21-12-2007 | Co nowego w Multikinie?\nOd piątku w elbląskim Multikinie można będzie zobaczyć filmy:\nobsada: Scarlett Johansson, Donna Murphy, John Henry Cox, Alicia Keys\nPełna humoru, a zarazem wzruszająca i na wskroś prawdziwa komedia romantyczna, zrealizowana na podstawie jednego z największych bestsellerów ostatnich lat z udziałem najjaśniejszej gwiazdy młodego pokolenia: Scarlett Johansson. Powieść Niania w Nowym Jorku w zawrotnym tempie znalazła się na szczycie listy bestsellerów i przez wiele miesięcy zajmowała pozycję lidera. Utrzymana w klimacie Dzienników Bridget Jones czy Diabeł ubiera się u Prady, rozbawiła do łez miliony czytelników na całym świecie.\nAnnie to młoda, ambitna studentka, która chce coś osiągnąć w życiu. Stawia sobie cele, ale wie, ile wymaga to poświęceń. Aby ukończyć studia, podejmuje pracę jako niania w bogatej nowojorskiej rodzinie. Szybko jednak się okazuje, że zajęcie, które miało jej pomóc, jest o wiele trudniejsze niż jej się wydawało. Wariacko śmieszne okoliczności sprawią, że dziewczyna odnajdzie się w nowej dla siebie roli, a swoich snobistycznych pracodawców nauczy, że szczęścia nie można kupić za pieniądze...


Aplikacje do pracy zdalnej udostępnione za darmo | ISBtech.pl\nStrona główna Informatyka Aplikacje do pracy zdalnej udostępnione za darmo\nOstatnie miesiące dla wielu firm okazały się prawdziwym testem dojrzałości cyfrowej. Wykazał on, że w sytuacji nagłej konieczności przejścia pracowników na tryb Home Office organizacje dłużej korzystające z dobrodziejstw cyfryzacji radzą sobie znacznie lepiej niż firmy, które dopiero stawiają pierwsze kroki na drodze do cyfrowej transformacji.\nTo m.in. z myślą o tej drugiej grupie WEBCON – polski producent platformy do automatyzacji procesów biznesowych – udostępnił za darmo osiem aplikacji ułatwiających zarządzanie pracownikami zdalnymi.\nW obliczu globalnej pandemii, firmy na całym świecie przyspieszają tempo wdrażania cyfryzacji. Jak podaje agencja doradcza Ernst&Young w raporcie Global Capital Confidence Barometer, co trzecia organizacja planuje zwiększyć inwestycje w tym obszarze. Łukasza Wróbla, CBDO i Wiceprezesa w WEBCON taki trend nie dziwi.\n„Firmy dojrzałe cyfrowo są z definicji bardziej elastyczne we wdrażaniu innowacji oraz zarządzaniu zmianą, co jak pokazuje bieżąca sytuacja może zadecydować o ich przetrwaniu na rynku. Jednocześnie też lepiej radzą sobie z pracą w warunkach kryzysowych, ponieważ ich procesy i najlepsze praktyki są zapisane w systemach informatycznych, a nie tylko w głowach pracowników – zauważa Wróbel.\nOrganizacje, których procesy biznesowe oraz architektura IT nie były przygotowane na zarządzanie rozproszonym zespołem stanęły w mijającym kwartale przed wyjątkowo trudnym zadaniem. Musiały błyskawicznie zaadaptować rozwiązania, które umożliwią ich pracownikom pracę zdalną, takie jak Microsoft Teams czy Zoom oraz zapewnią bezpieczny dostęp do zasobów firmy z domu, takie jak VPN.\nPodjęte na szybko działania pozwoliły firmom na nieprzerwane kontynuowanie bieżącej działalności, a teraz czas pomyśleć o tym, jak wykorzystać te zabiegi w kierunku pełniejszej digitalizacji. Z pomocą w tym zakresie przychodzi firma WEBCON, która przygotowała osiem darmowych aplikacji do efektywnego zarządzania pracownikami zdalnymi. Wśród nich znaleźć można m.in. narzędzia do rejestracji czasu pracy i raportowania wykonywanych w ciągu dnia zadań, aplikacje wspierające produktywność i współpracę w zespole, które umożliwiają managerom łatwą priorytetyzację zadań oraz monitorowanie postępu prowadzonych projektów czy tzw. Pulpit Pracownika, czyli cyfrowe biurko\nzbierające w jednym miejscu wszystkie aktualne zadania użytkownika.\nW gronie udostępnianych aplikacji zainteresowani znajdą też narzędzia automatyzujące proces tworzenia i zatwierdzania zamówień – od momentu utworzenia zlecenia przez akceptację przełożonego, aż po zrealizowanie zakupu – jak również pozwalające wydajnie zarządzać korespondencją przychodzącą i wychodzącą. W pełni elektroniczna obsługa poczty przyspieszy procesowanie dokumentów, umożliwi zdalny dostęp do korespondencji oraz ułatwi terminowe udzielanie odpowiedzi.\nAplikacja Helpdesk dedykowana zarządzaniu incydentami pomoże natomiast w płynnym przepływie informacji i zadań. Zgłoszony problem zostanie odpowiednio skategoryzowany i oddelegowany do konkretnej osoby. Status sprawy może być na bieżąco monitorowany, aż do momentu jej rozwiązania.\nZ bezpłatnych aplikacji wspierających pracę zdalną można korzystać na dwa sposoby: subskrybując wersję chmurową typu SaaS WEBCON BPS Cloud, której darmowy okres został teraz przedłużony do 60 dni lub instalując na własnych serwerach odsłonę freemium platformy WEBCON BPS Express.\n„W digitalizacji chodzi nie o umiejętność spisania nowych procedur działania w dokumencie i wysłanie go pracownikom, ale raczej o zdolność rzeczywistej zmiany sposobu, w jaki firma działa i przezwyciężenie starych przyzwyczajeń. Odpowiednie narzędzia IT wspierające procesy biznesowe umożliwiają bieżące korygowanie przyjętej strategii rozwoju oraz zwinną\nrekonfigurację – bez ryzyka destabilizacji pracy organizacji – sprawiając, że kryzys staje się okazją do zwiększenia udziału firmy w rynku – podsumowuje Łukasz Wróbel, CBDO i Wiceprezes w WEBCON.\nWEBCON jest producentem zaawansowanej platformy do digitalizacji i automatyzacji obiegów zadań i dokumentów, bez kodowania – WEBCON BPS.\naplikacje pracy zdallnej\nPoprzedni artykułManor Lords: nowa polska gra za którą stoi JEDEN twórca\nNastępny artykułCyfryzacja sposobem na uzdrowienie służby zdrowia


REGULAMIN KORZYSTANIA ZE STRONY INTERNETOWEJ https://growuperion.com/pl\njest prowadzona przez Grow Uperion Spółka Akcyjna z siedzibą w Białymstoku ul. Sienkiewicza 110, 15-005 Białystok wpisaną do rejestru przedsiębiorców Krajowego Rejestru Sądowego prowadzonego przez Sąd Rejonowy w Białymstoku, XII Wydział Gospodarczy Krajowego Rejestru Sądowego, KRS: 0000811594, REGON: 384709407, NIP: 9662134365, kapitał zakładowy 300 000,00 zł wpłacony w całości , e-mail: info@growuperion.com\njest przeznaczona do celów informacyjnych, komunikacyjnych, promocyjnych, marketingowych i edukacyjnych – w tym służy informowaniu o działalności Grow Uperion, promowaniu działalności gospodarczej spółki oraz pośredniczeniu w komunikacji pomiędzy spółką a jej partnerami, klientami i wszystkimi osobami zainteresowanymi działalnością prowadzoną przez spółkę. O ile nic innego nie wynika z zapisów podanych na stronie, nie zmierzają one do zawarcia, zmiany lub rozwiązania jakichkolwiek stosunków prawnych. Treści zawarte na niniejszej stronie zgromadziliśmy z najwyższą możliwą starannością. Ze względu na informacyjny charakter strony, osoby pragnące korzystać ze strony w innych celach niż dla celów uzyskania ogólnych informacji o Spółce i jej produktach, proszone są o bezpośredni kontakt i potwierdzenie informacji z przedstawicielami Grow Uperion.\nProsimy o zapoznanie się z niniejszym regulaminem. Korzystanie ze strony jest równoznaczne z jego akceptacją. Użytkownik nie wyrażający zgody na przestrzeganie postanowień regulaminu jest proszony o niekorzystanie z niniejszej strony internetowej. Inne strony internetowe spółek z grupy TenderHut mogą podlegać odmiennym warunkom, z którymi należy zapoznać się odrębnie.\nGrow Uperion zastrzega sobie prawo do decydowania o zawartości strony i modyfikowania jej bez wcześniejszego umieszczania informacji na ten temat. Wszystkie zmiany w Regulaminie wchodzą w życie z chwilą ich opublikowania na stronie internetowej.\nWszelkie prawa do znaków towarowych, prawa autorskie, prawa do baz danych, wszelkie inne prawa własności intelektualnej do treści i elementów strony internetowej Grow Uperion, w tym do wpisów na blogu, oraz sama strona internetowa, w zakresie w jakim podlegają one ochronie prawnej – należą do Grow Uperion. W tym zakresie zabronione jest kopiowanie, modyfikowanie, korzystanie w jakiejkolwiek formie do własnych celów zarobkowych oraz powielanie, w całości lub w części, bez uprzedniej pisemnej zgody Grow Uperion. Nie mając stosownych uprawnień przyznanych przez Grow Uperion nie wolno ingerować w lub zakłócać działania strony internetowej Grow Uperion. W szczególności nie wolno blokować, nadpisywać ani modyfikować treści wygenerowanych przez Grow Uperion – ani w żaden inny sposób uniemożliwiać lub utrudniać innym użytkownikom korzystania ze strony.\nW przypadku naruszenia niniejszego Regulaminu zastrzegamy sobie prawo wykorzystania zbieranych danych przy ewentualnym dochodzeniu roszczeń na gruncie prawa cywilnego oraz w związku z ewentualnym postępowaniem prowadzonym w sprawie karnej.\nGrow Uperion dokłada wszelkich starań, aby Strona była wolna od usterek i wad, w tym od złośliwego oprogramowania, jednak nie ponosi odpowiedzialności za skutki korzystania ze strony w systemie teleinformatycznym osoby korzystającej, w tym infrastrukturze technicznej i danych.\nStrona może zawierać odesłania (np. w formie hyperlinków, bannerów lub przycisków) do innych stron internetowych, które dotyczą poszczególnych aspektów niniejszej strony. Nie oznacza to jednak automatycznie, że Grow Uperion ma jakiekolwiek powiązania z takimi stronami lub ich właścicielami.\nW zakresie w jakim powszechnie obowiązujące przepisy prawa nie stanowią inaczej, wszelkie ewentualne spory wynikłe z korzystania ze strony będą rozstrzygane przez sąd właściwy dla siedziby Grow Uperion sp. z o.o.\nDane osobowe (takie jak imię, nazwisko i adres e-mail) udostępniane Grow Uperion za pośrednictwem niniejszej strony internetowej będą wykorzystywane wyłącznie w sposób zgodny z postanowieniami informacji o ochronie danych osobowych. Prosimy o zapoznanie się z Polityką prywatności przed przekazaniem Grow Uperion jakichkolwiek danych.\nW przypadku pytań lub skarg dotyczących niniejszej strony internetowej, prosimy o kontakt: e-mail: info@growuperion.com


GeForce GTX 980 Ti vs Quadro P1000 [w 8 benchmarkach]\nStrona główna > Karty graficzne > GeForce GTX 980 Ti vs Quadro P1000\nNVIDIA GeForce GTX 980 Ti vs Quadro P1000\nInformacje o typie (dla komputerów stacjonarnych lub laptopów) i architekturze GeForce GTX 980 Ti i Quadro P1000, a także o czasie rozpoczęcia sprzedaży i cenie w tamtym czasie.\nParametry ogólne GeForce GTX 980 Ti i Quadro P1000: liczba shaderów, częstotliwość karty graficznej, proces technologiczny, szybkość teksturowania i obliczeń. Pośrednio świadczą o wydajności GeForce GTX 980 Ti i Quadro P1000, chociaż dla dokładnej oceny należy wziąć pod uwagę wyniki benchmarków i testów w grach.\nInformacje na temat zgodności GeForce GTX 980 Ti i Quadro P1000 z innymi elementami komputera. Przydatne na przykład przy wyborze przyszłej konfiguracji komputera lub aktualizacji istniejącej. W przypadku kart graficznych do komputerów stacjonarnych jest to interfejs i magistrala połączeń (kompatybilność z płytą główną), fizyczne wymiary karty wideo (kompatybilność z płytą główną i obudową), dodatkowe złącza zasilania (kompatybilność z zasilaczem).\nParametry pamięci zainstalowanej na GeForce GTX 980 Ti i Quadro P1000: jej typ, rozmiar, magistrala, częstotliwość i przepustowość. Zauważ, że karty graficzne zintegrowane z procesorami nie mają dedykowanej pamięci i używają wspólnej części systemowej pamięci RAM.\nLista złącz wideo dostępnych na GeForce GTX 980 Ti i Quadro P1000. Z reguły ta sekcja dotyczy tylko referencyjnych kart graficznych na komputery stacjonarne, ponieważ w przypadku notebooków dostępność niektórych wyjść wideo zależy od modelu laptopa.\nWymienione są tutaj obsługiwane GeForce GTX 980 Ti i Quadro P1000 rozwiązania technologiczne oraz interfejsy API. Takie informacje będą potrzebne, jeśli do karty graficznej wymaga się obsługi określonych technologii.\nInterfejsy API obsługiwane przez GeForce GTX 980 Ti i Quadro P1000, włączając ich poszczególne wersje.\nOto wyniki testu GeForce GTX 980 Ti i Quadro P1000 na temat wydajności renderowania w testach porównawczych innych niż gry. Całkowity wynik wynosi od 0 do 100, przy czym 100 odpowiada obecnie najszybszej karcie graficznej.\nGTX 980 Ti 54.70 +217.7%\nQuadro P1000 17.22\nGTX 980 Ti 98958 +222.1%\nGTX 980 Ti 14339 +218.1%\nGTX 980 Ti 16961 +254.3%\nGTX 980 Ti 23057 +284.2%\nGTX 980 Ti 48631 +100.6%\nGTX 980 Ti 139 +231%\nGTX 980 Ti 13710 +217.5%\nQuadro P1000 4318\nWydajność GeForce GTX 980 Ti i Quadro P1000 w kopaniu kryptowalut. Zwykle wynik jest mierzony w mhash/s - liczbie milionów rozwiązań wygenerowanych przez kartę graficzną w ciągu jednej sekundy.\nWyniki GeForce GTX 980 Ti i Quadro P1000 w grach, wartości są mierzone w FPS.\nNa 217.7% szybciej (w przybliżeniu w 3 razy) w testach syntetycznych\nPrzewagi NVIDIA Quadro P1000\nTaniej ($375 vs $649)\nWięc, GTX 980 Ti czy Quadro P1000?\nNależy przy tym zdawać sobie sprawę z tego, że GeForce GTX 980 Ti jest przeznaczona dla komputerów stacjonarnych, a Quadro P1000 - dla stacji roboczych.\nJeśli nadal masz pytania dotyczące wyboru między GeForce GTX 980 Ti i Quadro P1000 - zadaj je w komentarzach, a my odpowiemy.\nGeForce GTX 980 Ti vs Radeon RX 5600 XT Quadro P1000 vs Radeon HD 7870 GeForce GTX 980 Ti vs GeForce GTX 1070 Ti\nTutaj możesz zadać pytanie dotyczące GeForce GTX 980 Ti lub Quadro P1000, zgodzić się lub nie zgodzić z naszymi ocenami lub zgłosić błędy i nieścisłości na stronie.


