قد كان اللحركة الوهابية في عصر مؤسسها صدى ودوي، والقريب منها يستشف الحقيقة عن كثب، ويرى أنها قد بنيت على القتل الذريع، والسفك المروع، وأن محمد بن عبدالوهاب يهتف بأنه لا عدل ولا سلم، ولا رحمة، ولا إنسانية، ولا حياة، لا شيء أبداً إلاّ الوهابية أو السيف .\nوهذه السنّة الّتي استنّها محمد بن عبدالوهاب يتحمل وزرها منذ يومه إلى يوم القيامة، لأنها كماترى دعوة تقوم على الحرب والضحايا، وتتطبع بطابع الدم والفوضى، ويكفي في ذلك قول أخيه الشيخ سليمان بن عبدالوهاب في كتاب الصواعق الإلهية مخاطباً لأخيه وأتباعه:\n«فانتم تكفّرون بأقل القيل والقال، بل تكفّرون بما تظنون أنتم أنه كفر، بل تكفّرون بصريح الإسلام، بل تكفّرون من توقف عن تكفير من كفّرتموه»(1) .\nولم يكن أخوه فريداً في القضاء، فقد رجع عن طريقته بعض المنصفين المنخدعين بدعوته، وهذا هو السيد محمد بن إسماعيل الأمير لمّا بلغه من أحوال الشيخ النجدي، الدعوة إلى التوحيد، فأنشا قصيدته المشهورة:\nثم حقق الأحوال من بعض من وصل إلى اليمن، ووجد الأمر على عكس ما روي له، فأنشأ يقول في قصيدته ثانياً عما قاله أولا:\nرجعت عن القول الّذي قلت في نجد * فقد صحّ لي عنه خلاف الّذي عندي\nحكي عن محمد بن إسماعيل أنه قال في شرح القصيدة المذكورة المسماة بـ «محو الحوبة في شرح أبيات التوبة»: لمّا بلغت قصيدتي الأُولى نجداً التي مدحت فيها الحركة الوهابية، جاء إلينا بعد أعوام رجل كان يعرّف نفسه بـ «الشيخ مربد بن أحمد التميمي» وذلك في صفر سنة ألف ومائة وسبعين،\n1. الصواعق الإلهية، ص 27 ـ 29، ط 1306 .\nوحمل بعض كتب ابن تيمية وابن القيم بخطه، ثم عاد إلى وطنه في شوال تلك السنة، وكان من تلاميذ ابن عبد الوهاب الّذي وجهنا إليه القصيدة، وقد قدم إلينا قبله الشيخ الفاضل عبد الرحمان النجدي، ووصف لنا من حال ابن عبد الوهاب أشياء أنكرناها عليه من سفك الدماء ونهب الأموال والتجري على قتل النفوس، ولو بالاغتيال، وتكفيره الأُمة المحمدية في جميع الأقطار، فبقي فينا تردد فيما نقله ذلك الشيخ، حتّى قدم إلينا الشيخ «مربد» وله نباهة، ومعه بعض رسائل ابن عبدالوهاب الّتي جمعها في وجه تكفير أهل الإيمان، وقتلهم ونهبهم، وحقق لنا أحواله، فعرفنا أحوال رجل عرف من الشريعة شطراً ولم يمعن النظر ولا قرأ على من يهديه نهج الهداية، ويدله على العلوم النافعة ويفقّهه، بل طالع بعض مؤلفات ابن تيمية وتلميذه ابن القيم، وقلدهما من غير إتقان، مع أنهما يحرمان التقليد(1) .\nيقول العلامة السيد محسن الأمين العاملي:\nهذا يدل على أن محمد بن إسماعيل رجع عن مغالاته في التوهب، ولعل رجوعه كان بعد تأليفه رسالة «تطهير الإعتقاد عن أدران الإلحاد» فإنّ تلك الرسالة لا تقصر عن كتب ابن عبدالوهاب في المغالاة(2) .\nهذه لمحة خاطفة عن حياة محمد بن عبدالوهاب، جئنا بها ليكون القارىء الكريم على اطلاع بحقيقة حاله على جهة الإجمال، ولكن هناك الكثير الكثير في الزوايا والخبايا ذكرت في تاريخ حياته أغفلنا ذكرها روما للاختصار، ولكن ما يجب ذكره في المقام كلمة أخيه في حقه، وهو من أهل بيته وأدرى بحاله منّا ومن كل كاتب. يقول في كتاب أسماه «الصواعق الإلهية» رداً على آراء أخيه: «فإنّ اليوم ابتلي الناس بمن ينتسب إلى الكتاب والسنة، ويستنبط من علومهما، ولا يبالي من خالفه .\n1. كشف الارتياب، ص 8 .\n2. السيد محسن: كشف الارتياب: ص 16 - 19 .\nوإذا طلبت منه أن يعرض كلامه على أهل العلم لم يفعل، بل يوجب على الناس الأخذ بقوله وبمفهومه، ومن خالفه فهو عنده كافر، هذا وهو لم تكن فيه خصلة واحدة من فعال أهل الاجتهاد ولا واللّه، ولا واللّه عشر واحدة، ومع هذا فراج كلامه على كثير من الجهّال، فإنّا للّه وإنّا إليه راجعون، الأُمة كلها تصيح بلسان واحد، ومع هذا لا يرد لهم في كلمة بل كلهم كفار وجهال! أللّهمّ اهد هذا الضال وردّه إلى الحق...»(1)\nويقول ايضاً: إنّ هذه الأُمور (الّتي يكفر بها محمد بن عبد الوهاب) حدثت من قبل زمان الإمام أحمد في زمن أئمة الإسلام، حتّى ملأت بلاد الاِسلام كلها، ولم يُرْوَ عن أحد من أئمة المسلمين أنهم كفّروا بذلك، ولا قالوا هؤلاء مرتدون، ولا أمروا بجهادهم، ولا سموا بلاد المسلمين بلاد شرك وحرب كما قلتم أنتم، بل كفّرتم من لم يكفر بهذه الأفاعيل وإن لم يفعلها، وتمضي قرون على الأئمة من ثمانمائة عام، ومع هذا لم يُرْوَ عن عالم من علماء المسلمين أنه كفر، بل ما يظن هذا عاقل، بل واللّه لازم قولكم أن جميع الأُمة بعد زمان الإمام أحمد ـ رحمة اللّه تعالى ـ ، علماؤها وأُمراؤها وعامتها كلهم كفار مرتدّون، فإنّا للّه وإنّا إليه راجعون، واغوثاه إلى اللّه! ثم واغوثاه أن تقولوا كما يقول بعض عامتكم إنّ الحجة ما قامت إلاّ بكم، وإلاّ قبلكم لم يعرف دين الإسلام(2) .\nولعلّ القارىء ينتابه الاستغراب مما نسبه إليه أخوه، ولكنه إذا رجع إلى مبادىء دعوته يسهل له التصديق بالنسبة، وإليك خلاصة رسالته تحت أربع قواعد:\n1. سليمان بن عبدالوهاب النجدي: الصواعق الإلهية، ص 3 ـ 4 .\n2. نفس المصدر السابق، ص 38 .\nالأُولى: إنّ الكفار الذين قاتلهم رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلم ـ مقرّون بأنّ (اللّه) هو الخالق الرازق المدبر، ولم يدخلهم ذلك في الإسلام لقوله تعالى: (قُلْ مَنْ يَرزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالأرضِ أَمْ مَنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ والأبصَارَ... فَسَيَقُولُونَ اللّه فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ)(1) .\nالثانية: إنهم يقولون: ما دعونا الأصنام وما توجهنا إليهم الاّ لطلب القرب والشفاعة لقوله تعالى: (الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَولِياءَ مَا نَعْبُدُهُم اِلاّ لَيُقَرِّبُونا إلى اللّه زُلفَى)(2). وقوله: (وَيَعْبُدونَ مِنْ دُونِ اللّه مَالا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنْفَعُهُم وَيَقُولُونَ هَؤلاَءِ )شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللّه)(3) .\n(فَإِذا رَكِبُوا فِي الفُلْكِ دَعَوا اللّهَ مُخْلِصينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُم إلَى البَرِّ إذا هُمْ يُشْرِكُونَ)(4) .\nوهو لا يريد من قوله «إنّ مشركي زماننا أغلظ شركاً...» إلاّ المسلمين عامة، وذلك لأنهم يتوسلون بالنبي ـ صلَّى الله عليه وآله وسلم ـ في شدتهم ورخائهم، ولذلك صاروا عنده أغلظ من مشركي عهد الرسالة .\nومما يؤخذ عليه فيما ذكره في القاعدة الثانية، وهي المحور الرئيس للضلالة، أنّ هناك فرقاً جلياً بين المسلمين وعبدة الأوثان والأصنام، فإنّ\n1. سورة يونس: الآية 31 .\n2. سورة الزمر: الآية 3 .\n3. سورة يونس: الآية 18 .\n4. محمد بن عبد الوهاب: رسالة أربع قواعد ص 1 - 4 ط مصر المنار، سورة العنكبوت: الآية 65 .\nالمسلمين يعبدون اللّه وحده، ولا يتوجّهون إلى النبي ـ صلَّى الله عليه وآله وسلم ـ إلاّ بقصد أن يدعو لهم عند اللّه، ويشفع لهم عنده، وأين هو من عبدة الطاغوت الذين كانوا يعبدون الأصنام ولا يعبدون اللّه، ويتوجهون إليها على أنها آلهة تملك ضرهم ونفعهم، وما هذه إلاّ مغالطة مفضوحة، وقد تكررت هذه الظاهرة في أكثر رسائله وكتبه، فإليك نتفاً منها في كتابه الآخر المسمى بكشف الشبهات الّذي فرض تدريسه على علماء الحرمين في بعض الفترات الّتي شهد لها التاريخ، حيث يقول في حق النبي ـ صلَّى الله عليه وآله وسلم ـ :\n1- «أرسله إلى أُناس يتعبّدون ويحجّون ويتصدقون ويذكرون اللّه كثيراً، ولكنهم يجعلون بعض المخلوقات بينهم وبين اللّه، يقولون نريد منهم التقرب إلى اللّه، ونريد شفاعتهم عنده، مثل الملائكة و عيسى و مريم وأُناس غيرهم من الصالحين(1) .\nوفي هذه العبارة من المغالطة مالا يخفى، فقد حاول تزييف الحقيقة وقال: ولكنهم يجعلون بعض المخلوقات وسائط بينهم وبين اللّه، فقد ركز على التوسيط، مع أنهم عبدوهم أولا، واتخذوهم وسائط ثانياً، فالممنوع هو عبادة الغير لا توسيطه، فالشيخ يركز على مجرد الوساطة الّتي ليست ملاكاً لشركهم، ويترك ما هو الملاك لكفرهم، أعني عبادتهم. وعمل المسلمين على اتخاذ الوسيلة لا على عبادتها .\n2- يقول في موضع آخر ما نصه:\n«إنّ التوحيد الّذي جحدوه هو توحيد العبادة، الّذي يسميه المشركون في زماننا الاعتقاد، كما كانوا يدعون اللّه سبحانه ليلا و نهاراً، ثم منهم من يدعو الملائكة لأجل صلاحهم وقربهم من اللّه ليشفعوا له، أو يدعو رجلا صالحاً مثل اللات، أو نبياً مثل عيسى(2) .\nفتراه كيف يستر الحقيقة فيقول: «ثم منهم من يدعو الملائكة أو يدعو\n1. كشف الشبهات: ص 3 .\n2. محمد بن عبدالوهاب: كشف الشبهات، ص 4، ط مصر بتصحيح محب الدين الخطيب .\nرجلا صالحاً فيركز على الدعوة الّتي هي أعم من العبادة، مع أنّ منهم من يعبد الملائكة، أو يعبد رجلا صالحاً، وليس كلّ دعوة عبادة، وإلاّ فلا يوجد فوق البسيطة من يصحّ تسجيل اسمه في ديوان الموحدين، والرجل لأجل إثبات أنّ المسلمين في دعوة النبي والصالحين كهؤلاء المشركين في عبادة الملائكة والصالحين، يركز على كلمة «يدعو» ويترك كلمة «يعبد» فهناك فرق بين الدعوة والعبادة، وليس كل دعوة عبادة، ولا كل عبادة دعوة، بل بينهما من النسب عموم و خصوص من وجه، فلو كانت الدعوة تنبثق من ألوهية المدعو وربوبيته فتتّسم بالعبادة، ولو كان انبثاقها من أنه عبد من عباد اللّه ولكنه عبد عزيز عند اللّه تستجاب دعوته إذا دعا، فلا تكون الدعوة عبادة، بل يدور الأمر بين كونه مفيداً إذا كان مستجاب الدعوة، وغير مفيد، إذا لم يكن كذلك .\n3- يقول أيضاً: «تحققت أنّ رسول اللّه قاتلهم ليكون الدعاء كله للّه، والذبح كله للّه، والنذر كله للّه، والاستغاثة كلها باللّه» .\nأمّا كون الدعاء كله للّه فإن كان المراد به العبادة فلا غبار عليه، والمسلمون على هذا عن بكرة أبيهم، وإن كان المراد هو القسم الّذي لا يراد به العبادة فليس بمنحصر في اللّه، وما أكثر دعاء إنسان لإنسان وهذا هو الدعاء ورد في القرآن الكريم في غير مورد العبادة. قال سبحانه:\n(قَالَ رَبِّ إنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيلا وَنَهَاراً)(1) .\nوأمّا النذر فلا شك أنّ المسلمين ينذرون للّه سبحانه، ويذكرون لفظ الجلالة في إنشاء صيغته الدالة عليه، وقد أسهبنا القول في ذلك فيما مضى، والشيخ خلط بين اللام للغاية واللام للانتفاع، فلو استعملت في بعض الموارد لفظة اللام فإنما يراد منه الانتفاع، فلو قيل هذا نذر للنبي ـ صلَّى الله عليه وآله وسلم ـ أو للروضة المباركة، فالمراد هو إهداء ثوابه إلى النبي ـ صلَّى الله عليه وآله وسلم ـ أو انتفاع الروضة به .\n1. سورة نوح: الآية 5 .\n4- ويقول أيضاً:\n«إنّ المشركين يقرّون بالربوبية وإن كفرهم بتعلقهم على الملائكة والأنبياء» .\nيؤاخذ عليه أن كفرهم إنما لعبادتهم الملائكة والأنبياء لا لتعلقهم بها إذ ليس مجرد التعلق مع الاعتراف بعبوديتهم وعدم تفويض الأمر إليهم موجباً للتكفير .\n5- ويقول أيضاً: «إنّ الذين قاتلهم رسول اللّه مقرّون بأن أوثانهم لا تدبّر شيئاً وإنما أرادوا منها الجاه والشفاعة»(1).\nفترى أنه كيف يقلب الحقيقة، فلم يكن تكفيره لهم لأجل طلب الشفاعة، بل لعبادتهم أولا، ثم طلب الشفاعة منهم ثانياً، قال سبحانه:\n(وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّه مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنْفَعُهُم وَيَقُولُون هَؤُلاَءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللّه)(2) .\n6- ويقول: «إنّ اللّه كفّر من قصد الأصنام، وكفّر من قصد الصالحين، وقاتلهم رسول اللّه» .\nكلاّ، إنّ رسول اللّه كفّر من عبد الصالحين، لا من قصدهم، فمن قصد الصالحين لطلب العلم والمال والدعاء لا يكون كافراً .\n7- ويقول أيضاً ـ وهو يعلّم أتباعه كيف يناظرون المخالف ـ : اقرأ عليه: (ادعوا ربّكم تضرعاً وخفيةً إنه لا يحبّ المعتدين) فإذا أعلمته بهذا فقل له: هل علمت هذا عبادة للّه؟ فلا بد أن يقول نعم، والدعاء مخ العبادة، فقل له: إذا أقررت أنها عبادة، ثم دعوت تلك الحاجة نبياً أو غيره، هل أشركت في عبادة اللّه غيره؟ فلابد أن يقول نعم»(3) .\n1. نفس المصدر السابق، ص 6 .\n2. سورة يونس: الآية 18 .\n3. نفس المصدر السابق .\nوالمغالطة في كلامه واضحة، فإنّ الدعاء في قوله: «ادعوا ربكم» مساوق للعبادة لا بمعنى أن الدعاة بمعنى العبادة، بل معناه أن الدعوة إذا انبثقت من الاعتقاد بالألوهية والربوبية تصير مصداقاً للعبادة، وجزءاً من جزئياته، كما أن المراد من قوله: «والدعاء مخ العبادة» هو أن الدعاء مخ العبادة، أو دعاء من يعتقد أنه ند للّه في جميع الشؤون أو بعضها مخ العبادة، وأين هو من دعوة الأنبياء والصالحين الذين لا يُدعَوْن إلاّ بعنوان أنهم عباد صالحون لا يعصون اللّه ما أمرهم وهم بأمره يعملون، ولا يملكون شيئاً لأنفسهم ولا لغيرهم نفعاً ولا ضراً إلاّ بإذن اللّه، أفهل تكون الدعوتان متماثلتين حتّى تشتركا في الحكم؟\nوإنك إذا تتبعت كلماته وجمله في هذا الكتاب يظهر لك أنه يحاول التضليل من طريق تشبيه توسل المسلمين ودعائهم، بعمل المشركين وعبدة الأوثان، بالتمسك بمشابهات ومشاركات بعيدة، وتناسى ما هو البون الشاسع بين الأُمتين والدعوتين .\nقال زيني دحلان: كان محمد بن عبدالوهاب يخطب للجمعة في مسجد الدرعية ويقول في كل خطبة: ومن توسل بالنبي فقد كفر، وكان أخوه الشيخ سليمان ينكر عليه إنكاراً شديداً، فقال لأخيه يوماً: كم أركان الإسلام يا محمد؟ فقال: خمسة(1) فقال أنت جعلتها ستة: السادس: من لم يتبعك فليس بمسلم، هذا عندك ركن سادس للإسلام .\nوقال رجل آخر: كم يعتق اللّه كل ليلة في رمضان؟ فقال له: يعتق في كل ليلة مائة ألف، وفي آخر ليلة، يعتق مثل ما أعتق في الشهر كله، فقال له: لم يبلغ من اتّبعك عشر ما ذكرت، فمن هؤلاء المسلمون الذين يعتقهم اللّه تعالى، وقد حصرت المسلمين فيك وفي من اتّبعك؟ فبهت الّذي كفر .\nولما طال النزاع بينه وبين أخيه فخاف على نفسه، فارتحل إلى المدينة المنورة، وألّف رسالة في الرد على محمد بن عبدالوهاب وأرسلها له، فلم\n1. يشير إلى ما رواه البخاري في كتاب الإيمان .\nينته، وألّف كثير من علماء الحنابلة وغيرهم رسائل في الردّ عليه وأرسلوها إليه، فلم ينته(1) .\nويقول جميل صدقي الزهاوي: كان محمد بن عبدالوهاب يسمي جماعته من أهل بلده، الأنصار; وكان يسمي متابعيه من الخارج، المهاجرين; وكان يأمر من حج حجة الإسلام قبل اتّباعه أن يحج ثانياً قائلا إنّ حجتك الأُولى غير مقبولة لأنك حججتها وأنت مشرك، ويقول لمن أراد أن يدخل في دينه: اشهد على نفسك أنك كنت كافراً، واشهد على والديك أنهما ماتا كافرين، واشهد على فلان وفلان (يسمي جماعة من أكابر العلماء الماضين) أنهم كانوا كفاراً.\nفإن شهد بذلك قبله، وكان يصرّح بتكفير الاُمة منذ ستمائة سنة، ويكفّر كل من لا يتبعه وإن كان من أتقى المسلمين، ويسميهم مشركين، ويستحل دماءهم وأموالهم، ويثبت الإيمان لمن اتّبعه .\nوكان يكره الصلاة على النبي بعد الأذان، وينهى عن ذكرها ليلة الجمعة وعن الجهر بها على المنابر، ويعاقب من يفعل ذلك عقاباً شديداً، حتّى أنه قتل رجلا أعمى مؤذناً لم ينته عن الصلاة على النبي بعد الأذان، ويلبس على أتباعه أن ذلك كله محافظة على التوحيد .\nكان قد أحرق كثيراً من كتب الصلاة على النبي، كدلائل الخيرات وغيرها، وكذلك أحرق كثيراً من كتب الفقه والتفسير والحديث مما هو مخالف لأباطيله(2) .\nقال أحمد زيني دحلان: إنّ الوهابيين أرسلوا في دولة الشريف مسعود بن سعيد بن زيد المتوفى سنة 1165 هـ ثلاثين نفراً من علمائهم فأمر الشريف أن يناظرهم علماء الحرمين، فناظروهم فوجدوا عقائدهم فاسدة، وكتب قاضي الشرع حجة بكفرهم فأمر بسجنهم، فسجن بعضهم وفرّ الباقون .\nثم في دولة الشريف أحمد المتوفى سنة 1195 هـ أرسل أمير الدرعية بعض\n1. السيد أحمد بن زيني دحلان: الدرر السنية في الرد على الوهابية، ص 39 ـ 40 .\n2. صدقي الزهاوي: الفجر الصادق، ص 17 ـ 18 .\nعلمائه فناظرهم علماء مكة وأثبتوا كفرهم، فلم يأذن لهم بالحج(1) .\nوقال أيضاً: لما منع الناس من زيارة النبي ـ صلَّى الله عليه وآله وسلم ـ خرج ناس من الأحساء وزاروا النبي ـ صلَّى الله عليه وآله وسلم ـ وبلغه خبرهم، فلما رجعوا مرّوا عليه بالدرعية، فأمر بحلق لحاهم، ثم أركبهم مقلوبين من الدرعية إلى الأحساء .\nوبلغه مرة أن جماعة قصدوا الزيارة والحج، وعبروا على الدرعية، فسمعه بعضهم يقول لتابعيه: خلّوا المشركين يسيرون طريق المدينة، والمسلمون (أتباعه) يخلفون معنا(2) .\nمن رجع إلى كتب محمد بن عبد الوهاب وما ألّف في الفترة المتاخمة إلى عصره يقف على أنهم اتفقوا على تكفير المسلمين قاطبة، سنّيهم وشيعيّهم ولم تكن المحاربة وقتل الأنفس وسفك الدماء في عصره وما بعده إلاّ على أساس أن غيرهم مشركون، لا حرمة لدمائهم وممتلكاتهم، يجب تتويبهم قسراً، وإلاّ فإنه ستهدر دماؤهم، ويشهد على ذلك ما كتبه الآلوسي صاحب تاريخ نجد الّذي له مع السعوديين أُلفة وطيدة حيث يقول بعد التطرق لذكر سعود بن عبد العزيز(3): إنه قاد الجيوش وأذعنت له صناديد العرب و رؤساؤهم، بيد أنه منع الناس عن الحج، وخرج على السلطان وغالى في تكفير من خالفهم، وشدّد في بعض الأحكام، وحمل أكثر الأُمور على ظواهرها، كما غالى الناس في قدحه، والإنصاف، الطريق الوسطى، لا التشديد الّذي ذهب إليه علماء نجد من تسمية غاراتهم على المسلمين بالجهاد في سبيل اللّه، ومنعهم الحج، ولا التساهل الّذي عليه عامة أهل العراق والشامات وغيرهما(4) .\n1. السيد محسن الأمين: كشف الارتياب، ص 15 ـ نقلا عن خلاصة الكلام .\n2. الشيخ أحمد بن زيني دحلان: الدرر السنية، ص 41 .\n3. سعود بن عبدالعزيز بن محمد وهو حفيد أول من بايع محمد بن عبدالوهاب، وسيتم التعرض لتاريخ حياته .\n4. السيد محسن الأمين: كشف الارتياب، ص 9 نقلا عن تاريخ نجد .\nفهذا الاعتراف الصريح من موالي الوهابيين يدل على أنهم كانوا في فترة من الزمن على تكفير المخالفين، وتسمية الغارة على المسلمين جهاداً في سبيل اللّه .\nنعم في الفترة الأخيرة الّتي أخذ فيها أزمّة الحكم في نجد والحرمين الشريفين عبد العزيز، ثم خلفه أبناؤه من بعده سعود وفيصل وخالد وفهد اليوم، تنازلوا عن تكفير المسلمين علانية، ولاترى هذه التهمة في صفحات وسائلهم الإعلامية السمعية والبصرية، فتغير موقفهم بالنسبة إلى جميع الطوائف الإسلامية، فيرون الحرمة لبلادهم ودمائهم وممتلكاتهم، إلاّ الشيعة، فهم موقفهم السابق منهم، وخصوصاً بعد نجاح الثورة الإسلامية في إيران فقد تأججت نار أحقادهم وحميتهم العصبية عليهم، فلا تمر برهة زمنية إلاّ وينتشر كتاب ضد الشيعة بأقلام المأجورين في مختلف أنحاء العالم، ويبذلون مال اللّه ليصدّوا الناس عن طريقه .\nإنّ الوهابية امتداد فكري لما بذره أحمد بن تيمية في أوائل القرن الثامن وتعتبر حركتهم الهدامة انعكاساً جذرياً لمبادئه الضالة، ويتمخض عن ذلك، سؤال يستثيره نجاح محمد بن عبدالوهاب النسبي في تطبيق وإقرار مبادىء دعوته، دون مؤسس المنهج أحمد بن تيمية، فقد أخفق في دعوته، وأخمدت في بادىء بدئها، وإن كان قد تبعه بعض الناس فلم تكن متابعتهم له عن علم بمبادئه وغاياته .\nوهذا ابن كثير الشامي التابع لمنهج ابن تيمية يقول: كان الناس يتبركون بجنازته(1) مع أنّه عنده شرك، والشرك من أعظم الجرائم عند ابن تيمية، فلم تكن متابعة جماعة من الناس له عن إحاطة ودراية، بل مخالفته للحكم السائد في الشام، وإبعاده منها إلى مصر ثم سجنه، صارت سبباً لاستمالة قلوب الناس\n1. البداية والنهاية، ج 14، حوادث عام 728 .\nإليه من دون وعي بمعتقده، وهذا بخلاف محمّد بن عبد الوهاب، فقد تكللت دعوته بالنجاح النسبي، فياترى ما هو السبب؟ .\nنجيب بكلمة واحدة، إنّ ابن تيمية افتقد الأرضية الكفيلة بإنجاح دعوته لأنّه بثّها بين أوساط علمية، كان فيهم كبار العلماء والفقهاء، فأخمدوا ضوضاءها بالاستدلال والبرهنة، فثاروا في وجهه ثائرة أخمدت دعوته وأبطلت كيده، وكانت السلطة أيضاً ناصرت العلماء في مجابهتهم له، فلم يكن لبذرة الفساد نصيب سوى الكمون في ثنايا الكتب، أو النجاح في مرضى القلوب .\nوأمّا ما يرتبط بدعوة محمّد بن عبد الوهاب فقد ساعد على إنجاحها وجود أرضية خصبة مليئة بالأُمية والجهل بمبادىء الإسلام، تضاف إلى ذلك مناصرة سلطة آل سعود وتحالفهم معه في تطبيق دعوته، على أن يكون التخطيط من الشيخ، والإنجاز من السلطة بالقوة والإغارة والفتك والتخويف .\nيقول الزهاوي: لمّا رأى ابن عبد الوهاب أنّ قاطبة بلاد نجد بعيدون عن عالم الحضارة، لم يزالوا على البساطة والسذاجة في الفطرة، وقد ساد عليهم الجهل حتّى لم تبق للعلوم العقلية عندهم مكانة ولا رواج، وجد هنالك من قلوبهم ما هو صالح لأن تزرع فيه بذور الفساد، مما كانت نفسه تنزع إليه وتمنيه به من قديم الزمان، وهو الحصول على رئاسة عظيمة ينالها باسم الدين - إلى أن قال ـ : فلم يجد للحصول على أُمنيته طريقاً بين أولئك إلاّ أن يدّعي أنّه مجدد في الدين، مجتهد في أحكامه; فحمله هذا الأمر على تكفير جميع طوائف المسلمين، وجعلهم مشركين بل أسوأ حالا وأشدّ كفراً وضلالا، فعمد إلى الآيات القرآنية النازلة في المشركين فجعلها عامة شاملة لجميع المسلمين، الذين يزورون قبر نبيّهم ويستشفعون به إلى ربّهم(1) .\nهذا غيض من فيض من حياة محمّد بن عبدالوهاب المليئة بالإجرام والإفساد والتضليل، وشق عصا المسلمين، فمن أراد التوسع في دراسة حياته\n1. جميل صدقي: الفجر الصادق، ص 14 .\nوما جرّه على المسلمين من حروب وويلات، فليرجع إلى الكتب المؤلفة حول الوهابية ومؤسسها، وتاريخ نجد والسلطة القبلية الحاكمة فيه منذ عصر محمّد بن عبدالوهاب إلى يومنا هذا .\n1- «مقدمة شيخه محمّد بن سليمان الكردي الشافعي»الّتي قرّظ بها رسالة أخيه سليمان بن عبدالوهاب، وقع في نحو ثلاث ورقات، وقد تضمّنت ما يشير إلى ضلاله ومروقه عن الدين، على نحو ما حكي في ذلك عن شيخه الآخر محمّد حياة السندي، ووالده عبد الوهاب .\n2- «تجريد سيف الجهاد لمدّعي الاجتهاد» لشيخه العلامة عبد اللّه بن عبد اللطيف الشافعي .\n3- «الصواعق والرعود» للعلامة عفيف الدين عبداللّه بن داود الحنبلي .\nقال العلامة علوي بن أحمد الحداد: كتبت عليه تقاريظ أئمة من علماء البصرة وبغداد وحلب والأحساء وغيرهم، تأييداً له وثناء عليه .\nثم قال: ولو وقفت عليه قبل هذا ما ألفت كتابي هذا .\n4- «تهكّم المقلدين بمن ادّعى تجديد الدين» للعلاّمة المحقق محمّد بن عبدالرحمن ابن عفالق الحنبلي، وقد ترصّد فيه لكل مسألة من المسائل الّتي ابتدعها وردّ عليها بأبلغ رد، وقد ضمّن كتابه هذا ملحقاً يتناول ما يتعلق بالعلوم الشرعية والأدبية، كما أرفقه بأسئلة كان قد بعثها إلى محمد بن عبد الوهاب، منهاشطر وافر حول علم البيان تتعلق بسورة «والعاديات» ،\nوألمح في ذيلها إلى عجزه عن الجواب عن أدناها فضلا عن أجلِّها.\n5- رسالة للعلامة أحمد بن علي القباني البصري الشافعي، وتقع في نحو عشر كراريس عقد فصولها كافة للرد على معتقداته وتزييف أباطيله .\n6- رسالة للعلامة عبدالوهاب بن أحمد بركات الشافعي الأحمدي المكي .\n7- «الصارم الهندي في عنق النجدي» للشيخ عطاء المكي .\n8- رسالة للشيخ عبد اللّه بن عيسى المويسي .\n9- رسالة للشيخ أحمد المصري الأحسائي .\n10- السيوف الصقال في أعناق من أنكر على الأولياء بعد الانتقال، لأحد علماء بيت المقدس.\n11- السيف الباتر لعنق المنكر على الأكابر، للسيد علوي بن أحمد الحداد، طبع في نحو مائة ورقة .\n12- رسالة للشيخ محمد بن الشيخ أحمد بن عبداللطيف الأحسائي .\n13- تحريض الأغبياء على الاستغاثة بالأنبياء والأولياء، للعلامة عبداللّه بن إبراهيم مير غني الساكن بالطائف .\n14- رسالة للشيخ محمد صالح الزمزمي الشافعي، تقع في نحو عشرين كراساً، حكى السيد علوي بن أحمد الحداد أنّه رآها أمام مقام إبراهيم بمكة .\n15- «الانتصار للأولياء الأبرار» للعلامة طاهر سنبل الحنفي، حكى السيد علوي المذكور آنفاً أنّه رآه عند مؤلفه بالطائف .\n16- مجموعة أجوبة وردود نظماً ونثراً لأكابر علماء المذاهب الأربعة، لا يحصون، من أهل الحرمين الشريفين والأحساء والبصرة وبغداد وحلب واليمن وغيرها.\nحكى عنها السيد علوي أيضاً وذكر أنّه أتى بها إليه رجل من آل ابن عبد الرزاق الحنابلة، الذين يقطنون الزيارة والبحرين .\n17- كتاب ضخم يحتوي على جملة من الأسئلة والأجوبة، كلها من علماء أهل المذاهب الأربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، حدّث به أيضاً السيد المذكور، كلها في الرد على محمّد بن عبد الوهاب .\n18- قصيدة للسيد المنعمي ردّ بها على ابن عبد الوهاب إثر قتله جماعة كانوا قد عفوا شعر رؤسهم، مطلعها:\nأفي حلق رأس بالسكاكين «الحدِّ» * حديث صحيح بالأسانيد عن جدي\n19- «مصباح الأنام وجلاء الضلام في رد شبه البدعي النجدي التي أضل بها العوام» للعلامة السيد علوي بن الحداد المتقدم، طبع سنة 1325 هـ بالمطبعة العامرية، وما سبق حكايته عن مؤلفه منقول عنه .\n20- «الصواعق الإلهية» لأخيه سليمان بن عبدالوهاب «مطبوع» .\n21- كتاب لشيخ الإسلام بتونس المحقق إسماعيل التميمي المالكي المتوفى سنة 1248، وهو في غاية التحقيق والإحكام، نقض فيه رسالة لابن عبدالوهاب طبعت في تونس .\n22- رسالة مسجعة محكمة للمحقق الشيخ صالح الكواش التونسي، طبعت ضمن كتاب «سعادة الدارين في الردّ على الفرقتين» نقض فيها مؤلفها رسالة لابن عبدالوهاب .\n23- رسالة للعلامة المحقق السيد داود البغدادي الحنفي، مطبوعة .\n24- قصيدة للشيخ غلبون الليبي، ردّ بها على قصيدة الصنعاني الّتي مدح بها ابن عبد الوهاب، تقع في أربعين بيتاً، مطلعها:\nسلامي على أهل الإصابة والرشد * وليس على نجد ومن حلَّ في نجد\nوهي مذكورة في سعادة الدارين .\n25- قصيدة أخرى للسيد مصطفى المصري البولاقي، يرد فيها أيضاً على قصيدة الصنعاني الّتي ذكرت في المصدر السابق، تقع في مائة وستة وعشرين بيتاً، مطلعها:\nبحمد وليِّ الحمد، لا الذم أستبدي * وبالحق لا بالخلق، للحق أستهدي\n26- قصيدة ثالثة للسيد الطباطبائي البصري، يرد فيها على قصيدة الصنعاني، وقد كان لهذه القصائد الأثر الأكبر في إرجاع الصنعاني عن غيه الّذي وقع فيه، حتّى بلغ به الأمر إلى إنشاد قصيدة يعلن فيها توبته مما بدر منه: مستهلها:\nرجعت عن القول الّذي قلت في نجدِ * فقد صحّ لي عنه خلاف الّذي عندي\n27- «سعادة الدارين في الرد على الفرقتين ـ الوهابية والظاهرية ـ للعلامة الشيخ إبراهيم السمنودي المنصوري المتوفى في العقد الثاني من هذا القرن، وقد طبع في مجلدين .\n28- «الدرر السنية في الرد على الوهابية» لمفتي مكة السيد أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ وهو مطبوع .\n29- «شواهد الحق في التوسل بسيد الخلق» للشيخ يوسف النبهاني. طبع في مجلد .\n30- «الفجر الصادق» لجميل صدقي الزهاوي، مطبوع .\n31- «إظهار العقوق ممن منع التوسل بالنبي والولي الصدوق» للشيخ المشرفي المالكي الجزائري .\n32- رسالة في جواز التوسل، للشيخ المهدي الوازناني مفتي فاس، ردّ فيها على محمّد بن عبد الوهاب في منعه ذلك .\n33- «غوث العباد (في) بيان الرشاد» للشيخ مصطفى الحمامي المصرى، مطبوع .\n34- «جلال الحق في كشف أحوال أشرار الخلق» للشيخ إبراهيم الحلبي القادري الاسكندري، وهو كتاب جيد طبع في الاسكندرية سنة 1355 هـ .\n35- «البراهين الساطعة» للعلامة الشيخ سلامة العزامي المتوفى سنة 1379 هـ .\n36- «النقول الشرعية في الردّ على الوهابية» للشيخ حسن الشطي الحنبلي الدمشقي، مطبوع .\n37- رسالة أُخرى له أيضاً في تأييد مذهب الصوفية والردّ على من ناوأهم، مطبوعة .\n38- رسالة في حكم التوسل بالأنبياء والأولياء، للشيخ محمّد حسنين مخلوف، مطبوعة.\n39- «المقالات الوفية في الردّ على الوهابية» للشيخ حسن قزبك، مطبوعة .\n40- «الأقوال المرضية في الردّ على الوهابية» وهي رسالة صغيرة للشيخ عطا الكسم الدمشقي .\nوالردود على الوهابية أكثر مما ذكر، وقد اكتفينا بهذا العدد المبارك، وفيه غنى وكفاية، وكلّها لأهل السنة والجماعة، وأمّا الشيعة فحدث عنها ولا حرج، وأول من ردّ عليه، الفقيه الشيخ جعفر كاشف الغطاء الأكبر بكتاب أسماه بـ «منهج الرشاد لمن أراد السداد» كتبه ردّاً على الرسالة الّتي بعثها سعود بن عبد العزيز إليه يشرح فيها مواقف الوهابية في المسائل الراجعة إلى التوحيد والشرك، وقد طبع في النجف الأشرف عام 1343 هـ ، ثم توإلى النقد من علماء الشيعة بعد تدمير قباب البقيع عام 1344 هـ ، إلى يومنا هذا، ونشير إلى قليل من كثير مما طبع وانتشر باللغة العربية:\n1- الآيات البينات في قمع البدع والضلالات، للشيخ محمد حسين كاشف الغطاء (1294 ـ 1373 هـ) طبع بالنجف الأشرف 1345 هـ .\n2- الآيات الجلية في ردّ شبهات الوهابية، للشيخ مرتضى كاشف الغطاء (م 1349 هـ ).\n3- إزاحة الوسوسة عن تقبيل الأعتاب المقدسة، للشيخ عبد اللّه بن محمد حسن المامقاني (ت 1351 هـ) طبع في النجف الأشرف مع كتابه مخزن المعاني .\n4- البراهين الجلية في دفع شبهات الوهابية، للسيد محمد حسن القزويني الحائري (ت 1380 هـ) طبع بالنجف (1346 هـ) .\n5- التبرك، للشيخ علي الأحمدي الميانجي، طبع في بيروت .\n6- دعوى الهدى إلى الورع في الأفعال والفتوى، للشيخ محمد جواد البلاغي (ت 1352 هـ) .طبع في النجف الأشرف (1344 هـ) .\n7- الرد على الوهابية، للشيخ محمّد علي الغروي الأردوبادي، طبع سنة (1345 هـ) .\n8- الرد على الوهابية للسيد حسن الصدر الكاظمي (ت 1354 هـ)، طبع في بغداد (1344 هـ) .\n9- كشف الارتياب في أتباع محمد بن عبد الوهاب، للسيد محسن الأمين العاملي (ت 1373 هـ) طبع في صيدا .\n10- المواسم المراسم، للسيد جعفر مرتضى العاملي، يبحث عن مشروعية إقامة مراسم الاحتفال في الأعياد، أو مظاهر الحزن في المآتم ـ طبع في طهران .\n11- هذه هي الوهابية، للشيخ محمد جواد مغنية العاملي (ت 1400 هـ) طبع في بيروت .\n12- مع الوهابيين في خططهم وعقائدهم، لمؤلف هذا الكتاب، طبع في طهران، عام (1406 هـ) .\n13- الوهابية في الميزان، له أيضاً، طبع في قم المشرفة عام (1407 هـ) .\n14- وأخير الردود لا آخرها ـ التوحيد والشرك في القرآن الكريم، له أيضاً، استعرض فيه الآيات الواردة حولهما بإمعان ودقة، وفند جميع مستمسكات الوهابيين فيه .\nولنكتف بهذا المقدار، وإلاّ فاردود عليها من الشيعة بألسنة مختلفة كثيرة .\n«فاحتفظوا بكتبكم فإنّكم سوف تحتاجون إليها»\nالإمام الصادق ـ عليه السَّلام ـ\nوقد تصدى للحكم فيها من عام 1137 إلى 1233 الأُمراء التالية أسماؤهم: 1- محمد بن سعود 2- عبدالعزيز بن محمد بن سعود 3- سعود بن عبدالعزيز 4- عبد اللّه بن سعود .\n1240 ـ 1309\n5- تركي ابن أخي عبد العزيز 6- مشاري بن عبدالرَّحمن 7- فيصل بن تركي 8- خالد بن سعود 9- عبداللّه بن ثنيان 10- فيصل بن تركي 11- عبداللّه بن فيصل التركي 12- سعود بن فيصل التركي 13- عبدالرَّحمن بن فيصل .\n14- عبد العزيز بن عبدالرَّحمن 15- سعود بن عبدالعزيز 16- فيصل بن عبدالعزيز 17- خالد بن عبدالعزيز 18- فهد بن عبدالعزيز .\nويعلم اللّه من سيتحكم في الديار المقدسة بعد هذا الرجل .\nقد تعرفت على أنّ آل سعود وعلى رأسهم محمّد بن سعود كانوا هم الحماة لدعوة محمّد بن عبد الوهاب، وقد تمخض عنها إبرام اتفاقية بين ابن عبد الوهاب وأمير العائلة السعودية، وهذه الاتفاقية لا تزال باقية إلى يومنا هذا وإن تبدلت بأشكال مختلفة، غير أن الوقوف على كيفية توسع نطاق دعوة ابن عبد الوهاب يتوقف على دراسة تاريخ حياة هذه القبيلة بعد هذه الاتفاقية، كيف أنّهم سلّوا سيوفهم في طريق نشرها إلى حدّ خضبوا وجه الأرض بإراقة دماء الصالحين والمؤمنين، وقتل الأطاف في حجور أُمهاتهم، وتدمير الأبنية، وإحراق الأشجار والنخيل، إلى غير ذلك ممّا يكلّ البيان عن وصفه والقلم عن الإحاطة به، والقارىء إذا استطلع ما سنذكره مؤيداً بمصادر موثقة، يقف على أنّه لم تكن هناك رسالة دينية ولا إنسانية، بل كانت الدعوة الوهابية واجهة وغطاء لما تربّوا عليه وألفوه في حياتهم القبلية من النهب والغارة والقتل والسفك، وتوسيع نطاق السلطة، إلى غير ذلك مما كانوا يمارسونه قبل قبول الدعوة الوهابية، الّتي تركز بزعمهم على رفض الشرك وزيادة رقة الموحدين، وكانت فكرةً اغترّ بها البسطاء وانطلت على عقولهم الساذجة، لأنّهم كانوا يعيشون في واحات الصحاري منقطعين عن الأُمم المتحضرة، فلأجل ذلك تمكنت الدعوة الوهابية من النفوذ إلى أذهانهم بيسر وسهولة، فصار البدو أداة طيعة بيد الأمير وصاحب الدعوة، فأشاعا الفساد بما أوتيا من قوة.\nإنّ تاريخ العائلة السعودية حسبما يذكره المؤرخون تتلخص في فترات ثلاث:\nالفترة الأُولى: وهي تبتدىء من عام 1137 هـ إلى 1233 هـ .\nالفترة الثانية: تبتدىء من عام 1240 هـ إلى 1309 هـ .\nالفترة الثالثة: تبتدىء من عام 1319 هـ إلى عصرنا هذا .\n1- إمارة محمد بن سعود: (1137 هـ ـ 1179 هـ) .\nإنّ محمد بن سعود هو أول من صافح محمد بن عبد الوهاب و كان معه إلى أن لفظ أنفاسه الأخيرة في العام الآنف الذكر، وقد حصل صدام بينه وبين عثمان بن معمر شيخ «العيينة»، وقد خشي عثمان من امتداد السلطة السعودية فعقد حلفاً مع «ثرمدة» و «ابن سويط» شيخ الظفير، ولكنه باء بالفشل واغتيل على يد الوهابيين عند خروجه من المسجد، فانضمت «العيينة» بعد ذلك إلى الحكم السعودي، وقد آل معمر دورهم السياسي في نجد(1) .\nيقول زيني دحلان: «كان ابتداء ظهوره أمره (ابن عبد الوهاب) في الشرق سنة 1143 هـ ، واشتهر أمره بعد الخمسين وألف ومئة بنجد وقراها، فتبعه وقام بنصرته أمير الدرعية محمد بن سعود، وجعل ذلك وسيلة إلى اتساع ملكه ونفاذ أمره، فأحمل أهل «الدرعية» على متابعة محمد بن عبدالوهاب فيما يقول، فتبعه أهل «الدرعية» وما حولها، ومازال يطيعه على ذلك كثير من أحياء العرب، حي بعد حي، وقبيلة بعد قبيلة، حتّى قوي امره فخافته البادية، فكان يقول لهم إنما أدعوكم إلى التوحيد، وترك الشبرك باللّه، ويزين لهم القول وهم بَواد في غاية الجهل لا يعرفون شيئاً من أُمور الدين، فاستحسنوا ما جاءهم به، وكان يقول لهم إنّي أدعوكم إلى الدين، وجميع من هو تحت السبع الطباق مشرك على الإطلاق ومن قتل مشركاً فله الجنة، فتابعوه وصارت نفوسهم بهذا القول مطمئنة، وكان محمد بن عبدالوهاب بينهم كالنبي في أمته، لا يتركون شيئاً مما يقول، والذا قتلوا إنساناً أخذوا ماله وأعطوا الأمير محمد بن سعود الخمس، واقتسموا الباقي، وكانوا يمشون حينما مشى، ويأتمرون له بما شاء، والأمير محمد بن سعود ينفذ كل ما يقول، حتّى اتسع له الملك .\n1. أبو عليه، عبدالفتاح: محاضرات في تاريخ الدولة السعودية، ص 16 .


