Блогът на samarinof :: БСП загуби изборите, защото още не знае, че Октомврийската революция е приключила\n01.06.2019 16:50 - БСП загуби изборите, защото още не знае, че Октомврийската революция е приключила\nОт атентата в църквата „Света Неделя“ "столетницата" не може да излезе от старата си черупката и продължава да проповядва марксизмо-ленинизъм\nFaktor.bg потърси бившия депутат Александър Джеров, за да коментира поредната загуба на БСП на евроизборите. Юристът е категоричен, че злобата, ленинизма и марксизма, който и днес изповядват социалистите отблъсква избирателите им. Той призова президентът Румен Радев и политиците от „столетницата“ хубаво да се слушат в думите за добруването, отправени от папа Франциск.\n„Когато съпоставим резултатите на БСП и на ГЕРБ от последните избори за Европейски парламент, ще проличи една политическа истина. Партията на Бойко Борисов има визия, посока на движение и преди всичко кауза. Всичко това липсва при социалистите, които няма цел. Кандидатите на БСП до последно можаха да осъзнаят, че не се води кампания вътрешни избори, а за Европейски парламент. Затова те застанаха на становището, че „ГЕРБ е лош, Бойко е лош, Цветан Цветанов е лош“, докато те са идеалните. От БСП пропуснаха насоката и целта на вота. Затова и резултатите не е случаен. Кандидатите за европарламента имаха още нещо много ценно, което при социалистите отсъстваше – възпитание. Конкуренцията между двете политически сили се появи след идването на папата, който е един вълшебен дипломат. Той каза, че трябва да се добрува, а тук БСП провеждаше една караница и обиди“, заяви Джеров.\n„От БСП не могат да излязат от черупката си, която е доста стара. Нека да си припомним какво се случи в църквата „Света Неделя“, когато беше осквернена? Да се замислим какво беше 9-ти септември, когато голямата част от интелигенцията беше съсипана. След това в съзнанието на хората беше вкаран марксизмо-ленинизъм, доколкото беше възприет. Представителите на БСП също се държат като марксисти, те не могат да осъзнаят, че времето на Октомврийската революция е нещо различно, а ленинизмът е вредна „наука“. Ние живеем в ново време, в което всички държави са тръгнали напред и вече навсякъде на първо място и водещ фактор е културата. БСП забрави, че трябва на първо място да има човешка кауза. Там, където няма човещина, не може да има прогрес“, коментира юристът.\n„Аз бих призовал отново – президентът Румен Радев трябва да бъде безпартиен, да спазва конституция и да е ръководител на целия народ, независимо от политическите противопоставяния. Бих го посъветвал, че е избран, за да бъде ръководител на цялата държава. Той също трябваше да се вслуша в думите на папата, който призова за добруване, за възпитание, култура и уважение между хората, а не изостряне на взаимоотношенията. Тази дълбока мисъл на папа Франциск не беше осъзната от някои партии", каза още Александър Джеров.\nТагове: БСП, Бузлуджа, избори, социалисти, БКП, Сталинизъм, Октомврийска революция, народен съд, убийци, комунисти, загуба, Корнелия Нинова, жертви на комунизма, яката дупара, неокомунисти, лъжесоциалисти,\nНинова с половин уста: Не сме като испанските социалисти, те са на вълната на победата\n1. shtaparov - Не само е приключила- тя се е и про...\nНе само е приключила- тя се е и провалила.


Спират евтаназията на животните в Болярово | Agri.BG\nЕкспертите ще чакат излизане на резултатите от втората проба\nДа се спре евтаназирането на животните в Болярово до излизане на резултатите от втората проба. Това реши координационният щаб в Болярово днес.\nПредстои да бъде направена втора проба в стадото в град Болярово, където тази сутрин министърът на земеделието Румен Порожанов обяви, че се е появило вторично огнище.\nПричината е, че фермата е отдалечена от другите и животните са на оборен режим и не са имали физически контакт с други стада. Ще се прави стриктна дезинфекция и контрол. Заповедта на директора на БАБХ за мерките в Болярово остава в сила, но изпълнението се спира до излизане на резултатите от лабораторните изследвания. Решението е консултирано с Крис де Клерк, експерт на ЕС, част от ветеринарния екип за спешни ситуации на ЕС (CVET), съобщиха от МЗХГ.\nСтана ясно, че животните няма да бъдат умъртвявани, докато резултатите от пробите не бъдат потвърдени във Франция. В заседанието на кризисния щаб за чумата днес, участваха министър Порожанов, шефът на Областната дирекция на МВР в Ямбол, кметовете на Елхово и Болярово, както и много ветеринари, съобщи БНР.\nСлед като днес стана ясно наличието на вторично огнище в Болярово, директорът на Българската агенция по безопасност на храните (БАБХ) – д-р Дамян Илиев нареди със заповед принудителното убиване на животните в обекта и контактните му обекти.\nОще две проби се оказаха положителни. Две са стадата, в които по-рано днес се констатира положителна проба - едното е стадото на баба Дора в Шарково, и още едно стадо в село Болярово. Преди заседанието баба Дора се срещна с Румен Порожанов и заяви, че всичките ѝ животни все още са здрави. Собствениците на фермата в Болярово също заявиха, че нямат болни животни.\nМинистър Порожанов предложи на баба Дора 100 кози дарени от козeвъд за нея, като същевременно ще получи и полагащото й се обезщетение. По регистър тя има 61 кози.\n„Не е леко на никой, трябва да се справим с болестта“, подчерта Порожанов и допълни, че при положителните проби трябват мерки.\nКризисният щаб накрая реши евтаназията на животни в Странджанско да спре до официалното получаване на резултатите от лабораторните анализи.\nМеждувременно днес по обяд от БАБХ преведоха още 61 хиляди лева обезщетения за земеделски производители от ямболските села Странджа и Крайново, чиито животни бяха умъртвени заради чумата.\nЗаедно с това днес европейският комисар по здравеопазването Витянис Андрюкайтис се срещна с български журналисти.\n„Българското правителство постъпи правилно в ситуацията с откритите огнища на чума по дребните преживни животни. Никой не предвиди мащабите й. Налагането на мерките е необходимо от съображения за сигурност. Трябва да има стриктни проверки, стриктен контрол, включително стриктен ветеринарен контрол“, обясни Андрюкайтис, съобщи Фокус.\nЕкспертът коментира още, че е твърде рано да се правят оценки на цялостната ситуация. Той подчерта обаче, че ако бъдат открити нови огнища, ситуацията ще се усложни.\nПопулизмът надделя над професионализма! Жалко.\ni kakvo polojitelnite probi rastat, a merkite spirat! Ebati dyrjavata\nПора май е гузен . На баба Дора и се водят 60 тина животнин, той щял да плати за 100 . Все едно , че вади мангите от собственият си джоб :(\nАбе, потресен! Така ли не се намери някой да те тресне! Какъв професионализъм може да има, когато няма заповед, даже за влизане в имотите на хората, а те им избиха стадата? А ти сигурно няма да си вземеш и деминимиса, щот си потресен. Или тва не е популизъм? Кога овцата е видяла такова внимание-15лв?!\nАйде вече се спрете с тази измислена чума. Просто много се беше разшумяло около Тиквата за някакъв си остров,за някакво си евро председателстване,което нищо не свърши и за отклоняване на вниманието си измисли една чума. Боли го фара,нали ще плаща с държавните пари. Но поне вниманието не е върху неговите неща.\nДокато нямаше резултати (независимо положителни или отрицателни) мина евтаназия на 4000 животни. Сега при положителни резултати спираме евтаназията. Системата ли е сбъркана, отговарящите министри и директори ли са за психиатрия, или хората са прави, като си мислят че чумата изобщо не съществува и съвсем други интереси стоят зад този цирк?!


За девети път: Новак Джокович спечели Australian Open - 24Bulgaria.COM\nadmin 0\tфевруари 21, 2021 5:04 pm\nВодачът в световната ранглиста Новак Джокович спечели девета титла от Откритото първенство на Австралия и общо 18-а в турнирите от Големия шлем. Джокович победи Даниил Медведев със 7:5, 6:2, 6:2 във финала на надпреварата.\nСърбинът започна ударно двубоя и проби в началото за преднина от 3:0, но след това Медведев изравни при 3:3. Двамата тенисисти взимаха подаванията си до 6:5 в полза на Джокович, когато водачът в ранглистата направи решителен пробив и взе първия сет.\nРуснакът проби на старта на втората част, но след това Джокович доминираше на корта и взе шест от следващите седем гейма. В третата част сърбинът отново направи пробив и след това не изпусна преднината си, затваряйки мача с нов пробив след час и 53 минути игра.\n„Искам да благодаря на този корт, на Род Лейвър Арена, всяка година те обичам все повече и повече“, каза световният номер 1 на награждаването. „Емоционално това бе един от най-трудните турнири в живота ми. Трябваше да се затворя в черупка, за да избегна всички неща, които могат да ме разсеят и да се концентрирам върху играта. Успях да го направя, заедно с моя екип, изненадах приятно себе си със способността си да се възстановявам“, добави той.\nПовече титли от един турнир от Големия шлем има вече само Рафаел Надал – 13 от „Ролан Гарос“.\nС успеха си в Австралия 33-годишният Джокович спечели 2,15 милиона щатски долара, а ще оставане на върха на ранглистата до 8 март, което значи, че ще подобри рекорда на Федерер за най-много седмици като номер 1 в света, предаде БНР.\nДаниил Медведев ще получи 1,18 милиона и 1200 точки и ще се изкачи на трето място в световната ранглиста.\nСпорт и Шоу 417\nНова опасност от торнадо в Румъния, във 18 области в България е обявен жълт код за бурен вятър\n0:3! Григор Димитров отпадна на полуфинала на US Open 0


