الانضباط والسيطرة على النفس\nموضوع: الانضباط والسيطرة على النفس السبت أكتوبر 18, 2008 12:04 pm\nكيف تصبح أكثر انضباطاً في عملك وفي حياتك\nهل شعرت -يوماً- بأنك غير قادر على اتخاذ قرار ما ؟\nهل قمت يوماً ما بوضع خطة لعمل ما , ثم تركتها ولم تستطيع تنفيذها ؟\nهل سبق لك , وشعرت أنك غير قادر على القيام بعمل تتمنى القيام به ؟\nهل تشعر بأنك اضعت فرصاً للترقى أو ضاعت منك الفرص رغماً عنك ؟\nفإذا كانت "نعم" فأنت بلا شك تعاني من نقص في الانضباط الذاتي وهذا الانضباط مهم جداً للنجاح في\nالعمل بصفه خاصه وفي الحياة بصفه عامه .\nومما لاشك فيه الانضباط الذاتي في جوهره مساهم مهم يستطيع أن يدفع عدة\nاوجه من حياتك الى الأمام في العمل ويعني انك تنجز عملك بسرعة وثقه وفعالية؛\nتجعلك مميزاً وقادراً على تحقيق طموحاتك والوصول الى اهدافك .\nوالانضباط الذاتي يعني أن الانسان يسيطر على نفسه ويسودها سيادة لاغنى له عنه في سائر الاعمال\nفلايندفع ولايثور ولايغضب.\nفاالانضباط الذاتي , والسيطره على النفس تتمثل في ان يجلس الانسان الى عمله في الساعات المعينه بكل حب وعزيمة\nوإصرار على الانجاز , وان يتابع بكل عزم كل اعماله دون اهمال لأي منها , وان يحسن تجنب الكلام أو الاشاره التي لاتقع فيها,\nوان يحترس من الغفله أو الشرود اللذين يسوقان إلى الاهمال أو الاقدام على مايعيب .\nوهذا الانضباط يجعل الانسان يتقيد بنظام خاص في حياته يخلو من الفوضى أو العشوائيه ,\nويعتدل في ميوله , ويثابر على عمله ويتصرف بهدوء وحزم في الظروف الحرجه وينظم نفسه وفعالياته وسط الملمات والخطوب.\nولقد أصبح السعي إلى السيطره على النفس , وانتظام السلوك وانظباطه هدفاً\nيسعى اليه معظم الراغبين في النجاح والتميز , لانها ميزه فريده تعنى في الاساس :أن على الانسان أن\nيتعلم بعض التصرفات الصعبه التي لم يعتاد عليها مثل:: التغلب على التأجيل , والتغلب على الخوف\nمن الفشل فما أجمل الانظباط والسيطره على النفس!!!!\nوكي تصبح أكثر انظباطاً ؛ عليك القيام بخمس خطوات:\nالاولى:الحرص على الاستقرار في مكان العمل في وقت العمل دون تأخير , مهما كانت الظروف.\nفمهما كانت ظروفك طارئه أو مربكه أونمت متاخراً رغماًعنك؛فلابد من الحرص على موعد العمل , وعندما يكون هناك عمل ؛ يجب ان ينجز فلابد من تحديد ذلك العمل ومباشرته فوراً\nواحذر -فوراً- الاصوات الداخليه التي تدعوك لأنجاز أعمال بديله أو تأجيل بعض ؛\nلأنك متعب أومنهك القوى فكن ثابتاً وصبوراً.\nإذا احسست بعدم الراحه فأجلس مرتاحاً من عملك , وأغمض عينيك لمدة دقائق ,\nوخذ نفساً عميقاً مريحاً وعند الزفير دع كتفيك يهبطان ببطء , وكرر ذلك عدة مرات ستشعر ان التوتر يتلاشى من جسمك بقدر الامكان , وعندما ترتاح أعصابك وتتشعر بالتحسن , أبدأ في مباشرةً عملك مرة اخرى..\nالثانيه:بعد استقرارك في مكان عملك عليك أن تحدد بصورة خاصة الاعمال الواجب عليك القيام بها , وعندما تبدأ عملك فأجعل هدفك إنجاز العمل بأكمله وليس إنجاز جزء منه وان تكون محدداً\nلوقت الانجاز ,ويمكنك أن تكتب عقد إتقان مع نفسك لإنجاز العمل اليومي , ويمكنك الاكتفاء العادل عندما تنتهي من عملك , ويمكنك أن تتصور نفسك تجري في سباق ومعنى أنك لم تصل\nلخط النهايه أنك لم تشارك في السباق وليس بمجرد أنك لم تفز فيه..\nالثالثه:أن تعمل على تجزئة المهمات الكبيره التي لايمكن إنجازها في يوم واحد إلى وحدات قابله للتجزئه والتنفيذ\nوعندما تبدأ بعمل صغير قابل للإنجاز ؛ سيتكون لديك شعور بأنك تتقدم والمهم ان تبدأ وتستمر وتتغلب على عائق البدايه إلى ان تنتهي من الإنجاز في الوقت المحدد تماماً.\nالرابعة:أن تضع نهاية واقعية للإنجاز , تجعلك قادراً على جني محصول ممتاز من الاكتفاء النفسي بنتيجة العمل الذي تم إنجازه , وثق انه من الافضل الا تتسرع في إنهاء العمل حتى لاتجني الفشل نتيجة ذلك التسرع فلا فائده من الاتجاز المتعجل إن لم يكن متقناً تماماً.\nالخامسة:أن تمنح نفسك مكافأة على الإنجاز ؛لانك قمت بعمل شاق بمساعدة ذاتك وذلك بتغلبك على عادات التأجيل والتسويف , والالتزام بنهج جديد من الانظباط الذاتي الامر الذي يستحق معه حافز جذاب للمكافأة الذاتيه ولتكن نزوه ذاتيه وحدك أو مع أفراد أسرتك.\nوثق ياصديقي ؛ أن تطوير سلوكياتك إلى سلوك نظامي ذاتي يعتمد على السيطرة على النفس ؛ يحتاج إلى عمق شاق ومستمر , ولكن النتيجه النهائيه تستحق الجهد وهي::\nوكل ذلك بفضل حكم النفس والسيطره عليها وإلزامها بإنتهاج خطة معينه\n, وإتباع قواعد منطقية عملية , وتنفيذ قرارات مدروسة باقتناع ودون إكراه للنفس .\nتأكد ياصديقي؛ أن ذلك لايتم ولايمكن أن يتم عملياً الا عندما يستهدف الانسان (هدفاً)\nوغاية اليها تتجه جهوده ومنها تنبعث تصرفاته تستقطب مادق وجل من حركاته واعماله وأن يحقق ذلك الهدف الراحة النفسيه للانسان قبل كل شئ.\nفإذا كان هدفك هو تحقيق طموحاتك والتميز في عملك ؛ فإن هذا هو الهدف الشامل يقوم برد نفسك عفوياً إلى حالة من التماسك والانسجام تتداعى معها الاضطرابات الصحية والنفسيه وتنضبط بها الاختلالات والانحرافات\nولابد إذن لمن يريد أن يسيطر على ذاته وينضبط , من غاية يبرر بها رغبتة هذه تبريراً إنسانياً معقولاً .\nوثق ياصديقي ؛ أن الاراده وحدها هي التي تجعل المستحيل في السيطره على النفس ..ممكناً والاراده في جوهر حقيقتها استعداد النفس كل نفس بشرية لتحقيق ممكناتها وابراز مواهبها والافاده من هذه المواهب في الحياة العامة والخاصة,أي أن القدرة على السيطرة على النفس وتحقيق الانضباط الذاتي ممكنة , ويمكن أن يقوم بها اي شخص عادي جداً وهو استعداد قبل اي شئ آخر .\nويظهر هذا الاستعداد ويقوى ببذل الجهد الملموس الواعي الذي هو وسيلة السيطرة على النفس برضا النفس .\nوتأكد ياصديقي ؛ أن الولع بالسيطرة على النفس يشكل نقطة الانطلاق\nنحو السيطرة المنشودة , فإذا أولعت بحكم نفسك وسيادتها ؛ كان ذلك وحده شهادة كافية على انك تحسنت , او انك سائر في طريق التحسن , وصفاء الذهن الذي يكفي لتوجيهك نحو تحقيق ممكناته المغموره الدفينه وتحقيق طموحاتك في النجاح والتميز في عملك .\nواحذر كل الحذر ان تاتي السيطرة على النفس في صوره إكراه لها على عمل شئ ,, أو بالالتزام بقيود لاتقتنع ذاتك بها ؛ لانك اذا فعلت ذلك ستتمرد عليك نفسك ؛ ولن تستطيع السيطرة عليها او التصالح معها .\nفكن ياصديقي ؛ صديقاً لذاتك محباً لها قادراً على إقناعها بما تريد , واذا وصلت لمرحلة التصالح والحب والاقناع والتأثير على النفس ؛ كانت سيطرتك على نفسك وانضباطك لذاتك عن اقتناع تام تجعلك قادراً فعلاً لتحقيق طموحاتك والتميز في عملك .\nموضوع: رد: الانضباط والسيطرة على النفس السبت يناير 17, 2009 8:24 am\nقواعد فعالة اتمنى تطبيقها


(صحيفة).. مقتل خبراء عسكريين لحزب الله اللبناني في اليمن ...\n· يمن مونيتور/ ترجمة خاصة: قالت صحيفة سعودية ناطقة بالانجليزية، يوم الأربعاء، إن اثنين من خبراء حزب الله اللبناني العسكريين في اليمن قتلوا بغارات جوية على معسكر تدريب خارج صنعاء الأسبوع الماضي.\nالرمال المتنقلة المستخدمة في صنع آلة ا 24 تشرين الأول (أكتوبر) 2013 . vsi5x سلسلة كفاءة عالية آلة صناعة الرمل هو من الطاقة العالية والاستهلاك المنخفض، والآن، .المعدات المستخدمة في الرمال من مصنع غسل الرمالالرمل والحصى غسل ...\nطريقة صنع الرمل الاصطناعي. المواد الخام المستخدمة في صنع الرمل الصناعي. كسارة الحجر الجيري لصناعة الصلب المواد الخام المستخدمة في المواد الخام المستخدمة الماده الخام فى صناعة الحديد,الرمل الاصطناعي آلة صنع في ...\nالمواد المستخدمة في الرمل الاصطناعي. المواد الخام الأساسية المستخدمة فى صناعة السيراميك هى الرمل, الصين آلة ضخ الرمال في الفيديو الصين آلة ضخ, الات تصنيع . العملية الأساسية من معدات الطحن ... كيف يتم صنع الزجاج موضوع ...\nكسارة الفحم المطرقة مطحنة والجسيمات حجم


26-08-2018, 12:03 AM\nفوائد تناول الزبادي بالليمون قبل النوم\nيعمل على تحفيز الجهاز المناعي ويساهم ي تنشيطه، وذلك لاحتواء مزيج الزبادي بالليمون على نسبةٍ عالية من فيتامين (c) الذي يعزز عمل جهاز المناعة مما يجعله يقوم بوظائفه على أكمل وجه.\nيساعد على زيادة مقاومة الجسم للعديد من المشاكل الصحية والأمراض المختلفة.\nيساهم في الحفاظ على صحة العظام ويعمل على وقايتها من خطر الإصابة بالهشاشة.\nيساهم في حماية الجسم من الإصابة بالالتهابات الجلدية والالتهابات التي قد تصيب المفاصل والعظام.\nيساهم في القضاء على الفطريات والطفيليات المتواجدة في الجسم.\nيعمل على تخفيض معدل الكوليسترول السيء في الدم.\nيحمي القلب من خطر الإصابة بالأزمات والنوبات القلبية وينشط عمل عضلة القلب ويحافظ على صحته.\nيقي من خطر الإصابة بالسكتات الدماغية.\nيفيد مرضى السكري حيث يضبط مستوى السكر في الدم ويمنعه من الارتفاع.\nيعمل على ضبط مستوى ضغط الدم في الجسم ويعمل على تخفيض ضغط الدم المرتفع.\nيعالج مختلف المشاكل الصحية التي تصيب المعدة مثل عسر الهضم والاضطرابات.\nيساهم في تحسين عملية هضم السكريات.\nيخلص الفم من الروائح الكريهة لقدرته على قتل البكتيريا المسببة لهذه الروائح.\nيحافظ على صحة اللثة والفم.\n19-10-2018, 09:25 PM\nموضوع شيق وهام شكراا لكم\n[حجم الصفحة الأصلي: 66.03 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 62.82 كيلو بايت... تم توفير 3.20 كيلو بايت...بمعدل (4.85%)]


اتصال الصين haardcore لبنة الركام ليدز شراء تستخدم الفك محطم من كندا قبل الميلاد كسارات الحزام الناقل ... إعداد الفحم مخطط تدفق مصنع في منجم للفحم صغير مصنع الفحم تأثير محطم في تم بناء مصنع ...\nمخطط تدفق أنواع الركام 600 800 tph عملية تكسير الركام. لكل تصميم مخطط مشروع ، سنستخدم المعرفة المهنية لمساعدتك ، والاستماع بعناية إلى مطالبك ، واحترام آرائك ، واستخدام فرقنا المهنية وبذل قصارى جهدنا لإنشاء مخطط مشروع أكثر ...\nمصنع في الصين تدفق خام في مصنع منجم للذهب تجهيز المعدات . ... مخطط تدفق عملية سحق من خام الحديد كسارة متنقلة في الاتصال المورد, كربونات الكالسيوم بورتان و كسارة المحاجر مخطط التدفق .\nمصنع آلة تكسير الفحم في الهند مصنعي آلة تكسير الحجر آلات تكسير الفحم في الهند 2016 نعن شركة لتصنيع كسارات والمطاحن ومعدات المعادن ونحن مصنع في الصين الحجر مصنع آلة كسارة في أوج الهند ...\nمصنع تكسير الحجارة معلومات عنا اتصل الصفحة الرئيسية / المنتج / Cone crusher ... مفهوم الطحن في المطحنة الأفقية مخطط تدفق عملية etp للمصفاة Get Price Contact Us ديلي كرانش: أبل تكشف عن آيباد برو وجهاز ماك ...\nمخطط تدفق عملية مصنع للصلب سحق في أو الدرجات المصنعين الركام كسارة شراء ماكينات صناعة المشروبات بولاية البليدة ... قائمة الشركة المصنعة للكسارة في الصين الحجر الجيري محطم جزء الشركة ...\nمصنع عملية مخطط تدفق اليورانيوم. مصنع عملية مخطط تدفق اليورانيوم مخطط تدفق العملية لمصنع الصلب. ... مصنع تكسير متنقل في الجزائر مصنع معالجة ذهب متنقل للبيعمصنع فحص متنقل للبيع جنوب ...\nكسارة الحجر المرجانية\nمركب جيد كسارة\nمستعملة كسارة صخور الفك الصغيرة للبيع\nكسارة تسوية المصانع\nنماذج الكسارات في جنوب إفريقيا الفحم الروسي\nكسارة دولوميت تشمل


