Hotel De La Place فيفي\nPlace Du Temple 5, فيفي, سويسرا\nHotel De La Place يقع على بعد 1450 امتار من Alimentarium.\nيوفر Hotel De La Place غرفا ملحق بها حمام مجهزة بـتدفئة، تلفزيون بشاشة مسطحة، كمبيوتر شخصي، مكتب للكتابة ومشغل دي في دي. الغرف مجهزة بـماكينات تحضير القهوة والشاي وقِدر بالإضافة إلى حمام خصوصي يحتوي على دوش، مجفف شعر وحاجيات تجميل.\nتتوضع محطة الباص المحلية على بعد 150 م. يبعد الفندق 55 دقائق بالسيارة عن مطار Sion.\nHotel De La Place, سويسرا\nسانت موريتز Misani\nفندق Besso لوغانو\nFazenda Fiore بيت ريفي ****, Paripueira, Alagoas\nAmaralina بيت الحب ***, ساو باولو\nCacique فندق, ريبيراو بريتو\nAntibes فندق ***, ناتال\nAbbey Of Design بيت ضيافة, ريو دي جانيرو\nسينشيري بارك ريزيدنس فندق ****, داكا\nIl Bacio Di Capri فندق مبيت وإفطار, أناكابْري\nCaleta Dorada فندق ***, كاليتا ذي فوستي\nMykonos Island Luxury Yacht Boat بوتيل, Mykonos Town\nUrb Vallpineda Avda. Miquel Utrillo 99 فيلة, سيدجيس\nTravelodge فندق **, Merritt\nكيب فندق ***, ميلان\nأكواريوس فندق **, لندن\nHg Cozy Hotel No.33 فندق, أوساكا\nTwenty فندق ***, إدنبرة\nRozd Holiday Homes - Boulevard Central شقة, دبي


أردوغان: 15 تموز أفضل رد على كافة الانقلابيينقناة TRT العربية | قناة TRT العربية\nقال الرئيس التركي، رجب طيب أردوغان، إن “يوم 15 تموز للديمقراطية والوحدة الوطنية”، يعتبر بمثابة أفضل رد، ليس على تنظيم غولن الإرهابي فحسب، إنما على كافة الانقلابيين، وداعمي الانقلاب، وباقي المنظمات الإرهابية، وقوى الشر التي تقف خلفها.\nجاء ذلك في مقال نشره أردوغان في ملحق خاص لصحيفة “حرييت” التركية، بعنوان “ملحمة 15 تموز” الخاصة التي أصدرتها ، بمناسبة إحياء يوم “15 تموز للديمقراطية والوحدة الوطنية.\nوأكّد أردوغان، على أن الشعب التركي أجمع يشعر اليوم بفخر كبير جراء حلول الذكرى الثانية لانتصار الإرادة الشعبية في مواجهة محاولة الانقلاب.\nوشدد على أن الشعب التركي بتصديه للانقلابيين، لم يحبط محاولة الانقلاب فقط، إنما حافظ على اعتبار وشرف الديمقراطية في كافة أرجاء العالم.\nوأفاد الرئيس التركي “بإذن الله لن تجرؤ أي قوة غير شرعية، على الاعتداء على الإرادة الشعبية بعد الآن”.\nوأضاف “سنواصل المضي بشكل أسرع نحو مستويات تفوق مستى الحضارات المعاضرة، بفضل النظام الرئاسي الجديد في البلاد”.\nوشهدت العاصمة أنقرة ومدينة إسطنبول، منتصف يوليو 2016، محاولة انقلاب فاشلة نفذتها عناصر محدودة من الجيش، تتبع لـ”غولن”، حاولوا خلالها السيطرة على مفاصل الدولة، ومؤسساتها الأمنية والإعلامية.\nوأجبر الموقف الشعبي آليات عسكرية كانت تنتشر حول تلك المقرات على الانسحاب، ما ساهم بشكل كبير في إفشال المخطط الانقلابي الذي أوقع نحو 250 شهيدًا وآلاف الجرحى.\nيذكر أن عناصر تنظيم “غولن” الإرهابي قاموا منذ أعوام طويلة بالتغلغل في أجهزة الدولة، لا سيما في الشرطة والقضاء والجيش والمؤسسات التعليمية، بهدف السيطرة على مفاصل الدولة، الأمر الذي برز بشكل واضح من خلال المحاولة الانقلابية الفاشلة.\n15 تموزتركياتنظيم فتح الله غولن


)النقل الهوائي )أو الجوي تهوية  .تشبع بالهواء هوائي – وهمي هوى  .أشبع بالهواء – حول إلى بخار أكروباتيات هوائية تنفس هوائي مطار\nدليل حبوب منع الحمل الفردي أو سحق اليد أو الغبار محطم; سحق أو سحق التلوث; مصنع الملح الصخري مصنع التعدين; الصين السعر المنخفض سحق الفحم وطحن hydrocyclone سحق وطحن hydrocyclone; سحق أو تصنيع النباتات المواقع\n· نانا" إله القمر أو"سين" أنجب بعد ذلك "أوتو" أو "شمش" إله الشمس.وبعد أن ابعدت السماء عن الأرض،وأنبعث نور القمرالخافت وضوء الشمس الدافئ، قام "إنليل" مع بقية الألهة بخلق مظاهر الحياة الأخرى.\nحبوب اإلجهاض ... حزام مرتبك آلة طحن مقاعد البدالء تقويس االنحناء الحمل االنحناء أداة ... حملة استراتيجية الحملة المعسكر معدات التخييم دليل التخييم ...\nدليل حبوب منع الحمل الفردي أو سحق اليد أو الغبار محطم\nدليل حبوب منع الحمل الفردي أو سحق اليد أو الغبار محطم الموسوعة الكبرى للثقافة العامة ! اختبر معلوماتك ....\nيتكون البئر المدفوع من أنبوب أو عدة أنابيب ذات نهاية سفلية مدببه تعرف بسن البئر Well Point وتستخدم لتسهل عملية دفع الأنابيب إلى داخل التربة إما بواسطة اليد أو باستخدام مطرقة حديدية ثقيلة. تشتمل ...\nمسك هذه اليد بعشق قبل قليل؛ وكتب رسائل غرام عبر فيها عن حلمه بإمساك هذه اليد؛ إنها يد متناسقة جميلة. كانت هادئة في حضنها، وأحيانًا ترتب طرف ثوبها أو كيسها بعناية.\nحَغْنَة ، بَاطِن اليَد avuç açmak تَوَسُّل اَوْ تَضَرُّع اِلَى ، اِلْتِمَاس مِن avuç dolusu بمَلءِ الْيَد avukat مَحَامِى avukatlık مَحَامَاة avunmak تَسَلَّى ، تَلهَّى avuntu تَسْلِيَة ، …\nحبوب منع الحمل محطم - sc-consulting.eu\nدليل حبوب منع الحمل الفردي أو سحق اليد أو محطم تهوية الغبار. دليل حبوب منع الحمل الفردي أو سحق اليد أو محطم تهوية الغبار [الدردشة الآن] ما هي الأدوية التي تتعارض مع حبوب منع الحمل - الموضوع\nسابق : صناعات العدات الثقيله في الهند مثل الونشات\nالتالى : ما منجم للفحم في إندونيسيا الذهب


أفضل مسرع المطاط PBN للأنبوب الداخلي | أفضل مسرع المطاط ومضادات الأكسدة المطاط للبيع\nأفضل 8 أجهزة لاب توب مزودة ببطارية عملاقة\nيعتبر هذا النوع من اللابتوب هو الاصغر في العالم بحجم 13 بوصة وشاشة InfinityEdge سمُك الشاشة في اللابتوب يصل إلي 5.2 سم ملم ووزن اللابتوب بالكامل 1.22 كجم ، ويمتاز اللابتوب بدرجة الوان اكثر من رائعة وتدرج يصل إلي نسبة 72% من افضل\nمصادر شركات تصنيع مرونة المطاط أنبوب ومرونة المطاط أنبوب\nالبحث عن شركات تصنيع مرونة المطاط أنبوب موردين مرونة المطاط أنبوب ومنتجات مرونة المطاط أنبوب بأفضل الأسعار في Alibaba\nأفضل 10 أجهزة لاب توب في 2018 ; فالمعالج والذاكرة وقابلية التوصيل بأجهزة خارجية تعد من أهم المواصفات التي يبحث عنها المبرمجون في الحواسيب الشخصية. وفيما يلي سنتعرف على أفضل 5 أنواعها بالنسبة لمجال البرمجة: 1- Dell XPS 13. يعتبره\nكيف تختار موديل اللاب توب المناسب من HP؟ إضاءات\nبعد ذلك، تحولت أفضل أجهزة لاب توب hp إلى مجموعة من الأجهزة الرائعة التي تركز على التصميم بدلًا من السعر الرخيص فحسب. قد يكون البحث عن أفضل أجهزة لابتوب hp أمرًا صعبًا، مثل البحث عن أي جهاز لابتوب بشكل عام؛ إذ تمتلك الشركة\nاجهزة لاب توب Hp الصفحة رقم 2\nالمحمولة طابعة Bluetooth الروبوت، موبايل بلوتوث ماسح ضوئي\nنحن توريد مجموعة متنوعة واسعة من طابعة bluetooth حرارية، طابعة bluetooth الروبوت المحمولة شملت، طابعة bluetooth الحراري المحمول، طابعة bluetooth pos، wifi استلام الحرارية الطابعة إلخ.\nبيع و اشتري قطع الكمبيوتر وأجهزة إتصالات اونلاين -6092\n6092 إعلان قطع الكمبيوتر وأجهزة إتصالات جديد ومستعمل للبيع . بيع واشتري قطع الكمبيوتر, اكسسوارات الكمبيوتر, الوصلات والأسلاك, الطابعات والماسحات وقطع كمبيوتر أخرى بأفضل الاسعار واجدد العروض على أوليكس لبنان.\nاشتري منتجات مشروبات الطاقة الان توصيل Taw9eel\nاشتري منتجات مشروبات الطاقة الان. خدمة التوصيل الفوري خلال 4 ساعات، خدمة على مدار الساعة. اشتري الان باستخدام الفيزا أو الدفع عند الاستلام\nتطبيق " تسريع الشحن وإطالة عمر البطارية " من خلاله سيمكنك\nمسرع المطاط DTDM (المعرف: 10430170) تفاصيل المنتج في كولومبيا\nعامل الفلكنة الصيني / المسرع DTDM 103-34-4\nالعرض BLE 25 سعر استقرار


Aug 04, 2017· الجديد في تلميع النحاس والاينوكس طريقة مبهرة ساهلة ماهلة وبدون مجهود والنتيجة مفرحة جدا - Duration: 10:14. عالم\nطريقة الاتصال الصلب فاصل المغناطيسي الخبث, الخردة مصدر آلة محطم النحاس الصين. >> احصل على تسعيرة مصنع معالجة الخبث - linda-massage\nعنوانين مصانع النحاس . أسعار النحاس التركيز100tph مصنع لانتاج الاسمنت. مصانع النحاس فى مصر الشركة المصنعة للمعدات, مصنع طحن الصناعية, النحاس المصريه (Egyptian Copper) مصر خلفية صناعة عجانات الاسمنت . More\nمحطم المستخدمة في معالجة خام الحديد وثيقة تفاصيل درج مصر حجر كسارات في الذهب مصنع معالجة خام مصادر شركات تصنيع مصنع الاسمنت الصغيرة ومصنع الاسمنت حار بيع طحن معدات ل 10 t/h صغر حجم\nمحطم مصنع للبيع. محطم المحمول بيع مصنع تستخدم المحمول محطم مصنع معالجة الذهب للبيع محطم حجر محطم 250400 مصنع معالجة على نطاق printed circuit boards لوحات الدوائر المطبوعة 42511 بور سعيد tel . خذ المزيد\nالاسمنت محطم تحملzcvip365 الهند الجبس خط إنتاج مسحوق الكرة محطم الثانوي آلة محطم، مطحنة طحن، معدات معالجة خام Lidi Lin,رأس رأسي بسبب إرم طحن ماشين; بوما المقاول التعدين .


2020-06-27 خالد امين مجاهد الحيدري الفوركس الإسلامي اترك تعليقا\nوبشكل غير رسمي يتم تمثيل النشاط من هذا الجزء من العالم من خلال أسواق طوكيو المالية. لقد سجلت في اي فوركس وكلمتني بنت اسمها روان ابراهيم وطلبت مني ان تسهل المهمه عليه وان تفتح لي حساب هي ووثقت فيها وبقوله انها فتحت حساب وطلبت مني بطاقه كاش يو وبعد ما اخذت البطاقه مني لم ترد عليه مره ثانيه لقد خسرت ما يقابل 1500 ريال ان هاذهي الشركه شركه نصابه وفيها نصب وحتيال مثل ما فعلك العميله روان ابراهيم حسبي الله عليها. توقَّع كانط في ١٧٥٥ أنه من المرجح أن التفسير الميكانيكي لتشكيل «جميع» الكواكب ومداراتها وأصل البنية الكونية سيُكتشَف قبل «أن يمكن تفسير نظرية إستراتيجية التكيف العامة عشبة أو يرقة واحدة ميكانيكيًّا» (كانط ١٧٥٥، تمهيد، ٢٣٧). يستبعد تفسير كانط.\nعضو مجلس محافظي بنك كندا (ويلكينز) تتحدث. Nature - الطبعة العربية - العدد 33 نظرية إستراتيجية التكيف العامة - ستائر للنفاثات by.\nالخيارات الثنائية ETX ،نظرية إستراتيجية التكيف العامة\nتيه بي الشركة التجارية التاجر. المخادعون، للأسف، حقيقة عندما نتحدث عن تداول الخيارات الثنائية وعليك أن تكون حذرا جدا عند اختيار وسيط جديد. أنها ليست مكتوبة بشكل سيء، حقا. في كل مرة يتم استخدام هذه الأدوات المالية نظرية إستراتيجية التكيف العامة اثنين بشكل صحيح، فإنها يمكن تحديد اتجاه الأسعار وتوقع الاتجاه تيه بي الشركة التجارية للتحرك في المستقبل مع أعلى من ٪ خصوصية.\n(الاستثمار قصير الأجل أكثر نظرية إستراتيجية التكيف العامة خطورة وأقل قابلية للتنبؤ). تتوفر تطبيقات الجوال. تحميل جدول التسعير الخيار الخيار لحساب هل من الممكن بالنسبة لك أن البريد الالكتروني لي ورقة إكسل الخاص بي وأنا جديد في خيارات التداول على العقود الآجلة. كما تتيح المبادرة الفرصة للجهات الحكومية للتواصل مع أهم العقول والكفاءات العالمية، وتوظيفها، لتحقيق إنجازات تنهض بالاقتصاد الوطني، وترتقي بمستويات الإنتاجية والعمل. واحد إلى واحد التدريب - لدينا خبرة سوف تأتي إلى مكانك و ترين يو على أساس واحد لمدة يومين كامل. (فقط في ديلهي-نكر، تشناي، هيدراباد، بنجالور، مومبي) الاتصال: - 09311654963.\n57 21. أخبار الفوركس بسرعة البرق. اختر العملة المطلوبة الخيارات الثنائية الحرة إشارات خدمة كمية. يجري في سن المراهقة، بدأت اكتساب المعرفة حول أنا حقا نقدر هذا. احصل على أحدث عروض وسيط الفوركس والعروض تعرف على المزيد حول تداول الفوركس من خلال قسم الأكاديمية ابدأ التداول باستخدام حساب تجريبي وتعلم نفسك أن تكون تاجرا لا شكرا، ربما لاحقا. يعمل نظرية إستراتيجية التكيف العامة الروبوت من خلال تحليل اتجاه السوق في الوقت الحقيقي، وحساب القيمة الحية لكل مؤشر (ماسد، مؤشر إشارت النسبية، مؤشر ستوكاستيك، مؤشر ويليام 8217؛ ومؤشر قناة السلع). استراتيجية مؤشر RSI من اقوى وادق الاستراتيجيات في سوق الفوركس، سنستعرض في هذا المقال عدة اساليب فنية لكيفية المتاجرة باستخدام مؤشر RSI، سواء باستخدام المؤشر منفردا في استراتيجية تداول او بدمج المؤشر مع ادوات فنية أخرى. ستستمر فترة التوقف لما يقرب من 9 أيام لن يستمتع فيها محبي كرة القدم بمتابعة برشلونة أو ريال مدريد، ولكنها في المقابل ستكون فترة مُنتظرة من قبل أبرز نجوم الدوري الإسباني من أجل الحصول على الراحة، شحن طاقاتهم من جديد لاستكمال الموسم بنفس الحماس والنشاط، خاصةً وأن طموحات العملاقين الإسبانيين تختلف عن بقية الأندية.


بروكسل (يونا) - اجتمع وزير الخارجية البحريني الدكتور عبداللطيف بن راشد الزياني، أمس الأربعاء في بروكسل، مع الممثل السامي للاتحاد الأوروبي للشؤون الخارجية والسياسة الأمنية جوزيب بوريل، وذلك في إطار الزيارة التي يقوم بها الدكتور عبداللطيف بن راشد الزياني إلى بروكسل.\nوخلال الاجتماع، أكد الدكتور الزياني اعتزاز مملكة البحرين بعلاقات الصداقة المتميزة التي تجمع بين مملكة البحرين والاتحاد الأوروبي وما تشهده من تطور ونماء. معربًا سعادته عن تطلع المملكة إلى زيادة مجالات التعاون المشترك مع الاتحاد الأوروبي في مختلف المجالات.\nمن جانبه، رحب جوزيب بوريل بالزيارة التي يقوم بها وزير الخارجية البحريني للاتحاد الأوروبي. معربًا عن ارتياحه لما وصلت إليه علاقات الصداقة والتعاون بين مملكة البحرين ومنظومة الاتحاد الأوروبي من تطور وتقدم في العديد من المجالات.\nبعد ذلك، قام الدكتور عبداللطيف بن راشد الزياني، وجوزيب بوريل، بالتوقيع على آلية التعاون بين وزارة الخارجية البحرينية وهيئة العمل الخارجي بالاتحاد الأوروبي في خطوة تأتي ضمن الحرص المشترك على تنمية العلاقات بين مملكة البحرين والاتحاد الأوروبي في مختلف المجالات.\nوزير الخارجية البحريني الممثل السامي للاتحاد الأوروبي للشؤون الخارجية والسياسة الأمنية اجتماع البحرين


قصر البارون .. أسطورة بيت الأشباح بين الحقيقة والخيال ..؟؟\nقصر البارون .. أسطورة بيت الأشباح بين الحقيقة والخيال ..؟؟\nقصر البارون .. أسطورة بيت الأشباح بين الحقيقة والخيال ..؟؟ في نهاية القرن التاسع عشر، بعد عدة سنوات من افتتاح قناة السويس، رست على شاطئ القناة سفينة كبيرة قادمة من الهند، وكان على متن هذه السفينة مليونير بلجيكي يدعى إدوارد إمبان. كان إدوارد إمبان يحمل لقب بارون وقد منحه له ملك فرنسا تقديرا في إنشاء مترو باريس حيث كان إمبان مهندسا متميزا. وكما كان إدوارد إمبان مهندسا نابها، كان أيضا صاحب عقلية فذة، حيث عاد إلى بلاده وأقام عدة مشروعات جلبت له الكثير من وكان على رأس تلك بنك بروكسل في بلجيكا. لم تكن هواية إدوارد إمبان الوحيدة هي جمع المال، فقد كان يعشق السفر ولذلك انطلق بأمواله التي لا تحصى إلى معظم بلدان العالم، طار إلى المكسيك ومنها إلى ومن أميركا إلىقراءة كامل الموضوع


