ओशो गंगा/ Osho Ganga: अनंत की पुकार—(अहमदाबाद)-प्रवचन-12\nप्रवचन-बारहवां-(काम के नये आयाम)\nआप लोग सारी बात कर लें तो थोड़ा मेरे खयाल में आ जाए, तो मैं थोड़ी बात कर लूं।\nएक विचार यह है कि जो आर्थिक तकलीफ हमें होती है यहां पर, आप बाहर में जहां-जहां प्रवचन करके आए हैं, वहां सब मित्रों को निवेदन हम करें कि वे सब थोड़ा-थोड़ा, जितना हो सके, सहयोग करें बंबई के केंद्र को।\nअभी जो बहनजी ने बताया उसके ऊपर मैं एक सजेशन देना चाहूंगा कि जितने भी हमारे मित्र हैं या हमारे जो शुभेच्छु हैं, मेंबरशिप टाइप में एक फिक्स्ड एमाउंट रख दिया जाए कि एनुअली इतना देना पड़ेगा सबको। मेरे खयाल से यह बहुत कुछ हमको मदद दे सकेगा हमारी आर्थिक व्यवस्था को सुधारने में। अगर ग्यारह रुपये एनुअली भी रख दें हम तो कोई बड़ी चीज नहीं है देने की दृष्टि से। तो जो भी हमारे मेंबर्स हैं, हमारे शुभेच्छु हैं, जो समझते हैं कि कुछ अच्छे मार्ग में हम जा रहे हैं, कुछ अच्छे ध्येय के लिए कुछ कर रहे हैं, उनके लिए एनुअली कुछ बांध देना चाहिए कि वह कलेक्शन होता रहे और उससे मेन्टेनेन्स होता रहे।\nएक बात ऐसी है कि अब तक अपना आर्गनाइजेशन जो चल रहा है, जो ट्रस्ट बना है और जो ट्रस्टी हैं, वे ट्रस्टी नॉमिनेट कर रहे हैं मैनेजिंग कमेटी को। और वह मैनेजिंग कमेटी काम कर रही है। लेकिन अभी तक इसमें कोई कांस्टिटयूशन जैसा कुछ है नहीं। यानी कमेटी के जो भी कार्यकर्ता हैं, इनको किसको-किसको क्या-क्या करना है और वे कैसे अपना काम बांटें अंदर आपस में, वह कुछ तय नहीं किया गया है। तो मैं ऐसा सोच रहा हूं कि मैनेजिंग कमेटी का अभी तक का जो भी भंडार हो, वह भंडार एक कमेटी बना कर उसको सौंप दें और जो आजीवन सदस्य हैं अपने, उन आजीवन सदस्य को साथ में लेकर, और भी जो सहयोगी हैं उनको साथ में लेकर एक कांस्टिटयूशन बनाएं और उसके मुताबिक कुछ काम आगे बढ़े। इलेक्शन का कुछ तत्व आना चाहिए इसमें, सिर्फ नॉमिनेशन से यह न चले। और थोड़े-बहुत जो आजीवन सदस्य हैं वे इलेक्ट करें कमेटी को और जिसको भी काम करना है वह आ जाए।\nहमको हफ्ते में एक बार आपको मिलने का वक्त मिलना चाहिए। ऐसी कुछ व्यवस्था हो तो बहुत अच्छा होगा।\nतीन-चार बातें हैं। एक तो यह बिलकुल ठीक है कि मुझसे जो लोग मिलने आना चाहें उनकी कुछ व्यवस्था करनी चाहिए। इसमें दो तरह से हो सकता है। एक तो सरलतम यह है कि सप्ताह में एक दिन तय कर दें, उस दिन मैं दो घंटे बाहर ही बैठ जाऊंगा, जिनको भी आना हो वे आ जाएं। कोई परमीशन का सवाल ही न रहे। एक दिन तय कर लें, उस दिन जिसको भी आकर मिल जाना है, मिल जाए; बैठना है मेरे पास, बैठ जाए। उसके लिए कोई स्वीकृति किसी से लेने की जरूरत न हो।\nदूसरा, आपको एक लिस्ट बना लेनी चाहिए। जिन लोगों से आप किसी तरह का भी काम या सहयोग लेते हैं, एक लिस्ट आपको यहां लक्ष्मी के पास छोड़ देनी चाहिए। उसमें आपको प्रिफरेंस माक्र्स लगा देने चाहिए कि इन व्यक्तियों को तो हर हालत में कभी भी कोई भी स्थिति हो, इनका अगर फोन आता है, तो इन्हें मिलवाना ही है। तो नंबर एक, दो, तीन, आपको ऐसी व्यवस्था कर लेनी चाहिए, ताकि उसको सुविधा हो जाए।\nअन्यथा कठिनाई क्या होती है कि अगर दिन में बीस अपाइंटमेंट दे दिए हैं और किसी का फोन आया और समय नहीं है अब मिलने का, तो उसको तो दुख होने वाला है। उसे इन बीस से कोई मतलब नहीं है; यहां समय से कोई मतलब नहीं है; मैं बीमार हूं, इससे कोई मतलब नहीं है; किसी बात से मतलब नहीं है। और उसकी कठिनाई भी ठीक है कि अगर उसने छह महीने में एक दफे मिलने के लिए मांगा है, तो उसकी कठिनाई भी ठीक है कि छह महीने में वह एक दफे मांगे और उसको मिलने को न मिले।\nतो एक तो आप यहां एक सूची बना रखें।\nऔर कठिनाई इसलिए खड़ी होती है कि हमारे मन में, अगर जरा सा कोई कुछ काम करता है, तो उसका प्रतिकार लेने की तत्काल तैयारी होती है। अगर किसी के मकान में ध्यान की क्लास चल रही हो, तो इसका बदला भी मिलना चाहिए। यह ध्यान की क्लास कोई आनंद से नहीं चल रही है।\nअभी तक आपकी जो कठिनाई है और जिससे आप वर्कर्स खड़े नहीं कर पाते हैं वह केवल एक है। और वह कठिनाई, मेरे साथ अगर आप चलेंगे, तो एक लिहाज से बनी रहेगी। क्योंकि मैं निरंतर समझाता रहता हूं आपको कि अहंकार छोड़ें। वह छूटता तो है नहीं। तो मेरी बात सुन कर आपको लगता है, अहंकार का कोई हिसाब नहीं रखना है। लेकिन आपको अहंकार का हिसाब रखना पड़े, तो आपको ये कठिनाइयां न आएं जो आती हैं। मेरी बात सुन कर आपको जम जाती है कि अहंकार का कोई हिसाब नहीं रखना है, लेकिन जिससे आप हजार रुपया लाते हैं, उसका आपको हजार रुपये का अहंकार पूरा करना चाहिए। नहीं आप करेंगे तो वह परेशानी खड़ी करेगा। यह मिलने-जुलने का उतना सवाल नहीं है बड़ा। वह दूसरे ढंग से करेगा। उसको बैठने के लिए जगह आगे चाहिए। वह मिलने आए तो उसे पहले मिलने का मौका मिलना चाहिए। वह जब चाहे उसको उस वक्त मिलने का मौका मिलना चाहिए।\nअगर आप मेरी बात सुन कर हिसाब चलाएंगे तो आपको यह तकलीफ बढ़ती जाएगी। तो आप तो लोगों को देख कर व्यवस्था करें। मेरी बात देख कर व्यवस्था मत करें। आप तो लोगों को देख लें कि जिनसे आपने कुछ लिया है, जिनसे कोई सहायता मांगी है, जिनका कोई आप उपयोग कर रहे हैं, आपको उनके अहंकार को तृप्त करने का इंतजाम करना चाहिए।\nमैं किसी के अहंकार को तृप्त करने में सीधा सहयोगी नहीं हो सकता हूं। क्योंकि जिस बीमारी से लड़ने के लिए मैं सारी ताकत लगाऊं, उसको मैं सहयोगी बनूं, यह संभव नहीं है। तो वह आपकी बात है। वह आपको व्यवस्था कर लेनी चाहिए। किन-किन को कष्ट होता है, उनके लिए इंतजाम कर दें। जो-जो आपके लिए सहायता पहुंचाते हैं, उनकी फिकर कर लें। प्रिफरेंस लिस्ट बना लें। वह सारा आप कर लें, वह आपकी बात है। इसमें मुझसे कभी भी भूल कर बात नहीं करनी चाहिए इस संबंध में।\nनहीं तो हमारी आकांक्षा यह होती है, हमारी आकांक्षा यह होती है, हमारा रस यह होता है। सब जगह जहां साधु-संतों का कुछ काम चलता है, वह सबका इंतजाम होता है पूरा का पूरा, तो तृप्ति मिलती है। अगर यहां आप आए हैं और यहां बीस लोग बैठे हैं और आपने कोई सहायता की है, तो मुझे कहना चाहिए कि देसाई जी, आप आगे आकर बैठो। वह मैं कभी कहता नहीं। और आप भी नहीं कहते हैं, तो मुसीबत की बात है। मैं कभी कहूंगा नहीं, बल्कि देसाई जी आगे आते होंगे तो उनको रोकूंगा कि आप पीछे ही बैठो, पीछे आए हो तो पीछे ही बैठना चाहिए। पर आपको थोड़ी फिकर करनी चाहिए।\nनहीं तो आपको कठिनाई रोज आएगी। क्योंकि जब आप किसी से काम लेने जाते हैं, तब आप इस भूल में मत पड़िए कि वह आपके काम को पसंद करके पैसे दे रहा है या आपकी कोई सहायता कर रहा है या कोई भी तरह की सुविधा जुटा रहा है। ऐसा भी नहीं है कि वह आपके काम को प्रेम नहीं करता, लेकिन वह नंबर दो है सदा, नंबर एक उसका अपना अहंकार है। आपने उसके अहंकार को नंबर दो पर रखा तो आप झंझटें खड़ी कर लेंगे। फिर वह पच्चीस बहाने खोजेगा। तो जो इसकी मूल जड़ में है वह इतना है कि आपको सारी की सारी फिकर करनी चाहिए, अगर आपको लोगों से सहायता लेते जाना है।\nमैं नहीं कहता कि आप लेते जाएं। यह भी नहीं कहता मैं कि यह काम चलाना आपके लिए जरूरी है। यह भी नहीं कहता। लेकिन आपको अगर चलाना है, तो आपको, लोगों के मन को थोड़ी तृप्ति मिले, ऐसी फिकर कर लेनी चाहिए।\nआपकी मीटिंग हो तो उनको स्पेशल पास भिजवा दें। आपकी बैठक हो तो उनको स्पेशल निमंत्रण भिजवा दें। आपकी नई किताब छपे तो उनको स्पेशल कापी भिजवा दें। वे यहां मिलने आएं तो उनको विशेष सुविधा दें मिलने की। और भी कुछ हो वह आप उनके लिए विशेष कर दें। तो आपकी इस संबंध की जो शिकायतें हैं वे टूट जाएंगी। और कुछ ऐसा नहीं है कि बहुत लोग ऐसी शिकायतें करते हैं, ऐसा भी कुछ नहीं है। लेकिन अगर चार आदमी शिकायत करना शुरू कर दें तो वे बहुत जल्दी चालीस मालूम पड़ने लगते हैं। क्योंकि वे एक को कहते हैं, दूसरे को कहते हैं, तीसरे को कहते हैं, वे कहते चले जाते हैं।\nयहां तो जो भी आता है, मुझे पूछ कर ही उसको टाइम देते हैं। अगर मुझे पूछ कर टाइम देना है तो भी आपको दिक्कत आएगी। क्योंकि मैं जानता हूं यह आदमी फिजूल है, भला उसने आपको दस हजार रुपये दिए हों, और वह आधा घंटा मेरा खराब करेगा, तो मैं तो मना कर दूंगा। आप मुझे पूछें ही मत। आप यह सब इंतजाम बाहर ही कर लें। जिसको मिलाना हो, मिला दें; जिसको न मिलाना हो, न मिलाएं। इसमें मेरी सलाह मत मांगें। क्योंकि मेरी सलाह...\nअभी मुझसे ही पूछ कर हो रहा है इसलिए आपको तकलीफ हो रही है। इसमें न तो लक्ष्मी का कसूर है और न किसी और का कसूर है। लक्ष्मी मुझसे पूछ कर जाती है कि यह आदमी वक्त मांगता है इतना, इसको देना है कि नहीं? तो मैं कहता हूं, इतना वक्त नहीं देना है। पांच मिनट कहो कि मिल जाए। वह पांच मिनट में उसको तृप्ति नहीं होती। और पांच मिनट के लायक भी उसके पास कोई बात नहीं है। न उसे कुछ पूछना है, न उसे कुछ करना है।\nतो अभी मुझसे पूछ कर हो रहा है इसलिए तकलीफ हो रही है। मुझसे पूछना बिलकुल बंद कर दें। वह आप जिम्मा ले लें। लक्ष्मी पूछे आपसे, मुझसे न पूछे, तो आपको बिलकुल तकलीफ नहीं होगी। तब आप व्यवस्थित कर लेंगे: किसको मिलने देना, किसको नहीं मिलने देना। और ऐसा है, जिसने आपके लिए कुछ नहीं किया है वह शिकायत नहीं करता फिरता। इसलिए वह आदमी नहीं मिल पाएगा तो कोई हर्जा, आपको तकलीफ नहीं होगी। चाहे उसको जरूरी रहा हो मिलना। लेकिन अगर वह नहीं मिल पाएगा तो कोई तकलीफ आपके काम में नहीं पड़ेगी। लेकिन एक गैर-जरूरी आदमी, अगर उसने आपके लिए कुछ किया है, वह नहीं मिल पाएगा तो आपको तकलीफ पड़ेगी।\nमुझसे पूछ कर चलाइएगा तो तकलीफ जारी रहेगी। इसे बिलकुल ही आपको मैनेजमेंट पूरा अपनी तरफ से कर लेना चाहिए। तो जरा तकलीफ उसमें नहीं होगी। कहीं तकलीफ नहीं होगी। क्योंकि जो लोग परेशान कर सकते हैं, वे लोग, उनको तो मौका मिल जाता है। जो बेचारे कुछ नहीं कर सकते उनका कोई सवाल ही नहीं है। वे शिकायत भी करने नहीं आते हैं। वे शिकायत करने की हैसियत में भी नहीं होते हैं। और आप उनकी शिकायत का कोई मूल्य भी नहीं मानेंगे। आपको भी शिकायत का मूल्य नहीं है। वह शिकायत के पीछे जो आदमी खड़ा है उसका मूल्य है कि उसने यह किया था, अब हम उसके पास दुबारा कैसे जाएंगे! उसने दस हजार रुपए दिए हैं, अब हम दुबारा कैसे उसके पास जाएं! या जब दुबारा आप मांगने जाएंगे, तब वह सब शिकायतें रख देगा। लेकिन जिसने एक रुपया नहीं दिया, जिस पर एक रुपया देने को नहीं है, न वह शिकायत रखने वाला है, न उसकी शिकायत का कोई मूल्य है। न वह आपके पास आने वाला है, न आप उसके पास जाने वाले हैं। अड़चन केवल इतनी है।\nतो इसको आप व्यवस्थित कर लें। इसको मुझ पर छोड़ें ही मत। इसको मुझ पर छोड़ने में कठिनाई होगी। क्योंकि मैं देखता हूं, एक आदमी दस दफे मिल गया है, उससे मैं कह रहा हूं कि वह ध्यान करे, वह वह करने को राजी नहीं है, वह ग्यारहवीं दफे फिर हाजिर है फोन करके कि मैं मिलने आना चाहता हूं। तो मैं तो उसको मना करूंगा। यह हिसाब मैं नहीं रख सकता हूं कि उसने आपके लिए क्या इंतजाम किया, क्या नहीं किया है।\nयह कठिन जरा भी नहीं है, लेकिन इसकी व्यवस्था आप मेरे साथ कुछ भी जोड़ कर रखेंगे, उसमें आपको अड़चन आएगी। और दो-चार लोग सारी बात को चलाते रहते हैं।\nअगर मुझ पर छोड़ना है तो फिर आपको इतनी हिम्मत जुटानी चाहिए कि उनको कह देना चाहिए कि मुझसे पूछा जा रहा है। और अगर कोई भी जिम्मेवार है तो मैं जिम्मेवार हूं। तो उनको आपको कह देना चाहिए कि आप क्या करते हैं, इस वजह से आपको नहीं मिलाते। मिलना न मिलना मेरे ऊपर निर्भर है। मुझे लगता है कि मिलना इस वक्त जरूरी है तो मैं इसी वक्त मिल लूंगा। मुझे लगता है कि गैर-जरूरी है, फॉर्मल है...अधिक तो फॉर्मल है मिलने वालों का काम, जरूरी बिलकुल नहीं है, लेकिन उनको मिलना चाहिए। अगर उनको बिलकुल छूट दे दें, न रोकें, तो शिकायत नहीं आती, लेकिन वे मेरा पूरा समय खराब करेंगे, वह आपके लिए ज्यादा नुकसान की बात है।\nजबलपुर में वैसा ही रखा हुआ था कि कोई रुकावट नहीं रखी थी। तो मैं सुबह से रात तक मिलता ही रहता था। जो आदमी आकर बैठ गया वह तीन घंटे भी बैठा हुआ है, तो भी मैं बैठा हुआ हूं कि ठीक है। फिर लोगों की आदतें बन गईं। मतलब वह रोज उनको नियमित आना चाहिए। तो बंध गए लोग कि वह ठीक पांच बजे जो आने वाला है वह पांच बजे रोज आकर बैठेगा ही। उनको रोकने, उनको भी कष्ट होता है, जो रोज मिलते हैं उनको भी रोकने में कष्ट होगा।\nतो तकलीफ यह है कि मुझ पर मत छोड़ें जरा भी, आप अपनी व्यवस्था कर लें। और आप अपनी प्रिफरेंस लिस्ट बना लें और जिन-जिन को मिलवाना है, उनको मिलवाएं; जिनको नहीं मिलवाना है, उनको मत मिलवाएं; सबको मिलवाना है, सबको मिलवा दें।\nफिर आपका कैसे खयाल किया जाए?\nउसकी फिकर छोड़ दें, वह उतना बड़ा सवाल नहीं है। वह बड़ा सवाल नहीं है। आपको अड़चन, परेशानी नहीं होनी चाहिए।\nदिन में एक-डेढ़ घंटा सबके मिलने का रख दें...\nनहीं, मेरी आप बात नहीं समझ रहे, मेरी बात नहीं समझ रहे। आपको अंदाज नहीं है, उस डेढ़ घंटे में आप रोज उन्हीं लोगों को यहां बैठे हुए पाएंगे। मेरा डेढ़ घंटा जरूर खराब करेंगे आप, लेकिन वही लोग रोज यहां डेढ़ घंटे बैठे रहेंगे।\nयह बात तो बिलकुल ठीक है, ऐसा ही होता है, मैंने देखा भी है।\nवही लोग रोज डेढ़ घंटे बैठे रहेंगे। मुझे अड़चन नहीं है उसमें भी, वह डेढ़ घंटा निकाल सकते हैं। उसका कोई उपयोग नहीं है। और आप यह सोच रहे हों कि जो शिकायतें कर रहे हैं वे उसमें आएंगे, तो आप गलती में हैं। वे जितने शिकायत करने वाले हैं वे स्पेशल और प्राइवेट और अकेले में समय चाहते हैं। इसमें तो बेचारे वे आ जाएंगे जिन्होंने आपसे कभी शिकायत नहीं की, इस डेढ़ घंटे में, यह भी मैं आपको बता दूं। यह मेरे अनुभव से कह रहा हूं। इस डेढ़ घंटे में वे लोग आएंगे जिन्होंने कभी शिकायत नहीं की है। जो वहां मीटिंग में सुन लेते थे वे यहां आकर बैठ जाएंगे। और जिन्होंने शिकायत की है उनको स्पेशल अलग वक्त चाहिए। वह जारी रहेगा। क्योंकि शिकायत का कारण मिलने का मामला नहीं है, वे तो मीटिंग में भी मुझे सुन लेते हैं, कैंप में भी सुन लेते हैं। वह उनको पृथकता मिलनी चाहिए, वह उसकी है। तो डेढ़ घंटे में वह तो नहीं होगा।\nअभी मैं देखता हूं न, कैंप में दोपहर मिलने का वक्त देते हैं, फिर भी मैं दिन भर मिलता हूं लोगों से उसके बावजूद भी। क्योंकि वे जो खास जिनको आप आदमी कहते हैं, वे कहते हैं, वह डेढ़ घंटा तो सब लोगों के लिए है, हमारे लिए अलग से दस मिनट तो रखिए। उस सब लोगों की भीड़ में वे नहीं आना चाहते हैं। तो वे सब लोग कौन हैं? बड़ा मजा है! वह डेढ़ घंटा मेरा अलग ही खराब होता है। और जिनको चाहिए था वक्त, जो शिकायत करने वाले हैं, उनको सुबह चाहिए। रात ग्यारह बजे तक मैं रोज बात कर रहा हूं कैंप में, वह आपको खयाल में नहीं है। कि मीटिंग से उठ कर मैं गया, तो साढ़े दस बजे वहां पहुंचता हूं, तो फिर वहां तैयार हैं लोग। सुबह की मीटिंग के बाद गया, लोग वहां तैयार हैं। सुबह आठ बजे से जो शुरू होता है वह रात ग्यारह बजे तक कंटिन्युअस चल रहा है। क्योंकि आपकी तीन मीटिंग चल ही रही हैं, मिलने का वक्त चल ही रहा है, और फिर जिनको स्पेशल चाहिए उनका चल ही रहा है।