लाखों की सेलरी लेकर शीशे से दुनिया देखते हैं जर्नलिस्ट | No. 1 Indian Media News Portal\nलाखों की सेलरी लेकर शीशे से दुनिया देखते हैं जर्नलिस्ट\nPosted on July 26, 2008 by b4madmin\nअब जर्नलिस्टों की क्लास बदल गई है, खबर समझने के लिए इन्हें खुद को डी-क्लास करना होगा, आज तक चैनल छोड़ते वक्त एक्जिट नोट में लिखा था…”अच्छा काम करने गलत जगह जा रहा हूं”\nपुण्य प्रसून वाजपेयी। जिनका नाम ही काफी है। समकालीन हिंदी मीडिया के कुछ चुनिंदा अच्छे पत्रकारों में से एक। कभी आज तक, कभी एनडीटीवी, कभी सहारा तो अब जी न्यूज के साथ।\nजिस चैनल में पुण्य प्रसून रहे, वहां उस चैनल के वे फेस बन गए, आइकान बन गए, ब्रांड एंबेसडर बन गए। उनका दढ़ियल चेहरा, उनकी आवाज़, उनका अंदाज़, उनके तर्क, उनकी बातें…ये सब मिल-जुल कर क्रिएट करतीं हैं एक कल्ट। एक फीगर। एक पर्सनाल्टी। एक हीरो। हमारा हीरो। हिंदी मीडिया का हीरो। अब जबकि हर जगह टीआरपी और बाजार का बाजा बज रहा है, इसके लय पर मीडिया वाले नाच रहे हैं, पुण्य प्रसून ताल ठोंक कर कहते हैं कि असली खबरों से टीआरपी लाई जा सकती है लेकिन इसके लिए मेहनत करना पड़ेगा और आज के पत्रकार मेहनत नहीं करना चाहते क्योंकि वो लाखों की सेलरी लेकर खुद का क्लास बदल चुके हैं। इन्हें खुद को डी-क्लास करना होगा। पुण्य प्रसून पिछले महीनों तक सहारा टीवी को लेकर मीडिया की सर्किल में सुर्खियों में रहे। वे धूमधाम से सहारा को री-लांच करने के वास्ते अपनी टीम के साथ आए और लांचिंग के कुछ दिनों बाद छोड़कर चलते बने। पुण्य प्रसून इस पूरे मामले पर विस्तार से बात करने के बाद एक चीज साफ-साफ कहते हैं- मैंने जब आज तक चैनल छोड़ा था तभी एक्जिट नोट में लिख दिया था …अच्छा काम करने गलत जगह जा रहा हूं। पुण्य प्रसून के लिए पत्रकारिता कोई करियर या पेशा या नौकरी नहीं बल्कि ज़िंदगी है। वे पत्रकारिता को ही ओढ़ते-बिछाते हैं। और ये आदत, ये नशा उन्हें संस्कार में मिला है। बचपन से। पारिवारिक पृष्ठभूमि और मिलने-जुलने वालों की सर्किल ऐसी थी कि वो नक्सल आंदोलन से लेकर संघ के प्रयोगों तक को गहराई से समझ-बूझ सके। आगे बढ़कर प्रयोग करने का साहस, मिशन को अंजाम देने का जुनून, आत्मविश्वास के साथ सच कहने का माद्दा….ये सब बातें पुण्य प्रसून में एक साथ हैं। भड़ास4मीडिया ने अपने साप्ताहिक कालम हमारा हीरो के लिए इस बार जब पुण्य प्रसून वाजपेयी से संपर्क साधा तो उन्होंने बेहद विनम्रता से अनुरोध स्वीकारा।\nपेश है पुण्य प्रसून से भड़ास4मीडिया के एडीटर यशवंत सिंह की बातचीत के अंश….\nअपने शुरुआती जीवन से शुरू करें।\nसन 64 में पैदा हुआ। सन 64 में ही विश्व हिंदू परिषद और मार्क्सवादी कम्युनिस्ट पार्टी का निर्माण हुआ। इसी साल नेहरू की मौत हुई। जब मैं पांचवीं क्लास में था तो पिता जी उन दिनों दिल्ली में इंडियन इनफारमेशन सर्विस में हुआ करते थे। आल इंडिया रेडियो में नियुक्त थे। सन 75 में इमरजेंसी के वक्त उनका ट्रांसफर पहले रांची फिर दो साल बाद पटना के लिए हुआ। 10वीं की पढ़ाई पटना साइंस कालेज से की। घरवालों की इच्छा मुझे डाक्टर बनाने की थी पर मेरा मन इसमें नहीं था। पटना के बीएन कालेज से पोलिटिकल साइंस में ग्रेजुएशन की डिग्री ली। उन दिनों मेरे चाचा वेद प्रकाश वाजपेयी लेक्चरर हुआ करते थे। पिता जी उन्हें मीडिया में ले आए। चाचा जी नवभारत टाइम्स, पटना में आ चुके थे। तब यहां के संपादक दीनानाथ मिश्र हुआ करते थे। इसके चलते घर में मीडिया पर्सन्स की आवाजाही लगी रहती थी। कवि ज्ञानेंद्र पति से लेकर नक्सलाइट नेता विनोद मिश्र व नागभूषण पटनायक तक के बारे में समझ विकसित हुई। उन दिनों बिहार के उन समस्त पत्रकारों से रूबरू हुआ जो बाद में दिल्ली से लेकर पटना तक में बड़े पत्रकार कहलाए। बात वर्ष 88 की है। अब परिवार दिल्ली शिफ्ट हो चुका था और जेएनयू के पास रहता था। दिल्ली में जामिया मिलिया में कुछ दिन पढ़ाई की पर यहां लड़ाई हो जाने से छह माह बाद इसे छोड़ दिया। मैं भी जेएनयू चला गया। यहां मेरा घर विभिन्न विचारों के लोगों के आने-खाने-रुकने का मंच बन चुका था। यहीं गोरख पांडेय से लेकर अन्य दूसरे प्रबुद्ध लोग आते-जाते रहते थे। कुल मिलाकर इमरजेंसी का दौर व पिता जी के तबादले के चलते कई चीजें समझने को मिलीं। इससे स्वभाव व व्यक्तित्व में जर्नलिज्म सहज रूप से पैदा हो गया। इसी से मैं आज भी जर्नलिज्म को जीता हूं, नौकरी नहीं करता। ऐसा स्वभाव बन चुका है। ऐसी आदत पड़ चुकी है।\nअगर सक्रिय पत्रकारिता की बात करें तो यह कब से और कहां से शुरू किया?\nबात सन 88, दीवाली की है। तब नागपुर से लोकमत समाचार लांच होने को था। वहां 1000 रुपये महीने पर नौकरी शुरू की और देखते ही देखते इतना मजा आने लगा कि एक महीने बाद फाइनल एडीशन निकालने लगे। नागपुर प्रवास के दौरान यहां संघ का मुख्यालय होने के नाते उसके कई शीर्ष विचारकों से पाला पड़ा। देवरस, जिन्होंने इमरजेंसी में कई प्रयोग किए थे, से डायरेक्ट डिसकशन होता था। उधर आंध्र में पीपुल्स वार ग्रुप अपना विस्तार करते हुए महाराष्ट्र के विदर्भ इलाके के इंडस्ट्रियल बेल्ट में पांव पसार रहा था। छत्तीसगढ़ में शंकर गुहा नियोगी का ट्रेड यूनियन आंदोलन फैल रहा था। इन सारे आंदोलनों, विचारधाराओं के नजदीक जाकर उन पर काम करने व लिखने का मौका मिला। तब मैं हजार रुपये महीने का ट्रेनी जर्नलिस्ट होते हुए भी दिल्ली के अखबारों में इन सभी विषयों पर संपादकीय पेज पर लिखता रहता था। खासकर प्रभाष जोशी जी तमाम आस्पेक्ट पर लिखवाते रहते थे। और हां, नागपुर में एक वाकये की चर्चा जरूर करना चाहूंगा। वहां 8 मार्च 1991 को स्टेट पुलिस के जवानों ने चार आदिवासी महिलाओं से रेप किया। अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस के दिन हुई इस घटना की पूरी स्टोरी जब फाइल की तो विधानसभा में हंगामा मच गया और सरकार ने रिपोर्ट गलत बताते हुए प्रेस कांफ्रेंस की। शरद पवार ने अपने मंत्री को जांच के लिए भेजा और मंत्री ने चार दूसरी आदिवासी महिलाओं को प्रेस कांफ्रेंस में लाकर बताया कि इनके साथ कोई हादसा नहीं हुआ है। बाद में मै फिर मौके पर पहुंचा और जिन महिलाओं के साथ बलात्कार हुआ, उन्हें लाकर साबित किया कि सरकार सच को दबाने में कई झूठ बोल गई। बाद में उस मंत्री को मंत्रिमंडल से हटा दिया गया। तो इस तरह से पत्रकारिता के कई डायमेंशन जीने व देखने को मिले।\nदिल्ली की पत्रकारिता में आना कैसे हुआ?\nमैं नागपुर में 1993 तक रहा। इसके बाद एमपी बेस्ड एक अखबार में कुछ दिनों के लिए चला गया, एडीटर बनके। यह अखबार लांच कराया लेकिन फिर छोड़ दिया। मुंबई में एक बिजनेसमैन मैग्जीन निकालने जा रहा था जिसके चक्कर में मैं भी कई महीने रहा। दिल्ली आना 95 में हुआ। वैसे, पिता जी मुझे दिल्ली लाने के लिए काफी प्रयास कर रहे थे। पर मेरा आने का मन नहीं था। एक बार दिल्ली आया हुआ था तो एसपी सिंह कनाट प्लेस पर मिल गए। मैं उन्हें पहचान गया पर वे मुझे शक्ल से नहीं जानते थे। तब मैं दिल्ली के अखबारों में लिखता रहता था और मैंने एसपी सिंह का एक काम करवाया था, इसलिए मुझे वो नाम से जानते थे। हुआ यूं था कि लोकमत समाचार के मालिक जवाहर लाल डाडा जो उन दिनों मंत्री हुआ करते थे, ने घटिया राशन की सप्लाई कराई थी और इसका जमकर विरोध महिलाओं ने किया था। एसपी ने भी एक तीखा आर्टिकल लिखा था। एसपी पर मुकदमा हुआ। एसपी तब मुंबई में थे और यह मुकदमा यवतमाल के कोर्ट में था। सो एसपी ने कोई ऐसा बंदा तलाशना शुरू किया जो यवतमाल में उनके मामले की पैरवी करे। मैं नागपुर में था और बात मेरे तक पहुंची तो मैंने यवतमाल में एसपी के मुकदमे के लिए वकील की व्यवस्था करा दी और उन्हें निश्चिंत रहने का भरोसा दिया। ये बात मेरे मालिक जवाहर लाल डाडा तक पहुंची तो उन्होंने मुझे बुलवाया और कहा कि तुम नौकरी तो मेरे यहां करते हो और पैरवी मेरे विरोधी के मुकदमे की कर रहे हो। तब मैंने उन्हें विनम्रता से जवाब दिया कि अखबार तो बदला जा सकता है लेकिन पत्रकार नहीं। यह सुनकर मालिक भौचक्का रह गया पर उसने मुझे निकाला नहीं। संभवतः इसके पीछे वजह मेरी उपयोगिता थी। मैं वहां जूनियर होते हुए भी अखबार के लिए काम की चीज बन चुका था। अखबार निकालने में मेरी जिम्मेदारी और भूमिका बढ़ चुकी थी। उन दिनों लोकमत का औरंगाबाद संस्करण भी हम लोगों ने लांच किया।\nआप बता रहे थे दिल्ली में एसपी से मुलाकात के बारे में।\nहां, एसपी ने साथ काम करने को कहा। एसपी 1995 में आज तक में आ चुके थे। तब मैं लखनऊ से निकलने जा रहे दैनिक हिंदुस्तान में काम करने के लिए प्रयास कर रहा था। आखिरकार मैंने एसपी के साथ सितंबर 1996 से काम करना शुरू किया। 97 में जब एसपी की डेथ हो गई तो मैं प्रभु चावला के पास पहुंचा और आज तक से मुक्त करने का अनुरोध किया। उन्होंने अनुरोध नहीं स्वीकारा और धीरे धीरे एसपी के बिना आज तक में अब देबांग से मन जुड़ने लगा था। तब मुझे आज तक में रिपोर्टिंग नहीं दी जाती थी। लेकिन एक बार जम्मू कश्मीर में हिजबुल के चार टेररिस्टों से राज्य सरकार की बात होने के प्रकरण पर रिपोर्टिंग के लिए मुझे भेजा गया तो मैंने चारों टेररिस्टों से इंटरव्यू करने के साथ फारूक साहब का भी वर्जन एक दिन पहले ही ले लिया और सबसे पहले आज तक के पास यह खबर पहुंचा दी। बात तबकी है जब आज तक चौबीसों घंटे के चैनल के रूप में लांच होने जा रहा था। सन 2000 दिसंबर के लगभग। कई विदेशी लोग ट्रेनिंग देने आज तक में आए थे। उन सभी ने जब ये खबर देखी तो काफी तारीफ की। मुझे याद है कि अरुण पुरी ने तब सबके सामने कहा था कि इसी तरह से आप सभी को इतना विश्वसनीय होना चाहिए कि अगर आप खुद खड़ें हों तो किसी की बाइट की जरूरत न पड़े। आप खुद ही सबसे बड़े प्रमाण व विश्वास हों। उन्हीं दिनों मैं वीजा जुगाड़ कर पीओके भी गया। लश्कर के चीफ, जिसे किसी ने नहीं देखा था, का इंटरव्यू किया। और वो इंटरव्यू करने से पहले टेररिस्टों ने कई घंटे मेरा इंटरव्यू किया था फिर ले गए थे। उस समय लग रहा था कि यहां से जिंदा निकलना मुश्किल है। एक और घटना याद आती है। 26 जनवरी 2001 में गुजरात में भूकंप आया हुआ था और मैं संयोग से मुशर्रफ के साथ बैठा था। मैंने भारत में जलजला आने की बात बताई तो उन्होंने फौरन मदद भेजने का आदेश किया। तब पाक ने मदद भेजी भी थी। कुल मिलाकर उन दिनों में पत्रकारिता को जीने, जूझने, करने और करके ले आने का जो आवेग व आनंद था, उसने जीवंत व लाइव पत्रकारिता को नस-नस में भर दिया।\nसहारा ग्रुप के टीवी चैनल में आप यूं गए और यूं चले आए, हुआ क्या था?\n(हंसते हुए) सहारा में…। 10 सेकेंड की एक बाइट थी। रेल बजट को लाइव करने की तैयारी की थी। उसमें रेल मंत्री लालू से बात चल रही थी। जब खत्म हुआ तो उन्हें छोड़ने गया। इसी दौरान बातचीत हुई। उन्होंने पूछा- तू इधर आ गइलअ। मैंने कहा- हां, सुधारना था त सुधारे आ गइलीं। लालू का जवाब था- इ सब कभी सुधरे वाला हुउवंन…। ये सारी बातें चलते चलते हो रही थी। ये कुल 10 सेकेंड की बाइट थी और इसका फील ये था कि एक इंटरव्यू खत्म हो रहा है। सवाल था कि यह अंत की 10 सेकेंड की बाइट काटी जाए या न काटी जाए। मैंने इसे बार बार देखा और महसूस हुआ कि ये बाइट इतनी छोटी व चलते चलते है कि इससे कुछ फील नहीं हो रहा सिवाय इसके कि अब इंटरव्यू खत्म हो चुका है और मंत्री जा रहे हैं। मतलब ये फील न होगा कि इस पर ध्यान जाए, इतनी छोटी बाइट है। बस, इसी को सहारा के उन लोगों ने मुद्दा बना लिया जो लोग वहां काम नहीं करना चाहते थे और इस बाइट को उपर भिजवा दिया। सही बात तो ये है कि सहारा में जितने संसाधन हैं और जितना इंफ्रास्ट्रक्चर है, उसमें बहुत कुछ किया जा सकता था लेकिन वहां एक बड़ी जमात ऐसी है जो काम ही नहीं करना चाहती क्योंकि उनका मानना है कि सहारा ऐसे ही चलता है। मेरे पर दबाव आए कि चैनल को छह महीने में री-लांच मत करिए। इसे आगे बढ़ाइए। मैंने कहा कि जब मेरी तैयारियां पूरी हैं और दिन रात एक करके हम लोग तय समय पर री-लांच करने को तैयार हैं तो आपकी मार्केटिंग की दिक्कतों की वजह से हम क्यों चैनल के री-लांच की तारीख को आगे बढ़ाएं। तो प्रेशर था कि टालो, लेट करो, खिसकाओ….और ये अपन में आदत नहीं रही है। तो ऐसे लोग जो काम नहीं करते थे, वे हमें टारगेट किए हुए थे। हम लोगों को सभी चैनलों को ठीक करने का दायित्व था लेकिन हमने पहले नेशनल चैनल को एजेंडे में लिया। रीजनल चैनल पर हम लोगों की साफ राय थी कि इसमें रीजनल महक होनी चाहिए, दिल्ली में बैठे बैठे खबर बनाकर रीजनल चैनल नहीं खड़ा किया जा सकता। इससे रीजनल चैनल वाले लगातार परेशान थे। अब जब रीजनल चैनल पर भी री-लांच को इंप्लीमेंट करने का समय नजदीक था तो यहां के लोग मौके तलाश रहे थे। 10 सेकेंड की बाइट इतना बड़ा मामला नहीं था। बड़ा मामला यही था कि सहारा में हम लोग पत्रकारिता करने गए थे और वहां ढेर सारे बीच के लोग पत्रकारिता न करने देने के लिए कमर कसे थे। ये लोग इंफ्रास्ट्रक्चर का जिस तरह मिस-यूज कर रहे थे, उसे बंद होना था, अगर हम सेकेंड स्टेप में रीजनल चैनल को एजेंडे में ले लेते। सहारा में मैंने ऐसे ऐसे लोग भी देखे जो खून पसीना एक करके काम करते हैं। नंदी ग्राम और गुजरात के कई रिपोर्टरों के काम को मैंने देखा। बेहद मेहनती लोग हैं वो। केवल बीच वाले लोग नहीं चाहते कि कोई काम करे क्योंकि इससे उन्हें भी काम करना पड़ता।\nतो वो 10 सेकेंड की बाइट का हिस्सा उन लोगों ने भेज दिया। मुझसे कहा गया कि प्रसून जी, आज एंकरिंग न करिए। दो दिन बाद आम बजट आने वाला था। मैंने कहा- ये क्या मतलब, आपके चैनल का फेस मैं हूं और मुझी से कह रहे हैं कि एंकरिंग न करिए। पहले आपत्ति तो बताओ कि क्यों न करूं एंकरिंग। आम बजट के दिन कहा गया कि अच्छा, आज एंकरिंग कर लीजिए। मैंने कहा कि ये क्या नाटक है भाई। आप प्रोफेशनली मूव करिए। चैनल आपका है, पूंजी आपकी है। एडीटोरियली मैं देख रहा हूं। आप कोई डिसीजन लीजिए। मैंने सुब्रत राय को फोन मिलाया। मैंने उनसे कहा कि आप तय कर लीजिए कि क्या करना है। छोटी सी बात का फसाना बनाने से क्या फायदा। उन्होंने आधे घंटे का समय मांगा। और वो आधा घंटा कई घंटों में खिंच गया। सुमित राय जो सहारा मीडिया को हेड कर रहे हैं, भी उलझन में थे। वे भी न निगल पा रहे थे, न उगल पा रहे थे। उन्होंने सलाह दी कि प्रसून जी, कुछ दिन न करिए। फिर सब ठीक हो जाएगा। मैंने कहा, बंधु पत्रकारिता में कुछ दिन नहीं होता। जो होता है सब तुरंत और सामने होता है। यही प्रोफेशनलिज्म की बात है। आप मेरा इस्तीफा टाइप कराइए। तब मेरे नाम से मेरा ही इस्तीफा टाइप किया गया।\nआपने कहा कि सहारा में काम न करने वालों की बड़ी संख्या है, यह कैसे अनुभव किया आपने?\nजब मैने ज्वाइन किया तो जिन 175 लोगों की लिस्ट मुझे दी गई उसमें से मैंने सिर्फ 85 लोगों को लिया। बाकी की मेरे लिए कोई जरूरत नहीं थी। यह तो सिर्फ नेशनल चैनल की बात थी। इंटरनल सेटअप में इससे एक तबका हैरान-परेशान था। हम काम कर रहे थे और काम कराना चाहते थे। अगर काम करने का सिर्फ दिखावा भर करना होता तो कहीं भी किया जा सकता था। इस्तीफा देने के बाद सहारा से मेरे पास कई माध्यमों से फोन भी आए। फिर से आफर भी किया गया पर चीजों को यूं ही चलने दिया जाए या ब्रेक कर दिया जाए के विकल्प में मैंने ब्रेक कर देने का विकल्प चुना। आप को हमेशा प्रोफेशनली मूव करना होगा। आप किसी संपादक से कहो कि वो संपादकीय न लिखे, किसी एंकर से कहो कि एंकरिंग न करे….फिर तो हो चुका काम। ये तो इमरजेंसी के दौर में हुआ था कि संपादकीय न लिखो, ये न करो, वो न करो। आप देखिए जब तक हम लोग थे, चैनल को कहां से कहां तक ले आए। चैनल पर लोगों का विश्वास बढ़ा था, चैनल की विश्वसनीयता बढ़ी, ये बात सहारा के ही मार्केटिंग के लोगों ने कबूला। महाश्वेता हों या मेधा पाटकर हों या तस्लीमा नसरीन….सबके एक्सक्लूसिव इंटरव्यू, फोनो चलवाए गए। किसी चैनल में अरुंधती राय आज तक नहीं गईं पर हमने उन्हें बुलाया। तो आपके चैनल को, आपके ब्रांड को समाज के बड़े सेक्शन में मान्यता मिलने लगी थी। उसे गंभीरता से लिया जाने लगा था। और मैं कहता हूं कि अगर हम लोग जनरल इलेक्शन 2009 तक रह जाते तो टीआरपी में भी सहारा को नंबर एक पर लाते, ये मेरा विश्वास तब भी था, आज भी है। हम रणनीतिक तरीके से, प्रोफेशनल तरीके से उस दिशा में मूव कर रहे थे।\nआपने सोचा था कि जिस तामझाम से आप सहारा जा रहे हैं वहां ऐसा कुछ होगा?\nबिलकुल। जब मैंने आज तक छोड़ा तो वहां एक एक्जिट नोट लिखाने की परंपरा है। उस एक्जिट नोट में मैने लिखा…..मैं एक अच्छा काम करने जा रहा हूं पर मुझे पता है मैं गलत जगह जा रहा हूं। मुझे काम करना था। नौकरी तो चल ही रही थी। टीवी चैनलों पर देखते-देखते खबरें खत्म हो गईं और फालतू बातें दिखाई जाने लगीं। तो ऐसे में असली जर्नलिज्म को जीने – करने का अगर मौका मिल रहा था तो मुझे उसे स्वीकारना ही था।\nआप एनडीटीवी में भी रहे। वहां से छोड़ा। ये कैसे हुआ?\n2002 में आज तक छोड़ा था। देबांग के साथ। देबांग का फोन आया था। एनडीटीवी के आफर के बारे में। मैंने साथ चलने को सहमति दे दी। तब एऩडीटीवी के मार्निंग स्लाट में दाढ़ी वाला चेहरा उर्फ मैं पेश किया गया और पेश की गईं राजनीति की खबरें। ये प्रणय राय का फैसला था। अब जब लोग सुबह-सुबह फ्रेश व साफ्ट चेहरों को पेश कर गैर राजनीतिक बातें करते दिखाते हैं तो उन दिनों सुबह-सुबह दाढ़ी वाले चेहरे ने राजनीतिक बातें सुनाईं और उन दिनों मार्निंग स्लाट की टीआरपी आज तक से भी ज्यादा थी। तो वो एक विजन था और आज भी मैं कहता हूं कि असली खबरें ही चैनल को असली टीआरपी दिला सकती हैं लेकिन इसके लिए आपको धैर्य से मेहनत करना पड़ेगा। आज के जर्नलिस्ट मेहनत कहां करना चाहते। वे अपनी लंबी लंबी सेलरी को जस्टीफाइ करने के लिए कुछ भी करते दिखाते रहते हैं।\nक्यों, आजकल के जर्नलिस्ट मेहनत नहीं करते?\nएनडीए शासनकाल ने ढेरों ऐसे जर्नलिस्ट पैदा किए जिनका खबर या समाज से कोई सरोकार ही नहीं है। इन दिनों में फेक जर्नलिस्टों की पूरी फौज तैयार हो गई। पैसे का भी आसपेक्ट है। चैनलों में एक लाख रुपये महीने सेलरी पाने वालों की फौज है। ये लोग शीशे से देखते हैं दुनिया को। इन्हें भीड़ से डर लगता है। आम जनता के बीच जाना नहीं चाहते। अब उनको आप बोलोगे कि काम करो तो वो कैसे काम करेंगे। मुझे याद है एक जमाने में 10 हजार रुपये गोल्डेन फीगर थी। हर महीने 10 हजार रुपये पाना बड़ी बात हुआ करती थी। ज्यादा नहीं, यह स्थिति सन 2000 तक थी। 10 हजार से छलांग लगाकर एक लाख तक पहुंच गई। इससे जर्नलिस्टों की क्लास बदल गई। उनको अगर वाकई असली खबरों को समझना है तो खुद को डी-क्लास करना होगा। वरना ये एक लाख महीने बचाने के लिए सब कुछ करेंगे पर पत्रकारिता नहीं कर पाएंगे क्योंकि इनका वो क्लास ही नहीं रह गया है।\nआपने कभी किसी से प्रेम-व्रेम किया है?\nहां, किया है। आपने पूछा ही नहीं अब तक। वो बात तो अधूरी ही रह गई। नागपुर में जब नौकरी छूट गई थी और मैं बिलकुल फ्री था तो सोचा अब क्या किया जाए। तो उन दिनों मैं जिनसे प्रेम कर रहा था, उन्हीं से शादी कर ली। समय का सदुपयोग किया। ये बात अगस्त 1995 की है। नाम है सरस्वती अय्यर। वो तब एडवोकेट व सोशल एक्टीविस्ट हुआ करतीं थीं। तमिल हैं। हम लोगों की शादी पर लोकसत्ता में एडीटोरियल लिखा गया था- द्रविण और आर्य के बीच शादी। उसी वर्ष नवंबर या दिसंबर में हम लोग दिल्ली शिफ्ट हो गए। सरस्वती ने सुप्रीम कोर्ट में प्रैक्टिस की, नौकरी की। अब छोड़ दिया। बच्चों की देख रेख के साथ वे कई मानवाधिकार संगठनों के लिए लीगल मदद देने का काम करतीं हैं।\nआपमें अच्छी – बुरी आदतें क्या हैं?\nएक तो बुरी आदत यही है कि मैं नौकरी नहीं करता, नौकरी को जीता हूं। मेरे लिए काम ही आराम है और आराम ही काम है। दूसरी बुराई है कि मैं बहुत देर तक नाकाबिल लोगों के बीच ठहर नहीं पाता। उन्हें बर्दाश्त नहीं कर पाता। उनके साथ एडजस्ट नहीं कर पाता। इसे अच्छाई मानें या बुराई कि मुझे भीड़ के बीच रहने व भीड़ में घूमने में बड़ा मजा आता है। बस यही है दो चार चीजें।\nशुक्रिया पुण्य भाई, आपने इतना समय दिया\n((इस इंटरव्यू पर आप अपनी राय सीधे पुण्य प्रसून तक उनकी मेल आईडी punyaprasun@gmail.com पर मेल कर पहुंचा सकते हैं। आप भड़ास4मीडिया तक अपनी राय yashwant@bhadas4media.com पर मेल करके पहुंचा सकते हैं))\nइंटरव्यू hamara hero, ppv, punya prasun vajpeyi\nComments on “लाखों की सेलरी लेकर शीशे से दुनिया देखते हैं जर्नलिस्ट”\nGURU JO GALAT VIJA LEKAR PAKISTAAN GAYE THE WO BAAT TO BATAANI THI ………….? BAKI SAB THEEK HAI.\nbalwant narayan. ranchi(jharkhnd) says:\nmaine bachpan me suna tha ki darhi wale bevakuf hote hai aur aapke jaise samjhdar bande ko sahara me aate dekha to bachpan ki suni baat me kuch sudhar kiya aur vo baat ab yun ho gayi ki darhi wale vevkuf ho na ho lekin kabhi kabhi ek badi galti to jaror karte hai punya sir aage aise galti mat kijiyega kyoki sahara samay apne mehnat kas karmiyon ka kabhi nahi hua haan agar koi spoon ho to alag baat hai.\nsawal yah hai ki main aapka kafhi bada fan hu..maslan apko follow karne ki koshish karta hu… lekin aaj zee news main naye patrakaro ko kam karne ka moka aap denge… filhal duniya ki khabre deneke piche aap ki badi khaber dehk nahi pata to.. kuch kami mahsus karta hu…\nsir ji aap to patrkarita ke big boss ho . …………….. bus lage raho hum bhi aap ke piche aa rahe he.\nyashvant bhai sahab, pahle to aapko badhai. ek ke baad ek badhiya interviev padhne ko mil raha hai.\npunya ji ka interview padhkar kaphi kuch sikhne ko mila ki vastav mein jo bade-bade chainel jaisa khud ko bataate hain, vaise hain nahin. door ke dhol suhavane ki sthiti hai.\n@@ Punya Prasuun jii kii ye bat sat pratishat sahi hai , isi ke chaltey kucch log patrakarita kii line me barabar bhataktey rahtey hain .,fir bhhi bajpayi ji jaise logno k astitva kaaym rahta aaya hay aur aagey bhii rahega .\nSir… Hum Apke Kayal Hain… Ek chhoti Si Guzarish Hai.. k aap urdu k shabdo ka prayog ( Uchharan Theek Se Nahi) karte..\nZamane Se aap ka follower Hun… Bada hi achha laga aaj aapke bare me jaan Kar\nResp.prasunji maine dekha hai aapko aap jab kabhi bhi kisi sach ko lekar bedhadak bolte hai to zuto ke kaan ke parkhacche ud jate hai. nagpur me dainik rastraprakash ke vimochan ke avsar par aapko dekha bhi aur suna bhi vaise aapko hamesha badi khabar me dekhta hoo. aapki pidito aur shoshito ke prati tadap ko mai janta hoo.aapko dekhkar hi to patrakarita shuru ki thi maine kai nami akhbaro me likha sath hi hindi news channelo me vidarbha se reporting bhi ki lekin aapki raah par chalte chalte kai musibate aur padav aaye .kuch ne saraha to kuch ne aage badne nahi diya. aakhir kuch mahino pahle patrakarita chod di hai. filhal ek automobile company me manager pad par karya badi imandari se kar raha hoo.lekin mere bhitar ka patrakar abhi mara nahi hai, kyoki aap jaise log bane hi hai hum jaiso ko jinda rakhne aur prerna dene ke liye.aap hamesha aage badte rahe yahi ishwar se kamna.dhanyavad…\nwritten by rajesh tiwari, April 13, 2011\nsir aap k bare me mene kwal suna tha . but aj laga aap se saakchaatkar v ho gaya… aap sahee mayno me 4th piller ho……\nमैं भी बहुत देर तक नाकाबिल लोगों के बीच ठहर नहीं पाता। उन्हें बर्दाश्त नहीं कर पाता। उनके साथ एडजस्ट नहीं कर पाता…..।\nFew month ago only, I started watching “Badi Khabar” …. and noticed something really very different than the other Hindi News Channels.. I told my friends about you and your journalism skills and forced them to watch Badi Kahabar…\nI was also trying to catch hold Badi Kahbr on internet but couldn’t trace it..any where… it should not be..\nIt should be make available on line so that if someone missed it he can see it again.. some one may also use your creation for some reference also.\nYou style of narrating and presenting something is unique and god gifted…\nToday only, While surfing net for पुण्य प्रसून बाजपेयी…. i came across @ लाखों की सेलरी लेकर शीशे से दुनिया देखते हैं जर्नलिस्ट…. and findalot about you…\nI Wish to God to bless you and your skills for effective Hindi journalism….\nसचमुच पुण्य जी कहानी पढ़कर मन में जूनून पैदा हो जाता है। वैसे भी टीवी की दुनिया से जुड़े होने के बाद भी अगर खबर देखता हूं तो सिर्फ बड़ी खबर लेकिन शनिवार को वो भी अच्छा नहीं लगता जब पुण्य जी स्क्रीन पर नहीं दिखते। इनकी सबसे अच्छी स्टाइल हाथ रगड़ते हुए एंट्री करना। यशवंत सर बहुत-बहुत आभार आपका…\nyashaswi dwivedi says:\nsch mai kabhi -kabhi jb news channalo per bhramak news dikhayi jati hai to aisa lagta hai ki ye sab janata ko ye prmanit krne ka pramad de rahe hai ki janata bevkuf hai jo abhi tak apne remote ke batun se inki news dekh -sun rahi hai. and sach mai prasun ji se hui baat-chit ka sandarbh kafi mahatavpuran laga.\nsuper……..sabad kam par gaye….in sari baaton ko padhkar…..kya kahen aapse…..media main ek dhara aisa hai ki vo kaam nahi karna chjahata hai….aur jo karna chahata hai use nahi karne diya jata hai…ya use nikal diya jata hai….galat aarop lagakar….so thank you so much….sir ki story ko padhkar….\nlekin bhayya ji … kejriwal ke chakkar mein thode barbaad ho gaye … ;D\nLeaveaReply to rajkumar sahu, janjgir, chhattisgarh Cancel reply