1989 شيفروليه كورفيت المكشوفة – zebedeerox.com\n1989 شيفروليه كورفيت المكشوفة\n27.10.2017 Category: الأرشيف المجهزة اختبارAuthor:\nمن العدد يونيو 1989 من سيارة وسائقاختبارها\nلأولئك منكم الذين يعتقدون أن تحويل كورفيت بالفعل الحلو كما مثلجات الفراولة، هناك المزيد من الأنباء السارة على القائمة شفروليه 1989. يمكنك الآن أعلى قبالة الهواء الطلق كورفيت مع ما يعادل قشدة ويرش: قمة الصلب قابل للإزالة الجديد الذي يضيف المزيد من الجهود لتجربة القيادة من مجرد سقف صلب فوق رأسك.\nطرادات وقمم الثابتة القابلة للإزالة تعود إلى 1950s، عندما كانوا يرتدون ملابس كل Chevys البلاستيكية في هيكل السيارة دراجة. جعلت فكرة شعور كبير ثم، وأنه لا يزال يفعل: قمة لينة مخبأ للأشهر الطقس الحار وأعلى من الصعب دافئ لتحصل من خلال قبضة الجليدية فصل الشتاء. ال "صلب للتحويل،" كما كان يسمى في الجمع، وكان متاحا كخيار حتى شيفروليه رفعه رودستر من تشكيلة كورفيت مرة أخرى في عام 1975.\nالنسخة الجديدة يستغرق حيث القديمة توقفت. فلن يكون مستغربا أن نسمع أن الجلد أعلى الصعب الجديد مصنوع من الألياف الزجاجية مثل الجسد من كورفيت نفسها. كما كنت تتوقع، على الرغم من انها قطعة أكثر تطورا من أسطح كورفيت من الأيام الخوالي. وقد مكنت تكنولوجيا عصر الكمبيوتر المهندسين لتصميم رأس هذا جزء لا يتجزأ من بنية الجسم كورفيت، وليس مجرد جذابة مظلة الطقس الحماية.\nأعلى أقفال الصلبة في المكان مع تسعة مسامير. قبل أن يمكن تركيبها، يجب أولا خفض كبير لينة في بئر لها. والجزء العلوي الصلب هو شجاع بحيث بسهولة تلبي المعايير الاتحادية التمديد للسيارات سقف ثابت. كما أنه يحسن صلابة التوائية للتحويل ل، لدرجة أن الجسم تحويل مجهزة الصلب أعلى هو أكثر صلابة خمسة عشر في المئة من كوبيه. هذا هو تحسين جودة يذكر، لأن الإفراط المرن الجسم يساهم في الصرير والخشخشة التي يعاني منها كورفيت. إذا كان هناك أي عيب في قمة جديدة، انها السعر: القائمة المقترحة هو $ 1995، مما ساعد على دفع ملصقا لدينا اختبار السيارة مجهزة تجهيزا جيدا إلى ما بعد 41 الكبرى.\nوبالإضافة إلى توفير لنا مع معاينة للقمة صلبة، واستعراض سيارتنا سمح لنا لإجراء لدينا أول اختبار شامل لعام 1989 كورفيت. وبصرف النظر عن سقف جديد، وهناك العديد من التطورات التطورية الهامة. أولا، رفعت شيفروليه جميع Vettes قاعدة 1989 إلى ما كان يعرف سابقا باسم مركز Z52. وهذا يعني أن جميع طرادات حان الآن القياسية مع 275 إطارات / 40ZR 17 جوديير النسر ZR40 على عجلات واسعة 9.5 بوصة، ومجموعة من تعزيزات الهيكلية، وبيلشتاين الصدمات الغاز الضغط.\nنحن سعداء أن أبلغكم أن عصرنا وراء عجلة القيادة في سيارة ذات سقف ثابت للتحويل والنقي، والفرح بدون تزويق. ما الذي يجعل كورفيت الجديدة أفضل له علاقة مع كونها أسرع وأكثر شرا للقيام مع كونها أكثر دقة أي شيء وكل شيء. صلابة إضافية مقدمة من أعلى الصعب هو شيء يمكنك أن تشعر: هناك أقل جعبة الجسم أكثر من المطبات الحادة، وشرائط القطران، والأسطح غير المنتظمة الأخرى. هيكل كورفيت لا يزال ليس كما ingotlike باعتبارها شركة بورش 944، لكنه يقترب الاحترام.\nوالأفضل من ذلك هو كيف بعذوبة عام 1989 محركات كورفيت. يمكنك السكتة الدماغية في جميع أنحاء المدينة بسلاسة كما زورق على بركة زجاجي. مخلب، وعلبة التروس، وخنق الربط أيضا مراجعة هذه السنة هي سهلة جدا لتنسيق أنك الشحوم بعيدا عن إشارات المرور بكل أناقة BMW. التحول هو المتعة، أيضا، لأن مقبض علبة التروس يشعر كما لو كان التمحور على حركة مرصع بالجواهر.\nالنظام مضت عليها، ونحن سعداء أن أقول، ونادرا ما يتطفل. كما أنه ينشط فقط عندما يتم استيفاء الشروط الأربعة: درجة حرارة المبرد هو فوق 120 درجة، تقوم بنقله من الباقي في الأولى والعتاد، كنت تسريع في خنق 35 في المئة أو أقل، وكنت تحاول التحول إلى الثانية ما بين 12 و 19 ميلا في الساعة. عند هذه النقطة، يشير الكمبيوتر مضت عليها الملف اللولبي في علبة التروس لتوجيه مقبض علبة التروس في المركز الرابع كما كنت سحب خلفي نحو الثانية. (كتل النظام من العتاد في نفس الوقت.) القفزة 1-4 هو واحدة كبيرة، ولكن torquey 5.7 لتر V-8 لديها أي مشكلة في السحب قدما على أي حال. أفضل للجميع، وهذا يحدث عادة إلا عندما كنت الزحف من خلال حركة المرور.\nنحن أكثر من سعداء للعيش مع upshift الكمبيوتر التي تسيطر عليها في بعض الأحيان من أجل التمتع بثمار مربع ZF الجديد. فجأة، يدوي لنقل كورفيت هي قيمة لها مرة أخرى. نسب الخمسة الأولى تبقى لكم في الجزء العصير من منحنى القوة تقريبا كل الوقت. وعلبة التروس لا يفعل شيئا لتغيير سرعة الأسطورية كورفيت ل. اندفاعة 0 إلى 60 ميلا في الساعة يستغرق سوى 5.8 ثانية، ومزق خلال ربع ميل يأتي في 14.4 ثانية في 94 ميلا في الساعة.\nكما يعوق والعتاد السادس طويلة تصل سرعتها القصوى كورفيت ل. أفضل ما يمكن أن تستخلص من سيارة الاختبار كان 142 ميلا في الساعة، 2 ميل في الساعة أبطأ من تحويل 1987 ونحن عينات أن كان 15 حصان أقل. (لدينا سيارة '89 اختبار تصدرت بشكل جيد قبل أن تصل إلى 4300 دورة في الدقيقة ذروة قوتها في المركز السادس، والتي، لو كان ممكن، من شأنها أن تترجم إلى 173mph.) فمن المحتمل أن Vettes بنيت في وقت لاحق هذا العام نموذج سيكون أبطأ حتى. وكان لدينا سيارة إنتاج المبكر و3.54: 1 نسبة حملة النهائي. سيتم تدريجيا طولا، 3.33 العتاد في بحلول منتصف العام. لجميع من الانفجارات سرعة، وبالتالي فإننا تشير إلى العربة التلقائي التجهيز، التي لديها أفضل الديناميكا الهوائية وتستعد أكثر مواتاة. وكورفيت كوبيه التلقائي مجهزة التي اختبرناها في العام الماضي ركض 154 ميلا في الساعة، والجمع هو دون تغيير أساسي لسنة 1989.\nوباختصار، فإن 1989 كورفيت هو أكثر من ذلك أفضل نفسه فقط. انها لا تزال يست صلبة كما في أعلاه أو مهذب كذلك 944، لكنه وروك أسفل، معلقة على، والانفجارات قبالة كما لو كان شيئا لإثبات. ولسنة 1989، كما انها تبين لنا أخيرا شيئا أكثر من مفتول العضلات. لا تهمس هذا بصوت عال جدا، ولكن كورفيت أصبح فعلا سارة.\n2015 شيفروليه كورفيت ستينغراي المكشوفة ثمانية السرعة التلقائي\n2011 شيفروليه كورفيت جراند سبورت المكشوفة\n1998 شيفروليه كورفيت المكشوفة\nالأرشيف المجهزة اختبار 0\n1993 رنج روفر مقاطعة LWB\nمن عدد ديسمبر 1992 سيارة وسائق وقد تم تمديد قاعدة العجلات في مقاطعة رينج\n1990 جيب رانجلر الصحراء\nمن العدد يونيو 1990 من سيارة وسائق ولكن فقط إلى حد ما. هذه النقطة،\nدودج فايبر RT / 10\nمن قضية مارس 1992 نوافذ لا نشمر. في الواقع، لا توجد النوافذ. أو الباب\nمن إصدار مايو 1970 من سيارة وسائق اختبارها المدافعون عن الإيمان، لقد تم بيع\n1994 بورش 911 توربو 3.6\nمن إصدار مايو 1993 من سيارة وسائق عند قراءة ما سبق، رالف نادر يجب\n1994 مازدا مياتا عروض\nمن إصدار أكتوبر 1994 من سيارة وسائق قاوم مازدا الرغبة في تغيير مهمة مياتا


موضوع: غواصون يعثرون في البحر المتوسط على كنز لا يقدر بثمن (فيديو) الخميس 19 فبراير 2015 - 13:32\nعثر غواصون اسرائيليون في البحر الأبيض المتوسط على كنز من النقود الذهبية، هو الأكبر في التاريخ حتى الآن.\nاعتقد الغواصون الاسرائيليون في البداية انهم عثروا على "فيشات" تستخدم في لعب القمار، لأن القطع النقدية الذهبية رقيقة جدا وخفيفة الوزن. ولكن عندما علموا انهم عثروا على كنز لا يقدر بثمن أبلغوا السلطات بذلك.\nيعود تاريخ هذه القطع الذهبية الى القرون 9 – 11 الميلادية، ويعتقد العلماء ان هذه النقود تعود الى تاجر كبير أو هي أموال ضرائب كانت تحملها السفينة الى القاهرة أو الى القيسارية في فلسطين. وقد اثبت العلماء ان السفينة تعود الى فترة الدولة الفاطمية.\nموضوع: رد: غواصون يعثرون في البحر المتوسط على كنز لا يقدر بثمن (فيديو) الجمعة 20 فبراير 2015 - 1:57\nهذه العملة الفاطمية الدولة التي حكمت إفريقية و عاصمتها المهدية التونسية. فتحت مصر و أسست القاهرة و جعلتها عاصمة الفاطميين الجديدة.\nأتمنى أن تطالب الجهات التونسية المختصة في التاريخ و الآثار بحقها في تراثنا الوطني كي لايسرقه هؤلاء\nموضوع: رد: غواصون يعثرون في البحر المتوسط على كنز لا يقدر بثمن (فيديو) الجمعة 20 فبراير 2015 - 9:17\nيا اخ اندلس ما مشكلتك مع مصر??\nما هذا الذى تقوله هل اصبحت مؤلف للتاريخ ايضا\nثم ان الخبر يتحدث عن اكتشاف كنز ذهبى فى فلسطين هل كنت معهم لتعرف لمن يعود???\nتم التعديل بمعرفتي , TAHK\nموضوع: رد: غواصون يعثرون في البحر المتوسط على كنز لا يقدر بثمن (فيديو) الجمعة 20 فبراير 2015 - 9:49\nثم ان الخبر يتحدث عن اكتشاف كنز ذهبى فى اسرائيل هل كنت معهم لتعرف لمن يعود???\n؟؟؟؟؟؟؟؟ أندلس ماذا يا هذا؟ و من تحدث عن مصر؟\nنعم كنت معهم و أنا من وجدت الكنز إذا كان عنذك مشكل إرفع ذعوى لمجلس الأمن.\nو ماهي المعلزمة المزيفة هههه؟ كون الدولة الفاطمية أسسها أمازيغ تونس و الجزائر و إستولوا على مصر أم تأسيس القاهرة؟\nعدل سابقا من قبل Mentalité Bizertino في الجمعة 20 فبراير 2015 - 9:53 عدل 2 مرات\nموضوع: رد: غواصون يعثرون في البحر المتوسط على كنز لا يقدر بثمن (فيديو) الجمعة 20 فبراير 2015 - 9:51\nموضوع: رد: غواصون يعثرون في البحر المتوسط على كنز لا يقدر بثمن (فيديو) الجمعة 20 فبراير 2015 - 11:11\nتحاول استفزاز الاعضاء بجنون العظمة لم تجد شيئ آخر تعمل غير التشويش والادعئات الفارغة\nواصبحت الان تتطاول على التاريخ والحضارة من بعد المواضيع العسكرية\nالم تبيع كل مشمومك اليوم جرب ثاني في مقهى سيدك بوسعيد\nموضوع: رد: غواصون يعثرون في البحر المتوسط على كنز لا يقدر بثمن (فيديو) الجمعة 20 فبراير 2015 - 11:24\nثم ان الخبر يتحدث عن اكتشاف كنز ذهبى فى اسرائيل هل كنت معهم لتعرف لمن يعود??\nفلسطين وستبقى فلسطين وسيذهب الاخرين لمزبلة التاريخ\nموضوع: رد: غواصون يعثرون في البحر المتوسط على كنز لا يقدر بثمن (فيديو) الجمعة 20 فبراير 2015 - 11:27\nنفس التشكيل من موضوع لاخر , حتى في تواصل الاعضاء\nمغلق لحين مراجعة الادارة .


تجمّع سوريات من أجل الديمقراطية » النسوية الإسلامية، إشكاليّات المفهوم ومتطلّبات الواقع\nنورهان عبد الوهاب/الحوار المتمدن- عنون ابن خلدون الفصل الثالث والعشرين من مقدّمته بـ “أنّ المغلوب مولع أبداً بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيّه ونحلته”…، وصك مفاهيمه. ولا يُعدّ مصطلح النسوية الإسلامية استثناء في هذا الإطار. فاشتقاق النسويّة يعني أنّ لها بالمقابل ذكوريّة، فإذا ما أضيفت إليها الإسلامية اتضحت المعضلة المفاهيمية التي تكمن في الرغبة إمّا ببيان أنّه كما توجد ذكورية في الإسلام فالإسلام أيضاً به نسوية، أو أنّه كما توجد نسوية غربية فهناك نسوية إسلامية أيضاً. فالإسلام وفقاً لذلك لم يأتِ لتحقيق توازن بين الجنسين قائم على التكامل المفضي إلى الكمال من خلال إدراك الفارق بينهما. يصرّ دعاة النسوية الإسلامية هنا على التعامل مع المرأة كأنها كائن معاق ذو احتياجات خاصة، وأنّه ما بقي فقط من مشكلات، وبالتالي فهم يسعون لاسترداد هذه الاحتياجات لهذا الكائن في الإطار المعرفي السائد، ولا ضير في الاستفادة من أيّ إطار معرفي يساهم في هذ الاتجاه.\nبداية بتاريخ صك المفهوم، فقد ظهر مصطلح النسوية لأول مرّة في فرنسا أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر على يد أوبرتين أوكلير (Hubertine Auclert) التي قدمته في كتابها (la Citoyenne) المواطنة، حيث نددت فيه بالسلطة الذكورية، وطالبت بتمكين المرأة كجزء من وعود الثورة الفرنسية. غير أنّ المفهوم كغيره لم يضمر، بل استمر في النمو متخذاً تعريفات متعددة وملهماً العديد من الحركات كما تقول كارين أوفين (Karen Offen) مؤرخة النسوية. مع العقد الأول من القرن العشرين بدأ المفهوم في الارتحال إلى إنجلترا ثم إلى الولايات المتحدة. لم يمرّ عقد إلا وكان المفهوم قد شق طريقه إلى دول العالم الإسلامي، بادئاً بمصر من خلال ظهور مصطلح “النسائية”.\nومن اللافت للانتباه أنّه ليست كل من تدافع عن النسوية الإسلامية وتتبناها بالضرورة ترى نفسها إسلامية. يمكن القول إنّ العديد ممّن انخرطن في مفصلة خطاب النسوية الإسلامية ومارسنه أكدنّ هويتهنّ الإسلامية من البداية. تشمل هذه المجموعة الباحثين في الصحيفة الإيرانية زنان، والمفسرين في جنوب أفريقيا، ومجموعة الأخوات المسلمات في ماليزيا. بينما أحجم العديد من منتجي خطاب النسوية الإسلامية أو التفسير القرآني الجندري الجديد عن تعريف أنفسهم بنسويين/نسويات إسلاميين/إسلاميات أو حتى نسويين/نسويات. ولا ترى فاطمة مرنيسي، مؤلفة كتاب “المرأة والإسلام: تحقيق تاريخي وعقيدي (نشر أولاً بعنوان الحريم السياسي في 1978، وبالإنجليزية عام 1991)، لا ترى منتجة النص المؤسس للنسوية الإسلامية أنها نسوية إسلامية، فهي نسوية علمانية.\nإذا كانت هذه انعكاسات الخطاب النسوي الغربي، فكيف استطاع النسويون الإسلاميون تشكيل خطاب نسوي إسلامي له “ركائزه”؟ سواء دعوناه خطاباً نسويّاً إسلاميّاً أو لاهوتاً نسويّاً إسلاميّاً، كما يروق للباحث اللبناني حسني عبود أن يدعوه، فثمة ركائز “إسلامية” لهذا الخطاب مشتقة من القرآن والسنّة النبوية. يرى أصحاب هذا الاتجاه أنّ القرآن أكد المساواه بين سائر بني البشر، بيد أنّ الفقه الذكوري انتهك المساواة بين الرجل والمرأة والتي بلغت أوجها في القرن التاسع وتشبعت بدرجة كبيرة بالأفكار الأبوية التي سادت تلك الفترة. فهذا الفقه الأبوي الذي استطاع لي عنق الرسالة، هو السبب في الوضع الذكوري للشريعة الآن. ولم تسلم الأحاديث النبوية هي الأخرى من هذه المشكلة، فهي ذات مشكلة تأسيسية كونها نُقلت عن الرسول إلا أنها تظل في النهاية موضع تساؤل وبحث في صحتها ودقتها وصحة نسبتها إلى الرسول، بالإضافة إلى اقتطاعها في العديد من الأحايين من سياقاتها، ما يمهد لاستخدام العديد منها لدعم الأفكار الأبوية وتحويلها لممارسات شرعية تصبّ في النهاية في غير مصلحة المرأة.\nوتوضيحاً لذلك بدأت التفسيرات النسوية في حركة أشبه برد الفعل في البحث في آي القرآن الكريم عمّا يدعم وجهة نظرهن، مشيرات إلى أنّ هذا ما غاب عن جلّ أعمال الفقه التقليدي، وهو ما أدى إلى سيطرة فقه ذكوري عكس عقلية الثقافات الأبوية المسيطرة وقتذاك. من ذلك على سبيل المثال: “يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ”، حيث جاءت الآية بـ: لتعارفوا، وليس بـ: لتحتقروا بعضكم بعضاً، فضلاً عن أنّ معيار الأفضلية عند الله هو التقوى والعمل الصالح وليس الجنس ذكراً كان أم أنثى.\nوكمثال على التفسيرات القرآنية النسوية الحديثة يمكن ذكر الآية التالية: “الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّل اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ للْغَيْب بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا”. فبالرغم من المساواة الأساسية بين الجنسين، إلا أنّ الآية تبين مواطن الاختلاف بينهما، لا سيما الاختلافات البيولوجية التي تعوّل عليها الآية هنا، فهي ضرورية لاستمرار النوع البشري. وهو ما يستتبع اختلافاً في المهام في ظروف وأوقات معينة، فالزوج يتوجب عليه القيام بالمهام المادية لدعم الحياة الأسرية، وهو ما أشار إليه القرآن بـ “الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ” نظراً لما فضلهم الله به. وهذا ما تقول به أمينة ودود، ورفت حسن، وعزيزة الحبري، وفاطة ناصيف، وغيرهن ممن اعتبرن أنّ القوامة المقصود بها هنا الإنفاق على المنزل ومتطلبات الأسرة، نظير قيام المرأة بالحمل والرضاعة والتربية، فهذا هو الظرف الطارئ الذي يستوجب القوامة، وليست جائزة طول الوقت كما يرى المفسرون التقليديون. غير أنّ هؤلاء أصررن على تجاهل بقية الآية، فما كان ذلك ليكلفهن عناء التفكير والبحث عن حجج بهذه الطريقة، فالآية ببساطة تقول “بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ” فالأمر ليس بالإطلاق، حتى مع وجود اختلافات بيولوجية، والواقع يشهد بذلك، فالعديد من الأسر تعولها الزوجة أو الأم أو أنثى بشكل عام.\nكما ألقى التفسير النسوي بظلاله على العديد من الآيات، ليبرهن أنّ الأصل في الأمور هو المساواة التامة بين الرجل والمرأة. إذ تقول الآية: “وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَر وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ”، أي أنها اعترفت بالولاية والمسؤولية لكلا الجنسين؛ الرجل والمرأة.\nرغم أنّ النسوية الإسلاميّة يمكن أن تؤدّي دوراً مهمّاً في تحسين حياة الفرد والمجتمع، إلا أنها غير مرشحة لأن تلعب هذا الدور على المدى البعيد، كما سلفت الإشارة. ولعلّ هذا ما يبرر التناقض الذي تعيشه المرأة المسلمة مغتربة عن وطنها الأم، حيث تجلب معها ممارسات اعتادت عليها من ثقافتها الأصلية، فرضت عليها وعايشتها باسم الإسلام. وقد يقول قائل إنّ النسوية الإسلامية هنا تساعد مثل هؤلاء النسوة على فك الارتباط بين العادات والتقاليد وبين الإسلام، إلا أنّ الإشكالية مازالت في أنها ستفك الارتباط لكن لن تساعد سوى على قبول المعروض بأريحية والبحث عن تبيئته دون محاولة تفكيكه ونقده أو السمو عليه ووضعه في محله. وهو ما يعني أنّ جلّ ما تستطيع النسوية الإسلامية تقديمه هو محاولة تقديم طرق إسلامية في فهم المساواة الجندرية، والتمكّن من مزيد من الفرص الاجتماعية، وتطوير إمكانياتهن الخاصة. ففي سياق ذم العنف الموجه للمرأة، كالضرب المذكور في القرآن، ترى النسوية الإسلامية أنّ الإسلام بريء من ذلك. ومع إدراكهنّ أنّ ذلك قد لا يضع نهاية لمثل هذه الممارسات، إلا أنهنّ يرونها خطوة على طريق ألف ميل. وقد قدمت العديد من النسويات المسلمات أطروحات شتى بشأن تفسير آية الضرب الواردة في القرآن، منها على سبيل المثال: أطروحة الباحثة سعدية الشيخ في جنوب أفريقيا، بعنوان “الزوجات المضروبات في المجتمع المسلم في كيب تاون الغربية: البنى الدينية للنوع، الزواج، الجنس والعنف” وذلك عام 1996، كما ناقشت في أطروحتها للدكتوراه مفهوم الجنس في النصوص الإسلامية.\nوعودة مرّة أخرى لمعاناة المرأة المسلمة في الغرب، نجد هذه المعاناه تتخذ وجهين شديدي الالتصاق، وهما الوجة النسوي وذلك العنصري. بداية تجدر الإشارة إلى أنّ الحركة النسوية في الغرب كانت أكثر نضجاً من مثيلتها الإسلامية في الاعتراف بالمخاطر التي قد تعتريها تنظيرياً، ربما يرجع ذلك إلى فارق الزمن، إلا أنه يرجع أيضاً إلى الطبيعة التكوينية المتوائمة للحركة التي مكنتها من محاولة نقدها وتطويرها، والحذر من كونها مجرد ردة فعل. تشير كريستين دلفي، في كتابها “فرق تسد” إلى مخاطر التعامل مع حقوق المرأة على أنّها النقيض المتطرف لوضع الرجل. فقد أشارت إلى ضرورة إعادة صياغة المشكلة بشكل يجعلنا نعرف على وجه التحديد طبيعة هذه السلطة الأبوية التي لا نريدها، على ألا تكون مجرد إعداد وضع معين (وضع الرجل)، والتعامل معه على أنه وضع كوني تسعى النسوية إلى قلبه (ليكون وضع المرأة).\nإذا صحت مقولة أندريه جلوكسمان أعلاه بشأن الحجاب، فإنّ دلفي ترى أنّ معكوس هذه المقولة ليس بصحيح. بعبارة أخرى، لا يجب النظر إلى سيادة الحجاب في منطقة ما على أنه دليل قمع وسطوة ذكورية، حتى تشهر النسوية سلاحها في وجهها. من ناحية أخرى، فإنّ محاولة التغلب على ذلك بسنّ قانون يمنع الحجاب ضماناً لحرية المرأة، يضمر في الوقت ذاته عنصرية بغيضة حيال تلك الفئات التي قررت ارتداءه بمحض إرادتها، كما أنها لا ترى عيباً في الخضوع “لذكورية” عائلتها.\nيعاني هذا الفريق وغيره ممّن يرون استحالة تقديم الإسلام كأرضية معرفية للتقدّم من مشكلة جدّ حقيقة، فهو لم يرَ مناهج معرفية إسلامية من شأنها أن تجب الواقع المرير الذي تعيشه المرأة. وهو ما ينقلنا إلى القول إنّ النسوية الإسلامية لا ترى إلا المرأة التي تعاني في المجتمع. فواقع الأمر أنّ المجتمعات الإسلامية برمّتها تعاني أشد المعاناة، وكلٌّ يعاني بطريقته. ولعل ما يجب أن تفكر فيه أي “أيديولوجيات” تنعت نفسها بالإسلامية، هو كيفية السمو على حالة “المغلوب” ومحاولة تقديم نظرية معرفية/ أنطولوجية حقيقية مستمدة من الإسلام، يمكنها أن تسمو على ترهات المناهج التقليدية التراثية التي لم تؤدِ سوى إلى تماهيها مع الإسلام، وتعقيمه.\n* نشر هذا المقال في: “النسوية الإسلامية”، إشراف وتنسيق بسام الجمل وأنس الطريقي، سلسلة ملفات بحثية، قسم الدراسات الدينية، منشورات مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث.\nوسوم : التربية, الجندر, العائلة, الكوتا, المجتمع المدني, المرأة العربية, النسوية, حقوق المرأة


