लोग अन्य धर्मों की ही तरह बौद्ध धम्म में भी पारलौकिक प्रश्नों के उत्तर खोजने आते हैं|गौतम बुद्ध को कुछ सिद्ध नहीं करना है। न तो परमात्मा को सिद्ध करना है, न परलोक सिद्ध करना है।बुद्ध तो मनोवैज्ञानिक हैं उन्हें तो निदान करना है।मनुष्य का रोग क्या है? मनुष्य दुखी क्यों है? इस दुःख का समाधान क्या है?यही बुद्ध का मौलिक प्रश्न है।…OSHO | SamayBuddha नमो बुद्धाय जय भीम\nलोग अन्य धर्मों की ही तरह बौद्ध धम्म में भी पारलौकिक प्रश्नों के उत्तर खोजने आते हैं|गौतम बुद्ध को कुछ सिद्ध नहीं करना है। न तो परमात्मा को सिद्ध करना है, न परलोक सिद्ध करना है।बुद्ध तो मनोवैज्ञानिक हैं उन्हें तो निदान करना है।मनुष्य का रोग क्या है? मनुष्य दुखी क्यों है? इस दुःख का समाधान क्या है?यही बुद्ध का मौलिक प्रश्न है।…OSHO\nगौतम बुद्ध दार्शनिक नहीं है। मेटाफिजिक्‍स और परलोक के प्रश्नों में उनकी जरा भी—जरा भी रूचि नहीं है। उनकी रूचि है, मनुष्य मनोविज्ञान में। उनकी रुचि है मनुष्य के रोग में और मनुष्य के उपचार में। बुद्ध ने जगत को एक उपचार का शास्त्र दिया है। वे मनुष्य जाति के पहले मनोवैज्ञानिक हैं।\nइसलिए बुद्ध को समझने में ध्यान रखना, सिद्धात या सिद्धातों के आसपास तर्कों का जाल उन्होंने जरा भी खड़ा नहीं किया है। उन्हें कुछ सिद्ध नहीं करना है। न तो परमात्मा को सिद्ध करना है, न परलोक को सिद्ध करना है। उन्हें तो आविष्कृत करना है, निदान करना है। मनुष्य का रोग कहा है? मनुष्य का रोग क्या है? मनुष्य दुखी क्यों है? यही बुद्ध का मौलिक प्रश्न है।\nपरमात्मा है या नहीं; संसार किसने बनाया, नहीं बनाया; आत्मा मरने के बाद बचती है या नहीं; निर्गुण है परमात्मा या सगुण-इस तरह की बातों को उन्होंने व्यर्थ कहा है। और इस तरह की बातों को उन्होंने आदमी की चालाकी कहा है। ये जीवन के असली सवाल से बचने के उपाय हैं। ये कोई सवाल नहीं हैं। इनके हल होने से कुछ हल नहीं होता।\nबुद्ध कहते हैं, जीवन का तीर छाती में चुभा है। पल-पल मर रहे हो। किसी भी डूब जाओगे। ये उत्तर, ये प्रश्न, सब व्यर्थ हैं। अभी तो एक ही बात पूछो कि कैसे यह तीर निकल आए।\nइसलिए बुद्ध की बातें शायद उतनी गहरी न मालूम पड़े जितनी कपिल और कणाद की; कांट और हीगल की, प्लेटो और अरस्‍तू की। लेकिन ज्यादा यथार्थ हैं। ज्यादा वास्तविक हैं। और गहराई का करोगे क्या, अगर गहराई झूठी हो और शब्दों की हो? असली सवाल यथार्थ को समझना है।\nबुद्ध पहले मनुष्य हैं जिन्होंने परमात्मा के बिना ध्यान करने की विधि दी। जिन्होंने परमात्मा की मान्यता को ध्यान के लिए आवश्यक न माना। और न केवल परमात्मा की बल्कि आत्मा की धारणा को भी ध्यान के लिए आवश्यक न माना। उन्होंने कहा, ध्यान तो स्वास्थ्य है। तुम स्वस्थ हो सकते हो। फिर शेष तुम खोज लेना। मैं तुम्हें रोग से मुका करने आया हूं।\nइसलिए बुद्ध को तुम एक मनस-चिकित्सक की भाति देखना। वे धर्मगुरु नहीं हैं। धर्मगुरु मान लेने से बड़ी भ्रांति हो गयी। तो लोग उन्हें दूसरे धर्मगुरुओं के साथ देते हैं। वे धर्मगुरु जरा भी नहीं हैं। कहीं परमात्मा की धारणा के बिना कोई धर्म हो सकता है? कहीं आत्मा की धारणा के बिना कोई धर्म हो सकता है? तत्व की तो कोई बुद्ध ने बात ही नहीं की। तथ्य की बात की। उन जैसा यथार्थवादी खोजना मूश्किल है। और उन्होंने मनुष्य की असली तकलीफ को पकड़ा और कहा यह तकलीफ सुलझ सकती है।\nउन्होंने चार आर्य-सत्यों की घोषणा की : कि मनुष्य दुखी है। इसमें किसको संदेह होगा? इसका कौन विरोध करेगा? मनुष्य दुखी है। मनुष्य के दुख का कारण है। ठीक बुद्ध वैसा ही बोलते हैं जैसे वैज्ञानिक बोलता है। दुख का कारण है। क्योंकि अकारण कैसे दुख होगा? पैर में पीड़ा हो, तो काटा लगा होगा। सिर दुखता हो, तो कारण होगा। पीड़ा है तो अकारण कैसे होगी? पीड़ा का कारण है।\nतो बुद्ध ने कहा है पहला आर्य-सत्य कि मनुष्य दुख में है। दूसरा आर्य-सत्य कि दुख का कारण है। और तीसरा’ आर्य-सत्य कि दुख के कारण को मिटाया जा सकता है। और चौथा आर्य-सत्य कि एक ऐसी भी दशा है जब दुख नहीं रह जाता।\nबुद्ध ने यह भी नहीं कहा कि वहा आनंद होगा। क्योंकि वह कहते है, व्यर्थ की बातों को क्यों करना? इतना ही कहा, वहा दुख नहीं होगा। आनंद को तुम समझोगे कैसे? आनंद तुमने जाना नहीं। वह शब्द थोथा है, अर्थहीन है। तुम उसमें जो अर्थ भी डालोगे, वह वही होगा जो तुमने जाना है। तुम अपने सुख को ही आनंद समझोगे। उसको थोड़ा बड़ा कर लोगे-करोड़ गुना कर लोगे-लेकिन वह मात्रा का भेद होगा, गुण का न होगा। और आनंद गुणात्मक रूप से भिन्न है। वह तुम्हारा सुख बिलकुल नहीं है। वह तुम्हारा दुख भी नहीं है, सुख भी नहीं है।\nतो बुद्ध ने कहा, उसकी बात कैसे करें? उसकी बात ही करनी उचित नहीं। इतना ही कहा कि दुख-निरोध हो जाएगा। तुमने जिसे दुख की तरह जाना है, वह वहा नहीं होगा। बीमारी नहीं होगी। स्वास्थ्य क्या होगा, वह तुम स्वयं स्वाद ले लेना और जान लेना। और जिन्होंने भी स्वाद लिया, उन्होंने कहा नहीं। गूंगे का गुड़ है।\nये जो बुद्ध के वचन हैं, उनके मनोविज्ञान की आधारशिलाएं हैं-\n‘विषय-रस में शुभ देखते हुए विहार करने वाले, इंद्रियों में असंयत, भोजन में मात्रा न जानने वाले, आलसी और अनुद्यमी पुरुष को मार वैसे ही गिरा देता है जैसे आधी दुर्बल वृक्ष को।\nकभी कुत्ते को देखा, सूखी हड्डी को चूसता है और रस पाता है। सोचता है, सूखी हड्डी से लहू निकल रहा है। लहू निकलता नहीं। सूखी हड्डी में कहा लहू? लेकिन सूखी हड्डी मुंह में चबाता है तो उसके मुंह से ही लहू बहने लगता है। सूखी हड्डी गड़ती है, चोट करती है मुंह में, लहू निकल आता है। उस लहू को वह पीता है, और सोचता है, हड्डी से रस मिल रहा है।\nमैंने सुना है कि एक सर्दी की सुबह एक कुत्ता एक वृक्ष के नीचे धूप ले रहा है और विश्राम कर रहा है। उसी वृक्ष के ऊपर जगह बनाए बैठी है एक बिल्ली, वह भी सुबह की झपकी ले रही है। उसको नींद में बड़े प्रसन्न होते देखकर कुत्ते ने पूछा कि मामला क्या है? तू बड़ी आनंदित मालूम होती है। उस बिल्ली ने कहा कि मैंने एक सपना देखा, बड़ा अनूठा सपना, कि वर्षा हो रही है, पानी नहीं गिर रहा, चूहे गिर रहे हैं। कुत्ते ने कहा, नासमझ बिल्ली! नासमझ कहीं की, मूढ़! न शास्त्र का ज्ञान, न पुराण पढ़े, न इतिहास का पता! शास्त्रों में कभी भी ऐसा उल्लेख नहीं है। हा, कई दफा वर्षा हुई है, सूखी हड्डियां जरूर बरसी हैं, चूहे कभी नहीं।\nलेकिन वह कुत्तों का शास्त्र है। बिल्ली के शास्त्रों में चूहों के बरसने का ही उल्लेख है। कुत्ते को सूखी हड्डी में रस है। इसलिए उसके पुराण सूखी हड्डियों के पास होंगे। बिल्ली को चूहे में रस है। तो निश्चित ही चूहे में कुछ ऐसा नहीं है जिसके कारण बिल्ला को रस है। बिल्ली में ही कुछ ऐसा है, जो चूहे में रस है। कुत्ते में ही कुछ ऐसा है, जो हड्डी में रस है।\nमैं पढ़ रहा था, दूसरे महायुद्ध में एक घटना घटी। बर्मा के जंगलों में सिपाहियों का एक जत्था, सैनिकों का एक जत्था जूझ रहा है युद्ध में। महीनों हो गए। उन युवकों ने स्त्री की शकल नहीं देखी। और एक दिन दोपहर को एक तोता उड़ा जोर से कहता हुआ कि बड़ी सुंदर युवती है, अत्यंत सुंदर युवती है। सैनिकों ने अपनी बंदूकें रख दीं। बहुत दिन हुए स्त्री नहीं देखी। और तोता कह रहा है तो वे सब तोते का पीछा करते हुए भागे कि कहा जा रहा है। और वे जब पहुंचे, परेशान, झाड़ियों को पार करके, तो वहा कोई स्त्री न थी। एक मादा तोता, जिसकी वह तोता खबर कर रहा था। उन्होंने अपना सिर पीट लिया कि कहा इस नासमझ की बातों में पड़े!\nलेकिन तोते का रस मादा तोते में है। तुम्हें कोई रस नहीं मालूम होता मादा तोते मे। मादा तोते में कोई रस है भी नहीं। वह तो नर तोते की धारणा में है। पुरुष को स्त्री में रस मालूम होता है। स्त्री को पुरुष में रस मालूम होता है। वह रस बाहर नहीं है, वह तुम्हारी भावदशा में है। वह तुममें है। बुखार के बाद स्वादिष्ट से स्वादिष्ट भोजन में स्वाद नहीं मालूम होता। तुम्हारी जीभ ही बदल गयी है। तुम्हारी जीभ में स्वाद लेने की जो क्षमता है, वही नहीं रही है। भोजन में थोड़े ही स्वाद होता है। स्वाद तुम्हारी जीभ की क्षमता है। जब तुम स्वस्थ होते हो, स्वाद होता है। जब अस्वस्थ होते हो, स्वाद खो जाता है।\nदुनिया में दो ही तरह की यात्राएं हैं। एक -बाहर की यात्रा है। अधिक लोग उसी यात्रा पर जाते हैं, क्योंकि उनको दिखता है कि रस बाहर है। हड्डियों में रस मालूम होता है। फिर कुछ लोग जाग जाते है। और उन्हें दिखायी पड़ता है, बाहर तो रस नहीं है, रस मैं ही डालता हूं। मैं ही डालता हूं और मैं ही अपने को भरमा लेता हूं। रस मुझमें है। तो फिर वे अंतर्यात्रा पर जाते हैं।\n‘विषय-रस में शुभ देखते हुए विहार करने वाले, इंद्रियों में असंयत।’\nऔर जब तुम विषय-रस में देखोगे रस, विषय में देखोगे रस, तब तुम्हारी इंद्रिया अपने आप असंयत हो जाएंगी। क्योंकि मन चाहता है, भोग लो जितना ज्यादा भोग सको। कुछ चूक न जाए। समय भागा जाता है। जीवन चुका जाता है। मौत करीब आती चली जाती है। कुछ छूट न जाए। कुछ ऐसा न रह जाए कि मन में पछतावा रहे कि भोग न पाए। तो भोग लो, ज्यादा से ज्यादा भोग लो। उस ज्यादा की दौड़ से असंयम पैदा होता है।\nआंख थक जाती है, तो भी तुम रूप को देखे चले जाते हो। जीभ थक जाती है, तो भी तुम भोजन किए चले जाते हो। पेट और लेने को तैयार नहीं है, फिर भी तुम भरे चले जाते हो। तब रस तो दूर रहा, विरस पैदा होता है। ज्यादा खाने से कोई आनंदित नहीं होता, पीड़ित होता है। ज्यादा देखने से आंखें सौंदर्य से नहीं भरती, सिर्फ थक जाता हैं, धूमिल हो जाती हैं। ज्यादा दौड़ने से, धन-वस्तुएं इकट्ठी करने से भीतर एक तरह की रिक्तता बढ़ती जाती है, कुछ भराव नहीं आता। लेकिन मरते दम तक, आखिरी क्षण तक आदमी भोग लेना चाहता है। मैंने सुना है-\nमर रहे हो, हाथ नहीं हिल सकता-\nअभी देख तो सकता हूं। इसलिए शराब की प्याली तुम मेरे सामने से मत हटाओ।\nहाथ बढ़ाकर पी भी नहीं सकता।\nमरते दम तक, जब तक आखिरी श्वास चलती है, तब तक भोग का रस बना रहता है। वह छूटता ही नहीं। जवानी चली जाती है, बुढ़ापा घेर लेता है, लेकिन मन जवान ही बना रहता है। मन उन्हीं तरंगों से भरा रहता है, जो जवानी में तो संगत भी हो सकती थीं-तूफान था। अब तो तूफान भी जा चुका, तूफान के चिह्न रह गए हैं रेत के तट पर बने, याददाश्त रह गयी है। लेकिन याददाश्त भी भरमाती है, सपने बनाती है। मन में तो व्यक्ति जवान ही बना रहता है। मौत आ जाती है, लेकिन भीतर आदमी जीवन के रस में ही डूबा रहता है। तब दुख न हो तो क्या हो?\nदुख का अर्थ है, जहां नहीं था वहा खोजा। दुख का और क्या अर्थ है? रेत से तेल निकालने की चेष्टा की। आकाश-कुसुम तोड़ने चाहे, जो थे ही नहीं। खरगोश के सींग खोजे, जो थे ही नहीं। दुख का इतना ही अर्थ है, जो नहीं हो सकता था उसकी कामना की। फिर हाथ खाली रह जाते हैं, मन बुझा-बुझा। सब तरफ विफलता का ढेर लग जाता है। और वही ढेर तुम्हारी कब्र बन जाता है।\nजब तक विषय में रस है और ऐसा दिखायी पड़ता है कि वहा सुख है जब तक आख भीतर नहीं मुड़ी और यह नहीं दिखायी पड़ा कि सुख मैंने डाला है, वह मेरी दृष्टि है, मैं जहां डालूं वहा सुख होगा; और जब मुझे यह समझ में आ जाए कि सुख मुझमें ही है-तो फिर डालने का सवाल क्या-मैं अपने में डूब जाऊं तो महासुख होगा, आनंद होगा। जब तक वैसी घड़ी नहीं घटती, तब तक इंद्रिया असंयत होंगी। जब दृष्टि ही भ्रांत है तो संयम नहीं हो सकता।\nसंयम तो संतुलित दृष्टि का परिणाम है। संयम तो सम्यक दृष्टि का परिणाम है। सम्यक का अर्थ है, जहां है वहा दिखायी पड़े, जहां नहीं है वहा दिखायी न पड़े। तो फिर खोज सार्थक हो जाती है ‘ तो उपलब्धि होती है, तो सिद्धि होती है, तो जीवन में सुख के फूल लगते हैं, तो आनंद का अहो१गव पैदा होता है।\n‘विषय-रस में सुख देखते हुए विहार करने वाले, इंद्रियों में असंयत, भोजन में मात्रा न जानने वाले, आलसी और अनुद्यमी पुरुष को मार वैसे ही गिरा देता है जैसे आधी दुर्बल वृक्ष को।\nमार बुद्ध का शब्द है, कामवासना के देवता के लिए। यह शब्द बड़ा अच्छा है। यह राम का बिलकुल उलटा है। अगर राम को उलटा करके लिखें तो म, फिर बड़े अ की मात्रा, और फिर र। ठीक उलटा हो जाए तो मार हो जाता है। मार बुद्ध का शब्द है, कामवासना के देवता के लिए। और दो ही चित्तदशाए हैं। या तो मार से प्रभावित, या राम से आंदोलित। या तो तुम भीतर की तरफ चलो, तब तुम राम की तरफ चले; या तुम बाहर की तरफ चलो, तब तुम मार की तरफ चले।\n‘मार उस व्यक्ति को वैसे ही गिरा देता है जैसे आधी दुर्बल वृक्ष को।’\nकामवासना का देवता शक्तिशाली नहीं है, तुम दुर्बल हो। इस बात को ठीक से स्मरण रखो। कामवासना का देवता शक्तिशाली नहीं है। और अगर तुम गिर गए हो, तो उसकी शक्ति के कारण नहीं गिरे हो। तुम गिरे हो अपनी दुर्बलता के कारण। जैसे कि कोई सूखा जड़ से टूटा वृक्ष, दुर्बल हुआ, दीन-जर्जर हुआ, वृद्ध हुआ, आधी में गिर जाता है। आधी न भी आती तो भी गिरता। आधी तो बहाना है। आधी तो मन समझाने की बात है। क्योंकि ऐसे ही गिर गए बिना किसी के गिराए, तो चित्त को और भी पीड़ा होगी। न भी आधी आती तो वृक्ष गिरता ही। अपनी ही दुर्बलता गिराती है। दूसरे की सबलता का सवाल नहीं है। क्योंकि वस्तुत: वहा कोई वासना का देवता खड़ा नहीं है, जो तुम्हें गिरा रहा है। तुम ही गिरते हो। अपनी दुर्बलता से गिरते हो।\nऔर आदमी दुर्बल कैसे हो जाता है? जो जहां नहीं है वहा खोजने से धीरे-धीरे अपने पर आस्था खो जाती है। व्यर्थ में सार्थक को खोजने से और न पाने से आत्मविश्वास डिग जाता है। पैर लड़खड़ा जाते हैं। और जीवनभर असफलता हाथ लगती हो तो स्वाभाविक है कि भरोसा नष्ट हो जाए। और आदमी डरने लगे, कंपने लगे। पैर उठाए उसके पहले ही जानने लगेगा कि मंजिल तो मिलनी नहीं है, यात्रा व्यर्थ है, क्योंकि हजारों बार यात्रा की है और कभी कुछ हाथ लेकर लौटा नहीं। हाथ खाली के खाली रहे।\nआलसी और अनुद्यमी।\nआलस्य असंयत जीवन का परिणाम है। जितना ही इंद्रियां असंयत होंगी और जितना ही वस्तुओं में, विषयों में रस होगा, उतना ही स्वभावत: आलस्य पैदा होगा। आलस्य इस बात की खबर है कि तुम्हारी जीवन-ऊर्जा एक संगीत में बंधी हुई नहीं है। आलस्य इस बात की खबर है कि तुम्हारी जीवन-ऊर्जा अपने भीतर ही संघर्षरत है। तुम एक गहरे युद्ध में हो। तुम अपने से ही लड़ रहे हो। अपना ही घात कर रहे हो।