Автор: Пламена Николова 12:29 / 14.07.2021 Коментари (0) 1668\nЗа втора година ще се проведе конкурса "Мисис Варна" - част от веригата Мисис България.\nОчарователната Мариана Маринова, носителка на титлата Мисис България и първата носителка на титлата "Мисис Варна" - Мануела Парушева ще отсяват кандидатките.\nЛица на събитието са две прекрасни дами от морската столица, също носителката на титлата Мисис България Гери Михалева, която беше избрана за Мисис Североизточна България на първия конкурс "Мисис Варна" и миналогодишната победителка - Борислава Господинова.\nПреди броени дни в социалните мрежи Мариана Маринова, обяви кастинга за конкурса, а финалът ще е в новооткрития Tutti Beach в курорта Златни пясъци на 24 юли.\nВсяка една дама от Варна и региона има право да участва, стига да има брак или да живее с половинката си поне от 5 години, да се\nчувства успешна в живота си, да е социално активна.\nЖелаещите да участват трябва да изпратят поне 2 снимки - портретна и в цял ръст придружена от кратка информация на e-mail mrsbulgaria@yahoo.com не по-късно 18.07.2021.\nПобедителката ще спечели правото да участва на финала на Мисис България през месец октомври в София.


Физическите магазини остават на мода в София - econ.bg\nПрогресивното развитие на онлайн търговията в световен мащаб не се е отразило осезаемо на търсенето на модерни търговски имоти в столицата през първата половина на 2019 г. Напротив, то достига рекордни стойности на база полугодие от 2015 г. насам. Общият обем усвоени площи за разглеждания период е 21,900 кв.м. Това се казва в най-новия доклад на Colliers International.\nОсобено висока активност в откриването на нови магазини е регистрирана при специализираните търговски формати от типа „биг бокс”. След лидерите в това отношение са хранителните вериги Lidl, Billa, Kaufland; дрогерията dm и мебели и стоки за дома JYSK. Само за първото полугодие на 2019 г., полската марка Pepco откри 9 обекта в страната. Освен нея, на българския пазар навлязоха и други международни марки - Zara Home, Fjällräven, J.Wargas, Steve Madden и Ximivogue.\nОбратно на посоката на развитие на търсенето, през разглеждания период предлагането на модерни търговски площи бележи незначителен спад. Причината за него е смяната на предназначението на част от площите в Galaxy Trade Center от търговски в офисни. С това обемът на предлаганите търговски имоти в София за полугодието стана 390,660 кв.м.\nПрез периода не се наблюдават съществени промени в наемните нива на разглежданите търговски площи, което ще остане валидно и през следващото полугодие. Преустройството на свободните хипермаркет площи в The Mall, Bulgaria Mall и Paradise Center доведе до по-високи нива на заетост и обогатяване на микса от наематели в тях. С приключването на процеса към края на годината тези проекти ще постигнат по-добро пазарно позициониране и ще предложат нови възможности за разширяване на мрежата от магазини на редица международни и местни търговци. Благоприятното развитие на пазара на модерни търговски площи ще продължи да предизвиква инвеститорски интерес към този сегмент.\nтърговия магазини хипермаркети молове


Предразсъдъците – вътрешните ни окови\nJune 21, 2019 Цвети Иванова\nПред-разсъдък – всичко онова, което предхожда нашия разсъдък, нашето автономно мислене и което е вплетено по особен начин в нашето светоусещане. Вплетено… или всъщност по-добре да кажем дълбоко вкоренено – като бурен, който задушава личната ни позиция до степен да предадем себе си си и да предпочетем да сме поредната овца в стадото.\nДо тях ще кажем удобно – прибягваме някак си автоматично, без да се замислим, без да ги поставим под въпрос. Интернализирани норми, които са станали „личностна“ диспозиция, измислени правила, архаични вярвания, ограничения, скованост, липса на толерантност и широкоскроеност. Хм, вече не звучат особено привлекателни, защо са ни тогава?\nВсъщност предразсъдъците биха могли да имат различни функции. Понякога ги използваме като защита, която ни струва солено и се пише на сметката на самозаблудата ни. Например – не сме готови да разпознаем наличието на определена черта в себе си и на принципа на отрицанието – я отхвърляме у другите. „Крадецът вика: Дръжте крадеца“. И така, някак си много по-лесно става да се присмеем на различието на някой, отколкото да признаем пред себе си, че всъщност му завиждаме за свободата.\nВ други ситуации, предразсъдъците имат уж адаптивна роля – т.е. за да се впишем в социума и бидейки зависими от социално-психологините влияния на окръжението си, ние решаваме да изповядваме определени негови разбирания, за да може на своя страна да бъдем приети, а не отхвърлени. Т.е. настройваме се на вълната на психичния климат. И ставаме част от стадото, доволно пасейки си трева наравно с останалите. Или поне, докато не си зададем въпроса – Наистина ли тук ни е мястото?\nНо все по-често предразсъдъците се явяват алиби, през което уж ненаказано и тихомълком, през подхвърляния и шеговити изказвания – да разтоварим злобата и агресията си, негативизма си, недоволството от личния ни живот, ненавистта към хората или пък завистта към успехите им. Позиция, която съдържа оценка, преценка, генерализация, твърдения без аргументи. Сякаш пък сме в позиция именно ние да даваме такива? Но за тази подробност се надяваме просто никой да не се досети.\nТака например, ако пред нас има една хубава жена, тя най-вероятно ще да е глупава… Ако мъжът покаже чувства– то вероятно е „под чехъл“ или пък още по-лошо – хомосексуалист! Така или иначе – несъмнено е слаб! Мъжете не плачат! Никога! Ако пък някой се забавлява и танцува – кой знае колко си е пийнал… Сигурно е алкохолик!\nИ така ще се дистанцираме от всички онези „повредени хора“, защото ние сме велики и това трябва да се знае, ние не принадлежим на простолюдието моля, моля. А всъщност истината вероятно не е точно такава, но това всеки знае дълбоко в себе си.\nТака или иначе, каквато и да е функцията на нашите предразсъдъци, те си приличат по едно – често става дума за едно замърсяване на разума ни, за една изкуствено създадена, но пък удобна позиция, която понякога е в противовес с вътрешните ни усещания. Да добавим към това и допускането, че наличието на предразсъдъци би могло да бъде и индикация за незрялост на личността, инфантилност и наличие на ограничения. А дали пък и не бихме могли и да предположим, че противоположното на предразсъдък е свободата да мислим сами, да имаме позиция и да не се притесняваме, ако тя не съвпада с всеобщото мнение? Нещо, което си е наше, до което сме стигнали със знанията и душата си, което е в синхрон с нашите усещания.\nДа, всъщност не е случаен и изразът – „Робуваш на предразсъдъци“. Т.е. превръщаш се в затворник на едни убеждения, които стават все по-закостенели през годините и с които следва да съобразяваш мисленето, реакциите, поведението си. Това от своя страна води до ограничения, изкуственост, липса на лекота, а и в някои случаи – липса на спонтанност и естественост. Но какво пък толкова, важното е да си важен, и прав, и всезнаещ! Ако ще и това да означава да си трагикомичен. Голяма пък работа! Фръц! 🙂\nокови, правила, предразсъдък\nПсихотерапията и човешкото щастие


Сидеров разклати правителството, колебае се за вота на недоверие, внесен от БСП - Big5.bg\nСъбота, 20 Януари 2018 11:12\nСидеров разклати правителството, колебае се за вота на недоверие, внесен от БСП\nЛидерът на "Атака" и съпредседател на "Обединени патриоти" Волен Сидеров обяви, че все още не знае как ще гласува на предстоящия следващата седмица вот на недоверие срещу правителството. Причината - регионалното министерство иска да прехвърли стопанисването на стената на язовир "Бели Искър" на областния управител на София Илиан Тодоров, който е част от политическата сила на Сидеров.\nВъпреки, че е част от управляващата коалиция, той разкритикува остро регионалния министър Николай Нанков и екоминистъра Нено Димов, който е от квотата на "Обединени патриоти", че искат да прехвърлят язовир на областна управа с 1 млн. лева годишен бюджет при положение, че само спешният ремонт на стената би струвал 80 млн. лв.\n"Няма да оставя така игричките на някои министри от ГЕРБ или на някои лобистки кръгове. С опита за прехвърляне на язовира се цели Илиан Тодоров да бъде натопен, да го изкарат виновен и да си измият ръцете с него", заяви Сидеров, цитиран от пресцентъра на "Атака".\nТой подчерта, че няма значение, че с ГЕРБ са коалиционни партньори. Според него трябва да има уважение между такива партньори.\n"В случая ние не само че нямаме уважение, а имаме буквално подигравка с областния управител Илиан Тодоров просто, защото е от "Атака". Не знам дали това правителство заслужава доверие по начина, по който се държи към тези, които го крепят на власт", каза още Сидеров. Припомняме ви, че това не са първите искри в редиците на Обединените патриоти. В края на миналата година лидерът на "Атака" заяви, че е крайно време да спрем да се занимаваме с пързалки, визирайки каузата на Валери Симеонов да се построи втори лифт в Банско. Председателят на НФСБ тогава "покри" Волен Сидеров и заяви, че е нормално различните партии да имат свои собствени политики. По същия начин беше обяснено и различието между патриотите в мисленето спрямо Турция. Последно Валери Симеонов пък критикува Бойко Борисов за отпуснатите 100 млн. лв. за полицаите, като ги нарече "рекетьори". Въпреки несъгласието си с премиера, той отново преглътна хода на кабинета, за да потуши протестите още в началото на европредседателството ни. До кога обаче ще продължи сговорът на патриотите с ГЕРБ остава енигма. Според част от политическите анализатори всичко ще продължи до края на председателството в ЕС, а за да не се изложим пред чужденците, засега то изглежда като единствената спойка която крепи правителството, което започва да показва динамита, който е натъпкал в чантата си.\nЮрий Асланов: Страната е в парламентарна криза\nПарламентът събра кворум от 123 депутати от управляващата коалиция и ДПС и започна работа, БСП бойкотира\nГЕРБ поправят грешка с друга грешка, жалки са, коментира Крум Зарков


Невен Боянов с номинация в Топ 100 на най-влиятелните ИТ личности в България - ТИНУЗАВЪР\n➤➤➤ Подкрепете Невен Боянов с вота си на платформата до 16 април!\nНевен Боянов, основател на платформата за обучение по електроника, роботика и програмиране „Тинузавър“, е номиниран сред 100-те най-влиятелни ИТ личности в България в едноименния индекс на ежегодната инициатива Career Show. Индексът цели да оцени топ 100 професионалистите в ИТ сферата, които вдъхновяват с работата и уменията си. Базиран е на отворена номинация, в която до 2 април всеки можеше да номинира такава личност, съобщават организаторите на форума.\nВ тазгодишното издание на събитието за кариерно ориентиране и развитие Career Show Tech 2021 всеки може да подкрепи онлайн с по един глас до 10 кандидати в класацията “за пример в сферата на информационните технологии в България” до 16 април. Класацията “Топ 100 най-влиятелни ИТ личности в България” се определя на база получените гласове. При равен вот, човекът с най-много номинации взима предимство. Резултатите от вота ще станат ясни на 19-20 май.\n„Много съм щастлив и горд от признанието на хората, които са ме номинирали в тази селекция. Вярвам, че последните години бяха невероятно предизвикателство за всички в ИТ бранша и в образованието и подобни инициативи показват, че усилията ни не са напразни. За мен това е признание за екипа ни, който продължава да прави образованието за професиите на бъдещето достъпно за повече деца, младежи, възрастни. Благодаря на организаторите от Career Show Tech 2021 и поздравявам всички номинирани“, заяви Невен Боянов.\nКатегории Анонси Етикети ит, личност, тинузавър Навигация в публикациите\n1 мнение за “Невен Боянов с номинация в Топ 100 на най-влиятелните ИТ личности в България”\n2021-04-15 в 08:02\nЗадължително Невен Боянов трябва да намери място в Топ 100 на най-влиятелните ИТ личности в България!!!


