نظرة فاحصة على معنى درجات اختبار الكتابة في الآيلتس | آي دي بي آيلتس الإمارات\nتعرّف على ما يبحث عنه ممتحِنو الآيلتس في اختبار الكتابة في الآيلتس، والمعايير التي يجب استيفاؤها وكيفية حساب درجة المهارة.\nيجب أن يكون ممتحِنو الآيلتس حاصلين على مؤهل تعليمي وثيق الصلة ولديهم خبرة واسعة في التدريس ليصبحوا مؤهلين لهذا العمل. يقوم هؤلاء الممتحِنون المؤهلون بتصحيح اختبار الكتابة وفق معايير التقييم المحددة بوضوح ويخضع أداؤهم لمراجعة شاملة وتفصيلية بصفة منتظمة.\nيُصحح اختبار الكتابة من قِبل عددٍ يتراوح بين 2-4 ممتحنين لضمان أعلى مستوى من الدقة والإنصاف في الدرجات الممنوحة. وتكون معايير التقييم المستخدمة من قبل الممتحنين هي نفسها لكل من اختبار الآيلتس العام واختبار الآيلتس الأكاديمي.\nيتم تقييم إجاباتك في مهمة الكتابة 1 وفقًا للمعايير التالية: إنجاز المهمة، الترابط والتماسك، والموارد المعجمية، ونطاق قواعد اللغة، والدقة. يتم تقييم مهمة الكتابة 2 بنفس الطريقة إلى حد كبير باستثناء معيار الإجابة على المهمة. تتطابق كل درجة مهارة مع الأداء في الأوصاف عبر هذه المعايير الأربعة. لمعرفة المزيد عن معايير التقييم المستخدمة من قِبل ممتحني الآيلتس، ابحث على الإنترنت عن أوصاف الدرجات العامة في اختبار الكتابة في الآيلتس.\nدرجة المهارة في مهمة الكتابة 1\nدرجة المهارة في مهمة الكتابة 2\nيفي بجميع متطلبات المهمة على نحوٍ تام،\nويقدم إجابات مكتملة تمامًا.\nيستخدم التماسك بطريقة لا تجذب الانتباه،\nويدير الفقرات بمهارة.\nيستخدم مجموعة كبيرة من مفردات اللغة مع تحكم طبيعي ومتقدم للغاية في الخصائص المعجمية؛ ولا يرتكب سوى أخطاء بسيطة ونادرة ترد كـ"زلاَّت".\nيستخدم مجموعة كبيرة من التراكيب بمرونة ودقة كاملة؛ ولا يرتكب سوى أخطاء طفيفة ونادرة على هيئة "زلاَّت"\nيفي بجميع متطلبات المهمة على نحوٍ كافٍ.\nيقدم الخصائص/النقاط الرئيسية ويسلط الضوء عليها ويستعرضها بالأمثلة على نحوٍ واضح ومناسب.\nيرتب المعلومات والأفكار ترتيبًا منطقيًا،\nويدير جميع أوجه التماسك إدارةً جيدة.\nيستخدم الفقرات استخدامًا كافيًا ومناسبًا.\nيستخدم مجموعة كبيرة من مفردات اللغة بطلاقة ومرونة لنقل المعاني الدقيقة.\nيستخدم المفردات المعجمية غير الشائعة بمهارة، لكن قد تحدث بعض الأخطاء العرضية في اختيار الكلمات والتلازم اللفظي.\nيرتكب أخطاء نادرة في التهجئة و/أو تكوين الكلمات.\nيستخدم مجموعة كبيرة من التراكيب،\nفيما تخلو معظم الجمل من الأخطاء.\nولا يرتكب سوى أخطاء عرضية للغاية أو بعض التراكيب غير الملائمة.\nيقدم (الاختبار الأكاديمي) نظرة عامة واضحة على الاتجاهات أو الاختلافات أو المراحل الرئيسية.\nويقدم (الاختبار العام) هدفًا واضحًا بنبرة متسقة وملائمة\nيعرض فيه بوضوح الخصائص/النقاط الرئيسية ويسلط الضوء عليها، لكن يمكن التوسع فيها أكثر من ذلك.\nيرتب المعلومات والأفكار ترتيبًا منطقيًا؛ ويوجد تقدم واضح طوال الإجابة.\nيستخدم مجموعة من الأساليب المتماسكة استخدامًا مناسبًا على الرغم من إمكانية وجود بعض القصور/الإفراط في الاستخدام\nيستخدم مجموعة كافية من مفردات اللغة للسماح ببعض المرونة والدقة،\nويستخدم مفردات معجمية أقل شيوعًا مع بعض الوعي بالأسلوب والتلازم اللفظي.\nربما يرتكب أخطاءً عرضية في اختيار الكلمات و/أو التهجئة و/أو تكوين الكلمات.\nيتعرض لمتطلبات المهمة\nيقدم (الاختبار الأكاديمي) نظرة عامة مع اختيار مناسب للمعلومات.\nيقدم (الاختبار العام) هدفًا واضحًا بشكل عام؛ وقد تكون هناك تناقضات في النبرات المستخدمة.\nيقدم الخصائص/النقاط الرئيسية ويسلط الضوء عليها بشكل كافٍ، لكن التفاصيل قد تكون غير وثيقة الصلة أو غير ملائمة أو غير دقيقة.\nيرتب المعلومات والأفكار ترتيبًا مترابطًا وهناك تقدم عام واضح.\nيستخدم الأساليب المتماسكة بفعالية، لكن قد يكون التماسك داخل الجمل و/أو فيما بينها معيبًا أو تم دون نظر أو تفكير.\nقد لا يستخدم دائمًا الإحالات المرجعية بوضوح أو على نحوٍ مناسب.\nيستخدم مجموعة كافية من مفردات اللغة للمهمة.\nيحاول استخدام مفردات لغوية أقل شيوعًا لكن بعضها غير دقيق.\nيتناول المهمة بشكل عام، وقد يكون الشكل غير مناسب في بعض المواضع. يسرد (الاختبار الأكاديمي) التفاصيل بدون تفكير أو نظرة عامة واضحة، وربما يفتقد البيانات الداعمة للوصف\nقد يقدم (التدريب العام) غرضًا غير واضح للخطاب في بعض الأحيان، وقد يكون الأسلوب متغيرًا وأحيانًا غير مناسب.\nيقدِّم الخصائص/النقاط الرئيسية لكنه لا يتناولها بشكل كافٍ؛ وقد يكون هناك ميل للتركيز على التفاصيل.\nيقدم معلومات مع بعض التنظيم، لكن قد ينقصه التقدم العام.\nيستخدم الأساليب المتماسكة بشكل غير كافٍ أو غير دقيق أو يُفرط في استخدامها.\nقد يكرر الكلمات نظرًا لعدم استخدام الإحالات المرجعية أو الاستبدال في التعريفات.\nيستخدم مجموعة محدودة من المفردات اللغوية، لكنها تكفي الحد الأدنى للمهمة.\nقد يرتكب أخطاء ملحوظة في التهجئة و/أو تكوين الكلمات وهو ما قد يتسبب في بعض الصعوبات للقارئ.\nيحاول التعامل مع المهمة لكنه لا يتناول جميع الخصائص/النقاط الرئيسية، وقد يكون الشكل غير مناسب.\nيفشل (التدريب العام) في شرح الغرض من الخطاب بوضوح، وقد تكون النبرة المستخدمة غير مناسبة.\nقد يخلط بين الخصائص/النقاط الرئيسية والتفاصيل، وقد تكون الأجزاء غير واضحة أو غير وثيقة الصلة أو متكررة أو غير دقيقة.\nيقدم معلومات وأفكارًا لكنها غير مرتبة على نحوٍ مترابط ولا يوجد تقدم واضح في الاستجابة.\nيستخدم بعض الأساليب المتماسكة الأساسية لكنها قد تكون غير دقيقة أو متكررة.\nلا يستخدم سوى مفردات لغوية أساسية قد تُستخدم بشكلٍ متكرر أو قد تكون غير مناسبة للمهمة.\nلديه قدرة محدودة على تكوين الكلمات و/أو التهجئة، وقد تتسبب الأخطاء في إجهاد القارئ.\nيفشل في التعامل مع المهمة، التي ربما أُسيئ فهمها تمامًا.\nيقدم أفكارًا محدودة قد تكون غير وثيقة الصلة/متكررة إلى حد كبير.\nلا يرتب الأفكار ترتيبًا منطقيًا،\nوقد يستخدم مجموعة محدودة جدًا من الأساليب المتماسكة التي ربما لا تشير إلى وجود علاقة منطقية بين الأفكار.\nلا يستخدم سوى مجموعة محدودة من الكلمات والتعبيرات مع قدرة محدودة جدًا على تكوين الكلمات و/أو التهجئة.\nقد تؤدي الأخطاء إلى تحريف الرسالة على نحوٍ خطير.\nيحاول تكوين جمل لكن الأخطاء في قواعد اللغة وعلامات الترقيم تظل هي السائدة وتحرِّف المعنى.\nالإجابة بالكاد مرتبطة بالمهمة.\nلديه القليل من السيطرة على الخصائص التنظيمية.\nيستخدم مجموعة محدودة للغاية من المفردات اللغوية؛ دون تحكم أساسي في تكوين الكلمات و/أو التهجئة.\nلا يمكنه تكوين جمل ما عدا العبارات المحفوظة.\nالإجابة غير مرتبطة بالمهمة على الإطلاق.\nيفشل في توصيل أية رسالة.\nيمكنه فقط استخدام بضع كلمات منفصلة.\nلا يمكنه تكوين جمل على الإطلاق.\nولا يحاول أداء المهمة بأي شكل من الأشكال،\nويكتب إجابة محفوظة بالكامل.\nيتناول جميع أجزاء المهمة على نحوٍ كامل.\nيقدم موقفًا وافيًا في إجابته على السؤال باستخدام أفكار وثيقة الصلة ومطوَّلة تمامًا ومدعومة على نحوٍ جيد.\nويدير تقسيم الفقرات بمهارة.\nيستخدم مجموعة كبيرة من مفردات اللغة مع تحكم طبيعي ومتقدم للغاية في الخصائص المعجمية؛ ولا يرتكب سوى أخطاء بسيطة ونادرة على هيئة "زلاَّت".\nيستخدم مجموعة كبيرة من التراكيب بمرونة ودقة كاملة؛ ولا يرتكب سوى أخطاء طفيفة ونادرة على هيئة "زلاَّت".\nيتناول جميع أجزاء المهمة على نحوٍ كافٍ.\nيقدم ردًّا وافيًا على السؤال باستخدام أفكار وثيقة الصلة ومطوَّلة ومدعومة.\nيستخدم مجموعة كبيرة من التراكيب.\nتخلو معظم الجمل من الأخطاء،\nولا يرتكب سوى أخطاء عرضية جدًا أو يستخدم بعض التراكيب غير الملائمة\nيتناول جميع أجزاء المهمة،\nويقدم موقفًا واضحًا طوال الإجابة.\nيقدم أفكارًا رئيسية ويتوسع فيها ويدعمها، لكن قد يكون هناك ميل إلى الإفراط في التعميم و/أو قد تفتقر الأفكار الداعمة إلى التركيز.\nيرتب المعلومات والأفكار بشكل منطقي، وهناك تقدم واضح طوال الإجابة.\nيستخدم مجموعة من الأساليب المتماسكة استخدامًا مناسبًا على الرغم من إمكانية وجود بعض القصور/الإفراط في استخدامها.\nيقدم موضوعًا رئيسيًا واضحًا في كل فقرة.\nيستخدم مجموعة كافية من مفردات اللغة للسماح ببعض المرونة والدقة.\nيستخدم مفردات معجمية أقل شيوعًا مع بعض الوعي بالأسلوب والتلازم اللفظي.\nقد يرتكب أخطاءً عرضية في اختيار الكلمات والتهجئة و/أو تكوين الكلمات.\nيستخدم مجموعة متنوعة من التراكيب المعقدة.\nيتناول جميع أجزاء المهمة على الرغم من أن بعض الأجزاء قد يغطيها بالكامل أكثر من غيرها.\nيقدم موقفًا وثيق الصلة بالموضوع على الرغم من أن الاستنتاجات قد تصبح غير واضحة أو متكررة.\nيقدم أفكارًا رئيسية وثيقة الصلة لكن بعضها قد يكون غير متقدم/غير واضح على نحوٍ كافٍ.\nيرتب المعلومات والأفكار ترتيبًا مترابطًا ويوجد تقدم عام واضح.\nيستخدم الأساليب المتماسكة بفعالية، لكن قد يكون التماسك داخل الجمل و/أو بينها معيبًا أو يتم بشكل آلي ينقصه التفكير.\nقد لا يستخدم الإحالات المرجعية دائمًا بوضوح أو على نحوٍ مناسب.\nيكتب مستخدمًا الفقرات، لكنها لا تكون دائمًا منطقية.\nيحاول استخدام مفردات أقل شيوعًا لكن بعضها غير دقيق.\nيرتكب بعض الأخطاء في التهجئة و/أو تكوين الكلمات، لكنها لا تُعيق التواصل.\nيتناول المهمة بشكل جزئي؛ وقد يكون الشكل غير مناسب في بعض المواضع.\nيعبِّر عن موقف ما لكن تقدمه ليس واضحًا دائمًا، وقد تغيب عنه الاستنتاجات.\nيقدم بعض الأفكار الرئيسية لكنها محدودة وغير متطورة بشكل كافٍ؛ وقد ترد تفاصيل غير وثيقة الصلة بالموضوع.\nيستخدم أساليب متماسكة غير كافية أو غير دقيقة أو أنه مفرط في استخدامها.\nقد يكرر الكلمات نظرًا لعدم استخدام الإحالات المرجعية من ضمائر وغيرها أو لعدم الاستبدال في التعريفات.\nقد لا يستخدم الفقرات في الكتابة أو قد تكون الفقرات غير كافية.\nيستخدم مجموعة محدودة من المفردات، لكنها تكفي الحد الأدنى للمهمة.\nلا يرد على المهمة إلا في أضيق الحدود الممكنة، أو تكون إجابته غير وثيقة الصلة بالسؤال، وقد يكون الشكل غير مناسب.\nيتخذ موقفًا لكنه غير واضح،\nويقدم بعض الأفكار الرئيسية التي يصعب تحديدها وقد تكون متكررة أو غير وثيقة الصلة أو غير مدعومة على نحوٍ جيد.\nيقدم معلومات وأفكارًا لكنها غير منظمة على نحوٍ مترابط ولا يوجد تقدم واضح في الإجابة.\nيستخدم بعض أساليب التماسك الأساسية لكنها قد تكون غير دقيقة أو متكررة.\nقد لا يستخدم الفقرات في عملية الكتابة أو قد يكون استخدامها مربكًا.\nلا يتناول أي جزء من المهمة على نحوٍ كافٍ،\nولا يعبِّر عن موقف واضح،\nبل يقدم أفكارًا قليلة غير متطورة أو غير وثيقة الصلة بالموضوع إلى حدٍّ كبير.\nلا يرتب الأفكار ترتيبًا منطقيًا.\nقد يستخدم مجموعة محدودة جدًا من الأجهزة المتماسكة، وقد لا تشير تلك الأجهزة إلى وجود علاقة منطقية بين الأفكار.\nوقد تؤدي الأخطاء إلى تحريف الرسالة على نحوٍ خطير.\nيحاول تكوين عبارات لكن الأخطاء في قواعد اللغة وعلامات الترقيم تغلب عليها وتحرِّف المعنى\nبالكاد يستجيب للمهمة،\nولا يعبر عن موقف.\nقد يحاول تقديم فكرة أو فكرتين لكن دون تطوير.\nيستخدم مجموعة محدودة للغاية من المفردات اللغوية، ولا يسيطر على تكوين الكلمات و/أو التهجئة بشكل أساسي.\nلا يمكنه تكوين جمل عدا العبارات المحفوظة.\nلا يمكنه تكوين عبارات على الإطلاق.


