Повишено отделяне на газове – причини и решения | Сензация - здраве и красота\nПовишено отделяне на газове – причини и решения\nОт Надя Колева на 11.01.2014 12 коментара\nВъпреки че газовете обикновено не са причина за притеснение, тъй като са излишъци натрупани в стомаха, болките в коремната област обаче, освен вторичен ефект, причиняват дискомфорт\nИзпускането на газове е нормален процес, който обикновено се случва около 20 пъти дневно.\nФактори, които увеличават газовете\nОпределени обстоятелства увеличават получаването на газове. Например, заседналия начин на живот, стреса, диета богата на фибри, затруднения с обработването на въглехидратите или млечните продукти, дните преди менструация, водят до издуване на стомаха и по- голямо отделяне на газове.\nХората, които изпитват непоносимост към лактоза, обикновено получават газове, когато ядат млечни продукти. Това се случва, защото нивата на лактаза в тялото е ниска, а този ензим е необходим за правилното обработване на лактоза (захар в млякото). Ако забележите, че имате повече газове, когато ядете млечни продукти, трябва да ограничите приема им.\nВъглехидрати и фибра\nНай- често по- голямото отделяне на газове е свързано с неспособността на храносмилателната система да обработва определени въглехидрати.\nБобът е известен с лошата си слава да провокира газове, но не са само те. Зелето, лукът, зърнените храни, бананите и картофите също увеличават отделянето на газове.\nВъпреки че е необходимо да приемаме определено количество фибра на ден, определени плодове и зеленчуци повишават неприятните изпускания. Ако започвате диета с фибри, трябва да увеличавате приема постепенно, така че храносмилателната система да свикне и да не се стига до повишено отделяне на газове.\nПовишените нива на стрес и тревожност влияят отрицателно на храносмилателните процеси и също могат да причиняват повече газове от нормалното. Затова разучете различни техники за отпускане.\nХраните, които причиняват повече газове\nНека разгледаме кои храни са основните причинители на газове. Това не означава, че трябва да спрете да ги приемате, а да ограничите количествата им и да не ги смесвате помежду им.\nОт семейството на зелето – зеле, брюкселско зеле, карфиол, броколи\nПатладжан, тиква, лук, краставица, ряпа, домат, картофи, боб, леща, овес, жито, житни зародиши, банани, сливи, праскови, мляко и сладолед, подсладители – сорбитол, манитол. Тези подсладители обикновено се слагат в диетичните продукти без захар\nРешения за повишено отделяне на газове\nСпоред някои изследвания активният въглен е много подходящ за намаляване на газовете. Този продукт ги абсорбира и премахва ги ефективно.\nМного се използва и диметикона, който разсейва газовете.\nПри всички случаи, можете да се консултирате с лекар\nГазове в червата – причини и лечение. ВИЖ ВИДЕОТО:\nвъглехидрати, газове, лактоза, отделяне на газове, стомах, стрес, фибри, храносмилане\nПовишено отделяне на газове – причини и решения добавена от Надя Колева на 11.01.2014\nСемейни войни причиняват инфаркт\nПразнична йога за по – добър баланс\n12 Отговора за "Повишено отделяне на газове – причини и решения"\nАнонимен 03.01.2016 at 18:54\nЛили Павлова 03.01.2017 at 22:42\nПо цял ден пърдя и изпускам фекалии докато го правя. Ужасно Е!!!!!!!!\nminecraft games 26.09.2019 at 2:21\nquest bars cheap 28.09.2019 at 19:14\nhttp://tinyurl.com 22.11.2019 at 10:07\nplenty of fish dating site 26.11.2019 at 13:13\nps4 games 11.12.2019 at 2:12\nHello friends, how is the whole thing, and what you desire to say regarding this piece of writing, in my view its in fact awesome in support of me.\nplenty of fish vs match.com free trial 30.12.2019 at 17:55\nregularly, this site is truly fastidious and\nasksylphoflight.tumblr.com sling tv 07.01.2020 at 15:58\nsling tv 29.01.2020 at 4:42\n0mniartist 08.04.2021 at 2:47\nwhen asmr 04.05.2021 at 8:04\nМоля, въведете отговор: * − = 6


Времето, multitasking-ът, съобщенията и как денят да ни стига за всички задачи - Lifestyle.bg\nВремето, multitasking-ът, съобщенията и как денят да ни стига за всички задачи\nНямаме и миг спокойствие от работни и лични ангажименти, а времето лети някак неусетно. Ако това ни се случва постоянно, доста вероятно е да не знаем как да контролираме ежедневието си и да разпределяме времето така, че да стига за всичко. 24 часа не са малко, ако не допускаме една доста често срещана грешка.\nВзираме се в монитора, с едната ръка пишем на клавиатурата, с другата хапваме набързо обяда си, като междувременно хвърляме по един поглед на съобщенията на телефона си. След един час нито сме се наяли, нито сме свършили някаква съществена работа. И от този multitasking май особена полза няма.\nСтремим се да бъдем мултифункционални в желанието си да отхвърлим повече задачи в рамките на деня. Но когато дойде неговият край, осъзнаваме, че това не е правилният подход.\nДа правим две неща едновременно ни отнема около 30% повече време, отколкото първо да свършим едното, а после - другото. А и шансът за грешки е двойно по-голям. А те водят до необходимостта от допълнително време за поправянето им, пише BBC.\nВместо това трябва да се научим да приоритизираме ангажиментите си по важност и да ги завършваме един по един.\nВ днешното технологично време е доста вероятно и да използваме смартфона си за всичко друго, но не и за телефонни разговори. А именно с тях можем да спестим също около 30% от времето си, което принципно прекарваме в писане на имейли и текстови съобщения.\nЗащо не трябва да ползваме телефона, докато гледаме телевизия\nКак ни вредят многото устройства\nЗа да вкараме ред в графика и мислите си, трябва всеки ден да отделяме онези 10 минути, в които да не правим нищо. Да, за това време вероятно може да се оправим за работа, създаването на тази рутина ще ни донесе едно спокойствие, с което да посрещнем и да се справим с всички предизвикателства.\nЛайфстайл / Тенденции / Времето, multitasking-ът, съобщенията и как денят да ни стига за всички задачи


Призовават в съда управителя на „Виастройинженеринг” Албен Родопманов по делото на Марио Куцев | Отзвук\nНачало/НОВИНИ/Призовават в съда управителя на „Виастройинженеринг” Албен Родопманов по делото на Марио Куцев\nПризовават в съда управителя на „Виастройинженеринг” Албен Родопманов по делото на Марио Куцев\nЕлена Павлова Send an email 20.07.2021\n0 5 212 2 минути четене\nМарио Куцев (на преден план) с тримата си защитници\nДнес Смолянският окръжен съд даде ход на делото срещу бившия зам.-управител на „Виастройинженеринг” Марио Куцев. 45-годишният смолянчанин е подсъдим за укриване на близо 40 000 лв. данъци.\nКуцев се яви на първото – разпоредително заседание, с трима адвокати – адв. Станко Кидиков – брат на естрадния певец Христо Кидиков, бивш апелативен съдия и член на Висшия съдебен съвет, адв. Васил Василев и адв. Бойко Младенов. Защитата поиска делото да бъде прекратено и върнато на прокуратурата заради нарушено право на защита по време на досъдебното производство и допуснати нарушения при изготвяне на обвинителния акт. Според Окръжния съд не са налице основания за прекратяване на наказателното производство. Съдия Дафинка Чакърова конституира държавата чрез министъра на финансите в качеството на граждански ищец с предявен граждански иск в размер на 38 340 лв. За следващото съдебно заседание – на 1 октомври, ще бъдат призовани нови свидетели, поискани от защитата. Сред тях е и Албен Родопманов – управител на „Виастройинженеринг”.\nПрез февруари т.г. Окръжният съд в Смолян осъди Марио Куцев на 3 години условно с тригодишен изпитателен срок, конфискация на ½ на два негови автомобила – АТВ „Shineray XY“, бус „Фолксваген Транспортер Т4, както и да заплати 38 340 лв. обезщетение на Министерството на финансите за нанесените от престъплението имуществени вреди. Преди месец Апелативният съд отмени присъдата и върна делото за ново разглеждане в Смолян от друг съдебен състав заради недостатъци при изготвяне на мотивите към присъдата на Куцев. „Буквално се преповтаря изложеното в обвинителния акт и не покриват критериите за пълно, всестранно и обективно обсъждане на доказателствените източници по делото. Не са обсъдени обясненията на подсъдимия и на разпитаните свидетели, липсва анализ и оценка на доказателствата”, са част от констатациите на Апелативния съд.\nОбвинението срещу смолянчанина е за периода от 15.10.2012 г. до 14.06.2013 г., когато фирмата му „К и М Билдинг Груп” ЕООД е била подизпълнител на „Виастройинженеринг”, извършваща реконструкцията на пътя Асеновград – Чепеларе (Лот 14). Според Окръжна прокуратура е избегнал установяването и плащането на 38 340,72 лв. ДДС и е използвал документи с невярно съдържание – представени пред данъчните „кухи“ фактури за извършени фиктивни сделки.\n„Всичко срещу мен беше нагласено. Имам съмнения от кой съм поръчан, но засега ще задържа името на човека. Обвинен съм, че съм укрил 38 000 лв. и съм представил документи с невярно съдържание, но най-интересното е, че и аз и адвокатът ми попитахме на последното заседание и някой да ни каже точно кой документ е с невярно съдържание, за да може да се защитаваме. Да кажат точно – фактурите си имат номера. Никой не ни отговори кой документ е с невярно съдържание. В същото време от свидетелски показания и от документите, ние доказахме, че има и материал – дървеният материал съществува, и услугата, която съм продал на мой контрагент също съществува. Няма нито един свидетел, който да каже нещо друго”, каза пред камерата на „Отзвук“ през февруари Марио Куцев.


