် ပုံစံငယ် ၊ ပင်လယ်ရေ ၆”ခန့်


ယုံကြည်လက်ခံသမျှသောသ | As Many As Received Him! | Real Conversion\nဧပြီလ ( ၁၅ ) ရက်၊ သခင်ဘုရား၏နေ့ ညနေပိုင်းတွင်\n“သူသည် မိမိဒေသအရပ်သို့ကြွလာသော်လည်း၊ မိမိလူမျိုးတို့သည် လူ့ကို လက်မခံဘဲနေကြ၏။ ထိုသူကို လက်ခံသမျှသောသူတည်း ဟူသော ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သောသူတို့အား၊ ဘုရားသခင်၏ သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကို ပေးတော်မူ၏။ ထိုသားတို့မူကား၊ လူမျိုးနှင့် စပ်ဆိုင်၍ ဘွားသောသားမဟုတ်။ မေထုန်သံဝါသအားဖြင့် ဘွား သောသားမဟုတ်။ လူအလိုအလျောက်ဘွားသောသားမဟုတ်။ ဘု ရားသခင်ဘွားတော်မူသောသားဖြစ်သတည်း။” ( ယောဟန် ၁း ၁၁- ၁၃ )\nယေရှုသည် ယေရုရှလင်မြို့တွင် ရှိခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ပဿခါပွဲတော်အချိန်ကာလ ဖြစ်ပါသည်။ ယေရှုက နိမိတ်လက္ခဏာပြသည်ကို လူများစွာက မြင်ခဲ့ကြပါသည်။ ထိုနိမိတ် လက္ခဏာကို မြင်ကြသောအခါ ယုံကြည်လက်ခံကြသည်။ သို့သော် သူ့ကိုတော့ မယုံကြပါ။ သူ့ကို ယုံကြည်ကြသည်မဟုတ်။ ပြသော နိမိတ်လက္ခဏာကိုသာ ယုံကြည်ကြသည်။ ထို့ ကြောင့် ၎င်းတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် အချည်းနှီးဖြစ်ပါသည်။ ယနေ့ခါရိစ်မက်တစ်များက သူတို့ နှင့်ပတ်သက်ပြီး အမှတ်ရစေသည်။ ၎င်းတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် နိမိတ်လက္ခပေါ်တွင် အဓိက ထားကြသည်။ “နိမိတ်လက္ခဏာ” က ၎င်းကို ဆိုလိုသည်။ သူတို့သည် နိမိတ်လက္ခဏာကိုသာ အမြဲ ရှာဖွေနေကြသည်။ ထိုနိမိတ်လက္ခဏာက လူတို့ကို မကယ်တင်နိုင်ပါ။\n“သို့သော်လည်း၊ ယေရှုသည် ထိုသူတို့၌ ကိုယ်ကိုအပ်တော်မမူ။ အ ကြောင်းမူကား၊ ခပ်သိမ်းသောသူတို့ကို သိတော်မူ၏။ လူ၏အထဲ၌ ရှိသမျှကို သိတော်မူသောကြောင့်၊ လူ၏အကြောင်းကို သက်သေ ခံစေခြင်းငှါ အဘယ်သူကိုမျှ အလိုတော်မရှိ။” ( ယောဟန် ၂း ၂၄၊ ၂၅ )\nယေရှုသည် ၎င်းတို့၏စိတ်နှလုံးသားကို မြင်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် သူ့ကို မယုံကြည်ကြ ကြောင်းကိုလည်း သိသည်။ သူတို့သည် နိမိတ်လက္ခဏာကိုသာ ယုံကြည်ကြသည်ကိုလည်း သိသည်။ နိမိတ်လက္ခဏာထဲတွင်ရှိသော ယုံကြည်ခြင်းသည် သူတို့ကို မကယ်တင်နိုင်ကြောင်း ကို သိပါသည်။ သူသည် “လူတို့” စိတ်နှလုံးကိုသိသည်။ သင့် စိတ်နှလုံးကို သိသည်။ သင်သည္ အသစ်သောမွေးဖွါးခြင်းကို ရရှိသည်ဖြစ်စေ၊ မရရှိသည်ဖြစ်စေ သူသိသည်။ အသစ် သောမွေးဖွါးခြင်းမရရှိမှီ သင့်စိတ်နှလုံးသည် အပြစ်ကြောင့် လုံးဝပျက်စီးပါသည်။ သမ္မာကျမ်း စာက ဤသို့ဆိုသည်။\n“စိတ်နှလုံးသည် ခပ်သိမ်းသောအရာထက် စဉ်းလဲတတ်၏။ အလွန် ယိုယွင်းသောသဘောရှိ၏။ စိတ်နှလုံးသဘောကို အဘယ်သူသိ နိုင်သနည်း…။” ( ယေရမိ ၁၇း ၉ )\nယေရှုသည် ထိုညတွင် မည်သည့်အရပ်တွင် ရှိနေခဲ့သည်ကို သမ္မာကျမ်းစာက ကျွန်ုပ် တို့အား မဖော်ပြပါ။ သို့ရာတွင် နိကောဒင်အမည်ရှိ ကျမ်းတတ်ပညာရှင်သည် “ညအချိန်၌ ယေရှုထံသို့လာခဲ့သည်။” ( ယောဟန် ၃း ၁၊ ၂ ) ယခုတွင် ယောဟန် ၁း ၁၁-၁၃ ကို ကြည့်ကြ ပါစို့။\n“သူသည် မိမိဒေသအရပ်သို့ကြွလာသော်လည်း၊ မိမိလူမျိုးတို့ သည် လူ့ကို လက်မခံဘဲနေကြ၏။ ထိုသူကို လက်ခံသမျှသောသူ တည်းဟူသော ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သောသူတို့အား၊ ဘုရား သခင်၏ သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကို ပေးတော်မူ၏။ ထိုသားတို့မူ ကား၊ လူမျိုးနှင့် စပ်ဆိုင်၍ ဘွားသောသားမဟုတ်။ မေထုန်သံဝါသ အားဖြင့် ဘွားသောသားမဟုတ်။ လူအလိုအလျောက်ဘွားသော သားမဟုတ်။ ဘုရားသခင်ဘွားတော်မူသောသားဖြစ်သတည်း။” ( ယောဟန် ၁း ၁၁- ၁၃ )\nအပြစ်သားသည် ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်လက်ခံကြသောအခါ ကယ်တင်ခြင်းရောက် လာပါသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်သုံးခုက ယေရှုကို ယုံကြည်လက်ခံခြင်းနှင့်ဆိုင်သော အခြေခံအ ကြောင်းအရာများကို ဖော်ပြထားသည်။ အပိုဒ်ငယ် ၁၁ ၌၊ လူအများစုက ခရစ်တော်ကို လက်မခံကြကြောင်း မိန့်ဆိုသည်။ လူအများစုသည် ငရဲသို့ သွားရကြမည်။ ဤသို့ဆိုသည်။\n“သူသည် မိမိဒေသအရပ္သို့ကြွလာသော်လည်း၊ မိမိလူမျိုးတို့ သည် လူ့ကို လက်မခံဘဲနေကြ၏။ ( ယောဟန် ၁း ၁၁ )\n“မိမိလူတို့သည်” ဟူသော စကားလုံးကို ပထမဆုံးအသုံးပြုပြီး ယေဘုယျအားဖြင့် မြေကြီးပေါ် ရှိလူများကို မိန့်ဆိုထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဒုတိယအကြိမ်အနေဖြင့် “မိမိလူတို့” ဟုဆိုရာတွင် ယုဒ လူများကို ဆိုလိုသည်။ သူတို့သည် ယေရှုအကြောင်းနှင့်ပတ်သက်ပြီး ဓမ္မဟောင်း ပရောဖက် ပြုချက်များစွာကို လက်ခံရရှိကြသော်လည်း သူ့အား ၎င်းတို့၏မေရှိယနှင့်သခင်အနေဖြင့် ယုံ ကြည်လက်ခံထားခြင်းမရှိကြပါ။ ယုဒလူများများနှင့် လူသားအားလုံတို့သည် ယေဘုယျအား ဖြင့် ယေရှု ဤလောကသို့ကြွလာစဉ်ခါ လက်မခံကြပါ- ယနေ့ပင်လျှင် လက်မခံကြပါ။\n“မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းကို ခံ၍၊ လူတို့တွင် အယုတ်ဆုံးသောသူဖြစ်၏။ …သူတပါးမျက်နှာလွဲခြင်းကို ခံရသောသူကဲ့သို့ဖြစ်၏။” ( ဟေရှာယ ၅၃း ၃ )\nပျောက်ဆုံးသောအပြစ်သားသည် ခရစ်တော်ထံသို့ရောက်လာစေရန် ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးနှင့် ပြည့်စုံသောလုပ်ဆောင်ချက်လိုအပ်သည်။ သို့သော် ထိုအကြောင်းက ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြေပြု ကျမ်းဖြစ်သည့် ယောဟန် ၁း ၁၂ သို့ ခေါ်ဆောင်သွားပါသည်။\n“ထိုသူကို လက်ခံသမျှသောသူ တည်းဟူသော ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သောသူတို့အား၊ ဘုရားသခင်၏ သားဖြစ်ရသော အခွင့် ကို ပေးတော်မူ၏။” ( ယောဟန် ၁း ၁၂ )\nကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကျမ်းချက်မှာ အချက်သုံးချက်ကို ထုတ်နှုတ်နိုင်ပါသည်။\n၁။\tပထမအချက်၊ ခရစ်တော်လက်ခံခြင်းသည် အဘယ်အရာဆိုလိုသည်ကို ဖော်ပြမည်။\n“လက်ခံသည်” ဟု အနက်ဖွင့်ဆိုထားသည့် ဂရိစကားလုံးမှာ “လမ်းဗနို” ဖြစ်ပါသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ “ရရှိရန်”၊ “လက်ခံရန်”၊ “ပိုင်ဆိုင်ရန်” ဖြစ်သည်။ ယေရှုခရစ်ကို လက်ခံရန် သင့် ကို ကျွန်ုပ်တို့ တောင်းဆိုပါသည်။ ခရစ်တော်ကို လက်ခံရန် တောင်းဆိုပါ၏။ ယေရှုကို ပိုင်ဆိုင် ရန်၊ အားကိုးရန်၊ ကယ်တင်ရှင်နှင့်သခင်အဖြစ် ရယူရန်တောင်းဆိုပါသည်။\nခရစ်တော်ကို လက်ခံရာတွင် သင်သည် သူ့အား သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင် မှတ်တမ်း တင်ထားသည်အတိုင်း လက်ခံရမည်။ ခရစ်တော်သည် ဧမာနွေလ - ငါတို့နှင့်အတူ ရှိသော ဘုရားသခင်ပေတည်း။ ဘုရားသခင်သည် လူ့ဇာတိကို ခံယူခဲ့သည်။ ခမည်းတော်၏ တပါး တည်းသောသားတော်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ သုံးပါးတစ်ဆူတွင် ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ်ပင်ဖြစ်သည်။ လူသား သဏ္ဍာန်ကို ဆောင်သောသူဖြစ်ပါသည်။ ဘုရား-လူ၊ ယခုအချိန်၌ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ခမည်း တော်ဘုရားသခင်၏ လက်ျာဘက်တွင် ထိုင်နေသောဘုရားဖြစ်သည်။ သူသည် လူသားအနေ ဖြင့် အပျိုကညာ မာရိဝမ်း၌ မွေးဖွါးလာသည်။ သူသည် ထာဝရဘုရားသခင်- အစ သို့မဟုတ် အဆုံးမရှိသောဘုရား၊ ဘုရားသခင်၏ ထာဝရသားတော်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ ဤအရာကို သင်က လက်ခံထားခြင်းမရှိလျှင် သင်လက်ခံမည့်အရာကား အဘယ်အရာနည်း။ သူသည် ကယ်တင် ရှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို သယ်ဆောင်နိုင်သောသူ၊ ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်များကို ထာဝရကာလ ကယ်တင်နိုင်သောသူဖြစ်ပါသည်။\nသို့ရာတွင် သင်သည် သင်၏ရှင်ဘုရင်အဖြစ် လက်ခံထားခြင်းမရှိလျှင် ယေရှုကို ရရှိ နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သူသည် သင့်ဘဝအသက်တာကို အုပ်စိုးရပါမည်။ သူ၌ မိမိကိုယ်ကို အရှုံး ပေးရပါမည်။ သင့်အသက်တာကို ဆက်ကပ်အပ်နှံရပါမည်။ သင့်စိတ်နှလုံးနှင့်ခန္ဒာကိုအုပ်ချုပ် ခွင့်ပေးထားရမည်ဖြစ်ပါသည်။ သူ၏ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် သင့်ကိုယ်သင် ဆက်ကပ်အပ်နှံရ မည်ဖြစ်သည်။ သူထံ၌ ဆက်ကပ်အပ်နှံပြီး သင်၏အလိုတော်၊ အတွေးအခေါ်၊ မျှော်လင့်ချက်၊ နှင့် သင့်ဘဝတစ်လုလုံးကို ထိန်းချုပ်ရန် ဆက်ကပ်ရမည်။ “ကျွန်ုပ်တို့ကို အုပ်စိုးရန် ဤသူကို မလိုလားပါ” ဟု နောက်တဖန် ပြောပိုင်ခွင့်မရှိတော့ပေ။ John Cagan က “ယေရှု၌ အပ်နှံ သည်၊ ခရစ်တော်၌ ဆက်ကပ်သည်” ကို ကြားရသည်။ သို့သော် ထိုအရာက သူ့ကို စိတ်ပျက် စေပါသည်။ သူသည် “ခရစ်တော်၌ အညံ့မခံလိုပါ။” ယေရှုကို ထိန်းချုပ်ပိုင်ခွင့်လည်း မပေးလို ပါ။ သို့သော် John သည် စိတ်ပျက်လက်ပျက်ဖြစ်ခဲ့သည်။ “ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်အတွက် အ သေခံတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်အသက်တာကို သူ့အား မပေးလိုပါ။ ထိုအတွေးက ကျွန်ုပ်ကို ကျိုးပဲ့စေပါသည်။” ထိုခဏချင်းတွင် John သည် သူ့အသက်တာကို ယေရှုအား ဆက်ကပ်အပ်နှံလိုက်သည်။ သူက “မိမိအသက်တာကို သေစေပြီး ခရစ်တော်အား အသက် တာကိုပေးလိုက်သည်” ဟုဆိုပါသည်။ George Matheson ( ၁၈၄၂- ၁၉၀၆ ) က ထိုအ ကြောင်းကို ကောင်းစွာ ပြောသည်။ ၎င်း၏သံပုံသီချင်းဖြစ်သည် “အကျွန်ုပ်ကို လွတ်မြောက် စေပါ၊ သခင်” အမည်ရှိ ဓမ္မသီချင်းပင်ဖြစ်ပါသည်။\nကျွန်ုပ်အား လွတ်မြောက်ခွင့်ပေးပါ၊ သခင်၊ ကျွန်ုပ်လွတ်မြောက်ခြင်းရမည်၊\nကျွန်ုပ်ဓားကို ကိုင်မြှောက်ဖို့တွန်းအားပေးပါ၊ ကျွန်ုပ်အောင်နိုင်လိမ့်မည်။\nလောကကြောက်ရွံ့ခြင်းထဲ ကျွန်ုပ်နစ်မြှုပ်၊ မိမိကိုယ်ကို ရပ်တည်သောချိန၊်\nခရစ်တော်ကို လက်ခံရရှိရန် သူ့အား သင်၏ကယ်တင်ရှင်နှင့်ဘုရင်အဖြစ် လက်ခံရပါ မည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံရမည်။ သင့်အသက်တာ၌ ဤအရာဖြစ်ပျက်ရမည်။ သူ၏ မြတ်လှသောအသွေးတော်က သင္႔အပြစ်ကို ဖယ်ရှားပြီလား။ သူ့အသွေးတော်ကို သင်သည္ ယုံကြည်ကိုးစားပြီလား။ သင့်အပြစ်ထဲက သင့်ကို ဆေးကြောပြီးပြီလား။ သင္၏ရှင်ဘုရင်အ နေဖြင့် အသက်တာ ဆက်ကပ်ပြီးပြီလား။ သူ့အား ဆုပ်ကိုင်ပြီး သင်ပိုင်ဆိုင်သောသူဖြစ်သည် ဟု မကြွေးကြော်လျှင် သင်သည် ခရစ်တော်ကို မရရှိနိုင်ပါ။ သူ့အား “လက်ခံခြင်း” သည် သူ့ အား “ယုံကြည်ခြင်း” ပင်ဖြစ်ပါသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ သင်၏ကယ်တင်ရှင်နှင့် ရှင်ဘုရင်အဖြစ် သူ့အား ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းဖြစ်သည်။ ဆာလံဆရာက ဤသို့ဆိုသည်။ “သားတော်ကို နမ်း ကြလော့။ သို့မဟုတ်လျှင် အမျက်တော်ထွက်၍၊ သင်တို့သည် လမ်း၌ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက် ကြလိမ့်မည်။… သားတော်ကို ကိုးစားသောသူအပေါင်းတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။” ( ဆာလံ ၂း ၁၂ ) ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို နမ်းကြပါ။ ဘုရားသခင်၏သားတော်ထံ အသက်တာ ဆက် ကပ်ကြပါ။ ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို ယုံကြည်ကိုးစားပါ။ ၎င်းမှာ ဘုရားသခင်၏သားတော် ကို “လက်ခံခြင်း” ဟု ဆိုလိုသတည်း။\n၂။ ဒုတိယအချက်၊ သားတော်ကို လက်ခံရန် ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်အ ကြောင်း သင်ယူကြပါသည်။\n“ထိုသူကို လက်ခံသမျှသောသူ တည်းဟူသော ကိုယ်တော်ကို ယုံ ကြည်သောသူတို့အား၊ ဘုရားသခင်၏ သားဖြစ်ရသောအခွင္႔ကို ပေးတော်မူ၏….။” ( ယောဟန် ၁း ၁၂ )\n“တန်ခိုး” ဟု ဘာသာပြန်ဆိုထားသည့် စကားလုံးမှာ “အက်ဆိုးဆီးယား” ပင်ဖြစ်ပါ သည်။ Jamieson, Fausset နှင့် Brown တို့က “ဤစကားလုံးက အခွင့်အာဏာနှင့်အစွမ်းသ တ္တိ ကို ထင်ဟပ်စေသည်” ဟုဆိုကြသည်။ ဤနေရာတွင် နှစ်ခုစလုံးကို ထည့်သွင်းထားပါ သည်။” ( စာ- ၃၄၈ ) “ဘုရားသခင်၏သားများ” ဟူသောစကားကို “ဘုရားသခင်၏ကလေး များ” (NKJV) ဟု ဘာသာပြန်လျှင် ပို၍သင့်လျှော်မည်။ ခရစ်တော်ကို လက်ခံခြင်းသည် သူ၌ သင့်ယုံကြည်ခြင်းကို ထားရှိခြင်းနှင့်သူ၌ ဆက်ကပ်ခြင်းပင်တည်း။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ သား မည်သို့ဖြစ်လာနိုင်သနည်း။ ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်လက်ခံခြင်းအားဖြင့်သာဖြစ်သည်။\nကျွန်ုပ်အသက် နှစ်နှစ်အရွယ်တွင် အဖေက ထားသွားခဲ့သည်။ သူနှင့်အတူ အသက် မရှင်ခဲ့ရဘူး။ အသက်ကြီးလာသည်နှင့်အမျှ အရွယ်ရောက်လာသည့် ယောက်ျားလေးများက ကျီစယ်ကြသည။ကျွန်ုပ်ကို ဟာသလုပ်ကြသည်။ သူတို့က “ရောဘတ်မှာ အဖေမရှိတော့ဘူး” ဟုဆိုကြသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်က ကျွန်ုပ်နာမည်ကို “Robert L. Hymers, Jr.” ဟု စတင် သီဆိုသောအချိန်ကဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်နာမည်ကို အဖေ့နာမည်အစွဲပြုပြီး ခေါ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ် တွင် အဖေရှိကြောင်းကို ပြသရန် အဖေ့ “နောက်တွင်” အမည်ထည့်သွင်းသည်။ ယနေ့တွင် လည်း ထိုသို့သာလုပ်ဆောင်ပါသည်။ အဖေရှိကြောင်းကို လူတိုင်းအား သိစေလိုပါသည်။ သို့ရာတွင် ဘုရားသခင်ကို ခမည်းတော်အနေဖြင့် ရရှိရန်မှာ ပို၍အရေးကြီးပါသည်။ ယေရှုကို ယုံကြည်လက်ခံသော ယောက်ျား၊ မိန်းမနှင့်ကလေးတိုင်းတွင် ၎င်းတို့အဖေအတွက် ဘုရား သခင်ကို ရရှိကြပါသည်။ ယနေ့ညတွင် ကျွန်ုပ်ဤနေရာ၌ ရပ်နေလျှင် ကျွန်ုပ်သည် အမေရိ ကန်သမ္မတ၏သားဖြစ်သည်ဟု ပြောပါက သင်တို့သည် မနာလိုဝန်တိုကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်က ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်သည်ဟူ၍ပင် ပို၍ ဂုဏ်ယူစွာ ပြောဆိုနိုင်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ယေရှု ကို လက်ခံသည်။ ဘုရားသခင်၏သားတော်အဖြစ် ကျွန်ုပ်အပေါ် အခွင့်အာဏာနှင့်တန်ခိုးကို ပေးထားပါသည်။ စကြာဝဠာကိုပိုင်သသောသူ၏သားအဖြစ် အုပ်စိုးခွင့်ကိုပေးထားပါသည်။\n( “ရှင်ဘုရင့်သားတော်” Harriet E. Buell, ၁၈၃၄-၁၉၁၀ )\nသင်သည် ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်လျှင် သင့်ကို ဘုရားသခင်က ချစ်ပါသည်။ သင် သည် ဘုရားသခင်၏သား အမှန်ဖြစ်လျှင် သင်သည် သူနှင့်ဆက်စပ်နေသည်။ “ဘုရားသဘာ ၀နှင့်ဆက်စပ်နေသောသူဖြစ်သည်။” သင်သည် ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်လျှင် သင်သည် ညအ ချိန်၌ဖြစ်စေ၊ သူ့ထံသို့လာနိုင်သည်။ သူသည် သင့်ကိုကူညီ လမ်းပြရန် အမြဲအဆင်သင့်ဖြစ်ပါ သည်။ John Cagan သည် အံ့ဘွယ်ဖခင်တစ်ဦးဖြစ်ပါသည်။ သူ၏အံ့ဘွယ်ဖခင်တစ်ပါးဖြစ် ခြင်းကို “ကျွန်ုပ်အဖေတွင် Ph.D. နှစ်ခုရှိသည်” ဟု ပြောလေ့ရှိသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်အဖေအ ကြောင်းကို ပိုတောင်ပြောနိုင်သေးသည်။ ကျွန်ုပ်၏မြေကြီးအဖေသည် အထက်တန်းပညာက ဘွဲတစ်ခုခုမရပါ။ သို့သော် ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘကျတော့ လောကကြီးကို အုပ်စိုးသောအ ရှင်ဖြစ်ပါသည်။\nကျွန်ုပ်အဘသည် အိမ်များနှင့်မြေများဖြင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာ၊\nမြေကြီးစည်းစိမ်များ လက်တော်ဖြင့် ဆုပ်ကိုင်ထား။\nပတ္တမြား၊ နှင့်စိန်များ၊ ရွှေနှင့်ငွေ ပိုင်ဆိုင်၊\nကျွန်ုပ် ရှင်ဘုရင်၏သားတော်၊ ရှင်ဘုရင်၏သားတော်။\nကျွန်ုပ်ကယ်တင်ရှင် ယေရှုနှင့်အတူ၊ ကျွန်ုပ်ရှင်ဘုရင်၏သားတော်။\nကောလိပ် သို့မဟုတ် သင်တန်းကျောင်းသို့ပို့ဆောင်ပေးမည့် မြေကြီးနှင့်ဆိုင်သော အဖေ ကျွန်ုပ်၌ မရှိပါ။ သို့မဟုတ် ကားအသစ်တစ်စီးဝယ်ပေးမယ့် အဖေမရှိပါ။ သို့သော် “ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ဘုန်းစည်းစိမ်ရှိသည်နှင့်အညီ ( ကျွန်ုပ်၏ )) လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်း ပေးသော” ကောင်းကင်ဘုံရှင် အဖရှိပါသည်။ ( ဖိလိ ၄း ၁၉ ) “ငါ့ကိုခွန်အားနှင့်ပြည့်စုံစေတော် မူသော ခရစ်တော်အားဖြင့် ခပ်သိမ်းသောအမှုတို့ကို ငါတတ်စွမ်းနိုင်၏” ( ဖိလိ ၄း ၁၃ )) ဟု မယုံ နိုင်စရာကတိကိုပေးတော်မူသော ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘ ကျွန်ုပ်၌ရှိပါသည်။ ဘုန်းတန်ခိုးအ လုံးစုံ၊ ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ကိုးကွယ်ခြင်းအလုံးစုံတို့သည် ကျွန်ုပ်ဘုရား၊ ကျွန်ုပ်ကို ခွန်အားပေးသော ကျွန်ုပ်၏ရှင်ဘုရင်၊ ကျွန်ုပ်ဘဝလိုအပ်ချက်တိုင်းကိုထောက်ပံ့ပေးသော အဘအတွက်ဖြစ်ပါ၏။ ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းထဲတွင် ဒေါက်တာ Cagan က ဤသို့ဆိုပါသည်။\nယေရှုသည် သူတို့ကို အကူအညီပေးနိုင်ကြောင်းကို လူတို့ကို ပြသရန် မိမိကိုယ်ကိုမြှင့်တင်ပြီး ကြီးမားသည့်အဆီးအတားများကို အောင်မြင်လိုသည့် ခြေချော်ပျက်စီးပြီး ကျိုးပဲ့သောလူတစ်ဦးအ ကြောင်းပင်ဖြစ်ပါသည်။\nသူသည် အရက်သေစာမူးယစ်ပြီး ကျယ်လောင်စွာ ရန်ဖြစ် တတ်သော ကွဲပြားသည့်မိသားစုတွင် ကြီးပြင်းလာခဲ့သည်။ သို့ရာ တွင် သူသည် ထောင်ပေါင်းများစွာသောသူတို့၏အသက်တာကို ပြောင်းလဲရန် မြှင့်တင်ပေးသူတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ သူသည် ကော လိပ်ပညာကို ကျဆုံးခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် ဒေါက်တာဘွဲ့သုံးခုရ အောင် ကြိုးစားအားထုတ်ပြီး စာအုပ်ပေါင်း သုံးအုပ်ကို ရေးသားခဲ့ ပါသည်။ သူသည် နိုင်ငံရပ်ခြားသို့သွားသော သာသနာပြုဖြစ်ရန် ကြိုးစားအားထုတ်သော်လည်း မအောင်မြင်ခဲ့ပေ။ သို့သော် သူ သည် ပတ်ဝန်းကျင်ကမ္ဘတွင်ရှိသောလူများ၏ခွန်အား အဖြစ်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။\nအခြားသူများက တိတ်တဆိတ်ဖြစ်နေစဉ် ဒေါက်တာ Hymers သည် အံ့ဘွယ်ကောင်းသည့် အသင်းတော်တစ်ပါးကို အ စပြုခဲ့သည်။ မတူညီသည့် လူမျိုးနွယ်စု နှစ်ဆယ်ကျော်ပါဝင်ပြီး လော့စ်အိန်ဂျယ်မြို့လယ်ခေါင်တွင် အစပြုသည်။ ထိုသာသနာက ကမ္ဘာကြီး၏အဆုံးထိအောင် ရောက်ရှိနိုင်သည့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ သာသနာလုပ်ငန်းပင်ဖြစ်ပါသည်။\nဤအရာမှာ ဒေါက်တာ R. L. Hymers, Jr., ၏ ဘဝဇာတ် ကြောင်းပင်ဖြစ်ပါသည်။ သူသည် ကြောက်ရွံ့မှုများကိုဖယ်ရှားပြီး မဖြစ်နိုင်သောအရာကို ဖြစ်နိုင်အောင် လုပ်ဆောင်သောသူတစ်ဦး ဖြစ်ပါသည်။\n– ဒေါက်တာ Christopher L. Cagan.\nလူငယ်တို့၊ ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ကိုးစားကြပါစို့။ ခရစ်တော်ကို လက်ခံပါ။ သူသည် သင့်အား ဘုရားသခင်၏သားနှင့်သမီးများဖြစ်လာဖို့ တန်ခိုးကို ပေးမူမည်။ အိမ်ကြီးတစ်လုံး၊ အံ့ဩစရာကောင်းသည့် အသင်းတော်သင်းအုပ်ဆရာ၊ ထူးဆန်းသည့်ဇနီး၊ သားနှစ်ယောက်၊ မြေးမနှစ်ယောက်ဖြင့် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်ကို ကောင်းကြီးပေးသကဲ့သို့ သင့်ဘဝကိုလည်း ကောင်းကြီးပေးမူမည်။ ကျွန်ုပ်သည် ရှင်ဘုရင်၏သားဖြစ်ပါသည်။\nသင်သည် ခရစ်တော်ကိုလက်ခံလျှင် သူ့အတွက် အသက်ရှင်ပါ။ သူသည် လောက ကြီးကိုအံ့ဩစေသည့် အသက်တာအားဖြင့် သင့်ကို ကောင်းကြီးပေးမည်။ သင်သည်ဘည်း ရှင်ဘုရင်၏သားတစ်ယောက်ဖြစ်ပါသည်။ သင်သည် ဤသို့သီဆိုနိုင်သည်။\n၃။\tတတိယအချက်၊ ခရစ်တော်ကိုလက်ခံသောအခါ ဘုရားသခင်ပေးသော အသစ်သောမွေးဖွါးခြင်းကို သင်ယူရသည်။\n“ထိုသားတို့မူကား၊ လူမျိုးနှင့် စပ်ဆိုင်၍ ဘွားသောသားမဟုတ်။ မေ ထုန်သံဝါသအားဖြင့် ဘွားသောသားမဟုတ်။ လူအလိုအ လျောက် ဘွားသော သားမဟုတ်။ ဘုရားသခင်ဘွားတော်မူသောသားဖြစ် သတည်း။” ( ယောဟန် ၁း ၁၃ )\nဤတရားဒေသနာ၏အကျဉ်းချုပ်နှင့်အခြေခံတွေးတောမှုကို “တရားဟောဆရာကြီး” စပါဂျွန်ထံမှ ငှါးယူခြင်းဖြစ်သည်ကို ဤနေရာတွင် ဖော်ပြလိုပါသည်။\nသခင်ယေရှုကို ယုံကြည်လက်ခံသမျှသောသူတို့သည် ဒုတိယမွေးခြင်းကို ခံရကြပါ သည်။ ဓမ္မပညာရှင်အချို့က ယုံကြည်ခြင်း သို့မဟုတ် အသစ်ပြင်ဆင်ခြင်း မည်သည့်အရာ စတင်ရောက်ရှိလာသည်ကို ဝေခွဲမရဖြစ်ကြသည်။ စပါဂျွန်ပြောစကားကို ကျွန်ုပ်ထောက်ခံပါ သည်။ သူက ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အသစ်ဖန်ဆင်းခြင်းတို့သည် “တပြိုင်တည်းဖြစ်ပျက်ရပါမည်” ဟုဆိုသည်။ အသစ်ဖန်ဆင်းခြင်းသည် အသစ်တဖန်မွေးဖွါးခြင်း၏ ဓမ္မပညာစကားလုံးဖြစ်ပါ သည်။ စပါဂျွန်က “ကျွန်ုပ်သည် ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်လျှင်၊ ကျွန်ုပ် အသစ်တဖန်မွေးဖွါးခြင်းရှိ မရှိကို မေးရန်မလိုပါ။ အကြောင်းမှာ အသစ်တဖန်မွေးဖွါးခြင်းမရှီသူသည် သခင်ယေရှုခရစ်ကို လုံးဝအယုံအကြည်မရှိပါ။ အသစ်တဖန်မွေးဖွါးခြင်းခံရလျှင် သင်သည် ယေရှုကို ယုံကြည်ရပါ မည်။ အကြောင်းမှာ ထိုသို့မယုံကြည်သောသူသည် အပြစ်၌ သေလျက်ရှိသောသူဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်း၏လုပ်ဆောင်ချက်က လူတစ်ဦးသည် အပြစ်ဖန်ဆင်းခြင်းရှိမရှိကို ပြသသည်” ဟု ဆိုပါသည်။\nကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်ယာန်များအဖြစ် မွေးဖွါးလာကြသည်မဟုတ်။ “လူအလိုသို့” သာ မွေးဖွါးလာကြသည်။ မြေကြီးပေါ်၌ အကြီးမားဆုံးသော ခရစ်ယာန်က ကျွန်ုပ်တို့အား အသစ် မဖန်ဆင်းနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် “ဇာတိအလိုတော်နှင့်အညီ” ဒုတိယမွေးခြင်းကို ခံကြသည်မ ဟုတ်။မိမိအလိုအတိုင်း မွေးဖွါးကြသည်လည်း မဟုတ်ပါ။ လူသားဆန္ဒက အသစ်ဖန်ဆင်းခြင်း ကို မပြုလုပ်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသစ်တဖန် မွေးဖွါးခြင်းကိုခံရမည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ် တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အထဲသို့ဝင်ရောက်သောစွမ်းအင်ဖြစ်ပြီး အသစ်သောအရာများကို ကျွန်ုပ် တို့၌ ဖန်ဆင်းပေးသည်။\nယေရှုကို ယုံကြည်သည့်နေရာတွင် အသစ်သောအသက်တာရှိပါသည်။ ယုံကြည်ခြင်း မရှိလျှင် အသက်မရှိ။ သင်သည် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ကိုးစားလျှင် အသစ်တဖန် မွေးဖွါး မည်။ “လူ့အလိုအတိုင်းမဟုတ်၊ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်အတိုင်းပင်ဖြစ်ပါသည်။” ဤမေး ခွန်းကို မွေးရမည်။ သင်သည် ခရစ်တော်ကို လက်ခံပြီလား။ လက်ခံပါပြီ သို့မဟုတ် လက်မခံ သေးပါ။ ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်လက်ခံပါပြီလား။ သူ့ကိုသာ ယုံကြည်လက်ခံပါသလား။ သင် သည် ဤသို့ပြောနိုင်ပါသလား။\nသင်သည် ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ကိုးစားပါသလား။ သူ့ကို လက်ခံပြီလား။ ထိုသို့လက်မခံ သေးလျှင် အဘယ့်ကြောင့် လက်မခံသနည်း။ သူ့ကို လက်ခံရန် ခက်ခဲမှုများရှိပါသလား။ ငါ့ကို ယုံကြည်ပါဟူသောအရာဖြစ်သည်။ သို့သော် ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ခြင်းသည် အခြား သောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူ့ကိုယုံကြည်ခြင်းသည် သူ့ကို ကိုးစားခြင်းပင်ဖြစ်ပါသည်။ သူ့ ကို ကိုးစားခြင်းသည် သူ့ကို လက်ခံခြင်းပင်ဖြစ်ပါသည်။\nဒေါက်တာ Cagan က “ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ကိုးစားပြီလား” ဟုမေးလျှင်၊ မည်သို့ အဖြေပေးမည်နည်း။ သင်သည် သူ့ကို မမြင္ရပါ။ သူ့ကို မခံစား ရပါ။ သူ့ကိုသာ ယုံကြည်ကိုး စားရမည်။ ဒေါက်တာ Cagan က သင့်ကို လှည့်စားမည်မဟုတ်။ သင့်ကို လက်ဆင့်ကမ်းလို ခြင်းသာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် သင့်ကို နှစ်ခြင်းပေးလိုသည်။ သင့်လိုပဲ လူများလည်း နှစ်ခြင်း ခံသည်ကို မြင်တွေ့လိုသည်။ ယေရှုသည် သင့်အပြစ်၏အခကိုပေးရန် လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ အ သေခံခဲ့ပါသည်။ သူ့ကို ယုံကြည်ကိုးစားမည်လေး။ ယေရှုက ညတိုင်း သင့်ကိုချစ်ပါသည်။ သူ့ ကို ယုံကြည်ကိုးစားမည်လော။ ယခုညတွင် အဘယ့်ကြောင့် လက်မခံသနည်း။ သင်က “ကျွန်ုပ်ကိုးစားလိုသည်” ဟုဆိုသည်။ ထို့နောက် ယခု အဘယ့်ကြောင့် လက်မခံလိုသနည်း။ ခံစားချက်ကို မရှာပါနှင့်။ ယေရှုကိုသာ ရှာဖွေပါ။ အတွေ့အကြုံကြီးကို မရှာပါနှင့်။ ယေရှုကို သာရှာဖွေပါ။ မိမိအထဲ၌ မရှာပါနှင့်။ သင့်အထဲ၌ သင့်ကို ကယ်တင်နိုင်သောအရာမရှိပါ။ မိမိအ ကြံအစည်နှင့်အတွေးအခေါ်ကို မကိုးစားပါနှင့်။ ယေရှုကိုသာ ကိုးစားပါ။ ယေရှုကို လက်ခံပါ။ ထို့နောက် သူသည်လည်း သင့်ကို လက်ခံလိမ့်မည်။\nအဘယ့်ကြောင့် ခုချိန်မယုံသနည်း။ ခုချိန်မယုံသနည်း။\nကယ်တင်ရှင်ကို ယခုချိန် အဘယ့်ကြောင့် မယုံသနည်း။\nမြေကြီးပေါ်မှာ လိုက်ရှာလို့ မရနိုင်ပါ၊\n( “အဘယ့်ကြောင့် ခုချိန်မယုံသနည်း။” Daniel W. Whittle, ၁၈၄၀-၁၉၀၁၊ သင်းအုပ်က ပြန်လည်ပြင်ဆင်သည်။ )\nယေရှုကို ယုံကြည်ကိုးစားရန်မှာ ရိုးစင်းသောအရာဖြစ်ပါသည်။ Emi Zabalaga ပြော ဆိုသောစကားဖြစ်သည့် “ကျွန်ုပ်သည် ခံစားချက်ကို ရှာဖွေနေသည်၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်ယုံ ကြည်ခြင်းကို တည်နေစေမည့် အတွေ့အကြုံအချို့ကို ရှာဖွေနေသည်… ၎င်းသည် ယေရှုကို အဆုံးမဲ့ ငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် မိမိကိုယ်ကိုသွားပြီး ကယ်တင်ရှင် စောင့်မျှော်နေ ခြင်းတွင် မိမိကိုယ်ကို ပြိုလဲစေသည်” ကို နားထောင်လိုက်ပါ။ John Cagan က “စိတ်နှလုံးထဲ ၌ လုပ်ဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် အလိုဆန္ဒမရှိပါ။ သို့သော် စိတ်ထဲတွင် ခရစ်တော်၌ ငြိမ်ချမ်းခြင်း ရှိသည်။ သူသည် ကျွန်ုပ်ကို ကယ်တင်သည်” ဟုဆိုပါသည်။ Emi နှင့် John တို့သည် ယေရှု ကို ယုံကြည်ကိုးစားကြသည်။ သူတို့သည် လက်ခံကြသည်။ ထိုအချက်ပါဘဲ။ သင်သည်လည်း ယနေ့ညတွင် ယေရှုကို ယုံကြည်လက်ခံရန် ဆုတောင်းပါသည်။ အာမင်။\n“ဘုရင့်သားတော်တစ်ပါး”၊ (Harriet E. Buell, ၁၈၃၄-၁၉၁၀ ရေးစပ်သည်။)\n“ထိုသူကို လက်ခံသမျှသောသူ တည်းဟူသော ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည် သောသူတို့အား၊ ဘုရားသခင်၏ သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကို ပေးတော်မူ ၏။” ( (ယောဟန် ၁း ၁၂ )\n( ယော ၂း ၂၄၊ ၂၅၊ ယေရမိ ၁၇း ၉၊ ယော ၃း ၁၊ ၂၊ ၁း ၁၁-၁၃၊ ဟေရှာ ၅၃း ၃)\n၁။ ပထမအချက်၊ ခရစ်တော်လက်ခံခြင်းသည် အဘယ်အရာဆိုလိုသည် ကို ဖော်ပြမည်။ ဆာလံ ၂း ၁၂ ။\n၂။ ဒုတိယအချက်၊ သားတော်ကို လက်ခံရန် ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်အ ကြောင်း သင်ယူကြပါသည်။ ဖိလိ ၄း ၁၉၊ ၁၃၊ ယောဟန် ၁း ၁၁- ၁၂။\n၃။ တတိယအချက်၊ ခရစ်တော်ကိုလက်ခံသောအခါ ဘုရားသခင်ပေး သော အသစ်သောမွေးဖွါးခြင်းကို သင်ယူရသည်။ ယောဟန် ၁း ၁၃။


