Коли Він іще промовляв до народу, аж ось мати й брати Його осторонь стали, бажаючи з Ним говорити. І сказав хтось Йому: Ото мати Твоя й Твої браття стоять онде осторонь, і говорити з Тобою бажають. А Він відповів тому, хто Йому говорив, і сказав: Хто мати Моя? І хто браття Мої? І, показавши рукою Своєю на учнів Своїх, Він промовив: Ото Моя мати та браття Мої! Бо хто волю Мого Отця, що на небі, чинитиме, той Мені брат, і сестра, і мати! (від Матвія 12:1-46-50) Того ж дня Ісус вийшов із дому, та й сів біля моря. І безліч народу зібралась до Нього, так що Він увійшов був до човна та й сів, а ввесь натовп стояв понад берегом. І багато навчав Він їх притчами, кажучи: Ось вийшов сіяч, щоб посіяти. (від Матвія 13:1-1-3) І як сіяв він зерна, упали одні край дороги, і пташки налетіли, та їх повидзьобували. Другі ж упали на ґрунт кам'янистий, де не мали багато землі, і негайно посходили, бо земля неглибока була; а як сонце зійшло, то зів'яли, і коріння не мавши, посохли. А інші попадали в терен, і вигнався терен, і їх поглушив. Інші ж упали на добрую землю і зродили: одне в сто раз, друге в шістдесят, а те втридцятеро. Хто має вуха, щоб слухати, нехай слухає! (від Матвія 13:1-4-9) І учні Його приступили й сказали до Нього: Чому притчами Ти промовляєш до них? А Він відповів і промовив: Тому, що вам дано пізнати таємниці Царства Небесного, їм же не дано. Бо хто має, то дасться йому та додасться, хто ж не має, забереться від нього й те, що він має. Я тому говорю до них притчами, що вони, дивлячися, не бачать, і слухаючи, не чують, і не розуміють. І над ними збувається пророцтво Ісаї, яке промовляє: Почуєте слухом, і не зрозумієте, дивитися будете оком, і не побачите… Затовстіло бо серце людей цих, тяжко чують вухами вони, і зажмурили очі свої, щоб коли не побачити очима й не почути вухами, і не зрозуміти їм серцем, і не навернутись, щоб Я їх уздоровив! Очі ж ваші блаженні, що бачать, і вуха ваші, що чують. Бо поправді кажу вам, що багато пророків і праведних бажали побачити, що бачите ви, та не бачили, і почути, що чуєте ви, і не чули. (від Матвія 13:1-10-17) Послухайте ж притчу про сіяча. До кожного, хто слухає слово про Царство, але не розуміє, приходить лукавий, і краде посіяне в серці його; це те, що посіяне понад дорогою. А посіяне на кам'янистому ґрунті, це той, хто слухає слово, і з радістю зараз приймає його; але кореня в ньому нема, тому він непостійний; коли ж утиск або переслідування настають за слово, то він зараз спокушується. А між терен посіяне, це той, хто слухає слово, але клопоти віку цього та омана багатства заглушують слово, і воно зостається без плоду. А посіяне в добрій землі, це той, хто слухає слово й його розуміє, і плід він приносить, і дає один у сто раз, другий у шістдесят, а той утридцятеро. (від Матвія 13:1-18-23) Іншу притчу подав Він їм, кажучи: Царство Небесне подібне до чоловіка, що посіяв був добре насіння на полі своїм. А коли люди спали, прийшов ворог його, і куколю між пшеницю насіяв, та й пішов. А як виросло збіжжя та кинуло колос, тоді показався і кукіль. І прийшли господареві раби, та й кажуть йому: Пане, чи ж не добре насіння ти сіяв на полі своїм? Звідки ж узявся кукіль? А він їм відказав: Чоловік супротивник накоїв оце. А раби відказали йому: Отож, чи не хочеш, щоб пішли ми і його повиполювали? Але він відказав: Ні, щоб, виполюючи той кукіль, ви не вирвали разом із ним і пшеницю. Залишіть, хай разом обоє ростуть аж до жнив; а в жнива накажу я женцям: Зберіть перше кукіль і його пов'яжіть у снопки, щоб їх попалити; пшеницю ж спровадьте до клуні моєї. (від Матвія 13:1-24-30) Іншу притчу подав Він їм, кажучи: Царство Небесне подібне до зерна гірчичного, що взяв чоловік і посіяв на полі своїм. Воно найдрібніше з увсього насіння, але, коли виросте, більше воно за зілля, і стає деревом, так що птаство небесне злітається, і кублиться в віттях його. Іншу притчу Він їм розповів: Царство Небесне подібне до розчини, що її бере жінка, і кладе на три мірі муки, аж поки все вкисне. (від Матвія 13:1-31-33) Це все в притчах Ісус говорив до людей, і без притчі нічого Він їм не казав, щоб справдилось те, що сказав був пророк, промовляючи: Відкрию у притчах уста Свої, розповім таємниці від почину світу! (від Матвія 13:1-34-35) Тоді відпустив Він народ і додому прийшов. І підійшли Його учні до Нього й сказали: Поясни нам притчу про кукіль польовий. А Він відповів і промовив до них: Хто добре насіння посіяв був, це Син Людський, а поле це світ, добре ж насіння це сини Царства, а кукіль сини лукавого; а ворог, що всіяв його це диявол, жнива кінець віку, а женці Анголи. (від Матвія 13:1-36-39) І як збирають кукіль, і як палять в огні, так буде й наприкінці віку цього. Пошле Людський Син Своїх Анголів, і вони позбирають із Царства Його всі спокуси, і тих, хто чинить беззаконня, і їх повкидають до печі огненної, буде там плач і скрегіт зубів! Тоді праведники, немов сонце, засяють у Царстві свого Отця. Хто має вуха, нехай слухає! (від Матвія 13:1-40-43) Бо скорбота велика настане тоді, якої не було з первопочину світу аж досі й не буде. І коли б не вкоротились ті дні, не спаслася б ніяка людина; але через вибраних дні ті вкоротяться. Тоді, як хто скаже до вас: Ото, Христос тут чи Отам, не йміть віри. Бо постануть христи неправдиві, і неправдиві пророки, і будуть чинити великі ознаки та чуда, що звели б, коли б можна, і вибраних. Оце Я наперед вам сказав. А коли скажуть вам: Ось Він у пустині не виходьте, Ось Він у криївках не вірте! Бо як блискавка та вибігає зо сходу, і з'являється аж до заходу, так буде і прихід Сина Людського. Бо де труп, там зберуться орли. (від Матвія 24:1-21-28) І зараз, по скорботі тих днів, сонце затьмиться, і місяць не дасть свого світла, і зорі попадають з неба, і сили небесні порушаться. І того часу на небі з'явиться знак Сина Людського, і тоді заголосять всі земні племена, і побачать вони Сина Людського, що йтиме на хмарах небесних із великою потугою й славою. І пошле Анголів Своїх Він із голосним сурмовим гуком, і зберуть Його вибраних від вітрів чотирьох, від кінців неба аж до кінців його. Від дерева ж фіґового навчіться прикладу: коли віття його вже розпукується, і кинеться листя, то ви знаєте, що близько вже літо. Так і ви: коли все це побачите, знайте, що близько, під дверима! Поправді кажу вам: не перейде цей рід, аж усе оце станеться. Небо й земля проминеться, але не минуться слова Мої! (від Матвія 24:1-29-35) А про день той й годину не знає ніхто: ані Анголи небесні, ані Син, лише Сам Отець. Як було за днів Ноєвих, так буде і прихід Сина Людського. Бо так само, як за днів до потопу всі їли й пили, женилися й заміж виходили, аж до дня, коли Ной увійшов до ковчегу, і не знали, аж поки потоп не прийшов та й усіх не забрав, так буде і прихід Сина Людського. Будуть двоє на полі тоді, один візьметься, а другий полишиться. Дві будуть молоти на жорнах, одна візьметься, а друга полишиться. Тож пильнуйте, бо не знаєте, котрого дня прийде Господь ваш. Знайте ж це, що коли б знав господар, о котрій сторожі прийде злодій, то він пильнував би, і підкопати свого дому не дав би. Тому будьте готові й ви, бо прийде Син Людський тієї години, коли ви не думаєте! (від Матвія 24:1-36-44) Хто ж вірний і мудрий раб, якого пан поставив над своїми челядниками давати своєчасно поживу для них? Блаженний той раб, що пан його прийде та знайде, що робить він так! Поправді кажу вам, що над цілим маєтком своїм він поставить його. А як той злий раб скаже у серці своїм: Забариться пан мій прийти, і зачне бити товаришів своїх, а їсти та пити з п'яницями, то пан того раба прийде дня, якого він не сподівається, і о годині, якої не знає. І він пополовині розітне його, і визначить долю йому з лицемірами, буде плач там і скрегіт зубів! (від Матвія 24:1-45-51) Тоді Царство Небесне буде подібне до десяти дів, що побрали каганці свої, та й пішли зустрічати молодого. П'ять же з них нерозумні були, а п'ять мудрі. Нерозумні ж, узявши каганці, не взяли із собою оливи. А мудрі набрали оливи в посудинки разом із своїми каганцями. А коли забаривсь молодий, то всі задрімали й поснули. А опівночі крик залунав: Ось молодий, виходьте назустріч! Схопились тоді всі ті діви, і каганці свої наготували. Нерозумні ж сказали до мудрих: Дайте нам із своєї оливи, бо наші каганці ось гаснуть. Мудрі ж відповіли та сказали: Щоб, бува, нам і вам не забракло, краще вдайтеся до продавців, і купіть собі. І як вони купувати пішли, то прибув молодий; і готові ввійшли на весілля з ним, і замкнені двері були. А потім прийшла й решта дів і казала: Пане, пане, відчини нам! Він же в відповідь їм проказав: Поправді кажу вам, не знаю я вас! Тож пильнуйте, бо не знаєте ні дня, ні години, коли прийде Син Людський! (від Матвія 25:1-1-13) Так само ж один чоловік, як відходив, покликав своїх рабів і передав їм добро своє. І одному він дав п'ять талантів, а другому два, а тому один, кожному за спроможністю його. І відійшов. А той, що взяв п'ять талантів, негайно пішов і орудував ними, і набув він п'ять інших талантів. Так само ж і той, що взяв два і він ще два інших набув. А той, що одного взяв, пішов та й закопав його в землю, і сховав срібло пана свого. По довгому ж часі вернувся пан тих рабів, та й від них зажадав обрахунку. І прийшов той, що взяв п'ять талантів, приніс іще п'ять талантів і сказав: Пане мій, п'ять талантів мені передав ти, ось я здобув інші п'ять талантів. Сказав же йому його пан: Гаразд, рабе добрий і вірний! Ти в малому був вірний, над великим поставлю тебе, увійди до радощів пана свого! Підійшов же й той, що взяв два таланти, і сказав: Два таланти мені передав ти, ось іще два таланти здобув я. Сказав йому пан його: Гаразд, рабе добрий і вірний! Ти в малому був вірний, над великим поставлю тебе, увійди до радощів пана свого! Підійшов же і той, що одного таланта взяв, і сказав: Я знав тебе, пане, що тверда ти людина, ти жнеш, де не сіяв, і збираєш, де не розсипав. І я побоявся, пішов і таланта твого сховав у землю. Ото маєш своє… І в... А Ісус Своїх учнів покликав і сказав: Жаль Мені цих людей, що вже три дні зо Мною знаходяться, але їсти не мають чого; відпустити їх без їжі не хочу, щоб вони не ослабли в дорозі. А учні Йому відказали: Де нам узяти стільки хліба в пустині, щоб нагодувати стільки народу? А Ісус запитав їх: Скільки маєте хліба? Вони ж відказали: Семеро, та трохи рибок. І Він ізвелів на землі посідати народові. І, взявши сім хлібів і риби, віддавши Богу подяку, поламав і дав учням Своїм, а учні народові. І всі їли й наситилися, а з позосталих кусків назбирали сім кошиків повних… Їдців же було чотири тисячі мужа, окрім жінок та дітей. І, відпустивши народ, усів Він до човна, і прибув до землі Магдалинської. (від Матвія 15:1-32-39) І підійшли фарисеї та саддукеї, і, випробовуючи, просили Його показати ознаку їм із неба. А Він відповів і промовив до них: Ви звечора кажете: Буде погода, червоніє бо небо. А ранком: Сьогодні негода, червоніє бо небо похмуре. Розпізнати небесне обличчя ви вмієте, ознак часу ж не можете! Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, та ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони. І, їх полишивши, Він відійшов. (від Матвія 16:1-1-4) А учні Його, перейшовши на той бік, забули взяти хліба. Ісус же промовив до них: Стережіться уважливо фарисейської та саддукейської розчини! Вони ж міркували собі й говорили: Ми ж хлібів не взяли. А Ісус, знавши те, запитав: Чого між собою міркуєте ви, маловірні, що хлібів не взяли? Чи ж ви ще не розумієте й не пам'ятаєте про п'ять хлібів на п'ять тисяч, і скільки кошів ви зібрали? Ані про сім хлібів на чотири тисячі, і скільки кошиків ви назбирали? Як ви не розумієте, що Я не про хліб вам сказав? Стережіться но розчини фарисейської та саддукейської! Тоді зрозуміли вони, що Він не казав стерегтися їм розчини хлібної, але фарисейської та саддукейської науки. (від Матвія 16:1-5-12) Прийшовши ж Ісус до землі Кесарії Пилипової, питав Своїх учнів і казав: За кого народ уважає Мене, Сина Людського? Вони ж відповіли: Одні за Івана Христителя, одні за Іллю, інші ж за Єремію або за одного з пророків. Він каже до них: А ви за кого Мене маєте? А Симон Петро відповів і сказав: Ти Христос, Син Бога Живого! А Ісус відповів і до нього промовив: Блаженний ти, Симоне, сину Йонин, бо не тіло і кров тобі оце виявили, але Мій Небесний Отець. І кажу Я тобі, що ти скеля, і на скелі оцій побудую Я Церкву Свою, і сили адові не переможуть її. І ключі тобі дам від Царства Небесного, і що на землі ти зв'яжеш, те зв'язане буде на небі, а що на землі ти розв'яжеш, те розв'язане буде на небі! Тоді наказав Своїм учням, щоб нікому не казали, що Він Христос. (від Матвія 16:1-13-20) Із того часу Ісус став виказувати Своїм учням, що Він мусить іти до Єрусалиму, і постраждати багато від старших, і первосвящеників, і книжників, і вбитому бути, і воскреснути третього дня. І, набік відвівши Його, Петро став Йому докоряти й казати: Змилуйся, Господи, такого Тобі хай не буде! А Він обернувся й промовив Петрові: Відступися від Мене, сатано, ти спокуса Мені, бо думаєш не про Боже, а про людське! (від Матвія 16:1-21-23) Промовив тоді Ісус учням Своїм: Коли хоче хто йти вслід за Мною, хай зречеться самого себе, і хай візьме свого хреста, та й іде вслід за Мною. Бо хто хоче спасти свою душу, той погубить її, хто ж за Мене свою душу погубить, той знайде її. Яка ж користь людині, що здобуде ввесь світ, але душу свою занапастить? Або що дасть людина взамін за душу свою? (від Матвія 16:1-24-26) Бо прийде Син Людський у славі Свого Отця з Анголами Своїми, і тоді віддасть кожному згідно з ділами його. Поправді кажу вам, що деякі з тут-о приявних не скуштують смерти, аж поки не побачать Сина Людського, що йде в Царстві Своїм. (від Матвія 16:1-27-28) А через шість день забирає Ісус Петра, і Якова, і Івана, брата його, та й веде їх осібно на гору високу. І Він перед ними переобразився: обличчя Його, як те сонце, засяло, а одежа Його стала біла, як світло. І ось з'явились до них Мойсей та Ілля, і розмовляли із Ним. І озвався Петро та й сказав до Ісуса: Господи, добре бути нам тут! Коли хочеш, поставлю отут три шатрі: для Тебе одне, і одне для Мойсея, і одне для Іллі. Як він ще говорив, ось хмара ясна заслонила їх, і ось голос із хмари почувсь, що казав: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав. Його слухайтеся! А почувши, попадали учні долілиць, і полякалися сильно… А Ісус підійшов, доторкнувся до них і промовив: Уставайте й не бійтесь! Звівши ж очі свої, нікого вони не побачили, окрім Самого Ісуса. А коли з гори сходили, заповів їм Ісус і сказав: Не кажіть нікому про цеє видіння, аж поки Син Людський із мертвих воскресне. (від Матвія 17:1-1-9) І запитали Його учні, говорячи: Що це книжники кажуть, ніби треба Іллі перш прийти? А Він відповів і сказав: Ілля, правда, прийде, і все приготує. Але кажу вам, що Ілля вже прийшов був, та його не пізнали, але з ним зробили, що тільки хотіли… Так і Син Людський має страждати від них. Учні тоді зрозуміли, що Він їм говорив про Івана Христителя. (від Матвія 17:1-10... А як молитеся, то не будьте, як ті лицеміри, що люблять ставати й молитися по синагогах та на перехрестях, щоб їх бачили люди. Поправді кажу вам: вони мають уже нагороду свою! А ти, коли молишся, увійди до своєї комірчини, зачини свої двері, і помолися Отцеві своєму, що в таїні; а Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно. А як молитеся, не проказуйте зайвого, як ті погани, бо думають, ніби вони будуть вислухані за своє велемовство. Отож, не вподобляйтеся їм, бо знає Отець ваш, чого потребуєте, ще раніше за ваше прохання! Ви ж моліться отак: Отче наш, що єси на небесах! Нехай святиться Ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліба нашого насущного дай нам сьогодні. І прости нам довги наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим. І не введи нас у випробовування, але визволи нас від лукавого. Бо Твоє є царство, і сила, і слава навіки. Амінь. Бо як людям ви простите прогріхи їхні, то простить і вам ваш Небесний Отець. А коли ви не будете людям прощати, то й Отець ваш не простить вам прогріхів ваших. (від Матвія 6:1-5-14) А як постите, то не будьте сумні, як оті лицеміри: вони бо зміняють обличчя свої, щоб бачили люди, що постять вони. Поправді кажу вам: вони мають уже нагороду свою! А ти, коли постиш, намасти свою голову, і лице своє вмий, щоб ти посту свого не виявив людям, а Отцеві своєму, що в таїні; і Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно. Не складайте скарбів собі на землі, де нищить їх міль та іржа, і де злодії підкопуються й викрадають. Складайте ж собі скарби на небі, де ні міль, ні іржа їх не нищить, і де злодії до них не підкопуються та не крадуть. Бо де скарб твій, там буде й серце твоє! Око то світильник для тіла. Тож як око твоє буде здорове, то й усе тіло твоє буде світле. А коли б твоє око лихе було, то й усе тіло твоє буде темне. Отож, коли світло, що в тобі, є темрява, то яка ж то велика та темрява! (від Матвія 6:1-16-23) Ніхто двом панам служити не може, бо або одного зненавидить, а другого буде любити, або буде триматись одного, а другого знехтує. Не можете Богові служити й мамоні. Через те вам кажу: Не журіться про життя своє що будете їсти та що будете пити, ні про тіло своє, у що зодягнетеся. Чи ж не більше від їжі життя, а від одягу тіло? Погляньте на птахів небесних, що не сіють, не жнуть, не збирають у клуні, та проте ваш Небесний Отець їх годує. Чи ж ви не багато вартніші за них? Хто ж із вас, коли журиться, зможе додати до зросту свого бодай ліктя одного? І про одяг чого ви клопочетесь? Погляньте на польові лілеї, як зростають вони, не працюють, ані не прядуть. А Я вам кажу, що й сам Соломон у всій славі своїй не вдягався отак, як одна з них. І коли польову ту траву, що сьогодні ось є, а взавтра до печі вкидається, Бог отак зодягає, скільки ж краще зодягне Він вас, маловірні! Отож, не журіться, кажучи: Що ми будемо їсти, чи: Що будемо пити, або: У що ми зодягнемось? Бож усього того погани шукають; але знає Отець ваш Небесний, що всього того вам потрібно. Шукайте ж найперш Царства Божого й правди Його, а все це вам додасться. Отож, не журіться про завтрашній день, бо завтра за себе само поклопочеться. Кожний день має досить своєї турботи! (від Матвія 6:1-24-34) Не судіть, щоб і вас не судили; бо яким судом судити будете, таким же осудять і вас, і якою мірою будете міряти, такою відміряють вам. І чого в оці брата свого ти заскалку бачиш, колоди ж у власному оці не чуєш? Або як ти скажеш до брата свого: Давай вийму я заскалку з ока твого, коли он колода у власному оці? Лицеміре, вийми перше колоду із власного ока, а потім побачиш, як вийняти заскалку з ока брата твого. Не давайте святого псам, і не розсипайте перел своїх перед свиньми, щоб вони не потоптали їх ногами своїми, і, обернувшись, щоб не розшматували й вас… (від Матвія 7:1-1-6) Просіть і буде вам дано, шукайте і знайдете, стукайте і відчинять вам; бо кожен, хто просить одержує, хто шукає знаходить, а хто стукає відчинять йому. Чи ж то серед вас є людина, що подасть своєму синові каменя, коли хліба проситиме він? Або коли риби проситиме, то подасть йому гадину? Тож як ви, бувши злі, потрапите добрі дари своїм дітям давати, скільки ж більше Отець ваш Небесний подасть добра тим, хто проситиме в Нього! Тож усе, чого тільки бажаєте, щоб чинили вам люди, те саме чиніть їм і ви. Бо в цьому Закон і Пророки. (від Матвія 7:1-7-12) Увіходьте тісними ворітьми, бо просторі ворота й широка дорога, що веде до погибелі, і нею багато-хто ходять. Бо тісні ті ворота, і вузька та дорога, що веде до життя, і мало таких, що знаходять її! (від Матвія 7:1-13-14) Стережіться фальшивих пророків, що приходять до вас ув одежі овечій, а всередині хижі вовки. По їхніх плодах ви пізнаєте їх. Бо хіба ж виноград на тернині збирають, або фіґи із будяків? Так ото родить добрі плоди кожне дерево добре, а дерево зле плоди родить лихі. Не може родить добре дерево плоду лихого, ані дерево зле плодів добрих родити. Усяке ж дерево, що доброго плоду не родить, зрубується та в огонь укидаєт... І ходив Він по всій Галілеї, по їхніх синагогах навчаючи, та Євангелію Царства проповідуючи, і вздоровлюючи всяку недугу, і всяку неміч між людьми. А чутка про Нього пішла по всій Сирії. І водили до Нього недужих усіх, хто терпів на різні хвороби та муки, і біснуватих, і сновид, і розслаблених, і Він їх уздоровляв. І багато людей ішло за Ним і з Галілеї, і з Десятимістя, і з Єрусалиму, і з Юдеї, і з Зайордання. (від Матвія 4:1-23-25) І, побачивши натовп, Він вийшов на гору. А як сів, підійшли Його учні до Нього. І, відкривши уста Свої, Він навчати їх став, промовляючи: Блаженні вбогі духом, бо їхнєє Царство Небесне. Блаженні засмучені, бо вони будуть утішені. Блаженні лагідні, бо землю вспадкують вони. Блаженні голодні та спрагнені правди, бо вони нагодовані будуть. Блаженні милостиві, бо помилувані вони будуть. Блаженні чисті серцем, бо вони будуть бачити Бога. Блаженні миротворці, бо вони синами Божими стануть. Блаженні вигнані за правду, бо їхнє Царство Небесне. Блаженні ви, як ганьбити та гнати вас будуть, і будуть облудно на вас наговорювати всяке слово лихе ради Мене. Радійте та веселіться, нагорода бо ваша велика на небесах! Бо так гнали й пророків, що були перед вами. (від Матвія 5:1-1-12) Ви сіль землі. Коли сіль ізвітріє, то чим насолити її? Не придасться вона вже нінащо, хіба щоб надвір була висипана та потоптана людьми. Ви світло для світу. Не може сховатися місто, що стоїть на верховині гори. І не запалюють світильника, щоб поставити його під посудину, але на свічник, і світить воно всім у домі. Отак ваше світло нехай світить перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла, та прославляли Отця вашого, що на небі. (від Матвія 5:1-13-16) Не подумайте, ніби Я руйнувати Закон чи Пророків прийшов, Я не руйнувати прийшов, але виконати. Поправді ж кажу вам: доки небо й земля не минеться, ані йота єдина, ані жаден значок із Закону не минеться, аж поки не збудеться все. Хто ж порушить одну з найменших цих заповідей, та й людей так навчить, той буде найменшим у Царстві Небеснім; а хто виконає та й навчить, той стане великим у Царстві Небеснім. Кажу бо Я вам: коли праведність ваша не буде рясніша, як книжників та фарисеїв, то не ввійдете в Царство Небесне! (від Матвія 5:1-17-20) Ви чули, що було стародавнім наказане: Не вбивай, а хто вб'є, підпадає він судові. А Я вам кажу, що кожен, хто гнівається на брата свого, підпадає вже судові. А хто скаже на брата свого: рака, підпадає верховному судові, а хто скаже дурний, підпадає геєнні огненній. Тому, коли принесеш ти до жертівника свого дара, та тут ізгадаєш, що брат твій щось має на тебе, залиши отут дара свого перед жертівником, і піди, примирись перше з братом своїм, і тоді повертайся, і принось свого дара. Зо своїм супротивником швидко мирися, доки з ним на дорозі ще ти, щоб тебе супротивник судді не віддав, а суддя щоб прислужникові тебе не передав, і щоб тебе до в'язниці не вкинули. Поправді кажу тобі: Не вийдеш ізвідти, поки не віддаси ти й останнього шеляга! (від Матвія 5:1-21-26) Ви чули, що сказано: Не чини перелюбу. А Я вам кажу, що кожен, хто на жінку подивиться із пожадливістю, той уже вчинив із нею перелюб у серці своїм. Коли праве око твоє спокушає тебе, його вибери, і кинь від себе: бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж до геєнни все тіло твоє було вкинене. І як правиця твоя спокушає тебе, відітни її й кинь від себе: бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж до геєнни все тіло твоє було вкинене. Також сказано: Хто дружину свою відпускає, нехай дасть їй листа розводового. А Я вам кажу, що кожен, хто пускає дружину свою, крім провини розпусти, той доводить її до перелюбу. І хто з відпущеною побереться, той чинить перелюб. (від Матвія 5:1-27-32) Ще ви чули, що було стародавнім наказане: Не клянись неправдиво, але виконуй клятви свої перед Господом. А Я вам кажу не клястися зовсім: ані небом, бо воно престол Божий; ні землею, бо підніжок для ніг Його це; ані Єрусалимом, бо він місто Царя Великого; не клянись головою своєю, бо навіть однієї волосинки ти не можеш учинити білою чи чорною. Ваше ж слово хай буде: так-так, ні-ні. А що більше над це, то те від лукавого. (від Матвія 5:1-33-37) Ви чули, що сказано: Око за око, і зуб за зуба. А Я вам кажу не противитись злому. І коли вдарить тебе хто у праву щоку твою, підстав йому й другу. А хто хоче тебе позивати й забрати сорочку твою, віддай і плаща йому. А хто силувати тебе буде відбути подорожнє на милю одну, іди з ним навіть дві. Хто просить у тебе то дай, а хто хоче позичити в тебе не відвертайсь від нього. (від Матвія 5:1-38-42) Ви чули, що сказано: Люби свого ближнього, і ненавидь свого ворога. А Я вам кажу: Любіть ворогів своїх, благословляйте тих, хто вас проклинає, творіть добро тим, хто ненавидить вас, і моліться за тих, хто вас переслідує, щоб вам бути синами Отця вашого, що на небі, що наказує сходити сонцю Своєму над злими й над добрими, і дощ посилає на праведних і на неправедних. Коли бо ви любите тих, хто вас любить, то яку нагороду ви ма... Коли ж ті виходили, то ось привели до Нього чоловіка