اسرائيل اليوم - مقال - 12/3/2012 الوضع في الجنوب: بين غزة وطهران - مركز الناطور للدراسات والأبحاث\nاسرائيل اليوم – مقال – 12/3/2012 الوضع في الجنوب: بين غزة وطهران\nبواسطة المركز\t بتاريخ مارس 12, 2012\nتحاول حماس وتوابعها في غزة ان تجر اسرائيل ومصر الى مجابهة عسكرية لكن اسرائيل متيقظة متنبهة لهذه الحيلة.\nظهر في الصباح الذي تلا اغتيال الامين العام للجان المقاومة في صحيفة ما في اسرائيل تحفظات من عدم حكمة اغتيال نشيط الارهاب.\nان تلك الصحيفة التي يوجد من يسمونها “صحيفة وعي العدو” حظيت باسمها هذا بسبب شكل تصوير عدد من مراسليها لأهواء أعداء اسرائيل. وتتميز هذه الموالاة بتوجه أبوي مضلل وقاطع لا شبهة فيه ونخبوي يرفض التقدير الجاهل لأصحاب البسطات الذين هم “ناس البطيخ من اليمين”. ان الريح التي تهب بين الأوراق تميز النضال الاسرائيلي للارهاب الفلسطيني باعتباره ينبع من “غريزة بدائية” غير شرعية. وعند هؤلاء المحاربين دائما أدوية عبقرية يعرضونها.\nفي ذلك الصباح وفي الصحيفة نفسها اقتبس خبير آخر بأمراض الشرق الاوسط من كلام نابليون ورؤيته للجغرافيا باعتبارها مفتاح فهم بواعث السياسة، وقضى بأنه اذا قُصفت ايران فستغلق مضيق هرمز ردا على ذلك. وبازاء هذه الامكانية من وجهة نظره لن تُقدم الولايات المتحدة واسرائيل على قصفها. ولم يُبد الخبير رأيه في ان ايران حينما تمتلك قنبلة ذرية فانها ستسمح لنفسها باغلاق مضيق هرمز وتجعل العالم رهينة اقتصادية.\nيقولون بالعربية “معليش”، ليتكلموا، وللحقيقة ليس لنا خيار: فحماس وتوابعها الاسلامية، الجهاد ولجان المقاومة على اختلافها، جعلت هدفها القضاء على اسرائيل. ويجب ان نفهم ان هذا خلل في موروثاتهم الجينية وهو خلل هناك من يزعمون انه أصاب عناصر من منظمة التحرير الفلسطينية ايضا. وقد طرأ في المدة الاخيرة سوء على وضع المنظمات في غزة وسادها الشعور بطريق مسدود. وهي تعاني من مشكلات صعبة في أعقاب الانفصال عن السُرّة السورية الايرانية وليس لها مكان بديل للقيادة الخارجية ولا يوجد مال، وفي منظمة الغوث الدولية يزنون الغاء حرفة “اللاجيء الفلسطيني”. وليست المصابيح القوية ايضا مسلطة عليها لأن العرض السوري هو “الأفضل في المدينة”.\nتحاول حماس ان تتظاهر بأنها السيد والمسؤولة، لكنها “تُبعد الشبهة عنها” وتُبيح، بحيلة اسلامية معروفة، لمجموعات ارهابية ان تعمل ضد اسرائيل على حدود مصر مع اغماضها عينيها. ومع استكمال الجدار الحدودي الاسرائيلي على حدود سيناء أخذت تسيطر على شبه الجزيرة توابع التطرف الاسلامي ومنها القاعدة مع استغلال مسارات انتقال السلطة المصرية الى أيد اسلامية وعدم قدرتها وربما عدم ارادتها فرض النظام والامن في الارض الصحراوية الشاسعة.\nان غزة وشبه جزيرة سيناء يجري عليهما مسار تمايز فلسطيني اسلامي ارهابي في حين “يحتوي” المصريون ذلك عن طموح خطير الى تحقيق حلم الدولة الفلسطينية الموحدة مع الضفة. والتعلق المصري الذي يزداد بالغرب لا يبشر بالخير. وفي هذه الحال تحاول المنظمات التحرش لجعل الحدود “سلك تعثير” يفضي الى مواجهة اسرائيلية مصرية.\nان مصدر عيش البدو في سيناء ايضا الذي اعتمد منذ فجر التاريخ على التهريب وعلى السطو والسلب وتحول في المدة الاخيرة الى الدعارة والمخدرات والسلاح والارهاب، يوشك ان يتلقى ضربة حينما تغلق الحدود بصورة مطلقة. وتحاول حماس وتوابعها في غزة الآن ان تستعمل دواءا بدويا قديما وهو “كي مكان من الجسم بالحديد المحمى اذا آلمك مكان آخر”. وسنستمر بكوننا اسرائيليين على علاج مصدر المرض. ولهذا سنضرب غزة مرة بعد اخرى لا حدود مصر.\nهآرتس – مقال – 12/3/2012 حرية قرار محدودة


من اجل حقوق انسان للجميع، يجب سد الفجوة الرقمية - الأورو -متوسطية للحقوق\nمن اجل حقوق انسان للجميع، يجب سد الفجوة الرقمية\nالحقوق الاقتصاديّة والاجتماعيّة, تقلص مساحة المجتمع المدني\nشهدت منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا ، في السنوات الاخيرة استخدام الهاتف المحمول على نطاق واسع وزيادة كبيرة في الاشتراكات في الإنترنت في المنزل. ومع ذلك ، يعد التمييز الرقمي ظاهرة نادرة في وقت تشهد فيه المنطقة تفاوتات كبيرة. وينطبق هذا بشكل خاص على الأقل تعليماً وكبار السن و النساء ، الذين تقل احتمالية امتلاكهم للهاتف المحمول بنسبة 9٪ مقارنة بالرجال ، في حين ان احتمال استخدامهن الإنترنت بنسبة 21٪ . في الاتحاد الأوروبي ، في حين نجد أن 75٪ من جميع المواطنين هم من مستخدمي الإنترنت المنتظمين مع بلوغ تغطية الإنترنت 85٪ ، لا تزال هناك فجوات. واحد من كل ثلاثة أشخاص من ذوي الإعاقة لا يستطيعون الوصول إلى الإنترنت أو أو القدرة على استخدامها. سلطت أزمة جائحة كورونا اذا الضوء على هذا الانقسام الرقمي بطريقة ملفتة للنظر.\nخلال فترة الحجر الصحي للحد من انتشار جائحة كورونا، كان الاشخاص الطين يعانون الحرمان الرقمي رقميًا أقل وصولًا إلى العديد من خدمات التوظيف (كالعمل عن بُعد). بالنسبة للعديد من العمال والعمال غير المهرة ، فإن العمل عن بعد ليس خيارًا ، مما ساهم في زيادة تعرضهم للفيروس. وفي نفس السياق ، لم يتمكن العديد من الأشخاص الذين يعتمدون على الخدمات العامة من الوصول إليها بسبب نقص مهاراتهم الرقمية أو الوصول إلى التكنولوجيا. درس مؤخراً المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بالفقر المدقع وحقوق الإنسان آثار ظهور “دولة الرفاهية الرقمية” في العديد من البلدان (الغربية بشكل رئيسي) ، والتي تسببت في جعل أعدادا كبيرة من الأسر، التي تعيش تحت خط الفقر ، اكثر تهميشا في المجتمع. النساء عرضة بشكل خاص للفجوة الرقمية ، وهناك العديد من الحواجز التي تحول دون وصولهن إلى الإنترنت.\nاشارت الأمم المتحدة الى أن التمييز على أساس المعايير الاجتماعية والثقافية هو أحد الأسباب الرئيسية للفجوة الرقمية بين المرأة والرجل. وتشمل الحواجز الأخرى : القدرة على تحمل التكاليف، وعدم القدرة على اتخاذ قرارات متعلقة بالأمور المالية على مستوى الأسرة ، أو نقص المهارات والثقة بالنفس في الأدوات الرقمية ، مما يؤدي إلى عدم القدرة على استخدامها وبالتالي صعوبة والوصول إلى المعلومات عبر الإنترنت. بدون الوصول الى هذا الحقل، تكون النساء أقل استعدادًا للمشاركة في المجتمع. على هذا النحو ، فإن الفجوة الرقمية بين الجنسين هي أحد أعراض وسبب لانتهاكات حقوق الإنسان للمرأة.\nمع التدابير المتخذة في إطار مكافحة جائحة كورونا مما يجعل تنظيم كافة اشكال التجمع امرا شبه مستحيل ، تصبح والمشاركة في المبادرات الجنايعة من قبل المواطنين والمطالبة بحقوقهم أكثر صعوبة. أصبحت شبكة الإنترنت الطريقة الوحيدة للمواطنين لممارسة حقهم في المشاركة المدنية والسياسية. ومع ذلك ، فإن الفجوة الرقمية تعقد هذه المشاركة ، حيث أن بعض المواطنين مستبعدون منها بحكم الواقع. ونتيجة لذلك ، تتزايد أوجه عدم المساواة.\nقد تأتي الإجابة لهذه المعضلة من التكنولوجيا نفسها. إن معالجة عدم المساواة بين الجنسين يمكن أن يقطع شوطًا طويلاً إذا تم إشراك النساء والفتيات كمستهلكات ومبدعات في مجال التكنولوجيا. يمكن لمعالجة فجوة المهارات من في تدريب النساء على القيادة وإدارة الأعمال ان تمكن أن تسهل إنشاء أعمال جديدة ويفتح مسارات جديدة في الاقتصاد الرقمي.\nلكن ، لا يمكن تحقيق ذلك إلا بإشراك أولئك المحرومون في تصميم استجابات السياسات المتعلقة بالتكنولوجيا بطريقة مجدية. يتطلب الإدماج الرقمي أن يحصل الأشخاص ، ولا سيما الفئات المحرومة ، على المهارات والوصول التي تمكنهم من استخدام تقنيات المعلومات والاتصالات من أجل جني فوائد التقدم التكنولوجي. وبخلاف ذلك ، فإن الاستجابات القائمة على التكنولوجيا لأزمة كورونا تعزز فقط التفاوتات القائمة اصلا.\nالحقوق الاقتصاديّة والاجتماعيّة\t تقلص مساحة المجتمع المدني


مصنع ريمون مطحنة المستخدم\nمصنع إثراء خام القصدير ريمون مطحنة. مطحنة ريمون هي مطحنة ذات تاريخ طويل\nريمون مطحنة. مطحنة ريمون هي مطحنة ذات تاريخ طويل بيع مصنع تكسير الحجارة ذات الجودة العالية\nمطحنة ريمون للبيع في الهند مصنع آلة مطحنة من الصين مطاحن تبلد ذاتي المنشأ ouhe مطحنة طحن القرون الوسطى,المستخدم من طاحونة الصناعية في دلهيmtw مطحنة شبه شركه مطاحن مصر الوسطى .\nالبحث عن شركات تصنيع ريمون طحن مصنعين موردين ريمون طحن مصنعين ومنتجات ريمون طحن مصنعين بأفضل الأسعار في Alibaba. القائمة مصنع تصنيع 300 طن/يوم مصنع مطحنة كلينكر\nتقدم a & c للعملاء خدمة التكليف وتدريب المشغلين حتى يعمل كل مصنع إنتاج بشكل جيد للغاية. ريمون مطحنة. مطحنة ريمون هي مطحنة ذات تاريخ طويل سعر المحجر المستخدم في كندا


هل قبر الرسول داخل الكعبة – موقع زيادة\nهل قبر الرسول داخل الكعبة؟ وكيف دفن أشرف الخلق -صلى الله عليه وسلم-؟ فرسول ديننا الإسلام محمد بن عبد الله كان يوم وفاته يوم غابرًا على المسلمين جميعًا، فبكوا حتى ابتلت ثيابهم، وذلك بالرغم من فرحة النبي بلقاء ربه -عز وجل-.\nلكن السؤال الذي ما زال يطرح حتى يومنا هذا هل قبر الرسول داخل الكعبة أم لا؟ عبر موقع زيادة دعونا نجيب عن هذا السؤال.\nهل قبر الرسول داخل الكعبة؟\nكيف دُفن النبي -صلى الله عليه وسلم-؟\nتشريف المدينة المنورة بقبر النبي\nوفاة النبي -صلى الله عليه وسلم-\nهل قبر الرسول داخل الكعبة، إجابتنا على هذا السؤال هي لا، تم إثبات مكان دفن النبي -صلى الله عليه وسلم- في المسجد النبوي بجانب السيدة عائشة -رضي الله عنها-، ثم دُفن بعده أبو بكر الصديق ثم عُمر بن الخطاب -رضي الله عنهما-.\nلكن لم يتم دفنهم داخل المسجد أولًا، فيما بعد اضطروا إلى إدخالهم وتم توسيع المسجد من جهة النبي -صلى الله عليه وسلم-.\nاقرأ أيضًا: ماذا يوجد داخل الكعبة المشرفة وصورها من الداخل بالتفصيل\nفي إطار الحديث عن إجابة سؤال هل قبر الرسول داخل الكعبة نتحدث عن كيف تم دفن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، في يوم الثلاثاء بعد انتهاء الصحابة من تجهيز النبي -صلى الله عليه وسلم- ليتم دفنه.\nأخذو يتحدثون عن مكان دفن النبي، فذهب البعض إلى دفنه في المسجد، والبعض الآخر في دفنه مع الصحابة، لكن تدخل أبا بكر وقال إنه سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- من قبل أنه يُدفن في المكان الذي مات فيه.\nفقام بعض الصحابة برفعه وتم حفر له قبر في مكان وفاته، بدأ الناس في الدخول فبدأ الرجال أولًا للصلاة عليه والدعاء له وتوديعه، ثم سبقهم النساء ثم الأطفال.\nقيل إنه كان هناك رجلان يحفران القبور للناس، واحد لأهل مكة والآخر لأهل المدينة، فكان أبو عبيدة يحفر لأهل مكة وأبو طلحة زيد بن سهم لأهل المدينة.\nقام العباس -رضي الله عنه- بطلب رجلين للذهاب إلى أبو عبيدة وأبو طلحة زيد بن سهم، وتم الاتفاق من يأتي أولًا يقوم بحفر قبر النبي -صلى الله عليه وسلم-، فجاء أبو طلحة وتم دفن النبي -صلى الله عليه وسلم- في منتصف ليل يوم الأربعاء.\nومن الصحابة الذين شاركوا في حفر القبر هم المُغيرة بن شُعبة لقربه من النبي -صلى الله عليه وسلم-، ومن الصحابة الذين نزلوا القبر الفضل بن العباس وأخيه وعلي بن أبي طالب، وشقران مولى الرسول -صلى الله عليه وسلم-.\nطلب أوس بن خولي من علي بن أبي طالب -رضي الله عنهما- أن ينزل معه، فوافق علي، وكان شقران يحمل قطيفة كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يلبسها، فوضعها على قبره وقال: “والله لا يلبسها أحد بعدك”.\nاقرأ أيضًا: لماذا سميت الكعبة المشرفة بهذا الاسم؟\nفي صدد معرفة إجابة سؤال هل قبر الرسول داخل الكعبة، فقد روي عن أبو هريرة -رضي الله عنه- أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول “ ما بيْنَ بَيْتي ومِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ، ومِنْبَرِي علَى حَوْضِي“.\nفتم تشريف المدينة المنورة وتم تسميتها بهذا الاسم لوجود قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- بها، يتنزل على قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- الملائكة والرحمة والرضوان، وبإضافة المقيمين بها وجوار ساكنيها، فجوار أهل الخير من الخير.\nيوجد في المدينة المنورة العديد من الأماكن المقدسة بجوار قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- وهما، المسجد النبوي، مسجد قباء، مسجد حمزة، والمكان الذي دُفن فيه العديد من شهداء الصحابة.\nيوجد لدي المسجد النبوي العديد من الأبواب منها: باب الرحمة، باب بعض الصحابة، بيوت زوجات النبي، المسجد الأول والروضة الشريفة.\nسميت المدينة المنورة بالعديد من الأسماء منها، طيبة الطيبة، وذلك بسبب نزول الوحي بها، وهي مكان التقاء المُهاجرين والأنصار، وهي عاصمة المُسلمين الأولى، وكانت مصدر الهداية والنور، وكانت هجرة النبي بها وآخر مكان سكن بها النبي -صلى الله عليه وسلم- ومكان موته ودفنه.\nضمن إطار عرضنا لإجابة سؤال هل قبر الرسول داخل الكعبة، فلوفاة النبي أثر كبير في حياة المقربين إليه.\nكان النبي على علم بقرب أجله عن طريق الوحي، فقام توديع الصحابة في حجة تسمى حجة الوداع، فلما علم الصحابة بوفاة النبي اهتزت قلوبهم ولم يستطيعوا أخذ الخبر فمنهم من لم يستطع القدرة على الكلام، وآخرون قعدوا بلا حراك.\nكان عمر بن الخطاب ينهيهم عن قول إن الرسول قد مات، بل أنه غاب وسيعود إليهم مرة أخرى، أما أبا بكر فدخل إلى النبي وقبله ثم خرج إلى الناس وهو يقول“ أيها الناس، من كان يعبد محمداً، فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله، فإن الله حيٌّ لا يموت”، وقد حدث ذلك في ضحي يوم الإثنين من شهر ربيع الأول السنة الحادية عشرة من الهجرة، وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- قد أتم عمر تلاثًا وستّين عامًا.\nاقرأ أيضًا: مفتاح الكعبة مع من\nيوجد بداخل الكعبة المشرفة تسعة أحجار، وهي أحجار من الرخام تم كتابتها بالخط الثلث بالحفر على الحجر، لكن يوجد حجر واحد فقط مكتوب بالخط الكوفي البارز.\nتتكون حروف الكلمات من قطع الرخام الملون الثمين، تم لصقها بجانب بعضها البعض، وتم كتابة هذه الأحجار بعد القرن السادس للهجرة، ويوجد وثيقة خادم الحرمين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود، بين باب الكعبة وباب التوبة في الحائط الشرقي، وتمت كتابة تاريخ ترميم الكعبة كاملًا.\nفأصبح عدد الأحجار عشرة أحجار من الرخام الأبيض.\nفكان ثابت لآل الشيبي منذ الأزل بحق سدانة البيت فهم الذين يحتفظون بمفتاح باب الكعبة ويفتحونها عند الحاجة، وقد اتفقوا على ألا تفتح الكعبة إلا في مناسبات معينة، مثل لغسلها من الداخل، ويكون مرة واحدة في العام في 15 من شهر محرم.\nيقوم بهذا الشرف هو خادم الحرمين، وبعض من سفراء الدول الإسلامية.\nكانت ولا تزال الكعبة المشرفة قطعة مهمة في الديانة الإسلامية، هناك أيضًا بعض القطع المهمة مثل باب الكعبة، قفلها ومفتاحها، الحجر الأسود، الكسوة وسدانة الكعبة.


