Xone Phone : Die Mauer | Etos | dailyemerald.com – ovcad – spécialiste du web\n6 avril 2020 admin\tAucun commentaire\nNie do końca rozumiała, co ogląda. Siedząc w swoim dzieciństwie w domu poza Berlinem Wschodnim, Katharina Jones obserwowała, jak urzędnik z Niemiec Wschodnich grzebie w obwieszczeniu: Mur berliński był otwarty.\nWiadomości z późnego wieczora informowały, że ludzie zmierzają w kierunku granicy. Zaczęło się od małej grupy ludzi, niepewnych, ale mających nadzieję, że to, co usłyszeli w wiadomościach, było prawdą. Początkowo nieprzygotowani strażnicy graniczni odciągnęli ich, ale ludzie wciąż przychodzili.\nWkrótce strużka ludzi zamieni się w największe święto, jakie świat kiedykolwiek widział.\nJones obudziła się szeptem ojca następnego dnia rano. Mówi, że promieniował podekscytowaniem w ciemności. Słysząc wieści w głosie ojca, w końcu rozbrzmiał w niej. Mogła teraz swobodnie podróżować między Niemcami Wschodnimi i Zachodnimi.\nWczesnym rankiem pili szampana przy dźwiękach radia.\nPo świętowaniu z ojcem Jones udała się na poranną zmianę pielęgniarską. Nawet w pracy wszyscy śledzili wiadomości na ekranach telewizyjnych. Gdy była w pracy, jej młodsze rodzeństwo wjechało już do Berlina Zachodniego, nawet nie okazując dowodu tożsamości. Bariera ubiegania się o wizę, płacenia opłat i przesłuchania w celu przedostania się do Niemiec Zachodnich zniknęła.\nPod koniec dnia pracy Jones i jej rodzina przeszli mostem Bornholmer Strasse, jednym z punktów kontrolnych muru berlińskiego. Na moście Jones ledwo mógł się poruszać z tyloma ludźmi zmierzającymi w kierunku Berlina Zachodniego. Smród spalin z oleju napędowego z samochodów Trabant z Niemiec Wschodnich, które próbują przejść, pozostaje z nią do dziś.\nPo drugiej stronie muru czekało powitanie mieszkańców Berlina Zachodniego. Ludzie witali się uściskami, śmiechem i łzami. Pili i tańczyli z nieznajomymi, jakby byli starymi przyjaciółmi. Ludzie wymieniali się swoimi historiami. Wcześniej zastraszani i usuwani policjanci zaprzyjaźnili się i dołączyli do celebrujących mas.\nTo była impreza z okazji narodzin nowych Niemiec.\nPo II wojnie światowej, po pokonaniu Niemiec, Alianci zdecydowali, że podzielą kraj na cztery strefy, z których każda jest okupowana przez jednego z nich. Chociaż stolica Niemiec znajdowała się na Wschodzie, Berlin został również podzielony na cztery przez aliantów. Siedem lat później, w 1952 r., ZSRR postanowiło zamknąć granicę między Niemcami Zachodnimi a Wschodnimi, oficjalnie ustanawiając Żelazną Kurtynę, która podzieliła mocarstwa kapitalistyczne i socjalistyczne.\nWielu wschodnich Niemców, tracąc możliwość podróżowania na Zachód, zwróciło się do bardziej dostępnego Berlina Zachodniego. Aby powstrzymać Niemcy Wschodnie przed opuszczeniem kraju, Niemiecka Republika Demokratyczna (NRD) rozpoczęła budowę muru dzielącego Berlin Zachodni i Wschodni w 1961 r. Mur berliński, który stał przez 28 lat, był symbolem napięć zimnej wojny między kapitalistą Zachód i komunistyczny Wschód.\nDla Jones, która urodziła się w Niemczech Wschodnich w 1970 r., Upadek muru berlińskiego zakłóciłby jej życie w sposób, którego nigdy nie przewidziała i który przetrwałby poza czasem spędzonym w Niemczech.\nJones dorastał w małym wiejskim miasteczku Schwanebeck-West, na obrzeżach Berlina Wschodniego. Jej życie było normalne według wschodnioniemieckich standardów. Podobnie jak większość, Jones potajemnie oglądał telewizję zachodnioniemiecką. Mimo ujrzenia przebłysków Zachodu w telewizji, Jones dorastała, wiedząc, że nigdy nie będzie w stanie zobaczyć jej w prawdziwym życiu z powodu surowych przepisów dotyczących podróży w Niemczech Wschodnich.\nW Niemczech Wschodnich najważniejszą zasadą było wspieranie NRD. Od tego zależało utrzymanie. Brak wsparcia może skutkować zagrożeniem bezrobocia, ograniczonym dostępem do edukacji i aresztowaniem. Gdyby ludzie krytykowali NRD, zwykle krytykowali na osobności, ponieważ stasi, tajna policja NRD, mogła nas podsłuchiwać. Dorastając z tymi ograniczeniami, Jones twierdzi, że czuli się naturalnie.\n„Była taka kontrola wszystkiego, co robiłeś”, mówi Jones. „Kiedyś żartowaliśmy, że w naszym kraju wszystko, co nie było specjalnie dozwolone, było zabronione”.\nPodczas gdy Jones dorastała na palcach wokół granic życia we wschodnich Niemczech, mogła swobodnie mówić w domu. Krytykowanie NRD było częstą rozmową podczas kolacji w domu Jonesa.\nOjciec Jonesa, Wolfgang Meiske, był krytykiem NRD. Urodzony w Berlinie w klasie robotniczej, w młodości Meiske zidentyfikował się jako komunista. Ledwie zbliżał się do dwudziestki, kiedy mur został zbudowany. Gdy dorastał, rozczarował się obietnicami NRD i zerwał więzi z partią. Wolał myśleć sam i zachęcał swoje dzieci do robienia tego samego.\nKrytyczne i niezależne cechy Meiske przeszły na Jonesa. Podobnie jak jej ojciec, Jones zaczął krytykować NRD. Ciągle widziała wady w systemie wschodnioniemieckim i chciała je zmienić. Marzyła o lepszym państwie socjalistycznym, które mogłoby zapewnić ludziom dobre życie i bezpieczeństwo.\n„Była całkiem niezależna w swoim sposobie myślenia i tym, co chciała robić”, mówi siostra Jonesa, Dorothea Meiske.\nJones chciała zmian w NRD, ponieważ nie mogła sobie wyobrazić, że żyje tak samo jak jej rodzice. Podczas gdy kochała swoje życie rodzinne, Jones uważała, że tradycyjna ścieżka nie była dla niej. Tęskniła za miejscem, w którym mogłaby czuć się jak w domu. W Niemczech Wschodnich ograniczenia utrudniały znalezienie tego komfortu.\n„Byłem pewien, że nie spędzę życia w tym wąskim kraju” – mówi Jones.\nPo przeprowadzce do Berlina Wschodniego, gdy miała 18 lat, Jones szybko przyłączył się do ruchu opozycyjnego. Dzięki połączeniu z przyjacielem Jones dołączył do grupy opozycyjnej o nazwie Umwelt-Bibliothek (Biblioteka Środowiskowa), która zajmowała się szkodami wyrządzonymi środowisku przez przestarzałe praktyki przemysłowe w NRD.\nJones pracował jako bibliotekarz, śledząc kolekcję zabronionych książek Umwelt-Bibliothek i informacje na temat problemów środowiskowych w NRD. Jones napisał także kilka artykułów dla gazety grupy Umweltblätter, która rozpowszechniała informacje dotyczące polityki i protestów.\nUmwelt-Bibliothek, mieszczący się w kościele, pozostawał poza zasięgiem NRD i szybko stał się ośrodkiem ruchu opozycyjnego, który doprowadził do upadku muru.\nChociaż Jones twierdzi, że wierzyła w misję grupy, dołączyła również z powodu dreszczyku emocji związanej z ruchem. Sprawiło, że poczuła się żywa. To byli ludzie, którzy przekazali wiadomości i nalegali na zmianę w NRD. Były szczere i pewne siebie, cechy, których sama chciała. Czasami Jones był nawet zastraszany przez zaufanie niektórych członków grupy, ponieważ nie były to cechy zachęcane w kontrolowanej NRD.\n„Zdecydowanie chciałem być częścią zmiany, ale chciałem też być częścią tych fajnych ludzi” – mówi Jones.\nW miesiącach poprzedzających 40. rocznicę założenia NRD Jones twierdzi, że mieszkała w Bibliotece Środowiska. Podłogi kościoła stały się jej łóżkiem, a organizowanie demonstracji opozycyjnych stało się jej pracą.\nPodobnie jak jej grupa, byli też inni niezadowoleni z NRD. Po ujawnieniu oszukańczych wyborów w maju 1989 r. Ludzie zaczęli walczyć z NRD mocniej niż wcześniej. Niemcy Wschodni chcieli praw obywatelskich i politycznych, których pozbawiono ich przez 40 lat.\nDo jesieni narastały napięcia, ponieważ demonstracje odbywały się regularnie w całym kraju. Wschodni Niemcy stawali się niespokojni, domagając się takich samych praw i standardów życia, jakie mieli ludzie na Zachodzie.\nJones twierdzi, że było jasne, że policja ostro sprzeciwi się protestującym w rocznicę powstania NRD. Bała się niebezpieczeństw związanych z protestowaniem na ulicy. Wiedziała, że policja nie powstrzyma się przed użyciem siły i aresztowaniem.\nKiedy nadeszła rocznica, Jones obserwowała protesty w Bibliotece Środowiska, gdzie opiekowała się rannymi protestującymi i pomagała w organizowaniu demonstracji.\nPomimo siły policji protestujący zaplanowali jeszcze większe demonstracje na najbliższe dni, oczekując jeszcze gwałtowniejszych reakcji.\n9 października, dwa dni po rocznicy NRD, młodzi Niemcy z NRD zebrali się na demonstrację. Stale rosło, ale protestujący nie napotkali takiego samego oporu, jaki mieli kilka dni wcześniej. Jones przeżywała nową wolność ze swoimi kolegami z Berlina Wschodniego.\n„Nagle mogliśmy wyjść i wypowiadać się w myślach, co było zupełnie nowym doświadczeniem” – mówi Jones o demonstracjach z 9 października. „Jeśli z tym dorastasz, to jest rzeczą oczywistą, ale doświadczenie jako prezent było wyjątkowe.”\n9 października rozpoczął się koniec NRD.\nOkoło miesiąca później ludzie napłynęli w kierunku Muru Berlińskiego po nieoczekiwanym ogłoszeniu, że Niemcy Wschodnie mogą swobodnie podróżować do Niemiec Zachodnich.\nNRD pierwotnie planowała zezwolić na regulowane podróże między Niemcami Zachodnimi i Wschodnimi z powodu rosnącej presji społecznej. Jednak przy niewielkiej ilości dostępnych informacji urzędnik partii NRD Günter Schabowski udzielił improwizowanej odpowiedzi na pytanie dziennikarza dotyczące tego, kiedy nowa polityka podróżna wejdzie w życie.\n„O ile mi wiadomo – skuteczny natychmiast, bezzwłocznie” – powiedział Schabowski po zeskanowaniu notatki w poszukiwaniu właściwej odpowiedzi. 9 listopada 1989 r. Wraz z odpowiedziami ludzie zaczęli zbliżać się do Muru.\nKiedy Jones przybyła do Berlina Zachodniego, ogarnęły ją kolorowe billboardy i hałas po drugiej stronie. Mieszkańcy Berlina Zachodniego ciepło przyjęli napływające tłumy. Stanowiło to wyraźny kontrast dla szarej ciszy, do której Jones był przyzwyczajony na Wschodzie. Choć widziała w telewizji przebłyski życia, oglądanie go w prawdziwym życiu było zupełnie nowym doświadczeniem.\nJones, podczas świętowania, poczuł zarówno wolność, jak i smutek.\nWiedziała, że rychłe zjednoczenie da jej wolności, których wcześniej nie miała. Mogła mówić w myślach i wybierać zawód. Mogła także wyjeżdżać z kraju, tak jak chciała tak długo.\n„Oznaczało to większą swobodę, nawet jeśli nie oznacza to, że wszyscy czują się lepiej lub że wszystkim jest lepiej”, mówi Jones.\nJednocześnie wiedziała, że prace Biblioteki Środowiska i innych podobnych grup dobiegną końca z otwartymi granicami. Właśnie zaczynali robić postępy w NRD. Dzięki nowo otwartym granicom i oczekiwaniu zjednoczenia stało się jasne, że bogatszy i zdolniejszy system zachodni przejmie na Wschodzie.\nDorothea Meiske, która była wówczas w liceum, była podekscytowana nowo otwartymi granicami. Podobnie jak Jones, nienawidziła ograniczeń podróży w Niemczech Wschodnich. Ale w miesiącach poprzedzających upadek muru Dorothea przyłączyła się do demonstracji przeciw NRD, nie przejmując się konsekwencjami. Miała nadzieję, że te demonstracje spowodują zmianę, którą już czuła.\n„To była duża niepewność”, mówi Dorothea. „Dla mnie w dobry sposób. Rzeczy, które wydawały się tak utknąć, więc są wieczne, jakby nagle się zmieniły. Było wiele możliwości i wiele nadziei. ”\nW szkole uczniowie nie traktowali poważnie szkolenia przed wojskiem. Szkolenie przed wojskiem było kluczowym krokiem w rozwoju kariery w NRD, ale Dorothea mówi, że czuła, jakby byli bliscy zniknięcia. NRD traciła kontrolę.