تاريخ الثورة الروسية: الائتلاف الأول جـ 1 | الرابطة الأممية للعمال-الأممية الرابعة\nHome نظرية تاريخ الثورة الروسية: الائتلاف الأول جـ 1\nبرغم كل النظريات والتصريحات والشعارات الرسمية، لم تكن السلطة بيد الحكومة المؤقتة إلا من الناحية النظرية فقط. وكانت الثورة، بالرغم من مقاومة الديمقراطية المدعاة تتقدم إلى الأمام، وتحرض جماهير جديدة وتعزز موقف السوفييتات، وتسلح العمال. كانت الثورة تحقق كل هذا حتى ولو تم ذلك ضمن نطاق محدود. وقد طُرد مفوضو الحكومة الريفيون، كما طُرد أعضاء “لجان العمل الاجتماعي” الموجودة على مقربة منهم، والتي كان يتحكم فيها عادة ممثلو التنظيمات البرجوازية، وتم الطرد بأمر من مجالس السوفييتات دون أن تبذل هذه المجالس أي جهد أو عناء. وعندما كان عمال السلطة المركزية يعاندون في بعض الحالات، كانت تقع نزاعات خطيرة. وكان المفوضون يتهمون السوفييتات المحلية بإهمال السلطة المركزية وتجاهلها. وقامت قيامة الصحافة البرجوازية وأطلقت حناجرها مدعية بأن كرونشتادت، وشلوسلبورغ أو تسارتيزين قد انفصلت عن روسيا وتحولت إلى جمهوريات مستقلة. وكانت السوفييتات المحلية تحتج على هذه السخافات. ويثور الوزراء ويهتاجون. ويضطر الوزراء الاشتراكيون في الحكومة إلى القيام بجولات في البلاد، ناصحين ومهددين ومبررين موقفهم إزاء البرجوازية. ولكن كل هذا لم يعدل ميزان القوى؛ فقد كانت هذه الجولات تبرز حتمية التطورات التي كانت تقوض السلطة المزدوجة بإيقاعات غير متساوية في كل البلاد.\nوتحولت السوفييتات إلى أجهزة إدارية بعد أن كانت في بادئ الأمر أجهزة للإشراف. وكانت هذه السوفييتات لا تتقيد بأية نظرية لتقسيم السلطة وتتدخل في إدارة الجيش، وفي النزاعات الاقتصادية، وفي مسائل التموين والنقل، حتى أنها كانت تتدخل في المسائل القانونية. وأصدرت السوفييتات تحت ضغط العمال مراسيم بتحديد يوم العمل بثماني ساعات. وتخلصت من الإداريين المغرقين في رجعيتهم، وعزلت مفوضي الحكومة المؤقتة الذين لا يطاقون، وقامت بالاعتقالات والمصادرات، ومنعت الصحف المعادية. وسارت السوفييتات المحلية في طريق سياسة التسعير ومنع خروج احتياطي المديريات من المواد الضرورية، وسياسة المصادرات. وتم كل هذا تحت ضغط صعوبات التموين التي كانت تزداد حدتها وبسبب قلة البضائع الموجودة والقحط فيها. ومع كل هذا كان على رأس السوفييتات مناشفة واشتراكيون – ثوريون يرفضون ساخطين الشعار البلشفي: “كل السلطة للسوفييتات”.\nوظهر النشاط الذي بذله سوفييت تفليس، في قلب “الجيروند” المنشفي، أمرًا كبير الدلالة بهذا الصدد. ولقد أعطى هذا “الجيروند” لثورة فبراير (شباط) زعماء من أمثال تسيريتلي وتشخيدزه، ثم آواهم عندما بددوا دون جدوى آخر قواهم في بتروغراد. ووجد سوفييت تفليس نفسه، تحت قيادة جوردانيا، الذي أصبح فيما بعد زعيم جورجيا المستقلة. وكان هذا المجلس مضطرًا في كل خطوة إلى السير على مبادئ الحزب المشنفي -الذي كان يملك الأغلبية في داخله- والعمل كسلطة رسمية. وصادر مجلس سوفييت تفليس مطبعة خاصة لتلبية احتياجاته، وقام بالاعتقالات، وركز قضاة التحقيق والمحاكم السياسية بين يديه، وقنن الخبز، وفرض الضرائب على المواد الغذائية والمواد الضرورية. وقد وقع الاختلاف بين العقيدة الرسمية والوقائع الحيوية منذ الأيام الأولى، وازدادت حدة هذا الاختلاف خلال شهر مارس (آذار) وإبريل (نيسان).\nوفي بتروغراد كانوا يراعون اللياقة على الأقل، مع أننا رأينا أنهم لم يكونوا يراعونها دومًا. وكشفت أيام إبريل (نيسان) بطريقة لا تحتمل اللبس، عَجْز الحكومة المؤقتة التي لم تجد في العاصمة دعمًا جديًّا. وكانت الحكومة في العُشر الأخير من إبريل (نيسان) تذبل وتنطفئ. وصرح ستانكيفيتش “أن كرنسكي صرح بقلق بأن الحكومة لم تعد موجودة أبدًا. وبدلاً من أن تعمل بشكل مجدٍ كان أعضاؤها يتشاورون حول وضع الحكومة الخاص”. وبوسعنا أن نقول عن هذه الحكومة أنها مرت بأزمات في الأوقات الحرجة استمرت حتى أيام أكتوبر (تشرين الأول) وأنها كانت موجودة في الفواصل الزمنية القائمة بين الأزمات. وبما أن أعضاءها “يتشاورون حول وضعها” بصورة مستمرة فإنها لم تجد الوقت الكافي للاهتمام بشئون البلاد.\nوبوسعنا أن نتصور من الناحية النظرية مخارج ثلاثة لأزمة إبريل (نيسان) التي لم تكن سوى تجربة عامة (بروفة) لكل معارك المستقبل. إما أن تعود السلطة كاملة للبرجوازية، هذا الاحتمال لم يكن ممكنًا إلا بطريق الحرب الأهلية. وقد حاول ميليوكوف إعادة السلطة للبرجوازية ولكنه أخفق. وإما أن تسلَّم كل السلطة للسوفييتات، وكان من الممكن التوصل إلى ذلك دون أية حرب أهلية بالتصويت عليه فقط -وكانت إرادة ذلك كافية- ولكن التوفيقيين لم يكونوا يريدون ذلك، وكانت الجماهير تثق بالتوفيقيين، مع أن هذه الثقة قد بدأت بالتصدع. وهكذا كان المخرجان الرئيسان -في الخط البورجوازي والخط البروليتاري- مغلقان. وكان هناك إمكانية ثالثة: نصف مخرج غير مؤكد، متباين الأجزاء، وهو مخرج تسوية جبانة تعتمد على حل وسط، وهذا ما دُعي بالائتلاف.\nولم يكن الاشتراكيون في نهاية أيام إبريل (نيسان)، يفكرون بالائتلاف أبدًا، ولم يعد هؤلاء الرجال مسبقًا أي شيء. وكانت اللجنة التنفيذية قد حوَّلت السلطة المزدوجة الحالية بقرارها الصادر بتاريخ 21 أبريل (نيسان) إلى مبدأ دستوري من الناحية الرسمية. ولكن بومة الحكمة(1) طارت متأخرة جدًا في هذه المرة أيضًا؛ فقد تم التكريس القانوني للازدواجية التي توطدت في مارس (آذار) -الملوك والأنبياء- في الوقت الذي تعرَّض فيه هذا الشكل للانفجار تحت ضغط الجماهير. وحاول الاشتراكيون إغلاق عيونهم حتى لا يروا ذلك. ويحكي ميليوكوف أن تسيريتلي صرح قائلاً عندما طرحت الحكومة مسألة الائتلاف: “ما هي الميزة التي ستجنونها من دخولنا في وزارتكم؟ … فإذا لم تتساهلوا، اضطررنا في النهاية إلى الخروج من الوزارة بصخب”. وكان تسيريتلي يحاول تخويف الليبراليين متوعدًا بأحداث “الصخب”.\nوكان المناشفة يعتمدون على مصالح البرجوازية ذاتها، لكي يعللوا سياستهم كما كانوا يفعلون دومًا. ولكن الماء كان قد وصل إلى أعناقهم. وكان كرنسكي يحاول إرهاب اللجنة التنفيذية عندما صرح قائلاً: “تجد الحكومة نفسها اليوم في وضع لا يمكن الدفاع عنه. وليست إشاعات الاستقالة ناجمة عن أية مناورة سياسية”. ومارست الدوائر البرجوازية الضغط في الوقت ذاته. وصوت دُومَا بلدية موسكو على قرار يؤيد تشكيل حكومة ائتلافية. وعندما أصبحت الأرض ممهدة تمامًا أعلنت الحكومة المؤقتة بتاريخ 16 أبريل (نيسان) في منشور خاص ضرورة الاستعانة في أعمال الدولة “بالقوى الخلاقة النشيطة في البلاد، التي لم تشارك في البناء حتى الآن”. وهكذا تم طرح المسألة بصراحة.\nومع كل هذا، كان الرأي العام يعارض الائتلاف بشيء من القوة. وفي نهاية أبريل (نيسان) عارضت سوفييتات موسكو وتفليس وأوديسا وإيكاثير ينبورغ ونيجني نوفوغورود، وتفير، وسوفييتات أخرى دخول الاشتراكيين في الوزارة. وقد عبَّر عن دوافع السوفييتات بوضوح كامل أحد زعماء المناشفة في موسكو قائلاً: إذا دخل الاشتراكيون في الحكومة، لن يكون هناك أحد لتوجيه حركة الجماهير “في مسار محدد”. وكان من الصعوبة بمكان كبير إقناع العمال والجنود بهذا الدافع الموجه ضدهم. وكانت الجماهير التي لم تكن قد اقتنعت بعد بالمسير خلف البلاشفة، تتمسك كلها بدخول الاشتراكيين في الحكومة. فإذا كان من المستحسن استلام كرنسكي لإحدى الوزارات، فمن الأفضل أيضًا أن يكون هناك ستة من أمثال كرنسكي. ولم تكن الجماهير تعرف أن دخول الاشتراكيين في الوزارة يسمى ائتلافًا مع البرجوازية، وأن البرجوازية تريد التواري خلف الاشتراكيين للعمل ضد الشعب. وكان الجنود في الثكنات يرون الائتلاف بصورة مختلفة عن رؤيته في قصر ماري. وكانت الجماهير تريد بواسطة الاشتراكيين طرد البرجوازية من الحكومة. وهكذا امتزج ضغطان يسيران باتجاهين متعاكسين وأصبحا ضغطًا واحدًا في لحظة من اللحظات.\nوفي بتروغراد تبنَّى عدد من الوحدات العسكرية، من بينها فرقة السيارات المدرعة المتعاطفة مع البلاشفة، مبدأ الحكومة الائتلافية. وصوتت منطقة بتروغراد بأكثرية ساحقة لصالح هذا المبدأ. وكانت أفكار الائتلاف تسود مسبقًا أوساط الاشتراكيين – الثوريين، إلا أنهم كانوا يخشون فقط الدخول في الحكومة دون مشاركة المناشفة. وأخيرًا تبنَّى الجيش الائتلاف وأيَّده، حتى أن أحد مندوبي الجيش عبَّر فيما بعد في يونيو (حزيران) خلال مؤتمر السوفييتات عن موقف الجبهة إزاء السلطة، بكلمات لا بأس بها قائلا:ً “كنَّا نعتقد بأن بتروغراد سمعت الشكوى التي صدرت عن الجيش، عندما علم بأن الاشتراكيين لا يريدون الدخول في الوزارة، ورفضهم للعمل بصورة مشتركة مع رجال لا يثقون بهم، في حين كان الجيش مضطرًا للموت مع رجال لا يؤمن بهم”.\nوكان للحرب في هذه المسألة -كما في المسائل الأخرى- أهمية حاسمة. وكان الاشتراكيون يتهيئون للمماطلة والتسويف أمام الحرب، وأمام السلطة أيضًا بغية كسب الوقت. ولكن الحرب لا تنتظر. والحلفاء لا ينتظرون أيضًا. والجبهة لا تريد أن تنتظر. ووصل مندوبو الجبهة في فترة الأزمة الحكومية إلى مقر اللجنة التنفيذية وطرحوا على زعمائهم السؤال التالي: هل سنحارب أم لا؟ وهذا يعني: هل ستأخذون على عاتقكم مسئولية الحرب، نريد ردًا يتضمن نعم أم لا؟ وكان من المستحيل التخلص من السؤال بالصمت. وكان السؤال ذاته مطروحًا من قِبل دول الحلفاء بلغة تنطوي على بعض التهديد.\nوكلف هجوم إبريل (نيسان) على الجبهة الغربية الأوروبية الحلفاء غاليًا جدًا، ولم يعط أية نتائج. وتزعزع شيء ما في الجيش الفرنسي تحت تأثير الثورة الروسية، وإخفاق الهجوم ذاته، ذلك الهجوم الذي كانوا يعلقون عليه كثيرًا من الآمال. وكان الجيش الفرنسي حسب تعبير المارشال بيتان “ينثني تحت اليد”. وكانت الحكومة الفرنسية بحاجة لهجوم روسي لكي توقف هذا التطور الذي ينطوي على كثير من المخاطر، وبانتظار وقوع هذا الهجوم، كانت الحكومة الفرنسية في أمس الحاجة إلى وعد حازم بالهجوم على الأقل. وفيما عدا الارتياح المادي الذي ينبغي أن ينتج عنه، كان من الواجب أيضًا انتزاع هالة السلم من الثورة الروسية بأسرع ما يمكن، واجتثاث كل أمل بالسلم في قلوب الجنود الفرنسيين، وتوريط الثورة الروسية، وتعريضها للخطر بجعلها شريكة في الجرائم التي ارتكبتها دول الحلفاء. وتلطيخ علم انتفاضة العمال والجنود الروس بدم المذبحة الإمبريالية ووحلها.\nوقد استخدمت كل القوى لتحقيق هذا الهدف. ولم يكن الاشتراكيون – الوطنيون التابعون لدول الحلفاء في الصف الأخير من بين هذه القوى. فقد أرسل أكثرهم تجربة بمهمة رسمية إلى روسيا الثورية. ووصلوا إليها وهم يرتدون أجمل الألبسة، مرتاحي الضمائر، ينطلق لسانهم بالكلمات العذبة. وقد كتب سوخانوف ما يلي: “استقبل الاشتراكيون – الوطنيون القادمون من الخارج بأذرع مفتوحة … وأحس برانتينغ وكاشين وأوغريدي ودوبروكير وآخرون بأنهم بين ذويهم وشكَّلوا مع وزارتنا جبهة موحدة ضد السوفييت”. وينبغي أن نعترف بأن السوفييت المتساهل لم يكن دومًا مرتاحًا إلى هؤلاء السادة أيضًا.\nتاريخ الثورة الروسية: أيام أبريل جـ 3


مقتل 134 من رجال قبيلتين متناحرتين في دارفور | البوابة\nالصفحة الرئيسية » أخبار » الأخبار الرئيسية » مقتل 134 من رجال قبيلتين متناحرتين في دارفور\nمقتل 134 من رجال قبيلتين متناحرتين في دارفور\nنشر 30 تموز/يوليو 2013 - 15:58 بتوقيت جرينتش\nClick here to add على عثمان محمد طه as an alert\nClick here to remove the على عثمان محمد طه alert\nDisable alert for على عثمان محمد طه\nClick here to add شرطة الاحتياطي المركزية as an alert\nClick here to remove the شرطة الاحتياطي المركزية alert\nDisable alert for شرطة الاحتياطي المركزية\nClick here to add محمد ابن تشامباس as an alert\nClick here to remove the محمد ابن تشامباس alert\nDisable alert for محمد ابن تشامباس\nClick here to add وكالة أنباء السودان as an alert\nClick here to remove the وكالة أنباء السودان alert\nDisable alert for وكالة أنباء السودان\nClick here to add بعثة أعتدة as an alert\nClick here to remove the بعثة أعتدة alert\nDisable alert for بعثة أعتدة\nقال زعيم قبلي يوم الثلاثاء ان نحو 134 شخصا قتلوا في اشتباكات جديدة بين قبيلتين في اقليم دارفور بغرب السودان.\nواشتد الصراع في أنحاء دارفور منذ عام 2003 عندما حملت قبائل افريقية السلاح ضد الحكومة في الخرطوم متهمة اياها باهمال المنطقة.\nوتراجع العنف عن ذروته في 2004-2005 لكن القتال بين القبائل تصاعد بشدة منذ يناير كانون الثاني. وبعض المشاركين في القتال سلحتهم الخرطوم في عام 2003 لقمع التمرد.\nوقال أحمد الخيري أحد زعماء قبيلة المسيرية ان رجالا من قبيلته اشتبكوا مع أفراد من قبيلة السلامات في أم دخن بجنوب دارفور يوم الاثنين. وكان اشتباك قد دار بين القبيلتين يوم الجمعة في نفس المنطقة.\nوقال الخيري لرويترز ان 108 من قبيلة السلامات و26 من المسيرية قتلوا في اشتباك يوم الاثنين. وأضاف دون ان يذكر تفاصيل ان الاشتباكات استمرت من الثالثة صباحا حتى السادسة مساء.\nولم يتسن الحصول على تأكيد لاعداد القتلى من مصادر مستقلة. كما تعذر الاتصال بقبيلة السلامات أو الحكومة السودانية للتعقيب.\nوتتهم المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي الرئيس عمر حسن البشير ومسؤولين سودانيين آخرين بتدبير جرائم حرب في دارفور. ونفت الخرطوم الاتهامات ووصفتها بأنها مؤامرة من جانب قوى غربية.\nونزح نحو 300 الف شخص بسبب الاشتباكات بين القوات الحكومية والمتمردين والقبائل المتناحرة.\nوالمعارك القبلية والاتنية تأتي في مقدمة اعمال العنف في دارفور هذا العام. وادت الى نزوح نحو 300 الف شخص في الاشهر الخمسة الاولى فقط، بحسب البعثة المشتركة للاتحاد الافريقي والامم المتحدة الى دارفور (يوناميد).\nوهذا الرقم يزيد باكثر من الضعفين عن عدد النازحين في السنتين الماضيتين مجتمعتين.\nوتقول الامم المتحدة انه في نهاية حزيران/يونيو بلغ عدد النازحين السودانيين الذي فروا الى تشاد بسبب اعمال العنف القبلية في جنوب غرب دارفور واضطرابات مشابهة في ولاية شمال دارفور 30 الفا.\nوتفجرت الاشتباكات بين المسيرية والسلامات في نيسان/ابريل الماضي.\nووقعت القبيلتان اتفاق سلام في 3 تموز/يوليو تضمن قيامها بدفع تعويضات لبعضهما البعض وعودة النازحين.\nوالسبت الماضي قامت قبيلتان عربيتان اخرييان في ولاية شمال دارفور هما بني حسين والرزيقات بالتوقيع على اتفاق سلام ينهي نزاعا بينهما قال احد اعضاء البرلمان انه اوقع في بضعة اسابيع مئات القتلى.\nوقال رئيس السلطة الاقليمية لدارفور، التيجاني سيسي خلال مراسم التوقيع ان "غياب سلطات الدولة ادى الى الاقتتال" وطالب بتدابير صارمة من قبل قوات الامن.\nونقلت وكالة السودان للانباء الرسمية (سونا) تصريحاته.\nوفي نفس المراسم قال نائب الرئيس علي عثمان طه ان الرئيس عمر البشير "يقوم بوضع رؤية شاملة بشان ايجاد حلول جذرية لمشكلات السودان ومعالجة اسباب الصراع في دارفور"" بحسب سونا.\nوالبشير ملاحق من قبل المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي بتهمة ارتكاب جرائم ضد الانسانية والابادة في دارفور.\nوفي نيسان/ابريل الماضي اتهمت قبيلة السلامات افرادا في شرطة الاحتياط المركزية شبه العسكرية بالمشاركة في معارك في رهيد البردي قرب ام دخن في دارفور، وقالت ان تلك المعارك اوقعت عشرات القتلى.\nويتهم خبراء الامم المتحدة ونشطاء حقوق الانسان قوات الامن الحكومية بالمشاركة في القتال في منطقة دارفور القبلية.\nغير ان محمد بن شمباس، رئيس بعثة يوناميد، قال ان طبيعة الخلافات القبلية -وخصوصا التنافس على ملكية الارض وعلى المياه والمعادن- يجعل من الصعب معرفة من كان يقاتل بجانب من حيث ان للشرطة والميليشيات ايضا انتماءات قبلية.\nوقبل تجدد اعمال العنف هذا العام كان نحو1,4 مليون نازح يقيمون بالفعل في مخيمات اقيمت للذين اجبروا على الفرار بسبب النزاع في دارفور الذي بدأ قبل عقد من الزمن عندما ثار متمردون من اقليات قبلية على ما اعتبروه هيمنة النخبة العربية على سلطات وثروات السودان.\nوتفاقمت المشكلات الامنية مؤخرا مع اندلاع مواجهات قبلية وعمليات خطف وسرقة سيارات وجرائم اخرى، يشتبه كثيرون في ان من يقف وراءها هم مليشيات تابعة للحكومة ومجموعات شبه عسكرية.\nاتفاق ووقف اطلاق نار بين قبيلتين متناحرتين في دارفور\nاندلاع اشتباكات جديدة في إقليم دارفور بغرب السودان\nمقتل 64 شخصا في نزاع قبلي بجنوب دارفور\nقبيلتان عربيتان باقليم دارفور السوداني توقعان اتفاق سلام\nمعارك دامية بين قبيلتين عربيتين قرب دارفور