أفاد مسؤولون بريطانيون، اليوم السبت، بأن حالة رئيس الوزراء بوريس جونسون "تتحسن بشكل كبير"؛ حيث يخضع للعلاج في مستشفى إثر إصابته بفيروس كورونا، تزامنًا مع اقتراب عدد الوفيات بالفيروس في البلاد من 10 آلاف.\nويقضي الزعيم المحافظ البالغ من العمر 55 عامًا يومه الثاني خارج قسم العناية المشددة في مستشفى "سانت توماس" في لندن؛ حيث يمشي بضع خطوات كل حين وآخر، بحسب "داونينغ ستريت" (مقر رئاسة الحكومة البريطانية).\nوأفادت ناطقة باسم «داونينغ ستريت» في بيان مقتضب، أن "رئيس الوزراء يواصل التحسّن بشكل كبير"، بحسب مانقلته «العربية».\nوقال متحدث باسمه، إن جونسون غادر القسم مساء الخميس، وكانت "معنوياته عالية جدًّا"؛ بينما لوّح شاكرًا للطواقم الطبية المتواجدة.\nوكانت صحف بريطانية قد ذكرت أن جونسون يشاهد الأفلام ويقرأ رسائل بعثت بها خطيبته كاري سيموندس التي عانت هي أيضًا من أعراض خفيفة للمرض.\nوأضافت في مؤتمر صحافي في داونينغ ستريت: «الرسالة لرئيس الوزراء مفادها أننا نريده أن يتحسن، وهو يحتاج لبعض الوقت كي يستريح ويسترد عافيته ويتماثل للشفاء».\nوتابعت: «هذا ضروري للغاية.. وكل مجلس الوزراء سيدعم تلك الرسالة. من المهم للغاية أن يتحسن رئيس حكومتنا، وأعتقد أن ذلك أولوية وينصب عليه التركيز حاليًّا".\nولا تزال بريطانيا التي فرضت إغلاقًا شاملًا في 23 مارس تتأثر بشكل كبير بالفيروس، فسجّلت أكثر من 900 وفاة خلال 24 ساعة، لليوم الثاني على التوالي.\nويعتقد أن العدد لا يعكس إلا جزءًا من العدد الفعلي للمصابين، إذ إن الفحوص لا تجرى للجميع.\nورغم تحسّن حالة جونسون، لم يتضح بعد متى سيغادر المستشفى، وكم ستستغرق عودته لمزاولة عمله من الوقت.\nوشدد المتحدث باسمه، أمس الجمعة، على أن تعافيه لا يزال «في مرحلة مبكرة» ولن يتحرّك إلا بناء على مشورة فريقه الطبي.\nويتولى وزير الخارجية دومينيك راب إدارة أعمال الحكومة بالوكالة في غياب بوريس جونسون الذي "لم يتعافَ بعد. ويحتاج لوقت كافٍ" لذلك، كما قال والده ستانلي جونسون الجمعة لشبكة «بي. بي. سي».\nوأضاف والد جونسون: «أنتظر بفارغ الصبر خروجه من المستشفى وعودته سريعًا إلى داونينغ ستريت، واستلامه زمام الأمور دون فترة استراحة».\nويفترض أن تبت الحكومة الأسبوع المقبل بتمديد فترة العزل التي بدأت في 23 مارس لثلاثة أسابيع تنتهي الاثنين.\nورغم أن التوصل لقرار رسمي لن يتم قبل نهاية الأسبوع المقبل، إلا أن السلطات تواصل التحذير من التراخي في تدابير التباعد الاجتماعي خصوصًا خلال عيد الفصح.\n2020-04-11T21:48:00+03:00 2021-07-14T18:06:46+03:00 أفاد مسؤولون بريطانيون، اليوم السبت، بأن حالة رئيس الوزراء بوريس جونسون "تتحسن بشكل كبير"؛ حيث يخضع للعلاج في مستشفى إثر إصابته بفيروس كورونا، تزامنًا مع اقتراب\nعدد الوفيات في البلاد يقترب من 10 آلاف..\n18 شعبان 1441 / 11 أبريل 2020 09:48 م\nرئيس وزراء بريطانيا # بوريس جونسون، بريطانيا # كورونا #


سيلفينيو: الفوز بالثلاثية مع برشلونة كان مذهلاً | الشرق الأوسط\nSun, 04 Oct 2020 22:20:07 +0000\nمدافع سيتي وآرسنال السابق يستعيد ذكرياته مع فينغر وغوارديولا... ويؤكد أن «الروح» أهم عناصر كرة القدم\nبعد الهدف القاتل الذي أحرزه النجم الإسباني أندريس إنييستا في مرمى تشيلسي على ملعب «ستامفورد بريدج» في الدقيقة 93 من عمر اللقاء، ليصعد بنادي برشلونة للمباراة النهائية لدوري أبطال أوروبا عام 2009، احتفل لاعبو برشلونة والطاقم الفني للفريق بشكل صاخب للغاية، أما المدافع البرازيلي لبرشلونة، سيلفينيو، فاحتفل بطريقة غريبة للغاية، حيث ركض خلف المدير الفني الإسباني جوسيب غوارديولا بجوار خط التماس، ثم أمسك به وصرخ في وجهه، مؤكداً له أن الفريق قد صعد للمباراة النهائية للبطولة الأقوى في القارة العجوز.\nيقول سيلفينيو عن ذلك، مبتسماً: «كان من الممكن أن أقول إنني كنت هادئاً وإن كل شيء كان تحت السيطرة، وإنني كنت أعرف بالضبط ما يتعين علي القيام به، وما الذي كان يحدث. لكن الحقيقة كانت غير ذلك تماماً. إنني أتذكر أن غوارديولا قد طالبنا بأن نحتفظ بالكرة أطول فترة ممكنة وأن نتحلى بالهدوء، وألا نسدد الكرات فقط. لكن الأمور لم تسِر على ما يرام، وفي الدقيقة الأخيرة من عمر اللقاء، سدد إنييستا الكرة في الشباك وأحرز هدف التأهل للمباراة النهائية. وبدأ جميع لاعبي برشلونة يركضون احتفالاً بهذا الهدف، وكان بعضهم يركض داخل الملعب، وبعضهم يركض في الاتجاه الآخر. لقد كان الأمر جنونياً في كل مكان، وأصيب الجميع بالجنون. أما أنا فلم أكن أعرف ما كنت أفعله، حيث ركضت باتجاه المدير الفني وقلت له إنه كان يتعين عليه أن يجري تغييرين، أو شيئاً من هذا القبيل».\nويضيف: «لم أكن أعرف من كنت أتحدث معه، وما الذي كنت أتحدث عنه، وعندما رأيت اللقطات التي تظهر قيامي بذلك مع غوارديولا في اليوم التالي، قلت لنفسي: يا إلهي! كيف أفعل ذلك؟ إنه المدير الفني! أنا لم أكن أبداً من نوعية اللاعبين الذين يتدخلون في عمل المدير الفني، وكنت أحترمه كثيراً، لكن هذا التصرف كان تلقائياً». لكن ربما يكون ما قام به سيلفينيو بمثابة مؤشر مبكر على أنه قد يكون مديراً فنياً جيداً يوماً ما. وفي الحقيقة، يمتلك اللاعب البرازيلي السابق العديد من الصفات التي تؤهله لكي يكون مديراً فنياً ناجحاً، حيث يتحدث بعقلانية شديدة، ولديه القدرة على إقناع الآخرين بأفكاره. وعلاوة على ذلك، يقول سيلفينيو مازحاً إن الشيب الذي ظهر في شعره يكسبه شيئاً من الوقار الذي قد يساعده في أن يكون مديراً فنياً جيداً!\nوقد اكتسب سيلفينيو خبرات هائلة من اللعب لكل من آرسنال ومانشستر سيتي وسيلتا فيغو وكورنثيانز وبرشلونة وتعامله مع عدد كبير من المديرين الفنيين البارزين، والأشخاص الذين التقى بهم وما زال يلتقي بهم حتى الآن. وعندما سُئل عن المدير الفني الفرنسي آرسين فينغر، رد قائلاً: «يا له من مدير فني رائع! إنهاء هذا الحوار دون الحديث عن فينغر سيكون بمثابة خطيئة كبرى لا تُغتفر». كما تحدث سيلفينيو خلال هذا الحوار عن عدد كبير من اللاعبين البرازيليين الذين عمل معهم بصفته مساعداً للمدير الفني للمنتخب البرازيلي، حيث كال المديح لنجم «السيليساو» نيمار، وقال عنه: «إنه لاعب استثنائي من الناحية الفنية والبدنية والتكتيكية، ولم يتسبب لنا في مشكلة واحدة». كما أشاد بداني ألفيش، قائلاً: «إنه مهووس بالعمل».\nوالآن هناك اثنان من اللاعبين البرازيليين اللذين فازا بلقب الدوري الإنجليزي الممتاز مع ليفربول، وهما حارس المرمى العملاق أليسون بيكر والمهاجم روبرتو فيرمينو. يقول سيلفينيو عن ذلك: «أليسون وفيرمينو شخصان متواضعان وجادان ويعملان بجد ويجمعان الفريق معاً. أليسون واحد من أفضل حراس المرمى في العالم في الوقت الحالي».\nويضيف: «عندما بدأت العمل مع منتخب البرازيل، أرسلني المدير الفني تيتي لمشاهدة فيرمينو في بيرنلي وكان مذهلاً. عندما تراه يلعب في إحدى المباريات عبر شاشة التلفزيون تقول لنفسك إنه لاعب جيد جداً، لكن لو شاهدته من المدرجات سوف تدرك أنه لاعب استثنائي، لأنه يقوم بعمل رائع داخل الملعب، فحتى عندما تكون الكرة في الجانب الآخر من الملعب فإنه لا يتوقف عن الحركة، كما أنه يتعامل مع زملائه بطريقة رائعة، ولا يفقد الكرة مطلقاً، وهذا أمر صعب للغاية في الدوري الإنجليزي الممتاز. ربما لا يكون من نوعية المهاجمين الذين يحرزون 40 هدفاً في الموسم، لكنه لاعب متكامل، قادر على خلق المساحات والتحرك في عمق الملعب وعلى الأطراف. إنه لاعب رائع».\nومن المؤكد أنه لا يمكن لسيلفينيو أن يتحدث عن اللاعبين الرائعين الذين لعب معهم دون الحديث عن النجم الأرجنتيني ليونيل ميسي، الذي يصفه بأنه ذلك الطفل الذي لم يتغير. يقول سيلفينيو عن ميسي: «إنه لا يتحدث كثيراً، فهو يأتي إلى النادي ويتدرب ثم يعود إلى المنزل، وهناك عائلة رائعة وراءه. إنه لاعب رائع حقاً ومختلف عن باقي اللاعبين، لكنني سأكذب إذا قلت إننا كنا نعتقد أنه سيتألق بهذا الشكل ويحصل على جائزة أفضل لاعب في العالم ست مرات. في الحقيقة، أنا لم أرَ لاعباً مثله من قبل، فهو قادر على تسلم الكرة ومراوغة فريق بأكمله ووضع الكرة في الشباك. لقد سجل ميسي 25 هدفاً في أسوأ مواسمه».\nوفي عام 2009، قاد ميسي برشلونة للفوز بلقب دوري أبطال أوروبا على حساب مانشستر يونايتد، وهي المباراة التي بدأها سيلفينيو في التشكيلة الأساسية لبرشلونة. يقول سيلفينيو: «لا يمكنني أن أنسى أبداً ذلك الوقت الاستثنائي مع غوارديولا ومع هذه المجموعة الرائعة من اللاعبين ومع ميسي، عندما فزنا بالثلاثية التاريخية. لقد كان ذلك الموسم رائعاً، وقد قدمت فيه كل شيء. لقد كنت كبيراً في السن وناضجاً بما يكفي لرؤية كل التفاصيل واستيعابها، ليس كلاعب فقط، ولكن كشخص يراقب بانتباه كل ما يحدث ويستفيد منه، رغم أنني لم أكن أفكر في ذلك الوقت في العمل كمدير فني بعد انتهاء مسيرتي الكروية».\nوخلال هذا اللقاء، تحدث سيلفينيو عن الطريقة التي كان يلعب بها غوارديولا مع برشلونة آنذاك، والتي كانت تعتمد على التمرير القصير والاستحواذ على الكرة والضغط المستمر على الفريق المنافس، كما أشار إلى أن غوارديولا كان يعتمد كثيراً في خطته على وصول الكرة إلى إنييستا في اللحظة المناسبة وفي المكان المناسب، قائلاً: «كان غوارديولا يقول: أنا بحاجة إلى ثانيتين فقط لكي تصل الكرة إلى إنييستا ويستدير، لكي يسير كل شيء على ما يرام بعد ذلك». ويشير سيلفينيو إلى أن كل شيء في برشلونة كان يحدث بشكل «آلي»، لكنه يؤكد أنه لا يمكن لأي فريق أن يحقق أي شيء من دون «الروح» القتالية التي يجب أن يتحلى بها جميع اللاعبين. ويقول: «قد يرى الناس فريقاً جيداً ويعتقدون أن الأمور سهلة، لكن الحقيقة هي أن الوصول إلى هذا المستوى العالي يتطلب كثيراً من العمل».\nوعندما انضم سيلفينيو إلى مانشستر سيتي، حيث التقى بمانشيني، كانت هذه بداية المرحلة التي أوصلت الفريق إلى ما هو عليه الآن، لكنه يقول إنه كان يرى شيئاً ما يبني للمستقبل. ويقول سيلفينيو عن ذلك: «النادي لديه مشروع وخطة واضحة، وهذا هو الأمر الذي أقنعني بالانضمام لهذا النادي. وفي نهاية ذلك الموسم، لم يعد سيلفينيو قادراً على حجز مكان في التشكيلة الأساسية للفريق، لكن مانشيني عرض عليه الفرصة ليكون مدرباً ثالثاً بالفريق». يقول سيلفينيو: «قلت لهم شكراً، لكنني كنت بعيداً عن ساو باولو لمدة 12 عاماً، ووالديّ يعيشان هناك، وبالتالي فأنا أريد العودة إلى البرازيل. لقد كنت أشعر بالتعب في تلك الفترة». وبعد ذلك بثلاث سنوات اجتمع سيلفينيو ومانشيني مرة أخرى في نادي إنتر ميلان الإيطالي، قبل أن ينتقل سيلفينيو للعمل مع تيتي في منتخب البرازيل.\nوعندما سألته عن مستقبله التدريبي، رد ضاحكاً: «آرسنال في أيد أمينة الآن»، مشيراً إلى أنه تحدث مع المدير الفني لنادي آرسنال، مايكل أرتيتا، الأسبوع الماضي. ويعترف سيلفينيو بأن أي مدير فني يحب العمل في الدوري الإنجليزي، لكنه يشير إلى أن المجال واسع ومفتوح في بلدان أخرى مثل إسبانيا وإيطاليا وفرنسا والبرتغال، ولا يمكن لأي مدير فني أن ينتظر نادياً معيناً، كما أنه لا توجد أي ضمانات للنجاح في تلك المهنة.\nعلى الرغم من ذلك، يمتلك سيلفينيو خبرات هائلة يمكنه الاستفادة منها، بفضل عمله في كثير من الأماكن المختلفة وتعامله مع كثير من الأشخاص من ثقافات مختلفة، فبإمكانه الاستفادة من طرق اللعب الإسبانية التي تعتمد على اللعب الجمالي، ومن الخطط التكتيكية الإيطالية، ومن الشراسة الإنجليزية في الضغط على الفرق المنافسة. ويتحدث سيلفينيو عن رغبته في أن يجمع كل هذه الأشياء في فلسفة تدريبية واحدة، كما يتحدث عن مدى سرعة تطور اللعبة وتغير الأجيال، وعن دخول التكنولوجيا لعالم كرة القدم بشكل كبير في الآونة الأخيرة. ويقول سيلفينيو: «من السهل أن تدون الأشياء وتقول إنني سأفعل الأمور بهذا الشكل، لكن الحقيقة على أرض الواقع ليست بهذه البساطة، حيث يتعين عليك أن تعمل بمنتهى الجدية والإصرار وأن تعشق العمل الذي تقوم به. إنني دائماً أعود إلى النقطة نفسها، وهي الروح التي يجب أن يتحلى بها اللاعبون داخل الملعب، لأنها أهم شيء في عالم كرة القدم».\nويضيف: «كان غوارديولا يقول دائماً: أيها الرجال، سنفعل كل شيء يمكننا أن نقوم به ولن نبخل بأي نقطة عرق، لكنني لست متأكداً مما إذا كنا سنحقق الفوز أم لا، فلا يمكنني أن أضمن لكم ذلك. وينطبق الأمر نفسه أيضاً على تيتي الذي يدرس كل شيء بدقة متناهية. ومانشيني أيضاً يتطور بشكل مستمر ويواكب كل التطورات التي تشهدها اللعبة. وأضرب لكم مثلاً هنا بالمدير الفني الأرجنتيني دييغو سيميوني، الذي يعد مديراً فنياً رائعاً، لكنه خسر نهائي دوري أبطال أوروبا مرتين. أحياناً يكون الفرق بين الفوز والخسارة ضئيلاً للغاية. لقد فزنا بالثلاثية التاريخية مع برشلونة بفضل الهدف القاتل الذي أحرزه إنييستا في مرمى تشيلسي على ملعب ستامفورد بريدج، وكان ذلك شيئاً رائعاً، لكن الأمر كان سيختلف كثيراً بالطبع لو لم نسجل هذا الهدف في هذا التوقيت القاتل، أليس كذلك؟».


