حوار مع الروائي فوّاز حداد – دحنون | Dahnon\nالصفحة الرئيسية / نصوص / شهادات / حوار مع الروائي فوّاز حداد\nفواز حداد 23 ديسمبر, 2016 اترك تعليق 491 المشاهدات\nphoto: Larissa Bender\nحاوره جمال خليل صبح\n– أبدأ بالسّؤال من واقعنا اليوم. واضح من خلال مقالاتك في بعض المواقع والصحف العربية (والأجنبية ايضا) بأنك، ربّما كحال عموم السوريين، تشغلك اللحظة السياسية الراهنة وهذه الحرب الضروس التي نشهدها على الأرض السورية. في مقال قديم لك ذكرت “وليمة الذّئاب” في وصف المشهد السوري آنذاك سنة 2012. ما الذي يشغل فوّاز حدّاد فعلا اليوم؟ هل هناك فصل بين ما قد يراه “المواطن السوري” الكامن فينا وذلك “الروائي” الكامن فيك؟\nمنذ بداية الأزمة السورية التي تعددت وجوهها وسياقاتها، فمن احتجاجات ومظاهرات الى انتفاضة وحرب، ثم فوضى وتدخلات دولية، ما زالت الثورة أحد وجوهها. هذه الوجه لا ينبغي تغييبه، وإلا حولنا ما يجري في بلدنا إلى نظام وإرهاب فقط.\nلم تكن حربنا السورية كلاسيكية، فقد تنوع تصنيفها إلى حرب أهلية وطائفية ومذهبية وإقليمية، خاضعة كلها للتجاذبات الدولية. فالمشهد السوري حفل بمشهديات فاقت التصور، فمن جهاديين قادمين من اطراف العالم الأربعة، إلى ميليشيات مذهبية لحماية المراقد المقدسة، تدعي الثأر وتطلبه، برعاية دول تحاول ان تجد مكاناً لها في سورية، حتى أنك تتعجب من فرط هذا الاقبال، ترى ما الذي يراد لسورية؟ هذا المشهد لم يتغير منذ أعوام، ترافقه تنويعات جزئية، بمواكبة الأمم المتحدة العاجزة كلياً، وتطمح الى حل لا يمكن تمريره من دون الكبار الذين يسهمون بتأجيجه. عموماً أدوار الكبار كانت قذرة وبلا خجل، على الضد من غرب متحضر اعتقدنا أنه منصف. تدخلاتهم لا علاقة لها بالعدالة والحضارة، علاقتها بهمجية المصالح أوثق. المؤسف أن الكلفة الكبرى يدفعها المدنيون من حياتهم وجناية عمرهم.\nوإذا كان لي موقع فيها، فأنا السوري كاتب صادف انه كان روائياً، لا موقع لي خاص على الاطلاق، ولا يمكنني الفصل بيني أنا كسوري ومهنتي ككاتب، خاضع لتأثيرات ما يجري يومياً على مدار الساعة. خاصة وأنا عاجز وأكابد الأمرين عندما أرى بلدي يدمر ويحترق بأيدي نظام سوري، يشد أزره مرتزقة يعتقدون أنهم مأجورون لحساب الله. ولقد كانت الرواية وكتابة بعض المقالات، في جانب منها اعلان لموقفي، اكدت فيه على انحيازي المطلق لشعبي، اذ لا يمكنني أن أكون محايداً، فالحياد جريمة لأنه يصب في جانب الاستبداد. ولقد كانت الرواية محاولة فهم وتفسير ما بدا لي مفاجئاً ومخالفا لتوقعاتي في الثورة، التي كانت خلافاً لتوقعاتنا معجزة سورية مشرفة، ومتفوقة اخلاقياً. فالاحتجاجات شملت أغلب المدن والقرى السورية في حركة شكلت شبه اجماع على الحرية والكرامة… ودونما تراجع. ومخالفة أيضاً لتوقعاتي في أن يتصرف النظام على هذا النحو الاجرامي، بشن الحرب على الشعب، في حين كان من الممكن تجنب هذا العلاج الدموي.\nلا اعتقد أن هناك سوري لم يعان من النظام، حتى جماعاته الموالية التي ورطها في الحرب. لم يكن رحيماً بها. فالسلطة هي السلطة، ولا من جديد في التركيع والتجويع والحرق والتدمير، والتعذيب حتى الموت سوى في عياراتها. كان هذا منطق النظام، لم يتح له استعماله متكاملا من قبل، وها هو ما زال يستنفده على أسوأ وجه.\n– لو راعينا قلق “المترجم الخائن” حامد سليم في روايتك، وصراعه الوجودي، أي لو أردنا التّحديد أكثر بين “السّماء المدلهمّة” و”السماء” المكفهرّة”، أي سماء يمكن أن تُتَرجَم فيه سماء السوريين اليوم؟ هل هي تلك السماء الهاطلة بالبراميل والموت، أم سماء الإحباط والقنوط واليأس من الترك والوحدة؟\nسماء سوداء تصب الحمم على السوريين. ما يدوي في السماء أصبح نذيراً بالهلاك والتشرد، ما يشكل ترجمة دقيقة للبراميل المتفجرة، دلالاتها عدا الموت، الافتقاد المروع للانسانية على الصعد كافة. ففي الداخل السوري، مهندسون يشرفون على تصنيع البراميل، وطيارون يستهدفون الافران والمشافي والبشر، ولا ننسى الذين يصدرون الأوامر، هؤلاء كلهم سوريون يعلمون بأنهم يقتلون سوريين. أليس هذا ما يدفع الى التشكيك بانتمائنا إلى سورية، وبأننا بشر، ويدفع بنا إلى حضيض اليأس، وفي الوقت نفسه ندرك بأن ليس بوسعنا أن نيأس أكثر بعدما استهلكنا ما يزيد عنه. وحدها المسؤولية تدفعنا الى التفكير عما يجب علينا فعله لرأب هذا الصدع في المجتمع السوري الذي انشرخ وانفرط وتفسخ في وطن كان سجناً وأصبح مقبرة.\nالسؤال المحير: “ما شكل هذا الوطن الذي سيجمع بيننا؟” حتى الآن بلا جواب.\n– في “السوريون الأعداء” هناك فيضٌ واضحٌ للذاكرة الجمعية إن صحّ التعبير، رفلت به كل الشخصيات بمستويات متعدّدة ضاربة في كل الإتجاهات. هل تؤمن فعلا بوجود “مقبرة ذكريات” جمعية كانت أم فردية في “لاوعي السوريين”، حاول العمل نبشها أو إعادتها إلى ساحة الوعي؟\nالذاكرة الجمعية للأجيال التي على قيد الحياة، تحتوي على الانقلابات والسجون والمعتقلات والمفقودين والأموات. أضيف اليها منذ خمس سنوات الاحتجاجات والمجازر وحرب وحشية بلا رادع ولا رحمة شملت سورية. ما أسوأنا إذا غفلنا أو تناسينا ما عاناه مئات الآلاف من السوريين، أصبحوا اليوم بالملايين. في الثمانينات كنا جاهلين بما يجري في حماة وتدمر وأقبية المخابرات، نظن أنها مجرد اشاعات من مبالغات المعارضين الإسلاميين وغيرهم، الى أن ظهرت بعد سنوات طويلة شهادات متفرقة لبعض هؤلاء الذين خرجوا من السجون، مع أن اغلبهم اصابهم البكم، او غادروا البلد الى غير ما عودة. ثم جاءت رواية “القوقعة” الشهادة التوثيقية للكاتب مصطفى خليفة، وهبطت كما الصاعقة فو ق رؤوسنا، لتقطع الشك باليقين، بتأكيدها على شهادات معتقلي الاخوان المسلمين وما لاقوه في سجن تدمر. شكلت أزمة ضمير ورعب. لم استطع قراءة اكثر من عشر صفحات كل يوم من كتاب “القوقعة”، لا يمكن تجاهل هذه الشهادة النبيلة، الجريئة والقاسية، ونزعم بعدها أننا لا نعرف طبيعة هذا النظام. لم يكن الصمت الا من فرط الخوف الذي زرع في نفوسنا طوال ما يزيد عن أربعة عقود.\nفي “السوريون الأعداء” انتقدني موالون للنظام يزعمون انهم محايدون، وربما معارضون، انني من الاخوان المسلمين لأنني اعتمدت على مصادرهم، وكأن القاتل سيسمح لأجهزة المخابرات والجلادين في السجون بتزويدي بروايتهم “الإنسانية” عن تعذيبهم للمعتقلين؟ ترى هل اطلع أحد على وثائق سجن تدمر؟ هذا اذا كان لدى السجن وثائق على أنواع التعذيب والاعدامات ومواقع القبور الجماعية في الصحراء، ما دام تزوير الحقائق يطالعك في مدخل االسجن في لافتة كتب عليها “مركز التطهير الوطني”! فالكذب لا حدود له.\nالذين انتقدوني كانوا مثقفين يعتبرون ان تعذيب الاخوان المسلمين وحتى قتلهم اجراءً طبيعياً، وربما عملاً وطنياً. لكنهم ينسون أن هناك دولة وقانون، وليس ميليشيا وحاقدون. لا يجوز للدولة بأي حال من الأحوال التصرف كعصابات المخدرات والمافيا. إذا كان المعتقلون من الاخوان المسلمين اليسوا بشراً؟ كانت التحقيقات ارتجالية والمحاكمات مهزلة والاعدامات ميدانية. مع أن الكثير من الاعتقالات كانت على الشبهة، ولشبهات تافهة، لا شيء يحلل ولا يبرر اذلال البشر وتعذيبهم ليلاً ونهاراً، وطوال سنوات.\nلا بد من اثارة هذه الذكريات، كي ننصف الضحايا، وكي نلوم أنفسنا على جهلنا، ونتعرف إلى عقلية النظام التي حددت تعامله فيما بعد على هذه الشاكلة مع المظاهرات السلمية، أساليب دموية اقتفاها أصغر عنصر الى أكبر مسؤول في الدولة. الدولة الأمنية، مدرسة للطغيان أول ما يتعلمونه فيها اهانة البشر.\n– في رواية “جنود الله” جعلت “الأب” لسان الرواي بكل ما يحمله النص من مرارة و”ديموقراطية في الروايات” كما قلت لاحقا في مناسبة أخرى. هل ترى هناك علاقة بين “الأبوة السياسية” المستبدّة و”العنف” أو “الإرهاب” الذي بات الآن فالتا من كل عقال؟ لماذا هذا الربط الذي ينهل بشكل أو بآخر من تراث التحليل النفسي الكلاسيكي بين الأب والإستبداد؟ هل فعلا نحن بحاجة إلى “قتل الأب” إجتماعيا وسياسيا، كما يذهب البعض؟ وإن كان لابد، فما دور الثقافة في ذلك؟\nرواية “جنود الله” حفزني على كتابتها التأمل في طموحات جيلنا وانكساراته ومآلاته، ما طرح سؤالاً: لماذا أفرز الجيل اليساري الذي سيطر على المشهد السياسي طوال عقود جيلاً اصولياً؟ وكأن الوراثة أخطأت قوانينها، فبدلاً من أن يتعمق النزوع اليساري ارتد إلى ما قبل السياسة. هل كان حراك أجيال، أو محاولة “قتل الأب” على المستويين السياسي والواقعي، أم لا علاقة لها بالاب، وإنما باخفاقاته، وإن حملت صيغة التمرد؟ بدت عملية توريث من ناحية العناوين والأساليب، بينما المضامين مختلفة، تُلاحظ بتحوير شعارات الجيل اليساري الى ما يماثلها: أصبحت الإمبريالية هي الطاغوت، والأنظمة الرجعية العميلة، أنظمة ملحدة ومرتدة، والحزب الثوري، الجيل القرآني الشاب، والكفاح المسلح هو الجهاد، أما العنف الثوري فهو الاستشهاد.\nدخلت طروحات الجيل اليساري المهزومة إلى القاموس السياسي الأصولي، وأصبحت قيد الاستعمال، بعد تخلي اليسار عنها، ما هيأ مناخاً مواتياً للاتجاهات الجهادية وووفر لها مادة دسمة كانت معطلة فاستخدمتها. ما اخفق فيه اليساريون نجح فيه المتأسلمون. هزيمة اليسار كانت كاملة ومتكاملة باسترشادهم بأنظمة دكتاتورية منحطة وفاسدة، ادعت انها دولة العمال والفلاحين والمثقفين الثوريين، بينما كانت دولة التسلط والرعب، والاسترشاد بروسيا التي كانت كعبة اليسار المريض.\nالدلالة على تفاهة بعض أصوات اليسار، عندما قامت الاحتجاجات في آذار 2011 لم يتقدموا صفوفه، أو يشاركوا فيه، المظاهرات التي عمت سورية قدمت لهم ثورة ضد الاستبداد على طبق من الاحتجاجات الحقيقية، بلا افتعال ولا تزوير… ولا دول أجنبية عدوة. وبدلا من أن يبادر اليساريون في الداخل والساحل إلى الدعوة إلى التظاهر والالتحاق بالانتفاضة، التحقوا بالنظام تحت التعلات نفسها التي ساقها تنظير معاد للاسلام بزعم انه إرهابي ومتخلف، وأخذوا جانب القناصة والدبابات والطائرات التقدمية. أما الحجة، فخروجها من المساجد، وتجاهلوا أن الشعب السوري شعب متدين، هل إذا كان الشعب متديناً يجوز حرمانه من الحرية والعدالة؟ وتجاهلوا أيضاً إلى حد الجحود، أن هناك مظالم عمرها أربعون عاماً مازالت مستمرة وإلى تفاقم، الحماقة أنهم لم يريدوا للاسلام ان يكون له دور في استنهاض الهمم للانتفاض ضد الطغيان. هل كان لتحوز الانتفاضة على القبول أن نستأجر من دول الجوار شعباً بلا دين؟ مدعو اليسار أيدوا الشبيحة حاملي الهراوات وعناصر الأمن الذين خرجوا من أقبية المخابرات، والمنظمات المفبركة شعبيتها، ودوائر الدولة والحزب الذين كانوا من جملة ناهبي الشعب، وحصلوا على مباركة مجلس الشعب الديمقراطي المنتخب… فأية مهزلة جائرة؟! هذا الفعل الانتهازي كان موقفهم منذ خمس سنوات حتى الآن.\n– أنت من الأشخاص الذين فضّلوا البقاء في الداخل حتى وقت متأخر نوعا ما. لم نعرف عنك تجربة إقامة خارج سوريا، أو ربما خارج دمشق وأحيائها. الآن يبدو بأن مصير اللجوء والمنفى أصبح واقعا في عالمك اليومي والمجازي، خاصّة بعد أن اضطررت للخروج كمئات الآلاف، لا بل الملايين من السوريين (هناك حديث عن تهجير أكثر من نصف السكان، هذا مرعب!). ماذا تعني تجربة اللجوء في التاريخ السوري المعاصر؟ وماذا تعني لك تجربة المنفى القسرية هذه؟\nشهدت سورية ولبنان موجة نزوح في الحرب العالمية الأولى الى الأمريكتين ومصر، بحثا عن ظروف أفضل للعمل، وهرباً من الجوع والقحط، والتجنيد الاجباري. في الثمانينات صدّرت سورية موجة أخرى بفرار الاخوان المسلمين، كذلك التنظيمات اليسارية لوحق أفرادها، ونجح القلة منهم في الهرب.\nفي هذه الحرب، تشهد سورية موجة نزوح هائلة، يدفع إليها النظام بالقصف والتدمير والاعتقالات العشوائية، حتى أصبحت ملاحقة الشبان واقتيادهم من الشوارع وعند الحواجز إلى الجبهات من الأمور المالوفة. النزوح لا يقتصر على فئة، يضم معارضين وموالين، خائفين وبائسين ويائسين، أغلبهم فقراء نازحون فقدوا ما يملكونه، يغادرون هرباً من جحيم الحرب، أو لا مكان يؤويهم، لمجرد البقاء على قيد الحياة، وربما ماتوا غرقاً أو اختناقاً في شاحنات المهربين. هذه رواية كبرى تحفل بحياة على شفا الموت.\nخرجتُ من سورية وأنا اعتقد أنني لن ابقى خارجها اكثر من أسبوع واحد، لكن امتدت اقامتي الى أشهر. حينها بدا أن الأزمة ستجد حلاً قريباً، ثم ها العمر ينطوي وأنا بعيد عن بلدي، كأنما لا نهاية لحرب فلتت من حسابات النظام والمقاتلين، ودخلت في مجاهيل مخططات الدول الإقليمية والكبرى. أما الشعب فمغيب، لكن وجوده حقيقة لا يمكن تجاوزها، في صموده وجوعه وابتهالاته وأمراضه وحصاره.\nثمة حقيقة أعيشها وأرفض غيرها، هي أنني ما زلت في داخل سورية، لم أغادرها، أسكنها أو تسكنني. لا أشعر بما حولي ولا أتآلف معه. أنا ما زلت في دمشق. أما الى متى سينجح هذا التحايل، لم ينفد صبري بعد، أواصري مع مكاني السوري مستمرة، أسايره ويسايرني. حالة اعتدتها، أتواصل مع أخبار ما يجري دونما انقطاع. وهي تجربة تعززها صور من ماض بعيد جداً، لم تصادفني حتى في احلامي، فإذا بها تحضر بتفاصيلها وملامحها، استعيد الماضي موصولاً مع الحاضر، وعيناي صوب مستقبل ما.\n– هناك حديث يدور حول مفهوم “الرواية التوثيقية”. هل هذا “ضرورة” في أزمنة الإستبداد (خاصّة بعدما تيبّن عصيان النظام السوري على الإقتلاع). لو أردنا تخصيصا، هل الحقبة الفاصلة بين لحظتين تاريخيتين مثل “مجزرة حماه 1982″ و”مجزرة الكيماوي 2013” تتطلّب سعيا نحو ذلك السرد التوثيقي؟ وهل باتت هكذا محاولات “فضيلة سورية” لأسباب وجيهة أم “عَرضا عميقا” لأزمة هوية تمرّ بها الرواية السورية بلحظتها الراهنة للحفاظ على ما يعتقد بأنه بات عرضة للتلفيق والتزوير؟\nلا أظن أن للرواية التوثيقية علاقة بأزمة الرواية السورية التي تمر منذ عقود بتجارب متعثرة، تنجح وتخطئ، وإنما على علاقة بأزمة حرية الرأي الذي لا يمكن استبعادها من نسيج العمل الروائي الذي هو على علاقة بالواقع، ما يضطر الكاتب إلى المحاولة الدائمة لايجاد فسحات من الحرية كانت على الرغم من الترميز، مستعصية بسبب الرقابة والمنع، واتحاد للكتاب عاجز عن أي شيء سوى مسايرة المنع، بتحظير مسبق، ما أنتج أدباً باهتاً.\nفي سورية لا يوجد ما يدعى “الرواية التوثيقية” عادة الرواية تستعين بالتوثيق، وتختلف عياراته من رواية لأخرى. تبعاً لنوع الصلة التي تربط الرواية بالحدث ومدى تأثيره في الواقع. عموماً لا تخلو منه رواية حتى الخيالية، ثمة مفاصل مؤثرة وثائقيا لا يمكن تجاهلها، ولا القفز عنها.\nأعتقد أن هناك محاولات في العالم لكتابة رواية توثيقية، لم تأخذ مداها. قرأت قبل فترة “حكاية أوزوالد” للروائي الأمريكي نورمان ميلر، عن اغتيال الرئيس كنيدي، وهي رواية ضخمة تفوق الألف صفحة، استطاعت تغطية هذه الجريمة. حسناً، قبل أيام ظهرت حقائق جديدة!! بهذا انتفى شيء ما في الرواية، التوثيق فيها تعرض للعطب.\nحالياً الرواية تتكئ على التوثيق، وتستفيد منه من دون التخلي عن طبيعتها، وتعتمد على تخييل يصعب التفريط به سواء في تكثيف الحدث أو تطوره، وابتكار الشخصيات. تخشى الرواية أن تفقد هويتها، لذلك يأخذ التوثيق حجماً محدوداً. اعتقد أن تيار السينما الوثائقية كان الأكثر نجاحاً بواسطة الصورة. وبرأيي الأفلام الوثائقية عن شخصيات تاريخية في الأدب وغيره، أكثر اقتراباً منها إلى الشخصية ذاتها في السينما الدرامية.\nاليوم الاتجاه إلى “التوثيق” في سورية “فضيلة وطنية وإنسانية” مضادة للتعتيم الذي هو أحد شرور عصرنا، إن الكم الهائل من الأكاذيب التي تمطرنا يوميا تجعلنا نعتقد جازمين أن وسائل الاعلام مكرسة لإخفاء الحقائق. بات المشاهد على حذر منها، ولا يكتفي بها، ينبش عن مصادر إضافية، ليطمئن الى أن ما يطلع عليه ليس ما تلفقه أجهزة متخصصة بتضليله.\nالحرب السورية كوقائع وأطراف وتحولات وماساة ونضال وصمود بحاجة إلى توثيق، والا ستندثر الحقائق تحت أكوام الأكاذيب. قد نرى رؤي العين طائرة للنظام ترمي يراميل متفجرة، ثم نسمع في الأخبار نفياً لها، ويظهر محللون يؤكدون عدم حدوثه، ويسخررئيس دولة من الخبر ويحيله الى طناجر ضغط، وتأتي وكالات عالمية لتشكك بروايات الأهالي، وتتحدث عن فيديوات مركبة لتنفي قتل الأطفال بالكيميائي، وما خلفته التفجيرات من ضحايا.\nالتوثيق مضاد لما تمارسه أجهزة اعلام النظام التي لا تكتفي بالتعتيم فقط، بل وتحوير الحقائق، وقلبها رأساً على عقب، وترويج روايات ضعيفة لا تعدو أكثر من سخافات، لكن العقل الموالي يصدقها. كذلك توثيق عمل المخابرات المرصود لاذلال الشعب، والمحاكمات الميدانية، ومعتقلات التعذيب، وسجون الموت، والاعدامات على الهوية الطائفية، والمجازر، والتجويع والتشريد، والشهداء، والنزوح… جرائم ما أكثرها. هذا ما يفضح النظام ويؤكد عدم صلاحيته إنسانياً للبقاء، ولتتعرف الأجيال القادمة إلى التضحيات العظيمة التي قدمها الشعب للخلاص من الدكتاتورية، وأن الحرية ثمينة، وهناك من اعتبرها أثمن من روحه.\n– فوّاز حدّاد، واضح أنّك تراعي في رواياتك دائما شوارع وأحياء وزوايا دمشق العاصمة. هذا التجوال المتكرر حول “ساروجا” و”شارع العابد” و”الصالحية” و”جوبر” و”أتستراد المزّة” و”سينما الكندي” و”الفردوس” و”مقهى البرازيل” و”هافانا” إلى آخره، يشبه شيئا من سلوك العجائز، كبار السن اللواتي يرعين “زريعات الدّار” كل صباح. هل في “جغرافيا الذاكرة” هذه لفحة حنوّ على المكان، البئر الأولى الذي يمكن أن يُفقد فعلا (بعض أحياء دمشق وحمص وحلب وغيرها من الأمكنة أصبحت فعلا أثرا بعد عين بفعل الحرب والدّمار)، أم تراها تفصيلة صغيرة لكنها واجبة من تقنيّات العمل الروائي بشكل عام؟\nالانسان هو الماضي لا الحاضر، بمعنى آخر: الانسان ذاكرة. فالحاضر دائما في طور التشكل الى عدم اكتمال، عندما يكتمل يصبح ماضياً، أما المستقبل فلا هو مرئي ولا محسوس، مجرد تكهنات وافتراضات وتأملات، وإذا جاء يصبح حاضراً في طور الانتقال الى الماضي. ليست هذه فلسفة ولا فذلكة، بل دعوة إلى نعيش حياتنا، وإدراك ان الماضي ليس زمنا ميتاً، لكن لاعودة إليه، مثل المستقبل، لا ذهاب اليه إلا في الخيال. وهكذا الماضي الذي كان موجوداُ، والمستقبل الذي في طريقه إلى القدوم، كلاهما لا يحلان محل الحاضر، وإذا كان بمقدورنا التعلم من الماضي، فليس بوسعنا تغييره، وإنما قراءة صورته الحقيقية. فهو يسري في حاضر يستعد لملامسة المستقبل. إذا أخذنا الماضي بجدية، وصفينا حساباتنا معه، يمكننا العيش بامتلاء بلا أوهام عنه، ولن نضطر الى دفع ثمن تقصيرنا في المستقبل، مع كلفة أكبر.\nفي التيارات الفنية والأدبية التي رفعت لواء عبادة المستقبل كالمدرسة المستقبلية وما التحق بها من مدارس أخرى، المفترض أنها ستحافظ على ديمومتها زمناً لا بأس بهما ما دام أنها تتنبأ بالمستقبل وتسبقه. الذي حدث أنهم كلما اقتربوا منه، لم يكن هو. ماذا بقي من هذه التيارات؟ فن بارد، ميكانيكي، لا حياة فيه. الحياة الوحيدة هي هذه التي نعيشها، أما المستقبل ففي المستقبل، وإن كانت صناعته تبدأ من هذه اللحظة.\nمن جانب آخر، وهو اللصيق بالرواية، المكان تفصيل مهم في العمل الروائي، فالبشر في الرواية يتحركون فوق الأرض، يدخلون الى حارة، ويخرجون من زقاق، ويتمشون في الشوارع، ويرتادون المقاهي … تفاصيل لا توضع اعتباطاً، تمس شيئا في روح الكاتب ومسار الرواية، وتلامس دلالات كثيرة… الا اذا أراد الروائي ان يكتب عن مدن وشوارع متخيلة. أنا لست من أنصارهذا الاتجاه، لدي بلدي وأرغب في الكتابة عنه.\nهناك جزء منا يصنعه المكان، لا ذكرى تخلو من حارة أو شارع، وربما نافورة أو بحرة، وطلعة أو نزلة، علامات في مشوار الحياة. إذا أضعنا المكان، فسوف يضيع شيء منا، ونسير في ظلام لا تنيره مسالك الطفولة والمراهقة والشباب والأصدقاء … ليست لعبة رومانسية، انها حياة. نحن في البداية والنهاية بشر.\nوإذا كنت اكتب عن أمكنتي الدمشقي بما يزيد عن غيرها، فلأنها شكلت لوحة لا تتعدى دائرة قطرها كيلومترات قليلة، كانت رئة دمشق الثقافية والفنية، فيها تتجمع دور السينما والمسرح والمكتبات والمدارس والمراكز الثقافية، والبرلمان والمطاعم ومواقف الباصات وساحة المظاهرات، وشوارع مرّ فيها الترام… هذه البقعة لم تعرف أجهزة مخابرات، كانت شرطة المرور المظهر المتحضر للسلطة. استعادتها تؤنسني.\nأما أن تكون دمشق، لم تعد كما كانت، فأنا لا انكر، سأضيفها الى دمشق التي في داخلي، وليتني أستطيع أن امنحها ما أتمنى ألا أنساه، ولا تنساه. ألا أخسره، ولا تخسره. لا أرى ضيراً في الشعور بالحنين الى الماضي والمكان، ولا أشعر بعقد المثقفين العتاة الذين يعتقدون أن في الحنين الى الحارات أو رعاية “زريعة الدار” نقيصة، انا اعتبرها إحساس بالبشر والروح والطبيعة والجمادات وما يتراكب حولها من أحاسيس نستمد منها سعادة ما، لا تخلو من شقاء.\n– أنت من مواليد سنة 1947، حوالي سنة قبل إعلان دولة إسرائيل، وقبل سنتين على أوّل إنقلاب عسكري، وعشرين سنة قبل أوّل هزيمة معتبرة وإحتلال أراضي سورية… وأكثربقليل عن بداية حقبة “سوريا الأسد”، هذا زمن كثيف بتفاعلات وتقلّبات سياسية وإجتماعية، ماذا يعني ذلك ل”الطفل فوّاز”؟ ماهي الصور التي ترتدّ إليك حاسرة عن سنوات الطفولة واليفوع تلكم؟ أين تقف عوالم الطفولة والأطفال في عالمك الروائي المتشابك هذا؟\nهناك محطات كثيرة يحضرني الآن منها، العدوان الثلاثي على مصر عام 1956، وما رافقه من مظاهر ردود الفعل في دمشق، مظاهرات شعبية عارمة، حركة تطوع في المقاومة الشعبية، شبان وشابات ورجال كبار في السن شاركوا بكثافة في التدريبات على الرمي بالبندقية. الإذاعة تلتهب بالأغاني الحماسية.\nعام 1958 في الاجتماع الصباحي، تلا مدير المدرسة قرار اعلان الوحدة، في مناخ مشبع بالحماس. في ذلك الوقت، لا تخطئ الفرح على الوجوه، يخالطك احساس بأن الثورات ستندلع بالتتالي في البلاد العربية، أشبه بوعود انتقالات الربيع العربي. كانت الأجواء مهيئة بوجود قائد عربي يحرض على الثورة، والأوضاع مطمئنة، عبد الناصر قائد الأمة العربية.\nاعتقد أن وعيّ بما يجري من أحداث لم يتبلور جزئياً الا في الرابعة عشرة من عمري، مع حدث الانفصال عام 1961، رأيت بضعة زعران، كانوا زعران فعلاً، ينتزعون اللافتة النحاسية عن مدرسة الاعداية الرابعة للبنات مواجهة منزلنا في حي البحصة البرانية، وكانت معنونة بـ “الجمهورية العربية المتحدة ـ الإقليم الشمالي” فأحسست فجأة بزوال ما تغنينا به في المدرسة على مدى ثلاث سنوات، وأن دولة الوحدة حقيقة قائمة، وجمال عبد الناصر بطلنا، واتخذت موقفا ضد الانفصال، كان منع التجول ساريا. بعد أيام عقب افتتاح المدارس أول العام الدراسي شاركت في مظاهرة مدرستي التجهيز الأولى.\nعقب ثورة 8 آذار 1963 وانقضاض البعثيين على رفاقهم الضباط الناصريين، شاركت في المظاهرات. بعد حركة 18 تموز ومحاولة الناصريين استرداد السلطة، قبض علي وسجنت لمدة شهرين للقيام بنشاطات طلابية ناصرية. أذكر انني بلغت السادسة عشرة من عمري وأنا في سجن القلعة.\nخرجت من السجن وكنت متأكدا بأنني لن اعود اليه، كانت التجربة كافية لشاب صغير السن، اتخذ قراراً وبشكل مبكر قبل سنوات منذ أدمن القراءة أنه سيصبح كاتب قصص. حصيلة التجربة كانت وافية تماماً، ففي المخابرات ضربوني، وفي التحقيق اجبروني على الاعتراف بانتسابي الى منظمة سرية تعمل على قلب نظام الحكم، وفي السجن التقيت بالكثير من طلاب الجامعة الناصريين وجربنا حياة بلا حرية، وهكذا اشبعت بتجربة كانت أكبر من عمري. ستمد برواياتي بمشاهد السجن.\nلم أنشط سياسياً في حزب، لكن حافظت على مواقفي وكانت شخصية ضد الانفصال وضد البعث. مزاجيتي المبكرة، ربما ككاتب ناشئ كانت عصية على الانضمام لأي حزب، حتى عندما أصبحت يسارياً، لم انتظم في أي تنظيم. الثقافة أخذتني إلى الأفكار اليسارية التي لعبت دوراً في حياتي. كان ايماني بالحرية قضية كبرى، كنت كمن يؤمن بكتاب مقدس، ارفض أي اجراء يمارس ضدها، ورغم اعجابي بثورة أكتوبر الشيوعية، وقراءاتي الكثيرة حولها، ودفاعي عنها. كان القمع الذي مارسته قد نفرني منها. وفي الجامعة، أصبحت ضد احكام الإعدام بشكل مطلق. أنا مدين للكثير من قناعاتي الى قراءاتي. كانت الثقافة دليلي في حياة، لا توفر من التجارب سوى القاسية والمؤلمة منها.\nعاصرت الانقلابات العسكرية في سورية والوطن العربي ابتداء من عام 1961 وإذا كنت قد انجرفت الى تأييدها، فلأنني ظننتها البوابة الى عالم جديد، لاسيما في حرق المراحل، لكنني أصبحت ضدها تماماً بعد انقلابات العسكر البعثيين المتتالية، كانت استيلاء على السلطة بغطاء من الذرائع القومية. ولم يخطر لي منذئذ التوظف في الدولة أو التعاطي معها تحت أي لافتة، حتى انني فيما بعد لم انتسب الى اتحاد الكتاب العرب، وعندما طلب مني ذلك اعتذرت. كنت افتقد إلى الحرية، فلم أشأ إضافة قيد على كتاباتي، وكنت قد بدأت النشر في بيروت بعد منع روايتي الثالثة. لم أحس بالحرية الا في الكتابة فلم ارد خسرانها. ادركت انني ينبغي ان أكون حراً في داخلي، ولو أنني سأمارسها وحدي. تحتاج الكتابة الى الشعور بامتلاك قدر هائل من الحرية الذاتية، من دونها لا رواية.\nإذا كان الحدث المؤثر هزيمة 67، فمن مشاهداتي كانت استقالة عبد الناصر أشد رهبة، وكان لها دوي يفوق الهزيمة. فالعرب كانوا يعيشون حالة استرخاء، عبد الناصر أخذ على عاتقه حمولة القومية العربية، باستقالته لم يترك العرب في فراغ، بل في هاوية. هذا كان الشعور السائد. المظاهرات التي عمت أغلب البلاد العربية كانت حقيقية وصادقة. عبد الناصر كان الأمل في انقاذ العرب في ذلك الوقت من اليأس، مهما قال يساريو ذلك الزمن.\nفي هذه المنعطفات، رغم أنني كالمعتاد لم أمارس أي نشاط سياسي، ادركت أن السياسة لا تنقصل عن الكتابة، فلم تغب عما أكتب, وإذا كنت قد تأخرت في النشر، فلأنني فهمت الأدب على انه أداة رفيعة في الكشف عن الحياة والذات والمجتمع، عظمة الأدب كانت اغراء لي على تكريس حياتي له، وكان اشبه بمهمة رسولية، فالأدب لا يكذب، وكلما تقدمت في الكتابة ازدادت قناعتي بخياري، أصبحت محور حياتي، ولم أعد اهتم لشيء عداها. كان مقياسها الحقيقة مع ادراكي صعوبة الوصول اليها، ربما لعدم وجودها، ومع هذا ثابرت، الوسط الأدبي وكان عبارة عن شلل، لم يدم انخراطي فيه سوى بضعة أشهر، ابتعدت عنه، نمائم ثرثرات تحاسد أحقاد… كان مخيباً، حتى أنني اعتقدت ان الأدب غرر بي، وما هو إلا مهنة كغيرها من المهن. كان احباطي عظيما. لم ابق على قيد الكتابة، إلا لأنني صممت على أن أفعل شيئا جيداً، وكان في عدم المساومة في الرواية. ولقد كان من جراء اهمالي للوسط الثقافي، أنه تجاهلني. فكنت محظوظاً، وفرت على مسيرتي الكثير من الترهات.\n– كتبت سنة 2012، المفصلية في تاريخ الثورة (أو تأريخها) مقالا شرحت فيه أوضاع العاصمة دمشق أمام إحتمالات عسكرية وإجتماعية وغيرها مع شرح جغرافي لمفاصل النظام وطبيعة توزّعه الأمني والعسكري في العاصمة. كيف ترى دمشق الآن؟ ماذا تعني دمشق “المدينة والنّاس” بالنسبة لك فعلا؟\nسمحت سنوات خمس للجيش العقائدي بتكريس احتلال دمشق، مع أنه تم بشكل شبه كامل بعد بداية الثورة بأيام، مع الوقت لم يستثن حتى ما كان يشكل انفراجاً ضئيلاً للناس، فالحدائق والمقاهي والشوارع والأزقة والأسواق والكراجات والأبنية … تغلغل فيها العسكر والشبيحة وبسطوا هيمنتهم عليها. وقسمت العاصمة الى مناطق معزولة عن بعضها بفعل الحواجز، مؤسسات الدولة بما فيها الجامعة أصبح في داخلها مراكز أمنية. التشيبح أصبح ايقونة النظام، وماركة مسجلة للتمظهر، تبيح الاعتداء على الناس، ما فرض هيمنة غير مسبوقة على الدمشقيين، المتنفس الوحيد ما يدور على أطرافها من اشتباكات متقطعة. أما على جبهة داريا فنادرا ما توقف القصف والبراميل المتفجرة.\nالاعتقاد بأن هناك نهاية أو حل لهذه الأزمة، وأن العاصمة لا تساهم بدورها والدمشقيون مقصرون، هو تبخيس لمعاناتهم. التركيز الأمني يبلغ اقصى درجاته في العاصمة. الأهالي مقيدون، فلا نطالبهم بمقاومة بائسة، أو عصيان انتحاري، فالبطش مسلط عليهم لمجرد التنفس، ومن دون أن يأتوا بحركة. الشبيحة يخطفون ويسرقون ولا يوفرون التحرش بهم وإهانتهم. ينفث الدمشقيون عن هذا الحصر والحصار بالغضب من اتفه الأمور، صبرهم نفد، وانتابهم اليأس، وأيضاً طالتهم اللامبالاة، عادوا يملأون الشوارع، حتى في عز تساقط قذائف الهاون فوق رؤوسهم، ليس بوسعهم الشراء، الشوارع كانت فسحة، تخفف عنهم سجن المنازل المبتلاة بانقطاع الكهرباء والماء والحر. اما من يتنعم في مطاعمها الراقية وفنادقها الفخمة، فالأثرياء المنتفعون من هذه الحرب، وعملاء النظام، وهم ليسوا قلة، يتمتعون بحماية الجيش والميليشيات المذهبية والشبيحة. بات البقاء على قيد الحياة مقاومة. ومع هذا يأملون بشيء ما، لن يتنبأوا، بعدما استنفدوا عشرات المرات الحلول جميعها.\nكيف أرى مدينتي دمشق؟ مهما كانت درجة فقداني لها، فأنا افتقد اليها.\n– في مقال للكاتب اللبناني حسام عيتاني بعنوان “أدب الخراب الأصيل”، نُشر في صحيفة الحياة اليومية (10/يونيو 2016) أتى فيه بشكل عام على محاولة بعض الأعمال الأدبية المعالجة السّياسية للواقع العربي التي تظهر فيها خطوط التصدّع الإجتماعية العميقة، تم ذكر “السوريون الأعداء” من بين تلك الأعمال. ينتهي المقال بنقد لاذع بين إمكانية إدراك وتشخيص هذه الأزمات الكبيرة مقابل الضعف الكبير في تقديم ما يصلح للعلاج، وهذا يحيل الى السؤال الكبير المؤرق: ماذا يمكن أن تقدّم الرواية خارج مدارات المتعة والأدب؟\nليست الرواية في وارد المعالجة السياسية، ولا مهمتها، وإذا طرحت حلولاً، فهي تأتي يالتداعي أو عرضاً وكنوع من التطفل، وإن فرضته الرواية. عموماً يصعب حصرها بمهام محددة، فهي مفتوحة على الانسان والعالم، مداها بلا حدود، وليست ملزمة به. وهي بكشفها عن ثغرات في السياسة أو الواقع والمجتمع، قد تدفع إلى التفكير فيها بشكل جاد، وقد تفرز افكاراً واقتراحات. ما تتميز به الرواية من ثراء لهو في توخي الغوص في الجانب الذي ربما اهملته الدراسات والبحوث، والأهم مجالها الحقيقي في تلك المشهديات الواسعة حيث تمتزج الأحداث بالشخصيات، والمكان بالزمان.\nليس من الضروري أن يحتل الكاتب في نصه مكاناً، كما ليس من اللازم اختفاؤه. لا قواعد مثل هذه تحكم الرواية، وتعطيها الأهمية أو تحجبها عنها. هذا كله لا يخطر في ذهن الروائي. ببساطة الروائي يكتب، ليس اعتباطاً، بل لأن ما في رأسه يفيض تحت ضغوط غالباً غير السارة.\nأخشى أن الرواية تتخيل، بينما النقد يتوهم، لا يقدم أحدهما للآخر شيئاً. ما يدلنا كم هي مهمة النقد الحقيقي عظيمة ومطلوبة. الروائي مواجهة الحياة فقط، والرواية اختراق لها، والمغامرة بمحاولة التأثير فيها من خلال التأثير في القارئ، بدفعه إلى الصدام مع وجوه الحياة القاسية، المتغيرة والزئبقية، وقد تسهم بزعزعة نظرته المستقرة أو غير المستقرة الى ذاته، وربما بتغييرها، كذلك بالتعمق ببعض الإشكالات التي لا يتاح له سبرها. الرواية مجرد مساعد، قد تضيء لنا الظلام من خلال امثالنا من البشر الذين يتعرضون الى ما نتعرض اليه، وإن كان مجرد إحساس، وقد تجعلنا نغير مواقفنا أو نتشبث بها. انا بشكل ما مدين للرواية بفهم الكثير من الأشياء، سواء بقراءتها او كتابتها.\nتضع الرواية البشر والأشياء في حالة حركة، والأدق في حالة صراع ، ولا يعدو هذا سوى مقطع من حياة قد نتماهى معها، وربما ادراكها والتأثر بها.\n– لك عمل مترجم إلى الألمانية “جنود الله” الذي صدر سنة 2013 تحت عنوان لافت “سماء الله الدّامية” (Gottes blutiger Himmel) ولاقى حفاوة لابأس بها بين النقّاد هناك. هل تعتقد بأن الترجمة والأدب عموما سبيل أفضل إلى “فهم أكثر إنسانية وعمقا” من “السياسة”؟ بكلمات أخرى، هل يستطيع الأدب المترجم تهذيب ما ألحقته السياسة من موبقات، لاسيّما تلك العلاقة الشائكة بين التطرف الإسلاموي والإرهاب؟ أم هذا أقصد الترجمة شأن غربي بحت على علاقة بميل أزماتي عام إلى محاولة سبر أغوار هذه المجتمعات بمعزل عن قصص الحوار والتبادل الثقافي؟\nلو يستطيع الأديب اصلاح السياسة لأصلحها شكسبير وسرفانتس والمتنبي وموليير وطه حسين…. يؤثر الأدب في الأفراد لا في الجماعات، الادب ليس حزباً، وإن كان سلطة، لكن بلا أظافر. امتيازه أنه جهد أناس ربما كانوا شخصيات حساسة وهشة، لكنهم ذو نفوس قوية، يشتغلون بالفكر والأدب والفن متفرقين ومنعزلين. فلا نعتقد بقدراتهم الخارقة، وإن كانت قواهم المتواضعة تنتج وتمنح أكثر مما هو متوقع.\nالعمل السياسي مفعوله أكبر، يشتغل فوق الأرض وتحتها، له كواليسه وخفاياه، ويستعين بالقوة وتعبئة الجماهير عن حق وعن باطل، ما يفعله قد يصبح بمثابة الأمر الواقع. السياسة مصالح وجشع يتجاوزان الأخلاق، ولا يعباءان بالانسانية، إن لم يكونا على عداء معها. اذا عولنا على الأدب فقط، فلا جدوى آنية ولا قريبة، لكن يجب وضعه في حساباتنا، قد يثمر. لكن أي ادب؟ ليس هذا الذي يُرضي الغرب ويستجيب لعقده التاريخية من الشرق، وإلى نزعات التفوق، وميوله الجنسية التي تجد تساليها في ما يدغدغ مشاعر الشماتة نحونا. الغرب يبحث عن المثير والممتع وأيضاً المفجع، نادرا ما يبحث عن الحقائق، حقائقنا لا تدعم حقائقهم، الشرق برأيهم متخلف مأزوم لا تصلحه الديمقراطية، لذلك كانت الدكتاتورية خيارهم المفضل لعلاج ناجع لشرق متعفن.\nعندما تتكلم عن نظرة الغرب الينا، لا تنظر الى الدوائر الاكاديمية، ولا للمطلعين جيداً على احوالنا، هؤلاء لن نختلف معهم الا في بعض الأمور، يمكن التفاهم حولها. انظر الى ما تكتبه الجرائد والتحقيقات في المجلات، والتعليقات المشينة في الصحافة، وما يبث في القنوات الفضائية، هذا هو ما يخلق الرأي العام المُضَلّل، وهو في الحقيقة لا يريد الهداية. طبعاً هناك استثناءات كثيرة ومشرفة للحضارة الغربية التي نحن معجبون بها، وتعلمنا منها الكثير.\nلدينا نحن أيضاً من يدين الإرهاب على أنه الإسلام، رائدهم السخرية من الأديان، وإلحاد سخيف ومنحط… الذين احتجوا على روايتي في سورية، أكثر من الألمان، برأيهم لكي أكون حسن النية، ألا أعطي “القاعدة” فسحة للرد، ولا مجالاً للتبرير. مع أن الإدانة في الرواية ضد “القاعدة” كانت جلية وقوية جداً.\nيريد الغرب أن نفتح له أبواب الترجمة إلى لغتنا، ونتبنى أفكاره “القويمة”، بالمقابل يغلق أبوابه في وجوهنا، فلا يترجم الا حسب الطلب، وحسب الظروف، مرة عن الإسلام، وأخرى عن الأقليات، أو المرأة، والإرهاب…. طبعا ضمن مواصفات أسواقهم ومتطلباتها، حركة الكتاب في الغرب، تعتمد على الجنس، فهو الأكثر رواجاً. وبما أن الشرق يوحي بغرائزية مشبوهة، فلا يجب ان يكون الجنس الشرقي إلا فضاحاً للاسلام.\n– هذا يحيلني إلى سؤال ربما على صلة بذلك. الثورة السورية (وجهالة الأرض والمجتمع السوريين بالنسبة إلى المجتمع الألماني مثلا) وتتابع الأحداث كانت مناسبة وجيهة في ظهور حركة ترجمة نشطة لبعض الأعمال لروائيات وروائيين سوريين (مثلا سمر يزبك، روزا ياسين حسن، نهاد سيريس، وفوّاز حداد إلى الألمانية). هل ترى عدالة ما في هذا التحوّل؟ وهل لديك تحفّظات على نوع الأعمال المترجمة والدوافع التي تعتقد أو يُعتقد بأنها تقف ورائها (هناك من يقول بأن الأدب النسوي والأقلوي على وجه الخصوص يملك أمارات إثارة أكبر، تماشيا مع ما تريد الذائقة الغربية سياسيا عموما)؟ هل يشغلك فعلا “حديث الترجمة”؟\nليس لدى دور النشر خطة تنحو إلى إقامة جسر مع المنطقة، مع أنه ليس هناك جهة تمنع أو تسمح. الترجمة تتم بفعل العلاقات الشخصية والمعارف والتقارب السياسي، وانتقاء موضوعات مختارة. وأيضاً هناك من يمول ترجمة كتبه. الترجمة عشوائية، ويصعب معرفة الدوافع وراء ما يترجم. بعضهم في الغرب عبر عن إحساس بالذنب، بأنهم لا يبذلون شيئا من جهتهم، مع توفر مترجمين وأموال، لكنها لا تعني شيئاُ، طالما لا خطط ولا أهداف واضحة.\nفي الواقع، ليست هناك رغبة حقيقية وصادقة في التعرف على المجتمع العربي ولا على الادب العربي. لولا النفط والحروب في المنطقة التي يخشى ان تمتد ذيولها إليهم، لما حصل بين آونة وأخرى بعض الاهتمام. من هذه اللامبالاة، تدرك انهم يطلبون من العرب أن يتفهموا الغرب، بينما لا يريدون أن يفهمونا. حسب قولهم، إنهم ليسوا بحاجة الينا، نحن بحاجة اليهم. الترجمة دونما لبس تقودها المصالح الراهنة، لا البعيدة المدى التي تبني جسورا حقيقية.\nمؤخراً ترجمت بضع روايات سورية، وهو تحول طفيف وموفق، لكن لا عدالة فيه، وليد الراهن، ولاعطيك مثالاً المترجم غونتر اورت قرأ بالمصادفة رواية “المترجم الخائن” وطلب الموافقة من عدة دور نشر على نشرها، لم يتحمسوا، يريدون روايات صغيرة الحجم. لكنهم وافقوا على “جنود الله” لأنها تمس حدثا راهنا هو الإرهاب، وتوقعوا لها الانتشار. طائفة من الالمان كانوا ضدها، فالرواية قارنت الإرهاب الاصولي الاسلامي بالتطرف الاصولي الغربي المسيحي.\nانا لا أكتب للغرب، والرواية بالاساس والدافع التي كتبت به لنا نحن السوريين والعرب عن محنتنا مع الإرهاب، وما قد تحدثه من تراجعات وخسائر. أي لم تكتب لحساب مزاجية الغرب، مع أنه كان لها أن تساعدهم على التعرف إلى اشكالاتنا.\nعموما الروائيون السوريون يكتبون ضمن اتجاه إنساني عريض مهموم بالواقع السوري، لذلك نشعر باننا على الطريق الصحيح، وربما أسهمنا في جلاء سوء الفهم بين الشعوب، لكن ليس على حساب الحقيقة، ولا التعيش على الكوارث التي تحيق ببلدنا.\n– تقول في إحدى مقالاتك المؤثّرة (موقع قنطرة الألماني 2013) بأن “التفكير بأسلوب روائي فيما يحدث في سوريا يتطلّب التفكير بها كبطل أوحد، يعيد الرواية إلى مسارها، وأن هذا لن يصح إلا عندما يفكر السوريون براويتهم، إذا أرادوا أن تضمّهم رواية واحدة، والبقاء فيها، وإعادة النظر بسردياتها، لا تزويرها والعبث فيها”. هل يمكن التوضيح أكثر، وهل كان هذا ولمّا يزل “نداء أخير” للسوريين، جميع السوريين اليوم وغدا؟\nمنذ بداية الأزمة، كان رأيي يصب في وحدة سورية، إن اردنا أن يلم شملنا بلد واحد. ما نجح خلال فترة الانتداب الفرنسي وبعد الاستقلال، ما زال صالحاً اليوم للعمل على ألا نخسر سورية. لم يفرقنا دين ولا مذهب، فرقنا الظلم والتمييز. إذا كانت الأقليات ستدعي المظلومية لمجرد انها أقلية، فشكواها لن تنتهي، هل نقضي على الأكثرية؟ لا يمكن الا بالقتل والتهجير كما يفعل النظام. لابد من أن نكون واقعيين من ناحية أنه لا أقليات ولا أكثرية، إنها لغة الظلم والفساد واللصوصية والجماعات المتناحرة. إذا نظرت جماعة إلى نفسها على أنها اقلية، فيجب أن تزرع في يقينها انها الكل، ففي الأديان والمذاهب، مسألة الأقلية والأكثرية، مسؤولية الله لا السياسة والأنظمة. ليست لعبة لغوية ولا نفسية، وإنما اعتقاد يضاهي الايمان. التمييز استغل لتكريس الفرقة. هذا التصنيف لا مفعول إيجابي له إلا في العمل السياسي، في دولة الأحزاب والقانون. عدا هذا وفي الجوهر، نحن بشر، وإذا كنا متدينين فعلاً، فلا نزاعات على السلطة سندها الإيمان، ولو اختلفت طرائق العبادة.\nقامت المظاهرات من أجل الحرية والكرامة، القسم الأعظم من السوريين يعانون من الظلم. لو أننا مواطنون سواسية، لانضم المظلومون الى المظلومين، لكن منطق الأكثرية والأقليات الذي لعب عليه النظام، انجرف اليه مظلومون حقيقيون لأنه قيل لهم إن الأكثرية ستأتي وتقتلكم. كما أن النظام اشترى من دافعوا عنه بالمال والأكاذيب والتخويف.\nإذا اردنا سورية واحدة وموحدة، فيجب علينا أن نؤمن بها، ونؤمن أننا سوريون، لا يمنعهم اختلاف اديانهم، او كونهم بلا أديان من كونهم سوريين. عندئذ تضمنا رواية واحدة، نكتبها مجتمعين. ليس هذا مخيال روائي. الرواية السورية أحبطتها الانقلابات، وحولت مساراتها، ولابد من تحررها مما أصابها من انحراف وتخلف. لا يمكن أن تعود سورية الى التاريخ، إلا برواية تحتل مكانتها في نسيج الرواية العالمية الكبرى للإنسانية، بلا قتل ولا عسف أو ارغام: رواية حرة.\nعندئذ نستطيع النظر الى انفسنا وفي العمق دونما افتراءات أو تضليل، على صفحاتها نعترف وندين انفسنا بلا مخاوف. وإذا استمرت الحرب، فالسوريون ينتحرون بمجاراتهم هذا الإيقاع من تبادل الاتهامات والرصاص، سورية خسرت شبابها وأطفالها، بينما المجرمون قابعون في قصورهم، لا يكلفهم قتلنا سوى تسعير الأحقاد، وشراء القتلة، والاستعانة بدول تطمح الى استعادة امبراطورياتها البائدة فوق جثثنا.\n– فواز حداد، أنت مقل في الظهور، لا تهتم بعوالم التواصل الإجتماعي الحديث، لا تشارك في معارك وشجارات وأزمات الفيسبوك كغيرك من المثقفين والكتاب السوريين عموما. هل هذا قرار ذاتي منك؟ هل هذه مساحة آمنة أم “انسحابا تكتيّا” بمفاهيم الثورة السورية؟ كيف تنظر إلى هذا الفضاء التواصلي الكبير؟ وكيف يمكن للمثقفين السوريين المساهمة أكثر في مجالات الشأن العام بعيدا عن الأدب وصالوناته؟\nنعم، مقل في الظهور، وهذا عائد الى طبييعتي، أحاول قدر الإمكان عدم المشاركة في العمل الجماعي من ندوات وغيره، لا أجيد هذه الأنشطة، وطبعا لست ضدها. من ناحية عوالم الاتصال الاجتماعي، أنا حريص على متابعتها رغم جوانبها السلبية، لكن دون المشاركة فيها. استفدت منها كثيراً في الحصول على معلومات والاطلاع على ما يطرح من أمور بصرف النظر عن أهميتها، احياناً الإشكالات التافهة تفيد اكثر، تطلعنا على الخلل في طرائق التفكير، والتطرف في وجهات النظر، والميوعة في الرأي. تابعت بعض المناقشات، فلم تف بما اعتقدته، تغيب عنها الجدية وتمتاز بالهذر، وبالكثير من الخفة، وأحياناً بالسفاهة.\nاعتقد ان لدى كل كاتب أفكاره وطريقة عيشه …. يختار الأسلوب الأكثر انسجاما معه، ربما كان الأكثر عطاء، ولو كان الأشد عناء. أنا على الرغم من ابتعادي عن أوساط السياسة والأدب في حالة تواصل ثقافي مستمر مع الجميع من خلال كتاباتهم، فأنا في شبه عزلتي منفتح على ما يجري على الأرض، وما يطرح من تساؤلات، مع المتابعة المستمرة لحركة الفكر والرواية والسينما والفن التشكيلي. … طبعا الكتابة تأخذ جل انشغالاتي.\nالمشكلة الكبرى التي اعاني منها ضيق الوقت، ما اريد فعله وقراءته كثير جدا، ثم هناك حصة لا مفر منها للملل والضجر، وأحيانا القرف، لا يمكن السيطرة على النفس. الأمر الجيد أنني عندما أيأس لا يأخذ يأسي مداه، لا أجد متسعاً له، لابد من التفاؤل، وألا يعيقني هذا الإحباط الذي يواجهني يومياً من العالم .\nعموماً، في هذا الخراب لا مساحة آمنة. اخوض في رواياتي ما يجب برأيي التصدي له فعلاً، وأمارس طرائق عيش تمنحني حياة قلقة وليست سهلة، وهذا مايستهلكني تماماً. آخذ العمل الروائي على أنه مسؤولية ولعب ومعركة ومخاطرة وإعادة تكوين، وإضافة مستمرة، وارتياد للمجهول … هذا ما اعتقده لتشد دوافعي من عزيمتي.\n– من نبش التاريخ السياسي السوري “موزاييك دمشق 39″ و”تياترو 1949” مرورا بقلب الظلمات العراقية “جنود الله” و”خطوط النّار” وصولا إلى “ملحمة” السوريون الأعداء. وكأن هناك خطّا متعرّج الدروب نحو وجهة واحدة في الكشف والنبش ومواجهة المحرّمات. هل لدى فواز حداد مشروع لمّا يكتمل بعد؟ هل نحن أمام تشييع تلك المفارقة بين “السماء المدلهمّة” و”المكفهرّة” في الأدب، نحو منحىً روائي سوري يذهب إلى تسمية الأشياء بأسمائها المرعبة بدلا من المراوغة والترميز؟\nمشروعي لن يكتمل، ما دام على علاقة بسيرتنا في المكان والزمان، وحياة لا تنقطع صلتها المتشعبة بالتاريخ والعرب والإسلام والإنسانية والضمير والحروب والرعب والذات… كل مرحلة تأخذني الى مرحلة تالية مع مراعاة ما يطرحه الراهن من قضايا، وما يختلج في النفس، ويثار من إشكالات. اكتب كي اعرف، اكتب كي اكتشف، اكتب لاعبر عما في ذهني… ربما اقمت صلة مع القارئ، أو ساعدت على الوصل بين ما مضى وما هو آت. من جانب آخر، لا يعرف الروائي تماماً ما يريد قوله، وإنما يتعرف إليه خلال الكتابة. أحياناً كثيرة تأخذني الرواية في مسارب جانبية، لا تشذ عن خطتها إلا لتقول أكثر من شيء.\nأنا متفاءل مما يكتب اليوم، الرواية السورية تحقق تقدما في الطريق الصحيح؛ لا مواربة أو مراوغة، لا غمغمة ولا مناطق مخاتلة ومخايلة. أدب يواجه الحقيقة مهما كانت مؤذية، وإذا كنت تعرضت إلى الطائفية، فعلى الأرض هناك من يفرز السوريين إلى سني وعلوي، وحسب المصادفة اما أن يعدم هؤلاء أو هؤلاء. لذلك من الحماقة والسخف ألا نسمي الأشياء بأسمائها، إلى متى نتوارى وراء وطنيات زائفة وكاذبة، ويتهم من يشير الى هذا الاجرام. في روايتي “السوريون الأعداء”، اتهمت بأنني روائي طائفي انعزالوي (انظر الى هذا المصطلح المبتكر، لا تنقصه الفخفخة ولا التقعر!!). اذا لم يؤخذ هذا الشرخ الاجتماعي والوطني المميت في سورية بمبدئية وعقلانية، وجرأة وجدية، فما يكتب هراء، ودخول في دورة أخرى من العبث اللامجدي الا في تأبيد اشكالاتنا.\nنعم، نريد بلداً علمانياً ديمقراطياً، لا تستغل فيه الطوائف، يحكمه قانون لا يستثني اللصوص والمجرمين، يضع حداً لقتل الناس بأكذوبة المؤامرة الكونية، وذرائع فبركت لاستمرار الدكتاتورية ووطن سجين.\n– شرارة الثورة السورية لم تكن مناسبة لإنطلاق الحراك السياسي الأكبر والأكثر تحوّلا في التاريخ السوري المعاصر فحسب، بل لحظة فارقة في إنعتاق المكبوت السوري الذي تم التعبير عنه بصريا وشعريا وأدبيا وكفاحيا ايضا. هل تتابع ما يصدر في الحيز الثقافي السوري بعد الثورة؟ هل ترى تحوّلات ابداعية كبيرة في المضامين والأشكال أم هي فرصة ليس أكثر لإسماع الصوت السوري في عالم لم يعد يهتم بآلام السوريين وتضحياتهم؟\nالثورة عطلت الممنوعات، ما عكس تحررا في المضمون، لكن الثورة لا تجب فوراً ما سبقها من مخاوف ومحاذير. يلاحظ تخفف من الرقابة، وتدفق هائل من الشهادات ضد كل ما كان الادب يخشاه، بالضرورة هي النقيض له. لكن ليس من الحكمة التسرع في الحكم على سوية الكتابة والفن. حالياً الأدب مهموم بالحقيقة، بهذا المقدار يُحكم على قيمته، بالنسبة للمستقبل سوف يكون الحكم اكثر صوابية في النظر الى الابداع من حيث ما يمنحنا إياه من عمق يبلغ ذروته وديمومته بما يحفظ مكانة الحقيقة والفن معاً.\nبلا ريب، وضعت الثورة حداً فاصلاً، بين ما قبل وما بعد، وسوف يحكم على ما كتب قبلها أو بعدها بمنظار لا يغيب عنه الاحساس بأن أدبنا ينبغي أن يصبح جزءاً من الأدب الإنساني.\n– بماذا تفسر برودة (كنت على وشك استخام كلمة بلادة) الرأي العام العربي تجاه معاناة السوريين من خمس سنوات الى اليوم؟ أين موقف المثقفين العرب مما يحدث في سوريا؟ ربما باستثناء بعض الأصوات من المثقفين في لبنان المهتمين بأحوال الثورة السورية والحدث السوري نكاد نجهل صوتا لاذعا لمثقف عربي لا يتحرّج من التضامن علنا مع ثورة السوريين بكل ما اصابها من أمراض وآلام. هل “سوريا” في الأمس واليوم أهم في نظر النخب العربية من “السوريين”؟\nلكي نعرف صلة المثقفين العرب بسورية، فهي من خلال مثقفي اتحاد الكتاب الذين يحضرون على مدار العام المؤتمرات والتظاهرات الثقافية. كان من نشاطاتهم، التعريف بنظامهم الدكتاتوري القومي الممانع، فتصور أية صورة بهيجة ينشرونها عن عالم سورية الهانئ البال والقومي السعيد. هل تحسب ان مثقفا مصريا او مغربيا لم يتصل بصديق له في سورية ويساله عن هذا الذي يحصل. ماذا كان جواب المثقف السوري؟ بوسعك معرفته من هؤلاء الرواد الدائمين للمهرجانات الثقافية.\nيقف المثقفون العرب من القضايا الوطنية مواقف أيديولوجية، لا عجب ادمغتهم مغسولة، يعتبرون موقفهم إزاء سورية دفاعا عن الاتجاه القومي، باعتباره البلد الوحيد الذي يرفع شعار المقاومة والممانعة، وكأن القومية تسوغ القتل، والوطنية تبرر السجون. من دون التساؤل عن حقيقة قمع النظام للشعب. ما يدل أن الثقافة العربية الراهنة، إذا كانت على هذه الشاكلة، فهي ثقافة استبدادية، تنبذ العقل ولا تُعنى بمسائل الضمير، ولا المسؤولية الأخلاقية.\nوإذا كان بعض المثقفين اللبنانيين وقفوا بقوة معنا في محنتنا، وكانت أصواتهم الأعلى بين المثقفين العرب، فلأنهم ذاقوا جحيم النظام السوري، عانوا منه سنوات طويلة، وهذا لم يمنع مثقفين لبنانيين أيضاً أن يكونوا ابواقا للنظام السوري، ويشاركوا في تضليل الرأي العام داخل لبنان وسورية.\n– فواز حداد، أنهي حديثنا بسؤال يؤرقني شخصيا: ماذا يحتاج السوريون اليوم؟\nطوال اكثر من أربعين عاما، كان السوريون محجوبين عن العالم، فجأة ظهروا من باطن الأرض وطيات الظلام، وتعرضوا للشمس. يحملون أفكاراً مسبقة عن طيبة المجتمع الدولي، جراء اعتقادات ساذجة، فعولوا عليه، لكنهم فوجئوا بتخليه عنهم بشكل غير مفهوم. لم يدركوا أن العالم لم يأخذهم على عاتقه إلا في حالة واحدة، وهي في تسخيرهم لمصالحه. نعم، الغرب ليس جمعية خيرية، لكن يجب ألا يكون جمعية شريرة.\nالغرب لديه أفكار ثابتة حول العالم العربي، ودائما يفضلون التعامل معه من خلال “الديكتاتور”، رغم الادعاءات الديمقراطية. لديه القدرة على قول الشيء ونقيضه. السوريون كانوا يصدقون ما يسمعونه، وينفون نقيضه. لم يتخذ الغرب موقفا مبدئياً، ولا اخلاقياً، يمكن وصف سياساته بالمنحازة، فهم الأكثر معرفة بعظم الجرائم المقترفة يومياً ضد الشعب السوري. ولا يريدون دفع تكاليف التدخل، فتجلت مهاراتهم الدبلوماسية في التأجيل والتسويف.\nخلاصة الكلام، الحل الأقرب الى الصحة، ألا نأمل شيئاً من الخارج، انقاذ بلدنا يقع على عاتقنا. لذلك يحتاج السوريون فعلاً الى أن يكونوا سوريين، هذا الوطن آخذ بالانسحاب منهم، إنه يتمزق، وهم يتمزقون أكثر منه. ليس من الصعب معرفة الحقيقة، وإنما الصعب هو العمل بما تمليه علينا، وهو كثير، لكنه قليل إذا توحدنا، ورمينا وساوسنا خلف ظهرنا. هذا الأمر على بساطته بحاجة الى معجزة. هذه الأوضاع المتفاقمة ذاهبة الى التقسيم، الخطر في استمرارها، إحلال سورية غير مفيدة تزعم أنها علمانية وديمقراطية، بينما لن تكون الا دولة طوائف ولصوص وشبيحة، إلى جوارها سوريات الأكثرية المتناحرة ترفع اسم الله عالياً وتقتل وتسحل تحت رايته. لن تكون سورية إلا أوطانا صغيرة تمزقها الحدود والضغائن والطوائف والمذهبيات والأديان والتطرف.\nيحتاج السوريون إلى الايمان بالوطن السوري، لا يجمعنا غيره ولا بديل عنه، وإذا كان له ان يتحقق ويزدهر، فلا نظام شمولي، مهما كانت صفته متعلمنة أو متأسلمة.\nسوريا لقاءات 2016-12-23