На двадесет | DaBuda.net На двадесет | DaBuda.net\nДаниел Богдански Последвай Aug 17, 2017 · 6 mins read\nБаща ми винаги ми казва, че животът е много кратък: “ще мине като миг”- все повтаря той. “Сега си на двайсет, докато се изучиш, след това да поработиш и вече си на трийсет. На тридесет идват други отговорности – дом, семейство, стабилна работа. След това те хваща ежедневието, работата и времето минава още по-бързо. И така докато се завъртиш вече си на 40 и виждаш колко ти остава – още 15-20 години и след това си един уморен човек търсещ спокойствие”.\nНе цитирам буквално думите му, но общо взето това винаги ми е повтарял той – колко е кратък животът. Пък и аз самия го виждам – с всяка година чувствам, че времето минава по-бързо. Чудя се кога беше понеделник и кога стана петък или кога съм забравил календара на май месец, като вече е юли. Осъзнавайки факта, че времето с което разполагаме не е много, ни дава възможност да се отървем от някои тривиални страхове като страха от новото, различното или от провала и мнението на другите.\nПри осъзнаването, че животът е кратък, ние разбираме, че най-добре може да го изживеем по начина по който ние искаме. За да стане това, обаче, трябва да спре да ни пука, че може да се провалим, че някой отстрани ще се присмее или че новото, което ще дойде, най-вероятно ще ни промени. И колкото по-рано човек се отърси от тези страхове, толкова по-рано той ще постави своите мечти и цели пред тези на другите, защото не всичко което правим за другите е важно за нас, дори в повечето случаи въобще не е, просто така ни е по-лесно, или пък гледаме да избегнем конфликт или да угодим на някого.\nНо темата на тази статия не е да философствам над това с колко малко време разполагаме, а да споделя какво е да си на двадесет и защо това е един от най-важните периоди в живота ни.\nАх, поемам дълбоко дъх, затварям очи, усмихвам се и се питам: Какво е да си на двадесет? – Бих казал вълнуващо, обнадеждаващо, но и плашещо… Вълнуващо е защото си млад, кипиш от енергия, мотивиран си и нямаш търпение да се сблъскаш с живота и да покажеш на какво си способен. Вълнуващо е и защото знаеш че всичко хубаво тепърва предстои, че това е началото и от теб зависи какво ще постигнеш.\nОбнадеждаващо е защото си оптимист, все още не си свалил розовите очила и всичко изглежда преодолимо, хубаво, знаеш че ще свърши добре, а дори и нещо да се обърка ще имаш време да го поправиш. Но и плашещо, толкова плашещо, че понякога не можеш да заспиш от стотиците въпроси, които се въртят в главата ти всеки ден и чакат отговор. Въпроси породени от любопитството, което е присъщо за възрастта ти – питаш се кой си ти, кои са другите и какъв е животът. Любопитство породено от търсенето на себе си, от порива да живееш истински, да обичаш и да се радваш на живота.\nНе съм бил на 30 нито пък на 40, но съм работил тежка работа и виждам, че попадайки в еднообразното ежедневие, човек след известно време сваля розовите очила, губи вълнението когато мисли за бъдещето и малко по-малко се предава, дори и да не си го признава. Започва да се страхува от какви ли не глупави неща, спира на едно място и изпада в апатия. Отказва да поема рискове, да мечтае – защото мечтите и приказките са за малките деца (или поне така му се струва). Докато не осъзнае един ден, на старини, че си струва да се живее точно заради приказките и мечтите, заради вярата, че ежедневието ще стане по-хубаво от колкото е в момента и че великите неща са възможни.\nНо нека се върнем на това защо периода от 20 до 30 години е най-важният в живота ни. Да започнем от там, че средностатистическият младеж на 20 години “не носи багажа”, който идва по-късно – няма жена, деца, кредити, ипотеки и т.н. Нещо повече, на тази възраст той има възможността да учи, да работи, да развива себе си, защото тепърва навлиза в живота и отговорностите му не са като на 40 годишен човек. Също така, младостта ти дава страхотната възможност да опитваш, без да се страхуваш, че ще се провалиш, защото дори и да го направиш, имаш време да се поправиш.\nЗа жалост, сбърканата (българска) среда, в която живеем не ни мотивира да работим, да се трудим и да се развиваме, а да намерим лесния начин с който да изкараме кинти за да си гледаме кефа. Защо е така? – Защото матрицата, която сме създали ни подтиква да живеем докато сме млади, защото така или иначе ще работим докато умрем. Но кой каза че задължително трябва да бъде така? Кой наложи този модел? Защо пък да не работим здраво като сме на 20, да постигнем нещо и след като сме си заслужили почивката – да и се насладим? Защо на 20 да не опитваме нови неща без да се страхуваме от провала, да следваме цел, а не да се чудим как да си почиваме и да си изживеем “най-хубавите години”?\nИ преди да завърша тази статия искам да дам конкретен пример за един приятел, на който се възхищавам. Казва се Робин и е от Холандия, на 19 години и преди няколко месеца стартира собствена компания за дрехи – ductusclothing. Робин е от хората, които мислят наопаки на общоприетото в матрицата – рядко ходи на партита, не си харчи парите за глупости и общо-взето има една цел, която е да развие компанията си за дрехи и всичко, което го разсейва от нея за него е маловажно. Споменавам Робин, защото неговите приоритети не са кога ще си изживее младините, а кога ще развие себе си и ще постигне целите си. В неговото съзнание няма нищо странно в това на 19 години да основеш компания от спестявания и докато учиш бизнес в университета, да скицираш дрехи в гаража. Робин не се страхува от провала, знае че времето му е определено и единственото, което му остава е да го запълни пълноценно – така както той иска да го изживее.\nИ понеже млади хора четат моя блог, искам да им кажа, че не трябва да възприемат думите ми като чиста монета. Самият аз доста често се улавям как приемам много неща абсолютно – или ще е черно или ще е бяло. Няма нищо лошо в това човек да живее докато е млад – все пак за това е младостта, за да трупаме преживявания. Но ако връстниците ти в България решат да прекарат най-важните си години в леност и апатия, то не е задължително това да бъде и твоят модел. И че един ден когато Робин успее, това няма да се дължи на късмет, връзки или защото е роден в по-богата държава. А защото рано е осъзнал, че от него зависи и че ако не на 20, то кога иначе?\nДа спреш за миг – тайната на щастието\nЗа малко в България


Отново няколко полезни съвета за вашия iPhone през лятото - iMagazin\nОтново няколко полезни съвета за вашия iPhone през лятото\n2018/07/16 | 17:00\nВече сме в разгара на горещите летни месеци, като промяната в сезоните ни подсеща и за няколко доста полезни препоръки. Високите температури оказват отражение върху работата на вашия iPhone, а вероятно част от вас вече са се запознали с императивното съобщение на операционната система, гласящо да охладите устройството си, преди да можете да го ползеате отново.\nПрипомняме ви, че работната температура на всяко iOS устройство е между -20º и 45º C. При положение, че излезете от позволените рамки, не само ще видите горното известие, но и излагате вградената батерия на опасност от повреда. Тя няма да настъпи моментално, но все пак не трябва да забравяте, че това ваше действие може да скъси нейния живот, а вие със сигурност не искате това.\nДо тази температурна граница може да стигнете изключително лесно. Оставяте своя iPhone под пряка слънчева светлина за около половин час (което не е препоръчително) и неприятната забрана за използване ще се появи на екрана на устройството, но преди това ще има известно забавяне. Високата температура оказва влияние и върху скоростта на вашия iPhone. Всеки вграден компонент отделя топлинна енергия, но главната причина за забавянето се крие в мощния процесор.\nЗа да оптимизирате работата на своя iPhone по време на горещите летни месец, отправете поглед към всички фоново стартирани приложения, които, въпреки че не използвате в този момент, изразходват никак не малка част от ресурсите на вградения процесор. Изключете ги, както и вашите Bluetooth и Wi-Fi модули. Вече сте направили всичко необходимо, но при положение, че срещнете неприятното известие – вероятно температурата на устройството е преминала позволените 45º C.\nЕдинственото нещо, което може да направите в този случай е да поставите устройството по възможност на по-хладно място или поне на сянка, както и да свалите предпазния калъф, стига да ползвате подобен аксесоар. С тази стъпка ще катализирате процеса по охлаждане на компонентите през корпуса, а за да разберете повече за очакваните iPhone поколения през септември, посетете тази връзка.


Гърция пред "синдрома на Титаник" - e-vestnik.bg\nГърция пред „синдрома на Титаник“\nКритични за Гърция са дните до 16 февруари, когато Съветът по икономически и валутни въпроси на Европейския съюз (ЕКОФИН) ще се произнесе по предложената от правителството в Атина програма за стабилизиране и растеж на гръцката икономика. Защото финансовият министър Георгиос Папаконстантину може да е получил добри думи за тази програма от европейските партньори на Гърция в смисъл, че тя е в правилната посока, но, както вече стана ясно, само добри думи не са достатъчни.\n„Делата имат по-голяма стойност от думите“, каза по повод на Гърция Алекс Вебер, управител на Бундесбанк и кандидат за поста на Жан Клод Трише на президентското място на Европейската централна банка след изтичането на неговия мандат. това становище се споделя от технократи и инвеститори, които в свои публикации и анализи, оказват натиск върху гръцкото правителство, за да предприеме мерки за излизане от сегашната финансова безизходица. Правителството в Атина обаче е разтревожено и се намира между пазарите и протестиращите фермери, а над него е надвиснала опасността от фалит на страната.\nСамите пазари не са убедени, че програмата на кабинета Папандреу може да сложи ред във финансите на държавата. Те дори смятат, че Гърция вече е на границата на фалита, което се вижда и от скока на държавния дълг. Миналата седмица инвеститорите продължиха да продават гръцки облигации, като разшириха още повече разликата на лихвите (спидовете) между гръцките и германските ценни книжа. Вълната от продажби бе подсилена и от публикациите в чуждестранния печат и най-вече на големите икономически издания „Файненшъл таймс“ и „Уолстрийт джърнъл“, които на първите си страници обвързаха фискалния проблем на Гърция с падането на еврото. Те твърдят, че ако Гърция фалира, тоест не може да вземе кредити, за да покрие задълженията си, тогава и други страни от еврозоната със същите фискални проблеми няма да могат да финансират дефицитите си, което ще разклати сериозно и самия Европейски валутен съюз.\n„Няма вариант Гърция да фалира“, заяви изпълнителният директор на Юробанк Н. Карамузис, като поясни, че ЕС няма да остави страната да фалира, тъй като ако това се случи, и други страни ще последват нейната съдба. По преценки на банкери, натискът върху Гърция да предприеме мерки за орязване на държавните разходите и за насърчаване на приходите се очаква да продължи до решението на ЕКОФИН във връзка с програмата на гръцката правителство за стабилизиране на икономиката. Те смятат, че ако Гърция сама не вземе спешни мерки, такива ще й бъдат наложени отвън. И това може да се случи, ако държавата не успее да рефинансира задълженията си заради отказа на пазарите да й предоставят заеми.\nТази седмица гръцкото финансово министерство ще пристъпи към емитиране на петгодишни държавни облигациии в размер на 5 млрд. евро. Държавата обаче се нуждае от по-големи заеми, които ще нарастват в близките месеци. Въпросът за пазарите е дали ЕС или друга организация може да отпусне помощ на Гърция в случай, че страната не може да вземе заеми. Алекс Вебер смята, че „институционалната рамка на ЕС не предвижда незабавна помощ за държава-членка“ и добави, че „не е нужно Международният валутен фонд да се намесва, за да се постигне стабилизацията на Гърция.\nСпоред банкери „всяка страна или група страни могат да се договорят и да помогнат на Гърция при определени условия, тоест да бъдат гаранти за нейните държавни облигации, ако Гърция вземе необходимите мерки. Това означава, че тези страни или МВФ ще диктуват на Гъция какви мерки трябва да вземе. Същите банкери считат още, че е твърде възможен такъв сценарий, защото това се обяснява и с писмото от миналата седмица на ръководството на института за икономически и промишлени изследвания (ИОВЕ) до премиера Папандреу, в което икономистите го приканват да вземе още сега спешни мерки. Те пишат, че „времето свършва“ и че „полето за действия на кабинета все повече се стеснява“.


