Arabic Enduring Word | تفسير الكتاب المقدس | موقع شرح الإنجيل | تفسير التوراة | تفسير العهد القديم والعهد الجديد | 1 Thessalonians 5 (AR)\nرسالة تسالونيكي الأولى – الإصحاح ٥\nالاستعداد ليوم الرب\nأولًا. التعليم عن الاستعداد لعودة يسوع.\nأ ) الآيات (١-٣): مجيء يسوع المُفاجئ.\n١وَأَمَّا الأَزْمِنَةُ وَالأَوْقَاتُ فَلاَ حَاجَةَ لَكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ أَنْ أَكْتُبَ إِلَيْكُمْ عَنْهَا، ٢لأَنَّكُمْ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ بِالتَّحْقِيقِ أَنَّ يَوْمَ الرَّبِّ كَلِصٍّ فِي اللَّيْلِ هكَذَا يَجِيءُ. ٣لأَنَّهُ حِينَمَا يَقُولُونَ: «سَلاَمٌ وَأَمَانٌ»، حِينَئِذٍ يُفَاجِئُهُمْ هَلاَكٌ بَغْتَةً، كَالْمَخَاضِ لِلْحُبْلَى، فَلاَ يَنْجُونَ.\nوَأَمَّا ٱلْأَزْمِنَةُ وَٱلْأَوْقَاتُ فَلَا حَاجَةَ لَكُمْ أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ أَنْ أَكْتُبَ إِلَيْكُمْ عَنْهَا: لقد تعلّم أهل تسالونيكي جيدًا عن عودة يسوع وغيرها من الأمور النبوية. فقد علّمهم بولس عن ٱلْأَزْمِنَة وَٱلْأَوْقَات المتعلّقة بعودة يسوع. وكانت عندهم فكرة عن ٱلْأَزْمِنَة النبوية التي يعيشون فيها، ويمكنهم تمييز ٱلْأَوْقَات في ثقافتهم آنذاك.\nمرَّة أخرى، نحن منبهرون من قضاء بولس بضعة أسابيع فقط مع أهل تسالونيكي (أعمال الرسل ٢:١٧). وفي ذلك الوقت، علّمهم عن ٱلْأَزْمِنَةُ وَٱلْأَوْقَاتُ المتعلّقة بعودة يسوع. إن بولس لَيُفاجأ من أنَّ بعض الناس اليوم يعتبرون عودة يسوع تعليمًا غير مهمّ.\nانتقد يسوع القادة الدينيّين في زمانه لأنهم عجزوا عن تمييز عَلَامَات ٱلْأَزْمِنَةِ (إنجيل متى ١:١٦-٣). يتوجب علينا أنْ ندرس الكتاب المُقَدَّس، ونتفحّص العالم الذي حولنا، لكي ندرك ٱلْأَزْمِنَةُ وَٱلْأَوْقَاتُ.\nكتب هيبرت (Hiebert) عن ’ٱلْأَزْمِنَةُ وَٱلْأَوْقَاتُ‘ قائلًا: “تدل الأولى على الوقت من حيث مدته، سواء كان طويلًا أو قصيرًا؛ أمَّا الثانية فتلفت النظر إلى خصائص الفترة الزمنية. الأولى تختصّ بقياس الوقت، أمَّا الثانية فبالطبيعة المناسبة أو الحرجة للوقت.”\nيَوْمَ ٱلرَّبِّ… هَكَذَا يَجِيءُ: يقتبس بولس هنا فكرة مألوفة في العهد القديم. والفكرة من وراء عبارة ’يَوْمَ ٱلرَّبِّ‘ هي أنَّه وقت الله. فللإنسان ’يومه‘ وللربّ يومه. وبالمعنى النهائيّ، يَوْمَ ٱلرَّبِّ يتحقّق عند حُكم يسوع على الأرض وعودته في المجد.\nهذا لا يشير إلى يوم واحد، بل إلى فترة زمنية يُحقِّق فيها الله تقدّمًا سريعًا في جدول أعماله حتّى نهاية الدهر. “تعبير ’يَوْمَ ٱلرَّبِّ‘ مألوف جدًا في العهد القديم. فهو يدلّ على اليوم الذي يتدخّل فيه الله في التاريخ ليحكم على أعدائه ويخلّص شعبه ويؤسّس ملكوته.” هيبرت (Hiebert)\nلِأَنَّكُمْ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ بِٱلتَّحْقِيقِ أَنَّ يَوْمَ ٱلرَّبِّ كَلِصٍّ فِي ٱللَّيْلِ هَكَذَا يَجِيءُ: لقد علم أهل تسالونيكي، وتعلّموا، أنَّهم لا يستطيعون معرفة موعد عودة يسوع. وسيبقى ذلك اليوم مجهولًا، فيأتي فجأةً، كَلِصٍّ فِي ٱللَّيْلِ. فاللص لا يعلن عن الموعد المحدَّد لوصوله.\nيفسّر البعض فكرة أن يَوْمَ ٱلرَّبِّ كَلِصٍّ فِي ٱللَّيْلِ هَكَذَا يَجِيءُ بمعنى أنَّه لا يمكن أو لا ينبغي معرفة أي شيء عن خطّة الله النبويّة للمستقبل. بَيْدَ أنَّ بولس أشار إلى أنَّهم يعرفون تمامًا أنَّه لا يمكن معرفة الموعد بالتحديد.\nمن المؤكَّد أن بولس لم يكن مِمَّن يحدّدون مواعيد للنبوّات، فقد نهى يسوع عن تحديد التواريخ بقوله: «وَأَمَّا ذَلِكَ ٱلْيَوْمُ وَتِلْكَ ٱلسَّاعَةُ فَلَا يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ» (متى ٣٦:٢٤). فالله يريد أن يكون ذلك اليوم غير متوقّع، لكنَّه يريد أن يكون شعبه مستعدًّا لِمَا هو غير متوقّع.\nلِأَنَّهُ حِينَمَا يَقُولُونَ: «سَلَامٌ وَأَمَانٌ»، حِينَئِذٍ يُفَاجِئُهُمْ هَلَاكٌ بَغْتَةً: إنَّ الطبيعة غير المتوقّعة لذلك اليوم ستكون مأساة لغير المؤمنين. ذلك أنَّهم سوف نيام بسبب الأحوال السياسية والاقتصادية، لكنهم سوف يستيقظون بغتةً. وسوف يسمعون الحكم المخيف: لن تقدرون على الهرب (لَا يَنْجُونَ).\n“عندما يكون ’كل شيء على ما يرام‘ و’ كل الأمور مطمئنة‘ على شفاه الناس.” موفات (Moffatt)\nهذا المجيء المفاجئ – في وقت يقول فيه الكثيرون: ’سَلَامٌ وَأَمَانٌ‘ – يجب أن يكون متميّزًا عن مجيء يسوع الموصوف في إنجيل متى ١٥:٢٤-٣٥. فمجيء يسوع الموصوف في إنجيل متى ١٥:٢٤-٣٥ يحدث في وقت يشهد كارثة عالمية كبرى، يستحيل فيه أن يقول أحد: ’سَلَامٌ وَأَمَانٌ.‘ فمقارنة مقاطع مثل هذه تبيّن لنا أنَّ مجيء يسوع الثاني لا بُدّ أن يكون له جانبان.\nأحد جانبي مجيئه أنّه يأتي في ساعة غير متوقّعة، أمَّا الآخر فأنه سهل توقّعه.\nسيكون مجيئه – من ناحية – إلى عالم ’يسير كالعادة‘، أمَّا من ناحية أخرى فإلى عالم يشهد كارثة.\nفي أحد المجيئين نلاقيه في الهواء (تسالونيكي الأولى ١٦:٤-١٧)، أمَّا في الآخر فهو الذي يأتي مع القِدّيسين (سفر زكريا ٥:١٤).\nكَٱلْمَخَاضِ لِلْحُبْلَى: تشير عبارة آلام المخاض إلى الحتمية وعدم التوقّع. وقد استخدم يسوع الفكرة نفسها في إنجيل متى ٨:٢٤، عندما تحدّث عن الكوارث التي تسبق أزمنة النهاية وكأنها مُبتَدأ الأوجاع، أي بداية آلام المخاض. والمقصود بذلك ولادة عصر جديد وكذلك زيادة شِدّة وتكرار هذه الكوارث.\nكَٱلْمَخَاضِ لِلْحُبْلَى: “١. أكيد؛ ٢. مفاجئ؛ ٣. لا يُقاوَم، ولا فرار منه.” تراب (Trapp)\nب) الآيات (٤-٥): أساس نصيحة بولس.\n٤وَأَمَّا أَنْتُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ فَلَسْتُمْ فِي ظُلْمَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكُمْ ذلِكَ الْيَوْمُ كَلِصٍّ. ٥جَمِيعُكُمْ أَبْنَاءُ نُورٍ وَأَبْنَاءُ نَهَارٍ. لَسْنَا مِنْ لَيْل وَلاَ ظُلْمَةٍ.\nوَأَمَّا أَنْتُمْ أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ فَلَسْتُمْ فِي ظُلْمَةٍ: عند تناول سلوكهم، أوصى بولس أهل تسالونيكي ببساطة أنَّ يكونوا على طبيعتهم. فقد جعلنا الله أَبْنَاءُ نُورٍ وَأَبْنَاءُ نَهَارٍ. أمَّا الوقت الذي كنا فيه مِنْ لَيْلٍ ومن ظُلْمَةٍ فقد مضى. والآن علينا ببساطة أن نعيش وفقًا للمعيار الذي خلقنا الله للعيش بموجبه.\n“في اللغات الساميّة عمومًا، معنى أنْ تكون ’ابن فلان‘ هو أن تحمل صفات ذلك الشخص.” موريس (Morris)\nحَتَّى يُدْرِكَكُمْ ذَلِكَ ٱلْيَوْمُ كَلِصٍّ: بولس يقصد أنّ هذا لا ينبغي أن يحدث للمؤمن الذي يعيش وفقًا لطبيعته كابن نور وابن نهار. فعلى المؤمن أن يكون مستعدًّا لعودة يسوع المسيح.\n“ينتقل بولس من التفكير في يوم الربّ إلى فكرة أنَّ أهل تسالونيكي لا ينبغي أنْ يخافوا من مجيء ذلك اليوم. وهذه تؤدِّي إلى فكرة أخرى: هي أنَّ حياتهم يجب أن تكون في انسجام مع كل ما يمثّله ذلك اليوم.” موريس (Morris)\nسيكون مجيء يسوع مفاجأة للجميع نوعًا ما، لأنَّ أحدًا لا يعرف اليوم ولا الساعة (إنجيل متى ٣٦:٢٤). ولكن بالنسبة إلى المؤمنين الذين يعرفون الأزمنة والأوقات، لن تكون هذه مفاجأة بالكامل. فلا أحد يعرف بالضبط الساعة التي سيأتي فيها اللص، لكنَّ البعض يعيشون في استعداد عامّ لمجيء اللصوص، فالذين ليسوا فِي ظُلْمَةٍ، أي الذين يعيشون جميعًا كـأَبْنَاء نُورٍ وَأَبْنَاء نَهَارٍ، هم مستعدّون لعودة يسوع.\nلكن إذا كنا فِي ظُلْمَةٍ – فلعلّنا انزلقنا في خطية من الخطايا التي حذّر منها بولس في هذه الرسالة – فلن نكون مستعدّين وسنحتاج إلى أنْ نُعدّ أنفسنا لعودة يسوع.\nج) الآيات (٦-٨): نصائح بولس: اسهروا، اصحوا، وتيقّظوا.\n٦فَلاَ نَنَمْ إِذًا كَالْبَاقِينَ، بَلْ لِنَسْهَرْ وَنَصْحُ. ٧لأَنَّ الَّذِينَ يَنَامُونَ فَبِاللَّيْلِ يَنَامُونَ، وَالَّذِينَ يَسْكَرُونَ فَبِاللَّيْلِ يَسْكَرُونَ. ٨وَأَمَّا نَحْنُ الَّذِينَ مِنْ نَهَارٍ، فَلْنَصْحُ لاَبِسِينَ دِرْعَ الإِيمَانِ وَالْمَحَبَّةِ، وَخُوذَةً هِيَ رَجَاءُ الْخَلاَصِ.\nفَلَا نَنَمْ إِذًا: لأننا لا ننتمي إلى الليل ولا الظلمة تسالونيكي الأولى ٥:٥)، فيجب ألَّا تتميّز حالتنا الروحيّة بالنوم. ومن الناحية الروحيّة، نحتاج أنَّ نكون نشيطين وواعين، أن نَسْهَر وَنَصْحُوا (نكون متيقّظين).\nفَلَا نَنَمْ: استخدم بولس هنا كلمة مختلفة عن رُقاد الموت المذكور في الإصحاح ١٣ والآية ٤. “تُستَخدم كلمة النوم هنا مجازيًا للدلالة على اللامبالاة بالحقائق الروحيّة من جانب المؤمنين. إنَّها كلمة مختلفة عن الواردة في ١٣:٤-١٥ الدالة على رقاد الموت. وهي تغطي جميع أنواع التراخي الأخلاقيّ والروحيّ أو عدم الشعور.” هيبرت (Hiebert)\nالنوم يتحدث كثيرًا عن الأشياء التي تميّز العالم (ٱلْبَاقِينَ)، التي لا ينبغي أن تميّز المؤمن:\nالنوم ينطوي على الجهل.\nالنوم ينطوي على عدم الشعور.\nالنوم ينطوي على عدم وجود دفاع.\nالنوم ينطوي على الخمول.\nفي عظة عن هذا النص بعنوان «اصحوا! اصحوا!» أظهر سبيرجن (Spurgeon) حماقة ومأساة المؤمن النائم بثلاث صور قويّة:\nالمدينة تعاني من الطاعون، فيسير مسؤول في الشوارع ويصرخ: ’أَخرِجوا الموتى! أَخرِجوا الموتى!‘ – بينما هناك طبيب نائم وعنده الدواء في جيبه.\nسفينة الركّاب تتدافعها العاصفة فتوشك على التحطّم على الصخور، مِمَّا سيؤدّي إلى موت حتمي لمئات الركاب – بينما القبطان يغطّ في نومه.\nالسجين قابع في زنزانته على وشك الاستعداد لإعدامه. قلبه يمتلئ رعبًا من موته شنقًا، ومِمّا ينتظره بعد الموت. بينما هناك رجل جالس يحمل خطاب عفو عن الرجل المدان في غرفة أخرى – غالبه النعاس فنام.\nالصحو لا يعني التخلّي عن المشاعر. إنَّما يعني معرفة القيمة الصحيحة للأمور، وبالتالي لا نتحمّس حماسًا شديدًا لأمور الدنيا. فالشخص الذي يعيش حياته من أجل التسلية والترفيه ليس صاحيًا (واعيًا).\nلَمَّا أوصى بولس بأن نصحو، لم يكن يقصد أنْ نقضي على الحماس والإثارة ليسوع، وأن ندعو إلى ما نعتقد أنَّه أسلوب أكثر توازن للحياة. فبولس نفسه كان تابعًا متحمّسا ليسوع، حتّى أنَّه اتُّهم بالتطرُّف الدينيّ. مما جعل المسؤول الرومانيّ فستوس يقول أنَّ بولس يهذي ( أعمال الرسل ٢٤:٢٦)، وأهل كورنثوس أن يقولوا أنَّه كان مختلّ العقل (كورنثوس الثانية ١٣:٥).\nلِأَنَّ ٱلَّذِينَ يَنَامُونَ فَبِاللَّيْلِ يَنَامُونَ، وَٱلَّذِينَ يَسْكَرُونَ فَبِاللَّيْلِ يَسْكَرُونَ: إنَّ عكس اليقظة الروحيّة هو النوم الروحيّ. وعكس الصحو الروحيّ هو أن نكون في حالة سكر روحيًّا. نحن – المؤمنين – مِنْ نَهَارٍ، ولذا يجب علينا أن نَسْهَرْ وَنَصْحُ.\nلَابِسِينَ دِرْعَ ٱلْإِيمَانِ وَٱلْمَحَبَّةِ، وَخُوذَةً هِيَ رَجَاءُ ٱلْخَلَاصِ: استخدم بولس صورة دِرع (تُرس) الجندي لتوضيح فكرة اليقظة. فالجندي مثال جيّد على الشخص الذي يجب أن يسهر ويصحو، المجهَّز للقيام بذلك بدرعه.\nعندما نقارن هذا الوصف للدرع الروحيّ بالوصف الوارد في رسالة أفسس ٦، لا نجد تماثلًا دقيقًا. وهذا دليل على أنَّ بولس كان يستخدم فكرة السلاح (الدرع) الروحيّ كتصوير مفيد، وليس شيئًا جامدًا في تفاصيله الخاصة.\nيُرمَز ٱلْإِيمَانِ وَٱلْمَحَبَّةِ إلى الدِرْع، وذلك لأنَّ الدِرْع يغطّي الأعضاء الحيوية. فلا يذهب الجندي إلى المعركة بدون دِرْع، ولا يكون المؤمن مجهَّزًا ليعيش الحياة المسيحيّة بدون إيمان ومحبّة.\nيُرمَز رَجَاءُ ٱلْخَلَاصِ إلى الخُوذَة، لأنَّ الخُوذَة تحمي الرأس، وهي عنصر ضروريّ، مَثَلُها مَثَل الدِرْع الذي يحمي الصدر. ولا يُستَخدَم الرجاء بمعنى التمنّي، ولكن بمعنى التوقّع الواثق ليد الله في المستقبل.\nد ) الآيات (٩-١٠): يقينيّة مستقبلنا.\n٩لأَنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْنَا لِلْغَضَبِ، بَلْ لاقْتِنَاءِ الْخَلاَصِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، ١٠الَّذِي مَاتَ لأَجْلِنَا، حَتَّى إِذَا سَهِرْنَا أَوْ نِمْنَا نَحْيَا جَمِيعًا مَعَهُ.\nلِأَنَّ ٱللهَ لَمْ يَجْعَلْنَا (مُعيَّنين) لِلْغَضَبِ: قبل أن ننال رجاء الخلاص (تسالونيكي الأولى ٨:٥)، كنا مُعيَّنين لِلْغَضَبِ. أمَّا الآن فلسنا مُعيَّنين لِلْغَضَبِ بعد، بل لنوال الخلاص بواسطة ربنا يسوع المسيح.\nالْغَضَب: مهمّ أنَّ نفهم أنَّ بولس يقصد غَضَب الله. فنحن نخلص من العالم والجسد والشيطان. ولكن أوّلًا وقبل كل شيء، نخلص من غَضَب الله، الْغَضَب الذي نستحقّه. إنَّ سياق بولس كله هنا هو خلاص المؤمن من غَضَب الله.\nلم يجعلنا أو يختارنا لِلْغَضَبِ كان بطريقتين. أوّلًا، قد جُعِلنا لِلْغَضَبِ بسبب ما فعله آدم بنا وبالجنس البشريّ كله (رسالة رومية ١٦:٥-١٩). ثانيًا، قد جُعِلنا لِلْغَضَبِ بسبب خطايانا الخاصّة. فعندما مات يسوع على الصليب، أخذ مكاننا – نحن المُعيَّنين لِلْغَضَبِ – وأعاد تعييننا لِٱقْتِنَاءِ ٱلْخَلَاصِ. لذا فعندما نعتقد – نحن المؤمنين – أنَّنا مُعيَّنون لِلْغَضَبِ، فكأننا نؤمن بشيء ألغاه يسوع.\nٱلَّذِي مَاتَ لِأَجْلِنَا: المقصود هو أنَّ يسوع مات بدلًا عنا. أي أن يسوع لم يمت كخدمة لنا، بل مَاتَ عوضًا عنّا.\nلِأَنَّ ٱللهَ لَمْ يَجْعَلْنَا لِلْغَضَبِ، بَلْ لِٱقْتِنَاءِ ٱلْخَلَاصِ: وضع بولس فكّرتين مثيرتين جنبًا إلى جنب هنا. فكلمة يَجْعَلْنَا تؤكّد على سيادة الله، ولكن كلمة الاقتناء تؤكد على المجهود البشري. وهما الاثنان معًا يُظهِران أنَّ النطاق الكامل للخلاص يشمل المبادرة الإلهيّة والجهد البشري.\nحَتَّى إِذَا سَهِرْنَا أَوْ نِمْنَا نَحْيَا جَمِيعًا مَعَهُ: بعد أن نلنا ٱلْخَلَاصِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ، سوف نعيش جَمِيعًا مَعَهُ دائمًا. فلا يمكن نقض الوعد بالوحدانيّة مع يسوع؛ فسواء عِشنا أو مُتنا (سَهِرْنَا أَوْ نِمْنَا)، سنكون دائمًا معه.\nٱلَّذِي مَاتَ لِأَجْلِنَا … حَتَّى إِذَا سَهِرْنَا أَوْ نِمْنَا: إنَّه لا يُخفِّف من موت يسوع بتسميته نومًا، لكنَّ موتنا يمكن أن يُسمَّى نومًا. فموته كان موتًا، بحيث يكون موتنا مُجَرَّد نوم.\nهـ) الآية (١١): امتيازنا: تعزية بعضنا البعض.\n١١لِذَلِكَ عَزُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَٱبْنُوا أَحَدُكُمُ ٱلْآخَرَ، كَمَا تَفْعَلُونَ أَيْضًا.\nلِذَلِكَ عَزُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا: يأمرنا بولس مرَّة أخرى بألَّا نتعزَّى، بل نُعزِّي. فإذا اهتمّ جميع المؤمنين بتعزية بعضهم البعض، فسوف يتعزَّى الجميع.\nوَٱبْنُوا أَحَدُكُمُ ٱلْآخَرَ: نهتمّ ببنيان المؤمنين الآخرين، أمَّا نحن فالله هو الذي يبنينا. وهذه صورة لكنيسة مليئة بالمشاركين النشطين، لا بالمتفرجين السلبيين.\n“من الواضح أنَّ رعاية النفوس في الكنائس الأولى لم تكن مسؤولية فرد واحد، ولا حتّى الإخوة الأكثر موهبة بينهم؛ بل كانت عملًا يمكن أن يساهم فيه كل مؤمن.” هيبرت (Hiebert)\nكَمَا تَفْعَلُونَ أَيْضًا: ليس المقصود أنَّه لم تكن هناك تعزية بين أهل تسالونيكي، أو أنَّ أحدًا لم يكن يُبنَ. إنَّما المقصود أنَّه ينبغي لهم الاستمرار في تعزية الآخرين، وأن يعملوا ذلك أكثر وأكثر.\nثانيًا. الحث والنصح.\nأ ) الآيات (١٢-١٣): يحثّهم بولس على القيام بثلاثة أشياء فيما يتعلّق بقادتهم.\n١٢ثُمَّ نَسْأَلُكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ أَنْ تَعْرِفُوا الَّذِينَ يَتْعَبُونَ بَيْنَكُمْ وَيُدَبِّرُونَكُمْ فِي الرَّبِّ وَيُنْذِرُونَكُمْ، ١٣وَأَنْ تَعْتَبِرُوهُمْ كَثِيرًا جِدًّا فِي الْمَحَبَّةِ مِنْ أَجْلِ عَمَلِهِمْ. سَالِمُوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا.\nأَنْ تَعْرِفُوا ٱلَّذِينَ يَتْعَبُونَ بَيْنَكُمْ: على المؤمنين التعرُّف على قادتهم، ويمكن معرفة القادة بثلاثة طرق.\nٱلَّذِينَ يَتْعَبُونَ بَيْنَكُمْ. يُعرَف القادة لا عن طريق ألقابهم ولكن عن طريق خدمتهم. فالألقاب جيدة، ولكن بشرط أن يكون اللقب صحيحًا وإن يصف فعلًا حقيقة الشخص في نظر الله والناس.\nوَيُدَبِّرُونَكُمْ فِي ٱلرَّبِّ. يُعرَف القادة بأنهم من ’يدبرون‘ شؤون الكنيسة بمعنى القيادة والإرشاد، مثل الراعي الذي يرشد خرافه ويقودهم. وهذا وصف لترتيب السلطة الواضح والشرعيّ.\nوَيُنْذِرُونَكُمْ. يُعرَف القادة بأنهم الذين ينصحون أهل الكنيسة. فـالإنذار يعني ’التحذير أو التوبيخ بلطف.‘ يقول موريس (Morris): “مع أنَّ اللهجة المستخدمة أخوية، إلاَّ أنَّها صادرة من أخ أكبر لأخيه الصغير.”\n“هذه عبارة عن ثلاثة أسماء فاعل في اليونانيّة يربطها أداة تعريف واحدة، مِمَّا يشير إلى أنَّهم ليسوا ثلاث مجموعات متميّزة، بل فئة واحدة من الناس يباشرون وظيفة ثلاثية.” هيبرت (Hiebert)\nوَأَنْ تَعْتَبِرُوهُمْ (تقدّروهم) كَثِيرًا جِدًّا فِي ٱلْمَحَبَّةِ: يجب على المؤمنين أن يقدروا قادتهم (أَنْ تَعْتَبِرُوهُمْ) وأن يفعلوا هذا في المحبّة، لأنهم يخدمونهم (مِنْ أَجْلِ عَمَلِهِمْ). إنهم لا يستحقّون التقدير بسبب ألقابهم أو بسبب شخصيّاتهم، ولكن بسبب تفانيهم في العمل من أجل شعب الله.\n“يحق للخُدّام، الذين يبشرون بالحقّ الكامل، ويتعبون في التعليم، أنْ ينالوا أكثر من مُجَرَّد الاحترام. فالرسول بولس يأمر أهل تسالونيكي أن يمنحوهم وافر التقدير والاعتبار. وأن يكون هذا في المحبّة.” كلارك (Clark)\nيذكر بولس عمل الخدمة مرّتين ويربطه بالاحترام الذي يجب أن يناله هؤلاء الخدّام الذين يخدمونهم. وهذا يدلّ على شيئين على الأقل:\nإذا عرفت الكنيسة وفهمت الخدمة التي يقوم بها هؤلاء الخدام عليهم، فإنَّهم سوف يقدّرون القادة أكثر ويحترمونهم.\nالعمل جانب أساسيّ من جوانب الخدمة، فلا يوجد مكان لقسيس كسول. “صرّح في المقام الأول بأنهم يتعبون. فيترتب على ذلك أنَّه يستبعد جميع الكسالى من عداد القساوسة.” كالفين (Calvin)\n“الكلام في اليونانيّة يحمل نبرة تأكيد قويّة لا يمكن التعبير عنها جيدًا باللغة الإنجليزية، حيث ينقل الاعتبار (التقدير) والمحبّة إلى أعلى درجة. إذ يجب أنْ تقترن المحبّة بالتقدير، والتقدير بالمحبّة، فيزداد كلاهما تجاههم.” بوله (Poole)\nإذا كان المؤمن لا يستطيع تقدير ومحبّة راعي كنيسته، فيجب عليه إمّا أن يركع على ركبتيه ويطلب من الروح القُدُس أن يغيّر قلبه، أو أن يذهب إلى مكان آخر ويخضع لقسيس آخر يقدّره ويحبّه.\nسَالِمُوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا: بهذا الأمر البسيط، قال بولس إنَّ على المؤمنين أن يتخلّصوا من كل شجار ومجادلات بينهم. وهذه طريقة رائعة لتقدير قادة كنيستك وإظهار المحبة لهم.\nب) الآيات (١٤-١٥): بولس يوصيهم بالطريقة المناسبة للتعامل مع الناس العَسِرين.\n١٤وَنَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ: أَنْذِرُوا الَّذِينَ بِلاَ تَرْتِيبٍ. شَجِّعُوا صِغَارَ النُّفُوسِ. أَسْنِدُوا الضُّعَفَاءَ. تَأَنَّوْا عَلَى الْجَمِيعِ. ١٥انْظُرُوا أَنْ لاَ يُجَازِيَ أَحَدٌ أَحَدًا عَنْ شَرّ بِشَرّ، بَلْ كُلَّ حِينٍ اتَّبِعُوا الْخَيْرَ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ وَلِلْجَمِيعِ.\nوَنَطْلُبُ إِلَيْكُمْ: الطلب هنا هو أن تخبر أحدًا بما يجب عليه فعله، ولكن دون حِدّة أو انقاد. إنه لا يوبّخهم ولا يدينهم، ولكنَّه لا يقترح عليهم مُجَرَّد اقتراح. طلبه عاجل وخطير، ولكنه يقال بهدوء ورفق.\nأَنْذِرُوا ٱلَّذِينَ بِلَا تَرْتِيبٍ. شَجِّعُوا صِغَارَ ٱلنُّفُوسِ. أَسْنِدُوا ٱلضُّعَفَاءَ. تَأَنَّوْا عَلَى ٱلْجَمِيعِ: أوصى بولس أهل تسالونيكي – شعبًا ورعاةً وقادةً – أن يخدموا بطرق متنوعة، على حسب حالة الشخص المحتاج إلى الخدمة. فإذا كان هناك شخص بِلَا تَرْتِيبٍ (منفلت الزمام)، فمن واجب المؤمن أنْ يُنذِره. وقد يحتاج البعض إلى التشجيع، بينما يحتاج البعض الآخر إلى المساندة.\nالأشخاص ٱلَّذِينَ بِلَا تَرْتِيبٍ (المنفلتون) هم الذين خرجوا عن النظام، على حدّ التعبير العسكري الذي يصف الجندي الذي يخرج عن الصفّ أو يشذّ عن التشكيل. وهو شخص متمرّد، مصرّ على التمسُّك برأيه أو بما يروق له. مثل أولئك يجب إنذارهم.\nأمَّا صِغَارَ ٱلنُّفُوسِ فهم الشاعرون بالنقص، الذين يميلون بطبيعتهم أو بحسب الخبرة إلى الخجل ونقص الشجاعة. وهؤلاء يحتاجون إلى تقديم التعزية لهم، أي التقوية والمساعدة.\nيجب دعم ٱلضُّعَفَاءَ ومساعدتهم بهدف بنيان قوتهم لا إدامة ضعفهم.\nيرى البعض أنَّ بولس يخاطب هذه المجموعات الثلاث في مقاطع سابقة من رسالته الأولى إلى أهل تسالونيكي. إذا كان الأمر كذلك، فهي توفّر أمثلة جيّدة على كيفية مخاطبة الأفراد من كل فئة.\nٱلَّذِينَ بِلَا تَرْتِيبٍ: الكسالى المذكورين في الإصحاح ١١:٤-١٢.\nصِغَارَ ٱلنُّفُوسِ: القلقون على أحبائهم الذين ماتوا المذكورين في الإصحاح ١٤:٤-١٧.\nٱلضُّعَفَاءَ: أولئك الذين يعانون من التجارب التي تغريهم بالانزلاق إلى الفجور في الإصحاح ٢:٤-٨.\nتَأَنَّوْا عَلَى ٱلْجَمِيعِ: رغم أنَّه يجب تنويع طرق التعامل على حسب الأشخاص، إلاَّ أنَّ المؤمنين يجب أن يتحلّوا بـطول الأناة (الصبر) مع الجميع (تَأَنَّوْا عَلَى ٱلْجَمِيعِ). وذلك لأنَّ المسيحيّة الحقيقيّة تتجلَّى في قدرتها على المحبّة ومساعدة الأشخاص العسرين. فنحن لا نبحث عن الكاملين فقط لخدمتهم والخدمة معهم.\nٱنْظُرُوا أَنْ لَا يُجَازِيَ أَحَدٌ أَحَدًا عَنْ شَرٍّ بِشَرٍّ: لا ينبغي للمؤمن أن يسعى إلى الانتقام أو الأخذ بالثأر أبدًا، بل أنْ يَدَع الله يقف في صفّه. بدلًا من ذلك، يجب كُلَّ حِينٍ أن نتَّبِع ٱلْخَيْرَ بَعْضُنا لِبَعْضٍ وَلِلْجَمِيعِ. فعندما نتحلّى بقلب متسامح تجاه الآخرين، لا يكون في هذا خير لهم فحسب، بل ولنا نحن أيضًا.\nفي المقطع التالي، سيكتب بولس عن مزيد من الأمور الروحيّة مثل الصلاة والشكر والعبادة. ولكن قبل هذه الأمور الروحيّة أو الدينيّة، يقدّم تعليمًا عن العلاقات الصحيحة. لقد أوضح يسوع أنَّه ينبغي لنا أن نصحّح أمورنا مع البشر قبل أن نتقدّم إلى عبادة الله (إنجيل متّى ٢٣:٥-٢٤).\nج) الآيات (١٦-١٨): بخصوص عبادتهم الشخصيّة.\nكتب جيمس موفات (James Moffatt) عن هذه الآيات: “إنَّ تفسير هذه الدُّرَر تفسيرًا وافيًا هو بمثابة تلخيص لتاريخ الاختبار المسيحيّ على أعلى المستويات.”\n١٦افْرَحُوا كُلَّ حِينٍ. ١٧صَلُّوا بِلاَ انْقِطَاعٍ. ١٨اشْكُرُوا فِي كُلِّ شَيْءٍ، لأَنَّ هذِهِ هِيَ مَشِيئَةُ اللهِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ مِنْ جِهَتِكُمْ.\nٱفْرَحُوا كُلَّ حِينٍ: لا نفرح بالأمور المفرحة فقط، بل وفي الأحزان أيضًا. فيمكن للمؤمن أن يفرح كُلَّ حِينٍ لأنَّ فرحه لا يستند إلى الظروف، بل إلى الله. فالظروف تتغيّر، أمَّا الله فلا يتغيّر.\n“لا بد لي أنَّ أذكر من بين الغرائب التي أراها في الكنائس، أنني تعرّفت على مؤمنين روحيّين عميقين كثيرين يخشون أن يفرحوا… إذ ينظر البعض إلى الدين وكأنّ من واجبهم المُقَدَّس أن يكونوا مكتئبين.” سبيرجن (Spurgeon)\n“قلِّب هذا الكتاب وانظر إذا كان هناك أي مبدأ أعطاه الربّ لك يقول: ’إنّوا في الربّ كلّ حين، وأقول أيضًا إنّوا.‘ طبعًا يمكنك أنْ تئنّ كما يحلو لك. ولكن، في الوقت نفسه، ألاَ تعتقد أنَّ المسيحية تترك مجالًا أوسع للفرح، بل وتأمرك به؟” سبيرجن (Spurgeon)\nصَلُّوا بِلَا ٱنْقِطَاعٍ: يجب على المؤمنين أن يصلوّا باستمرار. فلا يمكننا إحناء رؤوسنا وتغميض أعيننا وطي أيدينا بِلَا ٱنْقِطَاعٍ، لكن هذه كلها عادات اعتدناها عند الصلاة وليست الصلاة في حد ذاتها. فالصلاة هي تواصل مع الله، ويمكننا أن نعيش في كل دقيقة من اليوم في حديث مستمر وجارٍ مع الله.\nهناك قيمة عظيمة ومهمّة في استقطاع وقت نوقف فيه كل المشوّشات الأخرى ونركّز على الله في الصلاة (إنجيل متى ٦:٦). ولكن هناك أيضًا مجال – وقيمة كبيرة – في الشركة مع الله في كل لحظة من اليوم.\nيترتّب على هذا الأمر العديد من النتائج القيمة:\nليس استخدام الصوت عنصرًا أساسيًّا في الصلاة.\nوضع الصلاة ليس ذا أهمّيّة أساسيّة.\nمكان الصلاة ليس ذا أهمّيّة كبيرة.\nالوقت المحدد للصلاة غير مهمّ.\nيجب ألَّا يكون المؤمن في مكان يعجز فيه عن الصلاة.\nٱشْكُرُوا فِي كُلِّ شَيْءٍ: نحن لا نشكر على كل شيء، ولكن فِي كُلِّ شَيْءٍ. فإننا ندرك أنَّ يد الله المسيطرة هي المسؤولة، وليس القدر أو الصدفة العمياء.\n“عندما يقترن الفرح بالصلاة، يكون أوَّل طفل مولود هو الشكر.” سبيرجن (Spurgeon)\nلِأَنَّ هَذِهِ هِيَ مَشِيئَةُ ٱللهِ فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ مِنْ جِهَتِكُمْ: بعد كل هذه النصائح – ٱفْرَحُوا كُلَّ حِينٍ. صَلُّوا بِلَا ٱنْقِطَاعٍ. ٱشْكُرُوا فِي كُلِّ شَيْءٍ – يوصينا بولس أن نفعل هذا لأنها مَشِيئَةُ ٱللهِ. فليس المقصود ’هذه هي مشيئة الله، فيجب عليكم تنفيذها.‘ إنَّما المقصود بالأحرى: ’هذه هي مشيئة الله، لذلك يمكنكم تنفيذها.‘ فليس هيّنًا أن نفرح كل حين، وأن نصلّي بلا انقطاع، وأن نشكر في كل شيء، لكن يمكننا عمل ذلك لأنها مشيئة الله.\nد ) الآيات (١٩-٢٢): بولس يحضّهم في عبادتهم العامّة.\n١٩لاَ تُطْفِئُوا الرُّوحَ. ٢٠لاَ تَحْتَقِرُوا النُّبُوَّاتِ. ٢١امْتَحِنُوا كُلَّ شَيْءٍ. تَمَسَّكُوا بِالْحَسَنِ. ٢٢امْتَنِعُوا عَنْ كُلِّ شِبْهِ شَرّ.\nلَا تُطْفِئُوا ٱلرُّوحَ: يمكننا إطفاء (إخماد) نار الروح بشكّنا أو عدم مبالات‍نا أو رفضنا له أو بالسماح للآخرين بإلهائنا عنه. فعندما يبدأ الناس في جذب الانتباه إلى أنفسهم، فإنَّ ذلك يكون بمثابة إطفاء أكيد للروح.\n“ينطبق ’الإطفاء‘ بصورة صحيحة على إطفاء لهب ما، كلهب النار (إنجيل مرقس ٤٨:٩)، أو المصباح (إنجيل متى ٨:٢٥). وهذا هو المكان الوحيد في العهد الجديد الذي يستخدم فيه بالمعنى المجازي.” موريس (Morris). يقول توماس (Thomas) إنَّ العبارة يمكن ترجمتها حرفيًّا بـ ’توقّفوا عن إطفاء نار الروح.‘”\nلذلك تعتمد هذه الوصية على الصورة المألوفة للروح القُدُس كنار أو لهب. صحيح أننا لا نستطيع أنْ نخلق النار، إلاَّ أننا نستطيع توفير البيئة التي تشتعل فيها وتضطرم. ولكن يمكن إطفاء اللهب بتجاهله وعدم الاهتمام به، أو عندما يطغى على اللهب شيء آخر.\n“يمكن إطفاء الروح في الآخرين وكذلك في أنفسنا. فقد يطفئه الناس في الخدام بتثبيط عزيمتهم، وفي بعضهم البعض بكونهم قدوة سيئة، أو بتوبيخهم على غيرتهم وحماسهم.” بوله (Poole)\nلَا تَحْتَقِرُوا ٱلنُّبُوَّاتِ: نحن ندرك أنَّ الربّ يتحدّث إلى شعبه وبواسطته اليوم، ونحن نتعلّم أن علينا أن نكون منفتحين على صوته. ولكننا نعلم أيضًا أن علينا أن نختبر النبوّات أولًا (باتّباع وصية ٱمْتَحِنُوا كُلَّ شَيْءٍ)، لكننا لا نحتقر النبوّات.\nجائز جدًّا أن تكون النبوّة قد احتُقِرت لأنَّ الأفراد كانوا يسيئون استخدام هذه الموهبة. فقد كان هناك كسالى بين أهل تسالونيكي (تسالونيكي الأولى ١١:٤-١٢)، ورُبَّما كانوا يبرّرون كسلهم بالنبوّات. وكان من بين أهل تسالونيكي هواة تحديد الأوقات وتخمين أزمنة النهاية (تسالونيكي الثانية ١:٢-٥)، ورُبَّما قام هؤلاء بدعم تخميناتهم بسلطة نبويّة مزعومة.\nٱمْتَحِنُوا كُلَّ شَيْءٍ، تَمَسَّكُوا بِٱلْحَسَنِ: الشرّ والخداع يمكن أن يظهرا في الأجواء الروحيّة، لذلك من المهمّ للمؤمنين أن يمتحنوا كل شيء. وبعد إجراء الامتحان (وفقًا لمعايير كلمة الله وتمييز الروح بين القادة)، نتمسّك بما هو حسن.\nأمضى بولس وقتًا في بيرية في الفترة بين آخر مرَّة رأى فيها أهل تسالونيكي وكتابة هذه الرسالة (أعمال الرسل ١٠:١٧-١٢). وهناك كان المؤمنون على خُلُق نبيل لأنهم سمعوا عظات بولس وفتّشوا الكتاب المُقَدَّس بجدّ للوقوف على صحّة تعليمه. فأراد بولس أن يكون لأهل تسالونيكي قلب وفكر البيريين.\nٱمْتَنِعُوا عَنْ كُلِّ شِبْهِ شَرٍّ (كل شكل من أشكال الشرّ): بعد إجراء الامتحان، يجب رفض أي جانب من جوانب الشر. وهذا يشمل الشر الذي قد يظهر في صورة روحيّة.\n“كلمة ’شِبْهِ‘ eidous (إيدوُس) تعني حرفيًّا «المظهر أو الشكل الظاهري»، أي المظهر الخارجيّ. ويدلّ على الشكل الخارجيّ الذي يظهر به الشرّ. فيجب علينا أن نتجنب الشر بأي شكل أو مظهر يظهر به.” هيبرت (Hiebert)\n“فيكون المعنى «الشر الذي يمكن رؤيته» وليس «ما يبدو أنَّه شرّ».” موريس (Morris)\nأ ) الآيات (٢٣-٢٤): التقِدّيس الكامل بالتوازي مع عمل الله فينا.\n٢٣وَإِلهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ. وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ. ٢٤أَمِينٌ هُوَ الَّذِي يَدْعُوكُمُ الَّذِي سَيَفْعَلُ أَيْضًا.\nوَإِلَهُ ٱلسَّلَامِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِٱلتَّمَامِ: المقصود بكلمة تقِدّيس هو ’التخصيص‘ لعمل شيء مختلف ومميّز، وتحطيم الروابط القديمة وتشكيل روابط جديدة. مثلًا، الفستان فستان، ولكنّ فستان الزفاف فستان تم تقِدّيسه – أي تخصيصه لغرض خاصّ ومجيد. الله يريدنا أن نكون مخصّصين له.\nيقع التركيز هنا على كلمة ’بِٱلتَّمَامِ‘: “الصفة holoteleis (هولويسِس)، التي لا ترد في العهد الجديد إلاَّ هنا فقط، مركَّبة من holos «تام، كامل»، وtelos «نهاية، غاية». أمَّا دلالاتها الأساسيّة فهي «بلوغ الغاية بالكامل»، أي الوصول إلى الهدف المقصود أي الغاية المنشودة، وبالتالي فالمعنى أنَّه لا يوجد جزء لم يتمّ الوصول إليه.” هيبرت (Hiebert)\nنَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ: أوضح بولس أن التقِدّيس هو عمل الله فينا. فقد وضع هذا التأكيد على الكلمات: ’نَفْسُهُ‘ و’تُحْفَظ‘ و’أَمِينٌ هُوَ ٱلَّذِي يَدْعُوكُمُ‘ و’سَيَفْعَلُ أَيْضًا.‘ وهذا التأكيد يُنهي إرشادات بولس السابقة. ففي كل ما أمر المؤمن أن يفعله في تسالونيكي الأولى ١:٤ إلى ٢٢:٥، لم يقصد أبدًا أن يعملوا تلك الأشياء بقوتهم الخاصّة. إذ يُهزَم عدد أكبر من المؤمنين بسبب الاعتماد على الذات أكثر من هزيمتهم بسبب هجوم الشيطان.\n“تدلّ الطريقة التي استخدمها في حضّه إياهم أنهم لن يأتوا بثمر إلاَّ بقدرة الله. “كنت أحثّك على عمل أشياء معينة، ولكن لن تتمكنوا من عملها إلاَّ بقدرة الله.” موريس (Morris)\nوَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلَا لَوْمٍ: إنَّ استخدام بولس للروح والنفس والجسد في هذا المقطع دفع الكثيرين إلى تبنّي ما يُسمَّى بالنظرة الثلاثية للإنسان (trichotimist view)، فظنّوا أنَّ الإنسان يتكوّن من ثلاثة أجزاء مميزة: الروح، والنفس، والجسد.\nهذا رأي وجيه، ولكنه لا يخلو من المشاكل. فيمكن لنا أنْ نقول إنَّ إنجيل مرقس ٣٠:١٢ يقسّم طبيعة الإنسان إلى أربعة أجزاء (القلب والروح والفكر والقدرة)، وأنَّ كورنثوس الأولى ٣٤:٧ تقسّم طبيعة الإنسان إلى جزأين (الجسد والروح). وفي نصوص أخرى، يبدو أنَّ الروح والنفس مترادفتان، وفي أحيان أخرى يبدو أنهما متميّزان ويصعب تحديدهما بدقّة. ولكن يبدو أنَّ هذه الجوانب الثلاثة المختلفة للإنسان موجودة بالفعل، ولكن يجب تحديد المعنى المحدَّد للروح أو النفس حسب السياق.\nوصف العالِم اليونانيّ الكبير دين آلفورد (Dean Alford) الروح والنفس على النحو التالي:\n“الروح pneuma (پنويما) هي الجزء الأسمى والمميَّز من الإنسان، الجزء الخالد.”\n“النفس psyche (پسيخي) هي النفس السفلية أو الحيوانية، التي تشتمل على العواطف والرغبات التي نشترك فيها مع الوحوش، ولكنها تتسامى وترتفع فينا بواسطة الروح.”\nنظرًا لكونها الجزء الداخليّ غير المادي من الإنسان، الذي يمكن أنْ يوجد بمعزل عن الحياة الروحيّة، فإنَّ النفس تتصل بالعالم بواسطة حواس الجسد المادي. وتتصل بالله بواسطة الإيمان، الذي قد يُطلَق عليه ’الإحساس‘ الروحي. ونحن نميل إلى الاعتقاد بأنّ النفس تشبه الروح، لكن يمكن أنْ نتصوّر أيضًا أنَّها أشبه بالجسد، أي وعاء تفاعلنا مع العالم الروحيّ.\nنظرًا لأنَّ الروح والنفس كليهما يشيران إلى الجزء غير المادي من الإنسان، فمن السهل الخلط بينهما. فكثيرًا ما يسبّب الاختبار الذي يهدف إلى بنيان الروح إلى مباركة النفس فقط. ولا عيب طبعًا في الإثارة والبركة النفسية، ولكن لا شيءَ فيهما يبنينا روحيًّا. وهذا هو السبب في أن العديد من المؤمنين ينتقلون من اختبار مثيرة إلى آخر، ولكنهم لا ينمون روحيًّا بالفعل – فالخدمة التي يتلقَّونها نفسانية.\nوَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً: يمكننا قبول هذا الطلب على أنَّه موحى به. فالله قصد أن يكون هناك تدرج هرمي داخل الإنسان، حيث تأتي الروح في المرتبة الأولى، ثُمَّ النفس، وأخيرًا الجسد.· هذا لا يعني أن الجسد شرير بطبيعته؛ فذلك يتناقض مع فكر بولس الرئيسيّ هنا، الذي مفاده أنَّ الشخص كله مُخصَّص ومحفوظ بواسطة الله، كامل في الروح والنفس والجسد. فإنَّ الله يخلّص أجسادنا بقدر ما يخلّص أرواحنا أو نفوسنا، وللجسد دور محدَّد ومهمّ في خطّة الخلاص بأكملها – حيث يُقام في جسد جديد.\nومع ذلك، فقد صمم الله الإنسان ليحيا بحسب ترتيب الروح والنفس والجسد، لا بحسب الجسد والروح والنفس. إذ علينا أن نسمو باحتياجات الجسد إلى النفس، واحتياجات كلٍّ من الجسد والنفس إلى احتياجات الروح.\nوالله يعمل فينا بهذه الطريقة أيضًا. “لاحظوا الترتيب – الروح، النفس، الجسد. إن شكينة حضوره تُشرِق في قدس الأقداس، ومن ثُمَّ تتدفق إلى القدس، وهكذا إلى الدار الخارجيّة، إلى أنَّ تتألّق ستائر الجسد بنورها.” ماير (Meyer)\nب) الآيات (٢٥-٢٦): طلب الصلاة والتحية الختامية.\n٢٥أَيُّهَا الإِخْوَةُ صَلُّوا لأَجْلِنَا. ٢٦سَلِّمُوا عَلَى الإِخْوَةِ جَمِيعًا بِقُبْلَةٍ مُقَدَّسَةٍ.\nأَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ، صَلُّوا لِأَجْلِنَا: كان بولس رسولًا، وكانت كنيسة تسالونيكي تتألَّف من مؤمنين جدد. إلاَّ أنَّ بولس يؤمن أنَّه يحتاج إلى صلواتهم، لذلك طلب ببساطة: ’صَلُّوا لِأَجْلِنَا.‘\n“يطلب الله من شعبه أن يصلّي من أجل الخدام؛ ولا عجبَ في ذلك، فإنَّ الذين لا يصلّون لأجل وعّاظهم لا يتلقّون أي فائدة من التعليم.” كلارك (Clarke)\nسَلِّمُوا عَلَى ٱلْإِخْوَةِ جَمِيعًا بِقُبْلَةٍ مُقَدَّسَةٍ: المقصود أنَّ بولس يريد مِمَّن يقرأون الرسالة أن يسلّموا على جميع المؤمنين في تسالونيكي نيابةً عنه. فلو كان هناك شخصيّا، لَسلّم على جميع الإخوة بقبلة مقدسة بنفسه، ولكن بما أنَّه لم يكن حاضرًا، أرسل لهم التحية عن طريق هذه الرسالة.\n“كما هو معلوم، كان هناك فصل بين الجنسين في ذلك الزمان أثناء الاجتماعات، فكان الرجال يقبّلون الرجال والنساء يقبّلن النساء… وعندما بدأ الرجال والنساء يتبادلون القبلات، كان ذلك فرصة لمنتقدي المؤمنين لتوجيه تهمة النجاسة إليهم. وقد أدّى الحرج الناتج عن ذلك إلى إصدار المجامع الكنسيّة المبكّرة العديد من اللوائح المتعلّقة بهذه الممارسة.” هيبرت (Hiebert)\nج) الآيات (٢٧-٢٨): خاتمة الرسالة.\n٢٧أُنَاشِدُكُمْ بِالرَّبِّ أَنْ تُقْرَأَ هذِهِ الرِّسَالَةُ عَلَى جَمِيعِ الإِخْوَةِ الْقِدِّيسِينَ. ٢٨نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَكُمْ. آمِينَ.\nأُنَاشِدُكُمْ بِٱلرَّبِّ: استعمل بولس عبارة قويّة هنا. فكان من المهمّ أَنْ تُقْرَأَ هَذِهِ ٱلرِّسَالَةُ بين المؤمنين. وهذا تصريح غير عادي وفريد في رسائل بولس. وقد اقترح الدارسون العديد من الأسباب المختلفة لإضافة بولس هذه العبارة في خاتمة رسالته.\nنظرًا لأنَّ هذه كانت رسالته الأولى، فلم تكن القراءة العامة لرسائله حتّى الآن عُرفًا متَّبعًا، فأراد التأكّد من إقرار هذه الممارسة.\nنظرًا لأنَّ الرسالة كانت بديلًا عن حضوره الشخصيّ، لم يرغب بولس أنْ تؤدّي خيبة أملهم بسبب غيابه إلى تعطيل انتشار الرسالة.\nأراد بولس التأكّد من أنَّ الكنيسة سمعت الرسالة مباشرةً، وليس عن طريق وسطاء من شأنهم أنْ يشوّهوا رسالته.\nربما خشي بولس أن يبحث الناس عن مقاطع في الرسالة تتناول القضايا التي تهمّهم فقط ويتجاهلوا الأجزاء الأخرى.\n“وبالتالي، نحن نحتج على البابويين، فيجب على كل الإخوة القديسين أن يعرفوا الرسالة، فالأمر ليس محصورًا في الإكليروس. وينبغي قراءتها بلغتهم الخاصّة، لأنّ هذه الرسالة، دون شك، لا بُدّ أنَّها قُرِئت بلغة يفهمها الناس.” بوله (Poole)\nنِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ مَعَكُمْ: كل رسائل بولس تقريبًا تبدأ وتنتهي بفكرة النعمة. يصحّ هذا أيضًا في حالة كل شيء يقوله الله لشعبه.\nالنعمة هي فضل الله غير المُستَحقّ، والمحبّة والقبول اللذان يمنحهما لنا بسبب من هو وما فعله يسوع. النعمة تعني أنَّه يحبنا، وكل أسباب محبتنا توجد فيه هو. النعمة تعني أنَّنا نستطيع التوقّف عن العمل لكسب محبته والبدء في استقبالها.\nمن المناسب أن تنتهي هذه الرسالة – وهي الأولى من مراسلات بولس المحفوظة للكنائس – المُفعَمة بالمحبّة والتشجيع والتعليم، بذكر النعمة.\n“كل ما يقوله الله لنا – وفي جميع رسائل العهد الجديد هناك أشياء تمحّص القلب وتجعله يهتزّ – يبدأ وتنتهي بالنعمة… فكل ما مثّله الله للإنسان في يسوع المسيح يتلخّص فيها: كل لطفه وجماله، كل حنانه وصبره، كل عواطف محبّته المُقَدَّسة، تتلخّص في النعمة. ماذا تطلب النفس أكثر من أن تكون نعمة الربّ يسوع المسيح معها؟” ديني (Denney) ورد في موريس (Morris)