مصنع الاسمنت العمودية مطحنة الكرة مطحنة الفرن, المطرقة مطحنة تصميم الدوار, كساره الأسطوانة مطحنة الأسطوانة مطحنة المطرقة مطحنة, مبدأ العمل مطحنة الأسطوانة 50 500طن ساعة و المعدات المتخصصة .\nأجزاء مختلفة من مطحنة وعاء مع الرسم 3d الطحين مجانا تصميم آلة مطحنة أوتوكاد mtm السلسلة من مطحنة, الكرة مطحنةD, أجزاء ووظائف سطح آلة طحن مع الصور مطحنة الفحم في أكثر من التصويب المحور لمحطم للبيع.\nمطاحن الكرة للتعدين في المكسيك. الكرة مطحنة معالجة الذهب. مطحنة سحق الذهب - srivaigundawindenergy, الكرة مطحنة 100 معالجة خام مطاحن الكرة للبيع في تستخدم لاستخراج الذهب, مطحنة الكرة هي مناسبة ل معالجة, أكثر من.\nأنواع مختلفة من مطحنة الكرة. أنواع مختلفة من مطحنة الكرة فيديو الطلاء الكرة مطحنة آلة كسارة عندما نكون في تصميم وحساب . أكثر من تعظيم الاستفادة من خام الحديد مطحنة الكرة قوات الدفاع الشعبي.\nالكرة مطحنة التعدين الرسم التخطيطي فكي تقييمالدولة من معدات التعدين الرسم التخطيطي سرعة مختلفة من الكرة مطحنة معرفة للمزيد بطانات مطحنة ل مطحنة الكرة بطانات.\nأجزاء مختلفة من مطحنة الكرة. ما هي أجزاء من مطحنة الكرة priat. ما هي أجزاء من مطحنة الكرة طاحونة كرات ويكيبيديا، الموسوعة الحرة طاحونة الكرات أو مطحنة بالكرات، (بالإنجليزية Ball Mill)، هو نوع من.\nوصف أجزاء مختلفة من الكرة مطحنة حار بيع في إندونيسيا سعر المصنع بيليه مطحنة أجزاء. الكونغو الغرينية آلة طحن الذهب للبيع أجزاء من واحد . الذهب آلة محطم خام في سعر جرام الذهب دردشة مجانية حار.\nأجزاء الكرة مطحنة الهندecocharm. أجزاء من الكرة آلة مطحنةtopdilorg. أجزاء مختلفة من مطحنة الكرةأجزاء من آلة مطحنة الكرة الكرة مطحنة طحن الهند كسارة . دردشة مجانية الأجزاء الداخلية من الفك كسارة 24.