\n‘विषय-रस में अशुभ देखते हुए विहार करने वाले, इंद्रियों में संयत, भोजन में मात्रा जानने वाले, श्रद्धावान और उद्यमी पुरुष को मार वैसे ही नहीं डिगाता जैसे आधी शैल पर्वत को।\nआधी आती है, जाती है। कोई हिमालय उससे डिगता नहीं। पर तुम्हारे भीतर हिमालय की शात, संयत दशा होनी चाहिए। हिमालय एक प्रतीक है। बहुमूल्य शैल-शिखर। अर्थ केवल इतना है कि तुम जब भीतर अडिग हो, जब तुम्हें कुछ भी डिगाता नहीं, जब तुम ऐसे स्थिर हो जैसे शैल-शिखर-आधी आती है, चली जाती है; तुम वैसे ही खड़े रहते हो जैसे पहले थे-तब तो ऐसा होगा कि आधी तुम्हें और स्वच्छ कर जाएगी। गिराना तो दूर, तुम्हारी धूल-झंखाड़ झाडू जाएगी। तुम्हें और नया कर जाएगी, ताजा कर जाएगी।\nइसे ऐसा समझो कि तुम राह से गुजरते हो। एक सुंदर युवती पास से गुजर गयी। इस सुंदर युवती में जीवन की एक धारा, एक तरंग तुम्हारे पास से गुजरी। अगर तुम्हारी ऐसी भ्रांत चित्त की दशा है कि रस विषय में है, तो तुम कंप जाओगे। तो यह स्त्री का गुजर जाना या पुरुष का गुजर जाना, तुम्हें ऐसे कंपा जाएगा जैसे कि कोई सूखे, मरते हुए वृक्ष को आधी कंपा जाए। गिरने-गिरने को हो जाए, या गिर ही जाए। तब तुम पाओगे कि यह घटना दुर्भाग्यपूर्ण हो गयी। लेकिन अगर तुम संयत हो, अगर तुम शात हो, अगर तुम मौन हो और अडिग हो, अगर ध्यान की तुम्हारे जीवन में थोड़ी सी भी किरण उतरी है, अगर तुमने थोड़ा सा भी जाना है कि चैतन्य का शात हो जाना क्या है, तुमने अगर अपने भीतर बैठने और खड़े होने की कला थोड़ी सी भी सीखी है, और उस घड़ी में-जब एक सुंदर युवती पास से निकली या एक सुंदर युवक पास से निकला-अगर तुम अपने भीतर ध्यान में खड़े रहे, तो तुम पाओगे कि उस स्त्री का सौंदर्य, वह जीवन की धारा तुम्हें निखार गयी, तुम्हें ताजा कर गयी, तुम्हें प्रफुल्लित कर गयी। जैसे आधी निकल गयी हो और वृक्ष पर जमी हुई धूल वर्षो की झड़ गयी हो। वृक्ष और ताजा हो गया।\nबुद्ध भी इसी पृथ्वी से गुजरते हैं, तुम भी इसी पृथ्वी सै गुजरते हो। यही चांद-तारे हैं। यही आकाश है। यही फूल हैं। लेकिन एक के जीवन में रोज पवित्रता बढ़ती चली जाती है। एक रोज-रोज निर्दोष होता चला जाता है। निखरता चला जाता है। और दूसरा रोज-रोज दबता चला जाता है, बोझिल होता जाता है, धूल से भरता जाता है, अपवित्र होता जाता है, गंदा होता जाता है। मृत्यु जब बुद्ध को लेने आएगी तो वहा तो पाएगी मंदिर की पवित्रता, वहा तो पाएगी मदिर की धूप, मंदिर के फूल। वहा तो पाएगी एक कुंवारापन, जिसको कुछ भी विकृत न कर पाया।\nजीसस एक कहानी कहते थे, कि एक बाप चिंतित था’। तीन उसके बेटे थे और बड़ा उसकें पास धन, बड़ी समृद्धि थी। कुछ तय न कर पाता था, किस बेटे को मालिक बनाए। तो उसने एक तरकीब की। उसने तीनों बेटों को बुलाया और तीनों बेटों को समान मात्रा में फूलों के बीज दिए और कहा कि मैं तीर्थयात्रा को जा रहा हूं, इनको तुम सम्हालकर रखना। जब मैं वापस आऊं, तो मुझे वापस लौटा देना। और ध्यान रहे, इस पर बहुत कुछ निर्भर है। इसलिए लापरवाही मत करना। ये बीज ही नहीं हैं, तुम्हारा भविष्य!\nबाप तीन वर्ष बाद वापस लौटा। बड़े बेटे ने सोचा कि इन बीज को कहां सम्हालकर रखेंगे? सड़ जाएंगे। और कुछ कम-बढ़ हो गया, झंझट होगी; और बाप कह गया है, तुम्हारा भविष्य! तो उसने सोचा, यही उचित होगा कि इनको बाजार में बेच दिया जाए। पैसे को सम्हालकर रखना आसान होगा। फिर जब बाप लौटेगा, फिर बाजार से खरीदकर बीज उसको लौटा देंगे। यह बात ठीक गणित की थी। दूसरे बेटे ने सोचा कि कैसे सम्हाला जाए? बीज कहीं खो न जाएं, कुछ कमी न हो जाए, सड़ न जाएं, कुछ गड़बड़ न हो जाए। और फिर जो बीज दिए हैं, कहीं बाप उन्हीं की जिद्द न करे, तो बेचना तो उचित नहीं है। और जब उसने कहा, भविष्य इन पर निर्भर है; तो उसने एक तिजोड़ी में सब बीजों को बंद करके, ताला लगाकर चाबी सम्हालकर रख ली।\nतीसरे बेटे ने बीजों को जाकर बो दिया बग़ीचे में। क्योंकि बीज कहीं तिजोड़ी में सम्हाले जाते हैं? और बाप ने जो अमानत दी है, वह कोई बाजार में बेचने की बात है? फिर खरीदकर भी लौटा देंगे, तो वे वही बीज तो न होंगे। और बीज तो विकासमान है। उसको सम्हालकर रखने में तो या तो वह सकेगें, खराब होगा। और एक बीज तो करोड़ बीज हो सकता है। जब पिता लौटेंगे, तब तक और बहुत बीज लग जाएंगे।\nतीन वर्ष बाद जब पिता लौटा तो उसने बड़े बेटे को कहा। वह भागा बाजार की तरफ। उसने कहा, रुकिए, अभी लाता हूं। वह बाजार से बीज खरीद लाया, ठीक उसी मात्रा में थे। लेकिन बाप ने कहा, ये मेरे बीज नहीं हैं। जो मैंने दिए थे वे तूने कहीं गंवा दिए। ये कोई और बीज होंगे। लेकिन जो मैंने तुम्हें सम्हालने ‘को दिए थे वे कहा हैं?\nदूसरे बेटे को कहा। उसने तिजोड़ी सामने लाकर खोल दी। वहा से सिर्फ दुर्गंध उठी। क्योंकि सब बीज सड़ गए थे। राख थी वहा अब। बाप ने कहा, मैंने तुम्हें बीज दिए थे और तुम राख लौटाते हो! तो बेटे ने कहा, ये वही बीज हैं। बाप ने कहा, ये वही नहीं हैं। दूसरे ने तो कम से कम बीज लौटाए हैं-दूसरे बीज हैं, तुम्हारे तो बीज भी नहीं हैं। यह तो राख है। मैंने तुम्हें बीज दिए थे। बीज का मतलब होता है, जो अंकुरित हो सके। क्या यह राख अंकुरित हो सकेगी? क्या इसमें फूल लग सकेंगे? तीसरे बेटे को पूछा। बेटे ने कहा, आप मकान के पीछे आएं, क्योंकि बीज वहा हैं जहां उन्हें होना चाहिए। पीछे करोड़ों फूल खिले थे। और बेटे ने कहा, अभी जल्दी फसल आने के करीब है, हम बीज आपके लौटा देंगे। लेकिन हम उतने ही लौटाने में असमर्थ हैं जितने आपने दिए थे। करोड़ गुना हो गए। और उतने ही क्या लौटाना! क्योंकि बीज का अर्थ ही होता है, जो बढ़ रहा है, जो प्रतिपल विकासमान है। उसको उतना ही कैसे लौटाया जा सकता है? उसको उतना ही लौटाने का तो पहला उपाय है जो बड़े भाई ने किया। बेच दिया बाजार में, दूसरे खरीद लाया। और वही बीज भी मैं आपको नहीं लौटा सकता हूं उनकी संतान लौटा सकता हूं। चूंकि वही बीज तो सड़ जाते। उनके लौटाने का तो ढंग वही है जो मेरे दूसरे भाई ने किया; जिसने आपको राख दी। लेकिन जिन बीजों से सुगंध उठ सकती है उनको दुर्गंध की शकल में लौटाना मुझे न भाया। ये आपके बीज हैं, आप सम्हाल लें। ये सारे फूल आपके हैं। थोड़े से बीज करोड़ गुना हो गए थे। नहीं, कबीर ने जो कहा है वह अतिशयोक्ति नहीं, उन्होंने सत्य को बड़े धीमे स्वर में कहा है, ज्यों की त्यों धरि दीन्हीं चदरिया। बुद्धों ने चदरिया को और भी निखारकर लौटाया है। जो बीज थे उसको फूल की तरह लौटाया है। पवित्रता बढ़ती है प्रतिपल, जैसे अपवित्रता बढ़ती है। तुम जिसे सम्हालोगे वही बढ़ने लगता है। जीवन में कोई चीज रुकी हुई नहीं है, सभी चीजें गतिमान हैं। जीवन एक प्रवाह है। या तो पीछे की तरफ जाओ, या आगे की तरफ जाओ, रुकने का कोई उपाय नहीं है। जो जरा भी रुका, वह भटका।\nये पंक्तियां ध्यान से सुनो–\nकाफिले ठहरते हैं राह भूल जाते हैं जरा दम लेने!\nजो रुका, वह भूला। जो जरा ठहर।’, वह भटका। क्योंकि जो आगे न गया, वह पीछे गया। जो बढ़ा नहीं, वह गिरा। जो चला नहीं, वह पीछे सरका। क्योंकि जीवन गति है, यहां ठहराव नहीं है। एडिंगटन का बहुत प्रसिद्ध वचन है कि मनुष्य की भाषा में रेस्ट शब्द-ठहराव-सबसे झूठा शब्द है। क्योंकि ऐसी कोई घटना कहीं नहीं। कोई चीज ठहरी हुई नहीं है।\nवैज्ञानिक कहते हैं कि रात सोते समय भी तुम्हारा मस्तिष्क पूरा काम कर रहा है। सीना पूरा काम कर रहा है। श्वास चल रही है। शरीर में खून शुद्ध किया जा रहा है। भोजन पचाया जा रहा है। तुम के हो रहे हो, जवान हो रहे हो। कुछ घट रहा है। रुकाव जैसी कोई चीज नहीं है। पत्थर भी ठहरा हुआ नहीं है। क्योंकि पत्थर भी रेत होने के रास्ते पर आगे बढ़ा जा रहा है। आज पत्थर है, कल रेत हो जाएगा। कुछ भी ठहरा हुआ नहीं है। ठहराव झूठ है। ठहराव भ्रांति है। गति सत्य है।\nइसलिए बुद्ध ने परमात्मा शब्द का उपयोग नहीं किया। क्योंकि परमात्मा शब्द में ही ठहराव. मालूम होता है। परमात्मा का मतलब है, जो हो चुका और अब नहीं हो सकता। जिसमें कोई गति नहीं। परमात्मा में गति कैसे होगी? क्योंकि. गति तो अपूर्ण में होती है। पूर्ण में कैसी गति? वह तो है ही वही जो होना चाहिए। अब उसमें कुछ और हो नहीं सकता। परमात्मा का नहीं हो रहा, ज्यादा तानी नहीं हो रहा, अज्ञानी नहीं हो रहा, पवित्र नहीं हो रहा, अपवित्र नहीं हो रहा।\nबुद्ध ने कहा, ऐसी कोई चीज है ही नहीं। बुद्ध ने कहा, ‘है’ शब्द झूठ है; ‘होना’ शब्द सत्य है। जब तुम कहते हो, पहाड़ है, तो बुद्ध कहते हैं, ऐसा मत कहो, पहाड़ है। ऐसा कहो, पहाड़ हो रहा है। बुद्ध के प्रभाव में जो भाषाएं विकसित हुईं, जैसे बर्मी, जो कि बुद्ध-धर्म के पहुंचने के बाद भाषा बनी, तो वहा ‘है’ जैसा कोई शब्द नहीं है बर्मी भाषा में। जब पहली दफा बाइबिल का अनुवादकिया बर्मी भाषा में तो बड़ी कठिनाई आयी।’ गॉड इज’, इसको कैसे अनुवाद करो? ‘ईश्वर है’-इसके लिए कोई ठीक-ठीक रूपांतरण बर्मी भाषा में नहीं होता। और जब रूपांतरण करो तो उसका मतलब होता है-‘गॉड इज बिकर्मिग’ –ईश्वर हो रहा है। क्योंकि वह बुद्ध के प्रभाव में भाषा बनी है। बुद्ध ने कहा, हर चीज हो रही है। तुम जवान हो, ऐसा कहना ठीक नहीं है। जवान हो रहे हो। के हो, ऐसा कहना भी ठीक नहीं है। बूढ़े हो रहे हो। जीवन है, ऐसा कहना ठीक नहीं। जीवन हो रहा है। मृत्यु है, ऐसा कहना भी ठीक नहीं। मृत्यु हो रही है। जगत में क्रियाएं हैं, घटनाएं नहीं।\nइसलिए बुद्ध ने कहा, कोई परमात्मा नहीं है। और बुद्ध ने कहा, कोई आत्मा भी नहीं है। क्योंकि ये तो थिर चीजें मालूम पड़ती है। आत्मा, जैसे कोई ठहरा हुआ पत्थर भीतर रखा है। बुद्ध ने कहा, ऐसा कुछ भी नहीं है। चीजें हो रही हैं।\nबुद्ध ने जो प्रतीक लिया है जीवन को समझाने के लिए, वह है दीए की ज्योति। सांझ को तुम दीया जलाते हो। रातभर दीया जलता है, अंधरे से लड़ता है। सुबह तुम दीया बुझाते हो। क्या तुम वही ज्योति बुझाते हो जो तुमने रात जलायी थी? वही ज्योति तो तुम कैसे बुझाओगे? वह ज्योति तो करोड़ बार बुझ चुकी। ज्योति तो प्रतिपल बुझ रही है, धुआ होती जा रही है। नयी ज्योति उसकी जगह आती जा रही है। रात तुमने जो ज्योति जलायी थी वह सुबह तुम उसे थोड़े ही बुझाओगे। उसी की श्रृंखला को बुझाओगे, उसी को नहीं। वह तो जा रही है, भागी जा रही है, तिरोहित हुई जा रही है आकाश में। नयी ज्योति प्रतिपल उसकी जगह आ रही है।\nतो बुद्ध ने कहा, तुम्हारे भीतर कोई आत्मा है ऐसा नहीं, चित्त का प्रवाह है। एक चित्त जा रहा है, दूसरा आ रहा है। जैसे दीए की ज्योति आ रही है। तुम वही न मरोगे जो तुम पैदा हुए थे। जो पैदा हुआ था, वह तो कभी का मर चुका। जो मरेगा वह उसी संतति में होगा, उसी श्रृंखला में होगा, लेकिन वही नहीं।\nयह बुद्ध की धारणा बड़ी अनूठी है। लेकिन बुद्ध ने जीवन को पहली दफा जीवंत करके देखा। और जीवन को क्रिया में देखा, गति में देखा। और जो भी आलस्य में पडा है, जो रुक गया है, ठहर गया है, जो नदी न रहा और सरोवर बन गया, वह सड़ेगा।\n‘विषय-रस में अशुभ देखते हुए विहार करने वाले, इंद्रियों में संयत, भोजन में मात्रा जानने वाले, श्रद्धावान और उद्यमी पुरुष को मार वैसे ही नहीं डिगाता जैसे आधी शैल-पर्वत को।’\nतुम्हारी निर्बलता और दुर्बलता का सवाल है। जब तुम हारते हो, अपनी दुर्बलता से हारते हो। जब तुम जीतते हो, अपनी सबलता से जीतते हो। वहां कोई तुम्‍हें हराने को बैठा नहीं है। इस बात को खयाल में ले लो। शैतान है नहीं, मार है नहीं। तुम्हारी दुर्बलता का ही नाम है। जब तुम दुर्बल हो, तब शैतान है। जब तुम सबल हो, तब शैतान नहीं है। तुम्हारा भय ही भूत है। तुम्हारी कमजोरी ही तुम्हारी हार है।\nसबल होने की कला योग है। कैसे तुम अपने भीतर संयत हो जाओ। तो हर चीज सम्यक होनी चाहिए। इंद्रियों का उपयोग संयम से भरा होना चाहिए। बुद्ध अपने भिक्षुओं को कहते थे, जब तुम राह पर चलो, चार कदम आगे से ज्यादा मत देखो। कोई जरूरत नहीं है। चार कदम आगे देखना पर्याप्त है। उतना संयम है। लेकिन तुम भी चलते हो रास्ते पर। जिस दीवाल पर लिखे हुए इश्तहार को तुम हजार बार पढ़ चुके हो, उसको आज फिर पढ़कर आए हो। वह चाहे हिमकल्याण तेल हो, या बंदर छाप काला दंतमंजन हो, उसको तुम कितनी बार पढ़ चुके हो। उसे तुम क्यों बार-बार पढ़ रहे हो?\nतुम उसे पढ़ो न-बुद्ध की तरह अगर तुम चार कदम नीचे देखकर चलो-तो दीवाले अपने आप साफ हो जाएं। लोग लिखना बंद कर दें। तुम पढ़ते हो, इसलिए वे लिखते हैं। तुम जब तक पढ़ते रहोगे तब तक वे लिखते रहेंगे। क्योंकि बार-बार पढ़कर तुम्हारे मन में एक सम्मोहन पैदा होता है। बंदर छाप काला दंतमंजन, बंदर छाप काला दंतमंजन…। जब तुम दुकान पर दंतमंजन खरीदने जाओगे, तुम्हें याद ही न पड़ेगा तुम्हारे मुंह से कब निकल गया-बंदर छाप काला दंतमंजन।\nतुम सोचते हो सोच-विचार कर खरीद रहे हो। वह बार-बार की पुनरुक्ति ने तुम्हें सम्मोहित किया। बार-बार की पुनरुक्ति ने तुम्हारे मन पर संस्कार छोड़ दिए। तुम उन्हीं को दोहराए चले जा रहे हो। इसलिए तो विज्ञापन का इतना भारी उपयोग है। लोग चीजें बाद में बनाते हैं, विज्ञापन पहले चला देते हैं।\nअमरीका में तो दो-तीन साल बाद प्रोडक्शन शुरू होगा उस चीज का, उत्पत्ति शुरू होगी, तीन साल पहले विज्ञापन शुरू हो जाता है। क्योंकि बाजार पहले बनाना पड़ता है। माग पहले पैदा करनी पड़ती है। और जब माग पैदा हो जाती है, तो ही बाजार में सामान लाने की कोई जरूरत है। और आदमी ऐसा पागल है कि किसी भी चीज के लिए उसको तुम खरीदने के लिए राजी कर सकते हो, सिर्फ दीवालों पर, अखबारों में, रेडियो पर, टेलीविजन पर दोहराने की जरूरत है। कुछ भी दोहराओ, आदमी तैयार हो जाएगा खरीदने को। क्योंकि उसे लगेगा कि पता नहीं कौन सा सुख मैं चूका जा रहा हूं? जो इस चीज से मिलने वाला है।\nधीरे-धीरे सभी चीजें अपनी पौष्टिकता खोती जा रही हैं। क्योंकि यह सवाल ही नहीं है कि उनमें जीवनदायी-तत्व होने चाहिए। रंग अच्छा होना चाहिए, गंध अच्छी होनी चाहिए। अब रंग और गंध से कोई पौष्टिकता का संबंध नहीं है। रंग और गंध तो ऊपर से डाली जा सकती हैं। डाली जा रही हैं। भोजन रंगीन दिखना चाहिए, सुगंध अच्छी आनी चाहिए; फिर उससे खून बनता है या नहीं, यह सवाल नहीं है। फिर उससे हड्डी बनती है या नहीं, यह सवाल नहीं है। तुम किसी जानवर को धोखा नहीं दे सकते। वह जानता है कि क्या उसके जीवन में उपयोगी है। लेकिन आदमी को धोखा दिया जा सकता है। दिया जा रहा है। हर चीज के लिए तुम उसे राजी कर सकते हो, ठीक विज्ञापन की जरूरत है।