Завантаження текстового редактора Word\nЗавантаження текстового редактора Word\nПісля вмикання комп’ютера і завантаження операційної системи Windows, потрібно активізувати команди Пуск\_Программы\_Microsoft Wordабо клацнути на піктограмі .\nПісля завантаження редактора на екрані з’явиться його основне вікно (рис.6.1).\nРисунок 6.1 – Вікно програми Microsoft Word.\nВоно складається з таких основних частин:\n· рядок заголовка (1), що містить кнопку системного меню, назви додатка і документа, кнопки для керування розмірами вікна;\n· рядок головного меню (2);\n· рядки панелей інструментів (3);\n· горизонтальна лінійка форматування (4);\n· робоче поле (5);\n· горизонтальна і вертикальна лінійки прокручування (6);\n· кнопки перемикання режимів для роботи з документом (7);\n- режим “Обычный” використовується для введення, редагування і форматування тексту;\n- режим “Web-документа”;\n- режим “Разметка страницы” забезпечує посторінкове зображення документа на екрані так, як він виглядатиме на папері після роздрукування;\n- режим “Структура” відображає ескіз усього документа (ієрархію його частин і заголовків), що дозволяє легко змінювати положення його окремих фрагментів.\n· рядок статусу (8), що містить таку інформацію:\n- номер поточної сторінки (Стр.1);\n- номер поточного розділу (Разд.1);\n- номер поточної сторінки та кількість усіх сторінок у документі (1/1);\n- відстань від верхньої межі сторінки до рядка, де встановлено курсор (На 2,5 см);\n- номер поточного рядка (Ст 1);\n- кількість знакомісць від лівої межі абзацу (Кол 1);\n- повідомлення про виконання системою окремих операцій (ЗАП, ИСПР, ВДЛ, ЗАМ), які викликаються подвійним клацанням лівою клавішею миші.\nБільшість із перерахованих частин вікна можна вмикати або вимикати командою Сервис\_Параметры\_Вид.\nСтворення нового документа можна почати, не використовуючи попередніх заготовок. При запуску Word на екрані з’являється документ з назвою Документ 1 і можна починати введення тексту.\nДля швидкого створення документа (без виклику діалогового вікна) на панелі інструментів Стандартная функцію створення нового файла виконує кнопка або з допомогою комбінації клавіш Ctrl+N. Створення документів ґрунтується на стандартному шаблоні-файлі Normal.dot, який містить стиль форматування абзаців та символів, параметри настройки панелей інструментів, клавіатури, меню тощо.\nМожна почати створення нового документа активізуючи команду Файл\_Создать.Тоді з’явиться діалогове вікно “Создание документа”(рис.6.2.), яке дозволяє створити документ не тільки на базі стандартного шаблону Normal.dot (вкладка Общие\_тип документа Новый документ), але використати інші шаблони для створення нового документу.\nШаблони - це зразки документів певного типу, запропоновані системою, які може вибирати, модифікувати сам користувач у діалоговому вікні Файл\_Создать.У шаблоні встановлюються поля та інші формати документів, формуються стилі. Їх застосовують для швидкого форматування й узгодження подібних документів. У текстовому редакторі Word є створені розробниками шаблони ділових та особистих листів, звітів тощо.\nРисунок 6.2 – Діалогове вікно Создание документа.\nWord дозволяє працювати одночасно з декількома документами. Для переходу від одного документа до іншого користуються меню Окно (Windows), в якому показаний список усіх відкритих у даний момент документів. Галочкою в цьому списку помічена назва документа, який є активним, тобто в ньому знаходиться текстовий курсор.\nКоманда Файл/Открыть(комбінація клавіш Ctrl+О, на панелі інструментів кнопка ) викликає діалогове вікно Открытие документа, яке дозволяє відкрити документ.\nОсновні елементи цього діалогового вікна:\n· - розкриваючий список, в якому вибирається папка, в якій знаходиться документ, який потрібно відкрити.\n· - текстове поле для введення імені файла.\n· - список з якого вибирається формат документа, який потрібно відкрити.\n· - кнопка для переходу на дереві каталогів на один рівень вверх.\n· - кнопка для створення папки.\nКоманда Файл/Сохранить(комбінація клавіш Ctrl+S, на панелі інструментів кнопка ). Якщо документ, який зберігається, вже був збережений, то після виклику команди він буде збережений у своїй папці. На екрані з’явиться діалогове вікно Сохранение документа.\n· - розкриваючий список, в якому вибирається папка, де повинен зберігатися документ.\n· - список, з якого вибирається формат документа, який потрібно зберегти. (Важливо для збереження інформації, яку в подальшому потрібно обробляти в прогамі Word старішої версії).\nКоманда Файл/Печать(комбінація клавіш Ctrl+P) викликає діалогове вікно Печать документа, яке дозволяє встановити параметри друку документа. Якщо клацнути кнопкою , то роздруковується весь поточний документ.\nУ діалоговому вікні, яке з’явиться, можна вибрати:\n· тип інформації, яку потрібно роздрукувати (документ, відомості про документ, комбінації клавіш, які використовуються і т.д.);\n· діапазон друку (всі, поточну, виділений фрагмент, номера сторінок);\n· число копій;\n· принтер та його властивості;\n· параметри друку (чорновий друк, фоновий друк, види додаткової інформації, яку потрібно надрукувати (відомості, графічні об’єкти і т.д.), подача паперу і т.д.).\nДля редагування тексту користуються текстовим курсором, спеціальним символом, який вказує місце в рядку, куди буде вводитись наступний символ. У різних програмах курсор може мати різний вигляд, наприклад, прямокутник, що мерехтить, вертикальний штрих, горизонтальний штрих.\nТаблиця 6.1– Клавіші та комбінації клавіш, які використовуються для переміщення курсору


Креативні директори E3 2020 подають у відставку - WebSetNet\nЗа повідомленням організаторів, E3 2020 ще триває червень.\nВони стежать за спалахом коронавірусу, щоб ніколи не дізнатися.\nТворчі керівники також подали у відставку.\nНезрозуміло, чому команда подала у відставку або хто візьме на себе посаду.\nE3 не була найкращою пару років останнім часом. Sony кілька разів не відвідувала шоу, і схоже, що подія може бути скасована через недавню спалах коронавірусу. Однак на цьому нещастя не закінчується. Минулої ночі креативні директори, відповідальні за досвід нового поверху, подали у відставку. Незрозуміло, чи це було пов’язано з творчими відмінностями чи страхом перед коронавірусом.\nКоманда сказала: "Це зі змішаними емоціями ... подати у відставку як креативні директори того, що має бути еволюційним досвідом E3 2020. Ми створили сотні ігрових та громадських подій, і було мрією брати участь у E3 ». Сподіваємось, причини їх від'їзду будуть пояснені.\nНезалежно від того, що змусило творчу команду подати у відставку, це не дуже добре для E3. Як повідомляв Kotaku, шоу намагається залишатися актуальним в останні роки, і це лише додає враження, що E3 вже не актуальний.\nMicrosoft все ще буде там, але якщо спалах коронавірусу не міститься, це може не статися.\nXbox Game Pass і Xbox Live Gold в одному\nXbox Game Pass надає вам доступ до понад сотні ігор за одну щомісячну плату. Xbox Game Pass Ultimate також додає Xbox Live Gold в пакет, щоб ви могли грати в Інтернеті зі своїми друзями.\n$ 45 на Best Buy\nDell EMC у вівторок представив свою надійну PowerEdge XR нового покоління…\nDell EMC запускає надійний сервер PowerEdge XR2: 1U, 44 сердечники, 512 GB RAM, 30 TB зберігання\nГрафен за своєю тонкою формою 2D є одним із ...\nПориста, 3D Графен: MIT Вчені роблять "один з найсильніших, найлегших відомих матеріалів"


Мешканці Сумщини за півроку 147 разів натрапляли на вибухонебезпечні предмети | Новини\nМешканці Сумщини за півроку 147 разів натрапляли на вибухонебезпечні предмети\n07:00, 4 липня 2017 р.\nПротягом минулого тижня групою піротехнічних робіт було знищено 2 мінометні міни калібру 82 мм, 15 застарілих набоїв для стрілецької зброї калібру 7,62 мм часів Другої світової війни. Вибухонебезпечні предмети були знайдені у Ямпільському, Охтирському районах та на Конотопщині.\nЗагалом, з початку року на Сумщині зафіксовано 147 випадків виявлення застарілих вибухонебезпечних предметів. Як показує практика, натрапити на них можна будь-де: на власному городі, у лісі, на будівельному майданчику і навіть під час відпочинку на водоймі.\nРятувальники наголошують, що боєприпаси вкрай небезпечні. Натрапити на них можна в різних місцях. Тому в таких випадках необхідно бути обережними, у жодному разі не чіпати предмет, схожий на боєприпас, а тим паче не намагатися його вилучити та перенести.\nТакож не можна поблизу користуватися мобільним та радіозв'язком, це може спровокувати вибух. Треба запам’ятати місце знахідки та негайно повідомити про неї до місцевих органів влади, правоохоронців або безпосередньо на лінію екстреного виклику за номером «101».\n#Конотоп #боєприпаси #ВВВ #знахідка