\nअब उसमें कठिनाइयां ऐसी हैं कि जिनके लिए आप वक्त निकालते हैं वे उसमें नहीं आने वाले हैं। और मेरा जरूर वक्त लगवा देंगे आप। उससे कुछ हल नहीं होगा। वह मैं करके देख लिया हूं, उससे कुछ हल नहीं होता। वह तकलीफ तो जो है वह आप नहीं पकड़ते हैं। तकलीफ मिलने-विलने की तकलीफ नहीं है। तकलीफ उनके थोड़े अहंकार को तृप्ति मिलनी चाहिए। उसका आप इंतजाम करें। मिलाने से कुछ नहीं हल होने वाला है। हां, मिलाने में भी उसका इंतजाम कर लें तो उनको तृप्ति होगी, एक।\nऔर ऐसा भी मत सोचें कि इससे मुझे कोई अड़चन होगी। मेरा उतना ही टाइम लगेगा जितना अभी लगता है, उससे ज्यादा नहीं लगेगा। इसलिए ऐसा मत सोचें कि मुझे अड़चन होगी अगर आप व्यवस्था लेते हैं। मुझे अड़चन नहीं होगी। फर्क इतना ही पड़ेगा कि अभी जिनको जरूरी है उनके लिए समय मिलता है, तब जिनके लिए जरूरी नहीं है उनको भी समय मिलेगा, और कोई फर्क नहीं पड़ता, समय तो मेरा उतना ही जाना है। इसलिए, तरु, उसमें दुख की बात नहीं है। समय उतना ही जाना है।\nऔर कष्ट तो ऐसे हैं कि जिसका हिसाब लगाना मुश्किल है। खाना खाने मैं बैठूंगा, अगर नहीं रोकें तो दस-बीस लोग खाते वक्त इकट्ठे हो जाएंगे, मैं खाना भी नहीं खा पाता। अगर रोकें तो कष्ट होता है। डाक्टर मना कर गया है कि खाते वक्त यहां नहीं बैठने देना है। हिम्मत भाई यहां आकर बैठे थे। वे जब भी आते हैं खाते वक्त ही आएंगे, तब सब सुविधा से बातचीत हो जाती है। ये लोग खाना लेकर झबेर वगैरह बाहर से आए, इन लोगों ने देखा कि हिम्मत भाई बैठे हैं, तो ये लोग दरवाजा अटका कर वापस ले गए कि ये चले जाएं तब। हिम्मत भाई लोगों को कहते फिरते हैं कि मैंने हाथ का इशारा कर दिया कि अभी मत लाओ, अभी ये यहां बैठे हुए हैं। अब वे सब जगह फोन करते फिरते हैं कि अब मैं वहां कदम नहीं रख सकता, क्योंकि मुझे निकाला गया वुडलैंड से।\nउनसे कोई बात ही नहीं हुई है। मगर हां, ये लोग खाना वापस ले गए, यह उनके लिए भारी कष्ट की बात हो गई। अब इस सबके लिए क्या करना! यानी कष्ट बड़े अजीब हैं! तो खाना भी मुश्किल हो जाता है। बीस लोग यहां बैठे हैं तो कुछ न कुछ बात चलाएंगे। अगर आप भीतर आते हैं और मैं आपसे यह न कहूं कि आइए, तो भी कष्ट होता है। तो मैं खाना खाते अगर बीस लोगों को आइए भी कहता रहूं, तो भी खाना मुश्किल हो जाता है।\nतकलीफें मिलने-विलने की नहीं हैं बड़ी, क्योंकि मैं दिन भर मिल ही रहा हूं। और मांग बढ़ती चली जाती है। मैं देखता क्या हूं कि अगर एक व्यक्ति को आज मिलने दिया, तो वह अभी मुझसे कहता है कि मुझे हर सात दिन में वक्त चाहिए। सात दिन में वक्त देने लगिए, वह कहेगा, मुझे तीन दिन में वक्त चाहिए। उसका कोई कसूर भी नहीं है। उसको अच्छा लगता है, आनंदपूर्ण लगता है। लेकिन इसका इंतजाम कैसे करिएगा?\nइसलिए हुआ क्या, इस मुल्क में इसका परिणाम यह हुआ था कि एक नई व्यवस्था हमने दर्शन की इस मुल्क में निकाल ली थी, कि उसमें कुछ बातचीत नहीं करनी, सिर्फ दर्शन करना। मगर दर्शन करने वाले साधु से आपको कोई सहायता नहीं मिल सकती, यह आप ध्यान रखें, दर्शन ही मिल सकता है। अगर मुझे सहायता आपकी करनी है तो फिर मुझे आपको समय देना पड़ेगा। और अगर मुझे आपको समय देना और सहायता करनी है तो हमें समय की च्वाइस भी करनी पड़ेगी, लोग भी चुनने पड़ेंगे, वक्त भी बांटना पड़ेगा, वह सब करना पड़ेगा। और नहीं तो फिर दर्शन ही रह जाएगा, आप आ जाइए, दर्शन करके चले जाइए।\nतो रमण महर्षि के पास यही हो रहा था। दिन भर खुला रहता था, कोई तकलीफ नहीं थी। लेकिन सहायता क्या होने वाली है? वे बैठे हुए हैं, लेटे हुए हैं अपने तख्त पर और लोग सुबह से शाम तक दर्शन कर रहे हैं। वे सो भी रहे हैं तो भी दर्शन चल रहा है। तो करते रहें आप दर्शन।\nमेरी दृष्टि वैज्ञानिक है और मैं सोचता हूं, जिसको सहायता पहुंचानी है, जिसके लिए काम करना है, उसके लिए जरूर वक्त होना चाहिए। लेकिन वक्त भी हमारी आदत और हैबिट नहीं बन जानी चाहिए कि वह कोई हमें रोज उसकी जरूरत है। जब जरूरत हो तब जरूर, उसमें कोई अड़चन नहीं है। मेरे भी खयाल में है कि किसको जरूरत है। कभी तो मैं भी खबर करवाता हूं कि फलां आदमी को बुला लेना कि वह मिल जाए आकर। क्योंकि मेरी नजर में है कि किसको जरूरत है, क्या जरूरत है।\nतो दो बातें हैं, अगर मुझ पर छोड़ते हैं तो यह तकलीफ थोड़ी जारी रहेगी।\nऔर लक्ष्मी की जो सख्ती दिखाई पड़ती है वह उसकी सख्ती नहीं है, वह मेरी व्यवस्था ही है। और जिस व्यक्ति को भी मना करना है वह बुरा लगने लगेगा। और ऐसा नहीं है--यह हमें ऐसा लगता है कि वह प्रेम से बोले--वह बिलकुल प्रेम से बोले, तो भी मना करेगा तो प्रेम दिखाई नहीं पड़ेगा। और जिसको दिन भर वही करना है उसके भी प्रेम की सीमा है। हालांकि आपको नहीं लगता, क्योंकि आप तो अकेले कर रहे हैं। वह सुबह से दिन भर इसको मिलना है, उसको मिलना है, वह दिन भर उसको वही काम है। कोई घंटा मांगता है, कोई डेढ़ घंटा मांगता है, कोई कहता है कि मुझे तो आधा घंटा चाहिए। अब वह उसको अगर मना करना है...कोई मद्रास से आया हुआ है, कोई कलकत्ता से आया हुआ है, वह कहता है, मैं कलकत्ते से चला आ रहा हूं और मुझे तो एक घंटा चाहिए ही। उसको सुबह से शाम तक मना करना है। और मना करने वाला आदमी एक तो बुरा लगेगा ही जिसको मना सुनाई पड़ेगी उसको, वह कितना ही मीठा करे। और फिर मेरा मानना यह है कि उसकी मिठास भी जल्दी मर जाएगी, क्योंकि वह रूटीन काम है।\nइधर मैं बहुत लोगों को वह काम देकर देख चुका। रमण भाई के पास वह काम था, तो वे सब लोगों को लगने लगे कि वे आदमी कठोर हैं। सरल आदमी चाहिए, प्रेमी आदमी चाहिए। जो शिकायत करते थे--अनूप, उनको वह काम दिया, वह अनूप कठोर हो गए लोगों के लिए। अब अनूप लक्ष्मी की शिकायत आज करते हैं। अब क्या, इसको क्या किया जाए? इसको किसको सौंपा जाए? वह काम ऐसा है। मेरी अपनी समझ यह है कि व्यक्ति उतना बड़ा सवाल नहीं है, कुछ काम ऐसे हैं कि वे काम व्यक्ति को उस तरह का ढाल लेते हैं। काम का भी नेचर होता है। जिसको दिन भर मना करने का, रोकने का काम है, वह कठोर दिखने लगेगा और कठोर हो भी जाएगा। वह सारा काम का ढांचा ऐसा है कि वह करेगा क्या! फिर भी मैं कहता हूं कि जो भी रहे उसको सम्हालना है कि वह जितने प्रेम से बन सके उसको...। लेकिन मैं जानता हूं कि इससे कोई शिकायत में फर्क नहीं पड़ता, शिकायत जारी रहती है वैसी ही।\nतो मैं यह मानता हूं कि इसको आप सबको यह कहना शुरू कर दें कि यह लक्ष्मी का कसूर नहीं है, किसी का कसूर नहीं है, मेरी व्यवस्था है। मैं जिस व्यक्ति को समझता हूं उसको मैं तत्काल वक्त देता हूं, जिसको नहीं समझता हूं नहीं देता हूं। अगर मैं नहीं देता हूं वक्त, तो समझना चाहिए कि तुम्हें वक्त की बिलकुल जरूरत नहीं है और तुम कुछ कर नहीं रहे हो। या तो इतनी हिम्मत जुटा लें और या फिर यह मुझ पर छोड़ें ही मत, यह अपना इंतजाम कर लें। लक्ष्मी से बेहतर कोई सम्हाल सकता हो जिसको लगता हो कि यह मीठा सम्हाल लेगा, उसको बिठा दें, उसमें कोई अड़चन नहीं है। एक व्यक्ति को इसी के लिए रख दें कि वह सिर्फ इतना ही काम करेगा--लोगों को टाइम देने का, नहीं देने का। और तब आपको दो महीने में एक अंदाज हो जाएगा कि उस आदमी की शिकायतें आनी शुरू हो गईं।\nकठिनाई जो है वह इकोनॉमिकल है। इकोनॉमिकल का मेरा मतलब यह है कि समय कम है, लोग ज्यादा हैं, इसलिए कठिनाई है। सारी कठिनाई यह इकोनॉमिकल है। दिन में कितने लोगों को आप मिला सकते हैं? प्रचार आप बढ़ाते जाएंगे, लोग बढ़ते जाएंगे, मिलने वाले उत्सुक लोग बढ़ते जाएंगे। मैं अकेला बना रहूंगा। समय की सीमा उतनी ही रहेगी। काम बढ़ाते आप चले जाएंगे, तकलीफ बढ़ने वाली है। तकलीफें बढ़ती नहीं, अगर यहां कोई फीस हो तो तकलीफ नहीं बढ़ेगी। जितने लोग बढ़ते जाएं उतनी मिलने की फीस बढ़ाते चले जाएं, तो आपको कभी तकलीफ नहीं आएगी। नहीं तो तकलीफ...\nआप समझ नहीं रहे हैं। मुझे दो सौ आदमी सुनते थे, तब भी मेरे पास टाइम इतना ही था। बीस हजार आदमी सुनते हैं, तब भी मेरे पास टाइम उतना ही है। आप चाहते क्या हैं? ये बीस हजार आदमी मिलना चाहेंगे अब। तो मेरा टाइम तो नहीं बढ़ गया कोई बीस गुना, वह तो उतना का उतना है। तो इन सबको कैसे आप तृप्त करिएगा?\nतो दो ही रास्ते हैं। या तो आप इसमें चुनाव कर लें कि जो हमारा काम करता है, आर्थिक व्यवस्था...किसी भी तरह चुनाव कर लें, कोई भी चुनाव कर लें, कि भई हम इस कैटेगरी के लोगों को मिलाएंगे, बाकी को नहीं मिलाएंगे। तो वह कैटेगरी आपकी तृप्त हो जाएगी। एक रास्ता यह है।\nदूसरा रास्ता यह है कि मुझ पर छोड़ दें कि जिससे मैं मिलना चाहूंगा मिलूंगा, नहीं तो नहीं मिलूंगा। तो भी एक कैटेगरी हो जाएगी। लेकिन मैं मानता हूं कि मेरी कैटेगरी मतलब की होगी, आपकी कैटेगरी मतलब की नहीं हो सकती है। इसको इस तरह प्रचारित करना शुरू करें कि यह आपके ऊपर निर्भर नहीं है कि आपने चाहा कि मिलना है तो मिल लूंगा मैं।\nवह तो कहते ही हैं हम लोग।\nनहीं, नहीं, तरु।\nहम कहते हैं कि जब ठीक लगेगा तो वे हां बोलेंगे। लोग कहते हैं कि दो-दो महीने से हम फोन करते हैं, नहीं मिलते हैं। तो उन लोगों को भी समझना चाहिए, मदद करनी चाहिए।\nन-न-न। मैं यह समझता हूं। नहीं, इसका अभी तो अपने वर्कर्स और मित्रों के खयाल में नहीं है। जब भी कोई शिकायत करे भविष्य में, तो इसकी दोनों, तीनों, चारों अखबारों में अपने खबर निकाल दें, सारे मित्रों को खबर कर दें--कि आपने मिलना चाहा, इससे जरूरी नहीं है कि मैं मिलूंगा।\nयह गुरु की इच्छा पर है।\nमेरी इच्छा पर निर्भर है कि मुझे लगेगा कि आपको बिलकुल वक्त है जरूरी और आपको मिलने के बिना नहीं चलेगा और आपके लिए कोई सहायता पहुंचानी जरूरी है, तो मैं मिलूंगा। इसलिए मुझ पर छोड़ दें। आप इनफॉर्म कर दें यहां फोन से और मुझ पर छोड़ दें। यह चुनाव...तकलीफ तो यह होती है कि मैं मिलना चाहता हूं और कोई रोक रहा है। तकलीफ यह है। मुझे चिट्ठियां आती हैं वे ये हैं कि आप मिलने को तैयार हैं, हम मिलना चाहते हैं, बीच में कोई रोक रहा है। बीच में कोई नहीं रोक रहा है, यह उनको साफ कर दें। इसमें अड़चन कम होगी।\nदूसरी बात यह ध्यान में रख लें कि जिन कोई भी मित्रों से आप सहायता लेने जाते हैं, उनको सहायता लेते वक्त भी आप कह दें कि यह अनकंडीशनल है। सहायता लेने के बाद भी उनको बता दें कि इससे कोई कंडीशन नहीं है। मुझ पर कोई कंडीशन नहीं है इसकी। यह आप अपने प्रेम से दे रहे हैं।\nअगर वह आदमी कहता है, मैं प्रेम से नहीं दे रहा, तो उसको नोट कर लें--कि हम नोट कर लेना चाहते हैं कि आप प्रेम से अनकंडीशनल देते हैं कि आप सशर्त कंडीशनल देते हैं, कि आपकी कोई कंडीशन पीछे होगी, ताकि हम उसको पूरी करें ताकि आपको कोई अतृप्ति न हो। आप नोट कर लें कि इससे हमने दस हजार रुपये लिए हैं, यह आदमी कहता है कि मेरी कंडीशन है कि जब मैं मिलना चाहूंगा तो मुझे मिलवाना। तो कंडीशन पूरी करें। नॉन-कंडीशनल है सहायता, तो नोट कर लें कि नॉन-कंडीशनल है। तब वह शिकायत नहीं कर सकेगा दुबारा आपको। वैसी कोई व्यवस्था करें। क्योंकि वह तो बढ़ती जाएगी। अंदाज तुम्हें नहीं है, वह संख्या बढ़ती जाएगी लोगों की। हिंदुस्तान के बाहर काम पहुंचेगा, वहां से लोग आएंगे। हिंदुस्तान के कोने-कोने में काम पहुंचेगा, वहां से लोग आएंगे। तो तुम्हें च्वाइस तो करनी ही पड़ेगी किसी तरह की--चाहे धन से करो, चाहे साधना के हिसाब से करो, चाहे बुद्धिमत्ता के हिसाब से करो--कोई हिसाब से कोई कैटेगरी बनानी पड़ेगी कि इनको मिलने देना है। नहीं तो असंभव हो जाएगा।\nऔर मेरी मान्यता यह है कि इसके दो ही उपाय हैं, या तो मुझ पर छोड़ दें, तो बीच में किसी पर जिम्मा मत डालें। वह जो भी आदमी बीच में है वह मुझे ही रिप्रेजेंट कर रहा है, बस मेरी खबर दे रहा है आपको, उससे ज्यादा उसका कोई अस्तित्व नहीं है। तो इसमें अड़चन क्या होती है? इसमें अड़चन यह होती है कि मित्रों की भी इच्छा यह होती है कि कोई दोष आए तो वे खुद ले लें, मुझ पर न डालें। उससे भी अड़चन होती है। उससे भी अड़चन होती है।\nनहीं, वह दोष मुझ पर ही डाल दें। आपको कम अड़चन होगी लंबे अर्से में। साल दो साल में लोगों को साफ हो जाएगा कि मैं आदमी ऐसा हूं कि मिलना होता है तो मिलता हूं, नहीं मिलना होता नहीं मिलता हूं। आपकी तरफ से निर्णय नहीं होता मिलने का, निर्णय मिलने का मेरी तरफ से होता है।\nगुरजिएफ था, तो महीनों क्या, सालों भी नहीं मिले। और ऐसा भी नहीं था कि न मिले, बुला ले टाइम पर, टाइम दे दे, और न मिले। कि आप हजार मील से यात्रा करके आए हैं, उसने टाइम दिया है, खबर दी है कि ठीक पांच बजे फलां जगह आकर मिल जाओ। और पांच बजे आप बैठे हैं और वह खबर भेज दे कि नहीं मिल सकूंगा। जाहिर हो गया दो-चार साल में लोगों को कि अगर आपको जाना है, इतनी लंबी यात्रा अपनी रिस्क पर कर रहे हैं आप, जरूरी नहीं है उसका मिलना फिर भी। ऐसा भी नहीं कि एकाध आदमी का; पब्लिक मीटिंग रखेगा, और पब्लिक मीटिंग में ऐन वक्त पर जाकर कह देगा कि नहीं बोलूंगा। शिकायत खतम हो गई, थोड़े दिन में लोगों को जाहिर हो गया कि भई ठीक है, इस आदमी को सुनना हो तो यह समझ कर जाओ कि शायद बोले न बोले, आए न आए।\nतो अभी तकलीफ क्या होती है, आप मुझे बचाने के लिए अपने ऊपर ले लेते हैं। कहीं कह देंगे कि तरु की गलती हो गई होगी, उसने ऐसा कह दिया; देसाई की गलती हो गई होगी, उन्होंने ऐसा कह दिया; वे तो बहुत प्रेमपूर्ण हैं, बीच में किसी ने बाधा डाल दी होगी।\nऐसा मत कहें। कह दें, वे ही ऐसे आदमी हैं, गलत-सही जैसे भी हैं। वे जिसको मिलना है मिल लिए होंगे, नहीं मिलना नहीं मिले होंगे। और जिससे सहायता लेते हैं उससे कंडीशन की बात कर लें कि भई आपकी कोई कंडीशन हो तो हम याद रख सकें, ताकि पीछे शिकायत न हो। अगर कंडीशनल नहीं है, नॉन-कंडीशनल है, तो हम याद कर लें कि आपकी कोई शिकायत नहीं होगी, एक।\nदूसरी बात, व्यवस्था का जो सवाल है उसमें दोत्तीन बातें खयाल ले लेनी चाहिए। एक तो मेरा खयाल यह है, इलेक्शन या बहुत ज्यादा कांस्टिटयूशन के मैं पक्ष में नहीं हूं। क्योंकि मेरा मानना नहीं है कि इलेक्शन से कोई काम हो सकता है। हां, इलेक्शन हो सकता है, और बड़ा काम दिखाई पड़े, क्योंकि इलेक्शन कोई छोटा काम नहीं है। मगर काम नहीं हो सकता। हां, मजा आएगा। और वर्कर्स में रस पैदा हो जाएगा, आगे-पीछे ऊपर-नीचे होने की संभावना हो जाएगी। लेकिन उससे काम नहीं होगा। मैं नहीं मानता हूं कि उससे काम होगा। दुनिया में जो सबसे कम काम करना हो किसी भी व्यवस्था को तो उसको इलेक्शन पर खड़ा करना चाहिए। क्योंकि इलेक्शन ही इतना बड़ा काम है कि फिर और कोई काम बचता ही नहीं करने को। तो मैं नहीं मानता।\nमैं तो मानता हूं कि ऊपर से नॉमिनेशन हो, अगर काम करना है। हां, लोगों को तृप्त करना है, सबको तृप्त करना है, तो इलेक्शन बिलकुल ठीक है। काम दूसरी बात है। सबको तृप्त करना है तो ठीक है। आपके हजार मेंबर्स हैं, इलेक्शन करिए, तो सबको रस आएगा, सब बैठक में भी आएंगे। क्योंकि हराने-जिताने का, पार्टी बनाने का, गुट बनाने का, सब उपाय शुरू हो जाएगा। लेकिन उससे काम-वाम नहीं होगा। काम करना है, तो उससे काम नहीं होता। और सारी शक्ल पोलिटिकल हो जाती है भीतरी अर्थों में।