باتريك والدن - ويكيبيديا\nباتريك والدن (بالإنجليزية: Patrick Walden) هو عازف قيثارة وموسيقي وكاتب أغاني بريطاني، ولد في 5 أكتوبر 1978 في Islington [لغات أخرى] في المملكة المتحدة.\n5 أكتوبر 1978 (42 سنة)\nموسيقي، وعازف قيثارة، وكاتب أغاني\n^ معرف فنان في ديسكوغس: https://www.discogs.com/artist/405337 — باسم: Patrick Walden — تاريخ الاطلاع: 9 أكتوبر 2017\n^ "Libs Continue Without Pete". موسيقى اكسبرس جديدة. 30 June 2004. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ 21 مايو 2011. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |ناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "Babyshambles kick off UK tour without guitarist". nme.com. 10 January 2006. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ 21 مايو 2011. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |ناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)\n^ "UK Artist News" (pdf). Marshall Law. 2006. صفحة 8. مؤرشف (PDF) من الأصل في 21 June 2006. اطلع عليه بتاريخ 21 مايو 2011. الوسيط |سنة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صفحة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |وصلة مكسورة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عمل= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تنسيق= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)\nباتريك والدن على موقع MusicBrainz (الإنجليزية)\nمجلوبة من "https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=باتريك_والدن&oldid=42691323"\nآخر تعديل بتاريخ 20 يناير 2020، في 01:07


