Jak działa Saṅgha? - SASANA.PL\nJak działa Saṅgha?\nCzytelnia » Nauczyciele Theravādyjscy » Sujato Bhikkhu » Jak działa Saṅgha?\nTytuł: Jak działa Saṅgha?\nDziś wieczorem chciałbym pomówić o tym jak działa Saṅgha. Jak wielu z was zapewne wie, w buddyzmie istnieje wspólnota, zorganizowana w dwie społeczności: monastyczną i świecką. Buddha dał pewne wytyczne jak społeczności te powinny funkcjonować. Dla zwykłych osób dał ogólne zasady moralne, lecz nie przekazał szczegółowych zaleceń jak świeccy powinni się organizować. Dał natomiast szczegółowe instrukcje dla osób będących w zakonie; jak mnisi i mniszki powinni żyć, jak powinni działać. Są to interesujące nauki i zasady, pokazujące jak w praktyczny sposób zostaje wdrożona Dhamma.\nRok temu zostałem poproszony, by dać mowę na seminarium o uważności w miejscu pracy - „korporacyjny mindfulness”. Jak być uważnym w trakcie pracy? Jest na to wiele odpowiedzi, natomiast moją pierwszą reakcją było; jak mam odpowiedzieć na to pytanie, skoro jestem mnichem? Jestem niewydarzonym wyrzutkiem, bezużytecznym dla społeczeństwa… Pomyślałem sobie jednak – chwilkę, Saṅgha przypomina korporację! Jesteśmy najstarszą, międzynarodową korporacją, z franczyzami na całym świecie, działającą ponad 2 tysiące lat. Co ty na to McDonald's?! Zobaczmy czy McDonald będzie działać po dwóch tysiącach lat.\nMusi więc być coś na rzeczy. Pomyślcie o tym – dwa i pół tysiąca lat. Nie ma to precedensu w świecie, istnieje mnóstwo religii i nie było niczego porównywalnego. 2,5 tysiąca lat, globalnie – pozostałe zakony są znacznie młodsze albo mające ograniczony zasięg – jednak buddyzm przetrwał, a Saṅgha adoptowała się i zmieniała przez lata. Zatem jest tu coś wartego rozpatrzenia odnośnie tego jak powinna działać społeczność, jak powinna funkcjonować.\nCzęsto, gdy poznajemy Dhammę, przyswajamy mądre nauki o tym jak odpuszczać, o pustce, medytacji, uważności i wszystkich tych pięknych duchowych właściwości, ale jak idziesz do pracy i ktoś zepsuł automat do kawy, a ty przychodzisz z rana, wtedy wszystkie te nauki idą w las, a ty myślisz: „mam tyle roboty, potrzebuję kawy!” Jak tu żyć, jak funkcjonować z dnia na dzień?\nW Vinayi znajdziemy wszystkie te wartości, które radzą sobie z różnorakimi sytuacjami. Jest na przykład cały rozdział poświęcony temu jak używać toalety. Tak, cały rozdział. Wielu z was było w Indiach w ostatnich latach i pomyśleliście sobie: „mogliby użyć kilku wskazówek jak zrobić porządny kibel.” 2,5 tysiąca lat temu, cały rozdział na temat tego jak powinny działać ustępy, jak utrzymywać je w czystości, jak się nimi opiekować i używać, jaka jest etykieta i higiena i tego typu sprawy. Nie będę teraz dawał szczegółowych informacji o kiblach, możecie sprawdzić to sami.\nChciałbym powiedzieć o głównych zagadnieniach, o organizacji i strukturze – są to sprawy bardzo użyteczne i dające się zastosować w wielu dziedzinach. Zacznę od historii, jak to wszystko się zaczęło.\nPoczątkiem była noc przebudzenia Buddhy. Opowieść ta jest w pierwszym rozdziale Vinayi, w kaṇḍach, jeśli chcecie to sprawdzić, przeczytajcie sami, opowiem ją teraz w skrócie. Po przebudzeniu, Buddha wahał się czy powinien nauczać Dhammy. Praktykował przez tak długi czas, medytował, a w końcu pomyślał: „ehh ci wszyscy ludzie, nikt tego nie zrozumie, Dhamma jest bardzo subtelna, wypraktykowałem to wszystko, ale kto to będzie robił, kto jeszcze będzie w stanie to pojąć?” Pomyślał więc: „Nie, pójdę sobie i będę siedział w spokoju, medytując.” Zgodnie z legendą nie kto inny jak sam Brahma przyszedł do Buddhy i błagał go by nauczał Dhammy. Powiedział, że będą tacy, którzy zrozumieją. Buddha przemyślał to i wiedział, że pomimo iż Dhamma jest bardzo subtelna, będą nieliczni, którzy mają niewielką ilość kurzu w oczach, którzy pojmą Dhammę. Niewiele kurzu w oczach.\nZaczął nauczać i pierwszą grupą było pięciu ascetów w Benares. O tym mówi Dhammacakkappavattana Sutta, Mowa o wprawieniu w ruch koła Dhammy, pod koniec której pięciu mnichów stało się oświeconymi, stając się jednocześnie pierwszymi członkami zakonu. Gdy ma się niewielką społeczność ludzi bliskich tobie, mających motywację i doświadczenie, a w tym przypadku byli oni przebudzeni, to całkiem nieźle, nie musisz wtedy zbyt wiele robić, gdy chodzi o zarządzanie, wszystko działa dość sprawnie. Z czasem jednak wstępowało coraz więcej osób i pojawiła się potrzeba ustanowienia kilku reguł i wytycznych.\nPierwszą sprawą, wg podań z jakich korzystamy, prawdopodobnie chronologiczną, było ustanowienie przez Buddhę ceremonii wyświęcenia. To bardzo istotne. W początkowej fazie, gdy ktoś chciał zostać mnichem, przychodzili do Buddhy, a on przyjmował ich, wtedy oni rozpoczynali swoją praktykę. Po jakimś czasie mnisi rozeszli się w różne strony by nauczać, więc gdy ktoś chciał wstąpić do zakonu, w jaki sposób mieli zostać wyświęceni? Z początku szli do Buddhy i robił to osobiście, ale z czasem stało się to mało praktyczne, wtedy więc Buddha powiedział: „Niech robi to Saṅgha, niech ona przeprowadza wyświęcenia”. To bardzo ważne. Buddha nie był maniakiem kontroli. Nie był drobiazgowym administratorem. Nie był narcystyczny – mam nadzieję, że nie jest to dla was wielkim zaskoczeniem. Chciał upełnomocnić Saṅghę, usamodzielnić społeczność, którą stworzył.\nPoza wszystkimi wspaniałymi przymiotami, jakimi opisalibyśmy Buddhę; jako wspaniałego medytującego, świetnego nauczyciela, i tak dalej, był on również dobrym przywódcą. Był człowiekiem, który kierował społecznością, godził innych, przewodniczył w oświecony sposób. To niesamowite, jest precedensem; jak mogła tak mądra i oświecona istota kierować tym wszystkim z dnia na dzień. Pokazał nam zasady, które możemy wdrożyć obecnie. Po pierwsze, chodzi o dawanie innym wolnej ręki a nie trzymanie ich, przekazywanie ludziom odpowiedzialności.\nTak też się stało, Buddha powiedział: jesteście odpowiedzialni, możecie wyświęcać, wychodźcie z domów w bezdomność - „caratha, bhikkhave” - „wspaniale mnisi, z korzyścią i pomyślnością dla wielu”. Zatem zaczęli wyświęcać – ale zaczęły zdarzać się kłopoty. W jednym z rozdziałów istnieje lista trudności, wielu różnych sytuacji, które mogą się zdarzyć. Widać tu jak Buddha reagował na konkretny problem.\nDam wam jeden przykład jak to zwykle się działo, jest mnóstwo takowych, nawet setki, odnoszące się choćby tylko do ceremonii wyświęcenia. Jednym z przykładów było – staram się przypomnieć coś dobrego – na przykład gdy kryminalista chciał zostać mnichem. Co działo się, gdy przychodził ktoś, kto był poszukiwany przez króla za różnego rodzaju przestępstwa, a jednak chciał zostać mnichem? Na początku Saṅgha mówiła – „jasne, możesz być mnichem”. Stawiało to króla w nieco kłopotliwej sytuacji, nie chciał szukać, aresztować mnichów i ścinać im głowy albo wrzucać do więzienia. Poszedł więc do Buddhy i poskarżył się. Buddha stworzył regułę: jeśli ktoś jest poszukiwanym kryminalistą – przez „poszukiwany” miał na myśli, że był faktycznie opublikowany list gończy, ponieważ mnisi nie mogli wiedzieć czy ktoś popełnił jakie przestępstwo, mogli wiedzieć dopiero gdy ktoś był faktycznie poszukiwany przez władze. Zatem jeśli ktoś jest poszukiwanym przestępcą, nie mógł zostać wyświęcony. Buddha zmienił reguły i stało się to częścią procedury.\nKolejnym przykładem może być fakt, że Buddha i Saṅgha leczeni byli przez słynnego doktora – Jīvikę. Był lekarzem króla, najsłynniejszym w ówczesnych Indiach. Gdy ludzie chorowali, nie mieli opieki zdrowotnej, więc myśleli sobie: „o, zostanę mnichem, a oni mają świetną opiekę zdrowotną, więc Jīvika się mną zaopiekuje”. Gdy była jakaś zaraza, gdy ktoś chorował przychodził się wyświęcić. Nikomu to nie przeszkadzało specjalnie, ale stało się to pewnym ciężarem. Z czasem do zakonu wstępowało wiele osób, ale nie po to by praktykować, chcieli po prostu pomocy medycznej i Saṅgha musiała spędzać mnóstwo czasu na opiece nad nimi. Buddha więc powiedział: jeśli masz poważną chorobę, która wymaga intensywnej terapii, nie powinieneś być wyświęcony.\nByły to tego rodzaju precedensy: gdy ktoś stwarzał problem, Buddha nań odpowiadał. Ukazuje to sposób w jaki działał Buddha, nie chciał rozwiązywać wszystkiego z góry, działał w sposób prosty i bezpośredni, radząc sobie z różnymi kwestiami w momencie ich powstawania. Rozwiązywał spory w racjonalny sposób.\nWraz ze wzrostem Saṅghi, pojawiła się potrzeba by liczne społeczności mogły żyć razem w harmonii. Stało się niezbędnym by znaleźć sposób, by społeczności same podejmowały decyzje i rządziły się samodzielnie. Dla mnie jest to genialny ustęp z całej Vinayi – czyli kodeksu reguł dla mnichów i mniszek. Gdy ludzie myślą o Vinayi, przychodzi im do głowy zestaw zasad. Myślą: „mnisi i mniszki mają mnóstwo zasad, których muszą przestrzegać, wygląda to na strasznie ekstremalne i trudne”. Po prawdzie duża część Vinayi nie mówi jakich rzeczy nie powinno się robić, ale raczej co powinno się robić, jak powinieneś żyć jako społeczność.\nPostaram się pokazać to przedstawiając ogólną zasadę, podając później kilka przykładów; podstawowa formuła brzmi, że autorytet leży po stronie Saṅghi - społeczności, a ta ma być w zgodzie z Vinayą. Saṅgha nie może arbitralnie robić cokolwiek zechce, musi podejmować decyzje zgodne z Vinayą. Gdy społeczność podejmie zgodne z regułami decyzje, wtedy te postanowienia są wiążące. Wewnątrz społeczności żaden mnich czy mniszka nie ma jakiejkolwiek zwierzchności. Nie ma żadnych szczebli władzy opisanych w Vinayi. Pomyślcie nad implikacjami takiego stanu rzeczy. Nie ma żadnych szczebli władzy!\nJestem starszym mnichem, jestem wyświęcony od 20 lat, więc powinienem móc powiedzieć młodszym w stażu: idź, zrób to, przynieś tamto. Oczywiście robię tak, w większości przypadków nie jest to problemem. Zwykle mówisz by ktoś coś zrobił i ten ktoś to robi, bo jest miły, ale jeśli ktoś powie: „nie, nie mam ochoty tego robić”, co zdarza się od czasu do czasu – nie mogę tego kogoś zmusić do niczego. Nie ma wymagań odnośnie posłuszeństwa. Tak jest na przykład w zakonach chrześcijańskich, ślubuje się tam posłuszeństwo. My tego nie mamy. Wspomnę o tym za chwilę.\nGłównym powodem jest to, że pełen autorytet leży w Sandze, i to do niej należy podejmowanie decyzji. Wielu z was natychmiast pomyśli: „jasny gwint, ile oni muszą mieć spotkań komitetowych! Za każdym razem gdy chcesz ustalić gdzie powinien leżeć papier toaletowy musisz zebrać Saṅghę i wszyscy muszą się zgodzić w którym miejscu trzymamy papier, czy na górze czy na parterze i musisz siedzieć i dyskutować o tym przez pięć godzin.” Nie, to tak nie działa ponieważ Buddha był mądry i także nie był fanem obrad komitetowych.\nBuddha wymyślił pozycję, która nazywa się „funkcjonariusz Saṅghi”. Jest to ktoś wskazany przez Saṅghę by dbał o konkretny obszar czy też funkcję w klasztorze. Przykładami funkcjonariuszy Saṅghi, opisywane w Vinayi, są osoby, które; odpowiedzialne są za organizowanie pożywienia, dāny, albo ktoś odpowiedzialny za magazyny, ktoś odpowiedzialny za szaty, budowniczowie, odpowiedzialni za budowę i utrzymanie domów i chatek, osoby nauczające Dhammy lub Vinayi, osoby trenujące nowicjuszy i tak dalej. Istnieje wiele różnych funkcji do których funkcjonariusze Saṅghi mogą być przydzielani. W dzisiejszych czasach mamy funkcjonariuszy do spraw, które kiedyś nie istniały; ktoś odpowiedzialny za pompy wodne, ktoś kto opiekuje się pojazdami, etc.\nSaṅgha wyznacza zatem funkcjonariusza i może przekazać mu wytyczne, jednak w gestii funkcjonariuszy jest sprawowanie swojego urzędu tak jak chcą. To oni mają autorytet w konkretnej dziedzinie. Jeśli jest to mnich pracujący w warsztacie i mówi: „posprzątaj tu”, wtedy powinieneś posprzątać, ponieważ ma on zwierzchnictwo w tej dziedzinie. Nie ma znaczenia, że jestem od niego dłużej, a on krócej w zakonie, to oni sprawują pieczę nad daną sferą. Warto przy okazji wiedzieć: dłuższy staż nie oznacza, że zajmuje się jakiś szczebel w strukturze władzy. Oznacza to tylko, że inni powinni słuchać cię z szacunkiem. Więc jeśli jestem dłuższy stażem i mówię w obecności Saṅghi, powinienem być wysłuchany z szacunkiem – oczywiście każdy powinien być wysłuchiwany z szacunkiem, zwłaszcza starsi mnisi. Nie oznacza to, że mają się ze mną zgadzać.\nCzasem ludzie robią niewłaściwe rzeczy, nie robią tego o co są poproszeni – wtedy powinieneś pomyśleć co robić w takiej sytuacji. Pamiętam jak pierwszy raz wróciłem do Bodhinyana kilka lat temu, trwała dyskusja na temat warsztatu, który pozostawał brudny i nieposprzątany. Był tam mnich odpowiedzialny za warsztat, wtedy go jeszcze nie znałem, Czcigodny Chunda, więc nie wiedziałem czego się spodziewać. Powiedział on, że niektórzy zostawiają warsztat w nieładzie i jeśli nadal tak będzie, będzie musiał coś z tym zrobić. Pomyślałem: „chyba im zabroni wchodzić do warsztatu.” A on powiedział: „Jeśli dowiem się kto tam tak bałagani, podejdę do tego kogoś i przytulę go… bo na pewno cierpi”. Czasami trzeba podejmować tego rodzaju kroki.