معارض نايس السعودية تقدم مهرجان اطقم السرير بعروض مميزة\nفريق عروض ستي : معارض نايس هي وجهة جديدة ورائد في صناعة الأدوات المنزلية في المملكة العربية السعودية. نايس وجهة واحدة للتسوق حيث يمكنك معرفة المزيد حول ما تشتري ،\nمنذ /2015-Jan-Sat, 05:13 PM #1\nفريق عروض ستي : معارض نايس هي وجهة جديدة ورائد في صناعة الأدوات المنزلية في المملكة العربية السعودية. نايس وجهة واحدة للتسوق حيث يمكنك معرفة المزيد حول ما تشتري ، واكتشاف أفكار جديدة لديكور المنزل، و الحصول على مختلف الخدمات المخصصة للنساء، وقبل كل شيء مكانا مثاليا للتواصل و تمضية وقت ممتع مع عائلتك وأصدقائك في أي وقت من اليوم. ونحن ملتزمون بتقديم لك تجربة تسوق مرضية\nالأن معارض نايس في الخبر والدمام والأحساء تقدم مهرجان أطقم السرير! لا تفوتوا الفرصه وزورونا لتتعرفوا على التشكيلة الهائلة من أطقم السرير بأسعار منافسة. ولا تفوتوا مشاهدة تشكيلتنا الجديدة الرائعة من ديكورات و اكسسوارات المنزل\nBed Sets Festival at nice! Visit us and check our huge bed sets collection with competitive prices and don’t miss out our new fantastic selection of gorgeous home decor and accessories\nنايس في مواقع التواصل الاجتماعية:\nwww.instagram.com/nicestores للتواصل : 8003012222\nluhvq khds hgsu,]dm jr]l liv[hk h'rl hgsvdv fuv,q lld.m ,hds\nمميزة, معارض, مهرجان, السرير, السعودية, اطقم, بعروض, تقدم, وايس\nالمواضيع المتشابهه للموضوع: معارض نايس السعودية تقدم مهرجان اطقم السرير بعروض مميزة\nعروض اطقم السرير لدى نايس مازالت مستمرة لاتفوتي الفرصه نايس عروض ستي تخفيضات وتنزيلات 0 2015-Jan-Sat 03:15 PM\nبالصور مازال مهرجان أطقم السرير مستمر لدى جميع فروع نايس السعودية ،، لاتفوتوا الفرصه نايس عروض ستي تخفيضات وتنزيلات 1 2014-Dec-Tue 02:27 PM\nلاتفوتوا مهرجان أطقم السرير مع العروض المميزة لدى نايس السعودية نايس عروض ستي تخفيضات وتنزيلات 0 2014-Dec-Tue 10:35 PM


الصفحة الرئيسية 《 المنتجات《 خط الإنتاج لاستخراج خامات النيكل\nيمكن تقسيم خامات النيكل إلى خام النحاس الكبريتيد النيكل وخام أكسيد النيكل، التعويم هو الأسلوب الرئيسي في إتركيز خام النحاس الكبريتيد النيكل وخام أكسيد النيكل ، وعملية الفصل المغناطيسي و عملية الفصل الجاذبية جميعها طريق كفاءة لاستخلاصها.\nيمكن تطبيق عملية إغناء خامات النيكل على عملية خام النحاس والنيكل يرافقه البيريت وغيرها من الشوائب أو خام أكسيد النيكل.\nعملية التعويم المختلطة\nعملية التعويم المختلطة هو فصل خام النيكل التي محتوى النحاس أقل من النيكل، والتركيز المختلط من النحاس والنيكل سوف تحصل النيكل بدرجة عالية مباشرة .\nعملية التعويم المختلطة_ المفضلة\nعملية التعويم المختلطة_ المفضلة واسترداد النيكل\nعندما يحدث اختلافات فولاتابيليتي لمختلف عنصر النيكل في الخامات الأصلية ، ثم يمكن استرداد خام النيكل من المخلفات بعد عملية التعويم المختلطة_ المفضلة .\nعملية التعويم لفصل النحاس والنيكل\nهناك مصنع كبير من النحاس الكبريتيد المختلط مع خام النيكل في جي لين بروفيس، الصين. شين هاي توفير عملية إثراء الكمال من ثلاث مراحل واحدة سحق وثيق، مرحلة طحن، خلط فصل التعويم، ثلاث مراحل الجفاف من تركيز النيكل واثنين من مراحل الجفاف من تركيز النحاس. تتميز هذه العملية عملية بمزايا كثيرة، مثل أسهل، أطول وقت التعويم، أقل تركيز التعويم وعملية خام التركيز من مراحل مختلفة من الانفصال، والتي يمكن انتعاش خام النيكل في أقرب وقت ممكن في عملية التعويم. الحل من النحاس الكبريتيد النيكل خام الحصول على النيكل الصف من 12٪ من ارتفاع الأرباح.


محمد رضا السباعى سيد احمد 2022-01-20\nيحتوي الموقع على مجموعة من المؤشرات التجارية الأكثر فائدة. استخدمه لزيادة رصيد حسابك. أسهم دفع الأرباح الموزّعة Dividend-Paying Stocks. يغطي افضل شركات الفوركس في العالم الكتاب أيضًا العديد من الموضوعات الأخرى المتعلقة باستراتيجيات الفوركس والمؤشرات الفنية الشائعة وكيفية قراءة رسوم الشموع وكيفية التعرف على الأنماط في الرسوم البيانية والمزيد.\nصراع الأدمغة بين كتائب القسام وأجهزة الاستخبارات الصهيونية في ملف الجنود المأسورين لدى القسام بلغ أشدّه، وهو صراع في معظمه صامت تعبر عنه الصورة والجدارية، وهي رسائل سياسية لا يفهمها سوى الاحتلال، ونحن نجتهد لتفكيك طلاسم تلك اللوحات والجداريات، ونرصد التصريحات، ونتابع ونحلل فنصيب ونخطئ، ويبقى السؤال الأهم هل يوجد جندي خامس لدى كتائب القسام. ايضا هيئة الرقابة السوسرية على سوق المال تستطيع الفحص من هذا الرابط.\nدراسة موضوعية للوضع التنافسي للمنظمة من خلال تحديد أفضل الممارسات، وتقييم مكانة المنظمة. ولذلك من وجهة نظر الأعمال، سواء كنت تكتب تقرير للمبيعات، أو استراتيجية التسويق، يجب أن يكون تصميم كل رسم بياني أصلي وغير مقلد. ولكن كيف يمكن أن تحقق ذلك بهذا العالم الكبير؟ لقد خمنت ذلك بصورة صحيحة. إنها العلامة التجارية الخاصة بك.\nأثناء لعبك ألعاب Epic Games او استخدامك خدماتنا، نريدك أن تستمع. جزء من هذا يتمثل في البقاء آمنًا والحرص على أمان حسابك. ستعثر على بعض الطرق التي تمكنك من زيادة أمن حساب Fortnite الخاص بك بالإضافة إلى بعض الأدوات التي ستساعدك على البقاء آمنًا أثناء اللعب.\nتستمر جلسة بعد الظهر من 1:00 ظهراً إلى 3:00 ظهراً بالتوقيت المحلي في هونغ كونغ. تستمر جلسة بعد الظهر من الساعة 8:00 صباحاً إلى الساعة 11:00 صباحاً بتوقيت افضل شركات الفوركس في العالم السعودية. 3 متوسطات متحركة أسيّة مع فترات 5 و 15 و 30. منذ ذلك الحين ، كان هناك العديد من تحديثات الشبكة Constantinople في 28 فبراير 2019 ، Istanbul.\nوقال الأستاذ بالمدرسة الوطنية العليا التجارة عبد القادر بريش إن انضمام الجزائر إلى منطقة التجارة الحرة الأفريقية يعتبر خيارا إستراتيجيا، وفرصة من أجل تنويع الصادرات ومحاور الشراكات الاقتصادية وفق قاعدة "الكل رابح" وتحقيق هدف تقليص التبعية لقطاع المحروقات. ميزات سلامة جيدة واجهة مستخدم أنيقة موقع موثوق 7 عملات ورقية 50+ تشفير.\nفيما شهدت حركة الاسعار تطورا كبيرا منذ فك إرتباط الدولار/الذهب (35 دولارا للأونصة) الشهير من قبل الرئيس الأمريكي نيكسون عام 1971 وما نتج عنه من إرتفاع بنسبة وصلت الى افضل شركات الفوركس في العالم 2200% فى سعره خلال التسع سنوات التي أعقبت إتخاذ هذا القرار.\nالشيء الأول الذي يجب علينا القيام به هو إعداد التتابع والعلاقات بين الرسم البياني اليومي والأسبوعي. على الرسم البياني لبعض أزواج العملات نقوم بتحديد الاتجاه وفقا للمتوسطات المتحركة. يجب تعيين المتغيرات للمتوسطات المتحركة مع الأخذ في الاعتبار مميزات وخصائث كل زوج من العملات. لنفترض ستكون قيم المتغيرات 50 و 100 و 200. الى جانب ذلك ، قم بتحديد مستويات الدعم والمقاومة.\nبيد أن العملات الرقمية قد تنجح في هذا الأمر فيما يتعلق بالتحوط أو حتى التحويلات المالية أو إخفاء الثروات على غرار الذهب.. غير أن التعاملات التجارية القانونية والمعاملات الأخرى تحتاج إلى عملة تنال قبول الأوساط المصرفية.\nوتوجه اللجنة الدولية وتنسق أنشطة الإغاثة الدولية التي تنفذها الحركة في حالات النـزاع. وتسعى جاهدة أيضا إلى تفادي المعاناة بنشر وتعزيز القانون الدولي الإنساني والمبادئ الإنسانية العالمية. للمشاركة في المسابقة ، يتعين على المتداولين تسجيل افضل شركات الفوركس في العالم حساب تجريبي جديد لكل مرحلة. بصرف النظر عن الجائزة النقدية ، يتم منح الفائز في المرحلة المؤقتة درجات إضافية يمكن استخدامها في المرحلة النهائية. اليوم Ahmed Ben ali Neffef من تونس يتسلم الجائزة! دعونا نتمنى له الفوز في مسابقات أخرى مع إنستافوركس! تنتهي المرحلة الثالثة في 21 أغسطس 2020. التسجيل للمرحلة النهائية متاح من 20 يوليو 2020 حتى 21 سبتمبر 2020. ستتم هذه المرحلة من 21 سبتمبر 2020 حتى 23 أكتوبر 2020. حلال ام حرام AI MARKETING.\nبمجرد أن تقرر أي طريقة تداول تناسبك بشكل أفضل ، فإن الخطوة التالية تكون حاسمة. إذا كان التداول من المنزل هو الاهتمام الرئيسي ، فيجب عليك تحديد الأسواق التي ستتداول فيها بناءً على رأس المال والمصالح الخاصة بك. يجب عليك بعد ذلك وضع خطة تداول شاملة - وهي أيضًا خطة عمل لأن التداول هو عملك الآن - وتقرر كيف ستعمل كمتداول. بعد ذلك ، استكشف الوسطاء المختلفين عبر الإنترنت وقارن بين ما يقدمونه. ابحث عن مرشد أو شخص ما لمساعدتك. ثم حان الوقت لبدء التداول. أفكار استثمارية. هو عبارة عن أجهزة تعدين يتم من خلالها معرفة المكان الخاص بمزرعه التعدين ، كما يمكن شراء هذه الأجهزة من خلال الشركة والتى قد تتسم بإصدارها لطاقة عالية وحرارى عالية ، لذا تقوم أجهزة التبريد بالشركة بعملية التبريد اللازمة للحفاظ على هذه الأجهزة ، فضلا عن ضمان نجاح عملية التعدين للعملات المختلفة.\nأكثر من 750.000 عميل يثقون بنا. قبل إجراء عمليات الشراء، ستحتاج إلى التحقق من هويتك عن طريق تحميل صورة لبعض أشكال الهوية. ألق نظرة على هذه المقالة في حال حدوث أي مشكلة شائعة خلال هذه العملية.\nاشرح الرمز على الرسم البياني. عندما يتعلق الأمر بالنسب الذهبية ، فمن المعتاد توضيح القصة تقريبًا افضل شركات الفوركس في العالم على النحو التالي. إذاً اتفقنا أن الفوركس تقوم على تداول عملتين وكمثال عليه لنأخذ.


شاهدوا .. كرة نارية ضخمة تمر من سماء منطقة الريف -\nرصد مرصد فلكي اسباني يوجد مقره بمدينة الميريا، كرة نار ضخمة، تمر من سماء منطقة الريف يوم السبت الماضي، 4 دجنبر، قبل اختفائها وسط البحر الأبيض المتوسط.\nوأظهر فيديو نشره المرصد الاسباني، كرة النار مضيئة شبيهة بنيزك، وهي تمر من سماء منطقة الحسيمة، قبل ان تختفي وسط البحر المتوسط.\nوقدرت سرعة الكرة النارية حسب ذات المصدر بـ 83000 كم / ساعة، وكانت تسير على علو حوالي 100 كلم، واستغرقت 15 ثانية حتى تنطفئ، وهي مدة غير معتادة حيث تضل اغلب هذه الاجسام مشتعلة لاقل من 3 ثواني في الغالب.\nوتسبب اصطدام الصخرة بالغلاف الجوي بهذه السرعة الهائلة في جعلها متوهجة، وبالتالي تولدت كرة نارية هائلة في سماء شمال المغرب قبل أن تختفي فوق البحر المتوسط.\nالسابقشاهدوا.. سلطات الناظور تشن حملة واسعة لطرد محتلي الملك العمومي بجنبات المركب التجاري\nالتاليبأمر من عامل الناظور.. شاهدو كيف تمت عملية هدم منزلين بحي إيكوناف - فيديو


فرسان البر وأمراء البحار: الصقيع القاضم - صالونات\nنشر في الشرق الأوسط الجمعة 30 أبريل 2021\nمصر المياه الأمل الروح رحلة عاصفة\nارتاح الرجال المنهكون بضعة أيام، وبعد أن استعادوا قواهم، انطلق شاكلتون، وورسلي وكرين في مسار 48 كلم على الأقدام باتجاه المحطة النرويجية، عابرين الجبال الجليديةً، من دون أي خريطة، كون أحد لم يكن قد اجتاز هذا الجزء من الجزيرة من قبل. ولم يكن الرجال الثلاثة يملكون أي معدات ولا الخبرة الكافية لاجتياز تلك الجبال في فصل الشتاء، ولكن ذلك كان خيارهم الوحيد.\nحاول الرجال الثلاثة أن يسرعوا في اجتياز المسافة من خلال الانزلاق على حبل وحيد يملكونه وطوله 15 متراً فيصيحون فرحاً كلما وصلوا بأمان إلى أسفل متحدر بسرعات مخيفة. وأخيراً، وصلوا إلى محطة اصطياد الحيتان في الليلة عينها وكانت مفاجأة كبيرة للنرويجيين. عاد وورسلي في سفينة صيد الحيتان ليصطحب الرجال الثلاثة وقارب جايمز كيرد الشهير. أما الرجال الاثنان والعشرون الباقون، فلم يستطع شاكلتون أن يصل إليهم في جزيرة الفيل إلا بعد أربع محاولات، وذلك بسبب تكّون الجليد، لكنه استطاع أن ينقذهم جميعاً.\nغاية ما نتمناه ألا تزيد الفترة التجريبية التي حددتها الحكومة لبدء تطبيق اشتراطات البناء الجديدة ومنح التراخيص\nمصر والسد والنيل كل السيناريوهات والخيارات مفتوحة\nولهذا فقد انسحبت مصر من آخر جولات التفاوض بعد تأكد رفض إثيوبيا للمقترحات المصرية والسودانية


كيف أصبح فرداً عاملاً على شبكة الانترنت؟!\nالعمل على شبكة الانترنت والخوض فيه عملٌ مميزٌ جداً وقد يصبح دخلاً إضافياً (إن لم يكن دخلاً كاملاً أحياناً!)، فمع توسع العمل على شبكة الانترنت وانفتاح المجالات الكثيرة وانتشار المواهب العديدة، أصبح بإمكان أي شخص إيجاد عملٍ يناسبه! خاصةً لمن لا يجد عملاً في عالمه الواقعي! وربما كان قد حصل على شهاداتٍ عدة معلقةٍ على الحائط ولا يستطيع أن يستفيد أو يفيد بما لديه من مهاراتٍ ومواهب، ولكن ومع عالم الانترنت الواسع أصبح بإمكانه إظهار هذه المهارات والعمل من جديد، الأمر ليس بصعبٍ على الإطلاق، ستحتاج فقط إلى معرفة بعض الأمور التي سنطلعك عليها لتنطلق بعد ذلك في رحلتك الجديدة بعملك الجديد لتصبح فرداً من الأفراد العاملين على شبكة الانترنت، تابع معنا...\nكيف يمكن لأي شخصٍ أن يعمل على شبكة الانترنت؟!\nيمكن لأي شخصٍ ذلك! نعم! لا مانع بأي تأكيد، ففي شبكة الانترنت الخبرة مطلوبة قبل أي شيء! والموهبة النفاذة ستجذب من يبحث عنها، عليك فقط بأن تسعى لنفسك! حتى الأطفال في أيامنا هذه وجدوا أدوارهم في هذا العالم وبعضهم استطاع العمل وتطوير مواهبه! إن ما تعرضه –أحياناً- بشكلٍ مجاني وعرضي على شبكة الانترنت قد يدر عليك أموالاً لم تتخيلها! إن ما تكتبه وترسمه وتطوره وتصممه وتظهره هو موهبتك! تلك الموهبة المدفونة! عليك بإخراجها فقط! لا يطلب عالم الانترنت عمراً معيناً، ولا شهاداتٍ عاليةٍ جداً! فموهبتك وحدها هي المسيطرة هنا! أظهرها!\nكيف أبدأ بالعمل على شبكة الانترنت؟! بل أين تقع نقطة البداية أصلاً؟!\nتقع نقطة البداية عندك! عندما تبحث في نفسك عن ما تجيد، لا تنظر إلى تخصصك فقط! هوايةٌ قد أهملتها في وقتٍ سابق قد تصبح عملاً أساسياً لديك! عندما تصل إلى هذه الموهبة (وأحياناً تتعدد المواهب!) عليك أن تتأكد منها، بتنميتها وتطويرها، وذلك من خلال القيام ببعض الدورات أو الممارسة! نعم فبممارستك لها ستصقلها بشكلٍ مميز، وبعد ذلك تستطيع أن تجد مكانك، أين؟! ستجده في مواقع الخدمات المصغرة، تلك المواقع التي تسمح لك بعرض ما لديك من مواهب وخدمات ليشتريها الزبائن، قد تعمل مع شركة! وقد تتطور لتصنع شركتك بنفسك! لا تهزأ من هذا الأمر وتسخر بشكلٍ غريب! إنه حقيقة! فقط ببعض الجهد، المستمر، والفعال، ستصل إلى أكثر مما تتخيل! يمكنك أن تبحث على شبكة الانترنت عن أفرادٍ تحدثوا عن كيفية وصولهم إلى أعلى المراتب وهم لم يتوقعوا ذلك من قبل! وقد ترى هذه الأمثلة بأم عينيك بدون البحث، كثيرون هم من يتطورون، ويبنون أنفسهم، ويصلون إلى أعلى المراحل، من خلال جهدهم وإصرارهم فقط، وكل ذلك ممكن لك أيضاً.\nما هي الأعمال المتوفرة على شبكة الانترنت والمطلوبة؟!\nحسناً، هناك عددٌ كبيرٌ جداً من الأعمال التي يمكنك اختيارها، وهناك مجالاتٌ مختلفة، بعضها السهل وبعضها الآخر الصعب، بعضها يحتاج إلى الوقت وبعضها الآخر قد يحتاج إلى الجهد مع وقتٍ أقل، كل ذلك يعتمد على نوع العمل وعلى الخبرة، ولكننا سنذكر لكم أكثر الأعمال المطلوبة والمرغوبة والتي يمكن أن تختارها أو تختار عملٍ يتفرع منها، وهي كالتالي:\n· العمل في مجال الكتابة:\nلا ينحصر فقط على النوع الأدبي! حتى ولو كنت طبيباً تستطيع كتابة أبحاثٍ ومقالاتٍ طبيةٍ مطلوبة! يمكن ذلك بكل سهولة! كما أنه من فروع هذا العمل إعادة الصياغة ولا تحتاج إلى الشرح! فقط تغيير للكلمات والأسلوب لإظهار مقالٍ مميز بحلةٍ جديدة! وللترجمة مجالٌ كبير وطلبٌ عظيم! خاصةً عند إتقان عدة لغات مرةً واحدة! وأما متطلبات العمل في الكتابة فهي كالتالي:\n1. اللغة السليمة والخالية من الأخطاء.\n2. الأسلوب الجميل والمتبع وفقاً لنوع الموضوع.\n3. التعرف على قواعد السيو لمزيد من الخبرة.\n4. إتقان اللغات والأسلوب في الترجمة.\n· العمل في مجال البرمجة والتصميم:\nإن كنت مختصاً في هذا المجال فقد حصلت على أعمالٍ عظيمة! كيف لا وهو من أكثر الأعمال طلباً على شبكة الانترنت وتبحث الشركات الكبيرة والصغيرة عن أفضل المصممين والمبرمجين، حتى ولو لم تكن مختصاً! مجرد حصولك على الخبرة في هذا المجال تعطيك فرصةً كبيرةً للعمل بها، ولا يتطلب منك سوى المعرفة بأمور البرمجة والتصميم لتعمل على المواقع، وفي مجال التصميم وحده لديك عدة فرصٍ كثيرةٍ أيضاً في مجالات التصميم البسيط والتصاميم الكبيرة، كل ذلك يعتمد على خبرتك وقدرتك.\n· العمل في مجال التسويق والإعلان\nيحتاج هذا العمل إلى بعض الوقت والخبرة وقد يكون مؤسساً من فريق ليعمل كل واحدٍ منهم بما يناسبه في خبرته، وقد يستطيع الفرد الواحد العمل به في نطاقٍ محدد ولكن قد تكون البداية! يحتاج فقط إلى بعض الأفكار المميزة والعمل على التسويق بشكلٍ واسع.\nهذه بعض الأعمال فقط وهناك أعمالٌ أخرى كثيرة، حتى للرسم والخط نصيبٌ في عالم الانترنت، ولكلِ شخصٍ مجاله، وقد يكون لديك موهبة مميزة تبدأ بها في هذا العالم قبل أي شخصٍ آخر! مجرد فكرة صغيرة قد تصبح مشروعاً كبيراً! فلا تحبط من عزيمتك وابدأ بالعمل لأجل نفسك ولأجل غيرك، فتستمتع بما تحب وتحصل على أجرك وتفيد كل من يبحث عن مراده عندك، وتذكر النصيحة الأهم في العمل على شبكة الانترنت، أخلص في عملك ليزداد طلبك.


