Ние Българите сме Траките. :: Четиво за напреднали\n25.10.2010 01:07 - Четиво за напреднали\nПрочетен: 10997 Коментари: 27\tГласове:\nПоследна промяна: 24.11.2012 05:11\nРуската имперска политика – узаконена наследница\nна Константинопол спрямо православието и\nОт както съществува етническата обособеност на трако-българската диаспора, спрямо нея винаги е била осъществявана целенасочена система от икономически, политически, военни и културни мероприятия целящи ликвидирането на тази идентичност. Идеята винаги е била една и съща – обезличаването на безспорния и фактически водач на духовното начало на човечеството.\nКогато идват на балканите, Ахейските племена унищожават центровете на Тракийската култура като Микена и Троя, но същевременно възприемат натрупанато в духовната сфера до този момент, за да го присвоят на един по късен момент и пренапишат за свое наследство. Техните родственни продължители като Дорийци и Йонийци, ръководени от същото поведение, доусъвършенстват тези методи като довеждат до още по високо равнище своята духовна и физическа агресия спрямо тракийския народ. От асимилираните чужди етнически групи те унаследяват, възприемат и юстират като свои, редица обичаи и обредни форми, пантеон от митични, полумитични и реалносъществуващи, героизирани и обожествени същества, както и не малък брой стилни поведения. През едно по късно време виждаме, как римската политика не само не се промененя, но е вече и подчертана по агресивна спрямо траките. В отношението си към този народ те изсползват похватите на насилието и физическия геноцит. Цели групи от хора са били избивани, преселвани или продавани в робство, само защото не са приемали ,, факта романика”. Не напразно Спартак повежда робите на отчаян бунт. Това е един своеобразен зов за консолидиране на обречените в името на физическото и духовното им оцеляване. Жертвата им обаче не остава без последствие и когато на балканите се завръщат древните Българи, с общи усилия успяват да въстановят равновесието като по този начин съомяват да опазят и съхранят за поколенията духът на трако-българина. Този факт обаче, никак не е желано от наследницата на Рим, - Константинополската ромейска държава.\nОще с установяването и фактическото признаване / от немай къде/ на българската държава, те започват да плетат козни как да я ликвидират и отново стъпчат, като този път това да бъде завинаги. Ромейската злоба и ненавист нямят граници, а методите за постигането на тези цели са безбройни. Не притежаващи своя етноопределеност, те се възползват от индивидуалистичното начало у редица истъкнати, но ромеизирани Тракобългари, както и от подчертаният егоцентризъм на жителите на България подчинявайке ги на геостратегическите си цели. В съчетание с редица умело използвани външни фактори, най накрая Цариград печели своя успех. България отново бива сломена и завладяна, както юрдически така и морално. Нейното по късно освобождение не донася така желаната духовна свобода по смисъла на хилядолетния и опит в това отношение.В този случай като дългосрочно и тайно оръжие за изпълняване на тази имперска програма, решаващо значение има политиката на издигане и утвърждаване на лица от Българо-тракийския елит като висши византийски фактори. Идеята е по този начин да бъде подкопана от вътре сградата на българския дух. Като такава крупна политическа фигура се явява севаст Георги Палеолог. Историята разполага с твърде малко данни за него, но и това което е налице, разглеждайки го в контекса на темата ни дава основанието за едно по различно тълкуване както на фактите. С разкритията направени от професор Николай Овчаров около култовото тракийско средище намиращо се до родопското село Татул, излезе на яве един интересен факт свързан с живота на този аристократ. Копаейки около предполагаемото Орфеево светилище, професор Овчаров се натъква на редица оловни печати и медалиони с ясната и категорична податка, че Георги Палеолог е живял там, в качеството си на управител на голяма област. За присъствието на севаста по тези места учените имат две обяснения.\nСпоред едното, той е дошъл тук в качеството си на военачалник през 11- 12 век. Това е станало след като е водил успешни боеве срещу Печенези и Кумани вследствие на което е бил възнаграден от императора с имение и титла Севаст и устроен около днешното Родопско селце Татул.\nСпоред второто, император Алексей Комнин го прави областен управител на средновековната област Ахридос в края на 11век и началото на 12 век поради чисто политически причини. Независимо от всичко, един съвсем незначителен елемент се набива в полезрението търсейки своето тълкуване. Самата фамилия Палеолог буди определен интерес и дава повод за размисъл. В буквалния си превод тя звучи като ,, изучаващ древноста” или ,, познаващ древноста” а защо не и „ идващ от древноста”. Такъв житейски етикет би следвало да притежава човек или със силно изразени научни познания по отколешните времена, или пък приштежаващ родови корени и памет идващи от много стара епоха и съхранил достатъчно познание в тази област. Тъй като този човек е безусловен политик и вероятно военен с достатъчен опит, натрупан от родова традиция и позитивно обучение, логично е да се предположе, че родът му е идващ от дълбоката древност и носи своето ясно послание.\nИзворите твърдят, че преди да се появи тук, Георги Палеолог е живял в Анатолия. Знаем, че този регион е населяван още от стари времена с автохтонно тракийско население, от което следва и вероятноста за неговия произход. Ето защо и независимо от гео-историческитете превратности, напълно основателно бихме могли да предположим за евентуалната негова потомствена тракийска аристократичност. От друга страна тази възможност води и до определено и допълващо тезата логично следствие. Напълно нормално е един достатъчно и подробно запознат с традициите и митологията на своите предци човек, да потърси начини и налични възможности даващи му шанса да заживее в близост до своя духовен свят. Така този виден Византийски велможа от Тракийски произход се заселва до гроба на митичния си ,,предтеча”. По късно през различни времена от периода на второто Българско царство, родът Палеолози се сродява неколкократно с царстващия в България род, като по този начин се затваря един неосъзнат но логичен поради своята естественост цикъл.\nПроследявайки генеалогията на Асеновци пред нас се очертава следната картина: - Основоположникът на династията Асеневци, царят възстановител на втората Българска държава Иван Асен І наричан още старият Асен решавайки да възвърне величието и достойнството на своите род и държава вдига въстание срещо ромейското владичество. Неговите действия довеждат до признаването авторитета на владетеля и царската му титла, с всичките произтичащи от това последствия. Синът на стария Асен – цар Иван Асен ІІ чрез редица дипломатически ходове основани предимно на женитби и развеждания постига едно достатъчно високо ниво на държавата както в териториална преимущественост така и в стабилноста на взаимоотношенията със съседите. Тази политика се продължава и от неговите наследници. Така например неговата дъщеря която е омъжена за боляринът Мицо ражда един нов Иван Асен ІІІ който също е владетелствал на Българския трон. Оженвайки се за Ирина Палеологина той се сродява с древния род на Палеолозите и на белия свят се появява синът им Андроник. Макар и Асенин по силата на изгнаничеството той е вече Византийски аристократ. Неговата дъщеря Елена Асенина се омъжва за Морейския конетабъл Чентуризе Закария и ражда син на име Андроник Асен Закария провъзгласен за беноал на Морея. Същият има син на име Чентурине Асен Закария чиято дъщеря повтаря династичното обвързване с рода Палеолози чрез женитбата си със Тома Палеолог близък роднина на действащия по това време Цариградски император както и на императора от Никея, в чиито вени също тече кръвта на българския царствен двор. Във времето когато над балканския полуостров се вее вече знамето на исляма, един договор между Ватикана и московския княз, обвързва в династическа връзка Иван ІІІ Гърбави от рода на Рьорикови с принцеса Зоя - дъщерята на Катерина Асенина и Тома Палеолог. По това време Князът вече се е явявал хегемон на цяла Русия. Пристигайки в Москва тя носи със себе цялата императорска инсигния на втория Рим, иззразена чрез плащеница, жезъл, ботуши и гербът с двуглавия орел. Освен това с нея пътува и ватиканската благословия - Москва да стане духовен приемник на идеите на Константинопол. Заедно с всичко това, тя занася /както се предполага/ и елементите от Българския престол завладени от Йоан Цимисхи. Родена православна но живяла и възпитавана в католицизма от своите ватикански наставници принцеса Зоя приема отново православието и името София. Тази княгиня е бъдещата баба на първият Руски цар и самодържец Иван ІV Грозни. По този начи във вените на руските владетели се вливат със силата на цялата си символична сакралност кръвта на владетелствалия отвъд Дунава български царствен род Асеневци и на идващия от дълбока древност и останал последен властелин на Византия - родът Палеолози. От този момент политиката на Русия и нейните императори, ще остане винаги подчинена на имперското поведение наречено трети Рим.\nСлед падането на Византийската империя- Втория Рим, и след направените анонси от страна на Ватикана в Московското княжество се пробужда съзнанието, че те остават единствените носители на православието в неговия независим вид. Монахът Филотей е изразителят на учението за Москва като за трети Рим. Той пише на цар Иван ІІІ : ,,..В третия Рим – твоето държавно царстване – светата апостолска свети паче слънцето под небесата. И нека знае твоята държава , благочестиви царю, че всичките царства на православната християнска вяра са се сбрали в твоето единно, че двата Рима паднаха а третия крепне и четвърни няма да има. Твоето християнско царство не ще иде в чужди ръце..” Ето защо и това новообразувано царство се събира и оформя под символиката на месианската идея да управлява света под сянката на издигнатия православен кръст.\nМисълта, че са центърът на новата вселена и носители на новия християнски и православен ред, ги обсебва до такава степен, че от тук насетне, те не търпят никакво свободно и независимо съществуване на народите считани от тях като своя сфера на влияние и имперска опека. Подчинени на това поведение, те унижожават още в зародиш явилите се симптоми на етнически и индивидуален стремеж към свобода и духовно извисение. Пръв, прилага тази политика спрямо околните народи споменатият вече цар Иван ІV Грозни. Водените от него войни с така наречените ,,Татари” от Казанското канство, унищожават и заличават многовековната държава на Волжките Българи. По този начин съплеменниците на Дунавските Българи падат под ударите на една политика в името прилагана в името ,,трети Рим”. Техните събратя биват сполетени от същата съдба, като в едно доста по ранно време биват подчинени от предтечите на този нов вечен град Константинопол, а по късно и от наследилата териториите му – Османска Империя.. Това, че един православен народ, вече попаднал под ударите на ислямския ятаган, не става скрупола за ,,третия Рим”. Така той най безцеремонно упражнява същата политика па макар и с други, по финни средства спрямо него. Не са малко опитите да бъде заличена паметта на дунавските Българи, като се скрива почти всичко съществувало и направено от тях под общото и обезличаващо понятие ,, славянство”. Не са малко опитите насилствено да бъде променен етническия облик на цели области както отсам Дунава, така и от татък. През всичките тези ,,Руско –Турски войни” водени в името на чисто Московски имперски интереси, цели села и паланки са биват насила, или ,, доброволно” изселвани на север за да дойдат на тяхно място черкезко мюсюлманско население от вътрешностите на Русия и Кавказието. Да не говорим за керваните с иззети от нашите манастири и изнесени към страната на царете Романови, религиозна и историческа литература. Това, че днес тя се намира в неизвестност може да има само две възможни обяснения: Едното е, че актът е бил извършен и вероятно те са били унищожени. Другото което е по оптимистично е те да са така надлежно скрити, че никога да не бъдат открити. По същия начин се постъпва и с другите Българи създали своята държава на север – там където реките Волга и Кама се вливат и стават едно. Унищожавайки Казанското царство, самодържеца Иван Грозни ликвидира последния остатък от Великата някога България. По този начин се приема, че веднъж и за винаги е решен и забравено името Българин. За наша радост и най вече за тяхна очуда, то отново е факт и не като ,,проблем”, а като символ на човешко съвършенство в неговия неразгадан и неразбран индивидуализъм с подчертано творчески егоцентризъм.