Северна лига - партийната хазна като банкомат - e-vestnik.bg\nСеверна лига – партийната хазна като банкомат\nЛидерът на Северната лига Умберто Боси. Снимка: робедикап\nРазраства се скандалът в италианската партия Северна лига, дългогодишен съюзник на Силвио Берлускони и главна опозиционна сила срещу кабинета на Марио Монти. Миналия четвъртък дългогодишният лидер на партията Умберто Боси подаде оставка от поста на генерален секретар заради скандал за неправомерно отклонение на партийни средства. Подозира се, че кланът Боси е използвал партийната хазна като банкомат за лични нужди, припомнят водещите италиански издания „Кориере дела сера“, „Република“ и „Стампа“.\nВ схемата е бил замесен и бившият ковчежник на партията Франческо Белсито, който е обект на разследване. Разследването е започнало първоначално във връзка със съмнителни инвестиции на Северната лига в Танзания и Кипър за над 5 милиона евро. Три прокуратури участват в него – тези на Неапол, на Милано и на Реджо ди Калабрия, като неаполският клон на разследването се опитва да установи дали калабрийската мафия ндрангета е прала по някакъв начин пари през Северната лига.\nСлед оттеглянето на Боси от поста главен секретар на партията, ръководството й беше поверено на триумвират, съставен от бившия вътрешен министър Роберто Марони, скандалния евродепутат Роберто Калдероли и Мануела дел Лаго. За Боси обаче беше създаден специален пост – този на федерален председател на Северната лига. Така забърканият в скандала лидер всъщност напуска наполовина партията и най-вероятно ръководството й просто се прехвърля от главния секретариат на федералния председател, отбелязва в. „Джорнале“.\nСледващият конгрес на Северната лига ще е чак през есента и тогава ще се реши съдбата на Боси, но още в сряда в Бергамо ще има партиен митинг, на който все повече възмутени от скандала партийци ще поискат главата на Боси, както и на сина му Ренцо Боси и на довереното му лице Рози Мауро, настояща заместник-председателка на Сената, пише в. „Стампа“. За последните двама се смята, че също са се възползвали щедро от партийните средства.\nРазследващите аферата Боси подозират, че партийни пари са били използвани за заплащането на луксозния начин на живот на членовете на семейство Боси, в частност на съпругата на Боси – Мануела и на синовете му Ренцо, Рикардо и Роберто. Предположенията са, че с пари от партийната хазна са били плащани сметки в хотели, ресторанти, коли, ремонт и почистване на къщи, химическо чистене, университетско обучение и др., отбелязва в. „Кориере дела сера“. Партийни пари са използвани и за бизнес дела на Франческо Белсито, допълва изданието.\nБившата счетоводителка на Северна лига Хелга Джордано е съхранявала в дома си копия от фактурите за направените разходи, които са били конфискувани от разследващите, пише още вестникът. От тях, както и от конфискувани от Белсито документи, излиза на яве практиката на двойно счетоводство в Северната лига, както и някои конкретни данни и цифри, като например изплатените между 80 000 и 100 000 евро за частно училище, основано от Мануела Боси. 130 000 евро са били платени за дипломирането в частен университет в Лондон на Ренцо Боси. Подозрителни са покупките на няколко автомобила на синовете на Боси – Рикардо и Ренцо.\n„Кориере дела сера“ припомня, че съпругата на Боси Мануела вкарва в редиците на Северната лига сина му Ренцо, когато Боси получава инстулт през 2004 г. и се налага той да се оттегли временно. Тогава Мануела не се доверява на Калдероли и на Марони, предпочита да проправи път за сина си Ренцо и се доверява също на Рози Мауро, пише „Кориере дела сера“. Така Ренцо Боси на 21 години става областен съветник в Ломбардия. На местните избори през 2010 г. е избран за провинциален съветник в провинция Бреша. През годините става известен с показния си начин на живот.\nКонфискуваните счетоводни документи в хода на разследването навеждат на мисълта, че „довереното лице“ Рози Мауро е похарчила най-вече партийни пари, за да издържа приятеля си – Пиеранджело Москоджури, бивш бодигард, сега неин личен секретар, който през годините се изявява и като певец под името Пиер Моска. Смята се, че Рози Мауро е платила с партийни пари образованието и дипломирането на приятеля си, пише в. „Фато куотидиано“.\nМнозина смятат във връзка с аферата Боси, че Умберто Боси е бил измамен от съпругата и децата си. Според други обаче може Боси да не е забелязал всички нередности, но е малко вероятно да е пропуснал да забележи абсолютно всичко, пише в. „Република“.\nСкандалът Боси навреди на имиджа на магическия свят Падания, коментира в. „Стампа“. Падания е символична територия в Северна Италия, обявена от Боси за идеал на ефикасността и некорумпираността и противопоставена на южната част на Италия и на централната власт в Рим. Не бива да се забравя, че Боси говореше непрекъснато за „Крадливия Рим“, а сега е обвиняван за отклоняване на пари, допълва и в. „Стампа“.\nЕтикети: корупция, партии


Акт от 5 ноември – Уикипедия\nАкт от 5 ноември\nАкт от 5 ноември 1916 година е съвместно заявление на немският генерал-губернатор Беселер във Варшава и австро-унгарския генерал-губернатор Кука в Люблин за намеренията на своите монарси за създаване на Полско Кралство. През лятото на 1916 отслаблената от настъпващите руски войски Австро-Унгария оттегля възраженията си срещу проекта на райхсканцлера Теобалд фон Бетман-Холвег да създаде зависима от Германия полска държава, изпълняваща ролята на буфер. На съвещанията в Виена и Пшчина съюзниците съгласуват своите позиции. Виена повишава статуса на легионите на Йозеф Пилсудски, преименувайки ги на „Полски спомогателен корпус“.\n2 ноември 1916 в Галиция е предоставено широко самоуправление в пределите на Австро-Унгария. Укрепяйки връзките с полските кръгове, Виена се отказва от неоднократните си опити за административно разделяне на Галиция по етнически принцип. С това окончателно е зачеркната надеждата на рутенския народ за независимост.\nАктът от 5 ноември удовлетворява експанзионистките планове на Берлин. На 9 ноември на тайно заседание в Рейхстага Бетман-Холвег заявява, че полските земи в Германия ще останат в нейния състав и дори в тях ще бъдат мобилизирани необходимите за водене на военни действия човешки ресурси. Създаването на полска държава и дефиниранрто на границите ѝ се отлага до края на Първата световна война. Едновременно с това Беселер се обръща към полското население с призив „на оръжие“ — за създаване на полска войска за война на Изток. Генерал-губернаторът съобщава, че окупационните власти ще продължат управлението на полските територии. Растящото недоволство на поляците заставя окупационните власти да провъзгласят създаването на съвещателен полски „Временен държавен съвет“. Сформиран през януари 1917, той се състои от 25 лица – 15 назначени от немските и 10 — австро-унгарските генерал-губернатори.\nТази страница частично или изцяло представлява превод на страницата „Акт 5 ноября“ в Уикипедия на руски. Оригиналният текст, както и този превод, са защитени от Лиценза „Криейтив Комънс - Признание - Споделяне на споделеното“, а за съдържание, създадено преди юни 2009 година — от Лиценза за свободна документация на ГНУ. Прегледайте историята на редакциите на оригиналната страница, както и на преводната страница. Вижте източниците на оригиналната статия, състоянието ѝ при превода, и списъка на съавторите.\nВзето от „https://bg.wikipedia.org/w/index.php?title=Акт_от_5_ноември&oldid=8854880“.\nПоследната промяна на страницата е извършена на 6 ноември 2018 г. в 21:41 ч.


1 5 -те най-добри обиколки на Патая - прекарайте своя празникът е незабравим! - World Travel е туристически портал VRATRIPS.COM.\n1 5 -те най-добри обиколки на Патая – прекарайте своя празникът е незабравим!\nЕкскурзии в Патая – голяма част от туристическия бизнес, вторият най-ефективен инструмент за извличане на пари портмонета. Те не са просто в този град, в морето им. за стандартния седмичен отпуск няма да имате време овладеят дори половината от тях. Днес ви предлагаме кратко изложение Обиколка на Патая. Това ще помогне за навигация и избор точно тези от тях, които могат да бъдат полезни, а не твърде тежък за портфейла.\nПредлагат се разнообразни екскурзионни програми туристически център на Тайланд може наистина да обезкуражи. Най- ъпреки това, ако внимателно прочетете описанието на екскурзиите в Патая, се оказва, че името и продължителността са основните тяхната разлика. И темите са почти същите. Например, туристите трябва да бъдат отнесени в столицата. В същото време посещават програми на Банкок няколко десетки. Те могат да бъдат наречени по различен начин: “Вечер Банкок, пазаруване в Банкок, историческия Банкок … In Като цяло, добавете всяка дефиниция към думата бангкок и ще намерите типична екскурзионна програма.\nПредлагани екскурзионни програми, които ще ви помогнат Вашата почивка е незабравима, може да се раздели на следните категории:\nПлаж, проведен на тайландските острови.\nКогнитивна, в хода на която ви се показва цял набор атракции на Патая.\nШоуто – от напълно невинни до категория 18 +.\nМеждународен – като правило пътуване до Камбоджа.\nНякои от тях, с цялата външна привлекателност (име, програма) е по-добре да не присъства.\n1 Къде е по-добре да си купите обиколка с екскурзовод\n2 Най-интересните екскурзии в Патая\n3 До река Квай\n4 Пътуване до Камбоджа\n5 От Патая до Банкок\n6 Забележителности в Патая\n7 Обиколка на Патая\n9 Зоопарк “Khao Kheo”\n10 Тропическа градина Nong Nooch\n11 Парк от камъни от милиони години\n12 Океанариум Патая\n13 Островни обиколки\n14 Посещение на военния плаж\n15 Екскурзия Мадагаскар\n16 Кацане на Кох Самет\n17 Кацане на остров Ко Чанг\n18 Шоу и развлечения 18+\n19 Трансвестит шоу\n20 Шоу 18+\nКъде е по-добре да си купите обиколка с екскурзовод\nКупете екскурзии в Патая, както можете в туристическия агенция, и на улицата, където има някаква щанд извикан с мегафон предлага “гости на слънчевата Патая” завладяваща игра. Малко пренебрегвани обиколка на Патая е това, което по-добре вземете първия ден на пристигане. За проучване на терена да кажа.\nДруг въпрос е къде е по-добре да си купите туристическа обиколка. В нашия мнение, най-безопасният е да се купи набор от познавателни обиколки с билет. Като правило те са най-много добре организирана, с наистина интересна програма, което е подходящо за цялото семейство. В допълнение, не е нужно да прекарват ваканционните дни, опитвайки се да общуват с непознат социален от средата. Предимството да се свържете с местна туристическа агенция е повече разнообразие от програми – с цялата униформа, макар и рядко Има някои интересни предложения. Но вие необходимо е да се издаде друга застраховка.\nЦената на пътуванията до Патая зависи от два фактора: дълготрайност и комфорт. Разходите най-много тези, които включват полупансион – нощувка, закуска, обяд или вечеря между местата за пътуване.\nДруг вариант е да си купите екскурзии през сайта. Sputnik8.com, който е онлайн магазин за лични и групови екскурзионни програми по света, включително в Тайланд. Преглед на тази прекрасна услуга, която донесохме тук.\nНай-интересните екскурзии в Патая\nТези, които все още не знаят кои екскурзии да посетят Патая, предлагаме кратък преглед на най-много, според нас, вълнуващи и екзотични пътувания, свързани с категория трябва да видим Веднага си струва да се отбележи, че ако наистина искате получи много забавно, виж много, пригответе се морално и физически прекарват по пътя до два дни. Трудно е, но усилие Най-добрите екскурзии в Патая много дни.