\nWięc czasami ludzie robią coś nie tak, muszą więc być sposoby aby sobie z tym poradzić. Jest to zawsze zgodne z Vinayą, która jest główną zasadą, albo konstytucją, której należy przestrzegać, wdrażaną przez Saṅghę, przez społeczność jako całość. Interesujące, że Saṅgha podejmuje decyzje w ramach konsensusu. Jak podejmuje się decyzję? Najpierw należy wiedzieć co to znaczy Saṅgha. Czy oznacza to wszystkich mnichów i mniszki na całym świecie? Byłoby to dość trudne, by zebrać wszystkich z całego świata, by o czymś zadecydowali. Czy może oznacza wszystkich z Australii, z całego miasta? Buddha powiedział, że chodzi o wszystkich z danego klasztoru, zdefiniowanego dzięki „sīma” granicy. Robi się zatem granicę, wszyscy mnisi i mniszki którzy przebywają w granicach tej sīmy, w tym czasie powinni uczestniczyć. Jest więc jasne kto jest włączony – wszyscy z zakonu, którzy tam są, powinni brać udział w podejmowaniu decyzji. Decyzje, z pewnymi nielicznymi wyjątkami, powinny zapadać jednomyślnie. Nie są to zatem rządy większości, są pewne okoliczności, gdzie działa większość, ale gros decyzji bazuje na konsensusie. Jednomyślność nie oznacza, że wszyscy powinni myśleć, że to jest najlepszy sposób, oznacza to tylko, że wszyscy powinni się z tym zgadzać. Każdy członek powinien przytaknąć, mimo iż nie musi uważać, że to jest najlepsze rozwiązanie, ale po prostu jest w stanie odpuścić to sobie.\nDecyzje podejmowane są jednomyślnie, bez jakiejkolwiek hierarchii. W taki sposób działamy w Bodhinyana, jest to proces który przez lata wcielał w życie Ajahn Brahm. Spotykamy się co dwa tygodnie, cała społeczność, mnisi i nowicjusze, rozważając wszelkie kwestie jakie się pojawiły i pytamy każdego z zakonu, pojedynczo, czy mają jakieś sprawy czy cokolwiek, co chcieliby poruszyć. Czasami gdy jest się w społeczności pojawia się pytanie; „czy ktoś chciałby coś dodać albo spytać?” ale niektórzy wstydzą się cokolwiek powiedzieć, czy dać znać. Dlatego pytamy każdego z osobna czy mają coś o czym chcieliby porozmawiać. Często rzecz jasna nie mają nic do powiedzenia lub mówią o czymś łatwym, ale czasami pojawiają się problemy, które następnie dyskutujemy i radzimy sobie z nimi najlepiej jak potrafimy, w zgodzie z Vinayą.\nJest to bardzo znaczący model tego jak powinna działać społeczność. Gdy wdraża się to w życie jest to bardzo łatwe, nie jest tak, że gdy masz organizację, powinieneś wszystko kontrolować. Wtedy jest to stresujące, jest wyzwaniem, starasz się mieć wszystko pod kontrolą, ale i tak nie wychodzi tak jak chcesz, a potem jesteś rozzłoszczony. Z drugiej strony nieustanne robienie decyzji w grupie jest też trudne, ludzie stają się rozdrażnieni długimi spotkaniami. Bodhinyana jest także dość pokaźnym przedsięwzięciem, jest wiele projektów, a jednak dajemy radę by wszystko toczyło się gładko, mając tylko jedno zebranie raz na dwa tygodnie, trwające godzinę lub dwie.\nJeśli starasz się to zdusić i nie ma zbyt wielu spotkań, wszyscy będą rozgniewani, czując że nie są słuchani. W jakiejkolwiek grupie ważne jest, by wszyscy byli wysłuchani. Miałem powiedzieć: „wszyscy powinni czuć, jakby byli wysłuchani” ale ważne jest by rzeczywiście byli wysłuchani. Nie żeby czuli się wysłuchani, ale faktycznie mówili i byli słuchani.\nWarto też nie komplikować sobie spraw, by zbytnio się nie zamartwiać. Więc spotykamy się i podejmujemy decyzje, a następnie ufamy ludziom, którzy mają wykonać prace, wspieramy, gdy tego potrzebują, ale nie jesteśmy zarządcami, mówiąc im jak mają wykonywać swoje zadania. To ważna część tego jak działa Saṅgha.\nCo się dzieje, gdy rzeczy nie idą tak jak powinny, ktoś zrobi coś nie tak i ktoś inny przyjdzie i poskarży się na to? Jest jasna i piękna procedura, którą w Vinayi Buddha przestrzegał nieustannie. Ktoś przychodzi do Buddhy i mówi że ktoś zrobił coś niewłaściwego. Pierwsze co robił Buddha, to mówił: „Mnisi, pójdźcie do tego mnicha i przyprowadźcie go do mnie”. Przyprowadzają go przed oblicze Buddhy a ten się pyta: „czy to prawda? Czy to się stało?”\nZatrzymajcie się na chwilę i pomyślcie o tym. Jak sprawy się mają w waszej firmie, na uniwersytecie, gdziekolwiek pracujecie, gdy coś takiego ma miejsce? Gdy ktoś zrobi coś złego i to usłyszycie – co się dzieje? Czy pierwszym co robicie to idziecie do tej osoby i pytacie się czy to prawda? Zwykle byłaby to ostatnia rzecz jaką byście zrobili, jeśli w ogóle. Plotki i obgadywanie będą krążyły i nikt faktycznie nie spyta tej osoby czy to jest prawda. Z buddyjskiego punktu widzenia jest to podstawowy wyraz szacunku.\nKtoś robi coś niewłaściwego – OK, damy sobie z tym radę, ale wszyscy powinni być wysłuchani, pytając się „czy to prawda?” Niektórzy powiedzą: „tak, to prawda” inni powiedzą „nie” jeszcze inny będą starali się z tego wymigać, a my musimy sobie z tym poradzić. Jeśli jest tak, że nie będzie to prawdą, będzie to plotka, wprowadzenie w błąd – wtedy jest koniec, wszystko, nie trzeba nic więcej robić. Jeśli należy coś zrobić, może to być forma zdyscyplinowania, czasem akt przebaczenia. Jeśli mnich obraził kogoś, musi samodzielnie iść i prosić o wybaczenie. Jeśli w inny sposób popełnił wykroczenie, musi zadośćuczynić w jakiś sposób. Kary jakie mamy w tekstach buddyjskich: obcinanie rąk, amputacja uszu - nie, nic takiego tam nie ma. Zwykle karą będzie spowiedź. To wszystko co należy zrobić: „to było tak, przepraszam, postaram się działać lepiej w przyszłości”. To wszystko, koniec.\nWszystkie reguły o których słyszeliście, 227 dla mnichów, 311 dla mniszek oraz setki a nawet tysiące zasad, które nie są zebrane w tych zbiorach – niemal wszystkie można zadośćuczynić przez zwykły akt spowiedzi. Całkiem nieźle, co? Można się wykaraskać z mnóstwa rzeczy.\nW Birmie mają powiedzenie: „jeśli znasz Vinayę, możesz nawet zabić kurczaka”. Nie chodzi o to, że powinieneś zabijać kurczaka, ale że jeśli jesteś prawnikiem Vinayowym i się na tym znasz, możesz wyplątać się niemal ze wszystkiego. Nie o to chodzi, nie chodzi o karę, ponieważ ważne jest bycie szczerym i uczciwie przyznać się do tego co się zrobiło.\nJeśli praktykowaliście w tradycjach chrześcijańskich, wiecie, że spowiedź jest tam także praktykowana, aczkolwiek z poziomu hierarchicznego. Istnieje spowiadający się i przyjmujący spowiedź. W buddyzmie natomiast osoby te są na tym samym poziomie. Kiedy Ajahn Brahm wróci z podróży w następnym tygodniu i będzie miał coś do spowiedzi, przychodzi do klasztoru, a jest mnichem z 40 letnim stażem i może podejść do Czcigodnego Vimutto, który wyświęcił się w tym roku i może mu wyspowiadać popełnione wykroczenia, a Czcigodny Vimutto może wyspowiadać swoje. Nie ma więc hierarchii, nie ma problemu z grą o władzę, nie ma kogoś, kto zna sekrety pozostałych, ponieważ wtedy nastręczasz sobie kłopotów. Spowiadamy się sobie nawzajem, obopólnie i na równym poziomie.\nJeśli jest poważniejsze wykroczenie, może być rodzaj zdyscyplinowania, na przykład jeśli dotyczy to fizycznych rzeczy jak pieniądze, których mnisi nie powinni posiadać, powinno się je odstąpić – znów jest bardzo ładna procedura w Vinayi. Powiedzmy, że z jakiegoś powodu otrzymałem pieniądze, może szedłem po ulicy i ktoś do mnie podszedł i powiedział: „Czcigodny, masz, użyj tych pieniędzy” a ja nie wiem co z tym zrobić więc je biorę. Wiem, że muszę się z tego wyspowiadać. Jak to zrobić? Idę do Saṅghi i się spowiadam z tego wykroczenia i muszę odstąpić pieniądze Sandze. Ale przecież inni mnisi też nie mogą dotykać pieniędzy, więc jak to robimy?\nSą dwa wyjścia; jeśli wiesz, że w okolicy będą świeccy wyznawcy, możesz zostawić pieniądze na ziemi, licząc że anāgārika albo ktoś inny je podniesie, wiedząc, że są to ofiarowane pieniądze więc zrobią co uważają za słuszne. Nie można im powiedzieć, że należy je wrzucić do puszki z datkami. Można powiedzieć: „leżą tam pieniądze, zrób z nimi co uważasz za słuszne”. Drugim sposobem jest wyznaczenie „porzucacza pieniędzy”. Jest procedura w Sandze i ustala się, że ten a ten mnich jest mądry i nie ulegnie pokusie więc wyznaczamy go jako „porzucacza pieniędzy” a mnich ten, po procedurze wyznaczenia go idzie nad klif lub w inne ustronne miejsce i musi wyrzucić pieniądze stojąc tyłem, przez ramię, tak by nie widział gdzie pieniądze te lądują. Nie ma podglądania i wracania po nie później. Są różnorakie procedury na różne sprawy. Nie ma żadnych dalszych kar, wyspowiadałeś się i sprawa skończona.\nSą oczywiście procedury, które są bardziej poważne, jeśli na przykład ktoś zrobił jedno z czterech wykroczeń pārājika: stosunek seksualny, kradzież, morderstwo człowieka i niezgodne z prawdą chwalenie się osiągnięciami duchowymi – jeśli na przykład przyjdę tu i powiem, że jestem oświecony albo, że jestem zaawansowany w medytacji czy coś w tym rodzaju, gdy wiem, że nie jestem. Po tych czterech wykroczeniach jest się natychmiast wydalonym z Saṅghi. Nie trzeba robić procedury – jak tylko to zrobisz – to jest koniec. Nie można do końca tego życia założyć ponownie mnisich szat. Można nieformalnie pozostać nowicjuszem, przestrzegając 10 wskazań, ale nigdy więcej w tym życiu nie można być bhikkhu lub bhikkhuni.\nNie jest to jakaś bolesna kara, ale jest bardzo jasne ucięcie sprawy, bardzo jednoznaczne. Reguła podaje w szczegółach jak można popaść w dane wykroczenie. Dość łatwo można zrobić te wykroczenia. Na przykład reguła by nie kraść: powiedzmy że jest to cenna miseczka, nie musi być nawet aż tak cenna, a ja zdecyduję się ją podwędzić. Jeśli myślę, że chcę ją pożyczyć, nie jest to większy problem, ale jeśli mam umysł przekonany, że chcę to ukraść i wyciągam rękę i łapię to, nadal jestem w porządku. Wtedy mogę to wyspowiadać. Ale jak tylko podniosę ten przedmiot – wtedy już po mnie. Gdy przedmiot zostanie przesunięty ze swojego miejsca – wtedy jest to pārājika. Jeśli pomyślę: „Oj, nie powinienem tego robić, odstawię to” - jest już za późno. Nie jestem już wtedy mnichem i nie będę mógł nim być do końca życia. Wymaga to więc nieco uważności i dbałości, ponieważ dość łatwo jest zrobić to wykroczenie.\nPokazuje to jakiego rodzaju wykroczenia istnieją oraz konsekwencje tychże. Ważne jest to, że jest to zawsze ten sam poziom, nie ma hierarchii, bazuje na jednomyślności, na głównej zasadzie i na poczuciu zaufania oraz dojrzałości. Może to być problematyczne, ponieważ nie każdemu można zaufać. Może brzmieć to wspaniale, gdy chodzi o jednomyślne podejmowanie decyzji, ale co jeśli jest tam jakiś głupek, który siedzi i mówi cały czas „nie”. Może to być dość denerwujące, a trochę potrzeba, żeby wkurzyć buddyjskiego mnicha, a i tak czasem czujemy irytację.\nWiecie zapewne jak to jest – w waszym miejscu pracy, gdy są wśród was ludzie narcystyczni, którzy lubią manipulować innymi, podstępni, trudno czasami radzić sobie z takimi ludźmi. Czasami możesz prosić Saṅghę by taka osoba odeszła z danego klasztoru jeśli robi zbyt wiele zamieszania, czasami możesz to ignorować, najlepiej jak potrafisz. Istnieje zatem kiepska strona ufania w ten sposób ludziom. Jednak jako całość, w głównej mierze taki sposób dobrze funkcjonuje. Zwykle jest tak, że jeśli komuś zaufasz, osoba ta odwzajemni to. Zrozumieją to i zaczną zachowywać się w dojrzały sposób. Zwykle tak się dzieje.\nPodam jeszcze kilka przykładów jak powinniśmy działać – jak wspominałem jest sporo obowiązków, jak na przykład czyszczenie kibli, opiekowanie się budynkami – jest jeden rozdział odnoszący się do butów. Jakiego rodzaju obuwie mnisi mogą używać – nie wymyślne, czy przyozdobione piórami pawia. Z czasem standardy się zmieniają, coś co kiedyś uznawano za wyszukane w dzisiejszych czasach może być dość pospolite. Nie jesteśmy rygorystyczni gdy chodzi o wyjaśnienia konkretnych zagadnień, staramy się patrzeć na to w pewnym kontekście, wdrażając reguły w racjonalny sposób.\nJest też tak, że różni ludzie mają różne zdanie na ten temat. Nie poznałem dwóch mnichów którzy mieliby tę samą interpretację Vinayi. Zawsze będziemy się z czymś nie zgadzali. Uczymy się to akceptować i dawać sobie z tym radę. To kolejna istotna część Vinayi – mnisi i mniszki muszą zdecydować sami dla siebie co jest wykroczeniem. Jeśli ktoś coś zrobi, ja uważam, że jest to wykroczeniem, ale on twierdzi, że nie jest – mogę porozmawiać z nim o tym: „zrobiłeś to?” „tak, zrobiłem” „czy to nie jest wykroczeniem?” „nie, nie uważam, że to jest wykroczenie.” Można się nie zgadzać ze sobą, ale koniec końców, jeśli ktoś nie wyspowiada się z wykroczenia, wtedy nie doszło do wykroczenia. Są wyjątki – jak pārājika o których wspomniałem. Generalnie jednak jeśli ktoś czegoś nie wyspowiada – nie ma czym się zajmować.