\nबुद्ध कहते थे, चार कदम से आगे देखना ही मत। क्योंकि उतना चलने के लिए पर्याप्त है। इसको वह संयम कहते हैं। बुद्ध कहते, जो सुनने योग्य नहीं है, उसे सुनना मत। जो छूने योग्य नहीं है, उसे छूना मत। जितना जीवन में जरूरी है, आवश्यक है, उससे पार मत जाना। और तुम अचानक पाओगे, तुम्हारे जीवन में शाति की वर्षा होने लगी। अशात तुम इसलिए हो कि जो गैर-जरूरी है उसके पीछे पड़े हो। जो मिल जाए तो कुछ न होगा, और न मिले तो प्राण खाए जा रहा है। गैर-जरूरी वही है जिसके मिलने से कुछ भी न मिलेगा, लेकिन जब तक नहीं मिला है तब तक रात की नींद हराम हो गयी है। तब तक सो नहीं सकते, शाति से बैठ नहीं सकते, क्योंकि मन में एक ही उथल-पुथल चल रही है कि घर में दो कार होनी चाहिए। एक कार गरीब आदमी के घर में होती है। दो कार होनी चाहिए।\nपहले अमरीका में वे विज्ञापन करते थे कि कम से कम घर में एक कार होनी ही चाहिए। अब इतनी कारें तो घरों-घरों में हो गयी हैं-एक-एक कार तो हर घर में है। तब उन्होंने दूसरा विज्ञापन शुरू किया कि एक कार तो गरीब घर में होती है। अगर तुम सफल हो, तो कम से कम दो कार घर में होनी चाहिए। अब दो कार घर में होनी चाहिए! चाहे एक में भी बैठने वाले पर्याप्त न हों। लेकिन दो कार घर में होनी ही चाहिए। नहीं तो वह प्रतिष्ठा का सवाल है। अब कार कोई बैठने के लिए नहीं खरीदता अमरीका में, वह प्रतिष्ठा की बात है, वह प्रतिष्‍ठा, पावर। उससे शक्ति का पता चलता है कि तुम कितने शक्तिशाली हो।\nतुम अगर अपने जीवन की फेहरिश्त बनाओ कि तुमने कितना गैर-जरूरी इकट्ठा कर लिया है, तो तुम नब्बे प्रतिशत गैर-जरूरी पाओगे। और उस नब्बे प्रतिशत के लिए तुमने कितना श्रम उठाया! कितनी चिंता ली! कितने व्याकुल हुए! कितना व्यर्थ जीवन गंवाया! और अगर तुमसे कोई कहे ध्यान, इबादत, प्रार्थना, तुम कहते हो समय कहा है? समय है नहीं। समय होगा भी कैसे! क्योंकि व्यर्थ के लिए इतना समय दिया जा रहा है।\nबुद्ध ने कहा है, जिस व्यक्ति को भी यह समझ में आ गया कि विषयों में रस नहीं है, वह संयत होने लगता है, अपने आप संयत होने लगता है। तब उसका जीवन वासनाग्रस्त नहीं होता। आवश्यकता से निश्चित ही मर्यादित होता है, लेकिन वासना से ग्रस्त नहीं होता। आवश्यकता की सीमा है। वासना की कोई सीमा नहीं। वासना\nहै एक तरह की विक्षिप्तता। आवश्यकता जीवन की जरूरत है। भोजन चाहिए, कपड़ा चाहिए, छप्पर चाहिए। एक आवश्यकता है, उतनी पूरी होनी चाहिए। और हर आदमी उसे पूरी कर लेता है। उसके कारण कोई चिंता नहीं है तुम्हारे भीतर। चिंता तुम्हारे भीतर उन चीजों के कारण है जो आवश्यक नहीं हैं। उन्हीं का तुम्हें रोग खाए जा रहा है।\nबुद्ध के संघ में बहुत समय तक बुद्ध ने स्त्रियों को दीक्षा न दी। बहुत आग्रह करने पर, और एक बड़ी अनूठी महिला कृशा गौतमी के अत्यंत निवेदन करने पर बुद्ध ने स्वीकार किया। लेकिन तब उन्होंने कुछ नियम बनाए। जब वे नियम बनाते थे, तो उन्होंने भिक्षुओं से कई सवाल पूछे, नियम बनाने के निमित्त। और आनंद ने बहुत से प्रश्न उठाए नियमों के संबंध में, ताकि सब नियम विस्तारपूर्ण हो जाएं। तो आनंद ने पूछा कि कोई भिक्षु अगर किसी स्त्री को मार्ग पर मिले, या भिक्षुणी को मार्ग पर मिले, तो क्या व्यवहार होना चाहिए? तो बुद्ध ने कहा, भिक्षुणी, चाहे भिक्षु उम्र में उससे छोटा भी हो, तो भी उसे प्रणाम करे। यह बात जरा बुद्ध के मुंह में जमती नहीं। महावीर ने भी यही नियम बनाया-कि भिक्षुणी, साध्वी, चाहे सत्तर साल की हो, चाहे दीक्षा लिए हुए उसे पचास साल हो गए हों, और अभी कल के दीक्षित साधु के सामने भी आ जाए तो झुककर नमस्कार करे। साधु को ऊपर बिठाए, ‘स्वयं नीचे बैठे। यह बात महावीर के मुंह में भी जमती नहीं। क्योंकि दोनों स्वतंत्रता के बड़े, समानता के बड़े परिपोषक थे।\nजैन और बौद्ध दोनों परेशान रहे हैं कि कैसे इन बातों को छिपाया जाए। वे उनकी चर्चा नहीं उठाते। लेकिन मैं इसमें बड़ा गहरा कारण देखता हूं। क्योंकि बुद्ध और महावीर जब ऐसी बात कहते हैं तो बड़े अर्थ हैं उनके। एक मनुष्य के मन की बड़ी गहरी बात बुद्ध ने पकड़ी। अगर कोई स्त्री पुरुष को सम्मान दे, तो फिर पुरुष की वासना उसके प्रति बहनी मुश्किल हो जाती है, कठिन हो जाती है। अगर कोई स्त्री तुम्हारे पैर छू ले, तो फिर वासना असंभव हो जाती है-उसने द्वार बंद कर दिया। क्योंकि पुरुष वासना में उसी स्त्री के प्रति झुक सकता है जिसने उसे सम्मान न दिया हो, जिसने उसे आदर न दिया हो। क्योंकि वासना में झुकने का मतलब है पुरुष खुद अपनी ही आंखों में अपने से नीचे गिरता है। इसलिए वेश्या के साथ तुम जितने वासना का संबंध बना सकते हो किसी और के साथ नहीं बना सकते। क्योंकि उसके सामने नीचे गिरने में कोई डर नहीं है। उसने कभी तुम्हें’ कोई आदर दिया नहीं। बुद्ध और महावीर ने, दोनों ने पुरुष के अहंकार को पकड़ लिया ठीक जगह, कि उसका अहंकार ही अगर रुक जाए तो ही रुक सकेगा, अन्यथा वासना का प्रवाह हो जाएगा। अगर कोई स्त्री तुम्हें बहुत सम्मान से चरण छू ले, तो उसने तुम्हें इतना सम्मान दिया कि अब तुम्हें इस सम्मान की रक्षा. करनी पड़ेगी। अब तुम्हें ऐसा व्यवहार करना पड़ेगा जिसमें उसका दिया गया सम्मान खंडित न हो। अब तुम वासना के तल पर नीचे न उतर सकोगे। उसने रास्ता रोक दिया।\n‘जो असार को सार समझते हैं और सार को असार, वे मिथ्या संकल्प के भाजन लोग सार को प्राप्त नहीं होते।’\nइसलिए तो एक बहुत मजे की घटना जीवन में घटती है। वह घटना यह है कि जब तक तुम्हें धन नहीं मिलता तब तक पता नहीं चलता कि धन असार है। जब मिलता है तब पता चलता है। ठीक भी है। क्योंकि जब तक मिला नहीं तब तक पता कैसे चले? तब तक तो तुम्हें सार दिखायी पड़ता है। जब मिल जाता है, तब बड़ी मुश्किल खड़ी होती है। क्योंकि जिसको सार मानकर इतने दिन खोजा, इतना श्रम उठाया, इतनी स्पर्धा की, इतने जूझे, इतना जीवन गंवाया, वह जब मिलता है, तब अचानक तुम हैरान हो जाते हो कि सार तो कहीं भी नहीं है। फिर भला तुम दूसरों से न कहो। क्योंकि अब -दूसरों से कहकर और फजीहत क्या करवानी है! और दूसरे हसेंगे। लेकिन तुम्हें समझ में आ जाता है।\nइस संसार में जिनको तुम सफल कहते हो, उनको जितनी अपनी असफलता दिखायी पड़ती है उतनी किसी को भी दिखायी नहीं पड़ती। जिनको तुम अमीर कहते\nहो, उनको जितनी अपनी गरीबी का पता चलता है उतना किसी को भी नहीं चलता। जिनको तुम पंडित कहते हो, उनको जितने अपने अज्ञान का बोध होता है, किसी को भी नहीं होता। कहें भले न। कहने के लिए हिम्मत चाहिए। कहने के लिए बड़ा दुस्साहस चाहिए। क्योंकि कहने का मतलब यह होगा कि मैं अपने पूरे जीवन को व्यर्थ घोषित करता हूं कि अब तक मैंने जो खोजा, जो मैंने श्रम उठाया, वह दो कौड़ी का साबित हुआ। मैं गलती में था। बड़ा मुश्किल होता है यह मानना कि मैं गलती में था। और सफलता के शिखर पर मानना तो अहंकार के बिलकुल प्रतिकूल हो जाता है।\n‘जो सार को सार जानते हैं और असार को असार, वे सम्यक संकल्प के भाजन लोग सार को प्राप्त होते हैं।’\nसार क्या है, इसे जान लेना आधा पा लेना है। क्या है सार? अब तक जिंदगी में तुमने जो खोजा है, उसमें से तुम्हें क्या ऐसा लगता है जिसे सार कहा जा सके? धन खोज लिया; कल तुम मरोगे, वह पड़ा रह जाएगा। जो साथ न जा सके वह सार कैसे होगा? प्रशंसा पा ली, लोगों ने तालियां बजायीं और गजरे पहना दिए। गजरे क्षणभर बाद कुम्हला जाएंगे, तालियों की आवाज हो भी न पाएगी और खो जाएगी। और सारी दुनिया भी ताली बजाए तो भी सार क्या होगा? मिलेगा क्या? उससे तुम्हें कौन सी जीवन-संपदा उपलब्ध होगी? और फिर भरोसा कहा है? जो आज ताली बजाते हैं, वे कल गाली देने लगते हैं।\nइसलिए जो आदमी भी तुम्हारी प्रशंसा करेगा, वह कभी न कभी बदला लेगा। उसके भीतर काटा गड़ता ही रहेगा कि प्रशंसा करनी पड़ी। देखेंगे किसी उचित समय पर, जब हमारा हाथ ऊपर होगा और तुम्हारा नीचे होगा। यहां कौन अपना है? इस जिंदगी का कुल हिसाब इतना है-\nकुछ हंसी ख्वाब और कुछ आंसू\nकुछ सुंदर सपने और कुछ आंसू उम्रभर की यही कमाई है। सपने देखते रहो, सपनों को संजोते रही और टूटे सपनों के लिए रोते रहो। इधर टूटे सपने इकट्ठे होते जाते हैं, तुम नए सपने देखते रहो। अतीत तुम्हारा आंसू बनता जाता है, भविष्य हसीन ख्वाब। बस, इन दोनों के बीच में तुम जीते हो। कल जो बीत गया कुछ भी पाया नहीं, रेगिस्तान हो गया। आने वाले कल में तुम मरूद्यान बसाए हो, वह भी कल बीता जाता है। वह भी आज हो गया, वह भी कल हो जाएगा-वह भी जा रहा है। मरते वक्त तुम पाओगे, पूरा जीवन एक रेगिस्तान की यात्रा थी-लंबी, थकान भरी, धूल-धवांस भरी। हार, संताप, चिंता सब था, लेकिन और कुछ हाथ न लगा। धूल हाथ लगी।\nआंसू तो अपनी आख का अपना हुआ नहीं\nअपनी आख का आंसू भी यहां अपना नहीं होता, और अपना क्या हो सकता है? जिनको हम अपना कहते हैं वे भी अपने नहीं हैं। अपने अतिरिक्त अपना यहां कुछ भी नहीं। स्वयं के अतिरिक्त और कोई संपत्ति नहीं है।\nजो जितनी जल्दी जाग जाए उतना समझदार है। बुद्धि की और प्रतिभा की यही कसौटी है कि कितनी जल्दी तुम जागे। और थोड़े ही कोई बुद्धिमाप है। पश्चिम में बुद्धिमाप को नापने का ढंग है वह बहुत सस्ता है। हमने पूरब में एक अलग ढंग निकाला था। हम आदमी की प्रतिभा इस बात से मापते थे कि कितनी जल्दी उसने पहचाना कि असार -असार है और सार-सार है। कितनी जल्दी? जो जितनी जल्दी पहचान लिया, उतना ही प्रतिभाशाली है। जो मरते दम तक नहीं पहचान पाता, जो आखिरी घड़ी आ जाती है और कहे चला जाता है-\n‘जो सार को सार जानते हैं और असार को असार, वे ही सम्यक संकल्प के भाजन लोग सार को प्राप्त होते हैं।’\nपहचान, पाने का पहला कदम है। हीरा-हीरा समझ में आ जाए तो खोज शुरू होती है। पत्थर-पत्थर समझ में आ जाए, तो छोड़ना शुरू हो गया, छूट ही गया। ठीक को पहचान लेना, महावीर ने सम्यक ज्ञान कहा है। शंकर ने विवेक कहा है। सम्यक दृष्टि। ठीक से देख लेना, क्या अपना हो सकता है। अपने अतिरिक्त और कुछ अपना नहीं हो सकता है। इसलिए वही खोजने योग्य है।\n‘जिस तरह ठीक प्रकार से न छाए हुए घर में वर्षा का पानी घुस जाता है उसी प्रकार ध्यान- भावना से रहित चित्त में राग घुस जाता है।’\n‘जिस प्रकार ठीक से छाए हुए घर में वर्षा का पानी नहीं घुस पाता है, उसी प्रकार ध्यान- भावना से युक्त चित्त में राग नहीं घुस पाता है।’\nतो बुद्ध बड़ा ठीक उदाहरण दे रहे हैं। सीधा, सरल, कि ठीक से घर के छप्पर पर इंतजाम न किया गया हो, खपड़ेल ठीक से न छायी हो, तो वर्षा का पानी घुस जाता है। फिर ठीक से आच्छादित हो घर, खपड़ेल ठीक से साज-संवार कर रखी गयी हो, वर्षा का पानी नहीं घुस पाता। ध्यान से छायी हुई आत्मा में राग प्रवेश नहीं करता। राग घुस रहा है तो इसका इतना ही संकेत समझना कि आत्मा पर ठीक से छावन नहीं की गयी है, ध्यान का छप्पर छेद वाला है।\nमेरे पास रोज लोग आते हैं। वे कहते हैं, किसी तरह क्रोध चला जाए। मैं उनसे कहता हूं? तुम क्रोध की फिकर मत करो, तुम ध्यान करो। वे कहते हैं, ध्यान से क्या होगा? आप तो हमें क्रोध छोड़ने की तरकीब बता दें। ऐसे लोग भी आ जाते हैं वे कहते हैं, हमें ध्यान-व्यान से कुछ लेना-देना नहीं; हमारा तो मन अशात है, यह भर शात हो जाए। अब वे क्या कह रहे हैं, उन्हें पता नहीं!\nअभी चार दिन पहले एक वृद्ध सज्जन ने कहा कि मुझे कुछ नहीं चाहिए। बस मेरे मन में चिंता सवार रहती है, सो नहीं सकता ठीक से, कंपता रहता हूं? डरता रहता हूं बस यह मेरा मिट जाए। न मुझे मोक्ष चाहिए, न मुझे आत्मा के ज्ञान का कुछ लेना-देना है, न मुझे भगवान का कोई प्रयोजन है, बस मेरी चिंता मिट जाए। अब यह आदमी यह कह रहा है कि यह जो वर्षा का पानी घर में भर गया है, यह भर न भरे। मुझे खप्पर छाने नहीं; मुझे मोक्ष, परमात्मा, आत्मा से कुछ लेना-देना नहीं। अब कुछ भी नहीं किया जा सकता। क्योंकि यह समझ ही नहीं रहा है कि- बीमारी कहा है।\nधन छोडने में मत लगना, ध्यान को पाने में लगना। क्योंकि छोड़ने में जो शक्ति लगाओगे उतनी ही शक्ति से ध्यान पाया जा सकता है। मुफ्त तो छोड़ना भी नहीं\nहोता, उसमें भी ताकत लगानी पड़ती है। वह ताकत व्यर्थ गंवा रहे हो तुम। पहला काम है, घर के छप्पर को ठीक से छा लो।\n« 10-AUG-2014 पूर्णिमा धम्म संघायन पर समयबुद्धा विशेष धम्म देशना: त्रिदुःख सूत्र- बहुजन जनता के दुखों के कारण और निवारण ….समयबुद्धा\nबुद्ध ने जिस पुनर्जन्म की बात की है वो एकदम वैज्ञानिक सिद्धांतो पर आधारित है…बोधिसत्व भाई एस० प्रेम अनार्ये »\nOne thought on “लोग अन्य धर्मों की ही तरह बौद्ध धम्म में भी पारलौकिक प्रश्नों के उत्तर खोजने आते हैं|गौतम बुद्ध को कुछ सिद्ध नहीं करना है। न तो परमात्मा को सिद्ध करना है, न परलोक सिद्ध करना है।बुद्ध तो मनोवैज्ञानिक हैं उन्हें तो निदान करना है।मनुष्य का रोग क्या है? मनुष्य दुखी क्यों है? इस दुःख का समाधान क्या है?यही बुद्ध का मौलिक प्रश्न है।…OSHO”\nPingback: बहुजन विचरचरा या बौद्ध धम्म की विचाधारा – “ईश्वर और धर्म मुक्त नया युक्त समाज” के विषय को उठत


