الخطوات الممكنة ل إزالة Trojan.GenericKD.41861713 from Chrome | الحصول على تخليص من windows البرمجيات الخبيثة\nالخطوات الممكنة ل إزالة Trojan.GenericKD.41861713 from Chrome\nنصائح بشأن إزالة Trojan.GenericKD.41861713 from Chrome\nيحدث دلل Trojan.GenericKD.41861713ات مختلفة العدوى من قبل شيز\nclfsw32.dll 6.0.6001.18000, tapi3.dll 5.1.2600.2180, cryptnet.dll 6.0.6000.16386, agt0409.dll 0, MCE_WMADRM.dll 2.0.0.0, msoe.dll 6.1.7600.16543, query.dll 5.1.2600.2180, Microsoft.Web.Management.IisClient.dll 6.0.6002.18005, mscorrc.dll 2.0.50727.1434, oeimport.dll 6.1.7601.17514, mcstoredb.ni.dll 6.0.6000.16386, dnsapi.dll 6.1.7601.21673, System.Windows.Forms.ni.dll 2.0.50727.4927, WavDest.dll 6.1.7601.17514, sprio600.dll 1.0.2.1, mscandui.dll 5.1.2600.0, dfrgsnap.dll 5.1.2600.5512, msvcr80.dll 8.0.50727.1434\nأفضل طريقة ل إزالة Trojan.GenericKD.41861713 من الكمبيوتر\nما هو Trojan.GenericKD.41861713 ؟؟\nTrojan.GenericKD.41861713 عبارة عن برامج ضارة ضارة يمكن تسللها بسهولة إلى الكمبيوتر. مع الدافع الرئيسي لتدمير وظيفة المصابين الكمبيوتر وسرقة المعلومات المخزنة هذه البرامج الضارة الضارة ستقيم اتصال مع القراصنة البعيد. يتم تشغيل البرنامج نفسه من قبل مجموعة من القراصنة التي تهدف إلى الحصول على فوائد من الضحية بقدر ما تستطيع. بعد تثبيت التهديد على الكمبيوتر، سيبدأ تشغيل العديد من العمليات غير المرغوب فيها على الخلفية التي ستؤدي إلى إبطاء سرعة الكمبيوتر. برنامج مكافحة الفيروسات لن يتمكن من العثور على كما أنها سوف تجاوز ذلك عن طريق إخفاء نفسها مع برنامج آخر. سيتم تعطيل وظيفة جدار الحماية ويندوز من قبل هذا التهديد حتى مانع النوافذ المنبثقة من الكروم وموزيلا متصفح أيضا الحصول على تعطيل. بسبب هذا السلوك الخبيث يجب أن تحتاج إلى حذف Trojan.GenericKD.41861713 من المصابين الكمبيوتر.\nطريقة التسلل Trojan.GenericKD.41861713؟\nTrojan.GenericKD.41861713 يتم توزيعها من خلال العديد من الطرق المختلفة، والتي لا يمكن أن تكون واضحة من خلالها سوف يدخل هذا في الكمبيوتر. نظرا لأن القراصنة لن يستفيد من فرصة تفويت استهداف الكمبيوتر، لذا يستخدمون كل الطرق الممكنة للإصابة ب الكمبيوتر. بعض طريقة بسيطة المستخدمة من قبل القراصنة هو تجميع البرنامج مع البرمجيات مجانية، وجعل المستخدم لتثبيته من مواقع غير معروفة مثل تورنت وموقع الاباحية. حتى بعض مجانا على الانترنت موقع الألعاب سوف نقدم أيضا تثبيت مثل هذه البرامج. وهذا ليس فقط الطريقة التي يدخل فيها هذا الفيروس إلى الكمبيوتر، بل قد يؤدي أيضا إلى النقر على الروابط الضارة أثناء تصفح الشبكة إلى إصابة الكمبيوتر بهذه البرامج الضارة Trojan.GenericKD.41861713 الضارة.\nتأثير المخاطرة Trojan.GenericKD.41861713؟\nتقوم Trojan.GenericKD.41861713 بإدراج شفرة ضارة في ملفات قابلة للتنفيذ على الملف الكمبيوتر الذي تم اختراقه لتنفيذه تلقائيا. ومن البرامج الضارة مسبقا التي هي قادرة على تجاوز أدوات الأمن. لا تصل إلى هذا، فإنه أيضا تحديث التطبيق الخاص بك تثبيت وتحميل البرنامج غير المرغوب فيه دون تفويض منك. كما ستؤدي العدوى الضارة الأخرى إلى تعطيل طريقة الكمبيوتر. فإنه سيتم توصيل الكمبيوتر بخادم الهاكرز الذي يسرق بياناتك الشخصية مثل بيانات تسجيل الدخول وعنوان إب وتصفح الكلمات الرئيسية. يتم عرض عدد التنبيهات الأمنية المزيفة والنوافذ المنبثقة غير المرغوب فيها والتحذيرات الخاطئة على الكمبيوتر مما يجعلك تعتقد أن الكمبيوتر في خطر. ولكن إذا كنت حذف Trojan.GenericKD.41861713 من الكمبيوتر فيمكنك إيقاف كل هذه التأثيرات الضارة.\nمسح الكمبيوتر إلى حذف Trojan.GenericKD.41861713\n1 – حذف Trojan.GenericKD.41861713 من لوحة التحكم\n2 – نهاية Trojan.GenericKD.41861713 المهام ذات الصلة من ويندوز تاسك ماناجر\n3 – حذف Trojan.GenericKD.41861713 من محرر التسجيل\n4 – حذف Trojan.GenericKD.41861713 من متصفح الويب\nحذف Trojan.GenericKD.41861713 من ويندوز 10\nفي التطبيق والميزات لوحة البحث عن Trojan.GenericKD.41861713 >>>> ثم اضغط حذف الخيار.\nحذف Trojan.GenericKD.41861713 من ويندوز 8\nابحث عن Trojan.GenericKD.41861713 وانقر على حذف.\nحذف Trojan.GenericKD.41861713 من ويندوز 7\nحذف Trojan.GenericKD.41861713 من ويندوز زب\nستظهر قائمة البرامج المثبتة هنا في Trojan.GenericKD.41861713.\nابحث عن Trojan.GenericKD.41861713 و حذف كافة ملفات التسجيل ذات الصلة به.\nحذف Trojan.GenericKD.41861713 من ميكروسوفت إدج\nحذف Trojan.GenericKD.41861713 من موزيلا فايرفوكس\nابحث عن Trojan.GenericKD.41861713 إلى حذف ثم انقر على الزر حذف أو خيار المهملات.\nحذف Trojan.GenericKD.41861713 من غوغل كروم\nانقر على رمز المهملات إلى حذف Trojan.GenericKD.41861713 من غوغل كروم.\nحذف Trojan.GenericKD.41861713 من إنترنيت إكسبلورر\nابحث عن Trojan.GenericKD.41861713 والإضافات ذات الصلة ثم انقر على تعطيل.\nحذف Trojan.GenericKD.41861713 لنافذة زب / فيستا / 7\nحذف Trojan.GenericKD.41861713 لنظام التشغيل ويندوز 8/10\nThis entry was posted in Trojan and tagged أزاله Trojan.GenericKD.41861713 من كروم, أزاله Trojan.GenericKD.41861713 من موزيلا, إلغاء Trojan.GenericKD.41861713 من موزيلا علي نحو فعال, حذف Trojan.GenericKD.41861713 من ويندوز 10 on November 6, 2019 by admin.\n← حذف Backdoor.PcClient.AAA بنجاح طريقة فعالة ل إزالة Trojan.Agent.Small.SYP from Windows 2000 →


إزاى تفرقى بين البرفيوم الأصلى والتقليد؟ لون العطر والتغليف مهمين - نيوز فور مي\nإزاى تفرقى بين البرفيوم الأصلى والتقليد؟ لون العطر والتغليف مهمين\nتم نشره منذُ 3 شهر،بتاريخ: 05-01-2021 م الساعة 05:02:18 الرابط الدائم: https://newsformy.com/news-429984.html في : أخرى ومتنوعة بواسطة المصدر : اليوم السابع\nتعد العطور واحدة من أهم مستحضرات التجميل التى تقبل على شرائها الكثير من الفتيات، ومن المرجح أن تصادف البعض منهن عطورًا مزيفة أثناء بحثهن عن عطرهن المفضل، إلا أن معظمهن لا يدركن أن المنتجات المقلدة المتطورة للغاية تجد طريقها أيضًا إلى رفوف متاجر العطور الكبيرة.\nإن شراء العطور المزيفة لا يجعلك تشعرين بالخداع والانزعاج فحسب ، بل يمكن أن يكون ضارًا أيضًا بصحتك، ومع ذلك، هناك العديد من العلامات التي ستساعدك على اكتشاف حتى أكثر المنتجات المزيفة روعة.\nولشراء عطرك المفضل الأصلى، إليك بعض النصائح التى قدمها موقع "برايت سايد" لتوضيح الفرق بين الأصلى والمزيف:\n- افحصى الغلاف:\nعادةً ما تحتوي العطور الأصلية على سيلوفان سميك جدًا ويتم طيه بشكل لا تشوبه شائبة بحيث يمكن أن يلتصق بالعلبة بإحكام، من ناحية أخرى ، يعد السيلوفان الملفوف بشكل غير صحيح علامة منبهة على العطور المقلدة.\n- الورق المقوى:\nالعبوة الحقيقية مصنوعة من ورق مقوى عالي الجودة ومصممة لحماية الزجاجة من التلف، هذا هو السبب في وجود هيكل خاص داخل الصندوق يحافظ على زجاجة العطر في مكانها، ويجب أن يكون الورق المقوى أبيض وليس رمادى.\nانظرى إلى الدائرة الذهبية، يجب أن يكون السهم الذي يشير إلى اليمين دائمًا أغمق من السهم الذي يشير إلى اليسار،وعند شراء عطر ، لا تترددي في مراجعة موقع الشركة المصنعة لمعرفة ما إذا كانت المعلومات المنشورة هناك تتطابق مع ما هو موجود على العبوة.\nلاحظى الاختلافات الطفيفة جدًا فى اسم العلامة التجارية أو فى تصميم العبوة، فهذه الحيلة البسيطة تسمح للمصنعين المخادعين بحماية أنفسهم من التقاضي، لذلك لا تنسى فحص زجاجة العطر بعناية قبل شرائها.\n- لون العطر:\nلا تستخدم الماركات الشهيرة الكثير من الأصباغ في منتجاتها، ولهذا السبب عادة ما يكون لون العطر الأصلي شاحبًا، اللون "الكيميائي" اللافت للسائل هو علامة على عطر مزيف.\n- غطاء الزجاجة:\nيجب أن يكون غطاء العطر الأصلي متماثلًا تمامًا (ما لم يتم تصميمه بطريقة أخرى في التصميم الأصلي بالطبع).\n- الرقم السرى:\nالرقم التسلسلي في الجزء السفلي من الزجاجة يكون مطبوعًا عليها وليس ملصوقًا ويجب أن يتطابق الرقم التسلسلي الموجود على الزجاجة مع الرقم الموجود أسفل الصندوق، ويجب طبعه على قاعدة الصندوق أو طباعته بالحبر.\nمشاركة الخبر: إزاى تفرقى بين البرفيوم الأصلى والتقليد؟ لون العطر والتغليف مهمين على وسائل التواصل من نيوز فور مي\nعمل مسلة فرعونية بـ 300 ورقة وبرج خليفة أحمد يصنع مجسمات من ...\nبطريقة فريدة من نوعها أحب أحمد عبد الشافي صاحب ال 24 عاما صنع مجسمات بشكل خاص وبخامة تبدو هشة ورقيقة وهي عدد من أوراق...\nvisibility 28 منذُ 6 يوم