ما هو الوضع الداكن ، وهل هناك فوائد لاستخدام الوضع المظلم؟\n08 أكتوبر 2021 2021-10-08T11:44:00+02:00 2021-10-08T11:44:45+02:00\nالصفحة الرئيسية صحة علوم وتكنولوجيا\nما هو الوضع الداكن Dark Mode ؟\nالوضع الداكن أو السمة الداكنة أو الوضع الليلي هو وضع تكميلي يمكن استخدامه لعرض الأسطح المظلمة في الغالب على واجهة المستخدم. يقلل التصميم من الضوء المنبعث من شاشات الجهاز مع الحفاظ على الحد الأدنى من نسب تباين الألوان المطلوبة لسهولة القراءة. تتمثل مزايا الوضع الداكن في أنه يعزز بيئة العمل البصرية من خلال تقليل إجهاد العين ، وتسهيل ضبط الشاشات وفقا لظروف الإضاءة الحالية وتوفير الراحة في الاستخدام في الليل أو في البيئات المظلمة.\nبالإضافة إلى ذلك ، فهو يحافظ على طاقة البطارية ، مما يتيح استخدام الجهاز لفترات أطول دون شحن. عادة ، يمكن إيقاف تشغيل سمة Dark Mode أو تشغيلها باستخدام رمز تبديل معروض بشكل بارز على الشاشة. بدلاً من ذلك ، يتم وضعه في خيارات القائمة أو داخل إعدادات التطبيق.\nالسمة المظلمة تأتي مع نصيبها من المزايا والعيوب.\nإنه يوفر الطاقة ، خاصة إذا كان الجهاز يستخدم شاشة OLED أو AMOLED.\nفي حين أن النص الداكن على خلفية بيضاء هو الأفضل من حيث إمكانية القراءة ، فإن الوضع الداكن (الذي يحتوي على نص فاتح على خلفية داكنة) أفضل لتقليل إجهاد العين في ظروف الإضاءة المنخفضة.\nمع تعتيم غالبية الشاشة ، يتم تقليل وهج الشاشة ، وبالتالي تقليل الوميض والضوء الأزرق.\nالمظاهر المظلمة ليست دائما أفضل لإجهاد العين. في ظروف الإضاءة الساطعة ، يظهر النص باهتا ، مما يزيد من إجهاد العين.\nتعتبر الأجزاء الطويلة من المحتوى أو النص أكثر صعوبة للقراءة في الوضع الداكن.\nما علاقة الضوء الأزرق به؟\nلفهم ما إذا كان الوضع المظلم له أي فائدة صحية ، علينا أولا أن نفكر في الطريقة التي يؤثر بها الضوء الأزرق على أعيننا.\nتنبعث موجات الضوء الأزرق من أجهزة الشاشة لدينا. لكن الضوء الأزرق يأتي بشكل أساسي من الشمس ، وينتشر في غلافنا الجوي ، ويلون سمائنا باللون الأزرق.\nهذه الموجات لديها طاقة أكثر من الألوان الأخرى للضوء وترسل لأدمغتنا إشارة بأن الوقت نهار.\nبينما بدأنا الآن فقط في فهم الآثار الجانبية للتعرض المفرط للضوء الأزرق من الشاشات ، يمكنك أن تتخيل سبب بدء إرباك عينيك.\nيدعي الأشخاص الذين يروجون للوضع المظلم أحيانا أن استخدامه في الساعات التي تسبق وقت النوم يساعدهم على النوم بشكل أسرع والبقاء نائمين لفترات أطول من الوقت.\nمن الناحية النظرية ، يرجع هذا إلى أن إعدادات الشاشة الافتراضية تعرضك لمزيد من الضوء الأزرق بعد حلول الظلام ، مما يؤدي إلى تعطيل إيقاع الساعة البيولوجية وقمع الميلاتونين ، وهو الهرمون الذي يشير إلى أن جسمك قد حان وقت النوم.\nقد يكون من الأسهل أيضا قراءة الوضع الداكن ، خاصة عندما تكون في غرفة مضاءة. قد يقلل تقليل الضوء الأزرق من أي تحديق أو إجهاد مرتبط بكميات عالية من السطوع.\nومع ذلك ، فإن هذه الحكايات حول الضوء الأزرق والعيون ليست بالضرورة مدعومة بالبحث أو مدعومة برأي الخبراء.\nتنص الأكاديمية الأمريكية لطب العيون (AAO) على أن إجهاد العين الرقمي ناتج عن الطريقة التي نستخدم بها أجهزتنا الرقمية ، وليس بالضرورة الضوء الأزرق الذي يأتي منها.\nالدراسات حول ما إذا كان الوضع الداكن وحلول ترشيح الضوء الأزرق الأخرى تعمل على تخفيف التعرض للضوء الأزرق غير حاسمة. ومع ذلك ، يبدو أن الوضع المظلم من المرجح أن يؤثر على إيقاع النوم أكثر من إجهاد العين.\nتم إجراء بعض الأبحاث تحديدا حول تأثير الوضع المظلم على قدرة الأشخاص على النوم.\nلم تُظهر دراسة أجريت عام 2019 مصدر موثوق لإعدادات الوضع المظلم في Apple أي اختلاف ملحوظ في إنتاج الميلاتونين بين الأشخاص الذين استخدموا Night Shift على جهاز iPad قبل النوم والأشخاص الذين لم يستخدموا ذلك.\nاقترح مؤلفو الدراسة كذلك أن Night Shift وحدها لن تكون كافية لاستعادة إيقاع الساعة البيولوجية. يبدو أن خفض إعدادات سطوع الجهاز له نفس القدر من الأهمية (أو ربما أكثر).\nيبدو أن هذه النتيجة تتماشى مع التوصيات الرسمية من الخبراء. توصي AAO رسميًا بتقليل الوهج والسطوع من خلال تغيير الإعدادات على شاشتك وكذلك ضبط الأجهزة على الوضع المظلم أو الليلي.\nاقترحت بعض الأبحاث أنه قد يكون هناك بعض الارتباط بين الضوء الأزرق ومدى سرعة النوم.\nأظهرت دراسة صغيرة نُشرت في عام 2017 أن ممارسة الألعاب على الهاتف الذكي قبل النوم مباشرة جعلت الناس يستغرقون وقتًا أطول للنوم مقارنةً بأولئك الذين استخدموا برنامج ترشيح الضوء الأزرق على أجهزتهم.\nهل هناك فوائد لاستخدام الوضع الداكن؟\nالبحث في تأثيرات الوضع المظلم بعيد كل البعد عن أن يكون قاطعا. لكن من الروايات المتناقلة ، يدعي بعض الناس أن استخدام الوضع المظلم يفيدهم.\nقد يقلل الوضع الداكن من إجهاد العين:\nيدعي عشاق الوضع المظلم أنه يمكن أن يزيد مقدار التباين بين النص الذي تقرأه والخلفية.\nهذا من شأنه ، من الناحية النظرية ، تسهيل القراءة على جهازك. نظرًا لأن القراءة لفترات طويلة من الوقت على الشاشة يمكن أن تؤدي إلى إجهاد العين وجفافها ، يبدو أن الأمر يستحق المحاولة لمنح عينيك استراحة.\nقد يقلل الوضع الداكن من التعرض للضوء الأزرق:\nأظهر التعرض للضوء الأزرق آثارا جانبية ، مثل صعوبة النوم وإجهاد العين.\nقد يقلل الوضع الداكن من تعرضك للضوء الأزرق ، ولكن يمكنك أيضًا تحقيق هذه النتائج عن طريق خفض سطوع الشاشة بعد حلول الظلام ، خاصة عندما تكون المساحة المحيطة بك مظلمة.\nقد يزيد الوضع الداكن من عمر البطارية على جهازك:\nهذه ليست بالضبط فائدة صحية.\nولكن إذا كنت تنظر إلى الشاشات كثيرا ، فلا ضرر من إضافة ساعة أو ساعتين بين شحنات جهازك.\nاطلب المساعدة الطبية المتخصصة إذا بدأت تظهر عليك أعراض معينة ولم تنجح استراتيجيات العلاج أو الوقاية في المنزل.\nقم بزيارة طبيب العيون إذا بدأت في ملاحظة أي مما يلي:\nإجهاد العين أو الألم.\nصداع متكرر أو نوبات صداع نصفي لا تستجيب للأدوية التي لا تستلزم وصفة طبية.\nعوائق في رؤيتك.\nعلامات التهاب العين.\nقد يعمل الوضع الداكن على تقليل إجهاد العين وجفاف العين لبعض الأشخاص الذين يقضون وقتا طويلا في التحديق في الشاشات.\nومع ذلك ، لا يوجد تاريخ نهائي يثبت أن الوضع المظلم يعمل مع أي شيء بخلاف إطالة عمر بطارية جهازك.\nلا يكلفك شيء ولن يؤذي عينيك لتجربة الوضع المظلم. ولكن إذا استمرت أعراض إجهاد العين وجفافها ، فيجب عليك زيارة طبيب العيون الخاص بك لمناقشة استراتيجيات العلاج الأخرى.\nكيف تقوم بإعداد الوضع المظلم؟\nإذا كان لديك iPhone تم تحديثه إلى iOS 13 أو هاتف Android تم تحديثه إلى Android 10 ، فسيدعم جهازك الوضع المظلم على مستوى النظام.\nومع ذلك ، لا يزال هذا ينطبق فقط على التطبيقات المدعومة. تحتوي العديد من التطبيقات الأخرى على أوضاعها المظلمة الخاصة بها والتي ستحتاج إلى تنشيطها بشكل فردي.


الأحد 22 تموز / يوليو 2018. 11:04 صباحاً\nالقدس المحتلة - شهد المسجد الأقصى المبارك منذ الساعة السابعة من صباح الأحد، اقتحامات واسعة ومكثفة للمستوطنين المتطرفين اليهود من جهة باب المغاربة، وسط انتشار واسع لقوات الاحتلال الاسرائيلية الخاصة في ساحات ومرافق المسجد الاقصى المبارك. وقال...\nالجمعة 20 تموز / يوليو 2018. 03:32 مـساءً\nالقدس المحتلة - ادى نحو 20 ألف مصل صلاة الجمعة اليوم في المسجد الأقصى المبارك، وسط انتشار مكثف لقوات الاحتلال في شوارع القدس المحتلة والبلدة القديمة وأزقتها وحواريها. وتحدث مفتي القدس الشيخ محمد حسين في خطبته في الذكرى السنوية...\nالجمعة 20 تموز / يوليو 2018. 11:02 صباحاً\nغزة-الدستور اصيب عشرات المواطنين بجروح جراء اعتداء قوات الاحتلال الاسرائيلي على المشاركين في مسيرات العودة شرقي قطاع غزة. وقالت مصادر فلسطينية ان قوات الاحتلال اطلقت الرصاص الحي وقنابل الغاز تجاه المئات من المواطنين الفلسطينيين الذين توافدوا الى...\nالخميس 19 تموز / يوليو 2018. 03:10 مـساءً\nغزة - توغلت قوات الاحتلال الاسرائيلي اليوم في اراضي المواطنين الفلسطينيين شرقي رفح جنوبي قطاع غزة. وقالت مصادر فلسطينية، ان قوات الاحتلال المعززة بالجرافات والاليات العسكرية توغلت عشرات الامتار شرقي رفح وقامت بعمليات تمشيط بالمنطقة ونصب...\nالخميس 19 تموز / يوليو 2018. 11:25 صباحاً\nرام الله - اعتقلت قوات الاحتلال الإسرائيلي فجر اليوم الخميس، أربعة عشر مواطنا فلسطينيا في مناطق مختلفة بالضفة الغربية المحتلة. وقال نادي الاسير الفلسطيني في بيان له ان قوات الاحتلال اقتحمت مناطق متفرقة من مدن بيت لحم والخليل ورام الله وسلفيت...


لم يكن سوق الإسكان في السويد مرتفعا هكذا كما هو الآن - إليك اهم الاسباب\n10 أبريل 2021 2021-04-10T00:29:00-07:00 2021-04-10T00:29:17-07:00\nأصبح سوق الإسكان في السويد الآن أكثر ارتفاعا من أي وقت مضى ، مما يكشف عن نقاط الضعف في مزيج السياسة المتطرف الذي تم تجميعه معًا بواسطة أقدم بنك مركزي في العالم.\nقفزت أسعار المنازل في أكبر اقتصاد في الدول الاسكندنافية بنسبة 17٪ في آذار (مارس) من العام السابق إلى أعلى مستوياتها على الإطلاق ، مع تسجيل عدد قياسي من المنازل المباعة في الربع الأول ، وفقًا لبيانات نُشرت يوم الأربعاء.\nأدى تطور الأسعار إلى تغذية الانزعاج في Riksbank الذي اضطر ، مثل نظرائه ، إلى الالتزام بأسعار فائدة منخفضة للغاية لتوجيه الاقتصاد خلال الوباء. لكن الاختلالات المالية المتفاقمة تحت السطح دفعت أكبر محافظ بنك مركزي في السويد إلى رسم صورة مقلقة إلى حد ما لما يحدث بالفعل.\nواضاف "انها مثل الجلوس على قمة بركان"، وقال محافظ ستيفان إنغفيس مؤخرا، مشيرا إلى جميع الأسر الديون قد بنيت تصل إلى الدفع لمنازلهم. "لقد كنت جالسًا على هذا البركان لسنوات عديدة. لم تنفجر ، لكنها لا تسير في الاتجاه الصحيح ".\nتجاوزت السويد معظم أقرانها في نمو مديونية الأسر\n* إجمالي الديون المستحقة للأسر كنسبة مئوية من إجمالي الدخل المتاح\nبلغ الاقتراض الاستهلاكي في السويد 190٪ من إجمالي الدخل المتاح في نهاية العام الماضي. راقب إنجيفز تراكم الديون المتزايدة على مدار سنوات ، متابعًا الهزات التي قد تشير إلى وجود خطر في المستقبل. وهو ليس وحده.\nوقالت وزيرة المالية ماجدالينا أندرسون في مقابلة يوم الخميس إن ارتفاع أسعار المساكن "من الواضح شيء نحتاج إلى مراقبته" مضيفة أن الحكومة تستخدم إجراءات دعم الاستثمار لتعزيز المعروض من المساكن. "إذا كانت هناك زيادة في مديونية الأسرة ، فهذا ليس بالأمر السهل." لكنها قالت إنه لا يزال من غير الواضح ما إذا كانت الزيادة في الإنفاق على الإسكان دائمة ، حيث انخفضت النفقات الأخرى ويحاول الناس زيادة مساحة معيشتهم.\nهناك الكثير من الأدلة على أن سوق الإسكان في السويد في منتصف فترة ازدهار. يوم الخميس ، قالت بوابة الإعلانات المبوبة العقارية Hemnet إنها تخطط لطرح عام أولي في ستوكهولم هذا الربع. وتقول الشركة إنها تتوقع نمو الإيرادات السنوية بنسبة تصل إلى 20٪.\nقراءة المزيد: موقع اعلانات العقارات السويدية خطط Hemnet للاكتتاب العام في ستوكهولم\nليس هناك شك في أن سياسات ريكسبانك ساهمت في اختلال التوازن. إن تطوير سوق الإسكان هو في جزء كبير منه "مدفوعًا بتوقعات أسعار الفائدة المنخفضة لفترة طويلة قادمة" ، وفقًا لبيورن ويلهاجن ، الرئيس التنفيذي لمجموعة ماكلارسامفوندت ، وهي مجموعة ضغط سويدية تركز على سوق العقارات.\nوهي ليست فقط أسعار الفائدة التي أبقها بنك ريكسبانك عند الصفر طوال فترة الوباء. وتشكل مشتريات البنك من السندات المغطاة التي تسدد القروض العقارية الآن نصيب الأسد من برنامج التسهيل الكمي الذي تبلغ تكلفته 700 مليار كرونا (81 مليار دولار).\nتسارعت مكاسب أسعار المساكن في السويد خلال الوباء\nليس لدى صانعي السياسات في أقدم بنك مركزي في العالم طريقة سهلة للخروج ، نظرًا لأن رفع أسعار الفائدة لم يعد مطروحًا لمدة ثلاث سنوات على الأقل ، وفقًا لتوقعاتهم. يقول إنجيفز أيضًا إنه لن تكون مشكلة كبيرة إذا تجاوز التضخم هدف التضخم البالغ 2٪ لبنك ريكسبانك "لعدد من السنوات".\nما يقوله بلومبيرج للاقتصاد ...\nيركز Riksbank على توقعات التضخم ولن يستخدم معدل سياسته للحد من الزيادة في أسعار المنازل أو نمو الائتمان. إن وقف الاختلالات المالية من سوق الإسكان سيعود إلى هيئة الرقابة المالية السويدية (هيئة الرقابة المالية) أو ، على نحو مفضل ، الحكومة التي لديها القدرة على الشروع في الإصلاح الهيكلي ".