المستوطنات ونقاط التفتيش تزحف على واحدة من أجمل المناطق في فلسطين | فلسطين | الجزيرة نت\nهناك فرق شاسع بين حق الإسرائيليين والفلسطينيين في التنقل والتجوال بحرية على هذه الأرض (الفرنسية)\nتضيّق المستوطنات ونقاط التفتيش الإسرائيلية الخناق على أحد الأماكن القليلة التي توفر ملاذا للفلسطينيين من الواقع القاسي الذي يعيشونه.\nويقول الكاتب جلال أبو خاطر، في تقرير نشرته صحيفة "غارديان" (The guardian) البريطانية، إنه في صبيحة أحد أيام أكتوبر/تشرين الأول الماضي، غادرت إحدى الحافلات رام الله وعلى متنها حوالي 50 شابا فلسطينيا يتوقون للتنزه في تلال جنوب الضفة الغربية.\nنظم النزهة "حرية الحركة"، وهي مجموعة أسسها الشباب الفلسطينيون عام 2012 تتمثل مهمتها في إيجاد ثقافة الجري وزيادة الوعي حول القيود المفروضة على حياة الفلسطينيين بسبب الاحتلال الإسرائيلي. تبدأ النزهة من قرية الجبعة الكائنة في منطقة محاطة بمجموعة من المستوطنات التي تنتمي إلى الكتلة الاستيطانية "غوش عتصيون".\nرحلات الفلسطينيين إلى ينابيعهم الطبيعية بالضفة أصبحت أكثر تقييدا بسبب الإجراءات التي فرضها الاحتلال (الفرنسية)\nوبمجرد أن قطعت المجموعة منتصف الطريق باتجاه نقطة البداية، أوقفت نقطة تفتيش الحافلة. كان هذا الحاجز -الذي يغلق الطريق الوحيد الذي يُسمح للفلسطينيين بعبوره بالسيارة من الشمال للجنوب عبر الضفة- غير متوقع. وطالب جنود الاحتلال جميع الركاب بإظهار بطاقات الهوية.\nوذكر الكاتب أن جنديين لاحظا أن أحدهم التقط صورة للحاجز من نافذة الحافلة وطلبوا منه النزول. نُقل إلى غرفة إسمنتية في مؤخرة الحاجز وصرخ الجنود في وجهه قائلين "أفرغ جيوبك! ضع يديك على الحائط! باعد بين ساقيك، أوسع، أوسع، أوسع!".\nوقبل أن يسمح له الجنود بالرحيل، صرخ أحدهم "أنا الرئيس هنا، هذه نقطة التفتيش الخاصة بي، أنت نكرة". وبحلول الوقت الذي سُمح فيه للحافلة بجميع ركابها بالمرور، كانت المجموعة تأخرت بالفعل 45 دقيقة عن موعد بدء النزهة.\nعند وصول المجموعة إلى الجبعة، انطلقوا باتجاه واد شمال القرية. كان المشهد الأول مألوفا للغاية خلال موسم قطف الزيتون في فلسطين. كان هناك رجل عجوز، في الخمسين من عمره تقريبا، يسعل ويبكي قرب مجموعة من أشجار الزيتون المقطوعة.\nوقال "لقد قطعوا كل أشجاري. كنت أعتني بها منذ زراعتها عام 2000، فهي مثل أطفالي". وأشار باتجاه مستوطنة "بات عاين" الواقعة على قمة التل جنوب قرية الجبعة، متهما المستوطنين هناك بقطع الأشجار.\nواكتشف الكاتب لاحقا أن المستوطنين قطعوا بالفعل 300 شتلة من أشجار هذا الرجل. خلال نصف أكتوبر/تشرين الأول الماضي. كما أفاد مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية بأن أكثر من ألف شجرة زيتون فلسطينية قد تم حرقها أو إتلافها في جميع أنحاء الضفة.\nالمجموعة تمشي عبر مزارع الكروم الصغيرة وبساتين الزيتون ومراعي الأغنام (الفرنسية)\nفي الوادي، مشت المجموعة عبر مزارع الكروم الصغيرة وبساتين الزيتون ومراعي الأغنام. كان المشهد الوحيد الثابت خلال النزهة هو مستوطنة بيتار عيليت غير القانونية مترامية الأطراف على قمة التلال، وهي من أسرع المستوطنات توسعا في الضفة المحتلة. واصلت المجموعة طريقها وسارت في الوادي أسفل المستوطنة، إلى قرية وادي فوكين الفلسطينية.\nفي الممرات المؤدية إلى القرية، رأى الكاتب إسرائيليا في منتصف العمر يركب دراجة. بعد ذلك بوقت قصير، انضم إليه آخران يركبان دراجتين أيضا، وقد مروا من أمام المتنزهين دون مبالاة في وادي فوكين.\nالمتنزهون وصلوا عين الهوية وهو نبع طبيعي بالتلال الواقعة بين قريتي بتير وحوسان (الفرنسية)\nاعتقد الكاتب أنهم ضلوا طريقهم، لكن المرشد المحلي نفى ذلك قائلا "كل هذه المنطقة تبدو كما لو أنها الفناء الخاص بهم". وبالطبع، هناك فرق شاسع بين حق الإسرائيليين وحق الفلسطينيين في التنقل والتجوال بحرية على هذه الأرض.\nبعد حوالي 10 كيلومترات، وصل المتنزهون إلى عين الهوية، وهو نبع طبيعي في التلال الواقعة بين قريتي بتير وحوسان. مع نزولهم إلى النبع، بدأت مجموعة من الأطفال الفلسطينيين المحليين على قمة التل بالصراخ، معتقدين أنهم إسرائيليون. وكان ذلك متوقعا.\nففي الآونة الأخيرة، أصبح وصول الفلسطينيين إلى ينابيعهم الطبيعية في الضفة أكثر تقييدا بسبب الإجراءات التي فرضها الاحتلال.\nبتير على قائمة التراث العالمي\nاختتمت المجموعة نزهتها في قرية بتير الزراعية، أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو، المشهورة بأراضيها المروية القديمة وإنتاج الباذنجان الضخم. يُذكر أن القرية مهددة بشكل خطير من قبل التوسع الاستيطاني. في نفس اليوم الذي انتهت فيه النزهة في بتير، اقترح مجلس التخطيط الأعلى، وهو ذراع للحكومة الإسرائيلية، بناء حوالي ألف وحدة استيطانية على أراضي بتير والولجة، وبالتالي توسيع مستوطنة هار جيلو غير الشرعية القريبة، غرب بيت لحم.\nتنظم رحلات التنزه المحلية لتذكير الفلسطينيين بأن هذه الأرض أرضهم (الفرنسية)\nوبين الكاتب أنه عندما يشارك في تنظيم رحلات التنزه المحلية، فإنه يود ومجموعته تذكير الفلسطينيين الذين ينضمون إليهم من مدن الضفة الغربية المغلقة بأن هذه الأرض، أي أرضهم، تتمتع بجمال فائق.\nوقال إن تجربة التنزه الفلسطينية فريدة، إذ يسير المتجوّلون ويستمتعون بالمناظر ويشجبون في الوقت نفسه الاحتلال وتأثيره اللانهائي على حياتهم. من خلال المشي لمسافات طويلة في أراضيهم، فهم يأملون أن يدرك جميع المشاركين أن هذا الجمال موجود في أراضيهم، وأن لهم الحق في الوجود هناك، وعليهم ألا يتوقفوا أبدا عن النضال من أجل الحفاظ عليه.\nإسرائيل تستهدف الأطفال الفلسطينيين بالرصاص من مسافة قريبة\nاتهمت الحركة العالمية للدفاع عن الأطفال بفلسطين جنود الاحتلال بتعمد التسبب في إعاقات دائمة لهؤلاء الأطفال من خلال استهدافهم بالرصاص الحي والمطاطي من مسافة قريبة.\nلجنة حكومية لدراسة قضية رواتب الأسرى الفلسطينيين وعائلاتهم\nمنذ سنوات تضيّق إسرائيل الخناق على السلطة الفلسطينية لمنع دفع رواتب للأسرى وعائلاتهم، ما دفع الرئيس الفلسطيني لتشكيل لجنة من شخصيات سياسية ومؤسسات للبحث عن حلول للأزمة، بما لا يمس حقوق الأسرى.\nروح حرة وجسد أسير.. جثامين الأسرى الشهداء جرح الفلسطينيين النازف\nتتذرع إسرائيل عندما يستشهد أحد الأسرى الفلسطينيين في سجونها بأن مدة حكمه لم تنته، وأنه يجب أن يقضي المدة المتبقية حتى لو كان جثمانا محجوزا.


حسابات تصميم سلسلة ناقل شريحة. هوائي تصميم ناقل التفوق حساب الرخام، الجبس مسحوق محطم حسابات التصميم سلسلة الناقل cube2 المسمار الناقل . 32473861 HCC Dictionary of Management and موضة أو تصميم جديد يشتهر سريعا ثم سرعان ما يضمحل سريعا\nمحطة إثراء مطحنة محطم سلسلة السحب حساب تصميم الناقل على الانترنت Sram لوحات الدوائر المطبوعة ar اشتراطات متعمدة محطات معالجة, الصرف 6502 مياه الصحي إذاعة.\nالناقل كسارة التمهيدي; دي حفرة محطم أمبير الناقل; محطة إثراء مطحنة محطم سلسلة السحب حساب تصميم الناقل على الانترنت; كيفية حساب قدرة الناقل محطم; نظم الناقل لكسارات الصخور\nمحطة إثراء مطحنة محطم سلسلة السحب حساب تصميم الناقل على . السلطة ناقل آلة حاسبة على الانترنت مكونات سلسلة السحب حساب تصميم الناقل على الانترنت\nتصميم نظام مراقبة سرعة الحزام الناقل للبيع، حزام مواصفات الناقل كيفية حساب ناقل سرعة [الخدمة عبر الإنترنت] سلسلة حبلا حساب الناقل عزم الدوران\nانقر هنا للحصول على التشاور على الإنترنت. حزام الناقل. حساب تصميم الشاشة تهتز وثيقة الفحم تهتز الشاشة حساب القدرة مزادات كسارات تستخدم الرمال محطات لقد تم تصميم معدات التكسير من زينث .\nماليزيا البوكسيت التعدين الذهب الغريني محطة التعدين الجوزاء تهز الجدول\nضخ التعاون الصناعي المحدودة


بايرن ميونخ 2021 فليك يعلق على رباعية بشباك لاتسيو في دوري أبطال . – دارك ويب نيوز\nالرئيسية/أخبار عالمية/بايرن ميونخ 2021 فليك يعلق على رباعية بشباك لاتسيو في دوري أبطال .\nبايرن ميونخ bayrn mywnkh يعلق رباعية فليك بشباك على … لاتسيو في أبطال دوري\nعلق هانز فليك المدير الفني لفريق بايرن ميونخ الألماني عن فوز فريقه الكبير عل مضيفه لاتسيو الإيطالي، بأربعة أهداف مقابل هدف، في المباراة التي جمعت الفريقين\nجمع أموال المواطنين لتشغيلها فتراكمت عليه الديون..\nانتحار «مستريح» في المنوفية\nشاهد اعترافات «سفاح الجيزة» واستخراج رفات جثامين الضحايا (صور وفيديوهات)\nدافئ نهارا شديد البرودة ليلا..\nحالة الطقس غدا ودرجات الحرارة في القاهرة والمحافظات\nمحمود سعد يهاجم أحمد مجاهد: لم أحضر من الشارع..\nوما حدث معي غير مقبول\nعلق هانز فليك مدرب فريق بايرن ميونخ الألماني عن فوز فريقه الكبير عل مضيفه لاتسيو الإيطالي، بأربعة أهداف مقابل هدف، في المباراة التي جمعت الفريقين مساء أمس، عل استاد الأولمبيكو بالعاصمة الإيطالية روما.\nووضع بايرن ميونخ قدمًا في الدور ربع النهائي من دوري أبطال أوروبا بفوزه على مضيفه لاتسيو في مباراة ذهاب دور الستة عشر، وذلك قبل لقاء العودة.\nتقدم روبرت ليفاندوفسكي لفريق بايرن ميونخ في الدقيقة 9، ثم أضاف جمال موسيالا الهدف الثاني في الدقيقة 24، وبعده سجل ليروي ساني الهدف الثالث في الدقيقة 42.\nوفي الشوط الثاني، أحرز بايرن ميونخ رابع أهدافه عن طريق مدافع لاتسيو فرانشيسكو أتشيربي بالخطأ في مرماه في الدقيقة 47، قبل أن يقلص خواكين كوريا الفارق لأصحاب الأرض بتوقيعه على هدف لاتسيو الوحيد في الدقيقة 49.\nوقال فليك في تصريحات للموقع الرسمي لنادي بايرن ميونخ: «الجميع كانوا في قمة عطائهم، وقدموا أداءً جماعيًا رائعًا.\nأردنا أن نضع لاتسيو تحت الضغط منذ البداية، ونجحنا في مهمتنا.\nخلقنا عدة فرص وسجلنا أربعة أهداف، ولذلك نحن سعداء للغاية بالنتيجة.\nهدفنا هو التأهل، وأعتقد أننا وضعنا قدمًا في ربع نهائي دوري أبطال أوروبا بالفوز الذي تحقق اليوم، ولكن بالطبع لا تزال تتبقى مباراة أخرى في ميونخ».\nفيما علق نجم بايرن ميونخ ليون جوريتزكا، قائلًا: «أنا سعيد بالعودة واللعب في مباراة في الأدوار الإقصائية في دوري أبطال أوروبا.\nلقد بدأنا المباراة بشكل جيد، وكان من المهم أن ندخل في إيقاع المباراة بسرعة لأننا لم نحظ ببداية جيدة في المباريات الأخيرة.\nنجحنا في فرض سيطرتنا على مجريات اللعب، ولعبنا بشجاعة منذ البداية وخلقنا عددًا من الفرص.\nلعبنا بخط دفاع متقدم بعض الشيء، وهذا ساعدنا في إحباط الهجمات بعيدًا عن المرمى هذه كانت نقاط قوتنا في الموسم الماضي، واليوم قطعنا شوطًا كبيرًا نحو التأهل».\nفيما تحدث جناح بايرن ميونخ ليروي ساني، قائلًا: «أردنا أن نحسم النتيجة مبكرًا، وكانت لدينا رغبة قوية في تحقيق الفوز.\nكانت مباراة صعبة.\nفي الدقائق الأخيرة، انخفض إيقاع اللعب نتيجة شعور الجميع بالإرهاق.\nلقد قدمنا مباراة جيدة ونجحنا في استغلال الفرص التي سنحت لنا، وتقدمنا المبكر ساهم بشكل كبير في تفوقنا في النهاية».\nرئيس مطوبس يكرم «زياد»: حصل على المركز الـ3 في كمال الأجسام بدبي (صور)\nمستشار المفتي: المتطرفون يرغبون في جر الوطن لفكرهم الشاذ\nوضع فريق بايرن ميونخ الألماني قدما فى ربع نهائى تشامبيونزليج، بعدما حقق فوزا ساحقا على نظيره لاتسيو الإيطالى، بأربعة أهداف مقابل هدف، فى المباراة التي جمعت\nالبايرن, bayern munich, بايرن, لاتسيو, bayern\nbayern Bayern Munich البايرن بايرن بايرن ميونخ بايرن ميونخ 2021 لاتسيو


إليك أهم الطرق في حفظ العطور - شبكة المضايف الأدبية والثقافية\nإليك أهم الطرق في حفظ العطور\nكاتب الموضوع احساس انثى مشاركات 14 المشاهدات 59 | |\nالعطور من أساسيات أناقة الرجل، وهو مواد حساسة جدا، ولذلك تحتاج إلى طرق معينة في شرائها واستخدامها وتخزينها، حيث إن روائحها المنتجة من الزيوت الطبيعية سريعة الانحلال بفعل العوامل البيئية.\nروائح العطور تنحل سريعا وتتغير إذا تعرضت للشمس مباشرةً. فمن الأفضل عدم تعريض العطور لعوامل الرطوبة العالية أو الحرارة المرتفعة. ولذلك احتفظ بخزانة صغيرة أو رف مخصص للعطور في غرفة النوم بعيدا عن حرارة الشمس المباشرة.\nعند شراء العطور، تجد أن الزجاجة مغلفة بصندوق من الورق المقوى. هذه العلبة غالبا يكون لها نفس شكل الزجاجة، وهي مصممة بهدف الحفاظ على رائحة العطر من التطاير والتغير. ولذلك فهي أنسب غلاف لزجاجة العطر، فاحتفظ بها. وضع الزجاجة في الصندوق بعد كل استخدام، خصوصا إذا كنت تستخدم العطر على فترات متباعدة.\nمن الطرق الجيدة للحفاظ على دوام رائحة العطور أن تحتفظ بها في الثلاجة؛ فهذا يعطيها عمرا أطول. ولكن هذه الطريقة لها شروط، إذ ينبغي أن تكون الثلاجة نظيفة تماما وأن تخصص جزءا منفصلا منها للعطور، بعيدا عن الطعام؛ لأن امتزاج رائحة العطر برائحة الطعام سيجعلك تندم على هذه الخطوة؛ فكلاهما سيفسد.\nتعرض العطر للضوء والهواء يؤدي إلى تكسر روابط الروائح وتحللها وتغيرها مع الوقت. ولذلك، فإن الزجاجة غير الشفافة تحمي العطر من هذه خطر التعرض للضوء. وفيما يخص الهواء، فعليك أن تتأكد من وضع غطاء الزجاجة في مكانه وغلقه بإحكام بعد كل استخدام.\n26-03-2020, 12:23 PM #2\n26-03-2020, 08:00 PM #5\n26-03-2020, 08:55 PM #6\n26-03-2020, 08:55 PM #7\n26-03-2020, 09:01 PM #9\nيوم أمس, 03:01 AM #10


فضائل الخلفاء الراشدين » التصنيفات » الكتب » الصفحة : 1\nتأليف : عادل بن علي الشدي تأليف : أحمد بن عثمان المزيد ترجمة : مصباح الدين حميد\nكتاب مختصر في سيرة الخلفاء الراشدون: أبوبكر، وعمر، وعثمان، وعلي رضي الله عنهم أجمعين.\nسيرة الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما\nتأليف : سيد عبد الرحيم الخطيب ترجمة : محمد إقبال صدر الدين\nسيرة الشيخين أبي بكر وعمر: كتاب يتناول السيرة العطِرة لشيخَي قريش وخليفتَيْ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أبي بكر الصدِّيق وعمر بن الخطاب - رضي الله عنهما - بشيءٍ من التفصيل؛ وذلك بالرجوع إلى كتب الرجال والسير، ويتضمن الرد على أهل البدع - من الروافض وغيرهم - في انتقاصهم منهما والتقليل من شأنهما، ويبين أحقية هذين الجبَلَيْن بالخلافة بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.\nمائة قصة وقصة من حياة أبي بكر الصديق رضي الله عنه\nتأليف : محمد المنشاوي ترجمة : محمد إقبال صدر الدين\n100 قصة وقصة من حياة أبي بكر الصديق رضي الله عنه: كتابٌ جمع فيه المؤلف العديد من القصص الماتعة الرائعة من حياة أفضل هذه الأمة بعد النبي محمد - صلى الله عليه وسلم -: أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -.\nلقد اختار الله تعالى لصحبة رسوله - صلى الله عليه وسلم - خيرة الناس، وخصهم بمزايا عظيمة، وتختلف طبقاتهم وفضلهم بحسب تلك المزايا، وأعظمهم فضلاً ومنزلة عثمان بن عفان - رضي الله عنه -؛ لما اختص به من تقدم إسلامه، وصدق إيمانه، وعظيم تحمله للبلاء، وتضحيته في سبيل هذا الدين، وفي هذه الرسالة تعريف بهذا الصحابي الجليل.\nلقد اختار الله تعالى لصحبة رسوله - صلى الله عليه وسلم - خيرة الناس، وخصهم بمزايا عظيمة، وتختلف طبقاتهم وفضلهم بحسب تلك المزايا، ومن هؤلاء الخليفة الراشد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -؛ فالناظر في حياته، وفي سيرته الراشدة منذ إسلامه واعتناقه هذا الدين بصدق واعتزاز وما كان له من دور كبير في امتناع المسلمين وقوة شوكتهم، وجعلهم يظهرون بعض شعائرهم؛ يرى العجب العجاب، ولقد تحول عمر - رضي الله عنه - من أعدى أعداء الإسلام إلى ذاك البطل الذي يذود عن حماه، ويحارب من أجله. لقد اتصف عمر بن الخطاب بسمات عظيمة، منها الشدة في دين الله مع تواضع جم، وحينما تولى الخلافة كان مثالاً للخليفة العادل المهتم بأمور رعيته، ولقد استمر عطاؤه وخيره وتضحيته إلى استشهاده على يد أبي لؤلؤة المجوسي - لعنه الله -، وفي هذه الرسالة تعريف بهذا الصحابي الجليل.\nتأليف : عادل بن علي الشدي تأليف : أحمد بن عثمان المزيد ترجمة : مصباح الدين حميد مُراجعة : أمير حمزة حميد\nسيرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه: لقد اختار الله تعالى لصحبة رسوله - صلى الله عليه وسلم - خيرة الناس، وخصهم بمزايا عظيمة، وتختلف طبقاتهم وفضلهم بحسب تلك المزايا، وأعظمهم فضلاً ومنزلة أبو بكر الصديق - رضي الله عنه -؛ لما اختص به من تقدم إسلامه، وصدق إيمانه، وعظيم تحمله للبلاء، وتضحيته في سبيل هذا الدين، وهو رفيق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الغار وخليفته من بعده، وأشد الناس متابعة له - صلى الله عليه وسلم - وفي هذه الرسالة تعريف بهذا الصحابي الجليل.


