Orchid Phalaenopsis: الرعاية المنزلية وزرع والتكاثر * عن النباتات\nفالاينوبسيس أوركيد (Phalaenopsis) هو نبات عشبي من قبيلة Vandaceae Orchidaceae. وطنها هو الغابات الرطبة في جنوب شرق آسيا وأستراليا والفلبين. معظم هذه السحلبيات هي نباتات نباتية ، لأنها تنمو على الأشجار ، ولكن في بعض الحالات يمكن مواجهتها عن طريق النمو على الأحجار. كان جورج رومف ، عالم الطبيعة الألماني ، أول من وجد مثل هذا النبات أثناء وجوده في أحد جزر الملوك. أطلق كارل بلوم ، مدير حديقة ليدن النباتية ، على هذا الاسم السحري فالاينوبسيس ، وقد فحص هذا النبات مرة واحدة مع مناظير وقرر أن أزهاره هي فراشات حقيقية ، و phalaenopsis يعني فقط "مثل العثة". اليوم ، تسمى هذه الزهرة أحيانًا "بساتين الفاكهة الفراشة". يوحد هذا الجنس ما يقرب من 70 نوعًا. يحظى مثل هذا النبات بشعبية كبيرة بين مزارعي الزهور ، لأنه يتميز بتطوره وتأثيره ، وهذا يرجع أيضًا إلى حقيقة أن هذه السحلية سهلة العناية نسبيًا.\nإزهار. يمكن أن تزهر في أي وقت ، ومدة الإزهار 2-6 أشهر.\nإضاءة. يحتاج إلى ضوء ساطع منتشر (مناسب للنوافذ الشرقية والغربية والشمالية الشرقية) أو بظل جزئي صغير.\nدرجة الحرارة. درجة الحرارة القصوى المسموح بها هي حوالي 42 درجة ، والحد الأدنى هو 12 درجة. الزهرة مريحة عند درجة حرارة من 15 إلى 25 درجة.\nالري. يتم تنفيذ هذا الإجراء بعد جفاف الركيزة في الوعاء تمامًا.\nرطوبة الجو. من 30 إلى 40 بالمائة ، في حين يجب أن تحتوي الغرفة على تهوية جيدة.\nسماد. مرة واحدة في الأسبوع بمحلول سماد معدني كامل.\nفترة راحة. غير واضح.\nنقل. عندما يتم تحمض خليط التربة والكعك ، كقاعدة عامة ، مرة كل 2-4 سنوات.\nتربية. نباتيا (البراعم الجانبية).\nالحشرات الضارة. البق الدقيقي ، سوس العنكبوت ، التربس ، الحشرات القشرية ، الرخويات.\nأمراض. الفيوزاريوم ، الصدأ ، الجمرة الخبيثة ، الإكتشاف ، تعفن الأسود والبني والرمادي والجذر.\nملامح السحلبية فالاينوبسيس\nلتنمية سحلية فالاينوبسيس في ظروف الغرفة ، تحتاج إلى معرفة بعض الميزات ، لأن مثل هذا النبات غير عادي في خطوط العرض الوسطى. في البرية ، تفضل هذه الزهرة أن تنمو في الغابات الرطبة والجبلية الرطبة ، بينما تنمو على الأشجار ، فيما يتعلق بهذا تحتاج إلى مناخ محلي خاص ، وسيكون من الضروري إنشاؤها في الغرفة بشكل مصطنع. أهم ميزات هذه السحلية:\nيجب وضع نظام الجذر في الهواء ، ويحتاج إلى ضوء.\nجذور هذا النبات خضراء ، في البرية تستخرج مياه الأمطار والرطوبة من الغلاف الجوي ، وتأخذ المغذيات من لحاء الشجر. إنهم يشاركون بشكل مباشر في عملية التمثيل الضوئي ، وبالتالي يحتاجون إلى كمية كافية من الضوء.\nمثل هذا النبات له جذور هوائية أيضًا ، وهي تتفرع وتبحث عن المغذيات. في هذا الصدد ، من الضروري أن ترصد باستمرار أنها لا تقع في وعاء زهور قريب.\nتتكون الوردة القاعدية من صفائح أوراق العصير مرتبة في صفين. السيقان المنحنية طويلة جدًا. تتكون النورات على شكل فرشاة من زهور الفراشة. يمكن رسم الزهور بمجموعة متنوعة من الألوان ، على سبيل المثال: أرجواني ، أصفر ، أحمر ، بنفسجي ، أبيض ، أخضر ، بني ، إلخ. في كثير من الأحيان ، تظهر شفة الزهرة بوضوح على خلفية بتلات نمر أو مخطط أو عادي أو شبكي ، نظرًا لأنها ذات لون متباين . هذا النوع من السحلية أحادي الوضعية ، مما يعني أنه لا يشكل بصلة. لا تختلف هذه الزهرة في فترة واضحة من الراحة.تتم ملاحظة الإزهار مرتين في السنة (في الربيع والخريف) ، ولكن مع العناية الجيدة جدًا ، يمكن أن تزدهر 3 مرات في عام واحد.\nبعد رعاية الأوركيد 🌸 Phalaenopsis Orchid\nفالاينوبسيس رعاية السحلية في المنزل\nلتنمية سحلية فالاينوبسيس في ظروف الغرفة ، تحتاج إلى العثور على المكان الأنسب لها ، واختيار الوضع الصحيح للتغذية ، والري ، ودرجة الحرارة ، وتحتاج أيضًا إلى حماية الزهرة من الأمراض المختلفة والحشرات الضارة.\nلوضع إناء للزهور ، يوصى باختيار نافذة ذات اتجاه شرقي أو غربي أو شمال شرقي. في الحالة التي يكون فيها من الضروري وضعها على حافة النافذة ، الموجودة في الجزء الجنوبي من الغرفة ، يتم وضع القدر على الطاولة ، التي تقف بالقرب من النافذة مغلقة بستارة ، ونتيجة لذلك يتم إنشاء تظليل طفيف. إذا سقطت أشعة الشمس المباشرة على فالاينوبسيس ، فستظهر الحروق على سطح الأزهار وأوراق الشجر ، والتي تشبه ظاهرًا البقع. حتى لا تنمو الشجرة مائلة في اتجاه واحد ، يجب أن يتم تدويرها 180 درجة مرة واحدة كل 15-20 يومًا. ومع ذلك ، أثناء تكوين البراعم ، لا تحتاج إلى إزعاج الأدغال.\nيزهر النبات في مكان مظلل عند درجة حرارة تتراوح من 18 إلى 25 درجة ، في حين أن الشجيرة يمكن أن تقف لفترة قصيرة في الحرارة (حتى 42 درجة) أو في البرودة (على الأقل 12 درجة). ومع ذلك ، لا ينبغي إساءة استخدامها ، فمن الأفضل إذا كانت الشجيرة في درجة حرارة مواتية لها (من 15 إلى 25 درجة).\nيجب ألا تكون الرطوبة عالية جدًا (30 إلى 40 في المائة) ، بينما يجب أن تكون الغرفة جيدة التهوية. إذا كانت الرطوبة أقل ، فستفقد أوراق الشجر تورمها ، وستبدأ الأزهار في التحليق. لمنع ذلك ، يجب وضع وعاء السحلية على منصة نقالة مليئة بالحصى المبللة. مع رطوبة عالية للغاية ، قد يظهر التعفن على الجذور والبقع على أوراق الشجر. لا ينصح الخبراء بترطيب سحلية من البخاخ حتى في الحرارة الشديدة جدًا ، حيث أن السائل يصرف في جيوب الأوراق وفي القلب ، وبسبب ذلك ، قد يظهر التعفن عليه. وأيضا عندما يتبخر السائل من سطح الأدغال ، يمكن أن تتشكل حروق عليه.\nيجب تغذية النبات أثناء الري ، بينما يضاف السماد المركب الكامل Kemira-Lux إلى السائل (1 جرام من الماء لكل 1 لتر). تكرار خلع الملابس العلوية 1 مرة لكل نصف شهر. يمكن إجراء الضمادات العلوية مرة واحدة في 7 أيام ، ومع ذلك ، في هذه الحالة ، يجب أن يكون تركيز الخليط المغذي أقل ضعفًا. من الضروري إطعام النبات بعد الري.\nاسق الزهرة فقط بعد أن تجف الركيزة تمامًا ، ولكن لا يجب أن تكون جافة لفترة طويلة. عند زراعة نبات في وعاء شفاف ، فإن اختفاء الرطوبة من الجدران هو إشارة للري. إذا لم يكن النبات يحتوي على كمية كافية من الماء ، فإن لون الجذور الخضراء يصبح شاحبًا. في حالة كون القدر غير شفاف ، سيكون من الضروري تنظيف خليط التربة للتحقق من مقدار جفافه. أثناء الري ، من المستحيل أن تسقط المياه على أوراق الشجر ، لذلك يجب سكبها مباشرة في خليط التربة أو باستخدام طريقة الري السفلية ، لذلك يتم غمر الوعاء في وعاء مملوء بالماء ، في حين يجب ملء الركيزة بالسائل من خلال الفتحات المخصصة للصرف.\nيجب أن تكون مياه الري ناعمة ونظيفة ، ويجب أن تمر من خلال مرشح ، ثم تغلى. الماء المقطر مناسب أيضًا لهذا الغرض. مرة كل 4 أسابيع سيحتاج النبات للاستحمام ، أو بدلاً من ذلك ، يمكن غسله تحت الصنبور. ثم يتم مسح الأدغال بشكل جيد للغاية. من المستحيل أن تبالغ في الزهرة ، لأن أوراقها ستبدأ في التلاشي ، وهناك احتمال كبير لتدهور نقطة النمو. يمكن أن يؤدي ذلك إلى إعادة نمو التصوير الجانبي ، ولكن في أسوأ الحالات ، سيؤدي ذلك إلى موت الأدغال.\nمتى يتم زرع مثل هذه السحلية؟ يتم ذلك إذا نمت في نفس خليط التربة وقدرتها لمدة 2 أو 3 سنوات. كقاعدة عامة ، يحدث خلال هذا الوقت التكتل من خليط التربة ، ويتدهور ، ونتيجة لذلك ، يصبح غير مناسب للنمو ، لذلك يجب استبدال الركيزة. قد تكون هناك حاجة إلى عملية زرع أخرى في الحالة عندما يبدأ نظام الجذر في التفرع بقوة كبيرة وينمو عبر الثقوب للتصريف. يتم تنفيذ هذا الإجراء عندما تتلاشى الأدغال.\nإذا كانت فالاينوبسيس صحية تمامًا ونمت في ركيزة لجزء كبير ، يتم نقلها بعناية إلى وعاء جديد أكبر ، وفي الجزء السفلي منه توجد طبقة تصريف جيدة. تمتلئ الفراغات في القدر بركيزة جديدة ، في حين يجب أن يشمل تكوينها قشرة الكسور المتوسطة والصغيرة ، ويجب إضافة الطحالب إليها. يحتوي المتجر على ركيزة جاهزة للأوركيد ، ولكن يمكنك القيام بذلك بنفسك ، لهذا الغرض ، طبقة تصريف جيدة مصنوعة من قطع صغيرة من رغوة البوليسترين أو الطين الموسع في أسفل الحاوية ، ثم يتم صب اللحاء الأوسط ، ثم الجزء الصغير ، الذي يجب دمجه مع الطحالب المسحوقة . يجب أن يوضع في الاعتبار أنه بينما يجف اللحاء ، فإنه يمرر السائل بسرعة نسبيًا. في هذا الصدد ، قبل البدء في تحضير الركيزة ، يجب غسل اللحاء جيدًا ، ثم يتم تركه لمدة يومين في الماء حتى يتورم. ثم يجب غسل اللحاء مرة أخرى بالماء النظيف.\nكيفية زرع الأوركيد فالاينوبسيس 🌸 زرع الأوركيد 🌸\nبعد أن تتلاشى الأدغال ، تحتاج إلى مراقبة السهم القديم لبعض الوقت. إذا أصبح السهم ذابلًا وأصفرًا ، فيجب قطعه. ومع ذلك ، إذا كان السهم عصيرًا وخضراء ، فمن المحتمل أنه بعد شهرين من براعم الزهور ستتشكل عليه. يجب أن يوضع في الاعتبار أن السهم الجديد يجب أن ينمو قبل وضع براعم الزهور عليه. في حال كان السهم القديم طويلًا بشكل مفرط ، فمن الضروري تقصيره ، في حين يجب قطعه فوق الكلية المتقدمة بمقدار 10 ملم. يجب أن يوضع في الاعتبار أنه كلما تم قطع ساق الزهرة ، كلما تشكل عدد أقل من الزهور على السهم الجانبي. ومع ذلك ، لا يمكن قطع السويقة دون البرعم الثالث ، وإلا فلن يزهر النبات لفترة طويلة نسبيًا.\nPhalaenopsis orchid قادر على الازدهار في أي وقت من السنة.