Ilość wizyt: 10733\nIlość głosów: 55 (ocena 3.9)\nTagi: opętanie, satanizm, diabeł, asury, inkwizycyjny katolicyzm, inkwizycja, lucyfer, sdu, uzależnienie, alkoholizm\nW tekście tym streszczamy tezy publikacji o tym samym tytule, w której analizujemy objawy oraz skutki zaangażowania w praktyki demoniczne i pseudo-duchowe (satanizm, diskordianizm, czarnoksięstwo, chaotyzm, inkwizycyjny katolicyzm, maryizm, suligizm, antysekcizm, pietrkizm, frondyzm) pod kątem ich toksycznego wpływu na życie zajmujących się nimi ludzi. Nie stawiamy w nim znaku równania między wszystkimi tymi odmianami pseudo-duchowych uwikłań satanistycznych i demonicznych.\nJesteśmy świadomi tego, że czym innym jest czarna magia nurtu inkwizytorsko-chrześcijańskiego, odnowa w duchu świętym, oaza, katechumenat, mroczny tarot Jana Suligi, erotomania kultowa, destrukcyjne sekty typu CTUD, KANA, Effatha, Opus Dei, OKOpS, a czym innym boska duchowość prawdziwych religii monoteistycznych jako sufizm czy kabała, bądź wywodzące się z Orientu nauki buddyjskich czy hinduistycznych Guru i Awatarów.\nNie o doktrynalne różnice nam jednak chodzi, lecz o uwypuklenie faktu, iż wymienione jak i niektóre inne formy diabolizmu satanistycznego mogą wywołać u człowieka uzależnienie od stosowanych praktyk, a także od demonicznych sił, które się poprzez nie aktywizują. Zjawisku temu już w starożytności nadano nazwę Syndromu Demonicznego Uzależnienia (SDU). Zamieszczamy tu fragmenty większej o SDU pracy stąd czasem tematyczne przeskoki...\nNie mniemajcie, ze przyszedłem, przynieść pokój na ziemię; nie przyszedłem przynieść pokój, ale miecz...\n(Ewangelia Mateusza 10.34)\nPoszukiwania duchowe leżą w ludzkiej naturze; są wyrazem potrzeby zgłębienia transcendencji i służą rozwiązaniu rozmaitych, życiowych problemów. W tym celu ludzie angażują się w tarota Suligi, satanizm, diskordianizm, mroczlandyzm, seremetyzm, czarną magię rytualną, oazę, odnowę w duchu świętym, opus dei, voodoo, hermetyzm, nauki różokrzyżowców, masonerię, gnozę, antropozofię, teozofię, ezoteryczne chrześcijaństwo, hunę, astrologię, numerologię, wróżbiarstwo, reiki, parapsychologia, bioenergoterapia, medycyna alternatywna, geomancja...\nW swych poszukiwaniach duchowych ludzie praktykują mistyczną duchowość (joga, medytacja transcendentalna, orientalne kulty), stosują rozmaite metody z pogranicza duchowości i psychologii (regresing, rebirthing, doskonalenie umysłu, radykalne wybaczanie), sięgają ku korzeniom wszystkich wierzeń (szamanizm, wicca, kulty pogańskie), czy wreszcie mają nadzieję na ukojenie w tradycyjnych kościołach, sektach chrześcijańskich, grupach wyznaniowych, które wywodzą się z monoteistycznych religii (judaizmu, chrześcijaństwa, islamu).\nIm głębiej jednak ludzie wkraczają w sferę ducha, tym częściej i wyraźniej widzą, że to, co spodziewali się tam znaleźć odbiega od ich pierwotnych wyobrażeń. Po okresie fascynacji i intelektualnego zainteresowania duchowością rozpoczyna się etap, w którym to, co znali tylko w teorii urzeczywistnia się w ich życiu. Pierwszym zwiastunem tej zmiany jest zazwyczaj jakieś paranormalne doznanie (nawrócenie, chrzest duchem świętym, wizja lub inne, mistyczne/magiczne doświadczenie).\nDoznaniem takim może być na przykład wrażenie przepełniającej serce, wszechogarniającej miłości, łaski i świetlistej energii boskiego pochodzenia. Daje ona ludziom niezłomne przekonanie, że Bóg istnieje (dotąd weń wierzyli, teraz już wiedzą, że on jest) i stanowi znak tego, że zostali wybrani, wyróżnieni i stoją o krok od oświecenia i obcowania życzliwymi ludziom mieszkańcami duchowego kosmosu.\nW skutek tego zdarzenia i powtarzających się mu podobnych doznań ludzie ci radykalnie zmieniają swoje zachowania, codzienne obyczaje, nawyki, ubiór, dietę, wystrój domu. Z dnia na dzień rzucają nałogi, rezygnują z „występnych” form seksu, wydłużają listę zakazanych używek, wciąż mówią o Bogu, karmie, oświeceniu, zbawieniu, Jezusie, uniwersalnej energii, unii z bóstwem, czakramach, o swoim „boskim” guru, zaś ich biblioteka pęka w szwach wypchana religijnymi, mistycznymi czy ezoterycznymi publikacjami.\nMetamorfoza ta wywołuje u ich najbliższych konsternację, zdumienie, zaniepokojenie oraz skłania do podejrzeń, że konieczna jest jakaś zdecydowana interwencja. Oni wszakże puszczają mimo uszu krytyczne słowa, traktują je z lekceważeniem, uznając za dowód „niskiego uduchowienia”. Błogość, moc, poczucie misji, wewnętrzne zadowolenie sprawiają, że nie są w stanie zrozumieć, czemu to, co wzniosłe, boskie i święte, tamtym wydaje się być tego przeciwieństwem. Nie pojmują też dlaczego to co mówią oraz robią odbierane jest jako zarozumialstwo, pycha, nawiedzenie, czy wręcz szaleństwo.\n„Ślepi i głupi!” – mruczą pod nosem, gdy po raz kolejny mąż, żona, matka, ojciec lub dziecko przeszkadza im w całonocnych medytacjach albo prosi, by wreszcie odłożyli na bok karty tarota SULIGI. „Bóg z wami” – wzdychają, pędząc świtem na spotkanie z modlitewną grupą. „Mam was dosyć!” – stwierdzają wyczerpani kłótnią o to, że znów chcą iść na jakiś ezoteryczny kurs. „Pierdzieleni durnie!” – warczą na wieść, że rodzice nie zgadzają się, by podjęli naukę w psychotronicznej szkole czy akademii Feng Shui. „Błogosławię was, kocham, dobrze wam życzę...” – powtarzają w kółko słowa modlitwy, po czym opuszczają dom, by znaleźć nową wspólnotą wśród ludzi o tej samej co oni „amplitudzie duchowych wibracji”.\nZapisana w jednej z ewangelii opowieść o tym, jak rodzina Jezusa uznała go za szalonego i próbowała zabrać do domu w czasie, gdy nauczał tłumy, on zaś stwierdził, że jego prawdziwą rodziną są tylko „słuchający Bożego Słowa”, jest tego konfliktu znakomitym przykładem. Oczywiście konflikt ten sam w sobie o niczym jeszcze nie świadczy. Zerwanie rodzinnych więzów, odrzucenie rodziny i bycie przez nią odrzuconym to niemal schemat w życiorysach wybitnych i ambitnych ludzi. Wielu artystów, naukowców, odkrywców zmuszonych było do uczynić, gdyż tylko w ten sposób mogli ziścić swoje wielkie marzenia.\nTu jednak dzieje się nieco inaczej. To nie dążność bowiem do zrealizowania marzeń, lecz ich nagłe spełnienie staje się przyczyną zaistniałej separacji. Katolicka, chrześcijańska czy satanistyczna rodzina staje się dla osoby praktykującej duchowo zwykle tak nieznośna, że wyrzuca swoim postępowaniem osobę poza swój obręb. Zresztą jest to problem każdej osoby, która próbuje wieść życie lepsze niźli wiedzie nominalny katolik alkoholik. Jak się nie pije, nie jest się szanowanym ani uznawanym przez pijacką zwykle katolicką większość.\nW etapie tym przeważają świetliste doznania „boskości”. Poprzedza on drugą fazę SDU, kiedy to natłok paranormalnych fenomenów wywołuje, niejasne z początku zaniepokojenie. Przekazy energii, ezoterycznej wiedzy, dary nowych umiejętności jakie temu towarzyszą są obwarowane nakazem wypełnienia określonej misji (na przykład leczenia ludzi, odnajdywania zaginionych osób, głoszenia „bożego słowa”, nauczania, pisania religijnych wierszy). Z biegiem dni presja narasta. Zaczynają pojawiać się napawające lękiem fenomeny, a wraz z nimi doświadczenia, w których wyniku człowiek odnosi nieodparte wrażenie, że stanął twarzą w twarz z „ciemną stroną mocy”.\nPrzykładem jest Jan Witold Suliga, która zaczął praktyki duchowe w dobry sposób, ale nie mając duchowego przewodnika, guru, wykoleił się na tym etapie, został usidlony przez diaboliczne siły, opętany przez szatany. Pograżył się w mrok i ciemność, zaczął uczestniczki kursów zniewalać seksualnie, wykorzystywać i uzależniać ludzi od siebie w diaboliczny sposób. Niewłaściwy seks, alkohol, narkotyki zupełnie nie sprzyjają rozwojowi duchowemu i dlatego znany tarocista uległ wykolejeniu popadając w Syndrom Demonicznego Uzależnienia. Jest opętany, czyli uzależniony od demonów, które żywią się energią seksualną wykorzystywanych jednorazowo panienek, uczestniczek jego kursów czyli wielbicielek. Taka struktura grupy tarota Suligi pokazuje na destrukcyjny i toksyczny kult jego osoby, która to osoba jest Uzależniona od demonów.\nZjawiska te mają różnoraki charakter. Może to być wrażenie czyjejś obecności, poczucie, że ktoś posiadł nasze ciało, niekontrolowana, a poprzedzona atakiem jakiejś siły bilokacja lub ekterioryzacja. Mogą to być sny o przerażającej treści, napawające strachem wizje, powtarzające się stany drętwoty, natręctwa mentalne, rozdrażnienie, uczucie zabrudzenia, osaczenia, oblepienia przez negatywną energię, chorobliwe przekonanie o własnej grzeszności, która odbiera nadzieję zbawienia i sprawia, że Bóg nas opuszcza i objawia nam swoje gniewne oblicze. Odczucia te zbiegają się z nieprzyjemnymi doznaniami zmysłowymi - widokiem przemykających się po domu dziwnych stworów, odgłosami, zapachami, dotknięciami.\nCharakterystycznym elementem tej fazy SDU są również doświadczenia seksualnego obcowania z jakąś niewidzialną istotą, z astralnym ciałem ziemskiego mistrza itp. Mogą też wystąpić zmiany preferencji seksualnych. Zdarzają się także przypadki gwałtu, pobicia, a nawet zmuszenia do samobójstwa. Jest to faza w której osoba musi uczyć się regularnie u prawdziwego duchowego Mistrza (Guru), musi regularnie praktykować, nie powinna porzucać praktyk duchowych ani próbować tworzenia tak zwanej własnej ścieżki, co jest zawsze potwornym błędem upadku na duchowej drodze. Ludzie nie mający realnego Guru, nie należący do autentycznej duchowej wspólnoty z tradycjami zwykle ostatecznie na tym etapie mistycznych przeżyć ulegają wykolejeniu i ostatecznie opętaniu, czyli uzależnieniu od demonów i diabłów (asura, piśaća). Rodzaj poszukiwań czy duchowej tradycji nie ma tu znaczenia.\nPodobnie jak w przypadku bólu, który z jednej strony przynosi cierpienie, z drugiej sygnalizuje o rozwijającej się chorobie, mroczne doznania są wyraźnym ostrzeżeniem, że coś w tym wszystkim jest nie tak. Reakcja na nie może być dwojaka. Pierwsza wyraża się ucieczką od cierpień, druga chwilowym oprzytomnieniem i szukaniem środków zaradczych. Dobrym środkiem zaradczym jest zawsze pilne kultywowanie autentycznych praktyk duchowych, o ile nie są to praktyki z gruntu diaboliczne takie jak tarot Suligi wymyślony przez Jana Witolda Suligę w stanie diabolicznego opętania czy jakieś satanistyczne lub diskordiańskie rytuały pogłębiające jedynie problemy z demonami.\nMsza katolicka, czy jeszcze bardziej protestancka z alkoholem, to jest z winem mszalnym czyli rytualnym pijactwem też jest absolutnie szkodliwa dla rozwoju duszy. Udział w odnowie w duchu świętym czy innej oazie gdzie są modły o siłowe nawrócenie innych czyli czarna magia też zwykle nie są pomocne, a mogą choć nie muszą być szkodliwe. Ochroną przed opętaniem jest trzymanie się z daleka od miejsc nawet, nie tylko od ludzi, gdzie spożywa się alkohol, narkotyki i mięsiwo. Demony opętują w stanie odurzenia i upojenia narkotycznego, a trzeba pamiętać, że nikotyna to też silny odurzający narkotyk. Z punktu mistycznego nawet msza chrześcijanska, gdzie wszyscy spożywają alkohol (wino) jest bardziej szkodliwa, niźli jej wersja katolicka, gdzie tylko kapłan przy ołtarzu spożywa alkohol. Ale dla wzniosłych dusz może i to być zbyt uciążliwe do wytrzymania i dawać ataki demonicznego opętywania.\nW tym pierwszym przypadku człowiek stara się albo zanegować wszelką możliwość istnienia zagrażających mu sił albo podejmuje próby ich racjonalnej oceny i wypiera pamięć o nich w podświadomość. Niczym ktoś, kto leczy ból zęba proszkami od bólu zębów, a raka morfiną, neutralizuje mroczne doznania, lecz nie likwiduje ich przyczyn. W rezultacie popada w coraz głębsze zaślepienie. Nie docierają doń, tak jak do Jana Witolda Suligi, żadne, podważające jego postawę argumenty. Widząc, co się dzieje z innymi, podobnymi mu ludźmi uznaje, że są chorzy psychicznie, podczas gdy on jest oczywiście zdrowy. Trwa w tym stanie jak owad owinięty śnieżnobiałym kokonem, jego percepcja rzeczywistości zawęża się, obszar poza-duchowych zainteresowań ulega redukcji, osobowość zmienia się tak diametralnie, że po kilku latach jego znajomi mają wrażenie, że rozmawiają z zupełnie inną, obcą im osobą.\nBywa i tak, że ujawniają się w nim cechy osobowości mnogiej, schizoidalnej. Towarzyszą temu napady niepohamowanego gniewu, agresji, zazdrości lub nawet chęci popełnienia mordu. Ich przeciwieństwem są niekontrolowane stany mistycznej ekstazy, miłości do wszystkich istnień, prekognicja, prorokowanie, mówienie „anielskimi językami”. Na poziomie relacji międzyludzkich odbierany jest on jako osoba emocjonalnie rozchwiana lub wystudzona, to jest obojętna na ludzkie nieszczęścia, przypadłości, problemy. Stanowi to sygnał, że nie do końca jest on już sobą i że jego umysł został zawłaszczony przez jakąś inną, manipulującą nim jaźń, czyli przez demony (asury, tytanów, arymanów) lub diabły (pisaća).\nPostawa druga dowodzi, że w człowieku wciąż funkcjonują mechanizmy obronne, zamiast bowiem uciekać od bólu, podejmuje on wysiłek w celu likwidacji jego źródła. Gdzie szukać tego medykamentu? Ano w tym, co czyste i nieskalane „demonicznym” brudem – w „jasnej stronie mocy” (w Bogu, Guru, w wyższej jaźni, w aniołach, w bóstwach, dewach).\n„Bóg mnie powołał, ale diabeł dopadł. Taki jest los wszystkich, którzy podążają samotnie drogą ducha” – powiada nękany przez mroczne doświadczenia człowiek, po czym przystępuje do duchowej walki w celu oczyszczenia się z mrocznych wpływów. „Wentyluje” czakramy światłem. Poprzez sesje rebirthingu dokonuje puryfikacji swych nieuświadomionych intencji. Medytuje, modli się, odprawia nowenny, otacza świętymi obrazkami. Jego pokój zdobią amulety, wizerunki duchowych nauczycieli, ikony. Nad łóżkiem dyndają katolickie bądź buddyjskie różańce. Na skrzyżowaniu wodnych cieków leżą zakupione w ezoterycznym sklepie odpromienniki. Miejsce telewizora zajmuje wielgaśna piramida.\nDom zostaje przebudowany w oparciu o zasady feng shui lub vastu. Kieszenie ubrań wypełniają kilogramy energetyzujących kamieni. Z głosików sączy się kojąca duszę muzyka. Umysł dudni od powtarzanych w kółko modlitw, zdrowasiek i wzmacniających „pozytywne myślenie” afirmacji. Oczy łzawią od adoracji eucharystii. Kolana drętwieją od codziennej spowiedzi. Stopy bolą po odbyciu pielgrzymki do sanktuarium Jasnogórskiej Pani. Z ust padają biblijne cytaty, ewokacje „tylko dobrych” duchów. Żołądek kurczy się, a podbrzusze nabrzmiewa od wyrzeczeń oraz innych ascetycznych eksperymentów. Na głowę leją się strugi świeconej wody. Ciało przepełnia moc Ducha Świętego lub miotają nim drgawki wywołane egzorcyzmami przeprowadzanymi przez tych, którzy własną mocą, względnie mocą stojącego za nim bóstwa (Jezusa Chrystusa, Matki Boskiej, Kryszny, Śiwy, Allacha) wyrzucają zeń demony i na zawsze odsyłają je do piekieł...\nWszystkie te, pochodzące z różnych „duchowych bajek” zabiegi mają wspólną cechę: pomagają człowiekowi je stosującemu, który wyzbyty „świetlistych” środków ochronnych stałby się łatwym łupem napierającej nań „ciemnej strony mocy”, czyli demonów (tytanów, asurów). Im przeto potężniej nań ona napiera, z tym większą determinacją kieruje się ku Światłości i tym głośniej przyzywa na pomoc przeciwieństwo Mroku. Duch zwalcza demony i diabły wygania. Mrok rozprasza, gnębi deprymuje.\nJasność kładzie nacisk na duchową dyscyplinę i motywuje do stawiania oporu. Bój światła przeciw ciemności trwa. Pole bitwy zostało wyznaczone. Jest nim uprawiana przez człowieka duchowa dyscyplina. Owszem, można ją zmienić. Mistyk może doznać nawrócenia i z okultnej duchowości popaść w duchowość religijną. Katolik może zerwać z kościołem i odnaleźć „lekarstwo na demona” w holistycznych naukach orientalnego mistycyzmu. Niczego to nie zmienia, jesli chodzi o konieczność duchowej walki. Jeśli walkę przegra i podda się demonom SDU rozwija się w najlepsze, człowiek zaś staje się pionkiem w grze między Światłem a Cieniem. Od tej pory to już nie on zajmuje się duchowością. To duchowość zaczyna się nim zajmować i opanowawszy jego jaźń zyskuje nad nią coraz większą władzę.\nKiedy trzy stanie sie jeden, zgadnąć musi razy siedem…\nPrzedstawioną wyżej eskalację objawów SDU doskonale ilustruje historia Mojżesza, który najpierw „zderzył się” na Synaju z paranormalnym zjawiskiem (krzak gorejący) i rozpoznał w nim uobecnienie się Boga JHWH swych przodków (faza doświadczeń świetlistych). Potem, kiedy wracał do Egiptu „natarł na niego JHWH i chciał go zabić” (faza doświadczeń mrocznych). Następnie zyskał pomoc ze strony swojej żony, Sefory, która wybawiła go z opresji poprzez wypowiedzenie słów „Jesteś mi oblubieńcem krwi” i przyłożenie do jego członka odciętego napletka ich syna (środek zaradczy odwołujący się do nakazanego przez Jahwe obrzezania jako znaku, że dana osoba jest czysta, gdyż należy do „wybranego narodu” i poddaje się boskim prawom).\nNa końcu zaś spełnił swoją misję, wyprowadzając Izraelitów z Micraim (hebrajska nazwa Egiptu oznaczająca Krainę Ciemności), głosząc im zasady Prawa oparte na dychotomii czyste-nieczyste (faza uzależnienia od środków ochronnych) i prowadząc ku Ziemi Obiecanej, na której, wyciąwszy niemal w pień zbrukane pogaństwem kananejskie narody, dokonali w imię JHWH pierwszej w dziejach ludzkości etnicznej czystki, (walka z „demonicznością”). A że nie wykazali się dostatecznym posłuszeństwem wobec „swego boga”, od tamtych dni, aż po dzień dzisiejszy zmagać się muszą z wrogami, którzy nie tylko kwestionują ich prawo do posiadania ojczyzny, ale i również zasadność ich istnienia jako religijnej i narodowej wspólnoty (faza uwikłania w grę Światła i Mroku). Dlatego uparcie trwają przy prawach Jahwe i swojej tradycji, bo jedynie „ich bóg”, bóstwo narodowe gwarantuje im zachowanie duchowej tożsamości (faza opętania).\nOpętanie nie jest zatem przypadłością tylko chrześcijan czy katolików, ale może być udziałem okultystów, takich jak tarotem opętany Jan Witold Suliga czy społeczności żydowskiej. Zjawisko to jednako dotyka proroków, magów, świętych, szamanów, joginów, mistyków, uczniów orientalnych guru, a także kapłanów wielkich tradycji religijnych i „zwyczajnych” wiernych, chyba, że swą religijność traktują czysto formalnie, ale wtedy degenerują się nałogami takimi jak alkoholizm czy inne narkomanie, co jest skutkiem fałszywej, pozornej religijności i udawania wiary. Oznacza ono, że poddany igraszkom Światła i Mroku człowiek otworzył się na działanie jeszcze jednej, ukrytej za nimi siły.\nManifestacja tych dwóch pierwszych jest bardziej widoczna i odczuwalna. Potęgę Mroku uosabia w okultystycznej mitologii demoniczny duch ciemności, Aryman, Moc Fałszywej Jasności personifikuje fałszywy „nosiciel światła” – Lucyfer. Doznania arymaniczne mają swoje źródło w podświadomej sferze ludzkiej istoty i wiążą się z wszelkiego rodzaju pożądliwością, dążeniami materialnymi itp. Lucyferyczność „wytryskuje” z duchowych obszarów jaźni, rozświetla je pragnieniem spirytualnej samorealizacji, pychą, fałszywą pokorą, dążeniem do osiągnięcia boskiej doskonałości, a nade wszystko "własna ścieżka', czyli porzucaniem Guru, brakiem ziemskiego Mistrza.\nIch przeciwstawność znajduje odbicie w okultystycznej formule: demon est deus inversus (demon jest przeciwieństwem boga). Inwersja ta bywa rozumiana albo jako całkowita opozycja Światła i Ciemności (gnoza, kabała, wielkie religie monoteistyczne i ich pochodne), albo jako dynamiczna jedność Światłocienia (tradycje orientalne i do nich nawiązujące ruchy New Age). Rzecz w tym, że ani Światło, ani Mrok nie są „duchowo realne”. Niczym rewers i awers kręcącej się w kółko monety stanowią dwie sygnatury trzeciej mocy, która nimi – jeśli tak można rzec – zawiaduje. Siłę tę kojarzy z asurami - demonicznymi istotami irańskich mitów, na których czele stoi opiekujący się słońcem asur o imieniu Sorath.\nAsur ów dąży do zawładnięcia ludzką jaźnią i zastąpienia jej swoim „ja”. To samo, acz nieco inaczej, czynią Lucyfer i Aryman. Aryman skupia się na „cielesności” człowieka i rozbudowuje jego pożądliwe ego, duchowość idzie w prymitywny biznes i cenienie się zamiast realnej pracy duchowej. Lucyfer koncentruje się na duchowym aspekcie ludzi, zlewając ich „duchowe ja” z „wszech-ja pseudo-boga”. Natomiast Sorath ingeruje w świadomość, czyli ludzką duszę (osobę), a zawłaszczywszy nią przekształca ludzkie istoty w „duchowe zombi” – w pozbawione jaźni, puste skorupy, cierpiące z powodu opętania, zaślepienia i intelektualno-wolicjonalnego niedowładu.\nW takim stanie "duchowego" zombi jest wielu liderów pseudo mistycyzmu jak chociażby liderzy ośrodków oazowych, inkwizycyjnych, antysektowych, satanizmu, lucyferianizmu, setianizmu, diskordianizmu, chaotyzmu czy czarni magowie tacy jak mroczny Jan Witold Suliga, Tadeusz Mynarski, Janusz Gierczyński, Tadeusz Zygadło, Dariusz Pietrek, Ryszard Nowak, Jadwiga Kulawik-Gierczyńska, Justyna Horska (666), Andrzej Seremet, itp., czego wszyscy duchowi liderzy im współczują, ale oni tego już chyba nie są w stanie pojmować w satanistycznym pomyleniu. Arymana, Lucyfera i Soratha uznać trzeba za trzy mityczne personifikacje jednej, posiadającej osobowość mnogą, tj. arymaniczną (demoniczną, piśaća), lucyferyczną (fałszywie boską, rakszasową) i asuryczną (bezosobowa pustka), potęgi „trójducha”, który ma wiele twarzy i tyle aspektów, ile hierarchii ciemności go konstytuuje (dlatego częściej „mówi” o sobie „my”, niż „ja”, bądź uwypukla współistotność swoich wszystkich jaźni, albo jawi się jako androgynalne bóstwo).\nJego emanacje pseudo hermetyzm identyfikuje z trzema duchowymi pierwiastkami materii (Solą, Siarką, Merkuriuszem), chrześcijaństwo – z Trójcą Świętą, religijny taoizm z trzema personifikacjami Tao, hinduizm – z bogami Śiwą, Wisznu i Brahmą, judaizm z Tetragramatonem (imieniem Jahwe zapisanym trzema literami: jod, he, waw), islam – z troistą naturą imienia Allah (czytaj Allaa), szamanizm z trójświatem bogów (kosmosem podzielonym na trzy sfery: podziemną, środkową i niebiańską), joga z trzema cechami bytu: tamas, radżas i sattwa (biernością, aktywnością, mistyczną unią). Fałszywego demonicznego „Trójducha” rozpoznać można zresztą w każdej mitologii, religijnej, mistycznej i okultystycznej tradycji. Z tego też względu na „wyższym” poziomie ezoterycznego poznania wszystkie one stanowią oczywisty dowód, że każda oddzielnie oraz wszystkie razem zawierają w sobie tę samą, choć inaczej wyrażoną wiedzę.\nKoncepcyjnie siły nieczyste które opetują przedstawiono identyfikując złe moce postaciami z trzech różnych kultur duchowo-mistycznych: asury z Indii, Aryman z Persji, a Lucyfer z kultury żydowskiej. Można to zrobić na podstawie demonicznej trójcy judeo-chrześcijsńskiej: Szatan (sataniczne), Belzebub i Lucyfer. Można to zrobić także na podstawie głębszej wiedzy o trójce demonicznych istot w kulturze wedyjskiej: asury, rakszasy i piśaća. Tradycja wedyjska operuje tutaj precyzyjnymi kategoriami ciemnych mocy i złych sił, tak, że nawet nie trzeba się odnosić do konkretnych, reprezentujących je postaci. Pozostaniemy jednak w konwencji nauk wypracowanych przez zachodnich okultystów i mistyków pospołu.\nZstąp do wnętrza ziemi, oczyszczając odkryjesz ukryty kamień.\nJak łatwo więc zauważyć mroczny „trójduch” znakomicie odzwierciedla się nie tylko w binarnej strukturze ludzkiej psychiki, która rozdarta na dwoje ciągle szuka spajającego ją elementu, ale i również w generowanych przez ludzki umysł duchowych wyobrażeniach. Dotknięty SDU człowiek niewiele ma zatem szans, by mu umknąć, nie dysponuje bowiem żadnym, poza-duchowym punktem odniesienia, w oparciu o który mógłby sie od niego uwolnić.\nJedynym lekarstwem jest Duchowy Mistrz, taki Guru z krwi i kości, który potrafi poprzez inicjację duchową przelać na Ucznia magiczną boską moc ochronną. Tyle, że warunkiem aby ta ochrona działała, jest wierność linii przekazu i nauczania Mistrza Duchowego, stałość praktyki otrzymanej od Mistrza Duchowego, unikanie kontaktów z astralnymi istotami, praca nad pokorą ego, wytrwała praca dla Guru i współnoty uczniów.\nOchrona przed siłami demona Maya-Asura zawsze jest trojaka: Schronienie w Guru, Dharmie i Sandze. Guru to żyjąca na ziemi boska, oświecona osobowość, Dharma to duchowa nauka i praktyka, a Sangha to duchowa wspólnota inicjowanych uczniów Guru. Brak jednego elementu Ochrony powoduje otwarcie bramy dla jednej z trzech złych opętujących mocy i w rezultacie Syndrom Demonicznego Uzależnienia.\nDzieje się tak, ponieważ wkroczywszy w „obszar” duchowości przyswoił sobie zbiór pewników klarownie wyjaśniających czym są i jak działają mechanizmy rządzące widzialnym i niewidzialnym światem (prawo przyczyn i skutków, prawo przyciągania podobieństw, prawo moralne itp.). Do ich opisu używa takiego zestawu pojęć i symboli, które z jednej strony obrazują charakter metamorfoz makro i mikrokosmosu, z drugiej służą mu za narzędzia pomocne w rozpoznawaniu wszelkiego rodzaju zjawisk (znaki zodiaku w astrologii, litery tarota w kabale, ruchy wahadełka w radiestezji, teoria karmy, determinizm pierworodnego grzechu, znaki poprzedzające powtórne przejście, czyli kolejne wcielenie Jezusa).\nPrzyjmuje za prawdziwą tę wizję historii świata, którą wpoiła weń jego duchowa tradycja (podział ludzkości na „synów szatana” i „wybrańców Boga”, pewność, że wszystkie duchowe drogi zmierzają do jednego punktu, wiara, że tylko jedna religia, jedna święta księga znajdują upodobanie w boskich oczach, oczekiwanie apokalipsy, rewelacje tyczące stworzenia człowieka przez kosmitów, dzieje Atlantydy, ezoteryczna kosmo i antropogeneza). Dysponuje ponadto wiedzą o współzależności struktur makro i mikrokosmicznych (to samo w górze, co i na dole) oraz duchowej anatomii człowieka (siedem czakramów). I, co najważniejsze operuje takim obrazem Transcendencji, która sankcjonuje jego duchowe poszukiwania. Jednak z pomoca samej wiedzy teoretycznej człowiek nie rozwija się duchowo, a jak mówią mistrzowie ZEN, jedynie obciąża swój umysł. Potrzeba praktyki.\nOto czemu astrolog, chociaż jest świadomy, że zodiaki jako takie nie istnieją (w ich skład wchodzą gwiazdy położone od siebie w wielkiej odległości i tylko kąt ich obserwacji oraz ludzka wyobraźnia pozwalają dopatrzyć się w nich jakiś kształtów) wierzy, że w „królewskiej sztuce” nie o realne konfiguracje gwiazd chodzi, lecz o określone sektory nieba z nimi kojarzone, z których emitowane są rozmaite energie.\nOwszem, Świadek Jehowy zauważa, iż w skutek rozpowszechnienia mass mediów wciąż zalewają nas informacje o katastrofach i dlatego odnosimy wrażenie, że jest ich więcej niż kiedyś, jednakże myśl ta utwierdza go tylko w przekonaniu, iż telewizyjne wiadomości odnoszą się do apokaliptycznych proroctw.\nNie istnieje żaden poza-duchowy argument obalający wiarę w to, że dzieje ludzkości są historią zbawienia zaczynającą się w Edenie i kończącą powtórnym przyjściem Jezusa Chrystusa, gdyż w większości chrześcijańskich i gnostyckich doktryn Eden przestał już być konkretnym, czasoprzestrzennym punktem naszej planety, zaś opisany w Biblii rajski dramat rozegrał się w spirytualnym kosmosie. I nie daje się odwieść kogoś od przekonania, że pochodzi z Atlantydy, gdyż pewność tę czerpie on stąd, że w trakcie sesji regresingu cofnął się w czasie, widział ją i poznał wszystkie swoje wcześniejsze wcielenia.\nU wszystkich tych ludzi duchowość odcisnęła w umysłach coś w rodzaju programującej myśli, zachowania, odruchy matrycy. Matrycę tę porównać można do filmowego Matrixa, który kreuje w ludzkich jaźniach obrazy iluzorycznej rzeczywistości. Nie są to wszakże czyste urojenia, a wręcz przeciwnie - znajdują one pełne potwierdzenie w zjawiskach „realu”. Różdżki się wyginają, wahadełka kręcą, bioenergoterapia leczy choroby, charaktery ludzi korelują ze znakami zodiaku, wróżby się sprawdzają, zbożowe kręgi można zmierzyć i badać przyrządami, mnogość wojen, katastrof, trzęsień ziemi, zbrodni znajduje potwierdzenie w biblijnych proroctwach rzekomo zapowiadających koniec świata, zaś grzech i występek zwiastują powtórne nadejście Jezusa, Kalkina, Buddy Maijtreji.\nMówiąc najkrócej matrixa nie sposób obalić żadnym argumentem. Nie dlatego, że tworzy iluzję, ale dlatego, że odwzorowuje rzeczywistość ze wszech miar realną, a jednocześnie załganą poprzez nieczystość własnego umysłu i niepełną percepcję doświadczeń. Przykładem jest próbująca prorokowania Tatiana Mikuszyna, która ogłosiła w stanie nawiedzenia, że każdego 23 dnia miesiąca należy praktykować dla uzyskania odpuszczenia karmy i ułaskawienia od grzechów.\nTymczasem starożytne nauki podają, że to się robi w pierwszy dzień wejścia słońca w kolejny znak zodiaku i pomylone przez jakiegoś demona biedactwo nie zajarzyło, że akurat raz tylko był 23, tyle, że jako początek przesilenia letniego, pierwsza doba po nocy Kupały. A demony czuwały i przekręciły umysł uważającej się dumnie za prorokinię ezoteryczce, która się wyraźnie nie douczyła nauk Mistrza El-Morya.\nDzień 23 w cyklu jest akurat dniem, gdzie siły ciemności mają łatwość dokonywania wpływu i zwiedzeń. Całkiem możliwe, że z takiego powodu Tatiana Mikuszyna z czasem zostanie całkiem opętana, chyba, że szybko się douczy u jakiegoś dobrego Guru i swoje nędzne błędy kardynalne poprawi. Mistrz El-Moria daje bowiem odpust tym, co praktykują w czasie przez dobę od wejścia słońca w kolejny znak zodiaku. Tak trzeba w ezoteryce, mistyce i okultyzmie uważać na z pozoru prozaiczne błędy w próbach prorokowania, które jest jedynie dla Wysłańców Boga zarezerwowane.\nIstotnym czynnikiem wszczepiającym w umysł człowieka obraż „łżeczywistego” świata są również rytuały adopcyjne - ryty przyjęcia w poczet grona wtajemniczonych, wybranych, zbawionych (chrzest, pierwsza komunia, bierzmowanie w kościele katolickim, nadanie nowego lub przekształcenie starego imienia w tradycjach czarno-magicznych, przekaz ducha świętego u charyzmatycznych chrześcijan, inicjacje seksualne pseudo-tantryków etc). Wiele z nich inauguruje duchową inicjację (masońskie obrzędy inicjacyjne, system wtajemniczeń w okultystycznych bractwach różokrzyża) i powoduje nałożenie na człowieka „duchowych pieczęci” – stygmatów wiążących go z czczonym w tejże grupie bóstwem, którego staje się on odtąd własnością (własność Jezusa etc).\nPraktyki te służą także wdrożeniu i intensyfikacji duchowych zabiegów (modlitwy, medytacje, afirmacje, wizualizacje, rytuały magiczne, kultowe, trans, taniec, narkotyki, wino mszalne, ewokacje duchów, akty strzeliste, medytacyjne adoracje obiektów kultowych – eucharystii, świętych obrazów, ikon, malowideł buddyjskich). Te zaś potwierdzając ich skuteczność ukierunkowują człowieka na kosmos ducha zwykle demonicznego, otwierają go na jego wpływy, uwrażliwiają na odbiór subtelnych energii, a poszerzając zakres jego medialności budzą w nim łaknienie coraz to nowych, duchowych doznań.\nBardzo często najważniejszymi promotorami adopcyjnych i inicjacyjnych rytów są przejawiające się na różne sposoby duchowe byty, jak kosmiczny rozum i podobne. Z reguły są to dwie, różniące się charakterem, rodzajem emitowanej energii i typem przekazywanej wiedzy istoty, względnie jeden byt o cechach arymaniczno-lucyferycznych. Podają się one za rezydujących w duchowym uniwersum mistrzów, magicznych pomocników, kosmitów, aniołów, duchy zmarłych szamanów, bogów, personifikacje Bożej Istoty (Jezus), pośredników między ludźmi a Bogiem (Matka Boska, święci). Jeżeli dochodzi przy tym do ich wizualnego uobecnienia, przybierają postać upodobnioną do wspomnianych bóstw.\nPrzykładem jest postać rzekomego "Jezusa" na popularnym obrazku "Jezu Ufam Tobie", gdzie siostra Helena Kowalska w rzeczywistości namalowa oblicze swego kochanka z młodości, porzucona przez którego musiała udać się do klasztoru. Duch tego kochanka nawiedzał siostrę Helenę Kowalską po tym jak z powodu pijaństwa i nierządu popełnił on samobójstwo. Został uwieńczony przez siły lucyferyczne jako rzekomy Jezus, chcociaż nijak do Żyda postać podobna nie jest. Miłość zaślepia i jak widać deformuje skutecznie wiarę oraz mistyczne doświadczenia. I głupi ludzie zwiedzeni, modlą się teraz do obrazka pijaka, samobójcy i nierządnika - ale jak pięknie namalowanego!\nZdarza się, że domagają się uwiecznienia na obrazach swojej postaci albo wzmożenia skierowanego ku nim kultu. Bywa, że kładą podwalinę pod nową tradycję, względnie uzupełniają starą o nowe treści, tak jednak, by kolidowały one z jej pryncypiami. Ich manifestacji towarzyszą rozmaite paranormalne zjawiska, jak również przekazywane telepatycznie informacje tyczące świata, Boga i człowieka. Kontaktujący się z nimi człowiek zyskuje także wiedzę o sobie, o swoich wcześniejszych wcieleniach, o tym, co go czeka, chociaż nie jest to wiedza koniecznie prawdziwa. I dowiaduje się co sprawiło, że został przez nie wyróżniony i wybrany (predestynacja wynikająca z jego duchowego rozwoju, zalet moralnych, urodzenia, łaski Boga lub czegokolwiek innego).\nSpójrz synu Prithy, na setki i tysiące mych postaci...\nNa pytanie kim/czym są temroczne istności jedni odpowiadają, że pochodzą one z duchowego świata, inni natomiast, jak chociażby angielska okultystka Evelyn Underhill uważają, że są to „siły zrozumienia (...) znajdujące się poniżej progu świadomości, które mogą być udowodnione i posiadają tę zdolność, że same potrafią obwieszczać swoje odkrycia”. Tradycje duchowe o większej dojrzałości i stażu praktyki rozpoznają jednak demony różnych kategorii jako realnie istniejące byty w mrocznych częściach świata astralnego.\nOwe „znajdujące sie poniżej progu świadomości” siły rozumienia Carl Gustav Jung identyfikuje z zakodowanymi w zbiorowej nieświadomości i wspólnymi dla całego, ludzkiego gatunku archetypami, które odbite w podświadomej sferze psyche podlegają kulturowej modyfikacji i - manifestując się w symbolach, mitach, snach oraz sakralnych praktykach - wytyczają kierunki naszych podszukiwań duchowych.\nKażda, ukształtowana w podświadomosci personifikacja duchowego wyobrażenia posiada ponadto konkretną, energetyczną formę – jest mentalnym fantomem emitowanym przez umysły ludzi i uzewnętrzniającym się w otaczającym ich świecie. Taki „utkany” z mentalnej energii i „zasilany” płynącymi z podświadomych głębin psyche emocjami fantom nie posiada jednak cech żywego bytu. Zyskuje je dopiero wtedy, gdy w jego „skorupę” zasiedla pochodząca z duchowego kosmosu istota. Okupowany przez nią myślokształt określany jest w naukach okultnych mianem egregora.\nFakt istnienia egregorów nie budzi w środowisku mistyków i okultystów większych wątpliwości, podobnie bowiem jak przedstawiciele innych odmian duchowych tradycji wierzą oni, że oprócz widzialnej rzeczywistości jest jeszcze rzeczywistość niewidzialna, z której wywodzą się duchowe byty. Z grubsza rzecz biorąc dzieli się ona na dwie zasadnicze części: czasoprzestrzeń spirytualną i astralną. Świat spirytualny to region „boskiej pełni”, miłości, nirwany, iluminacji, światłości roztopienia się w Absolucie.\nDla świata astralnego zaś, jak czytamy w Glossariuszu okultyzmu, „substancją jest uczucie, żądza. Egregor jest produktem sztucznym, sumą uczuć, emocji i myśli pewnej grupy ludzi, kościoła, ruchu quasi-duchowego, a także grupy satanistycznej jak wyznawcy tarota Suligi, żądlizmu czy seremetyzmu. Poprzez egregora cały kościół może zostać opętany jeśli zaczyna wyznawać błędne wierzenia i dogmaty, kryć zboczenia seksualne czy uprawiać liturgiczne pijaństwo lub seks sakralny.\nAstral wyraża się kształtami i barwami; znajduje się w ruchu nieustannym. Pełen jest różnych istot, po części świadomych, po części nieświadomych”. Usytuowany między materialnym a duchowym kosmosem astral stanowi ekumenę sił analogicznych do podświadomych i świadomych rejonów ludzkiej psychiki. Natomiast wypełniony mocami o subtelnej, „nirwanicznej” amplitudzie wibracji „spirytual” koreluje z nadświadomością (duchowy pierwiastek człowieka).\nWspólnie ze światem fizykalnym tworzą one trójsferyczny makrokosmos, który - zgodnie z opisaną w Szmaragdowej Tablicy zasadą, iż „to, co na górze jest takie samo, jak to na dole” - ma swoją analogię w trójdzielnym mikrokosmosie, tj. w ciele, duszy i duchu człowieka (w jego „wyższym”, „średnim” i „niższym” ja). Obie te trójsfery rozrysować można jako układ sześciu współśrodkowych kół, z których trzy pierwsze reprezentują psychoduchowe wnętrze człowieka, drugie zaś jego psychoduchowe zewnętrze odzwierciedlone w tym, co go otacza i co doświadcza w skutek spirytualnych praktyk.\nDe facto astral i „spirytual” różnią się między sobą jedynie rodzajem energetycznej osnowy oraz zakresem wywoływanych w człowieku mistycznych doznań (w astralu przeważa „czynnik zmysłowo-cielesny”, w świecie spirytualnym – „czynnik duchowy, boski”). Nie są one jakimiś odrębnymi, „pozaludzkimi” światami, wręcz przeciwnie. Stanowią integralną część ludzkiej psychiki w tym sensie, że ją odzwierciedlają i z niej się wysnuwają. Penetrując je mag, okultysta, mistyk wnika w swoje wnętrze (mikrokosmos) i za jego pomocą poznaje zewnętrze (makrokosmos), cały czas pozostając w granicach jednego, wspólnego wszystkim ludziom psychoduchowego kosmosu.\nUniwersum to Teilhard de Chardin nazywał noosferą – otulającą Ziemię warstwą myśli ludzkiego gatunku. Jeśli jednak jezuicki filozof widział w niej biologicznie uwarunkowany przejaw świadomej autorefleksji człowieka nad sobą i światem, okultysta postrzega ją jako manifestujący się w trójsferze ludzkiego wnętrza (w podświadomości, świadomości i nadświadomości) oraz w trzech strefach ludzkiego zewnętrza (w świecie astralnym, fizykalnym i spirytualnym) kosmos rozmaitych sił, z których znaczna część staje się ekumeną egregorów. Okupująca go istota pochodzi spoza trójsferycznej noosfery, tj. z tych rejonów, które sąsiadując z najwyższym, „nirwanicznym” piętrem spirytualnego uniwersum, zdają się być otchłanią, niezmierzoną pustką.\nRelację między jego wszechświatem, a naszą czasoprzestrzenią porównać można do relacji pomiędzy ciemną a jasną materią (wiemy, że ta pierwsza istnieje, gdyż przejawia się w naszym wszechświecie, ale nie mamy pojęcia jakie są właściwości jej czasoprzestrzennego kontinuum). Dotąd sięga mistyczne doświadczenie człowieka. Dalej już pójść nie można. Za tą granicą rozciąga się wszechświat tak diametralnie różny od naszego, że nazwanie go „wszechświatem nicości” (albo po prostu Nicością) wydaje się zabiegiem najwłaściwszym. Jest to jednak kontinuum Akaśa (Akaszy), Przestrzeni, wibracji kosmosu, z którego pochodzą obiekty i istoty.\nPodobnie ma się rzecz z istotami lucyferycznej, demonicznej "Nicości", co do charakteru których nie mamy żadnej, pewnej wiedzy poza tą, jaką zyskujemy w skutek kontaktu z egregorami. Egregor wszakże nie jest „czystym” duchem; jest czymś w rodzaju „pojazdu” lub „ubrania” ograniczającego swego właściciela. Wyzbyty egregora bezcielesny duch nie mógłby egzystować w świecie bytu. Żeby się doń przedostać, musi wpierw posiąść utkany z subtelnej energii myślokształt, co sprawia, że z „pustego nic”, a tak naprawde z WIBRACJI, przemienić się w „bytowe coś”. Chcąc zachować ten stan potrzebuje życiowej energii, boskiej prany (many). Czerpie ją z emitowanych przez ludzki mózg emocji, wyobrażeń i mistycznych doznań. I, w zależności od tego z jakiej hierarchii istot niewidzialnych pochodzi, albo dąży do szybkiego unicestwienia swego „dawcy”, albo o niego dba, inspirując do intensyfikacji duchowych wysiłków, ażeby jak najdłużej móc na nim „żerować”, potem zaś go całkowicie pochłonąć.\nW tym też momencie ujawnia się najważniejszy cel tej operacji. Każdy, rezydujący w egregorze „pasażer” wywodzi się z asurycznego Nihilo, nie posiada przeto indywidualnej jaźni (nie jest osobą w ludzkim znaczeniu tego słowa; jest „nikim”). Dopiero podczepiony do trójsfery ludzkiej jaźni zyskuje upragniony status „kogoś”. Ten „ktoś” to „trójduch”, osobowość mnoga (arymaniczno-lucyferyczno-asuryczna). Przyssany do człowieka czyni wszystko by i jego „pokawałkować”. Wmawia mu więc, że i on składa się z wielu dusz lub ciał, że jego jaźń jest iluzją, a poczucie osobowego ego – wyrazem duchowej ślepoty, grzeszności bądź percepcyjnego błędu.\nIm bardziej to demoniczne coś człowieka „poszatkuje”, im mocniej gruntuje w nim wiarę w tylko jedno życie bądź w prawdziwe życie, które nastanie dopiero po śmierci w zaświatach, z tym większą intensywnością człowiek ten oddala się od siebie w „tu i teraz” i pozwala egregorowi zawłaszczać swoją osobą. Z biegiem lat człowiek taki coraz bardziej upodabnia się do czczonego przez siebie egregora (stygmaty imitujące rany Jezusa, cielesne zmiany u ascetów upodobniających się do Chrystusa). Wyniesiony na ołtarze jako papież lub antypapież (jest ich ze 300), czczony przez wyznawców jako żywy idol tłumów typu Hitler, Stalin czy Wojtyła, karmi się ich energiami, sycąc jednocześnie kałdun swego pana i władcy.\nTao, które można opisać, nie jest prawdziwym Tao.\nOdczytywany w tym świetle biblijny zakaz czczenia obrazów nabiera nowego wyrazu, uprzytamnia bowiem, że każde duchowe wyobrażenie bądź też mistyczne doznanie o zmysłowym charakterze „produkuje” życiową energię egregorów. Te zaś nie są Bogiem; są imitatio dei. Okryte nimbem świętości imitują Boga i próbują człowiekowi wmówić, iż reprezentują wielką potęgę. Potęga ta wszakże jest iluzoryczna, gdyż poraża człowieka tak długo, jak długo „karmi” egregory. Pozbawione codziennej strawy wybuchają gniewem, kuszą, straszą, zastawiają pułapki, miotają się coraz bardziej zgłodniałe, aż wreszcie, wróciwszy do swojego świata, zapadają się w nicość.\nI taki też jest efekt terapii SDU. Zmierza ona do tego, by człowiek zajął wobec duchowości demonicznej inną, nie uwarunkowaną uzależnieniem od demonów typu 'tarot i Suliga" pozycję i mógł dokonać właściwej oceny tego w co się angażuje. Terapia uruchamia mechanizmy świadomego i wolnego wyboru zablokowane przez SDU. W tym właśnie zakresie najbardziej różni się ona od metod stosowanych w zwalczających wszelką duchowość, mistykę i okultyzm chrześcijańskich instytucjach antysektowych, gdzie wyrwanym z sideł „heretyckiej duchowości” ludziom, w miejsce jednego wszczepia sie drugi matrix, zwykle znacznie gorszy i bardziej perfidny. Terapię SDU podjąć może każdy, w kim rozpoznano jego symptomy i kto wyraził wolę uwolnienia się od spirytualnyh pseudoduchowych zniewoleń, jakie oferują oszuści pokroju Jana Suliga i jego satanistycznego tarota. Wyodrębnić w terapii SDU można kilka, podstawowych kierunków działania.\nKierunek pierwszy (uważność) prowadzi do wystudzenia nawiedzonych emocji wywołanych lucyferyczno- arymanicznymi przejawami pseudo-duchowej praktyki oraz faktem podjęcia działań zmierzających do wyzwolenia. Nie chodzi w nim o to, by unikać tych doznań, a wręcz przeciwnie. Uczy on uważnego obserwowania tego, co się wokół dzieje i odnotowywania w pamięci jako jednego z wielu rozmaitych zjawisk.\nKierunek drugi (tu i teraz) zmierza do tego, by pacjent koncentrował swoją uwagę na tym, co tu i teraz robi, słyszy i ogląda, by koncentrowal się na pracy i sewie. W połączeniu z uważnością umożliwia likwidację uporczywych wspomnień, natręctw myślowych, stopuje pragnienie wglądu w przyszłość, zniechęca do snucia planów, marzeń itp. w swej istocie jest to skoncentrowana zajęcioterapia, częsta w asramach u prawdziwych Guru.\nKierunek trzeci (myśl prosto) wyraża dążenie do wyrugowania z umysłu wszelkiego rodzaju, generowanych przez matrycę spirytualnego matrixa, „duchowych schematów” oceniania rzeczywistości. Schematy i towarzyszące im paranormalne zjawiska są zauważane, odnotowane w pamięci, lecz nie analizowane pod kątem ich znaczeń, sensów itp.\nKierunek czwarty (nieznane) uświadamia, że budując w człowieku pragnienie poznania przyszłości, zagwarantowania sobie dobrego życia, zbawienia itp., duchowość pozbawia go odwagi zmierzenia się z realnym światem. Ułatwia pogodzić się z tym, co nieuchronne, otwiera na to, co niespodziewane.\nKierunek piąty (ja jestem) uczy skupienia się na swoim ciele, jego potrzebach, zdrowiu, na akceptacji siebie takim, jakim się jest ze wszystkimi swoimi dobrymi i złymi przymiotami. Musi też przy tym uczyć liczenia się z innymi, nie może 'nadymać" egotyzmu ani sobkostwa.\nKierunek szósty (rozpoznaj-odetnij) kładzie nacisk na konieczność pozbycia się wszelkich duchowo szkodliwych książek, czasopism, gadżetów i rekwizytów. Pomaga też ocenić rodzaj, typ, charakter mechanizmów, które doprowadziły do uzależnienia. Pacjent pracuje nad Ankietą Rozpoznania Uzależnień Duchowych (ARUD), uzupełnia ją, poszerza na swój użytek, na końcu zaś pisze „duchową biografię”, dołączając do niej osobny tekst, w którym oświadcza, że zrywa nałożone na siebie „pieczęcie” demonów i raz na zawsze przecina więzi z katolickimi sektami, bractwami, duchowymi kierownikami oraz biskupami.\nKierunek siódmy (ja – świat - Bóg) rekonstruuje właściwą optykę widzenia siebie, świata i Boga. Uświadamia, że to, iż żyjący w tym, a nie w innym świecie i dysponujący tym niepowtarzalnym życiem człowiek może śmiać się, płakać, dotykać kory drzew, tańczyć, pisać wiersze, pracować w ogrodzie, uczyć się szydełkowania, jeździć na rowerze i robić wiele innych jeszcze rzeczy, jest wielkim, wspaniałym, cudownym darem. I że otrzymał go od kogoś, kogo nazywa Bogiem, a kto darmo dając mu wolność nie domaga się tego powodu niczego poza tym, by zechciał dar ten dobrze wykorzystać i rozwijać się duchowo pod opieką prawdziwego, to jest żyjącego na ziemi Guru, a nie astralnych złudzeń, tarotów czy astrologów nie mających wglądu duchowego w kosmogram czy radiestetów, którzy żrąc mięso i pijąc alkohol dowodzą, że rozwoju duchowego zmierzyć nie mogą bo sami są zbyt nisko.\nBractwo Himawanti prowadzi liczne ośrodki i warsztaty na których można podjąć terapię uwalniającą od demonicznych uzależnień i nawiedzeń, podjąć leczenie z Syndromu Demonicznych Uzależnień - SDU.\n(C) Swami Lalita Mohan G.K. - Bydgoszcz 2005\nPrzepisywanie i uzupełnianie fragmentów - Kapali Nari\nIlość wizyt: 16360, ocena 4.3\nIlość wizyt: 7970, ocena 4.6\nData utworzenia: 26.02.2012\nIlość odwiedzin: 17,682,751 Ostatnia aktualizacja: 27/06/2022