Арестуваха директора на „Амнести интернешънъл“ за Турция - Flashnews\nсряда, 20 октомври, 02:58\nАрестуваха директора на „Амнести интернешънъл“ за Турция\nпубликувана от Станислава Иванова на 6 юли, 2017\nОрганизацията за човешки права „Амнести интернешънъл“ заяви в четвъртък, че турската полиция е задържала директора й за Турция и други активисти.\nИдил Есер, директор на „Амнести интернешънъл“ Турция, бе задържан в сряда заедно с активисти и специалисти. Това стана по време на „семинар за цифрова сигурност и управление на информацията“ на Буюкада. Мястото е един от Принцовите острови в Истанбул, съобщиха от Амнести.\nДнешният вестник „Хюриет“ съобщи, че общо 12 души са били арестувани при полицейска акцията в хотел в Буюкада. Островът е популярен за почивка сред жителите на Истанбул.\nНяма незабавен коментар от полицията или индикация за това за какво са обвинени защитниците на човешките права.\n„Ние сме дълбоко разтревожени и възмутени, че някои от водещите защитници на човешките права в Турция, включително директорът на“ Амнести интернешънъл Турция“, бяха задържани без причина“, каза Салил Шети, генерален секретар на „Амнести интернешънъл“. Той каза също, че те трябва да бъдат „незабавно и безусловно освободени“. Местонахождението на задържаните понастоящем е неизвестно.\nЗадържанията идват по-малко от месец, след като председателят на „Амнести интернешънъл“ в Турция Танер Кълъч беше задържан под стража за това, което групата описа като „безпочвени обвинения“ за връзки с предполагаемия ръководител на неуспешния преврат от 15 юли – Фетхуллах Гюлен.\nИзвънредното положение остава в сила в Турция. То беше наложено след неуспешния преврат от 15 юли 2016 г., целящ да отстрани президента Реджеп Тайип Ердоган. Гюлен отрича каквото и да е участие.\nКритиците казват, че извънредните мерки са били използвана за действия не само срещу предполагаемите превратаджии, а срещу всеки, който се осмелява да се противопостави на президента.\nТурските официални лица настояват, че всички действия се извършват в рамките на закона.


продажба Каталог на директорски офис столове Бургас\nНомер на продукта продажба Каталог на директорски офис столове Бургас: 512-13084-w143434\nстабилна метална кръстачка с дърво\nПродажба на изработени по каталог и поръчково изработени столове за Вашия офис. .Директорския стол на снимката - изработен по каталог модел стол за директорите на Вашия офис, който можете да поръчате при нас. .Офис столовете за директори се изработват от качествени материали и с ергономична форма. .Повече информация за директорския офис стол можете да получите от нашите консултанти.,\nДиректорски столове, Директорски офис стол,Директорски столове за офис Директорските Офис столовете Бургас по каталог са с възможност за избор на дамаска или кожа..Водещите производители на нашите Директорски офис столове Бургас позволяват да гарантираме за качеството на материалите,вложени в тях..Ценовите равнища на офисни столове директорски офис столове burgas цена,предлагани от нашата фирма,отговарят на издръжливостта и комфорта,който предоставят за клиента..Нашите консултанти са готови да съдействат при избора Ви на Директорски офис столове Бургас-както на материя за покритие,така и за срокове за доставката..Верният избор за Вас са нашите Директорски офис столове Бургас,които виждате,ако желаете да постигнете качество,комфорт и красота.,\nпроизводител турски мебели директорски офис столове Бургас,маси и столове за заведение директорски офис столове Бургас производители,мебели офис директорски офис столове burgas вносител,офисни столове директорски офис столове burgas цена,столове за заведения директорски офис столове burgas продажби\nИзпрати запитване относно продажба Каталог на директорски офис столове Бургас до фирмата, която предлага продукта.\nПравоъгълни маси от ратан Бар столове сеифове за пари Столове Бургас Офис столове Варна