\nतो मैं तो कोई इलेक्शन के पक्ष में नहीं हूं। मैं तो सीधे नॉमिनेशन के पक्ष में हूं। उस झंझट में मैं नहीं डालना चाहूंगा। न कांस्टिटयूशन होने का मैं कोई अर्थ समझता हूं, न कुछ और। यह तो जहां काम नहीं करना है वहां ये सब चीजें बड़ी अच्छी हैं। काम नहीं करना है और काम करते हुए काफी दिखाई पड़ना है--तो लायंस है, रोटरी है--काम-वाम कुछ नहीं करना है, मगर गवर्नर है और डिप्टी गवर्नर है और प्रेसिडेंट है और सेकेंड प्रेसिडेंट है, और चल रहा है। और वे भारी, भारी काम में लगे हुए हैं सब, और काम-वाम कुछ नहीं करना है, काम-वाम से क्या लेना-देना है! तो उसके तो मैं रस में नहीं हूं।\nहां, यह मैं जरूर जानता हूं कि कांस्टिटयूशन बनाएं, व्यवस्था बनाएं, व्यवस्था के अनुसार काम हो सके, इसकी चिंता करें। लेकिन इलेक्शन पर खड़ा करने का सोचें ही मत भूल कर भी, भूल कर भी मत सोचें।\nदूसरी बात यह है कि काम के बंटवारे की जरूर चिंता करें। लेकिन हम सब यहां कहते हैं कि बंटवारा होना चाहिए, लेकिन बंटवारा किसको कर दिया जाए? कौन व्यक्ति कौन सा काम करने में उत्सुक है, उसको ऑफर करना चाहिए, जहां इलेक्शन न हो वहां ऑफर करना चाहिए। आनंद भाई को लगता है कि यह काम मैं ईश्वर बाबू से बेहतर कर सकूंगा, तो कमेटी के सामने उनको ऑफर कर देना चाहिए कि ईश्वर बाबू यह काम कर रहे हैं, इससे बेहतर मैं कर सकूंगा। तो मैं मानता हूं कि वह काम इनको दे दिया जाना चाहिए। कमेटी उनको दे दे, छह महीने के लिए दे दे--कि भई ठीक है, ईश्वर बाबू से बेहतर तुम छह महीने करके दिखाओ। अगर यह तुम बेहतर करते हो तो बड़ी खुशी से हम छोड़ देंगे। क्योंकि ईश्वर बाबू भी इसीलिए कर रहे हैं कि वह बेहतर हो सके।\nतो मेरा मानना है कि इलेक्शन की जगह ऑफर ज्यादा योग्य और ज्यादा बुद्धिमानी की बात है। इलेक्शन तो बड़ी उलटी चीज है। आप कोशिश करते हैं कि आप चुने जाएं और फिर भी ऐसा दिखाते हैं कि नहीं, आपको पद वगैरह में कोई उत्सुकता नहीं है, वह तो आप काम के लिए उत्सुक हैं। ऑफर बिलकुल उलटा है। ऑफर बिलकुल उलटा है। आप किसी को कहने नहीं जा रहे हैं, आप सिर्फ ऑफर करते हैं अपना कि मैं इस काम को फलां व्यक्ति से बेहतर कर सकता हूं, ज्यादा मेरे पास सुविधा है, ज्यादा इस संबंध का मेरा ज्ञान है, ज्यादा मेरे पास समय है, तो यह काम मुझे छह महीने के लिए, एक्सपेरिमेंटली, कमेटी दे दे। तो आपकी कमेटी उसको नियुक्त कर दे कि ठीक है, यह एक्सपेरिमेंटली छह महीने करो। अगर वह बेहतर करता है तो उससे खींचें काम को, अगर वह बेहतर नहीं करता तो वापस लौटा दें।\nऑफर करने की फिकर करें। इसको मैं ज्यादा योग्य और धार्मिक बात समझता हूं, और ज्यादा विनम्र। दिखती उलटी है। दिखती उलटी है कि एक आदमी खड़ा होकर कहे कि मैं लहरू से ज्यादा बेहतर काम कर सकता हूं। मगर इसको ज्यादा विनम्र मानता हूं कि यह आदमी सीधी-सच्ची बात कह रहा है कि ठीक है। अभी क्या करते हैं आप, उलटा करते हैं। अभी आप यह नहीं कहते कि मैं बेहतर कर सकता हूं। अभी आप यह कहते हैं कि बाबू भाई ठीक नहीं कर रहे हैं। कहना आप यही चाहते हैं कि मैं ज्यादा समझदार आदमी हूं, ज्यादा योग्य आदमी हूं, मैं इसको उससे बेहतर कर सकता हूं। लेकिन अभी कहते आप यह हैं कि बाबू भाई ठीक नहीं कर रहे हैं। इससे कोई हल नहीं होता। इससे कोई हल नहीं होता। ज्यादा ईमानदारी की बात यह है कि आप कहें कि इस काम को मैं बेहतर कर सकता हूं, यह काम मुझे सौंप कर देखा जाए, एक एक्सपेरिमेंट कर लिया जाए।\nतो आपको निंदा करने से बचने की सुविधा हो जाए। और आप कर सकते हैं कि नहीं, इसका भी आपको दो दफे सोचना पड़े। क्योंकि कौन नहीं कर रहा है, इसको कहने में किसी को सोचने की जरूरत नहीं है। फलां आदमी ठीक नहीं कर रहा है, इसे कहने में क्या दिक्कत है? लेकिन मैं ठीक करूंगा, तो आपको हजार दफे सोचना पड़े और सोच-विचार कर कदम उठाना पड़े।\nतो अगर यह कमेटी में रोज-रोज की आपको एक-दूसरे की चिंता बंद करनी है, तो एक ही उपाय है कि आप ऑफर, अपना निमंत्रण दे दें कि यह काम मैं करके दिखाऊंगा। छह महीने के लिए आपका कमिटमेंट है, आप करके दिखाएं। इसमें कोई अड़चन नहीं है। काम बराबर बांट दिया जाए, जो भी ऑफर दे उसको काम बांट दिया जाए।\nऔर एक बात ध्यान रखें कि जब भी हम काम, कोई भी काम करता है, तो काम के दो हिस्से हैं। एक काम की तकलीफें हैं, वे हमारे खयाल में नहीं होतीं। एक काम की भूलें हैं, वे हमारे खयाल में होती हैं। एक काम का परिणाम है, वह भी हमारे खयाल में नहीं होता। तो जब भी आप सोचने बैठेंगे कि यह मैं कहने जा रहा हूं कि यह काम बाबू भाई से छोड़ कर हर्षद को दे दें, तो मैं सब सोच लूं कि इस काम की तकलीफें कितनी हैं, इस काम की व्यवस्था कैसे होने वाली है, इसके परिणाम कितने हो रहे हैं, जो अभी कर रहा है व्यक्ति वह क्या कर रहा है, पूरी बात समझ लें, तभी आप ऑफर कर पाएंगे, नहीं तो नहीं कर पाएंगे।\nतो यह अपने भीतर से यह बात ही छोड़ दें। हमेशा ऑफर लेकर आ जाएं कि यह काम मैं करना चाहता हूं। तो आपको काम मिलना चाहिए। और मैं तैयार हूं इसके लिए, कोई इलेक्शन की जरूरत नहीं है। जो आदमी खुद कह रहा है, अब इससे बड़ी और क्या गवाही हो सकती है कि वह आदमी करेगा, ठीक है। उसमें क्या ऐसी बात है! कोई पच्चीस आदमी वोट करें तब पता चले कि आप योग्य हैं। आप पच्चीस को समझाने जाएं कि मैं योग्य आदमी हूं। इस सबकी क्या जरूरत है? यह तो खड़े होकर आप कह दें कि मेरी यह योग्यता है, यह काम मैं करना चाहता हूं, यह काम मुझे सौंपा जाए। आपको एक्सपेरिमेंटली, पार्ट काम सौंपा जाए, कुछ भी आपको दिया जाए। आप काम करें, डिवीजन कर लें।\nतो हम यह बातचीत तो करते हैं कि डिवीजन होना चाहिए, डिवीजन जरूर होना चाहिए, लेकिन किसको काम सौंप दिया जाए? उसके लिए ऑफर करना शुरू करें। एक नया प्रयोग होगा और कीमती होगा। और मैं मानता हूं कि जहां भी मित्र इकट्ठे हों वहां इलेक्शन बुरी बात है। यह इलेक्शन तो दुश्मनी खड़ी करता है, मित्रता तोड़ता है। ऑफर अच्छी बात है। सीधा ऑफर कर दें। और हिम्मत की बात भी है। और आप पर जिम्मा भी पड़ता है, पीछे आपको कमेटी पूछेगी भी कि भई छह महीने में, जो-जो शिकायतें आपने की थीं, कौन सी तोड़ पाए? काम कौन सा कर पाए? काम जरूर बांटें।\nइधर दूसरा मेरा खयाल यह है कि जो भी एक व्यक्ति काम करता है कोई, उस काम को बांटना जहां तक बने न करें। नये काम हमारे पास बहुत हैं जो शुरू करें। काम की कोई कमी नहीं है। समझ लें कि अभी ईश्वर बाबू पब्लिकेशन का पूरा काम देख रहे हैं। लश्करी जी ने अपनी तरफ से ऑफर दिया है इसलिए मैं खुश हूं, उन्होंने कहा कि यह पब्लिकेशन का काम मेरा अनुभव है, मेरी प्रेस है, मैं इसको देख सकता हूं। पर मेरा मानना ऐसा है कि लश्करी जी को हम एक अलग डिवीजन, एन.एस.आई. का एक पब्लिकेशन अलग शुरू करवा दें। नव-संन्यास अंतर्राष्ट्रीय का अलग पब्लिकेशन शुरू कर दें, वह लश्करी जी को सौंप दें। किताबें तो इतनी पब्लिश होने को पड़ी हैं कि वह आप दस अलग पब्लिकेशन करें तो भी पूरी नहीं होने वाली हैं। वह ईश्वर बाबू जो सम्हालते हैं वह सम्हालें। लश्करी जी को एक हम काम दे दें कि वे एन.एस.आई. का पब्लिकेशन शुरू कर दें।\nतो दो बातें होंगी। नहीं तो एक आदमी ऑफर भी करे और पुराने आदमी का काम भी छूट जाए और यह आदमी न कर पाए, तो कल सब उलझन में पड़ जाएगा। और छह महीने जिस आदमी को आपने काम के बाहर रखा, वह छह महीने के बाद लेना चाहे, न लेना चाहे, वह उसके सोचने की बात है। नये अपने पास काम इतने हैं कि जो है उसको तो डिवीजन करने की तब जरूरत पड़नी चाहिए जब काम न बचें। अभी काम बहुत हैं। नया पब्लिकेशन शुरू करें।\nअभी एक संन्यास का विचार ये लोग करते हैं, अंग्रेजी में पत्रिका शुरू करनी है। नई कमेटी बनाएं। ईश्वर बाबू पर क्यों थोपते जाते हैं?\nअच्छा बड़ा मजा यह है कि हम कहते भी हैं कि काम बांटना है और सब काम उन्हीं पर थोपते जाते हैं। जो भी दो लोग, चार लोग काम करते हैं, उन पर थोपते चले जाते हैं। संन्यास निकालना है, उसकी नई कमेटी बना लें।\nअभी सापुतारा पर परमानेंट कैम्पस बनाना है, उसकी नई कमेटी बनाएं। वह नई कमेटी पूरा सम्हाले, उसको पुराने से कुछ लेना-देना ही नहीं है। आपके बीच से अलग चार लोग कर दें, वे जानें।\nबंबई में मैं चाहता हूं कि आज नहीं कल हमें कोई न कोई छोटा-मोटा कैम्पस बनाना चाहिए बस्ती के बाहर, तो वीक एंड में कम से कम दो दिन आप मेरे साथ रह सकें। एक अलग कमेटी फॉर्म कर दें, वह उसको सम्हालेगी, उससे कुछ लेना-देना नहीं। उसके ट्रस्टी अलग बना दें, आपके बीच से ही। उसके सारे सेक्रेटरी, सब बना दें। पर सब अपाइंट करें, कोई इलेक्शन का वहां भी सवाल नहीं है। एक परमानेंट कैम्पस के लिए बंबई के लिए एक कमेटी बनाएं, वह उनको काम सौंप दें। अगर वे कहते हैं कि अभी हिसाब-किताब की व्यवस्था नहीं होती, तो वे अपनी कमेटी में हिसाब-किताब की अगर कल व्यवस्था करके बता दें, तो हम ईश्वर बाबू से कहें कि यह भी इन पर छोड़ दो, ये व्यवस्था ठीक कर लेते हैं।\nतो नये काम की दिशाएं खोज लें। और काम बहुत है। काम का कोई कम का सवाल नहीं है। धीरे-धीरे लैंग्वेज के पब्लिकेशन को अलग कर लें। अब जैसे मराठी का लैंग्वेज पब्लिकेशन है, वह अटक गया है। अलग कमेटी कर लें, वह अलग अपना फंड रेज़ करे, वह जाने। उसको ईश्वर बाबू कोई बाधा देने नहीं जाएंगे बीच में। वह अपना फंड रेज़ करे, अपने फंड व्यवस्थित करे। सारा फंड काम में तो आखिर में एक आ जाने वाला है, तो ठीक है वह अपना अलग करता रहे। मराठी का अलग कर दें, धीरे से गुजराती का अलग कर दें, हिंदी का अलग कर दें, अंग्रेजी का अलग कर दें। धीरे-धीरे बांट दें।\nलेकिन अभी तक की सारी तकलीफ यह है कि लेने को कोई तैयार नहीं होता है काम। और ये जो शिकायतें आपके पास आती हैं कि कोई कहता है कि हिसाब-किताब ठीक नहीं है, कोई कुछ कहता है, कोई कुछ कहता है। यह मेरा मानना है कि यह आप फैलाते हैं सब जगह। क्योंकि बाजार में एक आदमी कैसे कह देगा कि हिसाब-किताब आपका ठीक नहीं है? और आपसे कह देता है और आप चुपचाप सुन लेते हैं और कह देते हैं कि हां, ठीक नहीं है। बड़ी हैरानी की बात है!\nअगर हिसाब-किताब ठीक नहीं है तो उसके लिए ईश्वर बाबू अकेले जिम्मेवार नहीं हैं, आप भी जिम्मेवार हैं। और अगर आपने जोर से कह दिया होता कि नहीं, हिसाब-किताब बिलकुल ठीक है, यह आप कैसी बात कर रहे हैं? तो वह आदमी शांत हो गया होता। लेकिन आप कहते हैं कि हां, यह बात ठीक है कि हिसाब-किताब ठीक नहीं है। और हिसाब-किताब में क्या ठीक नहीं है उसे कुछ कर नहीं लेते हैं कि उसको व्यवस्थित कर लें। उसमें कौन सा बड़ा मामला है! इसमें कोई भी बड़ा मामला नहीं है। वह जो दूसरा आदमी कह देता है कि हिसाब-किताब ठीक नहीं है, वह इसलिए कह रहा है कि उसे आप जो मांगने गए हैं वह आपको नहीं देना चाहता है। और आप भी हां भर देते हैं वह भी इसलिए कि लौट कर आपको भी यह नहीं कहना पड़ता कि मैं नहीं ला पाया हूं पैसा। हिसाब-किताब ही ठीक नहीं है, तो बात शांत हो गई। वह भी सुलझ गया, उसका देने से बचाव हो गया; आपको लाना था, वह जिम्मेवारी भी आपकी खतम हो गई।\nतो यह मैं दोत्तीन साल से सुनता हूं कि वह ठीक नहीं है। दोत्तीन साल क्या, जब से--दस साल से वही बात है। और वह क्यों ठीक नहीं हो जाता उसका कोई कारण समझ में नहीं आता। उसमें कोई अड़चन नहीं है। अड़चन कुल इतनी है कि पैसे की आपके पास कमी है, तो अगर आप हिसाब-किताब बिलकुल ठीक रखें तो काम आप बिलकुल नहीं कर पाएंगे।\nअब ऐसा मामला है कि अगर आप ठीक व्यवस्थित आदमी को सारा हिसाब-किताब सौंप दें--बसंतजी भाई बिलकुल व्यवस्थित हिसाब कर सकते हैं, उनको आप सौंप दें--तो काम में आपको मुश्किल हो जाएगी। क्योंकि आप काम करेंगे तो अव्यवस्था होगी और अगर बसंतजी भाई को व्यवस्था रखनी है तो फिर काम रुकेगा। आपके पास एक पैसा नहीं है बैंक में और ईश्वर बाबू चालीस हजार रुपये की किताब छपने भेज रहे हैं, तो बसंतजी भाई को रोकना चाहिए कि यह पैसा कहां है? नहीं तो ये चालीस हजार आएंगे कहां से! अब वे किसी से पेपर ले रहे हैं, उसको कह रहे हैं कि महीने भर में पैसा देंगे और तीन महीने तक उसको वे घूम-फिर कर रहे हैं। किसी से छपवा रहे हैं, उसको चार महीने तक घूम-फिर कर रहे हैं। इससे लेकर कहीं उसको दे दिया, कहीं उससे लेकर इसको दे दिया। तो वह हिसाब ठीक हो नहीं सकता है।\nअगर आपको हिसाब ठीक करना है तो आपको फंड्स रेज़ करने पड़ेंगे। नहीं तो आप कभी ठीक नहीं कर पाएंगे। आपके पास इतना फंड होना चाहिए कि हिसाब से आप कर सकें। दस हजार रुपये किसी को देना है तो हिसाब से दे सकें। अब वह दस हजार तो हैं ही नहीं आपके पास। तो दो उपाय हैं, या तो गैर-हिसाब से काम चले और या काम बंद हो जाए, हिसाब साफ रहे। क्योंकि अगर आपके पास बैंक में रुपया नहीं है, तो जो हिसाब वाला है वह आदमी कहेगा कि ईश्वर बाबू आप यह चेक कैसा काट रहे हैं? वे चेक काटते रहते हैं, वह लौटता रहता है। हिसाब वाला आदमी कहेगा, यह चेक नहीं काटना चाहिए, क्योंकि पैसा तो है नहीं आपके पास। अब वे कहते हैं, जब तक लौटेगा, आएगा, तब तक पंद्रह दिन का वक्त मिलेगा, तब तक कुछ करेंगे। मगर यह है तो गलत। यह तो मैं भी जानता हूं कि यह गलत है। और जिसके पास से लौटेगा वह कहेगा, भई मामला क्या है? हमसे कह कर जाते हो कि वक्त पर देंगे और यह पैसा तो आता नहीं है।\nअगर इसको वक्त पर देना है तो आपके पास है ही नहीं और तब आप अगर हिसाब से चलते हैं तो आप कोई काम नहीं कर पाएंगे। जब पैसा आएगा तब काम होगा, और वह होगा नहीं। अब उन्होंने जो किया हुआ है वह बिलकुल गोलमाल है। गोलमाल इसलिए है कि उसके सिवाय कोई उपाय नहीं है उनके पास। तो हम सब उनकी आलोचना कर लेते हैं कि भई यह व्यवस्थित होना चाहिए हिसाब। वे भी हिम्मत करके नहीं कहते कि यह हो नहीं सकता। वे भी कहते हैं कि होना चाहिए। क्योंकि हम सबका मानना है कि यह हिसाब का ठीक होना बड़ी ऊंची बात है। सबका मानना है ऐसा, वह बिलकुल ठीक होना चाहिए, बड़ी ठीक बात है। तो उसको कोई इनकार भी नहीं करता कि यह सभी वक्त पर जरूरी नहीं है कि ठीक बात हो। हिसाब का ठीक होना बहुत लग्जरी है। आपके पास जरूरत से ज्यादा पैसा हो तो हिसाब ठीक हो सकता है। जरूरत ज्यादा हो और पैसा कम हो तो आपका हिसाब कभी ठीक नहीं हो सकता। उसमें थोड़ी-बहुत भूल-चूक चलेगी।\nतो अभी पैसा बिलकुल नहीं है और काम भारी है। उन पर पैसा एक नहीं है, लेकिन वे ईश्वर बाबू कहते हैं कि दो लाख का साहित्य बेचा इस साल। और पैसा एक नहीं है, तो वह दो लाख का साहित्य आता कैसे है?\nएक किताब छपवाते हैं, उसको बेचते हैं, उसी में से पैसा निकाल कर दूसरी छपवाने की कोशिश में लगते हैं। कभी मीटिंग का पैसा किताब में डाल देते हैं, कभी कैंप का पैसा किताब में। आप कहते हैं कि सब व्यवस्थित होना चाहिए--किताब का पैसा किताब में जाना चाहिए, कैंप का कैंप में जाना चाहिए, मीटिंग का मीटिंग में जाना चाहिए। वह जा सकता है, लेकिन तब मीटिंग होना भी मुश्किल, कैंप होना भी मुश्किल और किताब छपना भी मुश्किल। जो तकलीफ है वह कुल जमा इतनी है कि आपके पास फंड्स कम हैं और काम रोज बढ़ते जाने वाला है।