Надер Мансур - Диша ли душата ви? (ТЕКСТ)\n“ДИША ЛИ ДУШАТА ВИ?”\nКанзас, ноември 2017\nИ така, това е последната среща – тя е нещо, което като се замислим е и добро, и лошо. Насладихме се на толкова много срещи, но събирането е към края си. И в последната си среща исках да споделя с вас някои мисли, които са основоположни, прости и в същото време наложителни за да се осъществи каквато и да е надежда за съживление. Затова, предметът, който искам да обсъдим днес, или темата (трябваше да поставя тема) е въпрос:\nДали душата ви диша правилно?\nПредстои да говорим за молитвата. Тялото ви диша, всеки от вас е тук и на всеки няколко минути, може би по-често от на няколко минути, вие поемате дъх. И е хубаво да правите това, то ви помага да останете будни и живи, но искам да погледнем духовното ниво. Дали душата ви – а не тялото ви – дали душата ви диша правилно или се задушава, или е мъртва и се нуждае от съживление, от духовна кардиопулмонална реанимация? Това искам да изследваме.\nАко погледнете тези, които се състезават в маратон, ще откриете, че обикновено една от тактиките за провеждане на маратон, като например в Олимпийските игри има състезания или нещо подобно, една от тактиките е, че е необходимо бегачите да запазят последния си изблик на сила за периода точно преди финалната линия. Не е ли така? Някаква тактика или нещо такова, за да се придаде този допълнителен тласък, допълнително увеличаване на енергията, за да стигне бегачът до тази финална линия първи. И в това се съдържа духовен урок. Когато правят това, разбира се, усилието им се увеличава и дишането и пулсът им се учестяват, и т.н.\nКак стоят нещата при нас в духовен план докато се приближаваме към финалната линия, що се отнася до дишането? Знаете, в действителност молитвата е това, за което говорим по темата:\n“Диша ли душата ви правилно?”\nКак стоят нещата при вас и как стоят при мен? Поемаме ли по-дълбоко въздух, за да ни поддържа, или каква е ситуацията? Нека отворим на Лука 21 гл. Ще прочетем 34 ст., или от 34 ст. нататък, и ще видим какво казва тук Спасителят. Лука 21:34. Стиховете ще бъдат показани на екрана, Линфорд ще ни помага за това. За това съм благодарен. Исус казва:\n“Но внимавайте на себе си, да не би да натегнат сърцата ви от преяждане, пиянство и житейски грижи, и ви постигне оня ден внезапно като примка; защото така ще дойде върху всички, които живеят по лицето на цялата земя. Но бдете всякога, и молете се, за да сполучите да избегнете всичко, което предстои да стане, и да стоите пред Човешкия Син.”\nТук е представена жизненоважна подготовка. Искате ли да бъдете готови за Христовото пришествие? Ето какво се казва, че трябва да правим:\n“Бдете… и молете се.”\nДали това описва с точност вашия молитвен живот днес? Можете ли да бъдете… Не е нужно да отговаряте на тези въпроси. Ясно е, нали? Само искам да помислите. Не искам никой да бъде изкушен да вдигне ръка за който и да е от тези въпроси. Как стоят нещата при вас? Как стоят при мен? Знаете, че молитвата е нещо, което Спасителят ни заръчва да правим - не от време на време, това не е християнска практика по избор. Това е нещо, което се изисква, за да бъдем готови за момента, когато Той ще дойде втори път. Точно това казва Той: именно така ще бъдем счетени за достойни да избегнем всички тези неща, които ще се случат. Как стоят нещата с нашия молитвен живот? В посланието на Петър ни се казва същото - 1 Петрово 4:7. 1 Петрово 4:7. Тук апостолът казва:\n“А краят на всичко е близо, затова бъдете благоразумни и бодърствайте в молитвите си."\nВярвате ли, че краят на всичко е наближил? Всички вярваме в това. Това е въпрос, на който всички можем да отговорим с “да”. Виждаме това. Виждаме доказателствата навсякъде около нас. В светлината на това, как би трябвало това да повлияе на нас в опитността ни, в ходенето ни с Господа? Той казва, че трябва да бъдем трезвени [бълг: благоразумни] и да бодърстваме в молитва. Какво означава да бодърстваме в молитва? Означава просто, че действията ни, поведението ни и мислите ни би трябвало да бъдат в хармония с...? Молитвите ни.\nМолитвата не е само нещо, в което участваме, при което онова, което извършваме в други моменти няма общо с нея. Трябва да бодърстваме в молитва и да бъдем трезвени. Знаете ли, говорим много за неотговорени молитви. Чудили ли сте се някога за неотговорени молитви? Говорим за тях и си задаваме въпроси и изискваме отговори и се молим, и отговорът не е дошъл по начина, по който сме очаквали или искали.\nНо не мисля, че говорим достатъчно за неотправените молитви. Неотправените молитви – молитви, които дори не се изказват или отправят. Знаете ли, молитвата е цяла наука. Можете да отделите доста време… И днес не искам да се впускам в подробностите ѝ, а само искам да напомня за този жизненоважен компонент, че без нея всъщност е невъзможно да преживеем съживление. Осъзнавате ли това? Без молитва е невъзможно да преживеем съживление. Съживлението не се отнася до научаване на някои доктрини или разбиране на някоя истина. Всички тези неща са хубави съставни части, които би трябвало да спомогнат за заздравяване на връзката ни с Христос. Но без молитва е невъзможно да преживеем съживление. И историята, историята на съживленията, свидетелства за това, както ще видим в известна степен.\nНо трезвеността и бодърстването в молитва представляват наистина да водим живота си по начин, който е в хармония с осъзнаването, че краят на всичко е наближил, че бодърстваме в молитва, че се молим всякога, че се молим непрестанно. Именно за това се отнася темата - за съживление. Ако отворим на 2 Летописи 7 гл., тук Бог ни съобщава някои условия за това. 2 Летописи 7:14 е стихът, който разглеждаме. Това е доста добре познат пасаж, но искам да го прочета в светлината на това, което обсъждаме, като говорим за съживление.\nТук Господното слово казва:\n“И народът Ми, който се нарича с Моето Име, се смири и се помоли, и потърси лицето Ми, и се върне от злите си пътища, тогава ще чуя от небето и ще простя греха им, и ще изцеля земята им. Сега очите Ми ще бъдат отворени и ушите Ми внимателни към молитвата на това място.”\nБог обеща благословение в отговор на…? Молитвата, на търсенето на Неговото лице. Благословение, което нямаше да дойде, ако тази молитва не бъдеше отправена. Не е ли така? И картината, която Бог представя тук, е картина на нетърпеливо очакване и желание. Той казва:\n“Очите Ми са отворени и ще наблюдавам. Ще слушам с голямо внимание всяка молитва, която се отправи към Мен.”\nБог силно желае да чуе нещо от нас. Това е картината, която представя Той, нали? Дали Той наистина чува слово от нас така, както очаква? Нека направя въпроса малко по-личен: дали Той чува слово от вас и от мен така, както очаква? Или има повече мълчание, отколкото общуване? Виждате ли, братя и сестри, молитвата е това, което наистина ни въздига до Божието присъствие. И това е въпросът, който искам да продължа да задавам в хода на изследването: дали душата ви наистина диша правилно? ? Дали наистина общувате с Бога така, както би трябвало, в светлината на факта, че краят на всичко е наближил, като осъзнавате, че това е нещо необходимо, което да ни даде възможност да се приготвим за Христовото пришествие?\nЗа молитвата е казано, че е отваряне на сърцето пред Бога като пред приятел. Ако имате добър приятел, вероятно най-добрият ви приятел или наистина близък такъв, откривате, че прекарвате доста време в разговори с този приятел. Ако приятелят е близък, обикновено така стоят нещата. Не минават дълги периоди от време без да общувате, нали? И се радвате на времето, прекарвано в общуване. Така трябва да стоят нещата и с Бога.\nЗнаете ли, в този момент от земната история се нуждаем от молитви и молители, които ще задвижат Небето. Това ни се казва. Които наистина ще задвижат небето. Които ще докарат резултат, който не би дошъл, ако тази молитва не бъде отправена. Виждате ли, Бог е превърнал това в условие – че има определени благословения, има определени неща, които няма да се случат, ако не се молим. Затова се казва:\n“Искайте и...”? “...ще ви се даде” (Матей 7:7).\nИ изводът е много ясен: че ако не искате, няма да ви се даде. Дали наистина правим това или не? Знаете, че ако искаме да получим съживление (това е благословение, което идва от Бога), е необходимо да…? Го искаме. И е необходимо да го искаме с… Необходимо е искането да бъде с постоянство. Не е:\n“Хубаво. Молихме се за съживление в петък.”\nЗнаете, не, не става дума за единично искане. Ако се нуждаете от нещо, усърдието и постоянството ви са показател за това колко всъщност осъзнавате нуждата си и колко наистина искате това нещо. И Библията ни казва много ясно, че трябва да се молим също с усърдие, или непрестанно, както ни се казва също така. Трябва да се молим всякога, непрестанно. Постоянството в молитвата не е по избор. То е част от библейската молитва. Понякога се молим и искаме нещо по толкова небрежен начин и тогава се чудим защо не се е случило.\n“Може би Бог не е искал това да се случи. Няма проблем.”\nПродължаваме нататък. Знаете за какво говоря, нали? И нямаме това постоянство, това усърдие. И така, получаването зависи от моленето ни, от постоянството ни, от усърдието ни, и ето защо е необходимо да се съсредоточим върху този аспект. В духовната борба, в която сме въвлечени, борещи се срещу силите на тъмнината, на духовното нечестие в поднебесната, това са действителните неприятели, ролята на молитвата твърде често се подценява.\nИскам да ви прочета описание от книгата Ефесяни, с което разполагаме, за това как трябва да бъдем облечени с Божието всеоръжие. Нека го погледнем заедно. Пасажът е познат, но тук се намира един ключов компонент. Ефесяни 6 гл., ще започнем да четем от 10 ст. нататък. Ефесяни 6:10. Тук апостолът оприличава нашето духовно пътуване на това някой да бъде войник, които носи своето бойно снаряжение. И има различни елементи, които имат различно значение. Тук той казва:\n“Най-накрая, братя мои, заяквайте в Господа и в силата на Неговото могъщество. Облечете се в пълното Божие въоръжение, за да можете да устоите срещу хитростите на дявола. Защото нашата борба не е срещу кръв и плът, а срещу началствата, срещу властите, срещу световните владетели на мрака на този свят, срещу духовете на злото в небесните места. Затова...”\nЕто какво е необходимо да направите поради всичко това:\n“Затова вземете пълното Божие въоръжение, за да можете да противостоите в злия ден и като победите, да устоите. И така, стойте препасани с истина през кръста си и облечени в бронения нагръдник на правдата, и с краката си обути с готовност за проповядване на благовестието на мира. А освен всичко това, вземете щита на вярата, с който ще можете да угасите всичките огнени стрели на лукавия. Вземете също шлема на спасението и меча на Духа, който е Божието слово.”\nЗапознати сме с този пасаж, нали? Всички тези предмети. Можем да проведем цяло изследване, цяла проповед върху всички различни предмети и как те са взаимосвързани. Но има много важен компонент. Следващият стих обикновено се пропуска от това всеоръжие. В 18 ст. се казва:\n“Молете се...” как? “…в Духа по всяко време с всякаква молитва и молба, бодърствайте с неуморно постоянство и молби за всички светии.”\nЗнаехте ли, че това е част от всеоръжието на това да бъде някой верен войник? Какво представлява молитвата в тази метафора на това някой да е войник и да носи това бойно снаряжение? Молитвата е каналът за комуникация между нас и Военачалника. Ако погледнете военните стратегии, различните видове войни и битки, които са се състояли, едно от ключовите неща, които да се направят, за да се обезсили или осакати една армия, е да се отрежат нейните комуникационни линии. Осъзнавате ли това?\nТъй като тогава те не знаят какво прави другата страна. И един от най-големите съществуващи проблеми е поддържането на комуникационни линии между командния център и армията, която е разположена в различни части и области от полето. И да се знае какво се случва ще бъде показател за успешна стратегия и планиране. И целта на неприятеля в осуетяване на всичко това е да прекъсне комуникационната линия, чрез каквито и средства да е – независимо дали това е радиовръзка или кабели, по какъвто и да начин, за да наруши комуникацията. Това хвърля армията в безпорядък.\nНашата комуникационна линия с командния център са молитвата. И обмислената цел на Сатана е да направи така, че да бъдем облечени в цялото това всеоръжие и всичко да бъде прекрасно, но да прекъсне нашата...? Комуникация. Затова имаме тези войници, които не дишат, които не комуникират на духовно ниво. И това води до духовна катастрофа. По този начин губите битката. Молитвата е лепилото, което споява всичко това и ни свързва с Главата. Виждате това. Следователно, значителността на това не може да се изрази достатъчно.\nВ какво състояние е дишането на вашата душа? В какво състояние са вашите бойни доспехи? В какво състояние е вашият молитвен живот? Това е оръжие. Молитвата не е само това, чрез което общуваме с Бога, това, чрез което молим за нещата, от които се нуждаем и Му благодарим за онова, което имаме, и вероятно Му напомняме за онези бедни хора или за онези, които нямат храна и т.н., при което молитвите ни поемат една ритуална форма, имаме стандартни молитви. Ще стигна и до това. Как наистина стоят нещата при вас и при мен?\nНека погледнем Лука 22 – друг компонент и аспект на молитвата. Защото Сатана до голяма степен е постигнал успех, братя и сестри, в отрязване на нашите комуникационни линии (ако сме честни). Лука 22:40. Исус казва:\n„И като стигна на мястото, им каза: Молете се да не паднете в изкушение.“\nТой говореше на учениците Си. Какво е значението тук, когато се казва\n„молете се да не паднете в изкушение“?\nТова не означава просто да искаме както в Господната молитва\n„Господи, не ни въвеждай в изкушение,“\nно чрез молитва... моленето може да направи така, че да избегнете определени изкушения. Осъзнавате ли това? Защото линиите на общение са отворени, Бог може да ви води и напътства по-точно и така вие можете да избегнете много изкушения, на които, ако не се молите, ще се натъкнете. Толкова много пъти ние си навличаме чрез глупавите си избори... навличаме си ненужни изкушения. Ние си навличаме ненужни скърби и изпитания. Знаете: молим се\n„не ни въвеждай в изкушение“,\nслед което ставаме и се запътваме направо към такова.\nПричината не е, че Бог ни въвежда в изкушение, а че ние се молим и си казваме:\n„Добре, свърших с тази част, свърших с молитвата и сега се връщам отново на онова, което е необходимо аз да направя.“\nИ ние правим своите избори като че те са независими от Бога. И Исус казва:\n„Слушайте: необходимо е да се молите, защото като се молите това може да ви опази от това да бъдете въведени в изкушение ненужно.“\nКолко пъти чрез собствените си глупави избори (може би не искате да признаете, че това бил глупав избор, а може би той не е бил най-добрият в конкретния момент, независимо как ви се иска да изразите това), вие сте си навлекли ненужна скръб, в духовен план, от която наистина не сте имали нужда и която лесно сте можели да избегнете. Но понеже може би сте направили нещо прибързано или вероятно не сте си отделили време да обмислите това или сте мислили, че то било най-доброто в онзи момент, каквато и да е причината. Исус казва:\n„Молете се да не паднете в изкушение.“\nДобър пример за това, който се състоя там, в онази история, е Петър, който не много след това в крайна сметка се отрече от Христос. Знаете ли, че нямаше да бъде нужно Петър да премине през тази опитност, ако той се беше...? Молил с Христос. Затова се молете да не паднете в изкушение.\nБог може да общува с нас и да ни напътства да отдръпнем краката си. И точно за това се отнася непрестанното или моленето всякога – да поддържаме тези комуникационни линии отворени. И когато говорим за молитвата, ние не говорим просто за момента, в който отивате някъде и коленичите, и отделяте време да се молите и толкова, вече сте приключили. Да се молите всякога означава да останете в едно отношение и в една мисловна нагласа на общение с Бога, дори докато вървите, докато сте ангажирани с различни неща. Молитвата не е само нещо, което вършите преди да се нахраните и преди да си легнете, или може би когато дойдете на църква се помолвате още няколко пъти. Твърде често именно така се отнасяме към молитвата. Не е ли така? Но общението с Бога, чрез което Той следователно може да общува с нас и да ни напътства, и да направлява краката ни, за да избягваме изкушение и препятствия, които се изпречват на пътя ни.\nОбърнете внимание на нещо: в своята опитност вие ще откриете това наблюдение: моментите, в които вие сте отстъпвали или сте чувствали, че сте далеч от Бога, корелират директно с вашия молитвен живот. Директно. Има директна връзка. Ако пренебрегвате молитвата или молитвата не е толкова жизненоважна или значима и не се случва толкова често, вие ще откриете, че това е пряко свързано с онези моменти във вашата опитност, в които сте преживявали затруднение, изпитание, като сте отстъпвали или сте се отвръщали от Господа. Ето защо е обмислена цел на Сатана да възпрепятства употребата на това оръжие така, както би трябвало. Псалм 55:17. Псалм 55:17. Ето още един аспект на молитвата, който също искам да споделя с вас. Тук той казва:\nТук псалмистът имаше определени времена за молитва, нали? Това е нещо добро, което да направим, но този аспект, върху който искам да се съсредоточа (ще се върнем и на определените времена за молитва) е извикването на глас. За какво говоря? Всъщност е много важно да можете, когато се молите, да се молите на глас. Осъзнавате ли това? Дори самостоятелно. Твърде често нашите частни, лични молитви са...? Тихи молитви. Ние някак мънкаме... Понякога дори не мънкаме, а просто се молим мислено. Нали така? И осъзнавам, че това не винаги може би ще е удобно, но е важно, когато се молите, и особено насаме, да можете да се намирате на място, на което да можете да се молите на глас. Защо? Защото моленето на глас е начинът, по който ние... Или общуването на глас: когато говорим един на друг, правим това точно така. Ние общуваме с Бога по същия начин. Моленето на глас всъщност е насърчение за вярата ви. Важно е Сатана да ви чува да се молите, защото неприятелят не може да понася да ви чува да се молите. И не само това, но и то запазва ума ви съсредоточен. Колко пъти сте се молили тихо в ума си и в него са нахлували всякакви други мисли и молитвата ви някак се е движела из цялото място? Нали така? Знаете за какво говоря, нали? И:\n„О, какво трябва да направя утре? О, колко е часът? О, съжалявам, Господи. Да, моля се.“\nИ... Молете се на глас. Ще откриете, че това оказва много голяма разлика. Ако не сте опитвали това, насърчавам ви да го направите – да извикате на глас. Не твърде високо, не е нужно да крещите, но да се чувате как говорите. Вашата молитва на вяра оказва въздействие върху вас докато се чувате да се молите. Осъзнавате ли това?\nИ когато споменах за Сатана, на някои хора не им харесва да се молят на глас, защото казват:\n„Не искам Сатана да чува какво казвам на Бога.“\nНякога мислили ли сте така?\n„Искам да проведа частна аудиенция. Затова само ще се помоля наум. Той може да чете в ума ми. Дори няма да движа устните си. Възможно е той да е добър в разчитането на устни.“\nЗатова ние просто се молим наум и много тихо. Но в процеса качеството се оказва подобно на онова, за което споменах. Знаете, молитвата се движи някак си из цялото място. Вижте, ако се молите на глас, от какво се страхувате, че дяволът да ви чуе да се молите? Какво ще направи той? Знаете, Исус... Точно така, той няма да надделее. И ако наистина искате да проведете частна аудиенция, можете да помолите Господа. И все още можете да имате възможност да се помолите. Не казвам: всеки път се молете на глас. Просто казвам, че това е аспект на молитвата, който не се употребява толкова, колкото би трябвало. Той всъщност е много, много въздействащ. Затова ви насърчавам наистина да обмислите това и да го направите, ако не сте го правили преди. Моленето вечер, сутрин и на обяд, това да имате определени времена за молитва – един много популярен пример, за който всички ние можем да се сетим незабавно, е Даниил. Помните ли Даниил? Той имаше конкретни времена за молитва и Даниил вероятно е прочел този псалм и това вероятно е мястото, откъдето е започнал тази практика.\nНо аз имам приятел, който има на телефона си аларма „Даниил“. И една аларма „Даниил“ се включва три пъти на ден и когато алармата се включи знаете ли какво прави той? Той се спира и се помолва. И няма значение... И той ми разказваше историята... Бях с него и това се случи веднъж и той реагира така:\n„О, ето я моята аларма „Даниил“! Нека се помолим!“\nИ ние тъкмо се намирахме по средата на разговор затова спряхме и отправихме кратка молитва. Веднъж той всъщност се намирал в банката с банкера си в офиса и се включила алармата. Тогава той казал:\n„О, я виж ти! Това е моята аларма „Даниил“!“\nИ той обяснил на банкера като попитал:\n„Вие християнин ли сте? Аз се помолвам.“\nИ банкерът бил християнин и моят приятел се помолил заедно с банкера. Каква прекрасна възможност за свидетелстване! И така, това е просто интересен разказ.\nЗнаете ли, аз никога не бях помислял върху това. Това са само някои от нещата на практическо ниво. Възможно е те да изглеждат прости и е възможно те да изглеждат дори малко комични. Но знаете ли какво, братя и сестри? Те ни научават на навици. И те всъщност оказват много голяма разлика - особено голяма разлика.\nИ така, да се молим на глас и да направим своя обмислена цел да се молим в определени периоди. Лука 18:1 е мястото, където Исус разказа притчата за моленето всякога и постоянстването. Лука 18:1:\n„Каза им една притча как трябва всякога да се молят и да не отслабват...“\nВие отслабвали ли сте някога докато сте се молили? Отслабването тук не означава припадане и загуба на съзнание. Но вероятно: заспивали ли сте някога докато сте се молили? Не сте единственият. Ясно е, нали? Продължителен ден, изморени сте и...\n„О, да, молитвата.