القاهرة - بوابة الوسط | الأحد 18 أبريل 2021, 03:11 مساء\nدعا حلفاء المعارض الروسي المسجون أليكسي نافالني المضرب عن الطعام، المواطنين الروس الأحد إلى التظاهر في 21 أبريل «لإنقاذ حياة» خصم الكرملين الذي يعاني حالة صحية سيئة، بحسب مناصريه.\nوكتب ليونيد فولكوف، مساعد نافالني المقرب منه، في منشور على «فيسبوك»، «لم يعد هناك متسع من الوقت، حان وقت العمل. لم يعد الأمر يتعلق بحرية نافالني بل بحياته. في الوقت الحالي، يتم قتله في السجن، ولا يمكننا الانتظار أكثر من ذلك»، حسب وكالة «فرانس برس».\nويتزامن تنظيم التظاهرة، المقررة مساء الأربعاء مع خطاب الرئيس فلاديمير بوتين السنوي أمام البرلمان، حيث سيتطرق فيه إلى أهداف تطوير روسيا والانتخابات التشريعية المزمعة في الخريف المقبل.\nفولكوف : معركة بالخير والشر المطلقين\nوتابع فولكوف: «ادعوا جميع أصدقائكم واخرجوا إلى الساحات الرئيسية،اجتمعوا في أكبر مدينة يمكنكم الوصول إليها مساء الأربعاء » داعيًا الروس إلى المشاركة في «المعركة النهائية، بين الخير والشر المطلق» على حد وصفه.\nوأضاف: «يحظر بوتين صراحة جميع أنشطة المعارضة في روسيا، وهذا يعني أن هذا التجمع يمكن أن يكون الأخير في البلاد لسنوات قادمة، ولكن في مقدورنا تغيير ذلك»، داعيًا مواطنيه إلى عدم الخوف بعد الآن.\nوأعرب أطباء مقربون من نافالني، السبت، عن خشيتهم من أن يتعرض لسكتة قلبية «بين دقيقة وأخرى، بسبب المستوى الحرج لنسبة تركيز البوتاسيوم في دمه».\nمطالب بنقله إلى العناية المركزة فورًا\nوطالبوا في رسالة موجهة إلى إدارة سجن بوكروف، حيث يقبع، بوضعه على الفور في قسم العناية المركزة.\nوأضرب المعارض الرئيسي للكرملين عن الطعام في 31 مارس احتجاجًا على ظروف احتجازه السيئة، متهمًا إدارة السجن بمنعه من الوصول إلى طبيب وأدوية بعد إصابته بانزلاق غضروفي مزدوج وفقًا لمحاميه.\nوحكم على نافالني الذي أوقف في يناير بالسجن عامين ونصف العام، بعد عودته من ألمانيا، حيث خضع للعلاج بعد عملية تسميم العام الماضي اتهم الكرملين وأجهزة الأمن الروسية بالوقوف خلفها.