Stowarzyszenie Księgowych w Polsce Oddział Okręgowy w Warszawie – Siedlce\nHarmonogram szkoleń - 03.07.2022 (PDF) border_color Zapisz się na kurs/szkolenie Dołącz do stowarzyszenia Zapisz się do newslettera Serwis Informacyjny\nevent_note zobacz wszystkie keyboard_arrow_down Pobierz harmonogram 03.07.2022\nWykładowca: Elżbieta Młynarska-Wełpa – specjalista w zakresie płac i kadr Program kursu (8 godzin wykładowych): Nowelizacja „Polskie Ładu” – czyli kolejne zmiany dotyczące opodatkowania przychodów ze stosunku pracy w 2022 r.: Nowa stawka podatku – czyli zmiana z 17% na 12% w trakcie roku – co to oznacza przy naliczaniu list płac? Kwota zmniejszająca podatek: nowa wartość, szerszy katalog osób uprawnionych czyli PIT-2 nie tylko dla pracowników, „dzielenie” kwoty wolnej od podatku pomiędzy różnych płatników, ujęcie roczne wg skali podatkowej. Próg podatkowy bez zmian, ale nowe zasady naliczania zaliczki na podatek w praktyce. Likwidacja ulgi dla pracowników czyli tzw. „ulgi dla klasy średniej” a wartość netto wynagrodzenia ze stosunku pracy. Nowe zasady stosowania zwolnienia podatkowego „ZEROWY PIT”, czyli zakres i nowe ujęcie praktyczne: „ulga dla młodych”, „ulgi na powrót”, „ulgi rodzina 4+”, „ulgi dla pracującego seniora”. Uchylenie mechanizmu „odraczania zaliczki w czasie” wg zasad rozporządzenia MF z 7 stycznia 2022 r. zamienionego na ustawę z dnia 24 lutego 2022 r. – jak wykazać zaliczki pobrane wg zasad 2021 i 2022 r.? Nowe zasady wyliczania składki na ubezpieczenie zdrowotne w praktyce: Brak prawa do odliczania składki na ubezpieczenie zdrowotne od zaliczki na podatek. Obniżanie składki zdrowotnej do wysokości naliczonego podatku wg nowego brzmienia przepisów. Objęcie ubezpieczeniem zdrowotnym przychodów osiąganych przez osoby powołane do pełnienia funkcji – uszczegółowienie zapisów ustawy. Naliczanie wypłat wynagrodzeń w 2022 r. – nowe schematy dotyczące zasad ustalania podstawy opodatkowania dla: pracowników, zleceniobiorców, dziełobiorców, menedżerów pracujących w oparciu o kontrakty menedżerskie. Ujednolicenie zasad składania oświadczeń i wniosków podatkowych przez podatnika do zakładów pracy jako płatników. Stosowanie oświadczeń i wniosków podatnika w trakcie zatrudnienia, a także po zakończeniu współpracy, gdy wypłaty dokonywane są po rozwiązaniu umowy. Zmiana stawki podatku zryczałtowanego przy „małych umowach cywilno-prawnych”. Co się zmieniło od 1 stycznia 2022 r. w naliczaniu list płac w ujęcie nie tylko podatkowym? Przykłady naliczeń wynagrodzeń do wypłaty wg różnych stanów prawnych obowiązujących w trakcie 2022 roku. Jakie zmiany jeszcze przed nami? Sesja odpowiedzi na pytania uczestników szkolenia. Szkolenie on-line. Uczestnictwo w szkoleniu wymaga wcześniejszej opłaty. Przed szkoleniem otrzymają Państwo: dostęp do spotkania video z wykładowcą za pośrednictwem programu/aplikacji Microsoft Teams, materiały szkoleniowe w formie elektronicznej. Szkolenie trwa 8 godzin wykładowych i składa się z sesji video z wykładowcą: Sesja video I 9.00 – 10.30 Sesja video II 10.45 – 12.15 Sesja video III 12.45 – 14.15 Sesja video IV 14.30 – 16.00 Wymagania techniczne komputer z kamerą i głośnikiem, stabilny dostęp do Internetu.\nListy płac w 2022 r. a nowelizacja Polskiego Ładu – jak stosować bieżące przepisy i przygotować się do kolejnych zmian - szkolenie on-line\nWykładowca: Joanna Bogielczyk – trener rozwoju Program kursu (6 godzin wykładowych): Złote zasady komunikacji. Komunikacja z klientem biura rachunkowego – na co szczególnie warto zwrócić uwagę. Zachowanie, które wpływają na współpracę z klientami w biurze rachunkowym. Radzenie sobie w trudnych sytuacjach w biurze rachunkowym (reklamacje, niezadowolenie klienta, opóźnienia). Kryzysy w biurze rachunkowym. Jak sobie z nimi radzić? Asertywna odmowa i wyznaczanie granic. Błędy popełnianie błędy w pracy z klientem w biurze rachunkowym i jak ich unikać? Odpowiedzi na pytania uczestników szkolenia Szkolenie on-line. Uczestnictwo w szkoleniu wymaga wcześniejszej opłaty. Przed szkoleniem otrzymają Państwo: dostęp do spotkania video z wykładowcą za pośrednictwem programu/aplikacji Microsoft Teams, materiały szkoleniowe w formie elektronicznej. Szkolenie trwa 6 godzin wykładowych i składa się z sesji video z wykładowcą: Sesja video I 9.00 – 10.30 Sesja video II 10.45 – 12.15 Sesja video III 12.45 – 14.15 Wymagania techniczne komputer z kamerą i głośnikiem, stabilny dostęp do Internetu.\nZnakomita obsługa klienta w biurze rachunkowym - szkolenie on-line\nWykładowca: Katarzyna Tomala – doradca podatkowy Program kursu (8 godzin wykładowych): Likwidacja ulgi dla klasy średniej – od kiedy i na jakich zasadach Zmiany w skali podatkowej Zasady obliczenia zaliczek przez płatnika po 1 lipca 2022 r. – w tym podwójna kwota wolna dla niektórych podatników PIT-2 u kilku pracodawców – zasady składania i inne zmiany w PIT-2 Obliczenie hipotetycznego podatku za 2022 r. i ostateczny wybór formy opodatkowania – dla kogo i na jakich zasadach Rozliczenie podatkowe samotnych rodziców Zmiany dotyczące zwolnienia w ramach PIT-0 dla rodzin 4+ oraz podatkowej ulgi na dzieci Zwolnienia z PIT dla zasiłków macierzyńskich Częściowe odliczenie składki zdrowotnej w rozliczeniu podatku dochodowego – dla kogo i na jakich zasadach Ubezpieczenie zdrowotne rozliczenie składek na ubezpieczenie przedsiębiorców po zakończeniu roku i zwrot składek ubezpieczenie osób współpracujących zmiany w ustaleniu rocznej podstawy naliczenia składek składanie korekt dokumentów rozliczeniowych – zmiana zasad zbieg tytułów ubezpieczenia zmiany dla osób pełniących funkcję z powołania i wspólników spółek komandytowo-akcyjnych obniżenie składki zdrowotnej do 0 zł – zmiana mechanizmu Zmiany w Polskim Ładzie, czyli odroczenie niektórych nowych obowiązków oraz uchylenie przepisów o abolicji podatkowej. Podsumowanie zmian wprowadzonych nowelizacją ogłoszoną w kwietniu 2022 r. i jej wpływ na ustalenie składki zdrowotnej przedsiębiorcy Odpowiedzi na pytania uczestników szkolenia. Szkolenie on-line. Uczestnictwo w szkoleniu on-line wymaga wcześniejszej opłaty. Przed szkoleniem otrzymają Państwo: dostęp do spotkania video z wykładowcą za pośrednictwem programu/aplikacji Microsoft Teams. materiały szkoleniowe w formie elektronicznej. Szkolenie trwa 8 godzin wykładowych i składa się z sesji video z wykładowcą: Sesja video I 9.00 – 10.30 Sesja video II 10.45 – 12.15 Sesja video III 12.45 – 14.15 Sesja video IV 14.30 – 16.00 Wymagania techniczne komputer z kamerą i głośnikiem, stabilny dostęp do Internetu\nWykładowca: Elżbieta Młynarska-Wełpa – specjalista w zakresie płac i kadr Program kursu (8 godzin wykładowych): Nowelizacja „Polskie Ładu” – czyli kolejne zmiany dotyczące opodatkowania przychodów ze stosunku pracy w 2022 r.: Nowa stawka podatku – czyli zmiana z 17% na 12% w trakcie roku – co to oznacza przy naliczaniu list płac? Kwota zmniejszająca podatek: nowa wartość, szerszy katalog osób uprawnionych czyli PIT-2 nie tylko dla pracowników, „dzielenie” kwoty wolnej od podatku pomiędzy różnych płatników, ujęcie roczne wg skali podatkowej. Próg podatkowy bez zmian, ale nowe zasady naliczania zaliczki na podatek w praktyce. Likwidacja ulgi dla pracowników czyli tzw. „ulgi dla klasy średniej” a wartość netto wynagrodzenia ze stosunku pracy. Nowe zasady stosowania zwolnienia podatkowego „ZEROWY PIT”, czyli zakres i nowe ujęcie praktyczne: „ulga dla młodych”, „ulgi na powrót”, „ulgi rodzina 4+”, „ulgi dla pracującego seniora”. Uchylenie mechanizmu „odraczania zaliczki w czasie” wg zasad rozporządzenia MF z 7 stycznia 2022 r. zamienionego na ustawę z dnia 24 lutego 2022 r. – jak wykazać zaliczki pobrane wg zasad 2021 i 2022 r.? Nowe zasady wyliczania składki na ubezpieczenie zdrowotne w praktyce: Brak prawa do odliczania składki na ubezpieczenie zdrowotne od zaliczki na podatek. Obniżanie składki zdrowotnej do wysokości naliczonego podatku wg nowego brzmienia przepisów. Objęcie ubezpieczeniem zdrowotnym przychodów osiąganych przez osoby powołane do pełnienia funkcji – uszczegółowienie zapisów ustawy. Naliczanie wypłat wynagrodzeń w 2022 r. – nowe schematy dotyczące zasad ustalania podstawy opodatkowania dla: pracowników, zleceniobiorców, dziełobiorców, menedżerów pracujących w oparciu o kontrakty menedżerskie. Ujednolicenie zasad składania oświadczeń i wniosków podatkowych przez podatnika do zakładów pracy jako płatników. Stosowanie oświadczeń i wniosków podatnika w trakcie zatrudnienia, a także po zakończeniu współpracy, gdy wypłaty dokonywane są po rozwiązaniu umowy. Zmiana stawki podatku zryczałtowanego przy „małych umowach cywilno-prawnych”. Co się zmieniło od 1 stycznia 2022 r. w naliczaniu list płac w ujęcie nie tylko podatkowym? Przykłady naliczeń wynagrodzeń do wypłaty wg różnych stanów prawnych obowiązujących w trakcie 2022 roku. Jakie zmiany jeszcze przed nami? Sesja odpowiedzi na pytania uczestników szkolenia. Szkolenie hybrydowe Udział możliwy w formie stacjonarnej lub on-line. Wybór formy szkolenia w chwili zapisu. Szkolenie stacjonarne. Cena obejmuje: udział w kursie, autorskie materiały szkoleniowe, serwis kawowy, lunch. Zajęcia odbywać się będą w siedzibie WSAP w Ostrołęce, ul. Korczaka 73 w godzinach: 9:00 – 16:00. Szkolenie on-line. Uczestnictwo w szkoleniu on-line wymaga wcześniejszej opłaty. Przed szkoleniem otrzymają Państwo: dostęp do spotkania video z wykładowcą za pośrednictwem programu/aplikacji Microsoft Teams. materiały szkoleniowe w formie elektronicznej. Szkolenie trwa 8 godzin wykładowych i składa się z sesji video z wykładowcą: Sesja video I 9.00 – 10.30 Sesja video II 10.45 – 12.15 Sesja video III 12.45 – 14.15 Sesja video IV 14.30 – 16.00 Wymagania techniczne komputer z kamerą i głośnikiem, stabilny dostęp do Internetu\nWykładowca: Aldona Salamon – specjalista w zakresie płac i kadr Program kursu (8 godzin wykładowych): Korygowanie list płac: w przypadku nadpłaty wynagrodzenia w związku z wpływem zwolnienia lekarskiego po terminie wypłaty wynagrodzenia – absencja krótko i długoterminowa w przypadku przekroczenia rocznej podstawy wymiaru składek ZUS jeżeli przedwcześnie zaprzestano naliczanie składek ZUS rozliczenie wypłaconego wynagrodzenia chorobowego oraz zasiłku chorobowego z ubezpieczenia chorobowego po uznaniu niezdolności do pracy za spowodowaną wypadkiem przy pracy korekta zasiłku chorobowego z ubezpieczenia wypadkowego po uznaniu, że pracownikowi przysługiwały świadczenia z ogólnego stanu zdrowia (wynagrodzenie chorobowe i zasiłek z ubezpieczenia chorobowego) korekta zasiłku chorobowego wypłaconego nienależnie z powodu błędu pracodawcy nadpłata i niedopłata wynagrodzenia spowodowana błędem pracodawcy pokrycie zaległych składek na ubezpieczenia społeczne za pracownika / zleceniobiorcę – co z nadpłaconą składką zdrowotną korekta podstawy wymiaru wynagrodzenia urlopowego i podstawy wymiaru zasiłku oraz wypłata wyrównania wypłaconych kwot w związku z wypłatą różnych składników wynagrodzenia po terminie Korygowanie dokumentów rozliczeniowych ogólne zasady korygowania dokumentów rozliczeniowych korygowanie dokumentów składkowych korygowanie dokumentów świadczeniowych Sesja odpowiedzi na pytania uczestników Szkolenie hybrydowe Udział możliwy w formie stacjonarnej lub on-line. Wybór formy szkolenia w chwili zapisu. Szkolenie stacjonarne. Cena obejmuje: udział w kursie, autorskie materiały szkoleniowe, serwis kawowy. Zajęcia odbywać się będą w O/O SKwP w Warszawie w godzinach 9:00 – 16:00. Szkolenie on-line. Uczestnictwo w szkoleniu on-line wymaga wcześniejszej opłaty. Przed szkoleniem otrzymają Państwo: dostęp do spotkania video z wykładowcą za pośrednictwem programu/aplikacji Microsoft Teams. materiały szkoleniowe w formie elektronicznej. Szkolenie trwa 8 godzin wykładowych i składa się z sesji video z wykładowcą: Sesja video I 9.00 – 10.30 Sesja video II 10.45 – 12.15 Sesja video III 12.45 – 14.15 Sesja video IV 14.30 – 16.00 Wymagania techniczne komputer z kamerą i głośnikiem, stabilny dostęp do Internetu\nKorygowanie list płac i dokumentacji rozliczeniowej do ZUS - szkolenie hybrydowe\nWykładowca: Luiza Pieprzyk – specjalista ds. podatków Program kursu (8 godzin wykładowych): Sprawdź czy to Cię dotyczy – jakie zmiany od lipca szykuje fiskus? GRUPA PODATKOWA VAT – problematyka organizacji i rozliczania Grupy VAT w nowych przepisach podatkowych Nowy podmiot w VAT – charakterystyka nowego podatnika, kto może tworzyć Grupę VAT? Jak zgodnie z prawem stworzyć Grupę VAT? Kto i jakie obowiązki rejestracyjne musi wypełnić względem Grupy VAT? Jak będzie wyglądać opodatkowanie pomiędzy członkami Grupy VAT? Status, obowiązki i uprawnienia członków Grupy Konsekwencje podatkowe po utracie statusu Grupy VAT Jak rozliczyć nadwyżkę podatku VAT wynikającej z deklaracji? Proporcja i pre-proporcja liczona po założeniu Grupy VAT – jak rozliczyć? Pułapki rozliczania VAT w nowym podmiocie POZOSTAŁE ZMIANY W VAT w tym m.in.: Zmiany w VAT dotyczące wyrobów medycznych Rozszerzenie obowiązku stosowania kas rejestrujących Termin integracji kasy fiskalnej z terminalem płatniczym Zmiany w dokumentacji: VAT-R (wersja 16) od 1 lipca 2022 roku – co się zmieniło? Pakiet zmian SLIM VAT 3 – co nowego w temacie nowelizacji i co obejmuje? ROZLICZANIE ZALICZEK W TRANSAKCJACH POLSKICH I ZAGRANICZNYCH – PRAKTYCZNE UJĘCIE #INSTRUKCJE dla podatnika – przygotowanie do KSeF ZALICZKA W OBROCIE KRAJOWYM – VAT 2022 Jak odróżnić zaliczkę od innych przedpłat w działalności gospodarczej? Czy każda wpłata jest zaliczką? Jak dokumentować otrzymaną zaliczkę? Kiedy nie można wystawić faktury zaliczkowej? Kiedy rozliczyć otrzymana zaliczkę?– obowiązek podatkowy i wyjątki od reguły Elementy kalkulacyjne zaliczki – co wliczać do wartości zaliczki na fakturze? Kiedy i czy wystawić fakturę zaliczkową końcową tzw. podsumowującą? Kiedy można zrezygnować z wystawiania faktury końcowej? Zaliczka i dostawa w tym samym miesiącu – problem z rozliczeniem w VAT Faktura zaliczkowa przed otrzymaniem zaliczki – problemy podatnika! Faktura zaliczkowa a mechanizm podzielonej płatności w VAT Korygowanie otrzymanej zaliczki: powód, zasady, terminy ZMIANY VAT 2022: SLIM VAT 3 – co zmieni nowelizacja VAT w przypadku rozliczania zaliczek? Kody GTU oraz kody transakcyjne a dokumentowanie zaliczek w VAT – jakie zasady? Refaktura – czy można refakturować otrzymaną zaliczkę? Praktyczne przykłady – problemy podatnika VAT KAZUSY, ORZECZNICTWO SĄDOWE, INTERPRETACJE ZALICZKA W OBROCIE MIĘDZYNARODOWYM – VAT 2022 Wewnątrzwspólnotowa dostawa i wewnątrzwspólnotowe nabycie a zaliczka Eksport i import towarów – rozliczenie zaliczek Usługi w obrocie międzynarodowym – jak rozliczyć wpłacone i otrzymane zaliczki? Dostawa i nabycie towarów z montażem – czy i jak rozliczyć zaliczki w VAT? Korygowanie zaliczek w handlu zagranicznym – zasady w VAT 2022 Praktyczne przykłady – problemy podatnika VAT KAZUSY, ORZECZNICTWO SĄDOWE, INTERPRETACJE PROBLEMATYKA I ROZLICZANIE WPŁACANYCH ZALICZEK Jak prawidłowo rozliczyć wpłaty tytułem zakupu towarów i usług? Obowiązujące zasady i praktyka podatnika, wytyczne fiskusa Jak prawidłowo ustalać kursy walut dla rozliczeń VAT – rozwiązania trudnych przypadków w 2022 r. Zaliczki – w jaki sposób ustalać kursy walut przy krajowych fakturach zaliczkowych i fakturach końcowych Kursy walut w przypadku WNT – jak je ustalać, gdy fakturę wystawia zagraniczny kontrahent? Kursy walut w przypadku WDT – według jakiego kursu przeliczać faktury wystawione w walucie obcej potwierdzające sprzedaż usług poza granicami kraju Kursy walut przy fakturze sprzedaży wystawionej przed terminem Kwota otrzymanej zapłaty – czy trzeba ją przeliczać, gdy cena jest ustalona w złotych i w walucie obcej? Jak przeliczać kwotę w przypadku waluty innej niż euro? Korekta – według jakiego kursu waluty należy przeliczać fakturę korygującą „in plus” i zbiorczą fakturę korygującą PROBLEMATYKA EWIDENCJONOWANIA W VAT – pytania i odpowiedzi w tym min.: SPRAWDŹ CZY ROBISZ DOBRZE!  Kod transakcyjny FP stosowany w JPK_VAT – ja wpływa na faktury wystawione do paragonów i kiedy go używać? Zasady ewidencjonowania zaliczek: Czy otrzymane zaliczki wymagają specjalnych oznaczeń w JPK_VAT? Kiedy powstaje obowiązek podatkowy i jaka stosujemy stawkę VAT w przypadku rezygnacji ze zwolnienia usług finansowych w VAT? Jaka stawka na wynajem nieruchomości mieszkalnych samorządom? – nowość MF Jak rozliczyć fakturę wystawioną w dwóch walutach? Faktury zbiorcze – z czym podatnik ma największe problemy i gdzie popełnia błędy? Czy podatnik ma prawo do odliczenia VAT z faktury uproszczonej? Czy istnieje prawo do odliczenia vat kiedy przedsiębiorca rezygnuje z zakupu? – pułapki VAT Przydatne orzecznictwo sądowe i interpretacje fiskusa aktualne na 2022 r. Odpowiedzi na pytania uczestników szkolenia Szkolenie on-line. Uczestnictwo w szkoleniu wymaga wcześniejszej opłaty. Przed szkoleniem otrzymają Państwo: dostęp do spotkania video z wykładowcą za pośrednictwem programu/aplikacji Microsoft Teams, materiały szkoleniowe w formie elektronicznej. Szkolenie trwa 8 godzin wykładowych i składa się z sesji video z wykładowcą: Sesja video I 9.00 – 10.30 Sesja video II 10.45 – 12.15 Sesja video III 12.45 – 14.15 Sesja video IV 14.30 – 16.00 Wymagania techniczne komputer z kamerą i głośnikiem, stabilny dostęp do Internetu.\nNOWELIZACJA VAT 2022 - JAK NIE STRACIĆ NA ZMIANACH VAT I INNYCH PRZEPISACH OD LIPCA 2022 - szkolenie on-line\nWykładowca: Joanna Bogielczyk – trener rozwoju Program kursu (8 godzin wykładowych): Kim jest ekspert. Księgowy jako ekspert. Pewność siebie. Asertywność i wyznaczanie granic. Komunikacja z klientem budująca pozycję eksperta. Wyróżnik, który daje przewagę konkurencyjną księgowemu i metody na jego komunikowanie klientowi. Pozycjonowanie się w roli eksperta – narzędzia online i offline. Język eksperta – w komunikacji wewnętrznej (w biurze) i zewnętrznej (z klientem). 10 narzędzi do budowania wizerunku Eksperta dla Dyplomowanych Księgowych. Przykładowa strategia działania dla księgowych budowania i komunikowania wizerunku eksperta. Odpowiedzi na pytania uczestników szkolenia Szkolenie on-line. Uczestnictwo w szkoleniu wymaga wcześniejszej opłaty. Przed szkoleniem otrzymają Państwo: dostęp do spotkania video z wykładowcą za pośrednictwem programu/aplikacji Microsoft Teams. materiały szkoleniowe w formie elektronicznej. Szkolenie trwa 8 godzin wykładowych i składa się z sesji video z wykładowcą: Sesja video I 9.00 – 10.30 Sesja video II 10.45 – 12.15 Sesja video III 12.45 – 14.15 Sesja video IV 14.30 – 16.00 Wymagania techniczne komputer z kamerą i głośnikiem, stabilny dostęp do Internetu\nWykładowca: Łukasz Pietruk – radca prawny Program kursu (8 godzin wykładowych): Nowe brzmienie uprawnień pracowniczych w zakresie równości Zmiany w zakresie umów na czas próbny Nowy moment rozpoczęcia pracy Dopuszczalna wielość stosunków pracy Nowe brzmienie umowy o pracę Nowy zakres obowiązku informacyjnego skierowanego do pracownika – cały szereg nowych obowiązków wynikający z różnych przepisów prawa pracy. Wniosek pracownika o nową formę zatrudnienia Nowe brzmienie dokumentów związanych z wypowiadaniem umów Konsekwencje wadliwego wypowiedzenia umowy o pracę Nowe przerwy w trakcie czasu pracy Nowe dni wolne od pracy – z powodu siły wyższej. Urlop opiekuńczy Wymiar, zasady, zakres, dokumentacja i inne elementy związane z urlopem opiekuńczym Zmiany w zakresie godzin nadliczbowych – wyłączenia Zmiany w zakresie urlopu macierzyńskiego Zmiany w zakresie urlopu rodzicielskiego Zmiany w zakresie urlopu ojcowskiego Zmiany w zakresie urlopu wychowawczego Wniosek o elastyczną organizację czasu pracy Pytania i dyskusja Szkolenie on-line. Uczestnictwo w szkoleniu wymaga wcześniejszej opłaty. Przed szkoleniem otrzymają Państwo: dostęp do spotkania video z wykładowcą za pośrednictwem programu/aplikacji Microsoft Teams, materiały szkoleniowe w formie elektronicznej. Szkolenie trwa 8 godzin wykładowych i składa się z sesji video z wykładowcą: Sesja video I 9.00 – 10.30 Sesja video II 10.45 – 12.15 Sesja video III 12.45 – 14.15 Sesja video IV 14.30 – 16.00 Wymagania techniczne komputer z kamerą i głośnikiem, stabilny dostęp do Internetu.\nZmiany w prawie pracy 2022 – część 1 – zagadnienia związane implementacją dyrektyw unijnych - szkolenie on-line\nStowarzyszenie Księgowych w Polsce Oddział Okręgowy w Warszawie Centrum Edukacji Zawodowej zarejestrowana w Siedlcach (wpisany do ewidencji szkół i placówek niepublicznych prowadzonych przez Miasto Siedlce pod numerem 20\n© 2022 Stowarzyszenie Księgowych w Polsce Oddział Okręgowy w Warszawie - Siedlce. | Polityka plików cookies Polityka RODO |\tPanel słuchacza - administracja


