За да участват в изборите, кандидатите се нуждаят от подкрепа от поне осемдруги членове на Парламента\nПубликувана: 11 Jun 2019 06:55\nОбновена: 20 May 2020 21:31\nДесет са кандидатите за лидер на британските консерватори, обявиха от партията. Кандидатите трябваше да внасят документите за участие в битката за наследник на Мей до 17,00 часа вчера. За да участват в изборите, кандидатите се нуждаят от подкрепа от поне осемдруги членове на Парламента. Всички депутати от партията ще участват в поредица от вотове, за да останат двама кандидати накрая. Първото гласуване, което ще се проведе в четвъртък, изисква 5% подкрепа (16 депутати), а второто ще изисква 10% подкрепа (32 депутати).\nБившият външен министър Борис Джонсън е фаворит за поста. Министърът по околната среда Майкъл Гоув и външният министър Джереми Хънт официално дадоха старт на кампаниите си вчера. Те са разглеждани като основни съперници на Джонсън.\nНо Гоув започва кампанията си в сложна ситуация, след като през уикенда призна, че е вземал кокаин няколко пъти, докато е работил като журналист преди 20 г. Хънт от своя страна твърди, че германският канцлер Ангела Меркел му е съобщила, че ЕС е "склонен да преговаря" за сделката за Брекзит с новия британски лидер.\nСред останалите, които са се кандидатирали, са ексминистърът за Брекзит, Доминик Рааб, вътрешният министър Садид Джавид, Лидерът на Камарата на общините на Великобритания Андреа Ледсъм и други. Припомняме, че британският премиер и лидер на торите Тереза Мей обяви, че подава оставка. Тя ще остане премиер до избора на нов лидер. Великобритания трябва да напусне блока на 31 октомври. Условията по излизането на страната от ЕС ще бъдат основен въпрос в битката за поста председател на Консервативната партия.


Тайният живот в „Откраднат живот“\nНачало Разкрития Тайният живот в „Откраднат живот“\n50 нови епизода очакват феновете на докторския сериал „Откраднат живот“\nПаралелен таен живот се води в „Откраднат живот“ и нито един зрител няма достъп до него. Това разкри Димо Алексиев, който за трети пореден сезон е ангажиран за ролята на д-р Калин Генадиев. Дни преди старта по Нова тв на 20 февруари (понеделник) той повдига пред журналисти завесата пред ситуациите на снимачната площадка, които астават зад кадър. Срещата е направо в апартамента на семейство Генадиеви – пише „Уикенд“.\n„Виждате, тук всичко е лека бутафория. Нищо не е като хората!“ – споделя пред изданието Димо Алексиев, разположил се в кухнята на майката на своя герой.\n„Вижте сега – няма вода! Опиташ да измиеш някоя чиния… Хоп! Ей, пак са спрели водата! Решиш да отвориш някое шкафче, не се отваря. Това не са истински вратички“ – споделя актьорът.\nИзданието разкрива и част от действието в новия сезон на сериала „Откраднат живот“.\nД-р Василев спасява проф. Генадиев на конкурса за нов шеф на болница „Свети Кирил“. Научил, че всъщност е истинският му баща, Алекс решава да скрие документите за финансови злоупотреби, които броени минути по-рано е смятал да покаже на комисията. Така професорът остава на своя пост за следващите 4 години. Това е един от отговорите на многото въпроси, зададени в края на втория сезон на „Откраднат живот“.\nНови 50 епизода ще радват феновете на „Откраднат живот“\nКалин и Алекс отново са приятели, но професорът остава сам. През третия сезон се очакват много нови лица в продукцията, които да слагат начало на нови сюжети. Повечето от медицинските ситуации ще са от практиката, ще се засягат и реалните проблеми на здравеопазването ни.\nПродуцентът Евтим Милошев посочи две линии, които ще бъдат поставени на дневен ред в продукцията. Първата е свързана с проблемите на осиновяването, а втората – с лекарите, които са вирусоносители, но искат да продължат да практикуват своята професия.


Ябълков пай | В кухнята на Ева©\nPosted in Рецепти, Сладкиши\nНе ви ли се е случвало докато гледате някой американски филм, например, и видите сцена в която хапват някакъв пай, да си кажете: О, как бих искал едно парче? 🙂\nНа мен ми се случва и то често. Затова днес реших да направя този най-известен американски ябълков пай и да му се насладим на живо! 🙂\nЗа да приготвите тази радост за небцето и душата са ви нужни:\nФорма за пай с диаметър 24 см.\nЗа корите за пая:\n312 гр. брашно\n225 гр. студено масло, нарязано на дребно\n1/2 с.л захар\n6-7 с.л вода\n1 килограм зелени твърди ябълки\n1 1/2 ч.л канела\nСложете всички продукти за тестото в кухненски робот, с поставен накрайник за месене на маслено тесто. Включете робота за 1-2 минути, докато не получите добре оформена топка тесто.\nРазделете тестото наполовина и оформете всяка част в топка.\nУвийте двете топки поотделно в стреч фолио или ги сложете поотделно в найлоново пликче.\nОставете в хладилника поне за 1 час .\nИзвадете тестото, поръсете подходяща повърхност с брашно и разточете едната топка на кора с диаметър 30 см.\nСложете кората във формата за печене на пай, с ножица отрежете излишното тесто, като оставите 1 см около ръба на пая.\nДругата половина от тестото разточете на кора с диаметър 24 см. Изрежете 10 ленти с широчина 1-2 cm.\nПочистете и обелете ябълките, нарежете ги на дребни парчета. Сложете в дълбока купа и ги поръсете с канелата.\nВ подходяща касерола сложете маслото да се разтопява на средно висока температура. Добавете към него брашното и хубаво разбърквайте минута-две. След това добавете водата и захарта, отново разбъркайте хубаво и оставете сместа да заври. Намалете степента на котлона и оставете да къкри за 3-4 минути, като от време на време поразбърквайте. Махнете от котлона. Изчакайте малко този сос да изстине и го изсипете при ябълките. Хубаво разбъркайте.\nИзсипете сместа с ябълките във формата за пай и загладете равномерно.\nЗа да направите решетката на пая, поставете 5 от лентите равномерно върху пълнежа. Сгънете лентите назад. Поставете първата лента в противоположната посока. Продължете в този начин, като сгъвате всяка друга лента всеки път, когато добавите кръстосана лента.\nСложете тази красота в средата на предварително загрята на 220 градуса фурна и печете 15 минути.\nПосле, без да отваряте фурната, намалете на 175-180 градуса и печете още 40-45 минути.\nИзвадете пая и го оставете хубаво да се охлади. Знам колко е трудно това, но сместта трябва да стегне, за да можете да отрежете хубаво парче. Ако това не ви е от голямо значение, просто гребете с лъжицата и внимавайте да не се изгорите! 🙂\nПаят е еднакво хубав и топъл и студен. Можете да го поднесете с топка сладолед, или както по друг начин предпочитате.\nОт мен, да ви е есенно, с аромат на канела и ябълки! 🙂\nevelinatz\tTagged американски ябълков пай, пай с ябълки, ябълков пай\tLeave a comment\n← Тесто за пай\nСупа от тиквички →


Малкият брат - Beinsa.bg\nНай-често използвани думи в беседата: човек, любов, може, живот, има, година, баща, свят, светлина, земя, иска, работи, всички, син, хора, дойде, нещата ,\nИзвънредни беседи , София, 1 Януари 1939г., (Неделя) 5:00ч.\nОт книгата "Големият брат", две извънредни беседи, изнесени от Учителя\nв края на 1938 г. и началото на 1939 г.\nИздание - 1939 г.\nДруг вариант за четене на книгата онлайн\nКНИГА: Големият брат,\nСъвременното човечество живее в една от най-важните епохи. Тази епоха е важна по своите последствия. Тя е толкова важна и сериозна, колкото е сериозно положението на мъртвия, който е заровен в земята. Близките и роднините плачат над гроба му, той чува плача, но нищо не може да им каже. Страшно е положението на този човек. Той мисли, че всичко, каквото е имал — знние, слава, богатство, е заровено с него заедно. Най-важното за него в този момент е да дойде някой отвън и да каже: Отворете този гроб! Чуе ли тези думи, това значи, че е дошъл часът на неговото спасение. Хората заравят своите умрели на доста голяма дълбочина, най-малко на един метър. Житното зърно, обаче, заравят на дълбочина един-два сантиметра. Ако биха го заровили на един метър дълбочина, по никой начин то не би могло да израсте.\nСега аз искам да обясня ценността на нещата, без да изнасям някакви нови хипотези или теории, нито да казвам, кое е право и кое — криво. Правите и кривите работи са все човешки. В човешките работи има права, а в Божествените — има ценности. Тъй щото, когато се говори за ценности на нещата, ние разбираме Божествени работи. Дойдете ли до правото или кривото на човека, там спирате. Никой не иска да отнеме неговото право или криво. Понякога и кривото е нужно. Запример, колелото, което се върти, е направено не само от прави линии, но и от криви. Само при това положение колелото се върти. В Божествения свят кривите работи въртят колелото. Тамъ те са поставени отвън, а правите — отвътре. Двете неща, събрани заедно, образуват динамо. Обаче, в човешкия свят не е така.