भारतीय संविधान का इतिहास, महत्व, अर्थ और विशेषताएं?-History, Importance, Meaning, and Features of the Indian Constitution? - POL KA JAADU\nAug 8, 2021 Class11th\n1 # संविधान क्या है? भारतीय संविधान की रचना,Bhartiya samvidhan ka Itihas mahatva aur Arth\n1.1 # संविधान और भारत!\n# संविधान क्या है? भारतीय संविधान की रचना,Bhartiya samvidhan ka Itihas mahatva aur Arth\nभारतीय संविधान ब्रिटिश सरकार के केबिनेट मिशन प्रस्ताव के आधार पर भारतीय संविधान सभा की शुरुआत की गई थी। भारतीय संविधान सभा की पहली बैठक9दिसम्बर 1946 में हुई थी।\nभारतीय संविधान सभा के कुछ मुख्य रूप से समितियाँ थी। उन सभी समितियों में से सबसे महत्वपूर्ण समिति प्रारूप समिति थी जिसे हम मसौदा समिति के नाम से भी जानते है। इस महत्वपूर्ण समिति के अध्यक्ष डॉ. भीम राव अम्बेडकर जी थे। मसौदा समिति का कार्य भारतीय संविधान को लिखना था।\nभारतीय संविधान सभा द्वारा , भारतीय संविधन 26 नवम्बर 1949 को बन कर तैयार हो गया था लेकिन किसी कारण से भारतीय संविधान 26 नवम्बर 1949 नहीं लागू हो सका। 26 जनवरी 1950 को भारतीय संविधान को लागू किया गया।\nभारतीय संविधान की निम्न परिभाषाएँ हो सकती है-\n* संविधान किसी भी देश का नियमों के दस्तावेज़ होता है।\n* संविधान एक ऐसा नियमों का दस्तावेज़ होता है जिसके द्वारा कि भी देश में शासन किया जा सकता है।\n* संविधान लिखित या अलिखित एक ऐसी किताब होती है जिसके द्वारा देश में काम होता है ।\n* संविधान नियमों, कानूनों और सिद्धांतों का समूह है, किसके द्वारा किसी राज्य की सरकार शासन करती है।\n# संविधान और भारत!\nडॉ भीम राव अम्बेडकर, जिन्हें भारतीय संविधान का पिता भी कहा जाता है। डॉ भीम राव अम्बेडकर जी ने ही कहा था की “संवैधानिक उपचारों का अधिकार” को “संविधान का ह्रदय और आत्मा” की संज्ञा दि है। अगर डॉ भीम राव अम्बेडकर जी नहीं होते तो पता नहीं भारत का संविधान कैसा होता!\nडॉ भीम राव अम्बेडकर जी प्रारूप समिति के अध्ययक्ष थे। प्रारूप समिति भारतीय संविधान सभा की प्रमुख समितियों में से एक थी। प्रारूप समिति कार्य ही भारतीय संविधान को लिखने का था।\nभारत का संविधान बनाने के लिए पहले संविधान सभा का गठन किया गया था। भारत में संविधान सभा का गठन ब्रिटिश सरकार के केबिनेट मिशन प्रस्ताव द्वारा किया गया था। भारत का संविधान दुनिया का सबसे बड़ा संविधान है। भारतीय संविधान को बनने में2साल 11 महीने 18 दिन का समय लगा था।\nभारतीय संविधान की पहली बेठक9दिसम्बर 1946 को हुई थी संविधान सभा के अस्थायी अध्ययक्ष “डॉ सच्चिदानंद सिन्हा” थे और 11 दिसम्बर 1946 को संविधान सभा के स्थायी अध्ययक्ष डॉ राजेन्द्र प्रसाद बने जो की भारत के पहले राष्टपति (president) बने थे ।\nभारतीय संविधान 26 नवंबर 1949 में बनकर तैयार हो गया था पर 26 जनवरी 1950 को भारतीय संविधान को लागू किया गया था ।\nभारत जब ब्रिटिश सरकार की एक कॉलोनी हुआ करता था ऐसे में भारत के प्रभावी लोगों ने भारत के लिए एक अपना संविधान की बात की थी। भारत के प्रभावी लोगों का भी मानना था की भारतीय संविधान बनाना कोई छोटी बात नहीं है बल्कि एक बहुत बड़ा कदम है। ऐसे में भारत के संविधान की जिम्मेदारी डॉ भीम राव अम्बेडकर जी ने ली तथा भारत का एक लिखित संविधान बना कर दिया जो विश्व का एक सबसे बड़ा लिखित संविधान के रूप में हम जानते है।\nसंविधान किसी भी देश के शासन की रीढ होता है। भारत देश के अंदर हम संविधान दिवस 26 जनवरी को मानते थे पर डॉ भीम राव अम्बेडकर जी की 125th वी जयंती पर भारत सरकार द्वारा 26 नवम्बर वर्तमान समय में सविधान दिवस मानते है। 2015 से भारत देश में 26 नवम्बर संविधान दिवस मानते है। भारत सरकार ने ऐसा एसलिए किया क्योंकि संविधान सभा द्वारा 26 नवम्बर 1949 में भारतीय संविधान तैयार हो गया था।\nभारतीय संविधान में संविधान संशोधन की प्रक्रिया की गई है इसके द्वारा जरूरत पढ़ने पर भारतीय संविधान में कुछ परिवर्तन किए जा सके। क्यूंकि परिवर्तन इस दुनिया का नियम है इसलिए कोई भी चीज एक दम सही नहीं हो सकती है। तभी भारतीय संविधान में अध्याय XX में संविधान संशोधन की प्रक्रिया का उल्लेख है।