> هل يتغيّر عالمنا العربي؟\nأقسام المقالات » رأي » هل يتغيّر عالمنا العربي؟\nالقسم : رأي - الزيارات : 1845 - التاريخ : 24.1.2022 - الكاتب : محمد المحمود\nبين متفائل ومتشائم، يبدو العالم العربي، بعد مرور أكثر من قرنين على اشتباكه مع الحداثة الغربية، وكأنه لا يزال يعيش الأزمات والاختناقات والصراعات ذاتها التي عاشها على امتداد هذا التاريخ الحديث. كأن "هذه الحال" تَتَأبَّى على العبور/ على الانتقال، أو كأنَّها "حال حَالَّةٌ" منه حلول الروح في الجسد، بحيث لا يفتأ يَستعيدها/ يُعيد إنتاجها باستمرار، على نحو ذاتي/ تلقائي، في صُورٍ أشكالٍ وأوضاعٍ ويافطات مختلفة؛ مع بقاء المضامين المركزية التي تنتظم كلَّ هذا التنوّع كما هي دون أدنى تغيير.\nهذا هو واقع الحال على امتداد القرنين الماضيين اللذين يشكلان "عصر الحداثة العربي!". وهما ليسا حالة انحطاط طارئة، بل حالة امتداد تاريخي/ ثقافي (= نمط وعي) لما قبلهما، لما قبل عشرة قرون، ولما قبل خمسة عشر قرنا وأكثر؛ لما قبل الإسلام وبعده. ما يعني أن التاريخ/ تاريخ الوعي الثقافي العربي لم ينقطع، وبالتالي، فإن المسلكيات الواقعية/ الوقائعية لم تنقطع. فثلاثية: "العقيدة" و"القبيلة" و"الغنيمة" التي نصَّ عليها المرحوم/ الجابري كمحركات أساسية لمسار التاريخي العربي، لا تزال فاعلة، لا تزال كما هي؛ مع قليل من التبدّل والتكيّف والتزيّف، وربما مع كثير التخّفي...إلخ، الذي لا يمس الخطوط العريضة لنمط الوعي، ومن ثم لا يُحْدِث مُتَغيَّرا نَوعيًّا في مجريات الفعل الواقعي.\nعام 2003 أصدر الياباني/ نوبوأكي نوتوهارا كتابه المعروف (العرب، وجهة نظر يابانية). عندما أصدر نوتوهارا كتابه هذا، كان قد أمضى أكثر من أربعين سنة في دراسة الأدب العربي، وحوالي ثلاثين سنة من الزيارات الموسمية المتكررة للبلدان العربية، ومن التجوال الواسع في مدنها وأريافها وبواديها. ومع حُبّه الشديد للعرب و للثقافة العربية، ومع حذره الشديد من ارتكاب إثم تجريح مشاعر العرب الحساسة جدا، ومع كل الاعتذارات التي ظل يُقدِّمها بين سطر وآخر، فقد قدّم ـ في المجمل ـ صورًا مأساوية للواقع العربي !\nيُقدّم نوتوهارا الواقعَ العربي الذي رصده في كتابه (واقع يقع ما بين 1969 ـ 2003) على اعتبار أنه واقع يعكس مجمل التصورات الثقافية/ الأخلاقية الكامنة في الوعي العربي. هو لا يقول ذلك صراحة، ولكنه يقوله من خلال كل ملمح واقعي يرصده ويُعلّق عليه. يبدأ كتابه عن العالم العربي بـ: "التوتر يغطي الشارع، توتر شديد تتوقع أن ينقطع في أي لحظة. هذا التوتر يجعل الناس يتبادلون نظرات عدوانية".. "وجوه جامدة فارغة إلا من التوتر والعجز"..."الناس في شوارع المدن العربية ليسوا سعداء ليسوا مرتاحين. سمعت صرخة في الجو الخانق الصامت وما زالت في أذني. الناس صامتون لا يتحدثون، ولكننا نسمع من خلال ذلك الصمت الخانق، صرخة تخبر عن نفسها بوضوح وقوة. وها أنذا [هكذا] أتلمس جذور تلك الصرخة وأسبابها وأقدم بعض النقاط التي تسم الشخصية العربية المعاصرة" (ص6/7).\nوإذ يحكي نوتوهارا ـ كمراقب خارجي/ من خارج الثقافة، ولكن من الداخل أيضا ـ عن غياب العدالة الاجتماعية كملمح بارز، وكانعكاس مباشر لضعف سيادة القوانين، فإنه يحكي عن الفقر المدقع، وعن غياب الحرية بالعموم، والحرية الفردية على نحو خاص، وعن التنميط الاجتماعي، وعن الموقف التحيّزي الارتيابي من الآخر، وعن عدم الشعور بالمسؤولية، وعن العنصرية: عنصرية العرب ضد بعضهم ضد بعضهم الآخر، وعن الموقف التخلّفي من المرأة، وعن عقدة الشرف، وعن ازدواج الشخصية... إلخ ما يراه معوقا للتحوّل المأمول نحو كل ما هو إيجابي.\nمُؤكّد أن كل واحدة من هذه الظواهر التي رصدها عن قرب، هي مشكلة كبرى بحد ذاتها، ومؤكد أيضا ـ في تصوري على الأقل ـ أن غياب الحرية الفردية وازدواج الشخصية وجهان لعملة واحدة، وأنهما التمظهر الأكثر دلالة على أزمة البُنية الأخلاقية العربية، التي هي الأزمة الأساس التي تقبع خلف كل هذه الظواهر. ما يعني أن أي تغيّر حقيقي في هذه البنية الأخلاقية (وهو تغيّر يستحيل تصوره دون اشتغال على إجراء تحوّلات في بُنية الوعي)؛ سيقود ـ بالضرورة ـ إلى تغيّر في سائر الظواهر، بما هو تغيّر في المسار ذاته، نحو أفق تقدمية؛ من حيث هو أكثر إنسانية في نهاية المطاف؛ كما في بداية المطاف أيضا.\nلقد أنجز كثيرٌ من الدارسين/ الباحثين العرب قراءات نقدية مُتَعدِّدة ومتنوعة للتراث الذي أسهم جذريا في تخليق هذه البنية الأخلاقية، وللواقع الذي تتجلى من خلاله هذه البنية على نحو عملي. خلال أكثر من خمسين عاما مضت على بداية رصد نوتوهارا للواقع العربي/ للوعي العربي، أقصد: رصده للوعي من خلال واقع فترة محددة (34عاما+ 19 بعد صدور الكتاب)، صدرت المشاريع الفكرية العربية وعُقِدت المؤتمرات الثقافية والندوات وحلقات الحوار...إلخ، ولكن، هل تغيّر شيء جوهري في نظام الوعي العربي، بحيث يُمكِن أن يُراهَن عليه في إجراء متغيرات حقيقية أو ـ من جهة أخرى ـ هل ثمة متغيرات حقيقية تدّل على حدوث متغيّر جوهري في نظام الوعي؟\nوبسؤال مجمل: هل خرج الوعي العربي ـ ولو بالحدود الدنيا التي يمكن أن تُحْدِث أثرا فارقا ـ من كونه وعيا ماضويا/ سلفيا، إلى أفق حداثي قادر على التواصل مع أرقى تجليات العقل الإنساني الراهن؟ أنا هنا لا أتحدث عن المتغير الاستهلاكي، لا أتحدث عن شراء أحدث أجهزة الحاسوب والهواتف الذكية، ولا عن رطانة الشوارع العربية باللغات الأجنبية، بل ولا عن ناطحات السحاب بواجهاتها الزجاجية... إلخ، بل أتحدث عن متغيرات الوعي الحاسمة في تحديد أنماط السلوك البشري، السلوك البشري؛ لا من حيث هو سلوك فردي مستقل، بل من حيث هو سلوك إنساني تواصلي متجذر في منظومة شاملة من العلاقات الفاعلة والمنتجة، بالدرجة الأولى.\nالمتفائلون يُرَاهنون على قدرة التحولات المادية المباشرة على إحداث تحولات في أنماط الوعي السائد الذي يشهدون بحقيقة تخلّفه. بينما المتشائمون يؤكدون على حقيقة أن البنية العميقة للوعي قادرة على تكييف هذه التحولات المادية لصالح منطقها، بل توظيفها في الاتجاه المعاكس، أي توظيفها كمظهر تحوّل اكتفائي لحماية الثابت الثقافي من أن تطاله يد التحوّل الأهم. ويقصدون أنه يجري الإيهام ـ عن عمد وعن توهّم، بوعي وبلا وعي ـ بوجود نموذج عربي فريد/ خاص، يجمع بين "الأصالة" و"المعاصرة": تغيير جسد العالم العربي؛ مع بقائه بروح قروسطية تستمد طاقتها من مُحَنَّطَات التاريخ.