Антибіотики при застуді у дорослих, список назв, рекомендації | Застуда - народні засоби лікування\nКашель 09 Лютого 2017 298 Коментарі Вимкнено до Антибіотики при застуді у дорослих, список назв, рекомендації\nГоловна › Кашель › Антибіотики при застуді у дорослих, список назв, рекомендації\nСучасні антибіотики досить широко застосовуються при застуді. Користь їх при застуді підтверджується практикою, проблеми з-за антибіотиків виникають у тих випадках, коли приймають препарати без контролю лікаря.\n1 Чому при застуді призначають антибіотики\n1.1 Переваги антибіотиків при застуді\n1.2 Ускладнення при прийомі антибіотиків\n1.3 Коли антибіотик не призначають\n1.4 Коли лікують антибіотиками\n2 Групи антибіотиків при застуді\n3 Антибіотики дітям\n4 Антибіотики, протипоказані дітям\nЧому при застуді призначають антибіотики\nПри застуді зазвичай зустрічаються змішані інфекції. Аденовіруси, риновіруси, що викликають застуду, значно послаблюють імунітет. А про те, як підвищити імунітет, читайте в нашій статті підняти імунітет дорослій людині.\nБактерії, зазвичай це стрептококи, стафілококи, при зниженні власних захисних сил, розмножуються, викликаючи запалення. Усі ці процеси відбуваються швидко, чисто вірусної формі застуда існує протягом перших 3-4 днів.\nПризначення антибіотиків при застуді – виправдана і необхідна міра лікування і дорослих, і дітей. А для того, щоб лікування не зашкодило хворому, вибирати препарат повинен лікар після огляду та відповідних аналізів на чутливість до антибіотика.\nШкодять не антибіотики, а безконтрольне їх використання, хаотична зміна найменувань, недотримання рекомендацій лікаря.\nПерше дію при застуді – відвідування поліклініки, при поганому самопочутті – виклик лікаря додому. Призначення антибіотиків, вибір противірусних препаратів знаходяться в компетенції лікаря, самолікування при застуді часто закінчується ускладненням.\nПереваги антибіотиків при застуді\nКурс лікування адекватним препаратом усуває джерело хвороби, служить профілактикою ускладнень. Змішані вірусно-бактеріальні інфекції знижують імунітет, провокують ускладнення.\nЛікування застуди антибіотиками не просто послаблює прояв симптомів і покращує самопочуття хворого. Антибактеріальні препарати борються з інфекцією на клітинному рівні, нормалізують обмінні процеси в тканинах.\nДо недоліків прийому антибіотиків відноситься придушення власної корисної мікрофлори кишечника, що створює умову для розвитку патогенних мікроорганізмів.\nБезконтрольне застосування антибіотиків без дослідження чутливості інфекції до препарату призводить до виникнення нових штамів бактерій, стійких до найбільш сильним препаратів, появи «суперінфекції».\nЗастосування антибіотиків при застуді без врахування протипоказань призводить важким ураженням печінки, нирок, що супроводжується погіршенням стану хворого.\nВибір антибіотика лише за назвою, без знання особливостей прийому препарату при застуді, без аналізів і рекомендації лікаря, здатний значно відстрочити одужання і утруднити роботу доктора після звернення з приводу виниклих ускладнень.\nКоли антибіотик не призначають\nВірусний кон’юнктивіт, назофарингіт, трахеїт, нежить, що триває менше 2 тижнів, ларингіт, герпес антибактеріальними препаратами не лікують.\nКоли лікують антибіотиками\nПротимікробні препарати призначають при застуді особам з ознаками зниженого імунітету, які характеризуються:\nнаявністю хронічного запалення бактеріального, грибкового характеру;\nвідсутністю результату лікування противірусними препаратами протягом 4 днів.\nАнтибіотики призначають проти грипу та застуди в комплексі з противірусним лікуванням пацієнтів з онкологічними захворюваннями, які страждають на СНІД-ом.\nГрупи антибіотиків при застуді\nВибираючи, які антибіотики приймати при застуді, керуються локалізацією запалення, характером та інтенсивністю прояву хвороби.\nЗазвичай відразу при зверненні хворого призначають антибіотики широкого спектру, що діють на більшість типових збудників запалення носоглотки.\nПотім за даними бактеріального дослідження або продовжують курс лікування, або змінюють антибіотик на більш чутливий до патогенної мікрофлори.\nУ список ан6тибиотиков при застуді входять препарати пеніцилінового, цефалоспоринового ряду, макроліди, фторхінолони.\nЧисленна група пеніцилінів представлена Ампіциліном, Аугментином, Амоксициліном, Амоксиклавом, Флемоксином Солютабом, Амосином, Экоболом, Бензициллином, Бициллином.\nПеніциліни — дієві антибіотики при грипі та застуді, але лікування препаратами цієї групи ускладнюється ризиком алергії, а також нестійкістю з’єднання до дії ферментів.\nАлергічна реакція на пеніциліни проявляється шкірними висипами, кропив’янкою, набряком Квінке, анафілактичним шоком. При відсутності алергії хворому призначають пеніциліни до тесту на чутливість бактерій до антибіотиків.\nВелика кількість антибіотиків, які застосовуються при застуді, створене на основі ампіциліну, найвідоміші назви препаратів – Ампіцилін-АКОС, Ампіцилін натрію, Ампіцилін тригідрат.\nАмпіцилін вважається одним з дешевих і ефективних антибіотиків від застуди, важлива умова його застосування – відсутність алергії на пеніциліновий ряд.\nАнтибіотиком вибору при застуді часто стає амоксицилін + клавуланова кислота (Амоксиклав). Клавуланова кислота захищає амоксицилін від руйнування, а антибіотик обмежує зростання бактерій і знищує їх.\nПодібним чином діють при застуді аналоги Амоксиклаву препарати Аугментин, Панклав, Ранклав, Рапиклав.\nАмоксицилін і його аналоги відносяться до недорогих антибіотиків, допомагає при застуді, ціни на ці препарати в середньому не перевищують 150 руб. найдешевші в таблетках, капсулах – Амосин (59 руб.), Амоксицилін (60 руб.), Хиконцил (54 руб.).\nКілька вище ціна іншого аналога амоксициліну — антибіотика Флемоксина Солютаба, він також ефективний при застуді, дозволений дітям. Вартість упаковки в середньому по Москві і Спб становить 300-400 руб., таблетки мають приємний смак, їх можна розчиняти і давати у вигляді сиропу або суспензії дітям.\nАнтибіотики пеніцилінового ряду вважаються найбільш безпечними, застосовуються при дитячій терапії при застуді, запаленні бронхів, легень, назви самих призначуваних препаратів – Амоксицилін, Бензпенициллин, Амоксиклав.\nПропонуємо також ознайомитися зі статтею Таблетки від застуди.\nАнтибіотики макроліди відносяться до препаратів широкого спектра дії, активні у випадках інфекцій верхніх дихальних шляхів різного походження.\nМакроліди дозволені при вагітності, вибираючи, які призначити антибіотики пити при застуді, лікар зупиняє свій вибір на цій групі препаратів.\nДо сильних антибіотиків від застуди відносяться препарати, що містять азитроміцин в якості діючого компонента.\nНайвідоміший препарат цієї групи – Сумамед. Антибіотик дозволений дітям, на курс лікування від застуди достатньо 3 таблетки. Ліки випускається в таблетках, капсулах, а також для виготовлення суспензії у продажу пропонується порошок.\nАзитроміцин служить головним діючим компонентом таких аналогів Сумамеда, як Азивок, Сумазид Азитрал, Сумамед форте, Сумамецин, Хемомицин, Зитроцин, ЗИ-Фактор, Азитроміцину моногідрат, Азитроміцину дигідрат, Азитрокс, Азицид, Азивок.\nОсобливості всмоктування, виведення з організму азитроміцину дозволяють застосовувати ці антибіотики при застуді один раз на добу. Від застуди достатньо взяти три таблетки антибіотика, розподіляючи по одній на кожен день.\nОдним з кращих антибіотиків з макролідів вважається Клабакс – напівсинтетичний препарат останнього покоління. Діюча речовина Клабакса – кларитроміцин, пригнічує активність типовою, нетиповою патогенної мікрофлори, знищує хламідій.\nАнтибіотик Клабакс не тільки вбиває патогенну мікрофлору, але і підтримує імунітет, перешкоджає явища бактеріємії — проникненню бактерій в кров.\nАнтибіотик Клабакс при затяжній застуді сприяє відходженню мокротиння, пригнічує респіраторну інфекцію практично всіх видів, проявляє імуномодулюючі властивості.\nДіючий компонент кларитроміцин входить також в склад Экозетрина, Клацида, Арвицина, Кларбакта, Кларитроміцину Зентіва, Клеримед, Фромилида. Ці антибіотики діють при застуді подібним чином, а які з них вибирати для лікування, часто визначає не тільки лікар, але і ціна.\nНайдорожчі таблетки з антибіотиком кларитроміцином – Коаліціада (Англія, США) – 953 руб., 943 руб., більш демократична ціна препарату Клеримед (Кіпр) – 152 руб. в аптеках Москви і Спб.\nМожливо Ви шукали як лікуватися від застуди при вагітності? Детально в нашій статті Лікування застуди ліками при вагітності.\nЦефалоспорини – численна група препаратів, активна до широкого спектру патогенів. Добре вивчені властивості цефалоспоринів 1 і 2 покоління.\nНові препарати з 3 і 4 покоління характеризуються високою ефективністю при респіраторних інфекціях, призначаються дорослим. Особливості застосування останнього покоління цефалоспоринів для дітей повною мірою не вивчені, тому дитині до 18 років виписують для лікування цефалоспорини 1 і 2 поколінь.\nАнтибіотики цієї групи володіють високою активністю до пневмококів і ряду інших збудників респіраторних захворювань. Фторхінолони можуть використовуватися при застуді у осіб, які досягли 18 років.\nСпарфлоксацин, моксифлоксацин, левофлоксацин володіють широким спектром дії, що демонструють ефективність проти патогенів з високою стійкістю, застосовуються один раз на добу.\nНегативна сторона фторхінолонів – порушення ритму серця. Ці препарати з особливою обережністю призначають в літньому віці.\nДитячі антибіотики при застуді не повинні викликати побічних ефектів і ускладнень. Замість таблеток, дітям дають препарати у вигляді солодкого сиропу, суспензії. При необхідності при застуді призначають внутрішньом’язові уколи антибіотиків.\nСписок антибіотиків проти застуди у дітей відкривають антибактеріальні препарати з групи пеніцилінів Амоксицилін, Аугментин, Флемоксин Солютаб. З макролідів при застуді у дітей застосовують Сумамед форте.\nДля лікування дітей при бактеріальних інфекціях верхніх дихальних шляхів можна цефалоспорини 1 і 2 покоління цефадроксил, цефалексин, цефуроксим, цефаклор. При важкій застуді дітям дають таблетки Цефалексину, Зинната, Цеклора, Дурацефа.\nПри важкому протіканні застуди, ускладненнях призначають антибіотики в уколах, назви часто призначуваних – Амоксиклав, Аугментин, Азитроміцин.\nНайбільш ефективні антибіотики при застуді — ліки, встановлені за результатами бактеріального дослідження, вибірково діють на збудника запалення.\nРізноманітність антибіотиків в таблетках дозволяє істотно скоротити призначення препаратів в ін’єкціях. Використовують також схему лікування, при якій в перші дні лікують важкий стан дитини ін’єкціями, а потім переходять на лікування препаратами в таблетках.\nАнтибіотики, протипоказані дітям\nДля дітей при застуді не призначають антибіотики:\nтетрацикліни – доксициклін, міноциклін, тетрациклін;\nцефалоспорини 4 покоління;\nТетрациклін порушує формування емалі зубів, впливають на синтез білка, руйнує печінку. Аміноглікозиди відносяться до ототоксичным сполук, вражаючим слуховий нерв, що викликає приглухуватість, глухоту.\nНайпоширеніший аміноглікозид в дитячій практиці – гентаміцин, призначення цього антибіотика не виправдано через ототоксичного ефекту і відсутність чутливості до пневмококів.\nАміноглікозиди, тетрацикліни не призначають дітям до 8 років. Невиправдано лікування бактеріальних ускладнень застуди у дітей лінкоміцином. Він взаємодіє з іншими антибіотиками, не сумісний з ампіциліном, глюконатом кальцію, гепарином.\nНе слід призначати дітям уколи ампіциліну, як і лінкоміцин, цей антибіотик вважається одним з найбільш небезпечних для нормальної мікрофлори кишечника, сприяє розвитку дисбактеріозу.\nЛевоміцетин порушує кровотворення. У дітей до 3 років левоміцетин вражає печінку, центральну нервову систему.\nАнтибіотики з групи цефалоспоринів 3 покоління (цефтріаксон) у маленьких дітей здатні викликати дисбактеріоз з практично повним заміщенням власної корисної мікрофлори кишечника на патогенну бактеріальну, грибкову мікробіоту.\nАнтибіотики фторхінолони порушують формування хрящової тканини в суглобах, заборонено для вагітних і дітей, і не тільки при застуді, але і при системних захворюваннях.\nАнтибіотики завжди приймають курсами. Лікування продовжують і в тих випадках, коли наступало поліпшення самопочуття в перші дні після початку прийому.\nПри лікуванні антибіотиками дотримуються зазначену в інструкції разову дозу та добову дозу. Антибіотик призначає лікар, лікування здійснюється під лікарським контролем.\nІз-за здатності мікроорганізмів пристосовуватися до ліків, мутувати, при відсутності ефекту лікування лікар замінює антибіотик.\nНадмірне застосування антибіотиків також небезпечно для здоров’я хворого. Особливо тяжкі наслідки спостерігаються при безсистемному застосуванні антибактеріальних препаратів у дітей.\nПравильне харчування, суворе дотримання інструкції та приписами лікаря – умови, при дотриманні яких лікування антибіотиками позбавить від хвороби і не призведе до зниження імунітету, дисбактеріозу та ускладнень.


Хто ж так клеїть. Хто зверху | Хто зверху?\nХто зверху? / Хто ж так клеїть? «Хто зверху?» Анонс Хто ж так клеїть? «Хто зверху?» Анонс 11.05.2017\nДивіться завтра, 11 травня, о 19:00 на Новому каналі


AUG A3 Інформація для сучасної людини\nЩе один вінець творіння вогнепальної зброї. На цей раз відзначилися австрійські конструктори, які створили універсальну штурмову гвинтівку, яка отримала світове визнання і знаходиться на озброєння армії більшості країн світу.\nЦе визнання отримано, завдяки чудовій балансуванню всіх характеристик, які в поєднанні показують відмінні результати застосування.\nУ грі ця модель штурмової гвинтівки має найбільший попит серед всіх гравців. Це викликано відмінній бойовій ефективність, яка досягається балансуванням всіх показників зброї. AUG A3 не має мінусів у застосуванні. Утрату зброї становить 70 одиниць, які відмінно поєднуються з середнім показником темпу стрільби. Чудова точність, дозволяє комфортно себе почувати на будь-якій дистанції бою. А середня ємність магазину, яка складає 30 патронів, не викликає незручності, цього заряду цілком вистачає щоб вдосталь постріляти по ворогах.\nВідмінний прототип штурмової гвинтівки відмінно вписався в гру, цей вид озброєння можна практично зустрічати в кожному бою. Поєднуючи в собі середні показники характеристик, це зброя в результаті має високу бойову ефективність у порівнянні з аналогічними моделями зброї.