Trudne przemówienie - Z kraju i ze świata - Co za dzień\nCzwartek 1.12.2011 13:36\nSarkozy stoi przed trudnym zadaniem. Z jednej strony naciskający przywódcy krajów UE z drugiej zaś wyborcy we Francji.\nDzisiejsze przemówienie prezydenta Francji w Tulonie, będzie jednym z ważniejszych, jeśli nie najważniejszych całej prezydencji. Europa od miesięcy nie może sobie poradzić z kryzysem, który niczym rak trawi wspólnotę. Jakich słów użyć, aby obywatele Francji jak i cała Europa uwierzyły, że wyjście z kryzysu jest możliwe? czy prezydent znajdzie złoty środek?\nRosnąca dominacja Angeli Merkel osłabia Sarkozyego, a tym samym Francję. Wiadomo, że Nicolas Sarkozy w Tulonie przedstawi swoje propozycje zmian w traktacie UE. Kanclerz Niemiec ma zrobić dokładnie tak samo w piątek to wyraźnie pokazuje walkę o przywództwo tych państw w Unii Europejskiej.\nSarkozy stoi niewątpliwie przed trudnym zadaniem, jego niedawna deklaracja integracji Unii Europejskiej jest w sprzeczności z interesem Francji, która walczy z niekontrolowana imigracją cudzoziemców. Lewicowe partie zdają się o tym wiedzieć i skrzętnie wykorzystują ten fakt na niekorzyść obecnego prezydenta, oskarżając go o oddanie suwerenności. Francja stoi dodatkowo przed groźbą obniżenia ratingu z obecnego poziomu AAA. To wszystko przyczynia się do większej niepewności w podejmowanych decyzjach władz Francji.