aleglodomorek: Muffinki cynamonowe z mascarpone\nMuffinki cynamonowe z mascarpone\nOd jakiegoś czasu jak wiecie posiadałam cudowne serduszka cukrowe do ozdoby.\nJuż wcześnie postanowiłam jak chce je wykorzystać i wczoraj zrealizowałam moją wizję :)\nCo prawda znienawidziłam rękaw cukierniczy i poszukuję nowego sposobu wyciskania kremu.\nBabeczki namieszałam z tego co uważałam, wyszły mi troszkę płaskie i nie wyrosły, ale są smaczne a to najważniejsze!\nSkładniki (około 50 mini muffinek):\nMoje zdeformowane kupki kremu. Chyba tylko ta na pierwszym planie wyszła ładnie...\nŁączymy mąkę z cynamonem i proszkiem do pieczenia. W osobnej misce miksujemy miękką margarynę z jajkiem, cukrem. Następnie dodajemy do masy serek mascarpone i danio. Gdy masa jest gładka wlewamy do miski z suchymi składnikami i dalej miksujemy. Kiedy masa jest już jednolita, ale gęsta dolewamy mleko i mieszamy.\nNagrzewamy piekarnik do 180st C i pieczemy ok.20 min.\nGdy muffinki są upieczone, studzimy je i zabieramy się za przygotowanie kremu.\nW zależności jak dużo muffin chcemy przystroić, ( ja przystroiłam 8 - taka pogoda, że wolałam przystroić tylko kilka) bierzemy tyle serka i tyle cukru pudru (wzięłam 2 łyżki czubate łyżki serka i 2 małe cukru pudru). Składniki miksujemy aż się połączą.\nPrzekładamy do rękawa i zdobimy!\nChciałam się Was zapytać, czy macie jakiś inny sposób na strojenie babeczek kremem, albo możecie polecić jakiś rękaw, czy coś co nie jest materiałowe? Mój jest paskudny, jak go ściskam to krem wychodzi bokami przez materiał! Póki co jestem na niego obrażona i zamierzam wymienić go na inny :)\nNo i jeszcze jedno, jutro z samego rana wyruszam na wakacje !!\nKarmel-itka. 12 lipca 2012 00:39\nbabeczki są przeurocze! te serduszka dodają im takiej niesamowitej słodyczy ;]\nSamantha 12 lipca 2012 01:07\nCudne muffinki i piękne serduszka ! Miłych i udanych wakacji :)\nPanna Malwinna 12 lipca 2012 08:32\nUrocze są te serduszka. Udanych wakacji!\nMadame Edith 12 lipca 2012 09:09\nja do dekoracji używam albo rękawa z grubej folii, albo (i to zdecydowanie częściej) szprycy, bo jest dużo dokładniejsza w odmierzaniu ilości masy.\ngłodomorek 12 lipca 2012 21:06\nW takim razie muszę rozejrzeć się za szprycą :)Dziękuję!\nOla 12 lipca 2012 09:39\nurocze babeczki, śliczne ozdóbki i słodki krem - po prostu ideał\nmojetworyprzetwory 12 lipca 2012 10:55\nPrzy takiej pięknej porcji kremu jak dla mnie wyrosly idealnie, a te serduszka wyglądają prześlicznie! Porywam jedną i udanych wakcji!!!!\nLuna 12 lipca 2012 13:22\nPrzepiękne są! A serduszka widzę, że masz takie jak ja :)\nAntenka 12 lipca 2012 14:19\npięknie udekorowane muffinki! takie to aż miło jeść:)\nKasia 12 lipca 2012 20:11\nJakie cudne :D Udanych wakacji!\ngłodomorek 12 lipca 2012 21:04\nNadzieja 12 lipca 2012 22:08\nśliczne :) i te różowe papilotki...\nkuchenny bałagan 13 lipca 2012 21:29\nJoanna Skoraczyńska 14 lipca 2012 11:57\nOd zawsze uważam, że domowe wypieki nie muszą być super ekstra piękne, bo często nie mają polepszaczy i takich tam. Najważniejsze, że są domowe, wiesz co w nich jest i są pyszne. A niedoskonałości pięknie chowają się pod kremem i tymi cudnymi serduszkami. Chętnie bym skradła jedną taką babeczkę :-)\nPaulina 14 lipca 2012 14:43\nsą idealne! wyglądają po prostu wspaniale!:D\nburczymiwbrzuchu 14 lipca 2012 19:09\nUrocze cynamonowe cuda ;)\nSłodkie maleństwa! A do tego wspaniała przyprawa w postaci cynamonu!\nMarta @ Co Dziś Zjem Na Śniadanie? 17 lipca 2012 23:18\nAle urocze maleństwa Ci wyszły, a te serduszka roztopiły moje :)\nFeri 18 lipca 2012 00:22\nAle one są rozkoszne ! Chce jedną ;-)\nk_ruk 26 lipca 2012 00:16\nWyglądają słodko! Te różowe akcenty. Mniemam że podobnie smakują... ;)\nClaudia D 11 kwietnia 2015 12:33\nZaraz robię ten krem! Mam nadzieję, że wyjdzie meega!:D Pochwalę się później czy wyszedł:)