\n„Mimo wszystko, gdy wszystko się budowało, nie spodziewaliśmy się tego. I nawet nie o to walczył, bo nikt w to nie wierzył. Walczyliśmy o odrobinę wolności – mówi Dorothea. „Nie sądzę, aby ktokolwiek naprawdę wyobrażał sobie, że będzie po prostu otwarty. Tak szybko. Lub w ogóle. ”\nW przeciwieństwie do Jonesa jej ojciec był zachwycony upadkiem Muru. Dorastając w zjednoczonym Berlinie, ustanowienie Muru głęboko dotknęło ludzi w pokoleniu ojca Jonesa. Jones mówi, że zanim upadł Mur, jej ojciec opowiedział jej o śnie, w którym chodził podczas demonstracji w otoczeniu młodych ludzi. We śnie miał problemy z nadążeniem za tłumem, ale zamiast pozostać w tyle, ludzie wokół niego wzięli go za ręce i wspierali, niosąc ze sobą.\nOssis und Wessis Treffen Sich\nŚwiętowanie trwało około siedmiu dni po upadku muru. Ekstaza tej historycznej chwili szybko zniknie, gdy zacznie się pochopna jesień i ludzie z obu stron zostaną przytłoczeni.\n„Po pierwsze, nie przyszło tak szybko. To znaczy, moglibyśmy pojechać do Berlina Zachodniego i wrócić – mówi Jones. „Ale potem przyszło do nas.”\nJones pamięta dzień, w którym NRD przyjęła walutę zachodnioniemiecką, sklepy zmieniły się z dnia na dzień. Stała przed półkami, nie rozpoznając nowych kolorowych produktów z Zachodu. Zwykłe produkty z NRD nie mogły konkurować z towarami z Zachodu.\nCodzienne produkty, których Niemcy Wschodni używali, nie były już na półkach, a drobne rzeczy, takie jak korzystanie z pieniędzy i budek telefonicznych, stały się trudne.\nWysyłanie zgłoszeń i chodzenie na wywiady w celu przekonania kogoś do zatrudnienia jej na stanowisko było zupełnie nowe. To było dziwne dla Niemców wschodnich, takich jak Jones, którzy pochodzili z systemu, który gwarantował im pracę.\n„Mieli bezpieczeństwo od minimalnego systemu wsparcia społecznego od kołyski aż po grób” – mówi Peter Laufer. Laufer jest profesorem dziennikarstwa na University of Oregon i pracował jako dziennikarz w Niemczech po upadku muru berlińskiego. „Mogą uzyskać wykształcenie. Mogliby dostać pracę. I mogliby jeść, nawet jeśli nie były to wybory ani jakość po zachodniej stronie. ”\nSzybki związek gospodarek obu krajów spowodował, że tysiące specjalistów z NRD pozostało bez pracy. I wszystko, co Niemcy Wschodni posiadali w NRD, podlegało nowym zasadom, powodując, że wielu z nich straciło swoje nieruchomości i bezpieczeństwo.\n„Ta część była naprawdę okropna, szczególnie dla pokolenia moich rodziców” – mówi Jones. „Mój ojciec wysłał, nie wiem, setki wniosków, ponieważ nagle jego pozycja była zagrożona”.\nChoć oficjalne zjednoczenie Niemiec było jeszcze za kilka miesięcy, proces rozpoczął się od narodu. Żadna ze stron nie była gotowa na drugą.\nPodczas gdy mieszkańcy Berlina Zachodniego początkowo witali ludzi jak starych przyjaciół, napływ ludzi stał się zbyt duży dla niewielkiej części Zachodu we wschodnich Niemczech. Laufer opisuje uprzedzenia, które narastały w miesiącach po upadku muru w swojej książce „Wznoszenie żelaznej kurtyny”.\n„Nowe zatłoczenie zostało wkrótce ubolewane”, pisze Laufer. „Odrapana sukienka i naiwne zakupy przez wschodnich Niemców były wyśmiewane przez wyrafinowanych mieszkańców Berlina Zachodniego”.\nJones szybko doświadczył także uprzedzeń związanych z zjednoczeniem. Pewnego razu, kiedy pracowała jako pielęgniarka, córka pacjenta stała się narzekając na Jonesa, jak leniwi i zwodniczy są Niemcy Wschodni. Tymczasem Jones podnosił matkę kobiety ze szpitalnego łóżka na krzesło.\n„Po upadku muru chcieli być pełnymi, zaakceptowanymi, prawdziwymi Niemcami, ale czuli się jak Niemcy drugiej kategorii” – mówi Jones. „To uczucie zawsze było obecne w naszym dorastaniu.\nGdy zaczęła częściej wchodzić w interakcje z ludźmi z Zachodu, Jones mówi, że odkryła, że niektóre zachodnie nawyki są zimne i frustrujące. W Niemczech Wschodnich było rzeczą naturalną, że przyjaciele spędzali razem cały czas, nie rozmawiając o tym. Na Zachodzie przyjaciele byli bardziej niezależni. Jones zauważył ten indywidualizm w sposobie, w jaki każda osoba płaciłaby za siebie, wychodząc na posiłek w Niemczech Zachodnich.\n„Nie zdarzyłoby się to we wschodnich Niemczech” – mówi Jones. „Nasz styl wschodnioniemiecki był lepki. Przyjaciele naprawdę trzymali się razem. ”\nMimo że czasami zachodnia kultura frustrowała Jonesa, szukała także nowych możliwości, do których miała dostęp dopiero po upadku Muru. Spojrzała na Niemców Zachodnich i próbowała uczyć się na ich mocnych stronach, jednocześnie zachowując te części, które jej się podobały. Gdy zaczęła współpracować z Niemcami z Zachodu, przekonała się, że podoba im się ich popęd i jasność.\n„Później odkryłem, że bardzo podoba mi się ich sposób robienia rzeczy” – mówi Jones. „Często są bardziej klarowne, bardziej otwarte, bardziej wymowne i bardziej otwarte”.\nWraz z integracją zachodniego systemu kapitalistycznego nastąpił łatwiejszy dostęp do wszystkiego, co interesował Jones. Jones podnosił książki na tematy od filozofii po psychologię. Próbowała także różnych prac i podróżowała do różnych krajów. Kiedyś skłamała, że jest autorką, która dostanie pracę przy tworzeniu dźwięku filmowego dla niewidomych. Innym razem pracowała dla organizacji ekologicznej w Rosji w środku mroźnej zimy. Pozostała tam tylko przez sześć tygodni przed powrotem do domu.\nPodczas gdy wiele jej prac nigdy się nie kończyło, Jones mówi, że jest wdzięczna, że miała swobodę odkrywania swoich możliwości. Bez ograniczeń NRD mogłaby żyć wolnym życiem ze wszystkimi dobrymi i złymi, które się z tym wiązały.\n„Patrząc wstecz, myślę, że dla mnie czasami było to naprawdę trudne”, mówi Jones, „ale także głęboko satysfakcjonujące, z perspektywy czasu, próbowanie tylu rzeczy”.\nPodczas gdy Jones przeprowadziła się do Eugene w stanie Oregon, nadal nadąża za tym, co dzieje się w Niemczech. W wiadomościach widzi te same problemy, które były tam 30 lat temu. Nadal istnieje podział między Niemcami Zachodnimi i Wschodnimi, nawet bez muru.\nNegatywne skutki gospodarcze zjednoczenia, które miały miejsce na Wschodzie, nie zostały całkowicie usunięte. Według Laufera Niemcy Wschodnie nadal są mniej rozwinięte niż Niemcy Zachodnie. Po latach uprzedzeń i braku rozwoju w regionie Niemcy Wschodni poczuli się zaniedbywani przez swój kraj. Poczucie marginalizacji ustąpiło miejsca prawicowym nastrojom na Wschodzie.\n„Wiele skrajnie prawicowych, antyimigranckich, rasistowskich postaw, których przykładem jest partia polityczna Alternative für Deutschland, AfD. Ma silną bazę we wschodnich stanach – mówi Laufer.\nJones twierdzi, że uznaje prawicową politykę, która zakorzeniła się na niektórych obszarach Wschodu. Mimo to, widząc w wiadomościach komentarze, które utrwalają stereotypy wschodnich Niemców, denerwuje się, ponieważ wie, że to nie jest cała historia.\nJones pamięta, że Niemcy Wschodni byli ciepli i bliscy jak jej przyjaciele, których poznała w młodości. Pamięta ich jako zdolnych i mądrych jak jej ojciec. I pamięta je przede wszystkim jako tak silne, że opierają się rządowi, zarówno po cichu, jak i na ulicy.\nJones wie, że blizny, które Mur pozostawił Niemcom, nadal się goją.\n„Masz te ogromne różnice i nie możesz po prostu powiedzieć„ OK, zrównajmy to wszystko ”” Jones mówi o podziale w Niemczech. "To wymaga czasu. Potrzeba pokoleń. ”\nSztuka Eleanor Klock\n← Drone XPro : Volocopter powiększa środki z serii C do 87 milionów euro\nDrone XPro : 40 kolejnych firm dołącza do WHO #PlayApartTogether kampania informacyjna na temat koronawirusa →\nDrone XPro : Bitwa profesjonalistów: DJI Mavic 2 Pro kontra Phantom 4 Pro V2.0\nDrone XPro : Recenzja DroneX Pro – Kup drona za 50% zniżki + bezpłatna dostawa już dziś\nXone Phone : ODTWARZANIE MOBILNEJ LITE PUBG W NISKIM TELEFONIE || BRAK LGD || PEŁNY PRZEGLĄD || PUBG MOBILE LITE || DEADLY VEER ||\nXone Phone : Wywiad: Nicole Maines z Supergirl – krótkie ujęcie\nDrone XPro : Trump rozpoczyna wojnę z Iranem, przypadkowo lub z założenia


W telewizji, internecie i BTL-u rozpoczęła się kampania restauracji Sphinx reklamująca zestawy z shoarmą i Pepsi lub piwem Okocim. Akcję dział marketingu Sfinks Polska przygotował wspólnie z firmami Vision, Starcom i Practum Consulting.\nW nowej kampanii sieci Sphinx prezentowana jest shoarma w zestawie z dowolnym napojem 0,3l z asortymentu Pepsi za 19, 90 zł. Ponadto reklamy informują, że pełnoletni klient, który zamówi dwa dowolne dania z grupy Pozycje Kultowe, otrzyma gratis półtoralitrowy dzban piwa Okocim.\n- Intencją przyświecającą najnowszej kampanii było pokazanie, że Sphinx to świetne miejsce spotkań, gdzie w miłej atmosferze można spędzić czas z przyjaciółmi lub rodziną. Do odwiedzin w naszych restauracjach chcemy zachęcić zarówno stałych gości, jak i osoby, które jeszcze nigdy u nas nie były - opisuje Dorota Cacek, wiceprezes Sfinks Polska.\nAkcja reklamowa obejmuje przede wszystkim telewizję (ponad 40 kanałów, m.in. TVN, kanały tematyczne z oferty TVN i Discovery, a także kanały filmowe, rozrywkowe i sportowe, m.in. Ale Kino, Canal+, Canal+Sport, Orange Sport, MTV Polska, BBC Entertainment, Kuchnia.tv), a także internet (strona sphinx.pl, fanpage Sphinx na Facebooku) oraz same restauracje Sphinx (materiały BTL).\nKreacją i produkcją spotów zajęła się firma Vision Media, a planowaniem i zakupem mediów - dom mediowy Starcom. Materiały BTL przygotował dział marketingu Sfinks Polska, natomiast działania PR realizuje agencja Practum Consulting. Kampania w telewizji potrwa do 10 października, a same promocje w restauracjach będą obowiązywały dłużej.\nDołącz do dyskusji: Sphinx reklamuje shoarmę z Pepsi i piwem Okocim (wideo)


Wersja Michał Iljin (tablica • edycje) z dnia 17:56, sty 19, 2016\nDemokratyczna Republika Konga (DRK), dawniej: Zair - państwo w Afryce Środkowej z niewielkim dostępem do Oceanu Atlantyckiego.\nDRK graniczy od zachodu z Republiką Kongo (RK), od północy z Republiką Środkowoafrykańską i Sudanem Południowym, od wschodu z Ugandą, Burundi, Rwandą i Tanzanią (ZRT), natomiast od południa z Zambią i Ludową Republiką Angoli (LRA). DRK podzielona jest na 11 prowincji.\nBelgia przyznała niepodległość Demokratycznej Republice Konga 30 czerwca 1960 roku. Natychmiast wybuchła wojna domowa, a bogate w surowce mineralne prowincje Katanga i Kasai dokonały secesji proklamując niepodległe państwa. Separatyści uzyskali wsparcie ze strony rządu Belgii i górniczych firm tj. Union Minière. Konflikt doprowadził do interwencji zbrojnej Belgii. Pierwszy premier DRK Patrice Lubumba ostro sprzeciwił się temu i zwrócił się z prośbą o rozwiązanie kryzysu do Organizacji Narodów Zjednoczonych (ONZ). Pomimo przybycia wojsk ONZ konflikt nadal trwał. Lumumba zwrócił się o pomoc do Stanów Zjednoczonych Ameryki (USA) w transporcie wojska do stłumienia secesji. Kiedy otrzymał odmowę, skierował prośbę do Związku Socjalistycznych Republik Radzieckich (ZSRR), który odpowiedział pozytywnie i przysłał samoloty transportowe, broń, żywność, materiały medyczne i ciężarówki mające przewozić kongijskich żołnierzy do Katangi. Na początku 1961 roku oddziały wierne generałowi Mobutu Sese Seko zabiły premiera Lumumbę, schwytanego w grudniu 1960 roku. Przy pomocy ONZ została zażegnana secesja Katangi (1962) i Kasai (1963). W 1965 roku władzę przejął gen. Mobutu i w 1971 roku zmienił nazwę kraju na Zair. Mobutu w polityce międzynarodowej zbliżył się do USA, występując przeciw sąsiedniej Ludowej Republice Angoli (LRA) wspieranej przez Związek Radziecki (ZSRR). Mobutu mimo że wyprowadził ojczyznę z kryzysu został dyktatorem. W Kongu rozpowszeniła się korupcja i bieda co doprowadziło do załamania gospodarki.