नई दिल्ली: वित्त मंत्री अरुण जेटली ने गुरुवार को कहा कि नोटबंदी से औपचारिक अर्थव्यवस्था का विस्तार हुआ और कर आधार भी बढ़ा. इससे सरकार के पास ग़रीबों के हित में काम करने और बुनियादी ढांचे का विकास करने के लिए अधिक संसाधन उपलब्ध हुए.\nनोटबंदी की दूसरी बरसी पर एक फेसबुक पोस्ट में जेटली ने लिखा कि राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन (राजग) सरकार के पहले चार साल में आयकर रिटर्न दाख़िल करने वालों की संख्या बढ़कर 6.86 करोड़ हो गई जबकि मई 2014 यह संख्या 3.8 करोड़ थी.\n‘नोटबंदी का प्रभाव’ शीर्षक से लिखे अपने इस लेख में जेटली ने कहा, ‘इस सरकार के पांच साल पूरे होने तक, हम करदाताओं की संख्या को दोगुना कर चुके होंगे.’\nउन्होंने कहा कि नवंबर 2016 में उस समय चलने वाले 500 और 1000 रुपये के नोटों को बंद करने का परिणाम यह हुआ कि हमारी अर्थव्यवस्था अधिक औपचारिक हुई, अधिक राजस्व मिला, गरीबों के लिए अधिक संसाधन मिले, बुनियादी ढांचा बेहतर हुआ और हमारे नागरिकों का जीवन स्तर भी बेहतर हुआ है.’\nवित्त मंत्री जेटली ने कहा कि माल एवं सेवाकर (जीएसटी) को साथ लागू करने से कर चोरी दिन-ब-दिन मुश्किल होती जा रही है. जीएसटी के बाद सकल घरेलू उत्पाद (जीडीपी) के अनुपात में अप्रत्यक्ष कर 5.4 प्रतिशत बढ़ा है जबकि 2014-15 में यह 4.4 प्रतिशत था.\nनोटबंदी के दौरान, लगभग पूरी नकदी के बैंकों में लौट आने की आलोचना पर जेटली ने कहा कि ऐसा कहने वालों की ‘जानकारी गलत’ है. नोटबंदी का लक्ष्य मुद्रा की सरकार द्वारा ज़ब्ती किया जाना नहीं था.\nउन्होंने कहा, ‘व्यापक अर्थों में इसका (नोटबंदी) लक्ष्य औपचारिक अर्थव्यवस्था की ओर बढ़ना और करदाताओं की संख्या बढ़ाना था. देश को नकदी से डिजिटल अर्थव्यवस्था की ओर बढ़ाने के लिए व्यवस्था को हिलाने की ज़रूरत थी. स्वाभाविक तौर पर इसका परिणाम उच्च कर राजस्व और उच्च कर आधार के रूप में दिखा है.’\nउस समय 15.41 लाख करोड़ रुपये के 500 और 1000 रुपये के पुराने नोट चलन में थे. इसमें से 15.31 लाख करोड़ रुपये यानी 99.3 प्रतिशत नोट बैंकिंग व्यवस्था में वापस लौट आए.\nइसका अर्थ यह हुआ कि मात्र 10,720 करोड़ रुपये ही बैंकिंग प्रणाली में नहीं लौटे.\nनोटबंदी के बाद पुराने नोटों को बैंकों में जमा करने की सुविधा दी गई और असाधारण मात्रा में आई जमा कर जांच के दायरे में आयी.\nजेटली ने कहा कि नोटबंदी ने नकदीधारकों को नकदी बैंक में जमा करने के लिए मजबूर किया.\nउन्होंने कहा, ‘भारी मात्रा में नकदी जमा होने और उसके मालिकों की पहचान होने से 17.42 लाख खाता धारकों को संदिग्ध पाया गया. इनसे गैर-आक्रामक तरीके से ऑनलाइन प्रतिक्रिया मांगी गई.’\nउन्होंने कहा कि उल्लंघनकारियों के ख़िलाफ़ दंडात्मक कार्रवाई की गई. बड़ी मात्रा में जमा होने से बैंकों की कर्ज देने की क्षमता बढ़ी. इसमें से एक बड़ी राशि आगे निवेश के लिए म्यूचुअल फंड को हस्तांतरित की गई. यह सब आधिकारिक अर्थव्यवस्था का हिस्सा बन गया.’\nउन्होंने कहा कि इससे घरेलू स्तर पर तैयार की गई यूनिफाइड पेमेंट इंटरफेस (यूपीआई) और रुपे कार्ड की पहुंच बढ़ी और यह डेबिट या क्रेडिट कार्ड से किए जाने वाले कुल लेन-देन के 65 प्रतिशत तक पहुंच गई है.\nजेटली ने कहा कि 2017-18 में 6.86 करोड़ कर रिटर्न दाख़िल हुए जो पिछले साल की तुलना में 25 प्रतिशत अधिक है.\nइस साल 31 अक्टूबर 2018 तक 5.99 करोड़ रिटर्न दाख़िल किए गए जो पिछले साल की इसी तिथि तक की तुलना में 54.33 प्रतिशत अधिक है.\nइस साल अब तक 86.35 लाख नए करदाता पंजीकृत हुए हैं.\nआर्थिक मामलों के सचिव सुभाष चंद्र गर्ग ने कहा कि नोटबंदी और जीएसटी सरकार के दूरगामी दृष्टिकोण और उसकी बड़े बुनियादी सुधार लाने की क्षमता को दिखाते हैं.\nनोटबंदी के दो साल पूरे होने पर विपक्ष ने केंद्र की नरेंद्र मोदी सरकार पर हमला बोला है. कांग्रेस नोटबंदी के ख़िलाफ़ गुरुवार को देशव्यापी प्रदर्शन कर रही है. कांग्रेस ने नोटबंदी का फैसला लेकर देश की अर्थव्यवस्था को बर्बाद करने का आरोप मोदी सरकार पर लगाया है.\nदिल्ली के मुख्यमंत्री और आम आदमी पार्टी (आप) के संयोजक अरविंद केजरीवाल ने नोटबंदी के दो साल पूरा होने पर गुरुवार को मोदी सरकार के इस क़दम पर सवालिया निशान लगाते हुए इसे देश की अर्थव्यवस्था के लिए गहरा आघात क़रार दिया.\nउन्होंने कहा, ‘मोदी सरकार के वित्तीय घोटालों की सूची अंतहीन है, नोटबंदी भारतीय अर्थव्यवस्था के लिए गहरे घाव की तरह है. दो साल पूरा होने के बाद भी यह रहस्य बना हुआ है कि देश को इस आपदा में क्यों धकेला गया था.’\nपश्चिम बंगाल की मुख्यमंत्री ममता बनर्जी ने मोदी सरकार के नोटबंदी के फैसले को गलत ठहराया है.\nएक ट्वीट में उन्होंने कहा, ‘नोटबंदी घोटाला करके सरकार ने देश की जनता को धोखा दिया है. इसने करोड़ों लोगों के जीवन और अर्थव्यवस्था को बर्बाद कर दिया. जिन लोगों ने यह किया है लोग उन्हें सज़ा देंगे.’\nगौरतलब है कि मोदी सरकार के इस फैसले के बाद देशभर में पुराने नोटों को बैंकों में जमा कराने की अफरातफरी मच गई थी. नोटबंदी के ऐलान से नकदी संकट पैदा हो गया था. कई महीनों तक देशभर के बैंकों तथा एटीएम बूथों पर पुराने नोट बदलने के लिए लोगों की लंबी-लंबी कतारें लगती रही थीं.इसके अलावा बंद हो चुके नोटों को बैंकों में जमा करने के लिए लोगों को काफी परेशानी का सामना करना पड़ा था.\nTagged as: 08 November 2016, 08 नवंबर 2016, Arun Jaitley, BJP, black money, Congress, Demonetisation, Economy, India, Indian Economy, Modi Govt, Narendra Modi, News, Notebandi, Two Years of Demonetisation, अरुण जेटली, अर्थव्यवस्था, कांग्रेस, काला धन, ख़बर, द वायर हिंदी, नरेंद्र मोदी, नोटबंदी, नोटबंदी के दो साल, न्यूज़, भाजपा, भारत, भ्रष्टाचार, मनमोहन सिंह, मोदी सरकार, राजनीति, समाचार, हिंदी समाचार


एलआईसी टर्म प्लान जो ऑनलाइन उपलब्ध नहीं हैं एजेंटों, ब्रोकर, बैंकों आदि से खरीदे जा सकते हैं, जहां मध्यस्थ आवेदन प्रक्रिया के विदेशी मुद्रा खाता मुद्रा साथ मदद करते हैं। बोनस मील कैसे खर्च करें, इस पर विकल्प बैंक पर निर्भर करते हैं। कुछ आपको केवल हवाई या ट्रेन टिकट खरीदने के लिए भुगतान करने की अनुमति देते हैं, जबकि अन्य आपको होटल के कमरे को किराए पर लेने की अनुमति देते हैं। यह बैंक के किसी भागीदार से सामान / सेवाओं की खरीद पर लागू हो सकता है।\n1 अप्रैल 2017 के प्रभाव से, रु. 5.00 लाख तक की खुदरा मीयादी जमाराशियों पर 0.विदेशी मुद्रा खाता मुद्रा 50% का दंड लगेगा (अवधियो के लिए)। 200 महिलाएं इजरायल की लेबनानी सीमा पर शांति समझौते की मांग करती हैं।\nउदाहरण के लिए यदि आप लोगों में अच्छे हैं, तो आप काम में महारत हासिल करने की कोशिश कर सकते हैं मनोविज्ञानी । और अगर आपके पास गणित में हमेशा उत्कृष्ट ग्रेड थे और संख्याओं और तर्क सर्किटों के साथ पूर्ण समझ, एचटीएमएल-लेआउट या प्रोग्रामिंग आपके लिए आसान होगी। इस्कंदर मिर्ज़ा कुछ समय में चौधरी मोहम्मद अली के बाद उनके उत्तराधिकारी हुसैन शहीद सहरवर्दी को भी घर भेजने में कामयाब हो चुके थे. अब उनके सामने समस्या ये थी कि चुनाव के अलावा प्रधानमंत्री फ़िरोज़ ख़ान से कैसे बचा जाए. इस मक़सद के लिए सबसे पहले उन्होंने पूर्व रियासत क़लात के शासक मीर अहमद यार विदेशी मुद्रा खाता मुद्रा ख़ान को विश्वास में लिया।\nयह बैन अंतरराष्ट्रीय सभी कार्गो संचालन और विदेशी मुद्रा खाता मुद्रा उड़ानों पर लागू नहीं होता है, जो विशेष रूप से DGCA द्वारा अनुमोदित हैं।\nविदेशी मुद्रा विश्लेषण - वास्तविक समय में रहते ग्राफ द्विआधारी विकल्प\nतो, 2019 में बिटकॉइन क्या हैं और उन्हें कैसे कमाना है। क्रिप्टोक्यूरेंसी पाने के कई तरीके हैं। 2. डेंगी-संक्रमण झेल चुके किशोरों के लिये टीके की खोज की जा चुकी है किन्तु बड़ों के लिये कोई टीका उपलब्ध नहीं विदेशी मुद्रा खाता मुद्रा है। आम तौर पर, यह तंग इन्सुलेशन (आरजी -6 यू) में पारंपरिक सफेद केबल का उपयोग करने के लिए पर्याप्त होगा, क्योंकि अधिक महंगी विकल्प समान प्रभाव डालते हैं। यदि ईथर के बड़े प्रदूषण और डब्ल्यूआई-एफआई क्षेत्र की संतृप्ति है, तो कनेक्शन को दो समान बिंदुओं के बीच बनाया गया है, तो एम्पलीफायर के ध्रुवीकरण को बदलने की अनुमति है। ऊपर, कई तरीकों पर विचार किया गया है, कैसे एक वाई-फाई एंटीना खुद को बनाने के लिए? उपभोक्ता प्रशंसापत्र इंगित करते हैं कि इस तरह के डिवाइस का कारखाना उपकरण के समान प्रभाव होता है, जबकि इसकी लागत परिमाण कम होती है।\nसिर और कंधों चार्ट पैटर्न वास्तव में नए विदेशी मुद्रा खाता मुद्रा व्यापारियों के लिए सबसे कठिन पैटर्न में से एक है। हालांकि, समय और अनुभव के साथ, यह पैटर्न आपके व्यापार शस्त्रागार का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन सकता है। विदेशी मुद्रा सत्र किस समय और उनके कार्य की अवधि (समय) खुलता है, यह उन लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण जानकारी है जो तर्कसंगत रूप से अपने प्रयासों को वितरित करना चाहते हैं और खुद को अधिकतम व्यापार करने के लिए समर्पित करते हैं। जानकार कहते हैं, जैसै-जैसे टेक्नोलॉजी का विकास होगा, डिजिटल करेंसी के फायदे भी बढ़ेंगे।\nBinomo से प्रतियोगिता - कंपनी के ग्राहकों के लिए उदार पुरस्कार जनवरी 4, 2020\nद्विआधारी विकल्प व्यापार के लिए सांख्यिकीय रणनीतियों मार्च 18, 2020\nतकनीकी विश्लेषण की अवधारणाओं जून 22, 2020


प्रथम चरण के चुनाव में सभी सीटों पर विजय का परचम लहराएगी भाजपा : ओम माथुर | BNN BHARAT NEWS\nप्रथम चरण के चुनाव में सभी सीटों पर विजय का परचम लहराएगी भाजपा : ओम माथुर\nबोकारो: बीजेपी 65 प्लस सीट लाकर राज्य में सरकार बनाएगी. प्रथम चरण के चुनाव में भाजपा सभी सीटों पर विजय का परचम लहराएगी. यह बातें भाजपा के राष्ट्रीय उपाध्यक्ष सह झारखंड प्रभारी ओम माथुर ने बोकारो में मीडिया से बातचीत करते हुए कही.\nइससे पूर्व रांची से बोकारो पहुंचने पर हवाई अड्डे पर बोकारो विधायक के साथ पार्टी के पदाधिकारियों ने फूल माला के साथ स्वागत किया. हवाई अड्डे से झारखंड प्रभारी ओम माथुर सीधे सेक्टर वन स्थित भाजपा की पांच विधानसभा की बैठक में शामिल होने रवाना हो गए.\nसेक्टर वन स्थित हंस रिजेंसी में होने वाली बैठक से मीडिया को दूर रखा गया. झारखंड प्रभारी की माने तो इस बैठक का मुख्य उद्देश्य तीसरे और चौथे चरण के होने वाले चुनाव, बूथ, मतदान और कार्यकर्ताओं की व्यवस्था को लेकर समीक्षा की जाएगी.\nसाथ ही कार्यकर्ताओ को टिप्स भी दिए जाएंगे. बैठक में बोकारो, बेरमो, चंदनकियारी, गोमिया और डुमरी के कोर कमिटी के सदस्यों के अलावा बोकारो विधायक के साथ संयोजक और सह संयोजक शामिल रहेंगे.\nखूंटी में माओवादियों ने की पोस्टरबाजी, वोट बहिष्कार का किया ऐलान\nJAC ने शुरू की इंटरमीडिएट परीक्षा 2020 की तैयारी,6दिसम्बर से जमा होगा एडमिशन फॉर्म