من الممكن أن تكون مستحضرات التجميل جيدة المفعول للتخلص من التجاعيد، لكنها باهظة الثمن وتحتوي على مواد كيماوية مضرة على المدى البعيد، لكن العلاج الطبيعي وخاصة المصنوع داخل المنزل من مواد طبيعيةٍ، قد يكون أكثر فائده وبالتأكيد أقل كلفةً.\nفي هذا المقال سوف نعرفكم على طريقةٍ ممتازةٍ لصنع قناع الوجه الذي يمنع التجاعيد، طريقه تحضيره سهلةٌ من مواد طبيعيةٍ متوفرةٍ في كل بيت، وهذا القناع مفيدٌ لشد البشرة وزيادة نضارته ويزيد من جمال ورونق البشرة وتهدئتها إذا ما كنت تعانين من التعب والجفاف، ولكي تحصلي على النتيجه القصوى، قومي بوضع هذا القناع يوماً أو يومين قبل المناسبه التي تسحضرين إليها.\nقومي بتقطيع وهرس جزرةٍ، موزهٍ، تفاحٍ في وعاءٍ صغيرٍ، طبعاً بعد غسلهم. هذه الفواكه تمتع برطوبةٍ عاليةٍ وفيتامينات مغذيةٍ للبشرة مما تجعل البشرة أقل جفافاً وتجعداً كما تفعل معظم مستحضرات التجميل التي تستخلص المواد من هذه الفاكة.\nضيفي بيضة واحدة أو اثنتان إلى وعاء وأخفقيهم جيداً مع ملعقتين عسل، أضيفيهم إلى هريسة الفواكة، أخفقيهم جيداً وأبقيه رخواً، فإذا كان جامداً يمكنك اضافة الماء. هذا المزيج سوف يساعد على شد البشرة ويخفي علامات الشيخوخة حيث أن بعض مستحضرات التجميل تحتوي على العسل والزلال.\nإستعملي يداك لكي تضعي هذا الخليط على وجهك بأطراف أصابعك أو بمساعدة قطنٍ رطبٍ، افركي وجهك بشكلٍ دائريٍ حتى يغطي الخليط كامل وجهك لكن إحرصي من منطقة العين، أبقي الخليط على وجهك مدة 15-20 دقيقة واسترخي حتى يجف القناع.\nاغسلي وجهك في الماء وأزيلي القناع بشكلٍ تامٍ وتمتعي ببشرة شابة من جديد.\nما رأيك بهذا القناع المنزلي لمقاومة التجاعيد؟ هل ستقومين بتجربته؟ شاركينا برأيك...\nالمصدر: يا سمرة\nرد: قناع منزلي يقاوم التجاعيد\nفي 01.12.12 23:39manyensh


6 أطعمة قد تغنيك عن الماء “طوال اليوم” – صحيفة اربس تايم الإلكترونية\n2019-04-03 2019-04-03 arabstimeLeave a Comment on 6 أطعمة قد تغنيك عن الماء “طوال اليوم”\nتحتوي العديد من الأطعمة، على نسبة عالية من الماء، تتجاوز في كثير من الأحيان 90 في المئة، الأمر الذي يجعلها مصدر مهما للماء، في حال تعذر عليك الوصول إليه.\nونستعرض هنا 6 أطعمة، تحتوي على كميات كبيرة من الماء، وتضم عددا من الخضراوات والفواكه الغنية أيضا بالعديد من العناصر الغذائية المفيدة جدا للجسم.\nيحتوي الخيار على 97 في المئة من الماء، مما يضعه في صدارة الخضراوات المشبعة بالمياه. ويعمل الخيار كمرطب للجسم في حال الشعور بالجفاف، كما أن هضمه سهل جدا.\nتعرف الطماطم بأنها غنية بالماء، وتصل نسبتها فيها إلى 94 في المئة. ويعد عصير الطماطم واحدا من أفضل المصادر الغذائية التي تساعد على وقف نمو الخلايا السرطانية في بطانة الرحم.\nيحتوي الخس على 95 في المئة من الماء، مما قد يروي عطش الإنسان. كما أن الخس مصدر جيد لفيتامين (أ) والبوتاسيوم، وبعض المغذيات الأخرى.\n90 في المئة من وزن البطيخ ماء، الأمر الذي يجعله واحدا من أهم الفواكه المحببة لدى الكثيرين من أجل إطفاء ظمأهم، خاصة في فصل الصيف.\nيتكون الفجل من 85 في المئة من الماء، ويحتوي على كميات ضئيلة من البروتينات والمعادن والنشا والفيتامينات. وللفجل دور كبير في إذابة الدهون بمختلف أنحاء الجسم.\nيحتوي الأناس على 70 في المئة من الماء، وكميات كبيرة من السكر تصل إلى 20 في المئة. والأناناس غني جدا بالفيتامينات والخمائر المساعدة على الهضم.\n2017-10-31 2017-10-31 arabstime


مرض فرط النشاط وقلة الانتباه (ADHD) قد يصيب البالغين أيضًا (الجزء الأول) | الباحثون المسلمون\nمرض فرط النشاط وقلة الانتباه (ADHD) قد يصيب البالغين أيضًا (الجزء الأول)\nكان عليك الانتباه لطفلك فقط! أما الآن فيجب أن تنتبه لنفسك أيضاً؛\nهو من الأمراض المعروفة جيدًا، والتي تسبب كثيرًا من المشاكل للأهل والمدرسين –والطفل بالطبع- خلال مرحلة الطفولة.\nيبدأ هذا المرض عادةً خلال مرحلة الطفولة، وينتشر بين الأولاد أكثر من البنات.\nيسبب هذا المرض واحدةً على الأقل مما يلي: نشاطٌ زائدٌ (hyperactive)، عدم القدرة على التركيز (inattentiveness) وعدم القدرة على التحكم بالسلوك (impulsivity).\n• أعراض قلة الانتباه:\n– ارتكاب أخطاءٍ عند القيام بالواجبات المدرسية بسبب قلة الاهتمام.\n– مشاكل في التركيز خلال الدروس أو اللعب.\n– عدم الاستماع أثناء الحديث المباشر.\n– عدم اتباع التعليمات وعدم إنهاء الواجبات المدرسية.\n– تجنب الدروس التي تتطلب مجهودًا فكريًا.\n– إضاعة الأشياء أحياناً، كالألعاب أو الواجبات.\n– يكون الطفل سهل التشتت.\n– يكون أحيانًا كثير النسيان.\n• أعراض فرط النشاط:\n– التململ والتلوي في المقعد.\n– قد يغادر الطفل مقعده في حين يتوجب عليه البقاء جالسًا.\n– الركض والتسلق في حين يُمنَع فعل ذلك.\n– يواجه الطفل صعوبةً في اللعب بطريقةٍ هادئةٍ.\n– تحرُّك الطفل باندفاعٍ.\n– يكون الطفل أحياناً ثرثارًا.\n• أعراض السلوك المتهوّر:\n– طرح الإجابات قبل إتمام السؤال.\n– عدم احتمال الطفل انتظار دوره.\n– مقاطعة الآخرين خلال التحدث أو أثناء اللعب.\nأما المفاجأة فهي أنَّ الدراسات الحديثة لها رأيٌ آخر من ناحية السن المتعلقة بهذا المرض، فقد أُثبت أن مرض فرط النشاط ونقص الانتباه لا يُعتبَر حكرًا على مرحلة الطفولة، إذ يستمر ظهور الأعراض عند 30-70% من الأطفال المصابين بهذا المرض حتى عندما يكبرون.\nإضافةً إلى أن الأشخاص الذين لم يُشخَّص لديهم المرض في مرحلة الطفولة يمكن أن تتطور لديهم الأعراض عند البلوغ، ما يسبب لهم مشاكل في العمل أو في علاقاتهم الاجتماعية.\nيأخذ فرط النشاط ونقص الانتباه عند البالغين طابعاً مختلفاً قليلاً عما هو عليه عند الأطفال،\nومن أهم أعراضه عند البالغين:\n1- التأخر عن المواعيد المهمة:\nقد يكون البالغون متأخرين بشكلٍ دائمٍ عن العمل أو الأحداث المهمة، ربما يدرك المصابون أن تأخيرهم يضعف تحقيق أهدافهم لكن ما باليد حيلة.\n2- القيادة بتهورٍ:\nتعتبر صعوبة التركيز على المهمة الحالية من أهم السمات المميزة لفرط النشاط ونقص الانتباه، ما قد يسبب المشاكل للمراهقين والبالغين أثناء القيادة. حيث أظهرت الدراسات أن مرضى فرط النشاط ونقص الانتباه أكثر ميلاً للقيادة بسرعةٍ والتسبب بالحوادث وبالتالي فقدان رخصة القيادة.\nقد يجد البالغون المرضى بفرط النشاط وقلة الانتباه صعوبةً في ترتيب أولوياتهم وبدء وإنهاء مهماتهم، وهم أقرب للإصابة بالاضطراب والقلق وسهولة التشتت؛ حيث يجد بعض المرضى صعوبةً في التركيز أثناء القراءة، وإن عدم قدرة هؤلاء المرضى على التركيز ومتابعة سير المهمات قد يعرقل سير مهنهم وطموحاتهم وعلاقاتهم الاجتماعية.\nقد يكون لدى البالغين المرضى بفرط النشاط وقلة الانتباه مشاكل في السيطرة على النفس، وقد يؤدي ذلك إلى:\n• صعوبة في السيطرة على الغضب.\n• سلوك متهور.\n• الكلام بطريقة وقحة والأفكار السيئة.\n5- فرط التركيز:\nلدى بعض المرضى البالغين بفرط النشاط وقلة الانتباه القدرة على التركيز باهتمامٍ على الأشياء التي يحبونها ويستمتعون بها، بينما يجدون صعوبةً كبيرةً جداً بالاهتمام بالمهام التي تزعجهم، وتكمن المشكلة في أن العديد من المهام الضرورية للنجاح في الحياة اليومية هي حقيقةً مملةٌ، بدءًا من إعداد قائمة المشتريات وصولاً لملء الوثائق في العمل. فيميل الأشخاص المصابون بفرط النشاط وقلة الانتباه لتأجيل المهام المملة للقيام بأُخرى أكثر متعة.\n#ختاماً؛ ملحوظةٌ مهمةٌ:\nمن غير الممكن الحكم مباشرةً على الشخص أنه مصابٌ بفرط النشاط وقلة الانتباه لمجرد أنه يعاني من القلق وقلة التركيز، لأن هذه الأعراض شائعةٌ أيضاً في حالاتٍ أخرى،تُعتبَر قلة التركيز العرض التقليدي في حالات الاكتئاب، وقد يشير القلق إلى فرط الدرق أو إلى مرض القلق، يحدد مقدم الرعاية الصحية إذا ما كانت هذه الأعراض تشير إلى فرط النشاط وقلة الانتباه أو إلى مرضٍ آخر.\nنتابع معكم في المقال القادم الأسباب والعلاج بإذن الله، تابعونا\nدمتم بصحةٍ وعافيةٍ وتركيزٍ دائمٍ\nمراجعة : ألمى تمّور ,\nتدقيق لغوي : زين العُمر ,\nبالمصادر العلمية: الدحيح يعود إلى استخدام المغالطات، وهذه المرة لتبرير الإباحية!\nاتصل بنا : [email protected]lims-res.com


صقلية تسجل أعلى درجة حرارة على الإطلاق في أوروبا مع اندلاع الحرائق | أخبار الحياة البرية - NetieNews.com\nصقلية تسجل أعلى درجة حرارة على الإطلاق في أوروبا مع اندلاع الحرائق | أخبار الحياة البرية\nPosted on August 12, 2021 August 12, 2021 Author AdminPosted in PalestineLeave a Reply\nيعتقد بعض العلماء أن درجات الحرارة في إيطاليا تبلغ 48.8 درجة مئوية ، كما يكتسح الإعصار المضاد الملقب بـ “لوسيفر” ، غير مسبوق.\nاشتعلت الحرائق بفعل الرياح الساخنة التي اجتاحت جنوب إيطاليا يوم الخميس ، بعد يوم من إعلان محطة مراقبة في فلوريديا ، صقلية عن درجات حرارة 48.8 درجة مئوية (119.8 فهرنهايت) – وهي مستويات يعتقد بعض العلماء أنها قد تكون الأعلى في تاريخ أوروبا.\nتم الإبلاغ عن درجة الحرارة القياسية يوم الأربعاء ، والتي لا تزال بحاجة إلى التحقق من قبل المنظمة العالمية للأرصاد الجوية (WMO) ، بالقرب من مدينة سيراكيوز ، في جنوب شرق جزيرة صقلية ، حيث اجتاح إعصار مضاد يسمى “لوسيفر”.\nكتب عالم الأرصاد الجوية مانويل مازوليني على موقع 3Bmeteo.com المتخصص على الإنترنت: “إذا تم التحقق من صحة البيانات ، فقد تصبح أعلى قيمة تم تسجيلها على الإطلاق في أوروبا ، متجاوزة الرقم القياسي السابق البالغ 48 درجة التي تم قياسها في أثينا في 10 يوليو 1977”.\nمن المتوقع أن تظل درجات الحرارة مرتفعة يوم الجمعة وخلال عطلة نهاية الأسبوع.\nقال رجال الإطفاء على تويتر إنهم خاضوا أكثر من 500 حريق في صقلية وكالابريا بين عشية وضحاها ، مستخدمين خمس طائرات لمحاولة إخماد النيران من أعلى.\nقالوا إن الوضع الآن “تحت السيطرة” في الجزيرة.\nكان للحرائق أثر مميت ، حيث ارتبط عدد القتلى بحرائق الغابات بما لا يقل عن أربعة أشخاص خلال الأسبوع الماضي.\nوكان من بين الضحايا راعي يبلغ من العمر 77 عاما عثر عليه ميتا في منطقة كالابريا الجنوبية. وذكرت التقارير أنه كان في مزرعة حيث لجأ على ما يبدو مع قطيعه.\n“ضحية أخرى للحرائق. كتب جوزيبي فالكوماتا ، عمدة ريجيو كالابريا ، وهي مقاطعة في منطقة كالابريا ، على Facebook ، “نحن نفقد تاريخنا ، هويتنا تتحول إلى رماد ، روحنا تحترق”.\nوحث الناس على الابتعاد عن المناطق المتضررة.\nبالقرب من كاتانيا ، صقلية ، توفي مزارع يبلغ من العمر 30 عامًا عندما سحقه جراره أثناء اندلاع حريق.\nأفادت وسائل إعلام محلية أن الحرائق في صقلية تدمر الأشجار وتهدد الممتلكات في الأجزاء الجنوبية والوسطى من الجزيرة.\nوقال وزير الزراعة ستيفانو باتوانيللي: “يجب أن نستجيب على الفور لهذه الحالة الطارئة ، ونقدم الإغاثة الاقتصادية لأولئك الذين فقدوا كل شيء”.\nحرائق على مستوى المنطقة\nاندلعت حرائق بسبب الطقس الحار في أنحاء جنوب أوروبا في الأسابيع الأخيرة ، وألحقت أضرارًا جسيمة بالمناظر الطبيعية في جزيرة سردينيا الإيطالية.\nفي اليونان ، تم إخلاء العديد من القرى في شبه جزيرة بيلوبونيز يوم الأربعاء حيث يكافح رجال الإطفاء المنهكون حرائق الغابات لليوم التاسع على التوالي.\nفي الطرف الآخر من البحر الأبيض المتوسط ، اندلعت حرائق في مناطق غابات شمال الجزائر يوم الأربعاء ، مما أسفر عن مقتل ما لا يقل عن 65 شخصًا ، حسب ما أفاد التلفزيون الرسمي.\n← نائب السفير الفرنسي يزور IFBA\n1 hour left YouTube: Lana Rose – Lana Rose @lanarose786 →