Survival - jaki zegarek wybrać? - tagsea.pl\nZegarek survivalowy to taki, który może towarzyszyć ci w każdej ekstremalnej sytuacji na łonie natury. Dlatego do ich wyboru należy podchodzić świadomie: muszą być niezawodne i wielofunkcyjne.\nNiezawodność jest na pierwszym miejscu na liście. Jeśli zegarek nie jest odporny na wstrząsy, zarysowania, kurz, wodę, wysokie i niskie temperatury, nie nadaje się do sytuacji survivalowych. Dlatego, jeśli twój budżet jest ograniczony i nie jesteś gotowy na zakup drogiego zegarka z wieloma funkcjami, zwróć uwagę na główny wskaźnik - niezawodność i trwałość. Najtańszą opcją jest plastik, jest lekki, trwały i nie koroduje. Nieco lepsza będzie metalowa obudowa wykonana ze stali nierdzewnej lub duraluminium. Idealną opcją jest tytan, który jest 5 razy mocniejszy niż stal nierdzewna i 40% lżejszy. Myśląc o wodoodporności, nie powinieneś szukać najwyższych wskaźników. W większości przypadków wystarczy, aby zegarek był odporny na deszcz i aby można było z nim pływać.\nPo pierwsze, istnieją zegarki z mechaniczną sprężyną, którą należy codziennie nawijać. Zegarki te są wiecznie, ale wymagają stałej opieki i nie mogą pochwalić się różnorodnymi funkcjami. To będzie tylko zegar. Dlatego zegarki elektroniczne są bardziej odpowiednie do naszych celów. Najpopularniejszą opcją są baterie, które mogą służyć przez kilka lat. Najlepszą opcją dla survivalowców są baterie litowo-jonowe lub panele słoneczne, lub kombinacja obu technologii.\nSkrót ten oznacza po prostu: Wysokościomierz, Barometr i Kompas. Wysokościomierz pokazuje aktualne różnice wysokości i wzniesień, co przyda się podczas nawigacji po mapie. Barometr podaje odczyt ciśnienia atmosferycznego. Dlaczego jest to potrzebne? Odczyty ciśnienia barometrycznego pomagają przewidzieć pogodę: gdy ciśnienie gwałtownie spada, bardziej prawdopodobne jest to, że będzie padać. Dzięki barometrowi zawsze będziesz świadomy zmieniających się warunków pogodowych i będziesz mógł się na nie przygotować. I wreszcie kompas. Myślę, że nie trzeba wyjaśniać jego znaczenia dla przetrwania w ekstremalnych sytuacjach. Twój zegarek survivalowy musi mieć te trzy czujniki.\nWiele modeli ma inne funkcje, takie jak wbudowany GPS, termometr, krokomierz, kalendarz faz księżyca, latarka, ekran dotykowy i inne. Należy jednak pamiętać, że często takie zegarki za dużo ważą i ładują baterię przez kilka dni.\nRozmiar jest bardzo ważny - od tego będzie zależał komfort użytkowania zegarka. Dla osób o małych i średnich nadgarstkach (od 15 do 18 cm) średnica koperty zegarka powinna wynosić od 36 mm do 44 mm. Przed zakupem upewnij się, że zegarek nie jest zbyt duży i ciężki, aby nie przeszkadzał w codziennych czynnościach.\nPokrętło i podświetlenie\nUpewnij się, że wygodnie jest odczytywać dane z tarczy zegarka, niezależnie od tego, czy jest to tarcza analogowa, elektroniczna czy kombinowana. Ważne jest, aby widzieć liczby zarówno w ciemności, jak i w ciągu dnia, szczególnie w jasnym świetle słonecznym. Zegarek, który nie dość wyraźnie pokazuje wszelkie dane, jest nieprzydatny w trudnym otoczeniu.


TOK.FM: PGG chciała wypłacić czternastki w ratach. Kłótnia w spółce • www.rybnik.com.pl\n2021-02-14, Autor: tora\nOceń publikację: + 1 + 27 - 1 - 69\nMateriał oryginalny: https://www.slaskibiznes.pl/wiadomosci,tok-fm-pgg-chciala-wyplacic-czternastki-w-ratach-klotnia-w-spolce,wia5-1-4298.html\nTagi: PGG, zwiazki zawodowe, czternastka, Solidarność, Sierpień 80, Tomasz Rogala, bogusław ziętek\nNic powinni nie dostać. Żadnych trzynastek ani tym bardziej czternastek. Mają bony, węgiel na zimę i inne dodatki a jeszcze im mało.\nChłopaki wajcha przerzucona na czystą energię w cudzysłowu :)\nJak wy jeszcze możecie spojrzeć w oczy ludziom, którzy od miesięcy z racji lockdownu nie zarobili ani grosza.\nCiekawe ile każdego pracującego na siebie i biegnego Górnika będzie kosztowało sponsorowanie ich 14-stek... Ile im się muszę dorzucić, żeby te ostatnie bastiony minionej epoli utrzymywać. Najgorsze, że to dopiero czubek góry lodowej, za dwa miesiące będzie Jarek dej, bo ni momy, bo my wszystko przesrali... Ci już na dole węgiel z kupki na kupkę przesypują, bo kopalnie właśnie m. In. przez takie rozdawanie nie swoich pieniędzy są nierentowna...\nPolska bogaty kraj dołożymy do 14tek.\nTak jak i dokładamy na wysokie premie w zbankrutowanej TVPis,\nw normalnej firmie jak są problemy z finasami to nie wypłaca się premii rocznej tylko myśli jak uratować się przed bankructwem.\nMiasto zadłużone po uszy, cięcia we wszystkich dziedzinach, ale premie świąteczne urzednikom wypłacone w grudniu i to po kilka tyś złotych TO JEST DOPIERO ROZDAWNICTWO\n~Piotruś czym innym jest premia świąteczna, a czym innym 14-stka, którą wypłaca się z ZYSKU, górnicy pomimo, że szorują po dnie także premię świąteczną / Barbórkę wypłacili...\nPrzypomnijmy, że całe polskie górnictwo od stycznia do listopada 2020 STRACIŁO\nponad 3,8 mld zł,\nz czego 2 mld zł są po stronie PGG.\nTo już grube przegięcie nawet dla osoby przychylnej górnikom i ich pracy. Skończy się tak, że PGG całkiem klęknie i wszyscy zostaną bez pracy. Ale kto by myślał tak dalekowzrocznie...\nCzy PGG dostanie wsparcie budżetowe będzie zależało od tego co z tym „gorącym kartoflem” PiS będzie chciało zrobić, czy go skonsumuje, czy go podrzuci następnej ekipie rządzącej po wyborach. A że kto inny będzie sprawował rządy niech świadczą sondaże.\nOto jedne z nich!\nGdyby wybory były 14 lutego, Koalicja Obywatelska, Polska 2050 i Lewica mogłyby stworzyć rząd z bezpieczną większością 244 posłów. PiS od trzeciej kadencji rządów dzieli przepaść - minimum 10 pkt proc.\nPiS 29% – mandaty w Sejmie 172,\nPolska 2050 20%– mandaty w Sejmie 107,\nKO 20% – mandaty w Sejmie 96,\nLewica 10% – mandaty w Sejmie 41,\nKonfederacja 10% – mandaty w Sejmie 43\nPSL 4% – zero mandatów,\nInne partie 1%,\nTrudno powiedzieć 1%,\nw Sejmie jeszcze Mniejszość niemiecka – 1 mandat.\nSympatyk się obudził. Jak tam Twoje wiatraki produkujące pront? Krencom sie? Dziś było dość słonecznie. Daj maila podeśle Ci zdjęcie paneli FV mojego somsiada.\nZwiązkowa histeria pod tytułem „likwidacja górnictwa będzie dla regionu jak zrzucenie bomby atomowej” jest po prostu tylko obroną własnej liderów związkowych koszuli.\nW województwie śląskim, w zagłębiu węglowym jest zatrudnionych jest 74,5 tys. osób. Stanowi to 3% ogółu ludności w wieku produkcyjnym w województwie śląskim. W zakładach zlokalizowanych w czterech podregionach województwa: tyskim, rybnickim, katowickim i gliwickim pracuje 88% śląskich górników. Udział pracowników górnictwa w ogólnej liczbie osób w wieku produkcyjnych w tych podregionach wynosi odpowiednio 8% (tyski), 6% (rybnicki), 4% (katowicki) i 3% (gliwicki).\nGórnictwo tworzy 7% wartości dodanej w województwie śląskim, co plasuje sektor jako czwartą branżę w gospodarce regionu.\nŚląski rynek pracy poradzi sobie z napływem nowych osób tj. górników, po likwidacji kopalń. Niekoniecznie należy tworzyć nowe miejsca pracy, bo na Śląsku jest ich już dziś sporo. Należałoby już teraz wskazywać konkretne sektory, które będą mogły wchłonąć ten potencjał. Może to być np. budownictwo, sektor energetyki, bo w przeciwieństwie do górnictwa, udział tych branż w gospodarce się zwiększa. Redukcja zatrudnienia nie musi przekładać się na wzrost bezrobocia w danym mieście czy też kryzys konkretnej społeczności, ponieważ województwo śląskie i jego podregiony są dobrze zintegrowane przestrzennie. Znaczne dzienne przepływy pracujących (powyżej 1000 pracowników) występują nawet między głównymi miastami, stosunkowo oddalonymi od siebie: Katowicami i Bielsko-Białą oraz Katowicami i Częstochową. Dobrze rozwinięta sieć dróg oraz wspólny system transportowy na terenie Górnośląsko - Zagłębiowskiej Metropolii powodują, że w porównaniu z innymi regionami nie występują "białe plamy” wykluczenia transportowego, szczególnie w obszarach silnie zurbanizowanych. Pozycja Katowic jako centrum regionalnych dojazdów do pracy jest bardzo silna. W Polsce do pracy więcej osób dojeżdża jedynie w Warszawie (GUS 2016).\nDla części regionów górniczych transformacja będzie niemal nieodczuwalna, natomiast dla innych, może oznaczać utratę znaczącej liczby, dobrze płatnych miejsc pracy, spadek dochodów gmin, a więc obniżenie jakości życia wszystkich mieszkańców. Są takie powiaty jak Bytom czy Zabrze, które już od dawna borykają się z problemem transformacji i nie widać na razie wyraźnych perspektyw na poprawę. Są też powiaty, które są obecnie w relatywnie korzystnej sytuacji, ale ze względu na duże znaczenie węgla w lokalnej gospodarce mogą mieć problemy w najbliższej dekadzie w okresie intensywniejszego zamykania kopalni. Te regiony już teraz muszą działań, aby wyprzedzić spodziewany kryzys. Do takich powiatów należą Miasto Rybnik i powiat rybnicki.\nLUDZIE o co tu chodzi ????? kopalnie sa na dnie kwestia czasu jak je zamkną i posprzedawają niemcą a oni 14stki chcą ?? to jest chore wy się módlcie bo za chwile bd du..... u niemca za 3tys i bd robić bo prawda jest taka że że 90% ryli sie nie nadaje do niczego innego\nPrzebranżowienie już trwa... Kamerki na "Chw..." uchwyciły co nieco... Tym razem bardziej singlowo...;)\nA to podobno ten wstrętny Tusk wszystko sprzedał i doprowadził do upadku. Było państwo w ruinie itp.\nAle się daliście zrobić w jajko populistom i socjalistom z PiS. Wybraliście sobie komunistów to macie. Oni się do niczego nie nadają. Oni są jak Dyzma.\nChłopy bergmony. Brać sie i cisnąc na Warszawa. Mają tam dobre bułki z leberwosztym i łoni te żymły tam sami żerom....\nNiech im wypłacą w węglu. Co za problem?\nPrzecież to najbardziej pożądany surowiec w naszym kraju, czorne złoto ;)\nCzy raczej nawet ryle nie chcą wungla?\n~skuty – zły pomysł z wypłacaniem w węglu, bo go spalą w kopciuchach i SMOG będzie.\nA jak go nie spolymy to króliki zerzerom. Sympatyk. Produkuje ta FV ten prund czy nie? Czy bedziesz tutaj ludzi szczuł jak TVN?\nCzternastka w ratach? No skandal i chamstwo. W życiu bym nie wziął :-D\nMoże czas poruszyć dyskusję w EUrokołchozie na temat poczynań Niemców w związku z ich fałszowaniem odejścia od emisji CO2?\nNiby zlikwidowali kopalnie, ale węgiel w ogromnych ilościach nadal kupują i spalają w swoich brudnych, emitujących CO2 elektrowniach i chcą to robić jeszcze przez kolejne dziesięciolecia.\nPo zamknięciu kopalni w UE powinien być zakaz importu węgla do UE.\nSzwecja nadal kupuje 'brudną energię" spoza kraju, bo ich OZE zimą przestały spełniać swoje teoretyczne i praktyczne funkcje.\n~corona, a o tym wiesz!\nPolski Instytut Ekonomiczny ocenia, że\n•\tplanowana przez rząd dekarbonizacja Polski to 890 mld zł,\n•\tutrzymanie status quo sektorów paliwowo-energetycznych, miksu energetycznego i kluczowych inwestycji do 2040 roku to 1 bln 64 mld zł.\n•\tplanowana przez rząd dekarbonizacja Polski to 890, mld zł, może być mniej kosztowna (890 mld zł), niż\nDEKARBONIZACJA mniejsza od STATUS QUO WĘGLOWE\nDzieki za te liczby.\nMysle, ze jestesmy zakladnikami myslenia o gornictwie przez pryzmat reformy Buzka. Duzo kasy poszlo, gospodarka byla na mizernym poziomie i skonczylo sie zle dla wielu ludzi.\nTeraz prawdopodobnie nie bedzie welkiego szoku, bezrobotni znajda sobie prace, moze nawet lepiej platna szybko.\nMieszkam niedaleko bylego regionu gorniczego w UK. Wszyscy byli gornicy i ich rodziny z ktorymi rozmawialem, a bedac slazakiem temat mnie interesowal szczegolnie - nienawidza jej do szpiku za zniszczenie gornictwa. Ale nie znalazlem jednej osoby, ktora by zalowala kopaln. Zwykle odpowiedzi "moj ojciec jezdzil do dziury w ziemi i nie podrozowal dalej niz do Leeds, ja mam fime budowlana, zatrudniam 15 osob i spedzam wakacje gdzie chce na swiecie." albo Thatcher byla okropna, zniszczyla cale spolecznosci gornicze... ale wegiel to w sumie mozna kupowac w chinach, przeciez ludzie nie powinni sie zajmowac tak straszna praca" - to powiedizla starsza dama corka gornika . Jesi praca kuriera albo magazyniera bedzie tyle platna co na dole - a moze bedzie to te kopalnie i tak splajtuja, bo zwiazki juz nie wynegocjuja wiekzych podwyzek.\ntymi czternastkami to proszę zacząć spłacać dług wobec państwa i społeczeństwa\nTommi, zaczne od Ciebie. Podaj numer konta, coś Ci kidna\nSympatyk, ja pytałem jak wiatraki. Ta FV mam odśnieżyć temu somsiadowi czy Ty to ogarniesz?