\nПравейки опит да проследим историческата си и житейска съдба ние не можем да не потърсим елементите на историческа близост със своите северни събратя. За взаимоотношенията между българите пръснати по света от онова време не се говори почти нищо по разбираеми причини. За такива връзки, догатки са се правели, но с недостатъчната категоричност, което само допълва съмнението за нещо прикривано, скрито, или направо унищожено. В тази посока и като вероятен изворен податък можем да определим пътуването на братята Кирил и Методи до Хазария, където те ,,..биват приети радушно..”.Там, от местните им е дадена свободата, да се запознаят с книгите и в същото време да водят редица взаимоинтересни и приятелски разговори.\nПо късните източници съобщават, но някак си мимоходом, че в помощ на цар Симеон, при обсадата му на Константинопол пристигнали по море, войни от Волжката и Кримската Българии.\nПреди време се появи един интересен документ даващ някаква светлина, за историята на нашите събратя живеещи около реките Волга и Кама. Това е вече станалата достатъчно известната тритомна хроника, ,,Джагфар Тарихъ”. Доколко е достоверна, за нея все още се спори, но дори и да има художественни измислици и някои неточности, наличието на историческите факти и имена я правят не само интересна, но и достатъчно отговорна.\nТам, в прав текст и от имената на известните по онова време Кул Гали и Гази Баба, живяли през ХІІІ век се упоменават факти и имена свързани директно с нашата история. На страница 102, том ІІІ същият този Гази Баба който е бил държавен секретар на кан Гази Барадж, споменава следното събитие случило се по това време в тамошна България:\n-- ,,...В документите на моя господар аз видях списъка на царете на Дунавска България донесени от посланника Азан Арсланов Тертер .... тяхната сегашна столица е Торнаба...”.\nИзследователя Боно Шкодров, разглеждайки този факт, прави следните догадки по тези неща:\n--,,... Вероятно срещата с посланника Азан = Асен Тертер ... се е състояла в 1185 или 1186 година, когато Асен е набирал помощни войски на север от Дунава. Владетел на Волжка България по това време е Габдула Челбир / 1178- 1225 година/. Под негова власт са куманите. Дипломатическите контакти и последвалата подкрепа от север дават отговор на въпроса за дръзкото поведение на Асен пред византийския император Исак ІІ Ангел, отбелязан от хрониста Никита Хониат...”. По нататък, разсъждавайки върху този момент,Боно Шкодров продължава да прави своите тълкования за събитията, като изразява нелишеното си от логика мнение, че този посланник, всъщност е самият бъдещ цар на България Иван Асен І.\nРазглеждайки отново хрониките на Джагфар тарихь, в том ІІІ страница 100 същият този Гази Барадж декларира своя произход по следния начин:\n,,...Цар Самуил беше моят прадядо...” както и в по нататъшните признания на този висш държавен служител четем- ,,...моят господар / Гази Барадж/ ми забрани да разказвам за Будим и неговите наследници, защото се опасяваше, че татарите ще поискат Дунавска България да им се подчини. Възниква въпроса каква е причината за тези опасения? Отговорът ще намерим като датираме това време и поразсъждаваме върху тези факти.\nСамият Барадж е живял и управлявал Волжка България през ХІІІ век а това ще рече по времето на цар Иван Асен ІІ. Негов духовен наставник, още преди да стаане владетел на тази огромна държава е бил имамът на страната Кул Гали. Във времето когото е бил още млад, канът е бил изпратен в Киев където вероятно се е запознал със синовете на стария Асен.\nПак в ,,Джагфар Тарихь” четем написаното от същия този Кул Гали, че след срещата на тогавашния кан Челбир с най малкия брат Калоян, му се изпраща един елитен боен отряд от 800 души конници водени от сина на владетеля Кабан и съставени от родственни и подчинени на владетеля кумани. Самите византийски хронисти от времето на Калоян пишат, че ,,...войската му беше повече от пясъка в морето ....Под знамената му се стекли българи , кумани, хазари , алани и руси...потомци на всичко което е откърмила северната страна.” Пак според Кул Гали, Калоян не е убит от Манастър а е отровен от гръцки свещенници. Тогава, след смърта на Калоян, Кабан се връща с войските си и взема със себе си двамата млади принцове за да не станат жертва на назряващия дворцови заговор. Те обаче остават в Киев, за да бъдат по близо до своята родина и евентуалното бъдещо завръщане.\nТези факти, отнасящи се за налични контакти между Дунавските и Волжките Българи говорят за непресъхналата духовна връзка помежду им, а липсата на историческа имформация по въпроса / с изсключение на гореспомената и все още оспорвана хроника/- говори за умишленно скривани и унищожавани факти както от страна на вечния ни враг Византия така и от страна на наследилата го идейно Руска империя. При нея, официално наложената практика е била да се скриват и изопачават историческите истини. Този маньовър се явява като показателен елемент от вътрешната и външната политика а доказателствата тук са достатъчно ясни и категорични. В това отношение прави чест на някои от съвременните Руски автори, които не са обременени от ширещата се имперска духовна позиция а търсят и откриват скриваните факти. Така, те се осмеляват да повдигнат завесите на истината изобличавайки тази и до днес ширеща се практика. Самият академик Димитрий Сергеевич Лихачов – един добър приятел на нашия народ отбелязва следното: - ,,...Болшинството произведения на Грозний както и много други паметници на древноруската литература, са се съхранили само в късни преписи –ХVІІ век...”\nТова значи, че имаме единственно ръкописи от епохата на Романови, които както твърдят Новосовски и Фоменко в тритомното си и многотиражно издание ,,Библейская Рус”от 1998година: - ,,..са унищожили или пренаписали в изгодна за себе си светлина , почти всички документи от старата Руска история... „ По нататък, разглеждайки тези меко казано несъответствия авторите поясняват: - ,,... Дейноста по написването на фалшифицираната история била всъщност държавна и общоевропейска програма, което обяснява съгласуваните действия на историците от различни страни на западна Европа и историците на епохата Романови. /том І стр.669/. Тази съгласуваност в стремежите да бъдат скривани, променяни и фалшифицирани факти от историята от страна както на двете правоприемни империи, така и от наследниците на Западната Римска империя – западноевропейските държави говори само за едно: Целенасочен стремеж за умаломожаване и ликвидиране както на спомена така и на отзвукът от наличието на една друга, паралелна и най вече изначална евро-култура. Опитите да бъдат унищожени всички налични доказателства за съществуването на другият тип евро-генезис формирал същноста на днешния Европейски континент са не от вчера и вероятно няма да престанат утре или в други ден. Тяхната датировка се крие още във времето на унищожението на Трако-Микенската култура и заменянето и с Елинистично- латинската и приемственност. Вероятно това са и причините които са тласкали историците на новопоявилата се руска имперска династия ,,Романови”, да преиначат един достатъчно голям период от историята на своята страна, пренаписвайки я по съвършенно неверен начин. Разкривайки всичко това Новосовски и Фоменко ни предлагат един своеобразен и определено интересен анализ на тази фактология:\n,,...Чрез това Романови постигнали няколко цели... ХVІ и ХVІІ векове са били не просто векове на междуособици..., а дългогодишна и кръвопролитна гражданска война... Старата династия била разгромена в резолтат на метеж и дворцови преврат. Превратът са осъществили прозападноруската и западноевропейските групировки Романови..., а своите предшественници- Руските Ханове /Канове/, те обявили за диви пришълци от далечни источни страни, които узорпирали законната власт на първите ,,Рюриковичи”.... При това трябва да отдадем дължимото им за това, че много умело са крали и изсползвали историческите факти. Най често, без да ги изменят са ги окрасявали, интерпретирали и им предавали друг характер представяйки ги в съвършенно друга светлина...Проведена е глобална преработка и тенденциозно редактиране на историческите документи.../том І стр. 108/...”\nДо колко анализите направени от авторите могат да бъдат верни е въпрос на друга тема. Тук обаче се усеща другата същност на предшествеците на Романови, която ако се докаже, би обърнало представите ни за историята на Русия от времето на Иван Грозни. Същевременно така ще се внесе и определена яснота за неща свързани със събития от нашата история и тази на сродната ни Волжка България.\nЗа същината на епохата от времето този първи самодържец на новопоявяващата се Руска империя можем да се възползваме от изследванията на писателя Лев Тарасов известен повече под името Анри Троя. Неговия изгнанически живот във Франция и други европейски страни му дават възможноста да открие нови и различни факти от живота на тогавашния свят. Въпреки, че и той остава в плен на Велико Руските си идейни наслоявания, все пак ни предлага една сравнително достоверна и определено интересна версия за живота и царуването на Иван Грозни. От всичко писано около този владетел, се спираме на моментите в които той завладява Казанското Ханство.\nОвладял вътрешната съпротива и като реорганизира държавата, Иван насочва вниманието си към границите. Както пише Троя - ,,...той е имал три повода за безпокойство: шведите, поляците и татарите /разбирай казанските българи/...” За да постигне целта си Иван Василиевич най напред преустройва държавата а след това и армията, подчинявайки ги на своите воля и цел. Негова любима управленска фраза превълнала се в мото на царуването му според Фледчер е : -,,...За да вкараш средствата на народа в царската хазна, оставяш бирниците да забогатеят и след това ги хващаш за гърлото. Искаш някой град да достави дефицитни стоки, после, му налагаш голяма глоба за неизпълнение на заповедта..”\nПо този начин царят е намирал нужните средства като същевременно е бива спазвана и определена законност. Тя се е характеризирала с управлението постигано посредством помоща на Болярската Дума, а в по тежки случаи и Земския събор. Постигнал така нужните му ред и воля за господство Иван Грозни обръща внимание и на войската. Построява редица укрепителни линии които в даден момент се явят и като изнесени центрове за нападение. Създава модерна и боева редовна войска снабдена с огнестрелно оръжие. Това е една организирана сила от войници облечени и въоръжени по европейски и получаващи заплата. Освен нея се построява и един друг вид войска, много по многобройна но не достатъчно обучена и недисциплинирана. Тя бива набирана от градове и села и има наименованието ,, посоха”. Нейното ползване се концентрирало предимно в строежа на окопи и терасиране. Висшето командване вече не е било поверявано само на офицерите от дворянски произход а най вече на квалифицирани и доказали се в битките бойци.\nС решаващото значение и като царица на битките си е оставала Кавалерията. Впечатляващото при нея е най вече нейното въоръжение. То се състояло от крив меч, лък, копие и макар все още рядко – пистолет. Малко брони и каски, няма шпори а дребните и яки коне не са подковани. Това е една конница с изцяло степен произход и характер, доказала своята хилядолетна издържливост.\nРешен да предприеме този поход в името на кръста и най вече поради имперските си амбиции, Иван потегля към Казан през декември 1547година. Още в началото той среща първия неупех, очартал му една нелека бъдеща победа над решения на всичко противник. Сякаш самата природа не била съгласна с действията на Москва. Стъпвайки върху сковалия реката Волга лед, военначалниците на царя не отчитат, че по това време той не е достатъчно дебел да издържи цялата тази войска. В резултнат на което образувалите се пукнатини поглъщат едно голямо количество хора, коне и топове. В резултат на тази ,,божия поличба” Грозни заповядва на войската да отстъпи.\nНа 24 ноември 1549г. царят, потегля наново и на 14. 02. 