حالة الأدغال ، وكذلك شروط زراعتها ، لها تأثير كبير على ذلك. تتراوح مدة الإزهار من 2 إلى 6 أشهر. كقاعدة عامة ، تزهر الشجيرة مرتين في عام واحد ، ولكنها في بعض الأحيان تزهر مرة ثالثة في عام واحد. في القطر ، تصل الأزهار إلى 2-15 سم ، بينما يمكن أن تكون 3 - 40 قطعة في السويقة الواحدة. تؤثر درجة تفرع السويقة على عدد الزهور المشكلة ومدى ملاءمة ظروف النمو لمثل هذا النبات. في بعض الأحيان يمكن أن يصل طول السويقة إلى حوالي 100 سم ، في حين يمكن وضع حوالي 100 قطعة من الزهور الكبيرة إلى حد ما عليها. تتميز الزهور برائحة رقيقة ومجموعة متنوعة من الألوان: من لون أصفر عادي أو أحمر أو أبيض أو أرجواني إلى مجموعة متنوعة من البقع والبقع والأوردة مقابل الخلفية الرئيسية.\nبعد 3 أشهر من نهاية الإزهار ، يجب أن تزهر السحلية مرة أخرى. ومع ذلك ، في بعض الحالات ، يمكن أن تنمو الشجيرة بنشاط ، ولكن لا يحدث الإزهار. ما يجب القيام به لجعل ازهار فالاينوبسيس؟ تحتاج أولاً إلى فهم سبب عدم ازدهار الأدغال. أسباب محتملة:\nإضاءة سيئة للغاية. قم بتزويد النبات بإضاءة طبيعية ، وسوف يضطر إلى التفتح.\nالسحلبية مليئة بالنيتروجين. من الضروري الانتظار حتى تتم معالجة النيتروجين عن طريق السحلية ، وفي هذا الوقت يجب إطعامه فقط بالفوسفور.\nالأدغال متعبة للغايةولكي يستعيد قوته سيحتاج إلى مزيد من الوقت.تحتاج إلى الانتظار بعض الوقت ، ثم تحفيز ازدهار بساتين الفاكهة.\nلتحفيز الإزهار ، استخدم طريقة الري غير الكافي باستخدام وسائل "المبيض" أو "البرعم". يوصى أيضًا بخفض درجة حرارة الليل ، ونتيجة لذلك ، يجب أن يكون الفرق بين درجات الحرارة ليلًا ونهارًا على الأقل 6-8 درجات. بفضل التغيير الحاد في درجة الحرارة ، يتم تحفيز الإزهار.\nكقاعدة ، في نهاية الإزهار ، يبدأ السهم القديم في الجفاف ، وبالتالي يتم إزالته. ومع ذلك ، في بعض الحالات ، لا تجف الأسهم ، ويظل لونها أخضر ، وفي هذه الحالة سيكون من الضروري تحديد ما يجب فعله:\nقطع السويقة إلى ارتفاع متفرع ؛\nإزالة السويقة تماما.\nفي حالة قطع السويقة ، يمكن إنزالها في الماء إذا رغبت في ذلك ، وبعد فترة يمكن أن يتشكل عليها الطفل. إذا تم ترك السهم القديم على الأدغال ، ثم بعد فترة تتشكل فروع جانبية عليه ، ثم تتشكل أزهار عليها ، ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه في هذه الحالة لن تكون المزهرة خصبة للغاية مقارنة بما لوحظ في السيقان الجديدة.\nمتى سوف تزهر سحلية phalaenopsis مرة أخرى؟ تجربة\nتكاثر فالاينوبسيس من قبل الأطفال\nهناك مثل هذه السحلبيات للتكاثر التي يستخدمون طريقة تقسيم الجذور ، ولكن هذه الطريقة ليست مناسبة لل phalaenopsis. في البرية ، يحدث تكاثر مثل هذا النبات مع براعم وبذور جديدة. ومع ذلك ، لا يمكن نشرها بالبذور في الظروف الداخلية.\nمن الأسهل نشر هذه الزهرة بطريقة نباتية ؛ لهذا ، يتم قطع البراعم الجانبية عند السويقة أو عند قاعدة وردة الأوراق. اقطع التصوير فقط بعد انتهاء الإزهار ، وتستقر الأدغال لمدة 1-2 شهر. تزرع فقط هذه البراعم حيث يتم تشكيل لوحين من الأوراق ، ويجب أن يكون طول جذور الهواء حوالي 50 ملم. ومع ذلك ، لا ينبغي السماح للأطفال بالنمو ، لأن ذلك سيؤثر سلبًا على حالة منفذ الوالدين. بعد الانفصال ، يجب ترك الطفل لمدة 24 ساعة حتى يجف ، ثم يزرع في ركيزة تتكون من لحاء جزء دقيق ، ويجب عمل دفيئة صغيرة فوق اللقطة ، حيث يجب أن تكون درجة الحرارة من 22 إلى 25 درجة طوال الوقت.\nيتم تشكيل العمليات الجانبية في الأدغال في حالات نادرة جدًا وفقط عندما تكون هناك مخالفات في رعاية الزهرة. في هذا الصدد ، إذا لم يعط الأدغال الأطفال ، فيمكن أن يكون إيقاظ الكلى النائمة مصطنعًا. للقيام بذلك ، في قاعدة السويقة التي ازدهرت ، تحتاج إلى إيجاد كلية نائمة ، باستخدام شفرة حادة تحتاج إلى عمل شق نصف دائري غير عميق في قاعدة مقياس التغطية ، ثم يتم إزالته باستخدام ملاقط. بعد ذلك ، يتم علاج الكلى باستخدام عصارة البتولا الطازجة أو محلول عامل محفز للنمو. في موقع الشق ، بعد 1-2 شهر ، يجب أن تتشكل وردة أوراق تتكون من عدة لوحات ، وبعد 3 أشهر ، ستتطور الجذور. لتسريع هذه العملية ، تحتاج إلى وضع كيس من البولي إيثيلين على الأدغال ، والحقيقة هي أن المناخ المحلي الرطب والدافئ يساهم في نمو أسرع للأطفال.\nيمكنك الحصول على طفل بمساعدة ساق زهرة مقطوعة. أولاً ، يجب إزالة المقاييس من الكلى (يتم شرح كيفية القيام بذلك بالتفصيل أعلاه) ، ثم يتم غمر السويقة 40-70 مم في محلول من الأسمدة المعدنية المعقدة (0.005٪). يجب وضع ساق الزهرة في دفيئة صغيرة ، ويتم تزويده أيضًا باستبدال منتظم للمياه.\nقطع ساق زهرة الأوركيد هو تربية طفل! انتشار فالاينوبسيس.\nيمكن أن يصاب السحلبية Phalaenopsis بالأمراض غير المعدية والمعدية. يجب أن يوضع في الاعتبار أن مثل هذه الزهرة يمكن أن تمرض فقط إذا تم الاعتناء بها بشكل غير صحيح.\nفي معظم الأحيان ، يعاني هذا الأوركيد من مرض فطري مثل الفيوزاريوم.عند الأدغال ، يتأثر نظام الجذر أولاً ، وبعد ذلك ينتشر المرض إلى النبات بأكمله. في معظم الأحيان ، يبدأ هذا المرض في التطور إذا كان هناك فائض من الرطوبة. لا يمكن الشجيرة المصابة ، في هذا الصدد ، يجب حرقها. ومع ذلك ، يمكن علاج التعفن الآخر (على سبيل المثال: البني والرمادي والأسود والجذر) ، وكذلك anthracnose والصدأ والبقع ، في بعض الحالات عن طريق الرش بمحلول تحضير فطريات (Topsin-M ، Fundazol ، إلخ) ، علاجان مع استراحة من 1 5 أسابيع.\nغالبًا ما يكون الأوركيد مريضًا بالشرى. في النبات المريضة ، لوحظت آفات صفائح الأوراق ، والتي تتجلى في مرحلة مبكرة ببقع كبيرة ، يصل قطرها إلى 20-30 ملم. يمكن أن يكون سبب تطور المرض زيادة الرطوبة ، وانخفاض درجة حرارة الهواء بشكل مفرط وضعف التهوية في الغرفة. يكفي أن تبدأ في رعاية الزهرة بشكل صحيح ، وسوف يتعافى.\nتتطور فالاينوبسيس أيضًا مع نباتات نباتية ذات رطوبة زائدة وضعف التهوية ، وتتأثر الزهور. أولاً ، تتشكل بقع بنية داكنة اللون على سطح البتلات ، ثم تتلاشى. إذا قمت بزيادة درجة الحرارة في الغرفة ، فسوف يتطور المرض بشكل أبطأ. بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن نحاول تحسين التهوية في الغرفة ومعالجة الأدغال بعامل مبيد للجراثيم.\nيحدث تطور الأمراض غير السارية لعدة أسباب: الإضاءة المفرطة ، الري غير المتكافئ ، استخدام المبيدات الحشرية ، التغذية غير السليمة. في عينة المريض ، تبدأ أطراف صفائح الأوراق في الجفاف ، وتموت الجذور ، وتتأثر أيضًا أنسجة الأوركيد الأخرى ، وتتطور بقع مختلفة. حاول إيجاد وإزالة سبب مرض الأدغال ، وستتاح لك الفرصة لإنقاذه. ومع ذلك ، يجب أن يوضع في الاعتبار أن إنعاش مثل هذا النبات أمر صعب للغاية.\nأمراض فالاينوبسيس السحلبية لديك أسئلة\nآفات فالاينوبسيس وطرق التعامل معها\nتستقر الحشرات الضارة المختلفة في بعض الأحيان على مثل هذه السحلية.\nإذا كان هناك بق دقيقي على الشجيرة ، فعند ذلك تتحول أوراق الشجر إلى اللون الأصفر وتطير حولها. للتخلص منه ، يجب معالجة أوراق الشجر والبراعم بمحلول صابون الغسيل.\nيظهر سوس العنكبوت على زهرة فقط إذا كانت الرطوبة في الغرفة منخفضة جدًا. من الممكن أن نفهم أن هذه الآفة ظهرت على الأدغال من خلال وجود شبكة عنكبوتية بلون فضي على أوراق الشجر ، كما لو كانت طعنة بإبرة. إذا لم يكن هناك الكثير من الآفات على النبات ، فيمكنك التخلص منها عن طريق العلاج بمحلول الصابون ، والذي سيساعد أيضًا في إزالة حشرات المن والديدان من السحلية. إذا كان هناك الكثير من القراد على الأدغال ، فسيتعين عليك استخدام محلول تحضير مبيد للقراد لتدميرها.\nيمكن أن تستقر التريبس التي تؤثر على الزهور وأوراق الأوراق على فالاينوبسيس ، وتتشكل بقع بنية اللون على سطحها. للتخلص من هذه الآفة ، سيكون من الضروري معالجتها بمبيد حشري جهازي (على سبيل المثال: Actellic أو Isatrin أو Khostaquik) ، ومع ذلك ، يوصي الخبراء باستخدام Fitoverm لهذا الغرض ، وهو أقل سمية.\nإذا تشكلت الدرنات على سطح ريش الأوراق ، فهذه علامة على أن الحشرات القشرية استقرت على النبات. هذه الآفة تمتص العصير من الزهرة ، وتتلاشى تدريجياً. يمكنك التخلص من هذه الحشرة الضارة بنفس الطريقة كما هو الحال مع الدودة ، لذلك ستحتاج إلى معالجة السحلبية مرتين بالماء والصابون مع فترة 7 أيام.\nالزهرة الأكثر ضررًا تسبب الرخويات. نظرًا لأن هذه الآفة كبيرة الحجم نسبيًا ، فهي قادرة على تناول براعم الزهور والزهور وأوراق الشجر بسرعة في وقت قصير.للقبض على هذه المعدة ، من الضروري نشر الخيار أو الجزرة المقطعة إلى قطع على سطح الركيزة ، ثم تحتاج إلى الانتظار حتى يزحف البزاق خارج الملجأ ، وبعد ذلك يمكن إزالته. إذا لم تتمكن من التخلص من هذه الآفة بمساعدة الطعوم ، يمكنك علاج الأدغال باستخدام مستحضر مبيد حشري مثل mesurol أو metaldehyde.\nيختلف Phalaenopsis عن بساتين الفاكهة الأخرى في أنه من السهل جدًا النمو. إذا قمت بكل شيء بشكل صحيح وقدمت الرعاية المناسبة للنبات ، فسوف ينمو بقوة وصحة ، ولن تخاف منه آفة أو مرض واحد. يمكن لهذا النبات في الظروف الحضرية ، مع العناية المناسبة ، أن ينمو ويتفتح لسنوات عديدة ، مما يسعد الجميع بزهوره الجميلة. الشيء الرئيسي هو أن تتذكر أن السحلية لا تزال صحية وتزهر في الوقت المناسب ، يجب أن تضمن الري المناسب وظروف درجة الحرارة والضوء الكافي وتضميد الملابس في الوقت المناسب.\nالآفات على بساتين الفاكهة: تريبس وسوس القشرة. انظروا معا\nشاهد الفيديو: Orchid Care for Beginners - How to repot Phalaenopsis Orchids (شهر اكتوبر 2020).