نتنياهو يكافح من أجل ولاية جديدة بعد عشر سنوات في السلطةAlgerian Reporters:نتنياهو يكافح من أجل ولاية جديدة بعد عشر سنوات في السلطة\nالقدس (رويترز) - يواجه رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو معركة من أجل البقاء السياسي في انتخابات تشهد منافسة شرسة يوم الثلاثاء قد تنهي هيمنته المستمرة على الساحة السياسية منذ عشر سنوات.\nوتشير استطلاعات الرأي الى أن المنافسة تشتد بين حزب أزرق أبيض الوسطي بزعامة بيني جانتس رئيس أركان الجيش السابق وحزب ليكود اليميني بزعامة نتنياهو لكنها تشير أيضا إلى أن حزب إسرائيل بيتنا اليميني المتطرف قد يلعب دور صانع الملوك في محادثات الائتلاف.\nوتشير حملات الحزبين الرئيسيين في الانتخابات البرلمانية الثانية في إسرائيل خلال خمسة أشهر إلى تضاؤل الخلافات بشأن العديد من القضايا المهمة مثل الصراع الإقليمي في مواجهة إيران والعلاقات مع الفلسطينيين والولايات المتحدة واستقرار الاقتصاد.\nولن يؤدي انتهاء حقبة نتنياهو على الأرجح إلى تغيير كبير في السياسة بشأن القضايا الخلافية الساخنة في عملية السلام التي انهارت قبل خمس سنوات مع الفلسطينيين.\nوأعلن نتنياهو عزمه ضم غور الأردن في الضفة الغربية المحتلة حيث يسعى الفلسطينيون إلى إقامة دولتهم. لكن حزب أزرق أبيض قال أيضا إنه سيعمل على تقوية الكتل الاستيطانية اليهودية في الضفة الغربية على أن يعتبر غور الأردن ”الحدود الأمنية الشرقية“ لإسرائيل.\nوتمت الدعوة للانتخابات بعد فشل نتنياهو في تشكيل ائتلاف في أعقاب انتخابات أبريل نيسان التي تساوى فيها ليكود مع أزرق أبيض إذ حصل كل حزب منهما على 35 مقعدا من أصل 120 مقعدا في الكنيست أو البرلمان.\nويصور نتنياهو (69 عاما) نفسه على أنه لا يمكن الاستغناء عنه. وقد شغل المنصب أكثر من أي رئيس وزراء إسرائيلي. وكان رئيس الوزراء من يونيو حزيران 1996 حتى يوليو تموز 1999 ويشغل المنصب منذ مارس آذار 2009.\nويحذر نتنياهو من أن اليساريين قد يحلوا محله مما قد يضعف إسرائيل في عيون الأعداء والأصدقاء على السواء. وقد غمر موجات محطات الإذاعة ووسائل التواصل الاجتماعي بدعوات لمؤيدي ليكود للمشاركة بقوة.\nوناشد أنصاره في تسجيل مصور على تويتر قائلا ”الأمر متروك لكم! تقدم (ليكود) ضئيل جدا“.\nوحاول كل من نتنياهو وجانتس (60 عاما) تنشيط قواعدهما وجذب الأصوات من الأحزاب الصغيرة.\nويصور نتنياهو جانتز على أنه عديم الخبرة وغير قادر على كسب احترام قادة العالم مثل الرئيس الأمريكي دونالد ترامب. ويتهم جانتس نتنياهو بمحاولة صرف الأنظار عن احتمال توجيه تهم فساد له والتي وصفها رئيس الوزراء بأنها بلا أساس.\nوقبل الانتخابات الأخيرة، أعطى ترامب نتنياهو دفعة من خلال اعتراف الولايات المتحدة بالسيادة الإسرائيلية على هضبة الجولان. لكن هذه المرة، يبدو البيت الأبيض أكثر انشغالا بالتوترات المتعلقة بإيران.\nالسويد تقول إنها ستغلق التحقيق في قضية الاغتصاب ضد مؤسس ويكليكس أسانج\nحكاية السجين الذي سرق مليون دولار دون مغادرة زنزانته\nما هو مشروع بوتين الفضائي الذي يشوبه الفساد والسرقة؟\nالصين تقول تايوان تسعى "لكارثة" بعد تعليقات بشأن الاستقلال