الفصل الثالث والأربعون: نهاية الإنجيل وبداية الخبر السعيد\nنهاية الإنجيل وبداية الخبر السعيد\n1- موقع هذا النصّ\nلا يُعتبر الفصل الأخير في مرقس "نهاية سعيدة" لحياة دراماتيكية مؤلمة، ولا نهاية لفترة موقّتة عاشها يسوع على الأرض قبل أن يعود إلى السماء. إرتبط "خبر" القيامة إرتباطاً وثيقاً بخبر الحاش (والآلام)، فأوضح بشكل حاسم بُعد التيوفانيا (الظهور الإلهي) الذي تجلىّ في مشهدي النزاع وموت يسوع. فالذين عرفوه وقاسموه حياته على الأرض، بدا لهم ذاك الذي مات على أنه افي والمرسل، على أنه الإنجيل قولاً وفعلاً.\nدلّت المرحلة الرابعة في الإنجيل على الأهمية التي اتّخذتها قيامة المسيح في صورتها المسبقة في مشهد التجليّ، وفي الانباءات المثلّثة حول مصير ابن الإنسان. بعد هذا، نفهم تحفّظ مر في الحديث عن القيامة. إذا أخذنا بالخاتمة القصيرة، نرى أنه لا يخصّص إلاّ ثماني آيات حوله زيارة النسوة إلى القبر والبلاغ الذي طلب منهن أن يحملنه. نحن هنا أمام أقدم خبر حول هذا الموضوع. وهناك الخاتمة الطويلة (12 آية) التي غابت من عدد من المخطوطات، فجاءت خلاصة لأخبار القيامة كما عرفناها خاصّة في إنجيل لوقا.\nإن الالتباس الذي اكتشفناه عبر أخبار الحاش، سنجده في أخبار القيامة. فنحن نتساءل كيف نفسرّ هذا التعليم وكيف يكون لنا حامل رجاء.\nهناك متتاليتان. الأولى: خاتمة مر القصيرة (16: 1- 8). والثانية الخاتمة الطويلة (16: 9- 20) التي قد يكون زادها على الإنجيل أحد تلاميذ مرقس. هي كلمة الله، شأنها شأن كل ما دوّن في مر. هي نصّ قانوني بمعنى أنه قاعدة ايمان. ولكننا نجهل مؤلّفها، فنقول: هي نتاج كنيسة رومة في خطّ ما علّمه بطرس وكتبه مرقس ولوقا ومتى ويوحنا.\nأ- بلاغ القيامة (16: 1- 8)\nصوّر مر مسيرة النسوة الثلاث اللواتي جئن يحنّطن جسد يسوع "بعد أن انقضى السبت". ارتدت زيارتهن إلى القبر الحيرة والاضطراب بسبب ما وجدن: شاب جالساً عن اليمين ينقل إليهن بلاغاً يحملنه إلى التلاميذ. تمّ فيهن انقلاب تام، ولكنهنّ لم يستطعن أن يتجاوزن الخوف الذي اعتراهنّ.\nب- ظهور القائم من الموت (16: 9- 20)\nقلنا فيما يتعلّق بخاتمة مر، إن التقليد المخطوطي متردّد. فالنصّ الذي نقرأه الآن ليس من يد مرقس. ولكنه يعتبر جزءاً لا يتجزّأ من الأناجيل المقدّسة. لهذا نسمّيه "الخاتمة القانونية".\nتفحّص شّراح عديدون الأخبار الإنجيلية حول القيامة. وقابلوا النصوص لكي يدركوا البنية الأصلية، وتطوّر التقليد، والوضع الكنسي الذي تكوّنت فيه هذه الأخبار.\nكلنا يعرف الأهمية التي اتخذها إعلان القيامة في بداية الكنيسة: هذا ما نجده في خطب أعمال الرسل (2: 22- 24، 30- 36؛ 3: 14- 15؛ 5: 30- 32؛ 10: 39- 41؛ 13: 32- 33). فهناك طروح الكرازة وإعترافات الإيمان والأناشيد الليتورجيّة. وكل هذا يجد صداه في تعبير تقليدي حول الايمان بالمسيح القائم من الموت، تعبير قديم جدّاً نقرأه في 1 كور 15: 1- 11. فلقد بيّن الشّراح أن هذه النواة الأولى للاعتراف الإيماني (1 كور 15: 3 ب- 5) تعود إلى ما قبل الرسالة التي دوّنت، على ما يبدو، سنة 57. فبولس قد استعادها (كما في 1 تس 1: 9- 10؛ روم 1: 1- 5) من تقليد كان ثابتاً قبله، تقليد يعود بنا إلى عشرين سنة بعد موت المسيح.\nوإذا عدنا إلى الأناجيل، كان خبر مر هو الأقدم (16: 1- 8). سيصيغ متى ولوقا ويوحنا أناجيلهم في نصّ أوسع، ولن نستطيع أن نعرف المراجع التي لجأوا إليها وكيف أفادوا منها. أما الخاتمة المضافة في مر 16: 9- 20 فتبدو مرتبطة بوثائق نجد آثارها بشكل خاص في لو.\nونعود إلى نصّ مر. هل نكتشف آثار التقليد فنستشفّ الأحداث التاريخية التي جرت في أورشليم حوالي عيد الفصح في سنة 30؟ سنحاول أن نكتشف بعض المحطات في دراسة تاريخية، ثم نعود إلى العناصر البنيوية. وهكذا نصل إلى الخطوط اللاهوتية الكبرى في إنجيل مرقس.\nأولاً: الخاتمة القصيرة (16: 1- 8)\nنتوقّف أولاً عند 15: 1- 8. إن تفحّص خبر زيارة النسوة الصباحية إلى القبر يطرح سؤالين على المستوى الأدبي: إن التحديدات الزمانية في آ 2 تبدو غير متماسكة. فتبدو صعبة على الشّراح. ثم إن الآيتين الاخيرتين (آ 7- 8) تدلاَّن على فجوة في المسيرة الدراماتيكية للخبر. لهذا يرى عدد من الشّراح أن آ 7 (مثل 14: 28 الذي إليه تعود) هي إضافة جعلها الإنجيلي هنا ليدلّ على أن الشاب في اللباس الأبيض يتكلّم باسم يسوع ويستعيد مقاله.\nنستطيع أن نتساءل: أما أدخل مرقس معطيات من مصادر مختلفة لا تتوافق مع المستوى المنطقي للخبر، بل مع أهمية "اللافهم" الذي نجده في سائر الإنجيل؟ والنهاية المفاجئة للخبر (لم يقلن لأحد شيئاً) تدلّ على أن الكاتب أراد أن يبرز تقليداً آخر غير تقليد الظهور لبطرس وللتلاميذ: هو تقليد خبرة النسوة التي لا تشير إليها خطب أع و1 كور 15.\nوطُرح سؤال آخر: هل ارتبطت في البدء أخبارُ الزيارة إلى القبر والظهورات، بخبر الحاش والآلام؟ إن البنية الأولى للكرازة وإعلان الإيمان (كما في الانباءات بالحاش: أسلم، مات، دفن، قام) تدلّ على التواصل. ثمّ إن حدث الدفن وحدث المجيء إلى القبر، لم يدوّنا، على ما يبدو، دفعة واحدة: فهناك تردّد حول هويّة النسوة ودورهن، بحيث نميل إلى القول بتقليدين مستقلين الواحد عن الآخر. فخبر صباح الفصح والقيامة لا يعود في أصله وبنيته إلى العبارات الكرازية التي ربطت ربطاً وثيقاً بين الحاش والقيامة.\nهل نستطيع أن نحدّد المهد الذي فيه وُلد الحدث المتعلّق بالنسوة؟ إن التعبير المتعارض في البلاغ الفصحي (يسوع الناصري المصلوب، إنه قام، 16: 16) يذكّرنا بما في خطب بطرس (أع 2: 23- 24؛ 36؛ 4: 10). يذكّرنا بكنيسة أورشليم التي كلّفت بأن تقدّم يسوع القائم من الموت للذين رأوا يسوع وعرفوه كالمصلوب. في هذا المحيط نتصوّر تقديم بلاغ الشاب اللابس البياض: إن كلمة الرسل هي حقّاً كلمة الله.\nثم إن تشديد الخبر على موضوع القبر (ليس هنا. ها هو المكان الذي وُضع فيه. 16: 6 ب) يدلّنا على محيط أورشليم اليهودي، حيث تكرّم مدافن الانبياء والابرار تكريماً خاصاً: فالايمان بقيامة يسوع لا يمحو ذكرى موته ودفنه، بل يؤكّد نفسه بالنسبة إليهما فيعطي القبر عناية أكبر. لسنا فقط أمام قبر شهيد أو نبيّ مكزم، بل أمام المكان الذي يشهد لسرّ الخلاص. لهذا لفت نظرَ الشّراح تكاثرُ المعطيات الطوبوغرافية والكرونولوجية، فرأوا في أصل خبر الحاش والقيامة ليتورجيا فصحيّة مع حجّ إلى مواقع أحداث الخلاص الذي تمّ لنا بيسوع المسيح. هكذا تُفهم في إطار احتفال من الاحتفالات، الإشارةُ إلى مكان (قبر أورشليم) ويوم محدّد (يوم الربّ، يوم الأحد)، كما يُفهم تدخل شاب يُعلن الوحي الحاسم عن القيامة، وخوف النسوة وذهولهن أمام ما رأين.\nيبدو أن تقليداً عبادياً أول في أورشليم، كان لحمة خبر مر الذي أضاف العنصر الأساسي والإشارة إلى الجليل. هكذا يربط الجليل بأورشليم من جهة (16: 7)، ويربطه برسالة يسوع العلنية على الأرض من جهة ثانية. أما صمت النسوة، فقد يكون معطية قديمة استعادها مرقس ووجّهها إلى قرّاء قد ينسونها. أما لوقا فلاحظ عدم نجاح النسوة لدى التلاميذ (24: 11- 24). وأدخل متّى بلاغ النسوة ليهيّئ الظهور الأخير في الجليل (28: 7- 16). والهدف (الغريب لا محيط شرقي) من تحنيط الجسد بعد يومين، يجد أساسه في عادة لدى الحجّاج (مازالت حاضرة اليوم عند بعض المسيحيّين) الذين يصبون العطور والحنوط على "حجر المسح".\nمهما يكن هذا التردّد فى حول الأصول الملموسة للتقليد الفصحي وتاريخه، يجب أن نلاحظ أن النصوص تربط بإكتشاف القبر المفتوح والفارغ، إعلانَ سرّ يسوع القائم من الموت، إعلان كلمة الله في الألفاظ عينها التي عرفتها الكرازة الرسولية. وستكمّل "رواية" مر بأخبار جاءت من سائر الإنجيليين الخاضعين لإهتمامات أخرى.\nإهتمّ متّى بالردّ على الأسطورة القائلة بأن التلاميذ سرقوا الجسد ورشوا الحرّاس (28: 11- 15). ثم أرانا المسيح الممجّد يرسل الأحد عشر إلى العالم كله (28: 16- 20). وبيّن لوقا اهتمامه بواقع القبر الفارغ (24: 3، 12، 24) فشدّد على أهمية التذكّر (24: 6- 8) لنكتشف أن يسوع هو حيّ. وأشار يوحنا إلى الطريق التي بها يصل الإنسان إلى الإيمان بالقيامة، وذلك عبر ردّات فعله الخاصة: بطرس والتلميذ الآخر (20: 3- 10). مريم المجدلية (20: 1- 2، 11- 18). توما (20: 24- 28). هذه النظرات تعطي المشهد عينه في النهاية، وجهات مختلفة.\nوبمختصر الكلام، إن مجيء النسوة إلى القبر، يفتح متتالية إخبارية تشير إلى ولادة الايمان بقيامة يسوع. والواقع الحاسم هو شهادة القائم من الموت عن نفسه. هو يتراءى. يجعلهم يرونه. تركنا مرقس أمام سرّ كشفته كلمة الله، وهو سرّ جعل النسوة يهربن خائفات. بعد هذا، يجب مواجهة أولئك الذين يشكّون في شهادة الإيمان هذه، فنصوغ كلاماً دفاعياً حول القبر المفتوح الذي كان فارغاً.\nولكن الإعلان يتوخّى دوماً وفي الدرجة الأولى، وحي القائم من الموت لأخصائه، تحوّلهم بفعل الروح، دون أن يُعتبر القبر الفارغ برهاناً عن القيامة: "إنه قد قام. ليس هو هنا". وليس: "ليس هو هنا. إذن قام". وصمت النسوة الذي يشير إليه مر "يحرم" القارئ من الرغبة في أن يؤسّس ايمانهن على الخبرة التي عشْنَها: حملن بلاغ الوحي الذي تجاوزهنّ، فكنّ شهوداً لحضور القائم من الموت الذي يجعل الإنسان يكتشف في قلب إيمانه الهوّة التي ترعبه. وتحوّلُ المؤمنين هذا لا ينحصر في واقع ذاتي (ضدّ واقع موضوعي)، لأن الزمان والمكان اللذين فيهما يتمّ هذا التحوّل يرتبطان بموت يسوع وقيامته، لا بزمن البشر.\nوإذا تساءلنا حول "تاريخية" مسعى النسوة، نستطيع أن نستعمل أدوات النقد لنثبت وجود تقاليد حول زيارة النسوة إلى القبر (زيارة لم تثمر)، حول ما رآه التلاميذ والرسل، حول تحوّل هؤلاء "الجبناء" إلى مؤمنين يتجرّأون على كل شيء. ولكن تأكيد مر يفلت من البحث الدقيق للعلم التاريخي، لأنه يعتبر نفسه إعلان قيامة يسوع التي تصل إلينا ككلمة الله. فالواقع الأولى لاختفاء الجسد لا ندركه إلاّ في شهادة (التلاميذ) نجدها في نصّ، شهادة هي ثمرة تقليد.\nتكريم قبر يسوع حيث جرت الأحداث. ذكريات نساء عرفناهنّ بأسمائهنّ كمعلم تاريخي. تأكيد بسيط حول واقع القيامة. هذا ما تقول أخبار القيامة. ولكن يجب بالأحرى أن نأخذها كاعتراف إيماني بحضور القائم من الموت. وهذا الإعتراف يتجذّر في واقع تاريخ وتواصل تقليد. إذا كان واقع اختفاء جسد يسوع يشكّل لغزاً، فلا نحصر هذا الواقع في تفاسيرنا الضيّقة. بل نفتح شروحنا على حقيقة كلام يرمينا (مثل النساء) في الخوف والصمت قبل أن يقيمنا إلى رجاء أعطي لنا مجّاناً فجاء إلى لقاء أعمق ما في رغباتنا.\nثانياً: الخاتمة الطويلة (16: 9- 20)\nنكتشف في الأخبار الإنجيلية حول القيامة رسمتين رئيسيتين تعبرّان عن إيمان الكنيسة الأولى. نمط "القيامة"، نعبرّ عنه في: "الله أقام يسوع من بين الاموات". نمط التمجيد، نعبرّ عنه في: "يسوع هو الربّ في المجد". وتستعمل هاتان الرسمتان لغة مختلفة لتدلّ على السرّ نفسه، لأن قيامة يسوع تأخذ كامل معناها في التمجيد.\nترتبط هاتان الرسمتان بقطبين جغرافيين في الإنجيل: أورشليم، الجليل.\n* نمط أورشليم\nإن بنية نمط أورشليم (لو 24: 36- 53؛ يو 20: 19- 29) سابقة للوقا ويوحنا، على ما يبدو، وهي تتوزّع على ثلاث مراحل، حسب ترتيب زماني: (1) في الحاضر: مبادرة القائم من الموت. تدرك الشهود بشكل لم يكونوا يتوقّعونه. (2) يعود هؤلاء إلى الماضي، إلى يسوع الناصري، فيتعرّفون إلى القائم من الموت. (3) ويتقبّلون مهمة توجّههم نحو مستقبل الكنيسة.\nمنذ البداية، احتفلت الجماعة الليتورجية بالافخارستيا "مع" القائم من الموت. وجاءت أخبار ذات ميول دفاعية فدلّت على هوية القائم من الموت. وفي النهاية، أسّست الفقاهة إيمان الكنيسة ورسالتها في الظهورات.\n* نمط الجليل\nأما نمط الجليل (مت 28: 16- 20) فيبرز موضوع الرسالة بشكل خاصّ. هذا ما يسمّى الدعوة النبوية في الكنيسة. وهو يتوزّع ثلاثاً: تقديم، رسالة، وعد. ويقدّم نظرة جليانية إلى التاريخ، يجعل الكاتب نفسه في نهاية الزمن، في المنظار الأبدي والسماوي لتمجيد يسوع وسيادته على الكون: إنه عمانوئيل (الله معنا) الحاضر من أجل جميع الأمم والذي يسوس تاريخ البشر. يبدو أن نمط الجليل أغنى من نمط أورشليم والعكس بالعكس: فالمسيح القائم من الموت والحيّ في وسط أخصّائه، هو أيضاً الربّ الممجّد الذي يملك على جميع البشر.\n* الخاتمة القانونية\nإن مر 16: 1- 8 يعود بشكل خاصّ إلى نمط أورشليم مع توالي المراحل: مبادرة يسوع. عرفه الشهود. وفي النهاية أرسلهم. أما الخاتمة القانونية (16: 9- 20) فتدلّ على نمط الجليل، وهكذا تكتمل نظرة مرقس. فالخبر قصير وهو يتّخذ صورة "الدينونة": إن الربّ الممجّد عن يمين الله يعطي علامات اسكاتولوجيّة عن انتصاره عبر تاريخ البشر والتزامهم الحرّ في مسيرة الغيمان. وهكذا يبدو 16: 9- 20 (الذي لم يكتبه الإنجيل أو هو كتبه فيما بعد) أميناً لنظرة مر الذي دلّ على مدّ الخبر، على ابن الله الذي يظهر مجده عبر سرّه، عبر لافهم التلاميذ ولا إيمان البشر.\nإن هذه الخاتمة القانونية تستعيد بإيجاز تاريخ بلاع القيامة، عبر صمت النساء. فتقدّم في ثلاث محطات مسيرة ظهور المسيح (كرستوفانيا): ظهور لمريم المجدلية (16: 9). ظهور لرجلين (16: 12). ظهور للأحد عشر (16: 14). ونلاحظ في كل مرحلة عدم إيمان الذين يتقبّلون البلاغ. وتمتد هذه الخاتمة في مهمة تنكشف فيها كلمة الرب وعمله عبر كلمة الشهود وعملهم.\nحين زادت الكنيسة الأولى هذه الآيات على مر، دخلت في جوّ الإنجيل: إكتشاف الإيمان، إعلان الإنجيل المرتبط بالمعمودية التي هي دخول في الجماعة المسيحية. هذا ما يذكّرنا بكرازة يسوع الأولى في الجليل، وبعد عماده في الاردن: "لقد تمّ الزمان واقترب ملكوت الله. فتوبوا وآمنوا بالإنجيل" (1: 15). وهكذا نجد روح "الاجمالات" التي تعوّدنا عليها في مر. إن رباط يسوع بتلاميذه قد وصل الآن إلى ملئه، في اتحاد بقدرة تظهر في الكلمة وما يرافقها من آيات. إذن، لا يجد الإيمان الحقيقي أساسه في ذاته، بل في الله الذي يخلّصنا بقدرة يسوع المسيح القائم من بين الاموات.\nأولاً: على المستوى الأدبي\nلاحظنا بالنسبة إلى 16: 1- 8 الإشارة الزمنية (المساء، الصباح، 15: 42؛ 16: 2) التي وجدناها في خبر الحاش (14: 17؛ 15: 1). فالقيامة قد تمّت بعد السبت (16: 1) أي في اليوم الثامن الذي سيصبح يوم الربّ، يوم الأحد: نحن هنا أمام تلميح خفيّ إلى "يوم الربّ" الذي تحدّث عنه الأنبياء. فخبر الزيارة إلى القبر مبنيّ على التعارض بين سؤال النسوة المهتمات بدحرجة الحجر (16: 3) وسؤال الشاب الذي ينتزعهنّ من ذواتهنّ ويرسلهنّ إلى التلاميذ (16: 6 أ). وتعبرّ الآية الأخيرة عن هذا التعارض في لغة الخبرة الداخليّة: هربٌ من القبر مع ما في هذا الهرب من التباس لأن النسوة أمرن بأن يذهبن. خوف ورعبة مقدّسة، بما فيهما أيضاً من التباس: دلاّ على هجمة الله، ولكنهما اسكتا أولئك اللواتي وجب عليهنّ أن يتكلّمن.\nوبُنيت الخاتمة القانونية أيضاً على التعارض: ظهور مثلّث للمسيح (16: 9- 14). كشف عدم إيمان أولئك الذين وجب عليهم أن يؤمنوا. أما ارسال (16: 15- 20) هؤلاء اللامؤمنين، فينشر في العالم عمل القائم من الموت ويبرز تمييز الإيمان. وتشدّد الآيتان الأخيرتان بشكل واضح جداً، على التوافق بين تمجيد الربّ وما أعلنه المرسلون وحقّقوه. وهنا أيضاً، ينفتح "اليوم الأول من الاسبوع" (16: 9) على زمن لا حدود له، يرمز إليه "العالم أجمع" و "الخليقة كلها" (16: 15).\nويمكننا أن نقدّم ما قلناه هنا في رسمة تتوزّع على فسحتين.\n* الانتقالة: السبت وشراء الحنوط (16: 1).\n* صباح اليوم الأول (16: 2- 5).\n- مجيء النسوة إلى القبر.\n- السؤال حول الحجر... دحرج.\n- دخول النسوة إلى القبر.\n* بلاغ من أجل التلاميذ (16: 6- 7).\n- شاب جالس عن اليمين.\n- سؤال حول يسوع... إنه قام.\n- مهمّة من أجل التلاميذ: في الجليل.\n* خاتمة: هرب من القبر وصمت الخوف (16: 8).\n* صباح اليوم الأول (16: 9- 14).\n- ظهور لمريم المجدلية. أخبرت الرفاق، فلم يصدّقوا.\n- ظهور لرجلين. أخبرا فلم يصدّقوهما.\n- ظهور للأحد عشر. توبيخ بسبب اللاإيمان.\n* بلاغ من أجل العالم (16: 15- 19 أ).\n- كرازة الإنجيل للخليقة كلها.\n- عماد وتمييز الإيمان.\n- آيات ترافق الإيمان.\n* خاتمة: الربّ جالس عن يمين الله والكرازة بالكلمة (16: 19 ب- 20).\nثانياً: على المستوى البنيوي\n* الإشارات الزمانية\nيتحدّث الخبران (16: 1- 8 ثم 16: 9- 20) عن الكرونولوجيا: إنتقال من السبت إلى اليوم الأول من الاسبوع (16: 1- 2). يوم أول من الإسبوع ينفتح على "أولاً" (16: 9)، "بعد هذا" (16: 12)، "أخيراً" (16: 14). وفي النهاية على مستقبل لا محدود يعبرّ عنه بلفظة "أبداً" (لا يؤذيهم أبداً). إن هذه الإشارات تدلّ على تحوّل في النظرة إلى الزمان. كيف يتمّ هذا التحوّل؟\n* الإشارات المكانيّة\nإن حدث الزيارة إلى القبر يتكلّم عن طريق النسوة إلى موضع "التذكّر" الذي يغلقه حجر كبير. فالموت يطرح سؤالاً على الأحياء. ذاك الذي مات هو بعيد عنا. فمن يقودنا إليه؟ ولكن الحجر قد دحرج. ودعيت النساء إلى الدخول والنظر إلى واقع الموت. فالقبر لا يخفي جثة. بل يقيم فيه واحد يتكلّم من وراء الموت. ويتحوّل مسعى النسوة أيضاً: لا ننضمّ إلى الميت، بل هو ينضمّ إلينا. لم يعد له مكان في هذا الـ "هنا" الذي يقمن فيه. إذن، لقد تبدّل موضع اللقاء. إن يسوع يدفعنا في جليل حياتنا وهناك نكتشف سرّ شخصه.\nويدلّ الظهور المثلّث (16: 9- 20) على أن حضور القائم من الموت يدخل معه بشكل جديد رفاق حياته على الأرض: إن الذين كانوا معه سمعوا أنه حيّ ولكنهم لم يصدّقوا (16: 9- 11). هذا ما حدث لسائر أعضاء الجماعة تجاه مسافري عماوس (16: 12- 13) وللأحد عشر تجاه الحضور الحقيقي، حضوره الافخارستي (كانوا متكئين). لسنا أمام بلاغ مجرّد تسلّمته نساء ورجال صعدوا من الجليل مع يسوع، بل واقع حضور ملموس هو واقع يسوع الناصري الذي يملأ الكون بقدرته الفاعلة وديناميته التي تكمّ فمّ الموت وتولّد الحياة