\nКато не разбират законите на живота, някои хора се смущават от закона на безлюбието, а други — от закона на любовта. — Защо? — Защото безлюбието отнема, а любовта — дава. Ако сиромахът се намери пред изобилието на живота, той се радва. Отнемат ли му това изобилие, той скърби. В Божествения свят е точно обратно. Когато лишават някое същество от изобилието, в което се е намирало, то се радва. Това виждаме и в живота на плодните дървета. Човек, с кошница в ръка, се приближава до някое плодно дърво, увиснало от плодове, и започва да бере един след друг плодовете му. Той бере и разказва на дървото, че взема неговите деца да ги прати в земните училища и университети да се учат. Наистина, плодовете отиват на училище. За да ги запишат като редовни ученици, те трябва да държат приемен изпит по няколко предмети. Те влизат през вратата на първото училище — устата, дето ги посреща 32 професори. Тук им задават различни въпроси, докато комисията се произнесе, че са издържали изпита си успешно. Щом резултатът от изпита е добър, тогава се отваря друга врата, и те влизат в по-висок университет, дето ги очакват десет милиона учени, които ги приемат тържествено, с ура и с овации. Този университет е стомахът на човека.\nКазват, че плодовете, т. е. децата на плодните дървета не отиват на училище, но на смърт. Какво представя смъртта? Смъртта представя стомаха на живота. Следователно, който иска да влезе в живота, той първо трябва да мине през стомаха на живота — през смъртта. Там ще го посрещнат 32 професори, облечени с бели дрехи. Те ще го турят на чин, като ученик, дето трябва да държи изпита си по всички правила на ученичеството. Ако не иска, могат да отложат изпита му, но временно. Кога да е, той трябва да мине през тази врата. Друг път за отиване на небето няма. Някои мислят, че могат да отидат на небето по друг път, да избегнат смъртта. Засега историята помни само два случая за специално възлизане на небето: единият случай е бил с Енох, а другият — с пророк Илия, кото се възнесе с огнена колесница. Обаче, Илия пак се върна на земята, и този път мина през същата врата, през която минават обикновените хора. Всеки човекъ може да бъде приет като слушател в някое училище, но иска ли да бъде редовен ученик, той непременно трябва да мине през изпит. Да замине човек за другия свят без изпит, с огнена колесница, това беше само едно изключение.\nСега, да дойдем до ценността на нещата. Три неща правят живота ценен и разбран: любовта, мъдростта и истината. С други думи казано: без живот, без знание и светлина, без свобода, без движения, без постижения животът всякога остава неразбран. Без любов животът няма смисъл. Любовта е онзи велик принцип, който стимулира духа и го заставя да прояви своите възможности. Животът е скрит в любовта, както плодът — в костилката. За да се прояви животът на плода, светлината и топлината трябва да дойдат отвън, да действуват върху костилката. Хората отричат, именно, тази семка или костилка. Тази семка представя човешката душа — същината на нещата. Тя е стояла милиони години в Божествената житница, докато дойде времето на нейното проявление. Ако не влезе в живота, при условията на любовта, на мъдростта и на истината, тя не може да узрее.\nКато говорим за любовта, за мъдростта и за истината, ние ги разбираме в техните динамически, а не статически прояви. Ако дойде в статическо положение, любовта се превръща в безлюбие. Безлюбието всякога отнема, а любовта всякога дава. Знанието внася светлина в човешкия ум, а невежеството — тъмнина. Светлината освобождава човека, а тъмнината го ограничава. Нещастията в света произтичат от тъмнината. В човека са вложени светлина, знание, любов. От него се иска само едно: да отвори прозорците на своя ум и на своето сърдце, да проникне в тях любовта, знанието и светлината. Човек трябва да тури в действие своя ум, да разреши всички трудни задачи в живота си. Умът може само да разреши задачите, но не и да ги изпълни. Духът е, който изпълнява и прилага нещата. Духът е великият изпълнител в човека. Дойдете ли до изпълнение на нещата, обърнете се към духа си. Чрез ума човек може да разреши една задача, да знае, какво нещо е любовта, запример, но това е само знание. Любовта трябва да се приложи. Човек може да пипне хляба, да го близне отвън, без да си хапне от него. Той има външно познаване за хляба, но не го е вкусил, не го е приложил. Следователно, докато работи само с ума си, човек има знания; щом духътъ започне да прилага тия знания в живота му, той придобива любов, светлина и свобода.\nСъвременните хора се нуждаят от приложение. Те имат истината в себе си, но трябва да я приложат. Всяко нещо, което не може да се приложи, е мъртво. Най-малкото парче хляб, което човек е приел, трябва да се приложи, да даде плол. Ако парчето хляб не се превърне в красиво чувство, чувството — в светла мисъл, мистълта — в доброкачествен плод, яденето няма смисъл. Тези процеси са свързани помежду си. В яденето е скрито нешо, което човек не познава. В самия човек е скрито нещо, което той не познава. Скритото в човека се проявява само тогава, когато той страда.\nСъвременният човек не разбира, какво нещо е страданието. Страданието е процес на растене. То е признак на това, че човек е вън от лошите условия. Докато не е почнал да страда, човек се намира в робство. Почне ли да страда, той вижда вече светлината в себе си и вън от себе си. Щом почне да страда, човек иска да извади корените си от земята. Всяко растение се мъчи и страда, защото иска да извади главата си от почвата. Главата на растението е неговият корен. Същото се отнася и до човека. Главата, т. е. мисълта на човека е заровена в гъстата материя. Когато майката и бащата се оплакват, че децата им не ги обичат, това показва, че главата им е заровена в гъстата материя. Когато държавата се оплаква от гражданите си, че не се подчиняват на законите й, това показва, че главата й е заровена в земята. Човек трябва да освободи главата си от гъстата материя. По кой начии? Много начини има, по които човек може да се освободи. Първият начин за освобождаване на човека е любовта. Обаче, преди да разбере и приложи любовта, той трябва да опита безлюбието. За да разбере любовта, човек трябва да има широко схващане за живота, а не едностранчиво. Широта се иска от човека. Мислите ли, че положението на детето, което седи свито цели девет месеца в утробата на майката, е добро? Майка му казва: Ще стоиш вътре и ще мълчиш, дума няма да кажеш. Ако си позволиш да кажеш само една дума, веднага ще те изхвърля навън. Щом детето намисли да каже една дума само, т. е. да заплаче, майка му веднага го изхвърля навън. Това изхвърляне на детето вън от майчината утроба наричаме раждане. Ако детето се опита да се прояви на седмия месец, то пак се ражда. Ако се прояви по-рано от седмия месец, детето не може да се роди.\nДнес всички хора бързат да се родят, вследствие на което са нещастни. Те казват: Трябва да се родим! Добре е човек да се роди, но на време. Велико нещо е раждането. Който прибърза с раждането си и се роди преди деветия месец, той не може да живее. Който се роди през 1939 година, на деветия месец, добре ще бъде за него. Роди ли се по-рано или по-късно, той ще мине през големи изпитания, Ако се родите тази година, бъдещето е ваше. По-добра година от тази не сте срещали досега в живота си. Ако тази година не се родите, ще чакате 1999 година, когато ще се повторят същите условия.\nСега, аз не искам да доказвам истинността на моите думи, защото доказването е гимнастика, а гимнастиката изисква много време. За да даде един концерт, който трае най-много един час, цигуларят се упражнява усилено цяла година. Като свири един час пред хората, той доказва, че е свирил, че се е упражнявал дълго време. Всяко нещо, което се изсвири добре, показва, че музикантът се е упражнявал. Не се ли изсвири добре, това показва, че той не се е упражнявал. Като живее, човек ежедневно прави упражнения. В това отношение животът е музика. По-велика музика от живота не съществува. Да живееш, това значи да се упражняваш, да изучаваш законите на великите добродетели в света.\nИ тъй, любота е основният тон на живота — тонът до. Мъдростта е доминантата — сол. Истината, това е тонът си, който дава разрешение на нещата. Значи, имате три основни тонове в живота: до, сол, си. Щом дойдете до тона си, вие се намирате в положение на възлизане, т. е. минавате в по-висока октава на живота. Влзете ли в по-висока октава, редът на нещата започва да се изменя. В тона до на първата октава има известно напрежение, каквото забелязваме в размътеното яйце. Това яйце е стояло известно време под квачката и трябва да стои докрая, докато се измъти. Щом влезете в тона до на втората октава, няма да имате напрежение, но движение. Човек трябва да знае, какво може да извърши, като попадне в тона до, когато е в движение.