\nStraszna informacja, nie do pomyślenia że była szansa nie wypłacenia premii z zysku skoro mieli tylko 2mld zł straty, dobrze ze wszystko załatwione i jednak wypłacą. Każdy mieszkaniec Rybnika powinien w ramach pomocy uciśnionej braci górniczej kupić po tonie węgla. Swoją drogą, jak mają tak źle to może powinni zatrudnić się np w gastronomi, siłowni lub innym zamkniętym sektorze? Tam ludzie mają teraz tyle pieniędzy że brakuje im pomysłów co z nimi robić\n~corona jednak, to nawet w zimie i w śniegu działa!\nW piątek 12 lutego operator krajowego systemu elektroenergetycznego, Polskie Sieci Elektroenergetyczne, odnotował kolejne w ostatnich tygodniach rekordowe zapotrzebowanie na moc w naszym kraju (27 617 MW).\nWymiany transgranicznej wyniosło ok. 900 MW w kierunku importu do Polski.\nProdukcja krajowych źródeł fotowoltaicznych, których nominalna moc wynosi już około 4 GW, osiągnęła ok. 1 GW.\nNajwyższa w ostatnich dniach produkcja energii z farm wiatrowych wystąpiła w sobotę ok. godz. 22, kiedy zbliżyła się do 4 GW.\nWIATR i PV POKRYŁY 7% ZAPOTRZEBOWANIA MOCY.\n~corona czy Ty to ogarniesz?\nW ciągu DWÓCH TYGODNI propozycja przepisów, które mają odblokować potencjał budowy farm wiatrowych na lądzie, ma trafić do WYKAZU PRAC RADY MINISTRÓW. Chodzi o zmianę tzw. USTAWY ODLEGŁOŚCIOWEJ, która wprowadziła obowiązek zachowania odpowiedniej odległości wiatraków od budynków mieszkalnych, przez co w praktyce zahamowała rozwój nowych inwestycji w tym obszarze. Branża od dawna apelowała o zniesienie ograniczeń. Generalnie rzecz biorąc, zostaną zliberalizowane, uelastycznione obecne uregulowania odległościowe. W tej sprawie oddać mają mieć władztwo gminy i społeczności lokalne.\nWypłata nagród w ratach dość mocno mogłaby nadszarpnąć i tak już wydrenowane niskimi pensjami budżety rodzin górniczych. Mogłoby to prowadzić do masowego zaciągania kredytów nieoprocentowanych z PGG. Takiej drożyzny jeszcze w regionie nie było a widmo braku pensji za dwa miesiące spędza sen z powiek w wielu domach. Dlatego patrzcie do swoich portfeli ! oczywiście jak jeszcze je macie\nEkonomia w wydaniu związkowców górniczych, to tzw. ekonomia twórcza. Oni nawet w stratach widzą zysk. Przykład, w planowaniu budżet zakłada 1mld strat. Na koniec roku, w podsumowaniu strata wynosi np. 500mln. To w/g związkowców, ta różnica to zysk, i należy się premia. A że dalej są pod kreską, w niczym to im nie przeszkadza.\nWy dalej wierzcie w te związkowe bajeczki, pieniądze dla górników są, wy w zamian macie prąd i ciepło w dupę. Żadna wirtualna żółć i trolowanie tego nie zmieni, bo na górnikach poprostu nie robi to żadnego wrażenia :)\nNie będzie kopalń to nie będzie prądu, a jak go braknie to UE wam go da za taką cenę że będziecie siedzieć przy swieczkach. ***** PO i cała UE


Uczniowie Elektryczniaka w Tatrach rozwiązywali zadania matematyczne | Nowa Trybuna Opolska\nUczniowie Elektryczniaka wrócili z Tatr naelektryzowani matematyką\nCelem wyjazdu było przede wszystkim powtórzenie wiadomości pod kątem matury rozszerzonej z matematyki, ale w obozie uczestniczyli też uczniowie przygotowujący się do konkursów matematycznych.\nOrganizowany od trzech lat międzyszkolny obóz daje możliwość oswojenia matematyki. Towarzyszy im ona od rana do późnych godzin nocnych. Poranki to czas na wykłady, popołudnia to wspólne rozwiązywanie zadań z list zwanych „Dobranockami”, a wieczory służą omawianiu zadań z nauczycielami.\nKażdy dzień poświęcony był odrębnemu działowi matematyki: poniedziałek - „ciągowy”, wtorek - „różniczkowy”, środa - „krajoznawczo - trygonometryczna”, czwartek - „vietowo-kwadratowo - maturalny”, a piątek - „podsumowujący”. Podczas zmagań z zadaniami uśmiech nie schodził uczestnikom obozu z twarzy, a na zakończenie pobytu odbyła się „poduszkowa” matura próbna na poziomie rozszerzonym.\nAle nie samą nauką żyli uczniowie. Znaleźli czas na bardzo długi i wymagający dobrej kondycji spacer po górach, dyskotekę, a także na pieczenie kiełbasek na ognisku. Naukę przeplatały zajęcia sportowe, gra w piłkarzyki i tenisa stołowego.\nUczestnicy obozu wrócili do Opola bogatsi nie tylko o wiedzę, ale też o nowe przyjaźnie i znajomości. Nie przypuszczali, że w tydzień, nauczą się tak dużo, a jednocześnie uświadomili sobie jak wiele jest jeszcze do zrobienia, aby zdać maturę z matematyki na 100 procent. - Podoba mi się koncepcja pracy bez ławek. Możliwość zanurzenia się w matematykę i bezpośredni kontakt z uczniem - mówi pomysłodawczyni obozu , Danuta Kowol. - Udział w obozie to możliwość oswojenia matematyki, która uważana jest za trudny przedmiot. Przełamujemy więc bariery i wracamy naelektryzowani matematyką.


Crash pady Renner X-Pads - 2BeFast - Sklep motocyklowy\n> Crash pady>Crash pady ramy>Crash pady Renner X-Pads\nCrash pady Renner X-Pads\nDoskonale wykonane crash pady Renner X-Pads zabezpieczające elementy motocykla przed uszkodzeniem w czasie ślizgu po podłożu. Świetnie absorbują energię powstałą w trakcie uderzenia i pomagają wyhamować maszynę. Gotowy do montażu w ramie czy bloku silnika zestaw tworzą końcówki, mocowania i śruby.\nCrash pady zabezpieczające elementy motocykla przed uszkodzeniem w czasie upadku. W szczególności chronią silnik, ramę oraz owiewki motocykla. Wyprodukowane z wysokiej jakości wytrzymałego tworzywa sztucznego i przy zastosowaniu metody CNC. Świetnie pochłaniają energię powstałą w czasie uderzenia maszyny o podłoże i powodują, że szybciej redukuje swoją prędkość w czasie ślizgu.\nTo produkty o specjalnej konstrukcji, które posiadają Strefę Kontrolowanego Zgięcia, dzięki czemu odkształcają się w określonym punkcie i nie przenoszą napięcia powstałego w czasie zderzenia na ramę czy blok silnika, do których zostały przymocowane. Co więcej, crash pady x-pads wyposażone są w śruby o zróżnicowanej wytrzymałości i aluminiowe korpusy o anodowanej powierzchni, która świetnie chroni je przed korozją. To gotowe zestawy, w skład których wchodzą: końcówki, mocowania i śruby.\nUwaga. Niektóre modele motocykli wymagają wywiercenia otworów w owiewkach.\nCrash pady x-pads pasują do następujących modeli motocykli:\nProduct Name:Crash pady Renner X-Pads\nPrice: 277,00 zł\nDescription: Doskonale wykonane crash pady Renner X-Pads zabezpieczające elementy motocykla przed uszkodzeniem w czasie ślizgu po podłożu. Świetnie absorbują energię powstałą w trakcie uderzenia i pomagają wyhamować maszynę. Gotowy do montażu w ramie czy bloku silnika zestaw tworzą końcówki, mocowania i śruby.\nPath: Home > Crash pady > Crash pady ramy > Crash pady Renner X-Pads\nKawasaki Z750 200...


Twardy dysk SATAII wykrywany jako urządzenie USB? - Sprzęt komputerowy - dobreprogramy - forum\nTwardy dysk SATAII wykrywany jako urządzenie USB?\nlukaszzek (Gen Salvador) 2007-11-03 15:58:42 UTC #1\nWitam, jestem świeżo po formacie\ntak jak w tytule posiadam twardy dysk samsung HD501LJ na interfejsie SATAII i nie wedzieć czemu wyskoczyła mi ikonka do bezpiecznego usuwania sprzetu jak by to był jakiś bajerek na USB. Dodam że jest to mój pierwszy format z tym dyskiem\nco poradzicie? może czegoś mi brakuje?\ntechnik_elektro (Technik Elektro) 2007-11-03 16:02:08 UTC #2\nto normalne :-).\nlukaszzek (Gen Salvador) 2007-11-03 16:11:17 UTC #3\nto normalne Smile.\ni mogę go sobie wyłączyć bez wchodzenia do menadżera urządzeń?? Bill powinien przewidzieć że czasem od święta z komputerów korzystają Mamy przeciętnych userów i dając im takie możliwości mogły by ostro namieszać\njak sie tego pozbyć? żeby mnie codziennie nie informowało o usuwaniu tego konkretnego urządzenia\ntechnik_elektro (Technik Elektro) 2007-11-03 16:14:27 UTC #4\nposzukaj na googlach musisz zagrzebać w rejestrze...\nCytat: to normalne Smile. tak po prostu ?\ntak po prostu, możesz w trakcie pracy odłączać taki dysk i go podłączać jak to jest w przypadku usb (oby na tym dysku nie było systemu :p).\nlukaszzek (Gen Salvador) 2007-11-03 16:44:36 UTC #5\n(oby na tym dysku nie było systemu Język).\nheh nie, nie ma\nznalazłem program HideUSB ale on działa tylko do wyłączenia komputera, zresztą ja bym chciał żeby sie nie wyświetlało usuwanie tylko tego jednego urządzenia tzn jeśli będę mieć podłączoną jakąś peryferie USB to chce być o tym informowany.\nMa ktoś jakiś pomysł co z tym zrobić ??\nczarny888 (Hrabia08) 2007-11-03 16:44:48 UTC #6\nW ten sposób napewno nie odłączysz dysku więc nikt inny również go nie wyłączy jeśli to miałby być twój kłopot


Komunikacja w mediach społecznościowych [Wojciech Gustowski] << KLIKAJ I CZYTAJ ONLINE\n00468 014499 21022972 na godz. na dobę w sumie\nKomunikacja w mediach społecznościowych - ebook/epub\nAutor: Wojciech Gustowski Liczba stron: 121\nISBN: 978-83-7942-262-3 Rok wydania: 2012\n„Komunikacja w mediach społecznościowych” omawia fenomen social mediów oraz nowych form komunikowania, jakie wytworzyły się w procesie ich dynamicznego rozwoju. Obok naukowych teorii przedstawione zostały przykłady praktyczne, wyjęte wprost z tętniącego życiem wirtualnego świata. To w dużej mierze serwisy społecznościowe i skupione wokół nich e-społeczności budują potęgę internetu, tworząc silną dialogiczność, przejawiającą się w ciągłej zamianie ról nadawcy i odbiorcy. Wypełnianie przez internautów różnego rodzaju witryn społecznościowych treścią nie tylko buduje potężne repozytorium wiedzy, ale pozwala również na tworzenie nowych jakości w komunikowaniu. Książka skierowana jest do badaczy mediów, humanistów zainteresowanych nowoczesnymi typami komunikacji oraz specjalistów e-marketingu i e-PR, którzy chcieliby w sposób bardziej świadomy wykorzystywać social media do celów biznesowych. Książka powinna zainteresować również wszystkich tych, którzy z ciekawością przyglądają się kierunkom ewolucji współczesnego społeczeństwa.\nWojciech Gustowski – redaktor naczelny wydawnictwa Novae Res, absolwent Filologii Polskiej Uniwersytetu Gdańskiego, Public Relations i Marketingu Partnerskiego Wyższej Szkoły Bankowej oraz Zarządzania i Marketingu Szkoły Głównej Handlowej w Warszawie. Studiował literaturoznawstwo na Studiach Doktoranckich UG, gdzie wykładał edytorstwo multimedialne. Autor publikacji poświęconych problematyce mediów społecznościowych jako nowego kanału komunikacji społecznej i marketingowej.\nStrona tytułowa Wojciech Gustowski Komunikacja w mediach społecznościowych\nStrona redakcyjna Recenzenci: prof. dr hab. Michał Błażejewski, prof. dr hab. Tomasz Goban-Klas prof. nadzw. dr hab. Robert Kozielski Redakcja: Novae Res Korekta: Zuzanna Gościcka-Miotk Okładka: Paweł Szurek Skład: Monika Burakiewicz © Wojciech Gustowski i Novae Res s.c. 2014 Wszelkie prawa zastrzeżone. Kopiowanie, reprodukcja lub odczyt jakiegokolwiek fragmentu tej książki w środkach masowego przekazu wymaga pisemnej zgody wydawnictwa Novae Res. Wydanie drugie ISBN 978-83-7942-262-3 NOVAE RES – WYDAWNICTWO INNOWACYJNE al. Zwycięstwa 96 / 98, 81-451 Gdynia tel.: 58 698 21 61, e-mail: sekretariat@novaeres.pl, http://novaeres.pl Publikacja dostępna jest w księgarni internetowej zaczytani.pl. Wydawnictwo Novae Res jest partnerem Pomorskiego Parku Naukowo-Technologicznego w Gdyni. Wskazówki dla bibliotekarzy: media, social media, media społecznościowe, komunikacja, public relations, internet Konwersja do formatu EPUB: Legimi Sp. z o.o. | Legimi.com\nKsiążkę dedykuję Rodzicom\nOd e-społeczności do @społeczności? Nie minęło jeszcze dwadzieścia lat od chwili, kiedy rezolutny czterolatek na moje pytanie, jak długo „uczył się komputera”, odpowiedział z głębokim westchnieniem: No, ja to całe życie... Z dzisiejszego punktu widzenia i sytuacja, i towarzysząca jej anegdota – banalne. Znajomość budowy czy obsługi sprzętu komputerowego traktujemy teraz jako efekt czegoś wręcz intuicyjnego, może nawet – bezrefleksyjnego. Czasy sprzed pojawienia się mediów cyfrowych są dla wielu użytkowników trudniejsze do wyobrażenia sobie niż epoka dinozaurów czy jakaś jeszcze wcześniejsza rzeczywistość. Zresztą i same dinozaury zaistniały naprawdę „jak żywe” dopiero po zastosowaniu animacji komputerowej, a jeśli ktoś chce zobaczyć je w trochę innej, archaicznej formie – musi odnaleźć w sieci odpowiednie cyfrowe artefakty, eksponaty wirtualnych muzeów... Przecież cokolwiek istnieje – istnieje tylko dzięki temu, że zostało umieszczone na jakimś gigantycznym dysku i dotarcie do niego zagwarantowano