موسوعة الأسئلة العقائدية (ج 1) » مركز الأبحاث العقائدية » (ص 301 - ص 330)\nمحمّد(صلى الله عليه وآله وسلم) ؛ لأنّ الإنسان لا يدعو نفسه، بل المراد غيرها، وأجمعوا على أنّ ذلك الغير كان: عليّ بن أبي طالب(رضي الله عنه)، فدلّت الآية على أنّ (نفس عليّ) هي: محمّد، ولا يمكن أن يكون المراد منه: أنّ هذه النفس هي عين تلك النفس، فالمراد: أنّ هذه النفس مثل تلك النفس، وذلك يقتضي الاستواء في جميع الوجوه، ترك العمل بهذا العموم في حقّ النبوّة، وفي حقّ الفضل، لقيام الدلائل على أنّ محمّداً(عليه السلام) كان نبيّاً وما كان عليّ كذلك، ولانعقاد الإجماع على أنّ محمّداً(عليه السلام) كان أفضل من عليّ(رضي الله عنه)، فيبقى في ما وراءه معمولاً به...)(1).\nوهناك فرق دقيق لا يلحظ إلّا بالتأمّل التام! وهو أنّ الدلالة التصديقية والمعنى المراد بين الاستعمالين يختلف من جهة اختلاف جهة التشبيه أو طرف التشبيه؛ فإنّ تشبيه العالي للداني بنفسه يفيد رفع درجة الداني إلى مستوى العالي، وهو المراد الجدي والتصديقي للعالي، كما في قول القرآن على لسان رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ﴿وَأَنْفُسَنَا﴾؛ إذ أنّ العالي، وهو: رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ، شبّه الداني بنفسه، فرفعه إلى مصاف نفسه.\nوبالمقابل تشبيه العالي لنفسه بالداني يفيد: مواساة الداني، وأنّ العالي يريد أن يجعل نفسه بمستوى الداني مواساةً وترضيةً له، أو لغرض آخر عقلاني، كما في قوله: ﴿مِن أَنفُسِهِم﴾, ولا توجد دلالة تصديقية تفيد المساواة قطعاً، وإنّما العالي ينزّل نفسه تواضعاً ويجعلها في مصاف الداني حتّى يقبله الداني مثلاً، ولا ينفر منه أو لا يستغرب, ولذا قال علماء التفسير أنّ معنى: ﴿مِّن أَنفُسِهِم﴾، أي: منهم، أو مثلهم، أو بشر مثلهم، ولم يقولوا ذلك في تفسير ﴿وَأَنْفُسَنَا﴾، وإنّما قالوا بالمساواة هنا؛ فلاحظ فإنّه دقيق!\n1- تفسير الرازي ٨: ٨٦ سورة آل عمران.\n﴿قُل لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إلّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾\nالشورى (٤٢): ٢٣\n*انظر ــ ما يتعلّق بهذا الموضوع ــ : (آية التطهير)(آية المباهلة) (أهل البيت(عليهم السلام) )\n(ثبوتها في حقّ أهل البيت(عليهم السلام) )\n« أحمد جعفر ــ البحرين ــ إمامي »\nيقول بعض: بأنّ الأحاديث الواردة في آية المودّة: ﴿قُل لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إلّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾(1) على أنّها في آل بيت محمّد(صلى الله عليه وآله وسلم) كلّها موضوعة، والسبب: أنّ آية المودّة في سورة الشورى وهي مكّية، وأنّ الإمام عليّاً وفاطمة(عليهما السلام) قد تزوّجا بعد وقعة بدر، أي كانوا في المدينة، فما هو ردّكم عليه؟ ولكم جزيل الشكر.\nلا شكّ ولا شبهة في ورود الأخبار المأثورة عن النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) والأئمّة(عليهم السلام) على أنّ آية المودّة نازلة في حقّ أهل البيت(عليهم السلام) بشهادة المصادر المتواترة(2).\n2- منها: ما رواه الحسكاني في شواهد التنزيل: عن ابن عبّاس، قال: ((لمّا نزلت: ((قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى))، قالوا: يا رسول الله! من هؤلاء الذين أمرنا الله بمودّتهم؟ قال: (عليّ وفاطمة وولدها)) (شواهد التنزيل ٢: ١٨٩)، وكذا بقية ما ذكره الحسكاني.\nوراجع: المستدرك على الصحيحين، للحاكم ٣: ١٧٢ خطبة الحسن بعد شهادة عليّ(رضي الله عنه)، المعجم الكبير، للطبراني ٣: ٤٧ بقية أخبار الحسن بن عليّ، تفسير الطبري ٢٥: ٣٣ قوله تعالى: ((قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً...))، الدرّ المنثور، للسيوطي ٦: ٧ سورة الشورى، أسد الغابة، لابن الأثير ٥: ٣٦٧ حبيب بن أبي ثابت، تاريخ مدينة دمشق، لابن عساكر ٤١: ٣٣٥ علي بن الحسن بن القاسم، أسباب النزول، للواحدي: ٢٥١ سورة الشورى، المحاسن، للبرقي ١: ١٤٤، باب ((قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً...))، قرب الإسناد: ٧٨، ١٢٩، الكافي ١: ٢٩٥، باب (الإشارة والنص على أمير المؤمنين(عليه السلام)، وغيرها من المصادر.\nوأمّا وجودها في سورة مكّية فلا يضرّ بالمعنى ــ وكم له نظير من ورود آيات مكّية في سور مدنية وبالعكس ــ بعدما ثبت عند كثير من العلماء والمفسّرين، أنّ هذه الآية مع ثلاث آيات بعدها قد نزلت في المدينة المنوّرة(1).\n(القربى المقصودون في الآية)\n« عبد الله ــ فرنسا ــ إمامي »\nقال الله تعالى: ﴿قُل لاَّ أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجراً إلّا المَوَدَّةَ فِي القُربَى﴾(2). ما هي المودّة؟ ولمن؟\nعادتي إذا سألني أحد من الشرفاء ــ أي: السادة ــ أدفع له المبلغ بنيّة المودّة،\n1- انظر: روح المعاني، للآلوسي ٢٥: ١٠ سورة الشورى، الجامع لأحكام القرآن، للقرطبي ١٦: ١ سورة الشورى، زاد المسير، لابن الجوزي ٧: ٧٠ سورة الشورى.\nوتوسّل إلى سيّدنا محمّد(صلى الله عليه وآله وسلم) ، رجاء من قوله(صلى الله عليه وآله وسلم) : (ألزموا مودّتنا أهل البيت, فإنّه من لقى الله تعالى وهو يودّنا أهل البيت دخل الجنّة بشفاعتنا, والذي نفسي بيده لا ينتفع عبد بعمله إلّا بمعرفة حقّنا)(1).\nفهل المودّة لكلّ الشرفاء، أو خاص بالمعصومين(عليهم السلام) ؟\nيظهر من الروايات أنّ المقصود بالقربى هم: أهل البيت(عليهم السلام) ، فعن أبي جعفر(عليه السلام) أنّه سئل عن قوله تعالى: ﴿قُل لاَّ أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجراً إلّا المَوَدَّةَ فِي القُربَى﴾؟ فقال: (هي والله فريضة من الله على العباد لمحمّد(صلى الله عليه وآله وسلم) في أهل بيته)(2).\nوعن أبي جعفر(عليه السلام) أيضاً، أنّه أجاب عن الآية، وأنّ المقصود بالقربى هم الأئمّة الذين لا يأكلون الصدقة ولا تحلّ لهم(3).\nوفي (قرب الإسناد) للحميري: (أنّ الإمام الصادق(عليه السلام) سأل الأحول: ما يقول أهل البصرة في هذه الآية: ﴿قُل لاَّ أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجراً إلّا المَوَدَّةَ فِي القُربَى﴾؟ قال: جعلت فداك يقولون: إنّها لقرابة رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ولأهل بيته، قال: (إنّما نزلت فينا أهل البيت في الحسن والحسين وعليّ وفاطمة أصحاب الكساء))(4).\nولكن ما تعمله من الإنفاق على بعض السادة المنتسبين لرسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) هو من الأعمال الجيدة، وبه تنال شفاعة الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم) بإذن الله تعالى، وإن لم يدخل\n1- المحاسن، للبرقي ١: ٦١ كتاب (ثواب الأعمال) الحديث (١٠٥).\n2- المحاسن ١: ١٤٤ كتاب (الصفوة والنور والرحمة) الحديث (٤٦).\n3- المحاسن ١: ١٤٥ كتاب (الصفوة والنور والرحمة) الحديث (٤٨).\n4- قرب الإسناد: ١٢٨ أحاديث متفرقة الحديث (٤٥٠).\nأولئك في القربى المذكورين في الآية؛ فعن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال: (إنّي شافع يوم القيامة لأربعة أصناف ولو جاؤوا بذنوب أهل الدنيا: رجل نصر ذرّيتي، ورجل بذل ماله لذرّيتي عند الضيق، ورجل أحبّ ذرّيتي باللسان وبالقلب، ورجل سعى في حوائج ذرّيتي إذا طُردوا وشرّدوا)(1).\n(المراد من المودّة في القربى)\n« موالية ــ السعودية ــ إمامية »\nأحد مشايخ أهل السُنّة ذكر، أنّ آية المودّة في القربى كانت تخص كفّار قريش, فكان يطلب منهم المودّة في حياته, وبعد موته أصبحت الآية منقطعة. ما صحّة هذا الكلام؟\nقال السيّد الطباطبائي في تفسير الميزان: (وأمّا معنى المودّة في القربى فقد اختلف فيه تفاسيرهم: فقيل ــ ونسب إلى الجمهور ــ: إنّ الخطاب لقريش, والأجر المسؤول هو: مودّتهم للنبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) لقرابته منهم؛ وذلك لأنّهم كانوا يكذّبونه ويبغضونه لتعرّضه لآلهتهم على ما في بعض الأخبار, فأمر (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يسألهم: إن لم يؤمنوا به فليودّوه؛ لمكان قرابته\n1- الكافي، للكليني ٤: ٦٠ الحديث (٩)، باب (الصدقة لبني هاشم).\nمنهم, ولا يبغضوه, ولا يؤذوه. فالقربى مصدر بمعنى: القرابة, و(في) للسببية.\nوفيه: أنّ معنى الأجر إنّما يتم إذا قوبل به عمل يمتلكه معطي الأجر, فيعطي العامل ما يعادل ما امتلكه من مال ونحوه, فسؤال الأجر من قريش، وهم كانوا مكذّبين له، كافرين بدعوته، إنّما كان يصحّ على تقدير إيمانهم به(صلى الله عليه وآله وسلم) ؛ لأنّهم على تقدير تكذيبه والكفر بدعوته لم يأخذوا منه شيئاً حتّى يقابلوه بالأجر, وعلى تقدير الإيمان به ــ والنبوّة أحد الأُصول الثلاثة في الدين ــ لا يُتصوّر بغض حتّى تُجعل المودّة أجراً للرسالة ويسأل.\nوبالجملة, لا تحقّق لمعنى الأجر على تقدير كفر المسؤولين, ولا تحقّق لمعنى البغض على تقدير إيمانهم، حتّى يُسألوا المودّة.\nوهذا الإشكال وارد حتّى على تقدير أخذ الاستثناء منقطعاً؛ فإنّ سؤال الأجر منهم على أيّ حال، إنّما يُتصوّر على تقدير إيمانهم، والاستدراك على الانقطاع إنّما هو عن الجملة بجميع قيودها؛ فأجد التأمّل فيه)(1).\nفالآية من حيث المعنى لا تتّسق وطلب المودّة للنبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) من قريش الكافرين، وإنّما مع طلب المودّة من المسلمين للقربى، كما هو واضح من ظاهر الآية، ومن نصوص الروايات في شأن النزول.\n(تدلّ على مودّة أهل البيت(عليهم السلام) )\n« عبد الله ــ الكويت »\nليس المقصود من القربى في آية المودّة هم: عليّ وفاطمة وابناهما، وإنّما المقصود منها التودّد إلى الله تعالى بالطاعة والتقرّب، أي: لا أسألكم عليه أجراً\n1- تفسير الميزان ١٨: ٤٣.\nإلّا أن تودّوه وتحبّوه تعالى بالتقرّب إليه.\nإنّ مستند هذا القول هو رواية منسوبة إلى ابن عبّاس عن النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال: (لا أسألكم على ما أتيتكم به من البيّنات والهدى أجراً، إلّا أن توادوا الله ورسوله وأن تقرّبوا إليه بطاعته)(1).\n١ــ إنّ في سند الرواية ضعف، كما صرّح بذلك ابن حجر العسقلاني في (فتح الباري)(2).\n٢ــ لم يرد في لغة العرب استعمال لفظ (القربى) بمعنى التقرّب، خاصّة مع سبقها بطلب المودّة.\n٣ــ إنّ التقرّب إلى الله تعالى هو محتوى ومضمون الرسالة نفسها، فكيف يطلب النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) التقرّب إلى الله تعالى لأجل التقرّب إلى الله تعالى، وهذا أمر لا يعقل ولا يرتضيه الذوق السليم؛ لأنّه يؤدّي إلى أن يكون الأجر والمأجور عليه واحداً.\nهذا وقد تكاثرت الروايات من طرق الفريقين على وجوب موالاة قربى الرسول(عليهم السلام) ومحبّتهم(3)، ونزول آية المودّة فيهم(عليهم السلام) ، وأنّهم أهل بيته(4).\n1- انظر: مسند أحمد بن حنبل ١: ٢٦٨ مسند عبد الله بن عبّاس.\n2- فتح الباري ٨: ٤٣٤ سورة الشورى، باب (قوله إلّا المودّة في القربى).\n3- انظر: مسند أحمد بن حنبل ١: ٢٢٩، ٢٨٦ مسند عبد الله بن عبّاس، صحيح البخاري ٤: ١٥٤، باب المناقب، و٦: ٣٧ كتاب تفسير القرآن، سنن الترمذي ٥: ٥٤ الحديث (٣٣٠٤) سورة الشورى، المستدرك على الصحيحين، للحاكم ٢: ٤٤٤.\n4- انظر: المعجم الأوسط، للطبراني ٢: ٣٣٧، المستدرك على الصحيحين، للحاكم ٣: ١٧٢، تفسير الطبري: ٢٥، ٣٣ سورة الشورى، تفسير ابن أبي حاتم ١٠: ٣٢٧٦ الحديث (١٨٤٧٣)، تفسير الثعلبي ٨: ٣١٠، شواهد التنزيل، للحسكاني ١: ٥٤٤ الحديث (٥٨٨).\n(الحكمة من وراء طلب الأجر لقربى النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) )\n« محمّد قاسم ــ لبنان ــ إمامي »\nيقال في آية المودّة: إنّه لا يناسب النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) أن يطلب أجراً على الرسالة في مودّة قرباه، فما هو الردّ؟ وشكراً لكم.\nإنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) عندما يطلب المودّة لأقربائه، ويجعلها أجراً على رسالته، لا يعني بذلك جميع أقربائه؛ لأنّ ذلك ينافي صريح القرآن! إذ كيف يطلب رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) مودّة من لعنه الله في كتابه، كأبي لهب؟! وإنّما يطلب المودّة لجماعة خاصّة، وأفراد معيّنين من أقربائه، والذين بهم يتمّ حفظ الرسالة الإسلامية، والنبوّة المحمّدية، ومنهم يؤخذ الدين الصحيح، وبهم النجاة من الاختلاف والانحراف، وهم الأئمّة المعصومون من أهل البيت(عليهم السلام) .\nثمّ إنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) عندما يطلب الأجر، فهو بالحقيقة عائد إلى المسلمين لا إلى النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) ، ولا إلى أهل بيته(عليهم السلام) ؛ لأنّهم لم يكونوا بحاجة إلى هذه المودّة بالقدر الذي يفيد سائر الأُمّة في الحفاظ على مبادئ الدين، وكتاب الله المبين، وسيرة سيّد المرسلين(صلى الله عليه وآله وسلم) .\n(الاستثناء فيها منقطع لا متّصل)\n« عبد الله ــ باكستان ــ إمامي »\nقال ابن منظور في باب (ودد): (لأنّ المودّة في القربى ليست بأجر)(1)، بناء على أنّ الاستثناء هنا منقطع، فما هو الجواب؟\nأوّلاً: ينبغي تقديم مقدّمة عن ظهور الاستثناء ودلالاته عند استعماله، فنقول:\nقال العلاّمة التستري: (الظاهر أنّ دعوى الاختلاف اختلاق من الناصب الذي ليس له خلاق؛ لما تقرّر عند المحقّقين من أهل العربية والأُصول: أنّ الاستثناء المنقطع مجاز واقع على خلاف الأصل، وأنّه لا يحمل على المنقطع إلّا لتعذّر المتّصل، بل ربّما عدلوا عن ظاهر اللفظ الذي هو المتبادر إلى الذهن، مخالفين له، لغرض الحمل على المتّصل، الذي هو الظاهر من الاستثناء.. كما صرّح به الشارح العضدي؛ إذ قال: واعلم أنّ الحقّ أنّ المتّصل أظهر، فلا يكون مشتركاً ]لفظاً[ ولا للمشترك ]معنى[، بل حقيقة فيه ومجاز في المنقطع، ولذلك لم يحمله علماء الأمصار على المنفصل إلّا عند تعذّر المتّصل، حتّى عدلوا للحمل على المتّصل عن الظاهر وخالفوه... فيرتكبون الإضمار، وهو خلاف الظاهر، ليصير\n1- لسان العرب ٣: ٤٥٤.\nمتّصلاً، ولو كان في المنقطع ظاهراً لم يرتكبوا مخالفة ظاهرٍ حذراً عنه)(1).\nثمّ قال السيّد المرعشي النجفي معلّقاً: (إنّ المستثنى إن لم يكن داخلاً في المذكور كان استثناؤه عنه لغواً غير صالح لأن يذكر في كلام العقلاء، فالمستثنى عند انقطاع الاستثناء أيضاً داخل في المذكور بنحو من الدخول، وليس الاستثناء إلّا إخراج ما لولاه لدخل، ومعلوم أنّ الإخراج فرع الدخول بالضرورة العقلية، والبداهة الأوّلية... والذي هو الفارق بين المتّصل والمنقطع من الاستثناء بعد اشتراكهما في دخول المستثنى في المستثنى منه، دخوله فيه على نحو الحقيقة في المتّصل، وبنحو من أنحاء الدخول غير الدخول على نحو الحقيقة، في المنقطع.\nفتحصّل: أنّ مصحّح الاستثناء دخول المستثنى في المستثنى منه بنحوٍ من الدخول، وإلّا فلا يسوغ في قانون المحاورات العرفية استثناؤه عنه، فلا بدّ لمن يريد فهم مفاد الآية الكريمة: ﴿قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إلّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾(2) بحسب المحاورات العرفية، أن يحاول التفهّم والتفحّص عن مصحّح استثناء المودّة في القربى عن أجر الرسالة)(3).\nأ ــ إنّ الأصل في الاستثناء هو الحمل على المتّصل مهما أمكن، ولو بارتكاب مخالفة ظاهر أو ما شابه، وإلّا فإنّه منقطع.\nب ــ وعلى التسليم بأنّ الاستثناء هنا منقطع فالمطلوب يتمّ به أيضاً؛ إذ أنّ الاستثناء\n1- شرح إحقاق الحقّ ٣: ٢١ الرابعة: قوله تعالى: ((قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً...)).\n3- شرح إحقاق الحقّ ٣: ١٩، الهامش (١).\nلا يصحّ إلّا لوجود علاقة بين المستثنى والمستثنى منه ولو بنحو من الدخول، كأن يكون من توابعه، أو من شأنه وليس داخلاً حقيقة، كما سنوضّحه لاحقاً.\nثانياً: لننقل الكلام الآن في البحث عن سبب صرفهم الآية عن ظاهرها، والاستثناء عن ظاهره أيضاً، وهو كونه متّصلاً وجعله منقطعاً، فنقول:\nأ ــ لقولهم: بأنّ المودّة ليست بأجر؛ لأنّها ليست أجراً دنيوياً مادّياً، فلا يصحّ إدخالها في جملة الأجور التي تقدّم مقابل أيّ شيء، ولاسيّما تبليغ الرسالة.\nب ــ عدم جواز سؤال النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) الناس أن يكافؤوه ويشكروه، وينتظر منهم الأجر على ما قدّمه لهم من نصح وهداية، وتبليغ رسالة ربّه لهم؛ لأنّ ذلك ينافي الإخلاص، وانتظار الأجر والثواب من الله تعالى.\nج ــ مخالفة هذه الآية لآيات أُخَر كثيرة تذكر حوار الأنبياء والرسل، وكذلك نبيّنا(صلى الله عليه وآله وسلم) نفسه مع قومه، كما حكى سبحانه عنهم: ﴿وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إلّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾(1)، وقوله: ﴿وَيَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالاً إِنْ أَجْرِيَ إلّا عَلَى اللهِ﴾(2)، وقوله: ﴿يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إلّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلاَ تَعْقِلُونَ﴾(3)، وقوله: ﴿قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إلّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ﴾(4) وغيرها من الآيات، فهذه أهمّ ما يمكن أن يتسبّب في قولهم\n1- الشعراء (٢٦): ١٠٩.\n2- هود (١١): ٢٩.\n3- هود (١١): ٥١.\n4- الأنعام (٦): ٩٠.\nأ ــ يجوز أن تكون المودّة والمحبّة لأهل البيت(عليهم السلام) أجراً للنبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) لعدّة أسباب:\n١ــ كونه ظاهر الآية، وكذلك كونه ظاهر الاستثناء، كما بيّنا في المقدّمة، من وجوب البناء على كونه متّصلاً، إلّا إذا استحال ذلك، وعلى أقلّ تقدير كون المتّصل أظهر من المنقطع، أو أنّه حقيقة والمنقطع مجاز، ما شئت فعبّر، فظاهر القرآن جعل المودّة أجراً.\n٢ــ كون الأجر غير محصور بالأجر المادّي، وإنّما يشمل المعنوي أيضاً؛ لأنّه عمل اختياري ذو قيمة محترمة، ومعتدّ بها شرعاً وعقلاً وعرفاً، فتدخل المودّة في مصاديق عنوان الأجر.\nفالمحبّة لله ولرسوله ولأهل البيت وللمؤمنين عموماً ثابتة، ومأمور بها شرعاً، كقوله تعالى: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ﴾(1)، وقوله: ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾(2)، فبيّن سبحانه وتعالى في هذه الآية: بأنّ محبّتنا لله وللرسول لها أجر، هو مبادلتنا الحبّ مع غفران الذنوب، وهذا يدلّ على قيمة هذا العمل واحترامه والأمر به.\n٣ــ الكثير من الروايات(3)، والكثير من المتقدّمين والمتأخّرين ينصّون عند\n1- التوبة (٩): ٧١.\n3- انظر: قرب الإسناد، للحميري: ٧٨ الحديث (٢٥٤)، الأمالي، للصدوق: ٦٢١، الخصال، للصدوق: ٢١٣، باب (الأربعة) قول معاوية لابن عبّاس: إنّي لأحبّك لخصال أربع، عيون أخبار الرضا(عليه السلام) ٢: ٢١١، باب (ذكر مجلس الرضا(عليه السلام) مع المأمون، أمالي المفيد: ١٥٢ المجلس التاسع عشر.\nتفسير آية المودّة على جعل المودّة أجراً بصراحة ووضوح(1)، وهذا يدلّ على صحّة كون المودّة أجراً.\n٤ــ كون المودّة والمحبّة أنسب أجرٍ يقدّمه المهتدي لهاديه، مع نفعه العظيم للمكلّف نفسه؛ فإنّ المحبّة تستلزم الاتّباع المطلق والولاية المطلقة، ومحبّة أولياء الله الكاملين، وتستلزم أيضاً محبّة الطرف الثاني له، والشفاعة له والحشر معه، فـ(من أحبّ قوماً حُشر معهم)(2).\n٥ــ كون المحبّة والمودّة لأهل البيت(عليهم السلام) عمل يستطيع كلّ مكلّف فعله؛ لقدرة الجميع عليها، فيناسب جعلها أجراً لعدم اختصاصها بشخص دون شخص، وبلا فرق بين صغير وكبير، رجل وامرأة، صحيح ومريض، مطيع وعاصٍ، غني وفقير، وبلا استثناء أو تخلّف.\nب ــ قد يجاب عن هذه النقطة، وهذا الإشكال بأُمور، منها:\n١ــ إنّ طلب الجزاء والشكر من قبل المحسن، من الذين أحسن إليهم ليس مستحيلاً ولا معيباً، بل هو أمر وارد وعقلائي وعرفي، بل وقرآني؛ فقد حكى القرآن الكريم ذلك عن الله تعالى، إذ قال: ﴿إِنَّ اللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَــكِنَّ أ\n1- الأمالي، للصدوق: ٧٣٩ المجلس الثالث والتسعون، تفسير ابن أبي حاتم ١: ٣٢٧٧ الحديث (١٨٤٧٧)، تفسير الثعلبي ٨: ٣١٠ قوله تعالى: ((ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ...)).\n2- المستدرك على الصحيحين، للحاكم ٣: ١٨.\nَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ﴾(1)، وقوله تعالى: ﴿لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً﴾(2)، وراجع الآيات التالية أيضاً: آية ٣٧ من سورة إبراهيم، وآية ٧٣ من سورة النمل، وآية ٧٣ من سورة ياسين.\nوكذلك ما يؤخذ من أُجور من مثل: الخليفة والقاضي والطبيب ومعلّم القرآن، وغيرها من الأعمال القربية والتعبّدية، ولا ينافي أخذهم الأجر الدنيوي لمعاشهم، مع طلبهم الثواب منه سبحانه.\n٢ــ قد ثبت طلب النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) لبعض الأُمور والمنافع له ــ كما هو الحال هنا ــ ولم ينكره أحد، كطلبه من أُمّته الصلاة والسلام عليه(3)، وكذلك لمن يسمع الأذان، أو يؤذّن أو يقيم أن يسأل له(صلى الله عليه وآله وسلم) الوسيلة والفضيلة والمقام المحمود(4)، وكذلك طلب من الناس محبّته ومحبّة أهل بيته(5)، وعدم إيذائه أو أحد من أهل بيته في كثير من الأحاديث المستفيضة، فهذا كهذا سيّان.\n٣ــ في هذا الطلب بيان من النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) على أهمّية أهل بيته(عليهم السلام) ، والاهتمام بهم ومحبّتهم والإحسان إليهم، وأنّ ذلك يريحه ويفرحه، ويكون وفاءً حقيقياً له، وشكرهم وامتنانهم لهذا البيت الطاهر على ما قدّم وضحّى وصبر من أجلهم.\n1- البقرة (٢٩): ٢٤٣، يونس (١٠): ٦٠، غافر (٤٠): ٦١.\n2- الفتح (٤٨): ٩.\n3- قوله تعالى: ((ِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)) (الأحزاب (٣٣): ٥٦).\n4- انظر: سنن النسائي ٢: ٢٧ كتاب (الأذان)، السنن الكبرى، للبيهقي ١: ٤١٠، باب (الدعاء بين الأذان)، صحيح ابن خزيمة ١: ٢٢٠، صحيح ابن حبّان ٤: ٥٨٦، وغيرها.\n5- انظر: مسند أحمد بن حنبل ٤: ٣٦٧، سنن الدارمي ٢: ٤٣٢ كتاب فضائل القرآن، صحيح مسلم ٧: ١٢٣، وغيرها.\n٤ــ إنّ طلب الأجر هنا لا ينافي الإخلاص؛ لأنّه جاء بأمر من الله تعالى، فإنّه أمر نبيّه(صلى الله عليه وآله وسلم) أن يطلب الأجر على الرسالة بمودّة أهل بيته.\nج ــ أمّا ادّعاء التعارض بين ظاهر هذه الآية والآيات الكريمة الأُخرى التي تنفي سؤال الأنبياء والرسل الأجر من الناس على أداء وتبليغ رسالة ربّهم ودينهم، فنقول:\nيمكن تصنيف الآيات الواردة في موضوع الأجر إلى أربعة أصناف، هي:\nالأوّل: أمره سبحانه بأن يخاطبهم بأنّه لا يطلب منهم أجراً، قال سبحانه: ﴿إِنْ هُوَ إلّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ﴾(1)، أو قوله تعالى: ﴿قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ﴾(2).\nالثاني: ما يشعر بأنّه طلب منهم أجراً يرجع نفعه إليهم دون النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) ، فيقول سبحانه: ﴿قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إلّا عَلَى اللهِ﴾(3).\nالثالث: ما يعرف أجره بقوله: ﴿قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إلّا مَن شَاء أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً﴾(4)، فكان اتّخاذ السبيل إلى الله هو أجر الرسالة.\nالرابع: ما يجعل مودّة القربى أجراً للرسالة، فيقول: ﴿قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إلّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾(5).\nفتبيّن من مجموع هذه الآيات: بأنّ هناك أجر دنيوي وأُخروي، وما تجمع\n1- الأنعام (٦): ٩٠، يوسف (١٢): ١٠٤.\n2- ص (٣٨): ٨٦.\n3- سبأ (٣٤): ٤٧.\n4- الفرقان (٢٥): ٥٧.\nعلى نفيه جميع هذه الآيات هو الأجر الدنيوي، فيبقى الأجر الأُخروي.\nفنستطيع فهمه على الاتّصال، كما يلي:\nإنّ الأجر المطلوب من الناس للنبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) ، مطلوب من أُناس يريدون أن يتقرّبوا إلى الله تعالى، ويتّخذوا له سبيلاً، فبهذه المودّة يثبت لهم ما يريدون، فإنّه بالتالي يكون التزامهم بالمودّة وإرادتهم سبيل الله تعالى، يكون نفعه عائداً إليهم أوّلاً، ومن ثمّ يعود أجره وثوابه للنبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) ؛ لأنّ الدالّ على الخير كفاعله(1)، فهو السبب والدليل لجميع القربات، فيرجع له(صلى الله عليه وآله وسلم) أجر أيضاً، وبالتالي نستطيع إثبات أنّ المودّة أجر دون أيّ مانع، أو تصادم، أو تعارض.\nوكلّ ذلك على القول بأنّ الاستثناء هنا متّصل.\nقال الشيخ السبحاني: (إنّ مودّة ذي القربى وإن تجلّت بصورة الأجر، حيث استثنيت من نفي الأجر، لكنّه أجر صوري، وليس أجراً واقعياً، فالأجر الواقعي عبارة عمّا إذا عاد نفعه إلى النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) ، ولكنّه في المقام يرجع إلى المحبّ قبل رجوعه إلى النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) ؛ وذلك لأنّ مودّة ذي القربى تجرّ المحبّ إلى أن ينهج سبيلهم في الحياة، ويجعلهم أسوة في دينه ودنياه، ومن الواضح أنّ الحبّ بهذا المعنى ينتهي لصالح المحبّ...\nإنّ طلب المودّة من الناس أشبه بقول طبيب لمريضه بعدما فحصه وكتب له وصفة: لا أُريد منك أجراً إلّا العمل بهذه الوصفة، فإنّ عمل المريض بوصفة\n1- كما في الحديث، مسند أحمد بن حنبل ٥: ٣٧٤، ٣٥٧.\nالطبيب وإن خرجت بهذه العبارة بصورة الأجر، ولكنّه ليس أجراً واقعياً يعود نفعه إلى الطبيب، بل يعود نفعه إلى نفس المريض الذي طلب منه الأجر.\nوعلى ذلك فلا بدّ من حمل الاستثناء على الاستثناء المنقطع، كأنّ يقول: قل لا أسألكم عليه أجراً، وإنّما أسألكم مودّة ذي القربى، وليس الاستثناء المنقطع أمراً غريباً في القرآن، بل له نظائر مثل قوله: ﴿لاَ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً إلّا سَلاَماً﴾(1).\nوعلى ذلك جرى شيخ الشيعة المفيد في تفسير الآية، حيث طرح السؤال، وقال: (... والاستثناء في هذا المكان ليس هو من الجملة، لكنّه استثناء منقطع، ومعناه: قل لا أسألكم عليه أجراً، لكن ألزمكم المودّة في القربى وأسألكموها)(2))(3).\nوقال السيّد المرعشي النجفي: (والذي لا ينكره ذو نظر سليم، وفهم مستقيم غير منحرف عن جادّة الإنصاف، أنّه بعد قيام القرائن الخارجية على أنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) لا يطلب من الناس أجراً لرسالته؛ لكون تحمّله لأعباء الرسالة خالصاً لوجه الله الكريم ومرضاته، أنّ المصحّح لاستثناء المودّة في القربى عن أجر الرسالة: دخولها في أجر الرسالة شأناً (كما بيّنا آنفاً في الاستثناء المنقطع)، وأنّ المودّة في قربى رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) أجر لرسالته، لولا أنّ الرسالة لا تقبل الأجر عن الناس.\nفتبيّن أنّ مفاد الآية: إنّ أجر الرسالة لولا كون مقام الرسالة أجلّ من أن يؤدّي الشاكرون ما يحاذيها من العوض، وكون مقام النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) أرفع من سؤال الأجر على تحمّل الرسالة، وأسنى من تنزيل شأن الرسالة إلى حيث يقابلها الناس\n1- مريم (١٩): ٦٢.\n2- تصحيح اعتقادات الإمامية: ١٤١.\n3- مفاهيم القرآن ١٠: ٢٦٤.\nبشيء ممّا يقدرون عليه من الأعواض والأبدال، وبنى الأمر على ما هو طريقة العقلاء من مطالبة الأعواض بإزاء المنافع الواصلة منهم إلى الناس، لا يكون ممّا طلبه النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) بإزاء رسالته إلّا المودّة في قرباه.\nوقد أمره الله بهذه المطالبة تنبيهاً لجماعة المسلمين على أمرين:\nالأوّل: إنّ الاهتمام بالمودّة في قربى رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) أشدّ عند الله من سائر الحسنات طرّاً، بحيث كانت هي التي تنبغي مطالبتها أجراً للرسالة.\nالثاني: بيان شدّة محبّة النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) لقرباه، بحيث لو بنى على مطالبته من الناس أجراً على رسالته لم يطالب منهم أجراً إلّا المودّة في قرباه، والإحسان إليهم)(1).\n(كيف تدلّ على الإمامة)\n« م/ محمّد ــ البحرين »\nوبعبارة أُخرى: علمنا من الآية بأنّ مودّة ومحبّة ذوي القربى ــ وهم أهل البيت(عليهم السلام) ــ فرض وواجب كبقية الواجبات، ولكن من أين لنا أن نستنتج بأنّهم أئمّة وقادة؟ فإنّ المحبّة قد لا تستلزم وجوب الطاعة لهم؟\n1- شرح إحقاق الحقّ ٣: ٢٠ ــ ٢١.\nإنّ الروايات قد بيّنت أنّ المودّة ليست واجبة لجميع قرابة النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) ؛ فعن ابن عبّاس، قال: (لمّا نزلت: ﴿قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إلّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾(1) قالوا: يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين أوجبت علينا مودّتهم؟ قال: (عليّ وفاطمة وابناهما))(2).\nوفي رواية أُخرى عن ابن عبّاس أيضاً، قال: (عليّ وفاطمة وولدهما)(3).\nفالآية مع ضميمة الروايات المفسّرة لها، أوجبت مودّة هؤلاء: عليّ وفاطمة وولدهما(عليهم السلام) ، وحيث إنّ هذا التوادّ على نحو الإطلاق من غير تحديد بوقت أو صفة، فلا بدّ أن يكون المؤمن دائماً موادّاً لأهل البيت(عليهم السلام) .\nوالمودّة المطلقة تستلزم وجوب الاتّباع والاقتداء؛ ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾(4)، وإلّا لم يكن لها معنى؛ لأنّه لو انفكّت الموادّة في مورد واحد لكان ذلك خلاف ما تقدّم من الوجوب مطلقاً، وهذا يستلزم الاتّباع والاقتداء.\n2- انظر: مجمع الزوائد، للهيثمي ٧ ١٠٣ سورة حمعسق، المعجم الكبير، للطبراني ١١ ٣٥١ سعيد بن جبير عن ابن عبّاس، تفسير الثعلبي ٨: ٣١٠ قوله تعالى: ((ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ...))، شواهد التنزيل، للحسكاني ٢: ١٩٣ الحديث (٨٢٧) قوله تعالى: ((قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً...))، تفسير الرازي ٢٧: ١٦٦.\n3- شواهد التنزيل، للحسكاني ٢: ١٨٩ قوله تعالى: ((قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً...)) في عدّة روايات، الدرّ المنثور، للسيوطي ٦: ٧ سورة الشورى، تفسير ابن أبي حاتم ١٠: ٣٢٧٦ الحديث (١٨٤٧٣)،ينابيع المودّة، للقندوزي ٣: ١٣٧.\n4- آل عمران (٣): ٣٣.\n﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾\nالمائدة (٥): ٥٥\n*انظر ــ ما يتعلّق بهذا الموضوع ــ : (الإمامة)(الإمام عليّ(عليه السلام) )\n(تواتر الروايات في شأن نزول آية الولاية)\n« مجيد ــ أمريكا ــ إمامي »\nهل أحاديث شأن النزول لآية الولاية في عليّ بن أبي طالب(عليه السلام) ــ في مصادر الشيعة ــ متواترة؟\nهناك طرق كثيرة لروايات عدّة ــ في مصادرناــ تفصح عن كون قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾(1) نزلت في الإمام عليّ(عليه السلام) ، وتشير إليه وإلى الأئمّة(عليهم السلام) ، ومن هذه الطرق:\n١ــ في الكافي: عن أحمد بن عيسى، قال: حدّثني جعفر بن محمّد(عليه السلام) ، عن أبيه، عن جدّه(عليه السلام) ...(2).\n٢ــ في الكافي: عن أحمد بن عيسى، عن أبي عبد الله(عليه السلام) ...(3).\n2- الكافي، للكليني ١: ٤٢٧ الحديث ٧٧ كتاب الحجّة، باب (فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).\n3- الكافي ١: ٢٨٨ الحديث ٣ كتاب الحجّة، باب (ما نصّ الله عزّ وجلّ ورسوله على الأئمّة واحداً فواحداً).\n٣ــ في الكافي: عن الحسين بن أبي العلاء، قال: قلت لأبي عبد الله(عليه السلام) ...(1).\n٤ــ في الكافي: عن عمر بن أُذينة، عن زرارة، والفضيل، وبكير، ومحمّد بن مسلم، وبريد، وأبي الجارود، جميعاً، عن أبي جعفر(عليه السلام) ...(2).\n٥ــ في الكافي: عن زرارة، عن أبي جعفر(عليه السلام) ...(3).\n٦ــ في الكافي: عن الحسين بن أبي العلاء، قال: ذكرت لأبي عبد الله(عليه السلام) ...(4).\n٧ــ في أمالي الصدوق: كثير بن عياش، عن أبي الجارود، وعن أبي جعفر(عليه السلام) ...(5).\n٨ــ في أمالي الصدوق: الريان بن الصلت، قال: حضر الرضا(عليه السلام) مجلس المأمون بمرو...(6).\n٩ــ في الخصال: الأعمش، عن جعفر بن محمّد(عليهما السلام) ...(7).\n١٠ــ في الخصال: مكحول، قال: قال أمير المؤمنين(عليه السلام) ...(8).\n١١ــ في كمال الدين: عمر بن أُذينة، عن أبان، عن سليم، قال: رأيت\n1- الكافي ١: ١٨٩ الحديث ١٦ كتاب الحجّة، باب (فرض طاعة الأئمّة).\n2- الكافي ١: ٢٨٩ الحديث ٤ كتاب الحجّة، باب (ما نصّ الله عزّ وجلّ ورسوله على الأئمّة واحداً فواحداً).\n3- الكافي ١: ١٤٦ الحديث ١١ كتاب التوحيد، باب (النوادر).\n4- الكافي ١: ١٨٧ الحديث ٧ كتاب الحجّة، باب (فرض طاعة الأئمّة).\n5- أمالي الصدوق: ١٨٦ الحديث ١٩٣، المجلس السادس والعشرون.\n6- أمالي الصدوق: ٦١٥ ــ ٦٢٤ الحديث ١، المجلس التاسع والسبعون.\n7- الخصال، للصدوق: ٤٧٩ الحديث ٤٦، أبواب الاثني عشر.\n8- الخصال: ٥٧٢ الحديث ١، أبواب السبعين وما فوقه.\nعليّاًّ(عليه السلام) ...(1).\n١٢ــ في مناقب أمير المؤمنين(عليه السلام) : عن أبي صالح، عن ابن عبّاس...(2).\n١٣ــ في مناقب أمير المؤمنين(عليه السلام) ، ]طريق آخر في تصدّق عليّ[: عن أبي صالح مولى أُمّ هاني، عن ابن عبّاس...(3).\n١٤ــ في مناقب أمير المؤمنين(عليه السلام) ، (طريق ثالث لبيان نزول قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ...﴾): عن عبد الله بن محمّد بن الحنفية، عن أبيه...(4).\n١٥ــ في مناقب أمير المؤمنين(عليه السلام) ، في، باب (العرف والحكم إذا كان في القرآن مطلقاً أو عاماً أو مجملاً ففسّره النبيّ)(5).\n١٦ــ في كتاب سُليم، في مناشدات أمير المؤمنين(عليه السلام) للمسلمين في صفّين(6).\n١٧ــ في أمالي الطوسي، في المجلس الثاني(7).\n١٨ــ في الاحتجاج(8).\n١٩ــ أيضاً في الاحتجاج(9).\n٢٠ــ في كتاب المزار(10).\n1- إكمال الدين وإتمام النعمة، للصدوق: ٢٧٤ الحديث ٢٥، الباب الرابع والعشرون.\n2- مناقب أمير المؤمنين(عليه السلام)، لمحمّد بن سليمان ١: ١٥٠ الحديث ١٥، (نزول آية الولاية في عليّ(عليه السلام).\n3- مناقب أمير المؤمنين(عليه السلام) ١: ١٦٩ الحديث ١٠٠، (طريق آخر في تصدّق عليّ).\n4- مناقب أمير المؤمنين(عليه السلام) ١: ١٨٩ الحديث ١١٠.\n5- مناقب أمير المؤمنين(عليه السلام) ٢: ٤١٥ الحديث ٨٩٦.\n6- كتاب سُليم بن قيس: ٢٩٦.\n7- أمالي الطوسي: ٥٩ الحديث ٥٥، المجلس الثاني.\n8- الاحتجاج، للطبرسي ١: ٦٦ (احتجاج النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) يوم الغدير على الخلق كلّهم).\n9- الاحتجاج ٢: ٢٥١ (رسالة الإمام الهادي(عليه السلام) إلى أهل الأهواز).\n10- المزار، لابن المشهدي: ٢٦٨ (١٢) (زيارة أُخرى لمولانا أمير المؤمنين(عليه السلام).\n٢١ــ في كتاب الروضة في فضائل أمير المؤمنين(عليه السلام) (1).\n٢٢ــ في كتاب اليقين(2).\n٢٣ــ في تفسير القمّي(3).\n٢٤ــ في تفسير فرات(4).\n(نقاش في صحّة رواية التصدّق عند الإمامية وتواترها)\n« أبو محمّد ــ السعودية ــ إمامي »\nسنذكر أوّلاً: جميع الروايات التي وردت مسندة من طرق القوم في هذا الشأن، ونتكلّم في أسانيدها، ثمّ ننظر في متونها:\nالرواية الأُولى: (الصدوق: أخبرني علي بن حاتم، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعد (سعيد) الهمداني، قال: حدّثنا جعفر بن عبد الله المحمّدي، قال: حدّثنا كثير بن عياش، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر، في قول الله عزّ وجلّ:\n1- الروضة في فضائل أمير المؤمنين(عليه السلام)، لابن شاذان: ١٦١ (١٣٨) (حديث الخاتم).\n2- اليقين، لابن طاووس: ٢٢٣ (في ما نذكر من كتاب الدلائل من الجزء الأوّل برواية أبي جعفر الطبري).\n3- تفسير القمّي ١: ١٧٠ (في قوله تعالى: ((إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ الله...))).\n4- تفسير فرات الكوفي: ١٢٣ الحديث ١٣٣ ــ ١٤٢، ١٤٤ ــ ١٤٧ (سورة المائدة).\n﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُم اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا﴾(1)، قال: (إنّ رهطاً من اليهود أسلموا، منهم: عبد الله بن سلام، وأسد، وثعلبة، وابن خيامين، وابن صوريا، فأتوا النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) ، فقالوا: يا نبيّ الله! إنّ موسى(عليه السلام) أوصى إلى يوشع بن نون، فمن وصيك يا رسول الله؟ ومن وليّنا بعدك؟\nفنزلت هذه الآية: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُم اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم رَاكِعُونَ﴾، ثمّ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) : (قوموا)، فقاموا فأتوا المسجد، فإذا سائل خارج، فقال: (يا سائل! أما أعطاك أحد شيئاً؟) قال: نعم، هذا الخاتم، قال: (من أعطاكه؟) قال: أعطانيه ذلك الرجل الذي يصلّي، قال: (على أي حال أعطاك؟) قال: كان راكعاً، فكبّر النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) وكبر أهل المسجد، فقال النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) : (عليّ بن أبي طالب وليّكم بعدي)، قالوا: رضينا بالله ربّاً، وبالإسلام ديناً، وبمحمّد نبيّاً، وبعليّ بن أبي طالب وليّاً، فأنزل الله عزّ وجلّ: ﴿وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزبَ اللَّهِ هُم الغَالِبُونَ﴾(2))(3).\nأقول: كثير بن عياش، ضعيف(4).\nأمّا أبو الجارود زياد بن المنذر، فهو زيدي المذهب، والاختلاف فيه بيّن عند القوم، والأكثر على ذمّه، والخوئي بعد أن أورد الروايات الذامّة فيه على\n2- المائدة (٥): ٥٦.\n3- أمالي الصدوق: ١٠٧، بحار الأنوار ٣٥: ١٨٣، تفسير البرهان ١: ٤٨٠، تفسير الميزان ٦: ١٦، تأويل الآيات ١: ١٥٢، وسائل الشيعة ٩: ٤٧٨، المناقب ٢: ٢٠٩، تفسير الصافي ٢: ٤٦، تفسير نور الثقلين ١: ٦٤٧، إثبات الهداة ٢: ٥٤.\n4- معجم رجال الحديث ٧: ٣٢٢، ١٤: ١٠٧، جامع الرواة ٢: ٢٧، مجمع الرواة ٣: ٧٥، ٥: ٦٨.\nلسان الباقر والصادق ضعّف بعضها واضطرب في أُخرى، وخلص إلى القول بأنّه ثقة، فقط لوقوعه في أسانيد (كامل الزيارات)، وقد شهد ابن قولويه بوثاقة جميع رواتها، ولشهادة علي بن إبراهيم في (تفسيره) بوثاقة كلّ من وقع في إسناده(1).\nأمّا وثاقة كلّ من وقع في أسانيد (كامل الزيارات) فقد أوقفناك على بطلان ذلك، وذكرنا استظهار بعضهم من أنّ قول ابن قولويه هذا إنّما هو محمول على مشايخه الذين صدّر بهم أسانيد روايات كتابه، لا كلّ من ورد في أسناد الروايات، ويكفيك دليلاً على ذلك: روايتنا هذه؛ فعلي بن حاتم من شيوخ ابن قولويه، وهو وإن كان ثقة في نفسه إلّا أنّه يروي عن الضعفاء، كما ذكرنا..\nالرواية الثانية: (الصدوق: حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان، قال: حدّثنا عبد الرحمن بن محمّد الحسني، قال: حدّثني أبو جعفر محمّد بن حفص الخثعمي، قال: حدّثنا الحسن بن عبد الواحد، قال: حدّثني أحمد بن التغلبي، قال: حدّثني أحمد بن عبد الحميد، قال: حدّثني حفص بن منصور العطّار، قال: حدّثنا أبو سعيد الورّاق، عن أبيه، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جده قال... ــ وذكر حديثاً طويلاً، فيه قول عليّ بن أبي طالب لأبي بكر رضي الله عنه ــ قال: (أنشدك\n1- معجم رجال الحديث ٧: ٣٢١، كليات في علم الرجال: ٣١٤، ٤٠٧، رجال النجاشي ١: ٣٨٧، رجال الطوسي: ١٢٢، ١٩٧، مقباس الهداية ٢: ٣٥٣، رجال الكشي: ١٥٠، تنقيح المقال ١: ٦٠، ٤٥٩، بحار الأنوار ٣٧: ٣٢، إكمال الدين وإتمام النعمة: ٦٠٨ (الحاشية)، مجمع الرجال ٣: ٧٣، الفهرست: ١٠٢، جامع الرواة ١: ٣٣٩، الخلاصة: ٢٢٣.