SUPERMEMO UX download •• POBIERZ ZA DARMO •• ściągnij na Windows.\nSuperMemo UX Polecamy:\nSuperMemo UX Kategoria: Nauki humanistyczne\nFreeware\tJest to oprogramowanie udostępniane bezpłatnie. Programy objęte tą licencją mogą być wykorzystywane nieodpłatnie. Zabronione jest natomiast czerpanie korzyści majątkowych przez osoby trzecie z dystrybucji takiego oprogramowania. Czasem licencja freeware zawiera ograniczenia (np. oprogramowanie jest darmowe wyłączine do użytku domowego).\tOpis SuperMemo UX POWIĘKSZ\nSzybkość przyswajania nowych danych oraz łatwość w ich opanowywaniu to umiejętności, które przydadzą się zawsze i każdemu. Jednak ludzki mózg nie zawsze działa doskonale i Można mu udzielić pewnego wsparcia. Temu celowi służą programy do nauki, a jednym z nich jest prezentowany na tej stronie Supermemo UX. To znana aplikacja, która służy głównie treningowi pamięci oraz pokazuje sposoby, w jakie możemy zapamiętać większe porcje informacji. Ten program do uczenia się jest całkowicie darmowy i można go pobrać z tej właśnie strony. Mamy tu różne rodzaje ćwiczeń wspomagających pamięć oraz inteligencję. Są to między innymi dopasowywanie elementów znajdujących się w tekście do kategorii, testy wyboru, wyszukiwanie i oznaczanie prawidłowego elementu, przekształcanie zdań i inne. Mamy tu wiele pomocnych elementów, jak na przykład analizator mowy, czy klawiaturę ze znakami diaktrytycznymi uczonego języka. Download SuperMemo UX pozwoli także na tworzenie własnych kursów. W aplikację wbudowano prosty w obsłudze edytor, który pozwoli między innymi na dodawania własnych grafik czy też nagrań dźwiękowych. W komercyjnej wersji programu mamy także Kreator Kursów, dzięki któremu możemy przygotować komercyjne, profesjonalne kursy. Darmowa wersja programu zajmuje zaledwie 15 MB, więc jej pobranie odbędzie się dość szybko. Warto dodać, że program może obsługiwać wielu użytkowników, więc jedna instalacja aplikacji pozwoli na korzystanie z niej wielu osób. Podobnie każdy użytkownik może korzystać z kilku kursów, wybierać materiały do nauki i ustalać w terminarzu, kiedy mają odbywać się powtórki. Pobierz za darmo – Free download\nPopularna aplikacja przeznaczona do nauki słówek.\nWasze komentarze do programu: SuperMemo UX Aby pobrać plik przepisz hasło, które znajduje się w cudzysłowie, a następnie kliknij w POBIERZ TERAZ\nAkademia umysłu - Pamięć 2852\nAkademia umysłu - Postrzeganie 1385