nam poprzez sieć. Cyfrowe Świętych obcowanie i Żywot wieczny staną się kiedyś i naszym udziałem, ba – już chyba są, o ile zapewniliśmy sobie dostęp do świata symulakrów. Gdzieś w okolicach 1975-76 roku, na spotkaniu z gdańskimi polonistami, Profesor Bolesław W. Lewicki, ojciec polskiego filmoznawstwa, mówił o czasach, kiedy posługiwanie się kamerą będzie dla nauczyciela, studenta, ucznia, ba – nawet gospodyni domowej, czymś tak naturalnym i prostym, jak posługiwanie się piórem czy ołówkiem. Wywołało to niedowierzanie i oburzenie (może nawet bardziej oburzenie). Odbierało bowiem złudzenia co do ciągłości tradycji kontaktu z kartką i piórem. Posługiwanie się komputerem kojarzyło się wtedy humanistom z nieskomplikowanym światem gier. Już sama myśl, że komputery mogą im pomagać w tworzeniu bazy danych i spełniać istotną rolę w dokładnym i błyskawicznym wyszukiwaniu potrzebnej informacji, wywoływała u filologów popłoch. A jeśli solidnemu badaczowi ktoś zarzuci potem nieumiejętność własnoręcznego tworzenia systemu papierowych fiszek i na dodatek – przyłapie go na korzystaniu z pomocy jakiegoś „bezrozumnego” urządzenia w czasie segregowania jakichś form językowych, wymagającego przecież niebywałej inteligencji? O kwerendzie w bibliotekach na całym świecie bez konieczności wychodzenia z domu, bez iluś obowiązkowych podań, bez starania się o delegacje, o zgodę wreszcie na dostęp do zastrzeżonych zbiorów – nie, o takim świecie wtedy nie myślano. Postęp w sferze technicznej? – tak. Z drugiej jednak strony ważniejsze wydaje się być to, że efekty tego postępu postrzegamy jako coś właśnie naturalnego, należnego nam na dodatek bez jakichkolwiek zobowiązań z naszej strony. I bez jakichkolwiek ograniczeń ze strony.... Właśnie – ze strony kogo? Komputer i drukarka wyzwalały nas od dominacji „oficjalnych” wydawnictw, pozwalały nie tylko na wyprodukowanie w niemal profesjonalnej formie własnego tomiku wierszy. Programy komputerowe dawały coraz doskonalsze możliwości zrealizowania własnych pomysłów plastycznych, inne – pozwalały na tworzenie własnej muzyki, własnych filmów, na dokonywanie kompilacji z cudzych nagrań własnych płyt (bo do tego namawiali producenci wszelakich urządzeń rejestrujących) itp. Otwarcie się potem na internet dawało nie tylko możliwość kontaktu z całym światem, z ludźmi, z innymi kulturami, na dodatek – ponad ograniczeniami przestrzeni, a nawet – czasu. Dawało głównie poczucie wolności we wszystkim, co człowiek mógł robić – także w wypowiadaniu się na tematy zastrzeżone do tej pory dla ekspertów, pozwalało także na publiczne ocenianie tych, którzy dotąd byli poza wszelką krytyką. Dzisiaj zdajemy sobie sprawę, że ta wolność nie jest bezwarunkowa, absolutna, że przestrzeń Sieci nie daje nam ani bezpieczeństwa, ani nie gwarantuje anonimowości. Nie łudzimy się, że nie podlega kontroli, ograniczeniom czy manipulacji... Sieć nie jest wymarzoną przestrzenią wolności. Nie należy do wszystkich. Nie jest wolna od praw polityki, ekonomii i całej reszty zasad, przed którymi chciałoby się uciec w jakąś namiastkę prywatności. I to też już wiemy. Samoorganizowanie się e-społeczności podlega także tym samym regułom, które funkcjonują poza światem wirtualnym. Portale społecznościowe okazały się świetnym miejscem do przekazywania własnych opinii. To prawda – ale niekoniecznie ma to znaczenie tylko dla bezpośrednio zaangażowanych w ich wypowiadanie. Te opinie można przecież badać, gromadzić, wykorzystywać – nie tylko w celu przesyłania nam informacji o dostosowanym do indywidualnych potrzeb towarze, o atrakcyjnych ofertach biur podróży, o książkach, filmach czy o jakichś innych, jeszcze bardziej wyrafinowanych sposobach spełniania naszych wypowiedzianych gdzieś, kiedyś w Sieci życzeń. A marzenia o wolności, sprawiedliwości, normalności do takich zapewne należą. I Sieć pozwala na ich realizację. Dla wielu polityków internet to jednak tylko „za dużo wolności dla byle kogo”, dla konesera piwa, „strzelanki” i pornoli. I niech on sobie przy tym najlepiej pozostanie – skoro jednak nie można go od klawiatury odsunąć, trzeba szukać innych metod przywrócenia zakłóconego porządku. I tak ponad naszymi głowami mogą dogadać się ze sobą dostawcy usług i ci, którym korzystanie przez nas z tych usług może się nie podobać. I nieważne, kto to jest – celebrytka, która ma inne od naszego zdanie na temat swojej urody, rząd, który inaczej niż my ocenia poszanowanie praw człowieka w swoim państwie, polityk, któremu wybory kojarzą się z wygasaniem etatu i z niepokojem o obniżenie stopy życiowej. I tak dalej, i tak dalej. E-społeczności są efektem działania e-demokracji. Ale jednocześnie – świetnie nadają się do bycia kształtowanymi tak, jak tego domaga się ekonomia, polityka, religie... Ponadto portale społecznościowe same potrafią przekształcać się w systemy niemal totalitarne – wiedzą o nas wszystko. Zdobywają te informacje wszelkimi sposobami. Jak je wykorzystają? Miejmy nadzieję, że jeszcze nadal w sposób dla nas niekłopotliwy. Bo przecież towarzyszą zawsze temu opinie, że to dla naszego dobra. Społeczności Sieci nadal są przynajmniej tolerowane – nikt ich nie wyeliminuje. Chociażby tylko z powodów ekonomicznych. Na internecie się zarabia, w internecie się zarabia... Zawsze można demonizować czy oddemonizować internet. W Sieci funkcjonują przecież obok siebie cyberterroryści i cyberapostołowie, zwołują się za jego pośrednictwem uczestnicy flashmobów i szukający pomocy dla chorej osoby, sprzedają broń i zabawki, walczą o swoje i ci, którym jest we własnym społeczeństwie dobrze i nakłaniają nas do przyłączenia się do nich, i ci, którym nie podoba się to, co im oferuje system rządzenia w jakimś państwie. Obywatelskie posłuszeństwo i obywatelskie nieposłuszeństwo w jednakowym stopniu korzystają z tej samej techniki i z tych samych narzędzi. Dysponenci wolności i środków do życia mogą mieć spore kłopoty z pozbawieniem społeczeństwa możliwości korzystania z tej techniki. Informacja jest rzeczywiście kluczem – nie tylko do dobrobytu, także do wolności. Sposób korzystania z informacji to już miara odpowiedzialności ludzi. Nie sądzę, żeby prasa czy inne oficjalne media nadal mogły w zasadny sposób chwalić się, iż to one są „czwartą władzą”. Już dawno przestały ujawniać te informacje, które są przydatne społeczeństwu i zajmują się dystrybuowaniem takiej informacji, która służy tylko grupom wymieniającym się władzą. Czy taką funkcję strażnika może pełnić internet, konkretnie – portale społecznościowe? Czy ujawniane w ten sposób niewygodne dla rządów wielu państw przecieki dokumentów są dowodem redefiniowania zasad demokracji? Czy portalom takim uda się pozostać przy tych formach protestu, samoorganizacji i nacisku, które będą nadal „pokojowe”, jednocześnie skuteczne i przez to, iż swoją niekonwencjonalnością mogą zaskoczyć decydentów – trudne do wyeliminowania „po cichu”? Powrót do źródeł przy pomocy nowych środków technicznych – e-demokracja? Z własną wizją czemu i komu powinien służyć internet, postrzegany jako jeden z gwarantów tej demokracji? Z własnymi sposobami jej spontanicznej obrony? Zaakceptowane już e-społeczności ujawniają swoje własne rozumienie „bycia społecznym” i nie zawsze jest ono zgodne z tym, jakiego rządy oczekują. Stopniowo e-społeczności odkrywają, że miarą ich autentycznego uspołecznienia nie jest akurat spełnianie tych oczekiwań, jakie przedstawiają im władze. Stają się zatem „społeczne inaczej”. A jeśli zdołają odkryć, iż ich wizja społeczności jest rzeczywiście bliższa temu, czego potrzebuje społeczeństwo a nie władza, jeśli uznają, że tę wizję mogą rozpowszechniać poprzez internet, konsultować z innymi za pośrednictwem Sieci, zyskiwać ich aprobatę i przyzwolenie, i poprzez Sieć upowszechniać zasady tak rozumianego społecznego nieposłuszeństwa – to chyba mogą siebie z dumą nazwać... @-społecznymi? Skomplikowany charakter relacji społeczeństwo – media elektroniczne trafnie ujął Einstein: Komputery są niewiarygodnie szybkie, dokładne i głupie. Ludzie są niewiarygodnie powolni, niedokładni i inteligentni. Razem stają się niewyobrażalnie potężni. Ale to jednak nie od narzędzia zależy, jakie będą skutki jego zastosowania. Sieć może spełniać chociażby rolę takiego „elektrycznego pastucha”. Broni nas przed czymś i jednocześnie czegoś nam zabrania. Richard Adams w Wodnikowym Wzgórzu opowiada historię królików, którym żyje się bardzo dobrze na takim ogrodzonym terenie. Mają wszystko – nie powinny tylko zadawać pytań, gdzie od czasu do czasu znikają ich pobratymcy. Jest to cena życia za drutami, które chronią, bronią i dają poczucie bezpieczeństwa. Ale też i nie pozwalają wykroczyć poza przydzielony odgórnie teren. Skaczcie, króliki, skaczcie! Prof. dr hab. Michał Błażejewski\nWstęp Niniejsza książka powstała na gruncie moich zainteresowań związanych z komunikacją internetową, językiem używanym w Sieci oraz relacjami społecznymi w cyberprzestrzeni. Publikacja ma charakter interdyscyplinarny, podobnie jak sam przedmiot badań. Łączy w sobie elementy wiedzy głównie z takich dziedzin, jak komunikowanie społeczne i językoznawstwo. Jednak niektóre fragmenty odnoszą się również do innych dyscyplin naukowych, wśród których dominującą rolę pełnią: kulturoznawstwo, socjologia, psychologia i marketing. Internet jest medium, które nie daje się sklasyfikować jako przedmiot badań jednej tylko dziedziny nauki. Współcześnie pojmowana humanistyka nie może pozostać obojętna na zmiany zachodzące pod wpływem postępującej technologizacji życia. Próbując w naukowy sposób opisać te zmiany, ich wpływ na język oraz sposób porozumiewania się ludzi, musi zarazem czerpać z wiedzy i dorobku naukowców o różnych zainteresowaniach i polach badawczych. Podejmuję próbę określenia charakteru komunikacji i relacji międzyludzkich zachodzących w internecie, opierając się głównie na przykładach zaczerpniętych z mediów społecznościowych, czyli serwisów, wokół których skupiają się e-społeczności. Rozdział I ma charakter wprowadzający. Opisuje tradycyjne pojęcia komunikowania, przynosząc jednocześnie charakterystykę elementów składowych aktu komunikacji. Te informacje wraz z wybranymi modelami komunikacji stanowią podstawę dla rozważań prowadzonych w rozdziale II, który dotyka już bezpośrednio kwestii komunikowania w internecie. W tym miejscu przedstawiona została autorska propozycja modelu komunikacji w Sieci oraz opisano najważniejsze cechy porozumiewania się internautów w cyberprzestrzeni. Rozdział III przynosi rozważania na temat sposobu używania języka w internecie, a także opisuje nowe formy wyrażania myśli, które wytworzyło to medium. Moim zamiarem jest uchwycenie różnic pomiędzy używaniem języka w rzeczywistości i w Sieci. Na konkretnych przykładach wskazuję internetowe gwary i socjolekty, a także opisuję charakterystyczną dla języka cyberprzestrzeni formę ekspresji, czyli emotikony. Rozdział IV podejmuje próbę zdefiniowania społeczności internetowych, dzieli je na rodzaje, wskazuje i opisuje główne kanały komunikowania wykorzystywane przez członków e-społeczności oraz przynosi charakterystykę użytkowników skupionych wokół serwisu BiblioNETka. Rozdział ten zawiera również rozważania na temat tego, jak media społecznościowe wykorzystywane są do celów komunikacji marketingowej. Pokazuje, w jaki sposób firmy wykorzystują social media, które nie zostały przeznaczone do celów komercyjnych. Jest to ciekawe z punktu widzenia humanistyki, ponieważ taka wiedza uświadamia internautom fakt, że są wobec nich stosowane mechanizmy marketingowej psychomanipulacji i perswazji ze strony producentów. Nie omija to nawet polonistów, zazwyczaj świadomych utylitarnych sposobów użycia języka, którzy nie mają jednak z reguły pojęcia, że korzystając na przykład z serwisu zrzeszającego miłośników literatury, mogą stać się ofiarami marketingu szeptanego. Rozdział V traktuje o najbardziej charakterystycznych cechach social mediów oraz przynosi propozycję ogłoszenia Wikipedii mikromodelem internetu. Pracę wieńczy suplement zawierający zestawienie najpopularniejszych serwisów społecznościowych na świecie i w Polsce. Zestawienie takie uzupełnia rozdział IV o praktyczną wiedzę na temat przestrzeni internetowych, intensywnie eksploatowanych przez rodzimych internautów. Przy pisaniu niniejszej publikacji wykorzystywałem źródła tradycyjne, takie jak książki i periodyki drukowane, lecz również źródła internetowe, które z racji podejmowanej tematyki okazały się niezwykle pomocne. W tym miejscu warto dodać, że korzystałem również z encyklopedii Wikipedia, której wiarygodność niekiedy podawana jest w wątpliwość. Usprawiedliwieniem może być fakt, że wyżej wymienione źródło stanowi skarbnicę wiedzy w zakresie nowych technologii i wielu informacji w niej zawartych nie znajdzie się w publikacjach książkowych. Dodatkowym faktem przemawiającym za powoływaniem się na wiedzę zbiorową zawartą w Wikipedii jest to, że jako autor pracy biegle poruszam się w środowisku nowych technologii i potrafię zweryfikować zawarte w encyklopedii informacje.