دليل السفر لفينيسيا سياحة العمارة الدينية ، إيطاليا – HiSoUR والفن تاريخ معلومات السفر\nالجمال التاريخي والمعماري لمدينة البندقية عديدة حقًا. بين القصور والهياكل الدينية ، تقدم المدينة بالفعل العديد من الحلول لاستكشافها. من بين أهم المعالم الأثرية في نفس المنطقة ، توجد كنيسة سانتا ماريا ديلا سالوت ، والمعابد اليهودية في الغيتو ، وأرسنال ، وكنيسة سانتا ماريا جلوريوزا دي فراري. من بين أشهر المباني الدينية ، توجد أيضًا بازيليك القديسين يوحنا وبولس وكنيسة سانتا ماريا دي ميراكولي وغيرها.\nهناك عدد لا يحصى من الكنائس الجديرة بالملاحظة والتي يمكن العثور عليها في مدينة البحيرة ، سواء لمزاياها المعمارية أو للكنوز الفنية الموجودة فيها. ومن أهمها كنيسة القديسة ماريا ديلا سالوت ذات الأضلاع الثمانية ، بقبتها المهيبة التي تبرز عند مدخل القناة الكبرى وكاتدرائية سان ماركو الشهيرة والمهيبة ، وكاتدرائية المدينة ومقر البطريرك وبطريركية البطريرك. البندقية ، وتقع في ساحة متجانسة اللفظ ، بجوار قصر دوجي.\nتم بناء البندقية على بنوك طينية غير مستقرة ، وكان مركز مدينة مزدحم للغاية في العصور الوسطى. من ناحية أخرى ، كانت المدينة آمنة إلى حد كبير من الشغب والخلافات المدنية والغزو في وقت أبكر بكثير من معظم المدن الأوروبية. هذه العوامل ، مع القنوات والثروة الكبيرة للمدينة ، صنعت لأنماط بناء فريدة.\nتتمتع البندقية بأسلوب معماري غني ومتنوع ، وأبرزها الطراز القوطي. العمارة القوطية الفينيسية مصطلح يطلق على أسلوب البناء الفينيسي الذي يجمع بين استخدام القوس القوطي لانسيت مع قوس أوجي المنحني ، بسبب التأثيرات البيزنطية والعثمانية. نشأ النمط في البندقية في القرن الرابع عشر ، مع التقاء النمط البيزنطي من القسطنطينية ، والتأثيرات الإسلامية من إسبانيا وشركاء البندقية التجاريين الشرقيين ، والأشكال القوطية المبكرة من البر الرئيسي لإيطاليا.\nكان الذوق الفينيسي محافظًا ، ولم تصبح الهندسة المعمارية لعصر النهضة ذات شعبية كبيرة إلا في المباني منذ حوالي 1470. أكثر من بقية إيطاليا ، احتفظت بالكثير من الشكل النموذجي للقصر القوطي ، الذي تطور ليناسب ظروف البندقية. بدوره ، كان الانتقال إلى العمارة الباروكية لطيفًا إلى حد ما. يمنح هذا المباني المزدحمة على القناة الكبرى وفي أي مكان آخر انسجامًا أساسيًا ، حتى عندما تجلس المباني من فترات مختلفة جدًا معًا.\nمن بين المباني الدينية الهامة الأخرى ، هناك: كنيسة سانتا ماريا جلوريوسا دي فراري ، وكنيسة سانتا ماريا دي ميراكولي ، وكنيسة سان فرانسيسكو ديلا فيجنا ، وكنيسة سان زكريا ، وكنيسة سانتي جيوفاني إي باولو ، والكنيسة del Redentore ، تم بناء هذا الأخير في جزيرة Giudecca في مشروع من تصميم Andrea Palladio ، وكاتدرائية San Pietro di Castello التي تضم كنيستين من تأليف Veronese.\nبطريركية البندقية هي مقر حضري للكنيسة الكاثوليكية في إيطاليا تنتمي إلى منطقة تريفينيتو الكنسية. يعود اللقب إلى 8 أكتوبر 1451 وهو وريث بطريركية غرادو القديمة.\nفي هذه الأثناء ، في عام 774 ، أدى التطور الحضري لمدينة البندقية إلى تأسيس أبرشية أوليفولو (التي أخذت اسم كاستيلو في القرن الحادي عشر) ، وللسبب نفسه ، انتهى أيضًا بطريرك غرادو بالانتقال إلى البحيرة. المدينة ، في عام 1105 ، واستقرت في كنيسة سان سيلفسترو.\nعندما ، خلال العصور الوسطى ، انتهى الأمر بالعديد من مراكز الجزر في البحيرة إلى التكتل التدريجي لإعطاء شكل موحد أكثر لفينيسيا ، اتضح أن أربعة مكاتب كنسية من رتبة أسقفية كانت موجودة في المدينة في نفس الوقت.\nخلال القرن الخامس عشر ، حدثت سلسلة من الأحداث التي أدت إلى إصلاح عميق للتنظيم الإقليمي للكنيسة في المنطقة. على الرغم من العنوان العالي الصوت ، كانت أراضي بطريركية البندقية في الأصل متواضعة للغاية وكانت لقرون مقتصرة فقط على المدينة وبعض المعزوفات في البر الرئيسي.\nفي عام 1807 ، بعد سقوط الجمهورية ، أصبح موقع رئاسة كنيسة سان ماركو عديم الفائدة ، تم وضع الكرسي المقدس بشكل نهائي في بازيليك سان ماركو. تعتبر بطريركية البندقية تقليديًا مقر الكرادلة: من عام 1827 إلى عام 2011 ، كان جميع البطاركة أيضًا كاردينالات.\nسياحة العمارة الدينية\nالبندقية هي وجهة مهمة للسياح الذين يرغبون في مشاهدة فنها الشهير وهندستها المعمارية. كانت السياحة جزءًا رئيسيًا من الاقتصاد الفينيسي منذ القرن الثامن عشر ، عندما كانت البندقية – مع مناظر المدينة الجميلة وتفردها وتراثها الثقافي الموسيقي والفني الغني – محطة في الجولة الكبرى.\nحي سان ماركو\nكنيسة الكاتدرائية البطريركية في سان ماركو ، المعروفة باسم بازيليك سان ماركو ، هي كنيسة الكاتدرائية ومقر بطريركية البندقية. إلى جانب برج الجرس وساحة سان ماركو ، يشكل الموقع المعماري الرئيسي لمدينة البندقية ، ويشكل معهما الرمز الأكثر شهرة للمدينة وفينيتو في العالم. إنه أيضًا أحد رموز الفن الفينيسي والمسيحية. تم بناء الكاتدرائية عام 829 لتحتوي على بقايا القديس ماركو ، شفيع المدينة وتم تكريسها عام 1024. الواجهة الرئيسية فريدة من نوعها. لها خمسة أبواب مقوسة ، وشرفة أكون فيها في المنزل ، وأربعة خيول برونزية من فريسة الحملة الصليبية الرابعة للكفار. في فترة جمهورية البندقية ،كانت الكنيسة الشخصية لدوجي وتم بناؤها بمختلف القطع الأثرية معظمها من آسيا الصغرى وتبرع بها التجار الفينيسيون .. داخلها مزين بالفسيفساء الذهبية الرائعة والأعمال الفنية المختلفة. بفضل كنز سان ماركو ، الفسيفساء المزخرفة وعناصر التصميم المهيبة ، جعلت من المبنى المقدس رمزًا مرئيًا للسلطة والثروة.\nتم تجديدها وتزيينها عدة مرات على مر القرون والبازيليكا هي بالتأكيد الكنيسة الأكثر روعة في المدينة. الواجهة الرئيسية الشهيرة لها سقف مزخرف معظمه من الطراز القوطي. استغرقت فسيفساء الأرضية الذهبية التي تغطي الآن جميع المناطق العليا من الداخل قرونًا حتى تكتمل. في القرن الثالث عشر ، زاد الارتفاع الخارجي للقباب بشكل كبير بواسطة براميل مجوفة مرفوعة على إطار خشبي ومغطاة بالمعدن ؛ الأصلية ضحلة ، كما يتضح من الداخل. هذا التغيير يجعل القباب مرئية من الساحة. تم نهب العديد من القطع الأثرية والآثار الغنية من القسطنطينية في الحملة الصليبية الرابعة ، بما في ذلك العديد من القطع الأثرية من آيا صوفيا. لتصميمها الفخم ، والفسيفساء الذهبية ، ومكانتها كرمز لثروة البندقية وقوتها ،من القرن الحادي عشر ، عُرف المبنى باسم كنيسة الذهب. إنه يحقق إحساسًا شرقيًا بالغرابة ، ويحتوي على جميع عناصر الطراز الفينيسي لفن عصر النهضة ، ويظل فريدًا ، وهو في الأساس منتج للعمال الإيطاليين من جميع الأنواع.\nكنيسة سان مويس هي مبنى ديني في مدينة البندقية. أقيمت في أواخر القرن الثامن وخصصت في البداية لسان فيتور. توجد كنيسة جميلة على الطراز الباروكي داخل المنازل تعمل في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، ومن بينها غسل القدمين على يد تينتوريتو. تم بناء الواجهة في عام 1668 بفضل تمويل الأخوين فينتشنزو وجيرولامو فيني ، اللذين تم تصويرهما على تمثالين نصفيين فوق المداخل الجانبية. المشروع من قبل Paduan Alessandro Tremignon ، شقيق كاهن الرعية آنذاك أندريا. الكل متناسق بطريقة ما بفضل استخدام أمرين ، مما قلل من تطوره تجاه الآخر ، واستخدام خلفيات أقل بروزًا.\nكنيسة سان زكريا هي مكان عبادة كاثوليكي مدينة البندقية. تقع كنيسة سان زاكاريا في وسط مدينة البندقية ، بالقرب من ساحة سان ماركو وقصر دوجي. كنيسة قديمة جدًا تعود إلى القرن التاسع ، في أصل المدينة ، كانت مكانًا مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالتاريخ القديم لمدينة البندقية. تم بناء المبنى الحالي بين عامي 1444 و 1515 ، بأسلوب يمزج بين الطراز القوطي وعصر النهضة. للكنيسة ثلاث بلاطات ، مع أقبية متقاطعة ، واجهة ثلاثية مع أعمدة مقترنة ومفتوحة من خلال العديد من النوافذ ، في عدد متناقص من أسفل إلى أعلى ، ويهيمن عليها الطبلة الكبيرة المقوسة التي يعلوها تمثال سان زكريا.\nداخل مقابر العديد من الكلاب والأعمال ذات القيمة الكبيرة بما في ذلك الأشكال المتعددة المنحوتة بواسطة لودوفيكو دا فورلي ومذبح من عام 1505 من قبل بيليني ، توجت مادونا بالطفل والقديسين واللوحات التي تصور عبادة المجوس وعشق الرعاة. يوجد على الجدار الداخلي للواجهة أربعة أعمال لأنطونيو فاسيلاتشي. في هلال على الجدران ، تتكون من 8 أعمال لأندريا سيليستي ، جيوفاني أنطونيو فومياني ، دانيال هاينز ، أنطونيو زانتشي ، أنطونيو زونكا ، توضح حالة فريدة من نوعها تقريبًا ، الأحداث التاريخية والأسطورية للدير وكنيسة سان زكريا . عند المدخل الأيسر للمركبة يوجد قبر أليساندرو فيتوريا. شكلت كنيسة القديس أثناسيوس جوقة الراهبات.شكلت كنيسة سان تاراسيو حنية الكنيسة البدائية. القبو الذي يتم الوصول إليه من خلال كنيسة سان تاراسيو. تم بناؤه بين القرنين العاشر والحادي عشر وينقسم إلى ثلاث بلاطات بواسطة أعمدة تدعم الأقبية المتقاطعة.\nيحتوي التصميم الداخلي على مخطط بيضاوي ، يتميز بجوورتين بهما شبكات من الحديد المطاوع ، تتطور على طول الجدران الجانبية. يحتوي سقف المدخل الرئيسي على لوحة جدارية من تصميم جيامباتيستا تيبولو ، القلعة والسلام. على الجانبين كان هناك مذبحان. يعود تاريخ مذبح الكنيسة الرئيسية ، من الرخام ، إلى القرن الثامن عشر ويتميز بخيمة باروكية غنية ، محاطة بأشكال برونزية مذهبة ، صنعها جيوفاني ماريا مورلايتير (رئيس الملائكة غابرييل ومايكل) وأنطونيو جاي (سان ماركو) و جيوفاني ماركيوري (سان بيترو). يوجد على السقف لوحة جدارية أخرى لجيامباتيستا تيبولو ، الفضائل اللاهوتية ، صنعت بين عامي 1754 و 1755. فوق باب مدخل الجوقة ، توجد لوحة لموريتو ، العشاء في منزل سيمون الفريسي ، من عام 1544 ،التي كانت تقع في الأصل في دير سان فيرمو وروستيكو دي مونسيليس. تم تزيين سقف الجوقة بلوحة جدارية أخرى من تصميم Tiepolo ، وهي Triumph of Faith.\nأقيم داخل الكنيسة المخصصة لسان جيوفاني ليليموسينيير ، والتي تضم الآثار الثمينة للقديس. قدم الكل ، من الخشب المطلي بالذهب والمتعدد الألوان ، بنية غنية ومعقدة إلى حد ما. عُهد بأعمال النحت إلى سيدين متميزين: كان أليساندرو دا كارافاجيو مسؤولاً عن هيكل النصب التذكاري مع المذبح والجرار ، وكان ليوناردو تيديسكو نقشًا على شكل القديس ، مذهبًا ورسمه ليوناردو بولدريني. كان هناك بعض أعمال جاكوبو بالما الأصغر. يضم المذبح العالي تمثالين كبيرين لسان جيوفاني ليليموسينيير وسان جيوفاني باتيستا. على يمين الكاهن توجد كنيسة صغيرة. بجانب هذا ، الخزانة ، التي تضم أعمال ألفيس فيفاريني ، قام المسيح ، وجيامباتيستا سيما دا كونجليانو ، سانت ‘إيلينا وكوستانتينو على جانبي الصليب. أعمال مهمة أخرى لبارتولوميو فيفاريني ، ثلاثية سانت أندريا بين القديسين مارتينو وجيرولامو.\nتعد كاتدرائية سان بيترو دي كاستيلو مكانًا مهمًا للعبادة في البندقية ، حتى عام 1807 كانت كاتدرائية بطريركية البندقية. تم بناؤه بدءًا من 822 – 823 واكتمل حوالي 831 – 832 ، وقد تم ترميمه وإعادة بنائه عدة مرات بين القرنين السادس عشر والسابع عشر. تعود الواجهة الضخمة من 1594-1596 وبرج الجرس المعزول ، الذي صممه ماورو كودوسي (1482-1490). تُنسب واجهة المشروع إلى بالاديو ، أول عمل له في البندقية. كان الهيكل مكونًا من ثلاث بلاطات ، وواجهة ثلاثية وأطراف دائرية. يتوقع الموضوع الأساسي ترتيبًا رئيسيًا يتوافق مع الصحن المركزي ، وترتيبًا ثانويًا فيما يتعلق بالترتيب الجانبي. الكل مزين بنقش بارز من القرن التاسع عشر يصور لا كاريتا للنحات مارسيلي. يمكن تحديد النمط الكلاسيكي.يحتوي المبنى على مخطط صليب لاتيني بثلاثة بلاطات مقسمة بثلاثة أقواس لكل منها مذبح. عند التقاطع مع الجناح توجد القبة. الكاهن العميق ، الذي يتبع الصحن المركزي الكبير للكنيسة ، محاط بمصليتين جانبيتين.\nكنيسة سان لورينزو هي مبنى ديني في مدينة البندقية. يعود تاريخ الكنيسة إلى القرن التاسع ، وأصبحت ملحقة بالدير البينديكتيني المجاور. أعيد بناؤه في 1580-1616 لتصميمات سيمون سوريلا. تم نحت المذبح المرتفع جزئيًا بواسطة جيوفاني ماريا دا كاناريجيو باستخدام تصميمات جيرولامو كامبانا. أكمل النحات الأخير تماثيل القديسين لورانس وسيباستيان. دفن ماركو بولو هناك بناءً على طلبه وهو على فراش الموت.\nالتصميم الداخلي أصلي بشكل خاص ، حيث تقسم مساحته الكبيرة في الوسط تقريبًا بثلاثة أقواس كبيرة لفصل مساحة العلبة عن المساحة العامة. يتم إغلاق قاعدة الأقواس الجانبية بجدار منخفض بأبواب ونوافذ ، تُستخدم كصالون ، وفوق درابزين متقن (كان مذهبًا مرة واحدة) ينتهي الفصل ، ولكنه لا يزال يسمح بإدراك التهوية. داخل أعلى قوس مركزي يقف المذبح العالي الكبير. يتم تقسيم أقسام السقف المقابلة لقسمي المخطط على الجانبين إلى أقبية أسطوانية ، موجهة بشكل متعامد إلى المبنى ، متصلة بواسطة الأضلاع بالأقبية المتقاطعة للشريط الوسيط ، المحاذاة بين النوافذ الحرارية الكبيرة والقوس المركزي ؛ كل جزء به الزخرفة البسيطة الوحيدة لنافذة وردية مركزية سرية.المذبح الرئيسي هو المذبح الوحيد الباقي بين مذبح الكنيسة.\nتعتبر كنيسة Madonna dell’Orto مبنى دينيًا في البندقية ، وهي واحدة من الأماكن الرمزية للعمارة القوطية في البندقية. تم تحديد المجمع على الجانبين بعمودين متكئين على الحائط مع تيجان كورنثية. تدعم الأعمدة والأرفف المتوافقة مع شكل عظم السمكة إطارًا مقولبًا / عتبة بزخارف نباتية. دورات الكوات مع تماثيل الرسل التي تؤطر الأجنحة. تم تصميم نافذة الورود الكبيرة من قبل بارتولوميو بون وكذلك البوابة. تقدم البوابة ، التي تم تطويرها حول فتحة مربعة ، تصاعدًا في القوالب المصقولة: الحافة الداخلية مزينة بزخرفة ملتوية بينما يوجد عند حافة الدعامة شكل متعرج تغنيه الرموز المتكررة للقديس كريستوفر ؛الكل محاط بإطار مختلط الخط الأبيض والوردي مع إطار مسنن. تكتمل الزخرفة بالتماثيل الثلاثة العلوية. ذكرت رموز القديس كريستوفر ، أنها تم دمجها مع تماثيل القرن الثامن عشر التي تمثل الحكمة ، والإحسان ، والإيمان ، والأمل ، والاعتدال ، المأخوذة من كنيسة سانتو ستيفانو المهدمة في مورانو.\nيحتوي الداخل على مخطط بازيليكي ، مع ثلاث بلاطات ، مع أقواس مدببة مزدوجة الإطار. ما يجعل هذه الكنيسة مشهورة في جميع أنحاء العالم هي اللوحات العشر التي رسمها جاكوبو تينتوريتو. على الجانب الأيسر ، العنصر الوحيد الباقي من الدير ، تم افتتاح أربع مصليات جنائزية لبعض العائلات المهمة. بدءًا من المدخل ، يصادف المرء كنيسة Valier ذات الهندسة المعمارية الراقية لعصر النهضة. تليها كنيسة Vendramin ومصلى Morosini ، على الطراز القوطي من قبل المهندسين المعماريين جيوفاني وبارتولوميو بون. ينتهي التسلسل بكنيسة كونتاريني الأنيقة. على الجانب الأيمن من الكنيسة توجد مذابح جانبية ونصب جنائزي مهم. السقف مكسو بالخشب ، عمل ترميم سنة 1931 ،ولكنها مستوحاة من الدير القريب بالطراز النموذجي للبناء القوطي في ذلك الوقت.\nالواجهة بأسلوب الباروك الفينيسي المتأخر ، مقسمة إلى أمرين وتتخللها أعمدة مقترنة. التماثيل الأربعة من الدرجة الأولى ، مادونا والطفل الموضوعة على القبة ، وسانتا كاترينا دا سيينا في المحراب على يسار مادونا هي من قبل برناردو فالكوني. احتل فالكوني نفسه المحراب الموجود على اليمين تمثال القديس توما الأكويني. عمل نقل منزل لوريتو ، لوحة جدارية لجيامباتيستا تيبولو من عام 1743 ، تم تدميرها أثناء قصف نمساوي في 24 أكتوبر 1915. في محاولة لإصلاح هذا الضرر ، رسم إيتوري تيتو عملين في الفترة من 1929 إلى 1933. للكنيسة: لوحة قماشية بمساحة 100 متر مربع ولوحة جدارية بمساحة 400 متر مربع.بقايا نقل منزل لوريتو وأجزاء أخرى من السقف محفوظة الآن في معارض Accademia ، حيث يتم أيضًا الاحتفاظ بواحد من الرسمين (زيت على قماش) رسمهما Tiepolo كنماذج تحضيرية للجدارية المفقودة الكبيرة. توجد أيضًا صورة للسقف كتبها جيمس أندرسون ونسخة لماريانو فورتوني في متحف كورير.\nكنيسة سانتا ماريا دي ميراكولي هي موقع كنيسة في البندقية ، وهي واحدة من أوائل المباني على طراز عصر النهضة التي تم بناؤها في البندقية. خلال القرن السادس عشر ، تم تنفيذ التدخلات على التصميمات الداخلية. في عام 1997 خضع لعملية ترميم دقيقة ، مما سمح لسكان البندقية والسياح بالاستمتاع الكامل بجمالها الفني. تكاد تكون كنيسة سانتا ماريا دي ميراكولي مخفية بين مبنيين قديمين. واجهة الكنيسة مغطاة بالكامل بالرخام ، والتي ، وفقًا للتقاليد ، تأتي من بقايا أعمال بازيليك سان ماركو. تم تزيين الجزء الداخلي من الكنيسة بظلال من اللون الوردي الباهت والفضي والرمادي والأبيض ولا يزال هناك نقش أساسي يعمل مع حوريات البحر والإله تريتون والحيوانات والزهور وصور أخرى. “العذراء تحيا للقديسين”فوق مذبح الكنيسة. الكنيسة لها هيكل مستطيل. الواجهة تطل على Campo dei Miracoli.\nكنيسة سان جيوب هي مكان عبادة كاثوليكي في البندقية. الكنيسة هي ما تبقى من دير الفرنسيسكان سان جيوبي وسان برناردينو دا سيينا. تم هدم جزء كبير من الدير في عام 1812. في عام 1815 تم تسليم الحديقة إلى البستاني البافاري جوزيبي روتشينغر. طوال القرن العشرين ، ظل المجمع ، مع التعديلات والتكييفات ، عاملاً مع أنشطة الإنتاج (محطة حرارية) وتوزيع الكهرباء (من محطة توليد كهرباء Malnisio Montereale Valcellina) ومن الوحدات الفنية المتخصصة لمجموعة Sade (كما هو مكتوب في رخام فوق المدخل تم الحصول عليه من الجدران الموجودة في الساحة الصغيرة المواجهة للكنيسة) ومن شركة Enel مع خدمة القياس والاختبار.تم الانتهاء من برج الجرس في عام 1464 ببرج جرس مفتوح بنوافذ قوطية أنيقة من الحجر الاستري.\nكنيسة سانتا ماريا مادالينا هي مبنى ديني في مدينة البندقية ، وهي واحدة من أشهر الأمثلة على العمارة الكلاسيكية الجديدة البندقية. نشأت الكنيسة من مبنى ديني أقيم عام 1222 ، بدءًا من عام 1763 ، أعيد بناء الكنيسة بالكامل ، بخطة دائرية ، بناءً على تصميم من تصميم توماسو تيمانزا ، الذي غير اتجاهه نحو الحرم. الكنيسة لديها مخطط دائري غير عادي إلى حد ما لفينيسيا (المثال الآخر الوحيد هو سان سيميون بيكولو) ، بسقف مقبب نصف كروي ، مستوحى بوضوح من الهندسة المعمارية لروما القديمة وخاصة البانثيون ، والتي تسترجع خطوات خارجها . يذهب المرجع أيضًا إلى المباني الفينيسية مثل Salute و San Simeon Piccolo ، وهو العمل الأخير لجيوفاني سكالفاروتو ، المعلم وعم توماسو تيمانزا.\nكانت هناك قيمة معمارية رائعة للبوابة ، يسبقها درج قصير ويتكون من مثلث مرتفع الجملون مدعوم بزوجين من الأعمدة ذات تيجان وأخرى أيونية. يوجد فوق باب المدخل نظارة ذات عين كاملة الرؤية داخل مثلث متشابك مع دائرة في نقوش بارزة. في الداخل ، يتم تحويل المخطط الدائري إلى شكل سداسي بإدخال أربعة مصليات جانبية (يتكون الجانبان الآخران من الكنيسة الرئيسية والمدخل الرئيسي) ، مؤطرة بأقواس مستديرة. العشاء الأخير لجياندومينيكو تيبولو وظهور العذراء لسان سيمون ستوك لجوزيبي أنجيلي بالإضافة إلى لوحات أخرى من القرن الثامن عشر لمدرسة جيوفاني باتيستا بيازيتا.\nكنيسة سانتا ماريا أسونت هي مبنى ديني في مدينة البندقية. الواجهة التي صممها روسي هي تفسير مجاني لثقافة البندقية الباروكية في أوائل القرن الثامن عشر. وهي مقسمة إلى أمرين. تتضاعف حركة الواجهة بواسطة عوارض أنصاف أعمدة ، مجوفة قليلاً ، والتي ترحب بكل عمود وبكسر العتبة العالية. الترتيب العلوي ، المكون من أربعة أعمدة بسيطة بدون تاج ، يضيق لعرض الصحن بواسطة لفائف كبيرة ويفتح في المنتصف بواسطة نافذة كبيرة. التتويج هو طبلة الأذن التي تخرج قليلاً عن الطور على مستويين عموديين وتعلوها مجموعة رخامية ديناميكية لـ Assumption of Mary والملائكة من قبل Giuseppe Torretto والتي تجعل الملائكة العاشقة والكروب جناحًا مذهلاً.يدعم الكورنيش من الدرجة الأولى ثمانية تماثيل على قواعد عاكسة تتوافق مع الأعمدة ، والتي تمثل مع الكوات الأربعة الموجودة في الكوات الأساسية الاثني عشر رسولًا. الباب ، أحد النسخ الأصلية القليلة الباقية ، هيكل مصقول من الصفيحة البرونزية المنقوشة والمنقوشة.\nحرم لوسيا هو مبنى عبادة مهم يضم العديد من الأعمال الفنية. تم بناء الكنيسة في القرن الحادي عشر ، ثم أعيد بناؤها عدة مرات. تم تصميم المبنى الحالي من قبل كارلو كوربيليني في عام 1753. تم الاحتفال بأول قداس في الكنيسة التي أعيد بناؤها في 27 أبريل 1760. ومن ناحية أخرى ، تعود الواجهات الموجودة في الحرم وقناة كاناريجيو إلى عام 1861 ، وهو العام الذي تم الانتهاء من الأعمال. في عام 2018 تم رفع الكنيسة إلى مكان مقدس. في كنيسة سان جيريميا ، تم الحفاظ على بقايا أحد أشهر القديسين في المسيحية ، سانت لوسيا ، وهي عذراء وشهيدة سيراقوسية.\nداخل الكنيسة ، يوجد المذبح الجميل والثمين للغاية ، مع كاهنته ، حيث يمكنك الاستمتاع بتماثيل القديس بطرس الرسول والقديس إرميا النبي ، بتاريخ 1798 ، بواسطة جيوفاني فيراري. في الخلفية ، تعمل اللوحة الجدارية أحادية اللون بواسطة Agostino Mengozzi Colonna Two Angels in Act of Supporting the Globe. العمل القيم الذي يظهر على المذبح الرابع ، تحضر العذراء تتويج البندقية من قبل الأسقف س. ماغنو من بالما إل جيوفاني. الأعمال النحتية البارزة هي مادونا ديل روزاريو لجيوفاني ماريا مورلايتير و الحبل بلا دنس لجيوفاني مارشيوري. يوجد في الكنيسة تمثال آيروبيتي معجزة للسيد يعود تاريخه إلى أوائل القرن السابع عشر.\nكنيس المدرسة الألمانية الكبرى\nScuola Grande Tedesca ، أو Scola Grande Tedesca ، هي أقدم مكان للعبادة اليهودية في البندقية. يميز هذا المعابد والمعابد الأخرى الحي اليهودي في البندقية ، لكن وجودهم متحفظ لأنه يصعب التعرف عليهم من الخارج ، ويمتزجون مع المباني الأخرى. فقط من خلال الدخول يظهرون ثراء ما يحتفظون به. الغرفة الداخلية الكبيرة غير متناظرة ولها شكل بيضاوي الشكل. الجدران مغطاة بالخشب والمقاعد خشبية أيضًا. يوجد على الجدران العديد من النقوش المقدسة وخاصة الوصايا العشر الموجودة على مدخل الفلك ، ويقع المنبر في القاعة.\nكان الكنيس الأول في البندقية ، وقد تأسس بين عامي 1528 و 1529 ، وخضع على مر القرون لتغييرات هيكلية كبيرة ، لا سيما في القرن الثامن عشر. ثم تم تجديده بالكامل على الطراز الباروكي المتأخر في القرن الثامن عشر. المدرسة لها شكل شبه منحرف مما يجعلها فريدة من نوعها مقارنة بالمعابد اليهودية الأخرى المستطيلة. البيماه و Aron Ha-Kodesh في موقعين متعارضين. تم وضع البيما في الأصل في وسط الغرفة ، ولكن تم نقله في بداية القرن التاسع عشر لتجنب المشاكل الثابتة ؛ يتضمن تحريك البيما إغلاق اثنين من النوافذ الخمسة من الداخل ، وكلها لا تزال مرئية من الخارج. يتناسب معرض الصور النسائي البيضاوي تمامًا مع المخطط غير المنتظم للكنيس.\nكنيس مدرسة كانتون\nمدرسة كانتون هي مكان عبادة يهودي قديم في البندقية. كان الكنيس هو الثاني في البندقية ، وقد تم تأسيسه بين عامي 1531 و 1532. تم بناؤه بعد سنوات قليلة من المدرسة الألمانية العظيمة ، في البداية قلد الهيكل ثم تم تعديل القاعة لتأخذ الأشكال الأكثر تقليدية ، مع مستطيل ، بيما وآرون هقودش مرتبة بشكل رائع على الجدران الأصغر والمقاعد مرتبة على طول الجدران الأكبر. يقع معرض النساء في الطابق العلوي وتم الانتهاء منه في عام 1736. ويمكن التعرف عليه من الخارج من خلال القبة الخشبية للبيما ومن جانب القناة نقش بالعبرية. كانت هذه أول مدرسة في البندقية لديها آرون ها كوديش وبيما في مواقع متقابلة. توجد عدادات للمؤمنين على طول الجوانب الطويلة للغرفة.\nعلى مر القرون ، خضعت لتغييرات هيكلية كبيرة ، لا سيما في فترة الباروك ، حيث اتخذت مظهرًا حديثًا. قاعة الكنيس مصقولة للغاية وتحافظ على ثمانية ألواح خشبية ثمينة تمثل العديد من اللحظات التوراتية الهامة مثل مرور البحر الأحمر ومذبح القرابين والمنّة وغيرها. يقع معرض النساء فوق المدخل على جانب واحد فقط من الكنيس. الطراز الباروكي ، مع جوانب من الروكوكو ، بالإضافة إلى موقع معرض النساء على الأرجح ، مستمد من أعمال الترميم في القرن الثامن عشر.\nكنيس المدرسة الإيطالية\nيعتبر Scola Italiana مكانًا قديمًا للعبادة اليهودية في البندقية. كان الكنيس هو الثالث في البندقية ، وقد أسسته الجالية اليهودية من أصل إيطالي عام 1575. كان موضوع أعمال الترميم بين القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. الكنيس له هيكل يجعله الأبسط من تلك الموجودة في البندقية. إنه مشرق للغاية لأن الغرفة تستقبل الضوء من خمسة نوافذ كبيرة تطل على Campo del Ghetto Novo.\nمخطط المدرسة مستطيل الشكل ، رباعي الزوايا تقريبًا ، بنظام ثنائي البؤرة (آرون وبيما في وضعين متعاكسين). الأخير في وضع أعلى بكثير من بقية الغرفة. العدادات مثبتة على الحائط. يقع معرض النساء فوق المدخل على أحد الجانبين الطويلين ويعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر بالإضافة إلى النظام الزخرفي الكامل للمعبد اليهودي. كانت المدرسة الإيطالية مهمة للغاية لأنها استضافت خطب الحاخام الشهير ليون مودينا.\nكنيس سكولا ليفانتينا\nيمثل Scola Levantina مكانًا قديمًا للعبادة اليهودية لطقوس السفارديم في البندقية. يكاد يكون من المؤكد أن المعبد قد تأسس بحلول منتصف القرن السادس عشر ثم خضع لإعادة بناء بعد حوالي قرن من الزمان. من الواضح أن الارتفاعات الخارجية مستوحاة من لونغيني ، وعلى الرغم من بساطتها ، إلا أنها أكثر تفصيلاً مما كانت عليه في المدارس الأخرى ، مع بروز المسطحات الداخلية والحلزون في حجر الزاوية ، والمرايا على الجدران ، وقاعدة أشلار ، والنوافذ البيضاوية الصغيرة في العلية ، وزخرفة منحوتة في الأبواب. في الخارج يمكنك رؤية الحافة التي تتوافق مع البيما وبعض النوافذ التي تسمح بالإضاءة. هذا الكنيس لا يزال نشطًا للطقوس في الأشهر الباردة.\nالمخطط مستطيل مع وضع آرون والبيما في وضع ثنائي البؤرة. إن ترميم هذا الكنيس على الطراز الباروكي له أهمية خاصة. شاركت ورشة عمل المهندس المعماري للمدينة Baldassare Longhena في إعادة بنائها لهيكل المبنى والنحات Andrea Brustolon لتصميماته الداخلية ، ولا سيما المنبر. في الطابق الأرضي توجد مدرسة Luzzatto التي تستخدم عادة كغرفة دراسة. في الطابق العلوي ، وُضعت البيما ، المزينة بأعمدة سليمان ذات الزخارف الزهرية ، على قاعدة قاعدة عالية. يتم الوصول إلى ثلاث نوافذ من أرضية المنبر. مقابل البيما يوجد آرون هقوديش الذي يحفظ النقوش في ذكرى الوصايا العشر. التاريخ العبري الذي يُقرأ هناك هو 5542 ، وهو يتوافق مع عامنا 1782. هنا أيضًا النساء ‘يتم وضع معرض s تقليديًا في الجزء العلوي ، وفي العصور القديمة كان محاطًا أيضًا بمشابك. تم ترصيع البيما بواسطة أندريا بروستولون. معرض النساء ، دائمًا في مكان مرتفع ، يمتد على أحد الجوانب الطويلة.\nكنيس المدرسة الاسبانية\nيعد Scola Ponentina مكانًا قديمًا للعبادة اليهودية لطقوس السفارديم في البندقية. تأسس الكنيس ، من طقوس السفارديين ، في عام 1581 ثم خضع لعملية إعادة بناء شبه كاملة بناءً على مشروع قام به المهندس المعماري للمدينة Baldassare Longhena. إنها أكبر المعابد في البندقية. لا يزال يستخدم للعبادة في فصلي الربيع والصيف. يقع في campiello delle scole أمام Levantine Scola ، ويمكن التعرف عليه من خلال النوافذ ذات الزجاج الملون والباب الخشبي الكبير. الواجهة الخارجية بسيطة نسبيًا ومرتبة على ثلاثة طوابق.\nيتم وضع بوابة الوصول في الزاوية وفي الطابق الرئيسي توجد أربعة نوافذ كبيرة ذات مشرط مفرد مع قوس دائري. يؤدي الردهة إلى السلم المؤدي إلى أرضية قاعة الكنيس. تقليديا ، الغرفة ذات مخطط مستطيل ، مع Bimah و Aron haQodesh مرتبة بشكل رائع على الجدران الأصغر والمقاعد مرتبة على طول الجدران الأكبر. يهيمن على Scola مع نظام ثنائي البؤرة معرض نسائي بيضاوي الشكل يمر عبر الغرفة بأكملها. على الأرجح ، أعقب ترميم الباروك ، كما في حالة المدرسة الشامية ، ورشة Baldassare Longhena. السقف غني بالأعمال بينما الأرضية مصنوعة من البلاط الأبيض والرمادي. تم إثراء الداخل بثلاث ثريات كبيرة موضوعة في وسط الغرفة.يوجد في الطابق الأرضي من المبنى بعض المعدات والمفروشات لمدرسة كوهانيم القديمة ، وهي كنيس يهودي خاص كان يقع في غيتو نوفو.\nحي سان بولو\nتعد كنيسة سانتا ماريا جلوريوسا دي فراري ، أكبر كنيسة في البندقية ، مثالًا رائعًا على العمارة القوطية في البندقية. الخطة عبارة عن صليب لاتيني ، والأسلوب هو البندقية القوطية في الطين وحجر استريا. لها ثلاث بلاطات ذات أقواس مدببة ترتكز على ستة أعمدة على كل جانب. يبلغ طوله 102 مترًا ، و 48 مترًا في الجناح ، وارتفاعه 28 مترًا ؛ يحتوي على 17 مذبحًا ضخمًا ويوجد بالداخل العديد من الأعمال الفنية ، بما في ذلك لوحتان لتيتيان. كما يضم أيضًا مقابرًا وآثارًا جنائزية للعديد من الشخصيات المرتبطة بالبندقية ، بما في ذلك كلاوديو مونتيفيردي ، وتيتيان نفسه ، وأنطونيو كانوفا ، بالإضافة إلى العديد من الكلاب.\nتم بناؤه من قبل رهبان الأقلية من الرهبان الفرنسيسكان ، الذين يطلق عليهم الرهبان ، بمساعدة تبرع من Doge Jacopo Tiepolo. تم الانتهاء من النسخة الأولى من الكنيسة في عام 1338 وكانت أصغر بكثير من النسخة الحالية. ساعدت تبرعات أخرى من عائلات البندقية المهمة في توسيع الكنيسة وزخرفتها. ومع ذلك ، تم هدم هذه الكنيسة في أوائل القرن الخامس عشر لبناء كنيسة جديدة. الواجهة المهيبة على الطراز القوطي المتأخر وهي مقسمة إلى ثلاثة أجزاء بواسطة أعمدة تعلوها الطراز الفينيسي البيزنطي. التصميم الداخلي رائع بنفس القدر ، ويمكنك الاستمتاع بمشاهدة المذبح الفخم في Assumption و Madonna di Ca ‘Pesaro التي رسمها تيتيان ، بالإضافة إلى لوحة ثلاثية لجيوفاني بيليني.\nكنيسة سان جياكومو دي ريالتو هي مبنى ديني في مدينة البندقية. ربما تكون هذه الكنيسة هي أقدم كنيسة في البندقية تم بناؤها حوالي عام 421. وقد تم بناؤها بفضل إيمان وموهبة نجار كريتي ، في حوالي القرن الخامس ، حتى عندما استقر الأشخاص الأوائل في هذه المجموعة من الجزر. تشتهر بساعتها التي تعود إلى القرن الخامس عشر فوق مدخل الكنيسة. كما تشتهر بالأعمدة الحمراء واللمسات الذهبية الرائعة حول الكنيسة نفسها. الكنيسة صغيرة جدًا ولكنها جميلة جدًا. الجزء الخارجي مع الجملون الجرس ، والساعة الكبيرة (المفيدة للسوق ، والتي حدثت في الجهة المقابلة) والرواق القوطي ، أحد آخر الأمثلة من نوعها المتبقية في المدينة. يتبع التصميم الداخلي النمط المتقاطع التقليدي مع قبة مركزية ، تم تقليدها لاحقًا في عصر النهضة.\nالمنافذ الأربعة لواجهة المنزل مثل العديد من تماثيل القديسين الفينيسيين والمباركين: في السجل السفلي جيراردو ساجريدو وبيترو أورسيولو لجيوفاني مارشيوري ، في السجل العلوي لورنزو جوستينياني وغريغوريو بارباريغو لجيوفاني ماريا مورلايتير. بين التمثالين في السجل العلوي يوجد ارتياح كبير مع سان روكو يشفي ضحايا الطاعون دائمًا بواسطة Morlaiter. يتوج العلية تمثال سان روكو محاط بتماثيل أخرى لقديسين البندقية ، بيترو أكوتانتو وجاكوبو سالومونيو. على حافة الباب حمل سان روكو إلى السماء بواسطة الملائكة ، نسخة حديثة من البرونز من الأصل من قبل مارشيوري محصورة في الكنيسة المربعة اليمنى.\nحي سانتا كروس\nكنيسة القديس جيمس الأوريو هي مبنى ديني في مدينة البندقية ، وتقع في منطقة سانتا كروتشي. ربما تأسست في القرنين التاسع والعاشر ، وهي واحدة من أقدم الكنائس في البندقية. يتألف سحر هذه الكنيسة من مظهر خارجي وداخلي قاتم وعفا عليه الزمن ، يسيطر عليه الوجود الدافئ للخشب. يتميز التصميم الداخلي بتراكب أنماط معمارية مختلفة مرتبطة بالتدخلات التي تبعت بعضها البعض بمرور الوقت: برج الجرس والمخطط البازيليكي بثلاثة بلاطات متبقية من مبنى القرن الثالث عشر ، في حين أن سقف “بدن السفينة” قوطي وزخارف المذبح الرئيسي والصحن المركزي هي لومبارد. على وجه الخصوص ، يستخدم السقف تقنيات بناء السفن النموذجية في ترسانة البندقية.هناك أيضًا عدد من اللوحات مثل المذبح العالي لورنزو لوتو “العذراء والطفل مع الرسل والقديسين” (1546) ، وهو أحد الأعمال القليلة للفنان التي لا يزال من الممكن العثور عليها في البندقية.\nيتم الاحتفاظ بأعمال مهمة أخرى في الخزائن ، ولا سيما في الخزانة الجديدة بجانب الكاهن هناك أعمال باولو فيرونيزي ؛ رمز الإيمان ، في وسط السقف ، أربعة أطباء للكنيسة على الجانبين ومذبح سان لورينزو وسان جوليانو وسان بروسبيرو ، مؤرخًا عام 1573 واستخدم في الأصل كمذبح في كنيسة سان لورينزو. تهيمن لوحة سان سيباستيانو بين سان روكو وسان لورينزو التي رسمها جيوفاني بونكونسيليو على باب الخزانة ، وهو عمل تم تنفيذه بين عامي 1498 و 1500 والذي كان يزين سابقًا مذبح كنيسة سان سيباستيانو. جاكوبو بالما الأصغر ، يعود تاريخها إلى عام 1575: العذراء والقديسين ، عقاب الأفعى ، تجمع منّا وإيليا وملاك ،ذبيحة عيد الفصح اليهودي ، مرور البحر الأحمر والسقف القربان المقدس الذي يعبده الإنجيليون الأربعة.\nيشبه المبنى جسمًا أسطوانيًا وضيقًا بقبة مغطاة بالنحاس وكورنثيان برونوس مع طبلة مثلثة حيث يوجد نقش رخامي بارز. استشهاد القديسين الفخريين من قبل فرانشيسكو كابيانكا في القرن الثامن عشر. القبة ذات شكل بيضاوي في الارتفاع مما يعطي المجمع دفعة عمودية طفيفة يبرزها الفانوس على شكل معبد صغير. الداخل لا يستضيف روائع رائعة. يوجد تحت الكنيسة قبو مثير للإعجاب مزين بمناظر من درب الصليب والعهد القديم ، حيث يتقاطع ممران طويلان في غرفة مثمنة الأضلاع بها مذبح في المنتصف. ويضم 21 مصلىًا ، ثمانية منها محاطة بجدران وغير مستكشفة.\nتم تزيين الجزء الداخلي من الكنيسة بلوحات من القرن السابع عشر. هناك أعمال محفوظة لجاكوبو بالما إل جيوفاني وبادوفانينو. تم دفن الكلاب Giovanni I Corner و Francesco Corner و Giovanni II Corner و Paolo Renier هنا. نصب جنازة البطريرك جيانفرانشيسكو موروسيني من صنع النحات الجنوى فيليبو بارودي. تم تصميم المذبح ذو الطراز الروماني في مفوضيات رخامية متعددة الألوان ، مع خيمة كبيرة على شكل معبد صغير كقصة رمزية للقبر المقدس ، من قبل Baldassarre Longhena. الملائكة العاشقان وستة ملائكة كارياتيد هي من قبل جوستو لو كورت.\nكنيسة سان روكو هي مبنى ديني يقع في كامبو سان روكو ، في منطقة سان بولو في البندقية. عندما قررت في عام 1489 الانتقال بشكل دائم بالقرب من Frari ، قررت Scuola Grande di San Rocco إقامة كنيسة لتكريسها لقديسهم الفخري. بين عامي 1726 و 1732 ، تمت إعادة هيكلة الكنيسة بشكل جذري في مشروع من قبل جيوفاني سكالفاروتو الذي استبدل السقف المسطح بقبو مقطوع بنوافذ حرارية كبيرة ، ولم يتم الحفاظ إلا على الأبراج القديمة والقبة.\nتعود بداية الأعمال على الواجهة إلى عام 1756. المنافذ الأربعة لواجهة المنزل مثل العديد من تماثيل القديسين الفينيسيين والمباركين: في السجل السفلي جيراردو ساجريدو وبيترو أورسيولو بواسطة جيوفاني مارشيوري ، في السجل العلوي لورينزو جيوستينياني وغريغوريو Barbarigo بواسطة جيوفاني ماريا مورلايتير. بين التمثالين في السجل العلوي يوجد ارتياح كبير مع سان روكو يشفي ضحايا الطاعون دائمًا بواسطة Morlaiter. يتوج العلية تمثال سان روكو محاط بتماثيل أخرى لقديسين البندقية ، بيترو أكوتانتو وجاكوبو سالومونيو. على حافة الباب حمل سان روكو إلى السماء بواسطة الملائكة ، نسخة حديثة من البرونز من الأصل من قبل مارشيوري محصورة في الكنيسة المربعة اليمنى.\nالميزة الفريدة للمبنى هي الواجهة المزدوجة ، واحدة تواجه Campo San Trovaso والأخرى تواجه التيار المتماثل. وفقًا للتقاليد ، تم استخدام المدخل المزدوج للفصل بين الفصائل المتنافسة من Castellani و Nicolotti ، عندما ذهب كلاهما إلى الكنيسة بمناسبة عيد القديسين ، من أجل تجنب اندلاع المعارك.\nكانت كنيسة Santi Biagio e Cataldo عبارة عن مبنى ديني في مدينة البندقية ، وتقع في الجزء الغربي من جزيرة Giudecca. خضعت الكنيسة لتجديدين. تم التدخل الأول في نهاية القرن السادس عشر بواسطة ميشيل سانميتشيلي. خلال هذه الأعمال ، تمت إعادة هيكلة الكنيسة بشكل جذري ، وتم هدم الجوقة المعلقة ونقل أعمدتها في رواق كنيسة سانت أوفيميا المجاورة. تم تنفيذ التدخل المهم الثاني في بداية القرن الثامن عشر من قبل المهندسين المعماريين دومينيكو روسي وجورجيو ماساري ، وكانت الأعمال تتعلق بشكل أساسي بالديكورات الداخلية والمذابح واللوحات.


· «الجزيرة» - واس: دشَّن معالي وزير التعليم الدكتور أحمد بن محمد العيسى برنامج مهارات التفكير الناقد والفلسفة لمعلمي ومعلمات المهارات الحياتية في التعليم الثانوي «نظام المقررات»؛ لتكون بذلك إحدى مواد المرحلة الثانوية ...\n• ممارسة مهارات التفكير الناقد والفلسفي في المواقف الحياتية المختلفة . أوضح وزير التعليم د. حمد بن محمد آل الشيخ أن الوزارة تعمل حالياً على إعداد مناهج دراسية في التفكير النقدي والفلسفة؛ بهدف تنمية قيم حرية التفكير وا\n· أدخلت وزارة التعليم السعودية مناهج جديدة ضمن منظومة مناهجها المعمول بها بإعداد مناهج دراسية في التفكير النقدي والفلسفة؛ بهدف تنمية قيم حرية التفكير والتسامح وعدم التعصب الفكري لدى الطلاب والطالبات، وتمكينهم من ...


احجز أفضل فنادق أشلاند - موقع Hotels.comSee this page in Englishالعربية (الإمارات)يمكن الحجز عبر الإنترنت أو الاتصال على رقم المملكة العربية السعودية ٨٠٠٨٤٤٦٢٠٣ - للأرقام الأخرى الخطوط مفتوحة من ال ٨ صباحاً وحتى منتصف الليل، ٧ أيام في الأسبوع. الامارات العربية المتحدة إتصل على ٨٠٠٠٤٤٤٣٦٨٥، البحرين على ٨٠٠٠٠٨٤٥ و مصر على ٨٠٠٠٠٠٠٧٤١الصفحة الرئيسيةعروض الفنادقبرنامج المكافآت Hotels.com™ Rewardsخدمة العملاءحجوزاتكالمساعدةرأيك في الموقعتقييم فندقتسجيل الدخول والحسابتسجيل الدخولإنشاء حسابحجوزاتكفنادقفنادق الولايات المتحدةفنادق فيرجينيافنادق أشلاندفنادق أشلاندالبحث عن فنادق في أشلاندالمدينة أو المعالم الرئيسية أو اسم الفندق أو العنوان أو الرمز البريديتاريخ الوصولتاريخ مغادرة الفندق ليس لدي تاريخ محددالغرف123456789+الغرفة 1:بالغون12345678سن 18 عامًا فأكثرأطفال01230 إلى 17 عاماًالعمر في وقت إجراء تسجيل الوصول:طفل 1:-?-<11234567891011121314151617إظهار العروضجمّع 10 ليالٍ، واحصل على ليلة مجانًا*وابحث عن الأسعار السرية في بعض الفنادق12345678910=مجاناًالأكثر شعبية الآن في أشلاندالأكثر حجزًاكواليتي إن آند سويتسجيد 3.1 / 5( 155 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 201 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةوينجيت باي ويندام ريتشموند شورت بامبممتاز 4.2 / 5( 354 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 140 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةذا بيركلي هوتلممتاز 4.4 / 5( 453 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 125 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةرد روف إن ريتشموند ساوثجيد 3.5 / 5( 452 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 121 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةريتشموند أيربورت هوتلجيد 3.8 / 5( 456 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 95 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةهيلتون ريتشموند داونتاونممتاز 4.2 / 5( 419 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 79 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةبست ويسترن بلس ريتشموند إيربورت هوتلممتاز 4.1 / 5( 490 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 51 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةبست ويسترن إكزكيوتف هوتلجيد 3.7 / 5( 175 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 44 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةفور بوينتس باي شيراتون ريتشموندجيد 3.7 / 5( 225 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 41 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةسوبر 8 ريتشموند / تشامبير لين رودجيد 3.2 / 5( 227 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 28 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةاستعرض مزيدًا من الفنادق في أشلاند، فيرجينياأحدث الحجوزاتكومفرت سويتس آت فيرجينيا سنتر كومونس2.5 نجمة/نجوممن $105هوليداي إن إكسبرس هوتل آن سويتس ريتشموند2.5 نجمة/نجوممن $114بست وسترن بلس جلن ألين إن2.5 نجمة/نجوممن $80كاندل وود سويتس ريتشموند نورث جلين ألين2 نجمة/نجوممن $117دايز إن آشلاند2 نجمة/نجوممن $53سدد الآن أو لاحقًا بالنسبة لأغلب الغرفإلغاء مجاني لأغلب الغرفضمان تقديم أفضل سعرعرض فنادق أشلاند على خريطةالمعالم السياحيةكلية راندولف ماكوننقل ومواصلاتAshland Stationالمناطق المجاورةأشلاندأنواع الفنادقاقتصادي (11 فندق)حمام سباحة (9 فنادق)إفطار مجاني (9 فنادق)للعائلات (10 فنادق)هوتيلات في أشلاندالإقامات الفندقية..ألوان من الضيافة تناسب الجميع! الفنادق هي منشآت للإقامة السياحية المدفوعة قصيرة المدى، لا سيما للسياح وزائري المدن. وغالبًا ما تقدم الفنادق عددًا من خدمات الضيافة الإضافية، مثل المطاعم. وتقدم بعض الفنادق مساحات مخصصة للمؤتمرات لتشجيع المجموعات على الإقامة بها وعقد اجتماعاتها في مرافقها المخصصة لهذا الغرض. وفي المعتاد يحتوي الفندق على ردهة وممرات توصل إلى الغرف، والتي تحمل أرقامًا أو أسماء. ويتنوع مستوى الرفاهية بها من مجرد أماكن تقدم المستوى الأساسي المعتاد من خدمات الضيافة وتحوي سرير وخزانة وطاولة صغيرة إلى غرف تحوي الكثير من وسائل الراحة العصرية من حمام خاص داخل الغرفة ومكيف هواء وجهاز تحكم في الطقس وأرواب حمام وخف ومغسلة بحوضين وحوض استحمام علاجي وقائمة اختيار الوسائد وغيرها من ألوان المرافق الفاخرة راقية المستوى. ومن المرافق الإضافية التي يمكن أن تتواجد في غرف الفنادق أيضًا هاتف وساعة بمنبه وخزنة وثلاجة صغيرة تحوي بعض الأطعمة والمشروبات الخفيفة وتجهيزات إعداد القهوة والشاي. وتقدم الفنادق الكبيرة مرافق مثل حمامات السباحة وغرف الاجتماعات وقاعات المؤتمرات ومراكز اللياقة البدنية وتسهيلات رعاية الأطفال ومراكز أعمال، وقد يكون ملحقًا ببعضها نادي صحي لتقديم خدمات التدليك والعناية. ويتم تصنيف الفنادق بالنجوم حسب الخدمات ووسائل الراحة المتاحة بالفندق والغرف والمرافق التي يقدمها، ويجدر التنويه بأنه لا يوجد تصنيف دولي معتمد لكل الفنادق في جميع أنحاء العالم، وإنما يختلف الأمر من بلد لبلد. ومن بين التصنيفات: فنادق النجمة الواحدة والنجمتان، وهي فنادق تتسم بأنها عملية واقتصادية لمن يبحثون عن إقامات بميزانية معقولة، ولكن هذا لا يعني بالضرورة نقص في الجودة أو مستوى الخدمة. وهناك فنادق الثلاث والأربع والخمس نجوم، وهي بالطبع فنادق أكثر رفاهية، وتقدم خدمات قد لا تتوفر في نوعية الفنادق الأولى. وبصفة عامة، كلما زاد عدد النجوم في تصنيف الفندق، كان هذا مرادفًا لزيادة مستوى الرفاهية به، وقد ظهرت حديثًا فنادق فئة سبع نجوم، وهو ما يعني مستوى استثنائي من الفخامة والرفاهية. وعن الأنشطة التي يمكن أن يوفرها الفندق، فإن هذا يختلف حسب حجم الفندق وتصنيفه وموقعه؛ فبعض الفنادق تتميز بمكانها الواقع في قلب المدينة، حيث يتوفر عدد أكبر من المطاعم، وتكون قريبة من معالم المدينة وأماكن التسوق بها، وبعضها يحتوي بداخله على عدد من المطاعم والمتاجر الراقية ليوفر وقت النزلاء. كما تقدم بعض الفنادق خدمات النقل إلى المعالم القريبة والمطار وأماكن الأنشطة الرياضية التي يتميز الفندق بتوفيرها، مثل ملاعب الجولف أو التنس أو أماكن التزلج على الجليد. وتحرص بعض الفنادق على التميز بمجال معين تختص به؛ على سبيل المثال اجتذاب العائلات من خلال تقديم أنشطة للأطفال من مدن الملاهي القريبة والأنشطة الترفيهية داخل الفندق وتسهيلات رعاية الأطفال، في حين يركز بعضها على خدمات رجال الأعمال، ويسعى البعض إلى الاشتهار كفندق رومانسي للأزواج، بينما تشتهر فنادق أخرى كفنادق تاريخية تمثل القلب النابض للمدينة التي تقع فيها وتتسم باستضافة فعالياتها ومشاهير زائريها. وهناك الفنادق التي تعتمد على تصميمها المميز لاجتذاب زوارها، حتى أن بعضها يستعين بخدمات مصمم شهير لتصميم ديكورات ردهة الفندق وغرفه. في المعتاد تقدم الفنادق خدمة تنظيف الغرف يوميًا أو حسب الطلب. أما عن خدمات الطعام، فتختلف باختلاف باقة السعر الخاصة بالغرفة المحجوزة، فهناك فنادق تقدم الغرف بأسعار شاملة جميع الخدمات ومنها الطعام والمشروبات، وهناك فنادق تقدم جميع الوجبات، وهناك من يقدم الإفطار فقط. تصفح جميع الفنادق على اختلاف أنواعها وخدماتها ومواقعها على موقعنا واستمتع بعطلة تتلاءم مع ميزانيتك ومستوى الخدمة الذي تبحث عنه. strong>برنامج المكافآت Hotels.com™ Rewards يتيح لك موقع Hotels.com البحث والاختيار من بين العديد من الفنادق، مع إمكانية الاستفادة من برنامج نقاط المكافآت Hotels.com™ Rewards - للفنادق المشاركة. ببساطة عندما تقوم بالحجز والإقامة لمدة عشر ليالٍ كاملة في إحدى المنشآت المؤهلة لبرنامج Hotels.com™ Rewards عبر Hotels.com أو من خلال مركز الاتصال التابع للموقع على رقم الهاتف & #9742; 8008446203 عند الاتصال من المملكة العربية السعودية (للأرقام الأخرى، راجع أرقام الهواتف المجانية في موقعنا باللغة العربية) ستحصل على ليلة واحدة (1) مجانية* في إحدى المنشآت المشاركة في البرنامج . ويمكنك استعراض موقعنا للاطلاع على المزيد من التفاصيل عن برنامج Hotels.com™ Rewards وطريقة الاستفادة منه برنامج Hotels.com™ Rewards


ماذون : وثيقة الزواج و وثيقة الطلاق الحديثة يبدأ العمل بها من اول اكتوبر 2018\nالمقالات شروط الزواج تعديل المشاركة\nماذون : وثيقة الزواج الحديثة وثيقة الطلاق الحديثة\nمنذ عدة سنوات ونحن المأذون الشرعي نقدم طلبات للوزارة العدل المصرية بتعديل وثيفة الزواج وكان الوزارة تعدنا بتعديل وثيقة الزواج و اشهاد الطلاق حماية لها من التزوير والتلاعب علي يد سماسرة التزوير في القاهرة و بعض محافظات مصر المحروسة .\nوبعد تقديم اكثر من نموذج من وثيقة الزواج والطلاق وتقديم مقترحاتنا بالتعديل حتى يتم حماية وثيقة الزواج من التزوير والتلاعب بها وخاصة انها تمثل حجر الأمن الاجتماعي للأسرة المصرية , ومن منطلق مسئولية المأذون الشرعي تجاه حماية الأسرة وحماية المرأة وضماننا لحقوق المرأة و الطفل واثبات نسبه , فقد كنا حريصون علي حماية الوثيقة بعلامات مائية وبخامة ورق عالية الجودة يصعب تزويرة و بشكل يعطي لوثيقة الزواج و وثيقة الطلاق احترامها كمستندات يعيش لمائيات السنين تستخدمه الأسرة باستمرار في شتى المصالح الحكومية وتقديمه هنا و هناك قضاء لحاجة .\nالا ان وزارة العدل فاجئتنا بوثيقة زواج لا تليق بالأسرة المصرية نهائية ولا بحمايتها بعلامة مائية تمنع تزويرها وهذا صورة من وثيقة الزواج الحديثة . ولم تأتي وثيقة الزواج الجديدة بالمأمول منها وفقا لتصورالمأذون الشرعي فهي تعديلات لا تسمن ولا تغني من جوع .\nمأذون شرعي وثيقة الزواج و وثيقة الطلاق الحديثة\nوقد اصدرت وزارة العدل وثيقة الزواج و وثيقة الطلاق و وثيقة التصادق علي الزواج بداية من اكتوبر 2018 ليبدأ المأذون العمل بها وقد افاد ماذون , مأذون شرعي بان الطبعة ردئية ولا تلبي متطلبات المأذون الشرعي نهائيا . واقاد الشيخ عمرو ابو العنين ماذون شرعي بانه وثيقة الزواج تحتوي علي كثير من الاخطاء منها ان الرقم القومي للزوجة في وثيقة الزواج لم يأتي في مربعات كما في بيانات الزوج .\nوقال الشيخ محمد الفقي ماذون شرعي ان وثيقة الزواج جاء بها خطا في بيانات الشاهد من عدم احتواء وثيقة الزواج علي محل اقامة الشاهد في حين وجود محل ميلاد الشاهد الأمر الذي يخل ببيان جوهري للشاهد وهي محل اقامته.\nوقال ايضا الشيخ محمد الفقي مأذون شرعي ان الوثيقة لم تأتي مؤمنه كما يجب و ان نقابة المأذون الشرعي قدمت نسخة معدله من واقع ما لمسة المأذون الشرعي وعمله وبنسخة الوثيقة العلامات المأئية والباركود المؤمن ضد تزوير الوثيقة .\nكما افاد مكتب المأذون الشرعي بان ما جاء بطبعة وثيقة الزواج من صور كرتونية لا تتلائم مع شكل وثيقة الزواج وقدسية واحترام عقد مسجل به الميثاق الغليظ .\nلذلك نهيب بوزارة العدل تعديل عقد الزواج و اشهاد الطلاق و وثيقة التصادق و االمراجعة بشكل يحفظ لعقد الزواج رونقة و شكله الجدي . مع تأمينه ضد التزوير بطريقة اكثر فاعليه مع اخذ ما قدمه المأذون الشرعي بعين الاعتبار من تعديلات .\nالشيخ / محمد علي الفقي مأذون شرعي\nالشيخ / عمرو ابو العنين ماذون شرعي\nويسعد مكتب المأذون الشرعي\nتلقي استفساراتكم الشرعية والقانونية و الأسرية علي موقعنا www.elmathoon.com


“شريف” باكستان عواطفه سعوديّة… وعقله؟ – العنكبوت الالكتروني\n“شريف” باكستان عواطفه سعوديّة… وعقله؟\nالكاتب: سركيس نعوم تاريخ النشر: الثلاثاء, 28 مارس 2017, 41: 01: صباحًا آخر تحديث: السبت, 14 نوفمبر 2020, 49: 05: صباحًا 4٬006 0\nكشفت المتابعة الدقيقة لباكستان السياسيّة والعسكريّة إضافة إلى ما تضمّنه في “الموقف هذا النهار” يوم السبت الماضي، استناداً إلى الباحث الآسيوي الجدّي والنشيط نفسه، أنها دعّمت موقعها خلال السنوات الماضية بمهمّات عسكريّة في 22 دولة، وبالتحوُّل المُصدّر الأوّل في العالم لـ”العديد” العسكري. وهي توفّر حالياً التدريب للقوّات المُسلّحة في دول خليجيّة مختلفة وآلاف من عسكرها يخدمون ببدلات عسكريّة نظاميّة خليجية. ويشمل ذلك وجود كتائب عسكريّة باكستانيّة شاملة في القوّات المُسلّحة السعوديّة. وتاريخيّاً تمركزت أكبر فرقة عسكرية باكستانيّة من 20 ألف جندي وضابط عام 1970 في المثلّث الحدودي أي حيث تلتقي حدود السعوديّة والأردن وإسرائيل. كما فُصِلَت وحدات عسكريّة كثيرة إلى المملكة بعدما هاجمت مجموعة من المقاتلين المتديّنين المسجد الكبير في مكّة المكرّمة عام 1979. وبحلول منتصف ثمانينات القرن الماضي نُقلت وحدات عسكرية باكستانيّة إلى المنطقة الشرقيّة في السعوديّة حيث حقول النفط، ذات الغالبيّة الشيعيّة. كما تمركزت وحدات من السلاح الجوّي الباكستاني على الشاطئ الشمالي للخليج لحماية الحقول المُشار إليها من آثار الحرب العراقيّة – الإيرانيّة. علماً أن مزيداً من الوحدات الباكستانيّة فُصلت عام 1990 إلى المملكة، بحجّة حماية المدن المقدّسة في السعوديّة. واعتبر ذلك في حينه مناورة من رئيس الوزراء نواز شريف تهدف إلى انضمام بلاده وإن على نحو غير مباشر في التحالف العسكري الذي كانت تقوده أميركا في ذلك الوقت، والذي أقامته من أجل طرد الجيش العراقي الذي احتل الكويت بأوامر من الرئيس (الراحل) صدام حسين. والمُثير للسخرية أن نواز شريف نفسه ومن موقعه في رئاسة الحكومة وبعد 25 سنة يُناور مرّة أخرى أو يبدو كأنّه يُناور. والمناورة هذه المرّة مع مجلس النواب الباكستاني الذي رفض عام 2015 اشتراك قوّات عسكريّة من بلاده في حرب اليمن بطلب من المملكة رغم كون باكستان أكبر مستفيدة في العالم من سخائها ومعتمدةً في الوقت نفسه على التحويلات الماليّة لأبنائها العاملين فيها. والمُثير للسخرية أيضاً أن إرادة شريف عام 2015 الاستجابة للطلب السعودي وُوجهت بمعارضة من قادة الفرق العسكريّة وفي مقدّمهم من أصبح رئيس الأركان الحالي الجنرال قمر جافد بجوا. علماً أن سلفه في هذا الموقع الجنرال شريف أظهر ميلاً إلى التجاوب مع المملكة. والمعلومات المتوافرة على هذا الصعيد تشير إلى أن “حرب اليمن” نوقشت بحماس وحماوة داخل المؤسّسة العسكريّة. “وبدا من خلالها أن غالبيّة قادتها خشيت أن يتسبّب تدخّلها في اليمن إلى جانب السعوديّة المتورّطة بحرب بالوكالة مع إيران فيها بإثارة المذهبيّة داخلها”. وهذا ما قاله عبدالله غل نجل زعيم حزب إسلامي في المنطقة هو حميد غل معروف بعلاقاته الوثيقة بقيادات الجيش الباكستاني. لكن هذه المخاوف تراجعت مع ميل باكستان الآن إلى إرسال لواء من جيشها إلى مناطق على الحدود السعوديّة – اليمنيّة لحمايتها من اختراق محتمل ناجح للحوثيّين المُعادين للمملكة كما للمجموعات “الجهاديّة”. ولا يشكّل ذلك انتهاكاً لرفض برلمان باكستان الإشتراك عسكريّاً إلى جانب السعوديّة في حرب اليمن. هل تستفيد باكستان من تعيين أحد كبار العسكريّين المتقاعدين الجنرال رحيل شريف قائداً لأكبر تجمّع (تحالف) عسكري مُسلم في العالم أسّسته السعوديّة من أجل حرب اليمن واستطراداً الحرب على الارهاب؟ وماذا ستضيف نووية باكستان وقدراتها العسكريّة إلى هذا التجمّع؟\nالباحث الآسيوي يجيب أن تعيين شريف سيزوّد “التجمّع” العسكري صدقية يحتاج إليها. لكنّه يهدّد بوضع باكستان وعلى نحو غير مسبوق في المواجهة التي تقودها السعوديّة مع إيران، والتي يضعها الزعماء السياسيّون والدينيّون فيها كما حلفاؤها في إطار جيوسياسي وأيضاً في إطار مذهبي. وقد حذّر بعض هؤلاء الحكومة بالإشارة إلى أن تعيين شريف قائداً لقوّة مسلمة تقوده المملكة سيُنهي قدرة باكستان على السير على خيط رفيع بين الأخيرة وإيران. وباكستان تجاور إيران وهي موطن لأكبر أقليّة شيعيّة في العالم. طبعاً قد تحاول باكستان من خلال قبول قيادة “التجمّع” ترتيب علاقة الرياض وطهران أو جعل إيران عضواً فيه. لكن المملكة ترفض ذلك قطعاً وخصوصاً في ظل مناقشة برلمان باكستان إقامة علاقة تعاون سياسي وعسكري وثيقة مع إيران. وربما كان ترحيل المملكة أخيراً 39 ألف باكستاني عاملين فيها إلى بلادهم لاتهامهم بمساندة الارهاب إشارة إلى الرفض المذكور.


توكيلات الجزيرة تطلق فورد فيوجن الجديدة كلياً للعام 2014 في المملكة العربية السعودية | Business Corner Magazine (Arabic)\n28 مارس 2014 Editors مواصلات\nالرياض، المملكة العربية السعودية:قامت شركة توكيلات الجزيرة للسيارات، الوكيل الوحيد المعتمد لسيارات فورد ولينكولن في المملكة العربية السعودية، بإطلاق سيارة فورد فيوجن الجديدة كلّياً للعام 2014، وذلك خلال الحفل الكبير الذي أقيم بفندق الفيصلية بالعاصمة الرياض وبحضور كبار الشخصيات ورجال الأعمال، مسؤولي الصحافة والإعلام، وقيادات شركة فورد، وأيضاً العملاء. وتكون بذلك قد طرحت في المملكة إحدى أبرز السيارات في الفئة متوسطة الحجم. وتعدّ سيارة فورد فيوجن الجديدة كلياً بإعادة تحديد التوقعات من السيارات في فئتها بفضل باقةٍ فريدة غير مسبوقة من تقنيات مساعدة السائق، وتصميم ديناميكيّ ومعبّر، وتوفير هائل في استهلاك الوقود وتجربة قيادة آسرة.\nوتعتبر فيوجن الجديدة كلياً، بمظهرها الانسيابي وواجهتها الجديدة، السيارة الأحدث ضمن سلسلة سيارات طوّرتها فورد لإرضاء العملاء، أينما كانوا، الذين يريدون ميّزات رائدة من حيث التوفير في استهلاك الوقود، وتقنيات متطورة، ومظهراً يقلب جميع المقاييس.\nوقال صباح بن عبد الله الكريديس، مدير عام المبيعات والتسويق لدى شركة توكيلات الجزيرة للسيارات: “مع إطلاق سيارة فيوجن الجديدة كلياً، أصبحت تتميّز مجموعة فورد في المملكة العربية السعودية بمركبات حائزة على جوائز عالمية في كافة الفئات. إن فيوجن سيارة رائعة تحمل خصائص الجيل الجديد من مركبات فورد، وتتميّز بجودة فائقة، وميّزات سلامة رائدة، وتوفيراً في استهلاك الوقود وتقنيات لا تضاهي، وفوق كلّ شيء قيمة مناسبة، ونحن علي يقين بأن فيوجن ستفرض نفسها على فئتها”.\nومن جهته، قال پاول أندرسون، مدير التسويق في فورد الشرق الأوسط: “تجسّد سيارة فيوجن الجديدة ما تمثّله خطة “فورد الواحدة” One Ford. فلقد واجه زملاؤنا من أنحاء العالم تحدي تمثّل في ابتكار سيارة متوسطة الحجم تتميّز بتصميم خارجي جذّاب وفريد واستهلاكاً اقتصادياً جداً للوقود – سيارة تتضمّن تقنيات تزوّد عملاءنا بحماية أكبر وتجعل منهم سائقين أفضل. إن فيوجن هي نتيجة هذه الجهود، ونحن متحمّسون لطرحها في المنطقة.”\nوأضاف أندرسون: “تقلب سيارة فورد فيوجن كلّ المقاييس على كافة الأصعدة بفضل مجموعتها الغنية من الميّزات غير المتوقّعة والتقنيات الرائدة في الفئة أو حتى الحصرية في الفئة التي تجعلها مميّزة بين جميع السيارات. نحن واثقون تمام الثقة من أنها ستشهد المستوى نفسه من ردود الفعل كما فعلت حول العام.”\nوتتوفّر سيارة فورد فيوجن الجديدة كلياً للعام 2014 في المملكة العربية السعودية لدى جميع فروع شركة توكيلات الجزيرة، ضمن فئات S وSE، وتتميّز بضمان توكيلات الجزيرة لـ 5 سنوات أو200,000 كلم أيهما يأتي أولاً.\nفيوجن تعتني بك\nتقدّم فيوجن الجديدة كلياً مجموعة غير مسبوقة من التقنيات لمساعدة السائق وتأمين راحته ترتكز على أجهزة استشعار وكاميرات ورادار تسمح للسيارة بأن ترى وتستجيب.\nفبإمكان فيوجن أن تساعد السائقين في الحفاظ على الموقع المناسب ضمن خطّ السير، وتعديل السرعة بحسب ظروف حركة السير المتغيّرة، وتحديد أماكن مناسبة للركن ومعاونتهم في الركن وحتى في الخروج من فسحة الركن عندما يعيق شيء ما الرؤية.\nوتشتمل التقنيات المعيّنة على ما يلي:\nنظام البقاء في خطّ السير: تتألف هذه التكنولوجيا الحصرية في الفئة من ثلاثة عناصر لمساعدة السائق في الحفاظ على الموقع المناسب ضمن خطّ السير. باستخدام كاميرا مواجهة للأمام وراء المرآة الداخلية للرؤية الخلفية، “ينظر” النظام إلى الطريق، مراقباً الخطوط لتحديد ما إذا كانت السيارة ضمن المسار الصحيح. وينذر النظام السائق إذا كشف عن النعاس أو الانحراف عن خط السير. ويحذّر العنصر الثاني السائق عبر إطلاق ارتجاجات في عجلة القيادة إذا شردت سيارة فيوجن على مقربة شديدة من علامات خطّ السير. وأخيراً يضغط مساعد البقاء في خط السير على عجلة القيادة للمساعدة في إعادة السيارة إلى خطّ السير الملائم.\nمثبت السرعة التفاعلي ACC: باستخدام رادار مواجه للأمام، يراقب هذا النظام الطريق عند تفعيله، فيبطئ سيارة فيوجن عندما يكشف عن تباطؤ حركة مرور السير أمامها. يسمح مثبت السرعة التفاعلي بالتحذير من الاصطدام الأمامي مع دعم الفرملة للمساعدة في خفض سرعة السيارة إذا تمّ الكشف عن احتمال وقوع حادث اصطدام.\nمساعد الركن النشط (ميزة متوفرة لاحقاً): تستخدم هذه التكنولوجيا أجهزة الاستشعار لتحديد فسحة ملائمة للركن المتوازي وقياس المسار المطلوب وتوجيه السيارة لركنها في الوضعية المناسبة ضمن فسحة الركن. كل ما على السائق أن يفعله هو التحكّم بدواستي الوقود والفرامل.\nنظام المعلومات الخاص بالزوايا غير المرئية ®BLIS مع نظام الإنذار عند الرجوع CTA: بإمكان جهازي استشعار مثبّتين في كلتا العارضتين الربعيتين الخلفيتين من سيارة فيوجن أن يكشفا دخول السيارات ضمن إحدى زوايا السائق غير المرئية، فيطلقان تحذيرات صوتية وبصرية عند الكشف عن مرور سيارة لا يراها السائق. ويتم تفعيل نظام الإنذار عند الرجوع CTA بواسطة تكنولوجيا نظام المعلومات الخاص بالزوايا غير المرئية BLIS لتحذير السائق باقتراب سيارة عند الخروج من فسحة الركن في وضع الرجوع والرؤية محجوبة، عندما تكون السيارة بين شاحنتي فان كبيرتين مثلاً.\nتقدّم فيوجن الجديدة كلياً أحدث تصميم لنظام فورد للمزامنة ®SYNC للاتصالات والترفيه الحائز على جوائز والحصري في القطاع، وهو نظام يتيح الاتصالات المنشّطة صوتياً من خلال هاتف السائق الجوّال والتفاعل مع نظام الصوت في السيارة.\nوتقدّم فيوجن أيضاً أحدث إصدار من تقنية فورد للاتصال المباشر العاملة باللمس ®MyFord Touch، التي تسمح للسائق بالتفاعل مع أنظمة السيارة بواسطة الأوامر الصوتية أو عبر النقر على الشاشة العاملة باللمس أو باستخدام كبسة زرّ تقليدية.\nيساعد نظام المزامنة SYNC وتقنية MyFord Touch، المدعومة من SYNC، في تخفيف احتمال تشتّت انتباه السائق من خلال التحكّم الصوتي بالوظائف، ما يسمح له بإبقاء يديه على عجلة القيادة وعينيه على الطريق.\nوفق فورد، إنّ الهدف من تصميم سيارة فيوجن الجديدة هو إعطاء شاري سيارات السيدان التقليدي تجربة بصرية عالية المستوى، لإضافة الجاذبية على خيار منطقي.\nقدّمت هذه العناصر الخمسة التوجيه لفريق التصميم المسؤول عن فيوجن الجديدة كلياً:\nالمظهر المبتكر: يسمح تصميم فيوجن الجانبي الانسيابي بتمييزها عن تصاميم سيارات السيدان المتوسطة الحجم بتصميم “الصناديق الثلاثة” المؤلفة من القوة المحرّكة والمقصورة والصندوق.\nفعالية واضحة المعالم: توحي خطوط فيوجن الجانبية المتقوّسة نحو الخلف وعارضات السقف الرفيعة بأنّ السيارة رشيقة وخفيفة الحركة.\nلغة تصميمية مرهفة للسطح الخارجي: تظهر فيوجن أنّ التصميم الرفيع الذوق والمنفَّذ جيداً لا يتطلّب أي إضافات أو تفاصيل غير ضرورية.\nلمسات تصميمية تقنيّة: تعكس عناصر التصميم العملي في فيوجن، مثل المصابيح الأمامية والمصابيح الخلفية العاملة بتقنية LED ومخارج العادم المصقولة قدرات تكنولوجية محسّنة.\nواجهة جديدة: تعلن فيوجن التطوّر التالي في لغة تصميم فورد العالمية للسيارات المتوسطة الحجم والأصغر حجماً.\nتقدّم فيوجن من الداخل بيئة رياضية تعنى براحة السائق مع مقاعد من الجيل التالي. يدعم الكونسول المركزي الأعلى ارتفاعاً التصميم المتمحور حول السائق ويوفّر حيّز تخزين حذق للاحتفاظ بالأغراض التي يريد السائق إبقاءها في المتناول.\nتمّ تصميم حيّز إضافي للركّاب عبر نقل لوحة العدّادات ومؤشرات القيادة لتصبح باتجاه الزجاج الأمامي، ما يساهم في جو المقصورة المهوّى والمفتوح.\nالمهارة الحرفية والديناميكية يعزّزان التواصل مع السيارة\nيفي تصميم فيوجن بوعد الجودة البصرية العالية، فيقدّم مواد محسّنة ومستويات رفيعة من المهارة الحرفية والعناية بالتفاصيل.\nتتميّز الأسطح الداخلية بملمس أنعم مع أقل حدّ ممكن من الفواصل الداخلية والخارجية، وأُولِي اهتمام شديد بتنجيد أو تغطية كل طرف وسطح قد يلمسه العميل. عند فتح باب الصندوق مثلاً، يخفي غطاء مزوّد بنوابض تجهيزات مسكة الصندوق تلقائياً.\nومن أبرز الميّزات التي تساهم في الشعور الذي تمنحه فيوجن هي مكوّنات الركوب والتحكّم التي تعزّز ديناميكية السيارة إلى أقصى حدّ ممكن.\nوتابع اندرسون، “إنها حقاً السيارة المثاليّة لمحبّي القيادة. كما أنّ قيادة فيوجن ممتعة أكثر مع نظام التوجيه الكهربائي المعزّز آلياً EPAS المضبوط خصيصاً، ونظام التعليق الأمامي بقوائم ماكفرسون الانضغاطية، ونظام التعليق الخلفي المتعدّد الوصلات العالي الجودة الجديد كلياً، المشابه لتهيئات الماركات الفاخرة.”\nإنّ المعايرة الدقيقة التي تولّاها فريق التحكّم بالسيارة والركوب التابع لفورد أنتجت سيارة فيوجن بطابع ديناميكي سيرضي عشّاق السيارات.\nيبلغ هدوء فيوجن الداخلي مستوى جديداً بفضل الصفائح السفلية العازلة للضجيج والمواد الممتصة للصوت الخفيفة الوزن؛ ما يساهم في تخفيف الضجيج الناجم عن الطرقات والقوى المحرّكة ويعزّز فعالية الديناميكية الهوائية للمساعدة على التوفير في استهلاك الوقود. ويتضمّن الطراز الجديد كلياً محتويات إضافية، مثل المادة العازلة حول محيط غطاء المحرّك كله، ليصبح من السيارات الرائدة في فئة السيدان المتوسطة الحجم من جهة توفير ركوب هادئ للسائقين.\nفيوجن مصمّمة بشكل يركّز على سلامة العملاء. فضاعف المهندسون قوة هيكلها بنسبة 10%، مستخدمين أنواع من الفولاذ العالي القوة مثل البورون، وبها وسائد أمامية متكيّفة من حيث التهوية والربط لتناسب حجم الراكب ووضعيته واستخدامه لحزام الأمان.\nووضع فريق فيوجن للسلامة نصب عينيه أعلى التصنيفات في كل معايير السلامة التي يحدّدها القطاع العام، بما فيها تصنيفات الإدارة الوطنية لسلامة السير على الطرقات السريعة NHTSA وتصنيفات السيارة الأكثر سلامة Top Safety Pick من معهد تأمين السلامة على الطرقات السريعة IIHS.\nوأبرز مثال هو هندسة الجهة الأمامية من فيوجن. لذا فإنّ الجهة الأمامية من السيارة مجهّزة لتلبية معايير حواجز الاصطدامات الأمامية والجانبية المفروضة في أميركا الشمالية مع الالتزام بالمعايير الأوروبية لحماية المشاة، وذلك بفضل تكريس ساعات لرسم النماذج على الكمبيوتر وإجراء 180 اختباراً لحوادث الاصطدام للتثبّت من الأمر.\nكما وجد فريق تطوير المنتجات لدى فورد وسيلة لتكريم التصميم المبتكر لسيارة فيوجن مع تخفيض تكاليف التصليحات الناجمة عن الاصطدامات الخلفية عند السرعات المنخفضة.\nإذ تمّ تثبيت صفيحة دمج بالواجهة الخلفية لغطاء صندوق فيوجن. في حال وقوع حادث اصطدام عند سرعة منخفضة، فإنّ الصفيحة مصمّمة للتخفيف من وطأة أضرار السرعة المنخفضة التي قد تحدث أثناء الركن.\nالمساهمة في المحافظة على سلامة الركاب\nيقرّ الخبراء في مجال السلامة أنّ المقعد الخلفي هو المكان الأكثر أماناً لجلوس الأطفال، أما فورد فتلتزم بتوفير الأمان لكافة ركّاب مركباتها. وإنّ أحزمة الأمان الخلفية القابلة للانتفاخ (الإختيارية) التي قدّمتها فورد للمرة الأولى عام 2011 تتوفّر اليوم في سيارة فيوجن لأول مرة. في حالات الاصطدام تنتفخ أحزمة الأمان الخلفية موزعة الحمل على فسحة أوسع ومخفضة بالتالي من إمكانية تعرّض ركاب الصف الخلفي إلى إصابات في البطن والصدر والكتفين.\nتوفير في استهلاك الوقود\nمن المتوقّع أن تقدّم سيارة فيوجن الجديدة توفيراً في استهلاك الوقود يُعدّ الأفضل في فئته في محرّكَ I-4 سعة 2.5 لتر وناقل حركة أوتوماتيكيّ بستّ سرعات.


العدد 22 | KEH الكتاب المقدس | YouVersion\n2وَإِذْ بَلَغَ بَالاقَ بْنَ صِفُّورَ مَلِكَ مُوآبَ جَمِيعُ مَا أَنْزَلَهُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ بِالأَمُورِيِّينَ، 3اعْتَرَاهُ الْفَزَعُ لِكَثْرَةِ عَدَدِهِمْ، وَمَلأَ الْخَوْفُ قَلْبَ شَعْبِهِ مِنَ الإِسْرَائِيلِيِّينَ. 4فَقَالَ بَالاقُ لِشُيُوخِ مِدْيَانَ: «إِنَّ هَذَا الْجُمْهُورَ قَادِرٌ عَلَى لَحْسِ كُلِّ مَا حَوْلَنَا كَمَا يَلْحَسُ الثَّوْرُ عُشْبَ الْحَقْلِ». 5ثُمَّ بَعَثَ بِرُسُلٍ يَسْتَدْعِي بَلْعَامَ بْنَ بَعُورَ، الْمُقِيمَ فِي مَوْطِنِهِ فِي فَتُورَ، الْوَاقِعَةِ عَلَى نَهْرِ الْفُرَاتِ قَائِلاً: «هَا قَدْ خَرَجَ شَعْبٌ مِنْ مِصْرَ يُغَشِّي وَجْهَ الأَرْضِ بِكَثْرَتِهِ، وَهُوَ مُنْتَشِرٌ أَمَامِي. 6فَتَعَالَ الآنَ وَالْعَنْ لِي هَذَا الشَّعْبَ لأَنَّهُ أَعْظَمُ مِنِّي، لَعَلِّي أَتَمَكَّنُ مِنْ دَحْرِهِ وَطَرْدِهِ مِنَ الأَرْضِ، لأَنِّي عَرَفْتُ أَنَّ مَنْ تُبَارِكُهُ يَكُونُ مُبَارَكاً وَمَنْ تَلْعَنُهُ يَكُونُ مَلْعُوناً».\n7فَمَضَى شُيُوخُ مُوآبَ وَشُيُوخُ مِدْيَانَ حَامِلِينَ مَعَهُمْ حُلْوَانَ الْعِرَافَةِ، وَأَقْبَلُوا عَلَى بَلْعَامَ وَأَبْلَغُوهُ كَلامَ بَالاقَ. 8فَقَالَ لَهُمْ: «بِيتُوا هُنَا اللَّيْلَةَ، وَغَداً أَرُدُّ عَلَيْكُمْ جَوَاباً كَمَا يُعْلِنُ لِي الرَّبُّ». فَمَكَثَ رُؤَسَاءُ مُوآبَ عِنْدَ بَلْعَامَ.\n9فَتَجَلَّى اللهُ لِبَلْعَامَ وَسَأَلَهُ: «مَنْ هُمْ هَؤُلاءِ الرِّجَالُ الَّذِينَ عِنْدَكَ؟» 10فَأَجَابَ: «لَقَدْ أَرْسَلَ بَالاقُ بْنُ صِفُّورَ مَلِكُ مُوآبَ إِلَيَّ قَائِلاً: 11هَا قَدْ خَرَجَ شَعْبٌ مِنْ مِصْرَ يُغَشِّي وَجْهَ الأَرْضِ. فَتَعَالَ الآنَ وَالْعَنْهُ لِي، لَعَلِّي أَقْدِرُ عَلَى مُحَارَبَتِهِ وَطَرْدِهِ». 12فَقَالَ اللهُ لِبَلْعَامَ: «لا تَمْضِ مَعَهُمْ وَلا تَلْعَنِ الشَّعْبَ لأَنَّهُ مُبَارَكٌ». 13فَنَهَضَ بَلْعَامُ فِي الصَّبَاحِ وَقَالَ لِرُؤَسَاءِ بَالاقَ: «انْطَلِقُوا إِلَى دِيَارِكُمْ، لأَنَّ الرَّبَّ أَبَى أَنْ يَأْذَنَ لِي بِالذَّهَابِ مَعَكُمْ». 14فَانْطَلَقَ رُؤَسَاءُ مُوآبَ وَأَبْلَغُوا بَالاقَ أَنَّ بَلْعَامَ رَفَضَ أَنْ يَحْضُرَ مَعَهُمْ.\n15فَعَادَ بَالاقُ وَبَعَثَ أَيْضاً عَدَداً مِنَ الرُّؤَسَاءِ أَكْبَرَ، وَعُظَمَاءَ أَكْثَرَ مِنَ الرُّؤَسَاءِ الأَوَّلِينَ. 16فَقَدِمُوا عَلَى بَلْعَامَ وَقَالُوا: «هَذَا مَا يَقُولُهُ لَكَ بَالاقُ بْنُ صِفُّورَ: 17لَا تَتَقَاعَسْ عَنِ الْمَجِيءِ إِلَيَّ، لأَنَّنِي سَأُبَالِغُ فِي إِكْرَامِكَ، وَكُلُّ مَا تَطْلُبُهُ أَفْعَلُهُ، فَتَعَالَ الآنَ وَالْعَنْ هَذَا الشَّعْبَ». 18فَأَجَابَ بَلْعَامُ رُسُلَ بَالاقَ: «لا يُمْكِنُنِي أَنْ أَعْصَى أَمْرَ الرَّبِّ إِلَهِي فِي أَيِّ عَمَلٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ، وَلَوْ أَغْدَقَ عَلَيَّ بَالاقُ مِلْءَ قَصْرِهِ فِضَّةً وَذَهَباً. 19فَالآنَ، اقْضُوا هُنَا لَيْلَتَكُمْ لأَعْلَمَ بِمَاذَا يَعُودُ الرَّبُّ فَيُوْصِينِي بِهِ». 20فَتَرَاءَى اللهُ لِبَلْعَامَ لَيْلاً وَقَالَ لَهُ: «إِنْ جَاءَ الرِّجَالُ يَسْتَدْعُونَكَ فَقُمْ وَامْضِ مَعَهُمْ، إِنَّمَا لَا تَنْطِقْ إِلّا بِمَا آمُرُكَ بِهِ فَقَطْ».\n21فَنَهَضَ بَلْعَامُ صَبَاحاً وَأَسْرَجَ أَتَانَهُ، وَانْطَلَقَ مَعَ رُؤَسَاءِ مُوآبَ. 22فَاحْتَدَمَ غَضَبُ اللهِ لأَنَّهُ مَضَى مَعَهُمْ، فَاعْتَرَضَهُ مَلاكُ الرَّبِّ فِي الطَّرِيقِ لِيُقَاوِمَهُ وَهُوَ رَاكِبٌ عَلَى أَتَانِهِ وَغُلامَاهُ مَعَهُ. 23فَأَبْصَرَتِ الأَتَانُ مَلاكَ الرَّبِّ مُنْتَصِباً فِي الطَّرِيقِ، وَقَدِ اسْتَلَّ سَيْفَهُ بِيَدِهِ، فَحَادَتْ عَنِ الطَّرِيقِ وَمَشَتْ فِي الْحَقْلِ. فَضَرَبَهَا بَلْعَامُ لِيَرُدَّهَا إِلَى الطَّرِيقِ. 24ثُمَّ وَقَفَ مَلاكُ الرَّبِّ فِي مَمَرٍّ لِلْكُرُومِ يَقُومُ عَلَى جَانِبَيْهِ حَائِطَانِ. 25فَلَمَّا شَاهَدَتِ الأَتَانُ مَلاكَ الرَّبِّ زَحَمَتْ جَانِبَ الْحَائِطِ وَضَغَطَتْ رِجْلَ بَلْعَامَ عَلَيْهِ، فَضَرَبَهَا أَيْضاً. 26ثُمَّ اجْتَازَ بِهِ مَلاكُ الرَّبِّ وَوَقَفَ فِي مَوْضِعٍ ضَيِّقٍ، لَا سَبِيلَ فِيهِ لِلتَّحَوُّلِ يَمْنَةً أَوْ يَسْرَةً. 27فَلَمَّا رَأَتِ الأَتَانُ مَلاكَ الرَّبِّ رَبَضَتْ تَحْتَ بَلْعَامَ. فَثَارَ غَضَبُ بَلْعَامَ وَضَرَبَ الأَتَانَ بِالْقَضِيبِ. 28عِنْدَئِذٍ أَنْطَقَ الرَّبُّ الأَتَانَ، فَقَالَتْ لِبَلْعَامَ: «مَاذَا جَنَيْتُ حَتَّى ضَرَبْتَنِي الْآنَ ثَلاثَ دَفْعَاتٍ؟» 29فَقَالَ بَلْعَامُ: «لأَنَّكِ سَخَرْتِ مِنِّي. لَوْ كَانَ فِي يَدِي سَيْفٌ لَكُنْتُ قَدْ قَتَلْتُكِ». 30فَأَجَابَتْهُ الأَتَانُ: «أَلَسْتُ أَنَا أَتَانَكَ الَّتِي رَكِبْتَ عَلَيْهَا دَائِماً إِلَى هَذَا الْيَوْمِ؟ وَهَلْ عَوَّدْتُكَ أَنْ أَصْنَعَ بِكَ هَكَذَا؟» فَقَالَ: «لا».\n31عِنْدَئِذٍ كَشَفَ الرَّبُّ عَنْ عَيْنَيْ بَلْعَامَ، فَشَاهَدَ مَلاكَ الرَّبِّ مُنْتَصِباً فِي الطَّرِيقِ وَسَيْفُهُ مَسْلُولٌ فِي يَدِهِ، فَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ سَاجِداً. 32فَقَالَ لَهُ مَلاكُ الرَّبِّ: «لِمَاذَا ضَرَبْتَ الآنَ أَتَانَكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ؟ فَهَا أَنَا قَدْ جِئْتُ لأَعْتَرِضَكَ، لأَنَّ طَرِيقَكَ مُلْتَوِيَةٌ فِي نَظَرِي، 33فَشَاهَدَتْنِي الأَتَانُ فَحَادَتْ مِنْ أَمَامِي ثَلاثَ مَرَّاتٍ. وَلَوْ لَمْ تَفْعَلْ لَكُنْتُ قَدْ قَتَلْتُكَ وَاسْتَحْيَيْتُهَا». 34فَقَالَ بَلْعَامُ لِمَلاكِ الرَّبِّ: «لَقَدْ أَخْطَأْتُ، وَلَمْ أَعْلَمْ أَنَّكَ وَاقِفٌ لاِعْتِرَاضِي فِي الطَّرِيقِ. وَالآنَ إِنْ سَاءَ فِي عَيْنَيْكَ فَإِنِّي أَرْجِعُ». 35فَقَالَ مَلاكُ الرَّبِّ لِبَلْعَامَ: «امْضِ مَعَ الرِّجَالِ، وَلَكِنْ عَلَيْكَ أَنْ تَنْطِقَ بِمَا آمُرُكَ بِهِ فَقَطْ». فَانْطَلَقَ بَلْعَامُ مَعَ رُؤَسَاءِ بَالاقَ.\n36فَلَمَّا بَلَغَ بَالاقَ أَنَّ بَلْعَامَ قَدْ قَدِمَ أَسْرَعَ لاِسْتِقْبَالِهِ إِلَى مَدِينَةِ مُوآبَ الْوَاقِعَةِ عَلَى حُدُودِ أَرْنُونَ الْقَصِيَّةِ. 37فَقَالَ بَالاقُ لِبَلْعَامَ: «أَلَمْ أَبْعَثْ إِلَيْكَ أَسْتَدْعِيكَ؟ فَلِمَاذَا لَمْ تَقْدِمْ عَلَيَّ؟ أَحَقّاً أَعْجَزُ عَنْ إِكْرَامِكَ؟» 38فَأَجَابَ بَلْعَامُ: «هَا أَنَا جِئْتُ إِلَيْكَ. أَتَظُنُّ أَنَّ فِي وُسْعِي أَنْ أَتَكَلَّمَ الآنَ بِمَا أُرِيدُ؟ عَلَيَّ أَنْ أَنْطِقَ فَقَطْ بِمَا يَأْمُرُنِي بِهِ الرَّبُّ». 39فَمَضَى بَلْعَامُ مَعَ بَالاقَ حَتَّى أَقْبَلا إِلَى قَرْيَةِ حَصُوتَ. 40فَذَبَحَ بَالاقُ بَقَراً وَغَنَماً وَأَرْسَلَهَا إِلَى بَلْعَامَ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الرُّؤَسَاءِ.\n41وَفِي الصَّبَاحِ التَّالِي أَخَذَ بَالاقُ بَلْعَامَ إِلَى مُرْتَفَعَاتِ بَعْلٍ، فَرَأَى مِنْ هُنَاكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ كُلَّهُمْ.


توضيحات من اللجنة العربية لحقوق الإنسان حول الحملات الدولية للدفاع عن حقوق الشعب الفلسطيني ومناهضة\nالحصار والعدوان على غزة\nتردنا يوميا عشرات الرسائل التي تستفسر عن موقف اللجنة العربية لحقوق الإنسان من التحركات التي تجري لنصرة الشعب الفلسطيني في غزة إثر جريمة العدوان التي تعرض لها في نهاية العام الماضي وبداية هذا العام، والتي شكلت تصعيدا لجريمة الحصار المطبق على القطاع منذ قرابة 18 عشرا. والحقيقة أن كون كل مناضلات ومناضلي اللجنة العربية لحقوق الإنسان من المتطوعين، ولكوننا في حالة استنفار على عدة أصعدة، ثقافية، حقوقية، إغاثية، إعلامية وقضائية، في الوقت الذي لا يوجد لدينا سكرتاريا وموظفين، لم يكن بالإمكان إصدار نشرة إخبارية أو بيانات صحفية منتظمة في ظل وقوع العدوان العسكري. لقد انتدبت اللجنة العربية لحقوق الإنسان أهم عناصرها القيادية وطلبت لشخصيات حقوقية وسياسية وثقافية عربية وأوربية متعددة الانضمام لتحركاتها لضمان أكبر قدر من الفاعلية. وبودنا أن نشكر في هذه المناسبة عددا كبيرا من مناضلي حقوق الإنسان ومن الديمقراطيين الذين وضعوا أنفسهم تحت تصرف نشاطات اللجنة العربية وغطوا تحركاتهم الشخصية والعامة من نفقتهم الخاصة وسيكون مع هؤلاء المناضلين وقفة شكر وتقدير في أول فرصة بعد الاستنفار العام الحالي.\n1- إن أي عدوان همجي يستنفر المستويات المدنية والإنسانية عند الأفراد والجماعات. ولعل هذه الإنسانية الجميلة التي تصرخ ضد المجرمين والقتلة هي أرقى ما تبقى للناس من شموع أمل في عالم يتجه أكثر فأكثر نحو انتزاع قيم العدالة الكونية والكرامة الإنسانية. لهذا، تحيي اللجنة العربية لحقوق الإنسان كل المبادرات والحملات المدنية والشعبية التي قامت وتقوم على صعيد الإغاثة والشجب والرصد المدقق والملاحقة القانونية والتحرك السياسي والثقافي والإعلامي ضد القتلة ومع الضحايا. وتعتبر هذا الواجب مسؤولية إنسانية عامة لا تختص بدين أو بعرق أو بقوم أو بحزب أو بتكتل حقوقي.\n2- لقد طُلب من اللجنة العربية لحقوق الإنسان الوساطة في أكثر من قضية فلسطينية حساسة وأكثر من اتصال مع مؤسسات قضائية وحقوقية دولية. وبطلب من المعنيين أنفسهم، تخرج اللجنة العربية عن تقليد اتبعته خلال أحد عشر عاما من نضالها، وهو الشفافية التامة وإعلام الجمهور بكل ما تقوم به. من هنا حرصنا على عدم التصريح في أكثر من محور والتزمنا الصمت في قضايا محددة، حرصا على أكبر قدر من الفعالية والعطاء. لكن نتعهد بوضع كل ما نقوم به أمام الرأي العام بمجرد تحقيق القواعد الصلبة للبرنامج الذي التزمنا به أمام أنفسنا وتجاه كل المخلصين الذين يمنحونا ثقتهم. فالجميع يعرف قوة وفعالية وتوغل وتغول اللوبي الموالي للدولة العبرية، كذلك كلنا يعلم حساسية الوضع الفلسطيني وضرورة تحقيق الوحدة الفلسطينية. لم نجد من الضروري مثلا أن نعلن أن أحد الفنادق تلقى تهديدا لإعطائنا صالة لمؤتمر صحفي فاعتذر، وأن عددا من الأطباء الذين أعربوا لنا عن رغبتهم في الذهاب لغزة تلقوا تهديدا من مراكز عملهم، وأن عددا من الأشخاص لم يحصل على فيزا شنغن لأن في دعوتهم كلمة غزة. بل أن ممثلية دولة عربية في الأمم المتحدة في نيويورك قدمت طلبا لمحاسبة اللجنة العربية والمطالبة بسحب الصفة الاستشارية منها بحجة حادث مفتعل وقع قبل ستة أشهر، وذلك في لحظة تسليم التحالف الدولي لملف جرائم الحرب الإسرائيليين للمحكمة الجنائية الدولية. من هنا نرجو تفهم بعض التكتم من طرفنا باعتباره مفروض علينا، كون الأصل في الأشياء والقاعدة الأساسية هي الشفافية الكاملة والحوار الدائم مع محيطنا الطبيعي.\n3- إن كل ما نقوم به أصلا، كما أن تكوين تحالف من أكثر من 350 منظمة من كل قارات العالم لمتابعة المجرمين الإسرائيليين بوجود أكثر من سبعين محاميا من نخبة المحامين العرب والغربيين، كل هذا يجري بشكل تطوعي. وقد عرضت علينا أطراف حكومية مساعدات مالية وقانونية فاعتذرنا منها وطالبناها بدعم سياسي علني والتصديق على ميثاق روما للمحكمة الجنائية الدولية، كذلك المنظمات غير الحكومية المشاركة في التحالف الدولي هي فقط من يغطي تكاليف نشاطاته. هذا التوضيح اضطررنا له بعدما وردنا رسائل بخصوص تصريح للمحامي راجي الصوراني لموقع الجزيرة نت يقول فيه : "عملية اللجوء إلى القضاء تكلف حوالي نصف مليون يورو". وعليه نؤكد أن المحامي راجي الصوراني، مدير المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان، لم ينتسب بعد للتحالف الدولي، وأن المنظمات الموقعة على نشاطنا من قطاع غزة هي مؤسسة الضمير لحقوق الإنسان والميزان لحقوق الإنسان. علما أن المركز الفلسطيني يقوم بمتابعة مجرمي الحرب الإسرائيليين منذ سنوات بالتعاون مع عدد من المحامين والهيئات الحقوقية. لقد غطت المنظمات العضو في التحالف تكاليف جلسات باريس ولاهاي وجنيف وبروكسل، ونشكر في هذه المناسبة المكتب الدولي للجمعيات الإنسانية والخيرية و "عدالة واحدة" و"المراب" على ما قدموه من تسهيلات للمؤتمرات الصحفية. ونذّكر مرة أخرى بأن كل المحامين في التحالف الدولي من المتطوعين.\n4- هناك عدة دعاوى قضائية قدمت للمدعي العام في المحكمة الجنائية الدولية، سواء أرسلت بالبريد أو الفاكس أو سلمت باليد. وكما تصدر بيانات صحفية عن اعتقال سجين سياسي من عدة أطراف حقوقية، تستطيع منظمات أو مجموعات أن تتقدم بشكوى أو طلب لأية محكمة وطنية أو دولية من تلقاء نفسها. فقط نود الإشارة هنا إلى أن تبعثر الجهود وضعف معظم الملفات التي قدمت في القضايا الخاصة باحتلال العراق كانت سببا من أسباب رفضها. لهذا حرصنا على التشبيك والتجميع لأكبر قدر ممكن من الطاقات القانونية والمنظمات الحقوقية في مبادرة مشتركة واحدة. علينا في هذا الصدد أن نشكر النقابات العربية الكبيرة كاتحاد المحامين العرب واتحاد الأطباء العرب كذلك المنظمة العربية لحقوق الإنسان وعشرات المنظمات العربية لانضوائهم في خيمة دولية واحدة لتكثيف وتركيز الجهود. كما نشكر مبادرة أوسلو ومبادرة جنيف ومبادرة فيينا ومبادرة بلجيكا لانضمامهم لتحالف دولي واحد قادر على التحرك والتأثير.\n5- ليست الإجراءات القضائية من اختصاص طب الطوارئ، بل هي عملية تحتاج إلى التوثيق والتدقيق وروح المتابعة والقدرة على النضال الطويل الأمد والعقلنة الفائقة والأمانة العلمية. لذا نرجو عدم الترويج لأي حديث عن نتائج سريعة أو انجازات كبيرة. الإنجاز الأول، أي تحقيق إجماع كبير من مناضلي حقوق الإنسان واخصائيي القانون الدولي حول وقوع جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية، يعتبر مكسبا يجب الحفاظ عليه أمام الآلة القانونية والإعلامية الصهيونية الدولية.\n6- إن اللجنة العربية لحقوق الإنسان تؤكد مواصلة نضالها من أجل إقامة العدل في فلسطين وإقرار الحقوق الأساسية للشعب الفلسطيني وتحقيق البرنامج الإعلامي والثقافي والتنموي والإغاثي والقانوني حول قطاع غزة، وتشكر كل من يناضل من أجل هذه الأهداف النبيلة.\nباريس في 24/1/2009


العنب يساعد على خفض ضغط الدم\nأكد باحثون أميركيون اليوم الأربعاء أن العنب يساعد على خفض ضغط الدم وتحسين وظيفة القلب، وقال الباحثون الذين نشروا دراستهم في دورية حول علم الشيخوخة إنهم توصلوا إلى نتائج هذه الدراسة بعد تجارب أجروها على فئران.\nوأعلن ميتشل سيمور من مختبر بحوث حماية القلب بجامعة ميشيغان أنه أجرى دراسته بتمويل جزئي من منتجي العنب في كاليفورنيا حيث اختبر مع زملاء له تأثيرات العنب العادي على الفئران التي تعاني ارتفاعا في ضغط الدم عندما تتبع نظاما غذائيا غنيا بالملح.\nوتناولت بعض الفئران نظاما غذائيا يتكون من مسحوق عنب أحمر واخضر وأرجواني ومواد غنية بالملح. وتغذى البعض الآخر من مسحوق العنب ومواد قليلة الملح.\nوبعد 18 أسبوعا تمتعت الفئران التي تغذت بكميات مرتفعة من العنب بضغط دم أقل ووظائف قلب أفضل والتهابات أقل في أنحاء جسدها ومؤشرات أقل على لحاق أضرار بعضلة القلب قياسا إلى الفئران التي تناولت غذاء غنيا بالملح لكن بدون عنب.\nوبدوره اكد الدكتور ستيفن بولينغ من جامعة ميشيغان والذي يرأس المختبر في بيان له أن مركبات مواد كيميائية مفيدة توجد في العنب والشاي الأخضر والكاكاو والبندورة قد يكون لها تأثير على ضغط الدم.\nيذكر أن ارتفاع ضغط الدم قد يؤدي إلى فشل وظائف القلب والسكتة الدماغية والفشل الكلوي.


"القمم العربية" 45 محطة متأزمة في 71 عاما - من المهجر\n“القمم العربية” 45 محطة متأزمة في 71 عاما\nتنعقد الدورة الثامنة والعشرين للقمة العربية العادية في منطقة البحر الميت (جنوب غرب العاصمة الأردنية عمان)، غدا الأربعاء، في ظل تحديات بارزة بمنطقة الشرق الأوسط، منها أزمات\nسوريا وفلسطين واليمن وليبيا، إضافة إلى العلاقات مع إيران.\nوتواجه القمم العربية انتقادات شعبية بأنها، وعلى مدار 70 عاما، عادة ما تخرج بقرارات متشابهة ومطاطة دون جديد، لا سيما بشأن القضية الفلسطينية، التي وصفها الأمين العام لجامعة الدول العربية، أحمد أبو الغيط، مؤخرا، بـ”أم القضايا”.\nفمنذ القمة الأولى، التي عقدت بمصر، في مايو/آيار 1946، لدعم القضية الفلسطينية، والمواقف العربية في تراجع (بحسب مراقبين)، إذ بدأت بالتأكيد على “عروبة كل أرض فلسطين”، وصولاً إلى قبول الرئيس الفلسطيني، محمود عباس، بتطبيع عربي إسلامي مشروط مع إسرائيل.\nوبداية من تأسيس الجامعة عام 1945 وحتى 2016، عقد القادة العرب 44 اجتماعَ قمة، منها 27 قمة عادية و11 قمة طارئة و3 قمم اقتصادية، بجانب قمتي إنشاص (أول قمة عام 1946) وبيروت (1956)، وقمة عربية سداسية خاصة عٌقدت بالسعودية عام 1976 لبحث أزمة لبنان.\nوقبل قمة البحر الميت، عقدت ثلاث قمم في الأردن، هي: مؤتمر القمة العربي العادي الـ 11 عام 1980، ومؤتمر القمة غير العادي الرابع في 1987، ومؤتمر القمة العادي الـ 13 عام 2001.\nوفي ما يلي ترصد الأناضول أبرز محطات هذه القمم العربية:\n** إنشاص 1946.. فلسطين من البداية\nعقدت أول قمة عربية في 28 مايو/ أيار 1946، بدعوة من ملك مصر، فاروق الأول (1936: 1952) في قصر إنشاص (مدينة شمالي مصر).\nويصنف مراقبون هذه القمة ضمن القمم الطارئة، وحضرتها الدول السبع المؤسسة للجامعة العربية، وهي: مصر، وشرق الأردن، والسعودية، واليمن، والعراق، ولبنان، وسوريا.\nوأكدت هذه القمة على “عروبة فلسطين”، وأن “مصير فلسطين هو مصير كل دول الدول العربية”.\n** بيروت 1956.. العدوان الثلاثي\nعُقدت بدعوة من الرئيس اللبناني، كميل شمعون؛ إثر الاعتداء الثلاثي (بريطانيا وفرنسا وإسرائيل) على مصر وقطاع غزة.\nوشارك في القمة تسعة قادة عرب أجمعوا، في بيان ختامي، على مناصرة مصر ضد العدوان الثلاثي، واللجوء إلى حق الدفاع المشروع عن النفس، في حال عدم امتثال الدول المعتدية لقرارات الأمم المتحدة، وامتناعها عن سحب قواتها.\nكما أعربت القمة عن تأييدها لنضال الشعب الجزائري من أجل الاستقلال عن فرنسا.\n** القاهرة 1964.. الأولى فعليا\nعُقدت بدعوة من الرئيس المصري، جمال عبد الناصر (1956: 1970) في مقر الجامعة العربية بالقاهرة، ويعتبرها مراقبون أول قمة عربية فعلية.\nوخرج القادة ببيان ختامي تضمن نقاط عدة، أهمها: “الإجماع على إنهاء الخلافات وتصفية الجو العربي”، و”دعوة دول العالم وشعوبها إلى دفع العدوان الإسرائيلي”، و”الدعوة إلى إنشاء قيادة عربية موحدة لجيوش الدول العربية، ردا على تحويل إسرائيل مجرى نهر الأردن”.\n** الخرطوم 1967.. قمة اللاءات الثلاث\nعُقدت في العاصمة السودانية الخرطوم، بعد الهزيمة العربية أمام إسرائيل في حرب يونيو/حزيران 1967.\nودعت إلى إزالة آثار العدوان الإسرائيلي، وأطلقت ثلاث لاءات عربية، هي: لا صلح، ولا تفاوض مع إسرائيل، ولا اعتراف بها.\nوأكدت القمة على وحدة الصف العربي، والاستمرار في تصدير النفط العربي إلى الخارج.\n** الرباط 1969.. استراتيجية مواجهة إسرائيل\nعُقدت في العاصمة المغربية، بمشاركة 14 دولة، بهدف وضع استراتيجية عربية لمواجهة إسرائيل.\nوخرج القادة بدعوة إلى إنهاء العمليات العسكرية في الأردن بين المقاتلين الفلسطينيين والقوات المسلحة الأردنية، ودعم الثورة الفلسطينية.\n** القاهرة 1970.. أيلول الأسود\nفي 1970 عُقدت القمة غير العادية الأولى بالقاهرة؛ إثر المواجهة المسلحة في الأردن بين الفلسطينيين والأردنيين، والمعروفة باسم “أحداث أيلول الأسود”. وقاطعت سوريا والعراق والجزائر والمغرب هذه القمة.\nودعا المجتمعون إلى الإنهاء الفوري للعمليات العسكرية من جانب القوات الأردنية والمقاومة الفلسطينية، وإطلاق سراح المعتقلين من الجانبين، وتكوين لجنة عليا لمتابعة تطبيق الاتفاق.\n** الجزائر 1973.. شرطان للسلام مع إسرائيل\nحضرتها 16 دولة، بمبادرة من سوريا ومصر، بعد حرب 6 أكتوبر/ تشرين أول ضد إسرائيل. وقاطعت العراق وليبيا هذه القمة.\nواتفق المجتمعون على شرطين للسلام مع إسرائيل، وهما: انسحاب إسرائيل من جميع الأراضي العربية المحتلة، وفي مقدمتها القدس، واستعادة الشعب الفلسطيني لحقوقه الوطنية الثابتة.\nكما دعت القمة إلى تقديم جميع أنواع الدعم المالي والعسكري للجبهتين السورية والمصرية لاستمرار نضالهما ضد العدوان الإسرائيلي.\n** السعودية 1976.. القمة السداسية الخاصة\nعقدت قمة سداسية خاصة في الرياض، لبحث الأزمة في لبنان، ودراسة سبل حلها.\nوضمت هذه القمة السعودية ومصر وسوريا والكويت ولبنان ومنظمة التحرير الفلسطينية فقط.\n** بغداد 1978.. لا لكامب ديفيد\nعُقدت القمة العربية التاسعة في العاصمة العراقية، إثر التوصل إلى اتفاق “إطار” للسلام بين مصر وإسرائيل. (معاهدة السلام بين القاهرة وتل أبيب أُبرمت فعليا عام 1979).\nومن أبرز قرارات هذه القمة: رفض اتفاقية كامب ديفيد، ودعوة مصر إلى العودة عنها، وحظر عقد صلح منفرد مع إسرائيل، ونقل مقر الجامعة العربية من القاهرة، وتعليق عضوية مصر في الجامعة.\n** تونس 1979.. صراع طويل الأمد\nتأكيدا على رفض اتفاقية كامب ديفيد، عُقدت القمة العاشرة في تونس، بدعوة من الرئيس التونسي حبيب بورقيبة (1957-1987).\nوجاء في البيان الختامي لهذه القمة أن الصراع مع إسرائيل طويل الأمد، وهو عسكري وسياسي واقتصادي وحضاري، وتجديد الإدانة العربية لاتفاقية كامب ديفيد، وإدانة قرارا النظام المصري تزويد إسرائيل من مياه النيل، واستمرار إحكام المقاطعة للنظام المصري، وتعمير لبنان، ومساعدة الفلسطينيين في الجنوب اللبناني.\n** عمان 1980.. رفض القرار 242\nفي العاصمة الأردنية عُقدت القمة الـ11، وصدر عنها بيان ختامي تضمن قرارات أهمها: عزم القادة العرب إسقاط اتفاقية كامب ديفيد، والتأكيد على أن قرار مجلس الأمن رقم 242 (على خلفية حرب 1967) لا يتفق مع الحقوق العربية.\n** فاس 1982.. اعتراف ضمني بإسرائيل.\nعُقدت القمة العربية غير العادية الثانية بمدينة فاس المغربية، وفيها اعترفت دول عربية ضمنيا بوجود إسرائيل.\nومن بين قرارات هذه القمة: إقرار مشروع عربي للسلام مع إسرائيل، من بين بنوده انسحاب إسرائيل من جميع الأراضي العربية التي احتلتها عام 1967 (وليس عام 1948).\n** الدار البيضاء 1985.. تنقية الأجواء العربية\nعُقدت القمة القمة العربية غير العادية الثالثة في مدينة الدار البيضاء المغربية، وبحثت القضية الفلسطينية وتدهور الأوضاع في لبنان والإرهاب الدولي، ومن بين قراراتها: تأليف لجنتين لتنقية الأجواء العربية وحل الخلافات بين الأشقاء العرب.\n** الجزائر 1988.. دعم الانتفاضة\nمن بين قراراتها: دعم الانتفاضة الشعبية الفلسطينية وتعزيز فعاليتها وضمان استمراريتها، وتجديد التزام مؤتمر القمة بتطبيق أحكام مقاطعة إسرائيل.\n** بغداد 1990.. دعم العراق\nعُقدت بدعوة من الرئيس العراقي، صدام حسين، وغابت عنها لبنان وسوريا، ومن بين قراراتها: الترحيب بوحدة اليمنين الشمالي والجنوبي بعدما كانا دولتين مستقلتين، تأييد استمرار الانتفاضة الفلسطينية، إدانة قرار الكونغرس الأمريكي اعتبار القدس عاصمة لإسرائيل، ودعم العراق في حقه امتلاك جميع أنواع التكنولوجيات الحديثة.\n** القاهرة 1990.. غزو الكويت\nعُقدت إثر الغزو العراقي للكويت، ولم يصدر عنها بيان ختامي، ومن أبرز قرارتها: إدانة العدوان العراقي على الكويت، وعدم الاعتراف بقرار العراق ضم الكويت إليه، وبناء على طلب السعودية تقرر إرسال قوة عربية مشتركة إلى الخليج العربي.\n** القاهرة 1991.. حرب الكويت\nناقش فيها القادة العرب الأزمة بين العراق والكويت.\n** القاهرة 1996.. إدانة الاستيطان\nصدر عنها بيان ختامي تضمن قرارات بينها: التأكيد مجددا على شروط السلام الشامل مع إسرائيل، وهي: الانسحاب الكامل من الأراضي الفلسطينية، بما فيها القدس، ومن الجولان (السورية) والجنوب اللبناني، والتوقف عن النشاط الاستيطاني.\n** القاهرة 2000.. قمة الأقصى\nتُعرف بـ”قمة المسجد الأقصى”، حيث عُقدت إثر انتفاضة الغضب الفلسطينية، التي تفجرت عقب زيارة رئيس الوزراء الإسرائيلي، أرئيل شارون، للحرم القدسي.\nوتضمن البيان الختامي قرارات أهمها: إنشاء صندوقي تمويل باسم “انتفاضة القدس” و”صندوق الأقصى”.\n** عمان 2001.. إدانة العدوان الإسرائيلي\nمن أبرز قراراتها: إدانة العدوان الإسرائيلي المتواصل على الشعب الفلسطيني وانتهاكات إسرائيل الجسيمة لحقوق الإنسان.\nوعبرت القمة عن الاستياء البالغ لاستخدام الولايات المتحدة الأمريكية حق النقض (فيتو) في مجلس الأمن الدولي ضد مشروع قرار حول حماية الشعب الفلسطيني في الأراضي الفلسطينية وإنشاء قوة الأمم المتحدة للمراقبة في تلك الأراضي.\n** بيروت 2002.. مبادرة السلام العربية\nأقرت هذه القمة مبادرة السلام العربية، التي أطلقها العاهل السعودي (الراحل)، الملك عبد الله بن عبد العزيز، وتنص على: إقامة دولة فلسطينية معترف بها دوليا على حدود 1967، وعاصمتها القدس الشرقية، وإيجاد حل عادل لقضية اللاجئين الفلسطينين، وانسحاب إسرائيل من هضبة الجولان السورية المحتلة والأراضي التي لا تزال محتلة جنوبي لبنان، مقابل اعتراف الدول العربية بإسرائيل وتطبيع العلاقات معها.\n** شرم الشيخ 2003.. غزو العراق\nعٌقدت في منتجع شرم الشيخ المصري (شمال شرق) بعد بدء غزو العراق من قبل قوات من دول عدة تقودها الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا.\nوشدد البيان الختامي على ضرورة احترام سيادة شعب العراق على أراضيه.\n** تونس 2004.. وثيقة الوفاق العربية\nوافق القادة العرب في هذه القمة على وثيقة عهد ووفاق وتضامن بين قادة الدول العربية، وتمسكوا بمبادرة السلام العربية، مع التعهد بحشد التأييد الدولي لها، وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة، وعاصمتها القدس.\n** الجزائر 2005.. الانسحاب السوري من لبنان\nركز المشاركون في هذه القمة على الدعوة إلى الانسحاب السوري من لبنان وإجراء الانتخابات في موعدها، وتمسكوا بالسلام كخيار استراتيجي، وقرروا إنشاء برلمان عربي انتقالي لمدة خمس سنوات يجوز تمديدها لمدة عامين كحد أقصى.\n** الخرطوم 2006.. وفدان للبنان\nجدد القادة العرب في هذه القمة طرح مبادرة السلام العربية مع إسرائيل، وأكدوا تضامنهم مع الشعب العراقي، ودعوا إلى احترام سيادة العراق ووحدة أراضيه وحريته واستقلاله.\nوفي هذه القمة ظهر تشقق في القيادة اللبنانية، حيث شارك لبنان بوفدين، أحدهما يترأسه رئيس الجمهورية، إميل لحود، بينما ترأس الثاني رئيس الحكومة، فؤاد السنيورة.\n** دمشق 2008.. تشجيع الاتصال بين الإمارات وإيران\nأكدت قمة العاصمة السورية على “تشجيع الاتصالات بين دولة الإمارات وإيران لحل قضية الجزر الإماراتية الثلاثة (طنب الكبرى، وطنب الصغرى، وأبو موسى) عبر الإجراءات القانونية والوسائل السلمية لاستعادة الإمارات هذه الجزر، “حفاظا على علاقات الأخوة العربية الإيرانية ودعمها وتطويرها”.\n** الدوحة 2009.. تحدي الجنائية الدولية\nمن أبرز مشاهد القمة العادية الـ21 في قطر هو تحدي جامعة الدول العربية المحكمة الجنائية الدولية بمنح “ترحيب حار” للرئيس السوداني، عمر حسن البشير، الذي أصدرت المحكمة بحقه مذكرة توقيف؛ بتهمة ارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية في إقليم دارفور غربي السودان، وطالب القادة العرب بإلغاء قرار المحكمة.\nوأكد إعلان الدوحة على ضرورة احترام الشرعية الفلسطينية وإنهاء الخلافات بين الفصائل الفلسطينية، وتأكيد التمسك بمبادرة السلام العربية كخيار استراتيجي عربي لتحقيق السلام العادل والشامل.\n** بغداد 2012.. تجميد مقعد سوريا\nعقدت عام 2012 بعد أن تم تأجيلها بسبب الثورات الشعبية التي عصف بعدد من الدول العربية بداية من أواخر عام 2010.\n**شرم الشيخ 2015.. القوة العربية المشتركة\nعقدت في مصر تحت شعار “سبعون عاما من العمل العربي المشترك”، وتناولت مناقشات روتينية، مثل القضية الفلسطينية والأزمات بسوريا واليمن وليبيا، وإدانة التحركات الإيرانية بالمنطقة.\nوبحثت هذه القمة التحديات أمام الأمن القومي العربي، وأقرت تشكيل قوة عسكرية مشتركة.\n** نواكشوط 2016.. عام إنهاء الاحتلال\nعُقدت القمة العربية العادية الـ27 في العاصمة الموريتانية، وجدد بيانها الختامي الإعراب عن الالتزام بالتصدي لكل التهديدات التي تواجه الأمن القومي العربي، وتأكيد مركزية القضية الفلسطينية، واعتبار عام 2017 عاما لإنهاء الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين.\nودعا البيان الليبيين إلى استكمال بناء الدولة والتصدي للإرهاب، وأكد دعمه لشرعية الرئيس اليمني، عبد ربه منصور هادي، والمفاوضات الجارية بين اليمنيين، وجدد رفض القمة للتدخلات الخارجية في الشؤون العربية، وخاصة التدخلات الإيرانية.\n44 ألف دولار غرامة على السيتي


فينكس | FENKS - "ترامب أبله محاط بالمهرجين".. كتاب أمريكي عن ترامب وحاشيته\nنشر بتاريخ: الجمعة، 05 كانون2/يناير 2018 13:34\nمن المقرر أن يصدر الصحفي الأمريكي "مايكل وولف" في التاسع من كانون الثاني/ يناير الجاري كتاباً في الولايات المتحدة تحت عنوان "النار والغضب.. في بيت ترامب الأبيض".\nيسرد الصحفي المذكور في الكتاب تفاصيل حياة الرئيس الأمريكي وعلاقاته مع أقاربه ومرؤوسيه، فيما نشرت مجلة "New York Magazine" مقتطفات من الكتاب المذكور.\nوينقل وولف في كتابه نص رسالة، تقول أن رئيس المجلس الاقتصادي الوطني "غاري كوهن"، قام من خلالها بتقديم تقييمات غير حميدة عن دونالد ترامب وفريقه.\nوجاء في النص: "الأمر أسوأ مما يمكن أن نتخيله، أبله محاط بمهرجين، ترامب لا يقرأ بتاتاً أي شيء، ولا حتى تقرير من صفحة واحدة ولا أية معلومات موجزة، وهو يمكن أن ينهي المباحثات مع قادة عالميين في منتصف الطريق لمجرد أنه متعب".\nويقول وولف أن "روبرت مردوخ" (أحد أقطاب المجال الإعلامي المعروفين) وصف ترامب، بعد محادثة هاتفية بينهما حول تشديد نظام التأشيرات مع عدد من الدول، "بالأبله السخيف" رغم أنه يعتبر من حلفاء الرئيس الأمريكي الحالي.\nويؤكد وولف أن ترامب يخشى أن يتعرض للتسميم، ولذلك يحظر على موظفي الخدمة لمس فرشاة أسنانه، ويفضل الطعام المطلوب من ماكدونالدز، ويحب ترامب مشاهدة التلفزيون، ولذلك بعد استلامه منصبه مباشرة أمر بنصب ثلاثة أجهزة تلفزيون بغرفته في البيت الأبيض.\nويؤكد وولف بأن "إيفانكا ترامب" تحلم بأن تصبح أول سيدة تشغل منصب رئيس الولايات المتحدة، و لذلك انضمت هي وزوجها لعداد الإدارة الأمريكية الحالية، لأن ذلك قد يساعدها في تحقيق حلمها المذكور.\nوقالت المتحدثة باسم الرئاسة الأمريكية "سارة ساندرز"، إن النص يعج بروايات كاذبة منقولة عن أشخاص لا يملكون إمكانية الوصول إلى البيت الأبيض أو التأثير عليه، ووصفت تصريحاتهم بمحاولة صبغ شخصياتهم بطابع الأهمية.\nسوريّة.. اكسروا هذه الأصنام واتركوا الحر…\nيحيى زيدو: الأصابع.. روح الجسد و مترجمته…\nالعبادي يقحم العراق في المعركة الأميركية…\nحقب من تاريخ دمشق... من الفتح الإسلامي إ…\nتجميع السيارات يشعل البرلمان


حرس الثورة الإسلامية: الهجوم الصاروخي جاء بتوجيه من القائد العام للقوات المسلحة\n۰۶:۵۹ - الأَحَد ۲۱ أبریل ۲۰۱۹\nرمز الخبر: ۱۲۸۸۵\nتاریخ النشر: ۰۹:۴۵ - الخميس ۲۲ یونیه ۲۰۱۷\nفي بيان له؛ قال حرس الثورة الإسلامية إن الهجوم الصاروخي الذي جاء تحت شعار 'ليلة القدر' ضد قواعد الإرهابيين والتكفيريين في سوريا نفذ بأمر من القائد العام للقوات المسلحةو أسفر عن مقتل 170 إرهابياً.\nطهران- وكالة نادي المراسلين الشباب للأنباء- وفي بيان له اليوم الأربعاء أشار حرس الثورة الإسلامية إلي بعض تفاصيل الهجوم الصاروخي الذي نفذه ضد مواقع الجماعات الإرهابية التكفيرية في سوريا لافتاً إلي أن الهجوم أدي إلي القضاء علي 170 إرهابياً.\nوأشار البيان الي إن عمليات الرصد الميداني لمواقع الجماعات الإرهابية التكفيرية في منطقة دير الزور قامت بها قوات فيلق القدس التابعة لحرس الثورة الإسلامية بصورة دقيقة ووضعت تحت تصرف القوات الجوفضائية التابعة للحرس.\nوقال البيان إن الهجوم هو نتيجة للتفوق المعلوماتي لحرس الثورة الإسلامية وتم بإطلاق 6 صواريخ أرض أرض متوسطة المدي علي الأهداف المحددة في دير الزور بسوريا.\nولفت إلي ان الهجوم أسفر عن مقتل 170 عنصراً إرهابياً من بينهم عدة قيادات وإصابة عدد آخر بجروح.\nودعا البيان الشعب الإيراني وعشاق الثورة الإسلامية إلي الثقة بأن حرس الثورة الإسلامية سوف لن يتأخر للحظة في الدفاع وبكل قوة عن الأمن القومي للبلاد والتصدي لتهديدات الأعداء.\nيذكر ان القوات الجوفضائية للحرس الثوري استهدفت في ساعة متاخرة من مساء الاحد الماضي مواقع الارهابيين التكفيريين المتمثلة بمقر القيادة ومراكز التجمع والاسناد في منطقة دير الزور بسوريا بعدة صواريخ باليستية متوسطة المدي.\nولايتي: يوم القدس رمز لاقتدار و وحدة الامة الاسلامية بوجه الظالمين والمجرمين\nروحاني: ندعم الشعوب التي تكافح الارهاب... لن نأخذ إذنا من احد لتعزيز قدراتنا الدفاعية\nقائد الثورة: الكفاح ضد الكیان الصهیونی كفاح ضد الاستكبار ونظام الهیمنة\nاللواء باقري: اي اعتداء على الامن القومي سيواجه برد القوات المسلحة\nحرس الثورة الاسلامیة ، الهجوم الصاروخی ، صواریخ حرس الثوری ، قائد الثورة الاسلامیة ، مقتل ارهاربیین


الخيارات الثنائية أنواع :أفضل شركات الفوركس-ما يميّزها عن غيرها؟\nتأسست شركة 24 أوبشن عام 2009 وتخصصت في تقديم خدمات تداول الفوركس وعقود الاختلاف واستطاعت أن تكتسب شهرة واسعة باعتبارها وسيط يتسم بالمصداقية العالية والشفافية، وقد ذاع صيتها في عالم التداول عن طريق الإنترنت لخبرتها الواسعة في مجال التحليل الفني، ولكونها واحدة من أكثر الشركات تقدماً في هذا المجال قدمت شركة 24 أوبشن لعملائها منصة تداول ملائمة وفعالة للتداول في الأسواق المالية ابعاد الموبايل 151.7×77.2×8.1 مم . إنستا.Eurica – هذا الحساب هي فريدة من نوعها أفضل شركات الفوركس-ما يميّزها عن غيرها؟ في أنه لا يوجد فروق, ولكن بدلا من استخدام رسوم لذلك هو مثالي للمبتدئين كما أنه ليس من الضروري أن تنظر في انتشار عند فتح صفقة جديدة. ومع ذلك ، فإنه يمكن تطبيقها التجار المهنية ، لأنه في التداول حيث أنها لا تختلف من حساب إنستا.المعيار ؛\nأداة أخرى تجمع معلومات قيّمة على Facebook. ستعرف المزيد عن المشاركة والنمو والخدمة وما إلى ذلك. إنها تساعدك في الحصول على إحصاءات مفيدة حول Twitter و YouTube أيضًا. هذه الأداة أفضل شركات الفوركس-ما يميّزها عن غيرها؟ لديها واحدة من أبسط واجهات كل شيء يحدث من لوحة القيادة واحدة. إن مراقبة الكلمات الرئيسية ، وكشافة المؤثرين ، وتحليل المنافسين ، وإدارة الأزمات ، واكتشاف العملاء غير السعداء يحدث في عدد قليل من النقرات. حقوق الطبع والنشر © 2012-2016 جميع الحقوق محفوظة العادلة الخيارات الثنائية - دي.\nتداول الاسهم السعودية. ثنائي الخيار الروبوت المملكة المتحدة ايت ملول. كوم 15 Νοε 2017 استراتيجية ثنائية الخيار investing. 0105 1. Because of the significant capsular and ligament disruption, exposure is not gener - ally a problem and often makes forex strategia media mobile repair easier than when undertaken for an isolated ligament injury. C ornell-Bell Viatech Strategiw Cognetix 58 Main Street أفضل شركات الفوركس-ما يميّزها عن غيرها؟ Ivoryton, in 1985 the research group led by Lap-Chee Tsui published strategai indicating that the gene for CF lay on chromosome 7.\n- صيانة آبار البترول وتنشيطها . أي أصل قائم على مؤشرات الأسهم DJIA و NYSE ، سيخضع لساعات سوق الأسهم أعلاه. ومع ذلك ، في كثير من الحالات ، قد يكون الوقت أقصر ، لذا تحقق دائمًا من وسيط تداول الخيارات الثنائية لمعرفة متى يمكنك التداول في أصولك المفضلة أو المختارة.\nالخطاب الثالث من القرآن هو الخطاب التفصيلي تلك الآيات المتعلقة -مثلاً- بالنصوص العبادات أفضل شركات الفوركس-ما يميّزها عن غيرها؟ المتعلقة بمعاملات معينة يتم النص عليها بالحل أو بالحرمة أو ما أشبه ذلك من المعاني التي فيها تحليل أو تحريم أو نص على حكم معين فهذا خطاب جزئي فهذه الأنماط كلها توحي فعلاً بقضية الهوية الثقافية وأثر الدين في صياغة هذه الهوية دون أن يفضي ذلك إلى أن يتحول الدين -أحياناً- إلى نوع من الإمساك بحالة من الجمود . 5- الايداع من خلال Cash-In Terminals .\nتحتاج إلى تحميل حوالي يوم واحد شنومك مب.\nالقيام بتطوير القواعد والمبادئ جنباً إلى جنب والتى سيقوم عليها إدارة الإستثمار الخاص بكم. الديناصورات هي زواحف عملاقه تستمر في النمو فكان يعيش لفتره طويله قبل الطوفان ويستمر في النمو وهذه الحيوانات الضخمه اختفت بسبب الطوفان والمتبقي منها اختلف معدل نموه لان الله جعل الاعمار قصيره بعد الطوفان وكما قل عمر الانسان الي الثمن بسبب بعض العوامل البيئبة مثل قلة الاكسوجين في الهواء وتسبب في قلة الضغط الجوي ( الضغط الجوي في الماضي كان اعلي مما ساعد الديناصورات الطائره العملاقه علي الطيران التي مستحيل ان تطير في ظروف الضغط الجوي الذي نعيش فيه الان ) وتثبب ايضا في ارتفاع الملوثات ( وهذا ايضا ثبت علميا ) قد يكون ايضا اعمار الحيوانات تاثرت بنفس العوامل مما ادي الي ان الزواحف المتبقيه صارة صغيرة الحجم لان يتضح من الاعداد ان حجم الذي يصفه اكبر بكثير من الصور التي قدمتها\nإطارات زمنية مختلفة للتداول وثبت أن التعهيد الجماعي للتنبؤات باحتمالية الاحتمال له درجة عالية من الدقة. إن الآراء المتداولة تلغي التحيزات غير المفحوصة التي تشوه الحكم. أسواق التنبؤ بأن الدفعات وفقًا لنتائج الأحداث نشطة بالفعل. Blockchains هي تقنية "حكمة من الحشد" التي من دون شك سوف تجد تطبيقات أخرى في السنوات القادمة. – الجائزة شاملة الإقامة، الفائز سوف يبيت في فندق ويستين جراند من فئة خمسة نجوم في غرفة مزدوجة ، وسيشمل العرض وجبة الفطور. – جولة سياحية في ملعب اليانز أرينا قبل المباراة. – مقاعد مميزة لمتابعة المباراة في صندوق الأحداث رقم 7 مع غرفة خاصة. – جولة سياحية في مدينة ميونخ. – جميع وثائق السفر المطلوبة، بما في ذلك التأشيرات، هي من مسؤولية الفائز بالجائزة ومرافقه. – الفائز سيصل إلى مدينة ميونخ في أفضل شركات الفوركس-ما يميّزها عن غيرها؟ 2 أكتوبر المقبل، وسيغادر ميونخ في 5 أكتوبر. – الفائز يجب أن يحمل جواز سفر ساري المفعول وأية وثائق أخرى مطلوبة لدخول أوروبا، ويجب أن يكون مستعداً للسفر إلى الخارج في تاريخ 2 أكتوبر. – سوف يتم إرسال جدول بالأنشطة لجميع الفائزين بما يشمل وقت الفراغ. – جميع الأنشطة في وقت الفراغ ستكون على حساب الفائزين بالجائزة. – يجب على الفائز أن لا يحمل جواز سفر ساري المفعول أو وثائق جاهزة للسفر إلى أوروبا في تاريخ 1 أكتوبر. وتحتفظ شركة لوفتانزا الألمانية للطيران بحق سحب الجائزة من الفائز. – الجائزة مفتوحة للمقيمين في الإمارات العربية المتحدة والكويت والمملة العربية السعودية فقط، ولمن هم بلغوا سن 18 عاماً. – الفائز في المسابقة يوافق على تزويدنا، أو أن يقوم طرف ثالث بتزويدنا، بالمعلومات الإضافية التي قد نطلبها من أجل معالجة أو تسهيل قبول الفوز بالجائزة، أو من أجل الانتفاع بالجائزة. – مشاركتك في المسابقة والفوز بها أو الموافقة على الجائزة (في حال فزت بها) يعني أنك موافق على الشروط والأحكام الخاصة في المسابقة والتي تنطبق عليك أو على أي شخص سينتفع معك بحق نيل الجائزة. – الجائزة ليست قابلة للتحويل ولا يجوز تأجيلها أو تغييرها أو استبدالها بالأموال النقدية أو أي شيء آخر. كما تشمل الجائزة على جميع الضرائب والرسوم الإضافية. – يحق للشخص المشاركة في المسابقة مرة واحدة – حتى تشارك في المسابقة وتدخل السحب يجب أن تسجل وتشترك في نشرة لوفتانزا الإخبارية للمنطقة. – سيتم الاتصال مع الفائزين عبر الهاتف أو البريد الالكتروني. – قرار الفوز نهائي ولن يتم الدخول بأي نقاشات بشأنه. – لوفتهانزا لا تتحمل أية مسؤولية بخصوص الصعوبات التقنية التي قد تواجهك أثناء المشاركة في المسابقة.


دراسة تشير إلى وجود علاقة بين الدجاج الداكن وانخفاض الإصابة بأمراض القلب | بالعربي\nالرئيسية » اخبار صحة » دراسة تشير إلى وجود علاقة بين الدجاج الداكن وانخفاض الإصابة بأمراض القلب\nأخر تحديث : الأحد 17 مايو 2015 - 3:13 مساءً\nبالعربي |أظهرت دراسة على إمكانية مقاومة لحوم الطيور الداكنة لأمراض القلب التاجية عند السيدات اللاتي يعانين من ارتفاع نسبة الكولسترول لديهن.\nأجريت هذه الدراسة في مركز لانجن الطبي بجامعة نيويورك, ونشرت في المجلة الأوروبية للتغذية, حيث تلقي الضوء على دور “التورين” وهو حامض عضوي يدخل في تكوين بعض أنسجة الجسم, حيث وجد هذا الحمض في اللحوم الداكنة في الدجاج والدجاج الرومي, بجانب وجوده أيضاً في بعض الأسماك والمحاريات. وكشف البحث عن علاقة وثيقة بين ارتفاع التورين وبين انخفاض معدل الخطر للإصابة بأمراض القلب التاجية لدى السيدات اللاتي يعانين من ارتفاع في الكولسترول في الدم. فيما لم تكتشف أي علاقة بينه وبين المعدل المنخفض من الكولسترول.\nوتقول دكتور “يو تشين” الباحثة المشاركة في الدراسة, وهي أستاذ في علم الأوبئة في كلية الطب بجامعة نيويورك, أن هناك معلومات ضئيلة جداً بشأن التورين. وأوضحت أن هناك بعض الدراسات التي أجريت على الحيوان التي تؤكد ثمة علاقة بين التورين وفائدته في الوقاية من الأمراض التاجية. وتؤكد “تشين” على أن هذا البحث يعد أول دراسة من نوعها على الإنسان, حيث يفصح عن إيجابية النتائج حيث أن لدى التورين تأثير جيد على الأقل في حالته الطبيعية على حماية المرأة من الأمراض التاجية عند ارتفاع مستوى الكولسترول لديها.\nوتعد أمراض القلب والشرايين هي المتسبب الأول في وفاة الرجال والنساء في أمريكا, حيث أن هناك حالة وفاة بسببها بين كل خمس حالات وفاة. وهي تعرف أيضاً باسم مرض الشريان التاجي, الذي يحدث نتيجة ترسب المواد الدهنية على جدران الشرايين.\nكانت دكتور تشين وزملاءها قد استعانوا ببيانات وعينات من مركز دراسات صحة المرأة التابع لكلية الطب بجامعة نيويورك. وكانت الدراسة الأصلية قد شملت أكثر من 14.000 سيدة, تتراوح أعمارهن بين 34 و 65 عاماً. في الفترة ما بين عامي 1985 إلى عام 1991قي مركز فحص سرطان الثدي بالجامعة, حيث سجلت العديد من المعلومات الطبية والشخصية وأسلوب الحياة وبعض البيانات والعينات على نطاق واسع لا تزال مستخدمة في الأغراض البحثية.\nقام الباحثون بقياس مستوى التورين في عينات مصل الدم التي جمعت في فترتين سابقتين, وتمت مقارنة التورين بين هاتين الفترتين, حيث وجد أن التورين لم يكن واقياً من أمراض الشرايين التاجية بشكل عام, ومع ذلك, فإنه مع النساء اللاتي لديهن نسب من الكولسترول مرتفعة, كانوا أقل عرضة للموت أو لتطور المرض بنسبة 60% مقارنة بالنساء اللاتي لديهن نسب تورين منخفضة.\nوتقول دكتور “تشين” إنها احتمالية مثيرة, حيث أكدت على أنه إذا تم تأكيد هذه النتائج, فإنه من المحتمل أن يأتي اليوم الذي يكونون فيه قادرين على نصح الشخص المصاب بارتفاع الكولسترول في الدم, بتناول المزيد من لحوم الدجاج الداكنة.\nوأوضحت “تشين” أن نحو 80% من النساء اللاتي شاركن في الدراسة هن نساء قوقازيات, لذلك فإنه لا يمكن تعميم هذه النتائج حتى هذه اللحظة على الرجال أو على الأجناس الأخرى, ولكنها تقترح إجراء المزيد من الدراسات على بعض الأجناس الأخرى. وبالإضافة إلى ذلك, أوضحت أنه من غير الواضح تماماً الفائدة ما إذا أضيف التورين الصناعي إلى بعض المنتجات أو المشروبات الغذائية, وأنه ينبغي التحقق من الآثار الصحية لهذه المنتجات التي يوجد بها التورين.\nوتشير “تشين” إلى أن مشروبات الطاقة على سبيل المثال لا تحتوي على كميات عالية من التورين فحسب, ولكنها تحتوي بجانب ذلك على مكونات أخرى مثل الجنسنج والكافيين والتي من الممكن أن تؤثر على صحة القلب.


جراف Archives - مواطن\nعقل المسلم عقل غيبي أي أنه يفسر ما لا يفهمه علميا بأشياء لا يمكن للعقل السوي أن يستدل عليها، فهم يفسرون كل ما يقع خارج إطار العالم الإسلامي كالأعاصير والزلازل بغضب من الله نتيجة الشرك به، ومن هنا يتولد في عقله ووجدانه ركن آخر وهو الكراهية.\nإذا لم يتخذ محمد بن سلمان بعد إنشائه هيئة الترفيه والسماح للمرأة بقيادة السيارة، إصلاحات سياسية وحقوقية، فإنه في هذه الحالة سيظهر الهدف الأساسي من وراء تلك القرارات أن المشروع الوحيد للسلطة السعودية هو البقاء في الحكم والحفاظ على مكاسبها فقط.\nعصير مقال: في مديح المثقف\nتبقى مشكلة المثقف الكبيرة والمزمنة؛ النخبوية. وهي مشكلة كبيرة لدرجة أنها يمكن أن تتحول إلى مقتل للمثقف. فعزوفه عن العمل الجماعي يمكن أن يكون لأنه يحتاج لبيئة أقل قيودا لينتج إبداعه، وهذا يمكن تفهمه.\nتعرف على: طريقة انتقال الحكم في عمان.. وولي العهد؟!\nفي ظل وجود شبهات فساد ضد بعض أعضاء المجلس، ما مدى ثقت العمانيين بالمجلس؟! ما حقيقة وجود الوصية من عدمها، أم هي مجرد تغطية قانونية "غريبة" على اختيار المملكة المتحدة للسطان القادم؟! ما هو مصير عمان قابوس بعد السلطان قابوس؟!\nعصير مقال: الإرهاب بين الإسلاموفوبيا والغربفوبيا\nيكاد يكون مصطلح "الإرهاب" من أكثر المصطلحات ترددا في وسائل الإعلام وخطب السياسيين. وظفته كثير من الدول الكبرى كأحد وسائل الصراع الناجعة في تحقيق مصالحها، وبوجه الدقة مصالح المسيطرون على الرأي العام وعلى ديموقراطيتها واستثماراتها.\nعصير مقال: مسؤولية المجتمعات في تفعيل دورها الريادي\nعصير مقال: ضرورة الحق في المستقبل وإسقاطات على الحالة العمانية\nالحق في مستقبل هو حق حصول الفرد على فرصة لصناعة مستقبله بذاته، وينبغي أن يمتد هذا الحق إلى الشعوب التي لا تتمتع بحق المشاركة في صناعة مستقبلها، فمقومات مستقبلها على المدى الطويل آخذة في التدهور جراء إدارة تعتمد نهجا قصير النظر.\nتساؤلات حول العلاقات العمانية الإيرانية\nتعود العلاقات العمانية الإيرانية إلى ما قبل الإسلام بحكم الجوار الجغرافي على ضفتي الخليج العربي وبحر عمان؛ غير أن تلك العلاقات كانت ندية تتضمن دلالات الصراع والنفوذ الاستراتيجي على منطقة الخليج العربي، ووصلت أحيانا إلى الصدام العسكري\nعصير مقال: معضلات الصراع السياسي بين العلمانيين والإسلاميين\nتيارات الإسلام السياسي هي أحزاب سياسية تلعب لعبة مزدوجة، فتقدم نفسها للرأي العام من جمهور المتدينين على أنها أحزاب دينية إصلاحية “زاهدة” في السلطة، وفي نفس الوقت يقدمون أنفسهم بين الحزبيين وأمام الحكومات على أنهم مجرد أحزاب سياسية لها برامج يعرضونها على الناس الذين لهم حق قبولها أو رفضها والتصويت لمنافسيهم\nأمثلة عن واقع حرية التعبير والصحافة في عمان\nتقيد السلطات العمانية المحتوى الرقمي والانتقادات عبر الإنترنت بموجب القانون. وتسببت هذه القيود في اعتقال صحفيين وإغلاق وسائل الإعلام المستقلة وانتهاك المعايير الدولية لحرية التعبير، ولا سيما الحق في انتقاد المسؤولين الحكوميين.


السندباد مول - سماعة مع جهاز تحكم بلوتوث\nسماعة مع جهاز تحكم بلوتوث\nلبقاء على اتصال مع الصحابة أثناء ركوب دراجة نارية هو في أعلى القائمة لأي الدراجين. توفر سماعة الرأس واللاسلكية V6-1200 للدراجات النارية في اتجاهين وظيفة الاتصال الداخلي في اتجاهين ويمكن توصيل ما يصل إلى 6 راكبين. يمكنك الاتصال بصحبة الركوب الخاصة بك من أجل المحادثات ومشاركة الموسيقى من خلال الصوت النقي الصافي الخاص بسماعة الرأس الاستريو Bluetooth. تقلل تقنية إلغاء الضجيج المتقدمة من الضوضاء الخلفية لكل من الصوت الصادر والوارد. هذه سماعة بلوتوث للدراجات النارية والاتصال الداخلي


فوائد تعليم الموسيقى للأطفال | سوبر ماما\nما الذي يجب مراعاته عند اختيار الآلة؟\nأماكن لتعليم الموسيقى للطفل\nيصل جميع الأصوات الخارجية إلى الجنين وهو داخل رحم أمه، فيسمع الموسيقى ويستمتع بها ويستطيع أيضًا تمييز صوت أمه، وعندما يولد يستخدم حاسة السمع قبل البصر. وأثبت العديد من الدراسات العلمية إيجابيات تعليم الموسيقى للأطفال، لما لها من دور في تحفيز عقولهم وتنشيطها وتفتيح مداركهم، بالإضافة إلى تأثيرها الإيجابي على مراحل نموهم المختلفة. لهذا كله سنقدم لكِ في هذا المقال بعض فوائد تعليم الموسيقى للأطفال، وعوامل يجب مراعاتها عند اختيار أي آلة موسيقية لطفلكِ.\nاقرئي أيضًا: شجعي ابنك على حب الموسيقى\nيوجد العديد الفوائد التي تقدمها الموسيقى لطفلك نذكر لكِ بعضًا منها في السطور التالية:\nتوازي أهميتها ممارسة أنواع الرياضة المختلفة، لما لها من دور كبير في تنمية قدرات الطفل الذهنية والعقلية.\nتساعد على تنمية حواس طفلك، خاصة أنها تتطلب التنسيق الدائم بين العقل وحاستي اللمس والسمع.\nتسهم في تحسين ذاكرة طفلك، حيث يبذل الطفل المزيد من الجهد لحفظ الدروس والنوتات لتطبيقها بالشكل السليم.\nتلعب دورًا في تطوير ذكاء طفلك خصوصًا في السن من 4 إلى 12 سنة، فتمنح الطفل القدرة على تنمية فكره التجريدي، ما يجعله قادرًا على تحويل النوتات المكتوبة إلى موسيقى جميلة ذات معنى.\nتطور قدرات الطفل العقلية، وتساعده على التركيز والسيطرة على انفعالاته المختلفة.\nتعلمه الثقة في النفس، خاصة أن الطفل يتعود على العزف بالحفلات أمام الأهل والأصدقاء، ما يكسر الرهبة والتوتر لديه في هذه السن الصغيرة.\nتساعده على الابتكار فيتسع خياله، ما ينعكس على نمو فكره الفني.\nتحسن مستوى الطفل الدراسي، حيث تعلمه العمل بجد وتوزيع وقته بشكل سليم بين مختلف المهام الموجودة في جدول يومه.\nتفيده مستقبلًا خاصة في سن المراهقة، إذ تكون لديه وسيلة فعالة لمواجهة القلق والتوتر الذي يعيشه في هذه السن.\nتساعده على تنمية نشاطه الجسماني والاتزان الفكري، والتعود على العمل الجماعي.\nعندما يختار طفلك الآلة بمساعدتك، فإن هناك بعض العوامل التي يجب مراعاتها منها الآتي:\nأن يكون طفلك متحمسًا للآلة ولتعلمها.\nألا تكون الآلة شاقة جدًّا في تعلمها (بالنسبة لك أو لطفلك).\nألا تكون الآلة سهلة جدًّا بشكل ليس فيه أي تحدٍّ في تعلمها.\nأن تكون مناسبة لطبيعة طفلك.\nأن تكوني قادرة على تحمل تكلفة الآلة وصيانتها وتعلم ابنك لها.\nأن تكوني أنتِ وأبوه معجبان بصوت الآلة بالقدر الكافي، الذي يجعلكما تتحملان صوتها خلال تدرب الطفل عليها لساعات طويلة في المنزل.\nإذا كان طفلك مهتمًا بنوع معين من أنواع الموسيقى، فينبغي مراعاة ذلك عن اختيار الآلة.\nولا يوجد اتفاق على أدوات بعينها من الأفضل أن يتعلمها الأطفال الكبار، ولكن يتفق العديد من مدرسي الموسيقى على أنه لا توجد صعوبة أمامهم في تعلم البيانو أو الطبلة أو الإكسيليفون أو الريكوردر أو الجيتار أو الكمان.\nتعرفي على: ركن لطفلك لممارسة هواياته\nيقدم بعض الأماكن في مصر دروس موسيقى مفيدة، إليكِ بعض منها:\nمركز تنمية المواهب بدار الأوبرا، الذي يقدم دورات تدريبية لتعليم الأطفال العزف على جميع الآلات الموسيقية بداية من سن سبع سنوات.\nساقية الصاوي، التي توفر العديد من الفرص التدريبية على الغناء وعزف الموسيقى للأطفال بجميع المراحل العمرية.\nمعهد قيثارة بفروعه المختلفة، الذي يقدم العديد من الدورات التدريببة في مجالات الموسيقى والعزف والرسم والغناء.\nمكتبة مصر الجديدة لتعليم الموسيقى.\nمكتبات مصر العامة على مستوى الجمهورية، التي تقدم الكثير من الدورات للأطفال في جميع مجالات الفنون، كالرسم والباليه والعزف على الآلات الموسيقية.\nمركز فنون لتعليم الموسيقى والرسم.\nبيت العود العربي بالقاهرة القديمة.\nوأخيرًا، إذا كنتِ متحمسة لفكرة تعليم الموسيقى للأطفال، فيجب أن يبدأ هذا الأمر منذ سن مبكرة ما بين الخامسة والسابعة، ليكون جاهزًا من الناحية البدنية والعقلية للتعامل مع الآلات الموسيقية المختلفة والانتباه لتعليمات التدريب عليها.\nاكتشفي موهبة طفلك في 5 خطوات