німого, що був біснуватий. І як демон був вигнаний, німий заговорив. І дивувався народ і казав: Ніколи таке не траплялося серед Ізраїля! Фарисеї ж казали: Виганяє Він демонів силою князя демонів. (від Матвія 9:1-32-34) І обходив Ісус всі міста та оселі, навчаючи в їхніх синагогах, та Євангелію Царства проповідуючи, і вздоровлюючи всяку недугу та неміч усяку. А як бачив людей, змилосерджувався Він над ними, бо були вони змучені та розпорошені, як ті вівці, що не мають пастуха. Тоді Він казав Своїм учням: Жниво справді велике, та робітників мало; тож благайте Господаря жнива, щоб на жниво Своє Він робітників вислав. (від Матвія 9:1-35-38) І закликав Він дванадцятьох Своїх учнів, і владу їм дав над нечистими духами, щоб їх виганяли вони, і щоб уздоровляли всіляку недугу та неміч всіляку. А ймення апостолів дванадцятьох отакі: перший Симон, що Петром прозивається, і Андрій, брат його; Яків, син Зеведеїв, та Іван, брат його; Пилип і Варфоломій, Хома й митник Матвій; Яків, син Алфеїв, і Тадей; Симон Кананіт, та Юда Іскаріотський, що й видав Його. (від Матвія 10:1-1-4) Цих Дванадцятьох Ісус вислав, і їм наказав, промовляючи: На путь до поган не ходіть, і до самарянського міста не входьте, але йдіть радніш до овечок загинулих дому Ізраїлевого. А ходячи, проповідуйте та говоріть, що наблизилось Царство Небесне. Уздоровляйте недужих, воскрешайте померлих, очищайте прокажених, виганяйте демонів. Ви дармо дістали, дармо й давайте. Не беріть ані золота, ані срібла, ані мідяків до своїх поясів, ані торби в дорогу, ані двох одеж, ні сандаль, ані палиці. Бо вартий робітник своєї поживи. А як зайдете в місто якесь чи в село, то розвідайте, хто там достойний, і там перебудьте, аж поки не вийдете. А входячи в дім, вітайте його, промовляючи: Мир дому цьому! І коли буде достойний той дім, нехай зійде на нього ваш мир; а як недостойний він буде, то мир ваш нехай до вас вернеться. А як хто вас не прийме, і ваших слів не послухає, то, виходячи з дому чи з міста того, обтрусіть порох із ніг своїх. Поправді кажу вам: легше буде країні содомській й гоморській дня судного, аніж місту тому! (від Матвія 10:1-5-15) Оце посилаю Я вас, як овець між вовки. Будьте ж мудрі, як змії, і невинні, як голубки. Стережіться ж людей, бо вони на суди видаватимуть вас, та по синагогах своїх бичувати вас будуть. І до правителів та до царів поведуть вас за Мене, на свідчення їм і поганам. А коли видаватимуть вас, не журіться, як або що говорити: тієї години буде вам дане, що маєте ви говорити, бо не ви промовлятимете, але Дух Отця вашого в вас промовлятиме. І видасть на смерть брата брат, а батько дитину. І діти повстануть супроти батьків, і їх повбивають. І за Ім'я Моє будуть усі вас ненавидіти. А хто витерпить аж до кінця, той буде спасений. А коли будуть вас переслідувати в однім місті, утікайте до іншого. Поправді кажу вам, не встигнете ви обійти міст Ізраїлевих, як прийде Син Людський. (від Матвія 10:1-16-23) Учень не більший за вчителя, а раб понад пана свого. Доволі для учня, коли буде він, як учитель його, а раб як господар його. Коли Вельзевулом назвали господаря дому, скільки ж більше назвуть так домашніх його! Але не лякайтеся їх. Немає нічого захованого, що воно не відкриється, ані потаємного, що не виявиться. Що кажу Я вам потемки, говоріть те при світлі, що ж на вухо ви чуєте проповідуйте те на дахах. І не лякайтеся тих, хто тіло вбиває, а душі вбити не може; але бійтеся більше того, хто може й душу, і тіло вам занапастити в геєнні. Чи не два горобці продаються за гріш? А на землю із них ні один не впаде без волі Отця вашого. А вам і волосся все на голові пораховано. Отож, не лякайтесь, бо вартніші ви за багатьох горобців. Отже, кожного, хто Мене визнає перед людьми, того перед Небесним Отцем Моїм визнаю й Я. Хто ж Мене відцурається перед людьми, того й Я відцураюся перед Небесним Отцем Моїм. (від Матвія 10:1-24-33) Не думайте, що Я прийшов, щоб мир на землю принести, Я не мир принести прийшов, а меча. Я ж прийшов порізнити чоловіка з батьком його, дочку з її матір'ю, і невістку з свекрухою її. І: вороги чоловікові домашні його! Хто більш, як Мене, любить батька чи матір, той Мене недостойний. І хто більш, як Мене, любить сина чи дочку, той Мене недостойний. І хто не візьме свого хреста, і не піде за Мною слідом, той Мене недостойний. Хто душу свою зберігає, той погубить її, хто ж за Мене погубить душу свою, той знайде її. Хто вас приймає приймає Мене, хто ж приймає Мене, приймає Того, Хто послав Мене. Хто приймає пророка, як пророка, той дістане нагороду пророчу, хто ж приймає праведника, як праведника, той дістане нагороду праведничу. І хто напоїть, як учня, кого з малих цих бодай кухлем водиці холодної, поправді кажу вам, той не згубить нагороди своєї. (від Матвія 10:1-34-42) І сталось, коли Ісус перестав навчати дванадцятьох Своїх учнів, Він звідти пішов, щоб учити, і по їхніх містах проповідувати. Прочувши ж Іван у в'язниці про дії Христові, послав через у... Ісус же став перед намісником. І намісник Його запитав і сказав: Чи Ти Цар Юдейський? Ісус же йому відказав: Ти кажеш. Коли ж первосвященики й старші Його винуватили, Він нічого на те не відказував. Тоді каже до Нього Пилат: Чи не чуєш, як багато на Тебе свідкують? А Він ні на одне слово йому не відказував, так що намісник був дуже здивований. Мав же намісник звичай відпускати на свято народові в'язня одного, котрого хотіли вони. Був тоді в'язень відомий, що звався Варавва. І, як зібрались вони, то сказав їм Пилат: Котрого бажаєте, щоб я вам відпустив: Варавву, чи Ісуса, що зветься Христос? Бо він знав, що Його через заздрощі видали. Коли ж він сидів на суддевім сидінні, його дружина прислала сказати йому: Нічого не май з отим Праведником, бо сьогодні вві сні я багато терпіла з-за Нього… А первосвященики й старші попідмовляли народ, щоб просити за Варавву, а Ісусові смерть заподіяти. Намісник тоді відповів і сказав їм: Котрого ж із двох ви бажаєте, щоб я вам відпустив? Вони ж відказали: Варавву. Пилат каже до них: А що ж маю зробити з Ісусом, що зветься Христос? Усі закричали: Нехай розп'ятий буде!… А намісник спитав: Яке ж зло Він зробив? Вони ж зачали ще сильніше кричати й казати: Нехай розп'ятий буде! І, як побачив Пилат, що нічого не вдіє, а неспокій ще більший стається, набрав він води, та й перед народом умив свої руки й сказав: Я невинний у крові Його! Самі ви побачите… А ввесь народ відповів і сказав: На нас Його кров і на наших дітей!… Тоді відпустив їм Варавву, а Ісуса, збичувавши, він видав, щоб розп'ятий був. (від Матвія 27:1-11-26) Тоді то намісникові вояки, до преторія взявши Ісуса, зібрали на Нього ввесь відділ. І, роздягнувши Його, багряницю наділи на Нього. І, сплівши з тернини вінка, поклали Йому на голову, а тростину в правицю Його. І, навколішки падаючи перед Ним, сміялися з Нього й казали: Радій, Царю Юдейський! І, плювавши на Нього, хапали тростину, та й по голові Його били…(від Матвія 27:1-27-30) А коли назнущалися з Нього, зняли з Нього плаща, і зодягнули в одежу Його. І повели Його на розп'яття. А виходячи, стріли одного кірінеянина, Симон на ймення, його змусили нести для Нього хреста. І, прибувши на місце, що зветься Голгофа, цебто сказати Череповище, дали Йому пити вина, із гіркотою змішаного, та, покуштувавши, Він пити не схотів. А розп'явши Його, вони поділили одежу Його, кинувши жереба. І, посідавши, стерегли Його там. І напис провини Його помістили над Його головою: Це Ісус, Цар Юдейський. Тоді розп'ято з Ним двох розбійників: одного праворуч, а одного ліворуч. (від Матвія 27:1-31-38) А хто побіч проходив, Його лихословили та головами своїми хитали, і казали: Ти, що храма руйнуєш та за три дні будуєш, спаси Самого Себе! Коли Ти Божий Син, то зійди з хреста! Так само ж і первосвященики з книжниками та старшими, насміхаючися, говорили: Він інших спасав, а Самого Себе не може спасти! Коли Цар Він Ізраїлів, нехай зійде тепер із хреста, і ми повіримо Йому! Покладав Він надію на Бога, нехай Той Його тепер визволить, якщо Він угодний Йому. Бо Він говорив: Я Син Божий… Також насміхалися з Нього й розбійники, що з Ним були розп'яті. (від Матвія 27:1-39-44) А від години шостої аж до години дев'ятої темрява сталась по цілій землі! А коло години дев'ятої скрикнув Ісус гучним голосом, кажучи: Елі, Елі, лама савахтані? цебто: Боже Мій, Боже Мій, нащо Мене Ти покинув? Дехто ж із тих, що стояли там, це почули й казали, що Він кличе Іллю. А один із них зараз побіг і взяв губку та, оцтом її наповнивши, настромив на тростину й давав Йому пити. Інші казали: Чекай но, побачмо, чи прийде Ілля визволяти Його. А Ісус знову голосом гучним іскрикнув, і духа віддав… І ось завіса у храмі роздерлась надвоє від верху аж додолу, і земля потряслася, і зачали розпадатися скелі, і повідкривались гроби, і повставало багато тіл спочилих святих, а з гробів повиходивши, по Його воскресенні, до міста святого ввійшли, і багатьом із'явились. А сотник та ті, що Ісуса з ним стерегли, як землетруса побачили, і те, що там сталося, налякалися дуже й казали: Він був справді Син Божий! Було там багато й жінок, що дивилися здалека, і що за Ісусом прийшли з Галілеї, і Йому прислуговували. Між ними була Марія Магдалина, і Марія, мати Якова й Йосипа, і мати синів Зеведеєвих. (від Матвія 27:1-45-56) А коли настав вечір, то прийшов муж багатий із Ариматеї, на ім'я Йосип, що й сам був навчався в Ісуса. Він прийшов до Пилата й просив тіла Ісусового. Пилат ізвелів тоді видати. І взяв Йосип Ісусове тіло, обгорнув його плащаницею чистою, і поклав його в гробі новому своїм, що був висік у скелі. До дверей гробових привалив він великого каменя, та й відійшов. Була ж там Марія Магдалина та інша Марія, що сиділи насупроти гробу. (від Матвія 27:1-57-61) А наступного дня, що за п'ятницею, до Пилата зібралися первосвященики та фарисеї, і сказали: Пригадали ми, пане, собі, що обманець отой, як живий іще був, то сказав: По трьох днях Я воскресну. Звели ж гріб стерегти аж до третього дня, щоб учні Його не прийшли, та й не вкр... І підійшли фарисеї до Нього, і, випробовуючи, запитали Його: Чи дозволено дружину свою відпускати з причини всякої? А Він відповів і сказав: Чи ви не читали, що Той, Хто створив споконвіку людей, створив їх чоловіком і жінкою? І сказав: Покине тому чоловік батька й матір, і пристане до дружини своєї, і стануть обоє вони одним тілом, тому то немає вже двох, але одне тіло. Тож, що Бог спарував, людина нехай не розлучує! Вони кажуть Йому: А чому ж Мойсей заповів дати листа розводового, та й відпускати? Він говорить до них: То за ваше жорстокосердя дозволив Мойсей відпускати дружин ваших, спочатку ж так не було. А Я вам кажу: Хто дружину відпустить свою не з причини перелюбу, і одружиться з іншою, той чинить перелюб. І хто одружиться з розведеною, той чинить перелюб. Учні говорять Йому: Коли справа така чоловіка із дружиною, то не добре одружуватись. А Він їм відказав: Це слово вміщають не всі, але ті, кому дано. Бо бувають скопці, що з утроби ще матерньої народилися так; є й скопці, що їх люди оскопили, і є скопці, що самі оскопили себе ради Царства Небесного. Хто може вмістити, нехай вмістить. (від Матвія 19:1-3-12) Тоді привели Йому діток, щоб поклав на них руки, і за них помолився, учні ж їм докоряли. Ісус же сказав: Пустіть діток, і не бороніть їм приходити до Мене, бо Царство Небесне належить таким. І Він руки на них поклав, та й пішов звідтіля. (від Матвія 19:1-13-15) І підійшов ось один, і до Нього сказав: Учителю Добрий, що маю зробити я доброго, щоб мати життя вічне? Він же йому відказав: Чого звеш Мене Добрим? Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого. Коли ж хочеш ввійти до життя, то виконай заповіді. Той питає Його: Які саме? А Ісус відказав: Не вбивай, не чини перелюбу, не кради, не свідкуй неправдиво. Шануй батька та матір, і: Люби свого ближнього, як самого себе. Говорить до Нього юнак: Це я виконав все. Чого ще бракує мені? Ісус каже йому: Коли хочеш бути досконалим, піди, продай добра свої та й убогим роздай, і матимеш скарб ти на небі. Потому приходь та й іди вслід за Мною. Почувши ж юнак таке слово, відійшов, зажурившись, бо великі маєтки він мав. Ісус же сказав Своїм учням: Поправді кажу вам, що багатому трудно ввійти в Царство Небесне. Іще вам кажу: Верблюдові легше пройти через голчине вушко, ніж багатому в Боже Царство ввійти! Як учні ж Його це зачули, здивувалися дуже й сказали: Хто ж тоді може спастися? А Ісус позирнув і сказав їм: Неможливе це людям, та можливе все Богові. (від Матвія 19:1-16-26) Тоді відізвався Петро та до Нього сказав: От усе ми покинули, та й пішли за Тобою слідом; що ж нам буде за це? А Ісус відказав їм: Поправді кажу вам, що коли, при відновленні світу, Син Людський засяде на престолі слави Своєї, тоді сядете й ви, що за Мною пішли, на дванадцять престолів, щоб судити дванадцять племен Ізраїлевих. І кожен, хто за Ймення Моє кине дім, чи братів, чи сестер, або батька, чи матір, чи діти, чи землі, той багатокротно одержить і успадкує вічне життя. І багато-хто з перших останніми стануть, а останні першими. (від Матвія 19:1-27-30) Бо Царство Небесне подібне одному господареві, що вдосвіта вийшов згодити робітників у свій виноградник. Згодившися ж він із робітниками по динарію за день, послав їх до свого виноградника. А вийшовши коло години десь третьої, побачив він інших, що стояли без праці на ринку, та й каже до них: Ідіть і ви до мого виноградника, і що буде належати, дам вам. Вони ж відійшли. І вийшов він знов о годині десь шостій й дев'ятій, і те саме зробив. А вийшовши коло години одинадцятої, знайшов інших, що стояли без праці, та й каже до них: Чого тут стоїте цілий день безробітні? Вони кажуть до нього: Бо ніхто не найняв нас. Відказує їм: Ідіть і ви в виноградник. Коли ж вечір настав, то говорить тоді до свого управителя пан виноградника: Поклич робітників, і дай їм заплату, почавши з останніх до перших. І прийшли ті, що з години одинадцятої, і взяли по динарію. Коли ж прийшли перші, то думали, що вони візьмуть більше. Та й вони по динару взяли. А взявши, вони почали нарікати на господаря, кажучи: Ці останні годину одну працювали, а ти прирівняв їх до нас, що витерпіли тягар дня та спекоту… А він відповів і сказав до одного із них: Не кривджу я, друже, тебе, хіба не за динарія згодився зо мною? Візьми ти своє та й іди. Але я хочу дати й цьому ось останньому, як і тобі. Чи ж не вільно мені зо своїм, що я хочу, зробити? Хіба око твоє заздре від того, що я добрий? Отак будуть останні першими, а перші останніми! (від Матвія 20:1-1-16) Побажавши ж піти до Єрусалиму, Ісус взяв осібно Дванадцятьох, і на дорозі їм сповістив: Оце в Єрусалим ми йдемо, і первосвященикам і книжникам виданий буде Син Людський, і засудять на смерть Його… І посганам Його вони видадуть на наругу та на катування, і на розп'яття, але третього дня Він воскресне! (від Матвія 20:1-17-19) Тоді приступила до Нього мати синів Зеведеєвих, і вклонилась, і просила від Нього чогось. А Він їй сказав: Чого хочеш? Вона каже Йому: Скажи, щоб обидва сини мої ці сіли в Царстві Твоїм праворуч оди... Тоді підійшли учні насамоті до Ісуса й сказали: Чому ми не могли його вигнати? А Він їм відповів: Через ваше невірство. Бо поправді кажу вам: коли будете ви мати віру, хоч як зерно гірчичне, і горі оцій скажете: Перейди звідси туди, то й перейде вона, і нічого не матимете неможливого! Цей же рід не виходить інакше, як тільки молитвою й постом. (від Матвія 17:1-19-21) Коли пробували вони в Галілеї, то сказав їм Ісус: Людський Син буде виданий людям до рук, і вони Його вб'ють, але третього дня Він воскресне. І тяжко вони зажурились…(від Матвія 17:1-22-23) Як прийшли ж вони в Капернаум, до Петра підійшли збирачі дидрахм на храм, та й сказали: Чи не заплатить ваш учитель дидрахми? Він відказує: Так. І як він увійшов до дому, то Ісус попередив його та сказав: Як ти думаєш, Симоне: царі земні з кого беруть мито або податки: від синів своїх, чи чужих? А як той відказав: Від чужих, то промовив до нього Ісус: Тож вільні сини! Та щоб їх не спокусити, піди над море, та вудку закинь, і яку першу рибу ізловиш, візьми, і рота відкрий їй, і знайдеш статира; візьми ти його, і віддай їм за Мене й за себе…(від Матвія 17:1-24-27) Підійшли до Ісуса тоді Його учні, питаючи: Хто найбільший у Царстві Небеснім? Він же дитину покликав, і поставив її серед них, та й сказав: Поправді кажу вам: коли не навернетесь, і не станете, як ті діти, не ввійдете в Царство Небесне! Отже, хто впокориться, як дитина оця, той найбільший у Царстві Небеснім. І хто прийме таку дитину одну в Моє Ймення, той приймає Мене. Хто ж спокусить одне з цих малих, що вірують в Мене, то краще б такому було, коли б жорно млинове на шию йому почепити, і його потопити в морській глибині… Від спокус горе світові, бо мусять спокуси прийти; надто горе людині, що від неї приходить спокуса! (від Матвія 18:1-1-7) Коли тільки рука твоя, чи нога твоя спокушає тебе, відітни її й кинь від себе: краще тобі увійти в життя одноруким або одноногим, ніж з обома руками чи з обома ногами бути вкиненому в огонь вічний. І коли твоє око тебе спокушає його вибери й кинь від себе: краще тобі однооким ввійти в життя, ніж з обома очима бути вкиненому до геєнни огненної. Стережіться, щоб ви не погордували ані одним із малих цих; кажу бо Я вам, що їхні Анголи повсякчасно бачать у небі обличчя Мого Отця, що на небі. (від Матвія 18:1-8-10) Син бо Людський прийшов, щоб спасти загинуле. Як вам здається: коли має який чоловік сто овець, а одна з них заблудить, то чи він не покине дев'ятдесятьох і дев'ятьох у горах, і не піде шукати заблудлої? І коли пощастить відшукати її, поправді кажу вам, що радіє за неї він більше, аніж за дев'ятдесятьох і дев'ятьох незаблудлих. Так волі нема Отця вашого, що на небі, щоб загинув один із цих малих. (від Матвія 18:1-11-14) А коли прогрішиться твій брат проти тебе, іди й йому викажи поміж тобою та ним самим; як тебе він послухає, ти придбав свого брата. А коли не послухає він, то візьми з собою ще одного чи двох, щоб справа всіляка ствердилась устами двох чи трьох свідків. А коли не послухає їх, скажи Церкві; коли ж не послухає й Церкви, хай буде тобі, як поганин і митник! Поправді кажу вам: Що тільки зв'яжете на землі, зв'язане буде на небі, і що тільки розв'яжете на землі, розв'язане буде на небі. Ще поправді кажу вам, що коли б двоє з вас на землі погодились про всяку річ, то коли вони будуть просити за неї, станеться їм від Мого Отця, що на небі! Бо де двоє чи троє в Ім'я Моє зібрані, там Я серед них. (від Матвія 18:1-15-20) Петро приступив тоді та запитався Його: Господи, скільки разів брат мій може згрішити проти мене, а я маю прощати йому? Чи до семи раз? Ісус промовляє до нього: Не кажу тобі до семи раз, але аж до семидесяти раз по семи! (від Матвія 18:1-21-22) Тим то Царство Небесне подібне одному цареві, що захотів обрахунок зробити з своїми рабами. Коли ж він почав обраховувати, то йому привели одного, що винен був десять тисяч талантів. А що він не мав із чого віддати, наказав пан продати його, і його дружину та діти, і все, що він мав, і заплатити. Тоді раб той упав до ніг, і вклонявся йому та благав: Потерпи мені, я віддам тобі все! І змилосердився пан над рабом тим, і звільнив його, і простив йому борг. А як вийшов той раб, то спіткав він одного з своїх співтоваришів, що був винен йому сто динаріїв. І, схопивши його, він душив та казав: Віддай, що ти винен! А товариш його впав у ноги йому, і благав його, кажучи: Потерпи мені, і я віддам тобі! Та той не схотів, а пішов і всадив до в'язниці його, аж поки він боргу не верне. Як побачили ж товариші його те, що сталося, то засмутилися дуже, і прийшли й розповіли своєму панові все, що було. Тоді пан його кличе його, та й говорить до нього: Рабе лукавий, я простив був тобі ввесь той борг, бо просив ти мене. Чи й тобі не належало змилуватись над своїм співтоваришем, як і я над тобою був змилувався? І прогнівався пан його, і катам його видав, аж поки йому не віддасть всього боргу. Так само й Отець Мій Небесний учинить із вами, коли кожен із вас не простить своєму братові з серця сво... Царство Небесне подібне ще до захованого в полі скарбу, що людина, знайшовши, ховає його, і з радости з того йде, та й усе, що має, продає та купує те поле. Подібне ще Царство Небесне до того купця, що пошукує перел добрих, а як знайде одну дорогоцінну перлину, то йде, і все продає, що має, і купує її. Подібне ще Царство Небесне до невода, у море закиненого, що зібрав він усячину. Коли він наповниться, тягнуть на берег його, і, сівши, вибирають до посуду добре, непотріб же геть викидають. Так буде й наприкінці віку: Анголи повиходять, і вилучать злих з-поміж праведних, і їх повкидають до печі огненної, буде там плач і скрегіт зубів! Чи ви зрозуміли це все? Так! відказали Йому. І Він їм сказав: Тому кожен книжник, що навчений про Царство Небесне, подібний до того господаря, що з скарбниці своєї виносить нове та старе. (від Матвія 13:1-44-52) І сталось, як скінчив Ісус притчі оці, Він звідти пішов. І прийшов Він до Своєї батьківщини, і навчав їх у їхній синагозі, так що стали вони дивуватися й питати: Звідки в Нього ця мудрість та сили чудодійні? Чи ж Він не син теслі? Чи ж мати Його не Марією зветься, а брати Його Яків, і Йосип, і Симон та Юда? І чи ж сестри Його не всі з нами? Звідки ж Йому все оте? І вони спокушалися Ним. А Ісус їм сказав: Пророка нема без пошани, хіба тільки в вітчизні своїй та в домі своїм! І Він не вчинив тут чуд багатьох через їхню невіру. (від Матвія 13:1-53-58) Того часу прочув Ірод чотиривласник чутки про Ісуса, і сказав своїм слугам: Це Іван Христитель, він із мертвих воскрес, і тому чуда творяться ним… Бо Ірод схопив був Івана, і зв'язав його, і посадив у в'язницю через Іродіяду, дружину брата свого Пилипа. Бо до нього Іван говорив: Не годиться тобі її мати! І хотів Ірод смерть заподіяти йому, та боявся народу, бо того за пророка вважали. А як був день народження Ірода, танцювала посеред гостей дочка Іродіядина, та й Іродові догодила. Тому під присягою він обіцявся їй дати, чого тільки попросить вона. А вона, за намовою матері своєї: Дай мені проказала отут на полумиску голову Івана Христителя!… І цар засмутився, але через клятву та тих, хто сидів при столі з ним, звелів дати. І послав стяти Івана в в'язниці. І принесли на полумискові його голову, та й дали дівчині, а та віднесла її своїй матері… А учні його прибули, взяли тіло, і поховали його, та прийшли й сповістили Ісуса. (від Матвія 14:1-1-12) Як Ісус те почув, Він відплив звідти човном у місце пустинне й самотнє. І, прочувши, народ із міст пішов пішки за Ним. І, як вийшов Ісус, Він побачив багато народу, і змилосердивсь над ними, і їхніх слабих уздоровив. А коли настав вечір, підійшли Його учні до Нього й сказали: Тут місце пустинне, і година вже пізня; відпусти народ, хай по селах розійдуться, і куплять поживи собі. А Ісус їм сказав: Непотрібно відходити їм, нагодуйте їх ви! Вони ж кажуть Йому: Не маємо чим тут, тільки п'ятеро хліба й дві рибі. А Він відказав: Принесіть Мені їх сюди. І, звелівши натовпові посідати на траві, Він узяв п'ятеро хліба й дві рибі, споглянув на небо, поблагословив й поламав ті хліби, і дав учням, а учні народові. І всі їли й наситились, а з кусків позосталих назбирали дванадцятеро повних кошів… Їдців же було мужа тисяч із п'ять, крім жінок і дітей. (від Матвія 14:1-13-21) І зараз звелів Ісус учням до човна сідати, і переплисти на той бік раніше Його, аж поки народ Він відпустить. Відпустивши ж народ, Він на гору пішов помолитися насамоті; і як вечір настав, був там Сам. А човен вже був на середині моря, і кидали хвилі його, бо вітер зірвавсь супротивний. А о четвертій сторожі нічній Ісус підійшов до них, ідучи по морю. Як побачили ж учні, що йде Він по морю, то настрашилися та й казали: Мара! І від страху вони закричали… А Ісус до них зараз озвався й сказав: Заспокойтесь, це Я, не лякайтесь! Петро ж відповів і сказав: Коли, Господи, Ти це, то звели, щоб прийшов я до Тебе по воді. А Він відказав йому: Іди. І, вилізши з човна, Петро став іти по воді, і пішов до Ісуса. Але, бачачи велику бурю, злякався, і зачав потопати, і скричав: Рятуй мене, Господи!… І зараз Ісус простяг руку й схопив його, і каже до нього: Маловірний, чого усумнився? Як до човна ж вони ввійшли, буря вщухнула. А приявні в човні вклонились Йому та сказали: Ти справді Син Божий! (від Матвія 14:1-22-33) Перепливши ж вони, прибули в землю Генісаретську. А люди тієї місцевости, пізнавши Його, сповістили по всій тій околиці, і до Нього принесли всіх хворих. І благали Його, щоб бодай доторкнутися краю одежі Його. А хто доторкавсь, уздоровлений був. (від Матвія 14:1-34-36) Тоді до Ісуса прийшли фарисеї та книжники з Єрусалиму й сказали: Чого Твої учні ламають передання старших? Бо не миють вони своїх рук, коли хліб споживають. А Він відповів і промовив до них: А чого й ви порушуєте Божу заповідь ради передання вашого? Бо Бог заповів: Шануй батька та матір, та: Хто злорічить на батька чи матір, хай смертю помре. А ви кажете: Коли скаже хто батьку чи матері: Те, чим би ви скористатись від мене хотіли, то дар Богові, то мож...\nДжерело: Василіанський монастир св. Юрія osbm-krystynopil.com.ua