\nI Pojęcie komunikacji Termin „komunikacja” ma szeroki zakres znaczeniowy i odnoszony jest do charakteryzowania różnych typów ludzkiej aktywności, którą można przypisać działaniom językowym oraz pozajęzykowym. Samo komunikowanie definiuje się na ogół jako proces przekazywania informacji, myśli lub opinii z centrum (nazywanego źródłem bądź nadawcą) do odbiorcy posiadającego zdolność przyjęcia adresowanych do niego treści. Inaczej mówiąc, komunikowanie to zawiadamianie, porozumiewanie się, które definiowane etymologicznie oznacza łączność, rozmowę. Pojęcie „komunikowanie” pochodzi od łacińskiego czasownika communico, communicare (uczynić wspólnym, połączyć, udzielić komuś wiadomości, naradzać się) i rzeczownika communio (wspólność, poczucie łączności) . Termin ten dopiero w XVI wieku, wraz z upowszechnieniem się języków nowożytnych, stał się równorzędny znaczeniu: „transmisja, przekaz”. Do tego czasu funkcjonował jako „komunia, uczestnictwo, dzielenie się”. Współcześnie używane słowo „komunikowanie” jest kalką z języka angielskiego (communication). Badacze podejmujący tematykę komunikacji na przestrzeni lat stworzyli setki definicji terminu „komunikowanie”. Tomasz Goban-Klas w swojej książce Media i komunikowanie masowe dokonuje przeglądu najbardziej charakterystycznych z punktu widzenia semantyki określeń tego przedmiotu. Wydaje się uzasadnione przytoczenie w tym miejscu najważniejszych dla niniejszej pracy definicji pojawiających się w zestawieniu Goban-Klasa . Mają one bowiem stanowić punkt wyjścia do określenia istoty i charakteru komunikacji internetowej, a w szczególności sposobów komunikowania między członkami sieciowych społeczności. Najpowszechniejsze wśród badaczy jest rozumienie komunikowania jako transmisji. Według Arona Ayera komunikowanie to przekazywanie informacji w bardzo szerokim znaczeniu tego terminu . Bernard Berelson i Gary Stein za komunikowanie uważają przekazywanie informacji, idei, emocji, umiejętności etc. Według nich to właśnie akt lub proces transmisji jest zazwyczaj nazywany komunikowaniem . Możemy się spotkać również z innymi definicjami: komunikowanie to określenie wszystkich sposobów, którymi ludzie oddziaływają na siebie , proces, który łączy nieciągłe części naszego żyjącego otoczenia , tworzenie społecznej całości z jednostek przy użyciu języka lub znaków , społeczna interakcja za pomocą symboli . Powyższe określenia ułatwiają szersze spojrzenie na istotę komunikacji i pozwalają uchwycić wielowarstwowość oraz interdyscyplinarność tego zagadnienia. Powstają oczywiście próby stworzenia definicji uniwersalnej i taką właśnie, autorstwa Bogusławy Dobek-Ostrowskiej, przytaczam poniżej: Komunikowanie jest procesem porozumiewania się jednostek, grup lub instytucji. Jego celem jest wymiana myśli, dzielenie się wiedzą, informacjami i ideami. Proces ten odbywa się na różnych poziomach, przy użyciu zróżnicowanych środków i wywołuje określone skutki . Do pełnej realizacji aktu komunikacyjnego potrzebne są niezbędne elementy, takie jak: kontekst (czyli warunki, w jakich przebiega komunikacja), uczestnicy (nadawca i odbiorca), komunikat (czyli zakodowane myśli, uczucia, emocje), kanał (droga, którą pokonuje komunikat od nadawcy do odbiorcy) oraz sprzężenie zwrotne (czyli reakcja odbiorcy na komunikat). Dominującym, a zarazem najprostszym modelem komunikacji jest model komunikowania jako transmisji: NADAWCA → PRZEKAZ → ODBIORCA Stanowi on podstawę do tworzenia innych, bardziej rozbudowanych modeli komunikowania, między innymi modelu sprzężenia zwrotnego autorstwa Melvina Defleura. Schemat Defleura stanowił bazę konstrukcyjną dla mojej propozycji modelu komunikowania w internecie (rozdział II, s. 32), dlatego też wypada go w tym miejscu zaprezentować: NADAWCA → PRZEKAZ → ODBIORCA ODBIORCA ← PRZEKAZ ← NADAWCA W modelu tym mamy do czynienia z dwoma ciągami komunikacyjnymi o przeciwnych kierunkach. Między nadawcą a odbiorcą dochodzi do sprzężenia zwrotnego, interlokutorzy zamieniają się rolami. Nadawca staje się odbiorcą, odbiorca nadawcą. 1. Szczeble komunikowania Źródło: D. McQuail, Mass Communication Theory: An Introduction, London 1994. Komunikowanie może przebiegać na różnych poziomach. Denis McQuail w swojej książce Mass Communication Theory  wyróżnia 6 szczebli komunikowania: intrapersonalne, interpersonalne, grupowe, międzygrupowe, instytucjonalne oraz masowe. Niniejsza książka będzie poruszać tematy związane głównie z dwoma piętrami aktów komunikowania powyższej piramidy tj. z komunikowaniem interpersonalnym oraz masowym, dlatego tylko te dwa rodzaje zostaną w skrócie omówione. Komunikowanie interpersonalne to, najprościej mówiąc, rozmowa dwojga ludzi. W. Głodowski definiuje ten typ jako proces przekazywania i odbierania informacji między dwiema osobami lub pomiędzy małą grupą osób, wywołujący określone skutki i rodzaje sprzężeń zwrotnych . Komunikowanie międzyosobowe jest podstawowym i najprostszym sposobem porozumiewania się ludzi w społeczeństwie. Może mieć ono charakter bezpośredni lub pośredni. O komunikowaniu interpersonalnym bezpośrednim możemy mówić, kiedy rozmówcy mają ze sobą bezpośrednią styczność, rozmawiają „twarzą w twarz” i wchodzą w interakcje. Istotą tego typu komunikowania jest natychmiastowe sprzężenie zwrotne, wyrażane w sposób werbalny lub niewerbalny. Bardzo ważną cechą komunikowania interpersonalnego jest dialogiczność. Interlokutorzy, wymieniając się rolami nadawcy i odbiorcy, pozostają w ciągłym kontakcie. Nawet jeżeli jeden z rozmówców w procesie komunikacji nie używa języka (nic nie mówi), to cały czas aktywny jest obszar złożony z elementów komunikowania niewerbalnego, takich jak na przykład mowa ciała czy mimika twarzy . Komunikowanie interpersonalne pośrednie (zwane również medialnym) jest typem komunikowania, gdzie w wymianie informacji między rozmówcami pośredniczy jakieś medium. Może nim być na przykład telefon lub sieć informatyczna. Interlokutorzy nie mają ze sobą bezpośredniego kontaktu fizycznego, nie ma wymogu synchroniczności relacji ani bezpośredniego sprzężenia zwrotnego. Ten typ komunikowania jest przedmiotem rozważań w rozdziale II, traktującym o komunikacji internetowej. Komunikowanie masowe to proces przesyłania komunikatu od nadawcy medialnego (tak zwanego masowego komunikatora) do publiczności środków masowego przekazu za pośrednictwem mass mediów . Ten typ komunikowania ma charakter asynchroniczny oraz impersonalny (nie ma bezpośredniego kontaktu pomiędzy nadawcą a odbiorcą oraz są oni dla siebie anonimowi). W proces komunikacji zaangażowane są tylko dwa zmysły: wzrok oraz słuch. Ważna cecha komunikowania masowego to istnienie pośrednika pomiędzy nadawcą a odbiorcą. Pośrednikiem tym jest najczęściej zespół ludzi, którzy zawodowo zajmują się cenzorowaniem informacji, na przykład zespół redakcyjny dziennika telewizyjnego. W wydaniu pojawiają się tylko te wiadomości, które cenzorzy uznają za najważniejsze i najatrakcyjniejsze. Dodatkowo z każdego wydarzenia wybierana jest część, nie zobaczymy na przykład całej transmisji z konferencji prasowej, a jedynie te fragmenty, jakie przedostaną się przez cenzorską sieć i będą dopuszczone do percepcji odbiorcy. Pośrednik, filtrując informacje, sam staje się nadawcą. Tak samo jest w przypadku prasy czy radia. Pewnym odstępstwem od takiego stanu rzeczy jest proces komunikowania masowego, który możemy zaobserwować w niektórych miejscach w internecie, o czym będzie mowa w następnych rozdziałach. 1. Komunikowanie werbalne i niewerbalne Podstawowym narzędziem komunikowania werbalnego jest język. Za jego pośrednictwem ludzie mogą wymieniać myśli i porozumiewać się. Oczywiście, zakładając, że rozmówcy posługują się językiem, którym w porównywalnym stopniu operują. Istnieją dwie formy komunikowania werbalnego: ustna oraz pisana. Według Charlesa Fillmora komunikacja ustna, a dokładniej konwersacja „twarzą w twarz” jest podstawową formą użycia języka, wszystkie inne mogą być jedynie opisywane jako odstępstwa od tej podstawy . Ma ona tę przewagę nad komunikacją pisemną, że wspomaga się elementami komunikowania niewerbalnego, co ułatwia i wypełnia przekaz. Dodatkowo rozmówcy mają szansę natychmiastowego reagowania na komunikat, dochodzi do sprzężenia zwrotnego. Komunikowanie pisemne stosowane jest na wszystkich poziomach porozumiewania się ludzi, od interpersonalnego po masowe. Może przybrać postać listu do kolegi czy artykułu zamieszczonego w gazecie. Komunikowanie pisemne znacznie częściej niż ustne ma charakter formalny. Tylko w tej formie występują wszystkie oficjalne pisma i znaczna część przekazów masowych (prasa, internet). Niewątpliwe zalety pisanej formy komunikowania to jej trwałość oraz możliwość dobrze przemyślanego, bardziej precyzyjnego operowania słowem. Używanie właśnie tej formy jest najbardziej powszechne w środowisku internetowym oraz jest praktycznie jedynym (nie licząc serwisów, które stanowią platformę wymiany plików multimedialnych) sposobem porozumiewania się członków społeczności internetowych, o czym mowa w kolejnych rozdziałach. Komunikowanie niewerbalne jest bardzo ważnym elementem, jeżeli badamy bezpośrednie interakcje między ludźmi i ich sposób porozumiewania się. Według W. Głodowskiego sygnały niewerbalne stanowią aż 65% komunikatu . Na komunikowanie niewerbalne składa się kilka grup sygnałów, do których zaliczają się: kinezjetyka, parajęzyk, chronemika, proksemika, dotyk, samoprezentacja, elementy otoczenia . Ponieważ przedmiotem badania niniejszej pracy jest komunikacja pomiędzy członkami społeczności internetowych, a w komunikacji internetowej elementy niewerbalne nie występują, nie będę opisywał sygnałów zaliczających się do poszczególnych grup. Samo pojęcie komunikowania niewerbalnego musiało się jednak pojawić z tego powodu, że w następnych rozdziałach opisuję elementy, którymi internet stara się zastąpić brak sygnałów niewerbalnych (służy temu głównie wprowadzenie emotikonów).\nPrzypisy  Słownik łacińsko-polski, Warszawa 1973, s. 101.  T. Goban-Klas, Media i komunikowanie masowe, Warszawa-Kraków 1999, s. 42.  A. Ayer, What is Communication [w:] Studies in Communication, London 1955, s. 13.  B. Berelson, G. Steiner, Human Behavior, New York 1964, s. 254.  T. Anastasij, Communicating for Results, Menlo Park, CA 1972, s. 5.  J. Ruech, Technology and Social Communications [w:] R. Thayer, Communication Theory and Research, Springfield, Illinois 1967, s. 462.  C. Cherry, Communications [w:] Jacobson, A mass communication dictionary, New York 1961, s. 67.  G. Gerbner, Mass Media and Human Communication Theory [w:] F. Dance, Human Communication Theory, New York 1961, s. 103.  B. Dobek-Ostrowska, Podstawy komunikowania społecznego, Wrocław 2004, s. 13.  D. McQuail, Mass Communication Theory, London 1987, s. 6.  W. Głodowski, Komunikowanie interpersonalne, Warszawa 1994, s. 5.  Por. B. Dobek-Ostrowska, Podstawy komunikowania społecznego, Wrocław 2004, s. 19-21.  Szerzej o tym w: Ibidem, s. 22-24, 144-152.  J. Grzenia, Komunikacja językowa w Internecie, Warszawa 2006, s. 65.  W. Głodowski, op. cit., s. 36-44.  B. Dobek-Ostrowska, op. cit., s. 27-28.\nKomunikacja w mediach społecznościowych\nAutor: Wojciech Gustowski\n<a href="https://cyfroteka.pl/ebooki/Komunikacja_w_mediach_spolecznosciowych-ebookRO/p02013349i020" target="_blank" title="Komunikacja w mediach społecznościowych [Wojciech Gustowski] - KLIKAJ I CZYTAJ ONLINE" > <img src="https://cyfroteka.pl/images/BRD.png" style="border:none;background:none transparent;box-shadow:none;-webkit-box-shadow:none;-webkit-border-radius:0;border-radius:0;" alt="Komunikacja w mediach społecznościowych [Wojciech Gustowski] - KLIKAJ I CZYTAJ ONLINE"/></a>