القراءة « مدونة محمد شدو\nمدونة محمد شدو\nحياة الكتب والحياة في أمريكا\nJuly 27th, 2011 أضيف في باب القراءة, الكتابة والتدوين, روابط مختارة\nأنا مدون كسول، تنتابني أوقات قليلة من النشاط التدويني لا تلبث أن تخبو. لكنني لست راض عن ذلك بالضرورة. ومن منا راض عن أدائه في الحياة تماماً؟! لو أنك راض عن أدائك تماماً فأرجو أن تخبرني كيف أو أن تؤلف كتاباً تنفعنا جميعاً به!\nغير أن هذا الكسل لا يحول بيني وبين إنشاء مدونة جديدة كل حين وآخر، وكأن المدونة الجديدة سوف تأتي معها بجرعات إضافية من النشاط! ومع ذلك فإن عندي اليوم أسباب وجيهة للتنويه عن هاتين المدونتين الجديدتين:\nالحياة في أمريكا:\nتحتوي هذه المدونة الآن على ما كتبته من مواضيع سابقة لها صلة بالحياة في الولايات المتحدة الأمريكية، بلد مهجري منذ عام 2002. وتخصيص مدونة لهذا الموضوع يراودني منذ فترة لما أراه من اهتمام ورغبة في مثل هذه المواضيع وأيضاً بسبب ما أتلقاه من أسئلة حول الهجرة والحياة في أمريكا. وأعتقد أن تخصيص مدونة عن هذا الموضوع سوف يسهل للمهتمين به تصفح التدوينات السابقة والعثور على ما يبغونه من معلومات، كذلك قد يحثني على كتابة المزيد من المواضيع في هذا الباب. سوف يعني ذلك أنك لن تجد في هذه المدونة بعد اليوم التدوينات المصورة للأراضي الأمريكية، حيث ستنتقل جميعاً للمدونة الجديدة بإذن الله.\nولهذه المدونة أهداف عدة، منها ما هو سياحي لمحبي التعرف على البلدان ورؤية الصور، كذلك تزويد الراغبين في الهجرة أو السفر ببعض المعلومات كما يراها من يعيش بالفعل داخل أمريكا. لكن الأهم عندي، والذي قد تكون لاحظته من أسلوب عرضي لهذه المواضيع في السابق، هو أن أنقل إليك ما أشعر به من غيرة ألا تكون بلادنا مثل ذلك أو أفضل. وأنا أؤمن أن الاطلاع على تجارب الآخرين الناجحة ضرورة لازمة للتقدم. علينا أن نعلم حجم تأخرنا لكي نحجمه، وأن ننظر لنجاح الأمم في الشرق والغرب بمزيج من الاحترام والغبطة والإيمان أن في مقدورنا أن نفعل المثل.\nأما المدونة الثانية الجديدة فعن الكتب، كما ينبؤك بذلك عنوانها. لقد خطر لي منذ أسابيع أن حياتي لن تتغير أي تغير إلى الأفضل إلا إذا قرأت أربعة كتب كل شهر! لماذا كتاب في الأسبوع؟ لا أعلم تماماً، لكنني فقط شعرت أن أقل من ذلك لن يحدث التغيير المطلوب.\nتذكر أن التغيير الحقيقي إنما يبدأ من فكرة تتحول لشعور ثم فعل. والفكر هو عالم الإنسان الحقيقي الذى تتشكل فيه حياته وأفعاله. والكتب تقدم المادة الغذائية التي يعيش عليها هذا الفكر. إن الكتب للفكر مثل الطعام للجسد، فيه الرديء المضر، وفيه ما يحتوي على سعرات حرارية فارغة! وفيه كذلك الخفيف المغذي – الذي يدخل في الصميم دون زيادات أو شحوم – وفيه أيضاً الدسم الممتع!\nعلى كل، أنا لا أقرأ الآن كتاباً كل أسبوع بأي حال، وإن كنت أتمنى ذلك. والهدف من المدونة شخصي شديد الذاتية – تعظيم استفادتي بما أقرأ بالكتابة عنه – يختلط به هدف غير ذاتي هو مشاركة من تقوده الأقدار إلى صفحات المدونة فيما يقع بين يدي من ثمرات فكرية\nالتدوين, الكتابة, عن أمريكا\nمرئيات: عن كتاب انشر كتابك عبر انترنت لشبايك\nAugust 2nd, 2010 أضيف في باب القراءة, الكتابة والتدوين, فيديوهات شدوية\nعودة إلى التدوين المرئي! هذه المرة أحدثكم في حوالي سبعة دقائق عن كتاب قرأته حديثاً للمدون المصري رؤوف شبايك المعنون “انشر كتابك بنفسك عبر انترنت”.\nهذه هي التجربة الثانية في التدوين المرئي. لعل الأمر يستغرق بعض الممارسة حتى أستطيع الاختصار بشكل أفضل في الحديث.\nأحد أهدافي من هذه التجربة هو البدء في عرض بعض ما أقرأ من كتب. فلا يوجد أفضل من الحديث عما تقرأ كوسيلة للاستفادة مما فيه بدلاً من أن يهوي في غياهب العقل غير الواعي إلى الأبد.\nوبغض النظر عن سوء تجاربي المرئية من عدمه، لعلنا نرى المزيد من أصدقائنا المدونين يخرجون أنفسهم من خلف الكلمات حتى نتعرف عليهم بشكل مختلف!\nالتدوين, الكتابة, تدوين مرئي, كتب\nMay 27th, 2008 أضيف في باب القراءة, لقطات من حياتي\nمنذ وقت قريب بدأت في متابعة مدونة سردال، بعد أن يسر لنا قاريء جوجول وسيلة أكثر ذكاء وسرعة في متابعة ما نحب من مدونات. وفي تدوينة غير بعيدة اقترح كاتب المدونة أن ينشر كل منا قائمة الكتب التي يحب شراءها على موقع أمازون الشهير لبيع الكتب. والموقع يتيح لمستخدميه هذه الخاصية بالفعل، ألا وهي إنشاء قائمة بالكتب التي يود المستخدم شراءها في المستقبل Wish List. وقد بدأ بتلبية الاقتراح صديقاي في التدوين د. إبراهيم عبد الغني ثم علي أبو طالب. ولأن مثل هذا الاقتراح يمس مشاعرنا نحن معشر محبي الكتب، فقد لاقى هوي في النفس. ثم شجعني صديقاي في العالم الافتراضي على الإدلاء بدلوي في بئر الأماني المعرفية الذي لا حد لعمقه، ولا تكفي أعمار وأعمار للتجول في أنحائه جميعاً!\nوقبل أن أنشر الوصلة لقائمة أمنياتي الخاصة فلابد لي من بعض الحديث على سبيل المقدمة. أما القائمة فأنا لم أقم بإنشائها في وقت حديث، فلقد ولدت مع بداية عهدي بموقع أمازون، ولذلك فسوف تجد أن قائمتي تغطي ثماني صفحات كاملة. فقد كنت أضيف إليها شيئاً كلما رأيت كتاباً في مكتبة أو على الموقع وشعرت أنني أحب اقتنائه في وقت قريب أو بعيد. أما النفع من نشر هذه القائمة فله وجهان في رأيي. الأول هو اطلاع على اهتمامات صاحب كل قائمة، فما نختار من كتب يفصح ولا شك عما نحمله في عقولنا وقلوبنا من أفكار ورغبات وهموم. أما وجه النفع الثاني فيتمثل في تعرف كل منا على كتب ربما أحب إضافتها وقراءتها ذات يوم. فالحياة واسعة ولا يستطيع إنسان واحد أن يلم بكل ما فيها من مصادر الخير وأسباب العلم.\nأما ملحوظتي الثانية فهي أن هذه القائمة إنما تمثل اهتماماتنا الكتبية باللغة الانجليزية فقط. ولو كان موقع أمازون يبيع كتباً عربية لشملت القائمة ولا شك منها شيئاً كثيراً. وأنا شخصياً طالما تمنيت وحاولت أن أجد موقعاً مشابهاً لأمازون لبيع الكتب العربية. وكلما جربت موقعاً عربياً صدني عنه شيء. فأسعار الشحن – على سبيل المثال – غير معقولة على هذه المواقع. وقد تظن أن الشحن مرتفع الثمن لأن البائع في بلد عربي والمشتري عبر المحيط في الولايات المتحدة. غير أنني كثرما اشتريت كتباً من موقع أمازون الفرنسي، وكان يتم شحن الكتب عبر المحيط أيضاً من فرنسا، لكن أسعار الشحن كانت مناسبة تماماً. ولا أعتقد أن المسافة بين فرنسا ولبنان أو مصر هي التي تضاعف تكاليف الشحن هذه الأضعاف المضاعفة!\nعلى كل، هذه قائمتي. أما أمنيتي- قبل الحصول على هذه الكتب من القائمة – فهي أن أنهي\nأولاً قراءة كل ما اشتريته فعلاً من كتب! (لا سيما بعد ما نهلته من سيل الكتب).\nطلب العلم, كتب\nثلاثة كتب حتى الان\nMarch 7th, 2008 أضيف في باب القراءة, الله والروح والدين\nكنوع من الترويح عن النفس، والنظر في جانب إيجابي ولو كان صغير الحجم، أورد ما أنهيته من كتب منذ بداية العام الجديد وحتى الان! فالحديث عن الكتب عند أمثالي-ممن يحبون الكتاب، حتى ولو لم يقرأوا كثيراً وبالقدر الذي يتمنونه-هذا الحديث فيه ترفيه وخروج بالنفس من كآباتها وإحباطاتها. بل إن من أفضل نشاطاتي الترفيهية إذا خرجت هو التنزه، أو حتى مجرد الجلوس في واحدة من مكتبات بيع الكتب المنتشرة هنا في الولايات المتحدة. وهي مختلفة عما اعتدنا عليه في مصر، حتى زمن خروجي منها، مراعاة للدقة (لا أعلم ما جد بعد الهجرة).\nهاهي إذاً محصلة العام حتى الان:\n1. كتاب “Natural Cures They Don’t Want You to Know About” للكاتب الأمريكي كيفن ترودو Kevin Trudeau. وترجمة عنوان الكتاب هي: “أدوية طبيعية يريدون إخفاءها عنك”. والكتاب طويل وفيه تكرار كثير، وهو بعض ما يعيبه عليه منتقدوه، غير أنه مقدمة مهمة ومفيدة جداً- في رأيي-لموضوعه. والكتاب ببساطة يفضح ممارسات الطب وشركات الدواء العالمية وممارساتهم التي تهدف أولاً للربح، وفي سبيل ذلك تؤذي الناس في أجسامهم وحياتهم. وبين الحين والحين تطفو للسطح أخبار تؤكد هذه المعاني، من قبيل أبحاث أخفتها الشركات المنتجة لأدوية بعينها، هذه الأبحاث إما أنها توضح عدم فعالية الدواء، أو وجود أضرار جانبية خطيرة له. آخر ما قرأته شخصياً كان عن دوء “بروزاك” المضاد للاكتئاب، وكيف أن أبحاث الشركة المنتجة أظهرت أن فعاليته لا تزيد عن فعالية البلاسيبو (اقرأ نبذة عن معنى البلاسيبو هنا). ومنذ فترة قليلة طفت للسطح فضيحة أخرى بخصوص أدوية خفض الكوليسترول، وهي من أكثر الأدوية إدراراً للربح، كما أنها من أسوأ مفسدات الكبد! المهم هذا الكتاب وهذه الأفكار عموماً بحاجة لتدوينة أو تدوينات منفصلة (ماذا أفعل وطاقتي في الكتابة أقل مما يلزم للوفاء بكل ما أود أن أكتب؟!).\n2. كتاب “Muhammad, a Prophet for our time” أو “محمد نبي لهذا الزمان”، للكاتبة وخبيرة الأديان الانجليزية كارين ارمسترونج. وهذا الكتاب غير كتابها السابق “محمد” عن سيرة نبي الإسلام. فكما يوضح العنوان، هي تحاول في هذا الكتاب عرض سيرة الرسول وتبيان ما فيها مما يتصل بأحوال العصر الحالي وكيفية التعامل معه. لكنها لا تعرض المقارنة واضحة، بل تسرد السيرة كما هي وتترك للقاريء تبين ما في الأحداث مما يتصل بمشكلات الزمن المعاصر. من عاداتي في القراءة أن أقرأ “بالقلم”، يعني أقرأ ومعي قلم أرسم به الخطوط تحت ما أحب أن أعود إليه وما أشعر بأهميته، أو أكتب ملاحظات خاصة قد تعن لي. غير أن ذلك لم يتح لي مع هذا الكتاب، لذلك قرأته قراءة سريعة. والسبب أنني اشتريته أساسا هدية لصديقة أمريكية بريطانية، نشأت متدينة محافظة تتبع المذهب البروتستانت. غير أنها بعد حوارات متقطعة في الدين، دامت لشهور، بدأت تميل للإسلام، وهي في مرحلة استزادة في البحث. وكنت أنا أود أن أشتري هذا الكتاب، فقررت شراؤه لها ثم أن أقرأه أنا أولاً قبل إهدائه!\n3. هموم داعية لمحمد الغزالي. وقد وصلني هذا الكتاب من مكتبتي في مصر مع ابنة أختي وهي قادمة في زيارة في الصيف الماضي. فالكتب العربية غير متوفرة عندي ها هنا، وبين الحين والحين أحن لقراءة كتب عربية! أما محمد الغزالي، والذي كانت كتاباته من أسباب عودتي للإسلام، بعد أن فصلت نفسي عنه متعمداً في محاولة للتحرر من تأثيرات “وراثة الدين”، فهي عندي متعة عقلية وروحية. فكم يسعدني وأنا أقرأه أن أجد رجل دين يتحدث بكلمات صريحة عن مدى فساد العقل الديني الحالي عندنا، بين رجال الدين وعامة المتدينين سواء بسواء!\nعمر بن الخطاب ودرس في فن القرائة\nJune 15th, 2007 أضيف في باب التنمية الذاتية, القراءة, الله والروح والدين\nأظن أن عمر بن الخطاب هو القائل أنه أو أنهم (أي إخوانه من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم) كان يحفظ سورة القران في شهور وأعوام، لسبب بسيط، أنه لا ينتقل لحفظ مجموعة تالية من الايات حتى يفهم ويعمل بما قام بحفظه من قبل.\nتذكرت كم قرأت من كتب التطوير الذاتي، لا سيما بعد انتقالي إلى الولايات المتحدة، حيث تحظى هذه الكتب بشعبية كبيرة وتجد منها ما لذ للقلوب وطاب للعقول. والحق أنك تجد في هذه الكتب فكراَ ومعلومات شديدة النفع بالفعل، لكن لو عمل بها من يقرأها. أذكر أنني ذات حوار لي مع صديق عزيز مصري أمريكي يهوى مثلي هذه الفئة من الكتب قلت له أن هنالك خطر خفي أحياناً ما يكمن في قرائة هذه الكتب، إذ يستمتع القاريء بمشاعر الإيجابية التي تبثها هذه الأفكار في نفسه وهو يتخيل نفسه يعمل بها ويصلح من نفسه وحياته، ولكن الإنسان من طبعه البرود، فما يلبث القاريء أن تبرد مشاعره بعد أن يفارق كتابه، ولا يحاول العودة لما قرأ والعمل على هديه. فإذا أحب القاريء الاستزادة من مشاعر النشوة بأفكار النجاح والإنجاز، بحث عن كتاب جميل يتحدث عن هذه الأشياء وقرأ فيه، وتحمس وانتشى، ثم وضع كتابه ونسي!\nووافقني صديقي قائلاً أن قراءة هذه الكتب بالفعل تشعرك بالإنجاز فلا تسعى للانجاز الحقيقي في عالم الواقع. والمفارقة أن مثل هذه الكتب هي من أكثر الأدبيات عملية، فالقصة أو التاريخ ودراسات الفكر لا تعلم أو تحثك على اتخاذ فعل معين، أما هذه الكتب فموضوعها الأول هو ما يجدر بك أن تفعل وكيف تفعله.\nكلنا يعلم الآية القرآنية التي يعلمنا فيها الله عز وجل أنه يمقت أن يقول المؤمنون ما لا يفعلون. كما نذكر كيف عبرت أم المؤمنين عائشة عن خلق نبي الإسلام بالوصف العبقري: “كان خلقه القرآن”، فالقرآن لم ينزل متفرقاً لغير حكمة، ولكنه يصنع نفس النبي وأخلاقه ونفوس وأخلاق من صحبه على مدار الأيام، والله يعلم أن الإنسان لا ينصلح كل حاله في يوم، ولكنه سعي متجدد ومتكرر.\nهكذا تتبدى عبقرية درس عمر للقراء، في قرائتهم للقران أو لما علمه الرحمن للإنسان. أتمنى ألا أنتقل عن كتاب إلى غيره أو من مقال إلى آخر حتى أحاول التعلم والعمل بما قرأت، فتكون القراءة علماً نافعاً لا صاحبة للكسل وبقاء الحال على ما هو عليه، من يحاول معي؟\nبين الثراء والتخمة\nFebruary 5th, 2006 أضيف في باب القراءة, الله والروح والدين\nلقد أقسم الله بالقلم وبما يسطره به الإنسان. بل إن القلم-القراءة والكتابة-هو الوسيلة الوحيدة التي اختار الخالق أن يتواصل بها مع عباده، فالكتب السماوية هي، كما ترى، كتباً تقرأ وتتلى. والجاهل بالقراءة غير مستطيع للتواصل مباشرة مع كتاب الله، فهو بحاجة إلى من يقرأ له. هكذا جعل الله للقراءة والكتابة مكاناً خطيراً في حياة الإنسان منذ بداية الخلق.\nوفي عصرنا الحالي تمتليء حياة الناس بآلاف مؤلفة من الصحائف المكتوبة، ما بين كتب ومجلات وصحف ومواقع على الإنترنت. والناس حتى في البلاد الفقيرة ما زالت تقبل على قراءة الصحف وغيرها، إذ يهيء لهم ذلك نوعاً من الاتصال بالحياة ورؤية عالمهم من نافذة مفتوحة، أو شبه مفتوحة. ومهما كان ما يطلون عليه من هذه النافذة، فإن الإنسان يفضل وجود النافذة على عدمه. بل إنه لو لم تتاح له نافذة حقيقية تراه يدفع ماله لقاء لوحة يعلقها على الحائط، مرسوم عليها نافذة مفتوحة على الدنيا، ثم يجلس إليها كل يوم. وفي جلسته يلعن النافذة المزيفة ويسخر منها بما في نفسه من مرارة القهر وحسرة الحرمان!\nفي خضم هذا البحر اللجي الذي لا يرى الفرد له أولاً من آخر، قد يقف المرء ذات مرة ليفكر ويحاول الاستيعاب والرؤية. ليس الاستيعاب وليست الرؤية لتلك الأعداد التي لا تحصى مما يقرأ، ولكن لموقف الإنسان منها ومنهجه في التعامل معها!\nOctober 13th, 2005 أضيف في باب التنمية الذاتية, القراءة\nأول أمس تقابلت مع أحد أصدقائي في مصر على المسنجر. كان قد قرأ هذه التدوينات المهدية (من المهد أقصد لا من الهدى، ولكن لعل الهدى أيضاً يسكن فيها). وسعدت حين ذكر أنه سمع عن كتاب مباديء النجاح الذي ذكرته هنا في أكثر من تدوينة. فوجئت تماما حين قال لي السعر الذي يباع به الكتاب في مصر، ففي حين أن سعر الكتاب على أمازون ستة عشر دولارا، وأكثر من ذلك قليلا في المكتبات، فإن سعر النسخة الأصلية (الانجليزية يعني) أربعمائة جنيه مصري!!! أي أن المكتبات المصرية تبيعه بما يقرب من سبعين دولارا!!! ولو كان بهذا السعر في الولايات المتحدة لما فكرت لحظة واحدة أن أشتريه أساسا. يعني نفس السلعة تباع في البلد الأفقر بالسعر الأغلى؟ أما الفاجعة الثانية هي سعر النسخة العربية من الكتاب أي ترجمته، إذ تبلغ 250 جنيه! أي أن سعر الترجمة هي الأخرى حوالي ضعف ثمن الكتاب الأصلي في بلد منشأه! يذكرني هذا حين كانت أسعار الجمارك على السيارات تجعلك تتعجب كيف أن الحكومة تجني في السيارة الواحدة أكثر من مكسب صانع السيارة ذاته في صنعته!! فهل تسير المكتبات في مصر على نفس هذا النهج؟\nعلى كل حال، لقد خطر لي وأنا أقرأ الكتاب أن أكتب له تلخيصاً باللغة العربية، لأكثر من غاية. أولاً كنوع من ممارسة ما قرأته وتعلمته في الكتاب، فالقراءة وحدها لا تكفي لترسيخ ما نقرأ في الوعي. وهذا ولا يشك يحد من فائدة أفكار كثيرة وجديرة، يحدها ويضعفها حتى تنكمش مع الوقت وتتراجع إلى كواليس الذاكرة والوعي، أو كراكيب الوعي، تماما مثال الكراكيب المنسية في بيوتنا والتي قد تخبيء بينها أشياء ثمينة أضحت كراكيباً لمجرد أننا نسيناها. المهم كان هدفي أيضاً هو أن أجعل التلخيص مركزاً بحيث يسهل الرجوع إلى كل مبدأ وتنفيذه. أما الهدف الآخر فهو تقديم هذا الملخص لأصدقائي العرب من حولي، فمعظمهم لا يقرأ بالمرة. كما أن موضوع الكتاب في ذاته مهم ومفيد، ويمس حياة الإنسان، أي إنسان.\nالمهم حين تكلم محمد عن الكتاب شجعني أن أعود إلى هذا المشروع المنسي (ليس هذا غريبا فما أكثر المشاريع المنسية) وكنت قد لخصت مقدمة الكتاب، فوعدت محمد أن أكمل تلخيص الكتاب حتى يتاح له الإطلاع على ما فيه من أفكار. وسوف أنشر هنا ما أكتبه من عرض للمباديء الواردة فيه أولا بأول بإذن الله. وهذه هي المقدمة:\nفي مقدمة الكتاب كلمة لتوماس اديسون يقول فيها: لو فعلنا كل ما نستطيع فعلا أن نفعله لبهرنا أنفسنا، بكل ما في الكلمة من معان.\nهذا مرجع لأسس ومباديء النجاح كتبه أحد رموز النجاح في الولايات المتحدة، جاك كانفيلد. في المقدمة يصف الكاتب بعض مظاهر نجاحه الشخصي، ومنها أن له ستون كتاباً حققت وما زالت تحقق جميعاً أعلى المبيعات، إذ تخطى عدد ما تم بيعه منها ثمانين مليون نسخة! وتم ترجمتها إلى تسعة وثلاثون لغة عبر العالم. وقد بلغ صافي دخل الكاتب عدة ملايين من الدولارات كل عام، على مدار العشرة أعوام السابقة. ويواصل الكاتب وصفه لنجاحاته التي يعيشهاحالياً، فهو يعيش في بيت جميل بولاية كاليفورنيا، وقد تمت استضافته في جميع البرامج الحوارية الشهيرة في الولايات المتحدة، كما أنه يكتب عموداً أسبوعياً يتابعه الملايين من القراء، إلخ. أما على الجانب الشخصي فهو سعيد في زواجه وحياته الأسريه، كما أنه حقق سلاماً نفسياً داخلياً وتوازناً وصحة بدنية، وجميع ذلك حاضر في حياته بشكل متصل. والكاتب لا يعرض هذه التفاصيل وغيرها لإثارة حسد القاريء بالطبع، ولكن لإثارة مشاعر أخرى في نفس القاريء، وهي أن النجاح في الحياة ليس بعيد المنال. ومن هنا هذا الكتاب المرجعي عن مباديء النجاح في الحياة التي لا تتقيد بزمان أو مكان. وإذ يذكر الكاتب أنه يقرأ كتاباً كل يومين في المتوسط، علمت أنه يغترف هذه الباقة من الأسس والمباديء من قراءات متعددة وكثيرة قلما تجتمع لفرد واحد.\nوقبل عرضه لمباديء النجاح الواحد تلو الآخر، ينبه الكاتب إلى أن هذه المباديء دائماً ما تعمل وتؤدي الغرض منها، ولكن فقط إذا عملت أنت بها. وينصح الكاتب بإعادة قراءة المباديء أكثر من مرة، فالإنسان بحاجة إلى استعادة أية أفكار جديدة عدة مرات قبل أن تصبح هذه الأفكار جزءاً من أسلوب تفكيره ومن كيانه.\nOctober 8th, 2005 أضيف في باب القراءة\nما زلت أقرأ في كتاب “مباديء النجاح” لجاك كانفيلد، والواقع أنني سوف أظل أقرأ فيه لفترة طويلة نوعاً، فالكتاب كبير الحجم، حوالي أربعمائة صفحة. المهم أنني اشتريت الكتاب من شهور ولم أبدأ في قرائته إلا أواخر الشهر الماضي، ولم أكن أعرف الكاتب من قبل، بل واكتشفت أن عندي له كتاب “قوة التركيز” منذ فترة طويلة جدا ولم أقرأه.\nنفس الشيء حدث مع د. وين داير، فقد كنت أتجاهله تماما حين أرى مجموعة كتبه في مكتبة بوردرز، ولا أعرف لماذا كنت أشعر أنه كاتب مكرر ليس عنده جديد، ربما لأنني لم أكن سمعت به من قبل، مع أنه طبعا مشهور جدا في الولايات المتحدة. وفي ذلك دلالة كيف أن المرء أحيانا ما يتجاهل أشياء ثمينة بسبب ما يمكن أن نسميه السمعة، فالسمعة تحكم اختيارات الناس إلى حد بعيد، ولذلك قد يقبل المستهلكون أكثر على منتج ما لأنه يلح في بناء سمعة بالدعاية والإعلانات ويتجاهلون منتج أفضل لان سمعته أضعف.\nالمهم أنني لم أنتبه إلى وين داير إلا حين اشتريت له كتابا مستعملا من معرض الكتب المستعملة في إثاكا (معرض جميل فيه عشرات الآلاف من الكتب بأسعار لا تصدق) وأظن أنني كنت في يوم جميع الكتب فيه بخمسين سنت لأي كتاب، فأخذت شنطة صغيرة وذهبت ماشياً وملأت الشنطة كتباً! وطبعا السعر الرخيص شجعني أن أشترى كتباً كثيرة وجعلني أكثر جرأة في التجريب. ومن بين هذه الكتب كان كتاب لوين داير اسمه: “You will see it when you believe it” والكتاب رائع، وبعد أن قرأته بدأت أكتشف أن الكاتب مشهور وأن كتبه تحقق أعلى المبيعات. طبعا كل ذلك وأنا أتحسر على أول عامين قضيتهما في الولايات المتحدة حيث لم أكن اقرأ إلا أقل القليل، أو لا أقرأ مطلقاً في الواقع، أما الآن فالحال أفضل والحمد لله، يعني أصبحت أقرأ بمعدل كتابين في الشهر، أفضل من مافيش، وإن كنت طبعا أتمنى أن أقرأ مثلما يقرأ جاك كانفيلد، فهو يقول في مقدمة كتابه “مباديء النجاح” The Success Principles أنه يقرأ كتاباً كل يومين في المتوسط !!!!!!!!! يعني عشرة كتب في الشهر.\nأنا لو أصبحت أقرأ كتاباً في الأسبوع سأكون سعيداً جداً!\nأنت حالياً تستعرض أرشيف القراءة .\nمدوناتي العربية والانجليزية\nتابع جديد المدونة على بريدك الالكتروني\nأدخل بريدك الالكتروني هنا ثم قم بتفعيل الرابط الذي سيصلك في رسالة\nأشعار شدوية (9)\nالتنمية الذاتية (43)\nالحكم الشدوية (18)\nالفن الجميل (13)\nالكتابة والتدوين (15)\nالله والروح والدين (59)\nالمال والبيزنس (5)\nحكمة تويتر (2)\nخواطر مبعثرة (11)\nروابط مختارة (3)\nعن مصر (55)\nفلسفة الحياة (39)\nفيديوهات شدوية (3)\nقصة نجاح (6)\nقصة هجرة (3)\nقصص قصيرة (7)\nقضايا العصر (1)\nقضايا عربية (12)\nكيف تتقدم المجتمعات (19)\nلقطات من حياتي (38)\nأحدث الفيديوهات الشدوية\nSelect Month October 2012 May 2012 January 2012 October 2011 August 2011 July 2011 May 2011 April 2011 March 2011 February 2011 December 2010 October 2010 August 2010 July 2010 June 2010 May 2010 April 2010 March 2010 February 2010 January 2010 December 2009 November 2009 October 2009 July 2009 June 2009 January 2009 December 2008 November 2008 September 2008 August 2008 July 2008 June 2008 May 2008 April 2008 March 2008 February 2008 January 2008 December 2007 November 2007 October 2007 September 2007 August 2007 July 2007 June 2007 May 2007 April 2007 March 2007 May 2006 April 2006 February 2006 January 2006 December 2005 November 2005 October 2005\nأحلام مصرية أغاني انجليزية أغاني عربية أغاني فرنسية أغاني مصرية افكار ساخرة الإسلام الارهاب البيئة التدوين التعليم التقدم التنظيم الجهاد الزواج الصحابة الصحة الفقر الكتابة النجاح النفس الإنسانية تدوين مرئي تساؤلات ثورة المصريين حوارات مع الأجانب خطبة جمعة رباعيات شدوية سينما شخصيات عامة صور من مصر طلب العلم عن أمريكا عن اسرائيل فيما يرى النائم قانون الجذب قضية فلسطين كتب لحظات من الاكنئاب لماذا هاجرت محاولات شخصية مشاكل عربية مشاكل مصرية معاناة الإنسان معنى الحياة من القران\n© 2017 مدونة محمد شدو\nتصميم Pro WP Themes و تعريب قالبي