“\nИ може би просто склонявате глава и започвате своята тиха молитва (нали?), тук, горе, и преди да сте се усетили сте се отнесли. Може би, когато се събуждате на колене, които усещате малко болезнено. Това се случва. Ясно е, нали? Звучи смешно, но се случва. Исус казва, че трябва хората всякога да се молят. Вижте, това е част от живота, не го критикувам. Но понякога като че оставяме своята молитва за последните няколко дъха, които имаме за деня, за последната си, сетна частица сила за деня, а изчислението ни не е доста точно. И ние някак прекъсваме преди дори да сме завършили молитвата си.\nМолитвата, братя и сестри, е нещо, което е жизненоважно за духовното ни благосъстояние. Исус разказа притчата за жената, която постоянстваше, когато се намираше в тази ситуация с неправедния съдия, който не желаеше да съди за нея или да ѝ отсъди правото. И тя продължавала да иска и продължавала да иска, и продължавала да постоянства, докато той най-сетне ѝ дал онова, което искала. И Исус употреби този разказ, за да онагледи нуждата, при която ние не молим само веднъж, след което да си заминем, и да кажем\n„помолих Господа, оставих въпроса в Неговите ръце и толкова,“\nа да се молим и да не отслабваме, да постоянстваме всякога, да не се отказваме и да не отпадаме и даже да заспиваме.\nКак бихте се чувствали вие, ако ваш добър приятел ви повика за разговор и по средата на разговора вие замълчавате или може би... Това е нещо комично, но не е приятно, ако някой ви говори и вие говорите с него и имате да кажете нещо важно и той заспи пред вас! Спомняте си с каква жар изрази Бог копнежа Си като каза:\n„Очите Ми ще бъдат отворени и ушите Ми внимателни към молитвите, които се насочват към Мен.“\nА Той заслужава нещо по-добро, нали?\nНие не причиняваме това на приятелите си. Това е нашият Бог, това е нашият Отец, това е нашият Спасител. Не казвам това, за да ви накарам да се почувствате зле. Не ме разбирайте погрешно. Това се е случвало и на мен, ще призная. Но това просто ме накара да помисля:\n„Необходимо е да дам на Бога най-доброто, а не да Го оставям до...“? „...до последно.“\nВ действителност точно това е смисълът тук. Постоянство в молитвата: спомняте ли си историята на Илия, когато се молеше за дъжд там, в Книгата на царете? И той се молеше и поиска от слугата си да отиде и да погледне над морето. Помните ли това? И нямаше нищо. Какво щеше да стане, ако Илия кажеше\n„Не, Бог не желае, отговорът е „не“, да продължа нататък“?\nНе. Колко пъти се помоли той? Седем пъти. Отново и отново, и отново. Той беше сигурен и ревностен в онова, което желаеше. Той не се отказа. Защо тази история е записана за нас? За да ни научи на постоянство в молитвата. Припомнете си: Илия не беше просто някой си човек, той беше Божий пророк. Той беше Господен пророк. Постоянство и усърдие в молитвата.\nВ какво състояние е вашият молитвен живот? Искате съживление ли? Необходимо е да погледнете молитвения си живот. Няма абсолютно никакво съмнение в това, няма начин това да се заобиколи. Като разглеждаме науката на молитвата... Знаете ли, ние... Нека прочета стиха преди да се впусна в твърде големи подробности. Нека преди всичко погледнем молитвата на Исус – Лука 3:21. Тук избързвам. Лука 3:21. Това е една молитва, за която лично на мен ми се иска да беше записана за нас:\n„И когато се кръсти целият народ, и когато и Исус се кръсти и се молеше, небето се отвори...“\nИ тогава в продължение се казва, че Духът се спуснал на Него в образа на гълъб. Знаехте ли, че Исус се помоли след кръщението Си? И за тази молитва тук ни се казва, че отворила небето. Така ли е? Не знаем какво каза Той в тази молитва. Бихте ли желали да имате запис от типа\n„Исус се помоли като каза...“\nи да разполагаме със запис на молитвата, която отвори небето и след която Духът дойде и се спусна на Него? Не разполагаме с тази молитва. В книгата „Копнежът на вековете“ всъщност ни се казва, че ангелите никога не бяха чували такава молитва. Някой от вас чел ли е тази книга, „Копнежът на вековете“? Мисля, че е възможно повечето от присъстващите тук да са запознати или да са чели тази книга. В главата, която се отнася за кръщението на Христос (идете у дома и я прочетете) всъщност се казва, че ангелите никога преди не бяха чували такава молитва. Помислете за това.\nЕто ги 4 000 години земна история. Четири хиляди години верни Божии мъже – от Адам, като преминаваме през всичките различни имена (имаме добра колекция от такива в Евреи 11 гл.), чак до Христос – хора, които се молят, хора, които вървят с Бога, като Бог имал приятели, хора по собственото Си сърце, хора, които са „възлюбени“ и велики личности, които имаха тези невероятни взаимоотношения с Бога, които, разбира се, биха имали един добър, жизнен молитвен живот. И при все това тук идва Божият Син и при кръщението Си Той отправя молитва, Той отправя молитва, за която ни се казва, подобие на която ангелите никога дори не чуват. Като че си казали:\n„Уау! Това е на друго ниво!“\nНали така? Връзката на Христос с Неговия Отец и по- конкретно Неговият молитвен живот е нещо, което е наистина вдъхновяващо и предизвикателно за нас. Молитвеният живот на Исус беше такъв, че наистина ви кара да помислите:\nВъпрос на факт е, че когато учениците чуха Исус да се моли и дойдоха и Го попитаха\n„Господи, научи ни да се молим“,\nзнаете ли какво казваха те? Когато чуха Исус да се моли, те се почувстваха като че не знаеха как да се молят. Молитвите, които бяха научили в синагогата докато израстваха, в сравнение с онова, което правеше Христос, бяха като...\n„Ние не знаем как да се молим. Научи ни да се молим ето така, защото онова, което правим ние, не е това!“\n„И онова, което ние правим, в сравнение с това, което чуваме тук, съвсем не изглежда като молитва. Изглежда като че не заем как да се молим!“\nЧувствате ли се понякога така? Да бъда честен, според мен това е един от големите ни проблеми. Като християнин учен ли сте някога как да се молите? Ние всъщност не говорим толкова много за това. Като че ли се предполага:\n„Всеки знае как да се моли. Просто се молите. Знаете, идете си у дома и го направете.“\nИма наука към това. И разбирането, че молитвата е едно съкровено отваряне на сърцето към Бога като към Приятел е важен компонент на това. Съществува личен аспект. Затова когато говорим за научаване на молитва, това не е като да притежавате формула от типа:\n„Постарай се, да кажеш... и да направиш... и ето така да се молиш.“\nКогато видяха общението на Христос с Неговия Отец, това всъщност беше лишено от ритуална форма и линии, и церемония. То беше едно действително, открито общение на лично ниво с Бога. Те реагираха с:\n„Уау! Ето така искаме да се молим ние. Ето за това искаме да научим какво да правим.“\nИ молитвите на Христос много пъти продължаваха дълго. Нека погледнем Лука 6:12. Лука 6:12:\n„През онези дни Исус се изкачи на планината да се помоли и прекара цяла нощ в молитва към Бога.“\nИмаме това описание на редица места, редица пъти.\nКога беше последният път, когато вие се молихте цяла нощ на Бога? Можете ли да си спомните? Случвало ли ви се е някога изобщо?\nИсус се молеше цяла нощ.\nИ не задавам тези въпроси, за да ви накарам да се почувствате зле, но ето какво идва на ум на самия мен, а също и на много хора:\n„Какво би казвал Той цяла нощ?“\nНали така? Кога за последно се молихте един час? Два часа? Когато се молите, намирате ли понякога, че ви свършват нещата, които да кажете? Може би е твърде голяма конфронтация да питам хората за това и да очаквам отговор. Затова не отговаряйте. Но ние наистина сме усъвършенствали изкуството на молитвата. Имаме това нещо опаковано, при което можем да вместим всичките си искания и благодарения в рамките на по-малко от пет минути, и да се пъхнем в леглото или да навлезем в деня или в следващото нещо. Знаете за какво говоря, нали? Понякога се молим по начини, по които можем да вместим всичко, знаете, съвсем набързо, и... бум! Готово! Десет минути. И ако това се проточи повече от десет минути, ние си казваме...\n„Какво още трябва да кажа? Не мога да се сетя за нещо, което да кажа.“\nХайде! Чувствали ли сте се някога докато сте се молили, че ви свършват нещата, които да кажете? Аз съм се чувствал. Ще бъда честен. Няма да се преструвам тук, че съм по-добър християнин. Но нека бъдем честни. Свършват ви нещата, които да кажете, и поглеждате часа и си казвате:\n„Уау! Изчерпал съм всичко за две минути.“\nМоже би за пет минути. Исус се молеше цяла нощ. Цяла нощ! Какво казваше Той на Своя Отец? Как се състоеше тази комуникация? Тя наистина ни вдъхновява, нали? Ако не знаете какво да кажете, няма проблем, помолете се за това. Помолете Господа да ви покаже.\n„Господи, как бих могъл да се моля по този начин?“\nТочно това попитаха учениците, когато дойдоха при Исус. Точно това ги вдъхнови. Те наблюдаваха как Той отива да се моли през нощта и заспиваха. Знаем историята в градината. Те се събуждаха и Той все още се молеше. Това е нещо доста голямо. И ако самият Божий Син имаше нужда да се моли така и толкова, колко повече важи това за нас? Затова задавам въпроса (и знам, че това е предизвикателен въпрос):\nВ какво състояние е вашият молитвен живот? В какво състояние е дишането на вашата душа?\nДали тя се задушава?\nНеобходимо е да проверим това, необходимо е да се уверим, че наистина се молим така, както би трябвало.\nПритежаваме запис на една по-дълга молитва, която Исус отправи. Най-дългата, която имаме записана, е Йоан 17 гл. Йоан 17 гл. е една Христова молитва - от началото до края на главата Той се моли. И това е една красива молитва. Притежаваме това прозрение за някои от нещата, които Той би казал и за които би разговарял със Своя Отец. Но дори и тази молитва може би ще ви отнеме три минути, за да я прочетете. Ако четете бавно, пет минути. Той се молеше цяла нощ. Помнете: не количеството на молитвата е центърът на вниманието, а качеството. Защото... искам тук да споделя с вас още един стих, преди Исус да отговори на въпроса им за молитвата, в Матей 6:7. В Матей 6:7, преди Исус да научи учениците Си да се молят, каза:\n„А когато се молите, не говорете излишни думи [англ.: излишни повторения], както езичниците; защото те мислят, че ще бъдат послушани заради многословието си.“\nНикой от нас не прави това, нали? Искам внимателно да помислите за това. Тук Исус казва:\n„Не използвайте излишни повторения, стандартни редове или наизустени молитви.“\nВъзможно е да имате много дълга наизустена молитва и да навлезете в ритуала си и да прекарате може би един час или впечатляващите два часа, знаете. Някои хора имат дори молитвеници, които съдържат предварително написана молитва, през която преминавате. Представете си това следващия път, когато говорите с приятел. Нали така? Изваждате своя разговорник и отваряте на разговор 17 и започвате да рецитирате. Молитвеници. Концепцията изглежда странна, честно казано. Няма такива неща като молитвеници в Библията. Но въпросът относно излишните повторения е следният: когато говорим за молитвата... И това е тясно свързано, защото хората ще си отидат след като чуят това с мисълта:\n„Да, нужно е да се моля повече. Никога през живота си не съм се молил цяла нощ, или дори за час. Просто ще помисля за всички тези останали неща...“\nИ се опитваме да измислим нещо, с които да запълним молитвата и да я направим такава, че да си кажем:\n„О, сега отправих една дълга молитва! Хубаво!“\nНе количеството е центърът на вниманието, толкова, колкото е качеството. И двете неща вървят ръка за ръка, така би трябвало да бъде. Затова не искам да изкараме това нещо вън от равновесие и щом се приберем тази вечер всички да се опитат да останат будни цяла нощ, защото са чули проповед за това да се молят цяла нощ. Качеството е. И качеството идва като резултат. То е нещо естествено. То не е нещо, което се опитвате да изработите. Не е като да настроите хронометър и да се опитате да счупите рекорда си. Идеята съвсем не е такава. Докато връзката ви с Бога нараства и тя е лична и действителна, това естествено ще доведе до по-дълбоко общение с Него. Това е същността. Ето тук би трябвало да бъде центърът на вниманието. Затова не съсредоточавайте вниманието си върху продължителността на молитвата - то трябва да бъде върху качеството на общуването. Но тези излишни повторения са нещо, което ние също вършим от време на време.\nЗнаете ли, говорим за това колко време се молим, но ние притежаваме в ума си (всички ние) колекция от свои стандартни молитви. Имаме молитва за благословение на храната... И всички те са наизустени, нали? Имаме ги опаковани: молитва за вечерта, преди сън, когато си лягаме. Знаете за какво говоря, нали? И понякога сме наистина добри в тях. Можем да ги изрецитираме без наистина да мислим вече за думите и е възможно да си мислим:\n„Боже, моля Те, благослови храната...“\nи каквато и наизустена молитва да имате, „амин“, и сте благословили храната. И, преди всичко, знаете за какво говоря, нали? Знаете. Добре. Така че тук не съм сам. И това наистина ме кара понякога да се замисля:\n„Как би се чувствал Бог, когато натискаме бутона за пускане на всичките предварително записани молитви...“\nЗнаете, натискаме "молитвата за храната"... Щрак... Знаете за какво говоря, нали? Тук Исус говори също и за това. Понякога молитвата ни е като излишно повторение. Може би ние не правим това както го правеха езичниците, но имаме свой начин да правим това. И качеството на тази молитва е просто звук, който излиза от нашите... Понякога се молим, защото знаем, че това е правилното нещо, което да направим, или е това, което се очаква да направим. Много пъти превръщаме молитвата във формалност или в ритуал, за който знаем, че е важен и би трябвало да го изпълняваме. Би трябвало да се молим преди храна.\n„Добре, нека се помолим набързо...“\n„Отправяйте дълги, отегчителни молитви преди храна.“\nНе това е целта ми. Целта ми е качеството. Затова не ме разбирайте погрешно. Ясно е, нали? И относно моленето преди храна разбирам, че понякога, и особено в големи събрания, искате да отправите молитва, която е целенасочена и че не е време да се молите за еди-коя си сестра и еди-кой си брат, и за всичките болни и страдащи, че това не е моментът. Така че е добре да се молим спрямо възнамерявания център на вниманието и целенасочено. Но е важно да бъдем ангажирани с ума си, с интелекта си, с вярата си, с чувствата си в тази молитва, която отправяме.\nИ така, ето защо в Писанието се казва, че трябва да се молим като не използваме излишни повторения. В Евреи... не е нужно да четем стиха, но ни се казва:\n„А без вяра не е възможно да се угоди на Бога, защото който идва при Бога, трябва да вярва, че има Бог и че Той възнаграждава тези, които Го търсят“ (Евреи 11:6).\nТук за нас се свързват тези два елемента – молитвата и...? Вярата. Не е ли така? Твърде много пъти ние отправяме безверни молитви, молитви, които звучат хубаво, вероятно с красив език, с приятна реч в молитвата си, но безверни молитви. Двете неща вървят ръка за ръка. Една молитва, която наистина ви ангажира с Бога и привлича вниманието на Бога е молитва на...? Вярата. И една молитва на вярата не е предварително записана, предварително наизустена молитва, мога да ви гарантирам това. Затова и задавам този въпрос:\nВ какво състояние е вашият молитвен живот? В какво състояние е вашата вяра?\nНеобходимо е да има усърдие, братя и сестри – постоянство и усърдие, стремеж в молитвата ни. Това не е нещо, което се опитваме да изработим. Моля, не ме разбирайте погрешно, при което да отидете у дома и да се опитате да изпълните всички тези неща като правила:\n„Нужно е да се моля по-дълго и наистина е нужно да влагам сърцето си в това.“\nТова би трябвало да бъде естествен резултат от връзката, която имате с Бога. Ето къде е необходимо да съсредоточите вниманието си. Затова когато изпитате своя молитвен живот, когато измерите пулса на своя молитвен живот, това би трябвало да ви даде прозрение за тази връзка.\nИ именно тук е необходимо да работите. Именно на това се основава съживлението. По-рано говорихме за различни съживления и различни аспекти на съживлението. Ако проучите историята... Нямам време, иначе бих могъл да ви разкажа много истории. Нямам време да направя това тук и сега, но ако изучите всичките различни съживления, които се състояха в миналото, в хода на историята, християнски съживления, които се състояха на различни места и в различни моменти, има много такива, няма да намерите дори едно, в което като негов компонент да не се съдържаше молитва. Въпрос на факт е, че много от тези съживления всъщност започнаха, когато хора наистина започваха да се молят – по-различно от молитвения им живот, за който мислеха, че е добър. Като че нещата бяха различни. И те се молеха по начин, който докарваше съживление. Ето с това искам да отправя предизвикателство към вас:\nПогледнете внимателно своя молитвен живот. Къде се намира той? Нуждае ли се той от известно избърсване на праха? Знаете, да стигнем до твърдата храна във връзка с него. Това е ключовият елемент и това е предизвикателството.\nИскам да завърша с този стих...\nИма още толкова много, което би могло да се каже за молитвата, но според мен разбирате идеята, и това е един жизненоважен компонент. Лука 22:32 – още един компонент и аспект на молитвата. Лука 22:32. Исус казва на Симон:\n„...но Аз се молих за тебе, да не отслабне твоята вяра; и ти, когато се обърнеш, утвърди братята си.“\nЗа какво говори Исус тук? Точно за онова, което щеше да се случи, когато Петър щеше да се...? Отрече от Него. Извинете ме. Виждате ли, Исус знаеше какво щеше да се случи и каза на Петър:\n„Аз се молих за тебе, за да не отслабне вярата ти, когато се случи това.“\nЗащото това беше голямо разочарование за Петър. Знаете, че той се изкачи и Библията казва, че той плака. Нали така? Какво каза?\nИ това е моментът, в който той всъщност се обърна. Исус беше очаквал това и се молеше за него. Но не искам да пропускаме това:\nЗнаете ли, не вярвам, че Исус се е молил само за Петър. Той се молеше също и за всички нас. Когато преминавате през затруднение, пред предизвикателство, през беда, просто помнете, че можете да сложите своето име тук. Може би...Бихме ли могли да се качим един стих по-нагоре, просто... От 31 ст. нататък, благодаря.\n„И Господ каза: Симоне, Симоне, ето, Сатана ви изиска всички, за да ви пресее като жито“ (Лука 22:31).\nЗнаете ли какво можете да направите? Можете да сложите там своето име вместо „Симоне, Симоне“. Защото желанието на Сатана е да се сдобие с всеки един от нас. Петър не беше единственият, с когото Сатана желаеше да се сдобие, да го пресее като жито и в действителност да унищожи вярата му. И Исус му каза:\n„Молих се за теб, за да не отслабне вярата ти.“\nОсъзнавате ли, че Исус се молеше за нас? Част от работата Му като Първосвещеник, от застъпничеството Му, е за нас, в съзвучие с онова, което каза тук на Петър? И това ни дава също и прозрението, че имаме бреме и дълг да се молим за...? Един за друг. Твърде много пъти наш брат или наша сестра, които понасят ударите на Сатана, стават предмет на обсъждане от наша страна, но рядко на молитва от наша страна. Не е ли така? Необходимо е да се молим един за друг повече, отколкото да говорим един за друг – какво се случило на този брат, какво се случило на тази сестра. Искаме съживление. Знаете ли, тези неща стават толкова привични в църквите, че причиняват опустошение в църквите. Опустошение. Исус видя проблема и каза на Петър:\n„Слушай, молих се за това, Петре. И е възможно това, което казвам, да няма смисъл сега, но ще го разбереш, когато се случи.“\nИ Петър със сигурност разбра, когато това се случи. И така, да се молим... Помнете: Исус се моли за нас. Той вероятно се молил за теб. И помнете, че е необходимо да се молим за своите братя. Знаете, че е хубаво да имаме добър молитвен живот, но е хубаво и да...? Включваме своите братя в това. Знаете ли колко съживена би била една църква, ако всеки един се молеше така както би трябвало и те се молеха един за друг?\nВчера говорихме за силата – за това къде се намира силата – и искаме да видим доказателства за това. Молитвата е ключът, братя и сестри. Затова искам да отправя предизвикателство и да отправя призив към вас: направете посвещение днес да се сдобиете със съживление в своя молитвен живот. Ако не сте сигурни точно как се прилага това... Защото, погледнете: причината, поради която не съществува формула за това (а ние много пъти се отнасяме дори с Господната молитва като с формула), причината, поради която не съществува формула за това е, че вашият молитвен живот ще бъде съобразен с вашата лична връзка с Бога. Той е много персонализиран в това, че не съществува стандарт. Но онова, което виждаме като стандарт в Писанието, е усърдие, истинност, вяра и свързване с Бога, което всъщност е разумно и вие сте ангажиран с него. То не е просто външно. Но то ще варира, ще бъде персонализирано въз основа на вашата конкретна опитност, на вашата конкретна връзка с Бога. Затова вашият молитвен живот няма да бъде идентичен с молитвения живот на някой друг, що се отнася до темата и цялата връзка с Бога. Следите ли?\nЗатова искам да отправя предизвикателство към вас с това да направите посвещение днес да съживите своя молитвен живот. Не казвам да се опитате да направите това, а да го погледнете и да помолите за Божията помощ. Потърсете преобразяване и по-дълбока опитност в своя молитвен живот. Гарантирам ви, че това ще окаже въздействие върху всяка друга част от живота ви. Гарантирано. Не правим това достатъчно често. Твърде лесно се плъзгаме в своите молитвени навици. Затова се моля само да вземете това предизвикателство присърце, да направите това посвещение днес, за да можем наистина да погледнем назад към този уикенд, който прекарахме заедно в търсене на съживление и в търсене на Божието благословение на съживлението, така че да не се върнем към положението, в което сме се намирали преди, и да си кажем:\n„Добре, това беше един наистина хубав уикенд! Изпратете ми разписанието за срещите следващия път, когато се състои такъв. Много благодаря.“\nИскаме да осъществим промяна в следствие на тези неща. И промяната не бива осъществявана от това ние да изработим нещо, а от това да потърсим Господа на едно практическо ниво в някои от тези сфери. И искам да направите това с молитвата, със своя молитвен живот. Съгласни ли сте с това? Добре ли е? Добре. Нека коленичим, ако имате възможност и ще завършим с молитва.


