Царство Небесне подібне ще до захованого в полі скарбу, що людина, знайшовши, ховає його, і з радости з того йде, та й усе, що має, продає та купує те поле. Подібне ще Царство Небесне до того купця, що пошукує перел добрих, а як знайде одну дорогоцінну перлину, то йде, і все продає, що має, і купує її. Подібне ще Царство Небесне до невода, у море закиненого, що зібрав він усячину. Коли він наповниться, тягнуть на берег його, і, сівши, вибирають до посуду добре, непотріб же геть викидають. Так буде й наприкінці віку: Анголи повиходять, і вилучать злих з-поміж праведних, і їх повкидають до печі огненної, буде там плач і скрегіт зубів! Чи ви зрозуміли це все? Так! відказали Йому. І Він їм сказав: Тому кожен книжник, що навчений про Царство Небесне, подібний до того господаря, що з скарбниці своєї виносить нове та старе. (від Матвія 13:1-44-52) І сталось, як скінчив Ісус притчі оці, Він звідти пішов. І прийшов Він до Своєї батьківщини, і навчав їх у їхній синагозі, так що стали вони дивуватися й питати: Звідки в Нього ця мудрість та сили чудодійні? Чи ж Він не син теслі? Чи ж мати Його не Марією зветься, а брати Його Яків, і Йосип, і Симон та Юда? І чи ж сестри Його не всі з нами? Звідки ж Йому все оте? І вони спокушалися Ним. А Ісус їм сказав: Пророка нема без пошани, хіба тільки в вітчизні своїй та в домі своїм! І Він не вчинив тут чуд багатьох через їхню невіру. (від Матвія 13:1-53-58) Того часу прочув Ірод чотиривласник чутки про Ісуса, і сказав своїм слугам: Це Іван Христитель, він із мертвих воскрес, і тому чуда творяться ним… Бо Ірод схопив був Івана, і зв'язав його, і посадив у в'язницю через Іродіяду, дружину брата свого Пилипа. Бо до нього Іван говорив: Не годиться тобі її мати! І хотів Ірод смерть заподіяти йому, та боявся народу, бо того за пророка вважали. А як був день народження Ірода, танцювала посеред гостей дочка Іродіядина, та й Іродові догодила. Тому під присягою він обіцявся їй дати, чого тільки попросить вона. А вона, за намовою матері своєї: Дай мені проказала отут на полумиску голову Івана Христителя!… І цар засмутився, але через клятву та тих, хто сидів при столі з ним, звелів дати. І послав стяти Івана в в'язниці. І принесли на полумискові його голову, та й дали дівчині, а та віднесла її своїй матері… А учні його прибули, взяли тіло, і поховали його, та прийшли й сповістили Ісуса. (від Матвія 14:1-1-12) Як Ісус те почув, Він відплив звідти човном у місце пустинне й самотнє. І, прочувши, народ із міст пішов пішки за Ним. І, як вийшов Ісус, Він побачив багато народу, і змилосердивсь над ними, і їхніх слабих уздоровив. А коли настав вечір, підійшли Його учні до Нього й сказали: Тут місце пустинне, і година вже пізня; відпусти народ, хай по селах розійдуться, і куплять поживи собі. А Ісус їм сказав: Непотрібно відходити їм, нагодуйте їх ви! Вони ж кажуть Йому: Не маємо чим тут, тільки п'ятеро хліба й дві рибі. А Він відказав: Принесіть Мені їх сюди. І, звелівши натовпові посідати на траві, Він узяв п'ятеро хліба й дві рибі, споглянув на небо, поблагословив й поламав ті хліби, і дав учням, а учні народові. І всі їли й наситились, а з кусків позосталих назбирали дванадцятеро повних кошів… Їдців же було мужа тисяч із п'ять, крім жінок і дітей. (від Матвія 14:1-13-21) І зараз звелів Ісус учням до човна сідати, і переплисти на той бік раніше Його, аж поки народ Він відпустить. Відпустивши ж народ, Він на гору пішов помолитися насамоті; і як вечір настав, був там Сам. А човен вже був на середині моря, і кидали хвилі його, бо вітер зірвавсь супротивний. А о четвертій сторожі нічній Ісус підійшов до них, ідучи по морю. Як побачили ж учні, що йде Він по морю, то настрашилися та й казали: Мара! І від страху вони закричали… А Ісус до них зараз озвався й сказав: Заспокойтесь, це Я, не лякайтесь! Петро ж відповів і сказав: Коли, Господи, Ти це, то звели, щоб прийшов я до Тебе по воді. А Він відказав йому: Іди. І, вилізши з човна, Петро став іти по воді, і пішов до Ісуса. Але, бачачи велику бурю, злякався, і зачав потопати, і скричав: Рятуй мене, Господи!… І зараз Ісус простяг руку й схопив його, і каже до нього: Маловірний, чого усумнився? Як до човна ж вони ввійшли, буря вщухнула. А приявні в човні вклонились Йому та сказали: Ти справді Син Божий! (від Матвія 14:1-22-33) Перепливши ж вони, прибули в землю Генісаретську. А люди тієї місцевости, пізнавши Його, сповістили по всій тій околиці, і до Нього принесли всіх хворих. І благали Його, щоб бодай доторкнутися краю одежі Його. А хто доторкавсь, уздоровлений був. (від Матвія 14:1-34-36) Тоді до Ісуса прийшли фарисеї та книжники з Єрусалиму й сказали: Чого Твої учні ламають передання старших? Бо не миють вони своїх рук, коли хліб споживають. А Він відповів і промовив до них: А чого й ви порушуєте Божу заповідь ради передання вашого? Бо Бог заповів: Шануй батька та матір, та: Хто злорічить на батька чи матір, хай смертю помре. А ви кажете: Коли скаже хто батьку чи матері: Те, чим би ви скористатись від мене хотіли, то дар Богові, то мож... Ісус тоді став докоряти містам, де відбулося найбільш Його чуд, що вони не покаялись: Горе тобі, Хоразіне, горе тобі, Віфсаїдо! Бо коли б то в Тирі й Сидоні були відбулися ті чуда, що сталися в вас, то давно б вони каялися в волосяниці та в попелі. Але кажу вам: Легше буде дня судного Тиру й Сидону, ніж вам! А ти, Капернауме, що до неба піднісся, аж до аду ти зійдеш. Бо коли б у Содомі були відбулися ті чуда, що в тобі вони стались, то лишився б він був по сьогоднішній день. Але кажу вам, що содомській землі буде легше дня судного, аніж тобі!… (від Матвія 11:1-20-24) Того часу, навчаючи, промовив Ісус: Прославляю Тебе, Отче, Господи неба й землі, що втаїв Ти оце від премудрих і розумних, та його немовлятам відкрив. Так, Отче, бо Тобі так було до вподоби! Передав Мені все Мій Отець. І Сина не знає ніхто, крім Отця, і Отця не знає ніхто, окрім Сина, та кому Син захоче відкрити. Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, і Я вас заспокою! Візьміть на себе ярмо Моє, і навчіться від Мене, бо Я тихий і серцем покірливий, і знайдете спокій душам своїм. Бож ярмо Моє любе, а тягар Мій легкий! (від Матвія 11:1-25-30) Того часу Ісус переходив ланами в суботу. А учні Його зголодніли були, і стали зривати колосся та їсти. Побачили ж це фарисеї, та й кажуть Йому: Он учні Твої роблять те, чого не годиться робити в суботу… А Він відповів їм: Чи ж ви не читали, що зробив був Давид, коли сам зголоднів і ті, хто був із ним? Як він увійшов до Божого дому, і спожив хліби показні, яких їсти не можна було ні йому, ані тим, хто був із ним, а тільки самим священикам? Або ви не читали в Законі що в суботу священики порушують суботу у храмі, і невинні вони? А Я вам кажу, що тут Більший, як храм! Коли б знали ви, що то є: Милости хочу, а не жертви, то ви не судили б невинних… Бо Син Людський Господь і суботі! (від Матвія 12:1-1-8) І, вийшовши звідти, прибув Він до їхньої синагоги. І ото, був там чоловік, що мав суху руку. І, щоб обвинити Ісуса, запитали Його: Чи вздоровляти годиться в суботу? А Він їм сказав: Чи знайдеться між вами людина, яка, одну мавши вівцю, не піде по неї, і не врятує її, як вона впаде в яму в суботу? А скільки ж людина вартніша за тую овечку! Тому можна чинити добро й у суботу! І каже тоді чоловікові: Простягни свою руку! Той простяг, і стала здорова вона, як і друга… Фарисеї ж пішли, і зібрали нараду на Нього, як би Його погубити? А Ісус, розізнавши, пішов Собі звідти. (від Матвія 12:1-9-15) І багато пішло вслід за Ним, і Він їх уздоровив усіх. А Він наказав їм суворо Його не виявляти, щоб справдилось те, що сказав був Ісая пророк, промовляючи: Ото Мій Отрок, що Я вибрав Його, Мій Улюблений, що Його полюбила душа Моя! Вкладу Свого Духа в Нього, і Він суд проголосить поганам. Він не буде змагатися, ані кричати, і на вулицях чути не буде ніхто Його голосу. Він очеретини надломленої не доломить, і ґнота догасаючого не погасить, поки не допровадить присуду до перемоги… І погани надіятись будуть на Ймення Його! (від Матвія 12:1-16-21) Тоді привели до Нього німого сліпця, що був біснуватий, і Він уздоровив його, так що німий став говорити та бачити. І дивувались усі люди й казали: Чи ж не Син це Давидів? Фарисеї ж, почувши, сказали: Він демонів не виганяє інакше, тільки як Вельзевулом, князем демонів. А Він знав думки їхні, і промовив до них: Кожне царство, поділене супроти себе, запустіє. І кожне місто чи дім, поділені супроти себе, не втримаються. І коли сатана сатану виганяє, то ділиться супроти себе; як же втримається царство його? І коли Вельзевулом виганяю Я демонів, то ким виганяють сини ваші? Тому вони стануть вам суддями. А коли ж Духом Божим вигоню Я демонів, то настало для вас Царство Боже. Або як то хто може вдертися в дім дужого, та пограбувати добро його, якщо перше не зв'яже дужого? І аж тоді він господу його пограбує. (від Матвія 12:1-22-29) Хто не зо Мною, той супроти Мене; і хто не збирає зо Мною, той розкидає. Тому то кажу вам: усякий гріх, навіть богозневага, проститься людям, але богозневага на Духа не проститься! І як скаже хто слово на Людського Сина, то йому проститься те; а коли скаже проти Духа Святого, не проститься того йому ані в цім віці, ані в майбутнім! (від Матвія 12:1-30-32) Або виростіть дерево добре, то й плід його добрий, або виростіть дерево зле, то й плід його злий. Пізнається бо дерево з плоду! Роде зміїний! Як ви можете мовити добре, бувши злі? Бо чим серце наповнене, те говорять уста. Добра людина з доброго скарбу добре виносить, а лукава людина зо скарбу лихого виносить лихе. Кажу ж вам, що за кожне слово пусте, яке скажуть люди, дадуть вони відповідь судного дня! Бо зо слів своїх будеш виправданий, і зо слів своїх будеш засуджений. (від Матвія 12:1-33-37) Тоді дехто із книжників та фарисеїв озвались до Нього й сказали: Учителю, хочемо побачити ознаку від Тебе. А Ісус відповів їм: Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, та ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони. Як Йона перебув у середині китовій три дні і три ночі, так перебуде три дні... Тоді підійшли учні насамоті до Ісуса й сказали: Чому ми не могли його вигнати? А Він їм відповів: Через ваше невірство. Бо поправді кажу вам: коли будете ви мати віру, хоч як зерно гірчичне, і горі оцій скажете: Перейди звідси туди, то й перейде вона, і нічого не матимете неможливого! Цей же рід не виходить інакше, як тільки молитвою й постом. (від Матвія 17:1-19-21) Коли пробували вони в Галілеї, то сказав їм Ісус: Людський Син буде виданий людям до рук, і вони Його вб'ють, але третього дня Він воскресне. І тяжко вони зажурились…(від Матвія 17:1-22-23) Як прийшли ж вони в Капернаум, до Петра підійшли збирачі дидрахм на храм, та й сказали: Чи не заплатить ваш учитель дидрахми? Він відказує: Так. І як він увійшов до дому, то Ісус попередив його та сказав: Як ти думаєш, Симоне: царі земні з кого беруть мито або податки: від синів своїх, чи чужих? А як той відказав: Від