تعريف حق العودة. - ميديا بلوس تونس\nالرئيسية/أخبار/تعريف حق العودة.\nتعريف حق العودة.\nنجيبة بوغندة 27 يونيو 2019\nميديا بلوس-تونس-هو حق الفلسطيني الذي طرد أو خرج من موطنه لأي سبب عام 1948 أو في أي وقت بعد ذلك، في العودة إلى الديار أو الأرض أو البيت الذي كان يعيش فيه حياة اعتيادية قبل 1948، وهذا الحق ينطبق على كل فلسطيني سواء كان رجلاً أو امرأة، وينطبق كذلك على ذرية أي منهما مهما بلغ عددها وأماكن تواجدها ومكان ولادتها وظروفها السياسية والاجتماعية والاقتصادية.\nالقرار 194ماذا يقول القرار الشهير رقم 194؟\nمساندة للقضية الفلسطينية بلدية فرنسية تطلق اسم “ممر النكبة” على أحد شوارعها


القانون يقسو عليهنّ والمجتمع لا يرحمهنّ... هل تنتهي قريباً أزمة "الغارمات" في مصر؟ - رصيف22\nالقانون يقسو عليهنّ والمجتمع لا يرحمهنّ... هل تنتهي قريباً أزمة "الغارمات" في مصر؟\nمرّت سبع سنوات، منذ أن أدينت منى (اسم مستعار) في قضايا إيصالات أمانة وحُكم عليها بالسجن، لتوصم بـ"الغارمة" وتُضم إلى قائمة طويلة من القابعات خلف القضبان نتيجة ضائقة مالية.\nالغارمات في مصر هن السجينات لعدم قدرتهنّ على سداد ديون، قد تكون قليلة، وهن لسن مجرمات أو متهمات في قضايا جنائية كالقتل أو المخدرات أو السرقة، وتتم معاقبتهن بالحبس وفقاً للمادة 341 من قانون العقوبات المصري.\nتعيش منى البالغة من العمر 38 عاماً في محافظة المنيا (شمال صعيد مصر)، وسعت لمساعدة زوجها الذي يعمل مياوماً، فاقترضت جزءاً من المال فتحت به مشروعاً صغيراً لبيع الملابس لجيرانها، وما لبث أن ذاع صيتها بين التجار والجيران، ما حدا إحدى جاراتها للسعي إلى فتح مشروع مماثل.\nللسير على درب منى، طلبت الجارة منها أن تضمنها عند التجار فلم تتوان منى عن ذلك ووقّعت على إيصالات أمانة بآلالاف الجنيهات، إلا أن تجارة الجارة تعثّرت فهربت ودفعت منى الثمن، بعدما شكاها التجار المقرضون للقضاء وصدرت بحقها مجموعة أحكام وصلت إلى 21 عاماً.\nتستعرض منى شريط ذكرياتها لرصيف22: "فجأة أصبحت أسيرة في سجن النساء بالقناطر ثلاث سنوات ونصف السنة، قبل أن تنقذني جمعية رعاية أطفال السجينات (منظمة مجتمع مدني عاملة في مجال رعاية الغارمات) وتدفع عني 20 ألف جنيه عجزت عن سدادها للتجار المقرضين".\nويقبع في سجون النساء بمصر نحو 30 ألف سجينة من الغارمات، حكم عليهن بالحبس لتعثرهن في سداد "إيصالات أمانة"، بواقع 25% من إجمالي الغارمين في مصر، حسب إحصاء حديث لوزارة التضامن الاجتماعي.\nبدورها، دفعت أميمة التي تعيش بمحافظة القليوبية (شمال العاصمة القاهرة) ثمن توقيعها على إيصالات أمانة بدلاً عن والدها من أجل تجهيز عرس شقيقتها من أجهزة كهربائية ومستلزمات أخرى، فصدر بحقها حكم بالسجن عامين بعدما شكاها الدائنون.\nأميمة كانت تبلغ من العمر 28 عاماً، ومتزوجة ولديها طفلة عمرها 5 سنوات حين دخلت سجن النساء بالقناطر عام 2010.\nانقلبت حياتها رأساً على عقب بعدما طلقها زوجها وترك لها الطفلة سالي، وتزوج من أخرى.\n"حرمت من طفلتي التي شردت وذاقت الأمرين في التنقل بين منزلي شقيقتي وخالتي" تروي أميمة لرصيف22 مضيفةً أن ذلك أكثر ما آلمها أثناء سجنها، إلى أن عادت إلى طفلتها بعدما دفعت جمعية رعاية أطفال الغارمات عنها قيمة الإيصالات التي وقعتها.\nشارك غردمشكلة "الغارمات" في مصر... مشكلة تدمّر المجتمع وترتّب على الدولة تكاليف باهظة، علماً أن الحل بسيط\nشارك غرد30 ألف مصرية في السجون بسبب مخالفات بسيطة، لأن المنظومة القانونية لا تزال مبنية على فكرة السجن ولم تستوعب فكرة "العقوبات البديلة"\nبحث عن حلّ\nمعاناة الغارمات وصل صداها إلى أعضاء بالبرلمان المصري وطُرح مشروع قانون جديد "يمنع حبس الغارمات"، ويقترح عقوبات بديلة غير الحبس، واللافت أن ائتلاف دعم مصر صاحب الأغلبية البرلمانية أبدى تحمساً للمشروع.\nوكانت النائبة إليزابيث شاكر أول مَن طرح مشروع القانون في نوفمبر الماضي. وقالت لرصيف22 إن القانون الجديد يهدف إلى استبدال عقوبة حبس "الغارمات" بعقوبات بديلة تتضمن خدمة عامة عن طريق تشغليهنّ بما فيه منفعة عامة.\nوأضافت النائبة أن المشروع له 3 أهداف: الأول معنوي وهو الحفاظ على كيان الأسر لأن سجن الأم يدمر الأسرة ويشرد الأطفال؛ والثاني تخفيف الضغط على السجون التي تكتظ بعدد كبير من الغارمات والغارمين الذين يكلفون موازنة الدولة مصروفات باهظة؛ والثالث الاستفادة من هؤلاء الغارمات في منافع عامة تفيد الدولة مثل الخدمة بالمستشفيات.\nتحركات أعضاء البرلمان المصري سبقتها دعوات من جمعيات أهلية وشخصيات عامة مصرية مهتمة بأزمة "الغارمات"، ودشنت 25 جمعية أهلية، في 19 أكتوبر مبادرة تستهدف تعديل المادة 341 من قانون العقوبات المصري، والتي تعتبر التوقيع على إيصالات الأمانة بمثابة جناية تقود إلى السجن، على أن يُستبدل السجن بعقوبة بديلة، كالخدمة العامة في المستشفيات، أو العمل في دور الأيتام والمسنين، مع مراعاة تدريب هؤلاء النسوة للاندماج في المجتمع.\nوقالت صاحبة فكرة المبادرة، ورئيسة مجلس إدارة جمعية رعاية أطفال السجينات نوال مصطفى إن تبني البرلمان فكرة العقوبة البديلة وحماس أعضائه لرفع المعاناة عن الغارمات أمر رائع، مضيفةً: "نأمل أن ينجحوا في تمرير القانون".\nورغم ترحيبها بحماس النواب، فإن مصطفى التي تعمل على رعاية السجينات "الغارمات" منذ أكثر من عشرين عاماً أبدت خشيتها من أن يؤثر ذلك الحماس على تمرير المقترح على عجل وعدم دراسته بطريقة متأنية تعالج جميع جوانب مشاكل الغارمات.\nوقالت إن ظاهرة الغارمات ناجمة عن مجموعة من الأسباب الاقتصادية والاجتماعية مثل "الفقر والحاجة وبعض النصوص القانونية المرتبطة بإيصال الأمانة والجهل به الذي يوقع النساء ضحية استغلال التجار".\nوأشارت مصطفى إلى أن الظاهرة ترتبط بشكل كبير بالنساء، لأن التاجر يشترط أن توقع زوجة المدين أو أمه على الإيصال لضمان السداد، وهو الأمر الذي يهدد استقرار الأسر ويؤدي إلى تشرد الأطفال في غياب الأمهات.\nوطرحت صحيفة اليوم السابع المصرية استطلاع رأي على قرائها تحت عنوان: "هل تؤيد صدور قانون باستبدال أحكام حبس الغارمات لتحويلهن للخدمة العامة؟"، وأيد 85% من القراء صدور القانون ورفضه 13%، وأعرب 2% منهم عن عدم معرفتهم بموضوع الاستطلاع.\nورأت الناشطة الحقوقية في مجال حقوق المرأة عزة سليمان أنه لا بد من النظر إلى أزمة الغارمات بمنظور أوسع بحيث لا يقتصر الأمر على "ترقيع" تشريعي للقانون، بل يطال بحث الأسباب الاجتماعية التي تؤدي إلى تفشي هذه الظاهرة مثل فساد واستغلال التجار لحاجة المواطنين الفقراء.\nالغارمات يخرجن من السجن إلى سجن أكبر، هو سجن المجتمع، إذ يخرجن بوصمة السجن السابقة... لا أحد يوافق على منح سجينة سابقة فرصة عمل، فلا تجد أمامها سوى الوسائل غير المشروعة لإطعام أطفالها\nوقالت سليمان لرصيف22 إن دول العالم طبقت فكرة العقوبات البديلة للسجن في قضايا مثل تلك التي تواجهها الغارمات بينما لا يزال المشترعون المصريون يبحثون الفكرة.\nوأضافت أن الأزمة الكبرى تكمن في غياب الوعي لدى مسؤولي السلطات القضائية والقانونية في مصر بشأن العقوبات البديلة إذ يعملون على خدمة السلطة ولا ينظرون إلى معاناة المجتمع والمواطنين.\nوأشارت إلى أن الحكومة المصرية كانت ولا تزال تعوّل على مساهمة منظمات المجتمع المدني في حل مشكلة مثل "الغارمات"، لكن النظام الحالي وضع قانوناً يقيّد عمل الجمعيات الأهلية بشدة، وهنا تعمل الحكومة بـ"مكيالين".\nوأثار قانون الجمعيات الأهلية، ولا يزال، حالة من الجدل منذ إصداره بموجب قرار رئاسي في مايو 2017، وطوال الأشهر الماضية دأبت جمعيات أهلية على المطالبة بتعديله.\nوأكدت سليمان على ضرورة وجود منظومة متكاملة بين المجتمع المدني والحكومة لنشر وعي العقوبات البديلة في المجتمع، وكذلك توعية المجتمع من أجل إزالة الوصمة عن السجينات.\nوعن هذه الوصمة، تقول نوال مصطفى: "السجينات يخرجن من السجن إلى سجن أكبر، هو سجن المجتمع، إذ يخرجن بوصمة السجن السابقة. وقد علمت من إدارة السجون أن نسبة كبيرة من السجينات تعود إلى السجن بسبب رفض المجتمع لها، وغلق أبواب الرزق الحلال أمامها، فلا أحد يوافق على منح سجينة سابقة فرصة عمل، وبالتالي لا تجد أمامها سوى الوسائل غير المشروعة لإطعام أطفالها."\nهذا الواقع دعا مصطفى لإطلاق مشروع "حياة جديدة" لدمج السجينات الغارمات في المجتمع وتوفير عمل لهن، وهو المشروع التي التحقت به منى بعد خروجها من السجن.\nفوصمة السجن كانت مشكلة اعترضت منى وأميمة بعد خروجهما منه. لم تستطع الأولى العودة للعيش مع أبنائها الثلاثة في محافظة المنيا، في ظل إهانات جيرانها ونظرتهم الدونية لها، ولم تجد الثانية عملاً وتعيش مع طفلتها على إعانة حكومية بسيطة.\nتقول منى: "زوجي طلقني ولم أعد استطيع رؤية أبنائي، الناس ينظرون إلي كمجرمة"، مطالبةً الدولة بفرض نوع من العمل على الغارمات إلى حين تسديد دينهنّ بدلاً من سجنهنّ.\nوبرأي أستاذ علم الاجتماع في الجامعة الأمريكية بالقاهرة سعيد صادق، فإن المجتمع المصري الذي يمثل الشباب غالبيته سرعان ما سيستوعب ضرورة استبدال عقوبة سجن الغارمات بأخرى بديلة، وكذلك الحكومة والبرلمان لأن مشكلة الغارمات تضر المجتمع بشكل كبير كما أن حلّها سيخفف أعباء عن الحكومة.\nوأشار صادق إلى أن القانون المصري يعج بالعقوبات التي تدمر المجتمع لأن فكرة السجن أو الحبس تزيد من الإجرام ولا تقلله، بينما التوسع في استخدام العقوبات البديلة يفيد المجتمع ويوفر لخزينة الدولة أموالاً كثيرة تصرف على المسجونين.\nوتؤكد النائبة إليزابيث شاكر أنها لمست تفاعلاً وترحيباً غير عادي في البرلمان والحكومة بمشروع القانون الذي طرحته، كما أنها تلقت تأكيداً من ائتلاف دعم مصر على دراسته، مشيرةً إلى أنها استعجلت رئيس البرلمان المصري علي عبد العال لإحالة مشروع القانون على إحدى اللجان المختصة للبدء بإجراءات تمريره ووعدها بمناقشته خلال الشهر الجاري.\nحقوق المرأة مصر


قلق يساور أهالي الأسرى جراء حالات الموت والتهديد بالتضييق - فلسطين اليوم\nقلق يساور أهالي الأسرى جراء حالات الموت والتهديد بالتضييق\n20:34 - 07 مايو 2010\nعبر أهالي الأسرى في السجون الإسرائيلية لمركز الأسرى للدراسات عن قلقهم على أبناءهم فى السجون فى أعقاب حالات الاستشهاد المتواصلة، والاستهتار الطبي بحقهم، والإصابة بالأمراض المزمنة الخبيثة وارتفاع معدل العزل الانفرادي.\nوأكدت عميدة أمهات الأسرى "أم إبراهيم بارود" للمركز " لم أشعر بالخوف على أبني طوال 24 عام متواصلة بقدر خوفى عليه من العامين المتبقيات، فأنا صبرت الكثير حتى أحضن ابنى وأفرح به، وأتمنى فى ظل التصعيد الإسرائيلي أن لا أتفاجأ بمكروه " .\nوطالب مدير مركز الأسرى للدراسات "رأفت حمدونة" المؤسسات الدولية والقانونية ومؤسسات حقوق الإنسان بتفهم قلق أهالي الأسرى في أعقاب التهديد بشرعنة التضييق على الأسرى بقوانين.\nوأكد حمدونة أن أشكال الانتهاك بحق الأسرى لا تحصى من قتل واستهتار طبى ومنع زيارات و تفتيشات عارية ومذلة للأسرى و أهالي الأسرى واقتحام للغرف وسوء الطعام والعزل الانفرادي وغيره .\nو دعا حمدونة التنظيمات والشخصيات و المؤسسات والمراكز التي تهتم بقضية الأسرى والمتضامنة معهم أن تفعل دورها بالتزامن مع هذا التصعيد، ليعلم العالم حجم العذابات والانتهاكات التي يلاقيها ما يقارب من عشرة آلاف أسير وأسيرة وطفل في السجون والمعتقلات الإسرائيلية.\nقلق يساور الـمواطنين بغزة من تضاؤل التضامن الدولي مع انطلاق « كأس العالـم »\nالأسرى للدراسات : السلطات الإسرائيلية الثلاثة تشارك بالتضييق على الأسرى\nنتنياهو بدأ عملياً بالتضييق على الأسرى...وريغف تصف الأسرى بالحيوانات


ميسي والارجنتين يستهلان الاعداد لمواجهة الاوروغواي\nيستهل منتخب الارجنتين وقائده ليونيل ميسي استعدادته للمواجهة الهامة مع مضيفته الاوروغواي في تصفيات مونديال 2018 الخميس في مونتيفيديو.\nوستكون هذه المباراة الاولى للمدرب الجديد للأرجنتين خورخي سامباولي الذي تسلم مهامه في حزيران/يونيو خلفا لادغاردو باوتسا الذي أقيل من منصبه عقب النتائج السيئة لحامل لقبي 1978 و1986.\nوبعد دربي ريو دي لا بلاتا، يستقبل الارجنتينيون في بوينوس ايرس فنزويلا في الخامس من أيلول/سبتمبر، في مواجهة أسهل على الورق ضد متذيل ترتيب المجموعة الموحدة.\nوتراجعت الأرجنتين الى المركز الخامس غير المؤهل مباشرة الى النهائيات، بعدما منيت بثلاث خسارات في آخر خمس مباريات.\nوضمنت البرازيل، بطلة العالم خمس مرات، تأهلها بعد تربعها على صدارة المجموعة مع 33 نقطة من 14 مباراة. وتتبقى ثلاثة مقاعد مباشرة تتنافس عليها بشكل رئيسي كولومبيا (24)، الاوروغواي وتشيلي (23) والارجنتين (20)، بينما يخوض خامس الترتيب ملحقا دوليا ضد بطل اوقيانيا (نيوزيلندا أو جزر سليمان).\nوشارك ميسي، نجم برشلونة الاسباني وافضل لاعب في العالم خمس مرات، مع زملائه في تمارين مفتوحة أمام وسائل الإعلام في مركز ايسيسا على بعد 30 كلم من العاصمة بوينوس ايرس.\nوسرق مهاجم انتر الايطالي ماورو ايكاردي (24 عاما)، القادم الجديد الى التشكيلة، خصوصا بعد قلبه تأخر فريقه امام روما الى فوز مثير في الدوري الايطالي الاسبوع الماضي.\nواضاف سامباولي الاحد اربعة اسماء محلية الى التشكيلة: المهاجمان داريو بينيديتو (بوكا جونيورز) ولاوتارو اكوستا (لانوس) والمدافعان فابريسيو بوستوس (اندبندينتي) وخافيير بينولا (ريفر بلايت).