Гипсовата рамка печели все повече и повече място в архитектурните проекти. Това е така, защото неговият гъвкав дизайн и неговото качество направи няколко модела гипсокартон да бъдат пуснати на пазара, като по този начин улесни хармонията му с най-различни стилове на декорация.\nТака че, ако искате да включите гипсова рамка в декорацията на вашата среда, но все още имате съмнения кой модел да изберете или по-добре, дори искате да научите как да поставите гипсова рамка у дома, тогава тази публикация е направена специално за вас. Разгледайте!\n1. Смесете три вида формоване, леене на гипс в средата на хола. Дизайн на Ренато Телес\nГипсова рамка за таван\nИма няколко вида рамки от гипсокартон за тавана, с различни размери и формати, като по този начин отговарят на най-различни вкусове и стилове на декорация. Ето защо, преди да изберете гипсова рамка за тавана, е важно първо да определите кой стил на декорация ще бъде включен в околната среда. Както и мястото, където рамката ще бъде изложена като коридорите у дома.\nВ примера по-долу, следвайки съвременния стил, в хола беше вмъкната гипсова рамка, за да се направи таван от гипс с органичен дизайн. Тук спускането на тавана от гипс беше структурирано с вградено странично осветление и отвор за монтиране на завесата.\n2. Извитата рамка от гипс допълва декора на хола. Източник: Ideias Decor\nУниверсалността на гипсокартона за тавана позволява материалът да се монтира с обединението на други материали, като дърво. В средата по-долу е възможно да се забележи, че мазилната рамка за тавана е монтирана заедно с дървена конструкция. Обединението на тези материали в покритието на стаята осигурява на жителите уютна обстановка.\n3. Гипсовата рамка беше смесена с естествена дървена структура. Източник: Pinterest\nГипсова рамка за стена\nГипсовата рамка за стената, известна още като Boiserie, е резултат от френска техника, създадена между 17 и 18 век. по-дискретни и често получават помощта на осветителни точки, като полилеи и петна. .\nМоля, обърнете внимание, че холът отдолу получи като допълнение в декорацията си мазилка за стената. Наличието на този гипсов панел до дивана беше подчертано с точковото осветление с led лампи.\n4. Панел, вграден в гипс с led осветление. Дизайн на Rosana Pintor\nГипсови корнизи за хол\nДори при различните стаи в една къща, търсенето на мазилка при декорирането на пространството на хола все още е голямо. Следователно може да се каже, че мазилките за хола все още са „любимци“ от потребителите в етапа на декорация.\nВ тази среда декорацията беше допълнена с наличието на гипсови корнизи за стаята. Тук част от гипсовата рамка получи монтирането на бели led лампи, а другата част, структурирана под формата на формоване, получи осветление в синьо, като по този начин осигури интегрирана декорация между хола и трапезарията.\n5. Интегрирана дневна и трапезария с бяло и синьо осветление. Източник: Pinterest\nМодели от гипсокартон\nСред толкова много модели гипсокартон на пазара е нормално да се съмнявате кой вариант да изберете. Ето защо, за да улесним този процес на закупуване, ние сме отделили шест модела гипсокартон, за да бъдете вдъхновени.\nВижте шест модела гипсокартон:\nМодерна гипсова рамка\nЗа среди с модерна декорация се опитайте да инвестирате в гипсова рамка, която има прости слоеве, които свързват стената и тавана, като по този начин създават уникален и свързан завършек. Струва си да се спомене, че за допълнително подобряване на модерния стил на стаята, изберете гипсова рамка с бял перваз.\n6. Той има два фриза и е залепен за тавана и стената. През повечето време най-големият фриз е залепен за стената, а най-малкият за тавана. Източник: Pinterest\nПрави гипсова рамка от мъниста\nСега, ако декорацията на вашата среда следва най-минималистичния стил, заложете на права гипсова рамка от мъниста. Тези модели на гипсова рамка са фиксирани само на тавана и не се простират през стената, а мекотата на техните линии придава топлина на помещението.\n7. Мъниста права мазилка рамка. Източник: Gesso Acartonado Porto Alegre\nКласическа рамка от гипс\nАко искате да включите декор в по-традиционен стил във вашия дом, изберете класически модели рамки от гипс. Струва си да се спомене, че най-подходящият модел за тази рамка от мазилка е ъгловият вариант с извити линии.\n8. Класическа гипсова рамка. Фонтан Гесо Рибейрао Прето\nМазилка рамка за завеси\nМоделите на рамката за завеси от мазилка могат да бъдат направени инкрустирани, когато спуснатата PVC облицовка скрива началото на завесата или припокрити, когато гипсовата рамка се простира между тавана и стената, като се простира малко пред завесата, покриваща релсите .\n9. Завесите в тази голяма стая бяха вградени в гипсовата рамка. Източник: Pinterest\nГипсова рамка с отворено формоване\nРамката от мазилка, направена с отворено формоване, е мазилка, монтирана на мястото, където стената и облицовката се обединяват. На изображението по-долу имаме пример за проект, при който рамката за мазилка с отворена корниза е монтирана в хола. Имайте предвид, че околното осветление е инсталирано във вградена корниза.\n10. Изчистена декорация за този хол с таван на гипсова рамка. Източник: HomeEdit\nГипсова рамка с обърната отливка\nРамката от мазилка, направена с обърната отливка, от друга страна, отразява спускането на облицовката от мазилка в околната среда, но за разлика от отворената отливка тук, осветлението е обърнато на страни. Като пример имаме обстановката в помещението отдолу, където е монтирана обърната корниза, осигуряваща диференцирано осветление на място.\n11. Видът на формовъчната, обърната рамка от гипс прави модерната стая по-интересна. Проект на Брандао и Варизо\nКак се поставя гипсокартон\nГипсовите корнизи са отлични за довършване на стените, превръщайки стаите в по-сложни и уютни пространства. Така че, ако възнамерявате да преобразите кът от дома си и сте без финансови ресурси, за да си позволите работата на професионалист. Дойде време да си изцапате ръцете или по-добре върху мазилката! Отделете необходимите материали и приложете на практика стъпка по стъпка по-долу.\nКак се поставя гипсокартон: Материали\nСаксия с вода\nКак се поставя гипсокартон: Стъпка по стъпка\nИзмерете стените, където ще бъдат монтирани плочите от гипсокартон;\nВземете дъска от гипсокартон и я поставете до стената и тавана, като използвате молив, маркирайте водещата линия за монтаж;\nВземете лявото парче от гипсокартона и го поставете с главата надолу в режещата кутия;\nИзрежете парче от лявата страна на гипсокартона с лентовия трион;\nСлед това вземете парчето отдясно и го поставете с главата надолу в режещата кутия;\nНарежете гипсокартона с лентовия трион, позициониран вдясно;\nВ момента на нанасяне наблюдавайте дали парчетата съвпадат, като ги поставяте върху маркировките на стената без лепило;\nС помощта на стилус и фина шкурка, ако е необходимо, коригирайте малки несъвършени вложки в рамките;\nНанесете декоративно лепило върху рамки и шевове;\nПритиснете рамката на мазилката към стената, следвайки маркировката;\nС помощта на шпатула отстранете излишното лепило и почистете краищата с влажна гъба;\nИзчакайте лепилото да изсъхне и накрая боядисайте с всякаква боя на водна основа.\n12. Как се поставя гипсокартон. Източник: Elo7\nГледайте видеото с още съвети как да изберете рамката от гипс\nВижте +50 проекта с гипсокартон\n13. Отворената рамка за мазилка позволява да се интегрират две среди. Дизайн на Пауло Карвальо 14. Формоването като рамка от гипс в малка кухня също работи много добре. Дизайн от Marcia Acaro 15. Формоването като рамка от гипс добавя стойност към декорацията на стаята. Casacor Project 2016 16. Обърнатата корниза като рамка от гипс може също да използва LED лента и да подпомага осветяването на кухнята. Проект на Espaço do Traço 17. Формоването като рамка от гипс носи магически ефект в стаята на бебето. Дизайн на Андреа Бенто 18. Придружаващ кухненския плот, формоването на гипсовата отливка разделя стаите. Проект на Джулиана Конфорто 19. Околна среда с коледна украса и таван с гипсова рамка. Проект на Ana Paula Maia Arquitetura 20. Модерен хол и трапезария с таван от гипсокартон. Източник: Владимир Малашонок 21. Извитите линии на гипсовата рамка се хармонизират с декора и дизайна на стаята. Източник: Pinterest 22. Къща с изглед към града и таван, декориран с гипсова рамка, очарова декора на къщата. Източник: лигтология 23. Модерна, просторна и чиста къща с гипсова рамка и вградено осветление. Източник: Pinterest 24. Гипсова рамка със сълза допълва декора на кухнята. Списание Viva Decora 25. Гипсова рамка с разкъсване и led осветление. Списание Viva Decora 26. Гипсова рамка с изрез и метално осветление. Списание Viva Decora 27. Рамка от гипсокартон с лека разкъсване над стелажа и светеща завеса. Източник: Блог Gesseiro 27. Гипсова рамка очарова декора на хола. Източник: Gyproc 28. Домашен офис, декориран с гипсова рамка и вградено осветление. Източник: Homedgsn 29. Когато правите формоването си като гипсокартон, помислете как искате вашето осветление, ако искате непряко осветление, осветителни тела и планирайте всичко правилно. Проект на Марина Търнс 30. В съвременната среда рамката от гипсокартон има сълзи, които се простират до стената от гипсокартон. Източник: Pinterest 31. Пониженият таван от корниза добавя повече изтънченост към трапезарията и може да бъде добър вариант за среди с двойна височина или стандартна височина. Проектът за декоратори 32. Панел с гипсова рамка допълва декора на банята. Дизайн на Mariana Arnellas 33. Гипсов панел за баня очарова декорацията на околната среда. Проект на Мариана Арнелас 34. Стена с ниша от гипс и дървен под. Дизайн на Monica Spada През 35 г. Гипсокартон, поставен на тавана и вградено осветление. Източник: Pinterest 36. Двойна стая с ниска мазилка. Проект на Bender Arquitetura 37. Гипсова рамка с точково осветление. Източник: Pinterest 38. Понижение в гипсокартон и сълзи от светлина. Източник: Блог da Gesseiro 39. Всекидневна с изрязан таван, направена с гипсова рамка. Дизайн от Janaina Naves Design & Arquitetura 40. Дневна с гипсова рамка и вградено осветление. Източник: Lightology 41. Гипсова завеса, използвана в тази всекидневна. Източник: Pinterest 42. Обикновена всекидневна, украсена с гипсова рамка. Източник: Pinterest 43. Телевизионна стая с гипсова рамка и вградено осветление. Източник: Pinterest 44. Гипсова рамка украсява атмосферата на антрето на къщата. Дизайн от Stanys de Almeida 45. Штукатурка на тавана за обкръжението на трапезарията. Проект на Beatriz Mendes 46. Таван и рамка за стена от гипсокартон с непряка светлина. Източник: Блог da Gesseiro 47. Гипсова рамка, използвана в декорацията на спалнята. Дизайн на Родриго Мая 48. Двойна лееща гипсова рамка със осветена зона на завеса. Източник: Pinterest 49. Излята с половин луна рамка от гипс с точно вградено осветление с дихроични лампи. Източник: Блог da Gesseiro 50. Гипсова рамка със сълза от светлина, използвана за отделяне на околната среда. Източник: Pinterest 51. Лек диван, цветен килим и таван на гипсова рамка очароват декора на хола. Дизайн на Лариса Минати 52. Формоването на формоване формоване се използва за очертаване на коридора на апартамента. Дизайн на Duda Senna 53. Таван от гипсокартон с осветление за хола. Дизайн от Quitete & Faria 54. Рамката от мазилка, наречена sanca, създава интимна аура в хола. Дизайн на Марсело Росет 55. Таван с гипсова рамка в модерния хол. Източник: Freshome 56. Гурме балкон с гипсокартонен панел. Дизайн на Филипе Сауда 57. Гипсовата рамка на тавана внесе изтънченост в двойната стая. Източник: Pinterest 58. Гипсовата рамка внася движение в декорацията на околната среда. Източник: Pinterest 59. Гипсовата отливка внесе елегантност в декорацията. Източник: Zorzi 60. Обновяването на помещението може да стане още по-специално с мазилка. Източник: Cornerstone Architects 61. Мазилката отлично украсява интегрираната среда. Източник: Synergy Property Group 62. Детайли, които правят разликата в декорацията с гипсова рамка. Източник: Pinterest