भारत में 10000 के तहत सर्वश्रेष्ठ Lenovo4इंच मोबाइल वर्तमान_डेट | Mr. Phone\nइन दिनों बिग स्क्रीन स्मार्टफोन अधिक लोकप्रिय हैं। एक अच्छी स्क्रीन रेंज4इंच से 6+ इंच तक भिन्न होती है। अधिक स्क्रीन आकार से अधिक उपयोगकर्ता संतुष्टि होगी। आपके स्मार्टफोन से अच्छा होने के लिए4इंच मोबाइल फोन औसत स्क्रीन हैं। यदि आप इन4इंच मोबाइल फोन के लिए सबसे अच्छी कीमतें प्राप्त करना चाहते हैं, तो कृपया Mr. Phone मूल्य तुलना टूल का उपयोग करें जो आपको संकल्प, पिक्सेल घनत्व आदि जैसे विभिन्न पैरामीटर से कीमतों का विश्लेषण करने की अनुमति देता है। यहां, हम आपको 10000 के तहत सबसे अच्छे Lenovo4इंच स्क्रीन फोन की एक सूची देते हैं, जिसे November, 2019 पर अपडेट किया गया था।\n10000 के तहत Lenovo4इंच मोबाइल फोन की सूची (14 November 2019)\nLenovo A1000 ठोस निर्माण और प्रदर्शन चॉप के साथ एक फोन है। और इसलिए, यह शीर्ष 10000 के तहत Lenovo4इंच मोबाइल फोन में से एक के रूप में एक आसान पिक बन जाता है। Lenovo A1000 एक Spreadtrum SC7731G द्वारा संचालित है जो सुनिश्चित करता है कि यह आसानी से चिपकता रहता है। इसके अलावा, Lenovo A1000 पर बैटरी जीवन आसानी से आकस्मिक उपयोग पर एक दिन तक चलना चाहिए। फ़ोन पर5MP पीछे का कैमरा काफी अच्छा है, विशेष रूप से उस मूल्य सीमा पर विचार करना जो इसमें फिट बैठता है। जब यह0MP सेल्फी शूटर के साथ मिलकर बनता है, तो Lenovo A1000 को सर्वोत्तम 10000 के तहत Lenovo4इंच मोबाइल फोन में से एक बनाता है।\nLenovo A319 (RocStar) ठोस निर्माण और प्रदर्शन चॉप के साथ एक फोन है। और इसलिए, यह शीर्ष 10000 के तहत Lenovo4इंच मोबाइल फोन में से एक के रूप में एक आसान पिक बन जाता है। Lenovo A319 (RocStar) एक MediaTek MT6572 द्वारा संचालित है जो सुनिश्चित करता है कि यह आसानी से चिपकता रहता है। इसके अलावा, Lenovo A319 (RocStar) पर बैटरी जीवन आसानी से आकस्मिक उपयोग पर एक दिन तक चलना चाहिए। फ़ोन पर5MP पीछे का कैमरा काफी अच्छा है, विशेष रूप से उस मूल्य सीमा पर विचार करना जो इसमें फिट बैठता है। जब यह2MP सेल्फी शूटर के साथ मिलकर बनता है, तो Lenovo A319 (RocStar) को सर्वोत्तम 10000 के तहत Lenovo4इंच मोबाइल फोन में से एक बनाता है।


अज़िट्रैस 250mg टैबलेट: देखें उपयोग, दुष्प्रभाव, कीमत और विकल्प | 1mg\nअज़िट्रैस 250mg टैबलेट\nअज़िट्रैस 250mg टैबलेट एक एंटीबायोटिक है जिसे वयस्कों और बच्चों में रेस्पिरेटरी ट्रैक्ट, कान, नाक, गले, फेफड़े, त्वचा और आंखों के विभिन्न प्रकार के बैक्टीरिया से होने वाले संक्रमण का इलाज करने के लिए इस्‍तेमाल किया जाता है. यह टाइफॉइड बुखार और कुछ यौन संचारित बीमरियों जैसे गोनोरिया में भी असरदार है.\nअज़िट्रैस 250mg टैबलेट को आमतौर पर खाने से एक घंटे पहले या2घंटे बाद लिया जाता है. अपने डॉक्टर द्वारा निर्धारित अनुसार समान अंतराल पर नियमित रूप से इसका इस्तेमाल किया जाना चाहिए. बेहतर महसूस होने के बावजूद भी दवा की कोई खुराक ना छोड़ें और इलाज का कोर्स पूरा खत्म करें. दवाओं को भी बहुत जल्दी बंद करने से इन्फेक्शन फिर से हो सकता है या अधिक खराब हो सकता है.\nअज़िट्रैस टैबलेट के मुख्य इस्तेमाल\nअज़िट्रैस टैबलेट के लाभ\nअज़िट्रैस 250mg टैबलेट एक एंटीबायोटिक दवा है जिसे बैक्टीरिया के कारण होने वाले विभिन्‍न संक्रमण का इलाज करने के लिए इस्‍तेमाल किया जा सकता है. इनमें रक्त, मस्तिष्क, फेफड़ों, हड्डियों, जोड़ों, मूत्र मार्ग, पेट और आंतों के इन्फेक्शन शामिल हैं. इसका इस्तेमाल यौन संचरित रोगों के इलाज के लिए भी किया जा सकता है. यह इन्फेक्शन कारक बैक्टीरिया की वृद्धि को रोकता है और इन्फेक्शन को समाप्त करता है. इसे तब तक लेते रहें जब तक लेने के लिए डॉक्टर द्वारा पर्ची में लिखा गया है और खुराक छोड़ने से बचें. इससे यह सुनिश्चित होगा कि सभी बैक्टीरिया नष्ट हो जाए तथा उनमें प्रतिरोध विकसित न हो.\nअज़िट्रैस टैबलेट के साइड इफेक्ट\nअज़िट्रैस के सामान्य साइड इफेक्ट\nअज़िट्रैस टैबलेट का इस्तेमाल कैसे करें\nइस दवा की खुराक और अनुपान की अवधि के लिए अपने डॉक्टर से सलाह लें. इसे साबुत निगल लें. इसे चबाएं, कुचलें या तोड़ें नहीं. अज़िट्रैस 250mg टैबलेट को खाने के साथ या भूखे पेट भी ले सकते हैं, लेकिन बेहतर यह होगा कि इसे एक तय समय पर लिया जाए.\nअज़िट्रैस टैबलेट किस प्रकार काम करता है\nअज़िट्रैस 250mg टैबलेट एक एंटीबायोटिक है. यह उन आवश्यक प्रोटीन के बनने की प्रक्रिया को रोकती है जो बैक्टीरिया के काम करने लिए ज़रूरी होते हैं. इस तरह यह बैक्टीरिया को बढ़ने से और संक्रमण को अधिक फैलने से रोकती है.\nअज़िट्रैस 250mg टैबलेट के साथ शराब पीना सुरक्षित नहीं है.\nअज़िट्रैस 250mg टैबलेट को आमतौर पर गर्भावस्था के दौरान इस्तेमाल करने लिए सुरक्षि‍त माना जाता है. जानवरों पर किए अध्ययनों में पाया गया कि विकसित हो रहे शिशु पर इसका कम या कोई प्रभाव नहीं पड़ता है ; हालाँकि इससे संबंधित अध्ययन सीमित हैं.\nस्तनपान के दौरान अज़िट्रैस 250mg टैबलेट का इस्तेमाल सुरक्षित है. अध्ययन से पता चला है की यह दवा ज्यादा मात्रा मैं ब्रेस्टमिल्क में नहीं जाती है और बच्चे के लिए हानिकारक नहीं है.\nअज़िट्रैस 250mg टैबलेट के सेवन से आपकी गाड़ी चलाने की क्षमता पर कोई असर नहीं पड़ता है.\nगंभीर गुर्दे की बीमारी से पीड़ित मरीज सावधानी के साथ अज़िट्रैस 250mg टैबलेट का इस्तेमाल करें. अज़िट्रैस 250mg टैबलेट की खुराक में बदलाव की आवश्यकता हो सकती है. कृपया अपने डॉक्टर से सलाह लें.\nलिवर की बीमारियों से पीड़ित मरीजों में अज़िट्रैस 250mg टैबलेट का इस्तेमाल सावधानी से किया जाना चाहिए. अज़िट्रैस 250mg टैबलेट की खुराक में बदलाव की आवश्यकता हो सकती है. कृपया अपने डॉक्टर से सलाह लें.\nअगर आप अज़िट्रैस टैबलेट लेना भूल जाएं तो?\nअगर आप अज़िट्रैस 250mg टैबलेट निर्धारित समय पर लेना भूल गए हैं तो जितनी जल्दी हो सके इसे ले लें. हालांकि, अगर अगली खुराक का समय हो गया है तो छूटी हुई खुराक को छोड़ दें और नियमित समय पर अगली खुराक लें. खुराक को डबल न करें.\nअज़िट्रैस 250mg टैबलेट लेने के कम से कम2घंटे पहले या बाद तक एंटासिड दवाइयों का सेवन ना करें.\nअगर आपको रैशेज, चेहरे, गले या जीभ में सूजन या फिर सांस लेने में तकलीफ हो रही है तो अज़िट्रैस 250mg टैबलेट का सेवन तुरंत बंद कर दें और डॉक्टर को सूचित करें.\nअज़िट्रैस को निम्नलिखित में से किसी भी दवा के साथ लेने पर उनमें से किसी का प्रभाव बदल सकता है और इससे कुछ अनचाहे साइड इफेक्ट हो सकते हैं\nप्र. क्या अज़िट्रैस 250mg टैबलेट सुरक्षित है?\nडॉक्टर द्वारा निर्धारित खुराक और अवधि में अज़िट्रैस 250mg टैबलेट का इस्तेमाल सुरक्षित है.\nअगर आप अज़िट्रैस 250mg टैबलेट लेने के3दिनों के बाद अपने लक्षणों में कोई सुधार नहीं देखते हैं, तो आपको अपने डॉक्टर को सूचित करना चाहिए. इसके अलावा, अगर आपके लक्षण और भी खराब होते हैं, तो डॉक्टर को तुरंत सूचित करें.\nप्र. क्या अज़िट्रैस 250mg टैबलेट के इस्तेमाल से डायरिया (दस्त) हो सकता है?\nहां, अज़िट्रैस 250mg टैबलेट का इस्तेमाल डायरिया (दस्त) का कारण बन सकता है. यह एक एंटीबायोटिक है जो हानिकारक बैक्टीरिया को मारता है. हालांकि, यह आपके पेट या आंतों में उपयोगी बैक्टीरिया को भी प्रभावित करता है और डायरिया का कारण बनता है. अगर आप गंभीर डायरिया का अनुभव कर रहे हैं, तो इसके बारे में अपने डॉक्टर से बात करें.\nप्र. क्या अज़िट्रैस 250mg टैबलेट को रात में लिया जा सकता है?\nअज़िट्रैस 250mg टैबलेट को आमतौर पर रोज़ एक बार लिया जाता है. आप इसे दिन के किसी भी समय ले सकते हैं, लेकिन हर दिन इसे एक ही समय पर लेना याद रखें. भोजन खाने के2घंटे पहले या खाने के2घंटे बाद दवा लेना चाहिए. आप टैबलेट की तैयारी भोजन के साथ या भोजन के बिना लिया जा सकता है. हालांकि, आपको अज़िट्रैस 250mg टैबलेट अपने डॉक्टर द्वारा दी गई सलाह के अनुसार लेना चाहिए और अगर आपको कोई संदेह है तो डॉक्टर से बात करें.\nप्र. अज़िट्रैस 250mg टैबलेट को काम करने में कितना समय लगता है?\nअज़िट्रैस 250mg टैबलेट इसे लेने के कुछ घंटों के भीतर काम करना शुरू करता है. आप कुछ दिनों के बाद लक्षणों में सुधार देख सकते हैं. अपने डॉक्टर द्वारा उल्लिखित कोर्स को पूरा किए बिना दवा लेना बंद न करें. डॉक्टर से परामर्श किए बिना दवा बंद करने से संक्रमण वापस आ सकता है जिसका इलाज करना अधिक कठिन हो सकता है.\nप्र. अज़िट्रैस 250mg टैबलेट को3दिनों के लिए क्यों दिया जाता है?\nइलाज की अवधि इन्फेक्शन के इलाज और रोगी की उम्र पर निर्भर करती है. अज़िट्रैस 250mg टैबलेट को3दिनों के लिए लेना आवश्यक नहीं है. अधिकांश बैक्टीरिया से होने वाले संक्रमण में, 500 mg की एक खुराक3दिनों के लिए दी जाती है. वैकल्पिक रूप से, इसे 1 दिन में एक बार 500 एमजी के रूप में दिया जा सकता है और फिर 250 एमजी दिन से5दिन तक दिया जा सकता है. कुछ संक्रमण जैसे जेनिटल अल्सर रोग के मामलों में, यह एक 1 ग्राम खुराक के रूप में दिया जाता है. इसलिए, आपको अपने डॉक्टर द्वारा सलाह दी गई रेजिम पर टिका रहना चाहिए.\nप्र. अज़िट्रैस 250mg टैबलेट लेते समय मुझे क्या नहीं करना चाहिए?\nआमतौर पर, यह सलाह दी जाती है कि अज़िट्रैस 250mg टैबलेट लेने वाले मरीजों को इस दवा के साथ कोई एंटासिड नहीं लेना चाहिए क्योंकि यह अज़िट्रैस 250mg टैबलेट की समग्र प्रभावशीलता को प्रभावित कर सकता है. सूर्य की रोशनी या टेनिंग बेड के संपर्क से बचने की भी सलाह दी जाती है क्योंकि अज़िट्रैस 250mg टैबलेट सनबर्न के जोखिम को बढ़ाता है.\nप्र. क्या अज़िट्रैस 250mg टैबलेट एक मजबूत एंटीबायोटिक है?\nअज़िट्रैस 250mg टैबलेट एक प्रभावी एंटीबायोटिक है जिसका इस्तेमाल कई बैक्टीरिया से होने वाले संक्रमण के इलाज के लिए किया जाता है. अन्य एंटीबायोटिक्स की तुलना में, अज़िट्रैस 250mg टैबलेट का अर्ध-जीवन लंबा होता है, जिसका मतलब है कि यह लंबे समय तक शरीर में रहता है, जिसके कारण यह दिन में एक बार और कम समय के लिए दिया जाता है. अन्य एंटीबायोटिक्स में तुलनात्मक रूप से अर्ध-जीवन कम होता है और आमतौर पर दिन में दो बार, तीन या चार बार दिया जाता है.\nप्र. क्या आप अज़िट्रैस 250mg टैबलेट लेने से यीस्ट इन्फेक्शन प्राप्त कर सकते हैं?\nकुछ लोगों को अज़िट्रैस 250mg टैबलेट लेने के बाद थ्रश के रूप में जाना जाने वाला फंगल या ईस्ट इन्फेक्शन हो सकता है. अज़िट्रैस 250mg टैबलेट जैसे एंटीबायोटिक्स थ्रश की रोकथाम के लिए आपकी आंत के सामान्य या 'अच्छे बैक्टीरिया' को मार सकते हैं. अगर आपको सोर या वैजाइनल इचिंग या डिस्चार्ज मिलता है तो आपको अपने डॉक्टर को सूचित करना चाहिए. इसके अलावा, अगर आपको अज़िट्रैस 250mg टैबलेट लेने या इसे बंद करने के तुरंत बाद मुंह या जीभ में सफेद पैच मिलता है तो अपने डॉक्टर को सूचित करें.\nA लाइसेंस वेंडर पार्टनर आपकी सबसे नज़दीकी लोकेशन से अज़िट्रैस 250mg टैबलेट डिलीवर करेगा. जैसे ही फार्मेसी आपका ऑर्डर स्वीकार कर लेती है, फार्मेसी का विवरण आपके साथ शेयर किया जाएगा. आपके ऑर्डर की स्वीकृति आपके डॉक्टर की ℞ की वैधता और इस दवा की उपलब्धता पर आधारित है.\n₹52.61₹61.915% की छूट पाएं\n₹51.38+ Free shipping and 5% cashback with


पलामू : भूख जनित बीमारी से बुजुर्ग की मौत, ट्वीट पर सीएम हेमंत सोरेन ने लिया एक्शन - NEWSWING\nपलामू : भूख जनित बीमारी से बुजुर्ग की मौत, ट्वीट पर सीएम हेमंत सोरेन ने लिया एक्शन\nPalamu : जिले के छतरपुर नगर पंचायत अंतर्गत अनुमंडलीय अस्पताल के पीछे पासवान टोला में वृद्ध प्रसाद पासवान (70वर्ष) की आर्थिक तंगी और भूख जनित बीमारी के कारण हो गयी. बुजुर्ग को पिछले दो तीन वर्ष से वृद्धा पेंशन नहीं मिल पा रहा था. नतीजा अपना इलाज नहीं करा सका और जिससे आज मौत हो गयी. पिछले कई महीनों से बीमारी से ग्रसित थे. भूखे पेट और बीमारी से ग्रसित प्रसाद पासवान ने अपने निर्बल शरीर को 05 मई को त्याग दिया. प्रसाद पासवान की पत्नी व बहू ने बताया कि वे कई दिनों से बीमार थे, वहीं उनका वृद्धा पेंशन करीब तीन सालों से नहीं मिल रहा था. बैंक वाले होल्ड बताकर पैसे नहीं देते थे.\nउधर, इस घटना की जानकारी मिलने पर नगर पंचायत के पूर्व प्रत्याशी सह समाजसेवी अरविंद कुमार गुप्ता उर्फ चुनमून ने ट्वीट कर मामले की जानकारी मुख्यमंत्री हेमंत सोरेन को दी. सीएम ने मामले में संज्ञान लेते हुए आवश्यक जांच पड़ताल करने आदेश जिले के उपायुक्त को दिया है.\nइसे भी पढ़ें:फहीम खान को हाईकोर्ट ने दिया एक दिन का पेरोल, पुलिस रहेगी साथ\nट्वीट के बाद जिले के आला अधिकारियों ने संज्ञान लिया. तुरन्त बाद नगर पंचायत के कार्यपालक पदाधिकारी कामेश्वर बेदिया एवं बीडीओ अशोक कुमार मृतक के घर पहुंचे और मृत्यु का कारण जाना. परिजनों ने पदाधिकारियों से बातचीत कर हाल जाना. मृतक का एक लड़का प्रमोद पासवान है, जो हमेशा शराब के नशे में धुत रहता है.\nअधिकारियों द्वारा मृतक के परिजनों को नकद पांच हजार रुपये और 50-50 किलोग्राम चावल व गेंहू दिया और परिजनों को आश्वस्त किया कि जो भी सरकारी योजना होगी, उसका लाभ दिया जाएगा.\nइस बावत दोनों अधिकारियों से पूछे जाने पर बताया कि प्रसाद पासवान की मौत इलाज के अभाव में बीमारी से हुई है. वृद्धा पेंशन नहीं मिलने के कारण पर उन्होंने बताया कि बैंक की लापरवाही की वजह से पेंशन नहीं मिल रही थी.\nइस मामले को संज्ञान में ले लिया है. किस कारण तीन वर्षां से पेंशन नहीं मिल रही थी. अगर जांच के बाद ये स्पष्ट हो गया कि इस लापरवाही की जिम्मेदार बैंक है तो इसकी शिकायत पलामू उपायुक्त को भेज देंगे.\nम्यूजिक डॉयरेक्टर नौशाद ने की थी हिंदी फिल्म संगीत में साउंड मिक्सिंग की शुरुआत