1. Предмет, завдання, зміст дисципліни. Сутність маркетингу\nНазва 1. Предмет, завдання, зміст дисципліни. Сутність маркетингу\nuchni.com.ua > Маркетинг > Документы\nТема 1. Предмет, завдання, зміст дисципліни. Сутність маркетингу.\nСутність маркетингу та підходи до розуміння предмету маркетингу.\nОсновні поняття маркетингу.\n1. Сутність маркетингу та підходи до розуміння предмету маркетингу.\nМаркетинг виник на межі 19-20 ст. в США. В 1905 р. – предмет „Маркетинг” почав викладатися в американському університеті. В 1908р. з’явилася перша дослідницька маркетингова організація “Товариство маркетингу”. Найбільший розвиток маркетинг отримав на початку 60-х років – більшість фірм і організацій визнали необхідність і ефективність маркетингу. Він став основою їх стратегії. В середині 70-х маркетинг став відомим в Японії. В 1997 році засновано Українську асоціацію маркетингу.\nМаркетинг походить від англійського слова market - торгівля, продаж, комерційна діяльність.\nМаркетинг - це вміння знайти потребу та задовольнити її швидше і краще ніж конкуренти.\nМаркетинг - це система різних видів діяльності підприємства пов'язаних між собою: планування, ціноутворення, продаж, доставка товару та надання послуг, яких потребують споживачі.\nМаркетинг - це вид людської діяльності, спрямованої на задоволення потреб через обмін.\nОб'єднує ці всі визначення концептуальне розуміння маркетингу.\nКонцептуально маркетинг – це філософія ділової активності, в основі якої лежить двояка ціль:\nзадовольнити потреби споживачів;\nдякуючи потребам споживачів отримати прибуток.\nВ 1970р. сформувався підхід маркетингової діяльності “орієнтація на споживача”. Основна відмінність маркетингу від звичайної виробничо-збутової діяльності: в центрі уваги знаходяться не виробничі питання, а проблеми збуту товару чи продукту виробництва.\nСуть маркетингу в формулі: “Виробляти те, що безумовно користується попитом і реалізується, а не намагатися нав’язати покупцю не “погоджену” попередньо з ринком продукцію.”\n^ Підходи до розуміння маркетингу:\n1. Функціональний підхід. Він зумовлює визначення маркетингу з погляду маркетингових функцій, що виконуються фірмою.\nЗгідно з таким підходом маркетинг - це:\nфункція творчого використання ресурсів фірми для досягнення відповідності між її можливостями і попитом;\nзадоволення побажань і потреб людей;\nзабезпечення відповідного рівня життя в суспільстві.\n2. Товарний підхід в розумінні маркетингу полягає в тому, щоб розглядати товар з погляду його ринкових проблем та етапів його життєвого циклу.\n3. ^ Системно-поведінковий підхід репрезентує маркетинг з погляду проблем пов'язаних зі змінами у маркетинговій системі.\n4. Національний підхід. Маркетинг - це діяльність пов'язана з найбільш точним визначенням майбутніх потреб покупців, просуванням товарів, їх пропозиції споживачу.\n5. Управлінський підхід. Тлумачить маркетинг з погляду процесу керування фірмою, яка функціонує в конкретних споживчих умовах.\n6. Узагальнюючим є підхід до маркетингу з погляду економічної теорії. Її предметом є відносини між людьми, що виникають у процесах виробництва, обміну, розподілу і споживання.\nМаркетинг як академічна дисципліна вивчає ряд наступних понять:\n1. Маркетингова тріада (потреби, цінності, запити);\n2. Сутність, типи та види вимірювання попиту;\n3. Товари та послуги;\n6. Маркетингова комунікація;\n7. Маркетинговий розподіл;\nКлючовим поняттям маркетингової діяльності, є потреби споживачів. Секрет успіху будь-якої фірми на конкурентному ринку – в умінні якнайкраще їх задовольнити.\nПотреби - це специфічний стан людини, який виникає внаслідок того що:\nлюдина це біологічна істота;\nлюди є часточками суспільства;\nвони взаємодіють з навколишнім середовищем.\nЦінності - це важливі і значущі з погляду людин предмети, дії, спосіб життя.\n^ Запити (побажання) - це потреби, які набули специфічної форми відповідно до системи цінностей індивіда.\nПопит - це побажання споживача з урахуванням його реальної купівельної спроможності.\nІснують такі види попиту:\nнепостійний (нерегулярний, сезонний);\nТовар - це все що може задовольняти потреби, побажання чи попит і пропонується на ринку з метою привернення уваги, придбання, використання чи споживання.\n1. за призначенням;\n2. залежно від терміну використання;\n3. за способом виготовлення;\n4. за рівнем ринкової новизни;\n5. залежно від використання і ціни.\nСпецифічним різновидом товару є послуги. Їх особливості полягають в наступному:\nможлива зміна якості в часі;\nневід'ємність від постачальника;\nВартість - це комплексне поняття, яке включає споживчу корисність і вартість споживання.\nСпоживча корисність - це набір функцій і можливостей товару.\nВартість споживання - це витрати на експлуатацію, обслуговування та ремонт.\nЗадоволення - це вибір конкретного товару споживачем із сукупності подібних до нього товарів.\n^ Маркетингова комунікація - це комплекс заходів інформаційної діяльності, спрямований на те, щоб переконати споживачів шукати і купувати продукт фірми, стимулювати їх купівельну активність.\n^ Маркетинговий розподіл - це узгодження, систематизоване розміщення, доставка та реалізація товарів на конкретному ринку.\nРинок - це механізм, який об'єднує продавців та покупців, які з одного боку, хочуть і спроможні купити товар, а з другого - зацікавлені в продажу товарів і послуг.\nСуб'єкти маркетингу - це підприємства, організації чи окремі особи між якими існують маркетингові зв'язки.\nСуб'єкти маркетингу є:\nорганізація та підприємства - споживачів;\nмаркетингові фірми та спеціалісти;\nСпеціалісти і фірми по маркетингу\nТема 2. Система засобів маркетингу і його структура.\nЗасоби (інструменти) маркетингу.\nТеорія А.Маслоу „Ієрархія потреб”.\nСистема засобів маркетингу – це сукупність прийомів і методів, конкретний інструментарій, що використовується для досягнення поставленої мети і вирішення маркетингових задач. Включає прийоми і методи планування продукції, політику цін, розподілу, особистих контактів з ціллю реалізації продукції, рекламу, стимулювання збуту, удосконалення упаковки, обслуговування та аналізу маркетингової діяльності.\nЗ 1948р. система засобів маркетингу трактується як Marketing-mix. З 1968р. елементи marketing-mix об’єднуються в чотири блоки (концепція “4р”):\nProduct – place – price – promotion.\nТовар - місце – ціна - просування.\nЗа допомогою даних блоків фірма діє на цільовому ринку.\n^ 1 блок – product –продукт- фірма використовує засоби маркетингу для формування асортименту (або номенклатури) продукції, що випускається. Засоби створення зовнішнього вигляду товару (упаковка); формування іміджу товару, його торгової марки, габаритів, гарантій, що надаються партнерам, умов повернення товару тощо.\n^ 2 блок – place – місце- розрахунок вибіру каналів розповсюдження, створення транспортної упаковки, транспортування продукції (вибір транспорту). Питання створення кінцевих торгівельних точок та формування асортименту в кожній з них.\n^ 3 блок - price – ціна- методи розрахунку ціни (як отримати прибуток і одночасно зробити товар доступним для споживачів). Питання розрахунку цінових пільг – знижок для споживача; торгові кредити та строки їх виплат; умови продажу товарів.\n^ 4 блок - promotion – просування- засоби стимулювання збуту, підготовка збутових робітників, реклама, пропаганда, особистий продаж.\nЦі блоки – інструментарій, засоби маркетингу.\n^ Структура маркетингу – взаємозв’язок його елементів (системи засобів), які використовуються фірмою для досягнення поставлених цілей і збільшення споживачів цільового ринку.\n^ Marketing - mix\nЛекція Тема: Вступ до предмету, предмет та завдання дисципліни\nМета: дати уявлення студентам про предмет, мотивувати на вивчення дисципліни, зацікавити предметом та донести сутність понять група,...\nРобоча програма дисципліни: “ Маркетинг ” напрямів підготовки: 0501 ”Економіка І підприємництво”\nМета: формування системи знань про сутність І зміст маркетингу як філософію підприємницької діяльності в умовах ринкової економіки...\nТема 1 Предмет, завдання та зміст дисципліни „Операційний менеджмент”\nРозкрийте зміст принципів кредитування та обгрунтуйте їх необхідність. Завдання 4\nЗавдання 1 Поясніть сутність кредиту, його необхідність та функції, що він виконує в суспільстві\nРеферат На тему: «Сутність, зміст І цілі маркетингу»\nДослівний переклад marketing – продаж, збут. Інші фахівці розглядають «market» як іменник «ринок», а marketing перекладають як «створення...\n1. Мета, завдання, об’єкт та предмет дисципліни "Економіка праці І соціально-трудові відносини"\nОхарактеризуйте працю й соціально-трудові відносини як предмет наукового економічного дослідження\nЛекція Психологія як наука. Етапи розвитку поглядів на предмет психології. Донаукова психологія як вчення про душу\nПроблема дослідження цільових аудиторій у територіальному маркетингу\nРозбіжності проявляються у визначенні основних завдань маркетингу території, у можливості перенесення окремих засобів класичного...


Новини Києва: на проспекті Лобановського зіткнулися два поліцейських автомобілі (фото) — Новини — tsn.ua\nУ Києві зіткнулися два поліцейських автомобілі.\nПодвійна ДТП сталася у середу, 22 вересня, на проспекті Лобановського, 96.\nЗа попередніми даними, водій патрульного авто Mitsubishi Outlander, виконуючи невідкладне службове завдання підвищеної важливості, допустив зіткнення з патрульним поліцейським автомобілем Toyota Prius, одним із останніх у Києві.\nЛюди в ДТП не постраждали.\nНа місце аварії прибули ще два поліцейських автомобілі.\nОформлює ДТП патрульна поліція.\nНагадаємо, у червні у ДТП загинув патрульний Борисполя рядовий поліції Владислав Кірій. Патрульний їхав пасажиром в автомобілі, водійка якого попередньо не впоралась з керуванням та виїхала на зустрічну смугу. Внаслідок чого відбулося зіткнення з автобусом. Поліцейський загинув на місці. Владиславу було лише 24 роки. У нього залишилася дружина та 5-місячна дитина.\nновини Києвапатрульна поліція


У Херсоні можуть з’явитися нові пішохідні переходи » Любимый Херсон | Новости\nЛюбимый Херсон » Новости Херсона » У Херсоні можуть з’явитися нові пішохідні переходи\nДепутaт Херсoнськoї міськoї рaди тa лідер Херсoнськoї oблaснoї oргaнізaції пoлітичнoї пaртії «УДAР» Івaн Бебкo прoкoментувaв рішення, які були прийняті 5 листoпaдa під чaс зaсідaння сесії Херсoнськoї міськoї рaди.\nЗoкремa, спрaвa стoсується рішень, aвтoрoм пoдaння яких виступив сaм Івaн Бебкo:\nПo питaнню, стoсoвнo oзеленення містa. Це в першу чергу стoсується нoвих нaсaджень. Я прoпoную зaпрoвaдити трaдицію: в перший клaс йти із живим сaджaнцем зaмість букету квітів. В перспективі oчікую, щo через 5-10 рoків мaленькі херсoнці стaвитимуться інaкше дo мoлoдих дерев. Вoни зрoзуміють, щo знaчить вирoстити деревo, якщo й сaмі йoгo пoсaдять. Ще oдин пункт в цьoму рішенні стoсується мoжливoсті спрoстити спилювaння тoпoль у Херсoні. Мoвa йде виключнo прo стaрі тa сухі деревa. У рішенні прoпoнується рoбити все під кoнтрoлем відпoвідних структур. Гoлoвне – це спрoстити сaму прoцедуру пoдaння дoкументів тa прибрaти всі бюрoкрaтичні перешкoди. Чaстo у містa не вистaчaє грoшей нa свoєчaсний спил дерев. Думaю, зaвдяки спрoщеній прoцедурі, підприємці сaмі змoжуть це зрoбити зa влaсний кoшт. Зрoзумілo, щo зaмість тoпoль, пoтрібнo буде висaдити 3-5 нoвих сaджaнців інших кoрисних дерев. Мерія містa пoвиннa стaти фaктичнo сервіснoю службoю для грoмaди, a не дoзвільнoю системoю, якa все усклaднює і зaбoрoняє через бюрoкрaтичні перешкoди.\nЩе oдне рішення, підтримaне депутaтaми Херсoнськoї міськoї рaди стoсувaлoсь пішoхідних перехoдів.\nВoни мaють бути нa рівні з трoтуaрaми, - пoяснює aвтoр прoєкту Івaн Бебкo. – Це безпекa в першу чергу. Нaших дітей, мaтусь з візoчкaми, велoсипедистів тa людей з інвaлідністю. Тaкa прaктикa є звичнoю в містaх Єврoпи, тa вже і передoвих містaх Укрaїни. В Херсoні мaють бути не лише зручні пішoхідні перехoди, a й без кaлюж з вoдoю, безпечні. Ці перехoди змушувaтимуть вoдія знизити швидкість. У дoвгoстрoкoвій перспективі вoни вигідні місту і плaтникaм пoдaтків, бo екoнoмлять їх грoші нa oблaштувaння тa ремoнт.\nДoсить цікaвим і дo речі oбгoвoрювaним серед депутaтів стaв прoєкт рішення, який стoсувaвся внесення дoпoвнень дo Реглaменту міськoї рaди.\nЧитайте по теме: Херсонский депутат инициирует создание новой системы информирования граждан\nЦе питaння, яке стoсується фінaнсів, грoшей, тoж зaцікaвилo вoнo бaгaтьoх мoїх кoлег, - гoвoрить Івaн Бебкo.\nМoвa йде прo пoвaгу дo плaтників пoдaтків тa відпoвідaльне стaвлення дo грoшей. Прoпoзиція, яку депутaти ВЖЕ підтримaли тaкa: oбoв’язкoвo вживaти (тaм, де мoжнa де рoбити, не пoрушуючи діючoгo зaкoнoдaвствa) слoвa «грoші плaтників пoдaтків» зaмість слів «бюджет» і «бюджетні кoшти». Сьoгoдні в Укрaїні відсутня культурa oбізнaнoсті людей щo і звідки береться, і гoлoвне - хтo зa це плaтить. Нaприклaд, кaжуть безкoштoвний (пільгoвий) прoїзд, aле тaкoгo немaє пo фaкту. Зaвжди хтoсь плaтить! Прaвильнo кaзaти - oплaчений плaтникaми пoдaтків - зaмість безкoштoвний. Якби в нaселення булo більше рoзуміння, вoни більше вимaгaли би від влaди і всіх, хтo живе зa рaхунoк плaтників пoдaтків. Рoзумію, щo я не є експекртoм у юридичних тoнкoщaх цьoгo питaння. Oднaк, прoшу юристів міськoвикoнкoму утoчнити, щo сaме ми з депутaтaми мoжемo зрoбити, aби тут не булo пoрушень зaкoнoдaвствa. Жoден депутaт не мoже бути експертoм у всіх питaннях, зaте він мoже і пoвинен ініціювaти рішення, які йдуть від людей. A вся aрмія гaрних прaцівників міськвикoнкoму, яких ми нaйняли нa рoбoту зa грoші плaтників пoдaтків, пoвиннa рoбити все мoжливе і немoжливе, щoб рішення стaли реaльними спрaвaми, a не гaрними відпискaми пo зaкoну.\nЯк ми повідомляли, за минулу добу в області зафіксовано 383 нових інфікувань, сepeд них 15 дітeй та 6 мeдичних пpацівників. Спільними зусиллями ...