သင်ဟာ Interior Designer တစ်ယောက်လား? Interior Designer တစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့ကြိုးစားနေသူတစ်ယောက်လား?ဒါမှမဟုတ် နိုင်ငံကျော်၊ကမ္ဘာကျော် interior Designer တစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့ကြိုးစားနေသူလား?\nဒါဆိုရင်တော့ ကမ္ဘာ့ ထိပ်တန်း Interior Designer ၁၀ယောက်ကို သိထားဖို့လိုပါလိမ့်မယ်။\nအမေရိကန်နိုင်ငံတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး ၁၉၆၇ နိုဝင်ဘာ ၂၁မှာသူမကိုမွေးဖွားခဲ့ပါတယ်။"New Yorker" တွေကတော့သူမကို "West Coast Interior Design"လောကရဲ့ ဘုရင်မတစ်ဆူလို့ချစ်စနိုးအမည်တပ်ထားပါတယ်။Hotel Industry လောကမှာ အောင်မြင်သူတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး စာရေးဆရာ၊Bloggerလဲ ဖြစ်ပါတယ်။ Gwen Stefani,Gavin Rossdale တို့အပြင် အခြားသော သူမြောက်များစွာဟာ သူမရဲ့ Client တွေပါ။\nDecorator နဲ့ Interior Designer တစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့ သူ့ကိုတော့ ၂၇ သြဂုတ်လ ၁၉၇၄ ပြင်သစ်နိုင်ငံ ပဲရစ်မြို့မှာ မွေးဖွားခဲ့ပါတယ်။များသောအားဖြင့်သူ့ရဲ့လက်ရာတွေဟာ သိမ်မွေ့အနုပညာဆန်ပြီး အသေးစိတ်နှံ့စပ်စွာစီစဉ်တတ်မှုဟာ သူရဲ့သင်္ကေတတစ်ခုအဖြစ် ကမ္ဘာကအသိအမှတ်ပြုလက်ခံစေနိုင်ခဲ့ပါတယ်။\n၁၉၄၉ခုနှစ်ဖွား Pater Marino ကတော့အမေရိကန်ဖွား ဗိသုကာပညာရှင်တစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး "American Institute of Architects"ရဲ့အဖွဲ့ဝင်တစ်ယောက်လဲဖြစ်ပါတယ်။ "I want to creat the illusion and the reality of permanence" ဒီစကားဟာ Peter Marino ရဲ့ စကားတော့မဟုတ်ပါဘူး သူလေးစားအားအကျရဆုံး Renzo Mongiardino(Italian Architect) ရဲ့စကားဖြစ်ပြီး သူရဲ့ အလုပ်တော်တော်များများမှာ ဒီစကားကို အသုံးချခဲ့ပါတယ်။ဒီဇိုင်းပညာတင်မဟုတ် Fashion မှာလဲ ကိုယ်ပိုင်အမှတ်အသားရှိတဲ့သူ့ကို အမြဲလိုလို Leather ဝတ်စုံတွေနဲ့တွေ့ရမှာပါ။ အံသြမသွားပါနဲ့ဦး သူဟာ CK,Giorgio Armani,Donna Karan,Chanel,Diorနဲ့ LV တို့လိုမျိုးဆိုင်တွေ အတွက်လဲ အလုပ်လုပ်သူတစ်ယောက်ပါတဲ့ဗျ။\n(4)David Collins Studio\nLondon မှာရှိတဲ့ Bars နဲ့ Restaurant တွေတော်တော်များများရဲ့ Interior Design ကို အထူးပုံဖော်ပေးခဲ့တဲ့သူကတော့ Irish လူမျိုး ဗိသုကာပညာရှင် David Collins ပဲဖြစ်ပါတယ်။၁၉၅၅ခုနှစ်မတ်လ ၁ရက် Dublin, Ireland မှာ မွေးဖွားခဲ့သူတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး ဒီလိုအောင်မြင်ကျော်ကြားလှတဲ့ နာမည်ရဖို့ ပညာသင်ကြားခဲ့တဲ့နေရာကတော့ Dublin မှာရှိတဲ့ "The Bolton Street School of Architect"ပြဲဖစ်ပါတယ်။နှမြောစရာကောင်းတာကတော့၎င်းဟာ ၂၀၁၃ဂျူလိုင် ၁၇ရက်နေ့ လန်ဒန် UK မှာသေဆုံးခဲ့ပါတယ်။\nAmsterdam, PowerHouse Studio ရဲ့Art Director,Designer ,Dutch လူမျိုး Marcel Wanders ကိုတော့ ၁၉၆၃ ဇူလိုင် ၂ရက်နေ့မှာ မွေးဖွားခဲ့ပြီး လက်ရှိမှာ Architectural,Interior နဲ့ Industrial Project တွေကို ပြုလုပ်နေသူတစ်ယောက်ပါ။တစ်ကမ္ဘာလုံးကလူတွေရဲ့ စောင့်ကြည့် အသိအမှတ်ပြု ခြင်းကိုခံခဲ့ရတဲ့ သူ့ရဲ့ထင်ရှားတဲ့ အမှတ်အသားကတော့ ၁၉၉၆ခုနှစ်မှာ ကျော်ကြားခဲ့တဲ့သူ့ရဲ့ Knotted Chair တွေပြဲဖစ်ပါတယ်။\nKelly Elaine Hoppen လို့ခေါ်တဲ့သူမကို တောင်အာဖရိက Cape မြို့မှာ ၂၈ရက် ဂျူလိုင် ၁၉၅၉ကမွေးဖွားခဲ့ပါတယ်။စာရေးဆရာ၊Interior Designer တစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာ့နာမည်ကြီး Interior Design ကုမ္ပဏီKelly Hoppen Interiors ရဲ့ပိုင်ရှင်လြဲဖစ်ပါတယ်။သူမရဲ့ project တော်တော်များများဟာ Hospitality ပိုင်းဆိုင်ရာ၊Residential ပိုင်းဆိုင်ရာတွေအပြင် သီးသန့်clientတွေရဲ့ ရင်သပ်ရှုမောဖွယ်ရွက်လှေတွေအတွက်ပါ တာဝန်ယူပေးထားပါတယ်။ဒါတင်ပဲလားဆိုတော့ ကျန်ပါသေးတယ် စားသောက်ဆိုင်တွေ၊ရုံးခန်းတွေနဲ့ လေယာဉ်တွေအတွက်တောင်မှ သူမရဲ့ဒီဇိုင်းဖန်တီးမှုတွေကိုပြုလုပ်ခဲ့ပါတယ်။\n၁၉၄၉ခုနှစ်ဖွား ပြင်သစ်ဒီဇိုင်နာဟာ Steve Job's ရဲ့ရွက်လှေကို ပုံဖော်သူတစ်ယောက်ပါ။\nပင်လယ်တွေနဲ့သင်္ဘောတွေကိုကြိုက်နှစ်သက်တဲ့သူဟာ ၂၀၀၇ခုနှစ်မှာလဲ Rio De Janeiro မှာရှိတဲ့ Hotel Fasanoကို သစ်သားတွေ၊ဖန်တွေ၊စကျင်ကျောက်တွေနဲ့ အတွင်းရောအပြင်ပါ ဒီဇိုင်းထုတ်အလှဆင်ခဲ့ပါသေးတယ်။မြောက်အမေရိကား၊ပြင်သစ်၊ဂျပန်၊နယူးယောခ့်၊လော့စ်အန်ဂျလိစ်၊မိုင်ယာမီ၊လန်ဒန်၊မွန်ဘိုင်း စတဲ့နေရာတွေမှာ Starck ရဲ့လက်ရာတွေတပုံချည်းပါပဲ။TED talks မှာပါဝင်ရတဲ့ ပထမဆုံးဒီဇိုင်နာကိုပြပါဆိုရင်တော့ ကျွန်တော်အခုတင်ထားတဲ့postရဲ့ နံပါတ်၇ဒီဇိုင်နာကိုကြည့်ပါ😜။နောက်ထပ်ခင်ဗျားတို့မျက်လုံးပြူးစရာတစ်ခုက အခုမြန်မာနိုင်ငံမှာလူတန်းစားတော်တော်များများ အသုံးပြုနေကျတဲ့ Xiaomi ကုမ္ပဏီကိုသိတယ်ဟုတ်? အဲ ၎င်းရဲ့ Mi MIX ကိုလဲ သူကဒီဇိုင်းဆွဲဖို့ကူညီပေးထားတာပါတဲ့ဗျာ😱။သူ့မိန်းမစံပယ်ပန်းလေး အဲလေ Jasmineနဲ့တူတူ ပြင်သစ်နိုင်ငံ၊တစ်ခါတစ်လေ လေယာဉ်ပေါ်၊တစ်ခါတစ်လေ ပြင်သစ်နိုင်ငံအနောက်တောင်ပိုင်းမှာရှိတဲ့ သူတို့ရဲ့ ကရုကမာမွေးမြူရေးခြံမှာနေပါသတဲ့ခင်ဗျာ။\n(8)Rockwell Group(David Rockwell - Founder)\n၁၉၅၆ခုနှစ်မှာမွေးတဲ့ အမေရိကန်ဗိသုကာပညာရှင်၊ဒီဇိုင်နာ David Rockwell ဟာဆိုရင် ၁၉၈၄ မှာတည်ထောင်ခဲ့တဲ့Rockwell Group ကြီးရဲ့ Founder တစ်ယောက်ပါ။person award ကို အကြိမ်၂၅၀တိုင်တိုင်ရထားတဲ့ သူရဲ့ New York အခြေစိုက်ရုံးခွဲတွေဟာ Madrid နဲ့ Shanghai မှာလဲရှိနေပါတယ်။သူ့ရဲ့projectတော်တော်များများဟာ Restaurant,Hotel,Airport Terminal,Hospital,Museum Exhibitionတွေဖြစ်ပါတယ်။ကမ္ဘာကျော်စားဖိုမှုး Gordon Ramsey ရဲ့ Maze စားသောက်ဆိုင်,ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံးမှာရှိတဲ့ Nobu restaurant (New York,Hong Kong,Las Vegas,Doha,Dubai,Melbourne),ဆန်ဖရန်စစ်စကိုမှာရှိတဲ့ The Walt Disney Family Museum,Vancouver မှာရှိတဲ့ TED theater,၂၀၀၉နဲ့၂၀၁၀မှာကျင်းပခဲ့တဲ့ 81st and 82nd Annual Academy Awards(မြန်မာနိုင်ငံဟုတ်ပုနော်😁),ကမ္ဘာကျော်မင်းသားကြီးနှစ်ယောက်ပါဝင်တဲ့Catch Me If You Can အိုး အများကြီးပါပဲ သူတို့တာဝန်ယူထားတဲ့ projectတွေကနော်။\n(9)Victoria Hagan Interiors\nကဲယောက်ကျားလေးတွေပဲများနေလို့ ဒီတစ်ခါက Victoria Haganလို့ခေါ်တဲ့ဒီဇိုင်နာမလေး(တကယ်ကအသက်တော့နည်းနည်းကြီးနေပြီ 😁)သူ့ကိုက Architecture နဲ့Interiorတို့ရဲ့ဘုရင်မတဲ့ သူ့ရဲ့ Farm ကတော့ New York baseပါပဲ။၂၀၀၂ခုနှစ်မှာတော့\nVH Collection လို့အမည်ပေးထားတဲ့ Victoriaရဲ့ Furniture,Fabric နဲ့ Rug linesဒီဇိုင်းတွေကို တစ်နိုင်ငံလုံးက Designer showroom တွေမှာဖြန့်ချီရောင်းချပေးခဲ့ပါတယ်။သူမရဲ့ ဒီဇိုင်းနဲ့ပါတ်သတ်ပြီး ခံယူချက်ကတော့ "I have always believed that design is about the unexpected.Design is about using your imagination to creat special environments to live in and enjoy"\nလော့စ်အိန်ဂျလိစ် base ဖြစ်တဲ့ ဒီ ဒီဇိုင်းကုမ္ပဏီကိုတော့ FAIA(Fellow of the American Institute of Architects)အဖွဲ့ဝင်နှစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့ Leo Marmol နဲ့ Ron Radziner တို့က ၁၉၈၉ခုနှစ်မှာ တည်ထောင်ခဲ့ပါတယ်။အထူးသဖြင့် Residential,Commercial,Hospitality,Cultural နဲ့ Community project တွေကိုပြုလုပ်ပြီး\nဒီဇိုင်းserviceအနေနဲ့လည်း Architectural design,construction, landscape design,interior design,furniture design,jewelry design နဲ့ modern restoration တို့ကိုလဲပြုလုပ်ပါသေးတယ်။သူတို့ရဲ့ Client တွေလဲ လုံးဝအမိုက်စားတွေပါ Tom Ford,Ashton Kutcher and Demi Moore,Ellen DeGeneresနဲ့အခြားသော အောင်မြင်တဲ့အနုပညာရှင်တွေလဲ ပါဝင်ပါတယ်။\nကဲအခုဆိုရင် ကမ္ဘာ့ထိပ်တန်း နာမည်ကြီးဒီဇိုင်နာ ၁၀ယောက်အကြောင်းတော့ပြောပြီးသွားပြီ။ကမ္ဘာ့ထိပ်တန်းနာမည်ကြီးဒီဇိုင်နာ ၁၀ယောက်မှာနောက်ဆို သင့်နာမည်ပါလာမယ်လို့် ဘယ်သူမှတပ်အပ်မပြောနိုင်ပါဘူး\nဒီထဲက သင်လေးစားအားကျ အတုယူရတဲ့ ဒီဇိုင်နာများ ရှိလားမသိဘူးဗျ ?