Маєток Святого Миколая — Пістинь — Відпочинок в Карпатах — КАРПАТИ.INFO / Західна Україна / Івано-Франківська область / Косівський район\n"Маєток Святого Миколая"\n19 грудня 2006 року на території НПП "Гуцульщина" гостинно відкрито перший будиночок комплексу "Маєток Святого Миколая", зроблений з дерева в оригінальному гуцульському стилі. У ньому облаштовано робочий кабінет та світлицю Святого Миколая, де він разом зі своїми помічниками працює без вихідних цілий рік, а 19 грудня запрягає коней і на санях виїжджає з Маєтку, щоб розвезти дітям подарунки. Якщо йому дорогою трапляються хлопчики й дівчатка, він обов’язково зупиняється, розпитує їх про добрі вчинки, що вони зробили, а тільки потім дає подарунок. А за нікчемні вчинки соромить.\nВ майстер-класі всі бажаючі можуть власними руками зробити для себе іграшку зі спеціальних заготовок, оволодіти найрізноманітнішими видами народних ремесел: різьбою та інкрустацією, писанкарством, вишивкою, килимарством, гончарством, мосяжництвом, бондарством та іншими.\nРоль Святого Миколая тепер у Маєтку виконує провідний спеціаліст відділу рекреації та екологічної освіти Віталій Ходан, разом з ним там кожного дня працюють і інші провідні фахівці НПП "Гуцульщина".\nПарк пошив костюми для Миколая та його помічників, щорічно проводить благодійні акції "Подарунки від Святого Миколая", театралізовані свята "Ой, хто, хто Миколая любить" і багато інших заходів. Діти тому не тільки звертаються до Миколая письмово. Вони масово приїжджають до нього у гості впродовж усього року і розповідають йому про свої родини, друзів, про добрі справи. І кожен школярик намагається своїми руками зробити якусь іграшку чи маленький сувенір. Хлопчики й дівчатка залюбки дарують музею свої ручні роботи, а з собою беруть гарний настрій і чудові враження. Біля будинку розміщений дитячий ігровий майданчик, споруджений руками працівників Парку.\n15 грн з особи.\n60 грн з групи (до 30 осіб).\nТел.: +38 (097) 661-24-02 Василь Васильович\n48.34379 25.04509 показати у градусах° мінутах' секундах"\n48°20'37.6" 25°02'42.3" показати у десяткових градусах (dd.xxxxx)