استعادة الحياة الصحيحة للإنسان وأخذه إلى غاية رائعة | كنيسة الله القدير\nيفهم الإنسان القليل من عمل اليوم وعمل المستقبل، لكنه لا يفهم الغاية التي ستؤول إليها البشرية. يجب على الإنسان كمخلوق أداء الواجب المطلوب من مخلوق: وهو أنه ينبغي عليه كإنسان أن يتبع الله في كل ما يفعل، وينبغي عليكم المضي قدمًا في أي طريق أطلب منكم أن تسيروا فيه. ليس لديك القدرة على تدبّر الأمور بنفسك، وليس لك سيادة على نفسك؛ فيجب أن تترك كل شيء لترتيب الله، فهو يمسك بكل شيء في يديه. إذا كان عمل الله يقدم للإنسان نهاية، وغاية رائعة، قبل الأوان، وإذا استخدم الله هذا لجذب الإنسان وحثه على أن يتبعه – أي إذا أبرم صفقة مع الإنسان – فإن هذا لن يكون إخضاعًا، ولن يكون عملاً في حياة الإنسان. لو استخدم الله النهاية للسيطرة على الإنسان وكسب قلبه، فإن هذه ليست الطريقة التي يُكمِّل بها الإنسان، ولن يكون قادرًا بها على اقتناء الإنسان، ولكن بدلاً من ذلك سيكون قد استخدم الغاية للسيطرة عليه. لا يهتم الإنسان بشيء أكثر من النهاية المستقبلية، والغاية النهائية، وما إذا وُجد شيء جيد يرتجي حدوثه. إذا مُنح الإنسان رجاءً جميلاً أثناء عمل الإخضاع، وإذا مُنح، قبل إخضاعه، الغاية المناسبة ليسعَ إليها، فلن يقتصر الأمر على عدم تحقيق تأثير عمل إخضاع الإنسان فحسب، ولكن سينعكس ذلك على تأثير العمل أيضًا. وهذا يعني أن عمل الإخضاع يحقق أثره بإبعاد مصير الإنسان وتطلعاته، وتوبيخ شخصية الإنسان المتمردة ودينونتها. لا يتحقق ذلك من خلال إبرام صفقة مع الإنسان، أي من خلال منح الإنسان بركات ونعمة، ولكن من خلال الكشف عن إخلاص الإنسان بتجريده من "حريته" والقضاء على تطلعاته. هذا هو جوهر عمل الإخضاع. إذا أُعطي الإنسان رجاءً جميلاً في البداية، وأُجري عمل التوبيخ والدينونة بعد ذلك، فإن الإنسان سيقبل هذا التوبيخ وتلك الدينونة على أساس أنه كان يحظى بتطلعات، وفي النهاية، لا تتحقق الطاعة غير المشروطة للخالق وعبادته من كل مخلوقاته؛ ولن توجد سوى طاعة عمياء وجاهلة، وإلا فسيطلب الإنسان مطالب عمياء من الله، وهكذا يكون من المستحيل إخضاع قلب الإنسان إخضاعًا تامًا. ومن ثمَّ، فإن عمل الإخضاع هذا سيكون غير قادر على اقتناء الإنسان، وبالإضافة إلى هذا، لن يشهد لله. لن تكون هذه المخلوقات قادرة على أداء واجبها، وفقط ستعقد صفقات مع الله؛ ولكن لن يكون هذا عمل إخضاع، بل عمل رحمة وبركة. إن أكبر مشكلة تواجه الإنسان هي أنه لا يفكر في شيء سوى مصيره وتطلعاته، ويمارس عبادة هذه الأمور. يسعى الإنسان إلى الله من أجل مصيره وتطلعاته؛ ولا يعبد الله بسبب محبته له. وهكذا، في عمل إخضاع الإنسان، يجب نزع أنانية الإنسان وجشعه وكل ما يعيق عبادته لله. وبذلك، ستتحقق آثار إخضاع الإنسان. ونتيجة لذلك، فإنه في مرحلة مبكرة من إخضاع الإنسان يكون من الضروري أولاً تطهير طموحاته الجامحة وأوجه ضعفه الشديدة، ومن خلال ذلك، تظهر محبة الإنسان لله، وتتغير معرفته بحياته، ونظرته إلى الله، ومعنى وجوده. بهذه الطريقة، تتطهر محبة الإنسان لله، وهذا يعني أن قلب الإنسان قد أُخضع. لكن في موقف الله تجاه كل المخلوقات، فإنه لا يُخضعها بغرض الإخضاع فحسب؛ بل يخضعها أيضًا من أجل اقتناء الإنسان، ومن أجل مجده، ومن أجل استعادة الصورة الأصلية الأولى للإنسان. لو كان هدفه الإخضاع من أجل الإخضاع، فستضيع أهمية عمل الإخضاع. وهذا يعني أنه إذا تخلى الله عن الإنسان بعد إخضاعه، ولم يكترث بحياته أو مماته، فهذا ليس تدبير البشرية، ولا يكون الهدف من إخضاع الإنسان هو خلاصه. إن ربح الإنسان فقط بعد إخضاعه ووصوله النهائي إلى غاية رائعة هو صميم كل عمل الخلاص، ولا يمكن إلا لهذا أن يحقق هدف خلاص الإنسان. بعبارة أخرى، فإن وصول الإنسان إلى الغاية الجميلة ودخوله إلى الراحة وحدهما هما التطلعان اللذان ينبغي أن يمتلكهما جميع المخلوقات، والعمل الذي ينبغي أن يعمله الخالق. إذا كان الإنسان هو مَنْ سيقوم بهذا العمل، فإنه سيكون محدودًا جدًا: فقد يأخذ الإنسان إلى نقطة معينة، ولكنه لن يتمكن من الإتيان بالإنسان إلى الغاية الأبدية. لا يستطيع الإنسان أن يقرّر مصير الإنسان، كما لا يمكنه ضمان تطلعات الإنسان وغايته المستقبلية. إن العمل الذي يعمله الله مختلف. منذ أن خلق الله الإنسان وهو يقوده؛ وبما أنه يُخلِّص الإنسان، فإنه سيخلِّصه خلاصًا تامًا، وسيقتنيه اقتناءً تامًا؛ وبما أنه يقود الإنسان، فإنه سيأتي به إلى الغاية المناسبة؛ ولأنه خلق الإنسان ويدبِّر أمره، فإنه يتحمل مسؤولية مصير الإنسان وتطلعاته. هذا هو العمل الذي عمله الخالق. ومع أن عمل الإخضاع يتحقق من خلال تطهير الإنسان من تطلعاته، فيجب أن يؤتى بالإنسان في النهاية إلى الغاية المناسبة التي أعدها له الله. ولأن الإنسان هو بالتحديد فلاحة الله، فإنه يحظى بغاية، ومصيره مضمون. إن الغاية المناسبة المُشار إليها هنا ليست آمال الإنسان وتطلعاته التي تطهّرت في الأوقات الماضية؛ فالاثنان مختلفان. إن ما يرتجيه الإنسان ويسعى إليه هو اشتياقه لسعيه وراء رغبات الجسد المبالغ فيها، وليس للغاية التي يستحقها الإنسان. ومع هذا، فإن ما أعده الله للإنسان هو البركات والوعود التي يستحقها الإنسان بمجرد أن يصير نقيًا، والتي أعدها الله للإنسان بعد خلق العالم، والتي لا يلوثها اختيار الإنسان أو مفاهيمه أو خياله أو جسده. هذه الغاية ليست مُعَدة لشخص معين، بل هي موضع راحة جميع البشر. ومن ثمَّ، فهذه الغاية هي الغاية الأنسب للبشرية.\nينوي الخالق تنظيم جميع المخلوقات. يجب ألا تتجاهل أو تعصي أي شيء يفعله، ولا يجب أن تكون متمردًا عليه. العمل الذي يعمله سيحقق أهدافه في النهاية، وبهذا يتمجَّد. لماذا لا يُقال اليوم إنك نسل موآب، أو ذرية التنين الأحمر العظيم؟ لماذا لا يوجد حديث عن أشخاص مختارين، ولا حديث إلا عن المخلوقات؟ المخلوق – كان هذا هو العنوان الأصلي للإنسان، وهذه هي هويته الفطرية. ولا تختلف الأسماء إلا بسبب اختلاف العصور وفترات العمل؛ في الواقع، الإنسان مخلوق عادي. يجب أن تؤدي جميع المخلوقات، سواء أكانت الأكثر فسادًا أم الأكثر قداسة، واجبها كمخلوقات. عندما ينفّذ الله عمل الإخضاع، فإنه لا يسيطر عليك باستخدام تطلعاتك أو مصيرك أو غايتك، فلا توجد في الواقع حاجة للعمل بهذه الطريقة؛ فالهدف من عمل الإخضاع هو دفع الإنسان ليقوم بواجبه كمخلوق، وأن يعبد الخالق، وبعد ذلك فقط يمكنه أن يدخل الغاية الرائعة. إن يديّ الله تتحكمان في مصير الإنسان. فلا يمكنك التحكم في نفسك: ومع أن الإنسان يهرع وينشغل دائمًا من أجل نفسه، إلا أنه يبقى غير قادر على السيطرة على نفسه. إذا كنت تستطيع معرفة تطلعاتك الخاصة، وإن كان بإمكانك التحكم في مصيرك، فهل كنت ستبقى مخلوقًا؟ باختصار، وبغض النظر عن الكيفية التي يعمل بها الله، فإن كل عمله هو من أجل الإنسان. على سبيل المثال، خذ السماء والأرض وكل الأشياء التي خلقها الله لخدمة الإنسان: القمر والشمس والنجوم التي صنعها للإنسان، والحيوانات والنباتات، والربيع والصيف والخريف والشتاء، وغيرها – جميعها مخلوقة من أجل وجود الإنسان. وهكذا، وبغض النظر عن الكيفية التي يوبِّخ بها الإنسان ويدينه، فإن هذا جميعه من أجل خلاص الإنسان. ومع أنه يجرّد الإنسان من آماله الجسدية، فإن هذا من أجل تطهير الإنسان، وتطهير الإنسان هو من أجل وجوده. إن غاية الإنسان في يديّ الخالق، فكيف يمكن للإنسان أن يتحكم في نفسه؟\nسوف يُؤتى بالإنسان إلى عالم جميل حالما يكتمل عمل الإخضاع. ستكون هذه الحياة بالطبع على الأرض، لكنها لن تكون مشابهة بأي صورة من الصور لحياة الإنسان اليوم. إنها الحياة التي ستعيشها البشرية بعد أن تُخضَع بأسرها، وستكون بداية جديدة للإنسان على الأرض، وهكذا عندما تحيا البشرية مثل هذه الحياة، فسيكون هذا دليلاً على أن البشرية قد دخلت عالمًا جديدًا وجميلاً. ستكون بداية حياة الإنسان والله معًا على الأرض. يجب أن تكون المقدمة المنطقية لهذه الحياة الجميلة هي أن الإنسان سيخضع أمام الخالق بعد تطهيره وإخضاعه. وهكذا، فإن عمل الإخضاع هو المرحلة الأخيرة من عمل الله قبل أن يدخل الإنسان الغاية الرائعة. مثل هذه الحياة هي حياة الإنسان المستقبلية على الأرض، إنها أجمل حياة على الأرض، نوعية من الحياة يشتاق إليها الإنسان، نوعية لم يتمتع بها الإنسان من قبل في تاريخ العالم. إنها المُحصّلة النهائية بعد ستة آلاف سنة من عمل التدبير، وهي أهم ما يتوق إليه البشر، وهي أيضًا وعد الله للإنسان. لكن هذا الوعد لا يمكن أن يتحقق على الفور: فالإنسان لن يدخل إلى الغاية المستقبلية إلا بعد اكتمال عمل الأيام الأخيرة وإخضاعه إخضاعًا تامًا، أي بمجرد هزيمة الشيطان هزيمة ساحقة. سيتخلص الإنسان من طبيعته الآثمة بعد أن يخضع للتنقية، لأن الله سيكون قد هزم الشيطان، مما يعني أنه لن يوجد أي تعدٍ من قوى معادية، ولا من القوى المعادية التي يمكنها مهاجمة جسد الإنسان. وهكذا سيكون الإنسان حرًا ومقدسًا – وسيكون قد دخل الأبدية. لن يكون الإنسان حرًا حيثما ذهب، وبدون تمرد أو معارضة، إلا إذا كانت قوى الظلام المعادية مقيدة. ولن يكون الإنسان على ما يرام إلا إذا كان الشيطان مقيدًا؛ اليوم، لا ينعم الإنسان بخير لأن الشيطان لا يزال يثير المشكلات في كل مكان على الأرض، ولأن عمل تدبير الله بأكمله لم يصل بعد إلى نهايته. بمجرد هزيمة الشيطان، سيتحرر الإنسان بالكامل؛ وعندما يربح الإنسان الله ويخرج من تحت مُلك الشيطان، سوف يعاين شمس البر. سوف تُستعاد الحياة التي يستحقها الإنسان العادي؛ سوف يُستعاد كل ما يجب أن يمتلكه الإنسان العادي، مثل القدرة على تمييز الخير من الشر، وفهم كيفية تناول الطعام وتغطية نفسه، والقدرة على العيش بطريقة طبيعية. حتى لو لم تكن حواء قد استجابت لإغواء الحية، لكان ينبغي على الإنسان أن يتمتع بمثل هذه الحياة الطبيعية بعد أن خُلق في البداية. كان ينبغي عليه أن يأكل ويلبس ويعيش حياة الإنسان العادي على الأرض. ومع ذلك، بعد أن أصبح الإنسان فاسدًا، أصبحت هذه الحياة وهمًا يستحيل تحقيقه، وحتى اليوم لا يجرؤ الإنسان على تخيل مثل هذه الأمور. في الواقع، هذه الحياة الجميلة التي يشتاق إليها الإنسان هي ضرورة: إذا كان الإنسان بدون غاية من هذا القبيل، فإن حياته الفاسدة على الأرض لن تتوقف أبدًا، وإذا لم توجد حياة جميلة مثل هذه، فلن توجد نهاية لمصير الشيطان أو نهاية للعصر الذي تسيَّد فيه الشيطان على الأرض. يجب أن يصل الإنسان إلى عالم لا يمكن لقوى الظلام أن تصل إليه، وعندما يفعل ذلك، سيثبت ذلك أن الشيطان قد هُزم. بهذه الطريقة، عندما لا يوجد أي إزعاج من الشيطان، سيضبط الله البشرية بنفسه، وسوف يقود حياة الإنسان بأسرها ويضبطها؛ وستُعد هذه وحدها هزيمة للشيطان. حياة الإنسان اليوم في أغلبها حياة دنس، ولا تزال حياة معاناة وضيق. لا يمكن أن تُسمى هذه هزيمة للشيطان؛ فلم يهرب الإنسان بعد من بحر الضيق، ولم يهرب بعد من مشقة حياة الإنسان أو تأثير الشيطان، ولا يزال لا يمتلك إلا معرفة ضئيلة عن الله. لقد تسبب الشيطان في كل مشقة الإنسان، وهو الذي جلب المعاناة إلى حياة الإنسان، ولن يستطيع الإنسان الهروب هروبًا كليًا من بحر الضيق إلا بعد أن يُقيد الشيطان. ومع ذلك، يتحقق تقييد الشيطان من خلال إخضاع قلب الإنسان واقتنائه، بالفوز بالإنسان في المعركة مع الشيطان.\nإذا كنت لا تسعى اليوم إلى أن تصبح غالبًا أو كاملاً، ففي المستقبل، عندما تعيش البشرية حياة طبيعية على الأرض، لن توجد فرصة لمثل هذا السعي. في ذلك الوقت، ستظهر نهاية كل نوع من الأشخاص. وستتضح في ذلك الوقت نوعيتك التي أنت عليها، وسيكون من المستحيل أن ترغب في أن تكون غالبًا أو كاملاً. وبسبب تمرد الإنسان فقط فإنه سيعاقب بعد أن يكون قد كُشف. في ذلك الوقت، لن يكون لسعي الإنسان مكانة أعلى من الآخرين، لأن البعض سيكونون غالبين، والبعض الآخر كاملين، أو أن يكون البعض أبكار الله والآخرين أولاد الله. ولن يسعوا إلى هذه الأشياء. فجميعهم سيكونون مخلوقات الله، وسوف يعيشون على الأرض، حيث يعيشون جميعًا في معية الله على الأرض. الآن هو وقت المعركة بين الله والشيطان، إنه وقت لم تنته فيه هذه المعركة بعد، وهو وقت لم يُقتن فيه الإنسان بعد اقتناءً كاملاً، فهي فترة انتقالية. وهكذا، يتعيّن على الإنسان أن يسعى إلى أن يصبح غالبًا أو واحدًا من شعب الله. فيوجد اليوم فرق في المكانة، لكن عندما يحين الوقت لن توجد مثل هذه الفروق: ستكون حالة جميع أولئك الذين أصبحوا منتصرين هي الحالة نفسها، سيكونون جميعًا بشرًا مؤهلين، وسيعيشون متساوون على الأرض، أي أنهم سيكونون جميعًا مخلوقات مؤهلة، وكل ما سيُمنح لهم سيكون هو الشيء نفسه. ولأن أزمنة عمل الله مختلفة، وأهداف عمله أيضًا مختلفة، فلو أُنجز هذا العمل فيكم، فستكونون مؤهلين لأن تصيروا كاملين وغالبين؛ ولكن إن أُنجز في الخارج، فسيكونون هم مؤهلون ليصبحوا أول جماعة من الناس الذين يجتازون الإخضاع، وأول جماعة من الناس الذين يحظون بالكمال. واليوم، لا يتم هذا العمل في الخارج، لذا فهم غير مؤهلين ليكونوا كاملين وغالبين، ومن المستحيل لهم أن يصبحوا الجماعة الأولى. ولأن هدف عمل الله مختلف، فإن زمن عمله مختلف، ونطاقه مختلف، لذا ستوجد الجماعة الأولى، أي جماعة الغالبين، وكذلك ستوجد الجماعة الثانية التي ستنال الكمال. وبمجرد أن توجد الجماعة الأولى التي ستحظى بالكمال، سيوجد نموذج وعينة، وهكذا في المستقبل ستوجد جماعة ثانية وثالثة من أولئك الذين يناولون الكمال، ولكن في الأبدية سوف يكونون جميعهم متشابهين، ولن توجد تصنيفات بحسب الحالة. ببساطة، سيكونون قد نالوا الكمال في أوقات مختلفة، ولن يوجد اختلاف في الحالة. عندما يحين الوقت الذي يصير فيه الجميع كاملين، ويكون العمل في الكون بأسره قد انتهى، فلن يوجد أي تمييز في الحالة، وسيكون الجميع متساوين. واليوم، يتم هذا العمل بينكم حتى تصيروا أنتم الغالبين. لو تم ذلك في إنجلترا، فستكون الجماعة الأولى في إنجلترا، بالطريقة نفسها التي ستكونون أنتم عليها. إنني كريم بصفة خاصة لقيامي بعملي بينكم اليوم، وإن لم أقم بهذا العمل بينكم، فستكونون كذلك الجماعة الثانية أو الثالثة أو الرابعة أو الخامسة. هذا فقط بسبب الاختلاف في ترتيب العمل؛ لا يشير تعبير الجماعة الأولى والجماعة الثانية إلى أن المرء يحظى بمكانة أعلى أو أدنى من الآخر، بل يشير ببساطة إلى الترتيب الذي يحظى فيه هؤلاء الأشخاص بالكمال. اليوم تُقال هذه الكلمات لكم، ولكن لماذا لم تُبلغوا بها في وقت سابق؟ لأنه بدون وجود عملية محددة، يميل الناس إلى التطرف. على سبيل المثال، قال يسوع في ذلك الوقت: "مثلما رحلت، أعود أيضًا". واليوم، فُتن الكثيرون بهذه الكلمات، ولا يريدون إلا أن يرتدوا الثياب البيض وينتظروا اختطافهم إلى السماء. وهكذا، توجد العديد من الكلمات التي لا يمكن أن تُقال قبل الأوان؛ وإذا قيلت قبل الأوان فسوف يذهب الإنسان إلى التطرف. إن قامة الإنسان ضئيلة جدًا، وهو غير قادر على إدراك حقيقة هذه الكلمات.\nعندما يصل الإنسان إلى حياة الإنسان الحقيقية على الأرض، وتتقيد قوى الشيطان بأكملها، فسيعيش الإنسان بسهولة على الأرض. لن تكون الأمور معقدة كما هي اليوم: العلاقات الإنسانية والعلاقات الاجتماعية والعلاقات الأسرية المعقدة... جميعها مزعجة ومؤلمة جدًا! فحياة الإنسان هنا بائسة جدًا! بمجرد أن يجتاز الإنسان الإخضاع، سيتغير قلبه وعقله: سيكون له قلب يتقي الله، وقلب يحب الله. حالما يجتاز الإخضاع جميع مَنْ في الكون من أولئك الذين يسعون إلى محبة الله، أي بمجرد هزيمة الشيطان، وبمجرد تقييد الشيطان، أي كل قوى الظلام، فلن يكون في حياة الإنسان على الأرض اضطراب، وسيكون قادرًا على العيش بحرية على الأرض. إذا كانت حياة الإنسان خالية من العلاقات الجسدية، ومن دون تعقيدات الجسد، فسيكون الأمر أسهل بكثير. إن علاقات الإنسان بالجسد معقدة للغاية، ومعنى أن يكون لدى الإنسان مثل هذه الأمور فهذا دليل على أنه لم يتحرر بعد من تأثير الشيطان. إذا كانت لديك العلاقة نفسها مع الإخوة والأخوات، وإذا كانت لديك العلاقة نفسها مع عائلتك العادية، فلن تكون لديك أي مخاوف، ولن تقلق بشأن أي شخص. لا شيء يمكن أن يكون أفضل، وبهذه الطريقة يُعفى الإنسان من نصف معاناته. عندما يعيش الإنسان حياة طبيعية على الأرض، فسوف يكون مشابهًا لملاك؛ ومع كونه سيبقى في الجسد، إلا إنه سيكون مثل ملاك. هذا هو الوعد الأخير، إنه الوعد الأخير الذي أُعطي للإنسان. يجتاز الإنسان اليوم التوبيخ والدينونة، فهل تعتقد أن اختبار الإنسان لمثل هذه الأمور لا معنى له؟ هل يمكن إتمام عمل التوبيخ والدينونة بلا سبب؟ قيل سابقًا إن توبيخ الإنسان ودينونته يعنيان طرحه في الهاوية، وهو ما يعني التخلي عن مصيره وتطلعاته. هذا من أجل شيء واحد: تطهير الإنسان. لا يُطرح الإنسان في الهاوية عمدًا، وبعدها يتبرأ الله منه. بل من أجل التعامل مع التمرد الذي بداخل الإنسان، بحيث يمكن في النهاية تطهير ما في داخل الإنسان فينال معرفة حقيقية بالله، ويكون مثل شخص مقدس. إذا تم ذلك، فسيكون كل شيء قد أُنجز. في الواقع، عندما يتم التعامل مع تلك الأشياء المقصود التعامل معها داخل الإنسان، ويشهد الإنسان شهادة مدويّة، سيُهزم الشيطان أيضًا، ومع أنه قد يوجد القليل من تلك الأشياء التي هي في الأصل داخل الإنسان والتي لم تتطهر تطهيرًا تامًا، فبمجرد هزيمة الشيطان، فإنه لن يتسبب في حدوث مشكلات فيما بعد، وفي ذلك الوقت سيتطهر الإنسان تطهيرًا تامًا. لم يختبر الإنسان مثل هذه الحياة قط، لكن عندما يُهزم الشيطان، كل شيء سوف يستقر، وسوف تُحل كل تلك الأمور التافهة داخل الإنسان؛ وستنتهي كل المشكلات الأخرى بمجرد حل تلك المشكلة الرئيسية. خلال هذا التجسد لله على الأرض، عندما يقوم شخصيًا بعمله بين البشر، فكل العمل الذي يقوم به هو من أجل هزيمة الشيطان، وسوف يهزم الشيطان من خلال إخضاع الإنسان وتكميلكم. وحينما تشهدون شهادةً مدويّة، سيكون هذا أيضًا علامة على هزيمة الشيطان، إذ يُخضَع الإنسان أولاً ثم يتكمَّل في نهاية الأمر من أجل هزيمة الشيطان. ومع ذلك، فمن الناحية الجوهرية، ومع هزيمة الشيطان، يكون هذا هو نفس الوقت الذي تخلُص فيه البشرية بأسرها من بحر الضيقة العميق هذا. وبغض النظر عمَّا إذا كان هذا العمل يُنفّذ في جميع أنحاء الكون أو في الصين، فإن ذلك كله يهدف إلى هزيمة الشيطان وتحقيق خلاص البشرية بأسرها حتى يتمكن الإنسان من الدخول إلى مكان الراحة. إن الله المُتجسِّد، هذا الجسد العادي، هو بالضبط من أجل هزيمة الشيطان. إن عمل الله في الجسد يُستخدم للإتيان بالخلاص لكل أولئك الذين تحت السماء الذين يحبون الله، ولأجل إخضاع البشرية كلها، وأيضًا من أجل هزيمة الشيطان. إن جوهر كل عمل تدبير الله لا ينفصل عن هزيمة الشيطان لتحقيق خلاص البشرية بأسرها. فلماذا يُقال لكم دائمًا في كثير من هذا العمل أن تقدّموا الشهادة؟ ولمنْ توجه هذه الشهادة؟ أليست موجهة إلى الشيطان؟ تؤدى هذه الشهادة إلى الله، وهي شهادة على أن عمل الله قد حقق تأثيره. إن تقديم الشهادة مرتبط بعمل هزيمة الشيطان؛ فإذا لم توجد معركة مع الشيطان، فلن يُطلب من الإنسان أن يقدم شهادة. وبسبب أنه لا بُدّ من هزيمة الشيطان، وفي الوقت نفسه تحقيق خلاص الإنسان، يطلب الله أن يقدم الإنسان شهادة أمام الشيطان، فيستخدمها لخلاص الإنسان ومحاربة الشيطان. ونتيجة لذلك، فإن الإنسان هو هدف الخلاص وأداة في هزيمة الشيطان، وهكذا يكون الإنسان في صميم عمل تدبير الله بأكمله، والشيطان هو مجرد هدف الدمار، إذ هو العدو. قد تشعر أنك لم تفعل شيئًا، ولكن بسبب التغييرات التي حدثت في شخصيتك، فقد قدمت شهادة، وهذه الشهادة موجهة إلى الشيطان، لا الإنسان. لا يصلح الإنسان للتمتع بهذه الشهادة. فكيف يمكنه أن يفهم العمل الذي يقوم به الله؟ إن هدف معركة الله هو الشيطان؛ في حين أن الإنسان هو وحده هدف الخلاص. يمتلك الإنسان شخصية شيطانية فاسدة، وغير قادر على فهم هذا العمل؛ وهذا بسبب إفساد الشيطان. إن هذا الفساد ليس متأصلاً داخل الإنسان، بل يوجهه الشيطان. واليوم، عمل الله الرئيسي هو هزيمة الشيطان، أي إخضاع الإنسان إخضاعًا كاملاً، حتى يمكن للإنسان تقديم شهادة نهائية عن الله أمام الشيطان. بهذه الطريقة، سوف تُنجز جميع الأشياء. في كثير من الحالات، يبدو لعينك المجردة أن شيئًا لم يتحقق، ولكن في الواقع، قد اكتمل العمل بالفعل. يتطلب الإنسان أن تكون كل أعمال الإنجاز مرئية، ولكن قد أكملت عملي دون أن يكون مرئيًا لك، لأن الشيطان قد استسلم، مما يعني أنه قد هُزِم تمامًا، وأن جميع حكمة الله وقوته وسلطانه قد غلبت الشيطان. هذه هي الشهادة التي يجب أن تقدمها، ومع عدم وجود تعبير واضح عنها في الإنسان، ومع أنها غير مرئية للعين المجردة، فقد هُزِم الشيطان بالفعل. كل هذا العمل موجه ضد الشيطان، ويُنفذ بسبب المعركة مع الشيطان. وهكذا، توجد العديد من الأشياء التي لا يراها الإنسان ناجحة، ولكنها كانت ناجحة في نظر الله منذ زمن بعيد. هذه واحدة من الحقائق الكامنة وراء كل عمل الله.\nما أن يُهزم الشيطان، أي بمجرد أن يُخضَع الإنسان إخضاعًا كاملاً، يُدرك الإنسان أن كل هذا العمل هو من أجل الخلاص، وأن وسائل هذا الخلاص هي الاستعادة من يد الشيطان. تنقسم الستة آلاف سنة من عمل تدبير الله إلى ثلاث مراحل: عصر الناموس وعصر النعمة وعصر الملكوت. هذه المراحل الثلاث من العمل هي كلها من أجل خلاص البشرية، أي أنها من أجل خلاص البشرية التي أفسدها الشيطان بشدةٍ. مع ذلك، فهي أيضًا في الوقت نفسه من أجل أن يخوض الله معركة مع الشيطان. وهكذا، كما ينقسم عمل الخلاص إلى ثلاث مراحل، تنقسم المعركة مع الشيطان أيضًا إلى ثلاث مراحل، ويُنفذ هذين الجانبين من عمل الله في وقت واحد. إن المعركة مع الشيطان هي في الواقع من أجل خلاص البشرية، ولأن عمل خلاص البشرية ليس شيئًا يمكن إنجازه بنجاح في مرحلة واحدة، تنقسم المعركة مع الشيطان أيضًا إلى مراحل وفترات، وتُشن الحرب على الشيطان وفقًا لاحتياجات الإنسان ومدى إفساد الشيطان له. ربما يعتقد الإنسان في خياله أن الله سيحمل السلاح في هذه المعركة ضد الشيطان، بنفس الطريقة التي قد يحارب بها جيشان بعضهما بعضًا. هذا ما يمكن لعقل الإنسان أن يتخيله، وهي فكرة غامضة وغير واقعية إلى حد بعيد، ولكن هذا ما يعتقده الإنسان. ولأنني أقول هنا إن وسائل خلاص الإنسان هي من خلال المعركة مع الشيطان، يتخيل الإنسان أن هذه هي الطريقة التي تجري بها المعركة. في عمل خلاص الإنسان، نُفذت ثلاث مراحل، أي أن المعركة مع الشيطان قد انقسمت إلى ثلاث مراحل قبل الهزيمة الكاملة للشيطان. ومع ذلك، فإن الحقيقة الكامنة وراء كل عمل المعركة مع الشيطان هي أن آثارها تتحقق من خلال منح النعمة للإنسان، والصيرورة ذبيحة خطية عن الإنسان، وغفران خطايا الإنسان، وإخضاع الإنسان، وتكميل الإنسان. في واقع الأمر، فإن المعركة مع الشيطان ليست حمل سلاح ضد الشيطان، ولكن خلاص الإنسان، والعمل على حياة الإنسان، وتغيير شخصية الإنسان حتى يقدم شهادة لله. هكذا يُهزم الشيطان. يُهزم الشيطان من خلال تغيير شخصية الإنسان الفاسدة. وحينما تتحقق هزيمة الشيطان، أي عندما يتحقق خلاص الإنسان تمامًا، عندئذٍ سيصبح الشيطان مقيدًا تمامًا، وبهذه الطريقة، سيكون قد نال الإنسان خلاصًا تامًا. وهكذا، فإن جوهر خلاص الإنسان هو المعركة مع الشيطان، والحرب مع الشيطان تنعكس في المقام الأول على خلاص الإنسان. مرحلة الأيام الأخيرة، التي سيُخضع فيها الإنسان، هي المرحلة الأخيرة في المعركة مع الشيطان، وهي أيضًا مرحلة عمل الخلاص الكامل للإنسان من مُلك الشيطان. المعنى الكامن وراء إخضاع الإنسان يكمن في عودة تجسيد الشيطان، أي الإنسان الذي أفسده الشيطان، إلى الخالق بعد إخضاعه، والذي من خلاله سيتخلى عن الشيطان ويعود إلى الله عودةً تامةً. وبهذه الطريقة، سوف يخلُص الإنسان تمامًا. وهكذا، فإن عمل الإخضاع هو آخر عمل في المعركة ضد الشيطان، والمرحلة الأخيرة في تدبير الله من أجل هزيمة الشيطان. بدون هذا العمل، سيكون الخلاص الكامل للإنسان مستحيلاً في نهاية الأمر، وستكون هزيمة الشيطان المطلقة مستحيلة أيضًا، ولن تتمكن البشرية أبدًا من دخول الغاية الرائعة، أو التحرر من تأثير الشيطان. ومن ثمَّ، لا يمكن إنهاء عمل خلاص الإنسان قبل انتهاء المعركة مع الشيطان، لأن جوهر عمل تدبير الله هو من أجل خلاص البشرية. كان الإنسان الأول محفوظًا في يد الله، ولكن بسبب إغواء الشيطان وإفساده، صار الإنسان أسيرًا للشيطان وسقط في يد الشرير. وهكذا، أصبح الشيطان هدفًا للهزيمة في عمل تدبير الله. ولأن الشيطان استولى على الإنسان، ولأن الإنسان هو الأصل في كل تدبير الله، فيُشترط لخلاص الإنسان أن يُنتزع من يديّ الشيطان، وهذا يعني أنه يجب استعادة الإنسان بعد أن بات أسيرًا للشيطان. لذا يجب أن يُهزَم الشيطان بإحداث تغييرات في الشخصية العتيقة للإنسان، التي يستعيد من خلالها عقله الأصلي، وبهذه الطريقة، يمكن استعادة الإنسان الذي أُسر من يديّ الشيطان. إذا تحرَّر الإنسان من تأثير الشيطان وعبوديته، فسوف يخزى الشيطان، ويُسترد الإنسان في نهاية الأمر، ويُهزم الشيطان. ولأن الإنسان قد تحرَّر من التأثير المُظلم للشيطان، فسيصبح الإنسان هو المكسب من كل هذه المعركة، وسيوضع الشيطان موضع العقاب حالما تنتهي هذه المعركة، وبعدها سيكون قد اكتمل العمل الكامل لخلاص البشرية.\nلا يحقد الله على المخلوقات ولا يرغب إلا في هزيمة الشيطان. كل عمله – سواء أكان توبيخًا أم دينونةً – موجه إلى الشيطان. إنه يُنفَّذ من أجل خلاص البشرية، وجميعه من أجل هزيمة الشيطان، وله هدف واحد: الدخول في معركة مع الشيطان حتى النهاية! ولن يستريح الله أبدًا قبل أن ينتصر على الشيطان! ولن يستريح إلا عندما يهزم الشيطان. ولأن كل العمل الذي يقوم به الله موجّه إلى الشيطان، ولأن أولئك الذين أفسدهم الشيطان هم جميعًا تحت سيطرة مُلك الشيطان وجميعهم يعيشون تحت مُلك الشيطان، فبدون أن يخوض الله معركة ضد الشيطان ويحررهم منه، لم يكن للشيطان أن يرخي قبضته عن هؤلاء الناس، ولم يكن ممكنًا أن يُربحوا. ولو لم يُربحوا، لأثبت ذلك أن الشيطان لم يُهزم، ولم يُغلب. وهكذا، في خطة تدبير الله التي امتدت لستة آلاف سنة، قام الله بعمل الناموس أثناء المرحلة الأولى، وبعمل عصر النعمة، أي عمل الصلب، أثناء المرحلة الثانية، وبعمل إخضاع البشرية أثناء المرحلة الثالثة. وكل هذا العمل موجَّه بحسب الدرجة التي أفسد بها الشيطان البشرية، وكله من أجل هزيمة الشيطان، ولا توجد مرحلة من هذه المراحل لا تهدف إلى هزيمة الشيطان. إن جوهر عمل تدبير الله الممتد لستة آلاف سنة هو المعركة ضد التنين الأحمر العظيم، وعمل تدبير البشرية هو أيضًا عمل هزيمة الشيطان، وعمل خوض معركة مع الشيطان. لقد قاتل الله لمدة ستة آلاف سنة، وهكذا عمل لمدة ستة آلاف سنة، ليأتي بالإنسان في النهاية إلى العالم الجديد. عندما يُهزم الشيطان، سيتحرر الإنسان تحررًا كاملاً. أليس هذا هو اتجاه عمل الله اليوم؟ هذا هو بالضبط اتجاه عمل اليوم: العتق والتحرير الكاملان للإنسان، بحيث لا يخضع لأي قواعد، ولا يُحد بأية رُبط أو قيود. يُعمل كل هذا العمل وفقًا لقامتكم واحتياجاتكم، وهذا يعني أن تتزودوا بكل ما يمكنكم إنجازه. إنها ليست حالة "قيادة بطة نحو موضع هبوطها" بإجباركم على القيام بأشياء تتجاوز قدرتكم؛ بل أن يتحقق تنفيذ كل هذا العمل وفقًا لاحتياجاتكم الفعلية. تتماشى كل مرحلة من مراحل العمل مع الاحتياجات الفعلية للإنسان ومتطلباته، وتهدف إلى هزيمة الشيطان. في الواقع، لم توجد في البداية حواجز بين الخالق ومخلوقاته، بل تكونت جميعها بسبب الشيطان. بات الإنسان عاجزًا عن رؤية أي شيء أو لمسه بسبب إزعاج الشيطان وإفساده. فالإنسان هو الضحية، هو مَنْ خُدع. لكن بمجرد هزيمة الشيطان، ستعاين المخلوقات الخالق، وسيرعى الخالق المخلوقات وسيقودها شخصيًا. هذه هي فقط الحياة التي يجب أن يعيشها الإنسان على الأرض. وهكذا، عمل الله هو في الأساس من أجل هزيمة الشيطان، وبمجرد هزيمة الشيطان، ستُحل كل الأمور. لقد رأيتَ اليوم أن هناك حقًا ما يستدعي أن يأتي الله بين البشر. فلم يأتِ لقضاء الأيام في البحث عن خطأ فيكم، أو ليقول هذا وذاك، أو لمجرد السماح لكم برؤية صورته، وكيف يتكلم ويعيش. لم يَصرْ الله جسدًا لمجرد السماح لكم بالنظر إليه، أو ليفتح عيونكم، أو ليسمح لكم بسماع الأسرار التي تكلم عنها والختوم السبعة التي فتحها. بل بالأحرى صار جسدًا لهزيمة الشيطان. لقد جاء شخصيًا بين البشر في الجسد لخلاص الإنسان، ولخوض معركة مع الشيطان، وهذه هي أهمية تجسده. لو لم يكن من أجل هزيمة الشيطان، فعندئذٍ لم يكن ليقوم بهذا العمل شخصيًا. لقد جاء الله إلى الأرض ليعمل عمله بين البشر، وليظهر نفسه شخصيًا للإنسان وليسمح للإنسان بأن يراه. هل هذا أمر هيّن؟ إنه حقًا أمر عظيم! ليس كما يتخيل الإنسان أن الله قد جاء حتى ينظره الإنسان، وحتى يفهم الإنسان أن الله حقيقي وليس غامضًا أو أجوفًا، وأن الله عالٍ، ولكنه متواضع أيضًا. هل من الممكن أن يكون الأمر بهذه السهولة؟ لأن الشيطان هو مَنْ أفسد جسد الإنسان تمامًا، ولأن قصد الله من الخلاص هو الإنسان، فلا بد أن يتخذ الله جسدًا ليخوض معركة مع الشيطان، وليرعى الإنسان رعايةً شخصية. وهذا وحده نافع لعمله. لقد وُجد الجسدان المتجسدان لله من أجل هزيمة الشيطان، كما وُجدا من أجل خلاص الإنسان على نحو أفضل. ذلك لأن مَنْ يخوض المعركة مع الشيطان لا يمكن أن يكون إلا الله، سواء أكان روح الله أم جسد الله المُتجسِّد. باختصار، مَنْ يخوض المعركة مع الشيطان لا يمكن أن يكون الملائكة، ولا بالطبع الإنسان، الذي أفسده الشيطان؛ فالملائكة عاجزون عن القيام بذلك، والإنسان أكثر عجزًا. على هذا النحو، إذا أراد الله أن يعمل في حياة الإنسان، وإذا أراد أن يأتي شخصيًا إلى الأرض ليعمل في الإنسان، فيجب أن يصير هو نفسه جسدًا، أي يجب عليه أن يتخذ لنفسه جسدًا، وبهويته المتأصلة والعمل الذي يجب عليه القيام به، يأتي بين البشر ويخلِّص الإنسان بنفسه. إذا لم يكن الأمر كذلك، ولو كان روح الله أو الإنسان هو الذي قام بهذا العمل، فإن هذه المعركة كانت لتفشل إلى الأبد في تحقيق أثرها، ولن تنتهي أبدًا، ولم يكن الإنسان ليحظى بفرصة الخلاص إلا عندما يصير الله جسدًا ليذهب بنفسه إلى الحرب ضد الشيطان بين البشر. وعندها فقط يُخزى الشيطان، ويغادر دون أية فرص لاستغلالها أو أية خطط لتنفيذها. إن العمل الذي عمله الله المتجسد لا يمكن تحقيقه بواسطة روح الله، ولا حتى يمكن لأي إنسان جسدي أن يقوم به نيابة عن الله، لأن العمل الذي يقوم به هو من أجل حياة الإنسان، ومن أجل تغيير شخصية الإنسان الفاسدة. لو شارك الإنسان في هذه المعركة، لهرب في حالة من الفوضى، ولعجز ببساطة عن تغيير شخصيته الفاسدة. سيكون غير قادر على تخليص الإنسان من الصليب، أو من إخضاع جميع البشر المتمرّدين، ولكان غير قادر إلا على القيام بالقليل من العمل القديم وفقًا للمبادئ، أو القيام بعمل غير مرتبط بهزيمة الشيطان. إذًا فلِمَ التعب؟ ما أهمية العمل الذي لا يمكن أن يقتني البشرية، ولا حتى أن يهزم الشيطان؟ وبهذا، فإن المعركة مع الشيطان لا يمكن أن يقوم بها إلا الله نفسه، ولا يمكن للإنسان ببساطة القيام بها. إن واجب الإنسان هو الطاعة والتبعية، لأن الإنسان غير قادر على عمل افتتاح حقبة جديدة، ولا يمكنه تنفيذ عمل محاربة الشيطان. لا يمكن للإنسان أن يُرضي الخالق إلا تحت قيادة الله نفسه، الذي يهزم الشيطان. هذا هو الشيء الوحيد الذي يمكن للإنسان القيام به. وهكذا، في كل مرة تبدأ معركة جديدة، أي في كل مرة يبدأ فيها عمل العصر الجديد، يعمل الله نفسه هذا العمل شخصيًا، وفيه يقود العصر بأكمله، ويفتح طريقًا جديدًا أمام البشرية بأسرها. إن فجر كل عصر جديد هو بداية جديدة في المعركة مع الشيطان، يدخل الإنسان من خلالها إلى عالم أكثر جِدةً وجمالاً، وإلى عصر جديد يقوده الله بنفسه. إن الإنسان هو سيد كل الأشياء، لكن أولئك الذين اُقتنوا سيصبحون ثمار كل المعارك مع الشيطان. الشيطان هو الذي أفسد كل الأشياء، وهو الخاسر في نهاية كل المعارك، وهو أيضًا الذي سيُعاقب بعد هذه المعارك. من بين الله والإنسان والشيطان، سيكون الشيطان هو الوحيد الذي سوف يُمقت ويُرفض. في هذه الأثناء، يصبح أولئك الذين اقتناهم الشيطان ولكنهم لم يعودوا إلى الله هم مَنْ سينالون العقاب من أجل الشيطان. من بين هؤلاء الثلاثة، يجب أن تعبد كل الأشياء الله وحده. في هذه الأثناء، يصبح أولئك الذين أفسدهم الشيطان ولكنهم عادوا إلى الله والذين يتبعون طريق الله هم مَنْ سيحصلون على وعد الله ويحكمون على الأشرار من أجل الله. سيكون الله بالتأكيد منتصرًا وسيُهزم الشيطان بالتأكيد، لكن بين البشر يوجد أولئك الذين سيفوزون وأولئك الذين سيخسرون. أولئك الذين سيفوزون سوف ينتمون إلى المنتصر، أما أولئك الذين سيخسرون فسوف ينتمون إلى الخاسر. هذا تصنيف لكل فرد حسب نوعه، وهذه هي النتيجة النهائية لكل عمل الله، بل إنها أيضًا هدف كل عمل الله، ولن تتغير أبدًا. يركز جوهر العمل الأساسي لخطة تدبير الله على خلاص الإنسان، وأن يصير الله جسدًا في المقام الأول من أجل هذا الجوهر، ومن أجل هذا العمل، ومن أجل هزيمة الشيطان. كانت المرة الأولى التي صار فيها الله جسدًا أيضًا من أجل هزيمة الشيطان: صار هو شخصيًا جسدًا، وسُمِّر شخصيًا على الصليب، لكي يكمّل عمل المعركة الأولى، التي كانت عمل فداء البشرية. وبالمثل، فإن هذه المرحلة من العمل نفذها الله شخصيًا، حيث صار جسدًا للقيام بعمله بين البشر، وللتحدث شخصيًا بكلمته وللسماح للإنسان برؤيته. بطبيعة الحال، من المحتم أن يقوم ببعض الأعمال الأخرى على طول الطريق، ولكن السبب الرئيسي في قيامه بعمله شخصيًا هو من أجل هزيمة الشيطان، وإخضاع البشرية بأسرها، واقتناء هؤلاء الناس. وهكذا، فإن عمل تجسد الله هو في الحقيقة هو أمر مهم. إذا كان هدفه فقط إظهار أن الله متواضع ومحتجب، وأن الله حقيقي، وإذا كان فقط من أجل القيام بهذا العمل، فلن توجد حاجة ليصير جسدًا. حتى لو لم يَصرْ الله جسدًا، لكان في استطاعته أن يظهر تواضعه واحتجابه، وعظمته وقداسته، للإنسان مباشرة، لكن مثل هذه الأشياء ليس لها علاقة بعمل تدبير البشرية. إنها غير قادرة على خلاص الإنسان أو تكميله، ولا حتى على هزيمة الشيطان. إذا كانت هزيمة الشيطان لا تنطوي إلا على قيام الروح بمعركة ضد أحد الأرواح، فإن هذا العمل سيكون له قيمة عملية أقل. لن يكون قادرًا على اقتناء الإنسان وسيدمر مصير الإنسان وتطلعاته. على هذا النحو، لعمل الله اليوم أهمية عميقة. إنه لا يعني فقط أن يراه الإنسان، أو حتى أن تنفتح عينيّ الإنسان، أو من أجل توفير القليل من الحركة والتشجيع له؛ فعمل مثل هذا ليس له أهمية. إذا لم يكن بإمكانك التحدث سوى عن هذا النوع من المعرفة، فهذا يثبت أنك لا تعرف الأهمية الحقيقية لتجسُّد الله.\nإن عمل خطة تدبير الله الكاملة ينفّذه الله نفسه شخصيًا. المرحلة الأولى، أي خلْق العالم، نفّذها الله شخصيًا. نفذها بنفسه، ولو لم يفعل، لما كان هناك من يقدر على خلق البشرية. وكانت المرحلة الثانية هي فداء البشرية كلها، وقد نفّذها أيضًا الله المُتجسّد شخصيًا؛ أما المرحلة الثالثة فهي غنيّة عن الذكر: توجد حاجة أكبر لإنهاء عمل الله بواسطة الله نفسه. إن كل عمل فداء البشرية وإخضاعها واقتنائها وتكميلها قد نفذه الله نفسه شخصيًا. إذا لم يقم شخصيًا بهذا العمل، فلا يمكن لهويته أن يمثلها الإنسان، ولا لعمله أن يقوم به الإنسان. إنه يقود الإنسان شخصيًا ويعمل بين البشر شخصيًا من أجل هزيمة الشيطان، ومن أجل اقتناء البشر، ومن أجل منح الإنسان حياة طبيعية على الأرض؛ ومن أجل خطة تدبيره الكاملة، ومن أجل كل عمله، يجب عليه القيام بهذا العمل شخصيًا. إذا كان الإنسان لا يؤمن إلا أن الله قد جاء لينظره الإنسان وليجعل الإنسان سعيدًا، فمثل هذه المعتقدات لا قيمة لها، وليس لها أهمية. فمعرفة الإنسان سطحية للغاية! وعن طريق تنفيذ الله للعمل بنفسه يستطيع الله القيام بهذا العمل كاملاً وتامًا. فالإنسان غير قادر على فعل ذلك نيابة عن الله. وبما أنه لا يملك هوية الله أو جوهره، فهو غير قادر على القيام بعمله، وحتى إن فعل الإنسان هذا، فلن يكون له أي تأثير. كانت المرة الأولى التي صار فيها الله جسدًا هي من أجل الفداء، أي فداء البشرية كلها من الخطية، ولمنح الإنسان إمكانية التطهير وغفران خطاياه. كما أن عمل الإخضاع قام به الله شخصيًا بين البشر. إذا كان الله خلال هذه المرحلة ينطق بالنبوة فحسب، فمن ثمّ يمكن إيجاد نبي أو شخص موهوب لاتخاذ مكانه. ولو كان الأمر مجرد نطق النبوات، لأمكن للإنسان أن يتخذ مكان الله. ومع ذلك، إذا كان للإنسان أن يقوم شخصيًا بعمل الله نفسه وأن يعمل في حياة الإنسان، لكان من المستحيل عليه القيام بهذا العمل. يجب أن يقوم الله نفسه شخصيًا بهذا: يجب أن يصير الله شخصيًا جسدًا للقيام بهذا العمل. في عصر الكلمة، إذا كان الأمر مجرد نطق النبوات، فعندئذٍ يمكن إيجاد إشعياء أو إيليا النبي للقيام بهذا العمل، ولن توجد حاجة لله أن يفعل ذلك بنفسه. لأن العمل الذي تم في هذه المرحلة لا يقتصر على نطق النبوات، ولأنه من الأهمية بمكان أن يُستخدم عمل الكلمات لإخضاع الإنسان وهزيمة الشيطان، فلا يمكن أن يقوم الإنسان بهذا العمل، بل يجب أن يقوم به الله نفسه شخصيًا. عملَ يهوه في عصر الناموس جزءًا من عمل الله، وبعد ذلك تكلم ببعض الكلمات وعمل بعض العمل من خلال الأنبياء. ذلك لأن الإنسان لا يمكن أن يحل محل يهوه في عمله، وقد تمكّن العرافون من أن يتنبأوا بالأمور ويفسروا بعض الأحلام نيابة عنه. لم يكن العمل الذي تم في البداية هو العمل على تغيير شخصية الإنسان تغييرًا مباشرًا، ولم يكن له علاقة بخطية الإنسان، ولم يكن مطلوبًا من الإنسان سوى أن يلتزم بالناموس. فلم يصر يهوه جسدًا ويُظهر نفسه للإنسان، بل تحدث مباشرة إلى موسى وغيره، وجعلهم يتحدثون ويعملون نيابة عنه، وجعلهم يعملون مباشرةً بين البشر. كانت المرحلة الأولى من عمل الله هي قيادة الإنسان. كانت بداية المعركة مع الشيطان، لكن هذه المعركة لم تبدأ رسميًا بعد. لقد بدأت الحرب الرسمية مع الشيطان مع أول تجسُّد لله، واستمرت حتى اليوم. كانت أول مرحلة من هذه الحرب عندما كان الله المُتجسِّد مُسمَّرًا على الصليب. هزم صلب الله المُتجسِّد إبليس، وكانت أول مرحلة ناجحة في الحرب. عندما يبدأ الله المتجسِّد في العمل مباشرة على حياة الإنسان، فهذه هي البداية الرسمية لعمل استعادة الإنسان، ولأن هذا هو عمل تغيير شخصية الإنسان القديمة، فإنه عمل خوض معركة مع الشيطان. كانت مرحلة العمل التي قام بها يهوه في البداية مجرد قيادة حياة الإنسان على الأرض. لقد كانت بداية عمل الله، ومع أنها لم تتضمن أي معركة، أو أي عمل كبير، إلا أنها أرست الأساس لعمل المعركة الآتية. لاحقًا، تضمنت المرحلة الثانية من العمل خلال عصر النعمة تغييرًا في شخصية الإنسان القديمة، مما يعني أن الله نفسه قد صنع حياة الإنسان. كان يجب أن يقوم الله بهذا شخصيًا: لقد تطلب الأمر أن يصير الله شخصيًا جسدًا، ولو لم يَصرْ جسدًا، لم يكن لأحد أن يحل محله في هذه المرحلة من العمل، لأنها تمثل عمل محاربة الشيطان مباشرةً. لو قام الإنسان بهذا العمل نيابة عن الله، فلم يكن من الممكن عندما يقف الإنسان أمام الشيطان أن يخضع الشيطان، ولكان من المستحيل أن يُهزم. كان عليه أن يكون الله المُتجسِّد الذي جاء لإلحاق الهزيمة به، لأن جوهر الله المُتجسِّد لا يزال اللاهوت، والجسد الذي يلبسه يمتلك حياة بشرية، وهذا هو ظهور الخالق. مهما حدث، لن تتغير هويته وجوهره. وهكذا، اتخذ جسدًا وقام بعمل إخضاع الشيطان إخضاعًا كاملاً. وأثناء مرحلة العمل في الأيام الأخيرة، لو كان للإنسان أن يقوم بهذا العمل وأُجبر على نطق الكلمات مباشرة، فعندئذٍ لن يتمكن من التحدث بها، ولو كان الأمر مجرد نطق نبوءة، فعندئذٍ لا يمكن إخضاع الإنسان. باتخاذ الله جسدًا، فإنه يأتي لهزيمة الشيطان ويدفعه للاستسلام الكامل. عندما يهزم الشيطان هزيمة تامة، ويُخضع الإنسان بالتمام، ويقتني الإنسان تمامًا، ستكتمل هذه المرحلة من العمل، ويتحقق النجاح. في تدبير الله، لا يستطيع الإنسان اتخاذ مكان الله. إن عمل قيادة العصر وإطلاق عمل جديد يحتاج على وجه الخصوص إلى أن يتممه الله نفسه شخصيًا. إن إعطاء الوحي للإنسان وتزويده بالنبوءة يمكن أن يقوم به الإنسان، ولكن إن كان هذا العمل يجب أن يقوم به الله شخصيًا، وهو عمل المعركة بين الله نفسه والشيطان، فإن هذا العمل لا يمكن أن يقوم به الإنسان. خلال المرحلة الأولى من العمل، حينما لم توجد معركة مع الشيطان، قاد يهوه شخصيًا شعب إسرائيل مستخدمًا النبوءة التي نطق بها الأنبياء. بعد ذلك، كانت المرحلة الثانية من العمل هي المعركة مع الشيطان، وصار الله نفسه جسدًا، وجاء في الجسد، للقيام بهذا العمل. أي شيء يتضمن معركة مع الشيطان ينطوي أيضًا على تجسُّد الله، وهو ما يعني أن هذه المعركة لا يمكن للإنسان أن يخوضها. لو كان للإنسان أن يخوض المعركة، فلن يكون قادرًا على هزيمة الشيطان. كيف يمكن أن تكون لديه القوة لمحاربته في حين لا يزال خاضعًا لمُلكه؟ يقف الإنسان في الوسط: إن مِلْت نحو الشيطان فأنت تنتمي إلى الشيطان، ولكن إذا أرضيت الله فإنك تنتمي إلى الله. لو حلّ الإنسان محل الله في عمل هذه المعركة، هل سيكون قادرًا على ذلك؟ وإن فعل ذلك، ألم يكن قد هلك منذ وقت طويل؟ ألم يكن قد دخل إلى العالم السفلي منذ فترة طويلة؟ وهكذا، لا يستطيع الإنسان أن يحل محل الله في عمله، أي أن الإنسان لا يمتلك جوهر الله، وإذا خُضْت معركة مع الشيطان، فلن تكون قادرًا على هزيمته. لا يمكن للإنسان سوى القيام ببعض العمل؛ فيمكنه كسب بعض الناس، لكنه لا يستطيع أن يحلّ محل الله في عمل الله نفسه. كيف يمكن للإنسان أن يخوض معركة مع الشيطان؟ يمكن للشيطان أن يأسرك حتى قبل أن تبدأ. عندما يخوض الله وحدهمعركة مع الشيطان، وعلى هذا الأساس يتبع الإنسان الله ويطيعه، يستطيع الإنسان أن يقتنيه الله ويهرب من قيود الشيطان. إن ما يمكن أن يحققه الإنسان بحكمته وقدراته محدود للغاية؛ فهو غير قادر على جعل الإنسان كاملاً، وغير قادر على قيادته، بل ولا حتى على هزيمة الشيطان. لا يمكن لذكاء الإنسان وحكمته أن يحبطا مخططات الشيطان، فكيف يمكن للإنسان أن يحاربه؟\nالسابق：جوهر المسيح هو الطاعة لمشيئة الآب السماوي\nالتالي：الله والإنسان سيدخلان الراحة معًا


