Suda 51 syyttää julkaisijaa Killer is Deadin hölmöstä tissiminipelistä - Muropaketti.com\nSuda 51 syyttää julkaisijaa Killer is Deadin hölmöstä tissiminipelistä\n06.07.2014 10:00 | Juho Anttila\nJapanilainen Suda 51 on tunnettu lievästi sanottuna oudoista peleistään. Miehen uusin teos, Killer is Dead oli luontevaa jatkumoa Lollipop Chainsaw:lle ja Shadow of the Damnedille. Suuri osa pelin keräämästä huomiosta keskittyi kuitenkin gigolominipeliin, jossa, lyhyesti sanottuna, viekoiteltiin isotissisiä naisia sänkyyn jakelemalla näille lahjoja ja tuijottamalla näitä röntgenlaseilla.\nSuda 51:n mukaan kyseisen pelitilan piti alun perin olla osa Shadow of the Damnedia. Alkuperäisessä konseptissa tarkoitus oli vain antaa naisille kukkia, ilman sen kummempia eroottisia pohjavireitä. Japanilainen julkaisija vaati kuitenkin, että pelitilan pitää olla rohkea, jotta teos myisi Japanissa. Suda 51 olisi tahtonut tehdä siistimmän minipelin, mutta kun käsky tuli ylhäältä päin, miehen ei auttanut kuin tehdä työtä käskettyä.\nTurha kuitenkaan kuvitella, että Suda 51 häpeäisi kieltämättä turhaa ja vaivaannuttavaa tissipeliä. Mies kertoo olevansa kaiken kaikkiaan tyytyväinen lopputulokseen. Suda 51 muistuttaa myös, että pelitilasta tehtiin tarkoituksella haastava, jotta naisten voittaminen ei olisi liian helppoa. Lisäksi epäonnistuneesta iskemisestä rangaistaan läpsyllä. Näin naisista ei luoda liian halpaa tai esineellistettyä kuvaa. Suda 51:n mukaan kuvakaappaukset eivät anna oikeaa kuvaa mainitusta pelitilasta, vaan vasta sitä pelaamalla ymmärtää, että sen kuvaamat naiset ovat vahvoja ja itsenäisiä toimijoita.\nPeliä pelanneena on pakko todeta, ettei Suda 51 nyt tällä kertaa ihan onnistunut tavoitteessaan. Ehkä nämä asiat nähdään Japanissa hieman eri tavoin.\nSuda 51 -tissejä tuijotellaan kohta myös PC:llä\nJapanilaisilla treffeillä tuijotetaan tissejä röntgenlaseilla\nKiller is Dead rämpii Japanissa


Todennäköisesti sinäkin kärsit sisäistetystä homofobiasta – mutta siitä voi päästä eroon – QX\nTodennäköisesti sinäkin kärsit sisäistetystä homofobiasta - mutta siitä voi päästä eroon\nSisäitetty homofobia tarkoittaa sitä, kun lhbtq-vähemmistöön kuuluva henkilö sisäistää yhteiskunnan kielteiset asenteet omaa vähemmistöään kohtaan. Ajan myötä se voi johtaa alentuneeseen itsetuntoon tai pahimmassa tapauksessa itsetuhoiseen käyttäytymiseen. Selvitimme psykologilta mistä on kyse ja miten haitallisia ajatuksiaan voi muuttaa.\nKuva: Ketut Subiyanto/Pexels\nSisäistetty homofobia tarkoittaa homofobisten ajatusten ottamista "omiksi".\nJos ajattelet, että ”jos olisi hetero, asiat olisivat paremmin” tai ”en pidä siitä, kun lhbtq-ihmiset näyttävät rakkautensa avoimesti” ja ”homosuhteet eivät ole samalla tapaa kiinteitä kuin heterosuhteet”, kyse on sisäistetystä homofobiasta.\nTarkkaan ei tiedetä, miten yleisiä edellä mainitun kaltaiset ajatukset ovat, sillä asiaa on vaikea tutkia. Kaikilla lhbtq-vähemmistöön kuuluvilla ei tällaisia ajatuksia ole, mutta hyvin yleisiä ne ovat, sen tietää kokemuksensa perusteella potilastyöstä psykologi ja lehtori Matilda Wurm Örebron yliopistolta.\n– Kliiniset kokemukset osoittavat, että potilaat kertovat vastaanotolle tullessaan, että ”en minä häpeä homouttani yhtään”, mutta sieltä sitten kuitenkin tulee esiin sisäistettyä homofobiaa. Lhbtq-ihmisten kohtaamiseen erikoistuneilla vastaanotoilla pidetään yleisesti ihan yhtenä keskeisenä ongelmana, että tätä sisäistettyä häpeää pitää työstää.\nHomoliitto alentaa itsemurhan riskiä\nJos minä, esimerkiksi, en halua tai en uskalla suudella samaa sukupuolta olevaa kumppaniani julkisella paikalla, koska pelkään miten joku muu siihen suhtautuu, onko kyseessä sisäistetty homofobia?\n– Kyseessä on ennemminkin pelko joutua alttiiksi jollekin. Sisäistetty homofobia ilmenee siten, että sinä itse ajattelet että gaymiesten ei tule näyttää läheisyyttään julkisesti, koska ”se ei nyt vain ole ihan ok olla homo”.\nSisäistetty homofobia on yksi kolmesta tekijästä, jotka aiheuttavat niin kutsuttua vähemmistöstressiä ja mikä vaikuttaa kaikkiin lhbtq-yhteisön sisällä. Eli sitä, miten ulkoiset ja sisäiset tekijät vaikuttavat negatiivisesti vähemmistöön kuuluvaan henkilöön pelkästään siksi, että hän kuuluu siihen vähemmistöön. Vähemmistöstressin kolme osatekijää ovat lyhykäisyydessään seuraavat:\nAltistuu esimerkiksi syrjinnälle, väkivallan uhkalle, mikroagressioille kommenttien muodossa, toisteuttamisena.\nPelko siitä, että tulee ”paljastetuksi”, huoli ja ajatukset ja toiminta, jotka rasittavat jokapäiväistä elämää.\nVähemmistöstressi aiheuttaa sen, että esimerkiksi mies ei uskalla näyttää rakkauttaan miespuolista kumppaniaan kohtaan julkisesti, koska pelkää sen johtavan syrjintään, jonkinlaiseen uhkaavaan tilanteeseen tai väkivaltaan.\nMillä tavalla tämä vaikuttaa ihmiseen?\n– Se vaikuttaa monin eri tavoin. Jos ihminen ajattelee, että hänessä on jotain vikaa, se vahingoittaa hänen itsetuntoaan, jonka voimalla ihminen uskaltaa puolustaa itseään. Ihminen voi olla myös alttiimpi riskialttiileille tilanteille.\nMiten vähemmistöstressistä ja sisäistetystä homfobiasta pääsee eroon?\n– On paljonkin mitä voi tehdä auttaakseen itseään. Seura auttaa. On helppoa olla yksin ja hävetä. Mutta kun ottaa yhteyttä muihin lhbtq-yhteisössä ja puhuu asiasta, voi muuttaa omaa ajattelutapaansa. Lisää vinkkejä saa tästä itsehoito-oppaasta.\n– Sitä voi tuntea olonsa mukavaksi ja ajatella ”mutta minin cis-ystäväni ovat hauskoja”, ja niin usein ovatkin, nauraa Wurn ja jatkaa:\n– Mutta omaan yhteisöön tutustumisella voi saavuttaa paljon, oli se sitten vaikka vain verkon kauttakin.\nMyös myötätunto itseä kohtaan voi auttaa, sitä käytetään usein eri terapioissa. Kyse on siitä, että ymmärtää kyseisten tunteiden olevan yleisinhimillisiä ja että ne eivät ole mitenkään pelkästään lhbtq-ihmisiä koskevia.\n– Jos hetero, tai kuka tahansa, olisi kokenut näin, olisi hänestäkin tuntunut todella pahalta. Tuhoisista ajatuksista voi päästä eroon, kun ymmärtää, että seksuaalisella suuntautumisella tai identiteetillä ei ole niiden kanssa mitään tekemistä.\nPsykologin 5 vinkkiä\nOle konkreettinen. Sen sijaan, että kysyisit ”miten”, kysy ”miksi. Eli, mikä on pahinta, mitä voisi tapahatua. Mitä teen, kun se tapahtuu? Tämä voi auttaa.\nOle myötätuntoinen itseäsi kohtaan. Se, että voit huonosti tai tunnet kuten tunnet ei riipu sinun suuntautumisestasi tai identiteetistäsi.\nOle itsesi ystävä. Miten reagoisit, jos ystäväsi sanoo sinulle ”olen ruma ja inhottava ja vääränlainen”? Usein on helppoa auttaa ystävää, mutta vaikeaa auttaa itseään. Mutta kokeile puhua itsellesi, kuten puhuisit ystävällesi.\nEtsi yhteisö. Se, että löytää yhteisön, voi olla suureksi avuksi. Löydä omanlaisesi foorumi, joko netissä tai ihan tosielämässä.\nOta vastaan apua. Joskus kaikkea ei voi selvittää itse ja silloin ehkä tarvitsee apua.\n"Homot voivat olla ihan hirveän ilkeitä" sanoo kaapista tullut wrestling-tähti\nMike Parrow on amerikkalainen showpainin ammattilainen Floridasta, nyt hän kertoi ensimmäistä...\nTouko Laaksosen syntymästä 100 vuotta\nTouko Laaksosen eli Tom of Finlandin syntymästä tuli tänään kuluneeksi 100 vuotta. Tänään onkin Tom...\nUnkarilainen poliitikko Jozsef Szajer, joka tunnetaan homovastaisista kannanotoistaaan jäi kiinni...


eSiru: maaliskuuta 2022\nMooses sanoi heille: "Kukaan ei saa jättää siitä mitään huomiseksi." Jotkut eivät kuitenkaan totelleet Moosesta vaan jättivät sitä jäljelle seuraavaksi aamuksi, mutta siihen tuli toukkia ja se alkoi haista. Mooses vihastui heihin. 2.Moos.16:19-20.\nManna oli ravitsevaa ruokaa, mutta kesti tuoreena vain päivän. Manna kuvaa hyvin hengellisen ruoan ominaisuuksia tänäkin päivänä. Emme voi kerätä hengellistä ravintoa varastoon. Käärmeet voivat syödä yhden saaliin ja elää sillä viikon kaksi, mutta ihmisen pitää syödä joka päivä. Ilman ruokaa voi pärjätä muutamia päiviä, jopa viikkoja jos voi juoda, mutta hengellinen ihminen ei pärjää kauankaan ilman tuoretta sanan leipää.\nKuka on uskollinen ja viisas taloudenhoitaja, sellainen jonka isäntä asettaa huolehtimaan palvelusväestään ja jakamaan vilja-annokset ajallaan? Autuas se palvelija, jonka hänen isäntänsä palatessaan tapaa näin tekemästä! Luuk.12:42-43.\nJoskus Jumalan Henki neuvoo meitä menemään eteenpäin. Silloin meidän tulisi osata jättää mukavuusalueemme, jättää sikseen vanhojen kuvioiden toisto ja ryhtyä toteuttamaan jotakin muuta. Usein sellainen siirtymä pelottaa, mutta jos emme uskalla ottaa uusia askelia, vanhat ympyrät alkavat haista. Mannasta alkoi nousta löyhkä ja pelkään, että minunkin blogini alkaa jossain vaiheessa pilaantua. Entä sinun palvelutyösi? Onko sinulla tuoretta virtaa ja raikasta voitelua jäljellä? Vai joko takarivissä kuiskitaan "se on saarnatautinen" - tai jotain muuta, mikä paljastaa, että eväät on syöty.\nKesän tullen taas luultavasti kyselen, mitä Herra tahtoo. Vieläkö jatkan? Mielelläni jo tekisin jotain muuta, mutta tässä iässä vaihtoehdot käyvät vähiin.\nEhkä Herra on sinulle puhunut uudispellosta, joka pitäisi raivata, tai palvelutehtävästä, johon et ole koskaan aiemmin ryhtynyt? Ehkä se, mitä Jumalan Henki puhuu, on peräti outoa? Et osaa kuvitella, että ryhtyisit niin rohkeaan hankkeeseen?\nNyt sinun pitää pysähtyä, rukoilla asiaa ja puhua siitä jonkun kanssa. Ehkä nyt on aika avata silmät ja korvat? Ja avata myös sydän. Olisiko nyt aika panna vanhaa sivuun, tuulettaa sisintä, ammentaa uutta, omistautua uusille ajatuksille? Olisiko vanhan kuoren aika murtua ja uuden liekin päästä roihuun? Olisiko aika uusien tuulien puhaltaa, uusi työ ottaa vastaan, aika muuttaa muualle, toteuttaa unelmia, kokeilla siipiä ja nousta hengen tuuleen?\nNuoretkin väsyvät ja nääntyvät, nuorukaiset kompastelevat ja kaatuvat, mutta kaikki, jotka Herraa odottavat, saavat uuden voiman, he kohoavat siivilleen kuin kotkat. He juoksevat eivätkä uuvu, he vaeltavat eivätkä väsy. Jes. 40:30-31.\nLyötyjäkin lyö petturin kieli, turmiota levittää lipevä suu. Sananl.26:28.\nVanhempi käännös sanoo: "Valheellinen kieli vihaa omia ruhjomiansa, ja liukas suu saa turmiota aikaan." Tämän mietelauseen merkitystä joutuu pohtimaan ihan tosissaan eikä se sittenkaan helposti avaudu. Miettiessäni sitä aloin muistella William Uotista. Uotinen oli helluntaisaarnaaja, jolla oli runsaasti kuulijoita. Kuulijakuntaan sisältyi lukuisa määrä luterilaisia. Uotinen muutti rapakon taa ja kävi siellä raamattukoulua. Hän valmistui luterilaiseksi papiksi. Kun hän palasi Suomeen, helluntaiherätys sulki häneltä ovensa. Minä tapasin hänet Kansan Raamattuseuran tiloissa Vivamossa, kun Uotinen käväisi katsomassa, miten atk-osastolla pärjättiin. Uotinen oli KRS:n palveluksessa siihen aikaan ja minä olin uhkarohkeana helluntailaisena siellä myös.\nUotinen oli silloin jo vanha mies ja hän kuolikin sitten varsin pian. Olin mukana hänen siunaustilaisuudessaan, jossa helluntaiherätyksen nokkamiehiin kuulunut Unto Kunnas piti muistopuhetta. Kunnaksen puhe oli sellaista lipevää sanailua, jossa lähinnä helluntaiherätyksen historiaa kunnioitettiin. Totuus taipui kuin pajunvitsa hänen käsissään. Helluntailaiset silti tuskin ovat totuuden kaunistelussa sen pahempia kuin muutkaan. Ja olihan Kunnaksen läsnäolo sinänsä kunnioitettava asia.\nRaamatussakin on esimerkkejä tästä lipevästä puhetyylistä. Roomalainen sadanpäämies otti kiinni Paavalin, koska tämä oli hänen silmissään "egyptiläinen murhamies, joka nousi kapinaan" (Ap.t.21:38). Vähän myöhemmin sadanpäämies kuvailee pidätystä näin:\nTämän miehen ottivat juutalaiset kiinni ja olivat tappaa hänet. Minä kuitenkin menin sotilaineni paikalle ja pelastin hänet, kun sain tietää, että hän on Rooman kansalainen. Ap.t.23:27.\nKukapa ei osaisi tätä sanoilla kaunistelua, kun on omista motiiveista kysymys. Osaan kyllä sopivassa määrässä sellaista itsekin, kun tarve vaatii. Mutta ei se kaunista ole ja joskus siitä jää kiinni. Jumala näkee aina kaiken lipevyyden taakse.\nIkävämpää on, jos tosiaan valheiden levittäjä vihaa ruhjomiansa ja on leppymätön. Silti esittää kunnon ihmistä ja esiintyy hurskaana. Aina ei ole helppo nähdä teeskentelyn läpi. Joskus se vaatii henkien erottamisen armolahjan - profeetallista näkökykyä.\nSiksi on tärkeää kannustaa profeettoja, arvostaa hengen sanomia, käyttää kaikkia armolahjoja ja pyrkiä siihen, että Pyhän Hengen kaste on uskoon tulleiden ulottuvilla. Emmehän halua, että jotkut manipuloivat tyypit pyörittävät meidät pikkusormensa ympärille ja lipevät valheen henget syöttävät meille salaliittoteorioita ym. roskaa. Pyritään siihen, mistä Paavali puhuu korinttilaisten kohdalla:\nSanoma Kristuksesta on juurtunut lujasti teihin, ja teillä on armolahjojen koko rikkaus odottaessanne Herramme Jeesuksen Kristuksen ilmestymistä. 1.Kor.1:6-7.