Лікарі боролися до останнього: У Запоріжжі помер школяр, у якого зупинилося серце на уроці (фото) — Мій блог\nУ Запоріжжі у восьмикласника на уроці в школі зупинилося серце. На жаль, після клінічної смерті він помер у лікарні. Про це на сторінці у Facebook повідомила його мати Мілена Чекулаєва, зазначають Патріоти України.\n«Моє життя, надія і щастя! Мій найкращий син на світі пішов від нас!!! Прощання з Іванком 22 вересня в кафедральному соборі Святої Трійці на вул. Культурній, 101а о 12.00», — повідомила жінка.\nНагадаємо, що 3 вересня на уроці історії в гімназії № 8 Запоріжжя 14-річний підліток, у якого раніше вже були проблеми з серцем, поскаржився на нездужання і тут же втратив свідомість. У нього зупинилося серце.\nІнженер з охорони праці та шкільна медсестра провели реанімацію до приїзду швидкої допомоги. Підлітка госпіталізували до лікарні. Після зупинки серця і клінічної смерті стан юного пацієнта оцінювався як стабільно важкий, лікарі не давали прогнозів. На превеликий жаль, хлопчик помер.\nPrevious PostВ Україні виявили одного з найотруйніших павуків, українців просять бути обережними\nNext PostУ Донецькій області зникли 10-річна дівчинка та 7-річний хлопчик: їх знайшли мертвими у старій скрині


