التطعيم في رمضان..هل يفسد لقاح كورونا الصيام؟ - اسلام اون لاين\n29/03/2021 نورالدين قلالة\nهل التطعيم في رمضان بسبب كورونا مفطر أم لا؟ وهل تلقي لقاح فيروس كورونا يفسد صيام شهر رمضان؟ أصبح هذا السؤال هو الأكثر انتشارا قبل حلول شهر رمضان بأيام قليلة، حيث يستعد المسلمون حول العالم لبدء صيامهم في أجواء تخيم عليها أخبار الأوبئة وانتشار الفيروسات، وفي وقت تعمل فيه الحكومات في سباق مع الزمن لتوزيع لقاح كورونا.\nلقد مر علينا شهر رمضان الماضي ونحن في وباء تام، وتعامل الناس مع الحالة الوبائية بكل حذر سواء ما تعلق بالاحترازات والأساليب الوقائية التي دعت إليها الجهات المختصة، أو ما تعلق بالتجمعات بكافة أشكالها، خاصة صلاة التراويح التي مُنعت في المساجد، والتردد على الأماكن العامة كالمطاعم والحدائق ودور السينما وغيرها، وكذا مزاولة الدراسة في المؤسسات التعليمية المختلفة والمداومة بأماكن العمل.. واكتسب الناس ثقافة جديدة في التعامل مع هذا الوباء أدت في النهاية إلى تقبل الوضع بشكل طبيعي.\nلكن الذي طرأ على الوضع العام في السنة الثانية لكورونا هو مسألة التطعيم في رمضان وما إذا كان للقاح الذي تقوم دول العالم بتوزيعه على مواطنيها للحد من انتشار فيروس كورونا تأثير على الصيام، حيث تستمر عملية التطعيم في أغلب البلدان العربية والإسلامية مع تفاوت في وتيرة التلقيح من دولة لأخرى. فكيف ستتعامل هذه الدول مع عمليات تطعيم المواطنين ضد فيروس كورونا وقت الصيام أثناء النهار خلال شهر رمضان الذي تفصلنا عنه بضعة أيام؟\nالشمري: اللقاح لا يصل إلى الجوف\nبشأن مسألة التطعيم في رمضان، نشرت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية فتوى تتعلق بحكم أخذ لقاح كوفيد-19 في نهار رمضان لفضيلة الشيخ د. ثقيل بن ساير الشمري، رئيس اللجنة الشرعية في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. وأوضحت الأوقاف في – تغريدة نُشرت عبر حسابها الرسمي على تويتر – أنه وبعد الاطلاع على ما يتعلق بالموضوع فلقد تبين للجنة أن لقاح كورونا يُؤخذ في العضل ولا يصل إلى الجوف من طريق معتاد وليس مغذيًا.\nوأضافت الوزارة أنه إذا احتاج الصائم لأخذه في نهار رمضان فإنه لا حرج عليه في ذلك. كما أشارت إلى أن الأسباب تعود إلى كون الحقن التي تُؤخذ تحت الجلد أو في العضل أو في الوريد لا تؤثر على صحة الصيام لأنها غير مغذية. فأجازت اللجنة أخذ لقاح كوفيد-19 المضاد لفيروس كورونا في نهار رمضان للصائم.\nمن جهتها أفتت هيئة الإفتاء في وزارة الأوقاف الكويتية بجواز أخذ اللقاح وقت الصيام، وقالت إن اللقاح “لا يفطر الصائم، ولا بأس من أخذه في نهار شهر رمضان”. وكانت وزارة الصحة الكويتية طلبت فتوى شرعية من الهيئة الدينية العليا في البلاد، حول حكم الحصول على حقنة اللقاح أثناء الصيام، لترد الأخيرة بـ “جواز التطعيم” وأنه “لا يفسد الصيام البتة”.\nكما صدرت فتوى عن مفتي عام السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء، الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، قال فيها إن لقاح كورونا ليس مفطرا للصيام.\nوأوضح آل الشيخ ردا على سؤال، هل لقاح كورونا مفطر للصيام؟ أن لقاح كورونا ليس مفطرا للصيام، لأنه ليس بمعنى الطعام والشراب، وهو لقاح يعطى عن طريق العضل فليس بمفطر.\nالأزهر: اللقاح ليس أكلًا ولا شربًا\nوأصدر الأزهر الشريف فتوى على موقع مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن لقاح كورونا لا يفطر الصائم في نهار شهر رمضان. وأضاف أن لقاح كورونا في التطعيم يدخل بدن المسلم عن طريق الحقن، وليس عن طريق الفم، وأن جميع لقاحات كورونا التي أنتجتها الشركات العالمية مثل فايزر، وسبوتنيك V، وموديرن وغيرها، تعمل عن طريق حقن لتحفيز جهاز المناعة وإعداده للتعامل مع فيروس كورونا داخل جسم الإنسان.\nوتابعت فتوى الأزهر الشرف أن لقاحات وتطعيمات التي تحقن في جسم الإنسان لمواجهة أي عدوى ليست أكلًا ولا شربًا ولا وتعاطيها يكون عن طريق الحَقن بالإبرة في ظاهرِ البَدَنِ ليس من المنفذ الطبيعي المعتاد كالفم والأنف المفتوحان ظاهرًا؛ ومن ثمَّ، لا يفطر الصائم بها، لأنَّ شَرْطَ نَقْضِ الصوم أنْ يَصِلَ الداخلُ إلى الجوف مِن منفذٍ طَبَيعي مفتوحٍ ظاهر حِسًّا.\nكما أكدت دار الإفتاء المصرية عن أن لقاح كورونا مثله مثل أي لقاح يؤخذ بالعضل، لا يفطر الصائم في شهر رمضان المبارك. وقال الدكتور خالد عمران، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية وفق موقع “الدستور”، إن “لقاح كورونا، كشأن الأمصال واللقاحات والحقن تحقن في العضل، أو الوريد، لا تفطر الصائمَ إذا أخذها في أى موضعٍ مِن مواضعِ ظاهرِ البدنِ، وسواء كانت للتداوى أو التغذية أو التخدير”.\nوأوضح “عمران”: “لأنَ شرط نقض الصوم أنْ يصِلَ الداخلُ إلى الجوف مِن منفذٍ طبيعى مفتوحٍ ظاهر حِسًّا، والمادة التى يُحقَن بها لا تَصِلُ إلى الجوف أصلًا، وإن وصلت فإنها لا تدخل مِن منفذ طبيعي مفتوحٍ ظاهر حسًّا، فوصولها إلى الجسم مِن طريق المَسام لا ينقض الصوم”.\nالخصاونة: لا تجمعات واللقاح غير مفطر\nمن جهته، أكد مفتي المملكة الشيخ عبدالكريم الخصاونة أن اقامة التجمعات في شهر رمضان المبارك مخالفة غير جائزة إذا كانت على خلاف القانون أو ترتب عليها ضرر، داعياً للالتزام بالتواصل عبر مواقع التواصل الاجتماعي، كما حدث العام الماضي.\nوقال لـ “عمون” إن التجمعات في المناسبات الاجتماعية ونتيجة الوباء قد انخفضت بصورة كبيرة، داعيا لعدم التجمع، وأخذ الحذر والالتزام بالقوانين والأنظمة والتعليمات التي تهدف إلى الحفاظ على صحة الناس وسلامتهم.\nوأضاف أن لقاح كورونا مثله مثل أي لقاح يؤخذ بالعضل لا يفطر الصائم في شهر رمضان المبارك، ولكن في حال تعرض من أخذ اللقاح لأعراض جانبية مثل ارتفاع درجة الحرارة وقام بأخذ الدواء وأفطر فعليه قضاء ذلك اليوم التزاما بالنص القرآني “فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ”، فعليه قضاء اليوم الذي أفطره بعد انتهاء شهر رمضان المبارك، وهو قادر على قضاء ذلك اليوم لحين قدوم شهر رمضان المبارك .\nبطيخ: سأخضع للتطعيم في رمضان\nوفي تونس قال المفتي الشيخ عثمان بطيخ، إن لقاح كورونا لا يُفطر الصائمين في شهر رمضان المبارك، مشيرا إلى أنه سيخضع لعملية التلقيح خلال نهار رمضان.\nوقال المفتي بطيخ، في تصريح إذاعي، إن لقاح كورونا لا يُفطر صائم شهر رمضان، مشيرا إلى أن اللقاحات لا يمكن اعتبارها طعاما أو شرابا، وأكد أنه سيصدر الاثنين فتوى رسمية حول هذا الأمر.\nكما أكد مفتي تونس أنه قام بالتسجيل في منظومة “إيفاكس” المخصصة للحصول على لقاح كورونا في تونس، مشيرا إلى أنه سيجري التلقيح خلال نهار رمضان، بهدف طمأنة التونسيين حول هذا الأمر.\nوكان المفتي بطيخ اعتبر في وقت سابق أن ضحايا فيروس كورونا المستجد، شهداء، لكنه قال إن صلاة الغائب لا تجوز عليهم. كما أكد أنه يجور تخصيص أموال الحج والزكاة لمكافحة فيروس كورونا، وقال أيضا أنه يصح التبرع بمال الحج أو العمرة لصندوق 1818 المخصص لمكافحة الوباء في تونس.\nالتطعيم مستمر وبوتيرة سريعة في رمضان\nوكشف موقع بيانات متخصص تشرف عليه جامعة أكسفورد البريطانية أن الإمارات العربية المتحدة تتصدر الدول العربية في مجال التطعيم ضد وباء فيروس كورونا المستجد. وتأتي البحرين ثانية ( 36.83 جرعة لكل 100 شخص)، والكويت في المركز الثالث (8.43 جرعة لكل 100 شخص)، ثم المملكة السعودية (7.8 جرعة لكل 100 شخص).\nبينما تصدر المغرب الدول المغاربية بنسبة 18.1 جرعة لكل 100 شخص تليه الجزائر بـ0.17 جرعة لكل 100 شخص ثم تونس ب0.6 جرعة لكل مئة مواطن.\nو بدأت السلطة الفلسطينية أيضا تطعيم مواطنيها بعد حصولها على الدفعة الأولى من اللقاحات عبر آلية كوفاكس العالمية في محاولة لاحتواء تفشي الفيروس مع الازدياد المطرد في أعداد الإصابات في الأراضي الفلسطينية.\nوعليه فإن تعاطي لقاح كورونا في نهار رمضان عن طريق الحَقن بالإبرة في الذراع (العضد) لا يفطر به الصائم، لأنه دخل بدنه عن طريق الجلد، والجلد ليس منفذًا للجوف، وإن كان الأولى تأخير تعاطي اللقاح لما بعد الإفطار؛ لما قد يحتاج إليه الإنسان من تغذية أو علاج بعد التطعيم.\nيذكر أن فيروس كورونا بوفاة 2,723,899 شخصا في العالم منذ نهاية ديسمبر 2019. وتعد الولايات المتحدة أكثر البلدان تضررا جراء الوباء إذ سجلت 542,949 وفاة تليها البرازيل التي سجلت 295,425 وفاة ثم المكسيك حيث بلغ عدد الوفيات 198,239 فالهند حيث توفي 160,166 شخصا وبريطانيا التي سجلت 126,172 وفاة.\n# الصوم # رمضان # فقه الأوبئة # فيروس كورونا\nأين إمساكية رمضان 2021 ؟


\tحول حماية النسخ والبرامج أرتيست سكوب دى آر إم\nحول حماية النسخ والبرامج أرتيست سكوب دى آر إم\nحول " أرتيست سكوب "\n" أرتيست سكوب " توفر حلول الحماية من النسخ لأولئك الذين يحتاجون إلى حماية حقوق الملكية الفكرية والسرية. " أرتيست سكوب " هو شركة أسترالية التي تأسست في عام 1998 من قبل فريق من الفنانين الذين أدركوا الحاجة إلى حماية النسخ وقد شرعت في البحث والتطوير لإيجاد حلول حصرية لذلك.\nعلى مر السنين، تطورت شركتنا وطرقنا للتكيف مع المشهد للحماية المتغيرة باستمرار. ولأن كثير من الناس يحاولون إيجاد طرق جديدة لسرقة أعمال الآخرين، كانت شركتنا دائما أول من يجد حلولا على إجابات لهذه المآثر الجديدة.\nماذا تعمل " أرتيست سكوب "؟\nالناس دائما يتحملون خطر سرقة أعمالهم ، حيث يتم رفعها عبر شبكة الانترنت. ومع ذلك، فإنه لابد من التواصل مع عملائهم بحيث تكون اعمالهم مرئية على الإنترنت، وهذا هو السبب في التخوف من القيام بالأعمال التجارية عبر الإنترنت.\nيمكن بفتح عملك عبر الإنترنت فتح الكثير من الفرص بالنسبة لك وأيضا لجميع الفنانين والمصممين والكتاب ومنتجي الأفلام، وغيرها. فقط عليهم أن يحموها من خطر القرصنة ، لذا اختر من أي من منتجاتنا وخدماتنا لأنك للتو تستطيع العثور على واحد أو مجموعة من الحلول التي تناسب احتياجاتك.\nوحلولنا حماية المستندات الخاصة بك على الانترنت، ملفات PDF والصور وأشرطة الفيديو، والكتب، والمحتوى على شبكة الإنترنت، والروابط، وسوف تجعل من الصعب للغاية حتى بالنسبة للقراصنة لاختراق دفاع محنك الخاص بك. " أرتيست سكوب " يقدم حتى الحل الذي يمكن أن تساعدك على إدارة والسيطرة على جمهورك، والسماح أو تقييدها من عرض وطباعة صفحات محددة.\nلماذا تختار " أرتيست سكوب "؟\n" أرتيست سكوب " هو الرائد فى حماية النسخ، وقدم دائما الحلول التي كانت الأكثر أمانا والأكثر قوة. فمنذ عام 1998 نكرس جهودنا بطرق مبتكرة ونقوم بطرح التحديثات بسرعة ونجاح.\n" أرتيست سكوب " يوفر مجموعة شاملة من الأدوات لتلبية حماية جميع وسائل الإعلام وتواصل تطوير حلول جديدة. لمزيد من المعلومات حول الحلول المختلفة لدينا فى حماية النسخ، يرجى الاتصال بنا للحصول على استشارة مجانية.\nكيفية الاتصال " أرتيست سكوب "\nالبريد الإلكتروني هو الأفضل لأن لا أحد يمكن أن يرى أي شيء وأيضا عن طريق الهاتف. يواصل فريقنا تقديم الدعم في أي لغة كما عن طريق الإيميل. بهذه الطريقة يمكنك توفير وصلات لموقع الويب وأمثلة على الاحتياجات الخاصة بك، و يمكن أن نوفر الصور والأمثلة على ذلك.\n" أرتيست سكوب " لا تستخدم مصادر خارجية فقط موظفي مكتب المساعدة، بحيث يتم الرد على جميع الاستفسارات من قبل الموظفين الرئيسيين الذين هم الأكثر خبرة في حماية النسخ لتطبيقات الانترنت.\nلذا يرجى محاولة وصف متطلباتك في التفاصيل، بما في ذلك سيناريوهات الاستخدام، لتقديم أفضل النصائح.\nإضغط هنا لمراسلتنا عن طريق البريد الإلكترونى.