\nСледователно, когато човек се намира пред известни мъчнотии, казваме, че е в тона до на първата октава. Той се намира в основния тон на материалния живот. Дето има мъчнотии, разрешението им иде от физическия живот. Като се разрешат тия въпроси, човек влиза вече в духовния свят. Духовният свят се намира в динамическо, а не в статическо положение. Докато живее само на физическия свят, чове постоянно плаче, че няма дрехи, обуща, пари, къща и т. н. На физическия свят плачът е на място, но не в духовния и в умствения. Като дойде професорът, започваш да учиш другите тонове — ре, ми, фа, сол, ла, си и стигаш до горно до, т. е. влизаш в духовния свят, дето плачът не се позволява. Като дойдеш до тона до на горната октава, плачът се превръща в музика. Там нещата се разрешават. Като стигне до духовния свят, човек получава свободен билет, качва се на парахода и тръгва на път. Дето мине, той наблюдава всичко и си държи бележки. Като влезе в духовния свят, човек иска да има приятни чувства. Това е възможно, когато престане да се интересува от материалните работи. Може ли, като се мести човек от една държава в друга, да вземе със себе си къщата, имотите, мебелите си? Той ще продаде всичко, каквото има, ще го превърне в пари, в ценни книжа, които ще пренесе, запример, от българската банка в някоя чуждестранна. Ако заминава за Америка, той ще пренесе всичките си ценности там. Ако се мести от Америка в България, ще пренесе всичките си ценности тук.\nИ тъй, духовният живот не е нищо друго, освен специален път, който показва на човека, как може да пренесе ценностите си от земните в небесните банки. Който знае начин за пренасяне на своите ценности в духовния свят, той е умен човек. Този човек е добре приет в духовния свят. Същото става и на земята. Ако някой чужденец отиде в Америка, веднага ще го запитат: Имаш ли нещо в джоба си? За да живее добре в Америка, човек трябва да има в джоба си най-малко 500-1000 долари. Мнозина мислят, че Богъ е любов, благост, че Той ще ги посрещне добре на земята и на небето, независимо от това, дали имат някакви ценности или нямат. Това е невъзможно. Ако башата изпраща сина си в странство да учи, и всеки месец редовно му дава по пет хиляди лева, но през всичкото време той яде и пие, без да се учи, мислите ли, че бащата ще се радва на сина си? Той ще бъде недоволен и огорчен. Някои ще кажат, че след дълго скитане по света, блудният син се върнал при баща си, който го приел с радост. В негова честь той закла теле и даде угощение. Блудният син се върна при баша си, но след като свърши земния университет. Той яде и пи с приятели и с млади моми. изяде всичкото си богатство и, когато остана последен сиромах, без пет пари в джоба си, отиде да пасе свине. Той научи поне един занаят — да пасе свине. Като пасеше свинете, той наблюдаваше, какво правят те. Със зурлите си те разораваха земята, като посаждаха семената на дърветата. Като падало някое семе от дърветата, чрез зурлите си едни от свинете правели дупки в земята, а други — заравяли падналото семе.\nЗначи, дърветата израснаха благодарение на свинете. Ще кажете, че това е свинска работа. Наистина, свинска работа е да заровиш главата на едно растение, но по- добре е да е заровена, отколкото да не е заровена. Като се върнал при баща си, блудният син казал: Татко, аз не можах да свърша онзи университет, който ти искаше, но свърших земния университет. Сега разбрах, че не съм достигнал такъв чин, за да ме считаш свой син. Синът трябва да е учил много. Понеже не можах да уча много, аз идвамъ при тебе не като твой син,но като слуга. Моят диплом е за една от най-малките служби, каквито даваш на слугите си. Големите служби нека останат за други. Като слушал думите на сина си, бащата видял, че той е дошъл до дълбоко разбиране на живота, затова го прегърнал, целунал, турил му пръстен на ръката и заповядал на слугите си да заколят най-угоеното теле за него. Синът му се върнал от странство с отворени очи, готов да се учи при баща си. До това време той никога не виждал своя баща, нито го познавал такъв, какъвто сега го видял. Той не виждал друго лице в баща си, освен строго, навъсено, което само заповядвало: Това направи, онова направи! Като му дотегнало да гледа навъсеното лице на баща си, един ден той му казал: Татко, искам да отида в света да се уча. Дай ми, каквото ми се пада, искам да придобия знания вън от тебе. Обаче, сега той видял такава любов в баща си, каквато никога не е могъл да си представи. Бащата го прегърнал, целунал и заповядал в чест на неговото връщане да се устрои голямо угощение и веселие.\nВ това време другият син се връщал от нивата и като видял и чул веселби, движения на хора, той запитал: Какво става? Защо се прави това угошение? Бащата отговорил: Брат ти се върна от странство, дето е свършил земния университет. За неговото връщане се дава това угощение. Като чул тия думи, по-старият син се разгневил и казал: Толкова години вече, как ти работя, но ти досега не си дал за мене такова угощение. Този, който едва ли е научил нещо, ти го приемаш с толкова големи почести. На мене не си дал нито едно теле да заколя, да се повеселя с приятелите си, а за този, който изхарчи и изпи всичко, закла най-угоеното теле. Тогава и аз мога да отида в света да ям и да пия като него. Така говорел по-големият син на баща си. Баща му отговорил: Синко, всичко, каквото имам, е на твое разположение. Сега брат ти ще те замести; той ще работи, а ти ще отидеш в света да учиш.\nТова е психологическо тълкувание на състоянията на двамата синове и на бащата. Историята за блудния син и досега още се повтаря в света, вследствие на което хората са недоволни едни от други и се сърдят на Господа, на своя велик Баща, защо едни е облагодетелствувал за сметка на други, защо на едни е дал къща, пари, добри деца, а други е лишил от тия блага. Едни не се молят, не уповават на Бога, а въпреки това имат Неговото благословение. Други се молят, водят добър живот, а въпреки това са бедни, болни. Хората се натъкват на тия противоречия и не могат да ги разрешат. — Защо? — Те не са се домогнали до ценностите на нещата. В какво седи ценността на нещата? — В любовта. Бащата казва на по-големия син: Синко, всичко, каквото имам, е на твое разположение. Аз не те лишавам от нищо Ти трябва още да учиш, да придобиеш онова смирение, което брат ти е придобил. Ти не си оше смирен. Казвам: Много блаючестиви хора има в света, но те нямат смирение. Дойде някой човек при мене и казва, че ме обича. —\n— Много добре. Щом обичаш, ти вършиш една добра работа. Аз оценявам любовта ти. — Но аз искам и ти да ме обичаш. — Готов ли си тогава да оцениш моята любов? Като дойде при мене някой златар, аз ще извадя пред него своя скъпоценен камьк, защото той познава скъпоценните камъни и може да ги оцени. Дойде ли при мене човек, който не познава скъпоценните камъни, аз няма да извадя пред него своите ценни работи.\nЕдно американско семейство изпаднало материално толкова много, че всички негови членове дошли до голямо отчаяние. Един ден, край дома им минал един турист, който се отбил при тях да си почине. Като видял посърналите лица на децата, той поискал една цигулка да им посвири. Домакинът отговорил: Никой от нас не свири, но имаме от дядо си стара цигулка, хвърлена някъде на тавана. Ще я донесем да я опиташ. Туристьт нагласил добре цигулката, изчистил я, разгледал я и останал очуден - това било цигулка Страдивариус. Той посвирил и останал много доволен от цигулката. След това предложил на домакина да му я продаде, ако не му трябва. Той казал, че цигулката е много хубава, и е готов да даде за нея голяма сума. Домакинът се съгласил на предложението на цигуларя и му продал цигулката. Ог парите, които получил за цигулката, материалните работи на цялото семейство се подобрили.\nДнес всички хора имат по една цигулка Страдивариус, която са захвърлили на тавана, като непотребна. Един ден, обаче, ще дойде в дома ви някой виден виртуоз, който ще иска цигулката ви, за да посвири. Той ще стане причина да свалите цигулката от тавана. Като посвири с нея, той ще ви каже, че цигулката ви е много хубава. Тогава вие ще разберете, че в цигулката ви се крият онези условия, от които зависи вашият живот. Какво повече можете да искате от това, да дойде в дома ви един виртуоз или учен и да ви научи да цените ума си, който Бог ви е дал, и да го употребявате на място? Какво по-ценно нещо за човека от това, да знае, как да употребява сърцето си, да знае, как да се разговаря със своята душа? Няма по-велико нещо за човека от това, да чуе гласа на своята душа и да се разговаря с нея.