الصفحة الرئيسية / خام الحديد استخراج ماكينة للبيع. 100+ يحب. 100+ تعليقات. الدردشة على الانترنت. أرخص كسارة الذهب . كيفية إستخراج الذهب من ... محطم خام الحديد في مصر كسارة . ... محطم خام النحاس ل\nهناك عدة عوامل تؤدي لعدم استقرار سوق الحديد في مصر، لعل من أبرزها سعر الدولار مقابل الجنيه المصري، حيث أن أغلب المكونات التي تدخل في صناعة الحديد يتم استيرادها من ...كيفية استخراج خام الحديد؟ هذه عملية شائعة لاستخراج ...\nالثروة التعدينية فى مصر SlideShare 1/1 خامات الحديد : تتواجد خامات الحديد فى مصر فى ثلاث مواقع رئيسية هى : . القابلة لإستخراج الصناعى كما سوف تستمر عملية البحث والاستكشاف فى مناطق اخرى .\nخام الحديد مشروع محطة benification في الهند Products Based on many years of market experiences and R D experiences, HGT gyratory crusher was produced with integration of mechanical, hydraulic, electrical, automated, intelligent control technology together.حساب عائد محطة استخلاص خام الحديدكسارات خام الحديد البرازيل ...\nالحديد فى مصر ... و استغل خام الحديد من منتصف الخمسينيات حتى أواخر الستينيات, اتوقف استخراج الخام بعد اكتشاف رواسب الحديد فى الواحات البحريه للتكاليف الغاليه لنقل خام أسوان لمصنع الحديد و الصلب بحلوان. منجم السكرى ...\nسعر كسارة خام الحديد المعدات في مصر كسارة الحجر خام الحديد استخراج تكلفة كسارة للبيع . خام الحديد استخراج كسارة للبيعخام الحديد استخراج كسارة للبيع تكلفة آلة كسارة الحجر في الهند المنتجات الحجر,كساره شنت تكلفة الفك ...\nاحتياطيات خام الحديد في مصرGM Mining Equipment . احتياطيات خام الحديد في الهند والعالم والواقع أنه يتوافر في المناجم قاعدة موارد كبيرة من خام الهند كمية جيدة من. ومن المعروف أن احتياطيات خام الحديد في العالم، قيمته 167 مليار طن ...\nإنتاج وتوزيع خام الحديد في مصر كسارة السعودية ، الشركة, توزيع وإنتاج خام الحديد العالم هذه قائمة الدول حسب إنتاج خام الحديد منها الحديد مثل الهيماتيت في مصر, تستخدم خام الحديد,\nاستخراج خام الحديد. 26 في المئة خام الحديد معدات, 26 في المئة خام الحديد معدات استخراج. More Info مصر. مع حلول سنوات 180 قم الميلاد، أخذت الغزوات القادمة, في مصر, من خام الحديد، كما. More Info المستخدمة ...