чужих, то промовив до нього Ісус: Тож вільні сини! Та щоб їх не спокусити, піди над море, та вудку закинь, і яку першу рибу ізловиш, візьми, і рота відкрий їй, і знайдеш статира; візьми ти його, і віддай їм за Мене й за себе…(від Матвія 17:1-24-27) Підійшли до Ісуса тоді Його учні, питаючи: Хто найбільший у Царстві Небеснім? Він же дитину покликав, і поставив її серед них, та й сказав: Поправді кажу вам: коли не навернетесь, і не станете, як ті діти, не ввійдете в Царство Небесне! Отже, хто впокориться, як дитина оця, той найбільший у Царстві Небеснім. І хто прийме таку дитину одну в Моє Ймення, той приймає Мене. Хто ж спокусить одне з цих малих, що вірують в Мене, то краще б такому було, коли б жорно млинове на шию йому почепити, і його потопити в морській глибині… Від спокус горе світові, бо мусять спокуси прийти; надто горе людині, що від неї приходить спокуса! (від Матвія 18:1-1-7) Коли тільки рука твоя, чи нога твоя спокушає тебе, відітни її й кинь від себе: краще тобі увійти в життя одноруким або одноногим, ніж з обома руками чи з обома ногами бути вкиненому в огонь вічний. І коли твоє око тебе спокушає його вибери й кинь від себе: краще тобі однооким ввійти в життя, ніж з обома очима бути вкиненому до геєнни огненної. Стережіться, щоб ви не погордували ані одним із малих цих; кажу бо Я вам, що їхні Анголи повсякчасно бачать у небі обличчя Мого Отця, що на небі. (від Матвія 18:1-8-10) Син бо Людський прийшов, щоб спасти загинуле. Як вам здається: коли має який чоловік сто овець, а одна з них заблудить, то чи він не покине дев'ятдесятьох і дев'ятьох у горах, і не піде шукати заблудлої? І коли пощастить відшукати її, поправді кажу вам, що радіє за неї він більше, аніж за дев'ятдесятьох і дев'ятьох незаблудлих. Так волі нема Отця вашого, що на небі, щоб загинув один із цих малих. (від Матвія 18:1-11-14) А коли прогрішиться твій брат проти тебе, іди й йому викажи поміж тобою та ним самим; як тебе він послухає, ти придбав свого брата. А коли не послухає він, то візьми з собою ще одного чи двох, щоб справа всіляка ствердилась устами двох чи трьох свідків. А коли не послухає їх, скажи Церкві; коли ж не послухає й Церкви, хай буде тобі, як поганин і митник! Поправді кажу вам: Що тільки зв'яжете на землі, зв'язане буде на небі, і що тільки розв'яжете на землі, розв'язане буде на небі. Ще поправді кажу вам, що коли б двоє з вас на землі погодились про всяку річ, то коли вони будуть просити за неї, станеться їм від Мого Отця, що на небі! Бо де двоє чи троє в Ім'я Моє зібрані, там Я серед них. (від Матвія 18:1-15-20) Петро приступив тоді та запитався Його: Господи, скільки разів брат мій може згрішити проти мене, а я маю прощати йому? Чи до семи раз? Ісус промовляє до нього: Не кажу тобі до семи раз, але аж до семидесяти раз по семи! (від Матвія 18:1-21-22) Тим то Царство Небесне подібне одному цареві, що захотів обрахунок зробити з своїми рабами. Коли ж він почав обраховувати, то йому привели одного, що винен був десять тисяч талантів. А що він не мав із чого віддати, наказав пан продати його, і його дружину та діти, і все, що він мав, і заплатити. Тоді раб той упав до ніг, і вклонявся йому та благав: Потерпи мені, я віддам тобі все! І змилосердився пан над рабом тим, і звільнив його, і простив йому борг. А як вийшов той раб, то спіткав він одного з своїх співтоваришів, що був винен йому сто динаріїв. І, схопивши його, він душив та казав: Віддай, що ти винен! А товариш його впав у ноги йому, і благав його, кажучи: Потерпи мені, і я віддам тобі! Та той не схотів, а пішов і всадив до в'язниці його, аж поки він боргу не верне. Як побачили ж товариші його те, що сталося, то засмутилися дуже, і прийшли й розповіли своєму панові все, що було. Тоді пан його кличе його, та й говорить до нього: Рабе лукавий, я простив був тобі ввесь той борг, бо просив ти мене. Чи й тобі не належало змилуватись над своїм співтоваришем, як і я над тобою був змилувався? І прогнівався пан його, і катам його видав, аж поки йому не віддасть всього боргу. Так само й Отець Мій Небесний учинить із вами, коли кожен із вас не простить своєму братові з серця сво... І підійшли фарисеї до Нього, і, випробовуючи, запитали Його: Чи дозволено дружину свою відпускати з причини всякої? А Він відповів і сказав: Чи ви не читали, що Той, Хто створив споконвіку людей, створив їх чоловіком і жінкою? І сказав: Покине тому чоловік батька й матір, і пристане до дружини своєї, і стануть обоє вони одним тілом, тому то немає вже двох, але одне тіло. Тож, що Бог спарував, людина нехай не розлучує! Вони кажуть Йому: А чому ж Мойсей заповів дати листа розводового, та й відпускати? Він говорить до них: То за ваше жорстокосердя дозволив Мойсей відпускати дружин ваших, спочатку ж так не було. А Я вам кажу: Хто дружину відпустить свою не з причини перелюбу, і одружиться з іншою, той чинить перелюб. І хто одружиться з розведеною, той чинить перелюб. Учні говорять Йому: Коли справа така чоловіка із дружиною, то не добре одружуватись. А Він їм відказав: Це слово вміщають не всі, але ті, кому дано. Бо бувають скопці, що з утроби ще матерньої народилися так; є й скопці, що їх люди оскопили, і є скопці, що самі оскопили себе ради Царства Небесного. Хто може вмістити, нехай вмістить. (від Матвія 19:1-3-12) Тоді привели Йому діток, щоб поклав на них руки, і за них помолився, учні ж їм докоряли. Ісус же сказав: Пустіть діток, і не бороніть їм приходити до Мене, бо Царство Небесне належить таким. І Він руки на них поклав, та й пішов звідтіля. (від Матвія 19:1-13-15) І підійшов ось один, і до Нього сказав: Учителю Добрий, що маю зробити я доброго, щоб мати життя вічне? Він же йому відказав: Чого звеш Мене Добрим? Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого. Коли ж хочеш ввійти до життя, то виконай заповіді. Той питає Його: Які саме? А Ісус відказав: Не вбивай, не чини перелюбу, не кради, не свідкуй неправдиво. Шануй батька та матір, і: Люби свого ближнього, як самого себе. Говорить до Нього юнак: Це я виконав все. Чого ще бракує мені? Ісус каже йому: Коли хочеш бути досконалим, піди, продай добра свої та й убогим роздай, і матимеш скарб ти на небі. Потому приходь та й іди вслід за Мною. Почувши ж юнак таке слово, відійшов, зажурившись, бо великі маєтки він мав. Ісус же сказав Своїм учням: Поправді кажу вам, що багатому трудно ввійти в Царство Небесне. Іще вам кажу: Верблюдові легше пройти через голчине вушко, ніж багатому в Боже Царство ввійти! Як учні ж Його це зачули, здивувалися дуже й сказали: Хто ж тоді може спастися? А Ісус позирнув і сказав їм: Неможливе це людям, та можливе все Богові. (від Матвія 19:1-16-26) Тоді відізвався Петро та до Нього сказав: От усе ми покинули, та й пішли за Тобою слідом; що ж нам буде за це? А Ісус відказав їм: Поправді кажу вам, що коли, при відновленні світу, Син Людський засяде на престолі слави Своєї, тоді сядете й ви, що за Мною пішли, на дванадцять престолів, щоб судити дванадцять племен Ізраїлевих. І кожен, хто за Ймення Моє кине дім, чи братів, чи сестер, або батька, чи матір, чи діти, чи землі, той багатокротно одержить і успадкує вічне життя. І багато-хто з перших останніми стануть, а останні першими. (від Матвія 19:1-27-30) Бо Царство Небесне подібне одному господареві, що вдосвіта вийшов згодити робітників у свій виноградник. Згодившися ж він із робітниками по динарію за день, послав їх до свого виноградника. А вийшовши коло години десь третьої, побачив він інших, що стояли без праці на ринку, та й каже до них: Ідіть і ви до мого виноградника, і що буде належати, дам вам. Вони ж відійшли. І вийшов він знов о годині десь шостій й дев'ятій, і те саме зробив. А вийшовши коло години одинадцятої, знайшов інших, що стояли без праці, та й каже до них: Чого тут стоїте цілий день безробітні? Вони кажуть до нього: Бо ніхто не найняв нас. Відказує їм: Ідіть і ви в виноградник. Коли ж вечір настав, то говорить тоді до свого управителя пан виноградника: Поклич робітників, і дай їм заплату, почавши з останніх до перших. І прийшли ті, що з години одинадцятої, і взяли по динарію. Коли ж прийшли перші, то думали, що вони візьмуть більше. Та й вони по динару взяли. А взявши, вони почали нарікати на господаря, кажучи: Ці останні годину одну працювали, а ти прирівняв їх до нас, що витерпіли тягар дня та спекоту… А він відповів і сказав до одного із них: Не кривджу я, друже, тебе, хіба не за динарія згодився зо мною? Візьми ти своє та й іди. Але я хочу дати й цьому ось останньому, як і тобі. Чи ж не вільно мені зо своїм, що я хочу, зробити? Хіба око твоє заздре від того, що я добрий? Отак будуть останні першими, а перші останніми! (від Матвія 20:1-1-16) Побажавши ж піти до Єрусалиму, Ісус взяв осібно Дванадцятьох, і на дорозі їм сповістив: Оце в Єрусалим ми йдемо, і первосвященикам і книжникам виданий буде Син Людський, і засудять на смерть Його… І посганам Його вони видадуть на наругу та на катування, і на розп'яття, але третього дня Він воскресне! (від Матвія 20:1-17-19) Тоді приступила до Нього мати синів Зеведеєвих, і вклонилась, і просила від Нього чогось. А Він їй сказав: Чого хочеш? Вона каже Йому: Скажи, щоб обидва сини мої ці сіли в Царстві Твоїм праворуч оди... Книга родоводу Ісуса Христа, Сина Давидового, Сина Авраамового: Авраам породив Ісака, а Ісак породив Якова, а Яків породив Юду й братів його. Юда ж породив Фареса та Зару від Тамари. Фарес же породив Есрома, а Есром породив Арама. А Арам породив Амінадава, Амінадав же породив Наассона, а Наассон породив Салмона. Салмон же породив Вооза від Рахави, а Вооз породив Йовіда від Рути, Йовід же породив Єссея. А Єссей породив царя Давида, Давид же породив Соломона від Урієвої. Соломон же породив Ровоама, а Ровоам породив Авію, а Авія породив Асафа. Асаф же породив Йосафата, а Йосафат породив Йорама, Йорам же породив Озію. Озія ж породив Йоатама, а Йоатам породив Ахаза, Ахаз же породив Єзекію. А Єзекія породив Манасію, Манасія ж породив Амоса, а Амос породив Йосію. Йосія ж породив Йоякима, Йояким породив Єхонію й братів його за вавилонського переселення. А по вавилонськім переселенні Єхонія породив Салатіїля, а Салатіїль породив Зоровавеля. Зоровавель же породив Авіюда, а Авіюд породив Еліякима, а Еліяким породив Азора. Азор же породив Садока, а Садок породив Ахіма, а Ахім породив Еліюда. Еліюд же породив Елеазара, а Елеазар породив Маттана, а Маттан породив Якова. А Яків породив Йосипа, мужа Марії, що з неї родився Ісус, званий Христос. А всіх поколінь від Авраама аж до Давида чотирнадцять поколінь, і від Давида аж до вавилонського переселення чотирнадцять поколінь, і від вавилонського переселення до Христа поколінь чотирнадцять. (від Матвія 1:1- 1-17) Народження ж Ісуса Христа сталося так. Коли Його матір Марію заручено з Йосипом, то перш, ніж зійшлися вони, виявилося, що вона має в утробі від Духа Святого. А Йосип, муж її, бувши праведний, і не бажавши ославити її, хотів тайкома відпустити її. Коли ж він те подумав, ось з'явивсь йому Ангол Господній