\nМнозина казват, че душата е нешо отвлечено, невидимо, на което гласът не може да се чуе. Според мене, невидимите неща, именно, са реални, а видимите са сенки на реалността. Зад видимите неща седят невидимите, реалните. Следователно, реалността създава видимите неща. Реалноста, сама по себе си, не може да се въплъти в никаква форма и, след като създаде безброй видими форми, тя пак остава непроявена. Колкото видими форми да създава, реалността не може да се прояви в своята пълнота. Тя всякога ще остане непроявена, все ще има още нещо непроявено от нея. Това може само да ви радва, защото пред вас се отварят бъдещи възможности. Ето, и човешкото сърдце не е проявено напълно. Днес човек издържа най-много до 41 градуса топлина. Мине ли тази граница, сърцето не издържа, и човек умира. Нормалната топлина на тялото е 37 градуса. Нервната система на съвременния човек е така устроена, че може да издържа напрежение само до известна степен. Мине ли тази граница, човек се разстройва. Всеки човекъ иска да има повече любов, но не може да издържа високата температура на любовта. Също така човек не може да издържа и високата температура на знанието.\nМного отъ новите теории са недостъпни за умовете на всички хора, вследствие на което някои са разстроили нервната си система. Теорията на Айнщайна, запример, създаде голямо умствено и нервно напрежение на много учени. Щом не може да издържи на големи напрежения, нервната система се разслабва, както металите се стопяват при висока температура.Мнозина се стремят към духовен живот, искат да го изучат, но се натъкват на големи мъчнотии. Те говорят за духовната любов, но не знаят каква сила крие тя в себе си. Хората не могат да издържат на материалната любов, а колко повече на духовната. Един евангелски проповедник се молил дълго време на Бога да му даде възможност да опита духовната любов. След това той разказва своята опитност. Една вечер, както се молил, почувствувал, че нещо приятно, меко се влива в него и цял го обхваща. Това състояние било толкова силно, че той паднал с лице към земята и започнал да рита. Той пак продължилъ да се моли, но желанието му вече било да се прекрати това вътрешно напрежение, което едва издържал. Голямо е напрежението, което Духът създава в човека. Малцина издържат на това напрежение. Ако някой юнак иска да се прояви в материалната любов, той може да стисне човека така, че костите му да се строшат.\nИ тъй, числото девет в 1939 г. означава резултат на Божествени процеси. Това число изисква съвършенство. Всички форми на физическия свят, всички чувства и мисли на човека трябва да бъдат съвършени. Това число означава завършени процеси, вследствие на което човек не може да отиде по-далеч от него. Числото три показва пътя, по който човек може да постигне резултата на числото девет. За да постигне резултата на числото три, човек трябва да работи с три велики сили; с живота, със знанието и със свободата. Работи ли с тия сили, човек непременно ще има резултат на физическия свят. Всеки човек иска да бъде красив, да има красиви вежди, очи, нос, уста, но за да придобие тази красота, той трябва да разбира основните закони на живота. Животът не е нещо празно. Той е велика реалност, велико благо, което ни е дадено. Като изучавали живота, индусите са дошли до два важни процеса: процес на разрушаване и процес на съграждане. Според тези процеси те са разделили божествата си на две категории: едни, които работят с разрушителните процеси, а други — със съграждащите.\nСъвременните хора се стремят не само към външна красота, но и към вътрешна. Вътрешната красота подразбира съвършенство. Светските хора се стремят към външна красота, а религиозните и духовните — към вътрешна. Да бъде човек вътрешно красив, това значи да е ликвидирал със своите слабости и погрешки. В един момент човек може да бъде съвършен. Ако приложи закона на любовта, на мъдростта и на истината, в един момент той може да се освободи от погрешките си, да стане съвършен. Когато работел в лабораторията си, дето правел своите опити, Едисон често цапал дрехите си. За да ги изчисти, той стъпвал на особен електрически диск и пущал ток върху дрехит си. В няколко минути дрехите му ставали съвършено чисти.\nСлелователно, искате ли да се изчистите, да се освободите от погрешките си стъпете на диска на любовта и пуснете нейния ток да тече върху вас. Само любовта е в състояние моментално да изчисти човека и да го върне в положението на новородено дете. Възрастният и старият казват, че в грях ги е заченала майка им. Обаче, детето никога не може да каже, че майка му го е родила грешно и нечисто. Човек е създаден чист и без погрешки. Тъй щото, щом е създаден съвършен, той се ражда такъ. За да запази чистотата и съвършенството си, човек трябва да прилага в живота си Божията Любов. Така той ше прояви всичко красиво и възвишено, което е вложено в неговата душа. Какво говорят хората за вас, това не трябва да ви спъва. Те говорят отвън и вътре във вас, но вие трябва да различавате техния говор от този на вашата душа. Запример, вие решавате да направите едно добро, но нещо отвътре ви казва: Не бързай да правиш това добро, не му е дошло времето. — Направете доброто, без да се вслушвате в този глас. Това е гласът на вашия съсед. За правене на добро няма определено време. Добро можете да правите всякога. Когато бащата прави добро на бедни деца, жена му и децата му веднага го заобикалят и започват да го съветват да не прави това. Те намират, че той не постъпва правилно. — Защо? — Интересите им се накърняват. Като прави добро вън от дома си, те се страхуват, че ще остане по-малко за тях, ще се лишат от известни блага. Затова, именно, Христос е казал: „Когато човек прави добро, лявата му ръка да не знае това, което дясната прави". Само Бог трябва да знае за доброто, което човек е намислил да прави — никой друг. Когато обичате някого, когато искате да бъдете свободни, само Бог трябва да знае това.\nМнозина говорят за свободата, търсят я, но въпреки това не са свободни. Като разискват върху известни въпроси, хората намират, че са свободни да изказват мнението си. Да изказваш мнението си, това още не подразбира свобода. Ти си толкова свободен, колкото и онзи, който влиза в гостилницата без пари. Той е свободен да влезе в гостилницата да си поръча едно или две яденета, да си хапне от тях. Рече ли да излезе от гостилницата, той не е свободен. Гостилничарят веднага го посреща и му казва: Плати! Свободен е само онзи, който носи хляба в торбата си и, когато огладнее, сяда и яде. Този човек е свободен, защото яде от своя хляб. Яде ли от чуждия хляб и не може да плати, той не е свободен. Кое е наше и кое — чуждо? Само Божественото е наще. Човешкото е чуждо. Божественото освобождава, а човешкото ограничава. Следователно, всяко нещо, което ограничава любовта, знанието и свободата в човека, е чуждо.\nИ тъй, приемете ли Божественото, дадете ли му път в себе си, вие всякога ще бъдете свободни. Тогава любовта ви ще се прояви така, както слънцето проявява своята топлина и светлина. Далеч е слънцето, но голяма е любовта му. Когото срещне на пътя си, слънцето го прегръща и целува със своите лъчи. Няма същество на земята, което да не е било прегръщано и целувано от слънцето. То намира и ония същества, които се крият в тъмнина. Любовта на слънцето прониква навсякъде. За слънцето няма нищо скрито-покрито. Всеки, който се лишава от светлината и топлината на слънцето, т. е. от неговата любов, той е осъден на смърт. Светлината и топлината, това е изявление на Божията Любов. Затова е казано в Писанието: „Ние живеем и се движимъ в Бога". Това значи: ние живеем и се движим в светлината и топлината. Там е нашето място. От светлината произтича знанието. Няма ли светлина, няма и знание.\nСега, като наблюдавам лицата на хората, намирам, че някои от тях мяза по лице на блудния синъ, който се е върнал при баща си разкаян и смирен. Затова, именно, баща му го прегръща и целува и в негова чест дава угощение Лицата на други мязат по лице на по-големия брат, който, като се връщал от нивата, видял тържество в дома на баща си и навъсил лицето си, като разбрал, че това става в чест на малкия му брат, който се върнал от странство. Той останал недоволен от поведението на баща си и го осъдил в несправедливост. Защо да не светне лицето на този син, като чуе, че малкият му брат се е върнал жив и здрав? Защо и той, като баща си, не се затича към него да го прегърне и целуне?