هل سوق العقارات مأزومة؟ الأرقام مُحيّرة جدّاً\nكثُرت الأحاديث أخيراً عن أزمة في سوق العقارات والبناء السكني والتجاري، وكثُرت في المقابل التحذيرات من مخاطر استمرار هذه الأزمة على النمو الاقتصادي والاستثمار ووضعية القطاع المصرفي... إلا أن قراءة للإحصاءات، أعدّها المصرفي منصور بطيش وقدّمها تكتل «لبنان القوي» إلى المجلس الاقتصادي الاجتماعي، تدفع إلى الحيرة، إذ سجّل عام 2017 رقماً قياسياً غير مسبوق في قيمة المعاملات العقارية المُصرّح عنها لدى السجل العقاري. فأي نوع من الأزمات في سوق الاتجار بالأراضي والأبنية يقصدون، طالما أن قيمة المبيعات تزداد، وكذلك الأرباح؟\nفي حديثه الأخير إلى صحيفة «النهار» (11 تموز/ يوليو 2018)، يقدّم حاكم مصرف لبنان رياض سلامة الاعتراف الأكثر دلالة في محاولة تفسير ما يسمّى الأزمة العقارية. يقول (حرفياً): «على الرغم من إنفاق مليارين و300 مليون دولار خلال 13 شهراً على القطاع العقاري، لم نشهد في المقابل أي تحسّن في الناتج المحلي اللبناني يساوي هذا المبلغ، ما يعني أن هناك ستوك يتم بيعه».\nأنقر الصورة للتكبير\nفي الواقع، يمثّل هذا الرقم الكبير، الذي ذكره سلامة، فترة 13 شهراً فقط من مسيرة أطول بكثير، بدأت في عام 2009 وتسارعت منذ عام 2011 بعد انفجار الصراع في سوريا، وأسفرت عن إنفاق مليارات الدولارات من المال العام من أجل دعم أسعار العقارات ومنع انخفاضها، وبالتالي محاولة إنقاذ مصارف وشركات عقارية متورّطة حتى أذنيها بلعبة المضاربات وحلقة المديونية المُتعاظمة.\nفي السابق، كان حاكم مصرف لبنان يردّد أن هذه التدخلات المُكلفة ساهمت بأكثر من نصف النمو الاقتصادي المُحقّق، ولكن البيانات المُتاحة اليوم تُظهر «حقائق» لا لبس فيها. فالنمو الاقتصادي لم يتجاوز 1.7% كمتوسط للفترة من 2011 إلى 2017. ما يعني أن إنفاق هذه الأموال لم يكن يُجدي أبداً، أو أن سلامة لم يكن ينطق بحقيقة الأهداف التي دفعته إلى هدر كل هذا المال العام.\nكذلك، كان سلامة يردّد أن مصرف لبنان «سعى من خلال تشجيع القروض السكنية والاستهلاكية، إلى تأمين التمويل الذي سيعيد تكوين الطبقة الوسطى، وهي أساس الاستقرار الذي يحتاج إليه الاقتصاد اللبناني». ولكن البيانات المُتاحة تُظهر المزيد من «الحقائق» المؤلمة، فقد تضاعفت قيمة القروض السكنية والشخصية (الاستهلاكية) منذ عام 2010، وبلغت حالياً أكثر من 22 مليار دولار، وهذه المديونية الهائلة باتت خدمتها تستنزف أكثر من نصف الدخل المُتاح لاستهلاك الأسر، باعتراف حاكم مصرف لبنان نفسه. فكيف سيعيد مصرف لبنان تكوين الطبقة الوسطى، فيما المصارف والمضاربون على أسعار العقارات وتجّار السيارات والتعليم والصحة يقاسمونها نصف دخلها ويدفعونها إلى تخفيض استهلاكها إلى الحاجيات الأساسية الأخرى التي تساهم في تطوير مستوى عيشها؟ يوجد الآن أكثر من 130 ألف أسرة تعيش تحت عبء الرهون العقارية وخدمة قروضها السكنية لآجال طويلة تمتد ما بين 20 و30 سنة. كذلك يوجد 15 ألف قرض لتسديد أقساط التعليم، و91 ألفاً لشراء سيارات، و373 ألف قرض استهلاكي، و4 آلاف قرض لشراء المفروشات والأدوات المنزلية، و182 ألف قرض عبر بطاقات الائتمان. هل هكذا يُعاد تكوين الطبقة الوسطى؟ حتماً لا، وليس هناك أدنى شكّ أن سلامة والمصرفيين وتجّار العقارات وجميع المتورّطين معهم يدركون أن هذه الأرقام تعني العكس تماماً.\nليست هذه الحقائق «المؤلمة» ما يدفع إلى «الحيرة»، بل الحقائق الأخرى المُتصلة بحركة سوق الاتجار بالعقارات والأبنية ونشاطها. فقد أظهرت قراءة للإحصاءات، أعدّها المصرفي منصور بطيش وقدّمها تكتل «لبنان القوي» إلى المجلس الاقتصاد الاجتماعي، أن عدد البيوعات العقارية وقيمتها ازدادا خلال عام 2017، كذلك قيمة الرسوم والضرائب المُحصّلة على الأملاك المبنية بالمقارنة مع السنوات الأربع السابقة (2013 حتى 2016 ضمناً). بل أظهرت أيضاً، أن قيمة البيوعات العقارية بلغت في العام الماضي مستوى قياسياً، هو أعلى من مستوى الذروة الذي بلغه في عام 2010! فكيف يمكن الحديث عن ركود فيما البيوعات تزداد؟\nوفق حسابات بطيش، بلغ مجموع البيوعات العقارية خلال الفترة المُمتدة ما بين عامي 1997 و2017 ضمناً (21 سنة) حوالى 118 مليار دولار أميركي، على أساس القيم المُصرّح عنها لدى الدوائر العقارية. ويقدّر القيمة الحقيقية لهذه البيوعات بأكثر من 150 مليار دولار، وتصل إلى أكثر من 170 مليار دولار أميركي في الفترة بين 1991 و2017. ويُقدّر قيمة الثروة العقارية في لبنان (Real Estate Wealth/ Richesse ou Fortune Fonciere) بما يساوي 18 إلى 22 مرّة حجم إجمالي الناتج المحلي (GDP)، أي نحو 1100 مليار دولار تقريباً، وهي توازي خمس مرّات قيمة الثروة المالية التي تتشكّل من الإيداعات لدى المصارف والاستثمارات في المصارف والشركات.\nيزعم البعض أن هذه الحقائق لا تعبّر عن نشاط قطاع البناء، أو كما قال سلامة نفسه، إنها تعبّر عن بيع مخزون الوحدات المبنية، وبالتالي لا تعكس أي استثمارات جديدة. في الواقع، تُبّين قراءة بطيش أن كمية الإسمنت المُسلّم للسوق المحلي (وهي المؤشر الأساسي لنشاط البناء المحقّق بالفعل) لم تنخفض خلال عام 2017 إلّا بنسبة 5.5% مقارنة بعام 2016، وهي شبه مُستقرّة منذ عام 2010. ما يعني أن المساحات المُشيّدة سنوياً بقيت على الوتيرة نفسها طوال الفترة المُمتدة من عام 2008 إلى عام 2017 (خلال عشر سنوات). في المقابل، فإن رخص البناء الممنوحة (وهي مؤشّر على احتمالات نشاط البناء في المستقبل وليس الآن) شهدت انخفاضاً ملموساً بالمقارنة مع السنوات السابقة، ما يؤشّر إلى تباطؤ مستقبلي بدأنا نشهده خلال عام 2018 بالتوازي مع أزمة الإقراض السكني التي بدأت منذ بضعة أشهر. وهذا دليل إضافي على أن تدخلات مصرف لبنان لم تكن تهدف إلا إلى دعم الأسعار ومنع تحقيق أي خسائر للمضاربين والمصارف، ولم تكن الأهداف المُعلنة إلا أهدافاً مزعومة.\nللتواصل: [email protected]\nنُشر في ملحق رأس المال : 16/07/2018


مشاركة النساء في السياسة المحلية ضئيلة جدا.. لماذا؟ - SWI swissinfo.ch\nصورة جماعية يُرى فيها عدد قليل من السيدات.. هذه هي الصورة السائدة عن تركيبة المجالس البلدية في سويسرا. Keystone\nالنساء والمؤتمرات البلدية ـ ليس هذا بعنوان القصة الأكثر رومانسيةً في سويسرا. ولا يختلف هذا الوضع في شتاينهاوزن. رغم ذلك، فإن النساء هن أصحاب الكلمة العليا في الوزارة المحلية بتلك البلدية الواقعة في كانتون تسوغ، كما يطلق على السلطة التنفيذية المحلية.\nهذا المحتوى تم نشره يوم 23 فبراير 2018 - 11:00 يوليو, 23 فبراير 2018 - 11:00\nDeutsch (de) Sag mir, wo die Frauen sind (الأصلي)\nهذه المساهمة هي جزء من #DearDemocracy،رابط خارجي المنصة التي تتيحها swissinfo.ch لتناول شؤون الديمقراطية المباشرة. هنا يعبّر كتاب عاملون وغير عاملين بالمؤسسة عن آرائهم. ولا تتطابق مواقفهم بالضرورة مع تلك التي تتبناها swissinfo.ch.\nرؤوس صلعاء تلمع تحت الأضواء الساطعة بقاعة الرياضة. وقمصان ذات مربعات مشدودة حول بطون مستديرة. وشوارب تهتز فوق شفاه ضاحكة: إنه اجتماع المؤتمر البلدي في شتاينهاوزن. وقد يتكرر هذا المشهد في رابرسفيل ـ يونا (كانتون سانت غالن) أو في تسوليكون (كانتون زيورخ) أو آمريسفيل (كانتون تورغاو). أو في أي بلدية أخرى بسويسرا.\nإذ أن هناك عامل مشترك في ذلك الشعب الذي يتخذ قراراته داخل تلك المطابخ السياسية القروية: ألا وهو الذكورية بصفة خاصة.\nنفس الوضع نجده في شتاينهاوزن. ولكن: هناك اختلاف. ففي الوزارة المحلية يشكل النساء الأغلبية. فبجانب الرئيسة باربرا هوفشتيتر هناك زميلتان تقومان بإدارة مقدرات هذه البلدية.\nتقدر باربرا هوفشتيتر نسبة السيدات اللاتي يشاركن في المؤتمرات البلدية بشتاينهاوزن بحوالي 40%. "أما من يُدلي بكلمة في المصدح فيكونون بنسبة 90% من الرجال".\n"انعدام الرغبة".. ما السبب في ذلك؟\nما الذي يمنع النساء في شتاينهاوزن من المشاركة في المؤتمر البلدي؟ يشير استطلاع محدود وغير ممثل للرأي في تلك البلدية التي تكاد تصل إلى حجم المدن بسكانها البالغين عشرة آلاف نسمة إلى أن هناك الكثير من النساء اللاتي لا يُعرن السياسة المحلية أي اهتمام، هكذا بكل بساطة. "أعيش هنا منذ حوالي 30 عاماً. لكنني لم أشارك يومأً في المؤتمر البلدي"، تصرح سيدة في الخامسة والخمسين من عمرها أثناء انتظارها للحافلة.\nبينما تقول سيدة أخرى أكثر تقدماً في العمر وهي تتبادل الحديث مع صديقة لها على مقعد في إحدى الحدائق: "في السابق كنت أذهب أحياناً. لكنني أعرضت عن ذلك". لماذا؟ "لا أعرف تحديداً. مع تقدمي في العمر أفضل البقاء ليلاً في البيت. كما أن الموضوعات المطروحة لا تهمني كذلك".\nوفي النهاية، تؤكد سيدة ثالثة في السابعة والثلاثين من عمرها أثناء جلوسها في حديقة إحدى المقاهي: "لا، إنني لا أذهب إلى المؤتمرات البلدية. إنها ببساطة لا تهمني".\nلكن يجب معرفة أن هذا الوضع نسبي: فالمشاركة في المؤتمرات البلدية بصفة عامة في سويسرا قد وصلت عام 2016 إلى نقطة جديدة ـ بعد تهاوٍ دام أكثر من 30 عاماً.\nالإيجابية بدلاً من النحيب\nلا تملك باربرا هوفشتيتر نفسها وصفة سحرية لتغيير هذا الوضع. لكنها ترى أثراً إيجابياً للنساء الرائدات، على الأقل على مستوى السلطة التنفيذية: فالنساء اللاتي يُضاهينها قد يُصبحن بوجودهن في مواقع القيادة قدوة حسنة لسيدات أخريات وقد يشجّعن غيرهن على المشاركة.\nرئيسة البلدية تتحدث عن المشاركة النسائية\nهذا المحتوى تم نشره يوم 23 فبراير 2018 يوليو, 23 فبراير 2018 السيدة باربارا هوفستيتر، عُمدة بلدة ستاينهاوزن.\nفي الواقع، لا يُمكن إحصاء التمثيل المتدني للسيدات في المؤتمرات البلدية بسويسرا من خلال أرقامٍ دقيقة. فليست هناك بيانات في هذا الشأن، هذا ما أسفر عنه الطلب الذي تقدمنا به لاتحاد المؤتمرات البلدية السويسرية.\nلكن هناك بعض النسب التقريبية. فقد قام أندرياس لادنر، أستاذ الإدارة العامة بجامعة لوزان في إحدى دراساته بتحديد تلك الفئات السكانية التي تتمثل في المؤتمرات الوطنية بصورة متدنية. وطبقاً لدراسته، فإن تمثيل السيدات في 30% من البلديات يقل عن نسبتهن الحقيقية بين السكان. وعلى النقيض من ذلك، فإن التمثيل النسائي في 70% من البلديات يُعتبر "مناسباً".\nلكن ما معنى "مناسباً"؟ يجيب أندرياس لادنر: "يعني ذلك أن تحظى المرأة في أفضل الأحوال بتمثيل جيّد مثلها مثل الرجال". على الأقل هذا ما يشعر به ممثلو البلدية الذين قدموا لنا هذه البيانات. "إلا أن المقياس الفردي لتلك الإجابات لا يجب أن يعني بالضرورة تطابق تمثيل المرأة مع تمثيل الرجل بنسبة 50:50"، هكذا يهوّن ذلك الخبير في شؤون البلديات من تلك البيانات.\nكذلك لا تتوفر أرقام دقيقة فيما يتعلق بتوزيع الجنسين في الهيئات التنفيذية بالبلديات السويسرية، إلا أن الرجال يحتلون حوالي 75% من مقاعد السلطة التنفيذية بالبلديات الكبيرة. كما أن تلك النسبة تظل متقاربة كذلك في البلديات الصغيرة بحسب تقديرات الخبراء.\nليست النساء وحدهن\nلكن هناك بعض الفئات التي تعاني من ضعف التمثيل في المؤتمرات البلدية أكثر مما تعانيه النساء. وأخص بالذكر الشباب مثلاً. أو الأشخاص حديثي الإنتقال إلى البلديات.\nشارع رئيسي في شتاينهاوس بكانتون تسوغ. بشكل مفاجئ، تجد القرية التقليدية نفسها في قلب ما يُسمّى "وادي التشفير"، وتُصبح مرشحة لأن تكون المركز العالمي لتكنولوجيا التشفير. Keystone\nإلا أن افتقاد التمثيل النسائي يبدو أكبر أثراً لأنهن يُشكّلن نصف عدد السكان على أية حال. كما أن ذلك التمثيل المتدني للنساء يظهر في الإقتراعات والإنتخابات.\nفي المقابل، تُعدّ هذه الفجوة بين الجنسين التي تبلغ 46% مقابل 53% أقل من الفجوة القائمة بين الجنسين فيما يتعلق بحجم مشاركتهم في المؤتمرات البلدية.\nهذا ما أسفرت عنه الدراسة التي أجراها مشروع دراسة الإنتخابات السويسرية في الجماعات المحلية والمعروف اختصاراً بـ "Select". فكيف يحدث مثل هذا التفاوت في "مهد الديمقراطية المباشرة السويسرية"؟\nترى إيزابيل شتادلمان ـ شتفن، أستاذة السياسة المقارنة بمعهد العلوم السياسية بجامعة برن، أن السبب الرئيس يكمُن في الفترة القصيرة نسبياً منذ حصول المرأة على حقوق سياسية مساوية للرجل. إذ لم تحصل السيدات في سويسرا على حق التصويت والإنتخاب على المستوى الفدرالي إلا في عام 1971 فقط.\n"يفخر الرجال الذين استطلعت آرائهم في الدراسات المختلفة بأن التقاليد والعادات والشعور بالواجب تحتم عليهم المشاركة السياسية"، تقول السيدة شتادلمان ـ شتفن. أما السيدات، فنجد أن هذه الحوافز لم تتشكل بنفس القوة لديهن بعد.\nكما أن المساواة المتأخرة كان لها آثار اقتصادية أيضاً. فالسيدات في جميع مراحل عمرهن يعانين من قلة الموارد الإجتماعية والإقتصادية، على حد قول تلك الخبيرة بالشؤون السياسية. وهذا يعني: أن السيدات لم يحصلن حتى اليوم إلا على قدر محدود من المعرفة السياسية، كذلك فإن اهتمامهن بهذا المجال لا يزال قاصراً، أما شبكات العلاقات المتاحة لهن فهي أيضاً أقل توسعاً.\nقلة الوقت المتاح\nبخلاف ذلك كله، فإن الوقت المتاح للنساء كي يشاركن في المجال السياسي كثيراً ما يكون محدوداً، ويرجع ذلك إلى الأدوار النمطية السائدة في العديد من الأماكن. فالنساء وإن كن سيدات عاملات، إلا أنهن يقمن بالجزء الأكبر من العمل غير المدفوع، أي رعاية الأطفال وشؤون المنزل ورعاية أفراد الأسرة المحتاجين لذلك أو غيرها من الأعمال التطوعية.\nوكما توضح إحدى الدراسات الأمريكية، فإن طبيعة المؤتمرات البلدية التي تتميز بالتشاور، أي بقدر كبير من الحوار، تُنفر الكثير من النساء.\nفخوف النساء من الحديث أمام العامة ـ هكذا تقول إحدى النظريات ـ قد يتزايد إذا ما أصبحن هن الأقلية سواء بين الجمهور أو على المنصة.\n"هناك الكثير من العقبات في الواقع"\nتقول الأستاذة إيزابيل شتادلمان ـ شتفن: "في كثير من البلديات يجب أن نتساءل ما إذا كان المؤتمر البلدي لازال مناسباً للعصر أم أن وجود مجلس نيابي محلي قد يكون أكثر جدوى". ففضلاً عن النساء، ينأى الكثير من الرجال سواء من الشباب أو الشيوخ بأنفسهم عن حضور المؤتمرات البلدية.\n"فنادراً ما توجد موضوعات تمس جمهوراً عريضاً وتثير اهتمامه. صحيح أن الفكرة الأساسية للمؤتمر البلدي هامة وجيدة، إلا أنه يُجابه الكثير من العقبات في الواقع"، تقول الأستاذة.\nبالنسبة لباربرا هوفشتتيتر سيكون المؤتمر البلدي الذي سيعقد في ديسمبر من هذا العام هو الأخير الذي ستديره بصفتها رئيسة له. فبعد عشرين عاماً من ممارستها للسياسة، لن تترشح هوفشتيتر في الإنتخابات القادمة التي ستشهدها بلدية شتاينهاوزر في الخريف المقبل، إلا أن هدفها هو أن تظل نسبة مشاركة السيدات في السلطة التنفيذية كما هي.\nأما آخر مهمة تريد هذه السياسية المحلية التي تمثل الحزب الديمقراطي المسيحي تحقيقها في التالية: "أريد أن أكسب بالضرورة سيدات لقائمتنا الإنتخابية".\nهذا المحتوى تم نشره يوم 10 مارس 2017 يوليو, 10 مارس 2017 كلما زادت فرص المواطنين والمواطنات في المشاركة السياسية، كلما كانوا أكثر سعادة ـ هذا ما تقوله على الأقل بعض الدراسات العلمية. فهل على جميع الدول أن...