у сні, промовляючи: Йосипе, сину Давидів, не бійся прийняти Марію, дружину свою, бо зачате в ній то від Духа Святого. І вона вродить Сина, ти ж даси Йому йменна Ісус, бо спасе Він людей Своїх від їхніх гріхів. А все оце сталось, щоб збулося сказане пророком від Господа, який провіщає: Ось діва в утробі зачне, і Сина породить, і назвуть Йому Ймення Еммануїл, що в перекладі є: З нами Бог. Як прокинувся ж Йосип зо сну, то зробив, як звелів йому Ангол Господній, і прийняв він дружину свою. І не знав він її, аж Сина свого первородженого вона породила, а він дав Йому ймення Ісус. (від Матвія 1:1-18-25) Коли ж народився Ісус у Віфлеємі Юдейськім, за днів царя Ірода, то ось мудреці прибули до Єрусалиму зо сходу, і питали: Де народжений Цар Юдейський? Бо на сході ми бачили зорю Його, і прибули поклонитись Йому. І, як зачув це цар Ірод, занепокоївся, і з ним увесь Єрусалим. І, зібравши всіх первосвящеників і книжників людських, він випитував у них, де має Христос народитись? Вони ж відказали йому: У Віфлеємі Юдейськім, бо в пророка написано так: І ти, Віфлеєме, земле Юдина, не менший нічим між осадами Юдиними, бо з тебе з'явиться Вождь, що буде Він пасти народ Мій ізраїльський. Тоді Ірод покликав таємно отих мудреців, і докладно випитував їх про час, коли з'явилась зоря. І він відіслав їх до Віфлеєму, говорячи: Ідіть, і пильно розвідайтеся про Дитятко; а як знайдете, сповістіть мене, щоб і я міг піти й поклонитись Йому. Вони ж царя вислухали й відійшли. І ось зоря, що на сході вони її бачили, ішла перед ними, аж прийшла й стала зверху, де Дитятко було. А бачивши зорю, вони надзвичайно зраділи. І, ввійшовши до дому, знайшли там Дитятко з Марією, Його матір'ю. І вони впали ницьма, і вклонились Йому. І, відчинивши скарбниці свої, піднесли Йому свої дари: золото, ладан та смирну. А вві сні остережені, щоб не вертатись до Ірода, відійшли вони іншим шляхом до своєї землі. (від Матвія 2:1-1-12) Як вони ж відійшли, ось Ангол Господній з'явивсь у сні Йосипові та й сказав: Уставай, візьми Дитятко та матір Його, і втікай до Єгипту, і там зоставайся, аж поки скажу тобі, бо Дитятка шукатиме Ірод, щоб Його погубити. І він устав, узяв Дитятко та матір Його вночі, та й пішов до Єгипту. І він там зоставався аж до смерти Іродової, щоб збулося сказане від Господа пророком, який провіщає: Із Єгипту покликав Я Сина Свого. (від Матвія 2:1-13-15) Спостеріг тоді Ірод, що ті мудреці насміялися з нього, та й розгнівався дуже, і послав повбивати в Віфлеємі й по всій тій околиці всіх дітей від двох років і менше, за часом, що його в мудреців він був випитав. Тоді справдилось те, що сказав Єремія пророк, промовляючи: Чути голос у Рамі, плач і ридання та голосіння велике: Рахиль плаче за дітьми своїми, і не дається розважити себе, бо нема їх…(від Матвія 2:1-16-18) Коли ж Ірод умер, ось Ангол Господній з'явився в Єгипті вві сні Йосипові, та й промовив: Уставай, візьми Дитятко та матір Його, та йди в землю Ізраїлеву, бо вимерли ті, хто шукав був душу Дитини. І він устав, узяв Дитятко та матір Його, і прийшов у землю Ізраїлеву. Та прочувши, що царює в Юдеї Архелай, замість Ірода, батька свого, побоявся піти туди він. А вві сні остережений, від... Коли Він іще промовляв до народу, аж ось мати й брати Його осторонь стали, бажаючи з Ним говорити. І сказав хтось Йому: Ото мати Твоя й Твої браття стоять онде осторонь, і говорити з Тобою бажають. А Він відповів тому, хто Йому говорив, і сказав: Хто мати Моя? І хто браття Мої? І, показавши рукою Своєю на учнів Своїх, Він промовив: Ото Моя мати та браття Мої! Бо хто волю Мого Отця, що на небі, чинитиме, той Мені брат, і сестра, і мати! (від Матвія 12:1-46-50) Того ж дня Ісус вийшов із дому, та й сів біля моря. І безліч народу зібралась до Нього, так що Він увійшов був до човна та й сів, а ввесь натовп стояв понад берегом. І багато навчав Він їх притчами, кажучи: Ось вийшов сіяч, щоб посіяти. (від Матвія 13:1-1-3) І як сіяв він зерна, упали одні край дороги, і пташки налетіли, та їх повидзьобували. Другі ж упали на ґрунт кам'янистий, де не мали багато землі, і негайно посходили, бо земля неглибока була; а як сонце зійшло, то зів'яли, і коріння не мавши, посохли. А інші попадали в терен, і вигнався терен, і їх поглушив. Інші ж упали на добрую землю і зродили: одне в сто раз, друге в шістдесят, а те втридцятеро. Хто має вуха, щоб слухати, нехай слухає! (від Матвія 13:1-4-9) І учні Його приступили й сказали до Нього: Чому притчами Ти промовляєш до них? А Він відповів і промовив: Тому, що вам дано пізнати таємниці Царства Небесного, їм же не дано. Бо хто має, то дасться йому та додасться, хто ж не має, забереться від нього й те, що він має. Я тому говорю до них притчами, що вони, дивлячися, не бачать, і слухаючи, не чують, і не розуміють. І над ними збувається пророцтво Ісаї, яке промовляє: Почуєте слухом, і не зрозумієте, дивитися будете оком, і не побачите… Затовстіло бо серце людей цих, тяжко чують вухами вони, і зажмурили очі свої, щоб коли не побачити очима й не почути вухами, і не зрозуміти їм серцем, і не навернутись, щоб Я їх уздоровив! Очі ж ваші блаженні, що бачать, і вуха ваші, що чують. Бо поправді кажу вам, що багато пророків і праведних бажали побачити, що бачите ви, та не бачили, і почути, що чуєте ви, і не чули. (від Матвія 13:1-10-17) Послухайте ж притчу про сіяча. До кожного, хто слухає слово про Царство, але не розуміє, приходить лукавий, і краде посіяне в серці його; це те, що посіяне понад дорогою. А посіяне на кам'янистому ґрунті, це той, хто слухає слово, і з радістю зараз приймає його; але кореня в ньому нема, тому він непостійний; коли ж утиск або переслідування настають за слово, то він зараз спокушується. А між терен посіяне, це той, хто слухає слово, але клопоти віку цього та омана багатства заглушують слово, і воно зостається без плоду. А посіяне в добрій землі, це той, хто слухає слово й його розуміє, і плід він приносить, і дає один у сто раз, другий у шістдесят, а той утридцятеро. (від Матвія 13:1-18-23) Іншу притчу подав Він їм, кажучи: Царство Небесне подібне до чоловіка, що посіяв був добре насіння на полі своїм. А коли люди спали, прийшов ворог його, і куколю між пшеницю насіяв, та й пішов. А як виросло збіжжя та кинуло колос, тоді показався і кукіль. І прийшли господареві раби, та й кажуть йому: Пане, чи ж не добре насіння ти сіяв на полі своїм? Звідки ж узявся кукіль? А він їм відказав: Чоловік супротивник накоїв оце. А раби відказали йому: Отож, чи не хочеш, щоб пішли ми і його повиполювали? Але він відказав: Ні, щоб, виполюючи той кукіль, ви не вирвали разом із ним і пшеницю. Залишіть, хай разом обоє ростуть аж до жнив; а в жнива накажу я женцям: Зберіть перше кукіль і його пов'яжіть у снопки, щоб їх попалити; пшеницю ж спровадьте до клуні моєї. (від Матвія 13:1-24-30) Іншу притчу подав Він їм, кажучи: Царство Небесне подібне до зерна гірчичного, що взяв чоловік і посіяв на полі своїм. Воно найдрібніше з увсього насіння, але, коли виросте, більше воно за зілля, і стає деревом, так що птаство небесне злітається, і кублиться в віттях його. Іншу притчу Він їм розповів: Царство Небесне подібне до розчини, що її бере жінка, і кладе на три мірі муки, аж поки все вкисне. (від Матвія 13:1-31-33) Це все в притчах Ісус говорив до людей, і без притчі нічого Він їм не казав, щоб справдилось те, що сказав був пророк, промовляючи: Відкрию у притчах уста Свої, розповім таємниці від почину світу! (від Матвія 13:1-34-35) Тоді відпустив Він народ і додому прийшов. І підійшли Його учні до Нього й сказали: Поясни нам притчу про кукіль польовий. А Він відповів і промовив до них: Хто добре насіння посіяв був, це Син Людський, а поле це світ, добре ж насіння це сини Царства, а кукіль сини лукавого; а ворог, що всіяв його це диявол, жнива кінець віку, а женці Анголи. (від Матвія 13:1-36-39) І як збирають кукіль, і як палять в огні, так буде й наприкінці віку цього. Пошле Людський Син Своїх Анголів, і вони позбирають із Царства Його всі спокуси, і тих, хто чинить беззаконня, і їх повкидають до печі огненної, буде там плач і скрегіт зубів! Тоді праведники, немов сонце, засяють у Царстві свого Отця. Хто має вуха, нехай слухає! (від Матвія 13:1-40-43) А коли Він зійшов із гори, услід за Ним ішов натовп великий. І ось підійшов прокажений, уклонився Йому та й сказав: Коли, Господи, хочеш, Ти можеш очистити мене! А Ісус простяг руку, і доторкнувся до нього, говорячи: Хочу, будь чистий! І тієї хвилини очистився той від своєї прокази. І говорить до нього Ісус: Гляди, не розповідай нікому. Але йди, покажися священикові, та дар принеси, якого Мойсей заповів, їм на свідоцтво. (від Матвія 8:1-1-4) А коли Він до Капернауму ввійшов, то до Нього наблизився сотник, та й благати зачав Його, кажучи: Господи, мій слуга лежить удома розслаблений, і тяжко страждає. Він говорить йому: Я прийду й уздоровлю його. А сотник Йому відповів: Недостойний я, Господи, щоб зайшов Ти під стріху мою… Та промов тільки слово, і видужає мій слуга! Бо й я людина підвладна, і вояків під собою я маю; і одному кажу: піди то йде він, а тому: прийди і приходить, або рабові своєму: зроби те і він зробить. Почувши таке, Ісус здивувався, і промовив до тих, хто йшов услід за Ним: Поправді кажу вам: навіть серед Ізраїля Я не знайшов був такої великої віри! Кажу ж вам, що багато-хто прийдуть від сходу та заходу, і засядуть у Царстві Небеснім із Авраамом, Ісаком та Яковом. Сини ж Царства повкидані будуть до темряви зовнішньої буде там плач і скрегіт зубів!… І сказав Ісус сотникові: Іди, і як повірив ти, нехай так тобі й станеться! І тієї ж години одужав слуга його. (від Матвія 8:1-5-13) Як прийшов же Ісус до Петрового дому, то побачив тещу його, що лежала в гарячці. І Він доторкнувся руки її, і гарячка покинула ту… І встала вона, та й Йому прислуговувала! А коли настав вечір, привели багатьох біснуватих до Нього, і Він словом Своїм вигнав духів, а недужих усіх уздоровив, щоб справдилося, що сказав був Ісая пророк, промовляючи: Він узяв наші немочі, і недуги поніс. (від Матвія 8:1-14-17) А як угледів Ісус навколо Себе багато народу, наказав переплинути на той бік. І приступив один книжник та й до Нього сказав: Учителю, я піду за Тобою, хоч би куди ти пішов! Промовляє до нього Ісус: Мають нори лисиці, а гнізда небесні пташки, Син же Людський не має де й голови прихилити… А інший із учнів промовив до Нього: Дозволь мені, Господи, перше піти та батька свого поховати. А Ісус йому каже: Іди за Мною, і зостав мертвим ховати мерців своїх! І коли Він до човна вступив, за Ним увійшли Його учні. І ось буря велика зірвалась на морі, аж човен зачав заливатися хвилями. А Він спав… І кинулись учні, і збудили Його та й благали: Рятуй, Господи, гинемо! А Він відповів їм: Чого полохливі ви, маловірні? Тоді встав, заказав бурі й морю, і тиша велика настала… А народ дивувався й казав: Хто ж це такий, що вітри та море слухняні Йому? (від Матвія 8:1-18-27) І, як прибув Він на той бік, до землі Гадаринської, перестріли Його два біснуваті, що вийшли з могильних печер, дуже люті, так що ніхто не міг переходити тією дорогою. І ось, вони стали кричати, говорячи: Що Тобі, Сину Божий, до нас? Прийшов Ти сюди передчасно нас мучити? А оподаль від них пасся гурт великий свиней. І просилися демони, кажучи: Коли виженеш нас, то пошли нас у той гурт свиней. А Він відповів їм: Ідіть. І вийшли вони, і пішли в гурт свиней. І ось кинувся з кручі до моря ввесь гурт, і потопився в воді. Пастухи ж повтікали; а коли прибули вони в місто, то про все розповіли, і про біснуватих. І ось, усе місто вийшло назустріч Ісусові. Як Його ж угледіли, то стали благати, щоб пішов Собі з їхнього краю!.. (від Матвія 8:1-28-34) І, сівши до човна, Він переплинув, і до міста Свого прибув. І ото, принесли до Нього розслабленого, що на ложі лежав. І, як побачив Ісус їхню віру, сказав розслабленому: Будь бадьорий, сину! Прощаються тобі гріхи твої! І ось, дехто із книжників стали казати про себе: Він богозневажає. Ісус же думки їхні знав і сказав: Чого думаєте ви лукаве в серцях своїх? Що легше, сказати: Прощаються тобі гріхи, чи сказати: Уставай та й ходи? Але щоб ви знали, що прощати гріхи на землі має владу Син Людський, тож каже Він розслабленому: Уставай, візьми ложе своє, та й іди у свій дім! Той устав і пішов у свій дім. А натовп, побачивши це, налякався, і славив Бога, що людям Він дав таку владу!