Dołączył: Czw Wrz 29, 2011 17:49\nWysłany: Pon Maj 06, 2013 11:20 Temat postu: Re: Grillowanie na balkonie\nostatnio sąsiad sobie na elektrycznym grillował koło mojej sypialni i wcale nie w ogródku tylko na piętrze i śmierdzi tak samo....no sam tego oczywiście nie mógł czuć bo drzwi od balkonu miał zamknięte...tylko przez szybę doglądał mięcha czy dochodzi...\nWysłany: Pon Maj 06, 2013 11:36 Temat postu: Re: Grillowanie na balkonie\nNo cóż, kwestie odczuwania zapachów są różne...Jak ktoś gotuje bigos w domu, to sąsiadowi też będzie śmierdziało (zapachy się rozchodzą).\nJeśli nie ma podstawy prawnej, nic nie można działać.\nWysłany: Pon Maj 06, 2013 14:08 Temat postu: Re: Grillowanie na balkonie\nrozumiem, że sąsiadka należy do społeczności grillującej-praktykującej? pytam z ciekawości.\nWysłany: Pon Maj 06, 2013 14:16 Temat postu: Re: Grillowanie na balkonie\nCo do zapachów to na konsultacje jako wspólnota zaprośmy\nmoże Panią Gesller\nWysłany: Pon Maj 06, 2013 14:27 Temat postu: Re: Grillowanie na balkonie\nNie. Po prostu argument w rodzaju "mi nie pachnie" nie jest dla mnie wystarczający. Równie dobrze zaczniemy niedługo okładać się kwiatkami balkonowymi, bo komuś nie przypasuje zapach np.surfinii...\nMyślałam, że wątek ma wymiar merytoryczny i chodzi o bezpieczeństwo...\nGrill, ognisko, butla z gazem - rozumiem.\nWysłany: Pon Maj 06, 2013 14:31 Temat postu: Re: Grillowanie na balkonie\nJest chyba różnica między zapachem kwiatów a grillującego się mięsa.\nWysłany: Pon Maj 06, 2013 14:41 Temat postu: Re: Grillowanie na balkonie\nBezpieczeństwo to jedno, a poszanowanie sąsiadów to drugie. Razem tworzymy pewną lokalną społeczność, dlatego wypadało by, abyśmy się wzajemnie szanowali i nie uprzykrzali sobie życia.\nWysłany: Pon Maj 06, 2013 14:46 Temat postu: Re: Grillowanie na balkonie\nOk, to pogadajmy o zrzucaniu petów na tarasy, zakłócanie ciszy nocnej pracami remontowymi, puszczaniu discopolo na całą moc głośników, parkowanie blokujące drogę p-poż, niszczenie korytarzy, zrzucanie na tarasy śniegu ("bo nie wiem, co z nim zrobić").\nJak to poukładamy, to niech wspólnota podejmie uchwałę o zakazie spożywania wieprzowiny na balkonach. I może o zakazie puszczania bąków też. I będzie si.\nWysłany: Pon Maj 06, 2013 16:04 Temat postu: Re: Grillowanie na balkonie\nzgadzam się, że wszystkie wymienione wyżej rzeczy typu pety na tarasie, disco polo itd. są irytujące i sama napisałabym o tym na forum, gdyby mnie one bezpośrednio dotyczyły....mnie osobiście dotyczy zapach grilla i butle gazowe - dlatego piszę.\nWysłany: Pon Maj 06, 2013 18:08 Temat postu: Re: Grillowanie na balkonie\nO i tu się zgadzamy, ponieważ wymienione przez przez Ciebie zachowania mnie także irytują ... no może z pominięciem spożywania wieprzowiny na balkonach i puszczaniem bąków - nie nazwałbym tego uciążliwościami Pozostałe kwestie o ile mnie pamięć nie myli są już uregulowane obowiązującymi na naszym osiedlu regulaminami. Trzeba to tylko egzekwować. A z tym jest taki problem, że ja ktoś próbuje zrobić porządek to od razu pojawiają się głosy o donosicielstwie albo nagle nie ma osób, które chciałby by zostać świadkami w sądzie bo delikwent nie wpuścił Policji. Tak więc problemem nie jest brak przepisów tylko to, że duża część mieszkańców ma głęboko gdzieś to co się dzieje na osiedlu, no chyba, że mu pies sąsiada zrobi kupę na wycieraczce...\nWysłany: Pon Maj 06, 2013 20:10 Temat postu: Re: Grillowanie na balkonie\nZakaz grilowania na balkonie to nie jest problemem wymyślony przez naszych sąsiadów lecz ogólnokrajowy.\nUważam że duża część mieszkańców naszej Wspólnoty powinna sobie przeczytać dokładnie regulamin wspólnoty , kupując tutaj mieszkanie powinien dostosować się do niego .\nPodstawowa zasada ogień otwarty w okolicy bloku , na balkonie jest zabroniony , czy się to komuś podoba czy nie !!!\nPorównywanie zapachu kwiatów do dymu z grila oraz ognia na balkonie to wielki żart , nieźle się ludzie uśmieją jak to przeczytają .\nNasi mieszkańcy już wielokrotnie pokazali że nie mają szacunku dla innych , nie liczą się z sąsiadami .\nDołączył: Śro Maj 01, 2013 17:53\nWysłany: Pon Maj 06, 2013 21:35 Temat postu: Re: Grillowanie na balkonie\nGrigori24-absolutnie się zgadzam! Porównywanie smrodu z grilla do zapachu kwiatów balkonowych jest wyższą formą absurdu. Warto pamiętać o tym, że moja swoboda kończy się tam, gdzie zaczyna się swoboda sąsiada, więc rozpalając grilla (również elektrycznego- dymu może i nie ma, ale dokuczliwy zapach pozostaje), zrzucając popiół z papierosa czy śnieg na balkon niżej, trzymając butle gazowe (o zgrozo!) na balkonie (...), działamy na szkodę tych, z którymi we wspólnocie mieszkamy.\nWysłany: Pon Maj 06, 2013 22:21 Temat postu: Re: Grillowanie na balkonie\nJak już wspominałam. Nie ma podstawy prawnej zakazującej grilla elektrycznego przy zachowaniu odpowiednich warunków - nie ma podstawy roszczeń wobec "ucztujących". Przykre, ale prawdziwe.\nWysłany: Wto Maj 07, 2013 7:58 Temat postu: Re: Grillowanie na balkonie\nSue24 zgadzam się ze wszystkimi twoimi postami! ostatnio jak jakiś sąsiad robił sobie grilla na trawniczku to nie było jakiegoś niewiadomo jakiego "smrodu" jak to nazwał lokator 60(wystarczy że będzie miał krytego grilla i już nie leci), jak komuś "śmierdzi" to niech sobie w nos nie chucha! Natomiast powtórzę raz jeszcze, sam się zastanawiałem nad grillowaniem i czekałem na reakcję innych, z samego szacunku do reszty sąsiadów nic nie będę smażył. Argumenty że śmierdzi i nie wiadomo co się jeszcze stanie są dla mnie śmieszne, co ma się spalić na trawniczku przed tarasem?, jak ktoś robi coś odpowiedzialnie i z głową to najwyżej mu się kiełbasa przypali! a tu afera że zaraz wysadzi w powietrze pół Zawad. Czasami mam wrażenie że to nie zapach grilla denerwuje tylko fakt że samemu nie ma się go gdzie zrobić. Poza tym chyba tylko jedna osoba raz robiła grilla, a afera jakby się coś cały czas kopciło\nWysłany: Wto Maj 07, 2013 10:06 Temat postu: Re: Grillowanie na balkonie\nOczywiście że grill elektryczny jest bezpieczny i nie zadymia jak grill normalny to oczywiste .\n- z samego szacunku do reszty sąsiadów nic nie będę smażył\n- jak ktoś robi coś odpowiedzialnie i z głową\nZ tymi zdaniami całkowicie się z Tobą zgadzam ale z resztą niestety nie ponieważ jeszcze raz powtarzam jest regulamin który obowiązuje wszystkich w końcu po coś ten regulamin stworzono , a jeżeli nie będziemy go przestrzegać i każdy będzie robił co będzie chciał to dopiero będzie jazda .\nUważasz że półmetrowy ogień w pobliżu elewacji okna to jest normalne .\nZnam takie zdanie '' lepiej zapobiegać niż gasić ''


Teren wokół Dębu Bartka zyska nowy blask\nczwartek, 01 kwiecień 2021 15:21\nŚcieżka przyrodniczo-edukacyjna, parking, plac zabaw i strefa dla seniora. To wszystko powstanie na terenie wokół najsłynniejszego polskiego drzewa – Dębu Bartka w Zagnańsku. Inwestycja zrealizowana zostanie dzięki unijnemu wsparciu w wysokości prawie 2,2 mln zł.\nDąb Bartek w gminie Zagnańsk ma 28,5 metra wysokości i przeszło 13 m obwodu pnia mierzonego przy ziemi. Naukowcy określają wiek drzewa nawet na 1000 lat i więcej. Jego imponujące rozmiary i ciekawa historia sprawiają, że jest on często odwiedzany przez turystów. Dzięki unijnemu wsparciu w wysokości ponad dwóch mln zł, teren przy najsłynniejszym pomniku przyrody w Polsce zostanie zagospodarowany.\nW ramach inwestycji powstanie ścieżka przyrodnicza z elementami infrastruktury edukacyjnej. Ustawione zostaną tablice przedstawiające występujące na obszarze cenne gatunki roślin i zwierząt oraz multimedialne, edukacyjne z mapą gminy i ścieżkami rowerowymi. Zadanie obejmie także montaż urządzeń takich jak kompas, zegar słoneczny czy wiatromierz.\nDodatkowo w planach jest budowa obiektu wielofunkcyjnego z częścią usługowo-gastronomiczną oraz tężnią solankową.\nTermin zakończenia tych dwóch projektów to wiosna 2023 roku.


Szok dla Rzymsko Katolików i również dla Protestantów . - - Oddaj Bogu całe życie swe,abyś mógł cieszyć się Jego błogosławieństwami. - bloog.pl\nCzy to są Twoje słowa?: 23 stycznia 2017 17:14\nNazywam się Elżbieta\njeśli pragniesz abyśmy cię odwiedzili podaj stronę www: http://www.setlist.fm/user/PlacydaCyganek\nCzy to są Twoje słowa?: 02 stycznia 2017 18:33\nNazywam się Kleopatra\njeśli pragniesz abyśmy cię odwiedzili podaj stronę www: http://www.smacznego.pl/uzytkownik/270598789\nCzy to są Twoje słowa?: 21 grudnia 2016 14:15\nNazywam się Aurelian\njeśli pragniesz abyśmy cię odwiedzili podaj stronę www: http://artelis.pl/autor/profil/120881/WalerianaKubiczek\nCzy to są Twoje słowa?: 07 lipca 2016 22:46\nNazywam się serenka2327\njeśli pragniesz abyśmy cię odwiedzili podaj stronę www: http://www.aiellocalabro.org/gbook//////?bid=1\nCzy to są Twoje słowa?: 28 kwietnia 2016 4:06\nNazywam się olka97\njeśli pragniesz abyśmy cię odwiedzili podaj stronę www: http://goglu.ru/board/tools.php?event=profile&pname=iwitofid\nCzy to są Twoje słowa?: 05 marca 2016 16:51\nNazywam się darawawa36\njeśli pragniesz abyśmy cię odwiedzili podaj stronę www: http://www.shlrclub.com/home.php?mod=space&uid=88\nCzy to są Twoje słowa?: 16 lutego 2016 21:16\nNazywam się sumka7\njeśli pragniesz abyśmy cię odwiedzili podaj stronę www: http://idealhair.com.cn/home.php?mod=space&uid=351\nCzy to są Twoje słowa?: 01 lutego 2016 5:41\nNazywam się szafa3462\njeśli pragniesz abyśmy cię odwiedzili podaj stronę www: http://lot8888.com/home.php?mod=space&uid=2446\nCzy to są Twoje słowa?: 10 lutego 2013 17:39\nDo Jakuba ja byłam katoliczką jeszcze 3 miesiące temu ,może już tylko z nazwy,byłam w Odnowie w Duchu Św. Wzniosłe Jazus Panem ,Bóg jest Bogiem miłującym i zazdrosnym,a potem pomódlmy się do Marii,kurcze coś mi nie pasowało,różaniec pogryzł mi mój pies,mówili mi ,że to diabeł tak działa.Ja jednak czytałam Pismo Św.i tak jak Bóg powiedział do mnie w czasie chrztu w Duchu "poznasz Prawdę ,Prawda cię wyzwoli" Ta Prawda była przede mną przez Niego odkrywana,dogmat po dogmacie...wszystko legło w imię Jezusa ,który jest samą Prawdą!Większość katolików nie może być uwolniona od swej choroby -ślepoty ,bo modli się do Izydy(ja też to robiłam) pewnego dnia Bóg przemówił do mnie w kiosku z pamiątkami z Niepokalanowa,zobaczyłam oczami Jezusa cały ten kram z kawałkami zmarłych i niedobrze mi się zrobiło...duszyczki ,które mogą mi załatwić u Boga wszystko?!ohyda!Własciwie to mogłabym napisać niezły esej.Cóż Bóg nie jest nachalny ,pokazuje nam ,że coś jest nie tak ,a my możemy przyznać Mu rację lub udawać ,że nasz Kościół załatwi nam wszystko,a jeśli kościół się myli,Bóg nam tego nie poczyta.Kłamstwo szatana!Bóg widzi nas indywidualnie ,nie ma żadnej zbiorówki(piszę dla świadomości wszystkich ,którzy przywykli do odpowiedzialności zbiorowej)Bóg nas kocha ,jest Bogiem zazdrosnym!\nNazywam się Maria z Magdalii\njeśli pragniesz abyśmy cię odwiedzili podaj stronę www: Maria z Magdalii\nCzy to są Twoje słowa?: 28 kwietnia 2012 14:07\nBiblia to najwspanialszy dat od Boga to Najwspanialszy pokarm dla duszy :)\nCzy to są Twoje słowa?: 28 kwietnia 2012 14:05\nMsza Święta to najpiękniejszy dar , jaki Bóg nam ofiarował, błogosławieni którzy spożywają Moje Ciało i Krew, to prawdziwy pokarm dla duszy.\nCzy to są Twoje słowa?: 15 kwietnia 2012 22:35\nWlasnie myslisz jak Ci zydzi :) Wy tak wlasnie myslicie jak Oni :)\nA to ciekawe ze nogi umywacie niestety nie uwierze bo w katolicyzmie nie ma tego aby jeden drugiemu w misce nogi umywal i ocieral recznikiem I wina nie pijecie i chleba nie jecie COZ ta wieczerza i pamiatka ZADNA\nCzy to są Twoje słowa?: 15 kwietnia 2012 19:53\n"Kanibalizm Tomaszku jak sie patrzy u was :)"\nCóż za pogańskie myślenie\nSprzeczali sie wiec miedzy sobą Żydzi\nmówiac: Jak On moze nam dac (swoje) ciało do spożycia? J 6:52\nNo to sprzeczajcie się dalej\nCzy to są Twoje słowa?: 15 kwietnia 2012 19:48\nPrzykro mi - znowu błądzicie\n1. Czy dokonujemy obrzędu umycia nóg?\n2. Czy jemy chleb?\n3. Czy pijemy wino?\nCzy to są Twoje słowa?: 12 kwietnia 2012 23:57\nUmywacie Nogi pijecie wino i jecie chleb Tak czy nie???\nTak powinna wygladac Wieczerza Pamiatka panska a jak wyglada ona u was???\nPojdziesz na szybko alebo i nie wyspowiadac sie i heja pod oltaz po oplatek nie ma to nic wspolnego z nauczaniem Jezusa!!!!!