Gmina Lubicz stawia na edukację Toruń | ototorun.pl\nPortal ototorun.pl 18/10/2018 12:20\n12 października władze gminy Lubicz spotkały się z nagrodzonymi w tym roku dyrektorami i nauczycielami gminnego przedszkola i szkół.\n- To właśnie szkoły jednoczą środowiska - mówiła przewodnicząca rady gminy Lubicz Hanna Anzel na Gminnym Dniu Edukacji Narodowej. – Nauczyciel to jest wyjątkowy zawód – podkreślał wójt Marek Olszewski.\nWójt Marek Olszewski wspominał, że jednym z najważniejszych punktów w jego programie w pierwszych wyborach samorządowych było wybudowanie szkoły w Lubiczu Górnym. To dziś największa szkoła w gminie. Obecnie uczęszcza do niej ok. 850 osób i właśnie poddawana jest kompleksowej termomodernizacji. Zresztą finansowany z unijnych pieniędzy projekt obejmuje także szkoły w Lubiczu Dolnym, Młyńcu Pierwszym i Złotorii (biały budynek). Wartość inwestycji wynosi 8,5 mln zł. - Nigdy na szkoły nie szczędziliśmy – podkreślał wójt.\nWarto zaznaczyć, że w ostatniej kadencji do oświaty Lubicz z dochodów własnych dołożył 23,5 mln zł. Gmina Lubicz ma także jeden z najwyższych wskaźników objęcia dzieci opieką przedszkolną w całym województwie! Samorząd Lubicza nie tylko utrzymuje duże przedszkole publiczne, ale także dotuje każde miejsce w placówkach niepublicznych. W ciągu ostatniej kadencji wyłożył na to ok. 11 mln zł.\nTego dnia jednak najważniejsi jednak byli pracownicy oświaty. - Nauczyciel to jest wyjątkowy zawód, a dokładniej powołanie, ponieważ nauczyciel przekazuje młodszym pokoleniom wiedzę i wartości. Serdecznie dziękujemy za tę służbę – mówił wójt Marek Olszewski.\nPrzewodnicząca rady gminy Lubicz Hanna Anzel zwróciła także uwagę na dodatkowe zaangażowanie szkół. – To szkoły jednoczą środowiska – mówiła. - Bez nich, bez wsparcia dyrektorów, nauczycieli oraz pracowników obsługi nie byłoby u nas tyle wydarzeń. Mamy ogromny szacunek dla państwa pracy. Proszę przekazać wszystkim nasze serdeczne podziękowania.\nZ okazji Dnia Edukacji Narodowej wójt i przewodnicząca wręczyli nagrody i podziękowania. Dziękowano także wójtowi, który jako przewodniczący rządowo-samorządowego Zespołu Komisji Edukacji przez lata prezentował w Warszawie opinie samorządów w dziedzinie oświaty, „walcząc” o jej jak najlepsze funkcjonowanie.\nhanna anzel, marek olszewski, gmina lubicz, edukacja - komentarze opinie