أفضل وصفات الكزبرة وأفكار طبخ الكزبرة - آخر - 2022\nسلطة الدجاج المشوية هذه مستوحاة من المطبخ المكسيكي غنية بالألوان والنكهات ، وستريدها كل ليلة من أيام الأسبوع ، وهذه الوصفة مقدمة من Perdue.\nتضيف الكزبرة الطازجة نقيعًا عشبيًا إلى الفودكا وعصير الليمون ، ويضيف الهالبينو ركلة مرحة. إنه الكوكتيل المثالي للشرب أثناء الإثارة في سباق الخيل. وصفة مقدمة من Crystal Head Vodka\nرد الأفوكادو وصديقي المحب للحوم على هذا الطبق؟ "بيب ، لقد قتلته". بينما كنت أتمنى أن أحصل على الفضل ، أعتقد أن ذلك يرجع حقًا إلى مزيج المكونات: جبنة الفيتا المالحة والقشدية ، والكزبرة المنعشة ، وطماطم العنب الحلوة. مع مجموعة متنوعة من الأطباق - ربما ليس أسهل من هذا. كانت الكينوا لا تزال دافئة عندما أضفتها إلى باقي المكونات ، لذا تسببت في ذوبان الجبن قليلاً ، وهو القابض. بسبب قوام جبنة الفيتا ، لم تكن هناك حاجة لأي دهون أو زيت إضافي. رشة من خل النبيذ الأحمر أو الليمون لا تؤذي إذا شعرت أنك في حاجة إليها ، لكن بصراحة ، لا أعتقد أنك ستفعل ، انقر هنا لرؤية 8 أطباق نباتية سهلة ، انقر هنا لترى الكينوا: القلب الصحي طعام باسم ملتوي.\nتم العثور على الصلصات العشبية الأصلية مرة واحدة فقط في المطاعم الهندية ، أو إذا كنت محظوظًا ، فربما تكون قد جربت الصلصة محلية الصنع في منزل صديق هندي. كل هذا تغير الآن. يمكن العثور على الصلصات على العديد من أرفف السوبر ماركت. ومع ذلك ، فإن الصلصات التجارية لا تنبثق أبدًا بالطعم والنضارة مثل الإصدارات المنزلية. هذه الوصفة تحل هذه المشكلة من خلال كونها سهلة للغاية وسريعة للغاية ولذيذة للغاية! كل ما تحتاجه هو خلاط وحفنة من المكونات وستحصل على صلصة طازجة في وقت قصير!\nيشكّل هذا المخفوق اللذيذ لكمة قوية على وجهك (بطريقة جيدة). انقر هنا لرؤية Smoothies للحصول على بشرة أكثر صفاءً ، مقتبس من Sarma Melngailis.\nالكزبرة مليئة بفيتامين K ، وهو فيتامين قابل للذوبان في الدهون ومهم في تخثر الدم ونقل الكالسيوم. الكزبرة (التي تشبه البقدونس ، لكنها مختلفة جدًا حقًا) مليئة أيضًا بالفيتامينات أ ، ب ، ج ، الكالسيوم ، البوتاسيوم ، المنغنيز ، والحديد.\nمتطلباتي للحصول على ضمادة جديدة في حياتي هي أنه لا يستغرق الأمر أكثر من دقيقة ساخنة لجعله وطعمه لذيذًا لدرجة أنني أرغب بالفعل في تناول السلطة كل دقيقة من كل يوم. هذا يفعل كلا! باستخدام عدد قليل من المكونات العادية جدًا:\nهذه الوصفة مستوحاة مباشرة من خل الكزبرة في كتاب الطبخ What & # 8217s Gaby Cookin & # 8217. لدي نفور غريب من البصل الخام وأقاربهم في الوقت الحالي ، وهذا هو السبب في أنني صنعته بدون الكراث الذي تتطلبه الوصفة الأصلية. لكن كل الفضل إلى Queen G لهذا واحد! لديها صلصة صلصة الريحان ، أيضا. يستحق البحث؟ نعم فعلا.\nإلهام لوصفة الكزبرة Chimichurri\nلدي كتاب طبخ جديد مفضل!\nإنه & # 8217s دليل تعليمي مذهل للفواكه والخضروات يحتوي على 150 وصفة لذيذة & # 8212 كلها مصنوعة من أكثر الفواكه والخضروات كثافة بالعناصر الغذائية على هذا الكوكب.\nأفضل 50 نباتًا على الكوكب ، بواسطة كاثي توماس من Melissa & # 8217s Produce.\nماذا يوجد في فستان سيلانترو لايم؟\nالمكونات الرئيسية لخلطة الكزبرة هي:\nكريمة حامضة أو زبادي يوناني. أنا أفضل الكريمة الحامضة في وصفة Cilantro Lime Dressing لكن الزبادي اليوناني يعمل بشكل جيد لأننا نصنع صلصة منعشة. إذا كانت الضمادة جدا منعش باستخدام الزبادي اليوناني ، أضف ملعقة صغيرة أو نحو ذلك من العسل. تعمل القشدة الحامضة الخالية من الدسم أو الزبادي بشكل رائع أيضًا ، ولكن لا تستخدم الزبادي العادي لأنه لا يكاد يكون سميكًا مثل الزبادي اليوناني.\nمايونيز. يوفر القاعدة الكريمية للتتبيلة ويربط جميع المكونات معًا.\nتوماتيلوس. تبدو الطماطم مثل الطماطم الخضراء غير الناضجة بقشرها الجاف المورق الذي يلتف حول الخارج. ستقوم بإزالة القشرة الخارجية وغسلها وتجفيفها ثم تقطيعها تقريبًا قبل إضافتها إلى الخلاط. إذا كنت غير متأكد من مكان وجود الطماطم في متجر البقالة الخاص بك ، اسأل أحدهم! إنها سهلة الاستخدام للغاية وهي جيدة جدًا لتغمر الملابس بملمسها اللامع.\nهلابينو. استخدم 1-2 جالابينو. قم بإزالة البذور ولكن لا تتخلص منها. أحب تذوق الصلصة بعد تحضيرها وإضافة بذور إضافية لمزيد من الحرارة. إذا لم يكن لديك هالبينو في متناول اليد ، يمكنك إضافة قليل من الفلفل الحار.\nالكزبرة الطازجة: يمكنك استخدام الأوراق والسيقان لأن السيقان تحتوي على الكثير من النكهة وستختلط على أي حال.\nثوم: الثوم الطازج رائع ولكن يمكنك استبداله بملعقة صغيرة من مسحوق الثوم & frac14.\nعصير الليمون. يمكنك استخدام عصير الليمون الطازج أو المعبأ في زجاجات واستخدام أكثر أو أقل حسب الرغبة.\nتوابل. يمكنك استخدام مزيج توابل الرانش الجاف أو مزرعة اصنعها بنفسك مصنوعة من: البقدونس المجفف والثوم المعمر المجفف والشبت المجفف ومسحوق البصل والملح والفلفل.\nهذا المزيج من المكونات سحر كريمي وطازج وحيوي. الصلصة مليئة بالنكهة ، لكن ليس بالتوابل ، لكن يمكنك بالطبع إضافة المزيد من القوة إلى الصلصة مع الصلصة الحارة أو عن طريق ترك البذور في الهالبينو.\nتوابل مزرعة DIY\nأنا أستخدم حزمة Hidden Valley Ranch لاختصار ولكن نرحب بك لاستخدام توابل مزرعة DIY الخاصة بك كما فعلت في Avocado Tomatillo Ranch. سترغب في استبدال مزيج توابل الرانش بـ:\nهل يجب علي استخدام الطماطم؟\nإذا لم تكن معتادًا على طماطم التوماتيلو ، فيجب العثور عليها بسهولة في كل متجر بقالة ، لقد تجاوزتها في كل مرة كنت هناك! Tomatillos تعني "طماطم صغيرة" باللغة الإسبانية وتعرف باسم طماطم قشر مكسيكي ولكنها ليست طماطم تقنيًا. تبدو مثل الطماطم الخضراء غير الناضجة بقشرها الأخضر المورق. بمجرد تقشير القشرة ، يصبح لون توماتيلو أخضرًا ساطعًا يضع اللون الأخضر في الصلصا الخضراء / الصلصا الخضراء.\nيمكنك نظريًا استبدال التوماتيلو في الوصفة بحوالي نصف كوب من الصلصا الخضراء ، لكنني بصراحة لم أجرب هذا لأن الشيء الحقيقي سهل ومشرق وجميل. إذا اخترت استبدال الطماطم بالصلصة الخضراء ، فتأكد من استخدام صلصة خضراء معتدلة وقد ترغب في حذف هالابينو.\nشرحات لحم الخنزير المشوية مع الكزبرة والفول السوداني بيستو\nتتميز صلصة الأعشاب هذه بنكهة آسيوية جريئة ، متبلة بالليمون المنعش والزنجبيل والثوم وزيت السمسم المحمص. هنا ، يتم إقرانها مع شرحات لحم الخنزير الخالية من الدهون المشوية ، ولكنها لذيذة يتم رشها على السمك المشوي والدجاج والخضروات والبيض والبطاطس أو الطماطم الصيفية الناضجة.\nيمكن أيضًا طهي الشرائح على شواية خارجية.\nتحضير مسبق: يمكن تبريد البيستو لمدة تصل إلى 3 أيام.\nلتحضير البيستو: يُمزج الكزبرة والفول السوداني وعصير الليمون والثوم والزنجبيل والملح ورقائق الفلفل الأحمر المسحوق و 3 ملاعق كبيرة من الماء في جهاز تحضير الطعام الصغير حتى يفرم جيدًا. أثناء تشغيل المحرك ، قم برش زيت الفول السوداني وزيت السمسم المحمص لتكوين خليط بيستو. العائد حوالي 3/4 كوب.\nلحم الخنزير: ضعي شرائح لحم الخنزير على لوح تقطيع وغطيه بقطعة من غلاف بلاستيكي. استخدم مطرقة أو درفلة لدقهم بسمك حوالي 1/4 بوصة.\nسخني مقلاة الشواء على نار متوسطة إلى عالية. ادهن جانبي لحم الخنزير بالزيت وتبليه بالملح والفلفل ، ثم اشويها حتى تتجعد قليلاً في المنتصف وتتشكل علامات الشواء ، دقيقتان لكل جانب.\nقدمي لحم الخنزير مع حوالي 1 12 ملعقة كبيرة من البيستو المطحون فوق كل قطعة. يُزين بالفول السوداني وأوراق الكزبرة.\nتصنع 6 حصص ، حوالي 3/4 كوب بيستو\nلكل حصة: سعرات حرارية 310 إجمالي الدهون 19 جم (دهون مشبعة 4 جم) بروتين 32 جم كربوهيدرات 4 جم ألياف 0 جم كوليسترول 80 ملجم صوديوم 290 ملجم إجمالي السكر 0 جم\nمذاق بيستو الكزبرة هذا لذيذ على الوجبات ذات النكهات المكسيكية ، أو مع أي شيء يمكن أن يستفيد من مجموعة من النكهات العشبية الطازجة. أعتقد أنه سيكون لطيفًا على الذرة على قطعة خبز. & # 8217ll يجمع أي مزيج أساسي من الفاصوليا والحبوب الكاملة (سترى هذه الصلصة على وعاء بوريتو أدناه). أو أضف بعضًا من الدمى إلى السلطة المتبقية لإيقاظها.\nكانت المرة الأولى التي تناولنا فيها أرز الكزبرة والليمون في Chipotle وليس مفاجأة هنا ، لقد أحببنا ذلك. منذ ذلك الحين ، قمنا & # 8217 بتخمير هذه النسخة محلية الصنع وتقديمها داخل البوريتو (انظر بوريتو القرنبيط المحمص الحار) ، بجانب السمك ، وفي أوعية الأرز المفضلة لدينا.\nنسختنا ليست مطابقة تمامًا لأرز Chipotle & # 8217s. أعتقد في الواقع أنه & # 8217s أفضل مع نكهة أكثر بكثير. الأرز سريع وسهل التحضير. اسمحوا لي أن أريكم كيف نفعل ذلك.\nالخطوة 1 ، اشطف الأرز. ربما تكون هذه هي أهم نصيحة يمكننا مشاركتها عندما يتعلق الأمر بطهي الأرز المثالي. عن طريق شطف الأرز بالماء البارد حتى يصبح نقيًا ، نزيل النشا الزائد ، والذي إذا تُرِك يجعل الأرز المطبوخ غائر. أنا & # 8217m متمسكة في هذه الخطوة عندما صادفت كيسًا من الأرز يقول أنني لست بحاجة إلى شطف الأرز ، أفعل ذلك على أي حال؟\nالخطوة الثانية ، نقلي الأرز مع البصل المفروم والثوم في قليل من الدهن قبل إضافة الماء. نحن نتحدث عن النكهة هنا ، ولذا كلما كانت هناك فرصة سهلة لإضافة نكهة إضافية ، نقوم بذلك. تدور هذه الخطوة حول إضافة النكهة والرائحة إلى الأرز. اختر دهونًا لذيذة مثل زيت الزيتون أو زيت جوز الهند أو الزبدة.\nالخطوة 3 ، أضيفي الماء أو المرقة واتركيها حتى تنضج. سيعمل الماء جيدًا في هذه الوصفة ، ولكن إذا كان لديك في المطبخ ، فإن المرق أو المرق يأخذ الأرز بضع درجات في قسم النكهات. نقوم بطهي الأرز في الماء / المرق بغطاء على نار خفيفة لمدة 15 دقيقة تقريبًا (تعليمات الوصفة الكاملة موجودة في الوصفة أدناه).\nالخطوة 4 نرفع القدر عن النار ونتركه لمدة 10 دقائق. عن طريق تحريك المقلاة عن النار وتركها مغطاة لمدة 10 دقائق أخرى ، يكون للأرز فرصة للبخار. في هذا الوقت ، سيصبح الأرز رقيقًا.\nالخطوة 5 ، كشف وإضافة عصير الليمون الطازج والكزبرة الطازجة المفرومة. نستخدم شوكة لتقليب الأرز ونضعه في عصير الليمون والكزبرة. إذا كنت لا تحب الكزبرة أو ترغب في تغيير النكهات قليلاً ، جرب الأعشاب الأخرى مثل البقدونس أو الريحان أو النعناع أو الشبت. يمكن أيضًا استبدال الجير بالليمون.\nنظرًا لأن الأرز يمكن أن يختلف ، فقد تحتاج إلى إجراء بعض التعديلات على التوقيت الذي نوصي به في وصفتنا. لا تقلق ، فقد شاركنا ما يجب فعله إذا لم يكن الأرز الخاص بك مطبوخًا في الوصفة أدناه.\nكن مبدعا مع حشوات كويساديلا الخاصة بك (ونحن لسنا كذلك مجرد نتحدث عن الجبن). تشوريزو مدخن وشيدر ، روبيان لذيذ ، جواكامولي ، حلوى شوكولاتة حلوة كوساديلا - تركيبات النكهة لا حصر لها!\nكيف يمكنك لف الكوريزو المدخن في خبز التورتيلا اللذيذ الناعم و مقدد؟ قم بطهي الكيساديلا في ماكينة الوافل!\nهذه الحلويات السهلة مستوحاة من الكيساديلا والفتان في أمريكا الوسطى ، والتي تأتي مليئة بالجبن الكريمي الخفيف وأزهار القرع الرقيقة أو اللوروكو ، كرمة خفيفة صالحة للأكل. وضعنا الرجلة التي لها نكهة نباتية مماثلة وقليل من القرمشة.\nيشكل جاك مونتيري وجاك الفلفل والشيدر الأبيض هذا الجبن المكون من ثلاثة أجبان و [مدش] وماذا يمكن أن يكون أكبر من ثلاثة أضعاف جودة الجبن؟\nيتم وضع شطائر الفلفل الحار والدجاج بوبلانو على الفحم بين التورتيلا الدافئة المحملة بالجبن و [مدش] مثالية للغطس في كريم الأفوكادو والليمون المنعش.\nيكمن السر وراء اللون الذهبي المائل للروبيان في كويساديلا في المايونيز. انشرها على أطراف التورتيلا للحصول على النكهة والقرمشة.\nإذا كنت تشعر بالجرأة ، فاستخدم كلاً من شيبوتلي تشيليز المفروم وصلصة أدوبو لجعل هذه الفلفل جاك كاساديلا أكثر حارة.\nالإفطار لم يذق أفضل من قبل! Bobby & rsquos المخبوزة ، شطيرة الإفطار البديلة محشوة بمواد أساسية في الصباح مثل البيض والهاش براون ولحم الخنزير المقدد.\nتتخطى هذه الكيساديلا الجبن نكهات تكس مكس وتختار بدلاً من ذلك الهليون المشوي والفلفل الحلو وجبن الموزاريلا الكريمية.\nادمج نكهة الباربكيو الكوري في الكيساديلا التالية عن طريق إضافة بولجوجي العصير والبصل المخلل الحلو.\nعندما يتعلق الأمر بالأطباق الجانبية لأطعمة Tex-Mex المفضلة لديك ، يمكنك حقًا & # 8217t أن تخطئ في Cilantro Lime Rice. وصدقوني ، لقد جربت الكثير من الوصفات لأرز الحمضيات والكزبرة على مر السنين ، وهذا الإصدار هو بالتأكيد المفضل لدي.\nابني الأصغر معجب بشكل خاص بأرز الكزبرة والليمون ، وهو يوافق على أن هذا هو أفضل نسخة محلية الصنع قام بتجربتها أيضًا. يقول إنه & # 8217s & # 8220 تقريبًا بجودة Chipotle & # 8217s. & # 8221\nبصراحة ، يعتقد باقي أفراد الأسرة أنه أفضل ، لكن من الصعب منافسة شيبوتل في عيون صبي يبلغ من العمر 13 عامًا. لذلك أنا & # 8217ll استقر على ثاني أفضل في هذا.\nلكن على محمل الجد ، لقد كنت أتقن هذه الوصفة لفترة من الوقت الآن ، وهي حقًا الأفضل.\nيمكنك عمل هذه الوصفة باستخدام جهاز طهي الأرز أو باستخدام طريقة الموقد المعتادة.\nعندما أستخدم جهاز طهي الأرز ، أضع ملعقتين من الأرز (مغرفتي تعادل في الواقع 3/4 كوب) ثم أستخدم نصف ماء ونصف مرق لملء السائل إلى الخط المناسب.\nأضع القليل من عصير الليمون مع سائل الطهي أيضًا ، ثم أضف ما بين ملعقة إلى اثنتين ، حسب الرغبة ، بعد طهي الأرز. لا يجب أن تكون دقيقًا في قياس الكزبرة أيضًا. استخدم كثيرًا أو صغيرًا كما تريد & # 8217d.\nبالطبع ، هناك بالفعل مليون وصفة لأرز Cilantro Lime Rice ، لكن هذه الوصفة تبرز حقًا في رأيي.\nبقدر ما أشعر بالقلق ، هذا الأرز مثالي تمامًا. ليس شبوتل تماما ، مانع لك. لكنني & # 8217m متأكد من أن ابني المراهق سيقدر يومًا ما نسخة والدته & # 8217s محلية الصنع.\n"هذا الأرز ينبض بالحياة!": طاهية إيجل روك تشاركها وصفتها\nهل سبق لك أن تناولت أرز Cilantro Lime المذهل في Cacao Mexicatessen في Eagle Rock؟ إنه يفجر ذهني في كل مرة كم هو لذيذ بشكل سخيف. إنه رقيق ، خفيف ، مالح ، منعش المذاق وظل جميل من اللون الأخضر. أود أن أرى أن الوصفة موجزة. هذا الأرز يمنح الحياة!\n- مارجوري هانت\nالغذاء الذي يمنح الحياة هو ما نحتاجه الآن ، وهذا الأرز هو بالتأكيد. عند العمل مع الشيف كريستي لوجان على وصفة Mission Fig Mole الخاصة بها ، قمت بتلميع الأطباق المصاحبة لأرز الكزبرة بالليمون. إنه أمر خاص حقًا ، وقد يكون هذا سببًا لصعوبة إتقانه.\nمن السهل العثور على المكونات والتقنية واضحة ومباشرة ، ولكن يجب أن تكون النسب صحيحة تمامًا لضمان طهي الحبوب بالتساوي. أوضح لوجان ، "من السهل صنع الأرز بالماء فقط ، ولكن عندما تضيف أشياء أخرى ، يكون التعامل معه أمرًا فظيعًا ، خاصة عندما أضطر إلى تغييره بزيادات". قامت بتقليص إصدار الدفعة الكبيرة من مطعمها لنا في مطبخ منزلها وشاركت النصائح التي تعلمتها على مدار سنوات من إتقان هذا الطبق.\nالأهم من ذلك هو الحفاظ على النسبة المناسبة من المواد الصلبة إلى السوائل. إذا حاولت خلط المزيد من الخضار أو الأعشاب في مزيج الماء والليمون ، فقد ينتهي الأمر بالأرز قليلًا. مفتاح آخر هو عدم التبخير بالزيت أو قد يخرج الأرز طريًا أو متكتلًا. قال لوجان: "أعلم أنه يبدو كثيرًا من الزيت ، لكنه يساعد أيضًا في قلي الصلصة وأزيز الحبوب. أنت تريد تلك النكهة اللذيذة اللذيذة ".\nعلى الرغم من أنه يجب أن تهدف إلى الحصول على طعم ثابت للأرز المحمص ، يمكنك تخصيص التوابل الأخرى. الكزبرة ضرورية ، ولكن يمكن استبدال السبانخ بأي شيء أخضر داكن ، مثل البصل الأخضر أو البقدونس أو الثوم المعمر. بالطبع ، يجب أن يكون الجير موجودًا أيضًا ، لكن حموضة عصير الليمون تختلف من فاكهة إلى أخرى. اقترح لوجان تذوق رشفة من العصير العادي أولاً. إذا كانت حامضة بشكل خاص ، فقم بتقطيعها بضع ملاعق كبيرة. إذا كانت ضعيفة ، أضف القليل. كيفما قمت بالتعديل ، تأكد من إضافة كمية كافية من الماء حتى تحصل على كوبين من السوائل.\nفي المطعم ، يستخدم Lujan الفلفل الحار الطازج لصنع أرز خفيف. إذا كنت تحب الطعام الحار ، فاستبدل بنفس الكمية من مكعبات سيرانو أو هالبينو أو تشيلي أخضر آخر. للحفاظ على أرزها نباتيًا حتى يتمكن جميع زبائنها من الاستمتاع به ، تلبس لوجان الملح. في المنزل ، تستخدم مرق الدجاج المحبب كما تفعل والدتها. قال لوجان ، "هذا الأرز أفضل بكثير إذا كنت قادرًا على استخدام كنور [مرق]."\nإذا كنت تعتقد أنك أحببت الأرز من قبل ، فسوف ينتهي بك الأمر بحبه أكثر بعد طهي نسخة المطبخ المنزلي من لوجان.\nشاهد الفيديو: اقسم بالله هتخسي 40 كيلو في اقل من شهر بمكون. واحد موجود في كل البيوت (كانون الثاني 2022).\nCopyright 2022 \_ أفضل وصفات الكزبرة...