\nEsitelmöintiä vai saarnaamista\nNuo toiset taas julistavat Kristusta juonittelunhalusta, epäpuhtain mielin, ja uskovat näin tuottavansa minulle murhetta täällä vankeudessani. Mutta ei sillä väliä! Minä iloitsen siitäkin, kunhan Kristusta vain kaikin tavoin julistetaan, oli tarkoitus vilpitön tai ei. Fil.1:17-18.\nPaavali oli huolissaan muiden sananjulistajien motiiveista ja siihen huoleen on tietysti aihetta nykyäänkin. Mutta mielessäni on tällä kertaa erilaiset saarnatyylit tai paremminkin se, minkälaiseen uskon sisältöön julistajat keskittyvät.\nHelluntaiherätyksessä totuin kuuntelemaan raamattutunteja, joiden sisältö oli hyvin tietokeskeistä. Tavallaan pyöriteltiin uskonoppia koko ajan. Tämä tietopohjainen uskon puiminen taitaa olla vallalla edelleen monilla tahoilla, vaikka olisi jo aika monipuolistua. Jos usko on lojaaliutta Kristukselle ja valmiutta toteuttaa elämässään hänen suunnitelmaansa, tarvitaan toki koko ihminen peliin. Tapana on sanoa, että tarvitaan sydän mukaan, pelkkä järki ei riitä. Tarvitaan siis tunteet, mutta tarvitaan myös tahto. On vaikea sanoa, onko saarnatyyli tässä tapauksessa tunnepohjaista julistusta vai onko se uskonhenkistä - miten sitä luonnehtisi? Mitään akateemista esitelmöintiä se ei ainakaan ole - eikä liioin raamattuviihdettä.\nAinakin uskaltaisin sanoa, että pitäisi ottaa mukaan ne elementit, jotka uuden liiton mukaisessa uskossa ovat tärkeitä: totuus, määrätietoisuus, vakaumuksellisuus ja profeetallisuus. Ehdottomasti tarvitaan Pyhän Hengen innoitus ja voitelu, jotta päästään hyvään tulokseen. Kun julistaja saarnaa Hengen innoituksessa, ei hän jakele pelkkää tietoa - hän jakaa Pyhän Hengen voitelussa Jumalan sanaa. Hän ei koko ajan keskity oppiin eikä vaadi lain kirjaimen noudattamista. Hän ei latele sääntöjä ja normeja ja moraalisia uhkavaatimuksia, saati korosta oman kirkkokuntansa tärkeyttä. Hän tuo esiin Jumalan evankeliumin armon hengessä. Hän keskittyy Jeesuksen persoonaan ja hänen tekemiinsä ihmeisiin. Myös hänen kärsimykseensä ja sen merkitykseen - Jumalan rakkauteen.\nJulistuksen päämääränä ei ole ainoastaan syntisten pelastuminen, vaan myös uskoon tulleiden kasvaminen. Eihän kukaan ikinä toteuta omaa taivaallista kutsumustaan, jos ei ensin kasva uskossa aikuiseksi. Sitä varten kunnollisen opetuksen jakaminen on seurakunnassa tärkeää, kunhan opetus ei keskity vain tiedolliseen sisältöön. Uskonnon opetuksesta koulussa jäi minulle hauska muisto, kun meiltä tentattiin Paavalin lähetysmatkoja. Melkein piti osata kartalta näyttää, missä Paavali kulki milloinkin. Hauska muisto siksi, että se kuvaa niin hyvin ihmisjärjen eksymistä epäolennaisiin asioihin. Paavalin matkoillaan pitämät saarnat ovat tuhat kertaa olennaisempia kuin hänen matkareittinsä.\nRohkaisen siis itse kutakin etsimään julistusta, joka huomioi koko ihmisen, koko hengellisen elämän laidasta laitaan ja valmistaa kuulijaa hengelliseen kasvuun, jotta hän voi olla valmis siihen elämäntyöhön ja kutsumukseen, jonka jokainen on Jumalalta saanut. Siihen olen omalla vaatimattomalla tavallani pyrkinyt, vaikka myönnän, että en ole (karismaattisuudestani huolimatta) kauhean karismaattinen henkilö enkä osaa tartuttaa innostustani muihin niin kuin haluaisin. Lainaanpa vaihteeksi apostoli Johannesta:\nPysyköön siis teissä se, minkä jo alussa olette kuulleet. Jos se, minkä olette kuulleet alusta asti, pysyy teissä, tekin pysytte Pojassa ja Isässä. 1.Joh.2:24.\nVäärä henkilö osallistumaan\n"Lähtekää täältä. Menkää temppeliin ja julistakaa kansalle kaikki tämän uuden elämän sanat." Ap.t.5:20.\nJos janoamme kuulla uuden elämän sanoja, meidän täytyy kääntyä Jumalan puoleen ja kuunnella, mitä Jumalan Poika puhuu. Erilaisia tarinoita on maailma pullollaan. Tarinat voivat olla kiinnostavia, ne voivat välittää tunnelmia ja tietoakin, jopa opetusta, mutta elämän voima on Jumalan sanassa. On tärkeää kytkeytyä tähän voimaan ja purkaa pois niitä vastuksia, jotka hyydyttävät Jumalan voimaa. Tiedäthän, mitä vastus tekee sähkölle. Epäusko on pahin vastus, joka heikentää Jumalan vaikutusta. Maailmallinen ajattelutapa, synti ja epäusko ovat yhdessä maadoitin, joka ohjaa Jumalan voiman maahan. Se ei silloin auta meitä, ei kosketa eikä tee mitään, vaan raukeaa tyhjiin. Onneksi Jeesus rukoilee puolestamme, kuten Pietarinkin puolesta:\nSimon, Simon! Saatana on saanut luvan seuloa teitä niin kuin viljaa. Mutta minä olen rukoillut puolestasi, ettei uskosi sammuisi. Luuk.22:31-32.\nMeitä jokaista koetellaan, mutta meillä jokaisella on myös mahdollisuus kytkeä itsemme uskon kautta Jumalan voimaan. Voimme kuunnella eläviä sanoja ja täyttyä Hengellä. Mooseksesta sanotaan: hän sai eläviä sanoja meille annettaviksi. Ap.t.7:38. Jeesus sanoo: Ne sanat, jotka olen teille puhunut, ovat henki ja elämä. Joh.6:63. Pyhästä Hengestä Jeesus sanoi: Kaikki, mikä on Isän, on myös minun. Siksi sanoin, että hän saa minulta sen, minkä hän teille ilmoittaa. Joh.16:15.\nOn nähtävä vaivaa, jotta voimme pitää maailman hengen loitolla ja ruokkia sisäistä maailmaamme Jumalan sanalla ja rakentavilla ajatuksilla. Jos oma uskomme pysyy elävänä, voimme sillä vahvistaa toisiakin. Paavali neuvoo meitä: Hyväksykää joukkoonne myös sellainen, joka on uskossaan heikko, älkääkä ruvetko kiistelemään mielipiteistä. Room.14:1.\nKristillinen elämäntapa vaatii meiltä määrätietoista keskittymistä. Ei mitään askeesia, mutta vakaumuksellista asennetta - muuten virta vie mukanaan. Meidän, jotka olemme vahvoja, on kestettävä heikkojen vajavuuksia. Room.15:1. Lähiyhteys on tärkeämpää kuin seurakuntayhteys, siis ystävyyssuhteet ja esirukoustuki niiltä rakkailta sisarilta ja veljiltä, joiden kanssa olemme läheisissä väleissä. Seurakuntayhteys voi tietenkin olla avuksi muutenkin, mutta ei seurakuntakaan auta valvomaan, jos se nukkuu seuraunta. Minä en ole ainoa, joka on joutunut ottamaan etäisyyttä seurakuntaan siksi, että se keskittyy valtataisteluihin (tai johonkin muuhun epäolennaiseen) ja rakentelemaan ukkosenjohdattimia. Minun kohdallani ei kai ollut kysymys väärästä uskosta, vaan sain aina huomata, että olin väärä henkilö siihen ja tähän. Olin väärä henkilö rukoilemaan, väärä henkilö kirjoittamaan seurakunnan lehteen, väärä henkilö tekemään Hyvä Sanoman tilauksia, väärä henkilö osallistumaan alueeni soluun, väärä henkilö ehdottamaan mitään keskustelua mistään, väärä henkilö osallistumaan seurakunnan retkellekin jne.\nOlen nyt ollut yli 40 vuotta väärä henkilö osallistumaan. Olen oppinut olemaan kiitollinen tästä kaikesta, mutta olen tietysti väärä henkilö ilmaisemaan sitä ja väärä henkilö pitämään mitään blogia...\nMutta suosittelen Jeesuksen seuraamista ja hänen sanojensa kuuntelemista. Uskon niin kuin Simon Pietari: "Herra, kenen luo me menisimme? Sinulla on ikuisen elämän sanat. Me uskomme ja tiedämme, että sinä olet Jumalan Pyhä." Joh.6:68-69.\nHe teroittavat kielensä kuin miekan, jännittävät nuolekseen myrkyllisen sanan, ja äkkiä he piilopaikastaan ampuvat viatonta, ampuvat, eivät pelkää. Ps.64:4-5.\nHerran veli Jaakob taisi olla oikeassa, kun hän luonnehti ihmisten kielenkäyttöä näin: Ja kielikin on tuli; meidän jäsentemme joukossa se on vääryyden maailma. Se saastuttaa koko ruumiin ja sytyttää tuleen elämän pyörän, itse liekehtien helvetin tulta. Kaikki eläimet voi ihminen kesyttää ja onkin kesyttänyt, nelijalkaiset, linnut, matelijat ja meren eläimet, mutta kieltä ei yksikään ihminen pysty kesyttämään. Se on hillitön ja paha, täynnä tappavaa myrkkyä. Jaak.3:6-8.\nJos kykenemme kesyttämään kielemme, olemme luultavasti aika hurskaita. Joillakin on synnyinlahjana säyseä luonne ja siitäkin on apua. Mutta jos on keskiverto tapaus, luultavasti suu suoltaa pahoja sanoja mennen tullen. Minä en ole poikkeus.\nSitä tärkeämpää on ymmärtää kehittää itseään, kasvattaa omaa luonnettaan. Voiko ihminen olla itseoppinut lopulta kuitenkaan? Pitääkö olla sosiaalinen ja antaa muiden hioa särmiä? Vastaisin tähän heti, että tiedän hyvän tavan kasvaa: - Pitää vain kuunnella, mitä Jumala puhuu. Raamattu käteen ja oppimaan! Jos ei sana saa meissä sijaa eikä uskossa sulaudu meihin, jos arvot eivät ole kohdallaan ja elämässä tavoitteet oikeanlaiset, tuskin edistymme.\nMitä enemmän opimme kielemme kesyttämistä, sitä myönteisemmin puhumme. Annamme rohkaisevaa palautetta, kannustamme eteenpäin, jaamme lohdutusta, valamme uskoa. Sitä vähemmän kiistelemme turhanpäiväisistä asioista, sitä vähemmän änkyröimme. Annamme toisille hyviä vaikutteita, kun tuomme esiin kiitollisuutta, luottamusta, valoisaa mieltä ja uskon näköaloja. Tässä harjaantuminen merkitsee hengellistä kasvua ja se on sitä, vaikka välillä tulisi takaiskujakin.\nEn tarkoita, että olisin jo saavuttanut päämääräni tai jo tullut täydelliseksi. Mutta pyrin kaikin voimin saavuttamaan sen, kun kerran Kristus Jeesus on ottanut minut omakseen. Fil.3:12.\nMe julistamme teille ilosanoman: Minkä Jumala lupasi meidän isillemme, sen hän on täyttänyt meille, heidän lapsilleen. Hän on herättänyt Jeesuksen kuolleista, niin kuin toisessa psalmissa sanotaan: -- Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin. Ap.t.13:32-33. Tietäkää siis, veljet: hänen ansiostaan teille julistetaan synnit anteeksi, ja hänen ansiostaan jokainen, joka uskoo, tulee vanhurskaaksi, saavuttaa kaiken sen, mitä te Mooseksen lain avulla ette voineet saavuttaa. Ap.t.13:38-39.\nPaavali ja Barnabas puhuivat näitä Pisidian Antiokiassa. Heidän julistuksensa keskittyi Jeesuksen persoonaan ja hänen merkitykseensä. Huomataan, että evankeliumi oli jotakin mullistavaa entiseen nähden. Lain noudattamisen vaatimus ei ollut enää keskipisteessä. Nyt Jeesus syrjäyttää lain. Hän ei pura sitä, hän ei mitätöi sitä - hän täyttää sen. Nyt Kristus Jeesus on tullut Pelastajaksi.\nVielä pitkän aikaa ihmiskunta takertui lain noudattamiseen ja pyrki sääntöjen mukaiseen elämään ja uskonnollisten vaatimusten täyttämiseen. Evankeliumi upposi ihmisiin hitaasti. Mutta yksilö yksilöltä tapahtui uuden syntymän ihmeitä: Mutta kun Jumalan, meidän pelastajamme, hyvyys ja rakkaus ihmisiä kohtaan tuli näkyviin, hän pelasti meidät, ei meidän hurskaiden tekojemme tähden, vaan pelkästä armosta. Hän pelasti meidät pesemällä meidät puhtaiksi, niin että synnyimme uudesti ja Pyhä Henki uudisti meidät. Tit.3:4-5.\nMahtavaa! Nyt palvelemme Jumalaa uudella tavalla, Hengen mukaan, emme enää vanhalla tavalla, lain kirjaimen orjina. Room.7:6.\nKansa oli Jeesuksen aikana jakautunut: oli happamat ja epäluuloiset, jotka suhtautuivat Jeesukseen nurjasti, ja oli iloinen kansa, joka ylisti ja kiitteli Herraa. Kun Jeesus puolustautui syyttäjiä vastaan: kaikki hänen vastustajansa olivat häpeissään, mutta kansa iloitsi kaikista ihmeteltävistä teoista, joita hän teki. Luuk.13:17.\nKumpaa puoluetta me haluamme edustaa? Toivottavasti tämän blogin lukijat ovat valinneet puolensa oikein. Nimittäin se on lopulta hyvin ratkaiseva asia, kun ajatellaan tulevaisuuttamme. Jos uskomme Jumalan Poikaan, me pelastumme. Jos tunnustamme uskoa, saamme armon. Sydämen usko tuo vanhurskauden, suun tunnustus pelastuksen. Room.10:10.\nOllaan siis rohkeita Jeesuksen seuraajia. Ollaan Pyhän Hengen ihmisiä. Uskotaan häneen, palvellaan häntä, viedään eteenpäin evankeliumia, pysytään terveessä uskossa, rakennetaan Jumalan valtakuntaa, odotetaan ylösnousemuksen päivää, säilytään lojaaleina Kristukselle ja Jumalan sanalle. Riiputaan kiinni Vapahtajassa. Vastustetaan Perkelettä, uidaan vastavirtaan. Ei suostuta laimentamaan sanomaa eikä orjailemaan ylipappeja. Pidämme huolen uskon profeetallisuudesta. Emme kumarra kuvia, emme laitostu, emme tee seurakunnasta epäjumalaa, emme alista sisäistä ulkonaiselle, vaan toimimme päinvastoin. Kammoamme kaikkea teatteria ja onttoa uskon teeskentelyä. Emme anna arvoa ihmisen suunnitelmalle, jos kerran Jumalan suunnitelma on tarjolla.\nSuola on tarpeellista. Mutta jos se menettää suolaisuutensa, millä te sen suolaatte? Mark.9:50.\nVastustajia on paljon\nJään tänne Efesokseen helluntaihin saakka, sillä minulle on avautunut laaja ja lupaava työmaa. Tosin myös vastustajia on paljon. 1.Kor.16:8-9.\nSielunvihollinen ei katsele sinun kutsumustasi Jumalan valtakunnassa hyvällä eikä rullaa punaista mattoa eteesi. Hän käy vimmaista sotaa jokaista vastaan, joka on vähänkään käyttökelpoinen Jumalalle. Jos sinut on kutsuttu edistämään Jumalan valtakunnan asiaa ja tekemään evankeliumin työtä, saat olla varma, että vastustajia tulee riittämään. Vaikka liikkuisit vain uskovien parissa, kohtaat juonittelua, parjausta, petoksia ja ilkeyksiä myös pastorien taholta. Niistä ei kannata yllättyä saati ryhtyä oikomaan joitakin äärityhmiä luuloja. Kannattaa jättää puolustus Puolustajalle.\nTämä puolustaja on Totuuden Henki. Maailma ei voi Henkeä saada, sillä maailma ei näe eikä tunne häntä. Mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy luonanne ja on teissä. Joh.14:17.