1550 година е пред стените на Казан. Разразяват се битки с променлив характер, като отново природата е благосклонна към обкръжените. Времето внезапно се затопля и заваляват проливни дъждове. Барутът се намокря, пътищата се разкалват а топовете и обозните коли не могат да се придвижват. В същото време тръгва и ледохода и по този начин се прекъсват и връзките с резерва и с продоволствието. Отново е дадена заповед за отстъпление.\nИнтересното тук е, че Казанци не тръгват да преследват оттеглящите се руски войски, а само излизат и прибират изоставеното оръжие. Този акт противоречи на наложеня мит, за тяхна природна агресивност и неконтролируемост. Излиза, че тези хора просто бранят домовете си, както и дългогодишното си съществуване по тези мста. В същото това време Руснаците, решени на всяка цена да победят независимо от времето в което ще се сбъднат желанията им, изграждат в близост до града, на самата вражеска територия – крепост която в едно по късно време ще се яви като преден военен пост. Тази цитадела е била изградена там където се срещат реките Волга и Свияга и е наречена Свияжск. Тя много бързо е станала притеганелен център за съседните християнизирани народностни групи от Черемиси, Чуваши и Мордви. Както говорят съвременните изследвания това са все етнически компоненти от Волжките Българи, каквито са и мюсюлманизираните вече Казанци и Астраханци. В тези спонтанни местни противоречия, очевидна е и проявилата се вече роля на религията. Тя се превърнала в разделителен елемент който е разделял и продължава да дели и до днес единоплеменните народи. По този начин, войната която е имперска по своя характер, се явява и като една определено религиозна схватка.\nНезависимо от официалното християнизиране на едната част от българите, те явно са запазили старите си обичаи и вярвания съхранили ги с векове. Както твърдят хрониките в новопостроения град много бързо дисциплината и християнския морал отстъпили място на друг тип поведение. ,,...мъжете започнали да си бръснат брадите и да развращават младежите..” Въпреки различните интерпретации, давана на тези факти, вероятноста за слабата христянска спойка, чужда на исконните местни обичаи е била в достатъчно голяма степен налична и определяща поведението на хората. Етническата близост между хората от този граничен раьон все повече и повече е надрасвала верските различия и е съществувала реалната опасност в едно близко бъдеще повика на кръвта да каже своята дума и те да се обиденят. Това не бивало да се допусне и на 16 юни 1553година Иван Грозний отново предприема военните действия срещу Казанското канство. В същото време Кримският владететел Девлет- Гирей като разбрал, че русите отново са тръгнали срещу домовете им, предприема контраофанзива извеждайки един отряд бойци срещо Тула. На военен език това е тактически изпреварващ удар целящ объркване в плановете на противника водещо до вероятен обрат на действията. Дали обаче този маньовър е бил успешен? Историята е категорична в едно :\nНаучил за този акт, царят изпраща срещу тях Княз Андрей Курбски който ги пресреща и в последвалото сражение ги разбива. По този начин планът на казанци става неуспешен и войната вече придобива друг характер. Усетили обрата, а вероятно и принудени от завоевателя, християнизираните българи отново застанали на страната на врага. Тук обаче възниква един логичен въпрос.\nЗащо така лесно, тези иначе доказали достойнството си хора преминават ту в единия ту в другия лагер? Има един възможен отговор, и той е следния:\n- Само родсвенна и религиозна близости или някакви по различни интереси, между противници, в определени моменти може да ги сближи и подчини на общи каузи!\nПо това време управителя на Казан е бил Едигер- Мохамед, човек представян ни веднъж като сибирец, а друг път като ,,татарин”, но винаги с двойното си-- християнско и мюсюлманско име. На него, вседържеца руски Иван Василиевич Грозни изпраща послание написано на разбираем език както твърди писателя Анри Троя. С това писмо той приканва жителите на Казан да се предадат обещавайки им снизхождение. Прави впечатление факта, че руския цар знае и ползва много добре този език. На 20 август в стана на русите се получава отрицателния отговор на Едигер в който се проявява цялото достойнство на защитниците на този град. Самият текст е достатъчно саркастичен и подчертано предизвикателен за гордия и себелюбив руски властелин.\nТук всичко е готово, - твърди Едигер – Мохамед . Чакаме ви, за да започнем празненството.\nВсичко тук говори за достатъчно високо чувство на хумор и респективно превъзходство на духа пред лицето на врага. За такива черти от характера на Волжките Българи ни говори и самият Ибн Фадлан описвайки пътуванията си до тази страна. По този начин и поставя знакът за равенство между Казанските ,,татари” и старите българи .\nВ ноща преди битката един мохамеданин бяга от града и донася на Иван, че защитниците са около трийсет хиляди фанатични войни и че имат храна и вода в изобилие. Тези думи на автора на книгата за живота на Иван Грозни – Анри Троя, са особенни и заслужават своя анализ. Както научаваме, в последвалата битка на утринта русите претърпяват ужасно поражение. В смълчаната и притихнала ранна сутрин, когато войската е разгърнала редиците си пред крепостните врати, те са озадачени и разконцентрирани от илюзията, че градът е изоставен – сякаш жителите му са избягали. Всъщност в най неочакваното време, изненадвайки обсаждащите, вратите на града се отварят и от там излизат – както казват хрониките – обезумели и виещи дяволи, някои на коне а други пеша но всичките образували плътна маса от хора решени да загинат или победят с цената на всичко. Това е една огромна и отприщена енергия търсеща своята решимост. Вероятно, причината поради която жителят на обсадения град напуснал през ноща крепоста, с риск за живота си, всява тактически смут в редовете на противника за да направи изненадата пълна. Видно е, че тактиката е успешна и резултатите се конкретизират в последвалите действия.\nТази агония продължава с противоречиви успехи още няколко седмици докато накрая царят вьзлага на немски инженери да взривят захранващия источник на питейна вода за града. На 5 септември фитилът е запален и експлозията разтърсва града. Русите щурмуват, но след краткото стъписване защитниците се съвземат и подстрекавани от воя на жените отново отблъскват нападателите. Хрониките отново ни дават материал за размисъл поднасяйки ни този интересен акт на подкрепа от страна на жените на бранителите. Излиза, че отново както на времето арабския пътешественик Ибн Фадлан е останал от свободния и незавим дух на българските жени, така и в този съдбовен момент те отново застават до своите воюващи близки даващи им най важното – моралната си подкрепа. В края на краищата след още едно взривяване на града постигнато с прокопаването на тунели под града и натъпкването им с взривни вещества, руските войски влизат в града. Ефектът е не само впечатляващ но и определено резултатен. Започва една ужасяваща битка в която печелят макар и с цената на достатъчно голям брой жертви и от двете страни, русите и това е триумф за царя Иван Грозни. На 2 октомври град Казан е завладян а дваисет и две годишния цар става и господар на българите. Много от сановниците начело с Едигер-Мохамед както и обикновенните жители на тази страна се покръстват и стават част от руското дворянство и народ. Това показва колко са нетрайни новоналожените религии ако противоречат на исконните древни вярвания свързани от край време с жизнесилата на съществуването на народите. Хората могат незнайно колко пъти да променят официалните си теоидеологеми, но обичаите, народопсихологията и дълбоко вкоренените вярвания, определящи същноста им ще остават винаги непроменени в своите основни насоки. Няма нищо по трайно от консервативното начало заключено в етногенетичния маркер наречен народностен дух. Не напразно, след приключването на военните действия и установяване на новото статукво, жителите на Казан се завръщат и отварят магазините си а животът продължава по старому. Възниква обаче въпросът\n– Кому е била нужна тази война и кой е спечелил от нея? Отговорът намираме в направения анализ на събитията от страна на Анри Троя: ,,...Казан е град основан от българите, потомци на хуните, впоследствие покорен от монголците.Покорен да, но с неподменено население и тука трябва да вмъкнем факта, че както по онова време, така и днес монголоидни типажи не са забелязвани и откривани из некрополите. Поне не в такива размери които да ни дават правото да бъдем категорични за доминиращо монголско присъствие. Но нека се върнем към написаното от автора за да си отговорим напълно на въпроса. От незапомнени времена този град е забележителен търговски център, прочут с панаирите си и търговията си с Китай, Персия, Самарканд и други близки идалечни страни. Не трябва да западне такова идеално търговско средище. Ето защо Иван е принуден да призове всички мохамедани от страната без да изисква покръстването им. Достатъчна е била клетвата за вярност на царя и да си плащат данъците. Верен на тази си политика Иван покръства Едигер и го дарява с титли като същото повтаря и с детето принц Утемиш – Герей. Техният пример бива последван от други велеможни мъже и жени които на всичкото от горе се свързват и с брачни договори с руски князе и княгини. Дали обаче с опитите на помирение и приобщаване, проблемът с Волжките Българи е бил разрешен и приключен завинаги ? Едва ли . Свидетелствата от онова време говорят за друго: ,,На новозавладяната територия на Казан, Черемиси, Мордви, Чуваши, Вотяки и Башкири повдигат бунтове срещу бирниците. Те избиват руските дворяни и търговци и издигат укрепления на седемдесет версти от Казан. Войводата Борис Салтиков в разгара на зимата се отправя срещу тях, но неговите войници затъват дълбоко в снега. В същото време бунтовниците са прикрепили дъски към краката си и се плъзгат срещу тях така свободно, сякаш ходят по твърдата земя. Те обкръжават отряда и го унищожават.” Тези думи написани векове по късно от Анри Троя отново ни разкриват силата на свободолюбието на това население пренудено да подчини съществуването си, но не и духът на новите властници.\nДали обаче само икономически и геополитически са причините поради които е била водена тази война? Този въпрос, зададен така директно предполага едно по различно виждане на нещата. Основният елемент произтичащ от резултата на войната е верският при който призваните за спасители на християнския свят по силата на имперската приемственост завладяват и подчиняват една мюсюлманска общност. Независимо от това обаче, те не насаждат насилствено победилото християнство а се опитват да наложат нормите и морала му изсползвайки обстоятелствено еволюционния подход. Интересен момент от принципа на властването при тогавашните руски владетели се проявява във формата на добавяне към титлата на владетеля нарицателно - ,,господар на българите”. По късно, когато на политическата сцена се явяват Романови, то бива заличено. По онези времена предимствено било да се подчертава значимоста на водената успешна битка, особенно ако там се потърси и приемственост подчинена на на духовна и етническа близост. Това ще рече, че когато завладееш достолепен народ с древна и трайна регионална позиция ти приемаш духът му а ако в някаква степен сте етнически близки, то тогава ставаш задължен да го поставиш и на нужното достойно място в многоликия си имперски двор. Тази уважителна традиция за съжеление съзнателно е прекъсната с идването на Романови, а споменът за него фалшифициран и унищожен от новите господари на Кремъл. Старата династия на Рьорикови, чиято кръв се е омесила достатъчно с кръвта на царственните родове от двете Българии се е считала за носител в някаква степен на родовите достойнства от тези страни. Така те са приемали и утвърждавали едновременно структорирането на собствената си държава и постиженията в сверите на културата, строителството, военното дело, икономиката, търговията и тъй нататък. Краят на този род, повел началото си с царуването на княгиня Олга и княз Игор, настъпва със смърта на Борис Годунов в 1605г. и неуспешното властване на сина му Фьодор /само два месеца/. Самият той е потомък на - както казват историците, на ,,татарския” предводител Чета – но по вероятно на Кримски Българин напуснал ,,Златната Орда” и приел християнството а по късно и сродил се и с рода на Рьориковите. Не напразно самият той е бил титулован като Ювииги Хан или както е прието да се тълкува днес, Сюбиги Кан. Тази титла впечатлява не само със своята источна екзотичност но и с това, че така са били наричани и владетелите от първата дунавска българска държава. Тези препратки към евентуалния етнически характер на Руските владетели, както и към предполагаемите връзки на народа от тази държава с народите на двете Българии, подсказват не само значимоста на етнокултурните връзки с блискородственни народи но и още нещо. Както твърдят някои автори войната между Русия и Волжка българия ще да е била нищо повече от една гражданска война спечелена от християните срещу мюсюлманите. Каква е била обаче съдбата на погубената вече Тамошна България? До края на епохата на старата династия тяхното естественно положение е останало фактически непроменено, но с идването на Романови и с постепенното откъсване на Русия от българските и корени, отношението към този народ коренно се променя. Изопачаването на историческите истини довежда до състоянието, тези хора да забравят за своя произход и само някакви откъслечни и спорадични спомени да напомнят за това какви са всъщност.