اخبار مجلة الفرات:5 فيتامينات ومعادن يمكن أن يسبب نقصها شيب الشعر قبل الأوان\nويفقد الشعر لونه عندما ينتج الشعر كمية أقل من الميلانين، ويبدأ الشيب غالبا عند الصدغ ثم يعود إلى أعلى فروة الرأس. ويعد تساقط الشعر أيضا أمرا طبيعيا، ولكن إذا كنت تفقد أكثر من 125 شعرة في اليوم، فقد تلاحظ ترقق الشعر.\nوتقول الدراسة إنه خلال مرحلة الطفولة أو البلوغ المبكر، و"استكمال هذه المغذيات الدقيقة الناقصة يمكن أن يساعد في مكافحة الشيب المبكر".\nوأشارت الدراسة: "نوصي بفحص هذه الفيتامينات والمعادن في أولئك الذين يعانون من شيب الشعر المبكر والحصول على المكملات الداعمة لهذه المغذيات الدقيقة الناقصة".\nويوضح الموقع أن نقص الحديد "هو شكل شائع جدا" لنقص المغذيات وسبب رئيسي لتساقط الشعر.\nوتقول المؤسسة الصحية أيضا إن الزنك "عنصر غذائي مهم لصحة الشعر" لأنه يلعب "دورا حيويا في الخلايا ووظيفة المناعة وتخليق البروتين".\nوعلاوة على ذلك، يلاحظ أن فيتامين D "يحفز نمو الخلايا، ويعزز المناعة، ويؤدي إلى بشرة أفضل وعظام أقوى، ويحفز بصيلات الشعر القديمة والجديدة".\nوبشكل عام، يسقط البشر ما بين 50 إلى 100 شعرة مفردة يوميا، وفقا لمؤسسة "مايو كلينك".\nويعد تساقط الشعر، المعروف طبيا بالثعلبة، شائعا إلى حد ما. وتشير التقديرات، على سبيل المثال، إلى أن نحو 40% من النساء اللائي يبلغن من العمر 70 عاما أو أكثر يعانين من الصلع الأنثوي. ومن المعروف أن فيناسترايد ومينوكسيديل هما العلاجان الرئيسيان للصلع النمطي الذكوري. ويمكن أيضا استخدام المينوكسيديل لعلاج الصلع الأنثوي النمطي. ويجب على النساء عدم استخدام فيناسترايد.\nوتقول عيادة كليفلاند: "من المهم ملاحظة أن النساء في فترة ما قبل انقطاع الطمث يجب ألا يتناولن أدوية لعلاج تساقط الشعر دون استخدام وسائل منع الحمل، "لأن العديد من الأدوية، بما في ذلك المينوكسيديل والفيناسترايد، ليست آمنة للنساء الحوامل أو النساء اللواتي يرغبن في الحمل".