… (від Матвія 9:1-1-8) А коли Ісус звідти проходив, побачив чоловіка, на ймення Матвія, що сидів на митниці, та й каже йому: Іди за Мною! Той устав, і пішов услід за Ним. І сталось, як Ісус сидів при столі у домі, ось зійшлося багато митників і грішників, і вони посідали з Ним та з Його учнями. Як побачили ж те фарисеї, то сказали до учнів Його: Чому то Вчитель ваш їсть із митниками та із грішниками? А Він це почув та й сказав: Лікаря не потребують здорові, а слабі! Ідіть же, і навчіться, що то є: Милости хочу, а не жертви. Бо Я не прийшов кликати праведних, але грішників до покаяння. (від Матвія 9:1-9-13) Тоді приступили до Нього Іванові учні та й кажуть: Чому постимо ми й фарисеї, а учні Твої не постять? Ісус же промовив до них: Хіба можуть гості весільні сумувати, поки з ними ще є молодий? Але прийдуть ті дні, коли заберуть молодого від них... А Ісус Своїх учнів покликав і сказав: Жаль Мені цих людей, що вже три дні зо Мною знаходяться, але їсти не мають чого; відпустити їх без їжі не хочу, щоб вони не ослабли в дорозі. А учні Йому відказали: Де нам узяти стільки хліба в пустині, щоб нагодувати стільки народу? А Ісус запитав їх: Скільки маєте хліба? Вони ж відказали: Семеро, та трохи рибок. І Він ізвелів на землі посідати народові. І, взявши сім хлібів і риби, віддавши Богу подяку, поламав і дав учням Своїм, а учні народові. І всі їли й наситилися, а з позосталих кусків назбирали сім кошиків повних… Їдців же було чотири тисячі мужа, окрім жінок та дітей. І, відпустивши народ, усів Він до човна, і прибув до землі Магдалинської. (від Матвія 15:1-32-39) І підійшли фарисеї та саддукеї, і, випробовуючи, просили Його показати ознаку їм із неба. А Він відповів і промовив до них: Ви звечора кажете: Буде погода, червоніє бо небо. А ранком: Сьогодні негода, червоніє бо небо похмуре. Розпізнати небесне обличчя ви вмієте, ознак часу ж не можете! Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, та ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони. І, їх полишивши, Він відійшов. (від Матвія 16:1-1-4) А учні Його, перейшовши на той бік, забули взяти хліба. Ісус же промовив до них: Стережіться уважливо фарисейської та саддукейської розчини! Вони ж міркували собі й говорили: Ми ж хлібів не взяли. А Ісус, знавши те, запитав: Чого між собою міркуєте ви, маловірні, що хлібів не взяли? Чи ж ви ще не розумієте й не пам'ятаєте про п'ять хлібів на п'ять тисяч, і скільки кошів ви зібрали? Ані про сім хлібів на чотири тисячі, і скільки кошиків ви назбирали? Як ви не розумієте, що Я не про хліб вам сказав? Стережіться но розчини фарисейської та саддукейської! Тоді зрозуміли вони, що Він не казав стерегтися їм розчини хлібної, але фарисейської та саддукейської науки. (від Матвія 16:1-5-12) Прийшовши ж Ісус до землі Кесарії Пилипової, питав Своїх учнів і казав: За кого народ уважає Мене, Сина Людського? Вони ж відповіли: Одні за Івана Христителя, одні за Іллю, інші ж за Єремію або за одного з пророків. Він каже до них: А ви за кого Мене маєте? А Симон Петро відповів і сказав: Ти Христос, Син Бога Живого! А Ісус відповів і до нього промовив: Блаженний ти, Симоне, сину Йонин, бо не тіло і кров тобі оце виявили, але Мій Небесний Отець. І кажу Я тобі, що ти скеля, і на скелі оцій побудую Я Церкву Свою, і сили адові не переможуть її. І ключі тобі дам від Царства Небесного, і що на землі ти зв'яжеш, те зв'язане буде на небі, а що на землі ти розв'яжеш, те розв'язане буде на небі! Тоді наказав Своїм учням, щоб нікому не казали, що Він Христос. (від Матвія 16:1-13-20) Із того часу Ісус став виказувати Своїм учням, що Він мусить іти до Єрусалиму, і постраждати багато від старших, і первосвящеників, і книжників, і вбитому бути, і воскреснути третього дня. І, набік відвівши Його, Петро став Йому докоряти й казати: Змилуйся, Господи, такого Тобі хай не буде! А Він обернувся й промовив Петрові: Відступися від Мене, сатано, ти спокуса Мені, бо думаєш не про Боже, а про людське! (від Матвія 16:1-21-23) Промовив тоді Ісус учням Своїм: Коли хоче хто йти вслід за Мною, хай зречеться самого себе, і хай візьме свого хреста, та й іде вслід за Мною. Бо хто хоче спасти свою душу, той погубить її, хто ж за Мене свою душу погубить, той знайде її. Яка ж користь людині, що здобуде ввесь світ, але душу свою занапастить? Або що дасть людина взамін за душу свою? (від Матвія 16:1-24-26) Бо прийде Син Людський у славі Свого Отця з Анголами Своїми, і тоді віддасть кожному згідно з ділами його. Поправді кажу вам, що деякі з тут-о приявних не скуштують смерти, аж поки не побачать Сина Людського, що йде в Царстві Своїм. (від Матвія 16:1-27-28) А через шість день забирає Ісус Петра, і Якова, і Івана, брата його, та й веде їх осібно на гору високу. І Він перед ними переобразився: обличчя Його, як те сонце, засяло, а одежа Його стала біла, як світло. І ось з'явились до них Мойсей та Ілля, і розмовляли із Ним. І озвався Петро та й сказав до Ісуса: Господи, добре бути нам тут! Коли хочеш, поставлю отут три шатрі: для Тебе одне, і одне для Мойсея, і одне для Іллі. Як він ще говорив, ось хмара ясна заслонила їх, і ось голос із хмари почувсь, що казав: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав. Його слухайтеся! А почувши, попадали учні долілиць, і полякалися сильно… А Ісус підійшов, доторкнувся до них і промовив: Уставайте й не бійтесь! Звівши ж очі свої, нікого вони не побачили, окрім Самого Ісуса. А коли з гори сходили, заповів їм Ісус і сказав: Не кажіть нікому про цеє видіння, аж поки Син Людський із мертвих воскресне. (від Матвія 17:1-1-9) І запитали Його учні, говорячи: Що це книжники кажуть, ніби треба Іллі перш прийти? А Він відповів і сказав: Ілля, правда, прийде, і все приготує. Але кажу вам, що Ілля вже прийшов був, та його не пізнали, але з ним зробили, що тільки хотіли… Так і Син Людський має страждати від них. Учні тоді зрозуміли, що Він їм говорив про Івана Христителя. (від Матвія 17:1-10... Ісус же став перед намісником. І намісник Його запитав і сказав: Чи Ти Цар Юдейський? Ісус же йому відказав: Ти кажеш. Коли ж первосвященики й старші Його винуватили, Він нічого на те не відказував. Тоді каже до Нього Пилат: Чи не чуєш, як багато на Тебе свідкують? А Він ні на одне слово йому не відказував, так що намісник був дуже здивований. Мав же намісник звичай відпускати на свято народові в'язня одного, котрого хотіли вони. Був тоді в'язень відомий, що звався Варавва. І, як зібрались вони, то сказав їм Пилат: Котрого бажаєте, щоб я вам відпустив: Варавву, чи Ісуса, що зветься Христос? Бо він знав, що Його через заздрощі видали. Коли ж він сидів на суддевім сидінні, його дружина прислала сказати йому: Нічого не май з отим Праведником, бо сьогодні вві сні я багато терпіла з-за Нього… А первосвященики й старші попідмовляли народ, щоб просити за Варавву, а Ісусові смерть заподіяти. Намісник тоді відповів і сказав їм: Котрого ж із двох ви бажаєте, щоб я вам відпустив? Вони ж відказали: Варавву. Пилат каже до них: А що ж маю зробити з Ісусом, що зветься Христос? Усі закричали: Нехай розп'ятий буде!… А намісник спитав: Яке ж зло Він зробив? Вони ж зачали ще сильніше кричати й казати: Нехай розп'ятий буде! І, як побачив Пилат, що нічого не вдіє, а неспокій ще більший стається, набрав він води, та й перед народом умив свої руки й сказав: Я невинний у крові Його! Самі ви побачите… А ввесь народ відповів і сказав: На нас Його кров і на наших дітей!… Тоді відпустив їм Варавву, а Ісуса, збичувавши, він видав, щоб розп'ятий був. (від Матвія 27:1-11-26) Тоді то намісникові вояки, до преторія взявши Ісуса, зібрали на Нього ввесь відділ. І, роздягнувши Його, багряницю наділи на Нього. І, сплівши з тернини вінка, поклали Йому на голову, а тростину в правицю Його. І, навколішки падаючи перед Ним, сміялися з Нього й казали: Радій, Царю Юдейський! І, плювавши на Нього, хапали тростину, та й по голові Його били…(від Матвія 27:1-27-30) А коли назнущалися з Нього, зняли з Нього плаща, і зодягнули в одежу Його. І повели Його на розп'яття. А виходячи, стріли одного кірінеянина, Симон на ймення, його змусили нести для Нього хреста. І, прибувши на місце, що зветься Голгофа, цебто сказати Череповище, дали Йому пити вина, із гіркотою змішаного, та, покуштувавши, Він пити не схотів. А розп'явши Його, вони поділили одежу Його, кинувши жереба. І, посідавши, стерегли Його там. І напис провини Його помістили над Його головою: Це Ісус, Цар Юдейський. Тоді розп'ято з Ним двох розбійників: одного праворуч, а одного ліворуч. (від Матвія 27:1-31-38) А хто побіч проходив, Його лихословили та головами своїми хитали, і казали: Ти, що храма руйнуєш та за три дні будуєш, спаси Самого Себе! Коли Ти Божий Син, то зійди з хреста! Так само ж і первосвященики з книжниками та старшими, насміхаючися, говорили: Він інших спасав, а Самого Себе не може спасти! Коли Цар Він Ізраїлів, нехай зійде тепер із хреста, і ми повіримо Йому! Покладав Він надію на Бога, нехай Той Його тепер визволить, якщо Він угодний Йому. Бо Він говорив: Я Син Божий… Також насміхалися з Нього й розбійники, що з Ним були розп'яті. (від Матвія 27:1-39-44) А від години шостої аж до години дев'ятої темрява сталась по цілій землі! А коло години дев'ятої скрикнув Ісус гучним голосом, кажучи: Елі, Елі, лама савахтані? цебто: Боже Мій, Боже Мій, нащо Мене Ти покинув? Дехто ж із тих, що стояли там, це почули й казали, що Він кличе Іллю. А один із них зараз побіг і взяв губку та, оцтом її наповнивши, настромив на тростину й давав Йому пити. Інші казали: Чекай но, побачмо, чи прийде Ілля визволяти Його. А Ісус знову голосом гучним іскрикнув, і духа віддав… І