Версия от 11:48, 13 януари 2010 на Хирон (Беседа | приноси) (Нова страница: ==Мнозина казваха== И мнозина от тях казваха: „Бяс има и луд е, що го слушате?” Два начина има з...)\nИ мнозина от тях казваха: „Бяс има и луд е, що го слушате?”\nДва начина има за разбиране на великата истина: външен и вътрешен. Външният начин включва отношенията към самия човек, към ближните му и към всички хора изобщо. Вътрешното разбиране определя отношенията на човека към Бога. Който няма правилни отношения към Бога, той се намира на крив път в живота си. Външното разбиране на истината има отношение към външната страна на живота, към външната страна на науката, на музиката, на изкуството. Вътрешното разбиране на истината има отношение към Божествения свят. За пример, съвременната математика, която има външно отношение към числата, познава четири действия: събиране, изваждане, умножение и деление. Обаче, в математиката на Божествения свят съществуват само две действия: събиране и умножение. Изваждане и деление в Божествения свят не съществуват. Следователно, изваждането и делението не са нищо друго, освен отражение на реалността. В тях няма нищо положително. Когато нещата се делят, те не се увеличават, но и когато се изваждат, те не се намаляват. При делението частиците стават повече на брой, но по-дребни на големина. При изваждането пък частиците стават по-малко на брой. Значи, при изваждането и делението им: ме процес на намаляване; при събирането и умножението имаме процес на увеличаване.\nСъвременните хора си служат повече с процесите изваждане и деление, които неправилно свеждат към събиране и умножение. Запример, някой апаш открадне от един джоб хиляда лева, от друг – хиляда лева, от трети – часовник, от четвърти – друго нещо, и в края на краищата събира тия неща, извършва действието събиране. Питам: естествен ли е този процес на събиране? Срещате друг човек, който дели нещата: оттук отдели нещо, оттам отдели нещо и казва, че\n) Йоана 10 го.\nумножава нещата. Естествен ли е този процес на умножение? Не, в този случай нито събирането е естествен процес, нито умножението. Невъзможно е да се събират и умножават части от различни величини. Невъзможно е да съберете пет метра и пет килограма, нито пък да ги умножите. В началото на тази глава Христос определя, какви са хората, които могат да изваждат и делят и да наричат тия действия събиране и умножение. Който се занимава само с изваждане и деление, той принадлежи към физическия свят. Тези действия представят външната, а не вътрешната страна на живота. Обаче, животът има и своя вътрешна страна, вътрешна проява. В този смисъл, животът ни радва дотолкова, доколкото го разбираме и външно, и вътрешно. Ако дадете един скъпоценен камък на някое дете, то няма да се зарадва; ако го дадете на някой възрастен човек, той ще се зарадва. Ако дадете една ябълка на някое дете, то ще се зарадва; дадете ли я на някой възрастен човек, той няма да се зарадва. Следователно, това, което радва детето, не радва възрастния; и това, което радва възрастния, не радва детето. Кой е на правата страна; детето, което се радва на ябълката, или възрастният, който се радва на скъпоценния камък? Това е неразрешен въпрос, по който хората могат с години да спорят, и пак да не дойдат до едно заключение. Защо? Това зависи от техните разбирания.\nМнозина от тях казваха: „Бяс има и луд е, що го слушате?" Питам: кой човек е луд? На този въпрос може да се отговори по следния начин: всеки човек, който е отдалеч от Бога, той е луд. Тази е нормата, по която определяме лудия човек. Казват за някого, че не мисли право, че се лута в живота. Това показва, че този човек е отделен от Бога. Щом е отделен от Бога, той няма тил в живота си, няма опорна точка, вследствие на което се лута натук-натам, без никакви разбирания за нещата. Евреите казваха за Христа: „Луд е Той, бяс има, що Го слушате?" Само лудият може да бъде обсебен от бесове. Бесовете пък са непокорни духове, излезли от Бога, понеже искали да станат божества. В Писанието е казано, че тия духове, до известна степен, имат влияние върху земята. Запример, много от атмосферните промени се дължат на тях. Следователно, всеки човек, който се отдели от Бога, може да попадне\nпод тяхното влияние. Те са доста разумни Същества, и затова могат да влияят на хората. Съвременната наука показва,че и низши същества даже могат да влияят на по-напреднали от тях. Запример, ако вълк, мечка, или лъв срещнат някой човек, те могат да му повлияят, да му внушат страх. Силна е мисълта им, и за това хората бягат от тях. Обаче, ако лъвът, мечката или вълкът срещнат човек, на когото мисълта е по-силна от тяхната, те отстъпват, не могат да го нападнат. В някои случаи лъвът може да внуши страх на човека, но ако срещне на пътя си кобра, той се изправя пред нея вкаменен. Кобрата, която е много по-малка от лъва и от тигъра, внушава такъв страх, че космите им настръхват. Значи, силата на човека или на кое и да е животно, не зависи от неговата големина. Кобрата, макар и много по-малка от лъва и тигъра, има някаква сила, някакво оръжие в себе си, с което надвива и най-свирепите животни. Кое е онова оръжие, с което човек може да запази живота си? Де се крие неговата сила? Силата на здравомислещия човек седи в неговата мисъл, в неговите прави разбирания за живота. Обаче, ако човек не може да си обясни и най-обикновените прояви в живота и се безпокои, той ще се намери пред големи мъчнотии, ще изгуби силата си. Често хората се безпокоят за прехраната, за здравето си, за взаимните си отношения и намират, че всичко това прави живота труден, непоносим. Наистина, трудни са тия въпроси, но ако човек знае законите, които регулират живота, лесно ще се справи с тях. Докато си служи само с изваждане и деление, човек никога няма да разреши задачите си.\nИ тъй, който иска да успява в живота си, той трябва да започне с процесите на Божествения свят – със събиране и с умножение. Тези процеси трябва да съставят идеал на човека, към който да се стреми. В каквито условия да се намира, той трябва да се стреми към реализиране на този идеал. Този идеал представя пробен камък, с който човек ще се изпитва. Без идеал, без идея в живота си, човек не може да расте и да се развива. Да си служим с процесите на събиране и умножение, тази е основната идея, върху която трябва да лежи нашия живот. Мъчнотиите, които идат в живота ни, не са нищо друго, освен условия да подобрят,\nда закрепят основата, върху която градим бъдещия си живот. Изпитанията в живота не са нищо друго, освен условия, чрез които се опитва, дали основата, на която сме поставили вече живота си, е трайна и устойчива. Какво виждаме в съвременния свят? Че идеите, възгледите, знанията на съвременните хора постоянно се рушат. Срещаме хора, които са живели едва 50–60 години, и вече се намират пред развалините на своя живот. Вие още не сте завършили живота си, но след като го завършите, след като направите един цикъл на движение, ще имате ли поне една основна идея, която ще занесете със себе си? Какво ще запазите в съзнанието си? Нека всеки си даде отчет за това. Смисълът, същността на живота седи в това, човек да запази в съзнанието си една основна идея, която да носи със себе си във вечността.\nКазвате; Ние учим цял живот, придобиваме знания, трудим се, състезаваме се, караме се, натъкваме се на ред противоречия, но какво ще занесем от всичко това със себе си? – Всеки сам трябва да си отговори; всеки сам трябва да намери основната идея в своя живот, за която има смисъл да работи, да се труди, да понася мъчнотии и страдания. Всеки казва, че трябва да живее, да мисли по Божествен начин, но въпреки това нито живее по Бога, нито мисли като Него. Хората говорят едно, вършат друго. Запример, мнозина казват, че трябва да бъдат щедри, но как ще изявят тази щедрост? Преди всичко, никой не може да бъде щедър, в пълния смисъл на думата, освен Бог. Всички живи същества на земята са осигурени. Всичко е предвидено за те"бх. В такъв смисъл, щедростта е закон за разширение на човешкото съзнание. Затова чов1вк трябва да бъде щедър не за другите, но за себе си. Да бъдеш щедър, това не подразбира да направиш някакво добро, но да вземеш от пълните Божествени хамбари в света и да раздаваш на ония, които имат по-малко от тебе, Ти си натоварен много – ще бъдеш щедър, ще дадеш на другите, да се освободиш от ненужния товар. Имаш много пари, ще раздаваш; имаш много знания, ще раздаваш. Ще раздаваш от изобилието, което имаш, да ти олекне. Ако не си щедър, ще бъдеш смачкан, затрупан от тежестта на знанието, на богатството си. Въз основа на това, казвам: нещастията в света не се дължат на недоимък, на нямане, но на голямото добро\nна голямото изобилие, с което хората не знаят, как да се справят.\nМнозина питат: Що е добро и що е зло? От окултно гледище, аз определям злото като живот на миналите векове, който е изгубил благоприятните условия за своето развитие. Този живот седи в съзнанието на човека в зародишно състояние и чака условия да се прояви и развие. Следователно, злото, което сега мъчи хората, не е нищо друго, освен непроявено добро на миналото. Това зло, като заседне в съзнанието на човека, живее паразитен живот за сметка на новото, което иде. Ако злото успее да погълне соковете на новия живот, последният няма да се прояви. Затова, именно, българите казват: „Да спи зло под камък!" И наистина, злото в човека трябва да спи! В човека има известни мисли, чувства и желания, които трябва да спят. Не ги събуждайте преждевременно, те не са нужни. Това положение може да се формулира със следните думи: Не искай повече, отколкото ти е нужно! Използвай само ония условия, които моментът носи!\nХристос определя истинския живот с думите: „Аз съм Пътят, Истината и Животът". Значи, всеки човек се нуждае от път, от придобиване на истината и от осмисляне на живота. Който осмисли живота си, той ще разполага с мощ, със сила за постигане на своите желания. Христос казва: „Който не влиза през вратата в кошарата на овцете, но прелазя от другаде, той е крадец и разбойник". Следователно, има една врата в живота, през която човек трябва да влиза. Тази врата е известна в окултизма под названието врата на любовта. Тя е първата врага, през която животът влиза. Когато Христос казва „Аз съм Пътят", Той подразбира онзи път, който се открива за овцете и носи благоприятни условия за тяхното развитие. Вратата е началото на този път. Който мине през тази врата, той ще се отзове на царския път, пълен с велики подвизи. Човек ще влезе и излезе от тази врата. Щом влезе и излезе от една и съща врата, той върви вече по Божествения път. Ако човек влезе през вратата на любовта, а не излезе, те. е. не се върне през нея, той е тръгнал по човешкия път. През която врата влезеш, през нея трябва да излезеш. Иначе, ти си осъден на страдания, на нещастия, които неизбежно водят в пътя на злото, в пътя на паразитизма. Всички\nхора днес страдат от този паразитизъм. Няма по-страшно нещо от паразитизма. Той си е пробил път навсякъде в живота; в семействата, в религиозния, в политическия живот на хората. Всички хора пъшка г под неговото иго. Дето се обърнете, навсякъде паразитство, което се прикрива под булото на лъжата.\nПървото нещо: човек трябва да се освободи от този паразитизъм. Той не е външен процес, но вътрешен, в самия човек. Той намира почва в мислите- и чувствата на човека. Много мисли в човека изчезват , много негови чувства се покварят все за сметка на този паразитизъм. Като не знае гибелното влияние на този паразитизъм, човек сам разрушава живота си. Той обръща внимание повече на живота на другите хора, тях критикува, осъжда, вследствие на което руши своя живо» . Колкото да се спира върху живота на хората, човек трябва да знае, че той не може да ги познава повече от себе си. Човек познава хората дотолкова, доколкото познава себе си; той може да помага на хората дотолкова, доколкото помага на себе си. Ако не може да помогне на себе си, как ще помага на другите? Мислите ли, че ако дадете парче хляб на някой човек, това е помощ? Мислите ли, че ако научите едно дете да чете и да смята, това е помощ? И животните знаят да смятат. Наблюдавайте котката, как напада жертвата си. Когато котката види мишка, на разстояние 20 м. от нея, тя точно пресмята това разстояние и с един скок само се хвърля върху мишката. Тя никъде не е учила смятане, но точно мери. Вижте малкото юрдече, как плава. Щом се излюпи, то веднага влиза във водата и започва да плава. В кое училище се е учило? Съвременните хора казват, че човек трябва да учи смятане. Така е, той трябва да учи смятането. Защо? Защото правата мисъл почива на смятането. Иначе, смятането няма смисъл. Когато мисълта на човека не почива на законите на смятането, той е изложен на вечно колебание и съмнение. Такъв човек постоянно мени своето верую, своето убеждение: ще го видите да минава от едно учение в друго, от една църква в друга. Човек може да се колебае, да се мени, но не в принципа на своето верую, а в методите, чрез които се прилага дадено верую, Запример, всички хора търсят Бога, но важно е, как Го търсят, Казано е; Бог е Любов, Бог е Мъдрост**, Бог е Истина. В този смисъл, всички хора търсят Любовта,\nМъдростта и Истината, но се различават по начина, по пътищага, по които ги търсят. Един от пророците е казал ча Бога: „Търсете ме, докато съм близо до вас." Какво означават тия думи? Всеки трябва да има ясна представа, какво означава! тия думи. Да търсиш Бога, подразбира да търсиш същността, смисъла на нещата, Кога го човек дойде в съприкосновение с Бога. Той ще намери и смисъла, и същността на нещата. Днес тази дума „Бог" е изгубила своето първоначално значение; тя е почти без съдържание, понеже мнозина я употребяват за маскиране на дадени положения. От мнозина тя се употребява като уловка, да мамят хората. Между понятието Бог и самата реалност трябва да има връзка. Когато човек вярва в Бога, мисли за Него и Го люби, той знае Неговото име и Го произнася правилно. Значи, в познаването са необходими три процеса. Да знаеш името на нещо, това подразбира да разполагаш вече с неговата сила. Ти не можеш да говориш за силата на нещата, ако не знаеш имената им. Всеки предмет, всяка сила има свое специфично име. И когато произнесеш името на дадена сила, тя може да ти услужи; ако не произнесеш името й, тя остава чужда за тебе. Всички закони в природата имат свое специално име. Щом произнесеш правилно името на един закон, той действува вече в тебе.\nВ света съществува една велика наука, която изучава същността на нещата. В това отношение човешкият живот може да ни послужи за пример. Щом знаете името на някой човек и го произнесете, той веднага се обръща и ви отговаря. Ако го извикате с чуждо име, той няма да се обърне. Какво е името на Бога? Това е задача, дадена на всеки човек. Животът на човека се заключава в това, именно, да научи името на Бога. Думата „Бог" не е Неговото истинско име, тя е превод. Много и различни имена има Той, но те са псевдоними само, не са истински. Когато царете отиват в странство, те минават под чужди имена. Това става в случаи, когато те искат да минат инкогнито, незабелязано от хората, И в Писанието са дадени разни имена за Бога. Който знае същинското Му име, той никога не го произнася напразно. Затова Мойсей казва: „ Не произнасяй Божието име напразно!" И наистина, който знае това име, той не Го произнася напразно. Ако Го произнесе\nнапразно, ще произведе цяла катастрофа, Щом призовете Бога със собственото Му име, Той веднага ще ви се притече на помощ. Казано е в Писанието* „Призови ме в ден скръбен." Ако нямате знание, светлина и призовете Божието име, мъдростта веднага ще дойде при вас; ако нямате любов и призовете Божието име, любовта веднага ще дойде при вас. Днес хората произнасят думата любов, но тя още не представя същността на Великия. И тя е псевдоним на Любовта. Името на всяко нещо и неговата същност са свързани така, как го човек е свързан със своето име. Не можеш да произнесеш името на даден човек, и той да не се обърне към тебе. Ето защо, искате ли и Бог да се обърне към вас, когато Го призовете, вие трябва да измените, те. е. да изправите понятието си за Него. Неправилният живот на хората в миналото до голяма степен е покварил тяхното съзнание, вследствие на което светът, със своите изисквания, се е наместил в умовете и сърцата им и не е оставил място за Господа. Всичко има в умовете и сърцата на хората, но само Той не е том. Тази е причината, задето днес хората са обременени, измъчени. Те носят голям, непосилен товар. Съвременните хора работят, трудят се, учат, знания придобиват, богатство и сила придобиват, но едно нямат – Любовта, която ражда живота. И в края на краищата, всичко, което са придобили, изчезва, и те заминават за онзи свят, като казват: Нищо, пак ще се преродим! И наистина, пак дохождат на земята, пак същата задача решават . Дойде смъртта, отнесе ги на онзи свят, и задачата остава неразрешена. Хиляди години вече, откак хората се раждат и прераждат, но въпросите на живота остават все неизяснени. Прераждането изяснява въпросите, но не ги разрешава. След всичко това ще дойде един светски човек при някой духовен и ще го нарече луд. Питам: този човек знае ли същността на нещата, за да нарича духовните хора луди? Преди всичко, коя е нормата, по която познавате, кой човек е здравомислещ и кой не?\nПитам; кой човек е здрав, нормален? От Божествено гледище, здрав човек, в пълен смисъл на думата, е онзи, в ума на когото не съществува абсолютно никаква отрицателна мисъл. Сълзите в очите на човека са признак, че той се е отклонил от правия път. Беднотията, сиромашията не е нещастие, но тя показва, че\nчовек се е отклонил от правия път. Външното богатство, към което хората се стремя г, не е нещастие, но то показва отклонение от правия път. Многото знания, невежеството, гордостта не са нещастия за хората, но те говорят за отбиването им от правия път. В този смисъл, истинският мъдрец не минава за учен човек. Той знае и разбира нещата от най-високото им положение – от Божествено гледище. Когато се говори за обикновеното знание, ние го схващаме като външен, механически процес, натрупване на ред данни, без обща връзка помежду им. Запример, ако изучавате Писанието от външна страна само, вие ще четете стих след стих, глава след глава, много от тях ще знаете наизуст, но в края на краищата, пак ще си останете обикновен човек и ще водите обикновен живот. Много хора имат отлична памет, и като четат Писанието, лесно заучават стихове, глави наизуст, могат да ги тълкуват, но пак си остават обикновени хора.\nМнозина казваха: „Той е луд, не го слушайте!" Защо казваха така? Защото съзнанието им беше изопачено, вследствие на което, каквото и да им се говори, те едно могат да кажат: „Не го слушайте, той е луд! * Такива хора са в постоянна борба със себе си, Те съветват другите: Докато сте млади, яжте и пийте, поживейте си, че един ден, като остареете, да не съжалявате. Това е злото в света, което отклонява ученика от правия път. Окултният ученик не може и не требва да върви в пътя, в който върви съвременният религиозен човек. Религиозният очаква спасението да дойде отвън, като никакво чудо. Наистина, спасението на човека ще дойде, ще стане никаква промяна с него, но в съзнанието му. Бог проповядва на съзнанието на човека. Слънцето всяка сутрин изгрева и носи за него нещо ново. Ако той започне пак същата работа, влезе в дюкяна си като някой стар търговец, отвори тефтера си и започне да смята от кого, колко има да взима, и на кого, колко има да дава? какво е придобил този ден. Също такъв търговец е и жената - домакиня. Тя става рано, отваря тефтера си и започва: Днес трябват толкова килограма хляб, толкова ориз, домати, бамя, пипер, сол и те. н. Това са нейните длъжници. Днес сготви нещо, изяде се и, на другия ден пак същият процес. Ще кажете, че човек е разумно същество, което се отличава от дру-\nI иг по това, че знае да готви храната си. Действително, човек се отличава от другите животни, но питам: нима човешкия живот, в който храната се вари и пьрже, е най-естественият? Ако сравните храната на гълъба с тази на човека, коя от двете седи по-високо в хигиенично отношение? Храната на човека определя стопената на неговото съзнание. Каквато храна употребява човек, такова е неговото съзнание, такова е веруюто му, такъв е неговият морал. Затова, именно,съвременните хора вярват в много богове. Някой говори за Бога, а подразбира парите в банката; друг пък подразбира някой цар, някой представител на държава, или някой виден човек. И след това казват: Добре е човек да има поне един Господ на земята! Не, това не определя човека. В прочетената глава Христос определя своите вътрешни отношения към Бога и казва за себе си, по какво се отличава от другите: „Аз им давам живот вечен; и няма да загинат във въжи, и никой няма да ги грабне от ръката ми". Следователно, овчар е онзи, който дава живот, а не онзи, който взима. Не е овчар онзи, който коли овцете. Не е човек онзи, който гледа само на отрицателната страна на живота.