\nKolejną ważną rzeczą: jeśli ktoś zrobi wykroczenie, po którym powinno nastąpić zadośćuczynienie, osoba taka powinna poprosić o to. Odpokutowanie nie jest narzucane, jest czymś o co prosisz. „Proszę, pomóżcie mi, zbłądziłem, chciałbym by Saṅgha dała mi ekspiację, bazując na współczuciu, by wsparła mnie, tak bym mógł przez to przebrnąć.” Nie jest to więc kara, nie jest to zemsta na kimś, nikt nie musi za nic zapłacić. Zamiast kary jest wsparcie, pomoc komuś w trudnym momencie. Czasem to zadośćuczynienie będzie oznaczało więcej obowiązków. Nawet takie rozwiązanie ma ograniczone pole manewru. Buddha powiedział, że jeśli nowicjusz zachowuje się niepoprawnie , można dać mu nadprogramowe obowiązki, ale nigdy nie można karać kogokolwiek w sferze pożywienia. Nie można nikomu powiedzieć - „dobra, dla ciebie żadnych słodyczy w tym tygodniu”. Możesz powiedzieć: „wyczyść toalety, pozamiataj większy obszar” - wtedy mają więcej obowiązków, co będzie ich odpokutowaniem i to wszystko.\nWszystko jest zatem ograniczone i skonstruowane na podstawie Vinayi. Oznacza to, że Saṅgha jest zdecentralizowana, choć istnieją tendencje w tradycyjnych krajach buddyjskich by tworzyć biurokratyczne instytucje, które jednak nie mają podstaw w Vinayi. Gdy spojrzy się na historię, w każdym z takich przypadków istniał silny opór wewnątrz Saṅghi wobec budowy tego rodzaju biurokracji. Podam tylko jeden przykład: w Tajlandii Saṅgha działa na jednym akcie prawnym, uchwalonym przez parlament, odnośnie tego jak powinna funkcjonować Saṅgha. Pierwsza regulacja była w roku 1902, o ile dobrze pamiętam. W owym czasie istniał spory sprzeciw wobec tego pomysłu, głównie przez jednego szanowanego mnicha z północy Tajlandii, który uważał za niestosowne by Bangkok mówił co Saṅgha ma robić, jak prowadzić klasztory, kogo wyznaczać jako nauczycieli, etc. Mówił, że jest to sprzeczne z zasadami Vinayi, ponieważ Saṅgha w założeniu powinna być zdecentralizowana. Zatem mimo iż pojawiają się hierarchie i organizacje, wiadomym jest, że Saṅgha w Vinayi powinna działać bez władzy centralnej. Mieliśmy całkiem niedawno dyskusję na ten temat odnośnie Saṅghi w Australii - odnośnie policzalności.\nW kościołach anglikańskim i katolickim mieliśmy wielkie skandale związane z molestowaniem nieletnich w tych kościołach. To że ludzie źle się zachowują to jedna sprawa, oczywiście jest to okropne, ale to co wielu ludzi oburza, kwestionując autorytet władz kościelnych to fakt, że wszystko jest zamiatane pod dywan. Jasne, ludzie robią złe rzeczy, ale muszą być za to odpowiedzialni. Problemem było ukrywanie tego na poziomie instytucji kościelnych. Kościół katolicki ma strukturę hierarchiczną, dlatego jest większe poczucie odpowiedzialności instytucji jako całości za te przewinienia.\nJeśli chodzi o buddyzm, można sobie wyobrazić raczej luźną, horyzontalną sieć, więc nie jesteśmy odpowiedzialni za czyny innych mnichów. Jest to z jednej strony pozytyw, z drugiej nie; jeśli ktoś robi coś nie tak, niewiele możemy z tym zrobić. Jeśli byłoby to w naszym klasztorze – wtedy możemy. Gdy jest to nasza Saṅgha, jesteśmy w stanie poradzić sobie ze źle zachowującym się mnichem w naszym klasztorze, ale nie możemy iść do klasztoru po drugiej stronie ulicy i mówić im co mają robić. Jest to pewne ograniczenie w Vinayi, dlatego zaczynały powstawać wyższe instytucje. Oczywiście można doradzać ludziom, apelować, ale w ostatecznym rozrachunku nie można niczego im narzucić. System ten ma swoje ograniczenia, musimy to przyjąć do wiadomości, tak ma każdy rodzaj systemu. Mimo wszystko potwierdził swoją dynamiczność.\nPomyślcie o innym czasie i miejscu – od starożytnych Indii, gdy Buddha wędrował po ścieżkach, po których chodziły tygrysy w dżunglach – i jak różny był to świat od dzisiejszego. A jednak, mimo że jest to inne środowisko, inny kontekst, nadal możemy używać tych samych zasad, by kierować naszą społecznością. Dla mnie to niesamowite. Wydaje mi się to tak współczesne i świeże. Gdy patrzymy na reguły, zyskujemy nie tylko motywację i jakość z jaką możemy żyć w społeczności monastycznej, ale też mnóstwo rzeczy, których ludzie mogliby się nauczyć, gdy chodzi o miejsce pracy, rodzinę, społeczność, organizacje, etc. Wiele zasad które tam są, mogą być wdrożone też tu.\nSaṅgha powzięła te zasady i wdrożyła je na różne sposoby w różnych kontekstach przez lata, z większym lub mniejszym powodzeniem. Vinaya okazała się być bardzo elastyczna, dlatego gdy pojedzie się do Chin, Tybetu, na Sri Lankę widzi się mnichów zachowujących się w odmienny sposób, mając inne reguły, inaczej się organizując. Nawet w krajach Theravādy może to przybierać różne formy, np. w Tajlandii jest akt prawny, który kieruje Saṅghą, natomiast na Sri Lance nic takiego nie ma miejsca. W krajach tradycyjnie theravādyjskich są różne standardy organizacji na tym poziomie.\nVinaya daje nam pewne ramy, podstawowe zasady, założenia i procedury, do których możemy w każdej chwili powracać i ich używać. W całej Vinayi da się poczuć smak spokoju. Jedną z podstawowych zasad Vinayi jest „adhikaraṇa-samatha” - adhikaraṇa oznacza kwestię, samatha oznacza rozstrzygnięcie. Znacie słowo samatha z medytacji - uspokojenie, medytacja wyciszenia. Zatem adhikaraṇa-samatha znaczy rozstrzygnięcie kwestii, uspokojenie problemów. Pierwszym z listy jest samukha vinaya, która powinna działać we wszystkich czynnościach Saṅghi, a oznacza „w obecności”. Chodzi o obecność trzech rzeczy: 1. osoby, która spowodowała problem, czyli ktoś oskarżony, 2. w obecności Saṅghi – jak mówiłem wcześniej, cała Saṅgha musi się zebrać oraz 3. w obecności Vinayi. Przestrzegamy tych właśnie zasad. Te trzy czynniki muszą być obecne podczas każdego aktu Saṅghi. Mimo że możemy zmieniać i adaptować się do warunków, to te trzy rzeczy są sednem, musimy ich przestrzegać. Wiodą one do uspokojenia, do rozwiązania.\nŻyją ze sobą bardzo różni ludzie, a gdy żyje się w społeczności monastycznej, nie przychodzi do nas zbyt wielu oświeconych. Zwykle gdy chcemy się wyświęcić jesteśmy właśnie nieoświeceni. Podejrzewam, że w społeczności mniszek jest podobnie, zgadza się Ayya? Być może będziesz oświecony po jakimś, dłuższym lub krótszym czasie, więc ludzie będą coraz spokojniejsi, mądrzejsi i dojrzali, i mamy nadzieję, że te właściwości wzrastają ale na starcie niekoniecznie musimy je mieć. I to jest w porządku. Musimy więc nauczyć się żyć z różnymi ludźmi, z różnych kultur, o odmiennym wieku, innych zainteresowaniach, etc. Mogą oni żyć zgodnie z samatha – w uspokojeniu. W sumie – możemy dokonać tego dzięki Vinayi.\nNie chcę o tym mówić tak długo, ale było to szybkie wprowadzenie o regule mnisiej – Vinayi i kilku zasadach, których używamy by Saṅgha mogła funkcjonować zgodnie z zamysłem Dhammy ale także by było to pragmatyczne i elastyczne gdy radzimy sobie trudnościami z dnia codziennego. Daję wam to do przemyślenia. Zdaje się że mamy jakieś pytania.\nMamy tylko jedno pytanie z Tajlandii – pytanie bardziej akademickie – jakie są źródła „sīmy”? Myślałem że mnisi żyli w lasach w czasach Buddhy, a sīma jest późniejszym wynalazkiem.\nOK, żeby wam przypomnieć, wspomniałem o sīmie wcześniej – pāḷijskie słowo „sīma” dosłownie znaczy „granica”. Buddha powiedział: „gdy ustanawiacie klasztor powinniście zdefiniować granicę klasztoru, tak by było jasnym kto zalicza się do tej konkretnej Saṅghi w tym czasie, a kto nie.” Mimo że w czasach Buddhy mnisi i mniszki często mieszkali w lasach, nawet tam ustanawiana była sīma. Tak więc jak jest w pytaniu - tak, mnisi żyli w czasach Buddhy w lasach, ale już wtedy ustanawiane były klasztory, o czym możemy się dowiedzieć z Vinayi. Rzeczywistość jest taka, że nie jest łatwo żyć samemu w środku lasu, więc mnisi budowali chatki i społeczność zaczęła się rozrastać.\nSīma działa bardzo pragmatycznie – być może powodem do pytania jest to, że we współczesnych kulturach buddyjskich charakter sīmy stał się bardzo zrytualizowany, niemal magiczny. Gdy ustanawiał to Buddha było to coś bardzo prostego i użytecznego. Szybko wyjaśnię w telegraficznym skrócie o co chodzi z sīmą w kontekście Vinayi. Po pierwsze – mnisi zbierali się na uposatha, na swoją ceremonię i wszyscy mnisi musieli wtedy przebywać w jednym miejscu, powinni być to wszyscy mnisi z klasztoru – pojawiło się więc pytanie jak zdefiniujemy klasztor – Buddha powiedział „zróbcie sīmę” - oni na to – „jak mamy zrobić sīmę” - Buddha odrzekł - „tu jest głaz, tam jest drzewo, a tam jezioro, wszystko wewnątrz tego jest sīmą”. Tak się robi sīmę i tyle jest napisane w Vinayi o tworzeniu sīm. Więc gdy patrzymy na te skomplikowane ceremonie, nic z tego nie jest istotne. Wszystko co jest potrzebne to kilka punktów topograficznych, mogą być naturalne lub sztuczne, użyte by wytyczyć granicę obszaru. Vinaya mówi też, że jeśli nie ma się sīmy wyznaczonej w ten sposób to w domyśle, jeśli mieszkasz w lesie, będzie to „arañña sīma” rozciągająca się około 100 metrów od przebywania Saṅghi. Można nie mieć zatem zdefiniowanej sīmy, ale umownie mówi się na to „granica lasu”. Jeśli żyje się w wiosce lub mieście, granicami będą obrzeża tej miejscowości. Jeśli jesteś w klasztorze i jest on w wiosce, a sīma nie została zdefiniowana oznacza to, że wszyscy mnisi z tej wioski muszą zebrać się razem by podejmować decyzje i inne funkcje. Oczywiście wszędzie na świecie może być sīma, ale najlepiej zdefiniować ją w klasztorze. To kolejny przykład jak radzono sobie z tego typu sprawami.\nTo było jedyne pytanie tego wieczoru, powinniśmy zakańczać. Zobaczymy się jutro na medytację.\nZakończmy składając szacunek potrójnemu klejnotowi.\nOryginał można znaleźć na tej stronie: https://www.youtube.com/watch?v=omzglzirai4&list=UU6M_EhnSSdTG_SXUp6IAWmQ


Wyjątkowy pakiet Galaxy Gifts do Samsung Galaxy S6 i S6 Edge - Technogadżet\nFirma Samsung Electronics przedstawia pakiet aplikacji i mobilnych usług GALAXY Gifts, który otrzymają klienci wraz z zakupem najnowszych smartfonów Samsung Galaxy S6 i S6 Edge. W skład bezpłatnego pakietu wchodzą m. in. aplikacje fitness, dostęp do serwisów informacyjnych, a także aplikacje Sky Cash, KICK i wiele innych.\nSkupiając się na potrzebach użytkowników, projektanci smartfonów Samsung Galaxy S6 i S6 Edge, w ramach zupełnie nowej technologii, staranne połączyli metal i szkło, czego efektem jest spektakularny produkt. To samo podejście zastosowano przy opracowywaniu Galaxy Gifts – pakietu najwyższej klasy usług i treści, które zostały specjalnie wybrane dla najnowszych urządzeń Samsung. Poprawiony dynamiczny widget i ulepszony interfejs Galaxy Apps, pozwalają na jeszcze łatwiejsze pobieranie aplikacji i korzystanie z ofert specjalnych. Każda z aplikacji oferowanych w ramach Galaxy Gifts odsłania nowe, ekskluzywne możliwości korzystania ze smartfonów Galaxy 6 i S6 Edge.\nW ramach pakietu Galaxy Gift, użytkownicy otrzymują między innymi aplikację SkyCash, który jest niezależnym systemem płatności poprzez telefon komórkowy. Za pomocą aplikacji można płacić między innymi za bilety komunikacji miejskiej, bilety kolejowe, bilety do kina czy za parkingi. Użytkownicy Galaxy S6 i S6 Edge otrzymują bon w wysokości 60 zł*.\nDla fanów piłki nożnej przygotowano Kick – unikalną aplikację dla fanów piłki nożnej, dostępną tylko na urządzenia Samsung. Wyjątkowa aplikacja powiększa wiedzę o futbolu i daje dostęp do ekskluzywnych informacji, które wcześniej dostępne były tylko dla profesjonalnych komentatorów. Kick na bieżąco dostarcza użytkownikom informacji przed, w trakcie i po oglądanym meczu.\nLegimi to wirtualna księgarnia, która daje dostęp do ponad 10000 ebooków! Dzięki niej dostęp do literatury staje się łatwiejsze niż kiedykolwiek. Swoje ulubione książki możemy mieć zawsze ze sobą, bez potrzeby dźwigania ciężkich tomów. Z Galaxy S6 i S6 Edge użytkownicy otrzymują 3 miesiące bezpłątnego dostępu do zasobów Legimi.\nWśród wielu aplikacji dostępnych bezpłatnie w ramach pakietu Galaxy Gifts znajdują się też Endomondo i Workout Trainer, które są niezwykle przydatne dla osób aktywnych fizycznie. Są pełne praktycznych wskazówek i pozwalają one monitorować osiągane wyniki. Te oraz wiele innych aplikacji dostępnych jest w ramach Galaxy Gifts dla użytkowników nowych smartfonów Samsung Galaxy S6 i S6 Edge.\nDodatkowe informacje o partnerach Galaxy Gifts:\nSkyCash: Niezależny system płatności przez smartfon. Za pomocą aplikacji zapłacić można między innymi za bilety komunikacji miejskiej, kolejowej, bilety do kina czy za parking. W prezencie bon w wysokości 60 zł do wykorzystania przez użytkowniów Galaxy S6 i S6 Edge*\nAudible: Bezpłatne członkostwo w Audible przez trzy miesiące oraz jeden darmowy audiobook na miesiąc. Możliwość wyboru spośród 180 tys. nowości i bestsellerów, w tym słuchowisk, w których udział biorą najznakomitsi aktorzy.