يمكنك الحصول على سعر الشركات في ألمانيا ترغب في شراء آلة الطحن المتعددة الخاصة بي وسيتصل بك ممثل A&C في غضون يوم عمل واحد.\nكسارات للبيع في دبي - weekvandekunst. كسارة الحجر للبيع في دبي أين يمكنني شراء كسارة الحجر في دبي كسارات من دبي شركات فى دبى بيع معدات ثقيله و كسارات تصنيع كسارات الرمل في ولاية كارناتاكامصر&# صناعة كسارات الحصى في للبيع .\nتتطلع Vulpes إلى تكرار عودة الأزمة المالية المدهشة من خلال\nتتطلع شركة Vulpes للاستثمارات في سنغافورة إلى تكرار عائد عكسي تم تحقيقه في أعقاب الأزمة المالية العالمية آسف ، تحتاج إلى الاشتراك لقراءة هذا المقال. إذا كنت ترغب في الوصول إلى هذه المقالة ، يجب أن تصبح مشتركًا مميزًا.\nوظائف في ألمانيا - فرصة للتدريب والتعيين في بي ام دبليو\nبرلين – صوت المانيا /فرصة للتدريب والتعيين في بي ام دبليو اذا كنت مهندسا ولديك الأفكار الكبيرة التي يمكن أن تساعد على تطوير المركبة وهياكل الجسم.


غالي: تعلمت حب النادي من التوأم ولا أشعر بالغيرة من أحد - ياللاكورة\nغالي: تعلمت حب النادي من التوأم ولا أشعر بالغيرة من فتحي والسولية\nكتب: هادي المدني 12 يناير 2017 - 02:44 م\nصرح حسام غالي قائد الأهلي أنه تعلم الغيرة على ناديه وحب المكسب من التوأم حسام وإبراهيم حسن، كما نفى أن يكون لديه شعور بالغيرة من تألق عمرو السولية وأحمد فتحي مع الفريق خلال الفترة الماضية.\nوغاب غالي عن مباريات الأهلي في الفترة الماضية بسبب الإصابة ثم جلس على مقاعد البدلاء عقب تعافيه منها، وذلك في ظل تألق أحمد فتحي مع حسام عاشور في وسط الملعب.\nوقال غالي في حديثه لمراسل "يلا كورة" اليوم الخميس :" كنت أعاني من الإصابة ولم يكن من المنطقي أن أشارك أساسيا فور عودتي، لا يوجد لاعب يكون سعيدا بجلوسه على الدكة، لكن كل مرحلة ولها ظروفها الخاصة."\nوتابع :"أنا الآن في نهاية مشواري وليس مطلوبا مني أن ألعب 90 دقيقة كاملة أو أشارك في جميع المباريات، وأؤكد أنني أتقبل هذا الأمر تماما واحترم وجهة نظر الجهاز الفني."\nوتحدث عن موعد اعتزاله للعبة قائلا :"الموسم المقبل سيكون الأخير لي مع الساحرة المستديرة"، كما نفى وجود أي عروض من الصين قائلا :"حتى الآن لم أتلق أي عروض من جانب الأندية الصينية، وكل ما قيل في هذا الأمر ليس حقيقيا".\nوانتقل للحديث عما إذا كان قد شعر بالغيرة من الثنائي عمرو السولية وأحمد فتحي :"بكل صراحة لم أشعر بالغيرة مطلقا، الأهم لدي هو الفريق وأن نواصل مسيرة الفوز ونحصد نقاط كل المباريات التي نشارك بها، في الأهلي ليس بيننا غيره على الإطلاق ونتعامل جميعا كأسرة واحدة."\nوانتقل للحديث عن أكثر الشخصيات التي تشبهه في المجال الكروي :"حسام وإبراهيم حسن، ولكن أنا الذي أشبههم، فأنا أشعر أن غيرتي على قميص فريقي وحبي للمكسب والقتال في الملعب مثلهم تماما، وللعلم عندما كنت صغيرا كنت أقوم بوضع صور حسام حسن في غرفتي."


العاب اون لاين بطاقة\nتشمل الألعاب بطاقة القمار متعة، ولكن نحن لن تلعب لأموال حقيقية وحرة لاستكشاف العديد من الألعاب الشعبية وفقا للقواعد.\nوكانت خرائط دائما مقامرة، وبالتالي التعامل معها ويمكن تصور مختلف. طوال تاريخ في كثير من الأحيان ممنوعة من ثم، مع مرور الوقت، وإعادة تمكين، ولكن المشجعين من الألعاب بطاقة تتخلى أبدا الترفيه المفضلة لديك. إذا فتحت إغلاق الكازينو الأندية تحت الأرض، والتي عادة ما تسمى أوكار. ولكن ليس بالضرورة أن هناك لن يؤدي الا الى قطاع الطرق - الناس محترمة جدا تجمع سرا في مكان معين، للعب في بطاقات أو لعبة أخرى. في المساء تم توسيع البيوت النبيلة الجداول بطاقة خاصة ولعب معدل رمزية. ولكن منذ كان دائما بطاقة الدولي وليس لديه حدود الاجتماعية، وكانت الألعاب المفضلة والفقراء. فلماذا محظور، ومتعة تبدو بريئة؟ في الواقع بطاقات - وهذا هو خط رفيع عندما يكون الشخص يمكن بسهولة ننجرف وتتعثر. قد يكون اليوم الرجل الثري غدا أيضا في الديون، بعد أن فقدت جميع الممتلكات المكتسبة حتى أسلافه. من السهل جدا أن تستسلم للمقامرة وتفقد رأسك على أمل حتى - حتى أسهل. اللعبة، انها ليست مجرد الحظ ودفع المؤمنين، ولكن أيضا المحتالين الذين لن تفوت فرصة لخداع المبتدئين أو لاعب الشرفاء الذين العصي على القواعد. كان هناك دائما الكثير من المحتالين، ويعيشون مع حقيقة أن الغش في كل فرصة، vymanivaya المال والثروات. ولكن اذا كنت تلعب ألعاب بطاقة الانترنت معنا، فلن يكون من أي وقت مضى في ورطة مع المقامرين، وذلك لأن كل لعبة افتراضية نحن الخداع يجعل من المستحيل حتى عندما كنت تنافس مع شخص آخر وليس الكمبيوتر. الكازينوهات دينا توفر مجموعة متنوعة من ألعاب الورق المعروفة وأقل شهرة في تقديركم. لعبة شعبية "أحمق" ويمثل أيضا على موقعنا، وإذا وجدت شريكا في المساء كنت غير محظوظ اليوم، سوف الذكاء الاصطناعي يكون خصما جديرا ونزيهة. تتنافس معها حتى أكثر إثارة للاهتمام، لأنه يشكل تحديا يستحق اللاعب الذي يتذكر كل حركة، والخرائط ذهب ويعرف ما بقي في اللعبة. يقوم بحساب جميع أنواع الخيارات والتصنيفات، واختيار أفضل الخطوة التالية. ألعاب بطاقة الانترنت وسوف تتعلم أن تتصرف بشكل متعمد، لنتذكر وتحمل الحق في مجموعة من البطاقات. سوليتير شعبية في تشكيلة كبيرة من اختيارك وأحب كثيرا جزيلا لكم أنه لن يكون أساسيا خلال الرحلة، أو الانتظار في طابور. يمكن أن تكون مفتوحة دائما على لوح أو الهاتف المحمول إذا كنت بعيدا عن المنزل. معظم أسماء والاختلافات الأصلي من اللعب متنوعة حتى توقيع ولعب الورق، وسوف ننظر إليها بشكل مختلف. سوف فايكنغ الغزو، وعمليات التفتيش القراصنة الكنز، الكنوز المصرية، العزيف، وترفيه الأطفال الصغار مع سبونج بوب، يثلج تذوق الطعام ومرحبا كيتي. يمكنك أيضا البحث عن أزواج من الصور لإخراجها من الميدان، وجمع الماس "وشاح"، "العنكبوت"، "سوليتير" وغيرها. ومرة واحدة في كازينو الظاهري، وكنت في انتظار بطاقة والطعام والألعاب، والتي تمثل أيضا الروليت، بنغو والكشتبانات. كل يحتاج إلى إثبات المراقبة والحظ للقبض على ذيل الحظ الطيور. ولكن هناك أيضا اللعب أكثر غير مؤذية، مثل الشطرنج والداما، والتي كانت دائما تعتبر مهنة نبيلة، والشطرنج بصفة عامة تتصل الألعاب الرياضية والمشاركة في دورة الالعاب الاولمبية. لديك مجموعة كبيرة وكنت تعتمد فقط على ما كنت تفضل والترفيه هذا المساء.