حجز فوري لأفضل الفنادق بجوار شاطئ مايرز كريك في جولد بيتش - موقع Hotels.com\nفنادق جولد بيتش\nفنادق بمنطقة شاطئ مايرز كريك - جولد بيتش\nفنادق بالقرب من شاطئ مايرز كريك\nصورة من David Martin\nالمعالم الرئيسية الأخرى في جولد بيتش\nGold Beach Booksمن الوجهات التي بإمكانك زيارتها أثناء إقامتك Gold Beach Books، وذلك على بُعد ٨٫٧ كم من وسط جولد بيتش. فضلا عن ذلك، يقول مسافرو Hotels.com بأن المنطقة مليئة بالأشخاص اللطيفين وفيها شواطئ كثيرة. وإذا كنت تودّ استكشاف بعض المتنزهات في جولد بيتش، فستجد متنزه كولير بوفينجتون التذكاري على بُعد مسافة سير قصيرة.\nمركز الفعاليات على الشاطئمركز الفعاليات على الشاطئ وجهة تستحقّ الزيارة، وتقع على بُعد ٩٫١ كم من وسط جولد بيتش. فضلا عن ذلك، يقول مسافرو Hotels.com بأن المنطقة مليئة بالأشخاص اللطيفين وفيها شواطئ كثيرة.\nشاطئ هنتر كريكسواءً أكنت تودّ البحث عن قنافذ البحر أم الخروج لاستنشاق نسيم البحر العليل، فقد ترغب في التوجّه إلى شاطئ هنتر كريك على بُعد ١١٫٨ كم من وسط جولد بيتش. إذا كنت ترغب في مواصلة المشي إلى جانب أمواج البحر، اتّجه إلى شاطئ مايرز كريك.\nCape Sebastian State Parkتعرّف على Cape Sebastian State Park، أحد المعالم السياحية العديدة الواقعة على بُعد ١١٫٤ كم من وسط جولد بيتش. لذا فقد ترغب في التوجّه إلى هناك لالتقاط بعض الصور أثناء رحلتك. فضلا عن ذلك، يقول مسافرو Hotels.com بأن المنطقة مليئة بالأشخاص اللطيفين وفيها شواطئ كثيرة.\nصورة من Carla Graichen\nموقع أوتر بوينت الترفيهي العاممن الوجهات التي بإمكانك زيارتها أثناء إقامتك موقع أوتر بوينت الترفيهي العام، وذلك على بُعد ٨٫٤ كم من وسط جولد بيتش. لمَ لا تذهب في جولةٍ على طول الشاطئ لتستمتع بمشاهدة غروب الشمس أثناء تواجدك هنا؟ هل تودّ قضاء المزيد من الوقت في التجوّل سيرا على الأقدام؟ اتّجه إلى متنزه كولير بوفينجتون التذكاري وموقع تمثال جيزيل التراثي العام، حيث يقع كلٌّ منها على بُعد مسافة قريبة.\nمجتمع كوري التاريخيإذا كانت المتاحف على قائمة الأشياء التي تودّ رؤيتها في جولد بيتش، فقد تودّ التوجّه إلى مجتمع كوري التاريخي. فضلا عن ذلك، يقول مسافرو Hotels.com بأن المنطقة مليئة بالأشخاص اللطيفين وفيها شواطئ كثيرة. إذا كنت تودّ التعرّف على المزيد ممّا تقدّمه ثقافة جولد بيتش، فيُمكنك التوجّه إلى موقع أوتر بوينت الترفيهي العام وجسر باترسون.\nاكتشف المزيد عن شاطئ مايرز كريك\nأين تقع شاطئ مايرز كريك؟\nيمكنك زيارة شاطئ مايرز كريك في جولد بيتش، جولد بيتش مدينةٌ تتّسم بأنها مضيافة، وتُشتَهر بما فيها من المطاعم والشواطئ. إذا كنت تريد أفكارا حول أشياء تقوم بها أو تزورها في المنطقة، فربّما ترغب في زيارة شاطئ سيكريت بيتش ومتنزه سامويل آتش بواردمان العام.\nأشياء تراها أو تقوم بها بالقرب من شاطئ مايرز كريك\nأشياء تتعرّف عليها بالقرب من شاطئ مايرز كريك\n• شاطئ سيكريت بيتش\n• متنزه سامويل آتش بواردمان العام\n• تشينا بيتش\n• شاطئ هنتر كريك\n• مركز الفعاليات على الشاطئ


> AHDR > المصادر > إصدارات> النمو الإقتصادي\nاللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا (اسكوا) ـ التقرير السنوي لعام 2003 [إنجليزي][عربي]. 2003\nأثر استراتيجيات التنمية البديلة في النمو والتوزيع: محاكاة مع نموذج دينامي لحالة مصر [إنجليزي]. 2001\nتستخدم الورقة نموذج دينامي حسابي تكراري للتوازن العام في تحليل النمو الواسع للاقتصاد والآثار التوزيعية لاستراتيجيات التنمية البديلة في مصر.\nأثر تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في النمو الاقتصادي في دول الشرق الأوسط وشمال إفريقيا عام 2006 [إنجليزي]. 2006\nتهدف هذه الورقة إلى دراسة مدى مساهمة تراكم تقنية المعلومات والاتصالات في النمو الاقتصادي في بلدان الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، وما وجه المقارنة بينها وبين مجموعات من الدول المتقدمة والنامية في هذا المجال.\nإستراتجية التكامل الإقتصادي العربي خلال العقدين القادمين (2000 - 2020) [عربي]. 2007\nأقر مجلس الوحدة الإقتصادية العربية في إجتماعه الثالث و السبعين إستراتيجية جديدة للتكامل الاقتصادي العربي خلال العقدين القادمين . كما اقر المحاور الواردة بها في مجالات التجارة و الاستثمار و التنمية التكنولوجية و التنمية العربية المشتركة.\nإعلان حول الديمقراطية وإدارة الحكم سياسيا واقتصاديا [إنجليزي]. 2002\nهذا الإعلان الديمقراطي يعبر عن التزام بالقضاء على الفقر ووضع إفريقيا في مسار النمو والتنمية المستدامة، ومشاركتها النشطة في الاقتصاد العالمي وفي السياسة العالمية على قدم المساواة.\nإنعاش النمو في العالم العربي [إنجليزي]. 2002\nتحلل هذه الورقة الأداء العام للنمو الاقتصادي في العالم العربي منذ منتصف ستينات القرن الماضي، وذلك بهدف التوصل إلى فهم أفضل للعوامل التي تدفع عملية النمو إلى الأمام في المنطقة العربية.\nأهمية تعميم مفهوم النوع الاجتماعي في سوريا: عدة الشغل [إنجليزي]. 2006\nيتبنى برنامج الأمم المتحدة الإنمائي وغيره من هيئات الأمم المتحدة استراتيجيات واضحة بشأن تعميم مفهوم النوع الاجتماعي تركز على الدمج المنظم لأهداف المساواة بين الجنسين في سياسات المؤسسات وبرامجها على جميع المستويات، وأيضا عند تخصيص الموارد والممارسات. لقد صممت عدة الشغل هذه للمساعدة في تطبيق هذا الهدف على صعيد كل السياسات والبرامج التي تدعمها الأمم المتحدة ووكالات التنمية الأخرى المنفذة في سوريا.\nاقتصاد بلا حكومة: الدور الاقتصادي للمجتمع المدني في ظروف غياب الدولة حالة الصومال [عربي]. 2000\nتستعرض هذه الخلاصة عناصر التأثير التي تمت ملاحظتها في المجالات الاقتصادية والاجتماعية خلال السنوات العشر الأخيرة في الدول العربية والإفادة منها كدروس للمستقبل سواء للصومال أو لأي دولة أخرى.\nالاتجاهات الاقتصادية وآثارها: المساعدات الخارجية والتنمية في المنطقة العربية [إنجليزي]. 2007\nتتفحص هذه الدراسة النظم المالية لاقتصادات منطقة اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا (اسكوا)، ودور هذه النظم على صعيد النمو الاقتصادي. وتهدف هذه العملية للوصول إلى فهم أفضل لطريقة عمل الأسواق المالية في المنطقة، وتسعى إلى تمكين دول المنطقة من تحقيق معدلات نمو أعلى من تلك التي حققتها في الماضي. وهذا هو العدد الرابع من نشرة "الاتجاهات الاقتصادية وآثارها".\nالاقتصاد السياسي لسياسات النمو الاقتصادي: حالة الجمهورية اليمنية [إنجليزي]. 2002\nتشرح هذه الورقة أسباب تراجع النمو الاقتصادي في اليمن، ولماذا لم تكن لسياسات اليمن أي فاعلية طوال الجزء الأعظم من تاريخه الحديث، وتؤكد الورقة أن تطورات الاقتصاد السياسي اليمني قادرة على تفسير هاتين الظاهرتين. ان ضعف ورداءة المؤسسات في اليمن هو السبب في اعتماد سياسات نمو رديئة وعدم الالتفات إلى سياسات النمو الملائمة. وتظهر التطورات السياسية والاجتماعية والاقتصادية في اليمن هذا الأمر بوضوح.\nالبحرين - تقرير التنمية البشرية 2000 [إنجليزي]. 2000\n"انجازات التنمية الانسانية وتحدياتها". يستعرض هذا التقرير، وهو أول تقرير بحريني حول التنمية الانسانية، الانجازات الاقتصادية الكلية والقطاعية وعلاقتها بقضايا التنمية، وتنمية الموارد البشرية وانتاجية العمل.\nالبنك الدولي - تقرير التنمية العالمي [إنجليزي].\nتقرير سنوي يصدره البنك الدولي. والتقرير عبارة عن دليل لحالة العالم الراهنة اقتصاديا واجتماعيا وبيئيا.\nالبنك الدولي: التقدم الاقتصادي للمرأة في الأردن: تقييم قطري للنوع الاجتماعي [إنجليزي]. 2005\nيستكشف التقييم المدى الذي تسهم فيه قضايا المرأة أو تعرقل نجاح رؤية الأردن للتحول إلى اقتصاد يقوم على المعرفة ومتنوع ويحركه القطاع الخاص.\nالتقرير العربي الثالث حول الأهداف التنموية للألفية 2010 وأثار الأزمات الإقتصادية العالمية على تحقيقها [إنجليزي][عربي]. 2010\nيوثق هذا التقرير العربي الثالث حول الأهداف التنموية للألفية 2010 التقدم التي احرزته المنطقة العربية نحو تحقيق هذه الأهداف ويتناول أثار الأزمة الإقتصادية العالمية على تحقيق هذه الأهداف.\nالتوقعات الاقتصادية الإقليمية - 2008 [إنجليزي]. 2009\nيناقش هذا التقرير التوقعات الاقتصادية لـ "الاسكوا" في السياق العالمي، والتوقعات الإقليمية لعام 2008/2009، كما يبحث ظاهرة التضخم وأزمات الغذاء في منطقة غرب آسيا، علاوة على آثار أزمة الائتمان في منطقة الاسكوا.\nالخارطة الإستثمارية في البلاد العربية [عربي]. 2001\nقام مجلس الوحدة الإقتصادية العربية بإنشاء خارطة استثمارية تتضمن المشروعات الاستثمارية ( فرص الاستثمار) بعد تصنيف المشروعات الواردة بها قطاعيا و نشاطيا و جغرافيا.\nالسياسات الاقتصادية الكلية للنمو والتشغيل وخفض معدلات الفقر في اليمن [إنجليزي]. 2005\nالعولمة وأقل البلدان نموا: مسائل في التكنولوجيا [إنجليزي]. 2007\nتجادل هذه الورقة بأن تعزيز التغيرات التكنولوجية سوف يسهم مساهمة فعالة في تشكيل جزء من إستراتيجية تطوير القدرات الإنتاجية وتوسيع نطاق التوظيف. ويناقش التقرير عمليات التعلم التقني الذي يخلق القدرة على استخدام وتحسين التقنيات ويساعد على الابتكار التقني الذي ينتج تقنيات ملاءمة جديدة تستخدم في إمداد الأسواق بمنتجات جديدة أو محسنة.\nالفاعلون الأساسيون في وضع قوانين الإصلاح الاقتصادي: تقييم لنقاط ضعفهم وقوتهم المرتبطة بمشاركتهم في عملية وضع القوانين في مصر [إنجليزي]. 2005\nبرنامج الإصلاح وتكييف الاستقرار الاقتصادي. باشرت الحكومة المصرية سنة 1991 مبادرة جديدة لإصلاح الإطار التشريعي وتحديثه. تسلط هذه الورقة البحثية الضوء على دور السلطتين التنفيذية والتشريعية ودور المجتمع المدني وتظهر نقاط الضعف والقوة في هذه العملية الإصلاحية.\nاللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا (اسكوا) ـ التقرير السنوي لعام 2005 [إنجليزي][عربي]. 2006\nبناء السلام والمستقبل وحقوق الإنسان\nاللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا (اسكوا) ـ التقرير السنوي لعام 2006 [إنجليزي][عربي]. 2007\nالمعلومات والاتصالات لأغراض التنمية - السياسات و الإتجاهات العالمية [إنجليزي].\nيحلل هذا التقرير تقنية المعلومات والاتصالات في ضوء الدروس المستفادة من تجارب الدول النامية والمتقدمة. ويدرس أدوار القطاعين العام والخاص، ويحدد التحديات التي تواجه اعتماد وتوسيع استخدام تقنية المعلومات والاتصالات، ويستعرض الفوائد المباشرة وغير المباشرة التي تنجم عن استخدام هذه التقنية.\nالنمو الاقتصادي، التوظيف والفقر في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا [إنجليزي]. 2008\nهذه هي ورقة العمل رقم (460) الصادرة عن "معهد الدراسات الاجتماعية". تقدم الورقة تقييما للنمو الاقتصادي وفرص العمل (التوظيف) وخفض الفقر في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا العربية.\nبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي ـ تقرير التنمية البشرية الإقليمي ـ جنوب ـ شرق آسيا [إنجليزي]. 2005\nإن تقرير التنمية البشرية الإقليمي هذا المعنون "تعزيز تقنية المعلومات والاتصالات من أجل خدمة التنمية البشرية في آسيا: تحقيق أهداف التنمية البشرية في آسيا: تحقيق أهداف التنمية الألفية" يشكل خطوة رئيسة نحو وضع تقنية المعلومات والاتصالات في صلب النقاش التنموي. وتكمن مقاربة التقرير الفريدة في استخدام أهداف التنمية الألفية لقياس ورصد أثر تقنية المعلومات والاتصالات في التنمية البشرية. وتسلط الدراسة المقارنة لـ 9 دول في آسيا التي تضمنها التقرير الضوء على الروابط النوعية والكمية بين تقنية المعلومات والاتصالات والتنمية البشرية، وعلى القنوات التي تحدث من خلالها تأثيرات هذه الروابط.\nبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي ـ تقرير التنمية البشرية الإقليمي ـ خلق الفرص [إنجليزي]. 1999\nهذا هو التقرير الثاني للتنمية البشرية في منطقة المحيط الهادئ و الذي يحلل حالةخمسة عشرة بلدا ناميا من ناحية التنمية البشرية. إضافة الى ذلك، يتناول التقرير قضايا الفقر في هذه المنطقة و يركز على الحاجة لوضع" وظائف غنية" للإقتصادات بمساعدت الحكومات لضمان سبل عيش مستدامة للبشر.\nبرنامج الامم المتحدة الانمائي - تقرير التنمية البشريه لمنظمة دول شرق البحر الكاريبي [إنجليزي]. 2002\nبناء القدرة التنافسيه في مواجهة الضعف\nتجربة سلطة الائتلاف المؤقتة في مجال إعادة إعمار العراق اقتصاديا: الدروس المستفادة [إنجليزي]. 2005\nيركز هذا التقرير على إعادة الإعمار الاقتصادي للعراق في ظل سلطة الائتلاف المؤقتة. وهو التقرير الثاني الذي يبحث في الدروس المهمة المستفادة من التجربة العراقية قبل انتقال السيادة إلى العراقيين في حزيران/يونيو 2004. ويستند التقرير إلى مقابلات موسعة مع 113 أميركيا من الرسميين والجنود والمقاولين الذين خدموا في العراق.\nتقرير إقتصادي حول إفريقيا للعام 2007: التنويع لإسراع وتيرة التنمية في إفريقيا [إنجليزي]. 2007\nيستعرض هذا التقرير الإقتصاد العالمي ويفصّل توقعات التنمية في افريقيا من خلال إجراء إصلاحات هيكلية بهدف تنويع الإقتصاد وتحديثه, وزيادة التنافسية, وتعزيز التجارة, وتسريع النمو وتخفيض معدلات الفقر.\nتقرير التنمية الانسانية 1999 [فرنسي]. 1999\nيوفر التقرير الأول الذي تم تحضيره بدعم من برنامج الأمم المتحدة الإنمائي صورة واضحة عن التقدم الذي أحرزته تونس في السنوات العشرة الأخيرة في مجال تعزيز الموارد البشرية وتوزيع المنافع التي ولدها النمو الاقتصادي، وتحسين ظروف معيشة الشعب التونسي.\nتقييم المكاتب الفنية التابعة للوزراء: الشكوك في قدرتها على تحسين عملية سن قوانين الإصلاح الاقتصادي في مصر [إنجليزي]. 2005\nجيل في الانتظار: عدم تحقيق وعد الشباب في الشرق الأوسط [إنجليزي]. 2009\nكتاب صادر عن مطبعة بروكنز عام 2009 قام بتحريره كل من ناجتف ديلون وطارق يوسف. والكتاب حصيلة ثلاث سنوات من البحث في إقصاء الشباب في مصر وإيران والمغرب وسوريا واليمن والأردن ولبنان والضفة الغربية وغزة.\nسن قوانين تحرير التجارة وتعزيز الاستثمار في الأردن [إنجليزي]. 2005\nرغم التحديات الكثيرة تظل الإصلاحات البنيوية السبيل الأفضل الذي تراهن عليه المملكة الأردنية في المدى القصير للاستفادة بشكل كامل من الفرص التي توفرها العولمة واحتواء مخاطر العولمة في الوقت ذاته. وفي خطوة ترادفية مع عضوية الأردن في منظمة التجارة العالمية، ضمن توقيع اتفاقية تجارة حرة مع الولايات المتحدة واتفاقية شراكة مع المفوضية الأوروبية للأردن مركزا فريدا في العالم العربي على صعيد العلاقة بالغرب.\nسوريا - تقرير التنمية 2000 [عربي]. 2003\nصورة الفقر في مصر: 1997 [إنجليزي]. 1998\nيعرض هذا التقرير صورة الفقر في مصر عام 1997. ويقيّم حجم الفقر وتوزيعه عبر المناطق الجغرافية والجماعات الاجتماعية ـ الاقتصادية، ويوفر معلومات عن خصائص الفقراء، ويرسم صورة التنوع في أوساط الفقراء، ويساعد في تحديد المتلازمات المادية الملموسة للفقر.\nعُمان: نمو مستدام وتنويع اقتصادي [إنجليزي]. 1994\nللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا (اسكوا) ـ التقرير السنوي لعام 2004 [عربي]. 2004\nمؤشرات مجتمع المعلومات في سوري لعام 2004 [إنجليزي][عربي]. 2004\nالبرنامج الإستراتيجي لإستخدام تقانات المعلومات والإتصالات في التنمية الاجتماعية والاقتصادية.\nمذكرة حول النمو الاقتصادي وتمكين المرأة في الدول العربية [عربي]. 2006\nمسح للتطورات الاقتصادية والاجتماعية في منطقة اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغربي آسيا 2004 [إنجليزي][عربي][فرنسي]. 2004\nالأمم المتحدة: المجلس الاقتصادي والاجتماعي - الدورة الموضوعية لعام 2004 - 28 حزيران/يونيه - 23 تموز/يوليه 2004.\nموجز لمسح التطورات الاقتصادية والاجتماعية في منطقة اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغربي آسيا، 2002-2003 [إنجليزي][عربي][فرنسي]. 2003\nالأمم المتحدة: المجلس الاقتصادي والاجتماعي - الدورة الموضوعية, 30 حزيران/يونيه – 25 تموز/يوليه 2003.