الأحلام التي تدل على الحسد علامات الشفاء من العين - موقع محتوى\n1 علامات الشفاء من العين في المنام\n2 علامات الشفاء من السحر\n3 أماكن خروج الحسد في المنام\n4 علامات هلاك العارض في المنام\n5 علامات الشفاء من العين بعد الرقية الشرعية\n6 رموز تدل على الشفاء من المرض الروحي\n7 أحلام تدل على الحسد\n8 الأحلام التي تدل على الحسد والعين\n9 الرموز التي تدل على الحسد في المنام\nالأحلام التي تدل على الحسد علامات الشفاء من العين من الرؤي التي يبحث عن تفسيرها الكثرين، حيث أن الحسد والعين من الأمور التي تسبب العديد من المشاكل للفرد، ولذلك يسعى للتغلب عليها من خلال القرآن والسنة النبوية.\nأوضح الإمام ابن سيرين أن هناك العديد من العلامات التي تدل على خروج العين مثل قراءة القرآن في المنام.\nوتدل رؤية إقامة الصلاة في الحلم على خروج العين وزوال الهم.\nوإذا رأى الحالم نور قوي ساطع البياض ذلك علامة على التخلص من العين والكرب.\nولو رأت المتزوجة أنها تطهو طعام لذيذ دل ذلك على الشفاء من الحسد.\nوإذا رأت العزباء أنها تقتل ثعبان أو عقرب دل ذلك أنها كانت مصابة بالحسد ونجاها الله عز وجل.\nوتشير رؤية تناول ماء زمزم أو الاغتسال بها على الشفاء من كل داء سواء حسد أو مرض.\nكما ترمز رؤية تناول العسل وحبة البركة على الخير الكثير والشفاء.\nمن رأى في الحلم أنه يتخلص من عقدة شديدة أو النزول من جبل مرتفع علامة على التخلص من سحر وحسد.\nوإذا شاهد الحالم أن يقتل عدو له أو شخص يكرهه دل ذلك على زوال الهم وقدوم الخير.\nولو رأت المتزوجة أنها استطاعت الهروب من حيوان مثل العقرب أو الثعبان دل على إصابتها بالحسد وشفائها منه.\nوإذا رأت العزباء أنها وقعت في بئر واستطاعت الفرار منه تلك بشري بزوال المشاكل التي كانت تعاني منها.\nأما إذا رأي الأعزب أنه مقيد بالحبال وتخلص منها ذلك بشري بالتخلص من الحسد والعين والرزق القادم له.\nأماكن خروج الحسد في المنام\nقال ابن شاهين أن هناك العديد من العلامات التي ترمز عن خروج العين من الجسم مثل ظهور بعض الكدمات في الجسم للحالم.\nإذا رأى الحالم وجود صدأ داخل منزله أو ظهور الصراصير ونمل في المنزل لكنه استطاع القضاء عليه.\nأما إذا رأت العزباء والمتزوجة ظهور الكدمات في وجهها أو الحبوب ثم تختفي كل تلك الدلالات ترمز على خروج العين والحسد من الحالمة.\nلو رأي الرجل سيدة لا يعرفها وهي تتقرب منه دل ذلك أنه مصاب بالحسد وعلية توخي الحذر.\nإذا رأي الرجل صقر يريد أن يسبب له أذى وجروح تلك علامة أنه مصاب بالعين وعليه بالرقية الشرعية.\nترمز رؤية الثور في الحلم عن إصابة الحالمة بالسحر وهلاك العارض.\nوتدل رؤية العقارب والثعابين أن الحالم تعرض إلى سحر قوى.\nإذا رأي الكلب أو الثعلب أو الخنزير، تلك دلالة على وجود عارض.\nوترمز رؤية الجن والشياطين عن الإصابة بالسحر والحسد والعين.\nوتشير رؤية الفراعنة القدامى أن الحالم مصاب بالسحر قوي.\nوتدل رؤية العقدة أو الحبل المربوط على الإصابة ببعض أعراض السحر.\nوعند رؤية البول أو الغائط على ملابس الحالم هي إشارة قوية أنه مصاب بالحسد القوي.\nورؤية دورة المياه أو الأماكن الغير طاهرة ترمز عن الإصابة بهلاك العارض.\nقال ابن شاهين أن هناك العديد من الدلائل بعد الرقية الشرعية التي ترمز عن الشفاء ومنها خروج الدم من أطراف القدم أو من العين.\nعند رؤية القيء وخروج الماء من الفم علامة على الشفاء.\nرؤية التثاؤب والرغبة الشديدة في النوم.\nعند مشاهدة الاغتسال بماء طاهر للتخلص من الرائحة الكريهة والإحساس الراحة النفسية وانشراح الصدر.\nعند خروج الدم من الجسم وقراءة القرآن الكريم وبالتحديد آية الكرسي.\nإذا شهد الحالم أنه استطاع من فك السحر بيده دل ذلك على التخلص من الطاقة السلبية والمشاكل النفسية لدي الحالم.\nكما أنها تدل على التخلص من الهموم والحزن الذي يعاني منه الحالم في الفترة الحالية.\nإذا رأي أنه يصلي ويقرأ سورة الفاتحة دل ذلك على التخلص من المرض الروحي وزوال الحزن بإذن الله.\nلو رأى الحالم أنه يقوم بزرع ورد أو شجر تشير الرؤيا على قوة إيمان وابتعاده عن المعاصي.\nإذا رأى أنه يتخلص من الستائر داخل منزله تلك بشرى بالراحة النفسية والطاقة الإيجابية وقدوم أخبار سارة له والفرج قريب بإذن الله.\nرؤية أي شيء مكروه في المنام يدل على وجود بعض الأمور الغير جيدة التي تسيطر على حياة الرائي، ومن الأفضل أن يحاول التقرب إلى الله من خلال الصلاة والاستغفار وقراءة القرآن وتشغيله دائما في المنزل حتى يتخلص من شر الرؤى التي يراها، لأن العين والحسد هم أساس ضنك الحياة وجعلها سيئة وخالية من الأوقات السعيدة، والحسد موجود في القرآن الكريم وذكر الله أن يوجد من حولنا أشخاص تحمل لنا الضغينة والكره.\nفمن هذه العلامات التي تظهر أن حياة الإنسان تعاني من الحسد رؤية الثعبان الأسود في المنام ورؤية القطط والكلاب والقنفد وغيرها من الحيوانات الغير جيدة الشكل والتي تشير لوجود حسد.\nرؤية القبر في المنام والتواجد في بيوت مهجورة قد تشير إلى الحسد وإلى قلة الرزق والفقر الذي عاين منه صاحب الرؤية، ورؤية الصراصير في المنام تدل على وجود حسد ولكنه حسد بسيط.\nكما أن رؤية الحمار في المنام من الأمور الغير محبوبة ومستحبة ورؤية الخنزير تشير إلى الحسد، وظهور الحشرات في المنام ورؤية الجماع بين رجل وامرأة تدل على أن الرائي يعاني من الحسد ومن المشاعر الغير جيدة وعليه أن يستغفر الله حتى يتخلص من هذه الأحلام الغير جيدة.\nالأحلام التي تدل على الحسد والعين قد تتمثل في رؤية الكلب الأسود والحيوانات والحشرات الضارة والصراصير التي يراها الرائي وقد تشير إلى الكثير من المعاني منها الحسد، والحسد هو خراب المنزل ويكون له الكثير من التأثير السلبية في الحياة.\nالرموز التي تدل على الحسد في المنام\nقد تشير رؤية الكوابيس باستمرار في المنام إلى الحسد وبالأخص في حالة تكرار هذه الأحلام يوميا، وهذا ما يجعل الرائي يشعر بالقلق والتوتر من تعرضه إلى الحسد وإلى العين التي تكون سبب في تعرض الرائي إلى المشاكل والخلافات في حياة الرائي.\nكما أن رؤية العلاقات الحميمة في المنام تشير إلى الحسد لأنها من الأفعال المحرمة التي يبغضها الله سبحانه وتعالى.\nقدمنا لكم علامات الشفاء من العين في المنام، ودلالاته المختلفة، وفي حالة الرغبة في الاستفسار عن أحلامكم، يرجى تركه بالأسفل في قسم التعليقات.\n18 يناير، 2021 الساعة 1:24 ص\nحلمت انني كنت ذاهبة لبيت وحدة من طالباتي لادرسها ورايت سيارة تركن في زاوية..ولما وصلت لعند السيارة طلعت منها سيدة كبيرة في السن وفي عيونها كل الكيد، ف ارادت ان تسحرني..ولا اعرف كيف ادركت الامر بسرعة، وحاولت ادخال ابرة في جسمي وبدات اقرا المعوذات والاذكار (مع العلم اني محافظة على اذكاري عندما اخرج) وبدات اشعر انني اغمى علي لكن بعد ما قرات المعوذات شعرت ان المفعول اختفى..وبدات اهرب منها لكنها دايما كانت تلحق بي..رايت الناس في الشارع ولم يساعدوني رغم اني ناديت بصوت عالٍ ..وكانت المراة تلحق بي فقط وليس غيري..في النهاية ساعدني شاب صغير واستطعت ان افتك وذهبت الى اهلي واخبرتهم ما حصل وانا كنت ابكي\n21 يناير، 2021 الساعة 2:57 ص\n12 يناير، 2021 الساعة 2:58 م\nمن فضلكم ارسلت لكم تعليقا بالامس ولم تفسرو لي حلمي والله بحاجة لتفسيركم\n16 يناير، 2021 الساعة 1:00 م\nحلمت اني في مكان غريب واصاحب شخص غريب دخالنا الى مكان يشبه الجامعه وتجادل الشخص الذي اصاحبه مع طالبه وقد حذرته انا الكعبه هدمت لدا المسلمين وان القيامه قريبه بعد شهريا وقلت لها انه ليس بمسلم وحاولت بالحلم انا افحص هذا الخبر وخرجت الي الخارج ورايت صخور وحجاره تسقط من السماء على الناس ولم تصيبني ولم اكن مزعوج من المشهد\nانا رجل متزوج وميسور الحال وامر بمشاكل ماديه في هذه الفتره واقترب من الله كثيرا\n12 يناير، 2021 الساعة 5:04 ص\nالسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .حلمت ان امي المتوفية كان عنها موعد مع الطبيب لتعمل عملية جراحية في قلبها وامي في الحقيقة ماتت بعد هذه العملية .ولكن في المنام اعطتني رقم هاتفها ورقم هاتفي وقالت هاذين رقمين جديدين .وقالت لي ان هذه العملية ستنجح بعدها تحولت الى طفلة صغيرة وكانت ترتدي ملابسي وهي جديدة سالتها من اشترى لك هذه الملابس قالت سهيلة وبعدها خرجت واسقطت معطفا صوفيا فتبعتها لاعطيها اياه ثم تذكرت انها لم تنضف اسنانها فقالت ساعود حتى انضفهم لاني لا اريد ان تكون راءحة فمي كريهة انتهى\n16 يناير، 2021 الساعة 3:29 ص\nيقول سوسن ٩١:\nأرسلت حلم أمس ولم يُفسر .. ما السبب؟\n20 يونيو، 2020 الساعة 8:01 م\nنأسف لتأخير لكثر التعليقات\nحلمت بطلب مايك رجلي بسنانه وانا استعيذ بالله من الشيطان الرجيم وهو ينطق ويقول مش هسيبك مش هسيبك وانا ازقه برجلي واستعيذ بالله من الشيطان


السعودية تشارك في قمة "إنيلت يوروب 2021 " بإيطاليا اليوم.. بدء اكتتاب الأفراد بالطرح العام لـ"مجموعة تداول السعودية" إعلان شركة فواز عبد العزيز الحكير وشركاه عن توقيع اتفاقيتي امتياز تجاري مع مجموعة الوجبات السريعة الأمريكية والعالمية "صب واي"، ومع شركة مخابز الكيك اللبنانية "سيكريتس" تابعة لـ"مهارة" توقع مذكرة تفاهم للاستحواذ على 40% من "سلس للتجارة"\nالرياض ـ مباشر: وجه مجلس الشورى السعودية، عدة مطالبات إلى هيئة كفاءة الإنفاق والمشروعات الحكومية؛ وذلك خلال جلسته العادية الـ11 للسنة الثانية من الدورة الثامنة، الذي يعقدها اليوم الثلاثاء عبر الاتصال المرئي برئاسة نائب رئيس المجلس مشعل السُّلمي.\nوطالب المجلس الهيئة؛ وفقاً لما نشره عبر حسابه الرسمي على "تويتر"، بوضع خطة عملٍ واضحة المعالم لتطبيق عقود الأداء على مشاريع التشغيل والصيانة، ورفع كفاءة وإمكانيات أجهزة الإشراف في الجهات الحكومية ذات العلاقة بتلك المشاريع.\nكما طالب مجلس الشورى هيئة كفاءة الإنفاق والمشروعات الحكومية، بوضع خطةٍ واضحةٍ وآليات عملٍ لبناء جيلٍ من المقاولين والمتعهدين من خلال إشراكهم كمقاولين من الباطن مع المقاول الرئيسي أو المتعهد الرئيسي وفق الأنظمة وبالتنسيق مع الجهات المعنية.\nوناقش مجلس الشورى السعودي، اليوم الثلاثاء التقرير السنوي للبرنامج الوطني لدعم إدارة المشروعات والتشغيل والصيانة في الجهات العامة "مشروعات" (سابقاً)، هيئة كفاءة الإنفاق والمشروعات الحكومية (حالياً)؛ للعام المالي 1441/ 1442هـ، بعد استماع المجلس لوجهة نظر اللجنة المالية والاقتصادية المشتملة على توصياتها.


سرطان المعدة - كيف يُمكن تشخيص وعلاج سرطان المعدة؟ - International Clinics\nالرئيسية / الأقسام الطبية / الجراحة العامة / جراحة سرطان المعدة\nالمعدة عضو أساسي يُوجد في الجُزء الأعلى من البطن. ويعد هذا العضو جزءًا من الجهاز الهضمي المسؤول عن مُعالجة المواد الغذائية، مثل الفيتامينات، والمعادن، والكربوهيدرات، والدهون، والبروتينات، والمياه… كما ويساعد على نقل النفايات إلى خارج الجسم. ويمرُّ الطعام من الحلق إلى المعدة من خلال أنبوب عضلي أجوف يسمَّى المريء. بعد مغادرة المعدة، كما ويمر الطّعام المهضوم إلى الأمعاء الدقيقة، ثم إلى الأمعاء الغليظة.\nويتكوَّن جدار المعدة من ثلاث طبقات من الأنسجة: الطبقة المخاطية، وهي الأعمق، والطبقة العضلية الوسطى، والطبقة المصلية الخارجية. ويبدأ سرطان المعدة في الخلايا المبطنة للطبقة المخاطية كما وينتشر عبر الطبقات الخارجية أثناء نموِّها.\nوسنبيِّن في هذا المقال معنى سرطان المعدة وأنواعه وعلاجاته من خلال طرح بعض الأسئلة والإجابة عنها.\nسرطان المعدة هو نمو الخلايا السرطانية داخل بطانة جدار المعدة، وفي معظم الأحيان يصعب تشخيص هذا النّوع من أنواع السَّرطان، وذلك لأنَّ معظم الأشخاص المُصابين بهذا المرض لا تظهر عليهم الأعراض في المراحل المبكِّرة للمرض. ومع أنه يعد من الأنواع النادرة، فإن خطورته تكمن في صعوبة تشخيصه. ومعظم الحالات يتم تشخيصها بشكل متأخر بعد انتشار السرطان في جميع أنحاء الجسم.\nما أسباب سرطان المعدة؟\nفي الحقيقة، لا يوجد سبب واضح نستطيع من خلاله معرفة المرض. ولكن توجد في بعض الأحيان أسباب وعوامل قد تؤدي إلى تكونه كما وتساعد في نموه.\nالتهابات المعدة المزمن\nهذه الأعراض ناتجة عن البكتيريا الحلزونية التي تساهم في حدوث القرحة المعوية. كما ويحدث عدم التفطن إليها وعلاجها تغييرًا في الخلايا اللمفاوية المؤدِّية إلى سرطان المعدة.\nوتوجد أيضًا بعض العوامل التي تساعد في ظهور المرض وتطوُّره، منها:\nالأكل المالح والمخلل\nهناك نوعان: سرطان المعدة الخبيث وسرطان المعدة الحميد\nيُمكن أنتظهر أورام أو كيسات حميدة في المعدة (Stomach polyps)، وهذا النوع لا ترافقه عادة أعراض، خاصَّة في مراحل المرض الأولى. ونادرًا ما تمثّل خطرًا على حياة الإنسان. ولكن تظهر أعراض سرطان المعدة الحميد عادة عندما تصبح الأورام والكيسات أكبر حجمًا.\nوبسبب خُلوِّ هذا النَّوع من الأعراض في معظم الحالات، فإن سرطان المعدة الحميد عادة ما يمر دون تشخيص. كما وان هذا النَّوع من السّرطان لا يتعدَّى إلى الأنسجة المجاورة له، ولا ينتشر في أجزاء أخرى من الجسم. ويُمكن استئصاله دون أن ينمو من جديد.\nيُوجدنوع واحد ويسمى “سلائل المعدة”، وتتكوَّن هذه السَّلائل من تجمُّعات الخلايا غير السرطانية وتكتُّلاتها وتراكُمها على جدران المعدة الدَّاخلية، وهي نادرة الحدوث، وغالبًا ما يتمُّ اكتشافها صدفة أثناء خضوع المريض إلى فحوصات كان الهدف منها تشخيص أمراض أخرى.\nلا تظهر الأعراض عادة إلا إذا زاد حجم الأورام أو إذا تحولت إلى أورام سرطانية.\nوهذه بعض الأعراض التي قد تظهر نتيجة تضخُّم الأورام وهي ما زالت حميدة:\nتقرُّحات في المعدة.\nألم على مستوى البطن، خاصة عند الضغط على البطن.\nبالاضافة الى الغثيان.\nهو الورم الذي ينتشر من موضع ظهوره وينمو ويزداد سوءًا مع مرور الوقت. ويمثّل خطرًا على حياة الإنسان، وكثيرًا ما يتمُّ استئصاله، ولكنَّه، في بعض الأحيان، ينمو من جديد.\nهناك عدَّة أنواع مُختلفة لسرطان المعدة الخبيث وهذه أهمها:\nالسرطان الغدي Adenocarcinoma: ويُعرف بورم النسيج الطلائي الذي له أصل غدي أو خصائص غدية. ومعظم سرطانات المعدة (نحو 90٪ إلى 95٪) هي أورام غدية. وسرطان المعدة عادة ما يكون سرطانًا غديًا. كما وتتطور هذه السرطاناتمن الخلايا التي تشكل البطانة الداخليّة للمعدة (الغشاء المخاطي).\nسرطان الغدد اللمفاوية Lymphoma: هذه هي سرطانات أنسجة جهاز المناعة التي توجد في بعض الأحيان في جدار المعدة. كما ويعتمد العلاج والتوقُّعات على نوع اللمفية.\nورم اللحمة المعدية المعوية (GIST): تبدأ هذه الأورام النادرة بأشكال مبكّرة جدًّا من الخلايا في جدار المعدة تسمّىالخلايا البينيَّة. كما وان بعض هذه الأورام غير سرطانيَّة (حميدة)، وبعضها الآخرسرطانيَّة. وعلى الرَّغم من أن GISTs يُمكن العثور عليها في أي مكان في الجهاز الهضمي، فإنَّ معظمها وُجد في المعدة.\nورم سرطاني: Carcinoid tumor: تبدأ هذه الأورام في خلايا المعدة الهرمونيَّة. ومعظمها ينتشر إلى أعضاء أخرى.\nسرطانات أخرى Other cancers: هناكأنواع أخرى من السرطان، مثل سرطان الخلايا الحرشفية، وسرطان الخلايا الصَّغيرة، ويُمكن أن تظهر في شكل كتل عضلية في المعدة أيضًا، ولكن هذه السَّرطانات نادرة جدًّا.\nقد تظهر أعراضه بعد سنوات من الإصابة، وبعد أن يكون السَّرطان قد وصل مرحلة متأخِّرة من الصَّعب علاجها أو التَّعامل معها.\nالأعراض المبكرة: والتي يجب الانتباه إليها، وهي:\nعسر في الهضم وحرقة في المعدة.\nالشعور بمعدة ممتلئة ومتضخِّمة جدا، وهو سبب لفقدان الوزن.\nنزيف وشعور بالتَّعب مع صعوبة في التنفس: كما وقد يصاب الشخص بفقر دم شديد تصاحبه أعراض شحوب البشرة.\nتجلط الدم: يحدث التجلط في الساق مصحوبًا بألم وانتفاخ، أو قد يحدث في الرئة مصحوبًا بألم فجائي في الصَّدر وضيق التنفُّس.\nهناك أعراض غير شائعة، لكنَّها قد تحدث مثل القيء مع دم.\nألم في أعلى البطن أو ألم تحت عظم القفص الصدري -Sternum- وهو عظم مسطّح يقع وسط الصَّدر، والذي يربط عظام الأضلاع بغضاريف الصَّدر.\nمع تطوُّر المرض تكون أعراض سرطان المعدة كالآتي:\nدم في البراز يميل لونه إلى السَّواد.\nفقدان الشهية، وَمِنْ ثَمَّ فقدان في الوزن.\nتورُّم ناتج عن تراكُم السَّوائل في المعدة.\nوهذه الأعراض عمومًا تظهر عند الكبار لأنَّ سرطان المعدة عند الأطفال لا يعد شائعًا، ويُمكن كشفه في وقت مبكر، ولكن قد يصعب تمييز الأعراض عند الأطفال مباشرة، كما أنَّ كثرة تعرُّضهم للصَّدمات أو الكدمات قد يخفي حقيقة هذا الأمر، لذا يجب مراجعة الطّبيب عند وجود الأعراض، والتي لم تختفِ مع الوقت.\nكيف يُمكن تشخيص سرطان المعدة؟\nإذا ظهرت أعراض تدل على وجود ورم في المعدة فلا بد من المسارعة إلى إجراء الفحوصات، وأهم فحص يجب القيام به هو الكشف بالمنظار، وهو فحص بسيط وسهل يتم من خلال إدخال أنبوب داخل المعدة يحتوي على كاميرا صغيرة. كما وان هذا الكشف بالمنظار يمكنه أن يؤكد وجود ورم عن طريق أخذ عينات صغيرة من غشاء المعدة أو ينفي عدم وجود ذلك.\nوهناك عدة فحوصات أخرى مُساعدة، مثل تحليل الدم وصور الأشعَّة. وعند تشخيص المرض بوجود سرطان في المعدة يتم طلب مجموعة إضافية من الفحوصات مثل الصور المقطعية، وكشف القولون بالمنظار، وغيرها من الفحوصات، وذلك لتحديد مرحلة السَّرطان ومدى انتشاره، وحتى تتمَّ مُعالجته بطريقة مناسبة.\nكيف نعالج سرطان المعدة؟\nهناك عدة إمكانات متوفرة تمكننا من علاج هذا المرض وهي:\nويعتبر العلاج بالجراحة أكثر استخدامًا في علاج سرطان المعدة، وهدفها استئصال الورم، والأنسجة المحيطة به لضمان عدم عودته مرة أخرى. يمكن إجراء نوعين من المُعالجة الجراحية:\nاستئصال كلي للمعدة: ويتم إجراؤه إذا كان الورم في بداية المعدة.\nاستئصال جزئي للمعدة: بمعنى استئصال الجزء النِّهائي من المعدة، ويتمُّ ذلك إذا كان الورم في نهاية المعدة.\nويمكن للطبيب الجرَّاح أن يستأصل العقد اللمفاوية أو الأعضاء المحيطة بالمعدة أو أجزاء منها، كالبنكرياس والقولون. كما ويتم ذلك وفقًا لانتشار الورم وتجاوزه إلى الأعضاء، وبهذه الطريقة يقللّ الاستئصال من الأعراض ويزيد من احتمال نجاح العلاجات الأخرى.\nلا يمكن للعمليات الجراحية أن تجرى إذا كان الورم في مراحل متقدمة جدا، وانتشر في كامل الأعضاء.\nيعتبر هذا المرض من الحالات المقاومة للأشعة، كما أن العلاج بالأشعة لا يغير من طبيعة سرطان المعدة أو من سيره فإنه يستخدم لتلطيف الألم، ومن المستحسن استخدامه بعد الجراحة.\nنصف حالات سرطان المعدة تستجيب للعلاج الكيميائي. ويمكن القول إنه لا يؤثّر إلاّ قليلا على انتشار هذا المرض. وأهم الأدوية المُستخدمة للعلاج الكيميائي هي:\nولمثل هذه الأدوية أعراض جانبية عديدة، ومن المفضَّل استخدام العلاج الكيميائي بعد المُعالجة الجراحية، وذلك لتحسين النتيجة.\nأثبتت الدراسات أن العلاج المشترك بإمكانات العلاج هو أفضل علاج يمكن تقديمه لمرضى سرطان المعدة. حيث إن العلاج المشترك يكون بالعلاج الكيميائي والعلاج بالأشعة، وذلك بعد إجراء العملية الجراحيَّة. وفي هذه الحالة، فإن نسبة نجاح العلاجات تكون أعلى من العلاج بإمكانية واحدة.\nالعلاج المناعي هو نهج يستخدم الأدوية لمساعدة مناعة الجسم في مكافحة سرطان المعدة. وقد أصبح عقار “بيمبروليزوماب” Pembrolizumab أول علاج مناعي معتمد لعلاج سرطان المعدة لدى بعض المرضى الذين لم ينجح علاجهم.\nوعقار “بيمبروليزوماب” هو مثبط لنقاط التفتيش ويستهدف PD-1، وهو بروتين وُجد في بعض خلايا سرطان المعدة. وبمعنى أكثر وضوحًا فإنَّ عقار “بيمبروليزوماب” يعمل على كبح بروتينة “بي دي-1” في الجهاز المناعي، ما يُتيح للخلايا التي تصد انتشار الورم مهاجمة الخلايا السرطانية بوتيرة أسرع وبافعلية أكبر، ولكن تبقى نسبة الشفاء من هذا المرض حسب الدِّراسات العلمية الحديثة تتعدى 70% متى كان تشخيص المرض مبكرا، وأن التأخر في التّشخيص يُقلِّل من النسبة إلى 20% فقط.\nهل هناك إمكانية لعلاج سرطان المعدة بالأعشاب؟\nيمكن للمصاب بسرطان المعدة أن يجرب العلاج بالأعشاب الطبيعية لتجنب الآثار السلبية للعقاقير الطبية، لذلك هناك عدة أعشاب نراها قادرة على محاربة الأورام السرطانية التي تصيب المعدة. ومن بين هذه الأعشاب نذكر:\nالثوم: فالثوم يحتوي على نسبة كبيرة من المضادات الفيروسية التي تعمل على تحسين جهاز المناعة. كما وقد أثبتت الدراسات العلمية أنَّ النظام الغذائي الخالي من الثوم يمكن أن يتعرض صاحبه إلى الأورام السرطانية التي تصيب المعدة والقولون.\n-الشاي الأخضر: أوراق الشاي الأخضر لها تأثير فعال في محاربة سرطان المعدة، لما تحتويه من عناصر هامَّة مضادَّة للأكسدة، تعمل على تعزيز عمل الجهاز الهضمي بصورة أفضل.\nشرب الفطر الهندي وعنب الثعلب الهندي: كما ويعمل على منع تكاثر الخلايا السرطانية.\nأكل النعناع مع الهيل.\nما أفضل طرق الوقاية من سرطان المعدة؟\nيمكن اتخاذ بعض الخطوات باعتبارها وقاية من هذا المرض لتجنب خطر الإصابة به. وهي كالتالي:\nممارسة الرياضة: لا بد من ممارسة التمارين الرياضية بانتظام، كما وأن هذا يساهم في التخفيض من خطر الإصابة بسرطان المعدة.\nتناول المزيد من الفواكه والخضراوات: ضرورة دمج المزيد من الفواكه والخضراوات في النظام الغذائي كلَّ يوم، وذلك باختيار مجموعة واسعة من الفواكه والخضراوات الملونة، وخاصَّة الغنية بالمعادن والفيتامينات، والابتعاد عن الأكلات السريعة والجاهزة، كما وانها تحتوي على مواد حافظة، مع ضرورة التقليل من كمية الأطعمة المالحة والمدخَّنة التي نتناولها.\nالتوقف عن التدخين والكحوليات وغيرها من العادات الغذائية السيئة: يزيد التدخين من خطر الإصابة بسرطان المعدة. وكذلك عديد من أنواع السرطان الأخرى، ويمكن أن يكون الإقلاع عن التدخين صعبًا للغاية، لذا يمكن طلب يد المساعدة من الطبيب.