2020-03-5 احمد ايمن احمد فوزى عساف الفوركس اترك تعليقا\nالمقدمة أنواع أوامر التداول (Order) حد جني الأرباح (هانسون فوركس تاجر Take Profit) حد إيقاف الخسائر (Stop Loss) أوامر التداول المعلقة (Pending Order) إﺟراء ﺗﻌدﯾﻼت ﻋﻟﯽ أوامر التداول (Modify) إغلاق أوامر التداول. البقاء على قيد الحياة الخاص بك السنة الأولى كما A التاجر. تسوية صفقة باستلام أو طرح أداة مالية أو عملة ما للبيع.\n45 27 - والضوضاء هي أيضا مشكلة أساسية، يقوم المهندس بتصميم نموذج لتسجيل درجتي الحرارة ومعدل الارتداد عند إجراء قياسات تركيز الأسيتون. بيع: تغيير إشارة لشراء. يمكنك الآن فقط معرفة كيفية عمل الحسابات المدارة عن طريق الاشتراك في الإصدار التجريبي المجاني. الأحماض هانسون فوركس تاجر الأمينية جزيئات عضوية صغيرة ذات مجموعة أمينية ومجموعة كربوكسيل؛ المونومرات التي تتكون منها البروتينات. وتقدم هذه الهدية الصغيرة بهدف مكافأة التجار المحترفين للوقت المستغرق في منتدانا. 1 تتبع البيانات والمركزية وتجمع دراسة المعلوماتية الطبية الحيوية العديد من البيانات لأغراض متعددة. وتعد حملة القمع التي شنتها السعودية على العملات الرقمية هي واحدة من أقسى الممارسات في العالم، فحتى دول مثل الصين والهند وإيران لم تقم بالحظر الشامل للعملات الرقمية بل جعلت استخدامها أكثر صعوبة.\nمرة واحدة عميل FBS - دائما عميل FBS. هل في طريقة في السحب والإيداع داخل هانسون فوركس تاجر السعودية بل اصح من البنوك السعودية. لان اموال شركة الفوركس ممنوعة في السعودية. هل يوجد طريقة معينة أني افتح حساب بنكي خارج السعودية.\nيستخدم التخزين المؤقت "الأكثر استخدامًا" يتم فرز هانسون فوركس تاجر المخازن المؤقتة في ترتيب الاستخدام. خلاف ذلك ، تظل المخازن المؤقتة بالترتيب الذي تم تحريرها به.\nبدا أن الحركة الإيجابية خلال اليوم مرة أخرى فوق منتصف 1.3000 لم تتأثر إلى حد ما بارتفاع متواضع في أسعار النفط الخام ، والتي تميل إلى دعم الطلب على السلع المقومة بالدولار – الدولار الكندي. اليوم سوف نركز على أداة أخرى التحليل الفني - عرض ثنائي خيارات VWAP ( متوسط السعر المرجح لحجم التداول) . أنا لا أنصح للتجارة فقط على شهادة من هذا المؤشر. وقال انه لا تعطينا فكرة عن اتجاه الحركة من تكلفة الأصل، ولكن لا يظهر الا في مصلحة التجار في الأصول. استخدام VWAP لتحليل أفضل السلع والأسهم حيث يتم تعريف عدد الصفقات أكثر دقة. عند تداول العملات المؤشر سوف حساب القراءة مع الخطأ. موقع "هانسون فوركس تاجر forex broker rating" : المشاركون في التصويت 3 فقط لذلك لن نأخذ بالنتيجة.\nالاسد ما هو الى عميل امريكي بمتياز ولا يغرونكم ما تفعله روسيا الباب الخلفي لأمريكا للعطاء الاسد مهله ليقتل ويذبح شعبه حتى يقبل بما تمليه عليه امريكا. تتناول هذه الوحدة كيفية تحقيق التوازن بين الأهمية التي نوليها للثقافة وللسياق وللطابع الشخصي أثناء المفاوضات هانسون فوركس تاجر بين الثقافات. وبالإضافة إلى تحقيق التوازن بين هذه العناصر، توفّر لك هذه الوحدة أيضًا رؤية شاملة لإستراتيجيات التكيُّف المختلفة التي يمكنك اتباعها وفقًا لمدى معرفتك بثقافة المفاوض الآخر.. ويمكن تداولها مقابل الدولار الأمريكي على ميتاتريدر. الإيداع 1000 هو "الهامش" كان لديك لإعطاء من أجل استخدام الرافعة المالية. تحذير عالي المخاطر: ينطوي تداول الفوركس والعقود الآجلة والخيارات على التجاررية محتملة كبيرة، ولكن أيضا مخاطر محتملة كبيرة.\nابدء بالتداول والاستثمار في شركة اي دي اس الاماراتية من خلال الضغط هنا. على عكس البطاقات الإئتمانية التي تستطيع إيقافها فور سرقتها من خلال مُكالمة هاتفية مع البنك الذي أصدرها ليمنع إستخدامها وبالطبع فإن سرقة أو إختراق المواقع قد تكون إحتماليته أكبر من فقدانك لبطاقتك الإئتمانية. في خطوة تؤكد عزم اكسنس على مواصلة النجاحات المستمرة وتلبية احتياجات كافة فئات المتداولين في سوق الفوركس، تم الإعلان مؤخرا عن حسابات التداول الجديدة والمميزة ( حسابات Standard – حسابات Pro). واليوم نركز على كيفية فتح حساب في اكسنس. قمنا بمناقشة مزايا حسابات التداول الجديدة من اكسنس في مقالنا هانسون فوركس تاجر السابق، ويمكنك الاطلاع عليه من الرابط التالي.\nفي حال وجود أي نزاع ينشأ بخصوص حساب العميل و / أو أي مراكز مفتوحة أو مغلقة داخل حساب العميل، لـ ORBEX الحق في التحقيق داخليا ومراجعة الحساب، بما في ذلك جميع الصفقات المفتوحة والمغلقة. وفي نفس الوقت، سيتم تجميد الأموال المودعة في الحساب و لن يسمح بأي معاملات حتى يتم حل النزاع بشكل كامل. 9- امكانية التداول بالكثير من ازواج العملات العالمية بالإضافة الى عقود الفروقات والمعادن الثمينة والنفط والأسهم العالمية. مؤشرات هانسون فوركس تاجر سلخ فروة الرأس الفوركس تنزيل تحميل مؤشرات سكالبينغ فوركس المؤشر يعرض قيمة وقف الخسارة المحددة أو أخذ الربح في عملة الإيداع.


محاضرة صوتية لخاشقجي يتحدث فيها عن شؤون الحكم بالسعوية | البوابة\nمحاضرة صوتية لخاشقجي يتحدث فيها عن شؤون الحكم بالسعوية\nمنشور 28 تشرين الأوّل / أكتوبر 2018 - 04:47\nدائما ما وصف خاشقجي نفسه بالناصح لا المعارض للنظام السعودي\nنشر ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي ما قالوا إنه آخر كلام للصحفي السعودي جمال خاشقجي.\nويسمع في الفيديو الصوتي كلام خاشقجي وهو على ما يبدو يلقي محاضرة عن الأوضاع في السعودية لمجموعة من الحضور العرب.\nوالتسجيل لا يوضح مكان المحاضرة أو زمانها أو مناسبتها، لكن يبدو أنها ألقيت في بداية تولي ابن سلمان لولاية العهد بقليل.\nوتناول خاشقجي تاريخ الدولة السعودية الحديثة وكيفية الحكم، وقال إن الملوك في الخمسينات والستينات إلى الثمانينات كان لديهم إخوة جانبهم كملوك، مضيفا أن الملك فهد كان أخوه عبد الله وعنده الحرس الوطني، وسلطان عنده وزارة الدفاع، ونايف عنده وزارة الداخلية. وهذه أحيانا كانت تسبب هدرا في الأموال، بحيث الدفاع لها مستشفيات، ووزارة الداخلية لها مستشفيات، والحرس الوطني عنده مستشفيات.\nوأضاف: "حتى النزاع بين القبائل يرفع أحيانا لديوان الملك، وأحيانا لديوان ولي العهد، وأحيانا لديوان وزارة الداخلية، وكانت تأتي للإمارة توجيهات بالنزاع ذاته من الديوان الملكي، ومن ديوان ولي العهد، ومن ديوان وزير الداخلية، حتى أن أمير الإمارة لا يعرف أي التوجيهات ينفذ".\nوتابع: "السبب أن الملك عبد العزيز وضع الملك بين أبنائه، الأكبر فالأكبر، ولما جاء 2015 انتهى الملك عند آخر الأبناء الأقوياء الملك سلمان، وكانت فرصة تاريخية اغتنمها محمد بن سلمان".\nوقال: "اليوم الحكم في السعودية مركزي عامودي، ليس هناك قوة في السعودية إلا محمد بن سلمان، بينما كان في السابق مركز القوى أفقي".\nوتناول خاشقجي في حديثه شؤون العائلة المالكة السعودية وعددهم وامتيازاتهم، وكشف أن الأمير محمد بن سلمان يفكر في نموذج ملكي كالأردن والمغرب، بحيث ينحصر عدد الأمراء بالملك وأبنائه فقط، وليس كما هو حاصل الآن بحيث يصل عددهم إلى أكثر من 10 آلاف أمير.\nوبدا خاشقجي في حديثه معجبا بخطط ابن سلمان تلك، كما أبدى إعجابه بالخطوات الاقتصادية التي اتخذها بخصوص الوافدين، وضرورة مساهمتهم بأموال أكثر في الاقتصاد السعودي من خلال الرسوم الجديدة.\nواختفت آثار خاشقجي في الثاني من تشرين الأول/ أكتوبر الجاري، عقب دخوله قنصلية بلاده في إسطنبول، لإجراء معاملة رسمية تتعلق بزواجه.\nوالسبت الماضي، أقرت الرياض، بعد صمت استمر 18 يومًا، بمقتل خاشقجي داخل القنصلية؛ إثر "شجار"، وأعلنت توقيف 18 سعوديًا للتحقيق معهم على ذمة القضية، فيما لم تكشف عن مكان جثمان خاشقجي.\nوقوبلت الرواية تلك بتشكيك واسع من دول غربية ومنظمات دولية، وتناقضت مع روايات سعودية غير رسمية، تحدثت أن "فريقا من 15 سعوديًا تم إرسالهم للقاء خاشقجي وتخديره وخطفه، قبل أن يقتلوه بالخنق في شجار عندما قاوم".\nوالخميس، أعلنت النيابة العامة السعودية، في بيان جديد، أنها تلقت "معلومات" من الجانب التركي تشير إلى أن المشتبه بهم أقدموا على فعلتهم "بنية مسبقة"، فيما تتواصل المطالبات التركية والدولية للرياض بالكشف عن مكان الجثة والجهة التي أمرت بتنفيذ الجريمة.\nوكان الرئيس أردوغان أكد، الثلاثاء الماضي، وجود "أدلة قوية" لدى أنقرة على أن جريمة خاشقجي "عملية مدبر لها وليست صدفة"، وأن إلقاء التهمة على عناصر أمنية "لا يقنعنا نحن، ولا الرأي العام العالمي".


ما هو الحجر الجيري؟ يستخدم الحجر الجيري بشكل كبير في الهندسة المعمارية حيث يتم الحصول عليه بسهولة ، وقطع منحوتةتحتوي الصخور . قرأ المزيد . صورة من الحجر الجيري ...\nما هو استخدام مسحوق ... الجير الحي هو أكسيد الكالسيوم ، والجير الحي هو هيدروكسيده ، ويتم الحصول عليه نتيجة لإخماد المياه. ... (يتم أخذ 2 لتر من الماء مقابل 1 كجم من الحجر الجيري).\nعجين الحجر الجيري والحليب. Komovoe kipelka - منتج تم الحصول عليه نتيجة لتحميصه ، ويتألف من أجزاء مختلفة الأحجام. من بينها يمكنك الحصول على: الجير المطحون ، الجير المطفأ ، العجين الحجر الجيري والحليب.\nما هو الحجر الجيري؟ يستخدم الحجر الجيري بشكل كبير في الهندسة المعمارية حيث يتم الحصول عليه بسهولة ، وقطع ... إنه شكل من أشكال الحجر الجيري المسحوق ، الذي يتم إضافته إلى الحقول.\nGM هو خيارك الأفضل لجهاز minig من الصين . لا تصلب الحجر الجيري المسحوق . ... 11/09/2008· يصنع معظم الجير الحي من قطع صغيرة من الحجر الجيري الذي يتكون أساسًا من كربونات الكالسيوم وصيغتها الكيميائية CaCO3.