\nТази година изисква от всички хора да изправят мнението и възгледите си, които имат за Баща си. Не дръжте в ума си мслите на големия син, който не оценява живота, който се отегчава от работата си и казва, че животът му е дотегнал. Бъдете готови, като блудния син, да се разкаете и да съзнаете, че като сте яли и пили, като сте водили лек, повърхностен животъ, отклонили сте се от правия път, от великия закон на любовта. Какво е научил той от жените? Не само че нищо не е научил, но даже е изгубил свободата си. Жената е чуждо същество за човека. Сестрата, обаче, това е Божественото, което човек трябва да има общение. Търсите ли жената, търсете я като ваша сестра. Жената е слугиня, която е дошла на земята да свърши известна работа. Трябва ли да я спирате в работата й? Какво ще й допринесат вашите любовни писма? Тя работи, за да изкара прехраната си. С вашите любовни писма вие няма да й донесете нито хляб, нито вода, нито знание. Същото се отнася и до мъжа. И мъжът е слуга, дошъл на земята да работи, да свърши някаква работа, да изкара прехраната си. Трябва ли да го спирате от пътя му? Жената трябва да гледа на мъжа като на брат, а мъжът на жената — като на своя сестра, за да могат взаимно да работят, да свършат дадената им работа.\nСъвременние хора не са дошли още до идеята на братство и сестринство, а се наричат ангели. Мъжът казва на жената, че е ангел, че не може да живее без нея. И жената казва на мъжа ангел, но докато се ожени за него. И мъжът, и жената са ангели без крила. Преди да се оженят, те са ангели един за друг. Щом се оженят, крилата им веднага падат. Има един начин, по който могат да израснат крила на човека за една година, даже и за девет месеца. Кой е този начин? Като приложат любовта, знанието и свободата в живота си. Знанието и свободата, това са двеге ръце на човека. Като погледне дясната си ръка, човек трябва да знае, че това е истината в него, която го прави свободен. Като поглене лявата си ръка, да съзнава, че разполага с известно знание. Това изисква съвременното възпитание — не да бъдеш господар на сьрдцето и на ума си, но да знаеш, как да се обхождаш с тях. Не казвайте, че сърд- цето ви е лошо, но се отнасяйте добре съ него. Не казвайте като Давида, че въ гр-бхъ ви е родила майка ви. Не, в любов ви роди майка ви, и ще живеете по любов. Колкото да е лош животът на вашето минало, един ден той ще се превърне в скъпоценен камък. Няма да остане нещо в света, с което Бог да не примири човека, но затова се изискват дълги години. Човек трябва да мине през големи опитности и страдания, докато разбере, че всичко, което Бог е създал, е велико. Човек трябва да разбере, че от нищо не е лишен. Стремете се тази година към придобиване на Божествени неща, защото само те не произвеждат противоречия. Всяка Божествена идея носи светлина за човешкия ум и за човешкото съзнание. Ако идеята произлиза от земята, тя носи тъмнина за човешкия ум. Всеки глас, който иде от дълбочината на земята, носи тъмнина за човека. Всеки глас, който иде от центъра на слънцето, от Божественото, носи светлина за човешкия ум. Вие ще бъдете изпитани чрез светлината и тъмнината, в които се движите. Затова е казано в Писанието: „Изпитвайте духовете"! Когато гласът иде от тъмнина, изпитвай го; когато иде от светлина, възприемай го и прилагай! Някои казват, че човек трябва да се противи на дявола, т. е. на злото в света. Не, не се противете на злото, нито се борете с него, но извадете огледалото си и го накарайте да се огледа. Огледа ли се, злото веднага ще избяга. Следователно, щом дойде изкушението във вас, веднага извадете огледалото си и наблюдавайте, какво ще стане. Чудотворно е това огледало. Огледа ли се изкушението в огледалото ви, всичко се разрешава. Огледалото е светлината на живота. В тази светлина ние се оглеждаме. Дето е светлината, там е огледалото.\nБдете свободни да проявите любовта си тази година така, както никога не сте я проявявали. Това значи: проявете любовта си в Светлината на живота. Проявете мислите и постъпките си в светлината на живота. Проявете свободата си в светлината на живота. Радвайте се на всичко, което правите при тези условия, без да съжалявате някога. Каквото направите, знайте, че има Един, Който постоянно ви наблюдава. Той е Онзи, Който ви обича и Който живее във вашия ум и във вашето сърце. Тои говори тихо на ухото ви, като ви показва начин, по който можете да изправете живота си. Ако Го слушате, животът ви ще бъде изправен, няма да има плач. Тази година не трябва да плачете. Който не се е доизплакалъ, той има право да плаче; който се е доизплакалъ, той требва да пее.\nЖелая ви, тази година да се подмладите. Любовта подмладява човека. Тя доставя необходимите вещества за подмладяване; знанието прилага тия вещества, а истината ги показва. Любовта е козметиката в живота. Знанието ще приложи красивото, а истината ще покаже това, което е изработено, за да може, който види, да каже: Ето човекът! С други думи казано: Облечете се с хубавата премяна на любовта, в красивия живот на мъдростта и в удобните кройки на истината. Само истината може да даде красиви линии на очите, на веждите, на носа, на устата на човека.\nИ тъй, понеже 1939 г. е епохална, желая ви разумно да използувате всички условия, които тя носи. Ако не ги използувате, същите условия ще дойдат пак, но в 1999 г. Вие сте работили стотици години, именно, за тази година. Ако тази година работите съзнателно въру себе си, вие ще имате по-големи постижения от тия, които сте имали от времето на Адама до днес. Като мине това време, ще се убедите в истинностьта на думите ми. Благото, което тази година носи е резултат на Божието Слово, на Великото в света. Всички трябва да работим за възстановяване на Царството Божие и Неговата правда в нашите умове, сърца и души. Приложите ли това нещо в живота си, ще бъдете радостни и весели. През тази година не се позволяват никакви оплаквания.\nЖелая ви, тази година да се запалите със свещения огън на любовта. Желая ви, ако не можете изведнъж да реализирате стремежите на вашата душа, поне да ги посадите. Желая ви да посадите своите добри мисли, чувства и постъпки и, като ги поливате грижливо, да видите, че сте реализирали нещо. И тогава, като си замине тази година, да бъдете доволни отъ себе си, че сте постигнали нещо. За онези, които изпълняват изискванията на 39. година, тя ще се продължи и в следващата. За онези, които не изпълняват великите закони, ще дойде 1940 г., която завършва на края с нула, с яйце. Значи, през тази година човек трябва отново да мъти това яйце, докато се излюпи. За да реализира своите желания, той трябва да чака добри условия на живота, които ще дойдат едва през 1999 година. За онези, които слушат и изпълняват това, което им се говори, ще бъдат постоянно в 1939 г. За тях ще се заколи най-угоеното теле и ще им се даде угощение. Всички, които присъствуват на Божествената трапеза, ще бъдат благодарни за онова, което им е дадено.\nДръжте в ума си мисълта: Пътят на Божията Любов е осъя съ всички възможности и условия за постижение.\nБеседа отъ Учителя, държана на 1 януарий. 1939 г., 10 ч. пр. об. София—Изгрев.


Ключът към успеха може да е в кутията за обяд - WnessTV\n20/02/2018 Надя ПавловаЗдраве, По стъпките на красотата\nАко за пореден ден се събуждате с усещането, че днес ще бъде тежо на работа, не сте сами. Според скорошно изследване, 13.5 милиона британци се чувстват неуспешни, а 1/3 от тях споделят, че вярват, че никога няма да постигнат успех, което ги подтиска, стресира и прави нещастни. А ключът към успеха и удовлетвореността на работното място, може би се крие в кутията ни за обяд.\nДобра новина за любителите на шоколад\nДопаминът, открит в банани, фъстъци и зелен чай, е естествен елемент, който ни помага да се концентрираме и да се чувстваме по-щастливи, което води и до по-висок успех на работното място, защото се чувстваме по-продуктивни и пълноценни. А добрата новина за любителите на сладко и кафе е, че допаминът се съдържа и в шоколада, и в кафето.\nКлиничният психолог, Д-р Алекс Фоуке, казва, че допаминът е естествен невротрансмитер, който повишава мотивацията и продуктивността ни, които от своя страна водят до повишено усещане за успех.\nДопаминът може да направи човек по-устремен, фокусиран и щастлив. Той има своята роля и в това колко време успяваме да задържим вниманието си над една задача, както и ни позолява да изпитваме удоволствие.\nИ още нещо интерсно кокгато говорим за успех. Проучване, проведено от YouGov открива, че шансовете за постигане на успех намаляват с напредването на възрастта и разбиранията за това какво е успех в обществото. Хората над 55 години смятат, че възрастта ще ги възпрепядства да постигнат желания успех, докато за тези между 25 и 34, тя все още не е спънка. Почти 1/3 от участвалите в изследването споделят, че биха искали обществото да не приема успеха като толкова важен елемент за щастлив живот. Почти 2ма от 5 казват, че им се иска успех да се постига по-лесно, а почти същия брой хора, признават, че ако има магическо хапче за успех, биха го взели.\nСлучвало ли ви се е да осъзнавате, че макар всичко да е наред на работното място, макар че постигате резултати и всички да доволни от вас, все пак вътрешно се чувствате неуспешни и подтискани? Не сте сами, това се среща у повече хора, отколкото можем да си представим.\nСпоред проучване на LinkedIn такова е положението при ¼ от британците, които се смятат за неуспешни, а Лондончани дори не вярват, че биха постигнали успех.\nКакво да сложим в кутията си за обяд\nСложете в кутията си за обяд някои следните неща: бадеми, авокадо, банани, телешко, пилешко, шоколад, кафе, яйца, зелен чай, мляко, диня, кисело мляко, ябълки, боб, зелени растения, овесени ядки, зехтин, розмарин, соеви продукти, пълнозърнести храни, слънчогледови и тиквени семки.\n: енергия, концентрация, обяд, работа, успех, храна\n06/02/2018 Надя Павлова\nИма ли начин да намерим баланс между работа и личен живот\n24/11/2017 Надя Павлова