ПРОБУЖДАНЕ: Глобалната икономика на прага на глобални промени - проф. Иван Ангелов\nГлобалната икономика на прага на глобални промени - проф. Иван Ангелов\nНяма по-голям дефицит в световен мащаб от дефицита на справедливост\nНаскоро присъствах на представянето на интересна нова книга "Капитализъм 4,0" с подзаглавие "Раждането на новата икономика след кризата" от Анатол Калецки. На заглавната страница пише още "Революционно прозрение за следващия етап от развитието на глобалната икономика". Аз се изказах, преди да съм я прочел, като развих в телеграфен стил моето прозрение за бъдещото развитие на световната икономика. В него имам предвид също европейската и нашата икономика като съставни части на глобалната икономика. В следващите редове предлагам разширен вариант на моето изказване:\n1. Между икономистите преобладават две основни тези по ролята на държавата в икономиката. Пазарните фундаменталисти твърдят "или пазар или държава", като отричат напълно ролята на държавата. Те смятат, че там, където действа свободният пазар, всичко процъфтява, а когато се намесва държавата - всичко се срива. Пазарните реалисти поддържат принципа "и пазар, и държава", които взаимно да се допълват и подпомагат. По света няма страна, чиято икономика функционира изцяло по логиката на свободния пазар без държавна намеса. Най-сполучливото решение е в "регулираната пазарна икономика". Особено важна е държавната регулация във финансовия сектор. Такава аз виждам и бъдещата световна икономика.\n2. През последните десетилетия ни проглушиха ушите с твърденията за изключителното значение на финансовата стабилност като предпоставка за успешно развитие. В ЕС дори има количествени критерии за финансова стабилност: за бюджетен дефицит, за публичен дълг и т.н. И аз съм за финансова стабилност, но твърдя, че също толкова важна е и\nЗащото без нея не е възможна трайна финансова стабилност. За това обаче се мълчи. Никой не установява задължителни количествени критерии за социална стабилност, като: процент на максимално допустима безработица, максимално допустима бедност и доходно разслоение, минимално допустима продължителност на живота, максимално допустима детска смъртност и т.н.\nФундаментално изискване за бъдещото развитие на световната, европейската и българската икономика трябва да бъде органичното съчетаване на финансовата и социалната стабилност.\n3. Растежът на БВП трябва да се съчетава с растеж на заетостта. През октомври 2009 г. президентът Обама заяви: "Икономическият растеж не е заместител на растежа на заетостта... Но ние няма как да създаваме нови работни места, освен ако икономиката расте... Чака ни дълъг път, преди да се върнем към просперитета". В света растат опасенията от социална криза. Лари Самърс заяви през януари 2010 г. в Давос: "Повишението на заетостта може би никога не е било по-важно, отколкото е сега... Заетостта създава доходи, а повишението на доходите е крайно необходимо за увеличаване на търсенето и на растежа". Икономика, която не осигурява икономически ефективна пълна заетост, няма перспективи за трайно и безконфликтно развитие.\nСледкризисната заетост в България ще е не само по-малка по брой, но и с променена професионална структура. Това обаче трябва да се подготвя отсега. Най-вероятно е продължително и бавно възстановяване на нашата икономика. Още по-бавно ще се възстановява заетостта. Това може да ни създаде сериозни проблеми - ниски доходи, ограничена покупателна способност, слабо вътрешно търсене, ниско потребление, продължително икономическо възстановяване. И в крайна сметка - социално напрежение.\n4. Бедността и социалната поляризация са една от най-големите заплахи\nза развитието на света, на Европа и на България. Няма по-голям дефицит в световен мащаб от дефицита на справедливост. Същото важи и за България. А липсата на справедливост ражда недоволство, отчуждение, конфронтация. През последните 10 години икономическото неравенство расте особено бързо и в развитите страни. Все по-често сме свидетели на разлики между минимални и максимални доходи на отделни личности или професии в порядъка на стотици пъти. Растат случаите, когато 10% от населението в отделни страни притежават 50-60-70 и повече процента от богатството... Всичко това създава напрежение, което прави невъзможно нормалното икономическо и социално развитие през следващите десетилетия. В центъра на вниманието на държавата трябва да бъде ограничаването на бедността и социалната поляризация при запазване на здравословно умерено доходно разслоение, типично за всяко нормално пазарно стопанство.\nСтопанската история показва, че колкото по-голяма е доходната и имуществената поляризация, толкова по-бавно е социално-икономическото развитие. Ключът за успешното развитие през следващите десетилетия е в реабилитацията на социалната справедливост.\n5. Нормално развитие на икономиката е възможно само при балансирана политика към труда и капитала. Държавата трябва да осигурява справедливо разпределение с политиката на доходите, а също и с инструментите на преразпределителната политика и особено с данъчната си политика. Подобно на развитите страни преките данъци в България трябва да преобладават над косвените и да са умерено прогресивни. Двете социални групи не могат една без друга и трябва да си сътрудничат. Небалансираната политика в полза на капитала и във вреда на труда създава допълнителна бедност и социално разслоение, което поражда още по-голямо напрежение. Така е и у нас през последните две десетилетия.\n6. Широко разпространено е гледището, че частната собственост е по-рационална от държавната и че е двигател на прогреса. В българската конституция дори е записано, че "частната собственост е неприкосновена" (чл.17, ал.3.). От това може да се направи изводът, че\nдържавната не е такава\nПо света и у нас са известни хиляди примери за нерационално поведение както на частната, така и на държавната собственост. Още по-фрапиращи са тези примери с частната собственост у нас през последните две десетилетия.\nИ сега, и в бъдеще главен двигател на прогреса ще бъде лоялната конкуренция, а не формата на собственост. Различните форми на собственост трябва да са равнопоставени пред закона, да се състезават под икономическото слънце и да доказват правото си на съществувание. Предимството на един или друг вид собственост не трябва да се предпоставя, а да се доказва в суровите условия на стопанската практика на полето на конкуренцията както в национален, така и в международен мащаб. Това ще е още по-важно и по-необходимо в бъдеще.\n7. Много важен фактор за успешно развитие на всяка страна е доверието на нейните граждани в държавата и нейните институции. В световен мащаб има обща тенденция към спад на доверието в политиката и политиците. Картината е пъстра по страни и региони. Тя е по-благоприятна в развитите страни, особено в скандинавските, в Япония, Америка. В някои страни престъпността се сраства с държавни институции и се превръща в мафия.\nВ България картината е крайно неблагоприятна. Това личи от рекордно ниските проценти на доверие в Народното събрание, правителството, президента, съдебната система, в масовото неплащане на данъци и осигуровки, в безразличие към националните идеали. Може би неслучайно се говори, че "в някои страни има мафия, а в България мафията си има държава". Ролята на доверието като фактор за развитието ще расте.\n8. Глобализацията на икономическите и социалните процеси изисква глобални подходи и глобални институции за тяхната регулация и координация, особено във финансовия сектор. Това пък очертава все по-остро негодността на настоящата архитектура на световната финансова система, основана на МВФ, Световната банка, ГАТТ, Световната търговска организация и други със сегашните им функции. В разгара на последната световна криза преобладаваше мнението, че се налага\nспешна радикална реформа\nна тези институции, особено на МВФ. След апогея на кризата това беше забравено отново. Всяко отлагане ще увеличава деструктивните последствия на бъдещите кризи. Система, която допуска и дори толерира абсурдни крайности, се саморазрушава.\nВниманието следва да се концентрира върху най-големите предизвикателства на ХХI век: борбата с бедността и растящата социална поляризация, опазване на околната среда и смекчаване на промените в световния климат, укрепване стабилността на международната финансова система, преоценка на предимствата и недостатъците на свободната търговия за слабо развитите страни, по-рационалното съотношение между реалния и финансовия сектор в световната икономика. За България ключово предизвикателство ще бъде демографската криза, прерастваща в катастрофа.\n9. С появата на биогоривата настъпва обединяване на пазарите за храни и горива. Нарастващото търсене на горива от биологичен произход ограничава площите за производство на храни. Това, комбинирано с природно-климатичните проблеми и влошено допълнително с климатичните изменения в световен мащаб, води до поскъпване както на горивата, така и на храните. Поскъпването на храните се превръща в смъртна опасност за бедните страни и увеличава броя на гладуващите.\n10. В края на ХХ век около две трети от световните валутни резерви са били в щатски долари. През последните десетилетия между 40 и 60% от международните финансови трансакции са били деноминирани в щатски долари. Тези аномалии трябва да се преодолеят.\nНеобходима е нова световна резервна валута\nСветът няма да забрави как кризата в една валута (щатския долар) предизвика с нищо непровокирана криза във валутите на почти всички други държави с тежки последствия за десетки трилиони долари, засягащи милиарди хора. Америка сега използва грамадни богатства от други страни, като се възползва от глобалната доминация на долара. Дж. Стиглиц писа, че "основаната на американския долар резервна система му е присъщо нестабилна и вече остаряла... Необходима е глобална резервна валута, основана на пазарна кошница от валути, като отражение на сегашния многополярен свят".\n11. През последните десетилетия бяхме свидетели на прекомерно раздуване на финансовия сектор с присъщата му нестабилност и относително свиване на реалния сектор, който произвежда материалните блага. Делът на финансовия сектор в БВП в развитите страни нарасна 2,0-2,5 пъти през последните 20-25 години, а този на материалното производство се свива. Развитието на световната икономика изисква преструктуриране, което да намали дела на финансовия сектор, особено на паразитно-спекулативната му част и да увеличи дела на индустрията и на материалните услуги.\n12. Сега се заражда многополюсен свят с политически и икономически измерения, в който много важна роля в следващите десетилетия, наред със САЩ, ЕС и Япония, ще играят Китай, Индия, Бразилия, Русия и още няколко страни. Център на икономически кипеж през следващите десетилетия ще бъде районът на Тихия, а не на Атлантическия океан. Ако Европа не намери подходящи решения на назрелите си и презрели проблеми, може да се превърне във второстепенен регион на световното икономическо и социално развитие. Макар и в съвсем скромните си мащаби, България също трябва да се преориентира постепенно в източна посока, без да прекъсва икономическите си връзки с другите европейски страни.\nИзточник: вестник „Дума”, 08.01.2014 г.\nВиж от същия автор и статията – „Забравените поуки от световната икономическа криза”\nНестаналото българско общество.... - доц. Иво Хрис...\nНикола Въжаров – кмет на Първата кюстендилска кому...\nТова у нас не е и капитализъм, а междуцарствие - В...\nПосока наляво - Васил Проданов\nНеравенството - Петър Волгин\nДумите му възпламеняваха сърцата за подвиг - Стоян...\nНай - важната битка на левицата - Петър Волгин\nАнтифашистката съпротива в Кюстендилски окръг 1923...\n"Цената на неравенството" - нова книга на Джоузеф ...\nЛибералният елит срещу нормалните хора - Петър Вол...\nВИСОЧИНА - интервю на Людмил Янков\nГлобалната икономика на прага на глобални промени ...\nЖивеем в настръхнала държава - проф. Иван Ангелов\nТодор Ангелов (Божаната) - НЕСЛОМИМИЯТ\nКръстоносният поход на търговското НАТО - Димитър ...\nИдва ли началото на неоколониализма ? - Тодор Кане...\nТрансатлантическото споразумение е тайфун, който з...\nСреща - разговор с Игнасио Рамоне, автор на книгат...\nЛекарят, който спаси Франсоа Митеран