"الأسهم السعودية" يغلق منخفضا عند مستوى 11758.02 نقطة - صحيفة الوئام الالكترونية\n“الأسهم السعودية” يغلق منخفضا عند مستوى 11758.02 نقطة\nأغلق مؤشر الأسهم السعودية الرئيسية اليوم، منخفضاً 15.34 نقطة ليقفل عند مستوى 11758.02 نقطة, وبتداولات بلغت قيمتها 7.2 مليارات ريال.\nوبلغت كمية الأسهم المتداولة -وفق النشرة الاقتصادية اليومية لوكالة الأنباء السعودية لسوق الأسهم السعودية- 193 مليون سهم، تقاسمتها أكثر من 330 ألف صفقة، سجلت فيها أسهم 103 شركات ارتفاعًا في قيمتها, فيما أغلقت أسهم 87 شركة على تراجع.\nوكانت أسهم شركات التأمين العربية، وأمانة للتأمين، وعناية، والإنماء طوكيو م، وسلامة الأكثر ارتفاعًا, أما أسهم شركات ينساب، وسبكيم العالمية، والخزف السعودي، وكيمانول، وباعظيم، فكانت الأكثر انخفاضًا في التعاملات, حيث تراوحت نسب الارتفاع والانخفاض ما بين 9.91% و 4.76%.\nفيما كانت أسهم شركات كيان السعودية، ودار الأركان، أكوا باور، والتصنيع، وبترو رابغ هي الأكثر نشاطًا بالكمية, كما كانت أسهم شركات أكوا باور، وكيان السعودية، وسابك، والراجحي، وينساب الأكثر نشاطًا في القيمة.\nكما أغلق مؤشر الأسهم السعودية الموازية (نمو) اليوم منخفضًا 228.70 نقطة ليقفل عند مستوى 23835.75 نقطة, وبتداولات بلغت قيمتها 25 مليون ريال, وبلغت كمية الأسهم المتداولة أكثر من 360 ألف سهم تقاسمتها 1718 صفقة.


2020-03-8 امجد مجدى محمد حامد سوق الفوركس اترك تعليقا\nناجليبسا بلاتفورما فوركس نا أندرويدا استثمار كل. لذلك ، يوجد لديك ، كل ما تحتاجه حقًا في التداول اليومي هو الاتساق مع ساعات التداول وأوقاته ، ومستوى المخاطر المحدد الذي تتبعه بثبات ، واستراتيجية تعمل معظم الوقت. يمكن بالتأكيد كيفية تداول الخيارات الشهرية استخدام الخيارات الثنائية ضمن هذا الإطار. من المهم عدم الإفراط في تعقيد هذه الأشياء والالتزام بخطة متسقة مع جميع جوانب التداول اليومي ، والتي تستبعد العوامل العاطفية التي يمكن أن تمنع تداولك. يستخدم لقياس التذبذب أثناء التداول مؤشرات معينة تتضمن المتوسطات المتحركة، البولنجر باند ومتوسط المدى الحقيقي (ATR). يمكن استخدام كل مؤشر من هذه المؤشرات بطريقة مختلفة قليلاً في قياس تذبذب الأصل، والأكثر أهمية هو تفسير بيانات كل مؤشر بصيغة مختلفة.\nتحتاج إلى تجاوز دوران الحساب كيفية تداول الخيارات الشهرية 25 مرة قيمة قيمة المكافأة. الحد الأقصى للمبلغ هو 25 مرة من مبلغ هذه المكافأة. على حسابات المائة يسمح بتحديد حجم تداول أدنى يبلغ 0.1 سنت. لذلك ، يستحق بدء التداول من 100 دولار (10000 سنت). كل شيء آخر ، بما في ذلك 200 سنت إضافي ، يتم حسابه بنفس الطريقة كما في حالة.\nوهي المضيفة اللطيفة التي واكبت كيفية تداول الخيارات الشهرية رحلات المسافرين في "كابتن بوب" مع الراحل إبراهيم مرعشلي.\nوالآن ببساطة كيف ستبدأ تداول العملات. بشكل عام، قد تحاول البنوك المركزية مواجهة ارتفاع التضخم مع ارتفاع أسعار الفائدة، مما قد يؤدي إلى تعزيز العملة. من ناحية أخرى، يمكن مواجهة انخفاض معدل التضخم كيفية تداول الخيارات الشهرية مع انخفاض أسعار الفائدة، مما قد يؤدي إلى ضعف العملة. في البداية عزيزي القاري وقبل أن نبدأ في شرح التفاصيل الخاصة بهذه الشركة، سنتحدث في نقاط مفردة حول أهم مايميز الشركة في التداول، وذلك فيما يلي.\nوقالت "تداول" في بيان إنه سيتم إدراج أملاك العالمية بالرمز 1182 على كيفية تداول الخيارات الشهرية أن تكون نسبة التذبذب اليومي لسعر السهم 10%. Harami الصعودي هو شمعة هبوطية يتبعها نموذج الشموع الصعودية الذي يمثل ارتداد في السوق و إمكانية الخروج منه. وتسمى هذه التشكيلات ايضاً "بالشموع الداخلية" باعتبارها شمعة واحدة داخل النطاق السعري الأعلى و المنخفض للشمعة السابقة. والذي تم بالفعل برمجة العديد من الاكسبيرتات علية.