हरिहर (विकेश कुमार बडोला) : डॉक्टर प्रकृति\nजब एक व्यक्ति घर के भीतर से बाहर निकलता है और प्रकृति के शरण में अकेला ध्यानमग्न होता है, तो व्यक्ति साधारण नहीं होता। वह प्रकृति का ही एक चेतन अंश बन जाया करता है। लेकिन ऐसा आजकल होता नहीं। व्यक्ति अधिकांश समय घर और कार्यालय की दीवारों के भीतर बंद रहता है। वह बाहर निकलता भी है तो भीड़ के साथ, भीड़ में मिल जाने और भीड़ के दुर्गुणों में लिप्त हो जाने के लिए। भीड़ का लाभ देश, समाज या स्वयं भीड़ को तब मिलता, जब भीड़ में एकत्र सभी लोग अपने विचारों से अपने को देखते और अपनी अनंत वैचारिक प्रक्रिया में वे आत्मप्रेरणा से समझबूझ रखनेवाले व संवेदनशील बनते हैं। दुर्भाग्य बलशाली है कि ऐसा हो नहीं रहा।\nवह इसी भीड़ से बचने के लिए महानगर छोड़ एक छोटे पहाड़ी कस्बे में आ गया। लोगों, उनके विवादों-कुतर्कों-मतभेदों-हिंसाजनित झगड़ों की भीड़ से सांसारिक दुर्गति उसे स्पष्ट दिखाई दे रही है। आश्चर्य कि भीड़ में लिप्त लोगों को अपना पतन महसूस नहीं होता। लोगों ने जैसे भीड़भाड़ के बीच अपने दुर्दांत पतन को अपनी दिनचर्या, जीवनचर्या और इन सबसे बढ़कर अपनी नियति मान लिया है। उन्हें इसी तरह की दुनिया में विकास करने, आगे बढ़ने तथा तरह-तरह के कंपीटीशन में फर्स्ट आने पर गर्व बोध हो रहा है। परंतु वह...., वह इन सबसे मर्माहत है। उसे इस सांसारिक भ्रम से चिढ़ है।\nभीड़ से दूर रहने पर उसे जीवन से गहन प्रेम होने लगा। इस प्रेमानुभूति में उसे भीड़ द्वारा बसाई गई दुनिया अत्यंत कुरूप लगने लगी। इसीलिए वह अब एकान्त-शान्त हो स्वयं से प्रेम कर रहा है। स्वयं से प्रेम की अनुभूति एकान्त में ही हो सकती है।\n.....वह संवेदना के इतने गहन तल पर पहुंच चुका था कि उसे अनिद्रा रोग ने घेर लिया। हालांकि एकान्त, शान्त रहने से तथा स्वयं से लगाव बढ़ते जाने से उसे सामान्यतः अनिद्रा से कोई शारीरिक समस्या नहीं थी। लेकिन एक दिन.....उस दिन के ढलने के बाद देर रात तक उसे नींद नहीं आई। वह तरह-तरह के विचारों के आंदोलन से अपने मस्तिष्क को पिसता हुआ महसूस करने लगा। विचारों पर नियंत्रण कर उन्हें थामने का आत्मोपाय सफल तो हुआ, पर उसका सिर दर्द से तपने लगा। किसी तरह रात्रि व्यतीत हुई...सुबह हुई, पर सुबह से लेकर शाम तक भी सिर दर्द ठीक न हुआ।\nउस दिन सन्ध्या से पहले उसके शहर के ऊपर काले बादल घिर आए थे। भादों की ऋतु थी। वर्षा किसी पूर्वानुमान के बिना ही आ जाती थी। उस सन्ध्या में भी रिमझिम करती वर्षा बूंदों ने धरती, वृक्ष लताओं, पौधों सहित सब कुछ भिगो दिया। वह घर पर अकेला ही था। घरवाले कहीं गए हुए थे। सिर दर्द विचित्र बेचैनी उत्पन्न करने लगा। वह उठा और सीधे छत पर चला गया। बूंद-बूंद गिरती वर्षा में भीगते हुए वायु का स्पंदन उसे अपनी श्वासों, त्वचा, मुख और शरीर के खुले अंगों के लिए अत्यंत अमृतमयी लगा।\nवह सन्ध्याकाल उसके जीवन में अपरिमित प्राकृतिक आनन्द लेकर आया। बारिश की बूंदें भी धीरे-धीरे वायु के मद्दिम स्पर्श से भाप बन उड़ गईं। गगन में काले मेघों के आवरण जितनी तेजी से बने थे, उससे अधिक तीव्रता से बिगड़ने-बिखरने लगे। आंखों के देखते-देखते ही गगन ने रंगों का उत्सव मनाना शुरू कर दिया।\nक्या कल्पनातीत रंग थे! जैसे रंग अग्नि में जलकर रंगीले धुंए से नभ की रूप सज्जा कर रहे थे। कुछ पल के लिए धुंधली छवि में इन्द्रधनुष भी पूर्व दिशा के दाईं ओर दिखाई पड़ा था। उत्तर दिशा से आरंभ हुई नभ की रंगोली पश्चिम और दक्षिण दिशा तक फैल गई। क्षण-क्षण बदलते रंगों के अतुल सौन्दर्य से छनकर जो सूर्य प्रकाश धरती पर बिखरता, उसमें धानी-हरियाली धरती आंखों को चुंधियाने वाली चमक से भर उठी। वर्षा ऋतु से सीले-गीले मानवजनित भवन, संरचनाएं सभी पावन उजाले में आंखों के लिए सुंदर हो उठे।\nरात घिरने लगी। सन्ध्या के रात्रि में बदलते रहने से विभिन्न रंगी मेघ, नभ को जैसे अपने अद्वितीय रंगाकर्षण से विस्मयभूत कर देना चाहते थे। नीले, पीले, संतरी, लाल, गुलाबी, श्वेत-श्याम रंगों के परस्पर मिश्रण से जो श्रेष्ठ रंग-रूप मेघों का बन सकता था, उसी से दक्षिण-पश्चिम दिशा का आकाश संवरता रहा। दक्षिण-पश्चिम दिशा की सीमा पर, व्योम की ओर ऊपर अपने नुकीले कोनों को फैलाए अर्द्धचन्द्र प्रकट हो गया। रुई के स्वर्णरंगी फाहों जैसे पारदर्शी मेघों से ढका हुआ चन्द्रमा सन्ध्या और रात्रि के मिलन का सबसे अद्भुत संकेत था। ध्रुव तारा भी उससे कुछ नीचे टिमटिम करता दिखने लगा था। वर्षाजनित कीट-पतंगों, झींगुरों की कुर..कुर..कुर.. किर...किर...किर... करती ध्वनियां परिवेश को प्रकृति के विचित्र-विचित्र अनुभवों से भर रही थीं।\nसन्ध्या के अन्तिम क्षणों में दक्षिण-पश्चिम का आकाश जैसे संपूर्ण प्रकृति और इसके जीव-जंतुओं के लिए परम धाम बन गया। चाहे नभ के रंग हों, चन्द्रमा-ध्रुव सितारा हो, पवन के स्पंदन हों या फिर गगन विहार करते पक्षी हों.....सभी दक्षिण-पश्चिम दिशा की ओर जाने के लिए व्यग्र हो उठे। जैसे वहां नभ का विवाह हो रहा हो। जैसे सभी उधर जाने के लिए व्याकुल हों। जैसे वहां न जाकर सभी की श्वासें अटकने वाली हों।\nउसने जीवन में पहली बार उस ढलती सन्ध्या बेला में नभ की दक्षिण-पश्चिम दिशा की ओर हजारों पक्षियों को एक साथ उड़ते हुए देखा। कितना अद्भुत दृश्य था वह! प्रकृति के हर संभव रंग से सजता-संवरता नभ का वह भाग, जिस पर अनगिन पखेरू उड़ान भर रहे थे, उसके जैसे मानवों के लिए साक्षात 'स्वर्ग उद्यान' के रूप में प्रस्तुत था। उस दिशा में कुछ दूर तक तो पखेरू उड़ते हुए दिखते रहे। फिर आंखों से ओझल होते रहे। वह आश्चर्यचकित हो सोचता रहा कि इतने पखेरू उसी रात्रि-सन्ध्या बेला में उस दिशा की ओर उड़ रहे हैं या वह पहली बार यह सब देख व अनुभव कर रहा है!\nवह उत्तर-पूर्व दिशा से उड़कर दक्षिण-पश्चिम दिशा की ओर उड़ कर जानेवाले अन्तिम पक्षी को देखता रहा। संपूर्ण नभ ने रात्रि की घनी नीलिमा ओढ़ ली थी। अर्द्धचन्द्रमा और ध्रुव तारा उसे अपने रजत प्रकाश से आत्मविभोर करने लगे। पूरा नभ ही सितारों की रजत टिमटिम से भर गया। रात्रि का प्रथम प्रहर समाप्त होनेवाला था।\nतभी उसे उसकी पत्नी ने कंधे से खींचकर हिलाया तो उसे आभास हुआ कि वह सिर दर्द से मुक्ति के लिए प्रकृति की शरणागत था। उसने गणना की कि प्रकृति के उपक्रम पर ध्यानस्थ हुए उसे साढ़े चार घण्टे व्यतीत हो चुके थे।\nउसका सिर दर्द से पूरी तरह मुक्त था। नभ की रंगोली, पखेरुओं की उड़ान, चन्द्रमा-सितारों की रजत किरणों और धानी-हरीतिमा वसुन्धरा को स्पर्श कर बहनेवाली पवन के स्पंदनों ने उसके मस्तिष्क की अद्भुत चिकित्सा कर दी थी। उसे लगा जैसे प्रकृति ने ही डॉक्टर बन कर उसकी चिकित्सा की है।\nलेबल: डॉक्टर प्रकृति, संस्मरणात्मक कहानी\nAshutosh Dubey9अक्तूबर 2018 को 7:14 pm\nbahut sundar post ,aise hi likhte rahen .


कोच्चि (केरल) केरल में लैंगिक समानता सुनिश्चित करने के लिए स्कूल प्रशासन ने उठाया सराहनीय कदम, सभी छात्र-छात्राओं के लिए एक समान ड्रेस कोड को किया लागू\nकेरल में लैंगिक समानता सुनिश्चित करने के लिए स्कूल प्रशासन ने उठाया सराहनीय कदम, सभी छात्र-छात्राओं के लिए एक समान ड्रेस कोड को किया लागू\nFirstIndia Correspondent 2021/11/22 12:07\nकोच्चि (केरल): केरल के एक स्कूल ने लैंगिक समानता लाने के लिए शौचालय बनाने, अपराध रोकने जैसे मुद्दों से आगे बढ़ते हुए सभी छात्र-छात्राओं के लिए एक समान वेशभूषा (यूनिफॉर्म) लाकर, इस दिशा में एक सराहनीय कदम उठाया है और राज्य सरकार ने इस पहल का समर्थन करते हुए इस तरह की गतिविधियों को बढ़ावा देने का फैसला किया है.\nकेरल के एर्नाकुलम जिले के पेरुम्बवूर के पास वलयनचिरंगारा सरकारी लोअर प्राइमरी (एलपी) स्कूल ने लैंगिक समानता सुनिश्चित करने की दिशा में पहला कदम उठाते हुए, सभी छात्र-छात्राओं के लिए नई यूनिफॉर्म (वेश) में 3/4 शॉर्ट्स (घुटनों तक की पैंट) और कमीज तय की है, स्कूल में 754 छात्र हैं. नए ड्रेस कोड की योजना 2018 में बनाई गई थी और इसे स्कूल के निम्न प्राथमिक वर्ग के लिए शुरू किया गया था. वैश्विक महामारी के बाद स्कूल फिर से खुलने पर इसे सभी छात्रों के लिए लागू कर दिया गया. अभिभावक-शिक्षक संघ (पीटीए) के मौजूदा अध्यक्ष विवेक वी ने ‘पीटीआई-भाषा’ से कहा कि वे बच्चों को एक समान स्वतंत्रता देना चाहते हैं। विवेक, 2018 में पीटीए की उस कार्यकारी समिति का भी हिस्सा थे, जिसने एक समान वेश लाने से जुड़ा यह फैसला किया था.\nराज्स सरकार ने की सराहना:\nविवेक ने कहा कि हमें छात्रों और उनके अभिभावकों का समर्थन मिला.` हम चाहते थे कि सभी छात्रों की एक समान वेशभूषा हो, ताकि तभी को एक समान स्वतंत्रता मिले. सबसे पहले इसे पूर्व प्राथमिक कक्षाओं के लिए लागू किया गया था, जिसमें करीब 200 छात्र हैं. इसे वहां भरपूर समर्थन मिलने के बाद बाकी कक्षाओं के लिए भी ही यही वेश तय किया गया. सामान्य शिक्षा मंत्री वी शिवनकुट्टी ने कहा कि यह एलपी स्कूल का एक सराहनीय कदम है और सरकार इस तरह की लैंगिक समावेशी गतिविधियों को बढ़ावा देगी. शिवनकुट्टी ने ट्वीट कर स्कूल को बधाई दी और कहा कि पाठ्यक्रम सुधार के दौरान लैंगिक न्याय, समानता और जागरूकता के विचारों पर जोर दिया जाएगा. इन पाठों को केवल पाठ्यपुस्तकों तक सीमित रखने की जरूरत नहीं है. वलयनचिरंगारा एलपी स्कूल का यह सराहनीय कदम है, जिसके तहत सभी छात्र-छात्राएं अब यहां एक जैसी वेशभूषा- शॉर्ट पैंट और शर्ट पहनेंगे.\nउन्होंने कहा कि समाज में इस बात पर चर्चा शुरू करने की जरूरत है कि क्या हमें लड़कों और लड़कियों के लिए अलग-अलग स्कूल अब भी जारी रखने की जरूरत है. साथ ही उन्होंने कहा कि लैंगिक समानता और न्याय को स्कूली पाठ्यक्रम में शामिल करने के लिए आवश्यक कदम उठाए जाएंगे. सोर्स-भाषा\nKerala School Kerala School Administration Gender equality Kerala


भारत की महामिसाइल Agni-5 से डरे चीन और पाकिस्तान, 8वां परीक्षण अभी नहीं…\nLast updated Sep 23, 2021 0\nभारत अपनी सामरिक शक्ति में लगातार बढ़ोतरी कर रहा है। अंतरमहाद्वीपीय बैलिस्टिक मिसाइल अग्नि-5 भी जल्द ही भारत के बेड़े में शामिल होने जा रही है। DRDO अब तक परमाणु मिसाइल अग्नि-5 के7परीक्षण कर चुका है।\nआठवें परीक्षण की खबरों के बीच डीआरडीओ के चीफ जी सतीश रेड्डी ने कहा कि अगले 20 दिन में अग्नि-5 के परीक्षण की कोई योजना नहीं है।\nयह परीक्षण ऐसे समय में हो रहा है जब प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी अमेरिका के दौरे पर हैं। इस महामिसाइल से चीन और पाकिस्तान में खलबली मच गई है। अग्नि-5 का विरोध इसलिए कर रहा है क्योंकि अग्नि-5 मिसाइल की रेंज में उसका पूरा देश आ रहा है। अग्नि-5 मिसाइल की रेंज 8000 किलोमीटर है, लेकिन भारत की सरकार इस रेंज का खुलासा नहीं कर रही है ताकि दुनियाभर के देश उसपर आपत्ति न उठाएं इसलिए अग्नि-5 मिसाइल की रेंज को गुप्त रखा गया है।\nNATO ने कहा- दुनिया को कोई खतरा नहीं\nइस सूची में शामिल हो जाएगा भारत इंग्लैंड के मीडिया संस्थानों ने कहा है कि भारत इस मिसाइल के सफल परीक्षण के बाद चीन, रूस, फ्रांस, अमेरिका, इंग्लैंड और संभवतः इजरायल जैसे देशों की सूची में शामिल हो जाएगा। अमेरिका ने भी भारत के समर्थन में ही बात कही है। NATO ने कहा कि भारत के मिसाइल परीक्षण से दुनिया को कोई खतरा नहीं है। भारत अपनी तकनीक को और अत्याधुनिक बना रहा है। इससे किसी को कोई परेशानी नहीं होनी चाहिए।\nAgni-V ICBM को रक्षा अनुसंधान एवं विकास संगठन (DRDO) और भारत डायनेमिक्स लिमिटेड (BDL) ने मिलकर बनाया है। इसकी रेंज 5000 से 8000 किलोमीटर बताई जा रही है। चीन सहित कुछ देशों का कहना है कि भारत सरकार इस मिसाइल की सही रेंज का खुलासा नहीं कर रही है।\nआधी दुनिया रेंज में\nचीन और कई देशों को यह डर है कि इस मिसाइल की जद में उनका पूरा का पूरा क्षेत्रफल आ रहा है। ऐसा कोई शहर नहीं हैं जो इस मिसाइल के हमले से बच सके। अग्नि-5 अंतरमहाद्वीपीय बैलिस्टिक मिसाइल (Agni-V ICBM) का वजन 50 हजार किलोग्राम है। यह 17.5 मीटर लंबी है। इसका व्यास2मीटर यानी 6.7 फुट है। मिसाइल के बारे में वैज्ञानिक एम. नटराजन ने साल 2007 में पहली बार योजना बनाई थी। भारत अगर इस मिसाइल को दागता है तो वह पूरे एशिया, यूरोप, अफ्रीका के कुछ हिस्सों तक हमला कर सकता है।\nइसके ऊपर 1500 किलोग्राम वजन का परमाणु हथियार लगाया जा सकता है। इस मिसाइल में तीन स्टेज के रॉकेट बूस्टर हैं जो सॉलिड फ्यूल से उड़ते हैं। इसकी रफ्तार ध्वनि की गति से 24 गुना ज्यादा है यानी एक सेकंड में 8.16 किलोमीटर की दूरी तय करती है।\nयह 29,401 किलोमीटर प्रति घंटे की दुश्मन पर हमला करती है। इसमें रिंग लेजर गाइरोस्कोप इनर्शियल नेविगेशन सिस्टम, जीपीएस, NavIC सैटेलाइट गाइडेंस सिस्टम जैसे फीचर्स हैं। 50 हजार किलोग्राम वजन वाली इस अग्नि-5 मिसाइल को 200 ग्राम का कंट्रोल एंड गाइडेंस सिस्टम कंट्रोल करता है। यह इस मिसाइल पर ही लगा होता है। इसे सिस्टम ऑन चिप (SOC) आधारित ऑन-बोर्ड कंप्यूटर कहते हैं।\nटारगेट का सटीकता से निशाना\nअग्नि-5 अंतरमहाद्वीपीय बैलिस्टिक मिसाइल (Agni-V ICBM) अपने निशाने पर सटीकता से हमला करता है। सटीकता में अगर फर्क आता भी है तो वह 10 से 80 मीटर का ही होगा। लेकिन इससे इसकी घातकता कम नहीं होती है। Agni-V ICBM को लॉन्च करने के लिए जमीन पर चलने वाले मोबाइल लॉन्चर का प्रयोग किया जाता है। इसे ट्रक पर लोड करके सड़क से किसी भी स्थान पर पहुंचाया जा सकता है।\nसात सफल परीक्षण\nअग्नि-5 मिसाइल के7सफल परीक्षण हो चुके हैं। इन परीक्षणों में इस मिसाइल को अलग-अलग मानकों पर जांचा गया। इसमें पता चला कि यह मिसाइल दुश्मन को बर्बाद करने के लिए बेहतरीन हथियार है। अग्नि-5 अंतरमहाद्वीपीय बैलिस्टिक मिसाइल (Agni-V ICBM) का पहला सफल परीक्षण 19 अप्रैल 2012 को हुआ था, उसके बाद 15 सितंबर 2013, 31 जनवरी 2015, 26 दिसंबर 2016, 18 जनवरी 2018,3जून 2018 और 10 दिसंबर 2018 को सफल परीक्षण हुए।\nलगाए जा सकते हैं कई हथियार\nइस मिसाइल की खूबी यह है कि इसकी MIRV तकनीक (मल्टिपल इंडिपेंडेंटली टार्गेटेबल री-एंट्री व्हीकल्स). इस तकनीक में मिसाइल के ऊपर लगाए जाने वॉरहेड (Warhead) में एक हथियार के बजाय कई हथियार लगाए जा सकते हैं। यानी एक मिसाइल एक साथ कई लक्ष्य भेद सकता है।\nमिसाइल की नाक पर दो से 10 हथियार लगाए जा सकते है यानी एक ही मिसाइल एक साथ कई 100 किलोमीटर में फैले अलग-अलग2से 10 लक्ष्य को सटीकता से भेद सकता है। अगर टारगेट बहुत बड़ा है तो एक ही मिसाइल के 10 वॉरहेड उसके अलग-अलग हिस्सों को तबाह कर देंगे ताकि दुश्मन को सिर उठाने का मौका ही न मिले।\nAgni-V ICBM की तैनाती स्ट्रैटेजिक फोर्सेस कमांड में किया जा सकता है। इस कमांड में सभी मिसाइलों का ऑपरेशन किया जाता है। इसमें पृथ्वी, अग्नि और सूर्य जैसी मिसाइलें शामिल हैं। सूर्य मिसाइल अभी बनी नहीं है। इसकी रेज 12 से 16 हजार किलोमीटर होगी। उससे पहले अग्नि-6 बनाई जाएगी जो 8 से 12 हजार किलोमीटर रेंज की होगी। इसी कमांड में समुद्र में मौजूद सैन्य मिसाइलें भी शामिल हैं. जैसे- धनुष, सागरिका आदि।\nबैंक के दरवाज़े नहीं देखे थे गीता ने : आज गांव वालों के लिए बनी बैंक वाली दीदी\nबड़ी खबर : भारत में घुसे आतंकी,खुफिया एजेंसियों ने जारी किया अलर्ट …..