\nYllätyksiä silti tulee, kun joku ystävä kääntyy vastaan, kun esteitä kasaantuu tiellesi, kun Jumalan Hengen johdatuksessa tehtyjä suunnitelmia torpataan, kun eteen tulee yllätyskäänteitä, kun sinut nolataan uskovien keskellä. Voit valita yhteistyökumppanisi uudelleen, mutta luovuttaa ei kannata. Jumala avaa sivuovia, jos pääovi teljetään.\nKaikki vastukset ja vaikeudet ovat selvä todiste siitä, että sinulla on Jumalan voitelu ja sinut on kutsuttu tavallista merkityksellisempään tehtävään. Sinun on määrä jättää jälkesi historiaan ja orjantappurat päätyvät lopulta kruunuksi päähäsi. Kristus näyttäytyy sinun heikkoutesi kautta, hänen voitelunsa näkyy sinun vaikeuksissasi ja hän kirkastaa nimensä sinun kauttasi. Sielunvihollinen yrittää estää tämän kaiken. Hän ei halua nähdä voiteluasi, ei armolahjojasi eikä mitään voimallisia tekoja tai totuuden sanoja. Hän on loppuun asti valehtelija, lyttääjä, petkuttaja ja väärien ilmiantojen tehtailija.\nJokainen Jumalan palvelija, joka on kutsuttu evankeliumin palvelukseen, saa kohdata näitä vastuksia. Jotkut kutsutut tosin pakenevat näitä vastuksia jonkin herätysliikkeen tai järjestön helmoihin ja menettävät sillä tavalla voitelunsa parhaan terän. Heistä tulee työnantajansa edustajia ja he voivat etääntyä Kristuksesta niin että alkavat toistaa jopa vihollisen valheita - vaihtaen lopulta puolta.\nLapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan. Joka tekee Jumalan tahdon, on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas. 1.Joh.3:7.\nKun Jeesus oli Betaniassa aterialla spitaalia sairastaneen Simonin talossa, sinne tuli nainen, jolla oli alabasteripullossa aitoa, hyvin kallista nardusöljyä. Hän rikkoi pullon ja vuodatti öljyn Jeesuksen päähän. Mark.14:3.\nPullo oli suljettu niin että sen saisi auki vain rikkomalla kaulan. Mekin olemme eräänlaisia pulloja, joiden tulisi särkyä Jumalan tarkoitusperiä varten. Vasta sitten meissä asuva Pyhä Henki pääsee vaikuttamaan, kun olemme ensin peräti murtuneet. Jos kananmunaa ei käytetä leipomiseen tai ruoanlaittoon, se särkyy lopulta, kun kananpoika syntyy. Muistamme Gideonin sotilaat: heillä oli saviruukut ja niiden sisällä palavat soihdut. Kun he yön pimeimmällä hetkellä särkivät ruukkunsa, soihdut saivat kunnolla happea ja leimahtivat kirkkaaseen liekkiin. Vihollisen leirissä syntyi pakokauhu (Tuom.7:19-21).\nJoskus elämässä tapahtuu kipeitä asioita, joiden jälkeen keräilemme elämämme sirpaleita. On olemassa sellaista siunattua särkymistä, joka tuottaa Hengen voittoja ja saa aikaan Jumalan ihmeitä. Emme siis saa pelätä särkymistä. Mutta on myös sellaista särkymistä, jota Jumala ei ole tarkoittanut, vaan sielunvihollinen on rikkonut meitä. Silloin Jumalan Henki lohduttaa särkynyttä.\nHän parantaa ne, joiden mieli on murtunut, hän sitoo heidän haavansa. Ps.147:3.\nPaavali sai myrskyssä kokea, että se laiva, jonka oli määrä viedä hänet meren yli, hajosi kappaleiksi. Jumala kuitenkin huolehti, että laivan kappaleet auttoivat laivassa purjehtineet ihmiset turvaan maihin.\nSotamiehet aikoivat silloin tappaa vangit, ettei kukaan pääsisi uimalla pakoon. Sadanpäällikkö kuitenkin esti heidän aikeensa, sillä hän halusi pelastaa Paavalin. Hän käski uimataitoisten hypätä ensimmäisinä mereen ja pyrkiä rantaan ja heidän perässään toisten, joko lankkujen varassa tai muilla laivan kappaleilla. Näin kaikki pääsivät onnellisesti maihin. Ap.t.27:42-44.\nMeidän tulisi osata suhtautua elämän tuomiin koettelemuksiin sillä asenteella, että ne tuovat mukanaan siunauksia - syviä, mullistavia ja käänteentekeviä voittoja. Jotakin, mitä tasaisen rauhallinen elämä ei pystyisi saamaan aikaan. Meidän tulisi tiedostaa Jumalan ajattelutapa, kun hän muovaa meitä ja vie uskossa eteenpäin ja nostaa uusille tasoille. Hän haluaa tyhjentää meidät omasta pätevyydestämme ja näyttää meille, miten heikkoja olemme omassa voimassamme. Hän särkee jotakin meille arvokasta ja osoittaa, että sirpaleittemme keskellä tarvitsemme Jumalaa. Hän katsoo meitä armollisesti, tulee lähelle ja osoittaa meille rakkautensa.\nKöyhää minä katson, köyhää, hengeltään särkynyttä, sanani alla arkaa. Jes.66.2.\nKerran taivaassa saamme kokea täydellisen lohdutuksen kaikista elämämme kipeistä asioista. Saamme luottaa, että Jumalan lupaukset ovat 'niin ja aamen' myös tässä asiassa:\nKaritsa, joka on valtaistuimen edessä, kaitsee heitä ja vie heidät elämän veden lähteille, ja Jumala pyyhkii heidän silmistään kaikki kyyneleet. Ilm.7:17.\nEnnen kaikkea pysykää kestävinä keskinäisessä rakkaudessanne, sillä "rakkaus peittää paljotkin synnit". 1.Piet.4:8.\nLuonteeltaan terveet ihmiset eivät ole kateellisia eivätkä puhu pahaa toisten selän takana. Terveen itsetunnon omaavat ihmiset eivät myrkytä toisia pahasuisilla puheilla. He antavat anteeksi toisten puutteet eivätkä anna niiden häiritä elämäänsä. He eivät ole katkeria, eivät murjota eivätkä täytä suutaan vihapuheilla. He juhlivat muiden menestystä ja iloitsevat, kun joku edistyy elämässään. Kiitolliset ihmiset eivät etsi muista vikoja.\nPietari nosti esiin kristittyjen keskellä vallitsevan periaatteen: "Rakkaus peittää". Emme mekään siis toivottavasti suurentele kenenkään virheitä. Emme mekään nosta meteliä, jos joku vähän mokaa. Jos on pakko sanoa jokin kommentti, sanomme edessäpäin.\nTämä ei tarkoita, että olemme huonoja kristittyjä, jos joskus vähän lipsahtaa pahoja sanoja poissaolevista. Rakkaus peittää myös meitä itseämme - Jeesuksen rakkaus. Sitä kutsutaan evankeliumiksi. Samalla kun vapaudumme itsesyytöksistä, vapautamme toisetkin kaikesta syyttämisestä. Jos kritiikki on joskus paikallaan, annamme sitä asioista, ei ihmisistä.\nTuomarin virka on maailman vaikein työ. En siis halua sitä hoitaa. Todistaja voin kyllä olla, kun sellaista kaivataan. Todistajan tehtäväkin on vaikea, sillä enhän halua käyttää siinä mitään värikynää.\nJos joku puhuu pahaa toisesta minulle, joudun arvioimaan, onko kysymyksessä sielunhoidollinen avautuminen vai juoruilu. Jälkimmäiseen suhtaudun kielteisesti ja yritän pitää etäisyyttä ihmisiin, jotka ovat tyytymättömiä ja aiheettomasti vihaisia. Jos en pidä etäisyyttä näihin valittajiin, nurja mieli voi tarttua minuun kuin virus. Yritän siis pitää henkeni levollisena, sydämeni puhtaana ja välttää riitaisuutta. Sielunhoitajana oleminen on sitten toinen juttu, mutta vaikeaa sekin.\nPaljon auttaisi, jos kaikilla uskovilla olisi elämässään oikea järjestys evankeliumin ja lain suhteen. Jos laki nostetaan etusijalle, emme pärjää kukaan. Jos evankeliumi saa etusijan, silloin "rakkaus peittää". Rakkauden ilmapiirissä on turvallista elää. Hengellinen kasvu ja luovuus uskossa, oman kutsumuksen ja eämäntehtävän täyttäminen, vaativat tätä rakkauden ilmapiiriä. Vain evankeliumi voi kantaa mukanaan tosi elämää, johon kuuluvat hengen hedelmät:\nHengen hedelmää taas ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä. Näitä vastaan ei ole laki. Gal.5:22-23.\nÄäneti keritsijäinsä edessä\nHäntä piinattiin, ja hän alistui siihen, ei hän suutansa avannut. Kuin karitsa, jota teuraaksi viedään, niin kuin lammas, joka on ääneti keritsijäinsä edessä, ei hänkään suutansa avannut. Jes.53:7.\nLampaan sielunelämä on hieman vaikeaselkoinen. Sitä se on varsinkin kaupunkilaiselle, joka on hädintuskin nähnyt lampaita. En minäkään ole asiantuntija, mutta tiedän jotakin. Lammas on laumaeläin ja seuraa johtajalammasta. Paimenen tulee saada johtajalammas liikkeelle, niin lauma kulkee tämän perässä. Lammas on hiljaa ja paikallaan, kun se märehtii tai kun sitä keritään. Lammas on oppinut vuosituhansien aikana, että ei kannata pullikoida keritsijää vastaan tai joutuu pataan. Toisin sanoen vain säyseät saavat karitsoida, jonka vuoksi rauhalliset geenit vahvistuvat ja säilyvät.\nJotkut teologit ovat innostuneet karjatorni-käsitteestä (hepr. migdal eder eli laumatorni) ja nähneet siinä Jeesuksen syntymäpaikan. Karjatorni mainitaan Miikan kirjassa (Miika 4:8). Siinä todetaan sen olleen Siionin kukkula, siis minun tietämykseni mukaan Jerusalemissa. Mutta karjatorneja oli varmasti pitkin maata, sillä niitä luultavasti käytettiin lampaiden ja vuohien laskemiseen.\nLammas on siitä metka, että se pelästyy helposti ihmistä ja hakeutuu kauimmaiseen nurkkaan, mihin pääsee. Jos se on nälkäinen, se saattaa kuitenkin myös hakeutua ihmisen luo saadakseen syötävää. Niinpä lampurit keksivät rakentaa aitauksia ja niiden keskelle tornin. Tornissa oleva ihminen ei häirinnyt märehtiviä lampaita ja kun ne lepäsivät, ne oli yläilmoista helppo laskea. Huomaamme vanhan testamentin teksteistä, että juhlapäivien uhrit koostuivat tietystä määrästä lampaita ja vuohia. Naudatkin mainitaan lukumäärinä, mutta nautojen määrä oli aina pienempi.\nKuvittelisin, että lampaiden lajittelu ja laskeminen oli Jeesuksen aikaan ammatti. Lampurit toivat eläimiä karjatornille ja saivat sieltä niistä palkkion sen mukaan, minkälaisia eläimiä olivat tuoneet ja kuinka monta kutakin. Eri ikäiset lampaat olivat varmaan nekin eri hintaisia. Karjatornit ja niitä ympäröivät aitaukset eivät olleet siis eläinsuojia tai navetoita, pikemminkin vähän samanlaisia aitauksia kuin saamelaisilla on poroerottelua varten. En siis usko, että joulun seimi olisi ollut karjatornin kupeessa tai juurella. Mutta tieto, jonka mukaan temppelin uhrilampaita kasvatettiin juuri Betlehemin liepeillä, lienee tosi. Jeesus syntyi sinne uhrilampaiden keskelle ja Daavidin kuningassuvun jäsen on saava Miikan ennustuksen mukaan entisen kuninkuutensa takaisin Karjatornin kukkulalla.\nMutta sinä, joka olet tänä päivänä koetuksessa ja joudut olemaan hiljaa keritsijäsi käsissä, sinä saat luottaa, että olet Hyvän Paimenen huomassa, hänen turvallisessa johdatuksessaan, säyseänä lampaana hänen suunnitelmansa kärsivällisessä toteuttamisessa. Sinun kestäväisyytesi koetuksessa palkitaan kerran ja sinä saat nähdä hyviä ja turvallisia ilon päiviä Rauhan Ruhtinaan valtakunnassa.\nSinun tulevat päiväsi hän turvaa, hetkestä hetkeen, hänellä on varattuna apua yllin kyllin, viisautta ja tietoa. Siionin aarre on Herran pelko. Jes.33:6.\nHartaasti vain odotamme, että te itse kukin loppuun asti yhtä innokkaasti haluatte kokea yhteisen toivomme täyttymisen... Se toivo on elämämme ankkuri, luja ja varma. Se ulottuu väliverhon tuolle puolen. Sinne Jeesus meidän edelläkävijänämme meni... Hepr.6:11,19,20.\nYhteinen toivomme siis on, että mekin kerran pääsemme väliverhon tuolle puolen, sinne missä Jeesus on. Eikä tässä enää tarkoiteta vanhan liiton esikuvien mukaista ilmestysmajaa, vaan sitä todellista, joka on taivaassa.\nMiksi toivoa sitten verrataan ankkuriin? Ankkuri estää meitä ajelehtimasta virran mukana ja joutumasta pois turvalliselta reitiltä. Itse kullakin uskovalla on elämässään jokin toivo, jonkinlainen näky tulevaisuudesta, jokin harras odotus. Pelastus on näistä toiveista tärkein.\nMeidät on pelastettu, se on varma toivomme. Mutta toivo, jonka jo näkee täyttyneen, ei enää ole toivo. Kukapa toivoo sellaista, minkä jo näkee! Room.8:24.\nHaluamme ankkuroida itsemme pelastukseen, pitää tämän toivon elävänä, merkityksellisenä ja tärkeänä sydämen asiana. Emme laiminlyö sanaa tai rukousta, vaan pidämme huolta, että toivo pärjää elämässämme yhdessä sisarustensa uskon ja rakkauden kanssa. Niin pysyvät nämä kolme: usko, toivo, rakkaus. Mutta suurin niistä on rakkaus. 1.Kor.13.13.\nNiin helposti ajaudumme kuitenkin pois turvalliselta ankkuripaikalta, jos emme oikein kestä elämän vastoinkäymisiä. Ehkä sairaus kurittaa emmekä parane millään. Ehkä puolison löytäminen on ylivoimaista. Lapset pysyvät kapinallisina, vaikka kuinka rukoilisi. Toimeentulo on heikkoa, auton lisäksi ihmissuhteet on rikki, pandemia ei hellitä. Vaivoja on vaikka muille jakaa. Pastorinkin puheet ovat tylsiä...\nTässä tilanteessa on tärkeää osata karistaa kielteiset ajatukset mielestään, vahvistaa uskoa sanalla ja pitää entistä lujemmin kiinni toivosta. On hyödyllistä huomata, että tilanne haastaa hengelliseen kasvuun. Monenlaista ikävää on voinut sattua, mutta se ei tarkoita, että sinun kutsumuksesi Jumalan palvelijana olisi peruutettu. Karista päältäsi itsesääli ja jätä pettymykset selkäsi taa. Jos Jumala on sinulle jotakin luvannut, hän huolehtii, että lupaus kerran täyttyy. Jos sinulla on ollut synkkä vaihe elämässäsi, sitä varmemmin sinä saat kokea iloa, ovien avautumista, kaikenlaista uutta ja virkistävää. Huominen on valoisa, mielialasi hyvä ja sielussasi vallitsee rauha ja onnellisuus, kun Jumala näyttää sinulle armonsa ja hyvyytensä.\nKatso, pimeys peittää maan, yön synkkyys kansat. Mutta sinun taivaallesi kohoaa aamunkoi, Herran kirkkaus hohtaa sinun ylläsi. Jes.60:2.\nLue Jesajan kirjan luku 60 kokonaan ja omista se itsellesi. Älä anna elämäsi ajelehtia, vaan lujita ankkurisi paikalleen - väliverhon tuolle puolen. Ajatelkaa sitä mikä on ylhäällä, älkää sitä mikä on maan päällä. Kol.3:2.\n'Nyt olen tuonut sadon parhaat hedelmät siitä maasta, jonka sinä, Herra, minulle annoit.' Pankaa lahjanne sitten Herran, Jumalanne eteen, kumartukaa rukoilemaan häntä ja iloitkaa kaikesta siitä hyvästä, minkä Herra, teidän Jumalanne, on teille ja teidän perheillenne antanut. 