مجلة الرسالة/العدد 10/الكتب - ويكي مصدر\nمجلة الرسالة/العدد 10/الكتب\n→ سفروت الحاوي مجلة الرسالة - العدد 10\n[[مؤلف:|]] سلمى وقريتها ←\nوحي الأربعين. للأستاذ عباس محمود العقاد\nثورة الأدب. للدكتور محمد حسبن هيكل بك\nعليّ دين ثقيل للأستاذ العقاد حيل بيني وبين أدائه إلى الآن. ويظهر أني لن أستطيع أن أؤديه جملة فلا بد من تأديته أقساطا. فبين يدي كتب ثلاثةقرأتها وأعجبت بها ولي فيها آراء وأحب أن أذيعها. وهي كتاب الأستاذ عن ابن الرومي وكتابه عن جوت وديوانه الأخير وحي الأربعين.\nولسست ادري لماذا آثرت أن يكونقضائي لهذا الدين عكسيا فابدأ بآخر هذه الكتب الثلاثة ظهوراً. ولعلي إنما آثرت البدء بوحي الأربعين لأنه شعر، ولأن الوقوف عند الشعر والشعراء عذب لذيذ للكتاب الذين لا يحسنون قرض الشعر. فهم يجدون في قراءته ونقده وتحليله لذة لا يجدونها في قراءة النثر ونقده وتحليله. ولعلي إنما آثرت البدء بهذا الديوان لأن نقده أيسر من نقد الكتابين الآخرين. أيسر علي، وأيسر على الشاعر الكبير نفسه. فلن يكون بيننا جدال طويل ولا قصير. ولن نحتاج إلى أن نرجع إلى كتب الأدب والتاريخ لنثبت رأيا أراه ويخالفني العقاد فيه أو رأياًيراه العقاد ولا أقره عليه. وإنما هي آراء وخواطر تثيرها فينفسي قراءة هذا الديوان وسأعرضها على العقاد وعلى قرائه الذين نقدوه والذين قرظوه دون أن أحاول أن أفرضها على أحد فرضا أو أن أتعصب لها أو أن أجادل عنها. ودون أن يكون للعقاد وأنصاره وخصومه أن ينكروا هذه الآراء أو يجادلوا فيها لأنها آراء تتصل بالذوق وتتصل بمزاج الكاتب وطبيعته وتأثره بالفن الجميلأكثر مما تتصل بالحقائق المقررة أو الأمور التي يكثر فيها الجدال والنضال.\nوما أظن أن أحدا يطمع في أن يفرض علي ذوقا غير ذوقي أو طبيعة غير طبيعتي أو تأثر بالفن الجميل غير تأثري به لمن شاء أن يرضى ولمن شاء أن يسخط وأنا أوثر بالطبع رضى الناس على سخطهم ولكن إيثاري لهذا الرضى شيء وظفري به شيء آخر.\nولعلي آخر الأمر إنما آثرت البدء بهذا الديوان لان كلام الناس قد كثر فيه ولأن جدالهم قد أشتد من حوله ولأن نقاده قد غلوا حتى جاوزوا القصد وأنصاره قد أسرفوا حتى جاروا عن الحق فأحببت أن أقول في هذا الديوان كلمة، لا أقول أنها تقر الأمر في نصابه، وترد المختلفين إلى الوفاق، فليس إلى ذلك منه سبيل. ولكنها قد تصور رأى جماعة من المنصفين الذين لا يرضون عن آثار العقاد ولا ينكرونها لأنهم يغلون في حب العقاد أو يغلون فيبغضه، بل لأنهم ينظرون إليها من حيث هي آثار فنية خالصة تلائم أذواقهم أحيانا فيرضون، وتنافر أذواقهم حينا فينكرون. ومن حق هؤلاء الناس أن تصور آراؤهم وتظهر مذاهبهم في آثار كاتب مهما يقل فيه خصومه، فلن يستطيعوا أن ينكروا عليه البراعة، وشاعر مهما يقل أعداؤه فلن يستطيعوا أن يجحدوا حظه من الاجادة، وتوفيقه إلى شيء كثير جدا من الإبداع.\nوأريد أن أقف وقفة قصيرة عند هذه الصفحات التيقدمها العقاد بين يدي ديوانه هذا لأقره في غير تحفظ، على ما ذهب إليه فيها من إن بين المجددين قوما يقلدون في التجديد، فيخطئون الفهم ويعدون الصواب ويتورطون في أحكام على الشعر والفن، لا خطر لها ولا غناء. وأن أقره أيضا في غير تحفظ على ما ذهب إليه في هذه الصفحات من أن للشاعر المجدد أن يطرق الفنون التي طرقها القدماء دون أن يمس ذلك تجديده أو يغض ذلك من براعته، بل قد يكون من الحق عليه أن يطرق هذه الفنون فيجددها ويبعث فيها حياة ملائمة للعصر والبيئة ولميول الجيل الذي يعيش الشاعر فيه.\nفليس المدح عيبا من حيث هو مدح، وليس المدح فنا يجب أن يموت وإنما المدح فن من فنون الشعر لا بد من بقائه ما بقي الشعر، وما بقي بين الناس من يجيد ويحسن، وما بقي بين الناس من يرضى عن الإجادة ويحمد الإحسان للمحسنين. والهجاء فن من فنون الشعر لابد من أن يبقى ما بقي في الناس من يسيء وما بقي في الناس من يحب نقدا المفسد وتقويم المسيء. وقل في مثل ذلك في غير المدح والهجاء من هذه الفنون التي طرقها القدماء من العرب وغير العرب لا ينبغي أن تزول ولا أن تهجر، وإنما ينبغي أن تتطور لتلائم غيرها من أساليب الحياة العقلية والفنية التي يحياهاالناس على اختلاف البيئات والعصور.\nولكني وقفت مفكرا بعض الشيء عند هذا التعريف الذي أراد العقاد أن يعرف به الشعر حين يقول: (وان من أراد أن يحصر الشعر في تعريف محدود لكمن يريد أن يحصر الحياة نفسها في تعريف محدود، فالشاعر لا ينبغي أن يتقيدالا بمطلب واحد يطوي فيه جميع المطالب، وهو (التعبير الجميل عن الشعور الصادق) وكل ما دخلفي هذا الباب، باب التعبير الجميل عن الشعور الصادق، فهو شعر وان كان مديحا أو هجاء أو وصفا للإبل والأطلال وكل ما خرج عن هذا الباب فليس بشعر وان كان قصة أو وصف طبيعة أو مخترع حديث).\nفالشعر عند العقاد كالحياة ليس إلى حصره ولا إلى تحديده من سبيل، أو هو كالحياة يحصر ويحدد إذا أمكن حصر الحياة أو تحديدها. ولكن العقاد بعد ذلك يعرف الشعر بأنه التعبير الجميل عن الشعور الصادق وهو بهذا التعريف نفسه قد حدد الشعر وجعله أضيق من الحياة. فليست الحياة كلها تعبيرا جميلا عن شعور صادق بل في الحياة شعور غير صادق يعبر عنه تعبير غير جميل، وفيها شعور كاذب يعبر عنه تعبيرا جميلا، وفيها شعور صادق يعبر عنه أحيانا تعبيراً جميلا وتعبيرا غير جميل. وإذا فليس الشعر كالحياة لا سبيل إلى حصره بل ليس الشعر كالحياة يحصر كما تحصر الحياة ويحدد كما تحدد الحياة. وإنما الشعر لون من ألوان الحياة وتحديده ليسمستحيلا ولا عسيرا وآية ذلك أن العقاد نفسه قد حاول هذا التحديد فعرف الشعر بأنه التعبير الجميل عن الشعور الصادق وجعل كل ما يدخلفي هذا الباب شعرا مهما يكنجوهره وكلما يخرج من هذا الباب لم يجعله شعراً مهما يكن شكله وصورته وموضوعه.\nوأظن إن العقاد لم يوفق في هذا التعريف فماذا أراد بالتعبير الجميل اهو المنظوم أو المنثور؟ أم هما المنظوم والمنثور معاً؟ فان تكن الأولى فقد يدخل في تعريف الشعر من الكلام ما ليس منه وإن تكن الثانية، فقد يخرج الشعر المنظوم كله من هذا التعريف، وإن تكن الثالثة فكل كلام جميل يصف شعورا صادقا فهو شعر. وإذا ففيما تقسيم الكلام إلى شعر ونثر؟. سيقول العقاد إن هذا التقسيم قديم لا غناء فيه ولكن العقاد نفسه لم يسم نثره شعرا ولم يطلق لفظ الديوان الا على كلامه المنظوم. ووحي الأربعين فيما اعلم نظم كله لا نثر فيه الا الشرح والتفسير. فالتعريف إذا من هذه الناحية بعيد كل البعد عن الدقة التي يعرف بها العقاد. ويزداد هذا البعد إذا توسعت بعض الشيء في معنى التعبير الجميل، والموسيقى تعبير جميل، والغناء تعبير جميل. فكل فن جميل إذا، فهو شعر، وهذا كلام يقوله الكتاب حين يتجوزون أو حين لا يحرصون على التحقيق. فأما إذا أرادوا الإصابة والدقة فلا بد لهم من أن يلاحظوا فيه الوزن والقافية أو الوزن دون القافية أو الانسجام الموسيقي على كل حال. وهذا الشعور الصادق ما هو وما عسى أن يكون وهليطمئن العقاد حقا إلى أن كل ما يصفه الشعراء فيجيدون وصفه إنما هو نتيجة لشعور صادق حقا، أليس من الشعراء من يجيد الوصف لطائفة من العواطف، لا يجدها ولا يشعر بها شعورا صادقا وإنما هو يعرفها ويحسن معرفتها ويواتيه الفن فيجيد وصفها ويعبر عنها تعبيراً جميلا. وأظن العقاد يوافقني على إن المعرفة الجيدة شئ والشعور الصادق شئ آخر. والعقاد يعرف من غير شك هذا المثل الذي ضربه ارسطاطليس لبراعة الشعراء في التناقض وهو مثل بندار حين طلب إليه أن يمدح بغلا ولميعجبه الأجر، فاستكبر وذم البغل. فلما ضوعف له الأجر، جعل هذا البغل فرساً ذات جناحين. ومن المؤكد أن بندار لم يكن يشعرشعورا صادقا لا بمحاسن هذا البغل ولا بعيوبه وإنما كان يعرف هذه المحاسن والعيوب، وأعانه فنه فصورها تصويرا بديعا.\nوكلنا يعلم إن الشعراء والخطباء يروضون أنفسهم على مدح الشيء وذمه، فيجيدون في المدح والذم جميعا ويعبرون عنهما تعبير جميلا دون أن يكون شعورهم بها صادق من غير شك، أو كاذبا من غير شك، وإنما هي البراعة الفنية الخالصة. وإذا فصدق الشعور قد يكون مزايا الشعر ومحاسنه، ولكنه لن يكون ركنا من أركان الشعر ولو قد جعلنا صدق الشعور ركناً من أركان الشعر لأسقطنا أكثر الشعراء من تاريخ الأدب في جميع اللغات. ولم يخطئ القدماء حين قالوا أن أعذب الشعر أكذبه. ولم يخطئ ارسطاطليس حين أباح للشعراء ما لم يبح للخطباء من الإسراف والإغراق. فلا بد إذا من ان يحقق العقاد تعريفه هذا للشعر ومن أن يحقق جزأيه جميعاً. ومع ذلك فهلل يصدق هذا التعريف على وحي الأربعين بحيث نستطيع أن نقول إن هذا الديوان كله تعبير جميل عن شعور صادق.\nأما إن شعور العقاد بكل ما وصفه في ديوانه صادق فشيء أحسه في قوة لا تقبل الشك ولا الريب، ولكن بالقياس إلى بعض الأبواب. بالقياس إلى هذه الأبواب التي تظهر فيها شخصية العقاد ظهورا واضحا كل الوضوح. بالقياس إلى باب الغزل، مثلا هذا الذي تظهر فيه للعقاد شخصية خفية الظل جداً، حلوة الروح جداً، محبة للحياة جداً، مقبلة على اللذة جداً، في حب لها واقتصاد فيها. انظر إلى هذه الأبيات:\nياله من فم ... يالها من شفة!\nيا لشهد بها ... كدت أن أرشفه\nيا لزهر بها ... كدت أقطفه\nحلوة ويحها! ... غضة مرهقة\nحسرتي بعدها ... حسرة متلفة\nألست ترى فيها شخصية تحب الحياة وتكلف بها، وتحب اللذة وتوشك أن تسرع اليها، لولا أن شيئاً يصدها عنها صداً ويردها فترتد كارهة آسفة. وانظر إليه كيف وفق إلى الإبداع في تصوير هذه المعاني السهلة المألوفة، في لفظ جميل عذب كله أنيق، وكيف استطاع أن يصور من وراء هذه المعاني اليسيرة المألوفة، التي يجدها الناس جميعاً، ويراها الناس جميعاً، معنى آخر ليس يسيراً، ولا مألوفاً ولا شائعاً بين الناس وإنما هو مقصور على الذين يسلطون العقل على الحس ويحكمون الإرادة في العاطفة، ويجدون لذة في الرغبة الحادة يمسكها الحرمان الشديد. فالعقاد مفتون بصاحبته، مفتون بهذا الفم وهذه الشفة، شديد الظمأ إلى شدها، شديد الميل إلى زهرها، يود ولكنه لا يفعل، ويكاد ولكنه لا يحقق. ويجد لذة قوية في هذا الحب، وفي هذا الحرمان، يخرج عن طور اللذة الغرامية المألوفة إلى طور اللذة الفلسفية الخالصة.\nفي هذه الأبيات تظهر شخصية العقاد كما هي خفية جداً تهفو إلى الجمال وتصبو إليه، رزينة جداً تؤثر أن يكون استمتاعها بالجمال عقليا لا إثم فيه ولا جناح.\nفي هذه الأبيات تظهر براعة العقاد ويظهر كل ما يملأ قلب العقاد من غناء، يجمع بين الحلاوة والقوة، ويغري المغنين بتلحينها. في هذه الأبيات يتحققتعريف العقاد للشعر فهي تعبير جميل عن شعور صادق.\nوقل مثل هذا في هذين البيتين وهما عندي من اجمل الشعر وأرقاه، وهما عندي يمثلان العقاد تمثيلا صادقا. يمثلان جموحه وتمرده، ويمثلان وداعتهوطمأنينته.\nلا أرى الدنيا على نور الضحى ... حبذا الدنيا على نور العيون\nهي كالراووق للنور فلا ... صفو الا صفوها العذب المصون فانظر إليه كيف نفر وشذ وجمح في الشطر الأول من البيت الأول. فلم ير الدنيا على نور الضحى كما يراها الناس جميعا، ولم يألفها على هذا النور كما يألفها الناس جميعا. ثم انظر إليه كيف ثاب وأناب وهدأ واطمأن وأحب هذه الدنيا، ولكن في نور العيون بعد أن اختصرت وهذبت ونفيت عنها الأعراض، واستبقيت منها الخلاصة الخالصة والصفو الذي برئ من كل كدر، حبذ الدنيا على نور العيون. ثم انظر إليه كيف فسر حبه لهذه الدنيا المصفاة في هذا البيت الجميل:\nهي كالراووق للنور فلا ... صفو الا صفوها العذب المصون\nفالعقادفي هذين البيتين لا يحب الدنيا المبتذلة التي يرخصها نور الضحى ويبيحها للناس جميعاً. وإنما يحب الدنيا المصونة الممتازة التي يحتويها نور العيون ولا يبيحها الا لطبقة خاصة من الناس هم الشعراء.\nفإذا أردت، ويجب أن تريد دائماً مع العقاد، أن تتجاوز هذا المعنى الظاهر الذي يفهمه كل ذي حظ من الأدب، إلى الرمز الذي يريد إليه العقاد. وإذا ذهبت، ويجب أن تذهب دائماً مع العقاد، مذهب الرمزيين الذين يدلون بالقليل على الكثير وبالواضح على الخفي، فسترى إن هذين البيتين على قلتهما وقصرهما وضيقهما يسعان كل شيء ويصوران نفس الشاعر ونظرها إلى كل شيء. فالعقاد لا يحب الابتذال وإنما يحب الامتياز. ولا بأس عليه من ذلك ولا جناح عليه فيه، فالشاعر الذي يستحق هذا الاسم أرستقراطي بطبعه، وان كان أقدر الناس على تصوير الديمقراطية وفهمها وامدادها بالحياة.\nوأكاد لا أشك في أن شعور العقاد صادق في كل هذا الباب من الديوان، ولو أني ذهبت أحلل الجيد من هذا الباب، وكله جيد، لما فرغت من التحليل في فصل ولا في فصول. وكم كنت أود لو أتيح لي أن أقف عند هذه القصيدة البديعة التي يسميها العقاد (المعاني الحية)، أو عند هذه الآية الشعرية التي يسميها العقاد (الغزل الفلسفي). أو عند هذه الآية الأخرى من بين الموشحات وهي التي سماها العقاد (ليلة البدر). فقد أجتمع للعقاد في هذه القصائد الثلاث من محاسن الشعر الرائع ما لم يجتمع له في غيرها من قصائد هذا الديوان. أجتمع له صدق الشعور وعلوه وصدق التصوير ودقته، وصدق الحس وامتيازه، وجمال اللفظ الذي لا غبار عليه، وأجتمع له التوفيق إلى المعاني النادرة التي قلما يقع عليها الشعراء عندنا، والمهارة في تأدية هذه المعاني بحيث يخدع عنها القراء والسامعين فيخيل إليهم أنهم يقرءون أو يسمعون شيئا مألوفا. وهم يقرءون ويسمعون كلاما من أندر الكلام وأنفسه وأعلاه. كلاما لا يصدر إلا عن شاعر حقا. أجتمع له في هذه القصائد جمال التعبير وصدق الشعور، وكاد يجتمع له جمال التعبير وصدق الشعور في كلهذا الباب لولا ألفاظ تنبو عن سمعي وأحسبها تنبو عن سمع كثير من الناس كلفظ المأرف في قوله:\nلك وجه كأنه طابع الصد ... ق على صفحة الزمان المأرف\nفلست ادري لماذا لا أحب هذه الكلمة في هذا البيت، ولما اشعر بأنها قلقة لا تستقر في مكانها الا كرها، ولما اشعر بأنها صغيرة ضئيلة بالقياس إلى الزمان. وكلفظ الطين الذي أنكره غيري من النقاد على العقاد في قوله في القبلة:\nفأنا لا أناقش في المعنى ولا اعتدي عليه بمحاولة إفساده أو الغض منه. ولكن ذوقي هذا الذي تأثر بأدبنا العربي القديم ينفر، بل يفر من هذا الطين الذي يقرن بالقبلة. وأنا أفهم إن يعتذر الشاعر بصحة المعنى ودقته وامتيازه وارتفاعه من مألوف الناس، ولكني مع ذلك لا أطمئن إلى هذا الطين الذي تقرن به القبلة، أو يقرن بها. وهنا تظهر خصلة من خصال العقاد التي تميزه من غيره من الشعراء المعاصرين. فهو من شعراء المعاني الذين يحرصون اشد الحرص على تصحيح معانيهم وتجويدها وتميزها والارتفاع بها عن المألوف، ولكنهم لا يتكلفون مع الألفاظ ما يتكلفونه مع المعاني من تخير وتدقيق في التخير ومن تحرج وغلو في التحرج. هم اتباع المعاني وهم يزعمون أن الألفاظ يجب أن تتبعهم وان تدين لهم، وهم لا يطلبون إلى الألفاظ الا أن تؤدي لهم معانيهم وتعرب عنها إعراباً صحيحاً لا لبس فيه. فان أتيح لها مع ذلك أن تكون جميلة جذلة ورقيقة وعذبة فذاك وإلا فليس عليهم بأس ولا جناح. ولكن العقاد خليق بإحدى اثنتين: فإما أن يصلح تعريفه للشعر فلا يشترط جمال التعبير وإما أن يصلح مذهبه في الشعر فيكون احرص على تجويد اللفظ وتجميله وتزيينه في السمع والقلب مما هو الآن. وأنا أؤثر له الثانية، فليس من الحق في شيء أن الشعر يستطيع أن يستغني عن جمال اللفظ بجمال المعنى وروعته ولعله يستطيع أن يستغني بجمال اللفظ عن جمال المعنى أحياناً. فالشعر موسيقى أولا، وهو إذا متجه إلى السمع، فإذا استطاع، أن يخدع السمع بجمال اللفظ وانسجامه، فقد يستطيع أن يخدع القلب والعقل وقد يستطيع أن يكتفي بالسمع وحده. والخير كل الخير أن يوفق الشاعر إلى الملائمة بين جمال اللفظ وجمال المعنى. والعقاد يوفق إلى هذه الملائمة كثيراً ولكنها تخطئه أحياناً.\nتخطئه حين ينسى نفسه، ويعمد إلى الفلسفة ويريد أن يكون فيلسوفاً موضوعياً إن صح هذا التعبير، يعرض علينا الآراء الفلسفية في نفسها ومن حيث هي دون أن يبعث فيها شيئاً من شخصيته، أو من حياته كأنه العالم يقرر أصلاً من أصول العلم أو قانوناً من قوانينه. في هذه الحالة يتقن العقاد معانيه، ويصححها تصحيحاً لا غبار عليه. ولكن هذا الإتقان والتصحيح يستغرق جهده أو أكثره، ولا يكاد يبقي له الا ما يمكنه من النظم. وإذا شاعرنا مفكر من الطبقة الأولى ولكن نظمه يشبه نظم أبي العلاء، تنقصه السلاسة والنصاعة وصفاء الديباجة، وهذا الانسجام الذي يخلب سمعك ويملك عليك أمرك ويجعلك نهباً للشاعر يلقي في روعك ما يشاء.\nكل هذه الخواطر تخطر لك حين تقرأ القسم الأول من وحي الأربعين. وأحب أن أكون منصفاً فلا يكاد الإنسان أن ينظر في هذا الديوان وفي غيره من دواوين العقاد، حتى يعجببالشاعر إعجاباً لا حد له، لأنه رفع نفسه ورفع الشعر معه إلى عالم لم يتعود شعراء العرب أن يعيشوا فيه، لا أكاد استثني منهم الا أبا العلاء. فالموضوعات التي يقصد إليها العقاد وينظم فيها الشعر موضوعات عالية كلها رفيعة، حتى إذا هبط العقاد إلى حيث يعيش الناس وشاركهم فيما تعودا أن يقرضوا الشعر فيه من الفنون لم يلبث أن يرتفع بهذه الفنون، ويحلق بها في جو لا يكاد يرقى إليه الطرف. وأكاد اجزم بأن العقاد لو استقامت له الألفاظ وأسمحت له اللغة، لمااستطاع أحد في هذه الأيام أن يساميه. ولكن لغته لا تمكنه من الأسف الشديد من أن يستمر محلقاً في الجو بل تثقل عليه وتثقل على معانيه وتضطره إلى الهبوط، فيهبط ومن حقه ان يظل عالياً. وهل يأذن العقاد في أن أنكر عليه خصلة أخرى في وحي الأربعين وهي هذه الشروح التي يقدمها بين يدي طائفة من قصائده الفلسفية والتي تترك في النفس أثراً مؤلماً ثقيلاً إلى حد ما، وتخيل إلى القارئ إن الشاعر قد تخير بعض الموضوعات الفلسفية التي طرقها الناس من قبله وأتقنوها بحثاً ودرساً فنظمها، ونظمها في غير توفيق إلى الوضوح فقدم هذا الشرح بين يديها وجعل شعره أشبه بالمتون منه بالشعر حقاً.\nإن الذين يقرءون شعر العقاد ويذوقونه هم المثقفون المستنيرون، الذين تعودا أن يقرءوا الشعر وأن يفهموه، وأن يقرءوا شعراً أصعب من شعر العقاد وأشد منه إمعاناً في الغموض، فيستطيع العقاد أن يحسن بهم الظن وان يخلي بينهم وبين شعره ليفهموه كما يريدون وكما يستطيعون. وليسس على العقاد بأس أن يفهم شعره أحياناً على غير ما أراد هو فمن يدري. لعله أن يكون هو مخطئا وأن يكون قارئه مصيباً، ومن يدري لعله يعود إلى شعره يقرأه فيفهم منه غير ما كان أراد، قد يكون هذا عيباً في النثر ولكنه مزية من مزايا الشعر الرائع، ولو أن لي أن اقترح على العقاد لطلبت إليه أن يلغي هذه الشروح الفلسفية في الطبعة الثانية من هذا الديوان، إن لم تكن قد تمت. فأني اعلم أن الطبعة الأولى قد نفذت منذ حين.\nولست أدري لما لا أريد أن أقف، وأن أختم هذا الحديث دون أن آخذ العقاد بملاحظة أخرى أود أن يقدرها ويفكر فيها، وهي: أن التجديد في الشعر يتناول الألفاظ ويتناول المعاني من غير شك، ولكنه خليق أن يتناول الوزن أيضاً فلكل نفس مذهبها في التفكير، ومذهبها في التعبير، ولكلل نفس موسيقاها أيضاً. وإذا صدق هذا بالقياس إلى الأفراد فهو صادق بالقياس إلي الأجيال. والعقاد يعلم إن كل نهضة في الشعر خليقة بهذا الاسم تستتبع تغييرا في الوزن، واستحداثاً لفنون جديدة من التوقيع. كان ذلك في شعرنا العربي في الشرق وفي الأندلس. وكان ذلك في غير شعرنا من الأمم، وكنت أحب أن يكون ذلك في شعرنا الحديث، وكنت احب أن يكون العقاد من السابقين اليه، ولست يائسا من ذلك فان العقاد رجل خصب النفس قوي الحس دقيق الشعور واخلق بمن تجتمع له هذه الخصال، ويكون له معها خيال قوي بعيد المدى أن يجدد في الشعرفيحسن التجديد، وان يتجاوز التجديد في الألفاظ والمعاني إلي التجديد في الأوزان والقوافي.\nاعترف بأني قرأت وحي الأربعين مرتين وأني أود لو أقرأه مرة ومرة، وأني واثق بأني سأجد في قراءته المقبلة من اللذة والمتاع ما يجعلني فيها راغبا وعليها حريصاً.\nأهي المصادفة التي أردت أن أتحدث عن العقاد وعن هيكل في مقال واحد، أم هو تشابه قوي أو ضعيف بين هذين الأديبين دعاني إلى أن اجمع بينهما في هذا الفصل، وإن كان الاختلاف بينهما شديدا مغرقا في الشدة.\nأما الذي لا اشك فيه فهو إن ظهور ثورة الأدب ليس هو الذي دعاني إلي الجمع بين هذين الأديبين فقد كنت أستطيع أن افرد لكل واحد منهما فصلاً ولعلي لو فعلت أرحت القارئ وأرحت نفسي من الإطالة ولعلي لو فعلت فرغت لكل واحد منهما فوفيته بعض حقه من النقد والثناء. ولكني وجدت نفسي مدفوعاً إلى أن انظمهما في سلك واجمعهما في فصل. وابحث بعد ذلك عما دفعني إلى هذا. وأظن انه الشعور الذي كنت أجده حين كنت انتقل من شعر العقاد إلى نثر هيكل، ومن نثر هيكل إلى شعر العقاد. فقد كان يخيل ألي أني انتقل بين أديبين مختلفين غاية الاختلاف. وإنما كنت انتقل من شعر كثيراً ما يشبه النثر إلى نثر كثيرا ما يشبه الشعر وكلاهما يمتاز بالخصب والثروة والعمق وكلاهما يمتاز بهذه الديباجة التي ينقصها الصفاء في كثير من الاحيان، وكلاهما يمتاز بإيثار المعاني وإعمال الألفاظ إلى حد بعيد. وهل أنا في حاجة إلى أن اصف هيكلا، واحمد فيه قلبه الزكي وعقله القوي، وبصيرته النافذة وفهمه الصحيح لحقائق الأشياء التي يعرض لها بالبحث والدرس. وهل أنا في حاجة إلى أن اصف هذا الخصب المدهش الذي يحار الإنسان في وصفه وفي تصويره، كلما فكر في هذه الجهود الهائلة التي يبذلها هيكل في غير انقطاع ولا تواني ولا فتور، والتي تستطيع مع هذا كله أن تحتفظ بقوة متشابهة لا يكاد يظهر فيها التفاوت ولا يكاد يعرض لها الضعف، فهيكل صاحب صحيفة يشرف عليها ويدير امورها، ويكتب فيها فصلا في كل يوم على اقل تقدير، وهو عضو في حزب سياسي يشارك زملائه فيما يعملون ويتحدث إليهم كل يوم في السياسة، إذا كان الصباح، وإذا كان المساء. وهو أديب يقرأ فيكثر القراءة وينوعها ويحسن تنويعها. يقرأ في الأدب العربي، ويقرأ في الأدب الانكليزي، ويقرأ في الأدب الفرنسي، ويقرأ في السياسة، ويقرأ في التاريخ، والغريب انه لا يكره أن يقرأ في علوم القانون وإن كان من رجال القانون وهو على هذا كله يكتب في الأدب في موضوعات مختلفة منه، يكتب في الأدب الإنشائي فإذا هو يصف فيبدع في الوصف، وإذا هو يقص فيجيد القصص، ويكتب في الأدب الوصفي فإذا هو ينقض الشعر وينقض النثر، ويوفق في هذا النقد إلى خير ما يطمع فيه الناقدون، وهو على هذا كله أب وزوج لا يبخل على أسرته بحقها عليه وهو صديق لا يبخل على أصدقائه بحقوقهم عليه. وهو رجل له مكانته الظاهرة في حياتنا الاجتماعية والسياسية، وهو ينهض بما تستتبعه هذه المكانة من حقوق وواجبات. الغريب مع هذا كله أنك تلقاه فإذا هو رجل هادئ مطمئن كأنه أفاق منذ حين قصير من نوم مريح، فهو لم ينشط كل النشاط بعد ولكنه بعيد كل البعد عن الخمود والفتور، ولا تكاد تتحدث إليه دقائق حتى يفتنك ويروعك فكأنك تتحدث إلى جني ولكنه جني عذب الروح لذيذ الحديث.\nهذا هو هيكل. فالذي لا يقضي الإنسان عجبا من قدرته على الإنتاج المتصل، في السياسة وفي أي سياسة، في الأدب وفي أي أدب، دون أن يظهر عليه ضعف أو إعياء أو شئ يشبه الملل.\nأصبحت ذات يوم لا أكاد اسم صاحبي يتلو علي صحيفة من صحف الصباح الا سمعت إعلانا في هذه الصحيفة عن كتاب لهيكل جديد هو (ثورة الأدب) وكان الإعلان أمريكيا لا عهد لهيكل بمثله. فهيكل من انشط الناس في الأدب والسياسة ولكنهم من أشدهم فتورا في الإعلان. فقلت يجب أن يكون هيكل قد تغير ذلك فليس عهدي به بعيدا، يجب أن يكون شيء من حوله قد تغير، يجب أن يكون الله قد رزقه عفريتا في الإعلان كما هو عفريت في الإنتاج. وما هي الا ساعة أو ساعتان حتى اقبل رسول يحمل ألي نسخة من الكتاب. وكنت اعرف هيكلا بطيئا في إهداء كتبه وكثيرا ما لمته في ذلك، وكثيرا ما أسرفت في الإلحاح لأظفر بنسختي مما كان يصدر من الكتب. فلم ازدد أمام هذه السرعة وهذا النظام الا دهشا، وما زلت إلى الآن دهشا لأني لم افهم بعد مصدر هذه السرعة وهذا النظام في الإهداء والإعلان. ومهما يكن من شئ فقد أسرعت فأعلنت كتاب هيكل إلى الناس في الكوكب كما أعلنته الصحف الأخرى، ثم أسرعت فبدأت في قراءة الكتاب. ولم يخفني عنوانه، أما لأن صديقي هيكلا لا يخيف مهما يثر، وأما لان الثورة مهما تكن لا تخيفني. ولم احتج إلى هذا التفسير الذي خيل إلى هيكل انه محتاج اليه، ليفهم الناس عنه هذا العنوان. فأي غرابة في أن يسمي أي كتاب في الأدب الآن (ثورة الأدب). وهل حياة الأدب العربي في هذه الأيام الا ثورة متصلة. نحن ثائرون حين ننشئ ونحن ثائرون حين نصف ونحن ثائرون حين ننقد. كل إنتاجنا الأدبي ثورة حتى الذين يسمون أنفسهم محافظي ويلحون في المحافظة ويتمدحون بها ويبتغون بها الوسيلة عند الذين يحبونها ويستغلونها. هؤلاء أنفسهم ثائرون يفرون من القديم الذي يحرصون عليه، يريدون أن يؤيدوه فإذا هم يجددونه ويغيرونه ويكفي أن تقرأ حتى في نور الإسلام وهي المجلة الرسمية للأزهر. فسترى فيها ثورة ومحاولة للتجديد، وحرصا على أن يظهر شيوخ الأزهر حين يفكرون ويكتبون ملائمين للعصر الذي يعيشون فيه. حياتنا الأدبية كلها ثورة إذا وكل كتاب نكتبه في الأدب فهو ثورة الأدب، لذلك لم اقف طويلا عند العنوان وإنما أسرعت فمضيت في قراءة الكتاب.\nلم أجد في الكتاب شيئا جديداً وأرجو أن الا يغضب هيكل فالكتاب كله جديد ولكني أعرفه لا لأني قرأت كثيرا من فصوله حين نشرت في السياسة اليومية أو الأسبوعية بل لأني قرأته وسأقرأه كله في هيكل كما لقيته أو تحدثت إليه. فالكتاب صورة مطابقة اشد المطابقة وأصدقها وأجملها لنفس الكاتب. تقرأ في الكتاب فترى هيكلا وتسمع له وقد تنكر الرأي من آرائه فتهم بأن تتحدث بإنكارك هذا إلى هيكل كأنه جالس إليك تراه وتسمع منه وتريد أن تأخذ معه في الحديث. ليس في الكتاب شئ جديد وهو لذلك من اخطر الكتب واشدها غدرا لك ومكرا بك تمضي فيه فيخيل إليك انك تمضي في كلام مألوف ولكنك لا تكاد تفكر قليلا فيما تقرأ، أو لا تكاد تلح في القراءة، حتى يفتح لك هذا الكتاب أبواباً ويبسط أمامك آفاقا ما كنت تعرفها أو تفكر فيها من قبل وإذ كل شئ جديد، وإذ كل شئ طريف، وإذا الكاتب يخدعك ويمكر بك وان لم يرد خداعاً ولا مكراً.\nأريد أن أعطي قارئ الرسالة فكرة دقيقة عن هذا الكتاب بشرط أن لا ألخصه ولا أحلله لا لأني لم اقرأه كما ظن هيكل بصديقنا المازني بل لأن تلخيصه يفسده ويذهب بجماله وقيمته الصحيحة وكيف تلخص في فصل واحد كتاباً يتناول التجديد والتقليد في الأدب ويتناول القصص والتمثيل ويتناول الأدب القومي ويحاول الإنتاج في هذا الأدب القومي، كيف تريد أن تلخص هذا الكتاب على اختلاف ما فيه من ثمرات وألوان. لقد حاول صديقنا المازني أن يلخصه فلم يوفق ولولا أن هيكلا شك في قراءته للكتاب لما تكلف المازني هذه المحاولة. أريد أذن أن أعطي قارئ الرسالة فكرة دقيقة عن هذا الكتاب دون أن ألخصه، ولعلي أوفق إن لاحظت أن لهذا الكتاب ناحيتين فهو تاريخ صحيح دقيق للأدب العربي المصري في هذه الأعوام الأخيرة من جهة وهو فلسفة أدبية رفيعة موضوعها أدبنا الحديث من جهة أخرى. فإذا كنت تريد أن تعرف كيف نشأت الخصومة عندنا بين القديم والجديد وكيف تطورت والى أين انتهت وما المؤثرات المختلفة التي ألحت عليها فقوتها حيناً وأضعفتها حيناً آخر، وإذا كنت تريد أن تعرف مقدار ما كسبنا من أنفسنا من شخصية قوية أو ضعيفة في فنون الأدب على اختلافها في الشعر والنثر رسائل وقصصا وتمثيلا. وإذا كنت تريد أن تعرف الصورة التي نرسمها لأنفسنا من الأدب القومي، والحقيقة التي استطعنا أن ننتهي إليها من هذا الأدب فأنت واجد هذا كله في هذا الكتاب. وأنت واجد في هذا كله قصصاً هيكلياً ممتعاً بديعاً. ثم إذا كنت تريد أن تجعل الأدب موضوعاً للتفكير والفلسفة كما يجعل الفلاسفة الطبيعة وما بعد الطبيعة موضوعاً لفلسفتهم وتفكيرهم فيحللون ويعللون ويشرحون ويفسرون ويتنبئون فستجد هذا كله في هذا الكتاب. فقد حلل هيكل وعلل، وقد شرح هيكل وفسر، وقد أرخ هيكل وتنبأ، ووفق هيكل إلى كثير جدا من الحق في هذا كله.\nاظلم هيكلا واظلم نفسي إن قلت أن إعجابي بكتابه يمكن أن يحد فهو مرآة صافية نقية صادقة لحياتنا الأدبية منذ وضعت الحرب الكبرى أوزارها ولكني أظلم هيكلا، وأظلم نفسي إن قلت أني راض عن كتابه كل الرضا، مقر بكل ما جاء فيه. فبين هيكل وبيني خصومة قديمة ما أرى أنها تنتهي لأنه لا يريد أن ينهيها. ولغة هيكل هي موضوع هذه الخصومة. فهيكل من أصحاب المعاني بين الشعراء، وهيكل يهمل لغته إهمالا شديدا ويتورط في ألوان من الخطأ واضطراب الأسلوب، يدنيه أحيانا من الابتذال، والغريب انه لا يضيق بذلك ولا يجد به بأسا، ولا يعترف بأنه يسيء إلى نفسه والى أدبه معا. ولست أريد أن أحصى عليه هذه العيوب ولا أن اضرب لها الأمثال فهو لا ينكرها ولا يراها عيوبا، ولعله يتمدح بها أحيانا وهو مخطئ من غير شك. فان من المؤلم أن تبدو معانيه الجميلة الرائعة في ثياب رثة بالية في كثير من الأحيان. وهيكل كالسيل إذا عرض لموضوع اندفع فيه فجاء بالجيد الكثير ولكنه لا يسلم أحيانا من الغثاء. فكثيرا ما يتورط في الخطأ لأنه يسرع ولا يتكلف التحقق والتثبيت في بعض مسائل التاريخ. أنظر إليه في المقدمة يريد أن يذكر الأوديسا فيذكر الإلياذة ويضيفها إلى اليونان. والإلياذة هي قصيدة فرجيل، وهيكل يعلم ذلك حق العلم ولكنه نسى وصحح كتابه ولم يخطر له أن يتحقق مما يكتب. وانظر إليه في موضوع آخر حين يذكر تحرر الفرنسيين من آثار اليونان والرومان في القرن السابع عشر، كيف يذكر لابروير وموليير وهو يعلم حق العلم أن أولهما تأثر من غير شك بتيوفرايست، وإن الثاني تأثر من غير شك بتيرانس وبلوت. وتستطيع أن تأخذ هيكلا بطائفة غير قليلة من هذا الخطأ الذي مصدره الإهمال والسرعة، وشيء من الازدراء لتحقيق المحققين. ولو أني عرفت أن هيكلا يحفل بنقد الناقدين، أو نصح الناصحين لألححت عليه في أن يتخذ لفصوله الأدبية مصفاة، إن صح هذا التعبير، يصفى بها ما يكتب فيزيل منه الخطأ اللغوي ويزيل منه الإهمال في بعض الحقائق التاريخية.\nأمتفق أنا بعد هذا كله مع هيكل في آرائه كلها حول القديم والجديد؟ ما أظن الا إننا نتفق في أكثرها ونختلف في أقلها. ولعل اختلافنا أن يكون ناشئاً من شيئين أحدهما هذا الإهمال الذي آخذ به هيكلا. والذي يدفعه إلى المبالغة ويضطره إلى التقصير أحياناً. والثاني أن هيكلا رجل أديب، ولكن اشتغاله المتصل بالسياسة قد أثر في تصوره للأشياء وحكمه عليها بعض الشيء. فهو يسرف حين يسئ الظن بما يكتبه الأوربيون عنا حين يمسون حياتنا الأدبية، فما أظن أن (جيب) وأمثاله يتخذون السياسة وأهوائها مقياساً لدراساتهم الأدبية، وهو يسرف حين يحسن الظن بنا وبحظنا من الخيال وقدرتنا على الإنتاج. ولكنه رجل سياسي حين يكتب في الأدب، يريد أن يدافع عن مصر والشرق كما يفعل في السياسة، ويريد أن يرضي المصريين والشرقيين كما يفعل في السياسة. أما أنا فأريد أن أدافع عن مصر والشرق ولكن بشرط أن لا يورطني هذا في تغيير الحقائق العلمية أو مسها بشيء من التشويه ولو قليلا. فالحق آثر عندي من أي شئ ومن أي إنسان.\nأما بعد فمهما نأخذ به كتاب هيكل هذا، فلن نغض منه ولن يستطيع أحد أن ينكر أن هيكلا هو المؤرخ العربي للأدب العصري الحديث. وانه قد فرض بذلك نفسه، لا أقول على هذا الجيل وحده، بل أقول على الأجيال المقبلة أيضاً. وأنا واثق كل الثقة بأن كتابه هذا سيصبح من المصادر القيمة للذين يريدون أن يدرسوا أدبنا المصري في نهضته هذه الحاضرة.\nنقل عن "https://ar.wikisource.org/w/index.php?title=مجلة_الرسالة/العدد_10/الكتب&oldid=200896"