السابق / فاتانين أسطورة الراليّات سعيدٌ للغاية بانضمام أوجييه إلى فريق "أم-سبورت" التالي / لاتفالا: تويوتا تستطيع الوصول إلى منصّة التتويج بدءًا من رالي الأرجنتين\nأوضح تومي ماكينن مدير فريق تويوتا الوافد الجديد إلى بطولة العالم للراليّات "دبليو آر سي" أنّه ليس قلقًا حيال المعاناة التي تعرّض لها سائق الفريق المنضم حديثًا ياري-ماتي لاتفالا خلال موسم 2016.\nبعد أن أحرز المركز الثاني ضمن الترتيب العام موسمي 2014 و2015، فاز لاتفالا بسباقٍ وحيدٍ فقط هذا العام وتغلّب عليه زميلاه ضمن صفوف فولكسفاغن سيباستيان أوجييه وأندرياس ميكيلسن للمرّة الأولى.\nمع ذلك، ضمِن الفنلندي مقعدًا له بين صفوف تويوتا لموسم 2017، إذ عبّر ماكينن عن ثقته في أنّ لاتفالا سيكون أحد أعمدة الفريق – لا سيّما وأنه قد حظي بمشاكل مُشابهة في مسيرته.\n"نعم، لقد كان موسمًا ضعيفًا، لكنّه أمرٌ حدث لي (في الماضي) لذا أتفهّمه بشكلٍ جيّد" قال ماكينن بطل العالم للراليّات أربع مرّات في حديثه عن موسم لاتفالا المليء بالمشاكل.\nوأضاف: "لقد حظيت بأمورٍ مُشابهة عندما كنت في فريق سوبارو، حيث بدأتُ الموسم بفوزٍ (على حلبة مونتي كارلو موسم 2002) بيد أنّني أدركت بعد ذلك عدم امتلاكي فرصة مناسبة للمنافسة على اللقب".\nوتابع: "لم أكُن قادرًا على إيجاد الدافع للعودة إلى المنافسة وتحقيق النتائج إذ أتفهّم جيّدًا ما حدث له العام الماضي".\nكما اعترف ماكينن كذلك أنّ خبرة ومعرفة لاتفالا التقنية من الممكن أن تشكلا عاملًا مُساعدًا خلال موسم تويوتا الأوّل في "دبليو آر سي"، إذ تسعى العلامة اليابانيّة إلى تطوير سيارتها "ياريس" لتكون مستعدّة للمنافسة على اللقب في 2018.\n"يُعدّ ياري-ماتي سائقًا متمرّسًا بالفعل لكنّنا نعلم أنّه سريعٌ للغاية كذلك" أضاف ماكينن، وأكمل: "سنُجهّز أنفسنا العام المُقبل للمنافسة على اللقب في 2018".\nوأردف: "خلال 12 شهرًا فقط سنكون قادرين على المنافسة لتحقيق نتائج هامّة للفريق".\nواستدرك: "يمتلك لاتفالا معرفةً تقنيةً جيّدة، لذا نأمل أن يستطيع مساعدتنا في تطوير مقاتلتنا «ياريس» خلال الأشهر القادمة. إذ أثق في أنّ تواجده بيننا سيُساعدنا على تطوير السيارة".\nلابي يتّجه لخوض مُشاركته الأولى مع تويوتا في البرتغال\nكان من المتوقّع بشكلٍ كبير أن ينضمّ حامل لقب بطولة "دبليو آر سي2" إسابيكا لابي إلى يوهو هانينن ضمن صفوف تويوتا قبل انسحاب فولكسفاغن من سباقات الراليّات تاركةً سائقيها لموسم 2016 من دون فريق.\nلا يزال لابي جزءًا من الفريق كسائق اختبار إذ من المتوقّع أن يخوض سباقه التنافسيّ الأوّل لموسم 2017 بمجرّد أن يكتمل العمل على سيارة تويوتا ياريس الثالثة.\nمن جهته يتوقّع ماكينن أن تكون السيارة جاهزة بحلول رالي البرتغال، الجولة السادسة من الموسم المُقبل.\n"نُخطّط للاستعانة بخدمات لابي كثيرًا في اختبارات الموسم المُقبل، لكن عندما تُصبح السيارة الثالثة جاهزة سيُشارك معنا على متنها" قال ماكينن شارحًا.\nواستطرد: "آمُل أن أراه يُنافس بجوار هانينن ولاتفالا بدءًا من رالي البرتغال. إذ نتمنّى أن تكون السيارة الثالثة جاهزة بحلول هذا الحدث".\nواختتم ماكينن حديثه بالقول: "نثق في أنّه سيُمثّل جزءًا هامًّا من مستقبلنا. فقد أحرز لابي لقب بطولة «دبليو آر سي2» في 2016 فضلًا عن كونه أحد أكثر السائقين الواعدين في المستقبل. إنّه يافعٌ وسيُصبح أفضل كذلك مع مرور الوقت".\nلاتفالا: تويوتا تستطيع الوصول إلى منصّة التتويج بدءًا من رالي الأرجنتين


المطران ابراهيم ابراهيم: "إنّ عدم التركيز على أهمية الكنيسة في حياة الشبيبة ومستقبلها هو بمثابة صورة مشوهة للحقيقة" - ZENIT - Arabic\nالمطران ابراهيم ابراهيم: "إنّ عدم التركيز على أهمية الكنيسة في حياة الشبيبة ومستقبلها هو بمثابة صورة مشوهة للحقيقة"\nانطلاق اعمال مؤتمر شبيبة الكنيسة الملكية الكاثوليكية الأول في كندا\nSeptember 04, 2016 13:35شربل بسطوريكنيسة محليّة\nانطلقت اليوم أعمال مؤتمر شبيبة الكنيسة الملكية الكاثوليكية الاول في مونتريال بمشاركة أكثر من 230 مشاركا توافدوا من سائر انحاء كندا ليتحدوا جميعا كعائلة واحدة في المسيح يسوع.\nوفي هذا السياق وجه راعي أبرشية المخلص الملكية في كندا المطران ابراهيم ابراهيم كلمة الى الشباب قال فيها:” لفتت نظري مقولة لغبطة أبينا البطريرك غريغوريوس الثالث لحام عندما وجهها إلى الشباب جاء فيها: “كنيسة بدون شباب هي كنيسة بدون مستقبل، وشباب بدون كنيسة هو شباب بدون مستقبل“.\nوبالتالي تبدو قاسية بعض الشيء هذه الكلمات لكنها تحمل في أعماقها معانٍ عظيمة وحكمة صائبة، يدفعانني إلى ترداد هذه الكلمات على مسامع شباب أبرشيتنا في الأصقاع الكندية. صحيح أن الشباب هم مستقبل الكنيسة، لكنه صحيح أيضاً أن الكنيسة هي مستقبل الشباب. لقد قلت مراراً لشبابنا إنهم قوة هائلة إذا ما استخدمت في الكنيسة، في خدمة المسيح والنفوس والمجتمع، فإنها تكون قوة تغييرٍ تدفع دون أي شك الكنيسة نحو مستقبل مزدهر على كل الصعد وخاصة على صعيد حمل بشرى الإنجيل إلى أنحاء الأرض كافة. لكننا نرى أن قوة الشباب اليوم ينقصها التمييز بين ما هو مفيد لها وبين ما هو مدمر. إنها قوة ليست على الدوام في مكانها الأفضل ولا تثبت دوما على المسار الصحيح. إنها قوة تتحول أحياناً إلى قوة هدم لذاتها ولمحيطها.\nوأضاف المطران ابراهيم،، أمام هذا الواقع الذي يبدو أحياناً أليماً يحتاج الشباب إلى قوة أقوى من قوتهم بكثير وطاقة أقوى من طاقتهم بكثير، قوة عمرها من عمر المسيح وجذورها تمتد آلاف السنين. إن كنز الشباب يغرف من كنز الكنيسة كما أن كنز الكنيسة يزداد غنىً بكنز الشباب الدائم التجدد. ولكي نفهم أكثر هذه المعادلة المنطقية نأخذ مثلاً من حقل العلوم، فطالب الطب لا يمكن أن يغني الطب قبل أن يغتني منه أولاً. وعالم الفيزياء أو الكيمياء أو الهندسة أو الفيلسوف وعالم النفس وغيرهم من أرباب العلم لم يولدوا أبداً على القدر الذي وصلوا إليه اليوم بفضل غرفهم من بحور هذه العلوم المتنوعة. وما يصح في هذه الحقول العلمية ينطبق أيضاً على العلاقة المميزة بين الشباب والكنيسة.\nوتابع، لذا فإنه من غير الممكن أبداً أن تأخذ الكنيسة من الشباب مقدار الثروة التي يستطيع أن يأخذه الشباب منها.\nولفت المطران ابراهيم الى ضرورة عدم التفكير أو الاقتناع في يوم من الأيام بأن الكنيسة عجوز وضعيفة وبأنها من دوننا ستموت. إن هذه القناعة ليست إلا قناعاً من أقنعة الكبرياء الذي إذا ما أصاب نفساً أفسدها، وإذا ما اجتاح قلباً دمّره وإذا ما سكن فكراً أمرضه. الكنيسة بمحبة فائقة تلتمس حضور الشباب فيها كما تلتمس الأم حضور أبنائها حولها. ومهما عظم شأن من ليس له أماً فإنه يبقى في عمق أعماقه يتيم ذلك الحنان اللامحدود الذي ينبع من قلوب الأمهات.\nوتساءل المطران ابراهيم في كلمته من منا ينتظر أن تمتد يد أمه لتشحد منه رغيفاً إذا ما أصابها جوع؟ ومن منا يرغب أن تبقى أمه في حالة حاجة إليه إذا ما فقدت كل معيل ووقعت في عوز؟ أنا أظن أن الأولاد الصالحين يذرفون الدموع لمجرد تخيلهم أن أمهم في ضيق.\nوختم بالقول، أيها الشباب: أمكم ليست ضعيفة لكنها تشتاق إليكم بكل قواها فلا تخذلوها!\nوتجدر الاشارة الى ان اعمال المؤتمر تستمر لغاية الرابع من الشهر الجاري وسط تأملات وانتظارات متوقعة من ورشات العمل التي ستقوم بها الشبيبة والتي ستدحض خلالها كل التحديات التي تواجهها نتيجة العولمة المستشرية بأبعادها كافة.\nSeptember 04, 2016 13:35كنيسة محليّة\nأزمة الهجرة: صلاة من تنظيم مهمّة الكرسي الرسولي في الأمم المتحدة\nالبابا فرنسيس: "المحبة الحقيقة تبقى على الدوام فتية وديناميكية، وأمينة لا تخون على الرغم من التناقضات"\nReply on Twitter 1309455106627178497Retweet on Twitter 130945510662717849746Like on Twitter 1309455106627178497291Twitter 1309455106627178497\nReply on Twitter 1309092719965372421Retweet on Twitter 130909271996537242178Like on Twitter 1309092719965372421518Twitter 1309092719965372421\nReply on Twitter 1308748642187128832Retweet on Twitter 130874864218712883257Like on Twitter 1308748642187128832507Twitter 1308748642187128832