Ekoodkrywcy z SP nr 4. Uczniowie z Elbląga laureatami konkursu - Dziennik Elbląski\n2016-12-20 11:26:34 (ost. akt: 2016-12-20 11:59:47)\nW czwartej edycji Eko Odkrywców uczniowie Szkoły Podstawowej nr 4 w Elblągu rywalizowali z blisko 170 zespołami z całej Polski. Opracowany przez młodych ekologów projekt „O2żni strażnicy atmosfery” został doceniony przez komisję konkursową i trafi do finałowej dwudziestki. Podbił też serca internautów, którzy od 1 do 15 grudnia mogli głosować na swoich faworytów. Dzięki zdobytemu dofinansowaniu w wysokości 3 tys. zł już wkrótce uczniowie będą mogli wcielić swój pomysł w życie.\n1.\t"Eko Einsteini" (Szkoła Podstawowa nr 2 im. Jerzego Michejdy w Ustroniu)\n2.\t"W Eko Niezapominajce - jak w bajce" (Przedszkole nr 4 „Niezapominajka” w Tarnobrzegu)\n3.\t"Co stuka w ziemi, pluska w wodzie, szumi w powietrzu?" (Niepubliczny Punkt Przedszkolny Tęcza w Dąbrowie)\n4.\t"Nie wypalaj traw - przecież nie zabija się życia" (Zespół Szkół im. ks. prał. Stanisława Gawlika w Radziechowach)\n5.\t"Ekosemaforki w trosce o swoje zdrowie - ekologiczna hodowla warzyw i owoców" (Publiczne Przedszkole nr 7 "Pod Zielonym Semaforem" w Zduńskiej Woli).\n1.\t„Future Designers” (Niepubliczna Szkoła Podstawowa „Nasza Szkoła” w Opolu\n2.\t„GIM10 METEO” (Gimnazjum nr 10 im. I. J. Paderewskiego w Gliwicach)\n3.\t„Nie byłoby nas, gdyby nie las” (Zespół Szkolno-Przedszkolny im. Bohaterów I Armii Wojska Polskiego w Cedyni)\n4.\t„O2żni strażnicy atmosfery” (Szkoła Podstawowa im. Henryka Sienkiewicza nr 4 w Elblągu)\n5.\t„Nasza Ziemia – Nasza Sprawa, czyli jak sztuczne drzewa mogą zmniejszyć globalne ocieplenie” (Zespół Szkół w Dobrzeniu Wielkim)\nTagi: Elbląg SP nr 4 w Elblągu Eko odkrywcy ekologia O2żni strażnicy atmosfery edukacja


Heimaey (archipelag Vestmannaeyjar), część 1 | IceStory\nB. Styczeń 17, 2016 Sierpień 15, 2017\nJeżeli nie czujecie w sobie zewu starego bosmana i od zawsze marzyliście o przelocie małym samolotem tuż nad klifami, lądując na pasie wielkości połowy parkingu pod Tesco, to linie Eagle Air są do dyspozycji. Za około sto euro gwarantują niezapomniane przeżycia, zniewalające widoki i podróż trwającą 25 minut. Lądowanie w Reykjaviku. Jest to zdecydowanie najwygodniejsza, najszybsza i najdroższa opcja dostania się do stolicy. Mam również wrażenie, że najmniej gwarantowana, bo warunki zimowe często nie sprzyjają i łatwiej odwołać lot niż prom zaopatrujący jednocześnie całą wyspę. Rozkład lotów znajdziecie TUTAJ\nPrevious articleDlaczego chcesz samotności\nNext articleCzarna śmierć skacze na jednej nodze\nKwiecień 10, 2018 at 10:51 am\nTo kiedy ta druga część…?\nPingback:Szepty Kamieni. Historie z opuszczonej Islandii.\nLuty 1, 2016 at 8:07 am\nNaprawdę tam mieszkałaś? Szacunek…\nPS Nieczęsto można to ode mnie usłyszeć, ale się przemogę i powiem – fajny blog. 🙂\nStyczeń 17, 2016 at 4:25 pm\nJuhu, bardzo dobrze, że będą kolejne części wyspowej opowieści! Nie mogę się doczekać. Pisz szybko;)\nPracujesz w rybach? 🙂 Ten zapach będzie Ci się śnił 😀\nStyczeń 17, 2016 at 5:01 pm\nCześć, pracuję w turystyce:) Póki co, heh, zobaczymy jak się życie pokrętnie poukłada. Na Vestmannaeyjar mieszkałam przez rok, późnej się przeprowadziłam na wschód:)\nNext: Czarna śmierć skacze na jednej nodze\nReading: Heimaey (archipelag Vestmannaeyjar), część 1


Konserwacja lakieru samochodowego – pasty polerskie do lakieru samochodowego | Normfest\nKonserwacja lakieru samochodowego - Pasty polerskie do lakieru samochodowego\nZarysowania, odpryski, matowienie i przebarwienia to najczęstsze problemy, które napotyka się w przypadku lakierowanych powierzchni. Wszystkie te defekty sprawiają, że samochód traci nie tylko pod względem wizualnym, ale również na swojej wartości przy próbie sprzedaży. Stosując odpowiednie pasty polerskie, całkowicie odświeżysz lakier, zamaskujesz ubytki i usuniesz nawet największe zarysowania. Pasty do lakieru samochodowego proponowane przez Normfest charakteryzują się pożądaną skutecznością działania – dzięki nim każde auto odzyska dawną świetność. Dobierz odpowiedni zestaw preparatów, który spełni wszystkie Twoje oczekiwania. Konserwacja lakieru samochodowego ze środkami Normfest to gwarancja wyjątkowego efektu. To najdokładniejsze czyszczenie, maskowanie ubytków i polerowanie. Każda pasta polerska do lakieru samochodowego Normfest to bezpieczny środek, który nie uszkodzi warstwy lakieru. Jej stosowanie nie stanowi zagrożenia dla zdrowia, gdyż pasta polerska nie zawiera szkodliwego amoniaku.\nSkuteczna konserwacja lakieru samochodowego\nW naszej ofercie znajdują się pasty polerskie do lakieru samochodowego odznaczające się różną siłą ścierną. To Scratch Off Ultra, Strach Off Medium oraz Scratch Finish. Proponujemy także Perfect Gloss – to pasta polerska do samochodu, która zapewni karoserii naprawdę głęboki połysk. Odpowiednia zawartość wosku w preparacie sprawia, że uzyskana warstwa pełni też funkcję ochronną dla lakieru. Dobrej jakości pasty polerskie do lakieru samochodowego zawierają w swoim składzie środek impregnujący, dzięki któremu blaszana powierzchnia zyskuje dłuższą żywotność. Konserwacja lakieru samochodowego to sprawa indywidualnego podejścia, dlatego znajdziesz u nas szeroki asortyment, spośród którego dobierzesz idealne dla siebie rozwiązanie. Nasze pasty do lakieru samochodowego podzieliliśmy trzy grupy – w zależności od uszkodzenia materiału. W naszej ofercie znalazła się pasta polerska do samochodu, który wymaga usunięcia drobnych zarysowań, jakie powstają w trakcie polerowania. Dysponujemy także środkami do wypełniania średnich oraz głębokich rys.\nCzy pasty polerskie do lakieru samochodowego wystarczą?\nOdpowiednio dobrana pasta polerska do lakieru samochodowego to nie wszystko. Do czyszczenia lakieru proponujemy również politury w sprayu. Preparaty w takiej postaci są wygodne w użyciu. Potrzeba zaledwie chwili, aby równomiernie rozprowadzić środek po lakierowanej powierzchni i tym samym doskonale ją zabezpieczyć. Na tym właśnie polega pełna oraz skuteczna konserwacja lakieru samochodowego. Politura w sprayu Normfest sprawia, że lakier staje się bardziej połyskliwy, a jednocześnie wykazuje znaczną odporność na ścieranie oraz zarysowania. Warto zatem poszerzyć pasty polerskie do lakieru samochodowego o takie uzupełnienie. Dzięki temu karoseria zachowa świeżość na wiele dłuższy okres. Co istotne, środki do regeneracji i zabezpieczania lakieru samochodowego można stosować podczas mycia ręcznego lub maszynowego. W obu przypadkach należy zaopatrzyć się w odpowiednie ściereczki i gąbki polerskie.\nUsuwanie głębokich, silnych rys\nScratch Off Ultra\nSCRATCH OFF ULTRA jest gruboziarnistą pastą polerską do usuwania głębokich zarysowań i silnych zanieczyszczeń lakieru. Pasta nadaje się do różnych lakierów, takich jak np. lakiery na bazie wody, o wysokiej zawartości cząstek stałych (HS), o średniej zawartości cząstek stałych (MS), lakiery utwardzane podczerwienią, dwuskładnikowe, celulozowe, syntetyczne, akrylowe i oryginalne oraz odporne na zadrapania lakiery bezbarwne. Wysokiej jakości tlenek glinu zapewnia wysoką wydajność usuwania materiału przy niskiej podatności na nagrzewanie, a wydłużony czas użycia zapobiega przysychaniu pasty. Nie zawiera silikonu, amoniaku i olejków kosmetycznych!\nUsuwanie średnich rys\nScratch Off Medium\npasta polerska średnioziarnista\nSCRATCH OFF MEDIUM jest średnioziarnistą pastą szlifierską do usuwania średniogłębokich zarysowań w warstwie lakieru bezbarwnego nowych lub starych powłok lakierniczych. Pasta nadaje się do różnych lakierów, takich jak np. lakiery na bazie wody, o wysokiej zawartości cząstek stałych (HS), o średniej zawartości cząstek stałych (MS), lakiery utwardzane podczerwienią, dwuskładnikowe, celulozowe, syntetyczne, akrylowe i oryginalne oraz odporne na zadrapania lakiery bezbarwne. Mikrocząstki ścierne z wysokiej jakości tlenku glinu zapewniają wysoką wydajność usuwania materiału oraz uzyskanie maksymalnego połysku fizycznego przy niskiej podatności na nagrzewanie, a wydłużony czas użycia zapobiega przysychaniu pasty. Nie zawiera silikonu, rozpuszczalników i olejków kosmetycznych!\nUsuwanie drobnych rys po polerowaniu\nSCRATCH FINISH jest drobnoziarnistą pastą polerską, umożliwiającą w trakcie tylko jednej operacji usunięcie lekkich śladów użytkowania z powierzchni lakierowanych bez pozostawiania hologramów, dając przy tym maksymalny połysk fizyczny. Pasta nadaje się do różnych lakierów, takich jak np. lakiery na bazie wody, o wysokiej zawartości cząstek stałych (HS), o średniej zawartości cząstek stałych (MS), lakiery utwardzane podczerwienią, dwuskładnikowe, celulozowe, syntetyczne, akrylowe i oryginalne oraz odporne na zadrapania lakiery bezbarwne. Ultradrobne cząsteczki ścierne z wysokiej jakości tlenku glinu zapewniają uzyskanie maksymalnego połysku fizycznego przy niskiej podatności na nagrzewanie, a wydłużony czas użycia zapobiega przysychaniu pasty. Nie zawiera silikonu, amoniaku i olejków kosmetycznych!\nPERFECT GLOSS jest wysokopołyskową politurą wykańczającą do lakierowanych powierzchni z tworzywa sztucznego, stali i aluminium. Wysokiej jakości składniki nadają obrabianej powierzchni przepiękny i długo utrzymujący się głęboki połysk. Zawarty w produkcie czysty wosk brazylijski carnauba dodatkowo uszczelnia trwale powierzchnię, chroniąc w ten sposób lakier przed wpływami otoczenia. Możliwe jest zastosowanie maszynowe lub ręczne.