التعبئة التربوية مقالات لا بديل لمحقق الشكاوى في جيش الاحتلال بعد تقاعده: كأننا نعيش على التايتانيك والقيادة ليست نموذجًا\nمقالات :: لا بديل لمحقق الشكاوى في جيش الاحتلال بعد تقاعده: كأننا نعيش على التايتانيك والقيادة ليست نموذجًا\nيختتم لواء الاحتياط يتزاك بريك الذي تقاعد هذا الأسبوع عقدًا شغل فيه منصب محقق الشكاوى بالجيش (العدو) الإسرائيلي ، وأصدر فيه تقارير مثيرة للخلاف عن جاهزية الجيش (العدو) الإسرائيلي للحرب. وفي تقريرٍ للمحلل عاموس هارئيل في صحيفةٍ «هآرتس»، تحدث بريك عن انخفاض المعنويات داخل الجيش، ومسألة جاهزية قوات المشاة، وما وصفه بـ«أسوأ كارثة في الموارد البشرية منذ 1965».\nأوضح بريك في المقابلة أنَّه يرى أنَّ الجيش (العدو) الإسرائيلي يعاني فشلًا في ثقافته القيادية والتنظيمية يضاهي محنة سفينة التايتانيك، إذ كان صناع السفينة يرفضون الاستماع إلى النصائح والتحذيرات، ويصممون على رفض فكرة وجود أي عيوب، حتى غرقت السفينة.\nويضيف بريك، مستخدمًا مجازًا آخر: «هذا هو الداء القاسي الذي يؤدي إلى الفشل المتكرر. وما دمنا لم نعالجه، سنستمر في التدهور»، مضيفًا أنَّ السبب الأساسي وراء الفشل المتكرر، من حرب لبنان الثانية إلى الحرب على غزة عام 2014، هو سببٌ ثقافي.\nلا ادارة في الجيش:\nويتابع اللواء: «حين تنظر إلى الأمر من زاويةٍ اقتصادية، تجد أنَّ الجيش (العدو) الإسرائيلي هو أكبر شركة في إسرائيل. إذ تبلغ ميزانيته 31 مليار شيكل (8.5 مليار دولار) في العام، وبه مئات الآلاف من الأشخاص، بمن في ذلك جنود الاحتياط. وفي ذلك الإطار، تُنفَق المليارات على البنية التحتية والتسليح. هذا الاقتصاد بأكمله يحتاج إلى أن يُدار، لكن لا إدارة في الجيش؛ الإدارة تتعرض إلى التجاهل».\nيشير هارئيل إلى أنَّ بريك قضى 53 عامًا في العمل العسكري، تخلَّلتها فواصل قصيرة، خدم خلالها في عددٍ من المناصب بالجيش (العدو) الإسرائيلي ووزارة الدفاع (الحرب). وقدَّم فيها تقييماتٍ قاسية لحالة الجيش، لكنَّه لم يكن يخشى ردود الأفعال.\nويضيف أنَّه في حرب أكتوبر (تشرين الأول)، التجربة التي شكَّلت معتقدات بريك حتى اليوم، تعرَّض اللواء إلى إصابةٍ خطرة وهو قائد فرقة من جنود الاحتياط في سيناء. وظل ينتقل من دبابة إلى أخرى 7 مرات، بعد أن دُمِّرَت كلها في أثناء المعركة، وعند نهاية الحرب مُنح ميدالية الشجاعة، وهي ثاني أعلى أوسمة الشجاعة في الجيش (العدو) الإسرائيلي .\nلكنَّ اسمه لم يظهر في عناوين الصحف الرئيسية بقدر ما ظهر في الشهور السبعة الأخيرة. فعلى مدى سنواتٍ، في تقاريره بصفته محقق شكاوى، انتقد بريك بحدَّةٍ مشكلات الجيش المتفاقمة بشأن تعامله مع جنوده. وساعد بذلك في إصلاح قائمةٍ طويلة من العيوب التي اكتشفها بناءً على شكاوى الجنود.\nوحين سلَّم آخر تقريرٍ سنوي له في شهر يونيو (حزيران)، زاد من حدَّة انتقاده. وبحسب هارئيل، بعدما أشار إلى المشكلات التي تعاني منها ثقافة الجيش (العدو) الإسرائيلي التنظيمية، حذَّر من آثار أوجه القصور تلك على جاهزية الوحدات للحرب في قطاع غزة، وعلى الجبهة الشمالية تحديدًا.\nويضيف هارئيل أنَّ سلسلة التقارير والخطابات التي قدَّمها بريك إلى مجلس الأمن الإسرائيلي، وإلى لجنة الدفاع والشؤون الخارجية بالكنيست، تسببت في إحراج كبار المسؤولين. ووصل الأمر إلى درجة أنَّ تصريحاته قد ألقت بظلالها على الجولات الإعلامية التي يُجريها غادي أيزنكوت، رئيس أركان الجيش (العدو) الإسرائيلي ، قبل تقاعده.\nوزعم هارئيل ان أيزنكوت كرئيس أركان حظي بالإعجاب والإشادة، وتمتع بتوافقٍ إعلامي واسع ونادر بشأن طريقة تأديته عمله، مع أنَّ اليمين الإسرائيلي المتطرف أقل حماسًا تجاهه. ورأى أنَّ بريك قد دشَّن أول نقاشٍ حقيقي عن وضع الجيش، وتحديدًا بشأن قوات المشاة وجنود الاحتياط. وقد مضى وقتٌ طويل قبل أن تبدأ شكوكه في الانتشار.\nوقد بذل متحدثون رسميون ومستشارون، وحتى بعض الصحافيين لسببٍ ما، جهودًا جادة في الأسابيع الأخيرة لإسكات بريك وتقويض توصياته. لكنَّ النقاش العام بشأن تلك المسائل في ازدياد. وقد قاد عِناد بريك بحسب هارئيل إلى تعيين لجنتين عسكريتين تَفقَّدَتا جاهزية الجيش (العدو) الإسرائيلي ، ورغم رفضهما خلاصات بريك، لكنَّهما اعترفتا بقائمةٍ طويلة من الأخطاء والثغرات.\nويُضيف هارئيل أنَّه حتى نتانياهو دعا بريك إلى اجتماع، كجزءٍ من دوره الإضافي الجديد بصفته وزيرًا للدفاع، وطلب المشورة من عددٍ من الأشخاص بشأن كيفية الاستجابة إلى مزاعم بريك. كان منهم عددٌ من المسؤولين البارزين في قوات الاحتياط، ألا وهُم لِواءا الاحتياط، ياكوف أميدرور ويوهانان لوكر، وعميد الاحتياط جاكوب ناجيل. ويبدو أنَّ نتانياهو يفكر في تعيين لجنة أخرى لبحث المسألة، وهو الأمر الذي يُعدُّ محبِطًا جدًّا بالنسبة إلى الجيش. ويشير المحلل إلى أنَّ الشهور الأخيرة شهدت مبارزةً بين أيزنكوت وبريك؛ فقد اعترض أيزنكوت تحديدًا على حكم بريك العام بشأن جاهزية الجيش.\nويرى هارئيل أنَّه يجب أن تُسمع مزاعم بريك بشأن إدارة الجيش (العدو) الإسرائيلي ، وكارثة الموارد البشرية، والثغرات التي خلَّفتها «خطة جدعون» متعددة السنوات. وحتى لو لم يُبرَّر منها سوى القليل، فإنَّ هذه القضايا سوف تؤثِّر على الفترة التي سيشغل فيها رئيس الأركان القادم أفيف كوخافي منصبه.\nثم يتحدث المحلل عن مشكلةٍ بنيوية في الجيش (العدو) الإسرائيلي يشير إليها بريك، وهي أنَّ رئيس الأركان يعد من الناحية العملية قائد قوات المشاة أيضًا. فبعكس القوات الجوية والبحرية، لا توجد علاقة بين السلطة والمسؤولية في قوات المشاة، ورئيس قيادة قوات المشاة مسؤول عن تدريب هذه القوات وبنائها، لكنَّ القادة الإقليميين مسؤولون عن القيادة على مستوى العمليات، أي أنَّهم يعملون تحت قيادة رئيس الأركان. هذا بينما يمتلك قادة القوات الجوية والبحرية المسؤولية والسلطة ليستطيعوا تأدية عملهم بكفاءةٍ أكبر. وصحيحٌ أنَّ قائد قوات المشاة هو رئيس الأركان، لكنَّه مشغول جدًّا بالعديد من الأشياء الأخرى، لذا فإنَّ معظم سلطاته تُنقَل إلى نائبه.\nفترات غير كافية:\nويوضح بريك: «تكمُن الصعوبة في أنَّ معظم نواب رؤساء الأركان يشغلون مناصبهم فتراتٍ قصيرة نسبيًا، وهم يقضون معظم تلك الفترات منشغلين بالتحضير لوظيفة رئيس الأركان، والحوار مع القيادة السياسية، ووضع الاستراتيجيات. إنَّهم أناس رائعون، لكنَّهم لا يملكون وقتًا كافيًا. إنَّه نظام ضخم يتطلب مستوًى مرتفعًا من القدرة الإدارية».\nويضيف: «وحين يبدأ نائب رئيس الأركان في فهم الأمور، تكون فترته قد أوشكت على الانتهاء. لذا لا يوجد أحد لإدارة الجيش يوميًّا، ولا أحد يستطيع تنسيق تحضير الجيش للحرب، وهو ما يتطلب إدماج جهود هيئة الأركان وقوات المشاة والقادة الإقليميين».\nاوامر لا تنفذ.. عبر الواتس اب:\nوأشار بريك في المقابلة إلى توسُّع عدد الأوامر بالجيش، وأنَّها صارت تُرسَل بطرقٍ مختلفة عن الماضي، عبر البريد الإلكتروني وتطبيق واتساب بدلًا من اللاسلكي. وغالبًا لم يُطوِّر الجيش (العدو) الإسرائيلي نظامًا فعالًا لمتابعة تنفيذ تلك الأوامر. ويقول عن أزمة المتابعة تلك: «منذ عامين، أُجري تحقيقٌ داخلي لمعرفة النسبة التي نفذتها قوات المشاة من أوامر رئيس الأركان ونائبه، وكانت النتيجة 15%».\nويضيف: «ثقافة عدم تنفيذ الأوامر طرأت على الجيش (العدو) الإسرائيلي . يرسل كل ضابط مئات رسائل البريد الإلكتروني ورسائل واتساب كل يوم، لكن لا توجد آلية للمراقبة والمتابعة لكي تضمن تنفيذ الأوامر. قال لي الضباط كثيرًا: لا نستطيع مجاراة ذلك السيل. نحن ببساطة نحذف قدرًا كبيرًا من الرسائل الإلكترونية دون تنفيذها، ولا يعرف أحدٌ ذلك».\nويسترسل بريك قائلًا: «بهذه الطريقة، حين تكون قائدًا في ساحة الحرب، لن تقتنع بأنَّهم سينفِّذون أوامرك. والصاروخ المضاد للدبابات الذي أصاب حافلةً عسكرية قرب قطاع غزة في منتصف نوفمبر (تشرين الثاني) مثال جيد. كانت هناك أوامر من القائد الإقليمي والإدارة، لكنَّها لم تُطبَّق. هذه فوضى تامة».\nتسريح جنود وتعديل هيكليات:\nيشرح هارئيل أنَّه في فترة أيزنكوت، تمكَّن الجيش أخيرًا من إطلاق «خطة جدعون» التي ستستغرق سنوات. ففي فترة سلفه، بيني غنيتز، أُجِّلت خطتان مشابهتان بسبب خلافات بشأن الميزانية. وخلال فترتي غنيتز وأيزنكوت، خُفِّض عدد الدبابات وسُرِّحَ نحو خمسة آلاف جندي من الجيش.\nويوضح أنَّه في الوقت ذاته، نُقلت مراكز في قسمَي الخدمات اللوجستية والذخائر، أغلبها في المخازن والقواعد حيث تُجرَى صيانة عتاد قوات الاحتياط، إلى القوات الجوية والمخابرات والفرع السيبراني.\nتُصرُّ هيئة الأركان على أنَّ تلك الخطوات قد حسَّنت جاهزية الجيش للحرب، لكنَّ بريك توصَّل إلى استنتاجٍ معاكس. فوفقًا لهارئيل، يرى بريك أنَّ الاقتطاعات في ميزانية مخازن الطوارئ تجعلها الحلقة الأضعف التي ستعرقل قوات المشاة في أثناء الحرب.\nوانتقد بريك أيضًا اتفاق الجيش (العدو) الإسرائيلي مع وزارة المالية على خصم أربعة شهور من فترة الخدمة العسكرية الإجبارية للرجال، وهو قرارٌ يُبرِّره أيزنكوت بأثرٍ رجعي، ويدعم خصم شهرين إضافيين، وهو اقتراحٌ سينظر في أمره مجلس الأمن هذا العام. لكنَّ كوخافي يعارض الخصم الإضافي؛ إذ أنَّ تقليل عدد العاملين بالجيش، والانخفاض الشديد في عدد الجنود المجنَّدين بسبب قِصَر فترة الخدمة الإجبارية، قد سبَّبا ارتباكًا في المعادلة بين نطاق المهمات وبين عدد الموجودين لتنفيذها.\nويقول بريك عن تلك المشكلة: «يعاني الجيش (العدو) الإسرائيلي انعدام الشفافية، والخوف من عرض المشكلات. لا تعلم القيادة العليا ما يحدث في الوحدات. والاقتطاعات في وظائف العاملين بالجيش وتقصير فترة الخدمة الإجبارية، دون تخفيض عدد المهمات تخفيضًا متناسبًا مع ذلك، قد خلقت ضحالةً وسطحيةً وانعدامًا لقدرة تنفيذ الأمور».\nويضيف: «حين يشكو قائد شاب، يقول له قادته: تَصرَّف بالمتاح لديك. ولو شكا مرَّةً ثانيةً، سيبدو كطفلٍ شكَّاء، لهذا يفضِّل الناس ألا يذكروا المشكلات مجددًا. يتعلم الجميع أن يغلقوا أفواههم. ويتحدث ضباط الصف عن أنَّهم يبلغون عن إتمام المهمات، بغض النظر عما يتمُّ حقًّا».\nوحين سُئل بريك عن عملية التوريد الأساسية لملء المخازن بعد استخدام الجيش الأسلحة والذخيرة استخدامًا مكثفًا في الحرب على غزة عام 2014، قال: «في عروض الجيش (العدو) الإسرائيلي التقديمية للوزراء وأعضاء الكنيست، يظهر أنَّ هناك عددًا كافيًا من قطع الغيار والأسلحة والذخيرة والتدريبات. لكن لا علاقة بين العروض التقديمية الجميلة وبين ما يحدث حقًّا على الأرض».\nوعمليًّا، لا تُصان أنظمة التسليح المتعددة صيانةً مناسبة. ويتابع بريك: «يظنون أنَّهم قد حلُّوا المشكلة لأنهم أنفقوا المزيد من المال».\nقيادة لا تؤثر في مرؤوسيها:\nويضيف بريك بحسب المقابلة: «يعتمد الجيش (العدو) الإسرائيلي على معايير واهية. فجزءٌ ضخم من الوحدات ليس لديها روتين يومي إجباري. وفي أماكن عديدة، كل قائد يفعل ما يفهمه، بلا مراقبة. ووفقًا لانطباعاتي، المبنية على آلاف الزيارات إلى كل الوحدات العسكرية على مدار العِقد السابق، فقد قضى قادة الفِرق أقل من نصف وقتهم في إرشاد مرؤوسيهم والإشراف عليهم».\nويسترسل بريك قائلًا: «يضيع قدرٌ ضخم من الوقت على الاجتماعات والمراسم. ومنذ عام، ذهبتُ في جولة إلى المخافر في القيادة الشمالية والجولان والحدود اللبنانية. خلال تلك الزيارات، كنتُ نادرًا ما أجد قادة الفِرق هناك. كل قائد فرقة يريد أن يأتي المزيد من الضباط الشباب إلى كل الاجتماعات معه، وهذا ما يحدث. ويقول لي قادة فرق الجيوش العاملة إنَّ قائد الكتيبة لا يؤثر في الكتيبة إطلاقًا. لذا، ما الذي قد يجعلني أريد أن أبقى عاملًا بالجيش وأصير قائد كتيبة؟».\nويتفق بريك مع ضابط احتياط بارز تحدَّث مع صحيفة «هآرتس» الشهر الماضي، إذ يلاحظ انخفاضًا مستمرًّا في المعرفة الاحترافية لدى بعض وحدات الاحتياط في قوات المشاة، وهذا ناتج عن العدد المحدود لأيام التدريب في العام. إذ أنَّ الجيش قد منح الأولوية لكتائب معينة، ويدربها أكثر، لكنَّ وحدات أخرى تعاني من التجاهل. وفي الوقت ذاته، تتغير المعايير.\nويقول بريك، مشيرًا إلى حرب أكتوبر: «في تدريب جنود الاحتياط بقاعدة تزيليم في صحراء النقب، لا ينظف الجنود أسلحتهم، بل يُعيِّن الجيش (العدو) الإسرائيلي شركة خاصة لفعل ذلك. ولا يعرف جنود الاحتياط كيفية إصلاح السلاح والاعتناء به، ولا يعرفون كيفية ضبط مجال الرؤية في الدبابات». ويضيف: «لو تصرَّفنا، نحن الجنود، بهذه الطريقة وقتَ الحرب، لما نجونا. إنَّ القادة يعيدون اختراع العجلة كل مرة. والدروس التي بذلنا دماءنا لنتعلمها في الحروب بدأت تُنسى. ولا توجد ذاكرة تنظيمية حقيقية. بين الفينة والأخرى يغيِّرون شيئًا ما، ويدور كل شيء حول محوره بلا ثبات».\nيشير هارئيل إلى أنَّ الذكريات المريرة من حرب 1973، وربما ماضي بريك بصفته قائدًا في كل مستويات القوات المسلحة، قد زرعت فيه روح التشكك بشأن التوجه السائد في الجيش (العدو) الإسرائيلي ، الذي تراجعت فيه أهمية الدبابات، وأصبح من الأفضل الاستثمار في أشياء مثل الذخائر الدقيقة ووحدات القوات الخاصة مع عدم وجود عدوٍ ذي جيش تقليدي.\nوحذَّر بريك في المقابلة من أنَّ الجيش (العدو) الإسرائيلي يخاطر بشكل مفرط، قائلًا: «بنى رؤساء الأركان مؤخرًا جيشًا بارعًا وصغيرًا للسنوات العشرين أو الثلاثين القادمة. لكنَّ المشكلة أنهم لم يضعوا في اعتبارهم أنَّ التهديد المتوقع قد يتغير ثانيةً بسبب التغيرات المستمرة في الشرق الأوسط». وبحسب هارئيل، يبدو بريك بتحذيره هذا أثرًا من زمنٍ مختلف.\nويضيف بريك: «لقد بنى الجيش نفسه لأجل حربٍ على جبهتين: غزة ولبنان. لكن ماذا سيحدث لو تجدد الجيش السوري بعدما فاجأ نظام الأسد الجميع وانتصر في الحرب الأهلية؟ من الممكن بعد عامين أن نجد الدبابات السورية تواجهنا مجددًا على حدود الجولان».\nويكمل قائلًا: «الاستجابة للصواريخ الآتية من حزب الله ولبنان لا يمكن أن تعتمد فقط على القوات الجوية والمدفعية. ففي النهاية، سنحتاج أيضًا إلى مناورات من قوات المشاة».\nيؤمن بريك بحسب المقابلة بأنَّ الجيش عليه أن يضع في اعتباره الاستعدادات اللازمة لسيناريو أكثر تطرفًا تشتعل فيه كل الجبهات، بما في ذلك قيام انتفاضة كالانتفاضة الثانية في الضفة الغربية. لكنَّه يحتفظ بأقسى كلماته لانتقاد وضع الموارد البشرية في الجيش (العدو) الإسرائيلي . وهو بذلك يتناول مشكلةً أوسع، غطتها صحيفة «هآرتس» في السنين الأخيرة، ألا وهي انخفاض الدافع للخدمة في الوحدات الحربية، والانخفاض في رغبة الضباط الشُبَّان للالتحاق بوظائف الجيش، ونقص عدد الضباط في وظائف الدعم الحربية (كالخدمات اللوجستية والذخائر)، والانخفاض في الالتزام من جانب الكثير من جنود الاحتياط.\nويقول بريك: «هذه أسوأ كارثة رأيتها منذ التحقتُ بالخدمة العسكرية الإجبارية عام 1965. تعرض مديرية الموارد البشرية عروضًا تقديمية، وتقول إنَّه في المتوسط بين الوحدات، الوضع جيد. إنَّهم يذكِّرونني بنكتة عن رجل غرق في حوض سباحة متوسط عمقه 40 سم. إنَّ الجيش (العدو) الإسرائيلي يملك قادة كتائب وقادة فيالق جيدين، لكن من بين قادة الفرق والضباط في وظائف الدعم الحربية، يهرب الكثيرون لأنَّهم لا يريدون البقاء في الجيش الذي يرونه متواضع المستوى».\nلا موارد.. لا مهمات:\nويضيف اللواء: «يوجد مزيجٌ من العوامل هنا، وهو مرتبط بالنموذج الجديد لنظام العمل بالجيش، الذي من خلاله يعرف ضباطٌ قليلون فقط أنَّه من المؤكد أنَّهم سينالون ترقياتٍ ويستمرون في الخدمة حتى يتقاعدون. إضافةً إلى ذلك، لو كان من الضروري أن تتنازل عن تنفيذ المهمات لعدم وجود موارد أو أناس كافيين، ولا تريد أن تعترف بذلك لأنَّك لا تريد الإضرار بصورة الجيش، فهناك ضباط يقولون: أُفضِّل الرحيل بدلًا من أن يُخرسوني حين أقول ما يحدث حقًّا».\nويتابع قائلًا لهارئيل: «أسمع هذه الأشياء طوال الوقت في اجتماعاتٍ مع الضباط الشُبَّان. يواجه الجيش مشكلة خطيرة في رُتبتي النقيب والرائد، إذ يرغب الضباط الأكفاء في الرحيل. وبعد عامٍ أو اثنين، قد نصل إلى نقطة اللا عودة».\nومن بين كل المشكلات، من الواضح أنَّ هذا هو أشد ما يُقلقه؛ إذ يقول: «هذا البلد يعيش على سفينة التايتانيك». قالها رافعًا صوته، وهو ما جعله للحظةٍ يبدو كنذير الشؤم، كما يصفه معارضوه خلف ظهره. ويكمل بريك قائلًا: «الجميع سعداء في المطاعم والمقاهي. إنَّهم لا يريدون سماع أخبار سيئة عن وضع الجيش. إنَّ الجيش يحكي قصصًا وقد ناموا وهُم يستمعون إليها».\nويوضح هارئيل أنَّه حين سُئل بريك عن سبب الرفض الذي تلقَّته تحذيراته بشأن جاهزية الجيش للحرب من لجنتين عسكريتين ولجنة فرعية بالكنيست معنية بجاهزية الجيش، قال: «لجنة الدفاع والشؤون الخارجية ليست لديها سلطة. إنَّها تعتمد أكثر مما ينبغي على تقارير الجيش. وتوجد أيضًا مشكلة سياسية؛ إذ أنَّ الناس يستعدون للانتخابات، ولا يريد قادة الأحزاب أن يعبثوا بالثوابت».\nوفي الشهور الأخيرة، التقى عددٌ من الوزراء ببريك على حدةٍ وبناءً على طلبهم. لكن وفقًا لهارئيل لم يقل أحدٌ أي شيءٍ صريح عن وجود خلافاتٍ بين الجيش ومحقق الشكاوى.\nويقول هارئيل إنَّه حتى وزير الدفاع السابق أفيغدور ليبرمان، الذي استمع بصبرٍ إلى بريك، كان قلقًا من الوقوف بجانبه. حتى أنَّه منذ شهور قليلة، في قمة الخلاف بين بريك وأيزنكوت، أعلن ليبرمان أنَّ جاهزية الجيش (العدو) الإسرائيلي وصلت إلى أفضل مستوى لها منذ عام 1967. لكن في حواراتٍ مع ضباط بارزين متقاعدين، بدا ليبرمان أكثر تشككًا إلى درجةٍ كبيرة.\nوفي حفل الوداع الذي أُقيم حين تقاعد بريك هذا الأسبوع، بدا أكثر دعمًا لأيزنكوت بعدما انقطعت العلاقات بينهما العام الماضي. وأثنى إيال زمير نائب رئيس الأركان الجديد وممثل الجيش (العدو) الإسرائيلي في الحفل على بريك.\nلقد كان هذا الحفل حفل وداع وليس حفلًا لتغيير القيادة. وبحسب هارئيل، لا أحدٌ في مؤسسة الدفاع متعجل لإيجاد بديل لبريك. ربما يريدون فقط أن يستمتعوا بالهدوء وقتًا أطول، قبل أن يستطيعوا إيجاد مرشحٍ لن يزعجهم إلى هذا الحد.\nالحروب السابقة نزهات:\nبينما تَجَادَل بريك على الملأ مع أبرز الضباط، عقد في الوقت ذاته سلسلةً طويلة من الاجتماعات قال فيها ضباط بارزون أشياءً مختلفةً نوعًا ما. ويشير هارئيل إلى اقتباسٍ من اجتماع عقده بريك في سبتمبر (أيلول) مع ضابط بارز جدًّا تقاعد مؤخرًا، قال فيه الضابط: «توجد مشكلة وعي. الرُتب البارزة لا تعتمد على قوات المشاة. والرسالة الموجهة إلى القادة الشباب، والتي لا تُقال بصوتٍ عالٍ، هي أنَّه من الممكن إنهاء حرب بجهاز مخابرات جيد وقوات جوية جيدة. يؤثِّر هذا على روح القادة. هذا هو سبب الخوف من إرسال قوات مشاة إلى مناطق العدو. حين يحدث هذا، في حرب واسعة النطاق، سوف يكون أمرًا مفزعًا بالنسبة للشعب. ستكون حرب أكتوبر مجرد نزهة مقارنةً بما سيحدث».\nالمشاة بلا طموح مميز:\nوأضاف: «بعد حرب لبنان الثانية وعملية «الجرف الصامد» (الحرب على غزة عام 2014)، لم يُجرِ الجيش (العدو) الإسرائيلي تحقيقاتٍ متعمقة، ولم يتوصل إلى نتائج. وكانت هذه هي الرسالة الضمنية: إنَّ الجيش (العدو) الإسرائيلي هو القوات الجوية. هذا مبدأ كارثي. ونتيجة لذلك، تنهار عزيمة القيادة الشابة».\nواختتم الضابط البارز كلامه بقوله: «هذا هو أدنى معايير قوات المشاة، بلا طموح في التميز أو الانضباط. القوات الجوية وحدها لا تستطيع إيقاف إطلاق الصواريخ علينا. في عملية «الجرف الصامد»، أطلقت القوات الجوية مئات الذخائر الدقيقة دون أن تحقق الكثير. ولهذا استُخدِمَ كل شيء لتخفيف الشعور بالإحباط».\nالمصدر: ‘Israelis Are Living on the Titanic – No One Wants to Hear Bad News About the Army’