\nЗа съжaление това е един труден процес защото и днес Романовата политика продължава да е управляваща така както и дори през времето на социализма, набивайки в съзнанието на обикновенния човек неговия небългарски произход, и определяйки го като като Татарин.\nТози текст не е писан от мен, но си заслужава да бъде прочетен от повече българи.\nТагове: политика, ЧЕТИВО, напреднали,\n«Тефлоновое» королевство: как Таиланд пр...\n1. get - Изключително интересна работа ! ... но темата е океан ...\nАвторът с основание но твърде пространно описва историята на Волжска България за която следва да се отбележи, че не е и едиствено представлявана от Казанското канство. На практика тя е граничела с Киевска рус, тоест част от земите и са и в момента извън измислената от Ленин държава Татарска АССР, сегашен Татарстан.\nТрагедията на "суперетноса" и държавата (може би с федеративна система) за мен започват от VІІІ-ІХ в. Това става тук в Дунавска България, когато се възприема християнство по "гръцки маниер". В последствие династични борби, стигнали при Светослав до братоубийствени(за последният има податки, че по право е законен наследник на българският трон, по силата на родството с низвергнатият княз Расате). Това и козните на Римокатолическата и константинополска патриаршии довеждат до гибелта на ПБЦарство.\nВторият Иван-Асен ІІ, на практика той ползва военна помощ от Галицийското(русинско) велико княжество. Във филма за него това бе представено, като едва ли не помощ от Москва.\nТрето цар Калоян - изключително великият държавник, този който има куража, таланта и мъдростта да подчини под властта си както българите живеещи на балканите така от южна и зап. Украйна. На практика той унищожава козните на константинополската патриаршия (по тази причина се е отнасял толкова жестоко към техните прадставители) и римокатолическата църква. Последната след като е унищожила Византия, на нейните развалини изгражда Латинската империя. Тук се изявява волята на Калоян не само, като политик а и като военен ръководител.\nЗа това си спомнят дори през ХХ в. наследниците на тези латинци, при подписването на унизителният и разоряващ ни Ньойски договор.\nНа практика за изграждането на религиозно-политическата доктрина "Москва Трети Рим" основно място и роля имат Рим и Константинопол в лицето на патриарсите.\nВ подкрепа на това, ще посоча странното поведение на папа Николай V, който вместо да предприеме активни и решителни действия тръгва на преговори с османците и т.н.\nТемата е океан ...!\n2. анонимен - Да, и всичко започва от там, че Дж...\nДа,и всичко започва от там,че Джагфар,това е синът на Бат Баян и той се заема с възстановяването на българските земи.Брат му е женен за две жени,едната е хазарка.Уважавал ги и двете,но се чуствало напрежение между тях.Децата им израстнали заедно и като братовчеди,когато били малки отсядали и при Котраг.Но при брат му и при чичо му Котраг нещата не спорили.Към брат му се сближил юдей,не помня дали не беше Лачин или нещо подобно и брат му наблягал на религиозни и културни реформи,но народа недоволствал,а хазарите му обявили като война и тъй като и преди имали спречквания той приел мюсюлманство и ги разбил,приели мюсюлманството,но май не напълно,имало и юдеи.Въпреки това оставил брат си и заминал за Казан.Там Котраг е бил на възраст,стар или е бил починал и е имало някакви разногласия,затова останал и ги помюсюлманчил тъй като и той приел тази вяра.Било е някъде около 735г.Но при брат му нещата не се оправяли,там се вмешвал юдеина.Тогава изпратил своя син срещу брат си и племеника му или чичото и братовчед му на сина му с заповед за превземане и уничтожение.Но тъй като той не могъл да дигне ръка срещу тях и ги оставил да управляват,всъщност братовчед си,а чичо си изолирал,но под негово наблюдение и докладвал на баща си/Джагфар/,че така е постъпил.Джагфар си останал в Казан и от там съблюдавал за развоя.А синът му управлявал на местото на дядо си или Бат Баян,годините м/у 735-740.Джагфар се съгласил и се успокоил,че начело са синът му и племеника му.Мисля,че е така според историята на Джагфар.\n3. get - Мисля че при вас анонимен 2 ... има фактологическа грешка ?!\nПо времето на Котраг Казан, като селище, тоест столица не е бил още основан. Това става през ХІІІ в.\nАдминистративният център при Котраг е бил гр.Биляр. Вече след неговото разрушаване столицата се премества и се изгражда Казан.\nВ тази връзка може да ви е интересна статията от: http://www.24chasa.bg/Article.asp?ArticleId=177600\nП.П. Пак подчертавам Казан е създаден късно може би ХІ до ХІІІв.в., след падането на част от Волжска България под ударите на "татарите", по точно би следвало да ги наречем тюрки-монголи плюс активното участие от страна на князете от финското племе "мокша".\nПредполагам, че изписването от мен, на тези неща по този начин ще затрудни много от читателите - но това не е случайно, по този начин е "написана" Историята" и на тези хора с цел те самите да са объркани !\nКой и защо е целял това - е друг въпрос и тема !\n4. iuliuscaesar - ми авторът е пълен лаик. 1. микена е ...\nми авторът е пълен лаик.\n1.микена е ахейски а не гръцки град. твърдението му е абсолютна глупост.\n2.не напразно спартак бил повел робите на бунт - личи абсолютно непознаване на спартаковите действия.\n3.палеолозите били траки и то с тея фантастични аргументи - я стига!!!\n4.за асеневци основателно се предполага че са кумани, така че не знам каква българска кръв се пръскала на сам на там от техните наследници. Разбира се възможно е и да са българи, но тогава ще означава че Асен І носи тюркско име. За мен това не е проблем, а за Вас???\n5.Светослав бил българин - поредната простотия. Това да не е оная измислена история с Олга???\n6.Самият факт че автора се доверява на "Джагфар" и на тая база гради "сериозни" хипотези показва какво е нивото му.\n5. iuliuscaesar - ГЕТ по грешка съм критикувал ч...\nпо грешка съм критикувал човека вместо теб в едно нещо\nбългарина светослав - прочети по-горе.\nКалоян завоювал западна и южна украйна - ГЕТ стегни се малко. Такова разширение при калоян българия няма.\nа това с решителни акции на николай 5 е смешно. не мислиш ли???\n6. get - Дошло му е време на Гет да се "олабва" от предвзетата "академичност" !\nКак да го приемам Светослав ? - За норманин ли !? - Айде стига !\nЗа Калоян не съм казвал, че е разширявал граници ! - казвам, че е успял да обедини българи зад идеята си ... да ги поведе в изпълнението на същата !\nТи в момента ми звучиш, като ... "двеста хиляди руски войни отдадоха живота си..." Но простете ... Пажалуйста Р"а"ссия е ИМПЕРИЯ с националности МНОГО а кажи ми какъв е процента на малорусите, дагестанците и осетинците участвали във войната и измежду тези погинали рАссийски войни.\nЗащо обърквате понятията и съзнанието на читателите с категорията Държава - възникнало и като политико-историческо формирование през ХІХ в. Защо не обяснявате на нас лаиците, - какви са средновековните "държави", за империите да не говорим.\nВръщам се към "Освободителната война" - А кажи ми друже историк, къде има най-много създадени славянски комитети, с най-голяма активна дейност, най-големи обществени муроприятия. - като ми отговориш ще ти призная, че не си наивник според това, което си "засукал" от академичните учебници или още по-лошото не си политизиран до степен "чуждоплоконничество" и ... ! Спирам.\nАве Цезаре, моритури те салутант :)) !\n7. demograph - Може би си прав Юлиус, но си струва да се почопли в това оплетено кълбо\n8. ketcakuatl - Страшни сте бе...\nЛАИКА КАЗВА-ВЗЕХТЕ МИ АКЪЛА (ЛОШО НЯМА)\n9. get - Въпрос с цел - Да уточним терминологията !\n1. "Когато идват на балканите, Ахейските племена унищожават центровете на Тракийската култура като Микена и Троя..."\nЮлиус, посочи ми абзац в който авторът твърди казаното от теб в т.1. Е, кой говори глупости?\nПростете наивността на мен дилетанта ... Един въпрос ?\nВ литературата срещаме - Ахейци, елини, дорийци, йонийци, данайци !??\n- Можем ли всички тези да ги сложим под един знаменател, тоест това древните предци на "гърците" ли са ??? - И ако да ! - моля обяснете ми(обосновете се) - Защо ?!!\nС уважение и се извинявам за наивността си !!\n10. get - Знаете ли военните успехи на ІІІ-та Българска армия ... ?\nЗнаете ли военните успехи на ІІІ-та Българска армия на Добруджанският фронт в Първата световна война - Чии стратегически замисли провалиха - за окупиране на Босфора и Истанбул ?\nТова, като подкрепа и доразвитие по темата, Москва - Трети Рим !\nС уважение и любопитство !?\n11. iuliuscaesar - значи ето какво: 1. погрешно съм ...\nзначи ето какво:\n1.погрешно съм писал че микена е ахейски а не гръцки град. исках да кажа не тракийски, пеласгийски.\n2.всички налични сведения - илиада, плочките с линеар Б показват че там живеят ахейци, т.е. гърци. преди да дойдат гърците през 20-19век. е ясно че местното население е било друго - вероятно пеласги, но по това време не е имало град Микена, или поне засега няма археологически доказателства за съществуването му по това време.\n3.да гет, да. династията на киевска русия е скандинавска. това си го пише и в изворите. в началото на 11век младият харалд хардрат е принуден да избяга от норевегия, тъй като баща му, който е крал е убит. в изворите пише че той избагал при братовчедите си в Новгород, а слд това при другите в "Киев. виждаш че дори 200г. след създаването на Рус връзката не се е скусала. За кви българи ми говориш.\nвъпросът ти за елини, данайци, и т.нат. заслужава отделен пост, но не знам дали си струва, тъй като ти никога не коментираш в моя блог. вероятно защото там всичко е факти и няма мърдане\n12. get - Отговаряш само на част от поставеният от мен въпрос ...\nОтговаряш само на част от поставеният от мен въпрос, тази изберетелност случайна ли е или тенденциозно допусната !\nЗа скандинавската връзка ... на киевските династи в момента няма да коментирам ... ограничен съм с времето !\n13. iuliuscaesar - добре де. кажи какво точно те инт...\nдобре де. кажи какво точно те интересува. формулирано в точки ясно и просто и ще ти отговоря какво мисля аз по въпроса.\n14. demograph - Гетко...задавай лесни въпроси, защото ще те изтрия!\n15. get - Престани с тази безапелационност iuliuscaesar !\nФормално аз съм оспорил твърдението ти преди три месеца. Виж поста на Демограф "Pieces of The Thracian Glorious Culture". Там имам разсъждения относно - Кои са продължителите на микенската култура !!\nВторо пак там обръщам на вниманието ти, че има странно за мен сливане м/у йонийско и микенско. Това във връзка с твоето твърдение, че микенците идват от север за разлика от йонийците. Накрая се появяват гърците и т.н.\nЯвно, че от старанието ти "да търчиш от блог на блог" си го пропуснал ?!\nПрочети ми поста и отговори !\nОтносно варяжката теория на Киевската династия - има доста опровержения още непосредствено след създаването й, та и до днес.\nОтносно теорията знаем, кои я създават(като произход - тогава в т.нар. Академия на Русия е било пълно с германци, които определено са изповядвали расова-теория за креативността на германците, като раса и безплодността на славяните) .\nДа не говоря за странното поведение на господина Шльоцер с неговото преселение на народите, написано по поръчка на Екатерина "велика". Платила си му е тя на чоека и той най-съвестно и е изготвил теория, за "Велико преселение".