ось завіса у храмі роздерлась надвоє від верху аж додолу, і земля потряслася, і зачали розпадатися скелі, і повідкривались гроби, і повставало багато тіл спочилих святих, а з гробів повиходивши, по Його воскресенні, до міста святого ввійшли, і багатьом із'явились. А сотник та ті, що Ісуса з ним стерегли, як землетруса побачили, і те, що там сталося, налякалися дуже й казали: Він був справді Син Божий! Було там багато й жінок, що дивилися здалека, і що за Ісусом прийшли з Галілеї, і Йому прислуговували. Між ними була Марія Магдалина, і Марія, мати Якова й Йосипа, і мати синів Зеведеєвих. (від Матвія 27:1-45-56) А коли настав вечір, то прийшов муж багатий із Ариматеї, на ім'я Йосип, що й сам був навчався в Ісуса. Він прийшов до Пилата й просив тіла Ісусового. Пилат ізвелів тоді видати. І взяв Йосип Ісусове тіло, обгорнув його плащаницею чистою, і поклав його в гробі новому своїм, що був висік у скелі. До дверей гробових привалив він великого каменя, та й відійшов. Була ж там Марія Магдалина та інша Марія, що сиділи насупроти гробу. (від Матвія 27:1-57-61) А наступного дня, що за п'ятницею, до Пилата зібралися первосвященики та фарисеї, і сказали: Пригадали ми, пане, собі, що обманець отой, як живий іще був, то сказав: По трьох днях Я воскресну. Звели ж гріб стерегти аж до третього дня, щоб учні Його не прийшли, та й не вкр... А як молитеся, то не будьте, як ті лицеміри, що люблять ставати й молитися по синагогах та на перехрестях, щоб їх бачили люди. Поправді кажу вам: вони мають уже нагороду свою! А ти, коли молишся, увійди до своєї комірчини, зачини свої двері, і помолися Отцеві своєму, що в таїні; а Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно. А як молитеся, не проказуйте зайвого, як ті погани, бо думають, ніби вони будуть вислухані за своє велемовство. Отож, не вподобляйтеся їм, бо знає Отець ваш, чого потребуєте, ще раніше за ваше прохання! Ви ж моліться отак: Отче наш, що єси на небесах! Нехай святиться Ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліба нашого насущного дай нам сьогодні. І прости нам довги наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим. І не введи нас у випробовування, але визволи нас від лукавого. Бо Твоє є царство, і сила, і слава навіки. Амінь. Бо як людям ви простите прогріхи їхні, то простить і вам ваш Небесний Отець. А коли ви не будете людям прощати, то й Отець ваш не простить вам прогріхів ваших. (від Матвія 6:1-5-14) А як постите, то не будьте сумні, як оті лицеміри: вони бо зміняють обличчя свої, щоб бачили люди, що постять вони. Поправді кажу вам: вони мають уже нагороду свою! А ти, коли постиш, намасти свою голову, і лице своє вмий, щоб ти посту свого не виявив людям, а Отцеві своєму, що в таїні; і Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно. Не складайте скарбів собі на землі, де нищить їх міль та іржа, і де злодії підкопуються й викрадають. Складайте ж собі скарби на небі, де ні міль, ні іржа їх не нищить, і де злодії до них не підкопуються та не крадуть. Бо де скарб твій, там буде й серце твоє! Око то світильник для тіла. Тож як око твоє буде здорове, то й усе тіло твоє буде світле. А коли б твоє око лихе було, то й усе тіло твоє буде темне. Отож, коли світло, що в тобі, є темрява, то яка ж то велика та темрява! (від Матвія 6:1-16-23) Ніхто двом панам служити не може, бо або одного зненавидить, а другого буде любити, або буде триматись одного, а другого знехтує. Не можете Богові служити й мамоні. Через те вам кажу: Не журіться про життя своє що будете їсти та що будете пити, ні про тіло своє, у що зодягнетеся. Чи ж не більше від їжі життя, а від одягу тіло? Погляньте на птахів небесних, що не сіють, не жнуть, не збирають у клуні, та проте ваш Небесний Отець їх годує. Чи ж ви не багато вартніші за них? Хто ж із вас, коли журиться, зможе додати до зросту свого бодай ліктя одного? І про одяг чого ви клопочетесь? Погляньте на польові лілеї, як зростають вони, не працюють, ані не прядуть. А Я вам кажу, що й сам Соломон у всій славі своїй не вдягався отак, як одна з них. І коли польову ту траву, що сьогодні ось є, а взавтра до печі вкидається, Бог отак зодягає, скільки ж краще зодягне Він вас, маловірні! Отож, не журіться, кажучи: Що ми будемо їсти, чи: Що будемо пити, або: У що ми зодягнемось? Бож усього того погани шукають; але знає Отець ваш Небесний, що всього того вам потрібно. Шукайте ж найперш Царства Божого й правди Його, а все це вам додасться. Отож, не журіться про завтрашній день, бо завтра за себе само поклопочеться. Кожний день має досить своєї турботи! (від Матвія 6:1-24-34) Не судіть, щоб і вас не судили; бо яким судом судити будете, таким же осудять і вас, і якою мірою будете міряти, такою відміряють вам. І чого в оці брата свого ти заскалку бачиш, колоди ж у власному оці не чуєш? Або як ти скажеш до брата свого: Давай вийму я заскалку з ока твого, коли он колода у власному оці? Лицеміре, вийми перше колоду із власного ока, а потім побачиш, як вийняти заскалку з ока брата твого. Не давайте святого псам, і не розсипайте перел своїх перед свиньми, щоб вони не потоптали їх ногами своїми, і, обернувшись, щоб не розшматували й вас… (від Матвія 7:1-1-6) Просіть і буде вам дано, шукайте і знайдете, стукайте і відчинять вам; бо кожен, хто просить одержує, хто шукає знаходить, а хто стукає відчинять йому. Чи ж то серед вас є людина, що подасть своєму синові каменя, коли хліба проситиме він? Або коли риби проситиме, то подасть йому гадину? Тож як ви, бувши злі, потрапите добрі дари своїм дітям давати, скільки ж більше Отець ваш Небесний подасть добра тим, хто проситиме в Нього! Тож усе, чого тільки бажаєте, щоб чинили вам люди, те саме чиніть їм і ви. Бо в цьому Закон і Пророки. (від Матвія 7:1-7-12) Увіходьте тісними ворітьми, бо просторі ворота й широка дорога, що веде до погибелі, і нею багато-хто ходять. Бо тісні ті ворота, і вузька та дорога, що веде до життя, і мало таких, що знаходять її! (від Матвія 7:1-13-14) Стережіться фальшивих пророків, що приходять до вас ув одежі овечій, а всередині хижі вовки. По їхніх плодах ви пізнаєте їх. Бо хіба ж виноград на тернині збирають, або фіґи із будяків? Так ото родить добрі плоди кожне дерево добре, а дерево зле плоди родить лихі. Не може родить добре дерево плоду лихого, ані дерево зле плодів добрих родити. Усяке ж дерево, що доброго плоду не родить, зрубується та в огонь укидаєт...


17 Грудень 2018, Київ 21:36\n14 Жовтень 2009, 22:58\nCпівробітниця видавничого дому розставляє книжки на полицях перед відкриттям 61-го Франкфуртського книжкового ярмарку, 13 жовтня 2009 р.\nПрага – У німецькому місті Франкфурті -на -Майні в середу розпочався Міжнародний книжковий ярмарок. Цей найпрестижніший майданчик для укладання контрактів із передачі авторських прав відкрив двері своїх павільйонів для видавців, книгопродавців, літературних агентів, письменників, поетів, перекладачів, книжкових ілюстраторів зі всього світу. Понад 100 країн-учасниць із понад 7-ма тисячами книжок на вибір. Один із учасників форуму – український видавець, директор видавництва «Теза» – Володимир Бриcкін із кулуарів форуму відповідав на запитання Радіо Свобода.\n– Пане Бриcкін, як представлена Україна?\n– Якщо починати з національного стенду, то він цього року благенький, невеличкий і нічим не вирізняється. На поличках стоять книжки 2006-2007 років поруч із книжками новими. Але, так би не мало бути, експертові це б одразу сказало про кризу книговидання. Біля стенду немає жодної людини, яка могла б іноземною мовою відповісти, якщо в когось із відвідувачів буде запитання. Проте, у мене враження, що на ярмарку цього року людей поменшало. Хоча це перший робочий день – далі буде видно.\n– Які конкретно видавництва українські беруть участь у цьому ярмарку – 61-му франкфуртському, книжковому?\n– Можу сказати, кого я бачив на власні очі, тобто, хто представлений не книжками на національному стенді, а хто є живий і працює: видавництво «Теза»; К.І.С.; «Знання»; «Форум видавців» (Олександра Коваль); «Богдан»; «Нора-друк»; «Кальварія» представлена електронним стендом – людини я не бачив.\n– І ніякі нові імена українських письменників на цьому форумі не представлені?\n– Нові – ні. Але ім’я Жадана – єдине, пов’язане з Україною, хоча в програмі ніяк не згадується, що він походить з України. На стенді німецького видавництва Suhrkamp є його презентація.\n– Чи Ви вже знайшли якусь книгу, яку б хотіли придбати?\n– Справа в тім, що на Франкфуртському ярмарку книжки не продаються – це заборонено правилами. Тут можна дізнаватися про книжку, а купувати треба в книгарнях.\n– Пане Бриcкін, я чую за Вашою спиною голоси – напевно, незважаючи на те, що Ви кажете «відвідуваність цього року не така велика», все ж вона відчувається?\n– Безумовно! Чимало форумів – місць для зустрічей, де обговорюють важливі теми майбутнього і сьогодення, і виставка ж професійна – принаймні перші дні (до 17 жовтня ярмарок закритий для широкого загалу, а потім на два дні доступ буде відкритий – ред.). Тут мало відвідувачів, які просто люблять книжку. Переважно ті, які займаються нею професійно – чи як друкар, чи як видавець, чи як художник, або з будь-якого іншого підходу. І тому сьогодні є чимало зустрічей важливих і цікавих.\n– Цього року почесним гостем Франкфуртського книжкового ярмарку є Китай. У вівторок увечері канцлер ФРН Анґела Меркель і заступник голови КНР Сі Цзіньпін разом узяли участь у церемонії відкриття у Франкфурті. Чим зацікавив Вас як книговидавця китайський стенд?\n– На національному стенді китайському можна побачити, як на мене, прекрасну експозицію, яка підтверджує, як здавна в Китаї писали і друкували, починаючи від кістяних пластинок і закінчуючи надсучасними електронними приладами для читання книжок у ноутбуках. Експозиція представляє всі, скажімо так, варіанти друкованого слова. Я бачив на китайському стенді видану бібліотеку китайської класики. Всіх століть! Україна поки не може похвалитись такою прекрасною колекцією. Я сподіваюсь, що згодом така колекція вийде друком, і Україна стане почесним гостем найбільшої в світі книжкової події.


Коефіцієнт еластичноcті попиту за доходом EI характеризує міру реакції обсягу попиту на товар за зміни величини доходу споживача. EI показує, на скільки процентів зміниться обсяг попиту на товар за зміни доходу споживача на 1%. Коефіцієнт еластичноcті попиту за доходом EI обчислюється за формулою: EI=(Q*I)/(I*Q). Якщо EI>0, товар вважається “неповноцінним”. Серед повноцінних товарів виділяють товари першої необхідності (0<EI<1) та предмети розкоші (EI>1).\nКоефіцієнт перехресної еластичності попиту (EXY) характеризує міру реакції обсягу попиту на один товар (X) на зміну ціни іншого товару (Y). EXY показує, на скільки процентів зміниться обсяг попиту на товар X за зміни ціни товару Y на 1%. Коефіцієнт перехресної еластичності попиту (EXY) обчислюється за формулою: EXY=(QY*PY)/(PX*QX). Для незалежних товарів EXY=0, для замінників, EXY>0, для взаємодоповнюючих товарів EXY<0.