قمة المناخ.. بايدن “يفسخ” إرث ترامب… ترحيب فرنسي ألماني.. وتعهدات تركية روسية - شمس اليوم نيوز24/24\nالرئيسية اخبار ،عالمية اخبار،عالمية قمة المناخ.. بايدن “يفسخ” إرث ترامب… ترحيب فرنسي ألماني.. وتعهدات تركية روسية\nقمة المناخ.. بايدن “يفسخ” إرث ترامب… ترحيب فرنسي ألماني.. وتعهدات تركية روسية\nدعا الرئيس الأميركي جو بايدن دول العالم، إلى “التحرّك” لخفض الانبعاثات الملوثة، وتعهد بخفض الاحتباس الحراري في بلاده بمقدار النصف بحلول عام 2030، في حين أطلق رؤساء الصين وتركيا وروسيا والعديد من قادة العالم تعهدات في الاتجاه ذاته.\nوأوضح الرئيس الأميركي أنه تحدث إلى الخبراء بخصوص المشاكل المناخية، وقال إن هناك إمكانية “لمستقبل أكثر ازدهارا وإنصافا. المؤشرات لا لبس فيها، والعلم لا يمكن إنكاره، ولكن تكلفة التقاعس عن العمل لا تزال تتصاعد. الولايات المتحدة لا تنتظر. نحن مصممون على اتخاذ إجراءات.. ليس على مستوى حكومتنا الاتحادية فحسب، بل على مستوى مدننا وولاياتنا في جميع أنحاء البلاد، وحتى الشركات الصغيرة والكبيرة”.\nوأضاف أنه “من خلال الحفاظ على هذه الاستثمارات وتشغيل هؤلاء الناس، تنطلق الولايات المتحدة على طريق خفض غازات الدفيئة إلى النصف بحلول نهاية هذا العقد”.\nوطالب جميع الدول وخاصة ذات الاقتصاديات العملاقة بأن تتقدم للإسهام في حل الأزمة.\nوأكد الرئيس الصيني شي جين بينغ أن بلاده “مصممة على العمل مع الأسرة الدولية، وخصوصا الولايات المتحدة” على هذه الجبهة، رغم التوترات الشديدة بين القوتين العظميين في عدد كبير من الملفات. وجدّد التأكيد على هدف بلاده تحقيق الحياد الكربوني بحلول عام 2060.\nفرنسا وألمانيا ترحبان\nوقالت المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل “أنا مسرورة لرؤية الولايات المتحدة تعود للعمل معنا من أجل المناخ”. وجاء كلامها ليصبّ في اتجاه تصريحي الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون ورئيس جنوب أفريقيا سيريل رامافوزا”.\nوأكد الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش الخميس أن قمة المناخ التي نظمها الرئيس الأميركي جو بايدن تشكّل “نقطة تحول” في مسار مكافحة الاحتباس الحراري، رغم أنه “لا يزال هناك طريق طويل لنقطعه”.\nوقال في بيان إن “الالتزامات والإجراءات التي أعلن عنها” قادة العالم في القمة الافتراضية “تعطي دفعة طال انتظارها لجهودنا الجماعية لمواجهة أزمة المناخ قبل القمة في نوفمبر/تشرين الثاني المقبل في غلاسكو” بأسكتلندا.\nالوسوم: اخبار ،عالمية اخبار،عالمية