\nअब कोई सौ पब्लिकेशन हो गए हैं। और यह कुछ भी नहीं है, अभी लहरू के पास कोई पांच हजार घंटों के रिकार्ड पड़े हुए हैं, जो कि पब्लिश शायद हो ही नहीं सकेंगे कभी। क्योंकि रोज मैं बोलता जाऊंगा, वह पब्लिश आप करेंगे, तो पीछे के वे पचास हजार पेज वह पब्लिश आप नहीं कर सकते हैं।\nतो अगर आपको हिसाब ठीक करना है तो फंड रेज़ करिए। लेकिन आप फंड रेज़ करने से बचने के लिए, हिसाब ठीक नहीं है, यह बातचीत करते हैं। यह कभी होने वाला नहीं है। और यह काम ऐसा नहीं है कि आपका फंड कभी भी काम से ज्यादा हो जाएगा, यह मैं आपसे कहे देता हूं। यह कभी होने वाला नहीं है कि आपका फंड आपके काम से ज्यादा हो जाएगा। इसकी कभी भ्रांति में ही नहीं पड़ना। आप कितना ही फंड करो, वह कम पड़ेगा।\nतो यह सारी स्थिति समझ कर आपको, जो भी काम करने वाला है, उसके डिफेंस में होना चाहिए बाहर। तो डिफेंस में न होकर आप उसके प्रचारक बनते हैं कि हिसाब कुछ ठीक नहीं है। यह मैं मान ही नहीं सकता, क्योंकि यह पता कैसे चलता है किसी को कि हिसाब ठीक नहीं है। और फिर भी, ऐसा नहीं है कि वे हिसाब नहीं देते, साल भर के बाद तो हिसाब दे देते हैं, ऑडिट हो जाता है सारा। नहीं तो आपका ट्रस्ट नहीं चल सकता है। तो वह जो ऑडिट रिपोर्ट है वह आप सबके हाथ में पकड़ा दें, जो भी कहता है कि हिसाब ठीक नहीं है। और आपको सच में ही रत्ती-पाई का हिसाब ठीक रखना है, तो फंड इतने रेज़ कर लें कि रत्ती-पाई का हिसाब ठीक हो सके।\nऔर मैं मानता हूं, जिस दिन आप फंड रेज़ कर लें, ईश्वर बाबू को मैं बिलकुल छुटकारा दे दूं, सारा काम आपको सौंप दूं। और अभी अगर सौंप दूं तो सारा काम बंद हो जाएगा। यह मैं जानता हूं, हिसाब आपका बिलकुल साफ रहेगा। तो मेरे लिए हिसाब से काम बड़ी चीज है। और आपको ऐसा लगता है कभी कि हिसाब बहुत बड़ी चीज है। हिसाब-विसाब का क्या मतलब है? वह हो गया और नहीं हुआ तो भी क्या होने वाला है! आखिरी हिसाब में हिसाब की कोई कीमत नहीं रह जाएगी। काम का सवाल है कि वह काम कैसे बड़ा हो।\nतो यह सब जो आपकी बात मैं सुनता हूं उससे मुझे जो हैरानी होती है वह यह होती है कि वह सारी एप्रोच निगेटिव है, पाजिटिव नहीं है। क्या-क्या गलती हो रही है उसकी बहुत चिंता मत करिए, जहां जितना बड़ा काम होता है वहां उतनी बड़ी गलती होती है।\nअगर अमरीका में किसी आदमी को सबसे ज्यादा गालियां मिलती हैं तो वह कोई चोर या बदमाश को नहीं मिल रहीं, वह राष्ट्रपति को, निक्सन को मिलेंगी। वह कोई हत्यारे को नहीं मिलने वाली हैं। अगर सबसे ज्यादा बदनामी होती है तो वह राष्ट्रपति की होने वाली है, वह कोई बदमाशों की नहीं होने वाली बदनामी। इस खयाल में मत रहना कि बदनामी बदमाश की होती है। बदमाश को कौन पूछता है! उसकी बदनामी करने की जरूरत किसको है! तो उसका कारण यह होता है कि जो काम करने जाएगा वह झंझटों में तो खड़ा होने ही वाला है। प्रॉब्लम्स खड़े ही हुए हैं, वह किसी की बपौती थोड़े ही है, प्रॉब्लम्स तो चारों तरफ खड़े ही हुए हैं। अब कोई वियतनाम निक्सन थोड़े ही पैदा कर लेता है। वियतनाम तो खड़ा ही हुआ है पहले से। अब वह निक्सन फंसेगा उसमें। वह कुछ भी करेगा, फंसेगा। क्योंकि दुनिया डिवाइडेड है, अगर वह अ करेगा तो ब उसके खिलाफ है, अगर वह ब करेगा तो अ उसके खिलाफ है। इस भ्रांति में पड़ना ही नहीं चाहिए किसी व्यक्ति को कि वह कोई आलोचना से बच जाएगा। काम करना है तो आलोचना होगी। एक ही उपाय है, आलोचना से बचना हो तो कुछ भी नहीं करना चाहिए। फिर आपकी कोई आलोचना नहीं कर सकता। तो इस प्रसन्नता में कभी नहीं रहना चाहिए कि मेरी कोई आलोचना नहीं कर रहा है। उसका मतलब केवल यह है कि आप बिलकुल बेकार आदमी हैं, और कोई मतलब नहीं है। यानी कोई आलोचना योग्य पा ही नहीं रहा, मामला ही कुछ नहीं पकड़ में आ रहा--क्योंकि आप कुछ हिलाएं-डुलाएं तो कुछ गलती हो, कुछ भूल-चूक हो, कुछ हो।\nतो पाजिटिव थोड़ी सी फिकर करें। और काम के नये आयाम खोजें।\nऔर यह भी मैं जानता हूं कि आलोचना और उस सबके पीछे एक और बुनियादी साइकोलॉजिकल कारण है। और वह यह है कि जब एक व्यक्ति, दो व्यक्ति काम करते हैं, तो बाकी व्यक्ति फ्रस्ट्रेट होते हैं, उनके पास कोई काम नहीं होता। काम करने की भी सहज आकांक्षा है, स्वाभाविक है और अच्छी है। अब अगर ईश्वर बाबू सारा काम कर रहे हैं तो ठीक है, अब आनंद भाई क्या करें? या बाबू भाई क्या करें? ठीक है, वे कर रहे हैं। तो उनके पास आलोचना बचेगी। वह भी काम है। पर वे करेंगे क्या?\nतो मेरा मानना यह है कि उनको भी काम होना चाहिए। अगर उनको भी आलोचना से रोकना है, व्यर्थ के काम से रोकना है, तो कोई सार्थक काम...। सबके पास क्रिएटिव फोर्सेस हैं, वे उपयोग नहीं हों, पड़ी रहेंगी तो बेकार हो जाएंगी।\nतो काम को बढ़ाएं नये डायमेंशंस में। एक कमेटी बनाएं जो कि बंबई में...अलग कमेटी बना दें, उसका जिम्मा इस काम करने वाले ग्रुप पर नहीं हो; आपके बीच से बनाएं, बाहर से नये मित्र लाएं...एक कमेटी बनाएं जो कि एक परमानेंट कैम्पस बंबई में, बंबई के बाहर सोचे, कि कम से कम वीक एंड में दो दिन सौ दो सौ लोग मेरे पास रह सकें नियमित रूप से सदा। तो यह आपका मिलने-जुलने का भी भाव कम हो जाए, परेशानी भी कम हो जाए, यह मामला भी हल हो जाए, लोग थोड़ा ध्यान में भी जा सकें। तो एक कमेटी बनाएं और ऑफर कर लें कि कौन उस कमेटी में जाता है। वह जाने, उससे इसका कुछ लेना-देना नहीं, इस फंड से उसका कुछ लेना-देना नहीं। नया फंड उसको खड़ा करना है, नया ट्रस्ट बनाना है, नई उसको फिकर कर लेनी है। और उसकी सारी व्यवस्था उसको करनी है, इसलिए जो-जो कमी इसमें दिख रही हैं, वह उसे उसमें दिखा देनी है कि यह कमी यहां नहीं रहेगी।\nएक सापुतारा कैम्पस बनाना है, तो वह अभी लाख रुपये की उन्होंने बातचीत की, लाख रुपये के प्रॉमिस भी हो गए, तो वह मैंने जयंती भाई से कहा कि आप ही सम्हाल लें। जयंती भाई उसमें रहें, लश्करी जी उसमें रहें, मृदुला बैंकर है, उसने ऑफर किया है, वे तीन उसमें रहें। और दो-चार, जो उनको कोआपरेट करवाना हो उनको करवा लें, या जो ऑफर करें वे उसमें सम्मिलित हो जाएं। वे एक अलग कैम्पस अपना खड़ा कर लें।\nएक यहां बंबई के बाहर एक कैम्पस खड़ा कर लें जो वीक एंड में काम आ सके।\nअब बाहर से बहुत से मित्र आने शुरू हुए हैं। आपके पास जरूरत पड़ेगी कि एक, कम से कम एक गेस्ट-हाउस जैसा, चाहे उसमें पेड रख सकें आप। बाहर से जो लोग आते हैं उनके लिए इंतजाम कर लें एक। दस-बीस लोग यहां रुकेंगे, नियमित रुके रहेंगे। और वे आपको पीछे बहुत काम पड़ जाने वाले हैं। तो एक गेस्ट-हाउस बना लेना पड़ेगा, उसमें कोई दस-पंद्रह-सोलह लोग रुक सकें। सिर्फ गेस्ट-हाउस में रुक सकें, खाना वे अपना कहीं भी खा लेंगे। वहां जो रुकने का, वे आपको किराया दे देंगे। कोई व्यवस्था उसकी करें, एक कमेटी उसके लिए बना दें, वह अलग अपनी व्यवस्था करे।\nपब्लिकेशन में एन.एस.आई. का पब्लिकेशन अलग कर दें। एक नया पब्लिकेशन शुरू कर दें। उसका सारा फंड, उसकी सारी व्यवस्था अलग कमेटी करे। केंद्र बेचेगा, केंद्र को कमीशन मिल जाएगा। आप केंद्र का कुछ बेचेंगे, आपको केंद्र कमीशन दे देगा। बेचने का सारा काम चाहें आप केंद्र को दे दें, लेकिन पब्लिकेशन का और सारी व्यवस्था का और सारे फंड का अपना इंतजाम कर लें। उसमें आप व्यवस्थित हिसाब बना लें कि यह इस तरह हो सकेगा।\nयहां वुडलैंड के खर्च की व्यवस्था का सारा इंतजाम, उसकी अलग कमेटी बना दें। वह एक आदमी पर क्यों थोपते चले जाएं? उसकी अलग कमेटी बना दें, वे लोग समझें।\nऔर दो-चार-छह महीने में सारी कमेटियां मिल लें, सारे लोग आपस में बातचीत कर लें--कौन क्या कर रहा है, क्या एक-दूसरे को कोआपरेशन दे सकते हैं कि नहीं दे सकते हैं--वह सारी फिकर कर लें।\nपुराने काम को बाद में बांटना शुरू करें, नये काम को ले लें। जैसे मराठी का पब्लिकेशन ले डालें, एक कमेटी अलग कर लें। अंग्रेजी का पब्लिकेशन अभी नया है, उसको अलग कर लें, उसमें कोई ऐसी अड़चन नहीं। धीरे-धीरे सब लैंग्वेज का बांट डालें।\nअब काम तो इतने हैं, जैसे कि मैं समझता हूं कि आपको टेप-रिकार्ड्स बेचने शुरू करने चाहिए। वे भी इन्हीं पर थोपते जाते हैं। तो उसका परिणाम क्या होता है कि इतना काम हो जाता है, यानी मैं तो कभी यह देख कर कि ईश्वर बाबू उस सबको कैसे करते हैं!\nहां, वह जरा हैरानी का काम है! क्योंकि वे अपनी डायरी में कहीं भी नोट कर लेते हैं और सब घोलमेल रहता है और उसमें वे करते रहते हैं। और उसमें तो पच्चीस चीजें हैं।\nऔर पत्र-व्यवहार भी लिखते हैं!\nहां, पत्र-व्यवहार! रात एक बजे तक वे अपना पत्र-व्यवहार लिखेंगे, जब तक कि गुणा उन पर बिलकुल सवार नहीं हो जाती कि...\nतो कठिनाई होने वाली है। और दयनीय मामला है वह, क्योंकि इतना ज्यादा सिर पर बोझ हो जाता है और फिर आलोचना के सिवाय कुछ मिलता नहीं किसी को।\nटेप की एक अलग व्यवस्था कर लें, अलग कमेटी बना दें, जो टेप...क्योंकि टेप धीरे-धीरे आपकी किताबों जैसे ही बिकने लगेंगे। एक अलग पूरा डिपार्टमेंट चाहिए जो टेप ही बनाए और प्रोफेशनल ढंग से बना कर बेचे। तैयार रहने चाहिए। अगर पचास रुपये में बाजार में टेप मिलता है, आप साठ रुपये में दें। दस रुपये आपका प्रोफेशनल टेप करने का और सारी व्यवस्था का खर्च है। बिलकुल तैयार होने चाहिए। ठीक अपनी किताब की दुकान, जहां किताब बिकती है, वहीं अपना टेप भी बिकना चाहिए। हर लेक्चर की सीरीज के इकट्ठे टेप। क्योंकि मैं अगर कम जाऊंगा बाहर, और मैं कम जाऊंगा, तो आपका टेप का सेल जोर से बढ़ जाएगा। जगह-जगह टेपरिकार्डर पर लोग सुन रहे हैं। और हैरानी की बात है, अभी मुझे अमृतसर में खबर दी कि बराबर तीन सौ, साढ़े तीन सौ लोग नियमित हर रविवार को इकट्ठा होकर सुनते हैं। अभी आपकी महावीर वाणी को पांच-पांच सौ, छह-छह सौ लोगों ने पूरे हॉल में पैक होकर सुना। तो सुनने लगेंगे।\nटेप का एक अलग डिपार्टमेंट कर दें, वह वे जानें। उसमें कोई रिकार्ड्स बनाने चाहिए। अब तो लांग-प्ले रिकार्ड है, कोई चालीस मिनट की स्पीच उसमें आ सकती है। जो लोग टेप नहीं भी खरीद सकते हैं वे भी डेढ़ सौ रुपये का ग्रामोफोन तो खरीद ही सकते हैं, किसी भी गांव में। लांग-प्ले रिकार्ड्स बना लेने चाहिए, उसका एक अलग इंतजाम कर लेना चाहिए। इस सबको बांटना चाहिए। अब संन्यासी आपके पास हैं, उनको अलग काम बांट देना चाहिए, वे अपना अलग काम कर लें। इसको अगर बांटें तो यह लाखों लोगों तक पहुंच जाएगा और बांटें तो जितने लोग कर सकते हैं उनकी सबकी कैपेसिटी का उपयोग हो जाएगा।\nऔर हजार ढंग सोच सकते हैं। अब यहां तो सारे मित्र हैं, वे जो भी करते हैं अपना काम, उस काम से इस काम के लिए क्या लाभ पहुंच सकता है उसके लिए विचार कर सकते हैं। क्योंकि मेरा मानना ऐसा है कि अगर हमें कोई बड़ा काम करना हो तो उसके परमानेंट सोर्सेज होने चाहिए। रोज-रोज मांगने वाले काम बहुत देर तक नहीं चल पाते। अब सारे लोग इतने समझदार हैं, सोच-विचार वाले हैं, धंधे हैं, व्यवसाय है, इंडस्ट्री है। तो इसको थोड़ा सोचना चाहिए, कि चाहें तो एक गवर्नमेंट से लोन लेकर एक कोई स्माल इंडस्ट्री डाल दें। संन्यासी मैं आपको दे दूंगा, जो सिर्फ खाने और कपड़े पर पूरा का पूरा काम कर लेंगे। आपके लिए दस-बीस-पच्चीस हजार रुपये महीने की स्थायी व्यवस्था हो जाए। कोई एक्सपोर्ट का काम हो, वह आप सोच लें। बंबई से न हो सके, कहीं देहात में बीस संन्यासियों को बिठा कर वह काम करवा दें। आपके पास स्थायी सोर्सेज हो जाने चाहिए।\nकिताब का सोर्स इतना बड़ा है कि मैं नहीं मानता कि आप अगर सिर्फ उसका ही पूरा उपयोग कर पाएं तो आपको कोई किसी से मांगने की जरूरत रह जाए। किसी से मांगने की जरूरत नहीं रह जाए। कोई कठिनाई नहीं है कि हिंदुस्तान में हम पांच हजार ऐसे ग्राहक, नाम नोट कर लें रजिस्टर्ड, जिनको किताब निकलते से ही प्रेस से चली जानी चाहिए सीधी वी.पी.। पांच हजार का कोई प्रॉब्लम नहीं है। यह कोई प्रॉब्लम ही नहीं है, सिर्फ एप्रोच की बात है कि हम पांच हजार ग्राहक पूरे मुल्क में ऐसे तय कर लें कि जिनका नाम रजिस्टर्ड है, सीधा प्रेस से किताब छपेगी और वी.पी. से उनको चली जाएगी। और वे बहुत खुश होंगे, क्योंकि इतने परेशान हैं कि लिखते हैं: किताब नहीं मिलती; पूछते हैं, महीनों लग जाते हैं। उनको खुशी होगी कि सीधा प्रेस से उनको किताब मिल जाए। नई किताब छपे, आप दस हजार से कोई किताब कम मत छापें, पांच हजार किताबें सीधी प्रेस से चली जाएं, आपका सारा पैसा लौट आता है। अब पांच हजार आप चुपचाप बेचते रहें, कोई प्रॉब्लम नहीं है।\nचौगुने आप दाम रखते हैं किताब के। अगर पांच हजार की किताब आप छापते हैं, तो सारा चालीस परसेंट कमीशन दें तो भी आपको उसमें पांच हजार बचने ही हैं, सारा खर्च-वर्च मिटा कर। अगर आप साल में बीस किताब छापते हैं तो आपको लाख रुपया तो ऐसे सहज आ जाता है। इसमें कोई सवाल नहीं है। ये बीस किताबें धीरे-धीरे सब लैंग्वेजेज में छाप लेनी हैं। और इसका, जो मैं मानता हूं बाबू भाई, इसको ठीक प्रोफेशनल ढंग से किताब को व्यवस्था देनी है। इसका ठीक एडवरटाइजमेंट पर खर्च करें, जैसा आप अपनी और कोई चीज के पैदावार पर खर्च करते हैं।\nऔर आपके खयाल में नहीं है, क्योंकि हिंदुस्तान में कोई किताब आप छाप कर तीन हजार किताब पांच साल में भी नहीं बेच सकते हैं। कोई बड़े से बड़ा पब्लिशर नहीं बेच पाता है। और आप तीन हजार किताब दो महीने में बेच लेते हैं। और अव्यवस्थित है सब। मैं बड़े से बड़े पब्लिशर से बात किया, वे कहते हैं, यह मुश्किल मामला है। क्योंकि तीन हजार किताब बिक जाए पांच साल में एक एडीशन, तो बड़ी बात है। हिंदुस्तान में पढ़ता कौन है! आप दो महीने में बेच लेते हैं। आपकी किताब छप कर प्रेस से आती है और आपको महीने भर में लिखना शुरू करना पड़ता है कि वह किताब खतम हो गई। पांच-सात किताबें हमेशा आउट ऑफ प्रिंट आपकी पड़ी रहती हैं। और उनके ग्राहक रोज लिख रहे हैं आपको कि वह हमें किताब चाहिए।\nइसको तो बिलकुल प्रोफेशनल कर देना चाहिए, जैसा कि पब्लिशर करता है। इसको बिलकुल प्रोफेशनल ढंग से व्यवस्थित कर दें। आपको हर हालत में पांच लाख रुपये साल किताब से मिल सकते हैं, अगर आप उसको प्रोफेशनल ढंग से व्यवस्थित करें।\nफिर उसका ठीक एडवरटाइजमेंट करें, उसके एडवरटाइजमेंट पर खर्च करें। क्योंकि आज की जो सारी की सारी व्यवस्था है, आप अपने धंधे में जैसा सोच कर चलते हैं, ठीक वैसा उसके लिए सोचें। अगर आप पांच हजार किताब पर खर्च करते हैं, तो आपको हजार रुपये किताब के विज्ञापन पर खर्च करना चाहिए। और सारे मुल्क में विज्ञापन चलते ही रहने चाहिए। कोई भी कारण नहीं है कि दस लाख रुपये की किताब आप हर साल में न बेचें, कोई कारण ही नहीं है, बिना किसी दिक्कत के।