\nМалък съвет не бъди така категоричен в твърденията си а използвай малко по дипломатични формулировки - това ще ти даде възможност в последствие да си оставиш вратички за измъкване ! :)\n16. iuliuscaesar - гет просто ти задвам въпрос ти ми ...\nгет просто ти задвам въпрос ти ми говориш за категоричности.\nваряжкта теория си е много стабилна. не си чел норвежки и исландски първоизточници за това си некомпетентност по въпроса. казах ти за случая с Харалд Хардрад.\nиначе явно малко си чел съветски учебници/книги където неистово се опитват да се откъснат от варяжката теория.\nиначе не ми се ходи търся това или онова. копирай го тук и ще ти кажа какво мисля.\n17. get - Датчани и норвежци не ме интересуват ... !\nГоворехме за Светослав и княгиня Олга а ти се отплесна да ми обясняваш за викинги ? - Какво отношение имат викингите към това не знам ... а и не ме интересува !\nТи си, като Маркс, на който мисълта можела във всеки един момент, като миноносец под пара, да поеме в някаква посока ... въпросът е, дали тази посока има отношение към същността на въпросът ми и разговорът ни !\nВ същият дух мога да ти приказвам какъв цвят и вид чорапи е обичал да носи Вилхелм Велики ... уважавам ерудицията Ти, но тя в момента не ми върши работа.\nИскам да си говорим за Историята на българите, а не за битката при Хейстингс ! - разбираш ли ми мисълта, приятелю ?! :)\nП.П. Относно Харалд и норвежката историография ОК, но къде ми намеси и Исландската - Май нещо бъркаш ?\n18. iuliuscaesar - ами аз никога не бъркам. за да сбъ...\nами аз никога не бъркам. за да сбъркам трябва да стане някакво чудо.\nисланския автор Снуре Стюрлюсон има един труд "саги за кралете на севера. Човекът го е напсал в 13век. трудът е изцяло за норвежките крале.\nвикингите трябва да те интересуват защото именно техните автори (както и снуре) обясняват за роднинските връзки между киевска рус и новрежкото кралство. династията си е чисто скандинавска и няма нищо общо с българите.\nпрестанете с тея фантасмагории.\nкато имам предвид казаното до тук излиза че в случая с маркс си описал собственото си мислене, защото изобщо не следиш накъде върви разгоорът.\nцелият спор започна от това че "някой" (не аз) твърдеше, че светослав бил българин щото олга била българка, което е абсолютна глупост.\nвпрочем дори и олга да е българка това пак не го прави българин нали се сещаш.\nв противен случай ще изпаднем в неудобното положени, че половината ни царе не са българи.\n19. get - Най-малко е странно поведението ти, iuliuscaesar ?!\nвикингите трябва да те интересуват защото именно техните автори (както и снуре) ... династията си е чисто скандинавска и няма нищо общо с българите.\n... целият спор започна от това че "някой" (не аз) твърдеше, че светослав бил българин щото олга била българка, което е абсолютна глупост.\nАз не бъркам а ти съзнателно или не ни объркваш !\nАко проследим генеалогията на т.нар. Рюриковичи, ще видиш, че имат и доста от кръвта на "плебса"(според "високото" мнение на германските историци ), тоест от новгородците - Първо !\nВторо - Защо изпускаш откога е занесено християнството и кой първи християтнизира Киевска Рус ... Забрави я другата "Рус", която си припознава, краде и преиначава историята на Киевска. Защо в житията им липсва шестдесет годишен период тоест от приемането на християнството ? - Защото - първият епископ се казва Михаил и е по произход българин и част от свитата на Елена-Олга.\nОсвен това, единствено фантаста Фоменко има смелостта от техните учени, да коментира в пряк текст - как е ставало пренаписването на Историята от основаването на династия Романови ! (Ако има др. то го правят с половин уста)\nТи какво имаш за цел ? - Да си български историк или да продължаваш да ни натрапваш на нас българите една пагубна доктрина - предхождаща доктрината Москва - Трети Рим ?!!\nПо същият начин развиваш и тезата си за германският произход на гетите-готи - Защо ! - какво става в главата ти ?\nНаместо да търсиш данни за нашият произход, като че ли за теб представлява интерес да събираш други, които оборват, или най-малко го замъгляват ???!\nДотук не съм чул конструктивно мнение от теб ! - Защо ?\n20. iuliuscaesar - ти бъркаш желанията с фактите. к...\nти бъркаш желанията с фактите.\nкиевска рус не е християнизирана от българите а от византия.\nтова с българския произход на олга е голяма простотия - няма доказателства.\nготите естествено са гермаски племена. това отдавна е доказано и нелепите опити на някакви лъжепатриоти при това абсолютни дилетанти, не са меродавни.\nаз търся данни за нашия произход, но при траките и германците ги няма.\nданните са на изток. това е истината\n21. get - Правилно iuliuscaesar !\nТака, така, продължавай на изток ... накрая уйгурите ще ни станат първи братовчеди.\nАко продължиш още по-на изток можеш да стигнеш и до страната на Изгряващото слънце ! Най-вероятно Хирохито е по права линия нашият династ.\nЧовече виж кои говорят и до момента езици от така наречената група на тюркските.\nЦентрална Азия, Корея и по всяка вероятност Япония !\nОакари маска, сенсей iuliuscaesar ! :))\n22. demograph - Хм..iuliuscaesar започва да ми прилича на стандартът "Стара планина"\nИ там няма грешка. Много етикети - едно и също месо отвътре.\n23. анонимен - интересно\nСтатията , въпреки някои неточности , е интересна !\n24. demograph - Поздрави на всичките ви трима...+ един анонимен.\nЛюбопитно ми е, до кога Юлко ще си стои все така вдървен на моста. За много години!\n25. анонимен - varəšait&...\n26. shtaparov - Нова теза\nВече има и нова теза за произхода на името "Палеолог",приятелю-тази,получена чрез "Анализа". Според него името не е гръцко и може да се разтълкува така:\nПалеолог=Палео-лог,Белио-лик/Белолик/.За сведение: Телерик=Белолик/Аларик/. Съответно- Палеолозите вероятно са преки кръвни наследници на нашия Княз Телерик,който след края на царуването си остава да живее във Византия.Ето защо някои от тях са имали родови владения в България.\n27. demograph - Хей приятели\nСамо за спора: някъде пуснах списъка на делегацията на Рус във Бизантия с имената-до едно варяжки. Миже да сте го срещнали. Не заемам страна. В средновековието ме няма. Само с тъга контатирах, че съжителството с Бизантия е превърнало територията ни в кланица - наша и тяхна. Затуй сме клекнали пред османците, а Бизантия е полегнала 2м надолу завинаги...Я вижте постинга ми за Добринище. Ако някой вдява от предалфабетични надписи, да помогне да го разчетем. Иначе ще науча маса древни писмена докато ми светне. Поздрави.


Скандалната депутатка от "Атака" Магдалена Ташева: Бежанци? Не, това е криминална сага! ИНТЕРВЮ | Сензация - здраве и красота\nСкандалната депутатка от “Атака” Магдалена Ташева: Бежанци? Не, това е криминална сага! ИНТЕРВЮ добавена от Пею Благов на 05.11.2013\nЕдин отговор за "Скандалната депутатка от “Атака” Магдалена Ташева: Бежанци? Не, това е криминална сага! ИНТЕРВЮ"\nБай Петьо комшията 04.12.2013 at 15:56\nМагдалена Ташева е единствената жена с яки топки в България.


Philips LED 7303, 43-, 50-, 55- и 65-инчови 4K телевизори\nПод страхотните си OLED, Philips разполага с пълна гама от големи LCD или LED телевизори. В допълнение към подновяването на основните от серията 6503 и върха на серията 8303, това е новата междинна серия: 7303. Те монтират 4K Ultra HD LED панели, без технологията NanoLED от 8303, но с мощния процесор P5 и системата Android TV . Те пристигнаха като останалата част от гамата през първото тримесечие на годината, а цените започват от около 500 евро.\nСерията Philips 7303 носи операционната система Android TV и това е фактор, който трябва да се има предвид. В днешните телевизии съдържанието, до което се осъществява достъп чрез Интернет, има голямо значение. Освен обичайните предавания (по суша или сателит). Това позволява лесен и пъргав достъп до различни приложения, а Android е една от най-добрите системи. Тя ви позволява да надхвърлите традиционните телевизионни програми и да разширите възможностите, като използвате Google Play Store и галерията с приложения на Philips. Можем да се наслаждаваме на филми, телевизия, музика, приложения и онлайн игри.\nТази серия Philips използва четириядрен процесор за преместване на Android TV . Благодарение на това можете бързо да премествате игри, както и да разглеждате или стартирате приложения. Разполага с 16 GB вградена памет, за да не останем без място, като инсталираме каквото пожелаем. Достъпът до Google Play Store и специалните приложения на Philips отварят свят на мултимедийни възможности. Дистанционното управление има две лица. Единият стандарт за улесняване на честите команди, другият с QWERTY клавиатура и сензорен панел за подобряване на преживяването като на компютър. Той също така поддържа гласови команди.\nС мултимедийните приложения, първоначално предлагани от Philips, можем да възпроизвеждаме практически всеки видео формат. В USB стикове или мрежови споделени файлове можем да видим AVI, MKV, MPEG (1 до 4 и AVC), WMV9, VP9 и също HEVC (H.265). А също и всякакъв тип субтитри: SRT, SUB, TXT или SMI. Като Smart TV, Philips 7303 има сървър и клиент за няколко стаи. С USB можем да записваме програми или да замразим излъчването, ако трябва да отсъстваме или да ни се обадят по телефона.\nHDR Plus и Micro Dimming\nОсвен че има 4K Ultra HD панели, четири пъти по-голяма от резолюцията на Full HD, Philips 7303 са съвместими с HDR Plus. Високият динамичен диапазон за изображения позволява на екрана да достигне пикови нива на яркост, а също така да поддържа добър контраст и корекция на цветовете. Този HDR Plus не е усъвършенстваната система HDR10 + (която се конкурира с Dolby Vision), но ви позволява да се насладите на много предимства на HDR със съдържание, създадено по този начин.\nВсички Philips 7303 също използват Micro Dimming Pro. Това е система, която някои телевизори на Philips включват, която измерва околната светлина . Въз основа на това (ако е ден или нощ например) специален софтуер анализира 6 400 области на изображението и регулира яркостта и контраста. По този начин изображението се представя оптимално по всяко време на денонощието, в зависимост от стаята.\nВъпреки че е достъпен диапазон, най-новият и най-мощен графичен процесор от Philips оборудва тези телевизори. Това е P5 Perfect Picture Engine , който отговаря за оптималното представяне на изображения на 4K екрана, чийто произход може да не е толкова добър. Оптимизирайте разделителната способност, остротата, цвета, контраста и движението. Този механизъм за обработка на изображения, Philips P5, осигурява брилянтно изображение. Детайлите се увеличават видимо в дълбочина. Цветовете са по-живи, а тоновете на кожата по-естествени. Контрастът е толкова остър, че се доближава до горните диапазони с OLED. С изключително плавни движения, които например ви позволяват да следвате движенията на топка или тенис топка.\nЕлегантен дизайн и Ambilight\nPhilips 7303 са телевизори с голям екран, но много тънък и тънък дизайн. Дисплеят има метална рамка и метална основа от две части с матово покритие. Задната част включва популярната осветителна система на Philips, Ambilight. Той има три страни цветни LED светлини, които разширяват светлината на изображенията на екрана. Те увеличават визуалния спектакъл и помагат за отпускане на гледката, избягвайки внезапни порязвания. Те постигат обгръщащ ефект, подобен на този на звуковите системи ... но за очите. Системата Ambilight прави филмите и игрите по-завладяващи. Музиката е светлинно шоу. И екранът изглежда по-голям благодарение на това, разбира се. Интелигентни светодиоди около краищата на екрана на телевизионния екран оцветяват стените и стаята в реално време, ако предпочитаме това. Ще се радваме на перфектно адаптирано околно осветление.\nЩо се отнася до звука, той предлага до 20 W мощност и декодира DTS-HD вътрешно. Те са два високоговорителя по 10 W всеки. Той също така се възползва от този формат, за да подобри яснотата и въздействието на звука. Това се прави с обработката на звука DTS TruSurround, която използва двата канала, налични в високоговорителите, за да прожектира звук с по-очевидно измерение.\nВътрешният медиен плейър на операционната система разпознава звукови файлове от всякакъв вид: AAC, MP3, WAV и WMA. Липсва ни само възпроизвеждането на FLAC, което може да се направи с друго приложение (предимства на Android). Или със сигурност с някаква актуализация на системата.\nЛист с данни Philips LED 7303\nДиагонал 43, 50, 55 или 65 инча\nРазделителна способност и технология 4K Ultra HD, P5 Perfect Picture Engine, Micro Dimming Pro.\nТип панел LCD-LED\nОперационна система Android TV (Nougat), четириядрен с 16 GB\nПриложения Google Play: Филми, музика, Netflix, YouTube ...\nКонтрол Обратимо дистанционно управление с QWERTY клавиатура и глас. Приложение Philips TV Remote\nЗвук Включени високоговорители, 20W, DTS-HD\nВръзки 4 HDMI порта (ARC и 2x HDCP 2.2), 1 компонент, 2 USB порта, RJ45, Цифров аудио изход (оптичен). Аудио L / R вход. Изход за слушалки.\nБезжична свързаност Wi-Fi 11n 2 × 2 Dual Band\nДруги Ambilight от 3 страни. Консумация 105 W (етикет A +).\nРазмери 1462 x 852 x 87 мм (65 ”)\nТегло 24,5 кг, 25,5 кг със стойка (65 ”)\nДата на излизане Първо тримесечие 2018г\nЦени от 500 евро (43 ”)