Mikroskop cyfrowy, elektroniczny | Atrakcyjna cena | Teleskop.pl\nMikroskop cyfrowy to łatwe w obsłudze urządzenie, które umożliwia nagrywanie filmów i robienie zdjęć podczas prowadzonych badań. Nie musicie instalować do swojego mikroskopu specjalistycznego sprzętu, kamery lub aparatu. Mikroskop cyfrowy ma je już wbudowane. Wystarczy, że podłączycie go do komputera lub wybierzecie mikroskop z wbudowanym ekranem. Mikroskop cyfrowy przydaje się w wielu pracach, które wymagają dużego powiększenia i precyzyjnych działań. Wybierają go więc nie tylko naukowcy, medycy i studenci, ale też wielu innych profesjonalistów, którzy pracują na małych elementach.\nMikroskop cyfrowy to szczególnie przydatny w badaniach rodzaj mikroskopu. Można podłączyć go do komputera i oglądać na jego monitorze widziany pod mikroskopem obraz. Mikroskop elektroniczny pozwala też nagrywać filmy i robić zdjęcia. Dzięki temu możecie do nich później wracać lub dołączyć je do swojej pracy naukowej. Mikroskopy cyfrowe przydadzą się wszędzie tam, gdzie trzeba dokładnie udokumentować wyniki badań i będą też cenną pomocą naukową w szkole lub na studiach. Przed wyborem mikroskopu cyfrowego musicie zwrócić uwagę nie tylko na jego parametry, ale też to, czy jest on kompatybilny z systemem operacyjnym Waszego komputera.\nMikroskop optyczny w wersji cyfrowej - rodzaje\nMikroskop cyfrowy to bardzo przydatne i uniwersalne narzędzie, które występuje w kilku rodzajach. Różnią się ona wymiarami i stopniem zaawansowania, więc możecie dopasować model mikroskopu do badań lub pracy, w których zamierzacie go wykorzystywać.\nJest to najbardziej kompaktowy rodzaj mikroskopu cyfrowego, który posiada kabel USB połączony bezpośrednio z Waszym komputerem. Komputer musi być oczywiście wyposażony w port USB kompatybilny z danym modelem mikroskopu. Mikroskop cyfrowy USB nie posiada typowego obiektywu i okularu. Jego układ optyczny stanowi kamera, którą należy przyłożyć do obserwowanego obiektu. Obiekt badań jest zazwyczaj oświetlany za pomocą białych diod led, które są wbudowane w mikroskop cyfrowy. Obraz jest wyświetlany na żywo na ekranie komputera, ale możliwe jest też zapisywanie zdjęć np. w formacie JPG lub nagrywanie filmów.\nMikroskop cyfrowy USB ma małe wymiary i można wygodnie trzymać go jedną ręką. Masa urządzenia również nie jest duża, dlatego często jest polecany jako urządzenie dla dzieci. Również dlatego, że jego obsługa jest prosta i intuicyjna - wystarczy podłączyć go do komputera. Mikroskop cyfrowy USB jest wykrywany jako kamera i można od razu rozpocząć pracę.\nMikroskop cyfrowy z ekranem LCD/HDMI\nMikroskopy elektroniczne mogą być też trochę większe i posiadać swój własny ekran LCD lub bardziej nowoczesny HDMI, na którym będzie wyświetlał się obraz obserwowanego obiektu. Taki mikroskop również będzie oświetlał dany przedmiot za pomocą diod LED i łączył się z komputerem poprzez kabel USB. Można nim wykonywać zdjęcia i nagrywać filmy, a następnie zapisywać je w popularnych formatach (np. format AVI) i oglądać na wbudowanym ekranie. W zależności od modelu, mikroskop cyfrowy z ekranem LCD może posiadać obiektyw/obiektywy wraz z kamerą lub tylko samą kamerę. Okular jest w nim zastąpiony właśnie ekranem.\nObsługa mikroskopu cyfrowego\nMikroskop cyfrowy możecie połączyć z komputerem, ale najpierw sprawdźcie jego minimalne wymagania systemowe. Ważna jest też obsługa systemów operacyjnych w danym modelu, a więc czy będzie on działał na oprogramowaniu Waszego komputera. Do mikroskopu dołączone jest tez zazwyczaj jego własne oprogramowanie i żeby prawidłowo działał, konieczne jest zainstalowanie oprogramowania na komputerze.\nJeśli wybierzecie mikroskop cyfrowy USB, to konieczne jest jego podłączenie do komputera. W przypadku mikroskopów z ekranem możecie, ale też nie musicie tego robić. Wybierając mikroskop cyfrowy musicie ustalić, jakie badania lub obserwacje zamierzacie nim wykonywać. Niektóre mikroskopy cyfrowe działają jak mikroskopy stereoskopowe, a więc powiększają po prostu znajdujące się pod kamerą przedmioty. Są też dostępne bardziej zaawansowane modele urządzeń cyfrowych, które jak najbardziej mogą też posłużyć do badań biologicznych.\nNa co zwrócić uwagę wybierając mikroskop cyfrowy?\nW mikroskopie cyfrowym również ważne są jego parametry, od których zależy zastosowanie danego sprzętu. To, do jak bardzo zaawansowanych badań można go wykorzystać. Układ optyczny zostaje w nim często zastąpiony kamerą i takim mikroskopem również uzyskacie powiększenie danego obiektu, ale niekoniecznie nada się on do badań preparatów mikrobiologicznych. Sprawdzi się za to, jako narzędzie do powiększenia mniejszych i większych elementów. Ta funkcja przyda się w szkole i w pracy, która wymaga precyzyjnych działań, np. w jubilerstwie lub elektryce. Z takich urządzeń mogą też korzystać weterynarze, dermatolodzy i kosmetolodzy w celu zbadania np. stanu skóry pacjenta.\nJeśli mikroskop cyfrowy ma Wam posłużyć do bardziej zaawansowanych badań biologicznych, to ważne jest, by posiadał obiektyw z dobrej jakości szkłem optycznym. Taki sprzęt pozwala zbadać preparaty mikroskopowe i wykorzystuje się go do profesjonalnych pomiarów.\nW mikroskopie cyfrowym najważniejsza jest możliwość uzyskania powiększenia oraz wykonywania za jego pomocą zdjęć i filmów. Jakie powinien mieć więc parametry, by były one wysokiej jakości?\nMikroskop cyfrowy oferuje zazwyczaj jakiś zakres powiększenia, który można ustawić w zależności od potrzeb. Nazywa się to współczynnikiem powiększenia i ważne jest zarówno maksymalne, jak i minimalne powiększenie danego sprzętu, ponieważ nie każdy obiekt wymaga bardzo dużego powiększenia. Ważne jest to, by mikroskop oferował możliwość łatwej i precyzyjnej regulacji tego parametru. Pozwalał dostosować powiększenie do danej obserwacji.\nDostrzeżenie szczegółów danego obiektu jest możliwe jedynie wtedy, gdy obraz widziany za pomocą mikroskopu jest ostry. Mikroskop cyfrowy powinien więc dawać możliwość ustawienia tego parametru, np. pokrętłem regulacji ostrości. Ostrość można też często ustawić regulowaną wysokością uchwytu, ponieważ odległość mikroskopu od danego obiektu również wpływa na wyostrzenie obrazu.\nRozdzielczość i inne parametry kamery\nJeśli mikroskop cyfrowy ma umożliwiać wykonywanie dobrej jakości nagrań i zdjęć, to ważne są też parametry kamery. Im wyższa rozdzielczość kamery, tym lepszy, bardziej szczegółowy obraz uzyskamy. Na jakość nagrań wpływa też liczba klatek na sekundę, która także powinna być jak największa.\nKażdy mikroskop cyfrowy posiada wbudowane diody LED, ale warto zwrócić uwagę na to, ile ich jest i czy można regulować ich moc. Większa ilość diod oznacza lepiej oświetlony obiekt, który poddajemy obserwacji.\nMożliwość i format zapisu obrazów statycznych i filmów\nWarto też sprawdzić, czy dany mikroskop cyfrowy obsługuje formaty plików, z których zamierzacie korzystać. Czy jest kompatybilny z systemem operacyjnym oraz interfejsem USB.\nPołącz mikroskop cyfrowy z komputerem\nNajważniejsza funkcja mikroskopu cyfrowego to możliwość uwiecznienia przeprowadzanych obserwacji na filmach i zdjęciach. Jest on łatwy w obsłudze i działa zazwyczaj z różnymi urządzeniami. Niektóre modele obsługują też telewizory lub projektory, co przydaje się podczas pracy dydaktycznej. Wybierając mikroskop cyfrowy warto zwrócić uwagę nie tylko na powiększenie i jakość obrazów, ale też na stabilny statyw, który powinien posiadać możliwość regulacji. Mikroskop z takim statywem jest wygodniejszy w użyciu, ponieważ umożliwia ustawienie odległości od badanego obiektu. Mikroskopy cyfrowe stanowią bardzo przydatne narzędzie zarówno dla profesjonalistów, jak i osób prywatnych. Mogą z nich korzystać również dzieci, uczniowie i studenci.\n104,00 PLN / szt.\nMikroskop USB DIGEYE pow. 1000x


Dlaczego nie każdy rozkład ma sens. - Szkółka Tarota - Forum dyskusyjne | Gazeta.pl\nspotkania_z_tarotem 21.02.19, 09:30\nKochane, zauważyłam, że czasem pojawiają się tu rozkłady, w których ja nie czuję energii Tarota. Dlatego wtedy nie dokładam swoich 3 groszy do interpretacji. Czy macie podobne odczucia do moich? Nie chodzi tu o konkretne osoby, tylko o rozkłady. Wszystkie wiemy, że Tarot nie zawsze chce odpowiadać. Trzeba się z nim obchodzić ostrożnie, odłożyć karty na bok, gdy nie czujemy, że to jest dobry moment, albo gdy przy tasowaniu nasza intuicja długo nie mówi STOP. Trzeba to uszanować i wrócić do kart za jakiś czas.\noyala Re: do spotkania_z_tarotem - Dlaczego nie każdy 21.02.19, 18:45\nOczywiście zdarza się. Tak jak napisałaś Tarot nie chce powiedzieć, albo "uważa" (czuje), że sprawa jest jakaś pokrętna, niejasna. Odmawiam wówczas wróżby. Bardzo rzadko się to zdarza, ale bywało.\nliu.jo Re: Dlaczego nie każdy rozkład ma sens. 21.02.19, 19:10\nCzasem chyba też przewróżenie wychodzi, pamiętam swoje początki i milion rozkładów na to samo pytanie. Sama się w tym gubiłam\nspotkania_z_tarotem Re: Dlaczego nie każdy rozkład ma sens. 21.02.19, 19:57\n> Czasem chyba też przewróżenie wychodzi, pamiętam swoje początki i milion rozkł\n> adów na to samo pytanie. Sama się w tym gubiłam\nJa też Próbowałam zadawać to samo pytanie na różne sposoby tylko po to, by zobaczyć co się będzie działo. I co ciekawe - kilka pierwszych rozkładów z rzędu miało taki sam wydźwięk. Tarot mówił to samo innymi kartami, czyli robił to samo, co ja. Dopiero po którymś radzie wychodził misz-masz.\ncichosza Re: Dlaczego nie każdy rozkład ma sens. 21.02.19, 19:40\nNie jestem zwolenniczką teorii o energii Tarota, jako oddzielnego bytu, a jedynie i aż energii osób, które się jakąś talią wróżebną posługują, więc tu upatruję przyczyn braku jasności przekazu, jak i ewentualnych problemów w jasnym odczycie.\nspotkania_z_tarotem Re: Dlaczego nie każdy rozkład ma sens. 21.02.19, 19:54\n> Nie jestem zwolenniczką teorii o energii Tarota, jako oddzielnego bytu, a jedyn\n> ie i aż energii osób, które się jakąś talią wróżebną posługują, więc tu upatruj\n> ę przyczyn braku jasności przekazu, jak i ewentualnych problemów w jasnym odczy\nbiala_magnolia2018 Re: Dlaczego nie każdy rozkład ma sens. 22.02.19, 18:03\nMiewam dokładnie tak samo. Są dni, że kompletnie nie czuje energii kart, a są dni że spojrzę na karty i odrazu jakby wiem, co oznaczają (wtedy mam największą sprawdzalność kart). Wiem, że jeśli jest zły dzień na wróżby to jeśli wtedy powróżę to raczej marne szanse, że interpretacja się uda. Dlatego staram się tylko wróżyć w te dni, w które czuję że to dobry czas na zgłębianie kart\nskrzynka po winie - decoupage


RWTH Aachen University opublikowało właśnie raport, z którego wynika, że pomimo drastycznego spadku zainteresowania wydobywaniem kryptowalut, jedna rzecz przynosi ciągle ogromne zyski. Jest to Coinhive, który wydobywa poprzez przeglądarkę, kryptowalutę Monero.\nW raporcie można przeczytać, że Coinhive generuje co miesiąc ok. 250 000 tysięcy dolarów dla osób z niego korzystających. Jest to 1,18% całej ilości wydobywanego Monero. Skrypt ten często wykorzystywany jest przez hakerów, którzy włamują się na stronę, umieszczają go i nic więcej nie robią. Dzięki temu każda osoba korzystająca z danej witryny nieświadomie wykopuje kryptowaluty. Wiele stron jest tym zainfekowanych, a część właścicieli witryn nawet świadomie instaluje Coinhive w celu zwiększenia swoich zysków.\nJeśli nie chcesz korzystać ze stron posiadających w kodzie Coinhive to zainstaluje wtyczkę No Coin lub minerBlock. Posiadają one czarną listę, która blokuje strony zawierające owy skrypt. Dzięki nim będziecie mieli pewność, że Wasz komputer nie zarabia dla kogoś.\nPierwsze przecieki dotyczące smartfona OnePlus 6T