La Vue شاموني مونت بلانك حجز رخيص فوري مع اجودا\n63, Clos du Sommet du Bourg, لا فراسي, شاموني مونت بلانك, فرنسا, 74400 - عرض الخريطة\nالمزيد حول La Vue\nإذا كنت تبحث عن فندق بموقع جيد في شامونيكس مون بلو، فقد وجدت ضالتك في La Vue . يمكن من هنا للضيوف الاستمتاع بسهولة الوصول إلى كل ما تقدمه هذه المدينة النابضة بالحياة. يوفر الفندق بفضل موقعة الجيد وصولاً سهلاً إلى أهم معالم المدينة.\n. إن الخدمات التي يقدمها La Vue تضمن للنزلاء إقامة مريحة. يمكن لضيوف الفندق الاستمتاع بالميزات التالية على أرض الفندق: واي فاي مجاني في جميع الغرف, ركن للسيارات, التوصيل من وإلى المطار, غرفة عائلية, مصعد .\nتتضمن كل غرف النزلاء وسائل الراحة والتسلية المصممة خصيصاً لضمان الراحة القصوى للضيوف. سواء كنت من محبي الرياضة أو كنت تتطلع لتفريغ عناء نهار صعب، ستجد خدمات ذات مستوى عالي بانتظارك كمثل مسار جولف - ضمن 3 كم, التزلج على الجليد. اكتشف مزيجاً ساحراً من الخدمة الاحترافية والخيارات الواسعة من وسائل الراحة والمتعة في La Vue.\nيرجى ملاحظة أنه يتم إجراء تسجيل الوصول واستلام المفاتيح على العنوان التالي: Agence Chamonix Location, 189 avenue de l'Aiguille du Midi ، 74400 Chamonix يرجى إبلاغ La Vue بشكل مسبق بوقت وصولك المتوقع. بإمكانك استخدام حقل الطلبات الخاصة أثناء عملية الحجز أو يمكنك التواصل مع مكان الإقامة مباشرةًً من خلال معلومات التواصل المذكورة في تأكيد الحجز. يتطلب دفع عربون بقيمة EUR 800 عند تسجيل الوصول لتغطية المصروفات العرضية. سوف يكون قابل للاسترداد بالكامل عند تسجيل المغادرة ويخضع لنتيجة فحص التلفيات في مكان الإقامة.


الفرقُ بينَ الصدرِ والقلبِ والبلاءِ والتمحيص؟\nلسلام عليكم ورحمة الله وبركاته للايه ١٥٤ من سورة آل عمران يقول الله تعالى (وليبتلي الله مافي صدوركم وليمحص مافي قلوبكم ) ماالفرق بين الصدر و القلب وماذا يوجد في الصدر وماذا يوجد في القلب ولماذا الله اختار الصدر قبل القلب وماهو البلاء وماهو التمحيص المخصوص بهذه الايه\nوردَ في كتابِ مُفرداتِ ألفاظِ القرآنِ للرّاغبِ الأصفهانيّ، (ص477) أنّ الصّدرَ: هو الجارحة. قالَ تعالى : ( رَبِّ اشرَح لِي صَدرِي ) [ طه / 25 ] ، وجمعُه : صُدُورٌ . قالَ : ( وحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ ) [ العادياتُ / 10 ] ، ( ولكِن تَعمَى القُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ) * [ الحجُّ / 46 ] ، ثمَّ استعيرَ لمُقدّمِ الشيءِ كَصَدرِ القناةِ ، وصَدرِ المجلسِ ، والكتابِ، والكلام. وقالَ بعضُ الحُكماء : حيثُما ذكرَ اللَّهُ تعالى القلبَ فإشارةٌ إلى العقلِ والعلمِ نحوِ : (إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكرى لِمَن كانَ لَه قَلبٌ ) [ ق / 37 ] ، وحيثُما ذُكرَ الصَّدرُ فإشارةٌ إلى ذلك ، وإلى سائرِ القوى منَ الشّهوةِ والهوى والغضبِ ونحوِها ، وقولهُ :( رَبِّ اشرَح لِي صَدرِي ) [ طه / 25 ] ، فسؤالٌ لإصلاحِ قواه ، وكذلكَ قوله : (ويَشفِ صُدُورَ ) قَومٍ مُؤمِنِينَ [ التوبة / 14 ] ، إشارةٌ إلى اشتفائِهم ، وقولهُ : ( فَإِنَّها لا تَعمَى الأَبصارُ ولكِن تَعمَى القُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ) [ الحجُّ / 46 ] ، أي : العقولُ التي هيَ مُندرسةٌ فيما بينَ سائرِ القوى وليسَت بمُهتدية.\nوقالَ الراغبُ الأصفهانيّ في مادّةِ (قلب)، (ص ٦٨١): قَلبُ الشيء : تصريفُه وصرفُه عن وجهٍ إلى وجه ، كقلبِ الثّوب ، وقلبِ الإنسان ، أي : صرفه عن طريقتِه . قالَ تعالى : (وإِلَيه تُقلَبُونَ ) [ العنكبوت / 21 ] . والِانقِلابُ : الانصرافُ ، قالَ : ( انقَلَبتُم ) عَلى أَعقابِكُم ومَن يَنقَلِب عَلى عَقِبَيه [ آلُ عمران / 144 ] ، وقالَ : ( إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنقَلِبُونَ ) [ الأعراف من المفاهيم القرآنية المرتبطة بالمعاد وتطلق على مكان يقع بين أهل الجنة وأهل النار. وقد استعملت هذه الكلمة مرّتين في القرآن الكريم وبالتحديد في سورة الأعراف الآيات 46 و48. ويفهم من هذه الآيات أن على الأعراف رجالاً من المقرّبين يشفعون بأذن الله تعالى.\nالمزيد/ 125 ] ، وقالَ : ( أَيَّ مُنقَلَبٍ ) ينقَلِبُونَ [ الشعراء / 227 ] ، وقالَ ( وإِذَا انقَلَبُوا إِلى أَهلِهِمُ انقَلَبُوا فَكِهِينَ ) [ المُطفّفين / 31 ] . وقَلبُ الإِنسان قيلَ : سُمّيَ به لكثرةِ تَقَلُّبِه ، ويعبّرُ بالقلبِ عن المعاني التي تختصُّ به منَ الرّوحِ والعلمِ والشّجاعةِ وغيرِ ذلك ، وقولهُ : ( وبَلَغَتِ القُلُوبُ) الحَناجِرَ [ الأحزاب / 10 ] أي : الأرواح . وقالَ : ( إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكرى لِمَن كانَ لَه قَلبٌ ) [ ق / 37 ] أي علمٌ وفهم ، وكذلكَ : ( وجَعَلنا عَلى قُلُوبِهِم أَكِنَّةً أَن يَفقَهُوه ) [الأنعام / 25 ] ، وقولهُ: ( وطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِم فَهُم لا يَفقَهُونَ ) [ التوبة / 87 ] ، وقولهُ:(ولِتَطمَئِنَّ بِه قُلُوبُكُم ) [ الأنفال / 10 ] أي : تثبتُ به شجاعتُكم ويزولُ خوفُكم ، وعلى عكسِه : ( وقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعبَ ) [ الحشر / 2 ] ، وقولهُ : ( ذلِكُم أَطهَرُ لِقُلُوبِكُم وقُلُوبِهِنَّ ) [ الأحزاب / 53 ] أي : أجلبُ للعفّةِ ، وقولهُ : ( هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ المُؤمِنِينَ ) [ الفتح / 4 ] ، وقولهُ : ( وقُلُوبُهُم شَتَّى ) [ الحشر / 14 ] أي : مُتفرّقةً ، وقولهُ : ( ولكِن تَعمَى القُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ) [ الحج الحج: قال تعالى: ((وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ)) سورة آل عمران، الآية قال الجرجاني: الآية: (هي طائفة من القرآن يتصل بعضها ببعض إلى انقطاعها، طويلة كانت أو قصيرة)(1). وقال ابن منظور: الآية: (سميت الآية آية لأنها جماعة من حروف القرآن))(2). إن الآية هي: (طائفة حروف من القرآن علم بالتوقيف انقطاع معناها عن الكلام الذي بعدها في أول القرآن، وعن الكلام الذي قبلها في آخره، وعن الذي قبلها والذي بعدها في غيرها)(3).\nالمزيد/ 46 ] قيلَ : العقلُ ، وقيلَ : الرّوح . فأمّا العقلُ فلا يصحُّ عليه ذلكَ ، قالَ : ومجازُه مجازُ قولِه : ( تَجرِي مِن تَحتِهَا الأَنهارُ ) [ البقرة / 25 ] . والأنهارُ لا تجري وإنّما تجري المياهُ التي فيها . وتَقلِيبُ الشيء : تغييرُه مِن حالٍ إلى حالٍ نحو : ( يَومَ تُقَلَّبُ ) وُجُوهُهُم فِي النَّارِ [ الأحزاب / 66 ] وتَقلِيبُ الأمور : تدبيرُها والنّظرُ فيها ، قالَ : ( وقَلَّبُوا ) لَكَ الأُمُورَ [ التوبة / 48 ] . وتَقلِيبُ اللَّهِ القلوبَ والبصائر : صرفَها مِن رأيٍ إلى رأي ، قالَ : ( ونُقَلِّبُ أَفئِدَتَهُم وأَبصارَهُم ) [ الأنعام / 110 ] ، وتَقلِيبُ اليدِ : عبارةٌ عن النّدم ذكراً لحالِ ما يوجدُ عليهِ النادم . قالَ : * ( فَأَصبَحَ يُقَلِّبُ ) * كَفَّيه [ الكهف/ 42 ] أي : يصفّقُ ندامةً .\nووردَ في كتابِ التحقيقِ في كلماتِ القرآنِ الكريم للشّيخِ حسن المصطفوي، (ج ٦/ص ٢٠٨) أنّ الصدرَ والقلبَ كالمشكاةِ والمِصباح . ( كَمِشكاةٍ فِيها مِصباحٌ ) ، والقلبُ مظهرُ القوّةِ والحياة ، والصدرُ فيها تلكَ القوّة . وعلى هذا قد عبّرَ في قولِه تعالى بقوله :( وَلِيَبتَلِيَ ا للهُ ما فِي صُدُورِكُم وَلِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُم وَا للهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُور ).\nوأمّا الفرقُ بينَ البلاءِ والتمحيصِ، فإنّ البلاءَ هوَ الاختبار، ولذلكَ قيل: بلوتُ فلاناً: إذا اختبرتُه. [ينظر المُفرداتُ للرّاغب، ص145]. وأمّا التمحيصُ، فهوَ تخليصُ الشيءِ ممّا فيهِ منِ عيبٍ كالفحص. [ينظر المفرداتُ للرّاغب، ص761].\nووردَ في كتابِ التحقيقِ للمصطفويّ (ج ٦/ص ٢٠٨) أنّ التمحيصَ هو التخليصُ منَ العيبِ والشوبِ معَ التجلية . وهذا المعنى يناسبُ أصلَ القوّةِ ومركزَها ، ولا معنى لتخليصِ المُحيطِ وتجليتِه معَ وجودِ خلطٍ وشوبٍ في المظروفِ . والمناسبُ بالمُحيط والمظروفُ هوَ الاختبارُ والامتحانُ والابتلاء .\nوالى هذا المعنى يرجعُ قولهُ تعالى ( بِقَلبٍ سَلِيمٍ ) ، ( بِقَلبٍ مُنِيبٍ )، ( وَقَلبُه ُ مُطمَئِنٌّ بِالإِيمانِ )، ( يَهدِ قَلبَهُ )، ( تَعمَى القُلُوبُ ) .\nوقد يشتركانِ في انتسابِ بعضِ الأمورِ اليهما ، كانتسابِ الإضاءةِ والحرارةِ إلى المشكاةِ والمصباح ، وذلكَ كالغلِّ والكبرِ وغيرِهما ، ممّا يصحُّ أن يُنسبَ إلى كلٍّ مِنهما ولو باعتبارِ غيرِه ( وَنَزَعنا ما فِي صُدُورِهِم مِن غِلٍّ )، ( إِن فِي صُدُورِهِم إِلَّا كِبرٌ )، ( كَذلِكَ يَطبَعُ ا للهُ عَلى كُلِّ قَلبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ )، ( وَلا تَجعَل فِي قُلُوبِنا غِلاًّ ) .\nفظهرَ أنّ ما نُسبَ إلى الصّدرِ في القرآنِ الكريم بمناسبةِ الموضوعِ ، كما أنّ ما نسبَ إلى القلبِ بمناسبتِه، وقد لوحظَ لطفُ التعبيرِ وحفظُ خصوصيّاتِ كلٍّ مِنهُما في جميعِ مواردِ استعمالِهما .\nوهذا التوضيحُ يؤيّدُ كونَ تسميةِ الصّدرِ باعتبارِ وقوعِه في مرحلةٍ متأخّرةٍ عن القلب، فيه يتجلَّى ما في القلبِ ، فكأنّه صادرٌ ومظهرٌ ومجلى عن القلب . ودمتُم سالِمين.\nالمفسرالأعرافالشيعةبدعةالاحاديثالحجقارونالخلافةالوهمحالة الهيولاالإسلامابن تيميةالحرية الدينيةالإلهالثقافة الإسلاميةالدينالجبرالآيةأركونآل البيتالإعجازالفطرةالبديهيالثقافةالحريةالمسلمينالتحريفالسنةالشبهةالاسقاط


محافظ جنين يتفقد سير العمل في محكمة بداية جنين - فلسطين اليوم\nمحافظ جنين يتفقد سير العمل في محكمة بداية جنين\nتفقد محافظ جنين اللواء إبراهيم رمضان محكمة بداية جنين للإطلاع على سير العمل فيها و حاجاتها .\nورافق المحافظ المستشارين القانونيين ضياء الزغيبي ولطيفة دراغمة، وجهاد رمضان، ومنصور السعدي، ومديرة العلاقات العامة سناء بدوي.\nوقدم رئيس المحكمة الأستاذ القاضي كمال جبر شرحاً عن سير عمل خدمات القانون التي تقدم للمواطنين، مشيراً إلى أن هناك قضايا لا يمكن التساهل معهـا خاصة في قضايا القتل والمخدرات وضبط المركبات الغير قانونية .\nونوه جبر إلى وجود نقص في كادر الموظفين حاليا، وأن العمل جاري لحلها بعد الانتهاء من أعمال بناء للمحكمة.\nمن جهته، أكد اللواء رمضان على الدور الكبير الذي يمارسه القضاء الفلسطيني وضرورة احترام استقلاليته .\nوأوضح رمضان أن هناك بعض القضايا التي لا يصدر فيها الحكم الرادع، ما نضطر ضمن الصلاحيات المخولة لنا إلى التوقيف على ذمة المحافظ وخاصة في قضايا المخدرات وغيرها من القضايا التي تهدد السلم الأهلي في ظل غياب قوانين والتشريعات الحديثة.


(بالتحويل من أم قيس)\nعناصر الأنظمة المائية في أم قيس[عدل]\n^ op. cit. (باللغة اللاتينية). 778-780\n^ Rocca، Samuel (2008)، Herod's Judea: A Mediterranean State in the Classic World، Eugene: Mohr Siebeck، صفحة 200، ISBN 978-1-4982-2454-3 الوسيط |التاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الأول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الأخير= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المكان= تم تجاهله (مساعدة) نسخة محفوظة 30 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.\nمجلوبة من "https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=أم_قيس_(إربد)&oldid=35686015"


تختلف شركة FXCC عن تاجر أو صانع سوق حيث أن FXCC لا تعرف على مفهوم التحوط وأنواعه تتحكم في فرق سعر العرض / العرض وبالتالي لا يمكننا توفير فرق سعر العرض / العرض نفسه في جميع الأوقات. تقدم FXCC فروق حقيقية متغيرة. 10 : لا تجعل تداول العملات الرقمية شغلك الشاغل لأن القيام بأنشطة أخرى في أوقات الفراغ تعتبر فرصة لمراجعة استراتيجيتك في التداول.\nيمكن أن يكون هناك عدة داخل أنماط اليوم يوما بعد يوم، مما يشير إلى انخفاض مستمر في التذبذب، وبالتالي زيادة كبيرة في إمكانية اختراق. لماذا لم يكن جمجمق التداول اليوم لاول تجارة النقد الأجنبي هو عمل جيد على الإنترنت الشركة أسهمها للاكتتاب العام في 13 مارس 1986، وكان سعر السهم بقيمة لماذا لم يكن جمجمق التداول اليوم. 111.لا يمكن حصر الثقافة الإيكولوجية في سلسلة من الأجوبة العاجلة والجزئية للمشاكل التي تظهر في مجال التدهور البيئي، ونفاذ المخزونات الطبيعية، والتلوث. ينبغي أن تكون نظرة مختلفة، وفكر، وسياسة، ومنهج تعليمي، ونمط حياة وروحانية تستطيع أن تشكل مقاومة في وجه تقدم النموذج التكنوقراطي. خلافًا لذلك، فإن، حتى أفضل المبادرات الإيكولوجية، ستنتهي بالسقوط في نفس منطق العولمة. فالبحث فقط عن علاج تقني، كلما برزت مشكلة بيئية، يعني الفصل بين أمور تعرف على مفهوم التحوط وأنواعه هي في الواقع متصلة، وإخفاء مشاكل النظام العالمي الحقيقية والأكثر عمقًا.\nيناقش هذا المقال تعرف على مفهوم التحوط وأنواعه سوق الأسهم و تداول الفوركس الاسلامي و كيف يمكنك التداول مع افضل شركة تداول عملات اسلامية في السوق دون الوقوع في الإشكاليات هل هو حرام ام لا. فوركس أكثر من 50 ذوج ، سيزله عاليه و فروق أسعار قليله. fbs. 8 سنوات. فرص لا حصر لها الكثير من التفاح 100 مكافأة إيداع مكافأة 123 فبس الأسواق إنك لا توفر الخدمات المالية لسكان بليز والولايات المتحدة واليابان 2009-2016 فبس ماركيتس inc. فبس: جناح 5، غاردن سيتي بلازا، شارع ماونتن فيو.\nأثر تعرف على مفهوم التحوط وأنواعه السياسة النقدية على الإستثمار في سوق المال.\nهو نظام تشغيل حديث ومجاني حديث، وهو تنفيذ رياكتوسنت تعرف على مفهوم التحوط وأنواعه و زب أوس، متوافق مع ميكروسوفت ويندوز زب باستخدام هذه العمارة، وتوفير ما يعادل واجهة البرنامج كاملة. في مثال زوج اليورو/دولار، اليورو هو العملة الرئيسية والدولار هو العملة الثانوية. هل سهم امازون مازال صالحاً للشراء.\nخيار ثنائي حقيقي 2019-02-1


تقنيّة Liposonix لشفط الدهون بالموجات فوق الصوتيّة | مجلة الجميلة\nما هي: عن طريق الموجات فوق الصوتية المكثّفة والعالية التركيز، يعمل هذا العلاج على تذويب الدهون العنيدة حرفيّاً، من خلال تركيز الطاقة بالموجات فوق الصوتية تحت السطح، ممّا يؤدّي إلى تدفئة سريعة لخلايا الدهون. ثم يتمّ امتصاص هذه الخلايا المذابة من الجسم، لتُطرد منه بغضون أسابيع قليلة.\nمناسبة لـِ: يُستخدم هذا العلاج بشكل أفضل على الذين يرغبون بتنقيص مقاس كامل؛ وللّذين يتبعون نظام حياة صحّيّ جدّاً، إنّما يعانون من الدهون العنيدة. كما أنّ هذا العلاج يساعد على إزالة الانتفاخات للحصول على إطلالة أكثر أناقة.\nما يمكن توقّعه: يتمّ تطبيق عصا العلاج على مناطق مثل الفخذين، الأرداف والبطن. ستشعر الخاضعة للعلاج بألم خفيف، ولكنّه أمر يمكن السيطرة عليه عبر تحديد المواقع المناسبة والدواء عند الحاجة. إن كانت قدرة المريضة على تحمّل الألم منخفضة جدّاً، يفضَّل أن يبدأ الطبيب المعالِج بأخفّ ضبط ممكن. الأمر المحفِّز في هذا العلاج أنّه يمكن تنقيص بوصة واحدة، في ساعة واحدة، في جلسة علاج واحدة.\nشفط الدهون حرق الدهون تخسيس ليزر\nجهاز CoolSculptingلتذويب دهون البطن