Total Care Lamb & Rice Raw Food\nPrins Total Care Lamb & Rice Complete RAW DIET\nTotalCare Lamb & Rice Complete е пълноценно меню със сурово агнешко и пилешко месо и органи, произведена по метода на B.A.R.F. храните. Подходящo за кучета от всички възрасти и породи, любители на суровото хранене и диетите с високо съдържание на месо. Total Care са високо смилаеми храни, които допринасят за отлично здраве и перфектна кондиция, лъскава козина и здрава кожа.\nВисоко енергийно съдържание\nСъдържа агнешко и пилешко месо\nСЪСТАВ: пилешко месо 69% (мускулно месо, пилешки гръбчета и кожа), агнешко 23% (шкембе, бял дроб, мускулно месо, черен дроб), ориз 5 %, цвекло, рапично масло, масло от сьомга. АНАЛИТИЕН СЪСТАВ: Влага 58,0%, суров протеин 11,4%, сурова мазнина 22,0%, сурова пепел 3,4%, сурови влакна 0,8%. МИНЕРАЛИ: Калций 0.7%, Фосфор 0.5%. ДОБАВКИ в 1 кг: Витамини, провитамини и други добре дефинирани съставки имащи подобен ефект: Витамин А (ретинил ацетат) 3.000 IU, Витамин D3 572 IU, Витамин Е (алфа-токоферилацетат) 38mg. Съединения на микроелементи: Йод (калциев йодат, безводен) 0.76mg, Мед (меден сулфат, пентахидрат) 4mg, Манган (манганов сулфат, монохидрат) 14.5mg, Цинк (цинков сулфат, монохидрат), Селен (натриев селенит) 0,1 mg. Да се съхранява при -18 ° C. Опаковката трябва да се затвори плътно и безопасно след употреба. Не съдържа консерванти, антиоксиданти, оцветители и ароматизатори.\nPRINS TotalCare се препоръчва за кучета от всички породи и възрасти с чувствителна кожа, козина или проблемно храносмилане, с непоносимост към сухи храни и консерви, капризни кучета или такива които обичат храни с високо съдържание на месо. Размразете на хладно място. Не се препоръчва размразяване в микровълнова фурна! След размразяване храната трябва да се използва в рамките на 2 дни и да се съхранява в хладилник. Не замразявайте отново. Най-добре е тази храна да се сервира на стайна температура. Съдържанието може да се сервира сурово. Не е необходима допълнителна обработка. Дневната порция на TotalCare трябва да бъде разделена на поне две хранения през деня. Prins TotalCare може да се предложи като основно хранене или като разннобаряване на обикновено хранене. TotalCare е отлична за използване в комбинация с гранули като Prins ProCare или Prins ProCare Protection . Не се препоръчва даване на сурова храна и гранулирана храна в един и същи ден. Винаги осигурявайте прясна питейна вода по време на хранене. Не се препоръчва даване на допълнителна храна. Измийте добре ръцете си след сервиране на суровата храна. Измийте добре купичката за хранене след като кучето приключи с храненето. Пазeте продуктите далеч от деца и ги размразявайте на безопасно място, по възможност, плътно затворени в кутия за размразяване.\nПовече за суровите храни на Prins Petfoods\nПланирате да дадете балансирана храна на вашето куче? Знаете ли, че когато става въпрос за закупуване на храна за кучета, има повече възможности за избор, освен само консерви и сухи храни? Чудите се как да изберете диета, която подобрява цялостното здраве на вашето куче? Храненето с предварително приготвени сурови диети може да бъде здравословна алтернатива!\nВъпреки че е вярно, че замразените търговски форми на сурова храна за кучета са малцинство на пазара на храни за домашни любимци, този хранителен способ набира популярност в целия свят. Удобството и ползите от храненето с предварително приготвена сурова храна са безпрецедентни. Няма да е толкова лесно, колкото да вземете чаша храна в последния момент, но ние обещаваме, че тази допълнителна стъпка ще спести на вас и вашето куче много ненужни пътувания до ветеринаря в дългосрочен план.\nСобствениците на домашни любимци, които хранят кученцето си със сурова храна, вярват, че тези храни са по-здравословни за техните кучета. Собствениците на кучета често виждат няколко предимства като:\nОптимално управление на теглото\nПо-добра кожа и козина\nПо-малки и по-малко миризливи изпражнения\nПо-малка вероятност от алерги\nИзползвайки суровите храни на Prins:\nВашето куче ще бъде по-добре хидратирано и ще пие по-малко вода\nПо-добра консистенция на изпражненията, които лесно се почистват и нямат почти никаква миризма\nПо-добър дъх и по-малко или никакво натрупване на зъбен камък\nПо-мека кожа и козина; кучета, които са имали в миналото суха, лющеща се кожа, ще покажат значително подобрение\nПодобрява здравето на червата, като по този начин намалява шансовете за стомашно разстройство при случайна консумация на произволна материя\nКато цяло по-добра имунна система\nПо-малко шансове кучето ви да се сблъска с чернодробна, бъбречна или панкреатична недостатъчност


Как да се отървем от кокоши тръни? – Алтернативно Здраве\nЗдраве » Как да се отървем от кокоши тръни?\nСрещу човешкия папилома вирус (кокоши трън) добро средство е чесънът. Една скилидка чесън се размачква и залива с 1 ч. л. оцет. Добавя се пшеничен брашно и всичко се смесва във вид на тесто. Поставя се директно върху брадавицата и се покрива с мека кърпа. Бинтова се и стои така 5 дни.\n2 скилидки чесън се смилат ситно и се добавят 1 с. л. свинска мас и 2 ч. л. оцет. Сместа се поставя върху брадавицата и се превръзва. Превръзката се сменя всеки ден.\nНамазва се марля с течен сапун, поставя се върху брадавицата и се закрепва с лепенка. Компресът се сменя ежедневно в продължение на 5 дни. Брадавицата омеква и може да бъде премахната.\n1 глава лук се разрязва на две и се потапя за 2 часа в оцет. Вечерта едната половинка се прикрепва с бинт към брадавицата. Сутринта компресът се сменя. Процедурата се изпълнява 3-4 пъти. След 3 дни брадавицата трябва да излезе заедно с корена.\nБрадавицата се търка всеки ден със сок от кисели ябълки. Постепенно тя потъмнява, свива се и до 10 дни изчезва напълно.\nБрадавицата се търка 5 пъти дневно с гореща настойка от пелин.\nЗмийско мляко (хелидониум)\nСокът от хелидониум се смята за най-ефективното средство против кокоши трън в народната медицина. Брадавиците се натриват със сока всеки ден по 3 пъти. До 10 дни омекват и може да бъдат отстранени.\nСол и хрян\nСол се разтваря в сок от хрян и се втрива в брадавицата. Със същата смес се правят и компреси.\nПерхидрол (водороден прекис)\nВодороден прекис (30%-ов) се смесва с вазелин или подхранващ крем. Сместа се втрива в брадавиците ежедневно в продължение на 2 седмици.\nСуров картоф се настъргва заедно с кората на кухненско ренде. Получената кашица се поставя върху компресна хартия, слага се на брадавицата и се превързва с бинт.\nСмесват се по 1 с. л. меден сулфат (син камък) и краве масло. Брадавицата се маже всеки 12 часа. Синият камък причинява леко, но търпимо парене. След почистване на брадавиците по този метод не остават белези.\nНастъргва се червено цвекло на домакинско ренде, поставя се върху марля и се слага на брадавицата. Отгоре се превързва с найлон и бинт. Компресът се прави всяка вечер в продължение на 14 дни.\nTags: кокоши трънкокоши трън лечениепремахване на кокоши трън


Коментари - Крис Браун на тайно посещение в дома на Адел в Лондон | Лайф.dir.bg\nКрис Браун на тайно посещение в дома на Адел в Лондон\nРапърът пристигнал с голяма бронирана кола в компанията на здрави мускулести момчета\n17:22 | 16.10.21\nИ това се оказа пълна лъжа, статията е от "Сън", и бяха пуснали снимки на Крис Браун, как "уж" тайнно се измъква от дома на Адел, докато не се оказа, че Адел и той са били по това време на съвсем различни места, а снимките са от срещата му със приятелката му, а не Адел. Тази медия е толкова тъпа... поне да си проверяват фактите преди да пишат, чак и дира им се върза...\nНяма по oмална певица. Грозен глас. Прасетата издават по приятни звуци от нея, въпреки че ги конкурира по тегло!\nПада си лелката по цветните кожаци!\nза Ангел Войвода (нерегистриран)\nНа 6-годишна възраст става овчарче. На няколко пъти турците крадат стоката му и в негово присъствие си правят чевермета. Малкият Ангелчо не може да им се противопостави, но у него се трупа обида и жажда за мъст. Когато е на 18 г., турците насилват сестра му и това прелива чашата на търпението. Той предава стадото на двамата си по-малки братя, снабдява се с пушка, 2 пистолета и сабя, и хваща гората. Прави си землянка в непристъпна местност и чака удобен момент да отмъсти за поруганата чест на сестра си. Знаейки кои са насилниците, непрестанно ги следи. За една година успява да ги убие, излагайки мъртвите им тела на селския мегдан. Понеже е неграмотен, поръчва на попа да му напише бележки: „Такава участ очаква всеки, който посегне на честта на българска жена“. С кръвта на убитите начертава върху гърдите и челата им кръст. След като е спазил обета си да отмъсти за поруганата чест на своята сестра, Ангел Кариотов мисли да прехвърли Родопите и отново да захване овчарлъка в Егейска Тракия. По пътя си замръква в с. Силанкьой и там го приютяват в една българска къща. Домакинът споделя мъката си, че турците са насилили жена му, тя се поболяла и умряла. В този момент Ангел разбира, че неговият случай не е единичен. Отказа се от намерението си отново да се върне към овчарлъка. Със спестените пари купува пушки, пистолети и саби, с които въоръжава десетина буйни младежи, които има за какво да мъстят на турците.\nМаймуняка- дявол да бяга обратно към Африка !!!\nАйдееее, тая пак върна килата!\nkato e taino-kak pak dir bg go razbra?nali e uj taina?\nНа англииската крава и се е преискал черен чеп\nМоже би здравите мускулести момчета са направили добро овслужване на самотната напоследък певица\nНякакви "високопоставени" хора си гостуват? А останалите пасуват. Новина? На равнище на... Л...а.\nКато е тяйно, що е по медиите? (нерегистриран)\nИ вие сте кофи. Само тъпотии.\nуона би селебрити (нерегистриран)\nНякой да знае кой е зъболекарят на Крис Браун- докарал го е на "ефет" като фасадата на Благо Джизъса, но някак си по-естествено седи...повече ми допада като вариант


Къща Ирина в Китен на цени от 30 лв, отзиви, снимки, информация - Почивка.бг\nИнформация за Къща Ирина\nКъща Ирина, Китен разполага с леглова база от 12 места.\nЦенови диапазон: 10 лв. - 20 лв. на легло при наемане на цяло помещение - виж цените\nКъщата се намира на спокойна и тиха улица в центъра на Китен, на 4 минути от двата плажа. Има беседка и приятна лятна градина. Съдействаме за намирането на паркинг място. Намираме се в Идеалния център на Китен, на 10 метра от втората главна улица в курорта, но в същото време самата улица Аспарух е без изход и трафикът на коли и хора по нея е минимален, което прави къщата идеално място за почивка.\nПриятната лятна градина е идеално място за отдих след плаж или сутрин на закуска. В близост се намират множество ресторанти, магазини, обекти за развлечение, а плажовете са само на няколко минути пеша.\nРазполагаме с тройна стая и два апартамента за 4 и 5 човека. Стаите и апартаментите са оборудвани с климатик, LCD телевизори с кабелна, хладилник, безжичен интернет и собствени санитарни възли.\nАпартаментът за 5 човека разполага с кухненски бокс (микровълнова, двоен котлон, ел. кана, хладилник). Апартаментът се състои от две непреходни стаи - едната за 3-ма, а другата за 2-ма човека. Кухненският бокс се намира в стаята за двама. В стаята за 3-ма има 40-инчов телевизор, а в другата стая 24-инчов. И двете стаи имат тераси.\nЗа деца до 4-годишна възраст настаняването е безплатно.\nЗа подробна информация се свържете с нас. Показаните цени са ориентировъчни, тъй като зависят от сезона.\nНастаняването е след 10:00 часа, а напускането е до 10:00 часа.\nКитен, ул. Аспарух 11А\nИзпратете до Къща Ирина\n2 оферти в Китен\nВаканционно с-ще Кокиче 2 (2.5 км)\nАпартаменти Амбелиц Бийч (3.5 км)\nСемеен хотел Казларов, Китен (50 м)\nСемеен хотел Раците, Китен (60 м)\nКъща Силви, Китен (70 м)\nКъща Златина, Китен (80 м)\nКъмпинг Атлиман (500 м)\nПлаж Караагач (500 м)\nПлаж Атлиман (550 м)\nКъмпинг Китен (1.2 км)\nЗлатна котва (ресторант) (90 м)\nЕлит (механа) (150 м)\nРадис (сладкарница) (300 м)\nстандартна стая 3 1 55 лв 30 лв не се дава не се дава не се дава\nапартамент 4 1 70 лв 40 лв не се дава не се дава не се дава\nапартамент 5 1 100 лв 60 лв не се дава не се дава не се дава\nУдобства в Къща Ирина