مصر: إحالة 18 متهما للمفتي خلال يومين لاستطلاع رأيه في الحكم إعدامهم - BBC News Arabic\nمصر: إحالة 18 متهما للمفتي خلال يومين لاستطلاع رأيه في الحكم إعدامهم\n10 أغسطس/ آب 2015\nأحيلت أوراق 18 متهما في مصر لمفتي البلاد يومي الأحد والاثنين لاستطلاع الرأي الشرعي في الحكم بإعدامهم.\nوقضت محكمة جنايات القاهرة الاثنين بإحالة أوراق عشرة متهمين بـ"إنشاء وإدارة تنظيم إرهابي" إلى المفتي، وذلك في القضية المعروفة إعلاميا بـ"خلية الظواهري"، إذ يحاكم فيها محمد الظواهري شقيق زعيم القاعدة أيمن الظواهري.\nولا يوجد محمد الظواهري، الذي ألقي القبض عليه في أغسطس/آب 2013، ضمن العشرة المحالين للمفتي.\nوكانت محكمة جنايات المنيا قد أحالت الأحد أوراق ثمانية متهمين آخرين للمفتي لأخذ الرأي الشرعي في إعدامهم بعد اتهامهم بـ"اقتحام وحرق مركز شرطة" في أعمال عنف شهدتها مصر عقب فض اعتصامي أنصار مرسي في رابعة العدوية والنهضة قبل عامين.\nوينص القانون المصري على استطلاع رأي المفتي قبل إصدار أحكام الإعدام على أي شخص مدان. لكن رأي المفتي غير ملزم للمحكمة.\nومن المقرر أن تصدر محكمة جنايات القاهرة حكمها بحق متهمي قضية "خلية الظواهري" - 67 شخصا بينهم 15 هاربا - في 27 سبتمبر/أيلول المقبل.\nImage caption يحاكم في قضية "خلية الظواهري" 67 متهما من بينهم محمد الظواهري، شقيق زعيم تنظيم القاعدة أيمن الظواهري.\nوتتهم النيابة الـ67 بـ"إنشاء تنظيم إرهابي يهدف إلى تكفير سلطات الدولة ومواجهتها باستخدام السلاح، لتغيير نظام الحكم بالقوة."\nكما تتهم محمد الظواهري وآخرين بأنهم "دربوا أعضاء التنظيم فكريا وعسكريا على استخدام الأسلحة وصناعة المتفجرات وزرع القنابل في أماكن سرية."\nوصدرت في مصر من قبل أحكام إعدام بحق مرسي والمرشد العام للإخوان المسلمين، محمد بديع، وعدد من قادة الجماعة وأعضائها وإسلاميين معارضين.\nولم تنفذ هذه الأحكام، إذ لا يزال بعضها في مرحلة الطعن أمام القضاء والبعض الآخر أمام النيابة لمراجعته.\nوأعدمت السلطات المصرية في مايو/أيار ستة أشخاص أدينوا فى قضية عُرفت إعلاميا بـ "خلية عرب شركس" بعد إدانتهم بشن هجمات لحساب تنظيم "أنصار بيت المقدس" الذي بايع تنظيم "الدولة الاسلامية" وغيّر اسمه إلى "ولاية سيناء".\nتفجير عبوة ناسفة\nوتشهد مصر منذ أكثر من عامين هجمات دامية من حين لآخر تستهدف في أغلبها أفراد الجيش والشرطة.\nوأصيب ضابطا شرطة ورجل أمن الاثنين في انفجار قنبلة محلية الصنع قرب محكمة في العاصمة القاهرة.\nوتبنى تنظيم "أجناد مصر" المسؤولية عن التفجير، قائلا إن "سرية من التنظيم استهدفت تمركزا أمنيا بمحيط محكمة مصر الجديدة."\nوقالت وكالة أنباء الشرق الأوسط الرسمية إن خبراء المتفجرات أبطلوا مفعول عبوة ناسفة أخرى.\nوكانت عمليات "أجناد مصر" قد توقفت منذ إعلان قوات الأمن المصرية تصفية قائده همام عطية في عملية أمنية قبل نحو أربعة أشهر.\n"مستشفيات الإخوان المسلمين"\nوأمرت لجنة حكومية الاثنين بالتحفظ على 16 مستشفى يملكها أعضاء في جماعة الإخوان المسلمين، التي تصنفها السلطات "تنظميا إرهابيا".\nوقال الأمين العام للجنة التحفظ وإدارة أموال جماعة الإخوان المسلمين، المستشار محمد ياسر أبو الفتوح، إن وزارة الصحة ستتولى إدارة هذه المستشفيات بالكامل التي توجد في القاهرة والجيزة والغربية ودمياط وأسيوط.\nوشكل مجلس الوزراء المصري لجنة إدارة أصول وأملاك جماعة وجمعية الإخوان المسلمين بناء على حكم قضائي صدر في 23 سبتمبر/أيلول أيلول الماضي.\nوتحفظت اللجنة حتى على أموال أكثر من 900 فرد تابع للجماعة وأكثر من ألف جميعة وحوالي مئة مدرسة وأكثر من خمسمئة شركة.\nودأبت السلطات المصرية على تحميل جماعة الإخوان المسلمين مسؤولية العنف في البلاد. لكن الجماعة تنفي علاقتها بأي عنف.\nإصابة ضابطي شرطة ومدني في انفجار في القاهرة\nالجماعة الإسلامية تتهم السلطات المصرية بقتل رئيس مجلس شوراها عصام دربالة في السجن\n9 أغسطس/ آب 2015\nمصر: "ولاية سيناء" تبث فيديو تهدد فيه بقتل رهينة غربي خلال 48 ساعة\nمقتل "متشددين" اثنين في تبادل لاطلاق النار بالقاهرة\n28 يوليو/ تموز 2015\nتمديد الطوارئ في شمال سيناء وإصابة 18 جنديا في انفجار عبوة ناسفة


هواوي تتوقف عن إنتاج العديد من هواتفها الذكية – مفهوم\nهواوي تتوقف عن إنتاج العديد من هواتفها الذكية\nمفهوم – توقفت شركة هواوي الصينية للتكنولوجيا عن إنتاج العديد من طُرُزِ هواتفها الذكية، عقب العقوبات الصارمة التي فرضتها الحكومة الأمريكية الشهر الماضي، بحسبما أفادت التقارير.\nوذكرت صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست أن هواوي أوقفت بعض الطلبات من شركة فوكسكون Foxconn، مما تسبب في توقف إنتاج العديد من طُرُزِ هواتفها الذكية.\nوتعيد هواوي تقييم هدفها لتصبح بائعة الهواتف الذكية الأولى عالميًا بحلول عام 2020، بعد أن أثار الحظر التجاري الأمريكي تساؤلات جدية حول وصولها إلى الخدمات التي تعد ضرورية للمبيعات الدولية.\nووفقًا لما ذكره تشاو مينغ Zhao Ming، رئيس هونر Honor، إحدى العلامات التجارية للهواتف الذكية من هواوي، في مؤتمر صحفي في شنغهاي، فإن هواوي تراقب الموقف عن كثب، بعد أن منعت الحكومة الأمريكية الشركات الأمريكية من تزويد عملاقة معدات الاتصالات.\nوقال تشاو: في ظل الوضع الجديد، إنه من السابق لأوانه القول: هل نحن قادرون على تحقيق هذا الهدف! وذلك رداً على أسئلة حول خطة هواوي للتغلب على شركة سامسونج؛ لتصبح أكبر بائعة للهواتف الذكية في العالم قبل نهاية عام 2020.\nووضعت حكومة الولايات المتحدة في منتصف شهر مايو شركة هواوي والشركات التابعة لها ضمن قائمة تجارية تمنع الشركة من شراء الخدمات وقطع الغيار من الشركات الأمريكية، دون موافقة.\nوأبلغت الشركات الأمريكية – بما في ذلك شركات تصنيع الرقاقات إنتل؛ وكوالكوم؛ وبرودكوم – موظفيها بعدم تزويد هواوي حتى إشعار آخر.\nوأوقفت فوكسكون، الشركة التايوانية المصنعة للإلكترونيات المُجمعة، لمنتجات الهواتف بالنسبة للعديد من العلامات التجارية – بما في ذلك آبل؛ وشاومي – العديد من خطوط الإنتاج لهواتف هواوي في الأيام الأخيرة، حيث خفضت الشركة الصينية الطلبات على الهواتف الجديدة.\nوأوضح التقرير أن شركات تصنيع الهواتف الذكية تتمتع عادةً بمرونة في جداولها للإنتاج، ويمكنها زيادة أو تقليل الطلبات بحسب الظروف المتغيرة، وليس من الواضح كون انخفاض الإنتاج مؤقتًا، أو جزءًا من انخفاض طويل الأجل.\nيُذكر أن تشاو مينغ Zhao Ming، رئيس هونر Honor، لم يرد على سؤال الصحفيين عن كون أعمال هونر قد واجهت صعوبات في الأسواق الخارجية بعد الحظر الأمريكي، وعندما سئل عن خفض الإنتاج، قال تشاو: إنه ليس على علم بالوضع.\nهواتف ذكية هواتف هواوي هواوي\t2019-06-04\nالسابق آبل تكشف عن مواصفات غير مسبوقة في Mac Pro\nالتالي لعبة جارينا فري فاير Free Fire للاندرويد


ص274 - كتاب التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب - كتاب العتق - المكتبة الشاملة الحديثة\nكتاب العتق (1)\nويصح العتق من كل مالك جائز التصرف في ملكه (2)\n(1) وهو إزالة الملك عن الاَدمي، وتخليصه من الرق، تقرباً إلى الله تعالى. وقد جاء في الحث عليه والندب إليه نصوص كثيرة من الكتاب والسنة: أما الكتاب: فمثل قوله تعالى: " فَلاَ اقتحَمَ الْعَقَبةَ. وَمَا أدْرَاك مَا الْعَقَبَةُ. فَك رَقَبَة " / البلد: 11 - 13/.\nومنها: آيات الكفارات، كالقتل والظهار واليمين، كما مر معك.\nوأما الأحاديث: فمنها: ما رواه البخاري (2381) ومسلم (1509) عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أيمَا رجُل أعتقَ امْرَأ مُسْلِماً، اسْتَنْقَذَ اللهُ بِكُل عُضْوٍ مِنهُ عُضْواً منْهُ مِنَ النارِ).\n[رجل: مسلم، ذكراً كان أم أنثى. استنقذ: خلص ونجى، وتخليص العضو تخليص لكامل الجسد، لأنه إذا استحق عضو النار بمباشرته المعصية، كانت العقوبة لكامل الجسد].\nوعند أبي داود (3966) وغيره، عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (منْ أعْتَقَ رَقَبَة مؤْمنَة كَانَتْ فداءَهُ منَ النارِ). والرقبة تشمل الذكر والأنثى.\nوَكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر به عند النوازل.\nروى البخارى (2383) عن أسماءَ بنت أبى بكر رضي الله عنهما قالت: أمَر النبي صلى الله عليه وسلم بِالْعَتاقَةِ في كُسُوفِ الشمْس.\n(2) أي مطلق التصرف فيما يملك، وهو: كل بالغ عاقل غير محجور


ما هي أعراض كورونا عند الأطفال، وطرق الانتقال، والمخاطر؟ إستفادة - إستفادة\nما هي أعراض كورونا عند الأطفال، وطرق الانتقال، والمخاطر؟ إستفادة\nصحتك بالدنيا Istefada 24 يوليو 2020\nلماذا تم إغلاق مدرستي؟ لماذا لا نذهب في إجازة بعد انتهاء العام الدراسي؟ لماذا ترتدي معلمتي وأصدقائي الكمامة في كل مكان؟ هذه الأسئلة التي نسمعها كل يوم من أطفالنا يجب أن يتم الرد عليها بكل حكمة وذكاء وبساطة حتى نتجنب حالة القلق والهلع التي قد تسيطر عليهم.\nعلى الرغم من اقتراب موعد انتهاء العام الدراسي وبدء الإجازة الصيفية، إلا أنه لا يزال خطر الإصابة بفيروس كورونا (Covid-19) مرتفعًا، خاصةً بالنسبة للأطفال، لذا دعونا نتعرف على أعراض كورونا عند الأطفال، وهل يعتبر الأطفال هم الأكثر نشرًا للعدوى من غيرهم؟\nمع انتشار فيروس كورونا في العالم وبعد أن أصبح الخبر الأول في جميع وسائل الإعلام ونشرات الأخبار، يُنصح بالتحدث مع الأطفال حول هذا المرض الجديد.\nفيروس كورونا لا يزال ينتشر في العالم، لذا يجب علينا مضاعفة الاهتمام لحماية أنفسنا وأطفالنا وتجنب الموجة الثانية من انتشاره في خريف هذا العام (لذا ابدأ من الآن بوضع الكمامة على وجه طفلك خاصةً في الأماكن المغلقة).\nكم عدد حالات الإصابة بفيروس كورونا لدى الأطفال في العالم؟\nأكد المدير العام للصحة جيروم سالومون في 23 أبريل خلال جلسة استماع في الجمعية الوطنية في فرنسا “هناك عدد قليل جدًا من الأطفال الذين يدخلون المستشفى ويقل عددهم في العناية المركزة. حدثت وفيات نادرة للغاية لدى الأطفال الذين يعانون من أمراض خطيرة للغاية “. ومع ذلك، يبدو أن الأطفال عرضة للإصابة بفيروس كورونا 19-CoV مثل البالغين:\nفي الصين، كان معدل الهجوم الثانوي داخل التجمعات الأسرية حوالي 15 ٪ عند الأطفال، على غرار الحالات التي لوحظت لدى البالغين، وكان معدل الإصابة في الأطفال دون سن 10 سنوات (7.4 ٪) مماثل لمتوسط السكان (7.9 ٪).\nتشير البيانات الواردة من كوريا الجنوبية وأيسلندا – البلدان التي أجرت اختبارات مجتمعية – إلى أن معدل الإصابة أقل بكثير بين الأطفال دون سن 10 (6.7٪) منه بين الأطفال فوق سن 10 سنوات (14٪). ومع ذلك، فإن العدد الإجمالي لحالات الأطفال Covid-19 المبلغ عنها في جميع أنحاء العالم منخفض، حتى الآن، ويمثل 1 إلى 5 ٪ من جميع حالات Covid-19 التي تم تشخيصها:\n2٪ من الحالات في الصين من 0 إلى 19 عامًا.\n1.8٪ من الحالات في إيطاليا من 0 إلى 19 سنة.\n1.7٪ من الحالات في الولايات المتحدة تحت سن 18.\nأقل من 1.5٪ من الحالات المبلغ عنها في فرنسا (بتاريخ 24/220/20) في الفئة العمرية من 0 إلى 19 عامًا.\nتم الإبلاغ عن أخطر الحالات في الولايات المتحدة مع الإعلان عن الوفيات الأولى: توفي طفل يبلغ من العمر تسعة أشهر من الفيروس التاجي، في 29 مارس، ثم طفل آخر عمره ستة أسابيع، بعد بضعة أيام.\nفي المملكة المتحدة، توفي طفل يبلغ من العمر 5 سنوات من Covid-19 في 4 أبريل.\nفي إيطاليا، الدولة الأكثر فاجعة بسبب وباء الفيروس التاجي، اعتبارًا من 23 مارس، من أصل ما يقرب من 58000 حالة إيطالية، كان هناك حوالي 597 طفلًا ومراهقًا دون سن 18 عامًا (1 ٪). كان معدل دخول المستشفى للأطفال في ذلك التاريخ 11 ٪ (17.5 ٪ بين الأطفال دون سن سنة واحدة و 7 ٪ بين أولئك الذين تزيد أعمارهم عن 7 سنوات). وفقًا لبيانات من Istituto Superiore di Sanità، لم يستخدم أي طفل العناية المركزة.\nفي الصين، البلد الذي بدأ منه الوباء، ذكرت مجلة طب الأطفال هناك 2143 حالة من الأطفال الصينيين المصابين، بما في ذلك 125 حالة خطيرة ولكن 18 حالة حرجة ووفاة واحدة فقط.\nفي فرنسا، بين 1 مارس و 24 أبريل 2020، تمثل الحالات تحت سن 18 عامًا 0.16٪ من الحالات في المستشفى (من إجمالي 86657) و 0.04٪ من الوفيات (من أصل ما مجموعه 13،852) التي تحدث في المستشفى (حسب بيانات الصحة العامة الفرنسية).\nومع ذلك، في مواجهة ظهور الحالات، يوجد شك في المصادر. منذ 26 مارس، تم الإبلاغ عن وفاة قاصرين تتراوح أعمارهم بين 12 و 18 عامًا: واحدة في فرنسا، والثانية في بريطانيا العظمى، والثالثة في بلجيكا، وثلاثة في البرتغال.\nوفقًا لدراسة أجريت على 775 طفل من مستشفى نيكر (AP-HP ، باريس) ومعهد باستور فإن الأطفال المصابون بكورونا الذين تتراوح أعمارهم ما بين (0 إلى 18 عام) 69.4٪ من هؤلاء الأطفال لم تظهر عليهم أي أعراض خطيرة. “تؤكد هذه الدراسة أن الأطفال في معظم الأحيان، عندما يصابون بهذا الفيروس الجديد، لا تظهر عليهم أعراض المرض أو لديهم أعراض طفيفة قد لا تؤدي إلى الخوف”.\nالعلامات المميزة للمرض تتمثل بفقدان حاسة التذوق والرائحة، يؤكد التقرير الموجز لصحة فرنسا العامة في 4 مايو. أنه في حالات نادرة، قد تظهر العلامات الشديدة التي تتمثل بالسعال أو صعوبات التنفس المرتبطة بإحدى العلامات التالية: زرقة (تغير لون الجلد والأغشية المخاطية إلى الأزرق)، ضيق التنفس الحاد (الأنين)، علامات الالتهاب الرئوي مع علامة إنذار حيث تصبح عملية شرب السوائل أو الرضاعة الطبيعية أمر مستحيل، وقد تصل العلامات إلى حالة فقدان الوعي أو النوبات.\nهل الأطفال أكثر نشرًا للعدوى؟\nكان الإجراء الأول في مواجهة وباء الفيروس التاجي في فرنسا هو إغلاق المدارس لوقف انتقال الفيروس من قبل الأطفال الذين اعتبروا نواقل رئيسية للتلوث. ومع ذلك، تميل الدراسات اليوم إلى إظهار أن الأمر ليس كذلك، وأن الأطفال لا يعيدون الفيروس إلى المنزل ولكن الأمر هو بالعكس. يصاب غالبية الأطفال بكورونا من خلال التعرض داخل الأسرة لحالة مشتبه فيها أو مؤكدة لدى شخص بالغ، كما وتؤكد المعلومات الجديدة الرئيسية التي قدمتها هذه الدراسة هي أن الأطفال المصابين لم ينقلوا الفيروس إلى أطفال آخرين أو مدرسين أو موظفين آخرين بالمدرسة”. ووفقًا لدراسة في معهد باستور والتي أجريت على 605 طفل ممن هم دون 15 عامًا إلى أن الأطفال أقل إصابةً وأقل نشرًا للعدوى.\nماذا تفعل في حالة الشك بالإصابة أو ظهور بعض الأعراض؟\nإن كان طفلك يعاني من أعراض مثل الحمى والسعال والتعب والصداع، فيمكن أن يكون عدوى فيروسية مثل الأنفلونزا، ولكن إذا كان طفلك على اتصال بالأشخاص الذين يحملون فيروس كورونا، فلا يمكن استبعاد ارتباط أعراضه به. في حالة علامات عدوى الجهاز التنفسي (الحمى، السعال، صعوبات التنفس الحادة)، أو العلامات السريرية للالتهاب الرئوي الحاد، هنا يجب التواصل مع السلطات الطبية الخاصة. لذا من المهم:\nاتصلي بطبيب الأطفال عبر الهاتف، وأبلغيه عن أي أعراض ملحوظة.\nتجنبي أن يتصل طفلك بمن حوله ودعيه يرتدِ كمامة.\nلا تذهبي إلى الطبيب المعالج أو إلى غرفة الطوارئ دون اتصال هاتفي مسبق، لتجنب أي نشر عدوى محتمل.\nسيقوم الطبيب بتحليل الموقف ووضع تدابير الإدارة الأولى. يمكن إجراء استشارة هاتفية مع الممارسين العامين وأطباء الأطفال من خلال منصات الحجز عبر الإنترنت. سيتم إعطاء مؤشر الاستشفاء من قبل طبيب الأطفال وفقًا لنفس المعايير التي تستخدم عادةً لرعاية الأطفال المصابين بعدوى تنفسية حادة أو أي أمراض أخرى.\nالمخاطر المحتملة في حال إصابة طفلك بفيروس كورونا\nالرضع الذين تقل أعمارهم عن عام واحد، والذين لا يتأثرون بشكل عام نسبيًا، أكثر عرضة للإصابة بأعراض الفيروس الحادة. تؤكد البيانات الصادرة عن هيئة الصحة العامة في فرنسا أن الأشكال الخطيرة تبدو أكثر تكرارًا في الأطفال الصغار جدًا مع تأثيرها على المجاري التنفسية العلوية بشكل أكثر تواتري من تلك التي تنخفض في المجاري التنفسية السفلية.\nيعتبر الوقت المستغرق للكشف عن كورونا CoV-19 في المسحات البلعومية الأنفية هو بعد 12 يومًا من التشخيص بالنسبة للأطفال المصابين بفيروس كورونا.\nهل هناك خطر من انتقال الفيروس من خلال حليب الثدي؟\nلم يثبت انتقال الفيروس التاجي من خلال حليب الثدي. لكن البحث جار إلى الآن. أجريت دراسة صغيرة جدًا على حليب الثدي لاثنين من الأمهات المصابات بمرض كورونا 19-CoV، أجراه مختبر Elsevier، ونشرت في مجلة The Lancet في 21 مايو 2020، تبين أن العينات التي تم أخذها من حليب الأم في الأيام 10 (بعد الولادة) ولمدة 4 أيام متتالية، كانت سلبية.\nلكن يجب أن يستمر البحث. في الوقت الحالي، يكمن خطر الانتقال الرئيسي أثناء الرضاعة الطبيعية في الاتصال الوثيق والمطول بين الأم وطفلها. يجب على الأمهات اللواتي يرغبن في الرضاعة الطبيعية ولديهن أعراض توحي بـ Covid-19 (السعال والحمى وصعوبة التنفس) الاتصال بالطبيب.\nنظرًا لفوائد الرضاعة الطبيعية والدور الصغير جدًا للحليب البشري في نقل فيروسات الجهاز التنفسي، يمكن للأم المصابة أن تستمر في الرضاعة الطبيعية. لكن يجب عليها اتخاذ الاحتياطات لتجنب أي نشر للعدوى من الأم إلى الطفل عن طريق الاتصال المباشر: من الضروري ارتداء قناع طبي على الوجه (الكمامة) عند الرضاعة الطبيعية، وغسل اليدين قبل وبعد الرضاعة والتنظيف وتطهير الأسطح الملوثة.\nكيف نحمي أطفالنا من الإصابة بكورونا؟\nيذكر الدكتور بيير بارنيكس، الخبير وطبيب الصحة العامة في شأن فيروس Covid-19، أنه بما أن الأطفال يمكن أن يصابوا بالمرض دون أن يعلموا به، فمن المهم “تعليمهم منذ سن مبكرة غسل أيديهم بشكل متكرر”. بالإضافة إلى ذلك، الانتباه والحذر والوقاية بشأن فيروس كورونا يمكن أن “يقي من مشاكل صحية أخرى. نذكر أنه من الضروري تطعيم الرضع في أقرب وقت ممكن حتى لا تعرضهم لأمراض أخرى.\nتوصي الجمعية الفرنسية لطب حديثي الولادة، الأهالي بما يلي:\nاغسل يديك جيدًا قبل العناية بالمولود الجديد.\nلا تضع مصاصة طفلك في فمك.\nضرورة ارتداء القناع في حال ظهور أعراض تنفسية.\nالرضاعة الطبيعية ممكنة، ولكن ضمن احترازات معينة.\nما هي مخاطر انتقال الفيروس من الأم الحامل إلى جنينها؟\nالأمهات المصابات بالفيروس لم يلدن أطفالًا مريضين في فرنسا. يقول فابيان كوخيرت. بالإضافة إلى ذلك، أظهرت دراسة جديدة أجريت على 9 نساء حوامل مصابات بالفيروس التاجي في الصين في يناير 2020 ونشرت في The Lancet أنه لا يوجد أي حالة انتقال الفيروس إلى أطفالهن. عند الولادة، تم اختبار عينات من السائل الذي يحيط بالجنين، ودم الحبل السري، ومسحة الحلق الوليدية وحليب الثدي لـ 6 مرضى من أجل فيروس كورونا 19- CoV، وكانت جميع العينات سلبية.\nتدابير هامة لحماية الأطفال حديثي الولادة:\nاغسلي يديك ويدي طفلك بانتظام.\nقومي أنت وطفلك بتغطية أنفك وفمك عند السعال أو العطس.\nتجنب المصافحة أو التقبيل بينك وبين أصدقائك، وبين أطفالك وأصدقائهم.\nقومي أنت وطفلك بنفث أنفك في منديل يمكن التخلص منه، ورميه في القمامة وغسل يديك جيدًا.\nارتداء الكمامة فقط إذا كان لديك أعراض في الجهاز التنفسي. لا تترددي أبدًا في الاتصال بالفريق الطبي بسرعة، خاصة إن كان لديك أطفال أو أنك تتعاملين مع أطفال.\nمخاطر الإصابة بالنسبة للأطفال الذين يعانون من أمراض مزمنة\nتؤكد البيانات الفرنسية (من Public Health France) للعدوى عند الأطفال (على الرغم من الحالات الشديدة إلا أن الوفيات نادرة للغاية)، لكنها لا تقدم دراسة عن عوامل الخطر لدى الأطفال.\nفي إسبانيا، حوالي 365 طفلًا تم اختبارهم في مدريد (حيث تم إجراء اختبارات على الأطفال في المستشفى أو الأطفال الذين يعانون من أمراض مصاحبة وأعراض متوافقة مع Covid-19) تشير النتائج إلى معدل إيجابي يبلغ حوالي 6 ٪ من العينات الأولى خلال أسبوع و 11٪ في نهاية اليوم الثاني. من بين 41 طفلًا أثبتت إصابتهم بـ Covid-19، كان 4 منهم بحاجة إلى دعم تنفسي و 11 مصابين بأمراض مصاحبة. يبدو أن “الطبيعة المعتدلة لعدوى Covid-19 عند الأطفال صحيحة أيضًا في الأطفال الذين يعانون من أمراض مزمنة.\nومع ذلك، فإن الحماية الخاصة التي توفرها أسرهم لهؤلاء الأطفال قد تكون قد حدت من تعرضهم لـ Covid-19، وبالتالي قللت من إمكانية حدوث مضاعفات من Covid-19 عند هؤلاء الأطفال، بالإضافة إلى أن ندرة بعض الحالات المرضية يمكن أن تجعل من الصعب تحديد خطر معين لهذه الحالات، لهذه الأسباب، يجب أن يحصل الأطفال الذين يعانون من أمراض مزمنة معينة على حماية معززة عند العودة إلى المدرسة، وخاصة الأمراض المعروفة بأنها معرضة للإصابة بالتهابات الجهاز التنفسي الفيروسية، لذا فمن المستحسن مراجعة الطبيب مرجع لأية تدابير إضافية “.\nإن اليقظة ضرورية عند الأطفال الذين يعانون من عوامل الاعتلال المشترك. العوامل المعروفة حاليًا التي تجعل الأطفال ضعفاء عند تعرضهم للفيروس هي:\nالتليف الكيسي، الربو المرحلة 4 و 5، تشوه الرئة التقييدية، فشل الجهاز التنفسي المزمن، أو اعتلال الشعب الهوائية الحاد.\nأمراض القلب الخلقية الشديدة.\nالأطفال الذين يخضعون للعلاج الكيميائي أو تحت العلاج المثبط للمناعة ويعانون من اعتلال الكلية هم أيضًا أكثر عرضة للخطر: الفشل الكلوي المزمن عند غسيل الكلى.\nيشدد AFPA على أن البيئة العائلية والاجتماعية غير المواتية، أو وجود شخص مريض في المنزل هي أيضًا من العوامل المشتركة والتي يمكن أن يقدرها الطبيب أثناء تشخيصه.\nلا داعي للقلق المفرط على أطفالنا، حتى لا نصيبهم بالهلع، يكفي أن يتم تحذيرهم وتنبيههم على ضرورة الالتزام بالإجراءات الاحترازية كغسل اليدين جيدًا وبطريقة صحيحة، تجنب الأماكن المزدحمة أو الأشخاص المصابين بأية أعراض تنفسية. لكن وفي حال ظهور أي عرض من الأعراض يجب تبليغ الجهات الطبية على الفور، للتدخل.\nأعراض إستفادة الأطفال الانتقال عند كورونا ما هي والمخاطر وطرق\nصحتك بالدنيا كم تستغرق عملية قسطرة القلب إستفادة 11 يونيو 2020\nوصفات طعام طريقة عمل كوكيز الشوفان بالفيديو وتفاصيل الخطوات مع أهم الأسرار والملاحظات إستفادة 10 يونيو 2020\nصحتك بالدنيا هي التهابات الجيوب الأنفية وما أنواعها وأعراضها؟ إستفادة 16 يوليو 2020\nصحتك بالدنيا متلازمة كلاينفلتر – حالة وراثية يمكن التعايش معها إستفادة 11 يونيو 2020