Urazy, objawy i metody leczenia łąkotki w kolanie - HelloZdrowie\nHelloZdrowie › Styl Życia › Sport › Urazy, objawy i metody leczenia łąkotki w kolanie\nOpublikowano: 16.10.2019 15:00 Aktualizacja: 31.10.2019 15:06\nJest wiele przyczyn urazów kolana. Bardzo często kontuzji ulega łąkotka znajdująca się w stawie kolanowym. Jakie są objawy jej uszkodzenia? Jak doprowadzić ją do pełnej sprawności? Czy operacja jest zawsze koniecznością?\nKontuzje łąkotki w stawie kolanowym\nPrzyczyny i objawy uszkodzenia łąkotki w kolanie\nUszkodzona łąkotka w kolanie. Jakie są metody leczenia?\nCo to jest artroskopia i na czym polega?\nUszkodzenie łąkotki w kolanie — rehabilitacja\nŁąkotka w kolanie to chrzęstno-włóknista konstrukcja o zarysie półksiężyca, która ma 6–7 mm wielkości. Ta długość sprawia, że pokrywa ona 2/3 powierzchni stawu. Znajduje się pomiędzy kością udową a piszczelem i stanowi jedną z najważniejszych części przegubu kolanowego. Cechą charakterystyczną łąkotki jest dopasowanie się do kształtu powierzchni stawowych.\nKontuzje łąkotki można podzielić na:\nUszkodzenia łąkotki bocznej — znajduje się ona po zewnętrznej stronie przegubu kolanowego, powiązana jest swobodnie z torebką stawową i pokrywa większą powierzchnię kości piszczelowej. Jest bardziej ruchoma, a przez to mniej podatna na uszkodzenia;\nUszkodzenia łąkotki przyśrodkowej — znajduje się po wewnętrznej stronie przegubu kolanowego. Jest szczelnie zrośnięta z torebką stawową i mniej ruchoma, co jest przyczyną częstszych uszkodzeń.\nZ wiekiem w łąkotkach wzrasta ilość włókien kolagenowych, spada ilość komórek oraz ich unaczynienie, co powoduje większą podatność na wystąpienie kontuzji.\nOto główne przyczyny, które powodują uszkodzenie łąkotki:\nguzy znajdujące się w środku stawu;\nprzeciążenia (nadmierna aktywność sportowa, nieprawidłowe wykonywanie niektórych ćwiczeń, np. przysiady, klęki);\nuszkodzenie więzadła połączone z urazem zgięciowo-skrętnym kolana;\nzaburzenia budowy łąkotki.\nostry ból kolana (nasilający się podczas chodzenia, klękania);\nsłyszalne trzaski w kolanie;\ndolegliwości w stawie kolanowym;\nograniczony ruch wyprostu i zgięcia.\nDo osób narażonych na częste urazy łąkotki wymagające leczenia ortopedycznego zalicza się sportowców i osoby starsze ze zmianami zwyrodnieniowymi.\nUraz łąkotki zewnętrznej ma szansę na samoistne wygojenie (ze względu na dobre ukrwienie). Natomiast łąkotka wewnętrzna nie ma zdolności do samodzielnej regeneracji (minimalny stopień ukrwienia).\nDo zdiagnozowana uszkodzonej łąkotki potrzebne są badania fizykalne, opis mechanizmu urazu, USG stawu kolanowego, rezonans magnetyczny, a w ostateczności artroskopia (umożliwia obejrzenie objętego procesem chorobowym stawu od środka z jednoczesnym wykonaniem zabiegów operacyjnych).\nLeczenie łąkotki obejmuje jej usunięcie, naprawę lub zastosowanie leczenia zachowawczego (stosowanie środków farmakologicznych, chłodzenie, odpoczynek i odciążenie chorego stawu, rehabilitacja).\nArtroskopia stawu kolanowego pozwala na ocenę wielkości i miejsca uszkodzenia. Podczas tego zabiegu wykonuje się:\nczęściowe usunięcie uszkodzonego fragmentu łąkotki (ze względu na pełnione przez nią funkcje usunięcie całości łąkotki powinno być wykonywane w ostateczności);\nnaprawę zniszczonej łąkotki (szycie uszkodzonego fragmentu i zawiązanie szwów na torebce stawowej, możliwe jest również zespolenie przy pomocy staplerów, kotwiczek biowchłanialnych lub zszywek);\nprzeszczep łąkotki (stosuje się macierze kolagenowe, przeszczepy polimerów syntetycznych lub ścięgien).\nPo operacji zalecane jest unieruchomienie na 3 do 6 tygodni oraz odpoczynek. Kontrolnie wykonywane jest USG, które pozwala monitorować postępy gojenia się łąkotki. Przy zastosowaniu rehabilitacji pełną sprawność ruchową odzyskuje się po mniej więcej trzech miesiącach od zabiegu.\nRehabilitacja wymaga zastosowania profilaktyki przeciwobrzękowej po zabiegu (zastrzyki przeciwzakrzepowe, chłodzenie kolana, odpowiednie ułożenie kończyny). Dodatkowo pacjentowi potrzebny jest stabilizator, który ograniczy wykonywanie ruchów zgięcia i wyprostu stawu, a przede wszystkim unieruchomi rzepkę.\nInne metody rehabilitacji to:\nmasaż tkanek miękkich;\nkinezyterapia (lecznicze ćwiczenia na łąkotkę).\nKrzywica u dzieci – przyczyny, objawy, leczenie


SOLGAR Chlorowodorek Glukozaminy 1000 mg – SKLEP NATURA – Zdrowa Żywność, Produkty BIO\nStrona główna / Przeciwzapalne / SOLGAR Chlorowodorek Glukozaminy 1000 mg\nSOLGAR Chlorowodorek Glukozaminy. Wegański i nieuczulający produkt zawierający glukozaminę w postaci chlorowodorku glukozaminy. Glukozamina stanowi ważny składnik chrząstki stawowej, a jej zażywanie może korzystnie wpływać na stawy.\nIlość: 1000 mg x 60 tabl.\nKategorie: Przeciwzapalne, Sport, Suplementy diety Tagi: SOLGAR, SOLGAR Chlorowodorek, SOLGAR Chlorowodorek Glukozaminy, SOLGAR Chlorowodorek Glukozaminy 1000 mg, SOLGAR Chlorowodorek Glukozaminy na stawy, SOLGAR Chlorowodorek Glukozaminy w tabletkach, SOLGAR Chlorowodorek Glukozaminy wegański\nSOLGAR Chlorowodorek Glukozaminy. To wegański i nieuczulający produkt zawierający glukozaminę w postaci chlorowodorku glukozaminy. Substancje wypełniające: celuloza mikrokrystaliczna, guma celulozowa usieciowana, Substancje przeciwzbrylająca: sole magnezowe (roślinnych) kwasów tłuszczowych, dwutlenek krzemu, Substancja glazurująca: hydroksypropylometyloceluloza, roślinny glicerol (z oleju palmowego i kokosowego).\nGlukozamina jest naturalną substancją wytwarzaną w organizmie człowieka. Syntetyzowana jest w małych ilościach, a zdolność do jej wytwarzania obniża się z wiekiem. Stanowi ważny składnik chrząstki stawowej. Jej zażywanie może korzystnie wpływać na stawy.\nChlorowodorek glukozaminy SOLGAR wytworzony został w opatentowanym procesie biotechnologicznym ze źródeł roślinnych. Glukozamina w tej postaci nie zawiera składników pochodzących ze skorupiaków, które mogą uczulać osoby wrażliwe. Ze względu na brak składników pochodzenia roślinnego produkt może być stosowany przez wegan.\nUzupełnienie diety w glukozaminę, wspomaganie stawów, odpowiedni dla wegan i wegetarian.\n1 tabletka dziennie. Najlepiej zażywać w trakcie posiłku lub stosować według wskazań lekarza.\nNie należy przekraczać porcji zalecanej do spożycia w ciągu dnia. Produkt nie może być stosowany jako substytut zróżnicowanej diety i zdrowego trybu życia. Kobiety w ciąży, matki karmiące oraz osoby zażywające leki lub chore, powinny przed zażyciem preparatu skonsultować się z lekarzem.\nPau D’arco Lapacho – Mielona Kora


Iran: przeprowadzono próbę rakietową | newsmap.pl\nIran: przeprowadzono próbę rakietową\nMinister obrony Iranu Husejn Dehghan potwierdził w środę, że jego kraj przeprowadził próbę nowego pocisku balistycznego. Uznał, że nie stanowił to naruszenia ani porozumienia nuklearnego zawartego ze światowymi mocarstwami w 2015 roku, ani rezolucji Rady Bezpieczeństwa ONZ nr 2231.\nRezolucji nr 2231, uchwalona w 2015 roku przez RB ONZ, jako część porozumienia mającego na celu ograniczenie działań nuklearnych Iranu, wezwano władze w Teheranie do powstrzymania się od prac nad rakietami balistycznymi zaprojektowanymi do przenoszenia broni jądrowej. Iran twierdzi, że nie prowadzi żadnych prac nad pociskami mającymi przenosić właśnie takie ładunki, a dysponuje jedynie programem do produkcji sprzętu obronnego w ramach obrony własnych interesów narodowych.\nReakcja wywołała krytykę ze strony ambasador Stanów Zjednoczonych przy ONZ Nikki Haley, która uznała, że takie działania są absolutnie nie do przyjęcia. Amerykańska ambasador skrytykowała irańskie tłumaczenia, że w próba pocisku nie narusza rezolucji ONZ, gdyż jej cel był wyłącznie obronny i jej zamiarem nie było przenoszenie głowicy nuklearnej.\nOpublikowane: Luty 1st, 2017 1:07 pm, ostatnia aktualizacja: Luty 1st, 2017 at 1:08 pm


Current: W Lidze Mistrzów bez goli w pierwszych połowach. Ile można było wygrać stawiając taki kupon u bukmachera?\nautor: Pirlo dodano: 14 Luty 2019\nCiągnąca się w nieskończoność zimowa przerwa sprawiła, że kibice w całej Europie nie mogli się doczekać powrotu najlepszych klubowych rozgrywek pod słońcem. Większość ekspertów i typerów przewidywała ogromne emocje i ostre strzelanie na wszystkich stadionach od pierwszych sekund rywalizacji.\nTymczasem, gole rzeczywiście nadeszły, tyle że po zmianie stron. W żadnym z czterech meczów przed przerwą nie zobaczyliśmy chociażby 1 gola. Sprawdźmy ile można było wygrać przewidując bezbramkowe remisy w pierwszych 45 minutach u bukmachera.\nRoma vs Porto - kurs 3.00\nMan Utd vs PSG - kurs 3.05\nTottenham vs Borussia - kurs 3.05\nAjax vs Real - kurs 3.85\nStawiając te 4 zakłady na jednym kuponie AKO można było pomnożyć swoje środki po kursie… 107.5!!! Całkiem nieźle, prawda?


Akcesoria do telefonów komórkowych wykonane z tworzyw sztucznych z odzysku | Sony PL\nOszczędzanie zasobów to dobra wiadomość\nProdukty mobilne w rewolucyjny sposób zmieniają sposób życia i pracy, zapewniając jaśniejszą przyszłość poprzez innowacyjne funkcje i projekty. Xperia™ Ear to jedno z tego typu narzędzi. Dowiedz się, jak rynkowa ekspansja odbywa się z dbałością o środowisko.\nCo to jest Xperia™ Ear?\nTo nowe urządzenie inteligentne zakładane na ucho, które umożliwia komunikację bez użycia rąk. Wystarczy komenda głosowa, aby korzystać z poczty e-mail, wykonywać połączenia, sprawdzać harmonogram i zarządzać nim — bez sięgania po smartfon.\nPromowanie idei na zewnątrz\nSame chęci niczego nie zmienią. Chodzi o dążenie do konkretnych celów. Aby osiągnąć nasze cele w zakresie wykorzystania tworzyw sztucznych z odzysku, zbadaliśmy, które elementy wymagają największej ilości tworzyw.\nZewnętrzna powierzchnia etui musi być na tyle wytrzymała, by chronić słuchawki i wbudowaną ładowarkę. Wielokrotne testy odporności na upadki oraz zmiany konstrukcyjne zwiększające stopień pochłaniania uderzeń zaowocowały zwiększoną odpornością.\nWykończenie również musi być wytrzymałe, ponieważ obudowa jest często dotykana wilgotnymi rękami, obijana w torebkach i przenoszona w różne miejsca. Z tego powodu sprawdzono przyczepność farby oraz jej odporność chemiczna.\nKolejny rzut oka na opakowanie\nZaprojektowaliśmy atrakcyjne opakowanie, stosując inteligentne rozwiązania i oszczędzając surowce. Oznaczało to zmianę struktury na wymagającą mniejszej ilości papieru. To opakowanie naprawdę cieszy oko.\nAtrakcyjne wykończenie i przezwyciężenie słabości\nPofałdowana powierzchnia wynikająca z karbowanej struktury jest niewidoczna dzięki zewnętrznej warstwie drukowanego papieru. Nowa technika tworzenia szczelin w papierze w miejscach, gdzie jest on zginany, zapewnia doskonale zadrukowane powierzchnie i miejsca zgięć.\nPrecyzyjna kontrola substancji chemicznych — pełny spokój ducha\nFirma Sony ustanowiła własne globalne standardy zarządzania substancjami chemicznymi wykorzystywanymi w produkcji części i materiałów — stosuje je w równym stopniu w każdym zakątku świata. Spójrzmy na przykład na bromowane opóźniacze płomienia (BFR). Niektóre tego typu środki są szkodliwe dla ludzi, gromadzą się w środowisku i odkładają się w tkankach istot żywych. Firma Sony Mobile Communications dała przykład całej branży, doprowadzając do zakazu ich wykorzystywania w telefonach komórkowych (płytkach drukowanych, przewodach i obudowach) już w 2002 r. Stosując takie rozwiązania, obecne już w smartfonach i tabletach Xperia™, udało się nam osiągnąć zerowy poziom BFR w urządzeniu Xperia™ Ear.\nKolejny krok w kierunku zmniejszenia wpływu na środowisko do zera w dziedzinie urządzeń mobilnych\n„Droga do zera” firmy Sony to kompleksowa mapa prowadząca do czystszego świata. W celu osiągnięcia celów globalnego planu ochrony środowiska firmy Sony opracowujemy nowe urządzenia inteligentne, pamiętając o oszczędzaniu zasobów — w związku z tym wykorzystujemy więcej tworzyw sztucznych z recyklingu i zmniejszamy ilość zużywanego papieru. Firma Sony wychodzi naprzeciw rozwijającym się inicjatywom związanym z ochroną środowiska, tworząc nowe produkty i ich kategorie.\nDostępność modeli może różnić się w zależności od regionu.\n[Informacja ze stycznia 2017 r. na podstawie badań firmy Sony].\nWyższa wydajność i energooszczędność oznaczają, że użytkownicy mogą jeszcze częściej cieszyć się grą.\nW tym robiącym imponujące zdjęcia aparacie wykorzystano tworzywo sztuczne z recyklingu pozwalające zmniejszyć wpływ na środowisko naturalne.\nWykorzystanie lasera pozwala zmniejszyć pobór mocy i wyeliminować konieczność wymiany żarówki. Wspaniałe obrazy bez użycia rtęci.\nKompaktowa i lekka konstrukcja wzmocniona tworzywem sztucznym z recyklingu — gotowa do nagrywania rodzinnych chwil w olśniewającej rozdzielczości 4K.\nTechnologia Magnetic Fluid zmniejsza pobór mocy i zapewnia najniższy poziom zakłóceń podczas odtwarzania muzyki.