5.Moos.26:10-11.\nKiitollinen mieli syntyy, kun huomaamme, miten Herra on meistä pitänyt huolta. Hän on antanut meille kaikkea ulkonaista hyvää ja olemme kiitollisin mielin voineet antaa itsekin lahjoja Jumalan valtakunnan työhön. Kun Raamattu kehottaa meitä iloitsemaan, löydämme joitakin nimettyjä ilon aiheita, esimerkiksi:\nSiionin lapset, iloitkaa ja riemuitkaa Herrasta, Jumalastanne! Hyvyydessään hän lahjoittaa teille jälleen sateen, lähettää sadekuurot ajallaan, antaa syyssateen ja kevätsateen niin kuin ennen. Joel 2:23.\nOn tärkeää saada kasvukautena hyviä säitä, jotta pellot tuottaisivat meille syötävää. Voimme iloita puolisosta (Sananl.5:18), lapsista (Ps.127:4) ja lapsettomuudestakin (Jes.54:1, Gal.4:27). Köyhyyskään ei estä tuntemasta kiitollisuutta Jumalan huolenpidosta: Riemuitkaa, taivaat! Iloitse, maa! Ratketkaa riemuun, te vuoret! Herra lohduttaa kansaansa, hän hoivaa köyhiä lapsiaan. Jes.49:13. Mutta kaikkein syvin kiitollisuus valtaa meidät, kun saamme hengellisiä lahjoja.\nMutta älkää siitä iloitko, että henget teitä tottelevat. Iloitkaa siitä, että teidän nimenne on merkitty taivaan kirjaan. Luuk.10:20. Voimme iloita ennen kaikkea evankeliumista, kun olemme vastaanottaneet pelastuksen Jeesuksen Kristuksen kautta. Tämä ilo voi tulla myös siitä, mitä Jumala on tehnyt toisen ihmisen kohdalla: 'Iloitkaa kanssani! Minä löysin lampaani, joka oli kadoksissa.' Luuk.15:6. Voimme iloita Kristuksen lupauksesta olla kanssamme joka päivä: Iloitse ja riemuitse, tytär Siion! Katso, minä tulen ja asetun asumaan sinun luoksesi, sanoo Herra. Sak.2:14.\nMonien luonnollisten ja hengellisten ilonaiheiden lisäksi voimme iloita jopa rististä. Iloitkaa päinvastoin sitä enemmän, mitä enemmän pääsette osallisiksi Kristuksen kärsimyksistä, jotta saisitte iloita ja riemuita myös silloin, kun hänen kirkkautensa ilmestyy. 1.Piet.4:13. Voimme iloita vainoistakin, jos joudumme sellaista kestämään: Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä palkka, jonka te taivaissa saatte, on suuri. Niinhän vainottiin profeettojakin, jotka elivät ennen teitä. Matt.5:12.\nSpontaani ilo ja ylistys kuuluvat uskovan elämään, kun Herran hyvyys ympäröi meidät. Kiitollisuus on yksi sisäisen rauhan takaajista. Olemme levollisia, kun näemme, miten Herra on huolenpidossaan uskollinen.\nYlistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, armahtava Isä ja runsaan lohdutuksen Jumala! 2.Kor.1:3.\nKierrelkää Jerusalemin katuja, katselkaa ja kyselkää, tarkkailkaa väkeä toreilla. Jos löydätte yhden ainoankaan, joka tekee oikein, joka on rehellinen ja uskollinen, niin minä armahdan kaupunkia. Jer.5:1.\nKerronpa eräästä yksinhuoltajaäidistä. Hänellä oli kaksi poikaa ja tytär. Äiti hallinnoi lastensa rahoja, jotka olivat edesmenneen isän perintöä. Hän suosi tytärtään niin että tämä sai pianon (6000mk). Toinen pojista sai hanurin (600mk). Toinenkin poika olisi halunnut soittimen. Hänelle olisi riittänyt halpa kitara (45mk), mutta hänen rahansa menivät pianon maksamiseen. Kun piano sitten joitakin vuosia myöhemmin myytiin pois, poika ei saanut osuuttaan rahoista, sillä 'hän oli jo kuitenkin soittanut pianoa rahojensa edestä'...\nVääryyttä voi tehdä monin tavoin. Vaikkapa kohtelemalla omia lapsiaan epätasa-arvoisesti ja jättämällä jonkun peräti osattomaksi. Vaikka vääryys ei olisi suuri, lapsen mieleen voi jäädä loppuiäksi kalvava katkeruus. Vaikka katkeruudesta pääsisi voitolle, luottamus läheiseen ei ehkä palaudu koskaan.\nLuin äskettäin Matteuksen kuvausta Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta. Pilatus kuulusteli Jeesusta ja kääntyi sitten yleisön puoleen. Maaherra kysyi nyt: "Kumman näistä kahdesta haluatte? Kumman päästän vapaaksi?" Väki vastasi: "Barabbaksen." Pilatus kysyi: "Mitä minä sitten teen Jeesukselle, jota sanotaan Kristukseksi?" Kaikki vastasivat: "Ristiinnaulittakoon!" Matt.27:21-22.\nTapahtui siis vääryys, joka ei ollut ihan pieni. Tapahtui oikeusmurha, järkyttävän kokoinen vääryys. Jumala tosin pystyi kääntämään tämän pahan asian hyväksi, mutta Jeesuksen saama tuomio oli silti verinen vääryys ja pysyy sellaisena.\nOnko meillä oikeustajua puolustaa väärin kohdeltuja? Kovin helposti vain kohautamme olkapäitä tai nostamme vähän kulmakarvoja, kun näemme näitä tapahtuvan. Itsekin olen ammattilainen tässä sivullisuudessa.\nOn kuitenkin mahdollista kehittää oikeustajuaan. Tarvitaan näkökykyä. Pyhä Henki voi antaa silmävoidetta, että näemme tarkemmin. Pyhä Henki voi voidella korvamme, että kuulemme hyvin. Tähän kaikkeen tarvitsemme uskon harjoittamista ja siinä kasvamista. Jumalan sanan tunteminen on elintärkeää, sillä sen äärellä hengelliset aistimme terästyvät.\nProfetoin sinulle: Sinä saat kasvaa uskossa ja kehittää hengellistä näkökykyäsi. Sinä saat teroittaa arvostelukykyäsi, saat Hengen kautta herkkyyttä nähdä, mitä ympärilläsi tapahtuu. Sinä saat rohkeutta vaikuttaa vääryyksien oikaisemiseksi ja tasa-arvon toteutumiseksi. Saat nostaa syrjityn esiin, tuoda piiloutuneen valoon. Sinä saat jakaa oikeutta, puolustaa heikkoa, puhua mykän puolesta. Sinä saat profeetallisessa hengessä tuoda esiin sen, mikä jäisi muuten pimentoon.\nYlistetty olkoon Herra päivästä päivään. Meitä kantaa Jumala, meidän apumme. Ps.68:20.\nUsko syntyy kuulemisesta, mutta kuulemisen synnyttää Kristuksen sana. Room.10:17.\nJos tehdään haku sanalla 'usko' raamatunkäännöksestä 1992, saadaan 80 kappaletta paikkoja, joissa sana esiintyy perusmuodossaan. "Uskosi, uskovien, uskotte" ynnämuut ovat mukana tässä luvussa. Mutta kaikkihan me ymmärrämme, mitä sana 'usko' tarkoittaa - eikö?\nUsko tekee meistä uskovia ja uskovina kuulumme seurakuntaan. Jos emme viihdy seurakunnassa, joudumme takaisin maailmaan - niinkö se menee?\nUsko siis määrittää asemaamme suhteessa toisiin ihmisiin. Uskovaisuus on sosiaalinen status. Uskoon tullessa saimme syntimme anteeksi ja taivasosan. Pääsemme taivaaseen, koska olemme uskossa. Näin triviaali käsitys uskosta ulottaa merkistyksensä ajan rajan tuolle puolen.\nUsko on kuitenkin tätä triviaalikäsitystä monipuolisempi asia. Usko on laajasti ottaen luottamusta siihen, että se mitä Jumala sanoo, on totta, oikeaa ja varmaa. Jumalan sanaan voimme luottaa ja hänen lupauksensa voimme omistaa omalle kohdallemme ja odottaa sen toteutumista varmana siitä, että Jumala pystyy tekemään sen mitä on luvannut. Room.4:21.\nJoskus Jumalan lupaus tulee meille profeetallisen sanan kautta. Raamatussa on runsaasti profeetallista ilmoitusta, mutta profetia voi tulla meille suoraan tai toisen uskovan kautta. Seurakunnan keskuudessa tapahtuva profetoiminen on armolahjan toimintaa. Profetian vastaanottaminen uskossa on tärkeä vaihe. Ilman uskoa profetia voi jäädä toteutumatta.\nUsko on vaikea pitää elävänä niissä olosuhteissa, missä tapahtumat vyöryvät vastakkaiseen suuntaan. Jumalan lupaukset eivät tunnu todellisilta, jos joutuu keskelle vastoinkäymisiä ja jos tapahtuu jotakin peräti vastakohtaista. On sen vuoksi hyvä tietää, että Jumala koettelee uskoamme. Yleensä koetukset vahvistavat uskoa, jos emme luovuta.\nAbraham ei ollut epäuskoinen eikä epäillyt Jumalan lupausta, vaan sai voimaa uskostaan. Room.4:20.\nMinkälaisessa uskon koulussa sinä olet menossa? Jokin aika sitten piti olla mukana koronapassi. Meillä uskovilla on oltava mukana taivaspassi. Mutta joka käänteessä tarvitsemme uskoa - pienissä ja suurissa asioissa. Vastoinkäymisten keskellä varsinkin tarvitsemme vahvaa uskoa. Usko ei kuitenkaan ole jokin suoritus, jonka pinnistämme esille. Usko on varmuutta Jumalan lupauksista, hänen sanansa mieleen palauttamista, levollisuutta, kun tiedämme, että elämme uskosta, emme näkemisestä. Usko antaa sisäisen rauhan, kun odotamme Jumalan lupausten toteutumista.\nLuuletko, että kotkanpoika tarvitsee uskoa, kun se ensi kerran levittää siipensä ja hyppää tyhjyyteen? Onhan se nähnyt emon tekevän niin - joten se uskoo, että siivet kantavat. Sinä olet kuullut Jumalan äänen - luota siis, että sinunkin uskosi kantaa.\nJumalamme ja Isämme edessä me lakkaamatta muistelemme sitä, kuinka usko on saanut teidät toimimaan ja rakkaus näkemään vaivaa ja kuinka kärsivällisesti te panette toivonne Herraamme Jeesukseen. 1.Tess.1:3.\nKun huusin sinua, sinä vastasit, annoit sydämeeni voimaa ja rohkeutta. Ps.138:3.\nUsko ei ole vain viisautta ja ymmärrystä, se on myös voimaa. Usko antaa energiaa kuin ruoka ja takaa jaksamisen. Uskon ansiosta voimme ponnistella eteenpäin, vaikka väsymys pyrkisi valtaamaan mielen.\nRaamatun opettaminen on tärkeä palvelutyö, koska se jakaa tätä uskon energiaa. Sananjulistus kaikkineen on tarkoitettu valamaan meihin uskoa ja sen mukana voimaa. Sanan selittäminen toimii vähän kuin voimalaitos, joka jauhaa sähköä. Kun esimerkiksi vesivoimaa muunnetaan sähköksi, se voidaan johtaa jokaiseen kotiin ja sitä voidaan hyödyntää kaikkialla. Sama tapahtuu Jumalan sanan kohdalla. Kun se uskossa sulautuu meihin, me saamme sen kautta voimaa vaeltaa Jumalan tahdossa. Olemme kuin sähkölaite, joka toimii.\nOlemme oppineet kännykän kautta, miten huolella sitä pitää ladata, että se on aina käytettävissä, kun sitä tarvitaan. Hoidamme omaa matkapuhelintamme kuin pientä lasta. Vilkuilemme tavan takaa, koska sitä pitää taas syöttää. Muistin puhdistaminen on kuin vaipan vaihtoa. No niin, nyt se taas rääkyy ja vaatii minua juoksemaan sen luo...\nUskonelämän hoitaminen on vähän samanlaista. Ei sitä voi jättää hyllylle pitkäksi aikaa tai se lopahtaa. Uskoa pitää ladata sydämeen viipymällä sananjulistuksen äärellä tai lukemalla Raamattua tai ammentamalla voimaa rukouksesta. Monille on aivan välttämätöntä pitää yhteyttä toisiin uskoviin ja sillä tavalla ladata uskon akkua.\nIsälläni oli maatila. Se sähköistettiin samoihin aikoihin, kun Suomi itsenäistyi. Sain tietää, että isälläni oli tavallisen sähkön lisäksi mahdollisuus käyttää voimavirtaa. Haettiin naapurista iso sähkömoottori lainaksi ja kytkettiin se vaikkapa puimakoneeseen. Kun moottori sai voimavirtaa, se jaksoi pyörittää puimakonettakin. Ääni oli tietysti sen mukainen: se mourusi kuin iso kissa ja kun puimakoneeseen syötettiin tukku puitavaa viljaa, se ärjäisi kuin ukkonen.\nKunpa Jumalan kansa täällä Suomessa saisi jälleen kokea, mitä Jumalan voimavirta saa aikaan. Niilo Ylivainion aikana siitä saatiin esimakua. Tiedämme, että evankeliumi sinänsä on valtava voima. Sen kautta ihminen voi pelastua ja uudestisyntyä elävään uskoon. Syntiset ihmiset muuttuvat perin pohjin - siinä on jo ihmettä kerrakseen. Mutta on syytä myös rukoilla, että Jumala vahvistaisi sanansa sitä seuraavien merkkien, ihmeiden ja voimatekojen kautta, jotta kaikki kiinnostuisivat hengellisistä asioista ja Jumalan valtakunnasta ja saisimme tähän maahan herätyksen. Paavali saarnasi Efesoksessa, ja kerrotaan sellaista, minkä soisi tapahtuvan Suomessakin jonkun Jumalan palvelijan kautta:\nTätä jatkui kaksi vuotta, niin että kaikki Aasian maakunnan asukkaat, sekä juutalaiset että kreikkalaiset, saivat kuulla Herran sanan. Jumala teki ennennäkemättömiä voimatekoja Paavalin kätten kautta. Ap.t.19:10-11.\nSiionin Herra siunatkoon sinua, hän, joka on luonut taivaan ja maan. Ps.134:3.\nJumalan siunaus teki Abrahamista erityisen. Hän sai solmia liiton Jumalan kanssa ja Herra siunasi häntä monin lupauksin todeten lopuksi:\nMinä siunaan niitä, jotka siunaavat sinua, ja kiroan ne, jotka sinua kiroavat, ja sinun saamasi siunaus tulee siunaukseksi kaikille maailman kansoille. 1.Moos.12:3.\nMoabilainen Barak pelkäsi ja vihasi Israelin kansaa ja palkkasi Bileamin kiroamaan heitä. Bileam ei kuitenkaan voinut kirota Israelia, vaan sanoi:\nJumala ei ole ihminen: hän ei valehtele, hän ei muuta mieltään. Hänkö ei tekisi, mitä sanoo? Hänkö ei pitäisi, mitä lupaa? Minä sain tehtäväkseni siunata, ja kun Jumala siunaa, en minä voi siunausta peruuttaa. 4.Moos.24:19-20.\nPaavali kertoo meille uuden liiton ihmisille, kuinka Jumalan liitto Abrahamin kanssa on vielä voimassa ja se lupaus siunauksesta, jonka Jumala antoi Abrahamille, on voimassa meillekin. Paavali suorastaan vääntää tämän rautalangasta:\nPyhät kirjoitukset tiesivät jo edeltäpäin, että Jumala tekee vanhurskaiksi kansat, kun ne uskovat. Jumala näet ilmoitti edeltäpäin Abrahamille hyvän sanoman: sinun kanssasi saavat kaikki kansat siunauksen. Näin ne, joilla on usko, saavat siunauksen yhdessä Abrahamin kanssa, joka uskoi... Kristus on lunastanut meidät vapaiksi lain kirouksesta tulemalla itse kirotuksi meidän sijastamme... Näin tapahtui, jotta kaikki muutkin kansat Kristuksen Jeesuksen yhteydessä saisivat Abrahamille luvatun siunauksen ja me häneen uskovina saisimme luvatun Hengen. Gal.3:8-9,13,14.\nNiinpä kaikki Abrahamille luvatut siunaukset tulevat uskon kautta meillekin, koska Kristus on ne jakanut kaikille, jotka uskovat.\nYlistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä! Hän on siunannut meitä kaikella Hengen siunauksella, taivaallisilla aarteilla Kristuksessa. Ef.1:3.\nJumala ei peruuta sitä siunausta, jonka hän on Kristuksen kautta meille antanut. Kristus on pelastajana uskollinen ja vie alkamansa työn päätökseen. Haluan vääntää siis rautalangasta sinullekin:\nJeesuksen ristin työ toimii sinunkin kohdallasi ja sinä olet sen vuoksi pysyvästi siunattu. Kukaan ei voi peruuttaa saamaasi siunausta eikä tuomita sinua kadotukseen. Hänen siunaava kätensä johdattaa sinua ja turvaa elämääsi.\nHerra, Jumalasi, on sinun kanssasi, hän on voimallinen, hän auttaa. Sinä olet hänen ilonsa, rakkaudessaan hän tekee sinut uudeksi, hän iloitsee, hän riemuitsee sinusta. Sef.3:17.\nTunnisteet: Rohkaisu, Siunaus