यूजीसी नेट के लिए शिक्षण योग्यता पर महत्वपूर्ण लक्षण नोट\nअक्टूबर 1, 2020 - 16:0\nइससे पहले, हमने UGC NET परीक्षा के लिए शिक्षण अभियोग्‍यता की मूल बातों पर नोट्स साझा किए थे। इस भाग को जारी रखने के क्रम में, यहां UGC NET 2018 के लिए शिक्षण अभियोग्‍यता की विशेषताओं पर महत्वपूर्ण नोट्स प्रदान किए गए हैं। UGC NTA NET 2018 की योजना बनाने वाले उम्मीदवारों को विषय की बेहतर समझ के लिए शिक्षण अभियोग्‍यता के इन नोट्स को अच्छी तरह से पढ़ना चाहिए।\nUGC NET: शिक्षण की विशेषताओं पर नोट्स\nशिक्षण, शिक्षण के सिद्धांतों और विधियों को कार्यान्‍वित करने में रुचि को आमतौर पर शिक्षण अभियोग्‍यता के रूप में जाना जाता है। यह उन सभी उम्मीदवारों के मूल्यांकन से संबंधित है जो अपने ज्ञान और कौशल के आधार पर शिक्षण के पेशे में प्रवेश करना चाहते हैं।\nशिक्षण की अवधारणा: शिक्षण में अधिगम की प्रक्रिया की उद्देश्यपूर्ण दिशा और प्रबंधन निहित है। यह एक नियोजित गतिविधि या एक प्रक्रिया है जिसमें शिक्षार्थी, शिक्षक और अन्य चरों को कुछ पूर्व निर्धारित लक्ष्य हासिल करने के लिए एक विशेष क्रम में नियोजित किया जाता है। शिक्षण औपचारिक और अनौपचारिक दोनों हो सकता है।\nअनौपचारिक शिक्षण जीवन के प्रारंभिक वर्षों के दौरान एक परिवार या समुदाय में किया जाता है, उदाहरण के लिए, होमस्कूलिंग।\nऔपचारिक शिक्षण शिक्षकों या संकाय नामक भुगतान प्राप्‍त पेशेवरों द्वारा किया जाता है।\nशिक्षण का आधारभूत मॉडल: आमतौर पर, शिक्षण के दो मॉडल होते हैं। ये निम्‍नलिखित हैं:\nअध्‍यापक केंद्रित शिक्षण\nजब एक अध्‍यापक या एक प्रशिक्षक शिक्षण में सक्रिय रूप से शामिल होता है, जबकि शिक्षार्थी निष्क्रिय रूप में होते हैं, तो अध्‍यापक या एक प्रशिक्षक द्वारा सिखाए गए ज्ञान को ग्रहणशील विधा के रूप में सीखना अध्‍यापक-केंद्रित शिक्षण कहलाता है।\nइस शिक्षण में, एक प्रशिक्षक अपने सिखाए ज्ञान और उसे कैसे सीखा जाता है, के प्रति पूर्णत: उत्‍तरदायी होता है।\nशिक्षार्थी सभी प्रकार के अधिगम के लिए पूरी तरह से प्रशिक्षक पर निर्भर होता है। यहां मूल्यांकन की प्रक्रिया के लिए प्रशिक्षक जिम्मेदार है।\nb. शिक्षार्थी केंद्रित शिक्षण\nजब किसी कक्षा में एक विद्यार्थी या शिक्षार्थी पर अन्‍य की अपेक्षा अधिक जोर दिया जाता है, तो इसे शिक्षार्थी-केंद्रित शिक्षण के रूप में जाना जाता है।\nइसमें छात्र की रुचियों, क्षमताओं और अधिगम की शैलियों के लिए प्रशिक्षकों को पूरी कक्षा के बजाय व्‍यक्‍तिगत रूप से रखा जाता है।\nइसमें स्व-मूल्यांकन होता है।\nशिक्षण की प्रकृति या अभिलाक्षणि‍क विशेषताएं: शिक्षण की मुख्य अभिलाक्षणि‍क विशेषताएं नीचे दी गई हैं:\nयह आत्म-संगठन की ओर जाता है।\nइसमें शिक्षण के विभिन्न चरण होते हैं।\nयह शिक्षा, अधिगम, निर्देश और प्रशिक्षण से संबंधित है।\nयह आमतौर पर एक गतिशील वातावरण में होता है।\nशिक्षण के विभिन्न स्‍तर\nशिक्षण तीन स्‍तरों पर क्रमिक रूप में होता है- स्‍मृति स्‍तर का शिक्षण, बोध स्‍तर का शिक्षण और चिंतन स्‍तर का शिक्षण\nस्‍मृति स्‍तर का शिक्षण (MLT): शिक्षण का पहला स्‍तर स्‍मृति स्‍तर का शिक्षण होता है। यह स्तर स्मृति या मानसिक क्षमता से संबंधित है जो सभी जीवित प्राणियों में मौजूद होती है और इसे शिक्षण का निम्नतम स्तर माना जाता है।\nइस स्तर के मुख्य प्रस्तावक हर्बार्ट हैं।\nयह तथ्यों और छोटी-छोटी जानकारियों को रटने की आदत को प्रेरित करता है।\nयहां शिक्षण-अधिगम की प्रक्रिया मूल रूप से 'उद्दीपन-अनुक्रिया' (S-R) है।\nइसके तहत मूल्यांकन प्रणाली में मुख्य रूप से मौखिक, लिखित और निबंध-प्रकार की परीक्षा होती है।\nb. बोध स्‍तर का शिक्षण (ULT): शिक्षण का दूसरा और विचारशील स्तर बोध स्‍तर का शिक्षण है। इस स्तर का संबंध किसी चीज को समझने से है अर्थात्, अर्थ को समझना, विचार बोध।\nइस स्तर के मुख्य प्रस्तावक मॉरिसन हैं।\nयह तथ्यों को रटने से अलग है क्योंकि इसमें स्‍मृति के साथ अंतर्दृष्‍टि शामिल है।\nयहां, प्रशिक्षक और शिक्षार्थी दोनों एक सक्रिय भूमिका निभाते हैं।\nइसके तहत मूल्यांकन प्रणाली में वस्‍तुनिष्‍ठ और निबंध-दोनों प्रकार की परीक्षा होती है।\nc. चिंतन स्‍तर का शिक्षण (RLT): शिक्षण का तीसरा और उच्चतम स्तर चिंतन स्‍तर का शिक्षण है। यह स्तर MLT और ULT दोनों से संबंधित है। यहां शिक्षक अपने शिक्षण कार्यों के बारे में सोचते हैं, विश्‍लेषण करते हैं कि कैसे पढ़ाया जाए और बेहतर अधिगम परिणामों के लिए अधिगम की प्रक्रिया को कैसे परिवर्तित या बेहतर बनाया जा सकता है।\nइस स्तर के मुख्य प्रस्तावक हंट है।\nइस दृष्‍टिकोण में, शिक्षार्थी प्रेरित और सक्रिय होते हैं।\nयहां छात्र प्राथमिक और शिक्षक द्वितीयक स्थान पर रहते हैं।\nइसके तहत मूल्यांकन प्रणाली में एक निबंध-प्रकार की परीक्षा होती है।\nशिक्षण से संबंधित महत्वपूर्ण अवधारणाएं\nशिक्षा: वह प्रक्रिया जिसके माध्यम से एक शिक्षार्थी अधिगम को सरल बनाता है और ज्ञान, विश्‍वास, आदतें, मूल्य और कौशल प्राप्‍त करता है, शिक्षा कहलाती है। इसमें शिक्षण, प्रशिक्षण, चर्चा, कहानी कहने की कला आदि शामिल हैं।\nनिर्देश: यह शिक्षण का एक मुख्य भाग है। इसमें प्रशिक्षक द्वारा विषय-वस्‍तु का प्रतिपादन शामिल है। यह शिक्षक और शिक्षार्थी के बीच बातचीत में कोई भूमिका नहीं निभाता है, लेकिन यह शिक्षण की उपलब्धि को आगे बढ़ाता है।\nअधिगम: इसमें गतिविधियां और अनुभव दोनों आते हैं। इसे अनुभव या अभ्यास के फलस्वरूप किसी व्यक्‍ति के व्यवहार में एक आपेक्षिक परिवर्तन के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।\nप्रशिक्षण: स्वयं के अंदर विशिष्‍ट योग्‍यता से संबंधित किसी कौशल और ज्ञान को विकसित करने की प्रक्रिया प्रशिक्षण कहलाती है। प्रशिक्षण प्रदान करने का मुख्य उद्देश्य स्वयं को विशिष्‍ट कौशल से युक्‍त करना है।\nपाठ्यक्रम: एक शैक्षणिक दस्तावेज जो अध्‍ययन सामग्री की जानकारी को संप्रेषित करने में उपयोग किया जाता है और जिम्मेदारियों और अपेक्षाओं को परिभाषित करता है, पाठ्यक्रम कहलाता है। यह अध्‍ययन सामग्री की गुणवत्‍ता के निरीक्षण या नियंत्रण में मदद करता है। यह वर्णनात्मक भी हो सकता है।\nपाठ्यचर्या: इसे स्कूल अधिकारियों द्वारा विकसित अध्ययन के पाठ्यक्रम के रूप में परिभाषित किया गया है।\nमत-शिक्षण: यह किसी व्यक्‍ति या समूह को अविवेकी रूप से मान्यताओं को स्वीकार करने के लिए शिक्षण की प्रक्रिया है।\nStudy Notes on Higher Education\nStudy Notes on Coding-Decoding\n1 अक्टूबर 2020नेट\nUGC NET परीक्षा 2020 के लिए वायु प्रदूषण पर अध्ययन नोट्स\nUGC NET परीक्षा 2020 के लिए सूचना और संचार प्रौद्योगिकी पर अध्ययन नोट्स


विदेशी मुद्रा टिक डेटा खरीदें\n4105 पीएल की उछाल से खरीदारी करना चाहूंगा। 1. 4300 या उससे अधिक के लक्ष्य के साथ (1-2weeks के लिए आयोजित किया जाना है)। मेरी योजना के कारण: 1) पावर स्तर 1. 4105 2) हमने नारंगी को तोड़ दिया है जून से ट्रेंडलाइन तय करना। इसलिए मैं अब उच्चतर स्थानांतरित करने से पहले एक रिटेन रेटेस्ट की उम्मीद करूंगा। विदेशी मुद्रा जोड़े आज व्यापार करने के लिए यह 23 घंटे के भीतर होता है, तो यह बिजली के स्तर के साथ अच्छी तरह से मेल खाएगा। 3) यदि आप इतिहास को देखते हैं, तो कीमत ने इस स्तर का अच्छी तरह से सम्मान किया है।4) मजबूत मानसिक स्तर। 5) साप्ताहिक पीए अब मेरे लिए तेजी दिखता है। 6) मासिक पीए तेजी लाने के लिए शुरू हो रहा है। 7) उत्कृष्ट जोखिम: इनाम की गणना यहां की जा सकती है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप अपने आप को कैसे प्रबंधित करते हैं और कैसे प्रबंधित करते हैं आपका व्यापार। ज्यादातर व्यापारी जो डोनट खो देते हैं वे हार जाते हैं क्योंकि मूल्य उनके खिलाफ बहुत विदेशी मुद्रा पदोन्नति अंक नहीं खोता है क्योंकि वे बड़े आकार के साथ व्यापार करते हैं तो कुछ को केवल 10 अंक का नुकसान हो सकता है लेकिन उसे मार्जिन मिल सकता है मैंने GBP JPY के एक दिन के कारोबार में एक हिट में 780 विदेशी मुद्रा उद्धरण विजेट बनाए और सबसे खराब मैं कभी-कभी एक दिन में लगभग 1000 पिप्स खो गया, वह भी GBP JPY विदेशी मुद्रा मूल बातें निवेश साथ। काश, वह "सबसे प्यारी" यादें जो मैंने कभी GBP JPY के साथ की थी। अब मैं GBP USD में "लेन बदलें" और अधिक हजार पिप्स नहीं। जब मैं 50 पिप्स हासिल करता हूं तो मैं आमतौर पर बाहर निकलता हूं। रिटेल फॉरेक्स ट्रेडर की यात्रा व्यावसायिक पूर्णकालिक विदेशी मुद्रा व्यापारी का जीवन और समय.\nपिछले 2-12वर्षों से मैं विदेशी मुद्रा व्यापार का अध्ययन कर रहा हूं। मैं काफी भाग्यशाली रहा हूं कि मुझे एक विदेशी मुद्रा मूल्य कार्रवाई सूचक प्रणाली गुरु मिला है जो 14 वर्षों से सफलतापूर्वक व्यापार कर रहा है और इसके बाद मॉडलिंग के लायक है। मैं लंबे समय पहले विदेशी मुद्रा के साथ प्यार में पड़ गया लेकिन केवल हाल ही में प्रवीणता हासिल करने के लिए आवश्यक समय और प्रयास समर्पित किया। याहू वित्त ऐतिहासिक कीमतें विदेशी मुद्रा अच्छी बात जो मैंने कभी की है.\nमैं वह हूं, जिसे आप "डे ट्रेडर" कहेंगे, मेरे अधिकांश ट्रेड्स मेरे 30 मिनट और 7-8 घंटों के बीच हैं। शायद ही कभी मैं व्यापार करूं और इसे रात भर बैठने दूं। मेरे लक्ष्य सरल हैं. प्रति दिन 20 -30 पिप्स और Im समाप्त। मैं एक व्यापारिक रणनीति का उपयोग करता हूं जिसमें बहुत अधिक जीत दर है इसलिए यह वास्तव में नियमों से चिपके रहने, डर या लालच से बाहर नहीं निकलने और चार्ट को बंद करने का एक मामला है, जब मैंने अपना लक्ष्य मारा। मुझे लगता है कि विदेशी मुद्रा बाजार में काम करना परम जीवन शैली की स्वतंत्रता आय उत्पादक है. नीचे की गिरावट यह एक अकेला यात्रा पीके में नवीनतम विदेशी मुद्रा दरों सकती है। यह अन्य लोगों को सीधे प्रभावित नहीं करता है, सिवाय उन विदेशी मुद्रा वेतन साइप्रस के जो मेरे करीब हैं। सभी में यह सबसे कठिन और सबसे पुरस्कृत प्रयास रहा है, जिस पर मैंने कभी भी विचार किया है और मुझे लगता है कि मुझे सीखने के लायक गुरु मिला है और मुझे शार्क से दूर रखना है। विदेशी मुद्रा में सफलता किसी और चीज में सफलता की तरह है, यह दृढ़ता, समर्पण, कोई फर्क नहीं टैक्लोबन फिलीपिंस में विदेशी मुद्रा कि क्या मानसिकता, ठोस सलाह, एक आंतरिक चक्र, और समय की विस्तारित अवधि में लगातार कार्रवाई करना। आप किनारे से valutakurs विदेशी मुद्रा नहीं हो सकते, आप रातोंरात सफल नहीं हो सकते.\nआपको खेल में get परम थरथरानवाला विदेशी मुद्रा करना है मैं अपनी विदेशी मुद्रा व्यापार यात्रा को लगातार दस्तावेज करने जा रहा हूं। मेरे पास महत्वाकांक्षी लक्ष्य हैं. तो आइए देखें कि यह मुझे कहां ले जाता है.\nमैं पढ़ने के लिए आपकी सराहना करता हूं और मुझे आशा है कि मैं आपके साथ मूल्य, मार्गदर्शन और शायद आशा भी साझा कर सकता हूं। पूरी तरह से स्वचालित ट्रेडिंग जर्नल 25 से अधिक समर्थित विकल्प रणनीतियां एक ट्रेडिंग जर्नल रखें सही रणनीति विकसित करें एक ट्रेडिंग जर्नल रखें समय बचाएं एसर ईआर वी 8 फॉरेक्स अधिक पैसा कमाएं.\nट्रेडिंग जर्नल रखना रोकता हैआप बेतरतीब ढंग से और आवेगपूर्वक व्यापार कर रहे हैं, और बहुत बड़ी मात्रा में धन खो रहे हैं। बदले में, यह आपको बहुत अधिक सफल व्यापारी बनाता है। एक्सेल टेम्प्लेट, शीट और ट्रेड लॉग को भूल जाइए, जिसे आपने सप्ताह के निर्माण में खर्च किया है और फिर दैनिक रूप से भरने की जरूरत है. 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बाहर विदेशी मुद्रा टिक डेटा खरीदें गया, परिस्थितियां क्या थीं और आपका निर्णय सही था या नहीं। इस जानकारी का उपयोग करके आप अतीत से विदेशी मुद्रा टिक डेटा खरीदें सकते हैं। एक ट्रेडिंग डायरी आपको में मदद करती है खोज सहसंबंध असफल साधनों की पहचान करें बुरे अनुभवी विदेशी मुद्रा व्यापारी की आवश्यकता है को पहचानें नुकसान का विश्लेषण करें लाभ अंक सफल रणनीति बनाए रखें अपनी रणनीति में सुधार करें ज्ञान शक्ति है। एक ट्रेडिंग जर्नल आपको अपनी गलतियों और सफलताओं की समीक्षा करने की अनुमति देता है। एक विजयी रणनीति विकसित करने और एक बेहतर व्यापारी बनने के लिए आपकी खोज में TradingDiary Pro आपका कोच होगा। अपनी आदतों से परिचित हों.\nअपने ट्रेडिंग अभ्यास की समीक्षा करें। अपने निर्णय लेने के विदेशी मुद्रा व्यापार बैंक खाता की यूनियन बैंक ऑफ इंडिया भर्ती 2017 फॉरेक्स करें और अपनी भावनाओं को नियंत्रित करें। क्या आपने कभी पिछले व्यापार की समीक्षा विदेशी मुद्रा व्यापार में क्या बोली और पूछना है है और सोचा है कि क्या हुआ.\nकोई भी तकनीकी विश्लेषण सॉफ्टवेयर, स्टॉक समाचार साइट या व्यापारी सेमिनार आपको आत्म मूल्यांकन के समय और प्रयास को नहीं एशिया में शीर्ष विदेशी मुद्रा दलाल सकते। क्या आप एक रणनीतिक व्यापारी हैं या मज़ेदार हैं. अपनी आदतों से परिचित होना सफलता के लिए आवश्यक है। एक कुशल व्यवसाय चलाने के लिए रिकॉर्ड कीपिंग महत्वपूर्ण है। एक डायरी आपके प्रदर्शन को और बेहतर बना सकती है जितना आपने कभी सोचा होगा। यदि आपने कभी उत्साह के एक पल में एक व्यापारिक निर्णय लिया है और आप सुनिश्चित थे कि आप केवल यह पता लगाने के लिए सबसे अच्छा सौदा कर रहे थे कि विदेशी मुद्रा बाजार घंटे ओवरलैप एक बड़ी गलती थी, तो आप TradingDiary Pro को पसंद करेंगे क्योंकि यह आपको इन क्षणों को पहचानने में मदद करता है। एक ट्रेडिंग पत्रिका का उपयोग आपको यह समझने में मदद करने के लिए किया जाता है कि आपने एक विशिष्ट तरीके से व्यवहार क्यों किया, और इसलिए भविष्य में आपके दृष्टिकोण में सुधार होगा। एक पत्रिका रखने से आपको अपनी प्रेरणाओं को समझने में मदद मिलती है, और आप एक बेहतर व्यापारी बन सकते हैं। 25-29 मई के सप्ताह के लिए मेरी विदेशी मुद्रा व्यापार डायरी 10 जून, 2015 जेबी मारवुड द्वारा मुझे ऑनलाइन ब्रोकर आसान-विदेशी मुद्रा द्वारा विदेशी मुद्रा व्यापार डायरी को बनाए रखने और 25-29 मई के सप्ताह के लिए आसान-विदेशी मुद्रा व्यापार मंच का मूल्यांकन करने के लिए कहा गया था। चुनौती स्वीकार करने पर, आसान-विदेशी मुद्रा ने मुझे 200 के साथ पूंजी में एक जीवित खाते के साथ स्थापित किया। प्रक्रिया त्वरित थी और सोमवार 25 मई तक मैं व्यापार शुरू करने के लिए तैयार था। सप्ताह के लिए कुछ नियम चूँकि 200 पूँजी के साथ व्यापार करने के लिए बहुत बड़ी मात्रा में पूंजी नहीं है, इसलिए मैंने अपने समग्र व्यापार को प्रतिबंधित रखने और सफलता की संभावना को बढ़ाने के लिए कुछ नियमों पर निर्णय लिया। सबसे पहले, मैंने फैसला किया कि बड़ी लेनदेन लागतों को रोकने और खर्च करने के लिए मैं अपने ट्रेडों को प्रति सत्र दो से अधिक नहीं सीमित करूंगा - एक सत्र जिसे यूरोप, यूएस या एशिया कहा जाता है। ऐसा करने से, मैं लंबे समय तक ट्रेडों को धारण करूंगा और ट्रेडों को जीतने वाले ट्रेडों में विकसित करने का समय दूंगा। मैंने फैसला किया कि मैं ट्रेडिंग निर्णय लेने के लिए ज्यादातर आधे या एक घंटे के चार्ट को देखूंगा। मेरा दूसरा नियम केवल उपलब्ध न्यूनतम लॉट आकार का उपयोग करके व्यापार करना था। जिस तरह से यह आसान फॉरेक्स पर सेट किया गया है, वह यह है कि आप कई उत्पादों पर मिनी लॉट का व्यापार कर सकते हैं, लेकिन जो सबसे ज्यादा स्टॉप है, वह विदेशी मुद्रा टिक डेटा खरीदें में 25 हो सकता है, जो 12.