ماذا يعني لو ولدت تحت برج الحوت - اسياكو\n2022/05/28 7:05:47 صباحًا\nفي حين أن علامات الشمس ، والمعروفة باسم علامات الأبراج ، شائعة في علم التنجيم ، فإن علامة القمر لدينا لا تقل أهمية.\nمن خلال التعرف على علامة القمر الخاصة بنا ومعناها في علم التنجيم ، يمكننا استخدام هذه الصفات بشكل أفضل لصالحنا وإدراك أي تحديات قد تمثلها. هذا يمكننا من أن نعيش حياتنا بشكل كامل على أنها ذاتنا الحقيقية وأن نخلق حياة قائمة على الأصالة.\nتمثل علامة برج الحوت ، على وجه الخصوص ، أعمق حقيقة لدينا.\nماذا يعني أن تكون قمر الحوت؟\nيمر القمر بعلامات مختلفة كل ثلاثة أيام تقريبًا ، بينما تتحرك الشمس مرة واحدة في الشهر. لذلك ، عندما نتطلع لاكتشاف ما هي علامة القمر لدينا ، فهذا يعني أن نعرف ما هي علامة القمر في وقت ولادتنا.\nيُعرف هذا أيضًا باسم مخطط الولادة الفلكي ، وهو أكثر أهمية بكثير من مجرد معرفة علامة الشمس أو حتى علامة الارتفاع. في الواقع ، فإن الجمع بين “الثلاثة الكبار” ، أو علامات الشمس والقمر والشروق ، يعطينا نظرة أفضل على شخصيتنا ومخطط ميلادنا.\nهذا لأن الشمس والقمر يمثلان أجزاء مختلفة من أنفسنا وحياتنا.\nتمثل الشمس كيف نبدو للآخرين ، بينما يشير القمر دائمًا إلى أعمق حقيقة لدينا. هذا يعني أننا قد لا نتحاذي دائمًا مع علامة الشمس الخاصة بنا ولكننا نشعر بمزيد من الانجذاب إلى قمرنا.\nفي علم التنجيم ، تمثل الشمس أيضًا السلوك ، بينما يميل القمر إلى التحكم في عواطفنا . لذا ، فإن ذلك الجزء من أنفسنا الذي لا يراه الآخرون ينتهي به الأمر إلى كوننا أنفسنا الحقيقية.\nالقمر في سمات وخصائص شخصية الحوت\nماذا يعني عندما يكون لديك قمر في برج الحوت؟ نظرًا لأن برج الحوت هو العلامة الثانية عشرة والأخيرة من الأبراج ، فإنهم يتمتعون بصفات جميع العلامات الأخرى.\nلكن من المعروف أن قمر الحوت بديهية وحساسة ورحيمة وخيالية وهروب إلى عالم أحلامهم.\nتشتهر علامة برج الحوت بمشاعرها البديهية ، والتي لا تمثل فقط قوة علامة القمر هذه ، ولكنها أيضًا جزء من درس أكبر سيتعلمونه عن أنفسهم.\nغالبًا ما يتم ربط الحوت بـ تشيرون ، المعالج الجريح ، لأن هذه العلامة تميل إلى التقليل من قوتها ، خاصة القدرة على شفاء أنفسهم.\nفي هذه الحالة ، يشعر الناس في برج الحوت بكل شيء. هذه هي أعظم قوتهم. ومع ذلك ، يجب أن يتعلموا التمييز بين شعورهم الحدسي واستجابتهم العاطفية لشيء ما. هذا يعني أنهم قد يشعرون بالغيرة أو التجنب – ليس لأن ذلك يصب في مصلحتهم بشكل حدسي ، ولكن لأنهم يستجيبون لشيء غير مريح أو مخيف لهم.\nبمجرد أن يتم تعلم هذا الدرس ، أو على الأقل جلب الوعي إليه ، فإنه يفتح أعظم هدية لعلامة القمر هذه: القدرة على الشعور بقوة بالأشخاص والمواقف التي يقابلونها.\nهذا يجعلهم يتمتعون بجودة سحرية أو أثيريّة تقريبًا عنهم والتي ستجعلهم يثقون في المشاعر أكثر من الكلمات.\nمن خلال هذه العملية ، يثق قمر الحوت بمشاعرهم قبل كل شيء ، خاصة فيما يتعلق بمن يقابلونهم أو الفرص التي تظهر. لقد أظهروا أنه حتى لو لم يكن لهم معنى منطقيًا ، فإنهم دائمًا ما يكونون في الحال.\nأولئك الذين ولدوا مع القمر الحوت هم مبدعون للغاية ، ويحتاجون إلى التراجع إلى هذا العالم الخاص بهم للراحة ، ولكن أيضًا لإعادة الشحن والحلم بشأن خططهم المستقبلية. يحتاج قمر الحوت إلى الشعور كما لو كان بإمكانه الانغماس في خياله النابض بالحياة دون أي مسؤولية عن التفكير المنطقي.\nهذا ليس لأن هذه العلامة لا تشتهي أو تحتاج إلى التأريض ، إنه فقط هذا المنطق يميل إلى أن يكون ثقلًا يمنع فقط علامة القمر هذه من القيام بما هم أفضل فيه: إنشاء عالم خاص بهم.\nفي بعض الأحيان ، إذا تعرضوا للأذى ، فقد يعني ذلك أنهم يتجنبون أو يختارون الهروب – إما إلى عالم أحلامهم ، أو بالسفر والمغادرة تمامًا. هذه هي الطبيعة المتعارضة للأسماك: حساسة للغاية ، شعور ، عاطفي ، حدسي. ولكن إذا شعروا بالأذى أو عدم الاحترام أو الخوف من احتمال التخلي عنهم ، فمن المرجح أن يركضوا.\nومع ذلك ، حتى إذا كان الأشخاص الذين ولدوا مع قمرهم في برج الحوت يهربون من الأذى أو الحياة الحقيقية التي لا يفهمونها ، فسوف يعودون. ذلك لأن هذه العلامة لا تعرف كيف تتخلى عن أكثر ما يهمهم في جميع جوانب الحياة.\nنظرًا لأنها ليست حساسة للغاية فحسب ، بل إنها مبدعة تمامًا ، ستعود Pisces Moons إلى حالة الحلم على الفور تقريبًا ، خاصةً إذا كانوا يحاولون إخراج أنفسهم من المواقف الصعبة أو التي تفرض ضرائب عاطفية.\nكونك حساسًا جدًا يعني أنهم قد يعانون من الإرهاق العاطفي ، وهذا يمكن أن يؤثر عليهم بشدة.\nسواء كانت مشاكل في علاقاتهم الشخصية أو حتى الأحداث الدنيوية ، تجد Pisces Moons أنه من الضروري التراجع إلى مكان آمن. قد يرغبون أيضًا في الهروب عندما يتعبون ويشعرون بالملل من رتابة الحياة اليومية.\nبغض النظر عن السبب ، سوف يهرب قمر الحوت إلى عالم خيالي – يمكن أن يكون غرفة في منزلهم مسالمة وهادئة ، أو ينغمسون في مشروع فني ، أو يتأملون في الطبيعة ، أو مجرد أحلام اليقظة أنهم في مكان آخر.\nنظرًا لأنهم يتأثرون بسهولة بمشاعر الآخرين ويتأثرون بها ، فإن الهروب طريقة رائعة لإعادة شحن برج الحوت وإعطاء عواطفهم استراحة. لكن الهروب إلى عالم الهروب له سلبيات.\nتميل أقمار الحوت إلى الانفصال عن العالم ومن بداخله ، مما يعني أنها قد تصبح فجأة بعيدة أو منعزلة في وجود الآخرين ، مما يؤدي إلى الارتباك. هذه الحاجة للهروب يمكن أيضًا أن تمهد الطريق للإدمان إذا لم يكونوا حذرين.\nلهذا السبب ، من الضروري أن يعرف قمر الحوت متى يكونون مرتبكين عاطفيًا بالفعل ولا يأخذون أكثر مما يمكنهم التعامل معه. يجب أن يضع برج الحوت حدودًا مع الآخرين حتى لا يتم استغلالهم.\nأفضل الوظائف للقمر الحوت\nخيال برج الحوت هو أفضل ما لديهم في حياتهم المهنية ؛ ومع ذلك ، هذا شيء يحتاجون إلى تعلمه لاستخدامه لصالحهم ، وليس إلهاءًا عن القيام بالمهمة التي يقومون بها.\nلا تشعر هذه العلامة بالخوف أو المخاطرة بالطريقة التي تعمل بها العلامات الأخرى ، مما يعني أنها تدفع حدود ما هو ممكن أكثر من غيرها.\nلن يتم فهم أقمار برج الحوت دائمًا لأنها تحكمها قوة غير مرئية تثق بها ، ولأنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحدسها وعالمها الروحي ، فإنها غالبًا ما تعمل بشكل أفضل في المجالات التي يكون لها تأثير أكبر على المجموعة.\nفي كثير من الأحيان ، يعمل قمر الحوت بشكل مستقل وبهدوء ، وهو دائمًا ما يحدث الكثير داخل رؤوسهم – فهم بحاجة فقط إلى توازن شخص ما لمساعدتهم على الخروج بطريقة يفهمها بقية العالم.\nيُطلق عليهم لقب مثاليون وحالمون ، ولكن هذا يعني أيضًا أنهم مبدعون للغاية في الكلمات ، وغالبًا ما يصنعون كتابًا أو فنانين رائعين. ومع ذلك ، نظرًا لارتباطهم بالعالم الطبيعي من حولهم ، يمكن جذبهم إلى العلوم ومشاريع الحفظ.\nأقمار الحوت تصنع معالجين رائعين بسبب ارتباطها بـ Chiron ؛ بغض النظر ، يجب عليهم التأكد من أن هذا يأتي من مكان الدعم المتبادل والحدود الصحية ، وليس الاعتماد المشترك. هذا شيء يجب أن تتعلمه هذه العلامة وتعمل من خلاله في البداية.\nبينما يمكنهم جذب الوفرة والثروة المالية ، إذا لم يساعدوا الآخرين أو يحدثوا فرقًا بطريقة أو بأخرى ، فلن يشعروا بالرضا عنهم عادةً.\nالتوافق مع برج برج الحوت\nمن بين كل العلامات ، هذه علامة على الحب والمحبة.\nعندما نفكر في الحوت ، بشكل عام ، نعلم أنه نوع من الحب لم يسبق له مثيل أو عاشه سوى القليل ، والذي يتجلى فقط في معنى وطبيعة القمر. نظرًا لأن علامة القمر الخاصة بنا تمثل عالمنا العاطفي وكل ما هو مخفي تحت السطح ، فإن هذه العلامة تعمق فقط تلك المشاعر والتجارب.\nقمر الحوت حالم وغالبًا ما يعيش في عالم خيالي ، وهو ما يجذب الشركاء المحتملين إليهم ، لأنهم يبدون من عالم آخر تمامًا. لكن التحدي يأتي في مرحلة الانتقال إلى الحياة الحقيقية.\nتتمتع علامة القمر هذه بالقدرة على إنشاء علاقة حب لمرة واحدة في العمر حقًا ، لكنهم يحتاجون أيضًا إلى استخدام مشاعرهم البديهية لرؤية شريكهم من هم بالضبط ، وليس من يرغبون في أن يكونوا. بمجرد أن يتمكنوا من القيام بذلك ، سيكونون قد أتقنوا فن الحب غير المشروط.\nتُعرف هذه العلامة المائية بكونها رومانسية للغاية ، لذا فهذه أيضًا هي الطريق إلى قلبهم. لكن الرومانسية إلى برج الحوت لا تترجم إلى هدايا باهظة الثمن وفاخرة ؛ بدلاً من ذلك ، إنها ليالي هادئة ، ونزهات تحت النجوم ، وحمامات فقاعية بالشموع.\nعلى الرغم من أن قمر الحوت تميل إلى الضياع في عالمها وأحلامها ، إلا أنها تنجذب حقًا إلى الأعمال الرومانسية البسيطة. هذه أيضًا علامة على أزواج مدى الحياة. إنهم ليسوا عرضة للوقوف لليلة واحدة أو التواجد مع عدة أشخاص لمعرفة ما يريدون. إذا وقع برج الحوت في الحب ، فهو دائمًا إلى الأبد.\nبرج الحوت مع برج الحمل\nفي حين أن برج الحوت عاطفي، إلا أن قمر الحمل يفركهم بطريقة خاطئة من خلال نهج المواجهة والقسوة. هذا بشكل غير كافٍ يمثل منعطفًا لـ قمر الحوت ، الذي يتوق إلى التعاطف.\nيعتمد برج الحوت أيضًا على الآخرين ، في حين أن قمر الحمل مستقل. يمكن أن يسبب هذا مشاكل في العلاقة إذا لم يتصالح الطرفان مع ردود أفعالهما تجاه المواقف العاطفية.\nبرج الحوت مع القمر برج الثور\nقمر الثور هو مكمل مثالي لـ قمر الحوت ، حيث تقدر كلتا العلامتين التعاطف والسهولة والعناية. يشترك برج الحوت والثور في العديد من الاهتمامات نفسها ، بما في ذلك الفن والموسيقى والطبيعة.\nيمكن أن تنشأ المشاكل إذا اعتمد برج الحوت على برج الثور كثيرًا لتحقيق الاستقرار ، ولكن يمكن أن يتمتع هذا الزوج بعلاقة رائعة تقوم على الهدوء والوئام.\nبرج الحوت مع قمر الجوزاء\nيختلف زوج برج الجوزاء وقمر الحوت اختلافًا كبيرًا في العديد من المجالات. يميل الجوزاء القمر إلى الانفصال عن عواطفهم بينما يميل برج الحوت نحوهم. برج الحوت سلبي وحالم ، بينما الجوزاء فكري وقهري.\nإذا أراد الاثنان أن تعمل هذه المباراة ، يجب أن يتعلم قمر الجوزاء أن يكون حساسًا لمشاعر Pisces Moon ، ويمكن لـ قمر الحوت أن يتعلم شيئًا أو اثنين من نهج قمر الجوزاء الفضفاض في الحياة.\nبرج الحوت مع قمر السرطان\nنظرًا لأن كلاهما علامتان مائيتان ، فإن كلا من برج الحوت والقمر السرطاني متناغمان مع عواطفهما ، ويمكنهما دعم بعضهما البعض عاطفياً. بديهية بطبيعتها ، يمكن لـ Cancer Moon فهم ما يشعر به برج الحوت ، وكلا العلامتين تشتركان في الحاجة إلى دعم أحبائهم.\nيتمتع قمر السرطان بأفضل توافق مع قمر الحوت ، وستكون العلاقة بينهما متناغمة ولطيفة ولطيفة وحالمة.\nبرج الحوت مع قمر الأسد\nعلى الفور ، سيتم تأجيل برج قمر الحوت من قبل شخصية قمر الاسد العظيمة ، وسيكافح للوصول إلى مستوى الحوت من التعاطف والعاطفة. قد يعني هذا الخلل في التوازن أن قمر الحوت أخذ مقعدًا خلفيًا لاحتياجات قمر الأسد.\nفي حين أن موقف قمر الاسد المتفائل يمكن أن يرفع من سعادة برج الحوت قليلاً ، إذا كان قمر الأسد حامضًا وسلبيًا ، فإن قمر الحوت سينزلق إلى التفكير السلبي.\nبرج الحوت مع برج العذراء\nصحيح أن الأضداد تتجاذب ، وفي هذه الحالة ، يمكن للعذراء القمر والحوت إبراز صفات رائعة في بعضهما البعض.\nغالبًا ما يتم ربط برج العذراء بالوقاحة والوقاحة ، لكن لديهم جانبًا عطوفًا ولطيفًا. ومع اقتراب برج الحوت ، يمكنهم إبراز الجانب الأخف والعاطفة من برج العذراء مون.\nبرج الحوت مع برج الميزان\nفي حين أن قمر الميزان متناغمة وسلمية تمامًا مثل قمر الحوت ، فإن قمر برج الميزان تريد التوازن في حين أن قمر الحوت راضية تمامًا عن الفوضى. قد يواجهون مشاكل إذا لم يتمكنوا من إيجاد توازن سعيد بين الاثنين.\nومع ذلك ، إذا كانت علاقتهم ناجحة ، فستكون شراكة خالية من النزاعات وغير قتالية.\nيعتبر كل من قمر العقرب و قمر الحوت بديهيًا وحساسًا بشكل لا يصدق ، لكن كل منهما يتعامل مع المشاعر بشكل مختلف. حيث يدور برج الحوت عن التسامح ، يميل برج العقرب إلى التمسك بالاستياء والغيرة.\nيشعر كلاهما بمشاعرهما بعمق ، لكن قد لا يكون برج العقرب منفتحًا بسهولة مع مشاعرهما ، مما قد يؤدي إلى صراع على الطريق.\nبرج الحوت مع قمر القوس\nيتوق كل من قمر الحوت و قمر القوس للهروب من الحياة المملة ، ولكن في حين أن قمر الحوت لطيف وحالم ، فإن قمر القوس مستعد للانطلاق في العمل لمطاردة المغامرة.\nقد تؤدي عدم جدوى خططهم إلى إلقاء وجع في علاقتهم. قد يواجهون أيضًا مشاكل لأن برج الحوت حساس للغاية ، ويمكن أن يكون برج القوس غير حساس إلى حد ما لمشاعر الآخرين.\nبرج الحوت مع قمر الجدي\nيتمتع قمر الجدي بأسوأ توافق شامل مع قمر الحوت ، ويرجع ذلك أساسًا إلى أن استجاباتهم العاطفية لا تتطابق. في حين أن برج الحوت حساس ومتعاطف ، يمكن أن يكون برج الجدي بعيدًا ويتجنب المواقف العاطفية.\nقد يرى برج الجدي مون قمر الحوت على أنه محتاج للغاية ، بينما يرى قمر الحوت أن قمر الجدي منفصل عاطفيًا للغاية عن رغبته.\nبرج الحوت مع برج الدلو\nيفتخر قمر الدلو بإنسانيته ونزاهته ، وتعكس قمر الحوت تلك الاحتياجات لأنها تتجنب الصراع وتتعاطف مع الطبيعة. ولكن حيث يشعر برج الحوت بالعواطف بعمق ، يكون برج الدلو أكثر فكرية وعقلانية.\nيمكن إيقاف Pisces Moon من قبل شخصية قمر برج الدلو المنفصلة ، بينما يريد Aquarius Moon التحفيز الفكري ولتجنب الحالة العاطفية لـ Pisces Moon. ومع ذلك ، يمكن أن يتمتع هذان الشخصان بعلاقة رائعة مبنية على الثقة والصداقة.\nبرج الحوت مع قمر الحوت\nيعني اثنان من برج الحوت معًا علاقة تدور حول الرومانسية والتعاطف والتقارب العقلي. سوف يفهم برج الحوت الاحتياجات العاطفية لقمر الحوت الآخر ، وسوف يزدهر معًا في عالم خالٍ من السلبية.\nسيتحمل برج الحوت عواطف شريكه ، والتي يمكن أن تسبب مشاكل إذا كانوا يشعرون بالإحباط تجاه أنفسهم. لكن كل منهما يفهم الاحتياجات الأساسية للآخر.\nشائعات المواعدة ، روزي BLACKPINK و مارك GOT7 تظهر…\nيظهر تايهيونغ BTS مهارات جودو رائعة ، هل أنت مستعد…