NUTRITIONAL LOGO NUTRI-SCORE يقترب\nNutrition logo Nutri-Score يقترب\nمن اللون الأخضر الداكن "A" إلى الأحمر الساطع "E": من المفترض أن يسهل وضع علامة جديدة على الأطعمة الجاهزة على العملاء اتخاذ خيارات صحية. يمكن العثور على Nutri-Score بالفعل في المتاجر ، ومن المقرر أن يدخل القانون الخاص بها حيز التنفيذ في الخريف.\nيقترب إدخال الشعار الغذائي على نطاق واسع كمساعدة في التسوق الصحي للبقالة في ألمانيا. وافق مجلس الوزراء الاتحادي في برلين يوم الأربعاء ، 19 أغسطس / آب 2020 ، على مرسوم قدمته وزيرة الغذاء جوليا كلوكنر (CDU) بشأن إدخال ما يسمى Nutri-Score للأغذية المعبأة.\nإذا لم يرفع الاتحاد الأوروبي أي اعتراضات بحلول سبتمبر ، فيجب أن تكون اللائحة موضوعًا في المجلس الاتحادي في أكتوبر وأن تدخل حيز التنفيذ في نوفمبر على أبعد تقدير. ستكون هناك بعد ذلك حملة إعلامية حول الشعار للمواطنين. لقد مضت بعض الشركات المصنعة بالفعل في المضي قدمًا وتستخدمها بالفعل في منتجاتها.\nالسكر والدهون والملح في لمحة\nبالإضافة إلى محتوى السكر والدهون والملح ، تشتمل Nutri-Score أيضًا على مكونات موصى بها مثل الألياف وبروتينات معينة في التصنيف العام ، ثم تعطي قيمة واحدة - على مقياس مكون من خمس نقاط من "A" في حقل أخضر داكن للحصول على أفضل توازن باللون الأصفر "C" إلى الأحمر "E" للأسوأ. يتم تمييز الحقل القابل للتطبيق. يهدف الشعار الموجود في مقدمة العبوة إلى استكمال جدول التغذية الإلزامي على مستوى الاتحاد الأوروبي.\nوقالت وزارة كلوكنر إن الهدف هو "أوسع استخدام ممكن". التقديم الإلزامي على المستوى الوطني غير ممكن بموجب قانون الاتحاد الأوروبي. خلال رئاسة ألمانيا الحالية لمجلس الاتحاد الأوروبي ، يرغب كلوكنر في تعزيز تطوير وضع العلامات الغذائية الموسعة على مستوى الاتحاد الأوروبي. بعد نزاع طويل في الخريف الماضي ، قرر الوزير أن Nutri-Score هو الشعار المفضل.\nمساعدة توجيه واضحة بصريا\nوشدد كلوكنر يوم الأربعاء على أن "الأمر لا يتعلق بالاستغناء عنه ، بل يتعلق بالبديل الأفضل ، حول خيارات اتخاذ القرار الواعية دون الحاجة إلى المرور بجداول غذائية طويلة". تم الاحتفاظ بها ، ولكن هناك أيضًا مساعدة توجيه واضحة بصريًا في مقدمة المنتجات. وأوضح الوزير "لدي توقع واضح من الشركات التي ستستخدم العلامة". يمارس دعاة المستهلك ضغوطًا عليها لاستخدامها على أوسع نطاق ممكن.\nقال كلوكنر إن إدخال Nutri-Score هو "مشروع غذائي رئيسي". نظرًا لأن الألمان يتجهون بشكل متزايد إلى الأطباق الجاهزة ، فمن المهم أن نرى بسرعة كيفية تقييم التكوين العام. وسيمنح هذا أيضًا صناعة المواد الغذائية "دفعة" لإنتاج منتجات تعمل بشكل أفضل.\nتم تمييز 1000 منتج\nفي مايو ، وجد مركز المستهلك في هامبورغ 1000 منتجًا جيدًا مع Nutri-Score في دراسة سوقية في مجال البيع بالتجزئة. ومع ذلك ، فإن هذا ليس سوى جزء بسيط من العناصر التي تقدمها محلات السوبر ماركت والمتاجر الكبرى. مجموعات الطعام الدولية مثل دانون ونستله ، الذين يستخدمون الشعار بالفعل حتى بدون اللوائح ، هم رواد. (lv / dpa)\nكذا: gpp أعراض المخدرات الكحولية\n© Johnny team 2022 Nutrition logo Nutri-Score يقترب - https://houseofgoldhealthproducts.com


2018-04-30 هشام صفوت توفيق سلامه لاشين إستراتيجيات فوركس اترك تعليقا\nنأمل أن قائمة تمكنك من العثور على أفضل وسيط لاحتياجاتك الاستثمارية والتوقعات والبدء في التداول بنجاح لوحدك. فئة ستب من منصة تداول العملات الأجنبية، يتم إرسال أوامر العملاء مباشرة إلى مزودي السيولة ( البنوك أو وسطاء آخرين) ، يمكن لهذه مقدمي السيولة تكون مباشرة في المعاملات بين البنوك سوق. فهم فهم التجار المفقودين جزء من ممارسة أنشطة الأعمال. كيفية التجارة من أجل العيش تعلم كيفية التجارة وتكون مربحة في الفوركس. هل اللخيار وصف المشكلة؟ الولايات المتحدة وسطاء الفوركس. MA_Period هي فترة خط الوسط ، المتوسط المتحرك الأسي. القيمة الافتراضية هي 20 يومًا ، ولكن يمكن استخدامها بقيمة 10 أيام ؛ Mode_MA - نوع المتوسط المتحرك (الأسي ، البسيط ، إلخ) ؛ Price_Type - يحدد نوع الأسعار للخط المركزي ، والقيمة الافتراضية لـ PRICE_TYPICAL 3 ، فتح حساب تداول للعملات 2020 4 ، 5.\n3- وجود قسم دعم فني على مستوى عال. سيتمكن أي شخص من لعب مجموعة واحدة من الأصول لزيادة وفي الوقت نفسه مع الآخرين إلى النوع المعاكس. حتى تجد متوسط فتح حساب تداول للعملات 2020 حالة السوق عندما يتم توزيع الأدوار بشكل غير متساو.\nيحدث التباعد الهبوطي عندما يرتفع الخط البطيء (%D) فوق 80 ويقوم بتكوين قمتين متتاليتين أدنى من القمم السابقة في الوقت الذي يرتفع فيه السعر. وبالمثل، يحدث التباعد الهبوطي عندما ينخفض فتح حساب تداول للعملات 2020 كل من خط %K وخط %D تحت مستوى 20 لتشبع البيع ويشكل خط %D قاعين متتاليين أعلى من القيعان السابقة في حين يواصل السعر انخفاضه. الفوركس هي الكلمة المختصرة لتداول العملات الأجنبية، وهي أكبر سوق مالية في العالم. ببساطة، الفوركس هو الطريقة التي يقوم بها الأفراد والشركات بتحويل عملة الى أخرى.\nالأخطاء التجار المبتدئين ،فتح حساب تداول للعملات 2020\nنقدم فتح حساب تداول للعملات 2020 لحضراتكم من خلال موقعنا مجلة دنيتنا تحديث يومي لأسعار الذهب في مصر والتي يتم التعامل بها داخل محلات الذهب والصاغة ، مع ملاحظة أن الأسعار التي سيتم ذكرها بدون مصنعية ، وذلك نظرا لاختلاف […].


تم تحسين OnePlus Nord مع تحديث OxygenOS 10.5.7 - RealritualRealritual\nتم تحسين OnePlus Nord مع تحديث OxygenOS 10.5.7\nPublished: 22 November 202010:20 pm\nOnePlus هي واحدة من أشهر الشركات المصنعة للهواتف الذكية في الصين والتي تتنافس مع استقرار وأداء أجهزة iPhone. ولكن هناك شيء واحد مؤكد ، يمكنك الاستفادة من هواتف OnePlus المحمولة بسعر مناسب أكثر. في الآونة الأخيرة ، أطلقت OnePlus ابتكارًا جديدًا تمامًا في السوق العالمية يسمى OnePlus Nord. ومع ذلك ، فإن المظهر والأداء لا تشوبهما شائبة.\nنعم ، لقد قرأت ذلك بشكل صحيح. وفقًا للعديد من المستخدمين ، تواجه الهواتف الذكية بعض المشكلات مع المكونات المختلفة. إذا كنت تفكر في استثمار الأموال في هذا الهاتف ، فقد لا تغير رأيك لأن سلطة OnePlus قد طورت حلاً نهائيًا لجميع مشكلات Nord مع تحديث OxygenOS 10.5.7.\nدعنا ننتقل إلى أحدث ضجة حول OnePlus Nord.\nما هي المشاكل مع OnePlus Nord؟\nيتحدث الجميع عن الإطلاق الكبير لـ OnePlus ، لذلك فإن المستخدمين من جميع أنحاء العالم لديهم توقعات عالية. ومع ذلك ، بدأ المستخدمون في الشكوى من المشكلات المتعلقة بمشروع OnePlus Nord الذي تم إطلاقه للتو. وفقًا لآراء خبراء التكنولوجيا حول العالم ، كان كل شيء على ما يرام باستثناء الشاشة والكاميرات.\nما الخطأ في شاشة OLED الساطعة؟ حسنًا ، بدأت شاشة OnePlus Nord تأخذ مسحة خضراء. بالإضافة إلى ذلك ، واجه الهاتف الذكي متوسط المدى مشاكل في ثبات الكاميرا. حتى تطبيق الكاميرا كثيرًا ما يتعطل عندما يتحول المستخدمون إلى الكاميرا الأمامية من الخلف أو العكس. كانت هذه هي المشاكل الرئيسية لمستخدمي OnePlus Nord. شارك المستخدمون مراجعاتهم على منصات الوسائط الاجتماعية OnePlus.\nوسرعان ما فتحت السلطة تحقيقا أكد المشاكل. بالإضافة إلى ذلك ، فإنها توفر للمستخدمين حلاً سريعًا لمشكلات العرض والكاميرا. ومع ذلك ، لم يكشفوا عن العوامل الناتجة عن مشاكل الهواتف الذكية. في غضون ذلك ، يمكنك توظيف إصلاح الهاتف في دبي كائنات بغض النظر عن العلامة التجارية أو البديل.\nتدعي OnePlus أنها أطلقت تحديث OxygenOS 10.5.7 القادر على التخفيف من مشاكل الهاتف. على الأرجح ، كانت الأخطاء ناتجة عن خطأ في تكوين البرنامج. بالإضافة إلى ذلك ، ذكرت الهيئة أنه مع إطلاق التحديث الجديد ، سيكون أداء OnePlus Nord أفضل بكثير. لأنها تضمنت مقاييس تقلل من استهلاك الطاقة ، واستقرار الاتصال اللاسلكي ، وليس فقط التخفيف من مشاكل العرض والكاميرا.\nعلى الرغم من أن OnePlus قد بدأ تحديثًا آخر يسمى OxygenOS 10.5.6 من قبل ، إلا أنه لم يتمكن من حل المشكلات. وفقًا لادعاءات رؤساء شركة OnePlus ، سيكون التغيير في التحديث القادم أكبر بكثير من التحديث السابق. لذلك يمكنك أن تأمل في الأفضل إذا كنت تستخدم OnePlus Nord الآن.\nإذن ماذا يوجد في سجل تغيير تحديث OxygenOS 10.5.7؟\nبدأ OnePlus في إصدار تحديث OxygenOS 10.5.7 مباشرة بعد الأسبوع الذي أصدروا فيه تحديث 10.5.6. من ناحية أخرى ، لم يتلق كل هاتف ذكي OnePlus التحديث السابق. ستستغرق العملية بعض الوقت حيث يجب تكييف التحديثات مع المتغيرات الأحدث والأقدم. إذا كنت أحد مستخدمي OnePlus ، فتحقق مما إذا كنت قد تلقيت إعلامات تحديث النظام.\nبالإضافة إلى ذلك ، سنناقش هنا التغييرات التي سيتم فرضها بواسطة متغير OnePlus Nord. يذكر إعلان OnePlus تحول الطاقة و BlueTooth والكاميرا والعرض واستقرار الاتصال. هنا عرض مفصل:\nيمثل نفاد البطارية في وقت قصير ضغطًا كبيرًا على مستخدمي الهواتف الذكية. ومع ذلك ، تتطور تطبيقات الهاتف المحمول يومًا بعد يوم حيث يطلب المستخدمون عمر بطارية يدوم طوال اليوم. لم يخيب OnePlus أبدًا من حيث القوة ومع OxygenOS 10.5.7 ، ستكون الطاقة أسهل في الإدارة. سيتحسن استهلاك الطاقة مع التحديث ، وهذه أخبار جيدة.\nاتصال بلوتوث مستقر\nيبدو اتصال Bluetooth غير آمن وطويل الأمد عند الاتصال بشبكات أخرى. لإصلاح مشكلات البلوتوث ، فإن تحديث OxygenOS 10.5.7 سيجعله أكثر استقرارًا من أي وقت مضى.\nأخيرًا ، ستكون كاميرا OnePlus Nord أكثر استقرارًا بفضل تثبيت الفيديو بمعدل 60 إطارًا في الثانية. سيركز التحديث على الكاميرا الأمامية وتحسين جودة الفيديو إلى 4K. أما بالنسبة لعدسة الماكرو ، فستعمل أيضًا على تحسين الوضوح.\nقد يكون تعتيم الشاشة نتيجة لمعايرة الشاشة بشكل غير صحيح. ومع ذلك ، سيتم حل المشكلة بفضل الدقة الأفضل ومعايرة العرض على متغيرات OnePlus Nord. إلى جانب ذلك ، يضمن OnePlus أن المستخدمين سيختبرون جودة أفضل للمكالمات الصوتية. مع التحديث الجديد ، سيُدخل OxygenOS 10.5.7 تغييرات على خصائص الشبكة.\nكل ما عليك فعله هو انتظار ظهور تحديث OxygenOS 10.5.7 على جهاز OnePlus Nord الخاص بك. أطلق OnePlus تحديثًا سيصلك في غضون أسابيع قليلة. حتى ذلك الحين ، يمكنك الاستفادة من خدمات إصلاح الهاتف المحمول في دبي.\nنظرة سريعة على OnePlus Nord\nيمكنك أن تأمل أن يعمل OnePlus Nord بشكل مثالي بمجرد حصوله على التحديث. دعونا نرى ما الذي يجعل OnePlus Nord متميزًا عن الهواتف الذكية الأخرى لعام 2020. اكتشف جميع الميزات الرائعة للجهاز ، هنا:\nيعمل الجهاز على SoC Qualcomm Snapdragon 765G. ذاكرة الوصول العشوائي والذاكرة الداخلية تصل إلى 12 جيجابايت و 256 جيجابايت على التوالي.\nوهو متوافق مع بطاقتي Nano-SIM ، لكن لا يمكنك وضع وسائط تخزين خارجية في الهاتف. عند شراء OnePlus Nord ، يمكنك الاستفادة من مساحة التخزين السحابية المجانية البالغة 50 جيجابايت.\nحجم الشاشة 6.44 بوصة بدقة Full HD. سيكون لديك غطاء سيليكون وكابل من النوع C وشاحن سريع وملصق كملحقات.\nبالإضافة إلى ذلك ، تم تجهيز الهاتف الذكي بست كاميرات ؛ أربعة في الخلف واثنان في الأمام. تتضمن الكاميرات الخلفية تفضيلات Basic و Wide و Depth و Macro. في الوقت نفسه ، الكاميرا الأمامية بدقة 32 ميجابكسل مصحوبة بعدسة بزاوية عريضة 8 ميجابكسل.\nالعرض حقا موصى به. استهلاك الطاقة هو أيضا من الدرجة الأولى. بفضل ذاكرة الوصول العشوائي (RAM) التي تبلغ سعتها 12 جيجابايت ، يمكنك الاستمتاع بسهولة بألعاب الهاتف المحمول الصعبة.\nبثقة، OxygenOS يتوفر الإصدار 10.5.7 قريبًا مع كل تحديث لنظام OnePlus Nord في جميع أنحاء العالم. يمكنك التحقق من الإعدادات ومعلومات النظام لمعرفة ما إذا كانت التحديثات متاحة.\nPrevious Previous post: أفضل 5 بخاخات الفلفل للدفاع عن النفس في عام 2020\nNext Next post: ما هو مقبس أمازون الذكي؟\nكيفية إرسال صور GIF على Android\nPublished: 30 November 20204:16 pm\nمن غير المرجح أن تعود الرحلات الطويلة النرويجية إذا نجت شركة الطيران\nPublished: 19 December 20206:28 pm\nحقل نفط يوهان سفيردروب: جهاز صراف آلي جديد في النرويج\nPublished: 2 December 20201:59 am\nنظرة عامة على الرحيق من خبرائنا\nPublished: 25 November 20202:53 pm\n11 من أفضل ملحقات WordPress للكتاب مقارنة (2020)\nPublished: 24 November 20202:12 am\nكيفية إصلاح Samsung Galaxy S8 غير قادر على تنزيل الرسائل النصية مع المرفقات\nPublished: 3 December 20208:17 am