ديوكوفيتش ينسحب مصابا و فيدرر يعبر بسهولة وسيرينا تتأهل\nآخر تحديث 22:02:37 GMT\nالإثنين 02 سبتمبر 2019 - 08:22 GMT\nآخر تحديث : الإثنين 02 سبتمبر 2019 - 08:22 GMT\nفي بطولة الولايات المتحدة المفتوحة\nحرمت الإصابة الصربي نوفاك ديوكوفيتش من مواصلة حملة الدفاع عن لقبه في بطولة الولايات المتحدة\nحرمت الإصابة المصنف أول الصربي نوفاك ديوكوفيتش من مواصلة حملة الدفاع عن لقبه في بطولة الولايات المتحدة المفتوحة، آخر البطولات الأربع الكبرى في كرة المضرب، وأرغمته على الانسحاب من الدور الرابع أمام السويسري ستانيسلاس فافرينكا بعد تأخره بمجموعتين، بينما عبر كل من السويسري روجيه فيدرر والأميركية سيرينا وليامس الى الدور ربع النهائي.\nوكان ديوكوفيتش المتوج بأربعة ألقاب كبرى في آخر خمس بطولات غراند سلام، قد عانى من ألم في كتفه الأيسر منذ بداية بطولة فلاشينغ ميدوز الأسبوع الماضي، وانسحب من لقائه ضد فافرينكا الأحد عندما كان متأخرا بنتيجة 6-4، 7-5 و2-1.\nوقال الصربي المتوج بـ16 لقبا في البطولات الكبرى "إنه أمر محبط، محبط جدًا. بالطبع ليست المرة الأولى التي يصاب بها لاعب ويخرج من إحدى أكبر البطولات في الرياضة".\nوتابع "كان الألم موجودًا منذ أسابيع، أحيانًا أشعر به أكثر وأحيانًا أخرى أقل، وقد تجرعت بعض المسكنات للقضاء عليه، وقد نجح الأمر أحيانًا وفي أحيان أخرى لا".\nورفض ابن الـ32 عامًا اعطاء تفاصيل عن الاصابة مكتفيًا بالقول "لقد انسحبت وقلت لكم أنه الكتف الأيسر، ليس لدي شيء لأضيفه".\nأما فافرينكا المتوج بلقب فلاشينغ ميدوز 2016 على حساب ديوكوفيش، فاعتبر "إنها ليست أبدًا الطريقة التي ترغب في أن تنهي فيها المباراة، أنا آسف لنوفاك، إنه بطل رائع".\nوتوج ديوكوفيتش هذا العام بلقبي أستراليا المفتوحة وويمبلدون الانكليزية، وأبقى على تفاؤله بشأن ما تبقى من الموسم، وأيضا بحظوظه في اللحاق خلال مسيرته، بالرقم القياسي للألقاب الكبرى الذي يحمله فيدرر (20).\nوقال "ليس سرًا أنني أرغب وأسعى لأكون حامل الرقم القياسي في بطولات الغراند سلام وأن أتخطى روجيه"، متابعا أنه "في الوقت عينه، إنها طريق طويلة ولكن آمل في أن ألعب لسنوات كثيرة بعد".\nوهي المرة الثانية فقط في العقد الأخير من الزمن يرغم ديوكوفيتش على الانسحاب من بطولة كبرى بسبب الإصابة، بعدما انسحب من ربع النهائي في ويمبلدون 2017 أمام التشيكي توماس برديتش لإصابة في المرفق، اضطرته لاحقا الى الخضوع لتدخل جراحي والغياب لفترة طويلة.\nوشدد المتوج ثلاث مرات في نيويورك (2011، 2015، 2018)، على سعيه للحفاظ على صدارة التصنيف، موضحا "لا يزال ثمة العديد من الدورات، والكثير من النقاط التي يجب أن أدافع عنها من أجل التصنيف ومحاولة المحافظة على الصدارة".\nأما فافرينكا المتوج بثلاثة ألقاب كبرى فرأى أنه على المسار الصحيح لاستعادة مستواه المعهود بعد عامين من جراحة أجراها في ركبته.\nوقال المصنف 24 عالميًا "أنا سعيد جدًا بالمستوى الذي قدمته (...) بالطريقة التي أتحرك بها على الملعب. أعرف ما أشعر به تجاه بطولات الغراند سلام، وأعرف كيف أبلغ قمة مستوياتي. أعاني أحيانًا في الأدوار المبكرة ولكن ترتفع ثقتي بنفسي إذا ما اجتزتها بنجاح".\nويلتقي السويسري في ربع النهائي بالروسي دانييل ميدفيديف حامل لقب دورة سينسيناتي الأميركية، والذي بلغ أول ربع نهائي له في البطولات الكبرى بتغلبه على الألماني دومينيك كوفر 3-6، 6-3، 6-2 و7-6.\n- فيدرر يعبر بـ79 دقيقة -\nالى ذلك، احتاج فيدرر المصنف ثالثا، الى 79 دقيقة فقط للتغلب على البلجيكي دافيد غوفان وبلوغ ربع النهائي.\nوسحق المخضرم السويسري البالغ 38 عاما، منافسه المصنف 15 بنتيجة 6-2، 6-2، و6-صفر، ليواصل السعي الى لقب سادس في بطولة فلاشينغ ميدوز المتوج بلقبها خمس مرات تواليا بين 2004 و2008.\nوقال فيدرر بعد فوزه "كان الأمر مذهلا"، معتبرا أن منافسه "لم يقدم أفضل أداء له اليوم (...) من جهتي، أنا سعيد جدا بمستواي. عندما أشعر بالراحة في قدماي عندما أتلقى الكرة، فهذا يعني أنني دخلت في أجواء البطولة وهذا ما حصل معي اليوم".\nويلاقي فيدرر في الدور المقبل البلغاري غريغور ديميتروف مصنف 78 الذي تغلب على الأسترالي أليكس دي مينور 7-5، 6-3، 6-4 علما بأن فيدرر بلغ الدور ربع النهائي في البطولة الأميركية للمرة الثالثة عشرة.\nكما سيخوض السويسري في نيويورك، مباراته الـ56 في دور ربع نهائي لإحدى البطولات الكبرى.\n- وانغ تقصي بارتي وتلاقي سيرينا -\nولدى السيدات، بلغت المخضرمة سيرينا وليامس المصنفة ثامنة ربع النهائي بتغلبها على الكرواتية بترا مارتيتش 6-3 و6-4 في 92 دقيقة، لتواصل بذلك السعي الى إحراز لقبها الرابع والعشرين في البطولات الكبرى، ومعادلة الرقم القياسي الذي تحمله الأسترالية مارغريت كورت.\nوخشيت سيرينا من إصابة في كاحلها عندما تقدمت الى الشبكة في المجموعة الثانية، وطلبت الطبيب المعالج الذي ضمد كاحلها برباط.\nوقالت "أنا بحال جدية بدنيًا (..) لقد تعرضت لاصابات متعددة هذا العام وقلت في نفسي +يا للهي+ ليس مجددا. لكني الآن أسير بشكل طبيعي".\nوتلتقي سيرينا، التي حققت لقبها الأخير في بطولات "غراند سلام" في أستراليا عام 2017، مع الصينية وانغ كيانغ المصنفة 18 التي أقصت الأسترالية آشلي بارتي المصنفة ثانية وبطلة رولان غاروس الفرنسية.\nوتفوقت الصينية بنتيجة 6-2 و6-4، لتحقق فوزها الأول عليها في ثلاث مواجهات بينهما.\nوقالت وانغ "كل ما قمت به هو بذل كل ما أستطيع".\nوكانت وانغ تفوقت على لاعبة واحدة ضمن المصنفات العشر الأوليات حتى الآن في مسيرتها الاحترافية، وذلك على حساب الأوكرانية إيلينا سفيتولينا المصنفة خامسة في هونغ كونغ العام الماضي.\n- كونتا تحرم بليشكوفا من الصدارة -\nوخرجت التشيكية كارولينا بليشكوفا المصنفة ثالثة على يد البريطانية جوهانا كونتا بخسارتها 7-6 (7-1) و3-6 و5-7 في الدور الرابع.\nوفقدت بليشكوفا فرصة استعادة صدارة التصنيف العالمي من اليابانية ناومي أوساكا حاملة لقب فلاشينغ ميدوز، اذ كان يتوجب عليها بلوغ نصف النهائي على الأقل في البطولة للإبقاء على أملها بتحقيق ذلك.\nوتلاقي كونتا في ربع النهائي سفيتولينا التي أقصت الأميركية ماديسون كيز العاشرة ووصيفة بطلة فلاشينغ ميدوز قبل عامين بنتيجة 7-5 و6-4، وستحاول بلوغ نصف نهائي بطولة كبرى للمرة الرابعة في مسيرتها.\nكلمات مفتاحية :ديوكوفيتش\nالسابق فيدرر يبلغ ربع نهائي فلاشينغ ميدوز في 79 دقيقة\nالسبت 31 أغسطس 2019 - 09:26 GMT\nديوكوفيتش وفيدرر وسيرينا يفرضون أنفسهم في الدور الثالث\nالخميس 29 أغسطس 2019 - 11:47 GMT\nديوكوفيتش المتألم وسيرينا الى الدور الثالث من فلاشينغ ميدوز\nالثلاثاء 27 أغسطس 2019 - 12:29 GMT\nسيرينا تسحق شارابوفا وفيدرر يخسر مجموعة وديوكوفيتش دون عناء\nالإثنين 26 أغسطس 2019 - 21:49 GMT\nديوكوفيتش يبدأ الدفاع عن لقبه بقوة\nالإثنين 26 أغسطس 2019 - 17:47 GMT\nالاتحاد الصربي يحسم التكهنات: ديوكوفيتش معنا في كأس ديفيس\nالأحد 25 أغسطس 2019 - 13:56 GMT\nديوكوفيتش يؤكد أن معادلة رقم فيدرر من طموحاته\nأبو تريكة يأسر قلوب المصريين بالترحم على مبارك\nالعراق والبحرين وتونس والمغرب إلى ربع نهائي كأس العرب للشباب\nعمرو فهمي يخسر معركته مع المرض بعد المساهمة في كشف فساد الكاف\nأمطار القاهرة تغرِق القمة: حضر الأهلي وغاب الزمالك.. وأسِف الاتحاد\nمايكل جوردان يستذكر بالدموع كوبي براينت: مات معه جزء مني\nايقاف كهربا حتى نهاية الموسم\nميلووكي يهزم فيلادلفيا وروكتس يقترب من كليبيرز\nفيوري يعود "إلى العرش" بلقب الوزن الثقيل وهزيمة أولى لوايلدر\nالمنامة في مهمة صعبة أمام حامل اللقب العهد في كأس الاتحاد الآسيوي\nعقوبات الكأس السوبر تضع قمة الأهلي والزمالك على المحك\nفريق اسرائيلي يشارك في طواف الإمارات للدراجات الهوائية