\nJesteśmy ogromnie podekscytowani możliwością dodania tej oferty do Galaxy S6 – powiedział Serge Verdoux, wiceprezes ds. rozwoju biznesowego. Użytkownicy Galaxy 6 nie znający jeszcze Audible, mogą korzystać z aplikacji, która ma miliony fanów na całym świecie. A dzięki swojemu smartfonowi mogą uzyskać dostęp do olbrzymich zasobów treści premium w każdym miejscu i czasie.\nDragons of Atlantis: Heirs of the Dragon: Posiadacze urządzeń mobilnych Samsung otrzymują darmowy Pakiet Samsung o wartości ponad 5 tys. sztuk złota na początek rozbudowy królestwa w grze Atlantis.\nKICK: Unikalna aplikacja dla fanów piłki nożnej, dostępna tylko na urządzenia Samsung. KICK zapewnia dostęp do wiadomości i artykułów na temat futbolu, a także wgląd w czasie rzeczywistym do statystyk i danych dotyczących meczów. Aplikacja na bieżąco dostarcza informacji przed, w trakcie i po oglądanym meczu.\nThe Economist: „The Economist” to tygodnik zawierający najświeższe informacje ze świata, publicystykę biznesową oraz niezależne analizy i komentarze dotyczące bieżących wydarzeń. W ramach bezpłatnego testu użytkownicy Galaxy S6 otrzymują sześciomiesięczny dostęp do wszystkich treści.\nWłączenie aplikacji The Economist do pakietu Samsung Galaxy Gifts pozwoli nam dzielić się analizami dotyczącymi tendencji na świecie z jeszcze większym gronem czytelników, niezależnie od ich lokalizacji – powiedział Tom Standage, zastępca redaktora naczelnego i szef strategii cyfrowej The Economist. Ponadto cieszymy się, że dzięki partnerstwu z firmą Samsung będziemy mogli zaoferować użytkownikom Galaxy 6 sześciomiesięczny, pełny dostęp do wersji cyfrowej „The Economist”.\nEndomondo: Pobranie aplikacji Endomondo na smartfon Galaxy S6 automatycznie aktywuje możliwość uzyskania bezpłatnego, sześciomiesięcznego abonamentu na wersję premium – bez reklam, a za to ze wszystkim zaawansowanymi funkcjami.\nEvernote: Evernote to nowoczesna przestrzeń pozwalająca zwiększyć wydajność pracy. Trzy miesiące abonamentu Evernote Premium umożliwia dostęp do wszystkich dodatkowych funkcji, takich ja zwiększona przestrzeń dyskowa czy notatniki offline.\nFleksy Keyboard: Ta ekskluzywna edycja Fleksy Keyboard w ramach pakietu Galaxy Gifts bezpłatnie oferuje użytkownikom obsypaną nagrodami klawiaturę Fleksy oraz tematy premium w wersji Modern.\nHancom Office 2014: Hancom Office 2014 to wygodny interfejs pozwalający sprawnie edytować dokumenty na smartfonie w środowisku zbliżonym do komputera stacjonarnego. Dzięki Hancom Office 2014 i jego większej kompatybilności i obsłudze szeregu formatów dokumentów użytkownicy smartfonów z systemem Android mogą w pełni wykorzystać możliwości inteligentnego środowiska pracy w dowolnym miejscu. Z aplikacji użytkownicy Galaxy S6 i S6 Edge mogą korzystać bez limitu czasowego.\nThe Hobbit: Kingdoms of Middle Earth: Posiadacze urządzeń mobilnych Samsung otrzymują ekskluzywny, darmowy Pakiet Samsung o wartości 100 Mithrili na dobry początek walki o Śródziemie.\nKeepy: Keepy to rodzinna aplikacja umożliwiająca rodzicom zapisywanie i udostępnianie prac artystycznych i prac domowych dzieci, oraz wszystkiego, co ich pociechy chciałyby zarejestrować na pamiątkę, a także wzbogacanie tych treści o narracje audi i wideo. W ramach pakietu Galaxy Gifts żytkownicy otrzymają sześciomiesięczny dostęp do wersji Keepy Unlimited.\nKindle for Samsung: Kindle for Samsung to aplikacja zaprojektowana wyłącznie dla klientów firmy Samsung. Co miesiąc otrzymują oni jeden darmowy e-book w ramach Samsung Book Deals. A dzięki optymalizacji aplikacji pod kątem pracy ze sprzętem Samsung mogą ponadto cieszyć się wyjątkowymi wrażeniami z obcowania z e-literaturą.\nLastPass: LastPass Premium to organizer aktywności online umożliwiający zarządzanie hasłami i loginami do serwisu internetowych bez ich wpisywania. Aplikacja umożliwia także synchronizację ze wszystkimi komputerami i urządzeniami mobilnymi, oferuje ponadto różnorodne funkcje zabezpieczeń. W ramach pakietu prezentów, użytkownicy Galaxy S6 i S6 Edge otrzymują wersję premium LastPass na sześć miesięcy.\nLife360: W ramach oferty specjalnej Life360 w pakiecie Galaxy Gifts użytkownicy Samsung Galaxy S6 otrzymują darmowy abonament premium Life360 na sześć miesięcy. Oferta zapewnia dodatkowe możliwości dla rodziny.\nNY Times Breaking News: Aplikacja The New York Times umożliwia dostęp do artykułów prasowych autorstwa najlepszych dziennikarzy na wysokiej rozdzielczości ekranie Galaxy S6. Użytkownicy Galaxy S6 otrzymują darmowy dostęp do aplikacji przez pierwsze trzy miesiące.\nOneDrive: Posiadacze Galaxy S6 otrzymują ekskluzywną ofertę Microsoft OneDrive. Jest to dodatkowe 100 GB przestrzeni dyskowej na okres 2 lat. OneDrive pozwala użytkownikom automatycznie ładować fotografie ze smartfona S6, oferując przestrzeń na 38 tys. zdjęć oraz możliwość łatwego ich przeglądania i udostępniania na innych urządzeniach.\nPAC-MAN Friends: PAC-MAN Friends to zupełnie nowa przygoda dla miłośników serii PAC-MAN w każdym wieku. Posiadacze urządzeń Samsung otrzymują za darmo 30 wisienek. Wisienki służą do ratowania PAC-MANA, gdy złapią go nieznośne duchy i tym samym do przedłużenia czasu gry w PAC-MAN Friends.\nParallels Access: Parallels Access to najszybszy, najłatwiejszy i najbardziej niezawodny sposób na uzyskanie zdalnego dostępu do wszystkich aplikacji i plików Windows i Mac z poziomu urządzenia Samsung. Niezależnie od tego, czy chodzi o dostęp do pliku, którego zapomnieliśmy pobrać z domowego komputera, czy o edycję skomplikowanego dokumentu, Paralells Access oferuje narzędzia pozwalające w dowolnym miejscu i czasie skutecznie rozwiązać ten problem przy pomocy urządzenia mobilnego. Sześciomiesięczny, bezpłatny abonament w ramach pakietu Galaxy Gifts umożliwia użytkownikom Samsung Galaxy S6 dostęp do maksymalnie pięciu komputerów.\nPocket: Pocket, zwycięzca nagrody Webby za rok 2014 w kategorii Najlepsza Aplikacja Poprawiająca Wydajność, pozwala zapisywać artykuły i materiały wideo i przeglądać je w dowolnym momencie, na przykład podczas dojazdu do pracy, i miejscu, chociażby na domowej kanapie. Samsung Galaxy S6 oferuje sześciomiesięczny, darmowy abonament Pocket Premium.\nShazam Encore: Shazam to najlepszy sposób na znajdowanie i poznawanie nowej muzyki. Klienci Samsung otrzymują ekskluzywny, darmowy i nieograniczony dostęp do pozbawionej reklam wersji Shazam Encore.\nPonad 100 mln ludzi korzysta co miesiąc z Shazam i w magiczny sposób łączy się ze światem wokół nich – powiedziała Patricia Parra, dyrektor ds. marketingu w Shazam. W ramach wyjątkowej oferty przygotowanej wspólnie z firmą Samsung nowi użytkownicy Galaxy S6 będą mieli możliwość odkrywania muzyki, a wkrótce także innych treści, bez reklam, z dodatkową aplikacją Shazam Encore.\nVSCO Cam: Dzięki ofercie Galaxy Gifts użytkownicy mogą pobrać dziesięć darmowych presetów z kolekcji Minimalist VSCO Cam® – idealnych do scenografii kontemplacyjnych, portretów i architektury. VSCO Cam to doskonały program pozwalający robić, edytować i udostępniać fotografie.\nWorkout Trainer: Workout Trainer oferuje tysiące multimedialnych ćwiczeń opracowanych przez trenerów-ekspertów. Ćwiczeniom towarzyszą dynamiczne sekwencje wideo zawierające szczegółowe instrukcje wykonania, fotografie, a także wskazówki tekstowe. Użytkownicy Galaxy S6 mogą skorzystać z sześciomiesięcznego abonamentu na wersję Pro+.\nTags: androidaplikacje na smartfonasamsung galaxy s6smartfon\nAdobe Lightroom na iOS z nową funkcjonalnością\nNext story Ozone Gaming wprowadza nowy produkt z linii Ocelote World\nPrevious story Natec Genesis GV44 – mysz gamingowa dla prawo i leworęcznych


Wszystko o okoniu\nFeedery, Pickery 393\nPodpórki, sztyce, stojaki 205\nPudełka i skrzynki 231\nSiedziska wyczynowe i podesty 103\nWodery i spodniobuty 43\nWędkarz.PRO › Blog › Wszystko o okoniu\nWędkarz.PRO > Blog > Wszystko o okoniu\nDzisiaj słów kilka na temat sylwetki pasiastego drapieżnika, wód Europy, a mianowicie okonia. Okoń, bardzo dobrze czuje się w wodach jezior i rzek europy, i bardzo licznie w nich występuje. Potrafi zasiedlić obszar wodny, nawet do 1000m n.p.m. Młode osobniki tworzą liczne stada, natomiast te duże i starsze, grupują się po kilka sztuk, lub żyją samotnie.\nOkoń, to bardzo wdzięczny wędkarsko gatunek, potrafi dać wiele godzin wspaniałej zabawy spinningowej. Ponieważ żyje stadnie, daje możliwość połowienia z jednego miejsca, kilkunastu sztuk, w przeciągu kilku minut. Od razu wspomnieć należy o zwyczajach okoni, które potrafią w przeciągu dosłownie 10minut, wpaść w szał żerowania i pobierać każdy rodzaj przynęty, by za chwile zniknąć całkiem z łowiska. Dobranie wtedy okoniowi koloru przynęty, by zmusić go do brania, bywa bardzo trudne. Najczęściej okonie łowimy na spinningową metodę, bocznego troka, z wykorzystaniem ogromnej ilości kolorów przynęt. Nigdy nie wiadomo, bowiem jaki kolor w danej chwili będzie skuteczny. Ale o samej rybie, okoń to ryba drapieżna, zamieszkująca środowiska wód stojących (tam przyrasta najlepiej), oraz rzeki i przybrzeżne partie Bałtyku. Ciało okonia jest bocznie spłaszczone i wysokie, duże sztuki około 40cm, wykształcają swoisty garb tuż nad głową, toteż okoń nazywany bywa garbusem. Charakterystyczna płetwa grzbietowa, uzbrojona w kolce, oraz ciemne paski na boku ryby, to wizytówka okonia. Otwór gębowy okonia znajduje się w przodu głowy, a łuki skrzelowe uzbrojone są również w kolczaste wypustki. Młode okonie, zwykle są jasno zielonkawe, wręcz przeźroczyste, natomiast z wiekiem i zmianą środowiska, okonie stają się zielono-ciemne, z czerwonymi płetwami, oraz czarnymi pasami na boku ciała. Okoń średnio przyrasta w naszym kraju do 30cm, natomiast spotykane są coraz rzadziej sztuki w rozmiarach nawet do 55cm i wadze do 5 kilo. Złowienie takiej sztuki sięgającej 50cm jest niebywałym sukcesem i zapewne marzeniem wielu spinningistów. Nie ukrywam, że od zawsze śni mi się, hol garbusa w okolicach 45cm.\nOkonia najlepiej poławia się o świcie i zmierzchu, kiedy to staje się najbardziej aktywny, nie unikając jednak innych pór dnia, kiedy to wpada w szał żerowania na kilka minut. Młode sztuki odżywiają się, planktonem a później ikrą i skorupiakami. Dorosłe osobniki, głównie żerują na narybku, co w każdym procencie wykorzystują wędkarze, oraz producenci przynęt. Główną przynętą okoniową, są gumowe wabiki: twistery i ripperki. Przynęty te zwykle stosowane do bocznego troka, mają niewiele więcej niż 3-3cm. Mnogość kolorów przynęt, oraz kaprysy okoni, sprawiają, że nie ma typowego koloru skutecznego na okonie. Doskonale biorą one na obrotówki czy woblery, ale także np. na muchę.\nOkonie wycierają się na przełomie marca i czerwca, składając do 300 000 ziarenek ikry. Ikra przyklejana jest w postaci „firanek” do kamieni, roślin, lub innych przeszkód. Wylęg z jaj, odbywa się do 21 dni po złożeniu ikry. Okonie, co jest dla wielu ciekawostką, w nocy, kiedy nie żerują, zapadają w bardzo głęboki sen. Przyklejone do dna, oparte na płetwach brzusznych, składają płetwę grzbietową i zasypiają. Sen taki jest na tyle mocny, że śpiącego okonia nie jest w stanie wystraszyć, byle chlupot czy nagły snop światła.\nProducenci spinningów okoniowych, wyspecjalizowali swoje wędki tylko i wyłącznie pod połowy okoni. Na rynku jest cała masa sprzętu, dedykowanego okoniom, zwykle taki sprzęt nazywany zostaje z angielskiego PERCH. Dobry kij na okonie, to wędzisko z wklejaną szczytówką, tzw. wklejka. Kije te, nie mają więcej jak 12g górnej granicy cw. Dolne granice cw, zaczynają się już od 0g. Kijek taki charakteryzuje szybkie ugięcie, czuła i cieniutka szczytówka, oraz akcja szczytowa. Do połowów z brzegu stosuje się, wędki do 270cm dł, zaś z łódki kije do 220cm. Wędki te są bardzo lekkie, i pięknie wykonane. Specyficzna ich budowa, pozwala na doskonałe obsługiwanie małych i lekkich wabików, które tak ochoczo połykają okonie. Przy swoich parametrach wędki te, zwykle mają, jakiś swój zapas mocy, natomiast należy z tym uważać, aby nie uszkodzić głupio, czułej maszynki okoniowej.\nGdzie szukać okonia? Okonie zazwyczaj zajmują tereny bogate w przeszkody. Zalane drzewa, rośliny podwodne, korzenie, kamienie, wszelkie górki podwodne, oraz wgłębienia w dnie czy jamy. W rzekach okonia spotkać można wszędzie, najczęściej łowię je na opaskach i przy tamach, oraz wszędzie tam gdzie, chociaż troszkę zwalnia nurt rzeki. Zastosowanie specjalnej wędki, cienkiej żyłki, i małej przynęty gwarantuje sukces wędkarski, początkującym spinningistom w każdych warunkach.\nOkonie to bardzo piękne ryby drapieżne, i przez to coraz częściej można spotkać je hodowane, jako ryby akwariowe, lub po prostu, jako ozdobniki oczek wodnych. Coraz mniej jednak, w naturze jest tych wspaniałych, dużych 40cm garbusów, co martwi, zwłaszcza, że zabierane z łowisk są nawet rybki nieprzekraczające 20cm. Opisując pokrótce ten cudowny gatunek, apeluję do wędkarzy, aby zadbali o te cudowne ryby, i dali sobie i innym szansę na spotkanie z okazałym garbusem.