ثبت أن قبر يسوع المسيح أقدم مما يعتقد الخبراء - معلومة\nالمقبرة التي يقال إن يسوع المسيح قد تم تحضيرها للدفن فيها ثم دفنها بعد صلبه قد تم تأريخها الآن إلى العصر الروماني الإمبراطوري في وقت قريب من قسطنطين. أظهرت دراسة حديثة أن عمرها يزيد عن 1700 عام ، مخالفًا للاعتقاد السائد.\nيعود تحليل قطع الملاط المأخوذة من سرير الدفن الأصلي المصنوع من الحجر الجيري ولوح من الرخام الذي يغطيها إلى عام 345 بعد الميلاد. وقد دفع هذا كريستين رومي ، محررة الآثار في National Geographic ، إلى كتابة ، "لدينا أخيرًا دليل علمي على أن هذا الموقع ، قبر يسوع المسيح ، أحد أقدس المواقع في المسيحية ، لم يُكسر منذ 700 عام ".\nتصف NBC News الاختبار العلمي الذي تم إجراؤه ،\n"حتى تاريخ القبر ، المعروف باسم الكنيسة المقدسة ، نظر المشرفون على الترميم من الجامعة التقنية الوطنية في أثينا إلى العناصر المشعة في الصمغ المعماري الذي يلائمها معًا. كما استخدموا رادارًا لاختراق الأرض ومسحًا بالليزر ".\nإعادة بناء يسوع: استخدام العلم لتجسيد وجه الدين\nأعاد التحليل الكيميائي لصندوق العظام الحجرية القديمة إشعال الجدل حول عائلة يسوع المزعومة\nعلى وجه التحديد ، كتبت ناشيونال جيوغرافيك ، "تم تأريخ عينات الملاط بشكل مستقل في مختبرين منفصلين باستخدام التلألؤ المحفز بصريًا (OSL) ، وهي تقنية تحدد متى تعرضت رواسب الكوارتز للضوء مؤخرًا."\nذكرت ناشيونال جيوغرافيك أن القبر الذي يقال إنه ليسوع المسيح تم افتتاحه في أكتوبر 2016 ، وهي المرة الأولى منذ قرون. يقع في كنيسة القيامة في البلدة القديمة في القدس. كما قال رومي "إنه يشير إلى موقع صلب ودفن وقيامة يسوع المسيح وفقًا للتقاليد المسيحية." تشير الوثائق التاريخية إلى أن الرومان حددوا هذا على أنه قبر المسيح حوالي عام 326 م.\nمدخل القبر أثناء الترميمات. ( كوري جاسكولسكي / ناشيونال جيوغرافيك )\nأدى التقييم السابق للهندسة المعمارية في الضريح وما حوله إلى أن يقترح العلماء أنها جاءت فقط من زمن الحروب الصليبية. كان سرير الدفن ، حيث قيل أن المسيح قد دُهن بعد صلبه ، مغطى بكسوة رخامية غطت أيضًا لوحًا رخاميًا آخر. هذا اللوح الرخامي القديم المكسور المحفور بصليب والذي يرتكز مباشرة على سرير الدفن أصبح يسمى الآن "أقدم ضريح روماني في الموقع".\nالجزء المركزي من فسيفساء في كنيسة القيامة بالقدس ، على الجدار الخارجي للكاثوليك خلف حجر المسحة. تصور الفسيفساء أن يسوع ينزل عن الصليب ، ويدهن جسده قبل وضعه في القبر. (م حمية / CC BY SA 3.0.0 تحديث )\nذكرت مجلة Newsweek أن الكنيسة قد هُدمت بالكامل في عام 1009 ، ولكن أعيد بناؤها لاحقًا. ومع ذلك ، أثار هذا الدمار شكًا في أذهان العلماء المعاصرين - هل يمكن أن يكون نفس الموقع الذي أطلق عليه الرومان موقع دفن يسوع المسيح الذين اكتشفوه وكرسوه منذ ما يقرب من 17 قرنًا؟\nهل كان ليسوع زوجة؟ قد تعطي الاختبارات الجديدة على ورق البردي القبطي إجابات\nقد تحتوي مجموعة من 70 قرصًا معدنيًا على أقدم حساب مكتوب وتصوير ليسوع\nوفقًا لـ National Geographic ، تشير نتائج الاختبار الأخير إلى ذلك. ومع ذلك ، يلاحظون أيضًا ،\n"في حين أنه من المستحيل من الناحية الأثرية القول إن القبر هو موقع دفن لشخص يهودي يُعرف باسم يسوع الناصري ، والذي حسب روايات العهد الجديد قد صلب في القدس في 30 أو 33 ، فإن نتائج المواعدة الجديدة وضعت البناء الأصلي لمقبرة اليوم معقدة بشكل آمن في زمن قسطنطين ، أول إمبراطور مسيحي في روما ".\nتشير تقارير اليوم إلى أن ناشيونال جيوغرافيك ستعرض فيلمًا وثائقيًا متعلقًا بهذا الاكتشاف ، "أسرار قبر المسيح" هذا الأحد. كما قامت ناشيونال جيوغرافيك ببناء نسخة طبق الأصل ثلاثية الأبعاد لموقع المقبرة في متحفها في واشنطن العاصمة بالولايات المتحدة الأمريكية.\nقال عالم الآثار في ناشيونال جيوغرافيك المقيم في ناشيونال جيوغرافيك فريدريك هيبرت إنه يعتقد أنه قد يتم اكتشاف المزيد من المقبرة ، "هناك الكثير من المعلومات في البيانات التي تم جمعها من قبل المرممين أثناء مشروع الترميم. هناك الكثير والكثير من القصص التي لا يزال يتعين سردها ".\nماذا وجد في قبر المسيح الفارغ؟\nتحذير: إذا لم تكن مؤمنًا بألوهية يسوع المسيح ولكنك اخترت الاستمرار في القراءة ، فكن منفتحًا ولكن استعد للتحدي.\nالجمعة العظيمة ، اليوم الذي يقترن سنويًا بصلب المسيح ، يتم الاحتفال به رسميًا ويليه ابتهاج قيامته في أحد الفصح. دعونا نتذكر أنه لم يتم العثور على جسد يسوع. لو كان الأمر كذلك ، لكانت السلطات الرومانية واليهودية قد احتفلت. والمسيحية - التي نمت في النهاية لتصبح أكبر ديانة في العالم في الحدث التأسيسي لقيامة المسيح - لم تكن لتولد أبدًا.\nإيماني بالقيامة غير تقليدي. بعد أن ولدت وترعرعت على اليهودية ، أخبرني والداي أن "قصة يسوع" كانت "قصة خيالية" و "عرض سحري" لجعل الناس يشعرون بالرضا - وأننا لا نؤمن بيسوع لأن كنا يهود. نهاية المناقشة ، حتى علمت فيما بعد أن يسوع كنت يهودي ، الأمر الذي وجدته محيرًا. لكن بشكل مثير للدهشة ولحسن الحظ ، أثر يسوع علي عندما كنت في التاسعة من عمري ، وكتبت عنها مؤخرًا.\nبصرف النظر عن رحلة إيماني ، في عيد الفصح هذا ، أريد أن أطرح سؤالاً بإجابات معجزة: "ما الذي وجد في قبر المسيح الفارغ؟"\nمنذ أكثر من 2000 عام في القدس ، وفقًا لإنجيل يوحنا ، تم العثور على ملابس في قبره الفارغ:\nثم جاء سمعان بطرس وتبعه ودخل القبر ورأى ثياب الكتان ملقاة هناك والمنديل الذي كان حول رأسه ، غير ملقى على القماش ، بل مطويًا في مكان بمفرده. (يوحنا 20: 6-7).\nاليوم ، يعتقد ملايين المسيحيين أن هاتين المجموعتين المتميزتين من الملابس لا تزال موجودة.\n"الكتان" هو كفن تورين و "المنديل" هو Sudarium of Oviedo (يسمى "المنديل" أو "قماش الرأس" في العديد من ترجمات الكتاب المقدس).\nحسب التقاليد وعلى مدى قرون ، تم ربط القطعتين ، ثم في العصر الحديث بالهندسة والطب الشرعي وفصيلة الدم AB.\nلكن أولاً ، دعنا نحدد ونصف كلا القماشين.\nأشهرها هو كفن تورين ، الذي تم تتبعه بألوان رائعة ورائعة التاريخ ومقرها في كاتدرائية القديس يوحنا المعمدان في تورين بإيطاليا منذ عام 1578. يُزعم أن قماش الكتان المحير هذا الذي يبلغ قياسه 14.5 قدمًا في 3.5 قدم هو كفن دفن المسيح ، وهو الأكثر دراسة وتحليلًا وتبجيلًا بقايا في العالم.\nمن بين الأسباب العديدة التي تجعل الكفن يستمر في إرباك العلم الحديث هو أن الكتان يعرض صورة متواصلة من الأمام إلى الخلف لرجل مصلوب. علاوة على ذلك ، تُظهر الصورة بوضوح أن جسده تعرض لحوالي 125 بلاءً من سوط روماني ، وعلامات الدم حول رأسه تتفق مع تلك التي صنعها تاج الأشواك. بشكل لا يصدق ، يمكن أن تكون كل علامة مرئية على صورة الجسد شاهدًا على معاناة المسيح وموته كما هو مسجل في الأناجيل الأربعة - بدون عظام مكسورة ، وتحقيق نبوءة قديمة وردت في يوحنا (19:36).\nالدراسة العلمية الوحيدة الشاملة والمكثفة التي أجريت على الكفن كانت في عام 1978. في ما يسمى بمشروع كفن تورين البحثي (STURP) ، استنتج أكثر من 30 عالمًا أن الصورة على القماش: "ليست نتاج فنان. "\nقررت STURP أيضًا أن صورة الرجل لا تخترق القماش - ولكنها تقع في الأعلى وتتكون باستمرار من عميقتين فقط من الألياف الدقيقة. مثل هذا الاتساق هو عمل "فني" من المستحيل تقليده بأيدي البشر.\nوتلك ألغاز الكفن ملحقة بقائمة طويلة تتحدى التفسير.\nعلى سبيل المثال ، في عام 1898 كشفت تقنية التصوير الجديدة أن صورة الرجل على القماش هي صورة فوتوغرافية سلبية ، والتي تتحول إلى إيجابية عند عكسها بواسطة الكاميرا. علاوة على ذلك ، يحتوي القماش على "معلومات المسافة ثلاثية الأبعاد" التي تم استكشافها بيانياً وعلمياً وفنياً في الفيلم الوثائقي الدرامي والشائع لقناة التاريخ لعام 2010 "الوجه الحقيقي ليسوع؟"\nيعيدنا هذا "الوجه الحقيقي" إلى Sudarium of Oviedo - "منديل" أو "منديل" يُزعم أنه وُجد في القبر ، ووفقًا للتقاليد ، يُعتقد أنه غطى وجه يسوع ورأسه فور إبعاده عن الصليب . (على غرار اليوم ، عندما يموت شخص ما ، يتم تغطية وجهه).\nيقع Sudarium في كاتدرائية المخلص المقدس في أوفييدو ، إسبانيا. تم ذكر القماش لأول مرة في عام 570 بعد الميلاد من قبل أنطونيوس من بياتشنسا ، الذي كتب أنه يقع في دير القديس مرقس في القدس.\n"المنديل" مقاس 33 × 21 بوصة عبارة عن قطعة قماش ملطخة بالدماء ومتسخة ، وعلى عكس الكفن ، لا يحتوي السداريوم على صورة. ومع ذلك ، فإنه لديه نمط من بقع الوجه والرأس يربط السداريوم بالكفن. وكان ذلك ختام دراسة علمية أجريت عام 2016 في جامعة إشبيلية في إسبانيا. كما ورد في Aleteia ، فإن الكفن والسداريوم "غطوا جثة نفس الشخص بشكل شبه مؤكد."\nباستخدام مبادئ الهندسة والطب الشرعي ، قال كبير الباحثين خوان مانويل مينيارو إن عدد الارتباطات بين القطعتين "يتجاوز بكثير الحد الأدنى لعدد الأدلة أو النقاط المهمة التي تتطلبها معظم الأنظمة القضائية في جميع أنحاء العالم لتحديد هوية الشخص ، والتي تتراوح بين ثمانية و 12 ، بينما أظهرت دراستنا أكثر من 20. "\nاستشهد مينارو "بالنقاط التي توضح التوافق بين القمادين" ، بما في ذلك الجبهة والأنف وعظام الخد الأيمن والذقن ، والتي "تظهر جروحًا مختلفة".\nمن الآن فصاعدًا ، إذا كنت تريد أن تصدق أن السداريوم والكفن يثبتان بعضهما البعض ، فهناك أدلة كثيرة تدعم مثل هذا الاستنتاج.\nبالطبع ، لم يكتمل أي نقاش حول الكفن دون ذكر اختبار الكربون -14 المثير للجدل لعام 1988 والذي يرجع تاريخه إلى ما بين 1260 و 1390 واستنتاج أن الكفن كان "تزويرًا في العصور الوسطى".\nومع ذلك ، على مدى العقود التالية ، تم فضح نتيجة الاختبار من قبل العديد من العلماء لأن القطعة التي تم اختبارها ربما تكون قد تعرضت لإعادة نسج أو إصلاح في العصور الوسطى على النحو الذي حدده التحليل الكيميائي في عام 2005.\nومع ذلك ، فإن التأريخ بالكربون المشع يوفر عذرًا مناسبًا للملحدين والمعارضين لتجاهل عدد لا يحصى من الألغاز غير المبررة للكفن والتي تم التحقق منها من خلال نتائج STURP. كما أن ربط الكفن بالسداريوم ، الذي له أثر تاريخي موثق للقرن السادس ، يعني أن تاريخ الكربون قد انتهى بثمانية قرون على الأقل!\nأخيرًا ، إذا كنت بلا إيمان في عيد الفصح هذا وكان أسلوبك في الدين هو "أرني" ، تحدى نفسك بمعرفة الحقائق حول هذين القماشين وقيامة يسوع المسيح. فكر في السؤال القديم الذي يحيط بكفن تورينو بصورته لرجل مصلوب - "هل هي أكبر خدعة تم ارتكابها على الإطلاق أم علامة متعمدة وهادفة من الله؟"\nاختيار قبول تلك "التوقيع" ، أو أي تفتح لك العلامة الإلهية لتجربة مغفرة ومحبة الرب يسوع المسيح القائم من بين الأموات ، وهذا ليس قصة خرافية أو عرض سحري.\nقبر عائلة تلبيوت\nتم اكتشاف مقبرة عائلة Talpiot في عام 1980 ومن المحتمل أنها تنتمي إلى عائلة من الطبقة المتوسطة في القرن الأول. مصدر الصورة: سلطة الآثار الإسرائيلية\nيقع قبر عائلة تلبيوت على بعد حوالي 5 كيلومترات جنوب البلدة القديمة في القدس. تم اكتشافه في الأصل عام 1980 ، لكنه اشتهر مع الفيلم الوثائقي لقناة ديسكفري لعام 2007 ، "قبر يسوع المفقود" ، الذي أنتجه جيمس كاميرون وأخرجه سيمشا جاكوبوفيتشي.\nتم اكتشاف عشرة عظام في قبر تابيوت تحمل أسماء مثل يسوع ومريم ويوسف. حدد المخرجون إحدى عظام العظام التي تحمل نقش "مريم" على أنها تنتمي إلى مريم المجدلية ، مما يوحي بأنها كانت متزوجة من يسوع. 3 احتوى اثنان فقط من عازفي العظام على اسم عائلي مفيد في تحديد الهوية: & # 8220 يهوذا ، ابن يسوع & # 8221 و & # 8220 يسوع ، ابن يوسف. يهوذا. ومع ذلك ، أشار العلماء إلى أن وجود أسماء مثل يسوع ويوسف ومريم ليس حجة مقنعة كما قال صناع الفيلم. ببساطة ، كانوا من بين الأسماء العبرية الأكثر شعبية في القرن الأول بعد الميلاد.قرأ كاميرون وجاكوبوفيتشي في هذه الأسماء أكثر مما هو مبرر. 4\nيشير مؤيدو قبر تلبيوت أيضًا إلى اختبار الحمض النووي ، والذي أظهر أن يسوع ومريميني ليسا مرتبطين بالأمومة. في الفيلم الوثائقي لقناة ديسكفري ، يستخدم المخرجون هذا كدليل للإشارة إلى أنهم كانوا متزوجين. وقد أشار النقاد ، مع ذلك ، إلى أنه من الممكن أن يكونوا على صلة أبوية (مثل الأب والابنة ، أو الجد والحفيدة).\nيؤكد الباحث جيمس تابور أن & # 8220James الشهير ، شقيق يسوع & # 8221 جاء من قبر Talpiot ، مما يشير إلى أنه كان قبر عائلة يسوع الناصري. غالبًا ما يُستشهد بالاختبارات الكيميائية التي مولها المخرج Simcha Jacobvici كدليل على أن مقبرة جيمس جاءت من مقبرة Talpiot. يقال أنه تم العثور على بصمة A & # 8220 الكيميائية & # 8221 على كليهما ، مع كميات ضئيلة مماثلة من الفوسفور والكروم والنيكل ، وهي مكونات في طين تربة القدس الشرقية. وبقدر ما يبدو هذا مثيرًا للإعجاب ، تم استخدام حجم عينة صغير جدًا ، مما أدى إلى التشكيك في النتائج. علاوة على ذلك ، ربما يكون صندوق عظام جيمس قد أتى من قبر آخر في القدس الشرقية ، ولا تثبت الاختبارات أنه جاء من قبر تلبيوت. كما أن المظهر المادي لمخزن عظام جيمس ، بسطحه المحفور والمهتر ، يختلف عن الأسطح الجيرية الملساء لعظام العظام من مقبرة تالبوت. صرح عالم الآثار ، شمعون جيبسون ، الذي كان أحد الحفارين الأصليين في مقبرة تالبوت ، & # 8220 لا أعتقد أن لمخزن عظام جيمس علاقة بتالبيوت ". 5\nمن المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه ، من بين العلماء الذين تمت مقابلتهم من أجل الفيلم الوثائقي ، جميعهم باستثناء جيمس تابور (الذي يعتقد أنه قبر عائلة يسوع) اعترضوا منذ ذلك الحين على الطريقة التي استخدمت بها تصريحاتهم وتحريفها. 6 هذا ، في حد ذاته ، يجب أن يعطي الناس وقفة في قبول استنتاجات صانعي الفيلم.\nأخيرًا ، فشل مؤيدو مقبرة عائلة تلبيوت في شرح الخلل الأكثر وضوحًا في نظريتهم بشكل كافٍ: بما أن عائلة يسوع & # 8217 كانت من الجليل ، فلماذا يكون لديهم قبر عائلي في القدس؟ أشارت عالمة الآثار ، جودي ماغنس ، إلى أنه في زمن يسوع ، كانت العائلات الثرية فقط هي التي دفنت عائلاتها في مقابر محفورة في الصخور واستخدمت طريقة الدفن الثانوية المتمثلة في دفن العظام لاحقًا في عظام. عائلة فقيرة من الجليل كانت ستستخدم قبرًا عاديًا. علاوة على ذلك ، يؤكد ماغنس أن الأسماء الموجودة على عظام العظام من قبر تلبيوت تشير إلى أن القبر ينتمي إلى عائلة من يهودا ، حيث كان الناس معروفين باسمهم الأول واسم الأب ، في حين أن الجاليليين كانوا قد استخدموا اسمهم الأول وبلدتهم. 7\nالحكم: أموس كلونر ، أحد الحفارين الأصليين في مقبرة عائلة تالبوت ، لخصه بشكل أفضل: "إنه يصنع قصة رائعة لفيلم تلفزيوني. لكنه مستحيل تمامًا. إنه هراء. ليس هناك احتمال أن يكون ليسوع وأقاربه قبرًا عائليًا. كانوا عائلة من الجليل لا تربطهم أي صلة بالقدس. ينتمي قبر تلبيوت إلى عائلة من الطبقة الوسطى من القرن الأول الميلادي. "8\nوفقًا لأستاذ دراسات الكتاب المقدس في كلية شاستا للكتاب المقدس وكلية الدراسات العليا في كاليفورنيا بالولايات المتحدة ، توجد أدلة أثرية وكتابية مقنعة يمكنها حل النزاع أخيرًا.\n"الحب الأعظم ليس له أحد من هذا ، من أن يبذل المرء نفسه من أجل أصدقائه". يوحنا ١٥:١٣\nصور قبر الحديقة من رحلتي إلى إسرائيل ، فبراير 2020. pic.twitter.com/DDkUUmOQjR\n- هيذر (HKateE) 2 أبريل 2021\nوفقًا للعالم ، بعد دراسة قام بها عالم الآثار الإسرائيلي غابرييل باركاي في عام 1974 لمقبرة الحديقة ، تم تحديد أن القبر لا يعود إلى زمن المسيح.\n"من السقف المسطح للمقبرة ، إلى تصميم القبر والغرف نفسها ، إلى العلامات التي خلفتها الأداة المستخدمة في حفر مقاعد الدفن ، إلى إلقاء نظرة فاحصة على الأشياء المكتشفة في حفر صغير الحجم أمامها من القبر نفسه في عام 1904 ، تشير كل قطعة من الأدلة إلى أن القبر استخدم لأول مرة قبل المسيح بـ 700 إلى 800 عام ".\nوفقًا للخبير ، يذكر الكتاب المقدس بوضوح أن المسيح دُفن في قبر لم يستخدم من قبل.\nوفي تأكيده على التشابه بين قبر الحديقة والمقابر في كنيسة القديس ستيفنس الكاثوليكية المجاورة ، والتي تعود إلى العصر الحديدي 2 (1000 إلى 586 قبل الميلاد) ، قال ماير:\nأضاف ماير أن كلاً من "سلطة الكتاب المقدس" وإعادة فحص تاريخ القبر تشير إلى حقيقة أن قبر الحديقة لا يمكن أن يكون القبر الفارغ ليسوع.\n"تشير جميع الأدلة إلى أن كنيسة القيامة هي القبر الذي قام فيه المسيح من بين الأموات".\nمن سمات القبر الرف الطويل ، أو "سرير الدفن" ، والذي وفقًا للتقاليد هو المكان الذي وضع فيه جسد يسوع المسيح بعد صلبه. هذه الأرفف والمنافذ ، المحفورة من الكهوف الجيرية ، هي سمة مشتركة في مقابر يهود القدس الأثرياء في القرن الأول.\nعندما تم فتح القبر ليلة 26 أكتوبر 2016 ، فوجئ العلماء بما وجدوه تحت الكسوة الرخامية: لوح رخامي قديم مكسور محفور بصليب ، يستقر مباشرة فوق سطح الحجر الجيري الأصلي لـ "سرير الدفن. "\nنتائج الاختبار الجديدة ، التي كشفت أن اللوح السفلي كان على الأرجح قذائف هاون في مكانها في منتصف القرن الرابع بأوامر من الإمبراطور قسطنطين ، كانت بمثابة مفاجأة سارة لأولئك الذين يدرسون تاريخ النصب المقدس.\nيقول عالم الآثار مارتن بيدل ، الذي نشر دراسة أساسية عن تاريخ القبر في عام 1999: "من الواضح أن هذا التاريخ هو المكان المناسب لكل ما فعله قسطنطين. هذا رائع جدًا".\nخلال ترميمهم للمبنى الذي استمر لمدة عام ، تمكن العلماء أيضًا من تحديد أن جزءًا كبيرًا من كهف الدفن لا يزال محاطًا بجدران الضريح. تم تأريخ عينات الملاط المأخوذة من بقايا الجدار الجنوبي للكهف إلى 335 و 1570 ، والتي توفر أدلة إضافية لأعمال البناء من العصر الروماني ، بالإضافة إلى ترميم موثق من القرن السادس عشر. يعود تاريخ الهاون المأخوذ من مدخل القبر إلى القرن الحادي عشر ويتوافق مع إعادة بناء الكنيسة بعد تدميرها في عام 1009.\nعالم اثار في موقع قبر يسوع: "ما تم العثور عليه مذهل"\nبيت المقدس - في الغرفة الداخلية للموقع التي يُقال إنها قبر يسوع ، قام فريق ترميم بإزالة طبقة من الرخام لأول مرة منذ قرون في محاولة للوصول إلى ما يعتقد أنه السطح الصخري الأصلي حيث وضع جسد المسيح عليه السلام .\nيعتقد العديد من المؤرخين منذ فترة طويلة أن الكهف الأصلي ، الذي تم تحديده بعد عدة قرون من موت يسوع وقبره ، قد تم طمسه منذ زمن بعيد.\nلكن عالم آثار يرافق فريق الترميم قال إن اختبارات الرادار المخترقة للأرض حددت أن جدران الكهوف تقف في الواقع - على ارتفاع ستة أقدام ومتصلة بالصخر - خلف الألواح الرخامية للغرفة في وسط القدس وكنيسة الرسقوس المقدسة القبر.\n& ldquo ما تم العثور عليه ، & rdquo قال عالم الآثار في ناشيونال جيوغرافيك فريدريك هيبرت ، و ldquois مذهل. & rdquo\nالعمل هو جزء من مشروع تجديد تاريخي لتعزيز والحفاظ على Edicule ، الغرفة التي تضم الكهف حيث يقال إن السيد المسيح قد دُفن وقيامته. إنه محور إحدى أقدم الكنائس المسيحية ورسكووس وأحد أهم مزاراتها.\n& ldquo أقضي وقتي عادةً في مقبرة توت ورسكووس ، & rdquo قال هيبرت عن موقع دفن الفرعون المصري توت عنخ آمون ورسكووس ، & ldquobut هذا أكثر أهمية. & rdquo\nناشيونال جيوغرافيك تشارك مع خبراء ترميم يونانيين لتوثيق العمل.\nمبنى من القرن الثاني عشر يقع على بقايا القرن الرابع ، وكنيسة القيامة هي المكان الوحيد الذي تمارس فيه ست طوائف مسيحية إيمانها في نفس الموقع.\nتم ترميم Edicule آخر مرة في عام 1810 بعد اندلاع حريق ، وهو بحاجة إلى تعزيز بعد سنوات من التعرض للرطوبة ودخان الشمعة. لا يزال القفص الحديدي الضخم الذي تم بناؤه حول Edicule من قبل السلطات البريطانية في عام 1947 للدعم قائما ، لكنه ليس كافيا.\nتتطلب التجديدات في هذه الأماكن المقدسة اتفاقًا متبادلًا من قبل الكنيسة وأوصياء مختلفين ، ومن المعروف أنه من الصعب تأمينه. تحرس الطوائف بغيرة أجزاء مختلفة من الموقع وغالبًا ما تعترض حتى على أقل التغييرات.\nفي العام الماضي ، أغلقت الشرطة الإسرائيلية المبنى لفترة وجيزة بعد أن اعتبرت إسرائيل وسلطة الآثار الإسرائيلية أنه غير آمن. ودفع ذلك الطوائف المسيحية إلى إعطاء الضوء الأخضر للإصلاحات التي بدأت في يونيو.\nيصطف الحجاج طوال اليوم للحصول على فرصة للانحناء في غرفة Edicule & rsquos الصغيرة. ركعوا أمام غلاف من الرخام الأبيض ، يُقال إنه يغطي سطحًا محفورًا من جانب كهف الحجر الجيري حيث وضع جسد يسوع قبل قيامته.\nأغلق مسؤولو الكنيسة مبنى Edicule أمام الحجاج ابتداءً من مساء الأربعاء ، واستخدم العمال بكرة لفتح اللوح الرخامي ، على أمل الوصول إلى سطح الدفن. قال هيبرت إن البلاطة قد أزيلت منذ عام 1550.\nتحت الرخام كانت هناك طبقة من الحطام. بحلول بعد ظهر يوم الخميس ، كان العمال قد انتهوا من إزالة الأنقاض ، وكشفوا عن شيء غير متوقع: لوح رخامي آخر.\nقال هيبرت إنه يعتقد أن اللوح الثاني ، باللون الرمادي وبه نقش صغير على شكل صليب ، يعود إلى القرن الثاني عشر. تشققت في المنتصف ، وتحتها طبقة بيضاء.\n& ldquo أنا لا أصدق. هذا هو الصخرة الأصلية ، وقال هيبرت rdquo. & ldquo لا يزال لدينا المزيد لنذهب إليه. & rdquo\nقال هيبرت إن الطوائف المسيحية الرئيسية التي تحكم الكنيسة سمحت لطاقم العمل بـ 60 ساعة فقط لحفر الحرم الداخلي. يعمل الخبراء ليل نهار للوصول إلى نواة القبر ورسكووس وتحليلها.\n"سنغلق القبر بعد توثيقه ،" قالت أنطونيا موروبولو ، مهندسة معمارية في الجامعة التقنية الوطنية بأثينا ، التي تشرف على أعمال التجديد.\nيريد فريق الترميم إغلاق قلب القبر بإحكام قبل حقن أجزاء من الضريح بقذائف الهاون للتدعيم ، بحيث لا تتسرب المادة و rsquot داخل ما يعتبر الصخرة المقدسة.\nسيبقى جزء من القبر مكشوفًا. قام الخبراء يوم الخميس بقطع نافذة مستطيلة في أحد جدران Edicule & rsquos الرخامية ، حتى يتمكن الحجاج من إلقاء نظرة خاطفة لأول مرة على جزء من جدار الحجر الجيري الذي يُعتقد أنه قبر يسوع.\nوقف ديفيد جرينير ، سكرتير المجموعة التي تشرف على ممتلكات الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في الأرض المقدسة ، مع عدد قليل من الرهبان الفرنسيسكان الآخرين ، يراقب طاقم العمل في رهبة.\nوقال: "ما حدث هنا منذ 2000 عام قد غير تاريخ العالم تمامًا". "لكي تكون قادرًا على الحفر في الصخرة حيث وُضع جسد يسوع". انها & rsquos الفرح الساحق. & rdquo\nفي مرحلة ما ، وثق طاقم تصوير ناشيونال جيوغرافيك الموقع حيث كان رجال الدين يحرقون البخور من حولهم في طقوس الكنيسة اليومية.\nبعد إخلاء طاقم الفيلم ، قام زوج من رجال الدين يرتدون ثيابًا بنية اللون وشرطيًا إسرائيليًا متمركزًا في الكنيسة للمساعدة في الحفاظ على السلام ، بالتسلق فوق كومة من أدوات العمل والأسلاك الكهربائية وقبعة صلبة صفراء على أرضية Edicule للاتكاء في الغرفة الداخلية والتقط صورًا للهاتف الخلوي للمقبرة المكشوفة.\n& ldquoIt & rsquos لحظة تاريخية ، أليس كذلك؟ & rdquo قال الشرطي.\nنُشر لأول مرة في 27 أكتوبر 2016 / 6:25 مساءً\nهل وجد الباحثون قبر يسوع المسيح؟\nفي القدس ، تلك المدينة القديمة والمقدسة ، بيوت الناس مبنية على العظام. منذ آلاف السنين ودفن مئات الأجيال من اليهود والمسلمين والمسيحيين في أرضها الصخرية. لطالما عرفت Tova Bracha أن قطعة الأرض الخرسانية الصغيرة ذات الحدود الوردية بجوار مبنى شقتها تغطي مقبرة يهودية قديمة ، لكنها لم تفكر كثيرًا في الأمر. وتقول: "لم يكن الأمر مهمًا في ظل وجود الكثير من القبور التي تم العثور عليها على أي حال حول القدس". تندفع براشا إلى المنزل في يوم السبت ، وذراعيها مليئتان بالبقالة ، تضحك على الإيحاء بأن القبر قد يكون ذا أهمية دينية كبيرة. وتمزح قائلة: ربما يمكنها أن تكسب ثروة من بيع الحلي للسياح. ربما سترتفع قيمة منزلها.\nأعلنت قناة Discovery ، بالاشتراك مع HarperSanFrancisco ، عن إصدار هذا الأسبوع "قبر عائلة يسوع" فيلم وثائقي تلفزيوني وكتاب يهدف هذا إلى إظهار أن القبر المجاور لشقة طوفا براخا ، الواقعة في ضاحية غير موصوفة تسمى إيست تالبوت ، هي ، حسنًا ، مؤامرة عائلة يسوع المسيح. بقيادة المخرج التلفزيوني المعروف سيمشا جاكوبوفيتشي ، ومن إنتاج المخرج جيمس كاميرون ، "قبر عائلة يسوع" هو & mdashboth في شكل كتاب وفيلم و mdasha رواية مشوقة ومثيرة للقلق حول اكتشاف 1980 لكهف دفن يهودي في القرن الأول و 10 صناديق عظام ، أو عظام ، موجودة فيه.\nبمساعدة الإحصائيين وعلماء الآثار والمؤرخين وخبراء الحمض النووي وفنيي الكاميرات الآلية والنقوش وخبير CSI من لونغ آيلاند بنيويورك ، وضع جاكوبوفيتشي حالة يجادل فيها بأن عظام يسوع وماري وماري المجدلية جنبًا إلى جنب مع بعض أقاربهم الأقل شهرة ، تم دفنهم مرة واحدة في هذا الكهف. James Charlesworth of the Princeton Theological Seminary consulted with Jacobovici on the project and is intrigued: "A very good claim could be made that this was Jesus' clan." Faced with the controversial theological and historical implications of what he calls his "rediscovery," Jacobovici is sanguine. "People will have to believe what they want to believe," he says.\nشاهد الفيديو: ستون ساعة في دقيقة: فتح قبر المسيح\nCopyright © qarkuberat.net | ثبت أن قبر يسوع المسيح أقدم مما يعتقد الخبراء...