Monitor.bG :: Голата блондинка се метна от 15-ия етаж пред очите на приятеля си\nНачало → Крими → Голата блондинка се метна от 15-ия етаж пред очите на приятеля си\nАгенция Монитор - петък, 11-08-2017 - 10:08\nРусата жена, която бе заснета да обикаля преди два дни из Бургас чисто гола, е полетяла от 15-ия етаж на блок 50 в ж.к. „Славейков“ пред очите на приятеля си.\n19-годишната блондинка, която по непотвърдена информация се казва Евдокия, от скоро живеела в 18-етажната жилищна сграда заедно с приятеля си Георги. Жители на блока разказаха, че той я прибрал в апартамента, след като заедно били на лечение в психодиспансера. „Лятото, когато прозорците са отворени ставахме свидетели на чести скандали между тях. Тя пищеше „Ще се хвърля, ще скоча“. Георги се опитваше да я укроти, казваше и да се успокои, като и говореше много тихо и внимателно“, разказаха съседи. Тази сутрин Георги бил с брат си пред входа на блока, когато чистачката, почистваща градинката започнала да крещи: „Човек се хвърли! Помощ, помощ!“.\nМинути по-късно на мястото пристигнали пожарна, полиция и линейка. За жалост, спешните медици само констатирали смъртта на момичето. Според екипа тя е била със строшен череп и прекъснат гръбначен стълб, починала е на място. до До тялото й е намерен найлонов плик с голямо количество таблетки. Криминалисти са иззели медикаментите, за да проверят дали са успокоителни или става въпрос за синтетична дрога. Самоличността на самоубийцата е била установена веднага.\nХората в блока са шокирани от станалото. "Познаваме момичето, живее отскоро в блока при приятеля си. Имаше сериозни психически проблеми. Чудехме се защо близките й не я лекуват. Гледката беше ужасна. Момичето беше паднало в градинката до блока голо, облечено само с бикини", разказа потресен съсед. Всички в квартала са познавали Евдокия и са били наясно с неадекватното й поведение. Момичето се държало на моменти агресивно, а друг път изпадала в тежка депресия. Напоследък съседите я виждали да обикаля чисто гола около блока посред бял ден. Няколко пъти дори пазарувала гола в близките магазини и спокойно се прибирала у дома. "За последно я видях преди седмица. Засякох я да излиза от входа облечена само с дънки, гола до кръста и без сутиен. Тръгна към магазина, но изведнъж се спря. После си свали дънките и тръгна чисто гола, даже и бикини нямаше. Виждаше се, че момичето не е добре", разказа съседка от блок №50.\nЕвдокия често изпадала в кризи и започвала да крещи. Комшиите често чували викове от апартамента, в който тя живеела с приятеля си. Тя редовно заплашвала, че ще се самоубие. "Чувахме я през ден да крещи: Ще скоча през прозореца, ще си сложа край на живота". Георги опитваше да я успокои, но най-лошото се случи", коментираха потресени хората.\nХиляди голи за снимка на Тюник\nБританска актриса скочи гола в зелето\n21222 показвания | Няма коментари


19 Февруари 2021 10:00ПУБЛИКУВАНА\n19 Февруари 2021 10:02ОБНОВЕНА\nСпусканията ще бъдат под вещото наблюдение на Виктор Жеков, прочут треньор и баща на българската звезда в бордъркроса Саня Жекова\nСъздадената вече традиция и добрата организация са предпоставка, че 4-дневните състезания от 18 до 21 февруари в Осогово и в Чепеларе ще се превърнат отново в дългочакани стартове за най-малките ни надежди в белите спортове.\nЧетиридневният фестивал започва в Осогово. В курорта, приел преди 8 години стартове за Европейската купа по сноуборд, в петък и в събота ще се състоят надпревари в три спорта: алпийски ски, сноуборд и ски-бягане. В тях се очаква да участват близо 350 бъдещи звезди. Четвъртък, 18 февруари, е ден за пристигане на участниците, вечерта са предвидени техническите конференции. Гигантският слалом ще се състои на голямата писта, а сноубордът и ски-бягането във Фънпарка. Състезанията ще бъдат в три възрастови групи за деца и младежи от 11 до 16-годишна възраст.\nВ събота сутринта ще се състезават ски-бегачите, които са най-многобройни сред участниците. Клуб Сапарева баня изпраща 27 състезатели, Тритон Екстрийм 22, Рилски скиор 20, дебютантите от Александър логистик също са с 20 участника. Също в събота в 13 ч. ще се състои официалното награждаване на призьорите и предаване щафетата на следващия домакин тази зима - Чепеларе.\nПоследният състезателен ден на фестивала ще бъде за биатлонистите, които ще излъчат в неделя своите шампиони в Родопите. Организаторите следят метеопрогнозите и при евентуално затопляне е възможно стартовете да се преместят от Мечи чал над Чепеларе в местността Язовира на Пампорово, където има възможност за направата на изкуствен сняг. Предварителните заявки са за участие на близо 100 биатлонисти, във възрастовите групи до 10 и до 12-годишни. За най-добрите са предвидени много награди и призове.\nСъс състезанията в Осогово и в Чепеларе Българският олимпийски комитет спазва традицията да включва нови и нови национални центрове като домакини на Фестивала. Първите три издания бяха в местността Картала над Благоевград, след това форумът се състоя в Банско, а после се премести над Кюстендил. Ски-зона Осогово бележи силен прогрес в последните години, а доказателство за това са двата старта за европейската купа по слоупстайл, организирани през февруари 2013 г., за които домакините получиха отлични оценки и много суперлативи от ФИС. Сега сред домакините на Фестивала вече се включва и Чепеларе – градът, който даде на България първата и единствена засега олимпийска шампионка в зимните спортове, един от най-прочутите и успешни зимни спортни центрове в страната.\nОрганизатори на зимният фестивал, който се провежда вече девета поредна година под мотото „Да открием олимпийските надежди на България“ са Българският олимпийски комитет и Асоциация „Спорт в свободното време“. И двете организации имат за свой приоритет развитието на спорта сред младите и насърчаването на талантите в ранна възраст. За много от децата това ще бъдат първи стартове през зимата в пообеднелите заради пандемията спортни календари на федерациите.\nЕто и предварителната програма на Олимпийски младежки зимен фестивал Осогово и Чепеларе 2021:\nПетък, 19 февруари в Осогово:\nСъбота, 20 февруари в Осогово:\n13.00 ч. Награждаване на призьорите\nНеделя, 21 февруари в Чепеларе:\n9.30 ч. Биатлон\n12.00 ч. Награждаване и тържествено закриване на фестивала\nзимен фестивал ски Осогово Кюстеднил спускания


Тодор Янчев отправи презрително послание към "Титан" | sportcafe.bg\n10.01.2013, 07:50 (обновена 14.01.2013, 11:11)\n"Не съм получил три заплати! Това е формалният повод. Формален повод, защото мога да играя още 13 години, без да взимам пари! Напуснах ЦСКА не заради парите. Напуснах, защото вече не издържам да бъда там, където се унищожава любимия ми клуб.\nНапуснах ЦСКА, защото не издържам да бъда там, където тъпчат авторитети, заслужили и предани армейци. И с мен постъпваха така, но любовта към ЦСКА ме задържаше в клуба. Дори сега отново ме обидиха. Бил съм манипулиран!!! Сякаш съм дете или човек без достойнство. Аз, техният капитан! Играчът с над 300 мача за ЦСКА!\nБях готов всеки път да умра за червената фланелка.\nНапуснах! Дали напуснах ЦСКА или нещо друго?..."\nТодор Янчев, 09.01.13\nБетонната глава на ЦСКА\nЙешич ще получава два пъти по-малко от Стойчо\nЙешич се завръща в ЦСКА\nЦСКА освободи Стойчо Младенов\nПървата тренировка на ЦСКА за годината, която традиционно се изчерпа с крос в парка, тъкмо беше завършила, а последните от върволицата с червени анцузи още си пробиваха път към съблекалнята сред измръзналите репортери, окупирали един от входовете на "Армията".\nМлада и напориста колежка питаше: "Този ли е Чочев?", сочейки едно от голобрадите момчета, когато вратата се отвори и отвътре изскочи Тодор Янчев. Изцяло в черно, безмълвен, със събрани вежди и стиснати юмруци Капитана се стрелна като призрак към колата си.\nВъпросите за това какво се случва увиснаха във въздуха като Димитър Иванков при корнер. За да получат отговор малко по-късно, когато слуховете, че Янчев ще разтрогне договора си заради уволнението на Стойчо Младенов се потвърдиха.\nТакъв си е Тошко - мъж на място. Казана дума - хвърлен камък. През цялата си кариера Янчев не избяга от нито една битка на терена. Бранеше фланелката с кръвта си като войник, който брани родината и си спечели любовта на "армейците". Не се скри и сега...\nБез да говори много и без да вдига шум около себе си, Капитана отправи своето презрително послание към "Титан" и надгради усилията на привържениците, които трета година се опитват да изметат боклука.\nВ цялата история около Тошко има и нещо хубаво. Роденият в Казанлък футболист показа, че му пука за ЦСКА. Че милее за клуба, който му даде всичко и че завинаги ще му остане верен. Един хубав (и чист) ден Капитана ще се завърне на "Армията". Било като треньор, било като ръководител...\nОтсега нататък обаче няма да говорим за капитана на ЦСКА, а за човека с лентата. Поне докато се появи достойният да наследи Тодор. Тя, капитанската лентата на "червените", не се дава. Тя се заслужава. За нея се воюва с години, вече почти 65, откакто Нако Чакмаков пръв получи призванието да я сложи на ръката си.\nСектор "Г" ("Б", "Изток", "Бесика"...) не си създава фалшиви кумири. Фалшиви са косите на Боби и Вальо. Фалшиви са намеренията на собствениците от "Титан". Фалшиви са някои от резултатите на терена. Любовта на запалянковците обаче не може да се подправя. Затова след всеки мач феновете изпращаха 35-годишния Тодор Янчев с аплодисменти и скандирания.\nПод лика и името на Джон Тери на "Стамфорд Бридж" е изписано Капитан-Лидер-Легенда. ЦСКА пък може да се гордее със своя Капитан-Лидер-Легенда-Смело сърце!\nOще: стойчо младенов титан тодор янчев цска\n5 Bichkiiata | 11.01.201316:35\nДа си чорбар е горе-долу поносимо, жалко е да си concave\n4 Crux | 11.01.201313:21\n3 Bichkiiata | 10.01.201317:05\nПърво, въпросната статия е писана от журналист (може и да не е журналист, а просто фен), не от съдия в 3-ти районен софийски съд (който реално също има пристрастия измерени в други мерни единици), т.е. пристрастие ще има, което на мен ми харесва, защото ако няма емоция по хубаво да ида да чета "Държавен вестник".\nВторо, пишейки емоционално и в този стил не е възможно без да се премине без метафори, сравнения, епитети, хиперболи и т.н. литературни фигури които правят текста одухотворен, видим и привлекателен за четене. Фразата "Въпросите за това какво се случва увиснаха във въздуха като Димитър Иванков при корнер.", която фактически е сравнение е 10-пъти по реалистично описваща ситуацията отколкото без "...като Димитър Иванков при корнер"\nСъщото е с фалшивите парцали стоящи върху ненаядните кратуни на перуката и Михов.\nА сега да преминем към същината: Янчев ако беше толкова върл капитан - радетел за доброто на ЦСКА би трябвало доста по-отдавна да се откаже в предвид ужасната си игра последните 2-3 години, което е напълно закономерно отчитайки възрастта му. Но едно е да си с англосаксонско (за което се намеква със "Стамфорд Бридж") възпитание друго с балканско. Едно е заплащането там за да си позволиш да се правиш на мъж, друго в България. Бих се радвал ако греша, но в момента май, че Янчев горчиво съжалява и чака обаждания и предложения от отборите в "Б" група, но те и от там не му се обаждат....\nРегистриран на: 10.01.2013, 11:49\n2 Антоан Давидков | 10.01.201311:58\nНапълно съм съгласен с г-н Киров! И аз не разбрах какво общо имат изкуствената коса на Боби Михайлов и смелото сърце на Тошко Янчев. Интересно е , че "статията" са я харесали цели 113 човека\n1 Iivaylo Kirov | 10.01.201310:11\nЛазаров ... лазаров .. написали сте статията не като журналист - написали сте я като запалянко . Читателите могат и сами да оценят фактите ... няма нужда да се плюе по други футболисти , за да се засили ефекта на одата ! Това не прави Янчев по голям футболист ... прави вас по слаб журналист ... драскач !\nЯнчев е страхотен човек и трябва да е пример за подражание на всички млади футболисти в България ! За съжаление реалностите в Бг са такива - най стойностните хора намират най малко подкрепа ...