Tapahtuipa kerran eräänä torstai-iltana – Sössö\nTapahtuipa kerran eräänä torstai-iltana\nTEKSTI: Ella Eilola\nKUVAT: Ella Eilola\nViime lauantaina (Huomio: päätoimittajan kädettömyyden takia ”viime lauantaina” ei ehkä kuvaa täysin ajankohtaa artikkelia julkaistaessa) jokavuotinen Kotimaan Pitkä saapui takaisin Otaniemeen. Matka oli jälleen kerran todella hauska, vaikka erilaiset hommat tämä artikkeli mukaan lukien ovat jääneet viime hetkeen (ja siitä vielä seuraavaan), ja kehon tasapainotila on järkkynyt liian vähäisen unen ja liiallisen hauskanpidon seurauksena. Toisaalta itse Kotimaan Pitkäkin jää helposti uni-valverytmin sekoittajana toiseksi, kun sitä vertaa matkalle ilmoittautumista edeltäneeseen jonotukseen. Jonossa vietetään perinteisesti yö kiltahuoneella varmistaen oma paikka varhain aamulla tapahtuvassa ilmoittautumisessa. Yöllinen valvominen vailla parempaa tekemistä on hyvä tekosyy puuhata kaikenlaista turhaa ja typerää, mutta se voi olla myös erinomainen tilaisuus tuottaa jotain nerokasta ja huikeaa, esimerkiksi jäynä. Jäynän kohde voi olla kuka tahansa kanssaopiskelijoista koulun henkilökuntaan, joskin aamuluennolle saapuneen kiltalaisen huumorintajun rajoitteet on hyvä ottaa omaa tulevaisuutta silmällä pitäen huomioon. Tällä kertaa jäynän tekemiseen osallistui tämän artikkelin kirjoittajan lisäksi kaksi muuta jonottajaa, ja kohteeksi valikoitui Koneinsinöörikilta alla mainituista syistä johtuen.\nKoneinsinöörikillan kiltahuoneella olimme panneet merkille, että kyseinen tila kaipaisi jonkinlaista piristystä tuomaan vastapainoa koneteekkarin raskaalle päivätyölle. Asiantuntevan tiimimme kovan ajatustyön tuloksena syntyi idea puhallettavan uima-altaan täyttämisestä Koneen kiltahuoneella. Lopulta päädyimme kuitenkin budjetti- ja henkilöstöresurssien sekä oman kiltahuoneemme turvallisuuden kannalta realistisempaan ratkaisuun rakentaa kasvimaa Koneen tiskialtaaseen. Tunnelman tuomisen lisäksi se saattaisi kannustaa konelaisia siirtymään astianpesukoneiden aikakauteen, joka ainakin Sähköinsinöörikillassa on ollut merkittävä tekijä hyvän kiltahengen vaalimisessa.\nTarvikkeet suunnitelman toteuttamiseen olivat yksinkertaiset. Itse viljelykasviksi valikoitui ilmastoystävällinen ja kuiturikas proteiininlähde kikherne. Lisäksi kävimme hankkimassa pääsponsoriltamme Espoon Plantagenilta tiskialtaaseen helposti solahtavat 5 litraa kukkamultaa ja istutusten kunnossapitoon tarvittavat puutarhatyökalut. Arvelimme parhaan lopputuotteen syntyvän idätetyistä kikherneistä suolaliemessä säilöttyjen sijaan, joten osa alkuvalmisteluja oli kolme vuorokautta kestävä herneiden idätys. Tässä kohtaa kokemattomuutemme palkokasvien parissa näkyi selkeimmin, sillä jäynäpäivän aaton koittaessa idätysastiaan oli ilmaantunut noin 200 grammaa homeista hernekeittoa. Onneksi kuivattuja kikherneitä myydään suhteellisen suurissa pakkauksissa, joten ensimmäisestä erästä ylijääneistä herneistä saatiin jonkinlaiset istutukset aikaiseksi.\nItse istutusprosessi oli nopea ja lopputulos menestyksekäs. Suuri kiitos suunnitelman onnistumisesta kuuluu Koneinsinöörikillan fuksikapteenille Markukselle, joka ystävällisesti päästi meidät Koneen kiltahuoneelle muun konekansan poistuttua paikalta. Uutuuttaan hohtavan pienviljelmän lisäksi paikalle jätettiin viesti, jonka kääntöpuolelta kasvimaan alkuperäinen tuottaja toivottavasti selvisi. Koneinsinöörikilta otti yön aikana ilmestyneet istutukset hyvin vastaan ja jatkaa toivottavasti erinomaisesti alkanutta lähiruokaprojektiaan.


Lattian vaihto hinta | wilio.fi\nLattian vaihto hinta\nEtsitkö lattiapäällystettä tai lattian vaihtoa? Meillä on 28 640 rahastonhoitajaa tässä luokassa. Lähetä kysely.\n4 638 rekisteröidyt ammattilaiset\n82 850 ratkaistu projekteja\nKuinka paljon lattian asentaminen tai vaihto maksaa? Lattian asennuksen tai vaihdon yhteydessä tarjoamme usein seuraavat palvelut: maanmittaus, alkuperäisen lattian poisto, pinnan tasoitus, uuden lattian asennus. Laattojen asettamisen ja vaihdon hinnat ovat noin 10-30 euroa/m2. Lattian asennuksessa tai vaihdossa kallein on yleensä kivetys. Lisäkustannuksia voivat olla: tasoitus, tiiviste, tiiviste ja listat, jotka maksavat keskimäärin 20-70 euroa. Kun kirjoitat kyselyn, otamme yhteyttä 28 640 palveluntarjoajaan. Älä etsi enää: lattian laskeminen tai vaihtohinta, meiltä saat parhaat tarjoukset ja laadukasta työtä.\nValetut lattiat hinta\nPuiset lattiat hinta\nTeolliset lattiat hinta\nLinoleumi lattia hinta\nHinta: Lattian vaihto\nAlhainen hinta7,56 €/m2\nKeskiverto Hinta9 366,00 €/m2\nKorkea hinta10,92 €/m2\nHintaluettelo Layout tai Floor Exchange\nJos haluat oppia lattian asettamisen tai vaihdon tarkkaa hintaa, lähetä kysely tarkistetuille asiantuntijoille ja saat sitten useita tarjouksia. Tarkastele kunkin palvelun hintoja aarteen tai lattian korvaamisen luokkaan.\nAlustan valmistus21.0€ / m2\nSubstraatin substraatin, valmistuksen, koneen hionta ja viipalointi tunkeutuu.\nPuulattian kiinnitys29.4€ / m2\nMonikerroksisen puisen lamellin hehkumisen asennus. Perifeerisen nahan asentaminen.\nPinnan säätö58.8€ / m2\nKumperbling split, hionta, öljy ja maali puulattia. Manuaalinen vahaus ja kiillotus.\nErikoistyö98.7€ / tunnin\nVärin ja maalin poistaminen. Prahan purkaminen ja asennus.\nBetonilattiaPaljonko betonilattia maksaa? Tarjoamme betonilattioille usein seuraavia palveluita: lattian asennus, lattian vaihto...\nParketin hiontaPaljonko parketin hionta maksaa? Parketin hionnassa tarjoamme usein seuraavia palveluita: hionta, tiivistys,...\nEpoksilattiatKuinka paljon epoksilattiat maksavat? Epoksilattioiden osalta tarjoamme usein seuraavat palvelut: tarvittavan materiaalin...\nLaminaattilattiatPaljonko laminaattilattia maksaa? Tarjoamme laminaattilattialle usein seuraavia palveluita: laminaattilattian fokusointi, valmistus ja...\nValetut lattiatPaljonko valulattiat maksavat? Valulattioihin tarjoamme usein seuraavat palvelut: fokusointi, suunnittelu, konsultointi, valulattioiden...\nParkettiPaljonko parketit maksavat? Parkettien osalta tarjoamme usein seuraavat palvelut: vanhan lattian poisto,...\nPuiset lattiatKuinka paljon puulattiat maksavat? Puulattioiden osalta tarjoamme usein seuraavat palvelut: vanhan lattian...\nIrtolattiatPaljonko kelluva lattia maksaa? Kelluvalla lattialla tarjoamme usein seuraavat palvelut: alkuperäisen lattian...\nKorkkilattiaPaljonko korkkilattia maksaa? Korkkilattialle tarjoamme usein seuraavia palveluita: pinnan valmistelu ja tasoitus,...\nLattia-asentajaPaljonko lattialaatta maksaa? Tarjoamme usein lattianrakentajalle seuraavia palveluita: maanmittaus, alkuperäisen lattian purku,...\nParketin asentaminenPaljonko parketin asennus maksaa? Parketin asennuksessa tarjoamme usein seuraavia palveluita: maanmittaus, alkuperäisen...\nTeolliset lattiatKuinka paljon teollisuuslattiat maksavat? Teollisuuslattioihin tarjoamme usein seuraavia palveluita: syvän tunkeutumisen levitys,...\nUrheilukenttäKuinka paljon urheilupinnat maksavat? Urheilupinnoille tarjoamme usein seuraavia palveluita: viilulattioiden, parketti-, laminaatti-...\nLinoleumi lattiaKuinka paljon linoleumi maksaa? Tarjoamme vinyylilattialle usein seuraavia palveluita: pinnan esikäsittely ja...\nVinyylilattiaKuinka paljon vinyylilattia maksaa? Tarjoamme vinyylilattialle usein seuraavia palveluita: pinnan valmistelu ja...


Auttaminen wsop tms. turnauksessa! : Kysy Pokeritiedon asiantuntijoilta | Pokeritieto\nAuttaminen wsop tms. turnauksessa!\nSpasiipa » 31.1.2007 14:37:53 Antakaahan linkki tälläkin sivustolla taannoin olleeseen uutiseen kun jossain isossa turnauksessa pelaaja voitti sen palkattuaan, jonkun kuuluisamman pelaajan "turnausvalmentajakseen".\nEikö tälläinen livetilanteessa tapahtuva neuvominen olekaan kiellettyä - siltä vaikuttaisi ainakin tuon kyseisen tapahtuman valossa.\nItseäni nyt "syytetään" liveturnauksen yhteydessä vaimoni neuvomisesta ja haluaisin näyttää tuota linkkiä syyttäjilleni.\nSelailin jo noita vanhoja uutisia 2,5 kuukautta taaksepäin eikä osunut silmiini.\nAAs » 31.1.2007 14:50:01 Tarkoitatko tätä?\nhttp://www.pokeritieto.com/pokeriuutise ... jansa.html\nItse oletan että kyse ei olisi pelinaikaisesta neuvomisesta, vaan pelipäivien välillä tapahtuvasta coachauksesta, mutta eipähän asia tuosta 100% varmuudella selviä.\nCyberSam » 31.1.2007 15:37:30 Pelaat ja olet korttiesi ja niihin liittyvien päätöstesi kanssa aina yksin -\nkonsultointi pelin ulkopuolelta ei ole pelin aikana sallittua.\nEli jos neuvoja kaipaat - niin pidä tauko ja poistu pöydästä.\nPelin (pöydän) ulkopuolella sana on vapaa.\nOli outoa kun jo ennen floppia oli peli ohi ja voitettu. -Wiljami55\nTiskiJukka » 31.1.2007 17:12:06 Kerran näin, kun katselin sitä Subin pokeriohjelmaa, että jonkun pelaajan vaimo oli pöydässä neuvomassa miestään. Siinä sitten jonkun ajan kuluttua vastapelurit painostivat tätä miestä pistämään vaimonsa katsomoon ja niin sitten tekikin. Ei kyllä ollut mikään ammattipelaajien jakso se.\nkojak77 » 31.1.2007 19:58:23 Mietin kanssa samaa juttua. Ilmeisesti Spasiipa tarkoittaa sitä, että esim. Jamie Gold saattoi saada wsop:ssa Johnny Chanilta kriittisiä vinkkejä muiden pelaajien mahdollisista telleistä ja myöskin suositeltavia mooveja tiettyjä pelaajia vastaan joita Gold ei itse olisi tullut ajatelleeksi. Olisihan se hirveä etu, kun on ylimääräinen ammattilaissilmäpari seuraamassa pöytää ja välillä käytte vaihtamassa infoa ja saat hyviä vinkkejä mitä kannattaa tehdä. Onko tämä oikein ? Monessa lajissa kesken suorituksen coachaaminen on kiellettyä.\nqwerty » 31.1.2007 22:24:07 Monessa lajissa kesken suorituksen coachaaminen on kiellettyä.\nfoureyes » 31.1.2007 22:42:55 qwerty kirjoitti:Monessa lajissa kesken suorituksen coachaaminen on kiellettyä.Kuten?\nViestit: 5Liittynyt: 14.8.2006 21:18:34\nFisu » 1.2.2007 1:17:41 Tuskin shakissa, backgammonissa ja muissakaan vastaavissa taidon ja taktisen osaamisen yhdistelmäpeleissä sallitaan tellejä valmentajalta katsomosta "jaon" aikana.\nCyberSam » 1.2.2007 10:49:31 Jokseenkin kaikissa YKSILÖlajeissa suorituksen aikainen, jatkuva coachaaminen on kiellettyä.\nOlkoonkin, että sitä silti esiintyykin (vilkuilut valmentajiin, merkkikieli jne.) -\nsen jatkuessa siitä kuitenkin huomautetaan ja/tai poistetaan "coachi" paikalta.\nqwerty » 2.2.2007 0:02:44 Tennis.\nEnpäs tajunnu vaikka just väijyin varmaan 20h Australian Openia Eurosportilta. Lisää URHEILUlajeja saa toki mainita...\nPelleSnuslos » 2.2.2007 0:17:58 One player per hand, käden aikana kukaan ulkopuolinen ei saa kommentoida mitenkään peliä. Käsien välissä pöydässä saa kommentoida ja pöydän ulkopuolella tietenkin saa ihan rauhassa jauhaa.\nNäin menee sääntöjen mukaan, ei mun mielestä mitään epäselvää.\nMoraali ja etikettikysymyksiä voi jäädä. Voi olla huonoa etikettiä kommentoida myös käsien välissa. Ja sellainen että Chan antaa vinkkejä Goldille tiettyjen pelaajien telleistä ja riideistä voi olla jonkun mielestä moraalitonta, mun mielestä ei.\nKirmake » 2.2.2007 1:09:33 Eiköhän tämä ole aika selvää.\nLivepeleissä pelaaja päättää itse ratkaisuistaan, eikä siihen voi tulla ulkopuolisia neuvomaan.Oli sitten vaimo tai kissan kaiman kaveri kyseessä.\nNetissä pelatessa saa vaikka koko suku tulla antamaan neuvojansa, mutta ehkä siitä on enemmän haittaa kun hyötyä .\nKroisos » 2.2.2007 2:10:44 Näin äkkiseltään kuullostaa kyllä aika epäreilulta jos joku ultimate pro antaa vinkkiä eri pelaajista.\nZami80 » 2.2.2007 8:31:53 foureyes kirjoitti:qwerty kirjoitti:Monessa lajissa kesken suorituksen coachaaminen on kiellettyä.Kuten?Tennis.\nMeinaat että koutsi juoksisi siinä pelaajan vieressä antamassa ohjeita? Joo ei taida olla sallittua tenniksessä. Kuhan ei tosiaan kesken käden mene kyselemään neuvoja niin koutsaaminen on ok.\nFizunen » 2.2.2007 8:47:46 Zami80 kirjoitti:Meinaat että koutsi juoksisi siinä pelaajan vieressä antamassa ohjeita? Joo ei taida olla sallittua tenniksessä. Kuhan ei tosiaan kesken käden mene kyselemään neuvoja niin koutsaaminen on ok.\nKäsitykseni mukaan valmentaja ei saa puhua ottelun aikana pelaajan kanssa. Esim. vessaankin tulee saattajat, osittain ainakin tästä syystä.