"الصفاء" اللبناني "يغازل" نقطة التأهل في كأس الاتحاد الآسيوي\nفريق الصفا اللبناني\nسيضمن الصفاء اللبناني التأهل إلى دور الـ 16 في كأس الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، إذا خرج فقط بنقطة التعادل من مباراته أمام السويق العماني في الجولة الرابعة لدور المجموعات غدا الأربعاء.\nوفاز الصفاء في أول ثلاث جولات ليحافظ على العلامة الكاملة، ويرفع رصيده إلى تسع نقاط في صدارة المجموعة الأولى متقدما بثلاث نقاط على ذات رأس الأردني، بينما يأتي السويق ثالثا بثلاث نقاط، وأخيرا رافشان من طاجيكستان، ولديه نقطة واحدة.\nوفي الجولة الماضية منذ نحو عشرة أيام فاز الصفاء خارج أرضه 1-صفر على السويق وتغلب ذات رأس بصعوبة 3-2 على رافشان.\nولذلك فإن الصفاء سيحجز بطاقة العبور إلى الدور الثاني، إذا رفع رصيده إلى النقطة العاشرة غدا، لأنه حينها سيتفوق على السويق في المواجهة المباشرة أيضا، ولن يكون بوسع الفريق العماني اللحاق به حتى لو فاز في آخر جولتين.\nويملك الروماني تيتا فاليريو مدرب الصفاء قوة هجومية كبيرة بوجود مواطنه قسطنطين توبا وحمزة سلامي في خط الوسط إضافة إلى الثنائي الهجومي علي ناصر الدين وروني عازار.\nوفي المباراة الثانية بالمجموعة سيحاول ذات رأس قطع خطوة مهمة للتأهل، لكنه سيكون مطالبا بتكرار فوزه على ضيفه رافشان الذي خسر مبارياته الثلاث ويبدو مرشحا للخروج المبكر.\nوقال أحمد عبد القادر مدرب ذات رأس "طالبت اللاعبين بضرورة التطلع فقط للفوز بحثا عن تعزيز فرصتنا للتأهل إلى الدورالثاني في أول مشاركة خارجية للفريق".\nويعتمد عبد القادر على بهاء عبد الرحمن وحاتم عقل والمصري محمد طلعت والسوري عبد القادر مجرمش، لكنه سيفتقد شريف نوايشة بسبب الإصابة.\nوخاض القادسية الكويتي مباراته في الجولة الرابعة منذ عشرة أيام أمام الوحدة السوري ضمن منافسات المجموعة الثالثة.\nوانتهت المباراة بالتعادل 1-1 ليعزز القادسية تصدره للمجموعة بثماني نقاط، بينما بقي الوحدة في المركز الأخير بنقطة واحدة.\nوغدا سيلتقي الشرطة العراقي مع الحد البحريني في مباراة قد تكون مؤثرة على حسم المركز الثاني في المجموعة.\nويحتل الشرطة المركز الثاني بخمس نقاط متقدما بنقطة واحدة على الحد بعدما تعادل الفريقان في الجولة الماضية من دون أهداف في البحرين.


لجين عمران ترتدي فستان الدوقه كيت ميدلتون! - الفن والمشاهير - حسناء\nلجين عمران ترتدي فستان الدوقه كيت ميدلتون!\nتألقت الدوقة كيت ميدلتون خلال العرض الأول لفيلم Street Cat Named Bob بفستان مميز باللون الأبيض، من علامة Self Portrait بالياقة العالية وخامة الدانتيل عند الصدر وقصة البليسيه عند التنورة لحضورٍ أنثويّ وجذاب.\nخرجت كيت بأسلوبها هذا عن المألوف وأضفت إليه تألقاً بوضع بروش باللون الأحمر وحملت Clutch وانتعلت حذاءً بالكعب العالي باللون نفسه.\nوالجدير بالذكر أنَّ هذه المرة الأولى التي تختار كايت فستاناً من هذه العلامة وخاصةً للسجادة الحمراء فهو لا تتجاوز قيمته الـ $400. إطلالة خرجت بها الدوقة عن الكلاسيكية كانت قد تألقت بها الإعلامية الخليجية لجين عمران في مهرجان رويال أسكوت.\nلجين عمران كيت ميدلتون\nما السبب الذي جعل مذيعة MBC لجين عمران تجهش بالبكاء\nلجين عمران: الهيئة قبضت علي بالرياض في خلوة غير شرعية\nطلب كبير على فستان ب490 دولار..لأن كيت ميدلتون ارتدته\nدومينيك ترتدي فستان ب600 ألف دولار في عيد زواجها\nlinic . 9/11/2016 02:43 AM . 2402\nغادة عبدالرازق تستشير جماهيرها أي فستان ترتدي قبل ان تخرج!\nاكتشاف تأثيرات جديدة لجين "اف.تي.او"\nحفل زفاف اسطوري للمذيعة لجين عضاضة على وليد الجفالي\nفوز فستان "عرس اليسا" بلقب أحلى فستان بين الفنانات


"/>كيفية نقل الصور من Android إلى iPhone\nعندما تشتري iPhone جديدًا كبديل لجهاز Android القديم ، فمن المحتمل أن يكون هناك الكثير من البيانات في شكل جهات اتصال وموسيقى وصور وما إلى ذلك على جهاز Android الخاص بك والتي يجب نقلها إلى جهاز iPhone الجديد هذا البيانات من أجهزة Android إلى iPhone مصحوبة ببعض الحيل من قبل المستخدمين. لأن كلا الجهازين يستخدمان برنامجًا ونظام تشغيل منفصلين. توضح هذه المقالة ثلاث طرق لنقل الصور بشكل فعال من أجهزة Android إلى iPhone بالصورة المقابلة. كن مع Cook Mobile.\n1- افتح تطبيق Google Photo على جهاز Android الخاص بك.\nتكون أيقونة هذا البرنامج على شكل قمة متعددة الألوان تظهر عادة على الشاشة الرئيسية للجهاز. يمكنك أيضًا العثور على هذا التطبيق في درج التطبيق.\nافتح تطبيق صور Google على جهاز Android الخاص بك\n2. اضغط على علامة التبويب مشاركة.\nيمكن رؤية هذا الخيار ، الذي يعني المشاركة ، في أسفل يمين الصفحة. سيؤدي النقر فوق هذا الخيار إلى فتح قائمة جديدة حيث يمكنك بدء المشاركة.\nاضغط على علامة التبويب مشاركة\n3. اضغط على بدء مشاركة جديدة.\nإذا كان لديك بالفعل ألبومات تمت مشاركتها ، فانتقل لأسفل وابحث عنها.\nاضغط على بدء مشاركة جديدة\n4. حدد الصور التي تريد مشاركتها.\nسيكون لكل صورة تختارها علامة زرقاء في الزاوية اليسرى العليا.\nحدد الصور التي تريد مشاركتها\n5. اضغط على التالي.\nيمكن رؤية هذا الخيار في الزاوية اليمنى العليا من الصفحة. اضغط عليه وانتقل إلى الخطوة التالية.\n6. اكتب رقم الهاتف أو عنوان البريد الإلكتروني للشخص الذي تريد مشاركة الصورة معه.\nإذا كان هذا الشخص أحد جهات الاتصال الخاصة بك ، فيمكنك كتابة اسمه ثم تحديده عندما تكون صورتك جاهزة للمشاركة.\nيمكنك كتابة وإضافة أسماء جهات اتصال متعددة ثم مشاركة الصورة.\nاكتب رقم الهاتف أو عنوان البريد الإلكتروني للشخص الذي تريد مشاركة الصورة معه\n7. انقر فوق تم.\nيوجد هذا الخيار في الزاوية اليمنى العليا من الشاشة. انقر فوق هذا الخيار لمشاركة صورتك مع جمهورك المستهدف.\n8- اكتب عنوانًا لصورتك أو رسالة بها\nيمكنك اختيار عنوان للصورة أو الألبوم الذي تريد مشاركته. للقيام بذلك ، انقر في مربع النص “إضافة عنوان” وابدأ في الكتابة. أيضًا ، إذا كنت تريد كتابة رسالة ، يمكنك كتابة نص رسالتك في مربع النص “إضافة رسالة”.\nاكتب تعليقًا لصورتك أو رسالة بها\n9. اضغط على إرسال.\nانقر فوق إرسال لإرسال ومشاركة الصورة أو الألبوم الذي تريده. يظهر هذا الخيار في الركن الأيمن السفلي من الصفحة.\n10- اطلب من أصدقائك على iPhone التحقق من الرسالة الجديدة المرسلة.\nبمجرد تلقي جهات الاتصال الخاصة بك الرسالة عبر صور Google ، يمكنهم النقر فوق الارتباط والانضمام إلى الألبوم وعرض الصور.\nاطلب من أصدقائك على iPhone التحقق من وجود رسائل جديدة\n11- افتح تطبيق Google Photo على جهاز Android الخاص بك.\nاستخدم هذه الطريقة عندما تستخدم أنت ومستخدم iPhone تطبيق صور Google وتريد أن يتمكنوا من الوصول إلى جميع الصور الموجودة على هاتفك دون مشاركة الصور.\n12. اضغط على خيار الخطوط الثلاثة العمودية.\nهذا الخيار هو قائمة الإعدادات ويقع في أعلى يسار الشاشة.\nاضغط على خيار الخطوط الثلاثة العمودية\n13- اضغط على خيار إضافة حساب الشريك.\nسيؤدي النقر فوق هذا الخيار إلى عرض نافذة المعلومات.\nانقر فوق إضافة حساب شريك\n14. اضغط على البدء.\nبمجرد تحديد الشخص وما تريد مشاركته معهم ، انقر فوق هذا الخيار وابدأ. يوجد هذا الخيار في الجزء السفلي من الشاشة الزرقاء.\nاضغط على البدء\n15. اضغط على الشخص الذي تريد مشاركة صورتك معه.\nإذا كنت لا ترى الشخص الذي تريده في القائمة ، يمكنك كتابة عنوان بريده الإلكتروني في المربع الفارغ أعلى الصفحة.\nانقر فوق الشخص الذي تريد مشاركة صورتك معه\n16- حدد الصور وما تريد أن يصل إليه الشخص.\nيمكنك تحديد جميع الصور أو الصور الخاصة بشخص معين (إذا كنت تستخدم وضع علامات على الوجه).\nإذا كنت تريد أن يتمكن هذا الشخص من رؤية صورك في وقت لاحق من اليوم ، فانقر فوق إظهار الصور منذ هذا اليوم فقط (بمعنى أن هذه الصور تظهر فقط من هذا اليوم فصاعدًا) ، ثم حدد اليوم والتاريخ. وانقر فوق موافق.\nحدد الصور وما تريد أن يصل إليه الشخص\n17. اضغط على التالي.\nاضغط على هذا الخيار ، ستظهر شاشة التأكيد الخاصة بك.\n18. اضغط على إرسال دعوة.\nانقر فوق هذا الخيار لإرسال الدعوة إلى الشخص المطلوب. هذا خيار أزرق في أسفل الصفحة.\nاضغط على إرسال دعوة.\n19. أدخل كلمة المرور وانقر فوق إرسال.\nبمجرد أن يقبل صديقك دعوتك ، يمكنه الوصول إلى صورة Google الخاصة بك. سيتم إرسال كلمة مرور إليك ، أدخلها في هذا المربع واضغط على إرسال.\nأدخل كلمة المرور وانقر فوق إرسال\n20. قم بتحميل صورك على تطبيق Dropbox.\nافتح تطبيق Dropbox على جهاز Android الخاص بك. إذا لم تكن قد قمت بتثبيت هذا البرنامج على هاتفك بعد ، فيمكنك الانتقال إلى Play Store وتنزيل البرنامج من هناك وإنشاء حساب لنفسك. فيما يلي وصف لكيفية تحميل صورة إلى هذا التطبيق:\nافتح تطبيق Dropbox.\nانتقل إلى المجلد حيث تريد تحميل الصور.\nاضغط على علامة + في الجزء السفلي من الشاشة.\nانقر فوق تحميل الصور أو مقاطع الفيديو.\nحدد الصور التي تريد تحميلها.\nاضغط على أيقونة المجلد ، ثم حدد المجلد الذي تريد تحميل الصور فيه.\nانقر فوق تعيين الموقع.\nاضغط على تحميل. الصور الآن في Dropbox الخاص بك وجاهزة للمشاركة.\nقم بتحميل صورك على تطبيق Dropbox\n21- اذهب إلى المجلد الذي تم تحميل الصور فيه.\nإذا كنت ترغب في مشاركة المجلد بأكمله ، فلا تفتحه ، بل يجب عليك إحضار المجلد على الشاشة.\nانتقل إلى المجلد حيث تم تحميل الصور\n22- اضغط على السهم لأسفل بجوار الملف أو المجلد.\nبجوار الملف الخاص بك ، سترى سهمًا في الأسفل أو علامة عمودية ثلاثية النقاط ، والتي يجب عليك النقر عليها.\nاضغط على السهم لأسفل بجوار الملف أو المجلد\n23. اضغط على خيار المشاركة.\nاضغط على هذا الخيار لمشاركة الصور.\nانقر فوق مشاركة\n24. أدخل عنوان البريد الإلكتروني للشخص الذي تريد مشاركة الصور معه.\nهذا عنوان بريد إلكتروني شخصي يمكنه الوصول إلى صور هاتفك باستخدام iPhone.\nأدخل عنوان البريد الإلكتروني للشخص الذي تريد مشاركة الصور معه\n25. حدد خيار “يمكن العرض” من قائمة “هؤلاء الأشخاص”.\nانقر فوق هذا الخيار لتحديد من يمكنه عرض صورك المشتركة.\nحدد خيار “يمكن العرض” من قائمة “هؤلاء الأشخاص”\n26- اكتب رسالتك المفضلة (هذه الخطوة اختيارية).\nاضغط على مربع نص الرسالة واكتب بضع كلمات إذا رغبت في ذلك.\nاكتب رسالتك المفضلة (هذه الخطوة اختيارية).\n27- اضغط على إرسال.\nسيؤدي النقر فوق هذا الخيار إلى إرسال بريد إلكتروني إلى الشخص الذي شاركت الصور معه ، يحتوي على معلومات حول كيفية الوصول إلى الصور.\nإدارة المعلومات المخزنة في سيري من قبل المستخدمين |\nشاهد المقطع الدعائي لفيلم The Medium\nتقدم Huawei مكبر صوت ذكي “Sand X” إلى جهازي تلفاز ذكي جديد