الكرملين: تصرفات واشنطن أعلى مما تقول – وكالة اليمن الأخبارية\nالرئيسية/عالمي/الكرملين: تصرفات واشنطن أعلى مما تقول\nالكرملين: تصرفات واشنطن أعلى مما تقول\nقال الكرملين يوم الجمعة إن تأكيد واشنطن على استعدادها للدخول في محادثات مع روسيا يتعارض مع أفعالها التي تضر بالعلاقات الثنائية.\nونقلت وكالة أنباء ايتار تاس عن المتحدث باسم الكرملين ديمتري بيسكوف قوله “لقد سمعنا تعليقات من نظرائنا الأمريكيين حول الرغبة في بدء حوار حول القضايا ذات الاهتمام المشترك”. ومع ذلك ، فإن هذه التصريحات الأمريكية تتعارض للأسف مع عدد من الإجراءات المحددة ، وهذه الإجراءات المحددة هي شيء يضر بالعلاقات الثنائية.\nوقال بيسكوف “موسكو لم تفعل أي شيء من شأنه الإضرار بعلاقاتنا”. لم تبدأ موسكو عملية تردي العلاقات والوصول بها إلى المستوى الذي هي عليه اليوم.\nوبحسب بيسكوف ، فإن إحياء أي أجندة إيجابية في العلاقات الروسية الأمريكية يتطلب من الجانبين إظهار الإرادة السياسية.\nوشدد على أن “الإرادة السياسية الثنائية مطلوبة في هذا الصدد”. لقد أظهر فلاديمير بوتين مرارًا إرادته السياسية وقال إننا مهتمون بتعزيز العلاقات مع الولايات المتحدة واستعادتها.\nوقال بيسكوف أيضا إن قرار وزارة الدفاع الروسية باستئناف عملية إعادة انتشار القوات المشاركة في التدريبات العسكرية في جنوب البلاد ونقلهم إلى قواعدهم الدائمة لا يمكن أن يؤثر على جودة العلاقات الروسية الأمريكية لأنه خارج جدول الأعمال. إنه من جانب واحد.\nأمريكا الكرملين ديمتري بيسكوف روسيا


قرار العصمة بيد المرأة في السعودية! – شريكة ولكن\nالرئيسية / 2019 / نوفمبر / 6 / أخبار / قرار العصمة بيد المرأة في السعودية!\nأجاز عضو هيئة كبار العلماء في السعودية عبد الله المنيع، حق المرأة في أن تكون لها العصمة، أي حق التطليق، إذا ما اشترطت ذلك في عقد القران.\nالقرار جاء بعد أن طالبت عضوة لجنة حقوق الإنسان والهيئات الرقابية في مجلس الشورى الدكتورة إقبال درندري بتحقيق المساواة بين الرجل والمراة فيما يتعلق بالزواج والطلاق، وفي محاولة لخفض عدد حالات الطلاق في السعودية حيث كشف تقرير احصائي لوزارة العدل السعودية أخيراً عن تسجيل ما يقارب 140 حالة طلاق يوميا، اذ يسجل نسبيا في كل ساعة باليوم أكثر من 6 حالات طلاق.\nالقرار جاء لمواجهة آثار ماخلّفه القانون الذي يتساهل ويسمح للرجل بتطليق المرأة في غيابها وإبلاغها في رسالة جوال.\nخطوة عضو هيئة كبار العلماء في السعودية أثارت جدلاً واسعاً داخل المجتمع السعودي بين داعم ومؤيد لها فتصدّرهاشتاغ “#جواز_العصمة_بيد_المرأة” قائمة أكثر الوسوم انتشارا على تويتر في السعودية وحول العالم حاصدا أكثر من 20 ألف تغريدة.


الرئيسية > الأنشطة > موعد جديد لافتتاح خط الشبكة الحديدية السريعة\nموعد جديد لافتتاح خط RFR E : خلي تتبعوا شقشوق من برشلونة لبوقطفة\n25 شهر جويلية 2021 هو الموعد الذي تعهد به وزير النقل معز شقشوق لانطلاق الخط E الرابط بين محطة برشلونة وبوقطفة ضمن مشروع الشبكة الحديدية السريعة بعد سلسلة اجتماعات وزيارات تفقدية.\nسنسجل عليه هذا الموعد الذي ألزم به نفسه ووزارته، كما سبق أن سجلنا على يوسف الشاهد اعلانه افتتاح الخط نفسه بتاريخ آخر أوت 2019 (قبيل الحملة الانتخابية). وبينا للتونسيين في التاريخ المزعوم حجم المغالطة وسوء النية والتلاعب بمشاعر المواطنين.\nمرة أخرى يتورط مسؤول في تحديد موعد لم يخضع لاعتبارات موضوعية مرتبطة بالقدرة على إنجاز المراحل المتبقية والتجارب اللازمة. وانما لاعتبارات تواصلية بحتة وبحث عن "انجاز وهمي" في مشروع تجاوز ستة سنوات من التأخير عن موعده الاصلي.\nالاعتبارات الفنية والتقنية والتعاقدية المحينة تؤكد أن الاشغال النهائية لتوصيل الاسلاك الكهربائية والتيلكوم والانترنت والتشوير signalisation ومنظومة دعم الاستغلال ( Système d’aide à l’exploitation ) لا يمكن ان تنتهي قبل سبتمبر القادم (خاصة وان عديد التجهيزات مازالت لم تصل البلاد أصلا)، يضاف لذلك مدة 3 أو 4 شهر لانجاز كل التجارب tests, intégration, homologation. هذا بالاضافة للمعضلة الكبرى المتعلقة باعداد الفريق الاداري والتقني الذي سيسير المشروع والذي لم تنطلق الشركة الوطنية للسكك الحديدية التونسية في انتدابه وتكوينه !!\nوهو ما يعني أن الموعد الفعلي لانطلاق استغلال الخط لن يكون قبل ديسمبر القادم في أحسن الحالات.\nنعرف أن الوزير شقشوق يريد انجاز تجربة خلال الفترة القريبة القادمة القادمة بوضع عربات قطار جديدة تجري فوق السكة لمسافة خمس كيلومترات تحت كاميرات الصحفيين قبل استكمال الاشغال وانطلاق مرحلة التجارب، للايهام بقرب الانجاز والاستفادة من ذلك في الصورة. كما حاول الشاهد أن يفعل وأوقفناه عبر توجيه عدل منفذ الى القصبة فيه تحذير من تحميله مسؤولية أي خلل او حادث يمكن أن يحصل.\nونعرف كذلك أنه يرتب من الان لتدشين جزئي بروتوكولي للخط أثناء زيارة رئيس الحكومة الفرنسي المبرمجة في ماي القادم !!\nعلى الوزير ووزارته أن اذا ارادوا فعلا التسريع في الانجاز الابتعاد عن منطق "الشو" والاستغلال السياسي، ووضع كل الجهد في متابعة انجاز المراحل المتبقية والتدخل لتسوية الاشكاليات ورفع العراقيل ودفع الشركة الوطنية للسكك الحديدية المكلفة باستغلال الخط للانطلاق فورا في توفير شروط الاستغلال وهي متأخرة جدا. مع الكثير من التواضع والصمت تقديرا للموقف واحتراما للمواطنين الذين ينتظرون هذا المشروع منذ ست سنوات كاملة وتعرضوا مرات عديدة لخيبات عبر مواعيد عشوائية ومحاولات استغلال سياسوية وانتخابوية.\nننشر اليوم هذا الحدث ليكون سيف ضغط مسلط على الوزير وفريقه وادارة الشركة المعنية بالانجاز. ولنحاسب الوزير على انجاز وعده. ويا ريت يفعل المستحيل ويقلص الاجال !!\nكما ننشره حتى يعيد الوزير حساباته ويتجنب القيام بأي تجربة في غير وقتها للتسويق الشخصي، ويتجنب مستقبلا اعطاء مواعيد غير دقيقة بغرض الايهام بانجازات وهمية.


التنمية المحلية: إعداد آلية لإحلال التوك توك بالـ"ميني فان"\nقال الدكتور خالد قاسم المتحدث بإسم وزارة التنمية المحلية، إن إحلال التوك توك بالسيارة الميني فان سيتم في عواصم المحافظات والمدن الرئيسية.\nوأوضح خلال مداخلة هاتفية ببرنامج "المصري أفندي" الذي يقدمه الإعلامي محمد علي خير بقناة "المحور": أن التوك توك سيسير في الشوارع الجانبية ولكن بشرط الترخيص.\nخط سير التوك توك\nولفت إلي أنه سيتم عمل وتحديد حيز جغرافي أو منطقة معينة لكل توك توك كخط سير قريبًا، الي جانب وضع تعريفة موحدة لتسيير عمل التوك توك.\nآلية القضاء على التوك في عواصم المحافظات\nوأكد أنه جاري حاليا وضع اَلية لعملية إحلال التوك توك بالسيارة الميني فان بشكل تيتناسب مع دخول المواطنين، لافتًا إلي أن هناك تنسيق مع وزارة الإنتاج الحربي لتجميع السيارة الميني فان في مصر.\nولفت إلي أن مصر توقفت عن استيراد التوك توك منذ عام.\nونشرت جريدة الوقائع المصرية في العدد 80، الصادر في 6 إبريل 2021، قرار وزارة التجارة والصناعة رقم 139 لسنة 2021، بشأن تشكيل لجنة برئاسة وزيرة التجارة والصناعة وعضوية 6 أشخاص في اللجنة المختصة بوضع الآليات التنفيذية لمشروع إحلال السيارات بديلة.\nوجاء في المادة الأولى للقرار أن وزارة التجارة والصناعة تشكل لجنة برئاسة الوزيرة وعضوية 6 أشخاص منهم مستشار رئيس مجلس الوزراء لتحديث الصناعة ومعاون الوزيرة لشئون الصناعة، ورئيس الهيئة العامة للتنمية الصناعة بالإضافة إلى 11 من ممثلي الوزارات.\nوجاء في المادة الثانية للقرار "تختص اللجنة بوضع الآليات التنفيذية لمشروع إحلال سيارات بديلة للتوك توك التقليدية، والقيام بالإشراف والتنسيق اللازم لإتمام الإجراءات التنفيذية للمشروع وتحديد مصادر وآليات التمويل وآليات الإحلال والاستبدال والتخريد ودراسة ضم المبادرة التجريبية للبرامج من خلال مراحل المبادرة القائمة.