\nКазвам: престанете да се занимавате с другите хора! Престанете и с вашето недоволство! Недоволството се определя от човешкото съзнание. Щом сте недоволни от живота, който ви е даден, кажете тогава, какъв живот искате. Религиозният е недоволен от себе си, че не бил такъв, какъвто трябва да бъде. Това недоволство има отношение към целокупния живот, но за дадения случай човек трябва да бъде доволен от това, което е и което може да бъде. Бъди благодарен за дадения момент, че толкова разбираш истината. Този момент е свързан със следващия, в който съзнанието ти се разширява за великата истина. Следователно, всеки момент човек трябва да бъде доволен от това, което му е дадено. В туй се крие смисълът на живота, Запример, слушате никаква беседа, но излизате недоволни, казвате: Този проповедник не можа да изясни един въпрос; той остана за мене неразрешен. Четете никаква философска книга, казвате: Този философ не е обяснил най-важния въпрос – за изгряването на слънцето. Казвам: този философ е писал книгата си преди хиляда години. Неговите данни за изгряването на слънцето преди\nхиляда години не се съгласяват с данните за изгряването на слънцето днес. Вие срещате един 33 годишен човек, когото сте виждали на петгодишната му възраст, като малко дете. Какво отношение съществува между данните, които сте имали за този човек по-рано, като дете, и сега? Голяма разлика съществува между първите и последните данни. Като ЗЗ годишен, той е вече зрял човек, а като петгодишно дете, мисълта му не е била оформена. Следователно, всеки въпрос има отношение към съзнанието на човека. Някой казва: Едно време бях по-чист, отколкото съм сега. По-чист си бил, но в зависимост от развитието на съзнанието. Тогава стаята ти е била по-тъмна, влизала е по-малко светлина; днес стаята ти е по-голяма, прозорците по-широки, светлината по-обилна, вследствие на което съзнанието ти е по-широко, и ти виждаш, че си нечист. И тогава си бил нечист, но не си виждал; и сега си нечист, но виждаш тази нечистота и можеш да се изчистиш. Чудни са хората, като казват, че никога са били чисти! Давид казва: „В грях ме зачна майка ми". Значи, греховете, престъпленията, които хората вършат днес, са последствия от минал живот, който днес се изявява. Яйцата на греха и престъплението се излюпват днес, но като не разбира това, човек казва, че днес е съгрешил. От това излиза, че някога той е бил праведен, а днес е съгрешил. Вие трябва да знаете, че грехът, престъплението съществува във всички хора, като зародиш от миналото, и ако искат да не грешат, те трябва да се освободят от греха, още докато е в зародиш. Като не знаят и не разбират тия неща, хората се пи-131: Защо Бог не ни даде богатство, си,и, знание? – Ако имахте тия неща, те щяха да разрушат живота ви. Не ви трябват много знания, нито големи бо!Я1-^, нито голяма сила. – Защо? – Ако сте много учен човек, при сърцето и ума, с които днес разполагате, вие ще станете един главорез. – Мма аз искам да бъда като Наполеона. Питам: Какво особено създаде Наполеон? В какво седи негово)о величие? Може би за Франция да е велик, но каква промяна направи неговият живот в природата? Тук имат думата естествениците. Качва промяна стана на земята и на небето с идването на Наполеона? Някои казват, че той създал епоха. Де е отоелмзаНа тази епола: па I ебето, или нд:^ем;па? Каква промяна е направил Наполеон, от която слънцето, или\nпоне луната да се е повлияла "? Ще кажете, че е бил велик човек. Велик, мощен човек е онзи, животът на когото има отражение върху целия космос. Ако мисълта на човека се отразява върху космоса, тя е Божествена. Не е достатъчно да знае човек това, но той трябва да го констатира. Който има Божествена мисъл, той сам ще забележи, че за него слънцето има особен израз. За този човек лицата на всички хора светят. Който няма Божественото в себе си, той казва: „Човек за човека е вълк". В който момент се прояви Божественото в него, лицата на хората отново му стават мили и започват да светят. Изпитвали ли сте положението, хората да Ви бъдат мили, близки за вас и да сте готови да се жертвувате за тях, като за себе си? Казвам; разбиранията на хората трябва коренно да се изменят. Запример, някой минава покрай един бостан, откъсва си няколко дини и казва: Колко са хубави тия дини! Минава покрай едно лозе, откъсва си няколко грозда и казва: Колко е хубаво това грозде! Бръква в касата на никого, взима, колкото пари му трябват, и казва: Колко съм щастлив днес! Минава покрай библиотеката на някой учен, взима си една от най-хубавите книги, занася я дома си и казва: Деца, елате да видите, какво спечелих. И всичко това вие считате за придобивка. Не, това не е никаква придобивка. Това са чужди неща. Великият закон гласи: Не късай без позволение чуждите плодове! Не бъркай без позволение в чуждите каси! В това седи новото учение. Нарушиш ли този закон, сам ще си причиниш нещастие Минеш ли покрай един бостан, или покрай някое лозе, извикай господаря, сам да ти откъсне една диня, или един грозд, и той да ти го подаде. Щом приемеш от ръката на този човек, ти получаваш вече и Божието благословение. Това, което господарят сам ти подаде с ръката си, то се благославя. Когато Бог ви изпраща своето благословение, спазвайте същия закон: Не бързайте сами да вземете благословението си, но почакайте Бог да ви го даде с ръката си! Та когато минеш покрай Божественото лозе, не бързай сам да си откъснеш, никой да те не види, но почакай час, два, три, докато стопанинът дойде, сам да ти откъсне един грозд и да ти го подаде с ръката си. Ако сам си откткснеиг. ше пземеш само един грозд и ще бягаш; ако дочакаш стопанина, той може да ти набере и цяла кошница и ще каже: Заповядай и друг път! Такива са правилата на Божествения свят. Това не са луди хора; това не са хора, които имат бяс.\nИ тъй, всички хора, които сами късат дини от чуждите бостани, са луди; всички хора, които сами късат грозде от чуждите лозя, са луди; всички хора, които бъркат в чуждите каси, са луди, бяс има в тях. Щом вл-ьзеш в чужд дом, ще бъдеш внимателен към душите на хората в този дом, като към нещо свещено; ще бъдеш внимателен към тбхните мисли и чувства, ще ги пазиш като зеницата на очите си. Всички хора искат да бъдат обичани. Според мене, обичьта е бостан, или лозе, насадено с най-хубави дини и грозде. Как ще бъдеш обичан, ако без позволение късаш от дините и гроздето? Ти трябва да бъдеш внимателен към господаря на този бостан, или на това лозе. Ще минеш покрай него, ще го поздравиш, и ако той пожелае, ще те спре и ще ти предложи от своит*б плодове, те. е. от своята обич. В това седи реалността на нещата. Любовта не е празно нещо. Тя носи живот. Следователно, когато някой те обича, той щети предложи най-хубавата диня, най-хубавия грозд, ще те тури да легнеш на най-хубавото легло в къщата си. Ако не те обича, той ще има съвсем други отношения към тебе\nМнозина говорят за идеалната любов. Идеалната любов е реално нещо в живота. Тя включва най-хубавото, най-красивото в човека. Идеалната любов е вътрешно нещо. Тя има отношение към съзнанието на човека. Когато обичаш някого идеално, трябва да го туриш близо до сърцето си, на уровен, на който седиш и ти сам. Христос казва: „Дето съм аз, там ще бъдете и вие. Сега отизамъдави приготвя жилища". Някои от вас, от учениците, казват: Ние искаме да ни се каже нещо ново, да разберем природата. – Само онзи може да разбере природата, на когото съзнанието е пробудено и който знае името на Бога. Съвременните хора не знаят още имената на своите синове и дъщери, както и тия на своите приятели. Имената, които те носят, не са още тЬхните истински имена. Христос казва: „Не се радвайте, когато духовете ви се подчиняват; радвайте се, когато името ви е написано на небето". За кое име говори Христос? Той говори за това име, което гарантира твоето бъдеще, Ако това име е записано горе, всичко е на твое разположение. Ако името на някой човт^к е написано в английската банка, ще бъде ли той в лишение? Достатъчно е само да по-\nдаде картата си, и чиновникът на касата ще му каже; На ваше разположение сме. Какво обичате? Чудни са хората, когато, без да са записани имената им горе, отиват сред природата, искат тя да ги познава. Те отивзт при Бога, искат Той да ги познава. И ако не стане по тюсному, те се огорчават, че природата не ги познава, че Бог не ги познава, не отговаря на молитвите им. Некои дохождат при мене, искат да им кажа истината. За да кажа истината никому, той трябва да знае моето име, и аз трябва да зная неговото. Иначе, той не може да разбере истината. Само на онзи човек може да се каже истината, който е свързан с Божествения свят, който познава Бога.\nСъвременните хора не могат да възприемат истината, понеже съзнанието им е обременено. Казано е: „В последния ден съзнанието на хората ще се обремени." За какво мислят хората днес? – За ядене и пиене. За какво мислят пенсионерите? – За своите пенсии. – Чиновниците? – За своит-е заплати. – Учениците? – За своите уроци. – Лекарите? – За своята клиентела. Щом се заговори за нещо духовно, всички казват: Това е празча работа! Реал-ността на живота седи в касата. – Ако реалността на живота се заключава в касата, в парите, питам: когаго заболеете, и смъртта дойде при вас, можете ли да се откупите с пари? Не, смъртта с пари не се подкупна; веднъж смъртта е решила да вземе некого, никакви пари не са в състояние да отменят решението й. Смъртта отстъпва само при един случай. Кога? – Когато чуе да се произнесе името Божие. Ако болният. при когото смъртта е дошла, чуе от неговата уста това име, тя отстъпва настрана с големо уважение и казва: Немам право да бутам този човек! Тогава болният вижда при себе си един светъл, красив ангел – другото лице на смъртта. Които не знаят името Божие, те ще видят страшното лице на смъртта, те ще видят нейните остри ножове. Смъртта не постъпва еднакво с всички хорг». Страшно е да видите човек, надупчен от ножовете не смъртта! Тя вземе ножовете си, седне при умиращия, .започва до боде и говори: Помниш ли, преди еди-колко си години, ти обра една бедна вдовица? Помниш ли, преди еди-колко си години изнасили една мома? Помниш ли. когаго уби майка си? Дупчи юзи ангел и припомня па човека всички грехове и престъпления на мии^логр му. Не мислете, не като заминавате за онзи свят, Духъ^ ще ви поспешио\nНе първо ще минете през ножовеге на смъртта. Казвате. Ще се молим! С молене работа не става. Ще се озърнете към Бога с всичкото си смирение и ще се раз-каете за всичко сторено досега. Колкото и да не искате, ножоветъ* ще ви заставят да се покаете. При последния чож, при последното дупчене, ангелът на смъртта ще ти чаже: Помни, че преди три хиляди години Господ ти даде последните условия за изправяне, но ти не ги използува. Ако желаеш, и сега можеш да се изправиш. Тогава ти започваш ла ллачеш, да се молиш, да се разкайваш за греховете си. Молитвата не спасява, но помага за прелистването на човека. Докато човек не верне всичко, което несправедливо е взел, той не може да се изправи. Това очаква всички хора. Те търсят лесния път, но трябва да;каят, че ангелът на смъртта иде вече! Голямо дупчене федстои. Можете да се молите по десет пъти на ден, това нищо не значи, дупчене ще има. Едно може да ви спаси – да произнесете името Божие. Само при това положение смъртта ще покаже светлото си лице. Не знаете ли това име, дупчене ще има. Който се освободи веднъж ог ножа на смъртта и види белия свет, той повече не греши. Кой каквото да му обещава, той казва: „Ти бил ли си дупчен от ангела на смъртта? Слушал ли си думите, които той говори? Дз съм опитал всичко това и съм решил вече да не нарушавам Божия Закон." Който още не е видял страшното лице на смъртта, за него е казано, че той е крадец и разбойник.\nКазвам: враме е вече всички хора да изчистят съзнанието си, да бжцат готови да потърсят Бога с всичкото си сърце, да научат името Му. Щом намерите Господа, Той ще ви се изяви във всичката пълнота. Щом Го намерите, Истината ще ви се разкрие, и вие ще изпитате небивала радост в душитъ' си. Псалмопевецът казва: „Като видя лицето Ти, душата ми ще се зарадва и развесели, ще живея в Господа". Следователно, от днес поставете ново начало в живота си: Да търсите името Божие, да търсите своето име, да търсите името на своя 5гшжен! Щом намерите тези три имена, вие сте вече на правия път, и каквото поискате от Бога, ще ви се даде. Тогава и ождещето ще е в ръцете ви. Така е с праведния: каквото пожелае, Бог му дава. За онзи, който не познава Истината, който не знае името Божие, друг закон има: ангелът на смъртта ще дойде при него, ще му покаже страшното си лице и ще почне да дупчи.\nЗасега ви оставам с важната мисъл: да научите името Божие. Дето и да ходите, каквато работа и да имате, мислете по този въпрос! Няма сила в света, която може да препятствува на вашето силно желание, да научите името Божие. – Мма гр-вшни сме. – Нищо от това, пак мислете за името Божие. Само това име е в сила да ви освободи от всички гръхове, да ви пречисти и подмлади. Иначе, при греховното си състояние, каквито и колкото хубави работи да получите, всичко ще разрушите и изгубите. Колко хубави цветове съм виждал по цветята и дърветата, но де са те-? Щом дойдат в-втрове, бури, те ока-пват. Същото става и с вас. Хубави цветове цъвтят във вашите души, но в-втровет-в ги събарят. Хубави плодове заверзват, но бурите ги сьбарят, не могат да узрЕят. Какво хубаво грозде виждам по лозята, но филоксерата го унищожава. Трябва да се търси ц^р против филоксерата! Трябва да се търси цяр против гжсеницит, които изяждат листата на дърветата! Най-после, трябва да се търси ц-ьр и против в-втроветъ"! Срещам една млада, красива мома, облечена с бяла рокля, с венец на глава, чака възлюбения си, де се венчеят, но той изчезнал н-б-къде. Де отишъл? – Повъли го вътровет. Друга мома чака възлюбения си, и него н"вма. Де отишъл? – Явил се н-вкакъв удар в сърцето му, той паднал на улицата и умрьл. Коя е причината за тия нещастия? Причината се дължи на това, че хората неправилно разрешават въпросите на живота. Майката и бащата жив~бят без Бога, раж-дат дете без Него и погледнеш, още при кръщаването, детето умира. Някой човек роди една идея, но и тя скоро умира. Защо? – Този човек не може да я отгледа, н%ма съответна храна за нея.\nКато ме слушат да говоря така, някои казват: Дали е верно всичко това, или не? Ние искаме н"бщо реално. „ Питам: кое е реално за вас? Дко дам на всички по един чек от стотина хиляди лева, гова реално ли е? Вие ще вземете чека, ще благодарите и ще кажете: Този чов-бк ни поговори малко, даде ни пари, с които да поправим живота си, да си уредим н-вкои работи. Мз пък мисля, че ако бих ви дал по един такъв чек, с него, именно, ще разваля живота ви. Има случаи, когато и богатството, и сиромашията подобряват живога на хората; има случаи, при които, ако се отнеме богатството и сиромашията на хората, животът им ще се подобри. Бо-\nгатството, в ръцете на добрия човек, е благословение; и сиромашията, в ръцете на добрия човек, е пак благословение. Когато богатият стане сиромах, той има въз-можност да отива при бедните, и със своята опитност и доброта, да им помага. Ето защо, богатият трябва да оси рома шее, за да посещава бедните, да се приравни с тях. Аз не говоря за външно приравняване, но за вътрешно, разуммо приравняване, да дойдат хората до положение да се чувствуват братя. В химията, например, два елемента могат да влезат в съединение с оглед на тяхните тегловни и обемни отношения. От единия елемент се взима повече, от другия по-малко, но винаги при строго определени тегловни количества. Това наричаме пак изравняване. Следователно, ако идеите на двама души са различни по тегло и не могат взаимно да се уравновесят, тия двама души не могат да се спо-разумЕят, не могат да влезат в отношения. Тежестта на идеиг& определя посоката на техните сили, дали са във възходеща, или в низходеща степен. Тези сили пък определят посоката, направлението, в което даден чо-век се движи. Двама съдружници предприемат една работа. Единият от тях служи на Бога, помага на хората, а другият служи на себе си, на своя дом. Няма да мине дълго време, и г ще се раздтьлят. Вторият ще изиграе първия и ще вземе всичките печалби за себе си.\nХристос казва: „ Синовете на този св+^те са по-умни от чадата Еожии". Мз не съм срещнал досега случай, дето религиозен или духовен чов^к, като е търгу-вал със светски човек, да не е бил изигра^. В края на краищата, духовният човек плаща, а светският излиза с чисти ръце. Св-бтските хора, това е светът, с който днес всеки трябва да уреди сметките си, да ликвидира. Хиляди години хората са търгували със света, и до днес още продължават да търгуват, вследствие на което са създали своята карма. Кармата не е нищо друго, освен натрупани дългове, които трябва да се изплащат. Хората са се занимавали със своите дългове и длъжници, а за Бога не са помисляли. И днес е същото. Момата казва: Като се оженя, по-добре ще служа на Бога. Ожени се, но после казва: Сега имам мъж, деца, трябва тех да наредя. Като ги наредя, ще бъда по-свободна, тогава ще служа. Тя ожени деца 1а си, нареди ги, но внучета идат; сега пък казва: Веднъж внуче!ата да наредя, ще бъда свободна да\nслужа на Бога. Така се нареждат внучета, правнучета, но за Бога все още ргд не остава. Казвам: По този начин никой досега не е могъл да служи, както трвбва. Това е забавление, не истинско служене. В същото положение се намират и хората на науката. Някой казва: Нека изуча химията, тогава ще служа на Бога. Слт^д това иска да изучи математика, физика, астрономия, астрология и казва: Добре е да стана учен човек, и като учен да изпълня своя дълг. Да, но после се родят внучета на всички тия науки и го викат да ги отглежда. Той отглежда едни внучета, втори, трети, докато един ден се огледа пред свершения факт – трябва да замине за онзи свят, и казва: Отиде животът ми, нищо не направих! Хайде, като дойда втори път, тогава ще служа на Бога. – И втори път да дойдеш, пак ще имаш внучета, които ще развалят живота ти. Не, така не се разрешават въпро-сигб. Това е забавление. Веднъж си дошъл на земята, при каквото положение да се намираш, женен или неже-нен, прост или учен, ти трябва да изпълниш волята Божия без никакво отлагане! Който е разбрал Истината, той правилно разрешава въпросите. Окултният ученик с^ познава по своята ясна, светла мисъл, в която не прониква никаква ръжда, никаква самоизмама. Всьжа мисъл той поставя на своето мбсто. Затова Христос казва: „Дз съм Пътт, Истината и Животътъ".\nМнозина казваха: „ Луд е, б-ьс има, що го слушате?" Първо, човбк трябва да се освободи от бъсовете в себе си, те. е. от св"ьта. Б^сът, това е гласьт на св-Цта. След това той трябва да си каже: „ Аз съм Пътт, Истината и Животътъ". Когато човек произнесе тия думи с дълбочина, със смисъл, той ще чуе гласа на Бо(а, Който ще му каже: „Твоят път – това съм аз. Твоята истина – това съм аз. Твоят живот – това съм аз. Ти ще хо-диш по този път. Ти ще жив-ъеш с истината, която си намерил. Тогава моят живот ще се прояви в тебе!"\nЖелая на всички да чуете този глас! Щом Го чуете, душата ви ще се изпълни с живог, с радост и веселие. Тогава ще разберете, че сте човек, в пълния смисъл на думата. Това значи да чуете гласа на Бога, Който от хиляди години сте очаквали! Това значи Бог да ви проговори!\n1. Беседа от Учителя, държана на 4 септември, 1927 г., София. – Изгрев.\nВзето от „http://www.beinsadouno.com/wiki/index.php?title=Мнозина_казваха&oldid=14324“.