الأرسنال مستعد لتحرير جريزمان ب 100 مليون يورو !\nهاي كورة – يسعى نادي الأرسنال لدخول سوق الانتقالات القادم في الصيف بقوة من أجل ضم الدولي الفرنسي هداف اليورو الأخير أنطوان جيرزمان لاعب أتليتكو مدريد.\nصحيفة الآس أكدت أن إدارة الأرسنال وأرسين فينجر المدير الفني للفريق وافقوا علي دفع قيمة الشرط الجزائي في عقد اللاعب والبالغ 100 مليون يورو.\nالأرسنال لا يدفع هذه المبالغ في العادة , ولكنه ربما تتغير خطط النادي ليكونوا قادرين علي منافسة العملاقة مانشسترسيتي واليونايتد وتشيلسي الذين يضخون الملايين في الميركاتو من أجل المجد المحلي والقاري.\nجريزمان حالياً يحتل صدارة هدافي الدوري الأسباني برصيد أربع أهداف بالتساوي مع ميسي وسواريز ,ويقدم مستويات أكثر من رائعة فقد ساعد فريقه للتأهل لنهائي دوري أبطال أوروبا وبلاده لنهائي اليورو ولكنه حصل علي الوصيف في كل منهما.\nالموضوع الأصلي : الأرسنال مستعد لتحرير جريزمان ب 100 مليون يورو ! - المصدر : منتديات الكوبرا - Coobra.Net - الكاتب : coobra