جنوب السودان.. بين رمضاء القتال ومعضلة المجاعة\nسياسة - تقارير الأربعاء 09 تشرين الاول 2014\nشبكة النبأ: مع استمرار الصراع المسلح الدائر في جنوب السودان، تخشى الكثير من المنظمات الانسانية والحقوقية، من تفاقم الأوضاع الإنسانية التي قد تزداد سوءاً بسبب الصراع المتجدد الاضطرابات الداخلية، بين رياك مشار زعيم التمرد في الجنوب وحكومة سلفاكير التي تحاول السيطرة علي زمام الامور في هذه الدولة الفتية، التي تعيش اليوم وبحسب بعض المراقبين اوضاعا صعبة تنذر بحدوث كارثة انسانية كبيرة.\nحيث اسهم هذا الصراع وبحسب بعض التقارير بمقتل عشرات الالاف وتسبب بتهجير اكثر من 1,5 مليون شخص (اكثر من 10% من السكان)، يواجهون اليوم كارثه جديدة تتمثل بمجاعة كبيرة تهدد ارواح الكثير من السكان وخصوصا الاطفال، وبحسب بعض المنظمات الانسانية فان جنوب السودان يعاني حاليا من اسوأ ازمة في افريقيا مع خطر المجاعة الذي يهدد نحو اربعة مليون من سكانه وعدم وصول المساعدات سوى الى نصف من يحتاجونها.\nوقالت ممثلة الامم المتحدة في جنوب السودان هيلدا جونسون التي شنت هجوما قاسيا على زعماء الفريقين الذين يهتمون فقط بـ"تحقيق مصالحهم الخاصة ويعيدون هذا البلد الغني بالنفط عقودا الى الوراء قد نواجه اسوأ مجاعة في تاريخ البلاد. وحذرت الامم المتحدة من جانبها من ان "الازمة الانسانية تفلت الان من اي سيطرة مع تفشي سؤ التغذية والامراض واضطرار المزيد من السكان الى الفرار من ديارهم.\nالمجاعة وتفاقم الصراع\nوفي هذا الشأن قال تقرير إن المجاعة يمكن أن تطال مليون شخص آخرين عبر جنوب السودان في بداية العام المقبل إذا تصاعدت الحرب الأهلية. وتخشى وكالات الاغاثة من تصعيد وشيك في القتال وهو ما يمكن أن يقضي على الجهود التي بذلت في الآونة الأخيرة بهدف تفادي حدوث مجاعة ويدفع مناطق من جنوب السودان إلى المجاعة بحلول مارس آذار من العام المقبل.\nوتوفي نحو عشرة آلاف شخص وشرد 1.7 مليون آخرين أي سبع السكان منذ تفجر الصراع بين قوات حكومة الرئيس سيلفا كير ومتمردين متحالفين مع نائبه السابق ريك مشار. وقال طارق ريبل رئيس اوكسفام في جنوب السودان إنه على الرغم من أن المساعدات الإنسانية حيوية فإن التوصل إلى حل سياسي أمر ملح. وقال ريبل في بيان مع نشر التقرير لو أن المجتمع الدولي يريد فعلا تفادي حدوث مجاعة فعليه أن يبذل جهودا دبلوماسية جريئة لجعل الجانبين ينهيان القتال.\nوأظهر التقرير أنه على الرغم من المساعدات الدولية الملموسة وتوقف نسبي في القتال بسبب موسم المطر فإن نحو 2.2 مليون شخص يواجهون مجاعة. وقال التقرير إن سوء التغذية يثير أيضا قلقا خطيرا. فبالإضافة إلى الانتاج الغذائي المحدود فقد عطل الصراع أيضا الاسواق ورفع أسعار المواد الغذائية. ومنع صيادو الأسماك من الأنهار ويواجه رعاة المواشي إما سرقة مواشيهم أو اضطرارهم لبيعها بثمن بخس.\nووجد التقرير أيضا أن عدة عائلات تعول مايصل إلى 25 شخصا وقالت نساء لوكالات الإغاثة إن شبانا كثيرين انضموا لجماعات مسلحة لتخفيف العبء عن عائلاتهم. وقالت إيمي الأنصاري مديرة منظمة كير في جنوب السودان إن البلاد تفادت مجاعة هذا العام بسبب قوة ومرونة وكرم شعبها ولكنها حذرت من أنه لم يعد قادرا على تحمل المزيد . وقالت في بيان إن شعب جنوب السودان فعل كل ما في وسعه للنجاة هذا العام ولكن هذا يعني أنه سيكون معرضا للخطر العام المقبل.\nمن جانب اخر قال نائب رئيس ادارة حفظ السلام بالامم المتحدة لحفظ السلام ان نطاق العمليات الانسانية في جنوب السودان هو الان الاكبر في أي دولة منفردة وان أحدث دولة في العالم على شفا كارثة بينما تلوح في الافق نذر مجاعة. و أبلغ ادموند موليت المجلس المؤلف من 15 عضوا "بعد ثلاث سنوات من الاستقلال فان جنوب السودان على شفا كارثة انسانية وصراع داخلي قد يستمر طويلا.\nهذه ازمة من صنع الانسان واولئك المسؤولون عنها بطيئون في حلها." وجدد الصراع توترات عرقية عميقة بين قبيلة الدينكا التي ينتمي اليها كير وقبيلة النوير التي ينتمي اليها مشار في البلد الذي حصل على الاستقلال عن السودان في 2011 . واتفق كير ومشار في مايو ايار على وقف لاطلاق النار والعمل معا لوضع التفاصيل لحكومة انتقالية لكن لم يتحقق تقدم يذكر. وقال موليت ان اكثر من مليون شخص شردهم العنف وان اكثر من 400 ألف فروا من البلاد. واضاف ان عملية الامم المتحدة لحفظ السلام في جنوب السودان تؤوي حوالي 100 ألف مدني في قواعدها. وضاعف مجلس الامن الي المثلين تقريبا عدد افراد عمليته لحفظ السلام في اواخر ديسمبر كانون الاول ليصل الي 12500 جندي و1323 شرطيا. بحسب رويترز.\nوقال موليت "نطاق العمليات الانسانية في جنوب السودان وصل الي حد انه يشكل الان اكبر عملية للاغاثة داخل اي بلد منفرد." لكنه اضاف ان طاقة العمليات الانسانية والتمويل المتاح لها يعجزان عن بلوغ المستويات اللازمة لتلبية الحاجات الكثيرة. وقال ايضا ان حوالي 3.9 مليون شخص يواجهون مستويات مقلقة من انعدام الامن الغذائي وان ما يصل الي 50 ألف طفل يواجهون خطر الموت كنتيجة لسوء تغذية حاد هذا العام. وحدثت 5300 حالة اصابة بالكوليرا بما في ذلك 115 حالة وفاة. وحذر مجلس الامن الدولي مرارا الاطراف المتحاربة في جنوب السودان من انه يدرس فرض عقوبات. وفرضت الولايات المتحدة والاتحاد الاوروبي بالفعل عقوبات على قادة عسكريين في الجانبين كليهما.\nعلى صعيد متصل قالت الأمم المتحدة إن عشرات الآلاف من الأطفال في جنوب السودان قد يلقون حتفهم هذا العام إذا لم تصلهم مساعدات من وكالات المعونة وناشدت المجتمع الدولي تقديم أكثر من مليار دولار لمساعدة المتضررين. وقال منسق الأمم المتحدة للشؤون الإنسانية في جنوب السودان توبي لانزر إن القتال أدى إلى نزوح أكثر من 1.5 مليون شخص عن بيوتهم وإن سبعة ملايين يواجهون خطر الجوع والمرض.\nوقال في بدء خطة لدعم 3.8 مليون شخص "سيستمر الوضع في التدهور إذا لم ينته القتال ويتمكن الناس من العودة إلى بيوتهم واستئناف معيشتهم." ومضى يقول "العواقب قد تكون جسيمة: 50 ألف طفل قد يموتون هذا العام إذا لم يحصلوا على مساعدات." وقال لانزر إن أوضاع سكان جنوب السودان تتدهور يوما بعد يوم.\nوقال "الكوليرا تفشت والملاريا منتشرة على نطاق واسع ويعاني كثير من الأطفال من سوء التغذية ويحتاج ملايين الناس رعاية صحية طارئة وغذاء ومياه نظيفة وصرف صحي ملائم ومأوى خلال هذا العام." وأضاف أن جماعات المعونة ترعى الآن 1.9 مليون شخص وجمعت 740 مليون دولار من إجمالي 1.8 مليار دولار مطلوبة بحلول ديسمبر كانون الأول لمعالجة الأزمة الإنسانية.\nوقال "هذا يترك فجوة تزيد على مليار دولار -أو تعادل دولارا ونصف دولار في اليوم لكل شخص يحصل على مساعدات. سيكون في مقدورنا بذل المزيد مع وجود موارد كافية." وقال لانزر للصحفيين في جوبا عاصمة جنوب السودان إنه حتى لو تم التوصل إلى وقف جديد لإطلاق النار فإن القتال والنزوح أديا بالفعل إلى "تدمير حياة ملايين الأشخاص".\nمن جانب اخر تتوافد أعداد متزايدة من الأطفال الذين يبدو عليهم الهزال بوضوح على مركز للتغذية في لير وهي بلدة يسيطر عليها المتمردون في ولاية الوحدة الغنية بالنفط بجنوب السودان. وقالت منظمة أطباء بلا حدود إنها عالجت نحو 1800 طفل يعانون من سوء التغذية في مركز التغذية التابع لها في لير منذ منتصف مايو ايار. في عام 2013 عالجت 2300 خلال العام كله. وفي مراكز التغذية التابعة للمنظمة تروي أمهات اطفال يشبهون الهياكل العظمية قصصا مفزعة عن الحياة في الأدغال حيث لا يجدون الا الفاكهة او الجذور.\nوقالت امرأة فرت من القتال في منطقة لير "ركضنا واختبأنا في الأدغال لشهور بلا طعام... نأكل التوت البري وجذور النباتات." ويزن ابنها البالغ من العمر ثلاثة أعوام كيلوجرامين فقط بسبب سوء التغذية الحاد. ويقول طبيب اطفال في جوبا إن الطفل السليم الذي يبلغ عمره ثلاثة أعوام في جنوب السودان يتراوح وزنه بين 10 و12 كيلوجراما في الأحوال الطبيعية.\nوقال مسؤولو المنظمة الدولية إن اكثر من ثلث سكان البلاد البالغ عددهم نحو 11 مليون نسمة قد يكونون على شفا الموت جوعا بحلول نهاية العام. وتقول وكالات إغاثة إن الأموال اللازمة لمواجهة الأزمة آخذة في النفاد وتشكو من أن عملها يعطله المتمردون وجنود القوات الحكومية الذين سرقوا سيارات ونهبوا مخازن الأغذية. بحسب رويترز.\nوقالت سابرينا شارمين القائمة بأعمال منسق منظمة اطباء بلا حدود في لير "توصيل (الإمدادات) من مهبط الطائرات الى مجمعنا ينطوي على تحد." وقال مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الانسانية إن وكالات الإغاثة في لير تعالج اكثر من الف طفل من سوء التغذية شهريا. وقبل اندلاع أعمال العنف في ديسمبر كانون الأول كان عددهم نحو 40 شهريا.\nالى جانب ذلك تعهد مانحون بتقديم أكثر من 600 مليون دولار للمساعدة في تفادي الازمة قالت وكالات المساعدات إنها قد تكون الأكبر حيث يعاني 3.5 مليون شخص بالفعل من نقص حاد أو نقص يصل إلى مستوى الطوارئ في الغذاء بينهم مليون شخص غير قادرين على تلبية احتياجاتهم الأساسية.\nوقالت سو لاوتسيه رئيسة بعثة منظمة الأغذية والزراعة (فاو) التابعة للأمم المتحدة إن هذا يعني أن الوضع بائس بالفعل حتى برغم أنه لا ينطبق عليه التعريف الرسمي للمجاعة. وأضافت "لو كنت شخصا غير متخصص وذهبت إلى المجتمع .. فسوف تقول .. يا إلهي هذا يبدو بالنسبة لي كمجاعة."\nوقالت لاوتسيه إنه ينبغي أن يتمكن الناس من استعادة ماشيتهم المتناثرة وإعادة بناء أسواقهم المنهوبة في حين أن منظمات المساعدات تحتاج إلى الحصول سريعا على الأموال التي تعهد المانحون بتقديمها. وقالت لاوتسيه "سيحتاج الأمر إلى موارد هائلة وكثير من الحظ وبالتأكيد سيحتاج وقفا دائما للأعمال القتالية."\nوأضافت أن الأمطار ستوفر بعض الغذاء مثل الأسماك والنباتات البرية وهو ما يعد تكملة لإمدادات المساعدات الطارئة لكن هذا قد يتغير على أقرب تقدير عندما يبدأ نفاد مخزون الطعام لدى الناس وبينما يستمر تعذر سير شاحنات المساعدات على كثير من الطرق في البلاد. وقالت لاوتسيه "أمام السكان شهور طويلة عليهم قضاؤها وبعضها سيكون بالغ الصعوبة."\nوقالت لاوتسيه "في ظل الفراغ في السلطة ... أي شخص معه بندقية يقرر فعلا إقامة عمل يقوم على توقيف الشاحنات لدى مرورها عليه وينتزع رشاوى." وأضافت أن النقص في الأغذية جاء عقب واحد من أفضل الأعوام الزراعية في البلاد منذ استقلالها في 2011 حيث أنتج المزارعون نحو ثلاثة أرباع ما يحتاجه جنوب السودان لإطعام سكانه ويبلغ 1.3 مليون طن من الأغذية في حين جرى سد الفجوة بواسطة المساعدات أو الغذاء من البلدان المجاورة.\nوقال خبراء في المساعدات إن الاشتباكات بين المتمردين والقوات الحكومية دمرت أسواق الغذاء وأجبرت الناس على التخلي عن مواشيهم وأراضيهم. وقالت فاليري أموس مسؤولة المساعدات بالأمم المتحدة في مؤتمر للمانحين في أوسلو "الوقت يمر. من المفترض أن يقوم المزارعون بزراعة محاصيلهم في الوقت الحالي." وأضافت "إذا لم يفعلوا ذلك وإذا لم يتمكن رعاة الماشية من الذهاب إلى المراعي سينفد الطعام من الناس."\nوقال مسؤولون بالأمم المتحدة في أوسلو إن هناك حاجة إلى مساعدات قيمتها 1.8 مليار دولار ارتفاعا من تقديراتهم السابقة البالغة 1.3 مليار دولار. ووافق مانحون بينهم الولايات المتحدة وبريطانيا والنرويج على تقديم أكثر من 600 مليون دولار علاوة على تعهدات سابقة بتقديم 536 مليون دولار.\nوقال المسؤولون إن العنف عرقل زراعة المحاصيل وأجبر الرعاة على التخلي عن حيواناتهم أو الذهاب بها إلى مناطق رعي فقيرة. وقال لانزر "كل هذا يشكل ضغوطا هائلة على أقوات الناس. الرسالة الرئيسية التي أتلقاها من الناس في جنوب السودان هي .. أعطونا شهرا واحدا من السلام حتى نتمكن من الزراعة والاعتناء بماشيتنا". وأضاف أن التجار من أثيوبيا وكينيا وأوغندا الذين يقومون بجانب كبير من التجارة في الأسواق قد فروا أيضا.\nويجلس جنوب السودان على ثالث اكبر احتياطيات للنفط في افريقيا وقد أشادت الولايات المتحدة وداعمون غربيون آخرون باستقلاله عن السودان قبل ثلاث سنوات باعتباره نجاحا على صعيد السياسة الخارجية. لكن الاضطرابات السياسية والصراع يهددان بانزلاق البلاد الى نفس دائرة الحرب والبؤس الانساني التي عانى منها أهلها حين كانت جزءا من السودان وكان المتمردون يقاتلون حكومة الخرطوم.\nومنذ بدء الاشتباكات بين فصائل متناحرة بالجيش انهارت الاستثمارات الأجنبية وأثرت تكاليف الحرب على ميزانية الحكومة. في ولاية الوحدة سيطر متمردون موالون لنائب الرئيس السابق مشار على حقول نفطية وأوقفوا الإنتاج. وفي سوق لير تبيع بضعة أكشاك الحبوب والصابون وحتى الأقراص المدمجة وهو مظهر نادر للحياة الطبيعية في بلدة دمرتها الاشتباكات بين القوات الحكومية والمتمردين.\nلكن كيول نين (34 عاما) الذي يبيع السرغوم قال إن اياما تمر دون أن يشتري الزبائن شيئا. ومع إغلاق الطرق والخطورة الشديدة للتنقل عن طريق النهر بسبب تعرض الصنادل لهجمات متكررة ارتفعت أسعار السلع الأساسية في المناطق الريفية بجنوب السودان بحيث لم تعد في متناول كثيرين. وقال نين وهو يقف قرب شجرة وارفة تظلل دبابتين صدئتين مهجورتين للجيش وهو يخبز تحت حرارة شمس الظهيرة "الناس يتضورون جوعا. ليست لديهم اموال."\nوفي حين زرعت بعض المحاصيل على نطاق محدود في الشهرين الأخيرين يقول مسؤول المتمردين في لير بيتر كيك جال إن الجهود لا تكفي لإطعام السكان. وقال جال "نقترب من نهاية العام وبالتالي لن يكون هناك طعام جيد. سيكون الوضع صعبا." وأعلن برنامج الأغذية العالمي مجاعة في المنطقة عام 2008 بسبب الجفاف. وتعريف المجاعة هو حين تتجاوز نسبة سوء التغذية الحاد 30 في المئة من السكان ويزيد معدل الوفيات عن شخصين من كل عشرة آلاف يوميا الى جانب معايير أخرى.\nويحمل المتمردون الحكومة المسؤولية عن انتهاك اتفاقين لوقف إطلاق النار أبرما في وقت سابق وعن دفع البلاد الى كارثة. وتتهم الحكومة المتمردين بإشعال الصراع. وقال وزير الإعلام مايكل ماكوي في جوبا "المتمردون بالطبع هم المسؤولون. إنهم حاليا يرتكبون انتهاكا صارخا لوقف الأعمال القتالية" مضيفا أن ثلاثا فقط من ولايات جنوب السودان العشر ستتأثر. بحسب رويترز.\nوتبادل الجانبان الاتهامات بخرق اتفاقي وقف إطلاق النار وكان أحدهما في يناير كانون الثاني والآخر في مايو ايار. ولا تمثل لعبة تبادل الاتهامات أهمية تذكر بالنسبة لجاريد توت. لقد فر من بلدة لير بعد أن هاجمتها القوات الحكومية اوائل العام. وهو يرقد الآن في مستشفى تديره منظمة أطباء بلا حدود بعد أن عضه تمساح حين كان يسبح في النهر. وقال في المستشفى "احترق منزلي القريب من السوق (في القتال) ومازلت لا أستطيع العثور على زوجتي وطفلي."\nعلى صعيد متصل حذرت منظمتان من ان قمع الصحافيين في جنوب السودان يمنع النقاش حول طريقة وضع حد للازمة التي تمزق البلاد. واعلنت منظمة العفو الدولية وهيومن رايتس ووتش في تقرير مشترك ان اجهزة الامن الوطنية يجب ان "تتوقف عن مصادرة واغلاق الصحف ومضايقة وتخويف الصحافيين واعتقالهم تعسفيا".\nواعتبرت اليزابيث اشامو دينغ الباحثة في منظمة العفو ان "القمع الذي تمارسه الحكومة ياتي في وقت بات فيه جنوب السودان بامس الحاجة لاصوات مستقلة للمساهمة في الحوار حول طريقة انهاء الازمة السياسية والنزاع المسلح الداخلي". واسفرت معارك -بين الجيش وجنود منشقين ومليشيات قبلية- ومجازر وفظاعات ارتكبت بحق المدنيين على اسس عرقية، عن سقوط الاف وربما عشرات الاف القتلى ونزوح مليون ونصف ساكن من ديارهم.\nواتهمت منظمة العفو الدولية وهيومن رايتس ووتش الحكومة بخلق "اجواء من الخوف" ومنع الصحافيين من مقابلة قياديي المتمردين ومن التركيز على حقوق الانسان او الدخول في الحوار المثير للجدل بشان النظام الفدرالي. واعتبر مدير فرع افريقيا في هيومن رايتس ووتش دنيال بيكيلي انه "لا يمكن للصحافيين والمعلقين والمحللين ان يقوموا بعملهم وتغطية النزاع الدائر، من دون ان يكونوا خائفين من قمع قوات امن الدولة لهم". بحسب فرانس برس.\nواعتقلت قوات الامن العديد من الصحافيين لفترات متفاوتة بينما فر آخرون من البلاد. وقالت المنظمات غير الحكومية ان صحيفة "المجهر السياسي" تلقت الامر بوقف النشر بينما صودرت ثمانية اعداد من اسبوعية جوبا مونيتور منذ بداية كانون الاول/ديسمبر، وضبط عدد من اسبوعية "سيتيزن" في حزيران/يونيو. وقالت اليزابيث اشامو دينغ انه "اذا اراد جنوب السودان مستقبل سلام فيجب عليه ان لا يغطي الجرائم وان يحمي حرية التعبير وان لا يهاجمها".