Нашите зегер клещи съобразно пазарното състояние в сегашния момент\nВ някои моменти не се снабдяваме с зегер клещи всекидневно, а в други моменти пазаруването като че ли изглежда като рутина в всеки наш ден. Колкото по-нужени са дадени зегер клещи, толкова по-предоставяни ще стават те. Да имаме предвид пазарните изгоди и огромното многообразие на зегер клещи, достъпвани на пазара, важно нещо, което без никакво съмнение трябва да бъде направено. Потребителите ни са сигурният ни партньор и по тази причина ние бихме желали да сме по сходен начин целеустремен и сигурен дистрибутор на техните зегер клещи.\nВсички наши зегер клещи са направени, за вас\nИзбирайки да ни се доверите, вие избирате по-доброто. Нашите зегер клещи се открояват с това, че те са произведени специално според вашите желания. Подобрението и непрестанното усъвършенстване на всичките ни зегер клещи също ги прави специални, защото се стараем да отговорим на нашето време и на променящите се потребности на клиентите, които са ни се доверили адекватно и отговорно.\nКак да намерите бързо търсените от вас зегер клещи\nПребиваваме във време, което предоставя възможността на всеки от нас да си осигури необходимите му зегер клещи по най-удобния и лесен, най-подходящия за него начин. Нашият електронен магазин е пример за модерен метод да се снабдите с харесваните от вас зегер клещи. Нашата базова линия на действие е да усъвършенстваме възможностите си да се грижим за нуждите на потребителите ни и да им покажем как да открият точно онова, което им е потребно.\nВсички наши зегер клещи привличат внимание с много на брой предимства\nИзработените от нас зегер клещи са оригинални, различни от сходните с тях, ефикасни. Присъединявайки се към нас, вие печелите за себе си качество, визия, високо ниво и забележителност. Големият плюс на разпространяваните от нас зегер клещи е равновесието между добра изработка, визия, дълъг живот, цена и работа в името на купувача. Стремите се да намерите най-качествените зегер клещи в магазините, които да въздействат и да надминават представите ви – озовали сте се на най-подходящото място.\nПоради постоянното движение на пазара и до ден днешен не би могло да се каже, че можем да връчим наградата “Най-успешният избор“ за секция зегер клещи. Знаем, че всеки от вас има свои потребности, които удовлетворява, купувайки различни зегер клещи, и точно по тази причина ние се стремим да поемем колкото можем, по-широк обхват от зегер клещи, които да ощастливяват повече и повече потребители, които са ни се доверили. Ние влагаме в това да осигуряваме на клиентите, които са ни се доверили най-съвременните зегер клещи в унисон с времето.\nИзбралите нас клиенти – главен тласък за всички наши зегер клещи\nИмаме възможността да се похвалим с куп популярни клиенти, избрали направените от нас зегер клещи. Щастливите клиенти за за нашата търговия са основния компонент, който ни води към прогрес и ни принуждава да се гордеем с това, което сме реализирали. Възприемайки купувачите си като приоритет, в нашата фирма сме информирани точно върху какво трябва да се стараем. За нашия магазин би било огромна радост да станете потребител на предоставените от нас зегер клещи и най-вече – да останете доволни от тях.\nСтига да определите какво желаете и ще го срещнете в нашите магазини. Невъзможно е да не кажем, че успоредно с времето се развиват мислите на клиентите, техните избори, потребности и намерения. Нашият екип се стреми към последователност, а постоянството ни принуждава да изследваме иновациите и да се съобразяваме с тях.\nИмате потребност от зегер клещи в час с вашето време – ние сме мечтаното място\nАко желанията на всеки наш потребител се движат, тогава и ние полагаме усилия в посока на това да подобряваме нашите зегер клещи, с цел да осигуряваме това, от което те имат нужда. Ние сме устремени към целенасочено развитие.\nЗложете на себе си, като си позволите нашите зегер клещи\nВ сивата действителност на всеки му е нужно да се поглези с нашите съвременни и уникални зегер клещи. С качество, иновативност, с щрих от изкуство нашите зегер клещи подобряват вашето ежедневие. С уникалността си предоставяните от нас зегер клещи ще направят деня ви значително по-добър.\nВсе повече клиенти купуват всички класове зегер клещи, които са им нужни често в съответствие с цените, които ги придружават, а този подход понякога е способно да ви изиграе лоша шега. В нашата сфера, нашият бизнес предоставя чудесни цени за модерни зегер клещи. Отделете част от времето си да предприемете нещо за себе си, пазарувайки от създадените от нас зегер клещи, и бъдете убедени, че влагате преимуществено във вашия план за живота и в това да го направите по-страхотен.\nВ наши дни онлайн магазините все повече се разрастват на брой, обаче незначителен процент от тях гледат на клиентите си така, както гледаме ние. В нашия екип опитваме да взимаме предвид исканията на клиентите си и да им даваме всичко, което биха могли да притежават. Ние не правим компромис с качеството за сметка на цената. В нашия екип не изоставяме отличното качество за сметка на по-ниската цена. Ще ви чакаме, за да изпитаме рамо до рамо блаженството да имаш зегер клещи от най-висок клас.