هل يمكن الإصابة بكورونا مرة ثانية؟ » مجلتك\nبواسطة فريق مجلتك / 15 أكتوبر 2021 3 مايو 2022\nيصاب الناس بمرض كوفيد 19 بسبب نوع من الفيروسات التاجية الذي ينتشر مع قطرات وجزيئات أنف وفم الشخص المصاب. لأنه مرض جديد، ما زلنا نتعلم كيف ينتشر وكيف يؤثر على الجسم. ومع ذلك، نحن نعلم أنه يمكن الإصابة بكورونا مرة ثانية.\nبدأت جائحة كوفيد 19 في أوائل عام 2020، ومنذ ذلك الحين، كان هناك عدد من الحالات المؤكدة حيث أصيب بها الناس أكثر من مرة. النبأ السار هو أن حالات الإصابة مرة أخرى لا تزال تعتبر نادرة بحسب مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها في الولايات المتحدة الأمريكية (CDC). بالرجوع إلى البيانات المتوفرة حاليًا، فإن فرص الإصابة بكوفيد 19 مرتين منخفضة للغاية.\nعلى الرغم من أنه من غير المألوف الإصابة بكوفيد 19 مرتين، لا يزال من المهم اتباع القواعد واتخاذ الاحتياطات الموصى بها سواء كنت قد أصبت بالفعل بالفيروس أم لا. هذا يعني اتباع قواعد التباعد الاجتماعي وارتداء الكمامة وغسل يديك بانتظام.\nما الذي يسبب الإصابة بكورونا مرة ثانية؟\nوفقًا لمراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها في الولايات المتحدة، فإن الإصابة مرة أخرى تعني إصابة الشخص بالفيروس والتعافي منه ومن ثم الإصابة مرة أخرى به. من المتوقع حدوث حالات الإصابة بفيروس كوفيد 19 مرة أخرى لأن نفس الشيء يمكن أن يحدث مع الأمراض المماثلة.\nفي الوقت الحالي، لا نعرف ما يكفي عن كوفيد 19، ولهذا السبب يحتاج العلماء والأطباء إلى جمع البيانات حول كيف ومتى تحدث العدوى مرة أخرى.\nتختلف الإصابة بالمرض مرة أخرى عن أعراض الإصابة طويلة الأمد، فإذا كنت تعاني من أعراض مستمرة، فهذا يُعرف باسم كوفيد 19 طويل الأمد. ومع ذلك، قد تكون بعض حالات الإصابة مرة أخرى هي في الواقع إعادة تنشيط للفيروسات الكامنة. حيث يكون فيه الفيروس كامنًا في الجسم ويصبح نشطًا مرة أخرى مما يتسبب في ظهور الأعراض مرة أخرى.\nكم عدد حالات الإصابة مرة أخرى؟\nجاءت أول حالة مؤكدة للإصابة بكورونا مرة ثانية في أغسطس 2020 عندما ثبتت إصابة رجل يبلغ من العمر 33 عامًا للمرة الثانية بعد أن حصل على اختبار إيجابي لأول مرة في مارس.\nكانت هناك 31 حالة مؤكدة من الإصابة مرة أخرى في جميع أنحاء العالم، ولكن قد يكون هناك المزيد من الحالات التي لم يتم الإبلاغ عنها أو تأكيدها رسميًا.\nهل إصابتك بالفيروس تعطيك المناعة؟\nنعم إلى حد ما. عندما يصاب جسمك بأي فيروس يستجيب الجهاز المناعي عن طريق تكوين أجسام مضادة لمحاربة العدوى. تبقى هذه الأجسام المضادة في جسمك ويمكنها محاربة الفيروسات إن دخلت جسمك مرة ثانية.\nبالنسبة لبعض الأشخاص، هذا غير ممكن لأنهم يعانون من مرض أو يتلقون علاجًا طبيًا يضعف جهاز المناعة لديهم.\nما هي مدة استمرار مناعة كوفيد 19؟\nلا يزال من غير الواضح كم من الوقت تستمر المناعة بعد الإصابة بالفيروس. وفقًا لإحدى الدراسات المنشورة في المجلة الطبية البريطانية، قد تستمر المناعة لمدة ستة أشهر تقريبًا. ووفقًا لدراسة أخرى نشرتها Public Health England، قد تستمر المناعة لمدة خمسة أشهر تقريبًا. وفي الوقت نفسه، صرحت مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها أن الإصابة بالفيروس مرة أخرى في غضون 90 يومًا بعد الإصابة الأولى أمر غير شائع.\nيُعتقد أن العدوى الخفيفة قد تؤدي إلى قصر فترة المناعة. الخبر السار هو أنه حتى لو أصبت بكوفيد 19 للمرة الثانية، فمن المحتمل أن تسبب العدوى الثانية أعراضًا أقل حدة.\nإذا كنت تشعر بأعراض كورونا، فيمكنك إجراء اختبار مسحة بي سي آر.\nماذا أفعل إذا ظهرت أعراض كوفيد 19 مرة أخرى؟\nإذا بدأت تعاني من أعراض كوفيد 19، فيجب عليك عزل نفسك وإجراء اختبار في أقرب وقت ممكن.\nتختلف إرشادات العزل الذاتي حسب عمرك وحالة التطعيم والمكان الذي تعيش فيه. يرجى اتباع النصائح التالية:\nإذا ظهرت عليك الأعراض، يجب عليك العزل الذاتي حتى القيام بالاختبار.\nإذا كانت نتيجتك سلبية فلا داعي لعزل نفسك. أما إذا كانت نتيجة الاختبار إيجابية، أو غير واضحة، فيجب عليك عزل نفسك لمدة 10 أيام من يوم ظهور الأعراض.\nإذا لم تظهر عليك الأعراض وكانت نتيجة الاختبار إيجابية، فيجب أن تستمر في العزل الذاتي لمدة 10 أيام.\nإذا كنت تعيش مع شخص ثبتت إصابته أو كانت نتيجة اختباره غير واضحة، فيجب عليك عزل نفسك ما لم يتم تطعيمك بالكامل (تلقيت جرعة اللقاح الثانية قبل 14 يومًا على الأقل).\nالأعراض الرئيسية الثلاثة لكوفيد 19 هي:\nحمى: ارتفاع في درجة الحرارة.\nسعال جديد ومستمر: تسعل لفترات طويلة أو تعاني من ثلاث نوبات أو أكثر من السعال في غضون يوم واحد.\nتغير في حاسة التذوق والشم: قد يختلف مذاق الطعام أو رائحته أو قد تفقد حاسة الذوق والشم تمامًا.


godaddy واقفة IP المجال :: dwntwnsj.com\n11/12/40 · في هذه المقالة، نحن Godaddy.co تحصل من مجال, سأحاول أن أشرح كيفية إعادة توجيه إلى شركة أخرى استضافة إلى الخطوة. أنا أقول على التوالي و: 1- أدخل Godaddy.co وتسجيل الدخول إلى حسابك. 2- القائمة, انقر على أقصى اليمين حسابي. 3- صفحة. شرح مفصل لطرق شراء و حجز دومين دوت كوم com من جودادي Godaddy بأقل من دولار واحد فقط ارخص دومين في مصر لمدة عام كامل لموقعك الإلكتروني وطرق الدفع المختلفة. اسم المجال أو عنوان IP. النطاق ، واليوم ، إذا دفعت رسومًا إضافية إلى Godaddy ، يمكن أن يساعدك Godaddy في إخفاء معلومات الاتصال الخاصة بك ، لذلك عندما يكون الآخرون في نطاقك عند الاستعلام عن youis ، لن.\nيتمثل الاختلاف الرئيسي بين المجال و dns في أن النطاق هو جزء من السلسلة يساعد على تحديد موقع ويب معين بينما dns نظام اسم المجال هو خادم يقوم بترجمة المجال إلى عنوان ip المقابل لتوفير صفحة الويب المطلوبة. وظيفة DNS هنا هي تحويل اسم النطاق أو الدومين الذي يكتبه الزائر في متصفحات الإنترنت، إلى IP Address يستطيع الكمبيوتر التعامل والاستجابة له. كلما قام أحدهم بكتابة اسم النطاق في المتصفح، يقوم DNS في جزء من الثانية بمطابقة اسم. Google's free service instantly translates words, phrases, and web pages between English and over 100 other languages. a2hosting ، hostgator و godaddy addon المجال. قد يكون الحل هو تغيير سجلات DNS لإعادة توجيه موقع الويب إلى عنوان IP لخادم الويب المختار ، أو يمكن أيضًا استخدام htaccess لإعادة توجيه جميع الصفحات.\nدورة شرح لوحة التحكم cPanel: شرح العمود الجانبي ويتضمن هذا الدرس شرح العمود الجانبي وكيفية البحث السريع عن الاداة التي تريد وأيضا موجز عن العلامات التجارية. أعلن الدكتور محمد فؤاد، عضو مجلس النواب عن دائرة العمرانية وعضو حزب الوفد استقالته من المجلس، وذلك احتجاجًا على إقرار البرلمان لاتفاقية تعيين الحدود بين مصر والمملكة العربية السعودية، والتي بموجبها تنتقل جزيرتي. فمن المعروف، مثلا، أن وقفة العداء الجامايكي يوسين بولت "Lightning Bolt" صاعقة البرق وشعاره "to di world" إلى العالم، ووقفة نجم كرة السلة الأمريكي مايكل جوردن المعروفة باسم "jumpman" جامبمان وماركة.\nأعلنت مصادر ملاحية مصرية، مساء الجمعة، السماح لطائرة ليبية بالهبوط في مطار برج العرب بالإسكندرية، بعد رفض دخولها للمجال الجوي المصري. كانت السلطات المصرية قد رفضت السماح لطائرة ليبية تابعة للخطوط الجوية الأفريقية.


مذكرة تخرج ماستر في علم النفس العيادي pdf\nمذكرة تخرج ماستر في علم النفس الاكلينيكي pdf\nتهدف هذه الدراسة إلى إبراز تأثير القلق على الراشدين المصابين بمرض السكري المزمن، ولمعالجة هذا الموضوع تم تقسيم هذا البحث إلى جزئين: الجزء الأول ويمثل الجانب النظري الذي يحتوي على ثلاثة فصول، الفصل الأول تناولنا فيه الإطار العام للبحث (إشكالية البحث) ويضم الإشكالية والفرضيات وأهمية البحث، أهداف البحث، تحديد المفاهيم .\nوفصل ثاني تم التناول فيه مفهوم القلق و يضم تعريف القلق وأنواعه، ودرجاته، أعراضه، أسبابه وعلاجه، فيما تم التطرق.\nفي الفصل الثالث إلى أهم النظريات التي فسرت القلق ويضم النظرية البيولوجية، النظرية السلوكية، النظرية المعرفية، النظرية التحليلية، النظرية الإنسانية.\nوالفصل الرابع خصصته لمفهوم مرض السكري وتم التطرق فيه إلى تعريف بالمرض وكيفية حدوثه، ونسبته في الدم، أنواعه، أسبابه، أعراضه، مضاعفاته، تشخيصه كما تم تناول الوقاية منه والعلاجات المستعملة في مكافحته، أما الجزء الثاني الذي يمثل الجانب التطبيقي الذي يحتوي على فصلين .\nالفصل الخامس تم التناول فيه منهجية البحث ويضم المنهج المتبع في الدراسة، ومكان الدراسة، عينة الدراسة ووسائل القياس.\nفيما تم التطرق في الفصل السادس إلى عرض وتحليل النتائج ومناقشتها حيث تم القيام يعرض و تحليل نتائج كل الحالات بتفصيل كما تم تناول مناقشة النتائج والإستنتاج العام ثم الخاتمة مع تقديم أهم الإقتراحات والتوصيات التي تفيد موضوع البحث.\nرابط تحميل المذكرة تخرج ماستر في علم النفس العيادي pdf\nالقلق pdf ، السكري pdf ، الراشدين pdf\nعناوين مذكرات التخرج في علم النفس ( ليسانس - ماستر )\nكتب في علم النفس العيادي الاكلينيكي pdf