آخر تحديث : الأحد 11 ديسمبر 2016 - 17:47 GMT\nستشهد بطولة المانيا لكرة القدم خلال موسم 2017-2018 استخدام تقنية الفيديو لمساعدة الحكام بحسب ما اعلن الاحد رئيس لجنة الحكام في الاتحاد الالماني هلموت كروغ.\nواكد كروغ، الحكم الدولي الالماني السابق، في حديث لوكالة "سيد" التابعة لفرانس برس "انه اذا تم كل شيء على ما يرام، فستطبق (هذه التكنولوجيا) في بداية موسم 2017-2018"، مشيرا الى انه سيكون للفيديو القدرة على التأثير في قرارات الحكم.\nوتختبر المانيا هذا العامل التكنولوجي المساعد منذ فترة وسيستخدم ايضا في كأس العالم للاندية المقامة حاليا في اليابان.\nوسبق للاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا" ان كشف الاربعاء ان منظمي بطولات في 12 دولة وافقوا على المشاركة في اختبارات التقنية على مدى عامين وهي استراليا وبلجيكا والبرازيل وتشيكيا وفرنسا والمانيا وايطاليا والمكسيك وهولندا والبرتغال وقطر والولايات المتحدة.\nوكان مجلس الاتحاد الدولي سمح في اذار/مارس الماضي باجراء اختبارات الاستعانة بالفيديو في التحكيم خلال المباريات لفترة تمتد لعامين وذلك في خطوة اولى نحو تغيير تاريخي في اللعبة الشعبية الاولى التي عانت ولا تزال من الاخطاء التحكيمية.\nوكانت المباراة الودية التي اقيمت هذا العام بين ايطاليا وفرنسا في باري (2-3) اول "حقل" تجارب للفيديو التحكيمي، وقد اشاد رئيس الفيفا السويسري جاني انفانتينو بهذه الخطوة التي ستشكل "صفحة جديدة في التاريخ".\nوسينضم الفيديو التحكيمي الى تكنولوجيا خط المرمى التي استخدمها الفيفا في مونديال 2014، والاتحاد الاوروبي في 2016 في مسابقتي دوري ابطال اوروبا والدوري الاوروبي "يوروبا ليغ".\nوسيلجأ الحكم الى الفيديو من اجل مساعدته في اتخاذ بعض القرارات الهامة مثل ركلات الجزاء والبطاقات الحمراء المباشرة والخطأ في تحديد هوية اللاعبين، لكن كل ذلك خلال المباراة ولا يمكن تغيير قرار الحكم بعد صافرة النهاية حتى وان تبين انه اخطأ.\nالجمعة 16 سبتمبر 2016 - 17:18 GMT\nاختبار الفيديو لمساعدة الحكام في كأس هولندا\nالسبت 03 سبتمبر 2016 - 14:15 GMT\nإسبانيا تتجه لتجربة الفيديو في التحكيم في المسابقات المحلية\nالجمعة 26 أغسطس 2016 - 19:48 GMT\nالاستعانة بالفيديو للمرة الأولى دولياً في مباراة إيطاليا وفرنسا\nالأربعاء 07 ديسمبر 2016 - 19:40 GMT\nالفيفا يختبر تقنية الفيديو في بطولة العالم للاندية\nالجمعة 02 سبتمبر 2016 - 17:49 GMT\nاعتماد الفيديو في مباريات كرة القدم "محط إعجاب" إنفانتينو\nالثلاثاء 14 يونيو 2016 - 09:45 GMT\nمدربا الولايات المتحدة والأرجنتين يطالبان بالتحكيم بالفيديو


برلين وواشنطن تبحثان اتفاقية عدم تجسس والجدل حول سنودن متواصل | أخبار | DW | 02.11.2013\nتقترب فصول الخلاف بين واشنطن وبرلين حول التجسس ومراقبة هاتف المستشارة ميركل من نهايتها، إذ ذكرت صحيفة ألمانية أن البلدان يتجهان إلى توقيع اتفاقية عدم تجسس بينهما، فيما أكدت موسكو أن سنودن يتمتع بحرية الحركة والتحدث.\nنقلت اسبوعية "فرانكفورتر ألغماينة زونتاغ تسايتونغ"الألمانية في عددها الذي يصدر غدا الاحد (03 تشرين الثاني / نوفمبر) أن الولايات المتحدة والمانيا تتجهان إلى التوقيع قريبا على اتفاق تتعهد كل دولة بموجبه عدم التجسس على الدولة الأخرى.\nوحسب الصحيفة التي نقلت معلوماتها عن مقربين من الحكومة الألمانية فقد تم الاتفاق خلال لقاء عقد بين وفد ألماني ومسؤولين أمريكيين في منتصف الاسبوع في البيت الأبيض على توقيع اتفاق بهذا الصدد مطلع العام المقبل. وكان عقد اجتماع الأربعاء الماضي في البيت الأبيض ضم كريستوف هوزغن مستشار المستشارة الالمانية انغيلا ميركل ومنسق أجهزة الاستخبارات في المستشارية غونتر هيس عن الجانب الألماني، ومستشارة الأمن القومي الامريكية سوزان رايس والمدير الوطني للاستخبارات الامريكية جيمس كلابر عن الجانب الاميركي.\nونقلت الصحيفة الألمانية أن رئيس أجهزة الاستخبارات الألمانية غيرهارد شيندلر ورئيس مكتب حماية الدستور هانس غيورغ ماسين سيلتقيان بعد غد الاثنين في واشنطن كبار المسؤولين في أجهزة الاستخبارات الامريكية.\nوفي موسكو أعلن المتحدث باسم الكرملين اليوم السبت أن ادوارد سنودن يتمتع بحرية التحدث مع من يشاء وذلك بعدما قال المستشار السابق في الاستخبارات الامريكية اللاجىء في روسيا أنه على استعداد للادلاء بشهادته أمام النواب الألمان. وقال ديمتري بيسكوف لوكالة فرانس برس "يتمتع بوضع موقت كلاجىء. هذا الوضع لا يتضمن أي قيد على تنقلاته في البلد أو على مباحثاته مع أي كان".\nالبرلماني الألماني هانز كريستيان شترويبله مع مستشار الأمن الومي الأمريكي السابق ادورد سنودن في موسكو\nله حرية التحدث والحركة\nوكان الرئيس الروسي فلاديمير بوتين وضع في الماضي شرطا يتمثل في وقف سنودن تسريباته التي يمكن أن "تضر" بالولايات المتحدة إن بقي في روسيا. وقال بيسكوف اليوم إن هذا الشرط لا يزال ساري المفعول. وأضاف "لن يسمح له أحد باستخدام أراضي روسيا لالحاق الضرر بالمصالح الامريكية".\nلكنه قال أيضا إن سنودن حر في التحدث مع المدعين الألمان بشأن قضية التنصت على الهاتف المحمول للمستشارة الألمانية انغيلا ميركل وحتى في الذهاب إلى المانيا. وقال "لا أحد يحرسه هنا. ليس في حالة أسر هنا". وأضاف بيسكوف "لا يمكنه الخروج سوى مرة واحدة" من الأراضي الروسية.\nوالتقى سنودن الخميس في روسيا بمكان سري النائب الألماني عن الخضر هانس-كريستيان شتروبليه. وأعلن هذا الاخير أمس الجمعة أن سنودن على استعداد للادلاء بشهادته أمام البرلمان الألماني. إلا أن محاميه شدد على أنه لا يمكنه التوجه إلى المانيا تحت طائلة فقدان وضعه كلاجىء لكن يمكنه الإدلاء بشهادته من دون مغادرة روسيا.\nمن جهة أخرى قالت صحيفة غارديان البريطانية اليوم السبت إن أجهزة المخابرات في أنحاء أوروبا الغربية تشارك معا في برامج مراقبة هائلة لحركة الانترنت والهواتف مماثلة لتلك التي تقوم بها أجهزة المخابرات الامريكية التي نددت بها الحكومات الاوروبية. وقالت الصحيفة مستشهدة بوثائق سربها المتعاقد السابق الهارب بوكالة الأمن القومي الامريكية ادوارد سنودن أن من بين تلك الوسائل التنصت على كابلات الألياف الضوئية والعمل سرا مع شركات الاتصالات.\nوذكرت الصحيفة بالاسم ألمانيا وفرنسا واسبانيا والسويد وهولندا على أنها الدول التي تستخدم أجهزة المخابرات فيها مثل هذه الوسائل للتعاون مع نظراء من بينها وكالة المراقبة البريطانية (مقر الاتصالات التابع للحكومة البريطانية وبه مركز أنشطة الاشارة للمخابرات).\nقد يكون الموبايل الخاص بالمستشارة الألمانية أحد أهم مفاتيح القوة في برلين. كان من المفترض أن يكن محصنا من التجسس. فضحية تجسس الاستخبارات الأمريكية على القيادة الألمانية أثارت الكثير من الأسئلة. (01.11.2013)\nمواضيع البرليناله, سنودن, وكالة الأمن القومي, برلين, موسكو\nكلمات مفتاحية امريكا, المانيا, واششنطن, برلين, سنودن, موسكو, ميركل إارديان


جاء تأسيس مطاحن الاتحاد مؤخراً نتيجة لمبادرة مشتركة بين شركة الظاهرة ومطاحن لوليس، لتكون هذه المطاحن مسؤولة عن تشغيل وإدارة مركز الحبوب الإستراتيجي لتجارة الحبوب مثل القمح، والذرة، والأرز، وغيرها. وتتولى مطاحن الاتحاد تشغيل 20 صومعة في إمارة الفجيرة في دولة الإمارات العربية المتحدة، بسعة تخزين إجمالية تبلغ حوالي 300000 طن. ومن شأن هذه المبادرة أن ترفع القدرات المحلية والإقليمية في مجال تجارة الحبوب، وضمان التدفق المستمر للحبوب إلى المنطقة. ويقوم نموذج العمل الخاص بمطاحن الاتحاد على أساس استيراد الحبوب من أمريكا الشمالية، وأمريكا الجنوبية، وأوروبا، وأستراليا لتخزينها وتوزيعها في مختلف دول مجلس التعاون الخليجي، وشبه القارة الهندية، وشرق آسيا وأفريقيا.\nمطحنتان في اليونان بموقعين استراتيجيين مستقلين\nسعة تخزين الحبوب في 18 صومعة في إمارة الفجيرة بدولة الإمارات العربية المتحدة


كاظمه : الأوقاف تضبط 26 حملة حج مخالفة وتحيلها الى التحقيق\nالأوقاف تضبط 26 حملة حج مخالفة وتحيلها الى التحقيق\nاعلن وكيل وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المساعد للشؤون الثقافية خليف الأذينة اليوم ضبط 26 حملة حج مخالفة للضوابط مشيرا الى انه تم تحويل تلك الحملات الى الجهات المختصة بالتعاون مع وزارة الداخلية.\nوقال الاذينة في تصريح صحافي على هامش افتتاح الحملة التوعوية التي نظمتها لجنة التوعية بالامراض المعدية في وزارة الصحة لتوعية الحجاج والقائمين على الحج ان هناك ضوابط للحملات من اجل حصولها على ترخيص رسمي لتسيير حملات الحج مبينا ان الحملات المخالفة سيطبق عليها القانون.\nوافاد بان عدد الحملات الخاصة بالحج هذا العام بلغ 50 حملة وعدد الحجاج الكويتيين بلغ نحو 6400 حاج مشيرا الى تنظيم وزارة الاوقاف ثلاث ورش توعوية حول الأمراض المعدية بالتعاون والتنسيق مع وزارة الصحة وحملات الحج.\nمن جانبها شددت رئيسة لجنة التوعية بالامراض المعدية في وزارة الصحة الدكتورة غالية المطيري على ضرورة تطعيم الحجاج من السحايا والانفلونزا الموسمية والحرص على تطبيق الارشادات الصحية كالمحافظة على النظافة الشخصية وتغطية الجروح بشكل طبي وعدم استخدام ادوات ومعدات الاخرين.\nوقالت المطيري ان الجهود تتواصل لتوعية الحجاج والقائمين على حملات الحج حول الامراض المعدية وانواعها وأعراضها وطرق انتقالها ومضاعفاتها وسبل الوقاية منها اضافة الى توعيتهم بكيفية الوقاية من المشاكل الصحية والامراض التي قد يتعرضون لها والتوعية بالامراض المزمنة غير المعدية.\nمن ناحيته قال رئيس الفريق الطبي لبعثة الحج الكويتية الدكتور مبارك العجمي ان الفريق جاهز للمغادرة الى الديار المقدسة على دفعتين حيث ستغادر الاولى في 18 الشهر الجاري والاخرى في 23 من الشهر ذاته بعد الانتهاء من كل الاستعدادات والتجهيزات اللازمة.\nواشار الى تجهيز عيادات مؤقتة في منى وعرفة تحتوي على غرف للتمريض والملاحظة والعناية مضيفا ان اجمالي عدد الكوادر الطبية بالفريق يبلغ 95 عنصرا ما بين طبيب وممرض.\nوذكر ان التطعيمات من السحايا والانفلونزا الموسمية والنيموكوكال وصلت الى جميع المراكز الصحية التي تتوافر فيها اقسام للصحة الوقائية.\nوفي سياق الحملة التوعوية دعت اخصائية القدم السكري بمستشفى الرازي الدكتورة هدى الضبيب الحجاج الى تجنب الاصابة بالجروح خلال قيامهم بالمناسك خوفا من مضاعفاتها مشيرة الى ان الجروح المفتوحة شائعة لدى مرضى السكري وتصيب اكثر من 800 الف مريض سنويا.\nواوصت الحجاج بضرورة مراجعة الاطباء عند اصابة القدم بأي جرح ولو كان بسيطا موضحة انه في حال اهمال مريض السكري لاصابته ولم يعالجها فيكون معرضا للاصابة بالعدوى نتيجة التقرحات ما يؤدي لا سمح الله الى اجراء عملية بتر.\nوقدمت شرحا حول كيفية تعامل الحجاج مع الاصابات المحتملة لقدم المصاب بالسكري مبينة ان 85 بالمئة من حالات البتر لدى مرضى السكري ناشئة عن تقرحات القدم.


صبرا وشاتيلا – على الطريق :: طلال سلمان\n«هي أكثر من جريمة، إنها خطأ»…\nلم يعد يهم أن نحصي جثث المقتولين، بالرصاص أو بالقذائف، بالخناجر أوتحت جنازير الدبابات قبل أن تحملهم الجرافات لترميهم في القبور الجماعية، إلى جانب من دفنتهم أحياء، لا فرق بين امرأة وطفل. ولا تهم الأعداد… بضع مئات أو بضعة آلاف! لا حساب على الجريمة! فمن يهتم بأيتام المخيمات وقد تم ترحيل الثورة والثوار إلى حيث لا مجال لرؤية أرض فلسطين، ولا فرصة لاقتحام أسوار دولة العدو المصفحة بالعنصرية، بزخم الاستشهاد؟!\nصبرا وشاتيلا.. كانا مخيمين بائسين في بعض ضواحي بيروت، فصارا عنواناً للمحرقة الجديدة التي ارتكبها سفاحون، بعضهم يحمل أحقاده «اللبنانية» درعاً يفيد منها العدو الإسرائيلي لإشهار براءته منها… ولم يعد مهماً أن نعرف أسماءهم وهوياتهم الحزبية وادّعاءهم انهم إنما ثأروا لـِ «الرئيس الشهيد» الذي أوصلته الدبابة الإسرائيلية إلى سدة الرئاسة ثم استحالت عقبة قاتلة في طريقه إليها.\nنشر هذا المقال في ملحق “فلسطين” بتاريخ 15 أيلول 2012