Nike MD Runner 2 TTR749794-008 Мъжки маратонки - ShopSector.com\nАрт. №: TTR749794-008\nNike MD Runner 2 е отличен модел за ежедневието. Маратонките се отличават с атрактивен дизайн и удобство. Дизайнът е вдъхновен от ретро моделите на марката.\nВ горната част са комбинирани естествен набук и текстил. Така получавате едновременно стабилност и добра вентилация.


Дългият път до свободата: Първият политически затворник, освободен от Горбачов - bTV Новините\nНатан Шарански е израелски политик и борец за човешки права\nПубликувано в 18:08 ч. 14.03.2021 г. - Обновено в 19:27 ч. 14.03.2021 г.\nНеговото име е Анатоли Шарански. Той е един от най-известните съветски дисиденти, осъден за държавна измяна и шпионаж в полза на Съединените щати. Прекарва девет години в съветски затвор.\nВ град Сталино, по времето на Сталин, сред студа на строгия съветски строй, най-после е дошло време за чудо. Ражда се Анатолий. Една игра ще спаси живота му, за да може той да спаси живота на милиони други.\n„От много ранна възраст знаех, че трябва да контролирам това, което казвам, което обсъждам, което чета и когато станах на пет – майка ми ме научи да играя шах. Каза ми: „Това е единственото място, където мисълта ти може да бъде свободна“. Така, шахът за мен се превърна в спасение. Всеки ден за няколко часа се потопявах в свят, където имам право да поемам рискове, където мога да побеждавам, дори и хора по-възрастни и по-високи от мен“, разказва Натан Шарански.\nОбявяват го за шахматен феномен. Само на 14 г. вече е шампион на Донецк, побеждавайки мъже, много по-възрастни от него.\n„Исках да стана световен шампион по шах. Бях си казал, че колкото по-висок е един човек, толкова по-бързо ще го надигравам. Така че трябваше да победя всички високи хора на света, за да си отмъстя, че съм нисък. Обожавах да играя едновременно срещу 10-20 възрастни. Дори, без да поглеждам дъската – се съревновавах срещу няколко партньори“, уточни Натан.\nЖивотът обаче обявява мат на плановете му за световна титла. Роден е в еврейско семейство в разгара на антисемитските преследвания, политиката не би допуснала победител с грешния произход. Освен това Анатолий живее далеч от големия град и големите турнири, няма треньор, няма и специална подготовка. Така, от призвание шахът се превръща в хоби, но само временно:\n„Отказаха ми правото да емигрирам в Израел и така се превърнах в рефюзник. Станах активист. Запознах се с Андрей Сахаров – един от видните съветски дисиденти и той се превърна в мой морален учител. Събирахме информация за нарушения на човешките права – от украински политически престъпници, през литовски свещеник, арменското национално движение или кримо-татарците, които бяха изгонени в Сибир“.\nЗапочва да говори високо, организира демонстрации, изпраща писма в чужбина с информация за зверствата в съветския съюз. КГБ не го изпуска от поглед – следят постоянно къде ходи, с кого говори и с кого се среща. Живее заобиколен от чужди, но с абсолютната непримиримост на свободен човек.\nНа въпрос как се бори за свобода в страна, която не разрешава на хората да са свободни, той отговаря: „В подобни свръх тоталитарни режими, какъвто беше съветският съюз, властта иска да контролира не само твоето физическо съществуване, но и мислите ти. И точно затова режимът беше изключително нестабилен, защото се уповава на абсолютен контрол над всички граждани.\nДа се бориш за свобода в такъв строй е много лесно. Ти просто започваш да си свободен човек. Започваш да казваш каквото мислиш. И точно това е огромната опасност. Когато вирусът на свободната мисъл е извън контрол и милиони хора са такива, властта вече не може да ги спре. Така че най-лесното е просто да казваш, каквото мислиш. Това е всичко“.\nБори се на глас. В чужбина вече знаят името Шарански. На пръв поглед никой не може да затвори устата му. По време на един протест обаче, едно мълчаливо момиче все пак успява да спре дъха му.\nЖенят се тайно. Замечтават за 12 деца. Авитал получава разрешение за емиграция в Израел. Заминава в очакване на своя любим. вместо в обятията ѝ обаче, Анатолий попада другаде.\nАнатолий Шарански – един от най-известните съветски дисиденти, е осъден за държавна измяна и шпионаж в полза на Съединените щати.\n„Бях обвинен в държавна измяна и прекарах девет години в затвора. От тези девет години, половината време бях в карцер. 405 дни лежах в килия за наказания. Беше изключително тежко. Затвориха ме в една много малка и много тъмна стая. Беше страшно студено, а те ми взеха всичките дрехи, получавах три парчета хляб и три чаши вода.\nНямаше нищо за четене, нищо за писане, нямаше с кого да говориш. Взимат ти абсолютно всичко. Този тип наказание се използва за укротяване на най-буйните затворници и максималната продължителност на престоя е 15 дни, защото е прекалено опасно за психическото ти здраве. Но в моя случай – когато искаш един политически затворник да ти съдейства – те добавяха 15 дни и после още 15. След като прекарах 130 дни там – изпаднах в безсъзнание, извадиха ме за няколко часа и после пак ме върнаха“, спомня си той.\nПрекършили тялото му, но за девет години не успяват да проникнат в главата му. Пазачите му така и не разбират, че в празната килия той е изключително зает.\n„Спаси ме това, че постоянно играх шах в главата си. Започнах да играя срещу самия себе си. Имах цялото време на света, за да съм сигурен, че ще спечеля. Правих ход с белите фигури, след това обмислях къде съм сбъркал и какво бих могъл да подобря. След това заставах на страната на черните и отново търсех най-добрия ход. Изиграх хиляди игри и спечелих всяка една от тях. И така вместо да бъда интелектуално и психологически пречупен, с всяка изминала игра се чувствах все по-силен“, разказва мъжът.\nОтново без никой да разбере – в затвора сила му дава и световният шампион по шах Гари Каспаров: „ Беше дисидентско занимание да играеш шах в Съветския съюз. Каспаров трябваше да играе срещу Карпов. Играта беше толкова важна в СССР, че следяха ходовете по радиото. Всички бяха толкова заинтригуван в играта – лоялният на Съветското управление Карпов срещу критичния към съветския режим Каспаров.\nКогато обявяваха по радиото в каква позиция временно са спрели играта, пазачът нарочно усилваше радиото, за да чуя, идваше при мен и казваше: „Е, как ще завърши партията?“. Аз отговарях: „Загубихте, нямате никакъв шанс! Каспаров ще бъде шампион!“. И той беше толкова тъжен“.\nВ Сибир, в затвор от системата на Гулаг, сам, Шарански започва да прави и това, което не си е позволявал дори в света отвъд килията:\n„Много обичах да разказвам анти-съветски шеги на моите пазачи, защото нямаха право да се смеят. И така си припомняхме един на друг, кой всъщност е свободен. Обичах да пея и песни на иврит. Пея ужасно, в детската градина ме молиха да не пея пред хора. Възпитателката ми казваше: „Ти ще пееш по-късно“. Това по-късно така и не дойде. Но тук, в килията за наказания, точно там, където трябва да е тихо като в гроб, аз започнах да пея. Така или иначе нямаше какво да изгубя.\nН въпрос дали се е страхувал за живота си, той посочи: „Още от първия ден на моя арест ми обясниха, че ако не съдействам, ще бъда убит. Разбира се, че се надявах, че натискът отвън ще е достатъчно голям, за да не го направят. Същото като в случая с Навални – може ли да бъде убит? Със сигурност може да бъде убит, но Путин ще трябва да се изправи срещу целия свят.\nНо това е рационалната страна на нещата. Ирационалната е, че аз година и половина бях разпитван. Бях обвинен в общодържавна измяна. Много бързо разбрах обаче, че ако моята цел е да оцелея физически, тогава съм обречен. Защото така те ще знаят как да ме сломят.\nИ ще загубя вътрешната си свобода. Моята цел трябваше да е не как да оцелея, защото това зависи от тях, а не от мен. Моята цел беше да остана свободен човек, независимо от това колко дни ми е отредено да живея. И това вече зависеше от мен.\nЗабраняват му да пише писма до близките си и затова обявява гладна стачка. 110 дни не яде. На ръба на живота, пазачите все пак се огъват пред Шарански. А свободният свят бързо разбира за осъждането на Шарански. Но не от съмишлениците му в Съветския съюз, а от една скромна и мълчалива жена – неговата, Авитал Шарански.\nАвитал знае, че животът на съпруга ѝ зависи от позицията на свободния свят. Събира пари, хора и подкрепа. Организира протести в Щатите, Холандия, Франция и десетки други страни.\nВ Лондон се заключва за оградата на посолството на Съветския съюз и изхвърля ключа. Успява да се срещне с Маргарет Тачър, английската кралица, президентите Джордж Буш, Роналд Рейгън и десетки други световни лидери.\n„Дали съм знаел, че тя ще се превърне в такъв голям боец, когато аз я заведох до летището, тя беше много притеснително момиче, едва говореше иврит и нищо друго. Години по-късно, тя ръководеше стотици хиляди хора и беше почукала на врата на почти всеки лидер на свободния свят, които мобилизира за битката. Беше много впечатляващо“, казва Шарански.\nУспява, осъден на 13 г., Натан Шарански напуска затвора след девет. Той е първият политически затворник, освободен от Михаил Горбачов. Предаден е на Запада, на легендарния Мост Глинке, свързващ Източен със Западен Берлин.\nКогато най-после стига Израел, влиза в политиката. Бил е вицепремиер, четири пъти министър и много пъти депутат.\n„Два пъти съм подавал оставка, когато не съм бил доволен. Мисля, че за всеки дисидент политиката е проблем. За дисидентите най-важното беше никога да не постигат компромис с КГБ. Знаеш, че си загубен в момента, в който започнеш да правиш компромиси. Но в политиката точно компромисът е центърът на успеха. Така че, докато бях в правителството – постоянно мислех за оставка.\nОцелял от затвора и политиката, свободата започва да му носи и отличия. Сред тях са Медал на честта на Конгреса и Президентския медал на свободата. Единствените не-американци, които са получавали тези награди са Майка Тереза, Нелсън Мандела и папа Йоан Павел Втори. Миналата година печели и наградата „Генезис“, а с нея и милион долара, които дарява за битката с коронавируса.\nДнес Натан Шарански е 73 г. С жена му не сбъдват мечтата за 12 деца, но са щастливи и с две. Вече е дядо, оцелял е без компромиси е сбъднал най-ценното – само една мечта остава в миналото – да стане световен шампион по шах – или може би не.\nИ така, като на шега, и до днес животът му носи цветовете на шахмата. И в най-трудните моменти не поставя нищо между черното и бялото, защото знае, че тръгнеш ли да търсиш компромиса, вече си изгубил.\nСпасител на падналото в шахта еленче: Подобни неща се случват и с много други животни