Ровят имуществото на Местан заради гаранцията - Общество - Стандарт Нюз\nКърджалийската окръжна прокуратура търси доказателства за имущественото състояние на Лютви Местан, съобщи днес говорителят на главния прокурор Румяна Арнаудова. Окръжният съд в Кърджали отмени мярката му за неотклонение „парична гаранция“, тъй като нямаше информация за имуществото на заподозрения.\nТя посочи, че по жалба на Лютви Местан съдът е отменил мярката за неотклонение, тъй като прокуратурата не е представила доказателства за имотното му състояние, които да обосноват размера на гаранцията.\nГоворителят на главния прокурор посочи, че прокуратурата счита, че лицето не може да остане без такава мярка за неотклонение. „Прокуратурата предостави доказателства, но явно те не са били достатъчни. За 24 часа няма как да съберем всичко. Само автомобилът, с който се е движил Местан, според вас колко струва“, коментира Арнаудова и посочи, че е възможно да бъде поискана същата мярка. „Може би най-късно в понеделник ще има резултат“, съобщи тя.\nТагове: Лютви Местан Прокуратура Съд Кърджали Парична Гаранция


Анджелина Джоли мъсти на Брад с филм заради развода\nНачало Любопитни Анджелина Джоли мъсти на Брад с филм заради развода\nАнджелина Джоли отмъщава по холивудски на Брад Пит. След като актьорът провали всичките й опити да сложи край на брака им по бързата процедура, тя се зае да му отмъщава. И то, както умее само една жена.\nВъпреки че бе обявила, че не желае да играе в нови проекти, а да бъде режисьор, Анджелина се завръща на големия екран. Тя влиза в един от хитовите трилъри, а ролята й е на изключително отмъстителна съпруга, която търси възмездие за смъртта на съпруга си и четирите си деца.\nЗаедно с единственото оцеляло дете, което е само на 12 години тя ще търси отговори и отмъщение. Анджи ще бъде и продуцент на филма, освен актьор.\nВ лентата изплуват и зловещи обстоятелства около покойния съпруг и нищо не изглежда такова, каквото е привидно. Очаква се проектът да бъде един от най-хитовите филми на годината за 2019, още повече, че Анджи се беше оттеглила.\nМнозина предполагат, че в сценария ще намерят място и някои сцени от личния живот на Брад и Анджелина. Както и някои не особено приятни неща за актьора. Самият той неотдавна заяви, че съпругата му планира да го унижи пред съда като използва негова грешка от миналото. Много е вероятно след неговите собствени разкрития, Анджи да използва признанията му като сюжет за филма.\nДруги пък виждат участието на Анджи в психотрилъра и като послание за Брад Пит. Според тях актрисата му отправя съобщение, че той е неспособен да се грижи за децата им, заради което е по-добре да се оттегли. Междувременно разводът на двойката продължава да е в застой, тъй като не могат да се разберат за наследниците си.\nАнджелина Джоли с нова роля сн. Picryl\nБрад настоява за съвместно попечителство, а Анджелина — за пълен контрол над децата. В отговор на последното Пит поиска от съда актрисата да се подложи на психиатрична експертиза.


Пловдивчани пропищяха, тормози ги нощно заведение ВИДЕО | Блиц\nПловдивчани пропищяха, тормози ги нощно заведение ВИДЕО\nСилна музика, вибрации в спалните и вандалщина под прозорците им са принудени да търпят десетки семейства\n08 Дек. 2019, 13:34\nПловдивчани твърдят, че са жертва на полицейски произвол. Потърпевшите подали сигнал в МВР, че нощен клуб ги тормози. Вместо да ги закрилят, обаче, органите на реда ги обвинили в манипулации.\nСилна музика, вибрации в спалните и вандалщина под прозорците им. Това са принудени да търпят десетки семейства, които живеят на метри от нощен клуб на булевард „България” в Пловдив.\n„Силни тътени се чуваха, все едно земетресение има. Всичко беше съпътствано с уникални скандали, крясъци, побоища. Даже при забележка на живущите в квартала, срещахме много агресивно поведение”, каза жалбоподателят Красимир Петков.\nХората от района многократно са подавали сигнали на телефон 112. Организирали се и в обща жалба, подадена до районната администрация и полицията.\nВместо да получат подкрепа от страна на служителите на Трето районно управление, живущите в райони са започнати да бъдат притискани.\n„Почнаха да ме атакуват, че не било действително - подписите не били на хора, кой ги бил подписвал тези хора. Останах изненадан от действията на служителите на Трето РПУ”, каза още Петков.\nОт районната администрация са отказали разрешително за удължено работно време след многобройните сигнали на гражданите и нередовните документи на клуба.\n„Ние сме длъжни да спазим закона. Има входирано искане за удължаване на работното време, но то е стопирано, поради невнасяне на всички необходими документи, които се изискват за издаване на такова разрешение”, заяви кметът на район "Северен" Стоян Алексиев.\nОт Дирекцията на полицията в Пловдив съобщиха, че започват проверка по жалбата на живущите.\nЖандармерист направи куп поразии с нож по време на частно парти\nБанско ще се спука по шевовете на студентския празник


Papaya Restaurant Хотели - НАЙ-ДОБРИТЕ ХОТЕЛСКИ ЦЕНИ около Берлин Ресторанти и кафенета район - Германия\nТърсете хотели близо до Papaya Restaurant\nПопулярни сега в Берлин Бестселър COSMO Hotel Berlin Mitte 13 Spittelmarkt Комфортна двойна стая е резервирана преди 20 минути, 16 секунди\nHotel 38 Oranienburger Strasse 38 Обикновена единична стая е резервирана преди 29 минути, 54 секунди\nMetropol Hostel Berlin Mehringdamm 32 Обща спалня е резервирана преди 31 минути, 1 секунда\nCome Inn Berlin Kurfuerstendamm Kurfuerstendamm 180 Двойна стая със спалня или 2 единични легла е резервирана преди 1 час, 16 минути, 1 секунда\nAll In Hostel Gruenberger Str. 54 Стандартна стая за 4-8 души е резервирана преди 1 час, 23 минути, 8 секунди\nPapaya Restaurant е едно от многото фантастични места в Берлин. Agoda.com предлага най-ниски цени за хотели намиращи се в близост до такива известни места като Ресторанти и кафенета. Дали ще бъдете в Hotel and Hostel Friedrichshain или Apartments Friedrich & Hain, точно такъв широк избор ви предлагат хотелите в близост до Papaya Restaurant. Резервации на хотели в близост до Papaya Restaurant се правят лесно чрез Agoda.com със защитения онлайн формуляр за резервация. Лесно и удобно можете да намерите място за настаняване на нашата уеб страница на град Берлин с лесна за употреба търсачка и изчерпателна информация за хотелите. С повече от 2 милиона отзива на клиенти, все повече туристи избират Agoda.com, за да резервират хотел близо до Papaya Restaurant.\nXотели до Papaya Restaurant най-близо\nHotel-Pension Cityflair, който се намира в Фридрихсхайн, Берлин, е популярно място за туристи. Оттук гостите имат лесен достъп до всичко, което този оживен град може да предложи. С удобното си местоположение хотелът предлага лесен достъп до всички градски забележителности, които задължително трябва да се видят. Съоръженията и услугите предлагани в Hotel-Pension Cityflair гарантират Вашия приятен престой. Подбор на съоръжения от най-висока класа като безплатен WiFi достъп във всички стаи, съоръжения за инвалиди, експресно настаняване/напускане, съхраняване на багаж, семейна стая, са на разположение за Вас в хотела. Дизайнът на хотела е съобразен с най-високите изисквания за удобство и комфорт, осигурявани от съоръжения достъпни в някои стаи като отопление, телевизор, телевизор с LCD/плазмен екран, хладилник, микровълнова фурна. Освен това в хотела можете да се възползвате от множество предложения за приятно прекарване на свободното време. Каквато и да е причината за Вашето посещение в Берлин, Hotel-Pension Cityflair е идеалното място за една вълнуваща почивка далеч от всичко.