خمسة عشر بلدا لم تستعمر منذ دهر بعيد | موقع طرطوس\non: نوفمبر 12, 2016 In: معلومات\nتعرض الكثير من البلدان حول العالم للغزو والاحتلال على مر التاريخ، ولكن ثمة عددا من الدول التي لم تسيطر عليها حكومات خارجية أو تتعرض للغزو خلال الـ 194 سنة الماضية على الأقل.\nوفيما يلي قائمة بـ 15 دولة لم تُحتل منذ وقت طويل:\nتعرضت بريطانيا للغزو (وإن لم يكن، بالطبع، اسكتلندا وويلز) كما يعرف كل تلاميذ المدارس في بريطانيا، في عام 1066 من قبل ويليام الفاتح. وما يزال هنالك العديد من الآثار مثل برج لندن (بناه ويليام الفاتح في 1078) وكاتدرائيات وينشستر (1079)، وإيلي (1083) ودورهام (1093).\n2– تركيا (1243):\nغزت إمبراطورية المغول تركيا (أو الإمبراطورية السلجوقية كما كانت تسمى آنذاك) في عام 1243 خلال معركة جبل كوسي. في حين احتل الحلفاء أجزاء كبيرة من الإمبراطورية العثمانية بعد الحرب العالمية الأولى، إلا أن ذلك لم يشمل أنقرة.موقع طرطوس\nوقد تبقى من ذلك العهد مجمع مساجد Yivliminare في أنطاليا، حيث توجد مئذنة لافتة للنظر بنيت عام 1230.\n3– روسيا (1480):\nوضعت المواجهة الكبرى على نهر أوغرا في 8 أكتوبر/تشرين الأول 1480، حدا لسيطرة التتار على موسكو، واستمرت سلالة روريك التي حكمت في ذاك الوقت، في الحكم حتى عام 1598.\nوبقيت العديد من المباني في موسكو منذ ذاك العهد، مثل كاتدرائية الرقاد (1475-1479) و”القصر المضلع” (1487-1492) و”برج سباسكايا” (1491).\n4– السويد (1523):\nاستقلت السويد في 6 يونيو/حزيران 1523 عن اتحاد كالمار الذي كانت تسيطر عليه الدنمارك (ما يزال عيدا وطنيا)، ولم تتعرض للاحتلال منذ ذاك الحين.\nوتبقى من ذاك العهد الميدان الكبير، وهو ساحة عامة في مدينة ستوكهولم القديمة، كانت موقعا لـ “حمام الدم” وذبح الملك الدنماركي كريستيان الثاني للنبلاء السويديين، مما أثار التمرد فالحرب الأهلية.\nوتملأ البلدة القديمة (جملا ستان) الأزقة التي ترجع إلى القرون الوسطى والشوارع المرصوفة بالحصى وجميع أنواع المباني التاريخية.موقع طرطوس\n5– بوتان (1634):\nتوحدت بوتان الصغيرة في عام 1634 بعد معركة سيمتوخا دزونغ الثانية التي تعرف أيضا باسم معركة الخمس لامات. وبالرغم من الاشتباكات مع إمبراطورية المغول والبريطانيين، استطاعت الحفاظ على استقلالها منذ ذاك الحين.\nوبقيت قلعة ترونغسا دزونغ، أكبر قلعة من نوعها في البلاد وكانت شيدت عام 1647، وهنالك حملة مستمرة من أجل أن يتم تصنيفها من مواقع التراث العالمي لليونيسكو.\n6– البرتغال (1640):\nكانت البرتغال جزءا من مملكة إسبانيا بين عامي 1580 و1640. واستمرت حرب الاستقلال البرتغالية 28 عاما حتى توقيع معاهدة لشبونة عام 1668.\nوبقيت من ذاك العهد كنيسة لشبونة الجميلة “سانتا إنغراسيا” ويعود تاريخها إلى عام 1681.\n7– عمان (1743):\nلم تتبع عمان لأي دولة أخرى منذ عام 1743 عندما أخرجت الغزو الفارسي، وكانت قبل ذلك تحت سيطرة السلاجقة والعثمانيين والبرتغاليين.\nوتبقت من ذاك العهد قلعة “نخل” التي تقع غربي مسقط ويرجع تاريخها إلى فترة ما قبل الإسلام، وجُددت وأعيد بناؤها في القرنين الـ 17 والـ 19.موقع طرطوس\n8– النيبال (1768):\nتم توحيد النيبال عام 1768 وانتقلت العاصمة إلى كاتماندو. وبقيت من ذاك العهد ساحة دوربار التي تمتلئ بالمعابد التاريخية، على الرغم من تضرر العديد من المباني خلال زلزال 2015. وبنيت أجزاء من مجمع هانومان دوكا في أواخر القرن الـ18.\n9– الولايات المتحدة (1781):\nيعرف جميع طلاب المدارس في الولايات المتحدة أن البريطانيين استسلموا في 19 أكتوبر/تشرين الأول عام 1781، في بوركتاون بولاية فرجينيا، بعد 5 سنوات على إعلان الاستقلال.\nوتبقى من ذاك العهد المباني التي تشمل من تلك الحقبة “بعثة سان زافييه ديل باك”، على بعد 10 أميال إلى الجنوب من توكسون، أريزونا، ومنارة ساندي هوك في نيو جيرسي، أقدم منارة ما تزال تعمل في الولايات المتحدة.\n10– إسبانيا (1814):\nاحتل الفرنسيون إسبانيا ونصبوا شقيق نابليون، جوزيف بونابرت، ملكا عليها عام 1808. واندحرت جيوش نابليون عام 1814 حيث عاد الملك فرديناند السابع إلى الحكم.\nوبقي متحف ديل برادو في مدريد من تلك الحقبة ويضم روائع تشمل لوحة “لاس مينيناس” لدييغو فيلاسكيز، وقد افتتح عام 1819.موقع طرطوس\n11– سويسرا (1815):\nوتشمل مباني القرن الـ 19 في جنيف المدرسة الموسيقية “كونسرفتوار دي ميوزيك دو جنيف” (1835)، وفندق بو ريفاج (1865) ونصب برونزويك (1879).\n12– الأرجنتين (1816):\nوهي أول دول أمريكا اللاتينية التي انتصرت على إسبانيا، متقدمة على تشيلي وكولومبيا وبوليفيا والاكوادور وفنزويلا وكوستاريكا وغواتيمالا وبيرو والمكسيك. ويصادف تاريخ 9 يوليو/تموز 2016 الذكرى السنوية لاستقلال الأرجنتين.موقع طرطوس\nوما تبقى من ذاك العهد، كاتدرائية ميتروبوليتان التي أضيفت إليها الواجهة الكلاسيكية الجديدة في بيونس آيرس في النصف الأول من القرن التاسع عشر. وتخلد “بيراميد دي مايو” ذكرى ثورة مايو/أيار عام 1810 التي أدت إلى حرب استقلال الأرجنتين.\n13– تشيلي (1818):\nأعلنت تشيلي جمهورية مستقلة في 12 فبراير 1818، ويذكر أن قصر لا مونيدا، مقر الرئيس التشيلي، بُني بين عامي 1784 و1805.\n14– كولومبيا (1819):\nأعلنت كولومبيا الاستقلال عن إسبانيا عام 1819، وذلك بفضل سيمون بوليفار. ويمكن لزوار بوغوتا زيارة كينتا بوليفار، مكان إقامة الثائر بين عامي 1820 و1830، وحُول الآن إلى متحف. كما بقيت الكاتدرائية الرئيسية في بوغوتا التي بُنيت بين عامي 1807 و1823، منذ ذاك العهد.موقع طرطوس\n15– البرازيل (1822):\nاحتلت الإمبراطورية البرتغالية البرازيل عام 1500، وبعد 322 عاما أصبح “دوم بيدرو الأول” أول حاكم لدولة البرازيل.\nوبقيت من ذاك العهد، كنيسة كانديلاريا على طراز الباروك المعماري في ريو دي جانيرو، وقد أنهي إنشاؤها عام 1811.


أبجديات في تربية الطفل الوحيد لها أون لاين - موقع المرأة العربية\nرانية طه الودية 18056 0\n16 - محرم - 1439 هـ| 07 - اكتوبر - 2017\nقد تبدو للوهلة الأولى تربية طفل وحيد، أسهل بكثير من تربية عدد من الأطفال؛ لكونه طفلا واحدا، فالمشكلات والتحديات التربوية التي سيواجهها الوالدان، ستكون في أضيق نطاق. غير أن الواقع مختلف تماماً. فتربية الطفل الوحيد تواجه عدداً من التحديات والصعوبات والمسؤوليات الوالدية ما يفوق التربية العادية؛ لأن الأبناء داخل البيئة الأسرية يساهمون بإثراء العملية التربوية، فيقدم الكبير للصغير ما تعلمه من قيم، وما تربى عليه من مبادئ بطريقة تلقائية، عن طريق القدوة أو عن طريق استنكاره للسلوك المخالف لما تربى عليه، مما يضطر الإخوة الأصغر للانصياع للجو الأسري العام.\nوالحديث عن التربية: تعني إشباع الاحتياجات وغرس القيم بأساليب تربوية، تغرس بذور السلوك الإيجابي، وتواجه التحديات والعقبات التربوية بأساليب تقويمية، تشمل المُربي والطفل معا. ودائماً على الوالدين تفهم أن سلوكيات أبنائهم، وخاصة إن كان طفلاً واحدًا، إنما هي انعكاس لسلوكياتهم، لذا فمن المهم تقديم القدوة الإيجابية لهم، والاهتمام بالأساليب التربوية المناسبة لأن لكل أسلوب مخرجاته السلوكية والنفسية التي تتناسب معه.\nلذلك كان لابد من إبراز عدد من النقاط التي يجب مراعاتها والانتباه إليها، والتي تُمثل أبجديات في تربة الطفل الوحيد والتي من أهمها:\nإن من أهم احتياجات الطفل الوحيد: الشعور بالانتماء الاجتماعي لأطفال في مثل عمره، واللعب والتفاعل معهم. مع تقديم الحب والإنصات والاهتمام والقبول له، من قبل الوالدين دون أدنى تدليل. بل أن يعامل ككبير، ويحاسب كطفل ليعيش طفولته دون أن ينشأ عديم المسؤولية.\nومن أبرز المشكلات والتحديات التي يواجهها الوالدان هي: محاولة تعويضه عن تفاعله مع إخوة وأخوات بالعطاء المادي؛ لإشباع هذا الجانب. غير أن العطاء المادي لا يمنحه مشاعر التعويض، بل يسوقهه لدرجات من الدلال والإفساد والعزلة؛ بينما هو بحاجة لتفاعل اجتماعي أسري، يُمكن تقديمه جانب منه بسهولة من خلال الوالدين، وتفاعلهم معه ومشاركته في الكثير من الأنشطة، بالإضافة الى تفاعله بشكل طبيعي مع الأطفال في العمره نفسه. سواء ممن له بهم صلة قرابة، أو عبر الأطفال في الحدائق والروضة إن كان قد بلغ سن الروضة.\nفجوهر مسؤولية الوالدين في أن يكونا عناصر بديلة عن الإخوة. فإذا كانت المصاحبة الوالدية للطفل باللعب معه، وللمراهق بمصاحبته ومصادقته تحتل أهمية كبيرة في نموهم النفسي. فإن هذه الأهمية تتضاعف مع كون الطفل وحيدا، ولا يجد من يشاركه طفلاً كان أم مراهقاً. مع أهمية توفير جو مناسب لكل مرحلة من مراحل حياته، ليلعب مع أقرانه، ويتعلم التفاعل الاجتماعي السوي ويتخلص من الأنانية، كونه هو المالك الوحيد لكل ما يشتريه له الوالدان من ألعاب دون مشاركة. ويخرج أيضاً من التمركز حول ذاته، ليجد نفسه بين أصدقاء يحبون اللعب معه، وينتظرونه ليشاركهم ويشاركوه. مع تكليفه ببعض المهام الأسرية، بحسب سنه ليتعلم المسؤولية.\nولتفادي المخرجات السلوكية والنفسية السلبية للطفل الوحيد على الوالدين تعويده على الاستقلالية. بمنحه مساحة كافية ليجرب بنفسه دون الخوف عليه؛ إذ إنه في الغالب ما يكون الخوف عليه مبالغاً فيه، بحيث يعيق ويضيق مساحة الحرية لديه. وهذا يربي فيه الاتكالية والخوف. كما أن المبالغة في الهدايا، وتقديم كل شيء له، دون الحاجة لفعله بنفسه، يُفسده ويعيق نموه النفسي السوي. وكذلك الحال إن تم منحه تحفيزاً وإطراء زائداً يوازي أسرة لها عدد من الأطفال بغية تشجيعه. إلا أن ذلك لا يمنحه التشجيع، بقدر ما يُشعره بأنه مخلوق متفرد في إبداعه وذكائه، ولذلك آثاره السلبية على مستقبله. وكذلك يمكن الحد من أنانيته بالسماح له باللعب مع أقرانه بحرية، ليتعلم التعاون والتفاعل. وأنه ليس مركز الكون كما هو يرى نفسه مركز أسرته. وأيضاً بتفاعل الوالدين مع الأسر والأهل، يتعلم أن والديه ليسا من أملاكه، وأن الحياة الطبيعية هي تفاعل مع الآخرين.\nوكثيراً ما يخطئ الوالدان في جمع كل أحلامهم وأهدافهم - والتي عادة ما يوزعونها على عدد من الأبناء - في طفل واحد ليكون فريداً مثالياً في كل مجال مبدعاً في كل شيء؛ مما يصيبه ويصيبهم بالإحباط لعدم بلوغ الحد المثالي في تطلعاتهم.\nأما من جانب الرقابة عليه: فمن المهم أن تكون رقابته في دائرة واسعة، دون أن يشعر، وأن تُترك له المساحة للاعتماد على نفسه، والعناية بذاته دون تدخل من الوالدين، بل يكونا عوناً له بإرشاده وكذلك مساعدته على اتخاذ قراراته والتفكير السليم دون أخذ القرار عنه. حتى وإن أخطأ فذلك مجال لتعلمه واعتماده على نفسه. مع استخدام أسلوب الثواب والعقاب، وليدرك أن سلوكه محل تقييم ليتقبل فكرة أنه كغيره من الأطفال يكافأ عند اجادته ويعاقب عند خطئه وإلا شب على كل نظام متجاهلاً أي قانون. وكانه فوق كل قانون، فلا يحق لأحد أن يحاسبه. والحياة مدرسة فمن لم تُعلمه أسرته احترام القواعد الاجتماعية، والتعامل باللين مع من حوله؛ فستصدمه الحياة عند كبره ليتعلم درساً قاسياً فيها.\nوإن أكثر ما يؤثر على نفسيته: تدليل الوالدين والحماية الزائدة؛ خوفاً عليه وإحساس الوالدين بالحزن أو الذنب، كونه طفلاً وحيداً ليس له إخوة كباقي الأطفال. مما يجعل هذه المشاعر السلبية تنتقل للطفل عن طريقهما وتؤثر عليه. وكذلك تعلق الوالدين الشديد به، ومرافقته في كل مكان، والخوف عليه مما يورثه التعلق والاعتماد عليهما، والخوف من الانفصال عنهما مما يؤثر على تفاعله الاجتماعي، ويحد من قدراته.\nفبأيدينا نصنع أطفالنا. وخاصة الوحيد منهم؛ فيمكن أن نجعل من وحدته التميز والسمو بين أقرانه ومجتمعه. ويمكن أن تصنع منه الذات المدللة الأنانية، التي لا يقبلها المجتمع ويرفض اعتماديتها. فبنضج التعامل الوالدي، يتحدد سلوك ونفسية الطفل داخل النطاق الأسري. فيمكننا أن نبدل مشاعر الحرمان لديه، بمشاعر الاعتزاز بأنه أكثر قرباً من والديه، ويمتلك صداقتهما وهي ما يتمناها الكثير من الأبناء من والديهم. فالطفل الوحيد ليست ظاهرةً رقميةً، إنما وجدانية في المقام الأول. فكم من وحيد مبدع بقرب ودعم والديه. وكم من طفل متعدد الإخوة، يعيش وحيداً لا يجد من يفهمه أو يستمع لمشكلاته فيعيش على هامش الحياة.\nتربية الطفل، احتياجات الطفل، المشكلات النفسية، التفكير الإيجابي\nالسعودية تدرس احتياجات المجتمع التنموية والمرأة المصرية تفضل أسرتها على العمل الوزاري\nاحتياجات النساء المطلقات في ندوة حقوقية بقطاع غزة.