Свіжим, легким вітерцем летить до тебе в вікно мій ранковий привіт. Він пестить твої волосся, ніжно доторкається до твоїх плечей і тихенько шепоче на вушко: “З добрим ранком, кохана”.скопіювати\nЗ добрим ранком тебе, щастя моє! Я хочу, щоб ти прокинувся сьогодні з посмішкою! І цей ранок був добрим. Щоб сонце світило в твій будинок, але не сліпило очі! Я хочу щоб прокинувшись, ти зрозумів, що сьогодні класний день, і все, що задумано станеться! З добрим ранком тебе, милий!


Поступ у світі\t» ТЕРОР\nОб'єктом вибуху став "Рай"\nОдразу два теракти прогриміли у четвер у Кенії в місті Момбаса на березі Індійського океану: зловмисники обстріляли рейсовий ізраїльський літак та підірвали готель. Днем раніше божевільний викрав літак італійських авіаліній. Усі ці події об'єднує спільна назва "Аль-Каїда", адже у скоєнні перших двох злочинів підозрюють саме цю організацію, а викрадач літака запевняв, що також належить до тієї ж терористичної мережі.\nГотель Paradise ("Рай") в одному з наймальовничіших туристичних куточків Африки, який став об'єктом теракту, належить ізраїльським громадянам. І відвідувачі там, як правило, тієї ж національності. Незадовго після прибуття нової групи туристів нафарширована вибухівкою машина в'їхала в фасад будинку. У результаті вибуху загинуло 15 осіб, серед яких шість кенійців: очевидно, обслуговуючий персонал, кілька ізраїльтян та троє пасажирів злощасного авто.\nНа півтори години швидше на летовищі Момбаси невідомі обстріляли літак, який якраз піднімався в повітря. Пілоти помітили спалах на лівому борту літака, проте, оцінивши наслідки як незначні, прийняли рішення продовжувати політ, однак змінили курс. Замість кенійської столиці Найробі полетіли на батьківщину -- в Ізраїль. На борту літака, за різними даними, перебувало від 140 до 250 пасажирів, проте ніхто не постраждав.\nВ обох терактах кенійська влада підозрює ісламських екстремістів, арабські радикальні угруповання та організацію "Аль-Каїда". Хоч жодна з організацій не взяла на себе відповідальності за теракт, катарська телекомпанія "Аль-Джазіра" вже повідомила імена тих, хто організував вибух у готелі -- це начебто Абдилла Ахмед Абдалли з Єгипту та Файєд Аль Хасан із Кенії.\nПосол Кенії в Ізраїлі Джон Саве заявив, що організаторами вибуху в готелі і ракетного обстрілу літака є саме терористичне угруповання "Аль-Каїда", оскільки "в Кенії немає внутрішніх проблем та тероризму, немає проблем із сусідами, взагалі немає проблем". Проте пан Саве, мабуть, трохи призабув, бо саме Кенію бін Ладен полюбив уже давненько. І проблеми там таки створює. Ще 1998 року Усама бін Ладен прославився першим масштабним терактом в американських посольствах Кенії. Тоді загинуло 218 осіб.\nУ середу пасажири літака італійських авіаліній "Аліталія" розхвилювалися. Не зважаючи на всі заходи безпеки в аеропортах, божевільним терористам таки вдається прорватися на борт літака. Під час польоту з Болоньї до Парижа, якраз над Швейцарією, один чоловік почав вимахувати прямокутною коробкою і погрожувати, що саме це і є вибуховим пристроєм чи дистанційним управлінням до нього. "Пасажир" заявив, що є членом "Аль-Каїди" та хоче зробити заяву для телебачення. Місце, щоправда, для своїх намірів він вибрав невдале. Щоб утілити теледебют терориста, літак посадили в Ліоні, а жінок та дітей довелося випустити, звільнивши таким чином місце для журналістів. Однак стати зіркою італійцеві Стефано Саворіні, колишньому співробітникові поліції, якого звільнили взапас через психічний стан, так і не вдалося. Французький спецназ звільнив заручників та заарештував зловмисника, який, до речі, не чинив жодного спротиву. 1998 року Стефано Саворіні вже пробував викрасти літак.\nМосква рятується від "Норд-Осту"\nЮрій Лужков заявив, що в Москві, де щодня перебуває до трьох мільйонів туристів, необхідно посилити заходи безпеки. Вбачає він це насамперед в обов'язковій реєстрації приїжджих та депортації нелегалів передовсім із Центральної Азії. Може ця хвиля зачепити й українців, оскільки неофіційно в Москві працює кілька десятків тисяч наших земляків.\nУ телепрограмі "Обличчям до міста" мер Москви Юрій Лужков заявив, що виступає за посилення контролю над приїжджими. Він уважає, що всі немісцеві мають бути повсякчас під контролем. Отже, мер Москви планує захиститися від вибухів в автобусах, тролейбусах, метро, будинках та від подій на кшталт захоплення учасників вистави "Норд-Ост".\nКрадіжки через комп'ютер\nНарешті сталося те, чого найбільше боялися американці: розвиток технологій зробив крадіжку їхніх грошей і легшою, і масштабнішою. Газети всієї Америки і навіть Японії вже встигли охрестити цей випадок "Аферою століття". При найскромніших підрахунках, жертвами афери стали 30 тисяч громадян США, які позбулись своїх кровних 2,7 мільйона доларів. Почалось усе з того, що поліція Нью-Йорка наклала арешт на майно фірми Teledata Comunication і посадила "в камеру" її працівника Філіпа Каммінгса.\nАмерика надає перевагу молодим\nДосвід спрацьовує проти кваліфікованих американських працівників, які втратили роботу у віці 50-60. Ще в період спаду економіки 80-х років такі працівники мали більше шансів на ринку праці.\nАле тепер спад американської економіки змінив ситуацію. Мати 10-15 років фахового досвіду, так само, як й освіту вищу від загальної університетської, зараз означає мати надто високу кваліфікацію, а відтак, і менше шансів на працевлаштування. Якщо в людей більше досвіду і вони присвячували себе будуванню кар'єри, то вони, відповідно, очікують вищої платні, ніж молоді та некваліфіковані працівники.\nДля Тоні Блера немає неможливого\nПрем'єр-міністр Великобританії Тоні Блер має особисто втрутитися в конфлікт між урядом та пожежниками, оскільки лейбористи перетворили його на фарс. Обговорення дійшло до абсурду, коли два урядові міністри почали суперечити один одному. Канцлер Гордон Браян твердить, що 16-відсоткове підвищення зарплати пожежникам є зараз неможливим. У той же час Дон Правку, заступник Тоні Блера, заявив, що якщо уряд вдасться до маневру -- все можливе. Профспілка пожежників заявила, що Даунінг-стріт виглядає абсолютно спантеличеною. Тому вони наполягають, щоб Тоні Блер допоміг розібратися в ситуації, яка склалася.\nВлада короля Абдули під загрозою\nЗагальне напруження на Близькому Сходi вiднинi значною мiрою тривожить i Йорданське Королiвство. За повiдомленнями iнформагентств, в Амманi невiдомi намагалися пiдiрвати будiвлю центрального офiсу найбiльшого банку країни Arab Bank ltd. Ручна граната потрапила всередину примiщення, утiм завдала шкоди лише самiй спорудi, оскiльки всерединi у той час не було клiєнтiв. Йорданська полiцiя негайно відкрила справу у зв'язку з iнцидентом.\nЗа попередньою версiєю, до цього вибуху може бути причетною одне з iсламських угруповань, яке таким чином намагається продемонструвати, що в змозi похитнути фiнансове становище Йорданiї, а отже, i стабiльнiсть влади короля Абдули. На початку мiсяця в передмiстi Аммана було затримано кiлькох осiб, якi намагалися здiйснити подібні диверсiї.\nУчора американці відзначали День подяки, що своїми традиціями сягає часів перших поселенців. 1863 року президент Авраам Лінкольн оголосив День подяки національним святом, який необхідно відзначати в останній четвер листопада. Із Днем подяки в американців пов'язана низка звичаїв, яких необхідно дотримуватись. Головним атрибутом свята є сім'я. Усі члени родини зобов'язані відвідати церкву, а опісля зібратись за святковим столом. Наступним атрибутом є індичка. Її вибрали не випадково, адже це була єдина дичина, доступна першим поселенцям.