كيفية بناء وتشغيل فريق هندسي موزع جغرافيا ٢٠١٩\nكيفية بناء وتشغيل فريق هندسي موزع جغرافيا\nهندسةالإدارة الهندسيةإدارةالإدارة والقيادةبدء\nفي Initialized Capital ، ارتفع نصيبنا من الاستثمارات خارج منطقة الخليج إلى ما يقرب من ربع صندوقنا الأحدث حيث أن أدوات التشغيل وتحسين تكلفة الاتصالات جعلته أسهل وأقل تكلفة للتعاون عن بُعد.\nعلى الرغم من أنني شخصياً ما زلت مدافعًا قويًا عن بناء البنية التحتية والقدرات والإسكان في المنزل التاريخي لمنطقة وادي السيليكون في منطقة الخليج ، فإننا كشركة ندعم رواد الأعمال في جميع أنحاء البلاد ، بما في ذلك بعض استثماراتنا الحديثة في الشركات الناشئة القائمة في مدن مثل أتلانتا ، شيكاغو ، لوس أنجلوس وسياتل. يمكننا أن نفعل الاثنين معا.\nالأسئلة للمؤسسين هي:\nإذا كان لديك فريق فني موزع ، كيف تدير وتوظفه؟\nكيف يمكنك بناء ثقافة شركة متماسكة حيث يكون أعضاء فريقك على نفس الصفحة؟\nأو يجب أن تذهب حتى في المقام الأول؟ هل هذا منطقي لما تفعله شركتك؟\nإحدى شركاتنا ، Rainforest QA ، مقرها فعليًا في وسط مدينة سان فرانسيسكو ، لكن فريقها الهندسي المكون من 22 شخصًا يعيشون في جميع أنحاء العالم من جنوب إفريقيا إلى أمريكا الجنوبية إلى أوروبا. بدأت الشركة ، التي قامت ببناء منصة لإدارة اختبارات ضمان الجودة لمطوري الويب والجوّال على مستوى العالم ، في التعامل مع المبيعات ونجاح العملاء عن بُعد ، وأغلقت مؤخرًا جولة من السلسلة B بقيمة 25 مليون دولار.\nمن خلال هذه العملية ، قاموا بتطوير ثقافة وأنظمة وأدوات لإدارة فريق صغير من المهندسين ، ولكن مشتت جغرافيا.\nفيما يلي بعض ما تعلموه وممارساته:\nالتقييم عبر الإنترنت: أولاً ، تقوم Rainforest بإجراء فحص أولي مع تحدٍ أساسي يمكن لمقدم الطلب إكماله. وقال راسل سميث ، المؤسس المشارك وكبير مسؤولي التكنولوجيا: "إذا قمت بأي نوع من أنواع الهندسة أو اخترق التسلية ، فيجب أن تكون قادرًا على القيام بذلك بسرعة".\nشاشة الهاتف: بمجرد اكتمال ذلك ، يمكن للتأجير المرتقب التقدم بطلب لشغل منصب معين والانتقال عبر شاشة هاتف تتكون من 20 دقيقة من "أشياء فنية منخفضة المستوى إلى حد ما." والهدف هنا هو التحقق مما إذا كان بإمكان المرشح الرمز في كل ذلك مع أسئلة بسيطة لمعرفة كيف يتعامل المرشحون مع المصفوفات والحلقات ، بالإضافة إلى بعض أسئلة SQL الأساسية للأدوار الخلفية.\nوقال "إنه كتاب مفتوح ونحاول أن نجعله منخفض التوتر بشكل متعمد". إذا مروا بهذا الجزء ، فستقوم Rainforest بإرسال حزمة شاملة توضح الخطوات المتبقية في المقابلة.\nساعة الاختراق عبر الإنترنت: بعد شاشة الهاتف التي تبلغ مدتها 20 دقيقة ، هناك "ساعة اختراق" ، حيث يُطلب من المتقدمين اختيار مصدر مفتوح أو مشروع جانبي ، ثم الخروج ببضع أخطاء أو ميزات لإصلاحها أو إضافتها. ثم يقومون بجدولة جلسة Hangout على Google مع أحد أعضاء الفريق حيث يمكنهم متابعة حلهم. في الماضي ، بنى المرشحون ميزات مثل إضافة مصادقة Google إلى نظام إدارة المهام.\nالعرض المشروط وأسبوع الاختراق: إذا نجح المرشحون في اجتياز ساعة الاختراق ، فسيتلقون عرضًا رسميًا وشرطيًا. يتم تقديم ثلاثة خيارات - عالية ومنخفضة ومتوسطة على رأس المال مقابل الراتب - وهي تعتمد على إكمال "أسبوع الاختراق" المدفوع بنجاح مع الشركة ، والذي يشبه العمل هناك لمدة أسبوع ، باستثناء المهام المحددة مسبقًا .\nوقال سميث: "هذا يساعد الأشخاص الذين يصادفون أنهم لا يجيدون إجراء المقابلات التقليدية".\nلا تطير في المرشحين لتجربتهم للقيام بأدوار عن بُعد\nشيء واحد لا تفعله Rainforest هو نقل الأشخاص لإجراء المقابلات معهم. وجدوا أن التعيينات المرتقبة لا تتصرف حقًا بالطريقة التي ستعمل بها إذا كانوا يعملون عن بُعد.\nوقال "إذا سافرت من مدينة نيويورك ، ولم يكن لديك أي انحرافات مثل الأصدقاء أو الحيوانات الأليفة أو الحياة الأسرية لأنك في فندق ، فسوف تتصرف بشكل مختلف".\n"لقد أصبح تعيين مهندسين عن بعد عن طريق نقلهم بمثابة كارثة. وقال سميث: "يمكن أن يتحول المهندسون الكبار - والأشخاص العظماء - في بعض الأحيان إلى الغرابة في أن يكونوا بعيدين". "السبب هو أنهم لم يعملوا أبدًا عن بُعد من قبل ، ولم يعتادوا على تشتيت الانتباه في المنزل ، لذا فهم يتصرفون بأفضل سلوكياتهم.\nبالنسبة للأدوار الشخصية ، لا يزال المرشحون يأتون ويعملون من المكتب. ولكن بالنسبة للأدوار البعيدة ، لا تقوم Rainforest إلا بإجراء مقابلات عن بُعد وتوظيف المرشحين ، حتى يتمكنوا من رؤية صورة أكثر دقة عن كيفية عملهم كما لو كانوا مهندسين عن بعد بدوام كامل.\nكيفية إنشاء ثقافة الشركة مع العمال في جميع أنحاء العالم\nAMAs العادية أو اسألني Anythings: الرئيس التنفيذي Fred Stevens-Smith يدير AMA ، حيث يمكن للفريق طرح الأسئلة - بما في ذلك الأسئلة مجهولة المصدر - وسيقوم بالإجابة عليها باستخدام Zoom. يبدأ بـ 10 إلى 20 دقيقة من الشركة ، ثم يجيب ستيفنز سميث على أسئلة AMA العامة - يشبه إلى حد ما اجتماع Google TGIF الذي يتم عبر الإنترنت فقط.\nقال سميث: "لقد سرقنا الفكرة من رديت".\nحصلت الشركة على ملاحظات حول التغييرات مثل تحسين التحكم في درجة الحرارة في المكتب للحصول على معدات أفضل مثل الميكروفونات عالية الجودة والكاميرات للتفاعل مع العمال الآخرين عن بُعد. لكنهم شاركوا أيضًا في المزيد من المحادثات حول جمع التبرعات والتوظيف. كان أحد الاقتراحات التي خرجت من جلسات AMA هذه هو السماح لأعضاء فريق Rainforest بالتناوب إلى أسابيع بعيدة ، للسماح لهم بتجربة ثقافة الشركة عن بُعد ومعرفة أين كانت مفيدة وأين كانت هناك عيوب.\nفي المواقع من ثلاث إلى أربع مرات في السنة: يتم نقل جميع أعضاء الفريق عن بعد كل مرة واحدة تقريبًا كل ربع عام. وستكون لدى Rainforest شركة جميع الأيدي العاملة ، ثم يتم تعيينها لإقران الفرق الأخرى أو تظليلها.\nفي البداية ، عندما كان عدد أفراد الشركة 10 أشخاص فقط ، كان الناس فقط يتسكعون ويناقشون المنتج ويأكلون ويشربون معًا. ولكن نظرًا لتوسع الشركة ، أصبحت المواقع أكثر تنظيماً مع AMAs ومن ثم جمعت أحداثًا مثل المسابقات أو الاقتران بين العاملين في الهندسة وغير الهندسية. توجد لعبة الروليت للغداء ، حيث يتم تجميع أعضاء الفريق معًا للحصول على الغداء ، وحيث يمكن لعمال الغابات المطيرة محليًا عرض زملاء بعيدين على مواقع خاصة حول المدينة.\nفي الآونة الأخيرة ، حيث تجاوزت الشركة ما يزيد عن 100 شخص ، فقد أضافوا المزيد من العناصر التي تركز على العمل مثل المحادثات الداخلية من مختلف الفرق والعروض والإخبار عن أماكن عمل أعضاء الفريق على السبورة. هناك أيضًا عشاء كامل الفريق واحد على الأقل ثم نزهة جماعية.\nإدارة تطوير المنتجات: لدى Rainforest العديد من الاجتماعات الدائمة النموذجية التي تراها في بنية هندسية غير موزعة وغير بعيدة. هناك اجتماعات للتخطيط السريع ، ولقاءات القيادة الهندسية إلى جانب اجتماعات فريق منتظمة للمهندسين الأماميين ، ومهندسي الخلفية ، والعمليات وعلوم البيانات.\nبالنسبة لاجتماعات الفريق ، فإن الأمر متروك للفريق بصفة عامة لتحديد مواعيد الاجتماعات في أوقات يعتبرونها نزيهة وملائمة في جميع المناطق الزمنية المختلفة. ولكن يتم تشجيع العملاء المتوقعين على تجنب الاجتماعات غير الضرورية وفعل الأشياء بشكل غير متزامن عندما يكون ذلك ممكنًا.\nيترك راسل سميث ، كبير مسؤولي التكنولوجيا ، تقويمه عامًا ويقبل الاجتماعات عندما يكون توقيتها مناسبًا ومناسبًا.\nالتغذية المرتدة والتقييم: "هذا يعمل بالضبط كيف سيكون في فريق الهندسة العادية" ، قال سميث. "إذا لم يقوموا بالتوصيل أو إذا تعثروا ، فهذا هو نفسه". قال سميث إنهم يتبعون ما ينتجه المهندسون على جيرا ، بعد استخدام Github سابقًا.\nالترقيات والسلم الوظيفي: نظرًا لتوظيف Rainforest مع ديريك تشوي كنائب رئيس قسم الهندسة ورئيس قسم المعلومات حاليًا ، فقد أنشأت الشركة نظامًا لمشاريع متعددة الأفرقة لا يديرها فقط المدراء الحاليون ولكن تتضمن مشاركة من أعضاء الفريق الذين هم فضولي حول أو تطمح إلى أن تكون على مسار الإدارة.\nوقال راسل سميث: "من مشاهدة هذا ، إنه أمر رائع - إنه يمنح الناس ما يكفي من الذوق لمعرفة ما إذا كانوا حقًا ما يريدون أم لا ، مما يساعدهم على التخطيط مع مديرهم لما يحبون فعله بالفعل".\nالسلم الوظيفي يختلف من فريق. في المبيعات ، قد ينتقل ممثل تطوير المبيعات ليصبح مسؤولًا تنفيذيًا في فريق الشركات الصغيرة والمتوسطة. على الجانب الهندسي ، هناك نظام كلاسيكي ثنائي المسار للمديرين والمساهمين الأفراد. يمكن للمساهم الفردي أن ينتقل من كونه مهندسًا مبتدئًا ليصبح مهندسًا للموظفين ثم المهندسين المعماريين الذين يعملون جنبًا إلى جنب مع جميع الفرق.\nقامت Rainforest بإضفاء الطابع الرسمي على المسارات الوظيفية على مسارات المساهمين والإدارة الفردية مع توقعات أكثر وضوحا للمسؤوليات في كل رتبة وكيف ومتى ولماذا يتم ترقية الناس.\nالكل في الكل ، لقد مكن هذا الشركة من العمل بطريقة موزعة جغرافيا جزئيا ، مع دوران أقل من 1 في المئة شهريا.\nوقال سميث: "إذا كنت تفكر في إنشاء فريق بعيد ، فقد أصبح الأمر أسهل من أي وقت مضى - ويعزى ذلك جزئيًا إلى التحسينات التكنولوجية في الدردشة المرئية وأدوات الجدولة وتدفق العمل ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن تصبح أكثر شيوعًا بشكل عام". "من مشاهدة الآخرين ورؤية ذلك على فرقنا غير البعيدة الأولى ، من الممكن تمامًا التلاؤم - لكن الأمر أصعب. كن متعمدًا ، اقبل التقلبات أيضًا مع سلبيات! "\nكيفية رسم تشاك ه تشيز خطوة بخطوةكيف تعتني بأحذية بوانتكيف تتحدث مثل gollumكيف أقول اتركني وحدي باللغة الفرنسيةكيفية تعليم كلب جديد حيل قديمة\nكيفية قيمة Cryptocurrencyكيفية إنشاء chatbot باستخدام Dialogflow Enterprise Edition و Dialogflow API V2كيفية فضح المزيف أو المخادع من الهند3 أكاذيب يعتقدون أن رواد الأعمال يجعلهم يفشلون (وكيف تنجح الآن)كيفية تبسيط عملية تطوير React.js باستخدام Webpack 4كيفية استخدام الفكاهة في العمل دون إطلاق الناركيفية ممارسة الامتنان دون قول كلمة


كنيسة القديس مارقوريوس\nأنشئت هذه الكنيسة القاهرية المصرية المهمة تاريخياً وفنياً ما قبل القرن 2هـ/ 8م، ثم هدمت مع ما هدم من الكنائس القبطية خلال القرن 4هـ/ 10م، فجددها الأنبا أبرام السرياني البطريرك الثاني والستون على عهد الخليفة الفاطمي المعز لدين الله تجديدا شاملاً. ثم جددها بعد ذلك أيضا الشيخ أبو الفضل المعروف بابن الأسقف كاتب سر الأفضل شاهنشاه بن بدر الجمالي. وظلت الكنيسة على تلك التجديدات زمنا إلى أن احترقت سنة 1168م، وظلت على حريقها حتى رممها الشيخ أبو البركات بن أبي سعيد سنة 572هـ- 1176م، فاستبدل أعمدتها الرخامية الحاملة للسقف بأكتاف من الطوب، وأعلى بناء القباب القائمة فوق الهياكل عما كانت عليه.\nتتكون العمارة الخارجية لهذه الكنيسة من سور قديم مبني بالحجر والآجر بواقع مدماك حجري تعلوه أربعة مداميك آجرية، وتفضي إليها ثلاثة أبواب من الناحية الغربية يؤدي أوسطها عبر دهليز مستطيل إلى النارثكس. وقد فرشت أرضيته ببلاطات من الحجر المعصراني يتوسطها مغطس ذو شكل مثمن من أسفل، ومربع من أعلا، غُطيت جوانبه برخام أبيض، وأحيط بسياج حديدي حديث، وغُطي بسقف خشبي معرق ذي لون بني داكن، وفصل عن الصحن بحجاب خشبي مدهون بذات اللون. وهو آية في الروعة ودقة الصناعة والزخرفة عليه كتابات وزخارف نباتية عبارة عن أوراق رمحية.\nأما الصحن فقد فرشت أرضيته ببلاطات من الحجر المعصراني، وغُطي بسقف خشبي جمالوني ذي لون بني داكن تتخلله نوافذ غشيت من الخارج بمباضع خشبية، ومن الداخل بدرف زجاجية، علاوة على بعض نوافذ من الجص المعشق بالزجاج الملون، يتوسطه جرن رخامي لغسل الأرجل يوم خميس العهد. وقد فصل هذا الصحن عن النارثكس والجناحين بواسطة أعمدة رخامية تم تدعيمها بدعامات تحمل عقوداً مدببة رباعية المراكز. وقد علقت على جوانبه فوق الدعامات باتجاه الهيكل الأوسط عدة أيقونات بين إفريزين خشبيين فيهما كتابات قبطية. وبهذا الصحن منبر من الزجاج المغشى بفسيفساء يرتكز على خمسة عشر عموداً رخامياً ذات تيجان وقواعد بصلية عليه كتابات قبطية، وقد أضيفت إليه سنة 1175م عدة أكتاف تحمل أنصاف قباب تحملها كوابيل. وهذا الصحن ينقسم إلى أربعة أقسام: أولهما جناح أوسط عريض تحيط به ثلاثة أجنحة من النواحي الشمالية والجنوبية والغربية. يضم الشمالي منها بابين يؤدي أحدهما إلى قاعة كبيرة تقع خارج الكنيسة، ويؤدي الآخر إلى حوش في الناحية الشرقية من بقايا الكنيسة القديمة التي كانت مكرّسة على اسم القديسين يوحنا المعمدان ويعقوب المقطع، بهما معمودية عليها حجاب من الخشب المنقوش بعناصر نباتية وهندسية وصور طيور وأشكال قديسين.\nيفضي الباب الأيمن من أبواب الكنيسة الخارجية الثلاثة عبر دهليز مستطيل إلى جناحها الجنوبي وقد غطي بسقف خشبي بني اللون وفرشت أرضيته ببلاطات من الحجر المعصراني أيضا. في جداره الجنوبي شبابيك مستطيلة بالإضافة إلى مقصورة تحوي رفات القديس مارقوريوس، وقد نقشت بكتابات قبطية وزخارف نباتية وهندسية. أما الباب الأيسر من أبواب الكنيسة فيفضي إلى جناحها الشمالي وقد غطي بسقف عبارة عن أقبية متقاطعة، وفرشت أرضيته ببلاطات من الحجر المعصراني. وفي هذا الجناح باب يؤدي إلى سلم هابط ينتهي إلى مغارة الأنبا برسوم العريان، وهي ذات أرضية فيها مذبح داخلي، وسقف عبارة عن ثلاثة أقبية متقاطعة.\nأما هياكل الكنيسة فتقع في الناحية الشرقية، وهي عبارة عن ثلاثة هياكل يصعد إليها بدرجتين رخاميتين فرشت أرضياتها ببلاطات حجرية وزينت بزخارف نباتية وهندسية ملونة بالأبيض والأسود والأحمر تتصدرها أحجبة خشبية بنية، عليها أشكال صلبان وكتابات قبطية وعربية وزخارف هندسية، تعلوها أيقونات للقديسين. وقد كرس الهيكل الرئيس (الأوسط) منها على اسم القديس أبو سيفين. ويمتاز هذا الهيكل باتساع غير مألوف يتوسطه مذبح تعلوه مظلة خشبية تقوم على أربعة أعمدة رخامية. وغُطي الهيكل الشمالي بقبو متقاطع من الطوب المضفور، وفرشت أرضيته ببلاطات حجرية، وزين حجابه الخشبي بزخارف هندسية مطعّمة بالسن والأبنوس تتخللها أشكال صلبان. ونقشت على بابه كتابات عربية في حشوات أعلاه وأسفله. وفي الجدار الشرقي لهذا الهيكل توجد شرقية تشتمل على بلاطات خزفية دمشقية ذات زخارف نباتية. وغطي الهيكل الجنوبي الذي كرّس على اسم الملاك ميخائيل بقبو حجري متقاطع، وله باب يعلوه عتب خشبي مطعّم بالعاج تتخلله ثلاث حشوات كتابية. ولا يوجد فيه مذبح. وفي منتصف جداره الشرقي باب يفضي إلى حجرة للخدمة. أما الخورس الذي خصص للنساء فهو ذو أرضية حجرية وسقف خشبي معرّق ذو لون بني يرتكز على أعمدة رخامية، وفيه نوافذ للتهوية والإضاءة، عليه حجاب خشبي دقيق.\nألحقت بهذه الكنيسة قاعة للضيوف ذات أرضية حجرية وسقف خشبي يفضي إليها بابان أحدهما في الناحية الغربية من الكنيسة والآخر في جناحها الشمالي.