كيف يمكنك إلغاء حظر شخص ما على سناب شات (Snapchat)\nكيفية إلغاء حظر شخص على تطبيق Snapchat لنظامي التشغيل Android و iOS\nطريقة إلغاء حظر شخص ما على سناب شات (Snapchat)\nكيفية إلغاء حظر شخص ما على Snapchat:\nSnapchat هو أحد أشهر تطبيقات المراسلة في العالم. يستخدمه ملايين الأشخاص يوميًا للتواصل مع الأصدقاء والعائلة. لكن ماذا يحدث عندما تمنع شخصًا عن طريق الخطأ، لحسن الحظ بالنسبة لنا، سناب شات يجعل حياتنا أسهل. في هذه المقالة، سوف نعلمك كيفية إلغاء حظر شخص ما على Snapchat.\nيُعد حظر شخص ما على Snapchat طريقة لمنعه من إرسال لقطات لك أو رؤيتك في القصة. إذا قمت بحظر شخص ما، فلن يتمكن من رؤية لقطاتك أو قصصك. لذلك، إذا قمت بحظر شخص ما عن طريق الخطأ أو غيرت رأيك، فيمكنك ببساطة إلغاء حظره. تابع القراءة لمعرفة كيف، اقراء ايضا استرجاع حساب سناب شات بدون ايميل ورقم جوال في 2022.\nكيفية إلغاء حظر شخص على السناب شات في 2022\nSnapchat هو تطبيق يسمح للمستخدمين بإرسال الصور ومقاطع الفيديو التي تنتهي صلاحيتها بعد فترة زمنية محددة. يتضمن التطبيق أيضًا ميزات مثل المرشحات والتعليقات النصية وأدوات الرسم.\nتم إصداره في البداية لمستخدمي iOS و Android في عام 2011 من قبل ثلاثة طلاب في جامعة ستانفورد. في العام الماضي، كان لدى Snapchat ما يقدر بـ 100 مليون مستخدم نشط يوميًا يرسلون أكثر من 700 مليون صورة ومقطع فيديو يوميًا. هذا كثير من المحتوى، كيف يمكنك إلغاء حظر شخص ما على سناب شات.\nمن السهل معرفة سبب شهرة Snapchat. يتيح التطبيق للمستخدمين إرسال محتوى يختفي بعد فترة قصيرة من الوقت، وهو ما يبدو مثالياً لمشاركة الصور أو مقاطع الفيديو السخيفة مع الأصدقاء الذين لا يحتاجون إلى الحفظ إلى الأبد، أصبح Snapchat أيضًا وسيلة شائعة بشكل متزايد للشركات والمشاهير للوصول إلى جماهيرهم من خلال إنشاء حسابات يمكنهم من خلالها مشاركة محتوى حصري أو التواصل مع المعجبين، اقراء ايضا حسابات سناب شات مجانية تعمل بنسبة 100٪ مع نقاط Snap عالية 2022.\nأفضل طريقة لإلغاء حظر شخص ما على Snapchat؟\nيعد إلغاء حظر شخص ما على Snapchat أمرًا بسيطً، ولكن قد يكون محيرًا بعض الشيء إذا لم تقم بذلك من قبل. لحسن حظك، فقد أنشأنا إرشادات خطوة بخطوة ستساعدك على إلغاء حظر صديقك في أسرع وقت، كيف يمكنك إلغاء حظر شخص ما على سناب شات.\nللبدء، ستحتاج إلى فتح تطبيق Snapchat على هاتفك.\nبعد ذلك، انقر على أيقونة "الملف الشخصي" أعلى شاشتك.\nثم انقر على أيقونة "الإعداد".\nالآن قم بالتمرير لأسفل حتى ترى "محظور". تُظهر هذه الصفحة جميع الأشخاص الذين قمت بحظرهم على Snapchat.\nلاحظ أن هناك زرًا صغيرًا متقاطعًا بجوار كل اسم؟ انقر فوق هذا الزر لإلغاء حظر هذا الشخص.\nبعد النقر فوق الزر المتقاطع، ستظهر رسالة تأكيد. انقر على "نعم" لتأكيد رغبتك في إلغاء حظر هذا الشخص.\nوهذا كل شيء! لقد نجحت في إلغاء حظر صديقك على Snapchat.\nمن الآن فصاعدًا، لن تقلق بشأن حظر شخص آخر عن طريق الخطأ. استمتع بالدردشة وإرسال Snaps ذهابًا وإيابًا مع جميع أصدقائك!\nكيفية فك الحظر عن شخص ما على سناب شات (Snapchat)\nفي بعض الأحيان، قد لا ترغب في التحدث إلى شخص ما بعد الآن، أو ربما فعل شيئًا أزعجك. إذا حدث هذا، فقد يبدو حظرهم على Snapchat أفضل حل لأنه يمنعهم من إرسال Snaps إليك ورؤيتك في القصة. ومع ذلك، هناك بعض الأشياء التي تحدث عندما تحظر شخصًا ما:\nعندما تحظر شخصًا ما على Snapchat، فهذا يعني أنه لم يعد بإمكانه إرسال لقطات لك.\nلن تتمكن أيضًا من رؤية لقطات هذا الشخص في قصتك.\nإذا قمت بحظر حساب أحد المشاهير أو الشركة، فلن تتمكن بعد الآن من رؤية أي من محتوياتهم الحصرية.\nأسئلة وأجوبة حول كيفية الغاء حظر شخص ما على سناب شات\n1. كيف أعرف ما إذا كنت قد حظرت شخصًا ما على Snapchat؟\nأسهل طريقة لمعرفة ذلك هي فتح تطبيق Snapchat والانتقال إلى صفحة "المحظورة". يمكن العثور على هذه الصفحة بالتمرير لأسفل في علامة تبويب ملفك الشخصي والنقر على "محظور" كيف يمكنك إلغاء حظر شخص ما على سناب شات، اقراء ايضا كيفية استعادة خطك (Streak) على سناب شات في عام 2022.\n2. هل توجد أية طريقة لمشاهدة لقطات شخص قمت بحظره؟\nللأسف لا. عندما تحظر شخصًا ما على Snapchat ، فهذا يعني أن هذا الشخص لم يعد بإمكانه إرسال اللقطات إليك، ولن تتمكن بعد الآن من رؤية اللقطات الخاصة به في قصتك.\n3. هل هناك أي قيود على عدد الأشخاص الذين يمكنني منعهم؟\nلا، لا توجد قيود على عدد الأشخاص الذين يمكنك حظرهم على Snapchat. لذلك، لا تتردد في حظر أي شخص تحبه!\n4. هل يُخطرك Snapchat عندما يقوم شخص ما بحظرك؟\nلا ، لا يُخطرك Snapchat عندما يحظرك شخص ما. ومع ذلك، إذا فتحت صفحة "المحظورة" في ملفك الشخصي، فستتمكن من رؤية قائمة بجميع الأشخاص الذين قمت بحظرهم، كيف يمكنك إلغاء حظر شخص ما على سناب شات.\n5. هل يمكنني إلغاء حظر شخص ما خلال 24 ساعة بعد أن قمت بحظره؟\nنعم ، يمكنك إلغاء حظر شخص ما على Snapchat في أي وقت. ما عليك سوى اتباع التعليمات المذكورة أعلاه للقيام بذلك.\nتطبيق Snapchat هو وسيلة ممتعة وسهلة للتواصل مع الأصدقاء وأفراد الأسرة. ومع ذلك، من المهم أن تعرف كيفية استخدام ميزة الحظر بشكل صحيح في حال احتجت إليها في أي وقت، في هذا المقال، علمنا "كيفية إلغاء حظر شخص ما على Snapchat؟" في بضع خطوات بسيطة. نأمل ألا تحتاج أبدًا إلى استخدام هذه الميزة، ولكن من الجيد دائمًا أن تكون مستعدًا! استمتع باستخدام Snapchat وإرسال صور ومقاطع فيديو مرحة.\nكيف يمكنك إلغاء حظر شخص ما على Snapchat\nطريقة الغاء الحظر عن شخص محظور في سناب شات snap chat\nكيفية إلغاء حظر شخص على تطبيق Snapchat