Посещение - Немски училища "Ерих Кестнер"\nНа 15.02.2007 посланикът на Германия, г-н Гайер, и културният аташе, г-н фон Вайе, посетиха Немски училища “Ерих Кестнер”.\nГостите бяха посрещнати от управителите на училището – г-жа д-р Каназирска, г-жа Анева и г-жа Дойчинова. Тема на проведения разговор бяха структурата на училището и бъдещото сътрудничество.\nПо време на обиколката с г-жа Кемерер, координатор на немски сектор, посланикът и културният аташе се запознаха отблизо с педагогическата работа и материалната база на Немски сектор и Begegnung-класовете.\nСъпроводени от директора на гимназия “Ерих Кестнер”, г-жа Лидия Несторова, гостите имаха възможност да посетят различни класове, да разгледат кабинетите в гимназията и се включиха в урока по история на 10д, проведен от г-жа Джевлекова. Към обяд, с много положителни впечатления, свързани с очакванията за ползотворно сътрудничество и в бъдеще, гостите приключиха посещението си.


900 University Pkwy., Байо Оукс, Сарасота, Флорида, САЩ, 34234 - Покажи на картата\nАко това, което търсите е хотел с добро местоположение в Сарасота, Флорида, не се колебайте, а изберете Sleep Inn. Оттук гостите имат лесен достъп до всичко, което този оживен град може да предложи. Добре поддържаната околност и доброто местоположението в близост до Международно летище Сарасота Брадентън, The Ringling, Ca d'Zan Mansion са част от специфичния чар на този хотел.\nКато допълнение всяка хотелска стая предлага широка гама от удобства. Много от стаите са с телевизор с плосък екран, стаи за непушачи, климатик, отопление, събуждане, за да удовлетворят и най-изискания вкус. Възможностите за отдих, които хотелът предлага са открит басейн, които също предоставят бягство от ежедневието и предразполагат за пълна почивка. Каквито и да са поводите за Вашето пътуване,Sleep Inn е най-доброто място за престой, което можете да изберете в Сарасота, Флорида.