Американська поліцiя затримала закарпатця, який перебував в міжнародному розшуку (ФОТО) | Новини\nАмериканська поліцiя затримала закарпатця, який перебував в міжнародному розшуку (ФОТО)\n16:45, 7 лютого 2019 р.\nЦей чоловік у червні 2015 року у місті Виноградово скоїв дорожньо-транспортну пригоду. Як повiдомляє вiддiл комунiкацiї полiцiї Закарпатської областi, правоохоронцi Головного управлiння Нацiональної полiцiї Закарпатської областi, спiльно з iнтерполом, затримали жителя Виноградiвщини, який 2,5 роки перебував у мiжнародному розшуку за скоєння ДТП, в якiй загинула дитина.\n“Слiдчi вiддiлу розслiдування злочинiв у сферi транспорту слiдчого управлiння спiльно з працiвниками карного розшуку полiцiї Закарпаття, вiддiлу iнтерполу та бiйцями спецпiдроздiлу КОРД затримали 31-рiчного жителя селища Королево, який перебував у мiжнародному розшуку за скоєння кримiнального правопорушення, передбаченого частиною 2 статтi 286 ККУ (порушення правил дорожнього руху, що спричинило смерть потерпiлого)”, – йдеться у повiдомленнi.\nЦей чоловiк у червнi 2015 року у мiстi Виноградово скоїв дорожньо-транспортну пригоду. Будучи за кермом автомобiля OPEL Combo, водiй виїхав на смугу зустрiчну руху, внаслiдок чого допустив зiткнення iз автомобiлем «Mercedes-Benz-Sprinter» пiд керуванням мешканця села Вишково Хустського району.\nВiд удару «Mercedes-Benz-Sprinter» перекинувся на дах. Внаслiдок автопригоди травми отримали водiй, його дружина та син. 7-рiчний хлопчик, в наслiдок отриманих травм, того ж дня, помер в лiкарнi.\nВинуватець автопригоди пiсля скоєння ДТП зник. В ходi розслiдування цiєї справи було встановлено, що чоловiк вилетiв до країни Сполучених Штатiв Америки, його оголосили у мiжнародний розшук. Чоловiка затримала американська полiцiя, яка повiдомила про депортацiю українських колег.\nНа пiдставi ухвали слiдчого суддi чоловiка затримали у аеропорту Бориспiль. Виноградiвський районний суд обрав чоловiку, пiдозрюваному у злочинi, мiру запобiжного заходу у видi тримання пiд вартою з правом внесення застави. Досудове розслiдування у справi триває. За скоєне фiгуранту справи згiдно санкцiї статтi загрожує позбавлення волi строком до восьми рокiв з позбавленням права керувати транспортним засобом.\nЧитайте також: На Закарпаттi затримали прикордонницю, яка за хабарі допомагала контрабандистам\nПоліція розшук затримання\n758 переглядів в грудні


ПриватБанк знизив ставки на покупку нових автомобілів - Today.ua\nГоловна Фінанси ПриватБанк знизив кредитні ставки: нові авто стали доступнішими\nПриватБанк зробив кредити на авто для своїх клієнтів більш доступними. З 22 вересня фінустанова знизила процентну ставку на покупку нового автомобіля з 14,9% до 12,8% річних. З урахуванням того, що вартість машин в Україні досить висока, така пропозиція від банку буде користуватися попитом.\nДана ставка діє при оформлення кредиту з початковим внеском 10% і терміном кредитування до 7 років. Мінімальна ставка за договором з початковим внеском 60% вартості машини і терміном до 4 років тепер становить 0,01% річних.\nТакож ПриватБанк знизив ставки фінансування на покупку авто за партнерськими програмами з найбільшими автодилерами, які в інших банках становлять від 0,01% до 4,3%.\nУкраїнці також можуть взяти автомобіль в розстрочку. У січні 2020 року ПриватБанк знизив ставки на нові автомобілі з 18% до 11% річних. Разова комісія складає 1,5%, при мінімальному авансі - від 10%. Відсоткова ставка на автомобілі з пробігом з цього року була знижена з 24,9% до 12,6% річних. Мінімальний аванс - від 10%, разової комісії немає. Н\nа сайті ПриватБанку є калькулятор, який допоможе розрахувати щомісячну суму розстрочки з урахуванням оплати страховки.\nРаніше повідомлялося, що з 1 жовтня ПриватБанк знижує тарифи на комісію за свої послуги.


Тепломаш КЭВ-5П1152Е (КЕВ 5П1152Е) електрична повітряна теплова завіса: ціна, продаж, доставка, замовити та купити у Києві, Україні. ТОВ «СИСТЕМАКС» - інтернет-портал SYSTEMAX™, тел: +38 (044) 383-27-33\nЕлектричні теплові завіси для отворів висотою до 2,2 м - Серія 100, Серія 600\nТепломаш КЭВ-5П1152Е - електрична теплова завіса\nОПИС повітряно-теплової завіси ТЕПЛОМАШ КЭВ 5П1152Е\nКЕВ-5П1152Е виробляється на заводі ТЕПЛОМАШ і відноситься до завіс Серії 100. Призначена для підтримки комфортного мікроклімату в офісних приміщеннях:\nСуттєво зменшує теплові втрати через дверні прорізи\nЗапобігає проникненню з вулиці пилу, вихлопних газів, комах\nСлужить додатковим джерелом тепла в холодну пору року\nВстановлюється переважно над дверними прорізами (іноді над вікнами). Розташування завіси – горизонтальне. Розміри дуже компактні, а управління – зручне і просте.\nПовітряна теплова завіса ТЕПЛОМАШ КЭВ-5П1152Е має електричний джерело тепла. В якості нагрівача служить керамічна РТС-елемент. Він забезпечує саморегулювання потужності і дозволяє зменшити споживання електроенергії. Максимальна теплова потужність повітряної завіси становить 5 кВт. Працює в 3-х режимах:\nбез підігріву повітря;\nпідігрів повітря на половину потужності (2,5 кВт);\nпідігрів повітря на повну потужність (5 кВт).\nВиготовлена з оцинкованої сталі з білим полімерним покриттям. Управління завісою розташоване на її корпусі. Дана електрична завіса живиться від мережі 220 В.\nПринцип роботи повітряно-теплової завіси – створення повітряного бар'єру між двома різними повітряними середовищами. Оскільки дана завіса змішувального типу, то повітря з вулиці вона відсікає не повністю ― частина його просочується і змішується з нагрітим спрямованих на повітряним потоком.\nСерія 100 "Оптіма"\nТип нагрівача РТС (керамічний)\nВитрата повітря 500 м3\nДовжина повітряної струменя 2,2 м\nВага завіси з упаковкою 9,2 кг\nДовжина (Д) 800 мм\nВисота (В) 205 мм\nДовжина (Д) 817 мм\nВисота (В) 240 мм\nШвидкість потоку на виході 4.2 м/сек\nМаксимальна рекомендована висота установки теплової завіси 2.2 мм\nТип повітряної теплової завіси Змішувальний\nВитрата повітря 500 куб.м/год\nРежим охолодження Немає


Одна з планет втратила атмосферу після зіткнення з іншою | Останні події\n21 / 10 / 2021 06:42, автор: Анатолій Колесник\nАстрономи виявили ознаки атмосфери, що була знята з планети під час гігантського зіткнення.\nМолоді планетарні системи зазвичай відчувають надзвичайно сильні болі зростання, оскільки дитячі тіла стикаються та зливаються, утворюючи все більші планети. У нашій Сонячній системі продуктами такого типу гігантського зіткнення вважаються Земля та Місяць. Астрономи припускають, що такі розбивання мають бути звичайним явищем у ранніх системах, але їх важко було спостерігати навколо інших зірок.\nТепер вчені виявили свідчення саме такого зіткнення у молодій системі, розташованій всього за 95 світлових років від Землі. Згідно з їхнім аналізом, пил навколо зорі HD 172555, вік якої становить 23 мільйони років, є результатом планетарного зіткнення, настільки сильного, що воно частково лишило одне з тіл атмосфери.\n"Ми вперше виявили таке явище — зняття протопланетної атмосфери під час гігантського зіткнення", - каже провідна авторка дослідження Таяна Шнайдерман, аспірантка кафедри Землі, атмосфери та планетарних наук Массачусетського технологічного інституту. "Всі зацікавлені у спостереженні за гігантськими зіткненнями, оскільки ми очікуємо, що вони будуть розповсюдженими, але ми не маємо доказів цього у багатьох системах. Тепер у нас є додаткове уявлення про цю динаміку".\nЗоря HD 172555 стала предметом інтриги серед астрономів через незвичайний склад її пилу. Спостереження останніх років показали, що пил зорі містить велику кількість незвичайних мінералів у зернах, які набагато дрібніше, ніж очікували б астрономи для типового зоряного залишкового диска.\n"Через ці два фактори HD 172555 вважалася такою дивною системою", - каже Шнайдерман.\nВона та її колеги зацікавилися, що газ може розповісти про історію зіткнень системи. Команда подивилася на дані, отримані ALMA (Великий міліметровим масив в Чилі, який складається з 66 радіотелескопів, відстань між якими можна регулювати для збільшення або зменшення роздільної здатності їхніх зображень). Вони переглянули дані з публічного архіву ALMA у пошуках ознак оксиду вуглецю (чадний газ) навколо недалеко розташованих зірок.\n"Коли люди хочуть вивчати газ на залишкових дисках, оксид вуглецю зазвичай є найяскравішим, а отже, і найпростішим для пошуку", - каже Шнайдерман. "Тому ми знову переглянули дані про оксид вуглецю для HD 172555, оскільки це була цікава система".\nЗавдяки ретельному повторному аналізу команда змогла виявити оксид вуглецю навколо зорі. Вимірявши його кількість, вони виявили, що газ становить 20 відсотків від вмісту оксиду вуглецю в атмосфері Венери. Вони також помітили, що газ кружляє у великих кількостях на диво близько до зорі — приблизно на 10 астрономічних одиницях, або у 10 разів більшій відстані між Землею та Сонцем.\n"Присутність оксиду вуглецю настільки близько вимагає деяких пояснень", - каже Шнайдерман.\nЦе тому, що оксид вуглецю, як правило, вразливий до фотодисоціації — процесу, при якому фотони зорі руйнують та знищують молекулу. На такій близькій відстані до зорі, як правило, було б дуже мало оксиду вуглецю. Тому група перевірила різні сценарії для пояснення великого обсягу газу поряд із зорею.\nВони швидко виключили сценарій, у якому газ виник би з уламків новоствореної зорі, а також сценарій, у якому газ був вироблений близько розташованим поясом крижаних астероїдів. Астрономи також розглянули сценарій, згідно з яким газ виділяється багатьма крижаними кометами, що проникли з далекого поясу астероїдів, подібного до нашого поясу Койпера. Але дані теж не зовсім відповідали цьому сценарію. Останнім сценарієм, який розглядала команда, було те, що газ — це залишок гігантського зіткнення.\n"З усіх сценаріїв це єдиний, який може пояснити всі особливості даних", - каже Шнайдерман. "У системах цього віку ми очікуємо, що будуть гігантські зіткнення, і також ми очікуємо, що гігантські зіткнення будуть відбуватися дійсно досить часто. Часові шкали спрацьовують, вік спрацьовує, морфологічні та композиційні обмеження спрацьовують. Єдиний вірогідний процес, який міг би виробити оксид вуглецю у цій системі у даному контексті — це гігантське зіткнення".\nВчені підрахували, що газ був випущений в результаті гігантського удару, що стався принаймні 200 000 років тому — досить недавно, щоб зоря не встигла повністю знищити газ. Виходячи з великої кількості газу, удар ймовірно був масивним, із залученням двох протопланет, порівнянних за розміром із Землею. Удар був настільки сильним, що він ймовірно зняв частину атмосфери однієї планети у вигляді газу, який сьогодні спостерігала команда.\n"Тепер є можливість для подальшої роботи поза цією системою", - говорить Шнайдерман. "Ми показуємо, що, якщо ви знайдете оксид вуглецю у місці та у морфології, що відповідає гігантському зіткненню, це відкриє новий шлях для пошуку гігантських зіткнень та розуміння того, як поводяться після цього уламки".


