كل المعلومات عن الاقامة السياحية في تركيا ومميزاتها وطريقة التجديد - تركي فلوج\nتركي فلوج/الاقامة في تركيا/كل المعلومات عن الاقامة السياحية في تركيا ومميزاتها وطريقة التجديد\nكل المعلومات عن الاقامة السياحية في تركيا ومميزاتها وطريقة التجديد\nكل التفاصيل عن شروط ومميزات الاقامة السياحية في تركيا\n1 ما هي الاقامة السياحية في تركيا؟\n2 مدة استلام الاقامة السياحية في تركيا\n2.1 تعليمات مهمة حول الاقامة\n2.2 تجديد الاقامة السياحية في تركيا\n3 مميزات الاقامة السياحية في تركيا\n3.1 1. الاستمتاع بالتاريخ والثقافة والفنون\n3.2 2. الاستمتاع بالمطبخ التركي\n3.3 3. أنشطة ذات اهتمامات خاصة\n4 شروط الاقامة السياحية في تركيا\n5 طريقة تجديد الاقامة السياحية في تركيا\n5.1 غرامة انتهاء الاقامة السياحية في تركيا\n6 تكلفة الاقامة السياحية في تركيا\n7 رفض الاقامة السياحية في تركيا\n7.1 اسباب عدم الحصول على التأشيرة الإلكترونية\n8 ماذا افعل إذا تم رفض تأشيرة تركيا الإلكترونية؟\n9 أهم الأسئلة عن الاقامة السياحية في تركيا\n9.1 1. ما هي مدة الاقامة السياحية بتركيا؟\n9.2 2. كيف يتم الحصول على الاقامة ؟\n9.3 3. هل من الممكن رفض منح التأشيرة؟\n9.4 4. هل يمكن تمديد التأشيرة أثناء التواجد في تركيا؟\nالاقامة السياحية في تركيا من بين أنواع الاقامات المختلفة، وهذا النوع من الاقامات يوفر لك العديد من المميزات المختلفة ، واذا كنت ترغب في جولة سياحية في تركيا فعليك الحصول على هذه الاقامة.\nوليس هذا فقط بل عليك أن تتعرف على اهم التفاصيل حول هذه الاقامة مثل متى يتم رفضها، وكذلك شروط الحصول عليها والرسوم التي عليك أن تدفعها حتى تحصل عليها، وهذا ما نحدثك عنه في الفقرات التالية فإن كنت نويت الاستمتاع بتلك الجولة فعليك القراءة بتأني\nليس من الصعب الحصول على الاقامة السياحية بتركيا للدخول إلى تركيا ، و يمكن لمواطني البلدان التي لديها اتفاقية تأشيرة إلكترونية مع تركيا التقدم بطلب والحصول على التأشيرة عبر الإنترنت.\nالتأشيرة الإلكترونية للأغراض السياحية فقط ، ولا تسري على تأشيرات العمل أو الطلاب ، وبعد إصدار التأشيرة الإلكترونية ، يمكنك طباعة أو حفظ المستند المرسل إلى بريدك الإلكتروني وتقديمه في المطار ومراقبة الحدود.\nبشكل أساسي ، التأشيرة الإلكترونية هي نفس التأشيرة الصادرة في مراقبة الجوازات ، ولكن لتبسيط العملية ، وتطلب تركيا من الزوار الحصول على تأشيرة إلكترونية عبر الإنترنت، (قد يُطلب من الزوار الذين يحق لهم الحصول على التأشيرة الإلكترونية والفشل في ذلك دفع رسوم إضافية إذا سمح لهم بدخول البلاد).\nيمكنك أيضًا التقدم إلى البعثة الأجنبية أو القنصلية التركية في بلدك للحصول على الاقامة السياحية في تركيا، بالنسبة لهذا النوع من الطلبات ، يُنصح بإعداد الوثائق اللازمة واستيفاء معايير التقديم، لمنع أي مشاكل في اللحظة الأخيرة قبل عطلتك في تركيا ، ونقترح أن تبدأ عملية تقديم الطلب قبل شهر واحد من تاريخ سفرك.\nاذا كنت ترغب في الحصول على الاقامة السياحية في تركيا، فيمكنك ان تعرف المدة التي يستغرقها الحصول على هذا التصريح، و ليس هذا فقط بل عليك التعرف ايضا على المدة التي يمكنك أن تقضي اجازتك بها في تركيا وهذا ما تعرفه في هذه الفقرة،\nتعليمات مهمة حول الاقامة\nالحد الأقصى للإقامة السياحية في تركيا الإلكترونية الخاصة بك في تركيا يتراوح بين 30 يومًا الي 90 يومًا اعتمادًا على جنسيتك.\nالتأشيرة الإلكترونية صالحة لمدة 180 يومًا بعد الوصول (عادةً ما تتم في نفس اليوم). إذا تقدمت بطلبات خارج فترة 180 يومًا بعد الوصول ، فسوف يتم الاحتفاظ بطلبك ويقدم طلبك في الوقت المناسب، وهذا يعني أنه يمكنك التقديم في أي وقت.\nالتأشيرة الإلكترونية لتركيا هي تأشيرة دخول واحدة أو متعددة حسب جنسيتك، يرجى الاطلاع على الأسئلة الشائعة لمعرفة ما إذا كنت مؤهلاً للحصول على تأشيرة دخول متعددة.\nستحتاج إلى تقديم طلب للحصول على تأشيرة جديدة إذا كانت المعلومات المقدمة أثناء طلب التأشيرة الخاص بك مختلفة عن المعلومات الموجودة على جواز سفرك.\nتتطلب جنسيات معينة وثيقة داعمة (تأشيرة أو تصريح إقامة) من شنغن أو من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وأيرلندا.\nالاقامة السياحية في تركيا صالحة فقط للسياحة ورحلات العمل القصيرة ، و يجب أن تحمل جواز سفرك مع تاريخ انتهاء صلاحية لا يقل عن 60 يومًا بعد مدة إقامتك في التأشيرة الإلكترونية.\nعلى سبيل المثال: لدخول تركيا باستخدام الاقامة السياحية بتركيا الإلكترونية اي “مدة الإقامة” 90 يومًا ، و يجب أن يحمل المسافر جواز سفر صالحًا لمدة 60 يومًا إضافية ، والتي يبلغ مجموعها 150 يومًا (90 + 60 يومًا) من الصلاحية في وقت الدخول.\nلا يتعين عليك الحصول على الاقامة السياحية في تركيا إذا كنت لن تغادر منطقة العبور الدولية ، وعندما تنتهي صلاحية التأشيرة الإلكترونية الخاصة بك ، لا يُسمح لك بالتقدم للحصول على تأشيرة إلكترونية جديدة دون مغادرة تركيا.\nيُعفى المسافرون الذين يصلون إلى الموانئ البحرية ويعتزمون زيارة مدن الموانئ البحرية أو المقاطعات القريبة لأغراض سياحية من التأشيرة ، بشرط ألا تتجاوز مدة إقامتهم اثنين وسبعين (72) ساعة.\nالاقامة السياحية في تركيا توفر لك العديد من المميزات المختلفة ، و هذه المميزات هي التي تجعلك تسعى لذلك ، إنها دولة غنية ثقافياً واقتصاديا وتتميز بالحداثة بما يكفي لتكون مريحة ولكنها تقليدية بما يكفي لتكون مثيرة للاهتمام، تركيا هي سادس وجهة سفر شعبية في العالم ، حيث ترحب بحوالي 42 مليون زائر سنويًاومن هذه المميزات:\n1. الاستمتاع بالتاريخ والثقافة والفنون\nيعود تاريخ تركيا في السكن البشري إلى أكثر من 25000 سنة، وتم بناء أول معبد في العالم في العصر الحجري الحديث في جوبكيلي تيبي، ستجد بعض المجتمعات البشرية الأقدم موجودة هنا مثل الحيثيون ، الفريجيون ، اليونانيون ، الرومان ، البيزنطيون ، الصليبيون ، السلاجقة ، المغول ، العثمانيون وغيرهم\nوقد تركوا أعمالهم الفنية والهندسية والثقافية في ما يعرف الآن بالوطن التركي، وهي من أولى المميزات للاقامة السياحية بتركيا.\n2. الاستمتاع بالمطبخ التركي\nالمطبخ التركي الآن مشهور عالميًا وذلك بسبب وفرة حقولها ومزارعها وبساتينها وأسرابها وقوارب الصيد الاستثنائية ، وفي تركيا يمكنك أخذ جولة سياحية تشمل عدد من المطاعم المميزة التي تمكنك من هذه التجربة.\n3. أنشطة ذات اهتمامات خاصة\nالكل يريد تجربة حمام تركي، مع ما يقرب من 8400 كم (5200 ميل) من السواحل والشواطئ والرياضات المائية واليخوت هي من أهم مميزات الاقامة في تركيا، وتعتبر رياضة المشي لمسافات طويلة وركوب المياه وتسلق الجبال وركوب الدراجات كلها أمور مهمة وممتعة، وايضا التزلج وركوب منطاد الهواء الساخن.\nحتى تتمكن من الحصول على الاقامة السياحية في تركيا هناك عدد من الشروط عليك أن تستوفيها، والاوراق التي يجب تقديمها وتشمل ما يلي:\n4 صور شخصية بحجم جواز السفر وبخلفية بيضاء وفي حالة التجديد صورتين فقط.\nجواز السفر الساري ، ولا يطلب في حالة التجديد.\nصور ضوئية من عدد من الصفحات في الجواز وتشمل الصفحة الخاصة بمواعيد التجديد وكذلك الصفحة المكتوب عليها اخر خرج من المطار ، وغيرها عدد من الصفحات.\nكشف حساب يغطي مبلغ معين يحدد من قبل السفارة ويكفي مدة الاقامة هناك.\nتأمين صحي يناسب الفترة التي تتواجد بها هناك.\nطريقة تجديد الاقامة السياحية في تركيا\nليس من غير المألوف أن يرغب المسافرون في تمديد أو تجديد الاقامة السياحية في تركيا أثناء وجودهم بها، واعتمادًا على الظروف الشخصية ، هناك خيارات مختلفة يمكن للمسافرين الاختيار منها.\nمن المهم أيضًا أن يتأكد المسافرون من أنهم لا يحاولون تجاوز التأشيرة أثناء محاولتهم تجديد أو تمديد التأشيرة التركية ، و يمكن أن ينتهك هذا قوانين الهجرة ويؤدي إلى عواقب مثل الغرامات أو العقوبات الأخرى.\nتأكد من أنك على دراية بفترة الصلاحية للحصول على التأشيرة الخاصة بك من أجل التخطيط وفقًا لذلك وتجنب الاضطرار إلى تمديد تأشيرتك أو تجديدها أو تجاوزها. بطاقة eVisa التركية صالحة لمدة 90 يومًا خلال 180 يومًا.\nغرامة انتهاء الاقامة السياحية في تركيا\nإذا كنت قد تجاوزت مدة تأشيرتك ، فسوف يُطلب منك مغادرة البلد ، سيكون من الصعب تجديد التأشيرة أثناء وجودك في تركيا بتأشيرة منتهية الصلاحية.\nلذلك ، فإن أفضل خيار هو مغادرة تركيا والتقدم بطلب للحصول على تأشيرة أخرى ، و يمكن القيام بذلك ببساطة عبر الإنترنت دون الحاجة إلى حضور موعد في السفارة ، حيث يمكن للمسافرين التقدم عبر الإنترنت من خلال ملء نموذج طلب بسيط.\nومع ذلك إذا تجاوزت مدة تأشيرتك لفترة طويلة ، فقد تتم معاقبتك على القيام بذلك ، تختلف العقوبات والغرامات اعتمادًا على شدة فترة الإقامة الزائدة، ومن الشائع أن يتم إدراجك في قائمة الأشخاص الذين انتهكوا القانون سابقًا أو تجاوزا التأشيرة أو انتهكوا قوانين الهجرة وهذا يمكن أن يعقد الإقامات المستقبلية في البلاد.\nمن الأفضل تجنب تجاوز مدة تأشيرتك بأي ثمن ، قم بتدوين خطط سفرك وقم بتنظيمها وفقًا للإقامة المسموح بها التي تمنحها التأشيرة ، والتي في حالة التأشيرة التركية الإلكترونية هي 90 يومًا خلال فترة 180 يومًا.\nتتراوح التكلفة من 78.95 دولارًا أمريكيًا إلى 61.50 دولارًا أمريكيًا اعتمادًا على جنسيتك. وعليك أن تعرف المبلغ بشكل محدد من خلال القنصلية والسفارة الخاصة بك. بالإضافة إلى ذلك ، هناك رسوم خدمة تتراوح من 25.00 الي 45.00 دولارًا أمريكيًا.\nالآن يمكننا ان ننقلك لأمر آخر، و هو هل يمكن أن يتم رفض الحصول على الاقامة السياحية في تركيا، وما هي الحالات التي يمكن أن يحدث بها هذا الأمر.\nاسباب عدم الحصول على التأشيرة الإلكترونية\nالسبب الأكثر شيوعًا لرفض التأشيرة الإلكترونية في تركيا هو في الواقع شيء بسيط ويجب تجنبه ، تحيث حتوي غالبية طلبات الحصول على الاقامة السياحية في تركيا المرفوضة على معلومات خاطئة أو غير صحيحة ، حتى الأخطاء الصغيرة قد تؤدي إلى رفض التأشيرة الإلكترونية.\nلذلك من الضروري التحقق جيدًا من صحة جميع البيانات المقدمة في طلب eVisa التركي ومطابقتها لتفاصيل جواز سفر المسافر قبل تقديم النموذج.\nوهناك اسباب اخري تؤدي الي رفض التأشيرة الإلكترونية التركية ، بما في ذلك:\nقد يكون اسم مقدم الطلب مشابهًا أو مطابقًا للفرد في القائمة المحظورة لتركيا.\nالغرض المقصود من السفر إلى تركيا غير مسموح به مع اي فيزا حيث تسمح الفيزا لأغراض السياحة أو العمل أو العبور فقط.\nلم يقدم مقدم الطلب جميع المستندات اللازمة للتقدم بطلب للحصول على الاقامة السياحية في تركيا.\nقد تكون هناك حاجة إلى وثائق داعمة إضافية للحصول على التأشيرة إلى تركيا للموافقة عليها.\nقد لا يحتوي جواز سفر مقدم الطلب على صلاحية كافية للتقدم بطلب للحصول على تأشيرة.\nيجب أن يكون جواز السفر ساريًا لمدة 150 يومًا على الأقل من التاريخ المقصود للوصول ، باستثناء مواطني البرتغال وبلجيكا ، القادرين على تقديم طلب للحصول على تأشيرة إلكترونية بجواز سفر منتهي الصلاحية.\nقد يكون هناك شك في أنك تنوي تجاوز مدة صلاحية تأشيرة تركيا الإلكترونية ، خاصة إذا كنت قد عملت أو عشت في تركيا من قبل.\nقد يكون مقدم الطلب مواطناً في دولة غير مؤهلة للتقدم للحصول على تأشيرة تركيا عبر الإنترنت.\nقد يكون مقدم الطلب من جنسية لدولة معفاة من التأشيرة لتركيا.\nلدى مقدم الطلب بالفعل تأشيرة تركية سارية عبر الإنترنت لم تنته صلاحيتها بعد.\nملحوظة: في كثير من الحالات ، لن تقدم الحكومة التركية سببًا لرفض التأشيرة ، وقد يكون من الضروري الاتصال بأقرب سفارة أو قنصلية تركية للحصول على مزيد من المعلومات.\nماذا افعل إذا تم رفض تأشيرة تركيا الإلكترونية؟\nإذا تم رفض الاقامة السياحية بتركيا ، فيمكن للمتقدمين تقديم طلب جديد للحصول على تأشيرة عبر الإنترنت لتركيا بعد مرور 24 ساعة. بعد استكمال النموذج الجديد ، يجب على مقدم الطلب التأكد بعناية من أن جميع المعلومات التي تم إدخالها صحيحة وأنه لا توجد أخطاء يمكن أن تؤدي إلى رفض التأشيرة.\nنظرًا لأن غالبية طلبات الحصول على الاقامة السياحية في تركيا يتم الموافقة عليها في غضون 24-72 ساعة ، يجب على مقدم الطلب أن يسمح لمدة تصل إلى 3 أيام حتى تتم معالجة الطلب الجديد.\nإذا تلقى مقدم الطلب رفضًا إضافيًا للتأشيرة الإلكترونية بعد مرور هذا الوقت ، فمن المحتمل أن المعلومات غير الصحيحة ليست على خطأ وأن أحد أسباب الرفض الأخرى هو المشكلة.\nفي مثل هذه الحالات ، سيكون من الضروري أن يقوم مقدم الطلب بزيارة أقرب سفارة أو قنصلية تركية لتقديم طلب التأشيرة شخصيًا، في بعض الحالات قد يستغرق الأمر عدة أسابيع للحصول على موعد للحصول على تأشيرة في القنصلية التركية ، لذلك يُنصح مقدم الطلب ببدء العملية قبل موعد دخوله المقصود إلى البلاد بوقت طويل.\nمن الضروري أيضًا التأكد من إحضار جميع الوثائق المطلوبة إلى موعد التأشيرة لتجنب رفض الاقامة في تركيا للسياحة، إذا كنت تعتمد ماليًا على أحد الزوجين ، فقد يُطلب منك إحضار نسخة من شهادة زواجك ، وإلا فقد يُطلب منك إظهار دليل على الوظيفة الحالية.\nومن المرجح أن يتمكن المتقدمون الذين يحضرون الموعد مع جميع الوثائق اللازمة من الحصول على تأشيرة معتمدة لتركيا في نفس اليوم.\nأهم الأسئلة عن الاقامة السياحية في تركيا\n1. ما هي مدة الاقامة السياحية بتركيا؟\nالاقامة السياحية بتركيا مدتها تصل إلى 90 يوم.\n2. كيف يتم الحصول على الاقامة ؟\nيتم الحصول عليها من خلال القنصلية أو السفارة من بلدك حيث يتم تحديد موعد وتقديم الاوراق المطلوبة.\n3. هل من الممكن رفض منح التأشيرة؟\nهناك بعض الحالات يتم فيها رفض منح التأشيرة ومن بينها السجل الجنائي والقانوني.\n4. هل يمكن تمديد التأشيرة أثناء التواجد في تركيا؟\nنعم ولكن في حالات معينة ومن الأفضل أن يتم تمديدها بعد الخروج من تركيا.\nADVICE IF YOUR TURKEY E-VISA IS REJECTEDTurkey visa requirements: All the details you need to knowWhy Take a Trip to Turkey?Visa Requirements and Procedures for Istanbul, Turkey\nمعلومات عن الاقامة و المعيشة في تركيا مميزات الاقامة السياحية في تركيا


"جوزيف" تتوسع في القطاع الرجالي - فلسطين اليوم\n"جوزيف" تتوسع في القطاع الرجالي\nعين مارك توماس مصمما للأزياء الرجالية في دار "جوزيف"؛ فقد اكتشفت الدار أن قطاع الأزياء الرجالية ينمو بسرعة وأصبح لا بد من الانضمام إليه للحصول على قطعة من الكعكة. وعبر توماس، الذي سبق له العمل في كل من داري «جيفنشي» و«بيربيري»، عن سعادته بهذا التعيين، قائلا إن الإمكانيات هنا هائلة، لأنها مثل الكنفس يمكن صياغتها بحرية، على العكس من باقي دور الأزياء التي تكون معالمها واضحة وكذلك استراتيجياتها مما يحتم التقيد بها. وبالفعل بدأ توماس العمل مع المصممة الفنية للجانب النسائي، لويز تروتر، لتحديد معالم الجانب الرجالي في الدار، مع الحفاظ على شخصيتها. وهي شخصية تتلون في الغالب باللونين الأبيض والأسود، كما تتميز بأسلوب يدمج الإنجليزي بالفرنسي، إضافة إلى التلاعب بالذكوري والأنثوي. وقد وصل حد هذا التلاعب إلى طرح مجموعة خاصة موجهة للجنسين، تضم قطعا أساسية لا تختلف من حيث التصاميم، بل فقط من حيث الأحجام. واعترف المصمم بأن هذه المجموعة ولدت بالصدفة، حيث كانت لويز تروتر، كلما رأت إحدى تصاميمه الرجالية، تطلب مثلها للمرأة من فرط إعجابها بها.