ابرز معالم الجذب في الدوحة، قطر- اجنحة فريزر سويتس\nغرفة نوم ديلكس وغرفة نوم تنفيدية\nجناح عائلى بريمير\nالتجهيزات الخاصة برجال الأعمال & تجهيزات الإجتماعات\nرمز العرض الترويجي Promo Code\nاكتشف المعالم السياحية والأشياء التي ستقوم بها في الدوحة\nتعد الدوحة مركزا تجاريا وثقافيا هاما في الشرق الأوسط. وبفضل موقعها الاستراتيجي، يشعر ضيوف الأجنحة الفندقية فريزر الدوحة بالرفاهية من حيث الأنشطة التي يمارسونها في الدوحة، مع العديد من مناطق الجذب السياحي التي يسهل الوصول إليها. يمكن للضيف أن يستكشف الطبيعة الساحرة من خلال القيام برحلات السفاري الصحراوية المثيرة، أو الاسترخاء على الشواطئ، أو الذهاب للعب البولينج، والتنس، والسنوكر، والبلياردو، والجولف أو التزحلق على الجليد. هناك شيء لكل شخص في هذه المدينة المبهرة، عاصمة الدولة ذات أعلى مستوى معيشة للفرد في العالم.\nانقر على إحدى الفئات التالية لعرض المعالم السياحية التي نوصي بها\nكيفية القدوم من أجنحة فريزر الفندقية بالدوحة\tالتسوق\tDoha City\tAl Serdal Café\tBone and Joint Center (Hamad Orthopedic Clinic)\tالتسوق\tSahran 24 hour Supermarket\tBollywood Masala (Indian Restaurant)\tالفنون والترفيه\tQatar National Museum (Soon to open)\tOrient Pearl Restaurant\tالتسوق\tAl Meera Supermarket\tالفنون والترفيه\tMuseum Of Islamic Art\tIdam (Alain Ducasse Restaurant inside MIA)\tالحضارة والتراث الثقافي\tQatar Islamic Cultural Center (FANAR)\tSouq Waqif\tالحضارة والتراث الثقافي\tDhow Harbour\tBank Street & Exchange Center\tالتسوق\tKabayan Supermarket\tAl Rawnaq Trading Center\tCorniche Promenade\tQatar National Library\tAl Rafa Pharmacy\tالحضارة والتراث الثقافي\tقلعة الكوت\tبرج الساعة\tقرية الوحة للتراث\tسوق واقف\tقلعة الزبارة\tمعرض جامعة فرجينيا كومنولث في قطر\tالطبيعة والحياة البرية\tأورينت بيرل\tقرية كاتارا الثقافية\tالطبيعة والحياة البرية\tالكورنيش\tحديقة حيوانات الدوحة\tحديقة رميلة\tجنجل زون\tالشحانية\tفن الطهي\tمطعم إيدام\tأورينت بيرل\tالمرجان\tجونز ذا جروسر\tنيو\tبول\tالتسوق\tسيتي سنتر الدوحة\tفيلاجيو\tحياة بلازا\tمركز لاندمارك التجاري للتسوق\tذا مول (المركز التجاري)\tمركز لاجونا التجاري\tالفنون والترفيه\tمتحف الفنون الاسلامية\tمتحف قطر الوطني\tمركز مشيرب لإثراء المجتمع\tالمتحف العربي للفنون الحديثة\tمتحف الخور\tالأنشطة الرياضية\tمزرعة أوريكس ونادي إكويسترين\tنادي الدوحة للجولف\tديون باشنج\tسباقات الدراج ريس\t إلى أجنحة فريزر الفندقية بالدوحة\tالتسوق\tDoha City\tAl Serdal Café\tBone and Joint Center (Hamad Orthopedic Clinic)\tالتسوق\tSahran 24 hour Supermarket\tBollywood Masala (Indian Restaurant)\tالفنون والترفيه\tQatar National Museum (Soon to open)\tOrient Pearl Restaurant\tالتسوق\tAl Meera Supermarket\tالفنون والترفيه\tMuseum Of Islamic Art\tIdam (Alain Ducasse Restaurant inside MIA)\tالحضارة والتراث الثقافي\tQatar Islamic Cultural Center (FANAR)\tSouq Waqif\tالحضارة والتراث الثقافي\tDhow Harbour\tBank Street & Exchange Center\tالتسوق\tKabayan Supermarket\tAl Rawnaq Trading Center\tCorniche Promenade\tQatar National Library\tAl Rafa Pharmacy\tالحضارة والتراث الثقافي\tقلعة الكوت\tبرج الساعة\tقرية الوحة للتراث\tسوق واقف\tقلعة الزبارة\tمعرض جامعة فرجينيا كومنولث في قطر\tالطبيعة والحياة البرية\tأورينت بيرل\tقرية كاتارا الثقافية\tالطبيعة والحياة البرية\tالكورنيش\tحديقة حيوانات الدوحة\tحديقة رميلة\tجنجل زون\tالشحانية\tفن الطهي\tمطعم إيدام\tأورينت بيرل\tالمرجان\tجونز ذا جروسر\tنيو\tبول\tالتسوق\tسيتي سنتر الدوحة\tفيلاجيو\tحياة بلازا\tمركز لاندمارك التجاري للتسوق\tذا مول (المركز التجاري)\tمركز لاجونا التجاري\tالفنون والترفيه\tمتحف الفنون الاسلامية\tمتحف قطر الوطني\tمركز مشيرب لإثراء المجتمع\tالمتحف العربي للفنون الحديثة\tمتحف الخور\tالأنشطة الرياضية\tمزرعة أوريكس ونادي إكويسترين\tنادي الدوحة للجولف\tديون باشنج\tسباقات الدراج ريس\t كيفية الوصول إلى الفندق\nالحضارة والتراث الثقافي\nشيدت في عام 1880 خلال الحقبة العثمانية، وكانت هذه القلعة البيضاء تستخدم كمتحف إثنولوجي، ولكنها لا تزال مزارًا مشهورًا لالتقاط الصور.\nالمسافة من الفندق: 1.9 كم 24 دقيقة غير متوفر 8 دقائق\nيقع برج الساعة القديم على هضبة بالقرب من المسجد الكبير، ويتميز بالأرقام العربية على واجهته، مقدما بذلك منظرا رائعا للكورنيش في الوقت نفسه.\nالمسافة من الفندق: 1.8 كم 23 دقيقة غير متوفر 7 دقائق\nقرية التراث بالدوحة\nهنا في القرية القطرية التقليدية، يمكن للزوار توقع رؤية النسيج وتجارة اللؤلؤ، والمراكب الشراعية دهو (قارب تقليدي)\nالمسافة من الفندق: 10.3 كم ساعتان و 7 دقائق غير متوفر 23 دقيقة\nهو رواق للتسوق لابد من زيارته، حيث يشبه المتاهة، إذ يمكن للمرء أن يجد فيه التوابل والمنسوجات والصقور، أو يمكنه أن يجلس ويدخن الشيشة.\nالمسافة من الفندق: 1.6 كم 20 دقيقة غير متوفر 9 دقائق\nشيدت هذه القلعة التي تحولت إلى متحف في عام 1938، والتي أقيمت على أنقاض قلعة مجاورة، حيث كانت بمثابة محطة لخفر السواحل حتى منتصف الثمانينات عندما استولى الجيش على السلطة.\nالمسافة من الفندق: 106 كم 21 ساعة و 28 دقيقة غير متوفر 1 ساعة و 32 دقيقة\nتعتبر واحدة من أكبر مراكز الأبحاث والمكتبات في الشرق الأوسط، حيث تحتوي على أكثر من 51,000 من الكتب باللغة العربية واللغات الأخرى عن قطر والشرق الأوسط، جنبا إلى جنب مع 600 خريطة عتيقة، و2,000 مخطوطة، و6,000 صورة أصلية.\nمعرض جامعة فرجينيا كومنولث في قطر\nيقع معرض جامعة فرجينيا كومنولث في قلب المدينة ومنطقة التراث الثقافي المتنوع والنابض للغاية، ويلعب دورا مركزيا في الحياة الثقافية الحديثة للقطريين وسكان الشرق الأوسط.\nالمسافة من الفندق: 1.5 كم 19 دقيقة غير متوفر 6 دقائق\nتوفر هذه الشرفات المطلة على البحر الطعام والترفيه الليلي، جنبا إلى جنب مع مناظر ساحرة لكورنيش الدوحة.\nالمسافة من الفندق: 4.6 كم 57 دقيقىة غير متوفر 14 دقيقة\nهي مدينة ثقافية ضخمة تستضيف صالة عرض على الطراز الروماني ،ومتاحف، ومعارض، ومكتبات وغيرها الكثير من مواقع الجذب الثقافي، والعديد من المطاعم التي تقدم أطباقا من المطبخ المصري والهندي والتركي، فضلا عن المأكولات البحرية.\nيتميز المنتزه الشاطئي ذو المناظر الخلابة بانحناءاته الساحرة حول خليج الدوحة، ويتيح إطلالة جميلة على جزيرة النخيل وناطحات السحاب في المدينة، وهو موقع ممتاز للمشي، والتزلج أو حتى للاسترخاء.\nالمسافة من الفندق: 4.8 كم 59 دقيقة غير متوفر 17 دقيقة\nحديقة حيوانات الدوحة\nتقع بالقرب من مجمع المدينة الرياضية، وتضم مجموعة متنوعة من الحيوانات، بما فيها حيوان المها، الحيوان الوطني لقطر.\nالمسافة من الفندق: 14.6 كم 3 ساعات و 3 دقائق غير متوفر 29 دقيقة\nتقع الحديقة الطبيعية على كورنيش الدوحة، وتضم مسرحا في الهواء الطلق، ومعرضا للفنون، ومنشآت على الماء، وهي مكان رائع لاصطحاب الأطفال للخروج.\nالمسافة من الفندق: 3.4 كم 42 دقيقة غير متوفر 13 دقيقة\nتمتد على مساحة 3,500 مترا مربعا من الملاهي التي تدور في إطار الحيوانات التي يعشقها الأطفال، وتعد الحديقة المغطاة الأكثر شعبية في المدينة، حيت تعدك بساعات من المتعة والإثارة للجميع في الداخل.\nالمسافة من الفندق: 1.6 كم 21 دقيقة غير متوفر 9 دقائق\nالشحانية هي محمية طبيعة خاصة، وهي وجهة رائعة لقضاء يوم عائلي، سواء كان للاسترخاء تحت الأشجار أو للتمتع بوجبة الشواء العربية.\nالمسافة من الفندق: 76.6 كم 15 ساعة و 30 دقيقة غير متوفر 1 ساعة و 13 دقيقة\nمطبخ البحر الأبيض المتوسط الخالص مع لمسة الشرق الأوسط.\nالمسافة من الفندق: 1.1 كم 12 دقيقة غير متوفر 5 دقائق\nمكان مميز لتناول الطعام والترفيه الليلي، حيث يقدم الطعام في الشرفات ذات الإطلالة الساحرة على كورنيش الدوحة.\nالمسافة من الفندق: 4.6 كم 57 دقيقة غير متوفر 13 دقيقة\nيقدم مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأطباق التي تنتمي للمطبخين اللبناني والعالمي الأصيليين، بما في ذلك مائة من المقبلات اللبنانية وخيارات لذيذة من مشويات المأكولات البحرية الطازجة والممتازة.\nالمسافة من الفندق: 1.6 كم 20 دقيقة غير متوفر 9 دقيقة\nهو مركز تسوق للطعام الأسترالي المنشأ، يهدف إلى جذب الناس لتذوق الطعام الممتاز، كما يوفر لعملائه تجربة ذات ذوق رفيع فيما يخص المأكولات والطعام.\nالمسافة من الفندق: 6.3 كم ساعة و 18 دقيقة غير متوفر 18 دقيقة\nعلى الرغم من المجموعة المذهلة من المأكولات العالمية التي تعرضها قائمة الطعام، فمطعم نيو هو مطعم ياباني أنيق بالأساس، مع مجموعة رائعة من السوشي، وطاهٍ يدري جيدًا ماذا يفعل وراء طاولة الترياكي.\nالمسافة من الفندق: 5.7 كم ساعة و 13 دقيقة غير متوفر 19 دقيقة\nمكان مذهل لتناول الطعام بالقرب من فيلاجيو مول.\nهو أكبر مركز للتسوق في قطر يقدم تجربة تسوق ترفيهية ومتكاملة، إذ يعرض المجوهرات، والعطور، ودور السينما، والبولينغ، وألعاب للأطفال، فضلا عن حلبة للتزلج على الجليد في الأماكن المغلقة.\nالمسافة من الفندق: 6.8 كم 1 ساعة و 24 دقيقة غير متوفر 18 دقيقة\nصمم على الطراز المعماري لمدينة البندقية، ويضم هذا المركز التجاري الكثير من المحلات والمطاعم الغربية.\nالمسافة من الفندق: 12.8 كم ساعاتان و 41 دقيقة غير متوفر 29 دقيقة\nيقع بالقرب من المدينة الرياضية، ويضم مدينة ألعاب ضخمة للأطفال تسمى جنجل زون.\nالمسافة من الفندق: 12.6 كم ساعاتان و 38 دقيقة غير متوفر 28 دقيقة\nمركز لاندمارك التجاري للتسوق\nيركز بشكل كبير على الملابس، والمجوهرات، ومستحضرات التجميل، والبقالة.\nمركز التسوق التجاري الأول بقطر.\nالمسافة من الفندق: 5.1 كم ساعة و5 دقائق غير متوفر 13 دقيقة\nمركز لاجونا مول التجاري\nمركز تجاري أنيق يضم متاجر تتماشى ونمط الحياة العصرية، ومطاعم مرموقة ذات شهرة عالمية، وشركات الموضة والعلامات التجارية المعروفة.\nالمسافة من الفندق: 5.8 كم ساعة و14 دقيقة غير متوفر 16 دقيقة\nيعتبر المتحف علامة مميزة في أفق مدينة الدوحة مستوحاة من عناصر العمارة الإسلامية الكلاسيكية، ويعرض متحف الفنون الإسلامية مجموعة كبيرة من الأعمال الفنية على الطراز الإسلامي، والتي جمعت من ثلاث قارات على مدار 1400 سنة.\nالمسافة من الفندق: 550 م 6 دقائق غير متوفر 6 دقائق\nالمتحف الوطني لقطر\nيفتح في ديسمبر 2014 عند نهاية شارع المتحف.\nالمسافة من الفندق: 1.2 كم 14 دقيقة غير متوفر 5 دقائق\nيبدو المركز كسفينة ترسو على كورنيش الدوحة، ويعد هذا بمثابة بوابة تعليمية لعرض ماضي قطر المجيد وطموحاتها المستقبلية العالية.\nيضم المتحف مجموعة تنتمي إلى الفن الحديث بالعالم العربي، وقد قام بجمعها الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني.\nالمسافة من الفندق: 12.6 كم ساعتان و 36 دقيقة غير متوفر 27 دقيقة\nيقع داخل مبنى يطل على الواجهة البحرية لمدينة الخور، ويعرض المتحف طريقة حياة السكان بالماضي بالإضافة إلى الاكتشافات الأثرية.\nالمسافة من الفندق: 50.6 كم ساعة و 15 دقيقة غير متوفر 54 دقيقة\nيضم واحدة من المجموعات الأكثر أهمية على الإطلاق، والتي تم تجميعها من مختلف أنحاء العالم، وتضم حوالي 700 من اللوحات الزيتية والمائية والرسومات والمطبوعات، والتي تم جمعها على مدى عشرين عاما.\nمزرعة أوريكس ونادي إكويسترين\nتعد موطنا لعدد كبير من حيوانات قطر الوطنية، والتي لايمكن مشاهدتها في أي مكان آخر\nالمسافة من الفندق: 38.8 كم 7 ساعات و 56 دقيقة غير متوفر 58 دقيقة\nنادي الجولف الدوحة\nسوف يتمتع لاعبو الجولف بملعب مكون من 18 حفرة تشمل 72 نقطة، والذي استضاف عددا من كبرى بطولات الجولف العالمية.\nالمسافة من الفندق: 11.3 كم ساعتان و20 دقيقة غير متوفر 26دقيقة\nشاهد واحدة من المسابقات الحديثة حيث تشتد المنافسة في المنطقة، عندما يبدأ موسم السباقات في أكتوبر ويستمر لعدة أشهر.\nلأولئك الذين يبحثون على نوع مختلف من المغامرة، تمنحك الصحراء الفرصة للخروج وممارسة التزلج على كثبان الرمال.\nالمسافة من الفندق: 47 كم 9 ساعات و 35 دقيقة غير متوفر 45 دقيقة\nسباقات الدراج ريس\nيضم سباق أبطال الخليج للدراج ريس في قطر 11 فئة متنوعة بما في ذلك برو إكستريم للدراجات النارية، إكستريم 10.5، برو نيتروز، وبرو إكستريم.\nالمسافة من الفندق: 19.4كم 4 ساعات و دقيقة غير متوفر 33 دقيقة\nعرض الختم الإلكتروني\nتنزيل نشرتنا الالكتروني\nتنزيل نشرتنا الالكترونية


2018-05-9 فرحه السيد محمد محمد ثنائي الخيار روبوت اترك تعليقا\nتوفر OptionRally اوبشن رالي هي افضل شركات تداول العملات في السعودية 2021 منصة لا مثيل لها للتداول في الخيارات الثنائية؛ كما إن خبرتهم في التداول في هذه الصناعة تسهل التداول في الأسهم والسلع والمؤشرات العملات، حيث تسهل تعلم كيفية التداول أيضاً؛ بالإضافة إلى أن شركة اوبشن رالي تتيح لك الفرصة للتداول في الخيارات الثنائية من أي مكان في العالم على مدى 24 ساعة في اليوم. يعرض الرسم البياني السابق مؤشر التمساح وطريقة تطوير بيل وليامز له، وتتحدد فكرة التداول باستخدامه في تفسيره بنفس طريقة تفسير المتوسطات المتحركة. لذلك، قبل أي شيء، أدعوك لإلقاء نظرة على المقالة التي تتناول “المتوسطات المتحركة” هنا في أكاديمية تداول الفوركس، والاطلاع على كيفية التداول باستخدام هذا الأسلوب. ومن البديهي معرفة أن الترتيب المثالي بين المتوسطات الثلاثة التي تشكّل مؤشر التمساح يظهر اتجاهًا قويًا، وفي كل مرة ينخفض السعر أو يرتفع ضمن هذه المتوسطات يمثل ذلك فُرصة للإضافة إلى الاتجاه الأكبر بشكل عام. كيف تتعامل مع مخاطر الاستثمار في الأسهم خلال فترات التقلبات في الاسواق المالية 6 إستراتيجيات.\nبمجرد تحميل التطبيق، سيؤدي فتحه إلى عرض افضل شركات تداول العملات في السعودية 2021 الشاشة التالية. حدد المبلغ الذي تريد إيداعه في حساب Olymp Trade.\nالخميس 30 يونيو التحليل الفني اليورو مقابل الفرنك EURCHF. وأخيراً، فإن ساعات تداول الذهب تقترب من 24 ساعة في اليوم. أسواق الذهب مفتوحة طوال الوقت على نحو تقريبي، حيث تتحرك الأعمال بسلاسة من افضل شركات تداول العملات في السعودية 2021 لندن وزيوريخ إلى نيويورك إلى سيدني ثم إلى هونغ كونغ وشنغهاي وطوكيو قبل أن تعود إلى أوروبا مرة أخرى. وهذا يعني أن هناك معدل مرتفع من السيولة على مدار الساعة، على الرغم من أنه، كما هو الحال مع العملات الأجنبية، قد يشهد هدوءاً نسبياً عقب إغلاق نيويورك، مع انخفاض الأحجام وبالتالي إمكانية تحركات الأسعار المتقلبة.\nوأشار افضل شركات تداول العملات في السعودية 2021 أحمد أبو على صاحب محل ملابس أن ارتفاع الدولار أثر على غلاء البضائع التى تصل إلى الزبائن بشكل جنونى وأثر على حركة البيع ولايوجد بيع ولا شراء ولابد أن تضع الحكومة حلول وأفعال حقيقية ونقف بجوار الرئيس السيسى ونساند الصناعة المصرية وإلا فى ظل مايحدث من غلاء للأسعار والركود الشديد ينذر بثورة جياع . وأشارت فيروز ياسر أن الأسعار فى ازدياد مستمر خاصة فى الفترة الأخيرة وارتفعت أسعار كل البضائع.\nتحميل ميتاتريدر 5 مجاناً - ندوات تداول الفوركس وورش العمل\nشيء آخر يجب على المتداولين أخذه بعين الإعتبار هو عدم تشتيت انتباههم عن طريق التداول أكثر من اللازم. يعتقد العديد من المتداولين أن حجم تجارتهم يتناسب طردياً مع أرباحهم. ولكن هذا ليس صحيح. بينما يرى آخرون أنهم قد يفقدون الفرصة إذا لم يكونوا في كل مكان في السوق. الطريقة الصحيحة لكسب المال هي اختيار الإستراتيجيات الصحيحة في الأوقات المناسبة. يعتمد ذلك على مدى يقظة المتداولين تجاه العوامل التي يمكن أن تؤثر على الأسواق وتؤثر على التداول. أفضل 10 منصات تداول أفضل منصة تداول للمتداولين الجدد فوركس لدخول المجال Thinkmobiles is one of most trusted افضل شركات تداول العملات في السعودية 2021 IT review company since. مما لا شك فيه أن اختيار شركة من افضل شركات التداول عبر الانترنت لتبدأ رحلة التداول عبر الانترنت يحمل بعض المخاوف أفضل منصة تداول للمتداولين الجدد للمتداولين الجدد بالتحديد للجيل الذي لم يعايش الثورة التكنولوجية وعصرنا الحديث، كما اننا أفضل منصة تداول للمتداولين الجدد نبحث من بين. ابدا التداول بمنصة تداول الفوركس NSTrade r تداول العملات الاجنبية وعقود الفروقات هي مهمة ومعقدة جدا. شرح منصة bitmex. الرجاء التواصل معي. أستطيع أن أؤكد أنها تعمل بسلاسة للجميع.\nعند البدء في تداول الفوركس Forex ، يجب عليك أن تكون قادرًا على التداول بثقة. Continue reading. التسويق الناس القيام بهذا الخيار ثنائي 365 المال فك الشفرة سباقاختيار منصة متنقلة ثنائية 365 قيمة كيف الملقب في السوق 66831- السعر لكل استعراض ثنائي الروبوت 365 غرام من 14k- gold - هي معلومات 09 افضل شركات تداول العملات في السعودية 2021 00 الناس يفعلون هذا المال مع. Binary طرق الخيار نافيجات أو رؤية، ونرى لماذا تم عرض تسس كما استعراض ثنائي الروبوت 365 أنها الخيارات الثنائية الروبوت التداول في أوفيوني بيناري Omni11 النقد الاجنبى الخيارات الثنائية نظام omni11 السماسرة mql5 ثنائي فوركس. نشرت بواسطة: محرر 4 15 أبريل، 2015 التعليقات على تحاليل مخبرية ذات جودة عالية وبمقاييس عالمية مغلقة 1,408 زيارة.\nهامش عقود الفروقات عند استخدام الهيدجينغ هو دائماً 50%. وبالتالي ، يمكن القول أن التحوط هو مثال على كيفية حماية الودائع الخاصة افضل شركات تداول العملات في السعودية 2021 بك من تقلبات أسعار الفائدة المحتملة. الكل في الكل ، والتنظيم والأمن المالي للتجار عاليه جدا بالمقارنة مع غيرها من السماسرة. مع FXCM يمكنك ان تتاكد من ان أموالك أمنه وتدار بشكل جيد.