लिबास का चयन और सहजता • In Plainspeak\nवैसे तो पहनावा पुरुष व महिला दोनों के बीच सामाजिक भेद को वैधता प्रदान करता हैं! परन्तु महिलाओं का पहनावा ना केवल फैशन बल्कि कामुकता के नाम पर भी नियंत्रण किया जाता है! धीरे धीरे इसी कारण से कपड़े एक महिला के अच्छा या बुरा होने का वाचक बन गए हैं। नैतिकता को यौन नैतिकता के मामले में पूरी तरह से लागू किया जाता है! क्योंकि कपडे शरीर के इतने नजदीक होते हैं, शायद इसीलिए हम भी कपडो के हिसाब से अपने व्यावहार में परिवर्तन लाते हैं! जैसे स्कर्ट पहनकर या ड्रेस पहनकर लडकियों को एक विशेष तरिके से ही बैठने के लिये हिदायत दी जाती है। आपका पहनावा आपके समुदाय को भी प्रस्तुत करता है! साथ ही कपडों के माध्यम से नम्रता, यौन मुखरता, इनकार और ख़ुशी व आनंद को सांकेतिक शब्दों में बदलते हैं।\nलेकिन पहनावे से जुडी नैतिक पुलिसिंग व लैंगिक भेदभाव को लेकर एक लंबा इतिहास रहा है। जहां पुरुषों के लिये उनका पहनावा उनके सामाजिक स्टेटस को दिखाता है वहीँ दूसरी ओर महिलाओ के लिये उनके पहनावे को लेकर मानदंड एकदम अलग है! जोकि महिलाओं के पहनावे के तरिके की निंदा करते हुए एक व्यक्तिगत पसंद पर नैतिक निर्णय बनाते हैं! भारत में कई राज्यों में महिलाएँ या लडकियां कुछ खास तरह के कपड़े नहीं पहन सकती है या फिर मैं ये कहूंगी कि ऐसे कपडे जिसमें वो ज्यादा आकर्शित लगती हों! जबकि पुरुष वही तंग जींस पहन सकते हैं पारदर्शी शर्ट पहनते हैं और धोती पहन सकते हैं!\nतथाकथित समाज के नियमों के हिसाब से महिलाएँ घर की इज्जत होती हैं और वो अगर घर की दहलीज लांघ रहीं है तो घर की इज्जत को सुरक्षित रखने की जिम्मेदारी भी उन्हीं पर होती है! अब बात होती है कि कैसे महिलायें इस इज्जत को बचा कर रख सकती हैं! जिसमें सबसे पहली बात होती है कि आपका पहनावा क्या है क्योंकि नियम के हिसाब से एक महिला क्या पहनकर घर के बाहर निकल रही है यह बात बहुत महत्तवपूर्ण भुमिका निभाती है! कि वह कितनी सुरक्षित है! एक महिला कभी भी किसी से ये मांग नहीं रख सकती हैं कि आज मैने कुछ अलग पहना है और मै सुरक्षित महसूस नहीं कर रही हूँ! हमेशा समाज के ठेकेदार ही तय करते हैं कि एक महिला कब सुरक्षित है और कब नहीं! साथ ही एक महिला का पहनावा उसके परिवार, समाज, समुदाय व धर्म को प्रस्तुत करता है और हम सभी इस बात से भी अच्छे से वाकिफ़ हैं। ये सारे नियम महिलाओं ने नहीं बनाए है ये नियम पितृसत्तामक समाज के द्वारा बनाए गये है और मेरे हिसाब से तो एक और मज़ेदार पहलू यह भी है कि यही लोग ना केवल एक महिला के लिये घर के बाहर क्या पहनावा होगा तय करते हैं परन्तु घर के अन्दर एक महिला क्या पहनेंगी यह भी तय करते हैं जबकि इनके हिसाब से घर के अन्दर तो सुरक्षा का भी कोई मुददा नहीं है!\nदूसरी बात यह कि जब लोग ये कहकर आपको चुप कराने की कोशिश करते हैं कि यदि किसी महिला ने छोटे या तंग कपडे पहने है तो वह सुरक्षित नहीं है, उनके लिए मेरा सवाल है कि क्या पूरे कपड़े पहनने वाली महिलाएँ सुरक्षित हैं! नहीं, जो महिलायें सूट, साड़ी या बुर्का पहनती हैं उनके साथ भी यौनिक हिंसा होती है, वह भी उतनी ही असुरक्षित हैं जितनी कि एक स्कर्ट पहनने वाली लडकी!\nइसी सुरक्षा के नाम पर हाल ही में चंडीगढ प्रशासन ने एक सार्वजनिक मनोरंजन के स्थान को नियंत्रित करने के लिये एक निति बनाई है जिसके अनुसार कोई महिला किसी सार्वजनिक जगह पर छोटे कपड़े पहनकर नहीं जा सकती हैं या फिर अगर किसी विज्ञापन में महिलाएँ कम कपड़ों में दिखाई जाती है तो प्रशासन कमेटी उस व्यावसाय को बन्द करवा सकती है। इस निति के बाद चंडीगढ में महिलाएँ छोटे कपड़े पहनकर सार्वजनिक जगहों पर या क्लबों में नहीं जा सकेंगी!\nपष्चिमी उत्तर प्रदेश में खाप पंचायत के द्वारा लडकियों के पहनावे को लेकर गाँव के लिये नियम बनाना, और जींस पहनने पर पाबंदी लगाना आम बात है। छोटे कपड़ों की बात तो भूल ही जाइये क्योंकि उनके हिसाब से अगर लडकियों जींस पहनती हैं या तंग कपड़े पहनती हैं तो इससे लडको को बढावा मिलता है और वह उनकी और आकर्शित होते है और छेड़छाड़ बढ़ती है। मुझे याद है कि जब मैं अपने गाँव में रह रही थी मेरे गाँव की सारी युवा लडकियां केवल सूट सलवार पहनती थी परन्तु छेड़छाड़ की घटनाएँ तब भी होती थीं और उससे लडकियों के लिये नियमों को और सख्त कर दिया जाता था! वर्तमान में वहां पर बहुत कुछ बदला है परन्तु लडकियों के पहनावे को लेकर आज भी कुछ नहीं बदला है! शहरों में उनके छोटे कपड़े पहनने को हिंसा का कारण माना जाता है और ग्रामीण क्षेत्रों में जींस को लेकर इतना विवाद है!\nमै पिछले3साल से साउथ दिल्ली के एक मुस्लिम बाहुल्य इलाके में रह रही हूँ! इस क्षेत्र में जहा पर एक बडा केन्द्रीय विश्वविध्यालय भी है! मै हर रोज आते जाते कई सारी युवतियों को देखती हूँ और मैने पाया कि ज्यादातर लड़कियां जब अपने शहर या गाँव से यहाँ आती हैं वो हिजाब या बुर्का नहीं पहनती है परन्तु धीरे धीरे या तो वो हिजाब पहनना शुरू कर देती हैं और या बुर्का! अब बात होती है कि ये तो चयन और इच्छा का मसला है पर मेरा मानना है कि यह व्यवहार चयन या इच्छा से कहीं ज्यादा निर्भर होता है कि आप अपने आपको एक अच्छी लडकी की श्रेणी में रखना चाहती है या फिर नहीं! पर मैने यह भी देखा है कि भले ही बुर्का पहन रहीं है पर नीचे जीन्स या शॉर्ट्स पहनती हैं और फिर थोडा दूर जाकर बुर्का उतार देती हैं! जब ये बात मै अपनी एक दोस्त से साझा कर रही थी तो उसने बताया कि एक लडकी जो एक नामचीन युनिवर्सिटी में पढ रही थी और बेहद जहीन थी परन्तु केवल अपने पहनावे को लेकर शिक्षकों के द्वारा परेशान की जाती थी! तो ऐसे में जब आपको अपने पहनावे के हिसाब से आलोचित किया जाता है और एक विषेश श्रेणी में डाला जाता है तो आप कितना चुनौति देने के लिये तैयार करेंगे।\nकई बार मुझे स्वयं छोटे कपडों का चयन करते वक्त सोचना पडता है या असहजता महसूस होती है क्योंकि एक तो आमतौर पर आप महिला हो तो आपके तंग, छोटे या ऐसे कपड़े जो आपकी यौनिकता को दर्शाते हैं, नहीं पहनने चाहिये और अगर आप पहन रहें है तो छेड़छाड़ को बढावा देने वालों में गिने जाते हैं और आपकी सुरक्षा की जिम्मेदारी केवल आपकी हो जाती है! और यदि आप किसी समुदाय या धर्म विशेष से जुडे हो तो आपके पहनावे को संवेदनषीलता और भी बढ़ जाती है! क्योकि आप जब यौनिकता से जुडे बाकी नियमों को तोड़ते हो तो सीधे तौर पर कम दिखाई देते हैं पर जब आप अपने पहनावे को अपनी इच्छा के हिसाब से बदलते हैं तो यह साफ़ तौर पर दिखाई देता है! इन तीन सालों में मुझे कई बार अलग अलग लोगों ने राय दी कि मुझे दुपटटा डालना चाहिये! मज़ेदार बात यह भी कि इस दौरान मुझे कई बार लोगों ने अपना घर किराये पर देने के लिये मना कर दिया और मेरे एक दोस्त ने मुझे सलाह दी कि मुझे घर देखने के लिये सूट पहनकर ही जाता चाहिये!\nattire and sexuality·Hindi


सिंघेश्वर मंदिर के लिए प्रसिद्द है यह सीट\nBihar Assembly Election 2020: विधानसभा चुनाव में इस बार सिंघेश्वर का सौंदर्यीकरण और पर्यटन स्थल के रूप में विकसित करने का मुद्दा अहम माना जा रहा है. पूरे उत्तर बिहार और नेपाल के तराई इलाकों के लोगों का आस्था का केंद्र माना जाने वाला सिंघेश्वर ने अब तक सिर्फ वादों को देखा है.\nLast Updated: September 22, 2020, 2:07 PM IST\nमधेपुरा. मधेपुरा (Madhepura) जिले का सिंघेश्वर विधानसभा सीट (Singheshwar Assembly Seat) वैसे तो अपनी धार्मिक पहचान के लिए जाना जाता है. लेकिन 2010 में यह सीट अरक्षित हो गई. 2015 के विधानसभा चुनाव में सिंघेश्वर आसेम्ब्ली सीट पर जदयू (JDU) का कब्जा हुआ. इस सीट से रमेश ऋषिदेव विधायक हैं. उन्होंने हिन्दुस्तानी अवाम मोर्चा सेक्युलर (HAMS) की मंजू देवी को हराया था. रमेश ऋषिदेव 83073 वोट मिले. वहीं, HAMS के मंजू देवी को 32873 वोट मिले.\nसिंघेश्वर विधानसभा सीट अपने प्रसिद्द शिव मंदिर की वजह से राज्य में विशेष महत्व रखता है. इसका धार्मिक महत्व प्राचीन काल से है, क्योंकि यह भूमि ऋषि श्रृंगी का ध्यानस्थली रही है. ऐसी मान्यता है कि त्रेता युग में राजा दशरथ द्वारा पुत्र प्राप्ति के लिए यहां यज्ञ किया गया था. उन्हें उस महायज्ञ के प्रसाद से चार पुत्रों का प्राप्ति हुई थी.\nये है चुनावी मुद्दे\nविधानसभा चुनाव में इस बार सिंघेश्वर का सौंदर्यीकरण और पर्यटन स्थल के रूप में विकसित करने का मुद्दा अहम माना जा रहा है. पूरे उत्तर बिहार और नेपाल के तराई इलाकों के लोगों का आस्था का केंद्र माना जाने वाला सिंघेश्वर ने अब तक सिर्फ वादों को देखा है. विकास के नाम पर जमीनी हकीकत कुछ और ही है. पिछले दो दशक से सिंघेश्वर को पर्यटन स्थल के रूप में विकसित करने का आश्वासन मिलता रहा है लेकिन आज तक भोलेनाथ की नगरी उपेक्षित ही है.\nविधानसभा क्षेत्र में वोटर्स की संख्या की बात करें तो यहां पर कुल 285954 मतदाता (2015 के चुनावी आंकड़ों के मुताबिक) हैं. पुरुष मतदाता की संख्या 52.16 प्रतिशत हैं. जबकि, महिला 47.84 प्रतिशत हैं. वहीं, 2015 विधानसभा चुनाव में 168007 मतदाताओं ने अपने मत का इस्तेमाल किया था.\nपछले पांच विधानसभा में कौन-कौन रहे विधायक\n2015 रमेश ऋषिदेव जदयू\n2010 रमेश ऋषिदेव जदयू\n2005 अक्टूबर रामेश्वर प्रसाद यादव जदयू\n2000 विजय कुमार सिंह राजद\n1995 बम भोला यादव जनता दल