\nऔर जल्दी ही बाहर की लैंग्वेजेज में किताबें पब्लिश हो जाएंगी। तो आपको खयाल में नहीं है कि हिंदुस्तान से अगर कोई भी चीज ज्यादा से ज्यादा पैसे पश्चिम से ला सकती है तो वह किताब है। क्योंकि पश्चिम में कोई भी किताब पचास रुपये से कम में तो मुश्किल हो जाती है। दो सौ, ढाई सौ पन्ने की किताब है, तो चालीस-पचास रुपये दाम हो जाएंगे। आप उसको यहां इतने सस्ते में छाप लेते हैं, क्योंकि लेबर का तो कोई चार्जेज ही नहीं है। अगर एक दफा पश्चिम में आप किताब के लिए मार्केट खोज लेते हैं, तो आप फिकर छोड़ दें कि कौन आपसे क्या कह रहा है, आपको जाने की जरूरत नहीं है। वह आपके पास देने आए तो भी आप सोचें कि लेना इससे कि नहीं लेना। और पश्चिम में मार्केट खोजने में कोई कठिनाई नहीं है। क्योंकि बिलकुल सड़ी और व्यर्थ की किताबें योग और धर्म के नाम पर पश्चिम में खप रही हैं, जिनका कोई भी मूल्य नहीं है, जिनका कोई मतलब नहीं है।\nइसको थोड़ा व्यवस्थित करें और इस सबकी कमेटी बांटें। जैसे समझ लें कि बाहर का मामला है, एक अलग कमेटी बना दें कि हिंदुस्तान से बाहर के लिए जो भी पब्लिकेशन का इंतजाम करना हो वह कमेटी करेगी। इसको क्यों थोपना इनके ऊपर? वह कांटेक्ट बनाए, वहां पब्लिशर्स को लिखे। अब हमारे संन्यासी भी बाहर हैं, वे आपके सहयोगी हो जाएंगे। किताब छापें यहां, पश्चिम में बेचें। पांच रुपये में यहां वह किताब बनती है, पश्चिम में वह पचास रुपये में बिकती है। और मैं तो मानता हूं कि न केवल यह, बल्कि आपका अगर ठीक से व्यवस्थित हो जाए तो कुछ किताबें ऐसी, जो मेरी भी नहीं हैं, लेकिन मैं मानता हूं कि साधक के लिए उपयोगी हो जाएंगी, उनको भी हम छापें और पश्चिम में बेचें। वह भी आपके लिए काफी उपयोग की बात हो जाएगी। पश्चिम में तो टेप मजे से बिक सकते हैं, कोई अड़चन नहीं है।\nइसके लिए अलग कमेटी बना लें, हिंदुस्तान के बाहर के काम के लिए अलग कमेटी बना लें, जो उसकी ही फिकर में लगे और उसका लिखना-पढ़ना, कॉरेस्पांडेंस, वह सारा उपयोग करे। इस सबके लिए ऑफर कर दें, एक दफा मीटिंग बुला लें सारे मित्रों की और ऑफर कर लें कि कौन इस काम को लेना चाहता है, वह ले ले और उसको सम्हाले।\nएक दफा जब आप अपनी प्रतिभा दिखा पाएं किसी नये काम में तो मैं किसी पुराने काम को भी ईश्वर बाबू को कहूं कि भई यह काम फलां व्यक्ति को सौंप दें, तो कोई अड़चन तो किसी को है नहीं सौंपने में। लेकिन अभी अड़चन यह है कि किसको सौंप देना है? और जिसको सौंप देंगे वह कर पाएगा कि नहीं कर पाएगा? जहां तक मेरा मानना है कि करने वाला कुछ न कुछ करने में लग जाता है बहुत जल्दी। तो कुछ भी करने के लिए चुन लें और उसमें लग जाएं।\nअब कैंप का मामला है, वह अलग कमेटी रख दें। कैंप की कोई बात ही नहीं उठाएं फिर। वह कमेटी सम्हालेगी, कहीं भी कैंप हो, कुछ भी हो। और चूंकि अब तो मैं ज्यादा देर यहां रुकूंगा, तो बंबई के पास ही ज्यादा से ज्यादा कैंप लेने का है। पीछे तो मेरा खयाल है कि अपने को साल में तीन या चार कैंप फिक्स्ड कर देने चाहिए, तारीख भी, स्थान भी, सदा के लिए। तो लोगों को पता ही है कि उस तारीख में फलां जगह कैंप होगा ही। लोग बिना पूछताछ किए भी सीधे आ जाएंगे तो अड़चन नहीं होगी। वह एक कमेटी अलग कर दें। मीटिंग्स आपको अब रखनी पड़ती हैं साल में चार-छह, उसकी अलग कमेटी कर दें। और फिर इसमें दखलंदाजी बिलकुल नहीं। और हर कमेटी अपने फंड की फिकर करे।\nकठिनाई वहां से शुरू होती है कि आप काम भी चाहते हैं, साथ में उसका फंड भी ले लेना चाहते हैं। तब आप अड़चन में डाल देते हैं और अड़चन में पड़ जाते हैं। और इसीलिए वह काम नहीं छूट रहा है। जो कठिनाई मुझे समझ में आती है, ईश्वर बाबू को आप सब कहते हैं कि काम बांट दें, उनकी तकलीफ यह है कि काम तो बांट देने में कौन सी तकलीफ है, लेकिन काम के पीछे आप फौरन कहते हैं कि इसके लिए फंड! वह तो है नहीं देने को। तो फंड नहीं बांटते इसलिए काम भी नहीं बंटता फिर, वह काम भी अटक जाता है। जैसे अगर आपको कहें कि आप मराठी के पब्लिकेशन को आप सम्हाल लें, तो आप कहते हैं कि इसका फंड दो! फंड उन पर ही नहीं है, तो वे फंड कहां से दे दें! इसलिए वह बात वहीं अटक कर रह जाती है।\nकाम ले लें, फंड की बात न करें, फंड अपना व्यवस्थित करना शुरू करें। और फिर जिनके पास आप जाते हैं उनको कहें कि अब यह काम मैं कर रहा हूं और फंड मैं ले रहा हूं और आपको सारा हिसाब मैं पूरा बना कर दूंगा। इसलिए अब यह हम शर्त से लेते हैं आपसे कि हिसाब आपको पूरा दिया जाएगा, इसका कोई हिसाब गड़बड़ नहीं होगा।\nऔर मैं भी मानता हूं कि आप हिम्मत से कह भी सकते हैं जब काम आपके हाथ में है। काम ही आपके हाथ में नहीं है, हिसाब कोई रखता है, काम कोई रखता है, पैसा लेने आप जाते हैं, तो आप क्या जवाब दें! आपको कुछ पता भी नहीं होता।\nतो उसको ऐसा कर लें। इसमें मुझे कोई बहुत अड़चन नहीं दिखाई पड़ती है। और बढ़ते काम में अड़चनें बिलकुल स्वाभाविक हैं। और काम इतना बड़ा हो जाएगा कि दो साल में आपकी कल्पना में नहीं हो सकता, उतना बड़ा हो जाएगा। तो छोटी-छोटी बातों में मत पड़े रहें उसके बड़े होने में लग जाएं। मुझे कोई पाजिटिव ऐसी कोई झंझट नहीं दिखाई पड़ती है कि कोई उलझाव है या कोई बड़ी तकलीफ है।\nतो इस भांति थोड़ा सा सोचें।


कैफे टेसू: एक जगह फिर से आना | Technicwaladost\nHome लाइफ स्टाइल कैफे टेसू: एक जगह फिर से आना\nकैफे टेसू: एक जगह फिर से आना\nक्या किसी को उस समय की याद है जब एसेक्स फार्म्स सिर्फ इतना था – एक खेत जो मांस उत्पादों को बेचता था? यह अब एक हलचल भरा फूड हब है, जो सभी प्रकार के व्यंजनों की पेशकश करने वाले रेस्तरां और कैफे से भरा हुआ है।\nमैं दूसरी शाम करीबियों के एक समूह के साथ वहाँ गया, और दंग रह गया। “पनीर पसन्दा” कहने से पहले शहर बदल जाता है – और आप पाते हैं कि इसका एक हिस्सा किसी प्रकार के एक रागी आर्केड में विकसित हो गया है।\nआईये शुरूआत से आरंभ करते हैं। दो दोस्त हमें डिनर पर ले जाना चाहते थे। उन्होंने कुछ स्थानों के बारे में सुझाव दिया, जो मैं नहीं था। एक में एक मेनू था जो बहुत रोमांचक नहीं था, और दूसरे में पार्किंग की जगह नहीं थी। मैंने एक खोज की और कुछ होनहार रेस्तरां में आया। एक था कैफे टेसू, जिसके बारे में मैंने अच्छी बातें सुनी थीं। मैंने इसे दोस्तों को सुझाया, और वे खुश थे, क्योंकि उन्हें वहां का खाना पसंद था। इसलिए हम छह का एक समूह एसेक्स फार्म्स में उतरे और इसे जीवन के साथ गुनगुनाते हुए पाया। कैफे टेसू वहां के एक रेस्तरां में से एक है।\nहमने एक टेबल बुक नहीं की थी, और जब हम पहुँचे, तो हमने देखा कि टेसू तेजी से फट रहा है। मिठाई के लिए इंतजार कर रहे एक सहायक परिवार ने हमारे लिए अपनी मेज खाली कर दी। मुझे मेनू पर एक त्वरित नज़र थी। सूप में बादाम के गुच्छे () 265), जंगली मशरूम बिस्क (hao 245) और खाओ सुए (-4 415-465) के साथ चिकन कैप्पुकिनो शामिल हैं। सलाद में बकरी पनीर और धीमी गति से जहर नाशपाती (; 495) शामिल हैं; छोटी प्लेटों की सूची में काफ़िर लाइम मिर्च कॉटेज पनीर () 395), बेबी पोर्क पसलियाँ (s 525) और कोरिज़ो और ब्रैटवुर्स्ट (5 495) हैं। मैंने आगे कहा – मेरे लिए कोई कोरियोज और ब्रैटवुर्स्ट नहीं है, मैंने कहा।\nअन्य लोगों ने विभिन्न प्रकार के व्यंजनों के लिए कहा – चिकन के साथ पास्ता, मसालेदार चिकन पिज्जा और रोस्टेड चिकन के साथ एक पेरिस सैंडविच।\nहमारे बीच एक हैम और ब्री सैंडविच () 425) के लिए उत्सुक था, लेकिन वेटर ने कहा कि कोई ब्री नहीं था। इसलिए मेरे दोस्त ने रात के खाने के बजाय नाश्ता करने का फैसला किया, और फ्रेंच टोस्ट के लिए कहा।\nहम सभी भोजन से बहुत खुश थे। मीट की मेरी डिश धीमी गति से एक ओवन में पकाया गया था और टमाटर के शौकीन के साथ आया था।\nकोरिज़ो नरम और मसालेदार था, और ब्रैटवुर्स्ट खस्ता था। पेरिसियन सैंडविच (45 545) में मल्टी-ग्रेन ब्रेड के उदार स्लाइस शामिल थे, जिसमें ग्रिल्ड चिकन को रेड वाइन में डाला गया था और टमाटर की चटनी और कारमेल किए हुए प्याज के साथ परोसा गया था। मांस रसदार था, और प्याज की मिठास का पूरक था।\nमसालेदार चिकन सॉसेज पिज्जा (icy 635) स्वादिष्ट था – एक पतली पपड़ी के आधार पर चिकन के साथ। दोस्त उसे मलाईदार पास्ता (loved 575) से प्यार करता था, पाइन नट्स के साथ स्वाद। फ्रेंच टोस्ट (ast 325) हर किसी के द्वारा साझा किया गया था, और लगभग मिठाई के रूप में काम किया। इसमें कस्टर्ड बैटर में डूबी हुई ब्रेड शामिल थी, जिसे दालचीनी क्रीम के साथ परोसा गया था।\nकैफ़े टेसू को एक पुनर्विचार की आवश्यकता है। मैं उनके मेमने बूर्गुग्निन को आज़माना चाहूंगा – ब्रियोचे बन्स, ग्राउंड लैम्ब मीट, ब्री चीज़, कारमेलाइज्ड प्याज और रेड वाइन सॉस (₹ 625) के साथ तैयार।\nपिज्जा सेक्शन में क्लासिक टमाटर और मोज़ेरेला (, 535), आर्टिचोक, मशरूम, जैतून, जलपीनो, रॉकेट पत्तियां और परमेसन शेविंग्स (₹ 625) और एक अंजीर, बेकन और ब्लू पनीर पिज़्ज़ा (₹ 650) शामिल हैं।\nमुझे अपने दो दोस्तों को उस रमणीय उपचार के लिए धन्यवाद देना है, और मुझे टेसू से परिचित कराना है। यह एक सार्थक की शुरुआत को चिह्नित करता है – या क्या मेरा मतलब मांस-फुल है? – संबंध।\nPrevious articleबेहमई हत्याकांड मामला: 26 फरवरी को कानपुर की अगली सुनवाई का कार्यक्रम\nNext articleयूरोपीय संघ के अधिकारियों ने लीबिया के हथियार एम्बार्गो को लागू करने के लिए ब्लॉक के लिए जोर दिया – टाइम्स ऑफ इंडिया


बसपा सुप्रीमो मायावती ने योगी सरकार पर कसा तंज, कहा- ब्राह्मण और दलितों के उत्पीड़न के मामले में भाजपा की सरकार भी सपा जैसी\nउत्तर प्रदेश की योगी सरकार पर ब्राह्मणों एवं दलितों के उत्पीड़न का आरोप समाजवादी पार्टी और आम आदमी पार्टी के नेता पहले ही लगा चुके हैं। अब यूपी की पूर्व मुख्यमंत्री और बसपा की राष्ट्रीय अध्यक्ष मायावती ने योगी सरकार पर हमला बोलते हुए शुक्रवार को कहा है कि भाजपा सरकार की हालत भी सपा जैसी ही है। इसमें भी ब्राह्मणों और दलितों का चुन-चुनकर उत्पीड़न किया जा रहा है।\nमायावती ने अपने टि्वट में लिखा, "सपा सरकार में जैसे ब्राह्मणों व दलितों का चुन-चुन कर उत्पीड़न किया गया था तो अब वैसे ही वर्तमान भाजपा सरकार में भी इनके साथ-साथ मुसलमानों का भी काफी उत्पीड़न किया जा रहा है। इनको जबरन् गलत मामलों में फंसाया जा रहा है, जो अति दुःखद है।"\nबसपा प्रमुख ने आगे कहा- साथ ही, जिस प्रकार से सपा सरकार में दलितों के मसीहा बाबा साहेब डा. भीमराव अम्बेडकर व इनके महान सन्तों व गुरुओं की मूर्तियां तोड़ी गईं तथा उनके नाम पर रखे गये जिलों व संस्थानों आदि के नाम भी काफी बदल दिये गये।\nउन्होंने कहा कि ठीक उसी प्रकार से अब वर्तमान भाजपा सरकार भी चल रही है। अब तो उनके मसीहा बाबा साहेब डा. भीमराव अम्बेडकर की भी मूर्तियां तोड़ी जा रही है, जिसकी पहले वाराणसी की व अब जौनपुर की घटना अति-निन्दनीय। सरकार इस मामले में उचित कदम उठाये। बी.एस.पी की यह मांग है।\nविवादों में सरकार... आप नेता संजय सिंह ने कहा था- यूपी में ठाकुरों की सरकार\nपिछले कुछ समय से लगातार योगी सरकार पर ब्राह्मण विरोधी होने के आरोप लगाए जा रहे हैं। हाल ही में आम आदमी पार्टी के सांसद और यूपी प्रभारी संजय सिंह ने खुले तौर पर आरोप लगाया था कि यूपी में सिर्फ ठाकुरों के लिए सरकार चल रही है और ब्राह्मणों को निशाना बनाया जा रहा है। इसके बाद उनके खिलाफ यूपी के आठ जिलों में एफआईआर दर्ज कराई गई थी। बाद में संजय सिंह ने मामले को लेकर राज्यसभा के सभापति वेंकैया नायडू को पत्र लिखकर दोषी पुलिस अधिकारियों के खिलाफ अनुशासनात्मक कार्रवाई करने की मांग की थी।\nभदोही के विधायक विजय मिश्र ने भी आरोप लगाया था\nसंजय सिंह से पहले भदोही से निषाद पार्टी के विधायक विजय मिश्र ने आरोप लगाया था कि ब्राह्मण होने के नाते उन्हें परेशान किया जा रहा है। मारपीट के आरोप में फरार होने के दौरान विजय मिश्र ने कहा था कि मैं ब्राह्मण हूं, एनकाउंटर हो जाएगा। बाद में विजय मिश्रा को मध्य प्रदेश से पकड़ा गया था। यूपी पुलिस उन्हें भदोही ले आई थी जहां उन्हें अदालत में पेश किया गया था। अदालत ने उन्हें 14 दिन की न्यायिक हिरासत में नैनी जेल भेज दिया था।\nबसपा की मुखिया मायावती ने एक बार फिर योगी सरकार पर हमला बोला है। उन्होंने कहा है कि योगी सरकार में भी दलितों और ब्राह्मणों का चुन-चुनकर उत्पीड़न हो रहा है।


क्योंकि यह तरीका है: एक खुश नृत्य समूह नार्फोक द्वीप कला, संस्कृति और पर्यटन का प्रदर्शन\nहोम » यात्रा समाचार » क्योंकि यह तरीका है: एक खुश नृत्य समूह नार्फोक आइलैंड्स आर्ट्स, संस्कृति और पर्यटन का प्रदर्शन\nक्योंकि यह तरीका है: एक खुश नृत्य समूह नार्फोक आइलैंड्स आर्ट्स, संस्कृति और पर्यटन का प्रदर्शन\nडार्स-डे-वे: क्योंकि यह जिस तरह से है - यह नॉरफ़ॉक द्वीप समूह के लिए पर्यटन का नारा है।\nलोगों का एक खुश समूह क्या है! गुआम में नीले ग्रह के त्यौहार पर नोरफ़ोक द्वीप समूह का प्रतिनिधित्व करते हुए युवाओं का एक समूह था, जो रविवार को कला महोत्सव के उद्घाटन समारोह के दौरान गुआम में एक मजेदार दक्षिण प्रशांत गीतों पर नाचते हुए और पैक्ड स्टेडियम में मार्च करते हुए नृत्य कर रहे थे।\nगुआम में चल रहे FESTPAC में शामिल नीले ग्रह के क्षेत्रों में से एक नॉरफ़ॉक द्वीप समूह का दक्षिण प्रशांत द्वीप समूह है। अक्षांश 29.03º दक्षिण और देशांतर 167.95। पूर्व में। सिडनी से21/2 घंटे की उड़ान में आगंतुकों को दक्षिण-पश्चिम प्रशांत महासागर के नॉरफ़ॉक द्वीप में 3455 हेक्टेयर के एक छोटे स्थान पर एक उपोष्णकटिबंधीय हवा के साथ मिश्रित एक शांत शांत वातावरण के लिए आगंतुकों को मिलता है!\nईएनटीएन वीडियो देखें:\nनॉरफ़ॉक आइलैंड्स ऑस्ट्रेलिया का हिस्सा है।\nस्थानीय पर्यटन बोर्ड का कहना है: नॉरफ़ॉक द्वीप के लिए एक छुट्टी आपको 'अच्छे की दुनिया' करेगी! वर्ष के 365 दिनों के दौरान आपको तीन सौ साठ डिग्री आश्चर्य का अनुभव करने के लिए स्वागत किया जाता है। एक सीखने की जगह में विसर्जित करें और इतिहास की चार परतों को अवशोषित करें, विशेष सामुदायिक कार्यक्रमों में भाग लें, एक खेल या रचनात्मक अभिव्यक्ति का पीछा करें, या बस अपने चारों ओर आत्मसमर्पण करें।\nDars-de-waye… क्योंकि यह जिस तरह से है।\nनॉरफ़ॉक द्वीप का इतिहास\nचार कहानियाँ एक द्वीप\nसेटलमेंट से पहले\nनॉरफ़ॉक द्वीप वह सब है जो तीन लाख साल पहले बड़े पैमाने पर लावा से उत्पन्न कई ज्वालामुखियों के अवशेष हैं। निम्नलिखित सहस्राब्दियों के दौरान, समृद्ध ज्वालामुखीय मिट्टी ने शक्तिशाली अरुकोरिया (देवदार), पेड़-फर्न, हथेलियों और विभिन्न दृढ़ लकड़ी और सॉफ्टवुड का पोषण किया, जो उल्लेखनीय किस्म के भूमि पक्षियों और प्रवासी समुद्री पक्षियों के लिए घोंसले के स्थान बन गए।\n800AD तक, नॉरफ़ॉक द्वीप पक्षियों, छिपकलियों और चमगादड़ों के लिए एक घने जंगलों वाला अभयारण्य था, जो समुद्री जीवन के साथ प्रचुर मात्रा में पानी से घिरा हुआ था। न्यू कैलेडोनिया और न्यूजीलैंड के बीच स्थित होने के कारण, यह स्पष्ट रूप से युग के महान समुद्री-यात्रा करने वालों, पोलिनेशिया के लिए एकदम सही रोक बिंदु था।