Serwis i Naprawa Telefonów Komórkowych Apple, LG, OPPO, Realme, Xiaomi | S.B.E. Polska\nZgłoś produkt do naprawy\nWypełnij formularz zgłoszeniowy wybranego producenta\nWyślij Twoje urządzenie\nPolecamy wysyłkę poprzez formularz zamówienia kuriera\nCiesz się swoim sprzętem\nTwój sprzęt wróci do Ciebie po zakończeniu obsługi\nWyślij swój telefon wybierając producenta z listy poniżej:\nZobacz regulamin usługi »\nSerwis telefonów komórkowych - naprawimy każdą usterkę w Twoim telefonie! Realizujemy naprawy gwarancyjne i pogwarancyjne, a naszą firmę cechuje profesjonalizm i skuteczność. Zawsze udzielamy gwarancji na nasze usługi. Zdecydowana większość telefonów komórkowych, które do nas trafiają, zostaje naprawiona jeszcze tego samego dnia. Czasami wystarczy bezpłatna porada udzielona telefonicznie lub na miejscu. Nasi pracownicy ocenią, czy problem można rozwiązać samodzielnie, czy też konieczne jest przeprowadzenie dokładniejszej diagnostyki, określą również przybliżony czas naprawy i szacunkowy koszt.\nJak wszyscy wiemy, telefony komórkowe są niezbędne w dzisiejszych czasach. To dzięki nim możemy się szybko skontaktować ze znajomymi lub prowadzić rozmowy biznesowe, wyszukać potrzebne informacje, jak prognoza pogody, numery kontaktowe czy rozkład jazdy. Służą również do pracy: odbierania i wysyłania wiadomości e-mail czy składania zamówień. Nowoczesne telefony oferują wiele przydatnych funkcji, ale z drugiej strony bywają bardzo delikatne, łatwo ulegają uszkodzeniom. Pęknięta szybka, zalanie czy problemy z głośnikiem to niestety bardzo częste uszkodzenia. Jeżeli nie możesz sobie pozwolić na taką niedogodność, potrzebny jest Ci zaufany serwis telefonów komórkowych, który naprawi telefon szybko i skutecznie.\nNasz serwis używa WYŁĄCZNIE oryginalnych części, a naprawy przeprowadzane są zgodnie z procedurami producentów.\nJesteśmy autoryzowanym serwisem wszystkich modeli telefonów następujących marek:\nApple (nie ograniczamy się tylko do telefonów iPhone – naprawiamy całe portfolio sprzętu tego producenta) -> zachęcamy od odwiedzenia dedykowanej strony naszego punktu obsługi bezpośredniej klienta pod adresem www.iworldservice.pl\nNajczęstsze rodzaje zleceń, z jakimi codziennie się spotykamy:\nwymiana pękniętego lub niesprawnego wyświetlacza,\nwymiana gniazd, głośników i złącz,\nnaprawa niedziałających przycisków,\nnaprawa telefonów po zalaniu,\nwymiana części obudowy,\npomoc w skonfigurowaniu urządzenia,\nponowne wgrywanie oprogramowania,\nzabezpieczenie danych przed ich utratą,\noraz wiele innych usług zgodnych z oczekiwaniami klienta, zgodnie z misją naszej firmy: ‘Wspólna praca dla większej korzyści naszych klientów’\nNasz serwis telefonów oraz urządzeń mobilnych podejmie się każdego wyzwania, nawet jeżeli naprawa jest skomplikowana, a telefon spisany jest przez kogoś innego na straty. Jeżeli chcesz dokonać naprawy w ramach gwarancji, należy dostarczyć uszkodzony sprzęt wraz z dowodem zakupu oraz kartą gwarancyjną. Jeśli jej nie posiadasz, bez obaw przyjdź i zapytaj o naprawę pogwarancyjną. Serwis pomoże naprawić telefon, który niechcący uszkodziłeś: zalałeś go jakimś płynem, upadł Ci i pękła szybka lub zaczął niepoprawnie działać po zmianie ustawień systemu. Serwis pomoże również usprawnić działanie Twojego telefonu. Jeżeli wydaje Ci się, że coś nie działa prawidłowo, wydaje Ci się, że telefon jest zainfekowany przez wirusy, pamięć zbyt szybko się zapełnia lub telefon działa zbyt wolno, skontaktuj się z naszymi specjalistami. Pomogą ustalić przyczynę i w razie potrzeby przeprogramują Twój telefon tak, żeby znowu działał szybko i sprawnie.\nNa miejscu (dotyczy tylko punktu obsługi bezpośredniej Apple -> www.iworldservice.pl ) mogą Państwo dokupić akcesoria GSM: etui, ładowarki, kable USB, pokrowce, słuchawki, folie zabezpieczające ekran, szkła hartowane i wiele innych. Fachowość, szybka realizacja oraz kompleksowość usług to nasze główne atuty.\nZapraszamy do naszego serwisu telefonów komórkowych.\nJakie produkty obsługuje serwis?\nJesteśmy Autoryzowanym Serwisem wielu wiodących marek.\nAktualną listę obsługiwanych urządzeń można znaleźć TUTAJ\nJak uzyskać numer IMEI swojego urządzenia?\nNumer IMEI to 15 cyfrowy numer identyfikacyjny, umieszczony na telefonie lub dostępny po wybraniu kodu: *#06#\nJak przekazać uszkodzony telefon do serwisu S.B.E. Polska?\nSprawdź tutaj czy uszkodzony Produkt jest obsługiwany przez Serwis.\nW celu przekazania urządzenia do naprawy zapraszamy do Salonu Operatora lub do Sprzedawcy. Dzięki temu uzyskasz pomoc blisko swojego miejsca zamieszkania.\nJeżeli żadne z powyższych rozwiązań nie jest możliwe to zapraszamy na naszą stronę www.sbe-online.pl, gdzie wypełnisz formularz zgłoszeniowy (Zgłoszenie produktu do naprawy) i zamówisz kuriera UPS (ZAMÓW KURIERA). Pamiętaj proszę, że przesłanie produktu niegwarancyjnego i/lub nieobsługiwanego przez S.B.E. Polska wiąże się z obciążeniem wysyłającego kosztami transportu.\nPamiętaj także o…\n– Załączeniu dokumentów uprawniających do bezpłatnej obsługi.\n– Prawidłowym zapakowaniu telefonu na czas transportu, tak aby nie uległ uszkodzeniu.\n– Zrobieniu kopii zapasowej danych, dezaktywacji funkcji, które blokują dostęp do urządzenia, wyjęciu karty SIM i zadbaniu o ochronę swojej prywatności.\nJak prawidłowo zapakować telefon na czas transportu?\nTelefon należy zapakować w taki sposób, by nie uległ uszkodzeniu w trakcie transportu.\nTelefon musi być włożony do sztywnego pudełka, odpowiedniego do wymiarów telefonu. Pustą przestrzeń wewnątrz pudełka należy wypełnić miękkim materiałem opakowaniowym, aby uniemożliwić przemieszczanie się telefonu i kontakt ze ściankami opakowania. Ekran i brzegi telefonu powinny być dokładnie zabezpieczone, najlepiej grubą folia bąbelkową. UWAGA! Koperty bąbelkowe nie są wystarczającym zabezpieczeniem tego rodzaju przesyłek.\nPamiętaj! Nadawca odpowiada za właściwe zabezpieczenie urządzenia na czas transportu.\nO co zadbać przed przekazaniem telefonu do serwisu?\nPrzede wszystkim sprawdź tutaj czy produkt jaki chcesz naprawić może być u nas serwisowany. Przesłanie produktu niegwarancyjnego i/lub nieobsługiwanego przez S.B.E. Polska wiąże się z obciążeniem wysyłającego kosztami transportu.\nPrzed przekazaniem telefonu do serwisu:\n1. Wykonaj kopię zapasową danych.\n2. Dezaktywuj funkcje, które blokują dostęp do urządzenia.\n3. Wyjmij kartę SIM.\n4. Jeśli zgłaszany problem nie dotyczy akcesoriów to nie wysyłaj ich do serwisu.\n5. Zadbaj o ochronę swojej prywatności.\n6. Sprawdź czy elektroniczny numer IMEI ((*#06#) ) jest zgodny z numerem IMEI na telefonie (na. naklejce czy na obudowie). Spisz numer IMEI.\n7. Zabezpiecz produkt przed uszkodzeniami na czas transportu i zachowaj numer listu przewozowego.\nKlient ponosi wyłączną odpowiedzialność za ewentualne uszkodzenia dodatkowego szkła hartowanego lub folii ochronnej, mogące pojawić się w trakcie procesu serwisowego, o ile użyto szkła lub folii niededykowanej przez producenta do wykorzystania z urządzeniem.\nJak wyłączyć funkcję FMI (Find My iPhone – Znajdź mój iPhone)?\niPhone z aktywną usługą „Znajdź mój iPhone” nie może być poprawnie obsłużony przez serwis dopóki nie zostanie ona dezaktywowana.\nW celu dezaktywacji zachęcamy do zapoznania się z poniższymi wskazówkami i/lub skorzystaniu z instrukcji Apple i/lub obejrzeniu filmu jaki opublikowaliśmy na naszym profilu FB tutaj\n1. Zaloguj się na komputerze na stronie icloud.com/#find za pomocą identyfikatora Apple ID (używanego w usłudze iCloud). Jeśli korzystasz z innej aplikacji w usłudze iCloud, kliknij jej nazwę na górze okna iCloud.com, a następnie kliknij pozycję Znajdź mój iPhone.\n2. Kliknij pozycję Wszystkie urządzenia, wybierz nieaktywne urządzenie, a następnie kliknij przycisk Usuń z konta. Jeśli przycisk Usuń z konta nie jest wyświetlany, ponownie kliknij pozycję Wszystkie urządzenia, a następnie kliknij przycisk Usuń (X) obok nazwy urządzenia.\nJeśli zapomnisz hasła, możesz je wyzerować na stronie Mój Apple ID (appleid.apple.com/pl) lub poprosić o wsparcie Apple (konieczne będzie potwierdzenie tożsamości). Kontakt z producentem http://www.apple.com/pl/contact/, numer telefonu: 00800-4411875.\nJakie dokumenty są wymagane do obsługi gwarancyjnej?\nDo obsługi gwarancyjnej, poza formularzem zgłoszenia do naprawy, należy dołączyć dokumenty potwierdzające uprawnienia gwarancyjne. Dla większości urządzeń wymagane są:\n•\tkserokopia dowodu zakupu (paragon lub faktura, potwierdzających pierwotną datę zakupu urządzenia), może to też być umowa z operatorem\n•\tprawidłowo wypełniona karta gwarancyjna\nW niektórych przypadkach możliwa jest obsługa na podstawie dowodu zakupu.\nZapytanie dotyczące ustawień, porady techniczne.\nSerwis S.B.E Polska nie świadczy wsparcia w zakresie porad technicznych.\nTego typu zapytania prosimy kierować bezpośrednio do Producentów.\n00 800 44 11 875, wsparcie online\n801 54 54 54\n22 295 49 50\n22 30 70 360, 800-734-5870\n00 800 112 4439\n00 800 321 1483, wsparcie online\n22 228 22 28, email: SERVICE.GLOBAL@XIAOMI.COM\nJak wycenić koszt naprawy/zakupu?\nCennik S.B.E. Polska dostępny TUTAJ\nWyjaśniamy, że nie prowadzimy zdalnej diagnostyki. Każdy przypadek jest indywidualny, dlatego ostateczne oszacowanie kosztów naprawy jest możliwe dopiero po sprawdzeniu urządzenia w serwisie.\nPo sprawdzeniu produktu przygotowujemy kosztorys, który wysyłany w wiadomości e-mail.\nDecyzje należy przekazać przez link zamieszczony w wiadomości kosztorysowej. Wówczas przekazywana jest także informacja o rozliczeniu (wybieracie Państwo: pobranie lub płatność payU) oraz informacja czy mamy wystawić paragon czy fakturę (serwis wystawia fakturę na bezpośredniego Zleceniodawcę usługi).\nJak sprawdzić aktualny status obsługi?\nInformujemy, ze TUTAJ istnieje możliwość monitorowania bieżącego statusu. Zachęcamy do skorzystania z tej możliwości, wystarczy wpisać jeden z numerów:\n– numer IMEI produktu (numer IMEI to 15 cyfrowy numer identyfikacyjny, umieszczony na telefonie lub dostępny po wybraniu kodu: *#06#. Powinien być umieszczony również na pudełku oraz dokumentach potwierdzających zakup, czy na formularzu przekazania produktu do serwisu)\n– numer listu przewozowego\n– numer raportu serwisowego\n– numer zgłoszenia nadany w punkcie przyjmującym reklamację\nJak przekazać decyzję w sprawie naprawy płatnej?\nDecyzję w sprawie naprawy odpłatnej prosimy przekazywać przez link jaki został zamieszczony w e-mail wraz z kosztorysem.\nNie przyjmujemy decyzji w innej formie.\nCo zrobić gdy zawartość przesyłki się nie zgadza?\nNiezgodność zawartości przesyłki lub jej uszkodzenie, zauważone w obecności kuriera, prosimy zgłaszać od razu kurierowi. Niezbędne będzie spisanie protokołu rozbieżności.\nJeśli urządzenie jest uszkodzona, a zostało to zauważone po odbiorze i rozpakowaniu paczki, prosimy o zachowanie wszystkich elementów opakowania. Niezbędne będzie spisanie protokołu rozbieżności.\nProsimy o kontakt w przeciągu 3 dni od odebrania przesyłki z Działem Logistyki S.B.E. Polska\nReklamacja na wykonaną usługę.\nJeśli po wykonanej przez serwis S.B.E. Polska naprawie produkt nadal jest niesprawny, ale prawa gwarancyjne nie zostały odebrane, to prosimy o jego ponowne przesłanie.\nOdwołanie od ekspertyzy serwisu S.B.E. Polska.\nOdwołania od ekspertyzy serwisu S.B.E. Polska przyjmowane są w formie pisemnej, odwołanie musi zawierać uzasadnienie.\nSerwis rozpatrzy reklamacje i udzieli odpowiedzi.\nW ramach rozpatrywania reklamacji analizowana będzie dokumentacja procesu serwisowego, w szczególności zgłoszenia oraz opisy wykonanych napraw i dokumentacja zdjęciowa.\nSerwis w celu podjęcia ostatecznej decyzji może poprosić o ponowne przekazanie produktu.\nW przypadku ponownego przesłania urządzenia do ponownej ekspertyzy, bez wyraźnej zgody serwisu, i podtrzymania poprzedniej decyzji, serwis obciąży Klienta kosztami obsługi i transportu.\nOtwarcie kolejnego Autoryzowanego Centrum Serwisowego Xiaomi prowadzonego przez S.B.E. Polska!\nGlobalna awaria Google\nTelefon: 22 716 43 33\n© S.B.E. Polska 2022\nProjekt i wdrożenie: 25wat.com\nTa strona używa plików cookie w celu usprawnienia i ułatwienia dostępu do serwisu. Dalsze korzystanie z tej witryny oznacza zgodę na używanie plików cookie. Możesz samodzielnie decydować o tym czy, jakie i przez jakie witryny pliki cookie mogą być zamieszczana na Twoim urządzeniu. Przeczytaj jak wyłączyć pliki cookies: link


Bratobójca - Kopernik TV\nOficer dyżurny szczycieńskiej jednostki policji otrzymał zgłoszenie z treści którego wynikało, że w jednym z mieszkań w mieście podczas kłótni brat miał zabić brata. Na miejsce od razu skierowano patrol, który po przybyciu pod wskazany adres zastał leżącego na podłodze mężczyznę. Powiadomiono także pogotowie ratunkowe. Karetka przewiozła poszkodowanego do szczycieńskiego szpitala, skąd następnie przetransportowała go do szpitala w Olsztynie. Niestety dzień później 59-letni mieszkaniec Szczytna zmarł.\nBędąca na miejscu grupa dochodzeniowo-śledcza wspólnie z prokuratorem wykonywała czynności procesowe. Przeprowadzono oględziny, w trakcie których zabezpieczono ślady i dowody rzeczowe i przesłuchano świadków. Teraz policjanci pod nadzorem prokuratora wyjaśniają wszystkie okoliczności tego zdarzenia. Ze wstępnych ustaleń wynika, że podłożem konfliktu były sprawy rodzinne. Zgromadzony materiał dowodowy pozwolił na przedstawienie 61-latkowi zarzutu zabójstwa. Mężczyzna przyznał się do winy i złożył wyjaśnienia.