على درجة الماجستير يمنحك الفرصة لمزيد من إما فهمك لسؤال معين أو خلع بطريقة مختلفة تماما باستخدام المهارات التي اكتسبت من شهادتك الجامعية السابقة.إدارة يشكل عنصرا أساسيا في إدارة ناجحة من أي عمل. وبالتالي، فإن القيام على درجة الماجستير في إدارة تحدد لك في لحياة مهنية ناجحة كمدير الأعمال.فرنسا حاليا بين أفضل 20 دول أداءا و الاقتصاد بسبب التعلم تعليمهم ممتاز موجهة نحو تحقيق النتائج أعلى. وتقدم معظم الدورات في الجامعات في اللغة الفرنسية. فرنسا لديها 60 عام و 100 الجامعات الخاصة.دوام جزئي برنامج ماجستير في إدارة في فرنسا, Alpes-Maritimes.احصل على معلومات عن الجامعة عن برامج الماجستير / الMBA واتصل بمكتب القبول خلال 3 نقرات. قراءة المزيد\n5النتائج في إدارة, Alpes-Maritimes


جراحة زراعة الثدي: ابتهاج بقرار محكمة ينتصر لنساء بحثن عن العدالة 10 سنوات | الأنوار الأسبوعية\nجراحة زراعة الثدي: ابتهاج بقرار محكمة ينتصر لنساء بحثن عن العدالة 10 سنوات\nفي صحة وحياة مايو 31, 2021\t16 زيارة\nأصدرت محكمة استئناف فرنسية قرارا بمنح تعويضات لآلاف النساء اللاتي كن ضحايا فضيحة شركة ( PIP- Poly Implant Prothèse) الفرنسية المصنّعة لحشوات سيليكون تستخدم في جراحة زراعة الثدي.\nوقالت نساء إنهن الآن مبتهجات ومرهقات أيضا بعد عشر سنوات من النضال من أجل حصولهن على العدالة.\nكما أيدت المحكمة حكما سابقا قضى بإهمال هيئة السلامة الألمانية (TUV Rheinland)، لكن الأخيرة قالت إنها عملت «بجد» وإنه يتوجب على النساء إثبات أنهن أجرين زراعة ثدي باستخدام منتجات ( PIP) كي يحصلن على تعويض.\nوكانت هذه الهيئة الألمانية قد منحت شهادة السلامة لدعامات السيليكون ذات عيوب للاستخدام في جراحات زراعة الثدي والمنتجة من قبل شركة (PIP) الفرنسية.\nوقد يكون لقرار المحكمة هذا تداعيات قد تطال آلاف الضحايا الأخريات حول العالم.\nوجان سبيفي هي واحدة من بين 540 امرأة بريطانية متأثرة بهذه القضية، وكانت قد خضعت لعملية زرع ثدي باستخدام منتجات (PIP) بعد استئصال ثديها بسبب إصابتها بالسرطان.\nوبعد سماعها القرار قالت إنها «مبتهجة ومرهقة. لقد كانت رحلة طويلة للغاية. أمضينا وقتنا في المحاكم وكان الأمر صعبا جدا علينا كنساء نواجه مشاكل صحية ولدينا أيضا مسؤوليات كثيرة – لقد أثرت PIP على حياتنا بأكملها.\nوكانت جان قد بدأت تشعر بألم في المفاصل وبوجع وبإرهاق عام بعد خضوعها لعمليات الزرع، وعند إزالة الدعامات علمت أن السيليكون كان يتسرب إلى جسدها.\nوقالت جان: «لا تزال عمليات زرع دعامات (PIP) التي أجريتها قبل 20 عاما تؤثر على حياتي وصحتي حتى اليوم. أعتقد أنني شعرت بالغضب كل يوم طيلة 20 عاما بسبب هذا».\nوقال أوليفييه أوميتري، المحامي الذي يمثل جان سبيفي ونحو 2700 امرأة أخرى في القضية الحالية، إن يوم إصدار الحكم كان يوما تاريخيا للضحايا وانتصارا لحقوق المرأة. كما أضاف إنه يتعين الآن على الشركة تعويض كل النساء اللاتي صدر الحكم القاضي بكونهن ضحايا.\nوقال «أنا سعيد للغاية بهذه النتيجة لجميع النساء اللاتي أمثلهن واللاتي انتظرن صدور هذا القرار طويلا وعانين لفترات طويلة».\nولكن لا تزال مئات النساء في بريطانيا ينتظرن قرارات قانونية بشأن قضاياهن وحقهن في التعويض.\nيمثل المحامي أوليفر ثورن 500 امرأة، وقال إن كثيرات لا يزلن يحتفظن بالدعامات داخل أجسادهن لأنهن غير قادرات ماديا على استبدالها ولهذا هن بحاجة للتعويض. ويقول: «يحتاج قطاع جراحة التجميل ككل للتوقف ورؤية ما حدث هنا. لقد حان الوقت لتغيير بعض الأمور».\nوقالت رئيسة الجمعية البريطانية لجراحة التجميل، ماري أوبراين، إنه يقع على عاتق الوكالة التنظيمية للأدوية في بريطانيا (MHRA) مسؤولية ضمان عدم حدوث فضيحة مماثلة بشأن عمليات الزرع مرة أخرى. وأضافت: «إن التكلفة البشرية ومعاناة كثير من النساء وعائلاتهن بعد جراحة الزرع أمر يدعو للقلق».\nودعم جراحو التجميل إنشاء سجل لعمليات زراعة الثدي لضمان سلامة المريضات، ونصحوا المريضات باستشارة جراحيهم إذا شعروا بقلق إزاء الأعراض المتعلقة بالزرع وبقراءة جميع مصادر المعلومات الموثوقة قبل الخضوع لجراحة زرع الثدي لأي سبب كان.\nوقالت امرأة أخرى تأثرت بالقضية هي نيكولا ماسون، والتي كانت دعامة السيليكون قد تمزقت داخل جسدها، إن قرار المحكمة كان «انتصارا، وكان مذهلا». وقالت لبرنامج (توداي) على راديو بي بي سي 4: «لقد انتظرنا هذا وقتا طويلا».\nوكانت نيكولا قد اكتشفت التمزق أول مرة عندما كانت حاملا بعد أن لاحظت وجود كتلة كبيرة تحت ذراعها. وقالت إن الأمر «كان صادما للغاية ولم يكن بإمكاني فعل أي شيء على الإطلاق».\nوفي نهاية المطاف أزيلت الغرسات لكنها تقول إن كتلة ضخمة من السيليكون بقيت تحت ذراعها ولا تزال توجعها. وتقول: «لا أعتقد أن أحدا يعرف الآثار طويلة المدى».\nفي الفترة ما بين عامي 2001 و 2010 صنعت غرسات السيليكون هذه التي لم تستوف المعايير المطلوبة من قبل الشركة الفرنسية Poly Implant Prothèse أو PIP.\nلكن صفّيت الشركة عام 2010 وحكم على مؤسسها لاحقا بالسجن بعد أن ظهر أن الحشوات كانت معبأة بسيليكون رخيص وصناعي غير صالح للاستخدام البشري.\nوتشير التقديرات إلى أن نحو 400,000 امرأة في أنحاء العالم قد استخدمن هذه الحشوات غير النظامية، وكانت دول أمريكا اللاتينية الأكثر تضررا، وكولومبيا على وجه التحديد؛ إذ يقدر عدد الضحايا بنحو 60 ألف ضحية. أما في بريطانيا، فيُعتقد أن 47 ألف امرأة قد تضررت.\nوقال محامون من الشركة الألمانية إنهم لا يتفقون مع قرار المحكمة الفرنسية بتحميل الشركة المسؤولية «ولو جزئياً». وأضافوا «تظهر الأدلة في هذه القضية بوضوح أن TUV Rheinland تصرفت بجدية امتثالا للتشريعات المعمول بها».\nوقالت الشركة إنها لم تدرك أبدا بأن غرسات الثدي المصنعة من قبل PIP لم تكن متوافقة من الشروط المطلوبة.\nومن المتوقع أن يكون للحكم تداعيات أوسع تشمل ما يقرب من 20 ألف امرأة أخرى، نصفهن بريطانيات، يتخذن إجراءات قانونية مماثلة في فرنسا.\nامرأة أخرى من المتضررات هي أليفي جونز لا تزال تتعافى في منزلها بعد إزالة حشوة PIP من جسمها الشهر الماضي، بعد أن أقنعها أحد الأصدقاء مؤخرا بإزالتها بعد سنوات طويلة من الإرهاق الشديد والألم المنهك.\nوتقول إن أسوأ ما في الأمر هو تساؤلها الدائم في السابق عن سبب شعورها بالمرض طوال الوقت: «لم أعرف ما الأمر، ما هذا المرض الغامض، لم أكن قادرة على ممارسة الرياضة. لم أشعر بالحياة، وكأن حياتي سرقت مني».\nوصُدم الجراح بما رآه عندما أزال إحدى الحشوات. كانت قد تقسّمت إلى قطع متعددة داخل جسمها مما أدى إلى تعريض جسدها للسيليكون الصناعي.\n«لست قادرة على تصديق أنه سُمح بزرعها داخلي. لا أعرف كيف تجاوزوا التشريعات. لكنني أشعر بالذنب لأنني عبثت بجسدي ولأنني وضعتها. لكن أكثر من يغضبني هو أن إنسانا ما قام بفعل ذلك بإنسان آخر.\nالسابق: الأمير هاري: كنت أفرط في الشرب لكي أتغلب على آلام فقدان والدتي الأميرة ديانا\nالتالي: 7 أشياء عليك فعلها عندما تعتذر.. «أنا آسف» لا تكفي


الرئيسية> عن QNB> غرفة الأخبار> تقييم سياسة ربط عملات مجلس التعاون الخليجي بالدولار الأمريكي\nالنشر على الإنترنت: الأحد, 6 ديسمبر 2015\nحافظت خمسة من دول مجلس التعاون الخليجي على ربط عملاتها بالدولار الأمريكي لعقود، فيما ظلت الكويت هي الدولة الخليجية الوحيدة التي تربط عملتها بسلة من العملات، لكن حتى في هذه السلة نجد أن الدولار الأمريكي هو الأرجح وزناً. إلا أن التراجع الحاد الذي طرأ مؤخراً على أسعار النفط قد أثار بعض التوقعات في سوق العملات حول إمكانية خفض دول مجلس التعاون الخليجي لعملاتها. لكن هذا الرهان ليس في محله على الأرجح وذلك لسببين. أولاً، يعتبر الربط بالدولار مفيداً على المستوى الاقتصادي بالنظر لهياكل اقتصادات دول مجلس التعاون الخليجي. ثانياً، هناك إرادة سياسية مدعومة بالوفرة في موارد دول مجلس التعاون للحفاظ على هذا الربط.\nولإدراك مزايا هذا الربط، من المفيد أن نفكر فيما كان سيحدث لو أن دول مجلس التعاون الخليجي كانت تعتمد على نظام سعر الصرف العائم. ففي هكذا سيناريو، كان تراجع أسعار النفط سيؤدي إلى انخفاض في قيمة العملات المحلية. وهذا ما حدث في بعض كبرى الدول المصدرة للنفط كروسيا والبرازيل التي تراجعت قيمة عملتيهما بواقع 71% و88% على التوالي مقابل الدولار الأمريكي منذ منتصف عام 2014. وحتى بعض الدول الأخرى المصدرة للنفط ولكن تعتمد بشكل أقل على الصادرات النفطية مثل كندا والنرويج شهدت تراجعاً كبيراً في قيمة عملاتها (25% و42% على التوالي خلال نفس الفترة).\nومن شأن انخفاض قيمة العملة أن يثير ارتفاعاً كبيراً في التضخم بالنظر إلى الحصة الكبيرة التي تستحوذ عليها السلع والخدمات المستورَدة في سلة المستهلكين. وهو ما تؤكده التجارب الدولية حيث تشهد أسعار المستهلك في البرازيل وروسيا تضخماً كبيراً. نتيجة لذلك، كانت البنوك المركزية في دول مجلس التعاون ستقوم برفع أسعار الفائدة لجذب رؤوس الأموال الأجنبية والحد من تراجع قيمة عملاتها والسيطرة على ارتفاع التضخم.\nعلى أثر هذا كله، كان النمو سيتأثر سلبياً بشكل شبه حتمي بسبب تراجع الاستهلاك الخاص نتيجة لتقلص القوة الشرائية للمستهلكين جراء ارتفاع معدلات التضخم. كما كان الاستهلاك سيصبح أقل جاذبية من الادخار بسبب ارتفاع أسعار الفائدة. وكان من شأن ذلك أيضاً تراجع الاستثمار نتيجة لارتفاع أسعار الفائدة. كما أن التقلب المتزايد في معدلات التضخم وأسعار صرف العملات الناجم عن نظام سعر الصرف العائم كان سيجعل من الصعب اجتذاب العمال الأجانب ورؤوس الأموال الأجنبية، وهما المحركان الرئيسيان للنمو في بعض دول مجلس التعاون الخليجي.\nتشير الحيثيات أعلاه بوضوح إلى فوائد النظام الحالي القائم على ثبات سعر الصرف، لكن البعض يجادل بأن انخفاض قيمة العملة كان بإمكانه أن يعزز القدرة التنافسية للصادرات ويدفع بعجلة النمو. وهذه حجة صحيحة بالنسبة لاقتصادات مثل كندا والنرويج، لكنها لا تنطبق على دول مجلس التعاون الخليجي لأن معظم صادراتها تنحصر في النفط والغاز، اللذين يتم تحديد أسعارهما دولياً وتقويمهما بالدولار الأمريكي. فعلى سبيل المثال، لن يجعل انخفاض قيمة العملة في دول مجلس التعاون الخليجي برميل النفط الخليجي أكثر جاذبيةً من برميل النفط الروسي. بطبيعة الحال، ومع تنويع دول مجلس التعاون الخليجي لصادراتها، يمكن لانخفاض قيمة العملة أن يفيد الصادرات غير النفطية. وفي حين تمكنت دول مجلس التعاون الخليجي من تنويع مصادر النمو الاقتصادي بعيداً عن النفط والغاز، إلا أن تنويع الصادرات ما زال متأخراً.\nبالنظر إلى أن نظام سعر الصرف الثابت مناسب لدول مجلس التعاون الخليجي، يبقى السؤال التالي هو : هل من المتوقع أن تحافظ دول مجلس التعاون على هذا الوضع؟ نعتقد أن الجواب هو نعم وذلك لسببين. أولاً، هناك إرادة سياسية والتزام للحفاظ على الربط نظراً لفوائده الاقتصادية للمستهلكين والاقتصاد ككل. ثانياً، هناك موارد مالية وافرة للحفاظ على ربط سعر الصرف. فقد نجحت دول مجلس التعاون الخليجي في مراكمة مدخرات كبيرة بالعملات الأجنبية خلال الطفرة النفطية الأخيرة، وبإمكانها استخدام هذه المدخرات للدفاع عن ربط عملاتها بالدولار. و تبلغ هذه المدخرات في العديد من دول مجلس التعاون أكثر من 100% من الناتج المحلي الإجمالي. وبالرغم من أن بعض هذه الاحتياطيات قد استخدمت في الأشهر الأخيرة، إلا أنها تظل كبيرة وكافية للدفاع عن ربط العملات بالدولار حتى لو ظلت أسعار النفط منخفضة لبضع سنوات.\nفوائض الحساب الجاري التراكمية\n(2005-2014، مليار دولار أمريكي، % من الناتج المحلي الإجمالي)\nباختصار، فإن ربط سعر الصرف بالدولار الأمريكي هي سياسة مناسبة لدول مجلس التعاون الخليجي، حيث أنها توفر الاستقرار لمعدلات التضخم وللنمو. ومع تقدم دول مجلس التعاون الخليجي في مسار التنويع الاقتصادي، وخاصة فيما يتعلق بالصادرات، فإن بإمكانها أن تستفيد أكثر من نظام سعر صرف أكثر مرونة في المستقبل. ولكن في الوقت الحاضر، هناك إرادة سياسية والتزام وموارد كافية لدى دول مجلس التعاون الخليجي للإبقاء على ربط عملاتها بالدولار الأمريكي.