Fajka w mieście Breslau czyli spotkanie wiosenne | fajka.net.pl\nNastał nowy rok, zatem – zgodnie z tradycją – wypada się spotkać wiosennie. Tym razem zaproszeni przez wrocławski Pipe Club spotykamy się we Wrocławiu. Liczę, że będzie to stanowiło motywację dla kolegów z południowej części kraju na liczniejsze pojawienie się na spotkaniu.\nTermin – sobota 22 marca.\nTu chciałbym przeprosić za stosunkowo późne, jak na fajkanetowe standardy, zamieszczenie ogłoszenia. Ale w końcówce roku działo się dużo i intensywnie, a z uwagi na późne święta wielkanocne, organizowanie spotkania w kwietniu miałoby ograniczony sens. A potem to już prawie majówka i wakacje.\nMiejsce – Restauracja „Pod Gryfami”\nStałe miejsce spotkań wrocławskiego pipe clubu. Jako że lokal ma sporo pomieszczeń, należy podejść do kogoś z obsługi i poprosić o kierunek na spotkanie PC Wrocław.\nGodzina startu – 14:30-15:00\nUważam, że zwyczaj startowania stosunkowo wcześnie sprawdza się nie najgorzej i zwyczaj ten zamierzamy utrzymać, głównie mając na myśli przyjezdnych (weźmy pod uwagę choćby to, że z Białegostoku do Wrocławia jest dobrze ponad 500km).\nChętnych prosimy o wpisanie się na listę (za pomocą komentarza). Zgłaszamy się do 15 marca, potem lista zostaje zamknięta. Przynajmniej tydzień wcześniej chcielibyśmy w miarę precyzyjnie oszacować liczbę biorących w spotkaniu osób z uwagi na konieczność rezerwacji, zatem proszę o przemyślane wpisywanie się na listę i nie dokonywanie zmian „na ostatni moment”. Będę sukcesywnie uzupełniał listę w treści artykułu. W ten sposób będzie widać, ile osób już się zgłosiło.\nCo bystrzejsi czytelnicy zauważyli, że zrezygnowaliśmy z obowiązkowej składki, która była tradycyjnie przeznaczona na zakup tytoni do wypróbowania na spotkaniu. Niektórym może być z tego powodu smutno, dlatego mam prośbę, żeby każdy uczestnik spotkania zabrał ze sobą jeden tytoń (dowolny), którym zechce poczęstować pozostałych. Prośbę tę kieruję głównie do debiutantów, bo bywalcy spotkań doskonale wiedzą, jak wyglądają w czasie spotkania stoliki i zdają sobie sprawę, że zazwyczaj żeby wypróbować wszystko, co fajkanatowicze przywiozą ze sobą spotkanie musiałoby trwać dwa tygodnie, pod warunkiem utrzymania średniej Radka. Czytaj: proszę się nie obawiać, że nie będzie czego spróbować. Będzie.\nNie oznacza to również, że po ustaleniu miejsca imprezy nie pojawi się informacja o składce, jeśli lokal zażąda od nas opłaty za rezerwację (ale mam nadzieję, że nie zażąda i nie będziemy sobie musieli komplikować życia).\nPonadto chciałem podziękować prezesowi Pipe Clubu Wrocław, panu Bogdanowi Adamowiczowi za zaproszenie nas do Wrocławia oraz Tomkowi Zembrowskiemu za pomoc w organizacji. Jak również Alanowi i Boro, którzy pojawili się na spotkaniu PC Wrocław i zrobili (o dziwo ;)) na tyle dobre wrażenie, że zaowocowało to zaproszeniem.\nI lista zgłoszonych:\nPiotrekN (tradycyjna wazelina prosponsorska ;))\nTags: spotkanie fajkanetowe\n47 Responses to Fajka w mieście Breslau czyli spotkanie wiosenne\n24 stycznia 2014 at 15:46\n24 stycznia 2014 at 15:58\nW końcu blisko. Będę.\nI niemalże tradycyjnie polecę Polskiego Busa na transport – na dziś ceny przejazdu z Krakowa/Katowic kształtują się w okolicach 20zł (w obie strony!) ;) to tak na zachętę dla tych liczących się z kosztami.\nEDIT: Zapewne będę we wrocku dzień wcześniej (a na pewno od sobotniego rana), więc mogę pomóc przyjezdnym się odnaleźć.\n24 stycznia 2014 at 16:04\nByłoby to ironiczne, gdyby Cię akurat we Wrocławiu zabrakło ;)\n24 stycznia 2014 at 16:01\nRadku, jesteś niezawodny.\nA! A propos wpisu Alana – ja sobie nie wyobrażam, żeby frakcja krakowska odpuściła spotkanie tą razą :>\n24 stycznia 2014 at 16:14\nFrakcja jak frakcja, ale ja postaram sie być. Z deklaracja wstrzymam się do przyszłego tygodnia, muszę dograć pewne pracowe sprawy (więc na teraz proszę o NIEdopisywanie do listy). Z deklaracja podwózki/zabrania kogoś tam i nazad z Krakowa i okolic też się chwilowo wstrzymuję, bo może się zdarzyć, że będę w tym czasie we Wrocławiu na trochę dłużej, więc ze zgraniem się może być pewna trudność. Odezwę się wkrótce.\n24 stycznia 2014 at 16:21\nMam również taką propozycję, żeby w komentarzach pisać, co zamierzamy tytoniowego przywieźć na spotkanie, względnie czego chcielibyśmy spróbować. Żeby się potem nie okazało, że każdy przywiezie Aalsbo z dworcowego kiosku i nawet nie będzie wyboru pomiędzy Cherry a Black :>\nZe swej strony postaram się przywieźć coś fajnego ;)\n24 stycznia 2014 at 16:55\nWygląda na to, że będę. Przywiozę prawdopodobnie Virginię Mysore, F&T CBP i jakieś fajki.\n24 stycznia 2014 at 21:07\nDo skosztowania przywiozę nieco i ja; na pewno będzie test na kozaka – czyli Dark Twist GH, może dark plug GH, na pewno Va Pq McClellanda i pewnie kilka pewniakow ;)\n24 stycznia 2014 at 21:56\nPrzedstawiciel frakcji rzeszowskiej wstępnie wyraża chęć przybycia na spotkanie. Ostatecznie sprawa wyjaśni się w połowie lutego (tzn. nie wiem czy nadal będę w Polsce). W każdym razie bardzo chciałbym uczestniczyć w kolejnym fajkopaleniu. Jeśli będę to coś zabiorę, ale w tym momencie nie wiem jeszcze co.\n25 stycznia 2014 at 09:53\nNie wiem Janku, czego bardziej życzyć, więc wybiorę salomonowe rozwiązanie i będę życzył tak lukratywnej emigracji, żeby wyskoczenie samolotem do Wrocławia było kwestią tzw. „phi!” ;)\n19 lutego 2014 at 13:38\nMiałem się określić w połowie lutego. Połowa lutego minęła, a ja nadal nie mam pojęcia co będzie za miesiąc. Na chwilę obecną będę, ale mój status proszę nadal zostawić jako „wstępnie”.\nNo i wszystko na to wskazuje, że mój status można określić jako „będę” :)\n15 marca 2014 at 22:18\nżebyś się w taką podróż na koniec świata sam nie wybierał i przy okazji wstydu naszemu kółku faczarskiemu nie przyniósł to proszę organizatorów o dopisanie mni do listy uczestników\nZatem. Jeśli nie dane mi będzie wyjechać na tegoroczne Mistrzostwa Danii w tymże samym terminie, z przyjemnością Wrocław odwiedzę. Wstępnie proszę o zapisanie, bo kosztowo wychodzi korzystniej ;)\nMożna mnie wpisać na listę. Nie wiem jeszcze jakie tytonie przyniosę, zależy co do tego czasu uda mi się kupić, a co z aktualnych zbiorów wypalić. Ale napiszę jeszcze na kilka tygodni przed spotkaniem co ze sobą zabiorę. Natomiast jeśli chodzi o listę życzeń, to zapaliłbym Frog Mortona, Black Frigate i GH Balkan Mixture.\nZabiorę ze sobą EMP, McConnell Scottish Flake i Torben Dansk Midnight Special No. 8.\nJakby ktoś dysponował Frogiem Mortonem (najlepiej „on the town” lub „cellar”) lub jakimś latakiowym GLP, to byłoby super.\n27 stycznia 2014 at 10:56\nEjno, c’mon, 12 zgłoszeń?!\nI to połowa na „być może”? :(\nZapisywać się, nie wstydzić! Kolejna okazja się szybko nie powtórzy!\n28 stycznia 2014 at 22:13\nBędę, zabiorę ze sobą niemieckie aromaty, których sam jeszcze nie próbowałem.:)\nWolsdorff Porta Nigra Nr1\nPeter Heinrichs Nr126\nNo i może wreszcie odważę się pokazać kilka swoich fajek.\n29 stycznia 2014 at 17:14\nSzkoda, że moje terminy służbowe nie pozwolą wziąć udziału w tym spotkaniu. Mam nadzieję, że dla obecnych będzie twórcze, owocne i w ogóle fajne :) Pozdrawiam zimowo znad Święcajt.\n30 stycznia 2014 at 09:49\nJeżeli nic nie stanie mi na przeszkodzie, to z przyjemnością bym się pojawił, proszę o dopisanie do listy :) Pozdrawiam!\n1 lutego 2014 at 11:13\nZajrzałem do skrzyni.\nNa spotkaniu będę częstował:\nSynjeco Night Cat\n1 lutego 2014 at 15:49\nMasz skrzynię? Taką jak na posag?\n1 lutego 2014 at 17:02\nnie zwyklem, ale chyba bede sepic ;)\n1 lutego 2014 at 17:46\nTo będzie przełomowe ;)\nUPDATE: Spotkanie odbędzie się prawdopodobnie w restauracji „Pod Gryfami”, która jest stałą kwaterą wrocławskiego Pipe Clubu (mają nawet odpowiednią tabliczkę przy wejściu – how cool is that? :>).\nmoglbys dac w „miejsce:” – zawsze to cos\n3 lutego 2014 at 10:21\nNiestety z przyczyn osobistych nie pojawię się na spotkaniu we Wrocławiu. Życzę wszystkim dobrej zabawy.\n3 lutego 2014 at 18:26\nProszę wpisać mnie na listę. Wezmę swoje własne blendy. I takie tam.\nAle to oznacza: wpisz na listę, czy raczej: potwierdzę 15 marca?\n12 lutego 2014 at 17:56\nZa przykładem Radka: Proszę mnie zapisać. Będzie się działo, zabiorę skrzynkę tytuni – a co w niej będzie ? same smaczki. Piotr\nNałogowa palaczka papierosów, początkująca fajczarka (mało doświadczona, ale wielce entuzjastyczna) bardzo prosi o dopisanie do listy. A polecił je Boro, który zaraził mnie fajczarstwem, a że mamy przyjemność razem studiować, nieuchronnym było przejęcie po nim pasji!\nRozmawiałem właśnie z Prezesem wrocławskiego PipeClubu i w środę będzie odpowiedź co do miejsca spotkania ze strony Gryfów. W tym tygodniu zatem pojawi się informacja o lokalizacji.\n28 lutego 2014 at 17:16\nPamiętam, że z Alanem jak byliśmy na regularnym meetingu u nich, to do sali dla palących dostawiane były krzesła, a lepiej, żeby nikomu się siku nie zachciało… Za to klima wydajna tam jest pierońsko ;)\nFajnie, że coś kombinujecie z lokalizacją odpowiadającą większej ilości osób. Tomek to je jednak człowiek-instytucja. :)\n28 lutego 2014 at 20:38\n:) wszystko unter Kontrolle :)\nSynchronizujemy ilości osób, by salę dobrać właściwą. Bo sal w gryfach kilka jest. Jeśli do środy się okaże, że da się na zaplanowaną ilość osób mieć salę – bez dostawiania krzeseł ;) – to tam. Jeśli nie – to jeszcze są dwie miejscówki, z którymi podejmę rozmowę PO środzie ;) A że wtorek jestem we Wrocku, to ogarnę to osobiście.\nWtorek – ale 11.marzec (bo najbliższy to Londyn :) )\n4 marca 2014 at 23:41\nproszę o zapisanie mnie na listę uczestników spotkania we Wrocławiu.\nTo będzie mój pierwszy raz :)\n8 marca 2014 at 13:47\nMiejscówka zaklepana. I przypominam przy okazji, że został tylko tydzień na dopisanie się na listę.\nDobry wieczór, również chciałbym uczestniczyć w spotkaniu PC Wrocław.\n9 marca 2014 at 14:23\nRozumiem, że do 15 marca zarejestrujesz się, jako Użytkownik?\n9 marca 2014 at 18:00\ntak jest. zaraz będę się rejestrował.\n9 marca 2014 at 14:53\nWitam. Zgłaszam chęć udziału w spotkaniu. Proszę o wpisanie na listę.\n13 marca 2014 at 11:24\nPrzypominamy, że w sobotę upływa termin wpisywania się na liste osób zaproszonych. Niepotwierdzonych prosimy o potwierdzanie. Niezdecydowanych o zdecydowanie.\n14 marca 2014 at 10:04\nProsze o wykreślenie – chodzi o słowo „wstępnie”. Bo będę na pewno.\n18 marca 2014 at 23:24\nDopiero zauważyłem uwagę na temat tytoniu (względnie liczba mnoga) którą zabieramy. Niestety nie dam rady zaskoczyć Państwa niczym niedostępnym u nas (oprócz H&H VaPer – jak ktoś chce to pisać – to żadne zaskoczenie, bo przeciętny, ale chyba iedostępny). GH pewnie będzie dużo (jak nie, to też pisać, kilka ulubionych moge zabrać), więc wezmę my favourite classics by SG (BBF, FVF, Balkan Flake, 1792 Flake, St.James – wszystkie dojrzewane minimum rok – a raczej dwa plus, plus Golden Glow – ale ten juz tylko miesięczny… więc brać nie ma sensu). I przypadkowa zbieranina która się załapie do plecaka.\n16 marca 2014 at 02:19\nNo to ciach! Lista zamknięta.\n16 marca 2014 at 12:36\nBardzo elegancko. No to do zobaczenia.!!\n16 marca 2014 at 15:43\nWitam. Proszę o oficjalne wpisanie na listę uczestników. Nieco spóźniony ze względów technicznych.\nWitam. Przepraszam, że tak późno ale musiałem czekać do końca weekendu z informacją. Niestety na spotkaniu nie jestem w stanie się pojawić. Żałuję niezmiernie i pozdrawiam.