تلبيس الاسنان أو تتويج الأسنان.. كل ما يهمك معرفته عن هذا الإجراء - كل يوم معلومة طبية\n25 يناير 2021 5 دقائق قراءة\nمن أكثر المصطلحات الطبية الشهيرة في عالم العناية بالأسنان وتجميلها هو تاج الأسنان، قد لا يعلم البعض أن تاج الأسنان هو نفسه تلبيس الاسنان أو وضع غطاء عليها لاستعادة الشكل والحجم والقوة المطلوبة، ولأن الأسنان مرآة الجمال، فقد جمعنا لك عزيزي القارئ في هذا المقال كل ما يهمك معرفته من معلومات عن تلبيس الاسنان بصفة خاصة، فتابع معنا لتتعرف على هذه المعلومات المهمة.\nما هو تلبيس الاسنان ؟\nمميزات تلبيس الاسنان\nالمرشحون لإجراء تلبيس الاسنان من الأطفال\nنصائح مهمة عند تلبيس الاسنان\nعيوب تلبيس الاسنان\nهل يتطلب تلبيس الاسنان عناية خاصة؟\nتكلفة تلبيس الاسنان\nتلبيس الاسنان أو التاج هو غطاء على شكل السن يوضع عليه ليغطيه، ويساعد على استعادة شكل السن وحجمه وقوته والحصول على المظهر المطلوب.\nقد يكون من المفيد تركيب التلبيسة أو التاج للأسنان في الحالات الآتية:\nلحماية الأسنان الضعيفة من الكسر أو فقدان أجزاء من السن المتشققة.\nلتغطية ودعم السن المكسور بالفعل.\nلإجراء تعديل تجميلي معين.\nبالنسبة للأطفال، يمكن استخدام تاج الأسنان على أسنان الطفل الأساسية من أجل الحالات الآتية:\nالحفاظ على السن الذي تضرر بشدة بحيث لا يمكنه تحمل ودعم الحشو.\nحماية أسنان الأطفال المعرضة لخطر التسوس، خاصة عندما يجد الطفل صعوبة في الحفاظ على روتين نظافة الأسنان اليومي.\nتقليل تكرار التخدير العام الذي يوجد في الإجراءات الأخرى، على الأطفال غير القادرين سواء بسبب العمر أو السلوك أو الحالة الطبية والصحية، والذين لا يمكنهم التعاون بشكل كامل مع متطلبات العناية بالأسنان المناسبة.\nمن المرجح أن يوصي طبيب الأطفال بتاج الفولاذ المقاوم للصدأ للأطفال.\nتيجان تحتوي على المعادن مثل الذهب أو البلاتين أو الكروم والنيكل والكروميد، وتدوم لفترة أطول ولكن يكون اللون المعدني لها هو العيب الرئيسي.\nتيجان مصنوعة من الخزف المنصهر إلى المعدن، وهي يمكن أن تكون متطابقة مع الأسنان المجاورة، ولكن قد يظهر المعدن تحتها كخط داكن اللون خاصة إذا تكسر جزء من الخزف.\nتيجان مصنوعة من الراتنج الكامل، وهي أقل تكلفة من الأنواع الأخرى ولكنها قد تتآكل مع مرور الوقت، وتكون أكثر عرضة للكسور من التيجان الخزفية المنصهرة إلى المعدن.\nتيجان مؤقتة قبل الدائمة، وتكون عادة من الأكريليك أو الفولاذ المقاوم للصدأ، وتتم كترميم مؤقت لحين بناء تلبيسة دائمة.\nعادة ما يتطلب إعداد تلبيسة أو تاج الأسنان زيارتين رئيسيتين لطبيب الأسنان، حيث تشمل الخطوة الأولى فحص الأسنان وتحضيرها للإجراء، وتتضمن الزيارة التانية وضع التلبيسة.\nيتم عمل تاج مؤقت في الزيارة الأولى لحماية الأسنان التي تم تجهيزها للتاج الدائم، وعادة ما يكون المؤقت مصنوعاً من الإكريليك.\nلأن تيجان الأسنان المؤقتة ليست سوى إصلاح مؤقت لحين تجهيز التاج الدائم، يقترح معظم أطباء الأسنان بعض الاحتياطات، والتي تشمل:\nعند التنظيف بـ خيط الأسنان قم بزلقه برفق بدلاً من رفعه لأعلى لتجنب سحب التاج المؤقت.\nفي المتوسط، قد تستمر نتيجة تلبيس الاسنان الدائمة من 5 إلى 15 سنة.\nيعتمد العمر الافتراضي للتاج على كمية التآكل والتلف التي يتعرض لها.\nتتوقف النتائج أيضاً على مدى الالتزام باحتياطات النظافة اللازمة، والعادات الشخصية المتعلفة بالفم.\nمن المهم عدم استخدام الأسنان المتوّجة في الأنشطة العنيفة مثل مضغ الثلج أو فتح العبوات أو قضم الأظافر.\nفي حين أن الأسنان المتوّجة لا تتطلب عناية خاصة، ولكن تذكر أن مجرد الإجراء لا يعني أن الأسنان محمية من التسوس أو أمراض اللثة، لذلك من المهم الاستمرار في اتباع أنشطة النظافة اليومية، خاصة حول منطقة التاج حيث تلتقي السن باللثة.\nيشمل ذلك تنظيف الأسنان يومياً مرتين على الأقل بالفرشاة والمعجون، وأيضاً الشطف بغسول فم مضاد للبكتيريا مرة واحدة على الأقل يومياً.\nبالطبع تختلف تكلفة تلبيس الاسنان من دولة لأخرى، كما أنها تتوقف على نوع وخامة التلبيسة، وهل هي مؤقتة أم دائمة، ولكن بشكل عام، وبالقياس على التاج الواحد:\nتتراوح تكلفة تلبيس الأسنان البورسلين في مصر ما بين 115 إلى 300 دولار.\nتتراوح تكلفة تلبيس الأسنان بالخزف في الأردن من 120 إلى 300 دولار.\nبالنسبة إلى السعودية، تتراوح التكلفة من 215 إلى 400 دولار.\nتعتبر تكلفة تلبيس الأسنان في أمريكا مرتفعة للغاية، حيث يمكن أن تتراوح من 800 إلى 1700 دولار.\nتاريخ النشر: 14 فبراير 2019 تاريخ التحديث: 25 يناير 2021\nWebMD - Dental Crowns (01/25/2021) https://www.webmd.com/oral-health/guide/dental-crowns#1\nHealthline - Everything You Need to Know About Getting a Dental Crown (01/25/2021) https://www.healthline.com/find-care/articles/dentists/dental-crown\nVerywellhealth - Getting a Dental Crown on Your Tooth (01/25/2021) https://www.verywellhealth.com/getting-a-dental-crown-1059036


عبر عبق نيوز\t في سبتمبر 30, 2017\n#عبق_نيوز| العراق / كردستان العراق| بدأ مساء الجمعة سريان منع الرحلات الدولية الذي فرضته سلطات بغداد من وإلى مطاري إقليم كردستان الذي بات شبه معزول عن العالم بهدف ارغام سلطاته على الانصياع لطلبها الغاء الاستفتاء على الاستقلال الذي جرى الاثنين الماضي.\nوسعت وزارة النقل والمواصلات في كردستان الى تفادي الحصار على الاقليم الذي يتمتع بحكم ذاتي فطلبت من السلطة المركزية في بغداد في رسالة “عقد اجتماع طارئ بين ممثلي سلطات الطيران المدني الاتحادية وممثلي المطارين في الوقت والمكان الذي ترونه مناسبا لغرض ايجاد تفاهم مشترك”، وما زالت تنتظر الرد.\nوقال وزير النقل الكردي مولود مراد باوه في المطار بعد إعلانه بدء سريان المنع، إنه “سيؤثر سلبا على العلاقات التجارية والأعمال في كردستان وكذلك على المدنيين من كل الجنسيات”.\nوأضاف “سنبذل قصارى جهدنا للعثور على حلول بديلة أو أن نتمكن من استئناف الرحلات الدولية”.\nوأكد العبادي أن الأمر ليس عقابا وإنما إجراء قانوني أقره مجلس الوزراء. وقال إن سيطرة الحكومة العراقية على المعابر الحدودية ومطاري كردستان ليس الهدف منه “تجويع الناس وإنما مكافحة الفساد”.\nوصرح مسؤول عراقي كبير “لا مفاوضات، رسمية او سرية، مع المسؤولين الأكراد. ولن تجري أي مفاوضات قبل ان يعلنوا إلغاء نتائج الاستفتاء ويسلموا السلطة في نقاطهم الحدودية ومطاراتهم والمناطق المتنازع عليها إلى سلطات بغداد”.\nأفادت مديرة مطار اربيل تالار فائق صالح الجمعة ان “الرحلات الانسانية والعسكرية والدبلوماسية مستثناة من الحظر”.\nوأضافت صالح “الوضع الذي نحن فيه مؤسف. من المفترض أن تكون هيئة الطيران المدني مستقلة، لكن في العراق يمكن لأي شخص أن يتخذ قرارا”، داعية القادة في بغداد الى “التوقف عن معاقبة شعب باكمله”.\nوعن حركة الازدحام قبل الاغلاق، قال المتحدث باسم مطار السليمانية دانا محمد سعيد لفرانس برس ان “المغادرين هم من ألاجانب والعرب والاكراد الذين يحملون جنسية أخرى”. أما الوافدون “فهم أكراد كانوا في الخارج في رحلة عمل او سياحة، وسارعوا إلى العودة”.\nوقال راكب بريطاني رفض الكشف عن اسمه “حجزت بطاقة السفر قبل ساعتين (…) وكلفتني 1500 دولار”.\nومع مغادرة آخر الرحلات، تظاهر نحو مئتي شخص أمام المطار حاملين بالونات ولافتات تدعو الى “الوحدة” و”المساواة” ورفعوا الأعلام الكردية.\nوقالت تارا عبد الغفور “لقد خاب أملي. كنا نعتقد أن الاستفتاء سيكون إيجابيا. كانت هناك مخاوف بالطبع، لكننا كنا نأمل ان تسير الامور بشكل سلمي”.\nوعبر المرجع الشيعي آيه الله علي السيستاني عن معارضته للاستفتاء باعتباره “محنة جديدة تتمثل بمحاولة تقسيم البلد واقتطاع شماله”.\nوالجمعة، دعت الولايات المتحدة التي تتمتع بعلاقات جيدة مع الطرفين إلى “الحوار” بعد مناشدتها الاكراد، بلا جدوى، العودة عن الاستفتاء.\nوفي وقت لاحق الجمعة اعلن وزير الخارجية الاميركي ريكس تيلرسون ان بلاده “لا تعترف” بالاستفتاء “الاحادي” لاستقلال كردستان العراق وتدعو جميع الاطراف الى ضبط النفس.\nكذلك أشار المتحدث باسم التحالف الدولي الكولونيل ريان ديلون الى تأثير الاستفتاء على الحرب على تنظيم الدولة الاسلامية في العراق مؤكدا “ان التركيز الذي كان مسلطا على تنظيم الدولة الاسلامية، لم يعد كذلك”.\nإفتتاح ملعب يكاترينبورغ بروسيا الذي سيحتضن مبارايات في كأس العالم 2018 في ديسمبر القادم