7 من أروع روبوت الحيوانات الأليفة التي ستلتقي بها على الإطلاق - متنوع - 2021\nأصبحت الحيوانات الأليفة الآلية والمرافقين أكثر شيوعًا مع مرور الوقت. منذ أيامها الأولى في التسعينيات ، أصبحت بعض النماذج الحديثة أكثر تطوراً بشكل كبير من سابقاتها.\nتختلف على نطاق واسع في التصميم والقدرات ، وقد تكون الحيوانات الأليفة الروبوتية السبعة التالية هي الأفضل حتى الآن. وغني عن القول ، أن القائمة التالية ليست شاملة وليست في ترتيب معين.\nذات صلة: هذا الروبوت الودود يأخذ أكثر من أصحاب الحيوانات الأليفة عندما لا يكونون في المنزل\nهل ستحل الروبوتات محل الحيوانات الأليفة؟\nقطعت الروبوتات الأليفة شوطًا طويلاً منذ أن بدأت في الظهور لأول مرة في السوق قبل بضعة عقود. تعد الإصدارات الحديثة أكثر ذكاءً من أي وقت مضى ويستخدم الكثير منها تقنية الذكاء الاصطناعي "للتعلم" من تفاعلاتها.\nولكن هل ستحل الروبوتات محل الحيوانات الأليفة الحقيقية؟ نظرًا لأنهم أصبحوا أكثر واقعية في المظهر والشخصية ، فهذا احتمال واضح في المستقبل.\nيقول جيل ميلسون ، عالم النفس والأستاذ الفخري في جامعة بوردو: "لقد تطور [البشر] ليكونوا منسجمين مع أشكال الحياة الأخرى - وليس فقط أشكال الحياة البشرية الأخرى". عكف جيل وغيره من علماء النفس على دراسة كيفية تفاعل الأطفال مع الحيوانات الأليفة الآلية.\nووجدوا أنه في حين أن الأطفال يميلون إلى معاملتهم كأشياء غير حية مقارنة بالحيوانات الحقيقية ، إلا أنهم أظهروا علامات الارتباط العاطفي.\nعلى سبيل المثال ، شعروا بالضيق إذا "جرحوا" الروبوت أو سئلوا عما إذا كانوا يريدون رميهم بعيدًا.\nلكن بالنسبة للكثيرين ، لن يكون هناك أبدًا بديل آلي اصطناعي لحيوان أليف حقيقي مثل قطة أو كلب. من المحتمل أن تكمل الحيوانات الأليفة الآلية الحيوانات الحقيقية بدلاً من استبدالها تمامًا.\nومع ذلك ، فمن المحتمل أن يتم استبدال الحيوانات الأليفة الأقل تفاعلية مثل الأسماك بسهولة بإصدارات آلية بالجملة في المستقبل. بعد كل شيء ، ستحصل على جميع مزايا مشاهدة الأسماك وهي تسبح حول خزان دون القلق من إطعامها أو تنظيف الحوض.\nلكن الوقت وحده هو الذي سيخبرنا بمستقبل الحيوانات الأليفة الآلية.\n1. ليوناردو واقعي مزعج\nيبدو ليوناردو وكأنه تقاطع بين Gizmo من The Gremlins وجرو صغير لطيف. لكنه أيضًا روبوت صغير ذكي جدًا بالفعل.\nتم تطوير الروبوت بواسطة Personal Robots Group بالتعاون مع Stan Winston Studios.\nتم تصميم هذا الروبوت الحيوان اللطيف للتفاعل مع الناس وبناء علاقة عاطفية مع أصحابها. ليوناردو هو واحد من أغلى الروبوتات المنزلية ، ويستخدم بالفعل شكلاً من أشكال الذكاء الاجتماعي للتواصل والتعلم مثل الناس تمامًا.\nالروبوت معبر للغاية ويمكنه التواصل باستخدام مجموعة متنوعة من حركات الوجه وذراعيه لجعلك تعتقد أنه حقيقي.\n2. عودة AIBO!\nAIBO ، روبوت الذكاء الاصطناعي لإعطائه اسمه الكامل ، هو أحد أكثر الروبوتات المحلية تطوراً. هذا الروبوت الحيوان التفاعلي والرائع سيجعلك تقع في حبه في أي وقت من الأوقات.\nإنه مضغوط للغاية مع حركة رباعية الأرجل ترى اللون ، وتشعر بالأشياء وتسمع بصوت ستريو. لقد قطعت أحدث نسخة من هذه السلسلة الطويلة من الروبوتات الأليفة شوطًا طويلاً منذ إطلاق أول AIBO في عام 1998.\nبعد توقف قصير بين عامي 2014 و 2017 ، أعلنت شركة Sony عن إطلاق أحدث جيل لها في نوفمبر 2017. تم إطلاق طراز الجيل الرابع ، ERS-1000 ، في اليابان في 11 يناير 2018 وتم تصديره إلى جميع أنحاء العالم.\n3. هل تتذكر فوربي؟\nكانت Furbies هي الغضب منذ أكثر من عقد بقليل ، لكنها لم تختف. إذا لم ترَ واحدة من قبل ، فهي روبوتات إلكترونية تشبه في الظاهر بومة فروي.\nيمكن لـ Furbies التواصل بأكثر من 24 لغة مختلفة ويمكنها أيضًا التفاعل مع أصحابها. تم إصدار Furby الأصلي لأول مرة في عام 1998 وكان من أكثر الكتب مبيعًا لعدة سنوات.\nفي السنوات الثلاث الأولى من الإنتاج ، يقدر 40 مليون تم بيع Furbies في جميع أنحاء العالم. ليس من المستغرب أن تكون Furbies أول محاولة ناجحة لإنتاج وبيع روبوت موجه محليًا.\nيبدأ كل من Furby تم شراؤه حديثًا التحدث بالكامل "Furbish" ، وهي اللغة الفريدة التي تستخدمها جميع Furbies ولكن تمت برمجتها للبدء في استخدام الكلمات والعبارات الإنجليزية (أو لغة أخرى) بدلاً من Furbish بمرور الوقت\n4. يوم نيكو يشبه القطة ولكنه أقل غضبًا\nYume Neko هو روبوت منزلي مثالي لمحبي القطط الذين لا يحبون الخدش أو العض أو لديهم حساسية من الفراء. القط اللف النهائي ويبدو وكأنه الشيء الحقيقي.\nفي حين أنه يمكن أن يتفاعل ، وإن كان بقدرة محدودة ، ستجد نفسك بالتأكيد تقع في حب هذا الروبوت الصغير المحبوب. هذا القط الآلي قادر على الخرخرة ، المواء ، ويمكنه حتى الشعور عندما تكون بالقرب منك.\nيصدر هذا الحيوان الأليف أصواتًا استجابة لسلوكك ويعشقها عند استخدام المشط المتضمن لمداعبة فراءه. يفتح Yume Neko Dream Cat Premium فمه ويغلقه ويومض عينيه ويحرك أذنيه.\nمن يحتاج إلى قطة حقيقية؟\n5. ريتي لطيف جدا بالفعل\nReeti هو روبوت متحرك بالكامل تم تطويره بواسطة Robopec في فرنسا. هذا الروبوت الصغير الأليف قادر على تقليد بعض تعبيرات الوجه البشرية ويمكنه حتى التفاعل مع المشاعر البشرية.\nوفقا للمطور Reeti "يمكن التعبير عن لانهائية من المشاعر بفضل مرونة الجلد و 15 درجة الحرية موزعة على رقبته وفمه وعينيه المستقلتين وأذنيه ".\nهذه 40 سم يأتي الروبوت طويل القامة في نوعين مختلفين: -\n- إصدار DEV: يتم تسليمه مع جميع واجهات برمجة تطبيقات التطوير الخاصة به\n- إصدار PRO: جاهز للاستخدام ولتحريك منصة العرض الخاصة بك\nقد لا يكون Reeti هو الروبوت الأفضل مظهرًا ، لكنه بالتأكيد يمتلك سحرًا فريدًا سيذيب قلبك في أي وقت من الأوقات.\n6. Qooba وسادة من الفرو ذات ذيل\nقوبا ، تُلفظ كو-باه ، هي وسادة روبوتية يمكن عناقها وذيلها متأرجح. تم تصميم هذا الروبوت الصغير من الذيل لأعلى لتوفير رفيق علاجي مهدئ لأصحابه.\nهذا الروبوت الصغير ليس لديه وجه أو شوارب ، ويفتقر إلى الأرجل ولن يتواصل معك بشكل مسموع على الإطلاق. ومع ذلك ، فإنه سيحرك ذيله استجابة لمحفزات مختلفة مثل الضرب ببطء أو النقر.\n"يقول البعض أن هذا يعكس القدرة الثقافية اليابانية على تقدير الفضاء السلبي في الفن" ، كما يقول مصمم Qooba Tsubasa Tominaga من شركة Yukai Engineering ومقرها طوكيو.\nيمكن تشغيل Qooba لمدة ثماني ساعات بتهمة واحدة وهو متاح للشراء في اليابان والولايات المتحدة.\n7. PARO هو روبوت لطيف الختم\nقد يكون PARO ، وهو روبوت تفاعلي متقدم من AIST ، هو أفضل روبوت رأيناه على الإطلاق. تم تصميم هذا الروبوت الصغير ليبدو مثل جرو الفقمة ، وهو روبوت تفاعلي متقدم.\nالفكرة وراء الروبوت الأليف هي تقديم مساعدة لتخفيف التوتر كشكل من أشكال العلاج الحيواني.\nوفقًا لموقعهم على الويب ، فقد ثبت أن PARO يقلل بشكل كبير من التوتر لدى المرضى وقد تم اعتماده من قبل موسوعة غينيس للأرقام القياسية.\n"PARO هو الجيل الثامن من التصميم الذي تم استخدامه في اليابان وجميع أنحاء أوروبا منذ عام 2003.\nلدى PARO خمسة أنواع من المستشعرات: مستشعرات اللمس ، والضوء ، والاختبار ، ودرجة الحرارة ، والوضعية ، والتي يمكن بواسطتها إدراك الناس وبيئتهم ".\nيتعلم PARO حتى أفضل السبل للتفاعل مع المرضى وسيتعلم كيفية الاستجابة لاسم جديد.\n"من خلال التفاعل مع الناس ، يستجيب PARO كما لو كان حيًا ، ويحرك رأسه ورجليه ، ويصدر أصواتًا ، ويظهر سلوكك المفضل. كما يقلد PARO صوت فقمة قيثارة حقيقية للأطفال."\nشاهد الفيديو: شفت بالسعودية حيوانات غريبة جدا مستحيل تصدق!! (ديسمبر 2021).\nCopyright 2021 \_ 7 من أروع روبوت الحيوانات الأليفة التي ستلتقي بها على الإطلاق...


ترامب يغرّد: "حملتي الانتخابية تعرضت للتجسس" | أخبار عربية ودولية | عرب 48\n ترامب يغرّد: "حملتي الانتخابية تعرضت للتجسس"\nتاريخ النشر: 22/07/2018 - 17:21\nقال الرئيس الأميركي دونالد ترامب، على "تويتر"، اليوم الأحد، إنه يبدو أكثر فأكثر أن حملته لانتخابات الرئاسة لعام 2016 تعرضت للتجسس.\nوكتب ترامب التغريدة بعد أن قال إن الوثائق المتعلقة بمستشار حملته الانتخابية السابق كارتر بيدج، أكدت بما لا يدع مجالا كبيرا للشك أن وزارة العدل ومكتب التحقيقات الاتحادي ضللا المحاكم.\nونفى بيدج كونه عميلا للحكومة الروسية ولم يوجه له اتهام بارتكاب أي جريمة.\nوانتقد ترامب أيضا المرشحة الديمقراطية الرئاسية الخاسرة، هيلاري كلينتون، واللجنة الوطنية للحزب الديمقراطي، وهي الهيئة التنفيذية للحزب.\nوقال ترامب في تغريدة "يبدو أكثر فأكثر أن حملة ترامب الرئاسية تعرضت لتجسس (مراقبة) بالمخالفة للقانون من أجل المصلحة السياسية لهيلاري كلينتون صاحبة الأساليب الملتوية ومصلحة اللجنة الوطنية للحزب الديمقراطي".\nوأضاف "ينبغي على الجمهوريين أن يكونوا حازمين الآن. احتيال غير مشروع!".\nوفي إشارة إلى وثائق كارتر بيدج، قال ترامب "كالمعتاد يحجبون على نحو مثير للسخرية الكثير من المعلومات، لكنها تؤكد بقليل من الشك أن وزارة العدل ومكتب التحقيقات الاتحادي ضللا المحاكم... احتيال".\nوتضمنت الوثائق التي تقع في 412 صفحة وخضعت لتنقيح شديد طلبات مراقبة تم تقديمها لمحكمة مراقبة المخابرات الأجنبية ومذكرات متصلة بالتحقيق مع بيدج.\nوجاء في طلب الإذن بالمراقبة الصادر في تشرين الأول/ أكتوبر 2016 أن "مكتب التحقيقات الاتحادي يعتقد أن بيدج تعاون وتآمر مع الحكومة الروسية".\nوتتضمن الوثائق المنشورة طلبات ومذكرات تجديد مراقبة قدمت في 2017 بعد تولي ترامب الرئاسة.\nوقالت الوثائق إن "مكتب التحقيقات الاتحادي يعتقد أن الحكومة الروسية تنسق جهودها مع بيدج وربما مع أشخاص آخرين مرتبطين" بحملة ترامب.\nويرى نواب جمهوريون أن مكتب التحقيقات الاتحادي سقط في عثرات جسيمة عندما طلب مراقبة بيدج في تشرين الأول/ أكتوبر 2016 بعد أن ترك حملة ترامب.\nووجهت هيئة محلفين اتحادية كبرى اتهامات الأسبوع الماضي إلى 12 من ضباط المخابرات الروسية باختراق شبكات إلكترونية خاصة بالحزب الديمقراطي عام 2016 في اتهامات هي الأكثر تفصيلا حتى الآن فيما يتعلق بتدخل موسكو في انتخابات الرئاسة الأميركية لمساعدة ترامب.\nاقرأ/ي أيضًا | تحقيق فدرالي سري: الاشتباه بتعاون مساعد لترامب مع روسيا


قبيلة تذبح بناتها العذارى لسبب غريب جدا !!! (بالصور)\nتاريخ/ساعة اليوم : الخميس 23 سبتمبر 2021, 5:44 am\nموضوع: قبيلة تذبح بناتها العذارى لسبب غريب جدا !!! (بالصور) الجمعة 23 سبتمبر 2011, 1:20 pm\nقبيلة تقوم بذبح بناتها العذارى وتقوم باكلهم\nاعتقاد منهم بان دمهم يطيل في الحياة\nالرجاء عدم الدخول لأصحاب القلوب الضعيفه\n( المشهد بشع جداااا لذوي القلوب الضعيفة )\nموضوع: رد: قبيلة تذبح بناتها العذارى لسبب غريب جدا !!! (بالصور) الجمعة 23 سبتمبر 2011, 2:08 pm\nومعقول فى ناس كدة\nوالصراحة مش مصدقة\nموضوع: رد: قبيلة تذبح بناتها العذارى لسبب غريب جدا !!! (بالصور) الجمعة 23 سبتمبر 2011, 6:17 pm\nلالالا حول ولاقوه الا بالله العلى العظيم\nموضوع: رد: قبيلة تذبح بناتها العذارى لسبب غريب جدا !!! (بالصور) الأحد 25 سبتمبر 2011, 3:35 pm\nموضوع: رد: قبيلة تذبح بناتها العذارى لسبب غريب جدا !!! (بالصور) الثلاثاء 27 سبتمبر 2011, 1:09 am\nموضوع: رد: قبيلة تذبح بناتها العذارى لسبب غريب جدا !!! (بالصور) الثلاثاء 27 سبتمبر 2011, 12:31 pm\nموضوع: رد: قبيلة تذبح بناتها العذارى لسبب غريب جدا !!! (بالصور) الثلاثاء 27 سبتمبر 2011, 1:48 pm\nالحمد لله على نعمة الاسلم وكفى بها نعمة\nموضوع: رد: قبيلة تذبح بناتها العذارى لسبب غريب جدا !!! (بالصور) الثلاثاء 27 سبتمبر 2011, 3:55 pm\nالحمدلله على نغمة الاسلام


يُعدّ واتساب وسيلة سريعة وبسيطة للتواصل الموثوق مع أي شخص في العالم. هنالك أكثر من مليار شخص في أكثر من ١٨٠ بلداً يستخدمون واتساب للبقاء على اتصال مع أصدقائهم وأفراد أسرهم في أي مكان وفي أي وقت. ويتميز تطبيق واتساب بأنه تطبيق مجاني، كما يتوفر على العديد من الأجهزة الخلوية ويعمل في المناطق التي يكون فيها الاتصال بالإنترنت ضعيفاً مما يتيح لك الوصول إليه والاعتماد عليه أينما كنت. وهو وسيلة آمنة وبسيطة يساعدك على مشاركة أخبارك السعيدة أو إرسال معلومات مهمة أو التواصل مع أحد الأصدقاء. يساعد واتساب الناس على التواصل والمشاركة مع بعضهم البعض أينما كانوا في العالم.


«جنّات عَ مدّ النظر» هي تنورين التي تجمع الماضي العريق\nموضوع: «جنّات عَ مدّ النظر» هي تنورين التي تجمع الماضي العريق الجمعة مارس 07, 2008 4:50 pm\nلفظة تنورين سريانية، وهي جمع «تنورو» اي تنّور. ونون تنّورين الأولى غير مشددة اصلاً، ولا يوجد شدة في السريانية لذا فتنّورين هي اصلاً تنورين (Tanourine). أما باللغة العربية فهي مضارع فعل أنار اي أضاء، فإذا اعتمدنا السريانية، اشبعت تنورين الجوع بأرغفتها وخيراتها، وفي العربية، أنارت النظر والعقل. تحتلّ تنورين موقعاً مركزياً بالنسبة لمحيطها وعلى مساحة جغرافية توازي 3 في المئة من مساحة لبنان. ففي الشمال تمتدّ من دوما وجبل فغري الى حدود اليمونة، ومن حدود العاقورة الى حدود بشرّي وحدث الجبّة.\nوتقع البلدة بين واديين في لبنان، وادي القديسين ووادي نهر ابراهيم (نهر ادونيس) وبين أفقا وأرز الرب. وهذا الموقع المميّز يؤهلها لأن تكون مركزاً سياحياً ومحطة انطلاق وتجمّع بالنسبة الى زوار المنطقة بأكملها. كما انها تشكّل مركزاً ثقافياً تلتقي فيه الهيئات الفكرية والأدبية والفنية من مختلف القرى والمناطق المحيطة. وتقسم تنورين الى قسمين، الفوقى والتحتى، يتباين فيها العلو وعدد السكان، فتنورين الفوقى مصيف، أما التحتى فمشتى ومصيف في آن واحد وتقع بين نهرين. وتضمّ تنورين عدة قرى صغيرة: حوب ووطى حوب التي تشكل منتزهاً للبلدة يلتقي فيه الشباب والصبايا، تحت السنديانة العيقة. وكلمة حوب تعني الحب بالسريانية، وهي ايضاً الدير مثوى الراهب المنقطع الى الله، أما كلمة وطى فمعناها الأرض المنخفضة، أما شاتين فتعني الدوالي، وبلعا (مصيف شاتين) يعبر عنها اسمها فهي تحوي الكثير من البواليع\nومن قرى تنورين ايضاً، الحريصة، والاسم كلمة عربية فصحى تعني الحرص والحراسة، ووادي الجرد الذي يزخر ببساتين الفاكهة وحقول الخضار. ويبقى اللقلوق، المنطقة المشهورة بالسياحة الشتوية حيث تمارس فيها رياضة التزلج وسط المناظر الخلاّبة. تنورين جنّة مثمرة تنتج أطيب الفاكهة ومنها التفاح والكرز والإجاص والدراقن، ومن الخضار تنتج البلدة البندورة، والكوسى، واللوبياء، والملفوف، وأنواع الحبوب الخضراء كافة. وتنورين حديقة ملوّنة بأجمل الزهور، ففيها الورد والياسمين والبيلسان والبنفسج والفلّ والمنتور والقرنفل والزنبق والاضاليا وبخور مريم والخزامي وكثير من الزهور المستوردة. تتعدد مصادر المياه في تنورين من ينابيع وعيون وخزّانات ترابية. ففي منطقة حوب وعين الراحة وبلعا تكثر الينابيع، اما اكثر الخزّانات فتقع في اللقلوق. كما تشتهر المنطقة بمياه معدنية تحمل اسم البلدة وتنبع من واديها.\nفي تنورين آثار كثيرة، ففي وطى حوب، بالقرب من مزار للسيدة العذراء منحوتة قديمة تمثّل رجلاً واقفاً بين صغيرين، ويصف الباحث رينان هذه المنحوتة لكنه لا يعيدها الى حقبة معينة. وتضم البلدة هيكلين يونانيين الأول في تنورين الفوقى والآخر في اللقلوق. هيكل زوش في تنورين الفوقى ذكره الخورأسقف يوسف داغر في كتابه قائلاً: «منذ سنتين (اي العام 1936) نبش الفعلة قرب بيت الخوري سمعان مطر، بقايا هيكل فيها الحجارة المتقنة النحت وجرن كبير في وسط فسحة مبلّطة حولها مقاعد من حجر. ووجدت بين الأنقاض ايقونات منها ما نقش عليه اسم الاسكندر ورمز الإله المشتري في يمناه رمز الصاعقة، وفي يسراه صولجان. ومنها ما كتب عليه: اسكندر الملك، والإله، والأب العطوف... ومنها ما نقش عليه اسم سلوقس، ورأس متوج، وأبولون عريان قابض على حربة، ومنها ما كتب عليه اسم انطيوخس، المكلل بالغار، والمشتري، ومنها ما صوّر عليه إله الحظ نافخاً البوق...». وحسب هذا النص وما تحمله الأيقونات من اسماء ورموز فالهيكل يوناني وشيد في ذلك العهد.\nبنى الرومان في لبنان معابد كثيرة إلاّ ان ما تركوه في تنورين كان اثرين ليس بينهما معبد: الأول هو مرقب عيتموت الذي يقول الخورأسقف داغر عنه: «في غيمون، شمالي دير حوب، سور كبير يطوّق القمة، وفوق القمّة آثار مرقب لم يزل قسم من جدرانه قائماً، وركام الحصن المتهدّم يغطي سفح الجبل والحجارة منحوتة، وهناك عتبة عليها رسم بشريّ، وحجر عليه اسم ادريانوس قيصر، وقد ذكر رينان، في كتابه (بعثة فينيقية)، قلعة غيمون». كان هذا البناء على ما يبدو مرقباً يطل على ما يجري في منطقة تنورين ويتصدّى لمن يقدم على قطع اشجار محرّمة، لا حصناً يرد هجمات الأعداء.\nوفي منطقة تنورين، عدد غير قليل من هذه الكتابات (وادي تنورين، ومنطقة حوب، وحزريتا، وعين الحمرا، وسهلة غيمون والحريصة). وفي اللقلوق، وراء مدخل القبور صخرة ضخمة كتب عليها ما ترجمته بالعربية: «ملك الامبراطور ادريانوس اغسطس في سنة ملكه العشرين، هوكايوس، وكيل اغسطس المنادى به امبراطوراً للمرّة الثانية، الذي حفر هذه الكتابة».\nعن رابية الحصين في اللقلوق تحدث الخورأسقف داغر قائلاً: «فوق رابية الحصين تجد حجارة ركام منحوتة، وبعض مداميك قائمة، وترى لجهة الشمال، بوابة تدخل منها الى ممشى على جانبيه بقايا غرف متعددة، وينتهي هذا الممشى أمام صخر تعلوه آثار البرج. ولقينا في الأنقاض ايقونة عليها اسم الالهة ايزيس، ولها قرنان، وفي يدها شراع نفخته الريح. وقرأنا ايضاً فيها كلمة بيبلوس مدوّنة بالأحرف اللاتينية. وثمة حوض يجري إليه الماء من محل بعيد وكان هذا الحصن ممتداً الى السهل المجاور لكن الفلاحين هدموه». اليوم تبعثرت حجارة الحصن المنحوتة على جوانب الطرقات المستحدثة. ومن المرجّح ان هذا الحصن كان مرقباً شبيهاً بمرقب غيمون، يطلّ على منطقة اللقلوق ويتصدّى لمن يحاول قطع الأشجار الأربعة المحرّمة. ومن الحقبة الصليبية، كنيسة تنورين على اسم القديس شليطا والتي ما زالت قائمة (في تنورين الفوقى)، وهي على طراز تلك الحقبة، لها بابان ومذبحان، احد المذبحين لمار شليطا والآخر لمار جرجس.\nويقع شمال بالوع بعتاره على مسافة حوالى 300 متر منه بالوع آخر يدعى بالوع جورة العبد، عمقه الاجمالي 244 متراً يتميز بسعته وكثرة تعقداته الكلسية وجمال المناظر في داخله. بالوع المغراق ذو الهوة الواسعة عمقه 55 متراً وله منحدر بطول 100 متر، وهوة صغيرة بعمق 25 متراً وسرداب بطول 70 متراً.\nغابة أرز تنورين قديمة قدم لبنان، ويراوح علوها عن سطح البحر بين 1500م و1800 متر، وتبلغ مساحتها حوالى 620 هكتاراً، وهي الأكبر بين مثيلاتها، اذ يقارب عدد أشجارها الستين ألفاً، بينها المعمّرة منذ الف سنة. وثمة ارزتان عمرهما حوالى 3 آلاف سنة. لكن الغابة بالمقابل تفتقر الى اشجار يانعة وفتية. في 14 تشرين الاول من العام 1996 اصدر وزير الزراعة الأسبق المرحوم شوقي فاخوري قراراً اعلن بموجبه «غابة أرز تنورين» محمية طبيعية، لأنها تضمّ مئات الأنواع من الأعشاب والأزهار والحيوانات والطيور البريّة.\nحقق المجلس البلدي المؤلف من 18 عضواً برئاسة الدكتور عصام طربيه انجازات كثيرة في خلال السنتين الاخيرتين، بهدف إنماء البلدة بقطاعاتها كافة. بداية اهتمت البلدية بتلبية الحاجات الأساسية وابرزها إنشاء أقنية للماء، وتأمين النظافة العامة وشقّ طرق زراعية وتعبيد الطرقات الداخلية وإنارتها وإقامة حيطان الدعم والأرصفة وزرعها بالأشجار، وتنظيف قنوات المياه، مع السهر شتاء على عدم انقطاع الطرقات بالثلوج. كذلك اهتم المجلس البلدي بالترويج السياحي للبلدة عبر إقامة مهرجانات غنائية ضخمة تكريماً لكبار الفنانين وإحياء سهرات فولكلورية مع عشاء قروي، وإقامة المسيرات السياحية والبيئية والدورات الرياضية.\nوبالتعاون مع الهيئة اللبنانية للتخطيط والإنماء ينظّم المجلس البلدي احتفالاً بعيد الجيش في كل عام تقديراً منه للجهود التي تبذلها المؤسسة العسكرية، في سبيل الوطن وابنائه. ولم يغفل المجلس البلدي تحقيق اي نشاط ثقافي، او ديني او اجتماعي، او سياحي، او رياضي، او تنموي من شأنه تحسين البلدة وجعلها بلدة نموذجية بكل ما للكلمة من معنى، خصوصاً ان الله حباها بمناظر طبيعية خلاّبة وبأرض مباركة وهواء بعيد كل البعد عن التلوث من اي نوع كان...».