\nДо река Квай\nОбиколката на река Kwai от Патая е най-ярката и запомнящо се. Маршрутът е положен на територията на резервата Ераван, един от най-големите в Тайланд. Заема почти цялата провинция. Канчанабури. От шумния град се превръщате в девствена тропическа джунгла. Програмата включва рафтинг на салове и канута, посещение на геотермални източници, джунгла екскурзия слонове, посещение на храмовите комплекси и тайландските училища по бокс. Пътуването продължава два дни и е наистина добро. е организирана. А ко решите сами да направите този път, тогава няма да можете да видите дори половината от всички красавици, но вашият транспорт разходите ще се увеличават многократно.\nЕкскурзия от Патая до Камбоджа е едно живо и запомнящо се пътуване, чиято основна цел е посещение на най-големия храм в света – Ангкор, очертанията на които са видими от космоса. На територията му се намира Храмът Та Пром, който местните жители наричат храма Анджелина Джоли. Авсичко това, защото той беше мястото на световния бестселър приключенията на Лара Крофт, съблазнителния нападател на гробницата. В допълнение към посещението на величествените руини, ще ви се покаже езерото Tonle Sap – най-големият сладководен резервоар на полуостров Индокитай. му специална характеристика е сезонното увеличение и намаляване на площта, заради това, което езерото прилича на биещо сърце. Местните жители живеят точно в средата – селища, построени на кокили. Нейното посещение е една от точките на турнето. Съветваме ви да се запасите дузина сменяеми карти с памет за камери и камери, тъй като в тази колоритна страна ще откриете толкова много предмети за заснемане на това Може да не е достатъчно и няколко десетки гигабайта.\nОт Патая до Банкок\nПътуване от Патая до Банкок е класика на жанра, не една туристическа агенция, която не би го предложила. Друго нещо е това повечето са еднодневни. И трябва да изберете поне пътуване за два дни, в края на краищата, за да се запознаем с Банкок, огромен метрополис, изключително разнообразна във всички прояви на азиатското общество – от блясъка на модерния бизнес център до бедняшките квартали на Чайнатаун, в толкова кратко време е невъзможно.\nПрограмата за посещение на тайландската столица обикновено включва:\nАквариумът на Сиамския океан.\nТърговски центрове Siam Paragon и MBK.\nПалубата за наблюдение в небостъргача Bayok Sky.\nБудистки храмове – сутрешна зора, лъжа и смарагд Буда.\nТуристическият бум в Патая беше място за размножаване организиране на множество интересни места както в самия град, така и в него предградията. Сега предлагането на развлекателната индустрия е много широк: има паркове с ландшафтен дизайн в традиционен стил, можете да яздите слонове, да общувате с животни в контакт зоологически градини или дори с делфини. Повечето местни екскурзии атракциите са предназначени да посетят няколко места в един ден. Поради високите цени на конкуренцията в умерен патаевеся и често те по-евтино, отколкото ако сте тръгнали по същия маршрут сами.\nОбиколката на Патая е класическа и популярна екскурзионна програма, за която се препоръчва да се мисли първо място след проверка в хотела. И всичко, защото тя означава познаване на това прекрасно (не за всички) прибегнете и ви помага да започнете бързо да навигирате към непознат площи. Тя включва посещение на платформите за наблюдение на Патая, с от които се открива живописна гледка към курорта, както и към Златната планина Буда, цветната градина на тайландската флора, основната атракции, храмове, музеи, фабрики, тайландска козметика и др много по ваше желание.\nExcursion Discovery в Патая включва познаване най-интересните места в предградията. Много туристи вярват това е най-интересната обиколка в Патая. В нея те обърна ще ви предложи да се запознаете с подводния свят на Сиамския залив и автентично тайландско село. Туристическата програма включва:\nПреглед на стария китайски храм.\nПосещение на рибарско селище и ферма за стриди (дегустация мекотели, включени в цената).\nХрам на Рая и Ада.\nСвържете се със зоологическата градина Khao Kheo.\nЗоопарк на Тигър.\nПосещение на ананасови плантации и дегустация на плодове.\nЗоопарк “Khao Kheo”\nМоже би най-евтината екскурзия в Патая, но тя много интересно. Зоопаркът Khao Kheo е най-големият в Югоизточна Азия, където повечето животни живеят на открито заграждения. За видове, които не са опасни за хората – тревопасни, Някои видове примати имат свободен достъп. Животните са така привикнали към посетители, които не се плашат да общуват с тях. Те са молят за храна и се оставят да се гладят.\nПътуването до Nong Nooch в Патая ще бъде интересно както за децата, така и за децата за възрастни. Паркът е разделен на няколко зони, които се различават по стил. ландшафтен дизайн – има японски, италиански и френски, отделни паркове от орхидеи, палми и кактуси. В списъка на експонатите Включена е колекция от ретро коли и работи за деца мини зоопарк. На територията на парка Nong Nooch има стадо обучени слонове (между другото, ще се интересувате да прочетете шокираща статия за това как слоновете се обучават в Тайланд, което дайте малка презентация.\nЕдна от най-простите екскурзии, където можете просто отдъхнете. Паркът от милиони годишни камъни е колекция най-странните каменни блокове, донесени от цял Тайланд и дори от чужбина. В рамките на парка има волиера, където се съхраняват крокодили. Те могат да хранят пилешки трупове, които се продават точно там Ако не сте особено гнусни, можете да опитате влечуги. опитайте в близък ресторант или си купите чанта, направена от кожата им магазин наблизо.\nЕкскурзия до океанариума на Патай е непроменена популярен сред туристите. От него минава стометров тунел стъкло, което е поставено на дъното на огромен басейн. Можете наблюдавайте живота на подводните жители на Тайландския залив. Различни хищници (змиорки), безгръбначни (медузи) и миди, включително гигантски октоподи.\nПътуванията до островите Патайполз използват аварийната ситуация популярен сред туристите. Опишете всички различни опции. продължителност, метод на настаняване, храна и ниво поддръжката е почти невъзможна. Затова ще спрем само на най-интересните и търсени.\nПосещение на военния плаж\nЕднодневна екскурзия до военния плаж в Патайдлит от 8:00 до 17:00 часа. Самият плаж се намира до военната база и ред. подкрепя се от новобранци. Той също се нарича Сай Кейу – Син Лагуна. Тя наистина е – бели пясъчни целувки кристално чиста лазурна вода. Разлика от градския плаж Патая е поразителна.\nЕкскурзия Мадагаскар от Pattayitak същия ден. Произходът на името е труден за обяснение, но е добър. Спомних си. Програмата й е доста обширна:\nКацане на плажа на остров Кох Рин, плуване и релаксация.\nПосещение на Кох Пед Погрижете се за камери и чанти, на там живеят хиляди маймуни.\nРиболов от лодката.\nГмуркане с шнорхел близо до крайбрежните рифове.\nЗакуска под формата на бюфет.\nКацане на Кох Самет\nЕкскурзии до Ко Самет от Патая могат да продължат като едно ден и три дни. Според нас оптималното време е два. на деня Едно просто нямате достатъчно, за да се насладите напълно на гледките, като че ли излизат от рекламите на шоколадовите барове “Bounty” – бял пясък под покрива на палмови дървета. Туристите са докарани на острова с помощта на скоростна лодка.\nКацане на остров Ко Чанг\nОстров Ко Чанг е вторият по големина парцел след Пукет. Намира се на сто километра югоизточно от Патая, почти на граничи с Камбоджа. Екскурзия до остров Ко Чанг от Патая продължава най-малко два дни. Туристите се вземат с ферибот. програми Има два вида: икономичност и лукс. Последните са различни в това ще се запознаят с всички близки острови – Ко Вай, Ко Лао Вие, Кох Lum, ще бъдете позволени да се потопите с маска и шнорхел, както и риболов от лодката. Ще вечеряте там. Често точки са посещението в храма на маймуните и вечерното шоу – фойерверки. Нощувка в един от хотелите на острова.\nШоуто на трансвеститите се провежда в Алказар, Колизеум и “Тифани”. Цветно и завладяващо действие, перфектно настроено танцови номера и очарователно красиви женски тела, които покажете мъжете, напълно или частично променени. Вцената на екскурзията включва доставка до мястото на шоуто и входа билет. Независимо посещение на тези забавления за вас по някаква причина по-скъпо!\nТъй като сте в Патая, това не е необичайно желание. посетете шоу за възрастни, където е само концертът Невидимият край е различен от порно. Поне артистите са там често правят такива неща, че хората с пуритански образование По-добре е да не го гледате.


Медикаментът Almagell отнася до антиацид, адсорбент и обвиващи лекарства, използвани за лечение на заболявания на стомашно-чревния тракт. Основната активното вещество - магнезиев хидроксид и алуминиев хидроксид.\nМеханизмът на действие на лекарството, на базата Almagell продължителна и местно неутрализация на стомашния сок, което се освобождава. Лекарството намалява съдържанието на солна киселина в стомашния сок на оптимално ниво. Инструментът има локален характер упойка действие и причинява малко слабително действие. Освен наркотици е жлъчегонно. подготовка гел Almagell имащ структура, която ефективно палта лигавицата на стомаха, което улеснява равномерното излагане на цялата повърхност на стомаха.\nТерапевтичният ефект на лекарството започва след 3-5 минути и продължава 70 минути.\nМедицински препарат Almagell освобождава под формата на бели суспензии с присъствието на характерен мирис на лимон в количество от 170 и 200 ml флакони с измерване на дозата лъжица.\n5ml Almagell лекарство (или 1 лъжичка) може да съдържа 2,18g algeldrata (алуминиев хидроксид гел), 350 мг магнезиев хидроксид паста.\nПомощни вещества: хидроксиетилцелулоза, сорбитол, метил парахидроксибензоат, бутил парахидроксибензоат, пропил парахидроксибензоат, натриев захарин, етанол, лимоново масло, пречистена вода.\nAlmagell Лекарството се използва за:\nостър гастрит с киселинност;\nстомашна язва или дуоденална язва (остър стадий);\nфункционални разстройства на червата;\nхиатална херния, разположен в диафрагмата;\nдискомфорт и коремна болка след прекомерна часова кафе, алкохол, никотин, и различни лекарства след смущения в храненето.\nПрофилактичното лечение Almagell препоръчително да се предотврати възможно развитие на язвени лезии при използването на кортикостероиди и нестероидни противовъзпалителни средства.\nAlmagell Лекарството се прилага орално. Преди да започнете да използвате бутилка медикаменти трябва да се разклати.\nВъзрастни лекарство се прилага в доза от 1-2 чаени лъжички (лекарствени) лъжица половин час преди основните хранения или преди лягане. В случай на възможно недостатъчен ефект, приемащи лекарството в доза от 3 супени лъжици (измерена) лъжица.\nДневната доза на лекарството може да бъде 16 чаени лъжички (дозиране) на лъжици.\nПродължителността на лечението при максималните дози не трябва да надвишава 14 дни.\nДеца под 10 години лекарство се дава от 1/3 от общата доза за възрастни.\nДеца на възраст над 10 години - половината дозата за възрастни.\nЗаявление Almagell наркотици противопоказано при:\nиндивидуална свръхчувствителност към съставките на препарата.\nСъщо така, използването на лекарството е противопоказано за деца под 1 месец и по време на кърмене (кърмене).