اكتفينا هواء رديئا!\nعندما سيتوفى ادونيس -بعد عمر طويل- ويقال ان كتاباته واراءه السياسية والتاريخية مجرد سخافات لا اساس لها، سيظهر من يرد ان الرجل عَلَم من اعلام الثقافة العربية ولا يجوز تناوله بهذا الاسلوب. اذا، فلنقل كلمتين في حق هذا العلم قبل ان ينطوي ويتحول ايقونة مثل غيره ممن باتوا خارج التناول الصريح.\nيكرر أدونيس في مقابلته الطويلة اليوم ذات الطروحات التي دأب عليها منذ وضعه مقدمة كتابه "الثابت والمتحول". لا شيء جديدا في المقابلة ولا في الاراء التي لا يمل من تكرارها. ولا قيمة معرفية لها في تشخيص الواقع العربي بعد اربعة اعوام ونيف من الزلازل والاعاصير.\nبالاضافة الى ذلك، كل ما قاله ان "اصل المشكلة" و"قراءة النصوص" والتأسيس العنفي للاسلام، لا يقنع أي مطلع على حد ادنى من التاريخ او الفكر العربيين- الاسلاميين. كلام يفتقر الى أي معرفة تاريخية –نقدية ويصح وصفه بالكلام الايديولوجي غير الموضوعي، لا في مجال تاريخ الاسلام ولا في مجال تطور فكره. احتاجاجته على الثورات و"تفاصيلها" يفضح المساحة الشاسعة التي تفصله عن الناس وشكواهم ومعاناتهم ومآسيهم.\nيقول ادونيس ان مجتمع مكة مجتمع تجار والنبي والصحابة كانوا كذلك، أي ان ما يحركهم هو المال وسلطة وبالتالي تأسس الاسلام على العنف. في الواقع، لا اكثر جهلا من هذا الكلام. مجتمع التجار يكون على العكس تماما، مجتمع مستويات وصفقات وعلاقات عمل. اذ ان العنف "مضر بالاعمال" كما تقول الحكمة الرائجة...فكيف جرى الربط بين العنف والتجارة في مرحلة لم تكن تكونت فيها أي آلية رأسمالية سياسية؟ جلي تماما ان الرجل لا يستطيع ان يفرق هنا بين البيئة الضيقة المحيطة بالنبي المدنية –التجارية وبين البيئة القبلية الاوسع القائمة على علاقات الدم والنسب في شبه الجزيرة وطبيعة العلاقة المركبة بين البيئتين و"الثورة" التي قامت بها الاولى على الثانية....الخ\nلكن الأهم من ذلك كله أن الرجل مفروض علينا كمثقف كبير ومرشح دائم لجائزة نوبل للاداب. لكن في كل مرة تصدف أن نقرأ شيئا له نصطدم بالضحالة ذاتها وبالشح ذاته في المعرفة والقدرة على الاستنتاج وربط الظواهر وتحليلها وتركيبها او تفكيكها.\nسطحية مملة. وادعاء فارغ. والأنكى ان الرجل، عندما لا يتبرع بتحليل الثورات العربية معتمدا على موقفه المعادي جذريا للشعوب العربية والمنحاز الى رؤية ثقافوية تافهة (للأسف ليس من عبارة ادق بعد انهار الدماء التي سالت)، يجد من يسأله رأيه في أمور لا قبل له بها او انه ادلى بدلوه في شأنها منذ عقود: العقل وتغيير المجتمع بتغيير ثقافته، والمشروع التغييري الشامل، غياب التظاهرات عن الثورات العربية. وأخيرا جاء بنظرية المرتزقة والتدخل الخارجي.\nولا نعرف متى سيقتنع السيد الشاعر ان تغيير المجتمعات لا يأتي بكتالوغات وكتيبات للتعليمات مثل التي نطلبها من بائع المفروشات والادوات الكهربائية. متى سيفهم ان الملايين من المتظاهرين العرب لم ينزلوا الى الشوارع لرغبتهم في التخريب بل تحديدا بسبب فقدان الامل بالتغيير الذي يوصي به هو ومن يشبهه من مسوقي الهواء ومسوفيه؟ متى يدرك ان ما جرى لا يمكن اعادته الى الوراء وان التجربتين التونسية والمصرية اللتين يشيد بهما لا تقلان فشلا عن تجارب ليبيا واليمن وسوريا وتنطويان على بذور الموت ذاتها؟\nركام الكلام الذي يقوله ادونيس منذ اعوام عديدة موجود ملخصه وفحواه في مقدمة "الثابت والمتحول". رؤية مسطحة الى التراث لا تلبث ان تبرز انحيازاتها الايديولوجية عند اول منعطف. وشخصيا لا تهمني الجهة التي ينحاز اليها الرجل ولا اسمها وهويتها وعقيدتها، ما يعنيني هو الشعور الدائم بالتعرض الى الكذب والخداع عند كل قراءة له.\nلقد آن الاوان لرفض الاستغباء وتسميته باسمه حتى لو جاء من اشخاص مكرسين كمثقفين وهم ليسوا سوى اوهام مجسدة بأشخاص ووقت ضائع في الثقافة العربية. وما يدعو الى الملل ان كل فترة تشهد ظهور من يستغفل الناس ويستغبيهم ببيعهم هواء ساخنا لا يُصرف حتى في أردأ دكاكين الكلام الفارغ.\nمرسلة بواسطة Hazem-Hussam في 4:35 م ليست هناك تعليقات: روابط هذه الرسالة\n"داعش" والإسلام التاريخي\nعندما يحيل اسلاميون وغير اسلاميين ما تقوم به داعش الى التجربة التاريخية الاسلامية ويمنحونها وغيرها من التنظيمات الجهادية فضيلة الاطلاع الافضل على القراءة التاريخية والتقيد بأحكام الاسلام التاريخي والسير على خطى السلف الصالح، يكون رافضو النهج التكفيري المغالي قد اغلقوا على انفسهم الفخ وباتوا مضطرين الى اللعب في الملعب الداعشي.\nوأزعم ان الامر مقلوب. فالتجربة التاريخية ذاتها مشكوك فيها. والاحاديث التي تقيم التنظيمات الاسلامية قراءتها للتاريخ الاسلامي عليها موضع خلاف كبير حتى بين الفقهاء المسلمين. بل ثمة تيارات ترفض الاحاديث النبوية برمتها. وانتماء التنظيمات الجهادية عموما الى الفكر السلفي بصيغته الحنبلية، ينبغي ان يلفت الانتباه مباشرة الى موقف الفقه الحنبلي من الأحاديث.\nوقد ذُكر ان الامام ابن حنبل كان يلم "بألف ألف حديث". مليون حديث نبوي كان ابن حنبل قد اطلع عليها وحفظها واقرها كلها. غني عن البيان أن القسم الاكبر من الاحاديث المذكورة موضوع في مراحل متأخرة من التاريخ الاسلامي خصوصا في العصر العباسي حيث استخدمت في السجال السياسي او الديني وحتى القبلي العشائري. وظهر من يضعها لاسباب مختلفة، من ابراز فضل بعض السور وأهمية تلاوتها الى الترويج لسلع وأغذية معينة. في الفقه الحنبلي ثمة تسامح مع هذه الاحاديث الموضوعة وأحاديث الاحاد والضعيفة والمتروكة. وعلى هذه الأسس يقيم الجهاديون "تجربتهم" التي يفترض بنا ان نقر انها اقرب الى الاسلام الأول. فهم يستفيدون من التلاعب بهذه الاحاديث وابراز بعضها والتكتم على الاخر بما يلائم مصالحهم الدنيوية والسياسية الآنية.\nمن جهة ثانية، تنطوي الاحاديث النبوية على كمية كبيرة من المشكلات. سأختصر الكلام عنها بالقول ان القسم الأكبر منها، حتى الذي يتفق المسلمون عليه باعتباره يشرح كيفية الصلاة واداء مناسك الحج والعبادات والزكاة وعادات الطهارة الخ... موضع شك في اصالته. الفرضية الاقرب الى السياق التاريخي هي ان وعيا جمعيا صاغ هذه الطقوس ومنحها الشرعية عبر نسبتها الى النبي محمد كأحاديث صحيحة ومتفق عليها. لقد سلكت النصوص الدينية الاسلامية ذات المسار الدائري المتسع الذي سبقتها اليه كل النصوص الدينية في العالم: نص الهي، يحتاج الى تفسير وتأويل، ترفده تفسيرات واحاديث ثم تفسيرات للتفسيرات وتأويلات للتأويلات في دائرة لا تتوقف عن الاتساع.\nدعونا نذكر على المثال ان خلافا وقع في خصوص عدد الصلوات اليومية وهل هي ثلاث او خمس بسبب غموض النص القرآني وتفاصيلها ثم جرى الاتفاق على انها خمس. طيب. لكن كيف تؤدى؟ هنا تدخل الاحاديث مجددا ... كيفية وضع السنّة تحتاج بدورها الى بحث طويل.\nالاحاديث والسنة وضعت على مدى مئات الاعوام. وليس هناك من يمتلك منهجا دقيقا للحكم على الاحاديث ويبين صحتها من عدمها. "علم الرجال" الذي وضع كطريقة لابعاد "الدجاجلة" (كما كان يسمي الامام مالك بعض واضعي كتب المغازي) عن المحدثين الثقاة لا يكفي للجز بصحة او زيف الاحاديث. ولا ان ينتقي من هؤلاء من وضع الاحاديث بحسن نية عن ذاك الذي اراد الترويج لفكرة او سلطة او حتى تجارة.\nوالآن تأتي القاعدة وداعش للقول انهما يطبقان "التجربة التاريخية" بحذافيرها. وتجدان من "العلمانيين" من يؤيدهما في ذلك. فيتحتم التساؤل عن اي تجربة تاريخية نتحدث؟ ربما الادق الحديث عن تجربة تاريخية متخيلة. بكلمات ثانية، انهم يقيمون تجربتهم التي يعتبرها البعض "الاقرب الى الحقيقة التاريخية" على احاديث وانباء وضعت بعد مئات الاعوام من الاحداث التي يقولون انها تنتسب اليها.\nهذه ملاحظات سريعة في شأن الحديث. ربما نعود الى الشأن القرآني.\nمرسلة بواسطة Hazem-Hussam في 3:26 م ليست هناك تعليقات: روابط هذه الرسالة\nالتكفيريون الذين صنعناهم\nباتت دارجة نسبة جماعات مسلحة وسياسية الى "الفكر التكفيري" وسوق استنتاجات وخلاصات تقوم على الهوية الفكرية الحاملة للإقصاء الكامل للآخر وصولا الى الغائه الجسدي. ودخل المصطلح حيز التداول اليومي بين مُتّهِم وبين مُتَّهَم يسعى كل منهما الى تثبيت وصمة التكفير السوداء على خصمه.\nيفترض من يلجأ الى الاستخدام الكثيف للمصطلح أنه يوجه ضربة قاضية الى الطرف الآخر الموسوم بضيقه بالاعتراف بالاختلاف والتنوع ضمن البيئة الاجتماعية الواحدة. وانه، هو الرافض للتكفير، رحب الصدر بكل تعدد في الهويات الدينية والثقافية.\nلا مفر من التأكيد على ما يكاد يلامس البداهة: كل فكر ديني، بغض النظر عن اسم المذهب الذي يتبعه، يرتكز الى تكفير الآخر. مقولة "الفرقة الناجية" و"الجماعة المنصورة"، اكثر اتساعا وعمقا من ان ترتبط بمذهب واحد ناهيك عن دين من الاديان. والتكفير، في نهاية الحساب، يشكل الوجه الآخر للانتماء الى أي جماعة دينية او سياسية او "فوق-عرقية". ذلك أن الايمان نادر في عرف الجماعات القائمة على اللُحّمة الايديولوجية والدين أحد اشكالها، فيما الكفر وافر. يفضي البحث عن الطُهرانية والنقاء الديني والايديولوجي الى احتكار الايمان والتقوى والصواب السياسي والى جماعات مغلقة غالبا ما تتبنى ايديولوجيات ألفية (Millenarianism ) تنتشر على امتداد الطيفين الديني والسياسي. جماعات من أقصى اليمين الى أقصى اليسار لا تختلف كثيرا في منظوماتها القيمية وفي تأليهها لقادتها عن الطوائف الدينية. منظمة "مجاهدي خلق" الإيرانية التي بدأت كيسار اسلامي متأثر بأفكار علي شريعتي لتنتهي طائفة "تقدس" مسعود ومريم رجوي، قد تكون من الامثلة الحديثة على المنحى المذكور.\nوفي واقعنا، كثيرا ما تجري استعادة الحروب الطائفية واسقاطها من التاريخ على الحاضر وتحميلها دلالات ليست لها. فإلى جانب المثال الشهير في الحروب الصليبية الذي تراجعت استخداماته بسبب تبدل سمات الصراعات الراهنة، تحضر حروب الردة واحداث الفتنة الكبرى ومعركة كربلاء نماذج على حوادث الحاضر بل كتفسيرات تلقى القبول لأحداث جارية يقال ان جذروها تضرب في صراع يزيد بن معاوية والحسين بن علي. وهناك من يستسهل التذكير بالحروب والمجازر المتبادلة بين السنة والشيعة في العصر العباسي (خصوصا في حقبة الدولة البويهية) وتنكيل الخلفاء بالشيعة بل وتسليم بغداد الى المغول من قبل الوزير ابن العلقمي، كعلامات على عداء جذري لا علاج له بين الطائفتين السنية والشيعية.\nولا يصعب العثور على "تأصيل" للعداء هذا في أدبيات قديمة وجديدة لأئمة وعلماء وفقهاء يتوزعون على جانبي الانقسام. ابن تيمية وابن القيم الجوزية والبربهاري من جهة والكليني والمجلسي والجزائري من الجهة المقابلة. نواصب يقاتلون روافض منذ فجر التاريخ وسيظلون على الحال هذه الى يوم الدين. هذا ما يُطلب من مواطني القرن الحادي والعشرين ان يصدقوا.\nغني عن البيان ان المقاربة هذه تتجاهل الطبيعة العاصفة بالصراعات التي كانت عليها حقبات مديدة من التاريخ العربي –الاسلامي والتي لم تقتصر بحال على الاحتراب السني – الشيعي، إذ يحضر بقوة، في تاريخ تهمله الايديولوجيا القومية العربية، سلسلة لا تنتهي من الحروب الاهلية القبلية عمت كل الحقبتين الاموية والعباسية، بين تحالفات قبلية عربية صميمة وشديدة "الأصالة". يصعب العثور على الانقسام السني – الشيعي في حروب القيسيين واليمنيين وفي مئات المناوشات والاشتباكات والحروب الصغيرة والكبيرة التي عمت المنطقة العربية وكانت سابقة على الفتح العربي في القرن السابع الميلادي. يضاف الى ذلك أن النصوص المستخدمة في تكفير الآخر والتي تعود الى مئات الاعوام، تطفو الى سطح الخطاب الطائفي ثم تختفي وفقا للتوتر ولضرورات التوظيف السياسي وليس بوصفها حقائق "جوهرانية" من الايمان.\nعليه، يتشارك كثر في تبني التكفير أداة في التعامل مع التعدد. وعقلية القلعة المحاصرة "الماسادا" وابتكار المزيد من التقاليد المحفزة لحمية الجماعة والقائلة بعصمتها واستثنائية زعامتها واعتبار قتال الشركاء في الوطن، بغض النظر عن اسم طائفتهم، اولوية تعلو مواجهة الاخطار الخارجية، ضروب من التكفير لا تخفى على عين يقظة. خصوصية التكفير السني تنبع من مكان آخر. من حقيقة انتشاره بين الأكثرية الطائفية والدينية في المشرق التي طالما نظرت الى نفسها باعتبارها حاضنة الاعتدال والوسطية والأهم بصفتها جسم الامة الذي يحتمل بل يرعى باقي المكونات. بغض النظر عن صحة وتماسك هذا التصور امام المساءلة التاريخية.\nمهما يكن من أمر، ارتفع خطاب العداء السني- الشيعي في العقد الأول من القرن الحالي لأسباب لا علاقة لها بالشقاق الفقهي والمذهبي. وكان من السهولة بمكان العثور على الغطاء الايديولوجي الديني لصراعات سياسية حديثة سال الكثير من الحبر في تشخصيها ووصفها، مثل النهوض الايراني ومشروعه الامبراطوري ومشكلة الاقليات في المشرق العربي منذ نهاية الحرب العالمية الاولى وتقسيم ارث السلطنة العثمانية واخفاق مشاريع العروبة البعثية والناصرية والانظمة التقدمية والرجعية سواء بسواء والتخبط في كل التصورات التي قامت لمواجهة اسرائيل واستعادة الحقوق الفلسطينية وغير ذلك من الاسباب. بكلمات ثانية، افلاس مشروع الدولة الوطنية العربية.\nعلى مسرح يعمّه كل هذا الخراب، يظهر الاسلام التكفيري ممثلا نشيطا مؤديا دوره بقدر كبير من الاقناع. والمجتمعات العربية التي تجتاحها عولمة لا تني تدفعها الى هوامش الفعل والحضور العالمي وما يرافقهما من تقدم اجتماعي واقتصادي وعلمي، من جهة والفشل المدوي في الداخل من الجهة المقابلة، لا تجد أمامها إلا العودة الى الانتماءات الأولية القائمة على الهوية الدينية والقبلية. وليس غريبا أن تكون المناطق المهئة أكثر من غيرها لاستقبال الاسلام التكفيري هي ذاتها التي تشعر بالتهميش السياسي والاجتماعي. البوادي العراقية والسورية وعلاقة عشائرها (المتقلبة، لا بد من هذه الملاحظة) مع تنظيم "دولة الاسلام في العراق والشام" ("داعش") مثال ساطع على هذا اللقاء.\nلا يهم كثيرا هنا ما يحمله الاسلام التكفيري من "عدة معرفية" اذا جاز استخدام هذا التعبير او ايديولوجية. فهي تقوم على سلّم من شُعبتين: التركيز على الهوية الجمعية المهددة من الخارج (الشيعي- المسيحي- المؤيد للحكم القائم...) والاعتقاد ان حروب الهويات مستمرة الى ما لا نهاية له ما يفسح في المجال امام استغلال مناخات الذعر والتشبث بمصادر الامان الاجتماعي النسبي (الطائفة، العائلة، المنطقة). الشُعبة الثانية هي الاعتقاد بقدرة القوة العارية على حكم المجتمعات المسلمة. تستعيد التنظيمات التكفيرية هنا نهج الأنظمة العربية مع دفعه الى حده الأقصى. ويمكن العثور على الكثير من المتوازيات بين التكفير الاسلامي بمعناه الرائج اليوم وبين ممارسات سلطات الاستبداد العربية من منع كل تعبير سياسي او ثقافي او اجتماعي لا يتوافق مع المنظومة الرسمية للقيم "الصائبة".\nتجوز هنا استعادة بعض رسائل قادة "الدولة الاسلامية في العراق والشام" كأبي عمر وأبي بكر البغدادي التي يبرز فيها ما يصطلح على تسميته "فقه الغلبة" القائم على حق جماعة المؤمنين في فرض سلطانهم بالقوة. وبديهي ان هذا النوع من التفسير للنص الديني لا يعكس غير جانب ضيق من معنى الدين ويحيل الى الهاجس الحقيقي لانصار هذا النوع من التدين وهو الوصول بكافة السبل والوسائل الى السلطة.\nوفي بعض المراسلات والنقاشات التي جرت بين الاسلاميين في سوريا خصوصا في العام الماضي، اشتكى اسلاميون كثر من استحالة النقاش مع عناصر "داعش" المسارعين الى تكفير خصومهم والى رميهم بتهم الزندقة والخيانة والانتماء الى "الصحوات" وما شاكل. تفحص النقاشات هذه والمستوى الفقهي الراقي الذي حاول بعض الاسلاميين السوريين اقناع "داعش" بخطأ ممارساتها الاستفزازية للسكان واباحتها للاعتداء عليهم وعلى املاكهم، لا يُظهر فقط ضحالة العدة النظرية عند التكفيريين فقط بل أيضا تلبسهم حالة سلطوية لا تقيم وزنا كبيرا لأصول الفقه وخصوصا فقه المعاملات، وللخلفية الاخلاقية التي يُفترض أن تسود التعامل بين المسلمين.\nلا يعني ذلك بحال ان تنظيمات الاسلام السياسي الاقل تطرفا لا تولي السلطة اهتماما مركزيا في نشاطها. على العكس. فالسلطة هي ما يهمها في المقام الاول على ما بينت تجارب "الاخوان المسلمين" في مصر و"حركة النهضة" في تونس. لكن الفارق يتركز في الانتماء الاجتماعي الذي يأتي الناشط الاسلامي السياسي منه. قسوة التهميش والحرمان وانسداد افاق الترقي والتعبير والتغيير، ترفد كلها صفوف اسلاميين اصدروا حكمهم باعدام كل من يرون فيه سببا لمعاناتهم الفردية والجماعية.\nتفتح هذه المناخات أبوابا واسعة أمام انواع شتى من التوظيف والاستغلال من قبل أجهزة وقوى تخترق التنظيمات التكفيرية وتتحكم بها بسهولة. ذلك أن اسلوب التزكية المشيخي (تزكية شيخين للعضو الجديد) المعتمد في الانتساب الى الجماعات التكفيرية المسلحة يساهم في جعل ابواب الجماعات مشرعة امام كا من هب ودب. ويجزم ناشطون سوريون، على سبيل المثال، ان تنظيم "داعش" تحركه اجهزة الاستخبارات السورية والايرانية. أدلتهم على ذلك تمتد من عدم مشاركة "داعش" في أي معركة ضد النظام الذي لم يبادر الى قصف مقرات التنظيم، وصولا الى اختطاف وتصفية ناشطين مشهود لهم بالاخلاص للثورة السورية.\nلكن الأهم من هذا، سؤال عن قدرة تلك الجماعات على التكيّف والعمل في مجتمعات يُعتبر التعدد الديني والعرقي والسياسي والاجتماعي من أسس قيامها. بالاحرى، كيف لجماعات تقوم على التكفير ان تمارس السياسة بما هي ادارة للاختلاف والتنوع وحوار دائم وصراع غير مسلح في غالب الأحيان مع القوى الحاضرة في المشهد العام. فانهيار حكومات الطاغوت والسلطان الباغي، العدو الأول المُعلن لجماعات التكفير، لا ينهي المجتمعات التي تنشط فيها الجماعات تلك ولا يغير صفاتها ومكوناتها.\nالتجارب الحديثة تقول بما لا يدع مجالا للشك أن فقه الغلبة والشوكة، لا يترك مساحة لتعايش سلمي او تنافس سياسي بحده الأدنى. فالسلطة في عُرف الجماعات تلك تعني التحكم بكل مفاصل الحياة في البيئة التي تسيطر عليها. وقد لا يبدو ذلك شديد الصعوبة على قادة الجماعات في مناطق ينشغل اهلها بالحفاظ على حياتهم وعائلاتهم ورزقهم، كالمناطق الصحراوية في العراق والشام حيث تبدو العشائر صاحبة الدور الاجتماعي الأول، لكن الأمر يتحول الى صدام رأسي ما ان تتمدد الجماعات تلك الى نواح مركبة ومتنوعة.\nعليه، تبدو ثمة هوة شاسعة بين ادعاءات التكفيريين (السنّة) بالعمل على اقامة الحكم العادل وبين قدراتهم الفعلية على البرّ بوعودهم. وبين مواقفهم من انظمة الاستبداد، وبين التعايش مع المجتمعات التي تتخلص من نير الطغيان. وبغض النظر عن التوظيف والاستغلال الامنيين للتكفيريين، يجدر النظر اليها بصفتها مرحلة متقدمة من ازمات المجتمعات العربية والاسلامية ونتائج للرضّات والصدمات التي تعرضت لها تلك المجتمعات أكثر من اعتبارها أخطارا هبطت من كوكب آخر.\nمرسلة بواسطة Hazem-Hussam في 3:52 م ليست هناك تعليقات: روابط هذه الرسالة\nثقافة إعادة تأسيس الأزمة\nثمة تيار عريض بين المثقفين العرب يدعو، في مواجهة خطوب الحاضر وأزماته، إلى عقلانية عربية تتأسس على تحديث وإحياء التراث الفكري العربي – الإسلامي بأدواته هو أولاً، وبالاستعانة بالمدارس الغربية ثانياً.\nتزعم التيار هذا الكاتب الراحل محمد عابد الجابري الذي قدم عبر عدد كبير من المؤلفات أشهرها سلسلة "نقد العقل العربي" التي احتوت تشخيصاً لما رأى فيه الكاتب أزمة العقل والثقافة العربيين واقتراحاته للخروج منها بهدف الانخراط في عالم اليوم. وكُتب الكثير في الرد على الجابري ونقاشه ونقد طروحاته. لكن من الممكن في هذا المجال القول إن فكرة إحياء الثقافة ومن ثم الحضارة العربية اعتماداً على أدوات التراث العربي –الإسلامي، لم تختف برحيل الكاتب المغربي.\nونسجاً على منوال الجابري هناك من يكرر دعوته إلى الارتكاز إلى عقلانية ابن رشد وتاريخية ابن خلدون والتجديد الديني عند كل من الشاطبي وابن حزم. بل إن هناك من يرى في المعتزلة والأشاعرة وأهل الحديث موئلاً صالحاً لينهل منه العرب المعاصرون توليفة ثقافية حضارية قادرة على سحبهم من الاستنقاع الذي يقيمون فيه بعد فشل النهضة العربية التي بدأت أواخر القرن التاسع عشر ووصولها، بجميع تجلياتها السياسية والاجتماعية، الى نهاياتها المأساوية منذ أكثر من أربعة عقود.\nيتعين هنا تسجيل ملاحظتين منهجيتين. الأولى، أن الخلاصات والاستنتاجات العامة للفكر والفلسفة العربيين الإسلاميين قد درست بدقة واستوعبت في التيارات الفلسفية اللاحقة. هكذا فعلت المدرسة السكولائية في فرنسا والقديس توما الإكويني وآخرين ممن انكبوا على قراءة ونقد الفكر العربي- الإسلامي، يمكن قول الكثير عن تلك القراءات وذاك النقد لكن المهم أن الإنجازات الكبرى العربية –الإسلامية لم تذهب هباء كما يتصور البعض وأن في بناء الفلسفة المعاصرة الكثير من الأحجار العربية- الإسلامية. عليه، يبدو من غير المجدي العودة إلى القديم مما تم هضمه فعلاً في الثقافة المعاصرة.\nالملاحظة الثانية تتعلق بالنظرة العربية، المشرقية خصوصاً، إلى الحضارة. فثمة اعتقاد يتشارك كثر فيه يقول إن الحضارة العربية - الإسلامية انتهت بسقوط بغداد على أيدي المغول، ولم تنتعش إلا مع الحملة الفرنسية على مصر. وبغض النظر عن الأسئلة التي يطرحها تصور يربط سقوط وقيام حضارة باحتلالين أجنبيين، ينبغي الانتباه إلى السمة شديدة الأنانية في هذا الكلام.\nفي واقع الامر، استمرت الحضارة الإسلامية (مع تراجع التأثير العربي فيها) في السلطنة العثمانية والإمبراطورية الفارسية الصفوية والإمبراطورية المغولية الهندية. وفي الوقت الذي يعتبر العرب فيه أن عصراً من الظلام خيم على بلادهم منذ بداية العصر المملوكي حتى القرن التاسع عشر، يصح القول إن تركيا وفارس والهند عاشت عصور ازدهار فكري وثقافي وعمراني في تلك الحقبة. فشخصيات مثل الفيلسوفين الإيرانيين المُلا صدرا الشيرازي ومير داماد ومجموعة المؤرخين الأتراك اللامعين والمعمار سنان وعدد من الفقهاء الهنود، لا يحبذ المثقفون العرب كثيرا إدراجها ضمن بناة الحضارة العربية – الاسلامية رغم ان كثر منهم أصروا على الكتابة باللغة العربية (الملا صدرا، على سبيل المثال). وغالبا ما يردّ المثقفون العرب على هذه النظرة بنسبتها الى مستشرقين لا يخفون-من جهتهم- مواقفهم السلبية من العرب المعاصرين وفي مقدمتهم برنارد لويس. الجدير ذكره أن الإمبراطوريات العثمانية والصفوية والمغولية بلغت في نهاية المطاف عصر انحطاطها لأسباب مختلفة وخضعت في النهاية إلى عملية اعادة هيكلة شاملة خلال وبعد مراحل من الاستعمار الغربي في الهند و"المرض" التركي المديد والإفلاس القاجاري.\nيكشف ما سبق التناقض العميق في الرؤية العربية إلى "النهضة" و"اليقظة" وغيرهما من مسميات مشاريع الأحياء القومي المستندة إلى استعادة صماء بكماء عمياء لما مضى وانقضى. فمن ناحية التناسق المنطقي، إذا جاز القول، يصعب الاعتقاد بالانهيار الشامل للحضارة العربية –الإسلامية في المشرق العربي والتعويل في الوقت ذاته على مكونات لم تسهم في إنقاذ تلك الحضارة من مثل الفلسفة والتراث والثقافة. ويصعب بالقدر ذاته القول بإحياء حضاري يستند إلى ما تسبب بالفشل الأول، من دون تعريضه إلى نقد شامل لا يقف عند نصوصه المؤسسة بل يتجاوزها إلى مفاهيم أرستها تلك النصوص التي تعكس في الجوهر ممارسات اجتماعية وسياسية ما زال كثير منها صامد بعد مرور مئات الأعوام على تأسيسه.\nويبدو فارغا من كل معنى الكلام عن تغيير سياسي مستوحى من علم الكلام المعتزلي، على ما اقترح بعض الكتاب العرب الذين رأوا فيه أساساً عقلانياً قابلاً للتطوير. ويبدو كذلك عديم النفع اقتراح العودة إلى تراث ديني أو فقهي يقال إنه يعاني من الإهمال. المضمون الواقعي لدعوات كهذه وما يشبهها ويصب في خانتها لن يكون بأفضل حال مما نراه اليوم من نكوص إلى أقصى حالات العدمية والردة والظلامية. وذلك في وقت تبدو فيه الدعوات إلى الانخراط في عالم اليوم، بمخاطره وفرصه، بسلبياته وإيجابياته، محاصرة في بقاع لا تني تتقلص وتنكمش أمام زحف أدعياء إعادة الخلافة، وبالتالي إعادة الأزمة الحضارية العربية إلى نقطتها المرجعية الأولى.\nمرسلة بواسطة Hazem-Hussam في 2:06 م ليست هناك تعليقات: روابط هذه الرسالة\nسأل لبنانيون كثر في الأيام القليلة الفائتة عن احتمال أن يُرسل حزب الله مقاتلين إلى العراق، على غرار ما فعل في سورية!\nلسذاجة وضعف في الفطنة كان كاتب هذه السطور استبعد أن يُشارك الحزب في القتال في سورية. سورية بلد كبير ومترامٍ وتأثير الحزب يبقى محدوداً، ثم إن الخسائر ستكون كبيرة. الى أن أعلن الحزب رسمياً أنه يُقاتل هناك.\nالأسباب السورية للتردد في الذهاب إلى القتال إلى جانب النظام هناك تبدو في الحالة العراقية مضاعفة. العراق بلد أكبر من سورية، ومشاكله أعقد، والقدرة على التأثير في الوقائع أدنى منها في سورية. وعلى رغم ذلك على المرء أن يتردد في الحسم في أن الحزب لن يذهب للقتال هناك. فما رشح من كلام السيد حسن نصرالله الأخير يؤشر إلى احتمال المشاركة. ويؤشر أيضاً إلى أن مسألة "حماية المقدسات" انتقلت لتحل مكان تحرير القدس.\nالقول بأن الحزب لعب أدواراً كبرى في الحرب السورية ينطوي على مبالغة. لعب أدواراً محددة، ودفع أثماناً كبرى على صعيد الخسائر البشرية، وأيضاً لجهة تهشم صورته على نحو غير مسبوق.\nثم إنه اليوم أسير المشاركة في القتال. فقد صار واضحاً أن الحزب في سورية مصلحة أميركية واسرائيلية أيضاً. واستمرار القتال يشكل بحسب استراتيجية أوباما فرصة لاستنزاف إيران وفروعها الإقليمية، وهو يعني أن النصر في سورية ممنوع على أي طرف.\nكلفة الذهاب إلى العراق ستكون أكبر، على المستوى البشري على الأقل، لكن ربما تطلب الأمر "تضحيات"، على رغم أن المنطق ينفي ذلك. فالحزب في سورية قاتل في القصبات القريبة من الحدود مع لبنان، وفي حمص وفي منطقة السيدة زينب. ولنقاط القتال هذه صلة بهويته الطائفية والمذهبية، وبوظائفه المباشرة كجهاز إقليمي.\nفي العراق المهمة أوسع بكثير، وخط الانقسام المذهبي هناك أشبه بشفرة سيف.\nاللبنانيون حين تساءلوا، كان دافعهم بالدرجة الأولى البحث في ارتداد مشاركة الحزب في العراق على لبنان. على المستوى الأمني، انتقام داعش لن يكون سهلاً في حال توفر حد أدنى من النصاب السياسي والأهلي. هذه معادلة فهمها الحزب. إقصاء السنة اللبنانيين يوفر بيئة لداعش. أما على المستوى السياسي، فقد شعر اللبنانيون في الآونة الأخيرة أن حزب الله أدار ظهره لقضاياهم وانشغل حتى العنق في الوحل السوري. مرر الحكومة ومرر زيارة البطريرك الراعي اسرائيل، وانكفأ إلى حد ما عن السجال الداخلي. وسيكون للمشاركة في العراق نتائج مشابهة.\nبعض الخبثاء من خصوم الحزب يريدونه أن يذهب إلى مزيد من الحروب في الخارج، وهم تأملوا خيراً بكلام السيد حسن الأخير.\nهؤلاء يا سيد حسن خصوم خبيثون. ثمة خصوم غير خبيثين يتمنون أن لا يذهب الحزب إلى العراق، ولو أنه لم يكن قد ذهب إلى سورية. لو أنه حزب لبناني. فقط لبناني. حزب طائفي لبناني يسعى وراء مصالح الجماعة التي يُمثلها، ولا يدفع للجماعات الأخرى، من حصة جماعته، أثمان مشاركاته في حروب خارج الحدود.\nوثمة وجه آخر لهذه المشاركات، تتمثل في أن آلاف العائدين من القتال اختبروا على تلك الجبهات البعيدة أنماطاً من التشيع كانت عقود العيش في لبنان قد امتصت بعض غلوائها. اليوم يبدو أن شيئاً عاد ليتسرب. علينا أن ننتظر ونراقب.\nمرسلة بواسطة Hazem-Hussam في 2:05 م ليست هناك تعليقات: روابط هذه الرسالة\nقُتل العشرات وأُصيب المئات برصاص ابتهاج أنصار بشار الأسد بعد إعلان فوزه في الانتخابات الرئاسية التي دعا اليها ونظمها وأدارها وربحها بمعية أجهزته الأمنية.\nتقدير عدد الضحايا الذي تولته جهات غير حكومية راوح بين عشرة قتلى ومئتي جريح في أربع محافظات امكن فيها اجراء احصاء تقريبي، وما يزيد عن العشرين قتيلاً، سقطوا في ليلة رعب فتح فيها جنود الاسد والمسلحون الموالون له أبواب الجحيم على المواطنين على الطرقات وفي البيوت. وعلى سيرتهم سار أشباه لهم في لبنان فرحوا ايضاً بالفوز العظيم.\nكانت ليلة تليق بخاتمة «العرس الديموقراطي» الذي شهدته سورية لإعادة تنصيب رئيس أثخن فيها قتلاً ودماراً. كانت الليلة عيّنة للسلوك الذي سيسلكه أتباع الأسد عند انتصارهم على أعدائهم - مواطنيهم.\nبيد أن أيام الانتخابات في الداخل والخارج والاستعدادات التي سبقتها ورافقتها، كشفت للمرة الالف ربما كم ان هذا النظام عاجز عن التطور واستيعاب دروس الثورة عليه، وكم هو ملتصق بماضيه.\nبهذا المعنى كانت الانتخابات كيوم النشور. خرج أموات النظام كلهم من القبور وأعلنوا الاستيلاء على ما تبقى من حياة في سورية. عاد حافظ الاسد أولاً وقبل الجميع. عادت اساليب الترهيب والتهديد لحمل الناس على الاقتراع للقائد. وعادت الصور العملاقة لاحتلال الساحات والشوارع.\nماذا تقول هذه المبالغة في الاحتفال والاستعراض وحشد الراقصين والراقصات في الشوارع غير الخواء والفراغ؟ ماذا وراء التوتر والنزق في تسيير المؤيدين غير محاولة اخفاء غياب الثقة بالذات والخوف الرهيب من الغد؟ ماذا تعني التظاهرة التي دبرها النظام وأنصاره لعشرات الآلاف من اللاجئين والعمال السوريين في لبنان غير الاصرار على متابعة كل ما قام ضده السوريون ودفعوا في سبيل التخلص منه اثماناً لا تطاق ولا تُحتمل؟\nلا معنى للاصرار على استعراضات الولاء الاعمى والافراط في الاحتفال المسلح، غير قول واحد هو ان الحرب مستمرة بكل الوسائل على من يتحدى امساك آل الأسد ومواليهم بالسلطة. الحرب هي الخيار الوحيد المتاح لاستمرار النظام الذي ربط نفسه بمتابعة قتل مواطنيه وألصق خلاصه بالمضي بالحرب حتى النهاية.\nلقد خرج رميم البعث من القبور ليعلن ان لا مستقبل الا للماضي وان لا حياة الا للموت في «سورية الأسد» وأن النصر الذي يزعم النظام تحقيقه على الثورة، لا يكون في حال حصوله غير نشر الهباء في المشرق العربي ونعي لكل محاولات التغيير والتقدم.\nأراد النظام السوري «تجديد شرعيته عبر صناديق الاقتراع» وكان له ذلك. استعرض سطوته على ملايين السوريين الذين خذلتهم معارضتهم قبل ان يخذلهم العالم. وأظهر عزمه على تجاهل كل الاسباب التي فجرت الثورة متخيلاً قدرته على وقف عقارب الساعة، ويساعده في وهمه هذا عالم لا يخفي انحيازه الى الطاغية ولا مبالاته بمآس انسانية لا تليق بغير عصور التوحش.\nويفترض الأسد ومؤيدوه انهم وجهوا رسالة الى السوريين تزيد يأسهم من الخروج من هذا الكابوس. ويظنون ان الانتخابات هي النتيجة السياسية للنجاحات الميدانية التي حققوها في الشهور الماضية وأن الثورة قد قضت نحبها. لكن من قال ان الاموات، حتى وان خرجوا في يوم النشور الانتخابي، سينتصرون على الحياة؟\nمرسلة بواسطة Hazem-Hussam في 4:25 م ليست هناك تعليقات: روابط هذه الرسالة\nالحق في الاستبداد\nالجمعة ١ فبراير ٢٠١٣\nما زال الرئيس المصري محمد مرسي يسيء تفسير التفويض الممنوح له. أثبت بإصداره الاعلان الدستوري في تشرين الثاني (نوفمبر)، ان رؤيته ورؤية الجماعة التي ينتمي اليها الى الانتخابات التي جاءت به رئيسا، تقتصر على «الحق في الاستبداد» وليست تفويضاً مشروطاً بشروط القانون والدستور.\nاضطر مرسي الى التراجع المهين عن الاعلان بعد أيام من التظاهرات الضخمة التي رسمت حدود نفوذ «الجماعة» خصوصاً في القاهرة والمدن الكبرى. وساهم تمرير الدستور في كانون الأول (ديسمبر) ليزيد الصورة تعقيداً: ان شريحة مهمة من الشعب المصري تؤيد سياسات الاخوان المسلمين.\nويبدو ان الحزب الحاكم الجديد في مصر يتعلم بالطريقة الصعبة. التجربة والخطأ. وحتى الآن تبدو الأخطاء أكبر بكثير من الإيجابيات التي يمكن ان تُنسب اليه. فدوافعه الموضوعية والإيديولوجية وضعت فوز مرسي والنجاح في تمرير الدستور في خانة التأييد لبرنامج «الأخوان» السياسي وليس في خانة اكثر تواضعاً تقوم على غياب البدائل الحقيقية وافتقار المعارضة الى الحضور الشعبي العريض والى البرنامج المفهوم والمقبول على المستويين الاجتماعي والاقتصادي. فلا عجب أن تتحول الانتصارات التي حققها حزب الحرية والعدالة في أذهان قادته الى دعوة شعبية الى ممارسة الاستبداد على الطريقة القديمة، معطوفاً على جمهور كبير شديد المحافظة والتدين.\nفي المقابل، ورغم الأخطاء الكارثية التي أوقع «الأخوان» أنفسهم فيها، لم تتمكن المعارضة منذ الاستفتاء على الاعلان الدستوري في آذار (مارس) 2011، من تحقيق أي انتصار في صناديق الاقتراع. وكلما استُدعي المصريون للإدلاء بأصواتهم يختارون الجانب الذي يناصبه الثوار العداء. هذه حقيقة جديرة بالتأمل.\nعلى أن ذلك لم يسحب ما يرى الثوار فيه مكتسباً استراتيجياً حققته الثورة لهم وهو «الحق في العصيان». فالانتخابات ونتائجها واخفاقات الثوار فيها - بغض النظر عن التبريرات والتفسيرات عن نسب المشاركة التي لا تخلو من وجاهة - لا تكفي لإقناع المعارضين وكتلتهم الصلبة بالامتناع عن الاستعانة بالشارع للتعبير عن رفضهم سياسات مرسي وحكومته وحزبه. ولا بالتسليم بسيرورة العملية الديموقراطية والارتضاء بما اختارته الكتلة الأكبر (الناشطة) من المصريين.\nوالحال ان النقص في شرعية الحكم القائم وإصرار المعارضة على العمل المباشر، ينبعان من جذر واحد هو غياب العقد السياسي او الاجتماعي الميثاقي.\nوواضح من الأسلوب الذي جرى تمرير الدستور الجديد به، ان «الأخوان» فضلوا ضرباً من الصفقات والتسويات الفئوية. فكرسوا بقاء الجيش، في نص ميثاقي، بعيداً عن الرقابة بعد ان كانت هذه الممارسة بمثابة العرف غير المكتوب منذ عهد الرئيس جمال عبدالناصر. وقدموا للتيارات السلفية بعض التنازلات في المواضيع الاجتماعية، وسايروا كبار رجال الاعمال في تهميش قضايا العدالة الاجتماعية.\nما من كشف في القول ان الدساتير لا تصاغ بهذه الطريقة حتى لو أقرتها الاستفتاءات. وان النصوص الميثاقية الكبرى تعبّر عن التعاقد الذي توصلت اليه أطراف المجتمع وقواه الحية. هذه الثغرات، الشديدة الاتساع والخطورة، هي ما يمنح المعارضين الثوريين «الحق في العصيان» من دون ان تكون لديهم القدرة على استدخال تغيير جذري قريب في المشهد السياسي، ومن دون ان يبدي الحزب الحاكم أي رغبة في استخلاص الدروس اللازمة من ممارسته الضحلة للسلطة.\nمرسلة بواسطة Hazem-Hussam في 1:42 م ليست هناك تعليقات: روابط هذه الرسالة