Air Pollution and Health AR\nبيان دعوة للعمل المشاركون قراءات إضافية التنزيلات هيئة التحرير\nترجمة من الإنجليزية. لا توجد وثيقة رسمية.\nيشكل تلوث الهواء خطرًا كبيرًا يمكن تجنبه والسيطرة عليه ويهدد صحة الناس ورفاهيتهم والتنمية المستدامة، وتشير التقديرات إلى أن تلوث الهواء يُسهم فيما لا يقل عن 5 ملايين حالة وفاة مبكرة كل عام على مستوى العالم. لا ينجو أحد من آثار الهواء الملوث، ولكن الآثار السلبية لتلوث الهواء تضرب بكل قوتها السكان الضعفاء، كالأطفال والنساء ومَن يعيشون في مناطق الفقر المدقع – وهم مجموعات تلتزم الدول بالتزامات خاصة تجاههم بموجب القانون الدولي لحقوق الإنسان.\nيهدد انخفاض جودة الهواء حياة الإنسان وصحة السكان ورفاهية الأطفال في المستقبل، كما يهدد تلوث الهواء استدامة بيئة الأرض؛ لأن الهواء النظيف عامل حيوي للحياة على الأرض مثله مثل الماء النظيف.\nالدليل العلمي على أن تلوث الهواء يضر بالصحة على مدار العمر واضح كعين الشمس؛ فهو يسبب المرض والإعاقة والوفاة ويُفسد جودة حياة الجميع، كما يضر الرئتَين والقلب والعقل والجلد وغيرها من أعضاء الجسم، ويزيد خطر الإصابة بالأمراض والإعاقة، ويؤثر فعليًّا على أنظمة الجسم كافة.\nيكلّف تلوث الهواء المجتمع والاقتصاد في الدول منخفضة الدخل ومتوسطة الدخل ثمنًا باهظًا، وتكون هذه الخسائر الاقتصادية كبيرة بدرجة تكفي لإعاقة التنمية المستدامة. ويُعَدّ النمو الاقتصادي الذي يسمح بتلوث الهواء ويتغافل عن الصحة العامة والآثار الصحية نموًا غير مستدام وغير أخلاقي.\nيُعَدّ احتراق الوقود الحفري والكتل الحيوية أكبر مصدرَين لتلوث الهواء في العالم. هذان مصدران كبيران لملوثات المناخ قصيرة العمر كالكربون الأسود والميثان والأوزون في مستوى الأرض، وهما المصدران الرئيسيان لانبعاثات ثاني أكسيد الكربون. وتؤثر العديد من حلول مشاكل تلوث الهواء تأثيرًا إيجابيًّا أيضًا على تخفيف تغير المناخ، ويمكنها أن تقدم إسهامات مهمة في تحقيق هدف وصول المناخ إلى 1.5 °مئوية.\nوتُعَدّ الاستثمارات العامة والخاصة في التعامل مع تلوث الهواء غير كافية ولا تتناسب مع حجم المشكلة، وهناك العديد من فرص تحقيق التآزر بين السيطرة على تلوث الهواء وتخفيف التغير المناخي والتنمية المستدامة، ولكن لم يستغلها أحد استغلالًا كاملًا.\nتلوث الهواء مشكلة يمكن تجنبها، ولكن دون اتخاذ إجراءات متجددة سيظل التعرض لتلوث الهواء يسهم بصورة كبيرة في وقوع الوفيات في كافة أرجاء العالم. وارتباطا مع التقدم في العمر وزيادة السكان والتحضر، سيعاني عدد أكبر من الناس ويموتون كل عام.\nيمكن التحكم في تلوث الهواء على نحو اقتصادي بتنفيذ مجموعة سياسات وتشريعات ولوائح ومعايير، بالإضافة إلى تطبيق تقنيات جديدة ورفع الوعي الاجتماعي، ويعزز التحكم في تلوث الهواء النمو الاقتصادي ويفيد الاقتصاد الوطني في تفادي المرض وفي تجنب الخسائر الإنتاجية.\nتدعو الأكاديميات الوطنية للعلوم والطب في جنوب أفريقيا والبرازيل وألمانيا والولايات المتحدة الأمريكية قادة الحكومات والشركات والمواطنين إلى اتخاذ إجراء عاجل لتقليل تلوث الهواء على مستوى العالم – وهذا لصالح صحة الإنسان ورفاهيته، ولصالح البيئة التي هي شرط لتحقيق التنمية المستدامة. ويُعَدّ تلوث الهواء عاملًا يعيق العديد من أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة.\nتقترح الأكاديميات الوطنية الخمسة للعلوم والطب إبرام ميثاق عالمي لمحاربة تلوث الهواء لجعل السيطرة على تلوث الهواء وتقليله أولوية الجميع.\nيؤثر تلوث الهواء على صحة الجميع\nفالهواء النقي ضروري للحياة والصحة، وتلوث الهواء أكبر سبب بيئي للمرض والوفاة المبكرة في العالم اليوم، فقد ارتبط على الأقل بالتسبب في 5 ملايين حالة وفاة مبكرة كل عام، ومع أن تلوث الهواء يؤثر على الجميع، فإن معدل المرض يرتفع إلى أقصى مستوياته بين الفقراء والمستضعفين والأقلّيات والمهمّشين.\nويؤثر تلوث الهواء على صحة الناس من الميلاد حتى الممات، مسبِّبًا عددًا كبيرًا من الأمراض الحادة والمزمنة التي تمتد من مراحل النمو المبكرة في الطفل حتى الشيخوخة المتأخرة، ويشمل السكان الهشين على وجه التحديد الأجنّة في أرحام أمهاتهم، والأطفال، وكبار السن، ومن سبق لهم الإصابة بأمراض مزمنة. وتكون معظم الأعضاء والأجهزة والعمليات في جسم الإنسان معرضة للتأثر: كالرئتين، والقلب، والدماغ، ونظام الأوعية الدموية، والأيض، والتناسل.\nتلوث الهواء سبب رئيس في الالتهاب الرئوي والتهاب الشعب الهوائية والربو عند الرضع والأطفال، وهو يبطئ نمو الرئتَين لدى الأطفال والمراهقين، ويسهم في الإصابة بأمراض القلب بما فيها اضطرابات النظم القلبية، والنوبات القلبية الحادة، والسكتة الدماغية، والسرطان، والربو، وداء الانسداد الرئوي المزمن، والسكريّ، والحساسية، والإكزيما، وشيخوخة الجلد. وهناك دليل جديد ومتزايد على أن تلوث الهواء يسهم في الإصابة بالخَرَف في البالغين ويؤثر على نمو دماغ الأطفال.\nوتتأثر النساء في الدول منخفضة الدخل على نحو غير متكافئ بالتعرض لتلوث الهواء المنزلي نتيجة استخدام الوقود الصلب (الفحم والكتل الحيوية) في الطبخ، وهن الأكثر عرضةً للإصابة بالأمراض الناتجة عن التلوث، كما تتحمل النساء العبء الأكبر في الاعتناء بأفراد الأسرة الآخرين المصابين بأمراض ناتجة عن تلوث الهواء.\nتتفاوت أخطار تلوث الهواء بين المجتمعات، مع اختلاف معدل قابلية الإصابة بين الناس، وتشمل العوامل التي تؤثر على قابلية الإصابة العمر، والنوع، والتعليم، والحالة الاجتماعية والاقتصادية، والموقع، والسكن، والوقود المستخدم في الطبخ، والتدفئة، والوظيفة، كما تشمل العوامل البيولوجية التي تزيد قابلية الإصابة القابلية الوراثية والأمراض الكامنة، كالربو وأمراض القلب والسكري.\nتسبب الأمراض المرتبطة بتلوث الهواء خسائر في الإنتاجية قد تقلل الناتج المحلي الإجمالي، والغياب عن العمل والمدرسة، وعدم المساواة الاجتماعية الدائمة، كما تسبب هذه الأمراض تحمّل تكاليف الرعاية الصحية والتي قد تستهلك في الدول التي تتحول سريعًا إلى التصنيع 7% من ميزانيات الصحة الوطنية.\nتتوقع التقديرات أن يصل العبء الاقتصادي العالمي للأمراض الناتجة عن تلوث الهواء (في الخارج والداخل) في 176 بلدًا إلى 3.8 ترليونات دولار أمريكي في 2015. وسوف تتجاوز الفوائد الصحية والاقتصادية لاتخاذ إجراء لمحاربة تلوث الهواء عمومًا تكاليف اتخاذ ذلك الإجراء إلى حد كبير.\nوهناك ضرورة ملحّة للتعاون في حماية الجميع من أخطار تلوث الهواء التي تواجه السكان كعاقبة سلبية لم يُدفع ثمنها نتيجة لأفعال المتسببين في التلوث.\nاحتراق الوقود الحفري والكتل الحيوية مصدران رئيسان لتلوث الهواء.\nملوثات الهواء التي تشكل أكبر خطر على صحة الإنسان هي جسيمات المادة المحمولة جوًّا، وتحتوي الانبعاثات غير المرشحة الناتجة عن الاحتراق على كميات شديدة التركيز من الجسيمات متناهية الصغر والدقيقة والكبيرة، بما فيها الكربون الأسود والغازات الضارة.\nتلوث الهواء مزيج معقد من مكونات مختلفة، وتمثل مستويات الجزيئات الدقيقة (تركيز الكتلة PM2.5) والأوزون مؤشرًا قويًّا على الأغراض التنظيمية، مع كون الكربون الأسود وسيطًا لحمل الانبعاثات الناتجة عن الاحتراق.\nالمصادر الرئيسة لتلوث الهواء الناتج عن الاحتراق هي (أ) منشآت الاحتراق الثابتة، (ب) التدفئة والطبخ في المنازل، (ج) حرق الكتل الحيوية والنفايات الخاضع للرقابة، و(د) المصادر المتنقلة. وتتفاوت الأهمية النسبية لهذه المصادر من بلد لآخر.\nتشمل المصادر الثابتة محطات الطاقة، ومنشآت التصنيع، والمناجم، وهي تخضع لضوابط انبعاث محدودة، وتُعَدّ المنشآت التي تحرق الفحم أو غيره من أنواع الوقود الرديئة أو التي تعتمد على المولدات التي تعمل بالديزل بسبب انخفاض موثوقية الشبكات هي أسوأ مصادر التلوث عمومًا.\nالمنازل مصدر مهم لتلوث الهواء، لا سيما في الدول منخفضة الدخل التي تعتمد على وقود الكتل الحيوية في التدفئة والطبخ. وهي في نفس الوقت المكان الذي يتعرض فيه الناس للخطر بأقصى درجة.\nمصادر حرق الكتل الحيوية الخاضعة للرقابة والمتعلقة بحرق النفايات الزراعية وبتنظيف الأراضي والغابات هي مصادر مهمة لتلوث الهواء في الدول النامية. ويرتبط الحرق الإضافي للكتل الحيوية غير الخاضع للرقابة بحرق النفايات السكنية وغيرها.\nوتشمل المصادر المتنقلة لتلوث الهواء السيارات والشاحنات والحافلات التي تعمل بالبترول في كل من القطاعَين الخاص والعام، وهي المصادر الرئيسة لتلوث الهواء في المدن. وتُعَدّ المركبات القديمة التي تخضع لصيانة رديئة وتحرق أنواع وقود منخفضة الدرجة هي الأخطر. الانبعاثات الصادرة من السفن والطائرات هي المصادر المتنقلة الرئيسة لتلوث الهواء بالقرب من الموانئ والمطارات.\nوهناك علاقة بين التحكم في تلوث الهواء والحدّ من تغير المناخ؛ لأنهما يتشاركان المصادر نفسها ولهما نفس الحلول إلى حد كبير، هذا بالإضافة إلى تأثير ملوثات الهواء في المناخ، وهما يزيدان من حدة بعضهما بطرق عدة، منها الغازات الدفيئة، مثل الميثان، ويسهمان في تشكل الأوزون عند مستوى الأرض، وتزداد مستويات الأوزون الأرضية مع ارتفاع درجات الحرارة التي تزيد معدل حدوث حرائق الغابات مما يزيد من مستويات تلوث جزيئات الهواء.\nيؤثر الكربون الأسود الناتج عن الاحتراق على الصحة، ويؤثر أيضًا على درجات الحرارة الإقليمية وكميات الهطول والوقائع الجوية الشديدة. وتتعرض مناطق القطب الشمالي والمناطق المتجمدة مثل جبال الهيمالايا على وجه التحديد للذوبان نتيجة الكربون الأسود المخزن الذي يزيد من سخونة السطح، ويمكن لتغير نسب الهطول بسبب تفاعلات سُحب الهباء الجوي المكونة من الكربون الأسود أن تسبب عواقب وخيمة في كل من النظام البيئي وحياة الإنسان، ومنها الإخلال بالرياح الموسمية وحدوث الجفاف، ولهذا الأمر آثار كارثية على الزراعة في أجزاء كبيرة من آسيا وأفريقيا.\nتصدر الأكاديميات الوطنية للعلوم والطب في جنوب أفريقيا والبرازيل وألمانيا والولايات المتحدة الأمريكية دعوة للعمل إلى قادة الحكومات والشركات والمواطنين من أجل تقليل تلوث الهواء في الدول كافة، وترتكز الدعوة على الدليل العلمي الدامغ على الآثار التي يسببها تلوث الهواء.\nهناك اتفاقيات وقرارات ومعاهدات ومبادرات قائمة بالفعل تتناول جوانب تلوث الهواء، ومنها بروتوكول مونتريال، واللجنة الاقتصادية للأمم المتحدة للاتفاقية الأوروبية بشأن التلوث الجوي البعيد المدى عبر الحدود، واتفاقية منظمة الصحة العالمية الإطارية بشأن مكافحة التبغ، وقرار جمعية الصحة العالمية بشأن التأثير الصحي لتلوث الهواء.\nوعليه، تقترح الأكاديميات إبرام ميثاق عالمي بشأن تلوث الهواء، وهذا من شأنه أن يضمن المشاركة المستدامة على أعلى المستويات، ويجعل من السيطرة على تلوث الهواء والحدّ منه أولوية لدى الجميع، ومن شأنه أيضًا أن يشجّع صُنَّاع السياسات وغيرهم من الشركاء الرئيسين، بما فيهم القطاع الخاص، على إدراج موضوع التحكم في الانبعاثات والحد منها في التخطيط الوطني والمحلي، وعمليات التنمية وإستراتيجيات العمل والمال. ولضمان نجاح هذه العملية، هناك حاجة إلى القيادة والشراكة السياسية التي تتضمن العمل المشترك في الأنظمة الحالية متعددة الجنسيات.\nوتدرك الأكاديميات أنه لا يوجد حل يناسب جميع المواقف في كل الدول. وعلى أي حال، لا بد من اتخاذ إجراء عادل في المواطن التالية:\nهناك عدة حلول سياسية وتقنية للحد من النواتج الضارة للإحراق. وفيما يخص المصادر الثابتة، تشمل تلك الحلول تطبيق ضوابط الانبعاث في المحطات الصناعية ومحطات الطاقة أو الانتقال إلى استخدام أنواع الوقود النظيفة، وفيما يخص المنازل، تشمل الحلول توفير وقود منزلي نظيف. وفيما يخص حرق الكتل الحيوية الخاضعة للتحكم، تشمل الحلول تنفيذ قواعد للقضاء على حرق القمامة، واستخدام تقنيات زراعية جديدة للحد من حرق المحاصيل. وفيما يخص المصادر المتنقلة، تشمل الحلول التشجيع والاستثمار في نقل الكتل المستدامة والبنيات الأساسية الحضرية.