Mitä digitalisoisin tänään? | Fujitsun blogi\n.\t Published on 22.1.2019 .\nKatselin jokin aika sitten Katsomosta Digitalisaatio-paneelikeskustelun. Olipa ajatuksia herättävää. Ei siksi että olisi tullut esille mitään uutta tai edes fiksua vanhaa, vaan siksi, kuinka epämääräinen ja monitulkintainen koko digi-trendi on edelleen. Kaikilla pitää olla sanottavaa oli asiaa tai ei. Olen edellisen kerran kiukutellut samasta aiheesta 2015, eikä maailma ole muuttunut kolmessa vuodessa parempaan suuntaan yhtään, pikemminkin päinvastoin.\nIso osa ihmisistä sekä ao. paneelissa että ihan yleisestikin näyttää vetävän suoran yhtäläisyyden ATK:n ja digitalisaation välille. Joten tietotekniikka ja tietokoneen käyttäminen johonkin asiaan on yhtä kuin digitalisaatio. Kai se sitten niin on kun enemmistö asian näyttää näin haluavan ymmärtää. Tällä tavalla vain vesitetään koko jutun idea. Sama tapahtui pilvelle ja näyttää olevan nykyisin sääntö aina uuden trendin ilmaantuessa – se valkopestään tarkoittamaan melkein mitä vain. Näin jokainen voi omista lähtökohdistaan tuoda oman ketunhäntänsä eli edistettävän asiansa esille uuden trendin varjolla.\nTietokoneita on ollut meillä jo kohtuullisen kauan, niin kauan että alan ammattilaisia on eläköitynyt jo vuosia, ja niiden käyttö on ollut enimmäkseen jonkinlaista automatisointia. Lempiesimerkkini tilanteesta ihan it-alan sisällä on taannoinen uusi trendi Robotic Process Automation, jota alaa ymmärtävätkin pitävät usein diginä, ja joskus se jopa lasketaan tekoälyn piiriin kuuluvaksi. Digipuristeille se ei tietenkään voi olla sitä itseään, koska RPA on kuitenkin melkein aina aivan tuikitavallista tietokoneistamista: Korvataan työnkulussa osa ihmisen tekemästä rutiinityöstä ohjelmiston tekemällä työllä. Sama prosessi jatkaa edelleen, uusi ohjelmisto tehostaa ja nopeuttaa toimintaa joskus hurjastikin, mutta ei oikeasti muuta mitään. Hieno nimi ja lyhenne – mutta kyseessä on silti vain oiva esimerkki perinteisestä tietotekniikasta. RPA:n jatkokehitelmät voitaneen kuitenkin puristienkin parissa laskea digitalisaatioksi.\nNyt kun kaikki tietokoneen käyttö on digiä, niin miksi kutsutaan jonkun asian perusteita ja liiketoimintaa ja työnteon mallia pohjia myöten muuttavaa toimintaa?\nToinen paneelissa ja muuallakin usein esiin tuleva ja joka kerta hoh hoijaa -efektin aiheuttava asia on väite, ettei robottien ja tekoälyn esiintulo vähennä työpaikkoja mitenkään poikkeuksellisen ongelmallisesti. Ja sama perustelu kuten aina eli historia. Jokaisessa aiemmassa muutoksessa, kun on löytynyt riittävästi korvaavia työtehtäviä uuden teknologian viemille työpaikoille.. Historian ei kuitenkaan tarvitse toistaa itseään. Nyt korvaavia työpaikkoja tulee todella vähän verrattuna poistuviin ja uudet vaativat hyvin erilaista osaamista. Ei voida tehdä vastaavaa siirtymistä pelloilta tehtaisiin, kuten edellisessä isossa murroksessa. Tältä ainakin vahvasti näyttää.\nEn ole missään vielä nähnyt selkeästi kerrottavan mihin syntyy tarvittava määrä uutta työtä, ja vieläpä sellaista työtä, jolle olisi maksaja. Tottakai voimme ”kaikki” keskittyä jatkossa vain luoviin tai erilaisiin pitkään ihmisillä säilyviin tehtäviin kuten hoitoalalle, mutta säällisen korvauksen maksaminen näistä ei nykymalleilla onnistu. Kaikkea luovaa toimintaa eivät taida pystyä kustantamaan edes rikkaat harmaat säätiöt vaikka välillä siltä vaikuttaakin. Äskettäinhän järkyttävän suosittu taidenäyttely teki kaksi miljoonaa tappiota ja oli silti mahtava menestys myös sen tuottaneen säätiön mielestä.\nYhteiskunnan ja tulonjaon perusrakenteet tulevat muuttumaan teknologisen mullistuksen vuoksi, joko rauhanomaisesti tai väkisin. Ja muutos on nopeampaa kuin moni olettaa. Keltaliivit Ranskassa ja Helsingin Sanomien köyhyys Suomessa –tutkimus ovat esimerkkejä siitä, missä mennään tänään.\nTags ATKautomaatiodigitalisaatioeriarvoisuusköyhyystietotekniikkatyön muutos


Ed Malyonin Varma: Olimpo pieksee Cruceron | Veikkaa.Unibet\nEd Malyonin Varma: Olimpo pieksee Cruceron\nKansalliset sarjat palasivat ohjelmaan Argentiinassa menneenä viikonloppuna, kun toinen sarjataso pyörähti käyntiin tauon jälkeen. Pääsarja palaa kupongille vasta perjantaina. Yksi Primera A:han kovasti haikaileva joukkue on Olimpo, joka isännöi tänään Crucero del Nortea.\nKotijoukkue on kotoisin Bahia Blancan kaupungista, joka sijaitsee Buenos Airesin provinssin eteläosassa. Tämän perusteella voisi kuvitella, että vaikuttaa lähellä Argentiinan pääkaupunkia, mutta itse asiassa kyseessä on jalkapalloilullisesti lähinnä etäpesäke. Maan taloudelliseen ja jalkapalloilulliseen pääkaupunkiin on 11 tunnin ajomatka. Bahia Blanca sijaitsee rannikolla tuulisissa olosuhteissa.\nKentällä joukkue on kuitenkin hyvä. Muutaman viime kauden aikana Olimpo on sahannut kahden ylimmän sarjatason väliä. Nyt Aurinegro on sarjan kärjessä tavoittelemassa nopeaa paluuta pääsarjaan. Tämän hetken pahin kilpailija on Rosario Central, jonka viikonlopun voitto Deportivo Merlosta nosti ryhmän jo pisteen päähän Olimposta.\nVierailija Crucero del Norte tulee pitkän matkan takaa. Joukkueen kotikaupunki, piskuinen 6000 asukkaan Garupá sijaitsee aivan Argentiinan pohjoisosissa. Ajomatka Bahia Blancaan kestää noin 35 tuntia, mikä ei välttämättä ole aivan paras tapa valmistautua näinkin vaikeaan otteluun.\nCrucero on pikkuseura, joka pelaa ensimmäistä kauttaan toisella sarjatasolla. Nousuvire kantoi vielä tähänkin sarjaan, kun joukkue aloitti kauden avauspuoliskon hyvin. Nykyinen sijoitus keskikastissa taitaa kuitenkin heikentyä vääjäämättä. Tason riittämättömyys alkaa näkyä, sillä joukkue on hävinnyt viidestä edellisestä ottelustaan neljä. Olimpo ottanee tästä ilon irti.\nJoukkueet ovat yksinkertaisesti aivan eri tasoa. Liian kovassa sarjassa pelaava joukkue taittaa valtavan matkan kohdatakseen huippuvireisen liigan kärkiryhmän. 1,60 ei ole valtava kerroin, mutta uskomme Olimpon voittavan ilman suuria vaikeuksia. Kun maanantaina ei ole juuri tarjolla huippukohteita, Olimpon voitto on päivän Varma.


Äitiysvaatteet | Natasa Höök - So Simple\ncategories: Äitiysvaatteet, alusvaatteet, Kategorioimaton, Sponsoroidut, Tyyli ja kauneus\n(Kalsarikuvavaroitus!) Olen jo pitkään ollut kiinnostunut kokeilemaan bambua vaatemateriaalina, sillä olen monesta paikkaa kuullut sen olevan viileä, pehmeä ja hellävarainen materiaali iholle. Bambun luonnolliset ominaisuudet ovat sellaiset, että kangas on hegittävää ja pysyy helposti raikkaana. Bambun sanotaan olevan 3-4 kertaa enemmän puuvillaa imukykyisempi, joten se myös kuivuu nopeammin.\nKun Color4Care tarjosi minulle mahdollisuuden tilata kokeiluun alusvaatteet, joissa on käytetty materiaalina bambua, niin totta ihmeessä innostuin!\nVielä enemmän innostuin kun kokeilin tilaamaani mustaa toppia päälle. Se tuntui ihanan viileältä ja kevyeltä, vauvamaha mahtui hienosti pitkän topin sisään, eikä vaate puristanut mistään. Vaikka tämä onkin alusvaatteeksi luokiteltu, niin ajattelin käyttää tätä kyllä muutenkin! Voisin kuvitella että imetyskin sujuu kivasti spagettiolkaimisen topin kanssa. Tilaamani alushousut olisi voinut ottaa varmaan isommassa koossa, pikkaisen olivat naftit, mutt varmaan kuitenkin käyttökelpoiset ainakin kotioloissa 😀\nTopin materiaalina käytetyn bambun kerrottiin Color4Care nettisivuilla olevan sellaista, joka on viljelty ilman keinolannoitteita. Tässä vaatteessa käytestä bambusta kerrotaan myös, että se ei vahingoita pandojen elinympäristöä. Nettikaupan valikoimasta löytyy myös muuten sukkahousuja ja tukisukkia! Erityisesti kivannäköiset tukisukat saattaisivat olla ihan hyödylliset monelle raskaanaollessa, erityisesti jos samanaikaisesti työskentelee vielä seisomatyössä.\nBambu oli minulle vaatemateriaalina siis aivan uusi tuttavuus, mutta tykästyin heti! Löytyisiköhän vauvallekin jostain kivoja bambuisia vaatteita?\n*Postaus tehty yhteistyössä Color4Caren kanssa\nRaskausviikko 32+0 ja äitiysvaatelöytö\ncategories: Äitiysvaatteet, Päiväkirja, PREGNANCY/RASKAUS, Tyyli ja kauneus\nEilen oli pitkä ja väsyttävä päivä. Heti aamusta neuvolakäynnille, sen jälkeen kovaa vauhtia mekko ostoksille vauvamasun kuvausta varten ja sitten pikku päikkäreiden jälkeen nopea ehostautuminen ja varsinaiset kuvaukset. Meinasin kaiken tämän jälkeen nukahtaa pystyyn. Jalat olivat ihan poikki ja silmäluomet painuivat väkisin kiinni.\nNeuvolakäynnillä ei tullut juurikaan yllätyksiä, painoni oli ottanut kyllä pienen (tavallista suuremman) harppauksen ylös päin. Ei tässä kuitenkaan mitenkään kauheasti edelleenkään ole tullut ylimääräistä kerättyä, mikä on varmaankin ihan hyvä juttu. Tunnustelemalla saatiin selville, että Tyyppi on tuolla vatsassa kääntynyt jo aikalailla oikeaan asentoon, pää alhaalla ja koivet kohti kattoa, mikä oli mukava kuulla. Sydän jumpsutti hienosti kuunnellessa. Juteltiin vähän imetyshommista ja sen sellaisesta, toivon kyllä kovasti että imetys minulta luonnistuu sitten.\nSuoraan neuvolasta lähdin sitten kiertelemään kauppoja kun etsiskelin sopivasti vatsaa korostavaa kaunista mekkoa päivän ”pömppömahakuvauksia” varten. Pitkän etsinnän jälkeen mekko löytyikin Zarasta vajaalla 13 eurolla, vaikka budjetti olisi kyllä sallinut hieman hinnakkaammankin mekon. Tämä oli juuri sellainen mikä minulla oli ollut mielessä, ostin samasta mekosta myös kirkkaan punaisen version. Mekko venyy mukavasti masun päälle. Suosittelen tätä ehdottomasti jokaiselle tyköistuvaa kesämekkoa etsiskelevälle mammalle!\nKuvauksissa oli hauskaa ja saatiin varmasti paljon kivoja kuvia, kuvaajana meillä toimi sama mies, kuka kuvasi myös häämme viime syyskuussa. En malta odottaa että saan kuvat käsiini!\nTänään siis rv32 ja alkaa tässä kieltämättä jo vähän jännittää. Hyvin tämä menee, luotan siihen ja sitä koitan muistaa itselleni toistaa.\nKäykää seuraamassa mua muuten facebookissa ja instassa mun uutta tiliä jos ette ole sitä vielä löytäneet! 🙂 Pusuja päiväänne!\nLaiskottelijan lattiatreeni - 3 liikettä\nKuinka pysyä positiivisena\nAamiainen aamut bambu color4care dieetti elämäntapamuutos Flunssa Gluteeniton henkinen hyvinvointi hyvinvointi Kengät kotitreeni lonkankoukistajat luonnolliset lääkkeet meal prep mielipide odotus painonpudotus palautuminen parisuhde perhe Personal trainer pirtelö Pizza pömppömaha rakkaus raskaus ravinto Ravintolisät Resepti ruoka Smoothie some Sponsoroitu Synnytys tavoitteet treeni valokuvaus vatsalihakset vatsalihasten erkautuma Vitamiinit Välipala yhteistyö yrittäjyys äitiys\nLaiskottelijan lattiatreeni – 3 liikettä\nNuku kuin vauva – vauva-arki ja unen merkitys\nArkistot Valitse kuukausi lokakuu 2017 syyskuu 2017 elokuu 2017 heinäkuu 2017 kesäkuu 2017 toukokuu 2017 huhtikuu 2017 maaliskuu 2017 tammikuu 2017 lokakuu 2016 syyskuu 2016 elokuu 2016 heinäkuu 2016\n© Copyright Natasa Höök – So Simple 2017. Powered by WordPress. Designed by BluChic