أزمة تيجراي.. كيف تحاول إثيوبيا إنهاء الصراع؟ – اخبارنا اليوم\nالرئيسية/أخبار دولية/أزمة تيجراي.. كيف تحاول إثيوبيا إنهاء الصراع؟\nاقترب الصراع في تيجراي من إتمام عامه الأول دون مؤشرات عن قرب انتهائه، وتسعى إثيوبيا إلى عكس مجريات المعارك التي امتدت خارج تيجراي وطالت أقاليم أخرى.\nوأكد مسؤولون غربيون وعمال إغاثة، الأربعاء، ما أعلنته جبهة تحرير شعب تيجراي، من شن الجيش الإثيوبي عملية عسكرية برية واسعة عبر عفر وأمهرة لدحر التقدم الذي حققته قوات تيجراي.\nقبل أسبوع من الهجوم، حذر عمال إغاثة وجبهة تيجراي من مؤشرات على اقتراب الحكومة الفيدرالية الإثيوبية من شن عمليات عسكرية واسعة، ما يهدد بفتح صفحة جديدة في الصراع الدائر منذ أكثر من ١١ شهرًا.\nفرضت حكومة آبي أحمد تعتيمًا على المعارك الأخيرة بقطع الإنترنت والاتصالات ورفضت التعليق عن أنباء الهجوم الأخير لوسائل الإعلام الأجنبية. وتهدد المعارك الطاحنة في شمال إثيوبيا وإعاقة المساعدات بتعميق الأزمة الإنسانية القائمة.\nأكد مسؤولون غربيون رفيعو المستوى على نطاق واسع روايات تيجراؤ بأن الهجوم الذي كان متوقعًا منذ أسابيع بدأ في أمهرة، المتاخمة لتيجراي، موضحين أن التعتيم المفروض على المنطقة يصعب الحصول على صورة واضحة للوضع الحالي.\nلحظة حاسمة في الصراع\nنقلت صحيفة “نيويورك تايمز” الأمريكية عن القائد العسكري لقوات تيجراي تسادكان جيبريتنساي، قوله إن القوات الإثيوبية بدأت العملية العسكرية يوم الجمعة بقصف مواقع تيجراي بالطائرات الحربية والمدفعية والطائرات المسيرة. متابعًا بالقول: “الاثنين، بدأ هجوم إثيوبيا البري ودفعت بآلاف الجنود، وردت قوات تيجراي بهجوم مضاد”.\nعمل تسادكان، قائدًا بالقوات الإثيوبية منذ عقد من الزمان، وأوضح أن الهجوم الإثيوبي الأخير كان متوقعًا وأن قوات إثيوبيا استعد لتلك المعركة كما استعدت قوات تيجراي، وتوقع أن تكون المعارك الحالية “لحظة حاسمة” في الصراع.\nوأوضح أن تداعيات المعارك الحالية ستكون عسكرية وسياسية ودبلوماسية، متوقعًا أن تستمر على الأكثر لأسابيع وربما أيام فقط.\nطائرات مسيرة في الصراع\nفي نهاية سبتمبر، كشفت المجلة الأمريكية “ذا ناشونال إنترست” في تقرير لها عن استخدام إثيوبيا لصواريخ باليستية صينية في الحرب مرجعة ذلك إلى متغيرات في أسعار أسلحة متقدمة ما يسمح لجهات (دول وجماعات) أقل ثرائًا بشراء تلك الأسلحة وقلب موازين الحروب، وذكرت المجلة أن هناك تقاريرًا عن استخدام مسيرات إيرانية.\nوذكرت المجلة أنه مع الخسائر الهائلة بسبب الغارات الإثيوبية فمن المرجح أن أديس أبابا دفعت بطائرات مسيرة للحرب إذ أنها أقل في التكلفة، مشيرة إلى اتهامات من تيجراي لإثيوبيا باستخدام المسيرات في مرحلة مبكرة من الحرب.\nبعد الهجوم الأخير هذا الأسبوع، أكد مسؤول غربي لنيويورك تايمز، استخدام إثيوبيا لمسيرات إيرانية وصينية وتركية، مشيرًا إلى أنه ليس واضحًا بعد كيف حصلت أديس أبابا على تلك الطائرات.\nوسجلت مواقع تعقب رحلات الشحن تسلم قواعد جوية إثيوبية عددًا من المسيرات في الستة أسابيع الماضية.\nتقرير “ذا ناشونال إنترست” رجح حصول أديس أبابا على مسيرات قتالية من بكين، نظرًا للعلاقات الإثيوبية الصينية، وقلة تكلفة تلك المسيرات. وأشار إلى صور منشورة عبر مواقع التواصل الاجتماعي تظهر وحدات التحكم الأرضية للطائرات بدون طيار التي تتطابق بشكل وثيق مع صور نظام التحكم الإيرانية لطائرات “Mohajer-6”.\nوكانت الأمم المتحدة حذرت في تقرير لها، من أنه من بين أكثر من 15 ألف امرأة حامل ومرضّعة خضعن للتقييم خلال فترة إعداد التقرير، تم تشخيص معاناة أكثر من 12 ألفا منهم، أي نحو 79%، من سوء تغذية حاد، مشيرا إلى أن سوء التغذية المتوسط لدى الأطفال ما دون سن الخامسة يتخطى أيضا الحد الأقصى الطارئ عالميًا البالغ 15%، ويبلغ 18%، في حين أن نسبة الأطفال الذين يعانون سوء تغذية حادا هي 2.4 %، وهي أعلى من نسبة 2%، التي تصنّف عند المستوى الطارئ.\nاقرأ أيضًا:أزمة تيجراي | كيف استعانت إثيوبيا بصواريخ باليستية صينية ومسيرات إيرانية؟


فساد نتنياهو يصل للغواصات أيضاً! - وكالة العهد اليمنية\nالرئيسية أخبار العالم فساد نتنياهو يصل للغواصات أيضاً!\nفي إطار قضايا الفساد المتهم بها رئيس الحكومة الصهيونية بنيامين نتنياهو، وفي ضوء الاشتباه بحدوث فساد في صفقة الغواصات والسفن مع ألمانيا، أجرت السلطات الإسرائيلية فحصاً قانونياً استراتيجياً لضمان عدم إلغاء هذه الصفقة المهمة بالنسبة للكيان الإسرائيلي.\nوذكرت صحيفة “يديعوت أحرونوت” أن التحقيق يهدف إلى فحص ما إذا كان التحقيق الذي سيجري تحت طائلة الإنذار مع رئيس الوزراء نتنياهو في قضية الغواصات، سيؤدي إلى إلغاء الصفقة الأمنية الكبيرة مع ألمانيا.\nوتم إجراء الفحص في ضوء التحفظات التي عبر عنها الألمان في ضوء الاشتباه بحدوث فساد في صفقة الغواصات والسفن.\nوكانت الحكومة الألمانية قد صادقت في تشرين الأول الماضي، على صفقة الغواصات مع “إسرائيل”، لكنها أضافت “شرطا مقيدا” قالت فيه انه إذا اتضح بأن الصفقة كانت ملوثة بفساد صناع القرار والقيادة السياسية، فسيمكنها الانسحاب منها، ويتضح الآن أن لهذه الصفقة المعقدة، تأثير على عملية اتخاذ القرارات من جهات تطبيق القانون.\nوفي ضوء الأدلة التي تم جمعها في إطار التحقيق في الملف 3000 (الغواصات)، تم حتى الآن اعتقال الكثير من الشخصيات الرفيعة في القيادتين السياسية والأمنية، وهناك جهات في الشرطة تعتقد منذ فترة طويلة أنه يجب التحقيق مع نتنياهو، أيضا، في هذه القضية.\nوحتى الآن، حسب التصريح الذي حصل عليه المحققون، ستبدأ الشرطة بجباية إفادة مفتوحة من نتنياهو في هذا الملف، ولكنهم يملكون تصريحا بتحويل الإفادة في أي وقت إلى تحقيق تحت طائلة الإنذار.\nوفي الواقع فان الارتباك السائد في صفوف جهات التحقيق هو ليس ما إذا يجب التحقيق أو جباية إفادة من رئيس الحكومة، في ملف الغواصات، وإنما متى سيتم ذلك. ولكن، خلافا للتحقيقات السابقة مع نتنياهو تحت طائلة الإنذار، في الملفين 1000 و2000، يمكن للتحقيق مع نتنياهو تحت طائلة الإنذار في الملف 3000، أن ينطوي على معانٍ تتجاوز المسائل الجنائية والسياسية. فالمقصود هذه المرة مسائل حميمية تتعلق بالأمن القومي.\nوكان مراسل “يديعوت أحرونوت” رونين برغمان قد نشر في أكتوبر الماضي، أن “الحكومة الألمانية قررت الموافقة على مذكرة التفاهم مع إسرائيل بشأن شراء ثلاث غواصات إضافية، السابعة حتى التاسعة من نوع دولفين، وتم تبليغ إسرائيل بذلك”.\nلكن الألمان أجروا تغييرا على وثيقة التفاهمات، يسمح لهم بالانسحاب بسهولة نسبيا من الصفقة، وفقاً لتطورات التحقيق في ملف الغواصات. ويسعى الألمان، قدر الإمكان، إلى تجنب تجاوز حدود القواعد المنصوص عليها في OECD، بشأن محاربة الفساد.\nوقالت مصادر مطلعة على التفاصيل أن الألمان وافقوا على الاتفاق وأنه جرت عملية منظمة بمشاركة مباشرة من المستشار القانوني للحكومة ورجاله، وبالتعاون مع مجلس الأمن القومي ووزارة الأمن. وينص التحفظ الذي تم إدراجه في وثيقة التفاهمات على ألا يتم العثور على خلل جنائي في سلوك صناع القرار أو الجهات الرسمية في مسألة الصفقة.\nوذكر في الوثيقة أيضاً، أن ألمانيا تحتفظ بالحق في الانسحاب من الصفقة حتى وإن انتهت التحقيقات من دون شيء أو بدون اكتشاف فساد كبير، وبعبارة أخرى، يحتفظ الألمان بالحق في تفسير نتائج التحقيق والمحاكمات التي ستتبعه، مهما كانت، وأن يقرروا ما إذا سيتم الانسحاب من الصفقة.\nوفي ضوء هذا الوضع، جرت مناقشات استراتيجية خلال الأسابيع القليلة الماضية حول الآثار والأعراض الجانبية للتحقيق مع شخصية بارزة مثل رئيس الوزراء تحت طائلة الإنذار، وقدرة دولة “إسرائيل” على تنفيذ صفقة الغواصات.\nوشارك في المناقشات كبار المسؤولين في وزارة القضاء وقيادة الشرطة والجهاز الأمني والمسؤولين المرتبطين بالحكومة الألمانية. وكان الهدف هو التوصل إلى تفاهمات تضمن، حتى لو تم اكتشاف دلائل فساد في الصفقة، فإنها لن تلغيها طالما اتخذت “إسرائيل” الخطوات اللازمة لمكافحة الظواهر التي سيتم اكتشافها. وعلمت يديعوت أحرونوت أن الشرطة ووزارة القضاء تعتمدان على مبادئ مألوفة في إطار توجيهات مكافحة الفساد في OECD، والتي تنص على أنه إذا كان من الممكن تنظيف الفساد، فإن ذلك لا يؤدي بالضرورة إلى إلغاء الصفقة.\nويدور النقاش الأساسي بين أولئك الذين يخشون أن يؤدي التحقيق إلى إلغاء الصفقة مع الحكومة الإسرائيلية، وأولئك الذين ادعوا بأن عدم التحقيق مع رئيس الوزراء تحت طائلة التحذير قد يديم الشك بحدوث فساد في الصفقة. وإلى جانب هذه النقاشات، هناك من يدعون أن التحقيق في القضية، على المستوى الجنائي، يجب أن يتم من دون أي علاقة بتنفيذ الصفقة.\nوبالإضافة إلى ذلك، قرر المسؤولون عن تطبيق القانون في الأيام الأخيرة إجراء التحقيق من حيث المبدأ وفي الوقت نفسه التعامل مع القضية على الصعيد الدولي.\nوتحقيقا لهذه الغاية، جرت أيضاً مشاورات مع خبراء قانونيين مشهورين دوليا والذين دعموا موقف المسؤولين عن تطبيق القانون بأن صفقة الغواصات ليست معرضة للخطر بالضرورة، حتى في حالة التحقيق تحت طائلة الإنذار.\nالمقال السابقتقارب بريطانيا من الصين يدق ناقوس الخطر لدى الأوروبيين والأمريكيين\nالمقال التالىالمنظمات الانسانية العالمية والوجه المرعب لها في إغاثة الدول


البشير: هجوم اليرموك أثبت ضعف إسرائيل | أخبار عربي | الجزيرة نت\nقال الرئيس السوداني عمر البشير إن قصف إسرائيل للمجمع أثبت ضعفها وخوفها، مضيفا أن التغييرات السياسية التي حدثت في المنطقة أصابت إسرائيل بالطيش والرعب. ويعد هذا أول تعليق للبشير على الهجوم على مجمع اليرموك للتصنيع العسكري جنوبي الخرطوم الذي أسفر عن مقتل شخصين وأضرار جسيمة بالمصنع.\nوأوضح -في كلمة ألقاها أمس أمام جلسة طارئة لمجلس الوزراء لبحث تداعيات الهجوم الإسرائيلي- أن "العدوان" الذي استخدمت فيه تقنيات عالية استهدف إضعاف قدرات السودان الدفاعية والتطور في مجال التصنيع الحربي، ووصفه بأنه "عدوان" مكمل لسياسة الحصار على السودان من قبل قوى "البغي".\nودعا إلى مزيد من الاجتهاد للوصول إلى التقنية المتطورة في المجالات العسكرية من خلال الاعتماد على تطوير البحث العلمي والاستفادة من "العقول الوطنية المؤهلة".\nهذا وكان المسؤول الرفيع في وزارة الدفاع الإسرائيلية عاموس جلعاد وصف السودان بأنه "دولة إرهابية خطيرة" دون تأكيد مسؤولية إسرائيل عن القصف.\nوأضاف أنه بحاجة لبعض الوقت للتعرف على ما جرى، لكنه رفض الرد بشكل مباشر على سؤال عن تورط إسرائيل في هذا الهجوم واكتفى بالقول إن سلاح الطيران الإسرائيلي الذي يعد واحدا "من الأكثر عراقة في العالم أثبت جدارته مرات عدة في الماضي".\nووصف جلعاد الرئيس السوداني بأنه "مجرم حرب، والسودان كان قاعدة لعمليات أسامة بن لادن، والنظام تدعمه إيران ويستخدم نقطة عبور لنقل أسلحة إلى الإرهابيين في حماس والجهاد الإسلامي عن طريق الأراضي المصرية".\nفي غضون ذلك أجمع محللون عسكريون في الصحف الإسرائيلية على أن مصنع الأسلحة في الخرطوم، الذي تقول السودان إنه قصف ليلا، هو مصنع إيراني، واعتبروه هدفا مشروعا لإسرائيل لكي تهاجمه. ولم يستبعد أي من المحللين الإسرائيليين احتمال أن يكون الطيران الحربي الإسرائيلي هو الذي نفذ الهجوم.\nواتهم السودان الأربعاء إسرائيل بالوقوف وراء قصف مجمع الصناعات العسكرية في منطقة اليرموك، وهدد بالرد في المكان والزمان اللذين يراهما مناسبين. وقال وزير الإعلام أحمد بلال إن بلاده ستتقدم بشكوى إلى مجلس الأمن الدولي ضد إسرائيل. وهدد بأن المصالح الإسرائيلية أصبحت حقاً مشروعاً للسودان.\nووصف الهجوم الإسرائيلي بأنه قرصنة واختراق للسيادة السودانية ومحاولة لإضعاف معنويات الجيش السوداني. وفي تفاصيل الهجوم -الذي وقع منتصف ليلة الأربعاء- قال بلال إن الطائرات الإسرائيلية استعملت تقنية عالية وشوشت على الرادارات السودانية قبل قصف المصنع الذي "لا يصنع أسلحة محرمة دوليا، وإنما يصنع أسلحة تقليدية".


الصين آلات الطلاء طحن - zahradyvaclavov.cz\nآلة طحن الصباغ. آلات طحن الطلاء الصين طلاء آلة طحن . مصنع الطلاء طاحونة سلة مع حبة السيراميك الصين أفضل طاحونة حبة الأفقية في المبيعات الصين أفضل نانو طاحونة في المبيعات أفقي رمل مطحنة طلاء آلة طحن الصباغ مطحنة مختبر ...\nآلة مسحوق الطلاء ... آلة طلاء سطح ... المصنع في منطقة التطوير الاقتصادي والتكنولوجي في Longyan ، فوجيان ، الصين ، لدينا أكثر من 200 عامل ورشة عمل و 20 تقنيًا محترفًا وذوي خبرة.\nالصين معدات آلة طلاء بالجملة - منتجات معدات آلة طلاء عالية الجودة بأفضل الأسعار من الشركات المصنعة في الصين ، وموردي معدات آلة الطلاء ، وتجار الجملة والمصنع في topchinasupplier عمليات البحث ذات الصلة: خط تصنيع xps كيس غسيل\nمنتجات آلة طلاء تفلون رخيصة وذات جودة عالية آلة طلاء .\nالبحث عن أفضل مجموعة من شركات التصنيع والمصادر آلة طلاء تفلون منتجات آلة طلاء تفلون رخيصة وذات جودة عالية في Alibaba\nمصادر شركات تصنيع آلة الطلاء وآلة الطلاء في .\nهناك 6544 آلة الطلاء من المورِّدين في آسيا. أعلى بلدان العرض أو المناطق هي الصين، وتايوان، الصين، والمنطقة الإدارية الخاصة هونج كونج ، والتي توفر 99%، و1%، و1% من آلة الطلاء ، على التوالي.\nالصين آلة الطلاء المورد, الصينية الطلاء موزع, طلاء خلاط الصينية الصانع والمورد Foshan High-Tech Machinery Equipment Co., Ltd على sa.Made-in-China\nالطلاء الكلمة ، الطلاء الجدار ، آلة طلاء ، طلاء السيارات ، الطلاء واقية من الحرائق البلد/المنطقة: الصين