\nмогат да се появят следните нежелани реакции при прием на лекарството Almagell:\nразстройства вкусови усещания;\nобщи алергични реакции и местно тип;\nостеомалация (за хронично приложение).\nПри използване на лекарството може да намали нивото на Almagell абсорбцията на фосфат от диетата, увеличена уринарна екскреция на калций. Така техника дълга подготовка изисква използването на фосфор достатъчно храна.\nТрябва също да се отбележи, че едновременното приемане на препарата с лекарство се освобождава в разтворима обвивка може да причини дразнене на стомаха с стомашен промяна на рН.\nЩо се отнася до мен, кисело мляко продукт universalnyy.On добро за загуба на тегло, както и да се подобри цялостната samochuvstviya.Krome той е добро като закуска или късно uzhin.K добре, освен че е много vkusnyy.Tolko аз го готви на специален фермент, тя и призова Мацони (купуват BakZdrav), смесен с топла, но не garjachego мляко и се слага в multivarku 8 chasov.Posle това, че е почти готов да се сложи кисело мляко в хладилника за 2 chasa.I след това можете да се насладите на тази напитка)\nАко някой трябва да се оттегли брадавици или брадавици, за да се отървете от, можете да без съмнение да се прилага verrukatsid. Той не оставя следи върху земята изсъхна брадавици, тя работи бързо. Може да се използва у дома, сам.\nДобрата подготовка, се понася добре, благосъстояние подобрява. Видях dibikor за намаляване на холестерола се нормализира. За първи път успя да го направи, без статини, но лекарят препоръчва да не се отпуснете, диета, а след това трябва да се придържат. Смятам да се съобрази с препоръка на лекаря, не искам повече проблеми с кораби, затлъстяване и кръв.\nElbona парите, разбира се, много по-изгодно работа. Alflutop скъпо, вероятно се дължи на животното.\nГледам, много тук Valoserdin помогна. Е, аз ще направи в негова полза. Аз няма да роди вашите истории и детайли. Като цяло, мисля, че той може да се справи безпочвени тревожност и безсъние. Но не, аз трябваше да отида до аптеката. Има и научих за Valoserdin. Тогава той ми помогна и сега помага. Сега, слава Богу, не истерия, като жена.\nAlmagel, Almagel показания, противопоказания Almagel, инструкции за употреба Almagel, странични ефекти Almagel, обучение, използване, показания, противопоказания


Новото съоръжение ще има трибуни за зрители, а капацитетът е до 140 места\nЗапочна изграждането на очаквания физкултурен салон в СУ „Св.Св. Кирил и Методий“ – с.Крупник.\nНамомняме, че близо половин милион лева безвъзмездна помощ осигури Община Симитли от Държавен фонд „Земеделие“ за нов физкултурен салон в училището на най-многолюдното село.\nНовото съоръжение ще има трибуни за зрители, а капацитетът е до 140 места. Ще се ползва от децата в училището за часовете по физическо възпитание и спорт, както и за провеждане на спортни мероприятия на закрито.\nПроектът е разписан по всички европейски изисквания и учениците на СУ „Св.Св. Кирил и Методий“ в село Крупник ще се радват на съвсем ново и изключително модерно съоръжение.\nПроектът е на стойност 487 935.30 лева и е спечелен от Община Симитли по подмярка 7.2. „Инвестиции в създаването, подобряването или разширяването на всички видове малка по мащаби инфраструктура“ от мярка 7 „Основни услуги и обновяване на селата в селските райони“ от ПРСР. Договорът за финансиране е сключен с Държавен фонд „Земеделие“.\nЕтикети училище физкултурен салон изграждане Крупник


Дневен хороскоп за зодия Козирог - 26 Април 2019 година - AstroData.bg\nДневен хороскоп - Козирог - 26.04.2019 - Засилена нервност\nКонфликтен ден. Умората и раздразнението ви са налице, но не пренебрегвайте и обективните дадености. Труден ден, предизвикващ ярко безпокойство и изпълнен с много напрежение.\nЗа момента е важно да запазите самообладание и да не влизате в кавги. Ситуацията при вас е твърде нестабилна поради предстоящи промени, но това не пречи за реализирането на целите ви през този ден. Упоритостта ви в определена област ще ви изведе до очаквани висоти. Принципната ви позиция в един спор ще наклони везните във ваша полза. Трябва да правите жертви, за да успявате умело да балансирате между лични и домашни задължения. Отделете повече време за най-близките си хора.\nДо обяд дилеми, но след обяд можете да си отдъхнете и да помислите с кого бихте могли да прекарате най-приятно вечерта. Някой ангажименти вече ще имат по-нереално измерение и ще можете да ги оставите за по-творчески времена. Разберете още сега какво е подготвила съдбата за вас в личен и любовен план. Не се колебайте да прочетете вашият личен годишен хороскоп според датата на раждане за 2019 година или вашият личен любовен хороскоп според датата на раждане за 2019 година. Разкрийте тайните на зодиака и бъдете винаги една крачка пред всички останали!


Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция) - Beinsa.bg\nМладежки окултен клас , София, 1 Февруари 1929г., (Петък) 5:00ч.\nСмяна на състоянията (Беседата за четене в стар правопис)\nМнозина говорят за смяна на енергиите, но малцина разбират, какво всъщност представят тези смени. Обаче, говори ли се нещо за смяна на тежестта или товара, всички разбират тази мисъл. Когато носите голям товар в едната си ръка, чувствате нужда да го преместите в другата ръка. Защо? - Ръката отмалява от тежестта. Като се умори и другата, премествате товара пак в първата. Така местите тежестта от едната в другата ръка, докато го занесете на определеното място. Това става благодарение на взаимната помощ, която съществува между удовете на човешкия организъм. Този закон действа в цялата природа. Това показва, че между частите съществува известно съотношение. Както между двете ръце, двата крака двете очи, двете уши има съотношение и взаимна помощ, така и между предната и задната част на мозъка има известно съотношение, известна взаимопомощ. Този закон действа дотогава, докато частите са в нормално състояние. Щом една от тях не е в нормално състояние, тя не се поддава на волята; тогава смяната на енергиите не става правилно. Например, ако дясната ръка е парализирана, тежестта пада само върху лявата. Когато и двете ръце са свободни, тежестта на стомната, например, минава от едната ръка в другата. Ние казваме, че става правилна смяна на тежестта. Предаването на енергията от един уд на друг става по същия начин, както се предава електричеството по жици, или водата - по тръбите. Ако жиците са здрави, енергията тече правилно; ако тръбите са здрави, водата също тече непрекъснато. На същото основание, казваме, че ако нервите на човека са здрави, енергията се предава правилно. Значи, предаването на енергията от един уд на друг става с помощта на нервите.\nИзминаването на известен път подразбира едно постижение. Само онзи може да каже, че е постигнал нещо, който е вървял постепенно, от малкото към голямото. Някой мечтае, иска да стане голям художник, да нарисува такава картина, с която да учуди света. Възможно ли е това? - Ако се е учил да рисува, възможно е; ако нищо не е учил, невъзможно е. Трябва да е минал елементарния курс по рисуване, който минават децата в отделенията, да е рисувал точки и чертички, после - средния курс и най-после висшия. Както между всички неща има известно отношение, така и между първоначалната и последната работа на ученика по рисуване има известно отношение. Можете ли да кажете, какво е отношението на детето към кибрита, с който си играе? Докато то само носи кутията с кибрита и подскача с нея, подхвърля я нагоре, никакво отношение не виждаме. Затова казваме, че детето си играе с кибрита. Обаче, доближи ли запалена клечка кибрит до барут или друго взривно вещество, между кибрита и барута вече се явява известно отношение. Работата става сериозна. Значи, постъпките на човека стават сериозни и отговорни, когато влязат във връзка с известни условия. Докато са вън от условията, човек е свободен от всякаква отговорност. Каква отговорност носи човек, ако влезе сам в гората и вика, пее, говори обидни или безобидни думи, хвърля камъни и т. н.? При това положение, той е вън от всякаква отговорност за постъпките си. Обаче, влезе ли в общество, дето са събрани много хора, и започне да прави същото, веднага ще го подведат под отговорност. Защо? - Защото не спазва някои условия. Докато е между хората, човек не е свободен, не може да се проявява, както разбира и желае. Докато е пълен с мисли, чувства и желания, човек също не е свободен. Той трябва да бъде вън от условностите на живота, свободен от всякакви мисли и желания, за да се ползва от свободата, която търси и желае.\nДа се върнем пак към понятието „смяна на енергиите“. Как се сменя енергията? Какво означава думата „енергия“? Тя е гръцка дума - енергос, и означава размножаване. Следователно, под думите „смяна на енергиите“ трябва да разбираме смяна на това, което се размножава. Защо трябва да се сменя енергията? - За да не става натрупване. Ако известна енергия не се смени, става вътрешно натрупване. Всяко натрупване, всеки излишък води към някакви неправилности и мъчнотии. Освен физически натрупвания и напрежения, съществуват и психически натрупвания и напрежения, резултат на известни мисли, чувства и желания. Например, гладът, жаждата в човека предизвикват психически напрежения, които се отразяват и върху човешкия ум. Според френолозите, енергията на глада се съсредоточава в областта на слепите очи в човека. Тя е свързана и с обонянието. Гладният упражнява носа си, чрез него той търси нещо за ядене. Достатъчно е да види някоя тенджера, за да насочи носа си към нея, да усети миризма на ядене. Когато е гладен, човек не се срамува да насочва носа си към тенджерите, към долапите, да открие нещо за ядене. Казват, че децата са невъздържани, нетърпеливи, но и възрастните често проявяват невъздържание и нетърпение, особено когато са гладни. Ако някой иска да познае, до каква степен е търпелив, нека гладува два-три дена и след това седне близо до хора, които ядат. Ако той може да ги гледа спокойно и с разположение, без да се дразни, без да изпитва желание да яде, може да каже, че е търпелив. Обаче, природата не поставя човека на такива опити, защото тя не си служи с насилие. Да насилиш човека да не яде и след това да го поставиш на изкушение да гледа, как другите ядат, този опит има лоши последствия. Друг е въпросът, ако човек доброволно и съзнателно се постави на такъв опит. Когато гладува дълго време, тялото му се изтощава, мислите и чувствата му отслабват и, вместо да придобие нещо, той си причинява големи пакости. Това са явления, които нарушават равновесието на природата. За да се възстанови първоначалното й положение, трябва да стане смяна в състоянието на човека. Гладът, който предизвиква недоволство и неразположение в човека, трябва да се смени с доволство, но и доволството трябва да се смени с друго някакво състояние. Невъзможно е човек завинаги да остане в състояние на доволство. Както чрезмерното изтощаване на организма има лоши последствия за човека, така и крайното задоволство води към голямо натрупване на излишъци, от които той трябва да се освобождава. Природата не търпи крайности: нито чрезмерното олекване на човека, нито чрезмерното натежаване. В първия случай и най-малкият ветрец ще го люлее на всички страни; във втория случай и най-силният вятър не може да го мръдне от мястото му. Човек трябва да бъде устойчив, да не се поддава на слабите ветрове, но да бъде разумен, да не се противопоставя на природните стихии. Законът е верен и по отношение на моралния живот на човека. Човек не трябва да бъде толкова лек в морално отношение, че и най-слабият обществен вятър да го отвее. Той е перце, което не може да се задържи на едно место. Онзи, който има морален устой, не се поддава на слабите ветрове. Той се задържа за дълго време на мястото си и не разбира, защо другият е в постоянно движение. Те едни-други не се разбират и са готови да се критикуват. Всъщност, вината не е нито в първия, нито във втория, който не се помества, но в теглото им. Всеки поотделно се намира в положението на Настрадин Ходжа, който се качил на къщата си, да я покрива. По невнимание, той паднал от покрива и изкълчил крака си. Който го видял, че куца, запитвал го, защо куца, защо не е внимавал, като се качил на покрива. Той отговарял на еднообразните въпроси на минувачите и най-после, като му дотегнало да им отговаря по един и същ начин, казал си: Как не се намери един човек да се е качвал на покрив, да е падал отгоре, да си е изкълчвал крака, да знае, как става това и да не запитва.