Allin 25- Oferta 1 :: Hity - Nowosci - Praca !!!\nStrona Główna - Startowa > Allin 25- Oferta 1\nRejestracja Jest Całkowicie Darmowa - Bez Zobowiązań Zacznij Tworzyć Swoje Marzenia Już Dziś !!!\nSzczegóły w Poniższym Filmie Instruktażowym...\nOglądaj i Słuchaj Uważnie do Samego Końca !!!\nZacznij Pracować By Żyć !!!\nZarabiaj Ogromne Pieniądze w Internecie !!!\nZWIĘKSZ SWOJE DOCHODY FINANSOWE !!!\nIle pieniędzy potrzebujesz, aby być szczęśliwym ?\nPrzeciętne miesięczne wynagrodzenie wg Głównego Urzędu Statystycznego wynosi 3. 650 zł brutto ( 2.628 zł netto ).\nZ przeprowadzonego sondażu w serwisie internetowym, wynika, że 5 tys. zł netto byłoby satysfakcjonującą kwotą, aby prowadzić godne i spokojnie życie.\nCzy ty zarabiasz wystarczającą sumę by godnie przeżyć miesiąc ?\nUnia Europejska przeżywa obecnie kryzys gospodarczy, finansowy i społeczny. Jednym z największych mankamentów polskiej gospodarki, jest bezrobocie i bardzo niskie koszty pracy. Dlatego też 5 tys. zł netto, to dla większości jest Tylko Marzeniem !!!\nZaufaj Nam i Zmień Swoje Życie Na Lepsze !!!\n( film instruktażowy - poniżej... )\n( film instruktażowy )\nFilm Instruktażowy do Darmowej Rejestracji w Allin25\nhenryk sienkiewiczKartka z kalendarza na stronę


Res Arcana - czerp pełnymi garściami – GamesFanatic.pl\nHome / Recenzje / Gry dla graczy / Res Arcana – czerp pełnymi garściami\nPosted by: kralovec in Gry dla graczy, Gry dla wielu graczy, Gry dwuosobowe, Gry karciane, Gry strategiczne, Recenzje 31 października 2019\t0\nGdy mówimy o arkanach, myślimy o czymś sekretnym, tajemnym, dobrze ukrytym przed wścibskim ludzkim wzrokiem. O czymś niedostępnym dla zwykłego śmiertelnika – krótkowzrocznego ignoranta i pyłu na wietrze. My…MY! Jesteśmy inni! Całkiem różni od tej przypadkowej zbieraniny. Wiemy jak patrzeć aby zobaczyć. Jak oddychać aby poczuć. Każdy stawiany przez nas krok przybliża nas do celu. Jakiego zapytasz? Wiem, że się domyślasz. Czujesz to przyjemne mrowienie na karku? Podniecenie? Jeżeli zdecydujesz się podążyć tą ścieżką pamiętaj, nie znajdziesz na niej przyjaciół i zrozumienia. Rozumiesz? Tak… Ja też wiedziałem że oszukuję samego siebie. Jeżeli taka jest twoja wola, nie będę stawał Ci na drodze. Życzę Ci, abyś szybko przekonał się jak mało jeszcze wiesz…\nZwoje i pieczęcie.\nGdyby grafika była wyznacznikiem popularności, Res arcana z pewnością znalazłaby się w czołówce. Niewielkie lecz bogato okraszone pudełko z pewnością przyciągnie nasz wzrok i wzbudzi nasze zainteresowanie. Stylowe i szczegółowe grafiki, stonowane oraz przyjazne dla oka barwy sprawiają, że… to pudełko ma w sobie coś hipnotyzującego i mogę powiedzieć, że przez chwilę poczułem się jak ćma lgnąca do płonienia świecy. Co znajdziemy w środku? Ład i porządek. Dobrze skrojona wypraska zapobiegająca losowemu przemieszczaniu się elementów i nie utrudniająca jednocześnie ich wydobywania. Karty od strony wykonania technicznego nie budzą najmniejszych podejrzeń. Płytki enklaw i magicznych przedmiotów to prawdziwe pancerniki – gruba, wielowarstwowa, prasowana tektura z pewnością oprze się przypadkowej próbie uszkodzenia. Wykorzystane grafiki są unikatowe a przy tym diablo dobre. Bez cienia wątpliwości wyraźnie zarysowują uniwersum w którym przyjdzie nam egzystować. Instrukcja, pomimo tego, że czyta się ją nieco topornie, szczegółowo objaśnia zasadę działania każdego z wykorzystywanych podczas rozgrywki elementów.I w końcu wisienka na torcie, możnaby rzec Magnum opus Res arcana – znaczniki esencji oraz dedykowany, całkiem nieźle wykonany pentagon przeznaczony do ich przechowywania. Mała rzecz, a cieszy, tym bardziej, że zwykłe woreczki strunowe równie dobrze spełniłyby to zadanie. Ogólnie rzecz ujmując – każdy z elementów ma swoje miejsce i żaden nie znalazł się tu przypadkowo. Co z tym wszystkim zrobić? Pragniecie zgłębić nieco arkana? Czytajcie uważnie…\nSmok i wiedźma.\nW potyczce może jednocześnie wziąć udział od 2 do 4 magów, a całość nie powinna zająć więcej niż 60 minut. Po odpowiednim przygotowaniu wszystkich komponentów, każdy z pretendentów otrzymuje 2 z 10 dostępnych w puli kart awatarów oraz 8 z 40 kart artefaktów. Zalecam dokładne przeanalizowanie otrzymanych kart już teraz, gdyż to właśnie one będą towarzyszyć nam przez resztę rozgrywki. Po ułożeniu strategii oraz wyborze odpowiadającej nam postaci, każdy czerpie ze źródła esencji i zatrzymuje po jednym kamyczku z każdego rodzaju. Wspomnianych esencji znajdziemy w grze 5 i paradoksalnie, jak na pierwszy rzut oka mogłoby się wydawać nie symbolizują one żywiołów. Rozróżniamy wigor (czerwona), spokój (niebieska), życie (zielona), śmierć (czarna) oraz złoto (żółta). Po wyborze pierwszego gracza wszyscy tasują swoją (mini) talię artefaktów i dobierają z niej 3 karty – będą one stanowić rękę startową. Na tym etapie pragnę gorąco zachęcić do korzystania z załączonych kart pomocy, gdyż standardowe opisy objaśniające nam zasadę działania poszczególnych elementów zostały zastąpione całkiem pokaźną liczbą symboli, co może stanowić mała niedogodność podczas kilku pierwszych rozgrywek. W związku z powyższym, polecam nie używać Res arcana jako „pierwszej” gry, gdyż zwyczajnie może okazać się zbyt trudna dla osoby która nie miała wcześniej styczności z planszówkami. Tymczasem… każda z rund zaczyna się od fazy czerpania esencji i jest wykonywana przez wszystkich magów jednocześnie. Ta faza to nic innego jak dobieranie produkowanych przez nas zasobów (w tym wypadku esencji) wykorzystywanych podczas potyczki. Gdy powyższa pomyślnie się zakończy, przechodzimy do najbardziej interesującej części rozgrywki – fazy akcji. Począwszy od maga dzierżącego „monetę pierwszeństwa” każdy z grających musi wykonać jedną z dostępnych w grze akcji aby następnie oddać pałeczkę współgrającemu znajdującemu się po jego lewej stronie. Karą za niewykonanie żadnej jest przymusowe spasowanie, co wiąże się z utratą możliwości korzystania ze zgromadzonych dóbr do czasu zakończenia bieżącej rundy. Co do możliwości jakie zostały nam dane, muszę przyznać, iż jest ich całkiem sporo. Począwszy od zagrywania potężnych artefaktów pozwalających na czerpanie z niedostępnych do tej pory źródeł esencji, poprzez przywoływanie magicznych stworzeń szkodzących naszym rywalom a kończąc na zajmowaniu enklaw – potężnego skupiska jednej z mocy. Rozgrywka toczyć się będzie do momentu osiągnięcia przez jednego z magów… 10 punktów, czyli nic wielce finezyjnego. Z moich doświadczeń wynika, że „dobicie” do podanego progu zajmuje średnio 5-6 rund, przy czym 80% z wymaganych punktów zdobywamy w dwóch ostatnich z nich.\nWięcej magii, więcej mocy!\nDla zaawansowanych graczy, którzy poznali już dostępne artefakty i chcieliby nieco urozmaicić rozgrywkę czekają 2 alternatywne warianty rozgrywki. Jeden z nich to klasyczny draft kart podzielony na 2 etapy – gracze nie otrzymują 8 kart jak ma to miejsce podczas standardowej rozgrywki, lecz spośród 4 wybierają jedną a pozostałe przekazują osobie siedzącej po ich lewej stronie. Etap ten jest powtarzany dwukrotnie, a pozostałe elementy rozgrywki pozostają niezmienione. Drugi z oferowanych wariantów to pojedynek przeznaczony dla 2 graczy, składający się z maksymalnie 3 rund. Każda z rozgrywanych gier toczy się według standardowych zasad, z tą różnicą, że pomiędzy pierwszą a drugą partią gracze ujawniają posiadane przez siebie talie artefaktów, mieszają je, po czym naprzemiennie i jawnie wybierają po 2 interesujące ich karty. Jeżeli po drugiej partii nie można wytypować zwycięzcy, rozgrywany jest trzeci i zarazem ostatni, finałowy mecz.\nRes arcana to karcianka która z pewnością posiada pokaźnie wypchaną sakiewkę różnorodnych mechanik i kombinacji. Zagrywanie ze skutkiem natychmiastowym, kontra wymierzonego w nas efektu, boostowanie przedmiotów, kontrola budynków czy szkodzenie innym magom. Dodajmy do tego dobrą oprawę graficzną i solidne wykonanie komponentów i w zasadzie hit murowany. Otóż, nie do końca. W Res arcana brakuje jednej z planszówkowych esencji – klimatu. I chociaż podczas pierwszych rozgrywek odczuwałem sporą dozę satysfakcji gdy moja wcześniej przyjęta strategia okazała się skuteczna, bez tego kluczowego czynnika wszystko sprowadza się zwykłych, suchych obliczeń. Patrząc przez pryzmat kilku ostatnich partii, w momencie gdy znałem wszystkie występujące w grze mechaniki oraz komponenty, wcześniej odczuwana satysfakcja zniknęła jak kamfora. Pozostały cyferki i brak chęci sięgnięcia do tytułu w niedalekiej przyszłości. Gdyby nie ten „mały” zgrzyt, w moim przekonaniu Res arcana z pewnością byłaby hitem na który nie zasługujemy. Jeżeli pomimo tego nadal chcecie spróbować swoich sił w nieprzerwanie toczącej się wojnie magów, najlepszym do tego miejscem okaże się domowe zacisze, a odpowiednimi kompanami zaprawieni w bojach planszówkowicze. Z mojej strony pozostaje wam życzyć dobrej ręki startowej i udanych transmutacji.\nGrę Res Arcana kupisz w sklepie\nREBEL.pl recenzja Thomas Lehmann\t2019-10-31\nTagged with: REBEL.pl recenzja Thomas Lehmann\nNext: Civilization by Francis Tresham – ze starej półki cz. 42


Usuwanie Awarii Elektrycznych Milanówek • Wykończenia Wnętrz • Usuwanie Awarii Elektrycznych w Milanówku • Szukam Firmy • Kto Wykona Tanio • Potrzebuje Usunięcia Awarii Elektrycznej Ceny Milanówek w powiecie grodziski woj. mazowieckie • Firma Remontowa • Usługi • Ile Kosztuje • Cennik • Opinie • jb-remontywnetrz.pl\nUsuwanie Awarii Elektrycznych Milanówek w powiecie grodziski województwo mazowieckie\nAwaria instalacji elektrycznej może zdarzyć się w każdym mieszkaniu. Niespodziewanie wszystkie lampy gasną i przestają działać wszystkie narzędzia. Z pewnością jest to dla Ciebie bardzo stresująca sprawa. Na co dzień z pewnością stosujesz wiele sprzętów agd, rtv, a oprócz tego laptop czy komputer. Nie wyobrażasz sobie życia bez tych udogodnień. Nie martw się, nasza firma usunie awarię elektryczną w Twoim mieszkaniu. Działamy szybko i profesjonalnie. Mamy wymagane upoważnienia oraz sprzęt, aby wykonać wszystkie niezbędne prace.\nAwaria elektryczna może się zdarzyć w każdym mieszkaniu, zarówno w nowym budynku, jak i w starym. Jeżeli w twoim domu zabraknie prądu, zacznie Cię zamartwiać nie do końca sprawnie działające urządzenie elektryczne, koniecznie powinieneś skorzystać z usługi jaką jest usuwanie awarii elektrycznych w budynkach mieszkalnych. Każdą awarię elektryczną musisz szybko zreperować, bo może ona stwarzać niebezpieczeństwo dla wszystkich domowników. Usługa polega na umiejscowieniu miejsca awarii i określenie problemu, a następnie jego wyeliminowaniu – Potrzebuje położenie gładzi gipsowej firma