Winter's Bone nappasi alkuvuodesta Sundance-festivaalin parhaan elokuvan palkinnon eikä syyttä. Debra Granikin ohjaustyö on hyytävä kuvaus nuoren naisen ristiretkestä Yhdysvaltain etelän valkoisen roskaväen crystal meth -mafiaa vastaan. Samalla upeasti kuvattu elokuva tekee kunniaa Ozark-vuoriston karuille ja ainutlaatuisille maisemille.\n17-vuotias Ree (Jennifer Lawrence) haaveilee armeijasta, jotta voisi paremmin auttaa elättämään kahta nuorempaa sisarustaan ja henkisesti poissaolevaa äitiään. Kylän sheriffin ukaasi on kuitenkin tyly: perheen kadonneen isän pitäisi saapua oikeuteen tai perhe menettää kotinsa. Neuvokas Ree joutuu vastentahtoisesti käymään läpi isänsä kohtalosta mahdollisesti tietäviä henkilöitä, jotka lähes poikkeuksetta ovat sukua, kiinni alueen huumebisneksessä ja kaikki yhtä haluttomia auttamaan. Elokuvassa on koko ajan läsnä rujon väkivallan uhka eikä siltä vältytäkään.\nElokuvan näyttelijät ovat kaikki karismaattisia ja mieleenpainuvia kasvoja. Deadwoodista tuttu John Hawkes karmii isän eristäytyneenä veljenä, Dale Dickey on uskottavin huumematriarkka pitkään aikaan ja Jennifer Lawrence sopii hyvin ilmeettömästi ramboilevaksi Reeksi. Monissa pienemmissä sivuosissa nähdään paikallisia, yhtä vakuuttavia näyttelijänalkuja.\nVielä 1980-luvun alussa New Yorkin Lower East Side oli Jim Jarmuschin ja Amos Poen kaltaisten itsenäisten ja varattomien elokuvantekijöiden leikkikenttää, missä punk ja tee se itse -ajattelu näyttelivät suurta roolia. Tämän niin kutsutun No Wave -liikkeen elokuvissa rellestivät muun muassa Debbie Harryn, Steve Buscemin ja Lydia Lunchin kaltaiset persoonallisuudet. Ranskatar Céline Danhierin tunnollinen dokumentti on arvokas kunnianosoitus tälle skenelle ja käy lisäksi läpi sittemmin seurannutta Cinema of Transgression -liikettä.\nBlank Citystä paistaa läpi esimerkillisen hyvin tehty taustatutkimus. Danhier onnistui kaivamaan esille miltei kaikki No Waven tärkeimmät tekijät. Rennot muistelutuokiot on rytmitetty mukavasti räiskyvillä klipeillä elokuvista. Ranskasta muutama vuosi ennen elokuvan tekoa New Yorkiin muuttaneen Danhierin dokumentissa onkin paljon samankaltaista do it yourself -asennetta kuin varmasti monissa No Wave -elokuvissakin ja ennen kaikkea se herättää halun nähdä niitä lisää. Viehättävä dokumentti viljelee myös mielenkiintoisia faktanpalasia elämisestä 80-luvun New Yorkissa, ja onkin pakollista katsottavaa kaikille elokuvista ja kaupunkihistoriasta kiinnostuneille.\nNapoleon Dynamiten ohjaajana tunnettu Jared Hess ei todennäköisesti aavistanut, millaisen reaktion hänen uusimman elokuvansa soundtrack saisi aikaan berliiniläisessä elokuvateatterissa vuonna 2010. Scorpionsin "Wind of Changen" pärähdettyä soimaan yltyi tunnelma saksalaisten elokuvankatsojien keskuudessa käsin kosketeltavaksi, kannustavia hurraa-huutoja unohtamatta. Berliinin muurin murtumisen tunnusslovaria käytettiin myös elokuvassa erinomaisesti. Samantyylisillä hard rock -kappaleilla täytetty soundtrack onkin eräs elokuvan ansiokkaimmista ja hauskimmista puolista.\nGentlemen Broncos ei ole yhtä onnistunut kuin vuoden 2004 indiehitti Napoleon Dynamite, mutta Hess-fanien on siitä silti helppo pitää. Ohjaaja-käsikirjoittajan ylilyönteihin luottava huumori ja maailmankuva ovat pysyneet samankaltaisina aina latino-sidekickistä ja tragikoomisista perheenjäsenistä lähtien.\nBenjamin Purvis (Michael Angarano) on lahjakas scifi-kirjoittaja, jonka tekstin kuuluisa kirjailija (loistava Jemaine Clement) kuitenkin luomisblokissaan varastaa. Värikkäästä sivuhahmokavalkadista kunniamaininnan saavat pöllämystynyt Mike White Benjaminin kasarirokkarilta näyttävänä "suojelusenkelinä" ja Sam Rockwellin mylvivä roolisuoritus elokuvan scififantasiajaksojen sankarina. Sen sijaan hahmoina kulutetetaan täysin loppuun Benjaminin höynähtänyt äiti (Jennifer Coolidge) ja pikkuvanha elokuvantekijä-pariskunta.\nGentlemen Broncos menettäisi paljon ilman The Flight of the Conchordsissakin naurattaneen Clementin läsnäoloa. Elokuvan ansioksi on kuitenkin laskettava myös onnistuminen sympaattisessa scififanifiilistelyssä. Alkuteksteissä esitellään David Lee Andersonin hienoja kirjankansia, ja Clementin hahmon tekemät maalaukset ovat kaikessa kreisiydessään myös elokuvan henkeen hyvin osuvia.\nteksti © Maria Pirkkalainen, julkaistu: 12.3.2010


KRITIIKIT, Vihreän Vihtametsän Uutisia | Kajaanin kaupunki\nEtusivu » KRITIIKIT, Vihreän Vihtametsän Uutisia\nKRITIIKIT, Vihreän Vihtametsän Uutisia\nVihreän Vihtametsän Uutisia, H.C. Andersenin ja Martti Haavion satuja mukaillen käsikirjoittanut ja ohjannut Helka-Maria Kinnunen, ensi-ilta 14.9.2017 Kajaanin Kaupunginteatterin Sissilinnassa\nSeppo Turunen, Kainuun Sanomat 15.9.2017\nJA NIIN ME YHDESSÄ LEIKITTIIN….\nVihreän Vihtametsän Uutisia on juuri oikea näytelmä lasten ensikokemukseksi teatterista.\nValokuvaaja Juha Neuvonen oli täsmälleen oikeassa. Kun me joku aina sitten astelimme toimitukseen Vihreän Vihtametsän Uutisten pressistä, Junnu sanoi, että siitä tuli kyllä kerralla korvamato.\nNo niin tuli. Kun aamulla käveleskelin kaikessa rauhassa jokivartta töihin, huomasin hyräileväni melkein ääneen näytelmän tunnusbiisiä ja yhteislaulua: Me yhdessä leikitään…\nMe, ja kolme ihastuttavan luonteikasta eläintä, Sika Sippurahäntä (Sohvi Roininen), Kukko Punaheltta (Antti Hovilainen) ja Kissa Kirnauskis (Mika Silvennoinen).\nteatteriyleisöä pitäisi kasvattaa, jos ei tiiviillä, vauhdikkaalla ja mahdottoman hauskalla satumukaelmalla. En keksi, mutta onneksi ohjaaja ja käsikirjoittaja Helka-Maria Kinnunen keksi. Vanhassa on monesti vara parempi, niin nytkin.\nJuontahan tässä tarinassa ei pahemmin ole, mutta eipä tarvitsekaan. Höyheniään nyppimään villiintyvä kanala ja kolmen ystävyksen talonrakennuspuuhat riittävät.\nSopivaa jännitystä mukaan saadaan sikalanpitäjästä, jolta Sippurahäntä karkaa parahiksi ennen joulua.\nPieni ajankohtainen opetuksenpoikanen kuullaan, kun sikamies päättää lopulta ruveta nyhtökauran kasvattajaksi.\nParasta kaikessa on tietysti Sissilinnan voimakaksikko Hovilainen ja Silvennoinen. Ehkäpä Kajaanin viime vuosien parhaassa lastennäytelmässä Maxissa ja Moritzissa mimiikkansa ja liikehdintänsä peliin pannut kaksikko saa nyt näyttää, miten moninaisia ja erilaisia rooleja he saavat mahtumaan kolmeen varttiin.\nJa jos minä olisin vastavalmistunut näyttelijä ensimmäisessä kiinnityksessäni ja sen ensimmäisissä rooleissani niin kuin Sohvi Roininen on, pakahtuisin pelkästä tekemisen ilosta.\nSikaa minä näyttelen, ja kanaa, Roininen kertoi, kun aiemmin syksyllä häntä jututin. No niinpä teit, etkä jäänyt yhtään jälkeen Hovilaisesta ja Silvennoisesta. Yhtä näyttelemisen juhlaa alusta loppuun ja juuri oikeassa, hienosti tukea antavassa porukassa.\nLapsiyleisölle ei voi tehdä puolivillaista tai laiskaa. Muksut haistavat kyllä heti, jos homma pysähtyy tai jos se ei jaksa kiinnostaa. Yhden sellaisen hetken olin ensi-illassa havaitsevinani.\nKinnunen ja Roininen ottavat melkoisen riskin, kun kertovat sanoitta, millaiselle pakomatkalle Sika Sippurahäntä joutui, kun päätti, ettei lahjoita takareittään kinkuksi ahneitten joulupöytään. Ehkäpä siksi onkin viisasta, että vauhdikas pakomatka kerrataan ihan perinteisin keinoin.\nToisaalta: nyt mennään eikä meinata. Perheen pienimmätkin saavat tuntuman siihen, mitä elävä teatteri parhaimmillaan on.\nErityiskiitos kuuluu skenografi Riitta Rauniolle. Sian pullistuva ja pienenevä maha on tietysti varsin perinteistä insinööritaitoa, mutta tapa, jolla hän pukee kissan, kukon ja sian käyttämättä irtokärsiä, helttoja tai viiksiä, on hulvaton.\nEn tiedä, bongasivatko muut viehkon pienesti kuuluneita katkelmia elokuvamusiikin helmistä, mutta minä bongasin. Nino Rotan säveltämä La Stradan tunnari uppoaa aina suoraan sydämeen.\nIrma Jäppinen, Kouvolan Sanomat 16.5.2018\nKUULAS-FESTIVAALIN AVANNUT VIHREÄN VIHTAMETSÄN UUTISIA ON TAITEN TEHTYÄ LASTENTEATTERIA\nVihreän vihtametsän uutisia. Käsikirjoitus ja ohjaus Helka-Maria Kinnunen. Lavastus ja puvut Riitta Raunio. Kajaanin kaupunginteatterin esitys Kuulas -lasten teatteritapahtumassa 16.5.\nKun näyttämölle on pystytetty jättikokoinen sanomalehden aukeama ja tarina alkaa sanoilla ”olipa kerran”, keski-ikäisen toimittajatädin sydänalassa käy lämmin läikähdys.\nKajaanin kaupunginteatterin Vihreän vihtametsän uutisten ensisijainen kohderyhmä ovat kuitenkin 4–10-vuotiaat. Ainakin kouvolalaisen Haanojan päiväkodin lapset näyttivät nauttivan esityksestä täysin siemauksin.\nKanalauma nokkii terävästi tälle ajalle niin ominaista ulkonäkökeskeisyyttä.\nH.C. Andersenin ja Martti Haavion satuihin perustuvassa seikkailussa Sika Sippurahäntä (Sohvi Roininen), Kissa Kirnauskis (Mika Silvennoinen) ja Kukko Punaheltta (Antti Hovilainen) ajautuvat rakentamaan yhteistä taloa. Talkoiden tuoksinassa päädytään käsittelemään tärkeitä aiheita.\nKerrontaa rytmittävät uutiset. Kolmen keskeisen hahmon lisäksi näyttämöllä huseeraavat mustasta sateenvarjosta tehty, englantia solkkaava lepakko Bat, karannutta sikaansa uhkaavin elkein etsivä isäntä ja käsinukkekanalauma.\nKanalauma nokkii terävästi tälle ajalle niin ominaista ulkonäkökeskeisyyttä. Jotkut kanat ovat kuulemma alkaneet nyppiä höyheniään miellyttääkseen kukkoa. Viisi kanaa on jo kuollut. Lööppikamaa!\nSian kautta sivutaan eläinten oikeuksia. Sippurahäntä on ottanut hatkat kotifarmilta tajuttuaan, että on joutumassa pataan.\nOnneksi isäntä innostuu härkäpavun viljelemisestä.\nHahmot ovat taiten tehtyjä ja uskottavia. Roinisen mimiikan keinoin esittämä sian pakomatka hengästyttää katsojiakin. Hovilaisen kukko nostelee jalkojaan kuin irlantilainen rivitanssija. Silvennoisen kissan liike lähtee letkeästi takapäästä.\nNäyttelijöiden ilmaisu on kaiken kaikkiaan ilahduttavan monipuolista. Lajityypillisten äänten lisäksi eläimet venyvät lauluun, räppiin ja beatboksaukseen ja soittavat sointuputkia.\nHyvää: Huolellisesti tehtyä lastenteatteria.\nHuonoa: Repliikit jäivät parissa kohdassa musiikin ja muiden äänten alle.\nErityistä: Pato Areena palvelee ensimmäistä kertaa Kuulas-tapahtuman esityspaikkana.