Російський історик вказав на помилки Путіна щодо України - Телеканал новин 24\n23:10, 9 листопада 2016 26989 Читать новость на русском\nВсі трагедії в Україні після лютого 2014 року, безумовно, відбулися з вини російської влади, а головне – через її дурість.\nТаку думку висловив історик і російський опозиціонер Андрій Зубов у коментарі виданню "Гордон".\nМені гірко це чути, хоча розумію: почуття українців щодо Росії є абсолютно природними. Ще в березні 2014 року, коли все тільки-но починалося, я прекрасно розумів, що політика Путіна призведе до того, що стосунки між українцями та росіянами будуть зіпсовані на нескінченно довгий час. Так і сталося,\nЗа його словами, всі трагедії в Україні після лютого 2014 року, безумовно, відбулися з вини російської влади, а головне – через її дурість.\nПісля перемоги Майдану треба було зуміти встановити хороші стосунки з новою українською владою. З самого початку, без всяких анексій Криму та війни на Донбасі. Треба було визнати перемогу революції, легітимність нової влади, почати переговори щодо спірних питань. Це б тільки підняло престиж Росії. Замість цього Путін зробив те, що зробив: занапастив відносини з Україною та завдяки його політиці Росія опинилась в міжнародній ізоляції. Ми є винними не лише в злобі, але й у власній дурості. Це особливо боляче,\nКрім того, історик попросив вибачення у всієї України за злочини Кремля та розповів про помилку, якої припустилися Росія з Україною після розпаду СРСР.\nПорівняйте вихід з комунізму України та Росії і, скажімо, Польщі та Чехії. Ви побачите: головна помилка – не було поновлено прав власності. У всіх країнах Центральної Європи – від Польщі та Естонії до Албанії та Сербії – було проведено реституцію. А в Україні та Росії не повернули спадкоємцям те, що комуністичний режим забрав у їхніх предків. Натомість відбувся незаконний перерозподіл радянської власності між спритними чиновниками та відвертими бандитами, близькими до влади,\nВідтак, на його думку, невідновлення прав власності та незаконний перерозподіл радянського майна призвели до того, що в Україні склалася олігархічна система, а в Росії, оскільки тут був головний центр КДБ – спецслужбівська, яка діє досі.\nЧитайте також: "Як розчленувати Україну" – хакери викрили таємний план Путіна\nТеги: Новини політики Війна на Донбасі Новини Росії Україна – Росія Анексія Криму Володимир Путін


HowToUkr.ru » Комп'ютери » Організаційний план\nБізнес-планування - це визначення ряду цілей в бізнесі та методів їх досягнення за допомогою розробки програм намічених дій, які під час їх реалізації можуть змінюватися відповідно зміні зовнішніх факторів, на них впливають. Результат такого планування - бізнес-план. Що це?\nБізнес-планом називають програму здійснення дій організації, яка містить відомості про неї, а також про товар і процесі його виробництва, ринки збуту, а також організації операцій і їх роботи. Більш простими словами, бізнес-план - це короткий і доступний опис майбутнього бізнесу, який вважається важливим інструментом при розгляді різних ситуацій, дає можливість вибрати результат і визначити, за допомогою яких засобів він буде досягнутий. У даній статті мова піде про один з розділів бізнес-плану, а саме про організаційному плані.\nОрганізаційний план - один з розділів бізнес-плану, де проектувальник пропонує оптимальні організаційні форми бізнесу при мінімальних витратах, але максимальної ефективності. При цьому, під словом «оптимальні» маються на увазі кращі пропозиції. Розробляючи цей розділ бізнес-плану, проектувальник повинен врахувати організаційно-правову форму підприємства, його структуру і штат, забезпеченість ресурсами, опис продукції даного підприємства, дослідження ринку і організація реклами, дослідження можливих ризиків.\nВідео: Організаційний План в Бізнес Плані\nТаким чином, мета розділу під назвою «організаційний план» полягає в тому, щоб дати зрозуміти Інвестору, що є персонал, який здатний реалізувати проект, є кваліфіковані менеджери, здатні правильно розподілити обов`язки і сприяти успішній реалізації бізнес-проекту. У цьому розділі також описують організаційну структуру проекту, описуються обов`язки і функції персоналу, наводиться інформація про методи стимулювання співробітників, описується режим роботи, контроль, штатний розклад. Тут наводяться детальні дані про кожного менеджері, власників акцій, складі групи розробників проекту.\nОрганізаційний план являє собою опис форми, концепції і структури управління проектом. Центральну роль в цьому розділі виконує прийнята організаційна структура управління проектом і його реалізацією.\nВідео: Організаційний План Бізнес Проекту\nОдна з головних завдань організаційного плану - чітке планування роботи по здійсненню основного інвестиційного проекту. Дуже багато уваги слід приділити обґрунтуванню організаційної та штатної структури організації і вибору найбільш підходящої системи управління персоналом, виробництвом і збутом продукції. При цьому проектувальник вказує можливість авторів проекту за вибором і навчання членів персоналу, здатності менеджерів втілити проект в життя, а також визначає кваліфікацію і чисельність фахівців.\nВ даному розділі потрібно розглядати також питання створення схеми організації, яка необхідна як для управління, так і для контролю діяльності підприємства. Так, має бути чітко розписане, хто якою роботою буде займатися, яким чином співробітники будуть взаємодіяти між собою, хто кому буде підкорятися, і так далі.\nОрганізаційний план описує оплату праці керівників і фахівців, систему преміювання, участь співробітників в розподілі прибутку та інші форми заохочення хорошої і якісної роботи. Дуже важливо правильно розробити систему підбору і використання кадрів.\nВиходячи з викладеного вище, організаційний план - важлива частина бізнес-проекту, від якого безпосередньо залежить зацікавленість інвесторів в бізнесі і їх рішення з приводу інвестування коштів. В даному розділі вказується безліч важливих цифр, тому його автор повинен бути гранично уважним і зосередженим на успіх проектованого бізнесу.


Лікарі в Непалі скаржаться на катастрофічну нестачу медикаментів та обладнання (Відео) - 2 Травня 2015 - Блог новин - Личаківська районна організація ТЧХ м. Львова\nГоловна » 2015 » Травень » 2 » Лікарі в Непалі скаржаться на катастрофічну нестачу медикаментів та обладнання (Відео)\nЛікарі в Непалі скаржаться на катастрофічну нестачу медикаментів та обладнання (Відео)\nЛікарі в Непалі скаржаться на катастрофічну\nнестачу медикаметнів та обладнання. З-під\nуламків продовжують діставати тіла загиблих,\nМедики у Катманду сплять усього по кілька годин на добу, лікарні столиці переповнені постраждалими від руйнівного землетрусу, що стався майже тиждень тому. Їм катастрофічно бракує медикаментів.\n"У палатах уже немає місця для людей, нам терміново потрібне обладнання, ліки, інструменти для операцій, халати, рукавиці, і найголовніше – це антибіотики, щоб боротися із бактеріями, що множаться серед хворих", говорить місцевий лікар Булан Тхапа.\nОрганізація Об'єднаних Націй оголосила про надання Непалу комплексної допомоги – це не лише ліки та їжа. Від ООН у найбільш уражені міста та села Непалу прибули рятувальники та лікарі. Міжнародний Комітет Червоного Хреста також надіслав у країну медикаменти та персонал, щоб попередити розвиток епідемії.\n"Довкілля тут забруднене після землетрусу, усюди уламки та бруд. У людей немає чистої води, тому існує велика загроза епідемії. Місцева влада роздає ліки населенню, але люди не знають як правильно їх вживати", - повідомляє учасник програми Червоного Хреста у Непалі.\nВодночас далеко не всі у віддалених селищах, чи навіть у столиці отримали бодай якусь підтримку від місцевої влади. Урядовці виправдовуються, мовляв гуманітарну допомогу розподіляють рівномірно, але швидко доставити вантаж заважають пошкоджені дороги та сезон дощів. У Катманду щодня виникають стихійні протести, уцілілі звинувачують владу країні у бездіяльності.\n"Країни по усьому світові допомагають нам, але ми досі не отримали жодної допомоги, уряд не дав нам ані їжі, ані наметів, ані ліків. Уже шостий день уцілілі і поранені змушені жити просто неба", - говорять місцеві мешканці.\nЗагалом, за оцінкою ООН, від землетрусу постраждали близько 8 мільйонів людей – серед них мільйон дітей. В організації підрахували, що лише на харчі на найближчі три місяці Непалу потрібно понад 115 млн доларів.\nФото – www.5.ua/svit/\nСубота, 04.04.2020, 04:01


Рада без голови\nАби письменник Майн Рід дожив до наших днів і був минулої п’ятниці присутнім в сесійній залі Рівненської обласної ради, він би без сумніву написав продовження свого всесвітньо відомого роману про життя дикого заходу. Чого тільки в цю п’ятницю не було в сесійній залі. Бійки, боротьба за мікрофон, блокування трибуни. Присутні дивилися на все це стоячи, а деякі навіть залазили на підвіконня, аби тільки побачити це дійство (сесією це назвати не можна). А скільки було коментарів... Навіть далека від обласного парламентаризму наша поліція і та опублікувала свою версію подій в раді (орфографія першоджерела збережена).\nНі, у нас не свято, лише засідання міської ради\nВідчуття таке, що 16 червня частина жителів міста вирішила завітати на сесію міської ради: місця для журналістів і місця біля місць для журналістів були зайнятими. Зайнятою була і площа біля будинку на Поштовій, 2. А рівняни, які проходили повз, відразу починали згадувати: «що ж то сьогодні за свято?». Бо ніяк інакше це скупчення людей вони пояснити собі не могли....\nЧи буде в Рівному дорожчати вода?\nОстаннім часом новини про підвищення тарифів на комунальні послуги все частіше з’являються у ЗМІ. Ось і нещодавно була оприлюднена інформація про подорожчання холодної води. Для того, аби вияснити чи торкнеться черговий етап здорожчання рівнян, автор зустрівся керівником обласного комунального підприємства «Рівнеоблводоканал» Андрієм Караушем....\nЧи знищить влада місцеву будівельну галузь?\nСесія Рівненської міської ради, яка відбулася 16 червня, була як ніколи багатолюдною. І справа тут не в кількості депутатів, які брали участь в її роботі. Сотні рівнян приходили до сесійної зали, аби бути почутими своїми обранцями. Це дійсно проблема, адже сама система місцевого самоврядування вибудована так, що всі питання, які виносяться на сесію, попередньою обговорюються у профільних комісіях, вивчаються фахівцями міськвиконкому. Саме на цій стадії і повинні наші місцеві депутати та чиновники спілкуватися із громадянами, вислуховувати їх позицію, обговорювати шляхи вирішення проблем, а на сесію вже виносити готові проекти рішень. Однак, ця схема не працює. Яскравим прикладом цього є будівництво житлового будинку на вулиці Толстого, 10. Вже майже півроку – фактично на кожній сесії – будівельники обласного центру вимагають від міської ради та мера висловити ясну та чітку позицію з цього питання. А що ж усі ми отримуємо від нашої міської влади натомість? Фактично нічого. Створюється одна за одній депутатські комісії, робота яких ніякої ясності не додає....\nВ страшній аварії\nзагинуло четверо осіб\nПро дорожньо-транспортну пригоду з потерпілими на автодорозі «Немовичі-Березне-Межиричі» до поліції повідомили лікарі швидкої медичної допомоги 19 червня о 3:40. ...\n¤ Ракурс військовий\nІнтервью командувача оперативного командування «Захід»\nПро підготовку та діяльність підпорядкованих військ оперативного командування «Захід», підрозділів територіальної оборони та підготовку до партизанської війни розповідає командувач військ оперативного командування «Захід» генерал-майором Ігор Довгань....