\nइसके बाद के पुरातत्व अध्ययनों ने इसे सत्यापित किया है। आर्टे-तथ्यों को 800 और 1400 ईस्वी के बीच की अवधि के लिए कार्बन दिनांकित किया गया है, जो लंबे समय तक निरंतर निपटान या बस्तियों की एक श्रृंखला का संकेत दे सकता है। द्वीप के दक्षिण पश्चिम कोने पर शानदार लैगून, एमिली बे के पीछे बने मकानों के अवशेषों, आउटडोर ओवन और एक मड़ई की खुदाई की गई। Kermadec ओब्सीडियन आर्ट-फैक्ट्स बताते हैं कि कम से कम कुछ बसे वहां से थे, शायद पॉलिनेशियन डायस्पोरा की आखिरी महान लहर के हिस्से के रूप में न्यूजीलैंड की यात्रा कर रहे थे।\nउनके रहस्यमय ढंग से गायब होने के लगभग चार सौ साल बाद, पहले ब्रिटिश बसने वाले अब भी केले, बांस, सन और पोलिनेशियन चूहे की उपस्थिति के माध्यम से पोलिनेशियन के कब्जे के सुराग देख सकते थे। वे आकर्षक कलाकृतियों को भी महत्व देते थे जो किनारे पर धुल जाते थे या खेतों में खोदे जाते थे।\nजब जेम्स कुक ने अपने टेलीस्कोप को 1774 में वापस नॉरफॉक द्वीप पर केंद्रित करने के लिए समायोजित किया, तो क्या वह इस छोटे द्वीप की कहानी को फिर से खोल देगा? निश्चित रूप से उन्होंने जगह पर अपना स्थान बनाने का इरादा किया क्योंकि उन्होंने एडमिरल्टी को सिफारिश की कि इसका उपयोग ब्रिटिश नौसेना के लिए मस्तूल, स्पा और पाल के स्रोत के रूप में किया जाए।\nनतीजतन, न्यू साउथ वेल्स में आने वाले पहले बेड़े के कमांडर कैप्टन आर्थर फिलिप ने युवा लेफ्टिनेंट फिलिप गिडली किंग की कमान के तहत बीस-बीस पुरुषों और महिलाओं की एक पार्टी को नॉरफॉक द्वीप में बसने के लिए भेजा। ने बॉटनी बे में अपने तंबू गाड़ दिए थे। किंग का कार्य नोरफ़ोक द्वीप के पाइंस को फेलिंग और मिलिंग करने और कैनवास बनाने के लिए फ्लैक्स तैयार करने के लिए पंद्रह दोषियों को अपनी कमान के तहत रखना था। लेकिन योजना के अनुसार काम नहीं किया।\nउन्होंने पाया कि देशी पाइंस, हालांकि सभी प्रकार के निर्माण के लिए उत्कृष्ट थे, युद्धपोत के मस्तूल के लिए उपयुक्त नहीं थे; और सन आयरिश आइरन बुनकरों के लिए एक रहस्य था।\nफिर भी, औपनिवेशिक चौकी बच गई और समृद्ध हो गई। इसकी भूमिका पोर्ट जैक्सन में दंडात्मक समझौते को खिलाने में से एक में बदल गई, जो कि जहाज़ के जहाज़, सूखे और कीट विपत्तियों के बावजूद ऐसा करने में कामयाब रहा। बाद में यह अपने आप में एक पर्याप्त दंडात्मक समझौता बन गया, हालांकि, नेपियन, हंटर और हॉक्सबरी नदियों के आसपास उपजाऊ मिट्टी की खोज के साथ, न्यू साउथ वेल्स को अब नॉरफ़ॉक द्वीप की उपज पर भरोसा करने की आवश्यकता नहीं थी और निपटान 1814 में बंद हो गया था।\nप्रशांत में रहो\nनोरफ़ोक द्वीप अलगाव में वापस आ गया, लेकिन इसके तटीय जंगल गिर गए थे; इसके चमगादड़ विलुप्त; और हमेशा के लिए छोड़ दिए गए पेट्रेल का शीतकालीन प्रवास। पशुपालकों, बकरियों और सूअरों द्वारा बसाए गए सूअरों ने भोजन के लिए आगे बढ़ने पर कहर बरपाया।\nफिर 1825 में, मानव आवाज़ें फिर से सुनी गईं। इस बार, दोषियों को भारी जंजीरों में जकड़ा गया और बारीकी से पहरा दिया गया। ये न्यू साउथ वेल्स की हर जेल के सबसे बुरे अपराधी और अपराधी थे और कॉलोनी के सबसे खराब दंड पर अपने अपराधों के लिए जेल भेजे गए वैन डिमेन के लैंड में थे। वे एक दशक पहले नष्ट हो गए और छोड़े गए सड़कों, पुलों और स्टोर हाउसों के पुनर्निर्माण के काम में लगे थे। किंग्स्टन सूचीबद्ध विरासत की सुरुचिपूर्ण जॉर्जियाई इमारतें उनके पिछड़े हुए श्रम का फल हैं। सजा लगातार और कठोर थी।\nइस दंड निपटान के दौरान नॉरफ़ॉक द्वीप पर स्थितियां इतनी असहनीय क्रूर और अमानवीय हो गईं कि संबंधित पादरी और सरकारी अधिकारियों द्वारा भेजी गई रिपोर्ट के अंत में इसे बंद करने के आदेश दिए गए। 1855 के अंत तक, अधिकांश दोषियों को हटा दिया गया था और नॉरफ़ॉक द्वीप का भाग्य एक बार फिर से अधर में लटक गया।\n1790 में, नॉरफ़ॉक द्वीप पर पहले ब्रिटिश बसने वाले जीवित रहने के लिए संघर्ष कर रहे थे, बाउंटी के विद्रोही पिटकेर्न द्वीप पर अपना घर बना रहे थे। पहले पांच साल क्रूर थे क्योंकि वे आपस में और उनके साथ आए पोलिनेशियन पुरुषों और महिलाओं के साथ लड़े थे। लेकिन 1800 तक, एक नया और पवित्र समाज उभरा था और तब तक समृद्ध हुआ जब तक कि जनसंख्या ने छोटे पिटकेर्न को नहीं छोड़ा।\nयह उनकी अपनी भाषा और कानूनी, शिक्षा और सरकारी प्रणालियों के साथ गहराई से धार्मिक लोग थे, जिन्होंने 1856 में नॉरफ़ॉक द्वीप पर निवास किया था। कुछ परिवार होमसिकनेस और निराशा से इतने प्रभावित थे कि वे पिटकेर्न लौट गए, लेकिन बहुमत बना रहा।\n1900 तक, पिटकेयर्स की बसावट ने नोरफोक द्वीप पर उन्हें एक नया घर देने के लिए महारानी विक्टोरिया के फैसले को सही ठहराया था। सड़कों को स्वेच्छा से एक घूर्णी आधार पर बनाए रखा गया था। बागों, खेतों और कार्यशालाओं की स्थापना की गई; सभी बच्चों ने स्कूल में भाग लिया और चर्च समुदाय का आध्यात्मिक और सामाजिक केंद्र बना रहा। जीवन कठिन था, लेकिन नॉरफ़ॉक आइलैंडर्स कड़ी मेहनत और अभिनव थे; उनकी समृद्ध सांस्कृतिक पहचान छोटे समुदाय को बांधती है।\nव्हेलिंग 1856 से द्वीपवासियों के लिए आय का एक महत्वपूर्ण स्रोत था, कई मायनों में उनके आर्थिक अस्तित्व को कम करके। कई व्यावसायिक फ़सलें अलग-अलग समय में फली-फूलीं, जिनमें शामिल हैं: केला, जोश, फलियाँ और केंटिया के बीज, लेकिन सभी बाज़ार की माँग के उतार-चढ़ाव के अधीन थे।\n1942 में नॉरफ़ॉक के जीवन के तरीके को स्थायी रूप से बदल दिया गया था जब द्वितीय विश्व युद्ध के प्रशांत अभियान के दौरान ईंधन भरने वाले विमान के लिए संबद्ध हवाई पट्टी का निर्माण किया गया था। युद्ध के बाद, हवाई पट्टी को एक वाणिज्यिक हवाई अड्डे में परिवर्तित कर दिया गया, जिसने पर्यटन के नए उद्योग में प्रवेश किया।\nहालांकि कई द्वीपवासी अभी भी कृषि और मछली पकड़ने की नौकरियों में लगे हुए हैं, लेकिन रोजगार का प्रमुख स्रोत पर्यटन है। खुदरा, पर्यटन, आकर्षण, चार्टर्स, मनोरंजन उत्सव, खेल कार्निवल, आवास गुण और भोजनालयों पर ध्यान केंद्रित किया जाता है जो हर साल अपने हजारों लोगों के लिए नॉरफ़ॉक द्वीप में आते हैं। 1200 वर्षों की अवधि में चार अलग-अलग मानव बस्तियों के साथ, नॉरफ़ॉक द्वीप में कई आकर्षक कहानियाँ हैं।\nनॉरफ़ॉक आइलैंड में होटल, अपार्टमेंट, सेल्फ कॉटेज या विला और हॉलीडे होम से लेकर एएए टूरिज्म का विस्तृत निरीक्षण किया गया है। नॉरफ़ॉक द्वीप आवास विभिन्न श्रेणियों में3से5सितारा तक है। आवास और पर्यटन एसोसिएशन (एटीए) वेबसाइट देखें।\nइनमें चर्च ऑफ इंग्लैंड, यूनाइटिंग, कम्युनिटी चर्च, जेनोवा के गवाह, बहाई, कैथोलिक और सेवेंथ डे एडवेंटिस्ट शामिल हैं। सेवा समय के लिए आगंतुक सूचना केंद्र में कॉल करें।\nउपोष्णकटिबंधीय। औसत वर्षा 1328 मिमी प्रति वर्ष। 24 डिग्री से सुंदर गर्मी के दिन, लेकिन 28.4 डिग्री से अधिक नहीं, रात 19-21 डिग्री। मध्य-सर्दियों के दिनों में, दिन के दौरान रात के 12 से 19-21 डिग्री तक के तापमान के साथ Idylic दिन।\nआरामदायक और आकस्मिक दिन और रात। यह एक स्वेटर और हल्के नायलॉन जैकेट, चलने के लिए मजबूत जूते और रात की सैर के लिए एक मशाल पैक करने के लिए बुद्धिमान है। एक टोपी और सनस्क्रीन याद रखें।\nजब आप स्थानीय सिम कार्ड खरीदते हैं तो एक स्थानीय मोबाइल फोन सेवा उपलब्ध होती है। ग्लोबल रोमिंग कुछ बड़े फोन वाहकों के लिए उपलब्ध है। इंटरनेट वाई-फाई कार्ड द्वीप के आसपास के गर्म स्थान पर उपयोग के लिए उपलब्ध हैं। बर्न पाइन मुख्य केंद्र में2छोटे इंटरनेट कैफे स्थित हैं। स्थानीय पत्र हर शनिवार को प्रकाशित किया जाता है, रेडियो नॉरफ़ॉक (89.9fm) दैनिक रूप से सुना जा सकता है, और द्वीप को ऑस्ट्रेलियाई डिजिटल टीवी चैनल प्राप्त होते हैं।\nद्वीप पर इस्तेमाल की जाने वाली मुद्रा ऑस्ट्रेलियाई डॉलर है। कॉमनवेल्थ बैंक और वेस्टपैक की बर्न पाइन में शाखाएं हैं। कॉमनवेल्थ बैंक का एक एटीएम है।\nएयर न्यूजीलैंड सिडनी से प्रत्येक शुक्रवार और सोमवार, ब्रिसबेन से प्रत्येक शनिवार और मंगलवार और ऑकलैंड से प्रत्येक रविवार को चलती है। ऑस्ट्रेलियाई एयर हॉलीडे हर सोमवार मेलबर्न से सीधी उड़ान का संचालन करते हैं।\nनॉरफ़ॉक द्वीप राष्ट्रीय उद्यान, द्वीप के अद्वितीय वनस्पतियों और जीवों को देखने के लिए एक अद्भुत स्थान है, जहाँ पर झाड़ियों के लिए, बर्ड वॉचिंग के लिए और विभिन्न सहूलियत बिंदुओं से नॉरफ़ॉक और फिलिप द्वीपों के कई सुंदर दृश्य लेने के लिए।\nनोरफ़ोक द्वीप महत्वपूर्ण जैविक महत्व रखता है क्योंकि इसके वनस्पतियों और जीवों को समुद्र की विशाल दूरी पर पौधों और जानवरों के मौका फैलाव से प्राप्त किया जाता है।\nकई प्रजातियां अद्वितीय, या स्थानिक रूप में विकसित हुई हैं, जो अन्य आबादी से अलग होने और विभिन्न विकासवादी दबावों के कारण रूपों।\nनॉरफ़ॉक द्वीप राष्ट्रीय उद्यान आगंतुक अनुभव का एक महत्वपूर्ण घटक है, और जबकि पार्क प्रबंधन का उद्देश्य लोगों को द्वीप की प्राकृतिक सुंदरता का अनुभव करने के लिए सुरक्षा और आराम प्रदान करना है, यह आवासों के पुनर्वास और पुनर्स्थापन के महत्वपूर्ण कार्य में भी जारी है, पारिस्थितिकी तंत्र और व्यक्तिगत प्रजातियां।\nमाउंट पिट समुद्र तल से 320 मीटर ऊपर है। शिखर पर देखने का मार्ग जो कार द्वारा सुलभ है, आपको पूरे द्वीप का 360 ° दृश्य प्रदान करता है। विचारों को रोकने और आनंद लेने के लिए एक अच्छा स्थान है। पैनोरमा कुछ याद रखने वाली चीज़ है, दक्षिण में आप फिलिप और नेपियन के बाहरी द्वीप देख सकते हैं। जादू के सूर्यास्त और सूर्योदय देखने के लिए शीर्ष पर पिकनिक तालिकाओं का लाभ उठाएं। माउंट पिट राष्ट्रीय उद्यान में कुछ अद्भुत चलने की पटरियों के लिए शुरुआती बिंदु भी है।\nमाउंट पिट 360 ° लुकआउट\nसमुद्र तल से 321 मीटर की ऊंचाई पर नॉरफ़ॉक द्वीप का उच्चतम बिंदु है। समिट वॉक, माउंट पिट से माउंट बेट्स तक की पैदल दूरी पर है।\nमाउंट बेट्स माउंट पिट और माउंट बेट्स के बीच रिज के ऊपरी किनारे को ट्रैक करता है और माउंट बेट्स के आधार को जारी रखता है जहां से लकड़ी के कदम शीर्ष पर जाते हैं। माउंट बेट्स के लिए आगंतुकों को द्वीप के उत्तर-पश्चिम में लुभावनी विचारों के साथ पुरस्कृत किया जाता है। माउंट बेट्स के शीर्ष पर खुदाई और संरचनाएं द्वितीय विश्व युद्ध के रडार स्टेशन के अवशेष हैं।\nनॉरफ़ॉक के दक्षिण में सिर्फ छह किलोमीटर की दूरी पर फिलिप द्वीप है। सही रोशनी में, द्वीप अपने हड़ताली रंगों में दिखाई देता है; अमीर लाल और पवित्र पदार्थ, सूक्ष्म येलो और ग्रेस इंद्रधनुष के रूप में धनुषाकार होते हैं, जो इसके थोपने के रूप में होते हैं। इस द्वीप पर चढ़ना मुश्किल है और चढ़ाई करने के लिए अभी भी कठिन है, लेकिन हजारों समुद्री पक्षियों के लिए जो नियमित रूप से आते हैं, फिलिप द्वीप एक नखलिस्तान से कम नहीं है। द्वीप जंगली शिकारियों से मुक्त है और कई दुर्लभ और लुप्तप्राय पौधों का घर है, जो सभी पार्क ऑस्ट्रेलिया के संरक्षण और प्रबंधन के तहत संपन्न हो रहे हैं।\nएनआईटी 2015 फिलिप 03\nहरी तोता और उल्लू उल्लू जैसी प्रतिष्ठित प्रजातियों से, नॉरफ़ॉक द्वीप भूमि, पानी और समुद्री पक्षी के आकर्षक मिश्रण का घर है। द्वीप के अलगाव का मतलब है कि इन पक्षियों का एक उच्च अनुपात दुनिया में कहीं और नहीं पाया जाता है।\nकृपया पक्षियों को न खिलाएं। जंगली पक्षियों को अपने स्वयं के प्राकृतिक खाद्य पदार्थ जैसे कीड़े, पौधे और छोटे स्तनपायी मिलते हैं। अन्य खाद्य पदार्थ उन्हें बीमार बना सकते हैं।\nकैप्‍टन कुक मोनुमेंट\nजब 1774 में कैप्टन जेम्स कुक नॉरफ़ॉक पर उतरे तो उन्होंने उत्तरी तट पर केवल एक खंड का पता लगाया। कैप्टन जेम्स कुक का एक स्मारक और एक दर्शनीय स्थल तट के इस उत्तरी भाग पर खड़ा किया गया है जहाँ वह अपने अधिकारियों के साथ उतरे - आपको यहाँ से समुद्र तट का शानदार नज़ारा देखने को मिलेगा। डंककॉम बे रोड के माध्यम से लुकआउट तक पहुंच है। दर्शनीय स्थल पर पिकनिक टेबल, बारबेक्यू और शौचालय की सुविधा प्रदान की जाती है। ब्रिज ट्रैक को स्मारक से घास के ढलान तक पहुँचा जा सकता है। Bridle Track समुद्र तट का अनुसरण करता है और कई आइलेट्स के दृश्य प्रस्तुत करता है, अंत में Red Stone Link Track के साथ जुड़ता है जो आपको बर्ड रॉक लुकआउट तक ले जाती है। जब 1774 में कैप्टन जेम्स कुक नॉरफ़ॉक पर उतरे तो उन्होंने उत्तरी तट पर केवल एक खंड का पता लगाया। कैप्टन जेम्स कुक का एक स्मारक और एक दर्शनीय स्थल तट के इस उत्तरी भाग पर खड़ा किया गया है जहाँ वे अपने अधिकारियों के साथ उतरे - आपको यहाँ से समुद्र तट का शानदार नज़ारा देखने को मिलेगा। डंककॉम बे रोड के माध्यम से लुकआउट तक पहुंच है। दर्शनीय स्थल पर पिकनिक टेबल, बारबेक्यू और शौचालय की सुविधा प्रदान की जाती है।\nब्रिडल ट्रैक को स्मारक से घास ढलान तक पहुँचा जा सकता है। Bridle Track समुद्र तट का अनुसरण करता है और कई आइलेट्स के दृश्य प्रस्तुत करता है, अंत में Red Stone Link Track के साथ जुड़ता है जो आपको बर्ड रॉक लुकआउट तक ले जाती है।\nजब 1774 में कैप्टन जेम्स कुक नॉरफ़ॉक पर उतरे तो उन्होंने उत्तरी तट पर केवल एक खंड का पता लगाया। कैप्टन जेम्स कुक का एक स्मारक और एक दर्शनीय स्थल तट के इस उत्तरी भाग पर खड़ा किया गया है जहाँ वह अपने अधिकारियों के साथ उतरे - आपको यहाँ से समुद्र तट का शानदार नज़ारा देखने को मिलेगा। डंककॉम बे रोड के माध्यम से लुकआउट तक पहुंच है। दर्शनीय स्थल पर पिकनिक टेबल, बारबेक्यू और शौचालय की सुविधा प्रदान की जाती है।\n- अधिक देखें: http://www.parksaustralia.gov.au/norfolk/people-place/cook.html#sthash.nXpFMf6R.dpuf\nकप्तान कुक लुकआउट\nनॉरफ़ॉक आइलैंड नेशनल पार्क के पैदल मार्ग कुछ व्यायाम पाने और नॉरफ़ॉक के अद्वितीय परिदृश्य को देखने का सही तरीका है। ट्रैक आपको रसीला ताड़ के जंगलों और नॉरफ़ॉक द्वीप पाइन के स्टैंडों के माध्यम से गाइड करते हैं, जिससे द्वीप और आसपास के समुद्र के तेजस्वी विस्तारा बनते हैं। कई स्थानिक और लुप्तप्राय प्रजातियों को शांत दृष्टिकोण और गहरी नजर के साथ देखा जा सकता है। तुम भी दुर्लभ हरे तोते देख सकते हैं। ट्रैक्स को संकेतों द्वारा अच्छी तरह से चिह्नित किया जाता है और सभी फिटनेस स्तरों के अनुरूप ग्रेड और लंबाई की एक सीमा होती है।\nकप्तान कुक ट्रैक\nबोटैनिकल गार्डन के माध्यम से आश्चर्यजनक पैदल यात्रा नॉरफ़ॉक द्वीप पर विविध वनस्पतियों का अनुभव करने का एक शानदार अवसर प्रदान करती है। फिटनेस स्तर की एक श्रेणी के लिए उपयुक्त, हर किसी के लिए एक चलना है। बॉटनिकल गार्डन में डिस्कवरी सेंटर भी स्थित है। एक देखने का डेक है जो माउंट पिट को एक आश्चर्यजनक दृश्य प्रदान करता है।\nलॉर्ड होवे द्वीप स्किम ओलिगोसोमा लिचिनेगेरा और लॉर्ड होवे द्वीप गेको क्रिस्टीनस गुएंथेरी नॉरफ़ॉक और लॉर्ड होवे द्वीप समूहों के लिए स्थानिक हैं। जंगली जानवरों द्वारा भविष्यवाणी के कारण न तो नोरफ़ोक द्वीप पर मौजूद हैं, लेकिन दोनों फिलिप द्वीप पर पाए जा सकते हैं।