حادث تصادم مأسوي حدث منذ قليل أصيب فيه نحو 23 فردا نتيجة اصطدام أتوبيسين كانا في زيارة لدير مينا بمدينة برج العرب بالإسكندرية قادمين من محافظة القاهرة، وتم نقل المصابين في الحادث إلى مستشفى العامرية العام.\nإصابة 23 شخصا في حادث تصادم أتوبيسين ببرج العرب\nوزار الدكتور عبد العزيز قنصوه محافظ الإسكندرية المصابين في الحادث بمستشفى العامرية ورافقه اللواء أشرف الجندي مدير أمن الإسكندرية، للاطمئنان على حالتهم الصحية والتأكد من تلقيهم للعلاج وتحسن حالتهم الصحية.\nوأثناء زيارة محافظ الإسكندرية للمستشفى أطمئن على كافة المصابين في حادث الأتوبيسين، وكانت الإصابات متنوعة ما بين جروح وكدمات وكسور واختلفت شدتها من شخص لأخر، بينما أكد المحافظ أنه تم توفير جميع أنواع الخدمات والرعاية الطبية الضرورية للمصابين، مشيراً إلى أن نحو ستة عشر شخصاً تلقوا العلاج اللازم وعادوا إلى منازلهم، أما باقي المصابين فهم حالتهم مستقرة ويستكملون علاجهم في الوقت الحالي، ومن المتوقع خروجهم في القريب العاجل عندما يسمح الأطباء بذلك.\nوأشار المحافظ أنه استفسر من المصابين عن تلقيهم إلى العلاج المطلوب وإن كانوا في حاجة إلى علاج أو احتياجات أخرى لتوفيرها لهم، مشيداً بما قدمته مستشفى العامرية من خدمات علاجية للمصابين وعن تواجد الأطباء طوال اليوم .\nورافق محافظ الإسكندرية كلا من وكيل وزارة الصحة بالإسكندرية الدكتور هلاء عثمان ورئيس حي العامرية الأول اللواء سمير صدقي، ومدير مستشفى العامرية الدكتور حسين الطويل، وكهنة كنيسة السيدة العذراء المسرة شبرا.\nالكلمات الدلائليه: نتيجة برج اليوم 2019


الذكرى السادسة لمطارح نخلا.. الصخرة التي تحطمت عليها قوى الانقلاب - أخبار مأرب\nتحل علينا اليوم 18 سبتمبر الذكرى السادسة لانطلاقة مطارح نخلا بمحافظة مأرب، في مواجهة انقلاب مليشيا الحوثي على السلطات الشرعية في البلاد.\nففي مثل هذا اليوم من العام 2014 احتشدت قبائل محافظة مأرب بسلاحها وعتادها العسكري في مطارح واديي نخلا والسحيل شمال المحافظة، استعداداً لمواجهة مشروع الانقلاب الحوثي الغاشم.\nوتمكنت حشود القبائل من إحباط ذلك المشروع وإفشال محاولاته المستميتة في السيطرة على كل اليمن، وأصحبت المطارح بمثابة الصخرة الحصينة التي تحطمت عليها كل القوى الغاشمة.\nومثلت مطارح نخلا الأمل الوحيد للشعب اليمني بعد اجتياح مليشيا الحوثي الانقلابية للعديد من المحافظات الشمالية والجنوبية، وتقهقر مشروعه الظلامي أمام شموخ وأنفة رجال القبائل في مطارح نخلا الذي خرجوا دفاعاً عن وطنهم اليمن، ووقفوا ببسالة صفاً واحداً منيعاً في وجه المليشيات الانقلابية.\nونجحت مطارح نخلا في الدفاع عن محافظة مأرب والحفاظ على مؤسسات الدولة فيها وشكلت أرضية صلبة أتاحت الفرصة لإعادة ترتيب صفوف القوات المسلحة واستعادة زمام المعركة لتحرير المحافظات المحتلة من قبل المليشيا الانقلابية.\nوبفضل الله ثم بفضل مطارح نخلا أصبحت محافظة مأرب هي الملاذ الآمن والوحيد للملايين من أبناء الشعب اليمني الذين هربوا من بطش المليشيا الانقلابية عقب سيطرتها على محافظاتهم.\nولا تزال المطارح على مدى ست سنوات تلعب دوراً بارزاً في الدفاع عن الجمهورية والتصدي لمشروع مليشيا الحوثي الانقلابية وتبعث الأمل لدى الكثير من أبناء الشعب اليمني في إمكانية استعادة الدولة وتحرير العاصمة اليمنية المحتلة صنعاء وكافة أراضي البلاد.


تهيئة عقلك للمفاوضات | هارفارد بزنس ريفيو هارفارد بزنس ريفيو - تهيئة عقلك للمفاوضات\nتهيئة عقلك للمفاوضات\nكانت العلاقة التي تجمع ستيف جوبز ببيل غيتس علاقة شائكة. ومع ذلك فإن شركتيهما كانت قد جمعتهما علاقات تجارية هامّة للغاية. فقد قامت ميكروسوفت بكتابة البرمجيات الخاصّة ببعض أجهزة آبل. لكنّ الرجلين كانا غريمين أيضاً، سواء في السوق أو تحت الأضواء العامّة. وقد وصف والتر إزاكسون، الذي كتب السيرة الذاتية لستيف جوبز، علاقتهما على أنها "رقصة العقارب التي يدور فيها كلا الطرفين باحتراس وهما يعرفان بأن لدغة من أي منهما يمكن أن تتسبّب بمشكلة لكليهما".\nفي بعض الأحيان، كانت الاندفاعات العاطفية تهدّد التعاون فيما بينهما. فبحسب ما يذكر إزاكسون في كتابه، كان جوبز قد شعر بحنق كبير، مثلاً، عندما كانت ميكروسوفت على وشك إطلاق "نظام ويندوز"، إذ زعم بأن هذه المنصّة الإلكترونية الجديدة كانت تقليداً وقحاً لنظام تشغيل الغرافيكس في آبل (رغم أن آبل بحدّ ذاتها كانت قد أعطت لنفسها الحق في استعارة برمجيات كانت قد طُوِّرت سابقاً في زيروكس).\nوقد زار بيل غيتس المقرّ الرئيسي لشركة آبل على أمل تهدئة الخواطر. ولكن عوضاً عن ذلك عمد جوبز إلى توبيخه أمام كبار المدراء في آبل. فقد صاح في وجهه قائلاً: "أنت تسرقنا جهاراً نهاراً. لقد وثقت بك وأنت كنت تسرقنا".\nلكن غيتس لم يردّ على الصراخ بمثله. بل جلس بكلّ هدوء عارضاً طريقة أخرى للنظر إلى المسألة، قائلاً: "أعتقد أن الأمر أشبه بما يلي. نحنا كلانا كان لدينا جارٌ غني يدعى زيروكس. وعندما اقتحمت أنا بيته لأسرق جهاز التلفزيون من عنده اكتشفت بأنك كنت قد سرقته قبلي".\nتُعتبرُ رباطة الجأش التي أظهرها غيتس، أي قدرته على التحكّم بمشاعره في وضع ضاغط للغاية، مثالاً على السمة الرئيسية للذكاء العاطفي. كما أن هدوءه كان مُعدياً. فقد تراجع غضب جوبز قليلاً في الاجتماع ومن ثمّ ناقش الرجلان اختلافاتهما على انفراد خلال محادثات لاحقة. وقد علّق غيتس على هذه الحادثة مستذكراً إياها بالقول: "أنا أجيد التعامل مع الحالات التي يكون الناس فيها منفعلين. فأنا أقلّ انفعالاً نوعاً ما".\nيتمثّل جوهر الذكاء العاطفي في وعي الذات، أي القدرة على إدراك المحفّزات الأولى التي تدفعنا إلى الغضب أو القلق. وهذا الوعي، بدوره، يجب أن يترافق بفهم لما سَبَّب رد الفعل المحدّد ذاك. فاعتماداً على الوضع، قد يكون السبب هو شيء ما قد قاله أو فعله شخص آخر. لكنّنا إذا تعمّقنا بما يكفي، فإننا نرى أحياناً بأن مواقفنا الشخصية هي المصدر الحقيقي لردّ فعلنا الغريزي. ولنلاحظ هنا بأن غيتس لم يصف نفسه بأنه شخص غير انفعالي. فمن الواضح بأنه يعلم بأن المشاعر تُعتبرُ هامّةً عند التعامل مع الآخرين، ولاسيما خلال المفاوضات.\nكلّ واحد من الأشخاص الذين التقيناهم عبَّر عن درجة معيّنة من القلق بخصوص التفاوض. فبالنسبة لبعض هؤلاء المشاركين في البحث، كان القلق مجرّد أمر ثانوي يشغل بالهم، لكن بالنسبة لمعظم هؤلاء الأشخاص، كان القلق هو العاطفة المهيمنة. وإذا ما فكّرنا في الأمر، فإنه غير مفاجئ.\nهذا النوع من المشاعر يعيق فعالية المفاوضات. وإذا لم يتمّ التعامل مع القلق بطريقة مناسبة، فإنه قد يجعلك تتّخذ موقفاً دفاعياً – وهذا سيفتح المجال أمام المزيد من الأمور السلبية الأخرى. فقد تكون متردّداً على سبيل المثال في الكشف عن مصالحك خشية أن تتعرّض للاستغلال. وإذا كنت تحترس من الآخرين، فإنك قد تسارع إلى تفسير سؤال بريء على أنه جزء من حيلة أو خدعة. والأهم من ذلك هو أنك إذا كنت متوتراً ومارست الانغلاق على ذاتك، فإن الآخرين قد يسيئون قراءة حالتك الدفاعية معتبرين إياها ضرباً من العدوانية، ممّا يقودهم إلى اتخاذ موقف دفاعي هم أيضاً. ونتيجة لذلك فإن التوتّرات قد تتصاعد.\nبوسعنا أن نقدّم أداءً أفضل إذا تمكّنّا من المحافظة على رباطة جأشنا تماماً كما فعل غيتس في مواجهته مع جوبز. والأمر ليس مسألة قمع لعواطفنا وانفعالاتنا. فهذا أمر لا يُعتبرُ لا مجدياً ولا مرغوباً. فنحن في نهاية المطاف نهتم لأمر القضايا التي نتفاوض عليها. ونحن نرغب بأن نجادل بشغف دفاعاً عن الأشياء التي نحتاجها ونستحقها. كما أننا نحتاج أيضاً إلى أن نكون واضحين بأننا عندما نقول "لا" لمطلب غير معقول، فإننا نعني هذه الكلمة. وإنّما عوضاً عن تجاهل هذه المشاعر الهامّة، يتعيّن عليك أن تعيها وألا تتركها تسيطر عليك.\nلا بل ثمّة أمر أكثر جوهرية من ذلك، ألا وهو أننا نحتاج إلى التفاعل مع الآخرين ولاسيما في الصفقات الطويلة الأجل. فمن الصعب علينا تفهّم مشاعر الآخرين إذا لم نكن قد تعاملنا مع مشاعرنا الذاتية. باختصار، التحضير للمفاوضات يستدعي أكثر من مجرّد قراءة مسودات العقود، والاطلاع على الأرقام، ووضع خطّة جيدة للطوارئ. الأمر يستدعي تحضيرات واستعدادات عاطفية أيضاً.\nلقد أثبتت زميلتي آمي كودي في أبحاثها المتقدّمة والمُبتكرة كيف أن وضعيتنا لا تعكس مشاعرنا فحسب، وإنما بأن الطريقة التي نتصرّف بها تؤثّر تأثيراً مباشراً على مستويات الهرمونات، وهي بدورها تؤثّر على مشاعرنا. فالعواطف تتدفّق إلى أجسادنا ومنها في الوقت ذاته. والوقوف بقامة منتصبة لمدّة دقيقتين فقط – أي تبنّي "وضعية السلطة"، كما تسمّيها آمي – تخفض مستوى الكورتيزول الذي يرتبط ارتباطاً وثيقاً بالقلق.\nكما أن أفكارنا تحدّد شكل مشاعرنا. فقد أشارت دراسة أجرتها زميلة أخرى هي آليسون وود إلى أن كلمات بسيطة نقولها لأنفسنا تترك مفعولاً قوياً. فقد جعلت المشاركين في التجربة يشعرون بالقلق عندما أخبرتهم بأنه يتعيّن عليهم الغناء بطريقة الكاريوكي (أي من خلال قراءة كلمات الأغنية من آلة موضوعة أمامهم) وذلك أمام شخص غريب مثير للإعجاب. وبمجرّد سماع هؤلاء الأشخاص للمهمّة المطلوبة منهم، بدأت قلوبهم بالخفقان الشديد.\nولكن قبل أن يبدؤوا بالغناء، طلبت منهم أن يقولوا جملة مؤلفة من كلمتين. فقد طُلِبَ من نصفهم أن يقول: "أنا قلق". بينما طُلِبَ من النصف الآخر أن يقول: "أنا مسرور". وقد كان أداء الأشخاص الذين استعملوا جملة "أنا مسرور" أفضل بأشواط من أداء الذين قالوا "أنا قلق". وتشير آليسون إلى أنه عوضاً عن أن تحاول تهدئة نفسك عندما تشعر بالقلق، حاول إعادة تحويل مسار تلك الطاقة بحيث يمكنك الانكباب على إنجاز المهمّة التي بين يديك.\nتُعتبر النتائج التي توصّلت إليها كل من آمي وإليسون هامّة بحدّ ذاتها. فهي تعطي تقنيات محدّدة للتقليل من التوتّر وتعزيز الحضور. كما أن عملهما يذكّرنا أيضاً بأنه حتّى لو كنّا غير قادرين على التحكّم بمسار المفاوضات (لأن الأطراف الأخرى لديها جداول أعمالها الخفية ومواقفها الخاصّة بها)، إلا أن بوسعنا التخفيف مع عبء عواطفنا علينا. أي باختصار، لا بأس بأن تكون لدينا مشاعر قويّة عند الذهاب إلى المفاوضات. لكن السر يكمن في عدم السماح لهذه المشاعر بأن تتمكّن منّا.\nالقاعدة الاساسية للمفاوضات : فنحن في نهاية المطاف نهتم لأمر القضايا التي نتفاوض عليها\nفقط اذهب بهدف ان تعود بالنتائج التي ترغبها ولاتكن عاطفياً\nتعلمت ذلك من مديري ولا أنسى له الفضل