Ja¶ odnaleziony. Taraka\n20 grudnia 2013, id = 4177\nAutor: Kazimierz Perkowski\nTagi: bóg, bogowie • etniczne • Jung • rodzimowierstwo • s³owiañska mitologia i religia\nTematy/tagi: bóg, bogowie • etniczne • Jung • rodzimowierstwo • s³owiañska mitologia i religia\nponad to chmurejko jasny miesi±czejko.\nNie jest to miesi±czek, Jasio wojowniczek,\nwywojowa³ sobie sto z³otych jab³uszek."\n"Ta nasza Marysia jak ró¿a,\na ten wasz Jasiunio jak burza."\nJasiek (Marek Perepeczko) gubi±cy Z³oty Róg, "Wesele"\nS. Wyspiañskiego w ekranizacji A. Wajdy (1972).\nJa¶, Jasiek, Jasieñ, Jach, Jasz to znane wszystkim imiê. Dzi¶ jednak ma³o kto ju¿ pamiêta, ¿e Ja¶ to równie¿ niezwykle istotna, a nawet pierwszoplanowa postaæ w polskich wierzeniach ludowych. Z kolei Jasza/Jasz lub Ja¶a, Jasa, Jesza to bóg, w tym gromow³adca wzmiankowany w szeregu ¼róde³ jako rodzimy dla wierzeñ staropolskich. W znanych nam obecnie ¼ród³ach odnotowany po raz pierwszy w Postylli Ko¼miñczyka z roku 1405. Z bóstw prapolskich to w³a¶nie Jasza/Jesza w tekstach ¼ród³owych wymieniany by³ najczê¶ciej. Do tego, identycznie jak pó¼niejszy Ja¶, stanowi³ jedn± z centralnych postaci w wiosennych obrzêdach ludowych.\n„Albowiem nie zbawia siê cz³owiek w imiê £ado, Jassa, Quia, Nija, tylko w imiê Jezusa Chrystusa (...) Nie £ada, nie Jassa, nie Nija, które s± sk±din±d imionami bo¿ków tu w Polsce czczonych, jak za¶wiadczaj± niektóre kroniki samych Polaków...”\n-- Postylla £ukasza z Wielkiego Ko¼mina, oko³o 1405-1412 r.\n„Zabraniajcie równie¿ klaskañ i ¶piewów, w których wzywa siê imiona bo¿ków Lado, Yleli, Yassa, Tya, a które siê zwyk³o odprawiaæ podczas Zielonych ¦wi±t.”\n-- Statua provincialia breviter,1420 r.\n„Niestety nasi starcy, starki i dziewczêta nie przyk³adaj± siê do mod³ów, aby godni byli przyj±æ Ducha ¦wiêtego, ale niestety w te trzy dni «zielonych ¦wi±tek», co by nale¿a³o spêdziæ na rozmy¶laniu, schodz± siê starki, kobiety i dziewczêta nie do ko¶cio³a, nie na mod³y, ale na tañce, nie Boga wzywaæ, ale diab³a, mianowicie Ysaya, Lado, Ylely, Yaya (...)".\n-- Sermones per curriculum anni Cunradi, 1423 r.\nJa¶ i Jasza - uderza podobieñstwo i wymienno¶æ obu tych form. Sk±d tak du¿a zbie¿no¶æ? Poszukuj±c analogii niemal automatycznie nasuwa siê tutaj bóg Jarowit/Jary³o znajduj±cy kontynuacjê w ludowym ¶w. Jerzym (Jurym/Juriju) oraz przyk³ad z s±siedniej Skandynawii: tam od imienia gromow³adnego ale i bliskiego ludowi Thora urobiono wrêcz ca³y szereg popularnych do dzi¶ nordyckich imion. I u nas, jak zauwa¿yli prof. W³odzimierz Szafrañski i prof. Leszek Kolankiewicz, pamiêæ o dawnych bogach w tym o Jaszy/Jeszy trwaæ mog³a, wbrew stanowczym tezom XIX-wiecznego slawisty prof. Aleksandra Brücknera, jeszcze w czasach kronikarza Jana D³ugosza, a nawet pó¼niej.\nStrona 24 z "Chronica Polonorum" Macieja z Miechowa (1519/1521r.)\n(kolor redakcja, orygina³ czarno-bia³y)\nZbie¿ne uwagi o d³ugim trwaniu ¶ladów mitologii staropolskiej wysunêli ponadto prof. Jacek Banaszkiewicz, prof. Marek Cetwiñski, prof. Marek Derwich i wielu innych. Czy zatem ludowego herosa Jasia i staropolskiego boga Jasza mo¿e co¶ ³±czyæ? Czy w jakim¶ zakresie mamy tu do czynienia z jedn± i t± sam± postaci±?\nStan badañ akademickich\nPunkt wyj¶cia dla pytania postawionego powy¿ej jest dobry, a nawet bardzo dobry. Od wielu ju¿ bowiem lat z powodzeniem badane s± polskie pie¶ni obrzêdowe, a wystêpuj±c± w nich parê - Jasia i Marysiê – identyfikuje siê jako echo pary bóstw odgrywaj±cych rolê pierwszoplanow± w pras³owiañskim micie p³odno¶ci. Autorzy powy¿szych ustaleñ to miêdzy innymi prof. Radoslav Katièiæ i prof. Jolanta Krzysztoforska-Doschek. W±tki z polskich pie¶ni obrzêdowych dotycz±ce postaci Jasia traktowane s± tutaj jako wa¿ne i warto¶ciowe powi±zania dla danych etnograficznych z obszaru Chorwacji (Zielony Jerzy) czy Bia³orusi (Jary³o). Równocze¶nie Marysia, partnerka Jasia, zwykle przyrównywana jest do staropolskiej bogini Marzanny oraz chorwackiej Mary. Ponadto Jolanta Krzysztoforska-Doschek zauwa¿a: "Ale nie tylko jako pras³owiañski Jerzy, lecz równie¿ jako ba³tycki Johannes [Jan] kwalifikuje siê Janosik do identyfikowania go z archaicznym bogiem urodzaju". Najwy¿sza pora wiêc, uwzglêdniaj±c wspomniany stan badañ, przyjrzeæ siê dok³adniej postaci ludowego Jasia.\nOczywi¶cie najpowszechniejszym pogl±dem co do pochodzenia tytu³owego imienia jest prze¶wiadczenie o utworzeniu formy Ja¶ od synkretycznego imienia Jan czy nawet od hebrajskiego Yohanan, oznaczaj±cego „Bóg jest ³askaw”. Os±d taki, jak siê zaraz oka¿e, mo¿e byæ jednak bardzo powierzchowny. Mamy tu choæby, prócz nik³ego podobieñstwa do formy podstawowej zastanawiaj±c± podwójno¶æ i rozbie¿no¶æ zdrobnieñ Jan->Janek->Janeczek i Ja¶->Jasiek->Jasieniek (dodatkowo zachodzi zbie¿no¶æ formy ludowej Ja¶ do po¶wiadczonych rodzimych pni jas- i jes-). Ale to zaledwie pocz±tek i jedne z wielu anomalii towarzysz±cych temu imieniu - w pierwszym rzêdzie znaczeniowych, bo samo imiê pozostaje oczywi¶cie typow± konstrukcj± ludow±. Fascynuj±cy trop podsuwa tutaj my¶l prof. Philippa Waltera, wybitnego specjalisty w zakresie literatury ¶redniowiecznej:\n"Chrze¶cijañstwo przeniknê³o do pierwotnego religijnego systemu ludów europejskich, ale tak¿e po nim dziedziczy. Prace po¶wiêcone chrystianizacji ¶wiata zachodniego, na ogó³ nie k³ad± na to zbyt wielkiego nacisku. Chrze¶cijañstwo nie mia³oby ¿adnej szansy, ¿eby staæ siê religi± panuj±c± na Zachodzie, gdyby w pewnych konkretnych punktach - czy to je¶li chodzi o dogmaty, czy to w kwestii obrzêdów - nie odpowiedzia³o na religijne potrzeby ewangelizowanych pogan. Tajemnicze zgodno¶ci miêdzy dwiema religiami (indoeuropejsk± i judeochrze¶cijañsk±) pozwoli³y tej drugiej spokojnie wch³on±æ tê pierwsz± [...] Ju¿ same te zbie¿ne punkty zas³ugiwa³yby na badanie, poniewa¿ s± ¼ród³em wielu metodologicznych nieporozumieñ w¶ród historyków. Czêsto przypisywano chrze¶cijañstwu to, co nale¿a³o do ¶wiata indoeuropejskiego. W rozwa¿aniach nad tymi dwiema kulturami mylono rzeczywisto¶ci jednej i drugiej religii." \nRównolegle, a co dla nas istotne ju¿ na gruncie polskim, filozof i historyk religii prof. Zbigniew Miko³ejko zauwa¿a:\n„Szybko wiêc przechodz±c przez ziemie polskie, ten chrze¶cijañski lodowiec wch³on±³ i przykry³ motywy pogañskie zewnêtrzn± tylko polerk±. Obecnie – w warunkach demokratycznego porz±dku i ¶wieckiego w istocie spo³eczeñstwa – ów lodowiec siê rozpuszcza. I wy³aniaj± siê z niego elementy dawnej spu¶cizny: rozmaite zespo³y rytua³ów, obrzêdów, symboli, które – choæ s± uznawane za chrze¶cijañskie – nale¿± do kultury pogañskiej.”\nI rzeczywi¶cie. Bezpo¶rednim oraz najpopularniejszym (poza biblijnym) zakresem skojarzeñ jakie pojawiaj± siê wokó³ imienia Ja¶ s± te, które kr±¿± wokó³ rozmaitych, podkre¶lmy obrzêdowych, pojêæ zwi±zanych z jasno¶ci± oraz postaci± ciesz±c± siê ogólnym respektem, mo¿na rzec ja¶niej±c±. Bo Ja¶ i Jasieñ to tak¿e ludowe okre¶lenia jasnego ksiê¿yca, sprawcy burzy i deszczu, postaci lataj±cej, dzielnego wojownika, wêdrowca, kawalera, zalotnika, pana m³odego oraz ludowego diab³a polskiego i partnera bogini Marzanny, o czym obszernie wraz z przekazami ludowymi w czê¶ci drugiej i trzeciej. Wreszcie Ja¶ to tak¿e ludowe imiê zwyk³e, nie zdrobienie. Ma³o tego, w jednej z tradycyjnych pie¶ni bo¿onarodzeniowych z terenu Wielkopolski Ja¶ pojawia siê w miejsce... Jezusa i na odwrót.\nJasieñ - popularny wariant ludowego imienia Ja¶ - to równie¿ stara, równoleg³a nazwa jesionu, w formie doros³ej drzewa ¶wiat³olubnego, w wierzeniach ludowych nosz±cego charakterystykê „antywê¿ow±” i ¶wiêtojañsk±, dawniej najwyra¼niej wi±zan± z bóstwami niebios. St±d w wigiliê ¶w. Jana "dla oddalenia wê¿ów z domu" zatykano miêdzy szpary cha³upy w³a¶nie ga³±zki jesionu. W tym kontek¶cie warty uwagi jest równie¿ kaszubski, pomorski Jastrzebóg lub Jaster. Postaæ ta, podobnie jak bliski mu kulturowo polañski bóg Jasz, wykazuje zwi±zki z obrzêdowo¶ci± wiosenn±, a jak zauwa¿a Grzegorz Niedzielski: termin „jastny” to w staropolskim i staromorawskim ni mniej ni wiêcej tylko „jasny”. Mamy tu równie¿ staropolskie s³owo ja¶nia, oznaczaj±ce jasno¶æ, jawê, ¶wiat³o dzienne i znane do dzi¶ okre¶lenie w³adcy, ale tak¿e i Boga, jako jasnego pana lub ja¶nie pana. Co ciekawe, imiê naczelnego boga Arkony – ¦wiêtowita - mo¿e byæ tu zbli¿one znaczeniowo zawieraj±c w sobie cz³on ¶wiêty, czyli równie¿ ¶wiat³y oraz wit czyli w³adca.\nJa¶nia - staropolska jano¶æ,\n¶wiat³o dzienne, jawa.\nNa uwagê zas³uguje równie¿ jeden z najstarszych herbów polskich – Jasieñczyk (Jasienice, Jasieniec, Jasiona, Klucz), którego tarcza i klejnot w najpopularniejszej odmianie zawiera "w polu niebieskiem klucz z³oty zêbem do góry, w prawo. W szczycie he³mu piêæ piór strusich”. Nie tylko sama nazwa herbu zdaje siê nawi±zywaæ do form Ja¶/Jasieñ. Z³oty klucz, jego centralny element, to jeden z najwa¿niejszych przedmiotów pojawiaj±cych siê we wspominanym powy¿ej pras³owiañskim micie p³odno¶ci: otrzymuje go od bogini Marzanny w pe³ni to¿samy z Jasiem ludowy Jerzy/Jurij, o czym wiêcej w kolejnych fragmentach opracowania. Klucz ten odznaczaæ siê mia³ moc± wiosennego „odemkniêcia ziemi”, zazielenia ³±k i pól, w domy¶le przysz³ym obdarowaniem plonami. Identyczn± w³a¶ciwo¶æ posiada³ równie¿ (w zapisanym tek¶cie modlitewnym) zachodniolechicki bóg Jarowit. Gniazdem rodowym Jasieñczyków jest Jasieniec (pow. Grójecki, Mazowsze). Co ciekawe, redagowana wspó³cze¶nie legenda o za³o¿eniu tej miejscowo¶ci podejmuje analogiczny w±tek obdarowywania ¿ywno¶ci± przez woja Jasienia, legendarnego za³o¿yciela Jasieñca. Legenda ta znalaz³a siê w zbiorze podañ grójeckich „Legendy krainy kwitn±cych jab³oni” pod redakcj± Pani Wandy Szel±g, a przekaza³a j± Pani Krystyna Merska, nauczycielka jêzyka polskiego w Jasieñcu. W rozmowie ze mn± potwierdzi³a, i¿ legenda o woju Jasieniu posiada charakter lokalny i by³a przekazywana równie¿ w jej rodzinie.\nJasieñczyk - jeden z najstarszych\nWyra¼ne anomalie znaczeniowe wokó³ imienia Ja¶ zauwa¿aj± etnografowie polscy z prze³omu wieków XIX i XX. Oto uwaga autorstwa Antoniego Siewiñskiego z 1902 roku:\n"Dziwne to, ¿e w opowiadaniach ludowych imiê Jan [w formie ludowej Ja¶, Jasiek, Jasieñ i inne] przychodzi zawsze, gdy bohater wystêpuje w roli dodatniej; je¶li bohater g³upi, tedy ma imiê Maciu¶; jak z cichapêk [dawniej osoba o z³ych zamiarach] tedy Wojtek." (Lud, r.8, 1902, str. 175)\nZdziwienie autora bierze siê oczywi¶cie z prze¶wiadczenia, ¿e forma Ja¶ zwi±zana jest tylko i wy³±cznie z popularnym imieniem Jan nadawanym przy chrzcie, a wiêc z takim, które logicznie rzecz bior±c powinno wystêpowaæ jako przypadkowe. Jak widaæ na gruncie wierzeñ dzia³o siê inaczej. Równolegle Oskar Kolberg i Mateusz Gralewski stwierdzaj±:\n„Na pozór imiona te, a przynajmniej po³owa z nich, zdawa³oby siê, ¿e s± imionami... zdrobnia³emi, nie uwa¿ane s± jednak za takowe przez lud, tak samo, jak np. znane imiê w historyi Ja¶ka z Mielsztyna, uwa¿a siê za imiê zwyczajne [...] i chocia¿ przy spisywaniu metryki, ojciec dziecka czy rodzice chrzestni urzêdowo podaj± nazwy kalendarzowe, jednak imion tych nigdy miêdzy sob± nie u¿ywaj± [...] zapytuj±, obytych w ¶wiecie ludzi, jak to imiê podaæ ksiêdzu - a dowiedziawszy siê [...] w drodze do plebanii przypominaj± sobie, ¿eby imienia nie przekrêciæ. (ZWAK, t.1, Materia³y etnologiczne III, Kraków 1877, str. 13)\nFunkcjonowanie imienia Ja¶, Ja¶ko, Jasieñ czy Jasz jako popularne imiê zwyk³e zosta³o niemal zapomniane. Jednak jeszcze w roku 1994, w notce wspomnieniowej o twórcy ludowym Ja¶ku z £±koci, jej autor Antoni Su³ek (kwartalnik „Twórczo¶æ ludowa”, R. IX, Nr 1-2, 1994), ma jeszcze tak± ¶wiadomo¶æ. Kolejne specyficzne znaczenie imienia Jasio jako równowa¿nego zalotnikowi podaje Oskar Kolberg przy okazji opisu lubelskiego obrzêdu weselnego:\n„Przybywa wreszcie w Sobotê ze Swach± Jasio (zalotnik), dru¿bowie, muzyka, pó¼niej ukazuj± siê jej rodzice i m³odsza siostra z kwart± i dzbanem, a niekiedy dziewcz±t i ch³opaków grono.” (Oskar Kolberg, Lud, Serya XVI, Lubelskie, Czê¶æ pierwsza, Kraków, 1883, str 140)\nPonadto Jasiek jako „pan m³ody” i oblubieniec to równie¿ diabe³ ludowy (przypomnijmy, ¿e dokumenty ko¶cielne nazywaj± "diab³em" równie¿ boga Jaszê w roku 1423) maj±cy objawiaæ siê na £ysej Górze w trakcie obrzêdów sprawowanych przez czarownice. Warto tu pamiêtaæ, ¿e „diabe³” w narracji chrze¶cijañskiej to dowolne bóstwo pogañskie, tak niebiañskie jak i chtoniczne. W±tek taki pojawia w gnie¼nieñskich procesach o czary w latach 1615-1753 oraz w pó¼niejszych szopkach kaliskich i krakowskich z XIX stulecia o czym wiêcej w czê¶ci trzeciej.\nCzy zatem mo¿liwy jest przypadek przeniesienia imienia boga na imiê zwyk³e? Tak. We wszelkich wierzeniach popularne by³o (i jest) ¶ci¶le okre¶lone, imienne b³ogos³awieñstwo, a nawet wywodzenie pochodzenia od danego bóstwa. Równie¿ wej¶cie w rolê bóstwa, na przyk³ad obrzêdowe, oznacza³o najwy¿szy zaszczyt. Popularne na ca³ym ¶wiecie imiona, które wywie¶æ mo¿na w prostej linii od dawnych bóstw to chocia¿by Brygida (od celtyckiej Brygidy), Demetria (od greckiej Demeter), Marek (od rzymskiego Marsa), Zenon (od greckiego Zeusa), Dionizy (od greckiego Dionizosa) czy Apoloniusz (od greckiego Apolla). Nie dziwi zatem, ¿e Dad¼bog to imiê spotykane w mazowieckim rodzie £adziców, Marzanna to imiê powszechne do dzi¶, a Piorun czy Piorunowski to nazwisko po¶wiadczone na terenie Polski ju¿ w ¦redniowieczu. Jednak najbardziej znamienny przyk³ad znajdziemy w pobliskiej Skandynawii. Jest nim wspomniany ju¿ bliski ludowi bóg Thor, od którego to powsta³o szereg popularnych w Skandynawii imion jak Thorsten, Torbjörn czy Thorvald.\nRównie¿ badania porównawcze odno¶nie postaci staropolskiego boga Jasza, a konkretnie znaczenia jego imienia zaliczyæ mo¿na do obiecuj±cych. Badacze wskazuj± tu od dawna na mo¿liwy zwi±zek etymologiczny z imieniem celtyckiego Esusa. Uwagê tak± czyni± archeolog i religioznawca W³odzimierz Szafrañski oraz kulturoznawca i antropolog Leszek Kolankiewicz, a nawet nastawiony zdecydowanie negatywnie do zagadnieñ zwi±zanych z mitologi± polsk± Aleksander Brückner. Inny ciekawy ¶lad to nordycki teonim Áss oznaczaj±cy boga z dynastii Asów/Azów, zamieszkuj±cych Asgard i szczyt Drzewa ¦wiata – jesion Yggdrasil. Na tak± mo¿liwo¶æ wskaza³ Grzegorz Niedzielski w swoim artykule „Jasz - polañski bóg niebios”, a same plemiona germañskie w tym wandalscy Asdingowie d³ugo przecie¿ zamieszkiwa³y tereny Polski. Podkre¶lmy, ¿e w obu przypadkach – celtyckiego Esusa i germañskich Assów – chodzi³oby o powi±zanie z tym samym indoeuropejskim *ansu- oznaczaj±cym „pan, w³adca; bóg”, a wiêc w pe³ni stycznego z obrazem jasnego/ja¶nie pana. Równie¿ w obu tych przypadkach w zwi±zku ze s³owiañskim nag³osem na pocz±tku imienia pojawi³oby siê „j”.\nPlemiê boskich Assów\n(rdzeñ nazwy wspólny dla wielu\nPowi±zania te niekoniecznie musz± jednak oznaczaæ pó¼ne zapo¿yczenie ale równie dobrze wspólne dziedzictwo indoeuropejskie, bo mo¿liwych powi±zañ pojawia siê tyle¿ na zachodzie co na wschodzie. Wspomniany powy¿ej badacz W³odzimierz Szafrañski wysun±³ nawet przypuszczenie, i¿ na ukszta³towanie siê polañskiego bóstwa Jasza dodatkowy wp³yw (prócz celtyckiego Esusa) wywrzeæ mog³o sarmackie/alañskie plemiê Jasów, w pewnym momencie nawiedzaj±ce równie¿ tereny Polski. Kieruj±c siê bardziej na wschód odnajdujemy rosyjsk± i bia³orusk± zabawê ludow± o znamionach zagubionego obrzêdu, a jej centraln± postaci± jest Jaszer (Ящер), Jasza (Яша), lub wrêcz Jaszenka (Яшенька), o czym wiêcej w czê¶ci trzeciej. Co interesuj±ce ludowa forma Jasz(a) nie jest tu wi±zana z biblijnym Yohananem, ale ju¿ z Jakubem (Yaaqob), którego podobieñstwo do formy Jasz(a) wydaje siê byæ równie nik³e. Sytuacja ta nie do¶æ, ¿e mo¿e wskazywaæ na elastyczne dobieranie imion biblijnych do imion rodzimych, ujawnia jeszcze jedno wa¿ne powi±zanie. Mianowicie w polskich wierzeniach ludowych ¶w. Jakub, podobnie jak ¶w. Jan, staje siê dysponentem wód uranicznych, polska inwokacja do jego postaci brzmi:„¦wiêty Jakubie, zamknij chmury w kad³ubie”, a powodzie zwane s± od jego imienia jakubkami lub jakubówkami. Z analogiczn± sytuacj± mamy do czynienia na Rusi, gdzie ¶w. Jakub pojawia siê wymiennie z ¶w. Jerzym, czyli innym popularnym patronem „gromowym”, w zamówieniach (zaklêciach) ujawniaj±cych ¶lad kultu gromow³adcy. ¦wiêci Jakub i Jan to w wierzeniach chrze¶cijañskich „synowie gromu” (Boanerges). Byli wiêc obok ¶wiêtych Jerzego i Eljasza idealnymi postaciami do adaptacji poszczególnych elementów kultu s³owiañskich bóstw gromow³adnych. Tu przypomnijmy, ¿e wed³ug przekazu kronikarza Jana D³ugosza bóg Jesza/Jasza to odpowiednik gromow³adnego Jowisza, ponadto cechy takie wykazuje równie¿ pó¼niejszy ludowy Ja¶.\nBóg Esus z toporem (o czym wiêcej\nw czê¶ci trzeciej), fot. Wikipedia.\nJak zauwa¿y³ prof. Leszek Kolankiewicz „wszystkie prapolskie idolorum nomina [w tym oczywi¶cie Jasza/Jesza] maj± bardzo archaiczne ¼ród³os³owy, z regu³y praindoeuropejskie, uprawniaj± wiêc do ostro¿nych porównañ...”. Skoro wiêc niebiblijne znaczenia miana Ja¶/Jasz zdaj± siê kr±¿yæ wokó³ pojêcia jasnej i budz±cej respekt postaci, to byæ mo¿e warto zwróciæ uwagê na indoeuropejskie, a konkretnie sanskryckie imiê oraz formê Yasa/ya¶as, sk±d zreszt± wspó³czesny indyjski Yash. Otó¿ forma ta zawiera w sobie szereg pojêæ zgodnych z przytoczonymi wcze¶niej polskimi znaczeniami ludowymi i sprowadza siê do obrazu pe³nego si³, mo¿na rzec ja¶niej±cego w³adcy. Sanskryckie Yasa/ya¶as to miêdzy innymi:\n- splendor i blask,\n- obiekt uwielbienia i czci,\n- chwa³a i s³awa.\nPowy¿sze znaczenia (ya¶as) to równie¿ jedna z najwa¿niejszych w³a¶ciwo¶ci Bhagawany, w hindui¼mie najwy¿szej i osobowej postaci Absolutu, a Wisznu, jeden z bogów naczelnych hinduizmu, tytu³owany jest Yas± (Vishnu Yasa). Z kolei w jêzyku Tocharów, ludów indoeuropejskich osiedlaj±cych siê w Azji ¦rodkowej i na pograniczu Chin odnajdujemy ca³± gamê imion sanskryckich, pierwotnie powi±zanych z obszarem wspomnianych ju¿ Indii: Ya¶e, Yastare, Ya¶a, Ya¶araksite, Ya¶odhara. Wreszcie Yasa lub Yasasa to bóstwo, hinduistyczny dewa wymieniony przez Buddê w kazaniu Mahasamaya Sutta. Niemal identyczne imiona, oraz formy - Yasha, Yashar (por. wschodnios³owiañski obrzêd Jaszera/Jaszy) - pojawiaj± siê w irañskim obszarze kulturowym u tureckich Azerów, a ich znaczenie kr±¿y wokó³ pojêæ ¿yæ i ¿yæ wiecznie, a nawet jako b³ogos³awieñstwa czy naszego „na zdrowie!”. Pokrywa siê to ze wspomnianym powy¿ej znaczeniem sanskryckim/indoeuropejskim.\nRównie¿ podstawowa forma imienia „Jan”, nie jest pozbawiona potê¿nej dawki synkretyzmu. Znamy przecie¿ starorzymskiego boga Janusa i po¶wiêcony mu miesi±c "Ianuarius" (styczeñ). Z kolei w mitologii ³otewskiej pojawia siê bóg Janis, a na Wêgrzech Janczi to imiê przywódcy buntu pogañskiego oraz (podobnie jak nasz Ja¶) bohater tamtejszych bajek magicznych. Jednocze¶nie przypuszcza siê, ¿e imiê Janczi funkcjonowa³o jeszcze przed chrztem Wêgier, a wywodzi siê najprawdopodobniej od tureckiego jani, jeni– „m³ody”. Podobnie rodzime pochodzenie ma nasz "juniec" czy pó¼niej zapo¿yczony z serbskiego"junak", formy niezwykle podobne do ludowego ¶wiêtego Jóna. Nasuwa siê tu praindoeuropejskie *youn-o-s, do którego nawi±zuj± miêdzy innymi litewskie jaunas, sanskryckie yuvan, ³aciñskie iuvenis i iunior, gockie jungs, niemieckie jung, angielskie young, holenderskim jong, szwedzkim ung i inne (wiêcej na ten temat w artykule Grzegorza Niedzielskiego „Bajkowy Ja¶”). Zadziwia równie¿ staropolskie imiê Janis³aw, przez badaczy okre¶lane mianem neologizmu (je¶li tak to do¶æ wyj±tkowego) oraz najstarsze czeskie imiê karkonoskiego Ducha Gór (Karkonosza) - Pan Jan (Dominus Johannes). Synkretyzm formy Jan to jednak temat nieco na uboczu tytu³owego Jasia.\nTransformacja postaci boga\nCzy zatem mo¿liwa jest taka transformacja? Z dawnego boga w herosa i wreszcie w popularn± postaæ z wierzeñ ludowych? Do tego wspó³cze¶nie zupe³nie niepozorn±? Przypadek Jasia by³by tutaj wrêcz typowy. Dla przyk³adu potê¿ny celtycki bóg ¶wiat³a i s³oñca Lugh pod wp³ywem zaistnia³ych procesów chrystianizacyjnych nie znika zupe³nie ale funkcjonuje nadal jako ba¶niowy rzemie¶lnik,"Lugh chromain" czyli ma³y przygarbiony Lugh, a nawet jako"ba¶niowy szewczyk, z³o¶liwy duszek". Nordycki bóg spokojnego morza i bogactw Njörðr / Njord pojawia siê w norweskich obrzêdach ludowych jeszcze w XVIII i XIX wieku jako postaæ zapewniaj±ca obfito¶æ po³owu ryb. Jeden z przetrwa³ych ¶ladów bogini Mokoszy z panteonu ksiêcia W³odzimierza to "mokosia", okre¶lenie z gwary moskiewskiej oznaczaj±ce pannê lekkich obyczajów. Skandynawski naczelny bóg Odyn przeistacza siê w diabolicznego my¶liwego, a jego syn Thor zostaje postaci± wrêcz pseudohistoryczn±: Thorem, m³odym feuda³em z Havsgaard.\nMamy wiêc prawo przypuszczaæ, i¿ dosz³o tu do jakiego¶ na³o¿enia znaczeñ, a mo¿e nawet zabiegu inkulturacyjnego maj±cego na celu w³±czenie lokalnego imienia Ja¶, Jasz, Jasza, Jesza lub podobnego w synkretyczny kr±g kultury chrze¶cijañskiej. Mo¿liwe te¿, ¿e sta³o siê to za spraw± chrze¶cijañskich imion Jan i Jakub. Na gruncie indoeuropejskim bardzo prawdopodobne jest równie¿ pokrewieñstwo imienia Jasz/Ja¶ z pomorskim Jastrzebogiem, celtyckim Esusem, nordyckimi Asami, sarmackimi Jasami, rosyjskim Jasz±/Jaszerem i wreszcie, a mo¿e przede wszystkim z sanskryckim Jas±/Yas±. Nic jednak nie przybli¿y tej fascynuj±cej postaci równie dobrze jak zachowane przyk³ady polskich pie¶ni i podañ ludowych. Zostaj± one przytoczone w drugiej i trzeciej czê¶ci tego opracowania.\nKazimierz Perkowski (2013)\n<<< Czê¶æ pierwsza / Czê¶æ druga / Czê¶æ trzecia >>>\n www.bogowiepolscy.net/postylla.html (pa¼dziernik 2013); L. Kolankiewicz, Dziady. Teatr ¦wiêta Zmar³ych, Warszawa 1999, str. 257-467; o bogu Jaszy/Jeszy wzmiankuj± miêdzy innymi: Postylla Ko¼miñczyka (ur.1370, zapis wg prof. K. Brachy: 1405-1412) - bóg Yassa, powo³anie siê na wcze¶niejsze obecnie nieznane "kroniki Polaków", ponadto ¿ywy obrzêd na wiosnê, równoczesnie jest to przekaz nieznany A. Brücknerowi; Statua provincialia (1420) - Yassa; Sermones Cunradi (1423) - Yassa/Ysaya; Postilla Husitae przed (1450) Yesse. Glosa przy S.Adalberti (vita ~1450) – Agyejsze; Roczniki D³ugosza (1455) - bóg Jowisz-Jessa; Kronika Miechowity (1521) – Jessa; Kronika Polska[...] Stryjkowski (1574) – Jessa; Kronika Gwagnina (1578) - Jossa.\n W. Szafrañski, Pradzieje religii w Polsce, Warszawa 1979, str. 355-386; W. Szafrañski, Prahistoria religii na ziemiach polskich, Wroc³aw 1987, str. 384-385; L. Kolankiewicz, Dziady..., str. 257-467.\n J. Banaszkiewicz, Polskie dzieje bajeczne mistrza Wincentego Kad³ubka, Wroc³aw 1998; J. Banaszkiewicz, Podanie o Pia¶cie i Popielu, Warszawa 2010; M. Derwich, M. Cetwiñski, Herby, legendy, dawne mity, KAW 1989.\n J. Krzysztoforska - Doschek, Pras³owiañskie ¼ród³a nowszej poezji polskiej, Kraków 2000; M. £uczyñski. Semantyka obrzêdów wiosennych zwi±zanych z Marzann± i Jary³± (Próba rekonstrukcji „pras³owiañskiego tekstu”,w: Respectus Philologicus, 10(15)/2006.\n P. Walter "Mitologia chrze¶cijañska" Warszawa 2006, str. 213.\n K. Pilawski, Katolicyzm topnieje, pogañstwo tê¿eje, Tygodnik Przegl±d, 39/2013, str. 21.\n ZWAK, t. VI, Materia³y etnologiczne III, Kraków 1882, str. 256; www.bogowiepolscy.net/jassa-jessa-5.html (pa¼dziernik 2013).\n Okre¶lanie boga jako "Jasnego" zachowa³o siê w chrze¶cijañskich ju¿ modlitwach ludowych na Rusi: "I mo¿e Jasny Pan i W³adca ulituje siê, I Naj¶wiêtsza Matka Bogurodzica wstawi siê, zachowa przecie¿ Miko³a wielce lito¶ciwy." [w] Uspieñski B. A., Kult ¶w. Miko³aja na Rusi, Wydawnictwo KUL, Lublin 1985, str. 22.\n www.bogowiepolscy.net/jassa-jessa.html (pa¼dziernik 2013).\n W. Szafrañski, Prahistoria religii..., str. 343.\n B. Rybakow, Pogañstwo dawnych S³owian (Б.А. Рыбаков, Язычество древних славян), Moskwa 1981, str. 26.\n A. Kowalik, Kosmologia dawnych S³owian, Prolegomena do teologii politycznej dawnych S³owian, Kraków 2004, str.261.\n Patrz has³o „ya¶as” w: http://sanskritdictionary.com/?q=ya%C5%9Bas (pa¼dziernik 2013).\n Douglas Q. Adams, A Dictionary of Tocharian B, Amsterdam-Atlanta 1999, str. 826.\n www.palikanon.com/english/pali_names/y/yasa.htm (pa¼dziernik 2013).\n W. Bator, Drzewo siêgaj±ce nieba. Szamanizm i dyfuzjonizm w wêgierskiej ba¶ni magicznej, Nomos, Kraków. Str. 126 – 127.\n P. Berresford Ellis, Druidzi, Warszawa 1998, str.104.\n A. Szyjewski, Religia S³owian, Kraków 2003, str. 128.\n M. Derwich, M. Cetwiñski, Herby..., str. 20.\n1. Ciekawy i bardzo... • autor: Micha³ Mazur2013-12-22 21:17:03\nCiekawy i bardzo inspiruj±cy artyku³ - czekamy na trzeci± czê¶æ!\nPodoba mi siê ta my¶l - je¶li u potomków Germanów czy Celtów wystêpuja po dzi¶ dzieñ imiona zwi±zane z dziedzictwem przedchrze¶cijañskim to w sumie dlaczego u S³owian mia³oby byæ inaczej?\nJe¶li co¶ mogê zasugerowaæ - to przebadaæ dok³adniej kontekst jêzyków tureckich, tutaj zarysowany - z tej perspektywy pewne rzeczy widaæ inaczej. Imiona s³owiañskie czy ich zdrobnienia nabieraj± sensu ... gdy popatrzyæ na nie np przez pryzmat wspóczesnego jêzyka tureckiego. Ja od "moich Turków" (tj. z akademików) dowiedzia³em siê co po tamtejszemu znacz± Jarek, Natasza.\nW sumie jakby siê tak uprzeæ i poszukaæ to s± i inne paralele.\nChoæ nie mam pojêcia czemu tak jest...