أمسية ثقافية فلسطينية في جامعة هومبولت في برلين | دنيا الوطن\nدعا طلاب الدراسات العليا في جامعة هومبولت في العاصمة الألمانية برلين وبالتنسيق ودعم من البيت الفلسطيني إلى أمسية ثقافية فلسطينية في المبنى الرئيسي داخل حرم الجامعة يوم الجمعة الواقع في 12.07.2019.\nشارك في الأمسية سعادة سفيرة دولة فلسطين في جمهورية ألمانيا الإتحادية الدكتورة خلود دعيبس ووفد من وزارة التربية والتعليم الفلسطينية الذي يقوم حاليا بزيارة إلى ألمانيا وعدد كبير من المهتمين ضاقت بهم القاعة المخصصة للأمسية .\nفي البداية رحب الأخ علاء العديني والذي يحضر رسالة الدكتوراة في الجامعة بالحضور وشكرهم على تلبية الدعوة.\nثم قدم نبذة عن تاريخ فلسطين ومدنها وثقافتها وعادات شعبها الذي له إرثه الحضاري منذ آلاف السنين.\nالسفيرة الفلسطينية الدكتورة خلود دعيبس قدمت محاضرة عن فلسطين وثقافتها وحضارتها والتي لا يمكن لأحد أن يلغيها أو أن يسرقها لأنها عصية عن الإلغاء والسرقة بفضل وعي الشعب العربي الفلسطيني وتصديه لكل المحاولات الهادفة إلى ذلك.\nكما شرحت للحضور عن الأماكن المهمة في فلسطين وخاصة الأماكن المقدسة لدى جميع الأديان لاسيما في القدس وبيت لحم والخليل ونابلس وعن تنوع المناخ في فلسطين وكيف يمكن للمرء أن ينتقل من المناخ الصحراوي إلى المناخ الجبلي أو الساحلي خلال فترة زمنية قصيرة جداً.\nبدورها أعربت الدكتورة خلود عن سعادتها للقاء شريحة الطلاب في الجامعة وشكرتهم على تفاعلهم مع القضية الفلسطينية ورغبتهم بمعرفة المزيد عنها ووعدت بتنظيم لقاءات أخرى معهم على نطاق أوسع لشرح القضية الفلسطينية من كل جوانبها السياسية والثقافية والحضارية.\nالفنان الفلسطيني محمود الفيومي قدم فقرات فنية من التراث الفلسطيني من خلال عزف على آلة الناي إستمتع بها جميع الحاضرين.\nكما عرض فيلم عن المدن الفلسطينية والتراث الفلسطيني تضمن عرض للأثواب الفلسطينية المطرزة والدبكة الفلسطينية والأكلات الشعبية الفلسطينية.\nكانت هناك أيضاً فقرة للأسئلة طرحها الحضور وقامت سعادة سفيرة دولة فلسطين بالرد عليها بكل صراحة وشفافية.\nالقائمون على البيت الفلسطيني نوهوا إلى ضرورة التركيز في هذه الفترة على التراث والحضارة الفلسطينية التي تتعرض هي أيضاً لمحاولات سرقتها أو تزييفها والأمسية االيوم رد على هذا وفي واحدة من أعرق وأقدم الجامعات في العالم حيث تعتبر جامعة هومبولت اللتي أنشأت عام 1810 ثاني أكبر جامعات برلين وخرجت العديد من العلماء والسياسيين من بينهم 29 حاصل على جائزة نوبل.\nفي الختام تناول الجميع بعض المأكولات الشعبية الفلسطينية التي أعدت للتعريف بها في جو ممتع تابع الحضور خلاله وفي حلقات مصغرة مناقشاتهم وحديثهم عن فلسطين الأرض والشعب.


كلمة صاحب الغبطة في إفتتاح دورة المجلس العاديَّة : لقد قال الشَّباب والشَّعب كلمتهم بشكلٍ حضاريٍّ وبصوتٍ واحدٍ – يسوعنا\nكلمة صاحب الغبطة في إفتتاح دورة المجلس العاديَّة : لقد قال الشَّباب والشَّعب كلمتهم بشكلٍ حضاريٍّ وبصوتٍ واحدٍ\nالبطريرك بشاره الراعي - البطريركية المارونية\nرئيس مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان\nإفتتاح دورة المجلس العاديَّة (11-15 تشرين الثَّاني 2019)\nإخواني أصحاب الغبطة الكلّيِّي الطُّوبى والسَّادة المطارنة الأجلاّء، قدس الرّؤساء العامّين والرَّئيسات العامَّات السَّامي احترامهم،\nأيُّها الإخوة والأخوات الأحبَّاء،\n1. نوجِّه الشُّكر لله الذي يجمعنا على خير لنتناول معًا موضوع: “الكنيسة ووسائل الإعلام والتَّواصل الاجتماعيّ والرَّقميّ”، والشُّؤون الإداريَّة المختصَّة بمجلسنا.\nوبكلِّ ألم نستحضر معنا أرواح الذين من أعضاء المجلس غادروا إلى بيت الآب، وهم تباعًا:\nالمثلَّث الرَّحمة المطران رولان أبو جوده في 2 أيَّار الماضي، والمثلَّث الرَّحمة البطريرك الكردينال مار نصرالله بطرس صفير في 12 أيَّار، والمثلَّث الرَّحمة المطران كميل زيدان، رئيس الهيئة التَّنفيذيَّة في 21 تشرين الأوَّل. نصلِّي الآن الأبانا والسَّلام لراحة نفوسهم.\n2. ويُسعدنا أن نشكر أعضاء المجلس الذين أنهَوا خدمتهم، وأن نرحِّب بالأعضاء الجدد الذين ينضمُّون إلى المجلس، بأنواعٍ مختلفة.\nنرحِّب بالذين ينضمُّون إلى المجلس:\nقدس الأب مارون مبارك، الرَّئيس العامّ لجمعيَّة المرسَلين اللُّبنانيِّين الموارنة.\nالأرشمنديت شربل معلوف، الرَّئيس العامّ للرَّهبانيَّة الباسيليَّة الشَّويريَّة.\nالأرشمنديت الياس خوضري، الرَّئيس العامّ للرَّهبانيَّة الباسيليَّة الحلبيَّة.\nالأب مروان سيدي، الرَّئيس العامّ لجمعيَّة الآباء البولسيِّين.\nالأمّ برناديت رحيِّم، الرَّئيسة العامَّة لجمعيَّة راهبات القلبين الأقدسين ليسوع ومريم (عضو في مكتب رابطة الرَّهبانيّات النِّسائيَّة في لبنان).\nالأمّ نيكول حرّو ، الرَّئيسة العامَّة لراهبات سيّدة المعونة الدَّائمة المرسَلات (عضو في مكتب رابطة الرَّهبانيّات النِّسائيَّة في لبنان).\nالأمّ لوريس عبيد، الرَّئيسة الإقليميَّة لراهبات المحبَّة للقدّيس فانسان دي بول، خادمات الفقراء (عضو في مكتب رابطة الرَّهبانيّات النِّسائيَّة في لبنان).\nالأمّ سهيلة بو سمرا، الرَّئيسة الإقليميَّة لأخوات الرَّاعي الصَّالح (عضو في مكتب رابطة الرَّهبانيّات النِّسائيَّة في لبنان).\nونشكر الذين أنهَوا خدمتهم في المجلس:\nالمطران يوحنَّا رفيق الورشا المعتمَد البطريركيّ لدى الكرسي الرَّسوليّ ورئيس المعهد المارونيّ الحبريّ في روما.\nالمطران يوحنَّا جهاد بطَّاح، مطران دمشق للسّريان الكاثوليك.\n3. تتزامن دورتنا هذه السَّنة مع مستجدَّاتٍ جذريَّةٍ على مستوى شباب لبنان وشعبه الذين انتفضوا، بعد طول صمتٍ، وربَّما لإحباطٍ أو إهمال، إنتفاضةً تاريخيَّةً، تجاوزوا فيها الانتماء الطَّائفيَّ والمذهبيَّ والحزبيَّ، واصطفُّوا تحت راية الوطن، وها هم في يومهم السَّادس والعشرين. وهكذا بيَّنوا للجميع أنَّ الانتماء بالمواطنة يفوق كلَّ انتماء آخر، وعادوا بنا، بعد مئة سنةٍ، إلى القاعدة الأساسيَّة التي قام عليها النِّظام اللُّبنانيّ وهي الانتماء بالمواطنة لا الانتماء بالدِّين.\nفكان لبنان إستثناءً لجميع البلدان المحيطة ونموذجًا.\nويتناول موضوع دورتنا لغة شباب اليوم، وهي “وسائل الإعلام والتَّواصل الاجتماعيِّ والرَّقميّ”، بكلّ تقنيَّاتها الجديدة. إنَّنا ككنيسة مدعوّون لنخاطب أجيالنا الجديدة الطَّالعة بلغتها هذه التي هي اليوم الأريوباغس الجديد، والمنبر الجديد، والمذبح الجديد.\n4. بهذه اللُّغة تحتضن الكنيسة شبابها، تُخاطبهم، تُصغي إليهم، تُحاورهم، تَستمع إلى همومهم، تُقدِّر رأيهم؛ فعليهم، كما كتبَ القدّيس البابا يوحنَّا بولس الثَّاني، “تُعوِّل الكنيسة لإعطاء الحياة الكنسيَّة والحياة الاجتماعيَة إنطلاقةً جديدة” (رجاء جديد للبنان، 51). فلا بدَّ من تهيئة كوادرهم لهذه الغاية.\nبواسطة وسائل التَّواصل الرَّقميّ هذه “تنقل الكنيسة إليهم وإلى جميع النَّاس الحقيقة، أساس كلّ كرامةٍ بشريَّةٍ، وتنشر معها القيم الرُّوحيَّة والخُلُقيَّة التي تتيح لكلّ واحدٍ وواحدةٍ منهم أن يتصرَّف يوميًّا باستقامة، ويُنمّي شخصيَّته في مختلف أبعادها” (المرجع نفسه، عدد 111).\nعلى هذه الأسس ينبغي بناء كوادر المستقبل.\nلقد قال الشَّباب والشَّعب كلمتهم بشكلٍ حضاريٍّ وبصوتٍ واحدٍ: إنَّهم فقدوا الثِّقة بالقادة السِّياسيِّين، ويُريدون وجوهًا نظيفةً معروفةً بأخلاقيَّتها وقدراتها وكفاءاتها وإنجازاتها، لإخراج البلاد من أزمتها الإقتصاديَّة والماليَّة المنذرة بالانهيار. طالبوا بحكومةٍ حياديَّةٍ متحرِّرةٍ من السِّياسيِّين والأحزاب، لكي تستطيع إجراء ما يلزم من إصلاحاتٍ في الهيكليَّات والبُنى، ومكافحة الفساد وضبط المال العامّ.\nومن المؤسف جدًّا أنَّ هناك من لا يعنيه صوت الشَّباب والشَّعب وانهيار الدَّولة فيعرقل مسيرة النُّهوض لأهدافٍ وأغراضٍ ومكاسب خاصًّةٍ. فنقول لهم بإسم الشَّباب والشَّعب: لا يحقّ على الإطلاق رهن مصير الدَّولة، بكيانها وشعبها ومقدِّراتها، لمصلحة شخصٍ أو فئة، مهما توهَّموا أنَّهم أقوياء وراسخون. فلا أحد أقوى من الشَّعب وشبابه ليزدري بهما.\n5. مئات الألوف من الشَّباب يُهيِّئون مستقبلهم على مقاعد مدارسنا وجامعاتنا ومعاهدنا الفنيَّة. إنَّهم جزءٌ من أُسرنا التَّربويَّة. فينبغي أن يشعروا بدفء محبَّة الكنيسة وعنايتها بهم، وهمِّها بواقعهم ومستقبلهم في الوطن اللُّبنانيّ الذي من أجله يناضلون في هذه الأيَّام.\nفلتبقَ الكنيسة من خلال مؤسَّساتها ملاذهم، لكي يلجأوا إليها كأمٍّ حنون.\nلقد أظهرْتُ بالأرقام في رسالتي الرَّاعويَّة العامَّة: “خدمة المحبَّة الاجتماعيَّة” (25 آذار 2017) مدى اهتمام الكنيسة بأبنائها وبناتها.\nواليوم بالرَّغم من الضَّائقة الاقتصاديَّة والماليَّة الخانقة، تجد الكنيسة نفسها أمام واجب إذكاء شعلة الرَّجاء في قلوبهم بالمزيد من احتضانهم ومساعدتهم من خلال مؤسَّساتها التَّربويَّة والصُّحيَّة والاجتماعيَّة، ومنظَّماتها الاجتماعيَّة، ولاسيَّما رابطة كاريتاس لبنان التي هي الجهاز الرَّاعويّ- الاجتماعيّ الرَّسميّ للكنيسة في لبنان. وإذ ندرك ما تمرّ به المدارس والجامعات من صعوباتٍ ماليَّةٍ بسبب فقر شعبنا، فإنَّها مدعوَّةٌ لترشيد الإنفاق والابتعاد عمَّا هو كماليّ، ولو كان ضروريًّا، ولتجميد الأقساط هذه السَّنة، ومطالبة الدَّولة بدعم الأهالي في تحمُّل جزءٍ من الأقساط صونًا لحريَّة التَّعليم.\nإنَّنا نقدِّر كلَّ التَّقدير حجم المساعدات الماليَّة التي تقدّمها مؤسَّساتنا الكنسيَّة على هذا الصَّعيد.\n6. في إطار موضوع التَّواصل، الذي يُشكّل الوسيلة الفعَّالة للتَّواصل مع الأجيال الرَّقميَة، تَرانا ككنائس، ذات تراثاتٍ مختلفة، نؤلِّف جسدًا واحدًا متنوّع الأعضاء والمواهب والخِدم. فبمقدار ما نعيش التّواصل فيما بيننا، نستطيع أن نتواصل مع أبناء كنائسنا وبناتها عامَّةً، ومع الشَّباب المعاصر على اختلاف دينه وثقافته وانتمائه ولونه.\nعندما نقول تواصلاً إنَّما نعني أيضًا “شركة” مع الآخر و”انفتاحًا” عليه، وبالتَّالي مشاركة وتقاسمًا للتُّراث والقيم المشتركة.\nهذا هو في آن غنى تقنيَّات التَّواصل الاجتماعيّ، والتَّحدِّي النَّاتج عنها، والكنيسة مدعوَّةٌ لاستثمار هذا الغِنى، ولرفع هذا التَّحدِّي.\nنأمل من خلال المداخلات والنِّقاشات أن نتوصَّل إلى رسم خطَّةٍ تعتمدها الكنيسة في “راعويَّة وسائل الإعلام والتَّواصل الاجتماعيّ والرَّقميّ”.\nإنَّا لهذه الغاية نضع أعمال دورتنا تحت أنوار الرُّوح القدس، وشفاعة أمِّنا مريم العذراء، سيّدة لبنان، وكرسيّ الحكمة.\nالمقال السابق سلاماً أترك لكم سلامي أعطيكم, نصلّي اليوم على نيّة السّلام في لبنان\nالمقال التالي قصّة تعلّمك الثقة