\nهناك حاجة إلى مشاركة السياسات والتقنيات الفعالة. ينبغي تنفيذ هذه الإستراتيجيات على أسرع وجه ممكن في الدول ذات مستويات التنمية الاقتصادية كلّها في أنحاء العالم، وقد لقيت بعض الحلول إجماعا عاليا، وإذا غاب الإجماع أو كان اختيار السياسة يعتمد بدرجة كبيرة على السياق (نظرًا للتباين في الأنظمة القانونية والجغرافيا ومرحلة التنمية الاقتصادية ومصادر التلوث)، تنشأ حاجة إلى تخصيص السياسات، رغم وجود إجراءات عالمية ينبغي اتخاذها في عدة أنحاء من العالم.\nهناك حاجة إلى جمع قصص النجاح في السيطرة على تلوث الهواء من المدن والدول واستخلاص العبر منها ومشاركتها مع الدول التي بدأت تصارع المشكلة الآن.\nيرتبط تعرُّض السكان للتلوث ارتباطًا مباشرًا بكثافته وبتركيز الملوث وبمدة التعرض له. ولتحقيق أقصى استفادة من التكاليف ومن فوائد الإجراءات المتخذة لتحسين جودة الهواء، علينا أن نعطي الأولوية لمصادر التلوث التي يمكن تقليل تعرُّض السكان لها على نحو موفِّر للتكاليف ولتقليل معدل تعرُّض أفقر أفراد المجتمع للتلوث، مع العلم أن هذَين المقياسَين قد يتعارضان أحيانًا.\nالمراقبة الكافية لمقاييس التلوث الرئيسة، لا سيما معدلات تركيز جزيئات PM2.5 وتعرُّض السكان للتلوث، ضرورية في الدول كافة. وهناك حاجة أخرى إلى متابعة التحليلات الإحصائية التي يمكن استخدامها في تقييم نجاح إجراءات السياسات.\nلا بد من تحديد الفوائد المشتركة بين أدوات السياسات. لا بد من إعطاء الأولوية للسياسات التي تحقق أقصى درجة من التقارب بين أهداف التنمية المتعددة، بما في ذلك سلامة الغذاء والحد من تغير المناخ. وتقلل تحسينات كفاءة الطاقة كلًّا من معدلات ثاني أكسيد الكربون والنواتج الضارة للاحتراق، على غرار العديد من الإسترتيجيات التي تخفف من تغير المناخ، مثل زيادة الاعتماد على الطاقة المتجددة واستخدام الطاقة الكهربائية في وسائل النقل.\nلا بد من بذل الجهود لوضع إستراتيجيات لتطبيق الحلول. وقد تضم هذه الإستراتيجيات بناء القدرة المؤسسة، وتحسين الحكومة، وتعزيز آليات التعاون بين الهيئات وتنفيذها.\nيساعد استخدام أدوات تقييم الأخطار وتحليل فوائد توفير التكاليف على اختيار تصميمات السياسات وأهدافها. لا بد من وضع سياسات السيطرة على التلوث لتحقق انخفاضًا موفرًا للتكاليف في معدلات التعرض للتلوث. وعلى نحو مثالي، ينبغي أن تقدم فوائد في المَواطن الأخرى، كالمناخ أو بقية القطاعات، كقطاع الزراعة. ويمكن تحفيز مسببي التلوث على البحث عن أرخص طرق للحد من التلوث ومن معدلات التعرض له.\nتتطلب دعوة العمل هذه جمع الأموال والاستثمار بمبالغ كبيرة في فرص تقليل تلوث الهواء. وهناك حاجة أيضًا إلى زيادة تمويل الأبحاث، ومراقبة التلوث، والبنية التحتية والإدارة والتحكم والتعامل مع الأطراف المعنية.\nوفي النهاية، لا بد من إطلاق دعوة للعمل لتثقيف المواطنين وتشجيعهم على تقليل آثار تلوث الهواء والدعوة إلى الالتزام الجريء من القطاعين العام والخاص.\nالخبراء الخارجيون المدعوون\nانبعاث ملوّثات الهواء\nالتكاليف والفوائد الاقتصادية


البيت الأبيض يدرس فرض قيود على تصدير الوقود مع تصاعد الأسعار - اقتصاد الشرق مع بلومبرغ\nالبيت الأبيض يدرس فرض قيود على تصدير الوقود مع تصاعد الأسعار\nالقيود لن تصل إلى الحظر الكامل على بيع المنتجات البترولية في الخارج\nارتفاع تكاليف الطاقة يُشكّل خطراً سياسياً على بايدن والديمقراطيين\nالخيارات تشمل التنازل عن قواعد مكافحة الضباب الدخاني\n11:54 صباحاً 17 يونيو 2022 حدثت فى 12:28 مساءً 17 يونيو 2022\nمركبة تتزود بالوقود في إحدى المحطات. البيت الأبيض يدرس حدود صادرات الوقود مع ارتفاع الأسعار في المحطات. المصدر: بلومبرغ\nيدرس كبار مسؤولي إدارة الرئيس الأميركي جو بايدن فرض قيود على صادرات الوقود، حيث يكافح البيت الأبيض لاحتواء أسعار البنزين التي تجاوزت 5 دولارات للغالون.\nتصاعدت المناقشات حول تحديد سقف لصادرات البنزين والديزل في الأيام الأخيرة، مع تكثيف الرئيس جو بايدن انتقاداته لأرباح شركات النفط المتزايدة، حسبما قال أشخاص مطلعون على الأمر طلبوا عدم ذكر أسمائهم بسبب سرية المحادثات.\nاقرأ أيضاً: أسعار البنزين في أميركا تقفز لأعلى مستوى على الإطلاق والغالون يتخطى 5 دولارات\nويُشار إلى أن القيود التي تجري دراستها قد لا ترقى إلى مستوى الحظر الكامل على بيع المنتجات البترولية للأسواق الخارجية، حيث بلغ متوسط صادرات البنزين 755,000 برميل يومياً حتى الآن هذا العام، وفقاً لإدارة معلومات الطاقة الأميركية. ويُعدّ هذا ارتفاعاً من 681,000 برميل يومياً خلال نفس الفترة من عام 2021.\nتأتي المناقشات في الوقت الذي يدرس فيه مسؤولو البيت الأبيض مجموعة من الخيارات لترويض أسعار البنزين التي تشكل خطراً سياسياً متزايداً للرئيس جو بايدن والديمقراطيين الذين يكافحون للحفاظ على السيطرة على مجلسي النواب والشيوخ خلال انتخابات التجديد النصفي في شهر نوفمبر. وقالت المتحدثة الإعلامية للبيت الأبيض، كارين جان بيير، الأربعاء، إن الرئيس منفتح على استخدام سلطات الطوارئ في حقبة الحرب بموجب قانون الإنتاج الدفاعي "لخفض التكاليف في محطات الوقود".\nولم يتضح على الفور مدى تقدم المناقشات، حيث تم إبلاغ شخص واحد على الأقل بأن أية ضوابط جديدة على الصادرات ليست وشيكة.\nالجدير بالذكر أن حظر التصدير قد يتعارض مع الأولويات الجيوسياسية الأخرى. حيث شدد بايدن مراراً وتكراراً على التزام الولايات المتحدة بالمساعدة في ضمان حصول الحلفاء الأوروبيين على إمدادات طاقة كافية وسط الحرب في أوكرانيا. وقد تخلق القيود الأميركية على صادرات الديزل إلى أوروبا احتكاكات جديدة مع الحلفاء في الخارج، خاصة بعد إحجامهم عن استيراد الإمدادات الروسية. واستبعد محللون إن يؤدي وضع حدود على الصادرات إلى تخفيض سعر البنزين على المدى الطويل.\nلم يرد متحدث باسم البيت الأبيض على الفور على طلب للتعليق.\nالتضحية لا مفرّ منها في حرب الطاقة الغربية ضد روسيا\nمن المقرر أن تلتقي وزيرة الطاقة، جينيفر غرانهولم مع ممثلي مصافي النفط في 23 يونيو بشأن هذه القضية، وفقاً لأشخاص مطلعين على الخطة. حيث وجّه بايدن غرانهولم لعقد الجلسة، وطلب من شركات النفط الأميركية تزويدها "بأفكار ملموسة من شأنها معالجة قضايا المخزون الفوري، والسعر، وطاقة التكرير".\nفي سياق متصل، قال شخصان إن الإجراءات الأخرى التي نُوقشت في الأسابيع الأخيرة تشمل استثناء البنزين من قواعد مكافحة الضباب الدخاني التي تتطلب وقوداً منخفض التقلب في الصيف. ويمكن أن يقلل هذا التحول من التكاليف عبر السماح لخلاطات الوقود بخلط البيوتان منخفض التكلفة.\nكذلك كشف أحد الأشخاص أن موظفين من المجلس الاقتصادي الوطني درسوا السبل القانونية لتقييد الصادرات، بما في ذلك ربما بموجب قانون 2015 الذي أطلق العنان لمبيعات النفط الخام في الخارج.\nوقال أحد الأشخاص، في حالة فرضها، يمكن معايرة أية حدود بمستويات التصدير السابقة. ومن شأن هذا النهج أن يحد بشكل فعّال من الصادرات لضمان بقاء الزيادات المستقبلية في إنتاج الوقود داخل الولايات المتحدة.\nفضلاً عن ذلك، قالت شركة "كليرفيو إنيرجي بارتنرز" (ClearView Energy Partners)، في مذكرة بحثية، إنه لا توجد سلطة رئاسية صريحة على ما يبدو لحظر صادرات المنتجات النفطية، إلا أنه يمكن للرئيس الاستفادة من سلطات الطوارئ الواسعة.\nبايدن يحذر شركات النفط من "التلاعب بالأسعار" بعد حظر واردات روسيا\nمن جانبها، عارضت شركات التكرير ضوابط التصدير، وأصرّت على وجود انفصال بين رغبة الرئيس في تعزيز قدرة التكرير الأميركية، ووقف المبيعات الخارجية التي تبرر الاستثمارات.\nقالت مجموعات تجارة النفط الكبرى إن التخفيضات الأخيرة في طاقة التكرير قد أذكتها سياسات إدارة بايدن المصممة للحد من الطلب على البنزين والابتعاد عن الوقود الأحفوري.\nوفي اجتماعات مع مسؤولي الإدارة في الأسابيع الأخيرة، شدد المسؤولون التنفيذيون في مجال التكرير على أنه من غير المناسب التحدث عن خفض استثمارات رأس المال في قطاع التكرير بينما يطالبون بالمزيد منها، على حد قول شخصين.\nبايدن منفتح على استخدام قانون "حقبة الحرب" لزيادة إنتاج البنزين\nعكس موقف بايدن إزاء السعودية قد لا يحل أزمة أسعار النفط


من أحكام الصداق\nخطبة عن القبر (2)\nاللهم اغفر للمحلقين\nعوامل نجاح الأمم.. في الدنيا والآخرة\nعبدالله خالد قادري\nشرح باب: النصيحة من كتاب «رياض الصالحين»\nيا بني.. أتعبتنا الحياة\nوليال عشر (خطبة)\nحديث: ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة\nفضائل المتقين وما بشروا به في الدنيا والآخرة (2)\nصفحات مشرقة من تاريخ الدعوة: الزاد الإيماني (الدعاة ...\nإن الله يحب التوابين (خطبة)\nالمحافظة على الإنسان وصحته في الإسلام\nتاريخ الإضافة: 2/7/2014 ميلادي - 4/9/1435 هجري\nمن تزوج في مرض موته فلها مهر المثل:\nوسئل شيخ الإسلام رحمه الله عن مريض تزوج في مرضه: فهل يصح العقد؟ فأجاب: نكاح المريض صحيح ترث المرأة في قول جماهير علماء المسلمين من الصحابة والتابعين ولا تستحق إلا مهر المثل لا تستحق الزيادة على ذلك بالاتفاق .\nجواز تزوج النبي صلى الله عليه وسلم المرأة بلا مهر:\nولم يجعل خالصا له من دون المؤمنين إلا الموهوبة التي تهب نفسها للنبي فجعل هذه من خصائصه: له أن يتزوج الموهوبة بلا مهر وليس هذا لغيره باتفاق المسلمين .\nالرجوع في صداق المرأة إذا أدخل فيه هبة للولد:\nعن رجل تصدق على ولده بصدقة ونزلها في كتاب زوجته وقد ضعف حال الوالد وجفاه ولده: فهل له الرجوع في هبته أم لا؟ فأجاب: إذا كان قد أعطاه للمرأة في صداق زوجته لم يكن للإنسان أن يرجع فيه باتفاق العلماء .\nحكم النكاح مع عدم تسمية المهر:\nواتفق العلماء على أن من تزوج امرأة ولم يقدر لها مهرا: صح النكاح .\nيصح النكاح بلا تقدير مهر فيصح مع نفي المهر فيصح مع كل الشروط الفاسدة وأما صحته بدون فرض المهر فهذا ثابت بالكتاب والسنة والإجماع .\nزواج النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من أربع وبلا مهر:\nفإن النبي صلى الله عليه وسلم له أن يتزوج أكثر من أربع وله أن يتزوج بلا مهر كما ثبت ذلك بالنص والإجماع .\nثبوت المهر في النكاح الفاسد:\nولهذا يجب المهر في النكاح الفاسد بالسنة والاتفاق .\nإذا أعسر الزواج بالصداق:\nوإذا كانت المرأة لا تقوم بما يجب للرجل عليها فليس عليه أن يطلقها ويعطيها الصداق بل هي التي تفتدى نفسها منه فتبذل صداقها ليفارقها كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم لامرأة ثابت بن قيس بن شماس أن يعطى صداقها فيفارقها وإذا كان معسرا بالصداق لم تجز مطالبته بإجماع المسلمين .\nمن غر زوجته وذكر أنه حر:\nوإذا غر المرأة وذكر أنه حر وتزوجها ودخل بها: وجب المهر لها بلا نزاع .\nحكم استقرار المهر لمن لم يدخل بها:\nعن رجل تزوج بامرأة ولم يدخل بها ولا أصابها فولدت بعد شهرين: فهل يصح النكاح؟ وهل يلزمه الصداق؟ أم لا؟ فأجاب: الحمد لله لا يلحق به الولد باتفاق المسلمين وكذلك لا يستقر عليه المهر باتفاق المسلمين .\nوسئل عن رجل تزوج بامرأة ولم يدخل بها ولا أصابها فولدت بعد شهرين: فهل يصح النكاح؟ وهل يلزمه الصداق أم لا؟ فأجاب الحمد لله لا يلحق به الولد باتفاق المسلمين وكذلك لا يستقر عليه المهر باتفاق المسلمين .\nالأب لا يملك إسقاط حق البنت بمجرد حظه:\nفقد يقال: الأظهر أن المرأة إن كانت تحت حجر الأب له أن يخالع معاوضة وافتداء لنفسها من الزوج فيملكه الأب كما يملك غيره من المعاوضات وكما يملك افتداءها من الأسر وليس له أن يفعل ذلك إلا إذا كان مصلحة لها وقد يقال: قد لا يكون مصلحتها في الطلاق ولكن الزوج يملك أن يطلقها وهو لا يقدر على منعه: فإذا بذل له العوض من غيرها لم يمكنها منعه من البذل فأما إسقاط مهرها وحقها الذي تستحقه بالنكاح فقد يكون عليها في ذلك ضرر والأب قد يكون غرضه باختلاعها حظه لا لمصلحتها وهو لا يملك إسقاط حقها بمجرد حظه بالاتفاق فعلى قول من يصحح الإبراء يقع الإبراء والطلاق وعلى قول من لا يجوز إبراءه أن ضمنه وقع الطلاق بلا نزاع .\n مجموع الفتاوى: 32/19.\n مجموع الفتاوى: 32/62.\n مجموع الفتاوى: 31/300.\n مجموع الفتاوى: 29/352.\n منهاج السنة: 4/201.\n مجموع الفتاوى: 32/280.\n مجموع الفتاوى: 32/202.\n مجموع الفتاوى: 34/17.\n مجموع الفتاوى: 32/106.\n مجموع الفتاوى: 32/360.\nالكفاءة والخيار، وعشرة النساء، والصداق\nالنكاح والصداق من العمدة في الأحكام لتقي الدين المقدسي\nهل يكون المهر والصداق بتعليم القرآن وحفظه؟