Metal Hangar 18 « Десет страхотни песни за Halloween – pt. 2\n« Ново видео от CAGE\nНа 1 ноември във “Фрактура“ – MIKE PORTNOY, SLAYER, ANTHRAX и др. »\nПубликувано от Valentina в 20:26 часа на 29.10.2015 г. Намира се в Забавни, Новини\nРешихме, че десет парчета за празник като Вси светии са твърде недостатъчни! Ето защо, прибавихме още десет наистина зловещи песни. Наслаждавайте се!\n1. Taake – „Myr“\nМоже да се зачудите кое е зловещото в соло с банджо, в иначе така красиво аранжираната блек метъл песен? Чуйте норвежката банда от 90-те г., която е и образец в жанра, и може би ще намерите отговор на въпроса.\n2. 1349 – „I Am Abomination“\nОтново представители на норвежкия блек метъл. Парчето им, наситено с емоционални вокали, бързи барабани и страховити рифове, ще ви ‘захапе здраво’ още от първата секунда с пронизителното си „HELL FIRE“!!!\n3. Acid Witch – „The Black Witch“\n„Уа Уа Уа Уа Уа Уа Уа Уа Уа Уа Уа Уа Уа Уа Уа Уа Уа …“\n(просто ‘дайте по едно ухо“ и ще разберете )\nAcid Witch е банда, чиято идеология се върти около магьосничеството, Halloween и, разбира се, нашият стар познайник Сатаната.\n4. Brocas Helm – „Cry of The Banshee“\nВреме е да олекотим малко нещата и да се потопим в света на пауър метъла, в който властва преди всичко фантастичното и приказното – и в никакъв случай ужасяващото! Песента „Cry of The Banshee“ на американската пауър банда Brocas Helm обаче е рядко изключение и няма как да бъде пропусната.\n5. Frightmare – „By Sword, By Pick, By Axe, Bye Bye“\nTaзи песен е наистина брутална! Историята, звукът… всичко. И няма как, щом става дума за дет/траш/грайндкор метъл. Китарите просто трошат мозъци, а вокалите ще ви оставят вцепенени. Какво повече може да искаме?\n6. Bloodbath – „Eaten“\nЗаглавието на песента е достатъчно показателно за нейното съдържание. Звученето й е наистина сурово и въпреки това е трудно да се възприеме просто като поредната дет метъл песен – все пак Bloodbath е съставена от членове на групи като Opeth и Katatonia.\n7. Lordi – „Would you Love a Monsterman“\nДааа. И Lordi намери място в този списък. Може песента, а и групата, да не са достатъчно страховити, дори не и достатъчно ‘метъл’. И все пак – във видеото има тъмна гора, призрачни чудовища, свирещи на различни инструменти… и ако това не е досатъчно…\n8. Ghoul – „Ghoul Hunter“\nПесента на американските дет/траш метъли е наистина различна. Вместо изпята, тя е разказана. Разказ, прекъсван единствено от хор. Определено забавен и уникален начин за представяне на страшни истории.\n9. Carach Angren – „A Strange Presence Near the Woods“\nEдна изключително театрална, драматична и същевременно забавна симфонична/блек метъл банда от Холандия.\n10. Powerglove – This is Halloween\nИ нека да завършим списъка с една традиционна песен за Halloween, кавър на американската инструментална пауър метъл група Powerglove. Какво по-подходящо!?!\nДнес в бар клуб Adams – HALLOWEEN куп�...\nБар клуб Adams Ви кани днес: Вещици и вещери! Не пропускайте тазгодишния HALLOWEEN купон, който ще стартира в 20:00 часа с Импровизационно театрално шоу! Ще умрете от смях! А ще имате възможност и да участвате в сътворяването на самото шоу! Наградите са гарантирани – за най-оригинално участие в шоуто, както и за Мистър и Мисис Хелоуин. Питиетата са охладени и Още...\nКогато Леда срещна Огъня (0) За първи път сядам пред белия лист без никаква идея. Без ясна концепция за това как трябва да изглежда материалът […] преди 4 години\nОткъси от проекта на ALEX SKOLNICK – PLANETARY COALITION (0) Alex Skolnick, който напоследък съвместява джаза, метъла и уърлд музиката, представя новия албум на проекта си PLANETARY COALITION. Дебютът, съдържащ […] преди 4 години\nБлаготворителен концерт за Пламен Богоев-Бандата и тази година (0) И тази година се събираме в Плевен с една благородна цел – да помогнем на Пламен Богоев-Бандата. Трябва да се съберат […] преди 2 години


Един златен и два бронзови медала от "Кюстендилска пролет" | Вестник Приятел - новини от град Самоков\nВ околностите на Кюстендил на 13 април се състояха ХХІ състезания по ориентиране за купа „Кюстендилска пролет”. Участваха състезатели от 18 клуба, включително от „Соколец” – Самоков. Надпреварата бе от два старта – супер спринт с дължина от 1000–1500 м за различните възрастови групи и втори старт по-късно.\nВ първия старт втори при М-10 се класира Христо Николов. Неговият брат Иван Николов при М-12 пък зае четвъртото място. Нашите представители, на които разчитахме най-много при М-18 – Боян Софин и Николай Велков, се наредиха съответно трети и четвърти. При Ж-35 Даниела Жаркова зае седмата позиция, а ветеранът Георги Чешмеджиев победи в групата на М-75.\nПри втория старт мобилизирахме всички физически сили и резултатите бяха по-добри. Христо Николов потвърди добрата си форма и този път застана начело сред своите връстници. Иван Николов при М-12 бе втори. При М-18 Боян Софин сега бе над всички, а Николай Велков остана пак четвърти. При Ж-35 Даниела Жаркова остана девета, а в своята група Георги Чешмеджиев се наложи отново над конкурентите си с повече от минута и така в крайното класиране заслужи златния медал.\nПри М-12 в окончателното подреждане Иван Николов завоява третото място и бронзовия медал. С бронзов медал се окичи и Боян Софин при М-18. В същата група Николай Велков зае крайното четвърто място.\nНосители на купата станаха ориентировачите на „Младост” /Бл/, следвани от НСА–„Сивен” /Сф/ и „Дриймтим” /Сф/. Съставът на „Соколец” остана на 7-о място от общо 18 отбора.\nКато за първи старт тази пролет представянето е добро. Пожеланието към състезателите е да тренират повече за предстоящите летни състезания.\nЗлато за Чешмеджиев, сребро за Велков и Жаркова\nTags: Благоевград Боян Софин бронз Георги Чешмеджиев Даниела Жаркова Дриймтим злато Иван Николов купа Кюстендил Кюстендилска пролет медали младост надпревара Николай Велков НСА ориентиране Сивен Соколец София спринт Христо Николов


Жена е в болница с три счупени прешлена след бой за земеделска земя » Съвети в земеделието\nСпоред пострадалата, свидетели на инцидента са станали работници\nЖена е в болница с няколко фрактури заради спор за земя.\nСкандалите между земеделските производители в бургаското село Димчево ескалирали до физическа саморазправа, пише БТВ.\nТри седмици отнема на лекарите да разчетат снимките от рентгена и скенера на 62-годишната Димитринка Маринова заради отоците по тялото ѝ. Възрастната жена е с фрактури на 3 прешлена в основата на гръбначния стълб.\nЗа травмите си обвинява своя съсед, направила забележка на работниците му да не минават през нивите ѝ. „Насреща ми идва джипа на Величко, Величко слиза от джипа, аз мисля, че ще разговаряме и съм спокойна, а той слиза и започва да ме удря, започва да ме рита, свличам се на земята – той продължава”, разказа възрастната жена.\nСъседът ѝ Величко отглежда биволи и се занимава с пасища. Земеделските производители трудно разпределяли земята.\nПредходна : България заема челни позиции при износа на зърнено-маслодайни култури за 2018 г.\nСледваща : Ще се наблюдава поникване, трети лист и фаза братене при пшеницата


Liberta - НАЙ-НИСКИ ЦЕНИ от agoda.com\nDzinina 12, Център на Сараево, Сараево, Босна и Херцеговина, 71000 - Покажи на картата\nLiberta е предпочитан както от пътуващите по работа така и от туристите заради качествения и удобен престой, който предлага квартал разглеждане на забележителности, религиозни интереси, култура на Сараево. Оттук гостите имат лесен достъп до всичко, което този оживен град може да предложи. С удобното си местоположение хотелът предлага лесен достъп до всички градски забележителности, които задължително трябва да се видят.\nСъоръженията и услугите предлагани в Liberta гарантират Вашия приятен престой. Този хотел предлага множество удобства, за да задоволи и най-изискания вкус.\nВсички стаи се отличават с грижливо замислени удобства, което гарантира неповторимо усещане за комфорт. Освен това в хотела можете да се възползвате от множество предложения за приятно прекарване на свободното време. Liberta е добър избор за всички посетители на Сараево, защото предлага спокойствие и безпроблемен престой.\nВсички отзиви (24) Двойка (8) Самостоятелно пътуващ (5) Семейство с малки деца (1) Семейство с големи деца (2) Група (8)


Paul Smith Junior: есен-зима 2010-2011 | Kids Style\nPaul Smith Junior: есен-зима 2010-2011\nПол Смит е роден в Нотингамшир, Великобритания. След като напуска училище на 15годишна възраст, той започва работа в склад за дрехи. Но по това време единствената му амбиция е била да стане професионален колоездач. Две години по-късно ужасен инцидент слага край на неговата мечта и дава начало на модната му кариера. Докато се възстановява от инцидента, Пол се запознава със студенти по изкуство, които му помогат да открие истинското си призвание: да бъде играч във вълнуващия свят на модата. Смит се записва да учи във вечерно училище за шивачи. С помощта на тогавашната си приятелка (сега съпруга), която е завършила Кралския колеж по изкуства, както и малка сума спестявания, той отваря първия си магазин в Нотингам през 1970 година. През 1976 г. представя в Париж първата си колекция мъжки облекла. Днес Пол Смит е едно от най-успешните и обичани имена в модата.\nПрочутия дизайнер представи детската си колекция за есен-зима 2010-2011, която представлява вълнуващ микс от райета и ярки цветове. Колекцията е инспирирана в духа на класическия английски стил. Ярката цветова палитра и познатите силуети са "заети" от дамските и мъжки колекции. За момичетата ще откриете копринени рокли с щампирани рози, поли, сака от рипсено кадифе, жилетки, палта и къси панталони от туид. За момчетата английския дизайнер предлага якета, анораци, елегантни сака, блейзери от рипсено кадифе, луксозни пуловери от кашмир, ризи с флорални мотиви и блузи с цветни райета. Колекцията е предназначена за новородени и деца до 14 годишна възраст.


https://www.extraccioneslevante.com/9c9vmzi01 Ремонт на апартаменти и офиси\nhttps://enlucarne.com/2022/05/11/aadv2g1a При поръчка на основен ремонт, дизайн като подарък!\nhttp://www.lamswaarde.com/2022/05/11/g9xv3ra Радваме се да ви приветстваме на нашия уебсайт. Ние предоставяме услуги за ремонт и декорация на апартаменти, офиси, частни къщи в Москва и Московска област.\nAmbien Dosage Purchase Ремонтът на апартаменти в Москва има много функции, ние ги познаваме добре и ги вземаме предвид в работата си (работно време, правила за реорганизиране на помещения, изисквания на HOA и др.).\nhttps://www.eedesign.co.uk/ihi0ls2l06 Основният принцип на нашата работа е приличието във всичко – от договора до изпълнението на гаранционните задължения, нашата репутация ни е скъпа.\nhttps://appita.com/csw2x0g Ние не сключваме споразумение със скрити „капани“, само при равни условия.\nhttps://www.tentmaker.org.uk/8zrrh7q Ние не изтегляме снимки на ремонти в Интернет и не ги предаваме като тези, направени от нас. Ние уважаваме нашите конкуренти. Всички снимки на този сайт са от обекти, направени от нас и сме готови да ги покажем.