وقف إضراب الأطباء...سابقة خطيرة على الحقوق والحريات - الشاهد\nالجمعة 29 أكتوبر 2021 00:45 am\n19:35 pm 26 مارس 2021\nرام الله – الشاهد| كتب: عمار جاموس/ قرار المحكمة بوقف اضراب نقابة الأطباء قرار غير دستوري ويجب عدم احترامه... القرار هو استمرار لعداوة العدل العليا مع الحق في الإضراب.\nالدستور يكفل الحقوق والحريات، هو ينص على أن حقوق الإنسان وحرياته ملزمة وواجبة الاحترام (مادة ١٠)، وأن الاعتداء عليها جريمة لا تسقط بالتقادم (مادة ٣٢). وهذا يعني أن جميع الموظفين والهيئات والأشخاص يجب أن يلتزموا بالدستور، وأن يحترموا الحقوق التي يكفلها والحريات التي يصونها وأن يحموها... يجب أن يحموها... هذا واجبهم.\nهم يقسمون على احترام الدستور، وفي حالة هذا القرار المؤقت، فإن القضاة هنا كانوا ملزمين باستبعاد تطبيق النص القانوني الذي يتعارض مع الدستور، أو أن يقوموا في أضعف الحالات بتفسير ذلك النص لمصلحة الحق أو الحرية إذا تعذر عليهم استبعاد تطبيقه.\nلكنهم للأسف الشديد لم يفعلوا ذلك، وهذا يعني أن ثمة إخلال بواجبات الوظيفة العامة موجب للمساءلة قد وقع فعلاً.\nفالحق في الاضراب يكفله الدستور، هو يكفله في حدود القانون (مادة ٢٥)، ولكن ذلك لا يعني في جميع الأحوال أن القانون هو قواعد مسلم بها ويجب احترامها دائماً.\nو"المشرع" الذي يضع القانون، حتى لو كان منتخباً وحتى لو احترم الإجراءات وقواعد الاختصاص، فإنه ليس حراً بتشريع ما يريد من القوانين تحت مبرر في "حدود القانون".\nالقانون يجب أن يكون أخلاقيا... ويجب ألا يتعارض مع الدستور وفقاً لقاعدة هرمية التشريعات وإلا يكون الدستور كلام فارغ لا يسمن ولا يغني من جوع. إذ أن قاعدة هرمية التشريعات هي أهم قاعدة يدرسها المحامون والقضاة وكل من يدرس القانون في السنة الجامعية الأولى، هي من البديهيات.\nوالقرار بقانون رقم (١١) لسنة ٢٠١٧ بشأن تنظيم الاضراب في الوظيفة العامة، والذي استندت إليه المحكمة في قراراها المؤقت، يحظر الاضراب بصفة مطلقة على فئات معينة من الموظفين من ضمنهم الأطباء...\nوهذا "القانون" غير دستوري ولا أخلاقي، لأنه حظر ممارسة حق مكفول دستورياً بصفة مطلقة. القانون أو الحكم أو القرار أو أي قاعدة تحظر أو تعطل ممارسة حق أو حرية بصفة مطلقة بشكل عام أو لفئة معينة من الناس، هي قواعد غير دستورية ولا تحترم.\nونفس الأمر ينسحب على الحق في الدفاع، وهو حق مقدس، تم النيل منه هو الآخر بصورة خطيرة جداً في هذا القرار، فالمحكمة أصدرت قراراها المؤقت في غيبة وفي غفلة من نقابة الأطباء "الجهة المستدعى ضدها"، والذي يكفل الدستور حقها في الدفاع.\nوالمحكمة في ذلك استندت إلى نظام الطلبات المستعجلة في القرار بقانون رقم (٤١) لسنة ٢٠٢١ بشأن المحاكم الإدارية (مادة ٢١)، وهو أحد "القوانين" الخطيرة غير الدستورية التي صدرت مؤخراً وأعادت تشكيل القضاء ومأسسة تبعيته للسلطة التنفيذية.\nومع التسليم بعدم دستورية هذا القانون أيضاً، فإن إعمال نظام الاستعجال في المبادئ العامة للقانون، مشروط دائماً بعدم المساس بأصل الحق، فالمحكمة بقرارها المؤقت والذي أوقفت فيه إضراب النقابة، مست الحق جوهرياً، لقد عطلته بالكامل، فماذا تبقى لها أن تحكم في قراراها النهائي؟!.\nهذا خطير للغاية ومؤسف أن تؤسس المحكمة لحالة انتهاك الحقوق والحريات في غيبة وفي غفلة من أصحابها بداعي تطبيق نص قانوني غير دستوري ولا يتفق مع المبادئ العامة للقانون، هذا لم يكن موجداً من قبل.\nوالمحكمة لم تهتم في كل ما سبق! لقد كان قرار من صفحة واحدة فقط. إذا كان دور المحكمة هو تطبيق النص القانوني دون أي بحث أو إجابة عن شكوك منطقية أثناء تطبيقه، ودون أن تصل وتوصلنا معها لقناعة بأن هذا القانون صحيح وأنه يعبر بحق عن إرادة الشعب، ودون أن تمكن الناس من حقهم في الدفاع عن أنفسهم... فما فائدة المحاكم إذن؟\nفي الحقيقة هذه هي فائدتها. الأنظمة الدكتاتورية تستخدم النظام القضائي لفرض قيود اعتباطية وغير ضرورية على الحقوق والحريات. المحاكم هي يد النظام الضاربة لسحق المعارضين والمنظمات غير الحكومية ومن ضمنها النقابات.\nوالنظام بإمكانه استخدام أدوات القمع الأمنية منذ البداية، ليس هنالك ما يمنعه، ولكن هذه الطريقة قد تكون مكلفة له، فهي صادمة للناس وللخارج أيضاُ.\nلذلك المحكمة أقل "شوشرة"، وبعدها وبحجة تنفيذ القرار القضائي، يمكن أن يسجن الأطباء لأنهم امتنعوا عن تنفيذ قرار محكمة، علما أن الحكومة نفسها تمتنع عن تنفيذ قرارات محاكم لا تعجبها ولا يسأل أحد عن ذلك.\nلقد بذل الأطباء خلال العام المنصرم جهوداً مضنية في مواجهة الجائحة. كان يفترض أن تستجيب الحكومة لمطالبهم، لا أن تراوغ وتتنكر لجهودهم وتستخف بهم، هم بالمناسبة حصلوا على أعلى المعدلات في التوجيهي إذا كانت الحكومة لا تعلم ...السواد الأعظم منهم تسعينات وعلمي... خداعهم ليس سهلاً كما تتصور الحكومة.\nأزمة النظام الصحي لا يتحملها الأطباء، هي قائمة منذ البدايات، لم ينال القطاع الصحي الأموال والكادر البشري والبنية التحتية اللازمة على مدار السنوات الماضية، دائماً كان هنالك نقص في المستشفيات وفي الأسرة وفي الأطباء وفي الممرضين وفي الأجهزة الطبية، والجائحة فقط كشفت صورة الواقع القبيح الذي كنا نعيش وما زلنا.\nهذا القرار المؤقت لا يجب احترامه، كما لا يجب احترام أي قانون أو حكم قضائي أو حكم محكمة دستورية، إذا كان يتعارض مع نص الدستور أو لا يحترم حقوق الإنسان وحرياته.\nوالمناسبة هذا القرار هو امتداد لسلسلة قرارات سابقة تنكرت فيها ذات المحكمة بمسميات مختلفة للحق في الاضراب.\nحتى قبل الجائحة، جميع الاضرابات التي وصلت المحكمة، حكمت بوقفها... في جميعها قررت المحكمة وقفها "نقابة الأطباء، نقابة المحامين، اتحاد نقابة العاملين في الجامعات، اتحاد المعلمين... أنا متأكد أن المحكمة كانت سوف تقرر وقف اضراب نقابة الأطباء حتى لو لم تكن الجائحة... هذا نهج.\nكلمات مفتاحية: #كورونا #الأطباء #الصحة #الضفة #السلطة\n"الشاهد" ينشر التساؤلات العشرة في وجه الرئيس!!\nكتب الصحفي إيهاب الجريري.. الحرية لـفخري جرادات


درجة الالإدارة العامة عبر الإنترنت في مورسيا 2017\nدرجة الالإدارة العامة عبر الإنترنت في مورسيا\nعلى درجة الماجستير يمنحك الفرصة لمزيد من إما فهمك لسؤال معين أو خلع بطريقة مختلفة تماما باستخدام المهارات التي اكتسبت من شهادتك الجامعية السابقة. الإدارة العامة يعطي الأفراد المعرفة اللازمة للدخول في الأعمال التجارية الصغيرة أو تشغيل شركة كبيرة، حيث علم التسويق والقيادة وإدارة الموارد هي كل ما يلزم. مجموعة واسعة من المهارات الضرورية في الإدارة العامة يعني المعرفة يمكن تطبيقها في مجموعة متنوعة من المجالات.يمكن كسب على الانترنت درجة من مدرسة المرجح أن تؤدي إلى تعزيز و/ أو زيادة الراتب، أو إعدادك لمهنة جديدة. حتى لو التدريب الفصول الدراسية يمكن أن تعتبر أكثر تقليدية، والتعليم على الانترنت هو مفيد في حد ذاته. هناك مزيج من برامج درجة، والطبقات الفردية المقدمة من خلال منظمات التعلم عبر الإنترنت. فمن لم يسمع من تكاليف الرسوم الدراسية للدورات على الانترنت لتكون أقل من ذلك من المدرسة التقليدية، على الرغم من أن هذا هو بالتأكيد ليست موثوقة لجميع البرامج على الانترنت.إسبانيا، رسميا مملكة إسبانيا، هي دولة ذات سيادة ودولة عضو في الاتحاد الأوروبي. وهي تقع في شبه الجزيرة الايبيرية في جنوب غرب أوروبا. الجامعات الإسبانية تنظيم الوصول إلى درجة خاصة بهم وقاموا بحل الرسوم الجامعية. كما أنها يمكن أن توفر درجات جامعية عليا غير رسمية. مدينة مدريد عاصمة لديه ربما أكبر عدد من الحانات نصيب الفرد من أي مدينة أوروبية وحياة ليلية نشطة جدا.مورسيا المدينة على ضفاف نهر سيغورا في منطقة مورسيا. ومناخ معتدل وصيف حار مما يجعل وجهة عطلة ممتازة. المدينة لديها 1 الخاص والعام 1 وهي جامعة كاثوليكية جامعة القديس أنتوني وجامعة مورسيا على التوالي.عبر الإنترنت برنامج ماجستير في الإدارة العامة في إسبانيا, مورسيا.احصل على معلومات عن الجامعة عن برامج الماجستير / الMBA واتصل بمكتب القبول خلال 3 نقرات. قراءة المزيد\n2النتائج في الإدارة العامة, مورسيا, عبر الإنترنت\nLink to and share "درجة الالإدارة العامة عبر الإنترنت في مورسيا 2017"


حصريا .. دوريس لــ”الرياضي” .. بديح “انصفني ” وكثرة الوعود “اخرجتني” – الرياضي\nHome محلية حصريا .. دوريس لــ”الرياضي” .. بديح “انصفني ” وكثرة الوعود “اخرجتني”\nحصريا .. دوريس لــ”الرياضي” .. بديح “انصفني ” وكثرة الوعود “اخرجتني”\nاشعل المهاجم دوريس سالامو سوق الانتقالات الشتوية في الساعات الاخيرة واثار جدلا واسعا خارج الملعب مثلما اثاره داخل الملعب باهدافه ومستواه المميز مع القادسية في الفترة السابقة اضافة الى الازمات المتلاحقة التي طاردته في القلعة الصفراء قبل ان يسدل دوريس الستار على ازماته الصفراء ويحط الرحال في القلعة الخضراء ويتحول الى المعسكر المنافس ويبدأ مرحلة جديدة من اثارة الجدل ويطوي صفحة القادسية ويفتح صفحة جديدة عنوانها مستقبلي اخضر .\nوفي اللحظات الاولى التي ظهر فيها دوريس سالامو داخل القلعة الخضراء وجد التفافا جماهيريا كبيرا واحتفالا مميزا بالتعاقد معه وسط تواجد عدد كبير من اعضاء مجلس ادارة النادي العربي وهو ما اضفى اجواءا مثيرة على اليوم الاول في النادي الاخضر ودعى اللاعب للتحدث باريحية وتفاؤل عن مستقبله مع الزعيم ورغبته الجامحة في اسعاد الجمهور الذي حضر خصيصا لمشاهدة توقيع دوريس في الساعات الاخيرة من سوق الانتقالات الشتوي.\nوتحدث دوريس عن كل الفترة السابقة بما حملته سواء بانتصارات او انكسارات وضح اسباب رحيله عن القادسية وايضا اختيار للعربي تحدث بلهجة ممزوجة بين الترقب والرغبة في التعويض والتاكيد على موهبته الكبيرة ليخرج حوار كامل الدسم ملىء بالتصريحات المثيرة والتي تتناسب مع شخصية دوريس سالامو المثيرة ايضا.\nفي البداية ما هي اسباب رحيلك عن القادسية؟\nالازمة مع القادسية سببها مادي بحت فقد تحملت كثيرا ولكن لم يكن بالامكان المواصلة في ظل الازمات المادية؟\nهل حصلت على وعود سابقة بانهاء ازماتك وهل التزم النادي بوعوده؟\nحصلت على عشرات الوعود وفي كل مرة كنت انتظر ان يبادر القادسية بانهاء الازمة من دون جدوى ولم يكن امامي سوى الرحيل بقرار مشترك مع النادي.\nما هو تقييمك للفترة السابقة لك مع القادسية سواء داخل الملعب او خارجه؟\nحاولت بقدر الامكان تقديم افضل مستوى ممكن داخل الملعب وسعيت بكل قوة لاسعاد الجماهير ودعم الفريق واعتقد بان جمهور القادسية يشهد على ذلك حيث حصلت على اعجاب الجمهور في الفترة السابقة.\nهل تتوقع ان تنقلب عليك جماهير القادسية عقب انتقالك الى العربي والرحيل عنهم باعتباره النادي المنافس ؟\nلا اتوقع ذلك فانا في النهاية لاعب محترف وكرة القدم هي مصدر رزقي ووظيفتي الاساسية في الحياة وكل طرف يبحث عن مصالحه بالتاكيد واتصور ان جمهور القادسية يحبني وانا بالفعل احب هذه الجماهير.\nهل انت فقط من كنت تواجه ازمة المستحقات في القادسية ام زملاءك المحترفين ايضا؟\nصوماليا ايضا واجه نفس المشكلة وكان يعاني كثيرا معي في الحصول على مستحقاته المادية وتحدث الى الادارة كثيرا في هذا الشأن.\nهل سيدوبا يعاني من نفس المشكلة ام ان له وضع خاص بعيدا عنكما؟\nلا اعرف الكثير عن موقف سيدوبا ولكن في النهاية لكل لاعب ظروف خاصة ومشاكل منفصلة عن الاخر وهو الاجدر بالحديث عن نفسه ومشاكله.\nعملت في القادسية مع المدير الفني الوطني راشد بديح ومع المدرب الكرواتي داليبور فمن منهما افضل بالنسبة لك ؟\nبالنسبة لي اعتبر بان المدير الفني راشد بديح هو الافضل وكان قادرا على التعامل النفسي والمعنوي بشكل جيد للغاية معي وقدمت خلال فترته مستوى متميز بالفعل واشكره على ما قدمه لي.\nكيف تتوقع استقبال جمهور العربي لك على ارض الملعب؟\nبداية انا اعرف جمهور العربي قبل ان العب في الكويت وسبق وان لعب امام العربي عندما كنت في الفتح السعودي وادرك جيدا حجم الجماهير وشغفها الكبير بكرة القدم ودعمها المستمر للفريق وانا بالفعل متحمس للغاية من اجل اللعب امام هذا الجمهور الكبير .\nمن هو اللاعب المفضل بالنسبة لك في القادسية والذي كنت تحب اللعب الى جواره؟\nسيدوبا هو لاعبي المفضل في القادسية وايضا اللاعب فهد الانصاري فهو متميز للغاية ولديه قدرات عالية وايضا عبد العزيز المشعان.\nهل اثرت ازمة بدر المطوع وصوماليا على معنويات محترفي القادسية في ذلك الوقت وهل كان لذلك اثر سلبي عليك؟\nلا اطلاقا فقد كان الامر عصبية ملعب وانتهت بعدها مباشرة ولم يترك هذا الامر اي اثر في نفسي فانا لاعب محترف ولا اقف عند هذه الامور واركز دائما في الملعب فقط.\nوفي العربي من هو اللاعب المفضل بالنسبة لك والذي تعتبره مميز للغاية؟\nاللاعب رقم 10 ( يقصد فراس الخطيب) هو هداف بالفطرة وقادر على خطف الهدف من نصف فرصة وتأكدت من ذلك خلال مواجهة العربي والقادسية السابقة والتي احرز فيها هدفين وايضا هناك مجموعة من اللاعبين الاكفاء في الفريق واتمنى ان اكون قادر على التأقلم السريع معهم.\nما هي صيغة التعاقد مع العربي ومتى ينتهي العقد بينك وبين النادي ؟\nبالنسبة للامور المادية لا احب ان اتحدث عنها فهو امر بيني وبين ادارة النادي ولكن بالنسبة للعقد فينتهي بنهاية الموسم الحالي .\nولماذا وقعت فقط لنهاية الموسم الحالي ولما لا يكون التعاقد لموسم اخر اضافي؟\nبالنسبة لي لدي الرغبة الكبيرة في مواصلة العمل مع العربي ولكن الرغبة لابد ان تكون مشتركة وعلي ان اعمل بقوة حتى ابقى في العربي ليس موسم واحد ولكن عشر مواسم ان امكن !\nما هي طموحاتك مع العربي في الموسم الحالي ؟\nاسعى للفوز ببطولة مع الفريق واتصور ان فرص العربي في لقب الدوري مازالت قائمة على عكس ما يقول البعض ولكن التحدي الحقيقي سيكون في بطولة كاس سمو الامير التي اتمنى الفوز بها مع الفريق.\nهل تعد الجمهور العرباوي بالتسجيل في الفترة المقبلة؟\nبالتاكيد اعد الجمهور بالسعي الجاد للتسجيل في جميع الفرق بما فيهم القادسية فهي وظيفتي الاساسية التي تعاقد مع العربي من اجلها.\nPrevious article لا نجوم بحضرة “الهلال”\nNext article القرعة تضع تشيلسي أمام مان سيتي في كأس انجلترا


ضعف جهاز المناعة و طرق تقوية الجسم | تقوية المناعه | 3a2ilati\nثلاثة مسبّبات غريبة لضعف مناعة الجسم\nربى هاشم نشر في 17.03.2014\nأنت تغسلين يديك باستمرار، تتجنّبين الجلوس مع المرضى، وتعقّمين كلّ الأغراض التي تحيط بك ولكنّك لا زلت تصابين بالأمراض. ما هي خلاصة ذلك؟ لا يزال هناك بعض الأمور التي تتسبّب بإضعاف جهازك المناعي ما يعرّضك للإصابة بالأمراض والحمّى على الرغم من حرصك على تجنّبها، ولكن ما هي؟ إكتشفي أغرب مسببات ضعف الجهاز المناعي:\n*الجلوس طيلة النهار: إذا كنت من الموظّفين الذين يجلسون طيلة النهار أمام مكاتبهم فمن الممكن أن يؤدّي ذلك إلى إبطاء عملية الأيض ما قد يتسبّب بدوره بإبطاء إمتصاص جسمك للعناصر الغذائية التي تعزّز جهاز المناعة. الحلّ: تحرّكي كلّ ساعة لمدة خمس دقائق من خلال المشي في أرجاء المكتب فهذا من شأنه أن ينشّط عضلاتك وعملية الهضم.\n*الاختيار الخاطئ لمستحضرات التجميل: إنّ كريم الأساس، أحمر الشفاه، خافي العيوب، ومستحضرات التجميل الأخرى لا تبقى على الطبقة الخارجية للبشرة بل يمتصّها الجلد. وقد تحتوي هذه المنتجات على بعض المكوّنات الاصطناعية (وربما السامة ) مثل لوريل الصوديوم التي لم يعتد الجسم على تفكيكها ما يعني إمكانية تأثيرها على صحة الجهاز المناعي. الحلّ: إختاري مستحضرات التجميل الطبيعية إذا أمكن ذلك.\n*إمضاء كامل اليوم بمفردك: إنّ الأشخاص الوحيدين أكثر عرضة من سواهم للتوتر ما يؤثّر سلباً على عمل الجهاز المناعي. الحلّ: خصّصي بعض الوقت لأصدقائك أو أفراد عائلتك فالأشخاص الذين لديهم علاقات إجتماعية قوية ينخفض لديهم إحتمال الإصابة بالأمراض والعدوى.