الملف الثاني: مسؤول عسكري اميركي يعلن ان القبض على صدام حسين سيكون في وقت قريب\nمرحبا بكم مستمعي الكرام، في جولتنا الاخبارية الثانية على ابرز الشؤون والتطورات العراقية لهذه الساعة، ومنها: - الحوزة العلمية في النجف، ترفض الدعوة المنسوبة الى صدام حسين، والتي حث فيها الشيعة على اعلان الجهاد ضد القوات الاميركية. - مسؤول عسكري اميركي، يعلن ان صدام موجود في مناطق قريبة من تكريت، وان القبض عليه سيكون في وقت قريب. وقوات اميركية تعتقل عشرة عراقيين شمال بغداد. - العراق سوف يستأنف علاقاته الدبلوماسية مع دول العالم، قبل نهاية العام الحالي. - ومجلس الحكم الانتقالي يقدم لقوات التحالف، خطة امنية مفصلة، بشأن استعداده لتولي المسؤوليات الامنية في العراق.\nرفضت الحوزة العلمية في النجف، الدعوة المنسوبة الى صدام حسين، والتي حث فيها الشيعة على اعلان الجهاد ضد القوات الاميركية.\nونقلت وكالة فرانس برس للانباء، عن مدير مكتب السيد علي السيستاني، احد المرجعيات الشيعية في النجف، ان رسالة صدام باطلة.\nواضاف محمد الخاقاني، ان على صدام ان يتذكر اولا الالام التي الحقها بالشيعة الذين عانوا الكثير في ظل ديكتاتوريته.\nوكالة فرانس برس للانباء، اشارت ايضا الى ان ردة فعل المرجع الشيعي سيد محمد باقر الحكيم كانت مشابهة.\nوتجدر الاشارة الى ان قناة الجزيرة الفضائية بثت يوم امس، رسالة منسوبة الى صدام، حث فيها الشيعة العراقيين على الجهاد ضد ما اسماه بقوات الاحتلال.\nاعلن المتحدث باسم الفرقة الرابعة من المشاة الاميركية، الكولونيل وليام ماكدونالد، ان قوات التحالف، التي تقوم بدوريات في مناطق بشمال بغداد، اعتقلت عشرة عراقيين في غارات نفذتها في الايام الماضية.\nماكدونالد اضاف ايضا ان الجنود الاميركيين، قتلوا ستة عراقيين خلال الاربع والعشرين ساعة الماضية.\nو اوضح المتحدث العسكري، ان خمسة من القتلى حاولوا مهاجمة جنود امريكيين أربعة منهم في بعقوبة والخامس في منطقة لم يحددها، بينما قُــتل العراقي السادس في مدينة بيجي، بعد ان اقتحم بسيارته احد المتاريس العسكرية الاميركية.\nو لفتت وكالة رويترز للانباء ان فرقة المشاة الرابعة الاميركية، تشن منذ فترة سلسلة غارات في شمال بغداد، بحثا عن أتباع صدام حسين.\nعلى صعيد ذي صلة، قال الكولونيل جيمس هيكي قائد الكتيبة الاولى من فرقة المشاة الاميركية الرابعة، ان لديه الكثير من الاسباب التي تدعوا الى الاعتقاد بان صدام حسين موجود في مناطق قريبة من مسقط رأسه تكريت، وانه سيتم القاء القبض عليه في وقت قريب.\nهيكي أضاف ايضا ان القوات الاميركية، ندرس الكثير من المعلومات المهمة في الوقت الراهن، مؤكدا ان الخناق بدأ يضيق على صدام، وان الدعم الذي كان يتلقاه بدأ بالنفاذ.\nهذه اذاعة العراق الحر، ومنها نواصل مستمعي الكرام بث فقرات الملف العراقي.\nاعلن المشرف العام على عمل وزارة الخارجية العراقية غسان محسن حسين، ان العراق سوف يستأنف نشاطاته الدبلوماسية في ثمانية وثلاثين دولة عربية واجنبية قبل حلول العام المقبل.\nو اوضح حسين لوكالة فرانس برس للانباء، ان الدول الاولى التي سيعيد العراق نشاطاته الدبلوماسية فيها، هي الولايات المتحدة وبريطانيا ومصر ولبنان والاردن والامارات والبحرين.\nالمسؤول في الخارجية العراقية، اضاف ايضا ان جميع رؤوساء البعثات الدبلوماسية العراقية السابقة تم تغييرهم، وان قسما من رؤوساء البعثات العراقية الجديدة هم من العراقيين الذي كانوا خارج الوزراة، او كانوا مفصولين منها لاسباب سياسية.\nو على صعيد الدبلوماسية العراقية ايضا، أفادت وكالة رويترز للانباء نقلا عن مصدر أمني يمني، انه تم القاء القبض على عراقيين متهمين بالمشاركة في سرقة خزانة السفارة العراقية في صنعاء فيما تمكن عراقيان آخران من الفرار الى خارج اليمن.\nالمصدر اليمني اوضح ايضا ان التحقيقات تشير الى ان اثنين من المتهمين كان قد خططوا لسرقة اكثر من ستــمئة الف دولار كانت في خزانة السفارة العراقية في صنعاء، بينما تولى الاثنان الاخران تنفيذ العملية.\nو لفتت وكالة رويترز للانباء ان ان البحث ما زال جاريا لمعرفة مصير المبلغ المسروق والذي أظهرت التحقيقات واعترافات المتهمين ان الجزء الاكبر منه مع احد الاثنين اللذين فرا من\nفي شمال العراق، طالب زعيم الحزب الديمقراطي الكردستاني مسعود بارزاني، بإنهاء مشكلة العائلات العراقية التي تم استقدامها من قبل النظام المخلوع، الى منطقة مخمور التابعة لمحافظة اربيل التفاصيل مع شامال رمضان.\nو نبقى مستمعي الكرام في شمال العراق، حيث رفضت وزارة النفط العراقية، التعليق على الاعلان الذي صدر عن وزارة الطاقة التركية، من ان العراق استأنف ضخ النفط، عبر الانبوب الذي يربط بين حقول كركوك وميناء جيهان التركي على البحر المتوسط.\nو قال مصدر في وزارة النفط لوكالة فرانس برس للانباء ان الوزارة لا تعليق لديها على هذا الموضوع.\nفيما لفتت فرانس برس، الى ان المشرف على وزارة النفط العراقية ثامر غضبان كان قد اعلن الخميس الماضي ان "العراق سيستأنف قريبا جدا صادراته النفطية عبر الانبوب الذي يربط حقول كركوك وميناء جيهان.\nفي السياق ذاته نقلت وكالة رويترز للانباء عن ثامر غضبان القائم باعمال وزير النفط العراقي، حسب تعبير الوكالة، اكد للصحفيين اليوم ان العراق استرد 60 في المئة من طاقة على انتاج النفط التي كانت قائمة قبل الحرب. واوضح غضبان ان الانتاج من حقول نفط كركوك الشمالية يسير بمعدل 500\nألف برميل يوميا.\nو من مصافي النفط في كركوك ننتقل الى البصرة التي عانت من عمليات تهرب النفط والنقص في موارد الطاقة، وقد أفاد مراسلنا ان مجموعة مسلحة مجهولة هاجمت مركز شرطة ابي الخصيب، في محاولة لاطلاق سراح ثلاثة من المحتجزين المتهمين بتهريب النفط. كما افاد مراسلنا حيدر الزبيدي ان سيارة عسكرية بريطانية انفجرت عند مدخل مدينة البصرة، صباح اليوم، بسبب خلل فني:\nفي بغداد اعلن عضو مجلس الحكم الانتقالي في العراق موفق الربيعي، ان المجلس قدم، ما اسماه بخطة متكاملة لقوات التحالف، بشأن استعداده لتولي المسؤولية الامنية في بغداد ومدن العراق الاخرى.\nعضو مجلس الحكم الانتقالي في العراق، اوضح ايضا لوكالة فرانس برس للانباء، ان القوات الاميركية، لا تعرف بشكل جيد ثقافة وتقاليد العراقيين، ولذلك تحصل الكثير من المشاكل، وكمثال على ذلك تحدث موفق الربيعي عن محاولة القوات الاميركية يوم امس، نزع العلم الاسود في مدينة الصدر، الثورة سابقا، وما تلاها من مواجهات مؤسفة، هي الاولى من نوعها في هذه المنطقة منذ سقوط نظام صدام حسين.\nو جاء في الرسالة التي تحمل توقيع كريستوفر هوفمان من كتيبة الفرسان المدرعة الثانية، والتي حصلت وكالة فرانس برس على نسخة منها، ان القوات الاميركية نأسف اسفا عميقا لما حصل يوم امس الاربعاء، معتبرا ان ما جرى كان خطأ وانه ليس موجها ضد سكان مدينة الصدر. كما اكد المسؤول العسكري، انه يحقق شخصيا في الحادث، وانه ستجري عملية محاسبة للمسؤول عنه.\nمرحبا بكم ثانية الى الملف العراقي ومتابعة لاخر التطورات والمستجدات.\nفي محافظة كربلاء، حضرت مراسلتنا بركان الشكرجي، لقاءا ضم قائد القوات العسكرية الاميركية في المدينة، واعضاء مجلس المحافظ، وقد تناول اللقاء البحث في سبل تحسين الخدمات المدنية، وترميم الابنية وتهيئة المدارس للعام الدراسي المقبل.\nو نختم مستمعي الكرام متابعتنا لهذه الساعة في الكويت، حيث تحدث مراسلنا سعد العجمي عن استمرار اعمال الشغب في مدينة صفوان العراقية الحدودية. فيما تحدث عضو مجلس الحكم الانتقالي اياد علاوي الذي يزور الكويت حاليا عن العلاقات بين العراق والكويت.


الولايات المتحدة تسجل أكبر حصيلة إصابات بكورونا منذ شهرين.. وخبير: نمر بمرحلة حرجة - قناة صدى البلد\n26 نوفمبر 2020 | 12:51 ص\n2020/06/24 - 12:34 مساءً\nسجلت الولايات المتحدة، أمس الثلاثاء، أكبر حصيلة إصابات بفيروس كورونا منذ شهرين.\nوأعلنت الولايات المتحدة أمس تسجيل 34 ألف و700 إصابة جديدة بفيروس كورونا وفقا لروسيا اليوم، وهي تعد ثالث أكبر حصيلة يومية منذ بدء الوباء في أمريكا بعد حصيلة يومي 9 و24 أبريل.\nوشهدت الولايات المتحدة شهد ارتفاعا مستمرا على مدى أكثر من أسبوع، بعد انخفاضه على مدى أكثر من 6 أسابيع، مشيرة إلى أن بعض الولايات الأمريكية سجلت أمس أكبر ارتفاع يومي في الإصابات، بما فيها أريزونا وكاليفورنيا وميسيسيبي ونيفادا وتكساس.\nومن جانبه أكد أنتوني فاوتشي، كبير الخبراء الوبائيين في الولايات المتحدة، للكونجرس أن الأسابيع القليلة القادمة ستكون مرحلة حرجة بالنسبة لجهود خفض وتيرة الوباء، مناشدا المواطنين بالامتناع عن المشاركة في أي تجمعات والحرص على ارتداء الكمامة.\nالمتظاهرون في أمريكا يحطمون تمثال مكتشف الولايات المتحدة ويلقونه في بحيرة\nتاجز: إصابات كوروناالولايات المتحدةفيروس كوروناكوروناكورونا في الولايات المتحدة


entities — أيهما يجب أن أستخدمه ومتى: node_load () أو لكيان الحمل ()؟\n/أيهما يجب أن أستخدمه ومتى: node_load () أو لكيان الحمل ()؟\nأيهما يجب أن أستخدمه ومتى: node_load () أو لكيان الحمل ()؟\nأنا أتفهم أن الكيان_لود يوفر وسيلة مؤثرة وفعالة لتحميل عدة عُقد مع تقليل استعلامات قاعدة البيانات ، لذلك أفترض في هذا المثال أنني يجب أن أستخدم الكيان (). ولكن عندما أريد فقط عقدة واحدة ، والتي يجب استخدامها؟ وهل سيتم إهمال node_load () في d8 لصالح واجهة api لكيان الحمل ()؟\nأعتقد أن نفس السؤال ينطبق على حجم_المستخدم المألوف () أيضًا.\nnode_load مجرد غلاف فاخر لـ entity_load.\nهذا هو node_load مكالمات node_load_multiple وهو مجمع لـ entity_load. هذا يعني أن الأداء الحكيم ليس هناك اختلاف كبير ، وهي الوظيفة التي تستخدمها ، إلا إذا كان عليك تحميل الكثير من العقد.\nnode_load له مزايا عديدة تزيد عن entity_load\nيزيد من قراءة التعليمات البرمجية\nتقوم بإرجاع كائن العقدة بدلاً من صفيف مع كائن (كائنات) العقدة\nإذاً ، node_load هي راحة يجب عليك استخدامها دائمًا كلما أمكن ذلك ، ثم تلجأ إلى node_load_multiple للحالات التي تحتاج فيها إلى تحميل العديد من العقد.\nيجب استخدام entity_load لتحميل الكيانات عندما لا تعرف النوع ، أو تخزينه في متغير ، وفي هذه الحالة يمكنك القيام بذلك\nاستخدم node_load () عندما يكون لديك عقدة واحدة للتحميل و node_load_multiple () عندما يكون لديك المزيد منها. استخدم الكيان () () مباشرةً عندما لا تعرف نوع الكيان مقدمًا ، على سبيل المثال entity_load($type, array($id)).\nلاحظ أن اسم_كيان () لا يتم تسميته بشكل غير متسق ، بل يجب أن يكون في الواقع كيان _ حمولة_متعددة () ، لأنه يسمح بتحميل نتائج متعددة ويعرض مصفوفة من النتائج.\nnode_load() هي الوظيفة التي كانت موجودة قبل إدخال واجهة برمجة تطبيقات الكيان في Drupal 7. الفرق مع entity_load() هي أنها تقبل المعلمات الخاصة بتحميل كائن عقدة ، مثل $vid. تستدعي الوظيفة node_load_multiple() ؛ وهي مفيدة لسبب التوافق ، ولأنها تتطلب معلمات أقل.\nفي Drupal 8 ، node_load() ، node_load_multiple() و entity_load() سيتم إيقافها. يتم إزالتها عند Drupal = 9 سيكون لها إصدار مستقر).\nعلاوة على ذلك ، في Drupal 8 مكالمات لتلك الوظائف بحاجة إلى التغيير ، حيث في Drupal 8:\nnode_load() لا تستخدم $vid كمعلمة ثانية\nentity_load() و node_load_multiple() لا تستخدم $condition كمعلمة ثانية (وقد تم وضع علامة عليها كموقوفة بالفعل في = Drupal 7)


مشروع عشاء العائلة ، مبادرة هارفارد لتوحيد حول الطاولة - عائلة - 2022\nرئيسي - عائلة - مشروع عشاء العائلة ، مبادرة هارفارد لتوحيد حول الطاولة\nالعمل والمدرسة والأنشطة اللامنهجية وغيرها من الالتزامات يعني أن الوقت المخصص ل عائلة لا تكون بقدر ما تريد. وتعني جميع هذه الالتزامات أن العلاقة بين أفراد الأسرة المعيشية في خطر ، ولهذا السبب من المناسب الاستفادة من لحظات معينة لكي تكون مع الأحبة. مناسبات مثل الوجبات.\nعلى الرغم من أن وجبة الغداء لا يمكن ضمانها في بعض الأحيان كإحدى العائلات نظراً لبعض التحولات في العمل واستخدام مقصف المدرسة من قبل بعض الأطفال ، يتم تقديم العشاء كمناسبة مثالية للعائلة. هذا هو ما جامعة هارفارد بمبادرتها مشروع عشاء العائلة ، الذي يهدف إلى تذكير أولياء الأمور بأهمية الجلوس على الطاولة معاً لمشاركة اللحظات الرائعة.\nفي شرح هذه المبادرة ، تشير جامعة هارفارد إلى أن عددًا قليلاً من الدراسات أظهر مدى الأوقات الجيدة عائلة المساهمة في تطوير أصغر المنزل. لذلك ، العشاء هو وقت كبير للاستفادة في هذا الصدد. عادة ، في هذا الوقت ، يكون جميع أفراد الأسرة في المنزل ويمكنهم التجمع حول الطاولة.\nمن ناحية ، يريد هارفارد من الجميع في المنزل أن يكونوا قادرين على المشاركة في الفضاء المشترك أين يمكن أن تخبرهم بآرائهم أو خبراتهم أو تطلب المشورة بشأن مشكلة تزعجهم. هذا هو ، الاستفادة من الأسرة والدعم النفسي. هذا المركز الجامعي يشير إلى أن الأطفال الذين يستفيدون من هذا الوقت لديهم مستوى أعلى من احترام الذات.\nبالإضافة إلى ذلك ، تشير جامعة هارفارد إلى أن حقيقة أن جميع أفراد الأسرة يجلسون في نفس الوقت يعلمون الأطفال على الامتثال الروتين. تظهر البيانات أن هؤلاء القصر الذين يتناولون العشاء في الأسرة ، في الخلف ، سيطرة أكبر على الامتثال للجداول. على الرغم من أننا يجب أن نتذكر أنه لا ينبغي أن يفرض هذا الغذاء كالتزام ، ولكن كشيء ممتع.\nلهذا يقترح جامعة هارفارد عدة نصائح لجعل الأطفال مهتمين في هذه اللحظة. وخير مثال على ذلك هو السماح لهم بالمشاركة في إعداد العشاء ، وهو أمر سيتعلمون من خلاله أهمية التغذية الجيدة. بهذه الطريقة ، سوف يستوعب الصغار شعورهم بالانتماء إلى المنزل من خلال تشكيل فريق مع والديهم لهذه المهمة.\nكيفية جعل العشاء أكثر متعة\nسيجعل الاستمتاع بالمرح أن الأطفال يريدون الجلوس على الطاولة للاستمتاع بهذه اللحظات. كيف تحصل عليه؟ من موضوعات المحادثة مهم وممتع ، حتى نوع الطعام المقدم يمكن أن يكون الحل:\n- الحديث عن كل شيء قليلا. لا يجب أن يلتزم الحوار بما تم إنجازه في اليوم. في حين أن هذا أمر مهم ، يمكنك التحدث على الطاولة حول موضوعات أخرى مثل ما تريد القيام به خلال عطلة نهاية الأسبوع أو الفيلم الذي تريد أن ترى الصغار منه.\n- مطبخ خاص بينما يجب عليك الاهتمام بما يتم وضعه على الطاولة ، لا يجب دائمًا استخدام نفس الوصفات. ابحث عن الأطباق العالمية والجريئة مع هذا النوع من المأكولات لجذب الصغار إلى الطاولة.\n- ألعاب صغيرة. على الطاولة ، يمكنك أيضًا لعب وتشجيع استخدام الذاكرة. هناك نشاط ممتع للغاية هو أن يقول الطفل جميع الأطباق التي يتذكرها والتي تبدأ بحرف معين أو عدد الوجبات التي يمكن إعدادها باستخدام طعام معين.\n- لا التلفزيون أو الهواتف المحمولة. كيف سيكتشف الأطفال كم هو ممتع لتناول الطعام كأسرة واحدة إذا كانوا يهتمون بهذه الشاشات؟\nفيديو: Calling All Cars: Ghost House / Death Under the Saquaw / The Match Burglar\nالطموح هو صحي وإيجابي عندما يطور المشاريع ويعمل كمحرك يدعونا إلى التحسين أو النمو أو التقدم ، أي التخلي عن ...