14 ЮЛИ 2021 г. – ДНЕВНА АСТРОПРОГНОЗА ОТ МИШЕЛ « Астро новини от Мишел\nНаблюдавайте днешните събития, както и своите мисли и състояния, те ще са много показателни и информативни за вашите приятелства, партньорства и интимни връзки. Може много правилно да се ориентирате в това, което вие реално искате и към какво се стремите. За тези прозрения ще помогне хармоничният аспект на Нептун със Слънцето, който ще е точен утре по обяд.\nНапомням, че вчера Венера и Марс се срещнаха на небето и активираха нов цикъл, който се повтаря на всеки две години. На всеки цикъл се активира нова програма, която ние ще трябва да реализираме. Когато тези две планети се срещнат на небето, определят нашите вкусове, личните ни ценности и избори в живота най-вече в сферата на взаимоотношенията.\nАко имате планети в близост до 20-тия градус на Лъв, Водолей, Телец или Скорпион, ще усетите доста осезателно тези енергии. Разбира се всичко зависи от индивидуалния хороскоп и лична карма.\nАко ви е възможно свършете си и утрешната работа днес, това е необходимо да се направи, защото утре ни очаква почти цял ден Луна без курс – от 9.47 ч. до 17.33 ч. и всичко ще върви с тройно забавено темпо.