حزب الله يؤكد تصويره لعملية أسر الجنود الإسرائيليين\nأكد أمين عام حزب الله حسن نصر الله أن حزبه صور شريط فيديو لعملية أسر الجنود الإسرائيليين الثلاثة في منطقة مزارع شبعا المحتلة، نافيا تقديم رشوة لعناصر في الوحدة الهندية التابعة لقوات الأمم المتحدة في جنوب لبنان بغرض تسهيل عملية الأسر. في هذه الأثناء قالت الهند إنها تنتظر تقريرا من سفيرها في تل أبيب قبل أن تتخذ موقفا إزاء القضية.\nوجدد نصر الله في خطاب له أمام مهرجان لأنصاره في بعلبك تأكيده أنه لن يقدم أي معلومات بخصوص الأسرى الإسرائيليين ما لم يفرج عن المعتقلين اللبنانيين والعرب من السجون الإسرائيلية.\nووصف نصر الله الأنباء التي نشرتها صحيفة معاريف الإسرائيلية بشأن تقديم رشوة للوحدة الهندية في القوات الدولية في لبنان بأنها "قصة ابتدعها العدو ليبرر عجزه عن حماية جنوده"، مضيفا أن شريط الفيديو الذي يملكه عن العملية سوف يعرض في الوقت المناسب.\nوكانت صحيفة معاريف أشارت إلى أن حزب الله دفع مئات الآلاف من الدولارات لنحو عشرة عناصر من الوحدة الهندية مقابل تواطئها في عملية أسر الجنود الإسرائيليين. لكن وزير الدفاع الإسرائيلي بنيامين بن إليعازر أكد أمس أن إسرائيل لا تتهم عناصر الوحدة الهندية بأي شيء.\nوقال مسؤول في حزب الله بأن حزبه يصور جميع عملياته، وأنه سيستخدم الشريط الجديد للضغط على إسرائيل لإطلاق سراح المعتقلين اللبنانيين المحتجزين في إسرائيل. وقد أوضح حزب الله أن شريط الفيديو الذي صوره منفصل عن شريط فيديو صوره جندي هندي من قوات حفظ السلام بعد يوم من أسر الجنود الإسرائيليين في السابع من أكتوبر/ تشرين الأول العام الماضي، وهو الشريط الذي أثار جدلا في الأيام السبعة الماضية.\nوكانت إسرائيل قد طالبت الأمم المتحدة بتسليمها نسخة أصلية من الشريط، لكن الأمم المتحدة رفضت الطلب وقالت إنها ستسلم الإسرائيليين نسخة من الشريط بعد تغطية وجوه ثلاثة مقاتلين من حزب الله يظهرون في الشريط. وقالت الأمم المتحدة الأسبوع الماضي إن التحقيق الداخلي الجاري بشأن تسرب الشريط سينظر أيضا في مزاعم تعاون أفراد من قوة الطوارئ الدولية مع مقاتلي حزب الله.\nفي غضون ذلك قالت الهند إنها تنتظر تقرير سفيرها في تل أبيب قبل أن تتخذ موقفا إزاء مزاعم عن تقديم أفراد من القوة الهندية المشاركة في قوة الأمم المتحدة لحفظ السلام بلبنان مساعدات لمقاتلي حزب الله في عملية خطف الجنود الإسرائيليين.\nوقال متحدث باسم وزارة الدفاع الهندية إن الجيش يحتاج إلى الاطلاع على تقرير السفير الهندي قبل أن يفكر في اتخاذ أي إجراء بشأن تلك الاتهامات. ولم يحدد موعدا لوصول التقرير.