Лудогорец се разделя с треньора Павел Върба - Стадион - БНР Новини\nРъководството на клуба по футбол от Разград – Лудогорец, стартира преговори с чешкия треньор Павел Върба и екипа му, включващ Зденек Бечка и Мартин Тихачек, за прекратяване на договорите им. Временно отборът ще бъде воден от Станислав Генчев. Младият специалист бе старши треньор на Лудогорец в периода август - декември 2019 г, но понеже няма лиценз, на пейката до него седеше Алекси Желязков.\nПавел Върба дойде в Разград през 2019 година, като още тогава стана ясно, че преговорите му с Лудогорец са стартирали 6 месеца по-рано. Както и всеки друг треньор на разградчани в елита, той също спечели титлата на страната, а също така и класира тима в групите на Лига Европа.\nПрограма Хоризонт Стадион Лудогорец Павел Върба футбол


Това красиво цвете Фейхоя (Feijoa) ще стои прекрасно в дома ви! Прочетете как се отглежда! | ПО-КРАСИВИ\nНачало За семейството и дома Това красиво цвете Фейхоя (Feijoa) ще стои прекрасно в дома ви! Прочетете как се отглежда!\nТова красиво цвете Фейхоя (Feijoa) ще стои прекрасно в дома ви! Прочетете как се отглежда!\nФейхоята е от сем. Миртови. Родината й е Южна Америка. Това вечнозелено дърво или храст в природни условия може да израсне до 6 метра височина. В природата са разпространени 6 вида.\nВ качеството на стайна култура се отглежда фейхоя селовияна (Feijoa sellowiana). Листата й са срещуположни, с овална форма, плътни и кожести. От горната си страна са сиво-зелени, от обратната – сребристи. Цветовете са на дълги цветни дръжки или единични, или събрани в редки пазвени съцветия, не са големи – около 3-4 см в диаметър. Цветовете имат 4 венчелистчета, достатъчно плътни, силно огънати, отвътре червени, отвън бели. От центъра на цвета красиво стърчат многобройни дълги червени тичинки. Те правят цвета много ефектен. Плодът им може да се яде.\nФейхоя в саксия\nКакто всички миртови, и фейхоята се нуждае от умерени температури, не обича горещините. През зимата предпочита температура около 10-12 градуса. Тя е светлолюбива, добре расте на западни и източни прозорци. На южен прозорец се нуждае от леко засенчване.\nСмесват се 2-3 части чимовка, 1 част листовка, 2 части угнил тор, 1 част пясък. Задължително направете добър дренаж. Пресаждайте ежегодно. Фейхоята не търпи варовити почви и не понася повреждане на корените.\nЦвят на фейхоя\nПоливайте обилно от пролетта до есента, но избягвайте прекалената влага. През зимата поливайте така, че почвата само да не е суха. При поливането е добре да използвате топла мека вода. Дори и фейхоята да се смята за устойчиво на сух въздух растение, в горещото лято и през зимата, при невъзможност да държите растението в прохладна стая, опръскването е нужно. Правете го веднъж на ден с топла вода.\nЧрез резници и семена. Полувдървесинените резници се срязват в края на пролетта – началото на лятото, вкореняват се много трудно, желателно е използването на фитохормони. Плододаването на фейхоята, която е получена от резници, обикновено започва от 3-4-годишна възраст. При растенията от семена това става от 5-годишна възраст.\nЕтикети:new · отглеждане · съвети · фейхоя · цвете\n© 2028 ПО-КРАСИВИ


13 Октомври 2018, Събота, 17:34 ч.\nУкрайна е близка на България държава, дом на една от най-големите задгранични български общности, подчертаха от НФСБ\nРъководството на НФСБ призовава Българската православна църква да признае независимостта на Украинската църква, която от 1686 година е под руско влияние. Преди ден Светия Синод на Вселенската патриаршия в Истанбул направи невиждан пробив и призна независимостта й, с което показа, че не приема Анатемата, която бе наложена от Руската православна църква през 2008 година. "Това, за което мечтаха поколения украинци и се молеха съвременниците, най-после се случи - Украйна получи томос", написа ентусиазирано в "Туитър" президентът Петро Порошенко.\nЕто цялата декларация на НФСБ, подписана от председателя на партията Валери Симеонов и зам.-председателите Валентин Касабов, Борис Ячев и Данчо Хаджиев:\nНационалният фронт за спасение на България също така напомня на Светия синод на Българска православна църква, че на 21 февруари 2018 г. изпратихме призив и искане за среща по темата за канонизирането на Васил Левски за светец.\nДо този момент, Светият синод не е отговорил на нито едно от двете. НФСБ продължава да смята, че обявяването на Апостола на свободата за светец е обща национална кауза, която би могла да сплоти българското общество и да остави трайна светла следа в българската историческа памет, култура и духовност.\nЕкшън! Маскирани антимафиоти нахлуха в полицейски участък, разследват ченге за чадър над кримигероя Владо Боклука От днес стартират честванията по повод Деня на Тракия Вижте как да се включите в "Свободата на движение" за добро здраве в Бургас Кончита Вурст стана мъж Ужас! Кървави дрехи и одеяло открити в дома на закланата проститутка в Стара Загора\nНФСБ да вдигне пенсиите както обеща и да спазят другите обещания, избирателите не са гласували за тях за да се занимават с украинската църква! !\nsVETILOTO SKORO 6TE SE IZGASI\nНФСБ вместо да се борят, за подобряване, жизнения стандарт на българското общество, за което много говореха и обещаваха, те тръгнали църквите да оправят.\nСветилото Винкела дава "съвети" на БПЦ да признае Украинската.....!!! Мооооля....! Е, то бива наглост, амааааа.....\nдо 6 - относно Левски\nНе е само убийството, заради което Левски не е канонизиран. Дейността му е политическа и светска и няма нищо общо с религията. Като млад е бил духовно лице - дякон, да, но се е отказал. За какво да го канонизират като той сам се е отказал от духовна дейност и е предпочел света. А религиозните светци са съвсем друг тип хора. Те се отдават изцяло на религиозния култ и бягат от света, т. е. не се интересуват от политика и от светски живот. Живеят в пост и молитва и нерядко на пусти места в отшелничество - в пещери, пустини. Правят чудеса, лекуват болни... и т. н. Кое от тези неща е направил Левски? Нито едно. Бил е редови християнин както всички останали българи, но само толкова. Така че мястото му съвсем не е в църквата и сред светците, които са по иконите!\nВярно не е място по форумите да се образоваме. След като прочетох мнението ти мисля, че няма за кога да отлагаш. Побързай ! Трябва ти помощ ! Не е срамно да я потърсиш ! Преди навсякъде да виждаш руски агенти и руски заговори. А книгите на пребоядисалият се агент на ДС, Иво Инджев водят единствено до душевно разстройство ! А да коментираш делата на Църквата ... може ама в някой следващ твой живот. В този за съжаление си елементарно черно(червено)-бял.\nНационалният фронт за спасение на България , ако продължава така трабва да махнат спасението от името си.\nНе му е място да се образоваме по форумите, но явно няма как. Левски преди да започне да се занимава с революционна дейност е бил духовно лице - дякон с името Игнатии.\nА относно канонизирането му за светец, това е стара история. Българската православна църква отказва да канонизира Левски за светец с аргумента, че който е пролял човешка кръв не може да бъде канонизирани пр. и пр. Макар че има много примери като Св. цар Борис, Св. Цар Симеон, Св. Цар Петър и др. които са проливали кръв, разбира се и то много.\nОтносно "пролятата" кръв от Левски, това е любимата тема на всички продажни русофили. Обвиняват Левски в убийството на дете!!! Това е и причината Левски да бъде незаконно "осъден" като криминален престъпник (НЕ КАТО РЕВОЛЮЦИОНЕР!) от специална комисия (НЕ СЪД!) по внушение на българомразеца Николай Игнатиев. Истинската причина е стремежа на Русия да унищожи всяко революционно движение, което не може да контролира, и което може да доведе до освобождението на българите, което от своя страна да доведе до създаване на голяма българска дъпжава. Това би застрашило мераците на Русия относно Босфора и Дарданелите.\nИсторията е следната (съвсем накратко):\nЛевски отива заедно с един свой другар в дома на Денчо (Халача), който бил обещал пари за организацията, но все го увъртал. Той не си бил в къщи и Левски с другаря си влизат в къщата за да го изчакат да се върне и да даде парите. По това време влиза слугата, 24 годишен здравеняк (русофилите разправят за 14 годишно момче) и започва да вика. Става сборичкване в което двамата мъже не могат да надделеят над "момчето", което продължава да се бори и да вика. Тъй като това застрашава живота им, Левски се принуждава да го прободе с камата си и по-късно този здравеняк умира от загуба на кръв. Тази злощастна случка, в която е трябвало да се взема решение на мига, (защото нещата са били на живат или на смърт), се използва от продажните русофили за оклеветяване на Левски като детеубиец, от граф Игнатиев за обезглавяване на българското революционно движение, а от БПЦ да откаже да канонизира Левски за светец.\nЯ си гледай политиката и бизнеса!\nКато вземат да се месят и в църковни работи, не чувстват как изпростяват и се излагат.\nНерде църква, нерде Левски!\nТова за Украинската църква да е независима звучи добре... Ама защо намесвате и Левски в църквата? Левски е политик и светска личност. Той няма работа в църквата?\nИзцепка до изцепка\nВалерката само гафове прави.\nНикаква политическа далновидност,\nсамо дребни врътки...\nТози призив Към Българската православна църква звучи добре, но да видим всъщност към кого по-точно е насочен. Патриархът и повечето от Св. Синод са агенти на ДС със съответните агентурни имена и пр. Агент Симеонов е патриарх Неофит и т.н. Като дойде у нас оня жилав грък, вселенския патриарх и започна да плюе, агент Симеонов мълча като мишка. Като дойде у нас руското ченге-патриарх и цигарен олигарх, агент Симеонов пак мълчеше като мишка. Преди време от Руската имперска (не)православна църква изпратиха готов текст относно конфликта в Украйна, който агент Симеонов трябваше да прочете от имет на БПЦ, и той го направи.\nС какъв акъл се дават призиви към такъв човек да признае Украинската православна църква - не знам. И само като си помисля, че не харесвахме патриарх Максим, че бил "червен". Божеееее, Божееее ....\nИ владика иска да става бе, мили ми смехурко.


Да наблюдаваш живота от десетия етаж — Кабала, наука и смисъл на живота\nДа наблюдаваш живота от десетия етаж\nPosted on декември 6th, 2010 at 19:41\nВъпрос: Каква е тайната на живота?\nОтговор: Тайната е да се промени насоката на живота от получаване в отдаване, да „се обича ближния” или поне да се придържаме към принципа „Не прави другиму това, което е ненавистно за теб самия”.\nКогато започнеш да се стремиш към отдаване, ти излизаш от твоя тесен свят, където си заключен и работиш като робот, следвайки вече създадени специфични детерминистки закони. Нищо не може да избяга от границите на закона. Ние разсъждаваме по този начин само заради скриването и липсата на познание.\nНапример, предположете, че гледам от десетия етаж към ставащото долу и виждам как кола завива, а човек излиза на улицата, не вижда колата и тя го удря. Или виждам как човек паркира колата си на непозволено място, но полицаят вече идва към него, за да го глоби.\nАз виждам всичко това отгоре, но хората отдолу не виждат нищо! Но позволява ли им тази липса на знание да кажат, че случилото се е случайно? За мен не е случайност, защото вече съм видял как всичко е свързано едно с друго. Това не е фантазия, а чисто разкриване.\nПонякога гледаме бебетата и разбираме, че нещо ще се случи по това, което то прави. Знаем го предварително, но то не го знае, защото му липсва познание за себе си. Затова нямаме свобода на волята – има само липса на знание.\nКолкото по-дълбоко разкриваме този свят, толкова повече разкриваме колко сме оковани в железни вериги. Няма свобода – нито в мисълта, нито в желанието, нито в действието. Единственото, което можем да направим е да сменим посоката. Сега тя е напълно устремена към получаването за себе си. Тя е напълно ограничена и то от самите нас и желанието ни.\nОбаче ние сме способни да я променим – от минуса към плюса. Започни да отдаваш и ще разбереш какво можеш да направиш чрез това. Вече имаш корена на това бъдещо алтруистично желание, „точката в сърцето”. Трябва само да привлечеш силата, която ще я развие. Тогава няма да си ограничен, защото ще си излязъл от самия себе си.\nСлед като преминем през степените на развитието ни ще разкрием, че животинското тяло, в което сме поставени не съдържа нищо „човешко” освен само една точка! Ако се занимаваш с тялото, тогава ще си животно. Но ако се съсредоточиш в тази точка, тогава ще разкриеш в нея човека.\nОт урока по статията „Тяло и душа”, 30.11.2010 г.\nFiled under: Възприемане на реалността, Духовна работа в група, Ежедневен урок, Свобода на волята | Add Comment →\nДа приближим Деня на Твореца\nСистемата е блокирана, въведете парола