كيفية تحسين الذاكرة الدماغ سريع لتركيز أفضل | الطب البديل (Arabic)\nلمعرفة كيفية تحسين الذاكرة في الدماغ بسرعة، عليك أن تعرف والعناصر التي تساعد الدماغ على أداء وظائفها بشكل صحيح. يتم تحفيز الذاكرة بالأوكسجين والمواد المغذية. كل منهما الوصول إلى الدماغ عبر مجرى الدم، وبتحسين الدورة الدموية الخاصة بك هو الشيء الأول الذي يمكنك القيام به إذا كنت أتساءل كيف لتحسين ذاكرة الدماغ سريع. يمكنك التأكد من أن نظام الدورة الدموية الخاصة بك يعمل جيدا عن طريق الأكل الصحي، وتجنب الدهون وممارسة الرياضة بانتظام. النشاط البدني، لا سيما واحدة تؤدي في الهواء الطلق أيضا حلاً لمشكلة كيفية تحسين الذاكرة في الدماغ. أنها توفر الأكسجين للدماغ وتمكينها من أداء مهامها على نحو أفضل. بينما كان يحاول تحسين الذاكرة، تحتاج إلى الابتعاد عن الكحول والكافيين لأن هذه أعداء للمخ والجهاز العصبي.\nكثير من الناس يرى أن أفضل إجابة لكيفية تحسين الذاكرة الدماغ سريع استخدام المكملات العشبية. هذه في الواقع يمكن أن يكون القيام بعمل كبير على الدماغ ونظام الدورة الدموية الخاصة بك. الأعشاب التي تعمل على تحسين الدم تدفق كفاءة وهي سريعة نسبيا الجنسنغ "والجنكة بيلوبا". غوتو كولا أيضا له نفس التأثير. إذا كنت تزال تبحث عن حلول بشأن كيفية تحسين الذاكرة وتلك التي ذكرت حتى الآن لا تبدو سريعة بما يكفي بالنسبة لك، روزماري قد تناسب احتياجاتك. ويتمتع بخصائص كبيرة في ما يتعلق الذاكرة وهو على الأرجح العلاج بالأعشاب مع عمل أسرع.\nأولئك الذين يتساءلون كيف يمكن تحسين الذاكرة في الدماغ بسرعة ينبغي أن تركز أيضا على إبقاء الدماغ النشطة في جميع الأوقات وفي ممارسة الذاكرة الخاصة بهم. سودوكو الألغاز والالغاز، فضلا عن ألعاب أخرى مثل لعبة الشطرنج، كبيرة بالنسبة لممارسة عقلك. ينبغي أن يقوم قدر الإمكان كجزء من الحل في كيفية تحسين الذاكرة في الدماغ بسرعة.\nالمادة العلامات: كيفية تحسين الذاكرة الدماغ, تحسين الذاكرة الدماغ سريع, تحسين الذاكرة الدماغ


Tactile Pro هو أول جهاز لوحي في العالم للمكفوفين - تقنيات ثلاثية الأبعاد - 2022\nإذا كنت تقرأ هذا وأيضًا كفيف ، فقد تستخدم Tactile Pro Braille Tablet by PCT.\nحاصل على جائزة الابتكار في CES ، هذا الجهاز اللوحي الأنيق يسمح للأشخاص الذين يعانون من قصور في الرؤية باستخدام التكنولوجيا بطريقة لم يسبق لها مثيل. يساعد الأشخاص المعاقين بصريًا في الوصول إلى المعلومات مثل الآخرين.\nتم إنشاؤه بواسطة PCT ، وهي شركة كانت تبحث وتطور تقنية برايل لسنوات. في عام 2008 ، أنشأت الشركة أول نموذج أولي منخفض الدقة للجهاز. بعد قضاء عقد من الزمان في البحث وكتابة التعليمات البرمجية وتطوير الخوارزميات وإنشاء أداة جديدة تمامًا ، أصبح الكمبيوتر اللوحي Tactile Pro هنا. ألق نظرة على الفيديو الترويجي أدناه للحصول على فهم أفضل لكيفية عمله.\nالتكنولوجيا وراء Tactile Pro\nيستخدم الجهاز اللوحي للمكفوفين إخراجًا باللمس متعدد المستويات بمعدل استجابة يبلغ 0.3 ثوانٍ فقط. هذا يعني أن وقت تحميل صفحة الويب يعادل ثلث ثانية.\nيعمل النظام من خلال نظام تشغيل Android يمكنه إخراج معلومات الصفحة إلى صور صوتية وبرايل وحتى صور برايل. إذا كنت تتصفح جهازًا على الجهاز اللوحي ووجدت الصورة مصادفة ، فسيعيد الجهاز اللوحي إنشاء الصورة بطريقة برايل منخفضة الدقة.\nذات صلة: ساعة بريل الذكية الأولى من نوعها في العالم تتيح للمستخدمين قراءة الوقت عن طريق اللمس\nأنشأت معاهدة التعاون بشأن البراءات كل من Tactile Pro و Tactile Edu. إصدار Edu مصمم خصيصًا لتعلم طريقة برايل. إنه جهاز لوحي يجعل تعلم طريقة برايل أسهل من أي وقت مضى.\nيعمل الجهاز اللوحي أيضًا بلغات مختلفة ، وكلها مترجمة إلى طريقة برايل. المستخدم ضعيف البصر لديه أيضًا خيار الكتابة بطريقة برايل وترجمة المحتوى تلقائيًا إلى لغة مقابلة.\nمن خلال استخدام الجهاز اللوحي Tactile Pro ، يمكن للمستخدمين تصفح الإنترنت أو تحرير المستندات أو ممارسة الألعاب أو الرسائل الفورية. يحتوي الجهاز أيضًا على مساحة تخزين مدمجة قادرة على استيعاب أكثر من 100000 كتاب بطريقة برايل ، لذلك يمكن استخدام الجهاز اللوحي بشكل أساسي كقارئ إلكتروني أيضًا.\nللحصول على فكرة عن كيفية استخدام الجهاز اللوحي أثناء الاستخدام المنتظم ، ألق نظرة على الفيديو التوضيحي أدناه للرسائل الفورية باستخدام Tactile Pro tablet.\nكما ذكرنا سابقًا ، تم تكريم أول جهاز لوحي في العالم للمكفوفين في CES بجائزة الابتكار ، وهي واحدة من أكثر الجوائز المرموقة في المؤتمر.\nشاهد الفيديو: شرح لأهم إعدادات القارئ الصيني باللغة العربية (كانون الثاني 2022).\nCopyright 2022 \_ أول جهاز لوحي في العالم للمكفوفين موجود هنا...


الخطاب الذي ألقاه رئيس الجمهورية متناولًا فيه موضوع مكافحة النَزعات الانفصالية (2 تشرين الأول/ أكتوبر 2020) - وزارة أوروبا والشؤون الخارجي\nالخطاب الذي ألقاه رئيس الجمهورية متناولًا فيه موضوع مكافحة النَزعات الانفصالية (2 تشرين الأول/ أكتوبر 2020)\nلا يُعتدُّ إلا بما أُدلي به\nحضرات الوزراء، حضرات النوّاب، حضرة رئيس البلدية، فرانسوا، شكرًا جزيلًا، حضرة رئيس مجلس المحافظة، حضرة رئيس الجماعة الحضرية، حضرة المحافظ، حضرة رئيس محكمة الاستئناف الأول، حضرة المدّعي العام، حضرة رئيسة الأكاديمية، السيدات والسادة، الحضور الكريم،\nشكرًا حضرة رئيس البلدية لاستقبالنا اليوم هنا في مدينة لي مورو، فاتخاذ الإجراءات اللازمة وتبادل وجهات النظر بشأن موضوع في غاية الأهمية لجمهوريتنا هنا في مدينتكم، في محافظتكم ليس محض صدفة. إنها أرض المعارك الجمهورية وتعرفون جيدًا كيف تقودونها، إنها مدينة الحلول كما اعتدتم القول، إنها محافظة التناقضات، لكنها نجحت دومًا في التصدّي لهذه التحديات بواسطة المدرسة والتعليم والعمل.\nوثمة هدف مزدوج للقائنا اليوم. فلا بد وأن نحدد أولًا حقيقة مشكلاتنا دون محظورات ودون تساهل. فما الذي يحدث اليوم في مجتمعنا ويهدد جمهوريتنا وقدرتنا على العيش المشترك؟ أمّا الهدف الثاني فيتمثّل في إبلاغكم بالقرارات التي اتُّخذت في هذا الصدد والتي توصّلنا إليها بعد عمل منهجي بدأناه منذ ثلاث سنوات تقريبًا وأنهيناه مع الحكومة في الأسابيع الماضية.\nفالمشكلة لا تكمن في العلمانية. وقد سبق لي وذكّرت مرارًا وتكرارًا بأن العلمانية في الجمهورية الفرنسية تتمثّل في حرية الاعتقاد أو عدمه، وفي إمكانية أن يمارس الفرد شعائره الدينية ما دامت لا تمس بالنظام العام. فالعلمانية تتجسد في حياد الدولة، لا في إلغاء الديانات في المجتمع، في المساحة العامة٬ والعلمانية هي لحام فرنسا الموحّدة. فإن كانت الروحانية تنبع من الشخص بحد ذاته، فالعلمانية شأن يعنينا جميعًا. لذا لا يجب على الجمهوريين الصادقين التراخي أمام الذين يسعون باسم مبدئ العلمانية إلى إثارة الانقسامات والمواجهات من خلال مواضيع متعددة تمثّل في معظم الأحيان جوهر محادثاتنا لا جوهر مشكلاتنا. وثمة قواعد تنظّم ذلك، لا بد من فرض الامتثال لها امتثالًا حازمًا وعادلًا، أينما كان ومن دون أي تنازلات. وفي السياق نفسه، يجب عدم الانزلاق في فخ الخلط بين المسلمين، ذاك الفخ الذي نصبه مثيرو الجدل والمتطرفون والذي يتمثّل في وصم جميع المسلمين دون تمييز. فهذا هو الفخ الذي ينصبه لنا أعداء الجمهورية والذي يتمثّل في جعل كل مواطن من الطائفة الإسلامية حليفًا متجردًا لأنه قد يكون ضحية نظام في غاية التنظيم. فهذا سهل للغاية.\nفهذه هي النزعة الانفصالية الإسلامية التي يجب التصدي لها. إنه مشروعٌ واعٍ، قائم على نظرية واضحة، إنه مشروع سياسي ديني يتجسد في تناءٍ متكرر عن قيم الجمهورية، وغالبًا ما ينعكس في إنشاء مجتمع مضاد تطغى عليه مظاهر تسرّب الأطفال من المدارس، وتنظيم أنشطة رياضية وثقافية ضمن الطوائف والجماعات بحجة تعليم مبادئ لا تمتثل لقوانين الجمهورية. إنه غسل الأدمغة وبالتالي تجاهل مبادئنا كالمساواة بين الجنسين وكرامة الإنسان.\nوتكمن المشكلة في أن هذا الفكر الذي يؤكّد أن قوانينه الخاصة تعلو على قوانين الجمهورية. ولطالما قلت أنني لا أطلب من أي مواطن أن يؤمن أو أن لا يؤمن، أن يؤمن قليلًا أو أن يؤمن باعتدال، فهذا ليس شأن الجمهورية، لكنني أطلب من كل مواطن بصرف النظر عن دياناته وحتى إن لم يكن لديه ديانة، أطلب منه أن يمتثل امتثالًا حتميًا لجميع قوانين الجمهورية. وفي هذه النزعة الإسلامية المتطرفة، بما أنها صلب موضوعنا، فلنتطرق إليها ونسمي الأشياء بأسمائها، رغبة مزعومة ومعلنة، تنظيم منهجي من أجل مخالفة قوانين الجمهورية وإنشاء نظام موازٍ وابتداع قيم أخرى واستحداث تنظيم آخر للمجتمع، تنظيم انفصالي بالدرجة الأولى، لكنه يرمي في نهاية المطاف إلى السيطرة التامة على هذا النظام. وهذا ما يفضي على نحو تدريجي إلى رفض حرية التعبير وحرية الوجدان والحق في التجديف، وما يؤدي إلى التطرّف بخبث. وتجدر الإشارة على سبيل المثال لا الحصر، إلى أن زهاء 170 شخصًا يخضعون للملاحقة بتهمة التطرف العنيف هنا في محافظة إيفلين. وقد يؤدي بهم المطاف إلى الجهاد أحيانًا. ونعلم أن 70 شابًا غادروا إلى سورية من المحافظة وهم في غالبية الأحيان أبناء الجمهورية الذين اختاروا هذا الدرب المنحرف وأدّى بهم المطاف إلى تنفيذ جريمتهم من خلال إراقة الدماء أو أسوء من ذلك أحيانًا. إنه أيضًا هذا الدرب الذي رأينا تجلياته يوم الجمعة الفائت على مقربة من مكاتب صحيفة شارلي إيبدو.\nوفي هذا الصدد، عندما استذكر كل هذا، لا أنسى بالطبع الزمان والمكان اللذين نتحدث فيهما. الزمان وهو المحاكمة بشأن اعتداءات كانون الثاني/يناير 2015، وأوجّه رسالة تعاطف وأخوّة إلى أسر الجرحى والضحايا وذويهم الذي عاشوا لحظات الرعب في كانون الثاني/يناير 2015. وأودُّ ههنا أيضًا، بما أنني لا أنسى المكان، أن أوجه تحية إجلال إلى أرواح جميع ضحايا الإرهاب وخاصةً إلى قائد الشرطة جان باتيست سالفان وصديقته وزميلته جيسيكا شنيدر اللذين ما تزال ذكراهما حية في لي مورو.\nوعندما أتطرق إلى كلّ هذا واستذكر كل مرحلة من هذه المراحل نوعًا ما، التي ليست طريقًا أحادي الاتجاه ولا واقعة حتمية، أودّ إزالة أي لبس وأي خلط. فلا يجب أن تُلغي أي واقعة غيرها من الوقائع. بيد أنه لا بد من الإشارة إلى أنه ثمة نزعة إسلامية متطرفة تقود إلى إنكار قوانين الجمهورية وإلى تسخيف العنف، وقادت في السابق بعض المواطنين وبعض الأطفال إلى اختيار الطريق الأسوأ أو إلى اعتبار أن هذا الطريق السيء أصبح طبيعيًا، بالتالي إلى بلورة ظروف انحراف سياسي لا بل انحراف عنيف يتمثّل في الإرهاب المتطرف. أمّا التحدي الذي نسعى إلى التصدي له في الوقت الراهن هو مكافحة انحراف البعض باسم الدين مع الحرص على ألا نشمل أيضًا الذين يريدون أن يؤمنوا بالدين الإسلامي وهم مواطنون في جمهوريتنا على أكمل وجه. وبالفعل فإن هذا الواقع يرهقنا منذ سنوات طوال.\nوإن قُلتم إن ملايين المواطنين الفرنسيين يعيشون في الجمهورية كمواطنين على أكمل وجه وإنهم يؤمنون بالدين الإسلامي نردّ عليكم بالقول إنكم سخفاء وإنكم تغطون على أفعالهم وإنكم لا تضعون المشكلة نصب أعينكم. وإن أردنا الرد على هذه الانحرافات التي سبق وذكرتها، بما في ذلك أشكالها الأكثر تطرفًا، نقع في فخ وصم ديانة بأكملها.\nفالطريق هو ما قمت برسمه للتو. عزل المشكلة، مشكلة النزعة الإسلامية المتطرفة، ومعرفة أن كل مرحلة من هذه المراحل يمكنها أن تؤدي حكمًا إلى المرحلة اللاحقة وبالتالي عدم التراخي مع أي تساهل أو أي وقاحة، وتسمية الأشياء بأسمائها وتقبّل أننا نواجه تحدٍّ استغرق عشرات السنين لكي يتّخذ شكله الحالي في بلدنا وأننا لن نهدمه في غضون يوم واحد. ولكن علينا معًا بفضل صحوتنا الجمهورية أن نقف بوجه من يريد أن يفرّقنا.\nوكلُّ ما نعيشه اليوم كُتبَ عنه كثيرًا ووصف كثيرًا وخضع للتحليلات المعمقة. وإني بكل تواضع لا أدّعي أنني خبيرٌ في هذا المجال، لكن أودُّ أن أحدثكم باختصار عما أراه. فالإسلام ديانة تمر اليوم في أزمة في جميع أنحاء العالم. فهذه ليست أزمة في بلدنا وحسب، بل إنها أزمة متجذرة مرتبطة بالتوترات بين المذاهب الأصولية، تلك المشاريع الدينية السياسية التي نراها في جميع بقاع العالم والتي تقود إلى تشدد صارم للغاية حتى في البلدان التي يمثّل الإسلام فيها الديانة الغالبة. فلننظر إلى تونس، ذاك البلد الصديق على سبيل المثال لا الحصر. فمنذ ثلاثين عامًا، كان الوضع مختلفًا تمامًا في ممارسة هذه الديانة، وفي طريقة عيشها، والتوترات التي تشهدها مجتمعاتنا تنتشر أيضًا في تونس وهي من بين البلدان الأكثر تعلّمًا وتطورًا في المنطقة بلا شك. فثمة إذًا أزمة تعتري الإسلام، أينما تغلغل وأفسد بأشكاله المتطرفة، وبإغواءاته المتطرفة، وبتطلعه إلى الجهاد المبتدع المتمثل في تدمير الآخر٬ كمشروع الخليفة الذي حاربناه في الشرق الأوسط والذي نحاربه في منطقة الساحل، وأينما كان، إنها أشكال خبيثة بوجه عام، أشكال شديدة التطرّف. وبالتالي فإن هذه الأزمة تمسّنا نحن أيضًا.\nيُضاف إلى ذلك التأثيرات الخارجية والتنظيم المنهجي للسلطات السياسية وللمنظمات الخاصة التي أنتجت تلك الأشكال الأكثر تطرفًا. ويجب أن نقرّ بأننا تساهلنا في ذلك، شأننا شأن غيرنا من البلدان الأجنبية. الوهابيون والسلفيون والإخوان المسلمون فالكثير من هذه الأشكال كانت في بداياتها سلمية٬ ثم تطوّرت أشكال تعبيرها تدريجيًا، حتى أصبحت متطرفة بحدّ ذاتها. فقد وجّهت رسائل تحثّ على الانقسام، وأعدّت مشروعًا سياسيًا، وأصبحت في رفض المساواة بين الجنسين مثلًا وفي التمويلات الخارجية وفي غسل الأدمغة من الخارج، وطاولت صلب أراضينا.\nفهذا الواقع يمسنا، هذا الواقع يهددنا، وزاد انتشارًا في السنوات الماضية، ويجب أن نسمّي الأشياء بأسمائها.\nويُضاف إلى ذلك أيضًا تلك التربة الخصبة التي نما فيها كلُّ ما سبق وذكرته. ولقد أنشأنا بأنفسنا النزعة الانفصالية الخاصة بنا، تلك النزعة الانفصالية في أحيائنا، إنها القوقعة التي لم تردعها الجمهورية وأنشأتها بدايةً بحسن نية، فانتهجنا سياسية معيّنة أسميناها أحيانًا سياسة الإسكان، بيد أن ذلك أفضى إلى تركّز البؤس والصعوبات، ونعلم ذلك جيدًا. وأسهمنا بفضل سياستنا إلى تكاثف السكان في أحياء محددة حسب أصولهم وبيئتهم الاجتماعية، وإلى تجمّع الصعوبات التعليمية والاقتصادية في تلك الأحياء عينها. ورغم الجهود التي بذلها نوّاب الجمهورية ومحافظوها وأعضاء المجالس المحلية والتي أنوّه بها، لم نتمكّن لهذا السبب بالذات من إعادة تعزيز الاختلاط بما فيه الكفاية ولم نتمكّن بالأخص من أن نواكب سرعة انتشار هذه الظاهرة في ما يخصّ إتاحة التنقّل التعليمي والاجتماعي. ولقد أنشأنا أيضًا أحياء لم يَعُد يُنجز فيها وعد الجمهورية، أحياء حيث أن قدرة تلك الرسائل على استقطاب الناس وحيث أن أكثر أشكال التطرّف شدّة التي كانت مصدر أمل، قدّمت وما زالت تقدّم، فلنكن واضحين، حلولًا لتعليم الأولاد وتلقين اللغة الأصلية والعناية بالمسنين وتوفير خدمات متنوعة وإمكانية ممارسة الرياضية.