KALLON KASVOT JA KLEOPATRA-SILMÄT: PARAS AMERICAN HORROR STORY -KAUNEUS NÄYTTÄÄ KAUNEUDELTA - MUU\nKallon kasvot ja Kleopatra-silmät: Paras American Horror Story -kauneus näyttää\nTänä vuonna kuluu 10 vuotta siitä, kun American Horror Story debytoi, ja viimeisen vuosikymmenen aikana näyttelyiden ohjaaja Ryan Murphy on ottanut meidät matka . Olemme matkustaneet noidasta New Orleansista kirottuihin Pohjois-Carolinan siirtokuntiin kesäleirien, yliluonnollisten hotellien ja vanhojen koululaisten kautta tapaamalla joulupukkimurhaajia, hallussaan olevia nunnia, kammottavia klovneja murhayrityksissä ja Valerie Solanas.\nKeskellä kaikkea gore, mysteerit, hypätä pelot ja Stevie Nicks -kamerat ovat eräitä kauneuden ulkonäköä. Itse asiassa näyttelyn hius- ja meikkitiimit ovat voittaneet Emmy: n vaikuttavasta proteesityössään, kammottavista erikoistehosteistaan ja laajasta kampaamoistaan. Tate Langdonin luurankoinen meikki ensimmäisestä kaudesta koulunsa ampumiseen on tullut näyttelyn tavaramerkkikuvaksi, mutta Liz Taylorin allekirjoittama Cleopatra-silmäilma ja Myrtle Snow's Grace Coddington -tyyliset hiukset erottuvat myös kohokohdista.\nKun odotamme innolla tulevaa 10. kautta, katsomme taaksepäin kauhun vuosikymmenen kauneimpia ilmeitä.\n01/06 Seuraava 01/06 01/06\nAloitetaan alusta. Kausi yksi, OG: n murhatalo. Tate Langdon esitellään hänen Kurt Cobain -hiuksillaan, Kurt Cobain -neuletakkeillaan ja joukkomurha-fantasioillaan. Näissä fantasioissa, joita hän kuvailee psykiatri Ben Harmonille, hän pukee mustat nahkavaatteet, slipaa hiuksensa takaisin ja maalaa kallon kasvoilleen siirtyäkseen Columbine-tyyliseen tappajaiseen koulussa. Ulkonäköstä on tullut yksi näyttelyn allekirjoituskuvista ja Bernard Herrmannin kammottava viheltävä teema on kiusannut meitä siitä lähtien.\nLady Gagan hahmo kaudella 5 hotelli , erittäin glam, veren imevä kreivitär, on seksikäs vampyyri, joka elää terveellisestä sukupuolen ja veren ruokavaliosta. Platinalla vaaleat hiukset, valkaistut kulmakarvat, dramaattiset siipisilmäiset ulkonäöt ja veripunaiset huulet, hän on klassinen Hollywood-tähti, johon on lisätty huippumuotia. Sarah Tanno, Gagan pitkäaikainen meikkitaiteilija, joka tuli näyttelyyn, kertoi pyrkivänsä pommiin Daphne Guiness ja Steven Meiselin ampumaan malliin Vogue Italia .\nToinen kauden viiden suosikki on kohtausta varastava baarimikko Liz Taylor. Kuten nimestä voi päätellä, Liz Taylor ottaa kauneusviitteensä Elizabeth Taylorilta, Elizabeth Taylor kuin Cleopatra tarkentamaan elokuvan samaa dramaattista silmäkissaa. Meikin lisäksi Lizillä on upeat kynnet, upeat korut ja erittäin kalju pää, jonka meikkijohtaja Eryn Krueger Mekash on sanonut innoittaneensa herrasmieheltä, joka työskenteli Chateau Marmontissa.\nEi ole mitään klassisempaa kauhua kuin kauhistuttava pelle ja neljännen kauden Twisty on siellä parhaiden kanssa. Sarjamurhaaja ja sieppaaja Twisty käyttää unheimlich-ikuista, laajasti virnoitettua proteettista naamiota peittääkseen kadonneen leukansa, jonka hän puhalsi haulikolla itsemurhayrityksessä. Virne yhdistettynä rasvaiseen valkoiseen kasvomaaliin, kolmeen hiuspussiin, puhtaisiin silmiin ja röyhkeään pelle-pukuun saa aikaan todella groteskisen lopullisen ilmeen, joka antaisi kenelle tahansa painajaisia. Katso kammottava meikkiopetus Twisty-kanavan kanavalle tässä .\nIlmeinen kunnianosoitus legendaariselle Grace Coddingtonille ja hänen melkein legendaarisille hiuksilleen, Myrtle Snow kolmannelta kaudelta Coven rokkaa upeita tuuheita punaisia hiuksia, vintage-kissa silmälaseja, haute couture ja hienostunutta ilmaa. Noita ei kuitenkaan ole velkaa vain Coddingtonille. Hänen äänensä ja persoonallisuutensa inspiroi toinen muotilegenda Diana Vreeland ja näyttelijä Frances Conroy opiskeli entisiä dokumentteja Vogue toimittaja varmistaa, että hän sai sen oikein. Ei ihme, että Myrtle oli viimeinen sana ennen polttamista vaarassa oli Balenciaga.\nBonus: Itkevä nunna\nKammottava, itkevä nunna ei ole todellinen hahmo näyttelyssä, mutta teki pysyvän vaikutelman esiintyessään toisen kauden promossa, jonka sisar Jude johti henkisessä turvapaikassa. Äärimmäisen valkoiset kasvonsa ja vaatteensa ja verenvuodatuksen mustat silmänsä kanssa Weeping nunna on aavemainen visio ja se on helppo luoda uudelleen hauskana Halloween-pukuna. MUA: lla ja YouTube-sisällöntuottajilla on enemmän kuin ollut hauskaa melko mielikuvituksellisella kauneudella myös promo-laukauksissa .\nbeyonce limonadi koko video ilmaiseksi\nandré aciman kutsu minua nimelläsi\nteyana taylor haalistuvat koko video\nmetsästäjä s thompson hapolla


Kolumni: Vaikeuksien kautta voittoon | Pohjalainen\nKolumnit Julkaistu 14.08.2018 00:01 (Päivitetty 14.08.2018 03:06)\nUrheilussa onnistumisen ja epäonnistumisen raja on monesti hiuksenhieno. Onnistuminen on jokaisen urheilijan tavoite ja sen eteen tehdään kovasti työtä ja onnistumista mitataan ja arvioidaan luonnollisesti arvokisojen tai mestaruuskisojen kautta. Monesti lopputulos voi kuitenkin olla palkitsevampi kun kaikki ei aina mene ns. niin kun on toivonut. Kuulostaako erikoiselta?\nLuin kesän aikana kolumnin, jossa mainittiin amerikkalaiset tutkijat, jotka ovat jo pitempään tutkineet lahjakkaiden urheilijoiden kehityskaarta ja siihen vaikuttaneita asioita. Tutkijat huomasivat, että sen sijaan, että matka huipulle olisi mahdollisimman suora ja helppo, siihen tarvitaan myös vaikeuksia ja haasteita. On myös muistettava, että nämä haasteet eivät aina liittyneet urheiluun, vaan nuoren ihmisen elämään ylipäätänsä.\nKehittyäkseen lahjakkaiden urheilijoiden on kohdattava haasteita ja epäonnistumista, muuten he eivät opi onnistumaan, oli yksi tutkijoiden nostoista. Ilman, että opitaan tiedostamaan, että epäonnistuminen on osaa onnistumista, nuoret urheilijat tulevat jossain vaiheessa tippumaan korkealta eikä ikinä henkisesti palaudu siitä.\nTutkimuksessa puhuttiin myös paljon siitä, että epäonnistumista ei saisi vaan nähdä pettymyksenä, koska ilman sitä, tärkeä askel tutkijoiden nimeämällä “Rocky Roadilla” jää puuttumaan. Ne nuoret urheilijat, jotka oppivat tulemaan takaisin epäonnistumisten jälkeen, entistä kovemmalla halulla ja sitoutumisella, ovat myös ne, jotka menestyvät huippu-urheilijoina.\nMitä meidän, urheilijoiden tukijoukoissa mukana olevien, on siis tehtävä? Tärkeintä on viestiä siitä, kuinka tärkeä on ottaa opiksi vaikeista hetkistä tai epäonnistumisista. On opittava analysoimaan urheilusuorituksia ja niihin vaikuttavia asioita, jotta asioita voi seuraavalla kerralla tehdä paremmin.\nTekstissä puhuttiin paljon siitä, että pitäisi jopa säännöllisesti luoda haastavia tilanteita nuorille. Toisaalta on todettava, että usein haasteita tulee eteen joka tapauksessa, halutaan tai ei.\nRatkaisevinta on kuitenkin miten näitä kohdataan, koska haasteista on löydettävä oikea reitti eteenpäin. Pitää rehellisesti katsoa peiliin ja todeta missä kohtaa on tapahtunut virheitä tai mitä kannattaisi muuttaa. Ajatus ja fokus pitää aina olla siinä, mitä tapahtuu seuraavaksi ja miten “minusta” voi tulla entistä parempi. Nuoren nälkä ja halu kehittyä on hyvin ratkaisevassa roolissa.\nTein oma urani aikana yhteistyötä urheilupsykologi Juri Haninin kanssa, joka aina painotti “käytä oma energiasi niihin asioihin, mihin pystyt itse vaikuttamaan”. Myönnän, että se oli välillä helpommin sanottu kun tehty, mutta toisaalta niin totta. Mennyttä ei pysty enää muuttamaan, mutta tulevaan voi vielä vaikuttaa.


2. Vapaat markkinat unohtivat moraalin | Talouskriisi\nHyvin toimivasta sääntelystä on vähän haittaa yksilöiden valinnanvapaudelle ja paljon hyötyä yhteiskunnallisten tavoitteiden kannalta.\nKirjoitussarjani toinen osa käsittelee moraalin roolia taloudellisissa päätöksissä yksilön tasolla. Taloudellisen toiminnan kulttuuria on vahvasti muokannut idea siitä, että itsekäs oman edun tavoittelu taloudessa johtaa tehokkaimpaaan ja ihmisten kannalta parhaaseen lopputulokseen.\nTämä idea on useimpien ihmisten toimintamallin pohjana markkinoilla, vaikka he eivät olisi siitä koskaan kuulleetkaan. Se näkyy taloudellisissa päätöksissä niin, että yksilö ei noudata omaa moraalista koodiaan tehdessään päätöksiä markkinoilla.\nEsimerkiksi, yksilö voi tuomita verovälttelyn, mutta tukea sitä samanaikaisesti olemalla verovälttelyä tekevän pankin asiakkaana. Lisäksi on sosiaalisesti täysin hyväksyttävää olla välittämättä markkinoilla tehtyjen päätöksien seurauksista.\nOnneksi tätä kulttuuria vastaan on kuitenkin noussut kasvava joukko ihmisiä, jotka kiinnittävät huomiota taloudellisten päätöksiensä vastuullisuuteen. Nykyinen talousjärjestelmä ei kuitenkaan tarjoa tukea vastuullisuuden tavoittelussa. Se toimii jopa sitä vastaan piilottamalla tietoa tuotantoketjun vastuullisuudesta.\nNäkymätön käsi unohti rehellisyyden\nOman edun tavoittelu markkinoilla ei ollut alun perin tarkoitettu tekosyyksi moraalittomalle toiminnalle. Satoja vuosia vanha idea on peräisin Adam Smithiltä, jonka mukaan oman edun tavoittelu johtaa tehokkaaseen resurssien jakoon markkinoilla ikään kuin näkymättömän käden ohjaamana.\nTulkinta nykyisessä talouskulttuurissa ei huomioi sitä, että Smith painotti moraalin osaa oman edun tavoittelussa. Talouskulttuuri olisi merkittävästi erilainen jos pohjana olisi eetos “rehellinen oman edun tavoittelu jakaa resurssit optimaalisesti”.\nTässä vaihtoehtoisessa talouskulttuurissa voisi olla esimerkiksi sosiaalisesti stigmatisoivaa ostaa ympäristölle vahingollisia tuotteita tai omistaa aseita konfliktialueelle myyvän yrityksen osakkeita.\nVapaiden markkinoiden ideologia on rakennettu Smithin väärin ymmärretyn oivalluksen päälle.\nPerustelu sille, miksi vapaat markkinat tuottavat parhaan lopputuloksen on seuraava. Kun kaksi ihmistä käyvät kauppaa, ainoastaan he itse tietävät toiveensa sopimuksen ehdoista täydellisesti. Jos jokin ulkopuolinen sääntely vaikuttaa kahdestaan sovittuihin ehtoihin, heidän toiveensa eivät toteudu täydellisesti. Toisin sanoen kauppa ei maksimoi heidän hyvinvointiaan.\nTämä logiikka jatketaan sen jälkeen yhteiskunnan tasolle argumentoimalla, että kaikista sopimuksista koituva hyvinvointi voidaan maksimoida, jos vapaan kaupankäynnin esteet minimoidaan.\nOngelma on, että argumentti vapaiden markkinoiden puolesta tekee virheoletuksen heti lähtöasetelmassa. Se olettaa, että kahden yksilön keskinäinen kauppa vaikuttaa vain heidän hyvinvointiinsa.\nTodellisuudessa sopimukset eivät ikinä ole eristyksissä ympäröivästä taloudesta ja vaikutukset sopimuksista heijastuvat osapuolien lisäksi yhteiskuntaan.\nTämä ei suinkaan ole uutta tietoa, ja sokea usko markkinoihin on vanhentunut osa taloustiedettä. Nykyään taloustiede tunnistaa monia markkinahäiriöitä, joiden takia markkinat eivät tuota parhaita lopputuloksia.\nJos esimerkiksi ostan bensaa autoiluun, ilmansaasteet ovat yhteiskunnalle lisäkustannus, jota minun ja bensakauppiaan sopima hinta ei ota huomioon. Toisin sanoen kahdenkesken sovittu hinta ei maksimoi yhteiskunnan hyvinvointia. Ratkaisuna yhteiskunta voi asettaa veron, jolla kompensoidaan haitallista ulkoisvaikutusta.\nKaikilta markkinoilta löytyy enemmän tai vähemmän markkinahäiriöitä. Peruskaava niiden ratkaisemiseen on, että ensin lähdetään liikkeelle vapaista markkinoista, ja sitten tehdään sääntelyä häiriöitä vastaan.\nUseimmiten tämä onkin hyvä lähtökohta, mutta vanhentunut usko markkinoiden tehokkuuteen usein dominoi sääntelyn suunnittelussa.\nEsimerkiksi valtion infrastruktuurin yksityistämisessä pääperusteluna on markkinoiden tehokkuus, vaikka taloustieteessä on selvää, että monilla kyseisistä aloista ei ole tehokkuuteen vaadittavaa määrää kilpailevia yrityksiä.\nJostain syystä siis osa talousjärjestelmää koskevista päätöksistä laahaa muutaman vuosikymmenen taloustieteen löydöksiä ja kansalaisten tavoitteita perässä.\nHitaassa muutoksessa voi olla etuna, että järjestelmää ei turhaan muuteta hätiköimällä. Liian hidas muutos kuitenkin johtaa nykyiseen tilanteeseen, jossa eroja ihmisten tavoitteiden ja talousjärjestelmän tavoitteiden välillä ei ole vaikea löytää.\nHyvin tehty sääntely parantaa yhteiskuntaa\nTalousjärjestelmässä täytyy siis valita sääntelyn taso vapaiden markkinoiden ja täyden kontrollin väliltä. Edes kaikkein fanaattisimmat markkinafundamentalismin kannattajat eivät puhu täyden vapauden puolesta.\nValtiolla on aina rooli esimerkiksi omistusoikeuden takaamisessa, koska se auttaa markkinoita toimimaan tehokkaammin. Sama logiikka pitäisi olla jatkettavissa myös muihin valtion toimiin, sitä mukaa kun ymmärrämme, onko niistä enemmän haittaa vai hyötyä.\nSkaalan toisessa päässä valtio ottaa täyden hallinnan ihmisten päätöksistä markkinoilla. Hyvin perusteltuja poikkeuksia lukuunottamatta tämäkään ei ole hyvä idea, koska keskusjohtoinen järjestelmä ei pysty käsittelemään tietoa kaikkien ihmisten mieltymyksistä.\nTeknologia ihmisten valvomiseen ja ymmärtämiseen alkaa lähestymään tätä mahdollisuutta, mutta tämän käytön suhteen täytyy olla erittäin skeptinen, koska sitä voidaan helposti käyttää myös ihmisten manipuloimiseen.\nSääntelyn toimivuuden arvioiminen vaatii siis markkinoiden toiminnan ymmärtämistä. Tämä selittää, miksi aiemmin saattoi olla järkevää luottaa vapaampiin markkinoihin, kun taas tiedon karttuessa voimme ottaa käyttöön enemmän sääntelyä.\nTämä nivoutuu yhteen ensimmäisessä osassa esitettyyn argumenttiin, että talousjärjestelmän perustuksienkin täytyy pystyä uudistumaan uusien tarpeiden mukaisesti.\nMiten pitää korruptio kurissa?\nMarkkinaprosessien ohjaamisessa tulee usein vastaan korruptio-ongelma. Jos sääntely on huonosti sunniteltu, se antaa mahdollisuuksia käyttää valtaa omien etujen tavoitteluun yhteiskunnan etujen sijaan.\nKorruptio voi ilmetä laittomuuksina tai moraalittomana laillisena toimintana. Viranomainen voi esimerkiksi käyttää hyväksi valta-asemaansa tuotantolisenssien jakelussa myymällä niitä laittomasti.\nMoraaliton esimerkki taas on, että opiskelija tienaa käyttämällä hyväkseen valtion tukemia opintolainaetuja sijoittamalla ne korkeampikorkoisiin lainoihin, joita ei ole tuettu.\nJälkimmäinen tapaus voi olla jopa sosiaalisesti hyväksytty ja järkeväksi kehuttu päätös opiskelijalta, vaikka se on pohjimmiltaan yhteisiä tavoitteita vastaan toimivaa laillista korruptiota.\nTässäkin ilmenee ero ihmisten moraalikäsityksessä markkinoiden ja muun yhteiskunnallisen toiminnan välillä. Jostain syystä ei ole ristiriitaista, että pyrimme yhdessä sopimaan hyvät talouden pelisäännöt, ja sitten teemme yksilötasolla parhaamme porsaanreikien löytämiseen.\nOngelma kulminoituu myös aiemmin esille tuomaani argumenttiin, että talousjärjestelmän tulisi tukea moraalisia päätöksiä markkinoilla. Se edistäisi myös yhteisten pelisääntöjen toimivuutta ja uusien toimintakeinojen kokeilua.\nMikään ylhäältä suunniteltu järjestelmä ei voita ihmisten omaa motivaatiota tehdä hyviä tekoja. Sen vuoksi meidän olisi kannattavaa unohtaa eniten rahaa tienaavien ihmisten ihannointi ja usko siihen, että itsekkäät teot markkinoilla ovat kaikkien hyväksi.\nVoimme kaikki tukea taloudellista kulttuuria, jossa hyvää tarkoittavat valinnat palkitaan sosiaalisella arvostuksella.