Премиера на Вампир в театър Сълза и смях | Kafene.bg\nНа 5, 13, 24 ноември 2007 ще се играе премиерата на спектакъла "Вампир" от Антон Страшимиров (15.06.1872, Варна – 07.12.1937, Виена), съвместна продукция на НДТ "Сълза и смях" ("Г. С. Раковски" 127) с ДКТ "Иван Димов" – Хасково. Представлението се посвещава на 135 години от рождението и 70 години от смъртта на А. Страшимиров.\nВ записа участват музикантите:\nКостадин Ненов – тамбура и бисерница\nВокален квартет: „Еуфония”\nМалама – Мария Каварджикова\nВела – Александра Сърчаджиева\nДинко – Веселин Анчев\nЖельо – Теодор Папазов\nМарко – Васил Банов\nМарковица – Нели Монеджикова\n…пиеса за жълтиците, за копнежите и за цената, с която плащаме привилегията, да бъдем различни. Пиеса за ръбовете по нас, за кривите ни дънери и опърпаните клонаци, за вампирите около нас… и в нас. Пиеса за любовта.\nСтрашимиров не се занимава с оценки. Напук на традиционния християнския дуализъм (или шизофрения – както предпочитате), където етикетът поставен на реалностите е по-важен от самите реалности. Добро, зло, правилно, грешно… непрестанно поставяне на знаци плюс и минус… Страшимиров разказва. Дълбокият мрак, в който се лутат героите му, е не толкова белег на времето, колкото характеристика на човешката душа. Нелогични, ирационални, импулсивни и в любовта, и в омразата си, героите му търсят мястото си сред другите, и най-вече за сметка на другите. Всичко е оголено, автентично… документално. Човек се вглежда в себе си, и там, под изронената фасада на цивилизацията открива дивите импулси на копнежите и желанията, заради които е готов да отиде докрай. До своя край, до края на някой друг… А дали се е вампирясвало тогава по-лесно, от колкото днес… Не е сигурно. Аз не съм сигурен.\nКолко години са минали… сто, вече повече от сто. Ние сме различни, гайлетата и кахърите ни са различни, това дето ни тегли напред, онова що ни дърпа назад, е различно… Други са и дуварите помежду ни. Еднаквото е, че все ги има. И ако нещо ме стъписва днес, в нашия все по-малък свят, то е колко големи са били хората, когато са вървели по пътя си пеша, и с години. Това са героите на Страшимиров. Не добри или лоши люде, не прави и криви, а истински. Рошави, диви, големи като звездите по полето нощем.\nНякъде по пътя си един към друг, губим себе си. Някъде в очите на другите, където четем какво сме и не сме, губим усещането за това какво сме и не сме. Някъде между думите, сред които се лутаме, губим всичко онова, за което няма думи. Докато накрая – предадени и от самите думи – оставаме сами насред лабиринта, без спомен за началото, без представа за края… Голямата литература започва от тук. Започва от музиката, която думите, след всичките си предателства и изневери, все още носят. Великата литература размесва в палитрата си всички тези безсмислени думички-боички и рисува. Картини. Не това, което е добро или зло. Това, което е.\nПрограма за ноември на театър Сфумато


За отлепване, шлайфане, рязане, шабероване: Мултифункционалният Dremel Multi-Max с 10,8-волтова литиево-йонна батерия - ZonaComfort.eu\nЗа отлепване, шлайфане, рязане, шабероване: Мултифункционалният Dremel Multi-Max с 10,8-волтова литиево-йонна батерия\nЕбонит Лайт ЕООДLiquid Pro LtdСилка БГRaiderПРОГРЕСС АДПаркет хаусБЛЕК ПЪРЛ ЕООДМебели BONUSГеномакс мебелиЗона Комфорт ЕООД Bosch Термотехника\nпромоция на меки мебели за месец октомври кухненски газови котлони цена бойлери твърдо гориво изработка на камини цена градински мебели комплекти цена акрилни вратички за шкафове цени на автоматични врати за хотели молове магазини котли кондензни котли със слънчева енергия цена на маса за маникюр ученическа маса мостова греда детски стаи с легло тип сандвич цена Модулни системи парапети от инокс двукрили гардероби с плъзгащи врати цени Излята ударопоглъщаща каучукова настилка керамични вентилируеми фасади цени\nЗа отлепване, шлайфане, рязане, ...\nПубликувано на: 2013-08-15 15:29:56\nИзключително удобен и лек за работа осцилиращ инструмент;\nДве мощни 10,8-волтови литиево-йонни батерии за непрекъсната работа;\nПриставка “Multi-Flex” за осцилиращо рязане;\nСистема “QuickFit” за бърза смяна на приставките\nС новия безкабелен осцилиращ инструмент Multi-Max Dremel разширява гамата си от мултифункционални системи инструменти. Комфортният и лесен за работа уред с богата селекция аксесоари за отлепване, шлайфане, рязане и шабероване е идеалният избор за домашни ремонти и хобита от типа на реставрация и преустройство.\nБлагодарение на 10,8-волтовата си литиево-йонна батерия Dremel Multi-Max се използва без кабел както в затворени помещения, така и навън. Издръжливата батерия с 1,3 амперчаса предоставя енергия за шлайфане на дърво, отстраняване на лепила, фуги и строителни разтвори, разрези в дървени плоскости и гипсокартон, изстъргване на остатъци от винилови подови настилки и рязане на медни тръби. Скоростта на осцилиране варира от 3 000 до 21 000 оборота в минута, като се адаптира към съответното приложение и материал за осигуряване на перфектни резултати. Уредът работи без прекъсване, тъй като в комплекта са включени втора акумулаторна батерия и зарядно устройство, с което можете да заредите батерията само за 1 час. Освен това, 10,8-волтовата батерия на Multi-Max е съвместима с ротационния инструмент Dremel 8200.\nУдобно оформената зона за хващане и добре балансираното тегло са в основата на ергономичността на компактния инструмент. Ниските вибрации и шум също допринасят за комфорта при работа.\nБогата гама аксесоари и практични приставки\nОбширната гама аксесоари за Dremel Multi-Max дава възможност за работа с различни материали. Иновативният комплект приставки Multi-Flex съдържа първите консумативи на пазара, предназначени за осцилиращ инструмент за прецизно рязане. Комбинацията от триони и уникални спираловидни фрезери превръщат Multi-Flex в консумативите с най-разнообразни режещи и отделящи функции в цялата осцилираща гама на Dremel. Ножчетата са подходящи за дърво и пластмаса.\nКомплектът Multi-Flex съдържа три спирални режещи ножчета, три ножчета за трион и фиксиращо рамо.\nСъс системата QuickFit смяната на приставките става два пъти по-бързо. Универсалният адаптер MM 300 дава възможност консумативите Multi-Max да се ползват и с други осцилиращи инструменти от марките Fein, ockwell, Bosch, Ridgid и Masterforce.\nКомпанията Dremel е основана през 1932 г. от AJ Dremel, който разработва първия мултифункционален инструмент. Днес Dremel разработва и произвежда Versatile Tool Systems™ – системи от универсални инструменти с отлично качество за всички дейности „Направи си сам” в дома и градината, както и за клиенти с креативни хобита –реставрация на автомобили, дървообработване, конструиране на модели, бижутерство и изработка на фотоалбуми. Dremel предлага широк спектър от компактни и прецизни инструменти – системи мултифункционални инструменти, спираловидни триони, пистолети за лепене и много други. Продуктите се доставят с консумативи и приставки, чрез които могат да се изпълняват всички видове фини и сложни ремонтни и хоби дейности. От 1993 г. Dremel е част от Групата Бош, представена в 50 страни по света.\nЗа повече информация посетете www.dremel.com


КРЕЗ България ЕООД е постоянно разрастваща се компания, която дава възможност на служителите си да разгърнат пълния си потенциал и да се развиват в професионалната си сфера на дейност.\nПредлагайки обслужване от най-високо ниво, сме поставени пред отговорността да селектираме най-подходящите кандидати, които да преминат обучение и да се присъединят към екипа на КРЕЗ.\nАктуални обяви за работни позиции ще откриете в профила на КРЕЗ в JOBS.bg.\nНашият колектив е винаги отворен за нови попълнения и ако Вие сте:\nЛоялен и отговорен;\nДисциплиниран и прецизен;\nЛюбознателен и отворен за нови знания;\nС опит в директна търговия с подобни стоки,\nможете да оставите своето CV на отдел Информация в Хипермаркет КРЕЗ или да го изпратите на [email protected].\nКРЕЗ България използва платформата JOBS.bg за публикуване на свободни работни позиции. Можете да следите за нови обяви в нашия профил.\nНие ще го разгледаме и при интерес ще се свържем с Вас.\nТранспорт от КРЕЗ


С ум, скрепен за Мене, о, Партха, упражнявайки Йога, намерил убежище в Мене, как без никакво съмнение ти ще ме познаеш напълно, това чуй сега от Мене.\nАз ще ти открия това знание и мъдрост в тяхната пълнота; узнаеш ли ги, друго не ти трябва вече да знаеш.\nСред хиляди хора едва един се стреми към съвършенство, а от преуспяващите търсещи едва ли един познава Моята същност.\nЗемя, вода, огън, въздух, етер, ум1 и разум, също и егоизъм – е осморното разделение на моята природа.\nТакава е низшата природа. Познай сега другата Моя природа, висшата, която съставя елемента на живота, о, Мощноръкий, и която държи вселената.\nЗнай, тя е утробата на всички същества. Аз съм източникът за възникване на цялата вселена и в Мене тя изчезва.\nНяма нищо по-високо от Мене, о, Дхананджая. Всичко това е нанизано на Мене като редица бисери на нишка.\nАз съм вкусността във водите, о, сине на Кунти, и блясъкът в месеца и слънцето; Словото на Мощ във всички Веди съм Аз, звукът в етера и мъжеството на мъжете;\nЧистото благоухание на земята и блясъкът на огъня съм Аз; животът във всички същества и суровия подвиг у аскета.\nЗнай Ме, о, Партха, като вечно семе на всички същества. Аз съм Разумът на надарените с Разум и великолепието на всички прекрасни неща.\nАз съм мощта на силния, който е свободен от въжделение и страст. В съществата Аз съм желанието, което не е противно на дълга, о, повелителю на Бхарата.\nЗнай, че хармоничните, действените и ленивите естества са от Мене; не Аз в тях, но те в Мене.\nЦелият този свят, заблуден от тези природи на трите качества8, не Ме познава – Аз съм над тях, нетленен.\nМъчно се прониква през тази Моя божествена илюзия, причинена от качествата; тези, които идват при Мене, преминават през тройния покров на Мая.\nЗлотворците, заблудените, злите хора не идват при Мене; техният разум е разстроен от илюзията9, те са прегърнали природата на демоните.\nЧетири вида са праведниците, които Ме боготворят, о, Арджуна: страдащите, жадуващите за мъдрост, търсещите лични облаги и мъдреците, о, повелителю на Бхарата.\nОт тях мъдрецът, който винаги е уравновесен и се кланя на Едното, е най-добрият; Аз съм безкрайно мил за мъдреца и той Ми е мил.\nТе всички са благородни, но Аз гледам на мъдреца като на СЕБЕ самия; той, съединен със СЕБЕ, е утвърден в Мене – най-висшия път.\nВ края на много прераждания, човекът, изпълнен с премъдрост влиза в Мене: „Васудева е всичко”, казва той – Махатма, какъвто твърде рядко се среща.\nТези, чиято мъдрост е била разсеяна от желания, отиват при други Сияещи Деви, като изпълняват разни външни обреди, според своята собствена природа.\nАз наистина изпълнявам желанието на всеки предан, който с непоклатима вяра търси да богопочита кой да е предмет.\nТой, проникнат от вяра, търси да боготвори такова божество и от него получава изпълнението на своите желания, като – всъщност – Аз допускам това.\nНаистина недълговечен е плодът; той принадлежи на хора, които имат малко разбиране. При Сияещите Деви отиват поклонниците на Сияещите деви; но моите поклонници идват при мен.\nЛишените от разум мислят за Мене, непроявения, като за проявен, непознавайки Моята висша природа, нетленна, най-възвишена.\nНито могат всички да ме открият, обвит в Моето творение-измама. Този заблуден свят не Ме познава – нероден, вечен.\nАз познавам съществата, които са били, които са сега и които ще дойдат, о, Арджуна, но Мене никой не познава.\nПоради измамата от двойките противоположности, що се пораждат от привличане и отблъскване, о, Бхарата, всички същества бродят из вселената в пълна заблуда, о, Парантапа.\nНо човеците на чистите дела, у които няма вече грях, свободни от заблудите на двойките противоположности, те почитат Мене, верни на своите обети.\nТези, които са прибегнали в Мене и се стремят към освобождение от раждане и смърт, те познават ВЕЧНИЯ, цялото СЕБЕ-знание и всяка дейност.\nКоито Ме знаят като познание на елементите, като познание на Сияещите и като познание на жертвата, те, хармонизирани по ум, Ме познават дори през време на заминаването.\nТъй свършва в славната Упанишада БХАГАВАД ГИТА, науката за ВЕЧНИЯ, Писанието за Йога, разговорът между Шри Кришна и Арджуна, седмият разговор, озаглавен:\nЙОГА ЧРЕЗ РАЗЛИЧАВАЩО ЗНАНИЕ\n Пракрити, материя в най-широкия смисъл на думата, обгръща всичко, което е пространствено. „Висшата Пракрити”, в следващия стих се нарича понякога Дайва пракрити, Светлината на Логоса.\n Т.е. тези, у които едно от трите качества – саттва, раджас, тамас – преобладава.\n Асури, противниците на Сурите или ангелите.\n Име на Шри Кришна като син на Васудева.\nЙога-майа, творческата сила на Йога; всички неща са мисъл-форми на Единния.\n Тези шест наименования са: Брахман,Адхятма, Карма, Адхибхута, Адхидайва, Адхиягня.\n Смъртта – заминаване от тялото.