\nوالحقيقة أن كلّ ما توقفت الجمهورية عن تقديمه لأنها كانت منهمكة بمشكلاتها ولأنها قصّرت أحيانًا في توفير الخدمات العامة، تولّت تلك المنظمات التي تروّج النزعة الإسلامية المتطرفة تقديمه فحلّت محلّ الجمهورية على نحو منهجي فلقد استفادوا من تقصيرنا وتراخينا لبناء مشروعهم، على نحو منهجي هنا أيضًا. لذا فإن قصور سياسة الإدماج التي ننتهجها وسعينا إلى مكافحة التمييز والعنصرية ومعاداة السامية التي تغذّي بعضها البض أسهمت تدريجيًا في تعزيز نمو هذه النزعة.\nويُضاف إلى كل ما سبق ماضي فرنسا الاستعماري والصدمات التي تلقتها وبكونها لم تسوِّ ذلك بوقائع تُعدُّ ركيزة روحنا الجماعية ومشروعنا والصورة التي نرى فيها أنفسنا. وتُعدُّ حرب الجزائر جزءًا من هذا الماضي وفي الواقع فكلّ هذه المرحلة من تاريخنا تُقيّمُ تقييمًا عكسيًا لأننا لم نطوِ بأنفسنا صفحة الماضي أبدًا. وبالتالي فإننا نرى بعض أبناء الجمهورية وأحيانًا نرى أولاد أو أحفاد مواطنين فرنسيين مهاجرين في الأصل ووافدين من المغرب العربي أو من أفريقيا جنوب الصحراء يعيدون إحياء هويتهم بواسطة خطابات تعادي الاستعمار أو تشبه خطابات فترة ما بعد الاستعمار. ونرى أولادًا في الجمهورية لم يعيشوا الاستعمار على الإطلاق ولدوا من أباء وأجداد يعيشون في أراضينا منذ زمن بعيد لكنهم وقعوا هم أيضًا في الفخ، ذاك الفخ المنهجي الذي نصبّه أولئك الذين يلجؤون إلى هذا الخطاب، إلى هذا النوع من كراهية الذات التي تعي الجمهورية وجودها، وإلى هذا النوع من المحرمات التي حافظنا عليها بأنفسنا وعكسنا أصولها مع تاريخنا، فكل هذا يغذّي النزعة الانفصالية. أُدرك كلّ عنصر من هذه العناصر على نحو منهجي، لكنها تختلط برمتها في حقيقة حياتنا، إنها تختلط بعضها ببعض وتغذي بعضها البعض. وإن هذا المشروع السياسي يمزج كلّ تلك الحقائق، لكنها هنا كلها، ولهذا السبب أطلقت على المشروع تسمية النزعة الإسلامية المتطرفة لأنها تنطلق أحيانًا من الدين ضمن مشروع منظّم.\nلذا يتعيّن علينا التصدّي لهذه الأشكال المرفوضة والمتطرفة اليوم وفي المدى المتوسط متحلّين بالكثير من العزم والقوّة. ويجب علينا أيضًا أن نعيد السيطرة على كلّ تلك الأمور التي لم تردعها الجمهورية والتي أدّت إلى انجرار بعض شبابنا ومواطنينا وراء هذه النزعة الإسلامية المتطرفة. ويجب كذلك أن نعيد النظر في الصدمات وفي تقصيرنا لكي نعيد فتح هذا الكتاب. وأقول ذلك لأنه هذا ما يتعيّن علينا فعله معًا، فإذا كان خطابنا ناقصًا، نبعث فيه رسالة بسيطة إلى جميع الشباب في تلك الأحياء: "نحن لا نحبّكم، لا مكان لكم في الجمهورية، عودوا إلى حيث أتيتم." وإذا كان خطابنا سخيفًا، فثمة أشخاصٌ كثر سيبتعدون عن جمهوريتنا ويقولون لنا إننا لا نعرف سبل مواجهة مشكلاتهم اليومية، وإنهم يشهدون على كلّ تلك العواقب، ويروون المدارس تقفل أبوابها في أحيائهم، ويروون تلك الممارسات، والجمعيات والمُقرئين الدينيين. ويجب علينا مواجهة هذين الواقعَين معًا من خلال النظر في الموضوعين اللذين ذكرتهما للتو. وهذا ما سنبدأه اليوم معًا وقد يستغرق إنجازه سنوات طوال.\nوإننا نعمل على هذا الموضوع ميدانيًا منذ اليوم الأول بكل ما أوتين من قوة وتصميم، ويبذل موظفونا قصارى جهدهم. ولن أكرر الآن كلّ ما أُنجز منذ ثلاث سنوات فيما يخصّ مكافحة الإرهاب، لكن الكثير من الإنجازات تحققت بفضل أجهزة الاستخبارات الفرنسية وقوى الأمن الداخلي في فرنسا والقضاة الفرنسيين. وأذكر مثلًا القوانين التي سُنّت منذ مطلع ولايتي الرئاسية، والتنظيم الجديد، وتعزيز التنسيق بين أجهزة الاستخبارات، وإنشاء نيابة عامة مخصصة لقضايا الإرهاب، وتوفير موارد أكبر وإفشال 32 مخطط اعتداء. لكن الوقائع تبدّلت أيضًا مواكبةً التغييرات التي ذكرتها. فلقد واجهنا إرهابًا مستوردًا. ولدينا ما نسمّيه الإرهاب المحلي المنشأ الذي هُجّنت أشكاله والذي ينبثق بالنسبة إلى البعض عن الانحرافات الناتجة عن النزعة الإسلامية المتطرفة أو الذي ينبثق بالنسبة إلى البعض الآخر عن علّة نفسية وعن التطرّف السياسي والديني، إذ أنه ثمة بعض الأشخاص المنعزلين كما نعلم الذين يمكنهم التطرف ببضع ساعات وحسب. لذا يجب علينا مواصلة جهودنا بعزم وقوة. هذه مهمة وزارة الداخلية، هذا التزام الوزارة وكلّ موظفيها والعاملين معها، هذه مهمة وزارة العدل أيضًا التي تواصل إفشال مخططات الاعتداء والمضي قدمًا في أنشطتها وبسط نفوذها.\nولقد عملنا منذ عام 2017 على مضاعفة مساعي مكافحة التطرّف بفضل أنشطة واضحة ومحددة وحازمة. فمنذ نهاية عام 2017، أُعدّت مجموعة من المخططات لمكافحة التطرف تُشرك جميع دوائر الدولة ونُفّذت بعيدًا عن الأنظار في 15 حيًّا وبطريقة سرية للغاية، وذلك بهدف التوصّل إلى نهج أكثر نجاعة بالتعاون مع جميع دوائر الدولة والقضاة ميدانيًا وأجهزة الاستخبارات. فقد أقفل 212 مقهى و15 دار عبادة و4 مدارس و١٣ مركزًا اجتماعيًا وثقافيًا، كما نُفّذت مئات عمليات المراقبة وضُبطت ملايين اليوروات في تلك الاحياء. ودفعتنا النتائج التي حققناها إلى توسيع دائرة نشاطنا على كامل الأراضي الفرنسية. وحققنا نتائج ملموسة وأثبت هذا النهج نجاعته، فقد قمنا بتوسيع دائرة تطبيق هذا النهج على كامل الأراضي الفرنسية. وأُنشئت في فصل الشتاء الماضي وحدات معنية بمكافحة النزعة الإسلامية المتطرفة وانطواء الطوائف والجماعات على بعضها البعض في كلّ المحافظات الفرنسية، مما أتاح منع بعض المؤتمرات التي تنظّمها مجموعات إسلامية متطرفة، ومنع تمويل جمعية تتستر خلف الغاية المعلنة لتأسيسها بغية ترويج النزعة الإسلامية السياسية، فضلًا عن إقفال مدرسة سرية ترتدي فيها فتيات في السابعة من أعمارهن النقاب، إلخ. فمنذ الأول من شهر كانون الثاني/يناير 2020، نُفّذت 400 عملية مراقبة وأُقفل 93 مكانًا مشبوهًا.\nفالإنجازات تحققت وأتحمّل مسؤوليتها مع الحكومة وهي أشدّ تعبيرًا من الكلام، وسنواصل سعينا على المنوال عينه. وأود أن أشير إلى أي مدى ترتبط أعمال الحكومة بشأن مكافحة المخدرات والعصابات المنظمة بهذه الإنجازات، ففي معظم الأحيان تموّل هذه الشبكات الإسلامية المتطرفة عن طريق الإتجار بالمخدرات وعن طريق اقتصاد يغذّيها وينظّم تلك الفوضى الخاصة بهذه الأحياء أو ذاك النظام الموازي الخاص بها، إذا أمكن القول. فكل هذه الأفعال مرتبطة بعضها ببعض، تلك الخطة المنسّقة الحازمة التي سنواصل تنفيذها. ولم نكن أبدًا سخفاء أو أشباه الملائكة، فلم تُنفذ تلك الأنشطة سابقًا بهذه الروح التنظيمية وبهذا النهج المتّبع. فلا يتعيّن علينا اليوم مواصلتها وحسب بل يجب تعزيزها.\nويجب أن يكون ردنا أوسع وأقوى وأن يتوجّه إلى المشكلات الفعلية التي نصادفها ميدانيًا. ويستدعي ردنا اتخاذ تدابير تراعي النظام العام، وتدابير أخرى تعيد التزام الجمهورية، كما يستدعي في الأساس استراتيجية شاملة سأعرضها أمامكم وتقوم بنظري على خمس ركائز أساسية.\nأنها الجهود التي تحشدها الأمة بأكملها، إنها الصحوة الجمهورية الذي ذكرته، فما تمكّنا من تصميمه وإعداده وحصده هي ثمار ملاحظات موظفينا الميدانية ونوابنا وأعضاء مجالسنا المحلية وجمعياتنا، لأنه يجب أن نبني ذلك معًا. ويندرج في صلب هذه الاستراتيجية، حشد جهود الكثير من الجهات الفاعلة وتحمّل البعض مسؤوليتهم، وسنعمل أيضًا على بلورة قانون في هذا الصدد. وسيعرض وزير الداخلية والوزيرة المنتدبة لديه في 9 كانون الأول/ديسمبر المقبل مشروع قانون في مجلس الوزراء، ويرمي مشروع القانون هذا بعد مرور 115 عامًا على اعتماد قانون عام 1905 نهائيًا، إلى تعزيز العلمانية وترسيخ مبادئ الجمهورية. وقد أسهم جميع الوزراء الحاضرين هنا في بلورة نص القانون هذا وأشكرهم لما فعلوه، وسيواصلون إثراءه في الأيام والأسابيع المقبلة بفضل المشاورات وسيجرون المناقشات النيابية مع الوزير والوزيرة المنتدبة لديه.\nوينطوي المحور الأول من هذه الصحوة، من هذه الوطنية الجمهورية أولًا على مجموعة من تدابير النظام العام وحياد الدوائر العامة التي تمثّل ردًا تلقائيًا وحازمًا على حالات نلاحظها ونشهدها وتتنافى مع مبادئنا. وقام بعض النوّاب وأعضاء المجالس المحلية بفرض وجبات طعام معينة في مطاعم المدارس بسبب ضغوط مارستها عليهم مجموعات وطوائف معينة. ولدينا أمثلة عما حصل في محافظة سين-سان-دوني وفي إقليم نورماندي أيضًا. في حين أن بعض النواب وأعضاء المجالس المحلية يمنعون النساء أو الرجال من دخول المسابح في مواعيد محددة أو ينوون فعل ذلك. وهذا ما حصل فعلًا في إحدى المدن القريبة من هنا حيث طالبت النساء بإعطائهن مواعيد محددة لدخول المسابح تختلف عن مواعيد الرجال. وعندما سيصوّت على هذا القانون، سيجوز للمحافظ تعليق القرارات البلدية المتّخذ بهذا الصدد مع الإشارة إلى تقصير الجمهورية، وإن لم يُنفذ قراره، سيحلّ محل السلطة المحلية بموافقة القاضي. إنه تدبير لحماية ما يُعرف بحياد دوائر الخدمات العامة وما يُعرف أيضًا بحفظ النظام العام. وهذا ما يتيح في بعض الأحيان حماية نوابنا وأعضاء مجالسنا المحلية من تلك الضغوط التي تُمارس عليهم، لأنني لا أقلل من وقع بعض الضغوط الميدانية التي تُمارس على البعض.\nوسوف يتضمن هذا القانون قرارات عملية تتناول العديد من المواضيع المرتبطة بالقطاع الطبي وبالتخطيط العمراني، وهي قرارات تتعلق بحالات لاحظناها ميدانيًا تتنافى مع النظام العام والمساواة بين الجنسين ومن الضروري تسويتها بكثير من الهدوء والاحترام والتنظيم العملي.\nوفيما يخصّ الخدمات العامة التي تتولى تنفيذها شركات خاصة ولا سيما النقل العام، لاحظنا في السنوات الأخيرة تزايد الانحرافات، التي تثير السُخط والتي تترافق ونوع من أنواع العجز والفشل لأنها تنطوي على تحايل على القانون. فثمة بعض المراقبين في وسائل النقل العام الذين يمنعون دخول الفتيات إلى الباصات بسبب لباسهن، إذ يعتبرون أن لباسهن غير لائق، وثمة أيضًا بعض الموظفين المنتدبين من شركات خاصة الذين يمارسون مهام أوكلتها إليهم المدينة أو المحافظة أو الدولة والذين يطالبون بوضع رموز دينية بادية للعيان في أثناء ممارستهم مهامهم الوظيفية. ونلحظ أيضًا تنامي مظاهر شديدة التطرف، ففي الأشهر القليلة الماضية، قمنا بكثير من الاهتمام بمتابعة أكثر من 80 شخصًا يعملون في مطار شارل ديغول.\nوتدلّ كلّ هذه المواضيع على أنه حيث كان حياد الدوائر العامة واضحًا وقائمًا ويكفله موظفو القطاع العام في أماكن خاضعة للرقابة، انتشرت سلسلة من الانحرافات ما إن أوكلت مهام تلك الدوائر العامة إلى شركات خاصة. وسيتيح هذا القانون على نحو عملي إلزام موظفي القطاع العام بتوخي الحياد في أثناء ممارستهم مهامهم الوظيفية بطبيعة الحال، وسيُوسّع نطاق تنفيذه ليشمل موظفي الشركات المنتدبة، الأمر الذي لم يكن كذلك حتى الآن. وهذا ما سيتيح لنا أن نردّ على كلِّ حالة من الحالات المرفوضة التي ذكرتها ردًا واضحًا وحازمًا، وأن نتجّنب تلك الانحرافات وأحيانًا تلك الضغوط غير المقبولة. ويجب أن نتصدّى لكلّ هذه الأفعال المنافية لمبادئنا، وهذا ما نقوم به بكلّ حزم واقتناع. المراقبة والملاحقة وإنزال العقاب. لكن هذا وحده لا يكفي.\nوبوجه النزعة الإسلامية المتطرفة التي يتفاخر البعض بها، يجب أن نعزز الوطنية الجمهورية التي نتمسّك بها وأن نذهب إلى أبعد من ذلك أيضًا. فالمحور الثاني يتعلّق بالجمعيات، فجمعياتنا ركن من أركان ميثاقنا الجمهوري وهي في غاية الأهمية، وإن وزير التربية الوطنية والشباب والرياضة يعلم جيدًا مدى أهميتها وكذلك النوّاب وأعضاء المجالس المحلية الحاضرين هنا اليوم والمحافظ أيضًا، أعتقد أنهم يعلمون ذلك هم أيضًا. فجمعياتنا هي جهات فاعلة وجهات وسيطة قامت عبر التاريخ بإنشاء مساحة للحياة لتشاطر قيمنا خارج مساحة الجمهورية وخارج مساحة شعائرنا الجمهورية وخارج المساحة المخصصة للمدرسة. ومن المنطقي إذًا أن يلجأ كلُّ من يحمل راية مشروع النزعة الإسلامية المتطرفة إلى نطاق الجمعيات لأنها بنظرهم الشكل أو المساحة الأكثر نجاعة لنشر أفكارهم، وتقديم خدمات لم تعد تقدّمها الجمعيات العلمانية وغيرها من الجمعيات التي تمتثل لقانون الجمهورية وأحيانًا خدمات لم تعد تقدّمها الجمهورية بحدّ ذاتها، ونشر خطاب إسلامي متطرف بواسطة تلك الجمعيات بطريقة خفية أو معلنة أمام الجميع. وما نلاحظه معكم ومع وسائط الإعلام والمحافظين والجامعيين الذين يعملون على هذا الموضوع أن الكثير من الجمعيات التي توفر أنشطة رياضية أو ثقافية أو فنية أو لغوية أو غيرها والتي أُنشئت بهدف مواكبة الفئات السكانية الأكثر ضعفًا أو بهدف تقديم المساعدات الغذائية تنشر في الواقع استراتيجيات ترمي إلى غسل الأدمغة.\nويجب على الجمعيات أن توحّد الأمة لا أن تفككها٬ ولن نتراخى بشأن هذا المبدأ الذي يندرج في صلب الحرية المرتبطة بحماية الجمعيات في بلدنا وبالوضع القانوني المميز الذي تتمتع به في جمهوريتنا. وكانت دوافع حلّ الجمعيات في مجلس الوزراء محدودة للغاية إلى حدّ الآن٬ محدودة على الإرهاب والعنصرية ومعاداة السامية٬ لكنها ستشمل من الآن فصاعدًا المساس بكرامة الإنسان وبممارسة الضغوط النفسية والجسدية.\nويجب أن نذهب إلى أبعد من ذلك. لذا سنقوم بتعزيز المراقبة٬ وإدراج المبادئ التي يمكن بموجبها حلّ الجمعيات في القانون والاضطلاع بمسؤولياتنا بموجب مبادئنا الجمهورية ودون انتظار وقوع الأسوأ والمضي في حلّ الجمعيات التي تثبّتنا من أنها تحمل تلك الرسائل ومن أنها تخالف قوانيننا ومبادئنا. ولكن قبل الوصول إلى ضرورة حلّ تلك الجمعيات٬ لا بد من النظر في مصادر تمويلها. لذا يجب على كلّ جمعية تتقدم بطلب الحصول على مساعدة مالية من الدولة أو من إحدى السلطات المحلية أو الإقليمية أن توقّع عقد يقضي باحترام قيم الجمهورية والحد الأدنى من ضرورات الحياة الاجتماعية حسب تعبير المجلس الدستوري. وفي حال فسخ العقد٬ يجب إعادة المال لأنه لا يجوز استعمال المال العام لتمويل الانفصاليين بطبيعة الحال. ولقد شرع الكثيرون في تنفيذ ذلك٬ وأعرف أنه في محافظتكم بدأ الكثير من أعضاء المجالس المحلية إلزام الجمعيات الرياضية بتوقيع ميثاق العلمانية. وهو عقد معزز ومشترك سنقترح له نموذجًا موحّدًا نعممه على السلطات المحلية والإقليمية وسنطبقه على كلّ الجمعيات٬ وهذا ما بدأناه بالفعل. وقد باشرت الوزيرة تطبيق ذلك على جميع الجمعيات المرتبطة بوزارة الشؤون الحضرية٬ ونعمل أيضًا على تعميمه على جميع الجمعيات المرتبطة بالوزارة المعنية بالرياضة نظرًا إلى ضرورته. ونرغب في أن تفرض الدولة والسلطات المحلية أو الإقليمية في كامل الأراضي الفرنسية توقيع هذا النوع من العقود واحترام تلك الضرورات والقواعد عينها فيما يخصّ مراعاة التمويلات٬ إضافةً إلى مراقبة تلك الجمعيات ومتابعة وضعها المالي وإلزامها بإعادة المال كما ذكرت آنفًا.