Poronienia - objawy, przyczyny; samoistne, nawracające | GAMETA - Klinika Leczenia Niepłodności\nStrona główna > Blog > Kobieta > Poronienia – czym są i czy można im zapobiegać?\nPoronieniem nazywamy utratę ciąży przed 22 tygodniem. Nawet 15-20% kobiet doświadcza raz w życiu poronienia samoistnego, które występuje najczęściej na wczesnym etapie – do 10 tygodnia ciąży. Mimo iż jest to ciężkie przeżycie dla pary, nie wyklucza ono możliwości zajścia w kolejną ciążę i urodzenia zdrowego dziecka.\nKolejne drugie i trzecie poronienie z rzędu uznawane są za tzw. poronienia nawracające i są wskazaniem do rozpoczęcia szerokiej diagnostyki.\nJakie są objawy i rodzaje poronień ?\nObjawy zbliżającego się poronienia to zazwyczaj bóle podbrzusza o intensywności porównywalnej do bóli miesiączkowych oraz plamienia/krwawienia z dróg rodnych.\nW nazewnictwie medycznym można natknąć się na różne określenia dotyczące poronień. Najczęściej występuje poronienie samoistne całkowite i dotyczy ono bardzo wczesnych ciąż – zazwyczaj ok. 4-6 tygodnia. Czasami zdarzają się również poronienia niecałkowite, kiedy dochodzi do częściowego wydalenia elementów jaja płodowego. Poronienie w toku to poronienie w trakcie z nasilającymi się dolegliwościami. Często również dochodzi do poronienia zatrzymanego, czyli kiedy rozwój ciąży zatrzymuje się na wczesnym etapie, ale klinicznie pacjentka nie ma objawów zbliżającego się poronienia. Ostatnie to wspomniane poronienia nawracające, czyli następujące po sobie 3 lub więcej poronienia.\nKto jest najbardziej narażony na ryzyko poronienia?\nRyzyko poronienia wzrasta wraz z wiekiem kobiety, aż do ok 65% w przypadku kobiet >45rż. Ponadto, ryzyko poronienia jest większe u kobiet otyłych i palących papierosy.\nNajczęstszą przyczyną poronień są wady genetyczne zarodka, inne to choroby endokrynologiczne matki tj.: cukrzyca, zespół policystycznych jajników, choroby tarczycy. Ponadto, istotne znaczenie mają czynniki infekcyjne w tym tzw. bacterial vaginosis (czyli nieprawidłowa biocenoza pochwy) oraz czynniki immunologiczne.\nJak wygląda diagnostyka poronień i czy warto ją wykonać po pierwszym poronieniu?\nMimo iż pojedyncze poronienia samoistne zdarzają się stosunkowo często, to warto rozpocząć diagnostykę już po pierwszym poronieniu, aby, być może, zapobiec kolejnym. Na początku dobrze jest pobrać poronione fragmenty jaja płodowego do badania genetycznego, oczywiście, jeżeli jest to możliwe. W kolejnym etapie dobrze jest wykluczyć wady macicy tj. przegrodę macicy oraz przeszkody w jamie macicy utrudniające implantację zarodka tj. mięśniaki śródjamowe czy polipy endometrialne. Następnie warto wykonać podstawowe badania hormonalne tzn. wykluczyć choroby tarczycy, hiperprolaktynemię i cukrzycę. Kolejne kroki sprowadzają się do oceny kariotypów rodziców, a w przypadku poronień nawracających lub poronień po 10 tygodniu ciąży diagnostyki w kierunku zespołu antyfosfolipidowego i trombofilii wrodzonych.\nJak można zapobiegać kolejnym poronieniom?\nJedno poronienie samoistne u zdrowej kobiety w wieku poniżej 35 r.ż. nie jest wyrokiem. W 90% takich przypadków kobieta ma szansę na udaną ciążę i urodzenie dziecka. W przypadku chorób endokrynologicznych skuteczne leczenie choroby podstawowej daje szansę na prawidłową ciążę. W przypadku trombofilii wrodzonych i zespołu antyfosfolipidowego odpowiednio wdrożone postępowanie od początku ciąży zmniejsza ryzyko jej utraty. Podobnie niektóre zmiany w obrębie jamy macicy można w sposób małoinwazyjny usunąć i tym samym zwiększyć szansę na udaną ciążę.\nAutor: dr n. med. Marta Kostrzewa


Dodane: 23-07-2019 11:02\nAdwokat Katowice, kancelaria adwokacka Katowice czy też adwokaci Katowice to oferty, które z całą pewnością nie zostaną niezauważone. Dlaczego? To oczywiste, ponieważ zawsze znajdzie się ktoś, kto potrzebuje fachowej pomocy prawnej i dlatego też bez prawnika w takich okolicznościach ani rusz. Są osoby, które praktycznie przez całe życie nie korzystają z porad takich sp\nPostaw na nowoczesność - o wirtualnych biurachPozycjonowanie Radom - jak skutecznie pozycjonować?Nie ma jak skórzane mebleCałodobowa opieka nad senioremJak podnieść pozycję strony? Pozycjonowanie OpoleSprzątaj!Solution to keep engine in good technical conditionGabinet dentystyczny ZabrzeOsuszacze do wynajęciaIn emergency call a plumberLubisz grzebać w swoim aucie? PoczytajPsycholog-kiedy warto skorzystać z jego pomocy?Prawo - warto wiedziećSzukam informacji jak kupić suanęCo można powiedzieć o geodezjiPrzyciągnij klientaKrótko o maszynach budowlanychModa na eko kosmetykiJak montować panele słoneczne - odkrycie 2020!Po co chodzimy do kancelarii?Zadbana kobiety to szczęśliwa kobietaPlotery frezujące do aluminiumO biznesie - luksusowoGo to SpainRozliczasz samodzielnie podatki? Przeczytaj!Kostka brukowa i jej kładzenieNie potrzebujesz tradycyjnego biuraCzy opłaca się skorzystać z kolektorów słonecznych?Frezarki - ogólnieKanalizacja, rury i inne historie


Marcin Mroczek pochwalił się piękną żoną w bikini: "O Cię Panie, co za ciało! Przecież ona jest idealna" - piszą internauci\nMarcin Mroczek ostatnio pięknie się rozwinął na Instagramie. Wprawdzie dla niektórych osób wciąż jest tylko jednym z bliźniaków z serialu: "M jak miłość", ale jego prawdziwi fani doskonale wiedzą, że jest on naprawdę ciekawą osobą i ma wiele do zaoferowania. Marcin bardzo ceni sobie swoje życie rodzinne i z przyjemnością spędza czas z bliskimi - również na podróżach. Tym razem podzielił się wspaniałymi fotkami zrobionymi na Zanzibarze. Fani oszaleli na punkcie jego pięknej żony.\nMarcin Mroczek prywatnie i zawodowo\nMarcin Mroczek to chyba jeden z najbardziej lubianych aktorów serialu: "M jak miłość". Nie tylko serialowo ma swojego brata bliźniaka. W realnym życiu wiele osób również nie potrafi odróżnić go od Rafała Mroczka.\nMarcin Mroczek występował też w innych serialach, a na ich liście jest między innymi: "O mnie się nie martw", czy też "Stara Baśń". Brał też udział w programach rozrywkowych.\nA prywatnie, jest mężem pięknej żony i ojcem dwóch, uroczych chłopców.\nMarcin Mroczek na wakacjach\nCzas spędzony z rodziną jest dla Marcina Mroczka bardzo istotny. Ostatnio był z rodziną na wakacjach:\nDzisiaj żegnamy się po raz kolejny z Zanzibarem. To był nasz drugi przyjazd tutaj, ale myśle że nie ostatni…\nZanzibar zaskakuje i zachwyca z różnych względów. Spotkacie tu wspaniałych i życzliwych łudzi, poznacie ocean w jego najpiękniejszym wydaniu (kolor wody jest tak obłędny aż nie da się oderwać od niego oczu, a temperatura jak w wannie) . Można się tu zatracić i pokochać to miejsce.\nNa swoim Instagramie opublikował kilka GORĄCYCH zdjęć, na których widać między innymi jego piękną żonę w bikini. Fani oszaleli na jej punkcie. Fotki jak zwykle znajdziesz w naszej galerii.\nMarcin Mroczek pokazał gorące, wakacyjne zdjęcia.


Ludzie poszukują rozlicznych usług : Biznes\nLudzie poszukują rozlicznych usług w Necie, w zależności od tego, czego obecnie potrzebuje. Niemało osób poszukuje w Internecie usług o rozmaitym zakresie, lub też towarów na sprzedaż. W związku z tym też nadzwyczaj dobrym pomysłem jest zakup stronki internetowej, na jakiej ulokuje się swoją ofertę produktów czy usług. najtańsze aktualnie są strony internetowe Kraków, które są oferowane przez profesjonalistów. Taka stronka jest niezmiernie skuteczna, można na niej ulokować wszystko co się zechce. Jeżeli ma się z tym kłopot, nie ma się pojęcia co się powinno na stronie znaleźć i jak ta strona powinna się prezentować, można skorzystać z propozycji jaką proponuje agencja interaktywna Kraków. Zadaniem takie agencji, jest wykreowanie strony www jedynej i niepowtarzalnej. Taka strona może służyć rozmaitym celom, co najistotniejsze strona ta będzie wydajna, pożyteczna i bezproblemowa w obsłudze. Stronka zaprojektowana przez taką agencję, będzie najważniejszej postaci. Z pewnością zainteresuje swoim designem i treścią potencjalnych obiorców. stronkę będzie wolno w samowolnym momencie zmodyfikować, nanieść na niej zmiany, dodać nowe artykuły, lub usunąć te, jakie już są nieaktualne. Renoma tej agencji interaktywnej, jest bardzo wielka. Wobec tego, że jej usługi są fachowe, dzisiejsze i nadzwyczaj gustowne. Ceny za takie usługi, nie są zbytnio wygórowane, co również jest na jej korzyść. To świetna propozycja zarówno dla klientów indywidualnych, jak i dla jednostek o rozlicznym charakterze. Jeżeli ktoś szuka firmy o doświadczonym zakresie, o doskonałej reputacji, prostolinijnej i kompetentnej, to ta agencja bez wątpienia go nie rozczaruje.\nTanie hotele Jaworzno


Własny sklep online – Poznaj tajniki sprzedaży w internecie\nKurs będzie ponownie w sprzedaży od 9.10 do 19.10.\nOkienko sprzedażowe znów potrwa tylko 10 dni i zaczynie się już za:\nZapisz się na listę oczekujących, żeby nie przegapić premiery i otrzymać serię darmowych porad.\nZapisz się darmowe porady i powiadomienie o starcie zapisów >>\nDla Ciebie, jeśli opisuje Cię choć jeden z poniższych punktów:\nNie masz jeszcze sklepu, ani nawet pomysłu na sklep, ale chcesz zacząć od zera i szukasz inspiracji\nMasz już sklep, ale chcesz znacząco zwiększyć sprzedaż\nChcesz mieć dochodowy biznes, który możesz prowadzić z dowolnego miejsca na świecie\nChcesz poznać kulisy sklepu online, który zarabia ponad milion złotych rocznie\nChcesz poznać sprawdzone sposoby na zautomatyzowanie wysyłki, fakturowania i mailingów\nChcesz poznać sprawdzone sposoby na reklamowanie swojego sklepu w internecie\nChcesz mieć dostęp do sprawdzonych podwykonawców i do zamkniętej społeczności właścicieli sklepów online\nZobacz listę 40 lekcji\nKurs "Własny sklep online"\nPonad 450 osób kupiło ten kurs\n975 zł\tnetto (1199 zł brutto)\n8 modułów i ponad 40 lekcji\nSzablony umów i arkuszy do pobrania\nDostęp do lekcji na 12 miesięcy, dostęp do grupy dożywotnio.\nMożliwe jest zapłacenie za kurs w dwóch ratach. Jeśli jesteś zainteresowany taką formą to napisz do nas na maila kontakt@busemprzezswiat.pl\nOpinie kursantów Patrik Heliosz Kurs fotograficzny www.kurs-lightroom.pl "Kurs jest warty każdej złotówki, bo każda z nich do mnie wielokrotnie wróciła" Myślę, że bez kursu WSO byłbym w stanie zbudować swój produkt równie dobrze jak dzięki temu kursowi, ale stałoby się to dopiero po latach prób i błędów - koszt zatem byłby ogromny, nie tylko pieniężny ale i czasowy. Wiedza z kursu jest jak dobry GPS po zawiłej i pełnej niewiadomych ścieżce budowania sklepu online. Uważam, że tego typu wiedzę należy wyceniać po tym ile pozwoli zaoszczędzić lub wygenerować przychodu. Niewątpliwie dzięki WSO zaoszczędziłem miesiące, jak nie lata czasu i wygenerowałem kilkukrotnie większy przychód niż początkowo zakładałem. Dlatego kurs jest warty każdej złotówki bo każda z nich do mnie wielokrotnie wróciła (i wciąż wraca). Sylwia Piecho Sklep odzieżowy www.annelle.pl "Kurs Własny Sklep Online to czyste złoto i same konkrety, bez owijania w bawełnę" Lekcje są przejrzyste i merytoryczne. Każdy aspekt stawiania własnego sklepu online jest wzięty pod uwagę i wytłumaczony. Jestem najlepszym przykładem tego, że bez jakiegokolwiek doświadczenia w budowaniu sklepu internetowego, można razem z tym kursem stworzyć coś pięknego i w 100% funkcjonalnego. Zakup kursu uchronił mnie od popełnienia wielu błędów, stracenia sporej ilości kasy i dostania nerwicy przy stawianiu strony na własną rękę. Muszę także wspomnieć o grupie na Facebook’u, która działa niczym prawdziwa grupa wsparcia. Masz z czymś problem w trakcie budowania sklepu? Piszesz post i w krótkim czasie dostajesz odpowiedź od Karola lub innych kursantów (a to są często bezcenne rady i wskazówki!). Dziękuję za stworzenie czegoś tak dobrego i kompletnego. Z tym kursem stworzenie własnego sklepu online jest łatwe, przyjemne i… tanie (oszczędzacie na firmach od budowania i zarządzania stronami, dostajecie dużo przydatnych rabatów, a podstawowy sklep postawicie za mniej niż 1000zł). Polecam bardzo bardzo! Mikołaj Cichomski Sklep podróżniczy www.zyciewpodrozy.pl "W 3 miesiące uruchomiłem własny sklep, który przyniósł już pierwsze pieniądze. " Kurs Własny Sklep Online pozwolił mi na usystematyzowane przyjmowanie wiedzy w dogodnym dla mnie czasie. Jedną z największych zalet kursu jest możliwość swobodnego powrotu w dowolnym momencie do interesującej mnie sekcji. Szkolenie zacząłem od tematów, które najbardziej były mi w danej chwili potrzebne. Kurs zmobilizował mnie do tego, żeby plany zmienić w działanie.