ကြေးအိုးက ဆိုင်မှာ စားရသလို တူပါ့မလားဆိုတဲ့ စိုးရိမ်မှုပါဘဲ။ စိတ်မပူပါနဲ့ ။ ဟင်းရည်က အဓိက ကျတာမို့ အခု ပေးထားတဲ့ ချက်နည်းအတိုင်းသာ ချက်ပါ ။ တထပ်တည်း မကျရင်တောင် စားရတာ စိတ်တိုင်းတော့ ကျပါမယ် ။ အသားလုံးတဲ့ အခါမှာလည်း တရုပ်မဆလာ ကြိုက်ရင် ထည့်ပြီး နှပ်ထားနိုင်ပါတယ် ။ အသားလုံးကို ငါးဖယ်ထည့် လုံးနိုင်ရင်တော့ အကောင်းဆုံးပါဘဲ ။ ငါးဖယ် ၀ယ်မရနိုင်ခဲ့ရင်တော့ ကော်မှုန့် နုိုင်နုင်လေးနဲ့ လုံးပေးပါ ။\nကြာဆံ (သို.) ဆန်ပြားကို အလိုရှိသလောက်ထည့်ပြုတ်၊\nပဲပြား၊ ငုံးဥ ထည့်၊\nအရွက်စိမ်း နောက်ဆုံးမှ ထည့်၊\nပွက်ပွက်ဆူလာလျှင် အသား ကျတ်မကျတ် ချိန်ဆ ပြီးမှ ပန်းကန်ထဲကို လောင်းထည့်ပါ။\nပြီးရင် နှမ်းဆီ ငရုပ်ကောင်း (သို.) ငရုပ်ကောင်း လှော်ထောင်းကို လိုသလောက်ထည့်ပြီး စားပါ။


မြမြ ဇာတ်ကား ထုတ်လုပ်သူတွေ ကို သတင်းစကားတစ်ခုပေးလလိုက် တဲ့ ကျောက်စိမ်းစက် ရုံတာဝန်ရှိ သူ ဦးဇော်ဇော်အောင် – Shwewiki.com\nဒါ ရိုက်တာ ညိုမင်းလွင်ရိုက်ကူးပြီး နာမည်ကြီးမင်းသမီး သင်ဇာဝင့်ကျော်ပါဝင်သရုပ်ဆောင်ထားတဲ့ “မြမြ” ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားကြီးကတော့ မကြာမီ ရုံတင်ပြသတော့မှာပါ….ဖြစ်ရပ်မှန်ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ဖြစ်တာကြောင့် ပရိသတ်တွေရဲ့ စိတ်ဝင်စားမှုကလည်း မြင့်တက်လို့နေပါတယ်…အဆိုပါဇာတ်လမ်းထဲက အဓိက ဖြစ်တဲ့ မြမြဆိုတဲ့ မိန်းကလေးက ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး တောင်ဒဂုံစက်မှုဇုန်အတွင်းရှိတဲ့ ကျောက်စိမ်းစက်ရုံမှဝန်ထမ်းတစ်ဦးကို ပူးကပ်ပြီး အဓမ္မကျင့် သတ်ဖြတ် အလောင်းဖြောက်ခံရတယ်လို့ ပြောဆိုခဲ့တာကြောင့် အဆိုပါဇာတ်လမ်းကို ရုပ်ရှင်အဖြစ် ရိုက်ကူးခဲ့တာပါ…\nဒါကြောင့် ဒီ ဇာတ်လမ်းထဲမှာပါဝင်ရိုက်ကူးထားတဲ့ ဇာတ်ကွက်တွေကို ကျောက်စိမ်းစက်ရုံက တာဝန်ရှိသူတွေ သွားကြည့်မှာဖြစ်ပြီး စက်ရုံထိခိုက်နစ်နာပါက လိုအပ်သလိုဆောင်ရွက်သွားမှာ ဖြစ်တယ်လို့ The Speaker က ဖော်ပြတဲ့ သတင်းတစ်ပုဒ်အရ သိရပါတယ်…မကြာမီ ရုံတင်တော့မယ့်အဆိုပါ ဇာတ်ကားကို စက်ရုံတာဝန်ရှိသူဦးဇော်ဇော်အောင်က သူကိုယ်တိုင်သွားကြည့်မှာဖြစ်ပြီး ဇာတ်ကားပေါ်မူတည်ပြီးတော့ ဆောင်ရွက်စရာရှိတာ ဆောင်ရွက်မှာ ဖြစ်တယ်လို့ ဆိုခဲ့ပါတယ်….\nယင်းနောက်စက်ရုံတာဝန်ရှိသူများကလည်း အဆိုပါဖြစ်စဉ် ဖြစ်ပွားပြီးနောက် အချက်အလက်နဲ့ အဆိုပါသတင်းမှာမဟုတ်မှန်ကြောင်းပြန်လည်ဖြေရှင်းပေးခဲ့ကာ ပြည်သူတွေနားလည်သွားခဲ့တယ်လို့ ဦးဇော်ဇော်အောင်က ဆိုခဲ့ပါတယ်..ဒါ့အပြင် ဒီဇာတ်ကားကို ကိုယ်ပိုင်စိတ်ကူး အိုင်ဒီယာနဲ့ ရိုက်ကူးတယ်ဆိုရင် မပြောလိုဘူးလို့ ဆက်လက်ဆိုခဲ့ပါတယ်….\n“မြမြ” ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားဟာ မရိုက်ကူးခင်ကတည်းက သရုပ်ဆောင်ရွေးချယ်တာနဲ့ ပတ်သက်လို့ လူထုအကြား စိတ်ဝင်စားမှုမြင့်တက်ခဲ့တာ ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ဖြစ်ပြီး မကြာခင်မှာတော့ ရုံတင်ပြသတော့မယ်လို့ သိရပါတယ်…\nSource : The Speaker\n2020 မှာ ယှဉ်ပြိုင်ထိုးသတ် မယ့် ပြိုင်ပွဲတွေ အတွက် ကြီးကြီး မားမားပြင်ဆင် မှုတွေ ပြုလုပ်နေ တဲ့ မြန်မာဂုဏ်ဆောင်ဖိုက်တာချန်ပီယံကြီး အောင်လအန်ဆန်


သင် . . . ဘယ်လိုလူစားလဲ – Myitmakha Media Group\nThursday , November 30 2017\nHome / သတင်းဆောင်းပါး / သင် . . . ဘယ်လိုလူစားလဲ\nJanuary 3, 2013 သတင်းဆောင်းပါး 126 Views\nလူ (၄)မျိုး ရှိပါတယ်။\n(၁) အမှောင်ကလာပြီး အလင်းကို သွားတဲ့လူ\n(၂) အမှောင်ကလာလို့ အမှောင်ထဲ ပြန်သွားတဲ့လူ\n(၃) အလင်းကလာပြီး အမှောင်သွားတဲ့သူ\n(၄) အလင်းကလာပြီး အလင်းထဲ သွားတဲ့လူ\nဒါတွေကတော့ ရှင်းပါတယ်။ လူမူရေး အမြင်ဘက်က ပြောရရင် ဒီလူ (၄) မျိုးဟာ ကာလကိုပြတဲ့ လူတွေပေါ့။ အတိတ်ရယ်၊ ပစ္စုပ္ပန်ရယ် အနာဂတ်ရယ်ရှိတဲ့ အထဲမှာ ပစ္စုပ္ပန်ကို ဖွက်ထားတယ်။ ဘာလို့ဆိုတော့ လူတိုင်းဟာ ပစ္စုပ္ပန်ကို မှီတည်နေကြ လို့ပါ ။\nဒါကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် နောက်တစ်မျိုး ဒီလိုလည်းတွေးလို့ ရသေးတယ် အရင်က ကောင်းခဲ့ပေမယ့်၊ နောင်တချိန်ဆိုးချင် ဆိုးသွားရော။ အရင်က ဆိုးခဲ့ပေမယ့်လည်း၊ နောင်တစ်ချိန် ကောင်းချင်ကောင်း ပြန်ရော။ ဒါဟာ ဘာတွေနဲ့ သက်ဆိုင်လဲ။ အချုပ်ကတော့ ပစ္စုပ္ပန်လှုပ်ရှားမူ၊ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမူမှာ အဓိကမူတည် နေတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကို သွားတွေ့ရပါတယ်။\nဆိုးရွားတဲ့ အတိတ်ကြောင့် ဆိုးညံ့တဲ့ ပစ္စုပ္ပန်အခြေနေမှာ ကောင်းမွန်အောင် ပြုပြင်သွားဖို့ဆိုတာ မလွယ်တဲ့ ကိစ္စပါပဲ။ ဒီထက် ပိုခက်တာက ကောင်းမွန်တဲ့ အတိတ်ကြောင့် ကောင်းမွန်တဲ့ ပစ္စုပ္ပန် အခြေအနေမှာ ပိုပြီးကောင်းမွန်အောင် ပြုလုပ်ဖို့ဆိုတာ ထင်သလောက်မလွယ်တဲ့ ကိစ္စမျိုးပါပဲ။\nဆိုလိုရင်းကတော့ ပစ္စုပ္ပန် ကောင်းမွန်နေဖို့ လိုရင်းပါပဲ။ အတိတ်နဲ့ အနာဂတ်ဆိုတာ လက်လှမ်းမမှီတဲ့ အရာတွေမို့လို့ မေ့ထားမယ်ဆိုရင်လည်း မေ့ထားလို့ရပါတယ်။ အရေးကြီးတာက လက်ရှိသာ ကောင်း အောင်နေထိုင်ပြောဆို၊ ကျင့်ကြံသွားမယ်ဆိုရင်.. တူညီတဲ့ရလဒ်တစ်စုံရဲ့ လားရာ လမ်းကြောင်း ကတော့ ကောင်းမွန်နေမယ်ဆိုတာ သံသယမထားသင့်ပါဘူး။ မစောဘူးစ၊ မနှောင်းဘူးလုပ်။\nလူ (၃) မျိုးရှိပါတယ်။\nအဲ့ဒီ (၃) မျိုးမှာ အပေါ်နှစ်မျိုးကတော့ ကော်ပီတွေ၊ လူအစစ်မဟုတ်ဘူး။ မူရင်းလူကမှ လူအစစ်။ ထပ် ရှင်းအောင် လင်းရရင်။\nထင်တစ်လုံးနဲ့ လူဆိုတာအတ္တကြီးတဲ့ လူတွေ ငါသိပ်တော်တာပဲ..၊ ငါသိပဲတတ်တာပဲ။ ငါမရှိလို့ မဖြစ်ဘူးဆိုတဲ့ လူတွေ။ နောက်တစ်မျိုးက အတ္တနည်းတဲ့လူတွေ။ ငါအရမ်းညံ့တာပဲ အရမ်းဖျင်းတာပဲ။ ငါဟာ လောက အတွက် ဘာမှ အသုံးမ၀င်ဘူးလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို နှိမ်ပြီးထင်ကြတယ် ဒီလိုမျိုး ထင်တစ်လုံးနဲ့ တွေးမြင်ကြတဲ့လူဟာ ထင်တစ်လုံးနဲ့လူပါ။\n၀န်းကျင်လူကတော့ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက် ပျောက်နေတယ်။ ကိုယ့်ဘာကိုယ် ဘာမှန်းတောင်မသိပဲ ဇဝေဇ၀ါ ဖြစ်ပြီး ပတ်ဝန်းကျင်က ပြောသမျှကိုပဲ အဟုတ်ထင်လေ့ရှိတယ်။ လူ့ဝါဂွမ်းပေါ့။ အများ အမြင်ကိုပဲ လိုက်ပြီး ယုံလေ့ရှိတယ်။ ကိုယ်ပိုင်ခံယူချက် နည်းတယ်။ အများက ချီးမွှမ်းရင်လည်း ပျော်လိုက်တာပဲ။ ကဲ့ရဲ့ရင်လည်း ၀မ်းနည်းလိုက်တာပဲ။ လေနှင်ရာ လွင့်နေသလိုပေါ့။ ကျောရိုးမဲ့ လူ တစ်မျိုးပေါ့။ ၀န်းကျင်စကားကိုပဲ အလေးထားလွန်းတဲ့အခါ ကိုယ်ပိုင်ပုံစံပျောက် သွားတတ်ရဲ့။\nမူရင်းလူကမှ နဂိုလူ။ အရှိအရှိတိုင်း မိမွေးတိုင်ဖမွေးတိုင် ရှိတဲ့လူ။ မယိုင်မလဲ ကျောက်တိုင်အလား အရာရာကို မှန်ကန် သမာသမတ် ကျနစွာအဆိုးအကောင်း အကျိုးအကြောင်းဝေဖန် သုံးသပ်သူ။ ဘယ်လို အရှိန်အ၀ါမျိုးနဲ့မှ မြူဆွယ် ဖျားယောင်းလို့ မရသလို လက်ရှိပစ္စုပ္ပန်ကိုပဲ လက်ခံထားသူ။ အဲ့ဒီလူမျိုးကတော့ ကောင်းရင်လည်း အရမ်းကောင်းသွားနိုင် သလို ဆိုးရင်လည်း ကမ်းကုန်အောင် သြချရလောက်မတတ် ဆိုးတယ်။ ဒါကြောင့် ကိုယ်ဟာ ဘယ်လိုလူမျိုးလဲဆိုတာ ပြန်စဉ်းစားသင့်ပြီ ထင်တယ်နော်။\nလူ (၂)မျိုးဘဲ ရှိပါတယ်။\n(၁) လူဆိုး (၂) လူကောင်း။\nအပေါ်ယံကြည့်ရုံနဲ့ အဆိုးအကောင်းခွဲခြားလို့ မရပါဘူး။ လူဆိုးဆိုတာက ပြုပြင်လို့ မရတဲ့လူပေါ့။ ဆိုဆုံးမလွယ်တဲ့လူ၊ မိုက်ရိုင်းဆိုးသွမ်းရမ်းကားတဲ့လူ။ အကုသိုလ် တွေပြွန်းတီးနေတဲ့သူ။ လူဆိုးကို အပေါ်ယံ ကြည့်ရုံနဲ့ မသိနိုင်ပါဘူး။ ဘာလို့ ဆိုတော့ လူဆိုးဆိုတာ အပေါ်ယံ အလွှာမှာ ထူးထွေ ဆန်းပြား ခြားနားမူမရှိပဲ သာမန်လူလို ကိုယ်လိုပဲမို့လို့ပါ။\nလူတစ်ယောက်ဟာ ဘယ်လောက်ပဲ ရုပ်ချော ရုပ်ချော။ ဘယ်လောက်ပဲ ချမ်းသာသာ ဘယ်လောက်ပဲ ပညာတတ်တတ်၊ ဘယ်လောက်ပဲ ဥစ္စာရှိတယ်ပြောပြော လူကောင်းလို့မပြောနိုင်ဘူး။ ဘာလို့ဆိုတော့ ဒါတွေက မတည်မြဲတဲ့ အပေါ်ယံလွှာတွေမို့လို့ပါ။ အဲ့ဒီအပေါ်ယံ အလွှာတွေကို ဆွဲခွာချ လိုက်မယ်ဆိုရင် အတွင်းထဲက စိတ်ရင်း စေတနာလေးပေါ်လာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ စိတ်ရင်းစေတနာ ကောင်းတဲ့ လူတော်တော်များများဟာ ကိုယ်ကျင့်တရားလည်း ကောင်းပါတယ်။ စိတ်ချထားခဲ့တဲ့ စေတနာအတိုင်း တစ်ချိန်ပြန်အကျိုးပေးမှာပါ။\nဆင်းရဲသားတွေ သူဌေးသားတွေ ပညာတတ်တွေ သူတောင်းစားတွေ ဂိလာနတွေ ဆွံ့အနား မကြားတွေကို အားလုံးတန်းစီထားကြည့်ပါလား။ လူဟာ လူဆိုတာထက် ဘာများပို ထူးခြားနေဦးမှာလဲ လူဟာ လူထက် ပိုထူးခြားချင်နေပြီဆိုရင်တော့ ဒါစိတ်ရောဂါတစ်မျိုးပဲ။ ဒီလိုလူကို ကျွန်တော်တော့ လူကောင်း စာရင်းထဲ မသွင်းချင်ဘူး။ ကိုယ့်ဆရာတို့ လက်ခံမခံတော့ မသိဘူး။ လူဆိုတာ အသား အရောင်၊ လူမျိုးနဲ့ဘာသာ၊ အဆင့်အတန်း၊ ဇာတ်နိမ့်/မြင့်၊ ဂုဏ်သိမ်ရာထူး၊ အထက်တန်းလွှာ အောက်တန်းစားတွေ ဘယ်လောက်ပဲကွဲကွဲ လူဟာ လူပါပဲနော်။ အဲဒီလူလူချင်း အတူတူထဲမှာမှ မကောင်းမူကို တွေးကြံ၊ ပြောဆို၊ ပြုလုပ်သူကို လူဆိုးလို့ ဘာသာတရားက သတ်မှတ်ထားပါတယ်။\nလူကောင်းဆိုတာတော့ လူဆိုးရဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်ပေါ့။\nမခင်ချိုဦး ဖခင်နှင့် တွေ့ဆုံမေးမြန်းခြင်း (၁) အိမ်ရှေ့ခန်းက ဧည့်ခန်းထဲမှာ အမြဲတမ်းခင်းထားပုံရတဲ့ ဖျာနဲ့အညာစောင်ကို အိပ်ရာလုပ်ပြီး ခင်းထားတဲ့ အိပ်ရာ ပေါ်မှာ အသက် ၇၀ ကျော်အရွယ်၊ …


ဂျပန်နိုင်ငံရှိ မိတ်ဆွေများအတွက် ဖြစ်ပါတယ်။ ဂျပန်နိုင်ငံ TOKYO, SHINJUKU KU , NISHIWASEDA ရှိ\nWaseda Houshien ဆိုတဲ့အဆောက်အဦီမှာအခမဲ့ ကျန်းမာရေး စစ်ဆေးပေးခြင်းကို ၂၀၁၁. ဇန်နဝါရီလ(၁လပိုင်း). ၂၃ရက် နေ့၊ နေ့လည် ၁နာရီမှညနေ ၄နာရီ အထိ ပြုလုပ်ပေးသွားမှာဖြစ်ကြောင်းသိရပါတယ်။ တိုကျိုမြို့ရှိ မြန်မာများစုဝေးရာ TAKADANABABAအနီးတွင် ရှိနေခြင်းကြောင့် အလွယ်တကူသွားရောက်စစ်ဆေးနိုင်ကြောင်း အသိပေးလိုက်ပါတယ်။\nဂျပန်နိုင်ငံရှိ မြန်မာ့ဒီမိုကရေစီအရေးလှုပ်ရှားသူများအသိုင်းအဝိုင်းမှ ကိုဖုန်းလှိုင်က ဖြန့်ဝေ(share)ပေးခြင်းဖြစ်ပါသည်။


ရန်ကုန်မြို့ပတ်ရထား - ဝီကီပီးဒီးယား\nရန်ကုန်မြိုကို ပတ်၍ မောင်းနှင်သည့် ရထားလမ်းကြောင်း အမည်\nရန်ကုန်မြို့ပတ်ရထားသည် ရန်ကုန်မြို့ပြဧရိယာအတွင်း ပုံမှန်အလုပ်ဆင်းသူများအတွက် အားထားရာ မြို့တွင်းရထားလမ်းကွန်ယက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ မြန်မာ့ မီးရထား၏ လမ်းညွှန်မှုဖြင့် ဆောင်ရွက်နေပြီး ၄၅.၉-ကီလိုမီတာ (၂၈.၅-မိုင်) ရှည်လျားကာ ၃၉ ဘူတာပါဝင်ပြီး ရန်ကုန်မြို့ဝန်းကျင် မြို့နယ်များကို ရန်ကုန်မြို့ပြဧရိယာနှင့် ဆက်သွယ်ပေးထားသည်။ မြို့ပတ်ရထားသည် အကြိမ် ၂၀ ခန့်ပြေးဆွဲပြီး လက်မှတ် ၁၀၀,၀၀၀ မှ ၁၅၀,၀၀၀ ခန့် နေ့စဉ်ရောင်းချရသည်။ မြို့ပတ်ရထား တစ်ပတ်ပြည့်စီးနင်းနိုင်ရန် အချိန် ၃ နာရီမျှ ကြာမြင့်ပြီး မြို့ပတ်ရထားစီးနင်းခြင်းဟာ ရန်ကုန်မြို့လူနေမှုဘဝကို အထင်းသားမြင်တွေ့နိုင်မည် နည်းလမ်းတစ်ခုလည်း ဖြစ်သည်။ ရန်ကုန်မြို့ပတ်ရထားကို ဝင်ငွေနည်းသူ စီးနင်းသူများ သိပ်သည်းစွာ အသုံးပြုနေဆဲဖြစ်သည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ဘတ်စ်ကားများနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် မြို့ပတ်ရထားသည် ရန်ကုန်မြို့ ပို့ဆောင်ဆက်သွယ်ရေးတွင် ဈေးအချိုဆုံး သယ်ယူပို့ဆောင်ရေး ဖြစ်သည်။\nအင်္ဂလိပ်: Yangon Circular Railway\n၄၅.၉ km (၂၈.၅ mi)\n၁၀၀၀ mm (3 ft33⁄8 in)\n၁၅.၃ km/h (၉.၅ mph)\nမြို့ပတ်ရထားပြေးဆွဲချိန်သည် နေ့စဉ် မနက် ၃ နာရီ ၄၅ မိနစ်မှ ည ၁၀ နာရီ ၁၅ မိနစ်အထိ ဖြစ်သည်။ မြို့ပတ်ရထားလတ်မှတ်တန်ဖိုးမှ ၁၅ မိုင်အတွင်း အကွာအဝေးကို ၂၀၀ ကျပ် (~eighteen US cents)နှင့် ၁၅ မိုင်အထက်အကွာအဝေးကို ၄၀၀ ကျပ် (~37 US cents) ကျသင့်သည်။ရထားလက်မှတ်များကို ပုံသေ ၁၀၀ ကျပ်ဖြင့် မြို့ပတ်ရထားလမ်းရှိ ဘူတာများအားလုံးတွင် ရောင်းချပေးသည်။ ရန်ကုန်ဘူတာကြီးတွင် စင်္ကြန်အမှတ် ၇ ရှိ စင်္ကြန်ပေါ်၌ လက်မှတ်ရောင်းသော ရုံငယ်တစ်ခု တည်ရှိပြီး အဆိုပါဘူတာရုံမှ မြို့ပတ်ရထားအတွက် လတ်မှတ်များကို ရောင်းချပေးသည်။\nရန်ကုန်မြို့ပတ်ရထားလမ်းကို ဗြိတိသျှကိုလိုနီခေတ်တွင် ဗြိတိသျှတို့မှ တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ အသွားအပြန် နှစ်လမ်းသွားရထားလမ်းကို ၁၉၅၄ ခုနှစ်တွင် တည်ဆောက်ခဲ့သည်။\n၂၀၁၁ ခုနှစ် ဇူလိုင်လတွင် ရထားပို့ဆောင်ရေး ဝန်ကြီးဌာနသည် ရန်ကုန်မြို့ပတ်ရထားလမ်းကို ပုဂ္ဂလိကပိုင် ပြုလုပ်မည်ဟု ကြေငြာခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အစိုးရမှ ဦးစီးသောစနစ်သည် အရှုံးပြနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ရန်ကုန်မြို့ပတ်ရထားအတွက် အစိုးရမှ လစဉ်ကုန်ကျငွေ ၂၆၀ မီလီယံ ကျပ်ငွေ(US$325,000) ကုန်ကျပြီး ပြန်လည်ရရှိသော ဘဏ္ဍာငွေ ၄၂ မီလီယံကျပ် (US$52,500) သာရှိသည်။ မြို့ပတ်ရထားလတ်မှတ်သည် ဝန်ကြီးဌာန၏ ထောက်ပံ့ပေးမှုကြောင့် ဈေးနှုန်းချိုသာလျက်ရှိသည်။\n၂၀၁၂ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာတွင် Japan International Cooperation Agency နှင့် ရန်ကုန်မြို့တော် စည်ပင်သာယာရေး ကော်မတီနှင့် ပူးပေါင်း၍ ဆောင်ရွက်သော မဟာရန်ကုန်ဒေသ ဖွံဖြိုးတိုးတက်ရေး master plan တွင် အများသုံး သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးယာဉ်များအတွက် ထည့်သွင်းစဉ်းစားမည့်အချက်များ ပါဝင်သည်။\nရန်ကုန်မြို့ပတ်ရထားကွန်ယက်တွင် ဘူတာရုံ ၃၉ ခု ပါဝင်ပြီး ရန်ကုန်မြို့၏ ဒေသအသီးသီးနှင့် ချိတ်ဆက်ထားသည်။\nမြို့ပတ်ရထားပတ်လမ်း အစသည် ရန်ကုန်ဘူတာကြီးမှ ရန်ကုန် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ လေဆိပ်အနီး မင်္ဂလာဒုံဘူတာအထိဖြစ်သည်။ ထိုမှတဆင့် အင်းစိန်မှ အနောက်ဘက်သို့ ဥက္ကလာပမှ အရှေ့ဘက်သို့ ဆက်လက်မောင်းနှင်သည်။\nကွန်ပျူတာတက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဘူတာ\nရန်ကုန်မြို့ပတ်ရထားလမ်း (၂၀၁၃ ဇန်နဝါရီ)\n↑ "Inter-states and regions railroad tracks all heading to Nay Pyi Taw" (2010-10-15)3(30).\n↑ Yeni။ "The Railway Bazaar"၊ The Irrawaddy၊ 2008-01-30။\n↑ "Third Regional EST Forum: Presentation of Myanmar" (17–19 March 2008). Singapore: Ministry of Transport, Myanmar.\n↑ Shwe Gaung၊ Juliet။ "Passengers hope privatisation brings better services"၊ Myanmar Times၊ 1 August 2011။ 13 September 2013 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ Moe Thida (March 2012)။ Yangon Circular Railway Development Project။ raSPP Policy Research Paper E 1-2-001။ University of Tokyo။ 13 September 2013 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ "13 Coaches from Japan Arrived for Yangon Circular Railway" (in Burmese) (2011-01-04).\n↑ Codrington၊ Stephen (2005)။ Planet Geography။ Solid Star Press။ p. 568။ ISBN 9780957981935။\n↑ Etherton၊ David; Terry Standley (May 1990)။ Human Settlements Sector Review: Union of Myanmar (အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားဖြင့်)။ United nations Centre for Human Settlements။ p. 71။ ISBN 9789211311280။\n↑ Win Ko Ko Latt။ "Rail privatisation drive continues"၊ Myanmar Times၊ 1 August 2011။ 13 September 2013 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ "Yangon’s rail network to be privatised"၊ Myanmar Times၊ 25 July 2011။ 13 September 2013 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ Mudditt၊ Jessica။ "Waiting for the train: upgrading the Yangon circle line"၊ Myanmar Times၊ 25 March 2013။ 13 September 2013 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n↑ Yangon Circular Railways Schedule။ Minami Tours။ 2009-01-18 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။\n"https://my.wikipedia.org/w/index.php?title=ရန်ကုန်မြို့ပတ်ရထား&oldid=403447" မှ ရယူရန်\n၂ ဇွန် ၂၀၁၈၊ ၁၃:၀၀ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး တည်းဖြတ်ခဲ့သည်။\nဤစာမျက်နှာကို ၂ ဇွန် ၂၀၁၈၊ ၁၃:၀၀ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။