\nوعليه سيتيح هذا القانون تعزيز مراقبة الجمعيات وتعزيز احترام قيمنا الجمهورية وسيفرض أيضًا قيود جديدة بشأن احترام مبادئنا فيما يخصّ التمويل٬ كما سيتيح حلّ الجمعيات عند مخالفة القوانين بناءً على المبادئ التي ذكرتها. وهذا ضروري ونعمل على تطبيقه مع الحرص طبعًا على احترام حرية تأسيس الجمعيات٬ وبمؤازرة وزير العدل ووزير الداخلية٬ وأشكرهما على ذلك. لكن أعتقد أننا سنتمكّن بفضل هذه الآلية من العمل بفعالية أكبر وإقفال المؤسسات غير المرغوب فيها وزيادة الضغوط على الجمعيات التي تنحرف سرًا عن مسارها الأساسي.\nويتمثّل المحور الثالث من استراتيجيتنا في المدرسة. وهو أمر ضروري جداً، وكما تلاحظون فإنني مع تقدمي في هذه الكلمة بدأت أدخل، إذا جاز التعبير، في حميمية حياتنا الجمهورية. فالمدرسة بوتقة الجمهورية. وهي التي تضمن حماية أطفالنا بصورة كاملة إزاء أي شارةٍ دينية أو ديانة. والمدرسة بحق قلب المساحة العلماني والمكان الذي نربي فيه الضمائر لدى الأطفال ليصبحوا مواطنين أحراراً وعقلانيين وقادرين على اختيار حياتهم. لذا فإن المدرسة هي كنزنا الجماعي٬ وهي التي تتيح لنا في مجتمعنا تشييد هذا البنيان المشترك المتمثل في الجمهورية.\nغير أننا في هذا المجال أيضاً، رأينا انحرافات وأشكال تحايل يجب علينا مكافحتها. هناك حالياً 50 ألف طفل يتابعون تعليمهم في المنزل، وهو عدد يرتفع كل عام. وفي كل أسبوع يكتشف مديدو ومديرات المدارس حالات لتلاميذ أصبحوا خارج النظام التعليمي تماماً. وفي كل شهر، يقوم المحافظون بإقفال "مدارس" غير مرخصة للتدريس وغير قانونية وغالبًا ما يديرها متطرفون دينيون. هذه الظاهرة التي نشاهدها في جميع الأراضي الفرنسية تحدث بصورة بسيطة، حيث يتوجه ولي أمر التلميذ إلى المدرسة لمقابلة المدير أو المديرة قائلاً: "لا تعطوا درس الموسيقى بعد الآن، وإلا فلن يعود ابني إلى المدرسة. ولا تعطوا درس السباحة مع الآخرين بعد الآن وإلا فلن يعود ابني إلى المدرسة". ثم تُقدّم شهادات طبية للحساسية من الكلور، ثم يتكرر الغياب وأخيراً يتسرب التلميذ من المدرسة. ويقول ولي الأمر: "سنسجله في المركز الوطني للتعليم عن بعد CNED. وسيكون ذلك جيداً جداً، وأسهل بالنسبة إلينا". ولا يتوجه هؤلاء الأطفال إلى المركز الوطني للتعليم عن بعد. وأحياناً لا يتلقون أي تعليم. بل يلتحقون بمؤسسات غير مصرح بها إطلاقاً. وفي الأسبوع الماضي كشفنا واحدة من هذه المؤسسات في إقليم سين-سان-دوني. وكانت عبارة عن بناء بسيط جداً مع جدران وتكاد لا توجد فيه نوافذ. كان الأطفال يصلون يومياً في الساعة الثامنة صباحاً ويغادرون في الساعة الثالثة بعد الظهر، وكانت تستقبلهم نساء منقبات. أما فيما يتعلق بالتدريس، فصلوات وبعض الحصص الدراسية. هذا هو التعليم الذي يتلقونه. إنه الواقع الذي يجب النظر إليه كما هو وتسمية الأشياء بأسمائها.\nوفي هذا الصدد، وفي مواجهة كل هذه الانحرافات التي تستبعد آلاف الأطفال من التعليم على المواطنة ومن الانتفاع بالثقافة والاطلاع على تاريخنا وقيمنا وتجربة الآخر التي تجسد صلب مدرسة الجمهورية، لقد اتخذت قراراً، مع إدراكي لحجمه، حيث ناقشناه مطولاً مع الوزراء، وهو بلا شك أحد أكثر القوانين تطرفًا منذ قوانين عام 1882 والقوانين التي ضمنت التعليم المختلط بين الفتيان والفتيات في عام 1969. واعتباراً من بداية العام الدراسي 2021، سيكون التعليم في المدرسة إلزامياً للجميع اعتباراً من سن 3 سنوات. وسيكون التعليم المنزلي محدوداً ولا سيما لدواعي صحية. لذا نحن بصدد تغيير نموذجنا، وهو أمر ضروري. ولا يمكن للمدرسة أن تتعرض بأي حال من الأحوال لتدخلات أجنبية.\nلقد لاحظنا أن النظام المعروف بتعليم لغات وثقافات المنشأ (ELCO) هو الذي كان يؤدي بموجب إطار تعاقدي مع بلدان المنشأ إلى وجود مدرسين على أراضينا لا يتقنون في بعض الأحيان اللغة الفرنسية ويقومون بالتدريس في إطار هذا النظام. أذكر هنا بأن تعليم لغات وثقافات المنشأ كان يندرج في إطار عقود مع الجزائر والمغرب وتركيا، ودروس التعليم بذاتها لم تكن تمتثل لقوانين الجمهورية أو المبادئ الأساسية لبرامجنا.\nوفقاً لما أعلنته في الشتاء الماضي في مدينة ميلوز، قام وزير التربية الوطنية ووزير أوروبا والشؤون الخارجية بالعمل تماماً من أجل وضع حد لهذا النظام وضمان العمل بنظام واحد فقط، هو نظام التعليم الدولي للغات الأجنبيةEILE ، حيث يمكننا الحصول وفق هذا النظام على تعليمٍ، على سبيل المثال باللغة العربية، عبر التعاقد مع هذه الدول، مع احتفاظنا بدور رقابي على المعلمين، وعلى احترام قيمنا والقدرات اللغوية الفرنسية لهؤلاء المعلمين، أي تمارس وزارة التربية الوطنية رقابة حقيقية على جودة المعلمين والتعليم. لقد أصبح هذا الأمر حقيقة اليوم. ونحن حالياً في طور وضع اللمسات الأخيرة على الشروط الأخيرة للمفاوضات. ولكن وفي نهاية هذه المفاوضات الشاقة مع البلدان الثلاثة التي ذكرتها، سنضع حداً لنظام تعليم لغات وثقافات المنشأ (ELCO) بصورة فعلية. لم يعد هذا الأمر مجرد مشروع يتم إثارته أو مناقشته في بعض الأحيان، بل أصبح حقيقة.\nوبالإضافة إلى ذلك، ولأن المدرسة يجب أن تغرس أولاً قيم الجمهورية وليس قيم دين من الأديان، وأن تقوم بتعليم المواطنين وليس المؤمنين، وسنعزز الإشراف على المدارس التي تعمل دون عقد، والتي زاد مستوى مراقبتها أصلاً بفضل التقدم الكبير الذي جاء به القانون المعروف باسم جاتيل.\nأقولها هنا بكل وضوح، إن حرية التعليم مهمة في جمهوريتنا والأمر لا يتعلق بأي حال من الأحوال بالتشكيك في هذه الحرية، أو تأجيج المشاعر التي شهدتها بلادنا في الماضي والتي من شأنها أن تأتي بنتائج عكسية. وأعتقد أنه هنا أيضاً لا ينبغي أن يكون هناك أي خلط. إن حرية التعليم مسألةٌ نعرف كيف نتعايش معها ولقد نظمنا أنفسنا لذلك والأمور تتقدم جيدًا. ولكن فيما يتعلق بالمسارات المهنية لطواقم الموظفين، والمضامين التعليمية للدروس، ومصادر التمويل، فمن الطبيعي أن تعزز الدولة الرقابة عليها. لقد واجهنا جميعاً في الأشهر الأخيرة حالات تتعلق بمدارس ثانوية وإعدادية كانت تمولها أحيانًا الدولة والأقاليم ولم يكن لدينا رؤية كاملة بشأنها لأن القانون لم يكن يسمح بذلك. وإننا نستيقظ دائماً عندما تحدث فضيحة، وهذا هو الأمر الأسوأ. لذا تقرر منح الوزارة، على وجه التحديد، أساليب ووسائل لممارسة الرقابة على كل موضوع من هذه الموضوعات ولتكون قادرة على اتخاذ قرارات بالإغلاق الإداري عندما يستدعي الأمر ذلك، ويجب الاضطلاع بهذه المسؤولية مع الحرص على احترام حرية التعليم ودون إثارة غير مفيدة للمشاعر.\nبُنيت الجمهورية حول المدرسة التي لا تعمل على تدريب الأفراد فحسب بل تقوم بتربية المواطنين وصوغ عقول حرة. لهذا السبب أنا على قناعة بأن الجمهورية ستقاوم بفضل المدرسة أولئك الذين يريدون محاربتها أو تقسيمها، وبفضل المدرسة سنتيح لجميع أطفالنا اكتساب المعرفة والثقافة والتحلي بالروح المدنية الخاصة بالجمهورية لكي يصبحوا بالتالي مواطنين ومواطنات بصورة كاملة.\nفهذا المشروع، كما ترون، طموح للغاية. وبُذل من أجله قدرٌ كبير جداً من العمل وأريد حقاً أن أشكر الوزراء على ذلك، وهو بالنسبة إلي ركن أساسي من أركان هذه الاستراتيجية، ركن إيجابي وحاسم.\nوالمحور الرابع للاستراتيجية التي ننوي قيادتها في هذه الصحوة الجمهورية، يتمثل في نهاية المطاف ببناء إسلام في فرنسا من شأنه أن يكون إسلام التنوير. إني أتوخى دائماً الحيطة عند استخدام مثل هذه العبارات. فلقد سمعنا الكثير منها. لقد تم الحديث عن إسلام فرنسا. ولا أريد في هذا المقام الدخول في نقاشات بشأن المعنى والدلالات، لأنني لاحظت أنه عندما أقوم بذلك، أسمع كمًّا هائلًا من التعليقات. لذلك لا أعتقد أنه ينبغي أن يكون على هيئة إسلام غاليكاني، كلا. لكن يجب أن نساعد هذا الديانة في بلادنا على تنظيم نفسها لتكون شريكاً للجمهورية في الشؤون التي نتشاركها. وهذا طبيعي. وقامت الأديان الأخرى ببناء نفسها بهذه الطريقة، أولاً، لأن ذلك هو تاريخها، وفي بعض الأحيان يمكن القول بأنه هيكلها ذاته، وتعلمنا أن نعيش معاً. وهنا أيضاً، علينا أن نكون واضحين مع أنفسنا.\nعندما صدر قانون عام 1905، لم يكن الإسلام حاضراً في بلدنا كما هو الحال في يومنا هذا. وقد زاد انتشار الدين الإسلامي في السنوات الأخيرة من خلال موجات الهجرة أو بالأحرى من خلال موجات الهجرة في القرن العشرين. وهكذا، فإننا أمام واقع لا يتوافق تنظيمه مع أساليبنا أو أدواتنا الخاصة. ولا يضطلع المحاورون لنا اليوم بمسؤولية دينية حقيقية. وبالتالي، من الصعب جدًا على الوزير المكلّف بشؤون الديانات، والمحافظين، ورؤساء البلديات، معرفة الجهة التي ينبغي التحدث معها عندما يريدون تناول موضوعات تتعلق بالدين وذات تأثير في حياتنا المجتمعية وأحيانًا في النظام العام. لأن الديانة غير منظمة لتحقيق ذلك.\nوإننا نعمل بجد على هذا الموضوع منذ ثلاث سنوات. لقد تحدثت تقريباً مع جميع المتخصصين والجهات الفاعلة الأفرقة الإدارية المختلفة في المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية. وفكرت في وقت ما في اتّباع نهج الصلح لتنظيم العلاقة بين الديانة الإسلامية والدولة، لكنني أعتقد أنه لم يكن مناسباً للعصر الذي نعيش فيه، فمن شأنه أن يحدث قطيعة مع الأديان الأخرى، ويجعل إطاره القانوني هشًا للغاية، وأعتقد أنه كان سيؤدي بلا شك إلى إثارة أفكار تفضي إلى نتائج عكسية. أنتِ أيتها الدولة ستهتمين بتنظيم الإسلام، إذاً أنتِ من ستمولين كذا وكذا من أموال الشعب الذي يدفع الضرائب؟ أترككم تتخيلون المآل الذي كنا سنصل إليه، نظراً إلى المناقشات الانفعالية وغير المنطقية التي نشهدها أحيانًا بهذا الشأن.\nلهذا السبب شرعنا في العمل على الهيكلة وتحديد المسؤوليات المشتركة. قبل أكثر من عامين بقليل، طلبت وزارة الداخلية من كل محافظ تحديد الجهات المحاورة في موضوع الإسلام في المحافظات، الأمر الذي لم يُنجز فعلاً إلى اليوم، حيث كما تعلمون توجد المجالس الإقليمية للديانة الإسلامية. أمّا الآن فقد أنجزنا هذا العمل الذي أتاح تحديد المحاورين في كل محافظة، أو بعض الأقاليم بصورة مشتركة بين المحافظات، وبالتالي تنظيم الحوار. وقمنا بعمل حقيقي وفكّرنا مليًّا مع المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية، وهذا هو الطريق الذي سنمضي فيه معاً. هذا يعني أننا سنحاول سوياً بناء منظمة تمكننا، كما آمل وكما أعتقد، من بناء إسلام التنوير في بلدنا، أي إسلام مسالم في الجمهورية يتقيّد بجميع قواعد الفصل ويسهم في تهدئة جميع الأصوات. فليست مهمة الدولة هيكلة الإسلام، لكن يجب أن نتيح وأن نواكب هذا البزوغ، وإن هذا الحوار وكل هذه التحضيرات هي التي مكّنتنا من القيام بذلك.\nأولاً، وهذه هي النقطة الأولى في هذا الشأن، يتعين تحرير الإسلام في فرنسا من التأثيرات الأجنبية. في هذا الصدد، سنحقق ذلك بطريقتين، لأن هناك نوعان من التأثيرات، هناك تأثير مرئي وصريح، وهناك تأثير يكون أحيانًا أكثر عمقاً وخطورة مع أنه أقل وضوحاً وصراحةً.\nوالتأثير الأول الذي قررنا تقليصه، بالتشاور مع البلدان، هو تنظيم الإسلام القنصلي بحد ذاته. وكما تعلمون، إننا بلد يقوم بتنظيم إعداد الأئمة في دول أجنبية، وكذلك إعداد المقرئين الدينيين الذين نقوم بإحضارهم بصورة منتظمة، فتركيا والمغرب والجزائر هي التي ترسل لنا هؤلاء الأئمة والمقرئين. ولقد قررنا أن ننهي هذا النظام بطريقة هادئة تماما وبالتشاور مع تلك البلدان. وسننفّذ ذلك في مرحلة انتقالية تستغرق أربع سنوات تقريباً، حيث ينبغي القيام بهذه الأمور تدريجيًا، ولأننا، وسأعود إلى هذه النقطة لاحقاً، سنقوم بإعداد أئمتنا ومقرئينا المسلمين في فرنسا بأنفسنا. ولذلك يجب فك هذا الارتباط المسمى بالإسلام القنصلي. لأنه يؤجج الخصومات ويغذي الاختلالات وبشكل أساسي يستمر في رفع تلك الأنا العليا لفترة ما بعد الاستعمار التي ذكرتها سابقًا، مع الكثير من الغموض، ولا يتيح المضي قدمًا بشكل صحيح في هيكلة هذه الديانة في بلدنا. وأقول هذا بطريقة هادئة للغاية وبالتوافق مع كل من المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية والبلدان الثلاثة التي ذكرتها. وبالتالي فإننا نكون قد وضعنا حداً لهذا الارتباط وهذا التأثير الأجنبي.\nأمّا التأثير الآخر، الأكثر خبثاً والأكثر خطورة، فهو تأثير التمويل. إلى الآن، كان هناك نوع من الغموض. الكثير من الهياكل كانت تستخدم قانون عام 1901 لتمويل أنشطة دينية مع قدر كبير من الغموض. هذه الهياكل كانت تظهر على أراضينا بأعداد كبيرة إلى درجة أننا كنا نكتشف لاحقاً بأنها ممولة من المؤسسة الفلانية، وأحيانًا من الدولة الأجنبية الفلانية، أو من المصالح الفلانية، ودون الكثير من الشفافية. وبالتالي، وستُشجع المساجد على التخلي عن نظام الجمعيات والتحول للعمل بموجب النظام المنصوص عليه في قانون عام 1905، وهو أكثر فائدة من الناحية الضريبية ويمكن مراقبة مصادر تمويله الأجنبية بصورة أفضل في نفس الوقت. وبالإضافة إلى ذلك، فإن كل أولئك الذين سيستمرون في اختيار العمل بقانون عام 1901، سيخضعون إلى رقابة مشددة جداً فيما يتعلق بمصدر التمويل والرقابة على هذا المصدر وشفافية الأموال التي يحصلون عليها.\nوماذا سنفعل إن أردنا التوجّه بعبارات بسيطة إلى أولئك الذين يعرفون هذه المسائل؟ بالنسبة إلى جميع الجمعيات الدينية المسجلة في إطار قانون عام 1901، سنخضعها لجميع القيود التي كانت موجودة في إطار قانون عام 1905، ودون الاستفادة من مزاياه الضريبية. عادة، يمثل هذا الأمر حافزاً للتوجه نحو قانون عام 1905. ولكنه يمثل خصوصاً، نهاية نظام الغموض. لا يتعلق الأمر هنا بحظر التمويل الأجنبي، بل يتعلق بكل بساطة بتأطيره وضبطه وجعله شفافًا. وهذا عنصر أساسي أيضاً لتحرير الإسلام في فرنسا من التأثيرات الأجنبية التي نادراً ما تسعى إلى الأفضل، وكما رأينا، فإنها غالباً ما تسعى إلى الأسوأ. إنها حقًا مسألة تتعلق بالعودة إلى العمل بروح ونص قانون عام 1905، الذي أسهم التحايل والإهمال على مدى عقود من الزمن في تمييعه عملياً. وما سنفعله في الواقع بالنسبة إلى جميع دور العبادة هو تعزيز الرقابة على التمويل وعلى الجمعيات التي تديرها، وتعزيز رقابتنا كما ذكرت سابقًا في المحور الثاني، على طبيعة ما يقال فيها والأنشطة المنفذة داخلها وفرض احترام قيم الجمهورية على كلّ النساء والرجال الذين يدافعون عن تلك الجمعيات أو يقومون بإحياء أنشطتها.