"سوريا الديمقراطية" ترد على طلال سلو\n"سوريا الديمقراطية": وكالة الأناضول تبتز طلال سلو\nالقيادي المنشق عن قوات سوريا الديمقراطية طلال سلو\nقوات سوريا الديمقراطية وكالة الأناضول\nاربيل (كوردستان24)- قال تحالف عربي كوردي مدعوم أمريكيا في بيان ان وكالة الأناضول تبتز القيادي المنشق عن قواتها وتأخذه رهينة لتلفيق الإدعاءات ضد قوات سوريا الديمقراطية.\nوقال مدير المركز الإعلامي لقوات سوريا الديمقراطية مصطفى بالي ان "وكالة الأناضول متورطة في العداء لما تنجزه قوات سوريا الديمقراطية ضد الإرهاب وتختلق الكذبة تلو الكذبة للإساءة لهذه القوات والإستماتة في تلفيق التهم لها".\nوجاء في البيان ان "دائرة الحرب الخاصة التركية المعادية للكورد من خلال اختلاق الأكاذيب وترويجها تشرف على وكالة الأناضول بشكل مباشر".\nوأفاد بالي في البيان ان "التصريحات والتلفيقات المنسوبة للسيد سلو، وحجم الأكاذيب والتناقضات التي تعتري هذه التصريحات يؤكد مرة أخرى بأن تركيا تبتز الرجل وتأخذه رهينة لإعادة اجترار ما كانت تحاول تلفيقه في السابق".\nواضاف ان "ما يتم نشره من تلفيقات، يؤكد مضمون بياننا السابق إزاء اختفاء السيد طلال سلو والذي نعتقد فيه بأنه تعرض لعملية ابتزاز وتهديد، مع التذكير بأن الرجل كان قد تقدم باستقالته في وقت سابق نتيجة تلك الضغوط والابتزازات".\nوتنشر وكالة الأناضول حلقات متسلسلة على انها اعترافات منسوبة لطلال سلو الناطق السابق باسم قوات سوريا الديمقراطية.\nونقلت "الأناضول" عن سلو قوله بأن الولايات المتحدة قدمت أسلحة متطورة للقوات التي اشار الى انها تدار من قبل حزب العمال الكوردستاني".\nوتشكل وحدات حماية الشعب الكوردية العمود الفقري لقوات سوريا الديمقراطية، لكن أنقرة تعتبر الفصيل الكوردي امتدادا لحزب العمال الكوردستاني.\nوقال سلو في مقابلة مع وكالة الاناضول التركية الرسمية إنه كان هناك توجه من قبل الولايات المتحدة الامريكية لدعم الكورد بالسلاح، فتم الاتفاق بين الطرفين على إطلاق تسمية "قوات سوريا الديمقراطية" كي لا يثار الرأي العام بشأن تقديم الدعم للكورد فقط.\nواضاف أن واشنطن قدمت أسلحة لوحدات حماية الشعب الكوردية حتى قبل الإعلان عن تشكيل تلك القوات في أكتوبر تشرين الأول 2015.\nواشار سلو، وهو مقاتل تركماني، الى ان الأسلحة المتطورة كانت توزع على الكورد فقط، بينما تقدم أسلحة خفيفة لفصائل العرب والتركمان والسريان المنضوية تحت القوات نفسها.\nولفت سلو الذي يعيش الآن في تركيا، الى أن جميع الأسلحة كانت تسلم إلى شخص يُدعى "صفقان"، وهو قيادي في حزب العمال الكوردستاني، وبدوره كان يرسلها إلى مكان لا يعرفه أحد غير الكورد.\nوقال إن الأميركيين لم يكونوا يراقبون حركة الأسلحة وكيف ستُستخدم، وكانوا يقدمون شحنات إضافية كلما أخبرهم الكورد أنها نفدت.\nوذكر أيضا أن الدعم كان محدودا في عهد الرئيس الأمريكي السابق باراك أوباما، كما كانت بعض تلك الأسلحة آنذاك قديمة وغير صالحة، لكن الدعم ازداد بعد تسلم دونالد ترمب للرئاسة وأصبح يشمل عربات مدرعة.\nواوضح سلو أن "قوات سوريا الديمقراطية" تضم حوالي 50 ألف مقاتل ومقاتلة، 70% تقريبا منهم هم عناصر وحدات حماية الشعب ووحدات حماية المرأة الكوردية.\nوأكد سلو أن القائد العام لتلك القوات هو شاهين جيلو، وأن مساعده يدعى قهرمان، وكلاهما من قيادات حزب العمال الكوردستاني، أما القيادي في الحزب باهوز أردال فكان يتمتع بسلطة أعلى من جيلو، إلا أنه ترك مكانه للقيادي نور الدين صوفي.\nووفقا للمتحدث المنشق، فقد كان هناك مقاتلون أجانب يسمون بـ"المقاتلين الأممين"، بعضهم جاء لمحاربة تنظيم داعش وبعضهم جاء فقط للدعاية، مثل عارضة أزياء كندية انضمت للقوات بهدف إجراء المقابلات والتصوير ثم عادت إلى بلدها في وقت لاحق.\nوكان سلو قال في مقابلة سابقة مع كوردستان 24 قبل انشقاقه، إن امريكا ارسلت لقوات سوريا الديمقراطية عربات عسكرية ولم ترسل صواريخ أو اسلحة متطورة.\nووافق الرئيس الامريكي دونالد ترامب في أيار مايو الماضي على تسليح قوات سوريا الديمقراطية في حربها ضد تنظيم داعش وسط رفض تركي.


استقالة رئيس الطب الشرعي .. والنيابة: سائحا الغردقة ماتا ببكتريا معوية\nالخميس 22 أغسطس 2019 07:40 مساءً\nاستقالة رئيس الطب الشرعي .. والنيابة: سائحا الغردقة ماتا ببكتريا معوية\n2018-09-13 09:50:51 |\nكشفت مصادر خاصة لـ"نشرة دلتا"، عن تقدم رئيس مصلحة الطب الشرعي الدكتور هشام عبد الحميد، باستقالة من منصبه لوزير العدل المستشار، حسام عبد الرحيم.\nورغم أن المصدر لم يفصح عن "أسباب الاستقالة"، فإنها جاءت مواكبة، لإعلان النائب العام، المستشار نبيل صادق، نتائج تقرير فحص جثمان الزوجين البريطانيين اللذين توفيا الشهر الماضي، في أحد فنادق الغردقة.\nوأفاد بيان النائب العام، بأن "بكتيريا إي كولاي المعوية، كانت أحد العوامل التي أدت لوفاة السائحين البريطانيين".\nوسبق لشركة "توماس كوك"، التي نظمت الرحلة للزوجين، أن أعلنت عثورها، وفق تحقيقات أجريت بشكل مستقل، على أثر للبكتريا، في مطاعم الفندق، غير أنها عبرت عن رغبتها في انتظار نتائج التحقيقات المصرية في هذا الشأن.\nوقال النائب العام: إن جون كوبر (69 عاما) كان يعاني من مشاكل صحية، وأن "إي كولاي" كانت سببا في فشل وظائف القلب، الأمر الذي أفضى للوفاة، وأوضح أن زوجته سوزان (63 عاما) أصيبت على الأرجح بـ"إي كولاي" وتوفيت نتيجة "متلازمة الانحلال الدموي اليوريمي".\nاستقالة رئيس الطب الشرعى سائحا الغردقة


من طرف اسماء المسيلية في الإثنين مايو 18, 2009 10:30 pm\nرغم تعدد البعثات الأثرية التي عملت في جميع المواقع الفينيقية القديمة، فإن الكشف في هذه المواقع لم يتعد الطبقات الارضية التي ترجع إلى العصور البيزنطية والرومانية وفي بعض المواقع إلى الفينيقيين وقد ذكرت العديد من المصادر التاريخية البابلية والاشورية والفرعونية واليونانية .\nوفي مصادر غير موثوقة ذكر بعض المؤرخين أنّ الكنعانيين كانوا في بادئ أمرهم يقطنون سواحل الخليج العربي الغربية، قبل نزوحهم إلى سواحل الشام. وأن سفنهم مخرت مياهه قبل ان تنزل في البحر الأبيض المتوسط. فكانوا يتاجرون مع الهند وإيران وسواحل الجزيرة العربية الجنوبية وأفريقية. ومن هؤلاء المؤرخين هيرودوتس من هاليكارس المعروف بِ "أب التاريخ" والذي زار صور في القرن الخامس ق. م. بحيث جزم بأن الكنعانيين هاجروا من الشواطىء العربية للبحر الأحمر.\nأما سترابون (64ق.م ـ 19م)، الجغرافي الروماني، أشار إلى أن المقابر الموجودة في جزر البحرين تشابه مقابر الفنيقيين ، وان سكان هذه الجزر يذكرون أن أسماء جزائرهم ومدنهم هي أسماء فينقية. وقال ايضاً إن في هذه المدن هياكل تشبه الهياكل الفينيقية. ومن الأدلة التى تدعم هذه النظرية، أسماء في شرق الجزيرة العربية تحمل نفس أسماء المدن التي أنشأها الفينيقيون على الساحل السوري . مثل (صور) على ساحل عُمان، و (جُبَيْل) على ساحل الأحساء و جزيرة أرواد ( ارواد وهي الاسم القديم لجزيرة المحرّق في البحرين.\nقام الدكتور بيار زلوعا (المختص في دراسة الحمض النووي والمدرس في الجامعة اللبنانية الأميركية ومدير قسم الشرق الأوسط في المشروع الجينوغرافي) بإجراء دراسة حديثة ضمن مشروع Genographic Project التابع لمؤسسة ناشيونال جيوغرافيك الذي يهدف إلى دراسة حركة هجرة الشعوب تاريخياً. وقد تمكّن خلال السنوات الخمس من تحديد جينة "عنصر الوراثة" تميّز شعب ساحل سوريا الكبرى يطلق عليها علمياً اسم الـJ2 وهي لا تختلف عن جينات أهالي الجزيرة العربية، ولكنها تتركز على الساحل وفي محيط المتوسط وتتداخل فيها جينات عديدة أخرى ما يشرح تزاوج الشعوب بعضها ببعض. يقول: "جينياً أي علمياً، يستحيل تقسيم الشعب اللبناني. فـ 99 % من أبنائه يحملون جينة J2 التي وصل حاملوها إلى هذه البقعة من العالم قبل نحو 10 آلاف سنة، أي مع بداية عصر التحضر (الانتقال من حالة الترحال إلى حالة الإقامة). وسكنوا هذه الارض وأنشأوا قراهم ثم مدنهم، وهاجر بعضهم إلى أماكن أخرى من حوض المتوسط حيث بنى مستوطنات وخلّف هناك آثاره وجيناته. فالجين J2 موجود في كلّ المدن التي استخدمها الفينيقيون في حوض المتوسط من قرطاج إلى صقليّة ومالطة... والتي يعود تاريخ وجودها في تلك المنطقة إلى 2000 قبل الميلاد". وتؤكد هذه الدراسة أن الفينيقيين والكنعانيين هما تسميتان لشعب واحد. كما ان ابحاث اخرى اشارت إلى انتشار الحمض النووي mtDNA Haplotype U6b في مناطق مختلفة في شمالي أوروبا وغربي أفريقيا مما يدل على تواجد الفينيقيين في تلك المناطق .\nاستوطن الكنعانيون الساحل الشرقي للبحر المتوسط والذي يشمل سوريا ولبنان وفلسطين الحالية منذ 5000 ق.م. ومنذ عام 1100ق.م، دعي الكنعانيون الذين سكنوا مناطق الساحل شمال صور بالفينيقيين حتى اعالى ساحل سوريا ، وأما الكنعانيين الجنوبيين فقد سموا بالفلستيين.\nأنشأ الفينيقيون مدناً على الساحل الغربي للبحر المتوسط مازالت عامرة إلى يومنا هذا مثل صور، و أوغاريت و ارواد وصيدا وجبيل وغيرها .\nبلغت فينيقيا و المدن التابعة لها ذروة مجدها التجاري في القرن الثالث عشر قبل الميلاد إذ كانت اتصالاتها البحرية تشمل مناطق العالم القديم بأكمله وبلغت تجارتها درجة عظيمة.\nنقود نحت عليها سفينة فينيقيةفي أواخر الألف الثّاني قبل الميلاد، زالت سيطرة الإيجيّين على البحر المتوسّط مما سمح للفنيقيين بالتوسع في تجارتهم البحرية. وتوزّعت سفنهم ومن ثمّ مستعمراتهم في جميع أنحاء المتوسّط.\nاهتمّوا بمناطق كيليكيه وطرطوس ، ومن هنالك وصلوا إلى رودس المواجهة للشّاطئ. استقرّوا في كريت وجزر "السّيكلاد". ولكنّهم لم يتعدّوا الدّردنيل في إنشاء المستعمرات بسبب المسافة. وإن تكن قوافلهم قد وصلت إلى شواطئ البحر الأسود وأرمينيا.\nلمّا اشتدّت منافسة الإغريقيّين، فضّل الصّوريّون ترك المجال مفتوحًا أمام صيدون، فنقلوا مناطق نفوذهم التّجاري إلى الحوض الغربي من المتوسّط. فاستقرّوا في صقلية، و"يوتيقا" (المدينة العتيقة) في تونس اليوم، ومالطة، مُراعين في اختيارهم لمستعمراتهم البحريّة المركز التّجاري والموقع الطّبيعي لإنشاء المرافئ. ومن هناك انطلق الفينيقيّون إلى جنوبي سردينيا، والجزر المجاورة لها "كالباليار". ومن ثمّ خطّوا نحو "ترشيش" (إسبانيا) حيث حوّلوا إحدى محطّاتهم التّجاريّة إلى مستعمرة.\nأثار لمنازل فينيقية في قرطاجة - تونسلم تكن قرطاجة أوّل مستعمرة أُنشئت في شمال أفريقيا، بل سبقتها مستعمرة "يوتيقا" (سنة 100ق.م) على نهر المجرّدة، و"زارتيس" (بيزرتا). وسُمّيت قرطاجة (المدينة الحديثة) تمييزًا لها عن جارتها "يوتيقا" (المدينة العتيقة). وقد شيّدت حوالي 814 ق.م. لتكون صلة الوصل بين صور والمستعمرات الفينيقيّة. وقد اختار لها الصّوريّون موقعًا استراتيجيًّا بين الحوضين الشّرقي والغربي للمتوسّط. تتّصل برًّا بالقارّة الأفريقية، وبحرًا بمختلف المحطّات والمخازن والمستعمرات الفينيقيّة في الغرب. و قد أصبحت قرطاج أو قرطاجة الوريثة الشرعية لمدينة صور بعد سقوط هذه الأخيرة و كونت امبراطورية تجارية أصبح يضرب بها المثل في الإزدهار و الرقي. كما تجدر الإشارة ان فينيقيي قرطاج لقبوا بالبونقيين كمزيج بين الفينيقيين وسكان شمال أفريقيا الأصليين.\nوعند تفسيره لتاريخية عواميد هرقل، اشار الباحث وليم سيرفات عن امكانية وصول الفينيقيين إلى السواحل الأوروبية الاطلسية من خلال بحثهم لاسواق جديدة لمنتوجاتهم .\nيروى هيرودوت ان الفرعون نكاو الثانى أراد مد نشاطه البحرى و التجارى، فطلب من البحاره الفينيقيون القيام برحلة حول أفريقيا فقاموا برحلة استغرقت ثلاث سنوات، من البحر الأحمر إلى رأس الرجاء الصالح، و ثم عادوا عن طريق جبل طارق. و لم يستطع العالم القديم أن يصدق أن الشمس التى تشرق دائما من على اليسار، أشرقت يوماً ما من على يمين البحارة. وعند نقص مؤونتهم، كانوا يتوقفون على الساحل لزراعة بعض المحاصيل ثم يتابعون الابحار بعد الحصاد.\nفي دراسة للباحثة "هاينكة زودهوف"، ترجمها للعربية د. حسن عمران عنوانها "معذرة كولومبوس لست أول من إكتشف أمريكا" ذكرت من ضمن الحجج العلمية التي تقدمها على أن عبور الأطلسي قد سبق كولومبوس بقرون، عثر في أمريكا على بعض الشواهد والآثار التي تدل على أن الفينيقيون قد عبروا الأطلسي ووصلوا إلى أمريكا في العصور القديمة، و من هذه الشواهد العثور على آلاف القطع الأثرية في مقابر في جواتيمالا بينها تميمة صغيرة جيدا للإله (بيس) ذو الملامح القبيحة ولحية كثة كان يعتقد مستوطنوا الشرق الأوسط في الأف الأولى قبل الميلاد أنه يرد الشؤم والنحس. مهارة الفينيقيين البحرية وخبرتهم في خوض غمار البحار، ووجود التعويذة بيس في القبور من طقوس الفينيقيين التى أثبتها علماء الآثار في مقابرهم في مناطق عدة من الشرق الأوسط، وكذلك النقش الشهير المعروف بنقش بارايبا في البرازيل ونقوش اكتشفها "ستيف بارثالوميو" في وسط ولاية يوتاه في الولايات المتحدة الأميركية.\nمثقال فينيقي لوزن البضائعلم يسع الفينيقيّين أن يتجاهلوا التجارة مع بلاد "أَمُرّو"، وبلاد ما بين النّهرين ، وما ورائهما من دول وشعوب. فتشعّبت طرق القوافل في كلّ الاتّجاهات حتّى شملت بلدانًا تتّصل بفينيقيا بحرًا كمصر وآسيا الصّغرى. وأهمّ طرقاتهم البريّة هي: الطّرق السّاحليّة: أحدها نحو الجنوب، مرورًا بكلّ المدن الفينيقيّة وساحل فلسطين حتّى سيناء. ومن هنالك ينقسم الطّريق إلى شعبتين: أولاهما نحو شبه الجزيرة العربيّة، حيث اشتهرت على الخليج الفارسي مدنٌ سمّيت بالمدن الفينيقيّة. والثّانية تذهب نحو مصر والسودان والحبشة. أمّا الطّريق السّاحلي نحو الشّمال، فيعبر فينيقيا نحو كيليكيا اللاذقية و أوغاريت و طرطوس. وكانت عاصمة الحثيّين "حَتّوسَه" (بوغاز كوي اليوم) نقطة التقاء بين "الطّريق الملكي" الفارسي نحو "ساردس" عاصمة "ليديا" غربي آسيا الصّغرى، وبين الطّريق الشّمالي نحو أرمينيا والبحر الأسود.\nالطّرق الدّاخليّة: ونعني بها طريقين رئيسيّين، أوّلهما يتفرّع عن الطّريق السّاحلي الشّمالي. فيذهب من أوغاريت نحو حماة، وحلب، والرُّها، وكركميش، ونِصّيبّين في الجزيرة السورية ، فيتّصل بوادي الفرات حتّى ما بين النّهرين، أو يذهب من حَرَّان إلى نينوى. والطّريق الثّاني يعبر جبال لبنان إلى الزّبداني فدمشق فتدمر فبلاد ما بين النّهرين وشرق سوريا . وهذا هو الطّريق الأقصر، لكنّه الأصعب. وكلتا الجزيرة العربيّة وبلاد ما بين النّهرين كانت الصّلة ما بين فينيقيا والهند. وفي طرقهم البريّة هذه، كان الفينيقيّون يقيمون علاقات الودِّ مع شعوب البلدان والمناطق التي يعبرونها؛ فيبنون أواصر التّفاهم مع القبائل، ويستعينون ببعضها كسماسرة أو مرشدين. وهذا ما سمح لهم بإقامة المحطّات التجاريّة والأحياء الخاصّة بهم. كما أمّن قوافلهم شرّ اللصوص المهاجمين في مناطق نائية منعزلة\nمن طرف اسماء المسيلية في الإثنين مايو 18, 2009 10:39 pm\n[عدل] ديانة الفينيقيين\nعشتروت الاهة الفنيقيين - رسم روزيتي\nتمثال لبعل الفنيقي وجد في اسبانيا، متحف الأندلس مقال تفصيلي : ديانات الفينيقيين.\nكان ثلاثي جبيل هم إيل المسن و بعلة جبيل الأنثى والى جانبهما الإله الفتى أدونيس.\nوفي صيدون كان بعل صيدون المسن و عشترت الأنثى واشمون الإله الفتى والذي يحتفل بموته وببعثه كلَّ سنة.\nوذكر في الآثار عدد آخر من الآلهة مثل بعل حامون الذي عُبد في غرب المتوسط وقرطاجة و تانيت الالهة القرطاجية، وبعل لبنان الذي قدم له عامل حيرام على قرت حدشت في قبرص الآنية البرونزية وموت إله الحر والصيف والحصاد، وبعل كاسيوس (الجبل الأقرع) وبعل صافون وبراتي (حرمون) آلهة الجبال. ثم الربّة شمش (الشمس) والآلهة يم ويوم وشَهَر (القمر)[بحاجة لمصدر].\nقبر أحيرام مقال تفصيلي : اللغة الفينيقية.\nيجتمع معظم علماء اللغات و الآثار على أن اختراع الأبجدية الأم، التي ولدت منها جميع أبجديات العالم مثل اليونانية واللاتينية والعربية والعبرية تم على أيدي الفينيقيين، حيث وجد أقدم رقم (لوخ فخاري) مكتوبة عليه الأبجدية في أوغاريت قرب مدينة اللاذقية في سوريا. المؤرخ هيرودوتس اليوناني نسب الأختراع إالى قدموس الفينيقي الصوري (نسبة إلى صور). ولما انتقل قدموس إلى طيبة نشرها بين شعوب أوروبا. وهناك آثار في مدينة طيبة عبارة عن نقش لصورة قدموس يعلم ابناءه الحروف الأبجدية. ومن أقدم الكتابات التي كتبت بالأبجدية الفينيقية منقوشات قبر أحيرام ملك جبيل أو "بيبلوس". ويذكر أنه وجد آثار لنصوص فينيقية في دول اخرى مثل قبرص ومصر واسبانيا وإيطاليا و خاصة تونس وفي أكثرية دول حوض البحر المتوسط، وكانت تكتب اللغة الفيتيقية من اليمين إالى اليسار. كما ذكر الباحث "ستيف بارثالوميو" عن أثار فينيقة تعود لقرطاجة في وسط ولاية يوتاه في الولايات المتحدة الأميركية.\n^ علاقتهم المزعومة بالبحرين\n^ تاريخ لبنان: منذ أقدم العصور التاريخية، المؤلف: فيليب حتي، المترجم: انيس فريحة.\n^ Delenda est Carthago\n^ The History of Herodotus\n^ نتائج البحث عن mtDNA Haplotype U6b\n^ العامل الفنيقي\n^ تاريخ الفينيقيين\n^ النظرية الفينيقية\n^ الفنيقيون في يوتاه مع صور\nمن طرف الجزائر الحبيبة في الجمعة مارس 04, 2011 1:15 pm\nمشكوووووووورة جزاك الله الف خير\nمن طرف نونو الباتني في السبت مارس 12, 2011 9:31 pm\nبارك الله فيك اسومة\nمن طرف Ace stone في الجمعة مارس 25, 2011 1:23 pm