\nकोलम्बोला की एक प्रजाति, 30 पतंगे, 11 बुकलीस, 65 बीटल और एक विशेष रूप से प्रभावशाली सेंटीपीड सहित कई स्थानिक अकशेरूकीय जीव होते हैं, जो 150 मिमी लंबे और 17 मिमी चौड़े होते हैं। सेंटीपीड कॉर्मोसेफालस कोयनी को 1792 में किंग द्वारा फिलिप द्वीप पर दर्ज किया गया था, लेकिन हाल तक इसका वर्णन नहीं किया गया था। यह फिलिप और नेपियन द्वीप तक सीमित है।\nनॉरफ़ॉक द्वीप पर किंग्स्टन और आर्थर्स वेले हिस्टोरिक एरिया (KAVHA), 1788-1855 के बीच पूर्वी ऑस्ट्रेलिया में परिवहन के युग में फैले एक दृढ़ समझौते के रूप में राष्ट्र के लिए उत्कृष्ट महत्व है। यह प्रारंभिक पॉलीनेशियन बस्ती के साक्ष्य प्रदर्शित करने के लिए ऑस्ट्रेलिया में एकमात्र साइट के रूप में भी महत्वपूर्ण है, और वह स्थान जहां बाउंटी मुटाइनर्स के पिटकेर्न द्वीप वंशज 1856 में फिर से बसे थे। नॉरफ़ॉक आइलैंड के किंग्स्टन और आर्थर वेले हिस्टोरिक एरिया (KAVHA) में से एक है 11 में वर्ल्ड हेरिटेज सूची में शामिल 2010 साइटें जो ऑस्ट्रेलियाई कन्वेंशन साइटें बनाती हैं।\nकिंग्स्टन पैनोरमा के\nऑस्ट्रेलियाई बातचीत साइटें\nसंपत्ति में 18 वीं और 19 वीं शताब्दी में ऑस्ट्रेलियाई भूमि पर ब्रिटिश साम्राज्य द्वारा स्थापित हजारों के बीच ग्यारह दंड स्थलों का चयन शामिल है। साइटें पूरे ऑस्ट्रेलिया में फैली हुई हैं, पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया के फ़्रेमंटल से लेकर पूर्व में नॉरफ़ॉक द्वीप पर किंग्स्टन और आर्थर की घाटी तक; और उत्तर में न्यू साउथ वेल्स में सिडनी के आसपास के क्षेत्रों से, दक्षिण में तस्मानिया में स्थित साइटों के लिए। लगभग 166,000 पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को 80 और 1787 के बीच 1868 से अधिक वर्षों के लिए ऑस्ट्रेलिया भेजा गया था, ब्रिटिश न्याय द्वारा दोषी कॉलोनियों में परिवहन के लिए निंदा की गई। प्रत्येक साइट का एक विशिष्ट उद्देश्य था, दोनों मामलों में दंडात्मक कारावास और पुनर्वास श्रम के माध्यम से कॉलोनी बनाने में मदद करने के लिए। ऑस्ट्रेलियन कनविक्ट साइट बड़े पैमाने पर दोषी परिवहन और अपराधियों की उपस्थिति और श्रम के माध्यम से यूरोपीय शक्तियों के औपनिवेशिक विस्तार का सबसे अच्छा जीवित उदाहरण प्रस्तुत करता है।\nएनआईटी किंग्स्टन2फोटो5एस एम\nकवर्धा अनुसंधान केंद्र\nKAVHA अनुसंधान और सूचना केंद्र सुंदर किंग्स्टन foreshores पर नंबर9गुणवत्ता पंक्ति में मूल रूप से पुनर्निर्मित जॉर्जियाई घरों में से एक में स्थित है। यह अगले दरवाजे से नंबर 10 गुणवत्ता वाले रो हाउस संग्रहालय के लिए स्थित है।\nखुलने का समय: सोमवार - शुक्रवार, सुबह 10.00 बजे से शाम 4.00 बजे तक या 23009 पर नियुक्ति के द्वारा\nKAVHA अनुसंधान और सूचना केंद्र वर्ल्ड हेरिटेज सूचीबद्ध किंग्स्टन और आर्थर की वेले साइट, इसके लोगों और इसकी इमारतों में अतीत से लेकर वर्तमान तक सभी के लिए खुला है। संसाधन सभी आगंतुकों के लिए उपलब्ध हैं चाहे वे पेशेवर हों या बस जिज्ञासु, और 1788 से 1856 तक के व्यापक सजा रिकॉर्ड, रिपोर्ट, नक्शे और पत्रिकाओं में किंग्स्टन बस्ती के चार कालखंड शामिल हैं। हमारे आकर्षक संदर्भ पुस्तक संग्रह के साथ एक वाचनालय, हमारी विरासत डीवीडी के लिए एक आरामदायक देखने का कमरा, ब्रोशर और किंग्स्टन की यात्रा के लिए सबसे अधिक मदद मिलती है।\nNORFOLK द्वीप द्वीप समूह\nनॉरफ़ॉक द्वीप संग्रहालय आपको नॉरफ़ॉक की अद्भुत और बहुस्तरीय कहानियों का खुलासा करता है। अपने रंगीन इतिहास के लिए प्रसिद्ध, इस द्वीप को पहले 1788 में बसाया गया था और बाद में यह एक नरक का नरक बन गया। 1856 से यह बाउंटी म्यूटिनर्स के वंशजों का घर रहा है।\nकिंग्स्टन में कई विरासत इमारतों में स्थित, चार संग्रहालय, संग्रहालय और कब्रिस्तान पर्यटन हैं, और ऐतिहासिक नाटक "15 का परीक्षण" है।\nचार संग्रहालय हैं:\nपीयर स्टोर - 1856 के बाद से बाउंटी, पिटकेर्न द्वीप और नॉरफ़ॉक द्वीप से कलाकृतियों सहित पिटकेर्न / नोरफ़ोक कहानियों को आवास।\nSIRIUS MUSEUM- पहले बेड़े के फ्लैग शिप से राष्ट्रीय स्तर पर महत्वपूर्ण आवास।\nसीरियस अंदर २\nCOMMISSARIAT STORE - वर्ल्ड हेरिटेज से पुरातात्विक अवशेष कावा क्षेत्र को हमारे दो दंडनीय बस्तियों को प्रदर्शित करते हुए सूचीबद्ध करते हैं। गुणवत्ता पंक्ति पर ऑल सेंट्स चर्च के तहत स्थित।\nNO.10 गुणवत्ता कम सदन संग्रहालय - निर्माण के फोरमैन के लिए एक जॉर्जियाई हाउस बनाया गया और 1844 में बहाल किया गया।\n15 प्ले का परीक्षण\nनोरफ़ोक के रंगीन और कई बार अशांत अतीत को उजागर करने के लिए आप मंच पर पंद्रह असाधारण पात्रों के रूप में एक अदालत के नाटक के प्रत्यक्षदर्शी हैं।\nपरीक्षण पर उन लोगों की गवाही में नॉरफ़ॉक द्वीप की कहानी का पता चलता है - पॉलीनेशियन यात्रा, यूरोपीय खोज, दुख की पुष्टि और पिटकेर्न आइलैंडर्स के आगमन। यह अत्यधिक सफल नाटक दस वर्षों से 35,000 से अधिक आगंतुकों के लिए चल रहा है। शो के बाद एक शेर और अभिनेताओं के साथ एक चैट का आनंद लें।\nकब: हर बुधवार शाम 4.45 बजे\n15 कलाकारों का परीक्षण\nनॉरफ़ॉक द्वीप संग्रहालय भी एक संग्रहालय पास, एक गाइड के साथ पर्यटन के साथ टैग और कब्रिस्तान पर्यटन को मनाते हैं। अधिक जानकारी के लिए नॉरफ़ॉक द्वीप संग्रहालय वेबसाइट देखें।\nउल्लेखनीय वसूली में जिम्बाब्वे पर्यटन\nलंदन हीथ्रो में अमेरिकी और इजरायली विमानों को निशाना बनाने वाले आत्मघाती हमलावर को सजा


PNB to close this service, withdraw your money | कल से बंद हो जाएगी PNB की यह खास सर्विस, जल्दी ट्रांसफर कर लीजिए अपना पैसाकल से बंद हो जाएगी PNB की यह खास सर्विस, जल्दी ट्रांसफर कर लीजिए अपना पैसा\nWritten by - Zee News Desk|Edited by: Zee News Desk|Last Updated: Apr 30, 2019, 06:22 PM IST\nनई दिल्ली : अगर आप भी पंजाब नेशनल बैंक (PNB) के ग्राहक हैं तो यह खबर आपको जरूर पढ़नी चाहिए. पब्लिक सेक्टर के बड़े बैंक पीएनबी ने पिछले दिनों ग्राहकों को दी जाने वाली खास सर्विस पीएनबी किटी (PNB Kitty) बंद करने की घोषणा की थी. इसके लिए बैंक की तरफ से ग्राहकों को पिछले कुछ समय से एसएमएस, ई-मेल और सोशल मीडिया के जरिये जानकारी दी जा रही है.\n2016 में लॉन्च हुई थी यह सर्विस\nबैंक ने ग्राहकों को सर्विस के बंद होने से पहले अपना पैसा निकालने के लिए कहा था. यदि आपने अभी तक भी पीएनबी किटी से अपना पैसा नहीं निकाला है तो कुछ ही समय शेष बचा है, आप अपना पैसा ट्रांसफर कर सकते हैं. पीएनबी किटी सर्विस को दिसंबर 2016 में लॉन्च किया गया था. पीएनबी किटी बैंक की एक डिजिटल वॉलेट सर्विस है. इसके माध्यम से ई-कॉमर्स ट्रांजेक्शन किया जाता है. यूजस इसके जरिये कंप्यूटर या स्मार्टफोन का यूज करके ऑनलाइन खरीदारी कर सकते थे.\nRead more https://t.co/AAKkW578zz pic.twitter.com/4S21M7wM8z\n— Punjab National Bank (@pnbindia) April 24, 2019\nPNB ने यूजर्स को PNB Kitty वॉलेट में पड़े पैसे को 30 अप्रैल तक खर्च करने या फिर किसी अन्य अकाउंट में IMPS से ट्रांसफर करने की सलाह दी थी. पीएनबी ने पिछले दिनों अपने ट्वीटर हैंडल पर घोषणा की थी कि पीएनबी किट्टी से कोई भी ट्रांजेक्‍शन सिर्फ 30 अप्रैल तक ही हो सकता है. हालांकि, वॉलेट को तभी बंद किया जा सकता है जब इसका बैलेंस जीरो हो जाएगा. अगर बैलेंस जीरो नहीं है तो यूजर्स इसे खर्च कर सकते हैं या फिर IMPS के जरिए दूसरे अकाउंट में ट्रांसफर कर सकते हैं.\nपंजाब नेशनल बैंकPNBPNB Kitty


Lofev in Hindi की जानकारी, लाभ, फायदे, उपयोग, कीमत, खुराक, नुकसान, साइड इफेक्ट्स - Lofev ke use, fayde, upyog, price, dose, side effects in Hindi\nLofev के प्रकार चुनें\nLofev 1000 Mg Infusion - ₹218.0 (₹273.0, 20% छूट)\nLofev का पैक साइज, कीमत - Lofev Price and Pack Size in Hindi\nLofev 1000 Mg Infusion ₹218.0 दवा खरीदें\nLofev की जानकारी\nLofev के लाभ और उपयोग करने का तरीका- Lofev Benefits & Uses in Hindi\nLofev की खुराक और इस्तेमाल करने का तरीका- Lofev Dosage & How to Take in Hindi\nLofev की सामग्री- Lofev Active Ingredients in Hindi\nLofev के नुकसान, दुष्प्रभाव और साइड इफेक्ट्स- Lofev Side Effects in Hindi\nLofev से सम्बंधित चेतावनी- Lofev Related Warnings in Hindi\nLofev का निम्न दवाइयों के साथ नकारात्मक प्रभाव- Severe Interaction of Lofev with Other Drugs in Hindi\nइन बिमारियों से ग्रस्त हों तो Lofev न लें या सावधानी बरतें- Lofev Contraindications in Hindi\nLofev के बारे में अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न- Frequently asked Questions about Lofev in Hindi\nLofev का भोजन और शराब के साथ नकारात्मक प्रभाव- Lofev Interactions with Food and Alcohol in Hindi\nLofev के लाभ और उपयोग करने का तरीका - Lofev Benefits & Uses in Hindi\nLofev इन बिमारियों के इलाज में काम आती है -\nLofev की खुराक और इस्तेमाल करने का तरीका - Lofev Dosage & How to Take in Hindi\nयह अधिकतर मामलों में दी जाने वाली Lofev की खुराक है। कृपया याद रखें कि हर रोगी और उनका मामला अलग हो सकता है। इसलिए रोग, दवाई देने के तरीके, रोगी की आयु, रोगी का चिकित्सा इतिहास और अन्य कारकों के आधार पर Lofev की खुराक अलग हो सकती है।\nLofev की सामग्री - Lofev Active Ingredients in Hindi\nLofev के नुकसान, दुष्प्रभाव और साइड इफेक्ट्स - Lofev Side Effects in Hindi\nरिसर्च के आधार पे Lofev के निम्न साइड इफेक्ट्स देखे गए हैं -\nLofev से सम्बंधित चेतावनी - Lofev Related Warnings in Hindi\nक्या Lofev का उपयोग गर्भवती महिला के लिए ठीक है?\nजो महिलाएं गर्भवती है, उनको Lofev लेने से पहले डॉक्टर की सलाह जरूर लेनी चाहिए। अगर आप ऐसा नहीं करती हैं तो आपके शरीर पर इसके दुष्प्रभाव होते है।\nक्या Lofev का उपयोग स्तनपान करने वाली महिलाओं के लिए ठीक है?\nLofev को लेने वाली जो महिलाएं स्तनपान कराती हैं, उन पर इसके गंभीर दुष्प्रभाव होते है। इसलिए आपको डॉक्टर से पूछने के बाद ही इसे लेना चाहिए।\nLofev का प्रभाव गुर्दे पर क्या होता है?\nLofev का बुरा प्रभाव किडनी पर कम होता है, क्योंकि ये नुकसानदायक नहीं है।\nLofev का जिगर (लिवर) पर क्या असर होता है?\nLofev के नकारात्मक असर लीवर पर हो सकते हैं। आपके लीवर पर दुष्प्रभाव शुरू हो तो दवा को दोबारा न लें और अपनी मौजूदा स्थिति के बारे में डॉक्टर से सलाह करें।\nक्या ह्रदय पर Lofev का प्रभाव पड़ता है?\nकुछ मामलों में Lofev हृदय पर साइड इफेक्ट दिखा देती है। लेकिन यह प्रभाव मामूली अवस्था में होगा।\nLofev का निम्न दवाइयों के साथ नकारात्मक प्रभाव - Severe Interaction of Lofev with Other Drugs in Hindi\nLofev को इन दवाइयों के साथ लेने से गंभीर दुष्प्रभाव या साइड इफेक्ट्स हो सकते हैं -\nइन बिमारियों से ग्रस्त हों तो Lofev न लें या सावधानी बरतें - Lofev Contraindications in Hindi\nअगर आपको इनमें से कोई भी रोग है तो, Lofev को न लें क्योंकि इससे आपकी स्थिति और बिगड़ सकती है। अगर आपके डॉक्टर उचित समझें तो आप इन रोग से ग्रसित होने के बावजूद Lofev ले सकते हैं -\nLofev के बारे में अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न - Frequently asked Questions about Lofev in Hindi\nक्या Lofev आदत या लत बन सकती है?\nनहीं, Lofev लेने से कोई लत नहीं पड़ती। फिर भी, जरूरत पड़ने पर डॉक्टर की सलाह पर ही Lofev का इस्तेमाल करें।\nक्या Lofev को लेते समय गाड़ी चलाना या कैसी भी बड़ी मशीन संचालित करना सुरक्षित है?\nहां, आप Lofev को लेने के बाद वाहन चलाने या उद्योग में मशीन के पास भी काम कर सकते हैं।\nक्या Lofev को लेना सुरखित है?\nहां, डॉक्टर के कहने पर आप Lofev को खा सकते हैं।\nक्या मनोवैज्ञानिक विकार या मानसिक समस्याओं के इलाज में Lofev इस्तेमाल की जा सकती है?\nनहीं, Lofev दिमागी विकारों के इलाज में सक्षम नहीं है।\nLofev का भोजन और शराब के साथ नकारात्मक प्रभाव - Lofev Interactions with Food and Alcohol in Hindi\nक्या Lofev को कुछ खाद्य पदार्थों के साथ लेने से नकारात्मक प्रभाव पड़ता है?\nLofev व खाने को साथ में लेने से क्या प्रभाव होंगे इस बारे में शोध न हो पाने के कारण आंकड़े मौजूद नहीं हैं।\nजब Lofev ले रहे हों, तब शराब पीने से नकारात्मक प्रभाव पड़ता है क्या?\nशराब के साथ Lofev लेने से आपकी सेहत पर हानिकारक प्रभाव पड़ सकता है।\nLofev से जुड़े सवाल और जवाब\nLofev विषाक्तता का क्‍या उपचार है?\nहम सभी जानते हैं कि Lofev सबसे सामान्‍य दर्द निवारक और ज्‍वर से राहत दिलाने वाली दवा है। हालांकि, Lofev की अधिक खुराक लेने से लिवर पर इसका गंभीर हानिकारक प्रभाव पड़ सकता है। लेकिन सौभाग्यवश इसका एक एंटीडोट भी मौजूद है जिसका नाम एन-एसेटिल्‍सिस्‍टेइन (N-acetylcysteine) है। इस एंटीडोट को Lofev लेने के 8 घंटे के भीतर ही लेना पड़ता है। इस तरह Lofev विषाक्तता के हानिकारक प्रभावों को खत्‍म किया जा सकता है। हालांकि, डॉक्‍टर की सलाह के बिना एन-एसेटिल्‍सिस्‍टेइन का सेवन नहीं करना चाहिए। चिकित्‍सक ही बता सकते हैं कि Lofev के विष से राहत पाने के लिए इस एंटीडोट का कैसे और कितना इस्‍तेमाल करना है, इसलिए इसके सेवन से पूर्व चिकित्‍सक से जरूर परामर्श करें।\nLofev के क्‍या प्रयोग हैं?\nLofev का प्रमुख तौर पर प्रयोग ज्‍वर और दर्द को कम करने के लिए किया जाता है। इसके अलावा सिरदर्द, मांसपेशियों में अकड़न, कमर दर्द, मसूडों में दर्द और जुकाम आदि से छुटकारा पाने के लिए भी Lofev ली जा सकती है।\nक्‍या मल्‍टीविटामिंस के साथ Lofev का सेवन कर सकते हैं?\nजी हां, मल्‍टीविटामिन के साथ Lofev खा सकते हैं। इन दोनों दवाओं को एक-साथ लेने से कोई हानिकारक प्रभाव नहीं पाया गया है। हालांकि, इसका ये मतलब बिलकुल नहीं है कि Lofev और मल्‍टीविटामिन को साथ में लेने से दुष्प्रभाव नहीं होता है। इन दोनों दवाओं को एकसाथ लेने से पहले डॉक्‍टर से सलाह जरूर लें।\nLofev से एलर्जी हो तो क्‍या करें?\nअगर आपको Lofev से एलर्जी है तो इसका सेवन ना करें। डॉक्‍टर से Lofev के विकल्‍प के बारे में पूछें।\nक्‍या Lofev के साथ एस्प्रिन ले सकते हैं?\nजी हां, एस्प्रिन के साथ Lofev ले सकते हैं। इन दोनों दवाओं को एक साथ लेने से कोई दुष्प्रभाव अब तक सामने नहीं आया है। लेकिन इन दोनों दवाओं को एकसाथ लेने से पूर्व आपको डॉक्‍टर से परामर्श जरूर कर लेना चाहिए।\nLofev के सारे विकल्प देखें - Substitutes for Lofev in Hindi\nLofev के लिए सारे विकल्प देखें\nक्या आप या आपके परिवार में कोई Lofev लेता है ? सर्वेक्षण करें और दूसरों की सहायता करें\nक्या Lofev का इस्तेमाल आपने डॉक्टर के कहने पर किया है ?\nआपने Lofev का कितनी मात्रा में इस्तेमाल किया है ?\nक्या आप Lofev का सेवन खाने के बाद या खाने के पहले करते हैं ?\nआप Lofev का सेवन किस समय करते हैं ?