أخبار المملكة - KSA News - واشنطن تطالب طهران بعدم التدخل في شؤون العراق الداخلية\nواشنطن تطالب طهران بعدم التدخل في شؤون العراق الداخلية\nوكالة الأناضول - 12/3/2019 10:41:09 PM - GMT (+3 )\nطالبت مندوبة الولايات المتحدة، لدى الأمم المتحدة كيلي كرافت، الثلاثاء، إيران بضرورة التوقف عن التدخل في الشؤون الداخلية للعراق.\nوقالت خلال جلسة مجلس الأمن المنعقدة حاليا حول الحالة العراقية، بالمقر الدائم للمنظمة الدولية بنيويورك إن واشنطن "تسمع صرخات الأمل التي يطلقها العراقيون في تظاهراتهم وتؤيد بقوة الشعب العراقي في سعيه لبناء بلد مزدهر لكل مواطن".\nوأكملت: "وهذا يعني تبني إصلاحات انتخابية، وتعزيز الحكم الرشيد، ومواجهة الفساد، وتوسيع الفرص الاقتصادية".\nوأضافت: "والأهم من ذلك أن يستجيب قادة العراق لشعبهم ويخضعوا للمساءلة أمام جميع المواطنين، كما يجب على جيران العراق ألا يتدخلوا في شؤونه، بعد أن رفض العراقيون بصوت عال هذا السلوك من قبل إيران".\nكرافت أشارت أيضا أنه "من الواضح أن العراق يقف الآن على مفترق طرق.. لقد شهد العالم في الأسابيع الأخيرة العراقيين من جميع مناحي الحياة وهم يهتفون سني وشيعي وتركماني ومسيحي ويزيدي".\nوأردفت: "نحن جميعًا عراق واحد، هذه الهتافات تكشف عن أمل لدولة تحكم بدون توترات طائفية أو فساد، أو تدخل أجنبي".\nوفي السياق ذاته، أعربت كرافت عن "قلق واشنطن البالغ إزاء استخدام القوة المميتة ضد المتظاهرين المسالمين من قبل السلطات العراقية والجماعات المسلحة التي لا تخضع لسيطرة الدولة".\nوزادت: "نحن ندين هذا العنف، ونحث الآخرين على فعل الشيء نفسه، ويتعين على جميع الأطراف استخدام أقصى درجات ضبط النفس كما يجب التخلي عن محاولات تقييد حرية التعبير والصحافة والوصول إلى الإنترنت".\nوفي بداية الجلسة اتهمت ممثلة الأمين العام للأمم المتحدة في العراق، جينين هينيس-بلاسخارت، الثلاثاء، السلطات العراقية باستخدام "القوة المفرطة" ضد "متظاهرين سلميين"، ما أسقط أكثر من 400 قتيل وما يزيد عن 19 ألف مصاب، منذ اندلاع الاحتجاجات.\nويشهد العراق احتجاجات مناهضة للحكومة والنخبة السياسية منذ أكتوبر/تشرين أول الماضي، تخللتها أعمال عنف واسعة خلفت 421 قتيلا و15 ألف جريح، وفق إحصاء أعدته الأناضول استنادا إلى مصادر حقوقية وبرلمانية وطبية.\nوأجبر المحتجون حكومة عادل عبد المهدي على الاستقالة، الأحد، وما يزالوا يرفعون مطالب، بينها مكافحة الفساد ومحاسبة من يصفونهم بالفاسدين داخل السلطة.


مخاطر التوجه التركي نحو روسيا والعبرة التاريخية /بقلم داود عمر داود - مجلة فرسان الثقافة\nالرئيسية / شبكة فرسان الثقافة / مخاطر التوجه التركي نحو روسيا والعبرة التاريخية /بقلم داود عمر داود\nمخاطر التوجه التركي نحو روسيا والعبرة التاريخية /بقلم داود عمر داود\n06/09/2016\tشبكة فرسان الثقافة 105 زيارة\nأي غيور على مصلحة العرب والمسلمين يحب ان يرى بلادهم مستقرة على الدوام، ويعمها السلام.\nومن بين هذه البلدان تركيا، التي تتطلع وتتلهف حكومتها الحالية الى بلوغ عام 2023 وهي في أحسن حال\nإذ سيشهد ذلك العام الذكرى المئوية لمعاهدة لوزان، التي أُرغم الاتراك على توقيعها، عام 1923، بشروط وقيود، فرضتها عليهم القوى الاوروبية المنتصرة في الحرب العالمية الأولى، لمدة 100 عام، تنتهي في 2023. وترى الحكومة التركية أن البلاد ستشهد انطلاقة اقتصادية عملاقة بمجرد رفع قيود معاهدة لوزان، وستنطلق نحو آفاق جديدة، وهذا حلم يراود حكامها الحاليين، بأن يجعلوها دولة كبرى اقتصاديا. وهم سائرون في هذا الاتجاه، بمعرفة عدوهم وصديقهم.\nكانت محاولة الانقلاب الفاشلة ستقضي على هذه الاحلام، وتعود بالبلاد الى الوراء. وبما أن الحكومة تعرف سلفا من الدول التي لا تريد لتركيا ان تسير في طريق التقدم، فانها بالتالي تعرف من يحاول أن يضع العراقيل أمامها. ولما وقعت المحاولة الانقلابية الفاشلة، شعر الاتراك بالخطر الشديد، بأن بلادهم وأحلامهم أصبحت في مهب الريح. ومن هنا توجهوا نحو روسيا، في حركة وصفها مراقبون بأنها تعكس “عبقرية” أردوغان السياسية. هذا التوجه التركي الجديد تجاه الشرق، بدلا من الغرب، يأخذ شكل الاستدارة بمقدار 360 درجة، وهو تغيير جذري في الدور “الوظيفي” المرسوم لتركيا خلال المائة عام الماضية، وجاء كرد فعل على الموقف الغربي عموما من طموحات تركيا، لما بعد عام 2023. وقد عجل به الموقف الغربي من محاولة الانقلاب، الأمر الذي أغضب أنقرة وأفقدها هامش المناورة، على الصعيد الدولي.\nمعروفة علاقات تركيا المتينة مع الغرب، ومعروف انها عضو في حلف شمال الاطلسي، ومعروف انها تشكل خط الدفاع الأول عن اوروبا وعن الشرق الاوسط وعن المياه الدافئة، في وجه الأحلام التوسعية للاتحاد السوفياتي من قبل، ولروسيا من بعد. ومعروف أيضا أن وصفها “الوظيفي”، من ناحية استراتيجية، لا يتعدى الحراسة، وهذا ما جاءت به معاهدة لوزان. ودور الحراسة مارسته تركيا، بكفاءة، اثناء أزمة تدفق اللاجئين على اوروبا، وقبضت ثمن ذلك. وتاريخيا، معروف أيضا أين نصب الأمريكيون صواريخهم النووية، خلال أزمة الصواريخ الكوبية مع الاتحاد السوفياتي، اوائل الستينات.\n“الحراسة” هي الدور المحوري والمهم الذي قامت به تركيا، خلال تاريخها الحديث، فهل ستستمر في أداء هذا الدور لصالح الغرب؟ هذا التساؤل مطروح على بساط البحث حاليا في دوائر القرار في انقرة. فهي تخدم مصالح الغرب، والغرب، كما تشعر انقرة، لا يريدها عن تخرج عن وصفها “الوظيفي” المرسوم لها، ولا يريدها ان تفكر بغير هذا الدور المحدد، ولا تحلم بأي شيء آخر، مثل التقدم العلمي والنمو اقتصادي، أو غيره. وذلك بدا واضحا في ردة فعل دول الغرب على محاولة الانقلاب الفاشلة، التي كان مقصود منها إعادة تركيا لمهمتها الأصلية في الحراسة فقط.\nولأن حكام تركيا الحاليين يريدون أن تلعب بلادهم دورا غير ذلك المرسوم لها، فقد رسموا خطا جديدا ساروا عليه، وأخذوا يتفلتون من القيود المفروضة عليها، قبل الاوان، وقبل حلول الأجل المتفق عليه. فمن هنا جاء الصدام بين تركيا والغرب عموما. ولذلك أخذت أنقرة تفكر في التخلي عن دورها كـ “خط دفاع أول”، نكاية بالغرب، في محاولة لتحقيق ذاتها وأحلامها بالتقدم، واستقلالية قرارها، ولعب الدور الذي تريده في العالم. ومن هنا سارعت أنقرة إلى التوجه نحو الشرق فور المحاولة الانقلابية الفاشلة. واتضح هذا من خلال التفاهمات التركية الروسية مؤخرا، والانفتاح الروسي الفوري نحو تركيا. مما أثار القلق في الغرب، فجاء جو بايدن ليعتذر علانية لاردوغان، في محاولة يائسة لثني تركيا عن التوجه نحو روسيا.\nرد فعل الغرب والعبرة التاريخية\nطبعا، أن يخسر الغرب حليفا مثل تركيا يُعد كارثة. فهي “حجر الزاوية” في سياستهم الدفاعية، في هذه المنطقة، في عالم ما بعد الحرب العالمية الثانية. فكيف سيكون رد فعل الغرب أمام تحول جذري كهذا؟ هنا تدخل العبرة التاريخية. فمن المعروف أن الحروب العالمية قامت نتيجة التنافس بين الدول الاستعمارية والدول الطامحة للاستعمار. ومعروف تاريخيا أيضا أن الدول الغربية تطلعت، وسعت طويلا، الى انهيار الدولة العثمانية من أجل أن ترث أملاكها، فيما عُرف بـ “المسألة الشرقية”. ولما حاولت المانيا القيصرية، بعد توحيدها على يد بسمارك، ان تتوسع في الشرق، بتحالفها مع السلطان عبد الحميد، جاء قيصرها ويليام الثاني، عام 1898، زائرا اسطنبول والقدس ودمشق. واعلن من القدس رفضه لمشروع الدولة اليهودية في فلسطين، واعلن من دمشق حبه لـ 300 مليون مسلم في العالم، وزار قبر صلاح الدين ومدحه، ووضع اكليللا من الذهب عليه، واعلن معارضته للحروب الصليبية، وقال “هم دخلوها بالحرب ونحن دخلناها بالصداقة والسلم”. فجُن جنون الدول الغربية الاخرى، واعتبروا اقوال القيصر تدخلا في شئونهم الداخلية، كون معظم مسلمي العالم رعايا في مستعمراتهم! وبدأ الغرب يعمل. وكانت النتيجة أنه خلال 10 سنوات تم خلع السلطان عبد الحميد، في انقلاب 1908، ثم اندلعت الحرب العالمية الأولى، بعد سنوات، نظرا لإشتداد التنافس بين الدول المستعمرة وتلك الطامحة للاستعمار، وتحالفت الدولة العثمانية مع المانيا، وهُزمتا معا.\nهذا من الماضي. أما من الحاضر: فما هو العرض الذي قدمه اردوغان إلى بوتين؟ يمكن تخيل انه قال له: “الوظيفة المرسومة لتركيا أن تكون ضد روسيا، ونحن الان مستعدون ان نصبح معكم”. وهنا سال لعاب القيصر الروسي الصغير القابع في الكرملين، تماما مثلما سال لعاب القيصر الالماني الشاب، ويليام الثاني، من العرض الذي قدمه له السطان عبد الحميد، قبل حوالي 120عاما.\nبالامس، غذت لعبة السلطان عبد الحميد، مع القيصر الالماني، الطموحات الاستعمارية لالمانيا، فاندفع قيصرها نحو اسطنبول وفُتحت له أبواب “الشرق”، فقام بزيارته التاريخية، التي كان لها ما بعدها، إذ خسر السلطان عرشه، وخسرت بلاده الحرب، وانهارت.\nأما اليوم، فقد غذت لعبة أردوغان، مع بوتين، طموحات روسيا في بسط نفوذها على الشرق الاوسط، والوصول الى المياه الدافئة. وموسكو تدرك ما هي مقبلة عليه، فها هو وزير خارجيتها لافروف يعلن بنبرة تحدى “انه غير قلق من نشوب حرب باردة جديدة مع الغرب”. ما يعني ان روسيا “غير آبهة” او “غير مهتمة” إن عادت الحرب الباردة. اندفاع كإندفاع المانيا القيصرية!\nقرار اردوغان اليوم بالتوجه نحو روسيا والتحالف معها، والتخلي عن الغرب، إن تم ذلك، يشبه قرار السلطان عبد الحميد بالتحالف مع المانيا القيصرية. فهل يشهد العالم نشوب حرب عالمية ثالثة كبرى نتيجة خسارة الغرب لتركيا؟ خاصة أن سوريا تشهد حاليا حربا عالمية مصغرة بالوكالة، تشبه الحرب الأهلية الاسبانية، التي سبقت بقليل الحرب العالمية الثانية؟ تساؤل تجيب عليه الأيام والسنين القادمة.\nداود عمر داود / اعلامي\nالسابق التعليم في وعينا وثقافتنا الشعبية/بقلم:سري سمّور\nالتالي “نحن أولى بموسى” منكم .. وبعيسى أيضا/محمود المختار الشنقيطي المدني


فيفو تكشف رسميا عن هاتفها “X27” مع كاميرا أمامية منبثقة بدقة 16MP – اخبار الامارات العاجلة\nالرئيسية › أخبار التقنية › فيفو تكشف رسميا عن هاتفها “X27” مع كاميرا أمامية منبثقة بدقة 16MP\nفيفو تكشف رسميا عن هاتفها “X27” مع كاميرا أمامية منبثقة بدقة 16MP\nكشفت شركة فيفو، اليوم الأربعاء، رسميًا عن الهاتف Vivo X27 الجديد، وهو الهاتف الذي يأتي مع ترقيات بسيطة مقارنة مع الهاتف Vivo V15 Pro الذي أعلنت عنه الشركة في أواخر الشهر الماضي.\nكلا الهاتفين يأتيان مع شاشة Super AMOLED بحجم 6.39 إنش وبدقة +FullHD، وكلاهما يضمان مستشعر بصمات الأصابع في الشاشة. وعلاوة على ذلك، فكلاهما يأتيان مع ثلاث كاميرات في الخلف بوضعية عمودية، وبكاميرا أمامية تنبثق من الإطار العلوي للهاتف. وعلى ذكر الكاميرا الخلفية الثلاثية، فالهاتف Vivo X27 يضم مستشعر بدقة 48 ميجابكسل في الكاميرا الأساسية، ومستشعر بدقة 13 ميجابكسل في الكاميرات الثانية المزودة بالعدسة الواسعة الزاوية، فضلا عن مستشعر بدقة 5 ميجابكسل في الكاميرا الثالثة المسؤولة عن إستشعار معلومات العمق.\nهذه الكاميرا الخلفية الثلاثية تأتي مع وضع Super Night Mode والذي يقوم بإلتقاط عدة صور بتعرض مختلف ودمجها في صورة واحدة واضحة. وبغض النظر عن الكاميرا الخلفية الثلاثية، فقد قامت شركة Vivo كذلك في الهاتف Vivo X27 الجديد بتقليص دقة الكاميرا الأمامية من 32 ميجابكسل إلى 16 ميجابكسل.\nوبالنسبة لبقية المواصفات التقنية للهاتف Vivo X27، فهي تشمل معالج ثماني النوى من فئة Snapdragon 710، وذاكرة عشوائية بحجم 8GB، فضلا عن ذاكرة داخلية بحجم 256GB. وعلاوة على ذلك، فقد تم تزويد الهاتف Vivo X27 كذلك ببطارية بسعة 4000mAh، وبنظام Android 9 Pie مع واجهة FuntouchOS 9.\nوعندما يتعلق الأمر بالسعر، فقد قامت شركة Vivo بتسعير الهاتف Vivo X27 بنحو 3600 يوان صيني وهو ما يعادل 535 دولار أمريكي. هذا سعر مرتفع إلى حد ما بالمقارنة مع الهاتف Vivo V15 Pro الذي تم إطلاقه مقابل 345 دولار أمريكي. وقبل الختام، نود أن نشير إلى أن كلا الهاتفين لن يكونا متوفرين في بعض المناطق.\nتم الإعلان عن الهاتف Vivo V15 Pro يوم 20 فبراير والذى يأتى بكاميرا ثلاثية فى…\nأعلنت شركة فيفو الصينية عن هاتف جديد ينضم لقائمة هواتفها الخالية من النتوء بفضل تقنيات…\nالخرطوم تكشف عن تفاهمات مع المهدي\nكشفت الحكومة السودانية عن تفاهمات بينها وزعيم حزب الأمة المعارض الصادق المهدي المتوقع عودته إلى…


19.2 مليون روسي تحت خط الفقر في عام 2015 - اليمن اليوم\nجراء العقوبات الغربية بسبب الأزمة الأوكرانية\n19.2 مليون روسي تحت خط الفقر في عام 2015\nبلغ عدد الروس الذين يعيشون تحت خط الفقر 19.2 مليون عام 2015، وهذا الرقم هو الأعلى منذ تسع سنوات، إذ يؤثر الانكماش في القدرة الشرائية للأسر. وأشارت أرقام مكتب الاحصاءات "روستات" إلى مدى تأثير الأزمة التي تسبب بها انهيار أسعار النفط والعقوبات الغربية بسبب الأزمة الأوكرانية في مستوى حياة الروس. وبنى الرئيس الروسي فلاديمير بوتين شعبيته، على التقدم الذي حققه في مجال محاربة الفقر.\nوكمعدل وسط، عاش 19.2 مليون روسي أي 13.4 في المئة من السكان بعائدات تقل عن السقف الذي حددته الحكومة بموجب سلة السلع الأساسية. ووصل هذا الرقم الى 16.1 مليون روسي (11.2 في المئة من السكان) عام 2014، اي بارتفاع 20 في المئة.\nوحدد هذا السقف في الربع الأخير من السنة بـ 9452 روبل (123 يورو وفقًا لسعر صرف يوم الاثنين)، وكما هي الحال في كل الأعوام، وصل العدد إلى ذروته في الربع الأول من السنة، لدى بلوغ عدد الروس الفقراء 22.9 مليون أي 15.9 في المئة من عدد السكان. وسجل في الأشهر الثلاثة الأخيرة من 2015، 14.5 مليون شخص أي 10 في المئة من السكان. ويُعزى ذلك إلى ارتفاع الأسعار العام الماضي، الناتج من الأزمة النقدية مع انخفاض سعر صرف الروبل، وكذلك الحظر الغذائي الذي فرضه الكرملين على معظم السلع الغذائية الغربية ردًا على العقوبات الأوروبية والأميركية بسبب الأزمة الأوكرانية.\nالعربي الجديد فلاديمير بوتين خط الفقر الكرملين\nالسبت ,06 تموز / يوليو GMT 05:44 2019 الرئيس الروسي يلتقي الأمير محمد بن سلمان ويقرران تمديد اتفاقية أوبك\nالثلاثاء ,02 تموز / يوليو GMT 16:03 2019 "أوبك" تصادق على تمديد اتفاق خفض معروض النفط 9 أشهر الثلاثاء\nالأحد ,30 حزيران / يونيو GMT 08:56 2019 روسيا والسعودية بصدد إنشاء مجلس اقتصادي لتنفيذ مشاريع مشتركة\nGMT 05:44 2019 السبت ,06 تموز / يوليو\nالرئيس الروسي يلتقي الأمير محمد بن سلمان ويقرران تمديد اتفاقية أوبك\nGMT 16:03 2019 الثلاثاء ,02 تموز / يوليو\n"أوبك" تصادق على تمديد اتفاق خفض معروض النفط 9 أشهر الثلاثاء\nGMT 08:56 2019 الأحد ,30 حزيران / يونيو


نيجريا تحرم جون اوبى ميكيل نجم تشيلسي من تمثيلها\nwww.sweetgirl.com :: المنتدى الرياضي :: الملتيميديا\nLocalisation : tjhbryun\nموضوع: نيجريا تحرم جون اوبى ميكيل نجم تشيلسي من تمثيلها الجمعة يونيو 22, 2007 12:36 am\nلاجوس (رويترز) - قال الاتحاد النيجيري لكرة القدم يوم الخميس إنه استبعد جون أوبي ميكيل لاعب خط وسط تشيلسي الانجليزي من المشاركة مع المنتخبات الوطنية للبلاد بعد غيابه عن مباراة نيجيريا خارج ملعبها أمام أوغندا في التصفيات المؤهلة لنهائيات كأس الامم الافريقية عام 2008 في وقت سابق من هذا الشهر.\nكما غاب ميكيل (20 عاما) الذي استبعد من تشكيلة نيجيريا في مباراة النيجر الشهر الماضي عن معسكر المنتخب الاولمبي استعدادا للقاء غانا في التصفيات المؤهلة لدورة بكين عام 2008 وهو ما اثار غضب سلطات كرة القدم النيجيرية.\nوقال ديمولا أولايري المتحدث باسم الاتحاد النيجيري لكرة القدم "مدرب المنتخب الوطني الاول يقول انه ليس بحاجة الى ميكيل الان كما ان مدرب المنتخب الاولمبي قال نفس الشيء. مدة استبعاده من صفوف المنتخبين تعتمد على المدربين. استبعاده قائم على عدم الانضباط من ناحيته."\nوغاب ميكيل عن مباراة نيجيريا امام أوغندا في كمبالا في الثالث من يونيو حزيران الجاري بداعي الاصابة وهو العذر الذي رفضه الاتحاد النيجيري.\nوقال الاتحاد ان اللاعب يجب عرضه على اطباء المنتخب النيجيري للتحقق من صدق إصابته.\nوهذه ليست المرة الاولى التي يثير فيها ميكيل الجدل رغم مشواره القصير في الملاعب.\nوكان مانشستر يونايتد بطل الدوري الانجليزي الممتاز زعم منذ ما يزيد على عامين إنه ضم اللاعب من لين أوسلو النرويجي لكن بعد صراع طويل تدخل فيه الاتحاد الدولي انتقل ميكيل الى تشيلسي العام الماضي.