Високият връх - Beinsa.bg\nНай-често използвани думи в беседата: човек, живот, аз, любов, може, има, всички, сега, казва, бъде, начин, всичко, бог, земя, тебе, връх, хора ,\nСъборни беседи , В.Търново, 25 Август 1925г., (Вторик) 8:00ч.\nЩе прочета 18-а глава от Евангелието на Йоана.\nЙоан е ученик на Любовта, затова Евангелието на Йоана ще наречем „Евангелие на най-високия връх“. Този ученик, който беше познат на първосвещеника, излезе вън и каза на вратарката да пуснат Петър. Значи Йоан въведе Петър. Йоан е емблема на Любовта, а Петър е емблема на старото учение. Той е камъкът. Щом дойде Любовта, веднага ще те поставят на изпит, за да видят дали можеш да поддържаш нейните принципи. Момата, която се влюбва, тъкмо се разговаря със своя възлюбен, ето, идват баща ѝ и майка ѝ и я питат що търси тоя момък тук? И той започва да се отрича.\nИ слугинята вратарка казва на Петър: „И ти ли си от учениците на тоя човек?“ Той казва: „Не съм!“Петър казва рязко и отривисто: „Не съм!“ Да се отрича един човек от Истината, то е все едно онзи човек, който има черно лице, да се отказва от него. Истината, като тури печата си, с нищо не може да се изтрие.\nВъншният живот е отражение на вътрешния. Туй, което е станало преди 2000 години с Исуса, с Петър, с тия първосвещеници, е това, което става и в самия човек. Не е въпросът какво става отвън, а какво става отвътре. Много пъти вие имате свещени идеи, които ви причиняват голяма радост, но един ден вие се отричате от всички тия свещени идеи. Казвате: „Това е празна работа!“ Вие ги предавате на Пилат и Кайафа. После казвате: „Аз бях щур едно време, че се водих по такива глупави учения. Сега станах умен човек!“ В този случай вие играете ролята на Петър. Но когато пропее този петел, той ще напомни на човека за неговите погрешки. Този петел пее винаги, когато дойдат страданията. Преди да дойдат страданията, човек мисли, че всичко ще му върви добре, лесно, но дойдат ли страданията, тези неизбежни спътници в живота, този петел много пее, той кукурига всяка минута, проглушава ушите ви. Той пее много, понеже страданията му дават хубава храна. Вие знаете, че петелът пее, щом си похапне, и след това започва да вика кокошките наоколо си. Хубавите идеи, това са кокошките, които се подхранват с житцето – условията на живота. Те казват: „Да помогнем, да освободим нашия господар.“ Вие мислите, че петелът не може да освободи господаря си. – Може.\nЗнаете ли онази басня за един знаменит маг, който разбирал езика на животните и могъл да се разговаря с тях? Тази тайна, да се разговаря с животните, му била поверена, но с условие да не я съобщава никому. В момента, в който разправи някому за своята тайна, ще умре, ще изгуби своята сила. Обаче един ден жена му заподозряла, че той крие нещо. Тя видяла, че като влязъл в яхъра, позасмял се малко. Учен, сериозен човек бил той, тя никога не го виждала да се усмихва. Чуди се и си казва: „Как тъй, толкова сериозен човек, влиза в яхъра и се засмива!“ Той се усмихнал, защото, като влязъл в яхъра, чул, че конят и магарето се разговарят, и разбрал разговора им. Жена му казва: „Кажи ми защо се засмя, като отиде при коня и магарето!“ – „Остави тия неща, те са обикновени работи.“ – „Ти ще ми кажеш защо се засмя!“ Той се замислил: ходи из двора, не може да разреши въпроса какво да ѝ отговори. Пече го тази жена, иска да узнае тайната. Той трябва да се отрече. Един ден той чува, че петелът, по обикновеному, си изкукуригал, но кучето веднага излиза срещу него и му казва: „Не те ли е срам! Огън гори на главата на господаря ни, той рискува да изгуби главата си, а ти с всичкия си ум си събрал кокошките и кукуригаш.“ Петелът му отговорил: „Кой му е крив, когато не постъпва умно! Аз имам 100 кокошки, 100 другарки, и всички ми се подчиняват, всички ме слушат, а той има една другарка и тя не го разбира.“ Този знаменит маг, като чул отговора на петела, разрешил въпроса, като си казал: „Няма защо да се безпокоя от това, че жена ми се интересува. Истината, която ми е поверена, никога няма да я съобщя, защото хората не са готови за нея.“\nАз вземам думата жена не в обикновения смисъл. Какво означава жената в обикновен смисъл на думата? Жената – това е животът. Всички идеи, които влизат в нас и ни занимават, имат това характерно свойство, че ни излагат някой път. Защо? – Всяка идея иска да се прояви. Казвам: тази драма се разиграва вътре в нас. Това е ужасното в живота! И всеки от вас ще се опита доколко е силен да устои. Всеки от вас ще види дали може да устои за своята свещена идея. Какво представляват свещените идеи? – Те са облеклото на Господа. Щом дойдат тия свещени идеи в нас, това показва, че Господ ще дойде. Това са Неговите дрехи. И ако ние възприемем тях, ще възприемем и Господа. Вечерно време, когато се задава в морето някой параход, най-първо парахода ли виждате, или неговата светлина? Когато отдалече се задава някой параход, той ли се вижда най-първо, или неговото знаме?\nТа тия идеи – това са Светлината, която Господ носи със Себе Си, великата Светлина, която Господ ни изпраща. Това са живите дрехи, които Той носи. Когато Господ дойде в света, разпръсква тази Светлина навсякъде. Когато Господ дойде в нас като Светлина, тия идеи възникват като мощни сили и движат нас, движат и света. Сега някой ще каже: „Има ли смисъл да умра за своите идеи?“ Аз питам: има ли смисъл човек да живее за своите идеи? Защото ако ние тълкуваме думата смърт, тази дума за нас има съвсем друго значение. Ако преведем думата смърт с посаждане, а живота с растене, тогава можем да примирим смъртта с живота. Следователно между смъртта и живота има тясна връзка. Ние трябва да направим тази тясна връзка. Ако човек умира и не расте, това смърт ли е? – Това е недоумиране, този човек не е умрял. И ако човек расте, без да израства, това растене ли е? – Не е. Значи човек трябва напълно да умре, за да може напълно да израсте. Такъв е законът. Не умреш ли напълно, не можеш да растеш напълно. То е преобразуване на енергията от едно по-гъсто състояние в едно по-рядко, от едно спящо състояние в едно будно. Ето защо в смъртта всякога има страдание. И Христос казва на едно място: „Скръбна е душата Ми до смърт.“ Значи в смъртта са най-големите страдания, които човек може в даден случай да опита. Същевременно след най-голямата скръб иде най-голямата радост, която човек може да добие в своя растеж.\nСега от какво зависи колебанието на Петър? – От неразбирането на закона на Любовта. Той се подвоуми и каза: „Този човек говореше, че цар ще стане, а днес е изложен на такова гонение! Възможно ли е това Учение, което Той проповядваше? Не си струва да умира човек за него!“ Петър беше практичен, умен човек. Той се поколеба в себе си по отношение на Христа и каза: „Ако Христос беше силен човек, не щеше да се предаде в ръцете на римската власт. Аз не съм вече от Неговите ученици.“ Питам сега: този, който се отказа, Петър ли беше? Същият Петър ли е, който казваше: „Всички да се отрекат от Тебе, аз обаче, никога!“ Как ще примирите тия две състояния? Христос му каза: „Сатана поиска да те пресее.“ Но знаете ли какво значи пресяване? Представете си, че един по-силен човек вземе ръката ти и с нея те подпише някъде. Питат те после: „Ти ли се подписа?“ – „Да, аз се подписах.“ Как ще се оправдаеш, че не си се подписал? – Не можеш да се оправдаеш. Христос познаваше характера на Петър и му каза: „Моли се, и Аз се моля заради тебе, да не оскудее вярата ти, докато преминеш своята голяма опитност. И когато се обърнеш към Бога, ще обърнеш и своите братя.“ Петър беше малко по-смел от другите ученици. Друг един от учениците беше по-слаб и от Петър. Него, като го хванаха за дрехата, той я остави и избяга. Йоан беше този ученик. Петър се отрече, а Йоан каза: „По-добре да оставя дрехата си, отколкото да се отрека.“ – И избяга. Кое е по-хубаво: да избягаш и да оставиш дрехата си, или да останеш и да се отречеш? Кое е по-хубаво: да се отречеш, да излезеш вън и да се разкаеш, или да избягаш и никога повече да не се върнеш? Следователно по-добре е в първия случай да оставиш дрехата си и да избягаш, без да се отречеш. Но когато дойдем до разкаянието, по-добре е да се отречеш и после, като пропее петелът, да се разкаеш, отколкото да избягаш и никога да не се връщаш.\nНека разгледаме сега това трояко проявление на човешкия живот като физически, духовен и Божествен. Първото проявление на живота е като физическо движение. Той е временният живот, с тези временни блага за нас, които упражняват най-силно влияние върху организма ни. От тези временни блага на първо място са тия, които се доставят за поддръжка на нашето тяло: хлебецът, водицата, въздухът – без тях не може. Питам сега: ако ние грешим, ще подобрим ли своя живот? – Няма да го подобрим. Струва ли си тогава човек да жертва своя духовен живот за физическия? По кой начин именно ние ще можем да запазим своя духовен живот, без да накърним и физическия си живот? – Физическият живот се запазва, когато бъдем разумни, когато живеем духовен живот, защото духовният живот е основа на физическия. Духовното в нас е най-деликатното нещо, което трябва да знаем как да запазим.\nЕто защо ние трябва основно да изучаваме законите за физическия свят и после да прилагаме тия закони по отношение на нашата духовна природа. Нашето тяло ще се трансформира, ще мине в един по-висок стадий на своето развитие. Туй тяло е живо, направено от живи клетки, с които ние сме тясно свързани. Обаче човек с неразумния си живот може да разврати своите клетки, а това ще се отрази и на духовния му живот. Например ако някой човек разврати клетките на стомаха си, той постоянно го възбужда и в неговата камара се издават укази, че трябва да се яде, трябва да се готви. Такива хора ще ги видиш, че постоянно мляскат. Виждаш го: вади от джоба си семки, яде, плюе – цял ден намира какво да яде. Такова дете цял ден иска да бозае. То едва заплаче и майката го туря да бозае. Ще кажете: „Е, дете е.“ – Не, това е глупаво разбиране на живота. Когато Бог изпраща това дете в света, Той е дал програма за неговото хранене: колко пъти на ден трябва да яде и каква храна да употребява. То трябва да се подчинява на тази програма. Щом дойде това дете на Земята, вие ще му кажете: „Ти ще се подчиняваш на разумните закони, които Бог е положил във физическия свят. Само три пъти ще ядеш на ден: сутрин в толкова часа, на обяд в толкова и вечер в толкова часа – оттам насетне няма да ядеш. Никакъв плач да няма!