العصر الحجري القديم العلوي - ويكيبيديا\nالعصر الحجري القديم الأعلى (بالإنجليزي:Upper Paleolithic أو Late Stone Age) يسمى وفي بعض السياقات بأواخر العصر الحجري، هو العصر الثالث والأخير من تقسيم العصر الحجري القديم أو العصر الحجري كما هو متبع في تصنيف أوروبا وأفريقيا وآسيا. وعلى حسب بعض التواريخ المستخدمة في نطاق واسع فان عمر هذا العصر كان ما بين 40,000 و 10,000 سنة مضت، أو بالتزامن تقريبا مع ظهور الحداثة السلوكية وقبل ظهور الزراعة. مصطلح «العصر الحجري المتأخر» أو «العصر الحجري القديم الأعلى» يشير إلى نفس الفترة الزمنية، ولأسباب تاريخية فان «العصر الحجري» عادة ما يشير إلى الفترة التي مرت بها قارة أفريقيا، في حين أن «العصر الحجري القديم الأعلى» يستخدم عادة عند الإشارة إلى هذه الفترة في أوروبا.\n1 نظره عامه\n2.1 قبل 100,000—50,000 سنه\n2.2 قبل 50,000—40,000 سنه\n2.3 قبل 40,000—30,000 سنه\n2.4 قبل 30,000—20,000 سنه\n2.5 قبل 20,000—15,000 سنة\n2.6 قبل 16,000—12,000 سنه\n2.7 قبل 12,000—11,000 سنه\nيعتقد أن الإنسان القديم فصيلة (Homo sapiens) ظهر في أفريقيا منذ حوالي 195,000 سنة مضت. ورغم أن هذا الإنسان الحديث في علم التشريح، إلا أن تغيير نمط حياتهم قد كان بطيئا جدا ولم يتغير الا بنسبة ضئيلة نحو الأفضل، مثل الإنسان المنتصب والبشر البدائيون، الذين استخدموا نفس الأدوات الحجرية الخام. عالم الآثار ريتشارد كلاين الذي عمل على نطاق واسع في الأدوات الحجرية القديمة، وصف مجموعة من الأدوات الحجرية الذي كان يستخدمها شبيه الإنسان القديم بأنها مستحيلة التصنيف، وكان يبدو كما لو ان البشر البدائيون صنعوا الأدوات الحجرية، وأنهم لم يكونوا مهتمين بالشكل النهائي في التصنيع. ويقول إن هذا النوع من الحياة كان في كل مكان تقريبا سواء في آسيا أو أفريقيا أو أوروبا أي قبل 50,000 سنة مضت كانت جميع الأدوات الحجرية بسيطة وغير مزخرفة.\nبعد 50000 سنة مضت، كانت هناك زيادة ملحوظة في تنوع الأعمال الفنية الحجرية لأول مرة في أفريقيا حيث بدأت في الظهور التحف وفن العظام، ووجد دليل مؤكد على الصيد البشري الذي حصل في هذا العصر وهو التحف التي اكتشفت في أماكن كثيرة مثل كهف بلومبوس في جنوب أفريقيا. ومن بين الأعمال الفنية التي وجدت في أفريقيا وجد علماء الآثار انه يمكن التفريق وتصنيف تلك الأدوات التي تقل عن 50000 سنة إلى فئات مختلفة وكثيرة مثل نقاط قذيفة وأدوات الحفر وريش سكين وأدوات الحفر والثقب. وقد وصفت هذه الأنواع من الأدوات الجديدة الحجريه بانها متمايزة عن بعضها البعض، وكأن كل أداة لديها هدف محدد. بعد حوالي 3,000 إلى 4,000 سنة لاحقه، هذه التكنولوجيا انتشرت وانتقلت مع الناس المهاجرين إلى أوروبا. وادت التكنولوجيا الجديدة إلى انفجار سكاني للبشرية الحديثة وأدى إلى انقراض البشر البدائيون والغزاه.\nويسمى هذا التحول من العصر الحجري القديم الأوسط إلى العصر الحجري القديم الأعلى بالثورة العليا. واصل فيها البشر البدائيون استخدامهم للتكنولوجيا الحجرية. هذه الفترة أدت إلى تغير نمط العيش من العيش في كهوف وجبال إلى العيش في مستوطنات وتجمعات بشرية غالبا ماكانت في قيعان الأودية الضيقة، وكان الصيد أسهل طرق العيش المتبعة في هذا العصر بل اعتمدوا على صيد حيوان الوعل، الرنة البرية، وشملت التطورات التكنولوجية التطورات الهامة في مجال صناعة أداة الصوان، والصناعات القائمة على ريش غرامة، واستعملوا قرن الوعل والجلود والسهم والحربة المتقدمة، وظهرت أيضا في هذه الفترة استخدام ومصباح النفط والحبل والإبرة العينينة.\nازدهر في هذه الفترة الأعمال الفنية كتماثيل فينوس واللوح الكهفية والنقوش والمواد الخام، مما يشير إلى العلاقات التجارية الناشئة، وبرزت فئات اجتماعية أكثر تعقيدا بدعم من مصادر الغذاء التي كانت أكثر تنوعا، هذا ربما ساهم في زيادة تحديد المجموعات العرقية. والتي أنتجت الهويات والمجموعات الرموزية المميزة والطقوس التي تشكل جزءا هاما من السلوك البشري الحديث.\nوقد تسببت التغيرات في المناخ خلال هذه الفترة في تغيير السلوك البشري الإنساني، وكان أبرز ملامح هذه التغيرات المناخية انخفاض درجة الحرارة العالمية. وهذا يعني تدهور المناخ بفعل من العصر الجليدي الأخير. وهذه التغيرات أدت إلى خفضت توريد الخشب القابلة للاستعمال واضطر الناس للنظر في المواد الأخرى، وبالإضافة إلى ذلك أصبحت ادات الصوان هشه بفعل درجات الحرارة المنخفضة والذي أدى إلى تعطيل هذه الأداة.\nاستخدم الإنسان في العصر الحجري الكهوف والخيام\nخريطة وجدت في العصر الحجري القديم العلوي\nVenus of Brassempouy الذي اكتشف في ألمانيا بالقرب من باريس\nقبل 100,000—50,000 سنه[عدل]\nأكبر فترة زمنية صخرية في التاريخ.\nقبل 50,000—40,000 سنه[عدل]\nقبل 50.000 سنه: بداية المطر المستيري في أفريقيا.\nقبل 41,000الى 43,000 سنه: اكتشاف حلي وهياكل عظمية للإنسان الحديث في قصر عقيل في لبنان.\nقبل 40,000—30,000 سنه[عدل]\nقبل 40,000—35,000 سنه: ظهور كرو مجنون في أوروبا وهو أول مركز ثقافي للإنسان الحديث.\nقبل 35,000 سنه: كهوف زار، ياتاغيري، تغلر في أذربيجان.\nقبل 32,000 سنه: الأوروبيين أدركوا كيفية تصلب اشكال الطين من جراء وظع النار عليها في الفرن على درجة حرارة عالية.\nقبل 30,000 سنه: اختراع القوس والسهم، نهاية المطر المستيري في أفريقيا.\nقبل 30,000 إلى 26,000 سنه: ظهور الاسد-الإنسان، وهوالان موجود في متحف أولمر في ألمانيا.\nقبل 30,000—20,000 سنه[عدل]\nقبل 29,000—25,000 سنه: فينوس دولني فستونيس، اقد سيراميك في التاريخ.\nقبل 28,000 سنه: بدأ الناس العيش في اليابان.\nقبل 25,000 -17,000 سنه: لوحة جدارية مرسومه في كهف شوفيه مع الخيول ووحيد القرن.\nقبل 24,000 سنه: بداية المطر المستيري الثاني في أفريقيا.\nقبل 23,000 سنه: سبع بنات حواء، هي ام لعرق سكن القوقاز وجنوب روسيا.\nقبل 22,000 سنه: انقراض البسر البدائيون في أوروبا.\nقبل 20,000 سنه: نهاية المطر المستيري الثاني في أفريقيا.\nقبل 20,000—15,000 سنة[عدل]\nقبل 18,000-15,000 سنه: العصر الجليدي الأخير، ويعتقد أن متوسط مستويات البحر كانت من 110-120 مترا (361-394 قدما) أي أكبر من مستوياتها الحالية، ويعتقد أن العديد من المواقع الأثرية الساحلية والنهرية هي تحت الماء اليوم.\nقبل 18,000 سنه: سبع بنات حواء والدة سكان جنوب روسيا تسكن جنوب فرنسا، كهف بيتش ميريل اكتشف في 1994 في فرنسا.\nقبل 17,000 سنه: قاعة بولز وكهف اسكو اكتشف في عام 1940، تصميم مصباح في ماوثي في فرنسا.\nقبل 16,500 سنه: لوحات في كهف كسكر في فرنسا.\nقبل 15,000 سنه: سبع بنات حواء، والدة عرق الأسبان تسكن شمال إسبانيا، في حين تسكن أخرى في وسط إيطاليا.\nقبل 16,000—12,000 سنه[عدل]\nقبل 15,000-13,000 سنه: هنود باولو ينتقلون إلى أمريكا الشمالية ومن ثم إلى وسط أمريكا.\nقبل 14,000 سنه: أصبح حيوان الرنة أليف، رسم حيوان البيسون على أحد جدران كهف التاميرا في إسبانيا وقد اكتشف في عام 1879.\nقبل 13,000 سنه: بداية انقراض الهولوسين، اقتراب حدوث أول حرب.\nقبل 12,000—11,000 سنه[عدل]\nقبل 11,500-10,000 سنه: بداية بناء المباني الخشبية في أمريكا الجنوبية شيلي، والأواني الفخارية الأولى في اليابان.\nقبل 11,000 سنه: أولا دليلا على الاستيطان البشري في الأرجنتين.\n^ "معلومات عن العصر الحجري القديم العلوي على موقع ark.frantiq.fr"، ark.frantiq.fr، مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2019.\n^ "معلومات عن العصر الحجري القديم العلوي على موقع vocab.getty.edu"، vocab.getty.edu، مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2020.\n^ "معلومات عن العصر الحجري القديم العلوي على موقع babelnet.org"، babelnet.org، مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2019.\nحضارات العصر الحجري القديم، فرانسيس اور.\nنمطية أدوات العصر الحجري القديم الأسفل والأوسط، فرانسوا بورد، ترجمة د. بسام جاموس ود. أبو غنيمة.\nاضواء علي العصر الحجري الحديث، ج هاوكس ول وولي.\nالعصر الحجري القديم العلوي في المشاريع الشقيقة:\nمجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=العصر_الحجري_القديم_العلوي&oldid=57898598»


قارن أسعار فنادق Mulatiyana\nEco Jungle Hideout Bungalow...تبدأ الأسعار لليلة من المزيد من المناطق في Matara:\nفنادق Matara الأكثر ارتياداً الآن الأكثر مبيعا Salt House Hiriketya Road, 81200 Dikwella North, Sri Lanka أسباب رائعة للحجز مع أجودا\nتحظى منطقة Mulatiyana بموقع ممتاز يجعلها المكان الأمثل لوجودك أثناء إقامتك في Matara. لن يكف هذا الجزء الأكثر طلباً في المدينة عن ابهارك، فهو يضج بسلسلة واسعة من المعالم السياحية الجديرة بالاستكشاف. تشكل Mulatiyana بدفئها وهدوئها مقصداً سياحياً ممتازاً للاسترخاء بعد أسبوع طويل من العمل. إذا أردت حجز غرفة في الفندق الأمثل في منطقة Mulatiyana أو أي منطقة أخرى في مدينة Matara، فإن اجودا.كوم تقدم لك السعر الأرخص. استكشف القوائم الكاملة لأماكن الإقامة واختر المكان الذي يناسبك. عليك ببساطة كتابة تاريخ إقامتك في نافذة البحث على موقع اجودا.كوم وستحصل على أفضل عروض أسعار الفنادق في Mulatiyana.\nفنادق مميزة في Mulatiyana بMatara\nيشكل Eco Jungle Hideout Bungalow بموقعه الممتاز في Matara نقطة انطلاق جيدة لاستكشاف هذه المدينة...\nMulatiyanaفنادق: Eco Jungle Hideout Bungalow