عندما تجلس مع شريكة حياتك في المنزل وعندما يخيم الهدوء، فإن هذا الوقت يحتاج إلى مشاهدة فيلم رومانسي تُتَوِّجه المشاعر الرومانسية والحب الفياض، ولكنك لا تعلم أي الأفلام هي الأفضل؛ لذا سنعرض لك في ما يلي قائمة تضم أفضل 10 أفلام رومانسية على الإطلاق يمكنك مشاهدتها في ليلة كهذه.\nاستنادًا إلى رواية نيكولاس سباركس التي تحمل الاسم نفسه، يروي فيلم "A Walk to Remember" الذي تم إنتاجه عام 2002 القصة المأساوية لجيمي، وهي طالبة في مدرسة ثانوية مصابة باللوكيميا، التي يقع في حبها لانجدون، فتى المدرسة الشهير.\nحتى الآن، اكتسب الفيلم سمعة لكونه فيلماً ممتازاً للبكاء؛ لذا، إذا كنت أحد القلائل الذين لم يشاهدوا هذا الفيلم بعد فتأكد من إحضار علبة من المناديل حتى تمسح دموعك.\nولكن هناك مشكلة، فشخصية توم هانكس تمتلك سلسلة متاجر كبيرة تهدد إستقرار وضع ريان في العمل، كما أن هناك العديد من الخلافات بينهما في الحقيقة؛ فهل سيقومان بحل هذا العائق الهائل في علاقتهما؟ عليك أن تشاهد لتعرف.\nفي هذا الفيلم الذي تم إنتاجه عام 1986، تؤدي النجمة مولي رينغفالد في دور آندي، وهي طالبة في مدرسة ثانوية من أسرة فقيرة نسبياً التي تناضل للتغلب على الطبقية والمستويات الاجتماعية والنظرة المجتمعية من أجل الحفاظ على حب حياتها "بليان".\nيحكي فيلم The Wedding Singer، قصة ساندليز روبي، وهو مطرب زفاف يلتقي امرأة مخطوبة، جوليا (التي تلعبها باريمور) ، ويقع في حبها؛ ويتميز هذا الفيلم بطابع مبهر ومتشائم، ويقدم أداءً ممتازاً وقابلاً للتصديق.\nإن فيلم Forgetting Sarah Marshall، الذي تم إنتاجه عام 2008، ليس فيلمك الكوميدي الرومانسي المعتاد حيث إنه عرض جانباً كوميدياً مع الفكاهة الغبية التي لا تسمعها كثيراً في الأفلام الرومانسية.\nإدوارد لويس، رجل أعمال غني وناجح للغاية، يقع في حب فتاة ليل رغماً عنه، وهي الأخرى تقع في غرامه، ولكنه يقرر أن علاقتهما لن تنجح؛ لذا قررا الانفصال، وتقرر الفتاة إنهاء مهنتها السابقة وإكمال دراستها، ولكن لويس لم يتمكن قلبه من نسيانها فيعود أدراجه لها مسرعاً.


الأرجنتين: السيدة الأولى تقاضي "غوغل" بعد وصفها بشكل "محقر للنساء وتشهيري"\nنشرت في: 19/11/2020 - 13:25\nفابيولا يانييز على يسار الرئيس الأرجنتيني ألبرتو فرنانديز © فليكر (Israel Ministry of Foreign Affairs)\nلجأت السيدة الأرجنتينية الأولى فابيولا يانييز إلى القضاء الأربعاء 11/18 لجعل "غوغل" تبرر منشورا اعتبرته شريكة الرئيس ألبرتو فرنانديز "محقرا للنساء".\nوقدمت شكوى إلى المحكمة المدنية والتجارية لمدينة بوينوس أيرس بعدما ظهر في 12 تشرين الثاني/نوفمبر "عنوان مشين حيث كان يفترض أن يظهر اسم السيدة الأولى ومهنتها" في مجموعة المعلومات على يمين صفحة محرك البحث، وفق ما قال محاميها لويس غولدين في بيان. وجاء في الشكوى "في اللوحة الديناميكية لمحرك البحث الرئيسي على الموقع، بدلا من وصف مهنتها، وصفت بطريقة محقرّة وتشهيرية، كما كان يفترض أن يدرج اسمها الكامل". وعندما يجري البحث عن مهنة يانييز على "غوغل" توصف السيدة الاميركية الاولى يوصف يدل على عدم الاضطلاع بأي دور فاعل، إضافة إلى تغيير اسمها.\nويانييز هي صحافية وممثلة تبلغ من العمر 39 عاما وعلى علاقة بالرئيس الأرجنتيني منذ العام 2014. وبصفتها السيدة الأولى، تقود أعمالا خيرية خصوصا مع الأطفال وتنشر صور الحملات التي تقوم بها في هذا الصدد على حسابها الشخصي في "إنستغرام" من دون المشاركة في النشاطات السياسية. وفي الشكوى المقدمة، طلبت أنييز أيضا أن يوضح القضاء بالتفصيل و"بدقة" كيف نشر هذا الوصف ومدة ظهوره وأن يراجع "الإجراءات التي اتخذتها الشركة بشأن هذا المنشور".\nوكانت نائبة الرئيس كريستينا كيرشنر هي التي أخطرت فرنانديز بهذا الهجوم على شريكته في محرك البحث وأوصت بمحاميها الخاص لويس غولدين الذي يمثلها في دعوى قضائية أخرى مقامة على "غوغل" في آب/أغسطس بعدما تم تصنيفها على أنها "سارقة الأمة الأرجنتينية".


مبعوث ترامب فى أفغانستان: المحادثات مع طالبان مثمرة\nأ ش أ الخميس، 28 فبراير 2019 11:00 م\nبعد مباحثات استمرت 3 أيام مع حركة طالبان، قال المبعوث الأمريكى الخاص للتسوية الأفغانية زلماى خليل زاد، إنها مثمرة.\nوذكر خليل زاد - فى تغريدة له على موقع التواصل الاجتماعى "تويتر" نقلتها وكالة أنباء "خامة برس" الأفغانية - "تم الانتهاء من 3 أيام متواصلة من المحادثات مع طالبان، الاجتماعات كانت مثمرة، نحن مستمرون فى اتخاذ خطوات بطيئة وثابتة نحو التفاهم وفى نهاية المطاف السلام".\nوأضاف السفير الأمريكى "سيأخذ الجانبان اليومين القادمين للمداولات الداخلية، مع خطط لإعادة تنظيم صفوفهم يوم السبت، لا تزال جميع القضايا الرئيسية الأربعة مطروحة". وذكر خليل زاد أنه مع استمرار المحادثات في الدوحة هناك تقدم أيضًا فى تشكيل فريق وطنى فى كابول مستعد للمشاركة فى حوار داخل أفغانستان ومحادثات مع طالبان.\nوكانت جماعة طالبان قد أعلنت فى وقت سابق أن الجولة الأخيرة من المحادثات ركزت على انسحاب القوات الأجنبية ومنع استخدام الأراضى الأفغانية ضد الآخرين. ومن المقرر أن تستأنف المفاوضات بين طالبان وممثلى الولايات المتحدة يوم السبت بعد يومين للراحة.\nخاص.. مظاهرات أمام البرلمان البريطاني احتجاجا على البريكست (فيديو)\nسؤال لحي العجوزة.. هل ترخيص مقر BBC سكني أم إداري ؟ ( صور )\nكارول سماحة تثير الجدل بتغريدة "نعم أنا المطلقة"\nترشح متحولة جنسيا لانتخابات الهند فى زى إلهة هندوسية.. فيديو\nحماة الوطن يطلق تصويتا إلكترونيا لتأييد تعديل الدستور..فيديو\nفيديو لشاب يقتحم النار لينقذ 3أطفال من حريق بالزاوية الحمراء


أعلام وشخصيات مصريه-الهيئة العامة للإستعلامات\n23 يناير 2022 09:28 م\nغادة سمير شلبي حصلت على بكالوريوس سياحة وفنادق من جامعة حلون شعبة درسات سياحية بتقدير جيد جدا مع مرتبة الشرف سنة 1992 .\nبعد تخرجها تلقت العديد من التدريبات المهنية في شركة مصر للطيران والطيران المدني .\nالتحقت بالعمل في شركة أمريكان اكسبريس للسياحة وكروت الائتمان حيث تدرجت في المناصب القيادية المحلية والدولية .\nحصلت على منحه من الشركة للتدريب على فن القيادة والتطوير الاستراتيجي في مقر الشركة الرئيسي في بريطانيا .\nتلقت العديد من الدورات التدريبية والدراسات المتخصصة سواء في مقر الشركة الرئيسي في بريطانيا أو في الجامعة الأمريكية في القاهرة وهي على سبيل المثال فن الإدارة وهيكلة الشركات – التسويق السياحي – الإدارة المالية للمؤسسات – اقتصاديات السياحة – التوجيهات العالمية للإدارات الحكومية والخاصة .\nالتحقت بالعمل في شركة كانو للسياحة وهي من كبرى شركات السياحة في الخليج حيث عملت على مدى الخمس سنوات الأخيرة ان تقود فريق العمل بنجاح بالإضافة لما أكتسبته من خبره في ادارة الشركات الأجنبية والفرانشيز .\nاشتركت في العديد من بورصات السياحة الإقليمية والعالمية . لها خبرات واسعه في مناقشة العقود التجارية والتقنية في كافة قطاعات السياحة والسفر وتعظيم العائد من الطيران والفنادق والطيران العرض ومصدري السياحة العالمية .\nلها خبرة عملية في دعم وتنشيط السياحة الإليكترونية ، عملت من خلال ادارتها للشركة على تنشيط السياحة الوافدة إلى مصر وخاصة سياحة المؤتمرات ورجال الأعمال .


فندق بولمان برلين شويزرهوف (Pullman Berlin Schweizerhof Hotel) برلين حجز رخيص فوري مع اجودا\nفندق بولمان برلين شويزرهوف (Pullman Berlin Schweizerhof Hotel)\nBudapester Strasse 25, Tiergarten, برلين, ألمانيا, 10787 - عرض الخريطة\nهل لديك سؤال بخصوص فندق بولمان برلين شويزرهوف (Pullman Berlin Schweizerhof Hotel)؟\nفندق بولمان برلين شويزرهوف\nالحي السكني Tiergarten Friedrichshain ميته شارلوتنبيرغ شارلوتنبيرغ شارلوتنبيرغ شارلوتنبيرغ ميته ميته ميته\nالمزيد حول فندق بولمان برلين شويزرهوف\nبني في 1999, Pullman Berlin Schweizerhof Hotel هو ميزة مُضافة لـ برلين و خيار ذكي للمسافرين. يمكن من هنا للضيوف الاستمتاع بسهولة الوصول إلى كل ما تقدمه هذه المدينة النابضة بالحياة. يشكل هذا الفندق ملاذاَ مريحاً للاسترخاء ويمنح زواره فرصة للاستجمام والتجدد، وهو يقع على بعد خطوات من المعالم السياحية الكثيرة للمدينة كمثل: Franziskus-Krankenhaus, اكواريوم, Embassy of the Republic of Korea.\nإن حسن الضيافة والخدمات الراقية التي تعرف بها Accor Hotels تغني تجربتك في Pullman Berlin Schweizerhof Hotel. يقدم هذا الفندق العديد من الخدمات الكفيلة بإرضاء أكثر الضيوف تطلباً.\nتتضمن كل غرف النزلاء وسائل الراحة والتسلية المصممة خصيصاً لضمان الراحة القصوى للضيوف. سواء كنت من محبي الرياضة أو كنت تتطلع لتفريغ عناء نهار صعب، ستجد خدمات ذات مستوى عالي بانتظارك كمثل مركز للياقة البدنية, ساونا, حمام سباحة داخلي, سبا, تدليك. إن Pullman Berlin Schweizerhof Hotel هو خيار ذكي بالنسبة للمسافرين إلى برلين، بما يوفره من إقامة هادئة ومرحة.\nتقييمات أجودا (78)تقييمات بوكينج دوت كوم (3689)\nكافة أنواع المسافرين (78)مسافر بغرض العمل (12)زوجين (38)مسافر واحد (8)عائلة مع أطفال صغار (3)عائلة مع أطفال أكبر عمرًا (9)مجموعة (8)


يكشف الاستطلاع أن الأمريكيين يتصدرون العالم في زيارة بورصات العملات الرقمية - CoinRevolution\nيظهر المستثمرون في الولايات المتحدة كأكثر المستثمرين تقدمًا للأصول الرقمية. هذا وفقا لبحث أجرته شركة برمجيات ، DataLight، كما ذكرت في نهاية أبريل 2019.\nتبين نتائج الاستطلاع أن مواطنين أمريكيين كانوا يصنعون معظم الزيارات إلى أعلى منصات تبادل 100 تشفير على أساس شهري. وتليها اليابان في المرتبة الثانية ، حيث أغلقت كوريا الجنوبية المركز الثالث.\nزيارات 22.2 مليون من الولايات المتحدة\nأظهرت الدراسة أن 22.2 مليون مستثمر في الولايات المتحدة قاموا بزيارة أفضل بورصات التشفير في العالم خلال شهر واحد. هذا رقم مهم للغاية حيث أنه يعني أن اعتماد Cryptocurrency مهيأ لاكتساب قوة في المستقبل لأن السوق الصعودية يمكن أن تؤدي إلى مكاسب وسيكون هؤلاء الأشخاص سفراء للسوق. تأثيرها المحتمل هو أصل طويل الأجل للسوق في الولايات المتحدة.\nزيارات 6.1 مليون من اليابان\nالمركز الثاني هو اليابان مع 6.1 مليون زيارة. تعد هذه الدولة الواقعة في الشرق الأقصى الماهرة بالتكنولوجيا واحدة من الأسواق الرائدة من Cryptocurrency مثل XRP و Dash وهذا لم يكن مفاجأة كبيرة. ومع ذلك ، فقد تم وصف الاقتصاد الذي يركز على المال في اليابان بأنه أكبر عائق أمام اعتماد Cryptos بشكل أسرع في دولة يبلغ عدد سكانها أكثر من 120 مليون شخص.\nكوريا الجنوبية تأتي في المرتبة الثالثة مع زيارات 5.7 مليون\nعند وصولها إلى المركز الثاني ، سجلت كوريا الجنوبية 5.7 مليون زيارة للفترة الشهرية قيد المراجعة. تشتهر جارتها القريبة من اليابان بأنها براعة التكنولوجيا في جميع المجالات. على سبيل المثال ، تبنت مجالس البلديات المحلية Cryptos لإصدار بطاقات الهدايا الرقمية للإقامة كمكافأة لإنجازات الامتثال. بالإضافة إلى ذلك ، أطلقت شركة Samsung الرائدة في البلاد ، محفظة Crypto المضمنة على هاتفها الذكي الرائد. علاوة على ذلك ، كان من الممكن أن تكون تكلفة كيمشي بريميوم الإضافية ساهمت في تحقيق المصلحة العامة في Cryptos.\nالمملكة المتحدة وروسيا هما القادة الأوروبيون\nفي أوروبا ، حصلت المملكة المتحدة على أكبر عدد من الزيارات بلغ 3.8 مليون. تواجه البلاد مأزقًا سياسيًا في خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي حيث يعقد رئيس الوزراء تيريزا ماي وزعيم المعارضة جيريمي كوربن محادثات لإيجاد حل لبريكسيت ناعم. في هذه الأثناء ، وسط حالة عدم اليقين ، كان الجنيه الإسترليني ضعيفًا ، ويبدو كما لو أن الناس يتجهون إلى Cryptos للتخفيف من انزلاق الجنيه الإسترليني في حالة عدم وجود تداعيات خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي.\nتصل روسيا أيضًا إلى المرتبة الأولى من خلال زيارات شهرية تبلغ 3.1. الأمة لديها العديد من الشركات الناشئة لتبادل Crypto التي قد تدفع المصلحة العامة في سوق Cryptocurrency.\nتُظهر أبحاث DataLight أن جميع البلدان تقوم بتسجيل الأنشطة التجارية للتشفير\nباختصار ، خلصت DataLight إلى أن الأهم من ذلك هو أن معظم دول العالم تسجل زيارات لتبادل Crypto خلال شهر واحد. هذا يدل على أن الصناعة قد عولمت بالفعل وعلى المسار الصحيح لاعتمادها على نطاق واسع.\nومع ذلك ، سجلت بعض البلدان في وسط إفريقيا وغرينلاند نشاطًا صفريًا على الأرجح بسبب معدلات العولمة المنخفضة. بالإضافة إلى ذلك ، تؤدي السياسات الحكومية مثل حظر عمليات التبادل في التشفير في الهند إلى إبطاء اعتماد التشفير.\nيكشف الاستطلاع أن الأمريكيين يقودون العالم في زيارة التبادلات المشفرة آخر تعديل ل: يناير 21st، 2020 by سامانثا ميتشل\nالقسميؤدياخبارالدراسة الاستقصائيةزيارة التبادلات التشفير\nالمقال السابق " ATO تبدأ في جمع السجلات من تبادل العملة الأسترالية إلى كبح الغش الضريبي\nالتالى وست هام يونايتد تتعاون مع Socios.com لتطوير رمز المشجعين »\n"بابا ليس لديها قوى لوقف تشفير باستخدام اسمها" ، قواعد المحكمة الأمريكية