အံ့သြစရာ ကြီးနော် - APANNPYAY\nHome / ဗဟုသုတအစုံ / အံ့သြစရာ ကြီးနော်\nApann Pyay 10:29 PM ဗဟုသုတအစုံ Edit\nအံ့သြစရာ ကြီးနော်အဖေ ဆင်ကြီး ကို ဂဠုန်ကြီး က ချီသွားတာ အေးသား….အခုဒီကိစ္စကို မင်းနဲ့အဖေ နှစ်ယောက်စလုံးတွေ့တယ်၊ ဒါပေမဲ့ မင်းဘယ်သူ့ကိုမှ ပြန်မပြောနဲ့…..ကြားလား´´ “ အာ….အဖေကလဲ ဘာလို့လဲဗျ၊ တကယ်ချီသွားတာကြီးကို…..´´ “ မပြောနဲ့ဆို မပြောနဲ့ကွာ မင်းကို နောက်မှ ငါရှင်းပြမယ်၊ ဒီအတိုင်းရှင်းပြရတာ နဲနဲ ခက်နေတယ်၊ လူတွေ ယုံမှာ မဟုတ်ဘူး´´\n“……………….´´ သားဖြစ်သူမှာ မကျေနပ်၊ သူတို့သားအဖ ထင်းခွေသွားရင် ဒီဖြစ်ရပ်ကို အမှန်တကယ်တွေ့ခဲ့သည်၊ ဆင်အုပ်ကြီးရှိရာသို့ ဂဠုန် ငှက်ကြီး ပျံဆင်းလာပြီး ဆင်ကြီး တစ်ကောင်ကို ချီသွားသည်….သူများစွာအံ့သြခဲ့ရသည်။\nသူရွာပြန်ရောက်တော့ မနေနိုင်…..သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ကို ပြောသည်……သူငယ်ချင်းကမယုံ အပြန်အလှန် ငြင်းကြ ခုန်ကြသည်၊ နောက်ဆုံး သူ့အဖေကို သွားမေးမည်ဟု သူတိုင်တည်သည်…….နွားတစ်ကောင်ကြေးလဲ လောင်းကြေးထပ်သည်၊ သူ့အဖေ ကိုတော့ ရွာကလူများ လေးစားသည်၊ မှန်ကန်သည်၊ သမာဓိရှိသည်ဟု……… သူတို့နှစ်ယောက် သူ့အဖေထံရောက်သည်၊ ဆင်ကြီး ဂဠုန်ချီသော ကိစ္စကိုမေးသည် သူတော်တော်အံ့သြသွားသည်၊ သူ့အဖေသည် ရယ်မောလျှက် “ ဘယ်က ဟုတ်ရမှာလဲကွာ…..ဒီကောင် ပေါက်ကရပြောနေတာ´´ ဟုပြောလိုက်သည်၊\nသူအရမ်းစိတ်ဆိုး သည်၊ အမှန်တကယ် သားအဖနှစ်ယောက်လုံးတွေ့ခဲ့ပါလျှက်…သူ နွားတစ်ကောင်ရှုံးပြီ၊ အဖေလုပ်ရက်သည်ဟု………\n“ သား မင်းသူငယ်ချင်းဆီသွားပြီး ငါ့အဖေ… တောပစ်ထွက်တာ မြှားတစ်ချက်ထဲနဲ့ သမင်ရဲ့ ခေါင်း၊ နားရွက်နဲ့ နောက်ခြေ တစ်ချောင်းကို ထိတယ်……လို့သွားပြော……မယုံရင် နွားနှစ်ကောင်ကြေးလောင်းကွာ မင်း နိုင်စေရမယ်´´\n“ ဟုတ်ရဲ့လားအဖေရာ….ကျွန်တော် မလုပ်ရဲဘူး အဖေ့ဟာက ဟုတ်လဲ မဟုတ်ဘဲနဲ့´´\n“ သွားပါကွာ ……. မဟုတ်ပေမဲ့ အဖေတာဝန်ယူပါတယ်၊ မင်းနိုင်စေရမယ်´´ သူ့အဖေရဲ့ အာမခံကတိကြောင့် သူထွက် လာခဲ့သည်၊ အဖေသင်ပေးသည့်အတိုင်း သူနွားတစ်ကောင်ရှုံးသော သူငယ်ချင်းကို ပြောပြသည်၊ သူတို့ ငြင်းကြသည်၊ မယုံကြည် သဖြင့် နွားနှစ်ကောင် လောင်းကြေးထပ်သည်။\nနောက်တော့ သူ့ အဖေကိုမေးရန် ရောက်လာသည်….. သူ့အဖေက တည်ကြည်သော မျက်နှာဖြင့်\n“ ဟုတ်တယ် ကွ မြှားတစ်ချက်ထဲ ပစ်လိုက်တာ သမင်ရဲ့ ခေါင်း၊ နားရွက်နဲ့ နောက်ခြေ တစ်ချောင်းကို ထိသွားတယ်…… ဒီလိုကွ ငါက တောထဲမှာ သမင်ကိုချောင်းနေတာ သမင်က လှဲချလိုက်တယ် နောက်တော့ သူရဲ့ နောက်ခြေနဲ့ နားရွက်ကို ကုပ်နေတာ…ငါကဘေးကနေ ချောင်း တာ ဆိုတော့ ပစ်လိုက်တာနဲ့ နောက်ခြေကနေ နားရွက်ကို ဖောက်ပြီး ခေါင်းထဲကို စိုက်သွားတာလေ… အဲဒီတော့ မြှားတစ်စင်းထဲနဲ့ သုံးချက်ထိသွားတာပေါ့လို့ ပြောလိုက်သည်၊ သူနွားနှစ်ကောင်နိုင်သွားသည်။ သူပျော်နေသည်။ သူ့အဖေက ဆက်ပြောသည်\n“သား မှန်တိုင်း မပြောရဘူး၊ သဘာဝယုတ္တိရှိမှ လူတွေက လက်ခံတယ်၊ သဘာဝကျမှလဲ တိုးတက်နိုင်မယ်´´ တဲ့…….. သူတန်ဘိုး မဖြတ်နိုင်သော လူ့ဘ၀ ရပ်တည်မှု စနစ်တစ်ခုကို နားလည်ခဲ့ရသည်။ တစ်ခါက ဖေဖေပြောပြသော သားအဖ ပုံပြင်သည် ယနေ့အထိ အသက်ဝင်နေသည်။ ဖေဖေပစ်လိုက်သောမြှားသည် သူရဲကောင်းများစွာကို ကျဆုံးစေနိုင်သည်…. စဉ်းစား ဝေဖန်ပိုင်းခြားခြင်းတည်း ဟူသော မြှားဖြစ်သည်ဟု သူခံယူလိုက်သည်။ ဖေဖေ၏ အမွေအဖြစ် ပုံပြင်ထဲက မြှားလေးအား သူရရှိခဲ့သည်၊ သူဖေဖေ့ကို ကျေးဇူး တင်ပါသည်……..။


ကောင်းကင် ပြိုတဲ့ နေ့ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Creative Writing » ကောင်းကင် ပြိုတဲ့ နေ့\nကောင်းကင် ပြိုတဲ့ နေ့\nPosted by ဦးကျောက်ခဲ on Nov 1, 2012 in Creative Writing, Drama, Essays.., My Dear Diary | 40 comments\nအရှေ့အလယ်ပိုင်း အာရပ်နိုင်ငံများဆီမှာ ယခုလိုနွေရာသီကုန်ဆုံးလို့ ဆောင်းဦးပေါက်လာပြီဆို လွန်စွာနေလို့ကောင်းပါတယ်။ နံနက်ခင်း ပိန်းပိတ်အောင် ကျတဲ့ “မြူ” တွေက ကဗျာဆန်အောင် လှပေမဲ့၊ ကား မောင်းရသူများ အဖို့ကတော့၊ “ဟွန်း” အဆက်မပြတ် နှိပ်ရင်း “ချွေးကလေး တစိုစို” ပေါ့ခင်ဗျာ။ အဲ မောင်ကျောက် တို့လို ဘာသာဝင် မဟုတ်သူများ အဖို့ ဆိုးတာကတော့၊ “ရာမာဒမ်” ဥပုသ်လ ပေါ့ခင်ဗျာ။ နေ့လည် နေ့ခင်း လူမြင်သူမြင် “တံတွေး” တောင်မမြိုရဲ၊ ညနေတိုင်းလဲ အိမ်မှာ နွေနှောင်းလက်ကျန် စွန်ပလွန်သီးနဲ့ ရေနွေကြမ်းဘဲ အပျင်းပြေ မှီဝဲရတာမို့ “ရာမာဒမ်” ဥပုသ်လ ကုန်ဆုံးမဲ့ရက်ကို လက်ချိုးလို့သာ ရေနေမိပါတယ်။\nမောင်ကျောက် လိုဘဲ၊ ဥပုသ်လ ကုန်ဆုံးမဲ့ရက်ကို အတူ မျှော်နေတဲ့သူ တစ်ယောက် ရှိပါသေးတယ်။ သူကတော့ မောင်ကျောက် နေတဲ့ ခြံဝင်းနဲ့ နောက်ဘက်ကပ်ရပ်က “စတီနာ” ဆိုတဲ့ သောက်ဖော် စားဖက် သူငယ်ချင်းပါ။ သူ နဲ့ မောင်ကျောက်၊ အတွေးအခေါ် အယူအဆ၊ စားသောက် နေထိုင်မှု ပုံစံချင်း မတူလို့ မကြာခဏ စကားများရပေမဲ့၊ “ရာမာဒမ်” အားလပ်ရက်မှာ သောက်သုံးဖို့ “ပုလင်း” တွေစုထားတာ ဆိုတော့ ရင်ခုံသံချင်း ထပ်တူပေါ့ဗျာ။\nဒီနေရာမှာ အလျဉ်းသင့်လို့ အာရပ်နိုင်ငံတွေမှာ အကြောင်း အမျိုးမျိုးနဲ့ နေ နေကြတဲ့၊ နိုင်ငံခြားသားများ အကြောင်းပြောပါရစေ။ အဲသည့် အာရပ်ပြည်မှာ ဒေသခံတွေပြီးရင် အိန္ဒိယ တိုင်းရင်းသား နဲ့ ပါကစ္စတန် တွေက အများဆုံးပါ၊ ပြီးတော့ ဖိလစ်ပိုင် နဲ့ နီပေါ တွေပေါ့။ အာရပ်ပြည်ရဲ့ ဥပဒေ အရ၊ အလုပ်ရှင်က သူ့ဝန်ထမ်းကို နေစရာ၊ စားစရာ၊ အလုပ်ခွင် အပို့အကြို တာဝန်ယူရတယ် ဆိုပေမဲ့၊ လည်ဝယ်သူများက အဆင်ပြေသူချင်း စုပြီး အပြင်မှာနေကြပါတယ်။ ဒါက ပုံမှန် ဝန်ထမ်းများ အတွက်ပါ။\nမိသားစုပါ အပါခေါ်လာတတ်တဲ့ ဥရောပတိုင်းသားများကတော့ သူတို့လူဖြူများ စုရာရပ်ကွက်မှာ ခြံနဲ့ဝင်းနဲ့ အိမ်တွေကို ငှါးပြီးနေကြပါတယ်။ တကယ်တော့ သူတို့ခမျာလဲ ဝမ်းရေးအတွက်မို့လာ အလုပ် လုပ်ကြပေမဲ့ အန္တရာယ်ရှိတဲ့ ဒီလိုအရပ်မှာ ဘယ်သူမှ အာရပ်တွေကြားထဲ မနေရဲကြသလို မိသားစုကိုလဲ မထားနိုင်ကြပါဘူး။ အထူးသဖြင့် “ဆော်ဒီ” မှာ အလုပ် လုပ်တဲ့ အဖြူတွေက “ဘာရိန်း” မှာ မိသားစုကို ထားပါတယ်။ “ဘာရိန်း” က အတော် “လစ်ဘရယ်” ဖြစ်တယ်ဆိုပေမဲ့၊ ဖြစ်လာရင် ကျော်မကောင်း ကြားမကောင်း မို့၊ အရေးကြုံရင် နိုင်ငံခြားသားချင်း ကျောချင်းကပ်ရပါတယ်။ မောင်ကျောက် က အသားမဲပေမယ့် ပြင်သစ် ကုမ္ပဏီ မှာ အလုပ် လုပ်တာမို့၊ မောင်ကျောက် ကို အနှီ အဖြူ ရပ်ကွက်မှာ ရုံးက နေရာချထားပေးပါတယ်။\nပြန်ဆက်ရရင်၊ အဲသည့် မျှော်နေတဲ့ “ရာမာဒမ်” အားလပ်ရက် ကိုရောက်လာပါတော့တယ်။ ပျော်တာပေါ့ဗျာ ….. ရက် ၄၀လုံးလုံး၊ သူရာရည် မှီဝဲတာ မိရင် “ထောင်” ထဲ ရောက်မှာမို့ ကြိတ်မှိတ် မြိုသိပ် ထားရတာ၊ ဒီနေ့တော့ “အာဝါဒေး” ပွဲခံ မဟဲ့ ဆိုပြီး နံနက်ထဲက စားစရာ၊ မြည်းစရာ၊ အဖျော်ယမကာ အစုံအလင် ရေကူးကန် ဘေးမှာပြင်ပြီး “စတီနာ” နဲ့ ဖလန်းဖလန်း ထဖို့ ပြင်နေတုံး၊ မောင်ကျောက် ညီမ “ဘန်ကောက်” ကနေ ဖုန်းခေါ်ပါတယ်။ သေရေး ရှင်ရေး တမျှ အရေးမကြီးရင် ဖုန်းမခေါ်ဖို့ မှာထားတာမို့၊ မောင်ကျောက် သက်ပြင်း အခါခါချပြီး သံစုံမြည်နေတဲ့ “ဟန်းဖုန်း” နဲ့ ညီမလေးရဲ့ “ဖုန်းနံပတ်” ကို တွေတွေကြီး စိုက်ကြည့်မိနေတာ “စတီနာ” အနားရောက်မှ အသိ ပြန်ကပ်ပါတယ်၊ ဟုတ်ကဲ့……. မျှော်လင့်ထားတဲ့ ” ပြဿဒါး” နေ့ ရောက်လာပါပြီ။\nဒီလိုပါ ခင်ဗျာ၊ မောင်ကျောက် ရဲ့ မိခင်ကြီး မှာ နှလုံးသွေးကြောကျဉ်း ဝေဒနာရှိပါတယ်၊ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်များထဲက “တစ်နေ့ရွှေ၊ တစ်နေ့ငွေ” အခြေအနေ တစတစ ယိုယွင်းလာတာမို့ တစ်မိသားစုလုံးက သူ့ရဲ့ နောက်ဆုံး အချိန်ကို စောင့်နေကြရတယ်ဆိုရင် မမှားပါဘူး။ ပြီးခဲ့တဲ့ ၄ရက်က မောင်ကျောက် အိမ်ကို ဖုန်းခေါ်တော့ အမေ အမောဖောက်ပြီး ကောင်းကောင်း စကားမပြောနိုင်လို့ အဖေ နဲ့ဘဲ ပြောခဲ့ရတာပါ။ မောင်ကျောက် ကိုယ်တိုင် မပြုစုနိုင်ဘဲ၊ မိသားစု လိုသမျှ “ပိုက်ဆံ” ဆိုတာကြီးကိုဘဲ ပို့ရတဲ့ ဘဝမို့ တော်တော်စိတ်မကောင်း ဖြစ်ရပါတယ်။\nမောင်ကျောက် ငယ်ငယ်က တစ်ဦးတည်းသောသား “လူဆိုး” ဆိုပေမဲ့၊ ဖခင်ကြီး သင်္ဘော မလိုက်နိုင်တော့ထဲက မိဘ နှစ်ပါး၊ နှစ်မ သုံးယောက်၊ တူမ နှစ်ယောက် အတွက် တစ်ဦးထဲသော အိမ်ထောင်ဦးစီးပါ။ အလှည့်ကျလို့ မငြီးပါဘူးဗျာ၊ မောင်ကျောက် ဖြုန်းလာတာလဲ နဲမှမနဲတာ။ ဒါပေမဲ့၊ တစ်သက်လုံး ဒီလိုချည်းသွားဖို့ မဖြစ်နိုင်တာမို့ B.E. နောက်ဆုံး အသုတ်နဲ့ ကျောင်းပြီးတဲ့ ညီမကို သူ့ဘဝ ရှေ့ရေး အတွက် “ဘန်ကောက်” ပို့ပြီး ဘွဲ့လွန်ကျောင်း ဆက်ထားရတယ် ဆိုတော့၊ မိခင်ကြီး “ဆေးဖိုးဝါးခ” နဲ့ မောင်ကျောက်မှာ “ဝါသနာ ဘာဂီ” သောင်းသာ သောင်းကျန်းရတာ၊ ” ငွေ ” ကြပ်လှပါတယ်။\nဖခင်ကြီးက ကျန်းမာ သူမို့လို့သာ တော်သေးတာပါ။ ဟုတ်ကဲ့ ….. မောင်ကျောက် က ဆေးလိပ်၊ အရက်၊ ပေါက်ကရ လူ့ပြည်မှာဘဲရတာဆိုပြီး အကုန်လုပ်ပေမဲ့၊ ဖခင်ကြီးကတော့ “တို့” တောင် မကြည့်ပါ၊ သူ့ခင်မျာ မိသားစု သူ့ကြောင့် မျက်နှာငယ်ရမှာ အတော် စိုးရိမ်တတ်သူပါ။ မောင်ကျောက် ရွာပြန်ရောက်ရင် အပြင်ထွက်ပြီး “သောက်သောက်စားစား၊ လူ့မင်းသား” လုပ်တာကို သူနဲနဲမှ သဘောမကျပါဘူး၊ ရန်ဖြစ်မှာ၊ ပြဿနာ တက်မှာ သူတော်တော် စိတ်ပူပါတယ်။ ဒီတော့ မောင်ကျောက် အပြင် မထွက်ရအောင်၊ သူဘဲ အမြည်း ကြော်လှော်ပြီး အဖော်လုပ်ပေးပါတယ်။ အဟဲ ……. အဲဒီ အမြည်းက သူဘဲ ရေနွေးကြမ်း နဲ့ မြည်းတာ ကုန်ရော…..\nအဖေက နံနက် ၄နာရီ ဆို ပုံမှန် အိပ်ရာကထပြီး ၁နာရီ တရားထိုင်ပါတယ်၊ ပြီးရင် ရေစက်မောင်း/ရေတင် ၊ နံနက်စာ ပဲပြုတ် နဲ့ ထမင်းကြမ်း စားပြီးရင် ဈေးသွားဖို့ ပြင်ပါတယ်။ မောင်ကျောက် ရဲ့ မိခင်ကြီးက စိတ်အတော်ကြီးသလို၊ အစားကောင်း လဲကြိုက်တတ်သူမို့ သူ့ခင်မျာ ခြေတိုအောင် ဈေးပတ်၊ မြေးနှစ်ယောက် အတွက်ပါ မုန့်ဝယ်ပြီး နံနက် ၇:၃၀ရင် အိမ် အမြဲပြန်ရောက်စမြဲပါ။ ပြီးရင် လဖက်ရည်ဆိုင်မှာ သူ့မိတ်ဆွေများနဲ့ ထိုင်ပြီး ညက “ဘောပွဲ” အကြောင်း ” မြိန်ရည်ရှက်ရည် ” ပွါးပါ တော့တယ်၊ အဲဒါ အဖေ့ရဲ့ နေ့စဉ် နံနက်ခင်း ဂျူတီပါ။\nအမနှစ်ယောက်က နယ်မှာ တာဝန်ကျတာမို့၊ မိခင်ကြီး တရှောင်ရှောင်နဲ့ ခဏခဏ အိပ်ရာထဲ လဲတိုင်း မြေးနှစ်ယောက် နဲ့ အဖေ့ခင်မျာ အတော် ကသီပါတယ်။ ပြီးခဲ့တဲ့ လေးရက်လောက်က မောင်ကျောက် အိမ်ကို ဖုန်းဆက်တော့\n“သား ရေ၊ ဒီတစ်ခါတော့ မင်းအမေ လွယ်တော့မယ် မထင်ဘူး၊ အမောဖောက်တာ စိတ်လာတယ်ကွ။ မင်း စိတ်ထဲမှာ၊ ကြိုပြီး ဖြေ ထားပေါ့ကွာ၊ အဖေလဲ မင်းအမေ အရိပ်အရာလွဲရင် ခလေးတွေကို အလတ်မ ဆီ ပြန်ပို့ပြီး ရာသက်ပန် ဘုန်းကြီး ဝတ်ဖို့ စိတ်ကူးထားတယ်”\n“ဟာဗျာ အဖေကလဲ၊ ဖြစ်ခါမှဖြစ်ရော ပေါက်ကရတွေ မစဉ်းစားပါနဲ့ ။ ဘာလဲ၊ နောက်မိန်းမ မယူတော့ဘူးလား”\n“ဘာကွ၊ မင်းလိုကောင်များ မှတ်နေသလား။ ငါ…. တယ်၊ ပြောမကောင်း ရှိတော့မယ်”\nဟူး…….. စိတ်ကို အတတ်နိုင်ဆုံး တည်ငြိမ်အောင် ထိန်းချုပ်ရင်း၊ မောင်ကျောက် ညီမငယ်ကို အားပေးနှစ်သိမ့်ဖို့ ဖုန်းပြန်ခေါ်လိုက်တာ၊ သူ့ခမျာ တော်တော် ဝမ်းပန်းတနဲ ငိုကြွေးနေတာမို့ အတန်ကြာမှ စကား စလို့ရပါတယ်။\n“မီးမီးရယ် တော်တော့၊ အငိုတိတ်တော့၊ လူဆိုတာ သေမျိုးချည်းပဲ ကွဲ့”\n“ဝမ်းနဲ လွန်းလို့ပါ ကိုကိုရယ်”\n“စိတ်ကိုဖြေ ပါကွယ်၊ အမေ့ ခင်ဗျာ ဝေဒနာနဲ့ ပင်ပန်းလှပါပြီ”\n“ဘာတွေ လာပြောနေတာလဲ၊ အမေ မဟုတ်ဘူး၊ အဖေ…. ကိုကိုရဲ့၊ အဖေ ညက ဆုံးတယ်”\nမောင်ကျောက် လက်ထဲက ဖုန်းလဲလွတ်ကျသွားပြီး ၊ “မဟာပထဝီမြေကြီး အိုးထိန်းစက်ကဲ့သို့လည်၏” ဆိုတာကို ပထမဦးဆုံး အကြိမ် ခံစားမိပါတယ်။ မျက်ရည်တွေ သွင်သွင်ကျ၊ ဆောက်တည်ရာမရ ဖြစ်သွားတဲ့ မောင်ကျောက် ကို သူငယ်ချင်း “စတီနာ” က အရက် သုံးပက် အတင်းတိုက်ပြီး၊ မောင်ကျောက် လုပ်သင့်တာတွေကို အစီအစဉ် ချပြပါတယ်။ အလုပ်ထဲမှာ ပြဿနာ တက်တိုင်း သွေးအေးခဲ့သလောက်၊ “ကိုယ့်လက်မီးလောင်တော့” ဘာလုပ်လို့ ဘာကိုင်ရမှန်းကို မသိတော့ပါဘူး။\nသူငယ်ချင်းက မောင်ကျောက်ကို အဝတ်အစား ထုပ်ပိုးပေးပြီး ရွာပြန်ဖို့ပြင်ခိုင်းပါတယ်။\nမောင်ကျောက်မှာ အပြန်လက်မှတ်ကလဲ အဆင်သင့်မရှိ၊ ကွင်းမှာဆင်းဝယ်တော့လဲ လေယာဉ်အဆင့်ဆင့် စီးရမှာ အားလပ်ရက်မို့ ခုံကလဲမရ၊ အစောဆုံး သေချာတဲ့လက်မှတ်နဲ့ ပြန်ရင်တောင်မှ “ရက်လည်” ပြီးမှ ရွာပြန်ရောက်မယ့် ပုံမို့ အရူးမီးဝိုင်းပါ။ နောက်ဆုံးတော့ မောင်ကျောက် ဖြစ်ချင်တာထက် ဖြစ်သင့်တာကို ဦးစားပေးလိုက်ရပါတယ်၊ မောင်ကျောက် ပြန်မယ့် လေယာဉ်လက်မှတ်ဖိုးကို ” သင်္ဂြိုလ် ” စားရိတ်သုံးဖို့ပါ။ မောင်ကျောက် ပြန်လို့လဲ သေတဲ့သူ ပြန်ရှင်လာမှာ မဟုတ်သလို၊ “နေရေးထက် သေရေးခက်” တဲ့ လူ့ဘဝကြီးမှာ အဖေ့ နောက်ဆုံးခရီး အဆင်ပြေချောမွေ့ စေဖို့က ပိုအရေးကြီးပါတယ်။\nဆုံးဖြတ်ချက်ချပြီး အိမ်ကိုဖုန်းဆက်၊ နှမများကို အားလုံးရှင်းပြပြီး အစီအစဉ်ချပါတယ်၊ တကယ်ဆို အစစ ဦးဆောင်၊ နှစ်သိမ့်ရမယ့် မောင်ကျောက်၊ အကြောင်း ကြောင်းတွေကြောင့် မပြန်နိုင်တာမို့ ရင်ထဲမှာ “မွန်းကြပ်” နေတာပေါ့ဗျာ။ ” နေ့မြင်ညပျောက် ” ကျန်းမာရေး အရမ်းဂရုစိုက်ပြီး သန်သန်မာမာ အဖေ က၊ မမျှော်လင့်ဘဲ ထွက်ခွါသွားတာ နားမလည်နိုင်အောင် ပါဘဲ။\nအဲသည့် ညနေက “စတီနာ” ရဲ့ အဒေါ် “အန်တီ ဖလော်ရင်း” ၊ ပန်းတစ်စည်း စားစရာအချို့နဲ့ မောင်ကျောက် အိမ်ကို ပေါက်ချလာပါတယ်။\n“မောင်ကျောက်၊ အန်တီ အများကြီးစိတ်မကောင်းဘူး၊ လာ….လူကလေး” ဆိုပြီး ပွေ့ဖက် နှစ်သိမ့်ပါတယ်….\n“ပြောပါဦး လူကလေး၊ မင်း ဖေဖေ အသက် ဘယ်လောက်ရှိပြီတုံး၊ ဘယ်လို ဆုံးတာလဲကွဲ့”\n“ဒီလိုပါ အန်တီရယ်၊ ဖေဖေ က ၆၇နှစ် ပဲရှိပါသေးတယ်။ TV ကနေ မြန်မာ နဲ့ ဘင်္ဂလား ဘော်လုံးပွဲကို ကြည့်နေရင်း မြန်မာအသင်းကို အားမလိုအားမရဖြစ်ပြီး ဆိုဖာပေါ်လဲကျသွားတာ၊ အိမ်မှာ မေမေ့ ကို လူနာလာကြည့်တဲ့ ဆရာဝန် ကူတာတောင် အသက်ပြန်ပါမလာတော့ဘူး၊ ၁၅မိနစ် ပဲကြာတယ်”\n“အိုး…… ဘုရားသခင်၊ မင်း ဖေဖေ ကို ကိုယ်တော် ကောင်းချီး ပေးတာပဲ”\nဟုတ်တယ်လေ စဉ်းစားကြည့်၊ ဖအေ သေလို့ ပူဆွေးသောက ရောက်နေတာ၊ ဘယ့်နှယ် “ဘုရားသခင် ကောင်းချီးပေးတယ်” ဆိုတော့၊ မောင်ကျောက် လဲ တော်တော် “ဖု” တာပေါ့။\n“အိုး…… လူကလေးရယ်၊ စကားပြော လောသွားတာ စိတ်မရှိပါနဲ့၊ တကယ်ဆို မင့် ဖေဖေ က ၆၇နှစ် ဆိုတော့ ငယ်ပါသေးတယ်။\nဒါပေမဲ့ ဝေဒနာကို ကြာကြာလဲ မခံရ၊ သူများကို ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မဖြစ်စေဘဲ သေသွားပုံကို ကြိုက်လွန်းလို့ပါ။\nအန်တီဆို အဆစ်အမြစ်နာ၊ ဆီးချို၊ သွေးတိုး ရောဂါစုံ နဲ့ ဝေဒနာ ခံစားရလွန်းလို့၊ မင့် ဖေဖေ လိုသာ သေရမယ်ဆိုရင် အခုသေချင်ပါတယ်ကွယ်။\nမင်း လဲ ကံကောင်းတယ်၊ မင့် ဖေဖေ သာ အိပ်ရာထဲလဲရင်၊ မင်း ဘယ်လိုလုပ်မလဲ။ အလုပ်လဲ မပစ်နိုင်၊ အိမ်ပြန်ပြီး မိဘလဲ မပြုစုနိုင် နဲ့၊ မင်းဘဲ ဒုက္ခ ရောက်လိမ့်မယ်။\nခံစားချက်ထက်၊ ဖြစ်ခဲ့တာကို အကောင်းဘက်ကမြင်ပြီး၊ စိတ်ကို ဖြေ ပါ လူကလေးရယ်၊ ဟုတ်ပြီလား”\nအင်း…….. သူပြောတာလဲ အကျိုးသင့် အကြောင်းသင့်ဆိုတော့၊ ဟုတ်တုတ်တုတ်။ စိတ်ထဲမှာ တော်တော်ပြေလျှော့ သွားခဲ့တာ အမှန်ပါ။\nစကားအတင်းစပ်လို့ ပြောရရင် အမေ လဲ၊ အဖေ ဆုံးပြီးထဲက သူ့ကိုယ်သူ ဂရုစိုက်ပြီး တဖြေးဖြေး ပြန်ကျန်းမာလာတာ၊ အခု တတိယမြောက် မြေးကို စောင့်ရှောက်ဖို့ တောင်ဝင်ရိုးစွန်းနားက ကျွန်းကြီးပေါ် ရောက်နေလေရဲ့။\nအဲ……..ဘာပဲပြောပြော မောင်ကျောက်ရဲ့ “ကောင်းကင်” ပြိုကျခဲ့တာတော့ မနက်ဖြန်ဆို “၇နှစ်” ပြည့်ပါပြီ ခင်ဗျား……\nဦးကျော်ရေ ဖတ်သွားပါတယ်ဗျာ။ သေခြင်းတရားဆိုတာကလဲ ကွေးသောလက် မဆန့်မီ ဆန့်သောလက်မကွေးမီ၊ ဖြစ်နိုင်တာမို့ ရောဂါဖြစ်နေတဲ့အမေကမဖြစ်ပဲ ကျမ်းမာတဲ့အဖေက ထဖြစ်သွားတော့ တော်တော်ခံစားခဲ့ရမယ်ထင်ပါတယ်။ ဦးကျောက်အမေ ပြန်လည်ကျန်းမာလာတယ် ဖတ်ရလိုလဲဝမ်းသာကြောင်းပါ။\nအလွမ်းရေးတော့လဲ ဖတ်ရင်းနဲ့ မျက်ရည်ဝဲမိရဲ့\nကိုယ်လဲ ဘယ်အချိန် ဘယ်ရောဂါနဲ့ ဘယ်နေရာမှာ သေမှန်းမသိ\nဂီဂီ စကား ငှားပြီးတော့ မသေခင် လုပ်ချင်တာလုပ်ကြလို့ ပြောရင်ကောင်းမလား\nဦးကျောက်ခဲရေကြားရတာစိတ်မကောင်းပါဘူး ဦးကျောက်အဖေဆုံးတာ ၇ နှစ်တောင်ရှိသွားပြီပေါ့..။\n“ဘာရိန်း” က အတော် “လစ်ဘရယ်” ဖြစ်တယ်ဆိုပေမဲ့၊ ဖြစ်လာရင် ကျော်မကောင်း ကြားမကောင်း မို့၊ အရေးကြုံရင် နိုင်ငံခြားသားချင်း ကျောချင်းကပ်ရပါတယ်။\nဦးကျောက်ရေ ..လူတိုင်းမေးကြည့် ။။လူတိုင်းက ဖြစ်နိုင်ရင် ဦးကျောက် အဖေလိုဘဲ ဆုံးချင်ကြမှာ အသေအခြာဘဲ ။ ကျွန်တော် အပါအ၀င်ပေါ့ ။\nကျွန်တော့် အဖေလည်း အကောင်းပကတိ ။ မမျှော်လင့် တဲ့ နေ့ တရက် နံနက် ၉ နာရီလောက် လက်မောင်းအောင့်တယ်ပြောရာကနေ နေ့လည် ၃ နာရီသာသာ မှ ဆုံးသွားပါတယ် ။ ဘယ်လိုမှ မမျှော်လင့်ခဲ့ပါဘူး ။\nကျွန်တော်ကတော့ ၁၀ တန်းဖြေဖို့ တစ်လ အလို ။ လက်မောင်းအောင့် လို့ နိုပ်ပေးဆိုလို့ နိုပ်ပေးခဲ့ပြီး ဆေးကျောင်း တက်နေတဲ့ အမ က မျက်စိပျက် မျက်နှာပျက်နဲ့ ဆေးရုံသွားမှ ဖြစ်မယ်ဆို ခေါ်သွားတော့ သာမာန်လောက်ထင်ခဲ့တာ။\nကျူရှင် သွားတက်နေရာကနေ အိမ်ပြန်ရောက်တော့ အိမ်မှာဘယ်သူမှ မရှိဘဲ အမေ့ သူငယ်ချင်း ကအိမ်စောင့်နေပြီး သားရေ မင်းအဖေဆုံးသွားပြီ ဆိုပြီး ပြောတာ ..\nကျွန်မတို့ မြန်မာပြည်က အမျိုးသား အများစု က နှလုံးရောဂါ နဲ့ ရုတ်တရက် ဆုံးပါးတာများ သလိုဘဲ။\nအချက်အလက်အမှန် တွေ စုဆောင်းပြီး research လုပ်ဖို့ သင့်တယ်။\nအပေါ်က ကထူးဆန်း ပြောသလို ပါဘဲ ကိုကျောက်ရေ။\nလူတိုင်း ဝေဒနာရေရှည်မခံချင်ဘဲ ထွက်သက်ရပ်လိုကြသူချည်းပါဘဲ။\nသေကံကောင်းတယ်လို့ မှတ်ယူလို့ ရပါတယ်။\nကျန်ရစ်သူ တွေကတော့ သူ့ကို အားကိုးတဲ့ ပမာဏ ပေါ်မှာလိုက်ပြီး ပူဆွေး ကြမှာပါဘဲ။\nအမေ ကျန်းမာ နေသေးတာ တော်သေးတာပေါ့။\n၇နှစ် ဆိုတာ ရှေ့ကို မှန်းရင်သာ ရှည်သလိုပေမဲ့ နောက်ကိုပြန်ကြည့် ရင် မနေ့တနေ့ ကလိုဘဲ မဟုတ်လား။\nစိတ်အေးချမ်းသာ ရှိပါစေ လို့ ဆုတောင်းပေးပါတယ်။\nmyanmarcitizen ၊ ကိုနို ၊ မရွှေကြည် ၊ ကထူးဆန်း ၊ အရီးလတ်\nပထမဦးဆုံး ကွန်မန့်အတွက် ကျေးဇူးပါ ခင်ဗျာ….\nလောကကြီးက ထူးဆန်းသားဗျာ ….. ဘယ်လိုမှ ထင်မထားမိခဲ့ဘူး….\nလုပ်ချင်တာလုပ်လာတာ များပြီ၊ လုပ်သင့်တာ ပြောင်းလုပ်ရင် ကောင်းမလားလို့!\nမိဘ ဆိုတာ အစားထိုးစရာ မရှိတာမို့ ဂရုစိုက်ဗျို့…..\nအေးဗျာ၊ အဲဒီလို လှည့်တွေးတော့လဲ စိတ်ပြေသား….\nဒါပေမဲ့၊ ခုလို အဆင်ပြေချိန် ရောက်တော့ ပို လွမ်းသားဗျာ….\nအဖေ က အမြဲတန်း သွေးပေါင်ချိန်၊ ဆေးစစ် လုပ်နေတာ….\nသေမှဘဲ STROKE ရမှန်းသိတော့တယ်…..\nဟုတ်ပါ့ဗျာ….. ၇နှစ် ဆိုပေမည့်၊ မနေ့ကလိုပါဘဲ….\n““ဟာဗျာ အဖေကလဲ၊ ဖြစ်ခါမှဖြစ်ရော ပေါက်ကရတွေ မစဉ်းစားပါနဲ့ ။ ဘာလဲ၊ နောက်မိန်းမ မယူတော့ဘူးလား””\n(၇)နှစ်ပြည့် မည့်  အစ်ကို့  အဖေအတွက်လည်း ပြုပြုသမျှ ကောင်းမှုတို့ကို ထပ်တူထပ်မျှရစေဖို့\nအမျှပေးဝေပါတယ် …. အမျှ..အမျှ…အမျှ …..။\nအင်း…..ကျနော့် အဖေလည်း လာမည့်  ၂၀၁၃ ဇန်န၀ါရီမှာ နှစ်နှစ်ဆယ်ပြည့် မှာပဲ….။\nဒီလိုပဲအစ်ကိုရေ …တားမရ ရှောင်မရတဲ့ ခရီးရှည်ကြီးကို ဘယ်နေ့ ထွက်ရမလဲဆိုတာ မသိနိုင်တာပဲလေ ။\nတတ်နိုင်သမျှ အထုပ်လေးတော့ ပြင်ထားမှနော် …။\nဦးကျောက်ရေ…၇နှစ်ကြာပြီမို့ ဦးကျောက်ဖေဖေလည်း သူကျင့်ခဲ့တဲ့စရဏ၊\nကောင်းမှုကုသိုလ်တွေကြောင့် ကောင်းရာဘုံလည်း ရောက်နေလောက်ပါပြီ..\n‘အလှည့်အပြောင်း’ ဆိုတာ ဒါထင်ရဲ့…မထင်မှတ်ဘဲ အဖေဆုံးသွားရတာနော်\nကိုကျောက်ဖေဖေက ဘောပွဲကြည့်တာ ၀ါသနာလည်းကြီးပုံရတယ်….\nအရင်းစစ်တော့ မျိုးချစ်စိတ်တွေ ထက်သန်သွားလို့ အဲ့လိုဖြစ်ခဲ့ရတာများလား..\nနှင်းနှင်းလို ဘောပွဲကြည့်တာဝါသနာမပါ၊ဘောပွဲတစ်ခါမှ Live မကြည့်ဖူးတဲ့သူတောင်\nBrunei မှာ ထိုင်းအသင်းနဲ့ မြန်မာU21နဲ့ finalကန်တာကြည့်ပြီး လုံးဝမြန်မာအလံကို\nမချဘဲ ပနယ်တီကန်တဲ့အထိ ဝှေ့ယမ်းအားပေးနေခဲ့တာ။ မိုးထဲလေထဲ အကြိတ်အနယ်\nကန်ပြီးမှ ခြေသာလျက်နဲ့ပနယ်တီနဲ့ရှုံးသွားလို့ စိတ်မကောင်းတွေဖြစ်ပြီး မချိတင်ကဲ\nဖြစ်ပြီး ညလည်းအိပ်မပျော်နိုင်တဲ့အထိ ဖြစ်ခဲ့ရတာ..ကန်တဲ့သူတွေကတော့ ပြောမနေ\nပါနဲ့တော့…နောက်နေ့ ထမင်းလိုက်ကျွေးတာတောင် မျက်နှာတွေအိုနေကြတုန်းပဲ…\nမိဘကိုတော့ ဘယ်လိုနည်းနဲ့မှ မဆုံးစေချင်ဘူးပေါ့…\nကိုယ်သေရင်တော့ အကြိုက်ဆုံးရောဂါ နှစ်မျိုးရှိတယ်…\nကိုကျောက်ဖခင်ကြီး အသက်သာဆုံးနည်းနဲ့ ထွက်ခွာသွားခဲ့တာလို့ပဲ\nကိုပေ ၊ အကိုဆာမိ ၊ တူမ နှင်းနှင်း ၊ အကိုပါ ၊ uncle gyi\nအဖေ က ကျွန်တော့် အတွက် အကောင်းဆုံး သူငယ်ချင်းဆိုလဲ မမှားပါဘူး….\nဘာတတ်နိုင်မလဲဗျာ……. သေခြင်းတရား၊ ဘယ်သူ လွန်ဆန်နိုင်တာ မှတ်လို့!\nသာဓု… သာဓု… သာဓု ပါ ခင်ဗျာ…\nဒီမှာလဲ၊ မနက်က ဘုန်းကြီးကျောင်းကို နေ့ဆွမ်း ပို့ဖြစ်တယ်…\nအမှန်အတိုင်း ပြောရရင်၊ ကိုယ့်အတွက်တော့ ကိုယ်မပြင်ရသေးဘူး…\nဒီလိုနဲ့ မိုးကြီးချုပ်မှာလဲ ပူမိပါရဲ့!\nဦးကျောက် ဖေဖေက အားကစား အရမ်းဝါသနာပါတာ…\nသူနဲ့အတူ “လက်ဝှေ့ပွဲ” မကြည့်ရဲဘူး… ဘေးကနေ သူ့တတောင် တွေကို ရှောင်ရလို့…\nမျိုးချစ်စိတ်ကတော့ မမေးနဲ့၊ မြန်မာအသင်း သူ့ အကွက်နဲ့ ကန်ရင် “ချန်ပီယံ” ဖြစ်တာကြာပြီ!\nဘယ်လိုပဲ သေရသေရ၊ သေခါနီး ခန္ဓာကိုပြတ်စေတဲ့ ဝေဒနာတော့ အကြောက်သား…\nကောင်းတဲ့ဘက်က တွက်တော့လဲ၊ ဝေဒနာကို ကြာကြာ ခံစားမသွားရဘူးပေါ့ဗျာ…\nကျွန်တော့် အတွက်တော့ အဲဒါ အမှန်ဘဲ…\nကြာလေလေ ပိုသတိရလေလေ ပါဗျာ…\nတူမ နှင်းနှင်း တဲ့။\nတူမ..တူမနဲ့.. သူက”မ”သွားတာမို့.. သူမပေါ့…\nအဟိ… တူမတွေ သူမတွေ မငြင်းတော့ပါဘူး…\nရှိသမျှ အချစ်တွေ အကုန်မသွားတဲ့…\nသားရတနာ ဝီလီ လေး ရပြီမို့ ပြည့်စုံပါပြီ…\nဒါပေသည့် ဖေဖေကျောက်စ်လည်း အိပ်ရေးပျက်၏…\nလက်ရှိအနေနဲ့ကတော့ ..ကျန်းမာလာတဲ့ မိခင်ကြီးနဲ့\nတတိယမြောက် မြေးရဲ့ မိခင်တို့ ကျန်းမာရွှင်လန်းစွာ\nပြည်တော်ချောချောမွေ့မွေ့ ပြန်နိုင်စေကြောင်း ဆုတောင်းပေးပါတယ်ဗျာ…\nကျနော့မှာလည်း ကြုံရလုလုပါဗျာ…အဖေကြီး သက်သက်သာသာထွက်ခွါနိုင်\nလက်ရှိ ကျန်းမာနေဆဲ “အမေ့”ကို ကရုစိုက်ဖို့လည်း\nစာကိုဖတ်ပြီး စာရေးသူ မောင်ကျောက်ခဲဟာ ဇ၀နဥာဏ်အတော်ရွှင်ပုံရတယ်။\nကောင်းကင်ပြိုကျပုံလေးရေးတာတောင် အသောလေးနဲ့ သွက်ပ့ါ။ :hee:\nစိတ်ဝင်တစားဖတ်ရှုလာရင်း…. ညီမက ၀မ်းနည်းပူဆွေးငိုကြွေး လို့ မျှော်လင့်ထားမိတဲ့ မိခင် သေမယ်အထင်နဲ့ နှစ်သိမ့်ပေးနေရာက မမျှော်လင့်ဘဲ ကျမ်းမာစွာ ရှိနေတဲ့ ဖခင်ဆုံးပါးသွားတဲ့အကြောင်း သိလိုက်တဲ့အချိန် ထပ်တူထပ်မျှ အံ့သြ၀မ်းနည်းမိရပါတယ်..\nကောင်းမွန်တဲ့ ဘုံဘ၀ကနေ ပြုသမျှကုသိုလ်တွေအတွက် သာဓုခေါ်ဆိုနေမှာပါ…\nမိခင်ကြီး ကျမ်းမာရေးပြန်ကောင်းလာပီး မြေးတွေကို စောင့်ရှောက်မှုပေးနေတာကိုလည်း ၀မ်းသာပါတယ်..\nဘ၀ မှာ မမျှော်လင့်တာတွေ အမြဲဖြစ်တတ်ပါတယ်…\nအသက် (၅၀)လောက်ရောက်ရင် မိသားစုကို ထောက်မနိုင်မယ့် ပုံမှန်ဝင်ငွေရှိအောင်ဖန်တီးပြီး\nအလုပ်တွေကနေ အငြိမ်းစားယူမယ်လို့ စဉ်းစားထားပါတယ်… အခုအချိန်အထိတော့ လမ်းမမြင်သေး…\nဒါပေမယ့် လောဘနဲ့ အတ္တအတွက်အလုပ်များလုပ်ပြီးရင် အများအတွက်အလုပ်များလုပ်ရင်း…\nသေတဲ့အချိန်မှာ အလုပ်လုပ်ရင်းပဲသေချင်ပါတယ်… ဒါကကျွန်တော့်အိပ်မက်ပါ…\nဒါနဲ့ ဦးကျောက်ဖခင်ကြီးတိမ်းပါးရတဲ့တရားခံထဲမှာ မြန်မာအသင်းပါတယ်လို့ဆိုရမှာပေါ့နော်…\nအဲဒီလို အားမလိုအားမရဖြစ်ပြီး ကွယ်လွန်ခဲ့ရတဲ့လူများ ဘယ်လောက်ရှိလဲ စာရင်းကောက်ချင်မိပါရဲ့…\nကိုကျောက်ရေ…ဖခင်ကြီးဆုံးတဲ့ ၇နှစ် မြောက်လွမ်းဆွတ်အမှတ်တရ ရေးသားသွားတာ\nအရေးအသားကတော့ရှယ်ပါဘဲ ကောင်းကင်ကြီးပြိုတဲ့နေ့ကို ကိုယ်တိုင်လဲကြုံခဲ့ရတာပါ\nအကိုကြီးမိုက် ၊ သတ်ပုံဒေါ်မမ ၊ ညီမမွန်ကစ် ၊ ကိုကြောင်ဝတုတ် ၊ အကိုရင်မောင်\nသတ္တဝါဆိုတာ သေမျိုးချည်းဘဲ ဆိုပေမယ့်၊ ကိုယ့်အလှည့်ကျ ခံစားရခက်တယ် အကို…\nအမေက အခုတော့ ကျန်းကျန်းမာမာပါ၊ ဆေးနဲ့ပါးစပ် မပြတ်ဘူးပေါ့ဗျာ…\nမောင်ကျောက် လဲ အခု ညစ်နေတယ်…\nကိုယ်က ကိုယ့်ညီမကို ခလေးလို့တွက်ထားတာ၊ သင်းက နေ့စေ့လစေ့ကြီးနဲ့ဆိုတော့…\nယောက်ဖကို “ဂဲ” နဲ့ထုချင်စိတ် ပေါက်နေတယ်…\nဖြစ်နိုင်ရင် ဦးကျောက် က ရယ်စရာပဲ ရေးချင်တာ…\nခုတောင် “သတ်ပုံ ဂိုဏ်း” ကို ကြောက်လို့ “ဂိုဏ်းသူ” လေးတွေကို အကူအညီတောင်းပြီး ရေးထားတာဗျ…\nဦးကျောက် ကြားကြားချင်း ကိုယ့်နားကိုမယုံ ခဲ့ဘူး…\nဘယ်တတ်နိုင်မလဲ ညီမရယ်၊ သူ့ “သက်တန်း” က ဒီလောက်ပဲ ပါတာ…\nဦးကျောက် လဲ သည်လိုဘဲ စဉ်းစားမိတယ်…\nကိုယ့်အရိုး ကိုယ်နိုင်တုန်း အလုပ်လုပ်၊ အသက်ကြီးရင် ခြံစိုက်စားမလား ကြံနေတာ…\nမြန်မာအသင်းတော့ တော်ပါဗျာ… စိတ်နာလို့ ဘောလုံးပွဲကို လုံးဝ မကြည့်တော့ဘူး…\nအိမ်က တူမ အကြီးမဆို သူ့အဖိုး ဆုံးထဲက T.V က ဘောပွဲလာရင် ဘယ်သူ့ကိုမှ ပေး မကြည့်တော့ဘူး။\nအဖေ ဖြစ်လာရင် ကိုယ့်ဖခင် ကို ပိုသတိရတယ်လို့ ဖတ်ဘူးတာဘဲ…\nကျွန်တော်လို တစ်ကိုယ်ရေသမားတောင် ဒီလောက်သတိရတာ…\n‘သတ်ပုံဂိုဏ်း’ ကို ကြောက်တာတောင် ငှဲ..ငှဲ..ဖတ်လိုက်တာနဲ့ တန်းတွေ့\nနေရတာတွေက မနည်းပါလားနော်…စာလုံးတွေကို ပြောပါတယ်\nဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ဖတ်ပြီးတော့ သေသေသပ်သပ်၊ရှင်းရှင်းလင်းလင်းနဲ့\nimpressed ဖြစ်သွားတာတော့ အမှန်ပါ။\n‘ဂိုဏ်းသူလေး’ တွေဆိုတာ ဘူတွေရဲ?\nစာအကြီးကြီးရေးတဲ့ ကောင်မလေးရော..နော်ရော မပါလောက်ဘူး။\nအဟဲ..နော်တို့က အမှားကို အနည်းဆုံးနဲ့ မဆိုစလောက်လေးပဲ ရံဖန်ရံခါ မှားတတ်ကြတဲ့သူတွေမို့ပါ…\nနှင်းနှင်းစိတ်ထဲ အရေးပါတဲ့သူ၊လေးစားတဲ့သူတွေကပါ စာလုံးပေါင်းလွယ်လွယ်\nတွေကိုပါ လွယ်လွယ်နဲ့မှားနေကြလို့(မန့်မှာပဲဖြစ်ဖြစ်) သတ်ပုံက မြန်မာစာမှာ\nစာရေးရင်၊ပို့စ်တင်ရင်၊ ရွာ့စာပေဆုအတွက်ရော အရေးများ မပါတော့ဘူးလား\nလို့ ရင်လေးမိတယ်…ဒါကြောင့် ခုတော့အားလျော့ပြီး ခေါင်းစဉ်မှာ အကြီးကြီး\nမှားနေရင်တောင် ကလိကလိပဲ ခံစားလိုက်တော့တယ်\nသတ်ပုံမှားလို့ ပြောတာကတော့ အပြုသဘောမို့ နားလည်လက်ခံပေးကြစေလိုတာပါပဲ။\nကိုယ်တိုင်လည်း မှားတတ်တော့ အမှားတွေ့ရင် အားမနာတမ်းပြောဖို့လည်း တောင်းဆိုပါတယ်။\nဖတ်ရွေးအဖွဲ့က စပြီး ရွေးဖို့ စဉ်းစားကတည်းက သတ်ပုံကိစ္စလည်း ထည့်စဉ်းစားပါတယ်။\nဒါပေမယ့် သူသူကိုယ်ကိုယ် မှားတတ်ကြတာမို့ သတ်ပုံမှားလို့ မရွေးဘူးလို့တော့ လုပ်လုိ့မရဘူးလေ။\nမှန်စေချင်တဲ့ စေတနာနဲ့မို့ ပြောရင်းပြင်ရင်း မှန်လာရင် ကျေးဇူးများတာပဲမို့ အမှားတွေ့ရင် ပြောပြသင့်တယ် ထင်တာပဲ။\n” ဒါပေမယ့် သူသူကိုယ်ကိုယ် မှားတတ်ကြတာမို့ သတ်ပုံမှားလို့ မရွေးဘူး\nလို့တော့ လုပ်လုိ့မရဘူးလေ ”\nမမMaMa ပြောတာ စဉ်းစားမိပါတယ်။လက်လည်း လက်ခံပါတယ်။\nကောင်းတဲ့ပို့စ်တွေ ပိုပြီး perfect ဖြစ်စေချင်လိုတဲ့ စေတနာကြောင့်ပါ။\nအမှားပါသွားရင် ခွင့်လွှတ်ပါ။ နှင်းနှင်းမှားရင်လည်း ပြင်ပေးကြပါနော်။\nဦးကျောက်ပို့စ်မှာ ဆိုင်တာကို ၀င်မပြောချင်. မရေးချင်ပါဘူး..\nကျုပ်က.. မိခင်ဆုံးထားတာ.. ၃လကျော်လေးမို့..\nဖခင်ဆုံးတာ” ကောင်းကင်ပြို”တာ လို့တင်စားပြောရင်.. မိခင်ဆုံးတာ..”မဟာမြေကျွံကျ”တာပါပဲ..\nလူ့ဘဝကြီးမှာ အဖေ့ နောက်ဆုံးခရီး အဆင်ပြေချောမွေ့ စေဖို့က ပိုအရေးကြီးပါတယ်။\nလို့ ဆုံးဖြတ်နိုင်ခဲ့တဲ့အတွက် လေးစားပါတယ်…\nဖခင် ဆုံးတဲ့နေ့ကို ကောင်းကင်ပြိုတဲ့နေ့လို့ သတ်မှတ်လို့ရရင်\nကျမ အတွက် ကောင်းကင်ပြိုခဲ့တဲ့နေ့ကို လွန်ခဲ့တာ 26 နှစ်တောင်ရှိခဲ့ပါပြီကော…\nအင်း အဖေမဲ့သားတစ်ယောက်ရဲ.ခံစားချက်ကို ကျွန်တော်လဲ ခံစားရပါတယ်ဗျာ…\nဦးကျောက်ရေ အဖေဆိုတာ ကျွန်တော်တို.အတွက် အင်အားပါပဲ.. တစ်ခါတလေ အဖေမရှိတော့ဘူးလို.တွေးလိုက်မိတိုင်း အားငယ်ရတယ်ဗျာ………….စိတ်မကောင်းပါဘူး ဦးကျောက်…\nဒါနဲ.စကားမစပ် ဦးကျောက်ရောက်တုန်းက မလာဖြစ်တာ အနူးအညွတ်တောင်းပန်ပါတယ်ခင်ဗျာ… နောက်တစ်ခါ သေသေချာချာ လာဖြစ်အောင်ကြိုးစားပါမယ်..\nမှတ်မှတ်ရရ ဒီပိုစ်လဲ နှစ်ခါပြန်မန်းရပြန်ပြီ။\nကိုကျောက်ခဲပုံကို ဖေစ်ဘုတ်မှာတွေ့လိုက်တာရယ် ဒီပိုစ်ရယ်တွဲမြင်တော့ အခုမှတ်သွားတာ။\nတစ်ခါ တစ်ခါ ကိုကျောက်ခဲအဖြစ်မျုိးကြုံတတ်ပါရဲ့။\nနာတာရှည်ဖြစ်နေတာ တစ်ယောက် တစ်ကယ်ဆုံးသွားတာတစ်ယောက်\nဖြစ်နိုင်ရင် ကိုယ်ကျောက်ခဲအဖေရဲ့ ကွယ်လွန်နည်းမျိုးတော့ ကွယ်လွန်ချင်ပါတယ်\nမအိ ၊ ကိုဘလက် ၊ ကို Fall Guy ၊ ကိုတိုက် ၊ အကိုပေါက်\nမတတ်နိုင်ဘူး ညီမရယ်၊ “ကိုယ့်ဝမ်းနာ ကိုယ်သာအသိဆုံး” မို့၊ ဖြစ်သင့်တာကို ဦးစားပေးခဲ့ရတယ်…\nမအိ ရေ၊ ညီမရဲ့ ပို့စ်အဟောင်းတွေမှာ ဖတ်ဘူးပါတယ်…\nဒို့များလဲ တစ်နေ့တော့ ဒီလမ်းဘဲ လျှောက်ရဦးမှာပါ…\nမောင်ကျောက် လဲ အခွင့်သင့်ရင် ပြန်ဆုံချင်ပါသေးတယ်…\nကို Fall Guy ရေ\nဟုတ်ပါ့ဗျာ….. ဘယ်လိုမှ ထင်မထားမိဘူး…\nမောင်ကျောက် “ရုပ်သေး ကြိုးပြတ်” ကိုဖြစ်သွားတာဘဲ…\nကိုယ့်ညီရေ အရွယ်ရလေ ဖခင်ဆိုတာကို ပိုနားလည်မိလေဘဲ…\nအင်း… သူတို့က ရှေ့ကသွား၊ ကိုယ်တို့ကလဲ နောက်က လိုက်ရဦးမှာ…\n“ဒါနဲ.စကားမစပ် ဦးကျောက်ရောက်တုန်းက မလာဖြစ်တာ အနူးအညွတ်တောင်းပန်ပါတယ်ခင်ဗျာ… ”\nဟာ… စိတ်ထဲ မထားပါနဲ့၊ ဦးကျောက် လဲ ပြန်လာဖြစ်ဦးမှာပါ၊ အဲဒီကျ တွေ့ကြသေးတာပေါ့…\nနောင် အနှစ် ၅၀ ကျော်မှ အဲသည့်ဆုတောင်းပြည့်ပါစေလို့…\nနောက်တစ်ခါ ပြန်ရင် “မန်း” ကို တက်ခဲ့ဦးမယ် အကိုပေါက် ရေ…\nကိုကျောက်ရေ… ခံစားချက်ခြင်းတူစွာနဲ့ ဖတ်သွားပါတယ်…\nအဖေမရှိတော့ဘူးဆိုတဲ့ ၀မ်းနည်းအားငယ်စိတ်က ပြောမပြနိုင်အောင်ခံစားခဲ့ရပါတယ်..\nကျွန်မရဲ့ ကောင်းကင်ပြိုတဲ့နေ့ကလည်း (၁၂) နှစ်တိုင်ခဲ့ပြီလေ..\nကိုယ်တွေ့မကြုံပေမယ့် ကိုယ်ချင်းစာမိပါတယ်။ Green Rose လည်းကောင်းကင်ပြိုမှာ စိုးရိမ်တတ်နေပါပြီ၊ ဒါပေမယ့်.. ဒါပေမယ့်လေ.. ဒါက သဘာဝပဲမို့ ဘယ်သူကများ လွန်ဆန်နိုင်မှာလဲနော်..\nကျွန်တော်ဖခင်ဆုံးတာလည်း ၆ နှစ်ကျော်ထဲမှာမို့\nကျော်လဲ အူးကျောက် ဒယ်ဒီလိုပဲ\nဘူ့ ကိုမှ ဒုတ်ခ မပေးပဲ ခေါက်ခနဲပဲ အသက်ဆုံးချင်တယ်ဗျာ..\nမိုးပြိုတဲ့နေ့ဆိုပြီး သူ့ မာမီဆုံးတဲ့အကြောင်း ကဗျာရေးခဲ့တဲ့ ကဗျာဆရာတစ်ယောက်တော့ မာမီနောက်လိုက်သွားတာ ခုနစ်နှစ်လောက်စိပြီဗျ\nအူးကျောက်ကော တတိယ အိမ်ထောင်နဲ့ ပဲလား\nမတင်တင် ၊ Green Rose ၊ အကိုခင်ခ ၊ အူးဘဇင်းဗိုက်\nမိဘဆိုတာ သက်ရှိထင်ရှားရှိနေစဉ်က သိပ်မသိသာပေမဲ့…\nမရှိတော့တဲ့ အချိန်မှာ၊ ဘယ်လိုမှ အစားပြန်မရဘူးဗျာ…..\nသဘာဝကတော့ သဘာဝ ပေါ့ဗျာ…\nဦးကျောက် ကတော့ “ကောင်းကင်ပြိုပြီး၊ အခု လမင်း မကွယ်ခင်” အတတ်နိုင်ဆုံး ပြုစု စောင့်ရှောက်နေရတယ်…\nအထူး ကျေးဇူးတင်ရှိကြောင်း ပြောပါရစေ…\nဦးကျောက် တော့ နောက် ၇နှစ် နေလဲ၊ မလိုက်နိုင်သေးဘူး…\nလူပြို နုနုဒွတ်ဒွတ် ကြီးမို့၊ ခင်ဗျားပြောသလို တတိယ အိမ်ထောင်ကျတဲ့ အထိ စောင့်ပါရစေ…..\nအဖေဆုံးတုန်းက ကျမလည်း အလောင်းမမြင်လိုက်ရဘူး အကြောင်းကြောင်းကြောင့်\nကျမရဲ့ ကောင်းကင်ကြီး ပြိုခဲ့တာလည်း နှစ် ၂၀ နီးပါးတောင် ရှိတော့မယ်\nတွေးစရာ.တွေလည်း.ပေးနိုင်တဲ့ ပိုစ်လေးပါ ။\nဒေါ်မမ ၊ မနှင်းနှင်း ၊ သူကြီး ၊ မယ် pooch ၊ ကိုအလင်းဆက်\nဒေါ်မမ ၊ မနှင်းနှင်း\nဦးကျောက် ကတော့ သတ်ပုံအမှားကို ထောက်ပြတာ ဘယ်လိုမှ စိတ်ထဲမထားပါဘူး…\nဖြစ်နိုင်ရင် အမှားကိုလဲထောက်ပြ၊ အမှန်လဲကိုလဲရေးပြ မယ်ဆိုရင် အတိုင်းထက်အလွန်မို့ ကြိုဆိုပါတယ်ဗျာ။\nကျွန်တော့်မှာလဲ ကျန်နေသေးတဲ့ “လတစင်း” အချိန်မတန်ခင် ကွယ်ပျောက်သွားမှာစိုးလို့…\nအရိပ်တကြည့်ကြည့် နဲ့ စောင့်ရှောက်နေရတယ်။\nညီမရေ “တွေ့ ကြုံ ဆုံ ကွဲ” လောကကြီးက ဒီလိုပါပဲ…\nဦးကျောက် လဲ စိတ်မကောင်း ဝမ်းနဲရုံကလွဲလို့ ဘာမှ မတတ်နိုင်ခဲ့ပါဘူး…\nပထမဦးဆုံး အကြိမ် ကွန်မန့်ပေးတာ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ခင်ဗျာ…\nဒီနေ့ဖြစ်နေတဲ့ ရခိုင် ဘင်္ဂါလီ အရေးက ဦးကျောက်အဖေဆုံးတဲ့ လွန်ခဲ့တဲ့ ၇နှစ်လောက်က စခဲ့တာနေမှာ။ ဒါကို အစိုးရနဲ့ ကော်မရှင်က ရေလိုက်လွဲနေတော့ ဘယ်အဖြေပေါ်မှာလဲ။


အကြံတော်ကိုနားလည်လာရခြင်း - ဖြတ်သန်းခဲ့သော ဘဝပုံရိပ်များ\nHome လူငယ် ဝတ္ထု အကြံတော်ကိုနားလည်လာရခြင်း\nSamuel Soe lwin 3:37:00 AM လူငယ်, ဝတ္ထု,\nအတိတ် ဆိုတာတွေကလည်း ပြန်တွေးကြည့်ရင်တော့ မနေ့တနေ့ကလိုပါပဲ ဤ ဘဝမှာ လူရယ်လို့ဖြစ်လာခဲ့ရပေမဲ့ ပျော်ရွှင်စရာဆိုတာ ဘာမှ မရှိသလိုပါပဲ ကျွန်တော့ အမြင်ပေါ့ဗျာ။\nအခြားသူအတွက် တော့ ဒီအရာက မှန်ကောင်းမှ မှန်မှာပါ ။ ဘဝမှာ အဖေဆိုကိုကောင်းကောင်း မသိခင် ၊ အမေဆိုတာကို ကောင်းကောင်း မသိခင်မှာ ကျုပ်ဘဝက မိဝေး၊ ဖဝေးဖြစ်ခဲ့ရတယ်။ အဘိုးအဘွားဆိုတာက မြေးဆိုရင် အနှစ်မို့ တုန်နေအောင် ချစ်ကြတာ သဘာဝလို့ဆိုကြပေမဲ့ ကျုပ်အတွက်တော့ မဟုတ်ခဲ့ပါဘူး။\nကျေးဇူးကန်းတာ မဟုတ်ပါဘူး အဘိုးအဘွားတွေကြောင့် ကျုပ်ဒီဘဝကို ရောက်ခဲ့ရတာကိုတော့ မငြင်းပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ သားအချစ်မြေး အနှစ်ဆိုတဲ့ စကားက ကျုပ်အတွက်တော့ မမှန်ခဲ့လေပါဘူး ၊ ဒါက ဘဝအကျိုးပေးလား ၊ ဇာတာ အဆိုးလေးလား ဆိုတာတောင် မပြောချင်တော့ပေမဲ့ ဒါတွေက အခုတော့ အဆိုးထဲက အကောင်း ကလေးတွေပါပဲ။\nအဖြစ်က ဒီလိုပါ ကျုပ် ၂ နှစ်သား အရွယ် ညီမလေး အခါမလယ် ခင်မှာ အဘိုး ၊ အဘွားမှာ အနှောင်းလေး ( ကျုပ် အဒေါ် ) ကိုမွေးတော့ ဘယ်မှာ နေရာရ တော့မလည်း ။ ဒီတော့ ခလေး ပီပီ ရှေ့ရေးမမြင်တတ်တော့ မြင်သမျလေးတွေကို ကြည့်ပြီး ဘဝကို စိတ်ကုန်ခဲ့တာက လူဖြစ်ရတာကိုပင် ဘဝင်မကျခဲ့ပါဘူး ။\nသူများတကာတွလို အမေ၊ အဖေ ဆိုတာ သိချိန်မှာတော့ ကျုပ် သားမွေး၊ မယားကျွေးဆိုတဲ့ ဘဝတွေက ဝေးရာ လောကီရဲ့ အခြားဘောင်ရောက်သွားပါပြီ ။ နောက်ပြီး မိဘတွေ ဆိုတာက တကွဲတပြားစီဖြစ်နေကြပြီလေ ၊ မချစ် မနှစ်သက်လို့တော့ မဟုတ်ကြပါပဲ စစ်မှန်စွာ ချစ်ကြပါလျှက်နှင့် ဓနဂုဏ်တွေကြောင့် နှစ်ဖက် အပြိုင်အဆိုင်တွေကြောင့် ကျုပ်က အခါလယ် ညီမလေးက အမေ့ဗိုက်ထဲမှာ ကိုယ်ဝန်နှစ်လ ကလေးနှင့် ဝေးခဲ့ကြရပါသတဲ့ဗျာ ။\n" သား အဖေလို့ခေါ်ပါလားကွာ အဖေလို့ခေါ်ရင် ငွေနှစ်ရာပေးမယ် "\nအဖေက အိမ်မှာ လာလည်ရင်း ပြောနေခြင်းပါ။ နှစ်ရာတန် ပေါ်စဆိုတော့ နည်းတဲ့ငွေတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါကိုကျုပ် ကောင်းကောင်း သိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျုပ်လိုတာက ငွေမဟုတ်ဘူး မေတ္တာဆိုတာ အဖေက သိပုံ မပေါ်ဘူး။ ဒါက ကျုပ် ၁၉ ဆိုတဲ့ အရွယ်ကိုရောက်ခဲ့၍နောင်ရေး တမလွန် အတွက်၊ မျော်လင့်ခြင်း မရှိတဲ့ အဆုံး၊ မထူးဇာတ်ခင်းပြီး၊ မိဘကို မသေခင် ကျေးဇူးဆပ်မယ်လို့ဆုံးဖြတ်၍ လောကီတွင်းကို တကျော့ပြန်ဝင်လာချိန်ပေါ့။\n"အဖေ . .အဖေ . .အဖေ . . အဖေ . .အဖေ"\n"ကဲ့ သမီးက လာယူကွာ ရော့ ငွေ တစ်ထောင်"\n"သား လည်းခေါ်ပါဦးကွာ "\n" အဖေလို့ခေါ်တဲ့ ရတဲငွေ ထက် သားမှန်းသိပြီးပေးတဲ့ ငွေ တစ်ကျပ်ကို ပဲသားရချင်တယ်ဗျာ"\nကျုပ်တယ်လည်း အဖေကို အဖေမှန်း သိပေမဲ့ မခေါ်ခဲ့ပါတော့ဘူး ။ နောက်ပြီး အမေကလည်း နောက်အိမ်ထောင်နှင့် အဖေကလည်း နောက်အိမ်ထောင်တွေနှင့်မို့ မိထွေကလည်း မိထွေးလို့ ပြောရင်ပင် လူတွေ မယုံနိုင်လောက်အောင် ကောင်းပြီး ၊ ပထွေကလည်း တို့နည်းတူပါပဲ ကောင်းချက်ကတော့ ပထွေးလို့ပြောရင်ပင် လူတွေက "မလိမ်ကောင်းပါဘူးကွာ" ဆိုပြီး သတိပေးလောက်အောင် အထိကောင်းကြပါတယ်။\nခက်တာက ကျုပ်ပါ မှတ်ညာဏ်ကကောင်း လွန်းတော့ အားလုံးကို ကောင်းကောင်းကြီးသိနေတာ၊ နောက်ပြီး ငယ်ငယ် ကစပြီး မခေါ်ဘူးတော့ လုံးလုံး ကိုခေါ်ဘို့ ခက်ခဲလှသလို ၊ ဘာတွေကို စိတ်နာမှန်းမသိ လူ့ဘဝကို စိတ်ကုန်ခြင်းတွေကြောင့် ပင်ထင်ပါရဲ့ ခေါ်ရန်လည်း မကျိုးစားခဲ့ပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ အမေကတော့ ပြောပါတယ်။\n" ငမောင်ရယ် ( ဒါက ကျုပ်တို့အရပ်မှာ ချစ်စနိုးခေါ်ခြင်းပါ) ဘကြီးဆိုလည်း ဘကြီးပေါ့၊ အဖေဆိုလည်း အဖေခေါ်ပေါ့ကွယ် ။ အခုတော့ အိမ်ကလူကြီးဆိုတော့ ကြားမကောင်းပါဘူး တခုခုတော့ ခေါ်ပေါ့"\n" ဟာ အမေကလည်း အဖေ လို့ခေါ်ရအောင်ကလည်း သား အဖေ အရင်းကြီးကိုတောင် မှ မခေါ်ဘူးတာ ဘယ်လိုခေါ်နိုင်မလည်း ၊ နောက်ပြီး ဘကြီးလို့ခေါ်ရအောင်ကလည်း အမေ့ခင်ပွန်း မကိုက်သေးပါဘူးဗျာ"\n" ခက်တာပဲ သားရယ် "\nဟုတ်တယ်ဗျ အဖေအရင်းကို တောင် အဖေဆိုတာ မခေါ်တတ်တော့ လောက်အောင် ကျုပ်ဘဝက အမှောင်တွေ ဖုံးလွှမ်းနေခဲ့တာပါ။\n" ငမောင် . . ငမောင်"\nဆိုတဲ့စကားတွေကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့ ကျုပ်ကို ဘယ်လောက်ချစ်တယ် ဆိုတာ သိပေမဲ့ ကျင့်သား ရနေတဲ့ ကျုပ် နာမှန်း မသိလောက်အောင် ထုံနေခဲ့တာက အသိခေါက်ခက်နှင့် အဝင်နက်နေသူ သက်သက် ဆိုတာ ဝန်ခံပါတယ်။\nအမေ သာမက အဖေ အရင်းရော ၊ ဒုတိယ အဖေရောပါ စိတ်နေ စိတ်ထားတွေက ပြောမဆုံးနိုင်အောင်ကို ကောင်းကြတာ ကျုပ်ကောင်းကောင်း သိပါတယ်၊ ယနေ့ အချိန်ထိ မမေ့နိုင်စရာ မြင်ကွင်းကလေး ကျုပ်ပြောတာကို ၊ ကိုယ့်လူကတော့ ယုံချင်မှ ယုံမယ်၊ ဒါပေမဲ့ ဒါတွေက တကယ် အဖြစ် အပျက်ပါဗျာ။ ကျုပ် အဖေ နှစ်ယောက် အကြောင်းပေါ့ဗျာ၊ ကျုပ် ရွာလယ် ကအပြန်မှာ ပေါ့ဗျာ။\n" ကောင်းမြတ် . . ငါ့မိန်းမ ငါ့ကိုပြန်ပေးကွာ"\nအရက်ရေချိန်ကိုက်ပြီး မူးနေသံဖြင့် ကျုပ်အဖေက၊ ကျုပ်ရဲ့ဒုတိယ အဖေကို ပြောနေတာ အဘိုး၊ အဘွားအိမ်မှ အမေ့ အိမ်ကို အလယ်လာတဲ့ ကျုပ်ကြားတော့ အိမ်ပေါ် မတက်သေးပဲ၊ နားစွင့်နေရင်း ဝရမ်တာ ခွေးခြေခုံမှာ ကျုပ်ရပ်နေလိုက်တယ်။\n"ခေါ်သွားလေကွာ မင့်ကလည်း၊ အထွေးရေ လိုက်သွားမလား"\nအရက်ကို အတူတူသောက် နေကြတဲ့ မြင်ကွင်းမှ ကြားနေရတဲ့ အသံပါ၊ သူတို့ဒီလောက် ချစ်လျှက်နှင့် လွဲကြရတဲ့ အခြေမှာ ကျုပ်ဘဝကမြေစာပင်ပေါ့၊ အရာရာအားလုံးရဲ့ဖြစ်ရပ် တွေက ဓနဂုဏ်တွေကြောင့်ပါ၊ နောက်ပြီး ကျုပ် အိမ်ကို အလယ်သွားတိုင်း ရံဖန်ရံခါ အမေတို့ စကားများနေတာ တွေ့ရင်.. . .\n"ဘာကြောင့် အမေ့ကိ ယူတာလည်းပြောပါဦး"\n"ဒါဆိုရင် စကားများ ရန်မဖြစ်ကြနဲ့ပေါ့ဗျာ"\nဆိုပြီးသာ ပြန်ပြောပြီး ငြိမ်သွားတတ်တာတွေက အဆိုးထဲက အကောင်းတွေဖြစ်ပေမဲ့ ကျုပ် သူတို့ကို အဖေ ခေါ်ဘို့လုံးလုံး စိတ်မကူးခဲ့နိုင်ပါဘူး၊သူတို့ ကလည်း လုံးလုံး လက်လျှော့ လိုက်ကြတယ်ဆိုပါတော့ဗျာ။\nမှတ်မှတ်ရရ နေ့ကလေး တနေ့ပေါ့ဗျာ . . အဲ့ဒီနေ့က ကျုပ်ဘဝကို လုံးလုံး ပြောင်းလဲစေနိုင်ခဲ့တာ ပြောရရင် ဒီလိုပါ။\n" ငါတို့သည် အပြစ်ရှိစဉ်ပင် ခရစ်တော်သည် ငါတို့ အတွက်ကြောင့် အသေခံတော်မူသည် ဖြစ်၍ ဘုရား သခင်သည် ငါတို့အား အဘယ်မျလောက် ချစ်တော် မူသည်ကို ထင်ရှားစွာပြတော်မူ၏"\nခရစ်ယာန်တွေကို ကျုပ်လုံးလုံး ကြည့်မရခဲ့ပါဘူး ။ ဒါမှန်သော သစ္စာစကားပါ၊ ကျုပ်မုန်းတဲ့ ခရစ်ယာန် တွေကို အမြင်ကတ်ကတ်ဖြင့် အနိုင်လိုခြင်တဲ့ စိတ်တွေကြောင့် တရားစခန်းကို လိုက်သွားခဲ့တာပါ။ ဒါပေမဲ့ ထူးဆန်းနေတာက ကျုပ်ဘယ်လိုမှ ထင်မှတ်မထားတဲ့ ဘဝဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်ရာ လမ်းစဉ်ကို တွေ့ရှိလိုက်ရခြင်းပါပဲ ၊ နော်ကဆုံး အသက်စွန့် ပူဇော်ပြီး ကယ်တင်ခဲ့တဲ့ ကယ်တင်ရှင်ရဲ့ အထက်ပါ ကျမ်းစကားက ကျုပ်ဘဝ အခြေအနေကိုအတော် ကလေး ံနမေအ ထိစေတယ်ဗျာ၊ ဒါ့ကြောင့် တရားစခန်း အပြီးမှာ ကျုပ် ခရစ်တော်ကို လက်ခံ ယုံကြည်ခြင်း မရှိခဲ့ပေမဲ့ အပြင်မှာ ၃-၄ ရက်မျ ဆက်လက် လေ့လာရင်း ယေရှုခရစ်တော် အသက်ထင်ရှားရှိတယ် ဆိုတာကို "ထာဝရ ဘုရားကောင်းမြတ်တော်မူသည် အကြောင်းကို မြည်းစမ်း၍သိမှတ်ကြလော့၊ ကိုယ်တော်ကို ခိုလှုံသောသူသည် မဂ်လာရှိ၏" ဆိုတဲ့ ကတိတော် အတိုင်း ဘုရားရှင်ကို ခေါ်ဖိတ်ကြည့်ရာမှ အသက်ရှင်ကြောင်းသိလာရပြီး၊ စာတွေ့၊ လက်တွေ့သာမက ၊ မျက်တွေ့ဖြင့် သက်သေထူတဲ့ တဆူတည်းသော ဘုရားရှင်ကို ခန္ဒာ ၊ စိတ်၊ ဝိညာဉ် သုံးပါးလုံးကို ကိုးစားပုံအပ်ပေးလှုရန်ဆုံးဖြတ် လိုက်ပါတယ်။\nထိုနေ့မှာနှစ်ခြင်း မဂ်လာကို ယူပြီး ရွာကို ပြန်ရောက် ရင်ရောက်ခြင်း ပဲကျုပ် အဖေကို\n" အဖေလို့ခေါ်လိုက်တယ် "ကျုပ်အဖေ က နားကြားမှားတယ်ထင်ပြီး၊ အတော်ကလေးကြာသည် အထိ စကားတောင် မပြောနိုင်တော့ဘူး။ မျက်ရည်တွေဖြိုင်ဖြိုင်ကျပြီး နေလိုက်တာက မမျော်လင့်နိုင်ခဲ့တဲ့ စကားကို ကြားလိုက်ရလို့ပေါ့ဗျာ။\nနောက် ကျုပ်ရဲ့ ဒုတိယ အဖေ (ခေတ်အခေါ် - ပထွေး) က "အဖေ " ဆိုတဲ့ ကျုပ် ခေါ်သံကိုကြား ပြီး စိတ် မထိန်းနိုင်တော့လို့ ၊ ကျုပ် နှင့် တွေ့ပြီးနောက် ဘုံဆိုင်မှာ သွားကာ အရက်သောက်ပါလေရော့၊ ကျုပ်ဒီသတင်းကို သိတော့ နောက်နေ့မှာ... ...\n" အဖေ တခွန်းခေါ်တာ အရက် တခါသောက်တယ် ဆိုရင် ဆယ်ခွန်းခေါ်က ဆယ်ခါ သောက်မှာမို့ အဖေလို့ သားမခေါ်တော့ဘူး "\n" ဒီလိုတော့ မလုပ်ပါနဲ့သားရယ် အဖေ မသောက်ပါတော့ဘူး ။ အဖေ တကယ် မသောက်ပါတော့ ဘူး အဖေ ကတိပေးပါတယ် သားရယ် "\nကျုပ် အရမ်းသနားသွားတယ်ဗျာ ၊ တကယ်လည်း မသောက်တော့တာက သက်သေတွေအဖြစ်မြင်နေရပါတယ်။ ဒါက မေတ္တာရောင်ပြန်ဆိုတာ မှန်တယ် ။ ကျုပ် အရင်က အဖေကို အဖေ မှန်းသိပေမဲ့ လုံးဝ မခေါ် နိုင်သလို၊ လုံးဝလည်း ခေါ်ချင်စိတ်မရှိခဲ့ဘူး။ ခရစ်တော် ရဲ့မေတ္တာတရားက ကျုပ်ဘဝကို လုံးလုံး ပြောင်းလဲပြစ်စေနိုင်ခဲ့တာပါ။\nအခုကျုပ်မှာ ခရစ်တော် ကြောင့် တမလွန် အတွက်သာမက ယခုဘဝမှာပင် ဧငြိမ်းတဲ့ ဘဝ နှင့် ပျော်ရွှင်ဖွယ် ဘဝလေးကို ရရှိစေခဲ့ပါပြီ၊ ဘဝ အခြေကိုကြည့်ပြီး ရင်နာခဲ့ဘူးပေမဲ့ ကျုပ်အခုတော့ ကျေးဇူးတော် ချီးမွမ်းတတ်လာပါပြီ၊ ကျုပ်မှာ မိဘ ခြောက်ပါးရှိတယ်။\nအားလုံးကိုခြုံကြည့်တော့ " ဘုရားသခင်ကို ချစ်သောသူတည်းဟူသော ကြံစည်တော် မူခြင်း အတိုင်းခေါ်တော်မူသောသူတို့၏ အကျိုးကို ခပ်သိမ်းသော အရာတို့သည် တညီတညွတ်တည်း ပြုစုကြသည်ကို ငါတို့သိကြ၏" ဆိုတဲ့ ရောမ ၅း၈ ကတိတော်ဟာ တိုက်ဆိုင်ခြင်းမဟုတ်။ တည်မြဲသော ကတိတော် စကားသက်သက်ကြောင့်သာ ယခု ခရစ်တော်ရဲ့ မေတ္တာတရားအောက်မှာ မိသားစုတွေ သိုက်သိုက်ဝန်းဝန်း ဖြင့်ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင် သာယာသော မိသားစုဘဝ ဆိုသော အခွင့်ထူး ကလေးကို ရရှိ ပိုင်ဆိုင်ခဲ့ရပါပြီ။\n"ဓမ္မ အဆွေများ အမောပြေကာ အစ ဉ်ခိုင်ခန့်စေဖို့ "\nby Samuel Soe lwin - 3:37:00 AM


အဆိုတျော ရမှေနျမကြှတျလှတျသေးဘူးဆိုတဲ့ အကွောငျးနဲ့ ပတျသကျပွီးပွောပွလာတဲ့ လပွညျ့ကဗြ – Buanchukcho\nအဆိုတျောရမှေနျမကြှတျလှတျသေးဘူးဆိုတဲ့ အကွောငျးနဲ့ ပတျသကျပွီးပွောပွလာတဲ့ လပွညျ့ကဗြ\nအဆိုတျောရမှေနျကတော့ သူ့ရဲ့သီခငျြးတှနေဲ့ရိုးသားတဲ့စိတျလေးကွောငျ့ မိတျဆှမြေားနဲ့ပရိသတျမြားကအားပေးခဈြခငျနခေဲ့ကွတာ ဖွဈပါတယျ။ ပွီးခဲ့တဲ့ဇှနျလ၂၃ရကျနမှေ့ာဆိုရငျတော့အဆိုတျောရမှေနျကထှကျပွေးတိမျးရှောငျရငျးကနျြးမာရေးအခွအေနကွေောငျ့ရုတျတရကျကှယျလှနျသှားခဲ့ရပါတယျ၊\nအဆိုတျောရမှေနျရဲ့မိသားစုမြားနဲ့သူ့ရဲ့ပရိတျသတျကွီးမြားနဲ့အတူထပျတူဝမျးနညျးရပါတယျ။ မကွာခငျရကျပိုငျးလေးတုနျးက ရမှေနျနဲ့ပကျသကျပွီး မကြှတျလှတျသေးဘူး. .. သူနထေိုငျခဲ့တဲ့နရောတှမှော တှတှေ့နေ့ရေတယျဆိုတဲ့ သတငျးတှထှေကျလာပွီးနောကျပိုငျးမှာတော့ ရမှေနျ့မိခငျနဲ့ညီမလေးလညျး ခံစားနေ\nရတာ ဖွဈပါတယျ. ဒါကွောငျ့ လပွညျ့ကဗြာက အဈကိုဖွဈသူအဆိုတျောရမှေနျမကြှတျလှတျသေးဘူးလို့ပွောတဲ့လူတှကေိုဒဲ့ပွောပွလာခဲ့တာဖွဈပါတယျနျော။ လပွညျ့ကဗြာကဘပီကိုသူလုပျစခေငျြတာလေးတှေ၊သူလိုအပျတာလေးတှလေုပျပေးခငျြတာ၊အခုတော့မပွီးမပွတျနဲ့ထားခဲ့ရပွီ၊ဘပီကောငျးရာမှနျရာ ရောကျ\nလဲအစထဲကဒဇာတျလမျးကိုမစနဲ့၊Attentionလိုခငျြတာတခုနဲ့ဒီမိသားစုကိုအသုံးခပြီးတငျမနပေါနဲ့။ဘပီကိုလုပျပေးစရာရှိတာတှလေုပျပေးပွီးသူ့သှားရမယျ့လမျးစိတျဖွောငျ့ဖွောငျ့နဲ့သှားစခေငျြလို့ဆိုပွီးရေးသားဖျောပွထားပါတယျ၊။ သဆေုံးပွီးတဲ့သူနဲ့ပကျသကျတဲ့ကောလဟာလတှကေိုလညျး ထပျပွီးမပွောဖို့ သူမက တောငျးပနျထားပါသေးတယျ။\nအဆိုတော်ရေမွန်မကျွတ်လွတ်သေးဘူးဆိုတဲ့ အကြောင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီးပြောပြလာတဲ့ လပြည့်ကဗျာ\nအဆိုတော်ရေမွန်ကတော့ သူ့ရဲ့သီချင်းတွေနဲ့ရိုးသားတဲ့စိတ်လေးကြောင့် မိတ်ဆွေများနဲ့ပရိသတ်များကအားပေးချစ်ခင်နေခဲ့ကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ပြီးခဲ့တဲ့ဇွန်လ၂၃ရက်နေ့မှာဆိုရင်တော့အဆိုတော်ရေမွန်ကထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်ရင်းကျန်းမာရေးအခြေအနေကြောင့်ရုတ်တရက်ကွယ်လွန်သွားခဲ့ရပါတယ်၊အဆိုတော်ရေ\nမွန်ရဲ့မိသားစုများနဲ့သူ့ရဲ့ပရိတ်သတ်ကြီးများနဲ့အတူထပ်တူဝမ်းနည်းရပါတယ်။ မကြာခင်ရက်ပိုင်းလေးတုန်းက ရေမွန်နဲ့ပက်သက်ပြီး မကျွတ်လွတ်သေးဘူး. .. သူနေထိုင်ခဲ့တဲ့နေရာတွေမှာ တွေ့တွေ့နေရတယ်ဆိုတဲ့ သတင်းတွေထွက်လာပြီးနောက်ပိုင်းမှာတော့ ရေမွန့်မိခင်နဲ့ညီမလေးလည်း ခံစားနေရတာ ဖြစ်ပါတယ်.\nဒါကြောင့် လပြည့်ကဗျာက အစ်ကိုဖြစ်သူအဆိုတော်ရေမွန်မကျွတ်လွတ်သေးဘူးလို့ပြောတဲ့လူတွေကိုဒဲ့ပြောပြလာခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်နော်။ လပြည့်ကဗျာကဘပီကိုသူလုပ်စေချင်တာလေးတွေ၊သူလိုအပ်တာလေးတွေလုပ်ပေးချင်တာ၊အခုတော့မပြီးမပြတ်နဲ့ထားခဲ့ရပြီ၊ဘပီကောင်းရာမွန်ရာ ရောက်မယ်လို့သိထားပီးသား၊ဒါေ\nမစနဲ့၊Attentionလိုချင်တာတခုနဲ့ဒီမိသားစုကိုအသုံးချပီးတင်မနေပါနဲ့။ဘပီကိုလုပ်ပေးစရာရှိတာတွေလုပ်ပေးပြီးသူ့သွားရမယ့်လမ်းစိတ်ဖြောင့်ဖြောင့်နဲ့သွားစေချင်လို့ဆိုပြီးရေးသားဖော်ပြထားပါတယ်၊။ သေဆုံးပြီးတဲ့သူနဲ့ပက်သက်တဲ့ကောလဟာလတွေကိုလည်း ထပ်ပြီးမပြောဖို့ သူမက တောင်းပန်ထားပါသေးတယ်။


Coral Reef: ချစ်သူ့လက်ဆောင်\nShinlay said on June 16, 2010 at 10:12 PM\nချစ်သူပေးတဲ့ အမှတ်တရလေးတွေဟာ ကျမအတွက်လည်း ဘယ်တော့မှ မေ့မရနိုင်တဲ့ အရာတွေပါပဲ။ ပြန်မြင်တိုင်း ရင်ခုန်ဆဲ။ အမှတ်ရနေဆဲပါ။\nAnonymous said on June 16, 2010 at 10:12 PM\nဖတ်ရတာ ဂျူးဝတ္တု ဖတ်ရသလိုပဲ။ ဒါပေမယ့် ဒါ ဇွန်ရေးတာပါနော်။\nဝမ်းနည်းစရာလည်း ကောင်းတယ်။ မောင်က ဘယ်ရောက်သွားတာလဲ။ ချစ်သူသက်တမ်း ၁၀နှစ်တဲ့။\nkaungkinpyar said on June 17, 2010 at 1:12 AM\nဒီလက်ဆောင်လေးတွေ တန်းဖိုးထား နေတုန်းဆိုတာ မောင် သိနေမှာပါ..း)\nအိမ့်ချမ်းမြေ့ said on June 17, 2010 at 1:44 AM\nအဲသလိုလွမ်းတတ်သူတွေအတွက်ကတော့ ကဗျာတွေ..စာတွေက ထွက်နေတတ်တော့တာပါပဲလေ..\nစန္ဒကူး said on June 17, 2010 at 7:23 AM\nအကြောင်းမတိုက်ဆိုင်လို့ လမ်းခွဲသွားကြတာ လား။\nစိတ်မကောင်းဘူးရယ်.. ဖတ်ရင်းနဲ့ ၀မ်းနည်းတယ်။\nAnonymous said on June 17, 2010 at 7:49 AM\n:( ဖတ်ရတဲ့သူ ရင်ထဲလွမ်းတွေကူးသွားအောင် ရေးတတ်တယ်။\nမိုးခါး said on June 17, 2010 at 8:22 AM\n၀မ်းနည်းတယ် ..း((\nnoblemoe said on June 17, 2010 at 8:33 AM\nစပိုင်ချစ်သူထဲကလို ပြန်ပေါ်လာရင် ဘယ်လောက်ကောင်းမလဲနော် ....\nမမရယ် ဘဝမှာ သာယာချမ်းမြေ့မှုတွေနဲ့သာကြုံနိုင်ပါစေရန်တောင်းဆုပြုလိုက်ပါတယ်နော်...\nRita said on June 17, 2010 at 8:48 AM\nအချိန်ကာလတွေ ကုန်လွန်သွားတာနဲ့အမျှ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သမျှတွေက ပျောက်ကွယ်သွားကြတယ်။ စိတ်နှလုံးမှာတော့ အမှတ်တရတွေသာ ထင်ကျန်ရစ်ခဲ့တယ်။\nSDL said on June 17, 2010 at 9:42 AM\nမောင် ကဘယ်ရောက်သွားလို့လဲ.. ဝမ်းနည်းစရာကြီး။\nအင်ကြင်းသန့် said on June 17, 2010 at 10:36 AM\nမမ....အရမ်းဝမ်းနည်းတယ်။ တကယ်ပြောတာ။ မမအနေနဲ့ ဘယ်လောက်တောင်ခံစားရပြီး ဒီပိုစ့်ကို ရေးရမလဲဆိုတာ ခန့်မှန်းမိတယ်....\nAnonymous said on June 17, 2010 at 10:50 AM\n" 13/03/07 " ဇွန့် ကို အဲ့ပို့စ်လေးနဲ့ စသိခဲ့တာ..\nWunna said on June 17, 2010 at 11:19 AM\nMoe Cho Thinn said on June 17, 2010 at 11:29 AM\nမောင့်ကိုယ်စား ထားခဲ့လေသလားးး :(\nဖိုးစိန် said on June 17, 2010 at 1:02 PM\nမောင်မရှိတဲ့ဘဝမှာ ရပ်တည်လာတာကြာပြီးလေ.. နော်.\nဒါကြောင့် ဒါမျိုးစွဲလန်းနေရင် မောင်အတွက်လဲ မကောင်းဘူးလေ.\nအပြုံးပန်း said on June 17, 2010 at 7:04 PM\nမြတ်နိုးတန်ဖိုးထားရတဲ့ လက်ဆောင်တွေရဲ့ မေတ္တာတွေကို ခံစားရတယ်၊\nသက်ဝေ said on June 18, 2010 at 7:30 AM\nသူပေးခဲ့တဲ့ အမှတ်တရ လက်ဆောင်လေးတွေကို ညီမက ခုချိန်ထိ တယုတယ တန်ဖိုးထားနေ သုံးစွဲနေတာကို တနေရာရာကနေ သူ ကြည့်နေ မြင်နေ သိနေမှာပါ... ပြီးတော့ သူ ဇွန့်ကို လည်း ချစ်ခင် ကျေနပ်နေမှာပါ....\nအိန္ဒြာ said on June 18, 2010 at 10:45 PM\nချစ်ကြည်အေး said on June 19, 2010 at 9:50 PM\nညီမဇွန်ရေ...ဘာပြောရမှန်း ၊ ဘယ်လိုနှစ်သိမ့်ရမှန်း မသိတာနဲ့...ဖတ်ပြီး မရေးဖြစ်ခဲ့တာ...။\nဇွန် ပြုံးပျော်နေတာလေးကိုပဲ မြင်ချင်လို့...\nMoe Myint Tane said on June 21, 2010 at 10:21 PM\nအမှတ်တရဆိုတာ နုနယ်တဲ့ အရွယ်မှာရှိခဲ့ရင် တစ်သက်လုံးအတွက် မေ့ရက်စရာ မရှိအောင်ကို သတိရနေမှာပါ...\nheart touching ဖြစ်တဲ့ ပို့စ်လေးတစ်ပုဒ်ပါ။\nသက်ဝေ said on June 22, 2010 at 11:12 PM\nလွမ်းစရာ ဒီပိုစ့်လေးကို သတိရနေလို့ နောက်တခေါက် လာဖတ်သွားပါတယ်...\nVista said on June 23, 2010 at 10:03 AM\nမောင်က ဘယ်ရောက်သွားတာလည်း ။း(\nAMK said on July 1, 2010 at 6:34 PM\nရေ စက် မကုန်ရင် မောင် နဲ့ ပြန်ဆုံ နိုင်ပါစေ သူငယ်ချင်းရေ\nAnonymous said on July 25, 2010 at 10:15 PM\nအမရဲ့ မောင့်လက်ဆောင်တွေထက် "မောင်" ခေါ်သံလေးက ပိုကြည်နူးစရာကောင်းတယ်လို့ ....။\nမအိန္ဒြာ ရဲ့ ကဗျာထဲက\n"မောင် ရေ...." ခေါ်သံ လေးကလည်း အသက်ဝင် တယ်လို့ .....။


Pa-O National Organization: ကမ္ဘာကြီးရဲ့ ငိုညည်းသံများ\nတောင်ကြီး၊ ၂၀၁၈ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ (၂၆)ရက်\nကမ္ဘာပေါ်မှာ မှီတင်းနေထိုင်ကြကုန်သော သက်ရှိလူသားများအားလုံးနှင့် သက်ရှိသတ္တ၀ါအားလုံးဟာ သဘာဝတရားကို အခြေခံပြီး ရပ်တည်ရှင်သန်နေထိုင်ကြရသည်သာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် စာဖတ်မိတ်ဆွေများလည်း သဘာဝတရားရဲ့ နက်ရှိုင်းဂေဟ ( Deep Ecology ) နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကြားဖူးချင် ကြားဖူးကြမယ် ထင်ပါတယ်။ တစ်ခါတစ်လေတော့လည်း စကားလုံးအသုံးအနှုန်းအချို့ဟာတို့တတွေ နားလည်သယောင်ရှိ ပေမယ့် တကယ်တမ်း နားလည်သလားဆိုတော့ တို့တတွေ နားမလည်ကြပါဘူး။ ဒီတော့ GSMI ရဲ့ Grass Root Leadership ( GLT -4 ) အပတ်စဉ် (၄) သင်တန်းမှ ရရှိလာသည့် နက်ရှိုင်းဂေဟနဲ့ ပတ်သက်သော ဗဟုသုတအသိအမြင်လေး အနည်းအကျဉ်းလေးကို ပြန်လည်မျှဝေချင်ပါတယ်။\nကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူ့အဖွဲ့အစည်းအများစုဟာ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင် ပျက်စီးခြင်းအကြောင်းကိုပဲ စိတ်ဝင်တစား ရှိနေတတ်ကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် နားလည်ရန်ခက်ခဲလှတဲ့ သဘာဝတရားရဲ့ နက်ရှိုင်းဂေဟ (Deep Ecology) နဲ့ပတ်သက်ရင် ဘယ်သူကမှ သိပ်စိတ်ပ၀င်စားဝကြပါဘူး တို့တတွေ နေထိုင်ရှင်သန်ရာ ကမ္ဘာကြီးနဲ့ သဘာဝတရားဟာ နာကြင်ခြင်း ဝမ်းနည်းခြင်း ပျော်ရွင်ခြင်း စသည်ဖြင့် တို့လူသားတွေလို ခံစားတတ်တယ်ဆို တာရော တို့လူသားတွေ နားလည်သတိထား မိကြရဲ့လား။\nကမ္ဘာကြီးနဲ့ သဘာဝတရား၊ သဘာဝတရားနဲ့ သက်ရှိသတ္တဝါ၊ သက်ရှိလူသားအားလုံးဟာ တသားတည်း တကိုယ်တည်းပါလို့ နားလည်သဘောပေါက်ရင် နက်ရှိုင်းဂေဟ Deep Ecology ကို သိတယ်လိုသဘာဝတရား ဆိုတာ မရှိခဲ့ရင် ကမ္ဘာပေါ်မှာ သက်ရှိသတ္တဝါတွေ ရှိမလာနိုင်ပါဘူး။ တို့လူသားတွေမှာ မိတ်ဆွေအချင်းချင်း၊ ရပ်ရွာအချင်းချင်း၊ နိုင်ငံအချင်းချင်း အပြန်အလှန် သတင်းစကားတွေ အသိပေးကြသလို ဒီသဘာဝတရား ကြီးကလည်း တို့သက်ရှိလူသားတွေကို အထူးအသိပေးစရာ သတင်းစကားလေးတွေ ရှိပါတယ်။ ဘယ်လိုနည်းနဲ့ အသိပေးမလည်းဆိုတော့ သူတို့ရဲ့ ငိုညည်းသံလေးတွေနဲ့ပေါ့ ဒီတော့ စာဖတ်မ်ိတ်ဆွေများခင်ဗျာ သဘာဝတရားရဲ့ ငိုညည်းသံလေးကို သူတို့နေရာမှာ ၀င်ခံစားပြီး စိတ်ရှည်ရှည်နဲ့ ခံစားနားဆင်ပေးကြပါလို့ တိုက်တွန်း ချင်ပါတယ်။\nသစ်ပင်လေးတွေကပြောတယ်… ကျွန်တော်တို့အပေါ်မှာ ပုရွက်စိတ်တွေ၊ ငှက်ကလေးတွေ၊ ပျားပိတုန်း လေးတွေ၊ စတဲ့စတဲ့ တိရိစ္ဆာန်လေးများ အသိုက်ဆောက်ပြီး နေထိုင်ကြပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ဟာ သူတို့အတွက် အိမ်ဖြစ်သလို သက်ရှိလူသားများ အသက်ရှင်နေထိုင်ဖို့အတွက် ရှူရှိုက်တဲ့လေတွေကို သန့်စင်ပေးတဲ့သူပါ။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ကို မဖျက်ဆီးကြပါနဲ့ လွတ်လပ်စွာ ရှင်သန်ခွင့်ပေးပါတဲ့…\nဧရာဝတီမြစ်၊ သံလွင်မြစ်ကပြောတယ်… ကျွန်မတို့ဟာ မြန်မာ ပြည်သူလူထုအတွက် အသက်သွေး ကြောကြီးလို့ဆိုခဲ့ရင် မမှားပါဘူး။ ကျွန်မတို့ကို မှီခိုပြီး အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုနေသူတွေ ဒီနိုင်ငံမှာ သန်းနဲ့ချီရှိ နေပါတယ်။ ကျွန်မတို့ ရေအလျင်မှာ မြူးထူးပေါ်ပါးနေကြတဲ့ ငါး၊ ပုစွန်၊ လိပ် စတဲ့ ရေပျော်သတ္တဝါလေးတွေဟာ လူသားများအတွက် တဖက်တလမ်းကနေ ဝမ်းစာဖြစ်စေပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကျေးဇူးပြုပြီးတော့ ကျွန်မတို့ကို မဖျက်ဆီးပဲ ညစ်ညမ်းအောင်မလုပ်ပဲ သဘာဝအတိုင်း လွတ်လပ်စွာ ရှင်သန်စီးဆင်းခွင့်ပေးပါတဲ့…..\nလေညင်းလေးက ပြောပါတယ်… ကျွန်တော်တို့ဟာ သက်ရှိလူသားတွေ၊ သက်ရှိတိရိစ္ဆာန်လေးတွေ အသက်ရှင်သန်ရာအတွက် အဓိကဖြစ်သလို အပင်နဲ့ ပန်းမန်တွေ ဝတ်မှုန်ကူးရာမှာ အဓိကဖြစ်နေပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့မရှိပဲ လောကမှာ သက်ရှိဆိုတာ ပျောက်ကွယ်သွားမှာပေါ့ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ကို ညစ်ညမ်း သွားအောင် မလုပ်ပါနဲ့ လောကကြီးကို လေညင်းလေးဘဝနဲ့ ပေးဆပ်ချင်နေသူပါ။ ခင်ဗျားတို့ ကမ္ဘာ့လူသားတွေရဲ့ လုပ်ရပ်ကြောင့် တချိန်ချိန်မှာ လောကကြီး ဖျက်ဆီးသွားနိုင်ပါတယ်၊ ကျွန်တော်တို့ကို ဖြူစင်စွာ အသက်ရှင် ခွင့်ပေးပါလို့ တောင်းဆိုပြန်ပါတယ်တဲ့….\nဒါတင်ပဲလား ဒါတင်မကသေးဘူး ပန်းကလေးတွေ အပင်အိုကြီးတွေ ရေတံခွန်နဲ့ စမ်းချောင်း တိရိစ္ဆာန် လေးတွေ ကျန်ပါသေးတယ် သူတို့ရဲ့ ခံစားချက်ကိုလည်း ဆက်လက်နားထောင်ပေးပါလို့ ပြောပါရစေ….\nပန်းကလေးတွေက ပြောတယ်….ကျွန်မတို့ရဲ့ ရှင်သန်ခြင်းဟာ လူတွေရဲ့ စိတ်ကို ကြည်နူးစေတာကြောင့် ကျွန်မတို့ရဲ့ ရှင်သန်ခြင်းအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့ ကောင်းမွန်သော သဘာဝအရင်းအမြစ်များကို ထိန်းသိမ်းပေး ပါလို့ ဆိုပြန်ပါသတဲ့…..\nရေတံခွန်နဲ့ စမ်းချောင်းလေးတွေကဆိုပြန်သတဲ့ …. ကျွန်တော်တို့ကို အမှီပြုကြလို့ သက်ရှိသတ္တဝါတွေ အသက်ရှင် ရပ်တည်နေနိုင်တယ် ပြီးတော့ ဆင်းရဲချမ်းသာမရွေး လူသားတွေ အားလုံးရဲ့ အသက်ဆိုလည်း ဆိုနိုင်ပါသေးတယ် ရေသာမရှိရင် (၃) ရက်ထက် လူသားတွေ အသက်မရှင်သန်နိုင်ပါဘူး။ ဒါ့အပြင် မြို့နေလူတန်းစား တောနေလူတန်းစားရယ်လို့ ခွဲခြားဆက်ဆံတာမျိုးမရှိပဲ ကျွန်တော်တို့ ရေတံခွန်ရှိရာ စမ်းချောင်းရှိရာနေရာ ဒေသတွေမှာ မိသားစုအလိုက် အုပ်စုလိုက် လာရောက်အပန်းဖြေကြ ပျော်ပါးကြပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ကို ညစ်ညမ်းသွားအောင် မလုပ်ပါနဲ့ ချစ်ခင်စွာ ကြင်နာစွာ ကာကွယ် စောင့်ရှောက်ပေးကြပါတဲ့…..\nဘယ်လိုလည်း မိတ်ဆွေ ဖတ်ရတာ ငြီးငွေ့နေကြပြီလား ဖတ်လက်စနဲ့ နောက်ဆုံး သစ်ပင်အိုကြီးရဲ့ ရင်တွင်းခံစားချက်ကို နားဆင်ပေးပါဦး……\nသစ်ပင်အိုကြီးကပြောပါတယ်.. သူတို့ဟာ လူတွေကို အေးမြစေအောင် အရိပ်အာဝါသတွေ ပေးပါတယ်တဲ့ ဒါတင်မကပါဘူး လွင်တီင်္းခေါင်တင်မှာ ကျက်စားနေတဲ့ တိရိစ္ဆာန်လေးတွေအတွက်လည်း အစားအစာတွေ အရိပ်အာဝါသတွေကို ပေးသလို သက်ရှိသတ္တဝါတွေ အတွက် ညစ်ညမ်းသော လေထုတွေကို သန့်စင်ပေးပါ သေးတယ်။ သစ်တစ်ပင်ကောင်း ငှက်တစ်သောင်းနားဆိုသလို ကျွန်တော်တို့ကို မှီပြီး နေထိုင်ကြတဲ့ ငှက်ကလေး တွေနဲ့ သဘာဝတရားကြီးအတွက် မရှိမဖြစ်မို့ ကျွန်တော်တို့ကို ကျေးဇူးပြုပြီး မဖျက်ဆီးကြပါနဲ့ ကျွန်တော်တို့ မှာလည်း ခံစားတတ်တဲ့ နှလုံးသားတစ်ပါရှိပါတယ်။\nဒီလိုပါပဲ တောနက်နဲ့ ကွင်းပင်ကျယ်ကြီးထဲ ကျက်စားနေကြတဲ့ တိရိစ္ဆာန်လေးတွေလည်း သဘာဝတရားရဲ့ ရင်သွေးငယ်လေးတွေပါပဲ သူတို့ကလေးတွေ စားကျက်မြေနေရာ ကျဉ်းသထက် ကျဉ်းအောင် မလုပ်ကြပါနဲ့ ငွေကြေးဆိုတဲ့ ဘာမှတန်ဖိုးမရှိတဲ့ စက္ကူနဲ့ မလဲလှယ်၊ မဖမ်းဆီး မသတ်ဖျက်ကြပါနဲ့ သူတို့ကို လွတ်လပ်စွာ အသက်ရှင်နေထိုင်ခွင့်ပေးပါလို့ လူသားတွေဆီ သတင်းပေး တောင်းပန်စကားဆိုလာပါသတဲ့….\nတို့နေထိုင်ရာ ဟောဒီကမ္ဘာကြီးမှာ တို့လိုလူသားတွေအပြင် တိရိစ္ဆာန်တွေ၊ သစ်ပင်ပန်းမန်လေးတွေ ရေတံခွန်လေးတွေ၊ စမ်းချောင်းလေးတွေ ၊ မြစ်ချောင်းအင်းအိုင်ကြီးတွေ အားလုံးဟာလည်း တို့လိုလူသားတွေ လိုပါပဲ သဘာဝတရားရဲ့ ရင်သွေးငယ်လေးတွေပါပဲ သူတို့လည်း ခံစားနားလည်တတ်တယ် နာကြင်ခံစား တတ်တယ်ဆိုတာ တို့လူသားတွေ သိကြပါလား၊ ပြီးတော့ သူတို့တွေဆိုတာ တို့တတွေပါပဲ we are one ပေါ့…\nအားလုံးသော စာဖတ်မိတ်ဆွေများလည်း ခုတော့သဘာဝတရားဟာ တို့လိုလူသားတွေလိုပဲ နာကြင်ခံစားတတ် နာကြင်တတ်တယ်ဆိုတာ သိနေလောက်ပြီ နားလည်သဘော ပေါက်လောက်ပြီ လို့မျော်လင့် ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကမ္ဘာကြီးကို မချစ်တတ်ရင် သဘာဝတရားကို ဖျက်လိုဖျက်ဆီး လုပ်မယ်ဆိုရင်၊ သစ်ပင်သစ်တောတွေကို စီးပွားရေးလောဘစောကြောင့် ခုတ်ယူသုံးစွဲရင်၊ မြစ်ကြီးတွေကို စီးပွားရေး လောဘကြောင့် ခုတ်ယူသုံးစွဲရင် မြစ်ကြီးတွေကို စီးပွားရေးလောဘကြောင့် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကို ထည့်မတွက်ဘဲ အကျိုး အမြတ်သာ ကြည့်ပြီး ရေကာတာတွေ ဆည်တွေတည်ဆောက် မြစ်ကြီးတွေကိုပိတ်ရင်၊ တိရိစ္ဆာန်လေးတွေကို စီးပွားရေးအကျိုးအမြတ်အတွက် ညှင်းဆဲသတ်ဖြတ်ရင် ကိုယ့်ကိုယ်ကို သတ်ဖို့ကြိုးစား နေတာနဲ့ အတူတူပါပဲ။ ဒါကြောင့် သာဘာဝတရားကို ချစ်ခင်မြတ်နိုးတန်ဖိုးထားတတ်တဲ့ လူ့အသိုင်းအ၀န်းသစ် ဖန်းတီးတည်ဆောက်ပြီး တို့ရှင်သန်နေထိုင်ရာ ကမ္ဘာကြီး အေးချမ်းသာယာအောင် အတူတူ ကာကွယ်ကြပါစို့…..