أكثر من ١٨٠ فائدة مستنبطة من بعض آيات في سورة الإنسان - ملتقى الشفاء الإسلامي\nاخر عشرة مواضيع : الخطبة والكفاءة فى الزواج (اخر مشاركة : سعيد شويل - عددالردود : 0 - عددالزوار : 8 ) » المرجو مساعدتي لإنقاد عائلتي (اخر مشاركة : BillieJar - عددالردود : 5 - عددالزوار : 4236 ) » لا تكوني شكلا بلا مضمون (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 15 ) » صيانة الحياء (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 11 ) » (1) أوجه التشابه بين الأحداث أيام التتار والأحداث التي نعيشها (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 21 - عددالزوار : 610 ) » قطران الفحم الحجري في جده (اخر مشاركة : ALMANSE - عددالردود : 11 - عددالزوار : 428 ) » برنامج حسابات (اخر مشاركة : لمياء يوسف - عددالردود : 0 - عددالزوار : 12 ) » برنامج محاسبة (اخر مشاركة : لمياء يوسف - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 ) » برنامج مخازن (اخر مشاركة : لمياء يوسف - عددالردود : 0 - عددالزوار : 14 ) » برنامج حسابات (اخر مشاركة : لمياء يوسف - عددالردود : 0 - عددالزوار : 16 ) »\nأكثر من ١٨٠ فائدة\nمستنبطة من بعض آيات في سورة الإنسان\nالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبد الله ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا، أما بعد:\nفقد روى الحاكم في المستدرك (٢ / ٥١٠) عن أبي ذر رضي الله عنه قال: ((قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ﴾ [الإنسان: 1]، حتى ختمها، ثم قال: ((إني أرى ما لا ترون، وأسمع ما لا تسمعون، أطَّت السماء وحق لها أن تئطَّ، ما فيها موضع قدر أربع أصابع إلا ملك واضع جبهته ساجدًا لله، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتُم قليلًا، ولبكيتم كثيرًا، وما تلذَّذتُم بالنساء على الفُرش، ولخرجتُم إلى الصعدات تجأرون))؛ السلسلة الصحيحة رقم: (١٧٢٢).\nوسمِع عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلًا يقرأ: ﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ﴾ [الإنسان: 1]، فقال عمر: "يا ليتها تمت"؛ الزهد رقم: (٢٣٥) لابن المبارك.\nوقرأ رجل عند عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: ﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ﴾ [الإنسان: 1]، فقال عبدالله: ألا ليت ذلك تم"؛ مصنف ابن أبي شيبة رقم: (٣٤٥٥٦)، وهذا لأن هذه السورة فيها موعظة وعظة وعبرة، فقد أخبر الله عز وجل في مطلعها عن الإنسان، وأنه عز وجل أوجده بعد أن لم يكن شيئًا يُذكر لحقارته وضَعفه، وذكر أطوار خلقه مبتدأها ومتوسطها ومنتهاها، وأنه سبحانه جعل له سمعًا وبصرًا؛ حتى يتمكَّن بهما من الطاعة والمعصية.\nوشرع عز وجل بعد ذلك بذكر ما امتنَّ به عليه من أنه عز وجل قد بيَّن له طريق الخير وطريق الشر، وأنه وبحسب سيره فهو في ذلك إما شقي وإما سعيد، ثم بيَّن بعد ذلك - تهديدًا ووعيدًا - وأخبر عما أرصده للكافرين من خلْقه به عز وجل من السلاسل والأغلال والسعير، وبيَّن أن هذه هي النهاية الحتمية لكل من اختار الطريق الموصلة إلى الهلاك وسلكها، فرهَّبه منها.\nثم بعد هذا كله شرع في بيان الطريق الآخر ترغيبًا فيه وحضًّا عليه، فقال عز وجل: ﴿ إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا * يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا * وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا * إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا * فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا * وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا ﴾ [الإنسان: 5 - 12].\nلقد امتدح الله عز وجل هؤلاء الأبرار الصادقين المطيعين على قولي أهل التفسير، بأنهم يطعمون الطعام مع حبهم إياه، وشهوتهم له، بل مع أشد ما تكون حاجتهم إليه، وثلاثتها هي أقوال لأهل التفسير؛ لأن هذه الهاء في قوله عز وجل: ﴿ حبه ﴾ تعود على الطعام على الصحيح من قولي أهل التفسير رحمهم الله، وهو ما استظهره الإمام النِّحرير والعلامة ابن كثير رحمه الله في تفسيره، وهنا لا بأس من ذكر فائدة زائدة ذكرها السمعاني رحمه الله في تفسيره (٤/ ١٩٥)، وهي قوله: "والطعام لا يكون صاحب الحب، وإنما الإنسان هو صاحب الحب، ولكن أضافه إلى الطعام لاتصال الحب منه"، والمهم أنهم استحقوا لذلك هذا كله، كما استحقوا ما وصفهم الله عز وجل به من الأثرة على أنفسهم.\nوبيَّن عز وجل عقبها مبتغاهم في قوله عز وجل: ﴿ إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا ﴾ [الإنسان: 9]، فهم يقومون بهذا لا لشيء إلا فزعًا من عذابه عز وجل، وطمعًا في ثوابه عز وجل، غير متلمسين منهم مكافأة وجزاءً، ولا منتظرين منهم شكورًا وثناءً.\nهذه هي خبيئتهم التي كانوا يضمرونها، ونيَّاتهم التي كانوا يبطنوها، وهذا هو لسان حالهم ومقالهم، لا شيء البتةَ غيره ولا سواه، على أن بعض أهل التفسير رحمهم الله قال بجواز أنهم مع إطعامهم بهذا لا ينطقون بهذا، والمهم أنه لما كان هذا هو المعنى الذي يضمرونه، والمبتغى الذي ينشدونه، كانت هذه الآية الكريمة ترجمة لما في قلوبهم، وتزكيةً لهم، والجزاء من جنس العمل، والله أعلم.\nوهذه الآيات - وبقطع النظر عمن نزلت عنه - وهل صح أو لم يصح؟ ومع أنه لا يصح فيها شيء قطعًا، فإنها باقية على عمومها وهو الأصل، كما قرر ذلك أهل التحقيق رحمهم الله والله أعلم.\nقال الإمام ابن حزم رحمه الله في الفصل في الملل والأهواء (٤/ ١١٥): "لأن الآية على عمومها وظاهرها لكل من فعل ذلك".\nثم ألا ترى أن الشارع الحكيم والشرع الحنيف قد أولى هذه السورة عناية خاصة؛ فندبنا إلى قرأتها في غير ما مناسبة وغير ما مرة؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر: ﴿ الم * تَنْزِيلُ ﴾ [السجدة: 1، 2]، و﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ ﴾))؛ أخرجه البخاري رقم: (٨٩١)، ومسلم رقم: (٨٨٠).\nوعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر، يوم الجمعة: ﴿ الم * تَنْزِيلُ ﴾ [السجدة: 1، 2]، و﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ ﴾؛ أخرجه مسلم رقم: (٨٧٩).\nوعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة: ﴿ الم * تَنْزِيلُ ﴾ و﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ﴾؛ أخرجه ابن ماجه رقم: (٨٢٤، صحيحه).\nقال العلامة ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد (١/ ٢٠٣): "وإنما كان صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ هاتين السورتين لما اشتملتا عليه من ذكر المبدأ والمعاد، وخلق آدم، ودخول الجنة والنار، وذلك مما كان ويكون في يوم الجمعة، فكان يقرأ في فجرها ما كان ويكون في ذلك اليوم؛ تذكيرًا للأمة بحوادث هذا اليوم".\nوقال أيضًا في موضع آخر (١/ ٣٦٤) رحمه الله: "وسمعتُ شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: إنما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هاتين السورتين في فجر الجمعة؛ لأنهما تضمَّنتا ما كان ويكون في يومها، فإنهما اشتملتا على خلْق آدم، وعلى ذكر المعاد وحشر العباد، وذلك يكون يوم الجمعة، وكان في قراءتهما في هذا اليوم تذكير للأمة بما كان فيه ويكون".\nأوليس في هذا حث وتذكير وإرشاد لعظيم ما احتوت عليه، ودلت إليه؟!\nوهذا فضل من الله عز وجل؛ ليرغب فيه الراغب، ويشمر إليه المشمر، والأمر كما قيل قديمًا: وعند الصباح يحمد القوم السرى..\nبل الأمر كل الأمر كما قال الله عز وجل: ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 7، 8]،\nوأنشد فيه بعضهم (تفسير القرطبي: ٢٠/ ١٥٢) رحمه الله:\nإن من يعتدي ويكسب إثمًا\nوزن مثقال ذرة سيراه\nويجازى بفِعله الشرَّ شرًّا\nوبفعل الجميل أيضًا جزاه\nورحِم الله عز وجل العلامة ابن رجب الحنبلي، فلقد أحسن أيَّما إحسان، ووُفِّق أيما توفيق حين قال: "أأطلب الشجاعة من الجبان، وأستشهد على رؤية الهلال من هو من جملة العميان؟ كم بين من قيل فيه: ﴿ فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ ﴾ [التوبة: 76]، وبين من قيل فيه: ﴿ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ﴾ [الحشر: 9]. بيننا وبين القوم كما بين اليقظة والنوم.\nلا تعرضن لذكرنا في ذكرهم *** ليس الصحيح إذا مشى كالمقعد\nفيا من يطمع في علو الدرجات من غير عمل صالح، هيهات هيهات! ﴿ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ﴾ [الجاثية: 21].\nنزلوا بمكة في قبائل نوفل *** ونزلت بالبيداء أبعد منزل"\nانتهى كلامه رحمه الله من اختيار الأولى (ص:٧٩-٨٠) وهو في تفسيره المطبوع (٢/ ١٧٧).\nثم اعلموا - وفَّقني الله وإياكم إلى كل خير - أن هؤلاء الآيات الكريمات قد حوت جواهر نفيسة، وجمعت دررًا ثمينة، فكان لا بد من سردها وتلخيصها حتى تكتمل الفائدة.\nولذلك فهذه جملة من الفوائد والفرائد المستنبطة والمنتقاة من هؤلاء الآيات، جمعتها من مواضع شتى من كتب أهل العلم وكتاباتهم، ودروسهم ومحاضراتهم، وزدتُ فيها ما حضرني عند تأمَّلها، ومع أن بعضها قد لا يسلَّم به على إطلاقه، والبعض الأخر قد لا يصح؛ إما لضعفه، أو عدم قوته، أو لأن بعض أهل العلم تعقبه لشيء ظهر له، أو أن البعض قد يظهر فيه نوع تكرير، أو قد يدخل بعضها في بعض، إلا أني أحببت أن أنشرها جميعها كما هي للاستفادة والإفادة منها، وأسأل الله عز وجل أن ينفعني بها، وإخواني المسلمين، وجميع من يقف عليها، مع التنبيه: أنني لم أراعِ في سردها ترتيبًا معينًا، بل وقع قدرًا هكذا، فقدر الله وما شاء فعل، فأقول مستعينًا بالله عز وجل، متوكلًا عليه، متبرئًا من حولي وقوتي، مع اعترافي بعجزي وضَعفي وقلة حيلتي، سائلًا المولى عز وجل أن يُعينني بحوله وقوته، فلا حول لنا ولا قوة إلا به، فمنها:\n١- أنها توجب إخلاص العمل لله عز وجل.\n٢- فضل الإخلاص في الأعمال لله عز وجل.\n٣- فضل الإحسان.\n٤- الأمر بالإحسان والندب إليه.\n٥- فضل إخفاء أعمال الخير وسترها.\n٦- ذم المدح والثناء في مقابل الأعمال الصالحة.\n٧- بيان شيء من صفات الأبرار.\n٨- بيان بعض الأعمال الصالحة والصفات التي يلحق بها صاحبها ركب الأبرار.\n٩- ذم الكبر وأهله وأنهم بعيدون كل البعد عن هذا الخير العظيم، فنعوذ بالله عز وجل من الكبر وأهله.\n١٠- الندب إلى التشبه بالأبرار، وأن نحذو حذوَهم، وفي الحديث: ((من تشبه بقوم فهو منهم)).\n١١- أن أعمال البر الخالصة لا بد فيها من صلاح القلب وخشوعه.\n١٢- أن الجزاء من جنس العمل.\n١٣- أن أعمال البر من أسباب دخول الجنة.\n١٤- فضل مجالس البر وأهله، وأنها من أعظم الأسباب المعينة على طاعة الله عز وجل.\n١٥- أن الحاجة والفاقة لا تكون أبدًا عائقًا أمام أهل البر وأعمالهم.\n١٦- فضل الإيثار.\n١٧- الأمر بالإيثار والندب إليه.\n١٨- فضل القصص وما تحويه وترشد إليه، وتدل عليه من العبر.\n٢٠- أن فضل الله عز وجل أعظم وجزائه أوفر.\n٢١- فضل الإنفاق.\n٢٢- أن البر لا ينال إلا بالإنفاق مما نحب.\n٢٣- كلما كان الإنفاق مع الحاجة إليه والمشقة معه والرغبة فيه، كان أعظم وأفضل وأبر.\n٢٤- أنه ليس ثمة إلا طريقان: طريق الفجار، وطريق الأبرار.\n٢٥- أن لكل من الفجار والأبرار علامات ودلالات تدل عليه وترشد إليه، والموفق من وفَّقه الله عز وجل، فنسأل الله التوفيق والسداد.\n٢٦- ذم البخل والشح وأهلهما، وأنه لا يمكن بحال من الأحوال أن يلتقيا مع البر وأهله.\n٢٧- وجوب الوفاء بالنذر.\n٢٨- فضل الوفاء بالنذر.\n٢٩- الوفاء بالنذر من أسباب البر.\n٣٠- الوفاء بالنذر من أسباب دخول الجنة.\n٣١- الوفاء بالنذر من علامات أهل البر.\n٣٢- فضل الخوف من الله عز وجل.\n٣٣- الخوف من الله عز وجل من أسباب البر.\n٣٤- الخوف من الله عز وجل من أسباب دخول الجنة.\n٣٥- الخوف من الله عز وجل من علامات أهل البر.\n٣٦- فضل إطعام الطعام.\n٣٧- إطعام الطعام من أسباب البر.\n٣٨- إطعام الطعام من أسباب دخول الجنة.\n٣٩- إطعام الطعام من علامات أهل البر.\n٤٠- عِظَم يوم القيامة وهوله.\n٤١- الندب إلى تذكُّر يوم القيامة والخوف منه.\n٤٢- ذم الرياء.\n٤٣- فضل الجنة وبيان شيء من نعيمها على سبيل الترغيب.\n٤٤- التخويف من أهوال يوم القيامة من صور الترهيب، وهي من سياط القلوب التي ينبغي على الوعاظ العناية بها، وتذكير الناس بها بين الفينة والأخرى.\n٤٥- الترغيب في الجنة وبيان شيء من نعيمها الثابت في النصوص، هي أيضًا من أساليب الوعظ التي ينبغي العناية بها والإكثار منها.\n٤٦- وجوب العناية بالفقراء والمساكين والأيتام وتفقُّد الأسرى.\n٤٧- فضل إطعام الفقراء والمساكين والأيتام والأسرى.\n٤٨- أن من أعظم علامات البر وأهله أنهم يبتغون رضوانه وينشدون ما عنده دون ما سواه.\n٤٩- أن البر يضعف وأهله يتراجعون فيه بحسب ما يكون في قلوبهم من التعلق بغير الله عز وجل، والرجاء ممن سواه، وكلما قل هذا زاد ذاك، وكلما ضعُف ذاك قوِي هذا.\n٥٠- أن الجزاء والشكور هو العوض، وهو الواجب على كل مَن صُنِع إليه معروفٌ، كما في حديث: ((من صنع إليكم معروفًا..)).\n٥١- أن الجزاء والشكور الذي ينقص أعمال البر ويخرمها، هو الذي يرجى مع العمل لا الذي يكون مقابل عمله مع عدم رجائه له.\n٥٢- أن لكل من الفجار والأبرار سيْما وعلامات في العاجلة والآجلة والدنيا والآخرة.\n٥٣- أن وجوه الفجار يوم القيامة عابسة كالحة مغبونة.\n٥٤- أن وجوه الأبرار يوم القيامة ناضرة مسرورة.\n٥٥- من أساليب القرآن في الحث على الأعمال الصالحة ولا سيما أعمال البر: الندب إليها والثناء على أهلها، وبيان شيء من ثوابها دون الإلزام والإيجاب إلا ما ندر، وهذا من أساليب الوعظ التي ينبغي على الوعاظ العناية بها والسير عليها.\n٥٦- من أساليب القرآن في التحذير من الأعمال السيئة، ولا سيما أعمال الفجار: التحذير منها، وتوبيخ فاعلها وتقريعه تعميمًا لا تخصيصًا، ونصيحة لا تشهيرًا، وهذا من أساليب الوعظ أيضًا التي ينبغي على الوعاظ العناية بها وترسم خطاها.\n٥٧- أن الفوز الحقيقي والنجاة التي ينبغي أن تنشد هي الجنة، وكل ما قرب إليها من قول أو عمل.\n٥٨- علامة البر في الإنفاق التي هي ختمه الذي لا يكون إلا بها، هي قوله عز وجل: ﴿ عَلَى حُبِّهِ ﴾ [البقرة: 177]، وهي كقوله عز وجل: ﴿ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾ [آل عمران: 92].\n٥٩- ذكر المسكين واليتيم والأسير هنا هو وإن كان تمثيلًا لا تخصيصًا وتعيينًا، وتدليلًا لا قصرًا وحصرًا، إلا أنه أيضًا دليل على الاهتمام وبيان الأهم.\n٦٠- من المهم عند بذل العمل الصالح قولًا أو فعلًا، ولا سيما إذا أردت أن تلبسه لباس الأبرار، وتنزله منازل الأبرار: الحرص على بيان ما يكون به، ومعه دفع الظنون السيئة والوساوس المؤذية من باب: ((إنها صفية)).\n18-07-2019, 06:43 PM\nرد: أكثر من ١٨٠ فائدة مستنبطة من بعض آيات في سورة الإنسان\n61- أن الشكور والجزاء والمديح والثناء، ليس مذمومًا هنا لذاته، ولكنه بيان لفضل العمل الصالح إذا لم يكن مصحوبًا بشيء منها، وأنه متى كان الأمر كذلك، كان دلالة على البر وقربه من أهله، يزيد برًّا بمفارقتها لقلبه ويعظُم، ويقل باستصحابه شيئًا منها ويصغر، وهكذا وجودًا وعدمًا وزيادة ونقصانًا.\n62- أن أعمال البر من أسباب تزكية النفوس وصلاحها، وتطهير القلوب وتقويمها.\n63- أن المدح من الله عز وجل لا يماثله مدح ولا يقاربه، والذم منه كذلك، نسأل الله عز وجل السلامة والعافية.\n64- أن الخوف من الله عز وجل من أسباب البر التي تحجزك ليس عن المعاصي والسيئات وحسب، بل حتى أن تكون أعمالك الصالحة على غير الوجه المرضي الذي ينبغي أن تكون عليه.\n65- بيان عظيم فضله سبحانه وبره وإحسانه، وأنه لا شيء يضاهيه، ولا حتى يقاربه ويدانيه.\n66- الإطعام والبذل غاية لا يمكن أن ينال البر منها إلا بالانتهاء إليها.\n67- الإطعام والبذل مما نحب ومع أنه غاية يتطلع إليها، إلا أنها شاقة على النفوس بعيدة المنال، لا يتأتى الحصول عليها إلا لمن وفَّقه الله عز وجل، نسأل الله عز وجل التوفيق.\n68- أن هذا الإطعام والبذل يشمل ما كان فرضًا أو نفلًا قليلًا أو كثيرًا..\n69- رحمة الله عز وجل بنا لنيل البر بأن ننفق مما نحب، ولم يشترط علينا أن ننفق جميع ما نحب.\n70- أن كل إنفاق أو إطعام أو بذل أو عطاء، لا يخفى عليه عز وجل وهو عليم به، وبما يخفي ويُضمر فاعله.\n71- أن الجزاء كما يكون على العمل يكون أيضًا على النية.\n72- تذكر ما كان عليه السلف رضوان الله عليهم في الإطعام والبذل والإنفاق - مع قلة ذات اليد - مما يحبون من الأسباب المعينة عليه؛ ولذلك بادر الكثير من أهل العلم رحمهم الله إلى ذكر شيء منها عند هؤلاء الآيات ومثيلاتها.\n73- المسارعة إلى بذل الأعمال الصالحة - ولا سيما - أعمال البر التي هي من أسباب الوقاية من النار.\n74- أن الله عز وجل ذكر لنا صورًا من أعمال البر؛ للتعرف عليها، ولتدلنا على مثيلاتها، وليكون فيه عون لنا على الدلالة عليها، والسير إليها.\n75- العبرة من هذه الآيات لا تكتمل إلا بالامتثال والاقتداء.\n76- أن من سيما الأبرار أنهم يقدمون الأعمال الصالحة وقلوبهم وجلة؛ لأنهم يدركون أنهم إلى ربهم راجعون.\n77- أن الأعمال الصالحة لا بد حتى يتحقق فيها وسم البر، لا بد أن تكون بين رجاء قبولها، والخوف من عدم قبولها، هذا هو الأسلم والأكمل.\n78- تخصيص الإطعام بالذكر لما في إطعام المحتاج من إيثاره على النفس؛ كما أفاده قوله عز وجل: ï´؟ عَلَى حُبِّهِ ï´¾.\n79- التصريح بلفظ الطعام مع أنه معلوم من فعل يطعمون، توطئة ليبني عليه الحال، وهو ï´؟ على حبه ï´¾؛ فإنه لو قيل: (ويطعمون مسكينًا ويتيمًا وأسيرًا)، لفات ما في قوله: ï´؟ على حبه ï´¾ من معنى إيثار المحاويج على النفس.\n80- ذكر الطعام بعد يطعمون يفيد تأكيدًا، مع استحضار هيئة الإطعام، حتى كأن السامع يشاهد الهيئة.\n81- أن كلمة الحب في قوله عز وجل: ï´؟ على حبه ï´¾ أعم من أي وصف، وأشمل من أي لفظة، ولا يمكن أن يتأتى لأي وصف غيره ما يتأتى به.\n82- تأنيس النفوس وجبر القلوب يكون بالقول كما يكون بالفعل.\n83- أن من مكملات أعمال البر - وهو أيضًا من أخلاق الأبرار - تأنيس النفوس بما يتأتى معه، ويكون منه دفع انكسار النفس، وذل القلب الحاصل عند الإطعام أو البذل.\n84- لا يمكن أن تجني من العمل أو القول ثمار البر، ولا أن ترقى بهما مراتب الأبرار ما لم يكن هو هو ما تخفيه النفس ويُضمره القلب، والله عز وجل وحده المطلع على السرائر.\n85- كما أنه لا يمكن لأحد أن يجني من الشوك العنب، فكذلك لا يمكن بحال أن ينزل الفجار منازل الأبرار.\n86- حُسن تنسيق النظم، وإضفاء البيان عليه - مع موافقته للشرع طبعًا - يضفي عليه جمالًا إلى جماله، ويكون سببًا قويًّا لقبوله والعمل به.\n87- تسلية الأبرار أهل الإنفاق والإطعام والبذل - وأعمال البر - بما أعد لهم لإدخال المسرة على أنفسهم بحسن المناظر التي كانوا يتمنونها في الدنيا لعزة وجودها، أو حتى لوجود الكثير منها مما حرموه فيها.\n88- أن مراتب الإنفاق والبذل والإطعام ومثيلاتها التي يريد صاحبها بها أن تبلغ البر، لا بد أن تجمع صفات؛ منها:\nالأولى: أن تكون مما يملِك.\nالثانية: أن تكون مما يحب.\nالثالثة: أن تكون مع إيثار غيره على نفسه، فالأولى أدنها، والثالثة أعلاها والثانية وسط بينهما.\n89- من لوازم البر في الإنفاق والإطعام والبذل والعطاء أن تكون طيبة حلالًا، وإلا فأنى لها أن تكون شيئًا فضلًا أن تكون برًّا؟!\n90- جمعت هؤلاء الآيات جملة من أحكام الإنفاق والبذل والإطعام وقواعده العامة، فذكرت:\nأولًا: ما يقع منه.\nثانيًا: ما يقع به.\nخامسًا: الموقف منه.\nسادسًا: الجزاء عليه.\n91- تأديب أهل الإنفاق والبذل والإطعام في طريقة إنفاقهم وبذلهم وإطعامهم.\n92- الإخبار عن اليوم الآخر ومن لوازم ذلك الإيمان به.\n93- الإيمان باليوم الآخر يحمل صاحبه على أعمال البر.\n94- أن النفوس جُبلت على حب ما تملِكه.\n95- لا بد لبلوغ البر من الاستعانة بالله عز وجل أولًا، ثم بالأسباب المعينة عليه كالمجاهدة وغيرها.\n96- دأب القرآن الكريم على بيان سُبل الرشد والهدى؛ كما بيَّن سبل الغواية والردى، وجعل للعبد المشيئة في اختياره.\n97- بيَّنت هؤلاء الآيات شيئًا مما أعده الله عز وجل للفجار من الجحيم، وبالمقابل شيئًا مما أعده الله عز وجل للأبرار من النعيم.\n98- أن النتيجة الحتمية للبر وأهله هي الجنة دار النعيم.\n99- أن النتيجة الحتمية للفجور وأهله هي النار دار الجحيم.\n100- الترغيب في إطعام الطعام والبذل له.\n101- تقرير عقيدة البعث والجزاء، وبيان شيء من أجزائها الدالة عليها.\n102- البذل والإنفاق والإطعام ومثيلاتها، لا تخلو من صور ومراتب ودرجات، فمنها:\nالأولى وهي أدناها: أن تنزله منزلة العبد والخادم، فتعطيه الفضل.\nالثانية وهي أوسطها: أن تنزله منزلة نفسك، فتشاركه.\nالثالثة وهي أعلاها: أن تؤثره على نفسك وتقدِّم حاجته على حاجتك، وهذه هي مرتبة الأبرار.\nظ،ظ*ظ،- إثبات صفة الوجه لله عز وجل.\n103- جواز إعطاء الكافر من أموال التطوع؛ لأن الأسير لا يكون إلا كافرًا.\n104- إظهار سرائر الأبرار مع إخفائهم لها؛ إكرامًا لهم، ولبيان منزلتهم.\n105- أن أفعال البر ومنازل الأبرار منوطة بابتغاء مرضاة الله عز وجل.\n106- أن لفظ المسكين واليتيم عام ليست خاصة بالمسلم، بدليل ذكر الأسير، ومن ادعى غير ذلك فعليه الدليل.\n107- أن هذا يؤكد أن هذه الآيات القرآنية في التطوع لا الفرض.\n108- بيان منزلة الصبر وفضيلته.\n109- جواز الإحسان بالإطعام.\n110- سماحة الإسلام وحُسن تعاليمه حتى مع أعدائه.\n111- يسر الشريعة.\n112- ذم التنطع.\n113- أن إطعام الطعام من سنن الإسلام المندوب إليها، والمحثوث عليها.\n114- جواز الإطعام بالأكل من غير إعطاء.\n115- أن في إطعام الأسير قربةً.\n116- يقتضي ظاهرها جواز الإعطاء من سائر الصدقات، عدا المفروضات.\n117- أن الإطعام على عمومه، فبأي وجه أطعم دخل في الآية.\n118- التنبيه على المواساة والندب إليها.\n119- أن أفضل المواساة يكون بوضعها في هذه الأصناف الثلاثة.\n120- أن إطعام الأسارى وإن كانوا من أهل الشرك حسنٌ، ويُرجى ثوابه.\n121- الترغيب في الإنفاق والبذل، والإطعام ومثيلاتها.\n122- الترهيب والتخويف من البخل والشح، والحرص على كنز المال.\n123- ابتغاء وجه الله عز وجل وطيب النفس عند الإنفاق والإطعام والبذل والعطاء.\n124- الحرص على دعائم ضروريات الإصلاح الاجتماعي، وكل ما من شأنه أن يكون سببًا فيه.\n125- الإشادة والترغيب في الإيثار وبيان فضله ومزيته.\n126- الترغيب في التطهر من الشح والبخل، والتحذير مما تفضي بصاحبها إليه.\n127- أن القرآن بسياسته هذه في الإنفاق والبذل والإطعام، يُقيم دعائم الاقتصاد الاجتماعي.\n128- الدعوة إلى التكافل بين أبناء الأمة الواحدة؛ لأنه من الأساس التي تقوم عليها المجتمعات.\n129- توطيد أواصر المجتمع ونشر ثقافة الأخوة.\n130- تنمية روحانية العاطفة، ونشر ثقافة حب الخير بين أفراد المجتمعات.\n131- الإيمان بالجزاء في الدنيا والآخرة.\n132- وجوب حماية هذا السمو بالتشريع، وبذل ما يمكن من ذلك عند اللزوم.\n133- التقريب بين طبقات المجتمع الواحد، وبذل ما يلزم لذلك.\n134- أن الشريعة الإسلامية شريعة الرحمة، تستند إليها وتستمد قوتها منها.\n135- الإخلاص في الإنفاق والإطعام والبذل، وغيره من الاعتبارات تضاعف الجزاء أضعافًا كثيرة، ويرتقي بها صاحبها إلى أعلى درجات الجزاء.\n136- أن باب الزيادة في الجزاء مفتوح، ولا يقف عند حد.\n137- تقوية قاعدة التعاون على البر والتقوى التي جاءت بها الشريعة وتوطيدها؛ لإيجاد مجتمع متعاون بجميع أصناف التعاون على ما ينفع الأمة.\n138- أن من مظاهر التعاون: الإنفاق والإطعام والبذل والعطاء.\n139- تأكيد أهمية النية في الأعمال، وأنه لا بد أن تقترن بها النية الخالصة لله عز وجل.\n140- لا بد أن يخضع التقديم في أي شيء إلى الميزان الشرعي، فيكون التقديم بحسب الرتبة وحسب الحاجة.\n141- أن الأعمال كلها حصرًا يجب أن تكون ابتغاء وجه الله عز وجل.\n142- أن الجزاء أبلغ من الشكر؛ لأن الأول يكون بالأفعال، والآخر بالأقوال.\n143- تقديم الجزاء على الشكر؛ لأن الجزاء بالفعل والشكر باللسان، والناس في الدنيا يهمهم الجزاء، وليس الشكر باللسان فقط.\n144- الشكر ثناء باللسان فلا يعد جزاءً على العمل.\n145- تكرار (لا) يدل على أنهم لا يريدون أي نوع من أنواع الجزاء أو الشكر على وجه الاجتماع، أو حتى على وجه الافتراق.\n146- أن الإرادة شيء والطلب شيء آخر؛ فالإنسان قد يريد ولا يطلب، فنفي الإرادة أبلغ وأعم من نفي الطلب، فهو إذًا ينفي الطلب وزيادة.\n147- استعمال كلمة ï´؟ شكورًا ï´¾ أبلغ من ï´؟ شكرًا ï´¾؛ لأن الشكور تحتمل الجمع والإفراد في اللغة، وهي تعني تعدد الشكر، والجمع يدل على الكثرة، والمعنى: لا نريد الشكر وإن تعدد وتكرَّر الإطعام باعتبار الجمع.\n148- أن العبادة تنقسم إلى قسمين:\nالأول: العبادة الظاهرية؛ كالوفاء بالنذر والإطعام.\nوالثاني: العبادة القلبية؛ كالخوف من اليوم الآخر، والإخلاص لوجه الله عز وجل.\n149- الإنفاق والإطعام والبذل والعطاء، لا يراعى فيه البالغ أو القاصر - المسكين واليتيم - وإنما الحاجة.\n150- قابل العبوس بالنضرة، وهما في الوجه، وقابل الخوف بالسرور، وهما في القلب.\n151- الإنفاق أو الإطعام أو البذل أو العطاء بما يحبه الإنسان، جنس تحته أنواع كثيرة.\n152- الإيثار مع الحاجة – الخصاصة - أكمل من مجرد الإنفاق أو الإطعام أو البذل، أو العطاء مع المحبة.\n153- إطعام الطعام والبذل من جنس الإنفاق المطلق.\n154- أن الإيثار لا ينافي التوكل، ولا يناقضه، بل هو في الحقيقة إصابة لعين التوكل.\n155- الإيثار علامة على سلامة الباطن، ودليل على صحة اليقين.\n156- الإيثار ضرب من ضروب العون، ودليل على المحبة، وهو من محامد الأخلاق، وزكيات الأعمال.\n157- الإنفاق والإطعام والبذل والعطاء الذي تكلَّمت عنه هذه الآيات، هو إحدى الصور لِما حضت عليه الشريعة الإسلامية، وأرشدت إليه في كثير من النصوص؛ مثل قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ((المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص، يشد بعضُه بعضًا))، وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: ((المؤمنون كالجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحُمَّى))، وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: ((المؤمن يحب لأخيه المؤمن ما يحب لنفسه))، ومثيلاتهنَّ.\n158- أنها جسدت شيئًا من محاسن الإسلام وسمو تعاليمه، التي توضح وتدل على أن العالم كله اليوم في حاجة إلى معرفة هذه التعاليم السماوية السامية حتى مع أعدائه.\n159- أن مبادئ الإسلام تدعو إلى الرفق بالأسرى، وتوفير الطعام والشراب والكساء لهم، واحترام آدميَّتهم.\n160- لا يضيق على المحبوس بالجوع أو العطش، بقطع النظر عن سبب حبسه.\n161- يندب بذل الطعام للمساكين والفقراء والمحتاجين، ولا سيما وقت القحط والفاقة، والجوع والحاجة.\n162- جواز استرقاق الكفار.\n163- لا بد أن يكون الإنفاق والبذل والإطعام الذي حضَّت هذه الآيات عليه من المال الحلال والطيب، والذي لا شبهة فيه.\n164- الإسلام دين العدل والرحمة والإحسان مع المسلم والكافر.\n165- الحض على الإحسان إلى الأسير، وإكرامه، والعناية به، وإطعامه، وعدم إهانته أو إذلاله، أو الإساءة إليه.\n166- أن الإنفاق والإطعام والبذل والعطاء في حال الصحة أفضل منه في حال المرض، وفي حال الشدة أفضل منه في حال الرخاء متى قصد بها وجه الله عز وجل.\n167- أن المطاعمة توقع الألفة والمودة في القلوب.\n168- مدح الله عز وجل المطعم للطعام.\n169- ليس شيئًا أجلب للمحبة وأثبت للمودة من الإطعام والبذل.\n170- فضل التواضع والندب إليه.\n171- الإطعام والبذل من أسباب المواساة، واستجلاب قلوب الناس.\n172- الإطعام والبذل من الأسباب الموجبة للجنة ونعيمها.\n173- الإطعام والبذل من أسباب المباعدة من النار والنجاة منها.\n174- أن الأبرار يجمعون بين الإحسان وحلاوة اللسان.\n175- أن مخالفة النفس والشيطان من أقوى البراهين على حب الله عز وجل.\n176- مراعاة الإسلام لمشاعر المسكين والفقير والأسير، واحترام شخصه.\n177- تفضيل السر على العلانية إلا لحكمة، أو مصلحة.\n178- الأبرار الذين ينفقون ويطعمون ويبذلون، لا يتوقعون لما يبذلونه للناس عوضًا ولا مدحة.\n179- الأبرار الذين ينفقون ويطعمون ويبذلون لا يعاتبون ولا يخاصمون ولا يطالبون، ولا يرون لهم على أحد حقًّا أو فضلًا.\n180- بيان شيء من صور جمال السياسة الشرعية، وإيضاح شيء من أثرها البالغ في صلاح المجتمع الإنساني، وتحقيق معنى التكافل والعدالة، واستقامة الأوضاع فيه.\n181- فضل إطعام الطعام وبذله والمواساة فيه.\n182- نفي الشيء جملة أولى من نفي أنواعه تفصيلًا.\nوفي الختام، أسأل الله عز وجل أن يجعلنا وسائرَ إخواننا المؤمنين مخلصين له الدين، نعبده ولا نشرك به شيئًا، معتصمين بحبله، متمسكين بكتابه، متعلمين لما أنزل من الكتاب والحكمة، ويصرف عنا شياطين الجن والإنس، ويُعيذنا أن تفرَّق بنا عن سبيله، ويهدينا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحَسُنَ أولئك رفيقًا.\nوالحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليمًا كثيرًا.\n وانظر: زاد المسير، (275/1).\n وانظر على سبيل المثال: منهاج السنة النبوية، (187-174/4)، والصواعق المرسلة (706/2).\n[حجم الصفحة الأصلي: 111.92 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 109.30 كيلو بايت... تم توفير 2.62 كيلو بايت...بمعدل (2.34%)]