У новому дослідженні Університету Міннесоти вивчено, чому міграція впливає на здоров'я, а іммігранти більш схильні до розвитку ожиріння та метаболічних захворювань, у тому числі діабету.\nУчасниками дослідження стали іммігранти з Китаю і Таїланду. Вчені вивчили їх харчування, кишкові мікроби, індекс маси тіла до і після переїзду. Доказом стала зміна їх кишкового мікробіома. За своєю природою це співтовариство мікроорганізмів допомагає організму боротися з хворобами і запобігати їх.\nУ дослідженні виявлено, що зміна мікроорганізмів кишечника почалася з прибуттям в США і тривала протягом наступних десятиліть. Чим довше люди жили в іншій країні, тим більше їх мікробіом став нагадувати мікробіом корінних американців європейського походження. Більшість учасників також набрали вагу в ході дослідження.\nПоєднання видів мікробіома кишечника залежить від нашого харчування, тому люди з різних куточків світу, як правило, мають різні бактерії. На Заході зазвичай в кишечнику більше бактерій, які добре перетравлюють тваринні жири і білки. В регіонах, де в харчуванні переважає рослинна їжа, багато бактерій для перетравлення волокон.\nВиявилося, що штами бактерій, як і ферменти для перетравлення важливих рослинних волокон, були повністю втрачені.\nЗ ростом міграції та набуттям нових звичок у їжі важливо розуміти, як зміни в популяціях, культурі та харчуванні можуть впливати на людський мікробіом і створювати потенційні проблеми зі здоров'ям. Тому і необхідно розробити нові стратегії боротьби з цим явищем, вважають вчені.\nДо освіти, ліквідації бідності іммігрантів, можливо, вчені додадуть і спеціальні препарати, які зможуть допомогти боротися зі зміною мікробіомів.\nКатегорія: « Експерти вказали причину смертності близько 0,5 млн осіб у світі\tРозкриті секрети здоров’я жителів болівійської Амазонки »


Обмін Skrill USD на Альфа-Клік UAH, список найвигідніших курсів\nКурси обміну Skrill на Альфа-Клік UAH\nВ таблиці можна знайти підходящі пропозиції щодо обміну Skrill на Альфа-Клік UAH.\tЯкщо вам потрібно якомога вигідніше здійснити обмін, подивіться на рядки, що знаходяться на самому початку.\tЯк користуватися таблицею – дізнайтеся більше.\nExchangeX 1.0000+5від 50.51 23.2277 75000макс. 74264 1907 4/0/0\nОбмін Скріл долари на гривні в Альфа-Клік нескладний сам по собі. Головне – знайти підходящий сайт з курсом, який вас цілком влаштує. Ось кілька порад, які допоможуть вам зорієнтуватися в таблиці:\nВажливі колонки – "Skrill" та "Альфа-Клік". У них ви побачите найголовніше поточний курс обміну. Він може змінюватися в залежності від обраного сайту. Знайдіть вигідну пропозицію і йдіть далі, до наступного пункту таблиці.\nПам'ятайте, що є пункти, де операція Skrill USD – Альфа-Клік UAH буде вважатися в системі простою процедурою виведення грошей.


August 12, 2020, 6:20 PM 2020-08-12T18:20:34\nЛитва, Латвія і Польща підготували план врегулювання кризи у Білорусі.\nПро це під час прес-конференції заявив президент Литви Гітанас Науседа, передає видання 15min.lt.\n«Ситуація в Білорусі, як і раніше викликає серйозну заклопотаність. Продовжує литися кров, людей продовжують переслідувати, а журналістів садять у тюрми. Ми, як сусідня країна, разом з іншими країнами регіону шукаємо шляхи виходу з цієї кризи», – заявив Науседа.\n«Білоруська влада має відновити діалог зі своїм громадянським суспільством. Формування національної ради з представників уряду та громадянського суспільства могло б стати підходящим рішенням в цьому напрямку», – додав Науседа.


Квітень став сьомим місяцем поспіль, що побив рекорд глобальної температури — Тексти.org.ua\nКвітень став сьомим місяцем поспіль, який побив рекорди глобальних температур, свідчать дані НАСА.\nПопередній найспекотніший квітень зафіксували в 2010 році, - пише ВВС\nАле минулий місяць обігнав його із безпрецедентним відривом - у 0,24 градуси Цельсія.\n"Зараз ми маємо дуже несприятливі обставини, коли зміна клімату накладається на дуже інтенсивний Ель-Ніньйо", - каже Крістіана Фігуерес, виконавчий секретар Рамкової конвенції ООН зі зміни клімату.\n"Усі ці рекордні температури і супутні ускладнення - рекордні пожежі, наприклад, і посухи в Індії, - нагадують, що ми не можемо собі дозволити нічого, окрім як прискорити роботу над програмою вирішення проблеми", - вважає вона.\nУ грудні учасники кліматичної конференції в Парижі взяли на себе зобов'язання скоротити викиди вуглекислоти в атмосферу, щоб до 2100 року не дати їй потеплішати більш ніж на 2 градуси за Цельсієм.\nДокумент також передбачає виділення $100 млрд країнам, що розвиваються, на боротьбу зі шкідливими викидами в атмосферу.


Як збагатитися, розорившись (коротка інструкція з продажу совісті за гроші) | Новини Останній Бастіон\nЯк збагатитися, розорившись (коротка інструкція з продажу совісті за гроші)\nБагаті не плачуть, бо совісті не мають.\nІсторія Банку «Фінанси та Кредит», який належить Костянтину Жеваго, банку який вже після оголошення його неплатоспроможним, видав у порушення усіляких законів величезні суми підприємствам Костянтина Жеваго у вигляді кредитів, вже неабияк набридла. Але історія що не день обростає все новими мерзенними подробицями.\nОтож, щоб збагатитися за описаним в заголовку методом, гроші потрібно вкрасти. Метод надзвичайно простий і неодноразово випробуваний - потрібно взяти чужі гроші і привласнити їх.\n– Поб'ють! – скажете ви. І будете не праві.\n– Тоді посадять! – і знову помилитеся.\nДепутат Верховної Ради України Костянтин Жеваго, наприклад, так завжди робить, і нічого – має шану, мандат, повагу і досить пристойне місце в списку «Форбс».\nТа звичайно, спочатку потрібно попрацювати, купити піджак з відливом, і ... Ні, не в Гагри! – в офіс. Чіпляйте на офісі вивіску «Банк» і починаєте приймати вклади, відкривати рахунки всім охочим і недуже. Прибутковість за вкладами можна призначити будь-яку, але краще не зариватися і працювати в середніх ринкових межах.\nСолідний виглдя піджака і надутих щік обов'язково залучать вкладників саме до вас. Та їх – вкладників – потрібно «кинути», а гроші привласнити. Коли збіжаться ошукані, пред'явити договори про оренду приміщення, стільця на якому ви сиділи, і дироколу, за допомогою якого підшивали їх в довгий список дурнів. Можна звичайно зробити благородний жест, і з криком «Ось, останнє Вам віддаю!» зняти піджак. Але це тільки в тому разі, якщо ви його пропали гаванської сигарою на останній клубній вечірці. Бо закон, в особі суддів, у яких совість теж продається, цього не вимагає.\n– Чи не хочете вірити цій історії? Даремно!\nІсторія Банку «Фінанси та Кредит» тягнеться вже давно, обростає подробицями, і дуже дивними судовими вироками ...\nЗ останнього: Дві фармацевтичні компанії ПАТ «Галичфарм» та ПАТ «Київмедпрепарат» звернулися до суду на цей банк, зовсім не з питання про отримання з банку грошей – вони їх там не тримали. А за отриманням дозволу не платити банку гроші раніше у нього зайняті. Ви ціни в аптеках бачили? Ось фармацевти і кажуть – з грошима у нас погано.\nНі, звичайно, вони сказали, мовляв, гроші віддамо, але потім – в 2019 році. Мабуть фраза з відомого фільму «Я тебе поцілую потім, якщо захочеш, пупсику» міцно врізалася в їх пам'ять прямо з дитинства.\nБІЛЬШЕ ЧИТАЙТЕ: ЖЕВАГО ОТРИМАВ ВІДСТРОЧКУ ДО 2019Р. НА СПЛАТУ 880 МЛН БОРГУ ДЛЯ "ФІНАНСИ ТА КРЕДИТ"\nЗабавно, звичайно, але остаточну ліквідація Банку «Фінанси та Кредит»,який збанкрутував, призначено на 17 грудня 2017 року. Тобто гроші обіцяють занести не в палату реанімації, а доставити прямо до давно забутої могили.\nЗрозуміло, що так би гроші пішли вкладникам банку, а так не зрозуміло куди, як, та й чи підуть взагалі.\n– Чий банк?– запитаєте ви. Костянтина Жеваго – відповім вам я. Так у чому ж гешефт, якщо він збанкрутував? А гешефт у банкрутстві саме й полягає. Бо ви ж не запитали, а чиї компанії? А обидві фармацевтичні фірми, теж Костянтина Жеваго. І видимість простого перекладання грошей з однієї кишені в іншу – тільки видимість.\nБанк оперує чужими грошима – приймає вклади і видає з них кредити. У момент, коли гроші віддані в кредит, вони перестають належати банку, а з'являються права вимоги. А права ці не права, а тьху! У всякому разі, так вирішила суддя Господарського суду міста Києва О.М. Дупляк.\nМало того, що вона дозволила заплатити борги після кончини банку, так ще й власним рішенням дозволила й відсотки по кредиту заплатити тоді ж. Це при тому, що у вимогах справи фармацевти такого нахабства проявити не здогадались.\n– Як же так?! – знову запитаєте ви.\n– А ви назва статті прочитали? – поцікавлюся у вас я – мабуть ось так, як там написано.\nУ всякому разі, представник фармацевтичних компаній в суд по цій справі прибув з кількома великими пакетами з логотипом своєї компанії, на цей раз юридичної. Відео пакетів при прибутті можна дивитися на Ютубі. Боюся, що відео, на якому адвокат залишає суд з тими ж пакетами, пред'явити ніхто не зуміє.\nТОВ «Юридична компанія «ЕФ.СІ.ЛЕКС», як не дивно, Костянтину Жеваго не належить. Вона належить його давньою соратниці Анжеліці Вікторівні Лабунській на паях з Віктором Миколайовичем Барсуком. Другий бенефіціар, за щасливим збігом обставин, є першому чоловіком. Але на цьому щастя не закінчується.\nРішенням №1 першої сесії VІІ скликання Житомирської обласної ради від 12.11.2015 року Анжеліка Лабунська обрана главою цього органу. Таким чином, вона стала посадовою особою органів місцевого самоврядування І категорії. обрання головою.\nВ ТЕМУ: НАРДЕПИ З «ГРУПИ АХМЕТОВА» ТА «ГРУПИ ЖЕВАГО» ХОЧУТЬ ВВЕСТИ НУЛЬОВУ ПЛАТУ ЗА КОРИСТУВАННЯ НАДРАМИ ДЛЯ ЧАСТИНИ ГІРНИЧОДОБУВНИХ ПІДПРИЄМСТВ?\nВідповідно до закону «Про Запобігання Корупції» вона мала позбутися прав в юридичній компанії протягом 30 днів, але не виконала цього, і станом на 25.02.2016 року значилася в реєстрі її співвласником.\nПісля заяви про це громади, з'явилася фількіна грамота, ой вибачте, з'явився договір з ще однією фірмою, на цей раз з ТОВ «Компанія управління активами« Універ Менеджмент» про передачу їй прав Лабунською в ТОО «Юридична компанія «ЕФ.СІ.ЛЕКС » в управління. Те, що відомості про це до державного реєстру були внесені тільки після звернення громадськості, вказує, що договір був підписаний заднім числом.\nОтакі ось юристи, представляють у нас в судах позови проти самих себе від відомих депутатів. І виграють ці суди! Хочеться запитати\n– А корупції тут крім мене ніхто не бачить?\nВкладник банку «Банк Фінанси та Кредит»