حين يتجاهلك شخص ما تأكد بأنك شخص مهم لديه | التجاهل والحب - نادي العرب\nالرئيسية/اللغة العربية/ادباء وشعراء/حين يتجاهلك شخص ما تأكد بأنك شخص مهم لديه | التجاهل والحب\nsamar adel12 فبراير، 2021\nما هي التفسيرات المحتملة لتجاهل شخص لك فجأة؟\nتأثير التجاهل على النفس\nأيهما الأصح، مقولة شكسبير أم أفلاطون؟\nأنواع التجاهل المتعمد في الحب\nكيفية التعامل حين يتجاهلك شخص ما\nحين يتجاهلك شخص ما. تأكد بأنك شخص مهم لديه هي مقولة شهيرة للكاتب العظيم شكسبير، ويختلف أفلاطون معه في وجهة النظر هذه وتتعارض مقولته عن التجاهل مع هذه المقولة، وفي كلتا الحالتين فإن التجاهل يعتبر من أكثر المشاعر المزعجة التي قد يشعر بها أي شخص، وخاصة إذا كان هذا التجاهل متعمداً من الطرف الآخر وبالأخص إذا كانت تجمعهم علاقة وطيدة، ويأخذ التجاهل عدة صور نوضحها في هذا المقال ونوضح جميع جوانب موضوع التجاهل، وللمزيد يمكنك متابعتنا في نادي العرب.\nحين يتجاهلك شخص ما. تأكد بأنك شخص مهم لديه هذه هي وجهة نظر شكسبير في تفسير تجاهل شخص ما لك فجأة، ولكن هل هذا هو التفسير الوحيد للتجاهل؟\nتتنوع أسباب تجاهل شخص ما لشخص آخر فجأة، ولعل من أبرز هذه الأسباب هو محاولة الحصول على اهتمام هذا الشخص وجذب انتباهه، حيث يلجأ بعض الأشخاص لهذه الطريقة لجذب انتباه من حولهم.\nأيضاً هناك أشخاص غير مرنين في تعاملهم مع من حولهم، ولا يتقبلون وجهات نظرهم، لهذا فهم يلجأون للتجاهل للهروب من المواجهة.\nوعلى الجانب الآخر، قد يكون الشخص نفسه هو السبب في تجاهل من حوله له، بسبب تصرفات غير لائقة أو مزعجة تصدر منه سواء بقصد أو بدون قصد.\nكما أن هناك نوع من التجاهل والذي يصدر من الأشخاص بدافع الغيرة من الشخص المتجاهل، بسبب تفوقه في العمل أو الدراسة، فيحاول هؤلاء الأشخاص تدمير ثقته بنفسه عن طريق التجاهل.\nوقد يكون التجاهل نابع عن تدخل طرف ثالث بين شخصين، ومحاولة نقل أخبار ومعلومات كاذبة لهذا الشخص عن الشخص الآخر، وتشويه سمعته، والتفريق بينهما.\nلا شك أن للتجاهل تأثير سئ على النفس، ويجعل الشخص يشعر بالأسى والحزن على نفسه، وقبل التطرق لشرح مقولة حين يتجاهلك شخص ما. تأكد بأنك شخص مهم لديه نتحدث عن تأثير التجاهل على النفس فيما يلي:\nتعرض الشخص للتجاهل له أثر سلبي للغاية على نفسية هذا الشخص، وخاصة عندما يصدر هذا التجاهل من شخص مقرب كالصديق أو الزوج أو أحد أفراد العائلة.\nكما أن استمرار حالة التجاهل هذه لفترة طويلة قد تدخل الشخص في حالة من الانطواء والعزلة، والجلوس بمفرده بعيداً عن الناس، والدخول في حالة من الاكتئاب.\nوعندما يكون التجاهل متعمداً فإنه يتسبب في إصابة الشخص بقلة الثقة في نفسه، وتزعزع شخصيته وضعفها، وعدم ثقته في الآخرين، ويصبح الشخص أكثر عصبية، وتفسد علاقاته بالآخرين تدريجياً.\nفضلاً عن أن كل هذه المشاعر السلبية التي تنتاب الشخص تؤثر على سير حياته، وعلى دراسته وعمله، وتجعله دائم التشتت وغير قادر على الإنتاج والتركيز.\nيقول شكسبير حين يتجاهلك شخص ما. تأكد بأنك شخص مهم لديه\nأما أفلاطون فيقول عندما يتغيـّر شخص تجاهك. تأكد أنه يريدك أن تـخرج من حياته\nيمكن القول بأن كلاهما على صواب، حيث أن المقولتين تعتبران من الحقائق، ولكن كل مقولة تم بناؤها وفقاً لتجارب شخصية، ونظرة مختلفة للحياة.\nكما يمكن القول بأن شكسبير يرى الموضوع من ناحية الحب والعشق، أما أفلاطون يرى الموضوع من ناحية الصداقة، وكلا الناحيتين مختلفتين.\nويرى بعض الأشخاص بأن مقولة أفلاطون هي الأقرب للحقيقة، وتبرير ذلك بأن من يحب شخصاً ما ويقدره، فإنه لا يتغير فجأة حتى لو كان هناك سبب لذلك، ولهذا فإن التغيير يكون دليل واضح على عدم رغبته في استمرار العلاقة.\nبينما يرى البعض الآخر بأن مقولة شكسبير هي الأصح، والتبرير هنا أن التجاهل قد يكون ناتج عن عدم اهتمامك به كالسابق، فيكون التجاهل كرد فعل لجذب انتباهك وإخبارك بأنك مازلت مهم لديه.\nومع اختلاف وجهات النظر، تظل حقيقة التجاهل مرهونة بالمواقف والأشخاص، حيث تختلف المبررات والتفسيرات على حسب كل تجربة وكل موقف على حدة.\nتعرف على…كيف تحرق دم شخص يتجاهلك\nبعد التعرف على تفسير وشرح مقولة حين يتجاهلك شخص ما. تأكد بأنك شخص مهم لديه دعونا نتعرف على أنواع التجاهل المتعمد طبقاً لعلم النفس في الحب:\nفي هذا النوع من التجاهل يتم التخطيط له ولكل خطواته مسبقاً، وغالباً تكون الرغبة منه هو الحصول على عاطفة الطرف الآخر، أو بسبب مبادرة الطرف الآخر بالتجاهل، أو كرد على عناد الطرف الآخر وتمسكه برأيه.\nويحاول الشخص في هذا النوع جذب انتباه الطرف الآخر، ومحاولة الحصول على ردود فعل منه، ويكون بمثابة أسلوب تحدي مخطط ومدروس.\nالتجاهل كأحد أنواع العقاب:\nويعتبر هذا النوع من أشهر أنواع التجاهل، ويتبع الرجال هذا النوع أكثر من النساء، ويكون الهدف منه هو الضغط على الطرف الآخر والتأثير عليه، أو معاقبته بسبب خطأ ما ارتكبه.\nويتم أيضاً تجاهل الحب في هذا النوع، وينتهي هذا التجاهل بمجرد قيام الطرف الآخر بالتأسف والاعتذار عن الخطأ.\nعند صدور هذا التجاهل من شخص قريب يجب في البداية البحث عن أعذار لهذا الشخص، وتقديم النية الحسنة والتماس الأعذار لهم، كما يمكن أن تعبر مقولة حين يتجاهلك شخص ما. تأكد بأنك شخص مهم لديه عن سبب هذا التجاهل.\nقد يكون هذا التجاهل ناتج عن الانغماس في مشاغل الحياة وضرورياتها ومسئولياتها، أو قد كون بسبب ظروف قهرية تعرض لها هذا الشخص ولا أحد يعلم عنها شيئاً.\nكما يجب عدم الحكم على تجاهل الشخص من الموقف الأول، بل محاولة الوصول إليه وتكرار الاتصال به وعدم توجيه الاتهامات واللوم إليه قبل سؤاله عن مبرراته.\nوإذا ثبت تعمد تجاهله وباءت كل محاولات الشخص في إرجاعه عن هذا الفعل، فمن الأفضل أخذ القرار وإنهاء العلاقة بشكل راقي.\nأما إذا كان هذا التجاهل ناتج عن شخص غير قريب، وكان معروف عن هذا الشخص تعامله الحسن مع الجميع، فيجب محاولة معرفة سبب هذا التجاهل، فقد يكون نابع عن تصرف خطأ قام به الشخص.\nأما إذا لم يكن هناك سبب لهذا التجاهل، فالأفضل مقابلته بالتجاهل أيضاً، وعدم فقد الشخص ثقته في نفسه، وعدم إعارته أي اهتمام.\nنطلعك عبر نادي العرب علي كيفية التعامل مع تجاهل الحبيب\nيجب على الشخص الذي يتعرض للتجاهل من حبيبه أن يراجع نفسه وتصرفاته قبل العتاب أو اللوم، حيث أن هذا التجاهل قد يكون نابع من تصرفات خاطئة لهذا الشخص.\nوإذا كان هذا التجاهل غير مبرر بدون سبب، وحاول الشخص المتجاهل معرفة السبب مراراً ولم تأتي محاولاته بأي جدوى، فإن أسلم تصرف هو الابتعاد على الفور والحفاظ على كرامته.\nينصح بالانشغال بأي طريقة عن تجاهل الحبيب الغير مبرر، للتخلص من أثره النفسي وعدم الانغماس في الحزن والعزلة، ومحاولة الخروج مع الأصدقاء، أو مشاهدة فيلم، او الرقص، أو البكاء للتخلص من الطاقة السلبية.\nفي أغلب الأحيان يكون حل التجاهل غير المبرر والمقصود هو التجاهل أيضاً، حتى يتذوق الطرف الآخر مرارة التجاهل، ويعرف تأثير أفعاله على الطرف الآخر.\nوفي النهاية يجب إعادة النظر في العلاقة مع هذا الشخص، حيث أن الشخص الذي يتعمد تجاهل حبيبة لأي سبب كان فهو شخص أناني ولا يستطيع أن يعطي الحب، وهذه العلاقة مرهقة نفسياً.\nأنواع التجاهل المتعمد في الحب أيهما الأصح تأثير التجاهل على النفس كيفية التعامل مع تجاهل الحبيب. كيفية التعامل مع تجاهل شخص ما ما هي التفسيرات المحتملة لتجاهل شخص لك فجأة؟ مقولة شكسبير أم أفلاطون؟


التعديات سوف تقود الإنسان إلى الجحيم | إنجيل جيل الملكوت\nلقد أعطيتكم العديد من التحذيرات ومنحتكم العديد من الحقائق من أجل إخضاعكم. واليوم تشعرون أنكم اغتنيتم أكثر مما كنتم في الماضي، وتفهمون العديد من المبادئ حول ما يجب أن يكون عليه الشخص، وتمتلكون قدرًا كبيرًا من الحس السليم الذي ينبغي أن يكون لدى المؤمنين. هذا ما اكتسبتموه على مدى سنوات عديدة وحتى الآن. أنا لا أنكر إنجازاتكم، لكن يجب أن أقول صراحة إنني أيضًا لا أنكر الكثير من عصيانكم لي وتمردكم عليّ خلال هذه السنوات العديدة، لأنه لا يوجد ولا قديس واحد بينكم، فأنتم بلا استثناء أناس أفسدهم الشيطان، وأعداء المسيح. تعدياتكم وعصيانكم حتى الوقت الحاضر لا تُعد ولا تُحصى، لذلك ليس من الغريب أن أضايقكم بتكرار كلامي دائمًا. لا أريد أن أعيش معكم بهذه الطريقة، ولكن من أجل مستقبلكم، ومن أجل غايتكم، سأضايقكم بتكرار كلامي مرة أخرى. أتمنى أن تطيعوني، وآمل بالأكثر أن تتمكنوا من تصديق كل كلمة أقولها، بل وأن تستنتجوا المعاني العميقة في كلامي. لا تشكوا فيما أقوله، أو الأسوأ من ذلك أن تأخذوا كلامي كما تريدون وتلقوه بعيدًا عنكم بإرادتكم، وهو ما لا أتساهل معه. لا تحكموا على كلامي، بل ولا تستخفوا به، أو تقولوا إنني أجرّبكم دائمًا، أو أسوأ من ذلك أن تقولوا إن ما قلته لكم يفتقر إلى الدقة. إنني لا أطيق هذه الأمور. لأنكم تعاملونني وتعاملون ما أقوله بمثل هذا الشك ولا تأخذون كلامي داخلكم أبدًا وتتجاهلونني، أقول لكل واحد منكم بكل جدية: لا تربطوا ما أقوله بالفلسفة، ولا تضعوه مع أكاذيب المشعوذين، بل ولا تردوا على كلامي باحتقار. ربما لن يتمكن أي شخص في المستقبل من إخباركم بما أقوله لكم، أو التحدث إليكم بلطفٍ، بل ولن يأخذكم عبر هذه النقاط بمثل هذا الصبر. ستنقضي الأيام القادمة في تذكر الأوقات الجيدة، أو في النحيب بصوت مرتفع، أو الأنين في ألم، أو ستعيشون في ليالٍ مظلمة دون ذرة من الحق أو الحياة المقدمة لكم، أو مجرد الانتظار في يأسٍ، أو في مثل هذا الندم المرير لأنكم تجاوزتم العقل... هذه الاحتمالات البديلة هي تقريبًا لا مفر منها لأي شخص بينكم. لأن لا أحد منكم يحتل مقعدًا تعبدون من عليه الله حقًا؛ فأنتم تغمرون أنفسكم في عالم البغض والشر، وتُدْخِلون في معتقداتكم وأرواحكم ونفوسكم وأجسادكم، أشياء كثيرة لا علاقة لها بالحياة والحق، بل في الواقع أن هذه الأمور مقاومة لهما. لذلك ما آمله لكم هو أن تتمكنوا من المجيء إلى طريق النور. إن أملي الوحيد هو أن تكونوا قادرين على الاهتمام بأنفسكم وأن تتمكنوا من رعاية أنفسكم، وألا تركزوا كثيرًا على غايتكم بينما تتعاملون مع سلوككم وتعدياتكم بلا مبالاة.\nيأمل الآن الناس الذين يؤمنون بالله منذ زمن بعيد في الحصول على غاية جميلة؛ فجميع الناس الذين يؤمنون بالله يأملون في أن يباغتهم الحظ السعيد، ويأملون جميعًا في أن يجدوا أنفسهم جالسين في مكان أو آخر في السماء قبل أن يعرفوا هذا الأمر. لكنني أقول إن هؤلاء الناس بأفكارهم الجميلة لم يعرفوا قط ما إذا كان لديهم المؤهل للحصول على مثل هذه الحظ السعيد نازلاً عليهم من السماء، أو الجلوس على كرسي في السماء. إنكم في الوقت الحاضر لديكم معرفة جيدة بأنفسكم، ومع هذا ما زلتم تأملون في أن تتمكنوا من الهروب من كوارث الأيام الأخيرة، ومن يد الله القدير التي تعاقب الأشرار. يبدو كما لو أن وجود الأحلام السعيدة والرغبة في حياة سهلة هو سمة شائعة لدى جميع الناس الذين أفسدهم الشيطان، وليست فكرة عبقرية من شخص بمفرده. ومع ذلك، ما زلت أرغب في وضع حد لرغباتكم المبالغ فيها وحماسكم للحصول على البركات. ونظرًا لأن تعدياتكم عديدة وأن حقائق عصيانكم كثيرة ومتنامية، فكيف يمكن أن تتناسب هذه الأشياء مع مخططاتكم الجميلة للمستقبل؟ إذا كنت تريد أن ترتكب الأخطاء كيفما شئت، دون أن يُعِيقك أي شيء، ولكن لا تزال تريد تحقيق الأحلام، فإنني أحثك على الاستمرار في غيبوبتك وعدم الاستيقاظ أبدًا، لأن حلمك هو حلم فارغ، ولن يصلح في استثناءك من وجه الله البار. إذا كنت تريد مجرد تحقيق الأحلام، فلا تحلم أبدًا، بل واجه الحق إلى الأبد، وواجه الحقائق. هذه هي الطريقة الوحيدة لخلاصك. ما هي الخطوات الواضحة لهذه الطريقة؟\nهذا أمر يمكنكم القيام به بسهولة، وأعتقد أن الناس الذين يفكرون قادرون على القيام بذلك. ومع ذلك، فإن أولئك الأشخاص الذين لا يعرفون أبدًا ما المقصود بالتعدي والحق هم الاستثناء، لأنهم في الأساس أناس لا يفكرون. أنا أتحدث إلى الناس الذين نالوا استحسانًا من الله، والذين هم صادقون، ولم ينتهكوا المراسيم الإدارية جديًا، ويمكنهم بسهولة اكتشاف تعدياتهم. ومع أن الأمر الذي أطلبه منكم يسهل عليكم تحقيقه، فهو ليس الأمر الوحيد الذي أطلبه منكم. بغض النظر عن أي شيء، آمل ألا تضحكوا في داخلكم من هذا المطلب، بل وألا تحتقروه أو تستخفوا به. بل تعاملوا معه بجدية، ولا ترفضوه.\nقد تكون مطالبي بسيطة، لكن ما أقوله لكم ليس بنفس بساطة واحد زائد واحد يساوي اثنين. إذا كان كل ما عليكم فعله هو التحدث حديثًا عشوائيًا عن هذا، والثرثرة بعبارات رنانة جوفاء، فإن مخططاتكم ورغباتكم ستبقى إلى الأبد صفحة فارغة. ليس لديّ أي إحساس بالشفقة لأولئك الذين يعانون لسنوات عديدة بينكم ويجتهدون بلا تحقيق أي عائد. بل على العكس، أتعامل مع أولئك الذين لم يلبوا مطالبي بالعقاب، وليس بالمكافآت، وبلا أي تعاطف. ربما تتخيلون أنكم لكونكم تابعين لسنوات عديدة، وتجتهدون بغض النظر عمّا تجتهدون فيه، يمكنكم في كل الأحوال الحصول على طبق من الأرز في بيت الله لكونكم من العاملين في الخدمة. أقول إن معظمكم يفكر بهذه الطريقة لأنكم دائمًا ما دأبتم على السعي لمبدأ كيفية الاستفادة من الشيء مع عدم الاستفادة منكم. لذا، أقول لكم الآن بكل جدية: لا يهمني مدى جدارة عملك الجاد، أو روعة مؤهلاتك، أو قرب تبعيتك لي، أو شهرتك، أو مدى تحسن توجهك؛ فطالما أنك لم تفعل ما طلبته منك، فلن تتمكن أبداً من الفوز بمدحي. أسقطوا كل أفكاركم وحساباتكم هذه في أقرب وقت ممكن، وابدأوا في التعامل مع مطالبي على محمل الجد. وإلا سأحوّل كل الناس إلى رماد من أجل وضع نهاية لعملي، وفي أسوأ الأحوال تحويل سنوات عملي ومعاناتي إلى لا شيء، لأنني لا أستطيع أن آتي بأعدائي وبالناس الذين يتلفظون بالشر على مثال الشيطان إلى ملكوتي في العصر الآتي.\nلديّ الكثير من الآمال. أتمنى أن تتصرفوا تصرفات صحيحة وملائمة، وأن تكونوا مخلصين للوفاء بواجبكم، وأن تتمتعوا بالحق والإنسانية، وأن تكونوا أشخاصًا يستطيعون التخلي عن كل شيء وتقديم حياتهم لأجل الله، وهكذا. تأتي كل هذه الآمال بسبب عدم كفاءتكم وفسادكم وعصيانكم. إذا لم تكن كل الأحاديث التي تحدثتها معكم كافية لجذب انتباهكم، فكل ما يمكنني فعله على الأرجح هو أن أصمت. ومع ذلك، فإنكم تفهمون نتائج ذلك. أنا لا أستريح كثيرًا، لذلك إذا لم أتكلم، فسوف أفعل شيئًا لكي تنظره الناس. يمكنني أن أحدث تلفًا في لسان شخص، أو أتسبب في موت شخص مقطعًا الأوصال، أو إصابة شخص بخلل في الأعصاب وجعله يبدو بشعًا بأشكال عديدة. أو أيضًا جعل بعض الناس يتحملون المعاناة التي أعدّها خصيصُا لهم. بهذه الطريقة سوف أشعر بالسعادة، وسأكون سعيدًا جدًا ومسرورًا للغاية. لقد قيل دائمًا "ردّ الخير بالخير، والشر بالشر"، فلماذا لا يكون هذا في الوقت الحاضر؟ إذا كنت تريد أن تعارضني وتريد أن تحكم عليّ، فسوف أتلف فمك، وهذا سوف يبهجني غاية البهجة. هذا لأن ما فعلته في النهاية ليس هو الحق، ولا صلة له بالحياة، بينما كل ما أفعله هو الحق، وكل أفعالي لها علاقة بمبادئ عملي والمراسيم الإدارية التي وضعتها. لذلك، أحث كل واحد منكم على اكتساب بعض الفضيلة، والتوقف عن فعل الكثير من الشر، والاهتمام بمطالبي في وقت فراغك. عندها سأشعر بالبهجة. إذا كنتم ستقدّمون (أو تتبرعون) للحق واحدًا من ألف من الجهد الذي تكرسونه للجسد، فأقول إنه لن يكون لديك تعديات متكررة وأفواه تالفة. أليس هذا واضحًا؟\nكلما ازدادت تعدياتك، قلت فرصك في الوصول إلى غاية جيدة. وبالعكس، كلما قلَّت تعدياتك، ازدادت فرصك في نوال مدح الله. إذا ازدادت تعدياتك إلى نقطة يصبح من المستحيل عندها أن أغفر لك، فعندها سوف تكون قد أضعت تمامًا فرصك في الحصول على المغفرة. في هذه الحالة، لن تكون غايتك في الأعلى ولكن في الأسفل. إن كنت لا تصدقني، فلتكن جريئًا وارتكب الخطأ، ثم انظر ما يحدث لك. إذا كنت شخصًا يمارس الحق بجدية بالغة، فمن المؤكد أن لديك فرصة لنيل مغفرة تعدياتك، وسوف يتناقص عدد معاصيك تدريجيًا. إذا كنت شخصًا غير راغب في ممارسة الحق، فإن تعدياتك أمام الله ستزداد بالتأكيد، وسيزداد عدد معاصيك تدريجيًا حتى اللحظة النهائية التي تهلك فيها تمامًا، وهذا هو الوقت الذي يتبدد فيه حلمك السعيد بنوال البركات. لا تنظر إلى تعدياتك على أنها أخطاء من شخص غير ناضج أو أحمق، ولا تستخدم العذر أنك لم تمارس الحق لأن عيارك الضعيف قد جعل من المستحيل ممارسته، بل ولا تعتبر أن التعديات التي ارتكبتها هي ببساطة أفعال من شخص لم يعرف ما هو أفضل. إذا كنت جيدًا في التسامح مع نفسك وفي تعاملك مع نفسك بسخاء، فأقول إنك جبان ولن تربح الحق أبدًا، ولن تتوقف تعدياتك عن ملاحقتك أبدًا، بل ستمنعك من تلبية مطالب الحق وتجعل منك رفيقًا مخلصًا للشيطان إلى الأبد. لا تزال نصيحتي لك هي: لا تولي اهتمامًا لغايتك فحسب وتتغاضى عن تعدياتك الخفية. تعامل مع تعدياتك بجدية، ولا تتغافل عن جميع تعدياتك بحجة اهتمامك بغايتك.