\n5 के अधिकतम (गारंटीकृत) जोखिम के बराबर है। यह मेरी पसंद के लिए बहुत अधिक है बुद्धिमान विदेशी मुद्रा व्यापार रणनीति मैंने केवल सबसे कम विदेशी मुद्रा व्यापार ब्रोकरेज शुल्क वाले आकारों का उपयोग किया है। सोमवार 25 मई को, iml itrade विदेशी मुद्रा, जर्मनी और संयुक्त राज्य अमेरिका में सार्वजनिक अवकाश के कारण अधिकांश विकसित बाजार बंद थे। कोई ट्रेड नहीं किया गया था और मैंने अगले दिन के ट्रेडों की योजना बनाने के लिए मौलिक समाचार प्रवाह पर नज़र रखी। कुछ शोधों को पढ़ने के बाद, जो दिखाता है कि यूरोपीय शेयर बाजार अक्सर अमेरिका की छुट्टी होने पर अधिक चढ़ते हैं - तालाब के पार समाचार आइटम और संस्थागत व्यापारियों की कमी के कारण - मैंने फैसला किया कि यूरोपीय शेयरों में कुछ मांग बढ़ने पर उन्हें बंद करना पड़ सकता है। सार्वजनिक अवकाश के बाद मंगलवार को खोला गया। वेबट्रेडर प्लेटफॉर्म को लोड करने के बाद मैंने 11783 की कीमत पर DAX (जर्मनी का मुख्य स्टॉक इंडेक्स) का 0.\n02 लॉट (न्यूनतम आकार) खरीदा।खुले के पास। मुझे DAX को शुरुआती कारोबार में तेजी से आगे बढ़ने के लिए प्रोत्साहित किया गया था लेकिन दुर्भाग्य से मैं जल्दी से पर्याप्त कार्य करने में विफल रहा और बाजार और भी सबसे अच्छा जोखिम इनाम अनुपात विदेशी मुद्रा से उलट गया। पहला व्यापार 27. 28 के नुकसान के लिए बंद हो गया। बाद के दिनों में, मैंने यूएसडी जेपीवाई पर एक नज़र डाली जो पिछले कुछ हफ्तों से एक मजबूत प्रवृत्ति में था और इसकी प्रमुख चलती औसत से ऊपर कारोबार कर रहा था। चूंकि मुद्राओं में छोटी अवधि (स्टॉक से बहुत अधिक) की प्रवृत्ति होती है, इसलिए मैंने लंबे समय तक चलने और प्रवृत्ति में शामिल होने के अवसर की तलाश की। जिस तरह यूरोपीय सत्र बंद हो रहा था और अमेरिकी व्यापारी जाग रहे थे, यूएसडी जेपीवाई ने 123 की बाधा को पार करते हुए लंबे समय तक जाने का संभावित संकेत दिया। मुद्रा वापस खींच ली और मैंने 123.\n018 विदेशी मुद्रा अमरीकी डालर कीमत पर एक लंबी स्थिति में प्रवेश किया। यह व्यापार कई घंटों के लिए और रात भर भी आयोजित किया गया था। एक बार जब मेरा USD JPY व्यापार लाभ में था, तो मैंने अमेरिकी शेयरों में एक अतिरिक्त स्थान लेने का फैसला किया क्योंकि मैं सार्वजनिक अवकाश के बाद सकारात्मक सत्र की तलाश कर रहा था। मैंने 2,104. 75 की कीमत पर विदेशी मुद्रा लिब्रा कोड डाउनलोड. 02 लॉट का SPI खरीदा। व्यापार अधिक बढ़ गया इसलिए मैंने जोखिम को प्रबंधित करने के लिए अपने स्टॉप najbolji विदेशी मुद्रा दलाल को ऊपर लाया। अंततः अच्छा विदेशी मुद्रा व्यापार रणनीति पुस्तक9के लाभ के लिए बंद हो गया। मंगलवार P L: - 18.\n28 बुधवार 27 मई बुधवार को मैंने अपने USD JPY व्यापार की निगरानी करना जारी रखा, जिसे मैंने पहले दिन शुरू किया था। मैंने अंततः 37. 60 के लाभ के लिए 123.\n494 के स्तर पर व्यापार को भुनाया। दिन के दौरान कोई अन्य ट्रेड नहीं किया गया था। बुधवार P L : 37. 60 गुरुवार 28 मई गुरुवार सुबह मैंने EUR GBP मुद्रा जोड़ी को देखने का फैसला किया, जिसने पिछले दिन भर में व्यापक मूल्य आंदोलन दिखाया था। व्यापारिक मुद्राएं होने पर, मेरी प्राथमिकता सबसे मजबूत कलाकारों को ढूंढना है और ब्रेकआउट या अल्पकालिक पुलबैक की प्रवृत्ति में शामिल होने का प्रयास करना है। आर्थिक कैलेंडर पर एक नज़र डालते हुए, यह स्पष्ट था कि यूरोप से बाहर कोई महत्वपूर्ण समाचार आइटम नहीं थे जो मुझे लगा कि यूरो के लिए मंदी होगी। ECB से ढीले मौद्रिक रुख के बाद मैं जर्मनी से अच्छी तेल अच्छी तरह से sedco विदेशी मुद्रा schlumberger द्वारा ड्रिलिंग रिपोर्ट की उम्मीद कर रहा था और मुझे लगा कि यह मुद्रा के लिए होगा। जब EUR GBP ने प्रति घंटा चार्ट पर पिछले उच्च को तोड़ दिया, तो मैंने 0.\n71007 की दर से लंबे समय तक प्रवेश किया। मैंने 30. 85 के लाभ के लिए लगभग चार घंटे बाद व्यापार बंद कर दिया। लगभग उसी समय, मैंने 11,735 की दर से जर्मनी के डैक्स में एक लंबी स्थिति में प्रवेश करने का निर्णय लिया। एक बार फिर, जर्मन अस्थिरता मेरे खिलाफ थी और मैंने 17.\n69 के नुकसान के लिए व्यापार बंद कर दिया। बाद में दिन में, मैंने नैस्डैक में एक व्यापार का प्रयास किया, लेकिन कुछ ही समय बाद इसे बंद कर दिया क्योंकि बाजार में पहले से ही एक तेज रैली का अनुभव था और मैंने माना कि मैं व्यापार का पीछा कर रहा हूं। गुरुवार P L: 12. 56 मैं शुक्रवार सुबह GBP USD में तकनीकी स्तर देख रहा था और देखा कि शुरुआती कारोबार में मुद्रा कमजोर थी। जल्द ही खुला GBP USD इसके धुरी स्तर के तहत टूट गया, इसलिए मैंने मुद्रा जोड़ी को 1. 53076.5के औसत मूल्य पर बेच दिया। दो घंटे बाद मैंने 19.\n72 के लाभ के लिए मुद्रा वापस खरीदी। हालाँकि, मुद्रा वास्तव में इससे बहुत कम चलती है। नास्डैक का गुरुवार को एक मजबूत दिन था और 37 अरब डॉलर के सौदे में अवागो को ब्रॉडकॉम खरीदने के साथ विलय और अधिग्रहण की जगह में कुछ बड़ी खबरें थीं। मुझे लगा कि यह आशावाद शुक्रवार के सत्र में आगे बढ़ेगा और इस एजेंडे पर कोई भी समाचार आइटम नहीं देखा गया है जो ऊपर की ओर बढ़ने की कोशिश कर सकता है। मैंने 4544. 50 पर 0. 02 लॉट का NDQ खरीदा, हालांकि, व्यापार में शायद ही कभी कोई लाभ देखा गया और मेरे स्टॉप लॉस को रोकने के करीब आया। मैंने 2. 35 के नुकसान के लिए कई घंटे बाद व्यापार बंद कर दिया (जैसा कि बाजार नीचे गिर रहे थे)। शुक्रवार P L: 17. 37 कुल मिलाकर, सप्ताह का मुनाफा 50 से कम रहा। उस समय के दौरान, आसान-विदेशी मुद्रा मंच सहज, उत्तरदायी और विश्वसनीय था। मैंने खाते को सक्रिय रखने का निर्णय लिया है और मैं 200 खाते की प्रगति का दस्तावेजीकरण जारी रखूंगा और यह देखूंगा कि क्या मुझे बड़ी राशि तक फंड मिल सकता है। सप्ताह के प्रारंभ में, GBP USD और AUD USD में कुछ लाभदायक ट्रेडों को बनाया गया था, हालांकि EUR GBP और सोने में कुछ खोने वाले ट्रेडों द्वारा उन्हें संतुलित किया गया था। मंगलवार9जून तक, AUDUSD में एक हाल ही में लाभहीन व्यापार का मतलब है कि प्रारंभिक प्रारंभिक पूंजी के नीचे खाता अब सिर्फ 197.\n80 पर है। मुझे अब याद है कि वास्तव में रैंडम डे ट्रेडिंग कैसे होती है और मैं इसे अक्सर क्यों नहीं करता लोकप्रिय उत्पादों को सफलतापूर्वक व्यापार करना बहुत मुश्किल है, खासकर एक छोटे खाते के साथ। अनुशंसित शैक्षिक संसाधन: एक व्यापारी की डायरी से सबक लगभग हर सफल व्यवसायी आपको बताएगा कि एक कुशल व्यवसाय चलाने के लिए रिकॉर्ड कीपिंग महत्वपूर्ण है। चाहे परिष्कृत एरोनॉटिक्स डिजाइन करना या केवल सुगंधित साबुन बेचना, सभी व्यवसाय रिकॉर्ड करते हैं और निष्पादन को परिष्कृत और अनुकूलित करने के लिए अपने लेनदेन का विश्लेषण करते हैं। जब एफएक्स ट्रेडिंग की बात आती है, हालांकि, बहुत कम व्यापारी परिश्रम से रिकॉर्ड करते हैं और उनकी समीक्षा करते हैंट्रेडों। एफएक्स ट्रेडिंग, इसकी तुरंत निपटने योग्य दरों और स्वयं-आयोजन लेखांकन सॉफ्टवेयर के साथ, ट्रेडिंग डायरी रखने के अनुशासन को त्यागना आसान बनाता है। फिर भी एक डायरी उन्नत तकनीकी विश्लेषण सॉफ्टवेयर या यहां तक कि 2,000 प्रति दिन के व्यापारिक सेमिनार के किसी भी टुकड़े से कहीं अधिक व्यापारी के प्रदर्शन में सुधार कर सकती है। यह लेख आपकी पत्रिका में क्या रिकॉर्ड करेगा, इसकी रूपरेखा तैयार करेगा और लेखक की अपनी ट्रेडिंग डायरी से एक उदाहरण प्रदान करेगा। एक ट्रेडिंग डायरी को इतना मूल्यवान क्यों रखा गया है.\nसबसे पहले, दोषपूर्ण यादों के साथ मनुष्य के रूप में, हम अपनी सर्वश्रेष्ठ और सबसे खराब ट्रेडों के आसपास की परिस्थितियों में से कई को भूल जाते हैं और, परिणामस्वरूप, अगर हम रिकॉर्ड नहीं किए जाते हैं, तो हम उनसे बहुत कम सीखते हैं। दूसरा, हम जो करते हैं उसके बीच का अंतर सोचते हैं हम करते हैं और हम क्या करते हैं वास्तव में व्यापार के दौरान शर्मनाक बड़ी हो सकती है - एक समस्या जिसे आसानी से उचित नोट लेने के साथ पहचाना जा सकता है। अंत में, डायरी रखने का एक मात्र कार्य व्यापार के लिए एक व्यवस्थित तत्व का परिचय देता है जो हमें यादृच्छिक और आवेगपूर्ण रूप से व्यापार करने से रोकता है - सबसे अधिक व्यापारिक आपदाओं के पीछे अपराधी। (आगे पढ़ने के लिए, टेन स्टेप टू बिल्डिंग ए विनिंग ट्रेडिंग प्लान देखें) डायरी रखने के लिए बोझिल या जटिल नहीं होना चाहिए। यहां तीन प्रमुख मुद्दों की सूची दी गई है जिन्हें हर व्यापार में शामिल किया जाना चाहिए: 1। आपने क्या व्यापार किया और क्यों.\nकिसी व्यापार का कारण मौलिक या तकनीकी (अधिमानतः दोनों) हो सकता है, लेकिन एक कारण होना चाहिए एक कारण है। बहुत से खुदरा व्यापारियों ने एक व्यापार पर रखा क्योंकि उन्हें लगता है कि कीमतों में या तो "पर्याप्त" वृद्धि या गिरावट आई है, बिना उनकी राय के लिए कोई तकनीकी या मौलिक औचित्य। इससे भी बदतर, कई व्यापारी सरासर बोरियत से बाहर निकलते हैं, एक व्यापार के लिए मजबूर होते हैं और फिर बाकी समय इसे सही ठहराने में लगाते हैं। यहां तक कि अगर बोरियत व्यापार के लिए प्राथमिक चालक है, तो डायरी होने से व्यापारी को उस तथ्य का रिकॉर्ड मिलेगा और वह इस तरह के व्यवहार के परिणामों को देख पाएगा। 2। आपकी रोक और सीमा कहां है और क्यों. यह आश्चर्यजनक है कि कितने व्यापारी बिना किसी स्पष्ट विचार के व्यापार में शामिल हो जाते हैं कि लाभ कहां लेना है या कब बाहर निकलना है, यदि व्यापार उनके खिलाफ चलता है। हालांकि, विशिष्ट स्टॉप और लिमिट ऑर्डर लिखकर, व्यापारी जानबूझकर किसी भी आकस्मिकता के लिए आगे की योजना बना सकता है। यहां तक कि अगर कोई व्यापारी लड़ाई की गर्मी में शुरुआती रोक को खारिज करता है, तो उस गतिविधि को रिकॉर्ड करने का कार्य व्यापार-विश्लेषण करने और अगले व्यापार पर बेहतर अनुशासन लागू करने में अमूल्य होगा। (अधिक जानकारी के लिए ए लुक एट एक्जिट स्ट्रैटेजीज पढ़ें।)3। क्या व्यापार योजना के अनुसार काम करता है.\nअक्सर इस बात पर बहुत अंतर होता है कि चार्ट पर या बैकिंग के सॉफ्टवेयर के चश्मे के माध्यम से व्यापार जोखिम कैसे दिखता है और जोखिम में पैसे होने की भावनात्मक वास्तविकता। दोनों के बीच अंतर की तुलना करने से व्यापारियों को अपनी ताकत और कमजोरियों को समझने में मदद मिल सकती है और दीर्घकालिक प्रदर्शन में सुधार हो सकता है। (अधिक जानकारी के लिए, Backtesting: अतीत की व्याख्या देखें)। क्योंकि व्यापार एक ऐसा दृश्य शिल्प है, जिसमें एनोटेशन के साथ एक चार्ट संलग्न करना आगे के अध्ययन के लिए एक चित्रात्मक संदर्भ बिंदु प्रदान करके डायरी प्रक्रिया को पूरा करेगा। आइए USD JPY में किए गए एक हालिया व्यापार और इसके परिणामों के संबंध में विभिन्न टिप्पणियों पर एक नज़र डालते हैं। 1। मैंने क्या व्यापार किया और क्यों.\nमैंने 8 जून, 2006 को 114. 27 पर 1pm EST पर लघु USD JPY प्राप्त किया। प्रमुख अल-कायदा आतंकवादी की मौत और यूरोपीय सेंट्रल बैंक के अध्यक्ष जीन पॉल ट्रिकेट की अपेक्षाकृत कम टिप्पणियों से डॉलर के बढ़ने के बाद यह जोड़ी पहले से ही काफी रुकी हुई थी। 50 बेसिस पॉइंट हाइक के कुछ मार्केट पार्टिसिपेंट्स की अपेक्षाओं के खिलाफ, ट्रिकेट ने केवल 25 बेसिस पॉइंट्स की दरें बढ़ाईं। डॉलर येन लगभग निर्बाध रूप से लगभग 115.\n00 तक बढ़ गया था, लेकिन सुबह 8 बजे ईएसटी ने उच्च थकावट पैदा कर दी और चार्ट पर एक शूटिंग स्टार पैटर्न छोड़ दिया, यह सुझाव देते हुए कि खरीदार उच्च को बनाए नहीं रख सकते। मैंने महसूस किया कि 115.\n00 डॉलर के बैल के लिए एक जबरदस्त बाधा होगी, क्योंकि कई विकल्प-संबंधित व्यापारी उस स्तर पर आक्रामक तरीके से बचाव करने के लिए तैयार थे। जब कीमत 114. 15 से नीचे आ गई, तो उसने सुझाव दिया कि आगे की तरफ रास्ते में हो सकता है और मैंने 114. 27 पर एक छोटे से रिबाउंड पर जोड़ी को छोटा कर दिया। 2। मैंने अपने स्टॉप्स और सीमाएँ कहाँ सेट कीं और क्यों.\nमैंने अपना स्टॉप 114. 58 पर सेट किया। हालाँकि यह मूल्य स्तर 114. 75 के उच्च स्तर से नीचे था, मैंने महसूस किया कि 114. 50 से ऊपर के किसी भी ब्रेक से कुछ बिंदुओं से अधिक पूरी तरह से मेरी मंदी थीसिस को नकार दिया गया है और मुझे बाहर निकलना चाहिए क्योंकि बाजार संभवतः 115. 00 पर एक दूसरा रन बनाएगा। आंकड़ा। मैं हमेशा दो लक्ष्यों के साथ व्यापार करता हूं क्योंकि मेरा मानना है कि जबकि मुद्रा जोड़ी की निकट-अवधि की दिशा कुछ पूर्वानुमानित हो सकती है, इस कदम का आयाम नहीं है। इसलिए मैंने पहले लक्ष्य को प्रवेश से उचित दूरी पर और दूसरा लक्ष्य दूर जाने की स्थिति में कदम बढ़ाया। इसलिए, मैंने अपना पहला सेट किया114.\n01 पर लक्ष्य, 114. 00 के आंकड़े के ठीक आगे, और मेरा दूसरा लक्ष्य 113. 80 पर निर्धारित किया गया था। क्या योजना के अनुसार व्यापार हुआ. आंशिक रूप से जैसा कि मैंने उम्मीद की थी, जोड़ी ने कम कारोबार किया और 6pm ईएसटी से, यह 114. 01 के मेरे पहले लक्ष्य तक पहुंच गया, जिससे मुझे 26 अंक मिल गए। मैंने तुरंत अपने स्टॉप को तोड़ने के लिए स्थानांतरित कर दिया, लेकिन फिर कई घंटों के लिए स्क्रीन से दूर जाना पड़ा। जब मैं वापस लौटा, तो मैंने देखा कि कीमत ने मेरे दूसरे लक्ष्य को सिर्फ कुछ पिप्स से याद किया था और अब 114.\n00 के स्तर के पास वापस कारोबार कर रहा था। मूल्य के रूप में एक बार फिर से अपने तरीके से आगे बढ़ना शुरू कर दिया, मैंने 113. 95 पर स्थिति के एक और चौथाई हिस्से को बेच दिया, व्यापार के उस हिस्से पर एक और 32 अंक में ताला लगा दिया। कुछ ही सेकंड बाद, कीमतें गिर गईं और 113. 