القواعد المنهجية في الدراسات القرآنية\nالدكتور محمود شاكر عبود الخفاجي\nعند السيد الخوئي\nالكلية الإسلامية الجامعة في النجف الأشرف\nالحمد لله الذي أعجزني عن إحصاء ثنائه فيض فضله، وشغلني عن ذكر محامده ترادفُ عوائده، والصلاة والسلام على الدليل الذي أوضح لنا الطريق الحق لهديه، وآله سبل الوصول إليه.\nفقد أتهم العقل العربي ولاسيما الفكر الإسلامي بتخبطه بسبل المنهج العلمي، وعدم اعتماده طرائق البحث، من دون التحقق من حجج تلك التهم في تراثهم والجهود التي بذلوها في مختلف المعارف والعلوم التي أورثوها.\nوهذا البحث يستجلي بعض الحقائق لدحض تلك الشبهات، اقتصر على جزء يسير من جهود واحد من أعلام الفكر الإسلامي. وقد أوضحت فيه القواعد المنهجية كما وضعها المطلقون لتلك التهم.\nأسأل الله أن أوفق إلى ذلك ومنه أستمد العون\nد.محمود شاكر عبود الخفاجي\nلم يعد المنهج وصفا لأعمال العلماء المتقدمين وطرائق بحثهم أو أساليبهم ومصطلحاتهم، كما يراها البعض()، لأنه بذلك سيكون عرضا وصفيا لتلك الأعمال، وعرضا سطحيا لتلك الطرائق.\nوإذا كان المنهج هو((المنظم الذي يكتمل في إطاره البحث، فكرة ونتائجَ مدونة ومزينة، مؤيدة بالبراهين والأسانيد والحجج، وقد وضحت فيه الحقيقة المقصودة))().\nفإن المنهج ـ على وفق هذا ـ لا يكون فرطا من القول، ولا هو حشوا من الكلام، وإنما يخضع لأركان يتبعها الباحث، إن كان يرنو الوصول إلى الحقيقة بأنصع وجه لها.\nوقد حصرها بعضهم في أربعة أركان متسلسلة وهي:()\nولابد لهذه الأركان من نسيج رابط بينها، إذ لا يمكن أن تكون كل واحدة من هذه الأركان بمعزل عن الأخرى، ولا يكتمل البناء الفكري إلا بها.\nقلا يمكن بلوغ الأهداف ما لم تستند إلى أسس رصينة واضحة، ولا يمكن تحقيق النتائج ما لم تسلم تلك الأهداف من النوازع والأهواء، ولابد لكل ذلك من محتوى متسلسل بالأفكار ومستند إلى حجج وبراهين ودلائل، كي تسلم النتائج من التحوير.\nوبهذا يتقارب المنهج من المنطق، ويشكلان وحدة متكاملة ، فالمنطق يرسم الطريق المؤدي إلى الحقيقة، والمنهج هو الطريق الواضح والمسلوك إليها.\nوقد أستند شراح المنطق الحديث، إلى مقال كتبه ديكارت(1596-1650م) في المنهج فاعتبره مجموعة من((قواعد وثيقة سهلة تمنع مراعاتها الدقيقة من أن يؤخذ الباطل على أنه حق، وتبلغ النفس إلى المعرفة الصحيحة بكل الأشياء التي يستطيع إدراكها، من دون أن تضيع في جهود غير نافعة وتزيد في ما للنفس من علم بالتدريج))().\nوعلى وفق هذا القول المقارب لتعريف المنطق، فقد أضافوا المنهج إلى أقسام المنطق الثلاثة وعدّوه قسما رابعا().\nومن نافلة القول بأن الموضوعية والتجرد تشكل الحجر الأساس لأسس البناء الفكري، إن كان الهدف هو البحث عن الحقيقة بعيدة عن الانتماءات والأهواء التي تحورها. ولذلك فقد تطلب المنهج قواعدَ ثابتة، ممكنة التطبيق ، سهلة المنال، بسيطة الفهم، عقلية المنبع.\nوقد حددها ديكارت نفسه بأربع قواعد في كل أقسام البحوث النظرية، وهي():\n1ـ قاعدة اليقين.\n2ـ قاعدة التحليل.\n3ـ قاعدة الاستقراء التام والإحصاء والتحقيق().\n4ـ قاعدة التأليف والتركيب.\nومن هنا جاء هذا البحث مستقصيا هذه القواعد عند السيد الخوئي(قده) في دراساته القرآنية والتحقق من توافرها عنده().\n1ـ قاعدة اليقين:\nوهذه القاعدة تعبّر عن يقين الباحث في ما يقدمه بحثه من إضافات للفكر أو براهين جديدة، تنقض بعض آراء من مضى، وتبرم أخرى انطلاقا من أدلة نقلية صادقة، أو عقلية معتبرة، لتبعث في الفكر حركة جديدة تمنعه من الجمود والتحجر.\nولا يشترط أن تكون تلك الإضافات أو البراهين صحيحة عند الجميع، مادامت منطلقة من جهد بشري لا يدعي العصمة لنفسه، وذلك ديدن الفكر الإنساني وسجيته.\nومادام السيد الخوئي (قده)فقيها أصوليا بالدرجة الأولى، فلا بد لدلائله وحججه أن تنطلق من ذلك العلم وتستند إلى أصوله وقواعده، وذلك واضح وجلي في كل مناقشاته ولا يقبل اللبس.\nثم أن يقينه في دراساته القرآنية ومباحثه فيها متأتٍ من حاجة العصر الذي يعيش فيه إلى تلك الدراسات على وفق رؤيته لتلك الحاجات. ويقينه في ذلك واضح في قوله بأن:((القرآن مرجع اللغوي، ودليل النحوي، وحجة الفقيه، ومثل الأديب، وضالة الحكيم، ومرشد الواعظ، وهدف الخلقي، وعنه تؤخذ علوم الاجتماع، والسياسة المدنية، وعليه تؤسس علوم الدين، ومن إرشاداته تكتشف أسرار الكون، ونواميس التكوين))().\nوكل ذلك متدرج تحت مهام وظيفته الأساسية بوصفه مرجعا وفقيها يتحمل مسؤولية من اتبع فتواه.\nفاللغة والنحو، والفقه والأدب ، والحكمة ،من علومه المساعدة لفتاويه، والواعظ والأخلاق جزء من مهامه الملقاة على عاتقه.\nأما حاجة العصر إلى مباحثه التي تناولها فقد صرّح بها بأن((الشيء الذي يؤخذ على المفسرين، أن يقتصروا على بعض النواحي الممكنة، ويتركوا نواحي عظمة القرآن الأخرى، فيفسره بعضهم من ناحية الأدب أو الإعراب، ويفسره الآخر من ناحية الفلسفة، وثالث من ناحية العلوم الحديثة، أو نحو ذلك، كأن القرآن لم ينزل إلا لهذه الناحية التي يختارها ذلك المفسر، وتلك الوجهة التي يتوجه إليها))().\nولو أن ذلك لا يعدّ تقصيرا يؤخذ على المفسرين،لأن التفسير محدد بحسب الطائفة البشرية، ولا بد أن تشكل ذائقة المفسر وثقافته المحددة جزء من طاقته البشرية، فلا نحمله أكثر من ذلك، فيما إذا قارناه بما يحتويه القرآن الكريم من علوم ومعارف بعضها لا يختص بعصر ذلك المفسر، مادام القرآن معجزة لما تلته وما سبقته من عصور.\nوتلك الثقافة والذائقة هي التي توجه المفسر الوجهة التي تطغى على المفسر أكثر من غيرها()، ولذلك فإن للتفسير مناهج متعددة بتعدد العلوم، ولا يمكن لبشر أن يلمّ بكل جوانب العلوم والمعارف التي يحتويها القرآن الكريم.\nوهذا التعدد في مناهج التفسير، وقصور الطاقة في الوصول إلى تفسير جامع مانع، ينطلق من عظمة القرآن وإعجازه، وخلوده، لأن يكون في كلّ عصر ومصر تفسير يتماشى مع إشكالات الزمان والمكان.\nوفي الوقت نفسه فقد أعطى للفكر الإسلامي دعما وسعة أفق، أغنت ذلك الفكر بالعلوم والمعارف، حتى وإن كانت بعض تلك الآراء قد تلونت بثقافة المفسر، وحدد المستوى الفكري للمفسر نوعية التفسير، أو جرَّ العبارة القرآنية إلى المعنى الذي يدور في خلد المفسر، كما يرى بعضهم().\nوقد أشار السيد الخوئي(قده) إلى ذلك بقوله:((وقد التزمت في كتابي هذا أن أجمع فيه ما يسعني فهمه من علوم القرآن التي تعود إلى المعنى))().\nفلقد تحدد بحثه في ما يسعه فهمه، ومن البديهي أن يكون ما يسعه فهمه يختلف عما يسع فهمه الآخرون،واستدرك على حديثه ذاك بقوله:((كيف يستطيع الممكن أن يدرك مدى كلام الواجب))().\nولم تقتصر قاعدة اليقين المنهجية عنده على النظرية التي أودعها كتابه، وإنما حوّل تلك النظرية إلى التطبيق، وقد قام بتدريس تفسير القرآن الكريم لطلبته الذين فاق عددهم المئات، وقد صرّح بذلك بقوله:((وفي غضون السنين السابقة شرعت في تدريس تفسير(القرآن الكريم)برهة من الزمن إلى أن حالت ظروف قاسية دون ما كنت أرغب فيه من اتمامه، وكم كنت أود انتشار هذا الدرس وتطويره ، وإني أحمد الله تعالى على ما أنعم به عليّ من مواصلة التدريس طيلة هذه السنين الطوال، وما توقفت إلا في الضرورات كالمرض والسفر))().\nولما كانت الموضوعية تؤلف الركيزة الأساسية لقاعدة اليقين المنهجية فقد تمتع السيد الخوئي(قده) بدرجة عالية من الموضوعية والتجرد، إذ هو لم يعتمد المصادر الشيعية التي تمثل آراء مذهبه فقط، ولم يقتصر على آراء علماء الإمامية وتفاسيرهم، بل اعتمدها واعتمد كتب ومصادر وآراء علماء الفرق الإسلامية الأخرى.فيعضد رأيه بها أحيانا ، ويناقشها ، وآراء بعض علماء الإمامية وينقضها أحيانا أخرى، متبعا في كل ذلك الدليل النقلي والعقلي باحثا عن الحقيقة.\nوحتى تلك الأمور التي يرى القارئ أنها انتصارا لمذهبه ،فنراه يستشف مصادرها وأدلته عليها من مؤلفات ومصادر المذاهب الأخرى().\n2ـ قاعدة التحليل:\nوانطلاقا من ثقافة السيد الخوئي(قده) الموسوعية واحاطته الواسعة بالآداب الفنية لعملية التفسير والاستنباط ، وما تحتاجه تلك العملية لعلوم مساعدة من اللغة والحديث والرجال والسيّر والآداب، والفلسفة والفقه والأصول وما يندرج تحتها من علوم، فقد كانت هذه القاعدة المنهجية من أكثر القواعد توافرا في بحوثه القرآنية ، حيث لا يكاد يخلو أي مبحث من المباحث التي تناولها من رأي له معضد أو ناقض لغيره، أو اجتهاد منه[مثلا] إنه لا يرى أن للقرآن وجها اعجازيا واحدا قد اقتصر عليه، بل يرى تعدد تلك الوجوه انطلاقا من كونه يرى بأن((خير المعجزات ما شابه أرقى فنون العصر))()ـ وقد تحدث عن ستة من تلك الأوجه مستدلا عليها بآيات من القرآن الكريم مظهرا لما تحتويه من براهين على ذلك الوجه().\nوبهذا يضيف السيد الخوئي(قده) على آراء من سبقه من المفسرين الذين يرون أن إعجاز القرآن اقتصر على الوجه اللغوي أو البلاغي كما يراه الزمخشري(ت538هـ)().\nولو أن الطبرسي(ت548هـ) قد ألمح بوجود أوجه أخرى للإعجاز غير البلاغي ولكنه لم يفصل أو يصرّح عن تلك الوجوه().\nووافق السيد الخوئي()(قده) على رفض الزركشي(ت794هـ) لقول النظام(ت231هـ):((بأن الله صرف العرب عن معارضة القرآن، وسلب عقولهم ،وكان مقدورا لهم، لكن عاقهم أمر خارجي، فصار كسائر المعجزات))().\nوعلى رفض السيوطي(ت911هـ) أيضا الذي وافق الزركشي على رأيه().\nولم يكنفِ بهذا وإنما قارن بين المعارف التي تحدثت عنها كتب العهدين، وبين ما تحدث عنها القرآن الكريم ،بتفصيل دقيق شامل وحجج وأدلة واضحة ومقنعة().\nوأعاد النظر في تفاسير من سبقه، محللا بعض الآيات بنظرة عصرية تتماشى وعلوم العصر الذي عاش فيه، وفتح الباب للمنهج العلمي في تفسير القرآن الكريم، لكي يثبت خلود إعجاز القرآن، ويدلل على قوله بأنها من أرقى فنون العصر(). وفند بذلك بعض الأوهام التي اعترضت على اعجاز القرآن.\nوترى قاعدة التحليل هذه واضحة بأدلته وبراهينه المؤيدة بالنقل والعقل،، وطالما فصّل لتحليله ذاك عنوانا مستقلا بكلمة(الجواب)()، ولعل بحثه في القراءات القرآنية()، توضح للقارئ والمتتبع بما لا يقبل الشك واللبس والغموض ما يحمله السيد الخوئي من باع طويل ورأي نافذ وثقافة عالية، وقلم سيال في التحليل والاستدلال والنقض والإبرام. بأدلة مقنعة قد يوافق بها آخرين قد سبقوه، أو يخالف غيرهم، ولكنها بأسلوب جديد وبراهين عقلية، فهو يصرّح بقوله:((وقد رأينا من المناسب أن نذكر كلمات خبراء الفن ممن صرّح بعدم تواتر القراءات ليظهر الحق في المسألة بأجلى صوره))().\nثم يعرض بعدها آراء أولئك الخبراء معتمدا على مصادرهم وأقوالهم متوخيا للأمانة العلمية التي يلتزمها في بحوثه، إذ هو لم يكتفِ بهذا، بل يعرض آراء المخالفين لرأيه وأدلتهم ويحللها ويناقشها نقاشا علميا جادا بعيدا عن التعصب والتعنت()، وعلى النحو ذاته فإنه يرفض الاستدلال بالقراءات القرآنية لإصدار حكم شرعي()، ولكنه يجوّز القراءة في الصلاة بكل قراءة كانت متعارفة في زمان أهل البيت Γ().\nوبهذا فإنه قد استعمل قاعدة التحليل المنهجي لوظيفته كفقيه يبحث في دلائل الاستنباط المتعددة للوصول إلى الحكم الشرعي.\nولو أنه لم يكن الأول الذي رفض تواتر القراءات القرآنية، إذ سبقه كثير ممن يرى ذلك، كالطبري، والباقلاني، وابن عبد البر، وأبو بكر بن العربي، والطحاوي، واعتبروا الحديث الذي ورد في صحيح البخاري ـ من كتاب فضائل القرآن منسوخا بحمل الناس على لغة قريش(). أي بالإجماع.\nوشكك القرطبي كذلك في معنى الأحرف ،ذاكرا أن فيها خمسة وثلاثين قولا()،في حين قال السيوطي قد((اختلف في معنى هذا الحديث على نحو أربعين قولا))().\nوعرض ابن الجزري عددا من الكتب التي دونت في القراءات القرآنية ابتدأها بكتاب أبي عبيد القاسم بن سلام(ت هـ)وأوصلها إلى أبي بكر(أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد (ت324هـ))،الذي يرى بأنه أول من اقتصر على قراءات هؤلاء السبعة المشهورين().\nومع كلّ هذا فإن السيد الخوئي(قده) عرض آراء القائلين بتواترها أيضا وحججهم على ذلك، وردّ على كلّ تلك الحجج والأدلة بحجج وأدلة عقلية علمية منطلقا من حججهم ذاتها بأنها غير مقنعة ولا تثبت أمام النقد العلمي().