انطلاق مفاوضات السوريين في جنيف تتزامن مع سيران مفعول وقف اطلاق النار – جريدة الصباح الجديد\nالتعليقات على انطلاق مفاوضات السوريين في جنيف تتزامن مع سيران مفعول وقف اطلاق النار مغلقة\nمن أجل إنهاء النزاع المستمر منذ اكثر من ست سنوات\nبدأت في جنيف امس الاثنين جولة سابعة من مفاوضات السلام بين الحكومة السورية والمعارضة برعاية الامم المتحدة، وسط امال ضئيلة بإمكانية تحقيق اي تقدم في العملية السياسية لإنهاء النزاع المستمر منذ اكثر من ست سنوات.\nوتأتي جولة المفاوضات غير المباشرة هذه غداة سريان وقف لإطلاق النار في ثلاث محافظات في جنوب سوريا، بموجب اتفاق روسي اميركي اردني بناء على مذكرة مناطق خفض التصعيد التي تم اقرارها في محادثات استانا في ايار.\nويستكمل طرفا النزاع السوري بحث جدول الاعمال السابق المؤلف من اربع سلات هي الدستور والحكم والانتخابات ومكافحة الارهاب بالتزامن مع اجتماعات تقنية تتناول «مسائل قانونية ودستورية».\nولم تحقق جولة المفاوضات الاخيرة في جنيف التي انتهت في 19 ايار اي تقدم ملفت على طريق انهاء النزاع الذي تسبب بمقتل اكثر من 320 الف شخص منذ اندلاعه في العام 2011.\nوأقر المبعوث الخاص للأمم المتحدة ستافان دي ميستورا في احاطة قدمها الى مجلس الامن اثر انتهاء الجولة السابقة بوجود هوة عميقة بين الطرفين حيال القضايا الاساسية، لافتا الى ان ضيق الوقت احبط عملية التقدم.\nويبقى مصير الرئيس السوري بشار الاسد نقطة التباين الرئيسية، اذ يصر وفد الهيئة العليا للمفاوضات الممثلة لأطياف واسعة من المعارضة السورية على مطلب رحيله قبل بدء العملية الانتقالية، الامر الذي تراه دمشق غير مطروح للنقاش أساساً.\nوقال المتحدث باسم الهيئة العليا للمفاوضات يحيى العريضي لفرانس برس ان وفد المعارضة يشارك «بتوقعات متواضعة» مضيفاً انهم سيبحثون «جدول اعمال الجولة السابقة، اي المحاور الاربعة».\nووقعت الدول الثلاث في استانا في الخامس من ايار مذكرة تقضي بأنشاء اربع «مناطق تخفيف التصعيد» في ثمان محافظات سورية تتواجد فيها الفصائل المعارضة. لكنها أخفقت في اجتماع عقدته الاربعاء في الاتفاق على تفاصيل تتعلق بحدود هذه المناطق.\nوبعد يومين فقط، اعلن وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف الجمعة في هامبورغ اتفاق الولايات المتحدة وروسيا مع الاردن على وقف لإطلاق النار في محافظة درعا والسويداء والقنيطرة في جنوب سوريا، بدأ تطبيقه ظهر الاحد. وهذه هي احدى مناطق خفض التصعيد الاربع الواردة في مذكرة استانا.\nورحبت الامم المتحدة على لسان رمزي عز الدين رمزي مساعد دي ميستورا، باتفاق وقف الاعمال القتالية في جنوب سوريا. وقال رمزي الذي زار دمشق السبت للصحافيين بعد لقائه مسؤولين حكوميين ان ما حدث «خطوة في الطريق الصحيح». واضاف انه «يساعد على خلق المناخ المناسب للمحادثات، وسوف نرى ذلك يوم الاثنين».\nوتابع رمزي «نأمل ان يتم التوصل في المناطق الاخرى التي تم التباحث بشأنها، الى اتفاق في اقرب فرصة»، مؤكداً أن «هذا كله يؤدي الى دعم العملية السياسية بشكل ملحوظ».\nويقول العريضي لفرانس برس في هذا الصدد ان «الهدف من مشاركتنا في جنيف هو الإبقاء على شيء من الزخم للحل السياسي، في ضوء محاولات روسيا حرف الاهتمام باتجاه استانا التي تريد تصميمها كما تشاء».\nويرى الخبير في الشؤون السورية في مؤسسة «سينتشري» الفكرية للدراسات سام هيلر، ان المعارضة وداعميها يجدون في محادثات جنيف «فرصة لتحقيق انتصارات تكتيكية ومنصة لاتفاق مستقبلي محتمل».\nويضيف «الامر يتعلق أيضاً بالحفاظ على عملية سياسية معترف بها، صممها حلفاء المعارضة بدلا من التنازل عن مسار المفاوضات لصالح مسار استانا المنافس الذي تقوده روسيا».\nوقال وزير الخارجية الأميركي ريكس تيلرسون في بيان الاربعاء ان «الولايات المتحدة مستعدة لدرس امكان العمل مع روسيا على وضع آليات مشتركة تضمن الاستقرار بما في ذلك مناطق حظر جوي ومراقبين ميدانيين لوقف إطلاق النار وتنسيق إيصال المساعدات الانسانية».\nوأضاف «اذا عمل بلدانا سويا على إرساء الاستقرار على الأرض فان هذا الامر سيرسي دعائم للتقدم نحو اتفاق حول المستقبل السياسي لسوريا».\nوفي واشنطن، قال دبلوماسي رفيع المستوى في الخارجية الاميركية الجمعة ان للبلدين دوراً للقيام به من اجل انهاء النزاع في سوريا. واوضح «لدينا شعور ولديهم شعور بأنه إذا أردنا حلاً للنزاع السوري، فيجب علينا أن نكون مشاركين بشكل ما معا».\nكلمات دالة: البيت الابيض , السياسة , دونالد ترامب , واشنطن


كيف يمكنني أن أجعل باب الزجاج المنزلق تبدو أفضل؟\nهل من الأفضل أن ترسم الجدران أو السقف أولا؟\nهو الخل أكثر فعالية من التبييض؟ الخل حقا أفضل من التبييض في قتل القالب. في الواقع، إدراك التبييض باعتباره "تهديدا"، فإن العفن سوف ينمو حتى أقوى. عند استخدام التبييض على الأسطح المسامية مثل دريوال أو الخشب، سوف تتحرك أغشية العفن أعمق في السطح لتجنب الكيميائية. / ص> ::\nكيف يمكنني أن أجعل الباب الزجاجي المنزلق تبدو أفضل؟\nامنح باب زجاجي منزلق ترقية مع مصاريع مزرعة عملية أو جذابة أو مسارات الألواح. نظرة كل من الخيارات والعمل بشكل أفضل من الستائر الفينيل التقليدية والمملة وسوف تؤتي ثمارها بسرعة عن طريق إضافة قيمة إلى منزلك. مصاريع Sunburst يجعل تغطي باب زجاجي منزلي سهل. / ص>\nهو الخل أو التبييض أفضل لقتل العفن؟\nأيها أفضل كتلة خرسانية أو مؤسسة سكب؟\nسكب الجدران الخرسانية لديها قوة جانبية أفضل من مؤسسات كتلة CMU، والتي تحسن مقاومتها للضغط من المياه والتربة. لا يحتوي الجدار المدور على مفاصل مثل جدار كتلة، لذلك من الأسهل للماء. / ص> ::\nما هي كتلة أفضل أو مؤسسة سكب؟\nأسس جدار الخرسانة سكب هي أقوى من كتل المجلس. سكب الجدران لديها قوة جانبية أفضل، مما يعني أنهم قادرون على مقاومة المزيد من الضغوط من الماء والتربة من الخارج. لا يحتوي الجدار المسقول على مفاصل مثل جدار كتلة بحيث يكون من الأسهل للماء. / ص>\nهو مؤسسة سكب أفضل من كتلة؟\nسكب الجدران الخرسانية لديها قوة جانبية أفضل من مؤسسات كتلة CMU، والتي تحسن مقاومتها للضغط من المياه والتربة. لا يحتوي الجدار المدور على مفاصل مثل جدار كتلة، لذلك من الأسهل للماء. / ص>\nأسس سكب أفضل من كتلة؟\nهل من الأفضل تجريد خزائن المطبخ الرملية؟\nمن الأفضل دائما أن تجرى الرمال. للبدء، باستثناء الحالات التي تنتهي فيها الانتهاء منها، فإن الأمر أكثر من ذلك بكثير من العمل إلى الرمال من الشريط باستخدام مزيل الطلاء والورنيش. تجريد فوضوي، والذي ربما هو السبب الذي اختار الكثير من الناس بالرمل بدلا من ذلك. / ص> ::\nلماذا يتم طهي الجزر أفضل لك من الجزر الخام؟\nهل تعلم أن جزر الطهي أفضل لك من تناول الجزر الخام؟ يطلق جزر الطبخ الجيوب الخفية لجيدة - أنت بيتا كاروتين. في الواقع، فإن تناول الجزر الخام يمنحك فقط ثلاثة في المائة من هذه المادة، ولكن عند تسخينها، فإنهم ينقلون أقرب إلى أربعين في المائة!\nهو الماء المغلي أفضل من المرشح؟\nعندما يتم غلي الماء، يقتل كل البكتيريا تقريبا في الماء، لكن الماء ليس نقيا تماما. على الرغم من أن الماء المغلي هو تقنية شائعة، إلا أن لديها عيوب عديدة. تلك العيوب في نهاية المطاف جعل تصفية المياه الخاصة بك خيار أفضل بكثير إذا كنت ترغب في شرب أنقى الماء ممكنا. / ص> ::\nأي طابق هو أفضل الفينيل أو صفح؟\nلتلخيص، فينيل هو خيار أفضل عندما تحتاج إلى مقاومة الماء، والعمر، والمتانة في الأرضيات الخاصة بك. وفي الوقت نفسه، فإن صفح صفح هو الأفضل إذا كنت تريد مظهرا أكثر أناقة، وانخفاض التكاليف، ويشعر مريح تحت الأقدام. / ص>\nهل من الأفضل أن تأكل الخام أو المطبوخ؟\nهل تعلم أن تناول الجزر المطبوخة سوف يمنحك جرعة أفضل من التغذية من استهلاكها الخام؟ حسنا، تحتوي الجزر على كاروتين بيتا، وتسمى أيضا كاروتنويدات التي تم استيعابها بشكل أفضل من قبل الجسم في شكل الجزر المطبوخة. / ص>\nهو شبكة أو شريط ورقي أفضل لدريوال؟\nالخلاصة. بشكل عام، شريط دريوال الورق هو أقوى قليلا وأكثر تنوعا، ولكن شريط شبكة لديه منحنى تعليمي أكثر قابلية للإدارة ومقاومة رطوبة أفضل. في نهاية اليوم، تأتي هذه المسابقة إلى التفضيل الشخصي: استخدم الشريط الذي كنت أكثر راحة معه!\nوهو أفضل شريط ورقي أو شبكة لدريوال؟\nوهو أفضل انزلاق الباب الزجاجي أو الأبواب الفرنسية؟\nتوفر الأبواب المنزلية أمن أفضل وتقديم سهولة الاستخدام والفرص الموفرة للمساحة. تستخدم أبواب الزجاج المنزلق عبوة زجاجية وإطارات معزولة تقدم كفاءة أفضل للطاقة من الأبواب الفرنسية التقليدية. تسمح الأبواب الفرنسية بمزيد من التهوية ولكن يمكن أن تحتوي على قضايا الفضاء والميكانيكية وكفاءة الطاقة. / ص>\nوهو أفضل جص باريس أو الأسمنت الأبيض؟\nHich One هو أفضل أو موسيقى البوب أو الحائط المعجون؟ تفاصيل باريس (البوب) العناية بالجدار Packbest لتطبيق Onon الداخلية Wallson Walls الداخلية والخارجية 7 المزيد من الصفوف\nكيف أجعل كلبي رائحة أفضل؟\n5 الكلب النظافة النظافة الكلب الخاص بك بانتظام. فرش الكلب الخاص بك، 2-5 مرات في الأسبوع. بات الفراء الكلب الخاص بك مع صودا الخبز أو نشا الذرة لحمام جاف سريع. إطعام الكلب الخاص بك طعام الكلب عالي الجودة، واصل الصحية على قدم المساواة كلب رائحة أفضل. اغسل الفراش الكلب الخاص بك بانتظام.\nهي وصمة عار شبه شفافة أو صلبة أفضل؟\nبالنسبة للخشب الأحدث، انتقل مع بقع واضحة أو شفافة أو شبه شفافة - بهذه الطريقة لا تزال بعض الحبوب تظهر من خلال. البقع شبه الصلبة هي خيار أفضل للطوابق التي شهدت حصتها من طهيلاتها. ستظل ترى بعض الحبوب، لكنك ستؤخر المزيد من التآكل والمسيل للدموع. / ص> ::\nهي بطاطس أيداهو أفضل حقا؟\nالتربة، المياه النظيفة واضحة، الهواء النظيف والمناخ في أيداهو جعل البطاطا متفوقة على أي بطاطس نمت في أي مكان آخر. يبدو أن البطاطا تنمو بشكل أفضل في تربة خفيفة، مثل الرماد البركاني الذي يحتوي على إمدادات غنية من المعادن النزرة ويبدو أنه ضروري لإنتاج البطاطس الناجح. / ص> ::\nهي بطاطس في أيداهو أفضل؟\nوهو أفضل zinsser أو كيلز؟\nومع ذلك، فإن Kilz Premium هي صيغة عالية الاختباء، مع وجود بياضا، اتساق سميكة للعتية الرائعة. / ص> ::\nما هو أفضل الاكريليك أو الطلاء الزيتي؟\nالطلاء الاكريليك أفضل للأشخاص الذين يريدون طلاءهم تجف بشكل أسرع. حيث يمكن أن يستغرق الطلاء الزيتي وقتا طويلا جدا يجف، يمكن أن يجف الطلاء الاكريليك في غضون ساعات. كما أنه مقاوم للماء أكثر من الألوان المائية أو الطلاء الزيتي، مما يعني أنه أقل عرضة للتلف بالرطوبة على المدى القصير. / ص> ::\nوهو أفضل كيلز أو Zinsser؟\nوهو أفضل طلاء الاكريليك أو النفط؟\nهو شريط الضفدع أفضل حقا؟\nتقليم والنوافذ: الشريط الأخضر هو جيد لتغطية حواف تقليم لطلاء الحائط، ولكن ليس الطلاء الطازج لأنه يمكن أن يرفع الطلاء من السطح عند سحبها. ينفذ Frogtape أيضا أفضل من العلامة التجارية سكوتش لإقناع الزجاج على النوافذ الخشبية، خاصة إذا كان الجو باردا في الخارج. / ص> ::\nلماذا عيد الميلاد عطلة أفضل من هالوين؟\nلذلك، عيد الميلاد متفوق على هالوين بسبب شعبيته في جميع أنحاء العالم. ثانيا، زينة عيد الميلاد والأنشطة أكثر مذهلة للغاية. لأن هناك العديد من الاحتفالات لهذا الوقت من العام، عيد الميلاد هو عطلة أفضل من هالوين. / ص>\nلماذا هالوين أفضل من عيد الحب؟\nهنا أسباب 11 سبب هالوين أفضل من عيد الحب: لا يجب أن تكون شائعا أو جذابا للحصول على الحلوى من الكثير من الناس في هالوين. يمكنك إعطاء الناس الحلوى على عيد الهالوين دون القلق الذي سيقومون به بطريقة خاطئة. لا يشعر عيد جميع القديسين بالتمييز لشخص واحد. / ص> ::\nهل البيض أو الساتان أفضل للجدران؟\nهل من الأفضل قطع أو لفة الطلاء أولا؟\nولكن ستحصل على نتائج أفضل إذا قطعت جدار واحد فقط، ثم طرح الجدار على الفور قبل القطع في المرحلة التالية. هذا لأنه إذا قمت بإخراج الجدار على الفور، في حين أن الطلاء المقصي لا يزال رطبا، فإن الطلاء المقسم والجدار سوف يمزج أفضل بكثير، مما يقلل من فرصة علامات اللفة. / ص> ::\nوهو أفضل الغراء TiteBond أو الغوريلا؟\nالغوريلا الغراء هو الغراء البولي يوريثان و titebond III غراء الراتنج الأليفاتي. سوف تلتزم الغوريلا الغراء بمزيد من المواد ولكن Titebond III يعطي الخشب أفضل لخشب السندات. ما لم تكن بحاجة إلى ملء فجوة، Titebond III هو الخيار الأفضل. من الأسهل العمل مع الخصم على الخشب إلى الإلتصاق الخشب. / ص> ::\nما هو أفضل تيتي أو الغوريلا الغراء؟\nالغوريلا الغراء هو الغراء البولي يوريثان و titebond III غراء الراتنج الأليفاتي. سوف تلتزم الغوريلا الغراء بمزيد من المواد ولكن Titebond III يعطي الخشب أفضل لخشب السندات. ما لم تكن بحاجة إلى ملء فجوة، Titebond III هو الخيار الأفضل. من الأسهل العمل مع الخصم على الخشب إلى الإلتصاق الخشب. / ص>\nهو مقعد النافذة أفضل أو الممر؟\nيقول مؤيدو النافذة عرضا وصياغة للنوم ضد جعلهم الاختيار المتفوق. / ص> ::\nهو فرط صعبة أفضل من هارت؟\nلا تزال أدوات HART اليدوية مصممة في الولايات المتحدة ولكنها أنتجت في الخارج. الأدوات اليدوية هارت ليست هي نفس الجودة الممتازة التي كانوا في الثمانينيات. إنهم ليسوا أسوأ من أدوات ستانلي التي نزحوا على الرف، وأفضل من الأدوات الصعبة المفرطة بجانبهم، ولكن لا شيء خاص للغاية. / ص>\nأي ضوء هو أفضل للعينين الأصفر أو الأبيض؟\nالضوء الأصفر: أيهما أفضل للعيون عند القراءة والدراسة. يختار بعض الأشخاص الضوء الأصفر للقراءة، لكن آخرين يفضلون الابيض كخيار أفضل. يدعي بعض الخبراء أنه يجب عليك استخدام ضوء اللون الأصفر أقل من 3000 ك على مقياس درجة حرارة اللون للقراءة الليلية. / ص>\nوهو أفضل أبيض دافئ أو أبيض بارد؟\nبينما تبدو بيضاء باردة رائعة في المطابخ الحديثة وأثناء أكثر إشراقا والأفضل والأبيض الدافئ يعمل بشكل أفضل بكثير حيث تبحث عن ضوء ليونة. إنه مناسب بشكل خاص للصالات وغرف المعيشة والمطبخ التقليدي، مثل الأساليب القطرية، حيث يتناقض الضوء الأبيض كثيرا مع بقية الغرفة. / ص>\nهو بارد أبيض أو أبيض دافئ أفضل للعيون؟\nالأبيض الدافئ هو أكثر استرخاء للعينين وينبطون نغمة الجلد ويقلل من العيوب. كلنا ننظر بشكل أفضل في بيضاء دافئة. نوصي أبيض بارد من أجل: باختصار، يمكننا أن نستنتج أن إضاءة LED أبيض بارد أفضل تطبيقات عملية أثناء الدفء الأبيض هو الأفضل لمناطق المعيشة. / ص> ::\nما هو أفضل أبيض دافئ أو أبيض بارد؟\nبينما تبدو بيضاء باردة رائعة في المطابخ الحديثة وأثناء أكثر إشراقا والأفضل والأبيض الدافئ يعمل بشكل أفضل بكثير حيث تبحث عن ضوء ليونة. إنه مناسب بشكل خاص للصالات وغرف المعيشة والمطبخ التقليدي، مثل الأساليب القطرية، حيث يتناقض الضوء الأبيض كثيرا مع بقية الغرفة. / ص> ::\nهل من الأفضل المسمار أو مسمار السياج؟\nتكون الأظافر أسرع من البراغي لتثبيتها، ومعنى أقل عمالة بالنسبة لك أو بانيك (والتي قد تترجم إلى تكلفة تركيب أقل). مسامير، من ناحية أخرى، تأمين السياج أفضل من الأظافر. كما أنها تضمن إعادة صياغة أسهل يجب أن تحتاج إلى استبدال اعتصام تالف. / ص>\nهل شاشة العرض الأسود أو الأبيض أفضل؟\nالفرق الأكثر أهمية هو واضح: شاشة سوداء أفضل بكثير في إعادة إنتاج الأجزاء الأكثر أغمق من الصورة. هذا يحسن بوضوح تباين الصورة. الشاشات السوداء أيضا لا تعكس الكثير من الضوء مثل الشاشات البيضاء وأداء أفضل في الغرف مع الإضاءة المحيطة. / ص> ::\nهو شاشة سوداء أفضل لجهاز العرض؟\nهو التمهيدي القائم على النفط أفضل؟\nالقائمة على النفط. الاشعال القائم على النفط أفضل من الاشعال اللاتكس في ختم رؤوس الأظافر، وتغطي عقدة في الخشب العاري، وحظر نزيف تانين وبقع أخرى. يخترق الاشعال القائم على النفط الخشب أكثر بكثير من الاشعال اللاتكس، مما يجعلها أفضل في إعداد الخشب الناجح للطلاء. / ص> ::\nوهو أفضل جص أو دريوال؟\nالجص هو أكثر مقاومة للصوت، لكن دريوال عادة يعني عزل أفضل. مادة كثيفة، كتل الجص نقل الصوت أفضل بكثير من الجبس الجافة. ومع ذلك، على الرغم من أن الجص كثيفا، إلا أنه لا يمكنه التغلب على القدرات الحرارية من دريوال قياسي إلى جانب العزل الحديث الشائع اليوم. / ص> ::\nما هو أفضل شلاغ أو Kwikset؟\nالخلاصة. بين Schlage و Kwikset، لا شك أن Schlage يجعل أقفال أفضل. مع عملية تصنيع أكثر دقة وأكثر دقة ودبابيس أمان إضافية من كويتي Deadbolt، تكون أقفال Schlage أكثر صعوبة في اختيار أو عثرة أو حل وسط بطرق غير مدمرة. / ص>\nهل Schlage أو Kwikset أقفال أفضل؟\nهل تتحسن كل النبيذ مع تقدم العمر؟\nتذوق النبيذ بشكل أفضل مع تقدم العمر بسبب تفاعل كيميائي معقد يحدث بين السكريات والأحماض والمواد المعروفة باسم المركبات الفينولية. قد تسأل، هل تذوق جميع النبيذ بشكل أفضل مع تقدم العمر؟ â € في الواقع، لا. كل من النبيذ الأبيض والنبيذ الاحمر يحتوي على عفاقات، لكن النبيذ الأحمر يحتوي على أكثر بكثير. / ص> ::\nوهو أفضل Sakrete أو Quikrete؟\nلا المنتج أفضل من الآخر؛ ومع ذلك، قد يكون المرء أفضل لوظيفة معينة. / ص>\nهل من الأفضل مسمار أو المسمار على سطح السفينة؟\nلمجالسة التزيين، يتفق الكثيرون على أن البراغي تؤدي أفضل من الأظافر. لديهم قوة الشد بشكل أفضل، وسوف أقل عرضة للطرد، وهي مشكلة شائعة في التزيين. يتفق الكثيرون أيضا على أن الأظافر تستخدم بشكل أفضل لإطار سطح السفينة. / ص> ::\nهل من الأفضل مسمار أو لوحات سطح السفينة المسمار؟\nهل من الأفضل أن يشرح على أبيض أو أسود؟\nالفرق الأكثر أهمية هو واضح: شاشة سوداء أفضل بكثير في إعادة إنتاج الأجزاء الأكثر أغمق من الصورة. هذا يحسن بوضوح تباين الصورة. الشاشات السوداء أيضا لا تعكس الكثير من الضوء مثل الشاشات البيضاء وأداء أفضل في الغرف مع الإضاءة المحيطة. / ص>\nهل من الأفضل تسليم غسل أو غسالة الصحون؟\nهل من الأفضل أن تغسل باليد؟ غسالة الصحون هي أكثر كفاءة في المياه من غسل اليدين عندما يكون لديك حمولة كاملة. إذا كنت قد حصلت على عدد قليل فقط من الأشياء القذرة، أو كنت في منزل صغير حيث لا يكون من العملي الانتظار حتى يكون غسالة الصحون ممتلئا، فأنت ربما تكون أفضل حالا في الغسيل في الحوض. / ص> ::\nهل جدران 2x6 أفضل من الجدران 2x4؟\n2x6s سيؤدي إلى منزل أفضل معزول، عادة ما تؤدي هذه المساحة الإضافية وحدها عادة إلى عزل أفضل، لكنها تقدم مساحة أكبر للعزل الإضافي. لديك إمكانات لمدة 69٪ عزل غير متقطع في تجويف الجدار إذا كنت تستخدم ترصيع 2x6 في 24 في 24 في. المراكز بدلا من 2 × 4 ترصيع في 16 في. / ص>\nما الذي يجعل بعض الطلاء أفضل من غيرها؟\nما الذي يجعل الطلاء واحد أفضل من الآخر؟ ذلك يعتمد على كمية ونوعية الراتنجات والأصباغ والمواد المضافة داخل العلبة. كلما ارتفعت النسبة المئوية لهذا الصباغ، فإن التغطية الأفضل مع عدد أقل من المعاطف. أصباغ أرخص، مثل كربونات الكالسيوم، أقل فعالية. / ص>