كيفية علاج التهاب الجيوب الأنفية بسرعة دون ثقب: 7 طرق > طب الأذن والحنجرة\nفي جسم الإنسان ، يؤدي الأنف وظيفة مهمة للغاية: إنه يدفئ وينظف ويرطب الهواء الذي يدخل إلى الرئتين ، ويحميها من انخفاض حرارة الجسم واختراق أنواع مختلفة من الالتهابات.\nوالهواء الذي يمر عبر تجويف الأنف مشبع بأكسيد النيتروجين ، والذي بدوره يشبع الدم بالأكسجين. وبالتالي ، فإن صعوبة التنفس الأنفي بسبب التهاب الجيوب الأنفية يمكن أن تسبب مشاكل صحية خطيرة.\nاليوم ، التهاب الجيوب الأنفية ، للأسف ، هو واحد من الأمراض الأكثر شيوعا. هذا هو السبب في مسألة ما إذا كان من الممكن علاج التهاب الجيوب الأنفية دون ثقب في المنزل ذات أهمية كبيرة. من خلال ثقب ، يتحول الناس إلى أسباب مختلفة: شخص ما يشعر بالحرج من الخوف من هذا الإجراء ، بينما يرى آخرون أنه غير فعال. لكن تجدر الإشارة إلى أن التطبيب الذاتي وعدم الامتثال للتوصيات التي قدمها أخصائي أمراض الأذن والحنجرة من ذوي الخبرة يمكن أن يؤدي أيضًا إلى عواقب غير سارة للغاية.\nفي هذه المقالة ، سننظر في كيفية علاج التهاب الجيوب الأنفية بسرعة من دون ثقب ، وما هي العلاجات الأفضل لهذا - الأدوية الصيدلانية أو الطب التقليدي.\nفي أول علامات هذا المرض يجب أن تبدأ العلاج الفوري. يجب تنبيه الأعراض التالية:\nانسداد الأنف - أعراض متكررة لهذا المرض.\nألم في الجزء العلوي من الخدين.\nألم وراء العينين وحولهم ؛\nمخاط مصفر مصفر من الأنف (صديد).\nلا يمكن بأي حال من الأحوال تأخير علاج التهاب الجيوب الأنفية. خلاف ذلك يمكن أن يكون خطيرا جدا. في كثير من الأحيان ، يؤدي تجاهل المرض إلى تطور شكله المزمن.\nالأسلوب الأكثر شيوعًا في علاج غير ثقب المستخدم في ممارسة طب الأطفال والبالغين هو طريقة تحريك السوائل ، ويطلق عليها "الوقواق". تتمثل الطريقة في إدخال الدواء في الجيب باستخدام قسطرة يتم إدخالها في تجويف الأنف. عقار مضاد للبكتيريا يغسل الغشاء المخاطي الجيوب الأنفية ، ويغسل البكتيريا ، ويتم إزالةه مع القيح من خلال قسطرة في تجويف الأنف.\nهذه التقنية غير مؤلمة تقريبًا ، باستثناء عدم الراحة الطفيفة ، لا يشعر المرضى بأي شيء. بعد الإجراء الأول ، هناك تحسن كبير في الحالة ، يختفي احتقان الأنف. من الممكن التخلص تماما من المرض في 5-7 جلسات.\nفي المنزل ، يمكن غسل الأنف باستخدام الطرق التقليدية:\nساعد جيدًا في غسل الجيوب الأنفية بمحلول عشبي وملحي ، ويمكن إجراء مثل هذا الحل في المنزل. إذا لم يكن لديك الأعشاب اللازمة ، خذ ملح البحر العادي واخلطه بالماء النظيف. يمكنك تنفيذ مثل هذه الشطف 2-3 مرات في اليوم.\nيمكن استخدام العسل لتقطير الأنف. في 2 ملعقة كبيرة. ل. الماء الدافئ يستغرق 1 ملعقة شاي. العسل. يتم تحريك المكونات جيدًا وتطبيقها 3-5 مرات في اليوم.\nلغسل الأنف ، يمكنك استخدام محلول ضعيف من برمنجنات البوتاسيوم أو اليود.\nفي المنزل أيضًا ، يكتمل علاج التهاب المفاصل عن طريق غسل الجيوب الأنفية بمحلول مطهر. على سبيل المثال ، furatsilinom ، المكورات العقدية الساحقة والمكورات العنقودية. يتم سحق وتذويب نصف أقراص الفوراسيلين في نصف لتر من الماء الدافئ ، ثم غسلها.\nطريقة تم تطويرها مؤخرًا نسبيًا لعلاج التهاب الجيوب الأنفية القيحي بدون ثقب - استخدام قسطرة YMIK. تشبه تقنية الإجراء تلك التي يتم إجراؤها باستخدام "الوقواق" ، ولكن القسطرة في هذا التجسيد عبارة عن أنبوب جامد بسعات لاتكس صغيرة في كلا الطرفين ، ويتم تثبيته في أحد الجيوب الأنفية.\nتضخيم الخراطيش ، مما يؤدي إلى تضخيم مساحة محكم يسهل فيها امتصاص القيح بحقنة. في الوقت نفسه ، يتم حقن الدواء في الجيوب الأنفية للمريض بمساعدة حقنة أخرى. يعطي مثل هذا العلاج لالتهاب الجيوب الأنفية نتيجة جيدة جدًا ، خاصةً إذا تم اقترانها بالتسخين بالليزر - وهي طريقة حديثة أخرى لعلاج التهاب الجيوب الأنفية الحاد أو المزمن دون ثقب.\nقطرات للجيوب الأنفية\nوهي ضرورية للحد من تورم الغشاء المخاطي وأفضل محتوى الإخراج من الجيب الفكي العلوي. وتستخدم وكلاء مضيق للأوعية ، مثل\nيتم استخدامها عدة مرات في اليوم قبل إجراء غسل الأنف. غرس بضع قطرات في فتحة الأنف أو وضع توروندا مغموسة في واحدة من المخدرات.\nتستخدم استنشاق الجيوب الأنفية لتخفيف تورم الغشاء المخاطي ، وتخفيف القيح وتطهير الجيب الفكي العلوي. قبل الاستنشاق ، يجب عليك غسل أنفك تمامًا. لاستنشاق استخدام أي دفعات من الأعشاب (celandine ، البابونج ، Yarrow).\nطريقة فعالة هي استنشاق باستخدام البطاطا المسلوقة التقليدية. تحتاج البطاطا الساخنة إلى العجن في وعاء ، ثم توضع أمامك وتغطيه بمنشفة. يُستحسن التنفس على البخار الساخن حتى يتم تبريد كتلة البطاطس تمامًا.\nتستخدم الإجراءات العلاجية المختلفة على نطاق واسع لعلاج التهاب الجيوب الأنفية. الكهربائي الأكثر شيوعًا والموصف الصوتي في منطقة الجيوب الأنفية.\nفي هذه الحالة ، يتم إدخال مجموعة متنوعة من الأدوية (تعليق الهيدروكورتيزون ، محلول سلفات الزنك) تحت تأثير التيار الكلفاني أو الموجات فوق الصوتية. بالإضافة إلى ذلك ، يوصى بتطبيق تأثير بالموجات فوق الصوتية على منطقة الجيوب الأنفية من أجل الاحماء وتحسين إمدادات الدم.\nللأغراض العلاجية ، يتم استخدام إشعاع ليزر الهيليوم - نيون العلاجي و phonophoresis. لغرض العلاج المضاد للبكتيريا ، يتم استخدام استنشاق محلول 1 ٪ من الإيمانين ، الإكولين ، UHF والأشعة فوق البنفسجية.\nالجسم الضعيف نفسه غير قادر على التعامل مع التهاب الجيوب الأنفية ، لذلك ، يصف الطبيب الأدوية المضادة للبكتيريا. يختارهم الطبيب بناءً على كل حالة محددة: شدة المرض ، وحالة المريض ، والتاريخ ، وحساسية المريض ، وسعر الدواء ، إلخ.\nعندما يوصف التهاب الجيوب الأنفية في أغلب الأحيان:\nعلاج الالتهاب بالمضادات الحيوية له تأثير قاتل على الجراثيم ويخفف من تورم الغشاء المخاطي. ستعمل المضادات الحيوية أيضًا على توسيع القنوات الضيقة للجيوب الأنفية الفكية ، مما سيسهم في التدفق السريع للمخاط القيحي. يمكن إعطاء الأدوية المضادة للبكتيريا عن طريق الفم والعضلات (عن طريق الفم).\nإن علاج التهاب الجيوب الأنفية في المنزل بمساعدة Sinuforte ، الذي يكون سعره منخفضًا نسبيًا ، يمكن أن يعطي نتائج جيدة جدًا. يسهل تطبيق رذاذ الأنف هذا ، حيث يجب رشه ببساطة على الغشاء المخاطي. عندما يحدث هذا ، يتم علاج التهاب الجيوب الأنفية مع سيكلامين ، كما ورد في هذا النبات في تكوين الدواء.\nمع التهاب خفيف ومعتدل في الجيب الفكي العلوي ، فإن طريقة العلاج هذه في بعض الحالات (مع بدء العلاج في الوقت المناسب) ستساعد على تجنب حدوث ثقب.\nعندما لا يساعد العلاج في المنزل: ثقب الجيب الفكي العلوي\nعندما لا يساعد أي علاج آخر في التخلص من التهاب الجيوب الأنفية ، ويصبح السائل القيني كثيفًا ، ولا يمكن استعادة المباح بين الجيوب الأنفية وتجويف الأنف ، يتم وصف ثقب الجيب الفكي العلوي.\nلهذا الإجراء ، التدريب الخاص غير مطلوب. أداة رقيقة من الصوف القطني المنقوع في يدوكائين تخدير موقع البزل. بعد ذلك ، باستخدام إبرة منحنية معقمة ، يتم ثقب الحاجز العظمي بين الجيب والجيوب الأنفية. يتم توصيل المحقنة المملوءة بكلوريد الصوديوم بالإبرة ، ويتم غسل السائل الصديدي في الوعاء المعد. لمنع الازدحام من التكرار ، يتم حقن ثاني أكسيد الديوكسين أو دواء آخر طويل المفعول في الجيب.\nنتيجة لذلك ، يختفي الضغط على جدران الجيب الفكي العلوي ، ويختفي الألم والتسمم ، وتنخفض درجة حرارة الجسم.\nللتخلص من التهاب الجيوب الأنفية ، من الضروري التفكير بعناية في خطة علاجية. بادئ ذي بدء ، يجب عليك إزالة الالتهاب والتعامل مع العدوى التي تسببت في تطور المرض. يجب إيلاء اهتمام خاص للوقاية. عند الشكوك الأولى لنزلات البرد ، تحتاج إلى مسح ممرات الأنف بانتظام بمحلول ملحي ، واستخدام قطرات تضيق الأوعية ، وتنفيذ الاستنشاق.\nأيضا ، لا تعتمد فقط على معرفتك ، يجب أن يتم علاج كل من الالتهابات الحادة والمزمنة في الجيوب الأنفية تحت إشراف صارم من طبيب الأنف والأذن والحنجرة فقط بوصفة طبية!\nشاهد الفيديو: علاج انسداد الانف والتهاب الجيوب الانفية فى 30 ثانية فقط (ديسمبر 2019).


الرئيسية/أخبار دولية/توتنهام الإنجليزي يعلن إصابة أحد لاعبيه بفيروس كورونا\nأعلن فريق توتنهام الإنجليزي، عن اكتشاف إصابة جديدة بفيروس كورونا المستجد، في صفوف لاعبيه، بعد الاختبارات التي خضع لها جميع لاعبي الفريق.\nوأكد توتنهام، أن نتيجة الاختبارات التي خضع لها لاعبو الفريق للكشف عن فيروس كورونا، أسفرت عن حالة إيجابية وحيدة، دون تحديد اسم اللاعب المصاب.\nوكانت رابطة الدوري الإنجليزي الممتاز، قد كشفت في وقت سابق اليوم تسجيل حالة إيجابية جديدة بفيروس كورونا المستجد، بعد المرحلة الخامسة والأخيرة من الاختبارات التي أجريت على مدار اليومين الماضيين، بمجموع 1197 اختبارا، بعد تسجيل 12 حالة إيجابية، على مدار الجولات الأربعة الماضية.\nوتم تسجيل 12 حالة إيجابية بفيروس كورونا في المراحل الأولى لفحوصات الكشف عن الفيروس، بواقع 6 حالات في الجولة الأولى، حالتين في الجولة الثانية و4 حالات في الجولة الثالثة، بينما خلت الجولة الرابعة من أي حالة إيجابية بالفيروس.\nجدير بالذكر أن عجلة البريميرليغ ستعود للدوران في الـ17 من يونيو الجاري، بعد الاتفاق مع الأندية على العديد من القواعد والإجراء ات ضمن بروتوكول صحي صارم.\nإصابة الدوري الإنجليزي توتنهام كورونا\nالموعد والقناة الناقلة لكلاسيكو إيطاليا بين ميلان ويوفنتوس


رحيل مغني الروك الأمريكي "توم بيتي" عن عمر 66 عاما - 03.10.2017, سبوتنيك عربي\nرحيل مغني الروك الأمريكي "توم بيتي" عن عمر 66 عاما\nتوفي مغني الروك الأمريكي المخضرم توم بيتي عن عمر 66 عاما نتيجة سكتة قلبية، بعدما ترك بصمة عبر مسيرته الفنية بعزف الغيتار وأداء أغنيات ناجحة مثل (رفيوجي) و(فري... 03.10.2017, سبوتنيك عربي\nمجتمع, منوعات, الأخبار, أمريكا, توم بيتي, وفاة توم بيتي, موسيقى الروك\n09:22 GMT 03.10.2017 (تم التحديث: 18:07 GMT 03.10.2017)\n© REUTERS / LUCY NICHOLSONتوم بيتي\nتوفي مغني الروك الأمريكي المخضرم توم بيتي عن عمر 66 عاما نتيجة سكتة قلبية، بعدما ترك بصمة عبر مسيرته الفنية بعزف الغيتار وأداء أغنيات ناجحة مثل (رفيوجي) و(فري فولينغ) و(أمريكان غيرل).\n13 أكتوبر 2016, 11:16 GMT\nوحسب "رويترز"، قال توني ديميترياديس مدير أعمال بيتي منذ وقت طويل في بيان، إن المغني الراحل أصيب بسكتة قلبية وعثر عليه في منزله بمنطقة ماليبو فاقدا للوعي في ساعة مبكرة من صباح أمس الاثنين، ونقل إلى مركز (يو.سي.إل.إيه) الطبي لكن لم يتسن إنعاشه.\nوأضاف في بيان نيابة عن أسرة بيتي: "بقلوب محطمة نعلن وفاة الأب والزوج والشقيق والقائد والصديق توم بيتي".\nوفي بيان لمجلة "رولينغ ستون"، وصف بوب ديلان المغني الأمريكي الشهير الحائز على جائزة نوبل وفاة بيتي بأنها "نبأ صادم".\nوخاض بيتي تجربة الغناء المنفرد بعدما كان عضوا في فرقة (ذي هارتبريكرز) وكذلك فرقة (ذا ترافلينغ ويلبريز).\nكان بيتي قد بدأ مع (ذي هارتبريكرز) جولة في الولايات المتحدة للاحتفال بالذكرى الأربعين لتشكيل الفرقة وقدما معا ثلاث حفلات في أواخر سبتمبر/ أيلول، في قاعة هوليوود باول بمدينة لوس أنجلوس. وكان من المقرر أن تحيي الفرقة حفلتين في نيويورك الشهر المقبل.\nوشكل بيتي الفرقة في منتصف السبعينات من القرن الماضي، لكنها لم تحقق نجاحا على الساحة إلا بعد ألبومها الثالث وكان بعنوان (دام ذا توربيدوز) في 1979، وتضمن أغنيات ناجحة مثل (رفيوجي) و(دونت دو مي لايك ذات).\nوشارك بيتي أيضا في تشكيل فرقة (ذا ترافلينغ ويلبريز) في الثمانينات مع ديلان وآخرين وقدموا أغنيات شهيرة مثل (إند أوف ذا لاين) و(شيز ماي بيبي).\nوقال ديلان في بيانه: "إن بيتي كان مؤديا رائعا مفعما بالنور وصديقا ولن أنساه أبدا".\nكما عانى بيتي من مرض الاكتئاب وعبر عن آلامه في ألبوم (إيكو) عام 1999 وكان حينها يمر بتجربة طلاق. وفي 2002 تزوج بيتي دانا يورك، وقال لـ "رويترز" إنه بدأ العلاج قبل ذلك بست سنوات حتى يتعافى من الاكتئاب.\nوذكر بيتي حينئذ: "إنه مرض ظريف لأنك تستغرق وقتا طويلا حتى تتقبل حقيقة مرضك، فأنت مريض عضويا ولست مجرد شخص أصيب بالجنون فجأة".\nوفاة توم بيتي


اتفاقية أوسلو 2 - ويكيبيديا\nالاتفاقية مبنية على أساسيات اتفاق اوسلو 1 المبدئي، المعروف رسمياً باسم إعلان المبادئ حول ترتيبات الحكومة الذاتية الانتقالية، والذي وقع رسمياً في 13 سبتمبر 1993 من قبل إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية، حيث تصافح رابين وعرفات في واشنطن دي سي، وبشهادة رسمية من قبل الولايات المتحدة وروسيا.\nاتفاقية غزة أريحا أو اتفاقية القاهرة، 4 مايو 1994.\n^ The Israeli-Palestinian Interim Agreement-Main Points. Israel Ministry of Foreign Affairs, 28 September 1995 نسخة محفوظة 7 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.\n^ ملفات المعرفة، الجزيرة نت نسخة محفوظة 11 يناير 2012 على موقع واي باك مشين.[وصلة مكسورة]\n^ أوسلو (2) القاهرة 4/5/1994، مركز المعلومات الوطني الفلسطيني- وفا نسخة محفوظة 12 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.\n^ الاتفاق الانتقالي الإسرائيلي الفلسطيني بشأن الضفة الغربية وقطاع غزة - قراءة أولية، مجلة الدراسات الفلسطينية، خريف 1995 نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.\n^ اتفاقية طابا، مركز المعلومات الوطني الفلسطيني- وفا نسخة محفوظة 12 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.\n^ خرائط الاتفاق الإسرائيلي الفلسطيني، وزارة الشؤون الخارجية الإسرائيلية نسخة محفوظة 4 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين.\nقالب:Israeli-Palestinian conflict قالب:Arab–Israeli diplomacy قالب:عهد مبارك\nمجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=اتفاقية_أوسلو_2&oldid=53946075»\nآخر تعديل بتاريخ 25 مايو 2021، في 10:43\nآخر تعديل لهذه الصفحة كان يوم 25 مايو 2021، الساعة 10:43.