\nوقاعد التحليل المنهجية هذه عند السيد الخوئي(قده) تستوجب وحدها بحثا كاملا أوسع من هذا بكثير.\n3ـ قاعدة الاستقراء التام والإحصاء والتحقيق:\nولو أن كتاب(البيان) قد اشتمل على عدد من المباحث، من علوم مختلفة لا تندرج تحت علوم القرآن وتفسيره، كالبداء في التكوين()، أو حدوث القرآن وقدمه()، اللذان يندرجان تحت مواضيع علم الكلام.\nأو حجية ظواهر الكتاب()، التي تعدّ من مباحث علم أصول الفقه، أو تراجم القراء()،التي يبحث عنها في كتاب التراجم والسيّر، أو بعض التعليقات التي تتعلق بالفلسفة أو علم الكلام، أو العقائد والاحتجاج().\nولكنها بالمجمل فإن توجيهه لتلك المباحث انطلقت من مباحث عرضية وقعت في طريق البحث في الدراسات القرآنية، مادامت تتعلق ببعض مباحث القرآن.\nوقد أحصى السيد الخوئي(قده) الآراء فيها وحقق في مصادر استقائها وناقشها دفاعا عن القرآن، وعن منهجه القادم في تفسير القرآن الكريم،الذي اقتصر على سورة الفاتحة، ولم يكتمل.\nفالسيد الخوئي(قده) إحصائي واسع، ومستقرئ تام، للمعاني والمفاهيم التي تحدث عنها، بدءا من المعاني اللغوية والاصطلاحية وانتهاءً بالمفاهيم التي أطلقها علماء الأمة على تلك المصطلحات().\nومن سعة إحصائه تتبعه لآراء العلماء والمفسرين والباحثين على مختلف مستوياتهم، قديمهم وحديثهم، وعلى اختلاف اتجاهاتهم ومذاهبهم، عارضا آراءهم بالنصوص التي أودعوها مؤلفاتهم بالأجزاء والصفحات موازنا بين كلّ تلك الآراء، ليصل إلى النتيجة التي كشفها له البحث والاستقصاء. فينهي قوله بذكر النتيجة بأقصر ما يمكنه من تعبير ومن ذلك ـ مثلا ـ قوله:((والحق بعد هذا كله أن التحريف بالمعنى الذي وقع النزاع فيه، غير واقع في القرآن أصلا))().\nولم يعتمد على أقوال الموافقين لرأيه أو أصحاب مذهبه، كي يعضد حجته،بل يعرض آراء المخالفين وشبهاتهم واعتراضاتهم كاملة، ويناقشها بالتحقيق وبالأدلة والبراهين النقلية والعقلية، فنراه ـ مثلا ـ يقول في حديثه عن عدم تحريف القرآن الكريم:((وهنا شبهات يتشبث بها القائلون بالتحريف لابد لنا من التعرض لها ودفعها واحدة واحدة))().\nوفعلا فإنه يعرض كل تلك الأقوال والشبهات مع الحجج والأدلة التي تدعمها، وينقض الدليل بالدليل، والحجة بالحجة، والبرهان بالبرهان استقراءً تاما، وإحصاءً كاملا، وفي غير ذلك الموضوع فإنه يتبع الأسلوب ذاته().\nأما استقراؤه لمصادر استقاء معلوماته فدليل واضح لهذه القاعدة المنهجية ولموضوعيته أيضا، فقد احتوت هوامش كتابه(البيان) هذا لمصادر وكتب أهل المذاهب المختلفة بما يربو على ثلاثمائة مرة، في حين لم يعتمد في هوامشه ذاتها على مصادر الإمامية سوى أقلّ من مائة وثلاثين مرة.\nأما قائمة مصادره فقد احتوت على سبعة وستين مصدرا من مصادر المذاهب الأخرى من التفسير والفقه والرجال واللغة والتاريخ والرجال، في حين شكلت مصادر الإمامية خمسة وثلاثين مصدرا من مصادره لتلك العلوم.\nوحتى بعض الرسائل المكتوبة باللغة غير العربية()، وعلى سبيل المثال فقد اعتمد خمسة عشر تفسيرا من تفاسير العامة، في حين اعتمد على سبعة تفاسير من تفاسير الإمامية فقط.\nولو عرضت تفسيره لسورة الفاتحة التي أودعها في نهاية كتابه()، فستجده اعتمد الصدوق والبخاري والكليني ومسلم معا في نقله للحديث()وغيرهم. والبرهان والطبري والآلوسي في تفسير القرآن الكريم().\nوكذلك الشوكاني ، وابن كثير، والخازن ،والسيوطي()، وأبو حيان()، وغيرهم، لما يحمله هؤلاء المحدثون والمفسرون من اختلاف في المذاهب والاتجاهات والزمان والمكان والرؤى، فضلا عن ذلك أنه استقرأ وأحصى وحقق في ما تحمله الآيات من علوم ومعارف ومباحث استنفذها التفسير، من محل نزولها، وفضلها، وآياتها وغاياتها، والمعاني التي اشتملتها، ومن جهات متعددة من اللغة والإعراب والبلاغة والتفسير، والمباحث الفلسفية التي احتوتها، وتحليل آياتها واختلافات قراءاتها وحتى المباحث الأخلاقية التي تستشف منها.\nوهنا فقد استقرأ وأحصى وتحقق في المعاني والآراء والمصادر والمباحث، ولربما أشياء أخرى لم أقف عليها.\n4ـ قاعدة التأليف والتركيب:\nامتازت بحوث السيد الخوئي(قده) في الدراسات القرآنية، بأسلوب أدبي رصين وذائقة لغوية متميزة وتراكيب لمفردات وألفاظ لا تتعدى المعاني الموضوعة لها، أظهرت كل تلك المميزات مديات العلوم والمعارف والآداب والفنون التي يحملها، وقد بوّب البحوث على مباحث تشتمل على وحدة الموضوع وما يترتب عليه من آراء وشبهات وردود لينتهي متسلسلا إلى النتائج.\nوبعد الانتهاء يفتح ملفا آخر يحتوي على مباحث تتقارب في محتواها مع من قبله وتحتاج إلى اكتمالها لما بعده، وهكذا.\nوامتاز تأليفه(البيان) بمنهجية البحث العلمي الحديث الدقيق فأفرد لمصادره هوامشه، وقد يذكر المصادر في المتن أحيانا، متوخيا الأمانة العلمية الدقيقة فيها بالأجزاء والصفحات أو الأبواب ، وقلما نجد ذلك في البحوث الحوزوية.\nوخصص في نهاية مؤلفه فهارس للكتاب يسترشد بها الباحث والقارئ لما احتواه الكتاب من مواضيع، فللآيات والأحاديث النبوية الشريفة والأسماء والأماكن والموضوعات فهرسا خاصا بها. وأماكن ورودها بدقة متناهية.\nفضلا عن ذلك أن للسيد الخوئي(قده) نظريات واجتهادات وآراء وإضافات على مباحث الذين سبقوه(). اتحفت الفكر الإسلامي عموما والدراسات القرآنية بصور أخص، فيضا لا يمكن الاستغناء عنه، وحتى تلك المباحث التي توسع بها من سبقه فيها، فإنه عرضها بلغة جديدة تتماشى مع ما يفرضه العصر من فكر، وهذا بدوره هو التجديد، وفتحت الباب للحركة العلمية الحرّة، وصبغت الماضي بلغة الحاضر، ونقلت لنا الأصالة إلى المعاصرة وأوصلت مرحلة التأصيل بحركة التجديد . وله الحق في كل ذلك لأن((لكل جيل حظه من تجليات النص، وفقا لتطور العقل، فإن تطور(المعرفة) الإنسانية غير المستقاة من الوحي متى حصلتـ يحصل معها إجراء عرضها على القرآن،إما لاستجلاء مدى تعبيرها عن الحقيقة، أو لإثبات معصومية النص، أو لبيان أسرار الخليقة التي اتكأ عليها النص القرآني للوصول إلى ربوبية الله للخلق، ربوبية وحدانيته))(). ومن ذلك فالسيد الخوئي(قده) لم يقف أمام حركة التفسير على وفق المنهج العلمي، وإنما يراه أحد أوجه إعجاز القرآن الكريم المختص بعصر العلوم والتقدم التكنولوجي ، ليكون حجة على المختصين بأرقى فنون العصر، وبوجه تفسير بعض الآيات القرآنية تفسيرا علميا على وفق النظريات العلمية الحديثة في عصره().\nوبهذا فهو من المريدين للتفسير العلمي للقرآن الكريم، ولكن لم يرد ذكره بين المؤيدين لذلك من المحدثين عند الدكتور عبد الأمير كاظم زاهد().\nوبهذا يكون السيد الخوئي(قده) قد استوفى القواعد المنهجية كاملة في دراساته القرآنية،فقد امتلك اليقين وحلل واستقرأ وأحصى وحقق ثم بعد ذلك ألـّف وركّب، وتركه وراءه، ورحل إلى ربه راضيا مرضيا، وفي نفسه آمال لم تتحقق في الدراسات التفسيرية للقرآن الكريم.\n() ينظر: أميل يعقوب، كيف تكتب بحثا أو منهجية البحث:9 وما بعدها.\n() ينظر: نوري شاكر الآلوسي، البحث الأدبي ومنهجه:9.\n() ينظر: عبد الأمير كاظم زاهد، منهج الشيخ الطوسي في كتابه الخلاف:\n() ديكارت، مقال في المنهج:95.\n() ينظر: أبو العلا عفيفي، المنطق التوجيهي:149 وما بعدها.\n() ينظر: ديكارت، مقال في المنهج:96 وما بعدها.\n()عدّها ديكارت القاعدة الرابعة، وقدمها على قاعدة التأليف والتركيب.ظ: ديكارت:مقال في المنهج:98، في حين نرى أن قاعدة التأليف والتركيب بعد استقراء الآراء وإحصائها والتحقق من صحتها.\n() وقد سبق للباحث أن كتب عن توافر هذه القواعد عند السيد الخوئي نفسه، في معجم رجال الحديث.\n() الخوئي ،البيان:11.\n() الخوئي ،البيان:12.\n() ينظر: الزركشي، البرهان في علوم القرآن:1/29 وما بعدها.\n() ينظر: محمد حسين الصغير، المبادئ العامة لتفسير القرآن الكريم:90.\n() الخوئي، البيان:12.\n() الخوئي، البيان:17.\n() الخوئي، معجم رجال الحديث:22/24. في ترجمته لنفسه.\n() ينظر: مثلا قسم التعليقات:\nالتعليقة(1)،ص،499. التعليقة(2)،ص500، التعليقة(3)،ص503، التعليقة(7)،ص510، التعليقة(11)،ص514، التعليقة(14)،ص 515، التعليقة(15)،ص516، التعليقة(17)،ص 518، التعليقة(20)،ص523، التعليقة(26)،ص 528 وغيرها.\nوينظر كذلك: بحثه في القراءات:157وما بعدها.\n() الخوئي، البيان:37 وما بعدها.\n() ينظر: الخوئي، البيان:45 وما بعدها.\n() ينظر: الزمخشري، الكشاف:2/664.\n() ينظر: الطبرسي، مجمع البيان:6/333-334.\n() ينظر: الوخوئي، البيان:83 وما بعدها.\n() الزركشي، البرهان في علوم القرآن:304-305.\n() السيوطي، الاتقان:2/231.\n() ينظر: الخوئي، البيان:50 وما بعدها.\n() ينظر: الخوئي، البيان:70 وما بعدها.\n() ينظر: لخوئي، البيان: الصفحات:82، 83، 84، 86، 90، 91، 93 وغيرها.\n() ينظر: الخوئي، البيان:151 وما بعدها.\n() الخوئي، البيان:152.\n() ينظر: الخوئي، البيان:157 وما بعدها.\n() ينظر: الخوئي، البيان:164 وما بعدها.\n() ينظر: الخوئي، البيان:168.\n() ينظر: ابن عاشور، التحرير والتنوير:1/155.\n() ينظر: القرطبي، الجامع لأحكام القرآن:1/42.\n() ينظر: السيوطي، الاتقان:1/45.\n() ينظر: ابن الجزري، النشر في القراءات العشر:1/15 -33.\n() ينظر: الخوئي، البيان:386 وما بعدها.\n() ينظر: الخوئي، البيان:405 وما بعدها.\n() ينظر: الخوئي، البيان:263 وما بعدها.\n() ينظر: الخوئي، البيان:123 وما بعدها.\n() ينظر: الخوئي، البيان:التعلقيات(2)،و(4)،و(8)،و(9)،و(10)،و(17)\n() ينظر مثلا: ينظر: الخوئي،البيان، 34 وما بعدها، وكذلك 198 وما بعدها.\n() ينظر: الخوئي، البيان:207.\n() ينظر: الخوئي، البيان:220.\n() ينظر: الخوئي، البيان:79 وما بعدها.\n() ينظر: الخوئي، البيان:93.\n() ينظر: الخوئي، البيان:418-495.\n() ينظر: الخوئي، البيان:418، 419، 420.\n() ينظر: الخوئي، البيان: 430.\n() ينظر: الخوئي، البيان:438-439.\n() ينظر: الخوئي، البيان:452.\n() ينظر مثلا: حديثه عن نظريته في النسخ في القرآن الكريم، البيان:277 وما بعدها.\n() عبد الأمير كاظم زاهد، مقدمات منهجية في تفسير النص القرآني:16.\n() ينظر: عبد الأمير كاظم زاهد، مقدمات منهجية:38 وما بعدها.\n1. الآلوسي (الدكتور نوري شاكر)، البحث الأدبي ومنهجه، دار الحرية ،بغداد، 1984م.\n2. أميل يعقوب ، كيف تكتب بحثا أو منهجية البحث، جروس برس، طرابلس (د.ت).\n3. ابن الجزري (أبو الخير محمد بن محمد)، النشر في القراءات العشر، دار الكتب العلمية،بيروت، ط1(1418هـ/1998م).\n4. الخوئي ،(السيد أبو القاسم الموسوي)، البيان في تفسير القرآن، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، ط3(1394هـ/1974م).\n5. الخوئي ،(السيد أبو القاسم الموسوي)، معجم رجال الحديث، مطبعة الآداب، النجف الأشرف، ط1، 1972م.\n6. ديكارت، مقال في المنهج، من دون مطبعة ولا سنة طبع ولا مكان طبع.\n7. زاهد، (الدكتور عبد الأمير كاظم )، مقدمات منهجية في تفسير النص القرآني، مطبعة الضياء، النجف الأشرف، (1429هـ/2008م).\n8. زاهد، (الدكتور عبد الأمير كاظم )، منهج الشيخ الطوسي في كتابه الخلاف، بحث مطبوع في مجلة فقه أهل البيت.\n9. الزركشي (بدر الدين أبو عبد الله محمد بن بهادر بن عبد الله ت794هـ)، البرهان في علوم القرآن، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية،بيروت،ط1، 2006م.\n10. الزمخشري ،(جار الله محمود ت 538هـ)، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، مكتب الإعلام الإسلامي، قم، ط1، 1414هـ.\n11. السيوطي (جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر الشافعي (ت911هـ)، الإتقان في علوم القرآن، تحقيق محمد سالم هاشم، دار الكتب العلمية،بيروت،(1424هـ:2004م).\n12. الصغير (د. محمد حسين علي)، المبادئ العامة لتفسير القرآن الكريم، دار المؤرخ العربي، بيروت،ط1، (1420هـ/2000م).\n13. الطبرسي، (أبو علي الفضل بن الحسن)،مجمع البيان في تفسير القرآن والفرقان، ط1، دار الاسوة للطباعة ، طهران 1426هـ.\n14. ابن عاشور ،(محمد الطاهر)، التحرير والتنوير، مؤسسة التاريخ، بيروت، ط1، (1421هـ/2000م).\n15. عفيفي، أبو العلا، المنطق التوجيهي، لجنة التأليف والترجمة والنشر،القاهرة، 1944م.\n16. القرطبي (أبو عبد الله محمد بن أحمد)، الجامع لأحكام القرآن، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط2، (1372هـ/1952م).