\nW 3 miesiące uruchomiłem własny sklep, który przyniósł już pierwsze pieniądze.\nKupując ten kurs otrzymujesz także zniżki u naszych partnerów.\nJuż na starcie możesz dzięki temu oszczędzić nawet ponad 700 zł.\n-30% na system płatności\nBezpieczny i łatwy w obsłudze system płatności\nZniżka na magazynowanie towaru\nDarmowe magazynowanie 2 palet lub regałów (70zł + VAT co miesiąc!)\n-20% na hosting sklepu\nNiezawodny serwer z super pomocną obsługą klienta\n-100% zniżki na pierwszy rok\nKsięgowość online i automatyczne wystawianie faktur\n-20% na wtyczki WPDESK\nNajlepsze wtyczki do integracji systemów płatności, kurierów i innych\n-20% na regulamin zgodny z przepisami\nGenerator aktualnych i legalnych regulaminów i polityki prywatności dla Twojego sklepu.\n-20% na kampanie reklamowe\n20% rabatu na prowadzenie kampanii SEM (Google Ads + Facebook / IG Ads) przez pierwsze 6 miesięcy\n-20% na audyt SEO\n20% rabatu na audyt SEO sklepu internetowego\nChcesz zacząć sprzedawać w internecie? Mieć dochodowy biznes, który możesz prowadzić z dowolnego miejsca na świecie? Tworzyć produkty, które wyprzedają się w kilka dni?\nChcesz poznać sprawdzone sposoby na zautomatyzowanie fakturowania, mailingów i wysyłki? Poznać sprawdzone sposoby promocji własnych produktów? Chcesz znacząco zwiększyć sprzedaż i nauczyć się tworzyć skuteczne i tanie reklamy?\nCześć! Nazywam się Karol Lewandowski\nJestem magistrem informatyki, podróżnikiem, blogerem i autorem 8 bestsellerowych książek. Wraz z żoną Olą prowadzę sklep internetowy z prezentami dla podróżników, który rocznie generuje ponad 1,3 mln zł obrotu. Nasz biznes online rozwinąłem i zautomatyzowałem do tego stopnia, że większość roku spędzamy w podróży, a obecnie mieszkamy na Maderze. Nawet gdy nie ma nas w Polsce, nasz sklep wciąż działa i co miesiąc generuje nam kilkadziesiąt tysięcy złotych zarobku.\nDlaczego to ode mnie warto uczyć się sprzedaży w internecie?\nProwadzę sklep, który rocznie przekracza 1,3 mln zł obrotu, przy kosztach poniżej 50%. Od kilku lat co roku udaje mi się zwiększyć sprzedaż dwukrotnie - za pomocą technik, których uczę w tym kursie.\nZ wykształcenia jestem magistrem zaawansowanej informatyki i inżynierem automatyki - i wiedzę z tych studiów wykorzystuję w biznesie online i tą wiedzą też będę dzielił się w tym kursie. Ale wszystko prostymi słowami - nie potrzebuję podbudowywać swojego ego technicznymi zwrotami 😉\nPrzez 7 lat współprowadziłem firmę zajmującą się tworzeniem stron i sklepów internetowych. I pomagałem rozwijać te biznesy.\nMam na koncie kilkaset akcji marketingowych we współpracy z takimi markami jak BP, Samsung, National Geographic, Olympus, Lenovo i inne.\nTak zautomatyzowałem nasz sklep, że możemy spędzać 6-10 miesięcy rocznie w podróży, a promocja, sprzedaż, obsługa klienta i cała reszta dzieje się bez naszej ingerencji - i w tym kursie nauczę Cię jak to zrobić.\nPracowałem jako wykładowca, występowałem na wielu branżowych konferencjach, a moi odbiorcy twierdzą, że mam dar uczenia innych. Nie zostawię Cię samego - na tajnej grupie będę dbał o to, żeby pomóc Ci rozwiązać każdy problem.\nMasz jakiekolwiek pytanie o ten kurs? Napisz na kontakt@busemprzezswiat.pl 🙂\nObroty naszego sklepu w 2020 roku. Duże "piki" to okienka sprzedażowe, o których uczę w kursie.\nDołączając do kursu, od razu uzyskasz dostęp do wymienionych poniżej lekcji i tajnej grupy dla kursantów.\nDodatkowo na grupie będą odbywać się spotkania LIVE.\nKurs składa się z 8 modułów i ponad 40 lekcji:\nWstęp - historia naszego sklepu\nLekcja 1. Historia naszego sklepu i jego rozwoju w ostatnich latach.\nModuł 1 - Zanim założysz sklep. Koszty, platformy, od czego zacząć.\nLekcja 2. Od czego zacząć i po co mi sklep?\nLekcja 3. Ile kosztuje prowadzenie początkującego sklepu? Ile kosztuje prowadzenie sklepu, który zarabia ponad 1 mln złotych rocznie?\nLekcja 4. Porównanie systemów sklepowych (i kursowych)\nLekcja 5. WPIdea w pigułce (platforma do sprzedaży swoich szkoleń)\nModuł 2. Woocommerce od A do Z\nLekcja 6. Zakładanie sklepu krok po kroku\nLekcja 7. Motywy (szablony) – czyli jak zmienić wygląd sklepu\nLekcja 8. Obsługa Woocommerce w pigułce\nLekcja 9. Najbardziej przydatne wtyczki\nModuł 3. Strona sklepu, kwestie prawne, social media\nLekcja 10. Idealna strona produktu\nLekcja 11. Wygląd strony głównej sklepu\nLekcja 12. Jak prowadzić social media sklepu\nLekcja 13. Regulaminy i kwestie prawne\nLekcja 14. Testowanie strony sklepu.\nModuł 4. Logistyka, obsługa klienta, automatyzacja biznesu.\nLekcja 15. Formy płatności i systemy płatności\nLekcja 16. Automatyczne fakturowanie\nLekcja 17. Magazynowanie i wysyłka – 3 różne podejścia\nLekcja 18. Opakowania – zwykłe i z własnymi grafikami\nLekcja 19. Newslettery i automatyczne mailingi\nLekcja 20. Obsługa klienta\nLekcja 21. Zwroty i wymiany\nLekcja 22. Jak skalować i rozwijać biznes, pozostając małą firmą\nModuł 5. Tworzenie produktów\nLekcja 23. Proces tworzenia własnych produktów\nLekcja 24. Jak tworzyć książki podróżnicze\nLekcja 25. Współpraca z wykonawcami i producentami\nLekcja 26. Skutecznie sprzedające opisy\nLekcja 27. Marże, wyceny, polityka cenowa\nLekcja 28. Zastrzeganie znaku towarowego (lekcja z rzecznikiem patentowym, Mikołajem Lechem)\nLekcja 29. Zdjęcia produktów (lekcja z profesjonalnym fotografem, Marcinem Malickim)\nModuł 6. Jak skuteczne zwiększać sprzedaż?\nLekcja 30. Czym jest współczynnik konwersji i jak go mierzyć?\nLekcja 31. Cztery modele sprzedaży produktów\nLekcja 32. Proces promocji i sprzedaży produktu\nLekcja 33. Jak zatrzymać klienta?\nLekcja 34. Promocje Black Friday i Dzień Darmowej Dostawy\nLekcja 35. Marketing wirusowy\nLekcja 36. Optymalizacja sprzedaży, sale triggers\nModuł 7. Darmowy marketing - bezpłatne sposoby na promowanie sklepu i zwiększanie sprzedaży\nLekcja 37. Webinary jako narzędzie sprzedaży i promocji\nLekcja 38. Content marketing\nLekcja 39. Angażowanie społeczności\nLekcja 40. Reklama w telewizji, programy śniadaniowe\nModuł 8. Płatny marketing\nLekcja 41. Płatne reklamy na Facebooku i Instagramie\nLekcja 42. Współprace z influencerami\nLekcja 43. Targi branżowe i sprzedaż offline\nLekcja 44. Płatne reklamy Google Ads (lekcja z ekspertem – Michałem Padałą z Marketing Match)\nKurs składa się z ponad 40 lekcji wideo trwających od 15 do 60 minut. Lekcje możesz obejrzeć w dowolnej kolejności i w dowolnym momencie.\nSpołeczność właścicieli sklepów\nwłaścicieli sklepów, którzy dzielą się swoim\nLekcje i spotkania z ekspertami\nPoza mną, w kursie swoją wiedzą dzielą się też inni eksperci - profesjonalny fotograf Marcin Malicki, rzecznik patentowy Mikołaj Lech i spec od reklam GoogleAds i SEO, Michał Padała.\nOsoby bez sklepu\nKtóre dopiero zaczynają, mają wstępny pomysł na własne produkty, ale nie wiedzą jak z sukcesem zacząć je sprzedawać. Także osoby bez bazy klientów, które dopiero chcą ją zbudować.\nWłaściciele małych i średnich sklepów\nKtórzy chcą przenieść swój biznes na nowy poziom - sprzedawać więcej, trafiać do nowych klientów, zautomatyzować procesy, angażować społeczność i skalować biznes.\nProwadzimy sklep w 2 osoby (para/małżeństwo) – czy jeśli wykupimy 1 kurs to będziemy obydwoje mieli dostęp do kursu i grupy?\nTak, jeśli prowadzicie ten sam sklep, to obydwoje będziecie mieli do wszystkiego dostęp.\nAle jeśli jesteście 2 znajomych prowadzących 2 osobne sklepy, to musicie wykupić 2 kursy.\nDostęp do ponad 30 lekcji dostajesz od razu po wykupieniu kursu. Pozostałe lekcje będą pojawiać się sukcesywnie przez kolejne kilka miesięcy.\nkurs Zawodowy Podróżnik (zarabianie na podróżach)\nkurs filmowy Projekt Film\nkurs fotograficzny Projekt Fotografia\nkurs Własny Sklep Online (sklepy internetowe)


Dyktafon OLYMPUS LS-12, Dyktafony - opinie, cena - sklep saturn.pl\nnr kat.: 1185581\nKolor biały , 1.8 cala\nGłośnik: dynamiczny; średnica 28mm , Maksymalna moc wyjściowa słuchawek 2 x 2mW , Maksymalna moc wyjściowa: 300mW lub więcej głośnik 8Ohm , Maksymalny poziom ciśnienia akustycznego 130 dB SPL , Pokrętło wyboru trybu , Poziom wejściowy LINE IN minus 6dBv , Wymiary (szer. x wys. x gł.): 52.5 x 138.7 x 23.5 mm , Wyświetlacz z pełną punktową matrycą , Złącze LINE IN: impedancja 10 kOhm , Złącze mikrofonowe: impedancja 2 kOhm , Złącze słuchawkowe: impedancja 8Ohm lub więcej\nKasowanie , Przenoszenie nagrań\nCzęściowe kasowanie , Filtr odcinający niskie częstotliwości , Funkcja metronomu , Kasowanie pojedynczych plików , Kasuj wszystkie pliki , Kontrola prędkości odtwarzania , Kopiowanie pliku , Manualna kontrola poziomu nagrywania , Monitorowanie nagrywania , Nagrywanie bezpośrednie , Odtwarzanie bez przerw , Overdubbing , Podział pliku , Powtarzalne odtwarzanie , Stroik chromatyczny , Wstępne nagrywanie , Wzmocnienie mikrofonu Wysoka;Średnia;Niska , Zdalne sterowanie\nPlusy: Produkt wysokiej jakości. Intuicyjny, super nagrywa w formacie WAV. Kartę dokupiłem 32 gb - śmiga pięknie. Nie ma gdzie się poskarżyć. Olympus podtrzymuje japońskie tradycje. Nagrywa lepiej niż ludzkie ucho słyszy. Możliwość wpięcia line-in podczas nagrywania. Overdubbing! Studio w pudełeczku. Produkt spełnia moje oczekiwania i jedno z moich marzeń. Kupiłem do nagrywania prób zespołu grającego jazzrock do dalszej obróbki.\nMinusy: trochę małe literki na ekranie. I przydała by się smycz lub pasek na rękę albo clips w komplecie. Polecam produkt oraz sklep\nRewelacyjny, jakość nagranego materiału jest bardzo dobra, nawet gdy ktoś bardzo cicho mówi


Venezia Czółenka - 1880 VER GR15 - Buty360\nButy360 › Czółenka › Czółenka - 1880 VER GR15\nVenezia Czółenka - 1880 VER GR15\nTe Czółenka - 1880 VER GR15 były tanio do kupienia w www.venezia.pl. Venezia tworząc czółenka, zwraca uwagę nie tylko na komfort użytkowniczek, ale również dostosowanie obuwia do ich stylu i trendów w obecnym świecie mody. Czółenka - 1880 VER GR15 z całą pewnością posiadają obie te funkcje, dlatego są wybierane przez tak wiele pań które.. więcej »\nTe Czółenka - 1880 VER GR15 były tanio do kupienia w www.venezia.pl. Venezia tworząc czółenka, zwraca uwagę nie tylko na komfort użytkowniczek, ale również dostosowanie obuwia do ich stylu i trendów w obecnym świecie mody. Czółenka - 1880 VER GR15 z całą pewnością posiadają obie te funkcje, dlatego są wybierane przez tak wiele pań które szukają idealnych czółenek dla siebie. Interesujący, kobiecy design powoduje, że obuwie to przykuwa uwagę na dłużej.\nCzółenka - 1880 VER GR15. Kolor: szary Wierzch: skóra cielęca, lakierowana. Futrówka: skórzana. Podeszwa: syntetyczna. Wys. obcasa: 9 cm.\nCzółenka - 1880 VER GR15 nie wypełniają Twoich oczekiwań w pełni? Sprawdź inne buty marki Venezia i zobacz jak mnóstwo ciekawych propozycji posiadają w swojej ofercie. Bez wątpienia poniżej znajdziesz czółenka które Ci się spodobają. Zachęcamy do regularnego odwiedzania naszej strony, do której codziennie przybywają eleganckie czółenka.\nSerdecznie zapraszamy do wyrażenia własnej opinii o butach Czółenka - 1880 VER GR15


Elementarz pierwszoklasisty SIEDMIORÓG w TaniaKsiazka.pl\n? Jak rozumieć tytuł cyklu „Czarowanie słowem”?\nOkreślenie czarowanie to „wzbudzanie zachwytu, pociąganie” i w tym znaczeniu funkcjonuje w tytule podręcznika. Słowo zaś jest podstawowym sposobem poznawania i oswajania świata. „Czarowanie słowem” oznacza zatem:\n- odkrywanie tego, co znaczą słowa i co można zrobić dzięki słowom\n- oswajanie słów, by za ich pomocą opisywać świat, uczucia, marzenia\n- zachęcanie do czytania i pokazywanie bogactwa świata ukrytego w książkach.\nW skład cyklu wchodzą 3 podręczniki, 6 zeszytów ćwiczeń, 3 przewodniki metodyczne z płytami CD i program nauczania.\n? Każdy podręcznik zawiera 5 bloków tematycznych:\n1. Gdzieś i kiedyś (mity)\n2. Kiedyś i tam (tradycje, legendy)\n3. Tam i tutaj (poznawanie świata, świat bliski i daleki)\n4. Tutaj i teraz (człowiek jako twórca kultury i opiekun środowiska)\n5. Teraz i zawsze (światwartości uniwersalnych)\n? Liniowy charakter podręcznika\nTreści nauczania zostały ułożone zgodnie z tematyką poszczególnych rozdziałów i w takiej kolejności, w jakiej najlepiej je omawiać. Zaproponowana kolejność jest ważna zwłaszcza przy zagadnieniach z zakresu nauki o języku.\n? Postaci prowadzące – Kropka i Myślnik\nW podręczniku pojawiają się dwie postaci, które „rozmawiają” z odbiorcami podręcznika i towarzyszą im w nauce. W przystępny sposób wyjaśniają gramatykę i ortografię, podają definicje, zachęcają do twórczych działań. W ten sposób podręcznik tworzy sytuację dialogu z uczniami i staje się dla nich bardziej przyjazny.\n?„Językowe odkrycia Myślnika”, czyli gramatyka inaczej\nTreści z zakresu nauki o języku traktowane są w podręczniku bardzo poważnie, uczniowie poznają i ćwiczą wszystkie niezbędne kategorie gramatyczne. Jednak sposób prezentowania tych trudnych dla uczniówzagadnień jest nowoczesny w formie i wzbudza u dzieci naturalne zainteresowanie. Tajniki gramatyki odkrywa bowiem przed uczniami jedna z postaci prowadzących - Myślnik, odnajdując tajemnicze listy i przeżywając różne przygody, a swe odkrycia prezentuje w ciekawej, przystępnej i różnorodnej formie, np. listu, wywiadu, notatki.\nUatrakcyjnieniu nauki gramatyki sprzyja ponadto szata graficzna podręcznika – Językowe odkrycia Myślnika zamieszczone są na wyróżnionych kolorystycznie stronach.\n?Ortografia i Kropka\nReguły ortograficzne są wprowadzane lub podawane w formie rymowanek i rysunków oraz opatrzone wieloma przykładami i ćwiczeniami. Zagadnienia z ortografii także zostały umieszczone na wyróżnionych innym kolorem stronach, a o tym, jak wielką wagę przywiązuje się w podręczniku do ich znajomości, świadczy nadtytuł: Ortografia i Kropka.\nZaproponowane w podręczniku teksty są ciekawe, różnorodne, przystające do możliwości percepcyjnych ucznia oraz osadzone w realiach dziecięcego świata.\nPowiązane tematy: podręczniki dla szkół podstawowych, podręczniki dla szkół podstawowych - kl, i-iii, podręczniki dla sześciolatków, Czarny Piątek\n39,98 zł 69,00 zł Do koszyka dodaj do schowka