طائرة ميراج - dubaiihealthforum.org\nHomepage / معلومة / طائرة ميراج\nDassault Mirage IIIهي طائرة مقاتلة نفاثة صممت في فرنسا بواسطة شركة داسو الفرنسية لصناعة الطائرات في الخمسينات من القرن العشرين. داسولت ميراج 5 طائرة فوق صوتية هجومية صممتها شركة داسو أفياسيون الفرنسية.\nUnknown Warplanes Resume Attacking Sites Belonging To The Armed Militias In Libyan Capital Fighter Jets Aircraft Military Aircraft\nتعد الطائرة من أشهر مقاتلات القرن العشرين فقد ساهمت في الكثير من النزاعات أبرزها الحروب العربية الإسرائيلية حيث كانت تشكل عماد سلاح الجو الإسرائيلي سنة 1967 ثم شكلت أيضا عماد سلاح.\nدخلت الميراج إف1 الخدمة في القوات الجوية الفرنسية في أوائل السبعينات وقد استخدمت كمقاتلة خفيفة. 1061 معدل النشاط. داسو ميراج الثالثة فرنسية.\nطائرة ميراج 2000-9 هي طائرة مقاتلة متعددة الأغراض جو-جو و جو-أرض فقد كانت تخدم في الإمارات فقط وهم راضون جدا عن أدائها في الصراع في اليمن. كان عدد طائرات الميراج عند نهاية الحرب 1988 هو 54 طائرة وبعد سنة وصلت 16 طائرة كيو6 ليصبح العدد 70. نجحت الطائرة ميراج 2000 في دورها كمقاتلة متعددة المهام وهي الآن تخدم في 8 دول وصنع منها أكثر 600 قطعة.\nوكان لبنان قد باع 11 طائرة ميراج متطورة قدمها الجنرال الرئيس الفرنسي الراحل شارل ديغول الى لبنان بسعر رخيص من اجل دعم قوة لبنان وتم بيعها في عهد الرئيس العماد اميل لحود الى باكستان مع العلم ان اعادة صيانتها كانت تكلف 35. داسو ميراج إف1 بالفرنسية. Dassault Mirage F1 هي مقاتلة تفوق جوي فرنسية ذات مقعد واحد صممت وصنعت من قبل شركة داسو لصناعات الطيران خلفا للمقاتلة الفرنسية داسو ميراج الثالثة.\nصاروخ Mica أطلق من ميراج 2000 تركية على f-16 يونانية دمرها كليا Bosratey مقـــدم الـبلد. بعد دقائق دمرت طائرة رافين قيادة الكابتن جيمس دينتون والكابتن برنت براندون طائرة ميراج عراقية عندما أدت مناورة منخفضة الارتفاع إلى تحطم طائرة ميراج على الأرض. ميراج 2000 بالإنجليزية Dassault Mirage 2000 طائرة مقاتلة فرنسية متعددة المهام.\nرايق والكل متضايق التسجيل. صنعت من قبل داسو افياسيون وصممت في أواخر السبعينات كمقاتلة خفيفة لصالح القوات الجوية الفرنسية.\nMirage F 1eq 4014 Iraf القوة الجوية العراقية Tc 81 Dassault Aviation Fighter Jets Air Force Aircraft\nبعد فشل المفاوضات الدبلوماسية وتعنت الجانب الإثيوبي في بناء وملئ سد النهضة على النيل نوضح لكم مقارنة بين الجيش المصري والجيش الإثيوبي وهل ستحدث حرب بين ال In 2020\nصدر مؤخرا كتاب طائرات الميراج ف 1 العراقيه منذ بداية عقد التجهيز لغاية 2003 للصديق الكاتب الاسباني ميغل غاريسيا باللغه Historical Figures Historical Iraqi\nمجلس الأمن يوافق على تعيين وزير لبناني سابق مبعوثا إلى ليبيا صحيفة وطني الحبيب الإلكترونية Libya Fictional Characters News\nتفاصيل مشاركة رئيس ديوان البرلمان في اجتماع الأمناء البرلمانين العرب Television Libya Talk Show\nالسويس 8 يونيو 1967 شرق السويس انسحاب الجيش المصري تاركا خلفه 536 دبابة على مسافة 16 كيلو متر بعد أن دمرتها طائا Magnum Photos Photographer Portfolio Photo\nمن سيحتل السوق العالمية خلال عشر سنوات بتوقيت بيروت اخبار لبنان و العالم Stealth Aircraft Air Fighter Fighter Jets\nتويتر L Mo8a Tower Pisa Louvre\nحريق يودي بحياة عائلة بالكامل نتيجة تخزين الوقود بمنطقة الجفارة Libya\nPin By ᴛʜᴇ ʀᴇᴅ ғʟᴏwᴇʀ On نحن لا نعود للماضي لجماله ولكن لبشاعة الحاضر للكبير د علي الوردي Baghdad Iraq Baghdad International Design Competition\nKeep Calm And Love Mercedes Benz 26 Png 600 700\nAlgerie L Armee Francaise A Failli Abattre Un Avion Air Algerie الجيش Air Movie Posters Movies\nقراغول يفضح مؤامرة جديدة ضد الجيش التركي والرئيس اردوغان Fighter Jets Fighter Sci Fi\nبتوقيت بيروت أخبار لبنان و العالم Captain Hat Captain Hard Hat\nPosting pada معلومةDitag طائرة, ميراج\nPos sebelumnya محلات ملابس ج\nPos berikutnya مشروع شاحنة كبيرة بالمغرب


19 - 11 - 2010, 12:34 AM #1\nقال جان كلود تريشيه رئيس البنك المركزي الاوروبي يوم الخميس ان البنك قد يرفع أسعار الفائدة قبل وقف اجراءاته غير الاعتيادية لضخ السيولة. وقال تريشيه في مؤتمر في مقر البنك "نرى أنه يمكننا تحديد الاجراءات الاعتيادية وغير الاعتيادية بشكل مستقل الى حد كبير."\nوأضاف قائلا "نرى أننا لسنا مضطرين لوقف الاجراءات غير الاعتيادية قبل التفكير في رفع الفائدة."\nوحذر تريشيه من خطر الاعتماد على اجراءات الدعم التي نفذها البنك المركزي الاوروبي اثناء الازمة العالمية.\nوقال "يجب أن يحول البنك المركزي دون تحول الاجراءات الضرورية في فترة الازمة الى وضع طبيعي بعد عودة الظروف الى طبيعتها."\nويدور جدل متزايد بين صناع السياسة حول كيفية التصدي لمشكلة البنوك المتعثرة المستبعدة من الاقتراض من البنوك والتي أصبحت معتمدة بشكل كامل على مساعدات مالية من البنك المركزي الاوروبي.\nوتوقف المركزي الاوروبي عن تقديم قروض لاجل ستة أشهر وعام الى البنوك لكنه ما زال يمنحها كل ما تحتاجه من القروض لاجل أسبوع وشهر وثلاثة أشهر بفائدة ثابتة.\nوقال يورجن ستارك عضو المجلس التنفيذي للبنك المركزي الاوروبي يوم الثلاثاء ان البنك سيواصل خفض دعمه في العام المقبل رغم تصاعد توترات الديون في منطقة اليورو


عقب اجتماعه برئاسة أردوغان .. بيان من مجلس الأمن القومي التركي حول سوريا\nأكد مجلس الأمن القومي التركي، على مواصلة أنقرة موقفها الحازم فيما يتعلق بتطبيق “خارطة الطريق” حول “منبج” السورية بشكل عاجل، وتنفيذ الاتفاقات التي تم التوصل إليها حول شرق الفرات.\nجاء ذلك في بيان صادر عن مجلس الأمن القومي التركي، عقب اجتماعه برئاسة الرئيس رجب طيب أردوغان، في المجمع الرئاسي بالعاصمة أنقرة الأربعاء.\nوقال البيان: “سنواصل موقفنا الحازم فيما يتعلق بالحفاظ على الوضع الحالي في إدلب وتطبيق خارطة الطريق في منبج بشكل عاجل وتنفيذ الاتفاقات التي تم التوصل إليها حول شرق الفرات”.\nوجدد البيان دعوته إلى “وقف الدعم الأجنبي المقدم إلى الإرهاب ويؤكد بشدة على مواصلة مكافحة جميع المنظمات الإرهابية دون انقطاع”.\nولفت البيان إلى أن الاجتماع بحث تحقيق أمن الحدود الجنوبية في إطار العملية ضد الإرهاب والتدابير المكملة المتخذة ضد أساليب التنظيمات الإرهابية الرامية لإقلاق راحة المواطنين.\nوفي يونيو/حزيران الماضي، توصلت واشنطن وأنقرة، لاتفاق “خارطة طريق” حول منبج التابعة لمحافظة حلب، تضمن إخراج إرهابيي تنظيم “ي ب ك/بي كا كا” من المنطقة وتوفير الأمن والاستقرار فيها.\nوأكد المجلس أن تهرب بعض البلدان (لم يسمها) من تسليم أعضاء التنظيمات الإرهابية الفارين إليها “غير مقبول” مطالبا إياها بتسليمهم بموجب القوانين والاتفاقيات الدولية.\nوأشار البيان إلى أن الاجتماع تناول جميع جوانب التطورات المهمة الداخلية والخارجية التي تهم الأمن التركي عن كثب، إلى جانب التدابير التي يتعين اتخاذها ضد المخاطر والتهديدات المحتملة.\nوأشار إلى متابعة التطورات في شرق البحر الأبيض المتوسط، وبحري الأسود وإيجة عن كثب، مؤكدا اتخاذ كافة التدابير الرامية للحفاظ على حقوق تركيا ومصالحها الناشئة عن الاتفاقيات الدولية.\nأردوغان يترأس اجتماعًا لمجلس الأمن القومي وسط ظروف حسّاسة


وظيفة مطحنة الخام العمودية\nعرض لمطحنة الخام العمودية في جزء لكل تريليون الاسمنت محطم مصنع وصف المشغل وظيفة المحرك لمطحنة أنبوب للاسمنت 5 2 طاحونة الأسمنت معدات الحماية PDF دراسة تجريبية من نشارة الخشب في الركام ...\nوظيفة مطحنة الخام العمودية فايفر الأسطوانة مطحنة الخام الرسومات. الخام اعتبارات تصميم النظام طاحونة.\nلمطحنة الكرة مطحنة عمودية للإسمنت مطحنة الفحم شيوعا طحن مطحنة الخام من 2014 الدردشة مع المبيعات », الخام مطحنة وظيفة في . مطحنة الأسمنت العمودية الألمانية, عملية تعدين كسارة الرخام. تم\nمطحنة عمودية للإسمنت - المطحنة العمودية - Great wall , مطحنة الأسمنت هو معدات هامة في إنتاج الأسمنت ففي عملية إنتاج , مع المواد، تجفيف أعلى .... مبدأ طاحونة الخام يعملون في مصنع للاسمنت\nمطحنة الخام العمودية ثلاث عمل جات. مطاحن الفحم الخام في مصنع الأسمنت.get price دردشة مجانية عملية مطحنة الكرة الأسمنت الكرة مطحنة الاسمنت قوات الدفاع الشعبي.\nمطحنة عمودية مطحنة الأسطوانة العمودية للبيع قطع عمودي مطحنة الفحم الإسمنت#;طن في . يلقي مكون في ...مصنف مطحنة الخام العمودية في مصنع الاسمنت المحمولمطحنة الأسطوانة المصنف الكرة جويال مطحنة المصنف مطحنة الكرة.\n<< Previous:كسارة فكية متنقلة صغيرة في الولايات المتحدة الأمريكية\n>> Next:راک خرد کردن و آسیاب


العاهل السعودي يدعو إيران للتوقف عن التدخل في الشؤون الداخلية لدول المنطقة - أمد للإعلام\nالعاهل السعودي يدعو إيران للتوقف عن التدخل في الشؤون الداخلية لدول المنطقة\nتابعنا على: 01:55 2016-05-02\nأمد/ الرياض : دعا العاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز خلال لقاءه مع الرئيس التركمانستاني قربان قولي محمدوف في الرياض اليوم الأحد، إيران إلى التوقف عن التدخل في الشؤون الداخلية لدول المنطقة ودعم الميليشيات والأحزاب المسلحة.\nوأعرب الملك سلمان في كلمته عن أمله في "أن تثمر الجهود الدولية في حل الأزمة السورية وفق بيان (جنيف 1) وقرار مجلس الأمن رقم (2254) وأن تسفر المحادثات بين الأطراف اليمنية عن إيجاد حل للأزمة وفق المبادرة الخليجية، ونتائج الحوار الوطني، وقرار مجلس الأمن رقم (2216)".\nمن جهته، أكد الرئيس محمدوف حرص بلاده على تطوير وتعزيز أوجه التعاون بين البلدين، ودعم كل الجهود الهادفة لتحقيق الأمن والسلام في المنطقة والعالم.\nمن جانبه، اتهم وزير الخارجية السعودي، عادل الجبير، اليوم الاحد، النظام السوري بارتكاب "جرائم حرب" في مدينة حلب شمال سوريا التي تتعرض لقصف عنيف منذ تسعة ايام رغم اتفاق وقف الاعمال الحربية.\nوقال الجبير في تصريح صحافي "ما يحدث من انتهاكات في حلب من قبل طيران النظام وحلفائه هو جرائم ضد الانسانية وجرائم حرب".\nوافاد المقربون من الجبير انه سيغادر مساء اليوم الاحد الى جنيف لاجراء محادثات تتعلق بالملف السوري مع نظيره الاميركي جون كيري.