Тема 5. Аналіз стратегічного потенціалу підприємства — Студопедія\nМетодика оцінки зовнішнього середовища.\nВисока Поле №1 Поле №2 Поле №3\nСередня Поле №4 Поле №5 Поле №6\nНизька Поле №7 Поле №8 Поле №9\n№ 4, 1, 2 – великий шанс для підприємства, повинні обов’язково бути використані.\n№ 8, 6, 9 – не заслуговують на увагу.\n№ 7, 5, 3 – використовуються лише за наявності достатньої кількості ресурсів.\nЙмовірність реалізації загрози Можливі наслідки:\nВисока Поле № 1 Поле № 2 Поле № 3 Поле № 4\nСередня Поле № 5 Поле № 6 Поле № 7 Поле № 8\nНизька Поле № 9 Поле № 10 Поле № 11 Поле № 12\nЗагрози, що потрапили на поля, наступні: № 1, 2, 5 – дуже небезпечні, їх усувають негайно; № 3, 6, 9 – теж треба усувати якнайшвидше (в другу чергу); № 4, 7, 10 – потрібно тримати під контролем (усувати в третю чергу); № 8, 11, 12 – незначні, але їх також не можна ігнорувати.\n5.1. Підходи та зміст аналізу внутрішнього середовища підприємства.\nВнутрішнє середовище — це та частина загального середовища, яка перебуває в межах організації. Внутрішнє середовище інтерпретується як універсальне, незалежне від організаційно-правової форми організації, й об'єднує всі функціональні сфери її діяльності: маркетинг, виробництво, фінанси, кадри, дослідження й розвиток. Кожну з цих сфер можна охарактеризувати за допомогою основних чинників, які можуть бути джерелом і переваг, і недоліків організації. Наведемо перелік компонент і деяких чинників внутрішнього середовища (табл. 5.1).\nТаблиця 5 1\nМаркетинг Продукти (послуги), які виробляє (надає) організація. Частка ринку. Якість продукції (послуг). Стан системи збуту. Сервісне обслуговування. Якість реклами. Наявність торговий марок. Асортимент продукції\nВиробництво Виробничі потужності. Рівень диверсифікації виробництва. Доступність джерел сировини. Переваги розташування організації. Екологічна безпека виробничих процесів\nФінанси Активи організації. Чистий прибуток. Обсяг капітальних вкладень. Рентабельність капіталу. Оборотні кошти. Доступність кредиту. Обсяг інвестицій у виробництво\nКадри Управлінський персонал. Кваліфікація працівників. Кадрова політика. Використання стимулів для мотивування виконавців. Плинність кадрів.\nДослідження та розвиток Дослідницький потенціал. Інтенсивність та ефективність досліджень. Наявність патентів.\nМожливий набір характеристик внутрішнього середовища запропонували А. Томпсон і А. Стрікленд. Наприклад, до сильних сторін організації належить висока компетентність, адекватні фінансові ресурси, задовільна кваліфікація працівників, добра репутація у покупців, захищеність від конкурентного тиску, передова технологія, наявність інноваційних можливостей, а до слабких — відсутність стратегічних напрямів діяльності, погіршення конкурентної позиції, застаріле устаткування, наявність внутрішніх виробничих проблем, відставання у сфері досліджень і розробок, неспроможність конкурувати тощо. Приклад аналізу внутрішнього середовища організації поданий у табл. 5.2.\nТаблиця 5 2\nДіагностика внутрішнього середовища організації (фрагмент)\nКомпонента Сильна сторона Слабка сторона\nВиробництво Можливість швидкого переналагодження устаткування Низька завантаженість устаткування\nВисока конкурентоспроможність продукції Високий рівень спрацювання деяких груп устаткування\nЕфективна система контролю якості Слабка ремонтна база\n- Наявність шкідливих виробництв\nАналіз впливу постачальників | Методика оцінки стратегічного потенціалу і конкурентного статусу підприємства.


На Княгинині мешканець самовільно обгородив тротуар, створивши загрозу можливості виникнення ДТП. ФОТО - Місто\nНа Княгинині мешканець самовільно обгородив тротуар, створивши загрозу можливості виникнення ДТП. ФОТО\nАвтор: Редактор 13 Квітня 2017 р., 11:13\nСталось це за адресою Княгинин, 25. В результаті для того, щоб обійти перешкоду люди змушені виходити на дорогу.\nФранківець Юра Петруняку групі Комуналка ІФ звернувся до міського голови Івано-Франківська Руслана Марцінківа посприяти у вирішенні даної проблеми: “Не знаю кого тегати, але прошу якось відреагувати, бо це реально створює загрозу пішоходам”.\nНа дане звернення відреагував член виконавчого комітету Івано-Франківської міської ради Вадим Войтик: “Гадаю, є всі підстави для звернення в поліцію. пошкоджено комунальне майно – свіжовкладена бруківка”.\nЧитайте також: Навчально-практичний центр «Гігієна та екологія» відкрили в ІФНМУ


вживання слів - Одіяло - літературне слово, розмовне чи взагалі калька з російської? - Ukrainian Language Stack Exchange\nЗнайшла 3 різні інформації:\nСлово «одіяло» запозичене з російської мови — від одеяло (у старому правопису одѣяло), утвореного від дієслова одѣять («одягнути», «одіти»).\nодіяло - іменник середнього роду, ковдра, розм.\nОДІЯ́ЛО, а, сер. Те саме, що ковдра. Часто він брав лінійку і виглажував [вигладжував] нею скарбове біле з синіми берегами одіяло так, що на ліжку не було і складочки (Нечуй-Левицький, I, 1950, 342).\nОтож одіяло - літературне слово, розмовне чи взагалі калька з російської?\nЕтимологічний словник надає:\nодія́ло «ковдра», одія́льник, підодія́льник; — запозичення з російської мови; р. одея́ло є похідним від др. одѣяти «одягати», пов’язаного з дѣти «класти, подіти». — Див. ще діти².\nОднак, як Ви вже зазначили, є багато різної інформації. Для знаходження детальнішої — перегляньте «Як перекласти з російської пододеяльник?».\nОтже, висновок: одіяло — це запозичення з російської мови, яке за певний час стало літературним в українській мові (згідно з академічним виданням СУМ).\nedited Aug 14 '18 at 20:00\nanswered Aug 1 '18 at 19:26\n@follower, а якщо не секрет, чому Ви змінили «отже, можна зробити висновок, що…» на «отже, висновок: що…» і «опираючись на академічне видання СУМу» на «згідно з академічним виданням СУМ»? По-моєму, оригінальні формулювання були теж цілком прийнятні. Чому не залишити оригінальний стиль автора?\n@Sasha 1) мені здалосьа дешчо на повтор: «отже» та «можна можна зробити висновок» мајуть однакового забарвленьа, хотів зменшити «воду»; 2) Змінив вираз, аби прибрати у післьа СУМ, бо так красивіше виглядає. • Однак, це не головні виправлнньа, а: виправленньа вигльаду (не вистачало підриски) і повтор слова «інформаціја». А так, пишіть јак бажајете, завше можете змінити чи відмінити післьа мене.\n@follower, так, я бачу, що це не основні виправлення. Але я б на Вашому місці не змінював щось, що не є однозначно одруком/помилкою — бо людині може бути неприємно, якщо вона навмисне пише в якомусь одному стилі, а це виправляють на інший. Хоча, якщо чесно, я не знаю, наскільки ця порада узгоджена з офіційними політиками SE, це суто моя думка як людини.\nAug 14 '18 at 20:51\n@Sasha Мају сумнів шчодо навмисності тут, скоріш јакась звичка. Але јак вже написав, можете самі собі виправльати чи повертати — мајете на це повні права, ја сам так инколи робив.\nAug 15 '18 at 10:46


Болгарія та Греція у середу, 22 травня, започаткували будівництво газопроводу, який з’єднає газотранспортні системи двох країн та дозволить зменшити значну енергетичну залежність Софії від Москви. «Цей інтерконектор призведе до реальної диверсифікації постачання газу», – заявив на церемонії початку будівництва болгарський прем’єр-міністр Бойко Борисов. На події також був присутній його грецький колега Алексіс Ципрас, повідомляє Кореспондент з посиланням на агенцію AFP.\nБолгарію, яка щороку споживає близько трьох мільярдів кубометрів газу, часто критикують за майже абсолютну енергетичну залежність від Росії. Вона отримує російський газ через Україну, однак російський монополіст «Газпром» хоче з 2020 року припинити постачання цим маршрутом, коли має запрацювати газопровід «Турецький потік».\nГеограф Показати IP 23 Травня 2019 11:13\nМоже їм краще купляти як і Україна у США? Порти на морі є. Підтримай американських виробників!\nскептик до Географ Показати IP 23 Травня 2019 16:59\nодна проблемка. терміналів немає. а це коштує недешево/ крім того, турки вже україні показали дулю, щоб транспортувати газ через босфор.


Бланідас - Засіб для пом'якшення білизни, 1л - Сервісний центр "KÄRCHER" , Керхер, побутова техніка, пилосос , міні-мийка Рівне\nБланідас - Засіб для пом'якшення білизни, 1л\nЗасіб є кислотним пом'якшувачем для застосування в комерційних пральнях і пральнях на підприємствах. Засіб дозується в останнє ополіскування для нейтралізації залишкової лужності.\nЗасіб є рідким нейтралізатором лугу і має пом'якшувальні властивості. Засіб заснований на органічних кислотах і солях четвертинних амонійних сполук. Органічні кислоти призначені для ефективної нейтралізації залишкової лужності у воді для ополіскування і на тканини, що запобігає пожовтінню білизни. Основний нейтралізуючий компонент - лимонна кислота, яка відповідає всім сучасним вимогам з біорозпаду.\nСтруменева трубка Vario Power Short 360 ° VP 160 S (K 5 - K 7) "KÄRCHER"\nЗасіб для очищення каменю та фасадів Plug 'n' Clean 3-в-1, 1 л "KÄRCHER"


Причиною пожежі в Одеському Будинку профспілок був електрогенератор, – незалежна комісія - ZAXID.NET\nПричиною пожежі в Одеському Будинку профспілок був електрогенератор, – незалежна комісія\nСуспільство — Роман Ганкевич, 2 червня 20141\n«Комісія 2 травня» розпочала розслідування зіткнень в Одесі, що сталися 2 травня між прихильниками Євромайдану та Антимайдану. До її складу входять журналісти та експерти, які намагаються провести незалежне розслідування заворушень у місті.\n«Нам вистачить на місяць безперервного перегляду лише відеоматеріалів з того дня. За 8 годин було здійснено сотні злочинів, в яких необхідно розбиратися», - сказав громадський діяч з Одеси Сергій Дібров, який координує роботу комісії.\nДібров розповів, що основною причиною пожежі в місцевому Домі профспілок стали зовсім не «коктейлі Молотова», які кидали один в одного учасники протистоянь, а розміщений всередині будівлі електрогенератор, який працює на бензині з баком на 18 літрів і запасними каністрами.\nРазом з тим, учасники комісії вважають, що події в Одесі були наперед спланованими.\nЗа словами координатора комісії, проблема розслідування полягає в тому, що з подій трагедії 2 травня багато хто має зиск.\nМіж тим, на думку журналістки Віри Запорожець, єдиним реальним наслідком трагедії в Одесі стала зміна влади в області.\nГубернатора Володимира Немировського, який обіймав свою посаду лише впродовж 2 місяців, замінив Ігор Палиця та його команда. Сам Палиця в одній із своїх перших заяв на посаді глави обладміністрації звинуватив низку місцевих політиків у бажанні «попіаритися» на трагедії.\nОкреме місце у незалежному розслідуванні має зайняти з'ясування ролі працівників органів правопорядку. З огляду на велику кількість любительських відеоматеріалів, можна легко переконатися в тому, що вони не запобігали заворушенням.\nВодночас, міжнародне розслідування зіткнень в Одесі не проводиться.\nЯк відомо, в Одесі 2 травня проросійські сепаратисти напали на українських футбольних фанів, була перестрілка. Пізніше фанати, а також звичайні одесити, обурені нападом, погнали сепаратистів до Куликова поля, де був їхній табір. Сепаратисти сховалися в Будинку профспілок, який знаходився на площі. Там сталася пожежа, внаслідок чого загинули 48 людей.\nДодамо, що раніше у Генпрокуратурі заявляли, що події 2 травня в Одесі були спланованою акцією, співучасниками якої виступили співробітники міліції.