Мотошина 130 60-13 безкамерна для мотоцикла SC Тайвань: продаж, ціна у Кам'янці-Подільському. Шини від "магазин VIN-TIK" - 958941785\nМотошина 130 60-13 безкамерна для мотоцикла SC Тайвань\nШини високої якості для мотоциклів,скутерів ,мопедів,в нашому магазині за найнижчими цінами.\nДіаметр диска 325мм.\nвисота профілю 70 мм.\nширина профілю 130мм.\nОтримайте цю позицію безкоштовно при покупці «Мотошина 130 60-13 безкамерна для мотоцикла SC Тайвань»\nСосок вентиль колеса для безкамерної шини


Ірина Федишин зізналася, хто допоміг їй стати популярною | Модна Леді\nБатько в нас професійний музикант, але він також грав на весіллях. Він її взяв із собою, поставив біля себе і зібрався весь весільний натовп, пригадує мама Ірини Федишин Леся Федишин в програмі “Ранок з Україною”.\nПізніше дівчина співала у дитячому колективі, яким керувала її мама:\nУ цьому колективі вона була, наче такий ватажок, тобто була ведучою – всіх ставила на сцену, всі слова знала, хто за ким має виступати.\nКостюми шили самі, концерти організовували самі, вечорами чіпляли афіші. Коли робили концерти, я стояла на дверях і збирала гроші. А вже потім, коли мене почали впізнавати, то ми цю процедуру перервали, адже було не дуже гарно, що мама Ірини Федишин стоїть на вході. розповідає мама співачки.\nКоли народилися діти, я практично зразу вийшла на сцену, а мама допомагала мені з дітками, коментує Ірина Федишин в ефірі каналу “Україна”.


02 жовтня 2016, 20:22\nСьогодні ми часто задумуємося над змістом і значенням освіти в нашому житті. Нарікаємо на її недосконалість, невміння педагогів поставити освітній і навчальний процес у відповідності з вимогами часу.\nНе виняток і українська освіта. Вона далека від досконалості. Щоб зрозуміти важливість освіти як в житті кожної людини, так і в процесі становлення держави, потрібно усвідомити наступне.\nКласична ідея освіти полягає в тому, щоб розвинути розумові здібності, фізичну силу і моральну стійкість людини перед обличчям світу.\nСучасна ідея освіти полягає в тому, щоб технологічно змінити цей світ.\nНинішнє і майбутня освіта повинна в своїй практиці поєднувати ці два підходи – класичний і сучасний.\nОсвіта не може бути безплатною. Держава, яка ставить освіту на другорядні ролі – приречена.\nПроблемою теперішньої української освіти є не її слабкість у порівнянні з іншими освітніми системами, а те, що українська освіта є в даний час залишається рудиментом радянської системи освіти. Форми навчання і організації навчального процесу, закріплення рівня компетентностей і навичок – далекі від досконалості.\nЯ вже не раз писав, що слід змінювати стиль освіти в наших школах і університетах. У школах необхідно формувати в учнів етику переможців, людей, які після закінчення школи не будуть чекати, коли держава для них щось зробить. В університетах доцільно закріплювати ці інтенції, даючи студентам практичну роботу прямо з самого початку навчання. І це повинна бути не квазіпрактика, яку проходять українські студенти, а саме реальна практика в реальних секторах економіки. Для цього потрібні кошти і не малі!\nМи кожного року критикуємо бюджет, що там мало грошей виділяється на науку і освіту. Так, мало. Але ми і ці використовуємо неефективно. До речі, добре, хоча поки що тільки на папері, в проекті бюджету на 2017 рік – освіта визначена як пріоритет соціальних видатків. Зарплати педагогічним працівникам зростуть в середньому на 33%. Вперше в освітній субвенції враховані видатки на здобуття повної загальної середньої освіти у ПТУ (виділено 1,6 мільярда). Враховано цільові видатки на надання державної підтримки для здобуття професійно-технічної і вищої освіти учасникам бойових дій і їхнім дітям (184,6 мільйона гривень). Стипендіальний фонд зросте на 576 мільйонів гривень. На підручники в бюджеті передбачено 0,4 мільярда гривень. Звичайно, цього не достатньо.\nВ практиці освітньої діяльності залишилось ще багато пережитків соціалістичної системи, зокрема і держзамовлення. Я вважаю, що скасування держзамовлення (крім військових і медичних спеціальностей) є правильним крокомЗа інформацією Мінсоцполітики, кожен третій безробітний з числа випускників вишів отримав освіту за напрямком «економіка, комерція та підприємництво», 13% – «інженерія», кожний десятий – за напрямком «право». Потрібно терміново розробити законопроект про запровадження механізму державного кредитування на здобуття вищої освіти.\nІ ще одне – підготовка економістів і юристів має здійснюватись тільки в спеціалізованих вишах, а не в технологічних чи ще якихось. Для цього є менеджмент. Так само і підготовка докторів і кандидатів наук з економічних і правових дисциплін. Сьогодні непрофільні навчальні заклади «штампують» докторів і кандидатів економічних наук у 3 рази більше, ніж спеціалізовані заклади економічного профілю. Це взагалі загроза.\nСвітова практика підготовки кадрів зовсім інша. У період із 1985 по 2013 роки вартість вищої освіти в США зросла на 538%, тоді як загальний індекс споживчих цін збільшився на 121%. Зростання вартості освіти також перевищило зростання витрат на медицину, які виросли приблизно на 286% за той же період (Michelle Jamrisco & Ilan Cole «College Costs Surge 500% in U.S. Since 1985:« Chart of the Day », 2013). Значна частина цих витрат оплачується кредитами на навчання, загальна сума яких зараз в США становить 1,2 трильйона доларів. Приблизно 70% студентів вищих навчальних закладів у США займають гроші на освіту; в середньому випускники починають свою кар’ єру з боргом трохи менше від 30 тисяч доларів (Rohit Chopra, «Student Debt Swells, Federal Loans Now Top a Trillion», 2013). При цьому, лише близько 60% студентів, які здобувають освіту в рамках програм бакалаврату, закінчують навчання протягом 6 років; таким чином інші змушені розплачуватися за накопиченим боргами без диплома (Національний центр освітньої статистики США).\nУ період із 2000 по 2014 роки великі державні дослідницькі університети Заходу збільшили витрати на надання послуг студентам на 19%, адміністративні потреби на 15%, а на поточну діяльність на 20% (Джеффрі Селінго – «Коледж без прикрас»). Сфера вищої освіти перетворилася на самодостатню машину зі створення робочих місць для людей з купою дипломів і ступенів. Тому багато спостерігачів схильні розглядати вищу освіту як «бульбашку», що стоїть на порозі цифрового апокаліпсису, аналогічного тому, який пережив газетний і журнальний бізнес.\nКласична освіта і масові відкриті онлайн-курси\nВ майбутньому криються і реальні загрози для освітньої сфери, особливо тисячної армії вчителів і викладачів, які не опанували сучасні методи і форми подачі знань. Клейтон Крістенсен, професор Гарвардської школи бізнесу, вважає, що безрадісне майбутнє очікує тисячі навчальних закладів, перш за все в розвиненому світі, які піддадуться «підриву» революційних освітніх інновацій дистанційного навчання, у зв’ язку з ростом популярності «масових відкритих онлайн-курсів» (МВОК). На його думку, до 2030 року половина американських університетів можуть стати банкрутами.\nМВОК, незважаючи на всі недоліки, в ролі масової освіти можуть стати феноменально ефективним способом навчання, особливо для мотивованих студентів. Коли Себастьян Трун і Пітер Норвіг, засновники освітньої компанії МВОК «Udacity», почали публікувати свої матеріали зі штучного інтелекту в інтернеті, вони виявили, що відвідуваність їхніх лекцій у Стенфорді різко впала. І ще вони виявили, що новий формат МВОК допоміг університетським студентам показати в середньому більш високі результати на іспитах у порівнянні зі студентами, що вивчали той самий курс у минулі роки.\nЩо буде в Україні, якщо студенти будуть більше одержувати знань через інтернет ніж із лекцій деяких викладачів?\nВпровадження МВОК призведе до зниження вартості якісної освіти, і воно стане доступним ширшому колу людей, у тому числі і в країнах, що розвиваються. З іншого боку, впровадження нових технологій навчання може привести до руйнування традиційної освітньої галузі, яка сама по собі є важливим постачальником робочих місць для висококваліфікованих фахівців. Стрімкий розвиток технологій автоматизації на основі програмного забезпечення може поставити хрест на майбутньому багатьох професій і робочих місць, які вимагають високої кваліфікації, і які, найімовірніше, будуть цікавити багатьох випускників.\nВсі ці ризики ми маємо врахувати, формуючи нову якість сучасної освіти і домогтися її конкурентності на світовому ринку освітніх послуг.\nБогдан Данилишин – академік НАН України, завкафедрою Національного економічного університету імені Вадима Гетьмана


Цей вид екологічного транспорту популярний у дітей та багатьох дорослих. Асортимент самокатів, що є у продажу, може задовольнити вимоги будь-якого покупця. Справа лише у правильному виборі цього компактного транспорту. У цій публікації ви дізнаєтеся про переваги і види самокатів, а також про критерії, їх вибору.\nЯкі переваги має пересування на самокаті?\nСьогодні без особливих проблем можна купити самокат практично для будь-якої людини. Це можна зробити в багатьох магазинах і на перевіреному часом сервісі OLX, зокрема. Особливо зручно пересуватись на цьому девайсі в місті. В перелік суттєвих переваг засобу для пересування можна включити:\nМалі габарити дають можливість пересуватись по місту без перешкод навіть при наявності заторів на дорозі. Цей малогабаритний транспорт можна використовувати для поїздок до роботи. Його легко можна занести в офіс на будь-який поверх. Користування самокатом не потребує пального и плати за проїзд, що позитивно впливає на сімейний бюджет. Даний транспорт не забруднює повітря, яке в містах і без того не відрізняється чистотою.\nЗараз читають:Як модно, красиво і стильно одягнути дівчинку - фото\nЯкі види даного транспорту існують?\nЦей транспорт можна розділити на дитячий та дорослий. Перелічені види відрізняються габаритами, вагою та допустимим навантаженням. Виробники випускають такі різновиди самокатів:\nТакож компанії-виробники пропонують технологічні електричні моделі.\nВажливий аспект – вік. Наступний критерій – матеріал конструкції. Більшість цих транспортних засобів виробляють зі сталі, легких сплавів і пластмаси. Металеві моделі міцні. Пластикові аналоги дешевші. Для виготовлення коліс може використовуватись гума, пластик, поліуретан і ПВХ. До інших критеріїв вибору потрібно включити число коліс, тип гальма і довжину деки.\nВажливо, щоб положення керма по висоті регулювалося. Також критерієм вибору цього транспорту є бренд. Відомий виробник зазвичай пропонує кращі товари. Якісні вироби можна купити на сервісі OLX.


Мікропротезування зубів – Стоматологічна поліклініка МеДент\nЗнайома ситуація – відсутність одного зуба в роті?\nБагато хто не звертає на це увагу – подумаєш, дрібниця, і так нормально жується.\nДовгий час єдиним вирішенням цієї проблеми було протезування, заміщення дефекту мостовидним протезом, при цьому два сусідніх зуба обточувалися, на них ставилися опорні коронки. І ось цей момент зупиняв багатьох пацієнтів стоматологічних поліклінік – через одного зуба обточувати два сусідніх? – ШКОДА.\nНа щастя, стоматологія не стоїть на місці. Поруч на двох зубах, сусідніх з віддаленим, робляться маленькі порожнини, в які закладаються спеціальні нитки. Вони і служать арматурою для майбутнього зуба.\nВстановлюємий зуб нарощується фотополімерним матеріалом. Вся процедура робиться в одне відвідування. Вона не вимагає обточування зубів з усіх боків, як при коронках, і видалення нервів, як при кераміці. Та обробка, яка проводиться, порівняна з незначною пломбою, як при лікуванні поверхневого карієсу.\nВідновлення одного відсутнього зуба без звичних «мостів» за допомогою адгезивної конструкції стало можливим з появою скловолоконних стрічок типу «Гласспан,« Ріббонд ». В руках стоматолога вони стають дуже міцними, здатними витримати великі навантаження.\nСтрічки успішно використовуються не тільки для відновлення відсутнього зуба, але і для шинування рухомих зубів при пародонтиті, дозволяючи якомога довше зберегти свої зуби.\nЯк і у інших методів відновлення – традиційного протезування або імплантації – в адгезивній конструкції є свої показання і протипоказання.