\nКато ученици, работете и учете съзнателно, да придобиете толкова енергия, че да не страдате нито от недоимък, нито от излишък. Самата наука, към която се стремите, е общ, колективен резултат, който се изразява в натрупване на знания. Ученикът трябва да се ръководи правилно, да знае, колко знание му е нужно за всеки даден момент, за да може правилно да го асимилира. Не може ли правилно да възприема енергията на знанието, ученикът се натъква на противоречия и мъчнотии. Всяка енергия съдържа нещо специфично в себе си, но човек трябва да знае начина, по който да я използва. Всяка енергия, използвана на време и на място, дава добри резултати. Същото се отнася и до думите. Ако не знаете английски и отидете в Англия, колкото и да казвате на хората, че сте гладен, никой няма да ви разбере и нищо няма да ви даде. Обаче, кажете ли на английски език, че сте гладен, всеки ще ви разбере и ще ви даде хляб, да задоволите глада си. Така, именно, се сменя енергията на глада. Кой може да смени тази енергия? - Хлябът. Кой дава? - Богатият. - Кой гладува? - Сиромахът. Значи, който дава, е богат човек; който гладува и нищо не дава, е сиромах. Богатият дава, сиромахът взима. Ученикът мисли за уроците си, а професорът - за лекцията си и за задълженията, които има към своите ученици. Значи, това, за което ученикът мисли, не е същото, за което учителят и професорът мислят. Щом свърши лекцията си, професорът вече не мисли за нея. Защо? - Защото му е позната. Човек мисли само за неща, които не познава и не разбира.\nКазвате, че човек трябва да мисли и да чувства. Мисленето и чувстването са нужди, които всеки трябва да задоволява. Следователно, в природата има много процеси, които човек трябва да задоволява, като нужди на своето естество. Например, гладът, жаждата са процеси, които човек трябва да задоволи. Ако не ги задоволи, енергията им се сменя и се превръща в мъчение. Гладът предизвиква дразнене на стомаха, свиване и разпущане, което може да се изрази чрез счупена линия. Щом задоволи глада си, човек става художник - счупената линия се превръща в права, или във вълнообразна, и той се успокоява. Ако има чувствителен апарат, който да възприема трептенията на енергиите, които се образуват от глада, човек ще види линиите на тези енергии и ще ги различава от спокойните, меки и хармонични линии на доволството в човека. От линиите, които се отпечатват на апарата, човек може да определи степента на глада и недоволството, както и на доволството и разположението. Едните линии се различават рязко от другите.\nНай-високото чувство на физическия човек е честолюбието - животинско чувство. За животното пък обидата е най-високото чувство. Каквото представя обидата за животното в моралния свят, такова нещо е честолюбието за човека, който живее повече на физическия свят. Каквото представят моралните чувства за човека, такова нещо са личните чувства за животните. Засегнеш ли личните чувства на едно животно, то казва: Знаеш ли, кой съм аз? Знаеш ли, че аз имам достойнство? С честолюбие и обида въпросите не се решават. Те са от един нисш свят. Човек трябва да се издигне по-високо, да влезе в света на любовта и на милосърдието, дето се разрешават всички въпроси. Защо певецът да не си признае, че не пее хубаво? Защо да не е готов да се яви десет пъти на сцената? Истинският певец се явява дотогава, докато публиката остане доволна от него и му ръкопляска. Тя вече преценява неговите дарби и му благодари. В първо време той беше горд, самонадеян, но след освиркването се смири, стана духовен. Сега публиката го харесва и му благодари.\nКато разглеждам вътрешните процеси, които стават с детето и певеца, натъквам се на един психологически анализ. Всички видни певци и музиканти, всички видни учени и писатели са минали по този път - пътят на чистилището. И те не са постигнали всичко изведнъж. Те впоследствие стават знатни и придобиват голяма увереност в силите си. Докато не пропаднат няколко пъти на изпит и не се смирят, те не стават знаменити. Мъчнотиите и изпитанията, през които минават и великите хора, имат възпитателно въздействие върху тях. Ето защо, за да стане смяна на енергиите, в съзнанието на човека трябва да изпъкне някакъв образ, който да привлече вниманието му. Например, който се е разгневил, може да смени енергията на гнева по няколко начина. Ако е женен, да помисли за жена си и за децата си, които, с неговия гняв, могат да останат на пътя гладни и боси. Той ще изгуби службата си и ще причини страдания и на себе си, и на близките си. Тази мисъл може да го обуздае. Бедният се справя с гнева и обидата си по един начин, а богатият - по друг. Богатият се справя по-мъчно с честолюбието си от бедния. Ето защо, когато природата иска да избави богатия от някои чувства, тя го поставя в положението на бедния. В този смисъл, сиромашията представя условие, при което човек е поставен на масажиране, на изглаждане на чувствата, с цел да се уравновесят енергиите му.\nЕдно се иска от вас: да се освободите от всички ненужни мисли, чувства и желания, да не ви засягат. Какво лошо има в обидата? Най-напред разгледайте самата дума „обида“ и потърсете начин да превърнете енергиите й. Махнете първо буквата „о“, да видите какво ще остане - бида. После изхвърлете и останалите букви, една по една - ида, да, а. Като разложите обидата на съставните й елементи, тя губи силата си. Това е един разумен метод, с който лесно ще се справяте. Ако някой ви каже „мошеник“, също така ще изхвърляте буквите, една след друга, и думата ще изгуби своя смисъл. От думата „мошеник“ ще образувате думите - ошеник, шеник, еник, ник, ик, к. Така образувани, новите думи са безобидни и без съдържание. Като зачерквате буквите, вие се освобождавате от отровата, която някои думи съдържат в себе си. Всяка дума и всяка буква крият в себе си динамическа сила. Например, думата „мразя“ е динамическа. Буквата „М“ представя планински връх. За да се превърне тази дума, енергиите на планината трябва да слязат в долината. Буквата „Р“ представя чук, ръка. Буквата „А“ - бременен човек, който трябва да роди нещо. Буквата „3“ - закон за размножаване. Изобщо, всички букви в думата „мразя“ са дисхармонично съчетани. За да се освободиш от тази дисхармония, ще премахваш постепенно буквите й, докато най-после остане сричката „зя“. Като кажат на децата „зя“, те се засмиват. Ще превърнеш мразенето в милосърдие. Задържи ли човек дълго време омразата в себе си, освен че нищо не придобива, но губи и това, което е спечелил. Всички отрицателни и низходящи енергии трябва да се превърнат в положителни и възходящи. Много начини има за превръщането им. С картини и образи можете също да сменяте състоянията си. Те трябва да бъдат живи и красиви. Разузната природа е пълна с такива картини и образи. Освен това, на всяка отрицателна дума поставяйте противоположна на нея, нейният антипод. Например, антипод на омразата е любовта, на лъжата - истината.\nПрилагайте методите, които ви се дават в школата, да сменяте състоянията си. Различните методи представят условия за дисциплиниране на човека. През такава дисциплина са минали всички велики хора. Колко пъти са тупали те на своите даарета, докато дойдат до положението на планински върхове, каквито ги виждаме днес! И те са минали през големи мъчнотии и страдания. Толстой, който е признат за велик философ и мислител, е дохождал до състояние на самоубийство. Той не намирал смисъл в живота, не искал да живее. Един ден, като видял сянката на един дънер в планината, решил, че животът има смисъл. Кога? - Когато човек се смири и започне да се занимава с малките величини. Човек трябва да прекара енергията от задната част на мозъка си в предната част, да развие моралните си чувства и да осмисли живота си. Като намерил смисъла на живота, Толстой написа романа „Възкресение“. Всеки ще мине по пътя на повдигане и ще разреши въпросите си по свой начин.\n21. Лекция от Учителя, държана на 1 февруари, 1929 г. София - Изгрев.\nСмяна на състоянията (продължение от миналата лекция)\nКакво подразбирате вие под смяна на енергията? Какво е вашето понятие за смяна на енергията? Защото всякога може да се намерите в известно затруднително положение.\nВие всякога трябва да прибягвате към ония понятия, които са вам познати. За смяна на енергията вие казвате: „Не знаем.“ Но за смяна на товар, разбирате какво е, една идея, която е по-достъпна за вас, нали? Носите известен товар в едната ръка, (А) като почувствувате известно умаляване, сменяте товара в другата ръка, после пак сменяте. Има взаимообразна помощ вътре в природата. За да смениш известна енергия от едно положение в друго, между органите трябва да има известно съотношение. Да кажем между задната част на мозъка и предната част има такова съотношение, както между двете ръце. Когато кажем да сменим двете ръце, това положение разбираме. Но възможно е едната ръка да е парализирана или не е под контрол на твоята воля, тогава не сменяш ръцете си. Пък когато двете ръце се намират в нормално положение, всеки от вас разбира, ако стомната е в дясната ръка, тогава тургаш я в лявата и пренасяш енергията в противоположния полюс.\nТук в чертежа имате известна тежест, имате и известна енергия. Какво отношение има между тежестта и енергията? Имате известна сила, която тече по жиците или можем да кажем, енергията тече тъй както водата. Можем да уподобим, че енергията е едно водно течение в духовния свят. Защото тази енергия се предава по нервите. Когато нервите са в изправно състояние, тогава енергията се предава в право състояние. Когато нервите не са в изправно състояние, тогава мускулите, които трябва да извършат тази работа, не могат.\nТа рекох, ще започнете с онези, основните идеи, които са на вас понятни. От онова, което знаем, към онова, което не знаете. От онова, което може да направите, към онова, което не може да направите. Което не може да направите, за да го постигнете, непременно то зависи от това, което може да направите. От онова, което може да постигнете, зависи какво може да направите. Например, за да изходите известен път от 100 км., вие не можете този път изведнъж да го прехвръкнете, като някоя птица, даже и птица да сте, пак ще ви вземе известно време. Значи има известни методи. Да кажем, вие вземете една крачка от половин метър туп, след това друга туп! Ще мерите. Значи, за да изходите този път от 1 км, колко пъти ще трябва да турите вашия крак? Изхождането на този път зависи от вашите крака. Най-първо вашите крака трябва да бъдат в изправно състояние, от тях зависи, ако вашите крака могат да вземат туй разстояние. Ако вие с тази величина не може да се справите, вие с другата съвсем няма да може да се справите, тя ще бъде съвсем недостъпна заради вас. Следователно големите величини в света ще зависят от малките величини. От големите величини не зависи, а от малките величини. Малките величини влизат като единица. Значи този, дългият път ще зависи от ония, малките стъпки, които вземате и след известно време вие ще изходите този път, колкото и да е дълъг.