\nأما بعد، فإن الإرادة المتمثلة في حماية المسؤولين عن المساجد من الانقلابات وعمليات الاستيلاء العدائية التي يقوم بها متطرفون، يمثّل مقومًا مهماً للغاية في هذه الهيكلة. إن ما نشهده اليوم على أراضينا، وأنا أعلم أن النوّاب وأعضاء المجالس المحلية هنا قد لاحظوا ذلك وأحيانًا اختبروه بأنفسهم، وهو عبارة بالأساس عن عمليات استيلاء عدائية تحدث فجأة على مستوى المساجد لتغيير مسؤولي الجمعية الثقافية في غضون أيام قليلة. ونستيقظ بعد أيام قليلة لنجد أن إسلاميين متطرفين قد استغلوا مواطن الضعف في النظام الأساسي للسيطرة على الجمعية وجميع موارد تمويلها وتنفيذ أسوا السياسات فيها. لن يحدث ذلك بعد الآن. ما سنقوم به على نحو واضح جداً هو وضع أحكام قانونية مضادة للانقلابات ومتينة جداً، تمنع هذه الأطراف التي تتمتع بكثير من الدقة والتعقيد من استغلال مواطن الضعف في القواعد الخاصة بنا للتسلل من خلالها والسيطرة على الجمعيات الدينية والمساجد والقيام بنشر الأسوأ، وتنظيم الأسوأ، والقيام غالباً في إطار الجمعيات الدينية بأنشطة غير دينية على الإطلاق، ما تلبث وتصبح سياسية، إلخ.\nأخيرًا، إن الطموح المتمثل في تدريب جيل من الأئمة في فرنسا والنهوض بهم وبمفكرين من شأنهم الدفاع عن إسلام يتوافق تماماً مع قيم الجمهورية أمر ضروري. فالإسلام ديانة حاضرة في فرنسا. أعرف أن الكثيرين لا يريدون رؤيته ويعتقدون أنه في ذلك وسيلة فعالة لمحاربة الإسلام المتطرف. وأعتقد أن ذلك ضرب من الغباء. أولاً لأن إنكار الواقع ليس طريقاً جيداً أبداً وثانياً لأنه، وكما قلت لكم سابقًا، أعتقد أن ذلك سيكون أعظم هدية يمكن أن نقدمها لأولئك الذين يريدون قلبَ الجمهورية. لكن يجب، كما ذكرت، أن ننجز عملية الهيكلة.\nلذا فإننا اتفقنا مع المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية على أن يقوم المجلس من الآن وحتى أجل أقصاه ستة أشهر، بإنهاء العمل الضروري والذي بوشر أصلاً منذ عدة أشهر. وينطوي هذا العمل أولاّ على إنشاء دورات لإعداد الأئمة في بلدنا. وثانياً، تحمّل مسؤولية دينية تتمثل في اعتماد الأئمة. ثالثاً، تحرير ميثاق يؤدي عدم الالتزام به إلى عزل الأئمة المعنيين. وسيوفر تنظيم الحج موارد تمويل ضرورية. لقد قمنا بعمل كبير للغاية مع المملكة العربية السعودية لتنظيم هذا الحج، وفي هذا المجال أيضاً قام كل من المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية والجمعية الإسلامية للإسلام في فرنسا بالعمل على تقديم حلّ من شأنه توفير تمويلات وإعداد الدورات التدريبية.\nوليست الدولة هي من ستتكفل بالقيام بما وصفته لكم، وذلك طبقاً لمبدأ الفصل، بل المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية. إنني أثق بالمجلس وهذه مسؤولية كبيرة نكلفه إياها. ولكن وفي نفس الوقت، ذكرت قبل يومين مع الوزير لممثلي المجلس بأننا سنمارس عليهم ضغطاً هائلاً، لأنه ليس لدينا الحق في الفشل. وأعتقد بأننا اليوم بحاجة فعلاً إلى ذلك.\nأما فيما يتعلق بالبعد الفكري والدنيوي، فيجب على الدولة أيضاً المشاركة. أي الالتزام ودعم كل ما من شأنه أن يتيح لنا في بلدنا تحقيق فهم أفضل للإسلام وأيضاً وتقديم تدريب فكري وأكاديمي أفضل لرجال الدين، ولكن أيضاً لجميع مواطنينا المهتمين بهذه الديانة وبهذه الحضارة وذلك بهدف التعرف إلى بعضنا البعض بشكل أفضل، ففي ذلك رهان بالنسبة إلينا أيضاً. ولهذه الغاية، سندعم بمبلغ يصل حتى عشرة ملايين يورو المبادرات التي ستتخذها مؤسسة الإسلام في فرنسا في مجالات الثقافة والتاريخ والعلوم. وإني أفكر تحديدًا في تطوير الدراسات الإسلامية الرفيعة المستوى في الجامعة. لقد قررت أيضاً أن نقوم بإنشاء معهد علمي لعلم الإسلام، ومن خلال الاستفادة من قانون التعليم العالي والبحث، سننشئ وظائف إضافية في التعليم العالي لمواصلة العمل، أو استئنافه أحياناً، في مجال البحث ليس فقط بشأن الحضارة الإسلامية، ولكن أيضاً بشأن المغرب العربي وحوض البحر الأبيض المتوسط وأفريقيا.\nوفي الكثير من هذه الموضوعات التي كانت فرنسا متفوقة فيها أكاديمياً، تم إضعافها وتخلينا عنها. وبذلك، تركنا الجدل الفكري للآخرين، لمن هم خارج الجمهورية ليضفوا عليه الطابع الإيديولوجي، ولكن في بعض الأحيان لصالح جامعات أخرى. وأعني هنا الجامعات الأنجلو ساكسونية، التي تتمتع بتاريخ يختلف عن تاريخنا. وعندما أرى اليوم نظريات معينة في العلوم الاجتماعية مستوردة بالكامل من الولايات المتحدة الأمريكية مع مشكلاتها، التي أحترمها والتي هي موجودة فعلاً، ولكن هذه المشكلات تأتي لتضاف إلى مشكلاتنا، أقول لنفسي إنه من غير المعقول ألا نتخذ هذا الخيار. ولذا يجب علينا، بكل وضوح، أن نركز مجدداً على العلوم الاجتماعية والتاريخ ومعرفة الحضارات على نطاق واسع من خلال إنشاء الوظائف وتعزيز الحوار والنقاش الأكاديمي والعلمي، حتى لا نترك مسألة معرفةِ الإسلام وفهمه كدين والحضارة التي يحملها ومساهمته في بلدنا وقارتنا لتكون محط نقاشات إيديولوجية وسياسية بصورة حصرية.\nوسنقوم بهذه المهمة أيضاً بمنهجية دقيقة وإرادة قوية. وأريد أن تصبح فرنسا بلداً يُدرّس فيه فكر ابن رشد وابن خلدون، وأن نصبح بلداً متفوقاً في دراسة الحضارات الإسلامية. نحن مدينون بذلك لأنفسنا وللكفاح الذي كنت قد ذكرته. لأن هذا المشروع الذي أعرضه عليكم اليوم لن يتكلل بالنجاح إن لم نعرف ونفهم على نحو أفضل الحضارات التي تتعايش على أراضينا، وذلك نظراً إلى واقع الشعب الفرنسي اليوم.\nويجب علينا أيضاً، كما ذكر وزير التربية الوطنية مرات عديدة بشأن هذه النقطة، تعليم اللغة العربية أكثر في المدرسة أو في إطار الأنشطة المدرسية التكميلية التي نضبطها. لأن شبابنا ثري أيضاً بهذه الثقافة المتعددة، ويجب بشأن هذه الموضوع الخروج من النفاق الذي نحن فيه. فعندما لا نقوم بتدريس العربية لا في المدرسة ولا في إطار الأنشطة المدرسية التكميلية المراعية لقوانين الجمهورية، هذا يعني أننا نقبل بأن يكون هناك اليوم ما يزيد على ستين ألف شاب وشابة يتعلمون اللغة العربية في جمعيات تقترح الأسوأ وتخضع لتلاعب الأطراف التي ذكرتها سابقاً. إذاً، اللغة العربية والكثير من اللغات أخرى هي ثراء لأطفالنا ولأسرهم، وبالتالي يجب علينا في جمهوريتنا أن نعرف كيف نعترف بها ونثني عليها ونعمل على إحيائها في إطار جمهوري. وذلك بطريقة بعيدة عن أي عقد، وبكل بساطة، أقولها مجدداً، بطريقة تتوافق مع مبادئنا مع الاعتراف بهذا الغنى الذي نتمتع به. لنتخلص إذاً من هذا النفاق، ودعونا لا نفوض هذا التعليم للآخرين. وتتمثل إرادتنا مع الوزير، في غضون العامين القادمين، في امتلاك سياسية حقيقة في مجال معرفة اللغات والحضارات لاسيما في المدرسة، مع أساتذة وأشخاص ناطقين باللغات يتم اعتمادهم على المستوى اللغوي، ونعرف أنهم يحترمون قيم الجمهورية.\nأخيراً، وهو المحور الخامس الذي أردت التشديد عليه. إن كان ضرورياً إثارة الخوف من الجمهورية من خلال تطبيق قواعدها دون ضعف وإعادة القوة إلى القانون، وإن كان ضرورياً أيضاً التحلي بروح الإقدام في المحاور الأساسية التي أشرت إليها، فمن الضروري أيضاً أن نجعل الجمهورية محبوبة من جديد، من خلال الإثبات بأنها يمكن أن تتيح لكل فرد بناء حياته فيها. إننا في الواقع ملزمون بالتحلي بالأمل. وأنا أقول هذا بكل بساطة، في هذا النقاش الذي يجمعنا، حيث هناك أيضاً شكل من أشكال انعدام الأمان قد ترسخ، والذي وصفه البعض بانعدام الأمان الثقافي، وأعتقد أنهم محقون في ذلك. لأن مجتمعنا مثخن بالشروخ والتوريات الضمنية التي تركناها تترسخ وتتجذر. إننا نود أن نعتقد أنه يمكن حل جميع المشكلات عن طريق المراسيم والقوانين.\nحققت جمهوريتنا شيئا رائعاً في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، حيث أنها نجحت لأنها كانت مقدامة ولأنها أرست نظاماً جمهورياً، ونجحت من خلال المدرسة، ومن خلال خدماتها العامة ومن خلال العدالة التي قدمتها، ولكنها نجحت أيضاً لأنها حببت الناس بالجمهورية، ولأن الجمهورية منحت الكثير من الأطفال مستقبلاً. وفي الأماكن التي لا تمنح فيها الجمهورية مستقبلاً لأبنائها، لا تتوقعوا من هؤلاء أن يحبوها. إنه أمر مؤسف. لأن الحب لا يسن بمرسوم. والأمل لا يُشّرع بقانون. بل يجب إظهاره وإثباته.\nولذا فإن العمل الذي بدأناه بقوة كبيرة، أود هنا أن أشيد به، إنه العمل الذي يجب أن نكثفه. وهذا يعني في الواقع إعادة إدخال الجمهورية في حياة الناس بصورة ملموسة. وهنا، نحتاج أن نحقق ذلك بمشاركة جميع الموظفين وجميع النواب وأعضاء المجالس المحلية، وبعزم وتصميم، وأنا أعلم أنكم من مناضلي الجمهورية. والأمر الصعب جداً هنا، على غرار الكثير من الأراضي الضائعة أحياناً، هو أن كل ما تم القيام به في السنوات الأخيرة، وقمنا به جميعاً معاً، ليس بالضرورة مرئي بدرجة كافية، إلى درجة الشعور بنكران للجميل، لكني أريد هنا أن أكررها بقوة: فإن تقليص عدد الطلاب في الصف الواحد لثلاثمائة طالب، يمثل تجسيدا ملموساً للجمهورية لأطفال سيكونون قادرين على تعلم القراءة والكتابة والحساب والتعلم في أكثر المناطق صعوبة. إنها الحقيقة. وهناك أيضاً الإصلاحات الخاصة بتوجيه الطلاب ومواكبتهم، وكل ما قمنا به بشأن الأنشطة التي تُصاف إلى الأنشطة المدرسية، والواجبات المنجزة، وما إلى ذلك، وكذلك الأحياء الصيفية في الصيف الماضي من خلال ما أطلقناه عليه الصيف التعليمي والثقافي والرياضي.\nإنها عودة جوهرية، وهي تمثل أموراً ملموسة بالنسبة إلى هؤلاء الأطفال الذين لم نتركهم بين أيدي جمعيات تسعى إلى إنهاء الجمهورية. هذا العمل ضروري وسنستمر فيه. وأُنشئ 80 مجمعًا تعليميًا و530 مكتبًا للخدمات الفرنسية، وفي القطاع الثقافي مُددت ساعات عمل المكتبات العامة في أكثر من 600 مدينة، وأُنشئ زهاء مائة صالة عرض رقمية (ميكرو فولي)، كما هو الحال هنا في مدينة لي مورو. وكل هذه الأعمال هي سلسلة من المبادرات والمعارك الميدانية، إذا جاز التعبير، التي خضناها معاً في السنوات الأخيرة لتأكيد العودة الجديدة والقول: يجب أن تعود الجمهورية. ويصح ذلك في جميع المكونات. عندما تقرر تخصيص عشرة مليارات إضافية للوكالة الوطنية للتجديد العمراني، للعودة إلى الأحياء وإعادة فتحها، ومنح التمويل مجدداً للجمعيات المحلية، وكذلك عندما تقرر في هذه السنة زيادة اعتمادات وزارة العدل لتحقيق العدالة الجوارية في مكاتب الخدمات الفرنسية هذه، ولكن أيضاً من خلال توفير موارد ملموسة للغاية حتى تتوافق استجابة عدالتنا أيضاً مع الموارد التي نضعها في مجال أمننا.\nإنها عودة الجمهورية التي أخذت تستعيد بدورها معناها ومغزاها من خلال الأحياء التي تستعيدها الجمهورية وقوى الأمن التي يقوم الوزير بنشرها.، وهنا أيضًا نقوم بتعزيز الموارد، وهذا ما نقوم به أيضاً في مجال محاربة انعدام المساواة بين الجنسين ميدانياً من خلال تعزيز موارد الجمعيات وإتاحة عودة الجمهورية بفضل الموارد والهياكل المختلفة. هذه هي السياسة التي نتبعها. إذاً، يجري تنفيذ كل هذه الإجراءات منذ ثلاث سنوات بقوة وتصميم ومن خلال الكثير من الاقتراحات التي قدمها الوزراء، والتي قدمها أيضاً جان لوي بورلو، الذي أريد في هذا المقام أن أشيد بعمله والتزامه وأفكاره. وعندما أنظر إلى التقرير الذي رُفع إلينا في هذا المجال، ألاحظ أنه قد نُفّذ أصلاً ثلاثة أرباعه، ويمكننا أن نهنئ أنفسنا على ذلك. وأعتقد أننا بحاجة إلى كل هذه الطاقات.\nلذا، ما علينا فعله اليوم هو المضي قدماً في هذا المسار. سنفعل ذلك من خلال عملية تقليص عدد الطلاب في الصف الواحد، وهي العملية التي تم توسيعها لتشمل تلاميذ السنة الثالثة والأخيرة في مدارس رياض الأطفال. وسيُنشأ أربعون مجمع تعليمي إضافي، و300 مكتب للخدمات الفرنسية إضافية ستفتح أبوابها في الأسابيع المقبلة، وسيكون هناك استثمار إضافي لصالح الوكالة الوطنية للتجديد العمراني. وفيما يتعلق بالأمن والعدالة، ستكون هناك استثمارات إضافية ملموسة ميدانياً من خلال القضاة وموظفي قلم المحكمة وأحيانًا المتطوعين الذين سيأتون للمساعدة في المهام المحلية، كما ذكرت، السيد رئيس البلدية، بالإضافة إلى طواقم الشرطة والدرك العاملين ميدانيًا وتعزيز الموارد.\nوالهدف المنظور بسيط ويتمثّل في أن تكون الجمهورية حاضرة أسفل كل برج ومبنى في هذه الأحياء. وعلينا أن نتقدم في كل الأماكن التي شهدت تراجعاً لحضورنا فيها، ولا سيما في الأماكن التي لم تكن فيها ردود الجمهورية واضحة ومفهومة، لأنها كانت تستغرق أشهرًا طويلة للتعامل مع الأفعال الجرمية. وعلينا أن نستعيد الزخم بصورة جماعية من خلال السماح للعدالة بإيجاد وسائل للرد بسرعة، وبطريقة ملائمة كعادتها، حتى تكون الأمور واضحة جليّة، سواء بالنسبة إلى الضحية أو مثيري المشكلات أو للقوات الأمنية.\nوكلنا في أعماقنا نحب الجمهورية التي تفي بوعودها في التحرر. وكل ما ذكرته للتو هو ما يضمن هذا الوعد بالتحرر، فالجمهورية هي عبارة عن نظام ووعد في آن واحد. لذا فإن ما يتعين علينا القيام بقوة هو المضي قدماً في هذا الطريق.\nلقد بدأت تحديد سبلٍ لتحقيق تكافؤ الفرص، وسنتابعها في هذا المجال، وفي مجال مكافحة التمييز والتوظيف والإسكان من خلال اختبارات جديدة تم إقرارها، وفي مجال إضفاء طابع منهجي على الأحياء الصيفية التي أشرت إليها والتي سنستمر فيها، حتى يتمكن كل مواطن، بغض النظر عن لون بشرته وأصله ودينه، إيجاد مكان له. فلا تتوافق العنصرية ولا معاداة السامية مع الجمهورية. لذا، وفي إطار هذه الاستراتيجية ذاتها، يجب أن نمتلك الطموح للذهاب بعيداً جداً فيما بدأناه. وفي خلال فصل الخريف، سأقدم قرارات جديدة في هذا الشأن، وستُترجم بالتالي في كل محافظة بواسطة المحافظ مع إشراك جميع النواب وأعضاء المجالس المحلية، من خلال تأكيد أمور عميقة وبسيطة في آن واحد.\nوفي مجال الإسكان، علينا أخير أن نغير النصوص بصورة جذرية، فلا يمكننا الاستمرار في زيادة فقر إلى فقر. فطالما لم نوقف هذا الأمر، فإن الصعوبات التعليمية والتدريبية والمشكلات التي ذكرتها ستستمر. ويجب أن يتضمن النص الجديد إصلاحًا عميقًا لهيكلية تنظيمنا في مجال الإسكان، وخاصة الإسكان الاجتماعي. ويجب على المنوال عينه أن نحمل ونؤكد الحصة الموجهة إلى هذه الأحياء من جمهوريتنا في إطار خطة الإنعاش. ويجب أن تكون هناك حصة من خطة الإنعاش تتيح التحرر الثقافي والاقتصادي والبيئي في هذه الأحياء.