Autor projektu - zmiany z 2016-03-13 09:20:44\nMobilne planetarium dla uczniów szkół I przedszkoli publicznych I niepubliczych na terenie Ursynowa. Mobilne planetarium ułatwia i uatrakcyjnia edukację przyrodniczo astronomiczną dzieci i młodzieży.\nUlokowanie w Urzędzie Dzielnicy Ursynów bądź w jednej ze szkół na Ursynowie z możliwością transportu do poszczególnych szkół i przedszkoli.\nTransport pomiędzy szkołami i przedszkolami na Ursynowie. Z możliwością zdeponowania na stałe np w Urzędzie Dzielnicy.\nZ planetarium mogłaby korzystać na codzień młodzież i dzieci z Ursynowskich szkół i placówek publicznych i niepublicznych a podczas eventow i zdeponowania w miejscu dłuższego pobytu także pozostali mieszkańcy Ursynowa.\nProponuję zakup mobilnego planetarium dla uczniów szkół I przedszkoli publicznych I niepubliczych na terenie Ursynowa. Mobilne planetarium ułatwia i uatrakcyjnia edukację przyrodniczo astronomiczną dzieci i młodzieży.\nDzięki swoim niewielkim rozmiarom i mobilności planetarium może dotrzeć do każdej szkoły, przedszkola, ośrodka kultury , jak również na dzielnicowy festyn. Warsztaty astronomiczne prowadzone z wykorzystaniem planetarium pozwalają uczestnikom nabyć lub pogłębić praktyczną wiedzę z danej dziedziny astronomii ale również wykazać się innymi zdolnościami np. plastycznymi czy konstrukcyjnymi.\nWzbogacenie edukacji dzieci i młodzieży z Ursynowa o warsztaty przyrodniczo - astronomiczne. Rozwijanie zainteresowań wśród dzieci i młodzieży.\n- zakup mobilnego planetarium wraz z osprzętem\n- przeszkolenie dla nauczycieli i innych osób prowadzących warsztaty\n- koszt energii, konserwacji


400 wystawców pochwaliło się swoimi kolekcjami odzieży - Puls Biznesu - pb.pl\n400 wystawców pochwaliło się swoimi kolekcjami odzieży\nAż 400 wystawców z kilkunastu krajów wzięło udział w zakończonym 4 września Poznańskim Tygodniu Mody. Według przedstawicieli firm prezentujących się na targach na krajowym rynku odzieżowym, wreszcie widać symptomy ożywienia.\nOrganizowane przez Międzynarodowe Targi Poznańskie targi mody w Poznaniu to największa impreza wystawiennicza krajowej branży lekkiej. Podczas imprezy prezentowali się tradycyjnie producenci odzieży, bielizny, tkanin i dzianin, a także obuwia, skór i galanterii skórzanej. Ich ekspozycja zajęła łącznie 8 tys. mkw. Według Tadeusza Wawrzyniaka, prezesa Polskiej Izby Odzieżowo-Tekstylnej, w pierwszym półroczu 2003 polski przemysł odzieżowy miał się trochę lepiej niż w poprzednich miesiącach. Wzrósł poziom zamówień eksportowych i poprawiła się koniunktura na rynku krajowym.\n— Polacy zaczęli znowu kupować trochę więcej, ale czy nie jest to zjawisko tylko chwilowe, tego nie wie nikt. Generalnie sezon jesienno-zimowy w przemyśle odzieżowym jest od dłuższego czasu najlepszym okresem w branży. Jaki będzie w tym roku, dowiemy się w końcu października — twierdzi Tadeusz Wawrzyniak.\nArgentyna porozumiała się z MFW\nDane z USA biją w rynek obligacji\nFIAT i Ford liderami spadków sprzedaży aut\nCeny akcji banków stają się atrakcyjne\nBranże , Tkaniny , Targi , Rynek , Odzież , Przemysł\nPo godzinach / 400 wystawców pochwaliło się swoimi kolekcjami odzieży


świat kolaży rity zimmermann - i-D\n30 Sierpień 2016, 4:10pm\nRozmawiamy z polską artystką, którą Gucci wypatrzył na Instagramie.\nW przeszłości kolaży nie postrzegano jako prawdziwej formy sztuki. Z jakiegoś powodu świat nie spieszył się, by w pełni docenić, jak mocne prace mogą powstać dzięki wycinaniu i łączeniu różnych elementów. Może to przez wspomnienia kleju i brokatu z podstawówki? Na szczęście przebudziliśmy się z letargu i w ostatnich latach artyści i artystki zademonstrowali eleganckie i inteligentne połączenie sztuki i mody. Właśnie tak wyglądają prace Rity Zimmermann.\nNa początku Rita była fotografką i stylistką, a z czasem zainteresowała się techniką kolaży. Nic dziwnego, w końcu już i tak zajmowała się światem obrazów. Urodzona w Polsce i mieszkająca w Sydney artystka wyjaśnia, że dla niej łączenie obrazów jest formą rekonstruowania otaczającego ją świata na własny sposób.\nTen nowy świat, napędzany przez miłość, piękno, niedoskonałości, humor i odkrywanie kobiecych doświadczeń, okazał się popularny. Oprócz wielu kreatywnych i komercyjnych współprac ma na swoim koncie także udział w cyfrowym projekcie Gucci 24 Hour Ace. Porozmawialiśmy z nią o tym doświadczeniu oraz o wycinaniu i mieszaniu elementów.\nZdjęcie: Elijah El-Kahale\nNa początku byłaś fotografką. Czy w kolażach znalazłaś sposób na wyrażenie siebie, którego brakowało ci przy robieniu zdjęć?\nTo dwa różne środki wyrazu, które są ważne w moich pracach. Znajomość obu technik daje więcej możliwości na wyrażenie uczuć. W kolażach łączę wycinki z vintage'owych magazynów i gazet oraz zdjęcia. Stary papier jest naładowany energią przeszłości, ma w sobie nostalgię i magię, a fotografie uchwycają teraźniejszość. Ta mieszanka pozwala mi stworzyć własną wizję przyszłości.\nPracowałaś też w branży mody. Jak to wpływa na prace, które teraz tworzysz?\nMoje prace są inspirowane mocnymi modowymi momentami, a także ludźmi; wszystkim, począwszy od wizerunków takich kobiet, jak Helena Christensen i Karen Mulder, po świat femme fatale z prac Helmuta Newtona, Muglera i Gianniego Versace. Uwielbiam wyolbrzymiać kobiety. Na pewien sposób tworzę kobiecy świat.\nWcześniej wspominałaś, że do niedawna ludzie nieco lekceważyli kolaże. To interesujące, że stanowią most między kulturą niską i wysoką, zarówno jako środek wyrazu, jak i w kwestii czerpania inspiracji.\nKultury niska i wysoka zawsze się przeplatają i wpływają na siebie, taki jest ten świat. Moje prace opowiadają o ludziach i życiu. Chłonę inspiracje z otoczenia, łączę wszystkie elementy i je przetwarzam, aby dać im nowe życie. Im więcej różnorodności, tym lepiej. Teraz wszystkie poziomy kultury są dostępne — żeby trzymać się tylko jednego z nich, trzeba podjąć świadomą decyzję. Ja postanowiłam, że będę korzystać ze wszystkich.\nSkoro mówimy o łączeniu światów — urodziłaś się w Polsce, a teraz mieszkasz w Australii. Jak te dwa kraje wpływają na twoje prace?\nMiałam okazję mieszkać w kilku miejscach: w Warszawie, Londynie, Mediolanie, Nowym Jorku, Dubaju, a teraz Sydney. Myślę, że ich wpływy można zidentyfikować w moich pracach, ale najbardziej inspirują mnie tradycje i stary świat. Dorastałam w komunistycznej Polsce, więc doświadczyłam życia w kraju, który był odcięty od świata i dawał ograniczone możliwości na swobodne wyrażanie siebie. Miałam szczęście, że dzięki mamie żyłam otoczona sztuką i zobaczyłam, jak naprawdę wygląda wyrażanie siebie, gdy po raz pierwszy wyjechałam do Mediolanu i Londynu.\nTo więzi i interakcje między ludźmi mnie inspirują. Wierzę w miłość, jestem dość romantyczną duszą. Moja sztuka reprezentuje krąg życia. W moich pracach zobaczycie miłość, życie i śmierć moimi oczami.\nW tym roku wzięłaś udział w projekcie #24HourAce Gucci. Jak do tego doszło?\nTo było dla mnie zaskoczeniem. Jechałam do Europy, gdy dostałam prywatną wiadomość na Instagramie od Alberto, dyrektora ds. mediów społecznościowych Gucciego. Zaprosił mnie do projektu. Jak na ironię, kilka tygodni wcześniej powiedziałam w pewnym wywiadzie, że bardzo chciałabym pracować z Alessandro Michele. To musiało być przeznaczenie!\nOpowiedz nam o tym doświadczeniu.\nPo raz pierwszy animowałam swoją wizję i pracowałam z muzyką, więc to było wielkie wyzwanie! Mój zespół animatorów, dźwiękowców i muzyków przebywał w Warszawie. Dzięki Skype'owi udało nam się tego dokonać i czuliśmy, jakbyśmy pracowali w tym samym miejscu.\nMogłaś zrobić, co tylko chciałaś?\nZaskoczyła mnie swoboda, jaką dostałam od Gucciego. Przeważnie pracując z komercyjnymi markami, wiele pomysłów zostaje odrzuconych. Tym razem dano mi wolną rękę, od koncepcji po montaż. Brief był prosty: „60 sekund dotyczących nowego modelu sneakerów, Ace" i to tyle! Myślę, że marki zapominają o sile oryginalności i sztuki, tracą wiarę w artystów i zaufanie, bo myślą, że nie możemy stworzyć pracy przystępnej dla mas. Projekt #24HourAce udowodnił, że marketing i sztuka wciąż do siebie pasują i mogą wywrzeć naprawdę wielki wpływ.\nNiech żyje Królowa (i Gucci)!\nZdjęcie: Rita Zimmermann


20-01-18 19:19 Warszawski Festiwal Modelarski BABARYBA 2018 (9-10 czerwca)\n18-04-18 17:25 Odp: Warszawski Festiwal Modelarski BABARYBA 2018 (9-10 czerwca)\n07-05-18 15:58 Odp: Warszawski Festiwal Modelarski BABARYBA 2018 (9-10 czerwca)\nOficjalna strona festiwalu: http://warszawskifestiwalmodelarski.pl/\nKOLW - statki i okręty do linii wodnej\nPost zmieniony (10-05-18 15:50)\n09-05-18 13:42 Odp: Warszawski Festiwal Modelarski BABARYBA 2018 (9-10 czerwca)\n23-05-18 20:11 Odp: Warszawski Festiwal Modelarski BABARYBA 2018 (9-10 czerwca)\nWitam. Mamy namiar przyjechac. Moze cie podac spis adresow noclegow z cenami. Jeszli wszystko bedzie OK, przyjedzemi 9 osob.\nPost zmieniony (23-05-18 20:12)\n26-05-18 21:05 Odp: Warszawski Festiwal Modelarski BABARYBA 2018 (9-10 czerwca)\nKończymy przyjmowanie zamówień na noclegi. Udało się zakwaterować 38 osób.\nŻeby nie było bałaganu, podaję listę pokoi, wraz z osobami do nich przypisanymi.\nJeśli komuś nie spodoba się lista, będzie miał jakieś uwagi lub co gorsza zastrzeżenia,\nto przypominam o regulaminie konkursu, a dokładnie punkt 6, podpunkt 14 :-)\nPIĄTEK - SOBOTA - NIEDZIELA ( dwa noclegi )\nI piętro pokój nr 1 - Gdańsk 5 miejsc\nI piętro pokój nr 2 - Prunce (Litwa) 5 miejsc\nI piętro pokój nr 4 - Jacek Bołochowski 2 miejsca\nII piętro pokój nr 11 - Dombeer, Mrówa, Stachoo, Szinigami (czy jakoś tak ) 4 miejsca\nII piętro pokój nr 12 - Lesio, Jarod, Walo, Andy 4 miejsca\nSOBOTA - NIEDZIELA ( jeden nocleg )\nI piętro pokój nr 3 - Poznań + Andrzej Buder 4 miejsca\nI piętro pokój nr 5 - Waldek Góralski 2 miejsca\nII piętro pokój nr 10 - GPM, Stasiu Śliwinski x2. Mirek Stawiak, Tomek Bąk 5 miejsc\nII piętro pokój nr 13 - Ruto, Vercyn, Metrówka x3 5 miejsc\nII piętro pokój nr 14 - Krzysztof Gdański 3 miejsca\nTo tyle. W sumie daje nam to 39 miejsc. Sporo. Mogą być jeszcze małe zmiany, ale to będę już na bieżąco poprawiał.\nDo zobaczyska w Warszawie.\nPost zmieniony (26-05-18 21:07)\n04-06-18 16:52 Odp: Warszawski Festiwal Modelarski BABARYBA 2018 (9-10 czerwca)\nEkipa piwkowa w osobach mojej i Mańka prosi o rezerwację noclegu ;)\n06-06-18 19:43 Odp: Warszawski Festiwal Modelarski BABARYBA 2018 (9-10 czerwca)\nKto z Trójmiasta się wybiera?\n07-06-18 08:24 Odp: Warszawski Festiwal Modelarski BABARYBA 2018 (9-10 czerwca)\nPiterpanzer- z tego co wiem cala ekipa Brętowska\n07-06-18 11:20 Odp: Warszawski Festiwal Modelarski BABARYBA 2018 (9-10 czerwca)\nPanowie i Panie. Nie wiem jak tam z integracja w sobote wieczorem, ale w zwiazku z Dniami Ursynowa, moze warto sie wybrac tam. Ogolnie jest to formula pikniku rodzinnego, z jakimis typowymi dla takiego wydarzenia atrakcjami. Oczywiscie piwko, grill, no i muzyka w tle. Prosze przemyslcie temat :)\nA no i jest pokaz fajerwerkow :D


Kulisy doskonałości Wnętrza\nWOJCIECH MODEST AMARO, właściciel warszawskiej restauracji Atelier Amaro, uhonorowanej przez przewodnik Michelin pierwszą nad Wisłą prestiżową gwiazdką, otwiera kuchnię eksperymentalną i rusza z własną marką ekskluzywnych prezentów rodem z Polski. Żeby nie było tak, że to ja czekam na sprzęt, a nie sprzęt na mnie – mówi o pomyśle na laboratorium smaku Wojciech Modest Amaro. Nie da się ukryć, restauracja Atelier Amaro pęka w szwach, na co dzień liczy się przede wszystkim obsługa gości, a pod presją czasu trudno o nowe, zaskakujące przepisy na potrawy. Na eksperymenty i ich dokumentowanie. – Każdy z moich kucharzy, a pochodzą z różnych stron świata – opowiada Amaro - ma setki kulinarnych zapisków, brakowało nam tylko przestrzeni, w której spokojnie moglibyśmy się spotkać i je testować. Taki jest wstęp do tej niezwykłej kuchni - profesjonalnie wyposażonej, ale jednak kameralnej, robiącej wrażenie domowej. Oprawiona w teatralny grafit kojarzy się z magicznymi rytuałami. Więcej w nowym numerze Dobrego Wnętrza (opracowanie M. Tomczyk, zdjęcia R. Lipski).