\nРазположен в чудесния район Фридрихсхайн, Custom Design Apartment заема удобно място в разглеждане на забележителности, ресторанти, нощен живот център на Берлин. Оттук гостите имат лесен достъп до всичко, което този оживен град може да предложи. С удобното си местоположение хотелът предлага лесен достъп до всички градски забележителности, които задължително трябва да се видят. Custom Design Apartment също така предлага много съоръжения за обогатяване на Вашия престой в Берлин. Гостите на хотела могат да ползват съоръжения като летищен трансфер, асансьор. Насладете се на висококачествените удобства по време на престоя си тук. В някои стаи са на разположение климатик, отопление, будилник, iPod докинг станция, големи легла с дължина над 2 метра, които ще помогнат на гостите да релаксират след дългия ден. Освен това в хотела можете да се възползвате от множество предложения за приятно прекарване на свободното време. Когато търсите удобно и комфортно място за настаняване в Берлин, изберете Custom Design Apartment, който ще се превърне във втория Ви дом.\nУдобно разположен в Берлин, Hotel-Pension Bolgerini Inn е чудесна стартова точка, от която можете да започнете да проучвате този оживен град. Центърът на града е на около 1 km, а до летището може да се стигне до минути. С удобното си местоположение хотелът предлага лесен достъп до всички градски забележителности, които задължително трябва да се видят. Hotel-Pension Bolgerini Inn предлага безупречно обслужване и необходимите удобства, за да удовлетвори гостите си. За удобството и комфорта на гостите хотелът осигурява безплатен WiFi достъп във всички стаи, експресно настаняване/напускане, съхраняване на багаж, Wi-Fi връзка в общите части, паркинг. Атмосферата на Hotel-Pension Bolgerini Inn се усеща във всяка стая. Удобства като телевизор с плосък екран, безжичен интернет достъп (безплатен), стаи за непушачи, отопление, събуждане са само някои от даденостите на обекта. Освен това в хотела можете да се възползвате от множество предложения за приятно прекарване на свободното време. Каквито и да са поводите за Вашето пътуване,Hotel-Pension Bolgerini Inn е най-доброто място за престой, което можете да изберете в Берлин.\nПопулярни хотели в близост до Papaya Restaurant


Gîte Ecolodge Segosa - НАЙ-НИСКИ ЦЕНИ от agoda.com\nRoute De Mezos, Saint-Paul-en-Born, Mimizan, Франция, 40200 - Покажи на картата\n"I loved the relaxed atmosphere, having a kitchen next door a..."\nПри посещение в Свети-Пол-ен-Борн, в Gîte Ecolodge Segosa ще се почувствате като у дома си, защото предлага квалитетно настаняване и отлично обслужване. Оттук гостите имат лесен достъп до всичко, което този оживен град може да предложи. С удобното си местоположение хотелът предлага лесен достъп до всички градски забележителности, които задължително трябва да се видят.\nПредлагайки висококачествени услуги и широка гама от удобства, Gîte Ecolodge Segosa Ви осигурява възможно най-комфортния престой. Този хотел предлага множество удобства, за да задоволи и най-изискания вкус.\nАтмосферата на Gîte Ecolodge Segosa се усеща във всяка стая. Удобства като отопление, балкон/тераса, телевизор с LCD/плазмен екран, сателитна/кабелна телевизия, хладилник са само някои от даденостите на обекта. Пълният списък от съоръжения за отдих е достъпен в хотела и включва голф игрище (в радиус от 3 км), риболов, конна езда, градина, водни спортове (немоторизирани). Gîte Ecolodge Segosa е най-подходящото място за Вас, ако търсите качествен хотел в Свети-Пол-ен-Борн.\nМоля, имайте предвид, че ще получите ключовете за настаняването си на следния адрес: 30 route de Pontenx, 40200 Saint Paul en Born. Моля, уведомете предварително Gîte Ecolodge Segosa за очаквания час на пристигането ви.\nВсички типове туристи (97) Двойка (60) Самостоятелно пътуващ (8) Семейство с малки деца (18) Семейство с големи деца (5) Група (6)


Има ли диджей в самолета?! : Програмата : Интервюта : Бургас\n06 авг 18:28 Facebook\nИма ли диджей в самолета?!\n6 юли 2007 текст Анелия Александрова, снимки Virginia Records/ Magic Records\nЕрик Придс е от онези герои зад пулта, които въртят по няколко лейбъла, продуцират кого ли не и за разнообразие през година-две вадят и по нещо свое, което задължително окупира чартовете поне за един сезон. Пич и половина! Подочухме, че не обича да дава интервюта, да се снима и изобщо да се суети покрай себе си, но събрахме кураж и му звъннахме – на 14 юли идва за парти в Ялта, да не сме луди да го изпуснем!\nХей, Ерик! Как си?\nСупер, чаках да се обадите.\nЕто ни. Поздравления за последния ти сингъл – Proper Education, ремикса на Another Brick in the Wall на Pink Floyd. Парчето стана голяма работа в България, разкажи ни как ти хрумна да го направиш, да се захванеш с толкова специална песен?\nАми всъщност в началото въобще не беше замислено като “новия сингъл на Ерик Придс”. Бях си го направил лично за мен, моя си версия. Това се случи в началото на 2006. И първите шест месеца си го слушах сам. Но после го пуснах на разни приятели и те много се изкефиха. Така че се свързах с бандата, няколко месеца по-късно те се съгласиха и официално пуснахме парчето.\nВсе още си спомняме и Call on Me, предишният ти успешен сингъл, който беше номер 1 в German Top 100 шест последователни седмици. Е, как ги правиш тези неща с хитовете?\nНе знам, просто правя музиката, която искам да пускам в клубовете, това е. Няма формула за хитово парче, не бих могъл да седна и да напиша по поръчка хит сингъл. Някои просто се получават. Правя музика всеки ден, имам супермного записи, слушам, миксирам. Така става. И когато успееш да стигнеш до номер 1 или номер 2, чувството е върховно. Поне аз съм много щастлив, когато това се получи.\nРоден си в Швеция и няма как да не те попитам за успеха на шведските банди и диджеи. Откъде идва магията?\nТрудно е да се отговори на този въпрос. Но според мен е нещо такова: ако шведите си нямат нещо, те се оглеждат, следят какво правят останалите и след това си казват “ок, сега и аз ще го направя, но много по-добре”. Така е и в спорта, в изкуството, в науката дори. Не знам дали ме разбираш. Аз самият обаче си правя моите неща и не се опитвам да бъда някой друг. Не искам да съм новите Chemical Brothers или нещо подобно.\nИначе живееш и работиш на Острова, там как е?\nИзбрах Лондон, защото всички, с които работя, са тук – звукозаписните компании, мениджърите ми, всички. И това ми спестява много пътувания и губене на време. Много по-лесно е да живея тук. Не че в Швеция няма музикална сцена, не е така. Има, и то добра, но е много, много малка. Докато в Англия е огромна, има големи клубове, несравнимо е.\nА така като следиш нещата там отблизо, дали се задават някакви нови вълни в денс музиката, имаш ли идея?\nТака, общо, нямам представа какво се случва, знам аз накъде се развивам. На мен ми предстоят нови заглавия за лейбъла ми Pryda. Работя доста и върху издаването на мой албум.\nИзпревари ме, тъкмо щях да те питам. И кога да чакаме албума на Ерик Придс в такъв случай?\nОще не е готов, но към края на годината, нещо такова.\nЕ, ще почакаме. А вярно ли е, че се страхуваш да летиш със самолет?\nО, никак не обичам да летя, направо мразя самолетите. Движа се само с влак, кораб, такива неща. И въобще пътуването ми, когато имам гиг някъде, си е голямо усилие. Защото става дълго и бавно.\nЕ, добре де, но така не изпускаш ли Щатите, Азия, Австралия? Не може да нямаш предложения за участия и там?\nВсъщност наистина ми предстои турне в Щатите и Канада в края на годината. Предполагам, че ще стане така: с един презокеански полет и после в тур буса, хаха.\nЛеле, ти наистина се страхуваш. Aми до София как ще дойдеш?\nДва дни по-рано ще участвам на един голям фест в Будапеща и ще идвам оттам. А то не е много далече, така че ще карам. Ще дойда с кола.\nА след това веднага заминаваш за Нови Сад, има те в програмата на EXIT.\nКакво знаеш за EXIT?\nЧувал съм ужасно много, и то все добри неща за този фестивал. Казват, че е едно от най-великите места въобще в света. С голямо нетърпение чакам тази дата.\nА готов ли си със сет листа за 14 юли в Ялта? Колко дълго ще пускаш?\nКъм 2 часа, така мисля. За първи път идвам в България и наистина много се вълнувам как ще се получи. Интересно ми е какви сте като публика, как се забавлявате, как стават партитата при вас. Имам приятели българи, които живеят в Швеция, много готини хора.\nА какво ще чуем?\nМного зависи от публиката, но все пак мисля да са доста електронни неща. Не е точно електро, по-скоро прогресив електро. Опитвам се да пускам много различни стилове. Ще видите, само елате до клуба.\nТам сме. И последно – рано е да ти честитим, но само няколко дни след партито в София ставаш на 31, нали? Ще има ли купон?\nО, да. Връщам се в Стокхолм за рождения ден. Ще се събираме с приятели, аз ще съм диджей на партито, хехе. Яко ще бъде.