زينيث كسارة مخروطية رئيس قصيرة 3 القدم 7 القدم صخرة محطم huangchizhen تستخدم قدم سيمونز مخروط محطم للبيع رئيس كسارة Acone 4 4 1 ما هو معالج مخروط محطم قدم رئيس قصيرة . كسارة الرأس قصيرة. Get Price Get Price\nكس 512 كسارة مخروطية الرأس قصيرة الرأس كسارة مخروطية مطحنة كهربائية 36sh كسارة مخروطية الولايات المتحدة\nكسارة مخروطية قصيرة الرأس الهند . shanghai gm machinery co.، ltd هي إحدى شركات التكنولوجيا الفائقة ، والتي تتضمن البحث والتطوير والإنتاج والمبيعات والخدمات أيضًا. احصل على السعر كسارة cme رأس قصير 3 4\nكسارة مخروط قصير الرأس القدرات سيمونز 512 قصيرة رئيس مخروط كسارة الوزن. كسارة مخروط مخروط الوزن تتحرك سيمونز مخروط نوع الرأس القصير مخروط محطم . 5 1/2 قدم قصيرة.\nكسارة الرأس قصيرة كسارة مخروط قصير الرأس كسارة الحجارة للبيع 7 حزيران يونيو 2016 كسارة مخروط قدم . أعرف أكثر . الحصول على السعر على الانترنت » كسارة مخروط قصير الرأس القدرات. سيمونز 512 قصيرة رئيس\nأدوات وآلات المزارع القديمة\n8 سنوات منتج جديد مخصص s خط tpu حالة الهاتف لفون


في الأراضي الفلسطينية ، يحارب العلم ضد كل التناقضات - أفضل الاحتمالات كازينو\nأغسطس 2, 2018 في الأراضي الفلسطينية ، يحارب العلم ضد كل التناقضات2019-01-09T05:56:03+00:00 - خلاف - No Comment\nتدرك دلال سعيد تمامًا ما تريده من الحياة: مهنة علمية في الكيمياء الجيولوجية. ومع ذلك ، لا يوجد برنامج الدكتوراه في العلوم الطبيعية في الأراضي الفلسطينية. وهي تسافر كل يوم عمل من قريتها في الضفة الغربية فوق الجدار الإسمنتي الذي يفصل بين منزلها في إسرائيل والجامعة العبرية في القدس حيث بدأت لتوها شهادة الدكتوراه\nإنه على بعد عشرة كيلومترات فقط ، لكن المرات القليلة الأولى التي عبرت فيها أقرب نقطة تفتيش ، مهددة بالمرور ، استغرقته أكثر من ثلاث ساعات. سرعان ما تعلمت الاستمرار على طول الجدار إلى نقطة تفتيش أكثر هدوءًا ، مما أدى إلى خفض وقت سفرها إلى النصف\nبعد عقود من الصراع ، يقاطع العديد من الفلسطينيين المرعين في الأراضي المحتلة أي شكل من أشكال النشاط الاقتصادي أو الثقافي مع إسرائيل ، بما في ذلك الأبحاث. ومع ذلك ، التعليم العالي هو استثناء. يقول سعيد ، الذي وجد التحدي الوحيد: “إنه قرار فردي”. ساعد المشرف الإسرائيلي المشارك ، الجيوكيميائي بوعاز لازار ، على تنظيم تصريح دخول أساسي لإسرائيل خلال النهار ، ومنحة دراسية من جامعة حيفا ، ومشروع لقياس نظائر المعادن الثقيلة في وحول البحر الميت في إسرائيل والضفة الغربية و حدود الأردن\nسعيد لديه صلة قوية بالبحر الميت ، نشأ بالقرب من شواطئه ودرسها لمشروع الماجستير. وتقول إن الفرصة للتخرج “هي حلم أصبح حقيقة”. بمجرد تخرجها ، تريد أن تستقر في جامعة فلسطينية ولكنها مفتوحة لجميع مناحي الحياة. من يدري ما يمكن أن يحدث في ثلاث أو أربع سنوات ، تسأل\nعلى الجانب الآخر من حاجز الانفصال ، يرفض العديد من العلماء الإسرائيليين ، إن لم يكن جميعهم ، معاملة شعب الأراضي الفلسطينية. كانت هناك اختلافات قوية في الرأي في العالم الأكاديمي ، لا سيما فيما يتعلق بالوضع القانوني لجامعة في مستوطنة يهودية في المناطق\nعلى الرغم من المشاكل ، يقوم بعض الباحثين والمعلمين بكل شيء لإنشاء مجتمع علمي نشط. إنهم ينشئون مجموعات بحثية للعلماء الشباب ويغتنمون الفرصة للتدريب في الخارج وتلقي أموال البحوث من الحكومات الأجنبية. وقال الكيميائي غير العضوي عبد اللطيف ابو حجلة رئيس جامعة بيرزيت قرب رام الله “لدينا الكثير من التحديات.” “لكننا نعمل بجد والبحث والتقدم”\nبعد حرب 1967 التي دامت ستة أيام بين إسرائيل وجيرانها العرب ، سيطرت إسرائيل على الأراضي الفلسطينية – مناطق القدس الشرقية والضفة الغربية وقطاع غزة. (تشير الأمم المتحدة والكثير من دول العالم إلى هذه المناطق على أنها أراضٍ محتلة ، بينما تطلق عليها إسرائيل أراضٍ متنازع عليها). خلال الانتفاضة الفلسطينية الأولى أو الانتفاضة في الثمانينيات ، كان الجيش الإسرائيلي يغلق الجامعات بشكل متكرر. الفلسطيني للاشتباه. قال أنه سيكون من الممكن زرع الهجمات ضد الإسرائيليين. أدى توقيع اتفاقيات أوسلو عام 1993 إلى محادثات سلام جادة تهدف إلى إنهاء الاحتلال. لقد أنشئت السلطة الفلسطينية كجسم حكومي ، ويبدو أن الزخم يركز على دولة فلسطينية مستقلة. ومع ذلك ، فشلت المحادثات واستؤنف العنف في عام 2000 مع الانتفاضة الثانية\nومنذ ذلك الحين ، امتدت المستوطنات الإسرائيلية إلى الأراضي الفلسطينية ، وبنت إسرائيل جدار الفصل الذي يحمي المستوطنات الجديدة. اندلعت التوترات في العام الماضي عندما ألقى فلسطينيون قنابل حارقة ومتفجرات عبر السياج الحدودي في قطاع غزة وأطلقوا قذائف الهاون على إسرائيل. وردت القوات الإسرائيلية بالغاز المسيل للدموع والذخيرة الحية والضربات الجوية – وهو تصعيد للعنف منذ عام 2014 لم يكن موجودًا منذ عام 2014\nفي الضفة الغربية والقدس الشرقية ، فإن افتقار السلطة الفلسطينية إلى الاهتمام بالعلوم هو “ثغرة كبيرة” ، كما يقول ساري نسيبة ، الفيلسوف في جامعة القدس وعالم مشهور في المنطقة. كان نسيبة رئيساً للجامعة في التسعينات متفائلاً ، عندما شجع بقوة على تطوير الأبحاث والتعاون العلمي مع إسرائيل ، محرك البحث العالمي. وجادل بأن الأراضي الفلسطينية ، لتصبح دولة مستقلة ، تحتاج إلى أساس متين للبحث ، لأسباب ليس أقلها أن لديها موارد طبيعية قليلة. “كفلسطينيين ، كبشر ، نحن موردنا الوحيد لتحسين شخصيتنا ، كلما زادت المبادرة لدينا ، كان ذلك أفضل”\nبعد عنف الانتفاضة الثانية ، تراجعت فرص إنهاء الاحتلال ، فارتفعت فكرة مقاطعة إسرائيل غير عنيفة في المناطق. العديد من العلماء خارج الشرق الأوسط يقاطعون الآن التعاون مع الباحثين الإسرائيليين ، على الرغم من أن هذه الحركة أقوى بكثير في العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية منها في العلوم الطبيعية ، حيث لم يكن لها تأثير يذكر ، كما قال العلماء الإسرائيليون\n« خذ فرصة: الفرص أفضل مما تعتقد\nتبلغ جوائز ميجا ملايين 1.6 مليار دولار وتحمل أكبر يانصيب يانصيب في تاريخ الولايات المتحدة »


تتكيف الشركات الصغيرة بشكل أفضل مع ظروف السوق المتغيرة ، تقييم شركة HotForex وبالتالي فإن أدوية العديد منها تمر الآن بالمرحلة الأولى. استراتيجيات التداول الخوارزمية للتاجر التجزئة. تبدأ اليوم باستخدام خوارزميات التداول لدينا لإنشاء نظام التداول الآجلة 100٪ الآلي.\nهناك الكثير من الأدوات التي يمكنك استخدامها في برنامج الرسوم البيانية والذي ستحصل علية من شركة الوساطة مجاناً أو مقابل اشتراك شهري , تمكنك هذه الأدوات من رسم خطوط وكتابة ملاحظات وتغيير الألوان وتقريب الصورة وابعادها والكثير من الأدوات الأخرى التي تساعدك على تحليل الرسم البياني بالشكل الذي يناسبك ويريحك. كما يجب أن يوفر المتداول رأس المال المطلوب في حساب تقييم شركة HotForex تداوله. ويجب أن تغطي تلك الأموال الهامش المطلوب في أي صفقات يفتحها في حساب متاجرته. كلا، عليك إضافة البطاقة الجديدة إلى ساعتك أو جهاز التتبع.\nاستراتيجية الخيارات الثنائية الحرة :تقييم شركة HotForex\nبعد أن انتهى الأمر، كان العديد منا الذين لم يشتروا يعلقون، وقلت كل هذا لهم: الذهاب عبر تقييم شركة HotForex الإنترنت والعثور على مستشار، والتعلم منها.\nاستخدام الاستراتيجيات فى التداول في سوق الاسهم - تقييم شركة HotForex\nخيارات تداول الفلبين الخيارات الثنائية الفلبين. أنظمة تداول العملات الأجنبية يتكون نظام تداول العملات الأجنبية من سلسلة من القواعد التي تعطي المتداولين مستويات الدخول والخروج لعملة معينة. تداول خيارات التجارة الإلكترونية التجارة الإلكترونية تعني شراء وبيع الخدمات و المنتجات من قِ بل الشركات والمستهلكين من خلال الوسائط الإلكترونية المختلفة من دون استخدام أية وثائق ورقية ، وتعتبر التجارة تداول خيارات التجارة الإلكترونية الإلكترونية على نطاق واسع بأنها شراء و بيع. بعد إعادة تقييم تقنية التداول وتحديد جميع أخطاء التداول المحتملة، حان الوقت لإصلاحها. ستساعدك الخطوات التالية تقييم شركة HotForex على تحقيق ذلك بالضبط. الأسباب لاختيار التداول EZTrader الخيارات الثنائية.\nخدمات مالیة شفافة وموثوقة وحسب طلبات الزبائن منصات تداول سریعة ومتطورة ومجهزة بأحدث الأدوات فضلا عن العدید من حسابات التداول حائزة علی العدید من الجوائز العالمیة بفضل جودة خدماتها برامج عضویة جذابة ومربحة نظام تداول آمن وموثوق فریق دعم متخصص ومتعدد اللغات متوفر علی مدار الساعة لخمسة أیام تقييم شركة HotForex في الأسبوع. المادة (78) : يجب ان يكون حبل السحب المستعمل في رفع العمال وتنزيل. بعد أن تقوم بالإعداد ، يجب أن تبدو مثل الرسم البياني أدناه.\nلا توفر الشركة الكثير من أنواع الحسابات المختلفة فقط هناك نوعين من حسابات التداول حساب عادي للتجار العاديين وحساب خاص للتجار المحترفين أو الذين يملكون الكثير من المال إل VIP. الحد الأدنى للتداول في الحساب العادي هو دولار واحد والحد الأقصى لكل خيار هو 300 $. عاجل: انخفض مؤشر ثقة المستهلك الأمريكي CB إلى 84.8 في تقييم شركة HotForex أغسطس مقابل 93 متوقعًا. الحصول على تنبيهات متعلقة بالمخزون.\nلا خيار ثنائي 2018-06-15\nمؤشر النشاط النسبي (RVI Indicator) 2020-04-27


ما هو عدد أيام عيد الأضحى – موقع زيادة\nما هو عدد أيام عيد الأضحى\nعدد ايام عيد الاضحى لقد أعطى الله المسلمين حق الاحتفال في عيدين هما عيد الأضحى المبارك وعيد الفطر المبارك، يأتي عيد الفطر بعد شهر من الصوم يقترب فيه المسلمون بالطاعة والعبادة سعياً لرضاء الله، وكذلك عيد الأضحى أيضًا مقدس وله مكانة عظيمة في الإسلام، لذا لا يفوتك التعرف على التفاصيل عبر موقع زيادة .\nحكم حج بيت الله الحرام على المسلمين\nتعتبر الأعياد مناسبات سعيدة تمر بالناس فتملأ حياتهم بإيجابية وفرح وسعادة، كما أن لها تأثيرات نفسية على الأفراد والمجتمعات، ولكل أمة منزلته الخاصة وقدسيته وفرحته ومعاني الكرامة الإنسانية.\nولكل دولة طريقتها المميزة في الأعياد، بمناسبة أعيادهم، فتظهر فيه مظاهر الفرح والسعادة وأشكال طاعة الله عبادته، وهذا ما يميزهم ويميز رسالة العيد العظيمة.\nعيد الأضحى من العيدين المفروضين على المسلمين، وهو يوافق اليوم العاشر من ذي الحجة.\nفي هذا اليوم يكون قد أكمل حجاج بيت الله الحرام الوقوف بعرفة التي تعتبر من أهم مناسك الحج، وينتهي العيد في اليوم الثالث عشر من ذي الحجة.\nعيد الأضحى له ذكرى مع المسلمين عندما رأى سيدنا إبراهيم عليه السلام عندما في منامه رؤية فيها دعوة من الله تعالى يأمره بذبح ابنه إسماعيل عليه السلام.\nفقام إبراهيم بنفيذ هذه الرؤية، ولكن أرسل الله سبحانه وتعالى كبشًا كبيرًا من أجل أقداء ابنه إسماعيل، ومن هنا جاءت الأضحية، وقد يضحى الناس في هذا العيد بكبش أو بقرة أو جمل، ويوزعوا لحومهم على الفقراء والمحتاجين والأقارب وأهل البيت.\nقال الله تعالى في كتابه الكريم” فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ”\nالعيد له مسميات أخرى مثل يوم الأضحى، العيد الكبير، عيد الحجاج، وغيرها.\nويسمى العيد الكبير في فلسطين والأردن ولبنان ومصر وتونس والعراق وليبيا والمغرب والجزائر والسودان، ويسمى عيد الحجاج في البحرين، ويسمى عيد القربان في إيران.\nيطلق على العيد مسمى العيد لأنه كل يومٍ يكون فيه اجتماع، أو كما يقال من العادة؛ لأن الناس اعتادوا عليه، وأوضح الأزهري إن العيد عند العرب يُدعى على كُلّ شيء يتم تكراره؛ سواء بالفرح، أو الحزن.\nوأوضع ابن الأعرابي في ذلك على أنه ما يأتي في كل سنة بفرحٍ جديد، وأوضح الإمام النوويّ إنّ العيد أطلق عليه عيداً؛ لأنّه يأتي ويعود ويتكرّر، أو لأنّه مجتمع الفرح، كما أنه من باب التفاؤل.\nفالعرب كانت تُطلق على القوافل عندما تخرج باسم التفاؤل؛ تفاءلوا برجوعها سالمة، وقيل في ذلك لأنّ الله –عز وجل- يعود على علينا في ذلك اليوم من كُل عام بكثرة الإحسان.\nأما اسم الأضحى فهو نسبي إلى الذبيحة، عندما يبدأ الناس بالتضحية بالأضاحي في هذا اليوم، يطلق عليه أيضًا يوم النحر لأن الهَدى والأضحية تنحر فيه.\nويأتي عيد الأضحى المبارك بعد أن يؤدي المسلمون أهم واجبات فريضة الحج، التي تتم بالوقوف في عرفات في اليوم التاسع من ذي الحجة، والعيد هو العاشر من ذي الحجة.\nيعتبر احتفال بإتمام عبادة الحج وفرح المسلم به فرحة عظيمة، خاصة بعد التضحية من أجل إرضاء الله.\nوقد حدد النبي صلى الله عليه وسلم يومين للمسلمين وهما: عيد الفطر وعيد الأضحى، وأيام عيد الأضحى أربعة أيام.\nأولها يسمى يوم الأضحية، أما الأيام الثلاثة التي تليها تسمى أيام التشريق، وهذه الأيام مذكورة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال” (يومُ الفِطْرِ، ويومُ النحرِ، وأيامُ التشريقِ، عيدُنا أهلَ الإسلامِ).\nأمرنا الله -تعالى- في يوم العيد أن تكون له صلاةً خاصّةً به يطلق عليها كما هو معروف لدلينا بصلاة العيد، وقد جاء مشروعيّتها في القرآن الكريم بقول الله –عز وجل-: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ).\nولكن الفُقهاء قد اختلفوا في حُكمها كما يلي:\nأشار المالكية والشافعية، قالوا إنّها من سنة المؤكدة عن النبي الشريف -عليه الصلاة والسلام-؛ وعندهم الدليل أنه عندما جاء رجل إلى النبي -صلّى الله عليه وسلّم- يسألُه إن كان عليه غير الصلوات الخمس، فأجاب عليه: (لَا، إلَّا أنْ تَطَوَّعَ).\nأشار الحنفية، ذهب الحنفيّة إلى أنّها واجبة؛ لأن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- كان يواظب عليها في جماعة ولا يتركها.\nأشار الحنابلة، ذهبوا إلى أنّها من فروض الكفاية التي لو أدّاها البعض، لسَقط الإثم عن الآخرين؛ واستدلّوا بقول الله –عز وجل-: “فَصَل لِرَبِّكَ وَانْحَرْ”.\nيؤدي المسلمون صلاة العيد في الصباح، وصلاة العيد هي سنة المؤكدة للرسول، وتبدأ صلاة العيد من شروق الشمس إلى صلاة الظهر، ولكن من المستحسن أن تكون في الصباح الباكر حتى يذهبون إلى التضحية مباشرة.\nوبعد الصلاة يلقي الإمام خطبة على الناس حتى يحثهم على فعل الخير ويذكرهم بشروط الذبيحة ومن يلزمها وشروط تقسيمها، ثم يعود المسلمون إلى توزيع الأضاحي على الفقراء والمسلمين والأقارب وأهل البيت.\nومن المستحسن الذهاب لزيارة العائلة والأصدقاء، ثم تخرج العائلات إلى المتنزهات والحدائق العامة والملاهي للاحتفال بالعيد، وتزين العديد من البلدان العربية الشوارع بأضواء مبهرة وديكورات ترمز إلى العيد.\nوتبيع متاجر ألعاب الأطفال الدمى والألعاب على شكل خروف للعيد للاحتفال بالعيد، وفرح العيد سنة أكيدة حيث حثنا الرسول صلى الله عليه وسلم على الاحتفال بالعيد.\nوهناك العديد من الأعمال التي يجب القيام بها بمناسبة عيد الأضحى المبارك الذي ينتظره المسلمون بسعادة وفرح، هذا يتضمن:\nيجب النية على صلاة العيد في الصباح في جماعة، وتكون صلاة العشاء ليلة العيد في جماعة.\nيجب عند الصلاة في يوم العيد من قول وترديد كلمات الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد نردد هذه الكلمات بعد كل صلاة أيضًا في فترة العيد كل يوم.\nوجوب الاغتسال من أجل صلاة العيد، عند الصلاة لابد عليك من معرفة أنه لا يوجد لا أذان ولا إقامة لصلاة العيد.\nيكون هناك خطبتان بعد الصلاة يتحدث فيها الشيخ عن الذبح ويذكرنا أيضاً بما حدث بقصة سيدنا إسماعيل عليه السلام وكيف تم فداه بكبش.\nإظهار الفرحة والسرور بهذا اليوم، فهو يوم محبب الى الله ويجب على العبد أن يكون سعيداً في هذا اليوم.\nيجب علينا بتوزيع الصدقات للفقراء والمساكين بجانب الأضحية لكي يكونوا سعداء أيضاً في هذا اليوم.\nيكون الذبح على قدر الاستطاعة من المسلمين فهو يكون واجبًا على كل مسلم قادر ومن يقوم بالذبح عيلة بتوزيع الأضاحي على الجيران، والأقارب والمحتاجين.\nالتهنئة في العيد فأهم ما يميز الأعياد فنقوم بزيارة الأهالي، والأقارب والأصدقاء، لكي نفرح معهم ونشاركهم العيد ونبعد كل الحزن والخصوم في هذا اليوم.\nلا يوجد طفل لا ينتظر بلهفة لقضاء العيد، سواء كان صغيرا أو كبيرا، لأنه يعلم أنه يرتدي ملابس جديدة، ويشتري من الألعاب ما يريد ويزور الجميع.\nفرحة الأطفال في ذلك الوقت لا توصف بالنسبة لهم، إنه يوم خاص للصبي أن يذهب مع والده لأداء الصلاة وسط الجمي، لذلك يفرح في هذا الحشد الجميل.\nمع أصدقائهم، لكنهم يريدون ألا ينتهي هذا اليوم، عندما يعرفون أن العطلة أربعة أيام، تصبح سعادتهم لا توصف، لذلك لا نستخدم أي عنف لهم في هذا اليوم.\nجميعنا يعرف مدى أهمية هذا اليوم بالنسبة للمسلمين والأطفال فنرى الفرحة مجتمعة في كل أجزاء العالم الإسلامي والتلفزيون مليء بالأغاني المشهورة بالأعياد وهي كلها فرح وفرحة.\nحج بيت الله الحرام، واجب على كل مسلم ومسلمة، لأن الحج هو خامس أركان الإسلام الخمسة، ولكن السؤال هنا هو أنه يجب على كل مسلم الذهاب إلى السعودية لأداء فريضة الحج؟\nالحج واجب، ولكن لمن لديه القدرة، فهناك الكثير من المسلمين الذين ليس لديهم القدرة المالية أو الظروف الصحية التي تمكنهم من أداء هذا الواجب، لأن الشخص قد يعاني من صعوبات مالية وصحية.\nإذا لم يكن المسلم قادر مالياً أو صحياً على أداء هذا الواجب هنا يتخلى عنه الالتزام، ولا حرج عليه، ولكن الشخص المريض، ولديه القدرة المالية، يمكنه تعيين حاج نيابة عنه، على بشرط أن يكون هذا الشخص قد قام بالحج نيابة عن نفسه أولًا.\nوبعض الشيوخ وعلماء الدين أذنوا بالحج على أقساط أعلنت عنها بعض الجمعيات لراحة المسلمين، ولكن إذا كان الفرد لديه القدرة المالية والصحية ولا يملك يذهب لأداء فريضة ثم هناك ذنب كبير.\nمن الأمور المحببة والتي يعشقها المسلمين هو التجمع للصلاة، ولكن ما هو موعد صلاة عيد الأضحى لهذا العام؟، يمكنك الآن التعرف عليها عبر مقال: موعد صلاة عيد الأضحى 2021\nالأضحية لها شروط كثيرة يجب على المسلم أن يعرفها جيداً قبل أن يختار التضحية حتى لا يقع في المحظورات وتفقد الأضحية مكانتها ومكافآتها، لذلك نتحدث بالتفصيل عن شروط الأضحية:\nأن الأضحية من الأنعام مثل الإبل والأغنام والأبقار والجاموس ولا يجوز ذبح أي نوع آخر من الأضاحي أو الطيور.\nأن يكون الشخص الذي يذبح مسلم عقلاني قادر، يذكر اسم الله وقت الذبح وبدونها لا تصلح للأكل والتوزيع وتصبح هنا حرامًا.\nأن تكون عملية الذبح بسكين حاد حتى لا تعذب الذبيحة أثناء الذبح، ولا ترى الذبيحة السكين حتى لا تخاف.\nأن يتم الذبح بشكل شرعي بقطع المريء والحنجرة ويفضل قطع الرأس بالكامل.\nكما أنه من السنة لأهل البيت أن يشهدوا على الذبح ومن الأفضل لصاحب الأضحية أن يذبح إذا استطاع.\nعزيزي القارئ من خلال مقال عدد ايام عيد الاضحى، احرص على تنفيذ ما يمكنك القيام به يوم عيد الأضحى، ولا سيما إدخال الفرح لمن تحب بسبب فائدته الكبيرة.


ترامب يقرع طبول الحرب ضد كوريا الشمالية ويدعو زعيمها لـ«الطريق الأفضل» | مصر العربية\nترامب يقرع طبول الحرب ضد كوريا الشمالية ويدعو زعيمها لـ«الطريق الأفضل»\nترامب يقرع طبول الحرب ضد كوريا الشمالية ويدعو زعيمها لـ"الطريق الأفضل"\nوكالات-إنجي الخولي 08 نوفمبر 2017 07:19\nفيخطاب لجأ فيه الرئيس الأمريكي إلى سياسية "العصا والجزرة" حث دونالد ترامب، زعيم كوريا الشمالية على "الجلوس إلى مائدة التفاوض" ومناقشة موضوع التخلي عن الأسلحة النووية ، فيما دعا حكومتي كل من روسيا والصين إلى قطع العلاقات الدبلوماسية والاقتصادية مع بيونج يانج قائلا" حان وقت القوة..!".\nوقال ترامب أمام البرلمان الكوري الجنوبي:" ندعو جميع الدول بما في ذلك روسيا والصين إلى تنفيذ قرارات الأمم المتحدة بشكل كامل، وتقليص العلاقات الدبلوماسية مع النظام الكوري الشمالي، والعلاقة في مجال التبادل التجاري والتكنولوجي".\nوأوضح ترامب في خطابه أن إدارته تختلف عن سابقاتها في التعامل مع بيونج يانج ، مشيرا إلى ان النظام الكوري الشمالي فسر ضبط النفس الأمريكي على أنه علامة ضعف وهذا "سوء حسابات".\nوأوضح أن بيونج يانج سعت طوال الوقت إلى امتلاك الأسلحة النووية، وهذا ما "لا نسمح بحدوثه".\nوأضاف أن واشنطن لا تسعى للنزاع أو المواجهة ولكنها لن تهرب منها أبدا وعلى "الجميع أن يفهم ذلك".\nواعتبر أن "وقت استخدام القوة قد حان لإجبار هذا البلد على التخلي عن برامجه النووية والصاروخية".قائلا "وقت التبرير قد مر، والآن حان الوقت للقوة".\nوأشار رئيس الولايات المتحدة إلى أن كوريا الشمالية ترتكب جرائم فظيعة، وأضاف "أن نظام كيم يسعى إلى خلق نزاعات في الخارج، ليصرف الانتباه عن الفشل الداخلي في البلاد".\nودعا جميع من أسماهم بـ "الدول المسؤولة" لرص الصفوف من أجل عزل كوريا الشمالية، وقال ترامب:\n"لا يمكن للعالم أن يتسامح مع تهديد نظام مرير يهدد بالتدمير النووي، يجب على جميع الدول المسئولة أن تتضافر لعزل النظام الوحشي في كوريا الشمالية، وحرمانها من أي دعم أو إمدادات أو موافقة".\nفى وقت سابق، عرضت روسيا والصين على كوريا الديمقراطية إعلان وقف مؤقت للتجارب النووية وإطلاق الصواريخ، مقابل امتناع كوريا الجنوبية والولايات المتحدة عن القيام بتدريبات في المنطقة لتحقيق الاستقرار في شبه الجزيرة، بيد أن واشنطن تجاهلت هذه المبادرة.\n"الطريق الأفضل" لبيونج يانج\nوحذر زعيم كوريا الشمالية كيم جونغ أون من أن حيازته للأسلحة النووية تشكل خطرا كبيرا على نظامه، عارضا في الوقت ذاته ما وصفه بطريق أفضل بكثير نحو المستقبل.\nوقال ترامب في خطاب أمام البرلمان الكوري الجنوبي في سول إن "الأسلحة النووية والصواريخ الباليستية التي تحوزها لا تجعلك أكثر أمانا، بل ستضع نظامك فى خطر كبير".\nودعا ترامب بيونج يانج إلى عدم اختبار الولايات المتحدة، قائلا:" لا تقللوا من شأننا، لا تمتحنونا".\nوأضاف: "سندافع (مع حلفائها) عن أمننا المشترك وازدهارنا وحريتنا المقدسة".\nوقال الرئيس الأميركي أن العالم لا يستطيع أن يتسامح مع "خطر" نظام مرير يهدده بالدمار النووي.\nوفي ما وصفه بأنه رسالة مباشرة إلى كيم قال ترامب إن "الأسلحة التي تستحوذ عليها لا تزيدك أمانا بل تعرض نظامك لخطر عظيم".\nوأضاف: "على الرغم من كل الجرائم التي ارتكبتها بحق الله والإنسان، سنعرض عليك طريقا نحو مستقبل أفضل بكثير".\nقال ترامب إنه "من المنطقي أن تجلس كوريا الشمالية إلى مائدة التفاوض"، وأن "تقدم على فعل الصواب، ليس بالنسبة إلى كوريا الشمالية فقط، بل إلى الإنسانية في العالم أجمع".\nوأكد أن حكام كوريا الشمالية يستمرون في حرمان شعبهم من كل شيئ، مشيرا إلى أن 100 ألف كوري شمالي يعانون من العمالة القصرية والجوع في المعسكرات.\nوأشار إلى أن الشعب الكوري الديمقراطي يعمل مجانا تقريبا، ومؤخرا "أمر جميع العاملين تقريبا بالعمل لمدة 70 يوما على التوالي أو دفع ثمن يوم العطلة". وقال "إن الأسر تعيش في منازل دون مياه جارية، وإن أقل من نصفها يملكون كهرباء...ومازال الكثيرون يموتون بسبب الجوع".\nوندد ترامب بـ"الدكتاتورية الوحشية" لنظام كوريا الشمالية، قائلا إن النظام الكوري الشمالي هو "أبعد ما يكون عن تقدير أبناء شعبه كمواطنين متساوين"، مؤكدا أن "هذه الديكتاتورية القاسية تقيسهم وتصنّفهم وترتّبهم على أساس ولائهم للدولة استنادا إلى أكثر المؤشرات تعسفا".\nواشنطن تدعم سول\nوأكد الرئيس الأمريكي أن علاقات بلاده بكوريا الجنوبية تعززت عبر التاريخ من خلال التجارب المشتركة، مشيرا إلى أن الشعب الكوري الجنوبي دفع الكثير من أجل حريته.\nوأضاف أن الولايات المتحدة ستواصل دعم كوريا الجنوبية، موضحا أن بلاده تضع ثلاثا من أكبر حاملات الطائرات في المنطقة، إضافة إلى طائرات متطورة وغواصات نووية.\nونوه ترامب بالإنجازات التي حققتها كوريا الجنوبية في المجالات الاقتصادية والتكنولوجية والفنية، في الوقت الذي تشهد فيه جارتها الشمالية تأخرا في جميع المجالات.\nوفي سياق متصل، ذكرت صحيفة "ديلي ستار" البريطانية، في تقرير لها الثلاثاء، إن أمريكا تحاصر كوريا الشمالية بسفنها الحربية وقاذفاتها الاستراتيجية وقواتها الصاروخية إضافة إلى 80 ألف جندي.\nووضعت القوات الأمريكية في حالة تأهب قصوى بالتزامن مع جولة ترامب الأسيوية التي يزور فيها الدول المحيطة بكوريا الشمالية، حيث يجري اجتماعات ثنائية مع رؤساء كوريا الجنوبية والصين واليابان.\nترامب يلغي زيارته لحدود كوريا الشمالية\nوكان ترامب قد الغي ، الأربعاء، زيارة مفاجئة للمنطقة منزعة السلاح على حدود الكوريتين، بسبب الطقس السيء.\nوقالت محطة إن بي إس الأميركية إن المروحية "مارين وان" كادت أن تصل تقريبا إلى المنطقة قبل أن تعود أدراجها بسبب أحوال الطقس السيء.\nوذكرت المحطة أن ترامب عاد إلى القاعدة الأميركية في يونغسان غاريسون، ليستعد للإدلاء بخطاب أمام البرلمان الكوري الجنوبي.\nوبحسب المحطة، فإن الرؤية كانت أقل من ميل بسبب الضباب وهو ما منع الطائرة من مواصلة تحليقها.\nوجرت العادة على زيارة الرؤساء الأميركيون للمنطقة منزوعة السلاح بين الكوريتين منذ عهد رونالد ريجان فيما عدا الرئيس جورج بوش الابن، الذي قام بالرحلة ذاتها عندما كان نائبا للرئيس.\n# دونالد_ترامب # كوريا_الشمالية # كوريا_الجنوبية # بيونج_يانج # زعيم_كوريا_الشمالية


انقر في مربع "بحث" للعثور على ما تريد. ستلاحظ أنه لا يزال بإمكانك استخدام عوامل التصفية وتحديد صندوق بريد أو مجلد.\nفي Mail ، يمكنك مشاهدة "يومي" ، الذي يسرد جدول أعمالك لليوم الحالي. ما عليك سوى النقر فوق الزر "جزء المهام" أو عرض> جزء المهام من شريط القائمة.\nإلى جانب التحديثات الرئيسية للبريد والزوجين المذكورين هنا للتقويم ، ستجد بعض التحسينات الأخرى لتقويم Outlook.\nإلى جانب المظهر المحسن كثيرًا ، يقدم Outlook 365 for Mac بعض الميزات الرائعة. إذا جربته ولديك فكرة ، فانقر فوق تعليمات> اقتراح ميزة من شريط القائمة لمشاركة اقتراحك مع Microsoft.


السر والبئر - جهينة الإخبارية\nالمهندس هلال حسن الوحيد * 25 / 10 / 2019م - 3:51 م\nتتجمع غيومُ أحزان الدنيا حتى يظنَّ البشر إنها سوف لا تنقشع، ولكي تظهر الشمسُ من وراء السحاب فليس إلاَّ الله والبئر. نشكو لغيرنا الهمَّ والبلوى وهم في ثلاث: منهم من نشكو الهمَّ له وهو لا يستطيع سوى أن يضيفَ للدمعِ دمعاً، ومنهم من يسمع دون أن يكترث لشكوانا، رأى وسمعَ كلَّ الشكاوى فلا ضير إن سمعَ أخرى فلن يستطيعَ لها دفعاً. وآخر يفرح لشكوانا فكأنَّ في ألمِ غيرهِ له مانعٌ من أن يأتيه ما أتى غيره. كل شكاوى الضعفاء ليس ينفع فيها إلا البئر، حين لا يَسمع صوتَ البشر وشكواهم فيها سوى الله ثم يأتي الجواب: لا تيأس، ولا تحزن فمن هو يسمعك في كلِّ مكانٍ، سوفَ يسمعكَ في البئر.\nاهتدى العظماءُ والأولياء لإيداع نجواهم في البئر فلم يخيبوا. إذ اقتفى ميثم التمار أثرَ الإمام علي في ليلةٍ وهو بين نخيل الكوفة فوجده مطلعاً في البئرِ إلى نصفه يخاطب البئرَ والبئر تخاطبه فحسَّ به، والتفت إليه وقال: من؟ فأجاب: ميثم، فقال: يا ميثم ألم آمركَ أن لا تتجاوزَ الخطة؟ قال ميثم: يا مولاي خشيتُ عليكَ من الأعداءِ فلم يصبر لذلك قلبي، فقال: أسمعتَ مما قلتُ شيئاً؟ قال ميثم: لا يا مولاي فقال: يا ميثم:\nوفي الصدرِ لباناتٌ\nإذا ضاقَ لها صدري\nنكت الأرضَ بالكفِّ\nوأبديتُ لها سري\nفمهما تنبت الأرضُ\nفذاك النبت من بذري\nيفرح العبادُ بتتبع أسرار بعضهم وليس إلا القليل يشجيه ما يشجيهم ويهبَّ لعونهم ونجدتهم إن استطاع، ويفرح الله الذي يعرف حاجتهم بأن يبثوها له في وحدتهم وفي خلوتهم ويقول: أنا أعرفها وسوف أقضيها.، لكننا نحن الضعفاء لا نصبر عن بثِّ شكوانا لمن لا يستطيع العون! نهتدي للشكوى من نوبِ الدهر للرفقاء الذين عرفناهم مدةً قصيرة، فنجزم أن السندَ والعون يكون على يدهم فلا يأتي، ولا نهتدي للبئر والله الذي عرفناهُ وجربناه قبل أن نرى ضوءَ الدنيا ونحنُ في أصلابِ الآباءِ وأرحامِ الأمهات.\nرأى عليٌّ أن يعاكسَ عتمةَ الليلِ وظلمةَ البئر وضيق الصدر ويبث شكواه منفرداً عند اجتماعها، ولم يرد لرفيقه المخلص، ميثم، أن يعرف سره. وصفةٌ أملٍ لابد أن يركض نحوها ويركنَ إليها كل إنسانٍ يؤمن أن في ساعاتِ الضعفِ واليأس سوفَ تأتي قوةٌ من الغيبِ تقول: قم لا بأسَ عليك أيها الضعيف المسكين! فلمَ نحن لا نجربها؟


قيادي كردي لـ«البيان»: توافُق مع دمشق على إنهاء «الاحتلالات» - البيان\nقيادي كردي لـ«البيان»: توافُق مع دمشق على إنهاء «الاحتلالات»\nكشف المستشار في حزب الاتحاد الديمقراطي (الكردي)، أحد أبرز الأحزاب المؤسسة للإدارة الذاتية شمالي سوريا، سيهانوك ديبو، أن لقاء 26 يوليو الماضي بين وفد الإدارة الذاتية والحكومة السورية في دمشق تمخض عنه تشكيل لجان ما بين السلطة في دمشق والإدارة الذاتية الديمقراطية لها العلاقة بمناقشة نظام الإدارة الذاتية الديمقراطية ذات العلاقة بالتعليم والتربية والاقتصاد وأمور أخرى وقانون الإدارة المحلية 107 الصادر عام 2011.\nوقال ديبو في تصريح لـ«البيان» إن تجربة ثماني سنوات مرَّت فيها الأزمة السورية تؤكد أنه «لا بديل عن حل الأزمة وفق مساره السياسي. وعليه فإن مقاربة ذلك تحيل بنا إلى أن السلطة في دمشق جزء من الحل».\nولفت في ذات الوقت إلى أن الحل لن يكون قريباً، إلا أنه يجب المضيّ في مسار الحل السياسي وإنهاء تلك الأزمة التي أضرت بكل فئات الشعب السوري.\nوبيّن أن من بين ما جرى الحديث عنه بين الإدارة الذاتية ودمشق «ضرورة إنهاء الاحتلالات كما في حال إدلب وعفرين وجرابلس والباب وإعزاز، مشدداً على ضرورة ردع خطر داعش على أي مكون سوري»، لكنه لم يكشف ما إذا تم التطرق إلى وضع القوات الأميركية التي تتواجد في مناطق الإدارة الذاتية.\nوأشار إلى أن مجلس سوريا الديمقراطية (مسد) هو الجهة المخولة بالتفاوض مع السلطة في دمشق. لأن «مسد» من تمثل الإدارة الذاتية الديمقراطية في شمال وشرق سوريا وجميع المجالس المدنية في شرق الفرات، بالإضافة إلى أنه المظلة السياسية لقوات سوريا الديمقراطية.\nواعتبر أن الدعوة الرسمية لـ«مسد» من قبل دمشق تعني الافتراض المنطقي بقبول دمشق الذهني بالمجلس وموافقتها على التفاوض لمشروع مسد الذي بدوره يتفاوض انطلاقاً منه. إضافة إلى القبول الذهني بأن مسألة اللامركزية والاتفاق على تشكيل إحدى اللجان التي من مهمتها البحث في شكل الحوكمة في سوريا المستقبل من شمالها وشرقها كان من المقرر.\nورأى ديبو أن الكرة في ملعب دمشق، وأن مجلس سوريا جدي في الاستمرار بهذه المفاوضة وإتمامها أصولاً بما يضمن إنهاء الأزمة السورية وتحقيق توسعة سوريّة على كل مكوناتها المجتمعية.\nوالشهر الماضي، أعلن «مسد» تشكيل لجان مشتركة مع النظام السوري «لتطوير الحوار والمفاوضات ورسم خارطة طريق تقود إلى سوريا ديمقراطية لامركزية». وتعد هذه المحادثات الأولى الرسمية العلنية بين المجلس ودمشق لبحث مستقبل مناطق الإدارة الذاتية في الشمال السوري.


كشفت دراسة جديدة أن تناول حصتين على الأقل من السلمون والماكريل والسردين أسبوعيا في مرحلة الطفولة، يمكن أن يقلل إلى النصف من خطر الإصابة بالربو مع التقدم في العمر.\nودرس باحثو جامعة كوين ماري في لندن بيانات 4500 طفل ولدوا في التسعينيات في المملكة المتحدة، والتي تم رصدها من قبل العلماء منذ ولادتهم.\nوأظهرت الدراسة الجديدة أن أولئك الذين تناولوا جزأين على الأقل من الأسماك الغنية بالأوميغا 3 كانوا أقل عرضة بنسبة 50% للإصابة بأمراض الجهاز التنفسي التي تهدد الحياة بين سن 11 و14 عاما.\nووفقا لباحثي كوين ماري، يتلقى واحد من كل 11 طفلا، 1.1 مليون طفل، علاجا للربو في المملكة المتحدة، وتبدأ معظم حالات البالغين في مرحلة الطفولة.\nوقال كبير المؤلفين البروفيسور سيف شاهين: "الربو هو أكثر الحالات المزمنة شيوعا في الطفولة ولا نعرف حاليا كيفية الوقاية منه".\nوأضاف: "من الممكن أن يؤدي اتباع نظام غذائي فقير إلى زيادة المخاطر، ولكن حتى الآن، اتخذت معظم الدراسات قياسات سريعة للنظام الغذائي والربو خلال فترة زمنية قصيرة. وبدلا من ذلك، قمنا بقياس النظام الغذائي ثم تابعنا الأطفال على مدار سنوات عديدة لمعرفة من أصيب بالربو ومن لم يصب به".\nومن المعروف أن المأكولات البحرية غنية بأحماض أوميغا 3 الدهنية الصحية، والأصناف الزيتية، التي تشمل سمك السلمون المرقط والتونة الطازجة وغيرها، هي الأكثر شيوعا.\nوتستند النتائج إلى أكثر من 4500 مشارك في برنامج أطفال التسعينيات الذي تابع حياة الأطفال الذين ولدوا في جنوب غرب إنجلترا لمعرفة المزيد عن الأمراض، بما في ذلك الربو.\nوتوصلت النتائج إلى أن أولئك الذين سجلوا الاستهلاك الأعلى للأسماك لديهم مخاطر أقل بنسبة 51% للإصابة بالربو من أقرانهم الذين يستهلكون أقل الأسماك الزيتية.\nووقع تطبيق هذه النتائج على الأفراد الذين لديهم المتغير الجيني FADS (نازع التشبع)، الذي يحملها أكثر من نصف الأطفال المشاركين في الدراسة.\nوتؤدي الطفرة الشائعة إلى خفض مستويات أحماض أوميغا 3 الدهنية في الدم.\nوهذه الطفرات الجينية المعروفة باسم EPA (حمض الإيكوسابنتاينويك) وDHA (حمض الدوكوساهيكسانويك)، تقلل الالتهاب.\nوقدرت الدراسة المنشورة في مجلة European Respiratory Journal، تناول EPA وDHA من الأسماك في عمر سبع سنوات من استبيانات الطعام.\nوتمت مقارنة ذلك بمعدل حالات الربو الجديدة التي تم تشخيصها من قبل الأطباء عند عمر 11 إلى 14 عاما.\nوقال شاهين: "بينما لا يمكننا أن نقول على وجه اليقين أن تناول المزيد من الأسماك سيمنع الربو لدى الأطفال، بناء على النتائج التي توصلنا إليها، إلا أنه من المنطقي بالنسبة للأطفال في المملكة المتحدة استهلاك المزيد من الأسماك".\nوتم تأكيد النتائج في مجموعة مستقلة من الأشخاص المولودين في السويد. ويخطط فريق شاهين، الذي ضم باحثين في جامعتي بريستول وساوثهامبتون ومعهد كارولينسكا في ستوكهولم، الآن لمعرفة ما إذا كان تناول الأسماك يمكن أن يقي من نوبات الربو لدى الأشخاص الذين يعانون من هذه الحالة بالفعل.\nووجدت أبحاث سابقة أن الأطفال المصابين بالربو والذين يتبعون نظاما غذائيا متوسطيا غنيا بالأسماك الدهنية يتمتعون بوظائف رئوية أفضل.\nوتتزايد الأدلة حول أن اتباع نظام غذائي صحي يمكن أن يكون علاجا لربو الأطفال.\nووجدت دراسات أخرى أن الاستهلاك المنتظم للأسماك الزيتية يقلل من النوبات القلبية والسكتات الدماغية التي تسبب دهون الدم بأكثر من الربع.\nومن المعروف أيضا أن أحماض أوميغا 3 الدهنية تعزز المزاج وتقلل من خطر الإصابة بالاكتئاب، وهي ضرورية للدماغ والجسم ليعملا بشكل صحيح في منع الخرف والسكري والتهاب المفاصل.


معلومات عن جهاز تنفس الاطفال الرضع | 3a2ilati\nيتألّف الجهاز التنفسيّ من الأنف والفم والحلق والحنجرة والقصبة الهوائية والشعب الهوائية والرئتين. ومن خلال هذا الجهاز المعقّد، يستطيع رضيعكِ القيام بعمليتي الشهيق أي استنشاق الأ,كسيجين والزفير أي طرح ثاني أوكسيد الكربون.\nاقرأي أيضاً: الكحّة عند الرضع: أسبابها وعلاجها\nوإن كنتِ تتساءلين عن مراحل تطوّر جهاز طفلكِ التنفسي والخصائص المذهلة التي يتميّز بها، ما عليكِ سوى أن تتابعي معنا قراءة المقال الذي سنكشف لكِ في سياقه معلومات تجهلينها عن جهاز تنفس الأطفال الرضع:\n- في الأسبوع الثاني والثلاثين من الحمل، تتشكّل في الأسناخ الرئوية للطفل كميات كافية من فاعل السطح الرئوي الذي هو عبارة عن بروتينات وشحوم فوسفورية تُكوّنها الخلايا السنخية بغرض التخفيف من التوتر السطحي للأسناخ الرئوية، وبالتالي إبقاء الحويلات الهوائية مفتوحة وتسهيل عملية التنفس.\nوبالنسبة إلى الأطفال المولودين قبل أوانهم، فقد تكون نسبة الفاعل السطحي لديهم غير كافية، الأمر الذي يفسّر الصعوبة التي يجدونها أثناء التنفس.\n- تؤكّد الدراسات العلميّة في مجال الوصف التشريحي للرئة أنّ نمط تنفّس الأطفال يتبدّل ويمرّ في أربع مراحل منذ الولادة وحتى ما بعد الولادة بأسابيع.\n- في الإجمال، يتنفّس الرّضع بوتيرةٍ أعلى من الأطفال الأكبر سناً والراشدين، وتتراوح هذه الوتيرة بين 30 و60 نفساً كاملاً في الدقيقة الواحدة للأطفال حديثي الولادة وحتى الشهر السادس، وبين 24 و30 نفساً للأطفال بين 6 أشهر و12 شهراً.\n- أثناء النوم، يتنفّس الرضيع (حديث الولادة) على دورات، إذ تتسارع أنفاسه وتزداد عمقاً في شكل تدريجي، ثم تتباطأ وتقلّ عمقاً. هذا وقد يتوقف تنفّسه لمدة تصل إلى خمس ثوان قبل أن يبدأ من جديد بأنفاس أكثر عمقاً. إشارة إلى أنّ هذا النمط من التنفّس طبيعي جداً ولا بد أن يتحسّن ويصبح أكثر نضجاً في الأشهر القليلة الأولى بعد الولادة.\n- من الطبيعي أن تتأرجح وتيرة تنفّس بعض الأطفال حديثي الولادة بين 70 و80 نفساً كاملاً بالدقيقة الواحدة، جراء ابتلاعهم كميات زائدة من السائل الأمنيوسي الذي يُولدون فيه طبيعياً.\n- تشير جامعة موناش الأسترالية إلى أنّ نمو الجهاز التنفسي للأطفال يبدأ في أحشاء الأم ويستمرّ حتى العام الثالث بعد الولادة.\n- يمكن لجهاز تنفّس الأطفال أن يتعرّض لأمراض واضطرابات تنفسية منذ اللحظات الأولى بعد الولادة. ونذكر لكِ من بين هذه الأمراض: تسرّع التنفس وفرط ضغط الدم الرئوي ومتلازمة الضائقة التنفسية وخلل التنسّج القصبي الرئوي، إلخ.\nماذا تفعلين عندما يُقال له "حليبك لا يشبع الطفل"؟


اكلات زمان بطعم الحاضر: مهرجان أجنحة دجاج بافالو وينجس 29 يوليو من كل عام\nالاحتفال بيوم 29 يوليو "يوم جناح الدجاج"\nتستخدم بافالو وينجس في أحداث منافسات تناول الطعام، مثل\nمهرجان سلطانية الأجنحة، ومهرجان بافالو وينجس الوطني.\nوقد خصصت مدينة بوفالو 29 يوليو بأنه "يوم جناح الدجاج"، واليوم،\nفي مطعم "آنشور بار" يقدم أكثر من 32 ألف كيلو من الدجاج في الشهر!\nويباع الآن وصفة بار المرساة الأصلية للصلصة الحارة تجاريا.\nالعديد من المطاعم في مختلف أنحاء الولايات المتحدة قفز على قطار نجاح عربة أجنحة الدجاج الحارة.\nفي الواقع، فمن الصعب العثور على مطعم (بما في ذلك العديد من المطاعم التي تقدم وجبات عرقية) لا تحمل بعض نسخة من اجنحة الدجاج في قائمة الطعام.\nكما وصل العديد منهم أيضا لوصفات مع نكهات مختلفة لأجنحة الدجاج، والتي تتراوح بين أجنحة مقدده إلى النكهات الشرقية. وحتى اذا كنت لا تستطيع التعامل مع الاشياء الحارة، فهناك العديد من وصفات جناح الدجاج لك.\nوأجزاء من الجناح المستخدمة تختلف أيضا من مطعم لمطعم. وبعض قطع من طرف الجناح ومجرد استخدام الدبابيس الصغيرة والقطع المزدوج العظام دون فصلهما. بعض يستخدم الدبابيس الصغيرة بدون العظام المزدوجة والبعض يستخدم العظام المزدوجة فقط والبعض الآخر يطهي جميع الأجزاء الثلاثة معا.\nأنا أعرف بعض الناس الذين سوف يأكل عظم طرف الجناح.\nبافالو كلمة إنجليزية تعني الجاموس وكلمة وينجس تعني بالإنجليزية أجنحة\nما سر كلمة بافالو وينجز هل الجاموس له أجنحة؟\nبوفالو مدينة في نيويورك كان هناك وقت في الماضي غير البعيد عندما اعتبرت اجنحة الدجاج بقايا مكانها فقط في المرقة أو وعاء الحساء.\nفي الوقت الحاضر، أجنحة بوفالو الحارة تتراوح ما بين المقبلات ومأكولات الحفلات.\nهذه بدعة جديدة أسفرت عن نكهات اخرى لأجنحة الدجاج، وكذلك أساليب الطهي المختلفة.\nكيف هذا الميل الحالي للأجنحة تحقق؟\nقبل محاولة تجربة طهو وصفات أجنحة الدجاج، تعالوا نلقي نظرة على الكيفية التي جاءت لتكون هذه وجبة مفضلة.\nتاريخ بافالو وينجس\nبطبيعة الحال، استخدم أجدادنا جميع أجزاء الدجاج.\nوعادة ما كانت تستخدم في أجنحة والظهر والرقبة لإضافة النكهة للحساء والمرقة.\nيسمح تسويق سوق الدواجن وطرق التبريد الحديثة المستهلكين للبدء في اختيار أجزاء المفضلة لديهم - عادة الثدي والفخذ، وأجزاء الساق وبقية الأجزاء تنتهي في مصانع الحساء.\nوبالتالي، انخفض استهلاك اجنحة الدجاج قليلا حتى جاء صاحب مطعم مغامر بوصفة الجناح التي اكتسحت العالم.\nتعدد الروايات والنتيجة واحدة من ألذ المقبلات\nهناك خمس أساطير مختلفة حول نشأت البافالو وينجس.\nهي أن أولمن أعدت أجنحة بوفالو "تيريسا بيليسيمو" والتي كانت تمتلك جنبا إلى جنب مع فرانك زوجها مطعم "أنشور بار" أي بار المرساة. عند وصول غير معلن في وقت متأخر من الليل، من ابنهما، دومينيك، مع العديد من اصدقائه من الكلية، وهناك كان تحدي لتيريسا لإعداد وجبة خفيفة سريعة وسهلة لتقديم لضيوفها الجائعين.\nثم كان أن جاءت بفكرة من اجنحة الدجاج المقلية في زيت عميق ثم تغطيسها في صلصة حريف حارة.\nوجاء في نسخة ثانية من الراوية\nرواها "دومينيك بيليسيمو" (أبن فرانك وتيريسا) الصحفي النيويوركي كالفين تريلين في عام 1980: ""لقد كانت ليلة الجمعة في البار ولأن الناس كانوا يشترون الكثير من المشروبات كان يريد ان يفعل شيئا لطيفا بالنسبة لهم في منتصف الليل وعندما كانوا في الغالب رعاة كاثوليك واصبحوا قادرين على أكل اللحوم مرة أخرى".\nوذكر أن والدته تيريسا من جاء بفكرة اجنحة الدجاج.\nالنسخة الثالثة من الأسطورة\nعن أصل الأجنحة جاء نتيجة خطا في التسليم فقد جاء عمال التسليم بأجنحة الدجاج بدلا من ظهورهم وأعناقهم لصنع صلصة المكرونة الإسباجيتي. مواجه هذا المورد غير متوقع طلب فرانك بيليسيمو من تيريسا أن تفعل شيئا معهم.\nليس له اي علاقة بعائلة بيليسيمو أو بار مرساة.\nكتب كالفين تريلين في عام 1980 مقال في مجلة نيويوركر أن رجلا يدعى جون يونج ادعى أيضا الفضل في تقديم اجنحة الدجاج في "صلصة مامبو".\nأصبحت اجنحة الدجاج في صلصة مامبو تخصص مطعمه في بافالو في منتصف 1960.\nوقد سجل يونج اسم مطعمه، أجنحة جون يونج و أشياء، في مبنى محكمة مقاطعة قبل مغادرته بافالو في عام 1970.\nأجنحة الدجاج والصحة\nلا شك في ذلك، إذا كنت تسير على نهج التمتع بافالو وينجس التقليدي بكل مجدها، وسوف يكون عليك تناول الجلد.\nالجلد هو في الواقع الجزء الدهني، وتتكون من 17٪ من الدهون، ومع ذلك فهو يضفي النكهة أكثر جنبا إلى جنب مع صلصة من اختيارك.\nإذا كان الزيت ساخن بما فيه الكفاية عندما تقلى أجنحة، الكثير من الدهون ينتهي في زيت القلي في حين يغلق الباب\nاما تسرب العصير من اللحوم، وتترك الجلد حلو ومقرمش.\nالخَبز هو أيضا بديل جيد عن التحمير، تُخبز حتى تصبح مقرمشة على رف داخل وعاء الخبز\nثم تقدم مع خليط الصلصة الحارة.\nإذا كنت تراقب كمية الدهون يجب تجنب الجلد، وايضاً عليك أيضا تريد أن تتخلى عن الزبد التقليدي الذي يتم مزجه في مع الصلصة الحارة.\nوثمة بديل آخر هو تتبيل الأجنحة مع خليط التوابل والخَبز بدل القلي، مع حذف الصلصة الحارة السائل.\nالدواجن هي واحدة من تلك اللحوم التي تتطلب معالجة حذرة للغاية لتجنب الأمراض المنقولة بالأغذية.\nاستخدام الدواجن الطازجة في غضون يومين من الشراء أو تجمد على الفور.\nغسل جميع الدواجن قبل استخدام واتركها حتى تجف مع المناشف الورقية.\nالجلد هو الذي يحمل معظم الجراثيم الخطيرة.\nمما لا شك فيه أن يغسل جيدا جميع الأسطح التي قد تأتي في اتصال مع الدواجن، بما في ذلك الأحواض وألواح التقطيع.\nلا تلمس الأطعمة الأخرى بعد التعامل مع الدواجن دون غسل اليدين و / أو الأدوات المستخدمة.\nتبرد بقايا الطعام فورا وعدم السماح بوضعها في درجة حرارة الغرفة أكثر من 45 دقيقة.\nأجنحة الدجاج نصائح الطبخ\nالطريقة القياسية لإعداد أجنحة الدجاج على غرار بافالو وينجس هو قليها في زيت عميق، ثم تغطس في مزيج من الزبدة المذابة والصلصة الحارة السائلة.\nصلصة الفلفل الأحمر المستخدمة هي موضوع نقاش ساخن من قبل المشجعين للأجنحة الحارة.\nالبعض يفضل "دوركي" (سابقا صوص فرانك لويزيانا الحار)،\nولكن الآخرين يقسمون أن صوص كريستال أفضل.\nكل من هذه الصلصات الحارة متوفرة في معظم محلات البقالة.\nلتكون اصلية، ستحتاج لأجنحة حارة مع كرفس، طازج هش وصلصة الجبن الريكفورد،\nوكلاهما يقال أنهم للمساعدة في تخفيف حرارة الأجنحة الحارة.\nفلفل حريف الصلصة الحارة والزبدة المذابة أو السمن هي أساس للصلصة.\nويمكن عمل صلصة البافالو وينجس بكميات متفاوتة من الشطة / البهارات والتوابل، مع أسماء هؤلاء الصلصات المقابلة بشكل عام إلى مستوى الحرارة، مثل متوسط، معتدل، أو حار.\nعادة، تقلي الأجنحة في الزيت (على الرغم من أنها في بعض الأحيان تُخبز أو تُشوى)، حتى تصل قريبا من اللون البني الذهبي. وتصفى بعد ذلك حيث يمكن إما أن يتم وضعها في وعاء مع صلصة أو تتبل بالملح والفلفل.\nبعد هذا، و يغطي الوعاء بإحكام ويهز إلى أن تتغطى الأجنحة.\nكبديل للانتظار تغطية أجنحة بعد أن يتم طهيها، يمكن أيضا وضع التوابل على أجنحة في كيس محكم الإغلاق ويهز جيداً تتبل وتغلف بشكل متساو بالتوابل.\nبعد ذلك، يتم ترتيب أجنحة على ورقة الخبز وتوضع في فرن ساخن حتى يتم طهيها جيدا.\nويمكن بعد ذلك يتم تقديم الأجنحة جافة مع صلصة على الجانب.\nحصة واحدة صغيرة (العائد بعد الطبخ، وإزالة العظام)\n49 كيلو جول\nلكل حصة 13 جرام دهون\nو1883 كيلو جول (450 كالوري)\n10 سم عود حشيشة ليمون\n1 حبة فلفل أخضر حار مقطع رفيع\n16 جناح دجاج\n1 حبة فلفل رومي أحمر متوسطة مقطعة شرائح\n2 حبة بصل أخضر مقطع شرائح\n10 ورقات خضراء من شجرة ليمون بنزهير\nمقادير التتبيلة الحلوة الحامضة:\n1- في طبق عميق توضع الأجنحة مع 2 ملعقة كبيرة من التتبيلة وحشيشة الليمون والفلفل والثوم ونصف كمية ورق الليمون ويقلب جيداً ثم يوضع في الثلاجة لمدة ليلية.\n2- تصفى الأجنحة من السوائل وتوضع على شواية ساخنة حتى تنضج.\n3- في هذه الأثناء تقشر المانجو ونستخدم المقشرة لتقطيع المانجو والخيار والجزر شرائح رفيعة.\n4- توضع الخضروات في طبق عميق مع باقي ورق الليمون وباقي التتبيلة ويقلب جيداً ثم يقدم مع أجنحة الدجاج.\nطريقة التتبيلة الحلوة الحامضة:\n1- توضع جميع المكونات في برطمان وترج جيداً حتى تمتزج.\nممكن استبدال حشيشة الليمون ببشر قشر ليمون وورق الليمون بورق لورا طازج\nأجنحة الدجاج المشوية بالطريقة الصينية\nChinese barbecued wings\nلكل حصة 13.5 جرام دهون\nو1189 كيلو جول (284 كالوري)\n1- تقطع الأجنحة 3 قطع ونتخلص من الطرف وتتبل أجنحة الدجاج بباقي المقادير ثم توضع في الثلاجة لمدة ليلية.\n2- يسخن الفرن على درجة حرارة عالية\n3- تصفى الأجنحة من التتبيلة ثم توضع على رف الفرن مدهون بالزيت ويوضع تحتها صينية لتجميع السوائل.\n4- تشوى في الفرن حتى تنضج مع دهنها من آن لأخر بباقي التتبيلة.\nأجنحة الدجاج بالطريقة الجنوبية تأكل أصابعك وراهم\nDeep South finger licking wings\nلكل حصة 8.6 جرام دهون\nو1279 كيلو جول (306 كالوري)\n2 ملعقة كبيرة صوص ورسيستشير\nمقادير صوص التغميس:\n1 ملعقة كبيرة صوص ورسيستشير\nطريقة صوص التغميس:\n1- توضع جميع المكونات في طبق حراري عميق ثم تطهى في الميكروويف لمدة دقيقة وتقدم مع الأجنحة.\n2- ممكن بدل الميكروويف تسخن المقادير في طاسة على نار هادئة حتى يذوب السكر.\nلكل حصة 17 جرام دهون\nو1372 كيلو جول (328 كالوري)\n3/1 كوب معجون تندوري\n3/1 كوب زبادي\nلكل حصة 13.8 جرام دهون\nو1295 كيلو جول\n3 حبات بصل مقطعة رفيع\n1 ملعقة كبيرة سويت تشيلي صوص\n1 ملعقة شاي جنزبيل مطحون\n¼ كوب صوص هويسين\n1- تقطع الأجنحة 3 قطع عند المفاصل.\n2- يسخن الزيت في طاسة كبيرة عميقة ثم يضاف الثوم والجنزبيل ويحمر حتى تظهر رائحة الجنزبيل.\n3- يضاف الصوص والسكر والماء ويقلب لمدة دقيقة.\n4- يضاف الدجاج ويقلب مع الخليط ثم تغطى الطاسة حتى ينضج الدجاج (حوالي 15 دقيقة) مع التقليب من آن لأخر وتقدم فوراً.\nأجنحة الدجاج المشوية اللزجة\nيكفى لعمل 4 حصص\nلكل حصة 9 جرام دهون\nو2.8 جرام دهون مشبعة\n2671 كيلو جول (639 كالوري)\nو96 جرام كربوهيدرات\n12 جناح دجاجة\n2 كوب ازر طويل الحبة\n¼ كوب صوص باربكيو\n1- يسخن الفرن على درجة حرارة متوسطة ويطهى الأرز في ماء مغلي حتى يلين ثم يصفى من الماء ويغطى ويترك دافئ.\n2- في هذه الأثناء تقطع الأجنحة من المفاصل وتتبل بالصوص ثم توضع على رف الفرن مدهون بالزيت ويوضع تحتها صينية لتجميع السوائل.\n3- تشوى في الفرن حتى تنضج مع دهنها من آن لأخر بباقي التتبيلة.\n4- تقدم الأجنحة مع الأرز.\nلكل حصة 40.6 جرام دهون\nو2587 كيلو جول (618 كالوري)\n12 جناح دجاجة كبير\n2 حبة بصل أخضر مقطعة شرائح\n1- تقطع الأجنحة من المفاصل. وفي طبق عميق يتبل الدجاج بالثوم والجنزبيل.\n2- يسخن الزيت في طاسة كبيرة عميقة ثم يحمر فيه الدجاج على دفعات حتى يصبح لونه بني فاتح.\n3- يضاف الصوص والعسل ويقلب حتى يغطى الدجاج تماما.\n4- تغطى الطاسة حتى ينضج الدجاج (حوالي 10 دقائق) مع التقليب من آن لأخر.\n5- يقدم الدجاج عليه البصل الاخضر.\nأجنحة الدجاج المشوية مع تتبيلة المزرعة وسلطة الجرجير والجبن الريكفورد\nGrilled chicken wings with ranch dressing & rocket & blue cheese salad\nلكل حصة 34.9 جرام دهون\nو2220 كيلو جول (530 كالوري)\nمقادير تتبيلة المزرعة:\n1 ملعقة كبيرة تشايفز (ورق بصل/ثوم معمر) مقطع رفيع\n2 ملعقة كبيرة حليب رائب\nمقاديرسلطة الجرجير والجبن الريكفورد:\n250 جرام طماطم شيري مقطعة نصفين\n100 جرام جبن ريكفورد مقطع شرائح\n1- تقطع الأجنحة من المفاصل ونخلص من الطرف ثم تدهن بالزيت وتشوى على شواية ساخنة حتى تنضج.\n2- تقدم مع سلطة الجرجير والجبن الريكفورد وتتبيلة المزرعة.\nطريقة تتبيلة المزرعة:\n1- توضع جميع المكونات في طبق صغير عميق وتقلب جيداً حتى تمتزج المكونات.\nطريقة سلطة المزرعة:\n1- في طبق عميق يلقب الجرجير مع الطماطم والخل ثم يوضع عليها الجبن.\nمرسلة بواسطة رجال من القمر في 6:32 ص


تفسير ومعنى الضحك في الحلم - أنا عربي\nينقسم الضحك في اليقظة إلى قسمين يعبران عن السعادة والامتنان والضحك من أجل السخرية والاستهزاء بشيء معين ، لذلك سنشرح في هذا المقال تفسير ومعنى الضحك في الحلم على التوالي. لفهم أهمية الضحك المحترم والمتواضع والضحك بصوت عالٍ في الحلم.\nكما سنشرح الفرق بين تفسير وتفسير رؤية الضحك لفتاة عزباء وامرأة متزوجة ، وتفسير رؤية الضحك للرجل المتزوج والمرأة الحامل. إنه مفيد للشباب ونتمنى لكم قراءة ممتعة.\nتفسير رؤية الضحك في المنام لفتاة واحدة:\nإن رؤية نفس الفتاة العازبة تضحك في المنام يشير إلى الأخبار السارة والجيدة التي ستحدث لها في الواقع ، ويعتبر تفسير الحلم جديرًا بالثناء ، بشرط ألا تسخر الفتاة من شخص ما أو تضحك.\nإذا رأت فتاة غير متزوجة نفسها تضحك وتسخر من شيخ عجوز في المنام ، فلن يتم الإشادة بتفسير الحلم. ليس لديه إيمان كافٍ.\nكما أنها علامة على قساوة القلب ، وهو أمر لا يسعد تفسيره ، خاصة إذا رأى نفسه يسخر من رجل فقير يرتدي ملابس رثة.\nإذا ابتسمت فتاة واحدة في المنام دون إخلاص أو فجور ، فهذا يشير إلى أن شيئًا جيدًا سيحدث لها.\nيفسرها علماء التفسير أيضًا على أنها رؤية فتاة واحدة تضحك في مكان مخصص للضحك ، مثل السينما أو المسرح ، أو بين الجماهير.\nالضحك في حلم الفتاة العازبة يشير إلى أنها تحاول التخلص من الطاقة السلبية التي بدأت تؤثر على حياتها ، ويعتبر البصر علامة على أن الفتاة قد أنهت مرحلة واحدة وبدأت مرحلة جديدة. يتميز بالاستقرار النفسي.\nتفسير مشاهدة الضحك في المنام لامرأة متزوجة:\nإنه الخبر السار أن هذه المرأة التي ترى امرأة متزوجة تضحك بشكل شنيع في حلمها أو تجد نفسها تضحك في مكان بعيد لا يوجد فيه أحد ، سيكون لها أبواب كثيرة للرزق. سبب لتغيير وضعه الاجتماعي وحالته الأسرية.\nقد تكون أيضًا علامة على أنها ستلد قريبًا وتلد رجلاً سيفعل الخير للفقراء والمتدينين والمتدينين.\nإن رؤية امرأة متزوجة تضحك على نفسها ، أو تسخر من الناس الذين يؤدون صلاة الفرض أو رؤيتها تضحك في المسجد في المنام ، يدل على أنها ستسمع أخبارًا غير سارة تجعلها حزينة.\nإذا كانت المرأة المتزوجة تضحك وتسخر من زوجها أو والدها لأنه في الحلم يشير إلى الأب وولي الأمر ، فإن تفسير الحلم يعتبر غير مرغوب فيه ، لذلك من غير المرغوب فيه السخرية منهم لأنه يعتبر جريمة. في الواقع ، يعتبر الأدب مؤشرا على الأخبار المحزنة في الطريق إليها.\nتفسير ومعنى رؤية الضحك في المنام للرجل:\nبالنسبة للرجل ، فإن الضحك بصوت عالٍ في المنام هو أحد تلك الأحلام التي لا يكون تفسيرها جيدًا ويشير إلى نهاية سيئة.\nإذا رآها رجل تبتسم أو تضحك باحترام وأدب ، فهذا دليل على أن صاحب البصيرة يعامل والديه جيدًا ، ويكرمهم عندما يكبرون ، ويدافع عن راحتهم.\nفي الحلم ضحك الرجل وابتسم بجدية ، فهذا يدل على أن صاحب الرؤيا يشكر الله ويحمده في السراء والضراء. فلما رأى النملة تجري للاختباء منه ابتسم وضحك وطلب من الله أن يشكره ويحمده على النعم التي أنعمها عليه.\nمعنى ومعنى رؤية الضحك في حلم الحامل:\nرؤية امرأة حامل تضحك في حلمك يشير إلى أن موعد الولادة يقترب وأنك ستلد دون أن تعاني من أي مشاكل صحية قد تؤثر على طفلك.\nإذا رأت المرأة الحامل زوجها يضحك من شدة وغزارة السعادة في الحلم ، فهذا دليل على أن الله يحقق ما يشاء ، وأن الله يكرمها معها ، وكأنه يريد أن يلد امرأة. وإن شاءت أن تلد رجلا رزقها الله رغبتها ، وتلد ولدا متميزا ، بره في الدين.\nتفسير ومعنى رؤية الضحك في المنام للمراهقين:\nإذا رأى الشاب نفسه يضحك وهو يضحك لأنه يستهزئ بشيء أو يستهزئ بشيء ، فهذا دليل على أن هذا الشاب يبحث عن الفتنة في العالم وأن الله سيعاقبه بنهاية سيئة في النهاية. لأنه لن يتوب قبل أن يموت وسيستمر في السير على طريق الضلال طوال حياته.\nرؤية شاب يضحك وهو جالس مع أصدقائه في المنام ، ويرى أن ضحكاته عالية وأن تجمع الشباب يحتوي على نكات وتعبيرات ساخرة ، دليل على أن صاحب البصيرة لم يعد يهتم بعمله. ولم يعد يعتمد على أوامر الله تعالى وأوامر سيدنا محمد رضي الله عنه.\nإذا رأى الشاب أنه يجلس مع امرأة تضحك بهدوء ودون أن تحدث ضوضاء عالية في حلمه ، فهذا يعني أن العالم سوف يبتسم لهذا الشاب ويلتقي بفتاة جيدة. شخصية وطيب القلب وسوف يتزوجانه في النهاية ويعيشون حياة طيبة.\nإن رؤية الشاب لامرأة ورفيقها يضحكان بصوت مزعج للغاية في المنام دليل على أن صاحب البصيرة قد دخل في طريق العذاب والمعصية وعليه أن ينتبه ويعيد فحص نفسه من أجل العودة إلى الحق. طريق. .\nانظر أيضًا: تفسير ومعنى رؤية بطانية في الحلم\nفي نهاية مقالنا عن تفسير ومعنى الضحك في المنام نتمنى أن تكون قد استمتعت بالضحك في حلم فتاة عزباء ، تضحك في حلم امرأة متزوجة ، تضحك في حلم شاب كما فسرناه. ومعناه وفي حلم المرأة الحامل والرجل المتزوج انتظرونا لتفسيرات جديدة على موقعنا.\nتفسير حلم الباذنجان للمرأة الحامل\nتفسير حلم المطلقة مع زوجها السابق لابن سيرين\nرؤية القطط في المنام والخوف منها على المرأة المتزوجة\nاقرأ المزيد عن تفسير ابن سيرين لرؤية الهلال في المنام


الأطباء يكشفون مفتاح طول العمر صحيفة الحوار نقلا عن الحكاية ننشر لكم الأطباء يكشفون مفتاح طول العمر، الأطباء يكشفون مفتاح طول العمر ننشر لكم زوارنا جديد الاخبار اليوم عبر موقعنا صحيفة الحوار ونبدء مع الخبر الابرز، الأطباء يكشفون مفتاح طول العمر.\nصحيفة الحوار أعلن أطباء مستشفى كليفلاند في الولايات المتحدة، أن التمارين البدنية المكثفة تعزز قدرات الجسم على تحمل ازدياد نشاط القلب والجهاز التنفسي المكثف الذي بدوره يساعد في تخفيض خطر الموت.\nشكرا لكم لمتابعتنا ونعدكم دائما بتقديم كل ما هو افضل .. ونقل الاخبار من كافة المصادر الاخبارية وتسهيل قراءتها لكم . لا تنسوا عمل لايك لصفحتنا على الفيسبوك ومتابعة آخر الاخبار على تويتر . مع تحيات اسرة موقع صحيفة الحوار . صحيفة الحوار، الأطباء يكشفون مفتاح طول العمر، تابعونا علي مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بموقعنا ليصلكم جديد الاخبار دائمآ.