हर तीन महीने मिलने आते रहना! | फॉरवर्ड प्रेस\nBy Anil Kumar अनिल कुमार On July 5, 2016 1 Comment Read this article in English\nजेएनयू में महिषासुर शहादत दिवस को संबोधित करते प्रेम कुमार मणि\nअमूमन आंदोलन की पत्रिकाएं या स्वयं जन-आंदोलन भी उग्र रूप से शुरू होकर वर्तमान व्यवस्था पर प्रहार करते हैं। लेकिन वह प्रहार तब बेमतलब हो जाता है जब वह कोई विकल्प देने में अक्षम हो। जनमानस पूछती है, इसको छोड़े तो अपनाएं क्या? मानवीय जीवन और समाज की कुछ अनिवार्य भौतिक और अभौतिक जरूरतें हैं, जिसे हर हाल में पूरा होना ही है। बुद्ध और रामस्वरूप वर्मा, दोनों ही इसपर जोर देते है कि ‘पहले जानो तब मानो’ इसलिए अच्छी तरह ठोक-ठाक कर मान लिया कि पूरी दुनिया ब्राह्मणवादी व्यवस्था से जकड़ी हुई है, लेकिन इस तथ्य को जानने के बाद हमें करना क्या है? इसका विकल्प देने या न देने या फिर होने या न होने की स्थिति आंदोलन की दिशा निर्धारित करती है या वह स्वयं दिशाविहीन हो जाती है। इससे ही आंदोलन की प्रासंगिकता/अप्रासंगिकता और उन्नति/अवनति निर्धारित होती है। हालांकि हर आंदोलन का अपना महत्त्व होता है फिर भी अपेक्षित सफलता का सवाल प्रासंगिक रहता ही है। सफलता/विफलता समाज के कई पहलुओं पर भी निर्भर होता है, जिसपर किसी भी आंदोलन का नियंत्रण नहीं हो सकता। इन्हीं आधारों पर फारवर्ड प्रेस का विश्लेषण करना चाहूँगा।\nफॉरवर्ड प्रेस से मेरा पहला परिचय प्रेम कुमार मणि जी के लेख ‘किसकी पूजा कर रहें हैं बहुजन’(2011) से हुआ था। तब मैं ‘आल इंडिया बहुजन स्टूडेंट्स फोरम’ (एआईबीएसएफ) से जुड़ा था। हम लोगों ने निर्णय किया कि राजा महिषासुर की हत्या का जश्न बंद होना चाहिए और इसके विरोध में इस लेख को जेएनयू में चिपकाया जाए। हमने पंद्रह मिनट के अंदर पूरे जेएनयू में प्रेमकुमार मणि का लेख चिपकाना शुरू कर दिया। इसी वर्ष अक्टूबर में फॉरवर्ड प्रेस और एआईबीएसएफ द्वारा जेएनयू में महिषासुर विषय पर आयोजित सेमिनार में इसके संस्थापक आयवन कोस्का से फॉरवर्ड प्रेस के उद्देश्यों के बारे में सुना और इसकी सदस्यता ले ली। फारवर्ड प्रेस के संपादक प्रमोद रंजन भी जेएनयू में शोधार्थी थे। वे समाजिक न्याय के आंदोलन के साहित्यिक व सांस्कृतिक पक्ष पर काफी बल देते है।\nबचपन से ही अर्जक संघ, वामपंथी साहित्यों और आंदोलनों से जुड़े होने; और ‘दिल्ली प्रेस’ द्वारा प्रकाशित सरिता-मुक्ता रीप्रिंट (2005, नौवां संस्करण), हरिमोहन झा का खट्टर काका (1948/2008) आदि पढ़ चुके होने के कारण इसे समझने और समर्थन करने में देर नहीं लगी। मानवतावाद के समर्थन और ब्राह्मणवाद के खिलाफ लड़ाई में ‘दिल्ली प्रेस’ ने काफी योगदान दिया है। मेरे पास ब्राह्मणवाद पर कुठाराघात करते सरिता में प्रकाशित 1949 और उसके बाद के लेखों का संग्रह है, जिसे मैंने अर्जक संघ के बोकारो, झारखण्ड में स्टाल से खऱीदा था। डा. आंबेडकर की ‘रिडिल्स ऑफ़ हिंदूइज्म’ पहली बार अंग्रेजी में 1987 में प्रकाशित हुई थी।\nभारतीय संविधान का अनुच्छेद 25, सबको आस्था की आजादी देता है। इसके तहत दुर्गा को देवी मानने वालों को आजादी है कि वे उसे अपनी देवी मानें। दूसरों को यह अधिकार है कि वे ऐसा न करें। संविधान के अनुच्छेद 25 और अन्य अनुच्छेदों में यह कहा गया है कि किसी भी प्रकार की आजादी, जिसमें धार्मिक मान्यताओं की आजादी शामिल है, ‘मानवता, नैतिकता और कानून व्यवस्था के अधीन है’। लेकिन इन मान्यताओं के संघर्ष में कानून व्यवस्था किसके संदर्भ से निर्धारित होगी? मेरा कहना है कि इसका निर्धारण मानवता और नैतिकता से होगा। मानवता और नैतिकता नहीं कहती कि हत्याओं का जश्न मनाया जाए। कानून व्यवस्था भी अंतत: मानवता और नैतिकता के लिए ही है।\nन सिर्फ फॉरवर्ड प्रेस बल्कि मानवता, समानता और स्वतंत्रता का हर आंदोलन, वंचित वर्ग के अलावा ज्यादा द्विज/सवर्ण जातियों को ब्राह्मणवादी मानसिकता से आजाद करता है। यही काम फॉरवर्ड प्रेस ने अब तक किया है। चूँकि भारत में यह मानसिक परिवर्तन ऊपर से न होकर नीचे हुई हलचल से हुआ है, इसलिए इसे वंचित समाज के प्रतिरोध और एकजुटता की जीत माना जाता है। अर्थात ऊपर वालो में परिवर्तन स्वस्फूर्त या अंदर से न होकर दबाब, बेबसी और लाचारी में हुआ है। धरती के नीचे चाहे कितनी भी हलचल हो, इनको उतनी ही अधिक आजादी मिलेगी, जितना अधिक परिवर्तन द्विज/सवर्ण जातियों की ब्राह्मणवादी मानसिकता में आएगा और वे आजाद होंगी। फॉरवर्ड प्रेस ने यह कार्य बहुत संजीदगी और शिद्दत के साथ किया है। यह भी उतना सही है कि ब्राह्मणवादी मानसिकता ऊपर से रिस-रिस कर धरती के अंदर भी चली गई है। लेकिन इसे मान्यता ऊपर वालों से ही मिलती है।\nफॉरवर्ड प्रेस ने उग्रता का पथ न अपनाकर समझदारी, संवाद, तर्क, तथ्य और वैश्विक मानवीयता का पथ चुना, जिसके प्रेरणास्रोत राष्ट्रमाता सावित्रीबाई फुले, राष्ट्रपिता जोतिबा फुले और आधुनिक राष्ट्र के निर्माता बाबासाहेब डा. भीमराव आंबेडकर हैं। इन्हीं प्रेरणास्रोत ने फॉरवर्ड प्रेस को सबलता और सफलता दिलाई है।\nमेरे पास जिसने भी पत्रिका देखी, जरुर पढ़ी। ले जाने वालो में से अधिकतर ने इसे कभी वापस नहीं किया। इस कारण कुछ लोगो से हमेशा के लिए दोस्ती ख़त्म हो गई या सिर्फ औपचारिक संबंध रह गए। मेरी किसी भी किताब पर यह नियम लागू होता है।\nअब तक तीन यूनिवर्सिटियों में पढ़ा चुका हूँ। जहाँ भी रहा चैंबर में पढऩे के लिए कुछ किताबे जरुर ले जाता था। फॉरवर्ड प्रेस के विरोध में लोग सिर्फ इतना ही कह सके कि कौन लिखता है? अब हमें इन विवादों में न पड़ कर पूरे समाज के बारे में सोचना चाहिए।\nकुछ लोगो ने इस पत्रिका को सिर्फ अंग्रेजी सुधारने के लिए खऱीदा था, लेकिन अंग्रेजी के साथ-साथ खुद भी सुधर गए। अंग्रेजी सुधार की इच्छा रखने वालों ने मुझे यही फीडबैक दिया है।\nमुझे आश्चर्य तब हुआ, जब एक जर्मन प्रोफेसर उवे स्कोडा के रिसर्च स्कॉलर ने मुझसे संपर्क किया कि मैं महिषासुर के बारे में कुछ बताऊँ। पत्रिका समुद्र पार यूरोप और अमेरिका तक अपना प्रभाव डालती है।\nमुझे साहित्य में कभी रूचि नहीं रही। मेरी मान्यता थी कि साहित्यकारों का काम कल्पना कर के लिखना है। कुछ भी कल्पना की और लिख दिया। ग्राहक होने के कारण फॉरवर्ड प्रेस की साहित्यिक वार्षिकी भी मिलती थी, लेकिन उसे कभी नहीं पढ़ा। एक बार मेरे शिक्षक प्रो. विवेक कुमार ने कहा कि समाज को समझने के लिए साहित्य को समझना जरुरी है। मैंने उनकी बात बेमन से सुन ली। उनके कहने पर कुछ किताबें जेएनयू लाइब्रेरी से और कुछ खरीद कर लाया। हॉस्टल आकर सोचा क्या यह सच है? फिर फॉरवर्ड प्रेस की साहित्यिक वार्षिकी खोजकर पढ़ा। आज मेरा मत है कि कोई भी व्यक्ति साहित्य को समझे बिना समाजविज्ञानी नहीं बन सकता है। मैं अपने स्टूडेंट्स से भी कहता हूँ कि वे साहित्य को समझने की कोशिश करें।\nसंसद में फारवर्ड प्रेस में प्रकाशित चित्रकार डा.लाल रत्नाकर द्वारा बनाई गई महिषासुर श्रृंखला की पेंटिंग को लहराती स्मृति ईरानी\nइस पत्रिका ने अपनी गुणवत्ता बनाए रखी है। इसकी कुछ रपटें और विमर्श काफी महत्वपूर्ण रहे हैं। राजा महिषासुर, लार्ड मैकाले, भगाना उत्पीडऩ सहित साहित्यिक विमर्श और त्रिवेणी संघ आदि के लेख मैंने अपने स्टूडेंट्स को पढऩे को दिए और उसकी समीक्षा करवाई। इस पत्रिका ने समाज में सोचने-समझने की धारा बदली है। फॉरवर्ड प्रेस ने भारतीय समाज के सनातन चिंतन परंपरा पर कुठाराघात कर नए चिंतन परंपरा की शुरुआत की है। जब प्रो. राजेंद्र प्रसाद सिंह फेसबुक पर (1 मई, 2016) लिखा, ‘सर के बल खड़े भारत के राजनीतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक इतिहास को पैरो के बल खड़ा करने वाले फॉरवर्ड प्रेस को शत शत नमन’ तो मुझे कार्ल मार्क्स (1818-1883) याद गए। मार्क्स ने 1834 में हीगल (1770-1831) की आलोचना करते हुए कहा था कि हीगल का सिद्धांत सर के बल खड़ा है, उसे पैरो के बल खड़ा करना जरुरी है, और मार्क्स ने ऐसा ही किया। पत्रिका के अक्टूबर 2014 अंक की प्रतियों को जब जब्त किया गया तब मैं भी चिंतित था लेकिन जब्ती एक सर्टिफिकेट भी थी कि पत्रिका ने कहीं-न-कहीं चोट तो जरुर की है। यह सर्टिफिकेट मेरे लिए प्रसन्नता और गर्व का कारण भी था।\nद्विज/सवर्ण जातियों सहित ऊपर से रिस-रिस कर धरती पर उतर आए ब्राह्मणवादी मानसिकता से जनमानस को आजाद करने में इसने अपना सराहनीय योगदान दिया है। मुझे विश्वास है यह कारवां आगे भी चलता रहेगा। विकसित देशो में कई स्थापित अखबार प्रिंट एडिशन बंद कर इंटरनेट और मोबाइल एडिशन पर आ गए हैं, भारत भी उस ओर जा रहा है। अगर फॉरवर्ड प्रेस अपना मोबाइल एप भी लांच करे तो ज्यादा कारगर होगा। ‘कहाँ लिखा है दिखाओ?’ – भारत में यह प्रिंट की ताकत है। वेब एडिशन पर प्रिंट की तरह जगह की कमी नहीं रहती, ऐसे में फॉरवर्ड प्रेस को अपनी पहचान बरकरार रखने के लिए ज्यादा जूझना पड़ेगा। नहीं छपेगा कहना कठिन होगा लेकिन अंतत: गुणवत्ता और पहचान ही लोगो को आकर्षित करता है।\nचलते-चलते यह कहना भी समीचीन ही होगा कि किसी जमाने में लोग लड़की की विदाई के वक्त कहते थे, ‘फलानी चुडि़हारिन (चूड़ी बेचने वाली) उस गांव तक भी जाती है, हाल-चाल भिजवाते रहना; चिट्ठी लिखते रहना; फलाने के घर फोन है, फोन कर देना, बुला देंगे, एसटीडी वाले को फोन कर देना बुलाने और बात करवाने का सिर्फ पांच-दस रूपया लेतें हैं।’ ऐसा लग रहा है मानो बेटी को विदा किया जा रहा है और नैहर वाले कह रहे हैं – बेटी तुमसे इंटरनेट पर संपर्क बना रहेगा। हर तीन महीने पर तुमसे मिलने (किताबें) भी आते रहेंगे। नम आँखों से ही सही, नई जिंदगी के लिए बधाई।\n(फॉरवर्ड प्रेस के अंतिम प्रिंट संस्करण, जून, 2016 में प्रकाशित)\nTags:अर्जक संघ आंदोलन आंबेडकर एआईबीएसएफ प्रमोद रंजन प्रेम कुमार मणि जी फॉरवर्ड प्रेस बुद्ध ब्राह्मणवाद महिषासुर मार्क्स रामस्वरूप वर्मा लार्ड मैकाले सवर्ण जाति स्मृति ईरानी\nअनिल कुमार ने जेएनयू, नई दिल्ली से ‘पहचान की राजनीति’ में पीएचडी की उपाधि हासिल की है।\nमेरे विचारों को मिली नई दिशा\nआज मैं इतिहास और महापुरूषों का मूल्यांकन इस आधार पर करता हूं कि क्या/कौन बहुजनों के पक्ष में हैं और क्या/कौन विरोध में? क्या/कौन ब्राह्मणवाद के विरोध में हैं और क्या/कौन उसके पक्ष में? मेरा यह नया दृष्टिकोण बना फारवर्ड प्रेस के अंकों को पढ़ने से\nMy thoughts gotanew direction\nI now haveatouchstone to evaluate history and great personalities – what/who is in favour of Bahujans and who/what is against it. And what/who is in favour of Brahmanism and what/who is against it. I have been able to develop this approach only because of FP\nGaurav thattey July 6, 2016 Reply\nसर मुझे इंदौर में ये मैगज़ीन चालू करनी है ।\nदलित-आदिवासी और आंबेडकर पर केंद्रित होगी आईआईएएस की पत्रिका ‘चेतना’, चेन्नई में हिंदी शोध पर विमर्श\nदयामोई : एक अनसुनी सामाजिक विद्रोही की गाथा


'Anuj Vadhu Sister Sutnari, Sun Sath Ye Kanya Samchari' - हिन्दुस्थान समाचार\n'अनुज वधु भगिनी सुतनारी, सुन सठ ये कन्या समचारी'\nश्रीरामीलीला समिति, ऐशबाग में मंचित हुई बालि वध की लीला लखनऊ,13 अक्टूबर (हि.स.)। ‘अनुज वधु भगिनी सुत\n13 Oct 2021 22:04:31\nश्रीरामीलीला समिति, ऐशबाग में मंचित हुई बालि वध की लीला\nलखनऊ,13 अक्टूबर (हि.स.)। ‘अनुज वधु भगिनी सुतनारी, सुन सठ ये कन्या समचारी' जब वानर राज बालि ने भगवान श्रीराम से मारे जाने का कारण पूछा तो भगवन ने बताया कि छोटी भाई की पत्नी, बहन, पुत्र वधु ये सब कन्या के बराबर ही होती है। और बालि तुमने अपने छोटे भाई की पत्नी को अपने साथ रखा हुआ है। 'ताहि वधे कछु पाप न होई' उनके वध से कुछ भी पाप नहीं होता है। बालि वध की यह लीला श्रीरामलीला समिति, ऐशबाग की ओर से सातवें दिन बुधवार को दर्शायी गई। यहां लीला का आयोजन ऑन लाइन हो रहा है। लीला में इसके पूर्व राम-शबरी मिलन, राम-सुग्रीव मित्रता, सुग्रीव-बालि युद्ध, बालि वध और तारा विलाप लीला भी मंचित हुई।\nरामलीला की शुरूआत राम शबरी मिलन लीला से हुई। इस प्रसंग में जब प्रभु राम और लक्ष्मण अपनी भार्या सीता को खोजते हुए शबरी की कुटिया में पहुंचते हैं। शबरी अपने प्रभु को पहचान लेती है और बड़े चांव बेर खिलाती है। शबरी ही श्रीराम को सुग्रीव का पता बताती है। वे दोनों भाई सुग्रीव से भेंट करने के लिए निकलते हैं। वहां उनका मिलन हनुमान जी से होता है। हनुमान जी उन दोनों को सुग्रीव से मिलाते हैं।\nराम से मिलने के उपरान्त सुग्रीव बताते हैं कि उनके बड़े भाई बालि ने उनका राज्य और उनकी पत्नी को छीन लिया है। इस पर राम उनको उनका राज्य और उनकी पत्नी को वापस दिलाने का वचन देते हैं। इसके उपरान्त बालि और सुग्रीव के मध्य युद्ध होता है और राम बालि को अपने बाण से मार देते हैं। सुग्रीव को उनका राज्य और पत्नी वापस मिल जाती है। बालि के मर जाने पर तारा विलाप करने लगती है। इसी के साथ आज की लीला विश्राम लेती है।\nइस अवसर पर श्री राम लीला समिति, ऐशबाग के अध्यक्ष हरीशचन्द्र अग्रवाल, सचिव पं. आदित्य द्विवेदी, प्रमोद अग्रवाल उपस्थित थे।\nहिन्दुस्थान समाचार/शैलेन्द्र मिश्र\nअमृत महोत्सव में दी गई विधिक जानकारी\nकानपुर, 16 अक्टूबर (हि.स.)। जिला विधिक सेवा प्राधिकरण कानपुर नगर की प्रभारी सचिव श्रद्धा त्रिपाठी ने..\nरेलवे विभाग की लापरवाही के चलते ट्रेन की चपेट मे आने से रेलवे कर्मचारी की मौत, मचा हड़कम्प\nपीलीभीत, 16 अक्टूबर (हि.स.)। पीलीभीत के थाना सुनगढ़ी स्थित रेलवे क्रॉसिंग 203 ट्रैक पर मेंटनेंस का का..\nनाटी इमली के ऐतिहासिक भरत मिलाप में हाथी न देख बच्चे हुए मायूस\n-मेला स्थल पर सुरक्षा का रहा व्यापक प्रबंध, मैदान की बदली रही व्यवस्था वाराणसी, 16 अक्टूबर (हि.स.)।..


देश पूछना चाहता है,दुनिया भर में फजीहत के सिवा कुछ भी नही फिर भी वजीर आजम मदहोश ? जैसे कुछ हुआ ही नहीं क्या मेसेज दोगे दुनिया को, है कोई जवाब? - Media Detection\nदेश पूछना चाहता है,दुनिया भर में फजीहत के सिवा कुछ भी नही फिर भी वजीर आजम मदहोश ? जैसे कुछ हुआ ही नहीं क्या मेसेज दोगे दुनिया को, है कोई जवाब?\nJanuary 12, 2022 . by admin . 0\nउन्नीस से इक्कीस दिसम्बर तक दिल्ली और हरिद्वार में द्दर्म संसद के नाम पर भगवा पहने कुछ गुण्डों की तकरीरों, फिर रायपुर में कालीचरण नाम के एक गुण्डे के जरिए गांद्दी को गालियां बके जाने और क्रिसमस के मौके पर हरियाणा, उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश, उत्तराखण्ड और कर्नाटक जैसी बीजेपी सरकारों वाली रियासतों में ईसाइयों के खिलाफ हुई गुण्डागर्दी और हिंसा, हरियाणा के अंबाला में चर्च में लगी 1847 की ईसा मसीह की मूर्ति के तोड़े जाने के वाक्यात,\nदुनिया भर के मीडिया में नुमायां तौर पर छाए रहे, पूरी दुनिया में भारत की बदनामी, तौहीन और फजीहत होती रही, लेकिन वजीर-ए-आजम नरेन्द्र मोदी और होम मिनिस्टर अमित शाह के मुंह से इन तमाम वाक्यात के खिलाफ एक लफ्ज भी नहीं निकला।\nएडवांस मीडिया के दौर में इन तमाम वाक्यात की वीडियो और आडियो देखते ही देखते पूरी दुनिया में वायरल हो जाते हैं।\nइस साल पहली बार ऐसा हुआ है कि बीजेपी सरकारों वाली रियासतों में भगवा गुण्डों के जरिए ईसाइयों और चर्चा के खिलाफ हिंसा और हंगामे किए गए।\nमुसलमानों के खिलाफ जहर उगलने वाली बयानबाजी और हिंसा को तो पच्छिमी दुनिया का मीडिया हमेशा से ही नुमायां तौर पर शाया, टेलीकास्ट और ब्राडकास्ट करता रहा है।\nइस साल बड़े पैमाने पर ईसाइयों के खिलाफ हुए हिंसा के वाक्यात ने आग में घी का काम कर दिया है।\nक्रिसमस के मौके पर चर्चों, मिशनरी स्कूल-कालेजों और दीगर जगहों पर होने वाले जलसों में जिन लोगों ने जाकर जय श्रीराम का नारा लगाते हुए हंगामे और मार-पीट की हर जगह ऐसे लोगों की तादाद पचास से सौ के दरम्यान ही दिखी।\nइससे जाहिर होता है कि देश के हिन्दुओं की अक्सरियत न तो मुसलमानों के खिलाफ हिंसा में पड़ना चाहती है और न ईसाइयों के खिलाफ। भगवा पहने कुछ गुण्डे जिन्होने हिन्दुत्व और हिन्दू मजहब को अपनी कमाई का जरिया बना रखा है वही यह सब हंगामे करते फिरते हैं।\nवह भी बीजेपी सरकारों वाली रियासतों में ताकि पुलिस की पुश्तपनाही उन्हें हासिल रहे।\nअफसोस इस बात का है कि हिन्दुओं की अक्सरियत जो इन गुण्डों के साथ नहीं है वह इनके खिलाफ भी नहीं खड़ी होती।\nइसलिए इनके हौसले बढते जाते हैं।\nजब तक सही और सेक्युलर नजरियात के आम हिन्दू इन गुण्डों के खिलाफ खडे़ नहीं होंगे इनकी हरकतें जारी रहेंगी और पूरी दुनिया में देश की थू-थू और तौहीन होती रहेगी।\nरायपुर की धर्म संसद जिसे कालीचरण नाम के एक गुण्डे ने ‘शर्म संसद’ बना दिया।\nउसने तो सीधे-सीधे बाबा-ए-कौम (राष्ट्रपिता) महात्मा गांधी और उनसे भी ज्यादा उनकी वालिदा पुतलीबाई को गालियां बकीं, उसने गांधी को हरामी और ‘महा हरामी’ तक कह डाला। इसका तो सीधा मतलब यही है कि उसने गांधी से ज्यादा उनकी वालिदा पुतलीबाई की तौहीन की चूंकि छत्तीसगढ में बीजेपी की सरकार नहीं है कांग्रेस सरकार ने उसके खिलाफ रिपोर्ट दर्ज की और तीन दिन के अंदर मध्य प्रदेश के खजराहो से उसे गिरफ्तार करा लिया।\nउसपर राजद्रोह की दफा भी लगा दी गई, सेशन कोर्ट तक से उसकी जमानत की अर्जी खारिज हो चुकी है और वह जेल की हवा खा रहा है।\nक्या वजीर-ए-आजम मोदी, होम मिनिस्टर अमित शाह और आरएसएस के चीफ मोहन भागवत को इस शर्मनाक वाक्ए की इत्तेला नहीं है।\nजरूर होगी, लेकिन किसी के मुंह से कालीचरण जैसे गुण्डे के खिलाफ एक लफ्ज भी नहीं निकला!\nइससे पहले हरिद्वार में सत्रह-उन्नीस दिसम्बर को भगवा पहनने वाले बहुत बड़े गुण्डे नरसिंहानंद की बुलाई हुई धर्म संसद या शर्म संसद में प्रबोधानंद गिरि, पूजा शकुन पाण्डे से अन्नपूर्णा बनी अलीगढ की बदजुबान खातून चंद रोज पहले ही हिन्दू बने वसीम रिजवी उर्फ जितेन्द्र नारायण त्यागी, खुद नरसिंहानंद समेत दर्जनों लोगों ने मुसलमानों के खिलाफ जहर उगला।\nपूजा शकुन पाण्डेय ने यह तक कहा कि वह सौ जवानों की फौज बनाएगी और बीस लाख मुसलमानों का कत्ल कराएगी।\nप्रबोधानंद ने भारत में मुसलमानों के साथ म्यांमार (बर्मा) जैसा बर्ताव करने की बात कही।\nनरसिंहानंद ने कहा मुसलमान खुद हिन्दू मजहब में आ जाएं वर्ना उन्हें जबरदस्ती हिन्दू बनाया जाएगा!\nइस( शर्म)धर्म संसद में हिन्दुओं से कहा गया कि वह अपने घरों में उम्दा किस्म की तलवारें और दूसरे हथियार रखें।\nइस मामले में नरसिंहानंद, जितेन्द त्यागी, प्रबोद्दांनद, अश्विनी उपाध्याय, सुरेश चहवाण के, अन्नपूर्णा, आनंद स्वरूप, धर्म दास परमानंद और सिंद्दु सागर के नाम रिपोर्ट तो दर्ज हो गई, लेकिन इतने दिन गुजर जाने के बावजूद उत्तराखण्ड पुलिस ने इनमें से किसी को गिरफ्तार नहीं किया। क्योकि वहां बीजेपी की सरकार है।\nछत्तीसगढ पुलिस ने कालीचरण को मध्य प्रदेश से गिरफ्तार किया तो मध्य प्रदेश के होम मिनिस्टर नरोत्तम मिश्रा बिलबिला उठे और गिरफ्तारी के खिलाफ बयानबाजी करने लगे।\nउत्तराखण्ड सरकार मुसलमानों के खिलाफ आग उगलने वालों के नाम नामजद रिपोर्ट होने के बावजूद उनको गिरफ्तार नहीं करा रही है। वजीर-ए-आजम नरेन्द्र मोदी और होम मिनिस्टर अमित शाह खामोश हैं।\nआखिर यह लोग दुनिया को क्या पैगाम देना चाहते हैं?\nक्या प्रबोधानंद जैसे भगवा पहन ने वाले गुण्डों की यह औकात है कि वह भारत को भी म्यांमार बना दें!\nआखिर वजीर-ए-आजम इस पर खामोश क्यों हैं।?जबकि यह बहुत संगीन मामलात है।\nअगर मोदी इसी तरह खामोश रहे तो पूरी दुनिया में यही मैसेज जाएगा कि इन गुण्डों के पीछे बीजेपी, आर एस एस, और मोदी सरकार की पूरी ताकत है।\nनायब सदर जम्हूरिया वेंक्या नायडू ने तीन जनवरी को यह बयान देकर देश की थोड़ी लाज रख ली कि साधू हों या कोई और सब अपने-अपने मजहब पर चलें दूसरे लोगों और उनके मजहब को बुरा भला न कहें।