आंटी की प्यासी चूत को दिया लंड का मजा - The Red Tube\nमेरे पड़ोस की युवा आंटी से उसका पति झगड़ता था. आंटी का सेक्सी जिस्म देख मैंने फायदा उठाने की सोची. आंटी को गर्म करके मैंने उसकी चूत को लंड का मजा कैसे दिया?\nअन्तर्वासना के प्रिय पाठकों को मेरा नमस्कार!\nदोस्तो, मैं अन्तर्वासना का एक नियमित पाठक हूं. इस साइट पर मैं अनेकों कहानियां पढ़ चुका हूं, इसलिए जब मनोरंजक हिन्दी सेक्स कहानी की बात आती है तो सबसे पहले अन्तर्वासना का नाम ही ज़हन में आता है.\nकई बार मैंने अपनी खुद की कहानी भी आप लोगों के सामने रखने के बारे में सोचा लेकिन पर्याप्त समय नहीं मिल पा रहा था. आखिरकार मैं अपनी कहानी लिखने में सफल हुआ और उसी कहानी को आप सबके सामने पेश कर रहा हूं.\nअन्तर्वासना साइट पर चूंकि यह मेरी पहली कहानी है इसलिए मुझसे यदि कोई गलती हो जाये तो मैं आप लोगों से पहले ही क्षमा चाहता हूं और निवेदन करता हूं कि उस पर ध्यान न दें. दोस्तो, यह कहानी मेरे जीवन में घटी एक सत्य घटना पर आधारित है. उम्मीद है मेरी यह आपबीती आप लोगों को पसंद आयेगी.\nकहानी को शुरू करने से पहले मैं आपको अपना सामान्य परिचय देना चाहूंगा. मेरा नाम मनीष है और मैं हरियाणा के महेन्द्रगढ़ जिले का निवासी हूं. यह घटना आज से साल भर पुरानी है. उस वक्त मैं 20 साल का था और घर पर ही रहता था.\nमेरी पढ़ाई पूरी हो चुकी थी और मैं घर पर ही रहता था. मेरा ज्यादातर समय सोशल नेटवर्किंग साइट पर ही बीतता था.\nमेरे पड़ोस में एक शादीशुदा महिला रहती थी जिसका नाम मोनिका (बदला हुआ) था. उस लेडी की उम्र लगभग 27-28 के पास थी. वैसे उम्र में वो मुझसे 7-8 साल बड़ी थी इसलिए मैं उसको आंटी ही कहना चाहूंगा. वो देखने में बहुत सुंदर थी.\nइस घटना से पहले मेरा ध्यान कभी उस आंटी पर नहीं गया था. जब पहली बार मेरा ध्यान किसी घटना ने खींचा तो वो पति-पत्नी के बीच का झगड़ा था. मोनिका का पति शराब पीता था और उस दिन उसके पति के साथ उसकी जबरदस्त लड़ाई हुई थी.\nउस झगड़े वाली घटना की खबर पूरे पड़ोस में आग की तरह फैल गयी थी. तब पहली बार मैंने उन पर ध्यान देना शुरू किया. फिर अगली शाम को मेरा दोस्त मेरे घर आ गया. उसने भी बताया कि उसका पति रोज शराब पीता है और उसके साथ झगड़ा करता है. शादी के बाद से उन दोनों में लड़ाई हो रही थी.\nमेरे दोस्त ने बताया कि वो इतनी ज्यादा शराब पीता है कि उसको कुछ होश ही नहीं रहता. मेरे दोस्त को मोनिका के बारे में काफी कुछ पता था. उसी ने मुझे बताया कि उसका पति उसके साथ सेक्स भी नहीं करता है.\nजब मुझे ये बात पता चली तो मेरा ध्यान भी आंटी के बदन पर जाने लगा. इससे पहले मैंने कभी उसको वासना की नजर से नहीं देखा था. मगर दोस्त के यह बताने पर कि उसकी चुदाई नहीं हो रही है तो तब से मेरे मन में भी उसके साथ सेक्स करने के ख्याल आने लगे.\nमैंने अपने दोस्त से कहा कि मोनिका का नम्बर हो तो पता करो.\nदोस्त बोला- मैं उसकी एक सहेली को जानता हूं, उससे नम्बर लेकर तुम्हें दे दूंगा.\nअगले दिन मेरा दोस्त मोनिका का नम्बर लेकर आ गया. मैंने उसको थैंक्स बोला. उसके जाने के बाद मैंने उसका नम्बर सेव कर लिया. मैंने पाया कि वो व्हाट्स एप पर भी एक्टिव थी. उसने अपनी फोटो भी लगाई हुई थी.\nफोटो में उसने एक सफेद रंग का सूट और लाल रंग की पजामी पहनी हुई थी. उसकी गांड बहुत ही सेक्सी शेप में दिख रही थी. उसकी मोटी मोटी जांघों में पजामी ऐसे कसी हुई थी जैसे ये सिर्फ उसी के लिए बनाई गई हो.\nमैंने उसको मैसेज करने की सोची. मगर थोड़ा डर भी लग रहा था कि कहीं ये किसी से शिकायत न कर दे. मैंने रात को 8 बजे के करीब उसको हाय लिख कर एक मैसेज किया.\nउसने मैसेज देखा लेकिन कोई जवाब नहीं दिया. मैंने एक घंटा इंतजार किया लेकिन उसका रिप्लाई नहीं आया.\nउसके बाद मैंने फिर से ट्राई करने की सोची. अगली बार मैंने उसको अपना नाम और पता भी लिख कर भेजा. मैंने मैसेज में लिखा कि मैं उसका पड़ोसी मनीष हूं.\nजब उसने मेरा नाम पढ़ा तो उसने मैसेज किया. मैसेज में उसने हाय लिखा और पूछने लगी कि उसका नम्बर कहां से मिला. मैंने उससे झूठ ही बहाना बना दिया कि उनके घर का एक लैटर गलती से हमारे घर पर आ गया था. उसमें आपका नाम और नम्बर लिखा हुआ था.\nमेरी इस बात पर उसने यकीन भी कर लिया. उसके बाद हम दोनों में बातें होने लगीं. पहले तो नॉर्मल बातें हुई और फिर मैंने उससे उसके पति के साथ संबंधों के बारे में पूछा.\nमैंने उस झगड़े की बात छेड़ी और उसको सांत्वना देने की कोशिश की. उसने मुझे थैंक्स बोला. उसको मुझसे बातें करना अच्छा लग रहा था. इसलिए वो जल्दी ही रिप्लाई कर रही थी.\nफिर मैंने उससे कहा- कभी आप हमारे घर पर आयें तो मुझसे मिल कर जायें. मुझे आपसे कुछ जरूरी बात करनी है.\nवो बोली- ठीक है, मैं अभी आ जाती हूं.\nउसका ये मैसेज देख कर मेरी गांड फट गयी.\nमैंने कहा- नहीं- नहीं … अभी तो रहने दीजिये. कल-परसो आ जाइयेगा.\nवो बोली- अब क्या दिक्कत है?\nमैंने कहा- अभी तो मैं कहीं बाहर हूं. मैं अभी घर पर नहीं मिलूंगा.\nबड़ी मुश्किल से मैंने उसको समझा कर मना किया.\nरात को मैंने उसकी फोटो देख कर लंड भी हिला लिया. लंड का पानी निकाल कर थोड़ा चैन मिला और फिर मैं सो गया. सुबह उठा और फ्रेश होकर नाश्ता किया. उसके बाद मैंने कुछ देर टीवी देखा और फिर नहाने चला गया.\nमैं नहा कर तैयार हो ही रहा था कि तभी मोनिका घर आ गयी. सामने मां थी और उसने सीधा मां से बात करनी शुरू कर दी.\nमोनिका बोली- कल रात को मनीष का फोन आया था. वो कुछ बात करना चाह रहा था. इसलिए मैं उससे बात करने के लिए आई हूं.\nमेरी गांड फटने को हो गयी. सोचा कि ये तो मार खिलवायेगी. मां के सामने पोल-पट्टी खुलने वाली थी. मां ने मेरी ओर देख कर कहा- मनीष, तुमने मोनिका आंटी के पास फोन किया था?\nमैंने कहा- हां, वो गलती से लग गया था, मैं तो अपने एक दोस्त को फोन लगा रहा था. फिर जब उस नम्बर पर बात की तो पता चला कि ये मोनिका आंटी का नम्बर है. मेरे दोस्त और इनका नम्बर काफी मिलता जुलता सा है.\nकिसी तरह बहाना बना कर मैंने झूठ का सहारा लेकर बात को संभालने की कोशिश की. फिर मोनिका और मेरी मां बैठ कर बातें करने लगीं. कुछ देर बातें करने के बाद वो हमारे घर से चली गयी.\nउस दिन तो मरवा ही दिया होता उस आंटी ने मुझे. अगले दिन मैं बाहर मार्केट में जा रहा था कि मोनिका मुझे अपने घर के बाहर खड़ी दिख गयी.\nमैंने कहा- आंटी आपको मेरी मां के सामने बात करने की क्या जरूरत थी?\nवो बोली- क्यों, मैंने क्या गलत किया?\nमैंने कहा- मुझे आपसे अकेले में बात करनी थी, घरवालों के सामने नहीं.\nवो बोली- ऐसी क्या बात थी जो घरवालों के सामने नहीं कर सकते थे?\nमैंने कहा- थोड़ा साइड में चलिये, फिर बताता हूं. मैं उसको उसके घर के अंदर की ओर ले गया. मेरा लंड टाइट होने लगा था. उसकी बूब्स की शेप देख कर मेरा मन कर रहा था कि यहीं पर इसको नंगी कर लूं.\nजब उसने देखा कि मैं उसकी चूचियों को घूर रहा हूं तो हल्के से मुस्कराने लगी. शायद उसको पता लग गया था कि मैं उससे किस बारे में बता करना चाह रहा हूं.\nएक तरफ जाकर वो पूछने लगी- बताओ, क्या बात थी?\nमैंने कहा- मुझे आपके लिए बहुत सॉरी फील हो रहा है. उस दिन के झगड़े वाली बात काफी बुरी लगी मुझे.\nवो बोली- हां, दुखी तो मैं भी हूं लेकिन मुझे आदत हो गयी है.\nवो बोली- बस यही बात करनी थी तुम्हें?\nमैंने कहा- नहीं, बात तो और भी करनी है.\nउसने कहा- तो कहो?\nमैंने कहा- आपको बुरा तो नहीं लगेगा?\nमोनिका ने कहा- नहीं, कहो तो, क्या कहना चाहते हो?\nमैंने कहा- मैं आपकी कुछ हेल्प करूं?\nउसने पूछा- कैसी हेल्प?\nमैंने कहा- यदि आप अपने पति के साथ खुशी नहीं हैं तो … मैं … कुछ मदद करूं?\nवह मेरे इशारा को समझ गयी थी लेकिन पता नहीं एकदम से उसने गुस्से में बोला- तुम्हारा दिमाग ठिकाने पर तो है, जानते हो क्या कह रहे हो?\nमैंने कहा- हां आंटी, मुझे आपके लिये सच में बहुत बुरा लग रहा है.\nये कहते हुए मैंने उसके हाथ को पकड़ लिया और सहानुभूति सी दिखाते हुए उसके हाथ को अपनी लोअर के करीब कर लिया. उसके कोमल से हाथ को छूते ही मेरा लंड कुछ ही सेकेण्ड्स में तन गया.\nउसका हाथ मेरे लंड को छू गया तो उसने नीचे देखा. मेरा लंड खड़ा हो चुका था.\nउसको भी मेरा खड़ा लंड देख कर लालच सा आ गया और वो बोली- लेकिन किसी को पता चल गया तो?\nमैंने उसके हाथ को अपने लंड पर दबा दिया और उसके होंठों को किस कर दिया.\nवो एकदम से पीछे हो गयी मगर कुछ सोच कर फिर वो मेरे पास आई और मेरे लंड पर हाथ रख कर मेरे होंठों को किस करने लगी.\nहम दोनों घर के बरामदे में खुले में चूमा-चाटी कर रहे थे. जब मुझे इस बात का अहसास हुआ तो मैंने कहा- यहां सेफ नहीं है आंटी. हमें कहीं और चलना होगा.\nउसके बाद मैं उसको लेकर ओयो रूम्स में गया. कमरे में जाते ही हम दोनों पागलों की तरह एक दूसरे को किस करने लगे. मैंने उसकी गांड पर दोनों हाथ रख दिये और सामने से उसकी चूत वाले हिस्से पर लंड को सटा कर उसके होंठों को जोर जोर से चूसने लगा. वो भी मेरा पूरा साथ दे रही थी.\nकिस करते ही मेरे हाथ उसके सूट को ऊपर उठाने लगे. मैंने कमीज को ऊपर किया और उसकी ब्रा के ऊपर से उसकी चूचियों में मुंह दे दिया. फिर मैंने उसके कमीज को पूरा ही निकाल दिया. मैंने उसकी गर्दन को चूमा और उसकी सफेद ब्रा के ऊपर से ही उसकी मस्त मोटी चूचियों को भींचने लगा.\nफिर मैंने उसकी ब्रा को खोल दिया और उसके बूब्स नंगे हो गये. मैंने तुरंत उसकी चूची पर होंठों को रखा और उसके दूधों को पीने लगा. उसके बूब्स को चूसने के बाद मैंने फिर से उसके होंठों को चूसना शुरू कर दिया.\nइस वक्त मेरे हाथ उसकी चूचियों के निप्पलों को जोर जोर से मसल रहे थे. मोनिका का हाथ मेरी लोअर पर जाकर मेरे लंड को मसल रहा था. मैं भी उसकी चूत में लंड देने के लिए पागल सा हो गया था.\nउसने मेरे कपड़े खोलने शुरू कर दिये और अगली एक मिनट में मैं उसके सामने पूरा नंगा हो गया था. वो मेरे लंड को घूरने लगी.\nवो बोली- आह्ह.. काफी दमदार लग रहा है तुम्हारा औजार तो, मेरे पति का लंड तो इसके सामने बहुत छोटा है.\nमोनिका ने मेरे7इंची लंड को अपने हाथ में पकड़ा और उसकी गर्मी को महसूस करते हुए उसको प्यार से सहलाने लगी. मैंने उसकी सलवार को खोला और उसको बेड पर पटक लिया.\nउसने नीचे से पैंटी लाल रंग की पहनी हुई थी जो उसकी गोरी गोरी जांघों पर कसी हुई सच में कहर बरपा रही थी. मैंने उसकी चूत के ऊपर से पैंटी को खींच कर नीचे कर दिया. उसकी चूत काफी टाइट लग रही थी.\nमैंने उसकी चूत को सूंघा और उसको किस किया. वो सिसकारियां लेने लगी. मैं कई मिनट तक उसकी चूत के साथ खेलता रहा. फिर मैंने उसकी चूत में उंगली डाल दी और आराम से अंदर बाहर करने लगा.\nवो बहुत ज्यादा गर्म हो गयी. उसने मुझे नीचे लिटाया और खुद ऊपर आकर मेरे लंड को मसलने लगी.\nमैंने कहा- मुंह में ही ले लो.\nउसने मना कर दिया. वो बोली- मुझे ये गंदा लगता है.\nमैंने कहा- एक बार ट्राई तो करो. मजा आयेगा चूसने में.\nबहुत कहने पर उसने मेरे लंड को मुंह में लिया और मैं तो जैसे जन्नत की सैर पर निकल गया.\nउसके मुंह में लंड देकर चुसवाने में बहुत गजब का मजा आ रहा था. कुछ ही देर में मैं इतना उत्तेजित हो गया कि और ज्यादा नहीं रुक सकता था. मैंने उसको फिर से नीचे पटका और उसकी चूत पर लंड को लगा दिया.\nआंटी की चूत काफी टाइट थी. लंड अंदर नहीं जा रहा था. मुझे भी काफी परेशानी हो रही थी. फिर मैंने उसकी चूत पर दोबारा से लंड को कस कर सेट किया और एक जोरदार धक्का दिया. मेरे लंड का सुपारा उसकी चूत में घुस गया.\nलंड उसकी चूत में अंदर घुसते ही उसकी चीख निकल गयी.\nवो कराहते हुए बोली- उफ्फ … आराम से कर गधे, मैंने कई महीनों से सेक्स नहीं किया है.\nउसके कहने पर मैं वहीं पर रुक गया और उसको किस करने लगा. थोड़ी देर के बाद वो खुद ही अपनी कमर को हिलाने लगी. मैंने फिर से अपने लंड को हल्के हल्के धक्के देते हुए अंदर धकेला और धीरे धीरे पूरा लंड उसकी चूत में फंसा दिया.\nफिर मैंने उसकी चूत को आहिस्ता से चोदना शुरू कर दिया. दोस्तो, उस आंटी की टाइट चूत को चोदते हुए बहुत ही ज्यादा मजा आ रहा था. वो भी मेरे लंड से चुद कर मजा लेने लगी थी.\nअब मैं तेज स्पीड में उसकी चूत को पेलने लगा. उसकी गर्म गर्म चूत में अपना लौड़ा देकर चोदने में बहुत मजा आ रहा था. उसकी चूत की गर्मी मुझे अपने लंड पर अलग से ही महसूस हो रही थी.\nआंटी की चूत चुदाई करते हुए मैं ज्यादा देर टिक भी नहीं पाया. बीस मिनट के लगभग तक मैंने उसकी चूत को मसल कर रख दिया और फिर मेरे लंड ने भी अपना लावा उसकी चूत में उगल दिया.\nअपना सारा माल मैंने उसकी चूत में भर दिया. तब तक वो भी दो बार झड़ चुकी थी. कुछ देर हम दोनों लेटे रहे. उसके बाद फिर से उसने मेरे लंड को चूसना शुरू कर दिया.\nमेरे लंड को चूस चूस कर उसने फिर से खड़ा कर दिया. अब मैंने उसको डॉगी स्टाइल में आने के लिए कहा. वो कुतिया की तरह मेरे सामने चूत दिखाते हुए झुक गयी. मैंने पीछे से उसकी चूत में लंड को पेल दिया और फिर से चुदाई शुरू हो गयी.\nअबकी बार लंड आराम से अंदर बाहर हो रहा था. उसकी चूत काफी चिकनी हो गयी थी. तेजी से मैंने उसकी चूत को चोदना चालू किया और फिर अगले 20-25 मिनट तक चोदा. एक बार फिर से मेरे लंड ने उसकी चूत में ही अपना माल उगला और मैं फिर से उसके ऊपर ढेर हो गया.\nमोनिका की चूत की हालत खराब हो गयी थी. मगर मेरे लंड से चूत चुदवा कर उसने इंजॉय भी खूब किया. उसके बाद तो जब भी मुझे मौका मिला मैंने उसकी चूत को जमकर पेला.\nफिर उसने अपनी सहेलियों से भी मेरी बात करवाई. उसी की बदौलत मैंने एक आंटी और एक जवान लड़की की चूत भी चोदी. इसके अलावा एक सेक्सी भाभी की चुदाई भी कर डाली.\nअब मैं उस सेक्सी भाभी और उसकी एक सहेली को अक्सर चोदता रहता हूं. वो भाभी भी मुझे अक्सर बुलाती रहती है. भाभी की चुदाई भी कहानी मैं आपको फिर कभी बताऊंगा. साथ ही आंटी की सहेली की चुदाई के बारे में भी एक सेक्स कहानी अलग से लिखूंगा.