Лошото момче на Букурещ: Кой е Богдан Стойка? | Boec.BG - онлайн медия за бойни спортове\nНачало Кикбокс и муай тай Лошото момче на Букурещ: Кой е Богдан Стойка?\nЛошото момче на Букурещ: Кой е Богдан Стойка?\nБогдан Стойка е един от най-добрите кикбоксьори от Изчочна Европа. В петък (29 октомври) ще дебютира за азиатската бойна верига ONE FC.\nРумънецът ще се изправи срещу Бейбулат Исаев в Суперсериите при бойците от лека тежка категория.\nБившият шампион на веригата SuperKombat и състезател в GLORY почака доста за този момент, защото подписа преди година и половина с азиатците. Световната пандемия обаче осуети плановете му за битка на няколко пъти.\nКой е Богдан Стойка?\nПърво, трябва да отбележим, че брат му Андрей Стойка вече натрупа популярност в ONE. По-малкият с 3 години Богдан върви уверено по стъпките на батко си и също е готов да впечатли на Изток.\nДвамата се радват на огромна популярност в Румъния.\nВ кариерата си има битки с Израел Адесаня, Антонио Плазибат, Ибрахим ел Буни, Дамиан Гарсия, Боян Джепина и още.\nНаричат го „Лошото момче на Букурещ“. Известен е с атрактивния си стил и летящото си коляно. Това е неговото марково изпълнение, но честите и разнообразни комбинации са неизменна част от арсенала му за всяка битка.\nВинаги се стреми да върви напред и пресира съперниците си. Същевременно е много опасен, когато отстъпва на заден крак и неговите контра атаки неведнъж са водели до нокаут. Често лови ритниците на съперниците и отвръща с тежки попадения.\nБивш шампион е в ушу и се възползва умело от най-различни атаки с въртеливо движение, които е научил от китайското бойно изкуство.\nРитниците му са много разнообразни и непридвидими. Дългите му ръце пък често му позволяват да държи добре на дистанция. Ударите му са клинични, сякаш мери с лазер.\nНа 31 години е и заедно с брат си Андрей имат популярна академия в северната ни съседка. Там тренират едни от най-големите шампиони на Балканите.\nтагове: ONE FC ONE Fighting championship Богдан Стойка кикбокс\nпредишни Стивънсън и Херинг отчетоха огромен зрителски интерес\nследващи За пръв път от 25 години: Брус Бъфър ще пропусне PPV гала на UFC


Монтаж на бойлер на таван. Поставяне на бойлер на таванни планки.\nМонтаж на бойлер на таван се прилага при липса на достатъчно място в помещението. При този тип монтаж бойлера не заема използваемо място. Някои марки бойлери предлагат бойлери за таванен монтаж, но това са рядкост, дори почти е невъзможно да откриете бойлери за монтаж на тавана. Производители на бойлери изработват по поръчка бойлери за монтаж на тавана с вградени тавани планки, но това оскъпява бойлера почти със 100% над базовата му цена, а времето за производство отнема около 3 работни седмици.\nОкачване на бойлер на таван\nСервиз Елвидом ООД предлага монтаж на бойлер на таван чрез изработка и монтаж на тавани планки. Посредством металните планки е възможен монтаж на вертикален бойлер и монтаж на хоризонтален бойлер. За целта е необходима здрава основа за закрепване на планките. Желателно е основата да е стоманобетонна плоча, но е възможен монтаж към дървени греди или стоманена конструкция. При наличие на растер или таван от гипсокартон се налага отваряне за да се извърши монтажа на планките.\nЗдравината на подобен монтаж на бойлер на таван е гарантирана. Металната конструкция на планките за закрепване и окачване на бойлера се изработват от стомана с размери 40х350 мм с обтегачи, които не позволяват разтягане и деформация в обратна посока. Самата конструкция има опорна точка в стената и визуално не загрозява интериора на помещението (баня, мокро помещение или тоалетна).\nСервиз за продажба, чонтаж и ремонт на бойлери София\nСервиз за бойлери Елвидом извършва предварителен оглед на мястото за монтаж на бойлер на таван с цел изчисляване на дължината на планките, която се определя на база размерите и обема на бойлера, които ще бъде монтиран. Времето за изработка на конструкция за монтаж на бойлера към тавана е от порядъка на 2 работни дни.\nЦени за монтаж на бойлер на таван се определят на място след извършен оглед. Цена за оглед и оферта за монтаж на бойлер на таван - 30 лв с ДДС в рамките на град София.\nЕлвидом ООД предлага доставка и монтаж на бойлери от марките: Теси, Дипломат, Елдом, Тедан, Атлантик, Аристон и Шишков. Разполагаме с вертикални и хоризонтални бойлери с обем от 30 до 300 литра, неръждаеми бойлери и комбинирани бойлери със серпентина.


Резултати от търсенето за “WOLF” – Ecotherm\nРезултати от търсенето за:WOLF\nРезултат от търсенето на “WOLF”\n100 % немско качество от WOLF\nВземи сега газов кондензационен котел Wolf с 10% отстъпка + безплатен комин С13 ф60/100 от каталожната цена. И още .... Безплатна доставка. Цена за пуск и настройка само за 36 лв. с ДДС. Гарантирано сервизно обслужване. Валидност на промоцията до 30.04.2022г. или до изчерпване на количествата.\nИнфомобил WOLF 2020\nГрафик на инфомобил Wolf 2021 “ЕРАТО на четири колела – по-близо до Вас”\nС новите 100% произведени в Германия газови кондензационни котли WOLF CGB-2-38 / 55 получавате най-надеждния източник на топлина в неговия клас на изпълнение. Уредите се отличават с привлекателния дизайн на WOLF, като котлите са разработени специално за продължителна работа. Експлоатационната надеждност, максималната ефективност и най-високото качество на компонентите превръщат котлите CGB-2-38 / 55 в лидери [...]\nС ХИБРИДНА СИСТЕМА WOLF УПРАВЛЯВАТЕ ВАШИЯ КОМФОРТ! Две водещи технологии предлагани от WOLF, комбинирани интелигентно една с друга, осигуряват топлинeн комфорт на потребителите: - Сплит термопомпа въздух-вода BWL-1S за отопление и охлаждане, която използва ефективно наличната топлина на въздуха в околната среда; - А когато външните температури станат изключително ниски и не е икономически изгодно [...]\nТЕХНИЧЕСКИ ДАННИ Категории: Wolf,Конвенционални хибридни системи Марка: Smart Hybrid Systems Местоположение: Haskovo, Bulgaria Конструктор: Wolf ЗА СИСТЕМАТАХибридна система за отопление и охлаждане WOLF. Съставена е от сплит термопомпа въздух-вода Wolf BWL 1S 07/ 230, вътрешен модул на термопомпата, външен модул на термопомпата и газов комбиниран кондензен котел Wolf CGB-2. С ХИБРИДНА СИСТЕМА WOLF УПРАВЛЯВАТЕ ВАШИЯ [...]


The Yellow House B&B - НАЙ-НИСКИ ЦЕНИ от agoda.com\n1 Springfield Glen, Dublin Road, Navan, Нейван, Ирландия - Покажи на картата\n"The place was beautiful, really clean and comfortable, the b..."\nНезависимо дали сте турист или пътувате по бизнес, The Yellow House B&B е перфектен избор за настаняване в Нейван. Оттук гостите имат лесен достъп до всичко, което този оживен град може да предложи. С удобното си местоположение хотелът предлага лесен достъп до всички градски забележителности, които задължително трябва да се видят.\nThe Yellow House B&B прави всичко възможно гостите да се почувстват удобно. Затова хотелът предоставя най-добрите услуги и удобства. Този хотел предлага множество удобства, за да задоволи и най-изискания вкус.\nДизайнът на хотела е съобразен с най-високите изисквания за удобство и комфорт, осигурявани от съоръжения достъпни в някои стаи като отопление, бюро, големи легла с дължина над 2 метра, телевизор с LCD/плазмен екран, сателитна/кабелна телевизия. Освен това в хотела можете да се възползвате от множество предложения за приятно прекарване на свободното време. С перфектното си местоположение и несравними удобства, The Yellow House B&B е един чудесен избор в много отношения.\nВсички типове туристи (204) Двойка (128) Самостоятелно пътуващ (35) Семейство с малки деца (10) Семейство с големи деца (8) Група (23)


Професионални компютърни услуги на място. Бързо, качествено, сигурно! (London ) - Other Services / IT Services\nПрофесионални компютърни услуги: диагностика, профилактика, ремонт и преинсталиране на лаптопи, настолни компютри, таблети и смартфони; инсталиране на Windows, Office, премахване на вируси и много други… Намирам се в Южен Лондон, правя посещения по домовете в цял Лондон, включително събота и неделя. 07882238211– Пламен...\nПоправка на компютри, оформяне на документи (London ) - Other Services / Tuition & Lessons\nПоправка на компютри (London ) - Other Services / IT Services\nДвойна стая за жена (London ) - Houses, Flats, Rooms / Rooms for rent\nСвободна Двойна стая от апартамент за жена в Croydon.Съжителство с семейство(мъж и жена). Waddon station е на 3-5 мин. Автобус и трам до East Croydon station £120 на седмица с включени сметки 2 седмици депозит. Тел.за инфо 07737112777 може и SMS\nДвойна стая от апартамент за жена в Croydon.Съжителство с семейство(мъж и жена). Waddon station е на 3-5 мин. Автобус и трам до East Croydon station £120 на седмица с включени сметки 2 седмици депозит. Тел.за инфо 07737112777\nСтудио - Feltham TW13 (London ) - Houses, Flats, Rooms / Rooms for rent\nОтдавам под наем студио с отделна кухня и малък двор във Feltham TW13. Студиото е с отделен вход и е пристроени към къщата на хазаите. Отдава се за един или двама души които ценят спокойствието, работещи без деца, без housing benefits /Dss. Наем £850 за месец с включени всички сметки, Виваком телевизия и интернет. При настаняване се изисква наем за един месец и депозит в размер на наема за ...\nЛейбъри (London ) - Job offers / Construction\nCleaners Wanted- Paid in Cash DAILY (London ) - Job offers / Housekeeping & Cleaning\nTърсят се хора за почистване на частни домове в района на Лондон- възможно най-скоро. • Устойчиво и гъвкаво работно време! • заплащане в брой след всяко почистване За повече информация за заплащане и започване, моля свържете се на нашият номер за контакт 0207 9986672...\nДвойна стая-South Wimbledon (SW19 3BP), GBP195/w (London ) - Houses, Flats, Rooms / Rooms for rent\nОтдава се под наем двойна стая в South Wimbledon (SW19 3BP). Стаята е със самостоятелен вход, баня и тоалетна, и хладилник. Подходяща за семейство, двойка или самостоятелно ползване. Съжителство с трима души в къща с градина, отлична локация и удобен транспорт. Седмичен наем £195. За повече информация тел: 07447870200...\nМАЛКИ И ГОЛЕМИ ПРЕВОЗИ НА БАГАЖ И МЕБЕЛИ В UK – 07428 567747 (London ) - Transport and Travel to... / Transport and travel within the UK\nПРЕВОЗ НА БАГАЖ НА НИСКИ ЦЕНИ – 07776675042 / MOVES OF LUGGAGE AT LOW PRICES – 07776675042 (London ) - Transport and Travel to... / Removals\nПрофесионален ремонт на компютърна техника (none Лондон ) - Other Services / IT Services\n*Инсталиране, преинсталиране и настройка на Windows 7, 8, 10. *Инсталиране на драйвери, антивирусни програми, и разнообразен клиентски софтуер. *Ремонт и замяна на дефектирали екрани, клавиатури, хард дискове и други компоненти.*Дистанционна помощ през интернет.Намирам се в Leytonstone - Североизточен Лондонтел: 07574 493 445 https://www.laptopbg.co.uk...\n1-st fix окабеляване (London ) - Job offers / Construction\nПредалагам работа за 2-ма кабелджии, започване веднага! Моля да звънят само тези занимавали се с окабеляване! Изискването е да имате CSCS за предпочитане ECS карта, също така и IPAF. Задължително е да разбират английски език на работно ниво. Обектa се намира в Южен Лондон Заплащането е £ според опита. За контакти: Mob.07912936442 ...