> معدات التعدين المحمولة خام الحديد في بلجيكا\nالمحمولة معدات التعدين أيون للبيع كينيا معدات مطحنة طحن ال خام الحديد كسارة في كينيا التعدين الحجر الرملي في كينيا تجار الكسارات شيبانج في كينيا تاجر معدات التعدين في بلجيكا آلة صنع\nخام الحديد المحمولة كسارة , معدات لتعدين الفحم, فديو عن مسلسلة طاحون الشر حلقة 16 صور جمس حوضة محجر تحليل على صناعة التعدين في زامبيا\nخام الحديد معدات التعدين في تنزانيا محطم ل المورد معدات التعدين في غانا ض 33341 في 14 11 1408هـ بشأن وضع الكسارات وتحديد, تعدين الفحم روسيا childwelfarein رسم يصور عمال تعدين الفحم في المملكة المتحدة, و هو\nالتعدين الخبث المعدات الأسعار في بلجيكا. معدات التعدين للبيع في دينتون غربال الهزاز هو نوع من النخل المعدات من تشييد الطرق بأفضل . مطحنة على كريغسليست المحمولة محطم خام الحديد, المحمول\nفورا مهندسين انتاج خبرة فى مصانع الحديد للسعودية فرصة عمل في مصر. مطلوب فورا للسعودية مطلوب فورا للسعودية\nمعدات التعدين خام النحاس كينيا بلجيكا خام الحديد في نيروبي كينيا على نطاق صغير كسارات خام الذهب في تنزانيا. اختم الذهب سعر مطحنة الصين . الحصول على السعر والدعم سعر cif خام خرسانة محطم آلة\nالمعدنية، مثل خام الحديد، خام غير الحديد، الجرانيت محاجر معدات التعدين . رخام محاجر صناعة و اليات و معدات في مصر صفحة 11. للايجار محجر و\nإثراء خام الروتيل الكامل\nتصميم حزام مشدود في تعدين الخام\nمعدات معالجة المعادن الذهب الخام مضخة


أفس التركية | عراقة تاريخية وقيمة أثرية كبيرة | المجلة التركية\nتأسست المدينة في العصر الحجري الحديث، منذ 6 آلاف قبل الميلاد. وتعد عاصمة الشطر الآسيوي في الإمبراطورية الرومانية، وهي مصدر سياحي كبير للأجانب منذ عشرينيات القرن الماضي، فضلاً عن الزيارات الفردية التي بدأت قبل ذلك.\nعلى الصعيد ذاته شهدت هذه المدينة تطور ملحوظ بالسكان، وأزدهار بين القرنين الثالث والخامس قبل الميلاد حيث بلغ عدد سكانها حوالي 200 ألف نسمة، نقلاً عن مدير متحف أفس “جنكيز طوبال”.\nوأشار طوبال أن المدينة تحمل في طياتها، خاصية كبيرة للطائفة المسيحية، من خلال تواجد أفس في الإنجيل، الأمر الذي جعل السياح يتوافدوا عليها، كما تعتبر مركز إداري وميناء هام، وتندرج “ضمن اليونسكو” للتراث العالمي.\nوأوضح طوبال أن وجود الحفريات الأثرية في أفس، حدثت في ستينات القرن التاسع عشر إلا أنها توقفت لعدة أسباب مختلفة، وعادت في أواخر القرن التاسع عشر من خلال مبادرة للمعهد الأثري في النمسا.\nمعتبراً أن أفس هي أهم وجهة سياحة في تركيا والعالم، حيث وثق بناء أول فندق لسياحة عام 1973، في قضاء سلجوق حيث توجد المدينة الأثرية.\nمن جانب آخر عبر كل من الزوجان، البوسنيان نيازي وتوركانا فوكسانوفيج، القادمان من ألمانيا، عن جمال هذه المدينة وأهميتها الكبيرة،وقالوا أنهم شاهدو أفس لأول مرة على شاشة التلفاز، وصورها الجميلة، فقررا زيارتها مع أصدقائهم، لقضاء العطلة.\nوأكدوا خلال حديثهم عن المدينة أنهم سيتعرفون على تاريخ المدينة الكبير، ويشاهدوا طبيعتها الخلابة وينصحوا الأصدقاء بزيارتها.\nجدير ذكره أن “أفس “استطاعت جذب السائح الهندي أكشاي كولفالكار، الذي شاهد صورها على الانترنت، وقرر للمجيء أليها ، مشيراً خلال حديثه أن المدينة تتمتع بخاصية جميلة، لاسيما مكتبتها ومسرحها الأثري، وأبنيتها المتميزة منوهاً أكشاي أن قيمة هذه المدينة لا تزال حتى يومنا هذا.\nأما السائحة البريطانية “أوما أرفور” فهي لا تعرف عن أفس إلا المعلومات التي جاءت في الإنجيل. وأبدت أرفور هي وعائلتها عن إعجابها بالمدينة، بكل ما تتمتع به من أهمية وقيمة كبيرة في العالم.\nتعرف على قيمة الرواتب الحكومية التركية لعام 2018 حسب الوظيفة


كيفية تمكين تسريع الأجهزة في VLC وحفظ البطارية | Windows و Linux و OS X - تذكرة نت\nالرئيسية ⁄ أنظمة التشغيل ⁄ ويندوز Windows ⁄ برامج ⁄ كيفية تمكين تسريع الأجهزة في VLC وحفظ البطارية | Windows و Linux و OS X\nقليل من الناس يعرفون خيار تسريع الأجهزة المقدم في مشغل وسائط VLC الخاص بهم. يسمح للكمبيوتر المحمول الخاص بك بتشغيل مقاطع الفيديو بسلاسة وإطالة عمر البطارية. لتمكين تسريع الأجهزة في VLC ، ما عليك سوى البحث عن خيارات مثل تسريع GPU أو تسريع الأجهزة في قائمة الإعدادات وتمكينها.\nإذا كنت تستخدم أحدث نظام تشغيل من Microsoft يوفر نظام التشغيل Windows 10 ، فربما لاحظت أن تشغيل الأفلام باستخدام تطبيق الأفلام والتلفزيون الافتراضي من Microsoft يسمح لجهاز الكمبيوتر الخاص بك بالعمل لفترة أطول. قد يكون المشغل الافتراضي مفيدًا أيضًا إذا كنت تشغل بعض مقاطع الفيديو عالية الدقة.\nإذن ، ما السبب وراء ذلك؟ يمكن تفسير هذا الاختلاف في الأداء وعمر البطارية بسهولة بمساعدة تسريع الأجهزة أو تسريع GPU. غالبًا ما تستخدم مشغلات الوسائط المثبتة مسبقًا لنظام التشغيل الخاص بك تسريع الأجهزة بشكل افتراضي.\nما هو تسريع الأجهزة؟ ولماذا هي مفيدة؟\nهل تسريع الأجهزة متاح لجميع برامج ترميز الفيديو؟\nكيفية تمكين تسريع الأجهزة في VLC؟\nتمكين تسريع الأجهزة في VLC | كمبيوتر ويندوز\nبرامج ترميز الفيديو المدعومة في Windows:\nتمكين تسريع الأجهزة في VLC | نظام التشغيل Mac OS X\nبرامج ترميز الفيديو المدعومة في نظام التشغيل Mac OS X:\nتمكين تسريع الأجهزة في VLC | غنو / لينكس\nبرامج ترميز الفيديو المدعومة في GNU / Linux:\nأثناء تشغيل مقطع فيديو ، تستخدم مشغلات الوسائط أسلوبين. فك ترميز البرنامج ، التقنية الأولى ، فك شفرة الفيديو وقراءة المعلومات باستخدام وحدة المعالجة المركزية للكمبيوتر.\nمن ناحية أخرى ، يسمح تسريع الأجهزة لوحدة المعالجة المركزية بنقل مهمة فك التشفير إلى GPU للكمبيوتر الشخصي. مع تمكين هذا الخيار ، يكون جهاز الكمبيوتر الخاص بك قادرًا على فك تشفير فيديو بشكل أسرع باستخدام بطارية أقل. بشكل عام ، تحصل على أداء أكثر سلاسة ، وعمر بطارية أفضل ، والمزيد من الترفيه.\nحسنًا ، إذا كنت تشير إلى صفحة فك ترميز GPU في VLC ، فستجد أن برامج ترميز الفيديو ليست كلها مسرعة بالأجهزة. سأخبرك بالمزيد عن برامج ترميز الفيديو المدعومة للأجهزة المدعومة واحدًا تلو الآخر عندما سأناقش كيفية تمكين تسريع الأجهزة في VLC على أنظمة التشغيل Windows و Linux و OS X.\nبشكل عام ، حاول استخدام برنامج ترميز الفيديو H.264. تحظى بشعبية كبيرة هذه الأيام ، وتأتي مع امتداد. mp4.\nيوصى بشدة بتمكين تسريع الأجهزة إذا كنت تحب مشاهدة الأفلام والبرامج التلفزيونية على الكمبيوتر المحمول أو سطح المكتب القديم. فقط في حالة عدم نجاح هذا الشيء وتجربة أداء عربات التي تجرها الدواب ، يمكنك العودة إلى التكوين الأصلي في أي وقت. لذا ، دعنا نساعدك على البدء والتشغيل!\nلتمكين خيار تسريع الأجهزة في جهاز الكمبيوتر الذي يعمل بنظام Windows ، افتح مشغل وسائط VLC وابحث عن خيار التفضيلات في الأدوات .\nهنا ، ستحتاج إلى النقر فوق علامة التبويب Input / Codecs والبحث عن خيارات فك التشفير المسرَّع بواسطة الأجهزة أو فك تشفير GPU المسرَّع – قد تختلف وفقًا لإصدار VLC.\nالآن حدد الخيار Automatic (تلقائي) ، أو ضع علامة على مربع فك التشفير GPU المسرّع.\nيتم دعم MPEG-1 و MPEG-2 و WMV3 و VC-1 و H.264 (MPEG-4 AVC).\nلتمكين خيار تسريع GPU على جهاز Mac الخاص بك ، افتح مشغل وسائط VLC وابحث عن خيار التفضيلات في قائمة VLC.\nهنا ، ستحتاج إلى العثور على علامة التبويب Input / Codecs والبحث عن خيار تسريع الأجهزة.\nالآن اختر الخيار Automatic لتمكين تسريع الأجهزة في VLC.\nيتم دعم H.264 فقط (MPEG-4 AVC).\nلتمكين خيار تسريع الأجهزة في VLC ، على سطح مكتب Ubuntu ، فتحت مشغل وسائط VLC ووجدت خيار التفضيلات في قائمة VLC.\nهناك ، وجدت علامة التبويب Input / Codecs وبحثت عن خيار فك تشفير الأجهزة. الآن ، يحتاج المرء فقط لتحديد الخيار تلقائي ويتم الانتهاء من المهمة.\nيتم دعم MPEG-1 و MPEG-2 و MPEG-4 Visual و WMV3 و VC-1 و H.264 (MPEG-4 AVC).\nكما ذكرنا سابقًا ، يسمح تسريع الأجهزة لوحدة المعالجة المركزية بجهاز الكمبيوتر الخاص بك بنقل مهمة فك تشفير الفيديو GPU الخاص بجهاز الكمبيوتر. لذلك ، إذا كنت تستخدم بالفعل جهاز كمبيوتر سطح مكتب قويًا أو تستخدم جهاز كمبيوتر محمولًا جديدًا وسريعًا ومتصلًا بمحول الطاقة ، فلن يساعدك تسريع الأجهزة.\nهل وجدت هذا البرنامج التعليمي حول تسريع الأجهزة في VLC مفيدًا؟ شارك آرائك في التعليقات أدناه.\nVLCVLC Media Playerبرنامج VLC Media Playerتسريع برنامج VLC Media Playerطريقة تسريع VLC Media Playerفي ال سي


يشوع - مدن اللاويين\n1 - ثُمَّ تَقَدَّمَ رُؤَسَاءُ آبَاءِ اللاَّوِيِّينَ إِلَى أَلِعَازَارَ الْكَاهِنِ وَإِلَى يَشُوعَ بْنَ نُونَ وَإِلَى رُؤَسَاءِ آبَاءِ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. 2 - وَقَالُوا لَهُمْ فِي شِيلُوهَ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ: ((قَدْ أَمَرَ الرَّبُّ عَلَى يَدِ مُوسَى أَنْ نُعْطَى مُدُناً لِلسَّكَنِ مَعَ مَرَاعِيَهَا لِبَهَائِمِنَا)). 3 - فَأَعْطَى بَنُو إِسْرَائِيلَ اللاَّوِيِّينَ مِنْ نَصِيبِهِمْ, حَسَبَ قَوْلِ الرَّبِّ, هَذِهِ الْمُدُنَ مَعَ مَرَاعِيَهَا: 4 - فَخَرَجَتِ الْقُرْعَةُ لِعَشَائِرِ الْقَهَاتِيِّينَ. فَكَانَ لِبَنِي هَارُونَ الْكَاهِنِ مِنَ اللاَّوِيِّينَ بِالْقُرْعَةِ ثَلاَثَ عَشَرَةَ مَدِينَةً مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا وَمِنْ سِبْطِ شَمْعُونَ وَمِنْ سِبْطِ بَنْيَامِينَ. 5 - وَلِبَنِي قَهَاتَ الْبَاقِينَ عَشَرُ مُدُنٍ بِالْقُرْعَةِ مِنْ عَشَائِرِ سِبْطِ أَفْرَايِمَ وَمِنْ سِبْطِ دَانَ وَمِنْ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى. 6 - وَلِبَنِي جَرْشُونَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ مَدِينَةً بِالْقُرْعَةِ مِنْ عَشَائِرِ سِبْطِ يَسَّاكَرَ وَمِنْ سِبْطِ أَشِيرَ وَمِنْ سِبْطِ نَفْتَالِي وَمِنْ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى فِي بَاشَانَ. 7 - وَلِبَنِي مَرَارِي حَسَبَ عَشَائِرِهِمِ اثْنَتَا عَشَرَةَ مَدِينَةً مِنْ سِبْطِ رَأُوبَيْنَ وَمِنْ سِبْطِ جَادَ وَمِنْ سِبْطِ زَبُولُونَ. 8 - فَأَعْطَى بَنُو إِسْرَائِيلَ اللاَّوِيِّينَ هَذِهِ الْمُدُنَ وَمَرَاعِيَهَا بِالْقُرْعَةِ, كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ عَلَى يَدِ مُوسَى. 9 - وَأَعْطُوا مِنْ سِبْطِ بَنِي يَهُوذَا وَمِنْ سِبْطِ بَنِي شَمْعُونَ هَذِهِ الْمُدُنَ الْمُسَمَّاةَ بِأَسْمَائِهَا, 10 - فَكَانَتْ لِبَنِي هَارُونَ مِنْ عَشَائِرِ الْقَهَاتِيِّينَ مِنْ بَنِي لاَوِي, لأَنَّ الْقُرْعَةَ الأُولَى كَانَتْ لَهُمْ. 11 - وَأَعْطُوهُمْ قَرْيَةَ أَرْبَعَ (أَبِي عَنَاقٍ) هِيَ حَبْرُونَ. فِي جَبَلِ يَهُوذَا مَعَ مَسْرَحِهَا حَوَالَيْهَا. 12 - وَأَمَّا حَقْلُ الْمَدِينَةِ وَضِيَاعُهَا فَأَعْطَوْهَا لِكَالِبَ بْنِ يَفُنَّةَ مُلْكاً لَهُ. 13 - وَأَعْطُوا لِبَنِي هَارُونَ الْكَاهِنِ (مَدِينَةَ مَلْجَإِ الْقَاتِلِ) حَبْرُونَ مَعَ مَرَاعِيَهَا, وَلِبْنَةَ وَمَرَاعِيَهَا, 14 - وَيَتِّيرَ وَمَرَاعِيَهَا, وَأَشْتَمُوعَ وَمَرَاعِيَهَا 15 - وَحُولُونَ وَمَرَاعِيَهَا, وَدَبِيرَ وَمَرَاعِيَهَا, 16 - وَعَيْنَ وَمَرَاعِيَهَا, وَيُطَّةَ وَمَرَاعِيَهَا, وَبَيْتَ شَمْسٍ وَمَرَاعِيَهَا. تِسْعَ مُدُنٍ مِنْ هَذَيْنِ السِّبْطَيْنِ 17 - وَمِنْ سِبْطِ بِنْيَامِينَ جِبْعُونَ وَمَرَاعِيَهَا وَجِبْعَ وَمَرَاعِيَهَا 18 - عَنَاثُوثَ وَمَرَاعِيَهَا وَعَلْمُونَ وَمَرَاعِيَهَا. أَرْبَعَ مُدُنٍ. 19 - جَمِيعُ مُدُنِ بَنِي هَارُونَ الْكَهَنَةِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ مَدِينَةً مَعَ مَرَاعِيَهَا. 20 - وَأَمَّا عَشَائِرُ بَنِي قَهَاتَ, اللاَّوِيِّينَ الْبَاقِينَ مِنْ بَنِي قَهَاتَ, فَكَانَتْ مُدُنُ قُرْعَتِهِمْ مِنْ سِبْطِ أَفْرَايِمَ.\n21 - وَأَعْطُوهُمْ شَكِيمَ وَمَرَاعِيَهَا فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ (مَدِينَةَ مَلْجَإِ الْقَاتِلِ) وَجَازَرَ وَمَرَاعِيَهَا 22 - وَقِبْصَايِمَ وَمَرَاعِيَهَا وَبَيْتَ حُورُونَ وَمَرَاعِيَهَا. أَرْبَعَ مُدُنٍ. 23 - وَمِنْ سِبْطِ دَانَ إِلْتَقَى وَمَرَاعِيَهَا وَجِبَّثُونَ وَمَرَاعِيَهَا 24 - وَأَيَّلُونَ وَمَرَاعِيَهَا وَجَتَّ رِمُّونَ وَمَرَاعِيَهَا. أَرْبَعَ مُدُنٍ. 25 - وَمِنْ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى تَعْنَكَ وَمَرَاعِيَهَا وَجَتَّ رِمُّونَ وَمَرَاعِيَهَا. مَدِينَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ. 26 - كُلُّ الْمُدُنِ عَشَرٌ مَعَ مَرَاعِيَهَا لِعَشَائِرِ بَنِي قَهَاتَ الْبَاقِينَ. 27 - وَلِبَنِي جَرْشُونَ مِنْ عَشَائِرِ اللاَّوِيِّينَ (مَدِينَةُ مَلْجَإِ الْقَاتِلِ) مِنْ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى جُولاَنُ فِي بَاشَانَ وَمَرَاعِيَهَا وَبَعَشْتَرَةُ وَمَرَاعِيَهَا مَدِينَتَانِ اثْنَتَانِ. 28 - وَمِنْ سِبْطِ يَسَّاكَرَ قِشْيُونُ وَمَرَاعِيَهَا وَدَبْرَةُ وَمَرَاعِيَهَا 29 - وَيَرْمُوتُ وَمَرَاعِيَهَا وَعَيْنُ جَنِّيمَ وَمَرَاعِيَهَا. أَرْبَعُ مُدُنٍ.\n30 - وَمِنْ سِبْطِ أَشِيرَ مِشْآلُ وَمَرَاعِيَهَا وَعَبْدُونُ وَمَرَاعِيَهَا 31 - وَحَلْقَةُ وَمَرَاعِيَهَا وَرَحُوبُ وَمَرَاعِيَهَا. أَرْبَعُ مُدُنٍ. 32 - وَمِنْ سِبْطِ نَفْتَالِي (مَدِينَةُ مَلْجَإِ الْقَاتِلِ) قَادِشُ فِي الْجَلِيلِ وَمَرَاعِيَهَا وَحَمُّوتُ دُورٍ وَمَرَاعِيَهَا وَقَرْتَانُ وَمَرَاعِيَهَا. ثَلاَثُ مُدُنٍ. 33 - جَمِيعُ مُدُنِ الْجَرْشُونِيِّينَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ ثَلاَثَ عَشَرَةَ مَدِينَةً مَعَ مَرَاعِيَهَا. 34 - وَلِعَشَائِرِ بَنِي مَرَارِي اللاَّوِيِّينَ الْبَاقِينَ مِنْ سِبْطِ زَبُولُونَ يَقْنَعَامُ وَمَرَاعِيَهَا وَقَرْتَةُ وَمَرَاعِيَهَا 35 - وَدِمْنَةُ وَمَرَاعِيَهَا وَنَحْلاَلُ وَمَرَاعِيَهَا. أَرْبَعُ مُدُنٍ. 36 - وَمِنْ سِبْطِ رَأُوبَيْنَ بَاصَرُ وَمَرَاعِيَهَا وَيَهْصَةُ وَمَرَاعِيَهَا 37 - وَقَدِيمُوتُ وَمَرَاعِيَهَا وَمَيْفَعَةُ وَمَرَاعِيَهَا. أَرْبَعُ مُدُنٍ. 38 - وَمِنْ سِبْطِ جَادَ (مَدِينَةُ مَلْجَإِ الْقَاتِلِ) رَامُوتُ فِي جِلْعَادَ وَمَرَاعِيَهَا وَمَحَنَايِمُ وَمَرَاعِيَهَا\n39 - حَشْبُونُ وَمَرَاعِيَهَا وَيَعْزِيرُ وَمَرَاعِيَهَا. كُلُّ الْمُدُنِ أَرْبَعٌ. 40 - فَجَمِيعُ الْمُدُنِ الَّتِي لِبَنِي مَرَارِي حَسَبَ عَشَائِرِهِمِ الْبَاقِينَ مِنْ عَشَائِرِ اللاَّوِيِّينَ, وَكَانَتْ قُرْعَتُهُمُ اثْنَتَا عَشْرَةَ مَدِينَةً. 41 - جَمِيعُ مُدُنِ اللاَّوِيِّينَ فِي وَسَطِ مُلْكِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعُونَ مَدِينَةً مَعَ مَرَاعِيَهَا. 42 - كَانَتْ هَذِهِ الْمُدُنُ مَدِينَةً مَدِينَةً مَعَ مَرَاعِيَهَا حَوَالَيْهَا. هَكَذَا لِكُلِّ هَذِهِ الْمُدُنِ. 43 - فَأَعْطَى الرَّبُّ إِسْرَائِيلَ جَمِيعَ الأَرْضِ الَّتِي أَقْسَمَ أَنْ يُعْطِيَهَا لِآبَائِهِمْ فَامْتَلَكُوهَا وَسَكَنُوا بِهَا. 44 - فَأَرَاحَهُمُ الرَّبُّ حَوَالَيْهِمْ حَسَبَ كُلِّ مَا أَقْسَمَ لِآبَائِهِمْ, وَلَمْ يَقِفْ قُدَّامَهُمْ رَجُلٌ مِنْ جَمِيعِ أَعْدَائِهِمْ, بَلْ دَفَعَ الرَّبُّ جَمِيعَ أَعْدَائِهِمْ بِأَيْدِيهِمْ. 45 - لَمْ تَسْقُطْ كَلِمَةٌ مِنْ جَمِيعِ الْكَلاَمِ الصَّالِحِ الَّذِي كَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ بَيْتَ إِسْرَائِيلَ, بَلِ الْكُلُّ صَارَ. فاندايك