اين تقع الفجيرة | كيفية الوصول إليها | وأشهر معالمها السياحية\nكتب بواسطة: دعاء ممدوح\nالفجيرة واحدة من أهم الوجهات السياحية في الإمارات العربية المتحدة، تتمتع بطبيعة خلابة وموقع استراتيجي وإطلالة رائعة على خليج عمان والمحيط الهندين بجانب مجموعة من معالم الجذب المميزة.\nفي السطور التالية سنُطلعك اين تقع الفجيرة على الخريطة، وكيفية الوصول إليها، وأهم المدن القريبة منها، وأشهر معالمها السياحية.\nاين تقع الفجيرة على الخريطة؟\nالفجيرة هي إحدى الإمارات السبع التابعة لدولة الإمارات العربية المتحدة والواقعة على ساحلها الشرقي، وعاصمتها مدينة الفجيرة.\nتقع الفجيرة على خليج عمان شرق شبه الجزيرة العربية، وهي الإمارة الوحيدة المطلة على الخليج العربي. ويمتد ساحلها لمسافة 70 كم على بحر عمان، بدءًا من قرية أوحلة حتى دبا شمالًا، وهي آخر حدود الإمارة على الساحل.\nتشترك في حدودها من الشرق مع بحر عمان، ومن الغرب مع إمارتي رأس الخيمة والشارقة. فيما تحدها جنوبًا مدينة كلباء، ومن الشمال تحدها سلطنة عمان.\nوتمثل الفجيرة البوابة الشرقية لدولة الإمارات، والتي تربطها بدول الخليج والشرق الأوسط وشبه القارة الهندية ودول أوروبا.\nموقع الفجيرة على الخريطة\nيرجع سبب تسمية الإمارة بالفجيرة إلى العيون المائية التي تفجرت بالمنطقة من أسفل الجبال المتواجدة بالمكان.\nبينما يُرجِح البعض أنها سُميت الفجيرة بسبب الفقر الشديد الذي كان يعاني منه أهالي المنطقة، ولكن السبب الأول هو الأقرب للحقيقة وفقًا لأغلبية المؤرخين.\nتقع إمارة الفجيرة على ساحل بحر عُمان، تبلغ مساحتها 1165 كيلو متر مربع. وتنقسم الإمارة إلى جزأين تفصلهما مدينة كلباء.\nيساهم موقع إمارة الفجيرة على ساحل البحر وامتدادها على خليج عُمان في اعتدال مناخها. كما تتميز بتضاريسها الجبلية وطبيعتها الخلابة، والتي تتنوع ما بين الجبال والشواطيء والعيون الكبريتية والشلالات والمحميات البحرية والسهول والوديان والواحات.\nاين تقع الفجيرة وكيفية الوصول إليها\nيسهل الوصول إلى الفجيرة عن طريق مطار الفجيرة الدولي، والذي يعد واحد من أهم الموانئ الجوية في الإمارات العربية المتحدة، ويستقبل العديد من الرحلات من داخل الإمارات وخارجها.\nمطار الفجيرة على الخريطة\nمدن إمارة الفجيرة\nأشهر المعالم السياحية في الفجيرة\nتتميز الفجيرة بموقع متفرد، وتضم العديد من معالم الجذب السياحي، مما جعلها وجهة سياحية بارزة في الإمارات. حيث توجد القلاع والحصون والمتاحف والشواطئ والحدائق والعديد من المزارات السياحية؛ ومن أشهرها:\nحديقة عين مضب\nالإمارات القريبة من الفجيرة\nتبعد الفجيرة عن إمارة دبي مسافة 167 كم، ويستغرق زمن الوصول بين الإمارتين ثلاث ساعات تقريبًا بالسيارة.\nيسهل الوصول إلى إمارة الشارقة من الفجيرة عبر طريق الشيخ محمد بن زايد في غضون ساعتين ونصف بالسيارة، وذلك لاجتياز مسافة تُقدر بـ158 كم.\nيستغرق زمن الوصول بالسيارة من الفجيرة إلى إمارة دبي أربع ساعات، حيث تبلغ المسافة بينهما 301 كم.\nأفضل الفنادق الموصي بها في إمارة الفجيرة\n1) شقق الفجيرة الفندقية\nمن أفضل أماكن الإقامة التي نوصي بها للمسافرين العرب والعائلات الكبيرة. تتميز بموقع قريب من شاطئ العقة العام والشاطئ الرملي، والشقة مجهزة بكافة وسائل الراحة، ويضم الفندق حديقة ومسبح ومنطقة شاطئ خاص.\n2) فندق إيبيس الفجيرة\nفندق ممتاز من فئة 3 نجوم، يقع في وسط المدينة، بالقرب من المرافق الخدمية والأسواق.\nالفندق هادئ ومناسب للعائلات، ويمتاز بسهولة وسرعة إجراءات تسجيل الوصول والمغادرة، ويضم غرف واسعة ونظيفة بأثاث حديث.\nمولات الفجيرة | متعة التسوق والترفيه ومتنفس مثالي للعائلات\nكل ما تريد معرفته عن الفجيرة مول | أفضل الأنشطة وأشهر المتاجر والمطاعم\nالتصنيفات الامارات الوسوم Fujairah, الفجيرة


كازاخستان تستخدم معدات سحق النخل\nنموذجية محطة سحق الشهرية. إن كسارة للفحم هي كسارة نموذجية لتكسير المعادن مستخدمة في, سحق آلة تستخدم في محطة معالجة الدردشة الحية للحصول على المساعدة فحص نماذج المعدات كسارة والميزات نموذجية محطة سحق الشهرية. إن كسارة للفحم هي كسارة نموذجية لتكسير المعادن مستخدمة في, سحق آلة تستخدم في محطة معالجة الدردشة الحية للحصول على المساعدة فحص نماذج المعدات كسارة والميزات\nمعدات لمحطة الاستفادة من خام الكروم. استفادة خام الكروم. المعدات خام الحديد سحق آلات البيع, تستخدم المعدات .قائمة مصانع استفادة خام الحديد في الهند للبيع-- .معدات معالجة خام الذهب في جنوب, مصانع حديد في الهند, اسعار ... النباتات كسارة الحجر في الصين. حجر كسارة النبات - . النباتات كسارة الحجر في كسارة حجر كسارة سلسلة 5 هي معدات سحق اللازمة المستخدمة في النبات، كسارة الحجر النبات,الصين كسارة الفك النبات و الفك محطم مصنع ...\nمنتجاتنا. تقوم الشركة بشكل رئيسي بتصنيع الكسارات المتنقلة والكسارات الثابتة وآلات صنع الرمل وطواحين الطحن والنباتات الكاملة التي تستخدم على نطاق واسع في التعدين والبناء والطرق السريعة والجسور والفحم والكيماويات ... 7 كازاخستان البريطاني المحمول التعدين اتصال. 7 كازاخستان البريطانية التعدين الاتصال المحمول - الشركات, كسارة زنبرك, 6 شباط (فبراير) 2013, اتصال مسلسل تصل إلى 4 بطاريات في نفس الوقت (5) -24/48 .\nمعدات لمحطة الاستفادة من خام الكروم. استفادة خام الكروم. المعدات خام الحديد سحق آلات البيع, تستخدم المعدات .قائمة مصانع استفادة خام الحديد في الهند للبيع-- .معدات معالجة خام الذهب في جنوب, مصانع حديد في الهند, اسعار ... سحق فحم للبيع في مصر. سحق فحم للبيع في مصر فحم سحق آلة كسارة الفحم، النبات معدات ثقيلة للبيع في لبنان مواقع شركات صناعه الكسارات في المانيا ارغب في شراء كسارات وطواحين مستعملة محاجر لتكسير كربونات ...\nالنباتات كسارة الحجر في الصين. حجر كسارة النبات - . النباتات كسارة الحجر في كسارة حجر كسارة سلسلة 5 هي معدات سحق اللازمة المستخدمة في النبات، كسارة الحجر النبات,الصين كسارة الفك النبات و الفك محطم مصنع ... سحق آلة جنوب أفريقيا الذهب سحق آلات,آلة فحص التعدين,المحمول-في 1 أفضل آلة اتصال .تستخدم معدات سحق الذهب في جنوب أفريقيا كسارة للبيعمحطم لتعدين الذهب للبيع في جنوب,سحق آلة في جنوب ...\nمعدات ريمون,تعدين الذهب على نطاق صغير مطحنة الكرة. نظرة سريعة معدات ريمون,تعدين الذهب على نطاق صغير مطحنة الكرة مطاحن الكرة في التعدين الكسر مميزة من طحن الجافة مع الكرة مطحنة حصى الكلية محطم المحمولة للبيع محطم ... سحق مسحوق الدولوميت من تكلفة مشروع الدولوميت ... خام الحديد مطحنة مطحنة ريمون عالية الإنتاجية ... 02, 2018 معدات ثقيلة في الجزائر 2018-09-02 00 09 58 00 00. إسيكس خلاطات الرئيسية هامر مطحنة صفحة مفصلة\n7 كازاخستان البريطاني المحمول التعدين اتصال. 7 كازاخستان البريطانية التعدين الاتصال المحمول - الشركات, كسارة زنبرك, 6 شباط (فبراير) 2013, اتصال مسلسل تصل إلى 4 بطاريات في نفس الوقت (5) -24/48 . سحق آلة للبيع في كندا سحق المورد ملموسة سحق, كم ياردة مكعبة في نصف طن من سحق,سحق آلة سحق الحجارة, ملموسة الطوب صنع آلة-كسارة الحجر شركتنا رائدة في معدات سحق الدردشة مع المبيعات, الحجر المحمول ...\nسحق فحم للبيع في مصر. سحق فحم للبيع في مصر فحم سحق آلة كسارة الفحم، النبات معدات ثقيلة للبيع في لبنان مواقع شركات صناعه الكسارات في المانيا ارغب في شراء كسارات وطواحين مستعملة محاجر لتكسير كربونات ... ثمن كسارة الجليد في جنوب أفريقيا سحق النخل البوكسيت في محطات من ولاية غوجارات كسارة الحجر في أفريقيا السودان البوكسيت تجهيز مصنع لبيع جنوب المئوية في الجليد آلة /اقرأ أكثر . دردشة مجانية\n7 كازاخستان البريطاني المحمول التعدين اتصال. 7 كازاخستان البريطانية التعدين الاتصال المحمول - الشركات, كسارة زنبرك, 6 شباط (فبراير) 2013, اتصال مسلسل تصل إلى 4 بطاريات في نفس الوقت (5) -24/48 . سحق فحم للبيع في مصر. سحق فحم للبيع في مصر فحم سحق آلة كسارة الفحم، النبات معدات ثقيلة للبيع في لبنان مواقع شركات صناعه الكسارات في المانيا ارغب في شراء كسارات وطواحين مستعملة محاجر لتكسير كربونات ...\nالنباتات وعاء صغير للبيع في سنغافورة\nبلاط السيراميك آلة صنع في ألمانيا\nتحسين كفاءة الإنتاج من محطم\nالصين خام المنغنيز الصلب يعمل\nالتصميم الداخلي مطحنة الفحم\nمحطم للبيع في جنوب قطر\nمحطم مصنع للبيع في الميدا السعودية\nمحطم المعدنية مصنع التعويم


إيران تمنع إجراء مراسم دفن لضحايا كورونا خوفا من فضح الأعداد الحقيقية\nحيثيات صادمة كشفتها صور ملتقطة عبر أقمار صناعية تعود لمقبرة جماعية لوفيات الوباء في مدينة قم الإيرانية\nبدون مراسم تشييع، وفي سرية مطلقة وبمنتهى السرعة الممكنة، تدفن السلطات الإيرانية ضحايا فيروس كورونا المستجد في مقابر جماعية.\nخنادق كبيرة بأطوال شاسعة جرى تحضيرها مسبقا لإخفاء الحصيلة الضخمة للوباء، وإنقاذ اقتصادها المتهاوي جراء ذلك، دون أن تغفل إخفاء الروائح التي عادة ما يخلفها تكدس الجثث عند دفنها، باستخدام مادة بيضاء من الكلس.\nحيثيات صادمة كشفتها صور ملتقطة عبر أقمار صناعية نشرتها صحيفة "واشنطن بوست" الأمريكية، مساء الخميس، وقالت إنها تعود لمقبرة جماعية لوفيات الوباء في مدينة قم الإيرانية.\nوفي تقرير اطلعت عليه "العين الإخبارية"، نشرت الصحيفة صورا ملتقطة عبر الأقمار الصناعية في فترات مختلفة لمقبرة تسمى "بهشت معصومة" في مدينة قُم، فندت الرواية الإيرانية حول حصيلة الوفيات بالوباء، وأكدت أن الأرقام أكبر بكثير مما تنشره السلطات.\nمقابر جماعية طمرت فيه طهران جثث مواطنيها، في الوقت الذي تقول فيه إن عدد الوفيات جراء فيروس كورونا المستجد بلغ حتى الآن 429 شخصا من بين عدد إصابات تجاوز 10 آلاف شخص، إلا أن صورا فضائية لمقابر تم تجهيزها في البلاد تكشف عكس هذه الرواية.\nولم تعلن السلطات الإيرانية أي وفيات في مدينة قم، التي بها أكثر من 1.2 مليون شخص، مكتفية بالقول إن أكثر من 846 أصيبوا بالوباء.\nووفق صور الأقمار الصناعية فإن قسما من المقبرة كان غير مستخدم في أكتوبر/تشرين الأول الماضي، وبدأ حفر جزء جديد في المقبرة بدءا من 21 فبراير/ شباط الماضي، أي عقب ظهور الفيروس وتفشيه في أنحاء العالم.\nوعلقت الصحيفة عن خندقين بطول 92 مترا يظهران في الصور، وقالت استنادا إلى خبراء وشهادات إن المقبرة حفرت لاستيعاب العدد المتزايد من ضحايا الوباء.\nكما أشارت إلى أن السلطات الإيرانية سارعت بدفن أعداد كبيرة من ضحايا الفيروس في تلك المقبرة الجماعية، وحرمت عائلاتهم من مراسم الدفن، حتى لا تتسرب أي معطيات حول الحصيلة الحقيقية للفيروس القاتل، سواء في مدينة قم أو في كامل أرجاء البلاد.\nوحرصا على ألا تتسرب روائح الجثث عند دفنها، لفتت الصحيفة، نقلا عن خبير، إلى استخدام مادة بيضاء من الكلس بدت واضحة في الصور المنشورة.\nرغم التكتم الذي تفرضه طهران على حصيلة وفيات كورونا خاصة في قم، إلا أن فيديوهات ينشرها إيرانيون، بين الحين والآخر، عبر مواقع التواصل تفضح حجم الكارثة الحقيقية في البلاد، وتفاقمها جراء سياسة التجاهل التي تنتهجها السلطات.\nبدوره، دعا عضو البرلمان في منطقة نجادة عبدالكريم زاده إلى "فرض حجر صحي فوري على مدينة قم، بسبب تدهور الأوضاع وتكدس الجثث في شوارعها جراء فيروس كورونا المستجد".\nوحذر البرلماني في أكثر من مناسبة من أن "عدم عزل قم وكذلك مدينة رشت سيجعل من إيران الدولة الأولى من حيث عدد ضحايا كورونا في العالم".\nفي المقابل، تصر طهران على التكتم، ونشر أرقام بعيدة عن الواقع الصادم في مختلف المدن والمناطق، متشبثة بنظرية المؤامرة التي لطالما لجأت إليها لتبرير أي حقائق تخترق تكتمها وتخرج للعلن.\nومساء الخميس، أعلنت السلطات الإيرانية قرار بناء مقر صحي وعلاجي لمواجهة تفشي كورونا، تحسبا لاحتمال وقوع "هجوم بيولوجي"، في خطوة يعتقد مراقبون أنها تمهد لرواية متوقعة قد تخرج بها طهران لشعبها في الأيام المقبلة، للتغطية على فشلها في مواجهة الفيروس، وتهاونها في تحذير المواطنين عند بداية انتشاره.\nوحسب بيان صادر عن مكتب المرشد الإيراني علي خامنئي، جرى الإيعاز لرئاسة الأركان العامة الإيرانية ببناء مقر صحي وعلاجي للحد من تفشي كورونا.\nوكعادته، لم يفوت خامنئي فرصة طرح نظرية المؤامرة، عبر الإشارة إلى أن الفيروس قد يكون هجوما بيولوجيا.\nوقال "بالأخذ بعين الاعتبار الأدلة التي تثبت أن يكون كورونا هجوما بيولوجيا فإن هذا المقر يمكنه أن يكتسي بطابع مناورة دفاع بيولوجي أيضا، ويعزز الاقتدار الوطني"، في محاولة يائسة لإبعاد التهم عن السلطات، وإلصاقها بعدو خارجي وهمي.