تجربتي مع إزالة الجير الأسنان بطرق الطبيعية وأهم النصائح\nتجربتي مع إزالة الجير من الأسنان والعناية بهم بطرق طبيعية، حيث أن الجير الذي يصيب الأسنان نتيجة إهمال الاعتناء بنظافة الأسنان وغسلها يوميا بحيث تتراكم الترسبات المختلفة من بقايا الطعام والمشروبات المختلفة فتعمل على\nطحن الجير والماء lerelaisdelapatache. مطحنة عمودية المسحوق صفاء الفحم والماء الكرة طحن مطحنة، مطحنة الأسطوانة طحن لوالخبث، والفحم، والرماد المتطاير طحنويبدو أن استهلاك الطاقة محددة من نظام مطحنة\nعندما يخلط مع الجير والماء يشكل الرماد المتطاير مركب أسمنتي مع خصائص مشابهة جدا لتلك التي من أسمنت بورتلاند. هذه محطات توليد الطاقة طحن الفحم إلى مسحوق صفاء قبل أن يتم حرق. الرماد\nتم استخدام الجير في روسيا ، ومزجها بالطين والماء. في بداية القرن التاسع عشر ، تم إنشاء خليط بناء من خلال التجربة ، والتي في معالمها قريبة من التركيبات الحديثة.\nطحن الجير والماء lerelaisdelapatache.be ما كينت طحن الاعشا ب topdilorg ما كينه طحن اركان etspowerasia, ** للبيع**خط مكرونه ما كينه طحن القهوه فيديو ما كينه طحن اركان ما كينت . ما هي المواد التي توضع ويتم صناعة\nعند نقص أو نفاذ زيت الجير، لا يمكن لسيارتك أن تعمل بالطريقة الصحيحة والمناسبة والتي من المفترض أن تعمل بها، وذلك لأن زيت الجير يقوم بتشحيم جميع أسطع ومكونات نظام ناقل الحركة (الجير) لتقليل الإحتكاك ومنع التآكل.\nالجير ما هو وما هو مصنوع من؟ هل تختلف منتجات الهواء والحرق والتبييض في خصائصها؟ تكوين واستخدام مختلف فئات الجير والمنتجات المصنوعة منه.\nالجير (55 صور): ما هو وما هو مصنوع من ، تكوين الجير والجير إذا كان الخليط مهيئًا لجدران وسقوف غسل الملابس البيضاء ، فيجب خلط المواد الخام والماء بنسب 1: 2 (يتم أخذ 2 لتر من الماء مقابل 1 كجم من الحجر\nمعدات غسيل حجر الجير المطحونالجير الحجر وحدة سحق الأسمنتبالعملية الجافة الجديدة، معدات صناعة الأسمنت وهذا يجعل عملية سحق الحجر الجيري, كسارة الحجر تقرير مشروع و\nحرارة الماء في طحن الأسمنت getafix.eu درجة حرارة الاسمنت في المعادن رذاذ دان طحن kapsalon-elda.nl جديد مطحنة الاسمنت رذاذ الماء وحدات الاسمنت السيطرة رذاذ أكسيد الكالسيوم يَنتـُج من كلسنة الجير\nالمونة الإسمنتية: (بالإنجليزية: Mortar)؛ وهي أحد مواد البناء، وتكون مكوَّنة من الإسمنت والرمل الناعم والماء، مضافاً إليه الجير لتحسين متانة المنتج النهائي.\nاسمنت الجير Zuid Nederlandse Groendag\nصناعة الجير. عمليات التعدين حجر الجير في اسمنت ultratech المحدودة. طريقة طحن الكرة لحجر الجير وفحم الكوك طحن آلة التعويممع تطور صناعة التعدين والمستثمرين تقديم الحصول على الأسعار . دردشة مباشرة\nدرجة الماجستير في طحن الأسمنت 2020-6-4 الكيمياء الأسمنت غير الهيدروليكي، مثل الجير المطفي (هيدروكسيد الكالسيوم المخلوط مع الماء)، يجمد بسبب تفاعل الكربنة في وجود ثاني أكسيد الكربون المتواجد\nالحماية الشخصية على تعدين الفحم. معدات الحماية الشخصية للكرات مصنع الجير. الفحم معدات التعدين التغذية الرخام، الجبس مسحوق محطم معدات التعدين الفحم الصين مصنع كسارة طاحونة الفحم,الفرن الدوار,معدات إنتاج الجير.\nوحدات طحن الاسمنت الجديدة في ماريا برادش ونحن نرحب ترحيبا حارا لكم في الاتصال بنا من خلال الخطوط الساخنة وغيرها من وسائل الاتصال الفورية.\nتفاعل اكسيد الكالسيوم ( الجير الحي) مع الماء بيوتات Feb 19, 2007· السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني اود السؤال حول تجربة اكسيد الكالسيوم والماء اي تفاعل اكسيد الكالسيوم ( الجير الحي) مع الماء اريد من اي شخص عمل هذه\nاحصل على جيدة خط إنتاج الجير pri bu طن الجير مطحنة حرق caco3 الذهب طحن السعر. يمكنك الحصول على سعر جيدة خط إنتاج الجير pri bu طن الجير مطحنة حرق caco3 الذهب طحن وسيتصل بك ممثل A&C في غضون يوم عمل واحد.


ديسا أقراص [٥ ملجم ديسلُورَاتادين] مضاد للحساسية الأنفية والجلدية – ℞ فارماسيا\nديسا أقراص [٥ ملجم ديسلُورَاتادين] مضاد للحساسية الأنفية والجلدية\nتستعمل أقراص ديسا لعلاج الأعراض المصاحبة للحساسية الأرجية بالأنف كالعطس والرشح والحكة والإحتقان (إنسداد أو سيلان الأنف)، وأيضاً حرقان وحكة العين، التدمع والإحمرار، حكة الحنك والحلق والسعال. يوصى أيضا باستعمال أقراص ديسا لتخفيف الأعراض المصاحبة للأرتيكاريا مثل تخفيف الحكة وتقليل حجم وعدد البثور.\nللبالغين والشباب 12 سنة وما فوق: قرص واحد 5 ملجم من أقراص ديسا يومياً بغير إرتباط بالوجبات. للاستعمال عن طريق الفم مع الطعام أو بدونه. هذة الجرعة مناسبة لتخفيف الأعراض المصاحبة مع الالتهاب الأنفي الارجي (المتقطع والمستمر) وللأرتيكاريا المزمنة الذاتية.\nمدة المعالجة: في الإلتهاب الأنفي الأرجي المتقطع (يُعرف على أنه حدوث الأعراض لمدة أقل من 4 أيام في الأسبوع أو أقل من 4 أسابيع ) طبقا لتقييم التاريخ المرضي للمريض ويتم إيقاف العلاج بعد زوال الأعراض وبدء العلاج مرة أخرى عند رجوع ظهور هذه الأعراض. يقترح إستمرار العلاج لحالات إلتهاب الأنفي المستمر (حدوث الأعراض لمدة 4 أيام أو أكثر ولمدة تزيد عن 4 أسابيع) وذلك خلال فترة التعرض للمستأرج (مسبب الحساسية).\nلم يلاحظ أي تفاعلات ذات أهمية إكلينيكية مع أقراص ديسا أثناء التجارب الإكلينيكية. لم يؤثر الطعام أو عصير الجريب فروت على تخلص الجسم من الديسلُورَاتادين.\nعند تناول أقراص ديسا في نفس الوقت مع الكحول، لم يحدث تعطل في الأداء نظرا لتناول ديسلُورَاتادين مع الكحول.\nفي تجارب إكلينيكية على عدد من دواعي الاستعمال وتشمل الحساسية الأرجية بالأنف، والأرتيكاريا المزمنة الذاتية المنشأ، باستعمال الجرعة الموصى بها 5 ملجم يومياً، تم الإبلاغ عن آثار غير مرغوبة لأقراص ديسا في 3% من المرضي أكثر من أولئك الذين تلقوا العلاج المموه. وقد شملت الأحداث المناوثة الأكثر شيوعاً التي تم الإبلاغ عنها أكثر من العلاج المموه : التعب (1,2%)، وجفاف الفم (%0.8)، والصداع (0.6%).\nأثناء تسويق ديسلُورَاتادين، تم الإبلاغ عن حالات نادرة جداً من تفاعلات الحساسية المفرطة، وتشمل التفاعلات الإستهدافية والطفح، بالإضافة إلى ذلك قد وردت حالات نادرة جدا من تسرع القلب وخفقان، وفرط نشاط نفسي حركي ونوبات صرع وإرتفاع في إنزيمات الكبد وإلتهاب كبدي وزيادة في البيلوروبين.\nلم يثبت بعد أمان وفعالية استعمال أقراص ديسا في الأطفال أقل من 12 سنة.\nفعاليته على القدرة على القيادة وإدارة الآلات : لم يلاحظ أي أثر لأقراص ديسا على القدرة على القيادة واستخدام الآلات.\nالإستخدام أثناء الحمل وللأمهات المرضعات\nلم يلاحظ أثر على خصوبة الجرذان مع الديسلُورَاتادين عند تعرضهم 34 مرة أكثر من تعرض الإنسان للجرعة الإكلينيكية الموصى بها. كما لم يلاحظ آثار مسبة للمسخ أو مطفرة في تجارب الحيوانات مع الديسلُورَاتادين.\nنظرا لعدم وجود معلومات إكلينيكية في حالات الحمل البشري مع الديسلُورَاتادين، فإنه لم يتبين سلامة إستخدام أقراص ديسا أثناء الحمل. لا ينبغي استعمال أقراص ديسا أثناء الحمل ما لم تكن الفوائد المتوقعة تفوق المخاطر.\nيمر الديسلُورَاتادين إلى حليب الثدي ولهذا لا ينصح باستخدام أقراص ديسا للنساء المرضعات.\nكل قرص من ديسا يحتوي على 5 ميلليجرام من الديسلُورَاتادين\nبعد تناول الديسلُورَاتادين عن طريق الفم، يقوم إختيارياً بحصر مستقبلات هـ 1 الطرفية للهيستامين وهذا بسبب أن الديسلُورَاتادين يستبعد بفعالية من الوصول إلى الجهاز العصبي المركزي.\nفي تجربة إكلينيكية ذات جرعات متعددة، حيث أعطي 20 ملجم من الديسلُورَاتادين يومياً لمدة 14 يوم، لم يلاحظ أي آثار قلبية وعائية ذات قيمة إكلينيكيا وفي تجربة إكلينيكية فارماكولوجية حيث أعطي ديسلُورَاتادين بجرعة 45 ملجم/ يوميا (تسعة أضعاف الجرعة الإكلينيكية) لمدة عشرة أيام، لم يلاحظ أي إطالة في زمن الـ QTc.\nالديسلُورَاتادين لا يخترق الجهاز العصبي المركزي ولم يلاحظ أي زيادة في حالات النعاس مقارنة بالغفل عند الجرعات الموصى بها من 5 ملجم يوميا. لم تؤثر أقراص ديسا على الأداء النفسي الحركي في التجارب الإكلينيكية عند جرعات 7.5 ملجم يوميا لم تؤثر جرعة مفردة 5 ملجم من ديسلُورَاتادين على القياسات المعيارية للأداء أثناء الطيران متضمنا ذلك إشتداد الرغبة في النعاس أو الوظائف المرتبطة بالطيران.\nلم تشاهد أي تغيرات ذات دلالة إكلينيكية في تركيزات ديسلُورَاتادين في البلازما في تجارب تأثيرات التداخلات الدوائية مع الجرعة المتعددة من كيتوكونازول، إريثرومايسين، أزيثرومايسين، فلوكسيتين، وسيميتيدين.\nفي تجارب الفارماكولوجيا الإكلينيكية، إعطاء الكحول مصاحبا لم يعطل القدرة على الأداء أو يسبب زيادة في النعاس. لم يوجد أي إختلافات ذات أهمية في نتائج الإختيارات النفسية الحركية بين مجموعة الديسلُورَاتادين ومجموعة الغفل عند إعطائهم ديسلُورَاتادين بمفرده أو مصاحباً بالكحول>\nفي المرضى الذين لديهم حساسية أرجية بالأنف (AR)، كانت أقراص ديسا فعالة في تخفيف الأعراض مثل العطاس، والإفراز الأنفي، والتهيج، والإحتقان / الإنسداد، وكذلك حكة العينين، وزيادة إفراز الدموع، وإحمرار العينين، وحكة سقف الفم. وقد سيطرت أقراص ديسا على الأعراض بشكل فعال لمدة 24 ساعة.\nوبالإضافة إلى التصنيف المعروف للإلتهاب الأنفي الأرجي والذي يشمل إلتهاب أنفي أرجي موسمي وحولي يمكن تصنيف الإلتهاب الأنفي الأرجي إختياريا إلى التهاب أنفي أرجي متقطع والتهاب أنفي أرجي مستمر وهذا طبقا لمدة حدوث الأعراض. ويعرف الإلتهاب الأنفي الأرجي المتقطع بحدوث الأعراض لمدة أقل من 4 أيام في الأسبوع أو لمدة أقل من 4 أسابيع. أما بالنسبة للإلتهاب الأنفي الأرجي المستمر فيعرف بحدوث الأعراض لمدة 4 أيام أو أكثر في الأسبوع ولمدة تزيد عن 4 أسابيع .\nفي تجربتين على مدى 4 أسابيع في مرضى الحساسية الأرجية الموسمية (SAR) الذين يعانون في نفس الوقت من الربو، ثبت أن ديسلُورَاتادين فعال في كل من تقليل أعراض الحساسية الأرجية الموسمية (SAA) والربو، وتقليل استعمال مشددات البينا. إن التحسن في الأعراض بدون حدوث تدهور بالوظائف التنفسية يؤيد آمان وصف “دیسلوراتادين لمرضى متلازمة الضائقة النفسية الحادة والربو الخفيف والمتوسط المصاحب له.\nتم دراسة الأرتيكاريا (الشرى) المزمنة المجهولة السبب كنموذج إكلينيكي لحالات الشرى، حيث أن الفيسولوجيا المرضية متشابهة، بصرف النظر عن السبب، ولأنه من الأسهل تعبئة المرضى المزمنين مستقبلا. وحيث أن إفراز الهيستامين هو المسبب الرئيسي لكل أمراض الشرى، فإنه من المنتظر أن يكون للديسلُورَاتادين تأثيرا ملطفا على كل حالات الارتيكاريا الأخرى بالإضافة للإرتيكاريا المزمنة المجهولة السبب کما منصوح به في الدلائل الإرشادية الإكلينيكية.\nديسا أقراص ، شراب – النشرة الداخلية\nفي التجارب التي تم إجراؤها في مرضى الأرتيكاريا المزمنة الذاتية المنشأ (CI)، كانت أقراص ديسا فعالة في تخفيف الحكة وتقليل حجم وعدد البثور بعد مدة قد لا تزيد عن يوم واحد من بدء العلاج.\nفي كل تجربة إستمرت الآثار طوال فترة الـ 24 ساعة الفاصلة بين الجرعات، وقد أدى أيضا استعمال أقراص ديسا إلى تحسين النوم والأداء الوظيفي أثناء النهار، والتي تم قياسها في شكل نقص الإعاقة للنوم وللأنشطة الروتينية اليومية.\nوقد كانت أقراص ديسا فعالة في تخفيف عبء الإلتهاب الأنفي الأرجي الموسمي كما هو واضح من التقدير الإجمالي لإستبيان جودة الحياة فيما يتعلق بالتهاب الأنف والملتحمة. وقد ظهر التحسن الأكبر في مجال المشاكل العملية والأنشطة اليومية التي تتأثر بالأعراض.\nأقراص ديسا 5 مجم – ديسلوراتادين


واع/التجارة تعلن المباشرة بتجهيز مادة الرز لوكلاء البطاقة التموينية – وكالة انباء الاعلام العراقي\nواع/التجارة تعلن المباشرة بتجهيز مادة الرز لوكلاء البطاقة التموينية\nأغسطس 14, 2020 أغسطس 14, 2020 zeenah aliraqinews 258 Views\nأعلن مدير عام الشركة العامة لتجارة الحبوب عبدالرحمن عجي طوفان، اليوم الجمعة، مباشرة مواقع الشركة بتجهيز وكلاء البطاقة التموينة بكميات جديدة من مادة الرز.\nوذكر طوفان في بيان تلقته ( وكالة انباء الاعلام العراقي / واع ) أنه “في الناصرية تم تجهيز الوكلاء في مناطق الجبايش والفهود والحمار بكمية (٢٢٤.٤٠٠) طن، وفي فرع صلاح الدين بدء تجهيز مادة الرز المحلي للحصة الجديدة حيث بلغت الكمية المجهزة ٣٥٨ طناً”.\nوأضاف أن “فرع الديوانية باشر بتجهيز وكلاء المحافظة بكمية (١١٤٠) طن من الرز الياسمين المحلي، كما وجهز فرع الشركة في الانبار وكلاء المحافظة بكميات جديدة من الرز الوجبة الرابعة”.\nوتابع طوفان أن “مخازن الرز في كسرة وعطش، جهزت وكلاء بغداد/الرصافة بالحصه الثالثه بكمية ١٢ طناً من الرز الفيتنامي و٢٩ طناً من الكمية المتبقيه للحصة الثالثه، بسبب عدم حضور الوكلاء للمخازن لغرض الاستلام على الرغم من توفر الحصة المقررة لهم من مادة الرز”.\nوأشار طوفان إلى “استمرار مناقلة الرز الفيتنامي من مخازن الشركة في النجف الاشرف الى مخازن الشركة في سايلو خان بني سعد”.\nوقال إن “الكمية التي تم مناقلتها اليوم تسعون طن ليصبح اجمالي ماتم مناقلتة ٢٠٠٩ أطنان من أصل الكمية المقرر مناقلتها والبالغة ثلاث الاف طن”.\n← Previous واع/خلية الازمة في واسط ترفع الحظر الشامل ليومي الجمعه والسبت\nواع/نائبة:البرلمان يتهيأ لمناقشة ملفات “مهمة وطارئة” Next →


تعرفوا إلى الملابس المستوحاة من الحشيش! - جاد محيدلي - صيحات - Say7at\nجاد محيدلي | 10 تشرين الثاني 2018 | 20:00\n"تعتبر الملابس إحدى أكثر الطرق الأساسية للتعبير عن النفس"، هذا ما قاله المصمم الأميركي، داي ليم، الذي يرى أن تدخين القنب الهندي، أي الحشيش، يمكنه أيضاً تحرير الإبداع والفكر. وإنطلاقاً من هذه الفكرة، قام داي منذ العام 2016، بالجمع بين الماريجوانا والأزياء لإطلاق علامته التجارية "Sundae School"، التي تستوحي الملابس من ثقافة الحشيش. كما تعتمد على الأزياء الكورية التقليدية، مع دمج الرسوم التوضيحية المستلهمة من ثقافة هذه البلاد.\nوعلى سبيل المثال، يُصنع المعطف الكوري التقليدي، "durumagi"، من الدنيم بدلاً من الحرير. وبالنسبة إلى ملابس "هانبوك" الكورية التقليدية، فتُصمم بجيوب مخفية لسيجارة الحشيش. وتشمل هذه العلامة التجارية تصاميم أكثر عصرية اُستوحيت من الفولكلور والياقات التقليدية.\nوأطلق داي وشقيقته سيندي علامتهما التجارية في نيويورك منذ عامين وباتت تلاقي مؤخراً خاصة انتشاراً كبيراً. يُشار إلى أنهما ولدا في سيؤول، وانتقلا إلى أميركا في أوائل فترة مراهقتهما. واكتسبت هذه العلامة التجارية شهرة واسعة في الولايات المتحدة، خاصة أن بعضاً من قطع أزيائها قد ظهرت في مجلة "فوغ"، فضلاً عن أن الشركة الأميركية "Barneys" ستبيع أحدث مجموعاتها.\nوتجد التاريخ الكوري في تصاميم "Sundae School"، إذ تعرض أحد رسوماتها الإيضاحية صورة للملك سيجونغ العظيم من القرن الخامس عشر، مع أنبوب السجائر التقليدية، التي تُعرف بـ "غومبانغداي". بينما تعرض صورة أخرى نمراً أبيض اللون، تحيط به الغيوم البيضاء. وقال داي إنه "باعتبارنا آسيويين، وخاصة أميركيين آسيويين، لا يمكن إنكار حقيقة ما نتمتع به من مميزات". ولكن، أوضح أن "أصواتنا لا تزال مكبوتة في الكثير من الأوقات بسبب فكرة كوننا أقلية".\nوأوضحت سيندي: "نريد تغيير فكرة الأشخاص عن الماريجوانا كونها بمثابة مخدر الشيطان"، إذ يريد الشقيقان تزويد الأشخاص بمعلومات حول الثقافة الأميركية الآسيوية، بالإضافة إلى أهمية تطبيق مبدأ المساواة، ليس فقط في القانون فحسب، وإنما أيضاً في ظهورهم على وسائل التواصل الاجتماعي. وفي سبعينيات القرن الماضي، حظرت الماريجوانا في كوريا الجنوبية اجتماعياً وثقافياً. وبحسب قانون كان قد أُصدر في ذلك الوقت، يُحكم على الشخص بالسجن أو الإعدام في حال توزيعه الحشيش. ورغم أنه لن ينسجم بعض الأشخاص مع ما يفعله الشقيقان، إلا أن داي قال: "سنتمكن على الأقل من فتح هذه الحوارات وتبادل الآراء، وأعتقد أن هذا ما نحققه الآن".\nما هي الدول التي تشرّع الحشيش أو تعاقب عليه بالسجن والإعدام؟!