\nСега, изхождането на този път има и други постижения. Вие си задавате известна идея, искате да станете художник, въобразявате си, че можете да нарисувате известна картина, която да учуди света. Каква ще бъде тази картина? Но най-първо тази картина няма да я снемете като фотография изведнъж. Как сте започнали вие рисуването, как са ви учили вашите учители в училището да рисувате? (ОС.: Най-първо са ни давали тетрадки с точки и по тях да правим разни фигури.) По видимому тия точки изглеждат като играчки, но от това, което е било играчка, излиза сериозна работа. Защото всички неща, които нямат съотношение, са играчки. Запример едно дете играе с една кутия кибрит, приятно му е, показа я на другите, изважда една клечка, подскочи, драсне я, подхвърли я. В случая няма съотношение. Но ако това дете драсне кибрита и наблизо има взривни вещества около него, тук има вече съотношение, тогава това дете не може да подскача тъй лесно и да показва, че играе. При тези условия тази игра може да се превърне на една сериозна работа.\nДа допуснем, вие сте в гората, викате, кряскате, хвърляте камъни, произнасяте разни думи, свободни сте, значи няма съотношение, никой не може да ви направи бележка, защо викате и защо хвърляте камъни. Но ако произнасяте тези думи в едно общество, които сте произнесли в гората, и хвърляте там камъни, веднага ще се намерите в затруднено положение. Вие казвате: „Не съм ли аз свободен?“ Тогава от това гледище, между хората може ли да бъдете свободни? Другото положение: ако ти си пълен с желания, можеш ли да бъдеш свободен? И ако ти си пълен само с мисли, може ли да бъдеш свободен? Не можеш да бъдеш.\nСледователно в туй отношение има една свобода, свобода на хаоса. Но щом дойдеш до разумния живот, тия линии може да ги съчетаеш и поставиш в друго отношение, пак да бъдеш свободен. Там непременно ще дойдат кривите линии. Тук, в тази свобода не можеш да постъпваш както ти искаш. При свободата на хаоса можеш да постъпваш както ти искаш, а в разумния живот ти ще правиш линии точно определени.\nДвижиш се между хората, там тази извивка (а) е един признак на разумност. Тия изпъкналости и вглъбявания (а) си имат своите разумни причини. Ако тази линия е под ъгъл (б), виждате в края на носа на човешкото лице веднага се образува един прав ъгъл. Този прав ъгъл, който се образува под носа, си има своите разумни причини. Кои са причините в тялото, когато някои линии са пречупени? Коя е причината, че очите са изпъкнали или вглъбнати? Очите са били извън веждите. Такива високи могилки са имали, а после са влезли навътре. Значи природата или човекът правил с хиляди години своя опит, докато очите дойдат на мястото си. Но очите още не са на мястото си. Има малки корекции, които сега се правят. И за бъдеще очите на хората ще бъдат на мястото си. По-рано корекциите са били големи, а сега са малки. Едно време ние сме били длъжни да държим книгите по-близо до очите си, после губи се тази корекция, очите стават късогледи. Има хора далекогледи, а други късогледи, но има хора далекогледи в мисълта си. Има хора късогледи в мисълта си. Има хора далекогледи в своите чувства, има хора късогледи в чувствата си.\nТа рекох, трябва да се повърнем към това, което вие знаете. Всякога непонятните идеи за вас ще ги обяснявате с това, което е вам понятно. Рекох, какво нещо е смяна на енергията? Можете ли да смените една енергия или едно състояние? Има начини за смяната. Сега бих желал да ви дам нови понятия. Някой от вас може ли да ми каже, как обясняват в физиката или в химията енергията или смяната на енергията? Ако се вземе произхода на думата „енергос“, тя е гръцка и означава „размножение“. Това, което се размножава, да се смени. Изблик да намери път да се смени енергията, това е да не става натрупване. Смяната на енергията подразбира размножаване, защото ако тази енергия не се смени, ще се образува едно вътрешно натрупване. И може да се образуват известни състояния неприятни.\nДа кажем, че имате известни желания, гладен сте. Значи има известно давление във вас. Това желание е една потенциална енергия. Гладът е едно психологическо състояние. Вие обикаляте, гледате, търсите, специфична е тази енергия. Тя указва същевременно давление и на човешкия ум. Френолозите турят тази енергия в слепите очи. Тя е свързана с обонянието. Като вървиш, ти миришеш, ходиш, търсиш някое ядене, гледаш тенджерите. Всека една тенджера ви се вижда красива. Може да си учен човек, нищо не значи, само това гледаш. Може да каже някой: „Срамота е да проявяваш такава слабост“. Действително, може да е срамота, но и децата, и възрастните хора, въпреки срамотата, все правят безобразия. Казват, че децата не могат да се въздържат, но и възрастните хора също не могат да се въздържат. Действително, децата са нетърпеливи, но и възрастните са нетърпеливи.\nСледователно, явява се един дефект в природата, а се изисква равновесие. Значи, това състояние трябва да се смени. Състоянието на глада трябва да се смени. В какво? В задоволство. Но и доволството трябва да се смени.\nМного пъти казвате: „Аз искам да бъда доволен.“ Но и доволството е едно състояние, трябва да се смени. Както едно чувство на глад трябва да се смени, така и чувството на доволство трябва да се смени. Защото и доволството, ако това състояние не се смени, то е толкова лошо, колкото и гладът. Тогава ще имате два процеса. Доволството, което се получава, като ядеш, ти ставаш по-тежък, по-голямо натрупване става у тебе. Представи си, че ти тежиш 10 тона. Тогава вие не може да ходите. Какво ще бъде вашето положение? Ще се пънкяш, ще се пънкяш, едва ще се движиш. Представете си и другото положение. Ако вие олекнете от глад толкова, че тежите като перце. Тогава, който вятър дойде и повее, ще ви духне, не може да ходите по пътя си. Ако повее един вятър, да кажем, че тръгнете от София за Изгрев, а вие сте лек като перце. За колко време ще дойдете до Изгрев, ако повее един северен вятър, например. Ще кажете: „Имах всичкото желание да дойда, но не можах.“ В морално отношение някои хора са толкова леки, че общественият вятър ги отвява.\nНякои казват: „Как така, ти да не можеш да вървиш?“ Много хора искат да бъдат разположени, но като дойдат до пътя, вятърът ги отвява. Как ще обясните, че единият човек, който тежи 10 тона и другият, който е лек като перце, има и трети, който е нормален. Той не може да влезе в положението на перцето. И казва: „Как да не можеш?“ „Е, не мога, вятърът ме отвява, вятърът ме носи!“ А другият казва: „Едва се мърдам, не мога да ходя.“ „Че как тъй?“ Положението на тия двама хора мяза на Настрадинходжовата работа. Той си изкълчил крака. Среща го един и го пита: „Как стана тази работа?“ „Бях на покрива отгоре, покривах къщата.“ -“Е, как падна?“ „Тъй!“ „Ами защо не внимава? Трябваше да внимаваш, да не паднеш.“ -“Как не се намери някой, който да е падал, че да знае, как се пада!“\nТа в съвременната наука или в науката на живота, която съществува в света, тя е колективна. Общият резултат от нея е излишната енергия, която е натрупана в знания. Защото знанието, само по себе си е една складирана енергия. Когато аз кажа на едно дете например думата „давам“, какво ще разбере то? Ако вие сте гладни и ви кажа, че ви давам хляб, вие ще разберете много нещо. Всека енергия съдържа в себе си сили. Но трябва да знаете нейния метод. Ако отидете в Англия и кажеш на български, че си гладен, ще ти дадат ли да ядеш? Казваш: „Аз съм гладен, българин съм, гладен съм, дайте ми моля ви се! Няма ли хора, които вярват в Бога?“ Никой обаче няма да ви разбере. Кажеш ли на англичанина: „ай ем хънгри“, той ще те разбере. А българинът му казва: „Гладен съм.“ Тогава можеш да превърнеш тази енергия „давам“. Но кой може да каже „давам“? Богатият. А кой може да каже „гладен съм“? Сиромахът. Богатият никога не може да каже „гладен съм“ и сиромахът не може да каже „давам“. Богатият може да каже „давам“, а сиромахът може да каже „гладен съм“. Аз говоря за законите на природата.\nКогато си богат, можеш да кажеш: „давам“. Някой казва: „И аз мога да кажа давам“. Можеш да кажеш, ако си богат, ако имаш в изобилие. Но щом съм сиромах, нямам нито пет пари в джоба си, не мога да кажа „давам“. Сиромахът взима, дава богатият. Кой мисли? Сиромахът мисли, той мисли много. Как няма да мисли? Ученикът мисли за уроците, а професорът мисли ли? Професорът ни най-малко не мисли за това, за което ученикът мисли. Професорът мисли за своята лекция и той е ученик, мисли за своите задължения. Но щом приготви лекцията си, не мисли вече.\nСледователно, ония неща, които са нам понятни, ние не мислим за тях. Ние веднага ги схващаме. И казваме: „Трябва да мислим!“ Значи в природата има известни нужди, които трябва да задоволяваме. Мисълта е един процес, чувствуванието е друг процес. Тогава те се сменят. Човек, като престане да чувствува, запример ти чувствуваш най-първо глад, едно приятно чувство, но това чувство не трябва да стане мъчително. Като го задоволиш, какво се явява след глада? Сега трябва да ви оставим три деня гладни и всеки от вас да опише своите състояния. Запример, как чувствувате вие глада? Нещо ви човърка, дразни ви, вие усещате някаква празнина в стомаха, а след като се наядете, усещате една пълнота, едно доволство. Най-първо нещо ви дразни. В глада има едно свиване, едно дразнене и безпокойство. Тогава в глада се образува една крива линия (с) След като се наяде, той става художник. Всички линии са прави, не са резки. В него няма никакво дразнене. И ако има една чувствителна фотография, която да схваща всички енергии, които излизат вън от човека, трептенията на самата енергия, непременно това състояние на глада ще се отбележи. То си има особена форма и ние ще знаем, че този човек е гладен. И според тия трептения, ние ще знаем степента на неговия глад. А щом човек е доволен, ние ще знаем степента на задоволството му, на неговите чувства. Та от тия действия, които са вам познати, от тях ще разрешавате това, което е вам непознато.\nКак може да се смени известна енергия? Да допуснем, че вие сте се разгневили. Или да вземем едно чувство на обида, обидили сте се. Тази обида може да внесе и едно дете в къщи. Обиден си, седите ден, два, три, избягате от къщи, не се връщате. Седите в гората или при някой ваш чичо или леля, имате едно неприязнено чувство към вашата къща. Пишат ви от къщи едно писмо, второ, трето да се върнете, но вие не се връщате. Какво трябва да направите, за да смените вашите чувства? Вие казвате: „Аз няма да се върна!“ Вие сте обидени, вашето достойнство е накърнено, но и вие не знаете защо. Обидата седи в това, че сте искали дрехи за Велик ден. На вашето братче са направили дрехи, а на вас не са. И вие избягвате. Сега баща ви и майка ви знаят този закон, те ще ви направят едни дрехи, ако сте момченце или гащи и палтенце; ако пък сте момиченце, ще ви направят една рокличка с панделки и шапчица, като пеперудка. Но като сте избягали, как трябва да смените енергията? Вие казвате: ако се върнете в къщи ще ви се смеят всички. Вие искате да ги заставите те да признаят, че са постъпили към вас несправедливо. Вие като личност съзнавате това и си казвате, тогава: „Защо трябва да се гневя?