نانسي عجرم مرة اخرى تلامس احساس اللبنانين وتتصدر ترند على تويتر ومواقع التواصل الاجتماعي - # موقع حي الحياة\nكليب “إلى #بيروت_الانثى” لـ نانسي عجرم يواصل رحلة نجاحه\nكليب #إلي_بيروت_الأنثي يتخطى حاجز الـ 2 مليون مشاهدة على اليوتيوب\nلون المخرج حوارات العمل بعبارات عادة ما يستخدمها اللبناني في يومياته للتعبير عن فرحه وحزنه وشوقه ومحبته لعائلته. نقل بتأن تفاصيل صغيرة تؤلف بنية عائلات لبنانية كثيرة.\nوبحركة كاميرا سريعة ضمن مشاهد متلاحقة يبدأ الكليب ناقلا عادات راسخة في بيوتنا. عجقة العائلة الواحدة في التحضير إلى لحظات قيمة يجتمعون تحت ظلالها وهم يتبادلون عبارات محببة. «دقلي هالتبولة» و«جمالك» و«بونسوار بابا كيفك» و«لشو معذب؟ و«شو هالشعرات الحلوين؟ و«كيفك يا أزعر؟» إضافة إلى عبارات كثيرة غيرها تعكس أجواء دافئة سيفتقدها الشاب المهاجر ويحن إليها.\n“ماما ضبيتلك بالشنطة كيلو زعتر ومرطبان المربى اللي بتحبو”… عبارة من كليب نانسي عجرم الجديد أبكت آلاف المشاهدين. كلمات ومشاهد تحاكي مرارة الواقع اللبناني، وتلمس أوجاع كل عائلة لبنانية خصوصا بعد الحادثة المؤلمة التي هزت مرفأ بيروت ولم تبقي دموع لدى اللبنانيين.\nأطلقت النجمة اللبنانية نانسي عجرم كليب جديد لأغنيتها من قصيدة “إلى بيروت الأنثى، مع حبي” للشاعر الكبير نزار قباني. الاغنية من ألحان هشام بولس، وتوزيع باسم رزق، وأخرجها سمير سرياني الذي عكس مشاهد حقيقية يعيشها كل لبناني… وهذا ما أبكى المشاهدين وجعل اسم نانسي يتصدر الترند على تويتر ومواقع التواصل الاجتماعي في لبنان والعالم العربي.\nقصّة مستوحاة من واقع مرير… واقع كل عائلة لبنانية، تجتمع حول المائدة وتحتفل بوداع أحد افرادها الذين قرروا الهجرة للبحث عن مستقبل أفضل، وبلد أفضل يقدم لهم ما فقدوه في وطنهم الأم.\nوختام الفيديو كليب كان مسك. اذ اختارت عجرم أن تختصر الأوجاع بعبارة طبعت في الاذهان: “لِكُلِّ مَنْ وَما يُجْبِرُنا عَلى الرَّحيلِ.. سَنَعودُ”.\nالصين تعلق واردات الأسماك من شركة هندية بعد اكتشاف Covid-19 في عينات


زيت الزيتون - معجزة الشفاء\nمعلومات تفصيله عن المنتج (زيت الزيتون)\nتعتبر شجرة الزيتون مصدر غذاء طيب ومقاومة لأمراض النباتات، وعصير أوراق الزيتون أو خلاصتها ومسحوقها يعتبران مضادًا حيويًا ومضادًا للفيروسات، كما أنها مقوية لجهاز المناعة الذي يحمي الجسم من الأمراض والعدوى، وتقلل من أعراض فيروسات البرد والجدري والهربس.\nالأوراق بها مادة (حامض دهني غير مشبع)، مضادة قوية للجراثيم كالفيروسات والطفيليات، وبكتريا الخميرة والأولي حيث تمنع نموها كذلك الزيت يعتبر مليء بعناصر حديدية المقوية للجسد.\nيعتبر زيت الزيتون المحضر من ثمار الزيتون بالعصر على البارد (يطلق عليه زيت عذري) أو بالمذيبات، ويعالج الحساسية المتكررة\nومشاكل الجهاز الهضمي وملين خفيف، ويعالج تورم العقد الليمفاوية والوهن وتورم المفاصل وآلامها، وقلة الشهية والجيوب الأنفية المنتفخة ومشاكل الجهاز التنفسي، لاسيما الربو.\nوقرح الجلد والهرش والقلق ومشاكل العدوي ووهن العضلات، وكان يستخدمها الإغريق لتنظيف الجروح والتئامها، وهو مضاد للبكتريا والفطريات والطفيليات والفيروسات وتفيد في البواسير ومدرة خفيفة للبول، لهذا كانوا يتناولونها لعلاج النقرس وتخفيض السكر في الجسم، وضغط الدم وتقوية جهاز المناعة، وهو مفيد في علاج الأمراض الفيروسية ومرض الذئبة، والالتهاب الكبدي والإيدز ومشاكل الموثة والصدفية، وعدوى المثانة وتحضر خلاصة لهذا الغرض.\nمميزات منتج زيت الزيتون\nيمتاز زيت الزيتون عن غيره من الدهون الحيوانيَة والنباتيَة بأنَه سهل الهضم، إذ تحتاج باقي الزيوت والدهون إلى عدَة عمليَات هضميَة قبل أن يستطيع الجسم امتصاصها، لأن الدهون التي يحتويها أشبه بالدهون الموجودة في حليب الأم، أي أنَه سهل الامتصاص، وهذا ما يجعله غذاءً مفيداً للأطفال وكبار السن. كما أن 85% من الدهون الموجودة فيه صديقة للقلب، وتساعد في التقليل من نسبة الكوليسترول في الدم. وهو يحتوي على كميَة كبيرة من فيتامين (د)، كما يحتوي على مواد مهمَة تساهم في تقوية الأعصاب، ويحتوي على مواد مضادَة للأكسدة، تساهم في تحطيم الجزيئات الضارة المتراكمة في الجسم، مما يساعد على المحافظة على صحتهم.\nويحتوي زيت الزيتون على حامض الأوليك والبالمتيك مع مضادات الأكسدة مثل الفلافونيد وفيتامين هـ والكاروتين وهي مركبات تعمل على تنظيم مستوى السكر بالدم. كما يعمل زيت الزيتون أيضاً على ابطاء الهضم في المعدة ليساعد بذلك في ابطاء زيادة السكر. وايضا يحتوي على مركب أوليوروبين واليوكانثال، وهيدروكسي تيروسول الذي ينمع تكدس الصفيحات الدموية، وايضا حمض الكافييك الذي يعمل على تحفيز الجهاز العصبي.\nاختلط تاريخ الزيتون بمزيج من الواقع والخرافة والخيال ويعود منشأ الزيتون الى ماض سحيق من تاريخ البشرية والى أزمان موغلة في القدم حيث وجد المهتمون من الصعوبة بمكان تحديد مكان وزمان بداية زراعة الزيتون لكنه من المسلم به اختلاط تاريخ الزيتون بتاريخ حوض البحر المتوسط وأنه يشكل جزءاً هاماً من حضارة وثقافة شعوب هذه المنطقة. ولقد قدست الديانات السماوية والحضارات الإنسانية شجرة الزيتون كما خلدها الشعراء والفنانون في أعمالهم.\nتعتبر الشواطئ المتوسطية لسوريا وفلسطين موطناً أصلياً ومهداً لنشأة شجرة الزيتون ومنها انتشرت إلى بقية بلدان العالم. من المؤكد أن شجرة الزيتون وجدت منذ العصر الحجري أي قبل أكثر من/12/ ألف عام وأصبح جلياً كذلك انه في الألف الثالث قبل الميلاد كانت في كل من سوريا وفلسطين مزارع زيتون مستثمرة. كما اكتشفت أغصان وبذور زيتون في آثار إيبلا في إدلب تعود لأكثر من 2500 عام قبل الميلاد، كما وجدت في قبور الفراعنة بمصر وتعود لأكثر من 1500 عام قبل الميلاد وهنالك دلائل أكيدة أيضاً على وجودها في تلك الفترة في الواحات الليبية وعلى ضفاف بحر إيجة في تركيا واليونان.\nويسجل التاريخ أن الفينيقيين نشروا هذه الزراعة ابتداءً من القرن السادس عشر قبل الميلاد إلى الجزر اليونانية واستمر بعد ذلك حتى بلغت أهمية كبرى في عهد (صولون) في القرن الرابع عشر قبل الميلاد.\nواعتباراً من القرن الحادي عشر قبل الميلاد، أي في عام 1030 دخل الزيتون إلى أسبانيا، ولأول مرة بواسطة الفينيقيين سادة البحر آنذاك، وانتقلت زراعة الزيتون في القرن السادس قبل الميلاد إلى شواطئ متوسطية عديدة عبر الشواطئ الليبية والتونسية وساهم الرومان في نشرها في حوض المتوسط واعتبروها سلاحاً في أيديهم كعامل استقرار للسكان، أما العرب المسلمون فقد كان لهم دوراً هاماً في نشر وتطوير هذه الزراعة حيث نقلوا أصنافاً عديدة من الزيتون إلى ضفاف المتوسط الأوربية وخاصة إلى اسبانيا حتى أن كلمات الزيت والزيتون في اللغة الأسبانية مأخوذة عن العربية في تلك الفترة.\nانتقلت بعد ذلك زراعة الزيتون إلى أمريكا مع المكتشفين الإسبان، وابتداءً من عام 1560 بدأت بالظهور في المكسيك والبيرو ومنها إلى كاليفورنيا وتشيلي والأرجنتين، وواصل الزيتون انتشاره في الأزمنة الحديثة حيث وصل إلى جنوب أفريقيا – استراليا – اليابان والصين.\nاللــــون : يعتقد العديد أن زيت الزيتون ذو اللون الأخضر هو أفضل أنواع الزيت الأصفر، غير أن هذا مخالف لآراء الخبراء والمختصين الذين يوضحون أن اخضرار لون الزيت يعود إلى عصر الزيتون غير المكتمل النضج مع بعض أوراق الزيتون. وبناءً على ذلك فان أنسب وقت لجني الزيتون للحصول على أفضل لون وطعم هو عندما يميل لون الزيتون إلى الأسود وبالتالي يكون اللون أصفر مائلاً للون الأخضر.\nالنــوعية: أفضل أنواع زيت الزيتون هو الطازج والطبيعي (غير المعالج كيميائياً). أما بالنسبة للزيت المكر فهو خال من معظم قيمه الغذائية التي نسعى للحصول عليها بتناول الزيت، إن زيت الزيتون الصافي 100% هو زيت مكرر ويعتقد العديد أنه أخف من زيت الزيتون البكر وأنه يحتفظ بنفس القيم الغذائية مع أنه ليس كذلك.\nعندما نرغب بشراء أفضل نوعية من زيت الزيتون لاستخدامه مع الطعام أو السلطة أو لمعالجة الجلد والشعر فيجب قراءة الملصق والتأكد من أنه يحتوي على عبارة (زيت زيتون بكر). أما إذا رغبنا باستخدام زيت الزيتون لقلي الطعام فبإمكاننا استخدام زيت الزيتون البكر أو المكرر (زيت الزيتون الصافي 100%).\nمعلومات عامة عن أنواع زيت الزيتون: زيت زيتون بكر ممتاز: هو الزيت المستخلص من العصرة الأولى للزيتون وتكون درجة حموضته 8,. وقيمة البروكسيد 20 مغ/كغ كحد أقصى، أقل من 0,25.\nزيت زيتون بكر: هو الزيت المستخلص من العصرة الأولى أيضاً ولكن تبلغ درجة حموضته 1,5% وقيمة البروكسيد 20 مغ/كغ كحدٍ أقصى، أقل من 0،25. يعتبر هذا النوع من الزيت بديلاً جيداً عن زيت الزيتون البكر الممتاز كونه أقل تكلفة.\nزيت الديكانتر عصرة ثانية: هو الزيت المستخلص من عصر مخلفات الزيتون بواسطة الديكانتر وهو أقل أنواع زيت الزيتون البكر أيضاً إلا أنه صالح للاستهلاك البشري بعد التكرير.\nزيت المطراف أو ثفل الزيتون: زيت مستخلص عن طريق المعالجة الكيميائية من ثفل الزيتون. وهو أيضاً يعتبر من أقل أنواع زيت الزيتون وهو غير صالح للاستهلاك البشري إلا بعد التكرير. بالإضافة إلى ذلك يستخدم هذا الزيت في صناعة الصابون وبعض الصناعات الأخرى حيث أن درجة حموضته مرتفعة وغير محدودة.