Суперзачин українців на чемпіонаті світу U20 | Федерація легкої атлетики України\nГоловна Новини Світ Суперзачин українців на чемпіонаті світу U20\nСуперзачин українців на чемпіонаті світу U20\nНе встигли вгамуватися емоції уболівальників після чемпіонату Європи U18, як їх підхопила нова легкоатлетична хвиля під назвою чемпіонат світу U20. 10 липня найголовніший спортивний форум року для юніорів стартував у Тампере (Фінляндія).\nДо цієї зими прізвище «Левченко» у любителів легкої атлетики здебільшого асоціювалося виключно зі срібною медалісткою чемпіонату світу зі стрибків у висоту Юлією Левченко. Але після міжнародної матчевої зустрічі U20 у приміщенні у лютому на себе звернув увагу ще один власник цього прізвища – Артем. У Мінську він став другим зі штовхання ядра особистим рекордом (19,28 м).\nЧерговий особистий рекорд, цього разу просто неба, припав на кваліфікацію чемпіонату світу U20. У другій спробі Артем Левченко додав до свого попереднього найкращого показника у кар’єрі ще чотири сантиметри і з результатом 18,91 м вийшов до основного кола змагань зі штовхання ядра з 12-м результатом.\nЕстафету у Левченка підхопила Аліна Шух. Багатоборка у Тампере суміщає дві дисципліни – семиборство і метання списа. У перший день змагань розпочалася кваліфікація саме в окремій дисципліні. Шух виступала у групі В. У другій спробі вона показала 51,76 м (при необхідних для виходу напряму 53,50 метрах) і впевнено вийшла в основне коло змагань з п’ятим результатом.\nОлександра Зарицька змагалася у групі А, але подолати кваліфікацію, на жаль, не змогла. Метнувши спис у найкращій зі спроб на 47,59 метрів, вона стала 20-ю.\nЗазначимо, що кваліфікаційний норматив цього ранку виконала лише італійка Сара Забаріно (53,90 метрів, які стали для неї особистим рекордом). Решта дівчат добралися за результатом.\nКваліфікаційний норматив зі стрибків у довжину (7,70 м) на три сантиметри перевищував особистий рекорд Андрія Авраменка, проте бити його цього разу навіть не довелося. 7,61 метрів, показаних у другій спробі, українцеві цілком вистачило для того, щоб вийти в основне коло змагань з шостим результатом.\nНа дистанції 100 метрів у юніорів аби потрапити до півфіналу напряму, потрібно було фінішувати у забігу серед перших трьох. У цій трійці на першій половині дистанції тримався Василь Макух, але ближче до фінішу його зуміли обігнати кілька спортсменів по дальнім доріжкам і українцеві не лишилося нічого, окрім як чекати завершення ще чотирьох забігів.\nІ тут, як і в забігу, Макух до останнього тримався у шістці, яка продовжувала боротьбу на чемпіонаті. Після нього ж з’явився новий привід для хвилювань. Двоє спортсменів пробігли швидше, таким чином, час 10,62 с став шостим. Саме його показав Василь, але не він один. За стільки ж 100-метрівку у п’ятому забігу пробіг Мінку Шин з Південної Кореї. На щастя, тисячні долі секунди були саме на боці українця і саме він бігтиме у півфіналі чемпіонату світу U20.\nУ вечірній програмі українці розпочнуть виступи о 17:14 з бігу на 400 метрів серед юніорок.\nПопередня стаття13 липня – он-лайн конференція з Іваном Гешком!\nНаступна статтяТампере-2018: особистий рекорд Левченка і кваліфікація Гаркуші


Заборонити КПУ зараз неможливо – О.Гарань – новини на УНН | 29 листопада 2010, 14:58\nПонеділок, 29 листопада 2010, 14:58 • Марія Сердюк • 19755\nЗаборонити КПУ зараз неможливо – О.Гарань\nПрофесор кафедри політології НаУКМА Олексій Гарань переконаний, що заборонити Комуністичну партію в Україні буде "дуже і дуже важко". Таку думку він висловив у ексклюзивному коментарі кореспонденту ІМК.\n"Заборонити зараз Компартію буде дуже важко. І з юридичної точки зору, і з точки зору реальних розкладів у суспільстві", - зазначив О.Гарань.\nНа його думку, за рахунок подібних заяв "Наша Україна" намагається відновити свої позиції у цьому націонал-демократичному таборі. "Хоча, як на мене, я не бачу великих перспектив", - наголосив політолог.\nНагадаємо, раніше В.Наливайченко заявив, що в Україні має бути заборонена Комуністична партія. Свою позицію він мотивував тим, що Голодомор 30-х років ХХ ст. був офіційно визнаний геноцидом, а організаторами його виступили саме представники Компартії. На думку комуністів, нинішня КПУ не має жодного відношення до подій 30-х років минулого сторіччя, а опозиція робить подібні заяви для того, "щоб та влада, яка винна у сьогоднішніх проблемах, уникла відповідальності".


Про це під час прес-конференції в Укрінформі розповів міністр юстиції Павло Петренко.\n«Це справа готова до подачі до суду, але ми чекаємо узгодження всіх деталей з представниками Меджлісу кримськотатарського народу», – сказав Петренко.\nВін також додав, що на Україна подала в ЄСПЛ п’ять міждержавних позовів.\n«Перша заява стосується окупації Криму у лютому-березні 2014 року. Друга – воєнних дій Росії на території Донецької та Луганської областей у 2014 році. Третя і четверта заяви – це хронології продовження справ щодо Криму і Донбасу у 2015 році. П’ятий позов – це справа дітей-сиріт, – наголосив міністр.\nЧитайте також: Справами у Євросуді проти Росії Україна творить прецедент - Петренко\nНагадаємо: у квітні минулого року підконтрольний Росії Верховний суд Криму заборонив діяльність Меджлісу на території анексованого півострова. Світова спільнота висловила протест у зв’язку з такими діями російської влади. Захист Меджлісу відправив апеляцію до Верховного суду Росії, проте апеляційна інстанція підтвердила заборону на діяльність Меджлісу кримськотатарського народу.\n16 січня Україна подала позов до Міжнародного суду, вищого судового органу у структурі ООН, про порушення Росією міжнародних конвенцій з протидії фінансуванню тероризму і расової дискримінації.\nЄСПЛ Меджліс Петренко Україна


Стаття 163. Об' єкт оподаткування: 163.1. Об'єктом оподаткування резидента є: 163.1.1. загальний\n163.2. Об' єктом оподаткування нерезидента є:\n163.1. Об'єкт оподаткування (див. коментар до ст. 22 Кодексу) податком на доходи фізичних осіб є доходи з різних джерел (див. коментар до ст. 162 Кодексу), наявність яких зумовлює виникнення податкових зобов'язань платника податку. Оскільки податковим періодом з даного податку є місячний і річний терміни (див. коментар до ст. 33 та 34 Кодексу), то об'єктом оподаткування виступає як місячний дохід платника податку, так і сума цих доходів протягом\nроку (річний дохід). Оподаткуванню, згідно з принципом резидентства, підлягають також доходи, які отримані з джерел за межами України. Усі податкові зобов'язання платника податку виникають у відповідному податковому періоді, а сплаті підлягають у момент остаточного нарахування (виплати або надання).\nИнформация, релевантная "Стаття 163. Об' єкт оподаткування"\nєктів малого підприємництва" (в редакції Указу від 28 червня 1999 р. NL> 746/99) встановлено заборону суб'єктам підприємницької діяль- Див.: Луць В. Контракти у підприємницькій діяльності. - К , 10')') С II? ності - юридичним особам, які перейшли на спрощену систему оподаткування за єдиним податком, застосовувати інший спосіб розрахунків за відвантажену продукцію крім готівкового та\nєкт первинного фінансового моніторингу (банки, страхові, інші фінансові установи тощо) має прано підмовитися від її здійснення, тобто в контексті питання, що розглядається - від перерахування коштів з рахунку платника на рахунок отримувача, а також від зарахування їх на рахунок отримувача; крім того, названі установи зобов'язані повідомити уповноважений державний орган з питань фінансового\nоподаткуванню і не належать до категорії товарів, на переміщення яких через митний кордон України встановлено заборони чи обмеження. Спрощений митний контроль застосовується митними органами, в яких обладнано зони (коридори) спрощеного митного контролю. Громадяни, які проходять через зони (коридори) спрощеного митного контролю, звільняються від подання митної декларації. Звільнення від\nоподаткування товарів чи застосування до них заходів нетарифного регулювання, здійснюється шляхом подання митному органу нової митної декларації, якщо це дозволяється відповідно до цього Кодексу. Посадові особи митних органів не мають права заповнювати митну декларацію, змінювати чи доповнювати відомості, зазначені в митній декларації, за винятком внесення до неї відомостей, що належать до\nСудна каботажного плавання, що плавають під Державним Прапором України, а також судна каботажного плавання, що плавають під іноземним прапором, за умови одержання на це дозволу центрального органу виконавчої влади в галузі транспорту, перебувають під митним контролем протягом усього часу каботажу. Митне оформлення таких суден здійснюється документально після повернення з рейсу на підставі\nоподаткування товарів, що реекспортуються, регулюється виключно податковими законами


Опозиціонери взяли штурмом студію Савіка Шустера | Новини на Gazeta.ua\nОпозиціонери взяли штурмом студію Савіка Шустера\nПʼятниця, 29 листопада 2013 21:22\nЛідери об'єднаної опозиції Віталій Кличко, Арсеній Яценюк та Олег Тягнибок тільки що за допомогою своєї охорони зламали двері в приміщення, де проходить ток-шоу Савіка Шустера "Шустер LIVE".\nПро це РБК-Україна повідомив один зі співробітників студії Савіка Шустера.\nПрес-служба ВО "Батьківщина" підтверджує інформацію про силове проникнення лідерів опозиції в студію.\nПрисутній у студії журналіст Мустафа Найєм розповів про те, що знав особисто постраждалих журналістів, і може гарантувати, що вони не могли провокувати своєю роботою нікого. Мустафа Найем також сказав, що "присутність у Маріїнському парку тисяч "спортивних" людей, навіть не кажучи про те, хто їх туди привів, в першу чергу ставить під сумнів роботу правоохоронних органів".\nПісля цього Савік Шустер оголосив, що після рекламної паузи будуть виступати "регіоналка" Олена Бондаренко і віце-прем'єр Олександр Вілкул.\nПісля рекламного блоку телеканал Інтер почав показувати замість передачі російський серіал про в'язницю "Майор поліції".\nЗазначимо, у студії "Шустер LIVE" інформацію про те, що лідерів трьох опозиційних парламентських фракцій увірвалися в студію "Шустер LIVE" не змогли ні підтвердити, ні спростувати, пославшись на те, що більш докладна інформація з'явиться пізніше.\nЗараз ви читаєте новину «Опозиціонери взяли штурмом студію Савіка Шустера». Вас також можуть зацікавити свіжі новини України та світу на Gazeta.ua\nОбговорять безпеку України: назвали дату переговорів Байдена з Путіним 3 Переглядів: 576\nЗеленський звільнив Луценка з посади за відмову видати Цемаха Росії 3 Переглядів: 2826


Українські банки у 2021 році подвоїли прибуток, – НБУ | investua.com.ua\nЗазначається, що доходи банків у 2021 році зросли на 9,5% – до 273,843 млрд грн проти 250,2 млрд грн за аналогічний період минулого року. Водночас, комісійний дохід зріс на 25% – до 58,1 млрд грн.\nОлімпіада-2022. Українець фінішував у топ-20 біатлонної індивідуальної гонки\nВлада Італії збільшила кількість тестів на COVID-19, виявлено понад 100 тис. хворих на добу\nОАСК заблокував процедуру обрання голови Спеціалізованої…\nОкупанти за минулу добу 8 разів зривали “тишу”…


Не будьмо пустоцвітами | Волинська єпархія Київського Патріархату – Проповіді\nНе будьмо пустоцвітами\nмитрополит Луцький і Волинський Михаїл. Світлина Ігоря Сацика\nПроповідь митрополита Луцького і Волинського Михаїла, виголошена 8 червня, у День Святої Трійці, П’ятдесятницю, в кафедральному соборі Святої Трійці на завершення Божественної Літургії\nУлюблені браття і сестри, поздоровляю вас із Днем Святої Трійці, нашим престольним празником. Зі святом всіх поздоровляю!\nМи вшановуємо день народження Церкви, ми вшановуємо день відродження нас і народження нас для життя вічного. І тому День Святої Трійці – це і є день нашого народження. Уявивімо собі, що не було б цього дня, – що б чекало людство, що б чекало нас? Я впевнений, що нас би не було. І людство зникло б як таке, бо без відродження, без дії Святого Духа не можливе життя. Життя в своїй суті й життя майбутнє.\nТому для нас це не просто День Святої Трійці, день згадування про Святу Трійцю, згадування про Святого Духа. Треба згадувати про саме життя, про його появу. Ми в світ приходимо не від того, що відбулася фізична дія у стосунках людей. Не від того появляється людина, а від того, що Бог визначить їй прийти на світ, а потім – інші обставини народження і прихід її в цей світ. Спочатку є воля Божа і дія благодаті Святого Духа. Згадайте, як зачала Пресвята Богородиця. Не знаючи мужа! І Господь говорить Їй: «Дух Святий зійде на Тебе і сила Вишнього осінить Тебе». Тобто воля Божа. Не сама дія, а воля Божа, а потім дія.\nОсь такі ми: нічого не можем добавити до свого організму, ні виростити його, ні зменшити. Він сам по собі розвивається. Як і приходимо в світ не від свого бажання, а від промислу Божого. Так і організм росте, змінюється – також по волі Божій, по дії благодаті Святого Духа. Цієї благодаті, яка «немічне оздоровлює і нестачу доповнює». І, власне, ця зміна, чи приклад цієї зміни є слова, коли висвячують на священнослужителя. Ви чуєте завжди, архієрей читає молитву: «Божественна благодать пророчествує…» Тобто що відбувається? Змінює. Змінює оцю звичайну людину вже на вибраного і покликаного, якому дається сила для дії, для звершення таїнств.\nТому для нас сьогодні це свято престольне чи щось особливе? І перше, і друге. І свято престольне, і найбільше щось, особливе. А що особливе? Розкрита наша душа, яка наповнюється благодаттю Святого Духа. І ми змінюємось. А коли людина наповнилась благодаттю Святого Духа, вона змінюється. Як приклад: іншими ж виходите з храму? Іншими. І станом душі, і поведінкою, і думками – іншими виходимо з цього храму. Тому, що на нас діє благодать Святого Духа. І навіть якщо ти не молився в храмі, піддався спокусі, не перебував постійно в молитві, то благодать Святого Духа, немовби дощ, «падає і на грішних, і на праведних». Ось так благодать Святого Духа по молитвах однієї людини осідає на всіх: хто сильніше молився і хто слабше молився.\nТому і линемо до храму. Бо інколи звучать слова: «Я й вдома помолюсь». А чи почує тебе Бог? І чи помолишся? Чи будеш мати таку можливість? І чи збереш всю свою енергію, всю свою увагу? Бо скільки тебе буде відволікати. Тому ти можеш думати, що молився, але і не молився, і молитва твоя не почута. А в храмі обов’язково отримаєш благодатні дари. Тому, що навіть як уявити, що ти не молився в той момент, не весь час, то хтось поряд з тобою молився сильніше, був бадьоріший, і благодатні дари спочили на всіх.\nТому і сьогодні ми відкриваємо своє серце, відкриваємо свою душу для прийняття дарів Святого Духа. Тому, що Дух Святий не лише в день п’ятдесятий на апостолів зійшов. Він постійно діє в нас, постійно на нас сходить, а видимо, відчутно – в таїнствах, у яких ми беремо участь: Сповіді, Причасті, Вінчанні й усіх інших, які встановлено. Але і постійно сходить на людину, коли вона готова прийняти. Готова прийняти – отримає. Але ізобильно ці дари даються сьогодні, в день п’ятдесятий, особливо в день престольного свята.\nТому я бажаю і розказую це для того, щоб ми розумом сприйняли це і відкрили свою душу, душею сприйняли. Щоб прихід наш до храму Божого був плідним, ми щось тут узяли корисне для себе, взяли благодатні дари Святого Духа. І не вийшли пустими з цього храму. Бо і дерево цвіте, але є пустоцвіт, а є плодоносне дерево. І те в цвіту, і те в цвіту. Але одне приносить плоди, друге не приносить. Одне господар зрубує, якщо воно весь час пустоцвітить. Ось так і ми, приходячи в храм, повинні бути, як плодоносні дерева. Завжди всотувати в себе благодатні дари, які тут приймаються.\nА «Дух дихає, де хоче». Де Він відчуває, що Його готові прийняти, тут Він і спочиває, на цих віруючих людях. Тому в день п’ятдесятий, в день сьогоднішній я бажаю вам оцієї зміни, готовності та праці над собою, щоб прийняти благодатні дари. Хай вони вас укріплять, змінять, оздоровлять, дають вам сміливість і бажання жити. Основне, згадайте апостолів, їхню поведінку, коли вони прийняли дари: відсутність страху, бажання проповідувати, тобто бажання жити. Ось і я вам бажаю отримати дари, які змінять вас. Щоб ви нікого і нічого крім Бога не боялися і бажали жити кожен день, змістовно і наповнено. І не тільки не знали стану, але й не чули слова «депресія». Тільки бажання жити! Тільки бажання повноцінно, глибоко жити!\nТому закликаю на всіх вас Боже благословення. Хай благодатні дари Святого Духа сьогодні спочинуть на всіх вас, а Дух Святий «наставить вас на всяку правду».


Wortal Publicznych Służb Zatrudnienia prowadzony przez Wortal Publicznych Służb Zatrudnienia - aktualna strona : Для інвалідів\nДля інвалідів - Wortal Publicznych Służb Zatrudnienia\nІнвалід - це особа, фізичний, психічний або розумовий стан якої постійно або періодично перешкоджає, обмежує виконанню соціальних ролей, зокрема здатності виконувати професійну роботу, якщо отримано відповідне рішення.\nЯк отримати ступінь інвалідності?\nРішення про втрату працездатності видається відповідними органами, що приймають рішення, на вимогу відповідної особи. Це групи повіту в справах визначення інвалідності та групи з вирішення питань інвалідності воєводства (як друга інстанція апеляції)\nІснує три ступені інвалідності:\nважка інвалідність, рівнозначна першій групі інвалідності,\nпомірний рівень інвалідності, рівнозначна другій групі інвалідності,\nлегка інвалідність, рівнозначна третій групі інвалідності\nЯкої допомоги може очікувати інвалід, зареєстрований в бюро праці?\nІнвалід може бути зареєстрований у бюро праці повіту як:\nбезробітний - це людина, яка має фіксовану втрату працездатності, але не має права серед інших до пенсії по інвалідності, соціальної пенсії, постійної допомоги.\nшукаюча роботу - особа, яка крім встановленої інвалідності має право серед інших до пенсії по інвалідності, соціальної пенсії, постійної допомоги.\nОсоба зі ступенем інвалідності, яка здатна працювати принаймні половину робочого часу та має статус «безробітного», може користуватися всіма послугами бюро та інструментами, які надаються безробітним.\nКрім того, інвалід, зареєстрований у бюро праці як шукаючий роботу, який не залишається на роботі, може також користуватися такими послугами чи інструментами, визначеними в Законі про заохочення на таких принципах, як безробітний:\nпрофесійне навчання для дорослих;\nмедичні чи психологічні експертизи, про які йдеться у ст. 2 частина 3 Закону про заохочення;\nвідшкодування витрат, зазначених у ст. 45 частина 1, 2 та 4 Закону про заохочення;\nфінансування витрат, зазначених у ст. 45 частина 3 Закону про заохочення;\nтренінги на основі тристоронніх договорів про навчання, укладених між старостою, роботодавцем та навчальним закладом;\nваучер на поселення;\nваучер на стажування.\nДля людей з обмеженими можливостями, які мають статус «шукачів роботи» та не залишаються на зайнятості, надаються послуги бюро праці та інструменти, що фінансуються за кошти PFRON.\nЦі інструменти адресовані безпосередньо інвалідам, а також їх роботодавцям.\nПрава роботодавця, що наймає особу зі ступенем\nЩомісячне фінансування зарплати працівника.\nВідшкодування витрат на пристосування робочого місця.\nВідшкодування витрат на оснащення робочого місця.\nВідшкодування витрат на навчання працівника.\nВідшкодування витрат на працевлаштування працівника, що допомагає працівникові-інваліду на роботі.\nЗвільнення від платежів до PFRON.\nЧастина заробітної плати чи соціальних внесків повертається.\nПрава людини з інвалідністю, працездатною, зі статусом «безробітний» або шукаюча роботу\nДопомога у працевлаштуванні (посередництво).\nМожливість набувати, доповнювати, підвищувати професійну кваліфікацію та здобувати професійний досвід (тренінги, аспірантура, стажування).\nДопомога у виборі потрібного робочого місця з урахуванням професійних схильностей та можливостей для здоров'я, а також вимог у певному робочому середовищі (професійний консультант).\nІнваліди, які займаються бізнесом або сільськогосподарською діяльністю\nФінансова підтримка для започаткування підприємницької або сільськогосподарської діяльності або сприяння соціальній кооперації.\nСпівфінансування до процентної ставки банківського кредиту.\nВідшкодування внеску ZUS\nТип наданої допомоги буде залежати від профільованої допомоги під час візиту\nдо консультанта-клієнта в бюро праці повіту.\nЯкі пільги має інвалід на роботі?\nОсновним нормативним актом, що регулює права та обов'язки роботодавців, які працюють з інвалідами, включаючи права працівника-інваліда, є Закон від 27 серпня 1997 р. про професійну та соціальну реабілітацію та працевлаштування інвалідів (Журнал Законів 2018 року, ст 511, зі змінами).\nУ трудових відносинах, як і у всіх інших працівників, норми регулюються законодавством про працю, насамперед Трудовим кодексом.\nЛегкий ступінь інвалідність\nРобочий час не може перевищувати 8 годин на день та 40 годин на тиждень.\nІнвалід не може бути працевлаштований на роботу вночі або понаднормово.\nІнвалід має право на додаткову перерву на роботі для вдосконалення гімнастики або відпочинку, час перерви становить 15 хвилин і включається до робочого часу.\nПомірна та важка інвалідність\nРобочий час не може перевищувати 7 годин на день та 35 годин на тиждень\nІнвалід має право на додаткову відпустку 10 робочих днів у календарному році.\nІнвалід має право на відпустку з роботи з правом на винагороду до 21 робочого дня за участь у реабілітаційному перебуванні або проведення спеціалізованих оглядів, терапевтичних або реабілітаційних процедур, якщо ці дії не можуть проводитися поза робочим часом.\nВищезазначені обмеження щодо робочого часу всіх інвалідів не застосовуються:\nдля осіб, працевлштовавних при охороні та\nколи на прохання працевлаштованої особи лікар, який проводить профілактичні огляди працівників, або за відсутності лікаря, який здійснює нагляд за цією особою, погоджується\nЯк інвалід може отримати користь в пошуці роботи?\nЛюди зі ступенем інвалідності можуть шукати роботу як на відкритому ринку праці, так і в захищених підприємствах, залежно від ознак, що містяться в довідці про інвалідність. Включення особи до значного або середнього ступеня інвалідності не виключає можливості працевлаштування цієї особи у роботодавця, який не має статусу захищеного робочого місця,\nпристосування роботодавцем робочого місця до потреб інваліда;\nпрацевлаштування у формі телероботи.\nСписок захищених закладів розміщено на веб-сайті: www.zpchr.pl\nПропозиції ринку праці можна подати до бюро праці\nі захищених закладів. З метою отримання інформації про пропозиції роботи інвалід може звернутися безпосередньо в бюро праці або зв'язатися по телефону. Усі пропозиції роботи для осіб, зареєстрованих у бюро праці також розміщені на веб-сайті.\nІнші пропозиції щодо роботи для людей з інвалідністю можна знайти, серед інших на сторінках:\nПропозиції на роботу як для інвалідів, так і для людей з обмеженими можливостями можна знайти на всіх доступних веб-сайтах шукачів роботи.\nДетальну інформацію про пільги привілеї та переваги працевлаштування інвалідів можна знайти на:\nКількість переглядів 1304631667


Мацун — Вікіпедія\nМацу́н (вірм. մածուն), мацо́ні (груз. მაწონი) — національний вірменський кисломолочний продукт, типовий для стародавніх народів, що населяють не тільки Анатолію і Месопотамію, але й уздовж усього Великого шовкового шляху від Гімалаїв до Європи.\nЦінність мацуну[ред. | ред. код]\nЗа своєю практичності він стоїть нарівні з іншими знаменитими продуктами, такими як Хлібний Лаваш (сухий), Фруктовий Лаваш (кислий), бастурма, суджук, сир, сало.\nСправжній мацун має щільну пастоподібну консистенцію і здатний зберігатися тим довше, чим менше сироватки в ньому залишиться. Правильно приготований Мацун зберігається в холодильнику до декількох місяців. У старовину його навіть сушили.\nПротягом багатьох століть мацун заслужив добру славу, тамуючи не тільки голод, але й забезпечуючи всіма мікроелементами, необхідними для повноцінного підтримання здоров'я.\nСпоживання мацуну[ред. | ред. код]\nЗ мацуна готуються як самостійні холодні і гарячі страви, так і складові частини інших страв.\nМабуть, основний спосіб споживання — це намазування мацуну на хліб. Все залежить від ситуації та обраної консистенції.\nІсторична та природна швидка їжа для вірменів — це замотана в лаваш зелень (кінза, тархун, базилік), з сиром і бастурмою, і зверху мацун. Зелень і мацун дивовижно «гасять» сіль бастурми і сиру.\nМабуть, головним продуктом, щоб перекусити на ходу, у всіх гірських народів — це бутерброд з намазаним мацуном. Бутерброд однаково незрівнянний, чи він посолений, чи посипаний навіть цукром.\nМацун чудово доповнює будь-який солодкий стіл. Таке легке кисле доповнення дивовижно «гасить» нудотно солодкі продукти.\nВікісховище має мультимедійні дані за темою: Мацун\nМацун, його приготування та корисні властивості\nОтримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Мацун&oldid=30555735\nЦю сторінку востаннє відредаговано о 21:06, 16 січня 2021.