\nKanibalizm Tomaszku jak sie patrzy u was :)\nCzy to są Twoje słowa?: 12 kwietnia 2012 21:01\nCzy nie ma umywania nóg? Dyskutujecie na tematy o których jak widać nie macie zielonego pojęcia\nCzy to są Twoje słowa?: 12 kwietnia 2012 20:51\nDokładnie TAKI SAM zarzut kanibalizmu jaki stawiacie chrześcijanom współczesnym był stawiany pierwszym chrześcijanom jeszcze za życia apostołów. Robili to Żydzi i poganie. O tym świadczą pisma, choćby Orygenesa.\nZatem jesteście wrogami Jezusa Chrystusa!\nCzy to są Twoje słowa?: 12 kwietnia 2012 20:44\n1. A'propos wymuszania czegoś na Bogu to jesteście w tym mistrzami oczekując tzw. "charyzmatów";\n2. Jezus Chrystus jest rzeczywiście obecny w chlebie i winie, które stają się Jego ciałem i krwią, gdyż sam to zapowiedział;\n3. Czyńcie na moją pamiątkę oznacza nie czcze wspomnienie jak chcecie, ale nakaz powtarzania ofiary;\n4. Jezus Chrystus nie nakazał czynić tej ofiary KAŻDEMU, a tylko i wyłącznie APOSTOŁOM, którzy przekazali swoją sukcesję stanowi kapłańskiemu i tak to zawsze było rozumiane o czym świadczą pisma Ojców Kościoła;\n5. Nie będziecie zbawieni gdy nie porzucicie fałszywych nauk - o tym świadczy Pismo Święte;\n6. Ojcowie Kościoła pouczają również o tym, że dla was zbawienia nie będzie. Święty Atanazy, który obronił wiarę przed herezją arianizmu orzekł co następuje:\nKtórej jeśliby kto nie zachował całej i nienaruszonej, ten niewątpliwie zginie na wieki...\nBóg jest wielki za dobre wynagradza, a za złe karze. Amen!\nCzy to są Twoje słowa?: 12 kwietnia 2012 12:25\nPo 1 czytaj ze zrozumieniem :)\nPo 2 Jezus nie jest Kelnerem i nie schodzi na skiwnienie Palca przez ksiezy i zapewniam Cie w tym momencie nie jest obecny w tym oplatku co wam podaje i w tym wine co sam ksadz popija :) Bo jak biblia mowi jest to na pamiatke robione co wyklucza Jezusa w tym winie i oplatku bo tak jak myslicie ze pijecie i jecie cialo Jezusa w zeczywistosci to Kanibalami jestescie :)\nBiblia mowi kto niegodnie uczestniczy w tym to jak by swoja smierc zwiastowal.... Jesli jestes grzesznikiem tkwiacym w grzechu NIE wolno Ci jesc wieczerzy panskiej...\nA po za tym Jezus nakazal czynic na pamiatke KAZDEMU nie tylko ksieza popijac winko ale kazdy uczestnik zgromadzenia powinien jak i CHLEB NIE OPLATEK ALE CHLEB i wino miec a nie tylko biedny oplateczek... i powinno byc umywanie nog jak jest zapisane w ksiedze czynicie tak?? Umywacie nogi sobie nawzajem pijecie wino i jecie chleb???? NIE bo kosciol KRK ma swoje szatanskie Tradycje i trzymaja was w ciemnocie i zacofaniu do dzis.... Obudz sie Tomasz Niewierny Tomaszu :P\nCzy bedziemy zbawieni czy nie od Boga to zalezy nie od Ciebie Tomaszku\nCzy to są Twoje słowa?: 12 kwietnia 2012 12:05\n"Czy wiecie,że Ci którzy uczą o przeobrażaniu wina i chleba w literalną krew i ciało Chrystusa uczą również,że Jezus opuszcza literalnie 2000 000 razy dziennie swój tron w niebie"\nBardzo ciekawe jak doliczyliście się ilości Mszy Świętych odprawianych dziennie na świecie? Patty&Mick jak w każdej swojej nauce wyłożyli nam pogląd szatana ponieważ to jego dzieło realizują w swojej misji.\nPatty&Mick uczą, że Bóg jakim jest Jezus Chrystus nie może być z nami choćby i w 2000 000 miejscach. W takim razie nie jest wszechmogący i wszechobecny. Zatem Chrystus kłamał mówiąc: „Gdzie dwóch albo trzech gromadzi się w Moje imię, tam jestem pośród nich”. Ponieważ gdy takich grupek będzie więcej biedny Bóg według tych protestanckich oszustów nie da rady być!\nPoza Chrystus powiedział: "Bierzcie i jedzcie, to jest Ciało moje." (Mt 26,26). I nie jest to żaden symbol, przenośnia itp. Jest to dosłownie wyrażone znaczenie Eucharystii. Gdyby tego chciał niewątpliwie by to wyraził.\n“Kto spożywa moje ciało i pije moją krew, ten ma życie wieczne”. Patty&Mick tej nauki nie znoszą i opowiadają tak jak inni protestanci fałszywą Ewangelię jakoby Chrystus zaprzeczył sam sobie mówiąc: "To Duch daje życie; ciało na nic się nie zda" (Jan 6:63)tak jakby ofiara Jego ciała na nic się nam nie zdała! Właśnie to słowa: “Kto spożywa moje ciało i pije moją krew, ten ma życie wieczne” są tym: "Słowa które Ja wam powiedziałem są Duchem i życiem".\nWielu uczniów po tej mowie podobnie jak Patty&Mick opuściło Jezusa i więcej już z Nim nie chodzili.\nJezus Chrystus doskonale wiedział co robi wszak jest Bogiem. Nakazał tym samym doskonalić życie chrześcijańskie przez to, że nauczył nas dzięki Parakletowi godnie przyjmować Jego Ciało.\nNajpierw prawdziwy chrześcijanin odprawia sakrament pokuty w którym:\n- godzi się z pokrzywdzonymi i naprawia swoje winy;\n"Pogódź się ze swoim przeciwnikiem szybko, dopóki jesteś z nim w drodze, by cię przeciwnik nie podał sędziemu, a sędzia dozorcy, i aby nie wtrącono cię do więzienia." (Mt5:25)\n- serdecznie żałuje za swoje grzechy i szczerze przed Bogiem pragnie poprawy dzięki czemu otrzymujemy łaskę od Pana Boga która wzmacnia nas w walce z naszymi słabościami;\n- przystępuje do spowiedzi gdzie otrzymuje rozgrzeszenie.\n"Którym odpuścicie grzechy, są im odpuszczone, a którym zatrzymacie, są im zatrzymane"(J20:23). Mowa ta była do Apostołów a więc moc odpuszczania grzechów mają tylko księża rzymskokatoliccy.\nPotem będąc w stanie łaski uświęcającej, a więc będąc oczyszczonym wobec Pana Boga z grzechów przystępujemy w czasie Najświętszej Ofiary w której korzystamy z owocu odkupienia na Kalwarii do przyjęcia Ciała Pana Jezusa. Bez oczyszczenia sakramentem pokuty, komunii z Jezusem Chrystusem przyjmować nie wolno!\n"Dlatego też kto spożywa chleb lub pije kielich Pański niegodnie, winny będzie Ciała i Krwi Pańskiej" (1Kor 11:27).\n"Kto bowiem spożywa i pije nie zważając na Ciało [Pańskie], wyrok sobie spożywa i pije" (1Kor 11:29).\nZ powyższego wynika, że protestantom ze względu na odrzucenie sakramentu pokuty żadne grzechy odpuszczane nie są, ponieważ żaden świecki sam sobie grzechów odpuścić nie może.\nWynika z tego również, że nie wolno im podać Ciała Pańskiego bo nie mają łaski uświęcającej.\nPoza tym zaprzeczają nauce naszego Boga Jezusa Chrystusa opowiadając fałszywą Ewangelię.\nZ tego wynika, że Patt&Mick zbawieni nie będą.


Zadbaj o swoją pamięć każdego dnia.\nPrzedstawiamy pierwsze urządzenie medyczne przeznaczone do leczenia zaburzeń pamięci w oparciu o metodę neuromodulacji do stosowania w warunkach domowych Cogniguard®\nZapisz się!Dowiedz się więcej\nPierwsza skuteczna metoda leczenia demencji oraz zaburzeń pamięci ∗\n∗ w trakcie prowadzonych badań klinicznych terapii Cogniguard uzyskano poprawę u ponad 60% pacjentów\nLeczenie zaburzeń pamięci stanowi jedno z największych wyzwań współczesnej medycyny. Szacuje się, iż liczba osób dotkniętych tym problemem sięga globalnie blisko 50 mln. Roczne koszty leczenia i opieki pacjentów przekraczają 300 miliardów dolarów, dlatego też badania nad skuteczną metodą leczenia demencji stanowią jedno z najważniejszych wyzwań współczesnej medycyny.\nZaburzenia pamięci mogą przyjmować różne formy począwszy od formy łagodnej pojawiającej się również u osób młodych, aż do zawansowanej demencji w przebiegu choroby Alzheimera. Kłopoty z pamięcią mogą towarzyszyć innym procesom chorobowym, szczególnym przykładem są zaburzenia występujące po przejściu infekcji wirusem Covid-19.\nWspółczesna medycyna do dzisiaj nie opracowała skutecznej metody leczenia zaburzeń pamięci. Od wielu lat trwają intensywne prace badawcze a, wiele z nowych terapii jest w trakcie badań klinicznych. Jedną z najbardziej obiecujących i wykazujących skuteczność kliniczną jest terapia Cogniguard®\nTerpia Cogniguard jest oparta na metodzie neuromodulacji mózgu za pośrednictwem nerwu błędnego. Stymulacja nerwu błędnego jest stosowana w praktyce klinicznej od ponad 25 lat i jest to bezpieczna oraz skuteczna metoda lecznicza zaaprobowana przez amerykański urząd rejestracji leków i wyrobów medycznych ( FDA ) w leczeniu m.in. epilepsji, depresji, migreny. Nasza metoda wykorzystuje stymulację nieinwazyjną, tj. przezskórną stymulację zapewniając pacjentom wysokie bezpieczeństwo oraz powszechną dostępność leczenia.\nTerapia Cogniguard dedykowania jest zarówno dla osób z łagodnymi zaburzeniami poznawczymi jak i pacjentów z rozpoznaną chorobą Alzheimera\nTerapia Cogniguard® to pionierskie na skalę światową rozwiązanie, wprowadzające nową metodę terapii opóźniającą rozwój lub redukującą objawy choroby.\nTerapia prowadzona jest w domu pacjenta przy pomocy miniaturowego neurostymulatora podłączanego jedynie w godzinach nocnych .\nSpólka została założona w 2015 roku przez izraelsko-polski zespół ekspertów z zakresu neurologii, neurofizjologii, psychiatrii oraz inżynierii medycznej przy wsparciu doświadczonej kadry zarządzającej. Obecnie firma prowadzi badania w ośrodkach klinicznych w Polsce. Wspiera nas międzynarodowa sieć profesjonalistów w tym wykładowcy akademiccy, specjaliści ds. nowych technologii oraz menadżerowie ds. rozwoju biznesu i marketingu. Firma jest twórcą i właścicielem unikalnego patentu na leczenie zaburzeń neurodegeneratywnych.\nDr Broncel jest absolwentem Uniwersytetu Medycznego w Łodzi oraz studiów podyplomowych w Berkeley, CA, USA. Uzyskał doktorat z dziedziny neurologii. Prowadzi międzynarodowe projekty badawcze z zakresu neurologii eksperymentalnej.\nCo-founder, Main Project Engineer\nYossi Bornstein, the CEO and the founder of SHIZIM, a life science holding company. He is the Founder & Chairman of SHIZIMXL an international medical devices Innovation centers. Yossi is the Chairman of GCP CLINICAL STUDIES LTD., one of the top provider of clinical research services and educational programs in Israel..\nProf. Konopacki jest ekspertem w dziedzinie neurofizjologii w Zakładzie Neurobiologii UŁ. Pełnił również funkcję profesora neuronauki i wizytującego badacza na Uniwersytecie Calgary w Kanadzie. Jest autorem lub współautorem ponad 190 publikacji.\nPsychiatra, nauczyciel akademicki i praktyk. Kierownik Kliniki Psychiatrii Dorosłych Uniwersytetu Medycznego w Łodzi. Konsultant krajowy w dziedzinie psychiatrii. Autor i współautor ponad 300 publikacji, w tym z połączenia psychiatrii i psychologii.\nWięcej o Neuromedical\nZobacz nasze publikacje, przetargi oraz osiągnięcia\nDowiedz się więcej o Neuromedical\nOpracowanie i badania kliniczne urządzenia do stymulacji nerwu błędnego w leczeniu choroby Alzheimera – VGuard. Numer projektu: RPLD.01.02.02-10-0067/17-00.


Na czym polega proces anodowania? - isn-studio.pl\nHome / Na czym polega proces anodowania?\nAnodowanie jest procesem, który ma za zadanie wytworzyć warstwę tlenku glinu. Powstała w ten sposób powierzchnia charakteryzuje się znacznie większą wytrzymałością oraz odpornością na korozję. Anodowanie zatem jest powszechnym procesem odnajdującym swoje zastosowanie w wielu branżach, dzięki czemu posiada wiele zastosowań.\nZwiększenie wytrzymałości materiału dzięki anodowaniu\nZe względu na właściwości jakie uzyskuje materiał po anodowaniu, jest to proces wykorzystywane w branżach różnego typu. Najczęstszym materiałem, który zostaje jemu poddany jest aluminium oraz jego stopy. Anodowanie może jednak być również zastosowane w przypadku stali, tytanu oraz stopów magnezu. Pomimo wielu zalet o charakterze zabezpieczającym materiał, anodowane może zostać również wykorzystane w celach zdobniczych. Po przeprowadzonym procesie powierzchnia obrabianego materiału zyskuje charakterystyczną fakturę. Ponadto w procesie mogą zostać również wykorzystane substancje barwiące, dzięki którym możliwe jest uzyskanie trwałych nieścieralnych powierzchni. Anodowanie swoje zastosowanie odnajduje również w przypadku produkcji kondensatorów. W procesie bowiem wytworzona zostaje warstwa izolacyjna na folii aluminiowej. Jeżeli chodzi o anodowanie bydgoszcz jest miastem, w którym odnajdziemy wiele zakładów specjalizującym się w tego typu procesach. Przed jego wyborem warto porównać oferty przedstawione przez wiele zakładów, aby spojrzeć zarówno na doświadczenie pracowników, jak i jakość środków wykorzystywanych do anodowania.\nAnodowanie może występować w trzech różnych typach. W przypadku pierwszego warstwa tlenku zostaje wytworzona poprzez kąpiel w roztworze kwasu chromowego przyjmującego postać elektrolitu. Z kolei w przypadku typu drugiego oraz trzeciego elektrolit stanowi kwas siarkowy.\nAbout the author: Zdzisław Jankowicz