\nولنتوقف عن معاملة شريحة من شبابنا ومواطنينا كسلعة استهلاكية أو مجرد جهة متلقية لتطبيق السياسات العامة عليهم. إنهم في الواقع يريدون التحرك ويريدون التفوق والامتياز، يريدون أن نترك لهم فرصة للنجاح. لذا، يجب أن يندرج في إطار خطة الإنعاش، بل سيكون هناك فعلاً، حيث ستسنح لي الفرصة لتقديم ذلك في الأسابيع القادمة، مرة أخرى، تغييرات عميقة لتتيح لأحيائنا وأحيائنا الأكثر صعوبة قيادة مشاريع تعليمية وثقافية وفي مجال ريادة الأعمال، وهي مشاريع مطلوبة، وكذلك النجاح في التحول الرقمي والانتقال البيئي معاً. وهنا أيضاً، يجب إجراء هذا التحول والانتقال. وهنا أيضاً يجب أن نساعد في تحقيق النجاح.\nالسيدات والسادة الكرام، كما ترون، فإنني من خلال هذه المحاور الخمسة الكبرى التي تناولتها في هذا الصباح، أردت تقديم استراتيجية كاملة لتعبئة الأمة من أجل صحوةٍ جمهورية. وإني أدرك هنا بأني ربما خيّبت آمال أولئك الذي كانوا ينتظرون قرارات كاريكاتورية سواء في هذا الاتجاه أو ذاك. وإني أُشدد على هذا الموقف وسأستمر في التشديد عليه.\nإن هذه الصحوة الجمهورية لن تتحقق بفضل البعض فقط، إذ لا يمكن إدارة الضمائر، بل يمكن أن نحكم بلداً وأن نشرك المواطنين. إذًا هذه الصحوة، هي صحوة المسؤولين السياسيين، مثلنا نحن، صحوة المحافظين والشرطيين وقوى الأمن والأساتذة والموظفين والنواب وأعضاء المجالس المحلية والجمعيات والقضاة، أي كل أولئك الذين يعملون من أجل إحياء هذا الوعد. لم ينتظر هؤلاء مني، بطبيعة الحال، هذا الإدلاء لكي يقوموا بالمعاينات التي ذكرتها. لكننا نريد أن نزودهم اليوم بالوسائل اللازمة للقيام بذلك، بالإضافة إلى إطار واضح وموارد ملائمة ليكونوا قادرين على التحرك.\nهذه الصحوة هي صحوة جميع المواطنين، إنها صحوة فرنسا الموحّدة حول قيمها. فكلما سعى أعداؤنا إلى بث روح الفرقة، بينا زدنا من لمّ شملنا. وكلما سعوا إلى تدميرنا، زدنا من رصّ صفوفنا. وكلما سعوا إلى زعزعة قيمنا زدنا صرامةً. صارمون، لأن الأمر يتعلق بتاريخنا. وصارمون لأن مقابل هذه الصرامة هناك العناية والرعاية الجمهورية التي ذكرتها. وأقولها لكم بقناعة راسخة، إن هذه المسألة الوجودية لأمتنا، تنطوي أساساً على كيفية إعادة تعلّم أسباب عيشنا المشترك.\nوفي كل يوم، أجل في كل يوم، يقوم هذا الطرف أو ذاك بتقديم الأسباب الوجيه لفُرقتنا. لسنا مجتمعاً مؤلفاً من أفراد فحسب، بل نحن أمة تضمّ مواطنين، وهذا يغير كل شيء. إننا نتعلم المواطنة ونصبح مواطنين. إنها حقوق وواجبات. ولن أتنازل أبداً إزاء أولئك الذين يريدون بث الانقسامات بيننا سواء في هذا الاتجاه أو ذاك. لأنني أعتقد أن أجمل كنز نمتلكه هو تلك الكتلة التي نشكلها. فهي المفرد والجمع معاً. دعونا لا ننسى ذلك أبداً. هذا هو سر قوة جمهوريتنا. والجمع هنا لا يعني بأننا مجموعة من المجتمعات. إنما نحن نجسد مجتمعاً وطنيا واحداً. غير أن لكل فرد من أفراد هذا المجتمع الوطني البالغ عددهم 66 مليون فرد تاريخه وماضيه. وهناك دائماً شيء ما أسمى من الفرد، وهذا الشيء هو الذي يجعل الفرد مواطناً، إنه الانتماء الجمهوري العام. وعلينا الدفاع عنه.\nوستضطلع الحكومة بمسؤولياتها في هذا الصدد من خلال إتمام العمل على هذا القانون. وأعلم أن جميع موظفي الدولة من النساء والرجال سيقومون بذلك. وأعلم أن النوّاب وأعضاء المجالس المحلية وممثّلي الشعب سيكونون على أُهبة الاستعداد، وأعلم أن جميع مواطنينا سيؤدّون الدور المطلوب منهم.\nعاشت الجمهورية وعاشت فرنسا !\nسأجيب الآن على أسئلة الصحفيين.\nاعتداء نيس – كلمة السيد جان إيف لودريان أمام الجمعية الوطنية (29 تشرين الأول/أكتوبر 2020)\nمقابلة الرئيس الفرنسي ايمانويل ماكرون مع قناة الجزيرة (في قصر الاليزيه يوم 30 تشرين الاول / اكتوبر 2020)\nالنساء المكرّمات في البانتيون


مجانا من خطة عمل مصنع للاسمنت\nخطة عمل لسحق الحجر مصنع ساماك معدات تكسير في, صخرة سحق خطة عمل مصنع في, get p >>, آلة طحن صنع في كوريا أمثلة نموذج خطة عمل مصنع طحن, آلة سحق الحصاة ghm صخرة المطحنة لسحق الحجارة وتجهيز مصنع الفك, من\nمقارنة مع أنواع أخرى من الكسارات، كسارة مخروطية ربيعية سلسلة cs هو ممتاز جدا في سحق عمل طاحونة الخام في مصنع للاسمنت كسارة الهندي خطة عمل لمشروع كسارة الحجر.get price\nطريقة عمل كسارات مواد.نبذه عن مشروع عمل كسارهكم تكلفة عمل محجر جرانيت كامل كم تكلفة مصنع انتاج المتنقلة الهيدروليكية.من الجرانيت خطة عمل المحجر كساراتعينة خطة عمل الجبس الصخور سحقت\nتحميل مجاني قوات الدفاع الشعبي لتصنيع الاسمنت تحميل مجاني قوات الدفاع الشعبي لتصنيع الاسمنت خطة عمل لتصنيع الطوب الاسمنت في قوات الدفاع الشعبي مجانا صنع الرمال من تثقل microprecisionbearings.eu.\nمحطم مصنع تخطيط قوات الدفاع الشعبي»الخطوات في إعداد تخطيط مصنع للاسمنت »تدفق الرسم البياني من ابحث عن عمل في,مصنع وطني بالمنطقة الصناعية الثانية يعمل في مجال,مصانع الاسمنت\nنموذج خطة العمل لسا المحجر شركة التعدين المحجر خطة عمل مصنع التعدين . اقرأ أكثر . صور عمل المحجر taorestaurant in. صور عمل المحجر taorestaurant in. اقرأ أكثر . عينة من عقد الإيجار لمقلع للحجارة.\n<< Previous:بنغالور طحن سودان\n>> Next:سحق فحم الكوك


تمسك بخيار الدم.. روسيا في سوريا .. دب منفلت!\nتمسك الدب الروسي بخيار الدم في سوريا ولفظ على حافة الطريق كل الوعود المعسولة التي ظل يطلقها بين الفينة والأخرى خاصة كلما عنّ له أن يقارن نفسه بأميركا ودول حلف الناتو التي تحرق الأخضر واليابس ولا تهتم! الأزمة الكبرى في الأزمة السورية ليست تصرفات هذا الدب الروسي المنـفلت لكنها تصرفات الدببة الآخرين والتي تراوحت بين تحالف خفي ومساعدة جزلة للدب الروسي المتهور من جهة وصمت مطبق وتجاهل مريب لكل تصرفاته الدموية والوحشية من جهة أخرى! سوريا لم يعد لها أصدقاء وأعداء، لقد كمن لها «أعداء» فقط وكما قال السوريون مع انطلاقة ربيعهم المخنوق «ما إلنا غيرك يا الله»!\nقبل سنوات قالت روسيا بصوت مرتفع «حل الأزمة السورية يجب أن يكون بـيد السوريين فقط»! لكنها اليوم تـنفذ أجندة خطيرة ليكون حل الأزمة السورية بـيد كل الساقطين والدمويين والغرباء والطائفيين إلا الشعب السوري المنهك! روسيا اليوم تـقتل الشعب السوري لا لكي تحل الأزمة السورية بل لتحل أزمة النظام السوري الذي اصطدمت بثورة الشعب السوري وهتافاته! ولكي تحل أزمة المشروع الإيراني التوسعي الذي اصطدمت بجهاد الشعب السوري وتضحياته! ولكي تحل أزمة الشعب الكردي وأحلامه في الانفصال والذي اصطدمت بوطنية الشعب السوري ووحدته! روسيا تريد أن تحل كل الأزمات في سوريا إلا أزمة الشعب السوري نفسه!\nوفيما يتعلق بالأمم المتحدة ومجلس الأمن فقد كانت روسيا تـنادي دوما بضرورة أن يكون التدخل العسكري في الدول الأخرى بتفويض من مجلس الأمن وتصر على تعزيز دور المجلس بالإشراف والمراقبة على تـنفيذ قراراته بما يكفل تحقيق السلم والأمن العالمي، هكذا قالوا لكن ماذا عملوا! لقد وضع الدب الروسي مجلس الأمن تحت إبطيه ومارس في سوريا مع حلفائه الطائفيين قمة الاستـفراد بالحل والقـتل ودعم طرف متوحش على حساب فناء طرف آخر! كانت روسيا تـقول دوما إنها لن تخوض حربا خارج أرضها إلا لأسباب إنسانية وها هي اليوم تخوض حربا خارج أرضها لأسباب غير إنسانية!\nوعندما يتحدث التاريخ فإن الدب الروسي المنفلت بارع في الكذب وعنيف في التملص! في ذروة الحرب الأهلية الليبية أعلنت موسكو غضبها الشديد من دول الناتو لأنها «تـقتل الناس في المدن التي يسيطر عليها نظام القذافي لإنـقاذ الناس في المدن التي يسيطر عليها الثوار» (كما صرح وزير خارجيتها آنذاك)! سبحان الله، هذا هو بالضبط ما تـفعله روسيا اليوم على الأرض السورية بقـتل الناس في حلب وإدلب وجسر الشغور والأتارب وغيرها لإنـقاذ نظام الأسد وطائـفته في بقية مدن سوريا (كما تدعي)!\nمن ناحية أخرى رسخت روسيا وعلى مدى عقود من الزمن أنها لا ولن تحمي الأنـظمة التي تمارس العنف ضد شعوبها أو التي تعارض الغرب أو حتى التي لها مصالح حيوية واستراتيجية مع روسيا ذاتها كما حصل مع نظام صدام حسين في العراق ونظام القذافي في ليبيا لكنها اليوم تدفع بفلذات أكبادها لتحمي نظام الأسد ولتدافع عن المشروع الإيراني رغم ضآلة المصالح الاستراتيجية في سوريا الممزقة! خسائر روسيا فيما لو سقط نظام الأسد لا تعد شيئا مذكورا مقارنة بخسائرها الاستراتيجية جراء سقوط نظام صدام أو سقوط نظام القذافي أو حتى سقوط نظام سلوبودان ميلوفيتـش!\nفي الأدبـيات السياسية الروسية لهجة قوية من النـقد لأميركا خاصة لأنها تـتدخل في الشؤون الداخلية للدول الأخرى ولا تـنفك تدس أنفها ومخابراتها وشركاتها الأمنية وشركاتها المعلوماتية في خصوصيات الدول الأخرى ولا تخجل! كانت روسيا تـقول دوما إنها تـنأى بنفسها عن التدخل في الصراعات المحلية وفعلا كفت يدها عن التدخل في صراعات دولة يوغسلافيا رغم ما كانت تحمله من رمزية دينية للروس وجيرانهم! اليوم تمارس روسيا وبكل عنف وصلافة التدخل الدموي الطائش في الصراع السوري بل ساهمت وتساهم في قـتل وتهجير الناس وتدمير البنية الحياتية للشعب السوري ولا تخجل!\nدولة روسيا القاتلة مثل شريكتها دولة أميركا الظالمة، ستظل تكذب وتطلق الوعود الزائفة والكلمات الناعمة لكي تخفي هدفها الحقيقي من التدخل في الأزمة السورية ولكي تغطي على اتـفاقها السري المزدوج مع أميركا وإيران رغم بربرة جون كيري وشروحاته! بالمختصر لقد اتـفق القوم على منع قيام كيان أو نظام سني (متطرف) في الشرق الأوسط وفي دول الربيع العربي خاصة! التحليل الروسي الأميركي المشـترك للربيع العربي قرر أن مخاض العالم العربي سيؤدي حتما إلى عودة «كيان ما» يهدد المصالح الغربية والروسية بشكل جدي ويمنع الأجندات المطروحة للشرق الأوسط الجديد وأهمها «تمكين الأقليات» وتهيئة الأرض لفرض «الهلال الشيعي الممتد»! وعلى هدى من هذه التصورات يعمل المجرمون!


مقدمة 5-إيران تضغط على أوروبا للإسراع بخطط لإنقاذ الاتفاق النووي - Reuters\nMay 25, 2018 / 8:34 AM / 2 years ago\nمقدمة 5-إيران تضغط على أوروبا للإسراع بخطط لإنقاذ الاتفاق النووي\n* اجتماع القوى العالمية وإيران لأول مرة منذ انسحاب واشنطن من الاتفاق\n* مسؤول أوروبي: لا يمكن تقديم ضمانات\n* إنقاذ الاتفاق صعب بعد إعادة أمريكا فرض العقوبات وتشديدها (لإضافة تفاصيل)\nفيينا 25 مايو أيار (رويترز) - اتفقت إيران والقوى الكبرى اليوم الجمعة على التحرك سريعا لتعويض انسحاب الولايات المتحدة من الاتفاق النووي الإيراني وإعادة واشنطن فرض العقوبات في حين تضغط طهران على أوروبا لتقدم حزمة إجراءات اقتصادية بحلول 31 مايو أيار.\nورفع الاتفاق الموقع عام 2015 بين إيران والقوى العالمية العقوبات الدولية عن طهران مقابل فرض قيود على أنشطتها النووية بما يزيد الوقت الذي تحتاجه لإنتاج قنبلة نووية إذا قررت ذلك.\nومنذ انسحاب الرئيس الأمريكي دونالد ترامب هذا الشهر من الاتفاق الذي وصفه بالمعيب، تحاول الدول الأوروبية البحث عن وسيلة لضمان استمرار حصول إيران على المزايا الاقتصادية لإقناعها بعدم التخلي عن الاتفاق.\nلكن هذه ليست مهمة سهلة في ظل شعور الكثير من الشركات الأوروبية بالقلق من احتمال فرض عقوبات مالية أمريكية واسعة.\nوبدأت الدول المتبقية في الاتفاق وهي بريطانيا والصين وفرنسا وألمانيا وروسيا اجتماعات اليوم الجمعة للمرة الأولى منذ انسحبت الولايات المتحدة من الاتفاق، لكن دبلوماسيين يرون أن احتمالات إنقاذه ضعيفة.\nوقال نائب وزير الخارجية الإيراني عباس عراقجي للصحفيين بعد الاجتماع ”في الوقت الحالي نحن نتفاوض... لنعرف إن كان بوسعهم أن يقدموا لنا حزمة يمكن فعليا أن تعطي إيران مزايا رفع العقوبات ثم بعد ذلك الخطوة التالية ستكون البحث عن ضمانات لتلك الحزمة، ونحن نريد التزامات قانونية وسياسية من أطراف (الاتفاق)الباقية“.\nوتهدف المحادثات بين كبار المسؤولين إلى بلورة حزمة إجراءات تبقي على تدفق النفط والاستثمارات.\nوتشمل هذه الإجراءات منع الشركات التي توجد مقارها في أوروبا من الالتزام بالعقوبات الأمريكية المعاد فرضها وحث الحكومات على القيام بالتحويلات المالية للبنك المركزي الإيراني تفاديا للغرامات وإنشاء قنوات تمويل بديلة.\nوقال مسؤول إيراني كبير ”نتوقع تلقي الحزمة (الاقتصادية) بحلول نهاية مايو“ وأضاف أن طهران على بعد أسابيع من اتخاذ قرار بشأن الانسحاب من الاتفاق.\nوقال إن الإجراءات الأوروبية يجب أن تضمن عدم توقف صادرات النفط وأن يظل متاحا لإيران استخدام نظام جمعية الاتصالات المالية العالمية بين البنوك (سويفت).\nوقال مسؤول كبير بالاتحاد الأوروبي إن المشاركين شددوا اليوم الجمعة على أن الحزمة لن تكون فورية.\nوأضاف المسؤول ”أوضحنا تماما اليوم أن ثمة أشياء ستستغرق مزيدا من الوقت“.\nوسيجتمع وزراء خارجية الدول الباقية في الاتفاق خلال الأسابيع المقبلة.\nولم تعد واشنطن فرض العقوبات وحسب بل شددتها. وهدد وزير الخارجية الأمريكي مايك بومبيو يوم الاثنين إيران ”بأقوى عقوبات في التاريخ“ إن لم تغير سلوكها بالشرق الأوسط.\nوقال دبلوماسي أوروبي ”يبدو أن بومبيو غير متحمس. سنحاول التمسك بالاتفاق لكننا واقعيون“.\nووضع الزعيم الأعلى الإيراني آية الله علي خامنئي شروطا يوم الأربعاء لاستمرار طهران في الاتفاق فإذا لم تضمن أوروبا عدم تضرر مبيعات النفط الإيراني فإن الجمهورية الإسلامية ستستأنف أنشطة التخصيب.\nوقال المسؤول بالاتحاد الأوروبي ”كنا واضحين جدا أننا لا يمكننا إعطاء ضمانات لكن يمكننا تهيئة الظروف اللازمة للإيرانيين للاستفادة من رفع العقوبات بموجب الاتفاق النووي وحماية مصالحنا ومواصلة تطوير عمل مشروع مع إيران“.\nوحتى الآن استفادت إيران من الاتفاق أقل مما كانت تتوقع في بادئ الأمر ويرجع ذلك جزئيا إلى العقوبات الأمريكية المتبقية التي منعت المستثمرين الغربيين الكبار من العمل مع طهران. وغادرت بعض الشركات الغربية إيران بالفعل أو تقول إنها قد تضطر للمغادرة بسبب العقوبات الأمريكية الجديدة.\nوندد ترامب بالاتفاق الذي أبرم في عهد سلفه باراك أوباما لأنه لا يشمل برنامج إيران للصواريخ الباليستية أو دور إيران في الصراعات بالشرق الأوسط أو ما يحدث عند بدء انتهاء أجل العمل بالاتفاق في 2025.\nورفض خامنئي خوض أي مفاوضات جديدة بشأن برنامج إيران الصاروخي أو أنشطتها في المنطقة.