« الصحة بالمملكة السعودية » 8 نصائح للشعب السعودي يجب الإلتزام بها - العربي نيوز\n29 مايو, 2020 9:47 ص بتوقيت أبوظبي\nنبهت وزارة الصحة بالمملكة السعودية ، اليوم الجمعة، عن أهم 8 نصائح للشعب السعودي ويجب الإلتزام بها خوفا من انتشار عدوى فيروس كورونا المستجد.\nوأضافت الصحة بالمملكة السعودية ، يجب تجنب التجمعات و الإلتزام بقرارات وزارة الصحة والحكومة للحد من انتشار فيروس كورونا، وتجنب لمس الوجه خلال الزيارة، وتجنب العناق والتقبيل أو اللمس والمصافحة، والحفاظ على مسافة آمنة.\nو شددت وزارة الصحة على أهمية تجنب الزيارات العائلية، في حال الشكوى من أي أعراض تنفسية مثل ارتفاع الحرارة والكحة أو ضيق في التنفس.\nوفي سياق متصل، أعلنت وزارة الصحة بالمملكة السعودية، أمس الخميس، عن تسجيل 1644 إصابة جديدة بفيروس كورونا المستجد، وضلك بعد تخفيف القيود الاحترازية في المملكة.\nوأضافت الصحة بالمملكة ، أن إجمالي الحالات في المملكة وصل إلى 80185 حالة حتى الآن .\nكما تم تسجيل 3531 حالة تعافي ، ليصل مجموع المتعافين إلى 54554 حالة.\nوأوضح أنه تم تسجيل 16 وفيات جديدة في المملكة، ليصل إجمالي الوفيات إلى 441 حالة.\nاتخذت السلطات في المملكة العربية السعودية العديد من الإجراءات من أجل عودة الحياة إلى طبيعتها في الفترة المقبلة أبرزها تغيير أوقات منع التجول، وبعد انتهاء الإجراءات التي اتخذتها المملكة في مواجهة فيروس كورونا المستجد.\nوكشفت وزارة الداخلية السعودية، أنه بناءً على ما رفعته الجهات الصحية المختصة بشأن الإجراءات التي اتخذتها المملكة في مواجهة فيروس كورونا المستجد.\nوكشفت أنه سيتم تغيير أوقات منع التجول الجزئي وعودة بعض النشاطات مرة أخرى، ولكن مع الالتزام بالإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية.\nالكويتية مها محمد تطلب الدعاء بعد إصابة أبنها بفيروس كورونا ” التفاصيل “


ماريا غابرييل: قانون الرقائق أولوية اقتصادية وجيوسياسية للاتحاد الأوروبي | بوابة القاهرة\nالخميس - 19/مايو/2022 - 4:30 صباحًا\nالرئيسية/عربي وعالمي/ماريا غابرييل: قانون الرقائق أولوية اقتصادية وجيوسياسية للاتحاد الأوروبي\nقالت ماريا غابرييل مفوضة الاتحاد الأوروبي للابتكار والبحث والثقافة والتعليم والشباب، إن قانون الرقائق أولوية اقتصادية وجيوسياسية للاتحاد الأوروبي، حسبما قالت وكالة نوفا الإيطالية للأنباء.\nوقدمت ماريا غابرييل، الشهر الماضي، مشروع قانون الرقائق بالتعاون مع اورسولا فون دير لاين رئيسة المفوضية الأوروبية الشهر الماضي بهدف تعزيز استقلالية الاتحاد الأوروبي فيما يتعلق بتوريد أشباه الموصلات.\nوتابعت ماريا غابرييل “أوروبا قوية في الأجزاء الحاسمة من سلسلة قيمة أشباه الموصلات. والاتحاد الأوروبي هو موطن لمنظمات البحث والتكنولوجيا الرائدة عالميًا، والعديد من الجامعات ومعاهد البحوث الممتازة منتشرة في جميع أنحاء دول الاتحاد. إنهم يقومون بعمل رائد على التقنيات الكامنة وراء إنتاج بعض من الرقائق الأكثر تقدمًا في العالم. من ناحية أخرى ، لا تمتلك أوروبا حاليًا سوى حصة سوقية في إجمالي إنتاج أشباه الموصلات العالمي أقل من 10 بالمائة. وتعتمد بعض الصناعات الأوروبية (مكونات السيارات والرعاية الصحية) على سلسلة القيمة التي لها أهمية بالغة الأجزاء تتركز في عدد قليل من اللاعبين الرئيسيين خارج أوروبا “.\nووفقًا لغابرييل، فإن “الافتقار إلى الاختيار في الإمدادات يمكن أن يتحول إلى نقص في الاستقلالية في تحديد أفضل المسارات للتحول الرقمي والأخضر”.\nوأشارت إلى أن “ما نقوم به بقانون الرقائق الأوروبي – يتابع غابرييل – له بعدين. الأول هو أننا نعزز البحث في مختلف القطاعات، لا سيما في المواد الجديدة التي ستكون مطلوبة لتطوير الجيل الجديد من الرقائق (صغيرة جدًا، أقل من 10 نانومتر في المرحلة الأولى ثم نهدف بعد ذلك إلى 2 نانومتر)، و ثانيًا، نحن نهيئ الظروف لتطوير وإنتاج الرقائق في أوروبا.”\nوأوضحت “في النقطة الأولى، سنجمع باحثينا ونشرهم الممتاز في جميع أنحاء أوروبا حتى نحافظ على ريادتنا التكنولوجية في هذا المجال.\nمشيرة إلى أنهم في حاجة إلى الاستثمار في البحث والقدرات المتقدمة للتأكد من قدرتنا على المنافسة في مجال عالي المتطلبات من التكنولوجيا العالية.\nوأضافت وفيما يتعلق بالنقطة الثانية، سنبني القدرات الصناعية اللازمة في أوروبا لأسباب استراتيجية ولا يمكننا الاستمرار في الاعتماد على عدد قليل جدًا من المواقع من أجل استقلاليتنا.\nوأكدت أن هذه الطريقة، سنضمن أمن إمداداتنا واستقلال اقتصادنا على المدى الطويل، قائلة: نحن ندرك جيدًا سلسلة القيمة الحالية، وبالنظر إلى السياق الجيوسياسي الذي نحن فيه، أوصت اللجنة في قانون الرقائق بإنشاء صندوق أدوات” للاستجابة للأزمات للاستجابة لمثل هذه المواقف.\nالاتحاد الأوروبي قانون الرقائق قانون الرقائق الأوروبي ماريا غابرييل\nإزالة حالة تعد في المهد على الأراضي الزراعية في كفر الشيخ\nمباحثات إيطالية روسية بشأن خفض التوتر الروسي الأوكراني\n5:54 مساءً 1 فبراير، 2022\n11:32 مساءً 20 يوليو، 2020\n«فاينانشال تايمز»: توقعات بانهيار الاقتصاد العالمي\n12:33 صباحًا 6 أكتوبر، 2019\nمراسم احتفالات بريطانيا فور الخروج من الاتحاد الأوروبي\n11:36 صباحًا 18 يناير، 2020


وفد رفيع المستوى من حكومة إقليم كوردستان يلتقي بالمسؤولين في البيت الأبيض والكونغرس والإدارة الأمريكية\nSource: KRG-DFR DFR publication date: THU, 26 APR 2018 20:17\nواشنطن: عقد وفد رفيع المستوى من حكومة إقليم كوردستان، ضم كل من السادة د. فؤاد حسين رئيس ديوان رئاسة الإقليم، وفلاح مصطفى مسؤول العلاقات الخارجية، وبيان سامي عبدالرحمن ممثلة حكومة الإقليم في واشنطن، سلسلة من اللقاءات والإجتماعات مع المسؤولين في الكونغرس وإدارة الولايات المتحدة الأمريكية.\nخلال الإجتماع مع مايكل بيل المساعد الخاص للرئيس الأمريكي لشؤون الأمن الوطني، تطرق وفد حكومة إقليم كوردستان إلى الأوضاع السياسية والتحديات الأمنية التي يمر بها إقليم كوردستان والعراق والشرق الأوسط.\nاللقاءات والإجتماعات مع الإدارة الأمريكية\nخلال زيارته إلى الولايات المتحدة الأمريكية، عقد وفد حكومة إقليم كوردستان لقاءات وإجتماعات مع عدد من المسؤولين رفيعي المستوى في وزارة الخارجية الأمريكية. وأثناء هذه اللقاءات سلط الوفد الضوء على العلاقات بين أربيل وبغداد، والإنتخابات المقبلة للمجلس الوطني العراقي، والحرب ضد إرهابيي داعش، والأزمة الإقتصادية، ودعم المكونات العرقية والدينية وعدد من المسائل الأخرى.\nكما عقد الوفد لقاءات مع كل من بيرت ماكغورك المبعوث الخاص للرئيس الأمريكي لشؤون التحالف الدولي ضد تنظيم داعش الإرهابي، وأندريو بيك مساعد نائب وزير الخارجية لشؤون العراق وإيران، وسام براونباك السفير المخول للتحرر الديني الدولي في مكتب حرية الأديان الدولي، وكارولين ثومبسون مساعدة نائب وزير الخارجية لشؤون المواطنة واللاجئين والنازحين، والسفير مايكل كوزاك المستشار المتقدم في مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمال، والسفيرة تينا كايداناو مساعدة نائب وزير الخارجية في مكتب الشؤون السياسية والعسكرية، وجوناثان كوهين نائب وزير الخارجية للشؤون الأوربية وأوراسيا، وإيثان كولدريج مساعد نائب وزير الخارجية وكالة للشؤون السورية، وبيتر شيا مدير شؤون العراق.\nوفي إطار الزيارة أيضاً، عقد فلاح مصطفى مسؤول العلاقات الخارجية وممثلة حكومة إقليم كرودستان في واشنطن إجتماعاً مع روبيرت كاريم مساعد وزير الخارجية لشؤون الأمن الوطني. وأثناء الإجتماع أعرب وفد حكومة إقليم كوردستان عن شكره وتقديره للولايات المتحدة الأمريكية للمساعدات التي قدمتها لقوات بيشمركة كوردستان؛ من ناحية التدريب والتأهيل العسكري وتوفير جزء من الإحتياجات العسكرية منذ شهر تموز من عام 2016 وهذه المساعدات مستمرة لحد الآن.\nلقاءات وإجتماعات وفد حكومة الإقليم مع أعضاء مجلس مجلس الشيوخ والكونغرس الأمريكي\nوفي سياق الزيارة عقد وفد حكومة إقليم كوردستان إجتماعاً مع أعضاء الكونغرس الأمريكي من الحزبين الجمهوري والديمقراطي. كما شارك الوفد في حوار مفتوح الذي تم تنظيمه من قبل رالف أبراهام الرئيس المشترك لجمعية الصداقة الكوردستانية ـ الأمريكية في الكونغرس الأمريكي.\nوفي سياق الزيارة أيضاً، عقد وفد حكومة إقليم كوردستان سلسلة من الإجتماعات مع أعضاء مجلس الشيوخ والكونغرس الأمريكي، ومن ضمنها لقاء مع السيناتور بوب مانيندز، وعضو الكونغرس رون ديسانتيس، وجيف دريسلار مستشار الأمن الوطني وباول رايان رئيس مجلس النواب في الولايات المتحدة الامريكية. كما عقد الوفد في الوقت نفسه العديد من الجلسات والمباحثات مع كل من أعضاء لجنة العلاقات الخارجية في مجلس الشيوخ ولجنة الخدمات العسكرية في مجلس النواب ولجنة الخدمات العسكريية في مجلس الشيوخ.\nإجتماعات وفد حكومة الإقليم مع (USAID)و(USIP) والمؤسسات الفكرية\nكما أُستقبل وفد حكومة الإقليم في المركز الرئيسي للوكالة الأمريكية للتنمية الدولية (USAID) من قبل ماريا لونغي مساعدة نائب مدير الشرق الأوسط. خلال اللقاء جرى بحث المساعدات الإنسانية للولايات المتحدة الامريكية على المستوى العالمي كأكبر دولة مانحة للتبرعات والتي قدمت مساعدات الى 1.4 مليون من اللاجئين والنازحين فی سوريا والعراق.\nفي سياق زيارته إلى مركز السلام الأمريكي (USIP) الممول من قبل الكونغرس الأمريكي، يشارك في جهود بناء السلام في العراق والشرق والأوسط، تم عقد حوار مفتوح لوفد حكومة إقليم كوردستان بحضور عدد من الدبلوماسيين والمسؤولين في الإدارة الأمريكية. كما أتيحت الفرصة للدكتور فؤاد حسين وفلاح مصطفى وبيان سامي عبد الرحمن لإطلاع أعضاء مجتمع الفكر في جلسات إحاطة منفصلة في المجلس الأطلسي ومعهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى.\nهذا كما استضاف السفير العراقي في الولايات المتحدة الامريكية فريد ياسين الوفد على مأدبة غداء هذا الأسبوع حيث ناقشوا أهمية الناخبين في المهجر في الانتخابات البرلمانية القادمة.\nالمشاركة في منتدى سيدونا السنوي\nهذا وشارك كل من د. فؤاد حسين وفلاح مصطفى في منتدى سيدونا في ولاية أريزونا. وسيدونا هو منتدى سوي رفيع المستوى يتم إستضافته من قبل معهد ماكين. حضر المنتدى وزير الدفاع الأمريكي ماتيس ومدير وكالة المخابرات المركزية بومبيو، وعضومجلس الشيوخ الأمريكي شيلدون وايتهاوس، ودان سوليفان، وآيمي كلوبوشار، وبن ساس وهايدي هيتكامب وجيف فليك وليندسي غراهام، والعديد من القادة من جميع أنحاء العالم.


العمل في بوليفيا بوليفيا بلدان\nالصفحة الرئيسية | العمل في بوليفيا\nكيفية البحث عن العمل في بوليفيا\nفي البحث عن العمل في بوليفيا ، إذا كنت تريد أن تؤخذ على محمل الجد تطبيق عملك عليك النظر في جميع الاختلافات الوطنية. يتطلب العمل في بوليفيا أكثر من مجرد كتابة السيرة الذاتية في بوليفيا وترجمتها - فهي تتطلب إعدادًا دقيقًا.\nهل سيكون في مواجهة المشاكل التي في جميع الاحتمالات حتى لم ذهنك عندما قررت البدء التوظيف في بوليفيا. لا تأخذ على محمل الجد أيضا تأثير العمل في بوليفيا يمكن أن يكون على نتيجة المغامرة! على سبيل المثال، سوف تواجه قواعد الهجرة غير مألوفة والممارسات، والغريب إجراءات طلب وظيفة، والاتجاهات اختيار وظيفة غريبة وثقافة إدارة غريبة.\nفي بحث فعال للعمل في بوليفيا، يجب أن تكمل البحث عن وظيفة على الانترنت عن طريق الأساليب التي هي أكثر تقليدية ليتم الإعلان عن العمل في بوليفيا بطرق مختلفة وليس يتم الإعلان عن بعض الوظائف في الأشكال التقليدية على الإطلاق. لم يتم الإعلان عن أكثر من نصف جميع الأعمال في بوليفيا على الإطلاق، وتمتلئ عن طريق الإحالة أو الشبكات. نشير إلى هذا باسم "سوق العمل الخفي"وذلك هو جانب هام جدا في عملية البحث عن عمل.\nمع العمل في بوليفيا، في كثير من الأحيان، فإنه ليس ما تعرفه بل الشخص الذي تعرفه\nوهناك طريقة شائعة للعثور على عمل في بوليفيا هي من خلال التوصيات من الأصدقاء والأقارب والزملاء.\nبحث عن عمل في بوليفيا باستخدام أقوى محرك البحث عن وظيفة على شبكة الإنترنت!\nللبحث عن عمل في بوليفيا، ببساطة اكتب الكلمات الرئيسية، المسمى الوظيفي أو اسم الشركة في كيو / ما مربع واصفا هذا النوع من الوظيفة التي تريدها وأدخل المدينة أو المنطقة أو الرمز البريدي في دوندي / حيث مربع. ثم انقر على Buscar / البحث زر أو ضرب أدخل مفتاح على لوحة المفاتيح.\nCareerjet بالبحث عن كافة العمل في بوليفيا المدرجة في كل من لوحات كبيرة في الوظائف، مواقع الصحف والمواقع المتخصصة الصناعة ومواقع العمل للشركات. وتشمل هذه:\nيمكنك البحث عن عمل في بوليفيا في الوقت الراهن، ولكن عندما تجد وظيفة يجب تطبيق على الفور مع تيار بك السير الذاتية و غطاء الرسالة.\nتذكر أن بوليفيا السيرة الذاتية يجب أن يكون المستهدفة, ممكن الإطلاع عليه وتوليد الزيارات. إذا كنت تواجه صعوبة في حياتك كتابة السيرة الذاتية، بدلا من التحديق في ورقة بيضاء، واستخدام عينات السيرة الذاتية, عينات الذاتية و قوالب السيرة الذاتية أو:\nالعمل الأخرى في بوليفيا معلومات\nلكي تنجح في البحث عن العمل في بوليفيا والحصول على العمل الذي تريده ، تحتاج إلى إعداد خطاب بوليفيا و CV بوليفيا التي يجب عليك البريد الإلكتروني لهم على الفور إلى أرباب العمل المحتملين اختيار خلال البحث عن وظيفة بوليفيا.\nعندما تتلقى دعوة لإجراء مقابلة عمل في بوليفيا ، يمكنك التقدم بطلب للحصول على تأشيرة بوليفيا وتصريح عمل بوليفيا. ثم جهز نفسك لمقابلة عمل وألق نظرة على قواعد اللباس في بوليفيا لأن طريقة لباسك هي واحدة من أهم السمات في يجري التعاقد.\nحظا سعيدا في عملك في بوليفيا!