Wprowadzenie – Bioscope\nbioscope® to produkty badawcze integrujące metody neuromarketingowe (biometryczne) z tradycyjnymi technikami (jakościowymi i ilościowymi).\nBadania neuromarketingowe (badania biometryczne) to wykorzystanie narzędzi pomiarowych stosowanych w naukowych badaniach psychofizjologicznych, wiedzy na temat percepcji i przetwarzania informacji oraz zachowaniu człowieka w procesie badania materiałów marketingowych.\nBadania neuromarketingowe (biometryczne) wydatnie zwiększają trafność decyzji podejmowanych przez marketerów w procesie kształtowania komunikacji z rynkiem. Tradycyjne metody badawcze, takie jak np. zogniskowane wywiady grupowe (ang. focus group interviews) czy też ankiety, w niewielkim stopniu pozwalają przewidzieć prawdziwe zachowania konsumentów - dostarczają jedynie części informacji potrzebnych do wsparcia procesu decyzyjnego marketera. Najnowsze odkrycia naukowe dowodzą (np. G. Zaltman), że przy prawdziwej decyzji zakupowej, najczęściej działa podświadomość - konsument nie zdaje sobie sprawy, że jego wybór nie jest zawsze świadomą decyzją. Informacje pochodzące z badań deklaratywnych w dużej mierze odwzorowują proces racjonalizacji dokonanych wyborów lub odczuć po kontakcie z bodźcami marketingowymi.\nuzupełniają klasyczne badania marketingowe w obszarach niedostępnych dla metod pomiarowych opartych na samoraportowaniu,\numożliwiają testy komunikacji marketingowej opartej na emocjach, które są trudne do zwerbalizowania i nie zawsze są prawidłowo dekodowane przez samych badanych – badanie emocji technikami opartymi na samoraportowaniu obarczone jest dużym błędem,\nodnoszą się zarówno do części świadomej jak i pozaświadomej umysłu konsumenta,\nnie zakłócają (lub tylko w niewielkim stopniu) proces kontaktu z materiałami marketingowymi,\nsą odporne na świadome i nieświadome zakłócenia, ponieważ analizie poddawane są reakcje psychofizjologiczne konsumentów zmniejszając w ten sposób możliwość świadomej ingerencji badanych w wyniki (spowodowanej np. filtrem krytycznego myślenia).\nObecnie dostępnych jest bardzo wiele metod mierzących reakcje psychofizjologiczne, jednakże badania klasyfikowane jako neuromarketingowe muszą odwoływać się bezpośrednio do centralnego układu nerwowego (czyli miejsca występowania reakcji). Pomiar reakcji zachodzących w CUN (centralny układ nerwowy) możliwy jest przy wykorzystaniu:\nEEG Elektroencefalograf - najczęściej wykorzystywany w badaniach neuromarketingowych ze względu na dostępność, wysoką rozdzielczość czasową oraz solidne podstawy naukowe.\nMRI / fMRI & PET / PE-CT (funkcjonalny) rezonans magnetyczny, tomograf pozytronowy - bardzo precyzyjne narzędzia, jednakże drogie w stosowaniu, a sama procedura badania odbiega od naturalnych warunków kontaktu z materiałami marketingowymi – pomocne przy walidacji innych technik pomiarowych (np. EEG) na etapie opracowywania metodologii.\nDane pochodzące bezpośrednio z CUN są bardziej precyzyjne od wskaźników biometrycznych niższego rzędu takich jak: mikroreakcje mimiczne (mierzone metodą elektryczną lub termowizyjną), reakcje mimiczne mierzone metodą optyczną, tętno, ciśnienie krwi, itp., które bardzo często są niejednoznaczne - „zaszumione” (niska proporcja sygnał/zakłócenia pomiarowe), a przede wszystkim opóźnione względem reakcji zachodzących w umyśle konsumentów.\n„Although our brains have separate structures for processing emotions and logical reasoning, they communicate and jointly affect our behawior”- Gerald Zaltman


1655 aktualnych ofert towarzyskich\nSłaboszów sex spotkania\nOgłoszenia panów, Słaboszów, sex anonse, ogłoszenia towarzyskie\nOd kilku lat zajmuję się wspieraniem osób uzależnionych i pomagam im odzyskać kontrolę nad własnym życiem Potwierdziliśmy tożsamość właściciela konta na podstawie jego dokumentów identyfikacyjnych.\nFirma posiada pozytywne opinie i jest polecana przez swoich Klientów oraz partnerów biznesowych. Ma również status Sprawdzonej Firmy. Dlatego została nagrodzona certyfikatem Polecają Nas Klienci. Tytuł otrzymują Specjaliści cieszący się uznaniem wśród Klientów w swojej branży i regionie.\nJesteś jednym z Najlepszych? Chcesz znaleźć się na liście? Załóż bezpłatne konto.\nTe kobietki uwielbiają opowiadać o swojej cipeczce, o seksie, o swoich fantazjach. Nie odbieram. Ranking słaboszów sex spotkania 0. Naszym prawnie uzasadnionym interesem jest udzielenie odpowiedzi na Twoją wiadomość oraz prowadzenie naszego marketingu. Wybiegali pompę dla Hospicjum 3 maja Wystarczy zarejestrować się na stronie Goldbikiniclub. Pomoc Drogowa i Transport: tel. Nic prostszego, zadzwoń już dziś i dowiedz się więcej! Krzysztof Capiga - 4 września 0. Polityka prywatności. W portalu nie znajdziesz ofert typu Escort. Osoby poważnie nie powstrzymać Pozdrowienia. Czy to było przypadkowe połączenie? Przez czas:.\nStrona główna Otrzymaj oferty od firm Dołącz do firm Zaloguj się. Usługi Leczenia Uzależnień w Miechowie, W jakim rejonie chcesz porównać oferty? Odpowiedz na kilka pytań Powiedz nam czego potrzebujesz, abyśmy dostarczyli Ci właściwe oferty. Otrzymaj oferty Poznaj dopasowane oferty specjalistów z Twojej okolicy. Wybierz najlepszą Porównaj oferty i zadawaj pytania, bezpłatnie i niezobowiązująco. Oferteo Miechów Usługi dla zdrowia i urody Usługi z zakresu ochrony zdrowia Usługi leczenia uzależnień.\nLeczenie alkoholizmu, terapia odwykowa Więckowice. Zapytaj o ofertę. Ośrodek Terapii Uzależnień Wiosenna Ściejowice. Hipnoterapia - pomoc w rzuceniu palenia Kraków.\nInwestujemy duże środki w kampanie reklamowe, jeżeli nie chcesz, aby Słaboszów sex spotkania ogłoszenie było widoczne niezwłocznie je usuń. Możesz to zrobić w dwóch sytuacjach, gdy przetwarzamy Twoje dane:. Mam 32 l, jestem tu po raz pierwszy. Przede wszystkim możliwość dokładnego filtrowania według własnych preferencji seksualnych, co pozwala dotrzeć do ogłoszeń towarzyskich, które od razu spełniają nasze oczekiwania bez zbędnej straty czasu. I nie tylko lizusa. Ma również status Sprawdzonej Firmy. Ci bowiem nie mogli zgromadzić się w meczecie z powodu koronawirusa. Zapraszam do mojego gabinetu osoby borykające się z problematyką psychologiczną, seksuologiczną i uzależnień. Para szuka sponsora Witamy jesteśmy parą ona 27l wysoka cm brunetka krąglejsza 75kg biust d 4 on 32l Dlatego została nagrodzona certyfikatem Polecają Nas Klienci. Firma to także zespół pracowników i kadra zarządzająca. Rodziny Wyklętych mają głos - Roman Dziemieszkiewicz, pseudonim Pogoda. Wystarczy napisać: szukam sexu, a z słaboszów sex spotkania znajdziecie tu odpowiednie anonse erotyczne i chętnych na seks randki. Jest to dobrowolne.\nJeżeli natomiast chcesz dodać swój anons, nie zwlekaj, na tym etapie rozwoju naszego portalu masz możliwość wyłączności dla danego miasta. Jak zapłacić za publikację ogłoszenia?\nNajprostszą i najszybszą metodą jest zapłata z pomocą pośrednika płatniczego dotpay. Czy portal Topkobiety. Nie, umożliwiamy odpłatną publikację ogłoszeń, wszystko co dzieje się dalej już należy wyłącznie do stron zainteresowanych. Ile kosztuje publikacja sex ogłoszenia? Standardowa cena miesięcznej publikacji anonsu to 49 zł. Zapomniałam opłacić ogłoszenie w terminie, czy trzeba na nowo je dodawać?\nNie, jeżeli zalogujesz się na swoje konto, Twoje ogłoszenie będzie nadal na Ciebie czekać ze statusem "do opłacenia".\nCzym różni się portal Topkobiety. Przez lata istnienia tych portali z ogłoszeniami bacznie się im przyglądaliśmy, w ocenie wielu osób brakuje pewnych usprawnień, które my postanowiliśmy urealnić. Przede wszystkim możliwość dokładnego filtrowania według własnych preferencji seksualnych, co pozwala dotrzeć do ogłoszeń towarzyskich, które od razu spełniają nasze oczekiwania bez zbędnej straty czasu. Jesteśmy otwarci na nowe pomysły, jeżeli masz jakiś, który Twoim zdaniem może usprawnić korzystanie z serwisu napisz nam. Napijesz się kawy? Pewnego razu nad jeziorem.\nSex w czasie pandemii. Jak zrobić palcówkę? Sprawdź, co musisz zrobić! Certyfikat ważny jest przez 10 lat od jego wystawienia lub do momentu przeprowadzenia w budynku modyfikacji mających wpływ na zmianę jego charakterystyki energetycznej termomodernizacja, wymiana instalacji, rozbudowa budynku itp. Jeżeli zajdzie taka potrzeba możliwa jest wizja lokalna obiektu oraz jego inwentaryzacja.\nOd 1 stycznia świadectwo charakterystyki energetycznej jest obowiązkowe dla wszystkich nowopowstałych nieruchomości oraz używanych wprowadzanych do obrotu sprzedawanych lub wynajmowanych , a także dla budynku, gdy w wyniku przebudowy lub remontu zmianie uległa jego charakterystyka energetyczna. Dogodne terminy, profesjonalizm, atrakcyjne ceny. Bezpłatne wyceny! Kontakt: biuro cartex. Wykonujemy świadectwa energetyczne certyfikaty energetyczne dla: domów jednorodzinnych wolno stojących i w zabudowie szeregowej lokali mieszkalnych w budownictwie wielorodzinnym budynków wielorodzinnych, takich jak: bloki, kamienice budynków użyteczności publicznej kina, biura, galerie handlowe, urzędy, szkoły, hotele części wydzielonych, stanowiących samodzielną całość techniczno-użytkową lokale handlowo-usługowe w budynkach wielorodzinnych Świadectwo sporządza na podstawie projektu budowlanego i wizji lokalnej, w przypadku braku projektu w drodze inwentaryzacji.\nDojazd do klienta w cenie usługi. Czas wykonania od dni. Mamy duże doświadczenie w tego typu usługach. Profesjonalnie i rzetelnie wykonaliśmy w roku ubiegłym już w tym roku ponad certyfikacji i audytów, również dużych obiektów przemysłowych i użyteczności publicznej, z klimatyzacją i niekonwencjonalnymi źródłami energii. Płatność po wykonaniu usługi. Cena uwzględnia całość kosztów, a więc: - dojazd do nieruchomości - profesjonalny wydruk paszportu energetycznego. Cena uzależniona jest głównie od typu budynku, powierzchni użytkowej, architektury, rodzaju instalacji i jakości dokumentacji.\nSłaboszów Dydki Słaboszów Estera Słaboszów pejcz Słaboszów anita Portal przeznaczony dla osób pełnoletnich. Polityka prywatności. Żwirki 17, Łódź, e-mailem na adres: handlowy bildpresse.\nDostawcom narzędzi do: analityki ruchu na stronie, prowadzenia marketingu, Podmiotom zapewniającym dostęp do usług telekomunikacyjnych na potrzeby Usługi, w tym udostępniające numery telefonów, za pomocą których Usługa jest świadczona, Jak długo będziemy przetwarzać Twoje dane? Strona główna Tagi Biblioteka słaboszów.\nTag: biblioteka słaboszów. Krzysztof Capiga - 24 stycznia 0.\nKrzysztof Capiga - 20 listopada 0. W piątek 17 listopada roku o godz.\nbiblioteka słaboszów | inmontedosge.tk.\nsłaboszów sex spotkania.\nSex ogłoszenia towarzyskie - anonse erotyczne i seks oferty kobiet - inmontedosge.tk.\nKrzysztof Capiga - 4 września 0. Celem programu jest zapewnienie zrównoważonego dostępu do technologii teleinformatycznych i wyrównanie szans mieszkańców miejscowości w gminach o najniższych dochodach podatkowych na jednego mieszkańca poprzez\n01/14/ TELEFON SZUKAM PAŃI NA SEX ANALNX Miechów, Charsznica, Gołcza, Kozłów, Książ Wielki, Racławice, Słaboszów.