“ Какво трябва да направите? Каква идея трябва да внесете във вашия ум, за да смените това ваше състояние. Защото, ако не го смените, вие не можете да се върнете в къщи. Да допуснем, че едно от вашите братчета, което е станало причина вие да забегнете, е получило нови гащи, но вие имате друго едно братче, което много обичате, но и то като вас, няма нови гащи. То не се е разгневило и си седи в къщи. Докато вие мислите за това братче, което е с новите гащи, вие казвате: „Не отивам в къщи!“ Седите при леля си, майка ви ви пише едно писмо да се върнете, второ писмо ви пише, но ти казваш: „Не, няма да се върна!“ Но един ден ти помислиш за онова братче, което е в къщи и което не е получило гащи. Веднага си спомняте неговото хубаво лице, искаш да си поприказваш с него и ти казваш: „Както то седи в къщи с тези вехти гащи, тъй и аз ще остана в къщи“, и се връщаш в къщи. Това правдоподобно ли е? Давам ви един пример само за смяна на енергията. Заради обичта към онова братче в къщи, ти вече си сменил енергията. Прекарал си своите чувства. Красивите образи са вече побудителна причина, за да се пренесе енергията от едно състояние в друго.\nНо да допуснем сега, че твоите чувства са затрогнати малко по-дълбоко. Тук са дрехите причината. Но да допуснем, че вие сте певец, артист, ходили сте в странство, знаете да пеете, но излизате на сцената да пеете. Там ви освиркват по всички правила. Слизаш от сцената обиден. Най-първо казваш в себе си: „Не искам да пея вече!“ Но човек си, трябва да работиш нещо, а друга работа не знаеш. Седиш, мислиш си, казваш: „Какво да направя, да взема мотиката да работя, деликатни са ръцете ми. Да взема някой занаят, да шия, не разбирам от техника.“ Неразбирам това, не разбирам онова, намираш се в едно противоречие. Разсърдиш се на публиката и казваш: „Те не разбраха, но аз пак ще направя един малък опит.“ Ставаш смел. Препращаш енергията от задната част на главата си отпред. Тази енергия на обидата е на границата между моралните чувства и животинските.\nНай-високото чувство на физическия свят, това е честолюбието (А), то е животинското чувство в човека. Когато едно животно се обиди, това за него влиза в моралния закон. Неговите морални чувства са засегнати. Тъй както за нас моралните чувства са валидни, тъй за животните са личните чувства. Животното казва: „Аз имам достойнство.“ Обаче, като дойдем до по-възвишения свят, до света на Любовта или света на милосърдието (1,2), те влизат в друг един кръг.\nАко личните чувства са един такъв кръг (А), другите са един по-голям кръг (В). В дадения случай той казва, че не е пял хубаво. Тия хора са прави. Излиза втори път на сцената на друго място, но и там го освиркват. Мисли, мисли, казва си: „Прави са тия хора.“ Но този човек го освиркат на девет места и трябва още един път да пее. Той си казва: „Трябва да направя още един път опит“, но сега вече се приготовлява по всички правила. На десетия път гласът му става мекичък. До деветия път той е имал самообладание, горд е бил, на десетия път в гласа му има едно трептение, става смиреничък. Хората, като го видят, съжаляват го, казват: „Горкият! Има талант.“ Изпращат му своите добри мисли. И той, като застане прав, дойде в себе си, окуражи се, викат му: „Бис, бис!“ После му дадат това-онова и най-после казва: „Слава Богу!“\nСега аз правя един анализ. Ако вие питате, всички велики певци също така са минали през това чистилище. Не мислете, че изведнъж са постигнали всичко. Те отпосле добиват знатност и самоувереност. Той, горкият, като се качи на сцената, казва: „Моля ви се, девет пъти съм късан.“ И тази комисия става снизходителна към него. Той, като гледа тази публика, не е със страх, но с едно умиление, тъй миличко. И те съзнават това.\nТа рекох, това, което ние наричаме нещастия, те имат един възпитателен метод в природата. Та при смяна на енергията трябва да се яви какъв и да е образ противоположен на първия. И този образ трябва да привлече твоето внимание, ако искаш да смениш известна енергия или това чувство у човека става глава, (м) То се нарича център на разрушението или глава, гняв. Тази енергия може да се смени по няколко начина. Например баща, който се е обидил, може да смени своята обида така: той може да си каже: „Жена имам, деца имам.“ И като тури децата си в ума, ще каже: „Аз трябва да обуздая своите чувства.“ Ако Нямаше деца, той щеше да постъпи по друг начин*. Ако той е някой богаташ, милионер, ще постъпи по един начин, ако е сиромах и има задължения, ще постъпи по друг начин. Следователно богатите хора по-мъчно ще се справят със своето честолюбие. И природата, когато иска да избави някой човек от някои чувства, ще го постави в положението на бедния. Беднотията е едно масажиране, едно урегулиране, едно изглаждане, за да уравновеси в него честолюбието.\nИ действително, главата на честолюбивия човек взима форма на краставица. (а) Не, че тази енергия е изчезнала, но имате един процес. Ако този човек се смири, главата му отпред ще се подигне нагоре и линията (а) ще приеме една по-хубава форма. Постепенно после ще се яви едно уравновесяване на главата. Значи, хиляди, хиляди пъти ще действува човек, за да може да смени състоянието си и по този начин да се заглади главата му. Докато човек се уравновеси, не мислете, че е достатъчно само веднъж да каже, че няма да прави това или онова. Не, хиляди пъти ще падаш, ще ставаш, ще се самоубиваш, ще възкръсваш, какво няма да ти дойде на ум, докато най-после кажеш: „Чакай да разсъждавам малко!“ Това е все напластяване, за да се смени енергията.\nТа рекох, ще се спрете, ще се абстрахирате и ще мислите малко по-умно. При всека постъпка ти трябва да растеш. Ти няма да се считаш като една личност. Ще се качиш над личността отгоре. Търговец си, изгубил си парите. Представи си, че не си търговец. Кажи си: „Нямам нищо да давам!“ Мисли си, че си някой философ, който се занимава с някои отвлечени работи, който наблюдава небето. Прави със себе си маневри. Да кажем, че имаш да даваш хиляди полици, които си подписал. Ще кажеш: „ Никому нищо не дължа!“ Една маневра и ще снемеш товара от себе си.\nНие сме чудни, съвременните хора. Има неща, които ние считаме морални, а те не са морални. Ще ми даде някой злато и после ще каже, че не съм честен, не съм върнал златото му. Че това злато не е негово. Или ще ми даде някой един самун хляб и после ще казва, че ми е дал този хляб. Но този хляб не е негов. Той не е работил, други са работили. Този ред от разсъждения, при сегашния свят, хората считат за неморален, а другото считат морално. Най-първо ти, за да се освободиш, ще кажеш: „Никому нищо не дължа“, нищо повече. Това ще направиш по същия закон, както ако аз нося известен чувал на гърба си, то след като се уморя, ще снема чувала от гърба си и ще го туря на земята.\nДа ви обясня закона. Носиш сто килограма на гърба си. Минеш цел километър, уморен си, питаш: „Да сняма ли чувала от гърба си?“ Ще го тръшна на земята и ще кажа: „Няма да го нося!“ Ще се поразходя, ще пия една вода и чувалът ще почне да плаче. Питам: „Какво има?“ „Оставил си ме на земята.“ Рекох, да си почина малко. След това аз съм благороден човек, взимам чувала от земята. Уморя се, пак се скараме. Казвам на чувала: „Няма да стана роб, я! Ще се разходя и пак ще те взема.“ В ума си имаш хиляди полици. Тия полици провидението не ти ги е турило на гърба. Защо да те смущават? Ти си ги подписал сам, хвърли ги! Пък после, като заплачат полиците, пак ела при тях и ги питай: „Какво искате?“ Или казано на съвременен език, след като забогатееш, ще кажеш: „Аз съм честен човек.“ Пък щом Нямаш пари, ще кажеш: „Полиците да ги няма!“ Пък и ония хора, ако са разумни, като дойдат и видят, че този човек е пожълтел, едва се движи, да не му искат тия пари. Ще го повикам на гости, ще го угостя и въпрос няма да правя, че имам да взимам от него. При това, ще извадя сто-двеста лева и ще му кажа: „Може да ви потрябват тия пари.“ Това е човещина. Това трябва да бъде състоянието на хората.\nТа първото нещо, човек трябва да се освободи от ония ненужни мисли, чувствувания и обиди, които са временни неща. „Речено - казано“, всеки трябва да го забрави. Много пъти трябва да бъдеш глух. Някой ви каже: „Мошеник.“ Например искаш да се справиш с тази дума, заличи „м“-то. Остава „ошеник“. Искаш още повече да се справиш. Пак заличи. Остава „шеник“. После „ник“, „ик“. Свърши се с обидата. Затривайте буквите и четете и вижте, колко смешно става. Вземете друга дума: „обида“. Бида, ида, да, а. Значи, всичко е станало благополучно. Ето един начин за смяна на енергията.\nТова са ред умствени процеси. То са методи в окултната наука. Някой казва: „Ама, ти не трябва да се гневиш. Ама баща ти...“ Това са външни морализирания, които не могат да упражнят никакво влияние. Те са празни работи. Затривай буквите, произнасяй ги и като затриваш буквите по този начин, ще произведеш една вътрешна промяна в себе си, понеже всека буква представлява една динамическа сила. Това „М“ е една динамическа сила и като му турите „Р“-то, боздуганът, ако вземем, например, думата „мразя“. От чисто окултно гледище, психологически „М“-то е един планински връх. Значи енергията на омразата трябва да се свали в планината. „Р“-то е чука, ръката. „А“-то е един бременен човек с известна идея, той трябва да роди нещо. „З“-то е закон на размножаване. Например, да извършиш едно престъпление. „Я“-то в български, каква обща идея съдържа? „В“-то показва, че ти си бил един известен човек. На тази сила ти си дал ход. Всички букви са турени в думата „мразя“ дисхармонично. Мразя, разя, азя, зя. Значи да докараш всичката омраза да каже: „зя“. Тъй казват и малките деца и се засмиват. Значи, най-първо ще премахнеш „м“-то, ще я превърнеш в какво? Ще направиш едно ново съчетание. „Р“-то ще замениш с „И“. И така ще се образува „милосърдие“ или „милост“. Следователно, след омразата иде милостта. При „м“-то ще разсъждаваш по следния начин: като мразиш дълго време, какво можеш да добиеш? Нищо. Мразенето е един процес за развиване на енергията. Сега и това е един начин за смяна на състоянията.\nМоже да имате и картини. Аз на всеки от вас мога да сменя състоянието. Това е само един от начините. Например, представете си разни картини и образи, които могат да сменят вашето състояние. Всяко състояние може да се смени моментално, стига да се съпостави съответния образ, който да е антипод. Антипод на омразата е любовта. Антипод на лъжата е истината. Следователно, вие ще поставяте винаги антиподите, не само символично, но и техните образи. Представи си, че мразиш некого. Направи една маневра към този, когото мразиш. Ти си беден човек, случва се, че дълго време пътувате и никой не ви приема. И най-после този човек, когото мразите, ви срещне, угости ви, даде ви средства, направи ви една отлична услуга. Когато вие направите тази маневра в себе си, вашето сърце ще се посмекчи наполовина. Ще направите още една маневра, после трета, четвърта. Колкото повече маневри направите и състоянието ви ще се смени. Религиозните хора правят смяната по друг начин. Ние казваме: „Бог ни е създал.“ И като помислим така, веднага заради Любовта на Бога, ние сменяваме своето състояние.