“ По възможност всички своенравности, всички детски прищевки и капризи да се избягват! Колко майки има в света, които схващат въпроса тъй идейно? Децата трябва да се възпитават, преди да са дошли на Земята, още докато живеят като идеи в Невидимия свят. Там е погрешката. Синът и дъщерята, които се раждат, носят идеите на баща си и майка си в техния живот. Туй дете е живяло като едно свещено чувство в майката или бащата и сега се проявява навън. Детето, което за пръв път се ражда в един дом, изразява най-свещеното чувство, което родителите му са имали в себе си. Ако бащата и майката не изпълняват Волята Божия, когато се роди детето им, те ще усетят някаква празнина, като че нещо са изгубили, но ако изпълняват Волята Божия, детето им ще бъде радост за тях, то ще запълня живота им, ще ги въодушевява, ще усетят, че е станало едно преливане от тях към детето им. Когато майката и бащата не устоят на своето свещено чувство или свещена идея в живота си, тогава и двамата се хващат за туй дете, дано не избяга. Майката го държи и бащата го държи. Питам: защо не задържаха туй чувство в себе си? Туй дете живееше като една свещена идея в тях, като един велик идеал, защо не го запазиха? Някои хора живеят с възвишени идеи, но като се роди синът им, казват: „Нека сега синът ни да се занимава с тази работа!“ Значи синът е бил свещената идея в тях. След като се роди синът, бащата остава празен. Хубаво, ако този син, който се ражда по такъв начин, възприеме тази свещена идея, която баща му е носил в себе си, и успее да я прокара, неговото идване на този свят е оправдателно. Бащата казва: „Аз не можах, но синът ми ще продължи.“ Право е това. Но когато синът или дъщерята не изпълнят свещената идея на родителите, тогава бащата и майката казват: „Изгубихме, не си струва този труд, тези усилия, които направихме за това дете. То не е от тези, които очаквахме.“\nСега у всинца ви има тези свещени идеи, но вие трябва да ги родите, да ги облечете във форма. Как? – Има един нов начин на въплътяване. Не материализирайте вашите идеи, а ги оставете да живеят духовно във вас. Друг път ще ви обясня закона. Турите ли в едно ваше свещено чувство или в една ваша свещена идея желанието да я въплътите в животинска плът и кръв, вие развращавате тази свещена идея или това свещено чувство. Вие ги погубвате. Следователно, ако искате да облечете туй ваше чувство или тази ваша идея във форма, има и друг начин. Кой е този начин? Христос казва: „Трябва да се родите от Дух и вода.“ Духът – това е най-мощното, това е Великата майка на нещата, която е вложена в тази твоя свещена идея, в това твое свещено чувство. Първото качество на Духа е Любовта. Тя внася живот, затова, живее ли Духът в тебе, и туй дете ще остане в тебе. Не очаквай нищо от това дете, което не иска да живее в твоята къща! Христос казва: „Аз излизам от Отца, дойдох в света и пак се връщам при Отца.“ Същото трябва да бъде и с нас. Ние сме тук, на Земята, и пак трябва да се върнем на Небето. При кого? – При Отца. Онзи, който се стреми към една свещена идея, но същевременно иска да остане на Земята да благува, не може да носи тази свещена идея.\nИскате ли да благувате на Земята, ще опитате големи горчивини, каквито и сега опитвате, т.е. Бог ще ви прекара през страданията. Щом постъпваш невярно спрямо общия живот, спрямо онзи велик принцип на Любовта, ти ще имаш приятел, който ще те разлюби; ще имаш слуга, който ще те разлюби; ще имаш син, който ще те разлюби; ще имаш жена, която ще те разлюби; ще имаш дъщеря, която ще те разлюби. Където и да идеш в света, всички ще те разлюбват. Питам тогава: какьв смисъл ще има за тебе животът? Като минеш покрай някой кошер – всички пчели ще те жилят. Ще минеш през някое село – кучетата ще те залаят. Отдето и да минеш, ще бъдеш немил-недраг на всички. Ще кажеш: „Господи, дотегна ми този живот!“ Какво ще ти отговори Той? – „Ти страдаш, защото се отрече от своя Господ.“ Казваш: „Не Го познавам, аз не дойдох на Земята за Него, дойдох на Земята да се проявя.“ Някой казва: „Аз трябва да се проявя!“ – Ами че как ще се проявиш? Аз ви давам тази свобода – да се проявите. Как се проявявате сега? На един българин дали 20 000 лева, за да се прояви. И той се проявил. Как? – Направил си нов костюм, хубав пъстър пояс, купил си една салтамарка, един хубав самурен калпак и го накривил, купил си една бъклица и я напълнил с най-хубавата ракия, че най-после си купил и един кон, качил се отгоре му и като минавал през селото, викал: „Ха бре, де-е-е-е!“ Обаче като станал на 60-годишна възраст, конят му умрял, бъклицата му се счупила, той ходи недоволен с тояжката си. Казват му: „Дядо Милене, каква е работата?“ – „Е, отиде конят, отиде бъклицата, отидоха и 20-те хиляди лева, нищо не разбрах от живота. То не било, както аз си мислех. Нека втори път Господ да ми даде пари, другояче ще живея.“ – „Как ще живееш?“ – „Тогава ще си помисля.“\nТа и вие сега как ще се проявите? Като този българин ли? Не, има друг начин, по който човек може да се прояви. Ще ви дам друг пример, пак за един българин. Българите не са толкоз лоши хора, добри сърца имат те. Този българин се казвал дядо Генчо. Добър и умен бил той. Нему Господ помагал и той забогатял. Още първия път, като спечелил 10 000 лева, съумял как да ги използва. Имало една бедна вдовица, за която той знаел, че живеела в един коптор. Той ѝ направя една малка къща, купува ѝ покъщнина, един чифт волове, праща слугите си да ѝ изорат нивата, да ѝ насадят лозе, градина, и най-после праща децата ѝ да се учат на училище. И като уредил всички тия работи, зарадвал се и казал: „Хубаво е!“ Кой живот е по-красив? – Вторият живот е по-красив. Ако и ние постъпваме на Земята по същия начин, Бог ще ни помага. В тази бедна слаба вдовица живее Бог, затова дядо Генчо ѝ помагал.\nЗащо Бог се проявява на Земята в най-слабата форма? Една от великите тайни е тази именно, че Бог се проявява в една от най-слабите форми. Самите ангели, като видят Бога в такава форма, учудват се. И най-великите Духове се учудват. Защо Този, Който създаде всичко, взема такава форма? Всички се чудят защо Господ се е намалил до такава малка форма и очакват какво ще излезе от тази работа. В това именно е величието на Бога, че невъзможните неща за човека са възможни за Него. Господ ни изпитва как ще постъпим спрямо Него. Господ ще се прояви като една свещена идея в тебе. Ти можеш да Го изхукаш, но Той, тих и спокоен, с голямо смирение, отново ще се обърне към тебе. Виждали ли сте Бога в смирение и унижение? Ти може да Го нахукаш, но Той няма да каже: „Знаеш ли кой съм? Аз създадох света!“ Когато ти постъпиш с Бога така, Той, макар че не плаче, ти ще видиш в този случай да капне една сълза от очите Му. Когато изпъдиш Господа навън, една сълза ще капне от очите Му. Той ще каже: „Това дете не е разбрало смисъла на живота.“ Защо капва тази сълза? – Това е Неговата Любов, която казва: „Трябва да се моля още много за това дете.“ Господ те посещава, докато най-после в тебе проработи законът на Любовта: ти се събуждаш от дълбокия сън и започваш да плачеш. И толкова пъти ще плачеш, колкото пъти Господ е проливал по една сълза за тебе. Най-после Господ събира тия сълзи, праща ги на други и казва: „Свърши се с тебе, ти разбра великия закон на Живота, ела сега да работиш.“ Така и всички ние сме повикани от този велик закон, за да участваме в тази велика драма на живота. Животът е драма, не трагедия – драма на страдания, драма на противоречия. Един ден, когато тази драма се завърши, когато се изиграе, ще настане нещо много тържествено и ние ще разберем дълбокия смисъл на този велик вътрешен живот. Затова трябва да минат всички страдания, за да дойдат радостите.\nХристос дойде на Земята и също така очакваше Любов? Но Любов не Му се даде? Какво Му се даде? – Страдание. Отказа ли се Той? – Не. Питат го: „Ти цар ли си?“ Той казва: „Ти казваш, че съм цар.“ Защо именно Христос отговори по този начин? Христос с тия думи обърна вниманието на Пилат, каза му: „Вие имате извратени понятия за царете. Аз не съм от тези царе, чието царство е на Земята. Ако бях от тези царе, Моите слуги щяха по същия начин, както и вашите, да се бият за Мене, но Моето Царство не е от този свят.“ Те Го питат: „Какво нещо е Истината?“ Как ви определих аз вчера Истината, какво нещо е тя? – Истината води към Живота.\nВторото положение е животът на чувствата, животът на душата. С чувствата ние опитваме вътрешното съдържание на живота. Във физическия живот човек иска да има къщи, ниви, да бъде богат външно. И това е право, защото човек трябва да има нещо, което да владее, с което да покаже, че е физическо същество. Той все трябва да има някъде нещо материално, на което да разчита. Щом е на Земята, той не може да бъде един съвършен дух, каквито са ангелите, които живеят в Бога.\nДруго важно положение в живота е, че трябва да имаме нещо живо, което да обичаме и което да ни обича. В първия случай ти искаш да владееш неодушевени неща. Във втория случай ти искаш да обичаш живи същества, които да отговарят на твоите чувства. Ти искаш да имаш деца, искаш да имаш жена, искаш да имаш приятели. Дойде ли в тебе този живот на чувствата, ти непременно ще искаш да се жениш, да имаш деца. Туй е естествено нещо в живота. Законите на този живот трябва да се разбират. Той не е така прост. В сегашната форма на живота тъй, както хората се женят, това е предисловие на един велик закон. Жененето, както сега хората го правят, не е нещо идеално. Ако някой пита коя ще бъде идеалната форма на женитбата, казвам: хората на бъдещата култура нито ще се женят, нито за мъж ще отиват. Кога ще бъде това? – При сегашните условия това не може да бъде, пазете това в ума си. Кога ще бъде? Когато този ум, това сърце се изменят. Това може и при този живот да бъде, но при условие, ако придобиете Христа в себе си, ако придобиете Възкресението. Следователно този човек няма да бъде вече ограничен.\nВ сегашния живот, тъй както хората се проявяват в своите постъпки, те извращават чувствата си. Това се дължи на обстоятелството, че хората не разбират правилно закона на Любовта и не могат да го приложат правилно в живота. Между чувствата на хората не става правилна обмяна. Когато един човек те обича и ти не отговаряш на тази обич, ражда се една вътрешна реакция, която образува язва. Ако той те обича, а ти си индиферентен, в него се раждат чувства на омраза. Значи тази обич ще се изрази по друг начин. Вие ще кажете: „Аз не искам да зная нищо за него.“ – Да, но ако той пусне в твоята градина вадичката си, не го подпушвай. Позволи на тази вадичка да полее твоите растения и да мине по-нататък, в другите градини. Той, като види това, ще се зарадва. Пусни го, Господ го е допуснал! Дай възможност на този човек да се прояви, не го връщай, пусни го да мине. А ти започваш да му четеш морал, да казваш: „Кой дявол те е накарал да дойдеш тук, да ме безпокоиш?“ Той ще каже: „Ами тебе кой дявол те е накарал да стоиш на пътя ми и аз да мина покрай тебе?“ – Това не е разрешение на въпроса. Или ти ще му кажеш: „Защо ме обичаш? Какво хубаво видя в мене?“ Пък той ще каже: „Защо да не те обичам, какво лошо има в това?“ – Не е въпросът и там. Ако този човек те е обикнал, ето една задача, която трябва да разрешиш. Ако свещта свети, признай, че има защо да свети. Ако някой те обича, признай, че той има право да изяви чувствата си. Ако чувствата са проводници на Божията Любов, ти имаш право да ги проявиш. Искаш ли да проявиш чувствата си, ще извикаш Божественото в себе си и ще кажеш: „Господи, как да постъпя?“ – Има начини, по които може да се постъпи. Вие често избягвате да проявявате чувствата си. Не трябва да избягвате тия неща, но трябва да изявявате чувствата си правилно. Някой казва: „Аз с детински работи не се занимавам!“ – Най-хубавите работи са детинските. Животът без Любов няма смисъл. Който казва, че не иска да знае нищо за Любовта, той всъщност най-много се интересува от нея, само че се крие. Ами ти като мислиш за общественото мнение, не е ли същото, че искаш обичта на хората? Като пишеш нещо, не е ли пак за хората? Искаш да имаш власт. Не е ли пак за хората – да дойдат при тебе? Искаш да станеш виден човек. Не е ли пак за хората? Навсякъде и във всичко действа Любов¬та, скрита дълбоко, като един вътрешен импулс.\nЩе ви представя някои примери из живота, но да не ви съблазняват. Представете си например, че вие сте една сестра красива, имате мъж, който много ви обича. Един млад момък се влюбва във вас и ви пише идеални писма, обяснява се, че ви обича. Той ви пише: „Без теб не мога, без теб животът ми няма смисъл, само теб като видя, мога да живея, да се приближа към Бога.“ Питам: как ще разрешиш въпроса? – Ще криеш писмата от мъжа си, няма да му казваш нищо. Това не е разрешение на една задача. Аз засягам въпроса чистосърдечно, искрено. Разберете ме право и разсъждавайте тъй, както Господ иска. Аз вземам такъв случай, дето младият момък не може да живее без вас. Вярно ли е, че не може да живее без вас? Да, в дадения случай е така, но че може да живее без вас, и туй е вярно. Той си мисли, той си е внушил, че без вас не може да живее. Най-после вие се убеждавате, че ако му откажете, наистина може да се самоубие. Тогава какво трябва да правите? Ще започнете да се плашите от мъжа си, ще си кажете: „Ако научи той, ще се създаде голяма неприятност!“ Да, но и мъжът ви е красив. Там е работата сега, че друга някоя сестра, също красива, се влюбва в мъжа ви. Пише му едно писмо: „Аз не мога да живея без тебе! Откак те видях, ти стана моят идеал“, и т.н. Той крие писмото, става сериозен, мисли какво да направи. И двамата стават много сериозни вкъщи. Въпросът е сериозен, и двамата са свързани. Питам: как ще разрешат въпроса? Как го разрешават хората в света? Хората в света ще го разрешат по следния начин. И двамата един ден ще си кажат, че забелязват, че чувствата им вече са доста охладнели, затова искат да направят един опит – за малко време да се поразделят. Съгласяват се. Мъжът отива в еди-кой си град по работа, по търговия, а жената отива някъде си на курорт. Между тях се промъква една малка лъжа. И двамата не са искрени вече. Те търсят един начин за разрешение на въпроса, но ако се опитат да скъсат връзките, отношенията си по този начин, правилно ли е решена тази задача? – Не е правилно решена. Защо? Защото този млад брат, който се е влюбил в сестрата, и тази сестра, която се е влюбила в брата, създават нови връзки, нова верига, която усложнява положението, и те се намират в един замотан лабиринт. Турците казват: „чакмак сокак“ – задънена улица. Такова е тяхното състояние.\nНо има един велик закон в света, според който тази, женената сестра, в която се е влюбил младият момък, може да трансформира неговите чувства от едно по-нисше в едно по-висше състояние. Тя трябва да му покаже закона на великата жертва, да му каже, че ако той действително я обича, трябва да пожертва всичко за нея: „Аз искам ти да ми покажеш идеалната Любов. Моят мъж е користолюбив, но искам да видя, че ти, като ме обичаш, жертваш всичко за мене. Постъпиш ли така, ти ще живееш в душата ми като една свещена идея, като едно свещено чувство, което ще нося в сърцето си за в бъдеще. Защото, ако се самоубиеш, ще ми създадеш най-голямото нещастие. Ако произведеш скандал с мъжа ми, ще нараниш сърцето ми. Пък ако с твоето поведение ме компрометираш пред другите хора, ще ми създадеш кръст, който трябва да нося. Това не е Любов. Аз искам твоята любов да бъде благословение за теб, за мен и за мъжа ми. Нека и другите знаят, че имаш свещено чувство в себе си.“ Тъй трябва да му говори тя. Ребром трябва да постави въпроса и с това да трансформира чувствата му. Той ѝ казва: „Да, аз ще направя всичко това.“ И действително, направя го. Как? Мъжът на тази сестра е търговец. Този млад момък се спазарява слуга при него, става му най-добрият слуга и мъжът забогатява. Той обиква този млад човек и всяка вечер го хвали на жена си: „Много добър, отличен човек е този млад момък, с богато сърце!“ Тя си мълчи, нищо не казва. След време им се ражда дъщеря. Расте тя, развива се и когато стане на 21 години, този млад човек е вече 40-годишен. Оженват го за дъщеря си. Въпросът се разрешава правилно.\nТова става в света. Ще кажете: „Ожениха го!“ Аз вземам любовта във втора степен, дето няма съблазни. Туй е разрешение на въпроса по Божествен начин. Това е по закона на жертвата. Тук дъщерята е жертвата. Това е вътрешно съединение на две близки души. Туй разбирам под женитба! Ако вие ожените дъщеря си по материален начин, те ще имат същата спънка, каквато имате и вие. Женитбата не трябва да включва материални сделки. Чувствата трябва да се трансформират всякога във втора степен. Онзи, който ви обича, трябва да жертва всичко заради вас. И онази сестра така трябва да трансформира неговите чувства, че да няма никакви користолюбиви цели за свое удоволствие. Същото се отнася и за този брат, в когото се е влюбила някоя млада сестра. Той трябва да трансформира нейните чувства и да ѝ каже: „Ако ти ме обичаш, трябва да жертваш всичко заради мене.“ Тогава ще имаме една млада и красива сестра и един млад брат, които идеално жертват всичко. И двамата живеят в тази свещена идея. И двамата жертват. Какво прави тази млада сестра, която се е влюбила в този мъж? – Става слугиня на жената на този, когото обича. Тя започва да хвали слугинята пред мъжа си: „Толкоз внимателна, толкова добра слугиня никога не съм имала! Той мълчи и си казва: „Така е, и аз зная същото.“ Тъй трябва: той да хвали слугата, а тя – слугинята.\nЕто как се разрешават великите въпроси в живота! Когато обичаме някого, ще идем да му слугуваме. Момата, която обича своя възлюбен, ще отиде да слугува на жена му. И момъкът, който обича своята възлюбена, ще отиде да служи на мъжа ѝ. Само така може да се разреши този въпрос правилно. Не постъпвате ли по този начин, всякога в живота си ще имате спор. Не се ли разреши въпросът правилно, ще дойдат всички нещастия, ще се наложат, не могат да се избегнат. Защо стават тия неща? Защото не живеем правилно. Ние трябва да възприемем живота тъй, както днес се проявява – по Бога. Ние трябва да възприемем живота тъй, както е вложен във великата книга на Живата Природа и да бъдем чистосърдечни и искрени. Не живеем ли така, ще се роди подозрението. Като дойде подозрението, нищо не се печели. Подозрението може да бъде вярно, може да бъде и невярно, но даже и когато е вярно, пак нищо не печелим. Добре е да имаме в душата си нещо хубаво, красиво – за когото и да е. Защото, при сегашните условия на живота, ние сме склонни, без да искаме, да вярваме повече на отрицателните прояви на живота, отколкото на положителните. А туй спъва нашите души, спира нашето развитие, спира светлината на нашите мисли и чувства.\nИ тъй, който люби някого, аз му препоръчвам горния метод за разрешение на въпроса. Любовта е неизбежна за всички същества. Всички, стари и млади, все ще чувствате Любовта, в една или в друга форма. Все ще имате по един любимец или по една любимка! Много баби са се влюбвали. Тупка сърцето на бабата, внимателна става тя! Свещени са нейните чувства! Колко е хубаво това нещо! Ще уважавате тия чувства. Няма да казваш: „Туй старо бабище.“ – Не, това е голяма обида. Сърцето ти трябва да тупти с едно детинско чувство, като погледнеш старата баба, която се е влюбила. В душата на старата баба се развива една велика драма. Поглед¬нете я с онова велико уважение и почитание, че в тази ѝ възраст, на тия стари години, Господ се проявява в нея. Ще гледате да закрепите туй чувство в нея, да се зарадва и тя.\nВ страданията на Христа се крие нещо велико! Той дава велик пример на самоотричане. Той имаше сила да стори всичко. Казва се в Евангелието, че войниците, които дойдоха да Го уловят, паднаха на лицето си. Той можеше да ги парализира, но ги запита: „Кого търсите? Ако търсите Мене, ето Ме, Аз съм готов.“ Той беше готов да пожертва Своя живот, да понесе всичките тягости, всичките страдания, но само да не накърни онези страдащи души: да вложи Своя живот в тях, за да бъдат спасени. „Аз приемам страданията, дано след Мене тия хиляди, милиони души да могат да се зарадват, да заживеят в тази Любов, която им оставям.“ Това е великата Любов, това е великият закон на самопожертване.\nАз засягам един от жизнените въпроси. На това огнище на Любовта се раждат най-големите противоречия, спорове и нещастия в живота. Разрешите ли ги, тогава идва третото положение на живота – идейният живот, животът на Духа, или животът на мисълта, както го наричат съвременните културни хора. Тук по-лесно се разрешават въпросите.\nСега всички ще се стремите да разрешите по любовен начин вашите отношения към обкръжаващите ви. Не мислете, че Любовта няма да дойде. Ако Любовта не се прояви в положителен смисъл, ще се прояви в отрицателен смисъл: в омраза, отмъщение, негодувание и т.н. Затуй съзнанието ви всякога трябва да бъде будно. Когато дойдем в противоречие с Любовта в живота, ние трябва да обърнем мисълта си към Бога – изворът на живота. Всяко противоречие насочва мисълта ни към Бога и казваме: „Господи, Ти, Който си Любов, най-високият връх, помогни ми да се изкача на този връх, оттам да погледна!“ И започваш да се качваш на този връх. Защото със седенето си на ниските места, без да се качваме на този връх, няма да можем да обичаме и да ни обичат. Започват ли да те обичат хората, качи се на този връх. Обичаш ли хората, пак се качи на този връх. И в двата случая – когато обичаш и когато те обичат, трябва да се качиш на високия връх. Не се ли качиш, ти ще изживееш най-големите противоречия, които животът може да ти донесе. Някой казва: „Аз намерих една душа, с която можем да се разбираме.“ Намерил си една душа, но след две години намериш друга душа, а първата изоставяш. След други две години намираш трета душа и т.н. Най-после виждаш, че тази душа, която си обичал, умира. „Отиде – казваш – моят приятел, умря.“ Може ли да умират онези, с които се обичаме? Може ли да умре една душа, която обичаш? Аз не вярвам в любов, която умира. Аз не вярвам в смъртта на душата, която те обича. Онзи, който те обича свещено, след като замине в другия свят, пак е около тебе. Той мисли постоянно за тебе, всичко прави за твое добро. Той е силен човек, силен дух. Като умре, може да ти помага десет пъти повече, отколкото приживе. Тогава той е повече жив, отколкото когато беше на Земята. Като умре, ти мисли само за него, без да плачеш. Като мислиш за него, ще ти олекне нещо на душата, понеже чрез него се проявява Бог. Бог ще ти покаже Своя образ.\nИ тъй, всички ние сме образ на Бога, на Неговата Любов. Нашият живот на Земята ще придобие смисъл само тогава, когато изразим Божията Любов, когато се качим на най-високия връх. Само тогава вашият живот ще се осмисли и само тогава ще може да придобиете тази красота, която търсите. Нали сестрите искат да бъдат красиви? Пък и братята искат да бъдат красиви. Не е лошо това. Аз ви казвам какво значи красота. Красотата – това е Истината. Човек трябва да бъде красив, да има Истината в себе си. После, човек трябва да има живот в себе си, но трябва да се качи на най-високия връх. Най-после човек трябва да бъде силен, но трябва да бъде и мъдър.\nС тази си беседа искам да ви накарам да се качите на най-високия връх, да се свържете с най-великата сила в света, да дойдете в съприкосновение с Истината, която ще ви даде тази възвишена красота на живота. Това ще бъде встъпление към онзи велик Божествен живот, който може да се изрази на Земята. Ние ще можем да живеем в този Божествен живот само когато излезем извън земните условия и минем в по-висши условия на живота си. Ние, които се срещаме тук, ще се срещнем и при тия по-висши условия. Къде са те? – При Господа. Де е Господ? – Господ е навсякъде. Ще се срещнем при по-красиви условия на живота. Сега ще ви дам една картина каква ще бъде тази среща. Представете си, че имате един млад момък, 21-годишен, завършил гимназия, много интелигентен, образован, среща се с едно малко момиченце, 4-годишно, и започва разговор с него. Между този млад момък и малкото детенце се образува една връзка, едно съприкосновение в чувствата им. Тази връзка не е умствена, защото това дете не може да разсъждава като момъка. След години туй момиченце пораства, става 21-годишна мома, завършва гимназия, а младият момък е вече 40-годишен. Какви ще бъдат отношенията им при тази среща? Тази мома е придобила известни знания. Те сега могат да се разговарят, могат да се разбират и по ум. Любовта на тази мома сега ще бъде по-силна, по-идеална, отколкото по-рано, защото децата са материалисти. Тяхната любов е неустойчива. Те се привързват към всички хора. Децата са идеалисти в друго отношение – по своята чистота. Ние не можем да вземем децата като идеал за Любовта, те са много неустойчиви. Аз вземам две фази в живота като идеални образи на Любовта: младата мома на 21 години и стария дядо на 100 години. Любовта и на двамата е идеална. Ако момата до 21-годишна възраст не се е покварила в Любовта си, тази любов ще има идеален характер. Хората отпосле се покваряват, като влизат в живота, тогава се явяват примеси в Любовта им. Тия примеси развалят красивата любов. Всички сте минали през тази възраст. Някои от вас още живеете в 21-та си година; други вече мислят да я напуснат, казват: „Тук, на Земята, с идеали не става, ами чакай да се вдълбоча в себе си, да поразгледам какво имам.“ И като се затворите, какво става? – Въздухът става несносен за живота ви. Човек не трябва да се затваря, но трябва да се отвори като цвете за тази Божествена светлина и да придобие тази мощна форма. Вие още не сте любили. По кой начин не сте любили? Вие още слуга и слугиня не сте ставали, нито при тебе слуги са идвали.\nСлуга да станеш – туй е разрешението на задачата на Любовта. Вие тепърва ще почнете да разрешавате този въпрос. Тепърва ще започнете да проявявате Любовта си! За вас сега се създават условия. Вие сте повикани да разрешите този специален въпрос, специален в неговия пръв етап. Христос казва, че човек трябва да се отрече от себе си. Отрече ли се от себе си, според онова дълбоко разбиране на смисъла на тия думи, той е завършил целокупния си живот. Разреши ли въпроса в тази форма, той ще добие пълно разрешение да помага и на другите. Само така ще се образува между вас тази хармония, тази мека атмосфера – без подозрения, без съмнения и без страх. Аз трябва да имам в съзнанието си само един идеал: да зная, че в душата ми царува безкористна Любов, и да кажа: „Аз съм готов да жертвам живота си за доброто на всяка душа!“ Всяка сестра и всеки брат трябва да са готови да жертват всичко за онзи, когото обичат. Ако ние сме готови така да се жертваме един за друг, ние ще се жертваме и за Бога. Вие не трябва да вземате всичко това в буквален смисъл. Ще дойдат изпитанията и ще ви заставят да проявите Любовта.\nНякой път ангелите слизат от Небето с цел да разрешат известна задача на Любовта. Например на някой ангел се дава задача да прояви Любовта чрез някоя сестра с кораво сърце, която никога не се е влюбвала. Той трябва да влезе в нейното сърце и да изяви Любовта навън. Тази мома, като се влюби, ще се намери в небрано лозе. Какво ще прави? Ще се влюби! Тази мома ще се влюби, защото ангелът разрешава своята задача. Ако тя върви по неговите съвети, ще дойде до най-красиво разрешение на Любовта. Обаче, ако не послуша този свещен глас, ще падне в изкушение.\nИ тъй, когато казвам, че Бог е Любов, подразбирам, че някой ангел разрешава във вас задачата на Любовта. Когато Бог дойде във вас да се прояви, по никой начин няма да Го подпушвате. Подпушите ли Го, вие ще си създадете най-голямото нещастие. Ще съзнавате, че Господ е във вас, ще слушате Неговия свещен глас: ще бъдете верни, няма нито на йота да отстъпвате от това, което ви говори. Вървете по този прав път и не се бойте! Вървите ли по този път, ще се яви разширение в сърцето и душата ви. Умът ви ще се освободи от всички спънки и ограничения. Тогава вие ще почувствате вътрешния смисъл на живота, ще оздравеете от всички недъзи и обкръжаващите ви ще познаят, че вашият живот е чист. Тази е великата задача, която ви предстои да разрешите. Ако не разрешите въпроса по този начин, тогава ще имате един живот на изсъхване. Да скъсате известни връзки и да считате, че сте ги разрешили, това е глупаво. Религиозните хора в това отношение са егоисти. Божественото учение, което иде в света да повдигне човечеството, няма такъв характер, какъвто вие се стремите да му дадете. Та всички ще се молим!\nИ тъй, молете се един за друг не за опрощение на греховете си, но Бог да оправи пътищата на Любовта, която действа във вашите сърца. Бог да оправи пътищата на Светлината, която се отправя към вашия ум. Бог да оправи пътищата на Знанието, което иде да се всели във вашите души, да ви покаже свещения път на Живота. Казвате: „Ние можем да направим всичко.“ Ако Бог живее в нас като Любов и ние като живеем в Него, щом прояви Любовта Си, ние ще се качим на най-високия връх, ще дойдем в съприкосновение с най-високата сила – Любовта, ще бъдем при Истината, която ще даде красота на живота ни, и тогава ще се създаде Новото човечество. То е създадено вече, но ще се даде израз на новия човек. Ние ще почувстваме тази вътрешна връзка, ще минем от спящо състояние в будно или от смърт, от ограничено състояние, в безгранично, от временния живот към вечния, дето няма изтощаване – с една дума, ще намерим туй, което алхимиците са търсили – вечното подмладяване. Това е смисълът на живота – човек постоянно да усеща в себе си как се подмладява, как се видоизменя от красота в красота, от сила в сила. Затова Христос пострада. Той казваше: „Много работи има да ви кажа, но сега още не е време. За в бъдеще, когато Духът дойде, Той ще ви научи. Тогава Аз пак ще бъда на Земята.“\nСега Бог иде в света да се изяви по един нов начин. Той се изявява във всички ни, преустройва всичко наново. Ние ще бъдем строители на туй ново, строители на Новото човечество. Вие ще кажете: „Какво можем да правим ние тук?“ – Бог, Който живее в нас, и ние, които изявяваме Неговата сила, всичко можем да направим. Тези ние вече живеят по цялата Земя. Един ден тия Братя ще започнат да ви посещават и тогава няма да се плашите. Някой от тия Братя ще дойде и тогава мъжът няма да пита: „Кой беше онзи, който влезе вкъщи?“ И ти няма да питаш мъжа си: „Коя беше онази, която влезе в стаята?“ Ще имаме свещена вяра един в друг и никой абсолютно няма да се съмнява в нещо нечисто. Всичко ще бъде свещено! Любовта ще се проявява и по друг начин, без каквото и да е опетняване, което грехът е внесъл. Навсякъде ще има голямо изобилие.\nКоя мисъл остана в ума ви като най-важна? – Мисълта за Божественото. Вие не се безпокойте как ще се разреши въпросът. Той ще се разрeши по един естествен път, но всички трябва да бъдете готови, когато Божественото говори във вас, да Го слушате. Всички трябва да бъдете готови за това, да не жертвате Божественото, да не се отказвате от Него, но да Го познаете. Този въпрос е за сега, не е за в бъдеще. Днешния ден ще отбележим с това – да се качим на високия връх! Туй ще бъде задачата ни. Сега ни предстои една материална работа – да се качим на високия връх. Той е много висок, но все-таки приятно е да се качим горе! Само там ще разберете какъв е този връх. Той не е много остър, той е най-красивият връх, който някога сте виждали в света. Той е толкоз красив, че като се качи човек горе, каквато скръб и да има, всичко това моментално изчезва, сърцето започва да тупти усилено и той забравя всичко. Като се качи на високия връх, човек е готов всичко да направи. Няма нещо невъзможно за него! Той казва: „Не струва човек да скърби!“ Музикант може да стане, поет може да стане, господар може да стане – каквато работа и да започне, всичко разрешава. Като погледне отгоре, той поклати глава и казва: „Сега разбирам Божиите пътища! Господи, прати ме пак долу.“ И като слезе долу, той вече е пълен с онази велика сила на Любовта. Отдето мине, носи благословение. Такива са великите Братя! Все от този връх слизат: те там живеят. Като слязат, после отново се качват, защото все оттам черпят. Дойдат на Земята, пак се върнат. Слязат, пак се качат. Постоянно има слизане от върха и качване към върха.\nСега, по същия закон, и вие ще започнете да се качвате и да слизате – това е великото разрешение на въпроса!\n25 август, вторник, 8 ч.


Властта с решение: Помощ за родители в принудителен отпуск. Колко? - glas.bg\nВластта с решение: Помощ за родители в принудит...\nGlas.bg 08:40 12.08.20 1 491\nРодителите с изчерпан отпуск и без вариант да вземат болничен – да получат помощ от държавата.\nОбсъждат се различни варианти за месечни помощи за деца, част от които ще изискват промяна в законодателството. Това е заявила социалният министър Деница Сачева на среща с представители на Асоциация "Родители".\nТочно на каква подкрепа ще могат да разчитат семействата? Остава отворен въпрос.\nМного родители изчерпаха отпуската си още в първите месеци на кризата с коронавируса, а социалното министерство закъсня с мерките, като дори в началото имаше доста спорове дали се полага болничен за върнато от училище и детска градина дете.\nСлед това министър Сачева предложи еднократна помощ от 375 лв. на родители в принудителен отпуск, но първоначално поставиха твърде сурови условия за размера за подпомагането - родителите трябваше да са изчерпали целия платен отпуск помежду си и да са ползвали поне 20 дни неплатен отпуск. Впоследствие еднократната помощ бе отворена за всички нуждаещи се.\nКакто вече стана ясно, всички ученици във всички училища в страната ще започнат учебната година присъствено. Ще има посрещане на ученици на 15 септември, но няма да има големи тържества и събирания.\nАко в даден клас се установи случай на заразен ученик с COVID-19, ще се карантинира целият клас за една или две седмици. Само в такива случаи ще се минава към дистанционно обучение и то за времето на карантината, като на него ще се гледа само като на аварийна и компенсаторна мярка.\nАлександра Кръстева 08:52, 12.08.2020\nАз съм самотна майка на три деца и съм трайно безработна.Имам фирма на мое име ,но тя е неработеща и нямам средства да започна някакъв бизнес. С моите деца съществуваме/не живеем пълноценно/ благодарение на моите родители.Няма ли някакво подпомагане за моите деца\n11:15 24.09.2020 728\n20:40 26.09.2020 0 40\n20:20 26.09.2020 0 202\n20:00 26.09.2020 0 858\n19:42 26.09.2020 0 913\n19:26 26.09.2020 0 149\n13:45 25.09.2020 0 17551\n11:00 24.09.2020 1 17479\n14:14 25.09.2020 1 13976\n08:54 23.09.2020 1 3683


13 натурални трика против комари - Perunik.COM\nЕдин борец стой пред внтилатора и си мисли колко бързо лети времето.\n13 натурални трика против комари\n21:57, 29 май 2014 г.\nТоплото и влажно време е идеално за размножаването на комарите, чиито сезон започва тепърва. С тези няколко прости и лесни съвета ще можете да предотвратите неприятното ухапване от комари по естествен и безвреден начин.\n- Ако живеете в къща с двор - премахнете всяка застояла вода. Не позволявайте на водата да остане в улуци, саксии, кофи за боклук и т.н. Причината се състои в това, че комарите използват водата за снасяне яйца, от които се излюпват ларвите и размножават.\n- Използвайте спрей с ароматизирана вода за уста (с ментов аромат), за да напръскате около вашия дом и вашите растения. Този метод е наистина ефикасен.\n- Направете си сами спрей, като смесите 1 супена лъжица масло от ниим и литър вода. Пръскайте листата на растенията, под които могат да се крият комарите.\n- Друга рецепта – с масло от чаено дърво и вода.\n- Предпазни мрежи по прозорци и врати\n- Можете да се натъркате с кърпички за сушилня. Комарите не обичат аромата им.\n- Запалете свещи с аромат на цитронела.\n- Също така можете да се намажете с восъка на тази свещ.\n- Чесънът също отблъсква насекомите. Помага както при вътрешно, така и при външно приложение.\n- Пийте като добавка витамин B1. Той променя аромата на кожата и отблъсква комарите.\n- Носете дълги панталони и блузи с дълъг ръкав.\n- Носете бели дрехи. Комарите отбягват белия цвят.\n- Растения които отблъскват комарите като цяло – мента, босилек, розмарин, бял равнец, невен, ванилия, чесън, лимон, цитронела. Направете си букет от тях и го поддържайте постоянно свеж и ароматен, за да гоните комарите.\nКой е най-ефективният начин да кажете "не" 21.12.2016\n7 предимства на естественото раждане 21.11.2016\nИкебаната се фръцка с червена рокля в национален ефир


количество за ЛИПОЗОМЕН МАГНЕЗИЙ + ОПТИНЪРВ® - 150 мл\n21 отзива за ЛИПОЗОМЕН МАГНЕЗИЙ + ОПТИНЪРВ® – 150 мл\nСт. Николова – май 30, 2020\nНа 68 години съм. Малко в повече ми идва цената, но действието оправдава всичко. Просто нищо на света не може да се сравни с пълноценния и здрав сън. Може да се стори на някой смешно, но дори започнах да сънувам. Бях забравила какво е това. Много добър Магнезий. Знам, че и другите минерали, които включва са изключително полезни за здравето. Въобще не се колебая! Получавам комфорта на здравия сън!\nДончева – юни 15, 2020\nСлед като пробвах какви ли не видове Магнезий с гръмки имена и механизми на усвояване, просто намерих това, което препоръчвам на всеки, който цени здравето си! Липозомният Магнезий РондоВитал е изключителен продукт. Действието се усеща и това не е плацебо ефект. Нямам главоболие и сърцебиене, спя пълноценно, чувствам се прекрасно! Благодаря!\nТодорова (потвърден клиент) – август 10, 2020\nЗдравейте! Минала съм през всички форми на магнезий, които се предлагат на пазара. Включително и тези, които се дават по лекарско предписание. Е, нямам думи колко съм доволна от липозомния магнезий. Най-накрая приемам един продукт, който е далеч от химията, а има невероятно добър ефект! Без схващания и сърцебиене, добър сън и невероятен тонус. На 62 години съм и това е моят магнезий Рондовитал! Бъдете здрави всички!!\ne.koleva (потвърден клиент) – септември 18, 2020\nПиша, за да съм полезна на всички бременни жени, за които се налага да пият ношпа, алеракт, утрогестан и магнезий. Предполагам, че никак не сме малко. Първо, този липозомен магнезий е изключително нежен към стомаха – не дразни и не ми предизвиква стомашни раздразнения или разстройства. Второ, относно усвояването и контракциите – просто ги няма, нямам стягания и втвърдявания като преди в коремната област. Осезаема разлика! Трето, не се налага да спазвам някакъв интервал между приема на споменатите по-горе медикаменти. Спокойна съм. Удовлетворена съм. Благодаря\npavlova (потвърден клиент) – октомври 19, 2020\nПриемам липозомния магнезий в комбинация с лекарства за високо кръвно налягане и сърцебиене. Приемам също и липозомния Д3. Благодаря Ви за тези продукти. Чувствам се много добре – в тонус и с енергия. Намерих витамините, с които съм спокойна, че давам най-доброто на своя организъм. Хубав ден!\nСтела Панайотова (потвърден клиент) – януари 11, 2021\nТози магнезий е единственият, на който се доверявам, предвид неизчерпаемото предлагане на пазара.\nИскам да отбележа, че съм ползвала почти всички ваши продукти, но магнезият ми е любим. Нямам крампи, а сънят ми е железен!\nБлагодаря, че ме снабдявате с този качествен продукт бързо и така учтиво!\nНаправихте безболезнени дните ми и спокойни нощите ми\nsasho (потвърден клиент) – март 15, 2021\nДоверих се на този продукт, защото имах ежедневни и много дразнещи трептения на клепачите. Е, приемам магнезий на Рондовитал и нямам този проблем. Благодаря на вас от милия ви екип, а на всички, които се двоумят да поръчат – просто го направете и няма да съжалявате. Гарантира ви един много доволен клиент!\nЖелев (потвърден клиент) – май 10, 2021\nЗапочнах да спортувам по-активно след 30 г. възраст. Може би поради тази причина, но болезнените крампи започнаха да ме събуждат и да ме дразнят доста често и продължително време. Намерих случайно липозомния магнезий и съм доволен от резултата.\nВяра Ангелова (потвърден клиент) – август 18, 2021\nОчарована съм от този Магнезий. Спя бе, хора! Сънят ми е пълноценен и без прекъсване! Не мога да повярвам, но факт!\nСветла Алексиева (потвърден клиент) – ноември 13, 2021\nПериодът ми не е от най-приятните, които съм имала, т.нар. предменопауза. Не оставам без този Магнезий. Не пропускам нито ден. Мисля, че доста добре облекчава симптомите ми на сърцебиене и успокои съмя ми. Благодаря ви!\nM. Mitova (потвърден клиент) – януари 12, 2022\nЛюбим продукт от РондоВитал! Не заменям този Магнезий за нито един друг на пазара. Намерих си моя Магнезий и се чувствам отлично след интензивна тренировка! Супер сте. Благодаря.\nПавел Попов (потвърден клиент) – март 24, 2022\nЗанимавам се запалено с велоспортове. Участвам в триатлони и състезания на пресечени терени. За този Магнезий ми сподели мой колега и приятел. Какво да кажа!? Без крампи и схващания след състезанията! Спокоен и пълноценен сън. Невероятен продукт. Това е факт, а не реклама!


Dynaphos \_ Магнитен държач за филтър Xume - 55mm\nАксесоари за фотокамери и светкавици > Филтри > Manfrotto XUME - Магнитни държачи за филтри\nПромоцията е валидна до: 30.04.2020г.\nКод: MFXFH55 Цена\nНаличност: Наличен 20.00 лв.\nМагнитните държачи Manfrotto XUME дават възможност за светкавична смяна на филтри на резба.\nПатентованата система на XUME е най-бързото и лесно решение за работа с филтри на резба.\nНе е необходимо да напасвате или въртите нищо, просто слагате магнитните държачи и те сами се напасват.\nЗа използването им е необходимо закупуването на два компонента - държач и адаптер. Завивате адаптера на обектива, после завивате филтъра(или филтрите в случай на използване на различни видове филтри) на държача и просто го поставяте върху обектива.\nПродуктите са изработени от алуминий и са изключително качествени и надеждни.\nВашите филтри ще бъдат монтирани изключително стабилно и няма да падат от обектива.\nИзключително добре допълват система от ND, поляризационни или UV филтри.\nШироко използвани са сред хора които снимат често с филтри и се налага честата им смяна.\nЕдно от популярните им приложения е сред снимащите зимни пейзажи. Поради носенето на ръкавици и ниските температури, навиването и развиването на филтрите може да се окаже проблемно. Затова, редица wildlife фотографи предпочитат и използват XUME.\nЗа използването на този продукт е необходимо закупуването и на Xume адаптер 58mm\nДебелина: 3.1 мм\nДиаметър: 55 мм\nТегло: 0.018 кг\nФилтър Manfrotto Essential UV 58mm\nФилтър Manfrotto Advanced UV 58mm\nФилтър Manfrotto Advanced Circular Polarising 58mm