الأزهر يفكر في إغلاق المدينة الجامعية\nكشف توفيق نور الدين، نائب رئيس جامعة الأزهر، أنهم يدرسون مقترحين بشأن المدينة الجامعية لهذا العام، الأول هو استخدام "بصمة الإصبع" والبوابات الإلكترونية، والآخر هو غلق المدن الجامعية وتعويض الطلاب ماليًا.\nوبحسب بوابة الشروق، أضاف "نور الدين" خلال مداخلة هاتفية ببرنامج "هنا العاصمة" على شاشة قناة "سي بي سي" مساء الثلاثاء، أن "الوزارة قررت تقليل عدد الطلاب في المدن الجامعية بنسبة 30%؛ لعدم صلاحية بعض المباني".\nوأوضح أن الجامعة تستعد للعام الدراسي الجديد بإجراءات أمنية مشددة؛ تتمثل في زيادة طول السور الخارجي للجامعة، وتقليل عدد الطلاب داخل المحاضرات.\nمن جانب آخر ترى العديد من القيادات الطلابية بجامعة الأزهر أن كل تلك الإجراءات التي تدرسها الجامعة لتطبيقها لا تعود أسبابها لعدم صلاحية بعض المباني أو غيره بالمدينة الجامعية.\nوأوضح بعض القيادات في تصريحات خاصة " أن الغرض من تلك الإجراءات هو إضعاف وتقليل الحراك الثوري المناهض للانقلاب العسكري أو حتى منعه تماما داخل مدينة طلاب الأزهر، خاصة أن الطلاب يتوعدون الانقلاب العسكري هذا العام حراكا طلابيا غير عادي، يهدف للمساعدة في إسقاط الانقلاب العسكري، والإفراج عن المعتقلين، والقصاص لدماء الشهداء، وعودة الشرعية الدستورية للبلاد.\nسياسة | المصدر: الحرية والعدالة | تاريخ النشر : الأربعاء 03 سبتمبر 2014


مركز esteprivilege لزراعة الشعر في تركيا - دليلك لزراعة الشعر\nالرئيسية/مراكز زراعة الشعر في تركيا/مركز esteprivilege لزراعة الشعر في تركيا\nمركز esteprivilege لزراعة الشعر في تركيا\nمركز esteprivilege ، هو عيادة من ضمن العيادات التركية والتي تتواجد في إسطنبول. وتقدم خدمة زراعة الشعر لرجال والسيدات من خلال أحدث التقنيات.\nعمليات زراعة الشعر مناسبة للأشخاص الذين يعانون من تساقط الشعر الذكوري المعروف باسم تساقط الشعر لدي الرجال. تعتبر عملية زراعة الشعر حل ممتاز ودائم للمرضى الذين لديهم معاناه و مشاكل في الشعر. يعاني حوالي 50٪ من الرجال والنساء من تساقط الشعر لأسباب مختلفة قبل بلوغ الخمسين من العمر.\nباستخدام طريقة Micro FUE ، يتم أخذ جذور الشعر التي نسميها الطعوم واحدة تلو الأخرى وتزرع في المنطقة لزرعها. حسب مقدار الطعوم التي نحتاجها ، يمكن أن تستمر العملية في مركز esteprivilege من 5 إلى 6 ساعات. لا يوجد ندبة بعد العملية.\nخطة تشغيل زراعة الشعر\nتحديد خط الشعر.\nقص الشعر والتخدير الموضعي.\nإزالة ترقيع من الجهات المانحة.\nتحديد اتجاه الشعر وفتح القنوات المناسبة.\nالزراعة في القنوات المفتوحة.\nالإجراءات اللاحقة للعمليات الجراحية : خلع الملابس وتطبيق PRP.\nيجب غسل الشعر خلال شهر واحد وفقاً للظروف المناسبة. بعد 10 أيام ستزول القشرة وستسرع العملية.\nزراعة الشعر للنساء في مركز esteprivilege\nتأتي الطلبات من المرضى الإناث لدي مركز esteprivilege في اتجاه إيجابي. تظهر ردود فعل عاطفية\nأكثر من المرضى الذكور ، لكنهم لا يخافون من هذه العملية للنتيجة التي ستحققها. بعد اتخاذ القرار\nتستمر عملية التشغيل بما يتماشى مع رغباتهم. من أجل أن يكون الجراحين قادرين على زرع الشعر\nلدي النساء ، فإن الاتجاه هو زرع الشعر دون حلاقة الشعر ، ويفضل طريقة DHI. العديد من النساء اللائي\nلديهن تساقط شعر ليسوا هم المرشحات لإجراء عملية زراعة الشعر بسبب عدم وجود مانح كافي على\nظهر وجانب فروة الرأس أو في أي مكان آخر في الجسم. ومع ذلك ، هناك أوقات يمكن أن تحدث فيها عملية زرع شعر للنساء تحسناً ملحوظاً في ظهور المريض:\nإصدار نسائي من تساقط الشعر المنقوش الذكوري – وهو سبب منتشر لفقدان الشعر لدي النساء حيث يفقدون الشعر من الأمام والأعلى والشعر مع الحفاظ على الشعر في الظهر والجانبين.\nشعري خلقي مرتفع ، هذا يجعل وجه المرأة أقل أنوثة ، لذا فإن عملية زرع الشعر تعتبر خيار رائع لهؤلاء المرضى.\nداء الثعلبة ، عندما تكون الثعلبة ناتجة عن الصدمة ، يمكن لعملية زرع الشعر الجراحية ملء الندبة والقضاء على ظهورها.\nتساقط الشعر بعد عمليات شد الوجه ، ليس من النادر أن تفقد المرأة شعرها في نقاطها الزمنية بسبب عمليات شد الوجه. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن لندبة شد الوجه أن تجعل تساقط الشعر أكثر وضوح.\nثعلبة الجر ، هذا هو تساقط الشعر بسبب الجر أو سحب الشعر بشكل ثانوي للتصفيف والأجهزة مثل ذيل الحصان الضيق. يمكن لعملية زراعة الشعر استعادة الشعر المفقود في المنطقة طالما أن المريض يمكنه إيقاف سبب هذه الحالة.\nالشعر ميزوثيرابي في مركز esteprivilege\nميزوثيرابي الجلد هو وسيلة لوقف تساقط الشعر وزيادة جودة الشعر الموجود. هذه هي العملية التي\nيتم تطبيقها في فترة زمنية معينة لنقل الخلايا. مع ميزوثيرابي ، يتم حقن الفيتامينات والمعادن والأحماض\nالأمينية الضرورية للشعر. يتم ذلك عن طريق إبر مجهرية ويتم استخدام كريم تخدير. يتم تطبيق دواء الميزوثيرابي\nعلى المنطقة المطلوبة. انها ليست مؤلمة. لا يوجد هناك تقريبا أي خطر من الآثار الجانبية. بعد الأسبوع الأول من التطبيق ، يبدأ الشعر في إظهار حركته. تصبح نتائج الشعر واضحة خلال 6 أشهر.\nزراعة الشعر بتقنية DHI في مركز esteprivilege\nDHI هي تقنية لزرع الشعر بدون حلاقة. حسب بعض الأبحاث ، فهي طريقة جديدة لزراعة الشعر. وفقاً\nلأبحاث المنافسين ، فإن FUE هي عبارة عن طريقة تتم من غير حلاقة الشعر عكس الطرق الاخري. علاوة\nعلى ذلك ، يقال إن هذه مجرد طريقة تسويق ، ولكن إذا نظرنا إلى نتائج العملية ، يمكننا أن نرى نتائج كبيرة\nوبهذا المعنى ، تعتبر DHI طريقة منفصلة لزراعة الشعر لأن تقنية FUE تختلف عن تقنية DHI. من خلال\nمركز esteprivilege يمكن ا، يتم البدء مع الطعوم من المانح. تتكون هذه الطعوم ، التي يتم الحصول عليها\nعن طريق طريقة DHI ، من فتح القناة وعملية الزرع. بمعنى آخر ، تتم العملية في وقت واحد. يمتاز القارئ\nالخاص بـ Implanter ، Choi بطرف حاد. تشكل إبرة تشوي قناة ويتم وضع الشعر في هذه القناة. طريقة تشوي فريدة من نوعها بسبب الإبرة.\nمزايا DHI في مركز esteprivilege\nزراعة صحية لأن جذور الشعر لا تنتظر طويلاً في الخارج.\nيقلل من خطر النزيف لأن منطقة القطع صغيرة.\nبعد العملية ، تتم عملية الاسترداد.\nباستخدام هذه الطريقة ، يمكن إجراء عملية الزرع بسهولة أكبر على فروة الرأس بدون حلاقة. لذلك ، فإن المرضى الذين يرغبون في إجراء عملية زرع شعر دون حلاقة شعرهم يفضلون طريقة تشوي.\nتم ظهور تلك الطريقة في جامعة كيونغ بوك في كوريا. حسب عمليات البحث التي أجريت في البداية ، لم تكن\nتلك الطريقة إيجابية بالنسبة للأشخاص أصحاب الشعر الرقيق وجذور الشعر المجعد. فيما بعد ، أنتجوا قلماً\nمزيلاً ومناسب أيضاً لنوع الشعر بشكل عام: مستقيم وسميك ورقيق. يقيس القلم الزاحف بين 0،64 مم و 1،0 مم. مع تقدم العلوم والتكنولوجيا تتم عمليات زرع تشوي بسهولة وأمان أكبر. عملية الزرع التي تتم بواسطة طريقة تشوي تعطي نتيجة طبيعية أكثر.\nزراعة الحواجب في مركز esteprivilege\nعملية زرع شعر الحواجب هي عملية تجميلية تعمل على استعادة شعر الحواجب للرجال والنساء. هذا الإجراء\nغير قابل للتوغل بشكل نسبي ويمكن استخدامه لاستعادة شعر الحاجب المفقود للمرضى الذين يعانون\nمن فقد الحاجب الجزئي أو الكامل. يمكن أن تؤدي الإصابة أو التندب إلى فقدان الحواجب الجزئية أو الكاملة. يمكن\nأن تساعد عملية زرع الحواجب في استعادة الشعر المفقود وإنتاج حواجب طبيعية المظهر في الجلد الطبيعي\nأو حتى داخل المناطق التي تعاني من الندوب. على الرغم من أن عملية زرع شعر الحاجب الواحد كافية\nلاستعادة المظهر الطبيعي للحاجب لدى بعض المرضى ، إلا أن البعض الآخر قد يحتاج إلى أكثر من إجراء لمزيد من الامتلاء.\nمن المهم أن تتذكر أن شعر الحواجب المزروع ينمو بنفس معدل شعر فروة رأس المريض. يجب قص شعر الحاجب المزروع في كثير من الأحيان مقارنة بشعر الحاجب العادي من أجل الحفاظ على مظهر طبيعي. قد يحتاج المرضى إلى حوالي 300 عملية ترقيع مفردة واثنتان لكل وحدة حواجب من أجل تحقيق كثافة معقولة. يتغير هذا الرقم اعتماداً على ما إذا كان مخططاً لاستعادة الحاجب بشكل جزئي أو كلي. يمكن أن يؤثر تكوين الوجه للمريض وخلفيته العرقية أيضاً على عدد الطعوم الموصى بها.\nزرع الحواجب بتقنية FUE في مركز esteprivilege\nبما أن الشعر والأنسجة حساسة للغاية ، فيجب علاجهما بعناية فائقة.\nمن المهم أن يكون لديك مظهر سلس في عملية خياطة الحواجب.\nيجب إنشاء خط الحاجب بعناية فائقة.\nيتم تنفيذ العملية باستخدام تقنية Manuel Fue.\nاسباب الصلع تقنيه الاقتطاف زراعة الشعر زراعة الشعر في تركيا مركز esteprivilege مركز esteprivilege لزراعة الشعر مركز زراعة الشعر في تركيا


التنغستن الصين تشكيلة قطع الغيار وأجزاء التنغستن ومصنع منتجات التنغستن\nMarie Jay's Metal Products Co., Ltd التنغستن تشكيلة أجزاء,أجزاء التنغستن,منتجات التنغستن,منتجات كربيد التنغستن\nالصفحة الرئيسية > قائمة المنتجات > منتجات التنغستن\nفئة المنتج من منتجات التنغستن, ونحن المصنعين المتخصصة من الصين،التنغستن تشكيلة أجزاء, أجزاء التنغستن الموردين / مصنع,الجملة منتجات ذات جودة عالية من منتجات التنغستن R & D والتصنيع،لدينا الكمال خدمة والدعم الفني ما بعد البيع. نتطلع الى تعاونكم!\nالتنغستن قضبان ولوحةأكثر\nمنتجات التنغستن مخصصةأكثر\nالصين منتجات التنغستن الموردين\nوتطبق صلابة وكثافة من التنغستن في الحصول على سبائك المعادن الثقيلة. وخير مثال هو الصلب عالية السرعة، والتي يمكن أن تحتوي على قدر ما التنغستن 18%. نقطة انصهار عالية في التنغستن يجعل التنغستن مادة جيدة لتطبيقات مثل فوهات الصواريخ، على سبيل المثال في القذائف التسيارية تطلق من الغواصات UGM-27 "بولاريس". وتستخدم سبائك التنغستن في طائفة واسعة من التطبيقات المختلفة، بما في ذلك صناعات الفضاء والسيارات والإشعاع التدريع. وتستخدم السبائك المحتوية على التنغستن، مثل Hastelloy وستيليتي، في ريش التوربينات وأجزاء مقاومة للتآكل والطلاء. مروي (الفيريتي) التنغستن الصلب (حوالي 5.5% إلى 7.0% ث مع 0.5% إلى 0.7% ج) كان يستخدم لصنع المغناطيس الدائم الثابت، نظراً لارتفاع المتبقية والإكراه، كما لاحظ جون هوبكنسون (1849-1898) أقرب عام 1886. خصائص المغناطيسية معدن أو سبيكة حساسة جداً المجهرية.\nقائمة المنتجات ذات الصلة التنغستن تشكيلة أجزاء , أجزاء التنغستن , منتجات التنغستن , منتجات كربيد التنغستن , التنغستن التعدين أزرار , التنغستن كربيد إدراج , سبائك التيتانيوم تشكيلة أجزاء , التنغستن كربيد زر بت


عائلة بريطانية مُحتجزة في سورية تطلب العودة إلى بريطانيا - سورية 24\nآخر تحديث GMT12:40:18\nأوهمهم أحد أقاربهم بقضاء عطلة في تركيا في العام 2014\nعائلة بريطانية مُحتجزة في سورية تطلب العودة إلى بريطانيا\nعائلة من مانشستر محتجزة في سورية\nكشفت عائلة من مانشستر محتجزة في سورية على صلة بتنظيم "داعش" رغبتها في العودة إلى بريطانيا للحصول على حياة أفضل لأطفالها، بعد توقيفها من قبل القوات المدعومة من الغرب.\nوذكرت صحيفة "ديلي تيليغراف" أن صفية زينب، 51 عامًا، وهي والدة، شابينا أسلام، 29 عامًا، وألزيرا صابرا، 17 عامًا، من ديدسبوري، قالوا إنهم فقدوا حريتهم ويريدون العودة إلى بلادهم.\nتركيا تطلب تأجيل هجوم الجيش السوري على إدلب\nوادعوا أن أحد أقاربهم أخبرهم أنهم سيذهبون إلى عطلة لتركيا في العام 2014، ولكن انتهى بهم الأمر في سورية.\nوقالت السيدة أسلام:" لا نعرف ماذا حدث ومنذ ذلك الحين نحاول الهرب، ولكن لم يكن ممكنًا."\nوأجرى صحافي مقابلة مع العائلة بعد اعتقال قوات سورية الديمقراطية لهم، بالقرب من قرية هاجين شرق سورية، في يناير/ كانون الثاني، ولكن التيليغراف تكشف اليوم عن هوياتهم.\nوأتى خبر اعتقالهم، بعد الكشف عن شاميما بوغوم، وهي فتاة بريطانية تركت المملكة المتحدة للانضمام لتنظيم "داعش"، وعثر عليها في معسكر في سورية.\nوقالت السيدة أسلام لجانا أنديرت من القناة الرابعة:" جمعينا نفتقد حياتنا السابقة، نفتقد الحرية والاستقلال وعدم الخوف"، مضيفة أنها تفتقد الطعام البريطاني مثل السمك ورقائق البطاطس.\nوأوضحت" نريد العودة إلى بريطانيا، إلى عائلاتنا، أريد أن يحظى أطفالي بحياة طبيعية."\nولدى السيدة أسلام طفلان مع زوجها حين عاشوا في داخل ما يسمى بدولة الخلافة، ولدى أليريزا طفل واحد.\nوقالت إسلام إنها حاصلة على شهادتها من جامعة مانشستر، وكانت تتدرب لتصبح معلمة قبل السفر إلى سورية، مضيفة:" ولكن كل شيء قد تغير."\nوتدعي السيدة إسلام وهي من أصول باكستانية أن الحياة تحت ظل دولة الخلافة في سورية كانت صعبة بخاصة بعد مقتل زوجها منذ عام، وقالت" لا يمكنك أن تثق في أي شخص، طلبنا من السوريين والعراقيين المغادرة ولكن لم يساعدنا أحد منهم. الثقافة مختلفة كليا."\nوأوضحت:" لا يساعد العرب السيدات أبدًا، فقد يدفعهن إلى الزواج."، وهي تصف تنظيم"داعش" بالجماعة المتطرفة لأنها تقوم بالتفجيرات الانتحارية، وهو ما وصفته بأنه لا يمت للإسلام بصلة.\nوقال والد الفتايات وزوج السيدة، الذي تحدث من منزله في ديدسبوري، يوم الجمعة، إنه أنفصل عن زوجته في عام 2014، واعتقد أن العائلة منذ ذلك الحين انتقلت إلى المملكة العربية السعودية.\nمقتل 15 عنصراً من “داعش” في قصف لطائرات التحالف الدولي شرقي الفرات\nسورية 24 syria24 سوريا 24 اخبار سورية مباشر تنظيم داعش المملكة العربية السعودية سورية\nGMT 06:49 2020 الأربعاء ,01 كانون الثاني / يناير\nجاستن بيبر يطلق سلسلة وثائقية حول ألبومه الجديد على "يوتيوب"\nGMT 06:01 2019 الجمعة ,27 كانون الأول / ديسمبر\nتعرف على إطلالات المشاهير الأكثر جرأة في 2019\nGMT 04:44 2019 الخميس ,17 تشرين الأول / أكتوبر\nGMT 10:12 2019 الأحد ,12 أيار / مايو\nGMT 14:34 2019 الأربعاء ,20 آذار/ مارس\nGMT 03:42 2018 الأحد ,27 أيار / مايو\nرولا فرحات بيد واحدة أحرزت لقب الجمهورية بالكاراتيه\nGMT 10:00 2020 الأحد ,24 أيار / مايو\nGMT 10:00 2020 الأربعاء ,20 أيار / مايو\nرحاب الجمل تؤكّد أنّ شخصية "عبير" في "البرنس" مجنونة ومختلّة\nGMT 11:17 2020 الإثنين ,09 آذار/ مارس\nالبرلمان السوري ينظر إلغاء الأحكام المُخفّفة لمرتكبي "جرائم الشرف"\nGMT 08:13 2020 الإثنين ,09 آذار/ مارس\n"رسالة حب للنساء" في مجموعة ألكسندر ماكوين لموسم 2020\nGMT 12:54 2020 الأربعاء ,15 كانون الثاني / يناير\nخبراء يكشفون علاقة الحفاظ على لون البشرة بالمأكولات\nGMT 11:18 2020 الإثنين ,13 كانون الثاني / يناير\nGMT 08:07 2020 الخميس ,09 كانون الثاني / يناير\nرامي صبري يعلق على طلاق أصالة وطارق العريان\nGMT 20:13 2020 الأربعاء ,08 كانون الثاني / يناير\nتمرين الأربع دقائق الّذي يغنيكم عن ساعة في النّادي\nGMT 09:02 2020 السبت ,04 كانون الثاني / يناير\nالعربية للعلوم تصدر رواية "شواهد الزمن" لخولة ناصر\nGMT 15:26 2020 الخميس ,02 كانون الثاني / يناير\n"المركزي" الصيني يؤكّد أنّ النمو الاقتصادي متين رغم الضغوط الضخمة\nافتتاح مركز متنقل لخدمة المواطن في حي الشعار بحلب\nGMT 19:49 2019 الثلاثاء ,31 كانون الأول / ديسمبر\nالروسية شارابوفا تكشف أنها لم تتخيل استمرار لعب كرة المضرب لما بعد الثلاثين\nGMT 12:45 2019 السبت ,28 كانون الأول / ديسمبر\nمجلس الوزراء السوداني يُعلن إقرار موازنة 2020 "مبدئيًّا" لرفع الوقود\nGMT 11:30 2019 السبت ,28 كانون الأول / ديسمبر\nدراسة تكشف أسرار سلوك النمل وطريقة عودته إلى عشه مشيا للخلف\nGMT 04:49 2019 الخميس ,26 كانون الأول / ديسمبر\nالبابا فرنسيس يصلي من أجل سوريا والعراق والشرق الأوسط\nGMT 11:55 2019 الأحد ,22 كانون الأول / ديسمبر\nالهم الوطني والاجتماعي في لقاء شعري لفرع صيادلة حمص\nGMT 09:08 2019 السبت ,21 كانون الأول / ديسمبر\nهبوط قيمة النجم البرازيلي نيمار السوقية للمرة الأولى منذ 11 عامًا\nGMT 09:37 2019 الجمعة ,20 كانون الأول / ديسمبر


أمنا القدِّيسة تريزا ليسوع (الأفيليّة)\nNotre Sainte Mère Thérèse de Jésus O.C.D.\n(راهِبَة كَرمَليَّة ومعلِّمة الكنيسَة)\nهي تريزا ليسوع، والمعروفة بتريزا الكبيرة أو الأفيليَّة. وُلِدَت في 28 آذار 1515، في مدينة آفيلا في إسبانيا من عائلة ميسورة. كانت عائلتها كبيرة، وقد ضمَّت ثلاث أخوات وتسعة إخوة، وجاهد والداها لتأمين تربية مسيحيَّة للعائلة، أثَّرت في تريزا تأثيراً بالغاً. وفي السابعة من عمرها، عام 1522، أقنعَت أخاها الأكبر رودريغو، بالهرب إلى "بلاد المغاربة" للاستشهاد من أجل المسيح يسوع.\nفي الثالثة عشرة مِن عمرهَا، فقدت تريزا والدتهَا، فأحسَّت بالضياع، فذهَبَت أمام تمثال السيِّدة العَذراء، مصلِّيةً بدموع حارَّة، طالبةً منهَا أن تكون، هي، أمَّهَا. لكن تريزا المراهقة ابتعدت رويدًا رويدًا عن أعمال التقوى، إذ كانت جميلةً جدًّا تجتذب الشبان والأقارب. وعندمَا شعَرَ والدُهَا بمَا يهدِّدُ ابنتَه مِن مَخاطِر، قرَّرَ، عام 1531، أن يضعها في مدرسة داخليَّة في دير "سيّدة النِّعَم" للراهَبَات الأوغسطينيات حتى سنة 1532، إذ خرجت منها بسبب مرضها.\nتريزا راهبة كرملية في دير التجسّد\nكان مرضُها مناسبةً لكي تستعيدَ حياة التقوى؛ كما أنها استفادت من صحبة عمِّها بدرو الذي قدّم لها كتباً روحية جيّدة، كرسائل القدّيس إيرونيموس، وهي كانت تحبّ المطالعة. فَنَمَت في قلبها رغبات قوية في القداسة والتكرّس لله. وبما أن والدها كان متعلّقًا بها جدًّا، هربت من البيت الوالدي في 2 تشرين الثاني عام 1535، وهي في العشرين من عمرها، ودخلت دير التجسُّد للراهبات الكَرمَليَّات، خارج أسوار مدينة آفيلا. ثم إتَّشحَت بالثوب الرُّهبَاني الكَرمَلي في 3 تشرين الثاني 1536؛ وأبرزت هناك النذور الرُّهبَانيَّة في 3 تشرين الثاني سنة 1537.\nالتردد والمرض في مسيرة تريزا الراهبة\nلم تكن تحسّ تريزا أنها تخدم الله جيداً في أسلوب حياتها في ذاك الدير. وفي عام 1538، خرجَت من دير التجسّد للمُعَالجَة إثر مرضٍ خطير ألمّ بها؛ وخلال زيارتها لعمّها وأختها، قرأت كتاب "الأبجديَّة الروحيَّة الثالثة" لمؤلفٍ فرنسيسكاني هو فرانثيسكو دي أوسونا"، فأثّر فيها جدًّا، وتعلّمت فيه ممارسة التأمل، وتفهّم ما يحدث في داخلها من رغبات وصراعات. فكان مرضها مناسبةً لتبدأ مسيرة ارتدادٍ روحي سيقودها الى قمّة الاختبار الصوفي. كانت تريزا تبحث عن مرشدبن روحيين يساعدونها على النمو في فهم الحياة الباطنية؛ أما أسلوب حياة الدير فكان يقودها نحو التشتت والفراغ، بسبب كثرة الزيارات التي كانت تُنهكها روحياً وعاطفياً، فأهملت الصلاةَ والتأمل لفترة غير قليلة.\nمع وفاة والِدِهَا، سنة 1543، عادت تريزا الراهبة الشابة إلى حَيَاة التأمُّل. لكنها عاشت السنوات العشر 1544 – 1554 بين الحرارة والفتور. وحدث التحوّل الجذري في حَيَاتِهَا أمَام تمثال للمسيح المصلوب والمثخَن جراحاً سنة 1554(سيرة 9، 1)، حيث حصلت من المسيح على نعمة أن لا تهينه نهائياً. فانهالت عليها في هذه المرحلة، غمرةٌ من الاختبارات الروحية السرّية والصوفية، جعلت تريزا تشعر حقاً بأن الله يقود حياتها ويجدّدها، وأنه حاضر في حياتها بشكلٍ لا يقبل الشكّ. وكان للمرشدين الدورُ الأساسي في مساعدتها على فهم هذه الاختبارات الصوفية، بينما البعض منهم كانوا يتّهمونها بأن الشيطان يسكنها. وكانت تريزا تطيعُ الكنيسةَ والمرشدين من دون أي تردّد أو تشكيك. ومن أهم المرشدين الذي ساعدوها على فهم اختباراتها الروحية والسير في الطريق الصحيح، هم من رهبانية اليسوعيين والدومينيكان.\nاختبار المسيح في خدمة الكنيسة\nأثّرت قضايا عصرها، أي القرن السادس عشر، في حياتها. فقادها اختبارُها إلى الاهتمام بمن يجهلون الايمان، في العالم الجديد (اميركا)، ثم الحركة البروتستنتيَّة، وإصلاح الكنيسة في المجمع التريدنتيني. فكان عيشُ التأمّل في حياة تريزا يقودها الى الاهتمام بالكنيسة ورعاتها، وبخير النفوس وخلاصها. فتضاعفت الظواهر الخارقة، كالانخطافات والرؤى وأحاديثُ الربّ لها. وأخذ يُظهِرُ لهَا ذاته ويُضرمُ قلبَهَا بنار حبِّهِ الإلهي، حتَّى إنَّ أحَد المَلائِكَة طعنَهَا بحربَةٍ ناريَّة اخترَقَتْ فؤادَهَا فألهَبَتهُ بنارٍ مِنَ الحُبّ.\nكتاباتها الروحية وإصلاح الأديار\nفي حزيران سنة 1562، وضعت تريزا "كتاب السيرة" بطلب من أحد مرشديها، وقد وصفت فيه اختباراتها الصوفية واختبارَها للصلاة التأملية، وقد كتبته لكي تُطلِع معرّفيها على واقع حياتها الباطنية. كانت تريزا سعيدةً في ديرها. لكن أمر الرّب كان صريحًا وملحًّا بأن تباشر في تأسيس دير يكون عدد الأعضاء فيه قليلاً ويكرّسون ذواتهم للصلاة وعيش الفقر. فبدأت في 24 آب 1562، تأسيس دير مار يوسف. وقد وافقت الرهبانية والكرسي الرسولي على هذا التأسيس. وكان همُّ تريزا الأوَّل تنشئة الراهبات المبتدئات على الحياة الباطنية والأخوية كجماعة المسيح الصغيرة. لهذه الغاية كتبت"طريق الكَمَال"، الذي يُعتَبَر الأسلوب التربوي التريزي في الحياة الرهبانية والتأملية. وكتبت كذلك رسومَ الراهِبَات الكَرمَليَّات الحَافِيَات، لكي تضعَ فيه الأسسَ، والنظامَ الذي يجب أن تتَّبعه الراهبات الكرمليات. واستكملت تريزا لاحقاً كتابَ السيرة بكتاب التأسيسات؛ وقدّمت إلى المكتبة المسيحية جوهرةَ الحياة الروحية، أي كتاب المنازل الذي تعرض فيه خلاصةً منظَّمةً لمراحل الحياة الروحية الباطنية.\nيوحنا الصليب أو رهبان الكرمَل الحفاة\nأدرَكَت تريزا أنَّ الحَيَاة الرّهبانيَّة الأصيلة وتطبيق قانون الرَّهبانيَّة الأوَّل، لن يتحقَّقا إلاَّ بانضمام الرُّهبَان أيضاً إلى هذا التجديد الكرمَلي والكنسي في آن، لأنَّ الراهبات كنّ بحاجة للإسعاف الروحي والإرشاد. فسمح لها الرئيس العام للرهبانية سنة 1567، بتأسيس ديرين للرُّهبَان الكَرمَليِّين. وقد التقت تريزا بالراهب الأول يوحنَّا الصليب، ومعه الأب أنطونيو دي هيريديا، اللذَينِ أخذا عهداً على نفسيهما بمساعدتِهَا في عمليَّة التجديد. وفي أثناء ذلِكَ، كانت عمليَّة تأسيس أديرة الكَرمَليَّات مستمرّة. فأسَّست بين عامَي 1567 و 1582، ستة عشر ديراً للكَرمَليَّات الحَافِيَات، وكَانت تقوم بنفسِهَا بجميع قضايا الإشراف على البناء أو الترميم.\nلا يقلقنَّك شيء: ألله وحده يكفي\nفي سنة 1575، صادرت محكمة التفتيش مخطوط كتاب السيرة، إذ رُفِعت إلى محكمة التفتيش دعوى تشكّك في صحة إيمان الكاتبة؛ وكان قد اشتدَّ الاضطهاد ضد تريزا والراهِبَات والرُّهبَان مدَّة 4 سنوات حتى العام 1579، وذلك بسبب الغيرة وتضارب صلاحيات بين الرؤساء والسفراء، ولأن بعض السلطات الكنسية لم تكن تتقبّل اختبارَ تريزا ومشروعَها الجديد. لذلك تألّمت كثيراً وأُلزمت بالإقامة الجبرية في أحد الأديار، وسُجِنَ يوحنا الصليب. لكن العناية الإلهية لم تسمح بتدمير التأسيس الجديد. وفي قلب كل تلك المشاكل والآلام كانت تريزا تعيش السلام الداخلي.\nأول إمرأة معلِّمة في الكنيسة الجَامعَة\nأنهكت الأسفار والتأسيسَات والزيارات الكثيرة صحَّة تريزا. فلدى عودتها من تأسيسها الأخير في بورغس، عرّجت على دير ألبا دي طورمس لكي تُسلِم روحَهَا إلى الله في 4 تشرين الأوَّل 1582، وهي بعمر 67 سنة، قائلة:\n"ربِّي وإلهي، ها قد أتت السَّاعَة التي كنتُ أنتظرُهَا بشوقٍ كبير. نعم، لقد حان الوقت لكي نرى بعضنا بعضاً وجهاً لوجه. لقد حانت السَّاعَة! لنمضِ! لتكُن مشيئتُكَ يا ربّ! يا ربّ، أنا أموت ابنةً للكَنيسَة!".\nبعد عامٍ على وفاتِهَا، نُشِرَ كتابُهَا "طريق الكَمَال". وفي الفترة عينِهَا فُتِحَ التابوت ونُقِلَ جُثمَانُهَا إلى آفيلا، ليتمَّ بعد ذلِكَ، بثلاث سنوات، إعادة جثمَانِهَا بأمرٍ بابويّ إلى دير "ألبا دي تورمِس"، حيثُ ترقدُ الآن.\nنُشِرَت مؤلَّفاتُها الكَامِلة سنة1588 باشراف الأب الملفان لويس دي لِيُون الأَوغسطيني.\nوأعلنها البابا بولس الخامس طوباويَّة سنة 1614، والبابا غريغوريوس الخامس عشر، قدِّيسة سنة 1622.\nوسنة 1970 أعلنها البابا بولس السادس أوَّل امرأة "معلّمةً للكنيسة جَمعَاء".


زيمبابو طحن المطاحن الشركة المصنعة في زيمبابو تانتاليت انتعاش صناعة التعدين في آلة طحن للمشاريع الصغيرة تعدين الذهب على كم سعر مطحنة الكرة لتعدين الذهب في زيمبابوي.\n2016-11-23 مصانع معالجة الذهب الصغيرة في الهند تستخدم مصانع معالجة الذهب الصغيرة في السودان محطات معالجة الذهب في جنوب أفريقيا, وحدة غسيل الصغيرة عن الذهب للبيع مصنع غسل صغير ل, مصانع صغيرة في منجم ذهب التعدين كما get price\nالتعدين مطحنة الذهب في زيمبابوي. الذهب أسعار مطحنة الكرة التعدين جنوب أفريقيا; الذهب مصنع شطف للبيع في زيمبابو التعدين على نطاق صغير; مطحنة المحمول وحدة الذهب التعدين. احصل على السعر. Get P Send\n2016-11-23 صناعة التعدين في زيمبابوي التعدين للأعمال الصغيرة في زيمبابوي التعدين الأعمال الصغيرة في زيمبابوي الذهب موردي المعدات التعدين في زيمبابوي, كسارة الصخور الصغيرة لتعدين الذهب في جنوب أفريقيا النطاق التعدين على نطاق