80 के मेरे दूसरे लक्ष्य को मारा। क्या मैंने योजना पर अमल किया. काफी नहीं। मैंने अतिरिक्त लाभ के लालच में तात्कालिक लाभ के नुकसान की आशंका से अपने दूसरे निकास को छोड़ दिया, और संभावित लाभ के 15 अंक दिए। निष्कर्ष एक डायरी को बनाए रखने के कार्य ने मेरे प्रमुख व्यवहार पैटर्न को क्रिस्टलीकृत किया, यह स्पष्ट रूप से दिखाया कि मैं 2: 1 जोखिम प्राप्त करने के लिए अपने अधिकांश पदों को लंबे समय तक रखने में सक्षम नहीं हूं। इनाम पैटर्न। मेरे मामले में, केवल उच्चतम संभावना वाले सेटअपों का चयन करना और भी अधिक महत्वपूर्ण है, जिसमें मेरी ट्रेडिंग सफल होने के लिए 60 से बेहतर की प्रत्याशा दर है। अन्य (अधिक रोगी) व्यापारियों के लिए, डायरी प्रक्रिया से पता चल सकता है कि उन्हें बड़े जोखिमों को पकड़ने की संभावना के लिए अपने जोखिम मापदंडों का विस्तार करना चाहिए। निष्कर्ष के बावजूद, डायरी लेखन की प्रक्रिया से व्यापार की वास्तविक मानव प्रकृति का पता चलता है कि उन स्वच्छ, कुरकुरा चार्ट और बैकिंग सिस्टम के ठंडे कुशल परिणाम बस व्यक्त नहीं कर सकते हैं। यह यह भी प्रदर्शित करता है कि कंप्यूटरीकृत प्रणालियों का इतना मुश्किल समय व्यापारिक बाजार क्यों है। वास्तव में, मैंने वास्तविक समय में सैकड़ों प्रणालियों के व्यापार के परिणामों को देखा है और उनमें से कोई भी लंबी अवधि में लाभदायक नहीं था। ट्रेडिंग को सफलता का उत्पादन करने के लिए हमारी सभी भावनात्मक और विश्लेषणात्मक क्षमताओं की आवश्यकता होती है। ट्रेडिंग डायरी रखने का कार्य हमें उन राक्षसों को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है जो हमें ड्राइव करते हैं और बदले में, हमें बेहतर व्यापारी बनाते हैं। (व्यापारियों की पत्रिकाओं में व्यापारियों की पत्रिकाओं का अनुसरण करें और चर्चा करें) विदेशी मुद्रा बाजार में पिछले तीन सप्ताह में क्या हुआ.\nवास्तव में अब तक आश्चर्यजनक रहा है। मैंने कभी भी इस तरह से लगातार जीत दर्ज नहीं की। अब मैं बैंक में कुछ लाभ के साथ इस महीने को समाप्त करने की संभावना देख रहा हूं। मेरे पास एक सकारात्मक महीना होने के बाद से यह कुछ समय का है। जब से मैंने आखिरी ब्लॉगिंग की है, तब से यह एक समय है। हां, मैं अभी भी एक विदेशी मुद्रा व्यापारी हूं लेकिन चीजें मेरे द्वारा योजनाबद्ध तरीके से आगे नहीं बढ़ी हैं। पिछले कुछ महीनों में आगे और पीछे धराशायी हुए लेकिन मुझे लगता है कि ये सभी सीखने की अवस्था का हिस्सा हैं। निश्चित नहीं है कि यह "सीखने" का समय कितना लंबा है समस्या मेरे दिमाग में है: मनोविज्ञान मैं पर्याप्त तनाव नहीं कर सकता कि प्रशिक्षण के लिए सकारात्मक मनोविज्ञान का होना कितना महत्वपूर्ण है। मानसिकता ही सब कुछ है। मुझे लगा कि मेरे पास इस विभाग की कमी है। मेरी रणनीति विजेता है। मेरा जोखिम प्रबंधन शीर्ष पायदान पर है। मैं ट्रेडिंग से अधिक नहीं हूँ तो समस्या क्या है.\nविदेशी मुद्रा व्यापार के लिए सबसे लाभदायक वर्चुअल सर्वर अल्ट्रा लो लेटेंसी स्लिपेज को रोकें और वीपीएस होने की आवश्यकता है जो एम्स्टर्डम, लंदन, न्यूयॉर्क में सबसे लोकप्रिय विदेशी मुद्रा दलालों के साथ एक ही डेटासेंटर साझा करता है। 1 मिलीसेकंड के रूप में निम्न के रूप में विलंब का आनंद लें। 99. 9999 Uptime आराम से व्यापार करें और कभी भी मंदी के बारे में चिंता न करें। हमारे एंटरप्राइज सर्वर इन्फ्रास्ट्रक्चर और वेटेड डेटासेंटरों ने मई 2012 से 99. 9999 अपटाइम हासिल किया है। SSD सक्षम हमारे विदेशी मुद्रा सर्वर एंटरप्राइज़-क्लास एसएसडी स्टोरेज पर चल रहे हैं, जो एसएटीए एसएएस ड्राइव की तुलना में कई गुना तेज है और उपभोक्ता वर्ग एसएसडी से बहुत अधिक विश्वसनीय है। VPS की गारंटी दें संसाधन हमारे साथ, आपको सीपीयू समय और रैम की उतनी ही मात्रा प्राप्त करने की गारंटी है, जितना कि विज्ञापित किया गया है। यह आपके विदेशी मुद्रा VPS संसाधनों को अन्य VPS उपयोगकर्ताओं से सुरक्षित रखेगा, इसलिए आपके टर्मिनलों और ईएएस में हमेशा स्थिर और कुशलता से काम करने के लिए उपलब्ध संसाधन होंगे। तत्काल VPS सक्रियण VPS योजना के बारे में एक विकल्प बनाएं, एक आदेश दें, भुगतान करें और आपका VPS 20 मिनट के भीतर तैयार हो जाएगा। आप अपने ईमेल पते पर लॉगिन क्रेडेंशियल प्राप्त करेंगे और आप तुरंत व्यापार शुरू कर पाएंगे। समर्पित IP VPS ने यह सुनिश्चित करने के लिए IP पता समर्पित किया है कि आपका IP कभी भी अन्य VPS उपयोगकर्ताओं के कारण datacenter या किसी ब्रोकर द्वारा अवरुद्ध नहीं किया गया है। अनमीटर्ड डेटा ट्रैफ़िक अपने ट्रैफ़िक कोटा के उपभोग के बारे में कभी चिंता न करें। किसी भी ब्रोकरईए के साथ काम करें हमारा विदेशी मुद्रा VPS सभी विदेशी मुद्रा दलालों, टर्मिनलों और विशेषज्ञ सलाहकार सॉफ्टवेयर के साथ काम करता है। सर्वर तक पहुंच दूरस्थ डेस्कटॉप कनेक्शन (RDP) सॉफ़्टवेयर के माध्यम से अपने VPS तक प्रशासनिक पहुंच का आनंद लें। यह आपको अपने पीसी, मैक, या आईओएस एंड्रॉइड विंडोज सक्षम स्मार्टफोन का उपयोग करके अपने वीपीएस पर पूर्ण नियंत्रण प्रदान करता है। वीपीएस क्या है और वीएमवेयर आधारित वीपीएस के फायदे VMware का उपयोग करनावर्चुअलाइजेशन तकनीक और कुछ आभासी लोगों पर एक उच्च प्रदर्शन भौतिक सर्वर को तोड़कर, हम वर्चुअल प्राइवेट सर्वर या वीपीएस प्राप्त करते हैं। VMware वर्चुअलाइजेशन तकनीक मार्केट लीडर है। VMware भौतिक सर्वर के अधिकतम संसाधन अलगाव को सुनिश्चित करने में मदद करता है, जो वर्चुअल सर्वर की अन्योन्याश्रयता को समाप्त करता है। इसके द्वारा, प्रत्येक वर्चुअल सर्वर के निरंतर संचालन की गारंटी दी जाती है, जो बदले में भौतिक सर्वर के स्थिर संचालन को सुरक्षित करता है। वास्तविक विंडोज सर्वर 20082012 R2 ऑपरेटिंग सिस्टम विदेशी मुद्रा व्यापार के लिए प्रत्येक VPS पर चलाया जाता है। हमारे विदेशी मुद्रा VPS को पट्टे पर देकर, आपको अत्यधिक विश्वसनीय भौतिक सर्वर का पूरी तरह से सक्षम विकल्प मिलता है। कैसे ऑर्डर करें विदेशी मुद्रा VPS.\nआप विदेशी मुद्रा VPS योजना का चयन करके शुरू करते हैं जो आपको सबसे अच्छा लगता है। आपके द्वारा अपना बिलिंग विवरण पूरा करने के बाद आपको एक व्यक्तिगत खाता दिया जाएगा, जिसके लिए लॉगिन विवरण आपके ईमेल पते पर भेज दिए जाएंगे। ईमेल संदेश के बाद आपका चालान होगा। फिर आपको भुगतान प्रोसेसर वेबसाइट पर पुनः निर्देशित किया जाएगा। भुगतान किए जाने के तुरंत बाद सभी भुगतान अपने आप पंजीकृत हो जाते हैं। हमें आपका भुगतान प्राप्त होने के बाद, आपका आदेशित वर्चुअल सर्वर स्वचालित रूप से तैनात करना शुरू कर देगा। स्थापना प्रक्रिया में 20 मिनट लगते हैं। पूरा होने पर, आपको अपने विदेशी मुद्रा सर्वर मापदंडों और लॉगिन क्रेडेंशियल्स का विवरण देने वाला एक ऑटो-जनरेट किया गया ईमेल मिलेगा। आपका विदेशी मुद्रा VPS अब पूरी तरह से चालू है और आप ट्रेडिंग शुरू कर सकते हैं। अपने तरीके से व्यापार करें मुफ़्त VPS । आपका ब्रोकर हमें भुगतान कर सकता है आपको मुफ्त में एक दे मुक्त विदेशी मुद्रा VPS कैसे काम करता है.\nब्रोकर चुनेंकम से कम न्यूनतम जमा करें। हम आपको आपके विदेशी मुद्रा VPS में लॉगिन विवरण ईमेल करेंगे। व्यापार मासिक मात्रा आवश्यक है और यह मुफ़्त है. मुझे कितना व्यापार करना है. पता करें कि आप प्रत्येक महीने कितना बचा सकते हैं या क्या आपका विदेशी मुद्रा VPS 100 मुफ़्त है. ब्रोकर का चयन करें खाता प्रकार चुनें आप हर महीने कितना व्यापार करते हैं. कृपया एक खाता चुनें हर महीने अलग से मूल्यांकन किया गया मूल VPS के लिए लागत प्रति माह बचत हर महीने अलग से मूल्यांकन किया गया जब आप फ्री वीपीएस पर अपने तरीके से व्यापार कर सकते हैं तो अतिरिक्त भुगतान क्यों करें अभी सहेजना शुरू करें.\nआपको ईमेल में अपने नि: शुल्क वीपीएस प्राप्त करने के बारे में अतिरिक्त निर्देश मिलेंगे। बेसिक वीपीएस,2जीबी रैम, 32 जीबी एसएसडी, विंडोज 2008 प्रो। SSD हार्ड ड्राइव तेज डिस्क I O से बेहतर प्रदर्शन प्रदान करता है सभी सर्वर अनुकूलित 1Gb s नेटवर्क इंटरफ़ेस के साथ आते हैं। 247 घड़ी के आसपास लाइव चैट और टिकट का समर्थन। कुछ प्रश्न हैं. नीचे कुछ उत्तर ढूंढें. मैं महीने के मध्य में शामिल हुआ हूं। मेरी बहुत आवश्यकता क्या है. यदि मैं पर्याप्त व्यापार नहीं करता तो मैं कैसे भुगतान करूं. क्या मुझे अब कुछ भी भुगतान करना है. यदि मैं एक महीने के लिए पर्याप्त व्यापार नहीं करता तो क्या होगा. क्या स्प्रेड-अप को चिह्नित किया जाएगा.\nमेरा पहले से ही ऊपर के दलालों में से एक के साथ एक लाइव खाता है. क्या मैं किसी भी समय रद्द कर सकता हूं. न्यूनतम जमा की क्या आवश्यकता है. यदि आपको अपना उत्तर नहीं मिला है, तो कृपया नीचे दाईं ओर लाइव चैट फ़ंक्शन (नारंगी लिंक) का उपयोग करें। विदेशी मुद्रा वर्चुअल प्राइवेट सर्वर (VPS) का उपयोग क्यों करें. यदि आप एक गंभीर विदेशी मुद्रा व्यापारी हैं, और अपने मेटाट्रेडर प्लेटफॉर्म को 24 घंटे चालू रखना चाहते हैं, तो एक वर्चुअल प्राइवेट सर्वर (VPS) आदर्श है। VPS आपकी ट्रेडिंग कनेक्टिविटी को प्रबंधित करने के लिए एक बाहरी सर्वर का उपयोग करता है; यह सुनिश्चित करना कि प्लेटफार्म 24 घंटे चल रहा है और बिजली या कंप्यूटर की समस्याओं के कारण डाउनटाइम के अधीन नहीं है। कई व्यापारी यह सुनिश्चित करने के लिए वीपीएस तकनीक का उपयोग करते हैं कि उनके विशेषज्ञ सलाहकार (विदेशी मुद्रा रोबोट) नॉन-स्टॉप चलाएं। VPS अनिवार्य रूप से होस्ट किए गए सर्वर चलाने वाले अन्य कंप्यूटर हैं। उपयोगकर्ता बस किसी भी स्थिर या मोबाइल डिवाइस के माध्यम से लॉग इन करके इंटरैक्ट करता है। मुख्य लाभ यह है कि आपको अपने कंप्यूटर को 247 पर चालू रखने की आवश्यकता नहीं है, और VPS को चालू रखने के लिए आपको अपने इंटरनेट या बिजली कनेक्शन पर निर्भर रहने की आवश्यकता नहीं है - क्योंकि यह सुनिश्चित है मेज़बान। पंजीकरण प्रक्रिया अपने खाते को बनाने, अपने VPS में लॉग इन करने और अपने विशेषज्ञ सलाहकार की तरह स्थापित करने के लिए सरल है, जैसे कि आप आमतौर पर अपने घर के कंप्यूटर पर करते हैं। आप अपने VPS के माध्यम से किसी अन्य ऑनलाइन ट्रेडिंग प्लेटफॉर्म को स्थापित करने में भी सक्षम हैं। एक बार जब आप सब कुछ सेट कर लेते हैं, तो बस डिस्कनेक्ट करें और अपने सामान्य दिन के बारे में जाएं, इस विश्वास के साथ कि आप किसी व्यापार को याद किए बिना अपने घर के कंप्यूटर को बंद कर सकते हैं.\nदुनिया का सबसे अच्छा विदेशी मुद्रा VPS का उपयोग कर व्यापार इंटरनेट आउटेज और कंप्यूटर विफलताओं से अपने आप को सुरक्षित रखें। 100 अप-टाइम गारंटी और कम विलंबता शक्तिशाली ट्रेडिंग सर्वर के साथ। FXVM ग्राहक क्या कहते हैं. उन व्यापारियों के लिए सर्वश्रेष्ठ जो अपने ट्रेडिंग प्लेटफॉर्म का उपयोग करना चाहते हैं (यानीईएएस संकेतक के साथ मेटाट्रेडर)। 768 MB RAM NY LD AM ZU TO स्थान 30 GB संग्रहण (SSD) स्वचालित बैकअप में शामिल MT4 के लिए ऑटो स्टार्टअप सेटअप समय 15 मिनट विंडोज सर्वर 2008 R2 2012 शीर्ष FX दलालों के लिए कम विलंबता आपके ट्रेडिंग प्लेटफ़ॉर्म के2या अधिक इंस्टेंसेस चलाने के लिए सर्वश्रेष्ठ। 1 GB (1024 MB) RAM NY LD AM ZU TO स्थान 30 GB संग्रहण (SSD) स्वचालित बैकअप में शामिल MT4 के लिए 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Bihar is coming out of the era in which one generation used to watch the work and the other was getting completed | बिहार उस दौर से निकल रहा है, जिसमें एक पीढ़ी काम शुरू होते देखती थी और दूसरी उसे पूरा होते हुए - Dainik Bhaskar\nBihar Is Coming Out Of The Era In Which One Generation Used To Watch The Work And The Other Was Getting Completed\nप्रधानमंत्री मोदी ने कहा:बिहार उस दौर से निकल रहा है, जिसमें एक पीढ़ी काम शुरू होते देखती थी और दूसरी उसे पूरा होते हुए\nबांका के मधुसूदनपुर में बने इंडियन आॅयल के गैस बॉटलिंग प्लांट का दिल्ली से रिमोट से उद‌्घाटन करने के बाद प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने कहा कि बिहार सहित पूर्वी भारत में न तो सामर्थ्य की कमी है और न संसाधनों की कमी है। इसके बावजूद विकास के मामले में दशकों पीछे ही रहा। इसकी बहुत सारी वजहें राजनीतिक और आर्थिक के साथ-साथ प्राथमिकताओं की थीं।\nइसीलिए यहां इंफ्रास्ट्रक्चर प्रोजेक्ट्स हमेशा अंतहीन देरी का शिकार रहे। एक समय था जब रोड, रेल, एयर कनेक्टिविटी, इंटरनेट कनेक्टिविटी प्राथमिकताओं में थे ही नहीं। इतना ही नहीं, अगर रोड बनाने की बात करते तो ये पूछा जाता था, ये तो गाड़ी वालों के लिए बन रहा है, पैदल वालों के लिए क्या है। सोच में ही गड़बड़ थी। ऐसे में गैस बेस्ड इंडस्ट्री और पेट्रो-कनेक्टिविटी की तो बिहार में पुराने ज़माने में कल्पना भी नहीं की जा सकती थी। मोदी ने कहा कि अब बिहार उस दौर से बाहर निकल रहा है जिसमें एक पीढ़ी काम शुरू होते देखती थी और दूसरी पीढ़ी उसे पूरा होते हुए।\nनए बिहार की इसी पहचान, इसी कार्यसंस्कृति को और मजबूत करना है। निश्चित तौर पर इसमें नीतीश कुमार की भी बहुत बड़ी भूमिका है। प्रधानमंत्री ऊर्जा गंगा योजना के तहत पूर्वी भारत को पूर्वी समुद्री तट के पारादीप और पश्चिमी समुद्री तट के कांडला से जोड़ने का काम हो रहा है। करीब3हज़ार किलोमीटर लंबी इस पाइपलाइन से सात राज्यों को जोड़ा जा रहा है जिसमें बिहार का भी प्रमुख स्थान है।\nविशेष पैकेज में राज्य के इंफ्रास्ट्रक्चर पर था फोकस\nकुछ वर्ष पहले जब बिहार के लिए विशेष पैकेज की घोषणा की गई थी तो उसमें बहुत फोकस राज्य के इंफ्रास्ट्रक्चर पर था। मुझे खुशी है कि इसी से जुड़े एक महत्वपूर्ण गैस पाइपलाइन प्रोजेक्ट के दुर्गापुर-बांका सेक्शन का लोकार्पण का मुझे सौभाग्य मिला है।\nडेढ़ साल इस रूट पर काम पूरा करना बहुत ही चुनौतीपूर्ण था। रास्ते में 10 बड़ी नदियां हों, कई किलोमीटर के घने जंगल और चट्टानी रास्ते हों, वहां काम करना इतना आसान भी नहीं होता। राज्य सरकार के सक्रिय सहयोग, इंजीनियरों-श्रमिक साथियों के कठिन परिश्रम से ये प्रोजेक्ट समय पर पूरा हो पाया है।\n1. 193 किलोमीटर लंबी दुर्गापुर-बांका पाइपलाइन खंड-634 करोड़, यह पारादीप-मुजफ्फरपुर एलपीजी पाइपलाइन का हिस्सा है। 17 फरवरी 2019 को पीएम मोदी ने ही इसका शिलान्यास किया था। इसकी क्षमता 2.1 मिलियन मीट्रिक टन की है।\n2. इंडियन ऑयल के बांका एलपीजी बाटलिंग प्लांट-131.75 करोड़, बांका बाटलिंग प्लांट का निर्माण 132 करोड़ की लागत से किया गया है। इसकी क्षमता 40 हजार सिलेंडर रोज की है। इससे भागलपुर, बांका, जमुई, अररिया, किशनगंज और कटिहार के साथ-साथ झारखंड के गोड्‌डा, देवघर, दुमका, साहिबगंज और पाकुड़ जिलों को सिलेंडर की आपूर्ति होगी।\n3. एचपीसीएल के हरसिद्धि में एलपीजी बाटलिंग प्लांट-136.40 करोड़, हरसिद्धि प्लांट से भी 40 हजार सिलेंडर रोजाना की आपूर्ति होगी। यह पूर्वी व पश्चिमी चंपारण, मुजफ्फरपुर, सीवान, गोपालगंज और सीतामढ़ी और यूपी के कुशीनगर जिले में पांच लाख उपभोक्ताओं को सेवा देगा।