سامسونغ تطرح حاسوب Galaxy Tab S6 بمواصفات نوت - مجلة تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات - مجلة تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات\n07/08/2019 9:08 ص بلا تعليق admin\nكشفت شركة سامسونغ عن نيتها إطلاق حاسوب Galaxy Tab S6 الجديد بمواصفات تجعل منه المنافس الأهم لحواسب “أبل” اللوحية.\nوسيطرح Galaxy Tab S6 بنسختين، واحدة مزودة بذاكرة تخزين داخلية 128 غيغابايت، وذاكرة تخزين عشوائي 6 غيغابايت، وأخرى أكثر تطوراً بذاكرة تخزين 256 غيغابايت، وذاكرة وصول عشوائي 8 غيغابايت.\nوستزود تلك الحواسب، وفق روسيا اليوم ، بشاشات OLED بمقاس 10.5 بوصة، بدقة عرض (2560/1600) بكسل، كتلك الموجودة في حواسب Tab S4، وماسح لبصمات الأصابع مدمج في الشاشة، إضافة إلى معالجات Snapdragon 855 المتطورة، وبطارية بسعة 7040 ميلي أمبير، تسمح بتشغيلها لـ 15 ساعة تقريبا.\nأما هيكل هذه الحواسب، فسيأتي من المعدن والزجاج، بسماكة 5.7 ملم فقط، يزن 420 غراما، مزود بـ 4 مكبرات صوت متطورة، وشاشته لها القدرة على التعامل مع الأقلام الإلكترونية S Pen، وملحق به لوحة مفاتيح قابلة للفك والتركيب تحول الجهاز إلى حاسب شخصي محمول أنيق.\nويمكن لمستخدمي هذه الحواسب الاعتماد على الأقلام الذكية للتحكم فيها عن بعد، والتنقل بين الفيديوهات والصور وإعطاء الأوامر للكاميرا، تماما كما هو الحال مع هواتف “نوت” الأخيرة من “سامسونغ”.\nوسوم: آبل, تابلت\nالسابق IBM تطور أول ساعة تتحول إلى حاسب لوحي\nالتالي دل تطرح حاسوب جديد من فئة الكل في واحد OptiPlex 7070 Ultra\nآبل (16)تابلت (4)


معركة الضالع: هل يعود الحوثيون إلى المناطق الجنوبية؟ - اليمني الجديد\nمقاتلون في جبهة الضالع (العربي الجديد)\nالاربعاء, 03 أبريل, 2019 08:26:00 مساءً\nتشهد جبهات شرق محافظة إب (الخاضعة لسيطرة الحوثيين)، وشمال غرب محافظة الضالع (الخاضعة للحكومة اليمنية)، معارك غير مسبوقة. وفيما تمكّنت الشرعية، للمرة الأولى منذ بدء المعارك مع الحوثيين قبل أكثر من أربع سنوات، من الدخول إلى إب، يحاول الحوثيون العودة إلى الضالع تزامناً مع اقتراب ذكرى تعرضهم لأول هزيمة وإخراجهم من الضالع قبل أربع سنوات. وتدور المواجهات داخل مديرية النادرة التابعة لمحافظة إب وتقع في الشرق، بعد سيطرة قوات الشرعية على معظم مناطقها. ويعدّ هذا التطور بمثابة تحوّل جديد في المعارك بين الطرفين، لا سيما أنّ محافظة إب كانت هادئة طوال السنوات الماضية.\nيضغط الحوثيون لإسقاط مريس تمهيداً للسيطرة على الضالع\nفي المقابل، يهاجم الحوثيون المرتفعات المحيطة بجبل ناصه الاستراتيجي في جبهة دمت، شمالي الضالع، إضافة إلى مهاجمة مريس، إحدى أهم مناطق "المقاومة" في الضالع واليمن. ويستخدم الحوثيون في هذه المعارك الطائرات المسيرة، ويضغطون لإسقاط مريس تمهيداً للسيطرة على الضالع.\nفي السياق، يقول المقاتل في صفوف الشرعية، إبراهيم المريسي، في حديث مع "العربي الجديد"، إنّهم لم يعرفوا هجوماً للحوثيين كالذي يحدث اليوم، إذ يهاجم الأخيرون منطقة مريس بأربعة ألوية، ويتجاهلون خسارتهم مديرية النادرة في إب، كأول مديرية تسقط من أيديهم في هذه المحافظة. ويضيف أنّ "الحوثيين جاؤوا هذه المرة منتقمين، لذلك نقلوا قواتهم التي حاربت في حجور بمحافظة حجة، في الأشهر الأخيرة، إلى شمال الضالع، مردّدين أنهم آتون لتربية وتأديب الضالع التي كبدتهم أول هزيمة".\nويحاول الحوثيون استغلال النصر المعنوي الذي حققوه في مناطق حجور، من خلال استخدام القوات التي اقتحمت تلك المنطقة، لشنّ هجوم على محافظة الضالع، ويتخذون من العنف وعدم التفريق بين المدنيين والمقاتلين وسيلة لإرهاب الناس، في ظلّ خطة لا تقتصر، حسب مقربين منهم، على مهاجمة شمال الضالع، بل الانتقال إلى محافظات أخرى، لا سيما المحافظات الجنوبية.\nوحوّلت هجمة الحوثيين الشرسة على شمال الضالع في هذا التوقيت الذي يعقب مواجهات حجور، المعركة إلى قضية رأي عام، خصوصاً بعد سيطرة الحوثيين على جبل ناصه الاستراتيجي، وعدم ظهور تحرّك سريع في البداية من الشرعية و"التحالف العربي"، لمساعدة "المقاومة" والجيش الوطني. لكن اشتداد المعارك وتقدّم الحوثيين، سرّعا في إرسال الشرعية إلى جانب "التحالف" وحتى "المجلس الانتقالي الجنوبي" الانفصالي المدعوم إماراتياً والذي يمتلك قوات كبيرة تنتشر في مناطق الجنوب كلها، تعزيزات عسكرية إلى جبهة مريس، البوابة الشمالية لمدينة الضالع.\nودفعت الشرعية بقوات لتعزيز الجبهات المشتعلة ووقف محاولات الحوثيين تحقيق تقدّم أو انتصار آخر، من خلال الاستفادة من نتائج معركة حجور، التي كانت غير متكافئة بين الحوثيين والقبائل، وفقاً لمعين سليمان، وهو أحد المقاتلين في جبهة شمال غرب الضالع، في حديث مع "العربي الجديد".\nيحاول الحوثيون استغلال النصر المعنوي الذي حققوه في مناطق حجور، لشنّ هجوم على الضالع\nكما تحرّكت قوات كبيرة من عدن إلى شمال وشمال غرب الضالع بقيادة نائب رئيس "المجلس الانتقالي"، هاني بن بريك، الذي يوصف بأنه رجل الإمارات الأول في الجنوب. وينظر المجلس الانفصالي إلى معركة الضالع بوصفها مصيرية، لا سيما أنه يعتبرها معقلاً رئيسياً له، إذ يتحدر منها رئيس المجلس الانتقالي عيدروس الزبيدي، وبالتالي فإن سقوط الضالع يعني انتكاسة لوجود "الانتقالي" وقواته أمام الحوثيين، وهو ما قد يستغله خصومه على غرار استغلال "الانتقالي" لمعركة حجور. ولعلّ ذلك ما يفسّر انتقال بن بريك إلى الجبهات بقوات كبيرة.\nوتسود تساؤلات عدة حول كيفية تقدم الحوثيين وتحريك قوات عسكرية كبيرة إلى الجبهة، من دون أن تتعرض لأي عرقلة. وتتردد معلومات عن أنّ أحد القيادات العسكرية من اللواء 30 مدرع التابع للشرعية، سهّل دخول الحوثيين وقد تمّت إقالته من منصبه. كما تفيد التسريبات بأن الحوثيين وجدوا فرصة لمهاجمة الضالع من خلال التعاون مع قيادات ومشايخ في جبهة العود الواقعة بين محافظتي الضالع وإب، وأن هؤلاء سهّلوا دخول قوات الحوثيين من الجهة الشمالية الغربية.\nمن جهته، قال القيادي في جبهة مريس، أبو عهد المريسي، في حديث مع "العربي الجديد"، إنّ الحوثيين نقلوا معداتهم وقواتهم العسكرية من صنعاء وحجور وذمار إلى شمال الضالع من دون أن يعترضهم طيران التحالف، ما يطرح العديد من التساؤلات، خصوصاً أنّ السكان في جميع المناطق التي مرت منها هذه القوات، كانوا يعرفون أنّها متجهة إلى شمال الضالع. ويرى المريسي أنّ المعركة مع الحوثيين "هي معركة مصيرية، ومعركة وجود ضدّ مليشيات اغتصبت الأرض والدولة واعتقلت الكثير من الناس، رجالاً ونساءً وأطفالاً، بينهم المدرس والطبيب والصحافي والدكتور والشيخ والمهندس وغيرهم"، مؤكداً أنّ "التعايش معهم (الحوثيون) صعب في مشروع كهذا".\nالحوثيون نقلوا معداتهم وقواتهم العسكرية من صنعاء وحجور وذمار إلى شمال الضالع من دون أن يعترضهم طيران "التحالف"\nورفع توغّل قوات الشرعية داخل محافظة إب من جهة الشرق، ومهاجمة الحوثيين مناطق شمال الضالع، نسبة النزوح بين المدنيين الذين وجدوا أنفسهم وسط معركة كبيرة. وفاقم تجدد النزوح من سوء الوضع الإنساني في مناطق المواجهات، لا سيما بعدما أجبر السكان على ترك منازلهم وأراضيهم. وفضّل الكثيرون منهم النزوح باتجاه مناطق الضالع، نظراً لإمكانية وصول المنظمات الدولية إليها، وفق أحاديث بعض النازحين.\nومن هؤلاء محمد عبد الرحمن العودي، النازح من مناطق مواجهات العود في النادرة بإب. ويقول العودي لـ"العربي الجديد"، إنّ "الحوثيين استهدفوا منازل المواطنين بشكل مباشر، وأجبروا الناس على الخروج من بيوتهم. فقواتهم وآلياتهم العسكرية تقصف بشكل عشوائي على القرى، لذلك نزحنا مع الكثير من الناس من قريتي وقرى مجاورة إلى هنا في الضالع". ويضيف أنّ "المعارك كانت عنيفة، وهناك الكثير من القتلى مرميون في الطرقات التي مررنا عبرها، بينهم مدنيون".\nويوضح العودي أنّ "معظم السكان فضلوا النزوح باتجاه مناطق الضالع لوجود بعض الخدمات فيها، فضلاً عن وجود المنظمات الإنسانية والخيرية المحلية والدولية، على عكس مناطق وجود الحوثيين التي تغيب المنظمات عنها. كما أنّ الحوثيين قد يجبرون الرجال من النازحين على المشاركة في القتال".\nوتعد المعارك في شمال الضالع وغربها وشرق محافظة إب واحدة من أهم الجولات الفاصلة التي قد تغيّر سير المعارك في اليمن، فضلاً عن تأثيراتها على محاولة التوصل إلى حل سلمي للأزمة المستمرة منذ سنوات في البلاد. ويسعى الحوثيون إلى استغلال فترة عدم التصعيد في الحديدة، لاستخدام قواتهم في معارك استراتيجية لهم، على غرار ما حدث في حجور أولاً ثم الضالع أخيراً. ويرجح أن تدفع هذه التطورات الشرعية و"التحالف" إلى إعادة التفكير في جدوى الاستمرار في وقف المعارك في الحديدة. وحتى اللحظة، تعتمد الشرعية إلى جانب التحالف، خيار الدفاع بدلاً من الهجوم في المحافظة وذلك بانتظار معرفة النتيجة النهائية لمصير الاتفاق الذي رعته الأمم المتحدة في السويد، لكن تنفيذه على أرض الواقع، تحديداً الشق المتعلق بإعادة انتشار قوات الحوثيين، يصطدم بتعنت من الجماعة. وسبق أن أعلن رئيس ما يسمى باللجنة الثورية التابعة للحوثيين، محمد علي الحوثي، في مقابلة مع وكالة "أسوشييتد برس" في شهر مارس/ آذار الماضي، أن "الحكومة فهمت اتفاق السويد خطأ"، وأن سيطرة الحوثيين "ستستمر على الحديدة". وقال الحوثي إن الحكومة الشرعية "لم تستطع الحصول على (الميناء) بالقوة ولن يسيطروا عليه بالحيل".\nخرق الهدنة اليمنية في ساعاتها الأولى؟\nالمخلافي: لا يوجد أي أفق سياسي لحل الأزمة اليمنية\nمشاورات مباشرة بين الأطراف اليمنية بالكويت تناقش الملفات الأمنية والسياسية\nوزير الخارجية البريطاني: الإطاحة بأعضاء حكومة صدام حسين بعد الحرب كان خطأ


أحمد بدر: الشعب الذي لا يعرفه أحد\n16:31 22 مارس, 2015\nالشعب الذي لا يعرفه أحد\nفي اللحظة الأولى من أي خطاب يتلوه المشير السيسي قائد الانقلاب العسكري، يتبادر إلى ذهني أنه يستعطف الناس بخطابه، وعندما أتذكر أولى كلماته في خطاب عزله للدكتور محمد مرسي “لم يجد الشعب من يحنو عليه”.\nيمكن للجميع أن يكذب، ولكن لا يمكن للجميع أن يصدق.\nلم يجد الشعب من يحنو عليه:\nربما العبارة صحيحة بل بالفعل هي العبارة التي أشك أنه لا خلاف عليها في جميع خطابات السيسي!\nإذ أن هذا الشعب لم يجد من يحنو عليه، ولكن السؤال لماذا لم يجد من يحنو عليه؟\nفي الواقع أن هذا الشعب أحد شعوب العالم الثالث المسكينة، التي ليس بينها وبين حكامها أي ود.\nإن هذا الشعب هو الحقيقة الوحيدة في وسط عالم يملؤه الكذب والخداع والزيف، فالإعلام – وأشدد على الإعلام – يعيش في برجه العاجي، وهنا أعني إعلام السلطة وإعلام معارضي السلطة على حد سواء. كل أكاذيب الإعلام تدور حول صانعيه، لا شيء يدور حول الشعب.\nمنذ قديم الأزل وفكرة وجود الشعب المصري ارتبطت برغبات الفرعون، فالفرعون لا يهمه أن يقضي ٢٠ سنة من عمر البلاد في بناء هرم أغلب الشعب لا يرى له قيمة! (أتحدث هنا بمنظور ذلك الشعب الذي عاش منذ ٧ آلاف عام، والذي استخدم الآلاف منه لبناء الأهرام لمدة ٢٠عامًا، ومنهم من مات قبل اكتماله). منذ البداية – وإن اتفقنا على قيمة الأهرام تاريخيًا وحضاريًا – فإن هذه الأهرام لم تَدر حول الشعب بل دارت حول الفرعون!\nسنشهد بعدها بمدة ليست بقصيرة اختفاء العنصر المصري من تركيبة الحكم؛ ليحل مكانه (فارسي- إغريقي- روماني- بيزنطي- عربي- تركي) أيا كان هذا العنصر، ولكن الشاهد أن العنصر المصري المتمثل في الفراعنة اختفى – وإن اختلفنا مع الفراعنة من حيث مبدأ الاهتمام بالشعب – فالطبيعي أن يكون رأس هذا الشعب لا يعرف عنه شيئًا. من هنا أصبح الشعب المصري “مجهولاً” لا يعرفه أحد من حكامه.\nالشعب المصري في مرآة ما بعد ٥٢:\nفي الواقع أن الشعب في بدايات انقلاب ٥٢ لم يشعر بأي فارق، بل ربما بدأ التأقلم مع استبدال الضباط الأحرار بالباشوات. فوفق مذكرات الرئيس الراحل محمد نجيب قام الضباط الأحرار بخلع الباشوات من القصور؛ ليقيموا مكانهم في هذه القصور!\nبل ربما سيسوء الوضع الاقتصادي ولكن لا أحد يلاحظ إذ أن الإعلام الوحيد في الدولة يقول أن ثمة ثورة صناعية، وإمبراطورية اقتصادية ضخمة بمصر بقيادة “الزعيم” عبد الناصر. ومن هنا بدأ استخدام مصطلح الزعيم وهو مصطلح مستورد من البلاشفة السوفيت حيث كان يلقب ستالين “الطاغية” بالقائد، بل ربما يكون ستالين نفسه قلد نده السابق أدولف هتلر في لقبه الفوهرر أو ماسوليني أو الجنرال فرانكو! ما يهم هنا أن ثقافة القائد وإن بدت في أول الأمر تختلف عن ثقافة “الملك ولي النعم” أو الفرعون “الذي تجري من تحته الأنهار”، ولكنها بداية تربية جديدة أن هذا الشعب الذي لا يعرفه ولا يعترف به أحد سيكون ابنًا وأخًا أصغر للقائد الزعيم، وربما بعدها بفترة قصيرة ستبدأ الدعاية الخفية في الإعلام وفي الأناشيد الوطنية وفي الأفلام – حتى الكوميدي منها – أن هذا الشعب ينتمي للقائد والقائد ينتمي للشعب. لقد صنع جمال عبد الناصر زعامة مزيفة، ولكنه في حقيقة الأمر لعب بإتقان فأول خطوات التملك في مصر أن تعترف بالشعب.\nيأتي بعدها السادات بصورة “الرئيس المؤمن” وهنا يعصف السادات بتيار الاشتراكية والشيوعية التي كانت تحوم في فلك الاشتراكية؛ ليقدم للشعب صورة “الأب”. فما زلنا في سياسة القائد ولكن السادات نجح بلغته البسيطة وكلامه المعسول، وحتى في صورته “السمراء” مع علامة “السجود” في جبينه، مع صوره وهو يرتدي العباءة كما يرتديها أي مواطن عادي، في إقناع الشعب المصري أنه والده الذي يخاف عليه ويهتم به، حتى ولو كان هذا الزعم زائفًا. إذ أن ثورة الخبز التي ستحدث وبداية حالة التقلب المزاجي للشعب؛ بسبب غلاء الأسعار وارتفاع معدل البطالة مع بداية سياسة الرأسمالية كل هذه الظواهر ستثبت أنه لم يعترف بالشعب يومًا، فها هو يقمع ثورة الخبز ويعتقل الطلاب وفي عهده ازداد الغنيُّ غنىً والفقير فقرًا!\nيأتي بعدها مبارك فلا هو كان الأب القائد ولا كان الزعيم! بل كان أكثر من أنكر الشعب.\nربما يتبادر لذهنك صورة الشاب البورسعيدي الذي حاول مصافحة مبارك وانتهى به الأمر قتيلاً، وربما يأتي إلى ذهنك الخصخصة وبيع الشعب – بكل ما تحمله كلمة البيع – لرجال الأعمال أو لكل من يرغب بالشراء من رجاله.\nومن بعد مبارك تعصف الأقدار بالشعب المسكين، وتلقيه في أيدي مجلس عسكري لا يفقه عن أمور الإدارة شيئًا.\nربما لم يشعر الشعب بالتغيير بين فترة مبارك والمجلس العسكري بل ربما زادت الأزمات – سواء كانت مصطنعة أو حقيقية – فهذه الأزمات خلقت نوعًا من كره الثورة لدى الشعب البسيط، وهنا أعني الطبقة غير المسيسة.\nومن بعده يأتي مرسي؛ قد يبدو للوهلة الأولى مصلحًا حقيقيًا، ولكن في الوقت الذي كانت مصر تبحث فيه عن قائد ثوري، جاءها مصلحٌ روتينيٌ. وهنا حدث التصادم بين الدولة العميقة المستفيدة من حالة اللادولة وبين رجل يرغب في الإصلاح لهذه المؤسسات العقيمة، ومن بعدها تأتي أشهر فترة خداع في تاريخ الشعب المصري.\nربما يسمي البعض عهد مرسي (السنة إلا قليلًا) بدولة الإخوان، ولكن إذا كان من حقي أن أحكم على عهد السيسي أو عهد انقلاب السيسي، الذي قضى عليه قرابة العام والنصف فسأسميه دولة الأوهام.\nفهذا السيسي معجب حتى الثمالة بفكرة الفنكوش ويريد خلق بطولات أسطورية من العدم على حساب هذا الشعب المجهول.\nربما خفي عن السيسي أن أغلب الشعب الذي أصابته دولة مبارك بفيروس سي، والأمراض التي لم نكن نسمع عنها من قبل مثل: الإيدز والسرطانات، يتشوق ويتمنى أن يصبح في يوم من ليلته ليجد علاجًا سحريًا لأمراضه وبناءً عليه قامت دولة الأوهام باختراع الكفتة، والذي إن ثبتت صحة نظريته العلمية، فلا يوجد أي أمل لدولة العسكر أن تنجزه.\nربما عمد السيسي إلى التلاعب بأحلام المصريين في مشروع المليون شقة سكنية، متخذًا من مبارك قدوة له في التلاعب بعقول الناس عبر مشروع توشكى!\nومن فرط عشق السيسي لعبد الناصر توجه لفكرة محور قناة السويس الجديدة، والتي ربما تبدو للوهلة الأولى إنجازًا عملاقًا. إنْ تغاضينا أنها كانت أحد مشاريع مرسي، وأن دولة الفنكوش لا تمتلك هذه الأموال الضخمة حتى تنفق عليه!\nربما يتساءل بعض أولي العقل، أين تذهب أموال الخليج المهدرة على السيسي؟\nوالتي فيما يبدو لو أن هذا “الرز” توقف عن التدفق في جيوب السيسي؛ ستغرق مصر في حالة من الإفلاس، فربما يتناسى البعض أن البنك المركزي لازال في حالة عجز موازنة، وربما يتناسون أن مصر في حالة أشبه بالإفلاس المؤجل إلى أن ينفد الرز!\nوأخيرًا يأتي أكبر فنكوش “عاصمة مصر الجديدة” والمؤتمر الاقتصادي.\nوفي نقطة المؤتمر الاقتصادي دعني أخبرك سيادة الجنرال أن الدولة المستدينة أو المقترضة أو المستجدية أو أيا ما كان ما تسميه، لن تنهض أبدًا. ففي الوقت الذي يقبض مانحوها أياديهم المبسوطة لك ستجد الخواء!\nوبالنسبة للعاصمة الجديدة فيا سيادة الجنرال المسؤول سابقًا عن المخابرات الحربية، إذا لم يصل لمسامعك أن الإمارات انتهت من برج خليفة في سبع سنوات، وإذ أنه برج واحد، فكيف يفترض منها أن تنتهي من أكبر حديقة في العالم، وأطول برج في أفريقيا، وحديقة ألعاب “ملاهٍ” أكبر من ديزني لاند أربع مرات في مدة أقل من خمس سنوات!\nسيدي الجنرال أنت لا تبيع الأوهام للمصريين، بل أنت تبيع لهم الرماد. ففي الوقت الذي يسف فيه المصريون التراب من إدارتك الاقتصادية المزرية للبلاد لا أتوقع منهم أن يهتموا لهراء ملاهٍ أكبر من ديزني لاند! يا أيها الجنرال هذا الشعب الذي لا أحد فيكم يعرفه، لا يعرف شيئًا عن سنغافورة، ولا يكترث أصلاً لأطول برج في أفريقيا! هذا الشعب يهتم لأفضل مستشفى في العالم، وأرخص أسعار للمنتجات الغذائية في العالم، وأطول شبكة غاز طبيعي لتغطية البيوت، وأفضل شبكة صرف صحي تحت البيوت.\nهذا الشعب الذي لا تعرفه يعيش أغلبه في العشوائيات، التي تريد هدمها والتخلص منها لإنشاء مدينتك الوهمية!\nيا أيها السادة الرؤساء، دعوا هذا الشعب ولا تعبثوا بعقله فهذا الشعب لا أحد منكم يعرفه!\nالسيسي, الشعب, المخابرات الحربية, المصريين, انقلاب, مصر