Підсумковий документ молоді, вручений Папі: «Ми хочемо справжньої Церкви!» | CREDO\nПідсумковий документ молоді, вручений Папі: «Ми хочемо справжньої Церкви!»\n01 Травня 2018, 08:49 6413 КАІ\nМолодь прагне бачити Церкву, яка є живим свідченням власного вчення та справжнім свідком на шляху до святості; яка вміє зізнаватися в помилках і просити про вибачення.\nМолоді люди очікують такої постави від лідерів у Церкві — духовенства, богопосвячених і мирян. Усвідомлення, що свідки віри — справжні і чутливі, дозволяє молоді бути повністю такою само. Це не провадить до порушення душпастирської рівноваги, а надихає молодих на шляху до святості, — так пише молодь з усього світу у своєму підсумковому передсинодальному документі, що був підготовлений у березні в Римі. Папі Франциску його вручили 25 березня, на Вербну Неділю.\n«Молоді люди, віра і розпізнання покликання»\nСинод єпископів, XV звичайна асамблея\nРим, 19-24 березня 2018\nМолоді люди стикаються нині з безліччю зовнішніх та внутрішніх викликів і можливостей, багато з яких специфічні через індивідуальну обумовленість, а деякі — спільні для всіх континентів. У цьому світлі є доконечним, аби Церква проаналізувала те, як вона бачить молодь і як її залучає, аби бути дієвим, важливим і життєдайним провідником у житті.\nЦей документ— об’єднана платформа, що служить вираженням деяких наших роздумів та досвідів. Варто зазначити, що тут представлено роздуми молодих людей ХХІ століття, які походять із різних релігійних та культурних кіл. Маючи це на увазі, Церква повинна сприймати ці висновки не як емпіричний аналіз якогось періоду з минулого, але радше як вираження того, в якому місці ми перебуваємо нині, куди прямуємо, і як вказівку того, що вона має зробити, ідучи вперед.\nВажливо на самому початку пояснити критерії цього документа. Він не має бути теологічним науковим трактатом ані встановлювати нове вчення Церкви. Це радше висловлювання, яке представляє специфічні дійсності, переконання та досвід молодих людей з усього світу. Цей документ скерований до синодальних Отців. Він має бути для єпископів своєрідним компасом, що служить повнішому розумінню молоді; має бути допомогою, що вказує напрям під час уже близького Синоду єпископів на тему «Молодь, віра і розпізнання покликання», що відбудеться у жовтні 2018 року. Суттєво, щоб описаний досвід був сприйнятий і зрозумілий у співвідношенні з різними контекстами, в яких нині живуть молоді люди.\nПредставлені роздуми становлять плід зустрічі понад 300 молодих представників із цілого світу, які зібралися в Римі 19-24 березня 2018 року на інавгураційній Передсинодальній зустрічі молоді, а також 15 тисяч молодих людей, які висловлювалися у групах на Фейсбуку.\nЦей документ є підсумком внеску всіх учасників і спирається на працю 20 мовних груп і 6 груп, утворених у соцмережах. Він є одним із кількох джерел інформації, які посприяють постанню Instrumentum laboris на Синод єпископів у 2018 році. Ми сподіваємося, що Церква, а також інші інституції, зможуть черпати знання з передсинодальної зустрічі та слухати голос молоді.\nНа цій підставі ми можемо просуватися вперед у роз’ясненні з відкритістю та вірою того, в якому місці перебуває нині молода людина, де вона себе бачить стосовно інших і як ми, як Церква, можемо найкраще супроводити молодих людей на шляху глибшого розуміння їх самих та їхнього місця у світі.\nВиклики і можливості молодих людей у нинішньому світі\nМолоді люди намагаються знайти сенс власного існування, шукаючи спільнот, що підтримують, підносять на дусі, автентичні й доступні, які будуть їх зміцнювати. Ми цінуємо середовища, які сприяють розвиткові особистості, а саме сім’ю, яка посідає привілейовану позицію. В багатьох частинах світу роль старших людей та повага до своїх предків становлять важливі чинники у формуванні особистості молодої людини. Однак це не всюди так, оскільки у деяких місцях традиційна модель сім’ї втрачає значення. Це провадить також і до страждання молодих людей. Дехто відвертається від сімейних традицій, бажаючи бути оригінальнішим за те, що вони розцінюють як «застрягле у минулому» та «застаріле». З другого боку, в деяких частинах світу молодь шукає власної самоідентифікації через вкорінення у сімейні традиції та прагнення бути вірною тому, яким чином була вихована.\nТому Церква повинна більше підтримувати сім’ї та їх формацію. Особливо важливо це в країнах, де немає свободи слова, а молоді люди (головно неповнолітні) не можуть ходити до храму і через те формовані у вірі вдома, своїми батьками.\nСуттєвим чинником для формування особистості є відчуття приналежності. В цьому контексті суспільне виключення призводить до втрати почуття власної цінності й самоідентифікації. Це стосується багатьох молодих. У державах Близького Сходу багато молодих людей відчувають примус, пов’язаний зі зміною сповідуваної релігії, аби набути схвалення ровесників та панівної культури довкола них. Болісно відчувають це іммігрантські спільноти в Європі, над якими висить тягар суспільного виключення та примус відкинення власної культурної ідентичності й асиміляції у панівній культурі. Це сфера діяльності, в якій Церква повинна, відповідаючи на це питання, формувати й гарантувати простір для зцілення родин і показувати, що в ньому є місце для кожного.\nВарто зазначити, що молода людина формує свою ідентичність через зовнішній вплив та приналежність до специфічних груп, товариств і рухів, які активно діють також і поза Церквою. Інколи парафії перестають бути місцями, що єднають. Ми цінуємо також роль вихователів і друзів, наприклад, таких, як лідери молодіжних груп, які можуть стати добрим прикладом. Ми шукаємо привабливих, цілісних і справжніх зразків для наслідування. Ми потребуємо раціональних і критичних пояснень складних питань — спрощених відповідей нам замало.\nДехто нині вважає, що релігія це справа приватна. Інколи ми маємо враження, що те, що святе, ніби відділене від нашого щоденного життя. Церква не раз постає як надміру сувора і часто асоціюється з надмірним моралізаторством. Інколи тяжко подолати у Церкві логіку ствердження «так було завжди». Ми потребуємо Церкви сердечної та милосердної, яка знає свої корені й спадщину і яка любить усіх людей, навіть тих, що не відповідають видимим нормам. Чимало тих, хто шукає спокійного життя, зрештою присвячують себе альтернативним філософіям або досвідам.\nІншими ключовими просторами, в яких ми, молоді, шукаємо приналежності, є групи — наприклад, у соцмережах, кола друзів та знайомих зі школи, а також суспільні середовища, в яких ми перебуваємо. Це все місця, де ми проводимо більшість часу. Наші школи рідко навчають нас розвивати критичне мислення.\nДо вирішальних моментів для розвитку нашої самоідентифікації належать: вибір напрямку навчання, фаху, релігійних переконань, відкривання нашої сексуальності та здійснення життєвих виборів.\nНаступний чинник, який впливає на форму і формування нашої самоідентифікації та особистості, це досвід, пов’язаний із Церквою. Молоді люди насправді виражають зацікавленість що такими темами, як сексуальність, узалежнення, невдалі подружжя і розбиті сім’ї, — так і суспільними проблемами ширшого масштабу, наприклад: організованою злочинністю, торгівлею людьми, насильством, корупцією, експлуатацію, феміцидом, різними формами переслідувань та деградацією довкілля. Це привід для серйозного занепокоєння чутливих суспільств в усьому світі. Нас лякає факт, що у країнах більшості з нас наявна нестабільна суспільна, політична чи економічна ситуація.\nУ нашій борні з цими викликами ми потребуємо прийняття, доброзичливості, милосердя й ніжності з боку Церкви — зарівно як інституції, так і спільноти віруючих людей.\n2.Стосунки з іншими людьми\nМолоді люди шукають сенсу в світі дуже складному і порізненому. Аби подолати відмінності й поділи, ми справді маємо доступ до нових можливостей, але їх використання відбувається в різних реаліях і неоднаковою мірою. Багато молодих призвичаїлися сприймати різнорідність як багатство — плюралістичний світ для них є шансом. Мультикультурність створює потенціал для творення простору діалогу й толерантності. Ми цінуємо в нашому глобалізованому світі різнорідність думок і повагу до думки інших та свободу слова. Однак усе ще бажаємо зберігати свою культурну самоідентифікацію та уникати уніформізму й культури відкинення. Ми не повинні боятися різнорідності, а радше маємо святкувати відмінності, які роблять кожного з нас винятковим. Інколи ми почуваємося виключеними через те, що ми — християни у середовищах, ворожих до релігії. Ми усвідомлюємо, що нам потрібно зустрітися з самими собою та з іншими людьми, аби утворювати глибокі зв’язки.\nВ деяких країнах християнство — це релігія меншини. Держави з християнськими коренями мають сьогодні тенденцію до поступового відкидання Церкви й релігії. Дехто з молоді пробує знайти сенс віри у щоразу сильніше секуляризованому суспільстві, яке нападає на свободу совісті та віросповідання. Різні прояви расизму зачіпають молодь у багатьох частинах світу. Церква надалі має можливість запропонувати молодим людям іншу «дорогу» життя; але нерідко поле діяльності обмежене складними суспільними рамками.\nЧерез це і молоді люди також часто мають труднощі з тим, щоби почути Добру Новину. Це чітко видно у місцях, де напруження поміж групами людей дуже поширені, попри загальне сприйняття різнорідності. Особливу увагу треба присвятити нашим братам і сестрам у вірі по всьому світу, які зазнають переслідувань. Ми пам’ятаємо про наші християнські корені у крові мучеників, а молячись про припинення усіляких переслідувань, ми водночас вдячні за їхнє свідчення віри у світі. Крім того, все ще немає зобов’язувальної згоди щодо прийняття мігрантів та біженців, ані — насамперед — щодо причин цього явища. Діється так попри визнання загального заклику до турботи про гідність кожної людської особи.\nУ глобалізованому та міжрелігійному світі Церква повинна не тільки презентувати, але також на підставі вже наявних теологічних вказівок опрацювати мирний і конструктивний діалог із людьми різних конфесій і традицій.\n3.Молоді люди і майбутнє\nМолоді люди мріють про безпеку, стабільність і сповнення. Багато хто сподівається на краще майбутнє для своїх сімей. У багатьох частинах світу це означає пошуки фізичної безпеки; в інших полягає радше на знайденні доброї праці чи конкретного стилю життя. Поширеним на всіх континентах є прагнення знайти місце, до якого можна належати.\nМи вбачаємо шанс великих можливостей у суспільстві, яке є цілісним і яке нам довіряє. Ми прагнемо, аби нас слухали. Ми хочемо бути не тільки глядачами, але й активними учасниками суспільного життя. Ми шукаємо Церкви, яка допоможе нам відкрити наше покликання, в кожному його вимірі. Крім того, на жаль, не всі з нас вірять, що святості досягти можливо і що вона становить шлях до щастя. Ми прагнемо оживити почуття спільноти, яке приведе нас до почуття приналежності.\nЧимало конкретних клопотів чинять наше життя складним. Багато молодих людей по‑різному страждають від зазнаних травм. Багато хто вражений тягарем психічної хвороби та фізичної неповносправності. Треба, щоб Церква більше нас підтримувала і надавала місця, де зможе супроводжувати нас у поверненні до здоров’я. У деяких частинах світу єдиний шлях для гарантування майбутнього — це вища освіта або непомірна праця. Попри те, що це загальноприйнятий стандарт, молодь не завжди має таку можливість, з огляду на різні ситуації, в яких опиняється. Цей поширений погляд результативно впливає на наше розуміння праці. Окрім цієї дійсності, молодь хоче підкреслити своєрідну гідність праці. Інколи ми повністю полишаємо наші мрії. Ми занадто боїмося і тому деякі з нас уже перестали мріяти. Суспільно-економічний тиск не раз велить молоді позбутися надій. Інколи ми навіть не маємо можливості мріяти.\nЧерез це молодь хоче включитися у розв’язання питань суспільної справедливості в наші часи. Ми шукаємо можливостей могти будувати ліпший світ. Із цього погляду католицьке суспільне вчення становить особливе інформаційне знаряддя для молодих католиків, які відкривають своє покликання саме в цій царині. Ми хочемо світу, в якому панує мир, світу, який єднає інтегральну екологію зі врівноваженою глобальною економікою. Молодь, яка живе у нестабільних регіонах світу, повних загроз, сподівається і очікує на конкретні кроки з боку уряду і суспільства, які зрештою приведуть до кінця війни і корупції, а також порушать питання кліматичних змін, соціальної нерівності та безпеки. Важливо відзначити, що, без огляду на контекст походження, нас єднає спільне, вроджене прагнення до вищих ідеалів: миру, любові, довіри, свободи і справедливості.\nМолодь мріє про ліпше життя, однак багато хто з нас змушений до еміграції в пошуках кращого економічного та екологічного становища. Вони прагнуть миру і їх особливо приваблює «міф Заходу», який творять медіа. Молоді африканці мріють про самостійну помісну Церкву, яка б не мусила приймати допомогу, що провадить у бік залежності, але яка була би для свого суспільства життєдайним простором. Попри численні війни та окремі вибухи насильства, молоді все ще мають надію. Тим часом у західних країнах мрії молодих людей зосереджуються на особистому розвиткові та самореалізації.\nУ багатьох місцях очевидною є виразна прірва між прагненнями молодих людей та їхньою здатністю приймати довготермінові рішення.\n4.Стосунок до технологій\nГоворячи про технології, треба розрізнити подвійність їх застосування. Справді бо, досягнення сучасних технологій значущим чином впливають на покращення нашого життя; але треба вміти розсудливо ними користуватися. Так, як з усім, так само й легковажне використання технологічних винаходів може мати негативні наслідки. І тоді як в одних випадках технологія покращила людські контакти, так у багатьох інших випадках вона набрала форми залежності, заступаючи собою стосунки з іншою людиною, ба навіть із Богом. Попри це, не раз технологія є невід’ємним елементом життя молодих людей і має бути сприйнята саме як така. Парадокс, що в деяких державах технологія, а особливо інтернет, доступна легко, тоді як бракує якнайбільш основних харчів та послуг.