العملية القيصرية واسبابها - معلومه صحيه\nالرئيسية/مقالات طبيه/العملية القيصرية واسبابها\nعملية - اسباب - المشيمة\nسبب مرض الطفل\nالعملية القيصرية هي ولادة غير طبيعية يقوم فيها الجراح بإجراء عملية جراحية لعمل شق في البطن والرحم لإزالة الجنين في الحالات التي يتعذر فيها الولادة الطبيعية ، ويقوم بها جراح متخصص. “طبيب التوليد”. العملية القيصرية هي عملية جراحية يتم فيها إجراء شق واحد أو أكثر في بطن ورحم الأم لتوليد طفل أو أكثر.\nيتم تنفيذ هذا الإجراء عندما تهدد الولادة المهبلية حياة أو صحة الطفل أو الأم ، ويمكن إجراؤه أيضًا عند الطلب دون سبب طبي .\nتوصي منظمة الصحة العالمية بإجراء هذا الإجراء لأسباب طبية فقط.تؤدي العملية القيصرية عمومًا إلى زيادة طفيفة في نتائج الحمل السلبية مع نسبة مخاطر منخفضة ، وهذه النتائج هي القاعدة الموضوعة في هذا المجال ، والتي تنص على أنه في حالة عدم وجود سبب سلبي ، لا ينبغي إجراء العملية القيصرية أجريت قبل 39 أسبوعًا من الحمل.\nما يمكن أن يحدث يختلف عما يمكن أن يحدث مع الولادة المهبلية منذ عام 1985 ، تم استخدام العمليات القيصرية أكثر من اللازم في العديد من البلدان\nودعمت الحكومات والمنظمات الصحية مجتمع الرعاية الصحية العالمي بنسبة 10٪ أو 15٪. عملية قيصرية وخطة للحد من استخدام هذا الإجراء جارية لصالح الولادة المهبلية. ] البلدان التي قررت الإفراط في استخدام هذا الإجراء لم تجد طريقة لتقليل استخدامه.\nتم إجراء أول عملية قيصرية في عام 1881 من قبل طبيب النساء والتوليد الألماني فرديناند أدولف كيلر.\nازدادت العملية القيصرية ، وهي الولادة التي تحدث من خلال شق في جدار البطن والرحم بدلاً من الولادة الطبيعية ، تدريجياً خلال العقود الثلاثة الماضية. حوالي ربع النساء يلدن بعملية قيصرية.\nهناك العديد من الأسباب التي تجعل أطباء التوليد وأمراض النساء يوصون بالولادة القيصرية ، بما في ذلك بعض الحالات المتعلقة ببعض الحالات الحرجة ، وأحيانًا العمليات القيصرية للوقاية من المشكلات الحرجة ، وأحيانًا بسبب رغبة الأم.\nيحدث هذا عندما تكون المشيمة منخفضة في الرحم ، وتغطي عنق الرحم جزئيًا أو كليًا ، لذلك في حالة الولادة الطبيعية ، تمنع المشيمة مرور الطفل ويُعتقد أنها تصيب 1 من كل 200 امرأة حامل. تتقدم المشيمة في الثلث الثالث من الحمل ، ويشمل العلاج الراحة في الفراش والمتابعة المتكررة ، وفي هذه الحالة يلزم إجراء عملية قيصرية عادةً.\nانفصال المشيمة هو حالة تنفصل فيها المشيمة عن بطانة الرحم ، عادة في الثلث الثالث من الحمل. يحدث انفصال المشيمة عند حوالي 1٪ من النساء الحوامل ، مما يتسبب في نزيف الأم من مكان الانفصال وألم الرحم. يؤثر هذا على توصيل الأكسجين للطفل ، واعتمادًا على شدة الحالة ، قد يضطر الأطباء إلى إجراء ولادة قيصرية طارئة.\nيحدث تمزق الرحم في حوالي 1 من كل 1500 ولادة ، وهي حالة تسبب نزيفًا حادًا عند الأم يمكن أن يهدد حياة الطفل ويقلل من الوصول إلى الأكسجين ، والولادة القيصرية مهمة لإنقاذ الأم وحياة الطفل ضرورية .\nالمقعد الخلفي هو حالة يكون فيها مقعد الطفل باتجاه عنق الرحم بدلاً من رأس الطفل. وغالبًا ما تكون العملية القيصرية هي الخيار الوحيد ، على الرغم من إمكانية الولادة المهبلية في بعض الحالات ، إذا كان الطفل في حالة طارئة أو يعاني من انفصال الحبل السري: يجب إجراء عملية قيصرية سرًا ، خاصة إذا كانت الولادة قبل الحمل بأكمله.\nلا يحدث تدلي الحبل السري في كثير من الأحيان ، ولكن عندما يحدث ، يتم إجراء عملية قيصرية طارئة. ينزل الحبل السري من عنق الرحم ويبرز من المهبل قبل ولادة الطفل. عندما ينقبض الرحم ، فإنه يضغط على الحبل السري ، مما يقلل من تدفق الدم إلى الطفل.\nالسبب الأكثر شيوعًا لتفاقم حالة الجنين هو نقص الأكسجين لدى الطفل ، وفي هذه الحالة يمكن إجراء عملية قيصرية طارئة.\nإذا كانت الأم تعاني من حالة نشطة من الهربس التناسلي ، فقد يتم تحديد موعد لعملية قيصرية لمنع تعرض الطفل للفيروس أثناء مروره عبر قناة الولادة.\nإذا كانت الأم مصابة بداء السكري أثناء الحمل ، فقد يكون الطفل أكبر من المعتاد ويصعب إخراجه بشكل طبيعي ، لذلك قد يلجأ الأطباء إلى الولادة القيصرية الطارئة.\nتسمم الحمل حالة يحدث فيها ارتفاع ضغط الدم أثناء الحمل. تمنع هذه الحالة المشيمة من الحصول على الكمية المناسبة من الدم الذي تحتاجه وتقلل من تدفق الأكسجين لدى الطفل. في بعض الحالات ، يكون الخيار الوحيد هو العملية القيصرية.\nالعيوب الخلقية: إذا تم تشخيص إصابة طفل بعيب خلقي ، فيمكن إجراء عملية قيصرية للمساعدة في تقليل أي مضاعفات أخرى أثناء الولادة.\nالأسباب المتعلقة بالحمل المشيمة المتأخرة الولادة القيصرية تسمم الحمل تمزق الرحم تمزق المشيمة\nالزيوت المهدرجة وامثلتها


راصد الخليج || الإمارات تفتتح أول مطعم إسرائيلي يقدم الطعام اليهودي\nافتتحت يهودية مقيمة في الإمارات، أول مطعم إسرائيلي يقدم طعام "يهودي كوشير" (الطعام الحلال للديانة) في منطقة الخليج.\nوكشف حساب "(إسرائيل) بالخليج" التابع لوزارة الخارجية الإسرائيلية، الخميس، أن واحدة من أعضاء الجالية اليهودية في الإمارات وتدعى "إيلي كرييل"، أطلقت أول خدمة "يهودي كوشير"، لافتا إلى أن افتتاحه جاء نتيجة الطلب المتزايد على هذا النوع من الطعام.\nوأشار الحساب إلى أن المطعم يقدم خدماته للزوار اليهود الذين يصلون إلى الإمارات للمشاركة في مؤتمرات تتناول التسامح بين الأديان.\nواستعان الحساب الإسرائيلي، برابط من موقع قناة "العربية" السعودية في نسخته الإنجليزية، عنون فيه الموضوع بالقول، إن إطلاق أول الخدمة في الإمارات "يصنع تاريخ الخليج الغذائي".\nونقل الموقع في تقريره عن "كرييل" قولها، إن الاعتراف والدعم الذي حظيت به الجالية اليهودية في الإمارات "مذهل ومقدر للغاية، وأثبتت الإمارات لنا جميعا أن تقاليدنا العظيمة المفهومة بشكل صحيح هي قوة من أجل الخير".\nوالعام الماضي، دعا وزير الدولة الإماراتي للشؤون الخارجية "أنور قرقاش" إلى تسريع وتيرة التطبيع بين الدول العربية و(إسرائيل).


أطعمة تحافظ على اعتدال ضغط الدم – e3arabi – إي عربي\nالرئيسية/الحمل والولادة/التغذية والحمل/أطعمة تحافظ على اعتدال ضغط الدم\nبتول قوقزةفبراير 24, 2020\nالأطعمة التي تساعد على اعتدال ضغط الدم خلال فترة الحمل\nالأطعمة التي تساعد على اعتدال ضغط الدم خلال فترة الحمل:\nتُعاني بعض السيدات الحوامل من انخفاض في ضغط الدم، وأحد وسائل علاج هذه المشكلة هي التغذية الجيدة، لذلك أهم ما يجب الحرص عليه خلال فترة الحمل هو التغذية من حيث النوعية والكمية.\nيجب أن تحتوي الأطعمة على عنصري الصوديوم والبوتاسيوم لكي تحافظ الحامل على ضغط معتدل خلال فترة الحمل. من أهم هذه الأطعمة:\nالجزر: من الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من البوتاسيوم، الذي أثبتت الدراسات أنه يخفف من ارتفاع ضغط الدم، كما يمكن أن يؤدي ارتفاع ضغط الدم إلى أمراض في القلب، لذلك يحافظ عصير الجزر على اعتدال نسبة ضغط الدم من خلال تنظيم ضربات القلب ووظائف الكلى.\nالكرفس: يحتوي على كمية كبيرة من الصوديوم، بحيث له تأثير إيجابي على صحتك في حال تناولتيه باستمرار، بحيث قد أثبتت الدراسات على أن الكرفس يساعد بشكل كبير في انخفاض ضغط الدم المرتفع.\nالبطاطس: هي من مصادر الألياف والبوتاسيوم ولها تأثير كبير في خفض ضغط الدم، بالرغم أن البعض يبتعد عن تناول البطاطس خاصة المقلية، لكنها في الواقع مهمة جداً.\nالسبانخ: بحيث يحتوي على عنصري المغنسيوم والبوتاسيوم، الذي قد يوفر الحماية ضد أمراض القلب، ويقلل من ارتفاع ضغط الدم، كما أنها تحتوي على حمض الفوليك.\nالطماطم: عادة ما نستخدمها بشكل مستمر، بحيث تعد أحد أهم مصادر البوتاسيوم، والذي يعرف بإيجابية في انخفاض ضغط الدم.\nمنتجات الألبان: كالحليب واللبن الرائب، والجبن تحتوي جميعها على عنصر الصوديوم الذي قد يحتاجه الجسم خلال فترة الحمل، وأيضاً مصدر جيد للبروتين، وهي من المصادر الأساسية للكالسيوم وفيتامين د، كل هذا العناصر تساعد على خفض ضغط الدم.\nنخالة الشوفان: تحتوي على نوع معين من الألياف المعروفة باسم بيتا جلوكان، التي تساعد على خفض ضغط الدم ومستويات الكوليسترول من خلال تناولها 6 مرات في الأسبوع. فهو مهم جداً للمرأة التي تعاني من ارتفاع ضغط الدم.\nالزعفران: من التوابل الشعبية جداً والمنتشرة في الأكلات العربية، بحيث يحتوي على المركب أ، والذي يسبب كوركتين، هذا المركب معروف بأنه يساعد في تقليل من ضغط الدم المرتفع.\nأطعمة تحافظ على اعتدال ضغط الدم البطاطس السبانخ الطماطم الكرفس\nما هو دور ممارسة الكارديو قبل رفع الأثقال؟\nأهم الأسباب التي تؤدي إلى توقف نمو العضلات على الرغم من ممارسة الرياضة


الاحتلال يعزل الأسير أيمن اطبيش - بوابة الهدف الإخبارية\nالإثنين 24 ديسمبر 2018 | 07:24 م\nعزلت سلطات الاحتلال "الإسرائيلي"، الأسير أيمن علي سليمان اطبيش (38 عامًا)؛ من دورا قضاء الخليل ونقلته من سجن "رامون" إلى العزل.\nوقالت مؤسسة مهجة القدس للشهداء والأسرى، إنّ مصلحة السجون نقلت أيضًا الأسير حسام عدنان توفيق عابد من كفر دان قضاء جنين إلى تحقيق سجن "عسقلان".\nوأفاد أسرى حركة الجهاد الإسلامي في سجن "رامون" في رسالة وصلت "مهجة القدس" الاثنين، بأنه وفي تمام الساعة الحادية عشر والنصف من صباح أمس الأحد دخلت وحدة ما تسمى (الدرور) التابعة لما يسمى جهاز "الشاباك" لقسم (4) واقتحمت غرفة (46) المتواجد فيها أسرى الحركة بشكل استفزازي.\nوأوضح الأسرى أن الوحدة الصهيونية اعتدت على ثلاثة من الأسرى وهم، أيمن اطبيش وعرفات الزير ومنيف أبو عطوان وأرجعت جميع الأسرى من الغرفة ما عدا أيمن، حيث تصرفوا معه بطريقة وحشية وهمجية وطرحوه أرضًا وقيدوه وتم إخراجه من الغرفة ونقله للعزل بقرار من "الشاباك" وبدون ذكر أي أسباب.\nوأضاف أسرى الحركة في رسالتهم أنه وبعد ظهر أمس حضرت قوة تابعة لمصلحة سجون الاحتلال ونقلت الأسير حسام عابد إلى تحقيق سجن "عسقلان" بدون ذكر أي أسباب أيضًا.\nوأشاروا إلى أن الأوضاع داخل سجن "رامون" تشهد حاليًا توترًا مع إدارة السجن على خلفية هذه الهجمة المسعورة بحقهم.\nولفتت مهجة القدس إلى أن قوات الاحتلال اعتقلت الأسير أيمن اطبيش بتاريخ 02/08/2016م، وحولته للاعتقال الإداري بدون أن توجه ضده أي اتهام.\nويُعد اطبيش أحد أبرز أبطال معارك الأمعاء الخاوية ضد سياسة الاعتقال الإداري، حيث خاض إضرابًا مفتوحًا عن الطعام لمدة (105) أيام على التوالي؛ وكذلك أضرب لمدة زادت عن (100) يوم أخرى ضد الاعتقال الإداري، نظرًا لتنصل سلطات الاحتلال من تعهدها بالإفراج عنه خلال اعتقاله السابق.\nوتعرض الأسير اطبيش للاعتقال خمس مرات سابقة أمضى خلالها ما يزيد عن 13 عامًا في سجون الاحتلال على خلفية انتمائه وعضويته ونشاطاته في صفوف حركة الجهاد.\nوأوضحت مهجة القدس أن قوات الاحتلال اعتقلت الأسير حسام عابد بتاريخ 25/09/2003، وحكمت عليه بالسجن المؤبد ثلاث مرات، و(55) عامًا ونصف، بتهمة الانتماء والعضوية في سرايا القدس الجناح العسكري لحركة الجهاد، والضلوع في العملية التفجيرية التي نفذتها الاستشهادية هبة دراغمة في مدينة العفولة داخل الأراضي المحتلة عام 1948، وأسفرت في حينه عن مقتل وإصابة عشرات الصهاينة.\nوكانت قوات الاحتلال هدمت منزل عائلته بتاريخ 14/07/2003.\n#سجون الاحتلال #الأسرى #العدو #مهجة القدس #أيمن اطبيش #عزل الأسرى


انكماش غير مسبوق للاقتصاد التونسي بنسبة 8.8% - بوابة الشروق\nالإثنين 12 أبريل 2021 12:39 ص القاهرة القاهرة 24°\nانكماش غير مسبوق للاقتصاد التونسي بنسبة 8.8%\nنشر في: الإثنين 15 فبراير 2021 - 6:03 م | آخر تحديث: الإثنين 15 فبراير 2021 - 6:03 م\nكشفت بيانات رسمية، اليوم الاثنين، عن نسبة انكماش غير مسبوقة للاقتصاد التونسي خلال عام 2020 ليبلغ مستوى 8ر8%.\nوحقق الاقتصاد التونسي هذا التراجع للمرة الأولى تحت وطأة وباء فيروس كورونا والصعوبات المتراكمة منذ سنوات، ما ولد احتجاجات اجتماعية متواترة ضد الفقر والبطالة.\nوأظهرت البيانات التي نشرها المعهد الوطني للإحصاء اليوم انكماشا قياسيا كان بلغه الاقتصاد في الربع الثاني من عام 2020 بموازاة بداية تفشي الوباء في حدود 3ر21% لتنخفض بعدها في الربع الثالث الى 7ر5%.\nوتسبب الوباء وتدابير الحجر الصحي في فقدان الآلاف من فرص العمل وانهيار قطاع السياحة وتضرر أنشطة المقاهي والمطاعم والخدمات وسوق السفر.\nوكشف المعهد الوطني للإحصاء عن زيادة في نسبة البطالة في الربع الأخير من عام 2020 لتبلغ 4ر17% ما يمثل أكثر من 725 ألف عاطل، مقابل 2ر16% في الربع الثالث من نفس العام.


أنواع التمور العراقية - معلومات عنها طرق العيش الغذاء بيئتها التربية و التكاثر عالم الحيوان\n2 أنواع التمور العراقية\nتعتبر التمور العراقية من أجود أنواع التمور في العالم ، وتختلف ألوان وأشكال عائلات التمور في العراق. تتنوع ألوان التمور العراقية من الأصفر الفاتح إلى البني الغامق ، ومن أهم التمور العراقية:\nعائلة البريحيهذه الفصيلة هي أكثر أنواع التمور العراقية شيوعاً ، ومن الأصناف التي تتميز بمذاقها الحلو ، حيث أن هذه الخاصية أكثر خصوصية لهذا النوع من غيرها. نسبة الصادرات العراقية من التمور.\nعائلة نباتيةشكل الحبة في هذا النوع بيضاوية ، مائلة للطول ، ولونها تدريجي بين الأصفر الغامق والبني.\nفصيلة مدينة بيرنييأخذ التاريخ في هذا النوع شكلًا طوليًا ، وينقسم لونه إلى قسمين ، النصف العلوي أصفر ، والنصف السفلي بني فاتح ، والجدير بالذكر أن هذا النوع من النوع العلاجي ، ويستخدم في علاج العديد من الأمراض.\nفصيل الرشوديةحبيباتها طويلة الشكل ذات لون ذهبي. لهذا النوع قيمة غذائية عالية ، حيث يحتوي على نسبة عالية من الكالسيوم والحديد. إنه غذاء جيد لعلاج فقر الدم.\nكما يوجد عدد كبير من الأسماء التي يطلق عليها التمور العراقية ، ومعظم هذه الأصناف ذات جودة عالية ومميزة من أهمها دجلة نور ، عجوة ، خصب ، الحلوة ، البيض ، السق. الأول ، السيلج ، الربيعة ، الصفاوي ، الخنيزي ، الصيبي ، الصفري ، والشهل. ، خلاص ، زراز ، سكري ومئات الأصناف الأخرى.


مطحنة تغذية الحيوانات\nالأفريقية تغذية طحن النباتات الصور . تغذية طحن ومعدات وكلاء بيع ألات طحن تغذية, استخدام الحيوانات فى المطاحن مزيد من المعلومات صخرة النسر تغذية الدجاج مطحنة . مطحنة الطحن الرقيقة سلسلة t130x .\n2017 منتج جديد الحيوانات تغذية آلة الذرة مطحنة المطرقة مع عمل جيدة 549 مجموعة / مجموعات US $25800 >=50 مجموعة / مجموعات US $15600 0pieces selected, US $ in total View Details الشحن من: China Please confirm the quantity of the .\nمطحنة تغذية الحيوانات desmaakmakerij.nl\nالحيوانات تغذية مطحنة/تغذية &quotالمطرقة مطحنة للبيع" تغذية الطاحونة المطرقة مطحنة نوع خط بيليه تغذية الطاحونة المطرقة\nمطاحن الاعلاف الحيوانات انتاج الات مطاحن الاعلاف الحيوانات انتاج الات. عالية الجودة الحيوانات تغذية بيليه مطحنة ، خط إنتاج,عالية الجودة الحيوانات تغذية بيليه مطحنة ، خط إنتاج الأعلاف بيليه كاملة الحيوانات .\nمطحنة اعلاف للحيوانات. الأعلاف تغذية مطحنة. مطاحن الاعلاف تركيا xrmmyxyz شركات تصنيع المطاحن في تركيا, مطحنه بن للب, شركات تصنيع مطاحن, عالية الجودة الحيوانات تغذية بيليه مطحنة ، خط إنتاج عالية\nمطاحن تغذية الانعا sportinzuidhorn.nl\nمطاحن علف الحيوانات. مطحنة طحن الحيوانات الأليفة. . (يوليو) 2016 . الصين الفك محطم 600900. الكوك حجر محطم . الحصول على السعر على الانترنت » الفوسفات الصخري معدات الطحن. الدجاج اللاحم تغذية بيليه مطحنة.\nواد كنيس مطحنة تغذية الحيوانات. ماسالا آلة طاحونة في صناعة بنغالور. واد كنيس لبيع آلة محطم في دبي sunshineautoharleyparts.xyz صناعة الحديد فى آلات طاحونة قديمة للبيع في حجر التكلفة آلة محطم أعرف أكثر\nوكلاء بيع ألات طحن تغذية الحيوانات وكلاء بيع ماكينة كوي الملابس. 21 تموز (يوليو) 2009 وفى أواخر عام 1945 تكونت بالإسكندرية أول شركة لإنتاج الدردشة معنا الآن آلة طحن ce آلة تغذية الحيوان بيليه/ علف\nسابق：كسارة اكسيد الالمونيوم ومطحنةالتالي：خط الهاتف المتحرك كسارة


تأملات/ حتى تبقى الأجراس تقرع والتراتيل تصدح ! - مركز النور\nتأملات/ حتى تبقى الأجراس تقرع والتراتيل تصدح !\nلا يريدون للعبرات أن تهدأ ففجروا كنيسة "تهدئة العبرات" في شارع فلسطين يوم الثاني عشر من الشهر الحالي. توجه حقدهم الى "سيدتنا ذات القلب المقدس" في حي المهندسين ليمزقوا هذا "القلب المقدس". واختاروا معهما كنائس أخرى في قلب بغداد، وقبلها بالموصل، ليستكملوا مسلسل ذبح الأبرياء وترهيب المسالمين.\nأما الحكومة فمصرّحوها يتحدثون عن تعزيز الاجراءات لحماية المواقع الدينية. ولو أن هذه المواقع لم تتعرض الى الاعتداء لكفانا الله صخب التصريحات عن اجراءات تأتي دائماً بعد فوات الأوان، بل وأحياناً لذر الرماد في العيون.\nولم يفعل الحكام وبرلمانهم، وهم مشغولون عن محن الناس بصراع الامتيازات و"التسييس"، غير أن ضربت سلطات أمنهم طوقاً على الطرق المؤدية الى الكنائس، بينما يتواصل ولعهم بالتصريحات، وتعبيرهم، كالعادة، عن "قلقهم" و"مراقبتهم الوضع عن كثب". فيا لسذاجة الحلول وقصر النظر !\nكم من الكنائس ينبغي أن تفجَّر، وكم من الأبرياء ينبغي أن يُذبحوا حتى تتوقف تصريحات الادانة اللفظية، وتتخذ الاجراءات الفعلية لحماية الناس، وهي اجراءات لا يمكن أن تكون منعزلة عن اجراءات الأمن والاجراءات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية الشاملة في البلاد لحل معضلاتها وإخراجها من أزمتها ؟\nوحقَّ لأسقف الكلدان شليمون وردوني أن يكون "في حيرة" من أمره، وعاجزاً عن الرد على المطالبين بالهجرة، ممن تعجز الجهات المعنية عن حماية حياتهم في البلد الذي صنفته منظمة "حقوق الأقليات الدولية"، مؤخراً، باعتباره ثاني أخطر بلد في العالم بالنسبة للأقليات الدينية والعرقية.\nفهذه الأقليات، التي كانت تشكل ذات يوم ما يصل الى 14 في المائة من سكان البلاد، باتت فريسة لحملة عنف ديني وعرقي وجنائي تسعى الى تصفيتها. ويشير معنيون بالشأن الى أنه اذا ما جرى احصاء جديد للسكان المسيحيين في العراق لوجدنا أن العدد تقلص الى ما يقل عن النصف. وهذا، في الواقع، حال أقليات أخرى بينهم الصابئة المندائيون.\nوما من شك في أن أحد أهداف التفجيرات الأخيرة يكمن في السعي الى منع عودة المسيحيين الى بيوتهم وأعمالهم السابقة، وهي العودة التي بدأت ملامحها تتبلور خلال الأشهر الأخيرة، ارتباطاً بالتحسن الأمني النسبي، حتى جاءت الأحداث الأخيرة المروعة لتشوش هذه الملامح وتعرقل العودة، بل وتدفع بالمزيد من الضحايا الى التفكير بالهجرة.\nويبقى الهدف الأساسي إثارة المزيد من الفوضى والتيئيس والارتياب بقدرة الحكومة على أداء واجبها في حماية المواطنين. وبالتالي فان على أبناء الأقليات أن يغادروا البلاد بحثاً عن ملاذ آمن.\nومن الطبيعي أنه لا يمكن النظر الى أحداث تفجير الكنائس باعتبارها أحداثاً منعزلة. فهي جزء من موجة جديدة تصاعدت منذ نيسان الماضي، وتجاوزت بغداد والموصل وكركوك، مثلما تجاوزت الكنائس الى الحسينيات والجوامع وسائر دور العبادة والأسواق والتجمعات.\nالظلاميون الوحوش يريدون بأفعالهم أن يوجهوا رسالة حقد تكشف عن إيغالهم في مشروعهم الشرير الساعي الى إثارة فتنة طائفية وحرب أهلية في بلاد يراد أن تحكمها شريعة الغاب وسيوف الظلام.\nغير أنه لا يمكن، بالطبع، أن تستمر "منهجية" تسجيل الجرائم "ضد مجهول"، واللامبالاة بحقائق الواقع المأساوية، واتخاذ الاجراءات بعد فوات الأوان، ونسيان هذه الأحداث المروعة بعد أيام من وقوعها، والتعامل مع الانسان باعتباره أرخص رأسمال. فهذا السلوك ليس ما يلجم الظلاميين وسائر مرتكبي الجرائم، بل إنه قد يحفزهم على المزيد من الأفعال الشنيعة.\nوالحق أن الحكومة مطالبة ليس فقط باتخاذ الاجراءات الكفيلة بحماية حياة وحقوق مواطنيها، وإنما، أيضاً، بالكشف عن الجناة ومن يقف وراءهم. ويحق لمعنيين القول إن استمرار هذا المسلسل الدامي منذ "مابعد التحرير" حتى الآن يضع علامة استفهام على مدى جدية الجهات المعنية بحماية الناس.\nهذه البلاد التي كانت ذات يوم بلاد وئام قومي وديني ومذهبي، أمست اليوم بلاد "شيعة وسنة وأكراد" في ظل محاصصات مقيتة. أما "الآخرون" فلا مليشيات لديهم تحميهم، وعليهم أن يرحلوا عن بلاد هم أهلها الأصلاء.\nالظلاميون يهددون "أهل الذمة" بالذبح ما لم يدفعوا الجزية أو يشهروا إسلامهم.. يريدون طرد من شيدوا هذا البيت عن بيتهم العراق، وهو يتفتت أمام أنظار محبيه العاجزين عن حماية أنفسهم .. ويخشون الأطياف إذ يفرضون لوناً واحداً، حتى يسود ليل ظلاميين يحجب نهار أهل الشمس ممن منحوا العالم نور المعرفة والجدل والأمل.\nهذه البلاد العاجزة عن حماية أنبل بناتها وأبنائها، الصامتة عن ذبحهم، الخانعة حتى لم تعد تبصر فسيفساءها وجذوة تنوعها وجمرة غضبها .. هذه البلاد الى أين تسير وحدها دونما محبين ؟\nأيتها البلاد التي يريدون لها أن تمضي يائسة الى حتفها، استيقظي وانهضي من خنوعك.\nخصومك يريدون قتل التسامح.. لا تتسامحي معهم،\nومحبوك يريدون الوصال فلا تهجري أيامهم.\nإنهضي ياربيبة الشمس .. إنهضي حانية على الأبناء\nحتى تنهض بك قيامة العراق ..\nحتى تبقى الأجراس تقرع، والتراتيل تصدح\n... وعلى الأرض السلام، وفي الناس المسرّة !\nالتاريخ: 2009-08-07 17:17:49\nاستاذي الفاضل اشاركك المك ووجعك على هذه البلاد ولكني يملؤني الامل ليوم تزول فيه هذه الغمامة ،يوم تشرق الشمس لتراقص امواج دجله الحبيبه


هل ترغب في أسنان صحية مبهرة البياض؟! إليك هذه المستحضرات - منتدى مركز أسنان الدولي\nهل ترغب في أسنان صحية مبهرة البياض؟! إليك هذه المستحضرات\nيعمل جيل العناية بالأسنان خلال الليل على تنظيفها ويمنع رائحة النفس الكريهة عند الاستيقاظ في الصباح\nبالطبع للأسنان دور أساسي في كل إطلالة جذابة سواء للرجل أو المرأة، وأفضل حال أن تكون في صحة جيدة ومظهر متألق البياض، لذلك قدمنا لك أفضل مستحضرات تبييض الأسنان لهذا العام فمعها ستكون أسنانك كما تحلم بها.\nمستحضر (White Glo Day & Night Toothpaste pack):\nتحتوي عبوة هذا المنتج على ثلاثة أشياء مفيدة جدا: فرشاة من النوع الممتاز، مع جيل للعناية بالأسنان خلال الليل يعمل على تنظيف الأسنان ويمنع رائحة النفس الكريهة عند الاستيقاظ في الصباح، كما يحتوي على مضادات للأكسدة مثل الشاي الأخضر من أجل فم صحي.\nأما معجون الأسنان الصباحي يمنح أسنانك البياض والتألق المرغوب بفضل ما به من مادة شمعية دقيقة تقف كدرع واقٍ للأسنان؛ حيث تلمعها وتقاوم البقع، هذا بالإضافة إلى فرشاة الأسنان الذكية التي يمكنك استخدامها أيضا لتنظيف اللسان حيث تبقي فمك في حالة هائلة بالليل والنهار.\nهذا المنتج متوفر بسعر 4.60 £.\nمستحضر (Wrigley’s Extra Ice White):\nتتميز هذه العلكة (اللبان) بخلوها من السكر، لكنها تحتوي على حبيبات صغيرة تساعد على إزالة البقع وتبيض الأسنان، ومضغه بعد الطعام يعمل على تحييد أحماض البلاك واستعادة الحموضة الطبيعية في الفم مما يمنحه الصحة الجيدة ويحافظ على اللثة.\nمستحضر (Beverly Hills Formula Dentist’s Choice):\nقوي وفعال جدا في إزالة البقع من الأسنان في دقيقة واحدة، كما يترك الأسنان واللثة في حالة صحية جيدة، هذا بفضل مكوناته الطبيعية التي تقي اللثة من النزيف وتقوي مينا الأسنان.\nمتوفر بسعر 3.49 £.\nمستحضر (Oral B Pro-Expert):\nإنه مستحضر سوف يدهشك حقا، فمن يطلق عليه مجرد معجون أسنان لا يعطيه حقه؛ فهو عبارة عن جيل أزرق ثبت علميا قدرته على منع حدوث 8 مشكلات رئيسية تهدد الأسنان ويشتكي منها المرضى بصفة دائمة وهي:\n- صحة اللثة.\n- تآكل مينا الأسنان.\n- تراكم الجير.\n- النفس الكريه.\nوبذلك يشعرك بحالة تختلف كثيرا عن باقي أنواع معاجين الأسنان الأخرى، يحتوي على حبيبات صغيرة جدا لكنه منعش.\nمتوفر بسعر 2.93 £.\nمستحضر (Pearl Drops Hollywood Smile):\nيعتبر أول مستحضرات تبييض الأسنان في الأسواق، إذن فله خبرة معروفة في هذا المجال، يمنح أسنانك البياض المطلوب خلال ثلاثة أسابيع.\nمتوفر بسعر 5.10 £.\nمستحضر (Colgate Plax Whitening):\nوظيفة غسول الفم شديدة الأهمية كلمسة مكملة وفائقة لبياض وصحة الأسنان؛ فهو قادر على معالجة ما تسببه بعض معاجين الأسنان التي تغير لون الأسنان بصورة غير طبيعية، كما يتخلل بين الأسنان في المناطق التي لا تتمكن الفرشاة من الوصول إليها، إذن يمنحك وقاية وفاعلية تدوم طويلا لتصل إلى 12 ساعة، كما يقي من البكتيريا والبلاك.\nمتوفر بسعر 3.59 £.\nفرشاة الأسنان الدوارة (Arm & Hammer Sonic Spin Brush):\nتستطيع هذه الفرشاة العبقرية أن تتحرك 16.000 حركة بالأسنان في الدقيقة الواحدة؛ حيث تزيل المياه وآثار معجون الأسنان بسرعة رهيبة، كما تنظف بين الأسنان بشكل فائق لا تتمكن منه الفرشاة العادية.\nمتوفرة بسعر 12.99 £.\nمستحضر (Macleans Whitening):\nيضمن هذا المستحضر لأسنانك البياض المتألق لأطول فترة ممكنة، ويرجع السر في احتوائه على جسيمات مجهرية من الألومينا وهي واحدة من أقوى المواد الموجودة على مستوى العالم، تعمل على تلميع وتنظيف سطح الأسنان بشكل عميق بدون أن تسبب لها أي ضرر، كما يساعد معجون الأسنان على تكوين حاجز غير مرئي لمنع تلونها.\nمتوفر بسعر 2.09 £.\nمستحضر (Lush Sparkle Toothy Tabs):\nهذا المستحضر عبارة عن أقراص صغيرة من معجون الأسنان الصلب التي تجرش بين الأسنان وبعدها يتم استخدام الفرشاة وخاصة بعد تناول الأطعمة والمشروبات التي تصبغ الأسنان، وهو متوفر بنكهات عديدة رائعة كالليمون والقرفة حتى تحصل على أسنان نظيفة ناصعة البياض.\nمتوفر بسعر 2.65 £.\nمجموعة فرش (Tepe Interdental Brush Mixed Pack):\nبدلا من إنفاق الكثير من المال على مستحضرات تبييض الأسنان وعدم الحصول على النظافة الفائقة، استخدم هذه المجموعة الرائعة من الفرش الدقيقة لتنظيف ما بين الأسنان ومقاومة البلاك الذي يفسد عملية التنظيف إذا تواجد في المناطق الدقيقة بين الأسنان. وتتميز هذه الفرش بشعيراتها الدقيقة جدا تشبه فرشاة الماسكرا، ويمكنك استخدامها في التجاويف الموجودة بين الأسنان.\nمتوفرة بسعر 2.99 £\nفرشاة (Phillips Sonicare Diamond Clean):\nقد تبدو باهظة الثمن لكنها تستحق كل جنيه ينفق عليها، فهي فرشاة ذات تكنولوجيا فائقة لقدرتها على تبييض الأسنان خلال أسبوع واحد فقط وإزالة البلاك بنسبة 100% من الأجزاء التي يصعب الوصول إليها، بالإضافة إلى احتوائها على (USB) وبهذا يمكن شحنها في جهاز اللاب توب.\nمتوفرة بسعر 249.99 £.\nيحتوي هذا المستحضر على تركيبة مثالية للوقاية وعلاج ما يصيب الأسنان من تشققات كما يقيها من البلاك والبكتيريا.\nمتوفر بسعر 2.66 £.\nمستحضر (Blanx Classic Whitening):\nيمنح أسنانك التبييض مع نتائج هائلة تشمل العناية بصحة الأسنان واللثة، ويحتوي على خلاصة نبات الأشنة لمنع تكون البكتيريا بالإضافة إلى مقاومة البلاك والبقع وما يتركانه من أثر ضار بالأسنان، كما يحتوي على السيليكون الذي ينظف الفم بشكل عميق جدا بدون أن يسبب التآكل.\nمتوفر بسعر 4.99 £.\nمستحضر( Colgate Max White One):\nهل تريد أسناناً بيضاء في أسبوع واحد فقط؟ استخدم هذا المعجون فهو يحتوي على كريستالات دقيقة تنتج سيليكا التبييض، وهو مكون يستخدمه أطباء الأسنان يساعد في تبييض أسنانك.\nمتوفر بسعر 3.99 £.\nالتعديل الأخير تم بواسطة بسمة ~ ; 01-29-2012 الساعة 12:18 PM


الشركة المصنعة لطحن مطحنة. مطحنة الكرة لطحن الزركون الكرة مطحنة الشركة المصنعة في الهندالكرة مطحنة الرول والثلاثي · مصغرة الكرة مطحنة smbm تفاصيل اكثر مصدر للحصول على الشركات مطحنة الفحم ذات الجودة العالية مطحنة\nالكرة سعر مطحنة الصين . الكرة مطحنة لخام الصين الكرة عالية الجودة طحن مطحنة لخام الحديد من ومطحنة 2 في 1 من صور احدث مكن سيراميك تقطيع . دردشة مجانية المصنعين alog لمطحنة الكرة. مستمرة المصنعين\nعالية الأداء وصول جديدة الحصى الكرة مطحنة للبيع. عالية الأداء وصول جديدة الحصى الكرة مطحنة للبيع الماس طحن عجلات الموردين الماس طحن عجلات الموردين cop7india الماس طحن عجلات الموردين.\nسعر المطحنة الرطبة في دبي\n× 12 كسارة محجر في أندرا براديش\nالكسارة الفكية sbm jiangsu


«منظمة التعاون»: الحرب التجارية تهز ثقة أسواق المال وتكبح الاستثمارات - أخبار صحيفة الرؤية\n«منظمة التعاون»: الحرب التجارية تهز ثقة أسواق المال وتكبح الاستثمارات\nحذرت منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية، الخميس، من أن تصاعد التوترات التجارية يعوق آفاق نمو الاقتصاد العالمي الذي يتوقع أن يسجل أدنى معدل له منذ الأزمة المالية العالمية، مشيرة إلى أن الحرب التجارية تهز الثقة في أسواق المال وتكبح الاستثمارات.\nوقالت منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية في أحدث توقعاتها للاقتصاد العالمي إن تفاقم الصراعات التجارية أدى إلى تراجع زخم النمو العالمي واتجاه الاقتصاد لتسجيل أبطأ وتيرة نمو منذ الأزمة المالية.\nوخفضت المنظمة احتمالات النمو لأغلبية دول مجموعة العشرين، خصوصاً تلك المعرضة لتراجع التجارة والاستثمار العالمي، متهمة الحكومات بأنها لا تقوم بما يكفي لمنع حدوث ضرر طويل المدى.\nكما قللت توقعاتها لمعدل النمو الاقتصادي خلال العام الجاري والصادرة في مايو الماضي من 3.2% إلى 2.9%، كما خفضت التوقعات للعام 2020 من 3.4% إلى 3.4%.\nويتوقع ألا يتعدى معدل الاقتصاد الأمريكي نسبة 2.4% هذا العام بانخفاض 0.40.4% عن توقعات مايو، وهو أبطأ بكثير من نسبة 2.9% التي سجلها العام الماضي.\nومن المتوقع أن يتباطأ نمو الاقتصاد الصيني إلى 6.1% في 2019 بانخفاض 0.1 نقطة، بينما تم خفض توقعات النمو للعام المقبل بنسبة 0.3% ليصل إلى 5.7%.\nفي السياق ذاته، خفضت المنظمة توقعاتها لنمو الاقتصاد البريطاني بسبب استمرار أزمة بريكست، بحيث توقعت ألا يتعدى النمو1% هذا العام و0.9% في 2020، مقارنة بـ 1.4% العام الماضي.\nوحذرت المنظمة من أن خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي بدون اتفاق سيكون مكلفاً على المدى القصير، وسيدخل بريطانيا في ركود خلال 2020 ويخفض النمو في أوروبا بشكل كبير.\nصعدت 6 بورصات عربية في نهاية تداولات، اليوم الخميس، مع ارتفاع النفط قرب مستويات الـ60 دولاراً، وصعود الأسهم العالمية وانحسار حالات الإصابة بفيروس «كورونا» لليوم الثالث على التوالي. وحلَّت مؤشرات البورصة الكويتية، في صدارة الأسواق الرابحة، وزاد المؤشر الأول بنسبة 1.18% إلى 6871.28 نقطة، وصعد المؤشرالرئيس «50» بقرابة 0.7%، وزاد المؤشر الرئيس 0.5%، مع ارتفاع سهم الكويت الوطني 0.7%. وزادت بورصة السعودية، الأكبر في العالم العربي، مع ارتفاع مؤشرها العام بنسبة 0.5% إلى 8007.39 نقطة، متجاوزاً مستوى 8000 نقطة بدعم عمليات الشراء الانتقائي للأسهم الكبرى، وفي مقدمتها سهم شركة أرامكو الذي ارتفع 0.75%. وأغلقت بورصة مسقط على ارتفاع بنسبة 0.4% إلى 4191.63 نقطة، بدعم صعود أسهم «عمانتل» 3.64%، وإسمنت عمان 1.5%. وفي الإمارات، ارتفعت بورصة دبي بنسبة 0.35% إلى 2737.51 نقطة، مع صعود أسهم «أرابتك» بنسبة 3.4% و«داماك» بنسبة 2.3% و«الإمارات دبي الوطني» 1.6%، و«دي إكس بي» بنسبة 1.06%. وصعدت بورصة البحرين بنسبة 0.26% إلى 1668.58 نقطة، مع ارتفاع أسهم «مجموعة البركة المصرفية» بنسبة 0.6% و«الأهلي المتحد» بنسبة 0.47%، و«بتلكو» بنسبة 0.25%. وزادت بورصة مصر مع ارتفاع مؤشرها الرئيس «إيجي أكس 30»، الذي يقيس أداء أنشط 30 شركة، بنسبة 0.19% إلى 13720 نقطة، بدعم مشتريات محلية وأجنبية. في المقابل، هبطت بورصة العاصمة أبوظبي بنسبة 0.80% إلى 5033.15 نقطة، مع تراجع أسهم «أبوظبي التجاري» بنسبة 1.6% و«دانة غاز» بنسبة 0.7%، و«اتصالات» بنسبة 0.4%. ونزلت بورصة الأردن بنسبة 0.17% إلى 1850.27 نقطة، مع هبوط أسهم «الإقبال للاستثمار» 1.45 %، وبنك الأردن 0.8%، والبنك العربي 0.7%، والبنك الإسلامي الأردني 0.3%.\nتنظم الهيئة العامة لترويج الاستثمار وتنمية الصادرات (إثراء) برنامج زيارة لوفد استثماري يتكون من 30 ممثلاً لشركات ألمانية بمختلف المجالات الاقتصادية. وذلك في إطار ترويج مقومات السلطنة الاستثمارية والتعريف بمناخها الاستثماري. ويلتقي الوفد الزائر ضمن برنامج زيارته بعدد من المسؤولين والجهات المعنية في وزارة التقنية والاتصالات وغرفة تجارة وصناعة عمان وهيئة المنطقة الاقتصادية الخاصة بالدقم. ويختتم البرنامج بعقد لقاءات ثنائية بين الشركات العُمانية ونظيراتها الألمانية في مقر غرفة تجارة وصناعة بالسلطنة. وسيتم خلال الزيارة تعريف الوفد الزائر بالفرص ذات الأولوية لدى السلطنة وفي مقدمتها قطاعات الخدمات اللوجستية والتقنية والسياحة والثروة السمكية والتعدين والتصنيع، وذلك بهدف جذب مزيد من الاستثمارات. وتأتي هذه الزيارة تأكيداً لسعي «إثراء» وشركائها إلى الترويج للفرص الاستثمارية في الأسواق العالمية الواعدة.\n"شعاع": 3 أسباب تعزز إبقاء المركزي المصري على أسعار الفائدة اليوم\nارتفاع السيولة الفائضة لدى المركزي الأردني بـ28.2 مليون دولار


"أمن العيون" يوقف متهماً متلبساً بالسرقة تحت التهديد بالسلاح الأبيض ! - أخبار تايم\n“أمن العيون” يوقف متهماً متلبساً بالسرقة تحت التهديد بالسلاح الأبيض !\nحوادث كتب في 15 مايو 2019 - 3:37 م مشاركة\nتمكنت عناصر الشرطة العاملة بتجزئة الوفاق بـ”العيون”، من إيقاف مشتبه فيه ذو 19 سنة من أجل التلبس بالسرقة تحت التهديد بالسلاح الأبيض، التعدد مع استعمال ناقلة ذات محرك.\nوقد تم إيقاف المشتبه فيه متن دراجة نارية مشكوك في مصدرها، وبحوزته مجموعة من المسروقات التي قام بالاستيلاء عليها رفقة شخص آخر بعد تعريض ثلاثة ضحايا للسرقة ومحاولتها تحت طائلة التهديد بالسلاح الأبيض واستعمال الدراجة النارية صبيحة يوم أمس على مستوى تجزئة الوفاق.\nهذا، وأُخضع الموقوف لتدابير الحراسة النظرية لفائدة البحث والتقديم أمام النيابة العامة لدى محكمة الاستئناف، فيما لا زال البحث جاريا قصد إيقاف المشتبه فيه الثاني بعد تحديد هويته.


روسيا تدعم القوات السورية في هجوم كبير على مقاتلين - النهار\n7 تشرين الأول 2015 | 17:41\nقال المرصد السوري لحقوق الإنسان إن #روسيا وسوريا نفذتا ما يبدو أنه أول هجمات كبيرة منسقة على مقاتلين سوريين يوم الأربعاء مستهدفين مقاتلي المعارضة في الغرب بدلا من متشددي تنظيم #الدولة_الإسلامية.\nواستدعت #تركيا جارة سوريا السفير الروسي للمرة الثالثة في أربعة أيام بشأن ما قالت إنه انتهاك متكرر لمجالها الجوي من طائرات حربية روسية منذ بدأت موسكو حملتها الجوية الأسبوع الماضي.\nوأثارت الحملة الجوية الروسية في سوريا -في وقت بلغت فيه العلاقات مع الغرب أدنى مستوياتها منذ الحرب الباردة بسبب أوكرانيا - قلق واشنطن وحلفائها وتخاطر بوقوع حوادث بين طائرات حربية روسية وأمريكية تعمل في البلد ذاته للمرة الاولى منذ الحرب العالمية الثانية.\nوتقول موسكو إنها تشارك الغرب هدفه في منع انتشار متشددي تنظيم "الدولة الإسلامية" الذين سيطروا على مساحات واسعة من سوريا منذ تفجرت الحرب الأهلية بعد المظاهرات المناهضة للحكومة في 2011.\nولم تذكر وسائل الإعلام الرسمية السورية شيئا عن هجمات منسقة لكنها قالت إن طائرات روسية استهدفت مواقع "الدولة الإسلامية" في ريف حلب حيث يسيطر مقاتلو التنظيم على أراض.\nوذكر التلفزيون الرسمي أن قوات الحكومة استهدفت متشددين في حقل الشاعر للغاز وقرية القريتين في حمص إلى جانب بلدة عطشان إلى الشرق من الضربات الجوية الروسية في محافظة حماة يوم الأربعاء.\nأبلغ وزير الدفاع الروسي سيرجي شويجو الرئيس فلاديمير بوتين خلال اجتماع بثه التلفزيون يوم الأربعاء بأن أربع سفن حربية روسية في بحر قزوين أطلقت 26 صاروخا على تنظيم "الدولة الإسلامية" في سوريا.\nوقال رئيس الوزراء التركي أحمد داود أوغلو إن ضربتين جويتين فقط من اصل 57 ضربة جوية روسية أصابتا تنظيم "الدولة الإسلامية" بينما استهدفت الضربات الباقية المعارضة المعتدلة وهي القوة الوحيدة التي تحارب التنظيم المتشدد في شمال غرب #سوريا.\nوقال "إذا أضعف (النظام السوري) المعارضة فسيقوي شوكة الدولة الإسلامية" محذرا من خطر تدفق جديد للاجئين الذين غادروا سوريا بالملايين مما شكل ضغوطا على الدول المجاورة وسبب أزمة في الاتحاد الأوروبي.\nلكن في العراق قال رئيس لجنة الدفاع والأمن بالبرلمان حاكم الزاملي إن العراق قد يطلب قريبا شن ضربات جوية روسية ضد "داعش" في أراضيه وانه يريد أن تلعب موسكو دورا أكبر من الولايات المتحدة في قتال التنظيم المتشدد بالعراق.\nوقال الزاملي لرويترز "قد يضطر العراق قريبا في الأيام أو الأسابيع القليلة القادمة إلى الطلب من روسيا لتوجيه ضربات وهذا يعتمد على نجاحهم في سوريا".\nوقال الأمين العام لحلف شمال الأطلسي ينس ستولتنبرج يوم الثلثاء إن انتهاك المجال الجوي التركي يبدو متعمدا و"خطيرا للغاية".\nقال حلف الأطلسي إن لديه تقارير عن حشد عسكري روسي كبير في سوريا يتضمن قوات برية وسفنا في شرق البحر المتوسط.\nوقال عبد الرحمن إن روسيا بدت يوم الأربعاء ملتزمة بالدعم الجوي. وجاء الهجوم بعد تقرير من رويترز الأسبوع الماضي أفاد أن حلفاء الاسد بمن فيهم الإيرانيون يعدون لاستعادة أراض خسرتها الحكومة أمام المعارضة في تقدم سريع هذا العام.\nوقال مصدر إقليمي مطلع على الوضع في سوريا إن قوات تشمل مقاتلين من #حزب_الله تشارك في الهجوم البري على أربعة مناطق يسيطر عيها المقاتلون.\nروسيا لا تنفّذ ولن تنفّذ عمليات بمشاركة قوات برية في سوريا


مواهب الروح القدس - منتديات مانكيش نت\nالمنتدى » منتدى الكتابات الروحانية والدراسات المسيحية » مواهب الروح القدس\nحرر في الخميس 19-11-2009 04:06 مساء - الزوار : 2132 - ردود : 0\nالأب جورج شهباز\nأودّ أن أبدأ حديثي هذا بقراءة نصّ من الإنجيل المقدس يُظهر لنا حقيقة المسيح: "لقد سمع يوحنا وهو في السجن بأعمال المسيح، فأرسل تلاميذه يسأله بلسانهم: "أأنت الآتي أم آخر ننتظر؟" فأجابهم يسوع: "اذهبوا فأخبروا يوحنا بما تسمعون وترون: العميان يُبصرون والعُرجّ يمشون مشياً سوّياً، والبرص يبرأون والصمّ يسمعون، والموتى يقومون والفقراء يبشّرون، وطوبى لمن لا أكون له حجر عثرة". (متى11/2-6).\nأي قام المسيح بالأعمال التي قال عنها الأنبياء أن المسيح سيعملها وهي أعمال الرحمة لخلاص البشر.\n1- يسوع ممتلىء من الروح القدس\nعرف الناس يسوع في الناصرة، على أنه ابن يوسف النجار. وقد صنع لهم الأثاث وبنى لهم البيوت مدة سنوات. لكنّه ذهب ذات يوم إلى نهر الأردّن، وهناك حصل شيء عجيب، فدَهِشَ كثير من الذين سمعوه، وقالوا "من أين له هذا؟ وما هذه الحكمة التي أعطيها حتّى إنّ المعجزات المُبينة تجري عن يديه؟ أليس هذا النجّار ابن مريم. (مر5/2-3). ما الذي حدث في نهر الأردّن فجعل يسوع مختلفاً عن سائر الناس؟ يروي لنا الإنجيليون الأربعة هذا الحدث، لنقرأه في إنجيل القديس لوقا: "ولما انفتحت السماء، ونزل الروح القدّس عليه في صورة جسم كأنّه حمامة، وأتى صوت من السماء يقول: "أنت ابني الحبيب، عنك رضيت" (لو3/21-22). إذن نزلّ الروح القدّس على يسوع، ومنذ تلك اللحظة، كفَّ يسوع عن عمل النجار وأخذ يعمل بقوة إلهيّة فيشفي، ويعلّم، ويُعلن ملكوت الله.\n2-يسوع يهب لنا روحه\nعندما مات يسوع على الصليب، وَهَب لنا روحه كي يستطيع كلّ منا أن يناله. نقرأ في إنجيل (يوحنا19/30) "ثم حنى يسوع رأسه وأسلّم الروح". عندما يموت في أفريقيا شخص ذو شأن وقدرة، يعتقد الناس هناك أن طفلاً سيرث روح هذا الشخص. لمّا مات يسوع على الصليب، لم يهب روحه إلى بطرس ويوحنّا أو إلى شخص آخر فحسب، فقد أنبأ النبي يوئيل قبل بضع مئات من السنين: "إني أفيض روحي على كلّ بشر. فيتنبأ بنوكم وبناتكم، ويحلم شيوخكم أحلاماً، ويرى شبابكم رؤى، وعلى العبيد والإماء أيضاً أفيض روحي في تلك الأيام" (يوئيل3/1-2).\nإنّ روح يسوع التي أسلمها على الصليب أُفيضت في بادئ الأمر على الأشخاص المجتمعين في العليّة وذلك في يوم العنصرة، ثمّ على الثلاثة آلاف الذين قبلوا المعموديّة في اليوم نفسه، ثمّ على جميع الناس. وكلما حلَّ روح يسوع في حياة شخص ما حصل فيها تبدّل. نلاحظ عندما امتلأ الرسل من روح يسوع صار بوسعهم أن يقوموا بالأعمال التي قام بها يسوع.\nكان بطرس قبل العنصرة جباناً يخاف حتّى من كلمات الخادمة، وبعد أن نزل عليه الروح القدّس خرج من العليّة بجرأة وإيمان وأخذ يعظ لجموع غفيرة. "وأخذ الرسل، بعد العنصرة، يتكلمون بلغات غير لغتهم، على ما وهب لهم الروح القدّس أن يتكلموا" (رسل2،4). "وبينما كان بطرس ويوحنّا صاعدين. إلى الهيكل لصلاة الساعة الثالثة بعد الظهر، كان هناك رجل كسيح من بطن أمّه يحمله بعض الناس ويضعونه كل يوم على باب الهيكل المعروف بالباب الحسن ليطلب الصدّقة من الذين يدخلون الهيكل فلما رأى بطرس ويوحنّا يوشكان أن يدخلا، التمس منهما الحصول على صدقة. فحدّق إليه بطرس وكذلك يوحنّا، ثم قال له: "انظر إلينا". فتعلّقت عيناه بهما يتوقع أن ينال منهما شيئاً. فقال له بطرس: "لا فضة عندي ولا ذهب، ولكني أعطيك ما عندي: باسم يسوع المسيح الناصرّي امشِ!" وأمسكه بيده اليمنى وأنهضه، فاشتدَّت قدماه وكعباه من وقته، فقام وَثْباً وأخذ يمشي. ودخل الهيكل معهما، ماشياً قافزاً يسبّح الله. فرآه الشعب? فأخذهم العجب والدهش كلّ مأخذ ممّا جرى له" (رسل3/1-10).\nوأيضاً كان يجري على أيدي الرسل في الشعب كثير من الآيات والأعاجيب? وكان الناس يخرجون بالمرضى إلى الشوارع، فيضعونهم على الأسرة والفُرش، لكي يقع ولو ظلُّ بطرس عند مروره علىأحد منهم. وكانت جماعة الناس تُبادر من المدن المجاورة لأورشليم، تحمل المرضى والذين بهم مسٌّ من الأرواح النجسة فيُشفون جميعاً" (رسل5/12-16).\n"كما كان في لُسترة رجل كسيح مُقعد من بطن أمّه، لم يمشِ قط. وبينما هو يُصغي إلى بولس يتكلم، حدّق إليه فرأى فيه من الإيمان ما يجعله يخلُص، فقال له بأعلى صوته: "قمّ فانتصب على قدميك!" فوثب يمشي. فلما رأتِ الجموع ما صنع بولس، رفعوا الصوت فقالوا باللغة الليقونية: "تمثلّ الآلهة بشراً ونزلوا إلينا"? فلما بلغ الخبر الرسولين برنابا وبولس، مزّقا ردائيهما وبادرا إلى الجمع يصيحان فيقولان: "أيها الناس، لماذا تفعلون هذا؟ نحن أيضاً بشر ضعفاء مثلكم نبشّرُكم بأن تتركوا هذه الأباطيل وتهتدوا إلى الله الحيّ الذي صنع السماء والأرض والبحر وكلّ شيء فيها" (رسل14/8-15).\n3- ليس بوسعنا أن نكون مسيحيين أصلاء إذا لم ننل الروح القدّس.\nلـمَّا أتى بولس الرسول أفسس، لم يهتّم بالعلامات الخارجية للجماعة المسيحيّة، بل تحقّق هل كانت حياة المسيحيين الجُدد تُظهر حضور الروح القدّس. "لـمَّا وصل بولس إلى أفسس? لقي فيها بعض التلاميذ. فقال لهم:\n"هل نلتم الروح القدس حين آمنتم؟" فقالوا له: "لا، بل لم نسمع أنّ هناك روح قدّس". فقال: "فأيّة معموديّة اعتمدتم؟" قالوا: "معموديّة يوحنّا" فقال بولس: "إنّ يوحنّا عمّد معموديّة توبة، داعياً الشعب إلى الإيمان بالآتي بعده، أي بيسوع". فلما سمعوا ذلك اعتمدوا باسم الربّ يسوع. ووضع بولس يديه عليهم، فنزل الروح القدّس عليهم وأخذوا يتكلمون بلغات غير لُغتِهم ويتنبأون. وكان عدد الرجال كلهم نحو اثني عشَرَ رجلاً". (رسل19/1-7).\nويؤكد القديس بولس في رسالته إلى أهل روما تأكيداً قاطعاً: "من لم يكن فيه روح المسيح فما هو من خاصّته" (روم8/9).\nوالآن نواجه مُشكلة: كلّ منّا، كان قد تعمّد وتثبّت، وقد نلنا الروح القدّس. ولكن ما يدعو إلى الأسف، هو أنّ مُعظمَنا لا يُظهِرُ، أو لا يختبر عمل الروح القدّس في حياته. إنّ قدرة الروح القدّس لم تتحرر فيه بعد. نحن نُشبه إلى حدّ ما فنجان القهوة الذي سُكب فيه السكر من غير تحريك. إذا لم نُحرك الملعقة كي يذوب السكر، لن نذوق طعم السكر كثيراً. إذن لن يكون الحلّ إضافة مزيد من السكر، بل تحريك المضمون. وهذا ما يحدث عندما نصليّ من أجل فيض أكبر للروح القدّس؟ إنّ الروح القدّس يُفاض وينتشر في كلّ كياننا فيبعث فينا حياة جديدة عجيبة. ولكن علينا أن ندعه يعمل فينا بقبولنا مواهبه الكثيرة.\n4- إنّ الروح القدّس روح خلاّق، يهبُ لكل واحد بحسب حاجاته.\nلنتأمل يسوع ونؤمن أنّ ما حدث له في نهر الأردّن سيحدث لنا أيضاً، "واعتمّد يسوع أيضاً وكان يُصلي، انفتحت السماء، ونزل الروح القدّس عليه" (لو3/21-22). آتياً في الوقت نفسه بمحبّة الآب. "أنت ابني الحبيب، عنك رضيت" يقول بولس الرسول في رسالته إلى أهل روما: "إنّ محبّة الله أُفيضت في قلوبنا بالروح القدّس الذي وُهب لنا" (روم5/5). ما هي نتائج الفيض الكبير للروح القدّس. لنتصور أنّ قلبنا وعاء للروح القدّس، فإذا كان قلبنا ممتلئاً بالمحبّة أو بالروح حتى أنّه ليطفح، فإنّ المحبّة التي فيه ستبغي أن تفيض باتجاهين: نحو الله ونحو القريب.\nآ- فيض المحبّة نحو الله: موهبة التكلم باللغات\nإنّ الله هو الذي يَهب الروح والمحبّة، فنشعر بالفرح حقاً. نريد أن نُسبح هذا الإله العجيب الذي هو إلهنا، ونريد أن نشكره. ولكن حينئذ ستنقصنا الكلمات، ولا نعلم ما نقوله له. آنذاك "يأتي الروح القدّس لنجدة ضعفنا لأنّنا لا نُحسِن الصلاة كما يجب، والروح نفسه يشفع لنا بأنّات لا توصف" (روم8/26).\nدعوني أشرح بطريقة مختصرة. إنّ موهبة التكلم باللغات كما نفهمها هنا، ليست موهبة الوعظ بلغة مجهولة يفهمها جميع الناس كالتي ذُكرت في أعمال الرسل (2/4). وليست موهبة نبوءة، إذّ تُقدّم رسالة من قبل الله وقد أعطيت باللغات وتحتاج إلى ترجمة كما الحالة هي في الرسالة الأولى إلى أهل قورنتس (14/26-28). إنّ موهبة التكلّم باللغات التي نعيها هنا هي بالأحرى موهبة تسبيح الله، أو موهبة شفاعة عندما تنقصنا الكلمات ولا نعلم ما نقول. إنّ الطريقة الحسنة لشرح هذه الموهبة وردت في رسالة القديس بولس إلى أهل روما "لم تتلّقوا روح عبودية لتعودوا إلى الخوف، بل روح تبنٍّ به ننادي: أبَّا، يا أبتِ" (روم8/15).\nتصّوروا طفلاً في نحو السنة من عمره بوسعه أن يُعبرّ، ولكن لا يستطيع بعد أن يُبلّغ أفكاره بالكلام، إنّه يتكلمُ لغة الطفل". هكذا موهبة التكلم باللغات هي تمتمّة حقاً، لغة ابن الله الذي يكلّم بها أباه السماوي، والله يفهم كل ما يُقال له. إنّه يعلم عندما نسبّحه أو نتوسل إليه، ولو كنّا نحنُ أنفسنا لا نفهم ذلك. إنّ موهبة الصلاة باللغات هذه المتدفقة من قلب يطفح بالمحبّة لله، يُمكن أن تعبّر في بعض الأحيان على أنّ الروح القدّس قد امتلك حياتنا حقاً.\nكانت موهبة التكلم باللغات سبب قلق للكنيسة في قورنتس، لأنّها سبب التشويش في أثناء العبادة، والتكلم باللغات موهبة صحيحة من مواهب الروح القدّس، ولكن المؤمنين في قورنتس استخدموها علامة التفوّق الروحي أكثر منها وسيلة للوحدة الروحيّة. يضع الرسول بولس عدة نقاط عن التكلم باللغات:\n1- إنّها موهبة روحيّة من الله (1قو14/2).\n2- إنّها موهبة مرغوبة حتى لو لم تكن مطلباً أساسياً للإيمان (1قو12/28-31).\n3- إنّها أقل أهمية من النبوءة والتعليم (1قو14/4-5) "فالذي يتكلم بلغة مجهولة يبني نفسه، وأمّا الذي يتنبأ، فيبني الكنيسة. إنّني أرغب في أنّ تتكلموا جميعاً بلغات مجهولة، ولكن بالأحرى أن تتنبأوا."\nومع أنّ بولس الرسول نفسه تكلم باللغات ويذكر ذلك في (1قو14/18-19) "أشكر الله لأنّي أتكلم بلغات مجهولة أكثر منكم جميعاً. ولكن، حيث أكون في الكنيسة، أفضل أن أقول خمس كلمات بعقلي، لكي أُعلّم بها الآخرين أيضاً، على أن أقول عشرة آلاف كلمة بلغة مجهولة".\nإلاّ أنّ بولس يُزكيّ النبوءة (الوعظ) كما سمعنا لأنّها نافعة لكل الكنيسة، بينما التكلم باللغات ينفع أساساً المتكلم نفسه. فيجب أن تكون العبادة بين الجماعة مفهومة ونافعة لكل الكنيسة. لذلك يتابع بولس الرسول قوله في (1قو14/12) "إذ أنّكم متشوّقون إلى المواهب الروحية، اسعوا في طلب المزيد منها لأجل بنيان الكنيسة".\nيجب أن يتّم كلّ شيء في أثناء العبادة في توافق وترتيب، ولا يوجد ضرورة للتشويش حتى أثناء ممارسة المواهب الروحية،وعندما تحدث فوضى، فهذا دليل على أنّ الكنيسة لا تسمح لله أن يعمل بين المؤمنين كما يشاء، لأنّ الله ليس إله تشويش بل إله سلام.\nيقول الأب اميليان تارديف في كتابه يسوع حيّ "عندما نصلي باللغات، يكون فكرنا بتصرف الربّ ليستعملنا كواسطة خلاص. فالصلاة باللغات وسيلة رائعة، قادرة على النفاذ إلى حيث لا يقدر أن يصل لا الإنسان ولا العلم" في أثناء رياضة روحية للكهنة في مدينة "ليون" الفرنسية، حضر منهم مَنْ يتقبّلون موهبة الصلاة باللغات وآخرون يُبدون تحفظاً يصل إلى حدّ السخرية. وكان أشد هؤلاء تطرفاً، يقول الأب اميليان تارديف، أحدُ المُبشّرين الذي يُدّرس اللغة العربية في أفريقيا. ولكن هذا الكاهن وقف في اليوم الثاني أمام الجميع وكتب على اللوح إشارات غريبة، ثم شرحها لنا بتأثر عميق قائلاً: "البارحة، في أثناء الصلاة باللغات كنتم تقولون بالعربية ما يلي: الله رحيم".\nإنّ الله في كلّ صلاة يمنحنا رحمته حقاً. يتابع الأب اميليان قوله: "إنّ الصلاة باللغات مذهلة وبما أنّنا نجهل كيف نصلي يأتي الروح ليعضد ضعفنا? ويشفع فينا بأنّات لا توصف" (روما8/26).\nإنّ موهبة الصلاة باللغات هي واقع حقيقي في كنيسة اليوم. كلّ ما أريده هو أن أنقل إليكم ما لديّ حولها. يقول الأب تارديف: "لقد شاهدت عجائب وأنا أصلي باللغات أكثر مما شاهدت وأنا أصلي الصلاة العادية. دُعيت ذات يوم إلى برنامج تلفزيوني في كولومبيا وطُلب إليّ أن أصلي من أجل المرضى دقيقة واحدة فقط. عجباً ماذا أقول خلال دقيقة المقابلة؟ أَمِنْ أجل ذلك أُطلق على البرنامج عنوان: "دقيقة الله"؟ بدت لي هذه المدّة قصيرة جداً فاعترضت لدى المسؤولين قائلاً: "تُكرسّون ثلاث دقائق من أجل الدعاية لمصنوعات البيرة ولا تكرسّون للربّ سوى دقيقة واحدة؟?" بدأت الصلاة من على الشاشة الصغيرة يستحثّني الوقت فأسرعتُ. وما إن فرغتُ منها حتى نظرتُ إلى ساعتي فتبيّن لي أنّ لدي بعد ثلاثين ثانية من الوقت. وهنا بدأت المشكلة: ماذا سأفعل خلال هذا الوقت؟ فصليت باللغات أمام عدسات المصّورين. وحسب شهادة الأب "دياغو" الواعظ المواهبي المعروف شفى الله الكثيرين بهذه المناسبة".\nب- فيض المحبّة للآخرين: مواهب الكلمة والشفاء\nعندما نزل الروح القدّس على يسوع، أخذ يذهب من بلدة إلى أخرى ويُعلن البشارة الحقيقيّة، وهي مشجعة ومقوّية، وهكذا، عندما تمتلئ قلوبنا من الروح القدّس، بوسعنا أن ننال موهبة أو مواهب الكلمة، على سبيل المثال، موهبة التعليم التي تبني الناس حقاً بالكلمات القادرة على الإرشاد والتشجيع. بوسع الكهنة على وجه خاص أن ينالوا موهبة جديدة للتعليم. وبوسع بعض الناس أن ينالوا موهبة الحكمة والنصح وبوسع آخرين أن ينالوا موهبة المعرفة أو النبوءة. جميع المواهب التي ذُكرت حتى الآن هي مواهب الكلمة.\nيقول الأب تارديف إنّ الصلاة باللغات، التي تكلمنا عنها سابقاً، تسهّل كلام النبوءة أو كلام المعرفة. ممّا يعني أنّ الربّ يستعين بنا عندما نكون في مُنتهى الحضور له لأنّنا إذ ذاك نكون كلّياً طوع يديه.\nأثناء اللقاء المواهبي الثاني في "مونريال"، طُلب إلى الأب اميليان تارديف أن يصلي من أجل المرضى. حضر 65 ألف شخص الذبيحة الإلهية التي نُقلت وقائعها عبر الشاشة الصغيرة. وصليتُ كثيراً باللغات يقول الأب اميليان، وكانت تحضُرني كلمات معرفة أم نبوءة كثيرة أثناء هذه الصلاة فأنقلها بحرفيتها. وإحدى هذه الكلمات كانت: "هناك أمّ في الرابعة والسبعين من عمرها جالسة أمام الشاشة الصغيرة في منزلها. والربّ في هذه اللحظات يشفيها من العمى".\nفي نهاية القداس تقدم مني كاهن يثق بي وقال "هل جُننت؟ كيف تسمح لنفسك بأن تعلن أمام 65 ألف شخصاً أن امرأة عمياء تنظر إلى شاشة التلفزيون؟". كان اعتراضه منطقياً إلى حدّ أنّني لم أستطع الإجابة.\nفي صباح الغد توجهتُ لزيارة عائلتي التي تسكن على بعد 200 كيلومتر من "مونريال" ما إن وصلت حتى قال لي أحدهم: "أبتِ، إنّ المرأة التي شُفيت عيناها من العمى أمام الشاشة الصغيرة تسكن على مقربة من هنا" فاجتاحني فرح حملني على زيارتها.\nكانت تدعى "السيدة جوزف إدمون بولان". وهي فعلاً في الرابعة والسبعين من العمر، وقد أصيت بشبكة عينيها، وعالجها أخصائيون أكّدوا لها أنّ مرضها يتفاقم تدريجياً ولا أمل بشفائه، وأنّ صديقتها اقترحت عليها الجلوس أمام الشاشة الصغيرة أثناء قداس الشفاء الذي يُقام في مؤتمر "مونريال". وكان لهذه الصديقة ما أرادت، وعندما سمعت كلام النبوءة شعرت بحرارة شديدة في عينيها.\nسألْتُها يقول الأب اميليان إن باتَ بإمكانها القراءة، فأجابت لا! فأردف: "الربّ لا يرضى بأنصاف الحلول. سنصلي معاً لتتمكني من قراءة كلمته في الإنجيل". وبعد ثلاثة أيام اتصلت السيدة بالأب اميليان هاتفياً لتبشرّه بأنّها أصبحت قادرة على قراءة الكتاب المقدّس.\nإنّ الروح القدّس يَهب الناس الكلمات التي تساعدهم وتجعلهم ينمون في الربّ: "إنّما كلّ واحد يوهَب موهبة يتجلّى الروح فيها لأجل المنفعة. فواحد يوهب، عن طريق الروح كلامُ الحكمة، وآخر كلام المعرفة وفقاً للروح نفسه" (1قو12/7-8).\nوهناك فئة أخرى من الهدايا بوسع الروح القدّس أن يعطينا إيّاها وهي "مواهب الشفاء". وتشمل هذه المواهب، موهبة الرأفة لجميع الذين يتألمون، وموهبة الإصغاء إلى حاجات الآخرين، وموهبة صلاة الشفاء كي يشفى جميع المرضى في قلوبهم وروحهم وأجسادهم. (1قو12/9-10).\nموهبة العجائب والشفاءات\nيقول الأب اميليان إنّ كلّ الشفاءات التي يصنعها الربّ لا تعتبر أعاجيب. إنّ الشفاءات التي نلتمسها بالصلاة لا تُعتبر "أعجوبة" إلاّ إذا حقّق الربّ شفاء لا يقوى عليه أي علم طبي. وتُعتبر شفاء الحالات التي يُعّجل فيها الربّ مسار الشفاء الذي كان بالإمكان أن يحصل عن طريق عمليّة جراحيّة أو معالحة طبية. لذلك كلّ شفاء يحصل عن طريق الصلاة لا ندعوه "عجائبياً".\nيُخطئ تماماً مَنْ يعتقد بأنّ الشفاءات، في تدبير يسوع الخلاصي، هي شيء هامشي. ويخطئ أيضاً من يعتقد بأنّنا لم نعد اليوم بحاجة إلى شفاءات وبأنّ الأساس فقط هو إعلان بشارة الإنجيل، فكلاهما ينسيان طرق يسوع في الرعاية. نحن اليوم نخّطط ونبحث عن ألف طريقة لاجتذاب الناس إلى الكنيسة. نُنظّم الأعياد والحفلات الموسيقية الخ? رغم ذلك يقلّ عددهم شيئاً فشيئاً.\nأمّا يسوع، فكان يشفي المرضى وكان الناس يأتون إليه جماعات بأعداد كبيرة، حتّى أنّهم كانوا يضطرون إلى ثقب سطح البيت ليُنزلوا المّخلع منه، لأنّهم لم يتمكنوا من المرور بين الناس لشدة ازدحامهم. وهذا ما يحصل اليوم تماماً. فعندما يشفي يسوع المرضى تتدفق الجماهير بأعداد لا تحصى، عندئذ نُعلن لهم ملكوت الله فيُثمر ما هو أهم بكثير من الشفاءات الجسديّة البسيطة.\nإنّ آيات قدرة الله ليست مجرَّد مشهد للتسلية بل تساعد بالفعل على تجديد الحياة بالإيمان.\nوتكفي الإشارة إلى مثل واحد ن آلاف الشفاءات التي حصلت في "تاهيتي". يقول الأب امليان تارديف: أثناء القداس من أجل المرضى، وعند رفع جسد الربّ أي القربان المقدّس، أخذ أعمى بالبكاء، وبينما هو يمسح دموعه بدأ يبصر. لقد التقى يسوع، نور العالم، فأستعاد له نور عينيه. فتأثر بذلك كثيراً "كابيلو" مُغنّي المحيط الهادي الشهير، الحاصل على الجائزة الثانية في مهرجان "أوروفيزيون" وسجّل اسمه للاشتراك في الرياضة الروحية اللاحقة، وأثناءها عاد إلى الربّ نادماً واعترف وتناول ثمَّ أعطى شهادته في أثناء القداس الختامي قائلاً: "حصلت هنا شفاءات عديدة وأكبرها كان شفائي، لأنّ الربّ شفاني روحياً. فمنذ 16 سنة خلت، وأنا بعيد عن الحياة المسيحيّة وعن أسرارها المقدّسة، غير أنّ يسوع دنا مني في هذه الرياضة الروحية. وأنا بعد الآن لن أعيش ولن أغنيّ إلاّ ليسوع".\nلقد ردّد "كابيلو" شهادته عبر شاشة التلفزيون، وبعدها في الملعب أمام 20000 شخص. واليوم يُبَشّر الشباب عن طريق أغاني مواهبية.\nأعتقد بأنّ الجدال حول حدوث الشفاءات وعدم حدوثها هو عقيم، لأنّ نصوص الكتاب المقدّس وسيرة القديسين حافلة بآيات الشفاء. إنّ السؤال الجوهري هو: هل أنا أؤمن بأنّ الله قادر على شفائي؟ وهل عندي ثقة بقدرة يسوع على شفاء الآخرين من خلالي؟\nدعا كاهن الرعيّة في "جانيكو" الأب اميليان تارديف لإحياء رياضة روحية ونبهّه إلى أنّ الناس هناك قُساة القلوب ولا يتشوقون للذهاب إلى الكنيسة. يقول الأب اميليان: "مساء يوم وصولنا، كان الحضور قليلاً. وكان هناك رجل منطرحاً على الأرض، أشبه بلعبة خِرَق، لا يتمكن من الوقوف، ومشلول اليدين لا يقوى على الأكل يُثير الشفقة لدى مَرْآه.\nتساءلت لماذا أُحضر هذا الرجل إلى هنا. وبينما كنت أحدّق في منظره المحزن، قلت:\n"سنصلي من أجله حتى تتمكنوا من اصطحابه معكم". عندما بدأنا الصلاة أخذ يعرق ويرتجف حينئذ أمرته: "قمّ، شفاك الربّ".\nثمّ أخذت بيده وأمرته بأن يمشي. فمشى حتى بيت القربان. وهنا كشف لنا أنّه لم يكن يقوى على الوقوف منذ 19 سنة ولا على القيام بخطوة واحدة. وبعد ظهر ذلك اليوم أخبرنا بأنّ الربّ شفى أيضاً يديه وبدأ بتحريكهما.\nامتلأت الكنيسة في صباح اليوم التالي بفضل شفاء المخلع، حتى أنّ الناس لم يتمكنوا جميعهم من الدخول فظلوا خارجاً عند المدخل. يوم نتقبل قدرة الشهادة للربّ تتبدّل موعظتنا. يتابع الأب اميليان قوله: في الماضي، كنت أصرف وقتاً طويلاً لإعداد مواعظي، فأطالع المؤلفين التقليديين وأقرأ اللاهوتيين المُحدِثين. وكانت أبحاثي مختارة وعميقة، بحيث كنت اجتهد في أن لا أفوّت شيئاً مما سأقوله. ولهذا كنت أكتب كلّ شيء على ورقة وأقرأه حتى أتمكن من نقل الكنز على أكمل وجه. غير أنّ الله بدّلني من هذه الناحية أيضاً.\nففي يوم أحد، بينما كنت أتأمل في أوراقي قال لي الربّ: إذا كنت أنت الذي قمت بكلّ هذه الدراسات غير قادر على استيعابها في ذاكرتك لتردّدها على مسامع الآخرين، فكيف يُمكن لهؤلاء الناس البسطاء أن يحفظوا ذلك في قلوبهم وأن الروح القدّس منذ ذلك الحين، غيّرت طريقة وعظتي فاليوم، لا أقوم بشيء غير الشهادة لقدرة الله فأُخبر بما يصنعه بفيض من حبّه. وليس من الضروري أن نُتقن الكلام عن يسوع، بل أن نفسح له المجال ليعمل هو بكلّ قوّة الروح القدّس. إنّ الإنجيل ليس مجرّد كلام وإنّما هو قدرة وقوّة تأتيان من العُلى وتظهران بيننا لبناء ملكوت الله.\nإنّ مواهب الروح القدّس تتنوع وتتكامل مع احتياجات كلّ عصر، لكنّ بسبب قلّة إيماننا أو بسبب تفكيرنا المنطقي نظن أنّ مواهب الروح هي من حكايات الماضي، لكن الكنيسة هي عنصرة مستمّرة.\nإنّ القديس مرقس، أقدم الإنجيليين يكلمنا في 16 فصلاً عن 18 أعجوبة شفاءات قام بها يسوع. فلو حذفنا من إنجيل مرقس هذه الآيات التي تُشير إلى قدرة الله، لما بقي إلاّ بضع صفحات. كثيرون هم الذين أهملوا هذا الواقع العجائبي فلم يبقَ لهم إلاّ إنجيل مبتور وضعيف، حُوِّلَ إلى عقيدة ونظرّيات.\nيسوع هو هو، البارحة واليوم وإلى الأبد، هو سيّد التاريخ، يعمل كما يحلو له لتحقيق أعاجيبه، بدون أن يسألنا رأينا أو يستأذننا فَمَنْ نحن إذاً لنعترض أو لنضع حداً لفعل إلهنا؟\n5- تنوّع مواهب ووحدتها\nهناك تصوّرات خاطئة حول جوهر مواهب الروح القدّس وعملها. فيعتقد البعض أنّ الموضوع يتعلق خصوصاً بمواهب خارقة كالانخطاف بالروح، والرؤى، وصنع العجائب والتنبؤ بالغيب والتكلم باللغات، وكلام الحكمة وكلام المعرفة الخ? لكنّ بولس يذكر من بين المواهب أيضاً نشاط الرسل والأنبياء والمعلمين، وغيرها من المواهب الإدارة والمساعدة. (1قو12/28). المهمّ أنّ مواهب الروح العادية والخارقة، تهدف كلّها إلى بناء الجماعة "كلّ واحد يتلقى ما يُظهر الروح لأجل الخير العام" (1قو12/7).\nويعتقد البعض الآخر أنّ المواهب الخارقة كانت محدّدة فقط لزمن بداية الكنيسة. ولكنّهم في ذلك ينسون أنّ القديسين في كلّ الأزمنة نالوا مواهب خارقة، كانت بمثابة علاوات وأمثلة للشهادة أمام الآخرين لقدرة الروح القدس وحيوّيته في الكنيسة. وقد تمّ إدراك الكثير من هذا الأمر على نحوٍ جديد من خلال حركة التجدّد المواهبية. وقد رغب بولس الرسول في المحافظة على حيوية مواهب الروح القدّس بقوله: "لا تُطفئوا الروح" (1تس5/19). ويدّل الرسول القورنثيّين، الذين منحهم الروح القدّس مواهب وافرة، على "الطريق المثلى"، التي تفوق كلّ المواهب، وهي المحبّة، التي يمتدحها بكلمات بليغة (1كو13). فالمحبّة هي أسمى ثمار الروح القدّس (غل5/22).\n6-المواهب الروحية والخدمة الكهنوتية\nإنّ المواهب الروحية والخدمة الكهنوتية الناجمة عن الرسامة ليسا أمرين متناقضين، بل يمكنّهما ويجب لهما أن يُكمل أحدُهما الآخر ويرتبط أحدُهما بالآخر. فمن جهة يجب على الخدّام الكنسيّين ألاّ يدّعوا لهم وحدهم الكفاءة المواهبية؛ ومن جهة أخرى يجب على أصحاب المواهب ألاّ يمارسوها ضد الخِدَمْ الثابتة.\nلقد أدرجت الكنيسة الأولى خِدَم الرسل الأنبياء والمعلّمين في مصفّ المواهب (1قو12/28)، ورأت في "الرسل والأنبياء والمبشّرين والرعاة والمعلمين" مواهب منحها الربّ لكنيسته (أف4/11). وبحسب الرسائل الراعويّة، تُمنح بوضع الأيدي "موهبة روحية من قبل الله" (2طي1/6). ولكن الخدمة المرسومة ليست حقاً الموهبة الوحيدة. ومن ثمَّ فهي بحاجة إلى أن تعمل مع المواهب الأخرى. فإنّ هدف الخدمة الكنسية ليس اطفاء الروح، بل امتحان كلّ شيء والتمسّك بالحسن (1تس5/19-21). وفي الفصول عينها التي يستفيض فيها بولس في الكلام على المواهب، يشدّد على فكرة الوحدة والنظام (1قو12/14). "لأنّ الله ليس إله تشويش، بل إله سلام" (1قو14/33).\nفالمجموعات التي تشعر بفيض جديد من الروح القدّس، والخدمة الكهنوتية المرسومة المنظمة في الكنيسة تنظيماً ثابتاً، بحاجة بعضهما إلى بعض. فالكنيسة، كي لا تتجمّد، بحاجة مُستمّرة إلى قوى التجديد؛ وهذه الأخيرة بحاجة إلى نقد وتصحيح من قبل التقليد الكنسي، الذي يحملُ الإيمان عبر الأزمنة، إلى أن تتّقد الشعلة من جديد. في كليهما بعمل روح الله، وروح الله لا يُناقض نفسه. وهذا لا ينفي الصراعات من أجل توضيح الموقف، ويبقى مع ذلك القول الآتي: "اجتهدوا في حفظ وحدة الروح برباط السلام" (اف4/3).\nأخيراً علينا أن نعلم بأنّ الروح القدّس هو مبدأ وحدة الكنيسة في تنوع مواهبه (1قو12/4-31) وإنّ كمال المواهب وغناها هما من جوهر الكنيسة. فالكنيسة تحيا من كمال الروح، الذي يهبّ حيث يشاء (يو3/8). وبهذا يتبين أن الكنيسة والتجديد الكنسي لا يمكن أن يكونا من صنع البشر. فما هو حاسم في الكنيسة لا يُمكن التصرف به فيجب على الكنيسة إذن أن تُصلي على الدوام لتنال مواهب الروح القدّس التي تُحييها وتنعشها وتُخصبها. كما يجب على المؤمنين أن يسعوا إلى المحبّة ويطمحوا إلى مواهب الروح (1قو14/1) وليكن كلّ شيء من أجل البنيان (1قو14/26).\n1- المسيحيّة في عقائدها، سلسلة الفكر المسيحي بين الأمس واليوم. نقله من الألمانية المطران كيرلس سليم بسترس.\n2- يسوع حيّ، منشورات الحمل للأب اميليان تارديف وخوسيه برادو فلورس.\n3- دورات للحياة في الروح نقلها من الفرنسية الأب جورج شهباز.\n4- التفسير التطبيقي للكتاب المقدّس، شركة ماستر ميديا، القاهرة ? مصر.


السبت ,18 آب / أغسطس2012 ، 16:25 بتوقيت القاهرة المحلي\nتمهيدًا لطرح المناقصات الدولية الخاصة بتنفيذ أول محطة نووية مصرية لتوليد الكهرباء, قررت هيئة المحطات النووية البدء في إزالة جميع صور التعديات على موقع الضبعة في الساحل الشمالي الغربي، فور انتهاء إجازة عيد الفطر المبارك وناشدت الهيئة الأهالي الموجودين حاليًا في موقع محطة الضبعة النووية عدم التعرض لعامليها عند تنفيذ قرارات الإزالة. وحذرت من إعاقة تنفيذ هذه القرارات, مؤكدة تطبيق بنود قانون العقوبات على من يتعرضون لموظفي الهيئة. ويعاقب القانون بالحبس والغرامة من يعرقلون حماية الأموال المخصصة للمنفعة العامة. وكانت المحكمة الإدارية العليا ومحكمة مرسى مطروح الكلية قد أصدرتا أحكامًا نهائية ببطلان شهر ما يعرف بشهادات الإعتداد بالملكية الصادرة عن الهيئة العامة لمشروعات التعمير والتنمية الزراعية لبعض أهالي منطقة الضبعة. وأكدت هذه الأحكام أن تسجيل مثل هذه الشهادات خالف صحيح حكم قانون الشهر والتوثيق. وينص القانون على عدم جواز تسجيل الأراضي والعقارات لمصلحة الأشخاص الطبيعية متى ثبت تخصيصها للمنفعة العامة, ولم تثبت ملكية هذه الأراضي للمدعين من الأساس. وصرح محمد كمال عبدربه رئيس اللجنة النقابية للعاملين بالهيئة أن مشكلة واضعي اليد في موقع الضبعة حسمت تمامًا في عام.1981 وأوضح أن هيئة المساحة شكلت لجنة آنذاك برئاسة قاضٍ وعوضت واضعي اليد عن المباني والزراعات بقيمة11 مليون جنيه بأسعار عام.1981 وحسم القرار رقم309 لسنة1981 وضع موقع الضبعة, بينما حسمت محكمة القضاء الإداري أي نزاعات تتعلق بمساحة الموقع. وتمتد أرض الضبعة من علامة الكيلو149 ب عى طريق الإسكندرية ـ مطروح وحتى علامة الكيلو164, وبالتعامد على البحر عند علامة الكيلو159, ويغطي الموقع نحو55 كيلو مترًا مربعًا. ويضم مشروع الضبعة خمس وحدات نووية لتوليد الكهرباء تتراوح قدرة كل منها بين1000 و1200 ميجاوات. وصرح خليل ياسر رئيس هيئة المحطات النووية أن الهيئة تخطط لتشغيل الوحدة الأولى مع حلول عام2019, والأخيرة مع حلول.2025 وأكد أن المناقصات الخاصة في المشروع ككل جاهزة للطرح, وتأخر هذا الإجراء بسبب أحداث ثورة يناير. وتخضع الكوادر الفنية الخاصة بالمشروع للتدريب حاليًا بالتعاون مع الوكالة الدولية للطاقة الذرية. وسوف تكمل المحطات النووية بنظام الماء الخفيف المضغوط الأكثر أمانًا على مستوى العالم والمطبق في نسبة85% تقريبًا من المحطات النووية المدنية تحت التشغيل في العالم. وتقل النسبة إلى60% من المحطات العاملة فعليًا.


بداية مدة المسح على الخفين - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية\nالمبحث الثَّاني: بداية مُدَّة المسح\nتَبتدئ مُدَّة المسحِ مِن أوَّلِ مسْحٍ بعد الحدَث؛ وهو قولُ الأوزاعيِّ ((المجموع)) للنووي (1/487). وأبي ثور ((المجموع)) للنووي (1/487) ، وروايةٌ عن أحمد ((المبدع)) لابن مفلح الحفيد (1/105)، ((الإنصاف)) للمرداوي (1/177) ، وروايةٌ عن داود الظاهريِّ ((المجموع)) للنووي (1/487) ، واختاره ابن المُنذِر ((الأوسط)) لابن المُنذِر (2/93)، ((المبدع)) لابن مفلح الحفيد (1/105). ، والنوويُّ قال النوويُّ: (وهو المختار الرَّاجح دليلًا). ((المجموع)) (1/487) ، وابنُ باز قال ابن باز: (ابتداءً مِن أوَّل مسحٍ وقَع بعد الحدَث الذي يعقُبُ اللُّبسَ). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (29/73). ، وابنُ عُثيمين قال ابن عثيمين: (تَبتدئ هذه المدَّةُ مِن أوَّل مرَّةٍ مسَح، وليس من لُبس الخفِّ، ولا من الحدَث بعد اللُّبسِ). ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/160).\nعن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((جعَل رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةَ أيَّام ولياليَهنَّ للمسافر، ويومًا وليلةً للمقيم )) رواه مسلم (276).\nأنَّ الحديث صريحٌ بأنَّه يمسَحُ ثلاثةً، ولا يكون ذلك إلَّا إذا كانت المدَّةُ مِن المَسحِ ((المجموع)) للنووي (1/487).\nعن أبي عُثمان النَّهديِّ قال: (حضرتُ سعدًا وابنَ عُمَرَ يختصمانِ إلى عُمرَ في المسحِ على الخفَّين؛ فقال عمر: يمسَحُ عليهما إلى مِثل ساعَتِه مِن يَومِه ولَيلَتِه) رواه عبدالرزاق في ((المصنف)) (808)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (531). قال الطحاوي: تواترت الآثار عنه بذلك، وقال ابن حزم في ((المحلى)) (2/87): إسناده لا نظير له في الصحَّة والجلالة، وصحَّح إسنادَه على شرْط الشَّيخين الألبانيُّ في ((تمام النصح)) (91).


Posted on 15:38 - 20/06/2021 15:38 - 20/06/2021\nأخبار العراق: عبدالامير المجر\nكثيرا ما كنا نقرأ في الكتب ووسائل الإعلام عبارة، دولة كذا الاشتراكية او الرأسمالية.. الخ. ولم نقرأ ان الشعب الفلاني الاشتراكي أو الرأسمالي.\nهذه العبارات والتوصيفات ليست اعتباطية وانما علمية ومهنية، فالشعب الروسي، مثلا قبل ثورة اكتوبر كان يحكمه نظام راسمالي، ولم يكن كل الشعب الروسي معه، وليس كله ضده بالتأكيد. وعندما قامت ثورة اكتوبر العام 1917 لم يتحول الشعب كله الى شيوعي او اشتراكي، وانما اصبح النظام اشتراكيا. فكل شعب في العالم يوجد بين ابنائه تباين في الرؤى والافكار، وان فرض لون معين على اي شعب انطلاقا من لون النظام السياسي الحاكم يعد تعسفا. في عراق ما بعد 2003 حصل ما يتعارض مع هذه الثوابت وبات هذا حتى في بعض وسائل الاعلام التي تدعي المهنية، حيث صار تصريح لسياسي من طائفة او قومية او دين معين، لاسيما في السنين الاولى بعد الاحتلال، يختزل الجهة التي ينتمي اليها! اذ يأتي الخبر بصيغة غريبة ومقصودة بالتأكيد، اذ يقال؛ «وقد عبّر السنة او الشيعة او الكرد او المسيحيون عن موقفهم من كذا مسألة»!\nوهكذا يختزل الملايين بشخص واحد وان كان مسؤولا او سياسيا بموقع كبير. المشكلة ان هؤلاء ومع استمرار هذه الثقافة الاعلامية صدقوا بانهم يختزلون الشعب، لنجد انفسنا نعامل بهذه الطريقة غير الحضارية، حتى جاءت انتخابات 2018 والتي قبلها ايضا لتكشف عن ان هذه الطروحات التي تعامل العراقيين بإسلوب القطيع غير حقيقية وبعيدة عن الواقع.\nفاكثر من ستين بالمئة من الناس ومن مختلف شرائح الشعب قاطعوا الانتخابات، اي انهم لم يعطوا الشرعية لمن يسمون انفسهم قادة لهم وتركوهم في العراء، ولو ان القانون وضع حدا ادنى لحجم المشاركة تسقط دونه الانتخابات لسقطت، فكانت المقاطعة وللاسف بمثابة هدية من المقاطعين الذين يشكلون الاغلبية الى هؤلاء الساسة الذين انفردوا وحدهم بالغنيمة بمشاركة جمهورهم القليل، وباتوا يتحكمون بالدولة.\nونحن على ابواب انتخابات مبكرة وامكانية تحقق مشاركة واسعة ستطيح بأغلب المتنفذين الان، صرنا نسمع ومن اطراف عدة في المشهد السياسي، بأنهم سيحققون الارقام الاعلى، ويهددون ضمنا بان حصول خلاف ذلك لايمكن قبوله! ترى هل قرأ هؤلاء خارطة الارقام السابقة ومدى امكانية صمودها، اذا ما قرر الشعب ان ينتخب من يمثله فعلا؟!.\n← السبيس الانتخابي\nالمستشار المالي للكاظمي: حذف ثلاثة… →


التمييز و العنصرية فى اقبح صوره من شركة طيران أمريكية.. إنزال راكبين مسلمين من الطائرة بسبب رسائل باللغة العربية\nالشبكة العربية 2020-12-23, 11:00 م 335 قراءة\nقال رجلان مسلمان، إنهما تعرضا للطرد من رحلة تابعة لشركة ” ألاسكا إيرلاينز ” في فبراير الماضية بسبب رسائل نصية أرسلاها بـ اللغة العربية، وقال مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية ” كير ” في بيان: “كان الرجلان ويدعيان أبوبكر ومحمد، في رحلة عمل عندما استقلا رحلة الاسكا ايرلاينز من سياتل إلى سان فرانسيسكو يوم 17 فبراير”.\nوأضاف: “كان أبو بكر في مقعده بالدرجة الأولى يرسل رسائل نصية إلى صديق قبل الإقلاع. لاحظ أحد الركاب القريبين الرسائل النصية، وأبلغ مضيفة الطيران على الرغم من عدم معرفته باللغة العربية”، وفقًا لمجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية.\nوتأخرت الرحلة واستجوب الرجلين. وقام أحد ممثلي شركة ألاسكا إيرلاينز بترجمة الرسائل إلى الشرطة، والتي ذكرت أن الموظف رأى “لا يوجد تهديد من أي نوع”.\nوقال مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية، الذي يمثل الرجلين في المحكمة، إنه بعد أن علمت شركة ألاسكا الجوية بعدم وجود تهديد، استمرت في إذلال الرجلين من خلال إنزال الركاب، وتوجيههما إلى حيث يتم استجوابهما من قبل مكتب التحقيقات الفيدرالي.\nوبحسب ” كير “، فإن شركة الطيران أعادت حجز الرجلين في رحلات لاحقة حتى لا يضطرا للسفر معًا.\nوقال أبو بكر في مؤتمر صحفي: “إنه يجعلك تشعر بالحرج. لقد شعرت بالخجل الشديد مما كانت تفعله خطوط ألاسكا الجوية”.\nوتعهد عمران صديقي، المدير التنفيذي لـ” كير “، بتحقيق العدالة للرجال.\nوأضاف: ” هذه الحادثة المزعجة هي فقط الأحدث في نمط يتم فيه تمييز المسلمين بشكل غير عادل من قبل شركات الطيران “، مطالبًا بالتوقف عن “ظاهرة معترف بها عالميًا من الشك والإذلال، نحن ندعو خطوط ألاسكا الجوية للتصدي لإساءة معاملة هؤلاء الرجال بشكل نهائي”.\nوقالت شركة ألاسكا إيرلاينز إنها فتحت تحقيقا داخليا في الأمر.\nوأضافت الشركة في بيان لـ ” كير “: “نأسف لأن اثنين من ضيوفنا مرا بتجربة محزنة في فبراير الماضي، عندما تم إبعادهما من رحلتهما بعد أن أصبح أحد الركاب الآخرين قلقًا بشأن الرسائل النصية التي كان زميله في المقعد ينشرها”.\nوتابعت: “تحظر ألاسكا إيرلاينز بشدة التمييز غير القانوني، ونحن نتعامل مع هذه الشكاوى على محمل الجد”.\nواشنطن بوست: شاهد .. وفاة طبيبة أمريكية سوداء يفضح العنصرية الأمريكية فى علاج كورونا


هاشتاق عربي | تبديل الهواتف الذكية باستمرار......هوس أثره سلبي على أوضاع الفرد المعيشية\nويؤكد اختصاصي علم الاجتماع، د. محمد جريبيع “هوس الناس بشراء الجديد ومتابعة أحدث التصميمات والأجهزة التكنولوجية الحديثة، وخصوصا الهواتف الذكية، أمر لا يمكن السيطرة عليه حاليا”.\nويبين أن الفرد الذي يهوى الجديد من هذه الأجهزة، يشغل باله فقط بما هو حديث، حتى وإن كانت التطبيقات أو الخدمة المقدمة في الهاتف الجديد لا تفرق كثيرا عما قدمته الشركة في جهازه الأخير، موضحا أن جزءا كبيرا من هذا الهوس ليس ما تقدمه هذه الأجهزة من خدمات وإنما “البرستيج”.\nويقول “نجد هذا الهوس ليس عربيا فقط وإنما عالميا، فنجد صفوف المنتظرين للهاتف الجديد أمام أبواب شركة آبل حول العالم لا تعد ولا تحصى، ومنهم من ينام أياما أمام الباب انتظارا لتلك اللحظة”.\nويلفت إلى أن كثيرا من حاملي الأجهزة الحديثة يردون على سؤال حول نوع هاتفهم، أنه “أحدث موديل من النوع الفلاني”.\nولا يقتصر اقنتاء الهواتف الحديثة ومواكبتها على آثار اجتماعية تصل حد الهوس، بل يتعداها ليصل إلى التأثير على البيئة؛ إذ نقلت وكالة الأنباء الفرنسية، مع افتتاح المؤتمر العالمي للأجهزة المحمولة في برشلونة، بيانا عن الاتحاد البيئي الأوروبي، جاء فيه “الناس يعشقون التكنولوجيا، لكن هوسنا له جانب مظلم؛ إذ إن جبال النفايات الإلكترونية تنتشر من مدننا إلى مكبات جهنمية في أفريقيا وآسيا”.\nوكشف تقرير أصدرته الأمم المتحدة مؤخرا “أن الأجهزة الصغيرة مثل الهواتف الذكية التي تتغير في المعدل مرة كل عامين تحتل نسبة متزايدة من هذه المخلفات؛ إذ ارتفعت من 7 % في 2014 إلى 9 % في 2016. ومع 20 % من النمو المتوقع بين 2015 و2020، هناك تسارع كبير في نمو سوق الهواتف المستعملة”، حسب ما أوضح برتران غرو محلل شؤون التكنولوجيا بشركة (ديلويت).\nوأوضح غرو “أن أسعار الهواتف آخذة في الارتفاع وأصبحت تتجاوز ألف يورو لهاتف آي فون 10، ونتيجة لهذا يفضل الناس شراء هاتف مجدد من طراز آبل بدل آخر جديدا من ماركة صينية أرخص”.\nاختصاصي علم النفس، د. موسى مطارنة، يجد “أن الهوس يكون بكل شيء إن لم يتم ضبطه، واليوم نسمع كثيرا عن هوس الناس بالأجهزة الحديثة والمتطورة تكنولوجيا، وتحديدا الهاتف الذكي، فهو من الممكن أن يكون عوضا عن الكاميرا الحديثة أو الايباد”.\nولا يكمن المرض والهوس في ذلك لمتابعة ما هو حديث، كما يقول، فالكثير من مستخدمي الهواتف الذكية يفتحون تطبيقات معينة من الممكن استخدامها من أي هاتف ذكي، لكن الباحث عن الجديد لا يبحث إلا عن نظرة الناس له ووضع مستوى اجتماعي لنفسه بين أفراد المجتمع؛ إذ إن نظرة الناس للفرد باتت من سيارته وهاتفه الذكي وأي ماركة يرتدي، ولذلك يصرف الفرد الكثير من الجهد لمواكبة كل ما ذكر سابقا والسبب “البرستيج”.