Тампа Бей - Flashnews\nЕтикет: Тампа Бей\nБрейди изведе Тампа Бей до триумф в Супербоул 2021\nТом Брейди изведе Тампа Бей Бъканиърс до комфортен триумф в Супербоул 2021. Тампа Бей победи шампиона Канзас Сити с 31-9. Това е втори триумф за франчайза от Флорида. Първият беше през 2002-а. Брейди подобри няколко от своите собствени рекорда в двубоя. Тампа Бей пък стана първият отбор, спечелил Супербоул на […]\nБрейди изведе Тампа Бей до мача за Супербоул – ВИДЕО\nЛегендарният куотърбек Том Брейди и неговият Тампа Бей ще играят срещу шампиона Канзас Сити в Супербоул 55. Мачът за трофея от НФЛ е на 7 февруари. Той ще се проведе на стадиона на Тампа Бей и Бъканиърс станаха първият тим, който ще се бори за трофея на свой терен. Брейди пренаписа за […]


Поколението Z - Z като РаZличен\nПоколението Z – Z като РаZличен\nКое е поколението Z? Какво е то в сравнение с останалите и как то ще промени света?\nРазличията между поколенията и техните специфични характеристики зависят от особеностите на социалните и политически проблеми, с които израстват. Обикновено разликите между отделните поколения е в рамките на 20 години. В момента, в съвременния свят живеят шест различни поколения. Ето кратка информация за всяко едно от тях, с която са известни и приемани в световен мащаб:\nТе са родени между 1901 и 1924г. В ранното си детство са преживели Първата световна война, а в зрелия си живот – Втората световна, Голямата депресия и пр. Тези събития развиват у тях чувството за работа в екип, дисциплинираност и усилена работа.\nThe Silent Generation (Тихото поколение):\nТе са родени между 1924 и 1945г. Поколението е наричано още „строители на съвременния свят“. Това поколение е растяло в условията на война или следвоенно положение. Те се съсредоточавали върху кариерите си, а не върху активизма, откъдето идва и названието на поколението. Мъжете били изключително лоялни към работодателя си – често било цял живот да работят за един, а жените били домакини.\nBaby Boomers (Бейби бумърите):\nТе са родени между 1946 и 1964г. Името на поколението идва от огромната раждаемост в тези години. Това поколение израства чрез музиката си – Елвис, Бийтълс и т.н. Те са свободомислещи, активисти, борещи се за равенство. Появява се хипи движението. За разлика от родителите си, Бейби бумърите не целят да имат една постоянна работа, напротив, те често променят работните си позиции, кариерите и жилищата си.\nGeneration X (Поколението X):\nТова поколение е родено между 1965 и 1980г. Те са деца обикновено на разведени работохолици, поради което са наричани още „MTV поколението“, защото са отгледани от музикалните телевизии. Интересуват ги екзистенциални теми, а не чак толкова кариерата и семейството.\nGeneration Y (Поколението Y):\nТе са наричани още „Милениуми“. Родени са между 1980 и 1995г. Това поколение е свикнало с технологиите, предпочита ги пред реалния живот. Те са оптимисти, предпочитат формалното образование и класическите социални мрежи. Между него и следващото поколение – Поколение Z съществуват много прилики, но и огромни различия.\nGeneration Z (Поколение Z):\nТе са родени след 1995г. За тях казват, че са „родени с компютърна мишка в ръка“ или, че са се „научили първо да използват технологиите, а после да четат“. Поколението Z е израснало с опасността от атентати, контратерористичните акции и Световната финансова криза, поради което тяхна основна черта е реализмът. Те изграждат лесно връзки във виртуалния свят, но в реалния много по-трудно завързват приятелства. Характерно за тях е, че са по-склонни да „зададат“ въпрос на Google, отколкото на близките и приятелите си.\nВъпреки това, за тях комуникацията лице в лице е изключително важна и я предпочитат особено в професионалната си общност, сочи изследване на Randstad USA. Според MarketingProfs 51% от тях предпочитат да комуникират очи в очи, 16% чрез имейли, 11% чрез чатове, а останалите използват всички начини.\nСпоред изследване, за поколение Z е много по-важно у дома да има бърз интернет, отколкото топла вода. Те се информират едновременно от 5 екрана (за разлика от поколение Y, които използват само 2 или 3), поради което още са наричани „iGen“.\nИнформирането едновременно от пет екрана води до това, че те са мултитаскъри. Те са способни да вършат много неща едновременно – да пишат доклад, да слушат музика, да проверяват банковия си статус и всичко това докато разговарят с някого. „iGen“ действат изключително бързо, поради което са и индивидуалисти. Те вярват в думите: „Ако искаш нещо да се свърши както трябва, по-добре го свърши сам.“ Това е и основна разлика с предните поколения, които предпочитат работата в екип.\nПоколението Z страда от синдрома на дефицит на вниманието. Те са свикнали да получават нужната информация бързо и тя да е цветна, дигитална и мултимедийна. Именно нуждата от много информация за малко време води до тяхното предпочитате да гледат, вместо да четат. Когато обаче им се наложи, те лесно се разконцентрират, фокусирани са само за 8 секунди.\nДруга основна характеристика на „iGen“ е това, че те предпочитат дистанционната работа. За тях моделът на работен ден от 9 до 5 е отживелица. Те измерват дължината му с количество приключени задачи. Следователно, те са изключително продуктивни, защото се справят много бързо.\nПоколението Z търси възможности за развитие и работа, в която вижда смисъл, за хората от това поколение заплатата не е най-важното. В този смисъл те са и едни бунтари с кауза. Според изследване, хората, родени след 1995, ще сменят 15 жилища, 6 кариери и 17 работни места през целия си живот. Те са истински номади, които търсят смисъл на дейността си, а не само материална изгода.\nОт гледна точка на образованието поколение Z не е привърженик на класическото образование. Те предпочитат да пишат на смартфон или лаптоп, а не на хартия, поради което и почеркът им е много грозен. „iGen“ не вярва в ползите от класическото университетско образование, защото то е скъпо и често неефективно. Въпреки това то е готово да учи и да се развива през целия си живот. За представителите на поколението дигиталното образование и практическите обучения са много по- атрактивни.\nПоколение Z не обича да споделя много от личния си живот, въпреки че е израснало със социалните мрежи. Класически пример за сравнение между двете поколения – Y и Z е това, че първото предпочита Facebook, където споделената информация е на практика вечна, докато „iGen“ предпочита Snapchat, където информацията е достъпна само за 24 часа.\nДруга интересна характеристика на „iGen“ е „вграденият им АдБлок“. Те до толкова са свикнали с традиционните реклами, че не им обръщат внимание и на практика са невъзможна цел на маркетинг и ПР специалистите. Ето защо, според редица изследвания, единственият правилен маркетингов подход към това поколение, е чрез инфлуенсъри.\nВ бъдещето Поколение Z трябва да се справи с проблемите, с които предишните не успяха, а именно: глобалното затопляне, лесният достъп до оръжия, затлъстяването и многото време, прекарано пред екраните.\nВъпреки критиките към родените след 1995г. и огромните проблеми, стоящи пред тях, „iGen“ ще успее да промени света, защото те не са лесно манипулируеми, защото те са първите, които не са ксенофоби и защото са първите, които създават сами собствения си свят, ценности и култура.\nРаZличните, поколение Z през техните думи:


Плевен За Плевен – футболен мач\nPost Tagged with: "футболен мач"\n„Спартак“ е домакин на „Янтра 1919“ (Габрово)\n29.04.2018 9:28Коментарите са изключени за „Спартак“ е домакин на „Янтра 1919“ (Габрово)\nФутболният „Спартак“ (Плевен) посреща „Янтра 1919“ (Габрово) в среща от 24-ия кръг на Северозападната Трета лига. Двубоят е днес, 29 април, от 17 ч. на стадион „Плевен“ и ще бъде ръководен от съдийска бригада от Видин. Главен рефер ще е Даниел Иванов с асистенти Николай Щирков и Николай Недков. В […]\n22.04.2018 9:50Коментарите са изключени за „Спартак“ посреща „студентите“ от Свищов\nФутболният „Спартак“ посреща днес тима на „Академик“ (Свищов) в мач от 22-ия кръг на Трета Северозападна аматьорска лига. Двубоят е от 17 ч. на стадион „Плевен“ и ще бъде ръководен от съдийска бригада от Габрово. Главен съдия ще е Петър Кузев, а негови асистенти – Калин Кинов и Тихомир Колев. […]\nФутболният „Спартак“ гостува днес на „Янтра“ (Полски Тръмбеш) в двубой от 21-ия кръг на Северозападната Трета лига. Мачът е от 17 ч. и ще бъде ръководен от главния съдия Ивайло Петров с асистенти Петко Филипов и Тихомир Маринов. Във временното класиране плевенчани са осми с актив от 29 точки, докато […]\n18.03.2018 9:15Коментарите са изключени за Футболният „Спартак“ излиза днес срещу лидера „Кариана“\nСериозно изпитание предстои днес за футболистите на „Спартак“ (Плевен). В мач от 17-ия кръг на Северозападната Трета лига момчетата на Емил Велев ще се изправят срещу лидера в класирането „Кариана“ (Ерден). Мачът ще ръководи съдийска бригада от столицата, като главен рефер ще е Йото Гарабедов, с асистенти Петър Стойчевски и […]\n02.04.2017 8:35Коментарите са изключени за „Спартак“ гостува на ЦСКА – 2\nФутболният „Спартак“ гостува днес от 17 ч. на втория отбор на ЦСКА – София в мач от 22-рия кръг на Втора професионална лига. Главен съдия на двубоя ще е Димитър Желязков, на когото ще помагат Димитър Димитров и Теодор Петров. Във временното класиране плевенчани са на 13-а позиция с актив […]\nВъв важен мач футболистите на „Спартак”-Плевен ще гостуват утре на „Локомотив”-Горна Оряховица\n22.04.2016 13:24Коментарите са изключени за Във важен мач футболистите на „Спартак”-Плевен ще гостуват утре на „Локомотив”-Горна Оряховица\nУтре „Спартак” (Плевен) гостува на „Локомотив” (Горна Оряховица) в среща от 25-ия кръг на футболното първенство на Б група. Двубоят е от 17:00 часа на стадион „Локомотив“. Мачът е от изключително важно значение за съперниците, информират от пресофиса на плевенския клуб. „Спартак” продължава битката за спасение от изпадане. Домакините пък […]


Библиотека – Народно читалище Св.Св. Кирил и Методий 1985 – Бургас\nБиблиотеката към читалището разполага с фонд от 27 354 библиотечни единици – книги, периодика, компактдискове, електронни заглавия, книги на аудиокасети.\nОт 2006 г. е въведена автоматизация на библиотечните процеси по пътя на книгата – обработка на документите, каталогизация, обслужване.\nЧитателите могат да заемат библиотечни документи за дома или да ползват на място в библиотеката; да презаписват заетите материали по телефона, месинджър или електронна поща chitalishte_km@abv.bg; да получават справки и информация за литература по дадена тема, библиографски данни за дадено заглавие, сведения за определени събития или лица.\nЕжемесечно се закупува нова и разнообразна литература за деца и възрастни; организират се срещи с писатели и различни библиотечни инициативи с деца и ученици.\nНа разположение на ползвателите са 6 компютъризирани работни места с постоянен интернет достъп. Има възможност за копиране, сканиране на части от книги, принтиране на материали от интернет, електронни справочници.\nПрез годините библиотеката се развива и усъвършенства, за да успее да отговори адекватно на изискванията и потребностите на своите потребители, и да се превърне в модерна библиотека, която осигурява равен достъп до знание и информация за всички.\nЧитателите могат да получат от библиотеката следните видове услуги:\n– заемане на библиотечни документи за дома или в библиотеката\n– презаписване на заетите библиотечни материали на място, по телефона или skype: chitalishte_km-biblioteka\n– получаване на справки и информация за литература по дадена тема, библиографски данни за дадено заглавие, сведения за определени събития или лица, указания за използването на библиотечните каталози, картотеки и библиографии, включително и електронните такива по e-mail – Читателят получава библиотечните материали по зададена от него тема на електронния си адрес. Сканираните материали не могат да надвишават 30 страници.\n– сканиране и разпечатване на документи.\n– участие в провежданите от библиотеката инициативи.\n– ползване на услугите на всички допълнителни дейности, организирани и извършвани в библиотеката.Библиотеката работи от 09.00 до 12.30 и от 13.30 до 18.00 ч., от понеделник до петък.


Casa Jole - НАЙ-НИСКИ ЦЕНИ от agoda.com\nVia Castelfidardo 83, Център на Монополи, Монополи, Италия, 70043 - Покажи на картата\nCasa Jole е перфектен избор за пътуващи, които желаят да почувстват духа на Монополи. Оттук гостите имат лесен достъп до всичко, което този оживен град може да предложи. С удобното си местоположение хотелът предлага лесен достъп до всички градски забележителности, които задължително трябва да се видят.\nПредлагайки висококачествени услуги и широка гама от удобства, Casa Jole Ви осигурява възможно най-комфортния престой. Гостите на хотела могат да ползват съоръжения като безплатен WiFi достъп във всички стаи, летищен трансфер, семейна стая, перални услуги, велосипеди под наем.\nВсички стаи се отличават с грижливо замислени удобства, което гарантира неповторимо усещане за комфорт. Освен това в хотела можете да се възползвате от множество предложения за приятно прекарване на свободното време. Casa Jole е идеално място за туристи, търсещи чар, комфорт и удобство в Монополи.


Времето: Слънчевото време остава, възможни са валежи следобед - DC news\nВремето: Слънчевото време остава, възможни са валежи следобед\nСлед обяд ще има временни увеличения на облачността, но само на отделни места в западните райони от страната краткотрайно ще превали. Ще духа до умерен североизточен вятър. Максималните температури ще са предимно между 30° и 35°.\nВ Пловдив и Асеновград ще бъде слънчево и топло. Максималните температури остават без промяна и ще достигнат стойности до 33 градуса.\nще бъде слънчево. След обяд ще има временни увеличения на облачността, но само на отделни места в масивите от Западна България краткотрайно ще превали. Ще духа умерен до силен вятър от изток-североизток. Температурите ще останат без съществена промяна, максималната на височина 1200 метра ще е около 23°, на 2000 метра – около 16°.\nще е слънчево. Ще духа до умерен североизточен вятър. Максималните температури ще са 29–31°. Температурата на морската вода е 26-27°. Вълнението на морето ще бъде 2 – 3 бала.


Начало › Козметика › Ревалид шампоан х 30 мл. (туба)\nПоръчай за 80.00лв. + Купете Ревалид шампоан х 30 мл. (туба) или друг продукт от нашата промоционална секция за да получите безплатна доставка.\nПоръчай за 79.99лв. + Купете Ревалид шампоан х 30 мл. (туба) или друг продукт от нашата промоционална секция за да получите безплатна доставка.\nПоръчай за 5,000.00лв. + Купете Ревалид шампоан х 30 мл. (туба) или друг продукт от нашата промоционална секция за да получите 2% отстъпка.\nРевалид шампоан х 30 мл.\nРевалид е протеинов шампоан, който е произведен от полската фирма Ewopharma. Той е специално формулиран за коса и скалп. Почиства по нежен начин вашата коса като в същото време възстановява косъма. Съставките на този шампоан - екстракт от овес, пшеничен протеин и пантенол, действат заздравяващо на косата. Алантоинът действа успокояващо на кожата на главата.\nМоже да се прилага всеки ден и на всички типове коса, за жени и мъже.\nКак да се използва: Масажирайте неразредено количество от шампоана на мокра коса. След това внимателно изплакнете. При необходимост повторете нанасянето и изплакнете.\nДа не се допуска контакт с очите. В случай на такъв, изплакнете обилно с вода.\nНе бива да се поглъща. При поглъщане, незабавно потърсете лекарска помощ.\nОпаковка: тубичка 30 мл.


Няма да има подземен паркинг на площад "Св. Св. Кирил и Методий"\nАвтор: Екип Burgas24.bg 15:05 / 12.04.2010 Коментари (4) 1530\nПроектът за изграждане на подземен паркинг на площад "Кирил и Методий" няма да се осъществи, научи Burgas24.bg. В докладна записка, внесена за разглеждане в Общински съвет от кмета Димитър Николов, общината иска прекратяване на концесионния договор с "Глобал технолоджи къмпани" АД - София. Според договора паркингът се предоставя на фирмата с особено право за строеж на подземен паркинг на три нива, включително инфраструктурата и принадлежностите, обслужващи експлоатацията на цитираните обекти, съобразно одобрен проект, които ще бъдат изградени от и със средства на концесионера. По данни на кмета концесионерът не е изпълнил задълженията си по договора, като към 31.12.2009-а не е изплатил задължения по договора в размер на 173 283,43 лв.\n"Много шум за нищо"от батко Шекспир:)))\nСамо приказки, басни и никакви действия, много проекти много нещо.\nТова се знае от нколко години.