تسليم طرود من الولايات المتحدة إلى جمهورية الدومينيكان ⚡ | إعادة توجيه البريد من أمريكا\nالتسليم من الولايات المتحدة إلى جمهورية الدومينيكان\nتقوم Qwintry بتسليم الطرود إلى جمهورية الدومينيكان بالتعاون مع خدمة البريد الأمريكية بالإضافة إلى شركات الشحن السريع الضخمة والعالمية. طرق الشحن تختلف عن بعضها بالسرعة وأسلوب الإستلام (عن طريق ساعي البريد أو عن طريق الإستلام الذاتي ). الوزن الأقصى للطرد المرسل بغض النظر عن طريقة الإرسال هو 40 باوند (18كغ).\nمشروع مشترك بين Qwintry و DHL Express مع نسبة مثالية من الشروط والأسعار. يتم حساب التكلفة حسب الحجم أو الوزن المادي ، اعتمادًا على القيمة الأعلى. تطير الطرود عبر DHL من الولايات المتحدة إلى جمهورية الدومينيكان ، وتذهب عبر الجمارك في بلد المقصد ، ثم يتم تسليمها إلى المستلم.\nساعي البريد التابع للبريد الحكومي عادة يكون أسرع وأكثر أمانا من USPS Priority, لكنه اكثر تكلفة بقليل. الشحن المنفذ عن طريق EMS ( الإتحاد الدولي للخدمات البريدية العالمية). تكون مدة توصيل الطرود من أمريكا إلى جمهورية الدومينيكان حوالي أسبوعين وتكلفة الإيصال تكون تماماً كما هي عن طريق USPS.


كشفت شركة ون بلس النقاب عن هاتف OnePlus Ace في الصين - قادة و مشرفي المعلوماتية العرب\nكشفت شركة ون بلس النقاب عن هاتف OnePlus Ace في الصين\nكشفت شركة ون بلس النقاب عن هاتف OnePlus Ace ، البديل الصيني من هاتف OnePlus 10R القادم. بالمناسبة ، يشترك كلا الجهازين في العديد من التفاصيل مع هاتف Realme GT Neo 3.\nيبلغ حجم جهاز OnePlus Ace بـ 163.3 × 75.5 × 8.2 ملم ويزن حوالي 186 جرامًا. كما تظهر الصور التسويقية الرسمية لـ OnePlus ، يتوفر Ace في لونين يترجمان تقريبًا من الصينية إلى “الأسود” و “الأزرق”.\nتقع شريحة MediaTek Dimensity 8100 MAX في قلب هاتف OnePlus Ace ، وهي مجموعة شرائح 5 نانومتر حصرية لـ OnePlus. لسوء الحظ ، لا يزال من غير الواضح ما هي الاختلافات الموجودة بين Dimensity 8100 MAX و Dimensity 8100 العادية. في مكان آخر ، يحتوي OnePlus Ace على 8 جيجا بايت أو 12 جيجا بايت من ذاكرة الوصول العشوائي LPDDR5 و 128 جيجا بايت أو 256 جيجا بايت أو 512 جيجا بايت للتخزين فلاش UFS 3.1.\nيزود ون بلس جهاز Ace بشاشة OLED مقاس 6.7 بوصة تعمل بدقة 1080 بكسل بنسبة عرض إلى ارتفاع تبلغ 20: 9 مع معدل تحديث يبلغ 120 هرتز و 950 شمعة سطوع. بالإضافة إلى ذلك ، يحتوي الجهاز على كاميرا أمامية بدقة 16 ميجابكسل ومستشعر أساسي بدقة 50 ميجابكسل (Sony IMX766) وعدسة بزاوية عريضة 8 ميجابكسل (Sony IMX355) وكاميرا ماكرو بدقة 2 ميجابكسل (GC02M1).\nتعمل بطارية تبلغ 4500 مللي أمبير في الساعة على OnePlus Ace ، والتي يمكن إعادة شحنها حتى 150 وات. حاليًا ، يبدأ OnePlus Ace بسعر 2499 يوان صيني مع 8 جيجا بايت من ذاكرة الوصول العشوائي و 128 جيجا بايت للتخزين. بدلاً من ذلك ، يتوفر الهاتف بسعة 8 جيجابايت من ذاكرة الوصول العشوائي و 256 جيجابايت للتخزين مقابل 2699 يوان صيني ، بينما تبدأ متغيرات ذاكرة الوصول العشوائي 12 جيجابايت بسعر 2999 يوان صيني مع 256 جيجابايت للتخزين. أخيرًا ، يكلف OnePlus Ace بـ 3499 يوان صيني مع 12 جيجا بايت من ذاكرة الوصول العشوائي و 512 جيجا بايت للتخزين. يتم شحن جميع تكوينات الذاكرة مع ColorOS 12.1 استنادًا إلى Android 12 ومحول طاقة SUPERVOOC بقوة 160 وات


10 أنواع سناك صحي تصلح للريجيم - مجلة رجيم\nالرئيسية/انظمه برامج رجيم/10 أنواع سناك صحي تصلح للريجيم\nأثناء محاولاتك لخسارة الوزن الزائد، قد يظن البعض أنه ينبغي الامتناع عن تناول السناك لتقليل السعرات الحرارية. لكن على الرغم من ذلك، فإن تناول أنواع السناك الصحي تساعد على تعزيز خسارة الوزن.\nلخسارة الوزن بشكل صحيح والحفاظ على رشاقة الجسم، تعرفي إلى 10 أنواع من السناك الصحي خلال الريجيم.\nالفشار من أفضل أنواع السناك الصحي التي تصلح للريجيم، حيث يساعد على الشعور بالامتلاء لفترات طويلة مع القليل من السعرات الحرارية. حيث أنه غني بالألياف، التي تساعد على تحسين عملية الهضم وتجنب الشعور بالجوع. كما أ،ه يحتوي على نسبة قليل من الدهون مع العديد من العناصر الغذائية الأساسية. للحفاظ على رشاقة الجسم، تناولي الفشار المنزلي بدلًا من رقائق البطاطس والبسكويت. لكن ينصح بتناول الفشار المحضر منزليًا بدون دهون أو أي إضافات غير صحية.\nالتفاح غني بالألياف، مما يجعله من الأطعمة التي تساعد على الشعور بالشبع طويلًا. كما يحتوي كذلك على نسبة كبيرة من الماء، مما يساعد على تحسين عملية الهضم من دون إضافة المزيد من السعرات الحرارية.\nأكدت الدراسات أن تناول الشوكولاتة الداكنة باعتدال يساعد على الحفاظ على الوزن المثالي ورشاقة الجسم. حيث تساعد على زيادة معدل التمثيل الغذائي مع حرق المزيد من السعرات الحرارية.\nممارسة التمرينات الرياضية هي الجزء الأهم من أي نظام غذائي لخسارة الوزن، لكن هناك بعض الدراسات قد أكدت أن تناول الشاي الأخضر يساعد على تعزيز قدرات التحمل بنسبة تصل إلى 24%، مما يساعد على ممارسة التمرينات لفترات أطول مع حرق السعرات الحرارية بنسبة أكبر. فضلًا عن ذلك، فيتميز الشاي الأخضر بخواص فعّالة لحرق الدهون. إن لم تكوني تفضلين تناول الشاي الأخضر، يمكنكِ تناول شاي الشمر، حيث يساعد على كبح الشهية وتعزيز معدلات التمثيل الغذائي.\nسلطة الخضروات من أفضل أنواع السناك التي تساعد على تقليل تناول السعرات الحرارية. كما تحتوي على الأنواع المختلفة من الخضروات الصحية الغنية بالعناصر الغذائية، الخضروات الورقية هي مصدر هام للفولات، والتي تساعد على زيادة معدلات خسارة الوزن. كما يعتقد أن الفولات تساعد على توازن مستويات الإنسولين في الدم، مما يساعد على حرق الدهون ومنع تخزينها داخل الجسم.\nعلى الرغم من احتواءه الأفوكادو على نسبة من الدهون، إلا أنها من الدهون الصحية الغير مشبعة التي يحتاجها الجسم وتساعد على خسارة الوزن. الدهون الغير مشبعة لا تساعد فقط على خفض مستويات الكوليسترول، لكنها تساعد كذلك على التخلص من الدهون المتراكمة في الجسم.\nالحبوب الكاملة كالشوفان من أفضل الأطعمة التي تساعد على التخلص من الكيلو جرامات الزائدة، كما يحتوي على نسبة قليلة من الدهون، مما يساعد على إمداد الجسم بالطاقة وتحسين عملية الهضم. فضلًا عن ذلك، يساعد الشوفان على الشعور بالشبع لفترات طويلة. ويساعد أيضًا على تقليل مستويات الكورتيزول وهو الهرمون المسؤول عن الإجهاد، وتوازن مستويات الإنسولين كذلك.\nالتوت ليس فقط من الأطعمة الغنية بمضادات الأكسدة التي تساعد على مكافحة الأمراض، لكنه يتميز أيضًا بمذاق لذيذ. وقد أكدت الدراسات أن مادة الأنثوسيانين التي تمنح الفواكه لونها الأحمر أو الأزرق تساعد على التخلص من دهون البطن.\nعلى الرغم من احتواءها على نسبة كبيرة من السعرات الحرارية، إلا أن المكسرات تحتوي على الدهون الصحية الغير مشبعة التي تساعد على تحفيز خسارة الوزن. فضلًا عن ذلك، فهي مصادر غنية بالبروتين والألياف، مما يساعد علة الشعور بالشبع لفترات أطول.\nلا يساعد الزبادي فقط على تحفيز خسارة الوزن، لكنه يحتوي كذلك على الخمائر الحيوية (البروبايوتكس) والتي تساعد على نمو البكتيريا النافعة داخل الأمعاء لتحسين عملية الهضم، التخلص من الغازات وانتفاخات المعدة، تقليل دهون البطن.\nكلمات همس الليالي – مزعل فرحان