\nНе можна применшувати впливу соцмереж на життя молодих людей. Ці медіа стали суттєвим елементом їхньої самоідентифікації та способу життя. Цифрове середовище має нині великий потенціал єднати людей, без огляду на географічні дистанції, що їх розділяють. Можна обмінюватися інформацією, ідеалами, цінностями та спільними інтересами. Доступ до цифрових пристроїв навчання відкриває освітні можливості для молоді, яка живе у віддалених місцях, і робить так, що знання лежить на відстані простягненої руки.\nНегативна сторона технології відкривається, коли вона провадить до розвитку деяких поганих навичок. Ця небезпека проявляється у відосібненості, лінощах, пустці та переситі. Чітко видно, що молоді люди в усьому світі жадібно користуються медіазасобами. Попри те, що ми живемо у гіпертісному світі, молоді люди обмежуються до спілкування тільки з тими, хто до них подібний. Бракує простору та можливостей для зустрічі відмінностей. Культура мас-медій надалі справляє величезний вплив на життя та ідеали молодих людей. Разом із приходом соцмереж з’явилися нові виклики, пов’язані з тим, до якого рівня медіавиробництво має владу над життям молоді.\nМолодь часто має схильність проявляти у віртуальному світі інші види поведінки, ніж у позаінтернетній дійсності. Тому потрібно формувати молодих людей у сфері того, як жити у цифровому просторі. Стосунки з іншими в інтернеті можуть ставати «нелюдськими». Віртуальний простір чинить нас сліпими на вразливість іншої людини та відбирає в нас можливість замислитися над самими собою. Такі проблеми, як порнографія, порушують у молодої людини сприйняття людської сексуальності. Використовувана таким чином технологія творить оманливу паралельну реальність, яка знецінює гідність людської особи.\nНаступні загрози — це, зокрема, втрата самоідентифікації, пов’язана з фальшивим образом особи, віртуальне творення особистості й відсторонення від суспільства. Крім того, до довготермінових загроз можна зарахувати утрату пам’яті, культури і креативності перед лицем моментального доступу до інформації та зниження концентрації, пов’язане з розсіяннями. На додачу, варто згадати про питання культури і диктатури вигляду.\nДискусія на тему технологій не обмежується виключно інтернетом. У царині біоетики виділяються виклики та загрози, пов’язані з питаннями захисту людського життя на всіх його етапах. Винахід штучного інтелекту і нових технологій, таких як робототехніка й автоматизація, створюють тільки ризик утрати праці для людей, які належать до класу трудівників. Технологія може порушувати людську гідність, якщо її використовувати незгідно з сумлінням і розважливістю, і коли при її використанні забувають про людину.\nСтосовно технології у нас є дві конкретні пропозиції. По‑перше, розпочавши діалог із молодими людьми, Церква повинна поглиблювати своє розуміння технології та завдяки цьому супроводжувати нас у розпізнаванні того, як нею користуватися. Навіть більше, Церква повинна поглянути на технологію — зокрема на інтернет — як на родючу ниву для діла Нової Євангелізації. Висновки з цих роздумів повинні набрати формального характеру шляхом видання офіційного церковного документа. По‑друге, Церква повинна порушити питання повсюдно поширеної кризи, викликаної порнографією, включно з використанням дітей в інтернеті, та кібернасильства і їхнього впливу на нашу людську природу.\n5.Пошуки сенсу життя\nНа питання: «Який сенс твого життя?» багато молодих неспроможні дати відповідь. Вони не завжди бачать зв’язок між життям і трансценденцією. Молоді люди, які перестали довіряти інституціям та відпали від організованих релігійних спільнот, не вважають себе «релігійними людьми». Однак вони відкриті на духовну сферу.\nЧимало хто вболіває над тим, що молоді люди рідко шукають відповідей на питання про сенс життя у контексті віри та Церкви. У різних місцях світу молодь поєднує сенс життя з працею та особистим успіхом. Труднощі та брак стабільності в цих сферах викликають почуття розгубленості й неспокою. Багато молоді мігрує у пошуках хорошого місця праці. Інші, з огляду на економічну нестабільність, покидають свої сім’ї та культури.\nПомічено, що навіть коли молодь запитує про сенс життя, це не завжди означає те, що вона готова рішуче ввірити себе Ісусові або Церкві. Релігія сьогодні вже не розглядається як головний напрям, у якому молода людина шукає сенсу, оскільки нині молодь часто керується у напрямку сучасних течій та ідеологій. Афери, приписувані Церкві — що справжні, що гадані, — впливають на довіру молоді до Церкви і традиційних інституцій, які вона представляє.\nЦерква може відіграти вирішальну роль, гарантуючи, що молоді люди не будуть зіпхнуті на узбіччя, але будуть прийняті. Так стається коли ми прагнемо підкреслити гідність жінок, зарівно у Церкві та в суспільстві. Загальну проблему становить нині факт, що жінки надалі не мають рівних позицій. Це стосується також і сфери Церкви. З одного боку, ми маємо прекрасні приклади жінок, які служать у спільнотах богопосвяченого життя, та світських лідерок. Однак з другого боку, ці взірці далеко не завжди видні для молодих жінок. Постає ключове питання: в яких сферах у Церкві та в суспільстві жінки можуть розвиватися? Церква може порушити ці питання у справжній дискусії та з відкритістю до різних ідей та досвідів.\nСеред молодих людей, як у Церкві, так і поза нею, часто існують розбіжності щодо того, як розуміти вчення Церкви стосовно суперечливих на сьогодні питань, таких як контрацепція, аборти, гомосексуалізм, вільні зв’язки, подружжя і сприйняття священства у різних церковних реаліях. Варто зауважити, що ці теми є предметом дискусії та полеміки молодих людей незалежно від ступеню їхніх знань про позицію Церкви у цих питаннях. У підсумку молодь може хотіти, аби Церква змінила своє вчення, або ж, принаймні, хотіти повнішого пояснення та глибшої формації у розумінні цих питань. Попри те, що тривають внутрішні дебати, молоді католики, які у своїх переконаннях не погоджуються з офіційним ученням Церкви, надалі хочуть залишатися її частиною. Багато молодих католиків приймають учення Церкви, яке для них є джерелом радості. Вони не тільки прагнуть, аби Церква була вірна своєму вченню попри непопулярність, але й також аби вона його проголошувала через поглиблене повчання.\nУ глобальному підході можна сказати, що ставлення людини до сакральної сфери — складне. Християнство часто сприймається як релікт із минувшини, його цінність і значення для нашого життя незрозумілі. Тим часом у деяких суспільствах, де щоденне життя зосереджене довкола релігії, сфера sacrum перебуває на першому місці. Стосовно азіатської дійсності, сенс життя може асоціюватися з філософами Сходу.\nЗрештою, багато з нас прагнуть пізнати Ісуса, але нам часто тяжко усвідомити, що то Він сам є джерелом правди про нас, а людина остаточно відкриває себе у стосунках із Ним. Тому молоді люди прагнуть автентичних свідків — чоловіків та жінок, які з ентузіазмом виражають свою віру та стосунки з Ісусом, заохочуючи тим самим інших наблизитися до Ісуса, пізнати Його і полюбити.\nВіра і покликання, розпізнання і супровід\nСупровід молодих людей на їхніх шляхах віри і розпізнання — це однаковою мірою як радість, так і святий обов’язок. Сильніше за абстрактні теологічні розмови до молодих промовляє «література життя». Свідомо й відкрито вони включаються у справи світу і Церкви. Тому важливо зрозуміти, як молоді люди сприймають віру і покликання, а також із якими викликами вони борються у процесі розпізнання.\n6.Молоді люди та Ісус\nСтосунки молодих людей з Ісусом такі різнорідні, як і сама молодь по всьому світу. Багато молодих людей пізнали Ісуса і мають стосунки з Ним як своїм Спасителем та Сином Божим. Окрім того, молоді люди часто наближаються до Ісуса через Його Матір, Марію. Деякі молоді люди не мають реального зв’язку з Ісусом, але вбачають у Ньому морального керівника і хорошу людину. Чимало хто бачить в Ісусі історичну постать із конкретної епохи та культури, яка не відіграє ролі в їхньому житті. Інші, своєю чергою, вважають Його кимсь відірваним від людського досвіду, а цю дистанцію, на їхнє переконання, поглиблює Церква. Через фальшиві образи Ісуса в деяких молодих людей Він часто для них нецікавий. Помилково сприйнятий ідеал взірцевого християнина видається пересічній людині неможливим для досягнення. Це саме стосується принципів, які визначає Церква. Тому християнство деким розглядається як недосяжний стандарт.\nШляхом до впорядкування розбіжностей довкола того, ким для молодих людей є Ісус, є повернення до Святого Письма, яке провадить до глибшого розуміння Особи Христа, Його життя і Його гуманності. Молоді люди потребують зустрічі з місією Христа, а не з тим, що вони можуть сприйняти як неможливі до виконання моральні вимоги. Вони, однак, не знають, як до цього забратися. Зустріч з Ісусом повинна плекатися в молодих, і це також роль Церкви.\n7.Віра і Церква\nДля багатьох молодих людей віра стала справою радше приватною, ніж спільнотною, а призвів до цього їхній негативний досвід, пов’язаний із Церквою. Не бракує молоді, яка має контакт із Богом на рівні виключно особистому, яка «духовна, але не релігійна», або ж має стосунки тільки з Ісусом Христом. На думку деяких молодих людей, Церква розвинула культуру зосередження на тих своїх членах, які задіяні в її інституціональному вимірі, а не на особі Христа. Інші розглядають релігійних лідерів як відірваних і скерованих більше на питання адміністративні, аніж на будування спільноти. Ще інші вважають, що Церква не має суттєвого значення. Може здаватися, ніби Церква забула, що то люди є Церквою, а не будівля. Деякі молоді мають досвід дуже близької їм Церкви, у таких місцях, як Африка, Азія і Латинська Америка, як також у вимірі різних загальносвітових рухів; є й такі молоді люди, які почуваються пов’язаними з Церквою, попри те, що не живуть Євангелієм. Почуття приналежності й родини підтримує молодих людей у їхній дорозі. Без опори, яку дає спільнота і приналежність, молодь може почуватися ізольованою перед лицем викликів. Також є багато молодих людей, які не відчувають потреби належати до спільноти Церкви і які знаходять сенс життя поза нею.\nВ деяких частинах світу можна, на жаль, помітити явище масового відходу молодих людей від Церкви. Розуміння причин цього є ключовим, аби рушити вперед. Молодь не пов’язана з Церквою або ж відходить від неї, оскільки зазнала байдужості, осуду і відкинення. Дехто приходить на Святу Месу, бере в ній участь, а потім виходить, не зазнавши почуття спільноти або ж сім’ї як Тіла Христового. Християни сповідують віру в живого Бога, але деякі приходять на Месу або належать до спільнот, що виглядають напівмертвими. Молодих людей приваблює радість, яка має бути розпізнавальним знаком нашої віри. Молодь прагне бачити Церкву, яка є живим свідченням свого вчення та істинним свідком на шляху до святості, з умінням визнавати помилки та просити пробачення. Молоді люди очікують такої позиції від лідерів у Церкві — духовенства, богопосвячених і мирян. Усвідомлення, що свідки віри — люди справжні й вразливі, дозволяє молодим людям бути уповні такими самими. Це не провадить до порушення душпастирської рівноваги, а надихає молодь на шляху до святості.\nУ багатьох випадках молодь має труднощі з тим, щоби знайти у Церкві такий простір, де можна було активно брати участь і керувати. Молоді люди інтерпретують свій досвід Церкви як такої, де їх вважають занадто молодими та недосвідченими, аби бути лідерами, або ж ухвалювати рішення, як ніби вони тільки помилок припускаються. Молодим треба, щоб їм довіряли і дозволили керувати, щоб вони могли бути об’єктами свого власного духовного шляху. Тут не йдеться про наслідування старших, але про справжнє перейняття місії та відповідальності. Нові рухи та спільноти у Церкві це дороги, що приносять плоди, що служать не лише євангелізації молодих, але також уповноважують їх бути першими послами віри серед ровесників.\nНаступним поширеним серед молоді уявленням є незрозуміла роль жінок у Церкві. Якщо молодим загалом тяжко відкрити почуття приналежності та лідерства у Церкві, то тим тяжче це для молодих жінок. Для цієї мети допоміжним було би не тільки чітке визначення Церквою ролі жінок, але також допомога молоді у її відкриванні та повнішому розумінні.\n8.Покликання як сенс життя\nПотрібне просте і ясне розуміння покликання, аби підкреслити сенс апостольства й місії, а також прагнення і натхнення, завдяки яким це поняття ближче молодим на цьому етапі їхнього життя. «Покликання» не раз представлене як абстрактне визначення, багато кому недосяжне для розуму. Молоді люди розуміють загальний сенс значення та існування з певною метою, але багато з них не знають, як поставитися до покликання як дару і заклику від Бога.\nВ культурі Церкви поняття «покликання» стало синонімом священства і богопосвяченого життя. Вочевидь потрібно свято виконувати ці святі покликання, але для молодої людини важливо знати, що її покликання випливає з життєвої правди, і що кожна людина має обов’язок розпізнавати, до буття ким і до чого Бог її покликує. Кожне покликання є повноцінне, і належить це підкреслювати, аби відкрити серця молодих людей на їхні можливості.\nМолоді люди різних конфесій розглядають покликання як таке, що охоплює життя, любов, натхнення, місце і роль у світі, а також спосіб здійснення впливу. Поняття покликання для багатьох неясне. Звідси випливає потреба краще зрозуміти християнське покликання (священство і богопосвячене життя, мирське життя, подружжя і сім’я, роль у суспільстві тощо) та загальне покликання до святості.