في 7-4-2016، أعلن النائب روبير غانم أن لجنة الإدارة والعدل توصلت إلى صيغة معدّلة لاقتراحه بخصوص تعديل آلية إجراء المناقلات القضائية (المادة 5 من قانون تنظيم القضاء العدلي). وكان غانم برر اقتراحه المقدم في 14-8- 2015 بأنّ "استقلال السلطة القضائية يصطدم من الوجهة العملية بعوائق يعود بعضها إلى الآلية المتّبعة في إصدار التشكيلات القضائية". وللتذكير، كان المجلس النيابي أقرّ في 2001 ما ادّعي أنه "إصلاحات لتعزيز استقلال القضاء" أبرزها حصر صلاحية وضع مشروع أولي للتشكيلات القضائية بمجلس القضاء الأعلى بعدما كان يمكن له أو لوزير العدل وضعها. وفيما أبقى القانون وجوب توافق وزير العدل مع مجلس القضاء الأعلى على مشروع التشكيلات، فإنه أعطى هذا الأخير صلاحية حسم الخلاف بأكثرية سبعة من أعضائه العشرة. إلا أنه سرعان ما تبين أن هذا الإصلاح حبر على ورق طالما أن التشكيلات تفترض لنفاذها إصدار مرسوم بناء على اقتراح وزير العدل. فاشتراط وجود مرسوم يعني أنه يقتضي الحصول على تواقيع عدد من المسؤولين عليه ومنهم رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء ووزير المالية، ووزير الدفاع في حال تعيين قضاة في المحكمة العسكرية. وعليه، يكون لأي من هؤلاء إمكانية تعطيل صدور المشروع من خلال رفض توقيعه.\n- الأول، تحديد مهلة (شهر) يتعين على وزير العدل خلالها إبداء ملاحظاته على مشروع المجلس ومناقشته بشأنها، تحت طائلة تمكين المجلس من بتّ المشروع نهائياً. وسابقاً، أدى غياب أي آلية مماثلة إلى نشوء ممارسة غير قانونية لوزراء عدل سابقين، قوامها حفظ مشاريع التشكيلات القضائية، من دون تبيان أسباب الاختلاف أو مناقشة مجلس القضاء الأعلى بشأنها. وتصدّياً لهذه الممارسة، نصّ الاقتراح على أنه يكون لمجلس القضاء الأعلى أن يضع تشكيلات نهائية بقرار ثلاثة أرباع أعضائه في حال انقضت مهلة شهر دون عقد جلسة مشتركة لبحث الاختلاف، وذلك خلال 15 يوماً من انقضاء المهلة. وفيما نص الاقتراح في صيغته الأصلية على أن المشروع يكون في هذه الحالة نافذاً من دون حاجة إلى مرسوم، نصت الصيغة المعدلة على أنه "إذا انقضت مهلة شهر على إيداع مشروع التشكيلات النهائي والملزم ديوان وزارة العدل دون إصداره بمرسوم، يعمل بهذه التشكيلات مع ما تنتجه من مفاعيل إلى حين صدور المرسوم...".\n- أما الأمر الثاني الذي سعى الاقتراح إلى معالجته، فهو تمكين المجلس من تجاوز مماطلة أيّ من أعضاء السلطة التنفيذية أو رفضه التوقيع على مشروع التشكيلات النهائي (رئيس الوزراء، رئيس الجمهورية، وزير الدفاع...). وفي هذه الحالة أيضاً، تم تعديل الصيغة الأساسية للاقتراح على نحو مشابه لما تقدم، بحيث تنتج التشكيلات مفاعيلها إلى حين صدور المرسوم.\nمما تقدم، يظهر أن المعالجة التي اعتمدها أعضاء لجنة الإدارة والعدل تقوم على تمكين المجلس من فرض مشروعه حتى ولو تأخّر صدور المرسوم لسبب أو لآخر، مع التمسك بوجوب صدور مرسوم. وقد هدفت الصيغة النهائية حسب غانم إلى المحافظة على "التوازنات بين السلطة القضائية والسلطة السياسية"، و"على الهيكلية، وعلى دور كل من مجلس القضاء الأعلى وكل من الوزير ورئيس مجلس الوزراء ورئيس الجمهورية". وبمعزل عن مفاعيل هذه الموازنة، يجدر أن نسجّل بداية أمرين اثنين: أولا، أنها انتهت إلى التّعامل مع تعنّت السلطات السياسية بخصوص المناقلات على أنها عمل مشروع يدخل ضمن أدوارها الطبيعية، وإن سعت إلى التخفيف من حدّتها. وبذلك، ذهبت اللجنة إلى تكريس ممارسات السلطات السياسية في المساومة بشأن المناصب القضائية، بدل إدانتها وإنهاء احتمالات حصولها. وثانيا، أنها انتهت إلى نصّ هجين لا نجد له مثيلاً في القانون اللبنانيّ مما يعكس بحدّ ذاته حجم المساومة الحاصلة في هذا الشأن. وما يزيد الأمر قابليّة للإنتقاد هو الفائدة المرجوة من نص مماثل فضلا عن المعضلات القانونية التي قد تترتب على إعماله. فما الغاية من التمسك بصدور مرسوم طالما أنه يفترض أن يصدر موافقا لمشروع التّشكيلات المعتبر "نهائيا"؟ فهل يكفي لتبرير وضع نص هجين التذرع بوجوب المحافظة شكلياً (بروتوكوليا؟) على دور أعضاء السلطة التنفيذية أم أنّ لاستحقاق إصدار المرسوم مفاعيل مستترة من شأنها أن تضمن لهؤلاء دوراً مؤثراً وإن صعب تبينه بالعين المجردة؟ ومن الأسئلة التي لا بد من إعطاء إجابات واضحة عليها، الآتية:\nكيف يتم توزيع الأعمال بين القضاة بعد سريان مفعول مشروع التشكيلات في حال غياب المرسوم، علما أن القانون الحالي يفرض أن يرتكز توزيع الأعمال على المرسوم وأن يصدر بقرار عن وزير العدل بعد موافقة مجلس القضاء الأعلى؟ والمقصود بتوزيع الأعمال هو تحديد الوظائف القضائية التي سيتولاها القضاة في المحاكم التي نُقلوا إليها، وهو أمر ضروري كلما عين عدد من القضاة للعمل في المنصب نفسه في محكمة معينة. وهل يقتضي في هذه الحالة إضافة نصوص جديدة لتمكين المجلس من إعمال قرار توزيع الأعمال حتى في حال مماطلة وزير العدل أو رفضه التجاوب معه، وبمعزل عن وجود مرسوم أو عدمه؟ ثم، كيف يمارس القاضي حقه بالطعن على قرار نقله؟ هل يكون مشروع التشكيلات قابلا للطعن في حال أنتج مفاعيله أم أن على القاضي الراغب بالطعن أن ينتظر حتى صدور المرسوم أم أنّ له الطعن في المرحلتين مع ما يستتبع ذلك من بلبلة في أعمال المحاكم؟ وعليه، وعدا عن أن التمسك بصدور التشكيلات بمرسوم يبدو غير مبرّر من الناحية القانونية، فإن من شأنه على ضوء الأسئلة المشار إليها أعلاه أن يفتح بابا واسعا أمام الفوضى والبلبلة في أوساط القضاء. وبذلك، يصبح إصدار المشروع من دون موافقة السلطة التنفيذية أمراً تتجاوز أضراره المنافع التي قد تتأتى عنه، أقله حين تكون التشكيلات واسعة. ومن شأن هذا الواقع أن يقود مجلس القضاء الأعلى إلى إلتزام التحفظ وتغليب الحكمة أي العودة إلى منطق التسوية والمساومة على المناصب مع احترام إرادة هذا الطرف أو ذاك، فلا يمارس الصلاحية المعطاة له إلا في حالات قليلة ربما تنحصر في تعيين خريجي المعهد في القضاء من دون تأخير أو في ملء مناصب شاغرة لا تستدعي أي حساسية سياسية. ومن هذه الزاوية، يصبح مشروع التشكيلات "النهائي" الذي لا يصدر بمرسوم ضمن المهل المحددة، مؤقتاً بانتظار إنجاز التوافق السياسي حوله. ويكون بالإمكان تعديله إذ ذاك في أيِّ حين بموجب المرسوم المزمع صدوره، شريطة أن يقترن التعديل بموافقة أكثرية أعضاء مجلس القضاء الأعلى ووزير العدل. وهذا الأمر يؤدي عمليّاً إلى إبقاء المساومة مستمرة.\nفي تعليقنا السابق، انتقدنا ما أسميناه "تسوية استباقية"، مفادها اقتراح رفع الأكثريّة المطلوبة لحسم مشروع التشكيلات عند حصول اختلاف مع وزير العدل من سبعة إلى ثمانية أعضاء أي ما يعادل 80%. وهي أكثرية تعزز عمليّا قدرة الأطراف السياسيّة في التأثير على مقررات المجلس من خلال أعضائه. فيكفي إقناع ثلاثة منهم لتعطيل المشروع. ولإدراك إحتمال حصول ذلك، يكفي التذكير بمسألتين: الأولى أن 8 أعضاء من أصل 10 معينون من قبل السلطة التنفيذية، والثانية أن المجلس يتكوّن على أساس المعادلة الطائفية المعمول بها في المجالس التي يبلغ عدد أعضائها عشرة (سنيان وشيعيان ودرزي مقابل ثلاثة موارنة وأرثوذكسي وكاثوليكي) وأن الأطراف السياسيّة لا تخفي أحياناً إصرارها على التعامل مع تعيين أعضاء المجلس وفق منطق المحاصصة الطائفية، بمعنى أن يعين كل زعيم وازن الأعضاء من طائفته. وقد عبّرنا آنذاك عن خشيتنا من أن تتفاقم في حال الأخذ بهذه التسوية نزعة الأطراف السياسيّة في تعيين المقربين منها في المجلس، وذلك ضماناً للتأثير في قراراته. فيصبح اذ ذاك شبح تعطيل المجلس وسيلة محتملة لفرض قرارات معينة تماماً كما حصل مع المجلس الدستوري حين نجح ثلاثة أعضاء فيه (الربع المعطل) بتعطيله ومنعه من النظر في دستورية قانون تمديد ولاية النواب. بل ربما يكون هذا السيناريو هو التفسير المنطقيّ الوحيد لرفع الأكثرية المطلوبة لحسم التشكيلات. فكأنما واضع الاقتراح سعى إلى إقناع الأطراف السياسية بالتخلي عن صلاحياتها في وقف التشكيلات القضائية من خلال إعطائها ضمانات تحول دون فرض تشكيلات لا ترغب بها عليها. وبكلام آخر، يؤول الإقتراح في حال إقراره إلى نقل السياسة إلى داخل المجلس تحت غطاء تحرير المجلس من ثقل السياسة.


تزوّجت الأمير لكنّها سوف لن تصبح آميرة\nشهد العالم هذا اليوم حفل الزفاف الملكي البريطاني الذي إحتصنته لندن وحضره مالا يقل عن 100,000 مشاهد ومتفرّج ومرحّب ومحيّي. حضرحفل الزفاف كذلك 30 عضو من العائلة المالكة و 600 من المدعويّين كضيوف شرف. هذا، وتتوقّع البي بي سي أن يبلغ عدد المشاهدين للحفل من على شاشات التلفزيون وبقيّة وسائل النقل المباشر 1900 مليون مشاهد ومشاهدة في كل العالم.\nولكن، مع كل تلك البهارج وكل ذلك الصخب فإنّ ميجان ميركل سوف لن تصبح أميرة وسوف لن يشار إليها "صاحبة السمو الأميرة ميجان" في وسائل الإعلام وفي داخل الأروقة الملكيّة.\nلماذا زوجة الأمير هاري سوف لن تصبح أميرة؟\nالسبب ليس لأنّ أمّها أفريقية أو أن أبوها أمريكي، وليس لأنّها كانت عارضة أزياء وممثّلة سينمائيّة، وإنّما يرجع السبب إلى أنّ الملك جورج الخامس كان قد أصدر قراراً ملزماً وغير قابل للتغيير في عام 1917 يقضي بأن أبناء الملك من "الذكور" هم وحدهم من يحق لهم حمل لقب ملكي، وكذلك سوف يحمل اللقب الملكي كل أبناء وبنات أمير ويلز - وهو إبنه الأكبر وقتها - ، وكذلك أبناء وبنات كل من يحمل لقب ملك من أبنائه وأحفاده وأحفاد أحفاده.\nولمثل هكذا أسباب أنا أكره كل ما هو ملكي، وأعتبر ذلك قمّة في الآنانيّة والتكبّر؛ وهي صفات يحملها كل ملوك العالم أينما وجدوا وأينما حكموا، ومهما كانت مراتبهم.\nPosted by محمّــــد بالحـــــاج ليست هناك تعليقات:


27: 3 روح الله في منخريَّ. تكلَّم (الكاتب) عن نسمة الهواء التي وُهبت من قِبَل الله للبشر (تك 2: 7).\n27: 6 هذه: ما عذَّبني بسبب أيّامي. أي: لا أشعر في نفسي، وضميري لا يعضُّني (أو: يوبِّخني)، بأنِّي صنعت شيئًا مشينًا.\n28: 1هذه: يوجد للفضَّة مخرج (). أي معروفة هي الأماكن التي منها تخرج الفضَّة، ومعروفة تلك التي منها يُذاب الذهب. هذه: يُصفَّى()، لأنَّهم في الماء يُصفُّون وينقُّون التراب، ثمَّ يفصلون الذهب.\n28: 3 هذه: حجر العمق وظلُّ الموت. أي: هكذا خلق الله الذهب والفضَّة والأنواع الأخرى (من المعادن) بحيث كدَّسها ووضعها مثل حجارة في أعماق الأرض. ` دلَّ على العمق.\n28: 4 هذه: ورثوا ترعة من شعب غريب. ، أي غرباء. لأنَّ عادة الذين يحفرون طلبًا (، وراء) للذهب، أن ينتقلوا من أماكنهم إلى البعيد ويعيشون في الصحراء (`ث) وفي الغربة. أراد (الكاتب) أن يقول: يتعب البشر ويجهدون -يدعوهم ظلّ الموت- فيحفرون وينقبون الأرض ويدخلون وراء أنواع (المعادن) الموضوعة فيها، فيُصعدونها ويرثونها.\nوتكلَّم أيضًا على العقاب الذي يناله أولئك الذين لا يعترفون بالله على هذه (الخيرات): أُضِلُّوا بالسيول وزالوا. أي جرفهم العقاب، كما السيول، فمضوا إلى الهلاك وزالوا. وهذا (اللفظ) أي اقتُلعوا من بين البشر مثل جنَّة (أو: بستان) اقتُلعت منها الأشجار فزالت\n28: 5 كشفوا الأرض التي منها خرج القوت. قال (الكاتب): بفنِّ الفلاحة يُكشَفُ ما يُستعمل قوتًا تهبُه الأرض للبشر حسب التوصية الإلهيَّة التي نالتها (تك 1: 11-12). مثل النار التي تمسك الخشب، هكذا الأرض أيضًا عندما يُبذَر فيها الزرع يأخذ فيها جذورَه. وبواسطة القوَّة التي تأخذ منها، تَنبت وتعلو. هذا (معنى) هذه (الكلمات): تحتها تتحرَّك مثل نار.\n28: 9 هذه: مدَّ يده إلى حجر الصخر. تكلَّم عن الإنسان.\n28: 11 هذه: من الحجاب() خرج النور. أي: هناك أمور عديدة تُعمَل في الخفاء (، أو تحت الحجاب). في داخل الأرض. و(الإنسان) بفهمه الشخصيّ يُخرجها ويبيِّنها إلى النور.\n28: 13 هذه: لا تُوجَد إلاَّ في موضع الأحياء. أي حيث يُؤمَن بأنَّ الله موجود، الذي هو الحيُّ والذي يُحيي الجميع. فكما يُقال إنَّ هذا العالم هو موضع الموت، وفيه تتسلَّط الآلام والموت، هكذا السماء أيضًا، هي موضع الحياة حيث يُقال إنَّ الله يسكن والملائكة يقيمون.\n28: 18 نسيج مزركش. ، أي نقيّ.\n28: 19 هذه: حجارة الأفود (خر 28: 9-11) لا تقابَل معه. يُعرَف من هنا أنَّ هذا الكتاب كُتب بعد الناموس (أو: أسفار الشريعة) وبناء المسكن. وأيضًا ما قيل في حكمة سليمان وابن سيراخ أُخذ من هنا.\n28: 22 هذه: قال الملاك والموت، والباقي. أي: قال الموت: أنا متأكِّد أنَّ قدرتها (= قدرة الحكمة) أقوى منّا. وقال على مخافة الله التي نجَّت من عقاب الموت أولئك الذين اقتنوها (= الحكمة)، مثل نوح (تك 6-9) ولوط (تك 19) ودانيال (دا 6)، وحنانيا ورفاقه (دا 3)، إلخ.\n29: 4 كما كنت في أيَّام نعمتي(). أي: حين كنت محبوبًا من الله.\n29: 13 هذه: بركة المُبَاد (الهالك) دخلتْ عليَّ. أي اهتممتُ بإعانة أولئك الذين بادوا بسبب عنف الآخرين بحيث أتقبَّل بركاتهم. وأيضًا تكلَّم على اليتامى والمساكين، إلخ، الذين كانوا معذَّبين ومضايَقين كما يُعرَف من ترتيب كلماته: نجِّيتُ (ܦܠܛܬ، أفلت) المسكين من الضيق، واليتيم، إلخ (آ12)، بركة الذي باد (أو: هلك)... وفم الأرملة باركني (آ13). وأيضًا يتكلَّم على الذين يُميتون نفوسهم للعالم والذين يعرقون من أتعاب الحياة النسكيَّة: «من أباد (أهلك) نفسه عاش...»، والباقي (لو 17: 33).\n29: 18 هذه: أنتهي مثل القصب. أي: أنهي أيَّامي في الطيِّبات، فأفرِّخ وأنمو مثل النخل والقصب، وتلك المغروسة على المياه (آ19). قال حنانا: مثل القصبة التي تفرخ في وقت قليل وتكمل قامتُها، هكذا أَنتهي وأكمَّل.\n29: 19 هذه: الظلُّ يبيت (في الليل) وأُدعى إلى الحصاد. هذا (اللفظ) ܛܠܠܐ هو في معنى ܛܠܐ (الطلّ، الندى)(). وكذلك قال: كما أنَّ حقلاً يبيت فيه الطلّ (الندى) فيطرى ويأتي إلى الحصاد، هكذا أنا أيضًا انتظرت أن أُملأ بالطيِّبات حتّى أبلغ إلى النهاية. هذه: سأُدعى وُضع بدل «آتي»، لأنَّ كلَّ ما يُدعى يجيء مجيئًا.\n29: 24() وأيضًا هذا: ضحكتُ عليهم فما صدَّقوا، والباقي. يجب أن يكون «معهم». أي عندما كنتُ أمشي معم مبتهجًا، ما ظنُّوا أنِّي كنت أعمل ذلك.


أطلقها زميله... محمد صلاح يشارك في حملة تبرعات لمكافحة فيروس كورونا - Sputnik Arabic\nأطلقها زميله... محمد صلاح يشارك في حملة تبرعات لمكافحة فيروس كورونا\nGMT 21:49 08.04.2020 انسخ الرابط\nشارك محمد صلاح نجم منتخب مصر وليفربول، في حملة أطلقها زميله جوردن هندرسون تهدف لجمع التبرعات من أجل مساعدة الهيئات العامة للصحة في إنجلترا لمكافحة فيروس كورونا المستجد.\nونشر محمد صلاح بيان حملة التبرع، معلنا مشاركته بهدف جمع 4 ملايين جنيه إسترليني لصالح 150 جمعية خيرية مسجلة في الخدمات الصحية الوطنية في بريطانيا (NHS)، تحت شعار #PlayersTogether.\nوجاء في بيان الحملة "نهدف لمساعدة أولئك الذين يقاتلون من أجلنا على خط جبهة الخدمة الصحية الوطنية".\nA post shared by Mohamed Salah (@mosalah) on Apr 8, 2020 at 1:11pm PDT\nوتابع البيان "سنجمع عددا من التبرعات المالية للدعم في أكثر من اتجاه، مساعدة الأطقم الطبية والمتطوعين والمرضى المتضررين من فيروس كورونا، بالإضافة إلى مساعد من يعملون في الأماكن الحرجة ويحتاجون لمزيد من الدعم على المدى البعيد".\nوأتم البيان "صلواتنا وأفكارنا تذهب إلى كل المتضررين من هذه الأزمة. من خلال التمسك ببعضنا البعض سنتجاوز ذلك. أبقوا في المنزل".\nيذكر أن الدوري الإنجليزي قد تم إيقافه لأجل غير مسمى، بسبب تفشي فيروس كورونا المستجد.\nالدوري الإنجليزي, ليفربول, محمد صلاح