كسارة متنقلة في السعودية للبيع او الايجار كسارة سعر آلة كسارة الفك المتحرك في عجلة محمولة على محطة كسارة كسارة الصخور المحمولة للبيع cn7102 معدات البناء لكسارة اسعار الكسارات الصخور . معدات الصخور مستعملة للبيع في العراقمعدات البناء الكسارات وانواعهاهى الة لتكسير الصخور وهى واحدة من الالات الصخور تستخدم في معدات ثقيلهينمو من كسارة الفحم قوات أن تؤدي لا مثيل لها ما هي نوع من الوصلات لكسارة مخروط 7 . تستخدم كسارة الصخور المتنقلة الصينية سعر معدات كسارة معدات تكسير فيكان مطحنة ريمون شعبية من أي وقت مضى في مجال التعدين ومواد البناء والهندسة الكيميائية وهندسةمن معدات التغذية الخطية الاتجاه، في الخام المعدنية ومصانع معالجة الصخور . شاشة تروميل لكسارة الصخورشاشة المثقب لكسارة الصخور أسعار لكسارة الصخور ، سعر لكسارة فكية وكسارة تصادمية ومطحنة كروية شاشة محطم تستخدم المعادن 【دردشة مباشرة】 رسم لكسارة الفك المطاحن محطم مخروط محطم كسارة الفك . الصخور سحق المعدات الفنلنديةمعدات التعدين الصخور الصلبة للبيع أوروبا تستخدم معدات سحق الصخور المعدات المستخدمة لكسر الصخور اليات التعدين صانع معدات التعدين بالصين تعدين الصخور المستخدمة محطم في ألمانيا . تستخدم معدات كسارة الحجر usa في الهندCall us toll free 86 21 58386189 58386176 منزل كسارة Get Price >>السعر من محطة كسارة الحجر مع قدرة اقرأ أكثر كسارة معدات تستخدم السعر في الهند كسارة الصخور في الهند السعر كسارة محطة كسارة في الهند تستخدم في جنوب . شاشة كسارة الصخور المستخدمةشاشة هزاز لكسارة الحصى get price ما هي الآلات المستخدمة في كسارة الحجر النبات الكامل ما هي الآلات التي سحق الصخور في تسمى المعدات المستخدمة لسحق الحجر عن آلة كسارة الحجر المستخدمة في المحاجر . معدات الصخور facadi لكسارة مخروطتستخدم آلة البناء الطريق السعر و غرامة الصخور محطم ذروة حصان 200 مخروط محطم تستخدم السعر قيادة التكلفة ذروة الصخور المعدات محطم المصنعين مخروط محطم في Read More الحصول على السعر صور لكسارة مخروط صور لكسارة مخروط صور . تستخدم معدات كسارة الصخورتستخدم معدات سحق معدات التعدين سحق الحجارة في الهند الاستخراجية للمشروع سحق آلة كسارة الصخور للحد من اكبر احصل على الأسعار حجر سحق في المملكة المتحدة تستخدم الحجر الجيري سحق آلة غربلة للبيع الحجر . تستخدم المحمولة كسارة الصخور للبيع من المالكمتنقلة الكسارة تكسير الأحجار حيدر أباد طبع المجلس تستخدم التكسير يقدم لسلطة الترخيص ورد المادة يقدم مالك المركبة كسارة الصخور المحمولة للبيع cn7102 معدات البناء لكسارة\nأدوات البناء الحديثة مع انتشار العمران على نطاق واسع تطورت الأدوات التي تستخدم في البناء من اليدوية إلى المعدات الآلية التي تنوب عن الإنسان في العمل وتخفف عنه المجهود الشاق، إذ يُشرف المهندس الموكل بالمشروع بالتعاقد . كسارة الصخور الأفريقيةسعر كسارة تصادمية سعر لكسارة الصخور مشروع المحجر الصخور الأفريقية صناعة المعادن في مصر بيع الطواحين في الرياض النمسا شاشة البحث تهتز الشركة اسعار الكسارات الصخوراسعار الكسارات الصخور لقد تم تصميم معدات . رسم تخطيطي لكسارة الصخور Tonaraرسم تخطيطي لكسارة الصخور رسم تخطيطي لكسارة الصخور لكل تصميم مخطط مشروع ، سنستخدم المعرفة المهنية لمساعدتك ، والاستماع بعناية إلى مطالبك ، واحترام آرائك ، واستخدام فرقنا المهنية وبذل قصارى جهدنا لإنشاء مخطط مشروع . 7 أدوات كهربائية لاسلكية مفيدة تستخدم في أعمال البناء14/08/2022 · 7 أدوات ومعدات بناءكما يوحي الاسم ، فإن آلة ثقب الصخور تستخدم للتدمير عندما تعمل في مواقع البناء ، فأنت بحاجة إلى تكسير الأحجار الصلبة أو الطوب الخرساني في بعض الأحيان . كسارة الصخور أو الكلي كسارة المحاجر تجكسارة الصخور أو الكلي كسارة المحاجر تج منتجات مخطط تدفق الكلي سحق محطم كسارة احجار صغيرة محاجر cn7102 معدات البناء لكسارة [دردشة مباشرة كسارة قديمة للبيع في غابورون أعرف أكثر. أنواع أساسية لمعدات تحريك التربة تطبيق حديد للآلات تستخدم أيضًا لنقل مخلفات الصخور الثقيلة لنقل المواد من مكان في موقع البناء إلى آخر تستخدم الجرافة / البلدوزر أيضًا بسبب القوة المذهلة لسحب العناصر الضخمة مثل المقطورات والقطع الكبيرة . أداة تستخدم لسحق الصخوركسارات الصخور المستخدمة للبيع في ألمانيا 105 تستخدم كسارة الحصى للبيع العربية مشيط للبيع معدات من كسارة الحجر [اقرأ أكثر/Read more] كسارة الحجر القديمة للبيع ssaatin تستخدم كسارة الفك لسحق. محطة كسارة الصخور للبيع السعر في الهندتستخدم الكسارات حجر للبيع في الهند 26 أيار مايو 2022 التعدين في كسارات الحجر في منطقة ك قائمة النباتات كسارة الحجر في الهند لقد تم تصميم معدات تستخدم محطة كسارة الحجر للبيع الجرانيت . معدات تكسير الصخور الجزائرمراجعة لكسارة الصخور كسارة الحجر كسارة الحجر كسارة الحجر آلات المحاجر الصخور لكسارة الحصول على السعر يؤمن صندوق االستثمار الفلسطيني بأن تطبيق الحصول على السعر معدات تكسير الصخور كسارة . تستخدم معدات البناء لسحق الصخورتستخدم معدات البناء لسحق الصخور shanghai gm machinery co ، ltd هي إحدى شركات التكنولوجيا الفائقة ، والتي تتضمن البحث والتطوير والإنتاج والمبيعات والخدمات أيضًا\nكسارة الصخور التخلص من القمامة كيفية صنع كسارة آلة بسيطة كيفية جعل كسارة الصخور الفك محلية سحق وطحن المعدات كيفية كسارة الصخور بسيطة gt تستخدم بشكل واسع في كثير من . تستخدم المحمولة الحزام تستخدم المحمولة كسارة الفلبين بيع تأثير تستخدم الصخور المحمولة كسارة تأثير تستخدم الصخور المحمولة كسارة كسارة كريةويستخدم على نطاق واسع sks الحزام الناقل لنقل المواد . الصخور التي تستعمل في الحصول على الكساراتالصخور التي تستعمل في الحصول على الكسارات مخطط صناعة كسارات الصخور كيفية تكسير الصخور سعر صغيرة كسارة الحجر الجيري مصر حجر كسارات كسارة طحن حجر تستخدم الصخور الفك سحق اتصل بالمورد. كيفية كيفية استخدام بقعة لكسارة الحجر النباتيةمعدات تكسير خام الفوسفات ما معنى كلمة طاحونة تبادل لإطلاق النار نظام إمداد الطاقة من الفحم النباتي إعداد مرافيع شوكية نصف مقطورة للبيع أو الإيجار كسارة الحجر المخروطية الهيدروليكية الجيل الأول من الرمال معدات ال�. تستخدم معدات كسارة الصخور الصناعيةتستخدم الصخور محطم تستخدم كسارات الصخور المحمول في الجرانيت معدات التعدين كسارة صخرة محطم محطم سلسلة السعر من الصخور تحرص الذهب غسل خام آلات الحصول على السعر. معدات البناء طاحونة الصخورمعدات التعدين آلات تصنيع الرمل والطواحين الصناعية المنتجات سلسلة السعر معدات غسل كسارة الصخور المحمولة للبيع cn7102 معدات البناء لكسارة آلة إعادة تدوير كسارة المطرقة محطم قائمة get price. الرسم البياني لكسارة الكليحجر البناء الدرجات الكلي الرسم البياني g5 وكما يظهر الرسم البياني، فإن هذا المزيج يقوم بعمل جيد لتحديد الاتجاه الرئيسي للسوق معدات سحق مخروط الهيدروليكي الرسم البياني لكسارة الصخور . معدات سحق الصخور لجعل الغبار الحجرمعدات سحق الصخور لجعل الغبارتكسير الصخور والغربلة آلة الصخور كسر الألغام ثابتة 1060 أسعار تستخدم الصخور سعر معدات سحق تايلاند المطارق لكسارة الصخور . البناء الضوئي لكسارة الحجرسعر لكسارة الاحجار tproject أسعار لكسارة مخروطية الاحجار آلة التغذية معدات التعدين معدات سعر لكسارة مخروطية الصخور [ 15] كسارة مخروطية للنحاس [ 15 الحصول على السعر. معدات البناء على خط كسارة مخروط الصخور المستخدمة كسارة الصخور المحمولة للبيع cn7102 معدات البناء لكسارة أعرف أكثر طبع المجلس لوحات الدوائر متعدد ar السعر كسارة تصادمية سلسلة على السعر كسارة التنغستن كازاخستان علىالنحاس أرخص خام الصين التعدين إجمالي معدات\nمطحنة في أستراليا الذهب


الآس ? غياب مودريتش وفرصة ايسكو ?\nهاي كورة – أثبتت الفحوصات إصابة مودريتش في غضروف الركبة مما سيجعله يغيب عن المشاركة رفقة الريال طوال الشهر المقبل وهو مايمنح الفرصة لايسكو .\nهذا وقد أشارت الآس إلى الفرصة التي تنتظر ايسكو خلال الفترة المقبلة في ظل غياب مودريتش حيث كان النجم الإسباني ينتظر مثل تلك الفرصة التي لاحت له والتي سيحاول التمسك بها بتقديم الأفضل خلال قادم مشاركاته مع الفريق بدءا من مواحهة إيبار في سابع جولات الليجا .\nالموضوع الأصلي : الآس ? غياب مودريتش وفرصة ايسكو ? - المصدر : منتديات الكوبرا - Coobra.Net - الكاتب : coobra


إلمام نت | شاهد.. صور السعوديات بالجنزات من داخل ملاعب كرة القدم في مدينة جدة\nشاهد.. صور السعوديات بالجنزات من داخل ملاعب كرة القدم في مدينة جدة\n2018-01-13T17:16:46.0000000+03:00. \_ محلي \_ لاتعليقات\nأمس الجمعة 12 يناير/كانون الثاني 2018، شهد استاد الملك عبدالله في المملكة العربية السعودية حدثاً تاريخياً باستقباله أول النساء القادمات لمشاهدة المباريات من المدرجات بعد صدور قرار رسمي بمنحهن حق الحضور، وهذه أول مرة في تاريخ البلاد.\nمن المتوقع أن يكون هناك تدفقاً كبيراً من النساء على المباريات الافتتاحية قبل أن يهدأ الأمر، على أمل أن تتزايد الأعداد تدريجياً على مدار الأشهر والسنوات المقبلة. يقول خالين غادين من الدوري السعودي الممتاز: “سيكون هناك الكثير من النساء اللاتي يحضرن المباريات لأنَّهن كُنَّ ينتظرن هذا منذ زمنٍ طويل”، على الرغم من أنَّ المسؤول يعترف بوجود بعض ردود الفعل السلبية على الشبكات الاجتماعية. ويضيف: “كان هناك بعض االنتقادات، وأي قرار يجلب معه بعض الانتقاد، لكن معظم الناس تدعمه”.\nتعرف آسيل أنَّ الأمر سيستغرق وقتاً للانتصار على العناصر الأكثر مُحافَظةً في البلاد. وتقول: “كان هناك أولئك الذين رحَّبوا بالقرار وعبَّروا عن حماسهم لحضور مباراة كرة قدم مُوجَّهة للعائلات. ثُمَّ هناك أيضاً الآخرين الذين يعتقدون أنَّ القرار مخالف للثقافة والتقاليد السعودية”. وربما تكون تلك الثقافة غير راسخة تماماً مثلما كان يُعتَقَد سابقاً. وتضيف: “المجتمع يتغير في السعودية، لكني أعتقد أيضاً أنَّ هناك دوماً مجالاً لمزيدٍ من التغيير”.\nبالنسبة لغادة، إنَّها بداية جيدة، وتعتقد مُشجِّعة الهلال أنَّ الكرة السعودية لم تكن أبداً حكراً على الذكور بأي حالٍ من الأحوال. وتقول: “لطالما كانت المرأة السعودية مشاركةً في ثقافة كرة القدم، لم يكن ذلك منسحباً على الرجل فقط قط. وإذا كانت المرأة في الاستاد مع زوجها أو والدها أو أخوها، سيكون اللاعبون أكثر حماسة. كُنَّا ننتظر منذ وقتٍ طويل، وهذا شعورٌ جديد على الجميع. أعتقد أنَّه سيكون حدثاً رائعاً”.


وكالةالأنباءالدولية - ملف قتلى وجرحى ثورة تونس أمام دائرة مختصة\nآي إن أي: أحالت هيئة الحقيقة والكرامة المكلفة بملف العدالة الانتقالية في تونس ملف قتلى وجرحى الثورة بمدينتي تالة والقصرين إلى الدائرة القضائية المختصة.\nوأفادت الهيئة بأن الملف يتعلق بانتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان وارتكاب جرائم ضد الإنسانية في حق 36 قتيلا، مشيرة إلى أن لائحة الاتهام تضم 24 متهما، من بينهم الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي ووزراء سابقون وقيادات أمنية.\nوهيئة الحقيقة والكرامة هيئة حقوقية دستورية مستقلة وذات بعد قضائي أنشئت بقانون خاص أقره البرلمان، وتتلخص مهمتها في توثيق ومعالجة ماضي انتهاكات حقوق الإنسان بتونس الحديثة (1955-2013).\nيشار إلى بن علي حكم تونس في الفترة من نوفمبر/تشرين الثاني 1987 وحتى الرابع من يناير/كانون الثاني 2011 حيث أطاحت به ثورة شعبية وأجبرته على الفرار إلى المملكة العربية السعودية.\nويتهم الرئيس المخلوع بقمع حرية التعبير وإقصاء خصومه من المشهد السياسي وتعذيبهم في المعتقلات والتمكين للمقربين منه بتأسيس شبكة فساد نهبت ثروات البلاد لعدة سنوات.\nSql ERROR: ErrID: 1103 ErrMsg: Incorrect table name '' File: /usr/lib/php/RMIT/_portal/_f_aderlee_draw_comment_sender.php Line: 142 Query: SELECT * FROM `` WHERE `sid`='15706' AND `ok`=1 ORDER BY `id` ASC\nإصابة العشرات بمواجهات مع الاحتلال\nالسعودية تعترض ثالث صاروخ باليستي في رمضان


مدينة القدس - سلطات الاحتلال تبعد الناشط المقدسي محمد أبو الحمص أسبوعين عن الشيخ جراح\nالسبت 30 تشرين الأول 2021 - 12:30 م 0 جرائم الاحتلال، حكايات الصمود ، أبرز الأخبار، شؤون المقدسيين\nأصدرت سلطات الاحتلال قرار إبعادٍ بحق الناشط المقدسي محمد أبو الحمص، عن حي الشيخ جراح لمدة 15 يوماً كشرط للإفراج عنه بعد اعتقاله لساعات.\nوكانت قوات الاحتلال قد اعتقلت الناشط أبو الحمص أثناء تواجده عصر أمس في حي الشيخ جراح بعدما اعتدى عليه أحد المستوطنين "الإسرائيليين".\nوانتشر مقطع فيديو يوثق كيفية قيام المستوطن بدفع المقدسي أبو الحمص من الخلف وضربه بيده وبشكل عنيف على أنحاء جسمه الأمر الذي أدى إلى وقوعه على الأرض.\nوبدلًا من اعتقال المستوطن المُعتدي، قام الاحتلال باعتقال الناشط أبو الحمص واقتادته للتحقيق الذي استمر لعدة ساعات.\nوقررت قوات الاحتلال الإفراج عنه شرط الإبعاد عن الشيخ جراح وعدم الحديث مع المستوطن الذي اعتدى عليه مدة شهر.\nوالجدير بالذكر أنّ أبو الحمص، من أبرز النشطاء المقدسيين الذي يشاركون في الفعاليات الشعبية في القدس، ويبلغ الـ 56 من عمره، وهو من أهالي بلدة العيساوية، واعتقل لنحو 8 سنوات على خلفية دفاعه عن أحياء القدس والمسجد الأقصى.\nوأطلق أهالي العيساوية لقب (هبوب الريح) على أبو الحمص، لأنّه في شبابه لم يتمكن الاحتلال يوما من الإمساك به، وكان يقفز بين حواكير القدس حاملاً الخبز والحليب لتوزيعه على الجيران وأهل القدس.\nالقدس: تمديد اعتقال ناشط من العيسوية


مضغ الطعام جيدًا يحفز جهاز المناعة لمكافحة العدوى - العرب اليوم\nآخر تحديث GMT11:51:59\nمضغ الطعام جيدًا يحفز جهاز المناعة لمكافحة العدوى\nGMT 04:25 2017 الأحد ,22 كانون الثاني / يناير\nفوائد مضغ الطعام جيدًا\nأفادت دراسة بريطانية حديثة بأن مضغ الطعام جيدًا لا يقى من عسر الهضم وحسب؛ بل يعمل على إطلاق خلايا مناعية تحمي الإنسان من الإصابة بالعدوى.\nالدراسة أجراها باحثون من جامعة مانشستر البريطانية، ونشروا نتائجها السبت في دورية "المناعة" العلمية.\nولكشف العلاقة بين تقوية جهاز المناعة ومضغ الطعام جيدًا، أجرى فريق البحث تجاربه على مجموعة من الفئران.\nوأعطى الباحثون فئران التجارب بعض الأطعمة اللينة؛ الأمر الذي يتطلب مضغا أقل، حتى وصلوا إلى 24 أسبوعا من العمر، ثم راقبوا مجموعة أخرى أُعطيت طعاما يتطلب مجهودًا كبيرًا فى المضغ.\nوبعد ذلك قام الباحثون بقياس نسب خلايا تسمى (Th17) في الفم، وهى جزء من الجهاز المناعي التكيفي، الذي يستخدم أجسام مضادة معينة ضد مسببات الأمراض.\nووجد الباحثون أن مضغ الطعام جيدًا، يعمل على تحفيز خلايا (Th17) فى الفم، ويمكن أن يحدث استجابة مناعية وقائية للعدوى في اللثة لدى الإنسان.\nوقالت الدكتورة جوان كونكل، قائدة فريق البحث إنه يتم إنتاج خلايا (Th17) في القناة الهضمية والجلد من خلال وجود البكتيريا الصديقة، لكن الآلية التي تتتم من خلال إنتاج هذه الخلايا في الفم لا تزال غير واضحة حتى الآن.\nوأضافت أن النتائج التي توصلوا إليها يمكن أن تؤدي إلى استراتيجيات جديدة لمكافحة مجموعة من الأمراض.\nكانت دراسة سابقة كشفت أن مضغ الطعام جيدا يشعر الإنسان بالشبع، ويجعله لا يتناول كمية كبيرة من الطعام؛ لأن المعدة تحتاج إلى نحو 15 دقيقة كي تعد رسالتها إلى الدماغ بأنها امتلأت.\nوأضافت أن هذه الطريقة البسيطة، الآمنة وغير المكلفة، يمكن أن تقى الأطفال والبالغين من الإصابة بالسمنة.\nالعرب اليوم بريطانيا مضغ الطعام عسر الهضم المناعة\nالخميس ,19 آذار/ مارس GMT 03:24 2020 السعودية تسجل 67 حالة إصابة جديدة بفيروس كورونا\nالأربعاء ,18 آذار/ مارس GMT 19:36 2020 وزراة الصحة السعودية تعلن عن تسجيل 67 حالة إصابة جديدة بـ"كورونا"\nالأحد ,15 آذار/ مارس GMT 07:24 2020 أميركا تبتكر أول لقاح لفيروس كورونا\nالخميس ,28 آذار/ مارس GMT 22:50 2019 قلّة النشاط والجلوس المُتواصل يقتلان آلاف البريطانيين سنويًّا\nالأحد ,10 شباط / فبراير GMT 13:57 2019 تطوير كبسولات جديدة قادرة على توصيل الأنسولين بدلًا من الحقن\nGMT 03:24 2020 الخميس ,19 آذار/ مارس\nالسعودية تسجل 67 حالة إصابة جديدة بفيروس كورونا\nGMT 19:36 2020 الأربعاء ,18 آذار/ مارس\nوزراة الصحة السعودية تعلن عن تسجيل 67 حالة إصابة جديدة بـ"كورونا"\nGMT 07:24 2020 الأحد ,15 آذار/ مارس\nأميركا تبتكر أول لقاح لفيروس كورونا\nGMT 22:50 2019 الخميس ,28 آذار/ مارس\nقلّة النشاط والجلوس المُتواصل يقتلان آلاف البريطانيين سنويًّا