\nТа Трябват ви известни образи за смяна на енергията. Умът ви Трябва да бъде разнообразен. Не дръжте еднообразни мисли в ума си. Сега, ако някой от вас ме слуша, като удрям монотонно с тебешира на дъската 1-2 часа, той ще заспи. Това е механическо състояние. Като изменя ударите малко по-другояче, това е смяна на тази енергия. Вземете друго ваше състояние, когато вие сте неразположени. Хубаво е да имате едно тъпанче, едно дааренце. Там-диридири-дира, там-дири, дири-дири. Така ще удряте даарето и състоянието ти ще се смени. Кажи: „Иван Стоянов ме обиди, но аз ще си поиграя малко с даарето и работата ще се свърши.“\nТа рекох, ние Трябва да имаме едно дааренце, да правим опити. Който от вас е много обиден, ще му дадем даарето. И като потупа малко даарето, ще видим, какво ще остане от неговата обида. Трябва да има човек методи за смяна на състоянията. във всички окултни школи от старо време, все са имали такива методи за смяна на енергията. Ние сме загубили тази наука, не знаем каква роля е играло даарето. Не е смешно! Като не знаеш да удряш даарето, ти цял ден ще бъдеш неразположен, а през нощта няма да спиш. Но биеш ли даарето, ще имаш един дар.\nТова е философия на живота, която може да ни научи в дадения случай да живеем правилно и да можем да се справим с известни състояния и да си проправим пътя. При сегашното състояние тия методи са потребни. Защото ако четете живота на учените хора, всички са минали през такава дисциплина. И много от учените хора са били това дааре, за да си проправят пътя и да израснат. Сега, като са израснали т като планински върхове, вас ви се вижда, като че ли т не са минали през никакви мъчнотии. Толстой, който се е подигнал толкова много, колко пъти му е идвало на ум да се самоубие. Казвал е: „Няма смисъл животът.“ И най-после, като видял сянката на един дънер в планината, едно малко, нищожно явление, казал си: „Човек може да живее и по друг начин. Има смисъл да се живее“. Той писал „Война и мир“, „Ана Каренина“ и казвал: „Животът няма смисъл.“ Недоволен бил от живота, искал да се самоубие. Защо? Това е от набиране на енергия в задната част на главата. И Толстой дълго време се е борил, докато е прекарал енергията в горната част на главата си, за да се развият моралните му чувства. И от тогава животът му се изменил. И написал романа „Възкресение“. И всеки от вас ще се намери в трудно положение. Ако един Толстой се намери в трудно положение, камо ли вие няма да се намерите? Но както той е разрешил въпроса, така и вие по своя начин може да го разрешите.\n7 часа сутринта 21 школна лекция на I-ви Младежки Специален Окултен клас 1.II.1929 г., петък, Изгрев\n---------------------------------------------------------------- О.С. - вероятно Олга Славчева


Полезно знание +\n2021-11-18T11:34:44+02:00 Митове и факти за ГМО, нитрати, нитратомери. Очевидни и скрити истини за еко-био-органик, състав и произход на зеленчуците. За почвата, храната и изтощената земя Митове и факти за ГМО, нитрати, нитратомери. Очевидни и скрити истини за еко-био-органик, състав и произход на зеленчуците. За почвата, храната и изтощената земя\n40% от храната не се изяжда - тя се изхвърля или губи\nЗа последните 300 години населението на Земята се е увеличило 12 пъти от 600 млн на 7,3 млрд. 35% от сушата се използва за производство на храна. Какво се случва обаче с тази храна? За последните 300 години населението на Земята се е увеличило 12 пъти от 600 млн на 7,3 млрд. 35% от сушата се използва за производство на храна. Какво се случва обаче с тази храна? 2020-04-02T08:14:57+03:00 2021-11-26T23:51:11+02:00\nХраненето е нещо, което всеки от нас прави няколко пъти на ден. Независимо какво ядем, храната се разгражда на компонентите си и служи за: непос Храненето е нещо, което всеки от нас прави няколко пъти на ден. Независимо какво ядем, храната се разгражда на компонентите си и служи за: непос 2020-04-02T07:51:21+03:00 2022-01-04T13:58:59+02:00\nЛичен интерес към храната Когато познаваш фермера си, знаеш с какво се храниш. Така постъпваш отговорно към себе си, децата си и планетата. Когато пазару Личен интерес към храната Когато познаваш фермера си, знаеш с какво се храниш. Така постъпваш отговорно към себе си, децата си и планетата. Когато пазару 2020-04-02T07:20:49+03:00 2021-11-26T21:45:39+02:00


Дамски сандали - Maratonkipro.com - онлайн магазин\nПроизводител: Дамски сандали\nДамски сандали 127-95 Black\nДамски сандали са изработени от качествени еко материали. Отличават се с елегантен външен вид, издържливост и достъпна цена. Горен материал – покритие от качествени еко материали. Съчетание от качество, комфорт и перфектна..\nДамски сандали 127-95 Red\nДамски сандали 127-95 Yellow\nДамски сандали са изработени от качествени еко материали. Отличават се с елегантен външен вид, издържливост и достъпна цена. Горен материал – покритие от качествени еко материали. Съчетание от качество, комфорт и п..\nДамски сандали 93GF1-38lv\nДамски сандали Дамски сандали са изработени от качествени еко материали. Отличават се с елегантен външен вид, издържливост и достъпна цена. Горен материал – покритие от качествени еко материали. Съчетание от каче..\nДамски сандали 93GF12\nДамски сандали 93GF13\nДамски сандалиДамски сандали са изработени от качествени еко материали. Отличават се с елегантен външен вид, издържливост и достъпна цена. Горен материал – покритие от качествени еко материали. Съчетание от качество, комфо..


Дали Уитни Съдлър-Смит е създала „Южния чар?“ - Развлечение\nДали Уитни Съдлър-Смит създаде „Южен чар?“\nУитни Съдлър-Смит от S превъзхожда чар винаги наклонен към креативност.\nМайка му Патриша Алтшул си спомни, че синът й е бил изключително зает като дете. Той „обичаше да рисува, пише, беше запален читател, научи се сам да свири на китара, но също така се наслаждаваше на спортове като бейзбол и футбол“, каза тя пред Bravo’s Ежедневното ястие .\nУитни Съдлър-Смит | Brianna Stello / Bravo / NBCU Photo Bank чрез Getty Images\nГодини, потопени в изкуствата, вероятно подготвиха Съдлър-Смит да създаде едно от най-обичаните шоута на Браво, Южен чар . Съдлър-Смит признава, че концепцията на шоуто е започнала като малък разсад, който е прераснал в едно от най-популярните шоута на Bravo.\nТова е, което вдъхнови „Южния чар“\nСъдлър-Смит не е нов в родеото на документалния филм. Кредити преди Южен чар включват писане и продуциране Ultrasuede: В търсене на Халстън през 2010 г., както и като писател в няколко телевизионни сериала.\nНо тласъкът за Южен чар всъщност е роден от документален филм, който е искал да направи за падналия актьор, Томас Равенел. Той каза на Urban Daddy, че Ravenel е направил „наистина завладяващ характер“. И че ще използва платформата, за да изследва „мита за Стария юг и реконструкцията и всички тези глупости“.\nЧелси Майснер, Томас Равенел, Крейг Коновър, Шепард Роуз, Камеран Юбанкс, Катрин Денис, Остин Крол | Снимка от Родолфо Мартинес / Браво / NBCU Photo Bank чрез Getty Images\nАгентът на Съдлър-Смит обожава идеята му, но смята, че може да се гмурне по-дълбоко. „И тогава моят агент каза:„ Не, не, не, това трябва да е телевизионно предаване, всички тези герои са завладяващи “, а ние просто го изградихме оттам“, продължи той.\nМечта за лула, която се раздува\nСъдлър-Смит каза на Bravo’s Ежедневното ястие концепцията просто избухна оттам. 'Това беше някаква странна мечта за тръба и това беше някакъв балон в това чудовище', каза той. „Но мисля, че всички сме доволни. Това наистина е страхотно шоу. '\nШоуто също е пълно, защото Altschul е голяма част от него. Обаче тя не осъзнаваше, че нейната част ще бъде толкова голяма . „Той ми каза в началото:„ Просто бъдете в продължение на пет минути и това е всичко, което трябва да направите “, каза тя. „И сега той казва:„ Майко, моля те, не говори много. Внимавайте какво казвате. Редактирайте това, което казвате. ’И, разбира се, просто казвам каквото ми се появи в главата. Но мисля, че това му причинява язви. '\nВсъщност Altschul казва, че си е представяла, че животът ще бъде значително по-различен. „Дойдох в Чарлстън, за да седна на моя шезлонг и да ям бонбони и да чета разхвърляни романи ... и сега той ме накара да работя“, каза тя.\nСега той се разклонява\nСъдлър-Смит не спря Южен чар Чарлстън. Той също така създаде и е изпълнителен продуцент на Южен чар Ню Орлиънс . Освен това той е изпълнителен продуцент на Саван от Южния чар .\n„Бях ходил много там и знаех, че там има шоу. ... Запознах се с тонове хора там и след това бавно го развих “, каза той пред The Brado’s The Daily Dish. „И тогава, колкото повече го разработихме, толкова повече стана Южен чар и тази марка - но всичко това си пасваше органично. ' Той отбеляза и това за екипа на NOLA: „Обичам този актьорски състав. Мисля, че те са най-добре изглеждащият актьорски състав в телевизията, с ръце надолу. '\nВ допълнение към Южен чар , Sudler-Smith все още намира време за музика. „През целия си живот свиря в рок групи и мога да разбивам хеви метъл китара, а преди бях в групи“, каза той. „И аз имах дълга коса и свирех в много хеви метъл групи. Свиря на китара всеки ден. Ще кажа, че това ми е хоби сега, но съм пристрастен към китарата и свиря поне час на ден. И съм класически обучен. '


Сватбата на Ева и Георги - 12.09.15 - Фото Студио "Classic" - Варна\nОще една млада двойка си каза заветното “Да” пред нашия обектив!\nЕва и Георги – лъчезарни и позитивни, готови за предизвикателства и устремени към един общ връх, наречен “семейно щастие”. Уникалната фотосесия предизвика положителни емоции не само в младоженците, но и в случайните минувачи. Денят беше слънчев и озарен от усмивки, които огряваха лицата им. Младоженци и кумове се раздадоха на 100%, а фотографът на Фотостудио Класик – Христо Христов, успя да запечата уникални кадри.\nЗаснехме и голямата борба пред дома на булката, и искрените, неповторими чувства пред тържествения ритуал в Обредния дом, и топлото посрещане с шампанско и погача в ресторант “Сезони”.\nСнимките от щастливия 12.09 ще разказват на идните поколения за красивата любов, разказана през нашия обектив.\nЖелаем на младото семейство щастие и любов!\nРазгледайте нашите оферти за сватбена фотография тук.


Русата Златка заживя в луксозен дом\nНачало Клюки Русата Златка заживя в луксозен дом\nЗлатка Райкова се пренася в луксозен дом\nЗлатка Райкова броила 100 бона в евро за жилище в комплекс с частен парк и иконом\nРусата Златка е инвестирала порите от хонорара си в „Като две капки вода“ по възможно най-умния за една млада жена начин – пише в. „Уикенд“. Тя си е купила нов луксозен апартамент в комплекс от затворен тип в покрайнините на София – отбелязва изданието.\nПлеймейтката е броила близо 100 000 евро за новия си дом, в който цените тръгват от 800 евро за квадрат. Той вече е обзаведен и остава само да си нанесе багажа и да заживее в него. Говори се, че парите от шоуто на Нова тв едва ли са стигнали, за да плати цялото жилище. Най-вероятно се е наложило да търси банков кредит, но смятала, че инвестицията си струва.\n„Уикенд“ разполага със снимки, от които се вижда, че апартаментът е много луксозен, модерен и удобен. Предполага се, че Русата Златка е ползвала услугите на интериорен дизайнер за обзавеждането. Дневната е разделена на три зони – кухненски кът, трапезария и мека мебел. Банята изглежда изключително оригинална и скъпа. И дори в общите части на комплекса имало бутикови мебели, на които съкоопериторите могат да си правят срещи. В комплекса имало и частен парк, както и портиер, който да следи кой влиза и кой излиза от сградата.