السوق أقوى من أن يُفرض السعودي عليه - منتديات السعودية تحت المجهر\nالسوق أقوى من أن يُفرض السعودي عليه\nأمل started a topic السوق أقوى من أن يُفرض السعودي عليه\n07-03-2015, 12:20 PM\nد. حمزة السالم - الجزيرة\nلم نضع الغرض العام لسعودة التعليم، فحققنا الهدف على حساب الجودة. وفي زراعة القمح كان الغرض واضحا -وإن تبين لنا خطأه- وهو تحقيق الأمن الغذائي. فحققنا هدف الاكتفاء الذاتي من القمح على حساب الكلفة، والكلفة هي المرآة العاكسة للجودة. ففي كلا الحالين كانت الجودة هي ثمن تحقيق الهدف!. وهل تخرج الانتاجية والتنافسية -التي نتغنى بها في استراتيجياتنا- من رحم غير رحم الجودة والكفاءة؟ وأنى للجودة والكفاءة أن تتحقق ونحن نقيس نجاحنا في معدل التوظيف بالكم والكيف لا ببناء العقل والمهارة السعودية.\nواليوم وكأننا لا نشعر بهول خطأ سعودة التعليم، فها نحن نكرر نفس الخطأ بالضبط، فلم نحدد الغرض من سعودة سوق العمل. وركضنا وراء تحقيق الهدف، دون معرفة الغرض من ذلك. فإن كانت المدرسة هي مصنع العقول والاستاذ هو عاملها الانتاجي البشري الذي سينتج العقول السعودية، فإن السوق هو مصنع الخبرات والعامل فيها اليوم هو من سينتج الخبرات للاجيال العاملة مستقبلا. ووالله لقد رأيت دكاترة شباب كالبدور متخرجين من أرقى الجامعات الأمريكية، رأيتهم وهم يغرقون في ضحضاح معرفة تخصصية بهم بعد أن أفقدهم السوق علومهم المكتسبة، وسلبهم فطرهم الأصلية. فالسوق أعظم وأقوى من الفرد، فهي تسحبه معها، وإلا لفظته خارجها. فسوقنا تدفع الذكي المجتهد للبلادة وإن كان خريج أرقى المدارس والمعاهد للبلادة وتضيع ثمرات التدريس والتدريب. فنحن نتعامل ضمن سوق عمالية مشوهة بالشللية والمصلحية قد غاب دورها في تقييم الجيد من الردئ. ولن نتسطيع حلها بعصا السلطان لا بمواعظ الوعاظ، ولا بخطط السعودة كضمان اجتماعي، فالسوق أقوى والانتاجية هي الغالبة ولو دفعنا ثمن تغطية كلفة تدنيها اليوم.\n- وبما أن الكم لا الكيف هو المقياس المعتبر في عقولنا مهما ادعينا غير ذلك، فياليتنا على الأقل نضبط في عد الأرقام، فلا نخلط بين الخانات والأصناف. فالمفهوم الاقتصادي التخصصي الدقيق للبطالة يعود إلى البطالة التي تهتم بها السياسات الاقتصادية، المالية والنقدية. وعلى هذا، فمعدل البطالة السعودي الذي هو من المسئوليات المباشرة للسياسات الاقتصادية قد لا يتجاوز الصفر.\nفمعدل البطالة يتكون من جزئين: الأول، البطالة التي تحدث بسبب الدورات الاقتصادية، وبلادنا ليست في دورة اقتصادية انحسارية، والوظائف المتوفرة في اقتصادنا تحتاج لاضعاف مضاعفة من القوة العاملة السعودية. والجزء الثاني المكون لمعدل البطالة هو معدل البطالة الطبيعية، الذي تحدثت عنها في المقال السابق. والسياسات الاقتصادية لا تعنى بالبطالة الطبيعية، لأن البطالة الطبيعية نتيجة لسلوك الفرد ذاته أو نتيجة التغيرات الحتمية لأي مجتمع اقتصادي يتطور، كالتغيرات التي حدثت لنا بسبب النفط.\n) فعدم توافر المهارات اللازمة للسعودي هو السبب الظاهر للبطالة عندنا، وهذا يقع في نطاق البطالة الطبيعية. فالبطالة اليوم عندنا، ليست بمشكلة اقتصادية بل هي مشكلة تخطيطية اجتماعية تعليمية ثقافية، وإن كان أصل سبب المشكلة سبب اقتصادي محض، وهو النقلة الحضارية النفطية التي سببت تطورا حتميا كبيرا في المجتمع الاقتصادي السعودي. فأهمل المجتمع كله مشكلة البطالة ولم يدرك مفاهيمها ليتسنى له وضع أفضل الطرق لعلاجها.\n) فالبطالة عندنا نتيجة لسلوك طبيعي للسوق السعودية التي لا تثق في مهارات السعودي لأداء العمل. وأنا وأنت، نحن البطالة المقنعة التي خلقت هذا الوضع وتعاملت معه. فلا أنا أثق بمقدرتك ولا أنت تثق بي، وكلانا على صواب وكلانا الضحية والجزار. فما أصعب ولا أعقد تشابكا من المشكلة الاجتماعية، ولذا فكل رأي أو خطة تخرج عن السلوك الإنساني أو عن قوانين السوق فهي خطة ستقود بالمجتمع إلى مشكلة معقدة متشابكة، تكلف البلاد والعباد ثروات تهدر لأجيال قادمة. فالسوق لا يُفرض عليه أمر إلا لفترة قصيرة وبكلفة عالية وبخلق آثار سلبية جانبية.\n) يجب أن ندرك أن الاستراتيجية الكلية الشاملة هي كمواد القانون، فكل استراتيجية أو خطة دونها، يجب أن تكون تبعا لها لا محايدة عنها فضلا على أن تكون معارضة لها. ولذا، فيجب ان تُبنى استراتيجيات السعودة كفرع مُفسر للاستراتيجيات الكلية التي ترمي للانتاجية والتنافسية، لا كفرع من متعلقات خطط الضمان الاجتماعي.\n) والاختلاف في تحديد معدل البطالة ظهر ليكشف لنا عدم إدراكنا للغرض من استراتيجية السعودة أهي توظيف أم قضاء على البطالة أم أن كلاهما شيئا واحدا؟ وتصرفنا تجاهه، يفسر على أنه الاستمرار في تضخيم وتأصيل البطالة المقنعة في السوق العمالية السعودية. وبما أن هذا واقعنا وبما أن الاستراتيجيات العليا تنص على الانتاجية والتنافسية وهي عكس خطط السعودة، فلهذا فإنه يجب علينا أن نفرق نظاميا، فنعزل استراتيجيات التوظيف عن حلول البطالة.\n) وكثير من مشاكلنا الاقتصادية والتعليمية والاجتماعية سببها يدور حول عدم فعالية السوق التقييمية. فأي حل للتوظيف يجب أن يكون هدفه وضابطه هو الجودة. ولا مجال لتحقيق الجودة الا بوضع حلول تساعد على بث الحياة للرقابة السوقية الطبيعية للجودة مما سيدفع السوق ليقوم بدوره في فرض السعودي فطريا وطبيعيا لا فرضا بالسلطة. فكل ما يفرض بالسلطة على السوق، مكلف بالطبيعة وغير فعّال ويخلق أضرارا جانبية كثيرة.\n) فمن الحلول لإحياء الدور الطبيعي الرقابي للسوق، مثلا: بذل الجهد والمال في صناعة اختبارات تقييم قدرات عامة وتخصصية ابتدائية، جدية تشرف عليها سلطة حكومية صارمة. فمتى خرجت هذه التقييمات وأثبتت نجاحها، اطمئن لها صاحب المال الخاص، فحرص على توظيفه واستجلابه بأجر أعلى من السوق بعد أن زالت عنه مخاطرة المغامرة مع بليد يحمل الشهادات بلا فهم أو يحمل الخبرات بلا خبرة إلا خبرات المداهنة والمسايرة. كما أصبحت هذه التقييمات دلائل لجهات المراقبة والمحاسبة في التوظيف في القطاع العام والشركات العامة، فتكون عاملا مؤثرا في قطع المحسوبيات والواسطات في التوظيف. كما أن الاختبارات الدورية ستصبح ضابط الصيانة والترقيات، لا مهزلة التقييمات الصورية التي تقوم بها بعض الجهات اليوم. فلو كان هناك تقييم حقيقي لما رأينا المهازل الشاملة التي تمر على قطاعات كاملة دون أن يدركها أحد. ومع مرور الزمن يتعود الناس عليها فتصبح ثقافة لهم فتنعكس سلوك السوق على التوظيف بموجبها.\n) الانسان هو الدافع للعلوم كلها ولدراساتها وسياساتها وتطبيقاتها. والانسان هو العامل الأهم والمحدود في عملية الانتاج. والإنسان هو الذي يستهلك الانتاج جميعا بطريقة مباشرة أو غير مباشرة. فإن كان الانتاج واستهلاكه هو الذي جعل من الانسان هو الغرض من علم الاقتصاد، والنفط قد تكفل بالانتاج وبالاستهلاك، (فلا مجال للاقتصاد فيه)، إلا أن حتمية عمل الإنسان جعلت البطالة غرضا للعلوم كلها. فالإنسان يجب أن يعمل، فالعاطل عن العمل سواء أكان غنيا أم فقيرا هو خطر على نفسه وعلى المجتمع. فكم من مشاكل ومصائب أمنية وصحية ونفسية واجتماعية ودينية، وعائلية لو تتبعنا جذورها لوجدنا البطالة، حقيقية كانت أم مقنعة، هي سببها. والبطالة المقنعة قد تكون أشد خطرا وأشد تخفيا وأصعب حلا، من البطالة الصورية العددية، فلنتحلى بالعزم على حلها، ولتصغر في أعيننا تحدياتها، فعلى قدر أهل العزم تأت العزائم، وتعظم في عين الصغير صغارها، وتصغر في عين العظيم العظائم.\nAll times are GMT+3. This page was generated at 12:38 AM.


نيوز يمن - "الرسائل المكشوفة".. أزمة واتساب تعود للواجهة من جديد\n@ نيوزيمن، منوعات: العالم\nوأضاف إن "شركة فيسبوك تحاول القول إن كل سياساتها ستكون واحدة في العالم وهو تحرك قانوني أكثر منه تكنولوجي".\nإضافة إلى ذلك فإن أيمن صلاح، خبير تكنولوجيا الاتصالات والإعلام، يتوقع استمرار خسائر التطبيق الشهير المتمثلة في هجرة المستخدمين والتي تقدر بـ 200 إلى 300 مليون مستخدم حول العالم، ضاربا المثل بـ"غوغل بلس الذي لم يستمر ولم ينجح، لأنه لم يستمع لاعتراضات مستخدميه وهذه المعركة تعلم منها غوغل عدم التلاعب برغبات المستخدم لأنه يستطيع هجرك إلى أكثر من بديل آخر، مثلما حدث أيضا مع تطبيق BBM".\nوأوضح أن "هجرة منصة والتحول لأخرى يعني انتقال البيانات بالتالي للمنصة الجديدة، لكن الخطر الأكبر يكمن في التأثيرات السياسية من خلال عمل إحصائيات دقيقة عن الدول ومعرفة الميول المختلفة لمواطنيها مثل الميول الحزبية والاجتماعية والدينية وخلافه".\nوتساءل: "لماذا إذن دفعت فيسبوك 16.5 مليار دولار لشراء واتساب؟ لا شيء غير جمع الداتا".\nوذكر مصطفى أن "كل البيانات التي تُجمع حول العالم يتم تحليلها في سيرفرات (خوادم) ضخمة جدا تقدم كل المعلومات التي قد تحرك القرار السياسي وتصل إلى تحريك ثورات"، مؤكدا أن "الخطر تخطى حاجز الخصوصية الشخصية للمستخدم إلى ما هو أكبر لأغراض سياسية بحتة".\nوخلص خبير تكنولوجيا المعلومات إلى القول، إن "على الحكومات أن تقتدي بما فعلته الصين وروسيا ببناء منصات خاصة بها، وتداول معلومات المستخدمين يكون داخليا وليس خارجيا، ووضع قيود على البيانات التي تصل للخارج مثلما فعل الاتحاد الأوروبي".\nوفاة متعاقد مدني.. قصف قاعدة أمريكية بالعراق ب10 صواريخ إيرانية


حدائق رولينج بديلاً لرياض الأطفال - تعليم الرضع\nحدائق رولينج بديلاً لرياض الأطفال\nلقد اكتشفت مؤخرًا مبادرة اعتقدت أنها رائعة. إنها خدمة تقدمها "Enbrazos". إنها بديل لعوب وأولياء الأمور وأولادهم ، وهو مفهوم جديد لإسبانيا ولكن لديه بالفعل رحلة طويلة ويحقق نجاحًا كبيرًا في بلدان مثل الأرجنتين وشيلي والولايات المتحدة حدائق رولينج، بديل مثالي للرعاية النهارية.\nحديقة رولينج إنها خدمة خاصة لرعاية الطفل لمجموعات صغيرة من الأطفال ، من ثلاثة إلى خمسة أطفال ، وتتراوح أعمارهم بين 18 شهرًا و 5 سنوات. إنها طريقة مألوفة وقريبة جدًا لتزويدهم بالاهتمام والمتعة التي يتوقعها الكثير من الآباء من مراكز الرعاية النهارية ، ولكن يصعب للغاية تحقيقها بسبب تنظيم جامد وجدول زمني أو أكبر عدد من الأطفال.\nبالإضافة إلى ذلك ، لا يذهب الأطفال إلى أحد المراكز ، ولكن المعلم هو الذي يذهب إلى منازلهم ، على أساس تناوب ، حتى يقضون بضعة أيام في كل منزل ، متفقين بين أولياء الأمور على ما هي أفضل طريقة لتنظيم كل مجموعة محددة . يقضي الأطفال حوالي ثلاث ساعات في الاجتماع ويتم في أيام الأسبوع.\nالاهتمام أكثر تخصيصًا والبيئة مألوفة أكثر ، ويمكن للوالدين أن يكونوا حاضرين بحيث يكون العمل المنجز مع الأطفال شفافًا تمامًا ويتمتع بمناخ من الثقة بين الوالدين والمربين. في ذلك الوقت ، يمكن للوالدين أن يكونا معهم في التفكير في ألعابهم أو الانخراط في الأنشطة التي يريدونها في المنزل أو في الخارج.\nيجد الكثير من الآباء الذين لا يأخذون الأطفال إلى المدرسة في هذه العصور صعوبة في توفير أماكن آمنة وأصدقاء للعب معهم يوميًا ويودون أيضًا قضاء ساعتين في اليوم للعمل في المنزل أو الذهاب للتسوق أو إلى الجيم ، لذلك التي أعتقد أن هذه الفكرة ل حدائق رولينج يمكن أن تتكيف بشكل جيد جدا مع احتياجاتك.


قد تأتيك الأفكار إنه من الممكن الإستدانة من أي جهة حتى تدخل في مشروع وتلك الأرباح سوف تقوم بسداد هذا الدين. تم تصميم وحدة OC Panel المضمنة للوصول أفضل 10 منصات تداول للعملات الرقمية لعام 2022 بشكل أكثر ملاءمة إلى إعدادات التحسين والمراقبة ، دون الحاجة إلى BIOS أو أدوات مساعدة خاصة.\nالسحب: بعد تعريف حسابك بالكامل، ورفع جميع المستندات المطلوبة والموافقة عليها، يمكنك سحب الأموال. تقدم شركة Q8 Trade عدة وسائل للسحب منها الحوالة البنكية, بطاقات ائتمان, محافظ الكترونية وKNET. يمكنك تحميل الوثائق باستخدام هاتفك الجوال. يرجى تأكيد رقم هاتفك الجوال تم إرسال رسالة نصية إلى هاتفك الجوال. يرجى النقر على الرابط المرفق ومتابعة تحميل الوثائق. بإمكانك تصديق المستندات لدي الأفراد أو المؤسسات أو المكاتب المشار أفضل 10 منصات تداول للعملات الرقمية لعام 2022 إليها أدناه.\nمن ثم سيتم نقلك إلى نافذة أفضل 10 منصات تداول للعملات الرقمية لعام 2022 أخرى اختر من خلالها نوع الحساب.\nوهناك ثمان أفضل 10 منصات تداول للعملات الرقمية لعام 2022 عملات يتم تداولها بشكل رئيسي في الفُوركْس وهي تنقسم إلى عملات رئيسية وعملات ثانوية كما يلي. الأزمات العسكرية والسياسية. إشعار هام - إخلاء المسؤولية عن المخاطر.\nوأكد زهران في طلبه الذي تم تأجيله لحين حضور نظيف أو من ينوبه من الوزراء أن وقائع الفساد متعددة داخل البنك أفضل 10 منصات تداول للعملات الرقمية لعام 2022 الأهلي، منها على سبيل المثال تعيين غير المختصين وغير الخبراء بمبالغ خرافية تبدأ من 50 ألف جنية شهريا وتصل إلى 250 ألف جنية شهري، في الوقت الذي قام فيه طارق عامر رئيس البنك الأهلي بتجنيب الخبراء من أجل تعيين المعارف وأصحاب الخطوة والنفوذ من المجتمع. من البداية حتى الاحتراف والحصول على أرباح. خبرة 15 سنة في مجال التداول استراتيجيات تداول كلفتني اكثر من 10.000 دولار سأضعها بين يديك. المعادلة أعلاه تؤكد كذلك على أنه كلما ابتعد سعر الأصل عن سعر الممارسة كان ذلك أفضل بالنسبة لمشتري الخيار المزدوج. ولا علاقة لاتجاه حركة السعر في هذه الحالة.