आगरा के किले से जुड़े रोचक व् आश्चर्यजनक तथ्य - Gyani Master\nHome / AMAZING FACTS / GK MATERIAL / LATEST NEWS / आगरा के किले से जुड़े रोचक व् आश्चर्यजनक तथ्य\nआगरा के किले से जुड़े रोचक व् आश्चर्यजनक तथ्य\nजानें आगरा के किले से जुड़े रोचक व् आश्चर्यजनक तथ्य / Interesting Facts About Agra Fort in Hindi\nआगरा किले को आगरा के लाल किले के नाम से भी जाना जाता है. आगरा के ताजमहल से मात्र 1.5 किलोमीटर की दुरी पर मुग़ल काल बनाया गया यह किला आगरा की खूबसूरती में चार - चाँद लगा रहा है.\nयूं तो आगरा का प्रसिद्ध ताजमहल विश्व भर में प्रसिद्ध है. लेकिन साथ ही साथ आगरा का किला भी सैलानियों में कुछ कम प्रसिद्ध नहीं है.यूनेस्को द्वारा वर्ल्ड हेरिटेज साइट में शामिल आगरा किले को देखने के लिए विश्व के कोने कोने से पर्यटक आते हैं.\nजी हां दोस्तों, आज ज्ञानी मास्टर आपके समक्ष आगरा के किले से सम्बंधित महत्वपूर्ण जानकारी साँझा करने जा रहा है, और हमें पूरा विश्वास है आपको ये जानकारी बेहद पसंद आएगी. तो चलिए जानते है :\nआगरा किले से जुड़े रोचक व् आश्चर्यजनक तथ्य\n1. आगरा किले को बादलगढ़ के नाम से भी जाना जाता है. क्युकि यह किला सबसे पहले हिन्दू-सिकरवार राजपूत किंग राजा बादल सिंह के पास था.\n2. समय-समय पर हुए कई युद्धों में इस किले के स्वामी बदलते रहे. यह किला गजनवी, लोदी वंश, मुगल वंश आदि के शासन का गवाह बना.\n3. इतिहासकारों के अनुसार अकबर के समय में यह किला जर्जर अवस्था में था. लेकिन अकबर ने इस किले के महत्व को समझा और अकबर द्वारा यह किला दोबारा बनवाया गया.\n4. इस किले को बनाने में लगभग 4000 कुशल कारीगरों का अहम् योगदान रहा था.\n5. आगरा के किले का बाहरी बाग़ लाल पथरो और अंदर का भाग ईंटो से बनाया गया था.\n6. आपको जानकर आश्चर्य होगा इस किले को दोबारा बनने में लगभग 8 साल का समय लगा तथा इसका निर्माण कार्य 1573 में पूरा हुआ था.\n7. इस किले के परिसर में दो मुख्य द्वार बनाये गए है. जिनमे से एक को दिल्ली गेट और दूसरे को लाहौर गेट के नाम से जाना जाता है.\n8. लाहौर गेट को अमर सिंह गेट के नाम से भी जाना जाता है. जो एक राजपूत ठाकुर के नाम पर रखा गया था. क्युकि अमर सिंह शाहजहां के दरबार के दरबारी थे और इन्हे सम्मान देने के लिए लाहौर गेट का नाम अमर सिंह गेट रखा गया था.\n9. आपको जानकर आश्चर्य होगा आगरा किले के परिसर में नौ महल बनाए गए हैं. जिनमें जहांगीर महल, शाहजहानी महल, मच्ची भवन, खास महल, दीवान ए खास, दीवान ए खास, शीश महल, अकबरी महल, बंगाली महल आदि बनाए गए हैं.\n10. आगरा के किले से राज करने वाले शासकों में अकबर, जहांगीर, शाहजहां, औरंगजेब जैसे मुगल शासक शामिल थे.\n11. आगरा के किले के दुर्लभ हिस्से आज भी भारतीय सर्वेक्षण विभाग की तालेबंदी में है. आप इन हिस्सों का दीदार दूर से ही कर सकते है.\n12. फिल्म mughal-e-azam के कई दृश्य इस किले में फिल्माए गए हैं प्रसिद्ध गाना 'प्यार किया तो डरना क्या' गाने की शूटिंग भी इस किले मैं की गयी थी.\n13. आगरा के किले का प्रसिद्ध शीश महल भी भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण विभाग (एएसआई) की तालेबंदी में रखा गया है. ये महल वीवीआईपी के आगमन पर ही खोला जाता है.\n14. आगरा किला बहुमंजिली इमारत है, लेकिन पर्यटक इस किले की दो ही मंजिल का दीदार कर पाते है.\nनोट : अगर आपको यह लेख पसंद आया है तो इसे ज्यादा से ज्यादा Share करे. आप हमसे जुड़ने के लिए Free Email Subscribe और GyaniMaster Page को फॉलो जरूर करें.\nEiffel Tower | एफिल टॉवर से जुड़े रोचक व् महत्वपूर्ण तथ्य


दैनिक ट्रिब्यून » News बेलगाम चुनाव खर्च - दैनिक ट्रिब्यून\nबेलगाम चुनाव खर्च\nसख्त हो आयोग\nआज तक खर्च से संबंधित आचार-संहिता के उल्लंघन मामले में शायद ही किसी उम्मीदवार को अयोग्य घोषित किया गया हो। निर्वाचन आयोग को निष्पक्ष होना होगा। घोषणापत्र में शामिल लोकलुभावने वादों के चलते उम्मीदवारों द्वारा खैरात बांटने के अलावा पंचायत चुनाव में तो प्रत्येक वोट पर महंगा उपहार देने के मामले खर्च ही बढ़ाते हैं। इस पर रोक लगनी चाहिए। खुफिया तंत्र को सतर्क बनाना होगा। मतदाताओं को अलोकतांत्रिक व्यक्तिगत हितों और देश हित के प्रति जागरूक करना होगा। जन प्रतिनिधियों की शक्तियों के साथ वेतन, पेंशन तथा मुफ्त की सुविधाओं में भारी कटौती होनी चाहिए।\nधनबलियों का कब्जा\nविधानसभा चुनाव लड़ने के लिए चुनाव आयोग ने 28 लाख रुपये खर्च करने की सीमा तय की है। वैसे खर्च तो करोड़ों में होता है, यह बात चुनाव आयोग भी जानता है। एक आम आदमी 28 लाख पूरी जिन्दगी में नहीं कमा पाता। वह चुनाव लड़ने से वैसे भी बाहर हो जायेगा। अतः जब तक भारतीय राजनीति में शिक्षित, ईमानदार लोग अागे नहीं आयेंगे, तब तक माफियाओं का ही दबदबा रहेगा। ऐसे में धनबलियों के बेलगाम मंसूबों पर लगाम लगाना मुश्किल है। फिलहाल राजनीतिक परिदृश्य में सुधार की गुंजाइश नहीं है।\nजनता करे पहल\nलोगों का राजनीति में आने का मकसद ही कुर्सी हासिल करके अपना स्वार्थ पूरा करना होता है। सवाल यह भी खड़ा होता है कि चुनाव में भारी-भरकम खर्च करने की आखिर जरूरत ही क्या है? जो राजनेता चुुुनाव में भारी खर्चा करेगा, चुनाव जीतने के बाद उसकी भरपाई किसी न किसी रूप में तो करेगा। आज छोटी-छोटी राजनीतिक पार्टियों के अस्तित्व में आने का कारण न तो लोकसेवा है, न देश सेवा है, बल्कि कालेधन को सफेद करना है। आज तक किसी भी पार्टी ने चंदे के धंधे पर लगाम लगाने की कोशिश नहीं की। ऐसे में धनबलियों के बेलगाम मंसूबों पर लगाम लगाना मुश्किल कार्य है। इसके लिए चुनाव आयोग या जागरूक जनता पहल कर सकती है।\nजब तक कॉरपोरेट जगत से राजनीतिक दलों को मिलने वाले चंदे पर पूरी तरह पाबंदी नहीं लगाई जाती है या पूरी पारदर्शिता नहीं अपनाई जाती है, तब तक चुनाव खर्च पर लगाम लगाने की बात करना बेमानी होगा। जनता जानती है कि चुनाव में बेहताशा काले धन का दुरुपयोग होता है, लेकिन रोकेगा कौन? आज तक सीमा से ज्यादा खर्च करने वालों पर कार्रवाई तक नहीं हुई। जब तक जन प्रतिनिधित्व कानूनों में व्यापक बदलाव नहीं लाया जाता, तब तक खर्चों पर लगाम नहीं लग सकती। जनप्रतिनिधित्व कानूनों में संशोधन जरूरी है।\nरूप सिंह नेगी, सोलन\nआयोग सतर्क रहे\nएक प्रतिनिधि, जिस क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करने के लिए चुनाव में खड़ा होता है तो उसे एक ही बार प्रचार करना चाहिए। इसके लिए चुनाव आयोग को जरूरी कदम उठाने होंगे। इससे चुनाव आयोग द्वारा निर्धारित तय खर्च कम होगा। वैसे देश के लोकतंत्र का ढांचा इस प्रकार बन चुका है कि धनबलियों के अतिरिक्त दूसरा चुनाव लड़ने की सोच भी नहीं सकता। चुनाव में ईमानदारी से पैसा खर्च करना बहुत दूर की बात है। चुनाव आयोग को ही प्रत्येक प्रतिनिधि पर चुनाव के समय पैनी नजर रखने की जरूरत है। वहीं जनता से प्राप्त चुनावी संबंधी खर्चों की शिकायतों को चुनाव आयोग भी गंभीरता से ले।\nचुनाव प्रचार में बेतहाशा खर्च पर लगाम लगाने के लिए चुनाव आयोग हर बार कोशिश करता है। लेकिन इस खर्च में काले धन के चलन में आने और उद्योगपतियों और कॉरपोरेट घरानों से रकम लेकर चुनाव लड़ने और जीतने पर उन्हें फायदा पहुंचाने के आसार भी बढ़ जाते हैं। कुल मिलाकर यदि कहें तो यह चलन भ्रष्टाचार को जन्म देता है। ऐसे में आम उम्मीदवार को बराबर का मौका नहीं मिल पाता। वहीं धन के इस्तेमाल से कोई भी नेता बलशाली बन जाता है। अगर पार्टियां अपने स्तर पर चुनाव खर्च सीमा के अंदर रहकर ही करती हैं तो इससे चुनावी नियमों के उल्लंघन से बच सकेगी। इससे जनता के बीच भी उनकी छवि बेहतर होगी।\nअमन सिंह, प्रेमनगर, बरेली, उ.प्र.\nनिगरानी और जागरूकता\nजागरूक मतदाता और चुनाव आयोग सख्ती से कानून लागू कर चुनाव खर्च पर लगाम लगा सकते हैं। मतदाताओं को अनाप-शनाप खर्च करने वाले नेताओं की शिकायत करने के लिए प्रेरित किया जाए। जिस तरह तकनीक का सहारा लेकर आयकर विभाग हमारी हर हरकत पर नजर रखे हुए है, उसी तरह चुनाव आयोग भी वित्तीय निगरानी के माध्यम से हर उम्मीदवार पर नज़र रख सकता है। मीडिया भी इसमें बड़ा रोल निभा सकता है। खोजी पत्रकारिता द्वारा जनता से मिली शिकायतों पर ऐसे लोगों को बेनक़ाब कर सकता है। आम जनता के लिए किसी भी सरकारी माध्यम के मुकाबले मीडिया के जरिए आवाज उठाना ज्यादा आसान और सुरक्षित है।\nबृजेश माथुर, बृज विहार, गाज़ियाबाद\nComments Off on बेलगाम चुनाव खर्च


Why Ambulance Driver Asked Thousand Rupees, Spent Many Night Hungry - तमिलनाडू से आए तो एंबुलेंस चालक ने क्यों मांगे एक हजार रुपए, कई रातें भूखें ही गुजारी | Patrika News\nWhy ambulance driver asked thousand rupees, spent many night hungry\nसीकर. शेखावाटी के सैंकडों लोगों को श्रमिक स्पेशल ट्रेन सीकर लेकर आई। गांव लौटने पर लोगों ने सुकून की सांस ली। दो महीने पहले सोलर का काम करने गए युवक तमिलनाडू में ही फंस गए। अब वे श्रमिक स्पेशल ट्रेन से सीकर लौट कर आए है।\nPublished: 28 May 2020, 10:20 PM IST\nसैंकडों लोगों को श्रमिक स्पेशल ट्रेन सीकर लेकर आई\nसीकर. शेखावाटी के सैंकडों लोगों को श्रमिक स्पेशल ट्रेन सीकर लेकर आई। गांव लौटने पर लोगों ने सुकून की सांस ली। दो महीने पहले सोलर का काम करने गए युवक तमिलनाडू में ही फंस गए। अब वे श्रमिक स्पेशल ट्रेन से सीकर लौट कर आए है। यहां भी शहर से सांवलोदा लाडखानी जाने के लिए साधन नहीं मिला। एक एंबुलेंस चालक ने गांव तक छोडऩे के लिए एक हजार रुपए मांगे। बाद में पांच सौ रुपए में गांव लेकर गया। सांवलोदा लाडखानी निवासी कंवरपाल सिंह ने बताया कि उन्हें खाने के लिए आटा तक नहीं मिलता था। कई रातें भूखे ही गुजारनी पड़ी थी। उन्होंने बताया कि गांव से वे १७ फरवरी को हरीप्रसाद, रामकुमार व सुरेश के साथ सोलर का काम करने के लिए आसाम गए थे। काफी बरसात होने के कारण पांच दिनों तक काम शुरू नहीं हो सका। तब वे ६ मार्च को तमिलनाडू के अरिलूर में गए। वहां पर अल्ट्राटेक सीमेंट के प्लांट में सौर ऊर्जा के लिए काम शुरू करना था। वहां पर मौसी का लड़का कुंदन पहले से ही रहता था। वे उसी के साथ ही रहने लग गए। सोलर प्लांट का काम तो शुरू हो गया। २२ मार्च को लॉकडाउन लग गया और उनका काम बंद हो गया। वापस आने के लिए उन्हें बस व ट्रेन नहीं मिल सकी।\n70 से 80 रुपए किलो आटा मिलता था\nकंवरपाल सिंह ने बताया कि रोजाना उनके सात सौ रुपए खाने पर खर्च होते थे। उनके पास जमा पूंजी खत्म हो गई थी। वे पांच लोग एक ही कमरे में रहते थे। दोस्तों और रिश्तेदारों से दो हजार तो कभी पांच हजार रुपए खाते में उधार डलवाते थे। वहां पर उन्हें खाने के लिए 70 से 80 रुपए किलो में आटा खरीदना पड़ता था। वहां पर एक ही एटीएम था। उसमें कई बार रुपए नहीं मिलते थे। कई बार मजबूरी में भूखा ही रहना पड़ता था। तो कभी केवल चावल ही खाने पड़ते थे। अन्य घरेलू सामान भी काफी मंहगे दामों में मिलता था। कई बार राजस्थान आने के लिए रजिस्ट्रेशन करवाया पर कोई फायदा नहीं मिला।\nदो महीने में केवल दस किलो चावल मिले\nकंवरपाल सिंह ने बताया कि उन्हें दो महीने में एक बार एक व्यक्ति दस किलो चावल, आधा किलो तेल व आधा किलो दाल देकर गया था। कोई दोबारा नहीं आया। उन्होंने पास के पुलिस थाने में पुलिसकर्मियों को राजस्थान जाने की बात कहीं तो उन्होंने व्यवस्था होने पर ही भेजने की बात कहीं। तीन दिन पहले उनके पास बीएलओ आए और तिरूची से राजस्थान ट्रेन जाने की बात कहीं। तब वे टेंपू से किराए पर लेकर गए। फिर बस से तिरूची पहुंचे। तीन दिनों में वे जयपुर पहुंचे। ट्रेन में उन्हें खाने के लिए चाय-बिस्किट व खाना मिलता था।


आखिर कैसे फैलता है एड्स, क्या हैं इससे बचाव के सही उपाय? - world aids vaccine day what is aids how does it spread and cure tlif - AajTak\nआखिर कैसे फैलता है एड्स, क्या हैं इससे बचाव के सही उपाय?\nवर्ल्ड एड्स वैक्सीन डे प्रतिवर्ष 18 मई को मनाया जाता है. यह दिवस एड्स के प्रति लोगों को जागरुक करने के उद्देश्य से मनाया जाता है. वर्ल्ड एड्स वैक्सीन डे के मौके पर जानते हैं आखिर यह फैलता कैसे और इससे बचाव के तरीके क्या हैं?\nजानें, एड्स कैसे फैलता है और इससे बचाव के तरीके क्या हैं?\n(अपडेटेड 18 मई 2019, 10:23 AM IST)\nवर्ल्ड एड्स वैक्सीन डे प्रतिवर्ष 18 मई को मनाया जाता है. यह दिवस एड्स के प्रति लोगों को जागरुक करने के उद्देश्य से मनाया जाता है. इसे एचआईवी वैक्सीन अवेयरनेस डे भी कहा जाता है. यह दिन पहली बार 18 मई 1997 को सेलिब्रेट किया गया था. आइए वर्ल्ड एड्स वैक्सीन डे के मौके पर जानते हैं आखिर यह फैलता कैसे और इससे बचाव के तरीके क्या हैं?\nएड्स को एक्वायर्ड इम्यूनो डेफिशियेंसी सिंड्रोम के रूप में भी जाना जाता है. एचआईवी का मतलब है ह्यूमन इम्यूनोडेफिशियेंसी वायरस कहलाता है. यह व्यक्ति की प्रतिरक्षा प्रणाली को कमजोर बनाकर उसके रक्त को सफेद पानी में बदल देता है.\nबिना प्रोटेक्शन लिए किसी के साथ संभोग करने की स्थिति में एड्स फैलने की संभावना काफी ज्यादा होती है. एक ही सिरिंज और सुई का इस्तेमाल अगर बार-बार किया जाए तो इससे भी संक्रमण फैलने का खतरा काफी बढ़ जाता है. एचआईवी संक्रमित रक्त से दूषित सुई या चिकित्सक उपकरणों का इस्तेमाल किसी दूसरे पर करने से भी यह फैल सकता है. संक्रमित योनि स्राव, वीर्य और खुले घावों के संपर्क में आने से भी बीमारी फैल सकती है. संक्रमित महिला के शिशु को स्तनपान कराने से भी यह हो सकता है.\nक्या हैं एड्स से बचाव के तरीके\nशरीर में वायरस के ज्यादा हावी होने के इसे कंट्रोल करना काफी मुश्किल हा जोता है. एड्स के उपचार में एंटी रेट्रोवाइरल थेरपी और दवाइयों का उपयोग किया जाता है. इन दवाइयों का मुख्य उद्देश्य एचआईवी के प्रभाव को काम करना, शरीर की रोग प्रतिरोधक क्षमता को मजबूत करना और अवसरवादी रोगों को ठीक करना होता है. लेकिन आए दिन इसे लेकर कई अभियान चलाए जाते हैं जिनमें बताया जाता है कि एड्स से सुरक्षा ही एड्स का इलाज है.