mg hector price hike: महंगी हो गई MG की कारें, ₹50,000 तक बढ़ी कीमत - mg cars get costlier upto 50 thousand rupees | Navbharat Times\nmg cars get costlier upto 50 thousand rupees\nमहंगी हो गई MG की कारें, ₹50,000 तक बढ़ी कीमत\nAmbuj Shukla | नवभारतटाइम्स.कॉम | Updated: Oct 24, 2021, 1:50 PM\nइससे पहले भी कंपनी अपनी कारों की कीमत में इजाफा कर दिया है। एमजी ने भारतीय बाजार में साल 2019 में एमजी हेक्टर के साथ एंट्री की थी और एंट्री के साथ ही इस कार ने भारतीय ग्राहकों के मन में अपनी जगह बना ली।\nMG Motor ने अपने प्रॉडक्ट्स महंगे कर दिए हैं। कंपनी ने MG Hector, MG Hector Plus और MG Gloster की कीमत बढ़ा दी है। इससे पहले भी कंपनी अपनी कारों की कीमत में इजाफा कर दिया है। एमजी ने भारतीय बाजार में साल 2019 में एमजी हेक्टर के साथ एंट्री की थी और एंट्री के साथ ही इस कार ने भारतीय ग्राहकों के मन में अपनी जगह बना ली।\nचौथी बार बढ़ी कीमत\nजैसा कि आपको पहले भी बताया कि यह कंपनी का पहला प्राइस हाइक नहीं है और इससे पहले भी कंपनी अपने प्रॉडक्ट्स की कीमतें बढ़ा चुकी है। कंपनी ने इस साल चौथी बार प्राइस हाइक किया है। अप्रैल 2021 में भी कंपनी प्राइस हाइक कर चुकी है।\nकितनी बढ़ी कीमत ?\nएमजी हेक्टर की कीमत में वेरियंट्स के आधार पर 8,000 रुपये से 50,000 रुपये तक बढ़ी है। वहीं हेक्टर प्लस की कीमत 42,000 रुपये तक बढ़ी। एक और कार जिसकी कीमत बढ़ी है उसका नाम है एमजी ग्लॉस्टर और इस कार कीमत 40,000 रुपये तक बढ़ी है।\nHector Plus के टॉप वेरियंट्स6एयरबैग्स, अराउंड व्यू मॉनीटर और ज्यादा सेफ्टी फीचर्स के साथ आते हैं। Hector Plus एक फीचर रिच कार है और इसमें LED लाइट्स, फ्रंट पार्किंग सेंसर्स, पैनोरेमिक सनरूफ और कनेक्टेड कार टेक मिलता है। इसके अलावा कार में कैप्टन सीट्स भी मिल जाती हैं। कार का इन्फोटेनमेंट सिस्टम वॉइस इनपुट्स को सपॉर्ट करता है और कार को रिमोट स्टार्ट करने के साथ ही केबिन को प्री-कूल भी किया जा सकता है।\nअगला लेखभारत में लाखों लोगों को ये 10 छोटी कारें सबसे ज्यादा पसंद, देखें कौन किसपर भारी?\nmg hector price hike mg hector plus mg hector mg gloster hector plus Car Bikes News Car Bikes News in Hindi Latest Car Bikes News Car Bikes Headlines कार/बाइक Samachar\nWeb Title : mg cars get costlier upto 50 thousand rupees\nकार/बाइक TVS jupiter स्कूटर खरीदने से पहले सभी मॉडल के दाम और माइलेज देख लें, होगा फायदा\nन्यूज़ इकलौता फोन जो 10 हजार से कम में देता है 6GB रैम-64GB स्टोरेज, कम बजट वालों की है पसंंद\nब्यूटी & स्किन कैसे चुनें सही हैंडवॉश, जो आपको सुरक्षित रखे और हाथ भी मुलायम बने रहें\nजॉब Junction Sarkari Naukri: जानें किन 10 सरकारी जॉब में मिलती है सबसे ज्यादा सैलरी\nअन्य खबरें ओमीक्रोन वेरिएंट का बढ़ता खौफ.. यूपी में योगी सरकार ने जारी की गाइडलाइन\nपटना CAG रिपोर्ट में खिंचाई पर CM नीतीश बोले- बिहार कहां से कहां पहुंच गया है लेकिन...\nभारत 'यहां घुटन महसूस होती है तो भारत छोड़ दें' RSS नेता का फारूक अब्दुल्ला पर अटैक\nभारत क्रिमिनल हिस्ट्री जानते हुए भी सुकेश चंद्रशेखर के जाल में फंस जाते थे लोग, 30 मिनट के 'मोहपाश विद्या' में माहिर था ये शातिर ठग


21 वीं सदी में अरबपति बनने का सबसे अच्छा तरीका क्या है?\nसिलिकॉन वैली में एक टेक कंपनी की शुरुआत करें!\nलेकिन यह पता चला है कि उद्यमिता सबसे अधिक धन के लिए एक अप्रत्याशित सड़क है.\nबिल गेट्स और स्टीव जॉब्स जैसी प्रसिद्ध सिलिकॉन वैली की सफलताओं के साथ अब घरेलू नाम, यह कल्पना करना आसान है कि अपनी कंपनी शुरू करना लाखों बनाने का एक अपेक्षाकृत आसान तरीका है.\n1 कार्ड में सफलता है, लेकिन गारंटी से दूर है\n2 कौन बचता है मौत का चरण, और कैसे?\n3 हाउ आर डूइंग डू नाउ?\n4 सफलता के लिए सिलिकॉन वैली दिग्गजों का राज\n4.1 एलोन मस्क\n4.2 लैरी एलिसन\n4.3 शेरिल सैंडबर्ग\n4.4 ड्रू ह्यूस्टन\n4.5 इवान विलियम्स\n4.6 रीड हॉफमैन\n4.7 सूत्रों का कहना है\n5 एंबेड योर इंफ़ोग्राफ़िक यहाँ!\nकार्ड में सफलता है, लेकिन गारंटी से दूर है\nलेकिन दुनिया की टेक स्टार्टअप राजधानी सिलिकॉन वैली में भी कोई गारंटी नहीं है। अधिकांश नए स्टार्टअप विफल हो जाते हैं, चाहे वे बीटा परीक्षण के बाद जल्द ही तरल हो जाते हैं या वर्षों तक अस्पष्टता में लंगड़ते हैं.\nवास्तव में, कुछ विशेषज्ञों का अनुमान है कि अकेले सिलिकॉन वैली में स्टार्टअप की विफलता की दर 80% से अधिक है.\nसिलिकॉन वैली का अक्सर उद्धृत मंत्र “तेजी से विफल, अक्सर विफल रहता है।”\nउद्यमियों को योजना बनाने में बहुत अधिक समय बर्बाद न करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, लेकिन जितनी जल्दी हो सके परीक्षण में कूद जाएं, यह साबित करते हुए कि उनके विचार जीवित रहेंगे या नहीं। ज्ञान और अनुभव उन्हें विफलताओं से लाभ, यह कहा, उनकी अंतिम सफलता के लिए आवश्यक है.\nलेकिन सिलिकॉन वैली के बहुत से उद्यमी यह खोज रहे हैं कि असफलताएँ अपने आप धन का मार्ग प्रशस्त नहीं करती हैं.\nअसफल स्टार्टअप के साथ बिखरा हुआ एक इतिहास सिर्फ निवेशकों को दूर करने की संभावना है क्योंकि यह आपको ज्ञान देने के लिए है.\nकौन बचता है मौत का चरण, और कैसे?\nफिर भी, सिलिकॉन वैली के बहुत सारे उद्यमी हैं, जिन्होंने तमाम बाधाओं के बावजूद अपने सपनों को हासिल किया है.\nसिलिकॉन वैली में केंद्रित धन की सरासर राशि भी करोड़पतियों को रईसों की तरह महसूस करती है। जब सिलिकन वैली के दिग्गजों की संपत्ति की तुलना की जाती है, तो एक मिलियन डॉलर अचानक बहुत ज्यादा आवाज नहीं करते हैं.\nहाउ आर डूइंग डू नाउ?\nयह पहली नज़र में लग सकता है कि इस सूची में महिलाएं और पुरुष आम नहीं हैं। वे पूरी दुनिया में अलग-अलग पृष्ठभूमि और शिक्षा के स्तर के साथ जयजयकार करते हैं.\nउनकी कंपनियां सोशल नेटवर्क और ऑनलाइन डेटिंग से लेकर सॉफ्टवेयर और फाइल शेयरिंग तक सब कुछ डील करती हैं। उद्यमों में उनके मतभेदों के बावजूद, वे सभी कारक साझा करते हैं जिन्होंने उन्हें सफलता तक पहुंचने में मदद की.\nनीचे दिए गए ग्राफ़िक को देखें उनकी सलाह की खोज करें स्टार्टअप की दुनिया में आप अपनी सफलता कैसे पा सकते हैं.\nसफलता के लिए सिलिकॉन वैली दिग्गजों का राज\nबिल गेट्स और स्टीव जॉब्स के नामों को हर कोई जानता है: वे लोग जिन्होंने तकनीक की दुनिया को बदलते हुए अपनी विशाल किस्मत बनाई। (अमीर आदमियों की बात करते हुए, क्या आप जानते हैं कि 30 मिलियन डॉलर से अधिक के 10 में से9पुरुष हैं?)\nलेकिन जॉब्स एकमात्र ऐसे व्यक्ति नहीं हैं जिन्होंने इसे सैन फ्रांसिस्को खाड़ी के दक्षिण-पश्चिम छोर में समृद्ध बनाया है.\nपेपैल, स्पेसएक्स, टेस्ला मोटर्स और सोलरसिटी के पीछे, इस दक्षिण अफ्रीकी मूल के उद्यमी की हमारी दुनिया के लिए योजनाएं हैं.\nकुल मूल्य: $ 9.3 बी\nसफलता का रहस्य: तप\n“अगर मैं किसी समस्या को हल करने की कोशिश कर रहा हूं, और मुझे लगता है कि मुझे इसके कुछ तत्व मिल गए हैं, जिनके बारे में सोचा जा रहा है, तो मैं इसके माध्यम से सोचने की कोशिश कर रहा हूं।\nसलाह के शब्द: “जितने भी विचार आपके पास हैं, उनके बारे में अधिक से अधिक लोगों से प्रतिक्रिया लें। … महत्वपूर्ण प्रतिक्रिया की तलाश करें। उनसे पूछें कि क्या गलत है आपको अक्सर यह पता लगाना होगा कि क्या गलत है।\nमस्क की पहली कंपनी, Zip2, लगभग $ 306 मिलियन में बिकी। वह उस साल 28 साल के हो गए.\nमस्क ने स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी में भाग लिया … दो दिनों के लिए। उन्होंने ऊर्जा भौतिकी में पीएचडी करने का इरादा किया.\nउनके पांच बेटे हैं: जुड़वाँ की एक जोड़ी और ट्रिपल का एक सेट.\nयू.एस. में, जुड़वाँ होने की संभावना 30 में 1, और ट्रिपल या उच्चतर के लिए 726 में 1 है.\n“एलोन” “ओक के पेड़” के लिए हिब्रू है।\nओरेकल के संस्थापक और सीईओ, लैरी एलिसन आधिकारिक तौर पर सिलिकॉन वैली के सबसे धनी व्यक्ति हैं, और वे दुनिया भर में पांचवें स्थान पर हैं.\nकुल मूल्य: $ 49.7 बी\nसफलता का रहस्य: उद्देश्य के लिए समर्पित\n“एलिसन एक आधुनिक-दिन चंगेज खान की तरह है, जिसने व्यवसाय में क्रूरता को एक सावधानी से खेती की कला के रूप में उभार दिया है। उनके हथियार दंगाई भीड़ नहीं हैं, लेकिन उनकी कंपनी के पास एक महत्वपूर्ण प्रौद्योगिकी मंच का अधिकार है, उसकी शोषण करने की इच्छा और उसके रास्ते में आने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए उसका तिरस्कार है। ” – करेन साउथविक\nसलाह के शब्द: अगर आप चीजों को थोड़ा अलग ढंग से करेंगे तो लोग आपके प्रति आलोचनात्मक होंगे। यह एक निश्चित मात्रा में ताकत लेता है कि वह फैशन के आगे न झुकें। ”\nएलिसन सोचती है कि नेपोलियन इतिहास में सबसे महान था.\n12 साल की उम्र तक, एलिसन को नहीं पता था कि उसे गोद लिया गया था। (उनकी परवरिश उनकी चाची और चाचा ने की थी।)\nइलिनोइस विश्वविद्यालय में भले ही एलिसन को विज्ञान का छात्र नामित किया गया था, लेकिन वह अपने दूसरे वर्ष में ही बाहर हो गया.\nउन्होंने शिकागो विश्वविद्यालय में फिर से पढ़ाई छोड़ने से पहले एक सेमेस्टर में भाग लिया.\nफेसबुक के मुख्य परिचालन अधिकारी, सैंडबर्ग एक प्रकाशित लेखक, कार्यकुशलता के प्रति सजग और दो की एक विवाहित माँ हैं.\nकुल मूल्य: $ 1.1 बी\nसफलता का रहस्य: बोलते हुए\nसैंडबर्ग ने स्टॉक ऑप्शंस पैकेज पर बातचीत की जब उसने 2008 में फेसबुक पर साइन इन किया.\nमहिलाओं के लिए सलाह: [महिलाओं के लिए “नेतृत्व की भूमिकाओं के लिए हड़पने की जरूरत है भले ही हम केवल 60 प्रतिशत निश्चित हैं कि हमारे पास उस कदम के लिए साख है – क्योंकि, आखिरकार, यही पुरुष करते हैं।”\nसैंडबर्ग दुनिया की 172 महिला अरबपतियों में से एक हैं (कुल 1,645 में से).\nअपनी पुस्तक लीन इन के पहले मसौदे में सैंडबर्ग ने मातृसत्तात्मक मासाई जनजातियों पर पेज बनाए थे। (अफ्रीकी जनजातियाँ जहाँ महिलाएँ नेताओं के रूप में काम करती हैं, पुरुषों के विपरीत।)\nसैंडबर्ग की एक वेबसाइट है, leanin.org, जो महिलाओं को अपनी महत्वाकांक्षाओं को आगे बढ़ाने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए समर्पित है.\nड्रॉपबॉक्स के सह-संस्थापक, ह्यूस्टन (जिसका नाम “HOW-ston,” नहीं “HYEW-ston” है) ने वास्तव में अपने छठे स्टार्टअप के साथ इसे बड़ा बना दिया: क्लाउड-आधारित फ़ाइल-साझाकरण प्रणाली जिसे हम सभी जानते हैं और प्यार करते हैं.\nकुल मूल्य: $ 1.2 बी\nसफलता का रहस्य: कुछ अनुमान नहीं लगाना.\nलोगों ने सोचा कि वे फ़ाइल साझाकरण का पता लगा रहे हैं, लेकिन जब ह्यूस्टन ने उन्हें एक बेहतर विकल्प की पेशकश की, तो हमने इसे समाप्त कर दिया.\nसलाह के शब्द: “लोग मानते हैं – और गलतफहमी है – कि स्टार्टअप से जुड़ना या अपनी कंपनी शुरू करना जोखिम भरा है, लेकिन आपको यह जानना होगा कि यह हास्यास्पद है। यहां तक कि अगर यह काम नहीं करता है, तो अनुभव इतने सारे नियोक्ताओं के लिए मूल्यवान है कि आपका सबसे खराब स्थिति है, was ठीक है, इसलिए यह एक हलचल थी, मुझे जो भी कंपनी में छह-आंकड़ा नौकरी मिलती है। ”\nह्यूस्टन ने अपनी पहली कंपनी शुरू की – एक चिली के रेस्तरां में SAT के लिए एक ऑनलाइन कोर्स.\nजब भी ह्यूस्टन अपनी दादी से फोन पर बात करता है, तो वह हमेशा “एक्सेलसियर” के साथ अपनी बातचीत समाप्त करती है।\nह्यूस्टन एक 90 के दशक के कवर बैंड में गिटार बजाता है, जिसे “एंग्री फ़्लेनेल” कहा जाता है।\nन केवल ट्विटर के सह-संस्थापक, बल्कि विलियम्स भी एक ब्लॉगिंग प्लेटफ़ॉर्म के माध्यम के सीईओ हैं। (जाहिर है, वह वास्तव में ब्लॉगिंग / माइक्रो-ब्लॉगिंग पसंद करते हैं, क्योंकि उन्होंने 1999 में ब्लॉगर को वापस स्थापित किया था।)\nकुल मूल्य: $ 2.4 बी\nसफलता का रहस्य: अन्य लोगों को साझा करने में मदद करना\nविलियम्स की सबसे बड़ी सफलताएं सभी प्लेटफॉर्म हैं जहां लोग अन्य लोगों के साथ जुड़ सकते हैं.\nउद्धरण: “लोग दूसरे लोगों को पसंद करते हैं। इसलिए उनकी ओर से सुनना, और उन लोगों के लिए खुद को व्यक्त करने में सक्षम होना जिन्हें आप वास्तव में सरल तरीके से परवाह करते हैं, मजेदार है, और यह नशे की लत हो सकती है। ”\nज्ञान की बातें: “कम चीजें करें … अधिकांश चीजें विचलित होती हैं, और आपकी सफलता के लिए बहुत कम मायने रखती हैं।”\nओडेओ (विलियम्स के पहले के स्टार्टअप में से एक) मूल रूप से पॉडकास्टिंग प्लेटफॉर्म बनने जा रहा था.\nट्विटर के शुरुआती दौर में, Odeo के कर्मचारियों ने $ 100 + एसएमएस टेक्स्ट मैसेजिंग बिलों की रैकिंग की (जिसमें Odeo भुगतान करने के लिए सहमत हुए).\nशुरुआत में विलियम्स को ट्विटर की क्षमता पर संदेह था.\n2004 में, PC मैगज़ीन ने अपने ब्लॉगर के साथ काम के लिए विलियम्स को पर्सन ऑफ द ईयर नामित किया.\nलिंक्डइन के कोफाउंडर, हॉफमैन फेसबुक के बचपन में मार्क जुकरबर्ग के लिए एक प्रमुख वित्तीय योगदानकर्ता थे, (और वह कहते हैं कि वह वास्तव में ट्विटर पर एक अवसर से चूक गए थे).\nकुल मूल्य: $ 3.3 बी\nसफलता का रहस्य: नेटवर्किंग\nहॉफमैन का कहना है कि वह अपने कई नेटवर्क में खुद को प्रमुख चौराहों पर रखता है जितना वह कर सकता है। इस तरह, वह जिन अवसरों का सामना करता है, वे वही होते हैं, जो वह सबसे अधिक अभिनय करना चाहता है.\nज्ञान की बातें: “उस पूरे अनुभव [सोशलनेट] से मैंने जो कुछ सीखा, वह यह था कि आपको एक ऐसे डोमेन पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए जो वास्तव में लोगों के लिए मायने रखता है और जो वास्तव में अच्छा है।”\n1997 में हॉफमैन ने सोशलनेट नामक एक डेटिंग वेबसाइट की स्थापना की, जिसे कुछ लोग पहले ऑनलाइन सोशल नेटवर्किंग प्लेटफ़ॉर्म पर मानते हैं.\nहॉफमैन ने दो पुस्तकों: द अलायंस एंड द स्टार्ट-अप ऑफ यू का सह-लेखन किया है.\nवह दुनिया को बेहतर बनाने के लिए चार संगठनों के बोर्डों पर भी काम करता है: डू समथिंग, Kiva.org, द वीकेंड को बाद में नाम दिया गया और एंडेवर ग्लोबल.\nवहां थे सिलिकॉन वैली में रहने वाले 56 अरबपति, इसके अनुसार फोर्ब्स की 2013 सूची, इतने सारे कि क्षेत्र के करोड़पति “रईसों” की तरह महसूस करते हैं।\nलेकिन ऊपर के सात अरबपतियों द्वारा दी गई सलाह और उदाहरणों के शब्दों को ऊपर-नीचे आने वाले उद्यमी की मदद करनी चाहिए.\nअगले अरबपतियों की संख्या में – bbc.com\nएलोन मस्क का शानदार जीवन – businessinsider.com\nएलोन मस्क जीवनी – जीवनी डॉट कॉम\nब्लूमबर्ग बिलियनेयर्स – bloomberg.com\nएलोन मस्क के साथ घर पर: द (सून-टू-बी) बैचलर अरबपति – forbes.com\nजुड़वाँ या अधिक होने की आपकी संभावना – babycenter.com\nएलोन मस्क – forbes.com\nवर्ष के उद्यमी, 2007: एलोन मस्क – inc.com\nउद्यमियों के लिए एलोन मस्क और रिचर्ड ब्रैनसन की सर्वश्रेष्ठ सलाह – inc.com\nफोर्ब्स अरबपतियों: दुनिया के 500 सबसे अमीर लोगों की पूरी सूची – forbes.com\nलैरी एलिसन – forbes.com\nसभी को अवश्य ही असफल होना चाहिए – forbes.com\nशेरिल सैंडबर्ग – forbes.com\nफेसबुक के शेरिल सैंडबर्ग: आप किसे बॉस कह रहे हैं? – the guardian.com\nशेरिल सैंडबर्ग के5सर्वश्रेष्ठ l लीन इन ‘टिप्स फॉर वीमेन – forbes.com\n2014 फोर्ब्स अरबपतियों की सूची के अंदर: तथ्य और आंकड़े – forbes.com\nड्रू ह्यूस्टन – forbes.com\nड्रयू ह्यूस्टन का कमिशनमेंट पता – newsoffice.mit.edu\nपहली बार संस्थापक के रूप में कैसे जीतें, एक ड्रू ह्यूस्टन मैनिफेस्टो – firstround.com\nड्रॉपबॉक्स के संस्थापक ड्रू ह्यूस्टन एक ’90 के दशक के कवर बैंड में एंग्री फलालैन – pando.com हैं\nइवान विलियम्स – forbes.com\nट्विटर का असली इतिहास – businessinsider.com\nसफलता के लिए इवान विलियम्स का नियम: कम करो – inc.com\nरीड हॉफमैन – forbes.com\nलिंक्डइन से पहले, रीड हॉफमैन ने एक ओवरएगर डेटिंग साइट – businessinsider.com की स्थापना की\nलिंक्डइन के अरबपति संस्थापक से शानदार प्रबंधन सलाह – businessinsider.com\nरीड हॉफमैन – amazon.com\nगठबंधन: एक दृश्य सारांश – reidhoffman.org\nलिंक्डइन की रीड हॉफमैन 20 साल की अंतर्दृष्टि – huffingtonpost.com साझा करता है\nसिलिकॉन वैली सैन फ्रांसिस्को में निवासी अरबपतियों में सबसे ऊपर है – bizjournals.com\nसिलिकॉन वैली: जहां करोड़पति “नोबॉडी” की तरह महसूस करते हैं – elitedaily.com\nएंबेड योर इंफ़ोग्राफ़िक यहाँ!