Типовий Франківськ - Франківцям покажуть унікальний "Релікварій святого Пантелеймона"\nЗ нагоди 5 річниці реставраційного проекту «Врятуймо скарби разом!» 25 грудня в Івано-Франківському краєзнавчому музеї відкриється виставка "Релікварій святого Пантелеймона" - презентація творів сакрального мистецтва, які потребують реставрації, та фотовиставка Юрія Бакая з циклу «Образи Світлих» 2013-2014 рік.\nЗокрема, франківці побачать унікальну скриньку-мощевик XVIII ст. Твір заслуговує на увагу відвідувачів, оскільки є рідкісною пам’яткою на території Галичини. Як показують попередні дослідження, скринька, імовірно виготовлена в одному з грецьких монастирів, була привезений в Галичину як дар. Всередині мощевика намальована ікона з зображеннями святого Пантелеймона, Божої Матері з Ісусом та розп’яття на фоні пейзажу з монастирськими церками і морем. На торці скриньки в процесі реставрації виявлено напис грецькою мовою, пише Курс.\nЯк відомо, святий Пантелеймон є цілителем і покровителем воїнства. В час, коли Україна змушена у боях захищати свою незалежність, оргкомітет та прихильники проекту «Врятуймо скарби разом!» вирішили провести окрім презентації рідкісної пам’ятки також акцію збору коштів на потреби української армії. Відтак, відвідувачі виставки зможуть зробити пожертву для українського війська.\nВиставка діятиме лише 4 дні - до 28 грудня.\nФранківцям покажуть сучасне польське кіно\n5 Листопада 2014, 15:59


Бліц-Інфо - В облраді нагородили громади-переможниці конкурсу проєктів і програм\n18 Січня 2022, 09:58\nПориви вітру та налипання важкого мокрого снігу на проводи ліній електропередачі та на гілки дерев поруч з лініями стали причиною аварійних знеструмлень на території усієї області.\nКутя - одна з головних ритуальних страв, яка подається до столу не тільки на Святвечір напередодні Різдва, а й на Старий Новий рік (Щедрий вечір), а також напередодні Водохреща, тобто 18 січня.\nВ облраді нагородили громади-переможниці конкурсу проєктів і програм\n3 Грудня 2021, 16:50\nВ Івано-Франківській обласній раді нагородили переможців 12 обласного конкурсу проєктів та програм розвитку місцевого самоврядування.\nГолова облради Олександр Сич та заступник голови Василь Гладій нагородили переможців десятого обласного конкурсу “Громада кращого довкілля”, “Краща спортивна громада”, “Краща етнокультурна громада”, інформує кореспондентка Бліц-Інфо.\nПереможці десятого обласного конкурсу “Краща спортивна громада”:\nІ місце – Рожнятівська селищна рада;\nІІ місце – Яблунівська селищна рада;\nІІІ місце – Кутська селищна рада.\nПереможці десятого обласного конкурсу “Громада кращого довкілля”:\nІ місце – Калуська міська рада;\nІІ місце – Коломийська міська рада;\nІІІ місце – Галицька міська рада.\nПереможці десятого обласного конкурсу “Краща етнокультурна громада”:\n- у номінації етнокультурний регіон Бойківщина – Вигодська селищна рада;\n- у номінації етнокультурний регіон Покуття – Обертинська селищна рада;\n- у номінації етнокультурний регіон Опілля – Рогатинська міська рада;\n- у номінації етнокультурний регіон Гуцульщина – Косівська міська рада.\nТакож рада конкурсу визначила переможців 12 обласного конкурсу проєктів та програм розвитку місцевого самоврядування. Цьогоріч це 40 проєктів від 37 територіальних громад. Всі вони отримають гроші на втілення цих проєктів за умови співфінансування. Тобто, частину грошей має додати громада, але основна сума - не більше 75% бюджету проєкту - надійде з обласного бюджету. На один проект можна було отримати до 500 тисяч гривень.\nЯк зауважив голова обласної ради Олександр Сич, цьогоріч переможців визначали за такими пріоритетами - енергетична самодостатність, розвиток туристично-рекреаційної сфери, підвищення рівня екологічної безпеки. Ще одним пріоритетом 12-го конкурсу визначено розвиток соціальної інфраструктури та інклюзії. Загалом в бюджеті на наступний рік для реалізації проектів-переможців буде заплановано 18 мільйонів 600 тисяч гривень.\n"За десять років існування конкурсу ми з обласного бюджету виділили 122,5 мільйонів гривень. Це наша допомога громадам, а не наш обов’язок. Адже кожен рівень місцевого самоврядування має свої повноваження і свої бюджети. Сьогодні приємно відзначити, що, порівняно з минулими роками, у відсотковому співвідношенні збільшилася кількість громад, які подаються на Конкурс. Якщо раніше навіть половина органів місцевого самоврядування не подавали заявки, то в цьому році з 62 територіальних громад 48 подали проєкти“, – відзначив голова обласної ради Олександр Сич.\nДетальніше про переможців конкурсу читайте у статті "Туризм, екологія, соціальна інфраструктура: 37 громад Прикарпаття отримають гроші на цікаві проєкти".


Часті питання - СРБК «Техмонтаж»\nЯк замовити ліфт?\nДля замовлення ліфта заповніть анкету «Замовити ліфт» і наші менеджери зв’яжуться з вами. Або ж просто зателефонуйте за наступними номерами: (050)66-69-849, (063)02-46-593.\nЯк замовити ескалатор?\nЗамовляється ескалатор за таким самим принципом, як ліфт, заповніть анкету «Замовити ліфт». Телефони для замовлення ескалатора: (050)66-69-849, (063)02-46-593.\nОсобливість ліфта без машинного приміщення у тому, що привід і станція керування знаходяться у верхній частині шахти, а не в окремому машинному приміщення. Ліфти без машинного приміщення забезпечують особливу плавність та безшумність ходу. Комфортність їзди зумовлена тим, що ліфт без машинного приміщення рухається на поліуретанових ременях, армованих сталевими жилами. Ці ремні мають високу міцність та стійкість до розтягнення із втричі довшим терміном служби за традиційні сталеві канати. . Тягові ремені й безредукторний привід не вимагають змащення.\nВласники будівель вбачають можливість економії за рахунок енергозберігаючої лебідки та відсутності необхідності у машинному приміщенні, що дозволяє зекономити приміщення для виробничих цілей або здачі в аренду.\nЯка різниця між електричним та гідравлічним ліфтом?\nГідравлічні ліфти набули широкої популярності як котеджні ліфти через відсутність машинного приміщення та можливість розміщення гідравлічного приводу у нежилій частині котеджу або, скажімо підвалі на відстані не більше 10-15 м. У порівнянні з електричним, гідравлічний ліфт є більш безшумним, але є більш чутливим до змін температур та потребує додаткової уваги в процесі технічного обслуговування.\nЕлектричні ліфти є оптимальні у виборі для житлових будівель соціального та елітного класу. Сучасні електричні ліфти забезпечують якість та надійність в експлуатації. На відміну від гідравлічних, електричні ліфти є більш надійними висотних для споруд із підвищеною інтенсивністю руху. Електропривід може бути двохшвидкісний та частотного регулювання швидкості. Для електричних ліфтів машинне приміщення може бути розташоване над або під шахтою, а також може бути без машинного приміщення.\nЕлектронний синтезатор мовлення встановлюється на ліфтах як додаткова опція, хоча вимоги норм галузевих стандартів вимагають мати цю опцію в обов’язковому порядку. Електронний синтезатор мовлення дозволяє орієнтуватися людям з вадами зору на якому поверсі знаходиться ліфт, попереджує про відкривання та закривання дверей і т.д. Особливо необхідна опція в лікарнях, реабілітаційних центрах, домах пристарілих. Хоча норми чинного законодавства вимагають наявність цієї опції на всіх типах ліфтів будівель житлового та адміністративного призначення.\nЩо таке гідравлічний ліфт?\nГідравлічні ліфти останнім часом набувають все більшої популярності через менш строгі вимоги до будівельної частини, скажімо, до розміру приямку, висоті верхнього поверху, а також розмірів шахти. Перевагою гідравлічних ліфтів є те, що цей тип ліфтів не потребує машинного приміщення, що, скажімо, для приватних будинків грає немаловажну роль. Гідравлічні ліфти зазвичай пропонують в котеджі , готелі, будинки відпочинку, де є та всі умови для підтримки стабільних температур, так як ліфт подібних конструкцій є дуже чутливим до різких перепадів температур чи замерзання масла в системі. Не менш важливим є факт, що при раптовому відключенні електроенергії, гідравлічний ліфт під дією власної ваги опуститься вниз, а не застрягне десь між поверхами.\nЯкі вимоги до лікарняного ліфта відповідно до норм чинного законодавства?\nЛіфт лікарняний на відміну від звичайних пасажирських ліфтів має досить строгі вимоги, згідно норм чинного законодавства. Насамперед, шахти ліфта повинні бути з вогнестійкістю. Розміри кабіни ліфта теж не повинні відхилятися від норм ( висота кабіни не менше 2300, висота входу не менше 2100). Такі розміри повинні забезпечувати вільний прохід в кабіну ліфта на інвалідних колясках, та каталках.\nЩо таке пневматичний ліфт?\nПневматичний ліфт є ідеальним, хоча, через новизну інженерного підходу, досить рідкісним рішенням для вже існуючих будівель, де немає технічної можливості забезпечити встановлення звичайного ліфта (для пневматичного ліфта не потрібна наявність приямків, машинного приміщення та ін.). Ліфт приводиться в дію за рахунок різниці тиску над і під кабіною ліфта).\nСеред недоліків пневматичного ліфта можна відзначити, те що такий тип ліфта розрахований на 1-2 чоловік, обмеження у висоті підйому та вантажопідйомності, та у порівнянні із звичайними ліфтами дещо вища ціна.\nПринцип роботи вакуумного ліфта.\nПневматичний або вакуумний ліфт працює завдяки одному із найдоступніших ресурсів – повітря. Єдиним двигуном пневматичного ліфта є різниця тиску над і під кабіною ліфта. Кабіна ліфта рухається вверх за рахунок нагнітання тиску, тобто ліфт працює за принципом насосу. Клапан , що регулює впуск повітря у верхній частині шахти контролює падіння тиску і можливість підйому. Коли клапан впускає атмосферне повітря в секцію з низьким тиском, пневмоліфт буде плавно знижуватися на потрібний поверх. Цей же клапан контролює і швидкість руху кабіни. Нижня частина шахти відкрита для доступу атмосферного повітря. Процес усмоктування простий і складається з насосу, що створює різницю в тиску між навколишнім повітрям і повітрям усередині шахти в межах поршня, стінок циліндра і верхньої кришки.\nХто повинен реєструвати ліфти та ескалатори в органах Держгірпромнагляду?\nРеєструвати ліфти в органах Держгірпромнагляду повинен власник ліфта. Підрядна організація, що здійснила монтаж та пусконалагоджування повинна тільки брати участь у процедурі реєстрації ліфта та може надавати допомогу власнику ліфта у цих вирішення цих питань.\nПерегляньте відповідну статтю Як вибрати ліфт? Або телефонуйте до нас за тел. (095)13-08-568 за детальною консультацією.\nЕлектропривід у ліфтах може бути двошвидкісний та частотного регулювання швидкості. Ліфти з частотним регулюванням швидкості є більш досконалішими. Вони забезпечують плавність їзди ліфта та плавність руху при гальмуванні та розгоні. Частотний привід особливо рекомендується використовувати для ліфтів із швидкостями руху кабіни 1м/с і більше. Це забезпечить плавність руху кабіни та точність зупинок. На сьогоднішній день вже практично всі ліфти європейського виробництва обладнані частотним приводом вже в базовій комплектації.\nЩо таке інфрачервоний детектор зачинення дверей?\nІнфрачервоний детектор контролю зачинення дверей — це спеціальний пристрій для забезпечення безпечної зони біля входу в двері кабіни ліфта. Система контролю зачинення дверей утворює ніби ширму з інфрачервоних променів, що захоплює весь дверний простір. Якщо є найменша перешкода в цьому просторі, двері миттєво зупиняться та відкриються без контакту стулок.\nЯка різниця між автоматичними та телескопічними дверми ліфта?\nДвері телескопічного відкривання ліфтів — це розсувні двері кабіни (шахти), стулки яких рухаються в одному напрямку в одну сторону, заходячи одна за одну. Двері центрального відкривання — розсувні двері кабіни (шахти), стулки яких рухаються в протилежні сторони.\nЩо таке приямок ліфта?\nПриямок шахти ліфта — це частина шахти ліфта, розташована нижче рівня площадки посадки пасажирів.


Як провела дозвілля Благовіщенська громада в недільний день\n21 серпня, в неділю 9-ту по П’ятидесятниці, після звершеної Божественної літургії та заупокійної літії настоятель Благовіщенського храму протоієрей Євгеній Назаренко запросив вірян до недільної школи св. прав. Єлисавети. Там під керівництвом художника Володимира Плітіна на великому полотні маленькі та дорослі прихожани мали змогу намалювати те, з чим вони асоціюють свято Преображення Господнього. Святий блаженний старець Даниїл Єлисаветградський, церковні куполи, священик на подвір’ї храму, квіти, фрукти , овочі та інші картини – так вони побачили та передали фарбами та пензлем це двунадесяте свято в нашому місті. Вже згодом всі зібралися біля великого екрану, щоб переглянути документальні стрічки про свято Преображення Господнє та про його святкування на Святій землі. Отець Євгеній розповів про своє паломництво на гору Фавор на це свято, про свої духовні враження. А прихожанка храму Лариса Федун, що також є послушницею Горненського жіночого монастиря Єрусалиму, розповіла про особливість життя та молитви на Святій землі.