Агенция Явлена предлага за продажба двустаен апартамент в кв. Черно море в новострояща се сграда на много комуникативно място. Състои се от: коридор, дневна с кухненски кът и спалня излизащи на обща тераса, баня с тоалетна и мокро помещение. Апартамента е на първи жилищен етаж над висок партер със западно изложение, което го прави изключително топъл и слънчев през цялата година. В момента сградата е на етап АКТ 14. Брокер: Тинка Пенчева Код на оферта: 96928(http://www.yavlena.com/96928)


ДНЕВНИКЪТ НА ЕДИН ПЛОВДИВЧАНИН (122.)\n20.06.1998., надвечер ПАЛЯЧОВЦИТЕ И СМЪРТТА\nПоявих се като Халеевата комета пред притеснената и крехка фигурка на В. със скръстените под стола напукани боси пети, появих се с Re., хубава като кралица от вълшебна приказка. Тщеславен и самовлюбен, подарих на самоуверената някога, а днес отчаяна, до шия в делнични мизерии В., книжката с някакви стихове като знак от надоблачния свят. Е, и?! Трябваше да минат десетина дни, за да проумея гузен с кристална яснота колко гадно, колко жестоко съм постъпил с нея. В. ми говореше за помията и лайната, които я заливат, а аз й написах посвещение: да приемем живота като разкошен дар. Ай, че плондер! Наоколо бъка от подобни самовлюбени клоуни.\nКолегата по физкултура Радев (1958), който един понеделник стъпил върху крака на моя осмокласник Цанко Ечев, за да не побегне, и го блъскал с юмрук по главата затова че няма спортен екип, а не пожелал да си свали якето за часа по физкултура, че му било студено и зъзнел. Това става в понеделник. Два дена по-късно – в сряда, Цанко скочи от двайсететажния жилищен блок на улица Преспа № 4 срещу двора на училището, крещейки от възторг: "Чакайте ме, идвам! Колко хубаво е да се лети-и!" Чува го жена от шестия етаж, тъкмо простирала прането, когато щастливият Цанко прелетял край балкончето й. Приземил се на стъпалата си след над 50-метровия си полет, тъй че бедрените му кости влезли в корема. Двайсет етажа са не по-малко от петдесет метра височина. Следователят, който се качил на покрива, беше озадачен: "Предполагах, че някой го е бутнал отгоре, но по следите от маратонките му върху калта на покрива ясно личеше как със засилка се е хвърлил". Мина време от онзи ден, 5 декември 1996 г. В четвъртък освен стотина ученици и неколцина близки на Цанко бяхме само двамата от стотината учители – аз и математичката Валя Русева. Една от колежките – Диана Петкова, която следователят извикал да идентифицира трупа на Цанко, месеци подир това си имала проблеми със съня; тя да не дойде на погребението – разбирам я, но по каква причина останалите ни колеги ги нямаше в дъждовния сив четвъртък пред прясното гробче край шосето за Рогош? Излишен, неудобен въпрос.\nКолегата Димитър Радев. Нареждам го пред мен си до крехкия зъзнещ Цанко два дена преди смъртта, изоставен от баща си, подиграван от ехидничещите тарикати: "Не можеш да скочиш от покрива! Шубе те е. Само се фукаш". Казал бил преди това Цанко как силно му се иска да полети като лястовичка. До това дрогирано полудете изправям самоуверения, бетонирания в доброто си самочувствие, печения Радев – "Не пуша, че е вредно за здравето", – и какво се получава, ех, и какво се получава! Потърсих копие от посланието, което писах до Прокуратурата още същата седмица, и до съответна служба в пловдивската полиция. Посочих името и адреса на идиота, снабдявал не само 14-годишния Цанко с дрога, но и двайсетина деца още от другите класове, и не открих жалбата, която така и не дочака ответ. Открих текст, който съм писал по мелодия, композирана от учителя по китара Никола Бакърджиев, с дата 12 ноември 1992 г. Ето текста, писан по "Спасителят в ръжта" на Робърт Бърнс баш по онова време, за съпровод от пиано и китара. Та част от отговора се съдържа в него.\nмечтайте, деца, мечтайте, докато навън грее слънце.\nКолко самота, страх и смут – зее пропаст в младата ръж;\nзная, сега грее светлината, а в небето имаме майска дъга.\nНо всичко има край, ще си отиде Май, а Пропастта е там.\nТичайте, деца! Скачайте, деца! Нали там накрая някой бди.\nЗная, животът лети, а поляните спят и сънуват цветя;\nзная, животът лети, а реките текат и сънуват море.\nмечтайте, деца, мечтайте, докато денят е слънчев.\nЦанко Ечев от моя VIII-a клас беше красиво и умно момче. Какъв ли българин би излязъл от него! Само някакви си два месеца ми беше ученик, често бягаше от час, че улицата беше повече от неговата изнемогваща с трите си деца майка; и за баща си нямаше добро мнение. Дойде при мен в понеделник – два дена преди да полети от покрива на двайсететажния жилищен блок срещу училището, и тихичко, да не го чуят останалите деца в класната стая, ми говори: "Господине! Искам да ви попитам едно нещо. Мога ли да ида при директора и да се оплача от учителя по физическо?" Убедих го да не ходи при директора. Нека изчакаме – рекох, – и ако това се повтори, аз сам ще ида да говоря с господин директора Иван Панайотов (1942-2003). Докато преписвам на пишещата машинка тези отколешни бележки – две и половина години по-късно, с колегата по физкултура Димитър Радев сме приятели: играем понякога табла, бъбрим за България, за нашумели готини книги. Оказа се, не бил лош човек. Спомням си и бившият директор какво рече по повод моето послание уж от името на сплотения училищен колектив: "Да подпиша ли! Виж какво, драги, в тия истории с наркотици играят огромни пари, стреля се, човешкият живот нищо не значи", и си обърна гърба. Не ми се ядоса, не се разгневи на системата, само кротко и с уморен глас каза точно тези думи, демек: хай да не се занимаваме с глупости! Ти, ако щеш, ходи си троши кратуната, мен ме остави, мен ме е страх. И си мисля, че е бил прав!\nПреди година и нещо някой си отгоре организира среща на учителите с младичък, бая приятен на вид капитан от полицията. Този изпълнен с оптимизъм дружелюбен накипрен със знаците на властта полицейски чиновник след пространно изложение за престъпността сред малолетните, което ни чете около час в училищната зала на четвъртия етаж, накрая патетично ни прикани взаимно да си помагаме: "Вратите ни винаги са отворени за вас, педагозите. Нека и ние, и вие да си подадем ръце!" Ама, че работа! Веднага си представих как подавам ръце и този симпатяга ми закопчава лъскави белезници на китките, и пак не се стърпях, ами го попитах: "А какво стана с жалбата от нашия училищния колектив по повод смъртта на ученика Цанко Ечев?" Искрено зачуден, идиотът рече: "Тъй ли? Слушал съм за този случай. Ще проверя".\nВероятно проверява и до днес. "Уф, що развали хуувия мухабет! – изръга ме с лакът в ребрата колегата по биология Джени Дженев (1943). – Глей кво хуувко си приказвахме, а ти кво...? Само развали мухабета!"\nОдеве по сръбски сателитен канал военен кореспондент, някой си Драган Джукич, Джакич или може би Джокич, обясняваше как Западната кофти пропаганда изкарва виновни за кървавите изстъпления в Босна единствено сърбите и сръбския народ. Нека всичко изречено от Джукич-Джокич да е истина, това омаловажава ли вината за масовите гробове, дело на Милошевичевите храбреци? Многолюдният неспирен поток от бежанци, подгонени от сръбски паравоенни части (башибозук му викат по турско нашите предци), войска и полиция, какво ли трябва да ни подсказва?! Само че подсказани отвън отговори нищо не означават за самата Сърбия. Обикновеният сърбин, и само той – е длъжен сам да си отговори. Може ли цял народ да носи вина за стореното зло от няколко хиляди главорези върху невинни хора? Ако този готин народ назовава бандитите "герои и патриоти", мисля си, този народ също трябва да понесе всеобщото наше презрение, особено когато бабаитлъците, възгордяването, пренебрежението към неписаните закони на човечността се е превърнало за период от време в национален манталитет. А нима могъщи други нации не носят грам вина за разрушените държави, за превърнатите в скотобойна цветущи някога градове и области заради природни богатства – стръв за олигарсите, които себе си наричат страж на демокрацията и свободата по света? Какво ли всъщност е в състояние да оправдае възгордяването – най-тежкият от библейските Седем смъртни гряха?\nИз слово на сръбския патриарх Павле (1914-2009)* – старче с треперещи ръчички и тъничък гласец, в самото начало на кампанията по прочистване на Сърбия от врага (предавам дословно): "Сърбинът има доста да си го връща на всичките си съседи. Всички ни дължат! Сърбинът трябва да е готов, ако се наложи, и бременните жени на врага да изправи до стената". Та си мисля, като толкова си обичат Сърбия, защо постилат избитите хиляди безпомощни, невинни свои съграждани под темелите й?\nPlovdiv, edited by 24 apr. 2020\n- Войната в Косово – хлапенце от врага;\n- Целта на Сръбските паравоенни части.\n* Вж. https://taniailieva06.blogspot.com/2018/11/blog-post_20.html & https://www.vesti.bg/sviat/balkani/razlichni-mneniia-za-patriarh-pavle-2572531 Бел.м., tisss.\nПубликувано от Jores в 1:41 Няма коментари: