أسئلة متكررة :أفضل شركات تداول العملات في الإمارات للعام 2022\nاسلام سمير يوسف سيد 2020-10-21\nالبند 37: بيع المنتجات الرقمية عبر الإنترنت. قم أفضل شركات تداول العملات في الإمارات للعام 2022 بتحسين مستوى تداولك من خلال التسجيل في خدمة الخادم الإفتراضي VPS 2. البند 13: بيع الإلكترونيات الخاصة بك (عام).\nوفي كل من الحالتين الاستمرارية مختلفة وتمتد للجولة الثالثة. أيضا، Binomo يقدم التداول المحمول لكل عميل. التطبيق متاح للهواتف الذكية والأجهزة اللوحية. يمكنك استخدام أي أجهزة سواء كان التفاح (دائرة الرقابة الداخلية) أو الروبوت.\nيتم تحديد جرعة السم السموم فيما يتعلق بالإعداد المرجعي. يتم تحديد فعالية مضاد الترياق الذي سيتم فحصه فيما يتعلق بإعداد المرجعية باستخدام السم السموم. كسر البرنامج في أفضل شركات تداول العملات في الإمارات للعام 2022 حين أن عملية الاشتراك كان يحدث وبعد ذلك، بعد خط معين من المنطق، وأدركت مهلا، وهذا لن تعمل لأنني قد أغفلت قيود من اللغة كنت الترميز في. أما البرمجيات الخبيثة، التي صممها مجرمون في الأساس، فهي الآن منتشرة على مواقع التواصل الاجتماعي، وفي كل مكان تقريبا على شبكة الإنترنت.\nتسويق المحتوى هو نهج إستراتيجي نحو إنشاء محتوى ذي قيمة وذات صلة لتوزيع وترويج منتجات وخدمات الشركة من أجل توليد العملاء المحتملين والاحتفاظ بالعملاء لتحقيق ربح كبير. لبدء أفضل شركات تداول العملات في الإمارات للعام 2022 النقر في قائمة السياق على "نقل المخطط".\nرقم 110. الشراء والبيع في المزادات عبر الإنترنت. بعد اختيارك منصة التداول التي تفضلها، قد ترغب بمعرفة كيفية الحصول على أقصى فائدة أثناء استخدامها. ولذلك قمنا بتوفير مجموعة من الفيديوهات التعليمية القصيرة التي تفسر كل شيء من كيفية تخصيص مظهر المنصة لتتناسب مع نمط التداول الخاص بك، إلى كيفية إنشاء قوائم المراقبة الشخصية وكيفية استخدام الرسوم البيانية وأدوات الرسم وغيرها من الميزات. للاطلاع على فيديوهاتنا التعليمية، اضغط هنا.\nشرح مؤشر الماكد أو الماكدي MACD - تعلم فوركس- شرح استراتيجية تداول مؤشر الماكدي لمتداولين لسكالبينج - كيف تستخدم أفضل شركات تداول العملات في الإمارات للعام 2022 مؤشر الماكد بطرق الصحيحه لتحقق أفضل النتائج.\nللبدء، قم بتسجيل الدخول إلى أحد المواقع المتخصصة التي ستستضيف ملاحظاتك.\nعلى وجه التحديد، أعتقد أن هذه الطريقة أفضل بكثير من الاستخدام الأعمى للمؤشرات المختلفة. والحقيقة هي أنه يجب عليك فهم أي أنظمة مؤشر مؤقتة. وهذا هو، فإن أداء نظام نوع المؤشر سيعتمد بشكل مباشر على مرحلة السوق الآن تطور.\n6- الربح من بيع الروابط النصية.\nلذا، فإن الموقف الأساسي: شراء 1. الحد الأدنى للإيداع تجارةخيارات العنبر الغش وسيط مراجعة إذا كنت قد تلقيت مؤخرا رسالة بالبريد الالكتروني من شخص يدعي نقدم لك طريقة سهلة لكسب المال من خلال Amberoptions ، وكنت على وشك أن خدع من قبل واحدة من slimiest الخيارات الثنائية وسطاء. استبدال مزود خدمة جنازة تصفيات الدولية التصفيات الموزع تكدس البنود suplus. كيليبيهان ثنائي الخيار سيباجاي إنسترومن بيلابوران ماسا كيني. دان كالاو ديا بيروساهان يانغ تيريغولاسي، ماكا أمان كوك باك.\nوتنقسم المؤشرات الفنية الي نوعين رئيسيين. بدون توقف، تعتبر Heists هي الطريقة الأسرع والأسهل لكسب المال في GTA أفضل شركات تداول العملات في الإمارات للعام 2022 5 Online. تقدم اللعبة عمليات سطو متعددة، ويمكن للاعبين المشاركة فيها جميعًا مع أصدقائهم. بالطبع، يمكن أن تكون تكلفة إعداد السرقات عالية أيضًا، لكن المكافأة لاستكمالها تستحق التكاليف الأولية ؛ علاوة على ذلك، فإن المكافأة تملأ جيوبك على الفور وتساعدك على جني الأموال بشكل أسرع في GTA 5 Online. الخيارات الثنائية استراتيجية بينوكيو.\nب. إساءة استخدام أفضل شركات تداول العملات في الإمارات للعام 2022 الخدمات المستندة إلى الإنترنت. لا يجوز لك استخدام أية خدمة مستندة إلى الإنترنت بأية طريقة قد تضرها أو تعوق أي شخص آخر عن استخدامها أو استخدام الشبكة اللاسلكية. لا يجوز لك استخدام الخدمة لمحاولة الحصول على وصول غير مخول إلى أية خدمة أو بيانات أو حساب أو شبكة بأية وسيلة. ما هي مظاهر الفونج شوي التي اهتم بها أجدادنا. ما هي استراتيجيتك لتحقيق أرباح متسقة على IQ Option؟ يرجى مشاركتها في قسم التعليقات أدناه. حظا طيبا وفقك الله!


وكالة اشور الاخبارية » خمس دول أوروبية تدعو إلى إنهاء المواجهات في القدس خمس دول أوروبية تدعو إلى إنهاء المواجهات في القدس – وكالة اشور الاخبارية\nخمس دول أوروبية تدعو إلى إنهاء المواجهات في القدس\n20 أبريل , 2022 - 10:49 ص\nدعت خمس دول أوروبية، لم تنضم إليها الإمارات ولا الصين، في بيان مشترك، امس الثلاثاء (19 أبريل/ نيسان 2022)، إلى إنهاء المواجهات في القدس، وذلك في ختام جلسة طارئة مغلقة عقدها مجلس الأمن الدولي حول التوترات الأخيرة بين إسرائيل والفلسطينيين.\nوقالت إيرلندا وفرنسا وإستونيا والنرويج وألبانيا في بيان مشترك “يجب أن يتوقف العنف فورا. يجب تجنب وقوع المزيد من الضحايا المدنيين.. ويجب أن يتم بالكامل احترام الوضع الراهن للأماكن المقدسة”.\nوكانت الإمارات والنرويج وفرنسا وإيرلندا والصين طلبت عقد هذه الجلسة الطارئة لمجلس الأمن. وأضافت الدول الأوروبية الخمس “ندين كل أعمال الإرهاب وإطلاق الصواريخ من غزة على جنوب إسرائيل”، مضيفة أنّ “تدهور الوضع الأمني يضيء على الحاجة إلى استعادة الأفق السياسي لعملية سلام موثوق بها”.\nوخلال الجلسة، كرّر المبعوث الأممي للشرق الأوسط تور وينيسلاند في بيان دعواته إلى تجنب أي استفزاز من شأنه أن يؤدي إلى تصعيد التوترات.\nونفّذت إسرائيل فجر الثلاثاء غارات جوية على قطاع غزة هي الأولى منذ أشهر، وذلك رداً على إطلاق صاروخ من القطاع باتجاه الدولة العبرية، في تصعيد أتى وسط توتر في المسجد الأقصى ومحيطه في القدس الشرقية المحتلة.\nمن جهة أخرى، قال الرئيس التركي رجب طيب أردوغان إنه أبلغ نظيره الإسرائيلي إسحق هرتسوغ بأنه “مستاء جدا” لإصابة أو مقتل فلسطينيين في الضفة الغربية والمسجد الأقصى في شهر رمضان. ويأتي موقف الرئيس التركي بعدما أوقعت صدامات بين فلسطينيين وقوات الأمن الإسرائيلية 170 جريحاً غالبيتهم من المتظاهرين الفلسطينيين.\nوتشهد القدس أعمال العنف هذه بعد نحو عام على توترات مماثلة أشعلت فتيل نزاع مسلّح استمرّ 11 يوما بين إسرائيل وحركة حماس التي تسيطر على قطاع غزة.\nوأعلن أردوغان: “بينما يجب أن نعيش الأعياد في أجواء احتفالية، فإنّ هذه المشاهد التي نراها كلّ عام بسبب بعض المتطرفين، تجرح قلوبنا وتدفع العالم الإسلامي إلى ردود فعل محقّة”.\nوأكّد الرئيس التركي لنظيره الإسرائيلي على “أهمية عدم السماح بالأعمال الاستفزازية والتهديدات التي تطال الوضع القانوني والمعنوي للمسجد الأقصى، في هذه الفترة الحسّاسة”.\nوجدّد أردوغان دعوته جميع الأطراف إلى “بذل قصارى جهدهم” للحفاظ على روحانية وقدسية هذا المكان في هذه الأيام المباركة، وفق الوكالة التركية. ونقلت عنه الوكالة تأكيده أنّ تركيا ستواصل العمل من أجل ضمان السلام والاستقرار بالمنطقة في شتّى الظروف.\nوكانت إسرائيل وتركيا أعلنتا فتح حقبة جيدة من العلاقات بينهما بعد مرور عقد ونيّف على قطيعة دبلوماسية بين البلدين، وذلك في أعقاب زيارة تاريخية أجراها هرتسوغ إلى أنقرة في مارس/ آذار. وسبق أن وجّه أردوغان الذي يطرح نفسه مدافعاً عن القضية الفلسطينية، انتقادات للسياسات التي تنتهجها إسرائيل تجاه الفلسطينيين. وأبقت تركيا على علاقاتها مع حماس التي تسيطر على قطاع غزة منذ العام 2007.\nاستئناف القداديس في إيطاليا اعتبارا من 18 ايار\nبعد اطلاق صواريخ منها .. الطائرات الاسرائيلية تشن غارات على غزة\nالقيادة المركزية الأمريكية تعلن قيامها بتعيين قائدا جديدا لعملياتها في سوريا والعراق\nإنتخاب العطا محافظاً لبغداد خلفاً للجزائري\nآراس حبيب: هناك من يريد أن يؤسس لصراع دائم بين الدولة و المجتمع\nرياض العزاوي يظفر ببطولة العالم للكيك بوكسنغ والتي اقيمت لاول مرة في بغداد\nإسرائيل تشدد حصارها على غزة ردا على إطلاق الفلسطينيين للطائرات الورقية الحارقة\nبرلمانيون يرفضون زيارة ولي العهد السعودي الامير محمد بن سلمان المرتقبة الى العراق .. وآخرون يرحبون به في اي وقت


استكشف الكتب الإلكترونية ومقاطع الفيديو والندوات عبر الإنترنت وغيرها من موارد Supply Chain Management.\nتقارير وأبحاث المحللين\nاطلع على ما يقوله خبراء المجال حول Supply Chain Management\nاكتشف ROI الذي يحققه العملاء من خلال Supply Chain Management في دراسة Forrester Consulting Total Economic Impact™.\nتعلم كيفية قيام سلسلة التوريد الرشيقة بالمساعدة في تحسين عمليات البيع بالتجزئة.\nتم اختيار Microsoft كرائدة في August 2021 Gartner® Magic Quadrant™ for Cloud ERP for Product-Centric Enterprises.1\nاكتشف كيف تعمل Supply Chain Management على تعزيز المرونة في هذا المستند التقني من IDC.\nبناء سلسلة توريد مرنة وذكية\nالركائز الأربعة لسلسلة التوريد الرقمية\nإنشاء سلسلة توريد أكثر مرونة\nتعرف على كيفية استخدام العملاء لـ Supply Chain Management\nقامت شركة Simply Good Foods Company بتوحيد العمليات التجارية لدعم النمو الصحي.\nقامت Invitalia بتبسيط مشترياتها وتوزيع الإمدادات الطبية الحيوية.\nجمعت Alterra Mountain Company أنظمتها القديمة في نظام ERP مركزي واحد.\nنقلت Lippert Components حل ERP الخاص بها إلى السحابة لتوسيع نطاق أسهل وأسرع.\nقام Michael Hill بتحسين سلسلة التوريد والتخزين وعمليات الشحن.\nشاهد أمثلة على أفضل الممارسات.\nتعرف على Total Economic Impact للشركات التي تنفذ Supply Chain Management بناءً على الدراسة التي تم التكليف بها والتي أجرتها شركة Forrester Consulting.\nاكتسب مرونة التخطيط في عمليات التصنيع والتوزيع من خلال ضمان استمرارية الأعمال وزيادة وقت تشغيل الأصول إلى أقصى حد.\nقم ببناء برج تحكم في سلسلة التوريد قائم على السحابة من خلال اعتماد خصائص قابلة للتركيب، وتحسين وأتمتة عملية صنع القرار، وتوحيد البيانات.\nقم بتحسين الرؤية عبر تدفق القيمة لتحليل المعلومات الهامة بشكل أفضل وللتعاون في الوقت الفعلي عبر شبكة المؤسسات المتعددة الخاصة بك.\nتعرف على أفضل الممارسات لتحقيق الازدهار في صناعة البيع بالتجزئة، بما في ذلك كيفية التخفيف من مخاطر الاحتيال والتحكم في تكاليف التشغيل.\nاستمع من رئيس شركة Ford of Britain إلى كيف يمكن لأزمة اليوم أن تغير الطريقة التي تمارس بها عملك غدًا.\nاستمع إلى الدروس المستفادة حول التنبؤ في الأوقات المضطربة من الرئيس التنفيذي لشركة الأغذية الراقية D'Artagnan.\nتعرف على ما يلزم لبناء سلسلة التوريد الخاصة بك لتحقيق الكفاءة وخفة الحركة والمرونة.\nخذ دورات Microsoft Learn مجانية\nتكوين عملية الطلب وإدارتها إلى النقد\nتكوين واستخدم التصنيع الهزيل\nاحصل على معلومات تكميلية للمساعدة في عملية الانتقال.\nوثائق تطبيق التمويل والعمليات\nمعلومات الأمان والخصوصية والامتثال\nملاحظات إصدار Supply Chain Management\nوصف خدمة Supply Chain Management\n1 Gartner Magic Quadrant for Cloud ERP for Product-Centric Enterprises، 24 أغسطس 2021، Tim Faith، Denis Torii، وآخرين.\nGARTNER وMagic Quadrant هما علامتان تجاريتان مسجّلتان وعلامتي خدمة لـ Gartner, Inc. و/أو الشركات التابعة لها في الولايات المتحدة وعلى المستوى الدولي ويتم استخدامها هنا بإذن. جميع الحقوق محفوظة. لا تصادق\nGartner على أي مورّد أو منتج أو خدمة موضحة في منشوراتها البحثية، ولا تنصح مستخدمي التكنولوجيا بتحديد الموردين الحاصلين على أعلى التصنيفات أو أي تحديدات أخرى. تتكون منشورات Gartner البحثية من آراء مؤسسة الأبحاث Gartner ولا ينبغي تفسيرها على أنها بيانات وقائعية. تُخلي Gartner مسؤوليتها عن كافة الضمانات، سواء كانت صريحة أو ضمنية، فيما يتعلق بهذا البحث، بما في ذلك أي ضمانات للترويج أو الملاءمة لغرض معين.


قد تظنّين أنّ طفلكِ لا يقلق ولا هموم له، لمجرّد أنه غير مضطر لكسب المال أو القيام بالمهام المنزلية،\nولكنّ ظنّك في غير محلّه. فطفلك كسائر الأطفال عرضة للقلق من أي شيء، بدءاً بأجواء المنزل فالعلاقات الأسرية وانتهاءً بالمدرسة والرفاق.\nوإن لاحظتِ هذه النزعة القوية عند صغيرك، ننصحكِ بالتعامل مع الموضوع بجدية ومحاولة معرفة السبب الذي آل إليه وصولاً إلى حلول تساعد طفلك على الخروج من حالته. وفيما يلي الخطوات التي يدعوكِ موقعنا بشدة لاتباعها:\nتحقّقي من كل ما يجري في حياة طفلكِ من أحداث وتقصّي الأسباب المحتملة للقلق الذي يهزّ مضجعه وينكّد عليه عيشته. أيعقل أن تكون علامات المدرسية أو الامتحانات أو معاملة رفاقه له أو تعرّضه للتنمر والإهانة في الصف؟\nشجّعي طفلكِ باللطافة والهداوة على أن يعبّر لكِ عمّا يضايقه ويقلقه، وكوني له خير مصغٍ.\nبعد أن تصغي جيداً وبصدق إلى مشاكل طفلكِ، أعربي له عن اهتمامكِ لما يمرّ به حتى يفرح بكِ وبدعمك له ووجودكِ إلى جانبه.\nعلّمّي طفلكِ كيف يتعامل مع المشاكل التي تطرأ عليه، وعلّميه أيضاً كيف يحلّها من دون أي تعقيدات. فما من مشكلة إلا ولها حلّها!\nخفّفي عن طفلك، مبيّنةً له أنّ الإطار الواسع الذي يعيشه اليوم أفضل من الإطار الضيّق، أي أنّ المشاكل التي يمرّ بها اليوم ما هي إلا اختبارات موقتة لتساعده على البلوغ وتحقيق أهداف أكبر في المستقبل.\nإن كان طفلكِ يقلق إزاء أمور أو مواضيع لا معنى لها في الوقت الحالي، كمصير العالم إن إزداد أثر الاحتباس الحراري مثلاً، أطلبي منه ومن دون الاستهزاء بمشاعره أن يركّز أكثر على الحاضر بدلاً من القلق على المستقبل.\nأمّني لطفلكِ الدعم الذي يحتاج إليه ليكبر ويصبح إنساناً قوياً، كافياً لذاته وقادراً على تذليل مخاوفه وقلقه بمفرده ومن دون مساعدتك.\nتلك كانت نصائحنا البسيطة لكن الفعالة للتعامل مع كثرة القلق عند الأطفال، جرّبيها مع طفلكِ وشاركينا رأيكِ .\nالسابق: أتريدين تفادي الولادة القيصرية؟ هذا ما ستنصحك به آخر الابحاث!\nالتالي: الفيتامين د ضروري لك ولجنينك


شراء مسجل معتمد من ICANN - ICANN\nشراء مسجل معتمد من ICANN\nيتم شراء أمين سجل ICANN المعتمد عندما يتم نقل ملكية كيان مؤسسي بأكمله. وفي هذا السيناريو، يستمر وجود شركة/كيان أمين السجل ولكن مع ملاك جدد. تتميز هذه الصفقة عن تعيين اتفاقية اعتماد أمين السجل. تتوفر المزيد من المعلومات حول تعيينات اتفاقية اعتماد أمين السجل على صفحة إحالة (تعيين) صفحة اعتماد هيئة الإنترنت للأرقام والأسماء المُخصصة..\nعند شراء أمين سجل ICANN المعتمد لدى ICANN، يكون على أمين السجل المكتسب أن يزود هيئة الإنترنت للأرقام والأسماء المُخصصة بما يلي:\nإشعار شراء أو استحواذ (في غضون 30 يومًا إذا تم اعتماد أمين السجل بموجب اتفاقية اعتماد أمين السجل لعام 2009؛ وفي غضون 7 أيام إذا تم اعتماد أمين السجل بموجب اتفاقية اعتماد أمين السجل لعام 2013)؛\nيؤكد البيان على أن السجل المكتسب مستمر في تلبية المواصفات أو السياسة المعتمدة لدى هيئة الإنترنت للأرقام والأسماء المُخصصة بشأن معايير الاعتماد السارية في حينها، ومتوافق مع التزاماتها بموجب اتفاقية اعتماد أمين السجل.\nقائمة بالعاملين والمديرين لأمين السجل؛\nنسخة من اتفاقية الشراء (أحكام الخصوصية الخاصة للشراء قد يعاد صياغتها ولكن لإثبات طلب التعاملات)؛ أو\nوثيقة تثبت نقل ملكية لكيان أمين السجل المعتمد إلى المالك الجديد، موقعة من الطرفين.\nمواصفات معلومات أمين السجل [XLSX, 137 KB], مواصفات معلومات أمين السجلمحدثة، بما في ذلك شهادة ذات حسن السمعة، إذا تم اعتماد أمين السجل بموجب اتفاقية اعتماد أمين السجل لعام 2013؛\n6.\tنموذج تحديث جهة الاتصال الرئيسية [PDF, 250 KB] (إذا كان ذلك مطبقًا).\nيرسل أمين السجل المكتسب هذه المعلومات إلى هيئة الإنترنت للأرقام والأسماء المُخصصة بالبريد الإلكتروني على registrarupdates@icann.org\nيتعين على المسجل المكتسب التحقق من أن كل بيانات الاتصال حديثة. إذا كانت هناك أية تساؤلات أو استفسارات عن هذه المتطلبات فيرجى الاتصال على العنوان البريد الإلكتروني registrarupdates@icann.org.


الجمعة 13 سبتمبر 2019 8:01 ص\nفي ذكرى تأسيس الإصلاح نذكّر أنصاره بأنهم عجين عفاش.\nوفي هذه الفقره من مذكرات الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر.. تحدث فيها عن الغرض من تأسيس حزب الإصلاح والشيخ الأحمر من مؤسسي الحزب.. حيث قال: "كنا جميعاً في المؤتمر الشعبي العام. ولهذا لا بد لنا من إنشاء أحزاب تكون رديفة للمؤتمر، وطلب الرئيس منا بالذات مجموعة الاتجاه الإسلامي، وأنا معهم، أن نكون حزبًا في الوقت الذي كنا لا نزال في المؤتمر.\nقال لنا: كونوا حزبًا يكون رديفاً للمؤتمر ونحن وإياكم لن نفترق وسنكون كتلة واحدة، ولن نختلف عليكم وسندعمكم مثلما المؤتمر. إضافة إلى أنه قال: إن الاتفاقية تمت بيني وبين الحزب الاشتراكي، وهم يمثلون الحزب الاشتراكي والدولة التي كانت في الجنوب، وأنا أمثل المؤتمر الشعبي والدولة التي في الشمال، وبيننا اتفاقيات لا أستطيع أتململ منها، وفي ظل وجودكم كتنظيم قوي سوف ننسق معكم بحيث تتبنون مواقف معارضة ضد بعض النقاط أو الأمور التي اتفقنا عليها مع الحزب الاشتراكي، وهي غير صائبة ونعرقل تنفيذها، وعلى هذا الأساس أنشأنا التجمع اليمني للإصلاح، في حين كان هناك فعلاً تنظيم وهو تنظيم الإخوان المسلمين الذي جعلناه كنواة داخلية في التجمع لديه التنظيم الدقيق والنظرة السياسية والأيديولوجية والتربية الفكرية".\nوعلى المستوى الشخصي.. كنت قبل أكثر من عقدين ونصف، طفلا شقيا أحب اللهو والمرح وكان علي أن أفكر كيف اهرب إلى الشارع لمشاركة زملائي لعبة كرة القدم، كما جرت العادة يوميا، لكني وجدت نفسي يومها هاربا بكهف كبير يقع خارج القرية.\nهناك وقفت وسط حشد العجائز والنساء والأطفال المذعورين.. وقفت، مذعورا مثلهم، أحدق باعينهم المذعورة وأفكر بالمأساة التي هبطت علينا فجأة دون سابق إنذار!\nوقفت حينها أفكر.. وأفكر.. لعلي استوعب ما يحدث، ولكني رغم الإسراف بالتفكير لم أفهم ما هي الحرب؟ ولماذا هربنا؟ ولماذا كان الغزاة يقتل بعضنا وهم بالوقت نفسه يهتفون الله أكبر؟ لم استوعب حينها من أين هبط علينا كل ذلك الذعر الجماعي؟\nمع مرور الوقت انتهت الحرب، وبدأت شيئا فشيئا استوعب المأساة حينما وجدت نفسي وقد تحولت إلى بائع جرائد ولم أعد أجد الفرصة للعب.\nآنذاك كنت طفلا، ولم أكن ادري بأهمية ما أقوم به.. لم أكن أعلم أنني أطعم عقول الناس بالأفكار المصيرية وأغذي أنفسهم بالعزيمة والإرادة ولربما بالحقد والكراهية، مقابل ما أحصل عليه من مال يسير أعود به إلى عمي الذي كان يشتري لي الجرائد لأبيعها.\nحينها لم يكن قد مضى سوى بضعة أشهر منذ وضعت الحرب أوزارها، والناس آنذاك كانوا مثقلين بالهزيمة يتهافتون على الصحف لعلهم يجدون فيها ما يشفي صدورهم الموجوعة.. كانوا متعطشين لسماع أخبار تنبئهم عن ظهور القائد المخلص، من صفحات الجريدة، ليعيد لهم أمجادهم التليدة وأحلامهم المسلوبة.\nهكذا كان شغفهم كما هي عادات مجتمعاتنا بعد كل هزيمة، أما أنا كنت جائعا، والجائع كل أحلامه الحصول على قطعة خبز، لذا لم أكن أعبأ بشيء، إنما كنت أمارس هذه المهنة اعتقادا بأنها فرصة للنجاة من الجوع ولم أتردد عن استغلالها.\nكانت رائحة الحرب ما تزال تتصاعد من الأرض، وآثارها تختمر في النفوس، والدماء سائلة لم تجف بعد.\nوكانت إحصاءات القتلى بالكشوف تتزايد بعد أن عجز الأهالي عن ايجاد أبنائهم المفقودين، وكان الكره والحقد يتراكمان أكثر فأكثر.\nوبغرور كان المنتصر يرتكب الحماقات تلو الحماقات ظنا منه أن النصر قد أعطاه صكا أبديا بملكية الأرض واستعباد أصحابها.\nكانت خيبة القراء تزداد يوما بعد آخر، ومعها كان يزداد بؤسهم، وأنا غير آبه أطير من الفرحة كلما ازداد عددهم، لأنني كنت قد بلغت قعر البؤس، لم أكن إلا جائعا والجائع لا يشعر بشيء سوى الجوع.\nكنت في غاية السرور أحمل بين أحضاني معاناتي ومعاناة شعب بالكامل لأقدمها للزبائن على شكل وجبات يومية بعد أن طبخها المنتفعون وتاجر بها المتاجرون، لأكون أنا حلقة الوصل الأخيرة بهذه السلسلة الطويلة.\nلكني ببراءة كنت أفعل ما أفعل، لم أكن أدري بما أحمل بين يدي، لأن تفكيري منصب حول قطعة الخبز التي ساشتريها فيما بعد، كان تفكيري معلقا بقطعة الخبز أكثر من أي شيء آخر.\nها أنا بعد أكثر من خمسة وعشرين عاما بين الضياع والتشرد، ما زلت أبحث عن قطعة الخبز المفقودة لأسد بها ثقب الجوع المفتوح بلا نهاية، وبالوقت ذاته ما زالت حشود الغزاة تتأهب مرة أخرى لاقتحام الأرض التي وجدت نفسي فيها عنوة، تتأهب لتكرار المأساة ذاتها على رؤوس الجيل الجديد.\nالإخوان المسلمين الجنوب اليمن


أحذية الـ Slider موضة في صيف 2015 - المغرب اليوم\nأحذية الـ Slider موضة في صيف 2015\nGMT 21:44 2015 السبت ,18 إبريل / نيسان\nنبتعد عن الأحذية المفتوحة طوال موسم الشتاء لتعود هذه الأحذية وتتصدّر إطلالاتنا في موسم الصيف، لذا، من المهمّ أن تختاري الأحذية المفتوحة المميزة، التي تعدّ رائجة في كلّ موسم صيف، فأيّ أحذية تختارين لصيف 2015؟\nعلى ما يبدو، تعود أحذية الـ Slider إلى عالم الموضة هذا الصيف، والتي سيطرت الصيف الماضي على إطلالات الفاشينيستا لا سيما أحذية الـ Birkenstock التي تقدّم لكِ معظم الماركات من ألكسندر ماكوين إلى J Crew ومارك جايكوبز و Steve Madden وغيرها من الماركات أجمل موديلات أحذية الـ Slider.\nإذاً، لا تتردّدي في تضمين خزانتك بإحدى أحذية الـ Slider التي يمكنكِ تنسيقها بالطرق التالية!\n1- إرتديها لإطلالة حيويّة: من قال لكِ إنّ هذه الأحذية تناسب فقط الإطلالة الرياضيّة؟ من الرائج هذا الموسم أن ترتدي هذه الأحذية مع التنورة بقصّة الـ A Line أو المثنيّة أي بموضة الـ Pleats أكانت قصيرة أو متوسطة الطول تنسّقين معها القميص الأساسيّ مع عقد مميّز وكبير أو T Shirt أساسيّة أي Basic.\n2- إرتديها لإطلالة رياضيّة: إختاري السراويل الرياضية Sweatpant ونسّقي معها القمصان القطنيّة أو الـ T Shirts المطبّعة بالكتابات أو الرسومات أو إرتدي قميص الجينز أو السترة الرياضية بأسلوب الـ Bomber.\n3- إرتديها لإطلالة المرأة الرجل: إعتمدي ستايل الـ Minimalism ونسّقي هذه الأحذية مع السروال الرسمي والقميص الرسمي أو البلايزر الرسمية واختاري البذلة باللون الأسود أو بإحدى الألوان القويّة الملوكيّة كالأحمر أو البنفسجي أو البرتقالي.\n4- إرتديها لإطلالة قويّة و Edgy: إختاري هذه الأحذية للأزياء الجلديّة ونسّقيها مثلاً مع السروال أو الليغينغ الجلدي أو إختاري الشورت أو التنورة الجلديّة وارتدي السترة الجلدية بأسلوب الدراجة النارية أو إختاري القميص المزيّن بالمسامير أي بموضة الـ Studs مثلاً.


رجل يحاول مقاضاة زوجته بسبب تعثره بأحذيتها ومعاناته لكسور متعددة - الميزان\nحاول رجل من أوهايو مقاضاة زوجته لتركها حذائها في مكان غير لائق مما تسبب في تعثره وسقوطه على الدرج مما أدى إلى معاناته من كسور عظمية متعددة.\nرفضت محكمة استئناف مؤخرًا دعوى جون والورث ضد زوجته، جودي خوري، بسبب حادث وقع في فبراير من عام 2018. كان والورث يساعد خطيبته في ذلك الوقت من خلال حمل بعض أباريق الخل إلى قبوها عندما تعثر بسبب زوج من أحذيتها وسقط من على الدرج كاسرًا العظام في ساقه وذراعه ويده. وفي وقت لاحق رفع دعوى ضد جودي مدعيًا أن إهمال جودي هو الذي كلفه 80 ألف دولار من الفواتير الطبية و 18 أخرى دولار أخرى من الدخل المفقود لأن إصاباته جعلته يغيب عن العمل.\nيوم 18 فبراير 2018 أثناء زيارة منزل خطيبته في كليفلاند طُلب من جون والورث أن يحمل صندوقًا مليئًا بأربعة أباريق من الخل من سيارتها إلى القبو. أخذ الصندوق ودخل المنزل من خلال باب خلفي. لكن مع استعداده لنزول الدرج إلى الطابق السفلي خطى بقدمه اليسرى على زوج من الأحذية السوداء والرمادية التي تركتها جودي عند الدرج مما جعله يفقد توازنه.\nسقط والورث إلى أسفل الدرج وعانى من كسور عظمية متعددة مما تطلب ثلاث عمليات جراحية وعدة أشهر من العلاج الطبيعي. وفي أكتوبر 2019 رفع محامي الرجل دعوى قضائية ضد جودي خوري بحجة أنها خلقت ظروفًا خطرة في منزلها وفشلت في أداء واجبها لحماية “ضيف اجتماعي”. أغرب شيء هو أنه في أبريل من نفس العام تزوج والروث من جودي.\nأثناء الإدلاء بشهادتها، شهدت جودي خوري أنها كانت دائمًا تترك حذائها بجانب الباب الخلفي ولم تفكر في إخبار خطيبتها آنذاك عنهم. وأضافت أيضًا أنها لم ترى والورث يسقط حتى تكون متأكدة من تعثره على حذائها. وقال محامو جودي إنها تشعر بالمسؤولية عن ترك الأحذية ولكن ذلك لا يرقى إلى تحملها المسؤولية القانونية عن إصاباته.\nوقال محامو خوري: “لو كان السيد والورث ببساطة نظر إلى أين يذهب وخاصة أنه كان على وشك النزول على سلالم لكان قد رأى بسهولة الأحذية على الأرض”.\nواتفقت هيئة مؤلفة من ثلاثة قضاة في محكمة الاستئناف المحلية الثامنة في أوهايو مع محامي المدعى عليه ورفضت دعوى وولورث. وفقًا لوثائق المحكمة، في وقت رفع الدعوى في الأصل، كان والورث وجودي متزوجين بالفعل ويظلان متزوجين حتى يومنا هذا…\nالإهمال الرئيسية الزواج ريم الشاذلي مقاضاة


تلاميذ الجزائر يعودون إلى مدارسهم الأحد المقبل (العربي الجديد)\nقررت وزارة التربية الجزائرية إعادة فتح المؤسسات التعليمية، وعودة التلاميذ إليها انطلاقا من الأحد المقبل، بعد تعليق للدراسة دام عشرة أيام على خلفية انتشار فيروس كورونا بين التلاميذ والمعلمين.\nويتزامن القرار مع مخاوف أولياء التلاميذ من الموجة الرابعة لتفشي كورونا، والتي يتوقع أن تصل إلى ذروتها في غضون عشرة أيام، بحسب خبراء الصحة.\nوقال المفتش المركزي بوزارة التربية، بوعلام بلعور، للإذاعة الحكومية، إن عودة التلاميذ إلى مقاعد الدراسة ستكون الأحد 30 يناير/كانون الثاني الجاري، مشيرا إلى أن وزير التربية أعطى تعليمات لمديري التربية بتعقيم كل المرافق التربوية خلال مدة تعليق الدراسة.\nوشدد المسؤول الجزائري على ضرورة الالتزام بالبروتوكول الصحي في الوسط المدرسي، حيث تقرر نشر أكثر من ألفي مفتش لفرض الإجراءات الوقائية، مؤكدا أن تعليق الدروس السابق، لن يؤثر على تنفيذ البرامج التعليمية، كما أنه لم يكن عطلة، ومن الخطأ استغلال العائلات له في الخروج مع أبنائهم للمتنزهات وفضاءات اللعب، والمساهمة في انتشار الوباء.\nوحث بلعور التلاميذ على ضرورة الاستفادة من الدروس التي تقدمها وزارة التربية عبر القناة التابعة للتلفزيون الرسمي، بدلا من الإقبال على الدروس الخصوصية التي غالبا ما تتم في أماكن مزدحمة تتنافى مع إجراءات الوقاية من خطر الإصابة بفيروس كورونا.\nويحسم قرار السلطات بعودة التلاميذ تخمينات ذهبت إلى إمكانية تمديد تعليق الدراسة لفترة إضافية بسبب الارتفاع القياسي في معدلات الإصابة، إذ ارتفعت الأرقام من 800 إصابة يومية إلى نحو 2500 إصابة.\nوفي السياق، أطلقت وزارة الصحة، الثلاثاء، بالتنسيق مع وزارة التربية، الحملة الرابعة لتلقيح الأساتذة والإداريين والعاملين في المؤسسات التعليمية، بهدف زيادة معدلات التلقيح في الوسط التربوي، والتي تبلغ حاليا نحو 33 في المائة فقط.\nاكتشاف إصابتين جديدتين بـ"جدري القرود" في إنكلترا\nمصر: فوضى وإطلاق نار بعد هروب "مستريح" جديد في أسوان\nالصين تكافح كورونا بالتعقيم... وخبراء يشككون في جدواه


La hala king zoo: المنافسة أصبحت مشتعلة.. والجمهور يعطينا طاقة إيجابية - MBC.net\nيواجهون تحديًا مضاعفًا في Arabs Got Talent La hala king zoo: المنافسة أصبحت مشتعلة.. والجمهور يعطينا طاقة إيجابية\nفرقة La hala king zoo المغربية من أكثر متسابقي Arabs Got Talent الذين عُرفوا بطاقتهم المتفجرة على مسرح البرنامج؛ وذلك منذ أول مشاركة في اختبارات الأداء.. طاقة La hala king zoo تزيد زيادة استثنائية كلما حصل أعضاؤها على إشادة من الجمهور، ويشير إلى أن... تابع تفاصيل الحوار.\nفرقة La hala king zoo المغربية من أكثر متسابقي Arabs Got Talent الذين عُرفوا بطاقتهم المتفجرة على مسرح البرنامج؛ وذلك منذ أول مشاركة في اختبارات الأداء.\nطاقة La hala king zoo تزيد زيادة استثنائية كلما حصل أعضاؤها على إشادة من الجمهور، وهذا ما يؤكده أنس في حواره لـmbc.net، الذي يشير إلى أن الفرقة تهدف في الأساس إلى تحقيق متعة مضاعفة للجمهور؛ لذلك فإن أعضاء الفريق يبذلون قصارى جهدهم في إطار تحضيرهم للحلقة النهائية.\nوتعتبر المرحلة النهائية تحديًا حقيقيًّا بالنسبة إلى الفرقة المغربية؛ فقد شاركت في آخر حلقات المرحلة نصف النهائية التي انتهت منذ أقل من أسبوع؛ لذلك فإن الوقت المتاح لهم للتحضير للنهائيات كان ضيقًا.\nأنس يشير إلى أن أعضاء الفرقة يقضون ساعات طويلة جدًّا في صالة التدريب، يتفقون خلالها على الحركات التي يؤدونها على المسرح، وعلى الموسيقى، وفكرة العرض نفسه، حتى يتحقق الانسجام بينهم.\nوليس الوقت الضيق فقط هو الذي يجعل الفرقة تقضي تلك الساعات الطويلة في صالة التدريب، بل الخوف أيضًا من باقي المتسابقين دافع قوي أمامهم؛ إذ يقول أنس: "المنافسون موهوبون جدًّا، ولكن نتمنى التوفيق للجميع. نحن نقدم أفضل ما لدينا، ونأمل أن يصوت لنا الجمهور".\nأما أفضل ما أحس به أعضاء الفرقة المغربية هو تغيير نظرة المجتمع العربي للرقص، والدليل أنهم دخلوا ضمن المتسابقين الأعلى تصويتًا بعد عرضهم. وأشار أنس إلى أنهم يحرصون على إضافة اللمسة العربية؛ حتى لا يصبح الفن دخيلاً.\nودعا أنس الجمهور إلى التصويت للفرقة على الرقم (22).\nالحلقة 12: صعود داليا شيح وLa hala king zoo\nداليا شيح وفرقة Hala king zoo إلى نهائيات Arabs Got Talent\nفريق Hala king zoo يفتحون مغارة علي بابا.. وعضو منهم ينهار مع انتهاء العرض\nأعضاء فريق La hala king zoo يحتفلون بخطوبة أنس.. ويقتسمون جائزة Arabs Got Talent\nلحظة مرعبة عاشتها كارلا بالحبس في "بيروت سيتي"\nLa hala king zoo: المنافسة أصبحت مشتعلة.. والجمهور يعطينا طاقة إيجابية


قاد المهندس إبراهيم صابر، نائب محافظ القاهرة للمنطقة الشرقية، حملة لإزالة الإشغالات على الطريق الدائرى بالسلام بالتنسيق مع شرطة المرافق والأمن لإزالة الإشغالات التى تعترض توسعة الدائرى والتى تقوم بها وزارة النقل، بحضور رئيس حي السلام أول.\nوتزيل محافظة القاهرة 390 عقار لتوسعة الطريق الدائرى بالبساتين جنوب القاهرة، بعد قيام الأجهزة التنفيذية بالقاهرة الكبرى حصر العقارات والمنشأت الواقعة يمين ويسار الطريق الدائرى، تمهيدا لإزالتها وتعويض السكان ضمن مشروع توسعة الطريق الدائرى.\nوتم تعويض 1380 أسرة بنطاق حى البساتين، أما المحلات التى تم حصرها بنطاق حى البساتين بلغت 296 محل والورش 136 ورشة، ويتم تعويضهم بالتنسيق مع وزارة النقل.\nكانت محافظة القاهرة بدأت في اخطار السكان بمحيط الطريق الدائرى بالمناطق التي تشهد أعمال توسعة، والتي تستلزم إزالة، تمهيدا لتعويض أصحابها، بعد نزع ملكيتها، لصالح مشروع توسعة الدائرى حيث بلغت قيمة التعويضات للسكنى "الغرفة الواحدة 40 ألف جنيه، الصالة 40 ألف جنيه، المطبخ + الحمام 40 ألف جنيه".\nكما يتم تعويض المحال التجارى بالمتر، حيث بلغت التعويضات للتجارى والتي تشمل الورش والمخازن والمحلات 3 آلاف جنيه للمتر الواحد، ويتم فتح حساب بنكي لتحويل قيمة التعويضات عليه.\nوزير الأوقاف: الدعوة الإلكترونية هدفنا الاستراتيجى فى المرحلة الراهنة


مقالات من مجلة العربي كيف يساعد الفقراء أنفسهم؟\nكيف يساعد الفقراء أنفسهم؟\nثورة جديدة في اقتصاديات المرأة\nالمرأة في بقاع كثيرة من العالم لا تملك شيئا، وليس لها حتى الحق في الميراث أو التعليم، ومطلوب منها بالإضافة لذلك أن تكون ربة أسرة.. كيف؟؟\nفي الهند عندما تكون المولودة بنتا فإنهم يبادرون بدفنها فبالإضافة إلى طعامها وشرابها ودوائها طوال فترة تربيتها يتطلب الأمر باءة كبيرة تدفعها للزوج المنتظر حتى يرضى بالاقتران بها. وهكذا فإن كلفة البنت خاسرة منذ البداية ومن الأفضل التخلص منها. والغريب أن الذي يشرف على هذا الأمر ويقوم بتنفيذه هم عجائز الأسرة من النساء كأن كل واحدة منهن تقوم بدفن جنسها وتحكم على نفسها بعدم الأهمية.\nإننا نتحدث عن القرن العشرين وعن بلد يطلق عليه أكبر بلد ديمقراطي في العالم الثالث. فماذا عن بقية البلدان الأخرى في آسيا وعن أحراش إفريقيا وفي الجزر المنعزلة؟.المرأة في وضع سيئ لا تتلقى تعليما مناسبا ولا رعاية صحية كافية ومع ذلك تشارك في نصف الأعمال الزراعية ومعظم الأعمال المنزلية من هنا كان تأكيد الوثيقة التي قدمتها الأمم المتحدة لمؤتمر السكان الذي عقد في القاهرة في شهر سبتمبر الماضي أن مفتاح التنمية الحقيقي هو المرأة، إذا رفعنا مستواها ككل. وكان هناك ثلاثة أهداف عليها أن تسعى إليها وهي: توفير قدر من التعليم للمرأة لأن الدراسات قد أوضحت أن المرأة إذا تلقت تعليما متوسطا يبلغ ست أو سبع سنوات تكون، أقدر على إنجاب عدد أطفال أقيل وتربيتهم بشكل جيد. ففي هذه الحالة يمكنها أن تفهم وأن تناقش مشاكل أسرتها الزوج وأن تهتم بالحالة التعليمية للأطفال. وكذلك وجد أن المرأة إذا كانت تعمل وإذا كان لها أجر مناسب يعود ذلك على أسرتها في المقام الأول، ويقل معدل طلاقها لأنها تمثل جانبا اقتصاديا مهما لا يستطيع الرجل الاستغناء عنه. وأخيرا أشارت الوثيقة إلى أهمية أن الرجل الاستغناء عنه. تتلقى المرأة رعاية صحية مناسبة، لأن المرأة إذا اطمأنت إلى المستوى الصحي لها ولأولادها فإنها تنجب عددا أقل من الأطفال واثقة أنهم سوى يكملون حياتهم.\nالمرأة يجب أن تمتلك\nإن المرأة يجب أن تمتلك شيئا، هذا هو الأمر الوحيد الذي يجعل لحياتها معنى. وعلى الرغم من أنها تمتلك تلك الطاقة الخلاقة على صنع الحياة ورعاية الأطفال ولم شمل الأسرة، فقد وجد أنه على المستوى الاقتصادي والاجتماعي يجب أن تمتلك المرأة عملا ودخلا مناسبين. ويقول أحد علماء الاقتصاد وهو "جيمس ديوك" إن الأجر الذي يكسبه الرجل يكون لنفسه أولا، بينما يعود الأجر الذي تكسبه المرأة على أسرتها في المقام الأول.ولعل هذا كان هو الدافع وراء التجربة الاقتصادية التي قدمتها بنجلاديش وهي واحدة من أفقر الدول، من أشدها تعسفا في حقوق المرأة. فمنذ عشرين عاما يقوم الخبير الاقتصادي محمد يونس بتقديم المساعدة لمواطنيه من النساء الفقيرات وهو لا يقوم بذلك على سبيل المنحة أو الهبة أو الزكاة.. ولكنه يقوم به على أسس من الاقتصاد السليم وهذه هي الفلسفة الكامنة وراء إنشاء بنك "جرمين" الذي يقدم القروض إلى حوالي مليوني أسرة فقيرة.\nإن محمد يونس الذي كان يشغل منصب أستاذ الاقتصاد في جامعة شيتا جونج استطاع بمعونة حكومية ضئيلة وببعض الهبات من بعض الدول الأوربية التي اقتنعت بفكرته أن ينشئ هذا البنك الذي يقدم قروضا صغيرة بفوائد طويلة الأجل ولا تتعدى 2% في أي حال من الأحوال. وقد كانت تقدم للأسرة ، ثم أصبحت تقادم للنساء فقط. النساء اللواتي يردن القيام بمشروع صغير يدر عليهن ربحا مناسبا. ويقوم البنك بدراسة الجدوى ويحاول مساعدة السيدة في تدبير المواد الخام التي تستخدمها ويساعدها في إيجاد الزبائن أيضا..\nإن أفضل مثال على جهود بنك جرمين هي حكاية السيدة بيرال، فهي امرأة متوسطة العمر عندها ثلاثة من الأولاد وزوجها متعطل عن العمل، وجاءت إلى البنك أخذت قرضا قدره 50 جنيها وبدأت مشروعها لصناعة السلال.. وفي خلال ثلاث سنوات استطاعت أن تسدد القرض الذي كانت قيمته قد بلغت 53 جنيها وبنت منزلا واشترت ثلاثة هيكتارات من الأرض وانضم لها زوجها في صناعة السلال.\nإنها نموذج واضح للفقراء عندما يستطيعون أن يساعدوا أنفسهم على حد تعبير محمد يونس . لقد قدم البنك حوالي بليون دولار لحوالي مليون أسرة فقيرة، و 94% من المقترضين منه هم من النساء. ويقول: لقد أثبتت التجربة بالنسبة لأرباح البنك المبالغ بها أنه كلما حصلت على ربح أقل حصلت على عائد أكبر، ونعني به ليس الدور الاجتماعي فقط ولكن الحصيلة الاقتصادية للبنك أيضا. وقد بلغت الفروع التي فتحها البنك حوالي 1042 فرعا تخدم 68 ألف قرية ويعمل بها حوالي 11 ألف موظف.\nولكن المركز الرئيسي..أو الفكرة الرئيسية وراء فلاسفة البنك وإدارة أعماله تكمن في حوالي 40 امرأة يجتمعن معا كل أسبوع كي يقررن السياسة المناسبة لتسيير حركة البنك والمشروعات التي يمكن أن يوافقن عليها.\nوللبنك شروط على كل امرأة يقرضها منها أن تحافظ السيدة على نظافة منزلها وبأن تجعل عائلتها صغيرة بمعنى ألا تكثر من إنجاب الأطفال وأن تعتني بتعليم أبنائها، إنها شروط محددة ولكنها تؤتي ثمارها. وقد أجرى البروفيسور دافيد جيبون أستاذ الاقتصاد بجامعة ماليزيا بحثا في العام الماضي على أحد فروع البنك ووجد آن 46% من النساء اللاتي اقترضن من البنك استطعن الهروب من حلقة الفقر المفزعة.\nوالآن يستعد البنك لدخول مجال مزارع الأسماك حيث ينتج 800 طن سنويا يذهب نصفها إلى الفقراء، كما افتتح مصنعا لحياكة الملابسة يستخدم البنات اللاتي لم يكملن تعليمهن.\nإنها ثورة جديدة بالنسبة لاقتصاديات المرأة التي لم تكن تملك شيئا ولم تكن ترث شيئا، وهو يدل على أن طريق التنمية الطويل يجب أن يبدأ من المرأة.\nسهير سيد مجلة العربي نوفمبر 1994


اجتياح التطرّف! - الدبور\nأثار اقتحام مجموعة من المحتجّين الأميركيين لمبنى مجلس الشيوخ في واشنطن ردّات فعل مختلفة عبر القارات كما في لبنان حيث هزئ منهم البعض، فيما اعتبر غيرهم ان على الثورة اللبنانية اتخاذ العِبر بتخطيها حواجز امن البرلمان. والحقيقة ان هذا الحدث يظهر الوجه الحقيقي للعالم الجديد الذي يطغى عليه التطرّف، والانعزالية، والقومية المتصلّبة، والعنف الناجم عن رغبة في اسقاط المؤسسات والدساتير. والرئيس الأميركي دونالد ترامب الذي رغم فشله حظي بأكثر من نصف أصوات الناخبين، يُعتبر من أهم روّاد هذه الظاهرة التي تجتاح العالم، وهو ليس الوحيد.\nمن السهل القول ان الأميركيين يحصدون اليوم ما زرعوه الامس، لكن ترددات هذه الظاهرة اجتاحت العالم كله بما فيه منطقتنا التي باتت على حافة الانفجار. صحيح ان الرئيس ترامب لن يفلح بافتعال حرب كبيرة في الوقت المتبقي له، لكنه زرع الفتنة في بيئات عديدة متصدّعة، وليس فقط في العالم الثالث. هذه الفتنة ستنمو وتهدم هياكل عديدة ان لم يتدارك امرها الحكام والشعوب ويعملوا على تمتين مجتمعاتهم وترميم انظمتهم المتهاوية.\nتغلّب وباء كورونا على قدراتنا الاستشفائية، ولكنّا هلكنا جميعا لولا تفاني طواقمنا الطبية البطلة. صحيح ان المواطنين المستهترين مسؤولون عن الانتشار الجنوني للوباء، وصحيح ان الدولة كانت ملزمة بإنعاش ما تبقى من اقتصاد، لكن كان من المفترض ان يستبق وزير الصحة الأمور بمضاعفة غرف العناية مسبقا بدل معاداة القطاع الخاص، وان يتصرّف وزير الداخلية بحزم وجديّة لتطبيق الإجراءات وليس ان يتكتّف ويتفرّج ويرمي المسؤولية على الأجهزة الأمنية والمواطن الأرعن. لقد برهنت الدولة مرة جديدة انها غير واعية، وغير راغبة، وغير قادرة، وغير مبالية بحياة المواطنين، وقد تكون المرة الألف التي تثبت فيها انها فاشلة.. وأصبحت اليوم قاتلة!


بوركسل - اف ب\nدخلت العقوبات التي فرضها الاتحاد الاوروبي على الجناح العسكري لحزب الله حيز التنفيذ بنشرها في الجريدة الرسمية للاتحاد امس.\nوبعدما كانت اللائحة الاوروبية السوداء للاشخاص والمجموعات والكيانات التي تعتبر ارهابية، تضم منذ كانون الاول 2012 احد عشر اسما و25 مجموعة وكيانا، اصبح عدد المجموعات 26 باضافة «الجناح العسكري لحزب الله» اليها.\nوكان وزراء خارجية الاتحاد الاوروبي قرروا الاثنين ادراج الجناح العسكري لحزب الله على قائمة المنظمات الارهابية، مؤكدين في الوقت نفسه انهم يريدون «مواصلة الحوار» مع كل الاحزاب السياسية اللبنانية بما فيها هذه الحركة الشيعية التي تلعب دورا اساسيا في هذا البلد.\nويستند قرار الوزراء الذي يمثل توافقا سياسيا ينبغي ترجمته قانونيا ليدخل حيز التنفيذ، الى «ادلة» على ضلوع جناح حزب الله العسكري في اعمال ارهابية وقعت على الاراضي الاوروبية، في اشارة الى اعتداء اوقع سبعة قتلى بينهم خمسة اسرائيليين في بورغاس ببلغاريا في 18 تموز 2012.\nويشير الاوروبيون ايضا الى الاعداد لهجمات ضد مصالح اسرائيلية في قبرص. وسيؤدي ادراج حزب الله على لائحة المنظمات الارهابية الى تجميد اموال ومنع اشخاص من الحصول على تأشيرات دخول الى اوروبا. وابلغ مسؤول في حزب الله ممثلة الاتحاد الاوروبي في لبنان انجلينا ايخهورست الخميس ان قرار الاتحاد هذا يشكل «اهانة للشعب اللبناني» ولشعوب ومجموعات عربية واسلامية. وقال مسؤول العلاقات الدولية في الحزب عمار الموسوي للصحافيين اثر اجتماع مع ايخهورست انه ذكر للمسؤولة الاوروبية ان «هذا القرار يشكل اهانة ليس فقط للشعب اللبناني الداعم للمقاومة، بل لكل من يؤمن بالمقاومة على المستوى العربي والاسلامي». من جهة ثانية ذكرت صحيفة بلغارية أن صوفيا تريد محاكمة اثنين من أعضاء جماعة حزب الله اللبنانية على صلة بهجوم انتحاري مميت وقع العام الماضي ضد سياح إسرائيليين . ويعتقد ان الرجلين وهما النمساوي مالياد فرح الشهير بحسين حسين والكندي حسان الحاج حسان، مختبآن في لبنان ومن غير المحتمل بشكل كبير أن يتم ترحيلهما لمحاكمتهما .


نشرت في: 16/09/2019 - 15:34 آخر تحديث: 16/09/2019 - 15:46\nكشفت نتائج استطلاعات الرأي للانتخابات الرئاسية التونسية التي نشرتها مؤسستا "سيغما كونساي" و"إيمرود" انتقال مرشحين "ضد النظام" إلى الدورة الثانية، حيث حل أستاذ القانون الدستوري قيس سعيّد أولا بنحو 19 في المئة من الأصوات، يليه قطب الإعلام ورجل الأعمال نبيل القروي بنحو 15 في المئة، بانتظار النتائج الرسمية. وتفتح هذه النتائج الباب أمام إزاحة الطبقة السياسية التقليدية منذ ثورة 2011.\nوفق النتائج التي أعلنتها مؤسستَا "سيغما كونساي" و"إيمرود" لاستطلاعات الرأي، حل أستاذ القانون قيس سعيّد أولا بـنحو 19 في المئة من الأصوات، يليه نبيل القروي بنحو 15 في المئة لينتقلا بذلك إلى الدورة الثانية من الانتخابات الرئاسية التونسية.\nهذه النتائج إن صحت، تعتبر بمثابة "زلزال انتخابي"، ذلك أن من شأنها إزاحة الطبقة السياسية التقليديةووضع البلاد في حالة من عدم اليقين. وستعلن الهيئة العليا للانتخابات النتائج الأولية الثلاثاء.\nواعتبر المحلل السياسي العربي شويخة في تصريح لصحيفة لوموند الفرنسية، أن هذه النتائج تعكس "عقوبة قاسية لأحزاب النظام".\nفقد مني مرشحو أحزاب "النظام" بالهزيمة، حيث جاء عبد الفتاح مورو في المرتبة الثالثة وهو المرشح عن حزب حركة النهضة الحاكمة في تونس منذ 2011، بنحو 11 بالمائة وفق استطلاعات الرأي، يليه وزير الدفاع الحالي عبد الكريم الزبيدي (9.4 ٪) ورئيس الحكومة الحالي يوسف الشاهد بـ(7.5 ٪) .\nويحكم تونس منذ 2015 ائتلاف حكومي يجمعأساسا بين "حداثيي" حركة نداء تونس وإسلاميي حركة النهضة.\nوانفصلت لاحقا قيادات عن حركة نداء تونس والتحقت بحزب تحيا تونس برئاسة الشاهد(مطلع 2019).\nتصويت "عقابي" وتطلع إلى وجوه من خارج المنظومة\nووفق مراسل فرانس24 في تونس نور الدين المباركي فإن هذه النتائج المستندة لاستطلاعات الرأي تعكس، وفق "القراءة الحزبية الخاصة مثلما جاء على لسان رئيس الحكومة يوسف الشاهد أن تشتت العائلة الديمقراطية ساهم في تقدم رجل الأعمال نبيل القروي وأستاذ القانون الدستوري قيس سعيّد".\nوقال الشاهد في تصريح إعلامي عقب صدور نتائج استطلاعات الرأي إن "عدم وجود مرشح من الصف الديمقراطي في الدور الثاني ناتج عن تشتت هذا الصف... وأنا قد نبهت إلى ذلك من قبل".\nقيس سعيّد يحمل خطابا محافظا جدا بشأن القضايا الاجتماعية على غرار مسألة الميراث. قاد حملته الانتخابية معتمدا على التواصل المباشر مع الناخبين ميدانيا. صعد سعيّد (61 عاما) مؤخرا في عمليات سبر الآراء وحصل على ترتيب متقدم فيها، وبدأ يلفت الانتباه إليه تدريجيا.\nوترتكز حملة سعيّد الانتخابية على إعطاء دور محوري للجهات وتوزيع السلطة على السلطات المحلية عبر تعديل الدستور.\nوأكد المرشح المستقل "علينا أن ننتقل من دولة القانون إلى مجتمع القانون...". وأوضح في هذا السياق، في تصريح لراديو "شمس إف إم" (الخاص): "أنا مرشح مستقل ولا أمثل أي حزب... أقوم بحملتي بوسائلي الخاصة وأرفض كل دعم."\nويصنفه مراقبون بين المرشحين المحافظين جدا، فيما يخص مواضيع رفع عقوبة الإعدام وإلغاء عقوبة المثلية الجنسية. وعبر سعيّد عن رفضه مبدأ المساواة في الميراث بين الرجل والمرأة، وهو من المسائل الشائكة التي تثير جدلا واسعا في تونس. وقال إن "القرآن واضح" في هذا السياق.\nوبذلك تمكن نبيل القروي في السنوات الأخيرة من تكوين صورة رجل الأعمال الناشط في المجال الخيري بتوزيعه إعانات للعائلات والأشخاص الذين يعانون الفقر في المناطق الداخلية من البلاد.\nبروز القروي جاء في ظل "غياب مؤسسات الدولة"\nويقول القروي "خليل تونس قربني من الناس ومن فهم المشاكل الاجتماعية الكبرى في البلاد. التواصل المباشر مع الناس أثر فيّ كثيرا ومنذ مطلع عام 2019 فكرت في الترشح للانتخابات".\nويذكر أن القضاء التونسي قرر توقيف القروي قبل عشرة أيام من انطلاق الحملة الانتخابية على خلفية تهم تتعلق بتبييض أموال وتهرب ضريبي، إثر شكوى رفعتها ضده منظمة "أنا يقظ" غير الحكومية في العام 2017. عندها، قرر القروي الدخول في إضراب عن الطعام من سجنه، بينما تولت زوجته وعدد من قيادات حزبه "قلب تونس" مواصلة حملاته.\nويمنح الدستور التونسي الرئيس صلاحيات تتعلق بالأمن الوطني والدفاع والسياسة الخارجية.\nوتشهد تونس انتخابات تشريعية في السادس من تشرين الأول/أكتوبر المقبل، ويرجح أن تنظم قبل الدورة الثانية من الانتخابات الرئاسية. وبالتالي ستتأثر النتائج النهائية للانتخابات الرئاسية حتما بنتائج التشريعية.


النبوّة والعالَم عالمية الخصوصية في الخطاب القرآني – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء\nالرئيسية/دراسات وأبحاث/النبوّة والعالَم عالمية الخصوصية في الخطاب القرآني\nد. احميده النيفر 2011-12-05\n0 31 28 دقائق\nلم يُولِ كبار مفسري القرآن عناية خاصة بتحليل مسألة عالميّة الرسالة المحمدية بل اقتصر جهدهم حين كانوا يتعرّضون للآيات المتصلة بما كان يسمّى “عموم الرسالة إلى المكلّفين”1 على تقرير أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبعث لأمّة بعينها خلافا لكلّ الرسل السابقين. كان هذا موقف محمد بن جرير الطبري (ت 310 هـ/933م) وهو يشرح الآية: 158 من سورة الأعراف: “إني رسول الله إليكم جميعا” فذكر أنّ محمدا رسول الله صلى اله عليه وسلم مبعوث من الله إلى خلقه يدعو إلى توحيده وطاعته2.\nأفضل التعابير التي تصوّر هذا المفهوم نجدها عند الطبري في تفسيره للآية: 128 من سورة البقرة حيث يرى في دعاء إبراهيم وابنه بتجنيب ذريّتهما عبادة الأوثان دعاء شاملا لنسلهما وللناس جميعا11. ما يلفت النظر في هذا التفسير هو أنّه ليس في نصّ الآية أو سياقها ما يسمح بالتوسّع في دلالة عبارة “الذريّة” حتّى يجعلها الطبريّ شاملة للبشريّة كلّها. ما يسوّغ هذه القراءة للآية هو ضرورة الامتثال لنظريّة السياسة الشرعيّة التي غدت مسلّمة في القرن الثالث الهجري والتي تتركّز على أن دعوة إبراهيم ومن ثمّ الرسالة المحمديّة وما تلاها من خلافة وتنظيمات كلّها موّجهة إلى البشر جميعا دون تمييز.\nفي العصر الحديث، لم يتمكن المفكرون المسلمون من الخروج من طوق هذا التصوّر إذ اقتصر عملهم، في غالبيّته المطلقة، على استعادة موقف المفسّرين القدامى في حرفيّته؛ واللافت للنظر فعلا في هذا الأمر هو أنّ الفكر الإسلامي المعاصر أهمل ما توقعه فيه هذه الاستعادة الحرفيّة من تناقض. ذلك أنّه في الوقت الذي يتواصل فيه إنكار ضرورة مراجعة الترابط بين مفهومي العالميّة والدعوة وعوامل الانقطاع بين العالميّة والخصوصيّة، في نفس هذا الوقت تستعمل اليوم قيمة الخصوصيّة بعد إعراض متواصل عنها دام قرونا من أجل مواجهة دعوات “غربيّة” كحقوق الإنسان وتطوّر القيم والمساواة بين الرجل والمرأة13.\n1. وحدة الأصل الإنساني التي تعني التأكيد على أنّ الناس جميعا مهما كان اختلافهم يرجعون إلى أصل واحد. نستشفّ هذه القاعدة في أكثر من آية من مثل: “يا أيّها الناس اتّقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبثّ منهما رجالا كثيرا ونساء” [سورة النساء/الآية: 1].\n2. الحضور الإلهيّ في التاريخ المتمثل في العناية الموصولة التي تتابع صيرورة العالم و”تتدخل” فيها عند الاقتضاء. صرّح بذلك القرآن الكريم في أكثر من مناسبة خاصّة في الردّ على منكري النبوّة من المشركين. “وأنّهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا” [سورة الجن/الآية: 7]. ذلك ما جعل كلام الله حيا بمعالجته لواقع الأمة الناشئة فيكون سبحانه في تعاليه عن كلّ شئ غير مهْمِل لأيّ شيء، وبخاصّة الإنسان المرتبط بعهد الله المتبوئ به لمكانة السيادة.\nمن خلال هذين المبدأين اللذين يمثلان توجها تأسيسيّا لم يكن للعرب خاصة في الشمال عهد به… ومن خلال سبعة مصطلحات لها تطورها الدلالي، انتظم الحقل المفاهيميّ للعالميّة. ذلك الحقل الذي لم يتحوّل آليا إلى مستند مرجعي في مسألة العالميّة.\nأ. الناس: هي أكثر العبارات ورودا في النصّ القرآنيّ (241 مرّة) وهي موّزعة بنسب متقاربة بين آيات مكيّة وأخرى مدنيّة. تستعمل أحيانا اسم جنس لكل البشر وعندئذ تكون لفظة ذات دلالة عامة وأقرب لما ذهب إليه ابن منظور حين ذكر أنّها جمع لكلمة إنسان14. لكننا نجد استعمالين آخرين يخصّصان المعنى العام؛ الأوّل: مجازيّ يكون إشارة إلى قوم مخصوصين لا يراد تحديدهم فيورّي عن ذكرهم صراحة باستعمال ما يسميه البلغاء إطلاق الكلّ وإرادة الجزء. عندئذ تستعمل كلمة الناس ويقصد بها المهاجرون والأنصار كما تعني في آية أخرى المنافقين [سورة البقرة/الآية: 8] أو بني إسرائيل [سورة آل عمران/الآية: 21] أو قبيلة بني ثقيف [سورة البقرة/الآية: 168]. ذهب علقمة (ت.62/681) أنّ لفظة الناس مع النداء “يأيّها” تكون مؤشرا على أنّ الآية مكيّة وأنّ المقصود بالخطاب عموم أهالي مكّة. وفسّر مجاهد (ت.104/724) آية “كان الناس أمّة واحدة” بقوله: إنّ الناس تعني آدم لأنّه أصل النسل15.\nآية “كان الناس أمّة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين” وآيات أخرى [سورة اَل عمران/الآية: 68] و[سورة يونس/الآية: 31] و[سورة هود/الآية: 118] و[سورة الزخرف/الآية: 33]، تلجأ كلّها إلى عبارة الناس في إطار تأسيس رؤية قرآنيّة لمستقبل الأمّة هي في جانبها الشكلي استعادة للرؤية العربيّة الشماليّة للتوحّد الاجتماعي مصاغة صياغة جديدة.\nمصطلح الناس في استعماله الثاني يرتبط بتحوّلات اجتماعيّة هامة عرفتها مكّة، وكانت مصحوبة بصراعات دامية بين الأحلاف والأحياء أثبتت أكثر فأكثر أنّ الروابط القديمة اهترأت وأنّ قريشا لم تعد على شيء، وأنّ وحدة القوم تتطلّب أكثر من الإيلاف وأكثر من الجدّ الجامع… لذلك كانت نبوّة محمد عليه السلام في جانبها الاجتماعي الثقافي تأسيسا جديدا للجذر القديم متجاوزا روابط الدم والمكان والتجارة إلى آفاق جديدة لا تقطع مع الماضي في جانب، بل تمكّن “أمّ القرى” من أن تنمو وتستمرّ.\nب. العالمين: تحتلّ هذه العبارة المرتبة الثانية بعد لفظة الناس فيما يتصل بمفهوم العالميّة وأكثر ورودها في السور المكيّة: 49 مرّة على جملة 73 وأكثر ما وردت فيه هو تركيب “ربّ العالمين” (42 مرّة). اختلف القدامى اختلافا كبيرا في تفسيرها و تحديد طبيعتها فهي عند البعض اسم لا مفرد له مثل قوم أو رهط وتعني جميع الخلق وكلّ الموجودات [سورة الشعراء/الآية: 23]، بينما هي عند من يجعل لها العالم مفردا كلّ من يعقل من الإنس والجنّ والملائكة والشياطين. يذهب بعض الصحابة المطّلعين على اليهوديّة إلى جعلها مرادفة للدنيا وإشارة إلى وجود عوالم عديدة لا تحصى وأنّ دنيا الناس هي إحداها. ما يمكن أن نضيفه في هذا الصدد هو أنّ النظر في سياقات الآيات التي وردت فيها هذه اللفظة ينتهي بنا إلى حقلين اثنين: الأوّل تغطّيه ثلاث آيات فقط كان استعمال “العالمين” فيها عامّا يرادف عموم الناس [سورة الاَعراف/الآية: 80] و[سورة الشعراء/الآية: 165] و[سورة العنكبوت/الآية: 28]. أمّا الثاني فتشمله الحالات الثمانية والخمسون التي تصبّ كلّها في مسار واحد هو تمجيد الذات الإلهية وإبراز عظيم قدرتها. يتمّ هذا التركيز من خلال تنوّع في مجالات الاستعمال: فمن استعراض لملكوت السماوات والأرض وما فيه من التسخير [سورة الاَعراف/الآية: 54] و[سورة غافر/الآية: 64] إلى الكشف عن بعض مظاهر جلاله يوم القيامة [سورة الزمر/الآية: 75] و[سورة العنكبوت/الآية: 6]؛ ومن الاستشهاد بمن اصطفاهم الله من الأنبياء والأمم [سورة البقرة/الآية: 131] و[سورة الاَنعام/الآية: 86] إلى الإعراض على من كفر وتجبّر [سورة ءال عمران/الآية: 97] و[سورة الاَنعام/الآية: 162]. إذا أضفنا إلى هذه الوجهة الكونيّة لاحظنا أن عبارة “العالمين” لم ترد في القرآن إلا في صيغة الجمع مما يرجّح أنّها لا تعني فقط العقلاء من المخلوقات إنّما كلّ الموجودات في ما سوى الله.\nلذلك أمكن القول إنّ “العالمين” عبارة ذات قيمة عقائديّة متميّزة خاصة في تركيبها مع لفظة “ربّ”، فهي تجلّي وحدة الله وتنزيهه مقابل مفهوم الألوهيّة الوثنيّ والقبليّ السائد عند العرب، وإزاء المفهوم القوميّ الذي كان يعتزّ به خاصة اليهود في الجزيرة [سورة البقرة/الآية: 122] و[سورة الاَنعام/الآية: 86].\nيستعمل النصّ القرآنيّ عبارة “أمّة” جمع “أمم” بوفرة (64 مرّة) وفي سياقات ثلاثة كلّها تحمل فكرة الوجهة والقصد وهي الفكرة التي نجدها في الجذر أ.م.م. الذي اشتُقت منه العبارة.\nما يمكن الانتهاء إليه من هذه المستويات الثلاثة لمصطلح الأمّة هو أنّ الخطاب القرآنيّ يقرّ بأنّ التصنيفات المميّزة لكلّ تجمّع تحمل خصوصيّة كلّ منها وقيمة وجوده وحدود تلك القيمة. ليس هناك إذن ما يدعو إلى القضاء على تلك الفوارق باعتبار أنّ تلك المجتمعات البشريّة، على اختلافها، تحمل معنى تميّزها. لا يعني هذا أنّ لا تفاضل بين الأمم بل إن مصدر التفاضل يمكن أن يرجع إلى نسبة تحقق قيمة العدل على يد الأمّة التي تريد أن تكون خير أمّة. ذلك كان رأي من قال بضرورة الإبقاء على التنوّع ولزوم الاعتبار بالآيات المؤكّدة على استمراره [سورة المائدة/الآية: 48] و[سورة هود/الآية: 118] و[سورة النحل/الآية: 93]. في حين تبنى آخرون، خطابا تمجيديّا متجاهلين البناء المتدرّج لمصطلح الأمّة وعلّقوا على أفضليّة أمّة محمّد على الأمم [سورة آل عمران/الآية: 110] بقولهم مخاطبين المسلمين: إنّكم “تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتّى يدخلوا الإسلام”17. يفضي الانضواء في هذا التمشّي الأخير إلى تجاهل قيمة أخرى للعالميّة القرآنيّة التي تعني حماية التنوّع وتكامل الخصوصيّات وتناسقها.\nد. القرية: إذا كانت لفظة “العالمين” في الخطاب القرآنيّ تنطلق من بعد كونيّ لتؤسس مضمونا عقديّا وثقافيّا وتفضي إلى رؤية مختلفة للإنسان ومعنى مغاير للعالم فإنّ لفظة القرية، جمع قرى، (المذكورة 56 مرّة) تعرض إلى مستوى آخر هو عالم البشر في حراكهم الجمعي منظورا إليه من نفس الزاوية المميّزة للخطاب القرآنيّ: زاوية العلاقة بين الإنسان والله. القرية القرآنيّة إمّا ظالمة (39 مرة) وإمّا مباركة (7مرات) وهي أيّا كان أمرها لا يمكن أن تخرج عن دائرة العدل الإلهيّ: “ذلك أن لم يكن ربّك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون” [سورة الأنعام/الآية: 131]. هو العدل الذّي تصوّره أحيانا مشاهد الغضب الإلهيّ المسلّط على بعض القرى ولكنّه بالأخصّ العدل الذّي يتّضح من إرسال الرسل إليها [سورة الأعراف/الآية: 94-101] وما كانت رسالة محمّد صلى الله عليه وسلم إلا تجسيدا لهذه العناية الموصولة: “لتنذر أمّ القرى ومن حولها” [سورة الاَنعام/الآية: 92].\nالملاحظ من هذه العلاقة التكامليّة والتاريخيّة بين النبوّة والتوحيد ومسؤوليّة الإنسان أنّها تترسّب من خلال قراءة تركيبيّة للآيات التي تتحدّث عن الأمم السابقة في علاقتها بأنبيائها وبمصير بعض “القرى الظالمة”؛ هذا ما يجعلنا نعتبر أنّ مصطلح القرى شديد الارتباط بالخصوصيّة العربيّة الشماليّة لأنّه انصّب على معالجتها وتجاوزها. لكن ذلك لم يمنع المفسّرين القدامى من أن يتّجهوا الاتّجاه المعاكس فيتجاهلوا هذه الوشيجة العربيّة الكامنة في مصطلح القرية وما تحمله من عناية لتلك الرابطة المحليّة التي يستدعي تجاوزها وإعادة تركيب عالمها.\n– خلق آدم من تراب [سورة آل عمران/الآية: 59].\n– آدم في الجنّة ووقوعه في المعصية [سورة الأعراف/الآية: 19] و[سورة طه/ الآيات: 115-117-120-121].\n– استخلاف آدم وتوابع ذلك في ذرّيته [سورة البقرة/الآيات: 31-33-37] و[سورة الأعراف/الآيات: 27-31-35] و[سورة يس/الآية: 60].\nمن ثَمّ أمكن القول إن الحنيفيّة هي “الاستعلاء” إزاء الطائفيات بالحرص على بقاء تنوّع التجارب الإيمانية باعتبار أنّ هذا التنوّع هو الذّي يمكّن من دفع مختلف الهويّات الثقافيّة لأن تحقق ذاتها بالانخراط التدريجي في أممية التوحيد. هذا التعدد الذي يعتبر من أفضل الطرق لارتقاء الإنسان بنفسه أيا كان موقعه أو ماضيه يحقق للحنيفيّة مزيدا من التوهّج والفاعلية.\nهي الحركة التّي يمسك بأطرافها المتعدّدة صاحب الرسالة الذّي تنصهر في وعيه وحسّه ووجدانه آليّة التمشّي القرآني الجدليّة مولّدة وعيا جديدا للحقيقة الأبديّة. هذا ما يصفه هشام جعيّط أدقّ وصف حين يقول محدّدا طبيعة النبوّة بأنّها سموّ “الرسول فوق البشريّة العاديّة حيث يقيم في ذاته ثمّ يموضع تجربة الإلهيّ المنسابة، السطحيّة عند الآخرين، لكنها الحاضرة، لا محالة، بما يكفي ليتلاقى معها الإنسان وحتّى يتجدّد هذا التلاقي كلّما ولد وعي في العالم”23.\nهي النبوّة، ذلك الوعي الإنسانيّ المكتسب الذّي يبدع نفسه عبر” ذهاب و إياب مُجَدْلَنٍ بين داخل الوعي وما وراء العالم”..”24.\nلذلك فإن دراسة سورة الكهف تقوم في جانب من جوانبها على أهمية القطيعة مع التوجّه “القومي الطائفي” للتوحيد واستبداله بالوحي الذي لا يُحرَم من بركته شعب من الشعوب والذي يظل سبيلا للانعتاق بصفة دائمة.\nلتوضيح هذه البنية الثقافية التي تستند إليها السورة نلاحظ الطابع المميَّز لمضامينها وصورها وإيقاعها. هو طابع لصيق بالمرحلة الثانية من الفترة المكية التي عرفت تحوّلا جليّا في علاقة مشركّي مكة بالدعوة المحمدية. من ثَمّ كان بناء السورة موسوما بطابع تربوي إرشادي. لقد تراجع كبار رجال مكة عن موقف اللامبالاة والانتقاص للرسول وصحبه أمام تزايد عدد أتباع “الدين الجديد” وتنوّع منحدراتهم الاجتماعية. بدأت تظهر معالم جماعة متنامية لم يعد المؤسس فيها ذاك الرجل الذي يسهل وصفه بأوصاف دونية. لهذا شرعت السورة من الآية: 9 إلى الآية: 23 في تقديم قصة أولى تهدف مع القصتين الأخريين تأسيس الضمير الديني العربي ضمن أفق ثقافي جديد.\nما ينبغي أن نركّز عليه هو أن القصة في روايتها المسيحية إنما تُستحضر للتأكيد على إمكانية بعث الأجساد في حين أن الوجهة القرآنية تستعمل القصة بما يتناسب والسياق التاريخي للدعوة في مكة27. لذلك كان التوحيد، حسب الصياغة القرآنية، هو المعنى الأبرز في القصة. إنه البعد الأهم في المناخ الثقافي المكي الذي شهد نزول السورة، هذا رغم أن الخطاب القرآني قد عرض لعقيدة بعث الأجساد في مناسبات أخرى. قصة الفتية تهتمّ بالتوحيد مصاغا فيما يمكن أن نطلق عليه “الحضور الإلهي في التاريخ”. إن “انتصار” الجماعة الفتيّة الموحدِّة على الشرك وتسلّطه قد تحقّق عبر السنين. من هذه الزاوية يبدو عناد مشركّي قريش في وضع تحدٍ قاس، ذلك أن القصة تبيّن بما لا يقبل الشك تهافت الاعتقاد في حركية الدهر الدائرية التي لا تتوقف. مع فتية الكهف، في سبكها القرآني، يستعيد الزمان وجهته فتصبح له غاية تروّع من لا يريد أن يرى لأحداث التاريخ من معنى28. حصل ذلك لأن القصة لم تُعرِض عن الواقع الثقافي العربي في مكة وما حولها فاستجابت لما يحتاجه تمثّل ذلك الواقع من تأويل للقصة القديمة29.\nتستعيد هذه القصّة ما تؤكّده قصص أسطوريّة أخرى مثل قصّة “قلقماش” الذّي سافر باحثا عن سرّ الحياة. في نفس هذه الوجهة تروي لنا القصّة بحث موسى عن وليّ صالح يتعلّم منه الحكمة. يلتقي الرجلان في رحلة هي أقرب إلى رحلات التنشأة الصوفية ليقف في نهايتها موسى على محدودية نظر الإنسان وكثرة شكوكه؛ تينك الصفتين اللتين لا تكادان تفارقان الطبيعة البشريّة. هذه القصّة المتميزة ترتبط بنفس الذهنية التي قامت عليها قصّة أهل الكهف. يكتشف موسى، كما اكتشف الفتية، العناية الإلهية وحضورها مشخصة في سلوك الحكيم، رفيق الرحلة. تأتي الخاتمة على معنى واضح هو أنّ الإنسان التقيّ النجيّ محتاج أن يتحرّر من أوهام الزمن القريب ليتجاوز الحدود الضيقة للمعرفة؛ غير أن الاستشهاد بشخصية موسى يجعل نبوّة محمد صلى الله عليه وسلم، وإن كانت تعمل على إنشاء جماعة مؤمنة متميّزة، تأكيدا على الرابطة بين المنتمين إلى أممية التوحيد. مثل هذه الجامعة المؤسَّسة على الإيمان وعلى الحسّ المرهف بما هو متحرّك في ضمير الكون تصلح أن تكون آصرة يواجه بها المسلمون خصومهم من مشركي مكّة. هي قرابة أخرى تريد بناء عالم جديد يكون فيه الإيمان بالله الواحد منطلقا لتغيير الواقع وتوجيه الإنسان.\nتمثّل القصّة الأخيرة في السورة رحلة ثالثة يقوم بها ذو القرنين الذّي يعتبره بعض المفسّرين الإسكندر الأكبر (ت. سنة 333 ق.م). أمّا النصّ القرآنيّ فهو يعرض بطلا يحملّه الله مهامّ شاقة تدفع به إلى أقاصي الأرض ممّا يضطرّه إلى اجتياز مناطق مجهولة يقيم فيها مشاريع عظمى ليحمي بها ضعاف الناس31. هذه القصّة هي الأخرى لها جذور بعيدة فهي تذكرنا بقصّة “إيركل” وأعماله الجبارة أو ببناة سور الصين العظيم. غير أنّ الأهمّ من هذه المقارنات الظاهريّة هو ما تكتنفه هذه القصّة الثالثة من قيم. نحن، مع هذه القصّة أيضا في رحلة فريدة يتأكّد فيها مبدآن متكاملان. يتعلّق أوّلهما بأفق الرسالة الدينية ويتّصل ثانيهما بطبيعة الخطاب القرآنيّ:\nغاية هذا التكثيف لجزيئات التاريخ الزاحفة في تؤدة هو “إرغام” للهويّة على أن تعيد تركيب مكوّناتها وإحياء كلّ أشكال الإحساس والوجدان فيها. من هذه الجهة فإن سورة الكهف بقصصها تتبنى خطابا قائما على أنّه لا يمكن لأيّ جماعة أن تواجه العالَم إلا إذا انطلقت من مواجهتها لعالَمها الخاص.\nما تدل عليه سورة الكهف ليس إلا تأكيدا لهذا التمشي الرافض للإقصاء الذي جر على البشرية أهوالا وفظائع؛ فلا غرو إن جاءت الآيات الأخيرة من سورة الكهف مبشرة بقيمة التعدد ولا نهائية تشكلات الحقيقة: “قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا” [سورة الكهف/الآية: 109].\nإن تعدد الطرق إلى الحق نعمة إلهية، فإذا كانت طرق الهداية كثيرة فكيف يتأتّى الحديث عن احتكار للحق وللرحمة. بذلك ترسم لنا آخر كلمات سورة الكهف معالم طريق مؤسَّسَة على التواضع والصبر: “قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا” [سورة الكهف/الآية: 110].\n10.الموسوعة الفلسفية العربية، فصل “الآخر”، بيروت 1986.


عقيص ردًّا على "Election 18": كاتبكم يتخبط بالكذب والإفتراء - Lebanese Forces Official Website\nLebanese Forces Economic Brief issue No.5\nدرع الجنوب درع الوطن\nطوّاف الإستقلال لنادي عاليه للدرّاجات الهوائية\nدورة كأس الإستقلال للبلديات في “الميني فوتبول” من تنظيم بلدية الشياح\nفروسية: كأس الإستقلال لنادي مون لاسال – عين سعادة\nمقررات إتحاد الطائرة: مباراة واحدة أسبوعياً عبر “الفا سبورتس”\nانتخابات 2018, نشاطات حزبية الأربعاء 14 آذار 2018\nعقيص ردًّا على “Election 18”: كاتبكم يتخبط بالكذب والإفتراء\nصدر عن المكتب الإعلامي للمرشح عن المقعد الكاثوليكي في دائرة زحلة جورج عقيص البيان التالي:\nيصرّ موقع election 18 على نشر اخبار ومقالات تتناول مسألة استقالة القاضي السابق جورج عقيص من القضاء في العام 2011، كان آخرها المقال المنشور على الموقع المذكور صباح اليوم الأربعاء.\nهذا المقال يوضح مقدار الكذب والافتراء والتخبط الذي يقع فيه كاتبه، والمعلومات المغلوطة التي يحاول جاهداً الحصول عليها ونشرها بهدف تشويه صورة عقيص الناصعة في ضمير الناس.\nفهو أولاً يقرّ بأن عقيص استقال من القضاء، بعد ان كان ادّعى في مقالٍ سابق انه قد صرف من القضاء. فكاتب المقال ادرك انه لا يمكنه الاستمرار في كذبه، لأن مرسوم الاستقالة بناءً على طلب عقيص منشور في الجريدة الرسمية.\nثانياً،الكلّ داخل القضاء وخارجه يعرف جيداً ان عقيص هو من الرموز الإصلاحية في العدلية قبل استقالته من القضاء وبعدها. فهو مع مجموعة من القضاة شارك في تحركات احتجاجية عديدة داخل القضاء، وبعد استقالته استمرّ في الدفاع عن حقوق القضاة وعن ضرورة قيام سلطة قضائية مستقلة.\nثالثاً، ظهر عقيص خلال الصيف الماضي كمدافعٍ أول عن الحركة الاحتجاجية في العدلية والاعتكاف الذي دام اكثر من ثلاثة أشهر.\nاما بالنسبة الى طلبات الرجوع، فالمعروف ان عقيص لم يطلب يوماً العودة الى القضاء، بل كان منخرطاً بالكامل في عمله خارج لبنان، يحقق النجاحات والانجازات هناك. ان ما بين عقيص والعدلية هو شأن خاص يتعلق بحقوق شخصية، يربأ عقيص الدخول فيها لأنها شأن مهني بحت، ولكنها حتماً ليست لا طلبات “استرحام” كما سمّاها كاتب المقال أولاً ثم طلبات رجوع كما سمّاها في هذا المقال.\nوأخيراً نسأل كاتب المقال كيف للقاضي السابق عقيص ان ينتقد علناً وفِي الاعلام اداء سلطة قضائية يسترحمها ويرجوها العودة اليها؟\nعقيص ردًّا على رد “Election 18”: يحاولون إيجاد شيء في تاريخي يشبههم فيريحهم ولكنهم خائبون\nبعد التهجم الشخصي لجريصاتي على عقيص… الاخير يرد: اتحداك!\nعقيص: ليس لوزير العدل أن يسيطر على مرفق القضاء\nعقيص عن الملف القضائيّ: هل من يجرؤ؟\nعقيص: سننتصر… وستنتصر مبادؤنا كحرّاس للجمهورية وكشعب قاوم كل أنواع الاحتلال\nعقيص: أقول للناخب الزحلاوي إختصر معاناتك وإختر أشخاصًا يمثلونك تمثيلًا صحيحًا\nجورج عقيص عن أسباب “الغربة” في القضاء ودوافع الاستقالة لـ”النهار”: السلطة القضائية غير مؤثرة بل تتأثر ببقية المؤسسات وترهلها\nعقيص: السحر سينقلب على الساحر\nعقيص للقاضية معوشي: رحيلك حرقة… كان لي شرف العمل معك\n“القوات” لن تقبل بأقل من حقّها أو “لا حكومة”… عقيص: ما من أحد قادر على إكراهنا


أعلنت سيسكو الشركة الرائدة في حماية أمن الشركات والمدرجة في بورصة ناسداك تحت الرمز CSCO، اليوم عن طرح منصة Cisco SecureX السحابية، النظام الأشمل والأكثر تكاملاً لحماية الأمن الإلكتروني، في جميع أنحاء العالم حيث تم إدراجها في 30 يونيو 2020 مع جميع منتجات Cisco Security بهدف تبسيط وتعزيز إدارة العملاء للأمان. ويأتي طرح SecureX مع تزايد جهود الشركات أكثر من أي وقت مضى للمواءمة بين إدارة الأعمال والتحديات الأمنية. ويعود ذلك إلى تسارع وتيرة التحول الرقمي وارتفاع عدد الموظفين العاملين عن بُعد. ولطالما التزمت سيسكو بتوفير قدرات الاتصال لعملائها مع تعزيز حمايتهم من أي مكان وعبر أي جهاز واليوم تعزز مهمتها بتوحيد وتبسيط وتطوير حلول محفظتها الأمنية.\nوقال فادي يونس، رئيس الأمن السيبراني في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا لدى سيسكو: “نسعى من خلال توفير منصة SecureX إلى إعادة تصور تجربة الأمن الإلكتروني لعملائنا عبر تبسيطها وتعزيز مستويات الأتمتة. نحن ندرك جيداً أن هذه الخطوة ستشكل نقلة نوعية في الصناعة، ولكن أحداً لم يكن ليتوقع مدى أهمية هذا الحل للمختصين في الأمن وتكنولوجيا المعلومات في هذه الأوقات بالذات. ففي هذا العالم الجديد والمتسارع التغير، يحتاج العملاء إلى نظام أمان متكامل لحماية الموظفين أينما كانوا ومواجهة التحديات الحالية والمستقبلية”.


تحليل الأسعار اليومية لـ Bitcoin و Ethereum و Cosmos و Internet Computer - التوقعات الصباحية ليوم 8 يناير - العملات الرقمية\nتحليل الأسعار اليومية لـ Bitcoin و Ethereum و Cosmos و Internet Computer – التوقعات الصباحية ليوم 8 يناير\nيناير 10, 2022 4:47 ص\nلا تزال عملة البيتكوين أقل من 42000 دولار بينما تنخفض القيمة السوقية للعملات المشفرة العالمية إلى أقل من 2 تريليون دولار.\nيتم تداول Ethereum حول 3200 دولار ، حيث خسر 0.80 ٪ في الـ 24 ساعة الماضية.\nيخسر كوزموس ما يقرب من 13٪ ، بينما يخسر Fantom و Helium و Hedera أكثر من 7٪.\nيتميز كمبيوتر الإنترنت بأرباح تزيد عن 8٪ ، كما يتحول كل من Aave و Solana إلى البيئة.\nيتوسع سوق العملات المشفرة بسرعة. نما قطاع الأصول الرقمية بشكل ملحوظ في السنوات الأخيرة. تمت إضافة أكثر من 16000 رمز مميز إلى الصناعة ، مما يجعلها سوقًا ماليًا عالميًا أساسيًا. هناك المئات من البورصات التي تقدم خدمات متعلقة بالعملات المشفرة.\nومع ذلك ، فإن كل ما يلمع في صناعة العملات المشفرة ليس ذهبًا. حقق السوق مكاسب كبيرة في السنوات الأخيرة ، ولكنه يمر أيضًا بفترات من الركود وأنماط هبوطية. نتيجة لذلك ، يتم سحب استثمارات كبيرة من السوق. خلال الأسابيع القليلة الماضية ، ظل سوق العملات المشفرة بطيئًا. فقدت العديد من الرموز المميزة واكتسبت ، لكن غيوم عدم اليقين تحوم حول القطاع.\nلم تتحسن عملة البيتكوين ، فهي لا تزال أقل من 42000 دولار\nمنذ اختراعها في عام 2009 ، تم اعتبار Bitcoin أهم الأصول الرقمية على مستوى العالم. حتى مع وجود الآلاف من الرموز المميزة للعملات الرقمية ، تواصل Bitcoin قيادة السوق بهامش لائق. من المعروف أن مسار سعره يؤثر على أنماط العملات الأخرى ويطلقها أيضًا. ومع ذلك ، واجهت Bitcoin انخفاضًا حادًا في الأسعار في وقت سابق من هذا الأسبوع. منذ ذلك الحين ، كافح الرمز المميز لينمو من حيث القيمة.\nانخفضت القيمة السوقية العالمية للعملات المشفرة أكثر ، حيث انخفضت إلى أقل من 1.98 تريليون دولار. هذا الركود مهم لأن القيمة السوقية للصناعة تجاوزت 3 تريليون دولار قبل بضعة أشهر. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تداول Bitcoin حاليًا بأقل من 42000 دولار بعد انخفاضه بنسبة 10.50 ٪ في الأيام السبعة الماضية.\nيوجد أكثر من 18923000 عملة BTC متداولة في الوقت الحالي. تبلغ القيمة السوقية لهذه العملات حاليًا حوالي 792 مليار دولار. علاوة على ذلك ، انخفض حجم تداول البيتكوين أيضًا ، حيث انخفض إلى ما دون 50 مليار دولار. ومع ذلك ، في تطور إيجابي ، زادت هيمنة Bitcoin على السوق إلى 40 ٪. لتحريك الاتجاه الصعودي ، يجب أن تغطي العملة خسائر الأسبوعين الماضيين. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فقد يحدث انخفاض كبير آخر.\nيتم تداول ETH بحوالي 3200 دولار ، ويفقد ما يقرب من 14 ٪ في أسبوع واحد\nبينما يمر السوق بشكل عام بالركود ، واجهت Ethereum أيضًا عقبات للعودة إلى الاتجاه الصعودي. لقد تفوقت عملة altcoin الرئيسية على Bitcoin لبعض الوقت ، حيث زادت هيمنتها أيضًا. ومع ذلك ، فشلت العملة في الاستفادة من ذلك حيث تم زيادة تدفق رأس المال من قبل المستثمرين. خلال الـ 24 ساعة الماضية ، انخفضت هيمنة ETH إلى 19.20٪.\nبالإضافة إلى ذلك ، يبلغ سعر ETH حاليًا 3200 دولار. تقدمت العملة بنسبة 0.79٪ خلال الـ 24 ساعة الماضية ، وهو أمر غير مهم مقارنةً بهبوط الأسعار الأخير. أخذ حجم تداول العملة ورسملة السوق أيضًا تأثيرًا خطيرًا. تبلغ قيمتها السوقية أقل من 382 مليار دولار وحجم تداولها على مدار 24 ساعة يقترب من 17 مليار دولار. يوضح الرسم البياني أدناه كيف انخفضت ETH في الغالب من أكثر من 3800 دولار إلى أقل من 3200 دولار خلال الأيام الخمسة الماضية.\nانخفض ATOM إلى أقل من 38 دولارًا ، كما فقدت FTM و HNT قيمتها\nتعرضت معظم الرموز المميزة في سوق العملات المشفرة لخسائر في اليوم الأخير. كانت ATOM واحدة من أكبر الخاسرين في السوق. وسجلت خسارة ما يقرب من 13٪ وبلغت قيمتها حوالي 37.50 دولار. حققت ATOM مكاسب كبيرة خلال الأسبوع الماضي وكانت من بين الأفضل في سوق غير مؤكد. هذا هو سبب ارتفاع العملة بنسبة 10.50٪ في تغير سعرها الأسبوعي حتى بعد انخفاض حاد.\nمع تداول أكثر من 226 مليون توكن ATOM ، تتجاوز قيمتها السوقية 8.50 مليار دولار وحجم تداولها أقل بقليل من 2.30 مليار دولار. يوضح الرسم البياني أدناه كيف تتناقص قيمة ATOM بعد تسجيل قيمة عالية. يظهر نمط مشابه مرتين على الرسم البياني لمدة 5 أيام أدناه.\nبدلا من ذلك يخسر FTM بنسب مكونة من رقمين. العملة لديها ما يقرب من 10.90 ٪ وهي معروضة في السوق بحوالي 2.50 دولار في وقت كتابة هذا التقرير. مثل ATOM ، كان FTM أيضًا أحد أهم الفنانين في الأسبوعين الماضيين. لا يزال التوكن أعلى بنسبة 7.70٪ من سعر الأسبوع السابق. تبلغ قيمتها السوقية أكثر من 6.40 مليار دولار. في الوقت نفسه ، يزيد حجم تداولها قليلاً عن 1.20 مليار دولار.\nخسر HNT الهليوم ما يقرب من 7.50 ٪ ، حيث زادت خسائره الأسبوعية إلى ما يقرب من 12 ٪. كانت القيمة السوقية لحجم HNT وحجم التداول كافيين أيضًا خلال الـ 24 ساعة الماضية. بالإضافة إلى ذلك ، انخفض Hedera's HBAR بنسبة 5 ٪ ويبلغ سعره حوالي 0.27 دولار. الخاسرون الآخرون هم AVAX و MANA و NEAR و MATIC .\nيعمل برنامج المقارنات الدولية بشكل جيد مع مكاسب كبيرة ، تليها AAVE و SOL\nإذا كنت تتصفح قائمة أفضل العملات المشفرة ، فقد تمكن عدد قليل منهم فقط من تسجيل الشموع الخضراء منذ اليوم الأخير. كان كمبيوتر الإنترنت (ICP) هو الأفضل أداءً حيث حقق مكاسب بنسبة 8٪ تقريبًا. تبلغ قيمة برنامج المقارنات الدولية أقل بقليل من 32 دولارًا في وقت كتابة هذا التقرير. يوضح مخطط USD ICP أدناه كيفية تقدم العملة خلال الأسبوع الماضي. لقد تقدمت بنسبة 28 ٪ تقريبًا في الأيام السبعة السابقة.\nتبلغ القيمة السوقية للعملة وحجم تداولها حوالي 6.08 مليار دولار و 803 مليون دولار على التوالي. كان برنامج المقارنات الدولية هو الأداء الوحيد المتميز في سوق العملات المشفرة في الأسابيع الأخيرة. لذلك ، اكتسبت المزيد من الزخم من المستثمرين والتجار.\nبالإضافة إلى ذلك ، اكتسبت AAVE أيضًا ما يقرب من 6.20٪ ، مما دفع سعرها إلى ما يقرب من 224. تتعافى العملة من انخفاض الأسعار في وقت سابق من هذا الأسبوع. تم تصنيف AAVE في المرتبة 49 في قائمة أفضل العملات المشفرة وقد خضعت لتقلبات كبيرة في الأسعار مؤخرًا.\nمن ناحية أخرى ، كسبت SOL أكثر من 4٪ لتصل إلى 145 دولارًا أمريكيًا. أحد أكبر الخاسرين في الأسبوع الماضي يقوم الآن بتعافي بطيء والذي قد يكون علامة جيدة لمالكيها. كما تحول كل من CAKE و XRP إلى اللون الأخضر في ساعات التداول القليلة الماضية ، حيث كسب أكثر من 3٪ و 2٪ على التوالي.\nيستمر سوق العملات المشفرة في النضال ويظهر مسار أسعار العملات المختلفة هذا. نظرًا لفشل BTC و ETH مرارًا وتكرارًا في اختراق مستويات المقاومة المحلية ، أصبح المستثمرون حذرين من المزيد من الخسائر التي قد تحدث في الأيام المقبلة. ومع ذلك ، ستظهر بداية الأسبوع المقبل كيف يمكنهم الأداء طوال شهر يناير. إذا فشلت BTC في الاحتفاظ بمراكز قوية ، فقد يؤثر انخفاض آخر في الأسعار على قطاع الأصول الرقمية قريبًا.


د.96 جووول الثااالث، ركنية من عبد الله السعيد وصلت إلى رأس أحمد سامي الذي يمررها للخلف إلى إيريك تراوري غير المراقب الذي يسجل هدف فريقه الثالث.\nد.90+1 جووول التعااادل رمضان صبحي بعد تمريرة من عبد الله السعيد على الطرف الأيمن للإنتاج يدخل منطقة الجزاء ويراوغ ويسدد ويسجل التعادل.\nد.89 طرد محمود وادي مهاجم بيراميدز بعد تدخل قوي للغاية على معاذ الحناوي لاعب الإنتاج ومراجعة تقنية حكم الفيديو.\nد.77 فرصة خطيرة للغاية تسديدة من إسلام عيسى يتصدى لها أحمد يحيى ودفاع الإنتاج الحربي ثم أبعدها محمد الشبيني برأسية من المرمى الخالي.\nد.70 طرد مامادو نياس بعد تدخل على أحمد سامي مدافع بيراميدز.\nد.61 جووول الثاااني للإنتاج الحربي، تسديدة قوية للغاية من مصطفى الجمل بعد تمريرة من باسم مرسي، تسكن مرمى شريف إكرامي\nالسودان... تهديدات بالإضراب احتجاجا على عدم إجازة قانون النقابات الموحد\nإصابات كورونا حول العالم تتجاوز 85.1 مليون


السجن مدى الحياة ينتظر صهر بن لادن\n1�107\tأضف تعليقا\nأدانت هيئة محلفين اتحادية أمريكية في نيويورك سليمان أبو غيث صهر أسامة بن لادن بعد محاكمة استمرت ثلاثة أسابيع قدمت صورة عن قرب لدرجة غير معتادة لزعيم القاعدة الراحل في الأيام التي تلت هجمات 11 سبتمبر أيلول 2001.\nويواجه ابو غيث (48 عاما) عقوبة السجن مدى الحياة بعد أن أدانه محلفون بالتآمر لقتل أمريكيين والتآمر لتقديم دعم مادي لإرهابيين وتقديم مثل هذا الدعم بالفعل.\nوتوصلت هيئة المحلفين إلى قرار الإدانة بعد يوم واحد فقط من بدء المداولات.\nسليمان أبو غيث صهر أسامة بن لادن خلال ظهوره على قناة الجزيرة القطرية عام 2001\nواتهم الادعاء أبو غيث -وهو أحد أبرز مستشاري بن لادن الذي يمثل أمام محكمة مدنية أمريكية منذ عام 2001- بأنه كان بوقا للقاعدة واستخدم لقطات فيديو لخطبه الحماسية لتجنيد مقاتلين جددا للقاعدة.\nويقول الادعاء أيضا إن أبو غيث علم مسبقا بخطة البريطاني ريتشارد ريد بتفجير عبوة ناسفة خبأها في حذائه في ديسمبر كانون الأول عام 2001 عندما أشار في مقطع من تسجيل فيديو في أكتوبر تشرين الأول من ذلك العام الى “هجمات لن تتوقف بطائرات ركاب”.\nوقال محامو أبو غيث إن الادعاء لم يستند إلى أدلة حقيقية لإثبات أن المتهم كان على علم أو شارك في التآمر ضد أمريكيين.\nوفي خطوة مفاجئة اتخذ أبو غيث دور الشاهد في إطار الدفاع عن نفسه وأنكر أنه ساعد في التخطيط لهجمات القاعدة ونفى أنه كان عضوا بشكل رسمى في القاعدة في اي وقت.\nووصف أبو غيث تفاصيل اجتماعه مع بن لادن في أفغانستان بعد ساعات من هجمات 11 سبتمبر أيلول 2001 التي قتل فيها نحو 3000 شخص ودمرت مركز التجارة العالمي في نيويورك الذي يقع على بعد أمتار من مبنى المحكمة.\nسليمان أبو غيث صهر أسامة بن لادن كما صوره رسام أمريكي خلال مثوله أمام هيئة محلفين اتحادية أمريكية في نيويورك\nووفقا للإفادة التي أدلى بها أبو غيث فإن بن لادن أبلغه بأن القاعدة هي التي نفذت هجمات 11 سبتمبر التي لم يعلم عنها إلا من وسائل الإعلام.\nوقتل بن لادن مؤسس القاعدة في مخبئه في باكستان في عملية نفذتها قوات أمريكية خاصة في مايو أيار عام 2011 .\nولم يكشف عن شخصيات هيئة المحلفين الاتحادية في محاكمة أبو غيث كغيرها من المحاكمات في قضايا الإرهاب أمام محاكم مدنية أمريكية.\nبن لادن يهدد بقتل أي أمريكي تأسره القاعدة إذا أعدم خالد الشيخ محمد\nأوباما يعلنُ مقتلُ أسامة بن لادن..خلالُ تبادل لاطلاقِ النار في باكستان و انتشال جثته\nصورة بن لادن ميتا..عنوان جدل أمريكي\nرحلوا في العام 2011..أسامة بن لادن\nصورة جثة بن لادن فظيعة..و زوجته أصيبت في ساقها بعد أن دفعت مهاجما أمريكيا\nمشاركة الخبر: وسوم: إدانة, سجن, سليمان أبو غيث, صهر\tأكتب تعليقك\nرابط موقعك (اختياري) : تعليقك: « الشرطة الفرنسية تحبط اعتداءا وشيكا في “الكوت دازور” يديره جهادي عائد من سوريا\nرسميا : عبد الفتاح السيسي يعلن استقالته من المجلس العسكري و ترشحه لرئاسة البلاد »


يقع فندق Raffles Dubai Hotel في قلب منطقة ديرة مباشرةً بجوار الخور دبي، قمة برج خليفة ومركز جمعة الماجد للثقافة والتراث.\nيتمتع الفندق بموقع آسر في مدينة دبي على مقربة من محطة ميترو محطة الجداف. يبعد هذا الفندق ال مسافة 5 كم عن مركز مدينة دبي.\nيقع على بعد 5 دقائق سيراً على الأقدام من محطة القطار محطة مدينة دبي الطبية. يبعد مطار دبي الدولي عن الفندق مسافة 10 دقائق بالسيارة.\nشقة الريحان 2، داون تاون دبي\nHarem فندق ***, اسطنبول - here Mozart فندق ****, ميلان - here Cassa فندق **, اسطنبول - here Marriott Sukhumvit فندق *****, بانكوك - here Privilege فندق ***, فلورنس - here Penthouse Bridge 2 Bedrooms فندق ***, لندن - here Gir80 شقة, برشلونة - here Apartement Mocca شقة, بودابست - here Borgo Pinti 46 شقة, فلورنس - here Grand Hyatt فندق *****, اسطنبول - here The Central Taksim فندق ****, اسطنبول - here Amba Marble Arch فندق ****, لندن - here Grand Cevahir And Convention Center فندق *****, اسطنبول - here Landmark فندق *****, بانكوك - here Millennium Mayfair فندق ****, لندن - here


تأثيرات الديانات الشرقية التوحيديةعدل\nألفرد نورث وايتهيدعدل\nهيو تشيشولم, المحرر (1911). "Parallelism, Psychophysical" . موسوعة بريتانيكا. 20 (الطبعة الحادية عشر). مطبعة جامعة كامبريدج. صفحة 762. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)\nآخر تعديل بتاريخ 4 أبريل 2021، في 15:55


تضاؤل فرص العثور على ناجين في هايتي وانتشار أعمال النهب والسلب\nتضاءلت آمال فرق الإنقاذ العاملة في هايتي اليوم الثلاثاء بالعثور على ناجين من الزلزال المدمر الذي ضرب البلاد الأسبوع الماضي، وذلك وسط اندلاع أعمال نهب وسلب في العاصمة بورت أو برنس جراء تأخر وصول الاحتياجات الإنسانية إلى المتضررين.\nوأضحى من النادر جدا العثور على أحياء تحت الأنقاض، واقتصرت مهمة فرق الإنقاذ في غالبها على انتشال الجثث التي باتت رائحتها تعم أرجاء المدينة.\nوتوقع الجنرال دانيال الين مساعد قائد العملية الأميركية في هايتي انتهاء مرحلة البحث عن ناجين في الوقت القريب، ليتم الانتقال إلى مرحلة جمع الجثث ودفنها.\nوباتت الأولوية الآن تعطى لتفادي كارثة صحية هائلة، إذ تتزايد مخاطر انتشار الأوبئة لحظة بعد لحظة مع تعذر الحصول على مياه الشرب وعدم وجود شبكات صحية.\nوعلى الرغم من ذلك، أعلن مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية التابع للأمم المتحدة اليوم الثلاثاء أن فرق الإنقاذ تمكنت من انتشال أكثر من 90 شخصا أحياء منذ وقوع الزلزال الذي أودى، بحسب حصيلة رسمية، بحياة أكثر من 70 ألف شخص وإصابة نحو 250 ألف آخرين بجروح، فضلا عن تشريد ما لا يقل عن 1.5 مليون شخص.\nوكانت أرقام سابقة قد أشارت إلى العثور على 71 ناجيا على الأقل من قبل 43 فريقا دوليا تضم 1739 منقذا و161 كلبا مدربا.\nمن جهة أخرى، صوت مجلس الأمن الدولي بالإجماع اليوم الثلاثاء على إرسال 3500 جندي وشرطي دولي إضافي إلى المناطق المنكوبة للمساعدة على المحافظة على النظام وحماية قوافل المساعدات الإنسانية.\nوجاء في القرار الذي صاغته الولايات المتحدة، أن مهمة الأمم المتحدة في هايتي "ستتألف من مجموعة عسكرية يصل تعدادها إلى 8940 عسكريا من كافة الرتب ومن مجموعة من الشرطة يصل تعدادها إلى 3711 شرطيا."\nوعلى الرغم من الفوضى المخيمة في العاصمة حيث يعمد بعض المنكوبين الذين فقدوا كل شيء إلى نهب ما تبقى من مواد غذائية، وأدى انتشار عمليات السطو على مواد الإغاثة إلى إبطاء عمليات توزيع الأغذية والمياه والمواد الطبية، وإطلاق دوريات للشرطة في شوارع بورت أو برنس النار في الهواء وقنابل الغاز المسيل للدموع بين الحين والآخر لتفريق اللصوص.\nوتنامت مشاعر التذمر والغضب لدى عدد كبير من الهايتيين بسبب تأخر وصول المساعدات الدولية وسوء توزيعها في مناطق عديدة خاصة تلك الموجودة خارج العاصمة.\nواستمر تدهور الوضع الأمني في العاصمة حيث فر قسم من السجناء من السجن المركزي ويعتقد أنهم لجأوا إلى مدينة الصفيح الضخمة المعروفة بـ"سيتيه سولاي" (حي الشمس) التي كانت في الماضي معقلا لعصابات إجرامية عنيفة.\nوقال نائب قائد القوة الأميركية المشتركة في هايتي الجنرال دانيال آلين إن 10 آلاف جندي أميركي من وحدات مشاة البحرية والفرقة الـ 82 المحمولة جوا سيكونون في إطار المهمات الإنسانية وعمليات الإنقاذ الجارية في هايتي.\nوأضاف الجنرال آلين أن هناك حاليا ألفيّ جندي أميركي على أرض هايتي وأن هذا الرقم سيرتفع في الأيام المقبلة ليبلغ خمسة آلاف جندي، مشيرا إلى أن القوات الأميركية ستكون موزعةً داخل هايتي وخارجها على متن السفن الراسية قبالة الشواطىء.\nوأكد الجنرال آلين أن القوات الأميركية موجودة بطلب من الحكومة الهايتية التي وقعت إتفاقا مع الولايات المتحدة الأسبوع الماضي، والتي أوكلت بموجبه حماية المرافق الهايتية إلى القوات العسكرية الأميركية.\nوعلى صعيد المساعدات التي تعهدت الأسرة الدولية بتقديمها لهذا البلد الذي يعتبر الأفقر في القارة الأميركية، تستمر التعبئة الدولية لجمع الأموال في حين تعهد الاتحاد الأوروبي بتقديم نحو نصف مليار يورو على المدين القريب والبعيد.\nوقالت الأمم المتحدة إن قيمة المساعدات المالية التي تعهدت الدول والشركات بتقديمها لضحايا الزلزال بلغت 1.2 مليار دولار.


كامي بزيع - موجات الدماغ\nالصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - كامي بزيع - موجات الدماغ\nالحوار المتمدن-العدد: 5076 - 2016 / 2 / 16 - 13:53\nيولد الدماغ اثناء عمله خمسة انواع من الموجات هي:\nموجة دلتا δ-;-؛ وتُعتبَر الأبطأ بين الموجات الدماغية، تتوافق مع حالة النوم العميق بدون احلام. ترددها 0.5 الى 4 ذبذبات في الثانية، حيث الاداء البيولوجي الداخلي للانسان متوازن ويكون الترميم الذاتي للجسم في ذروة نشاطه، تضبط الساعة البيولوجية وتوليد خلايا جديدة. ويقال ان هذه المرحلة تسود لدى الاطفال، مرحلة اللاواعي، حيث ينشط العقل الباطني وتبلغ ذروة التوازن الهرموني.\nموجة ثيتا θ-;-؛ ترددها في الدماغ بين 4 الى 7 ذبذبات في الثانية، تستخدم في التنويم المغناطيسي، يكون فيها الجسم شديد الاسترخاء والهدوء، وفي هذه المرحلة يكون الابداع والالهام عند الفنانيين والشعراء.\nموجة ثيتا تعطي النشاط للمشاعر الداخلية. هذه مرحلة البصيرة، تتعطل الحواس الخارجية، وهي مرحلة احلام اليقظة، وهي الاستغراق الروحي عند الصوفيين، وحالة الاسترخاء في التأمل..\nان المسيطر على الاطفال هو موجة ثيتا حيث يستقبلون الايحاءات اكثر من استقبالهم الكلام، لان الحواس الداخلية لديهم نشيطة بعكس الحواس الخارجية. وهي نادرا مايصل اليها الانسان.\nموجة ألفا α-;-؛ وهي تناسب حالات التأمل والاستغراق التام. ترددها هو بين 8 الى 13 في الثانية، وهي مرحلة الاستيعاب اي مرحلة الوعي. تظهر موجات الفا اثناء النشاطات العقلية المتصلة بالادراك الواعي، اي الحالة الهادئة للدماغ، اي ان الدماغ واع ومدرك ماحوله لكنه غير نشيط.، وهناك موسيقى خاصة بموجة الفا، ويقال انها تساعد في الدخول الى حالة الوعي البديل.\nموجة بيتا β-;-؛ وتظهر في حالة اليقظة الطبيعية وتترافق مع النشاط الذهني. ترددها في الدماغ بين 14 الى 39 في الثانية، وفي حالة موجة بيتا يكون الانتباه والوعي الكامل والاثارة والمشي والتوتر والحركة والانفعال والتفكير المفرط، استنفار للحواس الخمسة لتأدية وظائفها. تكون الطاقة البدنية هي المسيطرة حيث تزداد دقات القلب ويرتفع الضغط مع تراجع النشاط الروحي التأملي الشفاف.\nموجة غاما Υ-;- ترددها بين 40 الى 80 ذبذبة في الثانية، هي اسرع الموجات الدماغية واعلاها من حيث قيمة التردد. تمثل موجات غاما حالات التركيز العقلي الشديد والتفكير المنظم كما دلت الابحاث.\nهي اشعة كهرومغناطيسية ذات تردد عالي جدا، تعكس تجارب اقتراب الموت ومغادرة الروح للجسد ، حيث تردد الامواج عالي جدا لا تقيده المادة وهو عمل الروح ولا يخضع لقوانين الزمان والمكان.\nولا تزال احد الالغاز المتعلقة بموجات غاما انها تمتلك ترددا اعلى من قيمة تردد انتقال الاشارات عبر العصبونات نفسها، فلم يتم الكشف الى الان عن كيفية توليد ونشوء موجات غاما الدماغية.\nان حياة الانسان تمر متنقلة بين هذه الموجات، وعندما تسيطر احدى هذه الموجات لفترة طويلة تشكلل خللا باداء النشاطات الاخرى في الدماغ. واما قياس الموجات الدماغية فيتم عبر اجهزة التخطيط الكهربائي.\nعدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 3,165,749,269\nإجمالي القراءات: 1,327,763\nعدد الزوار: 2,045,964,155 مركز دراسات وابحاث الماركسية واليسار


التشكيل والمجتمع: هشاشة الأساس وعدمية الالتقاء\nهشاشة الأساس وعدمية الالتقاء\nعبد الكريم المقالح *\nمقارنة بغيره من الأجناس الإبداعية كالشعر والقصة والرواية، يبدو التشكيل وكأنه يقف على هامش المشهد الثقافى والإبداعي. ومن جهة أخرى يلوح نخبوياً.. أى فى مساحة اهتمام الجمهور بفعالياته المتنوعة. إذا تكاد تسجل صفراً فى مقابل اهتمام رجل الشارع بالشعر والشعراء مثلاً. وما ذاك إلا لجملة أسباب مختلفة، منها ذاتية وموضوعية، تفسر عزلة هذا الجنس الإبداعى الفنى عن البيئة المنبثق منها والمحيطة به. وسأحاول إيراد هذه الأسباب باختصار:\nأ ـ الذاتيـة:\n1- طبيعة هذا الجنس الإبداعي، كونه بصرياً، أى أن عملية التلقى أو التذوق مختلفة تماماً عن المألوف فى جنسى الشعر أو القصة.\n2- عمره الزمنى الوجيز الذى أثر بدوره على عملية التلقى إذ أنه بعد وخلال عقوده القليلة ـ منذ ستينات القرن العشرين، وحتى اليوم ـ أحدث فى الذاكرة والذائقة من النثر والشعر.\nب ـ الموضوعيـة:\nيبدو المجتمع غير مهيأ لتقبل مثل هذا النمط الإبداعى الذى لا زال يعد عند كثير من قطاعاته بما فيها العلمية ترفاً لا ضرورة، كون المتعة التى يستمدها المتلقى منه محدودة وضيقة عكس ما نجد عند تلاوة قصيدة شعرية مثلاً. ويعود هذا لعوامل أهمها:\n1- التابو الدينى المستقر فى الثقافة المتداولة "تحريم تصوير كل ذى روح" وكراهة تعليق الصور فى البيوت كونها محرمة تمنع دخول الملائكة ـ أو زيارتها ـ لأى بيت يعلق مثل هذه التصاوير.\n2- إنعدام التنشئة التعليمية الفنية. إذ أنها غير مدرجة فى قائمة اهتمامات المجتمع فى مؤسساته الرسمية ـ المدارس ـ والجماهيرية. وهذا بدوره ما أثر فى غياب تام لأى جذور تأسيسية لتربية ذائقة أو نشر وعي.\n3- إنغلاق الدائرة بين الفنان والمتلقى بتفاوت مستوياته. بدءاً من الأسرة التى تنظر إلى ميول أبنها بشيء من الغرابة. خاصة إذا كان ميسور الحال أو كان متفوق فى دراسته. إذ لا معنى للموهبة هنا لعدم إعطائها أى إهتمام منذ البداية. وعلى العكس تماماً سنجد الوضع. مثلاً لو كان هذا الفنان قد اختار أو إلتحق منذ صغره فى معهد متخصص. بدفع وتشجيع من الأسرة التى حتماً ـ لو كانت الثقافة الفنية معممة على المجتمع ـ لن يخلو البيت لديها من لوحات أو صور معلقة على الجدران.\n4- علاقة الفنان بالفن. إنه فى الوسط المتناقض. التعبير عن عالمه المحيط به وفق رؤيته هو للعالم وفلسفته فى الحياة. وبين إرضاء بيئته باحتراف التسجيلية الفوتوغرافية .. "إنها رائعة كونها تامة التجسيد والتشخيص". لذا فهى مفهومة.\nوهذا بدوره أعاق الفنان عن تجاوز نفسه وتغيير أدواته وخوض غمار التجريب والمغامرة الأسلوبية. من جهة أخرى، ونظراً لغياب الدعم الرسمى أو الأهلي.\nوفى حال تجاوز الفنان معضلة إرضاء مجتمعه، ستجده مرغماً على تلبية مقاس السوق حسب قانون العرض والطلب. إذ لا بد أن يعيش موفور الكرامة مستور الحال. لهذا فلا غرابة أن نجد لدى كثير من فنانينا ما يمكن تسميته بالفصام اللوني. هذه اللوحة للفنان وتلك للسوق. واقعية سهلة. تصوير بسيط وواضح يجذب المشترى سواء الوطنى أو الأجنبي.\n*كاتب وقاص يمني\nعن: العرب أونلاين\nالتشكيل والمجتمع: هشاشة الأساس وعدمية الالتقاء :: تعاليق