BBCArabic.com | شارك برأيك | تعليقاتكم: دعوة لتجميد تطبيق الحدود في الدول الاسلامية\nآخر تحديث: الثلاثاء 12 أبريل 2005 10:31 GMT\nتعليقاتكم: دعوة لتجميد تطبيق الحدود في الدول الاسلامية\nدعا الكاتب السويسري الجنسية طارق رمضان الى تجميد تطبيق الحدود الجسدية مثل الرجم والقتل في العالم الاسلامي.\nويستند رمضان، الذي يعد من الناشطين الاسلاميين المعروفين في اوروبا، في دعوته الى ان النظام السياسي والقانوني في الدول الاسلامية لا يحقق معاملة عادلة للافراد، ومن ثم لا يمكن تطبيق الحدود عليهم في ظل هذه الظروف.\nويرى رمضان في بيان اصدره بهذا الشأن الى ان الهدف من هذه الدعوة هو فتح نقاش داخل الدول الاسلامية حول تطبيق الحدود الشرعية.\nكما يرى ان المفكرين الاسلاميين الذين يعيشون في اوروبا يمتلكون الحرية اللازمة لبحث ومناقشة الموضوعات ذات الحساسية، وبالتالي فانهم قادرون على التأثير على الاوضاع داخل العالم الاسلامي.\nكيف تنظر الى هذه الدعوة؟\nإنه لا يجوز تطبيق الإعدام من مبدأ لا إصلاح للخطأ بالخطأ\nحسن فواز - لبناني في الكويت\nأعتقــد أن الدين الإسلامي في حاجة إلى تطوير ضمن الضوابط الشرعيـة، فالدين الإسلامي دين يسر وليس دين عسـر، في نظري: إنه لا يجوز تطبيق الإعدام من مبدأ لا إصلاح للخطأ بالخطأ، هناك العديد من العقوبات التي يمكن اتخاذها كتجريد القاتل من جميع ما يملك وخلافها، وما عملية قطع الرؤوس والرمي بالرصاص والشنق إلا دليل مادي وملموس على اتهام العرب بالإرهـاب، لأن باعتقاد الغرب أننا بعشق رؤية الدماء وهي تستباح. علينا تقويم هذه النظرة الغربية لنا لأننا نعيش ضمن عالم أصبحت فيه المسافات قريبة، ومن منا لا يعترف بأنه تم إعدام كثير من الأبرياء في أنظمة الدول العربية التي لا يهمّ حكامها إلا السيطرة على الوضع بالحديد والنــار.\nإذا طبق القانون يجب أن يطبق على الجميع، وأنا من هذه الجهة أوافق السيد طارق ولكن هناك بعض الحدود لا يمكن التغاضي عنها لأنها نصوص واردة في القرآن والسنة، وذلك درءاً لخطر ما، والأجدر أن ينادي بإزالة بعض الحكومات المتواجدة حالياً لأنها فاسدة.\nوائل الأحمد - نابلس\nأري عدم تطبيقها إذا كانت نسبة المسلمين في البلد ليست بالنسبة الساحقة.\nحسين الفردان - المنامة البحرين\nأعتقد أن الجدال في مسألة تطبيق الحدود تلك فهي مسألة شرعا لا تقبل النقاش، وأعتقد أنه من الأجدى الدعوة إلى ترشيد الحكم بدلا من الدعوة لإيقافها عن التطبيق في الدول التي ليس فيها عدالة.\nمحمد علي ماهر - مصر\nللأسف الدول الإسلامية بطبيعتها لا تطبق الحدود الإسلامية، فمثلا في مصر يطبق القانون الفرنسي. وأدعو إلى عدم مناقشة هذه المواضيع التي لا تجدي نفعا في نظري.\nمحمد مصطفى أسماعيل - الدقهلية مصر\nأدعو إلى ضرورة العمل على وقف الاعدامات وقطع الرؤوس مهما كانت الجرائم المقترفة\nبديع محمود جلال - السعودية\nارجو ان اشير الى انه ليس فقط المفكرين الاسلامين الذي يعيشون في اوربا يمتلكون الحرية اللازمة للتعبير عن آرائهم في قضايا حساسة. بصفتي اماما وخطيب جامع، سبق وأن طالبت في اكثر من مناسبة بالوقف الفوري للاعدامات في العالم الاسلامي عامة والسعودية وايران على وجه الخصوص. بالاضافة الى وقف النشاطات التعسفيه تجاه الشعوب الاسلامية قاطبة بذرائع الدين. لايوجد هناك نص في القرآن يحلل الرجم والقتل وغيرها من الممارسات الترهيبية. هذه بدع اكتشفت مؤخرا باسم الدين من قبل حكام همهم الوحيد الجلوس والبقاء على الكرسي حتى ولو استوجب الامر تحريف الدين. اعود وأدعو إلى ضرورة العمل على وقف الاعدامات وقطع الرؤوس مهما كانت الجرائم المقترفة. لا يحق لانسان ما ومهما كلف الامر باسم الدين او القانون قتل الاخرين.\nبديع محمود جلال الخطيب - المدينة المنورة السعودية\nأشارك الأخ الفاضل بديع محمود جلال الخطيب من السعودية الرأي، وأملي أن يكون كل إمام أو خطيب مثلك في شأن تطبيق الحد. أولاً كلمة حد تعني الشرع والحق ولا تعني العقوبة، لذلك نحن في حاجة إلى تفسير القرآن بعناية وفهم، ثانياً لا يوجد في القرآن رجم أو قتل أو تحريض على القتل، لقد جاء الإسلام ليبني ولا يهدم ليحيي ولا يقتل ليحرر الإنسان. أما ما يحدث الآن فهو تغييب العقل الإسلامي حتى يستطيع الحاكم السيطرة على المحكومين باسم الدين وليس بحقيقة الدين.\nعماد علي - كييف أوكرانيا\nإلى بديع محمود جلال الخطيب: عندي لك سؤال: لو أن شخصا اقتحم بيتا وأوثق رب البيت بحبل واغتصب زوجته أمامه ثم قتلها ثم اغتصب طفلته ثم قتلها، فما هي برأيك العقوبة المناسبة لهذا الشخص؟\nعبد اللطيف الخطيب - لبناني بالرياض\nالحمد لله أن معظم البلاد الإسلامية لا تطبق الحدود الجسدية، فلماذا التعميم والقول إن هذا يحدث في العالم الإسلامي؟ فكما كتب لكم بديع محمود جلال وهو إمام وخطيب في المدينة المنورة أنه حتى في السعودية يطالبون بالوقف الفوري للإعدامات وقطع الرؤوس والرجم إذ لا يوجد نص في القرآن يحلل ذلك. ليت أوربا تعرف أن العالم الإسلامي لا تحكمه حكومة واحدة وان لكل بلد سياسة مختلفة.\nلا اعرف من يأتي بهذا الكلام السيد بديع ويقول لا يوجد نص في القرآن يحلل الرجم! مع ذلك أنا مع التجميد من أجل شيْء واحد فقط، وذلك أن الأحكام في هذا الزمان لا تطبق إلا على الفقراء والشعب المسكين. أما المسؤولين والأغنياء فأن معظمهم بعيدين عن هذه الأحكام بأموالهم أو بسلطانهم.\nإبراهيم الدغيم - الرياض السعودية\nلو طبقنا الحدود كما امرنا بها الإسلام لرأينا أن بعض المسؤولين في البلاد الإسلامية سيكونون بدون أيادي أو رؤوس. تطبيق الحدود يستلزم وجود حكومات نزيهة وليس حكومات تستحق أن يطبق عليها الحد.\nأني أتفق مع الكاتب الإسلامي في رأيه ولكن بنفس الوقت يجب العمل على إسقاط الأنظمة التي تمارس الظلم والفساد ضد شعوبها. وبتالي إذا بقي لدينا نظام يستأثر بموارد الشعب ستكون حالة الفقر التي هي أساس الجرائم تعم ذلك الشعب أو البلد ولن نخرج من تلك الدوامة. إذا علينا أن نصلح مجتمعنا من خلال أنشاء نظام يؤمن بحرية وكرامة الإنسان وفق ما يلائم المجتمع الإسلامي، فحتى الحرية الغربية ستؤدي إلى نفس نتائج الأنظمة الظالمة من انتشار الفساد والتخلف الثقافي.\nمحمد حسين حسن - بنسلفانيا أمريكا\nأليس من الأولى أن تدعو إلى الإصلاح السياسي والديموقراطية والشفافية وإحترام دولة القانون والمؤسسات\nصاحب هذه الدعوة لم ينكر أن هذه الحدود هي جزء من الشريعة الإسلامية ولكن اجتهاده مبني على أنه بما أن "النظام السياسي والقانوني في الدول الإسلامية لا يحقق معاملة عادلة للأفراد" ومن ثم فإنه في هذه الظروف لا يمكن تطبيق الحدود بطريقة عادلة. وأنا أسأله: يا سيدي أليس من الأولى أن تعكس طريقتك المقلوبة في التفكير، أليس من الأولى أن تدعو إلى الإصلاح السياسي والديموقراطية والشفافية وإحترام دولة القانون والمؤسسات، فيصير تطبيق الحدود منضبطاً بدلاً من أن تطالب بإلغاء شرع الله؟ إرجع يا أخي إلى كتب الفقه لتتعرف على فلسفة هذه الحدود والضوابط الصارمة التي وضعت له، واعلم أن الإسلام لا يأتي إلا بالخير.\nإن الشريعة الإسلامية ليست تطبيق الحدود فقط. إن الإسلام منهج كامل لحياة البشر، إذا طبق كما رسمه الله، فستسعد البشرية كلها ستستفيد من ذلك. ولكن مع ذلك لست مع من يدعو لتجميد الحدود.\nناجح الجندي - القاهرة مصر\nلست دارس للدين الإسلامي كي أفتي، ومعلوماتي الشرعية تكاد تكون صفر، لكني أعتقد أن تعطيل الحدود من أخطر الأمور. ولا يجوز أن يتم تعطيل الحدود (والتي لا تطبق أصلا في معظم البلاد الإسلامية) لكن المطلوب هو الآتي: الفهم الصحيح للحدود وكيف تطبق ومتى تطبق، وألا تطبق على بعض فئات المجتمع دون البعض الآخر (أي العدالة)، وأن ينظر للحدود نظرة شمولية. أي ألا يتم التمسك ببعض الحدود دون البعض الآخر.\nأشرف حماد - هامبورج ألمانيا\nالفكرة طيبة، إذ أن في الأوضاع الحالية للدول المسلمة لا يمكن أن نتكلم عن أحكام عادلة. لكن الحل ليس في تعطيل حدود الله، بل في العمل على إيجاد المؤسسات التي تضمن العدل والإنصاف والمساواة. إذن الحكم يكون لله وليس لأهواء الناس.\nمراد - تونس\nليس على الحدود الإسلامية فحسب، إنما على كل الدساتير المقننة لمعاقبة الخارجين لا بد من توقفها لضمان التطبيق على الجميع، أولا في سياق العدالة الاجتماعية وإن كنت أؤيد هذه الدعوة الجريئة التي قد تقابل بالنقد اللاذع من قبل بعض الموتورين.\nطارق منصور أنانج - اندونيسي في جدة\nإذا كان النظام السياسي والقانوني في الدول الإسلامية لا يحقق العدالة في معاملة الأفراد، فهذا لا يعني أن نقبل بتعطيل أو تجميد تطبيق حدود التشريع الإسلامي. فالحكام هم من يتحمل مسؤولية عدم المساواة ولا يجوز التجميد أو التعطيل للحدود مادام هناك جهة مسؤولة وقادرة على التنفيذ.\nعبد العزيز الأصفر - لينز النمسا\nومن الذي يطبق هذه الحدود اليوم؟ أرى أن هذه الآراء ليس لها من أهداف إلا استمرار إيجاد المتناقضات والخلافات بين المسلمين. فبالله عليكم من يطبق اليوم الرجم في حالة الزنا؟ إن بعض الدول الإسلامية تنشئ أحياء ومناطق خاصة لممارسة الرذيلة بتصريح قانوني، فأين هو الحد؟ الرجاء ترك المسلمين في حالهم ويكفيهم ما يتلقونه من حكوماتهم ولا داعي لإثارة الخلافات.\nالأحكام الشرعية لا تطبق إلا إذا كانت البلاد تحت حكم شرعي حقيقي. أما الواقع الذي نحن فيه، فلا يوجد أي تطبيق حقيقي للشريعة الإسلامية، وربما هناك استثناء للسعودية فقط.\nليلى - دمشق سورية\nأنا أوافقه على هذا الرأي وأتمنى من جميع الدول الإسلامية والعربية مساندته. إننا مسلمون وعلينا تطبيق الشرعية الإسلامية.\nعبد اللطيف - الزقازيق مصر\nفتح الحوار هو بداية لتوضيح القوانين الشرعية، بدلا عن تركها مبهمة\nثامر - جدة\nصراحة إن الكاتب تكلم بطريقة واقعية، فهو لم يعترض على القوانين بذاتها ولكنه انتقد اللا عدل الموجود، وبالتالي لا يمكن تطبيق عقوبة مثل القتل في ظل عدم وجود قضاء نزيه ومستقل وعادل. إن فتح الحوار هو بداية لتوضيح القوانين الشرعية، بدلا عن تركها مبهمة ومن ثم إقامة العدل وبعد ذلك يتم تطبيقها ضمن حدود ذلك العدل.\nأدعو طارق إلى العودة إلى دراسة الشريعة الإسلامية جيدا وألا يتبع آراءه الشخصية.\nقصي العاني - بغداد العراق\nيجب أن ندعو إلى تطبيق الشريعة الإسلامية كلها وليس الحدود فقط\nإن تطبيق الحدود في الشريعة الإسلامية واجب في كل زمان ومكان، ولكن تطبيق أي نظام من أنظمة الشريعة الإسلامية بمعزل عن الأنظمة الأخرى يسيء إلى الشريعة وإلى النتائج المرجوة من ذلك النظام، لأن خصوصية الشريعة الإسلامية وعظمتها في تكاملها، وحين نطبق النظام الاقتصادي أو الاجتماعي أو السياسي أو الأحوال الشخصية أو الحدود بمفردها، فمن الظلم للإسلام أن نحمله مساوئ هذا التطبيق الأعوج. وعلى سبيل المثال يكفي أن نذكر أنه حينما طبقت الشريعة الإسلامية بصورة متكاملة، فان عدد مرات تطبيق حد قطع اليد في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام زائدا مدة خلافة الراشدين الأربعة وعلى رقعة الجزيرة العربية هي ستة حالات فقط. وهذا لا يحدث إلا في المجتمعات المثالية، لذلك يجب أن ندعو إلى تطبيق الشريعة الإسلامية كلها وليس الحدود فقط.\nمحمد عبد الرحمن - العراق\nتجميد الحدود الإسلامية من منظور منطقي تخل بالشريعة الإسلامية، لذلك لا بد من تطبيقها مع كافة الظروف وفي أي مكان أو زمان.\nصالح الحيلة - يمني في الخرطوم\nدعوة الكاتب لهذا الأمر مشكوك فيها وشهادته لتطبيق الحدود مجروحة لأنه لا يعيش في دولة إسلامية وهذه مجرد آراء لا يجوز أخذها بالاعتبار لأنها تختلف تبعا للزمان والمكان. والخطأ ليس في الإسلام إنما في المسلمين الذين سمحوا لمثل هذه الأمور بأن تكون معروضة للنقاش والشد والمط.\nسهام الكردي - عمان الأردن\nما فائدة هذا الكلام الذي ليس له محل من الأعراب في الوقت الحالي؟\nهيثم - القاهرة\nمن الغريب أن يصدر هذا الكلام في هذة الفترة التاريخية السيئة للعالم الإسلامي، فالكلام الصادر عن طارق رمضان يصور الأمر بما يوحى للمستمع أن الحدود الإسلامية مطبقة في كل الدول الإسلامية. يا سادة الحدود تطبق فقط في السعودية وبعض ولايات نيجيريا. إن الحدود هي جزء من الشريعة الإسلامية، وهي تمثل القانون الجنائي الإسلامي وهي ليست كل الشريعة وبالتالي ليس هناك دولة على وجه الأرض الآن تطبق الشريعة الإسلامية بما فيها السعودية. فما فائدة هذا الكلام الذي ليس له محل من الأعراب في الوقت الحالي؟\nهيثم سمير - القاهرة مصر\nأوافق على تطبيق الحدود، ولكن بعد توفير لقمة العيش للجائع والكسوة لمن لا يملك الغطاء، والعلاج لمن لا يقدر على العلاج وهو في أشد الحاجة له، وتوفير الآمن لمن لا يشعر بالأمن ونشر العدل والمساواة والرحمة والتسامح. ومن كان منكم بلا خطية، فليلقيها بحجر.\nإذا كان هناك قصور أو عدم عدل في التطبيق فهو من الناس\nحمدي أبو علفه - طنطا مصر\nاتفق مع دعوة هذا الكاتب في تحقيق العدالة بين المسلين لأن الله أمر بالعدل والمساواة في نصوص القرآن الكريم، ولكن الدعوة إلى تعطيل حد من حدود الله بداية انهيار السد وما أراها إلا نوعا من الهرطقة، إن الله هو الذي خلق الخلق وهو اعرف بما يصلح لهم، وهو من أمر بتطبيق الحدود لذا لا يقبل من أحد من الخلق أن يقول إنني أرى أن ذلك لا يصلح أن يطبق، وإذا كان هناك قصور أو عدم عدل في التطبيق فهو من الناس، فالآلة مثلا إذا لم تتبع تعليمات تشغيلها فستتلف الآلة.\nإنه شرع الله ولا يحق لإنسان النقاش فيه.\nبلال - صيدا لبنان\nأقول إنه من الصحيح تطبيق النظام الإسلامي ككل في حياتنا أولا ومن ثم عندما تظهر مشاكل من تطبيق الإسلام نستفتي الإسلام لحل تلك المشاكل، لا أن نطرد الإسلام من حياتنا ونطبق المستورد من الشرق والغرب، وعند ظهور مشاكل من هذه الأنظمة نطلب من الإسلام حلها، هذا من أكبر الظلم وغير معقول لأن هذه المشاكل ليست من نتاج الإسلام بل نتاج بعض الأنظمة التي تكره الإسلام وتحاربه! إنني أربأ بالعلماء أن يجيبوا على مثل هذه الأسئلة، بل يجب أن يطالبوا بتطبيق الإسلام أولا ومن ثم فلينظروا هل ستوجد أصلا مثل تلك المشاكل.\nأبو أحمد الهندي - حيدرأباد الهند\nأي مقارنة"عادلة" بين حياة المواطن العادي في المجتمعات الغربية والمواطن في المجتمعات التي تدعى تطبيق الشريعة والحدود الإسلامية ستكون في صالح الحياة هناك. فالقوانين التي تسمى وضعية انسب للحياة العصرية الآن. وهذا رأي مسلم مستنير.\nأوافق عليها تماما لأن بعض البلاد الإسلامية يحكمها طواغيت كما أنها بلاد فقيرة جدا.\nمحمد حسن جعفر - دمنهور\nفي تطبيق هذه الحدود مصلحة للإنسان لا مضرة\nإذا كان صانع أي ماكينة هو الوحيد الذي يستطيع أن يضع لها القواعد والقوانين التي يمكن من خلالها عمل هذه الماكينة بكفاءة وأي خلل يحدث في تطبيق تلك التعليمات الخاصة بالتشغيل يؤدي إلى تعطيل تلك الماكينة وربما تدميرها وهذه التعليمات هي ما نطلق عليه " الكاتالوج "، فإذا كان الإنسان هو من صنع الله فإن الله وحده هو القادر على وضع القوانين والتعليمات التي تكفل حياة سعيدة ومستقرة، وهو ما أنزله الله في كتبه السماوية منتهية بالقرآن الكريم وهو سبحانه وحده يعرف ما يردع هذه النفس البشرية وما يصلحها، إذن ففي تطبيق هذه الحدود مصلحة للإنسان لا مضرة.\nأدعو الكاتب الإسلامي طارق رمضان وقبل أن يطالب بإلغاء أو تأجيل ما جاء به الشرع الإسلامي، إلى شن حملته أولا على بعض أنظمة الحكم في الدول العربية التي قتلت الألوف من المواطنين لا لسبب إلا للمجاهرة بالرأي المخالف لهذه الأنظمة. ماذا لو عمل الكاتب طارق على كشف خيانة وظلم هؤلاء الحكام، ومدى غيهم في نهب ثروات البلاد التي يحكمونها والمطالبة بتطبيق القصاص الشرعي على هؤلاء الحكام وأتباعهم حسب الشرع الإسلامي، ليري الآخرين كم هو منصف هذا الدين الحنيف بحق المجتمع؟\nنبيل - سوري في دبي\nإن الدين الإسلامي دين رحمة وليس دين تنكيل وقد وضع الحدود مع التشديد على تنفيذها ضمن شروط خاصة، وبعد أن تكون الدولة قد وفرت جميع متطلبات الحياة الكريمة لأفرادها، وبعد ذلك يكون هناك تطبيق للحدود وليس العقاب بدون توفير الحياة الكريمة مما يؤدي إلى الفوضى وأكبر دليل على ذلك من التاريخ أن الخليفة العادل عمر بن الخطاب لم يطبق الحدود في عام المجاعة حيث اعتبر الدولة مسؤولة عن العدل لا العقاب بدون أن يكون هناك حياة كريمة لجميع أفراد المجتمع.\nحسين اديب - عمان الأردن\nاعترض بشدة على دعوة الكاتب طارق رمضان\nماجد ابكر - صنعاء اليمن\nلا تجوز الدعوة لتجميد الحدود فالسارق والزاني والقاتل وقاطع الطريق عندما لا تطبق عليهم الحدود سيتهاونون في العقوبات، وبالتالي يتمادون في جرائمهم، وصائغو القوانين لن يكونوا اعلم واحكم من الله الذي انزل القرآن ووضع الأحكام والحدود التشريعية، وأنا اعترض بشدة على دعوة الكاتب طارق رمضان لأنها لا تمت للدين بأي صلة وهي مخالفة صريحة للتشريع الإسلامي.\nتطبيق الحدود عبادة مثل الصلاة والصيام والحج، بما أن القرآن هو دستور أمة المسلمين وإن لم يطبق حالياً، إلا انه من أراد أن يفهم عبادة تطبيق الحدود فليقرأ سورة المائدة، فمحور السورة أن الشرائع والحدود هي تماماً مثل الشعائر والعبادات كلها من عند الله وحده.\nمحمود محمد - القاهرة\nأنا اذكر ولعل الأستاذ طارق نفسه يذكر أنه منذ بضع سنوات تم القيام بإحصائية عن معدل الجريمة على مستوى العالم، فهل تعلم - حضرتك - من هي الدولة التي وصل معدل الجريمة فيها إلى اقل من 1 % سنويا؟ كانت السعودية، ومن الدول الأوروبية فرنسا ومعدل الجريمة بها أكثر من 4 %، فهل لاحظت الفارق؟\nمحمد خطاب - القاهرة مصر\nالحدود للردع والذي ينبغي أن يطبق شرع الله الحكام، ولكن إذا كانوا هم أول اللصوص فلا أظن أنهم في موقف يمنحهم حق تطبيق الشرع وإحقاق الحق، لذا علينا بدلا من أن نطالب بإيقاف تطبيق شرع الله المطالبة بإزاحة من لا يطبق شرع الله كما ينبغي عن الموقع الذي لا يستحقه.\nالقاضي - نواكشوط موريتانيا\nأتفهم الدافع وراء هذه الدعوة، ولكن من قال إن إيقاف الحدود سوف يصلح المجتمعات الإسلامية؟ بل إنه سوف يقصم ربما آخر قشة تقف أمام من تسول له نفسه التعدي على حدود الله. إن نصوص الحدود في دين الإسلام بها ما يوجبها وما يوقفها إذا لزم الأمر، ولكن تجميدها بصورة دائمة أمر بالغ الخطورة ويخالف الشرع، والله ورسوله أعلم.\nإن تعطيل الحدود قد تحدث لكن بشروط حددها الشارع (الله عز وجل)، وإذا اجتمع الفقهاء والعلماء على تعطيل حد معين لفترة زمنية معينة فلا بأس. ثانيا لم تعد أي دولة تطبق الحدود اللهم الإعدام وفي بعض الدول قطع الأيادي.\nابو انس - اليمن\nتطبيق الشريعة هو سبيل الأمة للنهوض.\nأسامة - سمنود مصر\nهل من المكن أن تلغي الولايات المتحدة قوانينها لمدة عام كامل من أجل عدم تطبيق الأحكام على اللصوص ومغتصبي النساء وتجار المخدرات؟ أرجو التعليق!\nأبو سلام - أمريكا\nإن على المسلمين الآن استيعاب ما في العالم من ثقافات وقيم وقوانين\nتوفيق زيادة - ليون فرنسا\nهناك مثل صيني يقول "لا تعطني سمكة بل علمني كيف اصطاد". إن الإسلام عندما جاء للناس استطاع أن يستوعب ثقافاتهم وممارساتهم ثم طورها في اتجاه أكثر إنسانية وعدالة، فقد كان الناس قبل الإسلام يطبقون الكثير من العقوبات التي أصبحت فيما بعد حدودا شرعية، ولكنها كانت تطبق على الضعيف ويترك الشريف، فقال الرسول (ص) حديثه الشريف: "إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق الضعيف منهم أقاموا عليه الحد وإذا سرق الشريف تركوه" هذا هو منهج الإسلام: أي استيعاب ما هو موجود وجعله أكثر عدالة. إن على المسلمين الآن استيعاب ما في العالم من ثقافات وقيم وقوانين ثم محاولة تطويرها كي تكون أكثر عدالة ورحمة.\nأرى أن تطبيق الشريعة من أهم عوامل التقدم والازدهار في عصر صراع الحضارات.\nأ. ك. احمد - القاهرة\nإن الله هو الذي خلق الخلق وهو اعرف بما يصلح لهم، وهو من أمر بتطبيق الحدود لذا لا يقبل من احد من الخلق أن يقول إنني أرى أن ذلك لا يصلح أن يطبق، وإذا كان هناك قصور أو عدم عدل في التطبيق فهو من الناس.\nابراهيم الهويمل - اكسفورد\nللأسف الشديد لم يذكر أحد من المشاركين رأي أهل الاختصاص من علماء الدين والقضاء في هذا الأمر، علما أن القرار في هذه المسائل يجب أن يكون منهم وليس من عامة الناس. نرجو أن لا يفتي احد بما ليس من اختصاصه في موضوع خطير كهذا. الشريعة أمر الله يطبق بتوجيه أهل الاختصاص، والأمر غير قابل للحوار بين عوام الناس وفق أهوائهم.\nعمار بغداد - العراق\nمتى يكف هؤلاء القوم عن التدخل في خصوصياتنا؟ ماذا حدث عندما ألزمت فرنسا أم الحرية في العالم باختراع أنظمة للحد من حرية الدين، وذلك بمنع الحجاب والتضييق على المسلمين؟ ترى ماذا سيرد المسيحيون عندما نقول إنه لا يحق لهم تطبيق ذلك؟ كفى تدخلا في شؤوننا واكتفوا بشؤونكم، فلسنا في حاجة إلى تنظيراتكم. لندع الناس تحكم أنفسها بالطريقة التي تريدها، فليس لأحد الحق في فرض عاداته على غيره لأن لكل مجتمع عادات تخصه هو وحده.\nلا بد أن تطبق، لأن عدم العدالة في التطبيق ليس القاعدة، وبالتالي فهي كأي قانون آخر يمكن أن يكون فيه جور، فإذا كان لدينا متغيرات في القانون لبشري فهي نتيجة عيب في القانون نفسه أو عيب في التطبيق (من يطبق)، فلو أخذنا بالقانون الإلهي فيصبح لدينا تغير واحد وهو التطبيق؛ لأن الله لا يخطئ في قانونه!\nفي عهد عمر بن الخطاب عندما انتشرت المجاعة رفع حد قطع اليد عند السرقة\nأحمد عبد العليم - القاهرة\nللأسف الشديد فإن الكثيرين من الناس يستخدمون الحدود الإسلامية كوسيلة للإساءة إلى الشريعة الإسلامية، ولكن الحقيقة أن الإسلام لا يأمر بمعاقبة الإنسان إلا عندما يوفر له الفرصة للابتعاد عن الموضع الذي يستحق العقاب، والدليل على ذلك أنه في عهد عمر بن الخطاب عندما انتشرت المجاعة رفع حد قطع اليد عند السرقة لأن الناس كانوا يسرقون من اجل أن يسدوا رمقهم، فالإسلام يقوم بكل شيء قبل أن يعاقب.\nأشيد بطرح هذا الكاتب الغيور على دينه وأمته الإسلامية وحثه للمفكرين الإسلاميين على مناقشة المواضيع الحساسة، لما لهم من تأثير إيجابي في العالم الإسلامي، وذلك بإعادة النظر في النظم السياسية والقوانين الوضعية البعيدة عن التشريعات السماوية التي تضمن حقوق الفرد والمجتمع وتحقق العدالة.\nيزيد - السعودية\nمثل هذه المواضيع يجب أن لا تطرح للنقاش أصلا لأن معاملة الأنظمة السياسية للأفراد ليست مبررا لتبديل حدود الله تعالى. ويجب أن لا ننظر إلى الدين الإسلامي بعيون الغرب.\nمتولي شيخ الدين الزين - الخرطوم السودان\nنحن كمسلمين لن نتخلى عن الحدود الشرعية التي حددها الإسلام والرسول الكريم، واتفق معك في تحقيق العدالة بين المسلين لأن الله أمر بالعدل والمساواة في كم نص من نصوص القرآن الكريم، وحديث الرسول الكريم الذي ذكر فيه أنه لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع يدها.\nعبد الحي - السودان\nتطبيق الحدود أمر شرعي، والذي قال إنه لا يوجد نص في القرآن، فنحن لا نأخذ فقط تشريعنا من القرآن وإنما من السنة أيضا، وهي زاخرة بالأحاديث ولكن تطبيق الحدود يجب أن يشمل الجميع الفقير والوزير عملا بقول رسول الله "والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها".\nمحمد عبد العزيز - زيوريخ\nقد يسبب وقف تنفيذ الأحكام زيادة في الإجرام لأنها تمثل ردعا للمجرمين\nإن وقف الحدود الشرعية بحد ذاته شي يثير الدهشة، ونحن كمجتمع مسلم يجب علينا التقيد بحكم الشرع، وبغض النظر عن الظلم أو الممارسات غير العادلة يجب تطبيق الشريعة، ولكن يجب على الطبقة الحاكمة في الحكومات العربية والإسلامية التقيد أيضا بالشرع الإسلامي ووضعهم تحت الشرع والقانون، وعدم تمييزهم عن المواطنين الآخرين، ولكن قد يسبب وقف تنفيذ الأحكام زيادة في الإجرام لأنها تمثل ردعا للمجرمين فهي مؤثرة جدا على المجرمين وتردعهم، ويوجد حكم الإعدام في أمريكا وهي سنة الحياة وأسس قانونية منزلة من الرب.\nأي حدود وشريعة تريدون تطبيقها؟ هل شريعة وحدود طالبان؟ أم شريعة وحدود القاعدة؟ أم نظام وشريعة إيران؟\nلقد واجه الأستاذ طارق رمضان العديد من الانتقادات في ندوات مسموعة ومرئية عن طريق التليفزيون وكذلك في الصحف في كل من سويسرا وفرنسا، وأعتقد والله أعلم أن له الحق في ذلك خصوصا في زمن صعب فيه تطبيق العدالة والمساواة بين الناس، وحيّا الله زمنا كان يضرب فيه القضاة حتى يتولوا مناصبهم خشية منهم للتقصير في تحقيق العدالة!\nحسين عبد الله أبو المعاطي - جنيف\nالحد في الإسلام هو شرع الله، ويجب تطبيقه على كل من يخضع للإسلام.\nاحمد - اسيوط\nهذه نتيجة أبحاث قام بها العلماء الروس "إن الضرب بغرض الإيلام يحفز الجسم المتألم على إفراز مواد شبيهة بالمورفين تعالج الإدمان وتزيد من نشاط الجهاز المناعي وتشعر الإنسان بالنشوة وتصلح من حال الإنسان"، وبهذا نفهم أن عقوبة الجلد في الإسلام هي علاج وليست عقابا عدوانيا.\nإن تطبيق الحدود في الشريعة الإسلامية واجب في كل زمان ومكان، ولكن تطبيق أي نظام من أنظمة الشريعة الإسلامية بمعزل عن الأنظمة الأخرى يسيء إلى الشريعة وإلى النتائج المرجوة من ذلك النظام لأن خصوصية الشريعة الإسلامية وعظمتها في تكاملها، وحين نطبق النظام الاقتصادي أو الاجتماعي أو السياسي أو الأحوال الشخصية أو الحدود بمفردها، فمن الظلم للإسلام أن نحمله مساوئ هذا التطبيق الأعوج، وعلى سبيل المثال يكفي أن نذكر أنه حينما طبقت الشريعة الإسلامية بصورة متكاملة فإن عدد مرات تطبيق حد قطع اليد في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام يضاف إليها مدة خلافة الخلفاء الراشدين الأربعة وعلى رقعة الجزيرة العربية هي ستة حالات فقط، وهذا لا يحدث إلا في المجتمعات المثالية، لذلك يجب أن ندعو إلى تطبيق الشريعة الإسلامية كلها وليس الحدود فقط، والحمد لله رب العالمين.\nالحدود في الإسلام جزء من ؟ل، فلا يمكن تطبيقها في دول ابعد ما تكون عن الإسلام في طبيعة نظام الحكم والاقتصاد، ولهذا جاءت الحدود في القرآن المدني لا المكي، فالأجواء التي تعيشها البلاد الإسلامية مليئة بالشبهات التي تدرأ الحدود وفقا لقاعدة (ادرءوا الحدود بالشبهات).\nزين العابدين - السماوة العراق\nيجب إعادة الاجتهاد في الدين الإسلامي للعلماء والمفكرين والباحثين وذلك حتى تتواكب الشريعة مع العصر الحديث.\nنبيل أحمد برايا - القاهرة\nإنهم لا يطبقون الحدود بل يظلمون الناس! مثلا التائب لا يجوز تطبيق الحد عليه لأننا نكون ظلمنا نادما. وقطع اليد لا يطبق على السرقات البسيطة ولا على أول تهمة بالسرقة، إنما إذا تكرر من الإنسان صدور السرقة.\nلقد كانت الظروف المؤدية لسن وتطبيق الحدود مغايرة تماماً لما نعيشه اليوم\nإن تطبيق الحدود بحذافيرها وكما وردت من كلاسيكياتها التقليدية، هو ضرب من الخيال والوهم والجنون، هل لنا أن نقمع أو نكف تبادل الحب بين الناس؟ وهل يمكننا أن نحول دون تلاقي المحبين في الحانات والحدائق والبارات والجامعات والدوائر؟ فلو أردنا ذلك لكانت نكسة اقتصادية ورعونة، ستؤدي إلى انهيار اقتصادي واجتماعي في الدول؟ لقد كانت الظروف المؤدية لسن وتطبيق الحدود مغايرة تماماً لما نعيشه اليوم، فلم يعد الحاكم يعد ويحصي عدد الخارجين من بيوتهم، ولم يعد القاضي يمتنع عن المعاصي ليطلب منا الحيلولة دون اقترافها. كل ذلك يعني لنا أن التكيف والتطور العام في المجتمعات يندرج عليه تطوير القوانين والتشريعات والمفاهيم، فما كان مقبولاً بالأمس الغابر لم يعد منسجماً من الاختلاط والسفر والانفتاح الاجتماعي المعاصر. فليكف الواهمون عن مطالبهم بوقف العشق بين العاشقين، وليفكروا في إشباع بطون الناس وعقولهم وحاجاتهم التي ولدت معهم وهي، في رأينا حاجات ضرورية لا يمكن وقفها بأي قانون أو بأية عقوبة أو حدود.\nلم يكن يخطر على البال، أن يصبح الإسلام يساوي القتل والعنف والسيف والدم والخوف وكأن لا شيء موجود في هذا الدين سوى ما ذكرت! الحدود أو العقاب جزء من الحياة العادية وموجودة في كل نظام مدني.\nلو نظرنا في القرآن بدقة لوجدنا إمكانية الاجتهاد بين الحدود صعودا وهبوطا، وليس الوقوف على الحدود دوما حتى نجمد.\nنؤكد على ضرورة بل حتمية التزامنا بالشريعة الإسلامية وأحكامها\nمع احترامنا لوجهة نظر السيد طارق رمضان وكذلك للقوانين الوضعية المعمول بها للأسف في معظم أنحاء العالم الإسلامي، إلا أننا نؤكد على ضرورة بل حتمية التزامنا بالشريعة الإسلامية وأحكامها التي تنظم العلاقات بين أفراد المجتمع. فكما هو معروف فإنه لا بد من وجود مبدأ الثواب والعقاب داخل أي نظام ولا داعي للخوف من العقاب ما دام الفرد ملتزماً حدوده ولا يتعدى على حدود الله مع مجتمعه. إنني لا أرى في هذه الدعوة خيرا.\nأنا مع رأي الكاتب في دعوته لتجميد تطبيق الحدود الجسدية مثل الرجم والقتل في العالم الإسلامي لأن هذه الحدود يتم تطبيقها على الرعية فقط دون الراعي وحاشيته وأسرهم، لأن النظام السياسي والقانوني في هذه الدول لا يحقق معاملة عادلة للأفراد كما أشار الكاتب، فلماذا هذه الضجة من الدول الإسلامية التي تكيل بمكيالين بالنسبة للراعي والحاشية وأسرهم من جهة والرعية من جهة أخرى؟\nالإسلام دين لا يتغير لكل زمان ومكان ولكن يصلح ما تفسده يد كل مفسد في كل زمان ومكان، وشرع الله أنزله الله ليحكم به أهل الإيمان.\nمحمد مهدي - الكويت\nرأيي أن هذه كلمة حق أريد بها باطل! المقصود بهذه الدعوة هو الحد من وجود أي مظهر للإسلام في الدولة، فكروا معي في هاتين النقطتين: هل كل مشاكل المسلمين من تخلف وجهل بأمور دينهم ودنياهم واحتلال واغتصاب للأراضي: هل كل هذه المصائب قد بدئ في حلها وبقيت مشكلة الحدود؟ ثانيا: فليقل لي احد إن كانت هناك دولة غير السعودية هي المقصودة؟\nالإجرام في البلاد التي لا تطبق فيها الحدود أكثر بكثير من البلد الذي يطبق الحدود\nأبو عبد الرحمن - الفليبين\nلا بد أن يعرف الجميع أن الشريعة هي التي جعلت حياة الناس في البلاد التي طبقت فيها حياة فيها الأمان والاطمئنان، ولو قارنت بين البلد الذي تطبق فيه الحدود والبلد الذي لا تطبق فيه لرأيت الفرق كبيرا، فالإجرام في البلاد التي لا تطبق فيها الحدود أكثر بكثير من البلد الذي يطبق الحدود، والدعوة إلى تجميد الحدود دعوة قد تقود إلى زيادة الإجرام والإفساد في الأرض. وليس من المنطق أن نوقف الحدود بسبب عدم تطبيق بعض الناس لها، أو عدم رضى بعض الناس.\nالحدود تطبق عندما يكون الناس سواسية في العالم العربي والإسلامي. ما يجري في العالم الإسلامي عنصرية: فلان بن فلان يسرق ويقتل ولم يجد قاضيا يحاكمه، ولكن إذا كنت فلانا ولم تكن ابن فلان فستقوم القيامة ويحملونك كل الجرائم التي ارتكبها فلان بن فلان: وتصبح أنت السبب فيها! وهنا تجد عشرات القضاة الذين يريدون شنقك! نحن لا نعيش في زمان عمر بن الخطاب، نحن نعيش في زمان أنظمة عربية فاسدة ظالمة!\nيحي رزوق - ألمانيا\nيجب تطبيق نظام العقوبات الإسلامية حتى تتوقف الجريمة.\nابو مصعب - غزة فلسطين\nأنا معجب جداً بمختلف الآراء التي تعبر عن قاعدة فكرية رائعة في المجتمعات المسلمة، وانتماء أكيد وعميق إلى الإسلام عقيدة وشريعة، ولكن برؤية ونمطية تفكير واعية ومتفتحة.\nأبو مهدي - الزرقاء الأردن\nمطلوب أولا تجديد صيغة دينية عصرية تتعامل مع الكل ببساطة ويسر\nالواقع الإسلامي الآن لا يرضي عدوا ولا حبيبا، بل أن نسبته للإسلام هو ظلم للإسلام. المسلمون تحولوا تماما عن روح الإسلام ونسوا أن الحب والسلام هما عماد الدين وأساسه. كيف يمكن إقامة الحدود وسط هذا الكم الهائل من الاختلافات؟ إن كل مسلم الآن يمثل مذهب وطائفة ورأي، وليس هناك قيادة دينية أو قدوة، إننا نعيش في متاهة دينية كبيرة، تولى فيها صغار السن القيادة وصياغة الدين. مطلوب أولا تجديد صيغة دينية عصرية تتعامل مع الكل ببساطة ويسر ثم بعد ذلك يتم تجديد الأحكام.\nحرص فقهاء السلطان عبر الآلاف من الكتب التي لا عمل لنا سوى إعادة طباعتها على علاتها، حرصوا على إقناع الناس بأن الحدود والعبادات هي الإسلام مع أنها تشغل حيزا ضئيلا جدا في القرآن وغيروا بذلك وجه وأوليات الإسلام كدين تشغل فيه العقيدة والعقل والعمل الاجتماعي الصالح العام.\nإن مسألة الحدود هي السبب الرئيسي لتخلف وضعف وفقر الأمة الإسلامية وهي السبب الرئيسي لتجبر حكام هذه المنطقة لإعتبار كل منهم أن هذه حدود منزله الخاص!\nأنا لا أعرف لماذا يدعو رمضان لتجميدها أليست هي مجمدة أصلا؟ والدليل على ذلك أن كل رؤساء وحكومات الدول الإسلامية معافون ولم نسمع يوما أن أحدهم رجم أو قتل أو قطعت يده أو يداه.\nل.ح.ابراهيم - كاليفورنيا\nبالنسبة لي كمسلم أؤيد هذه الدعوة للأسباب الآتية: إن تطبيق الحدود يجب أن يتم على قاعدة من التربية في مجتمع حر ووضع اقتصادي مقبول، بالإضافة إلى وعدم وجود الحكام المؤهلين أخلاقيا لتطبيق الحدود. أتمنى أن تكون هذه الدعوة محفز للمسلمين لمناقشة موضوع الشريعة الإسلامية ومدى تلبيتها لطاقات المجتمع الحالي.\nحمد النيل حمدان - السودان الخرطوم\nإن تطبيق هكذا الأحكام يشكل إدانة للإسلام، ويطبق مقولة أن هذا الدين أصبح عدو الإنسانية الأول، لأننا نساهم بممارسة الجهل والتخلف العلني أمام الملايين من المجتمعات التي تنتقدنا أصلا ونعتبر قد خرجنا عن إجماع الهيئات والمحاكم الموقعة على المعاهدات الدولية والمواثيق الأخلاقية مما يديننا عالميا، خصوصا بعد تطبيق الأحكام الصادرة من قبل دولة هي عضو في الجامعة العربية ومجلس الأمن وتحمل الصفة الإسلامية تؤكد اصررها على استصدار هكذا أحكام منها قطع الرأس وعقوبات الصلب والجلد. فكيف بنا نحن الداعين لمواجهة الإرهاب أن نقف بوجه الجماعات المتطرفة التي تتخذ من هذه الأحكام ذريعة لتطبيق أحكامها وتصعيد همجيتها في تغذية الإرهاب الفكري والعملي.\nناجي أمهز - بيروت لبنان\nجميعنا يعلم أن الخليفة العادل عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد أوقف العمل في أحد الحدود فترة من الزمن. وأنا صدقا لست متفقها بما فيه الكفاية في الدين لأصدر فتوى بذلك، ولكن إذا صحت الرواية عن الخليفة العادل فأن ذلك إشارة بإمكانية القياس والتوقف بالعمل ببعض الحدود والله تعالى وحده أعلم.\nسعيد المناصير - بريطانيا\nليس من حق أحد أن يغير شرع الله\nرأيي أنه كما قتل الإنسان لا بد وأن يعاقب. كيف تهون عليه رقاب الآخرين ويبكي على نفسه؟ ويد السارق هانت لما خانت، ولما كانت أمينة كانت ثمينة. هذا هو شرع الإسلام منه أختار الإسلام وجب عليه إتباع شريعته، فمن أراد ارتكاب الجرائم لينتسب لعقيدة أخرى ليهرب من العقوبات. ليس من حق أحد أن يغير شرع الله ولو كان مفتي المملكة أو شيخ الأزهر.\nأحمد محمد إبراهيم - مصر\nإن الحدود بحد ذاتها بقاء للآخرين وحياة للبشرية تنعم في ظلها مادامت هناك عدالة في تطبيقها، إذا فالعيب ليس بالحدود بل بالقائمين عليها.\nعمر أحمد أمين - عمان الأردن\nأعتقد أن تجميد هذه الحدود يجب أن يتم، لأن الدولة الإسلامية مجمدة اصلا، حيث أنه لا يوجد شيء يدعى دولة إسلامية ولهذا الأحكام تستخدم فقط كعصا بيد الحكام للسيطرة على الشعوب. كما أن الإسلام لم يأمر بقتل النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق. وقتل النفس الآن يتم تعزراً لحكم الحاكم الذي لا يمثل الإسلام بشيء. الدين ليس لعبة بيد أحد يطبق ما يشاء ويوقف ما يشاء فهم يطبقون العقوبات ويقومون بترحيل المسلمين من بلاد الله، هل هذه أحكام الله"؟\nبدلا من الدعوة لتجميد تطبيق الحدود في الشريعة الإسلامية كان من الأفضل لهذا الكاتب إلى أن يدعو إلى تطبيق معاملة عادلة للإفراد. لا يمكن أبدا أن نلتف حول السبب الرئيسي وهو غياب الحرية والعدالة لنطالب بتجميد الحدود. أيضا، المفكرون الإسلاميون -داخل العالم العربي والإسلامي- طرحوا هذا الرأي من قبل فهو ليس بجديد وآخرون طرحوا آراءا كثيرة ناقشو فيها أمورا حساسة في الدين ولا أعتقد أننا بحاجة إلى أولئك الذين يعيشون في أوربا متوهمين أن عالمنا العربي يعيش في الظلام وهم رسل من عالم النور!\nوليد بدوي - مصر\nلا تطبيق للحدود إلا بعد تطبيق الإسلام بالكامل بحيث لا تصبح هناك دواعي سرقة للسارق ولا زنا للزاني وهكذا.\nإن القول بأن النظام السياسي والقانوني في الدول الإسلامية لا يحقق معاملة عادلة للإفراد، ومن ثم لا يمكن تطبيق الحدود عليهم في ظل هذه الظروف هو حق أريد به باطل فمن قال أن النظام السياسي والقانوني في الدول الإسلامية يطبق الحدود الجسدية مثل الرجم وقطع اليد والقتل. وهل زادت جرائم هتك العرض والسرقة والقتل إلا بسبب عدم تطبيق العقوبة الشرعية الرادعة والتحايل على القوانين الوضعية والتي هي مليئة بالثغرات.\nمحمود منصور - دبي\nالرجم والقتل وقطع اليد عقوبات قاسية! وهل المطلوب من العقوبة أن تكون مجردة مزحة أو توبيخ؟\nماجد السعيد - مصر\nأنا لست عالم دين، لكن حسب إطلاعي على أحكام الإعدام والجلد والصلب، فإنها يجب أن تتم تحت شروط معينة. نعم، أنا أعرف أن هناك تلاعبا بالشروط كان ومازال، إلا أن إبداء الرأي المخالف لا يحل أوتوماتيكيا قتل المخالف، وهنا بيت القصيد، وليس الحكم الشرعي نفسه. حرية التعبير معدومة في الدول العربية، ما عدى العراق اليوم.\nإن المجتمع المثالي يحتاج لتطبيق هذه الحدود ولكن أين المجتمع المثالي؟\nأبو يعقوب - سوريا\nالغريب أن من يريد تطبيق الشرع يأخذ الجزء القاسي منه ويترك الرحمة التي تحتويه. فالسعودية مثلاً تدعي تطبيق الشريعة الإسلامية ونرى فيها الضرب بحد السيف وقطع اليد والرجم وغالباً ما يكون هذا على غير السعودي ولا يطبقون مبدأ المساواة في الإسلام، فلا يوجد شيء اسمه سعودي وسوري ومصري وباكستاني وغربي الناس سواء. عندما تطبق السعودية مبدأ المساواة بين كل الناس فيمكنها تطبيق باقي الأحكام. الحاكم الذي يريد تطبيق الحدود يجب أن يطبقها على نفسه وأهله وذويه قبل الناس فمن غير المنطقي تطبيقها على الفقير دون الغني وعلى الباكستاني دون السعودي. إن المجتمع المثالي يحتاج لتطبيق هذه الحدود ولكن أين المجتمع المثالي؟ أين العدالة؟ أين الإسلام؟\nأولئك الذين يريدون إقامة الحد على الآخرين عليهم أولا أن ينظروا الى أنفسهم هل هم وصلوا إلى مرحلة الكمال المطلق حتى يريدون من الآخرين أن يصبحوا ملائكة؟ الساسة والقادة عادة ما يستخدمون الدين لتحقيق أهدافهم الخاصة من وراء إقامة الحدود وخير مثال على ذلك الصور التي شاهدها الجميع لما حصل في العراق من قطع أيدي وألسن وآذان الناس. بأي شريعة حق لهم ذلك؟\nحسين الشحماني -فنلندا\nأعتقد أن مسألة تجميد تطبيق الحدود في الدول ذات الأغلبية المسلمة (وليست الإسلامية) ليست حلا لفرض العدل وإنما يجب إلغاء هذه الحدود من أساسها ويجب أن نتحدث عن إلغاء الظروف الاجتماعية التي تجبر الإنسان على السرقة والقتل والزنا والاغتصاب و غيرها من جرائم.\nاحمد بلال - مصر\nعجبا. في الوقت الذي كنا نتأمل أن تعود الدول الإسلامية إلى شرع الله الحنيف الكامل المكمل يأتي البعض ليدعو إلى العكس. لقد كنا في السعودية نرى أصحاب المحلات عندما يغادرونها لإنهاء بعض حاجياتهم يكفيهم وضع قطعة من القماش على محلهم ويتروكها مفتوحة ثم يغادورا! متى كان هذا؟ عندما كانت الشريعة تنفذ بكل صرامة!\nشاكر - السعودية\nأرى أن تطبيق الحدود يجب أن يتم بعد أن تسود العدالة والمساواة في المجتمع، وطالما هناك ظلم واضطهاد فالأولى أن تهتم الدول الإسلامية بالتنمية ونشر التسامح بين الناس.\nابو الطيب - دبي\nأي حدود تلك التي يجب تجميدها، إذا كان الدين نفسه مغيب عن الواقع وغير مفعل في العالم الإسلامي؟ الآن يسب الدين ولا تهتز شعرة من اي إنسان إما إذا قام احد بانتقاد الملك أو الرئيس فيعتبر هذا سب للذات السامية، ويسجن من قام بذلك لمدة لا يعلمه إلا الله. المفروض أن يتم دعوة المسلمين لوقف تأليه الزعماء الذين يوصفون بأوصاف لم يتم وصف الله بها.\nجهاد -عمان الأردن\nهو عبارة عن جزء لا يتجزأ من حملة هجوم على الإسلام تستهدف إنهاء كل الروابط والضوابط الإنسانية.\nإن الإنسانية أمر نسبي حسب المكان والزمان\nإن الحدود الإسلامية هي من شرع الله ويجب أن تطبق في كل زمان ومكان ونحن لسنا في حاجة الى فلسفة العقوبات الغربية التي زادت من المجرمين بعد أن قدمت لهم عقوبة السجن الفاشلة التي يسمن فيها السجين مجانا ويلتقي (بالمعلم) ويجمع عصابة اكبر بالتعارف! إما من يتهم العقوبات الإسلامية بأنها لا إنسانية نقول له إن الإنسانية أمر نسبي حسب المكان والزمان. إن العقوبات الاسلامية غير إنسانية عند الغرب لا عندنا نحن المسلمين. هل هناك وحدة لقياس الانسانية مثل قياس الطول والوزن حتى نعرف إن كانت عقوبة معينة هي انسانية أم لا؟\nللاسف في بلداننا العربية والإسلامية، لا يمكن تطبيق الحدود في ظل حكوماتنا الحالية لعدم توافق شروط تطبيق الحدود. ففي مجتماعتنا الحاكم فوق القانون وهذا ليس من الإسلام بشيء.\nعمران بكر - دبي\nأرى أن الشريعة أصلا غير مطبقة في كل العالم الإسلامي، فلا حدود ولا غيرها والتطبيق الجزئي مرفوض. أما الإعدامات الظالمة يسأل عنها الحكام الطواغيت والإسلام منها براء .\nعلي السوداني - أم درمان السودان\nهذه الدعوة من وجهة نظري هي دعوة ناقصة من ناحيتين. من الناحية الفكريةً، من خلال استمداد الكاتب التعاليم من عقل بشري ناقص وضرب الشرع السماوي. ومن ناحية السياسيةً، من خلال عدم مطالبة الدول- وعلى رأسها أمريكا- بتطبيق هذه الدعوة المغلفة بالإنسانية .\nعبد المحسن آل دُحيم- روضة رمَّان، السعودية\nالحدودالجسدية في الشريعة هي إحدى دعائم ديننا الحنيف. ومن ثم، فلا يجوزلأي مسلم طرح تطبيقها للنقاش لأنها من الأمورالضرورية التي فرضها الله عزوجل علينا بما فيها من حكم ومقاصد جليلة والتي منها تحقيق العدالة الاجتماعية والتي بدونها يختل أمن المجتمع وسلامته. ومن ثم فهذا الموضوع غيرمطروح للنقاش وخاصة مع هؤلاء المفكرين الذي يعلم الجميع دوافعهم ومقاصدهم من وراءهذا الطرح.\nأحمد أبو بكر - مصر\nإذا كنا نعرف مصلحة الانسان أكثر من خالقه، فهذا كلام آخر.\nالرجم والقتل وقطع اليد عقوبات قاسية، ولكن سنجد من يتباكى على عدم تطبيقها. حتى الدول التى مازالت تدعى تطبيقها فأحكامها على سطر بالايجاب وسطر بالنفى. وتكون بيد المسئول لترويع الشعوب. من قال ان مجتمع فقد الشفافية والتراحم والامبالاة بين اقرانة، وبه من من يجوع لايام ويسرق رغيف خبز يقطع يده؟ اننا نحيا بمجتمعات عربية ليست متمسكة بالهوية السوية، ولا هم لهم غير الصراخ والتباكى على الخصوصية الدينية وفى نفس الوقت لا يقدم احد ما يخدم الدين قى شىء بل العكس كل من كانت له ميول عدوانية ونفسية سيكوباتية يلجأ لرفع راية الدين والدين منه براء.\nرفعت الوردانى -مصر\nتطبيق الحدود الشرعية ليس القصد منه الانتقام والتنكيل بالجاني، ولكنها مجرد قوانيين الهدف منها الردع المعنوي وليس اكثر. وفي حالة وجوب تطبيقها على الجاني فلابد من توفر شروط صارمة ودلائل قاطعة ومحاكمة عادلة لما تنطوي عليه هذه العقوبات في الغالب من تنكيل ونبذ اجتماعي. وبما ان الانظمة الاسلامية على العموم تفتقد حاليا لمقومات المحاكمات العادلة من حيث اجراءات القبض على الجاني والاستجواب، بالاضافة لوجود طبقة متسلطة تعتبر عمليا انها فوق القانون، فان اقامة الحدود الشرعية في هذه الظروف يعتبر نوعا من ظلم الاجتماعي وتحيزا ضد الفئات الهشة في المجتمع.\nبما إن الإسلام لا قصد له في عقوبة الناس إلا ردع المعتدي، فأنني أتفهم وأتعاطف بقوة مع هذه الدعوة. فالأنظمة والقوانين في العالم الإسلامي لا تتمتع بالضمانات الكافية التي يدعو إليها الإسلام. كما أن الظروف العامة في العالم الإسلامي لا تكفل الحد الأدنى من ضمانات الإسلام. فلا شك أن الله سبحانه وتعالى لن يرضى بقطع يد سارق سرق ليأكل بينما نترك الحكام يسرقون مئات وآلاف الملايين وهؤلاء يسرقون لا ليأكلوا!\nأبو عبد الله - أمريكا


في عملية من هذا التحول والارتقاء من دعاة صناعة المنسوجات فى الصين, الألمانية تصنيع آلات النسيج متقدمة لتوفير الطاقة والتكنولوجيا وحماية البيئة, وقد اجتذب الاهتمام عبر العديد من الصناعات الصوف, الالياف الكيماوية, المناطق الصناعية, إلخ, وللإنتاج وتجهيز\n2021-6-24 ركزت على أجزاء المحرض عالية الجودة ومنتجات آلة الخلاط لأكثر من 15 عامًا في الصين. لقد بدأنا كعملية صغيرة ، لكننا أصبحنا الآن أحد الموردين الرئيسيين في صناعة المحرضين في الصين. اليوم ، كانت Wuxi Top Mixer Equipment Co.، Ltd واحدة من أكبر المحرضين على أجزاء المحرض عالية الجودة وآلة الخلاط.\nالصين الرائدة في مجال توفير واحد جيرسي آلة الحياكة الدائرية و مزدوج جيرسي آلة الحياكة الدائرية, Zhangjiagang Longjun Machinery Co., Ltd. هو مزدوج جيرسي آلة الحياكة الدائرية مصنع.\nآلة الحياكة المسطحة المحوسبة مصنع, شراء نوعية\nآلة الحياكة المسطحة المحوسبة مصنع, شراء نوعية جيدة آلة الحياكة المسطحة المحوسبة المنتجات من الصين. شراء بسعر منخفض آلة الحياكة المسطحة المحوسبة من آلة الحياكة المسطحة المحوسبة مصنع, نحن نزوّد نوعية آلة الحياكة المسطحة المحوسبة من الصين. اترك رسالة.\nالصين الرائدة في مجال توفير واحد جيرسي آلة الحياكة الدائرية و مزدوج جيرسي آلة الحياكة الدائرية, Zhangjiagang Longjun Machinery Co., Ltd. هو مزدوج جيرسي آلة الحياكة الدائرية مصنع. تشانغ لونغ جون الماكينات والشركة المحدودة ، هو وضع\n2021-6-12 أكثر مصنعي وموردي آلات المعجنات احترافًا ورائدة في الصين. نقدم لضيوفك أفضل آلة معجنات عالية الجودة: منافسة في الدقة العالية والأداء الموثوق. مرحبًا بكم في شراء معداتنا المخصصة بأسعار تنافسية.\n2021-6-20 نحن معروفون كواحد من أبرز مصنعي وموردي آلات تعبئة الأكياس في الصين لمنتجاتنا عالية الجودة والخدمة الجيدة. لا تتردد في شراء آلة تعبئة الأكياس السائبة المصنوعة في الصين بسعر تنافسي من مصنعنا.\nهناك 3490 الجوارب آلة السعر من المورِّدين في آسيا. أعلى بلدان العرض أو المناطق هي الصين، وتايوان، الصين، وفيتنام ، والتي توفر 96%، و2%، و1% من الجوارب آلة السعر ، على التوالي.\n2021-6-22 تأسست Qianxing Machinery في عام 1982 ، وهي واحدة من أكثر مصنعي وموردي آلات حياكة الأكياس الشبكية احترافية في الصين. يرجى أن تطمئن إلى شراء أو بيع آلة حياكة الأكياس الشبكية المخصصة بسعر معقول من المصنع.\n2021-6-22 نحن واحدة من أكبر مصنعي مراوح عوادم التهوية في الصين مع أكثر من 10 سنوات من الخبرة في تصنيع المعدات الأصلية ، فإن موظفينا مدربين تدريباً جيداً وحوالي 80٪ منهم ينمون معنا منذ تأسيسنا.


عينة استئناف التعدين عينة من مطحنة الكرة لخام التعدين خط إنتاج مصنع تركيز خام الكروم. الجبص,يمكن من زينث أن يتقدم, معدات التعدين Gangong صناعة التعدين لخام, الكرة الخبث .\nحار بيع عجلات 2015 آلة مطحنة في السودان. احصل على السعر خام الكروم كندا الكروم التعدين آلات, تقنيات إثراء خام الكروم مصادر شركات تصنيع السودان خام الكروم خام الكروم مصنع لتجهيز دوامة Zenith ...\nتشمل تقنيات التعدين السطحي؛ تعدين الحفرة المفتوحة (Open-pit Mining)، والذي يعني استخراج المواد من حفرة أو منجم مفتوح في سطح الأرض، تشبه هذه التقنية عملية الحفر إلى حد كبير ، إل ا أن الأولى تشير\nصناعة الإسمنت في مصر: نمو رغم التحديات نمو هائل في صناعة الإسمنت المصرية (Getty) القاهرة - أحمد عز. ملحق اقتصاد البزنس . 20 يوليه 2015 تعتبر مصر واحدة من أكبر الأسواق المُنتجة للإسمنت في الشرق الأوسط، حيث تعمل بها قرابة 22 شركة ...\nأكبر شركات التعدين في العالم كبرى شركات التعدين في العالم. هي أكبر م نتج في العالم للفحم، إذ تنتج نحو 82% من إجمالي إنتاج الفحم، يقع مقرها في ولاية البنغال الغربية في الهند، وتدير 81 منجما في ثماني ولايات في الهند.get price\nما هي الخطوة الأولى في تعدين الفحم السطح كاليمانتان الفحم تعدين البريد الإلكتروني اتصالات. أنواع من تعدين الفحم في البريد الإلكتروني, آلات التعدين هي مستمرة الأولى تعدين الفحم, الذهب اندونيسيا,, تحليل تعديل السطح على ...\nالحجر الجيري عملية إضافية للفحم في تو % YouTube 1/06/2016· الحجر الجيري في طحن الحجر . الحديث ام تو . الحديث ام تو . الحديد الفصـل الثاني نبذة تاريخية عن تطور صناعة\nAdvertisements كانت هذه تفاصيل خبر «مبادلة» تعزز خدمات صناعة الطيران في «سند» لهذا اليوم نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله ولمتابعة جميع أخبارنا يمكنك الإشتراك في نظام التنبيهات او في احد أنظمتنا ...\nمكونات صناعة التعدين في السودان الشركة المصنعة لآلة كتلة الرمال aac يلقي كسارة الحجر سعر معدات تعدين الفحم في السودان سعر معدات مناجم الفحم الصغيرة في جنوب أفريقيامعدات تعدين الجبس ...\nتحسين وضع الحمل الزائد في التعدين السطحي للفحم | تطوير .\nالفحم تكنولوجيا المعرفة التعدين التعدين المصري عبر العصور التاريخية - دكتور / حسن بخيت 28 كانون الثاني (يناير) 2012 . يهدف هذا التقرير الي مسح شامل للتعدين في مصر سابقا وحاضرا . Send Inquiry\nتقنيات التعدين في شركة رضا للتعدين 2020-6-17 تقنيات التعدين في شركة رضا للتعدين من طرف Admin في السبت يناير 05, 2013 8:18 am الت ع ـديـن عملية الحصول على المعادن ومواد أخرى من الأرض. Send Inquiry\n7 أيار (مايو) 2015 ... وقالت وزارة المعادن في مارس الماضي، إن السودان أنتج 17 طنا من الذهب خلال ... أشهر لتطوير صناعة التعدين بالسودان وتوطينها معتبرا الخطوة مكسبا كبيرا... دریافت قیمت


سرطان الثدي متوارث.. حسب الدراسة\n(CNN) -- وجدت دراسة علمية حديثة أن النساء ممن لهن تاريخ عائلي قوي في الإصابة بسرطان الثدي، أكثر عرضة للإصابة بالمرض لاحقاً، وبواقع أربع مرات أكثر من الأخريات، وحتى إن لم يكن من حاملات المتغير الجيني BRCA.\nوقال باحثون كنديون إن مخاطر الإصابة بين النساء دون سن الأربعين قد تصل إلى حوالي 15 مرة ضعف الأخريات، إن كان لديهن تاريخ أسري قوي في الإصابة بالمرض، حتى لو لم يحملن المتغيرات الجينية BRCA وفق الموقع الإلكتروني "healthyday."\nوراقب الباحثون، وعلى مدى ستة سنوات، قرابة 1500 امرأة من 365 عائلة، لا يحملن المتغيرات الجينية BRCA1 وBRCA2.\nواشترطت الدراسة أن تكون للمشاركات اثنين من القريبات ممن أصبن بسرطان الثدي قبيل بلوغ سن الخمسين، أو ثلاثة أقارب أصبن بالمرض في أي سن.\nوأظهرت النتائج أن النساء ذوات التاريخ العائلي القوي في الإصابة بسرطان الثدي، ورغم عدم حملهن المتغيرات الجينية BRCA1 و BRCA2، إلا أنهن الأكثر عرضة للمرض من النساء المتوسطات، وفق قائدة البحث، كيلي ميتكالفي، من جامعة تورونتو.\nوقالت ميتكالفي إن النتائج تشير إلى وجود متغيرات جينية أخرى تلعب دوراً في الإصابة بسرطان الثدي.\nوأوضح الباحثة أن النساء العاديات، اللواتي جاءت نتائج اختباراتهم للمتغيرات الجينية BRCA1 أو BRCA2 بالإيجاب، أكثر عرضة لمخاطر الإصابة بالمرض، أما من لهن تاريخ وراثي بالمرض ولا يحملن أي من المتغيرات الجينية، تصل مخاطر اصابتهن بسرطان الثدي عند 40 في المائة.\nولا تتعدى نسبة إصابة المرأة العادية بالمرض سوى 10 في المائة، وفق ميتكالفي.\nوتقدر "جمعية السرطان الأمريكية" تشخيص نحو 184 ألف حالة إصابة جديدة بسرطان الثدي و40 حالة وفاة بالمرض في الولايات المتحدة هذا العام.\nوسرطان الثدي، هو شكل من أشكال الأمراض السرطانية التي تصيب أنسجة الثدي، وعادة ما يظهر في القنوات (الأنابيب التي تحمل الحليب إلى الحلمة) و غدد الحليب.\nويصيب المرض الرجال والنساء على السواء، ولكن الإصابة لدى الذكور نادرة الحدوث، فمقابل كل إصابة للرجال يوجد 200 إصابة للنساء.\nوبشكل عام، فإن المرض يجعل الخلايا المصابة به تنمو وتتغير وتتضاعف بصورة خارجة عن نطاق السيطرة. ويعطى السرطان مسمى الجزء الذي بدأ منه، فسرطان الثدي يعني عدم انتظام نمو وانتشار الخلايا التي تنشأ في انسجه الثدي.\nمجموعة الخلايا المصابة والتي تنقسم و تتضاعف بسرعة يمكن أن تشكل قطعة أو كتلة من الأنسجة الإضافية. الكتل النسيجية تدعى الأورام التي إما أن تكون سرطانية (خبيثة) أو غير سرطانية (حميدة)، وفق الموسوعة الحرة.\nالأورام الخبيثة تخترق و تدمير انسجه الجسم السليمة. يمكن لبعض الخلايا ضمن الورم أن تنفصل و تنتشر بعيدا إلى أجزاء أخرى من الجسم. انتشار الخلايا من منطقة في الحسم إلى أخرى تسمى انبثاث.[/align]\nنعم سرطان الثدي مرض وراثي...كالسكر والضغط..؟؟\nهذة الدراسة جاءت ببعض الجديد مع ان الأساس واحد...\nشكرا [mark=00FFCC]استاذ منصور[/mark]\n[align=center]شكرا اخي منصور اتلطفك عذرا باضافه لموضوعك\nماعـــلاقة نمـــص الحاجب ؛؛ بسرطان الثدي ؟؟؟ غريب جــدا\nاياكِ وفعل ذلك !!! اقرأي ماكتبته لعله يلامس قلبك فتعلــني التوبه الان\nلعن الله النامصـه والمتنمصــه\nيذهب العقل ... ومثلما حرم الزنا لتخالط الانساب وانتشار الفاحشه .... ومثلما\nحرم لحم الخنزير ... وغيــره\nفإن هنـــاك حكمـــــه من تحريم نمص الحاجب ,,, فبحثت لعلــي ان اجد الجواب\nفأقنع بــه المقربات مني من الاخــوات ... ممن تنمص حاجبها وهي مصره على ذلك غيــــر مباليه بقول النبــــي انها ملعــــــوووونه\nفقالت في محاضره ألقتها في مستشفى أخــر\nعلاقة النمص بالسرطان فقال ::\nالشعره الواحده من الحاجب يؤدي الى تجمد الدم وتأكسده في مكان الشعره\nومن ثم نزوله بــعد مده وعن طريق خلايا تؤدي مع مرور الوقت\nومع تجمع العديد من نقاط الدم\nالناتجه عن النمص تؤدي لتحـــــول هذه الخلايا .. لخلايا سرطانيــه تسبب\nويقول هذا الطبيب ان الخلايا تلك لاتتحول في وقت النمص انما تتحول بعد\nمرور السنوات عليهــا\nهــذا ماقيل عن لسان الــواعظــه .. قتقدمت بانشــــــره للاهمية\nوالاقربون اولى بالمعروف انتم اخــواتي اولى الناس بالنصيحه\nأن شــــرع اللـــــه لايقتضــــي منا معـــرفة الحكمـــه من الامـــر قبل الامتثال\nوبذلك اوصيكــم ونفسي بنشر هذا المــوضـــوع بين\nالاهــل والاصدقاء وان نتعاهد\nعلى الامــر بالمعروف والنهــي عن المنكـــر\nلقــوله تعالــــى ولتكــن منكم امة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهــون عن المنكـــــر\nفمهمــة الدعوة ملقاة على عاتقنا كلــنا كمسلميــن\nوالامـر بالمعروف والنهــي عن المنكــــر من اهم امور الدعــوه ..\nنـــسأل اللـــــــــه الاخلاص بالقـــول والعمـــل,,, وان نكون ممن يستمعون\nالقول فيتبعون احسنه ,,,, ونعــوذ بالـــله ان نكون ممن يستمعون القول\nويصرون على ماهم فيه .....\nوفق الله الجميع [/align]\nتعزيز الصحة النفسية عند المسنين\nانصح اللذين لديهم احتمالية الاصابة بسرطان الثدي يعني اللذين لهم تاريخ عائلي لهذا المرض ان يعتمدو على الاسبرين المنخفض 81مجم او 300 مجم في تسكين الالام بدل البارسيتامول والايبوبروفين والديكلوفيناك حسب دراسة عنوانهااسرارالاسبرين تتكشف وشاكر مرورك استاذه ورد[/align]\n[align=center]ماستر عبدالعزيز سبحان الله ماحرم الله تعالى شيئ الا وبه حكمة\nاستاذي نسناس مرورك والله اسعدني[/align]\nجميلة المواضيع التي تطرحها اخي منصور الشراري اتمنى لك التوفيق .\nالحصبة والحصبة الالمانية والنكاف\nمتوارث, الثدي, الدراسة, حسب, سرطان\n« فعالية علاجات السرطان في ازدياد | افضل الطرق لتجنب الاصابة بالسرطان »\nسرطان الثدي والدهون حبيب الكلى ملتقى التوعيه بسرطان الثدي 5 02-21-2009 04:20 AM


مصنع الهند مطحنة الكرة الرطبة\nسعر آلة مطحنة الكرة الرطبة للترام. سعر مطحنة الكرة لطحن الرطب سعر وحدات طحن لمصنع الأسمنت في الهند- سعر مطحنة الكرة لطحن الرطب آلة تصنيع الكرة لطحن. دردشة مجانية; فوشان الكرة مطحنة الآلات. إلى 40 طن مصنع مطحنة الكرة في


علاج الخوف من ليلة الدخلة | موقع ليلة العمر\nالخوف من ليلة الزواج، أو كما يمكن أن نسميها الخوف من "ليلة الدخلة" والتي هي أكثر ما يفكر فيه كل شاب وفتاة في مجتمعنا الشرقي، الليلة التي تجمعه بمن يحب على فراش واحد في الحلال.\nورغم هذا الحب، يكون داخل معظم الشباب والشابات مخاوف ورهبات عديدة تتعلق بممارسة العلاقة الحميمة لأول مرة. حيث أشار بعض أطباء علماء النفس واسjشاري الصحة بأن الخوف من ليلة الدخلة سببه مجتمعاتنا الشرقية التي تصور للفتاة بأنها ليلة الألم والنزف أو كما يقال "الليلة التي تثبت فيها الفتاة أنها عذراء وبريئة"، مما يجعل الكثير من الفتيات يتخوفن من هذه الليلة وتشكل مصدر قلق بدلاً من أن تكون ليلة جميلة ورومانسية.\nسنبحث في هذا المقال عن طرق من أجل علاج الخوف من ليلة الزواج (ليلة الدخلة).\nلكي نعرف أساليب لأجل علاج الخوف من ليلة الزواج أو علاج الخوف من ليلة الدخلة يجب أن نعرف أسباب هذا الخوف بالبداية، ومن هذه الأسباب:\nالثقافة الجنسية المعدومة: مجتمعاتنا وثقافتنا قد تكون متحفظة بعد الشيء في إعطاء بعض المعلومات النظرية عن الثقافة الجنسية. لذلك كثيراً ما نرى تخوف بعض الشباب عامةً والنساء بشكل أكبر من مناقشة المواضيع المتعلقة بالجنس. فالثقافة الجنسية قبل الزواج مهمة جداً فلا مانع (بالنسبة للفتيات) أن تقرأي بعض الحقائق العلمية عن ممارسة العلاقة الحميمة وأن تتعرفي على جهازك التناسلي بطريقة علمية فهذه الأمور تسهل عليك الأمر. لأن الخوف من ليلة الدخلة سببه الأساسي الجهل وعدم المعرفة لما يحدث في هذه الليلة وكذلك لا مانع من الحصول على استشارة طبيبة نسائية متخصصة لتطلعك على بعض الأمور الهامة.\nالخوف من فقدان العذرية (فض غشاء البكارة): من أهم أسباب الخوف من ليلة الزواج هو الخوف من فقدان العذرية. حيث إن غالبية الفتيات يشعرن بالخوف من فض غشاء البكارة أو فقدان العذرية. ويعد هذه الشيء هو العامل الأساسي في الخوف من ليلة الدخلة. حيث تشعر الفتاة بمجتمعاتنا بأن شرفها وشرف أسرتها مرهون بهذا الغشاء وهذه الليلة.\nالألم: الألم في فض غشاء البكارة هو الهاجس الأول في خوف الفتيات من ليلة الزواج الأولى. لأن التشنج والتوتر الذي ينشأ لدى العروس في هذه الليلة ينعكس سلباً على المنطقة المحيطة بالمهبل مسبباً الألم فيها مما يعيق عملية الإيلاج، لذلك يجب التخلص من جميع هذه المخاوف والاسترخاء قدر الإمكان. حيث إن الاسترخاء والمداعبة قبل البداية بالعلاقة الحميمة يجعل الأمر أكثر سهولةً وغير مصحوباً بالألم.\nحدوث نزيف: إن حدوث نزيف في ليلة الدخلة هو أمر غير شائع وليس بالضرورة أن يحدث لدى غالبية النساء. إنما هو أمر يحدث لبعض الفتيات نتيجة أسباب مرضية غير طبيعية وهي التي تؤدي إلى حدوث النزيف، إضافة إلى ضرورة فهم الشباب والفتيات إلى أن فض غشاء البكارة يؤدي إلى تمزق الغشاء جزئياً مع انفجار بعض الشعيرات الدموية التي تؤدي إلى بعض قطرات من الدم. فإذا أضيفت إليه إفرازات المرأة الطبيعية فهو غالياً سوف يشكل بقعة دم بلون وردي خفيف على عكس الخرافات والأقاويل المتناقلة عن كمية كبيرة من الدماء.\nالإشاعات والأساطير حول ليلة الدخلة: الفتيات في ليلة الدخلة يعتقدن بأنه يقع على عاتقهن في ليلة الدخلة تدليل الزوج وإرضائه من حيث إقامة جميع واجباتها تجاه هذه العلاقة والتخوف من إفساد أي تفصيل من تفاصيل هذه الليلة. في حين أن الأمر ليس كذلك بدقة، معظم الشباب في هذه الأيام أكثر ما يهمهم في ليلة الزفاف الأولى هو الشعور بتقبل الزوجة لهم وعدم خوفها، وعدم النفور. يجب معرفة أن هذه الليلة هي ليلة مشتركة بين الطرفين الغاية منها بدء علاقة جنسية زوجية سليمة.\nنصائح تساعد على علاج الخوف من ليلة الدخلة\nسنقدم هنا العديد من النصائح الأتية من الواقع والمجتمع والتي تساعد الشباب والفتيات في علاج الخوف من ليلة الزواج وعلاج الخوف من ليلة الدخلة.\nالاستعداد الجيد: بشكل عام ومثل أي شيء في حياة الإنسان، الاستعداد الجيد يؤدي إلى نتيجة جيدة. يمكن الاستعداد لممارسة العلاقة الحميمة في ليلة الدخلة من الناحية الصحية. وذلك حسب الخبراء بتناول الغذاء الصحي المثالي وممارسة التمارين الرياضية خلال الفترة التي تسبق ممارسة العلاقة الحميمة للمرة الأولى. حيث أن ذلك يساهم في تحسين قدرة الشخص على القيام بهذه العلاقة، كما أنه يعزز الثقة بالنفس ويهدئ من التوتر.\nالثقافة الجنسية قبل الزواج: إن للثقافة الجنسية قبل الزواج دور مهم في التغلب على الخوف من ليلة الدخلة. حيث يجب أن يكون لدى الطرفين وخاصة النساء ثقافة جنسية وبعض المعلومات العلمية عن العلاقة الحميمة وطبيعة الجسد ومعرفة طريقة الإيلاج والأعضاء التناسلية. فهذه الطريقة يتم التغلب بها على الخوف والتخلص من بعض المفاهيم الخاطئة.\nفض غشاء البكارة ليس مؤلم: هناك قسم من الفتيات يولدن دون وجود غشاء بكارة أو يوجد لديهم غشاء بكارة مطاطي وهذه الشيء يؤدي إلى عدم نزول أي قطرة دم أثناء عملية الإيلاج للمرة الأولى. وإذا كنت من الفتيات التي تمتلك غشاءاً عادياً، فيجب أن تعلمي بأن غشاء البكارة لا يحتوي على نهايات عصبية وبالتالي لن تشعري بالألم وإنما هذا الدم نتيجة تمزق طفيف لبعض الشعيرات الدموية. فلا داعي للقلق.\nالألم عند الممارسة الجنسية يحدث عند البعض: ليس بالضرورة أن تشعري بالألم أثناء ممارسة العلاقة الحميمة. فالبدء بالمداعبة وتبادل القبل أمرا ضرورياً يجب البدء فيه قبل عملية الإيلاج. حيث إن القبل والأحضان تساعد على الحصول على الأثارة الجنسية عالية تسهل من عملية دخول القضيب، بالإضافة إلى بعض المسهلات والمرطبات الخاصة التي تساعدك على تجنب الألم.\nالتحدث مع الزوج: لا تتردي نهائياً في الحديث مع زوجك عن طبيعة العلاقة الحميمة وشكلها الذي يشعرك انت وهو بالرضا. يجب أن يتم النقاش بين الزوج والزوجة عن العلاقة الجنسية قبل البدء بالممارسة وذلك للحصول على أفضل نتيجة. كذلك يقع الحمل الأكبر على الزوج في أن يكون رومانسي ويقدم للزوجة جميع أنواع الدعم وخصوصاً في أول ليلة. لا تقلقلي سيدتي، فغالبية الرجال لا يخافون من العلاقة الحميمة ويحرصون ألا يؤلموا زوجاتهم حتى لا يكون لدى زوجاتهم شعوراً وذكرى سيئة عن هذه الليلة.\nالتخلص من الضغوط والقلق: الضغط والتوتر هو شعور طبيعي لأنها ليلة العمر كما أن الإرهاق البدني أمر طبيعي أيضاّ. وذلك لأنها تأتي بعد ليلة شاقة من التحضير والتجهيز للعرس والحفلة وما إلى ذلك من أمور أخرى. فلا داعي للإصرار على القيام بالعلاقة الجنسية في هذه الليلة الطويلة والمرهقة.\nالثقة بالنفس: غالبية الفتيات يشعرن بالخجل من أجسادهم وشكل الجسم أمام الزوج، وهذا الخوف يجعل الفتاة تفقد الاستمتاع بالعلاقة الحميمة. لهذا كوني سيدتي واثقة بنفسك وبجسدك، فهذه الثقة تنعكس عليك وعلى زوجك.\nالتخلي عن التوقعات: بالنسبة للفتيات، فالنصيحة أن تتعامل كل فتاة مع هذه الليلة بأنها التجربة الخاصة بها لوحدها ولا تقارن هذه الليلة بليلة صديقتها أو علاقة امرأة أخرى مع زوجها. فلا ترهقي نفسك ولا ترهقي زوجك من الليلة الأولى وتتوقعي الأفضل والأجمل في هذه الليلة فقط، دعي الأمور تأتي بالتدريج وبشكلها الطبيعي السلس.\nارتداء الملابس المريحة: منذ عدة سنوات، تجري عادات عديدة وهي أن العروس في ليلة دخلتها عليها أن ترتدي الأبيض. لا تتقيدي سيدتي بهذه الأساطير وارتدي ما يريحك ويجعلك أكثر حيوية وجمالاً وإشراقاً وابتعدي عما يقلق راحتك ويقيدك.\nبالنهاية يبقى موضوع الخوف من ليلة الزواج، أو كما يمكن أن نسميها الخوف من "ليلة الدخلة" يعود إلى ثقافة الزوجين والعادات الاجتماعية المختلفة من مكان لآخر.


عجائب الدنيا السبع " الجديدة "\nموضوع: عجائب الدنيا السبع " الجديدة " الأحد 25 يناير 2015 - 16:06\nظهرت سبع عجائب دنيا جديدة في هذا العالم المعاصر وهي محاولة لخلق بديل للقوائم التاريخية من عجائب الدنيا السبع من العالم القديم.\nوفيما يلي نستعرضها لكم مع جزءمن الصور المذهلة للعجائب السبع الجديدة!\n1. سيرن للأبحاث النووية: الأعجوبة التكنولوجية المصادم سيرن هو من اكثر المشاريع تكلفة واعقدها عملاً فبعد سنوات من العمل في هذا المصادم الذي يوجد تحت الارض وعلى شكل دائرة بطول 27 كلم يريد العلماء انجاز تصادمات عالية الطاقة لجسيمات دون الذرية في محاولتهم لخلق نسخ متناهية الصغر من الانفجار العظيم او ما يطلق عليه فتق الرتق والتي ادت الى خلق الكون منذ 13.7 مليار عام. ومصادم الهدرونات الكبير هو مجمع ضخم من المغناطيسات الحلقية العملاقة والاجهزة الالكترونية المعقدة الحاسبات وتكلف انشاؤه عشرة مليارات دولار ويصل عمره الافتراضي الى 20 عاما.خلال الشهور والسنوات المقبلة يتوقع علماء سيرن ان يميط المشروع اللثام عن بعض الالغاز في الكون عن كيفية تحول المادة الى كتلة بعدما كان عبارة عن كرة من النار في الانفجار العظيم وما هي المادة المعتمة او غير المرئية وهو الموضوع التي تشكل قرابة 25 بالمئة من الكون.\n2. محطة الفضاء الدولية (اي اس اس): هي محطة فضاء اطلقت لتأخذ محل ومهام المحطة الفضائية الروسية مير، ويتم الإشراف عليها بتعاون دولي. هدفها تحصير الإنسان لتمضية اوقات طويلة في الفضاء. تم بنائها بموجب تعاون دولي بقيادة الولايات المتحدة وروسيا وتمويل من كندا واليابان و 10 دول اوربية، بدأ البناء بها سنة 1998، وبلغت تكلفتها 100 مليار يورو. على متن المحطة الدولية هذه اللحظة أربعة رواد. يوجد هناك على الأقل أربعة مختبرات تحتوي على أجهزة لإجراء بحوث واسعة النطاق في مجالات مختلفة مثل المواد، السائل، علوم الحياة والاحتراق والتقنيات الجديدة.\n3. سد الخوانق الثلاثة في الصين: في يوم 20 مايو من عام 2006 م انتهت الصين من إنشاء أكبر سد كهرومائي في العالم ، وبهذا انتزعت الصين هذا اللقب من سد إيتابو Itaipu Dam في البرازيل. ويقع السد على نهر اليانغتسي Yangtze في مدينة Sandouping . ويحتوي على 32 مولد للطاقة الكهربائية كل منها بسعة 700 ميغاواط و 6 مولدات إضافية تحت المحطة مع 2 من المولدات الصغيرة بسعة 50 ميغاواط لتزويد المحطة بالطاقة نفسها. ومقدار الطاقة التي ينتجها السد الآن 84 مليار كيلوواط /ساعة سنوياً الذي يكفي لإمداد الصين 11-15% من الكهرباء. الأبعاد : ارتفاعه 185 متر وعرضه 1938 متراً. التكلفة : ما يقارب 10 مليار دولار أمريكي. المواد المستخدمة: 10.8 مليون طن من الأسمنت ، 1.9 مليون طن من الفولاذ المدلفن ، و 1.6 مليون طن من الأخشاب. تسبب بناء هذا السد في غمر 13 مدينة و 1352 قرية و 657 مصنعاً و 30,000 هكتار من الأراضي المزروعة .\n4. أبراج بتروناس التوأمين: برجا بتروناس التوأم (منارا بركمبر ڤيترونس) يقعان في كوالالمبور (ماليزيا) كانا أطول برجين في العالم منذ عام 1998 حتى عام 2004. يبلغ ارتفاع البرجين إلى الطابق العلوي 375.0 متر, وأما ارتفاعهما مع الهوائي فيصل إلى 452.0 متر (1,482.9 قدم). يوجد بكلا البرجين 88 طابق و78 مصعد. فان برجي بتروناس ، (أو ابراج بتروناس) ، المعروف أيضا باسم المنارة بتروناس نسبة لأسم شركة النفط التي طلبت بناية البرجين التوأمين الذين يشكلان واحدة من أكبر واعجب الاعمال الهندسية في العالم.المسقط الأفقي لكل برج صمم وفقا للنمط الهندسي الدارج في العمارة الإسلامية. وهي تتألف من مربعين (رمز العالم المادي) متداخلان بشكل نجمة مسجلة في دائرة (رمز انتشار الدين الإسلامي). هذا الرمز الهندسي استخدم كثيرا في الرسم الإسلامي الذي يحمل معاني الوحدة والوئام والاستقرار والعقلانيه. التصميم الخارجي يشير إلى حضارة تلك البلاد ، وتتضمن السمات التقليديه للالحان الرسمية الماليزية للمباني.\n5. تلسكوب الفضاء هابل: هو أول مقراب يدور حول الأرض وقد أمد الفلكيين بأوضح وأفضل رؤية للكون على الإطلاق بعد طول معاناتهم من التلسكوبات الأرضية التي يقف في طريق وضوح رؤيتها الكثير من العوائق سواءً جو الأرض المليء بالأتربة والغبار أم المؤثرات البصرية الخادعة لجو الأرض والتي تؤثر في دقة النتائج بدأ مشروع بناء المقراب عام 1977، وأطلق إلى الفضاء في أبريل من عام 1990، وسمي على اسم الفلكي ادوين هابل Edwin Hubble. يقع خارج الغلاف الجوي للأرض على بعد 593 كيلومترا فوق مستوى سطح البحر، يكمل مداره الدائري بين 96 و 97 دقيقة.\n6. جزيرة النخيل في دبي: جزر النخيل، التي أيضاَ تسمى نخلة دبي و جزيرة النخلة، هي أكبر ثلاث جزر اصطناعية في العالم، وتبنى على ساحل إمارة دبي، في الإمارات العربية المتحدة. المشروع تحت علاج النخيل للعقارات (شركة نخيل). والمشروع سينتج زيادة في شاطئ دبي ب120 كم، كما أنه سيشكل عدد كبير من المناطق السكنية والترفيهية. أعلنت الفكرة في مايو عام 2002 ويتوقع أن الجزر المنتجعية الاصطناعية الثلاث التي يستطاع امتلاكها ستحافظ على وضع دبي كمقصد نفيس للسياحة. جزر النخيل أيضاَ سميت ‘بعجب العالم الثامن‘. جزر دبي الثلاث، نخلة الجميرة، نخلة جبل علي ونخلة الديرة، ستبنى كل منها على شكل نخلة و تتألف من ساق، تاج ذو 17 ورقة و تحيطها جزيرة هلالية الشكل تعمل كعاصم للماء. إجمالاً، ستحتمل الجزيرة على أكثر من 60 فندق مزخرف، باستثناء 4000 فلل سكنية، 1000 منزل مائي، 5000 شقة على حدود الشاطئ، مارينات، حدائق للألعاب المائية، مطاعم، مراكز للتسوق، براعات رياضية، سباهات صحية.\n7. جسر ميلو في فرنسا: هو أعلى وأطول جسر في العالم . يقع جسر ميلو في الجنوب الفرنسي على وادي نهر تارن . استمرت الدراسات لهذا المشروع ثلاثة عشر عامًا وبعد ذلك ثلات سنوات من الأعمال الإنشائية، بدأت الدراسات سنة 1988 وتم افتتاح الجسر في عام 2004. إن فترة ستة عشر عاماَ من الدراسات والبناء ليست طويلة إذا ما قورنت بالصعوبات الاسثنائية التي اعترضت المشروع على المستوى التقني والمناخي وخصوصية المكان، إذ ليس من السهل إقامة وصلة بجودة عالية وبطول يتجاوز 2500 متر وعمق 270 متر (في النقطة الأكثر ارتفاعاَ) وذلك في منطقة زلزالية تعجُّ بالرياح التي تتجاوز سرعتها 200 كيلو متر في الساعة. يعتبر هذا العمل إلى لحظة كتابة هذه السطور هو الجسر الأعلى في العالم، إذ فيه دعامتين يصل ارتفاعهما إلى أكثر من 200 متر ، وكذلك بسطح ارتفاعه الأقصى عن سطح النهر 270م. كما أن فيه أطول سطح جسر معلق في العالم، وهذا السطح مركب من دعامات رقيقة ومزدوجة ومن سطح معدني رقيق جداً مع سبع دعائم فقط مرتكزة على الأرض.\nالموضوع الأصلى : عجائب الدنيا السبع " الجديدة " المصدر : قيثارة الغناء العربى\nموضوع: رد: عجائب الدنيا السبع " الجديدة " الأحد 25 يناير 2015 - 16:29\nموضوع: رد: عجائب الدنيا السبع " الجديدة " الأحد 25 يناير 2015 - 17:03\nيسلم لي مروووورك الغااالي ياغاليه\nموضوع: رد: عجائب الدنيا السبع " الجديدة " الأحد 25 يناير 2015 - 21:09\nموضوع: رد: عجائب الدنيا السبع " الجديدة " الأحد 25 يناير 2015 - 23:10\nفعلا انها من عجائب الدنيا\nموضوع: رد: عجائب الدنيا السبع " الجديدة " الإثنين 26 يناير 2015 - 10:38\nموضوع: رد: عجائب الدنيا السبع " الجديدة " الإثنين 26 يناير 2015 - 21:43\nموضوع: رد: عجائب الدنيا السبع " الجديدة " الثلاثاء 27 يناير 2015 - 17:07\nأسعدني مروووركم الغااالي يــاغاليين


إف-104 ستارفايتر - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة\n(تم التحويل من إف-104)\nإف-104 ستار فايتر\nطائرة اعتراضية، مقاتلة-قاذفة\n1.42 مليون $ للطراز إف-104 G\n20 فبراير 1958\n4 مارس 1954\n2004 (من إيطاليا)\nتعديل اللوكهيد إف-104 ستار فايتر هي طائرة حربية اعتراضية أمريكية من إنتاج شركة لوكهيد. خدمت الستار فايتر في القوات الجوية الأمريكية بين عامي 1958 و1967. كانت الإف-104 ذات محرك واحد وأداء فوق صوتي عالي. تعد الطائرة ضمن سلسلة طائرات القرن الأمريكية. ظلت الستار فايتر في الخدمة مع القوات الجوية للحرس الوطني الأمريكي حتى خرجت عام 1975. كما استمرت ناسا في استخدام سرب صغير من الطائرة في اختبارات الطيران الفوق صوتية وبرامج الفضاء حتى خرجت من ناسا عام 1994. تم إنتاج عددا من النسخ التدريبية اشهرها ال TF-104G.\nتم الاسترجاع من "http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=إف-104_ستارفايتر&oldid=10674346"\tتصنيفات: طائرات حرب فيتنامطائرات لوكهيدطائرات مقاتلة-قاذفةطائرات اعتراضيةطائرات عسكرية 1950-1959طائرات مقاتلة الولايات المتحدة\tقائمة التصفح\nآخر تعديل لهذه الصفحة في 00:38، 23 مارس 2013.


العثور على الأطعمة مع تأثير أقل على نسبة السكر في الدم\nهل أنت جديد على أكل الكربوهيدرات المنخفضة؟ أو ربما تريد فقط أن تعطي نظرة جديدة. ربما يكون الجانب الأكثر تحديًا في تغيير نظامنا الغذائي هو تقليل الأطعمة التي اعتمدنا عليها كجزء من نظامنا الغذائي الاعتيادي. فيما يلي بعض الأفكار لبدائل الكربوهيدرات المنخفضة للأطعمة عالية الكربوهيدرات. قد ترغب أيضًا في الاطلاع على هذه المقالة حول التعامل مع فقدان الكربوهيدرات .\nلقد أطلق عليه "موظفو الحياة" ، ويعتقد كثير من الناس أنهم لا يستطيعون العيش بدونه. ولكن في الحقيقة - أليس هذا ما يحدث على الخبز عادة ما يكون لذيذ؟ لماذا لا تضع الحشوة على السلطة؟ لا؟ حسنًا ، هناك بعض البدائل ، لكن عليك في بعض الأحيان أن تبدو صعبًا. يشملوا:\nخبز خاص منخفض الكربوهيدرات (ولكن اقرأ الملصقات بعناية ، ولاحظ تعداد الكربوهيدرات)\nرقاق منخفض الكربوهيدرات (هذه هي المفضلة لكثير من carbers منخفضة)\n"خبز مقرمش" عالي الألياف مثل GG Bran Crispbread\nوجبة الخبز وجبة الخبز ( الخبز "القلبية" جدا)\nأحب أن أصنع كعكاتي الأساسية في أواني المافن أو المقالي (الأصعب في العثور عليها) ولكن أعمق. أنا أستخدم فقط القليل من التحلية. يمكنني بعد ذلك تقسيم الكعك والخبز المحمص ، أو استخدام السندويشات.\nأيضا ، هناك الخبز التي هي أقل من نسبة السكر في الدم - أي أنها لا يتم تحويلها إلى السكر بسرعة في أجسامنا. هذه الخبز عادة ما تكون ثقيلة جدا ، مع قطع من الحبوب فيها ، أو مصنوعة من الحبوب التي تنتشر مثل في خبز Ezekiel®.\nفي الأساس ، كلما كان القمح أكثر دقة ، كان من الأسهل لجسمك تحويله إلى سكر. خبز القمح الكامل المصنوع من الدقيق المطحون يرفع نسبة السكر في الدم بنفس قدر الخبز الأبيض.\nالمزيد عن خبز القمح الكامل على الحمية منخفضة الكربوهيدرات\nتتوفر العديد من البدائل للمكرونة ، والتي هي أقل في الكربوهيدرات.\nالمعكرونة منخفضة الكربوهيدرات مثل Dreamfields® العمل لبعض\nأكثر منخفضة الكربوهيدرات المعكرونة الأفكار\nإذا حصلت على 100٪ معكرونة حبوب كاملة وطهيها على السطح (لا تزال ثابتة قليلاً ، كما يفعل الإيطاليون) ، فإن المعكرونة ستكون أقل من سكر الدم. حصة صغيرة من هذا العمل على نظام غذائي معتدل الكربوهيدرات. لاحظ أنه كجزء من الوجبة في إيطاليا ، تكون أجزاء المعكرونة صغيرة.\nعادة ما تتم معالجة الحبوب إلى درجة أن الكربوهيدرات هي عبارة عن نسبة عالية من سكر الدم. هناك الحبوب الباردة منخفضة الكربوهيدرات المعلبة ، ولكن ليس كثيرًا. بعض الحبوب عالية الألياف هي رهانات جيدة ، ولكن العلامات التجارية المشهورة في محل البقالة تتغير بشكل متكرر ، لذلك اقرأ الملصقات بعناية. يمكنك أيضًا صنع بدائل الحبوب منخفضة الكربوهيدرات ، مثل:\nوجبة فورية حبوب الكتان\nجرانيولا منخفضة الكربوهيدرات\nمن بين الأطعمة غير المجهزة بكاملها ، تتميز البطاطا بامتصاص السكر في الدم بسرعة أكبر وأبعد من أي نوع آخر. النشا في البطاطا هو في الأساس سلاسل طويلة من الجلوكوز (كما هو أكثر النشويات). على الرغم من عدم وجود بديل مثالي للبطاطا ، إلا أن بعض الخضروات الأخرى يمكن أن تعمل بشكل جيد:\nمهروس القرنبيط تحظى بشعبية كبيرة\nCeleriac (جذر الكرفس) هي أيضا جيدة\nالتحقق من التهم الكربوهيدرات لللفت والخضروات الجذرية الأخرى\nوصفة: سلطة "البطاطا" القرنبيط\nأيضا ، هناك منتج تجاري يدعى Carb Counter Instant Mashers ، والذي يمكن استخدامه مثل البطاطس المهروسة الفورية. أود أن أخلطها مع جذور القرنبيط أو الكرفس ، ولديها الكثير من الاستخدامات الأخرى كذلك.\nأنا أحب " cauli-rice " ، ومرة أخرى يصاب الناس بالصدمة من كيفية استخدام الطعم الخفيف لجذر الكرفس (celeriac) بطريقة مماثلة. على الرغم من أنه أعلى في الكربوهيدرات من القرنبيط ، فإنه لا يزال أقل بكثير من الكربوهيدرات من الأرز. لقد سمعت أيضًا عن أشخاص يستخدمون TVP كبديل للأرز.\nهناك المفرقعات التجارية منخفضة الكربوهيدرات (مثل Andre's Carbo-Save) التي يمكنك العثور عليها عبر الإنترنت ، لكنها كلها مكلفة إلى حد ما.\nومن بين المركبات الأخرى المحتملة للجبن والجبن هي الفطر والكرفس وشرائح الخيار والجيكاما والخضروات الأخرى.\nوصفة لسرعات الثوم وجبنة البارميزان وجبة\nتحتوي الفاصوليا على كمية لا بأس بها من الكربوهيدرات ، على الرغم من هضمها بشكل عام بشكل أبطأ. ومع ذلك ، كلما زادت معالجتها ، زادت سرعة الكربوهيدرات في نسبة السكر في الدم. حتى الفاصوليا المعلبة هي نسبة السكر في الدم أكثر من الفاصوليا التي تطهوها بنفسك.\nفول الصويا هي أقل في الكربوهيدرات من غيرها من الفاصوليا. حبوب فول الصويا السوداء لا تذوق " فول الصويا " وهي رائعة في معظم وصفات الفاصوليا.\nيمكن طحن المكسرات والبذور في وجبة / دقيق ، أو شراؤها بهذه الطريقة. أنها تتطلب وصفات مختلفة ولكن يمكن استخدامها لكعك ، الكعك ، الخبز السريع ، وصفات أخرى. أمثلة:\nوصفات للكعك منخفضة الكربوهيدرات والخبز ، الخ.\nالبيتزا هي مجموعة غذائية ، أليس كذلك؟\nوصفات بيتزا كارب منخفضة الكربوهيدرات\nالحليب يحتوي على بعض الكربوهيدرات في شكل اللاكتوز ، والتي يفترض أنها أقل من نسبة السكر في الدم من السكريات الأخرى. الناس الذين يختبرون جلوكوز الدم لديهم ردود فعل متباينة تجاهه.\nبدائل الحليب تشمل حليب جوز الهند ، حليب الصويا غير المحلى أو حليب اللوز غير المحلى. هنا تهم الكربوهيدرات من منتجات الألبان والبدائل .\nأيضا ، إذا اخترت بعناية ، يمكن أن يكون اللبن الزبادي أقل من اللاكتوز من الحليب الذي صنعه ، من ، لذلك يمكن أن يكون الزبادي اختيار ممتاز على نظام غذائي منخفض الكربوهيدرات .\nالأخبار السيئة: باستثناء القليل من الفواكه قليلة السكر ، والمنتجات المحلاة صناعياً ، إذا كانت حلوة ، يمكنك أن تراهن أن لديها الكثير من الكربوهيدرات. لذلك عليك اتخاذ قرار بشأن المحليات الاصطناعية مثل Splenda أو Equal. يجد بعض الناس أن تناول أو شرب الأشياء الحلوة يجعلهم يتوقون إلى الأطعمة الحلوة أكثر ، والبعض الآخر لا يفعل ذلك. على الرغم من أن المضافات الغذائية مثل المحليات الصناعية ليست عالية التغذية ، فإن العديد من أجسامها لا تعمل بشكل جيد مع السكر تشعر بأن المحليات الاصطناعية هي بديل لائق ، باعتدال. والخبر السار هو أنه مع استخدام بدائل السكر ، يمكنك تقديم مجموعة متنوعة من الحلويات منخفضة الكربوهيدرات.\nملاحظات التحذير: عادة ما يكون المسحوق في المحليات الاصطناعية هو نوع من السكر ، لذلك فإنه يحتوي على الكربوهيدرات. وعادة ما تكون الأشكال السائلة صفر الكربوهيدرات.\nيمكن للكحوليات السكر مثل المالتيتول يكون مشكلة لكثير من أخصائيو الحمية منخفضة الكربوهيدرات. هي الاريثريتول والكيليتول هي الوحيدة التي أوصي بها حقًا. أما المالتيتول ، وهو الأكثر شيوعًا ، فهو أيضًا ، في رأيي ، الأسوأ ، أسوأ من السكر من بعض النواحي ، وسيئًا في حالات أخرى.\nاستخدم المربيات الخالية من السكر ، أو استخدم الفاكهة الطازجة منخفضة السكريات .\nإذا نظرت بجد ، يمكنك أن تجد في بعض الأحيان الحلوى الخالية من السكر بدون المالتيتول ، ولكنها تذهب إلى السوق وخارجه بسرعة. علامة تجارية واحدة الآن هي ChocoPerfection Bars .\nمنخفض كارب حلوى وصفات\nيقوم ديكسي كارب كاونتر بعمل بعض الخلطات منخفضة الكربوهيدرات ، مثل الكعك والكعك .


أفضل 3 استراتيجيات تداول يمكن للمبتدئين تعلّمهم\nأفضل 3 استراتيجيات يمكن للمبتدئين تعلّمها\nبعد هذا الوقت، لقد تعلّمت بالطبع بعض الأساسيات. حان الوقت الآن لاستراتيجيات التداول! سنناقش اليوم أكثر ثلاث استراتيجيات شهرة وفائدة. بعد قراءتك للمقالة حاول استخدامهم على حسابٍ تجريبي. ستساعدك هذه الاستراتيجيات على فهم آليّة عمل التداول، كما ستزوّدك بخطة عمل.\nالاستراتيجية #1. المطرقة والشهاب\nستُفاجَأ بما قد تستدل عن السوق من شمعدان واحد فقط. هذه الاستراتيجية عن الشمعدانات اليابانية.\nأفضل مثال هو النمط الذي يدعى بـ ‘المطرقة’. يمكنه الإشارة إلى نهاية الترند الهابط, قاعدة, أو مستوى الدعم. من السهل جداً تمييز هذا النمط في مخطط بياني حيث يبدو كمطرقة حقيقية: قبضة طويلة ورأس. يجب أن تكون القبضة أو ظل الشمعدان ضعفَي طول الجسم الحقيقي. ابحث عن شمعدان مماثل بعد ’ انخفاض السعر – إنها حالة مهمّة. انتظر لشمعدان المطرقة أن يغلق: حتى إغلاقها، قد يتغيّر شكل الشمعدان وقد لا تكون مطرقة بعد كل ذلك.\nقم بالشراء عندما يبدأ الشمعدان بالتشكل أو، إن أردت التيقّن أكثر، عندما يغلق الشمعدان التالي فوق سعر افتتاح الشمعدان على يسار المطرقة. كما لا يهم لون المطرقة ولكن في حال كانت خضراء فإنها تعزّز إشارة الشراء.\nهكذا تبدو المطرقة في مخطّط بياني حقيقي:\n‘الشهاب’ مشابه كثيراً للمطرقة. إنّه نمط شمعة واحدة أيضاً. حيث يكون جسم الشمعدان صغيراً ويفوق حجم الظل الجسم مرتين. ولكن، على عكس المطرقة، الشهاب لديه ظل فوق الجسم ويعدُّ بمثابة إشارة للبيع. قد يكون للشمعدان أي لون ولكن إن كان أحمر فإشارة البيع أقوى.\nهكذا يبدو الشمعدان في مخطّط بياني حقيقي:\nالاستراتيجية #2. نمط الرأس والكتفين & القمة المزدوجة\nكانت الاستراتيجية السابقة عن أنمطة الشمعدان. لنستكمل الآن مع أنمطة المخطط البياني البسيطة والفعالة.\nيطرأ نمط ‘الرأس والكتفين’ في نهاية ترند صاعد. يتألف النمط من رأس (القمة الثانية وتكون الأعلى) وكتفين (القمم الأدنى) والعنق (خط يربط النقاط الأدنى للانخفاضين، ويمثل مستوى الدعم). قد يكون العنق أفقيا أو مائلا للأعلى/الأسفل. الإشارة أكثر موثوقية عندما يكون الميلان للأسفل وليس للأعلى.\nيتم تأكيد النمط عندما يخترق السعر خط العنق بعد تشكيله للكتف الثاني. وترجّح الاحتمالات أن يبدأ ترند هابط بعد هذا السعر. وبالتالي، يتم وضع أمر البيع أسفل العنق. يجب قياس المسافة بين النقطة الأعلى من الرأس والعنق. هذه المسافة هي تقريباً مقدار ما سيتحركه السعر بعد اختراقه لخط العنق.\nلاحظ كيف تعود الأسعار إلى العنق بعد الاختراق السابق. في هذه الحالة، غالباً ما يتحول العنق، الذي كان مستوى دعم، إلى مستوى مقاومة.\nالرأس والكتفين المعكوس\nإن نمط ‘الرأس والكتفين الانعكاسي’ هو تماماً عكس نمط الرأس والكتفين. يطرأ عند نهاية ترند هابط ويشير إلى انعكاس صاعد.\nتتشكّل ‘القمة المزدوجة’ عادةً أيضاً في نهاية الترند الصاعد. يستخدمها المتداولون معظم الأوقات. يتألف النمط من قمتين متتاليتين من ارتفاعين متماثلين (تقريبا) مع انخفاض (حوض) معتدل بينهما. يتم رسم العنق أفقيا عبر النقطة الأدنى من الانخفاض (الحوض).\nيتم تأكيد النمط عندما ينخفض السعر إلى ما دون العنق بعد تشكيل الكتف الثاني. عندما يحدث ذلك, يجب أن يبدأ زوج العملات بالترند الهابط. ضع أمر شراء تحت خط العنق. قِس المسافة بين القمم والعنق – هذه المسافة هي تقريباً المدى الذي سيتحركه السعر بعد اختراقه لخط العنق. بعد الاختراق، قد يعود السعر لخط العنق لفترة قصيرة قبل أن يعاود انزلاقه – هذه فرصة جيدة لفتح صفقة بيع في سعر أعلى.\nإن نمط ‘القاعدة المزدوجة’ هو النمط المعاكس تماما للقمة المزدوجة. يطرأ عند نهاية ترند هابط ويشير إلى انعكاس صاعد.\nتدعى الأنماط المشابهة ذات القمم/الأحواض الثلاثة بـ‘القمة’/القاعدة الثلاثية’. ويتمُّ التداول بالأسلوب ذاته.\nالاستراتيجية #3. استراتيجية تقاطع المتوسطات المتحركة\nفي الاستراتيجيات السابقة لم نستخدم سوى مخطط السعر. حان الوقت الآن لاستخدام مؤشر تقني يدعى ‘المتوسط المتحرك’ أو «MA» للاختصار.\nالمتوسط المتحرك هو مؤشر ترند. يبيّن الـ«MA» متوسط السعر لفترة زمنية، لذا تكون تقلّباته أسلس من تقلّبات المخطط البياني للسعر. على سبيل المثال، عندما يكون لدينا «MA» لـ10 أيام نقوم بحساب مجموع آخر 10 أسعار ومن ثم نقسمها على 10. عندما يظهر شمعدان جديد على المخطط البياني، بعد ذلك لا يتم احتساب أقدم شمعدان.\nهناك 4 أنماط</0> من الـ«MA»: بسيط وأُسّي وخطي مرجح وسلس. ننصح بالبدء بالبسيط.\nكيف تضيف الـ«MA» إلى مخطط بياني في MetaTrader؟\nفي القائمة العليا، اذهب إلى “إدراج – ثم “مؤشرات – ثم “ترند” – واختَر المتوسط المتحرك. من المهم تطبيق إعدادات صحيحة.\nالفترة الزمنية هي عدّة شمعدانات سيتم أخذها بالاعتبار للحسابات. كلما كانت الفترة الزمنية أكبر كلما كان الـ«MA» أسلس. كلما كانت الفترة الزمنية أصغر كلما كان الـ«MA» أقرب للسعر.\nيفضّل المتداولون الـ«MAs» ذوي الفترات 50 و100 و 200 للإطارات الزمنية الكبيرة، والفترات 9 و12 و26 للإطارات الزمنية الأصغر.\nهنالك عدّة خيارات. قد يكون سعر الإغلاق، الافتتاح، السعر المرتفع، المنخفض، الوسطي، أسعار الإغلاق التقليدي و المرجح. ولكن عادةّ يستخدم المتداولون سعر الإغلاق.\nيستخدم هذا الإعداد لتحريك المؤشر للأمام والخلف على الجدول الزمني. وبالتالي سيتحرك الـ«MA» إلى اليمين أو اليسار.\nكيف تستخدم الـ«MA» في التداول؟\nيمكنك استخدام الـ«MA» كمؤشر ترند. إذا انخفض فهو ترند هابط، أما إذا ارتفع فإنه ترند صاعد. علاوة على ذلك، قد يساعد تقاطع الـ«MA» المتداول في اختيار وقت دخول ومغادرة السوق. يحدث تقاطع المتوسطات المتحركة عندما يتقاطع متوسطَين متحركين مع بعضهما البعض. هناك نوعين من التقاطعات: ميت وذهبي.\nعندما يتقاطع «MA» ذو فترة قصيرة مع «MA» ذو فترة أطول بدءاً من القاعدة صعوداً نحو الأعلى فهذه إشارة للشراء.\nعندما يتقاطع «MA» ذو فترة قصيرة مع «MA» ذو فترة أطول بدءاً من الأعلى نزولاً نحو الأسفل فهذه إشارة للبيع.\nانتبه أن التقاطع الذهبي ينجح فقط عندما يكون السعر فوق الـ«MA»، أو كما في حالة التقاطع الميت عندما يكون السعر تحت الـ«MA»\nلنلخّص ما تعلمناه اليوم:\nشمعدانات المطرقة والشهب.\nنمط الرأس والكتفين & القمة المزدوجة.\nاستراتيجية تقاطع المتوسطات المتحركة.\nمذهل! الآن يمكنك استخدام كل استراتيجيات التداول هذه. وكما هو متعارف عليه فإن التمرين هو أفضل معلّم. لذا عليك بتجربتهم!\n01.07.2022 17:38 ما هو مؤشر القطع المكافئ «Parabolic SAR»؟ وما استخداماته في التداول؟\nما فائدة مؤشر (Parabolic SAR) في تحديد الاتجاه؟ وكيف يستخدم؟\n21.06.2022 18:46 متى يجب أن تفتح حساب حقيقي للتداول؟ 5 أسئلة تحتاج الإجابة عنها!\nمتى تعرف أنك مستعد للتخلي عن الحساب التجريبي لتبدأ التداول بحساب حقيقي؟


إطلاق اسم الصحافي السعودي جمال خاشقجي على الشارع الذي توجد فيه السفارة السعودية في العاصمة الأميركية\nتم النشر: AST 29/11/2018 19:43\nتم التحديث: AST 29/11/2018 19:44\nصدَّقت اللجنة المناطقية في واشنطن على إطلاق اسم الصحافي السعودي جمال خاشقجي على الشارع الذي تقع به السفارة السعودية في العاصمة الأميركية .\nوذكرت وسائل إعلام أميركية الخميس 29 نوفمبر/تشرين الثاني 2018، أن اللجنة المناطقية (Advisory Neighborhood Comission)، قررت إطلاق اسم جمال خاشقجي على جزء من شارع «New Hampshire Avenue»، الذي تقع به السفارة السعودية في واشنطن. ولكي يكون قرار اللجنة ملزماً ينبغي تصديق مجلس واشنطن عليه.\nتكريم الصحافي السعودي جمال خاشقجي ودعم للصحافة الحرة\nوحسب موقع Dc.curbed، فإن رئيس بلدية العاصمة أوضح أنه «يجب أن نجعل مثل هذا التغيير رسمياً، من خلال إقرار مجلس العاصمة واشنطن إياه، لأن اللجنة المناطقية لا تتمتع بالسلطة التشريعية، على الرغم من أنه من المفترض أن تُعطى وجهات نظرها وزناً كبيراً».\nويعتبر مقترح إعادة تسمية جزء من الشارع الذي توجد به القنصلية السعودية «تحية لجمال خاشقجي وتعبيراً عن دعم سكان الحي القيمة التي لا غنى عنها للصحافة الحرة والمستقلة».\nوأثار مقتل الصحافي السعودي جمال خاشقجي موجة غضب عالمية ضد المملكة ومطالبات بتحديد مكان الجثة ومحاسبة الجناة، وخاصة مَن أمر بالجريمة.\nوقالت وكالة الاستخبارات المركزية الأميركية (سي آي إيه)، قبل أيام، إنها توصلت إلى أن ولي العهد السعودي، محمد بن سلمان، هو مَن أمر بقتل خاشقجي. لكن الرئيس الأميركي دونالد ترامب، الذي يتمتع بعلاقات وثيقة مع الرياض، شكك في تقرير الوكالة.\nومجلس الشيوخ يتحدى البيت الأبيض\nتحدّى مجلس الشيوخ الأميركي البيت الأبيض، الأربعاء 28 نوفمبر/تشرين الثاني 2018، بعد أن أعطت غالبيةٌ كبيرة من أعضائه الضوء الأخضر لكي يُحال إلى النقاش مشروع قرار يُنهي الدعم العسكري الأميركي للتحالف بقيادة السعودية في اليمن.\nتحذيرات وزيرَي الخارجية والدفاع الأميركيَّين، مايك بومبيو وجيمس ماتيس، من أنّ سحب الدعم المقدم للسعودية سيؤدي إلى تفاقم النزاع الدموي في اليمن، لم تجدِ نفعاً.\nفقد صوّت 63 سيناتوراً جمهورياً وديمقراطياً -مقابل 37- لمصلحة إجراء أتاح لمشروع القرار أن يتجاوز عقبة رئيسية في مجلس الشيوخ الذي يطالب أيضا بالتحقيق في قضية مقتل الصحافي السعودي جمال خاشقجي .\nومشروع القرار هذا سيحال إلى تصويت إجرائي، الخميس 29 نوفمبر/تشرين الثاني 2018، قبل المناقشات والتصويت النهائي الذي قد يحصل الأسبوع المقبل.\nكان بومبيو وماتيس قد سعيا في وقت سابق، الأربعاء، إلى إقناع أعضاء الكونغرس بمواصلة الدعم الأميركي المثير للجدل للسعودية في حربها باليمن.\nوفي الرابعة من بعد ظهر الأربعاء (21.00 ت.غ)، نظّم مجلس الشيوخ جلسة تصويت أولى حول اقتراح مشترك بين الجمهوريين والديمقراطيين يُلزم الولايات المتحدة إنهاء دعمها للتحالف السعودي في اليمن.\nومثل بومبيو وماتيس أمام مجلس الشيوخ قبل التصويت. وتُلقى على الرياض مسؤولية الأعداد المرتفعة من القتلى المدنيين في الضربات التي تشنها باليمن، وتواجه غضباً عالمياً كذلك بسبب مقتل الصحافي السعودي جمال خاشقجي .\nوتابع: «ما الذي سيحدث إذا انسحبت الولايات المتّحدة من الجهود في اليمن؟ الحرب لن تنتهي».\nالسعودية, أميركا, واشنطن, العلاقات السعودية الأميركية, مقتل جمال خاشقجي


أقر آخر سفير أمريكي في العاصمة السورية دمشق روبرت فورد بانتصار الرئيس السوري بشار الأسد، مؤكدًا أن الجميع كان يعتقد أن الحرب ستكون قاسية على الحكومة السورية.\nوقال فورد في حوار مع صحيفة “الشرق الأوسط” السعودية “كنا نتوقع أن تتفاوض الحكومة السورية على صفقة وحل تفاوضي بدءًا من العام 2013، وستطلب عفوًا من الشعب السوري، وسيذهب الأسد إلى الجزائر أو روسيا أو كوبا، وتكون هناك حكومة ائتلافية، لأن الجيش السوري سيكون ضعيفًا آنذاك”، مضيفا ان “ما حدث هو العكس تمامًا، لأننا (الولايات المتحدة الأمريكية) لم نتوقع أن ترسل إيران وحزب الله آلاف المقاتلين الى سوريا”.\nوتابع فورد قائلاً “في بداية 2013، توقعت ذهاب الأسد، ثم حصلت معركة القصير ودخل حزب الله بشكل كبير وغيّر دينامية الحرب، وبدأ الإيرانيون في التدخل أكثر، والعراقيون يأتون إلى سوريا”، وأضاف “الذي لم نكن نتوقعه، في 2014 و2015 المزيد من الإيرانيين والعراقيين والأفغان وحزب الله، ثم أن ترسل روسيا قواتها الجوية”، خالصًا إلّا ان “الولايات المتحدة الأمريكية ارتكبت في عهد باراك أوباما خطأ جسيمًا”.\nأما عن الأكراد السوريين فقد رسم السفير الأمريكي السابق في دمشق صورة قاتمة لمستقبل علاقتهم مع بلاده، إذ وافق على أن “واشنطن تستخدمهم فقط لتحرير مدينة الرقة”، مضيفًا “أعتقد أن ما نقوم به مع الأكراد ليس فقط غباءً سياسيًا، بل غير أخلاقي. الأمريكيون استخدموا الأكراد لسنوات طويلة خلال حكم صدام حسين”، متسائلاً: “هل تعتقد أن الأمريكيين سيعاملون (الاتحاد الديمقراطي) و(وحدات حماية الشعب) بشكل مختلف عن هنري كيسينجر مع الأكراد العراقيين (عندما تخلى عنهم)”. وقال “بصراحة، مسؤولون أمريكيون قالوا لي ذلك. الأكراد السوريون يقومون بأكبر خطأ في وضع ثقتهم بالأمريكيين”.\nوأكد أن “الأسد ربح، إنه منتصر، وسوف يبسط نفوذه على كل البلاد عاجلاً أم أجلاً، فالقضية أصبحت مسألة وقت”، مشيرًا إلى أن “روسيا انتصرت على الولايات المتحدة زمن أوباما”، وقال إن “وزير الخارجية الروسي لافروف كان يعامل كيري كطفل”.\nوفيما يتعلق بالهدف النهائي للرئيس الأمريكي دونالد ترامب، قال روبرت فورد إن “الرئيس ترامب يريد تقليص النفوذ الإيراني، لكنه لا يعرف أن اللعبة انتهت”، على حد قوله.\nوختم تصريحه قائلاً “إنهم تأخرو كثيرًا، وأوباما لم يترك لإدارة ترامب الكثير من الخيارات لتحقيق هدفها”.\nيذكر أن فورد غادر دمشق خلال العام 2012، لكنه ظل مبعوث أمريكا إلى سوريا حتى استقال عام 2014، وأصبح باحثًا في “مركز الشرق الوسط” للأبحاث في واشنطن.\nإنباءالعالمالعربالولايات المتحدةبشار الأسدتقاريرحزب اللهروبرت فورد


كوريا الجنوبية:لا تراجع بشأن قضايا الأمن القومي – وكالة الأخبار العربية الأوروبية "إينانيوز"\nالرئيسية / سيـــاسة / كوريا الجنوبية:لا تراجع بشأن قضايا الأمن القومي\nكوريا الجنوبية:لا تراجع بشأن قضايا الأمن القومي\nAl Salihi 20/03/2017\tسيـــاسة اضف تعليق 72 زيارة\nسول/متابعة/أكد وزير الدفاع الكوري الجنوبي هان مين كو، اليوم الاثنين، أن بلاده لن تتراجع عن مواقفها المتصلة مباشرة بالأمن القومي، وذلك خلال تفقده التدريبات العسكرية السنوية المشتركة التي تجرى حاليا بين القوات الكورية والأمريكية.\nونقلت وكالة أنباء (يونهاب) الكورية الجنوبية عن هان قوله “إنه من المهم للغاية في الحروب المعاصرة أن تستطيع تأمين القدرة على إدامة القتال إذا لزم الأمر من خلال النشر السريع لقوات إضافية وتوفير دعم لوجستي مستقر”.\nوأضاف “أنه لا يمكن أن يكون هناك حل وسط أو تنازلات بشأن المسائل التي تقرر أمن بلدنا وحياة شعبنا” – على حد قوله.\nوتهدف التدريبات المشتركة التي انطلقت الأسبوع الماضي بين القوات الكورية والأمريكية إلى محاكاة الكمبيوتر لتحسين العمليات والاستعداد القتالي ضد تهديدات كوريا الشمالية.\nوجاءت تصريحات الوزير هان وسط ردود فعل قوية من كوريا الشمالية والصين اللتين دعتا إلى وقف فوري للتدريبات من أجل ما أسموه “تخفيف حدة التوتر” في شبه الجزيرة الكورية.\nإلى جانب ذلك، زادت حدة التوترات بين سول وبكين بسبب نشر نظام الدفاع الصاروخي الأمريكي المتقدم “ثاد” في شبه الجزيرة الكورية.\nالسابق فيلم الرسوم المتحركة”الجميلة والوحش”أفضل مبيعات في شباك التذاكر في أميركا الشمالية\nالتالي محادثات يابانية أوروبية لإنشاء آلية آمنة لنقل البيانات عبر الحدود الدولية


آلات طحن العمودي - 88 شركات مصنعة, تجار, متعهدون Machinery from China / Taiwan for the budget conscious, professional craftsmen and industrial operations Epple Maschinen ® are manufactured exclusively or especially for our needs for years under stringent quality requirements with … يعمل الجهاز الطحن العمودي…\nطحن آلة للتوابل بسعر الجملة من سجل باعة الجملة طحن آلة للتوابل بالصين. بإمكانك شراء 8 التلميع آلة,العمودي آلة طحن,التنغستن طاحونة,العالمي آلات طحن,، تحسين المنزل. Product - Wuxi Changyi Machine Tools Co.,Ltd\nشراء العمودي نك مخرطة، مركز مخرطة آلة، آلات طحن من الصين (99+ مراجعات العملاء) آلة طحن المعادن المعدنية ...\nآلات طحن علف العمودي. آلة طحن العمودي للبيع gujarawala خام سحق. العمودي تأثير محطم سحقshrienterprisin آلة طحن العمودي, آلات طحن, تغذية الطاقة آلة طحن/ علف . [دردشة مباشرة] آلات طحن العمودي - 85 شركات مصنعة ...\nروكويل الطحن العمودي آلة نموذج 21 100; , 150 ملليمتر ساج مطحنة طحن الكرة 7 1/2 ~ 10 3000 100 ~ 300 الرأسي مطحنة لطحن الأسمنت 20 طن / ساعة , باعتبارها الهيكل الرأسي ، حجم صغيريبيع الموضوعفك ، مطحنة عمودي . أعرف أكثر. آلات الطحن العمودي ...\nتستخدم آلة طحن العمودي للبيع. آلات مطاحن الدقيق priat eu. وكيل بيع معدات طحن الدقيق في مصر مطاحن دقيق أين تباع ألات طحن عمودي تركيب معدات طحن الدقيق طريقة تركيب ة صينى سلندرات سلندر 50 ماركة ...\nآلات طحن برج العمودي للبيع من المالك للبيع شقق تمليك زهراء مدينة نصر برج الرحاب 141, سعر آلة طحن الصخور,,بيت للبيع في أبها,بيت >>السعر مصنع موثوق جيد آلات كفاءة الطحن العمودي برج . الحصول على السعر . آلة مخرطة عمودية شقيق ...\nرئيس آلات طحن العمودي. آلة الطحن العمودي الصورة antenytv المرفق رئيس لآلات طحن العمودي آلة grindind, الطحن العمودي المعدل, لذلك فهو هدف, شركات الكويت للمعدات الثقيلة, تكلفة إنقاذ المستخدمة آلة الإطارات خلاصةRubber . الاستشارات ...\nاريد شراء الات طحن … المعلمة الخبث طحن آلة طحن الدقيق حجر الأسطوانة مطحنة مطحنة , 400 جرام آلة طحن دقيق , المطاحن الدوارة مطحنة ,مقارنة مطحنة الكرة والأسطوانة تكلفة , سعر المستخدمة الطاحن طحن مطحنة الأسطوانة مطحنة .\nآلة طحن العمودي المستوردة imanage تستخدم سينسيناتي مركز طحن العمودي. آلات طحن غير مركز ألمانيا العمودي كسارة طحن, غير مركز آلة طحن الإسمنت,, تستخدم آلات, طحن الكلنكر مصنع ألمانيا منافذ . الاستشارات; آلة طحن العمودي في الهند ...\nالصفحة السابقة:الذهب معدات النينجا\nالصفحة التالية:على نطاق صغير تصميم مطحنة الكرة الذهبية


سوريا ترفض حضور افتتاح الأولمبياد | أخبار رياضة | الجزيرة نت\nرفص الأمين العام للجنة الأولمبية السورية فراس معلا دعوة اللجنة الأولمبية الدولية إلى حضور فعاليات الألعاب الأولمبية "لندن 2012" التي تفتتح مساء اليوم الجمعة.\nوذكرت وكالة الأنباء السورية (سانا) أن رفض معلا تلبية الدعوة يأتي "ردا على مخالفة السلطات البريطانية القوانين والمواثيق الأولمبية بعدم منح رئيس اللجنة الأولمبية السورية اللواء موفق جمعة تأشيرة دخول لحضور الأولمبياد".\nوكانت بريطانيا قد رفضت منح تأشيرة دخول للواء جمعة بسبب "علاقته الوطيدة" مع نظام الرئيس السوري بشار الأسد الذي يواجه ثورة شعبية دموية منذ نحو 16 شهرا، قتل خلالها أكثر من 16 ألف شخص بحسب إحصائيات الأمم المتحدة.\nوكان رفض بريطانيا بحاجة إلى تصديق من قبل اللجنة الأولمبية الدولية التي دعت اللواء جمعة -وهو ليس مدرجا على لائحة الشخصيات السورية الممنوعة من السفر إلى أوروبا- لحضور الأولمبياد.\nوأثار وزير الدولة البريطاني لشؤون الرياضة هيو روبرتسون المكلف بالإشراف على الألعاب الأولمبية، احتمال رفض التأشيرة في أبريل/نيسان الماضي.\nفقد الاتحاد السوري لكرة القدم شرعيته بعد استقالة خمسة من أعضائه كان آخرهم مفيد الذنب الذي قدم اسقالته اليوم الجمعة. هذه الاستقالات تعني فقدان الاتحاد شرعيته، وبالتالي ستقوم القيادة الرياضية السورية بإعلام الفيفا بهذا الأمر وتشكيل لجنة مؤقتة لإدارة شؤون اللعبة.\nPublished On 9/9/20119/9/2011\nسوريا لن تشارك بالألعاب العربية\nأعلنت اللجنة الأولمبية السورية رسميا عدم مشاركة بلادها في دورة الألعاب العربية الـ12 المقررة في الدوحة من 9 إلى 23 ديسمبر/كانون الأول المقبل.\nPublished On 25/11/201125/11/2011\nأكد مصدر سوري رسمي اليوم أن بطل الملاكمة السوري الشهير غياث طيفور “اغتيل برصاص مسلحين” في مدينة حلب شمالي البلاد. وقالت صفحات لمعارضين على فيسبوك إن “عناصر تابعين للجيش الحر قاموا باغتياله بعد اتهامه بأنه من الشبيحة”.


لسبب صحي... تحذير من آبل لكل أصحاب هواتف "آيفون 12" - Sputnik Arabic\n13:28 GMT01 مارس/ آذار 2021\nGMT 10:12 25.01.2021 انسخ الرابط\nكشفت تقارير مؤخرا أن شركة "آبل" الأمريكية أعدت تحذيرا لكل ملاك هاتف "آيفون 12" الجديد، الذي أعلنت عن طرحه في العام الماضي.\nوبحسب موقع "ماك رومرز"، فإن "آبل" قامت في الآونة الأخيرة بتحديث مستند دعم للتحذير من عدم إبقاء هاتف "آيفون 12" بشكل قريب جدا من أجهزة تنظيم ضربات القلب وأجهزة إزالة الرجفان وغيرها من الأجهزة الطبية المزروعة في الجسم التي قد تستجيب للمغناطيس وأجهزة الراديو.\nونصحت "آبل" في تحذيرها المتحدث بضرورة إبقاء "آيفون 12" على بعد 6 بوصات على الأقل مع استخدامه بشطل منتظم، أو على الأقل مسافة قدم واحدة أثناء شحن الهاتف لاسلكيا.\nوينصح موقع "إنغادجيت" التقني بالاحتفاظ بالهاتف في الجيب وعدم وضعه في بعض جيوب المعطف والقميص، أو عدم وضعه على الصدر أثناء الاستلقاء على الأريكة.\nأخبار تكنولوجية, تكنولوجيا, منوعات, أبل, آبل, آيفون\n01/03 13:18 إعلام: الحكم على نيكولا ساركوزي بالسجن 3 سنوات بعد إدانته بالفساد... فيديو


الأزمات وسيكولوجية التفكير العربي الجزء 1\nمما لا شك فيه تعتبر الأزمات والوقائع الإجتماعية من أكثر الأمور التي تحرك الفكر والتفكير للتحليل والتمحيص. فقد برهن انقلاب تركيا عن قصور في التحليل العربي الذي تعاطف مع هذا الطرف أو ذاك مستعملين القلب والعاطفة أكثر من العقلانية والعقل التحليلي لمعرفة مجريات الأحداث، تهافتت جموع المحللين والإعلاميين وبطريقة هاوية إلى نشر الخبر وأيضا تصوراتهم لتركيا ما بعد الإنقلاب.\nفسواء كنا مع فكر النظام التركي أو ضده، وهل قاد الإنقلاب أفراد من الداخل أو الخارج، أو أن النظام هو من قام بالانقلاب لتصفية حسابات وتنقية المعارضين. لا يهم الموقف الشخصي بقدر ما يهم تحليل المشهد العام للواقعة بعيدا عن العاطفة وتفسير الأحداث والمجريات بشكل موضوعي وواقعي من أجل الحاضر والتاريخ أيضا.\nلماذا لم يتحرر بعد تفكيرنا من ازدواجية الخطاب؟ كيف يعيش المثقف والإعلامي بوجهين: وجه للعامة ووجه للنخبة والمصالح، التفكير العربي إذن يعيش أزمة نفسية حادة تؤثر بشكل حاد على الإبداع العلمي الحقيقي ويضيع فرصة معرفة الواقع بشكل جيد ودقيق. طريقة تفكيرنا لازال يغلب عليها بقايا الموروث الثقافي المنافق الذي يتماشى مع النخبة والعامة في نفس الوقت.\nفعندما نطل على هذا القعر المخيف لواقعنا العربي ندرك جيدا مدى قصور فكرنا وهشاشة تفكيرنا وصعوبة إدراكنا لما نعيشه من ويلات وتفتت وهمجية تعبر عن شرخ كبير في الفكر الإجتماعي العربي المعاصر. أظن أن لينين كان محقا حين طالب أتباعه الماركسيين في الدول المتخلفة أن يعملوا على التخلص من بقايا العصور الوسطى الكامنة دائما في تركيبة المجتمع.\nفنحن لم نتخلص بعد من إيديولوجياتنا العشائرية والقبلية الضيقة لنتمكن من بناء تفكير عربي سليم بعيدا عن العاطفة والفلسفات الفضفاضة التي لا تزيد الواقع إلا تشردما. فنخبنا المثقفة تعيش خيالا خرافيا يشبه إلى حد كبير ما ساد في عصور الظلام، فهم يبنون رجالا تاريخيين من ورق ويساهمون أيضا في نسف الحقائق وطمس وقائع وبناء أهرامات من التخيل الجماعي ونشره على أساس أنه يشكل واقعنا المعاش.\nفالتفكير العربي يعيش واقعا سيكولوجيا شاذا وحالة مرضية تمنعه من ممارسة نشاطه، مما يؤدي في اعتقادي إلى تصوير الفكر بأنه ساكنا ومطلقا ولا يتحرك وأنه ملك لجماعة النخبة وعلى الباقي أن يؤمن بما تمليه طبقة المثقفين. التفكير العربي في وضع حرج إذا ما تساءلنا حول مدى أصالة هدا الإنتاج في المجتمع العربي أو إذا ما قيمنا وضعيته ضمن المقتضيات الإبستيمولوجية التي تمثل الأسلوب الصحيح للكشف عن مناطق القوة والضعف في هذا الخطاب الفكري.\nفي كل أزمة يتبادل مثقفونا الشتائم حول موقف ما أو مشكلة ما، في حين يبكي البعض ذهاب فلان أو مجيء فلان وكأن الأفكار ملك فرد بعينه وأن لا أحد يمكن أن يعوضه. حالة مرضية شاذة تعيشها أوساط المثقفين والمحسوبين على الإعلام والصحافة بشكل كامن وضمني.\nإني أتساءل كيف لعقول تشوه الواقع أن تكتب للتاريخ وتؤرخ الوقائع الإجتماعية بشكل علمي جاد؟ وكيف يمكن أن نثق في التاريخ إذن؟\nالواقع كما التاريخ بحاجة إلى تدوين دقيق ومفصل وممنهج بطريقة علمية تساعد على تغيير الواقع نحو الأفضل وحفظ ماء وجه التاريخ من التشويه الذي يلحقه به جماعة من المعتوهين والمتطفلين على الحقل الفكري والإبداعي، والذين في نهاية المطاف لا يخدمون سوى أجندة فئات وجماعات ضيقة.\nالأزمة التركية كانت فقط مثالا عن النزعة الفر دانية والاندفاعية التي تميز سيكولوجية العقل العربي المعاصر الذي تاه بين ما عليه فعله وما يريدون فعله به.\nالتفكير العقلاني الذي ساد أثينا سمحت بميلاده شروط إجتماعية ونفسية، وهو شكل جديد من أشكال التفكير وضع قطيعة مع الفكر الخيالي السائد. فهل تسمح نفس الظروف الإجتماعية والنفسية بميلاد تفكير اجتماعي عربي جديد؟ يخلص الأمة من نكباتها ويحررها من إرث ثقافي هش ويدفعها نحو تغيير جدري على المستوى الفكري والعملي.\nالمقال السابققمة نواكشوط .. لا أمل يرتجى ..\nالمقال التالىهنري كيسنجر، وهاجس الخوف يطارد الثعلب


تفاصيل عملية تكبير الثدي بالليزر وأسعارها في البلدان العربية - صحتي\nالرئيسية/عمليات التجميل/تجميل الجسم/تفاصيل عملية تكبير الثدي بالليزر وأسعارها في البلدان العربية\nتفاصيل عملية تكبير الثدي بالليزر وأسعارها في البلدان العربية\nد. محمد زعزوعمارس 12, 2022\nتفاصيل عملية تكبير الثدي بالليزر\nتضخيمُ الضوءِ من خلالِ الإصدَارِ المحثوثِ للإشعاعِ هي ما تمثِّلهُ حروفُ كلمةِ ليزر Laser والتي تدلُّ على آليةِ عمله، هذا الاختراعُ الذي أحدَثَ نهضةً علميّةً وصناعيّةً منذ أن اكتشفَ ماكس بلانك إمكانيّةَ حدوثه من خلالِ نظريةِ الكمّ، ليضعَ بصمتهُ في مختلفِ المجالات، في الطبِّ لا يقتصِرُ دور الليزرِ على تشخيصِ وعلاجِ أمراضِ العيونِ فحسب، بل يشملُ العديدَ من الإنجازاتِ ومنها في العملياتِ الجراحيّة، وهنا نذكرُ لكم كيفَ تحسّنت عملية تكبير الثدي بالليزر وأهمُّ تفاصيلِ هذه العمليّة، تابعوا معنا …\nيجبُ التفريقُ بين إجراء شدِّ وتحسين مظهرِ الجلد المغطّي للثدي باستخدامِ الليزر وبين عملية تكبير الثدي بالليزر Laser Breast Augmentation وهي نفسُ العمليّةِ الجراحيّةِ التي تجرى لوضعِ حشوات سيليكون للصدر والتي ذكرنا أنواعها في هذا ( أنواع حشوات سيليكون الثدي). ولكن يلعبُ الليزر دورًا مهمًا في عمليةِ تكبير الثدي بالليزر من خلالِ الإنقاص إلى حدٍ كبيرٍ من الاختلاطاتِ الممكنةِ الحدوثِ وأهمّها النزفُ أثناء الجراحة، وكذلك قد يستخدَمُ الليزر كأداةِ تحديدٍ عاليةِ الدِّقةِ لتحديد أفضلِ موضعٍ لإجراء الشقِّ الجراحيّ.\nلكن لا توجدُ طريقةٌ مجديةٌ لتكبيرِ حجمِ الثدي أو إعادَةِ بنائهِ من بعدِ الاستئصالِ في معالجة الأورام، غيرَ إجراء جراحةٍ توضَعُ من خلالها الكتلةُ التي ستزيدُ حجم الثدي وتعدِّلُ مظهره.\nنقلُ الدُّهونِ الذاتيّةِ والتي يتمُّ شفطها من مكانٍ ما من جسمِ المريضةِ نفسه، وزرعها في منطقةٍ من الثدي.\nأو حتى حقنُ بعض أنواعِ المواد المالئةِ (فيلر) والتي تتفكَّكُ بشكلٍ طبيعيٍّ مع الوقتِ وأهمّها حمضُ الهيالورونيك.\nقد يهمّك أيضا >> تفاصيل واسعار عمليات سيليكون الثدي في البلدان العربية.\nتجرى عمليةُ تكبير الثدي بالليزر للحصولِ على مظهرٍ مُرض، جذّاب، ومتناسقٍ للثديين، والذي ينعكِسُ إيجابًا على العلاقةِ العاطفيّة، والحياةِ الاجتماعيّةِ للسيّدة، ويعطي ثقةً عاليةً في النفس، ودافعًا كبيرًا وقوّة. ذلك مع الاستفادةِ ممّا يقدِّمهُ الليزر من إنقاصٍ للمضاعَفات، والتأثيراتِ الجانبيّةِ المحتملةِ الحدوث.\nترشّحُ عملية تكبيرِ الثديِّ أو إعادةِ بنائِه عبر عملية تكبير الثدي بالليزر للنساءِ اللّاتي يرغبنَ في الحصولِ على مظهرٍ جميلٍ ومتناسقٍ للثديّ، ويحتجنَ لإنقاص احتمالِ حدوث تأثيراتٍ جانبيّةٍ ومضاعَفاتٍ للجراحةِ لأقصى حدٍّ ممكن.\nيقوم مرافقُ المريضةِ بإيصالها إلى المنزل، والعنايةُ بها خلال اليومين القادمين. في غضون أسبوعٍ أو أقلّ تزول أعراضُ الجراحةِ من ألمٍ وتوّرم، ويتعافى الجسمُ بالكامل في حوالي شهرين من بعد الجراحة.\nتظهرُ نتيجة عمليةِ عملية تكبير الثدي بالليزر مباشرةً بعد العمل الجراحيِّ الأوليّ، لكن ستحتاجُ النتيجةُ النهائيّةُ إلى التعافِي بالكاملِ والذي يستغرِقُ عدّة أسابيعٍ وحتّى شهرينِ من الزمن.\nالغالبيّةُ العظمى (بنسبةٍ أكبر من 95%) من النساءِ اللاتي أجرينَ العمليةَ راضيّاتٌ عن إجرائِهنَّ لها، لا سيما مع ندرةِ حدوثِ المضاعفاتِ بنسبٍ أقلَّ من 1%.\nفيما يلي إليكِ صورةً تظهرُ نتيجةَ إجراءِ العملِ الجراحيِّ لتكبيرِ حجمِ الثديين بمساعدةِ الليزر، حيث تعافت المريضةُ في فترةٍ زمنيّةٍ أقلّ.\nنتيجة عملية تكبيرِ الثدي بالليزر\nاختلاطات عملية تكبير الثدي بالليزر\nمتوسط أسعار عملية تكبير الثدي بالليزر في البلدان العربية والخارج\nيرتفعُ سعرُ عملية تكبير الثدي بالليزر زيادةً بين 500 و1000 دولار عن العملِ الجراحيِّ الاعتياديِّ والذي يكلِّفُ ما بين 3000 و10000 دولار حسب نوعِ الإجراء ومدته، الطبيبِ وخبرته، وأمورٍ أخرى.\nتبلغُ أسعار عملية تكبير الثدي بالليزر في السعوديّةِ 35000 إلى 50000 ريالٍ سعوديّ، في الإماراتِ 15000 إلى 30000 درهمٍ إماراتيّ، وفي مصرَ من 45000 إلى 65000 جنيهٍ مصريّ، تعادلُ في الأردنِ 2000 إلى 3000 دينارٍ أردنيٍّ أو أكثر قليلًا.\nقد يهمّك أيضا >> تفاصيل وتكلفة عملية زراعة الثدي في البلدان العربيّة.\nالأسئلة الشائعة حول عملية تكبير الثدي بالليزر\nهل يغطّي التأمين الصحيّ تكلفة عملية تكبير الثدي بالليزر ؟\nلا تغطّي شركاتُ التأمين عملية تكبير الثدي بالليزر لغاياتٍ تجميليّة، لكن قد يغطّي التأمينُ الصحيُّ جراحة إعادةِ بناء الثديِّ في خطوةٍ واحدة.\nأيهما أفضل زرع حشوات السيليكون أم حقن الدهون الذاتيّة بوجود الليزر ؟\nلكلٍ منهما إيجابياتٌ وسلبيات، يوجِّهك الطبيبُ للأفضل، وفي حالِ إمكانيّةِ الاختيارِ بينهما، اختاري ما تفضِّلينهُ شخصيًا، وبإمكانكِ القراءةُ حولَ حقن الدّهونِ الذاتيّةِ في الثدي من هنا.\nهل يمكن تصغير الثدي بالليزر ؟\nإليكِ مقالًا مفصّلًا حول عمليات شد وتصغير الثدي بالليزر بإمكانكِ دائمًا قراءتهُ من هنا.\nفوائد، مَخاطر، و سعر تكبير المؤخرة بالسيليكون ! تجربتي مع العملية كاملة بالتفصيل..\nمميزات، عيوب، وسعر عملية تكبير المؤخرة بالدهون الذاتية ونصائح ما بعد الإجراء!\nتفاصيل ودواعي القيام بـ عملية ترميم المهبل بعد الولادة !\nأنواع وكيفية إجراء عملية تكبير الثدي بالتفصيل\nتفاصيل واسعار عمليات سيليكون الثدي في البلدان العربية


AEG OMNI-NT Multitool دليل المستخدم\nAEG OMNI-NT Multitool دليل المستخدم لجهاز\nالجهاز: AEG OMNI-NT Multitool\nتحميل أدلة المستخدم AEG OMNI-NT Multitool! تحميل مجاني PDF لجهاز AEG OMNI-NT Multitool: المالك كتيبات وأدلة المستخدم.\nإذا كان هذا الملف يطابق دلائل المستخدم، وكتيبات التعليمات أو أدلة المستخدم، مجموعات الميزات التي تبحث عنها، بمجرد تحميله. مانوالسزوم يوفر لك وصول السريع والسهل إلى دليل المستخدم AEG OMNI-NT Multitool. ونأمل أن هذا دليل المستخدم AEG OMNI-NT Multitool ستكون مفيدة لك. مانوالسزوم يساعدك على تحميل دليل المستخدم AEG OMNI-NT Multitool.


النسج والتطريز على المانيكان PDF مجانا\nالثالث: الغيبة «1» والنميمة «2» . الرابع: التحيّة والأدعية والتّهنئة. الخامس: الدّعاء على الإنسان. السادس: الهدايا. السابع: الطبّ والمرض والعيادة «3» . الحدّ السابع: في الهمم والجدّ والآمال الأول: الهمم «4» الرفيعة والوضيعة. شقة مفروشة للإيجار اليومي و' الأسبوعي و' الشهري في حي شيشلي ، مقابل الجامع و' على الشارع الرئيسي / إسطنبول.\n📘 كتاب المنطق التقليدي وغير التقليدي\n📚 تـشـريـح العــواضل البنيوية والتاريخية للعقل النقدي العربي\n📚 العقل التكفيرى من التشدد إلى ما بعد المراجعات\n📚 سلسلة مهارات القرن الواحد والعشرون : 1 – 8\n📗 البشرية : بين العادة والتغيير\n📗 كشكول الذهب\n📗 مناسك الحج والعمرة\n📙 علاج الطغيان السياسي في المنهج القرآني\n📙 ابن طملوس الفيلسوف والطبيب : 620هـ/1223م سيرة بيبليوغرافية\nذات صلة. أدوات الخياطة. أسماء أدوات الخياطة. أريد تعلم الخياطة والتفصيل. التطريز فن يستحق أن تتعلميه. محتويات. ١ الخياطة والتطريز. ٢ أدوات الخياطة. ٣ أدوات التطريز. ٤ من حياتكِ لكِ. ٥ المراجع. الخياطة والتطريز. مقاتلو الجيش السوري الحر يجهزون المانيكان المقاتل ويثبتونه على كرسي مكتب استعدادا للزج به في المعركة. رأس المانيكان بديلاً لرأس المقاتل يستعد لتلقي رصاصة قناص. المانيكان المقعد وسط الشارع.. على استعداد لتلقي الرصاص نيابة عن المقاتلين.\nشكري ، نجوى وعبد السلام، ايمان (2003) التشكيل على المانيكان بين الأصالة والحداثة، القاهرة :عالم الكتب. شكري،نجوى (2001) التشكيل على المانيكان تطوره عناصره، القاهرة : دار الفكر العربي. الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية.pdf. مغامرات الجيل العلمية - 18 : الرحلة السرية.pdf. كتب ذات صلة. النسج والتطريز على المانيكان.pdf. رد على أهل الذمة ومن تبعهم: شهاب الدين غازي.pdf\nاذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث. يرتبط الفن والرياضيات بطرق مختلفة، وُصفت الرياضيات بذاتها على أنها فنٌ يُحفزه الجمال. يمكن تمييز الرياضيات في الفنون مثل الموسيقى والرقص والرسم والعمارة والنحت والمنسوجات.\nالمتخصصين بمجال تدريس تصميم الأزياء والتطبيقات التشكيلية على المانيكان كتخصص نوعى له ما يميزه عن سائر التخصصات الأخرى فيما يختص بتدريس الملابس والنسيج بكليات الاقتصاد المنزلي وكليات التربية النوعية والفنون التطبيقية. ظهر نوع جديد من التحدي على الإنترنت في تصوير السيلفي، ويسمى تحدي "المانيكان"، واستحوذ على اهتمام الشباب عبر مواقع التواصل الاجتماعي، حيث يتجمد الشخص أثناء التصوير للإيحاء وكأنه تمثال أو مانيكان.\nيعتقد الرجل الذي يصف نفسه بأنه رائد صناعة دمى العرض (المانيكان) في مصر أن مستقبله المهني قد انتهى تقريبا نتيجة ارتفاع التكاليف والواردات الصينية المنخفضة التكلفة التي يفضلها كثير من متاجر الملابس. وأسس حسني فارس مهنة صناعة دمى... ومنذ ذلك الحين، حرصنا على النمو المستمر للكلية ودأبنا على توفير مستقبل مشرق لخريجينا. ،كليتنا الآن مستمرة في النمو والتقدم نحو إعداد برامج متكاملة للدراسات العليا في مختلف التخصصات السريرية والبحثية. بإشراف مجموعة ذات خبرة من أعضاء الهيئة...


السيليكا محطة معالجة الرمال للبيع محطة معالجة الطين محطة, محطات غسيل الرمال للبيع في, السيليكا مصنع لتجهيز الرمال [الحصول على السعر] رمل السيليكا أثر فحص مكعبGravel crusher portable for sale. 【service online】\nالسيليكا الرمل المحمول الفك محطة سحق في موسكو حجر محطم المحمول في أسعار السيليكا محطم الرمل, مسحوق محطم الرمال سحق المحمول محطم خط .\nالسيليكا المحمول محطم الرمال التهديدات في وحدة سحق الحجر تقرير المشروع بناء معدات . المحمول سحق الرمال نظام السيليكا المشروع على سحق, وتلتزم شركتنا إلى نظام حديث, الرمال روبو رمل السيليكا في .\nمحطم للرمل السيليكا السيليكا مصنع لتجهيز الرمال - مطحنة الكرة ، كسارة الحجر. في خط إنتاج رمل السيليكا ، كسارة الفك هو رمل السيليكا الخشنة سحق آلة ، كسارة الصدم و كسارة المخروط هو محطم الرمل الناعم .\nالصين في محطم, الرمال السيليكا,, Get Price >>الحديد المحمول محطم خام مخروط للبيع . الدردشة الآن رمل السيليكا تكلفة محطم غرامة - YouTube 15 أيار (مايو) 2016 تكلفة الكسارة غسل الرمال بيع مصنع لل .\nالسيليكا للبيع أستراليا محطة كسارة رمل السيليكا بيع إلى داخل أستراليا. سحق وطحن في رمل المحمول سعر دردشة مجانية السيليكا عملية تجفيف الرمل تستخدم حلول كسارة تسمى حل سحق الحجارة أو حل السيليكا المحمول محطة الرمل تجفيف ...\nآلة الرمال من النهر الهند البائع المصنعة pulveriser في الهند الحد من السيليكا. المصنعين من الرمال السيليكا غسل مصنع الهند. الهندي محطم آلة جديدةصخرة سحق خطة عمل مصنع في الهند.المطرقة محطم آلة غسل .\nالرمال البناء والحصى ماكينة, ملموسة آلة محطم معرفة سحق آلة لوحة تحكم لل مخروط محطم 22100 الدردشة مع المبيعات », حزام ناقل نظام لسمنت صومعة رسم.\nمحطم مصنع غسل الرمال أستراليا مطحنة كسارة الرمال غسل النباتات أستراليا. محطة معالجة الرمال للبيع في الهند »مصنع wassin رمل السيليكا في للبيع في السيجي سحق و ماكينات تاجر الفك المحمول محطة كسارة, محطم مطحنة محطات غسيل ...\nالرمال محطم في الرمال لبناء الحديد الرمال مصنعي المعدات اختيار محطم آلة الفرز معدات التعدين عن . 5 أيار (مايو) ... الضوضاء محطم المحمول السيليكا مصنع محطم الحجر المحمولcarpets-finishing . المحمول ...\nالسيليكا الرمال موبايل مخروط محطم من المملكة المتحدة\nالرمال الرمال الصخور محطم قيرغيزستان الحصى النهر صنع الرمال سعر الجهاز الرمل صنع آلة من ألمانيا,النحاس موبايل مخروط محطم في الفلبينالحصى شاشة محطم سطح الحجر الجيري المحمول الموردين مخروط محطم الحصى والحجر محطم للبيع ...\nاستخدام الرمال محطم في الخرسانة استخدام الرمال محطم في البناء سعر الرمل الكوارتز في الهند آلية لفصل الرمل في خطوط خاصة بالجدران وفي حالة الجدران الرخامية يتم جليها وتلميعها.