कबाड़खाना: ओ कैप्टन! माई कैप्टन! - रॉबिन विलियम्स को श्रद्धांजलि\nओ कैप्टन! माई कैप्टन! - रॉबिन विलियम्स को श्रद्धांजलि\nमेरे प्रियतम अभिनेताओं में से एक रॉबिन विलियम्स का कल देहांत हो गया. यकीन नहीं हो रहा शुरुआती रपटों पर कि उनकी मौत आत्महत्या हो सकती है. यकीनन वे लम्बे समय से डिप्रेशन से जूझ रहे थे पर उनका जाना अच्छी खबर नहीं है.\n21 जुलाई 1951 को शिकागो में जन्मे रॉबिन के परदादा किसी ज़माने में मिसिसिपी के गवर्नर रहे थे. राजनीतिविज्ञान के छात्र रॉबिन ने पढ़ाई बीच में छोड़कर थियेटर अध्ययन शुरू कर दिया था. 1974 में ‘हैप्पी डेज़’ सीरीज में मॉर्क का किरदार निभाने के बाद उन्होंने पीछे मुड़कर नहीं देखा. उनकी एक्टिंग में जो इम्प्रोवाइज़ेशन देखने को मिलते हैं वे यकीनन उन्होंने अपने आदर्श जोनाथन विंटर्स से सीखे थे. 1997 में ‘गुड विल हंटिंग’ के लिए उन्होंने ऑस्कर जीता.\nउनकी फिल्म ‘डैड पोयट्स सोसाइटी’ मैंने न जाने कितने युवाओं किशोरों को बांटी है.\nउन्हें कबाड़खाने की श्रद्धांजलि.\n‘डैड पोयट्स सोसाइटी’ से दो-तीन दृश्य –\nLabels: रॉबिन विलियम्स, श्रद्धांजलि


साई बाबा मोक्षदाता हैं-चौथी दुनिया\nबाबा ने उसका अंतकाल समीप देखकर उसे यह उपचार बता दिया और साथ ही रामविजय पढ़ने की भी आज्ञा दी, जिससे यमराज अधिक प्रसन्न होते हैं. दूसरे दिन स्नानादि तथा अन्य शुद्घि के कृत्य कर उसने लेंडी बाग के एकांत स्थान में बैठकर भागवत का पाठ आरम्भ कर दिया. दूसरी बार का पठन समाप्त होने पर वह बहुत थक गया और वाड़े में आकर दो दिन ठहरा.\nमृत्यु के समय जो अंतिम इच्छा या भावना होती है, वही भवितव्यता का निर्माण करती है भगवान श्री कृष्ण ने गीता में कहा है कि जो अपने जीवन के अंतिम क्षण में मुझे स्मरण करता है, वह मुझे ही प्राप्त होता है तथा उस समय वह जो कुछ भी दृश्य देखता है, उसी को अन्त में पाता है. यह कोई भी निश्‍चयात्मक रुप से नहीं कह सकता कि उस क्षण हम केवल उत्तम विचार ही कर सकेंगे. जहां तक अनुभव में आया है, ऐसा प्रतीत होता है कि उस समय अनेक कारणों से भयभीत होने की संभावना अधिक होती है. इसके अनेक कारण है. इसलिये मन को इच्छानुसार किसी उत्तम विचार के चिंतन में ही लगाने के लिए नित्याभ्यास अत्यन्त आवश्यक है. इस कारण सभी संतों ने हरिस्मरण और जप को ही श्रेष्ठ बताया है, ताकि मृत्यु के समय हम किसी घरेलू उलझन में न पड़ जायें. अतः ऐसे अवसर पर भक्तगण पूर्णतः सन्तों के शरणागत हो जाते हैं, ताकि संत, जो कि सर्वज्ञ है, उचित पथप्रदर्शन कर हमारी यथेष्ठ सहायता करें. इसी प्रकार का उदाहरण नीचे दिया गया है.\nएक सन्यासी विजयानंद मानसरोवर की यात्रा करने निकले. मार्ग में वे बाबा की कीर्ति सुनकर शिरडी आये, जहां उनकी भेंट हद्विार के सोमदेव जी स्वामी से हुई और इनसे उन्होंने मानसरोवर की यात्रा के सम्बन्ध में पूछताछ की. स्वामी जी ने उन्हें बताया कि गंगोत्री से मानसरोवर 500 मील उत्तर की ओर है तथा मार्ग में जो कष्ट होते हैं, उनका भी उल्लेख किया जैसे कि बर्फ की अधिकता, 50 कोस तक भाषा में भिन्नता तथा भूटानवासियों के संशयी स्वभाव, जो यात्रियों को अधिक कष्ट पहुंचाया करते हैं. यह सब सुनकर सन्यासी का चित्त उदास हो गया और उसने यात्रा करने का विचार त्यागकर मस्जिद में जाकर बाबा के श्री चरणों का स्पर्श किया. बाबा क्रोधित होकर कहने लगे- इस निकम्मे सन्यासी को निकालो यहां से. इसका संग करना व्यर्थ है. सन्यासी बाबा के स्वभाव से पूर्ण अपरिचित था. उसे बड़ी निराशा हुई, लेकिन वहां जो कुछ भी गतिविधियां चल रही थीं, उन्हें वह बैठे-बैठे ही देखता रहा. प्रातःकाल का दरबार लोगों से ठसाठस भरा हुआ था और बाबा को यथाविधि अभिषेक कराया जा रहा था. कोई पाद-प्रक्षालन कर रहा था तो कोई चरणों को छूकर तथा कोई तीर्थस्पर्श से अपने नेत्र सफल कर रहा था. कुछ लोग उन्हें चन्दन का लेप लगा हे थे तो कोई उनके शरीर में इत्र ही मल रहा था. जातिपाति का भेदभाव भुलाकर सब भक्त यह कार्य कर रहे थे. यघपि बाबा उस पर क्रोधित हो गये थे तो भी सन्यासी के हृदय में उनके प्रति बड़ा प्रेम उत्पन्न हो गया था. उसे यह स्थान छोड़ने की इच्छा ही न होती थी. दो दिन के पश्‍चात् ही मद्रास से पत्र आया कि उसकी मां की स्थिति अत्यन्त चिंताजनक है, जिसे पढ़कर उसे बड़ी निराशा हुई और वह अपनी मां के दर्शन की इच्छा करने लगा, लेकिन बाबा की आज्ञा के बिना वह शिरडी से जा ही कैसे सकता था. इसलिये वह हाथ में पत्र लेकर उनके समीप गया और उनसे घर लौटने की अनुमति मांगी. त्रिकालदर्शी बाबा को तो सबका भविष्य विदित ही था. उन्होंने कहा कि जब तुम्हें अपनी मां से इतना मोह था तो फिर सन्यास धारण करने का कष्ट ही क्यों उठाया. ममता या मोह भगवा वस्त्रधारियों को क्या शोभा देता है. जाओ, चुपचाप अपने स्थान पर रहकर कुछ दिन शांतिपूर्वक बिताओ लेकिन सावधान. वाड़े में चोर अधिक हैं. इसलिए द्वार बंद कर सावधानी से रहना, नहीं तो चोर सब कुछ चुराकर ले जायेंगे. लक्ष्मी यानी संपत्ति चंचला है और यह शरीर भी नाशवान है, ऐसा ही समझ कर इहलौकिक व पालौकिक समस्त पदार्थों का मोह त्याग कर अपना कर्त्व्य करो. जो इस प्रकार का आचरण कर श्रीहरि के शरणागत हो जाता है, उसका सब कष्टों से शीघ्र छुटकार हो उसे परमानंद की प्राप्ति हो जाती है. जो परमात्मा का ध्यान व चिंतन प्रेंम और भक्ति प्रेम पूर्वक करता है, परमात्मा भी उसकी अविलम्ब सहायता करते हैं. पूर्वजन्मों के शुभ संस्कारों के फलस्वरुप ही तुम यहां पहुंचे हो और अब जो कुछ मैं कहता हूं, उसे ध्यानपूर्वक सुनो और अपने जीवन के अंतिम ध्येय पर विचार करो. इच्छारहित होकर कल से भागवत का तीन सप्ताह तक पठन-पाठन प्रारम्भ करो. तब भगवान प्रसन्न होंगे और तुम्हारे सब दुःख दूर कर देंगे. माया का आवरण दूर होकर तुम्हें शांति प्राप्त होगी. बाबा ने उसका अंतकाल समीप देखकर उसे यह उपचार बता दिया और साथ ही रामविजय पढ़ने की भी आज्ञा दी, जिससे यमराज अधिक प्रसन्न होते हैं. दूसरे दिन स्नानादि तथा अन्य शुद्घि के कृत्य कर उसने लेंडी बाग के एकांत स्थान में बैठकर भागवत का पाठ आरम्भ कर दिया. दूसरी बार का पठन समाप्त होने पर वह बहुत थक गया और वाड़े में आकर दो दिन ठहरा. तीसरे दिन बाबा की गोद में उसके प्राण पखेरु उड़े गये. बाबा ने दर्शनों के निमित्त एक दिन के लिये उसका शरीर संभाल कर रखने के लिये कहा. तत्पश्‍चात पुलिस आई और यथोचित्त जांच-पड़ताल करने के उपरांत मृत शरीर को उठाने की आज्ञा दे दी. धार्मिक कृत्यों के साथ उसकी उपयुक्त स्थान पर समाधि बना दी गई. बाबा ने इस प्रकार सन्यासी की सहायता कर उसे सदगति प्रदान की.\nPrevious Article ग़ैर हिंदी प्रदेश में हिंदी का परचम\nNext Article समुंद्री देशों के सफर के गहरे मायने


HBSE 10th Result 2022 (Declared) - bseh.org.in Download Link\nHBSE 10th Result 2022 (Out) – Haryana Board 10th Result 2022, bseh.org.in Download Link\nJune 18, 2022 June 17, 2022 by Raghav\nHBSE 10th Result 2022 (Declared) – Haryana Board 10th Result 2022 Download Link @ bseh.org.in: हरियाणा बोर्ड ऑफ़ सेकेंडरी एजुकेशन (HBSE) द्वारा कक्षा 10वीं की परीक्षाओं का आयोजन 31 मार्च 2022 से 20 अप्रैल 2022 तक विभिन्न परीक्षा केन्द्रों में सफलतापूर्वक किया गया. इस परीक्षा में लाखों विद्यार्थियों ने भाग लिया. परीक्षा में शामिल अब सभी परीक्षार्थी HBSE Class 10th Result 2022 के जारी होने की प्रतीक्षा कर रहें हैं. आपकी जानकारी के लिए हम आपको बता दें की, हरियाणा बोर्ड द्वारा कक्षा 10वीं के परिणामों को जारी करने के सम्बन्ध में अभी आधिकारिक तिथि की घोषणा नहीं की गयी है. लेकिन मीडिया रिपोर्ट के मुताबिक़ Haryana Board 10th Class Result 2022 को 10-15 जून के भीतर कभी भी जारी किया जा सकता है.\nLatest Update: हरियाणा बोर्ड ऑफ़ सेकेंडरी एजुकेशन द्वारा कक्षा 10वीं के रिजल्ट को जारी कर दिया गया है. कक्षा 10वीं के रिजल्ट को 17 जून 2022 को 03 बजे जारी किया गया. रिजल्ट चेक करने की लिंक 05 बजे एक्टिव हुई. इस लेख में निचे रिजल्ट चेक करने की डायरेक्ट लिंक मिल जाएगी.\nHaryana Board 10th Result 2022 – Overview\nStep to Check Haryana Board Class 10th Result 2022 Via SMS\nDirect Link to Download HBSE 10th Result 2022\nरिजल्ट जारी करने से पहले बोर्ड द्वारा ऑफिसियल तिथि की घोषणा की जायेगी. Haryana Board Class 10th Result 2022 को ऑफिसियल वेबसाइट bseh.org.in एवं अन्य सहायक वेबसाइट पर जारी किया जाएगा. परीक्षार्थी इन ऑफिसियल वेबसाइट पर जाकर अथवा एसएमएस भेजकर भी HBSE 10th Result 2022 को चेक कर सकेंगे. निचे हमने हरियाणा बोर्ड कक्षा 10वीं के रिजल्ट को चेक करने की प्रक्रिया साझा की है. रिजल्ट से जुडी अधिक जानकारी के लिए परीक्षार्थियों को ऑफिसियल वेबसाइट पर विजिट करने की सलाह दी जाती है.\nArticle About HBSE 10th Result 2022\nExam Date 31 March 2022 to 20 April 2022\nHaryana Board Class 10th Result Date 17 June 2022 at 03:00 PM\nHBSE 10th Result Check Active Link 05:00 PM\nहरियाणा माध्यमिक शिक्षा बोर्ड द्वारा कक्षा 10वीं के नतीजे जारी करने के सम्बन्ध में आधिकारिक जानकारी साझा कर दी गयी है. HBSE Class 10th Result 2022 को 17 जून 2022 को दोपहर 03 बजे प्रेस कांफ्रेस करके जारी किया जाएगा. रिजल्ट चेक करने की लिंक 05 बजे एक्टिव की जायेगी. सभी परीक्षार्थी 05 बजे बाद रिजल्ट चेक कर सकेंगे. हरियाणा बोर्ड कक्षा 10वीं के रिजल्ट से जुडी लेटेस्ट खबर के लिए परीक्षार्थी ऑफिसियल वेबसाइट अथवा इस लेख पर समय-समय पर विजिट करते रहें.\nवेबसाइट खुलने के बाद होम पेज पर आपको “Results” का विकल्प दिखाई देगा, इस पर क्लिक करें.\nइस पेज में आपको HBSE Class 10th Examination Result 2022 का विकल्प दिखाई देगा, इस पर क्लिक करें.\nइस पेज में आपको रोल नंबर, डेट ऑफ़ बर्थ एवं अन्य आवश्यक विवरण दर्ज करके “Submit” बटन पर क्लिक करें.\nइसके बाद Haryana Board Class 10th Result 2022 आपके सामने खुल जाएगा.\nऑफिसियल वेबसाइट के अलावा परीक्षार्थी अपने मोबाइल फ़ोन से एसएमएस भेजकर भी रिजल्ट चेक कर सकते हैं, उम्मीदवार मोबाइल फ़ोन से रिजल्ट चेक करने के लिए निचे दिए गए प्रारूप में एसएमएस भेजें:-\nESULTHB10 (space) ROLL NUMBER and send it to 56263\nMaharashtra Board Result 2022 (Out) – SSC & HSC Download Link, mahresult.nic.in\nKarnataka 2nd PUC Result 2022 (Out) | KSEEB 12th Result 2022 Download Link


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