Biblioteka Publiczna w Dzielnicy Rembertów m.st. Warszawy - Wakacyjny Kącik Małego Czytelnika\nNajczęściej zadawane pytanie (FAQ)\nLato spędzane w mieści wcale nie musi być nudne, pod warunkiem, że spędzicie je z nami! Specjalnie z myślą o naszych najmłodszych czytelnikach przygotowaliśmy cykl zajęć, które będą odbywały się cyklicznie, przez całe wakacje. Zapraszamy do naszego Wakacyjnego Kącika Małego Czytelnika!\nJuż w pierwszych dniach lipca ruszają zajęcia edukacyjno-plastyczne dla dzieci w wieku od 4 do 9 lat. Przez cały miesiąc w Wypożyczalni dla Dzieci i Młodzieży nr 51, przy ul. Gawędziarzy 8, punktualnie o godzinie 12:00 w każdy poniedziałek, wtorek, czwartek i piątek odbędą się spotkania dla najmłodszych. Każdego tygodnia zajęcia będą inspirowane innym motywem przewodnim! Zaczniemy pod hasłem „Biblioteka na ludowo”. W kolejnych tygodniach poruszymy takie tematy, jak: „Skrzaty i krasnale”, „W świecie owadów” oraz „Wakacyjne podróże”. Chociaż przez cały tydzień motyw przewodni będzie jeden, to nasi czytelnicy za każdym razem mogą spodziewać się nowej dawki wiedzy i kolejnych atrakcji!\nW sierpniu będziemy się spotykać we wtorki i czwartki, również o godzinie 12:00. Drugi miesiąc wakacji upłynie nam pod hasłem literackich inspiracji, a każde spotkanie zdominują bohaterzy innej książki! Dzieci wraz z bibliotekarzami wybiorą się w magiczny świat książek „Reksio”, „Nasza Mama Czarodziejka”, „Pieski Pana Kieszonki”, „Pieski, Kotki, Niespodzianki”, „Pippi Pończoszanka”, „Doktor Dolittle” i na zakończenie – „Mity greckie”.\n2,3,5,6 lipca – „Biblioteka na ludowo”\n9,10,12,13 lipca – „Skrzaty i krasnale”\n16, 17, 19, 20 lipca – „W świecie owadów”\n23, 24, 26, 27 lipca - „Wakacyjne podróże”\n7 sierpnia – „Reksio”\n9 sierpnia – „Nasza Mama Czarodziejka”\n14 sierpnia – „Pieski Pana Kieszonki”\n16 sierpnia – „Pieski, Kotki, Niespodzianki”\n21 sierpnia - „Pippi Pończoszanka”\n23 sierpnia - „Doktor Dolittle”\n30 sierpnia – „Mity greckie”\nCopyright © 2016 Biblioteka Publiczna w Dzielnicy Rembertów m.st. Warszawy. Wszelkie prawa zastrzeżone.