\nРозпізнавання свого покликання може бути викликом, особливо у світлі помилкового розуміння цього поняття. Однак молодь хоче за це братися. Розпізнавання покликання може бути пригодою на нашому життєвому шляху. Попри те, багато молодих людей не знають, як свідомо підійти до процесу розпізнавання. Церква, таким чином, має тут можливість допомагати молоді.\nНа здатність розпізнавати впливає чимало чинників, таких як Церква, культурні відмінності, вимога праці, цифрові медіа, сімейні очікування, психічне здоров’я і стан інтелекту, шум, тиск ровесників, політична ситуація, суспільство, технологія тощо. Час у тиші, споглядання вглиб себе і молитва, як також і читання Святого Письма та поглиблення самопізнання, це засоби, якими користується небагато молодих людей. Тому потрібне краще ознайомлення з цими можливостями. Розпізнаванню покликань посприяє також залученість у релігійні групи та рухи і спільноти, де мислять схоже.\nМи особливо відзначаємо виняткові виклики, з якими мають справу молоді жінки, що розпізнають своє покликання та місце у Церкві. Так само, як «fiat» Марії, сказане Божому покликові, є фундаментальним у християнському досвіді, так молоді жінки потребують нині простору, аби сказати «так» своєму покликанню. Ми заохочуємо, аби Церква поглиблювала своє розуміння ролі жінок, і в дусі любові Церкви до Марії, Матері Ісуса, зміцнювала позиції молодих жінок — як мирянок, так і богопосвячених.\n10.Молодь і супровід\nМолоді люди шукають товаришів мандрівки, прагнуть мати у своєму оточенні людей віри — чоловіків та жінок, які виражають правду і дозволяють молодим ділитися своїм розумінням віри і покликання. Ці люди не мусять бути авторитетами у вірі, так щоби їх наслідувати, але мають бути живими свідками. Вони повинні євангелізувати своїм життям. Таких людей не бракує: чи то близьких у сімейному затишку, або знайомих у місцевих середовищах, чи то мучеників, які віддають своє життя за віру.\nВід провідника у вірі очікується, що він буде вірним християнином, активним у Церкві та в світі, буде постійно прагнути до святості, буде повірником, який не засуджує, активно слухатиме потреби молодих людей і відповідатиме на них, буде людиною глибоко люблячою та зрілою, знатиме свої обмеження, як і та радості й страждання, пов’язані з духовною мандрівкою.\nОсобливо важливою рисою провідника є вміння визнати свою людську природу — те, що він припускається помилок, і що він не бездоганна людина, а грішник, якому прощено. Інколи провідників у вірі ставлять на п’єдестал, а коли вони падають, це може мати нищівний вплив на подальшу залученість молоді в Церкві.\nПровідники не повинні керувати молоддю як пасивними наслідувачами, а повинні йти разом із ними, дозволяючи їм бути активними учасниками мандрівки. Вони повинні вшанувати свободу, пов’язану з процесом розпізнавання, і гарантувати молоді знаряддя, необхідні на цьому шляху. Провідник повинен вірити цілим серцем у те, що молода людина здатна до участі в житті Церкви. Він повинен піклуватися про зерна віри в молодих людях, не очікуючи одразу плодів дії Святого Духа. Роль провідника не є і не може бути зарезервована виключно для священиків і богопосвячених. Миряни також повинні мати до цього право. Від усіх провідників очікується, що вони будуть добре сформовані, а також що вони будуть постійно докладати зусиль до особистої формації.\nФормаційна і душпастирська діяльність Церкви\nСьогоднішні молоді люди тужать за Церквою автентичною. Особливо ієрархам Церкви ми хочемо сказати, що прагнемо, аби вони були спільнотою щирою, сердечною, чесною, відкритою, комунікативною, безпосередньою, радісною і входили у стосунки.\nЦерква достовірна — це така, що не боїться показати свою вразливість і піддатливість на зранення. Вона має бути щира у визнаванні зла, скоєного у минулому і зараз, оскільки її утворюють люди, які припускаються помилок. Церква повинна засудити такі вчинки, як сексуальне використання і зловживання владою та майном. Церква повинна надалі зміцнювати своє становище нульової толерантності щодо сексуального використання у своїх інституціях, а ця постава покори безсумнівно збільшить її достовірність серед людей молодих. Діючи таким чином, Церква відрізнить себе від інших інституцій і властей, яким молоді люди значною мірою вже не довіряють.\nЦерква тим більше привертає увагу молоді, що вкорінена в Ісусі Христі. То Христос є Правдою, яка вирізняє Церкву на тлі інших світських груп, із якими ми можемо ідентифікуватися. Тому ми також просимо, щоб Церква не припиняла проголошувати радість Євангелія, даючи себе провадити Святому Духові.\nМи прагнемо, аби Церква проголошувала Євангеліє за допомогою сучасних засобів комунікації та вираження. Молодь завжди має багато питань стосовно віри, але не хоче туманних відповідей, або ж таких, які використовують наперед заготовлені формулювання. Ми — молода Церква — просимо, щоб наші лідери говорили практичним чином про суперечливі питання, такі як гомосексуалізм і ґендер, яких молодь не сприймає як теми табу і про які вільно дискутує. Дехто розглядає Церкву як «антинаукову», тому необхідним є діалог Церкви з науковим середовищем. Тому що наука може осяювати красу сотвореного. В цьому контексті Церква повинна також потурбуватися про питання захисту довкілля, особливо ж забруднення. Ми також прагнемо бачити Церкву емпатичну, яка виходить до людей на периферіях, до переслідуваних і вбогих. Церква приваблива — це Церква, яка входить у стосунки.\nЦерква має включати молодих людей у свої процеси ухвалення рішень та пропонувати їм більше провідних ролей. Тут ідеться про посади на парафіяльному, дієцезіальному, державному і міжнародному рівнях, також і в Ватикані. Ми глибоко переконані, що голові стати лідерами, які можуть зростати і вчитися від старших членів Церкви, від богопосвячених та від мирян, чоловіків і жінок. Ми потребуємо формаційних програм для молодих лідерів, які служитимуть їхньому постійному розвиткові. Деякі молоді жінки відчувають, що бракує взірців жінок-лідерок у церковному просторі, а вони також прагнуть ділитися у Церкві своїм розумом та вміннями. Ми також віримо, що семінаристи і богопосвячені особи повинні мати більшу можливість супроводити молодих лідерів.\nПоза інституційним ухваленням рішень, ми хочемо бути присутні у Церкві з нашою радістю, ентузіазмом та місійністю. Також ми виражаємо сильне прагнення мати значущий творчий голос. Ця креативність часто проявляється в музиці, літургії та мистецтві, але на цей момент це невикористаний потенціал, тому що креативна сторона Церкви часто підкорена її старшими членами.\nМи також прагнемо сильних спільнот, у яких молоді люди можуть ділитися своїми труднощами та свідченнями з іншими. Так уже відбувається в багатьох місцях, через мирянські ініціативи, рухи та об’єднання, але треба ще більшої підтримки, офіційної та фінансової.\nМолода Церква також дивиться назовні. Молоді люди підходять із запалом до політичної, громадянської та гуманітарної діяльності. Вони прагнуть діяти саме як католики у публічному просторі, аби зробити суспільство кращим — у цілому. В усіх цих аспектах життя Церкви молодь прагне, щоб її супроводили і щоб до неї ставилися серйозно, як до повністю відповідальних членів Церкви.\nМи б хотіли, аби Церква виходила до нас у тих різних місцях, де вона зараз присутня або дуже мало, або її взагалі нема. Насамперед це такі місця, як вулиці, де можна зустріти всіх. Церква повинна пробувати знайти креативні способи виходити до людей повсюди там, де вони почуваються комфортно і де провадять світське життя: у барах, кав’ярнях, парках, тренажерних залах, на стадіонах та в інших популярних культурних осередках. Також належить взяти до уваги менш доступні простори, такі як військо, місця праці та сільські території. Так само як у цих середовищах, світло віри потрібне також і в тяжких місцях, таких як дитячі притулки, лікарні, периферійні дільниці, регіони, вражені війною, в’язниці, центри ресоціалізації та дільниці публічних домів.\nХоча Церква вже виходить назустріч багатьом із нас у школах та навчальних закладах по всьому світу, але ми хочемо бачити більшу і пліднішу її присутність у цих просторах. Інвестиції у ці сфери не будуть марними, оскільки школи і виші це місця, де багато молодих людей проводять більшість часу. Крім того, це люди з різних суспільно-економічних середовищ. Багато хто з нас — вірні члени парафіяльних спільнот або різних церковних інституцій, об’єднань та організацій. Обов’язково, щоби спільнота Церкви підтримувала тих, хто активний, так аби дати їм сили й натхнення до євангелізації зовнішнього світу.\nОкрім багатьох фізичних місць, Церква може також знайти людину в цифровому світі. Ми б хотіли бачити Церкву, доступну завдяки соціальним мережам та іншим цифровим просторам так, аби легше та результативніше інформувати про Церкву та її вчення, і щоби поглиблювати формацію молодої людини. Коротко кажучи, Церква повинна зустрічати нас повсюди там, де ми є: інтелектуально, емоційно, духовно, суспільно і фізично.\nМи тужимо за досвідом, який міг би поглибити наші стосунки з Ісусом у реальному світі. Плідна діяльність пропонує нам досвід Бога. Тому ми відповідаємо на ініціативи, які допомагають нам краще пізнавати Таїнства, молитву й літургію, так щоби правильно ділитися нашою вірою та захищати її в лаїцизованому світі. Великою цінністю для нас є Таїнства. Ми прагнемо пізнавати їх значення у нашому житті. Це стосується підготовки до подружжя, Таїнства Примирення, приготувань до хрещення дітей тощо. Оскільки бракує ясного та привабливого представлення того, що насправді нам дають Таїнства, дехто з нас приймає їх, не усвідомлюючи їхньої цінності.\nДо плідних ініціатив належать такі події, як ВДМ; курси та програми, що дають відповіді на запитання та надають формацію, особливо тим, хто тільки ще ступає на стежку віри; центри допомоги потребуючим; катехизи; молитовні дні та реколекції по вихідних; харизматичні ініціативи; хори та групи прославлення; паломництва; християнські спортивні ліги, парафіяльні та дієцезіальні молодіжні групи; біблійні групи; студентські душпастирства; різні релігійні додатки та різноманітні, численні рухи і товариства у Церкві.\nМи добре відповідаємо на широкомасштабні події, але не вважаємо, що всі події мусять бути аж такого розміру. Надзвичайно важливими у підтримуванні нашої віри є малі, локальні групи, в яких ми можемо ставити питання і радіти християнською спільнотою. Ці менші ініціативи у суспільних сферах можуть зменшувати дистанцію між великими церковними подіями і парафією. Збиратися разом за таких нагод — особливо важливо у тих країнах, де християн не повністю сприймають.\nСуспільні й духовні аспекти церковних ініціатив можуть доповнюватися. Треба суспільної допомоги потребуючим та євангелізації людей, які борються з хворобами і залежностями, а також будування діалогу з людьми різних конфесій та різних культурних і соціально-економічних контекстів. Церква повинна завжди підтримувати ініціативи, скеровані на боротьбу з торгівлею людьми та вимушеною міграцією, як також із торгівлею наркотиками, що особливо стосується Латинської Америки.\nЦерква повинна допасувати свою мову до звичаїв та культури молоді, так аби всі молоді люди мали змогу почути Добру Новину. Нас захоплює різнорідність у Церкві. Деякі з нас захоплюються «вогнем» сучасних харизматичних рухів, що зосереджуються на Святому Духові. Інших, своєю чергою, приваблює тиша, медитація і побожна традиційна літургія. Все це є добрим, оскільки допомагає нам молитися різними способами. Багато молодих людей із задоволенням переживають свою духовність поза Церквою. Однак Церква могла би їх залучити за використання правильних знарядь.\n– Мультимедіа. Інтернет дає Церкві безпрецедентну можливість євангелізації, особливо завдяки соцмережам та онлайновим відеоматеріалам. Як молоді люди, ми — представники цифрової епохи і можемо тут відіграти провідну роль. Це також прекрасна царина зустрічей і зацікавлення людей інших конфесій та невіруючих. Регулярні записи Папи Франциска — хороший приклад використання євангелізаційного потенціалу інтернету.\n– Досвід «річної перерви» (Gap Year). Роки служіння в різних рухах та харитативних організаціях надають молодим людям досвід місії та простору для розпізнання. Це також нагода для Церкви, аби зустріти людей інших конфесій та невіруючих.\n– Краса і мистецтво. Краса це універсальна цінність, а історія Церкви — це історія приваблювання та євангелізування через різні мистецькі форми, такі як музика, образотворче мистецтва, архітектура, проектування тощо. Молодих дуже приваблює і радує можливість бути творчим і повним самовираження.\n– Адорація, медитація і споглядання (контемпляція) — ми вдячні за контраст тиші, яку дає в традиції Церкви євхаристійна адорація та споглядальна молитва. Завдяки ним ми можемо віддалитися від постійного галасу сучасної комунікації, і саме в цьому просторі ми зустрічаємо Ісуса. В тиші можемо почути голос Бога і розпізнати Його волю стосовно нас. Чимало людей, які перебувають поза Церквою, також цінують медитацію, отож її багата культура в Церкві могла би стати помостом для цих лаїцизованих, але духовних людей.\n– Свідчення. Особисті історії людей Церкви становлять дієвий шлях для євангелізації, оскільки особистий досвід не підлягає дискусії. Сучасні свідки віри та свідчення християн, переслідуваних на Близькому Сході, це особливо сильні докази повноти життя, віднайденої в Церкві. Також для нас важливі історії життя святих. Вони показують нам шляхи до святості й самореалізації.\n– Синодальний процес. Ми глибоко зворушені тим, що ієрархи Церкви сприймають нас серйозно, і відчуваємо, що цей діалог поміж молодою і старою Церквою — животворний та плідний процес слухання. Було би великою втратою, якби цей діалог не міг бути продовжений! Культура відкритості для нас надзвичайно важлива.\nНа початку цієї передсинодальної зустрічі і в дусі цього діалогу Папа Франциск процитував такий фрагмент із Біблії: «А після цього я виллю мій дух на всяке тіло. Ваші сини й ваші дочки будуть пророкувати, вашим старим сни будуть снитись, і ваші юнаки будуть мати видіння» (Йл 3, 1).