تقرير: العراق يلتف على العقوبات الأميركية بآلية لشراء الطاقة من إيران بعلم واشنطن - شفق نيوز\nتقارير وتحليلات الكهرباء الايرانية العقوبات الامريكية على ايران\nشفق نيوز/ يسعى العراق إلى إنشاء "منفذ" مالي يتيح له مواصلة شراء الكهرباء والغاز الحيويين من إيران والالتفاف على العقوبات الأميركية، كما علمت وكالة فرانس برس من مصادر عدة، انعكاسا لآلية أوروبية دخلت حيز التنفيذ الجمعة.\nو"آلية الأغراض الخاصة" تلك، ستسمح للعراق دفع ثمن الطاقة الإيرانية المستوردة بالدينار العراقي والتي يمكن أن تستخدمها إيران لشراء البضائع الإنسانية حصرا، وفق ما يقول ثلاثة مسؤولين عراقيين لفرانس برس.\nوعلى العراق سداد فاتورة معلقة بنحو ملياري دولار ثمنا لعملية شراء غاز وكهرباء سابقة، وفقًا لوزير النفط الإيراني بيجان نمدار زنكنة.\n- "صراف إيران الآلي" -\nوبالتالي، يصف مسؤول عراقي آخر الأمر لفرانس برس بالقول "سنصبح جهاز صراف آلي لإيران".\n- "دفتر حسابات" -\nيقول أحمد الطبقشلي، الباحث في معهد الدراسات الإقليمية والدولية في السليمانية، إن الأمر سيكون التفافا فعليا على العقوبات.\nويضيف لفرانس برس "إنه كدفتر الحسابات، تسجل الأموال المدفوعة، ولإيران هذا الرصيد الكبير في العراق".


- الخطر القادم من الأعماق\n- عقدة العسكر والسياسة\nمن الأشياء القليلة التي لم يأت عليها السجال السياسي -حتى وقت كتابة هذا المقال- الدعوة الصريحة إلى مراجعة شاملة للإصلاح السياسي الأخير أو تصحيحٍ جذري لبعض بداياته.\nالتجربة الديمقراطية التي أصبحت عنوانا موحَّدا للمشروع السياسي المركزي في موريتانيا، توفر لديها من المؤشرات وتتابع لها من النكسات السياسية والاقتصادية والأمنية والأخلاقية ما يشير إلى وجود خلل جوهري في بنيانها وضعف عام في أدائها\nوما ذاك إلا لشك الجميع في حماس الشعب وقدرة الدولة والنخب على مجاراة أي تحديث سياسي ذي بال في هذا الظرف الذي أنهكت فيه الأزمة الاقتصادية والغذائية طاقات البلد.\nلكن التجربة الديمقراطية التي أصبحت عنوانا موحَّدا للمشروع السياسي المركزي في موريتانيا، توفر لديها من المؤشرات وتتابع لها من النكسات السياسية والاقتصادية والأمنية والأخلاقية ما يشير إلى وجود خلل جوهري في بنيانها وضعف عام في أدائها.\nفالظواهر العامة توحي بأن الأزمة السياسية الحالية لن تقف عند موضوع تعيين حكومة يحيى ولد أحمد الواقف ثم استقالتها وتعديلها تحت ضغط تمرد برلماني خارج من صميم الأغلبية.\nبل إن وراءها من الصراعات والارتباك السياسي داخل المؤسسات القيادية ما يدل على وجود فراغ سياسي وثغرات موضوعية وشلل في الأعماق.\nفهل سيؤول السجال السياسي الحالي إلى صراع طويل ومعقد بين العسكر المانحين والمدنيين المخلفين أم سينتهي بتغلب سريع وحاسم لإحدى الطائفتين؟\nوهل سيؤول الأمر إلى إبرام صفقات سياسية تواطئية وحل ترقيعي مؤقت، أم أن مراجعة سياسية كبرى وإجماعا وطنيا آخر أكثر نضجا أصبح يلوح في الأفق؟\nلقد أصبح في التجربة الديمقراطية من الضعف والعقم والفوضى ما يشكل خطرا حقيقيا وتهديدا وجوديا على حياة "موريتانيا السياسية" إذا لم يُمسَك بعنانها ويعاد توجيهها.\nفعندما تضعف الدولة ونظامها المركزي وتنتزع الهيبة من كل قائم فيها وقاعد، لن تثار مسألتا الشرعية والوطنية كثيرا، ولن تكون الأمة عرضة للتحدي الداخلي من طرف الانتهازيين والغاغة وأشرار اللصوص فحسب، بل إن أصغر دولة من الدول المجاورة وغير المجاورة، ستتوغل فيها سياسيا واقتصاديا وأمنيا.\nوفي ظل النشاط المتزايد لما يشبه "مليشيا سياسية" (إذا جاز الوصف)، أصبح بمقدور كل ذي مال أو نفوذ أن يحرك الساحة السياسية برمتها متى وأنى شاء، وأن يوجهها بسرعة فائقة عن طريق سلسلة من التجمعات والانشقاقات الخاطفة التي أصبحت من السهولة بمكان في ظل الغياب الملاحظ لهيئات عليا للرعاية السياسية.\nفماذا لو استفحلت "رؤوس الأموال المتسيسة" أو تدفقت أموال أجنبية ضخمة هادفة إلى تمويل وتجنيد شرذمة من الساسة والمنتخبين والإعلاميين طموحا في تغيير مجرى السياسة أو تحقيق مآرب خاصة قد يبلغ أثرها على الدولة حد التدمير؟ وماذا لو امتد نشاط هذه "المليشيا السياسية" إلى الميدان المسلح؟\nإن الديمقراطية لن تكون مأمونة ومستقيمة ومنتجة إلا تحت رعاية عليا وحصانة متينة.\nثم إن ظاهرة "المليشيا السياسية" هذه -وهي ذات خطر بالغ على الاستقرار والإنتاجية السياسية- ناتجة في المقام الأول عن عجز الطبقة الحزبية التي ما كان للإصلاح السياسي أن يُخاض بها دون العمل على تعديل هياكلها وإطارها القانوني والبشري.\nوتلك زلة من زلات الإصلاح السياسي الأخير. أنْ اعتمد في التشاور والإجماع والتحضير على نفس الكيانات الحزبية المنهكة والمتشكلة أصلا على قياس ومعايير ما كان من ديمقراطية أيام الرئيس السابق معاوية ولد سيدي أحمد الطايع.\nلقد انعكس هذا الضعف الحزبي في مرحلة أولى على انتخاب رئيس جمهورية مستقل وأغلبية برلمانية مستقلة وتعيين وزير أول مستقل في وقت زادت فيه الأحزاب المرخص لها على الخمسين، ثم انعكس مؤخرا على سحب المليشيا السياسية البساط والمبادرة من تحت أقدام هذه الأحزاب. فعلى من نعول لقيادة المشروع السياسي المركزي؟\nرغم إسقاط العسكر الموريتاني لمشروع سياسي ما زالت موريتانيا تباهي به إخوانها العرب والأفارقة وتسوّقه في مشارق الأرض ومغاربها، ورغم تعاون قادة العسكر مع نشطاء سياسيين ومرشحين مدنيين، فإن هذا التعاون والتعاطي لم يجد حتى الآن طريقه إلى الإنتاجية والاستمرار\nعقدة العسكر والسياسة\nنتيجة لما خلفه نظام الحزب الواحد من شمولية سياسية وما تركته الأحكام العسكرية من فساد إداري، تولدت لدى الذهن السياسي الموريتاني ونمت أنماط متنوعة من "هيستيريا الديمقراطية" و"يوتوبيا التغيير"، مما جعل المطالب الوطنية انفعالية في معظمها لا فعلية، تعي وتفكر وفق أولويات وهموم معيارية وسياقات أجنبية.\nفموريتانيا السياسية ما زالت حتى الآن عاجزة عن التغلب على "عقدة العسكر والسياسة"، التي تشكل عائقا حقيقيا أمام وضع نظام سياسي مستقر ومنظومة دستورية أكثر واقعية وتجسيدا لموازين القوى الوطنية القليلة في البلد.\nفعلى الرغم من إسقاط العسكر الموريتاني لمشروع سياسي ما زالت موريتانيا تُباهي به إخوانها العرب والأفارقة وتسوّقه في مشارق الأرض ومغاربها، وعلى الرغم من تعاون قادة العسكر مع نشطاء سياسيين ومرشحين مدنيين، فإن هذا التعاون والتعاطي لم يجد حتى الآن طريقه إلى الإنتاجية والاستمرار.\nولذلك ثلاثة أسباب رئيسية:\n1- تفويت المؤسسة العسكرية فرصة الفترة الانتقالية لتدعم وجودها السياسي بترسانة قانونية على غرار ديمقراطيات أخرى أقوى وأعرق.\n2- عدم إخراج المؤسسة العسكرية لمشروع سياسي واضح أو تبنيها له منذ تخليها عن تبني المشروع الديمقراطي الأخير ومتابعته.\n3- ممارسة المؤسسة العسكرية للسياسة من وراء ستار دون أن تنمّي من أدواتها السياسية المنهجية، ودون أن تعمل على خلق رموز وحلفاء مدنيين خاصين بها ومحسوبين عليها.\nلعل من اللافت للانتباه في هذه الأزمة السياسية المفتوحة، اهتمام الذهن السياسي الموريتاني المتزايد بمراكز القوة والفاعلية داخل جهاز الدولة، بعد عقود من التركيز على هموم الديمقراطية وحقوق الإنسان وأسئلة الشرعية.\nفقد بدأت تتسرب من العقل السياسي الموريتاني ذي الثقافة الشفوية المحض، حركات شفوية جديدة تجمع فيها خاصة من المثقفين وعامة من الناس على ضرورة خلق وتأصيل خطاب سياسي استقطابي منتج وخال من التعمية والحواجز النفسية.\nفلا تكاد منذ وقت تسأل مثقفا أو طالبا أو أحدا من عامة الناس عن المعاناة الحقيقية للدولة إلا وألفيته فاقد البوصلة مملوءا من الهواجس والقلاقل.\n- أزمة الرعاية السياسية والتحكيم والربط بين الفترات السابقة واللاحقة، وافتقار جهاز الدولة إلى شيء من القوة والمركزية.\n- أزمة الأداء الحزبي والتفعيل السياسي وافتقار السياسة إلى مركز ثقل جديد ومشروع سياسي حقيقي ومصنَّف، يجعل من تأييده أو معارضته عملا سياسيا ذا معنى، خاصة مع تضخم في عدد الكيانات السياسية العاملة وقلة في عدتها.\n- حركة تشكيك عارمة ومعقدة في إنتاجية موريتانيا السياسية وقدرتها على التحرك والخروج من حلقة الجمود بنفس البنية والعناصر المذكورة.\nأما التركيز الملاحظ لسدنة السياسة في البلاد على عجز القيادة وضعفها بدل التركيز المعهود لدى هؤلاء على انتقاد شمولية الحكام واستبدادهم، ففيه نوع من الالتماس اللاشعوري أو الشعوري لإشراك جهات وطنية أشد صلابة وأكثر فاعلية في قصة الحكم وأمور السياسة؟ وهل من جهة في البلاد أقرب إلى هذه الصفات وتلك المعايير من العسكر؟\nلكن، هل توجد في موريتانيا مؤسسة عسكرية منظمة وذات رؤية سياسية وطنية واضحة؟ وإن وجدت مؤسسة على تلك المقاييس، هل ستكون على استعداد كامل للعب دور سياسي مقنن في إطار نظام دستوري ديمقراطي؟\nهل لدى الطبقات السياسية المدنية من هيئات منظمة ومتماسكة كفيلة بصياغة وتنفيذ عقد سياسي متوازن مع المؤسسة العسكرية؟ وهل سيتجاوز الساسة المدنيون عقدة العسكر؟


Solaray, مستخلص جذور البربارين، تركيبة متطورة، 60 كبسولة نباتية - iHerb\n123.50SAR خصم بمعدل 5%\nرمز المنتج: SOR-20677\nرمز المنتج العالمي UPC: 076280206777\nرقم 9 في بربرين (بربري) >\nمن التوت البري الهندي\nمع عنب الأوريجون\nالمناقشة: البربارين هو مادة شبه قلوية صفراء ذهبية يتم الحصول عليها من جذور وسيقان النباتات مثل عنب الأوريجون والتوت البري الهندي. كانت تُستخدم تلك النباتات التي تحتوي على البربارين في جميع أنحاء العالم منذ أكثر من 3000 عام.\nكبسولة السليلوز النباتية.\nلا يُستخدم إذا كان ختم الأمان ممزقاً أو مفقوداً. يُحفظ بعيداً عن متناول الأطفال. يُنصح بإعلام ممارس الرعاية الصحية الخاص بك والمرخص له بمزاولة المهنة باستخدامك لهذا المنتج. لا تستعميله إذا كنت حاملاً.\nحجم الحصة : 1 VegCap\nBerberine HCl (من البربر الهندي) (Berberis aristata) (مستخلص جذري) 250 ملغ *\nأوريغون جريب (برباريس aquifolium) (الجذر) 285 مغ *


فلسطين تترقب القمة الاقتصادية لمحاولة تنفيذ التعهدات العربية - العرب اليوم\nفلسطين تترقب القمة الاقتصادية لمحاولة تنفيذ التعهدات العربية\nGMT 23:00 2013 الثلاثاء ,08 كانون الثاني / يناير\nتنتظر فلسطين اجتماع وزراء الخارجية العرب الأحد في القاهرة والقمة الاجتماعية الاقتصادية في الرياض المقرر عقدها في 21 من الشهر الجاري وذلك كمحاولة أخيرة لتفعيل شبكة الأمان العربية البالغة 100 مليون دولار والتي أقرتها قمة بغداد في شهر آذار/مارس 2012. وأشار وزير العمل الدكتور احمد مجدلاني إلى أن فلسطين طلبت من الأمين العام للجامعة العربية نبيل العربي بالعمل من اجل تفعيل شبكة الأمان العربية وان السلطة الفلسطينية ستطلب مجددا من وزراء الخارجية العرب دعمها بما قرروه في قمة بغداد. وأعلن المجدلاني أن المنحة الجزائرية البالغة 26 مليون دولار لم تصل بعد إلى الجامعة العربية التي تحولها بدورها إلى خزينة السلطة الفلسطينية. فيما استبعد مجدلاني أن تلجأ الحكومة إلى الاقتراض من البنوك هذا الشهر على غرار الشهر المنصرم. وقال:" إن البنوك أقرضتنا الشهر الماضي بناءً على رسالة ضمانة بالمبلغ قدمها نبيل العربي لها وانه بمجرد وصول شبكة الأمان العربية ستسدد مباشرة". وأضاف:" إن الحكومة قد تجاوزت الحد المسوح به من الاقتراض من البنوك، ولا أتوقع أن تقبل البنوك بإقراضنا من جديد". ونوه مجدلاني إلى أن السلطة الفلسطينية تحاصر من قبل أميركا وإسرائيل والعرب في وقت واحد. وفي وقت سابق كان وزير الخارجية الفلسطينية الدكتور رياض المالكي قد وجه انتقادات إلى الدول العربية لعدم دعمها السلطة الفلسطينية ماليا في ظل ما تواجهه من أزمة خانقة أثر حجز إسرائيل عنها أموال عائدات الضرائب الجمركية. ومن المقرر أن يعقد وزراء الخارجية العرب الأحد المقبل اجتماعًا طارئا في القاهرة بناء على طلب لبنان لبحث الأزمة المالية التي تواجهها السلطة الفلسطينية التي تواجه عجزا بأكثر من بليون دولار بسبب نقص المساعدات الخارجية. وكانت إسرائيل قررت مطلع الشهر الماضي حجز أموال عائدات الضرائب الجمركية التي تجبيها نيابة عن السلطة الفلسطينية وتشكل ثلث موازنتها وذلك ردًا على قرار الأمم المتحدة الأخير برفع التمثيل الفلسطيني.