رمز الخبر: ۷۶۷\nتأريخ النشر: ۱۴ شهريور ۱۳۹۱ - ۱۰:۱۱\nأطل الامين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله في مقابلة مباشرة على الهواء على شاشة قناة "الميادين" الفضائية مساء اليوم الاثنين حيث يحاوره الزميل غسان بن جدو في ابرز مواضيع الساعة، والمقابلة منقولة عبر قناة المنار. /وأضاف السيد نصرالله أنه في حال هاجم الكيان الاسرائيلي ايران فإن طهران لن تكتفي بالرد داخل فلسطين المحتلة بل ستطال القواعد...\nشبکة بولتن الأخباریة: أطل الامين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله في مقابلة مباشرة على الهواء على شاشة قناة "الميادين" الفضائية مساء اليوم الاثنين حيث يحاوره الزميل غسان بن جدو في ابرز مواضيع الساعة، والمقابلة منقولة عبر قناة المنار.\nوقال السيد نصرالله في لقاء مع قناة الميادين، إن اميركا والكيان الاسرائيلي يعملان على اخراج القضية الفلسطينية من اهتمام الشعوب العربية، ويريدان اطالة الازمة في سوريا لتدميرها وانهاء دورها، مؤكدا ألا حل في سوريا إلا بالحوار.\nوأضاف السيد نصرالله أنه في حال هاجم الكيان الاسرائيلي ايران فإن طهران لن تكتفي بالرد داخل فلسطين المحتلة بل ستطال القواعد الاميركية في المنطقة.\nوقال السيد نصر الله اننا امام مرحلة تحصل فيها تحولات كبرى على مستوى العالم والمنطقة يرتسم خلالها نظام اقليمي وعالمي جديد. ولفت ان مؤشرات النظام العالمي الجديد تبدأ من مجلس الامن الدولي، مشيرا الى اننا نستطيع أن نصبح لاعبين كبيرين على مستوى العالم وهذا مرهون بالشعوب. واعتبر انه الى ما قبل التطورات السورية، كانت التحولات التي جرت في المنطقة تصب في خدمة تيار المقاومة.\nالأمين العام لحزب الله وفي موضوع مجابهة العدو لفت الى ان الاسرائيلي دائما في عقله امر اسمه "الضربة الاولى" في الحرب ويحاول ان تكون الضربة الاولى تدمير منصات الصواريخ. واضاف ان هناك منصات صواريخ ستبقى بعيدا عن فرضيات العدو في الضربة الاولى وحتى لو بقي عدد قليل من الصواريخ -لا سمح الله- بعد الضربة الاولى فهذه الصورايخ قادرة ان تحول حياة مئات الاف الاسرائيليين الى جحيم. وتابع: ما اردت ان اقوله للاسرائيليين هو ان لا تراهنوا على الضربة الاولى.\nوشدد نصر الله على ان اي هدف على امتداد فلسطين من الحدود الى الحدود يمكن ان تطاله صورايخ المقاومة ونحن نختار الاهداف. واكد اننا نملك قوة مؤثرة ونسنطيع ان نشكل قدرة ردع حقيقية وقد شكلت ذلك من قبل. واشار الى اننا ليس لدينا سلاح كيمياوي ولا نستخدمه لاسباب شرعية ولسنا بحاجة لسلاح كيمياوي وهناك اهداف لو قصفتها تصل لنفس النتائج.\nالأمين العام لحزب الله وإذ استبعد ان تقدم "اسرائيل" في هذه المرحلة على ضرب ايران اشار الى ان الرد الايراني على اي عدوان اسرائيلي لن تكون حدوده في كيان العدو فقط بل يشمل القواعد الاميركية في المنطقة. واضاف : اؤكد وفق ما سمعته من المسؤولين الايرانيين ان قرار الرد على اي عدوان اسرائيلي على المنشآت النووية جاهز.\nولفت الى ان المطلوب من النظام السياسي في سوريا هو ان يبدل خياراته وان يتحول الى نظام تفريط عربي، وفي قلب الازمة السورية ، احدى الدول العربية النافذة وجهات اميركية ارسلت الى الرئيس الاسد رسائل حول قطع العلاقات مع ايران وحركات المقاومة مقابل انهاء الازمة.\nواستبعد السيد نصر الله تدخلا غربيا عسكريا في سوريا وقال ان صراخ المعارضة السورية نابع من عدم استعداد اميركي وغربي للتدخل في سوريا.\nولفت الى ان أميركا تريد ان تطول الحرب في سوريا وان تدمَّر سوريا وان لا يبقى لا جيش ولا شعب فيها. واضاف ان كثيرا من الذين فجروا انفسهم في العراق ادخلوا الى ذلك البلد بتسهيل من ضباط اميركيين لان اميركا كانت تريد الفتنة في العراق، وما ارادته اميركا للعراق ولم تنجح فيه بسبب المقاومة والصمود السياسي تريده الان لسوريا، واميركا يعجبها هذا المشهد في سوريا، مؤكد ان لا حل في سوريا إلا بوقف القتال وبالحوار بين الأطراف السورية كافة.\nالكلمات الرئيسة: السيد نصر الله ، الكيان الاسرائيلي ، ایران ، بولتن


2020-09-6 محمد اشرف عبد الفتاح احمد أساسيات الفوركس اترك تعليقا\nمنتدى أطفال. تراني اسلف بس بـ ربا مخفف. تراجع الين يقود. أصبحت سعادة الأفراد والأمم وجودة حياتهم أولوية عالمية، ضمن توجه جديد ينتشر بسرعة هائلة. ويستكشف منتدى الحوار العالمي للسعادة وجودة الحياة في نسخته الثالثة العلاقة بين أدوار الحكومات والشعوب في تعزيز جودة الحياة من خلال عقد مناقشات عن الحوكمة والسياسات، والتطبيقات العملية في المدن، والسلوكيات والخيارات التي تشكل أنماط حياة الشعوب والأفراد. ويسعى هذا الحوار إلى معالجة القضايا الملحة االمتعلقة تدرّب على التداول بدون أي مخاطرة بجهود الحكومات في وضع سياسات ولوائح تضمن السعادة وجودة الحياة للمجتمعات، واستكشاف استخدام المدن للتكنولوجيا لتعزيز السعادة. (28) تقرير لـ(ايه تي كيرني) لاستشارات الإدارة العالمية.\nاللوائح التنفيذية: NFA ، CFTC ، FCA UK ، IIROC ، MAS Singapore نموذج: صانع السوق رافعة: 1: 1 كحد أقصى الحد الأدنى لرأس المال: لا يوجد حد أدنى المكتب الرئيسي: كندا وأمريكا. على الرغم من أنّك تستطيع التداول دون وسيط إلا أنّ التداول مع وسيط سيكون خيارك الأفضل على الأقل مع كونك مبتدئاً في التداول. فعلى الرغم من أنّ الوسيط سيحصل على عمولةٍ من أرباحك إلا أنّ وجوده له بعض الإيجابيات وأهمها الخبرة والمعرفة. وهذه أيضاً ميزة إضافية من مزايا العملات الرقمية –وهي إمكانية التداول بمعاملات صغيرة. وعلى عكس سوق رأس المال، فإنك عندما تضع عينك على أسهم شركة “أبل” على سبيل المثال، عليك أن تشتري الحد الأدنى من الأسهم والتي تعادل بضعة آلاف من الدولارات، في حين أنه يمكنك أن تنفذ معاملات ببضعة سنتات في عالم العملات الرقمية.\nيمكن فتح حساب التداول بعملات عدة، مثل الدولار الامريكي واليورو والين الياباني والجنيه الاسترليني والدولار الاسترالي والدولار الكندي والروبل الروسي. يجب أن تعرفوا بأنه من المستحيل تغيير العملة في المستقبل بعد التسجيل. تفعيل الحساب يمكن أن يكون بطرق عديدة ومن الأساليب المتاحة - بطاقات الائتمان والفيزا والماستر كارد، والتحويلات المصرفية عبر الإنترنت. الرسوم البيانية للشموع اليابانية.\nريكس أزمة هو موقع كل شيء عن سوق الصرف الأجنبي، والذي يتكون من الأخبار والآراء والتحليل اليومي والأسبوعي الفوركس انستافووركس الفني والدروس وأساسيات سوق ميتاتريدر انستافوركس لنظام التشغيل mac والبرمجيات الفوركس المشاركات، والرؤى حول صناعة الفوركس وكل ما يتعلق فوركس. سو ı إضافتها إلى الربح جزء. تم إدراج المكافأة بدون إيداع.\nهناك عدد كبير من شركات السمسرة في تدرّب على التداول بدون أي مخاطرة البورصة المصرية لا حصر لها ، ولكن هناك مجموعه قليله من الشركات المضمونة ، وذلك بناء على اراء العملاء والنتائج التي حققتها مع عملائها ومن أهم هذه الشركات هي التالي. بمجرد ظهور السهم الأحمر (كما هو موضح أعلاه) ، كانت الإشارة إلى تداول خيار PUT على خيار Call / Put الرقمي. باستخدام هذه الإشارة ، تم تنفيذ الصفقة على منصة الخيارات الثنائية. انخفض سعر الأصل (EURUSD) خلال ساعة واحدة من وقت إنشاء الإشارة إلى انتهاء الصلاحية ، مما أدى إلى نتيجة تجارية لصالحنا. حققت العملات الرقمية منذ بدايتها عام 2009 إلى اليوم أرباحاً هائلة مقارنة بأي صناعة أخرى، وذلك عبر الرسوم التي تفرضها على المستخدمين الذين يقومون ببيع وشراء العملات الرقمية، نظراً إلى أنّ أفضل وأهم منصات تداول العملات الرقمية تحقق أرباحاً تصل إلى 3 ملايين دولار يومياً بحسب وكالة "بلومبرغ".\nإذا كنت شخص مشغول أو غير قادر على مواجهة الإجهاد و الإرهاق المتعلقين بمراقبة سوق تداول الخيارات الثنائية، فإن روبوتات تداول الخيارات الثنائية هو ما تحتاجه و تستطيع أن تعول عليه. من اهم مميزات هذا النظام هي تسجيل و تقرير جميع انشطة الاتصال. بهذا يمكن تحديد مواقع تواجد كل الموظفين بعد وقوع اية حادثة ما. و بذلك يتم استغلال هذه المعلومات في حل المسائل القانونية.\nكيف تستخدم أدوات التداول المناسبة في سوق الفوركس ،تدرّب على التداول بدون أي مخاطرة\nفإن تدرّب على التداول بدون أي مخاطرة كنت واحد من هؤلاء، فأنت في المكان الصحيح، ففي هذا المقال سنعرض لك أفضل طرق استثمار المال عبر الإنترنت، والتي يمكنك أن تبدأ بها بمختلف الميزانيات.\nالفوركس 20MM، الفوركس 20MM الموردين والمصنعين.\nالغرض الرئيسي من وضع استراتيجية لتوزيع الأصول هو زيادة العائدات المتوقعة مع تقليل المخاطر إلى الحد الأدنى. توزيع المخاطر بين فئات الأصول قد يزيد من كفاءة المحفظة. استخدام مستويات الدعم والمقاومة على المدى الطويل للتجارة اليومية مع الحافة | دروس الفيديو Tradingsim. يعتبر جهاز Antminer T9-12.5TH/s، من أفضل الأجهزة في الوقت الحالي، في عملية التعدين، ويتراوح سعر الجهاز حوالي 1881 دولار، وزن الجهاز حوالي 5.5 كيلوجرام، واستخدام الكهرباء مع هذا الجهاز تكلفك حوالي تدرّب على التداول بدون أي مخاطرة 94 دولار في الشهر، والعائد من الجهاز حوالي 205 دولار شهريًا، وعند خصم تكلفة الكهرباء ستكون الربحية هي 112 دولار في الشهر، هذا المبلغ في البداية لن يكون مربحًا لأنه عليك أن تسدد ثمن الجهاز، فقد يستغرق الأمر عام كامل، حتى تبدأ في عملية جني الأرباح.\nبرافعة مالية 1:100 ربح نقطة واحدة يساوي 1 دولار براسمال 100 دولار اما براسمال 500 دولرا فربح نقطة يساوي 5 دولار. تحميل مجاني رينكو شارع المتوسط المتحرك نظام التداول واستراتيجية & # 8211؛ هنا هو رابط التحميل وبرنامج تعليمي كيفية تداول الفوركس بنجاح استخدام الرسوم البيانية رينكو.


خطوات متسارعة من الإمارات للتودد إلى اليهود من أجل زيارتها - إمارات ليكس\nيتخذ النظام الحاكم في الإمارات خطوات متسارعة بهدف التودد إلى اليهود من أجل زيارة الدولة تكريسا لاتفاق إشهار التطبيع الذي تم توقيعه بين الجانبين منتصف الشهر الماضي برعاية أمريكية.\nوأبرز تقرير لوكالة الأنباء الفرنسية سعي دولة الإمارات لافتتاح مطاعم متوافقة مع الشريعة اليهودية “كوشير”، بغرض الترويج لجذب اليهود وتكثيف النشاط السياحي مع إسرائيل.\nففي مطعم فخم في دبي يقدم الطعام وفق الشريعة اليهودية يشعل حاخام مواقد الطهي لبدء العمل، فيما تستعد مطاعم أخرى في الإمارات للخطوة ذاتها بعد توقيع اتفاق تطبيع العلاقات بين الدولة الخليجية وإسرائيل.\nولطالما كانت السياحة الدعامة الأساسية لإمارة دبي التي استقبلت أكثر من 16 مليون زائر العام الماضي. وقبل أن يعطل الوباء حركة السفر العالمية، كان الهدف الوصول إلى 20 مليونا هذا العام.\nوفي السياق دشنت شركة الطيران الإماراتية “الاتحاد”، موقعًا باللغة العبرية، بحسب وزارة الخارجية الإسرائيلية.\nوقالت الخارجية الإسرائيلية في تغريدة عبر صفحتها على تويتر، الخميس: “شركة الطيران الاماراتية، الاتحاد، تدشن موقعاً بالعبرية”.\nوأضافت الوزارة: “تعتبر هذه خطوة أخرى لتعزيز السلام بين الشعبين، ليمسي هذا الموقع صرحا متينا ونموذجا يحتذى به”.\nوالخميس، عبرت أول طائرة إماراتية تابعة لشركة “الاتحاد” الأجواء الإسرائيلية، قادمة من مدينة ميلانو الإيطالية في طريقها إلى دبي، في سابقة سجلت عبور أول طائرة تمنح مصادقة رسمية إسرائيلية للتحليق في أجوائها.\nوأعلنت وزيرة المواصلات الإسرائيلية، ميري ريغيف، مساء أمس، مرور أول رحلة جوية تابعة لشركة “الاتحاد” الإماراتية للطيران، عبر أجواء إسرائيل، واصفة ذلك بـ “الحدث التاريخي”.\nوأشار موقع صحيفة “يديعوت أحرونوت” إلى أن الرحلة القادمة من ميلانو، اختصرت مدة سفرها بنحو ساعة ونصف على أقل تقدير بعبورها من الأجواء الإسرائيلية ثم الأردنية متجهة إلى دبي.\nوتعتبر هذه الرحلة تمهيدا لتدشين خط رحلات تجارية منتظمة بين أبوظبي وتل أبيب.\nوالأسبوع المقبل، تغادر رحلة مباشرة تابعة لشركة “الاتحاد” بالتعاون مع مجموعة “مامان” الإسرائيلية، من تل أبيب إلى أبو ظبي، تقل عشرات من وكلاء السفر ووكلاء الشحن الإسرائيليين لحضور اجتماعات عمل لعقد صفقات مع مسؤولين إماراتيين.\nوالأربعاء، رجّح مسؤول إسرائيلي، توقيع إسرائيل والإمارات، اتفاق طيران تجاري، قريبا، في إطار عملية تطبيع العلاقات بين البلدين.\nونقلت وسائل إعلام إسرائيلية، عن مدير عام وزارة المواصلات، عوفر مالكا، قوله إن إبرام الاتفاق “أوشك على الانتهاء، ومن المتوقع أن يتم التوقيع عليه في الأيام القليلة المقبلة”.\nورجحت وسائل إعلام إسرائيلية تدشين خط الطيران التجاري المباشر بين إسرائيل والإمارات، مطلع العام المقبل.\nوفي وقت سابق أمس الخميس، صادق الكنيست (البرلمان) الإسرائيلي، على اتفاق التطبيع بين إسرائيل والإمارات، الذي وقعه البلدان في ا15 سبتمبر/ايلول الماضي.