Manadalay Daily Newspaper – Page 4\n၂၅-၁၂-၂၀၁၈ ထုတ် မန္တလေးနေ့စဉ်သတင်းစာပါ\n☺ ဘုရား –\nဖူးမြော်မ၀ မြတ်ဗုဒ္ဓ ။\n☺ တရား –\nသစ္စာလေးပါး မြတ်တရား ။\n☺ သံဃာ –\nဓမ္မရာဇာ မြတ်သံဃာ ။\n☺ မိဘ –\nရင်၌ လွယ်ဖွား သားသမီးကို\nတုယှဉ်မရ မြတ်မိဘ ။\n☺ ဆရာ –\nဖွင့်အံသင်တာ မြတ်ဆရာ ။\n☺ ဘုရား – – – တရား – – – သံဃာများနှင့်\nမိဘ ဆရာ ဤငါးဖြာအား\nအေးမြသာယာ ဖြစ်စေသတည်း ။ ။\nPosted on 26/12/2018 Author AuthorCategories ကဗျာLeaveacomment on ကဗျာ\nအမေရိကန်ပြည်ထောင်စုမှ ကလေးသူငယ်များ၏ စမတ်ဖုန်းသုံးစွဲမှု တစ်ရက်လျှင် ၇ နာရီ ကျော်သည်အထိ မြင့်တက်ရောက်ရှိလာ\nအမေရိကန်ပြည်ထောင်စုမှ ကလေးသူငယ်များ၏ စမတ်ဖုန်း သုံးစွဲမှုပမာဏသည် တစ်ရက်လျှင် ၇ နာရီကျော်သည်အထိ မြင့်တက်ရောက်ရှိလာနေကြောင်း အမျိုးသား ကျန်းမာရေးအဖွဲ့အစည်းက အတည်ပြုထားသည်။\nအဆိုပါအဖွဲ့အစည်းက စမတ်ဖုန်းများ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းသို့ ထိုးဖောက်ဝင်ရောက် လာခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ဆန်းစစ်လေ့လာရာမှ ကလေးသူငယ်များ ဖုန်းသုံးစွဲသော အချိန် ပမာဏကို တွက်ချက်ဖော်ထုတ်နိုင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။\nကလေးသူငယ်များအနေဖြင့် လက်ကိုင်ဖုန်း၊ ရုပ်မြင်သံကြား စသည့် နည်းပညာ ထုတ်ကုန်များကို တိုးမြှင့်အသုံးပြုလာသည့်အလျောက် ၄င်းတို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် အမှန်တကယ် ထိတွေ့သင်ယူလေ့လာရသောအချိန်သည် တစ်ရက်လျှင် ၂ နာရီမျှသာ ကြာမြင့် လာကြောင်း သုတေသီတစ်ဦးက ထောက်ပြသည်။\nသို့ဖြစ်ရာ ၄င်းတို့၏ စမတ်ဖုန်းနှင့် ရုပ်မြင်သံကြားကြည့်ချိန်ကို လျှော့ချပြီး ပြင်ပ ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် ထိတွေ့ချိန်ကို မိဘများဘက်မှ ဂရုစိုက်ပြီး ဟန်ချက်ညီအောင် တိုးမြှင့်ပေးသင့် သည်ဟု ၄င်းက အကြံပြုသည်။\n၂၀၁၆ ခုနှစ်နောက်ပိုင်းတွင် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုမှ ကလေးသူငယ်များ စမတ်ဖုန်း နှင့် ရုပ်မြင်သံကြားကို တိုးမြှင့်သုံးစွဲလာကြခြင်းဖြစ်သည်။\nPosted on 26/12/2018 Author AuthorCategories ဆောင်းပါးLeaveacomment on ဗဟုသုတ\n၂၆-၁၂-၂၀၁၉ ရက်နေ့ထုတ် မန္တလေးနေ့စဉ်သတင်းစာပါ\n☺ သွားတော့ – – –\nဆီးကြိုလက်ကမ်းပွေ့ဖက်မယ် ။ ။\n၁။ မန္တလေးမြို့တော်စည်ပင်သာယာရေးကော်မတီ၊ သန့်ရှင်းရေးဌာနမှ အမှိုက်သိမ်းသံကန် (Tank Carrier) များ ၀ယ်ယူလိုပါသည်။\n၂။ သို့ဖြစ်ပါ၍ အမှိုက်သိမ်း သံကန် (Tank Carrier)များ တင်သွင်းရောင်းချလိုသူ များမှ အောက်ဖော်ပြပါအတိုင်း အိတ်ဖွင့်တင်ဒါတင်သွင်းနိုင်ကြောင်း အသိပေးကြေညာအပ်ပါသည်-\n(က) အိတ်ဖွင့်တင်ဒါလျှောက်လွှာ – ၁၅-၁-၂၀၁၉(အင်္ဂါနေ့)\n(ခ) အိတ်ဖွင့်တင်ဒါတင်သွင်းရန် – ၂၆-၂-၂၀၁၉(အင်္ဂါနေ့)\n(ဂ) အိတ်ဖွင့်တင်ဒါဆောင်ရွက်မည့်နေ့ – ၂၇-၂-၂၀၁၉(ဗုဒ္ဓဟူးနေ့)\n(ဃ) အိတ်ဖွင့်တင်ဒါဆောင်ရွက်မည့်နေရာ- မန္တလေးမြို့တော်စည်ပင်သာယာရေးကော်မတီ\n၃။ အထက်ပါတင်ဒါပုံစံများကို တစ်စုံလျှင်ကျပ် ၅၀၀၀/-နှုန်းဖြင့် ရုံးချိန်အတွင်း သန့်ရှင်းရေး ဌာန(နန်းရှေ့ဈေးအပေါ်ထပ်)တွင် ၀ယ်ယူနိုင်ပါသည်။ (အသေးစိတ်အချက်အလက်များ သိရှိ လိုပါက ဖုန်း-၀၂-၄၀၇၂၀၀၃)သို့ စုံစမ်းနိုင်ပါသည်။\nPosted on 26/12/2018 Author AuthorCategories ကြော်ငြာLeaveacomment on အိတ်ဖွင့်တင်ဒါခေါ်ယူခြင်း\nစုပေါင်းညီညာ မန္တလာ ။\nဘေးကင်းချမ်းအေး မန္တလေး ။\nမြို့တော်စည်ပင် စေတနာ ။ ။\nPosted on 24/12/2018 Author AuthorCategories ကဗျာLeaveacomment on ကဗျာ\nPosted on 24/12/2018 Author AuthorCategories ဆောင်းပါးLeaveacomment on ဆောင်းပါး\nPosted on 24/12/2018 24/12/2018 Author AuthorCategories ဆောင်းပါးLeaveacomment on ဗဟုသုတ\n၂၃-၁၁-၂၀၁၈ ရက်နေ့ထုတ် မန္တလေးနေ့စဉ်သတင်းစာမှ\n☺ အရှေ့လားသော် . . .\nမငြီးလှအောင်၊ ရန်ကင်းတောင်တည့် ။\n☺ အနောက်လားသော် . . .\nမြို့တော်စည်ပင်၊ ကြီးပွားသွင်တည့် ။\n☺ တောင်သို့လားသော် . . .\nကြီးမားမဟာ ၊ မြတ်စွာမုနိ\nတုမရှိဗုဒ္ဓ၊ သပ္ပာယ်လှတည့် ။\n☺ မြောက်သို့လားသော် . . .\nခံ့ညားထည်ဝါ ၊ သံဃာတော်များ\nသင်ကြားစာတိုက် ၊ ကျောင်းတော်တိုက်တည့် ၊\n☺ နန်းဦးလွင်အား ၊ ဗဟိုထား၍\nသွားလာဝင်ထွက် ၊ နေ့စဉ်ရက်ဆက်\nဆုံရလေသော် ၊ မနေမနား\nကြိုးစားဝိပဿနာ ၊ အားထုတ်ကာဖြင့်\nစိတ်မှာဆန္ဒပြင်းပြတကား . . . . . ။\nPosted on 23/11/2018 Author Swe HtikeCategories ကဗျာLeaveacomment on ကဗျာ\n20-11-2018 ရက်နေ့ထုတ် မန္တလေးနေ့စဉ်သတင်းစာပါ အကြောင်းအရာ\nနဂါးငွေ့တန်း ကြယ်အစုအဝေးကြီးအတွင်း၌ ဒြပ်ထုမည်းရှိနေသည်ကို ဥရာပအာကာသပညာရှင်များ\nသက်သေပြနိုင်တော့မည်ဖြစ်သည်ဟု မကြာသေးမီက ထုတ်ဝေသော အာကာသ ရူပဗေဒဂျာနယ်တစ်စောင်တွင် ဖော်ပြသည်။ ဥရောပအာကာသ စူးစမ်းလေ့လာရေးအဖွဲ့က လွှတ်တင်ထားသော ဂိုင်ရာဂြိုဟ်တုမှတစ်ဆင့် စူးစမ်းလေ့လာတွေ့ရှိချက်များအရ အာကာသပညာရှင်အများစု စိတ်ဝင်စားလျက်ရှိသော ဒြပ်ထုမည်းရှိနိုင်မည်ဟု စပိန်နိုင်ငံမှ အာကာသပညာရှင်တစ်စုက အတည်ပြုခဲ့ကြသည်။ ၄င်းတို့သည် အာကာသဟင်းလင်းထဲ၌ အီလက်ထရွန်ထက် အဆပေါင်း သန်း၅၀၀မျှ ပိုမိုပေါ့ပါးသော အဇီယွန်များကို ထောက်လှမ်းဖော်ထုတ်နိုင်ခဲ့သည်။ ထိုမှတစ်ဆင့် အဇီယွန်များနှင့် ဒြပ်ထုမည်း ဆက်နွယ်ပတ်သက်မှုရှိနိုင်ကြောင်း အခြားပညာရှင်များနှင့် ပူးတွဲစူးစမ်းလေ့လာကာ သက်သေပြခဲ့ကြပြန်သည်။ ဥရောပအာကာသသိပံ္ပပညာရှင်များ၏ အလိုအရ နဂါးငွေ့တန်း ကြယ်အစုအဝေးကြီးအတွင်း၌ ဒြပ်ထုမည်း မုန်တိုင်းသည် တစ်စက္ကန့်လျှင် မိုင် ၃၀၀ အမြန်နှုန်းဖြင့် ဝှေ့ရမ်းတိုက်ခတ်လျက်ရှိသည်ဟု ဖီးဇစ်ကယ်ရီဗျူးဒီ ဂျာနယ်၌ ဖော်ပြသည်။ (MT)\nPosted on 20/11/2018 Author Swe HtikeCategories ဆောင်းပါးLeaveacomment on ဗဟုသုတ\n၁၉-၁၁-၂၀၁၈ ရက်နေ့ထုတ် မန္တလေးနေ့စဉ်သတင်းစာတွင်ပါရှိသော ကျန်းမားရေးဆောင်းပါးမှ\nရေနွေးဖြင့် တစ်နာရီကြာ ရေချိုးလျှင် သွေးထဲရှိ သကြားဓာတ် လျော့ကျစေမည်\nရေနွေးဖြင့် တစ်နာရီကြာမျှစိမ်ပြီး ရေချိုးလျှင် သွေးထဲရှိ သကြားဓာတ်ကို လျော့ကျစေသည်ဟု ဗြိတိန်နိုင်ငံမှ သိပ္ပံပညာရှင်များ မကြာသေးမီက ဖော်ထုတ်တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ၃၈ ဒီဂရီ အပူပေးထားသော ရေနွေးကန်ထဲတွင် စိမ်ချိုးခြင်းကြောင့် ၁၅မိနစ်လျှင်တစ်ကြိမ် နှလုံးခုန်နှုန်း၊ သွေးဖိအားနှင့်ကိုယ်ခန္ဓာ၏အပူချိန် ပြောင်းလဲလာသည်ကိုတွေ့ရကြောင်း ဦးဆောင်သုတေသီ ပါရဂူဘွဲ့ကြိုကျောင်းသား ဟုတ်စထရာက ရှင်းလင်းပြောကြားသည်။ ရေနွေးကန်ထဲ၌ နားနား နေနေ ရေချိုးနေစဉ်အတွင်း ရေချိုးသူ၏ သွေးထဲရှိ သကြားဓာတ်လျော့ကျသွားသည်မှာလည်း ထူးခြားကြောင်း ၄င်းက ဆက်လက်ပြောကြားသည်။ အဆိုပါ လေ့လာတွေ့ရှိချက်နှင့် ပတ်သက်၍ ယခင်အပတ်က ထုတ်ဝေသော အသုံးချ ဇီဝကမ္မဗေဒဂျာနယ်တွင် အသေးစိတ် ဖော်ပြထားသည်။\nPosted on 19/11/2018 19/11/2018 Author Swe HtikeCategories ကျန်းမာရေးLeaveacomment on ကျန်းမာရေး


CDF Hakha Nih Ralhrangbu Minung Kul An That Ning Hna Update – Thechinlandtoday\nCDF Hakha Nih Ralhrangbu Minung Kul An That Ning Hna Update\nadmin June 30, 2021 LeaveaComment on CDF Hakha Nih Ralhrangbu Minung Kul An That Ning Hna Update\nCDF-Hakha nih Bungzung SAC ralkap le Palek 20 tluk an kahthah hna. Chinland Defense Force-Hakha ခုခံကာကွယ်မှု သတင်း ဇွန်လ ၂၉၊ ၂၀၂၁ ရက်နေ့ မနက်ပိုင်း ၅:၄၀ မှ ၁၁ နာရီ အထိ ချင်းပြည်နယ်၊ ဟားခါးမြို့နယ် Bungzung ရဲစခန်းတွင် အကြမ်းဖက် ရဲတပ်သား၊\nစစ်သားများနှင့် CDF-Hakha များအကြား ပစ်ခေတ်မှု ရှိခဲ့ပြီး ရန်သူဘက်မှ ၂၀ ခန့် သေဆုံးခဲ့သည်။ CDF ဘက်မှ အကျဆုံး မရှိဘဲ မစိုးရိမ်ရသော အသေးစားဒဏ်ရာ တစ်ယောက်ရှိသည်။\nJune 29, zinglei suimilaam 5:40 in 11:00 tiang Hakha peng, Bungzung Palek Sakhan ah CDF – Hakha le SAC palek, ralkap an i kap. Ralhraang lei in 20 hrawng an thi.CDF lei inathi mi an um lo, thinphangasi lo mi hmapu pakhataum tiah CDF nihathanh.Chinland Defense Force-Hakha ခုခံကာကွယ်မှု သတင်း\nဇွန်လ ၂၉၊ ၂၀၂၁ ရက်နေ့ မနက်ပိုင်း ၅:၄၀ မှ ၁၁ နာရီ အထိ ချင် းပြည်နယ်၊ ဟားခါးမြို့နယ် Bungzung ရဲစခန်းတွင် အကြမ်းဖက် ရဲတပ်သား၊ စစ်သားများနှင့် CDF-Hakha များအကြား ပစ်ခေတ်မှု ရှိခဲ့ပြီး ရန်သူဘက်မှ ၂၀ ခန့် သေဆုံးခဲ့သည်။ CDF ဘက်မှ အကျဆုံး မရှိဘဲ မစိုးရိမ်ရသော အသေးစားဒဏ်ရာ တစ်ယောက်ရှိသည်။\nCredit: Chinland Defense Force\nDelhi Le Malaysia Laimi Hna Cancer Le Hepatitis Zawtnak Ngei Nih Bawmhnak Hal Khawh Si →\n← Tuchun Cu Hakha Thongtla Minung Sawmli Renglo Ruahlo Ah An Thlah Hna


MgHla's Diary (မောင်လှ ရဲ့ ဒိုင်ယာရီ): February 2016\nကျော့် မှ မေတ္တာရပ်ခံခြင်း\nPosted by MgHla မောင်လှ at 11:00 am\n"ကျော့်" ဆိုတဲ့ အသုံးကို ကျော့် စသုံးခဲ့ပါတယ်... မြန်မာစာကို ဖျက်ဆီးသူ ကျော့်ပေါ့...\n"ကျော့" လို့ စသုံးခဲ့တယ်... မိန်းကလေးအမည်တွေမှာ "ကျော့" ပါတတ်လို့ မြန်မာစာမှာ မရှိတဲ့ စကားလုံး ဖြစ်တဲ့ "ကျော့်" ဆိုပြီး သုံးခဲ့တယ်...\nယခုအခါ တချို့ ချို့တွေ "-့ " မပါဘဲ "ကျော်" ဟု သုံးနေတာတွေ တွေ့ရှိနေရပါတယ်... ယောက်ျားလေးအမည်များမှာ "ကျော်" ပါတတ်လို့ ကျော် လို့သုံးတာ ရပ်ပြီး "ကျော့်" သုံးပေးကြပါရန် မေတ္တာရပ်ခံအပ်ပါတယ်...\n"ကျော့်" စာလုံးဖြင့် မြန်မာစာ ဖျက်ဆီးသူ\n"ကျော့်" အသံထွက် စကားပြောကို စတင် သုံးစွဲသူမှာ ကျော့်တို့ချစ်ခင်လေးစားရတဲ့ rocker ကြီး လေးဖြူပါ... ကျတော် ကျော့်ကို သုံးတာထက် ပိုစောပါတယ်...\nကျွန်တော် > ကျတော် > ကျော့်\nMgHla နှင့် #ooredoo စိတ်ကြိုက်နံပါတ် ဝယ်ယူခြင်း အတွေ့အကြုံ\nPosted by MgHla မောင်လှ at 10:15 pm\nooredoo အရောင်းဆိုင်မှာ ဝယ်လို့ရမယ်ထင်လို့ အရောင်းဆိုင်ကို မနေ့က သွားတော့ ooredoo call center 234 ကို ဖုန်းဆက်မှာပြီးမှ အရောင်းဆိုင်မှာ ပြန်လာဝယ်ရမှန်း သိခဲ့ရတယ်။\nအဲ့ဒါနဲ့ ooredoo ဖုန်းနဲ့ 234 ကိုဆက်ပြီး ကျတော်လိုချင်တဲ့ နံပါတ်ရှိလား စုံစမ်းတော့ ရှိတယ်လို့ ပြန်ဖြေတယ်... ဈေးမေးကြည့်တော့ ကျတော်လိုချင်တဲါ နံပါတ်က ၁၅၀ဝိ/- ပါပဲ... ယူမယ်ပြောလိုက်တာနဲ့ call center ဝန်ထမ်းက အခြားသူတွေ ဝယ်လို့မရအောင် password လိုမျိုး ကိုယ်ပေးချင်တဲ့ code ၈-လုံးပြောခိုင်းပါတယ်... ပြီးရင် ဝယ်ချင်တဲ့ ဖုန်းနံပါတ်နဲ့ code ၈-လုံးကို သေချာ ပြန်ပြောပြပါတယ်...\nဆိုင်မှာ သွားဝယ်တဲ့အခါဝယ်မယ်ပြောထားတဲ့ ဖုန်းနံပါတ်နဲ့ code ၈-လုံး တူမှ ဝယ်လို့ရမယ့် အကြောင်းရယ်၊ မှတ်ပုံတင် သို့မဟုတ် ယာဉ်မောင်းလိုင်စင် ယူသွားဖို့ရယ်၊ ဖုန်းဆက်တဲ့ အချိန်ကစပြီး ၂၄-နာရီ အတွင်းသာ ဝယ်ယူနိုင်ကြောင်း ရှင်းပြပါတယ်... ၂၄-နာရီအတွင်း မဝယ်ဖြစ်ခဲ့ရင် 234 ကိုဖုန်းခေါ်ပြီး အခုလို ပြန်လုပ်ဖို့ ရှင်းပြပါတယ်... Call Center က ဝန်ဆောင်မှု ကောင်းပါတယ်...\nဒီနေ့ ၇၃-လမ်းပေါ်က ooredoo အရောင်းဆိုင်ကိုသွားပြီး token နံပါတ်ယူပါတယ်... ရှေ့မှာ လူ ၇-ယောက် ၈-ယောက်လောက်ပဲ တွေ့တယ်... ကျတော်တို့စရောက်တဲ့ အချိန်လုပ်ပေးနေတာက တိုကင်နံပါတ် ၂ ပါ... နံပါတ် ၃ လုပ်ပေးနေချိန် အချိန်မှတ်ကြည့်တာ ၁၅-မိနစ်ကျော်ကြာပါတယ်... ကျတော်တို့ ၂-နာရီခွဲကျော်လောက်ကြာခဲ့တယ်...\nအကြံပေးချင်တာကတော့ တိုကင်နံပါတ်ရရင် အခုလုပ်ပေးနေတဲ့ တိုကင်နံပါတ်နဲ့ ကိုယ်ရထားတဲ့ နံပါတ် ဘယ်လောက်ကွာလဲ တွက်ကြည့်ပါ... ပြီးရင် ၁၅ နဲ့မြှောက်ပြီး ကြာချိန်ကို တွက်ပါ... ဥပမာ ကိုယ်ရတာ တိုကင်နံပါတ် ၁၅ ... အခုလုပ်ပေးနေတာ တိုကင်နံပါတ် ၄ ဆိုပါစို့... ၄ နဲ့ ၁၅ ကြားမှာ ၁၀ ကွာတယ်... တိုင်ကင်တစ်ခုကို ၁၅ မိနစ်လောက် အချိန်ယူတယ်ဆိုတော့ မိနစ် ၁၅၀... အဲဒီတော့ မိနစ် ၁၅၀ လောက်ကြာမှာဆိုတော့ တစ်နေရာရာမှာ အချိန်ဖြုန်းပါ၊ အလုပ် လုပ်စရာရှိတာ လုပ်ပါ... မန္တလေး ၇၃ ပေါ်က ooredoo ဆိုင်မှာ ထိုင်ခုံ အလုံအလောက် မရှိသလို၊ သောက်စရာ ရေလည်း မရှိပါဘူး...\nအဲဒီက ဝန်ထမ်းအမကြီး တစ်ယောက်က လာဝယ်တဲ့သူကို နင်တွေ ငါတွေနဲ့ပါ ပြောပြီး ငေါက်ပါတယ်... သူပြောနေတဲ့ လာဝယ်တဲ့သူက ဖုန်းဆိုင်တွေပြန်ရောင်းမယ့်သူ ခဏခဏ လာဝယ်နေလို့ ငေါက်တာ ဟောက်တာ ဖြစ်နိုင်ပေမယ့်... ကျတော်တို့လို ရိုးရိုးသားသား လာဝယ်သူတွေကိုပါ မလေးစားရာ ရောက်ပါတယ်...\nsim card ၁-ကဒ် အတွက် ငွေဖြည့်ကဒ် ၃၀၀၀-ကျပ်တန် ၁-ကဒ် အနည်းဆုံးဝယ်ရပါတယ်...\nCall Center ဝန်ဆောင်မှုကို 5/5 အမှတ်ပေးပြီး Ooredoo ဆိုင်ရဲ့ ဝန်ဆောင်မှုကို 2/5 အမှတ်ပဲ ပေးပါတယ်...\n0 comments Links to this post Labels: ooredoo, telecom\nMgHla နှင့် #ooredoo စိတ်ကြိုက်နံပါတ် ဝယ်ယူခြင်း အ...


ယူရို - ဝီကီပီးဒီးယား\nယူရို သည် ယူရိုဇုန် အဖွဲ့တွင် ပါဝင်သော နိုင်ငံများတွင် အသုံးပြုသော ငွေကြေးဖြစ်သည်။ တစ် ယူရို ကို ၁၀၀ ဆင့် ပါဝင်သည်။ (singular) or "cents" (unofficially).\nယူရို အကြွေနှင့် ငွေးစက္ကူများ\n၁၉၉၉ ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့ပြီး ၂၀၀၂ ခုနှစ် နှစ်စအထိ တကယ့်ငွေကြေးကဲ့ သို့ အသုံးမပြုသေးပါ။ ၂၀၀၂ ခုနှစ်အတွင်း အီးယူ နိုင်ငံပေါင်း ၁၂ နိုင်ငံက သက်ဆိုင်ရာ ငွေကြေးများကို ပယ်ဖျက်ပြီး ယူရိုငွေစက္ကူ နှင့် အကြွေစေ့များကို စတင်အသုံးပြုခဲ့သည်။ ထိုအတော အတွင်း အသွင်ပြောင်းကာလ ဟု သတ်မှတ်ပြီး ယခင်ငွေကြေး အဟောင်းများနှင့် ယူရိုကို တွဲသုံးစေသည်။ သို့သော် ၂၈ ဖေဖော်ဝါရီ ၂၀၀၂ အရောက်တွင်မူ အဆိုပါ ၁၂ နိုင်ငံသည် ယူရိုငွေကြေးကို သာ သုံးစွဲစေတော့သည်။\n၂၀၀၇ ခုနှစ်တွင် ဆလိုဗေးနီးယား သည် ၁၃ ခုမြောက် အဖြစ်လည်းကောင်း၊ ၂၀၀၈ တွင် ဆိုက်ပရပ် နှင့် မော်တာ နိုင်ငံတို့သည် ၁၄ ခုမြောက်နှင့် ၁၅ ခုမြောက် အဖြစ်လည်းကောင်း၊ ၂၀၀၉ တွင် ဆလိုဗက်ကီးယား သည် ၁၆ ခုမြောက် အဖြစ်လည်းကောင်း၊ ၂၀၁၁ တွင် အက်စတိုးနီးယားသည် ၁၇ ခုမြောက် ယူရိုငွေကြေးသုံးသော နိုင်ငံများ အသီးသီး ဖြစ်လာကြသည်။ ယူရိုငွေစက္ကူ ၇ မျိုးရှိပြီး တစ်မျိုးစီ အတွက် သီးသန့် အရောင်၊ အရွယ်အစား နှင့် တန်ဖိုးများ ရှိကြသည်။၎င်းတို့မှာ -\n€၅၀၀ ခရမ်းရောင် တို့ဖြစ်ကြသည်။\nအကြွေစေ့များတွင် ၈ မျိုးရှိပြီး\nဟူ၍ တန်ဖိုး အသီးသီးရှိကြသည်။\nငွေစက္ကူတိုင်းပေါ်တွင် ဉရောပအဆောက်အဦးရုပ်ပုံများကို ရိုက်နှိပ်ထားသည်။ ယူရိုဇုန် တစ်ခုလုံးတွင် ငွေစက္ကူတိုင်းသည် ပုံစံတူ များဖြစ်သော်လည်း အကြွေစေ့များမှာမူ ကွဲပြားသည်။ ငွေအကြွေစေ့များ၏ တစ်ဖက်သာ အတူတူ ပင်ဖြစ်သော်လည်း အခြားတစ်ဖက် ကိုမူ ထုတ်ဝေသော နိုင်ငံ၏ သက်ဆိုင်ရာ သင်္ကေတ ကို ထည့်သွင်းထားသည်။ ယခုအခါ ယူရိုအကြွေစေ့ ၁၂ စုံ ရှိသည်။ ထိုကဲ့သို့ သင်္ကေတများ ခြားနားသော်လည်း ယူရိုဇုန်တစ်ခုလုံးတွင် သုံးစွဲနိုင်သည်။\nအီးယူ အဖွဲ့ဝင်အသစ် ၁၀ နိုင်ငံ သည်လည်း ယူရိုငွေကြေးသုံးရန် ၂၀၀၄ မေ မှ စတင် စီစဉ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုကဲ့သို့ သုံးစွဲရန် ဦးစွာပထမ ၎င်းတို့၏ ငွေကြေးများတည်ငြိမ်ရန် လိုအပ်ပေသည်။\nဂရိအက္ခရာ epsilon (E)ကို လိုင်းနှစ်ကြောင်းထည့်ပြီး € ယူရိုငွေကြေး၏သင်္ကေတ အဖြစ်သတ်မှတ်ထားသည်။ အချို့လူများက လက်တင်အက္ခရာ စီအကြီး ကို ညီမျှခြင်း ထည့်ထားခြင်း အဖြစ် ရှုမြင်သည်။ စာအားဖြင့် euro ဟုလည်း တရားဝင်ရေးသုံးနိုင်သည်။\nနိုင်ငံများတွင် လည်း သုံးစွဲကြသည်။\nယူရို (စက္ကူပိုက်ဆံ) - Euro (Banknotes) (အင်္ဂလိပ်)\nWikimedia Commons တွင် ယူရို နှင့် ပတ်သက်သော မီဒီယာ ရှိသည်။\n↑ European Central Bank, Covergence report May 2007 (PDF)။ 2008-12-29 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ “The euro is the single currency of the Member States that have adopted it. To make this singleness apparent, Community law requiresasingle spelling of the word euro in the nominative singular case in all Community and national legislative provisions, taking into account the existence of different alphabets.”\n"https://my.wikipedia.org/w/index.php?title=ယူရို&oldid=729550" မှ ရယူရန်\n၁၁ ဇန်နဝါရီ ၂၀၂၂၊ ၀၁:၀၂ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး တည်းဖြတ်ခဲ့သည်။\nဤစာမျက်နှာကို ၁၁ ဇန်နဝါရီ ၂၀၂၂၊ ၀၁:၀၂ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။


ကိုဩဒိနိတ်: 16°46′N 94°43′E\nပုသိမ် ဟူသောဝေါဟာရ၏ အစမှာ အာရပ်၊ အိန္ဒိယ ကုန်သည်များမှ အစပြုခဲ့ခြင်း ဟုလည်းဆိုသည်။ အာရပ်/ပါရှန်း ကုန်သည်များ များပြားရာ မြို့ဖြစ်သောကြောင့် မြန်မာဘာသာဖြင့် "ပသိ" (မြန်မာမွတ်စလင်မ်မြို့) ဟု ခေါ်တွင်ရာမှ ကာလကြာသော် ပုသိမ်ဟူ၍ ဖြစ်လာခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။\nမော်တင်စွန်းဘုရား နှင့် ကမ်းခြေ\nမြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း၊ အတွဲ(၆)၊ စာ ၃၄၉-၅၂။\nJames Gray, ed. (1892). Buddhaghosuppatti. London: Luzac & Company. p. 11.\nသမိုင်းပါမောက္ခ ဒေါက်တာကျော်ဝင်း(ငြိမ်း) ရေး၊ ညောင်ရမ်းမင်းသား၏ နောက်ဆုံးနေ့ရက်များနှင့် အခြားစာတမ်းများ၊ စာ-၃၉၊ ၂၀၁၅၊ ဒီဇင်ဘာ\nDictionary of Modern Spoken Mon by H.L. Shorto (1962, Oxford University Press)