Rowerzystka ofiarą pijanego traktorzysty - Dziennik Wschodni\nRowerzystka ofiarą pijanego traktorzysty\nPrawie promil alkoholu w wydychanym powietrzu miał traktorzysta, który potrącił rowerzystkę w Kosinie w powiecie kraśnickim.\n34-letnia kobieta trafiła do szpitala. Jak ustalili policjanci rowerzystka wyjeżdżając zza betonowego parkanu na drogę wjechała wprost pod nadjeżdżający ciągnik rolniczy. Kobieta straciła przytomność. Została przewieziona do szpitala w Kraśniku.\nKierujący ciągnikiem mężczyzna został przebadany alkomatem. Badanie wykazało blisko promil alkoholu w wydychanym powietrzu. Traktorzysta za swój czyn będzie odpowiadać przed sądem.\nGość / 8 sierpnia 2014 o 22:50\n30-chy myślą tylko o bzykaniu a nie o pierwszeństwie przejazdu :D\nmiejscowy / 8 sierpnia 2014 o 21:48\ndo Gościa. Masz rację, baba u się wświergoliła pod traktora chłop miał pecha bo łyknął se kielunia.\nGość / 8 sierpnia 2014 o 20:27\nskoro wjechała wprost pod traktor, to czy traktorzysta trzeźwt czy pijany to osobna bajka, ale nieuważna baba nie jest jego ofiarą, co najwyżej - ofiarą losu. A traktorzyście się należy z osobnego paragrafu...


Cooler do szampana Robert Welch Drift, DRFBR3432V - Pasaż Czasnawnetrze.pl\nCooler do szampana Robert Welch Drift, DRFBR3432V\nCooler na szampana Drift angielskiej firmy Robert Welch. Ultranowoczesna forma projektu brytyjskiej ikony designu Roberta Welch'a zniewala pomysłowością. Awangardowy zarys połączono z najwyższej jakości wytrzymałym materiałem, stalą szlachetną 18/10 polerowaną na wysoki lśnienie. Cooler Drift pomieści 1 butelkę szampana albo 2 butelki wina wraz ze sporą porcją kostek lodu. O wysokiej jakości artykułu świadczy udzielana poprzez producenta 25-letnia gwarancja. Estetyczne walory , a także wyszukane opakowanie powodują,komplet to idealny pomysł na stylowy podarek. Dla uzyskania najwyższych walorów wizualnych polecamy łączenie elementów linii Robert Welch Drift.


Cmentarz wojenny nr 108 – Biecz – Wikipedia, wolna encyklopedia\nNa mapach: 49°43′55,1″N 21°15′18,7″E/49,731972 21,255194\nCmentarz wojenny nr 108\nnr rej. A-1368/M z 18.09.2013\nWidok na cmentarz i klasztor\nBiecz, cm. wojenny nr 108\n49°43′55,1″N 21°15′18,7″E/49,731972 21,255194\nCmentarz wojenny nr 108 – Biecz – cmentarz wojenny z okresu I wojny światowej w Bieczu, w województwie małopolskim, w powiecie gorlickim. Jeden z ponad 400 zachodniogalicyjskich cmentarzy wojennych zbudowanych przez Oddział Grobów Wojennych C. i K. Komendantury Wojskowej w Krakowie. W III okręgu gorlickim cmentarzy tych jest 54.\nCmentarz znajduje się przy ulicy Kazimierza Wielkiego, obok klasztoru oo. franciszkanów-reformatów. Jego projektantem był Hans Mayr. Ogrodzenie tworzy betonowa podmurówka i betonowe słupki, na których osadzono elementy kutej balystrady. Wzdłuż ogrodzenia posadzono kwitnące krzewy, na cmentarzu rosną także drzewa. Wejście przez jednoskrzydłową. kutą furtkę wykonaną z prętów. Niewielki cmentarz posiada kilka tarasów. Na mogiłach żołnierzy rosyjskich prętowe dwuramienne krzyże lotaryńskie osadzone na betonowych cokołach. Pomnik centralny w postaci wysokiego drewnianego, również dwuramiennego krzyża. Na mogile żołnierzy austriackich odlewany żeliwny jednoramienny krzyż z tarczą w środku.Jak wynika z zachowanej dokumentacji stał on na najniższym tarasie cmentarza, obecny, nowy krzyż ustawiono na najwyższym tarasie.\nOprócz mogił na kwaterze cmentarnej do cmentarza tego należą jeszcze trzy mogiły na dziedzińcu samego klasztoru. Pochowano w nich m.in. Polaka Mariana Wawro będącego żołnierzem armii austro-węgierskiej (zmarł 7 maja 1915 r.) i brata zakonnego Andrzeja (Andreas) Pyznara.\nPrawosławny krzyż centralny Mayra\nŻołnierskie mogiły na klasztornym dziedzińcu\n↑ Rejestr zabytków nieruchomych – województwo małopolskie, Narodowy Instytut Dziedzictwa, 30 września 2021 [dostęp 2015-05-16] .\n↑ Sękowa. Cmentarz nr 108 w Bieczu. [dostęp 2017-06-01].\nTę stronę ostatnio edytowano 9 lis 2021, 21:04.


Stranger Things - data premiery 4 sezonu\nRok 1983, Hawkins, Stan Indiana w USA. To właśnie tego dnia w niewyjaśnionych okolicznościach zaginął 12- letni chłopiec. Po krótkim czasie jego matka, jako pierwsza dostrzegła nadprzyrodzone zjawiska. Niestety większość mieszkańców miasteczka uważa, że kobieta, która za wszelką cenę chce odnaleźć syna oszalała. Tak właśnie zaczyna się serial Stranger Things, a już 27 maja będziecie mogli obejrzeć pierwszą część sezonu nr 4.\nStranger Things – czas i miejsce akcji\nAkcja serialu toczy się w latach 80-tych, w Hawkins, małym miasteczku w stanie Indiana. Serial doskonale oddaje klimat tamtego. Dzieje się tak za sprawą oddania ducha amerykańskiej popkultury. Stranger Things, w przeciwieństwie do Riverdale, nie jest przekolorowane. Oczywiście jest to serial science-fiction, jednak przedstawienie miasta i bohaterów sprawia, że ten serial ma duszę. Prawdopodobnie dlatego widz ogląda go z zaciekawieniem od pierwszej do ostatniej sekundy. W serialu znajdziecie liczne nawiązania do produkcji z tamtych lat, a ścieżka dźwiękowa jeszcze bardziej potęguje wrażenia. Czy brzmi to jak gotowy przepis na noc zarwaną przed ekranem? Z pewnością tak!\nKorzystając z produktu Netfliks30, zyskacie dostęp do Stranger Things i innych ciekawych seriali.\nO czym jest Stranger Things?\nMówiąc, a raczej pisząc w dużym skrócie… Serial Stranger Things to produkcja na pograniczu horroru z elementami science-fiction. W przeciwieństwie do wielu seriali o tej tematyce, w Stranger Thinks głównymi bohaterami jest grupa dwunastolatków. Spędzają razem czas, grają w planszówki i na automatach, oglądają filmy. Jednak pewnego dnia zaginął członek ich paczki – Will. Niedługo później w miasteczku pojawiła się dziewczyn, o dziwnym imieniu „Jedenastka”. Imię, a raczej numer został nadany dziewczynie w ośrodku badań w Hawkins. Jedenastka była obiektem tajnych eksperymentów, w konsekwencji czego, została obdarzona pewną umiejętnością. Niewątpliwie wpłynęło to na jej pomoc w odnalezieniu Will’a.\nAntagonista w Stranger Things\nPewnie ciekawi Was kto stoi za porwaniem Willa. Cóż, sprawa nie jest prosta. Po pierwsze nie kto, tylko co – chłopiec został porwany przez przybysza z innego wymiaru i uwięziony w jego świecie. Nieproszony lokator nosi przydomek „Łupieżca Umysłów”. Z drugiej strony patrząc, nie jest to jedyny antagonista w serialu. Dlaczego? A no dlatego, że gdyby nie eksperymenty tajnej rządowej agencji, nie udałoby mu się wydostać ze swojego „domu”. Will nie jest jedyną ofiarą tej mrocznej siły, jednak to jego losy przewijają się przez wszystkie odcinki.\nNa zakończenie warto dodać, że Stranger Things zostało pozytywnie odebrane przez wielu krytyków. Chwalili oni niepowtarzalny klimat i umiejętne osadzenie akcji w czasie, ale też za scenariusz i reżyserię. Ponadto gra aktorska bezsprzecznie przyczyniła się do stworzenia tak perfekcyjnie odegranej historii.


Zaproszenie na "Charytatywny Bieg Papieski" | Portal Diecezji Radomskiej\nsobota, 17 kwietnia 2021 | 04:44 Europe/Warsaw\nStrona główna AKTUALNOŚCI Zaproszenie na “Charytatywny Bieg Papieski”\n18 maja 2020 r. będziemy obchodzić 100. rocznicę urodzin świętego Jana Pawła II, Papieża Polaka, wielkiego przyjaciela młodych i propagatora zdrowego stylu życia. Dlatego też chcemy w sposób szczególny uczcić ten dzień. Z tego powodu organizujemy projekt “Życie na 100”, który ma na celu stworzenie żywego pomnika pamięci naszego wybitnego Papieża. W ramach projektu będziemy organizować różne inicjatywy, do których udziału gorąco będziemy Was zachęcać. Stwórzmy razem piękne dzieło naszej miłości i wdzięczności za osobę Jana Pawła II.\nPo pierwsze – na przebiegnięcie dystansu 10 kilometrów (bądź 5 kilometrów dla dzieci do 15 roku życia) będziecie mieli aż trzy tygodnie! (od 17 maja do 4 czerwca)\nNa stronie: www.biegiemradom.pl możecie dokonać rejestracji na Bieg Papieski i zakupić pakiet startowy,\nnastępnie przebiec wyznaczony dystans i udokumentować to zdjęciem, które wysyłacie na adres: biegpapieskiradom@gmail.com\npo zweryfikowaniu Waszej wiadomości wyślemy do Was pakiet startowy oraz pamiątkowy medal.\nKoszt pakietu startowego: 60 zł. W nim są zawarte:\nChcemy w ten sposób pomóc Domom Pomocy Społecznej, które ciągle dzielnie zmagają się z przeciwnościami wywołanymi przez epidemię, a także zachęcić społeczeństwo do aktywności fizycznej oraz do integracji międzypokoleniowej, bo przecież to nie wiek decyduje o tym jak młodo się czujemy.\nLink do zapisów oraz regulamin:\nPoprzedni artykuł#RodzinnaMajówka – 8 maja. Przysięga małżeńska\nNastępny artykułInformacje Duszpasterstwa Rodzin o zaplanowanych wydarzeniach\nZapowiedź XIII. Ogólnopolskiego Tygodnia Biblijnego