أطلق سراح صحفيين اثنين في لبنان بعد أن ورد أن حزب الله اعتقلهما - اخبار العربية\nأطلق سراح صحفيين اثنين في لبنان بعد أن ورد أن حزب الله اعتقلهما\nافاد صاحب عمل المراسل ان صحفيا بريطانيا اعتقل الاثنين من قبل اعضاء حزب الله في لبنان قبل تسليمه الى السلطات اللبنانية.\n“NOW_leb الصحفيMattKynaston تم اعتقاله على طريق المطار من قبل رجال قدموا على أنهم عملاء # لحزب الله أثناء محاولتهم تغطية قصة عن أزمة الوقود في إحدى محطات الوقود الوحيدة المفتوحة. لقد طلبوا هاتفه وجواز سفره ، ولم تكن البطاقة الصحفية كافية “، غردت آنا ماريا لوكا ، كبيرة المحررين في NOW Lebanon.\nNOW Lebanon هو موقع إلكتروني أعيد إطلاقه مؤخرًا بعد توقف دام ثلاث سنوات بسبب مشاكل التمويل. يقول المنشور على موقعه على الإنترنت إنه “مستقل وليس محايدًا”.\nفي مقال نُشر بشأن احتجاز اثنين من مراسليها ، قالت NOW: “الصحفي الآن ماثيو كيناستون والمراسل الألماني المستقل ستيلا مانر اعتقلا يوم الاثنين من قبل رجال عرّفوا عن أنفسهم بأنهم عملاء لحزب الله أثناء تغطيته لأزمة الوقود في لبنان. كان كينستون ، 33 عامًا ، ومانر يبلغان عن أزمة الوقود المستمرة في محطة الوقود على طريق المطار عندما اقترب منه الرجال الذين طالبوا برؤية جواز سفره وهاتفه “.\nفي وقت لاحق يوم الاثنين ، قال القائم بالأعمال البريطاني في لبنان مارتن لونغدين إنه تواصل مع السلطات اللبنانية التي قالت إنها تحتجز كينستون. وقال الدبلوماسي البريطاني على تويتر “لا يزال هذا حادثًا خطيرًا ومثيرًا للقلق: لا ينبغي منع الصحفيين من أداء وظائفهم المشروعة – الصحافة الحرة أمر بالغ الأهمية للديمقراطية في لبنان”.\nانتقدت مؤسسة سمير قصير ، وهي جماعة معنية بحرية الصحافة ومقرها لبنان ، عملية الاعتقال من قبل “جهة غير رسمية غير مسموح لها قانونا باحتجاز الصحفيين”.\nوقال أيمن مهنا ، المدير التنفيذي للمؤسسة ، لقناة العربية الإنجليزية إن حادثة يوم الاثنين “كانت علامة أخرى على إخفاق دولة في واجباتها الأساسية”.\n“هناك كلمة واحدة لهذا: الاختطاف! وقال مهنا: “ما هو مخجل بنفس القدر: بمجرد أن سلمهم خاطفوهم للأمن العام ، قام الأخير باستجواب الصحفيين بدلاً من استجواب من خطفهم”.\nوأضاف مهنا: “مجرد حقيقة أن من فعلوا ذلك لا يشعرون بالحرية في فعل ذلك دون أي قلق … [هو] مؤشر قوي على هوية الجاني”.\nحزب الله ، المصنف كمنظمة إرهابية من قبل الولايات المتحدة ودول الخليج والعديد من دول أوروبا وأمريكا الجنوبية وأمريكا الوسطى ، لديه تاريخ في اعتقال الصحفيين.\nكما احتجزت طلابًا دوليين يقومون بمشاريع بحثية في مناطق يعتبرها حزب الله معاقله\nاندلعت احتجاجات في لبنان قبيل ارتفاع أسعار الوقود ونقص حاد في الكهرباء\nإثيوبيا تعلن وقفا فوريا لإطلاق النار من جانب واحد في تيغراي بعد ثمانية أشهر من الصراع


تصميم داخلي أنيق لفيلا فخمة ⋆ Luxury classic furniture made in Italy\nبالطبع، يجب أن يتناسب أثاث غرفة المعيشة مع المساحة الداخلية العامة للغرفة، وأن يتم تصنيعه بنفس نظام الألوان ويعكس أذواق وتفضيلات أصحاب المنزل. من المهم أن يأخذ تصميم الأثاث بعين الاعتبار جميع قواعد بيئة العمل، دون أن يفقد جاذبيته المرئية، ويتم دمجه أيضًا مع العديد من العناصر الداخلية والإكسسوار. سيكون من الرائع لو كانت وحدة التحكم في غرفة المعيشة الخاصة بك قادرة على استيعاب جهاز تلفزيون أو نظام استريو – باختصار، جميع المعدات الحديثة التي تخلق الحالة المزاجية اللازمة. تعتبر الأريكة أيضًا جزءًا لا يتجزأ من أثاث غرفة المعيشة حيث تقضي الأسرة معظم وقت فراغها عليها. لذلك يجب أن تكون عالية الجودة وذات تصميم جذاب.\nفكرة تصميم الدرج الفاخر\nأصبح الدرج الرائع على الطراز الكلاسيكي هو المحور التركيبي للقصر. ويبدو الدرج الضخم ذو الدرجات الرخامية الفاتحة بسيط وجميل. تم دمج تصميم الدرج على الطراز الكلاسيكي بشكل مثالي مع تصميم الروكوكو. أثناء التصنيع، يتم استخدام طرق الصقل الفنية لإنشاء الأسوار..بالاضافة الى ذلك تم تزيين الأجزاء الحرة من الاسوار بالورود والدانتيل .المواد المستخدمة هي الحديد او الخشب. والتصميم يكون منحني ومستقيم.\nفكرة تصميم ممتازة لغرفة طعام\nتعتمد خيارات التصميم على النسق. يمكن أن تكون غرفة الطعام إما غرفة مستقلة أو يمكن دمجها مع غرفة أخرى: غرفة معيشة، أو مطبخ، أو كلا المنطقتين العمليتين في نفس الوقت. سيتطلب هذا المزيج مساحة واسعة لتجهيز منطقة لتناول الطعام ومنطقة جلوس بأريكة وكراسي بذراعين في مكان واحد. يتناسب ديكور وتصميم غرفة الطعام في هذه الحالة بشكل طبيعي مع الجزء الداخلي لغرفة المعيشة، مما يؤكد على وحدة الأسلوب. بمساعدة الأجزاء الزخرفية والألوان الطاغية والإضاءة متعددة المستويات، يمكنك وضع حدود منطقية سلسة. طريقة سهلة لتسليط الضوء وإبراز منطقة الجلوس هي استخدام سجادة ناعمة.\nمشروع تصميم داخلي أنيق وفريد من نوعه\nالنمط الكلاسيكي يحب المساحات الحرة الكبيرة. ومع ذلك، فإن هذا النمط متاح للمساحات الصغيرة. في هذه الحالة، ستكون المهمة الرئيسية للمصمم هي زيادة مساحة الغرفة بصريًا من خلال تصميم الألوان والمرايا. في التصميم الداخلي الكلاسيكي، نادرًا ما ترى ألوانًا زاهية بشكل واضح. يتميز هذا النمط بألوان الأبيض والألوان الفاتحة، وكذلك اللون الرمادي الفاتح والبيج والشوكولاتة والظلال الذهبية والبرونزية.\nنحن على استعداد لإعداد التصميم الداخلي المثالي الخاص بك مع تصور و رؤية المتخصصين في هذا المجال ، لمكان مريح مدى الحياة.\nتصميم مطبخ راقي كلاسيكي وفاخر\nالكلاسيكيات لا تصبح قديمة أبدًا، ودائما ملائمة ومناسبة ودائمًا ما تكون علامة على الذوق الرفيع. وهذا هو السبب في أن المطبخ ذي الطراز الكلاسيكي هو حل بسيط، ولكنه في نفس الوقت، حل ذكي يتيح لك الجمع بين هذه الخصائص المهمة لـ هذه الغرفة من حيث التطبيق العملي والأناقة والراحة. الأهم من ذلك كله، هذا النمط مناسب للمطابخ الكبيرة- حيث يمكنك اظهار غنى وفخامة التفاصيل.\nلطالما كان مزيج اللون البيج والبني هو الخيار الأكثر نجاحًا لتزيين المطبخ. نظرًا لحقيقة أن هذه الألوان تحتوي على عدد كبير من الظلال التي يتم دمجها بنجاح مع بعضها البعض، فإن مجال الابتكار الذي لا نهاية له مفتوح وواسع أمام المصممين.


لتخفيف الآلام لالتهاب المفاصل الروماتويدي (أصابع مشوهة) - الصحة - 2022\nاستخدم الأدوات ذات المقابض الكبيرة لتخفيف الألم عند التهاب المفاصل.\nيصيب التهاب المفاصل الروماتويدي 1 في المائة من الناس في الولايات المتحدة من ألم تشوه المفاصل الناجم عن التهاب المفاصل الروماتويدي المتقدم ، ولكنه يضعف ، ولكن العلاجات لتخفيف الآلام ، بما في ذلك العلاجات المنزلية ، الجبائر ، والأدوية ، والإشعاع والجراحة ، يمكن أن تحسن نوعية حياتك بشكل كبير. تحدث مع طبيبك لتحديد العلاجات المناسبة لك.\nقد تكون قادرًا على الحصول على راحة مؤقتة من آلام تشوه الأصابع بالتهاب المفاصل مع العلاجات المنزلية. تطبيق الحرارة يقلل الألم ، ويريح العضلات الضيقة ويحسن المرونة عن طريق زيادة تدفق الدم إلى المفاصل المؤلمة. تشمل الخيارات التي يمكنك استخدامها في المنزل حزمًا ساخنة وميكروويفًا ونقعًا بالماء الدافئ ووحدات شمع البارافين المنزلية. يمكن أيضًا ارتداء قفازات الضغط بشكل متقطع أثناء النهار أو أثناء النوم لتقليل التورم والألم الذي يصاحب تشوه المفاصل. استشر أخصائي الرعاية الصحية لضمان الملاءمة.\nتقوم الجبائر بعقد مفاصل الأصابع في المواءمة المناسبة ، مما يقلل من الألم ويحسن الوظيفة. يتم ارتداء جبهات الحلقة حول المفصل المصاب ، تاركة المفاصل الأخرى في أصابعك حرة في الحركة. غالبًا ما يتطور تشوه المفاصل والألم عند قاعدة الإبهام مع التهاب المفاصل الروماتويدي. يمكن ارتداء مجموعة متنوعة من الجبائر لدعم هذا المفصل ، ولكن الجبائر المقولبة المخصصة هي الأكثر راحة وفعالية. يمكن ارتداء الجبائر أثناء النهار لتسهيل الأنشطة ، وفي الليل لمنع المفاصل من الانتقال إلى وضعية مؤلمة. استشر طبيبك لتحديد الجبائر التي ستكون مناسبة ليديك.\nقد يصف طبيبك أدوية الكورتيكوستيرويد عن طريق الفم لتقليل الالتهاب وتنظيم نشاط الجهاز المناعي الذي يعطل التهاب المفاصل الروماتويدي. الستيرويدات القشرية فعالة في تخفيف الألم في المراحل المتقدمة من التهاب المفاصل الروماتويدي ، لكن الآثار الجانبية السلبية غالباً ما تمنع الاستخدام طويل الأمد. يمكن أيضًا حقن أدوية كورتيكوستيرويد مباشرة في المفصل المؤلم. توصف عقاقير مضادة للروماتيزم المعدلة للأمراض لتقليل الالتهاب ولديها فائدة إضافية تتمثل في إبطاء تقدم المرض. الميثوتريكسيت هو الأكثر شيوعًا الموصوف DMARD لالتهاب المفاصل الروماتويدي.\nاستئصال الغشاء الزليلي للإشعاع\nيُعتبر استئصال الزليل المرتبط بالإشعاع علاجًا فعالًا للتخفيف طويل المدى من ألم الإصبع والتهاب المفاصل بعد 6 أشهر من التدخلات الطبية أو على الأقل حقن كورتيزون واحد لم تقدم تخفيفًا كبيرًا. يتم حقن العوامل المشعة أولاً في المفصل ، باستخدام الموجات فوق الصوتية أو التنظير في بعض الأحيان للمساعدة في تصور المفصل. ثم يستخدم الإشعاع لتدمير الأنسجة الملتهبة المحيطة بالمفصل.\nالجراحة ضرورية في بعض الأحيان لعلاج آلام الأصابع والتشوهات الشديدة الناجمة عن التهاب المفاصل الروماتويدي. يتم معالجة اثنين من أكثر تشوهات الأصابع شيوعًا - الرقبة البجعة والعظام - بتقنيات جراحية تطلق الضيق وتصلح الأوتار التالفة. في بعض الأحيان تصبح تنصهر المفاصل المؤلمة ، مما يمنعك من تحريكها. نظرًا لأن استخدام أصابعك أمر مهم للحياة اليومية ، فقد يقترح طبيبك زراعة اصطناعية سيليكون لاستبدال المناطق التالفة وتسمح لك باستخدام يديك.\nشاهد الفيديو: كأس واحد يوميا معجزة في علاج إلتهاب المفاصل و هشاشة العظام علاج مضمون و طبيعي ! (قد 2022).\nCopyright 2022 \_ لتخفيف الآلام لالتهاب المفاصل الروماتويدي (أصابع مشوهة)...


عريش لـ«الوسط»: استقدام 600 عنصر أجنبي لحل أزمة مركز سبها الطبي\nسبها – بوابة الوسط: رمضان كرنفودة | السبت 31 مارس 2018, 08:43 صباحا\nكشف الدكتور عبدالرحمن عريش، مدير مركز سبها الطبي، مخاطبة أربع دول أجنبية عقب موافقة وزارة العمل، لاستقدام 600 عنصر أجنبي، بواقع 300 عنصر طبي و300 عنصر طبي مساعد، في محاولة لتحسين أوضاع المركز الذي يشهد نقصا في الأطقم الطبية.\nوأشار عريش في حوار إلى «الوسط» إلى أن المجلس الرئاسي منح علاوة مالية للعناصر الطبية والطبية المساعدة بمنطقة الجنوب بنسبة 175% وبعض المناطق مثل غات والقطرون والكفرة بنسبة تصل إلى 200%.\nوأضاف أن المركز استقبل 745 ألف متردد للفحص الطبي خلال العام 2017 من مختلف مناطق الجنوب، بالإضافة إلى 21 ألف حالة إيواء، لافتا إلى أن المركز تسلم قافلة طبية تتكون من 13 عنصرا طبيا، ومن المقرر تسلم قافلة أخرى خلال الأسبوع المقبل تضم تخصصات مثل الباطنة ونساء وولادة.\n■ كيف تعامل مركز سبها الطبي مع أزمة الأطقم الطبية الأخيرة؟\nعندما تعرض المركز لسقوط قذائف ووصول رصاص إلى أقسام المركز وتعرض بعض المرضى لإصابات، لم تتوقف الأطقم الطبية عن مواصلة العمل، كما لم يغلق المركز أبوابه أثناء الاشتباكات.\nالأطقم الطبية أثبتت خلال الفترة الماضية تفانيهم في أداء عملهم من خلال المكوث داخل عملهم لفترة أسبوعين أو أكثر، وعملت أطقم المركز رغم عدم توافر السيولة أو الوقود للتنقل إلى جانب الظروف الأمنية، ومنهم من وصل المركز على الأقدام.\n■ كيف يتعامل المركز مع عدد كبير من السكان رغم قلة الإمكانات؟\nالعبء كبير على عاتق مركز سبها الطبي رغم ضآلة عدد الأطباء والمستلزمات الطبية غير الكافية، لكن المركز يستقبل الحالات ويقدم لها الخدمة حسب المتوافر.\n■ كيف تعاملت معكم حكومتا الموقتة والوفاق خلال الأزمة؟\nتواصلنا مع الحكومتين، لكن حكومة الوفاق كانت أكثر تفاعلا، حيث قامت بمخاطبة بعض المصحات والمستشفيات لاستقبال الحالات المستعجلة، كما خاطبت العيادات الخاصة في سبها، وتم تكوين قافلة طبية تتكون من 13 عنصرا من جراحة أعصاب وعظام وجراحة عامة وتحضير لمساعدة المركز، وهناك قافلة أخرى ستصل الأسبوع المقبل تضم تخصصات مثل الباطنة ونساء وولادة، كما تسلم المركز ثلاث سيارات إسعاف من جهاز الإسعاف بطرابلس، منها سيارة عناية فائقة.\n■ ماذا عن لجنة الأزمة التي تشكلت من مديري مستشفيات الجنوب؟\nوظيفة هذه اللجنة هي تحديد المشاكل ووضع آلية لحلها ومتابعتها مع الجهات ذات العلاقة، ولا علاقة للجنة بالجانب المالي مباشرة من حيث شراء الأدوية أو غيرها، ولم تتسلم أية مبلغ حتى الآن.\n■ ماذا قدمت منظمة الصحة العالمية لمركز سبها؟\nهناك تعامل جيد مع المنظمة منذ فترة من خلال برامج لتدريب وتقديم بعض الإمدادات مثل الاحتياجات الطبية خصوصا مستلزمات الطوارئ والجراحة وغيرها، كان آخرها عيادة متنقلة جرى تسلمها من المنظمة وتساهم في الفحص ومعالجة الجروح في بعض الأحياء .\n■ كم عدد القتلى والجرحى التي تسلمما مركز سبها خلال الاشتباكات؟\nالمركز تسلم سبعة قتلى ونح 32 جريحا.\n■ هل هناك خطة لاستقدام أطقم طبية من الخارج؟\nنعم، لجنة الأزمة الطبية تعمل على رفع رواتب العناصر الطبية والطبية المساعدة في الجنوب، حتى تكون المنطقة الجنوبية منطقة جاذبة للعمل وليست طاردة للأطقم الطبية.\nصدر قرار من المجلس الرئاسي بمنح علاوة مالية للعناصر الطبية والطبية المساعدة بمنطقة الجنوب 175% وبعض المناطق مثل غات والقطرون والكفرة تصل إلى 200%.\nخاطبنا أربع دول، عقب موافقة وزارة العمل، وهي السودان وأوكرانيا وبنغلاديش والفليبين، لاستقدام 600 عنصر أجنبي، من بينهم 300 عنصر طبي و300 عنصر طبي مساعد، وجرى مخاطبة المجلس الرئاسي لإصدار قرار بتشكيل لجنة من وزارتي الصحة والعمل لاستكمال الإجراءات.\n■ كم عدد المترددين والإيواء بمركز سبها الطبي؟\nالمركز استقبل 745 ألف متردد للفحص الطبي خلال العام 2017 من مختلف مناطق الجنوب، كما وصلت حالات الإيواء إلى 21 ألفا، جميعهم جرى تقديم الخدمات الطبية لهم من عمليات أو علاج بكافة الأقسام.


لخويا يكتفي بتدريبات "الجيم" بعد الوصول لطهران\nألغى مدرب فريق لخويا جمال بلماضي التدريب المسائي الذى كان مقررا اليوم عقب الوصول إلى طهران استعدادا للقاء بيرسبوليس في ذهاب دور ثمن النهائي بدوري الابطال واكتفى بتدريب استشفائي خاص لجميع لاعبي الفريق داخل صالة الجيم وفي المسبح الخاص بفندق الاقامة من اجل فك العضلات بعد رحلة الطيران الطويلة.\nومن المقرر أن يؤدي الفريق غدا التدريب الاخير والوحيد قبل المواجهة المرتقبة على ملعب نادي بيرسبوليس بسبب انشغال ملعب ازادي بإقامة مباراة رسمية في نفس التوقيت.\nومن المنتظر أن يعقد ظهر غد الاجتماع الفني للمباراة ويعقبه المؤتمر الصحفي للمدربين بلماضي مدرب لخويا وبرانكو مدرب بيرسيوليس.\nوقد وصلت بعثة نادي لخويا لطهران عصر اليوم برئاسة عدنان العلي امين السر العام وتضم 21 لاعبا بجانب الجهازين الفني والاداري.\nوسيركز الجهاز الفني في التدريب الاساسي مساء غد على اللمسات الاخيرة الخاصة بالنواحي الخططية و التكتيكية، وسيكون التدريب مغلقا ويستقر بلماضي من خلاله علي التشكيلة التي سيخوض بها المواجهة.\nيذكر أنه سيغيب عن تشكيلة لخويا المهاجم الواعد المعز علي لحصوله على بطاقتين صفراويين، ومن المتوقع أن يعتمد بلماضي على التونسي يوسف المساكني ليشغل مركز رأس الحربة ومن خلفه الكوري نام تاي هي.