افضل شركة عزل اسطح شينكو فوم مائي حراري بسكاكا – شركة نجوم الخليج\nافضل شركة عزل اسطح شينكو فوم مائي حراري بسكاكا\nافضل شركة عزل اسطح شينكو فوم مائي حراري\nشركة عزل اسطح شينكو فوم مائي حراري بسكاكا فقد أصبحت عملية العزل من الخدمات الهامة، وخاصة بدول الخليج، حيث أنها تعاني من درجات الحرارة المرتفعة بالصيف، والسيول والأمطار بالشتاء، فإن العوامل المناخية قد تتسبب مع مرور الوقت لهلاك الخرسانة وسقوطها.\nعزل اسطح شينكو فوم مائي حراري بسكاكا\nشركة نجوم الخليج حيث أنها تتمتع بخبرات طويلة في مجال العزل، مما جعلها تمتلك كفاءة عالية، تعمل على القيام بهذه العملية على أكمل وجه وبأعلى مستوى، وكل هذا يتضح جلياً من مما تحصل عليها من نتائج مميزة.\nوالتي تساهم في أن يتم الوصول لأعلى درجات من العزل، ونجد شركة نجوم الخليج لا تطمع في مقابل هذه الخدمات أن تأخذ الأموال الكثيرة، وذلك لأن هدفها الأساسي هو تحافظ على العملاء من أي مشاكل من الممكن أن تنتج عن العوامل المناخية.\nالتي يكون لها تأثير شديد وبالغ على المباني، فتقوم بعمل العزل بكل دقة وأعلى مستوى، ففي كافة الحالات يكون الحل الأمثل هو أن يكون هناك حل سريع لهذا، الذي يكون غالبًا هو التواصل مع هذه الشركة، التي تقوم بتوفيرالخدمات بثورة تليق بالعميل وبأعلى مستوى.\nما هو عزل اسطح الشينكو وأنواعه؟\nحيث أن عزل شينكو يتم استخدامه في العديد من المجالات، والتي يكون من أهمها وأبرزها عزل أسطح الهناجر وعزل الشينكو بالفوم والكثير من الاستخدامات الأخرى، حيث أنه بتمتع بمتانة، وكذلك بعمر افتراصي أطول عن غيره.\nتعريف عزل الشينكو\nحيث أنه عبارة عن ألواح تكون من المعدن تقوم الشركة برصها بجوار بعضها البعض، وهو يستخدم في المناطق التي تتمتع بدرجات الحرارة التي تكون مختلفة بارتفاعها بصورة شديدة في فصل الصيف وتكون منخفضة في فصل الشتاء\nوانواع شينكو تختلف فمنها الحديد المجلفن والحديد، وهو يعتبر أفضل الأنواع، وذلك لأنه لا يصدا ، كذلك يوجد أنواع مثل الألومنيوم، الرصاص.\n1- الواح الرصاص، وهي تعتبر أفضل الأنواع، وذلك لأنه يتم استعمالها لكي يتم منع حدوث أي تسربات لمياه الأمطار، لأن لديها القدرة علي امتصاص المياه.\n2- ألواح النحاس، حيث أنه يتميز بأن لديه قدرة فائقة علي حماية المنشئات من تآكل الجدران وتسربات المياه، مما يجعله من المواد العازلة الجيدة.\n3- ألواح الالومنيوم، والتي يتم استخدامها في أماكن معينة وهي الأماكن التي يصعب أن يتم الوصول اليها لانها تتميز با لمرونة.\nطريقة عزل الشينكو لدى شركة نجوم الخليج\nتقوم افضل شركة عزل اسطح شينكو فوم مائي حراري بسكاكا بوضع الخطة التي تكون مناسبة وتساعدها في قيامها بمهمة العزل بأعلى كفاءة، ولأن هذه الشركة تكون مدركة لمدى أهمية هذه الخطة فتقوم بوضعها كالتالي:\n1- تقوم شركة نجوم الخليخ في البداية باستخدام الوسائل التقليدية والمكانس العادية، التي من الممكن عن طريقها يتم التخلص من أي بقايا للأتربة.\n2- ثم تقوم بغسل المكان جيداً بالماء، حتى تتأكد من أنه لا يوجد به أي رواسب، أو اتساخات.\n3- يقوم الشركة بتجفيف المكان، وذلك عن طريق استخدام أجهزة الهواء الخاصة بذلك، حيث أن العزل يقوم بهذا العمل.\n4- يجب سد الفتحات والفراغات التي من الممكن وجودها في السطح، حتى ولو كانت صغيرة، لأنها تكون سبب في الكثير من المشاكل.\n5- يتم استخدام المادة العازلة في طبقة لا يتعدى سمكها الـ 1.5 سم.\n6- وبعد ذلك يتم وضع الطبقة الثانية وتكون بنفس الحجم، كي يتم التأكد من أن هذه المهمة سوف بأعلى مستوى.\n7- وفي النهاية تقوم الشركة بوضع الطبقة الأخيرة، التي يتمثل دورها الرئيسي في الحماية والمحافظة على الأسطح من حدوث أي مشاكل .\nمميزات فريق افضل شركة عزل اسطح شينكو فوم مائي حراري بسكاكا\nحيث أن تفوق فريق عمل شركة نجوم الخليج والمخصص بعزل شينكو بمادة الفوم قد ظهر في الخدمات التي يقوم بقديمها، وكذلك في الطريقة التي يتعامل بها مع كافة العملاء، وفي التالي بعض النقاط التي تكون متميزة في هذال الفريق وهي :\n1- أن فريق العمل يحرص على تنفيذ والانتهاء من خدمة العزل للعملاء في أقرب وقت، ويكون التفيذ بجودة عالية ويكون التعامل مع كافة العملاء بكل احترام.\n2- فريق العمل يتفوق ويتميز بالخبرة، وذلك لأنه يكون تم تدريبه على استخدام أحدث وأفضل الطرق المستخدمة في الخدمات الخاصة بالعزل من خلال أمهر الخبراء الاجانب الذين يكونو موجودين في الشركة.\n3- كما أن فريق العمل يتميز بالإتقان والدقة والأمان، وذلك في تنفيذ الخدمة الخاصة بعزل الفوم.\n4- وكذلك فريق العمل يتمتع بأنه يقوم باتباع جميع خطوات التركيب الصحيحة والخاصة بعزل الفوم.\nخدمات وأسعار الشركة\nالشركة تتميز بالكثير من الأشياء التي لا تمون متوفرة في غيرها من الشركات التي تكون متخصصة في عزل الشينكو والتي منها ما يلي:\n1- الشركة تستعين بأفضل الخبراء، لكي تقوم بالحصول على الخبرات الجيدة، وذلك في تقديم خدمة العزل.\n2- يكون الهدف الأول للشركة دائماً، هو الحصول على إرضا العملاء، من خلال الخدمة المقدمة لهم، ولا يكون اهتمامها هو رفع الأسعار.\n3- كافة أسعار الخدمات المقدمة من الشركة، تكون مناسبة مع كافة فئات العملاء.\n4- كما أن الشركة تقوم بتقديم باقة من العروض وذلك لعملائها من أصحاب الأسطح التي تكون واسعة، وهذا يكون حرص من الشركة على تقديم المساعدة والعون لكافة العملاء.\nمميزات الفوم فى عزل الاسطح الشينكو\nحيث أن من الممكن الاعتماد على ماده الفوم وذلك في عملية عزل الأسطح شينكو، ويكون ذلك بسبب وجود العديد من المميزات التي من المممكن أن يتم الاستعانه بها وذلك في حمايه الأسطح و منها ما يلي:\n1- الفوم يعد من أكثر المواد التي يتم استخدامه في عزل اسطح شينكو وكذلك المعدنيه، ويكون ذلك بصورة مثالية من غير اي أخطاء، وذلك للقوام الجيد، حيث يتم رسمها بصورة متساويه، من غير عمليات معالجة أو أي تدخلات.\n2- يعتبر من الأنواع خفيفة الأحمال، حيث أنها لا تشكل أية أوزان على الاسطح، وذلك على عكس مواد العزل الاخرى التي تكون ثقيلة، وتشكل عبء كبير وقت استخدامها.\n3- يتميز بأنه من الممكن استخدام الكثافة المرادة والسمك المطلوب، وذلك على حسب احتياجات وخصائص المبنى.\n4- كما يكون لديه القدره على مقاومة الفطريات والحشرات وكما أنه من المواد التي تقوم بمقاومه التآكل.\n5- أنه من الممكن أن يتم استخدام هذه الطريقه بصورة سريعة، وذلك لأن أساليب تطبيقها تكون حديثه ويتم اساخدام فيها بعض الألات والأجهزة التي تساعد على رش هذه المواد بكل سهوله.\n6- يمكن الاعتماد علىيها، وذلك في مقاومة الرطوبة وأشعه الشمس الحارقة بصورة جيدة.\nنصائح مقدمة من افضل شركة عزل اسطح شينكو فوم مائي حراري بسكاكا\nقامت شركة نجوم الخليج بتقديم العديد من النصائح التي تساهم في منع التسربات للمياه في المبنى، والتي تقوم بالمحافظة على المباني كاملة، من الكثير من المشاكل التي كن الممكن أن تتعرض لها، فيجب إتباع هذه النصائح واىم ضحة في التالي:\n1- يجب التأكد من أنه تم وضع المواد العازلة وذلك في مواد البناء كي تتم عملؤة عزل العقار بالكامل، وحمايته من أي مشكلة من الممكن أن تؤثر عليه.\n2- كما يلزم المتابعة مع هذه الشركة لكونها شهيرة ومتميزة، تقوم بتوفير الخدمة بأعلى جودة.\n3- لذلك يجب التواصل معها، حيث أنها تعتمد على فنيين لدؤهم خبرة وتم تدريبه في إتمام عميلة العزل.\n1 افضل شركة عزل اسطح شينكو فوم مائي حراري\n1.1 عزل اسطح شينكو فوم مائي حراري بسكاكا\n1.2 ما هو عزل اسطح الشينكو وأنواعه؟\n1.3 تعريف عزل الشينكو\n1.4 أنواع عزل الشينكو\n1.5 طريقة عزل الشينكو لدى شركة نجوم الخليج\n1.6 مميزات فريق افضل شركة عزل اسطح شينكو فوم مائي حراري بسكاكا\n1.7 مميزات الفوم فى عزل الاسطح الشينكو\n1.8 نصائح مقدمة من افضل شركة عزل اسطح شينكو فوم مائي حراري بسكاكا


تاريخ المحرقة - الحياة في أوشفيتز Storyboard by ar-examples\nتاريخ المحرقة - الحياة في أوشفيتز - الحياة في معسكرات الاعتقال\n1. عملية الاختيار\n2. وصوله إلى أوسويتز\nوبدأت عملية الاختيار التي أخذ فيها اليهود وغيرهم من الجماعات العرقية إلى معسكرات التركيز / الموت مع تحديد الهوية. وقد تم التعرف على اليهود والغجر وأعداء الأنظمة النازية وأسرى الحرب وغيرهم وأجبروا على القطارات التي جلبتهم إلى مجموعة متنوعة من المخيمات، واحدة منها أوشفيتز. وفي المجموع، تم ترحيل أكثر من 1.3 مليون شخص إلى أوشفيتز، ومن بينهم 1.1 مليون شخص قتلوا.\n4. العمل / الروتينية\nوصل المبعدين في أوشفيتز في الغالب بالقطار. وصلت عدة قطارات يوميا ابتداء من عام 1942. في عام 1944، وضعت المسارات مباشرة في المخيم لدعم نقل 440،000 اليهود المجري. ولدى وصولهم، اضطروا إلى ترك القطارات، مما ترك جميع الممتلكات وراءهم. وعلى الفور، تم التعرف على السجناء على أنهم قادرون أو غير قادرين. وإذا اعتبروا ضعفاء جدا، فقد أرسلوا على الفور إلى وفاتهم.\n5. العقوبات / المخالفات\nواضطر السجناء الذين نجوا من عملية الاختيار الأولي إلى تحمل ظروف معيشية مؤسفة. وقد تم تعيينهم إلى ثكنة خشبية، حيث سيتم إيواء عدة مئات من السجناء. كان هناك القليل من الحماية ضد العناصر الطبيعية، والثكنة عموما تحتوي على اثنين من مواقد صغيرة للحرارة، وليس نوافذ. وكان الصرف الصحي غير موجود في الأساس، واضطر السجناء إلى استخدام الموارد القليلة المتاحة للاضطلاع بوظائف صحية يومية.\n6 - المغادرة\nكل صباح، تم استدعاء لفة. ويمكن أن تستمر المكالمة الدورية لساعات، حيث يعاني السجناء من الظروف الجوية. وقد تم تكليف كل سجين بمهمة في أوشفيتز، وتركز معظم العمال على توسيع المخيم، أو حصاد الموارد، أو التخلص من المتوفى. ومع ذلك، إذا كان العمل السجين مفتقرا، قتلوا. وفي نهاية اليوم، اتخذت مكالمة أخرى، يمكن أن تستغرق مرة أخرى ساعات. كانت الأيام طويلة وشاقة على السجناء الضعفاء بالفعل.\nوفيما يتعلق بالمخالفات، يمكن اعتبار أي شيء وكل شيء يعاقب عليه. شملت المخالفات سرقة طعام أو ملابس إضافية، أو عدم أداء العمل لتوقعات المشرفين النازية. في كثير من الأحيان، العقاب عادة يعني الموت لأي وكل مخالفة لضمان الطاعة، وتذكير الجميع بأن المقاومة كانت عقيمة.\nومن بين 1،3 مليون شخص قدموا إلى أوشفيتز، قتل 1،1 مليون شخص. أصبح أوشفيتز معسكرا رئيسيا للموت نحو 1944-45، حيث تم جلب العديد منهم إلى هناك لغرض وحيد هو الإعدام. ومع ذلك، تم تحرير المخيم في عام 1945، وكان عدة آلاف من الناجين لا يزالون هناك، ضعيفة ومرضية. كان الهروب بعيدة وقليلة بين. ومع اقتراب القوات السوفياتية، أجبر الكثيرون على مسيرات الموت في مخيمات أخرى.


جبل طارق تفرج اليوم عن «غريس1».. هل تنتهي أزمة الناقلات بين إيران والغرب؟ | مصر العربية\nجبل طارق تفرج اليوم عن «غريس1».. هل تنتهي أزمة الناقلات بين إيران والغرب؟\nناقلة النفط الإيرانية غرايس1\nإنجي الخولي 15 أغسطس 2019 02:21\nفي خطوة قد تصبح بادرة طيبة لدفع الأطراف المتنازعة على إنهاء الأزمة ، قالت تقارير إعلامية أن جبل طارق ستفرج اليوم الخميس عن إيرانية" target="_blank">ناقلة النفط الإيرانية المحتجزة منذ نحو 5 اسابيع، فهل تبادر طهران بإطلاق سراح الناقلة البريطانية لتنتهي أزمة الناقلات؟.\nقالت مصادر رسمية إن رئيس حكومة جبل طارق، فابيان بيكاردو، لن يتقدم بطلب لتجديد أمر احتجاز الناقلة الإيرانية "غريس 1" وبالتالي سيتم الإفراج عن السفينة اليوم الخميس.\nوذكرت صحيفة ذا صن البريطانية نقلا عن مصادر مقربة من حكومة جبل طارق أن بيكاردو لن يطلب تجديد أمر احتجاز الناقلة وأنه يكفيه الآن أنها لن تتوجه إلى سوريا.\nونقلت الصحيفة عن مصدر مقرب من بيكاردو قوله "ما من سبب يدعونا للإبقاء على "غريس 1" في جبل طارق ما دمنا لم نعد تعتقد أنها تخرق العقوبات على النظام السوري".\nوتعتقد الصحيفة ، أن قبطان السفينة قد أعطى رئيس وزراء جبل طارق تعهدًا مكتوبًا بعدم نقل النفط إلى سوريا، لذلك لن يطلب بيكاردو من القاضي تمديد فترة احتجازها خلال جلسة استماع للمحكمة اليوم الخميس.\nواوردت مؤسسة "تانكر تراكرز" في نبأ لها بان ناقلة النفط الايراني "غريس 1" المحتجزة من قبل القوات البحرية البريطانية في مياه جبل طارق منذ نحو 5 اسابيع قد ارسلت اشارة تغيير الوجهة نحو المغرب.\nواستولى فريق من مشاة البحرية الملكية البريطانية على السفينة، التي تبلغ حمولتها 15 ألف طن، وهي تمر عبر مضيق جبل طارق، في 4 يوليو الماضي، بدعوة أنها تخرق العقوبات الأوروبية بنقل النفط إلى سوريا وهو ما نفته إيران.\nوفي خطاب أمام البرلمان، كان فابيانو قد أكد أن الإجراء الذي اتخذته الحكومة بالتحفظ على الناقلة (غريس 1) هو قرار اتخذته بمفردها وليس نيابة عن أي دولة أو طرف ثالث.\nوقال جوسيب بوريل القائم بأعمال وزير الخارجية الإسباني، إن حكومة جبل طارق احتجزت الناقلة بناء على طلب من الولايات المتحدة لبريطانيا.\nوردًا على احجاز ناقلتها ،احتجز الحرس الثوري الإيراني، بعد أسبوعين من ذلك، ناقلة بريطانية، تسمى ستينا إمبيرو، قرب مضيق هرمز، متهما إياها بانتهاكات بحرية. ووصفت بريطانيا هذا بأنه عمل ثأري غير قانوني.\nونقلت هيئة الإذاعة البريطانية (بي.بي.سي) الثلاثاء عن متحدث باسم الخارجية البريطانية القول: "التحقيقات التي تجري حول (غريس 1) هي مسألة تخص حكومة جبل طارق، ونظرا لكون هذا التحقيق مازال مستمرا، لا يمكننا التعليق بأكثر من ذلك".\nيأتي هذا بعد ساعات من توقع جليل إسلامي مساعد شئون البحرية بمنظمة الموانئ والملاحة الايرانية أن يتم قريبا الإفراج عن الناقلة الإيرانية .\nوقال إسلامي في مؤتمر صحفي الأربعاء إن احتجاز الناقلة من البداية، في منطقة جبل طارق التابعة للتاج البريطاني، كان "كيديا وبمزاعم مغلوطة وبأهداف بريطانية مغرضة".\nوحول الناقلة البريطانية التي احتجزتها إيران ، لفت إسلامي الى متابعة ايران عقد لقاء بين افراد الطاقم المكون من عدة جنسيات مع عائلاتهم، وثمة تقارير مناسبة حول هذا الامر.\nوشدد على أن وضع الناقلة البريطانية المخالفة تحدده القرارات القضائية والسياسة العامة للجمهورية الاسلامية الايرانية.\nوكانت سلطات جبل طارق قد أكدت، في وقت سابق يوم الثلاثاء، إنها تسعى لنزع فتيل التوتر مع إيران منذ احتجاز الناقلة "غريس1".\n# ناقلة_النفط_الإيرانية # جبل_طارق # ناقلة_النفط_البريطانية # إيران # بريطانيا # أزمة_الناقلات


5 قتلى في إطلاق نار على المتظاهرين في ميدان التحرير – كل الوطن\n5 قتلى في إطلاق نار على المتظاهرين في ميدان التحرير\nالقاهرة: أفادت قناة “العربية” أن قوات الجيش المصري المتمركزة في ميدان التحرير أجبرت أنصار الرئيس حسني مبارك على التراجع عن ميدان التحرير والمناطق الملاصقة له، وذلك بعد ساعات من اشتباكات دامية وهجمات شنوها على محتجين متجمعين في الميدان.\nوأسفرت تلك الهجمات التي شنها مسلحون من أنصار مبارك في الساعات الأولى من فجر الخميس 3-2-2011 عن سقوط ستة قتلى ونحو 15 مصاباً.\nوذكرت قناة “العربية” أن مسلحين أطلقوا النار بشكل عشوائي وسريع وقت صلاة الفجر.\nوأظهرت لقطات بثتها “العربية” أن الجيش المصري نشر مركبات في ميدان التحرير بعد أن فتح الموالون لمبارك النار على المحتجين.\nوقام جنود من قوات الجيش المصري بالقاء القبض على العديد من المهاجمين الموالين للرئيس مبارك الذين يحاولون اقتحام الميدان.\nومن جابنها دانت وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون في اتصال هاتفي مع نائب الرئيس المصري عمر سليمان الاشتباكات “المروعة” التي دارت في ميدان التحرير بوسط القاهرة بين موالين للرئيس حسني مبارك ومعارضين له خلال تظاهرة معارضة للنظام، كما أفاد بيان رسمي.\nوقالت وزارة الخارجية الأمريكية إن كلينتون اتصلت بسليمان لتقول له إن أعمال العنف التي دارت الأربعاء وأوقعت ما لا يقل عن ثلاثة قتلى تمثل “تطورا مروعا بعد أيام من التظاهرات السلمية المتواصلة“.\nوأضافت الخارجية في بيان أن “الوزيرة طالبت الحكومة المصرية بمحاسبة المسؤولين عن أعمال العنف“.\nوأوضح البيان أن “الوزيرة كلينتون شددت أيضا على أهمية الدور الذي أدته القوات المسلحة المصرية من خلال ضبط النفس الذي أبدته أمام التظاهرات السلمية“.\nالمصدر : https://www.kolalwatn.net/?p=8460\nالسابقالفقي: اعتداءات "التحرير" من تدبير رجال أعمال موالين للحزب الوطني\nالتاليعمرو موسى: شباب التحرير طالبونى بالترشيح