الصين الروتاري المثبط برميل المثبط للحصول على مقبض باب السيارة المصنعين\nShenzhen ABD Equipment Co., Ltd. الروتاري المثبط لسيارة مقبض الباب,برميل دامبير لمقبض باب السيارة,دامبير لمقبض باب السيارة\nالصفحة الرئيسية > قائمة المنتجات > المثبط الدوار > برميل المثبط > الروتاري المثبط برميل المثبط للحصول على مقبض باب السيارة\nتصميم الوسط من خلال الثقب سهل التركيب. عادة ما يستخدم مقبض باب السيارة الدوار المثبط في مقبض باب السيارة. يستخدم مقبض باب السيارة المثبط الدوار لتثبيط محركات الأقراص ، وسرعة التحكم ، والعديد من التطبيقات الأخرى. زيت التخميد هو زيت السيليكون المستورد بمقاومة جيدة للحرارة. مخمدات برميل ABD هي الحل الأمثل لمجموعة واسعة من التطبيقات. وتستخدم على نطاق واسع مخمدات برميل في الديكور الداخلي للسيارات ، لوحة صغيرة الوجه ، ومساحات صغيرة ، ج التعامل مع مقبض ، مقبض الباب ، ومقبض باب السيارة ، مربع والمجوهرات ، هدية مربع ، ترتد بطيء لوحة صغيرة ، لوحة صغيرة تغطي لينة ، الخ. يمكن لمقبض باب السيارة المثبط للبرميل أن يجعل حركة الهياكل ناعمة وهادئة وآمنة للتخفيف من الأثر وتجنب الضرر. تعتبر مخمدات برميل ABD حاسمة بالنسبة للعديد من المنتجات التي تتطلب حلول السلامة والجودة العالية والمتانة. مخمدات باب السيارة قابلة للفتح من السهل تركيبها. وبمجرد تركيبها ، فإنها تعمل على زيادة عمر المعدات وصيانة مجانية تمامًا.\nمرحبًا بكم في شراء مخمدات البراميل ذات الأبواب ذات الجودة العالية وباب السيارة من شركة ABD Equipment Co.، Ltd. - واحدة من الشركات الرائدة في هذا المجال والموردين. منتجاتنا مع مزايا نوعية ممتازة ، وبأسعار تنافسية ، وأفضل خدمة هي خيارك الأول. إذا كان لديك اهتمام بمخمدات باب خزانة الأبواب أو تتطلب أي معلومات إضافية ، نرجو إلا تترددوا في الاتصال بي.\nest درجة الحرارة: 23 +/- 5 ℃\nتستخدم منتجات عبد على نطاق واسع في الأجهزة الكهربائية المنزلية ، والمنتجات الكهربائية ، والتصنيع الصناعي ، والديكور والأثاث ، ومعدات الدفاع عن القفص ، والمرافق العامة ، وما إلى ذلك. منتجاتنا تساعد على القيام بحركة هيكلية في بيئة ناعمة وصامتة وآمنة ، وتخفيف عبء الأثر ، وتجنب الإضراب تلف ، وإطالة العمر الافتراضي ، والحد من اضطرابات الضوضاء ، وتحسين جودة المنتج وتحسين رضا العملاء.\nقائمة المنتجات ذات الصلة الروتاري المثبط لسيارة مقبض الباب , برميل دامبير لمقبض باب السيارة , دامبير لمقبض باب السيارة , الروتاري المثبط للسيارة منفضة سجائر , الروتاري المثبط لسماحة مسند دامبير , جير الروتاري المثبط لسيارة منفضة سجائر , الروتاري المثبط لإطار الشاشة , الروتاري المثبط للسيارة قابلة للطي الجدول


تشجيع الاطفال الصغار على الكلام : تعلم أهم الطرق والمعلومات عنهم – مدونة بريميرا\nتشجيع الاطفال الصغار على الكلام : تعلم أهم الطرق والمعلومات عنهم\nتشجيع الأطفال الصغار على الكلام أحد أهم مهام الوالدين، لأننا كلنا نحب أطفالنا سعداء وناجحين ونسعى لذلك بكل طاقتنا. ولهذا، ولأننا نعلم أنكم تريدون أن تقومون بذلك بشكل صحيح، فإننا نقدم لكم في هذا المقال أفضل طرق تشجيع الأطفال على الكلام من البداية وحتى النهاية، ولنبدأ بأول نقاط رئيسية تحتاج أن تعرفها عن طفلك:\nالنقاط الرئيسية لـ تشجيع الاطفال الصغار على الكلام\nيطور الأطفال الصغار مهارات التحدث واللغة من خلال اللعب.\nفي عمر 1-3 سنوات ، ينتقل الأطفال الصغار عادةً من الكلمات الأولى إلى الجمل البسيطة.\nتتضمن أفكار اللعب لتطوير حديث الطفل الدردشة معًا والغناء والقراءة ورواية القصص ولعب ألعاب التسمية.\nلعب الأطفال الصغار: ما سبب أهميته لتطوير الحديث\nاللعب هو الطريقة الرئيسية التي يتطور بها الأطفال الصغار و يتعلمون و يستكشفون العالم.\nيمنحك اللعب مع طفلك العديد من الفرص للتحدث. وكلما لعبت وتحدثتم معًا، زاد عدد الكلمات التي يسمعها طفلك. يمنح هذا أيضًا طفلك فرصة لتعلم كيفية عمل الأصوات والكلمات والمحادثات. هذا يحسن مهارات التحدث لدى طفلك ويساعد على نمو دماغه.\nعندما تقضي وقتًا في التحدث واللعب معًا، فهذا يقوي علاقتك بطفلك. والعلاقة القوية معك ضرورية للتطور ، لأنها تمنح طفلك الثقة لمواصلة الاستكشاف والتعلم.\nماذا يجب أن تتوقع: تشجيع الأطفال الصغار على الكلام\nفي سنوات الطفل الصغير، تبدأ لغة طفلك في “الانفجار”، على الرغم من أن طفلك كان يتعلم الكلمات والأصوات والمحادثات المتبادلة منذ ولادته.\nفي عمر 12-18 شهرًا، من المحتمل أن يكون طفلك:\nيقولون كلماتهم الأولى، لكن قد تكون أنت وأفراد الأسرة المقربون الآخرون وحدك من يعرف ما تعنيه هذه الكلمات\nاستمتع بالثرثرة عندما يتحدث\nأشر إلى الأشياء المألوفة عند تسميتها.\nفي عمر السنتين، من المحتمل أن يكون طفلك:\nيستمتع بتسمية الأشياء اليومية ، مثل “الكلب” و “الشراب”\nفهم واتباع طلب بسيط ، مثل “أحضر لي كتابك” أو “التلويح وداعًا”\nلديهم مشكلة مع بعض الأصوات، على سبيل المثال ، قد يقولون “دادادادادا” عندما يقصدون قول “دجاجة”.\nبحلول سن الثالثة، من المحتمل أن طفلك:\nانتقل إلى جمل بسيطة، مثل “أين ذهب الكلب؟”\nنطق الكلمات والجمل التي يمكن للغرباء فهمها في الغالب\nفهم معظم ما يقوله الكبار\nابدأ في استخدام الضمائر (أنا ، أنت ، أنتم ، نحن ، هم) وبعض صيغ الجمع.\nقد يكون التحدث أمرًا محبطًا للأطفال الصغار، يمكن أن يكون لديهم الكثير ليخبروه ولكن لا يمكنهم نطق الكلمات تمامًا. سيصل طفلك إلى هناك في النهاية. تعتبر المحاولة والوقوع في الأخطاء جزءًا مهمًا من التعلم.\nيستجيب الأطفال الصغار بشكل أفضل للتشجيع والاهتمام. لذلك عندما تساعد طفلك على التعبير عن نفسه، ركز على الاستمتاع معًا. حاولي تجنب المضايقة أو تصحيح أخطاء طفلك كثيرًا.\nلُعب الأفكار لـ تشجيع الطفل على الكلام\nكلما زاد عدد الكلمات التي تعرضها لطفلك، زاد عدد الكلمات التي سيتعلمها. فيما يلي بعض أفكار اللعب لتشجيع الطفل على التحدث:\nاقرأ مع طفلك.تحدث عن الأشياء العادية التي تفعلها كل يوم،على سبيل المثال ، “أنا أعلق هذه الملابس لتجف في الخارج لأنه يوم جميل”.\nاستجب وتحدث عن اهتمامات طفلك. على سبيل المثال، إذا كان طفلك يتظاهر بقيادة السيارة، فسأله إلى أين هو ذاهب.\nقراءة أغاني الحضانة وغناء الأغاني. قم بتشغيل القوافي والقصص والأغاني في السيارة.\nانسخ محاولات طفلك للكلمات لتشجيع المحادثة ثنائية الاتجاه. اعتمد أيضًا على كلمات طفلك، على سبيل المثال، عندما يقول طفلك “قطار”، يمكنك أن تقول، “نعم، إنه قطار أحمر كبير”.\nعندما “يتحدث” طفلك، أظهر أنك تستمع من خلال الابتسام والنظر إلى طفلك. امدح أيضًا جهود طفلك في التحدث.\nاترك وقتًا بعد التحدث لمنح طفلك فرصة للرد. قد لا يكون لدى طفلك دائمًا الكلمات الصحيحة، لكنه سيظل يحاول الرد. هذا يساعد الأطفال على التعرف على المحادثة.\nأشِر إلى أجزاء من الجسم وأطلق عليها اسمًا، أو اجعلها لعبة، على سبيل المثال، “أين فمك؟”\nوقت النظر إلى الهواتف وتأثيره على الطفل\nلا يُنصح باستخدام الهواتف الذكية للأطفال الذين تقل أعمارهم عن عامين، بخلاف الدردشة المرئية. بعد عامين، يمكن لطفلك قضاء بعض الوقت أمام الشاشة، ولكن من المهم استخدام محتوى عالي الجودة مناسب لأعمارهم. مثل الذي تقدمه لهم تطبيقات سبيس تون جو أو تطبيق لمسة لما يقدموه من محتوى مثالي وتعليمي ورائع.\nمن المهم أيضًا تحقيق التوازن بين وقت الهواتف الذكية والأنشطة الأخرى مثل اللعب البدني والقراءة واللعب الإبداعي والوقت الاجتماعي مع العائلة والأصدقاء.\nارتبطت فترات طويلة من الوقت أمام الشاشات والهواتف الذكية بمجموعة من المشكلات الصحية لدى الأطفال الصغار ومرحلة ما قبل المدرسة. يرتبط وقت الشاشة أيضًا بالتنمية البطيئة للمهارات اللغوية والذاكرة قصيرة المدى والمهارات الاجتماعية الضعيفة.\nمخاوف بشأن حديث الطفل و تشجيع الأطفال الصغار على الكلام\nفي عمر 18 شهرًا، من الأفضل زيارة طبيب عام أو طبيب أطفال أو ممرضة صحة الطفل والأسرة إذا كان طفلك:\nلا يثرثر كثيرًا\nلديه مشكلة في نسخ الأصوات\nلديه مشكلة في فهم الطلبات البسيطة.\nلا يبدو أنه يسمعك أو يستمع إليك عندما يتحدث الآخرون.\nفي عمر ثلاث سنوات، قد ترغب أيضًا في رؤية اختصاصي صحة الطفل أو التحدث إلى مقدم رعاية طفلك أو معلم الطفولة المبكرة إذا كنت لا تستطيع فهم كلام طفلك، أو إذا كان لا يزال لا يتحدث كثيرًا.\nاما الان فنحن نقدم لكم هدية ، توفر لكم بريميرا طرق دفع مثالية لتشكيلة واسعة من تطبيقات التعلم والتي تساعد الأطفال على التعلم والنطق الصحيح من خلال تمارين مدروسة وموضوع بعناية مثل تلك التي تتواجد بتطبيق لمسة. توفر لمسة العديد من المزايا مثل الرقابة الكاملة للوالدين ومناسبة لجميع الاعمال. سارع الآن بالإشتراك في لمسة وسبيس تون غو من خلال تطبيق بريميرا وتمتع بعروض مثالية ورائعة على أول عملية استخدام لخدمات بريميرا.\nPrevPreviousنصائح لتحسين تجربة اللعب على هاتفك الذكي بنظام اندرويد\nNextكيف تتوقع مكان المنطقة الآمنة وتبتعد عن الزون في خريطة ببجي ؟Next


ماذا يقول الكتاب المقدس عن الكارما؟\nGotQuestions.org > عربى > أسئلة عن الأنظمة الدينية والأديان المختلفة > الكارما\nإن مفهوم الكارما هو مفهوم لاهوتي موجود في الديانة البوذية والديانة الهندوسية. وهو يقوم على فكرة أن أسلوب حياتك الآن يحدد نوعية الحياة التي ستكون لك في حياتك القادمة. فإذا كنت شخصاً غير أناني، ولطيف، وتسعى للقداسة في هذه الحياة سوف تكافأ بأن تتناسخ (تولد مرة أخرى في جسد أرضي جديد) في حياة مريحة. ولكن إن عشت حياة الأنانية والشر فسوف تتناسخ في حياة غير مريحة. بكلمات أخرى، أنت تحصد في الحياة القادمة ما تزرعه في هذه الحياة. يقوم مفهوم الكارما على الإعتقاد بتناسخ الأرواح. ويرفض الكتاب المقدس فكرة التناسخ لذلك فهو لا يساند فكرة الكارما على الإطلاق.\nيقول الكتاب المقدس في رسالة العبرانيين 9: 27 " وُضِعَ لِلنَّاسِ أَنْ يَمُوتُوا مَرَّةً ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ الدَّيْنُونَةُ". توضح هذه الآية الكتابية نقطتين هامتين تنفيان فكرة الكارما تماماً بالنسبة للإيمان المسيحي. فهي أولا تقول أنه "وضع لنا أن نموت مرة"، وهذا يعني أن البشر يولدون مرة واحدة ويموتون مرة واحدة فقط. فلا وجود لدورة لامتناهية من الحياة والموت وإعادة الولادة، والتي هي فكرة مرتبطة بنظرية تناسخ الأرواح. ثانياً، تقول هذه الآية أننا بعد الموت نواجه الدينونة، بمعنى أنه لا توجد فرصة ثانية ليعيش الإنسان حياة أفضل مثلما تقول نظرية التناسخ والكارما. فلديك فرصة واحدة فقط لا غير لتعيش حياتك وفق خطة الله.\nيحدثنا الكتاب المقدس كثيراً عن موضوع الزرع والحصاد. فيقول الكتاب المقدس في سفر أيوب 4: 8 "كَمَا قَدْ رَأَيْتَ أَنَّ الْحَارِثِينَ إِثْماً وَالزَّارِعِينَ شَقَاوَةً يَحْصُدُونَهُمَا". ويقول في مزمور 126: 5 "الَّذِينَ يَزْرَعُونَ بِالدُّمُوعِ يَحْصُدُونَ بِالاِبْتِهَاجِ". وفي إنجيل لوقا 12: 24 "تَأَمَّلُوا الْغِرْبَانَ: أَنَّهَا لاَ تَزْرَعُ وَلاَ تَحْصُدُ وَلَيْسَ لَهَا مَخْدَعٌ وَلاَ مَخْزَنٌ وَاللهُ يُقِيتُهَا. كَمْ أَنْتُمْ بِالْحَرِيِّ أَفْضَلُ مِنَ الطُّيُورِ!" في كل هذه المواضع، بالإضافة إلى المواضع الأخرى التي تتحدث عن الزرع والحصاد، فإن نوال المكافأة على العمل تكون هنا في هذه الحياة وليس في حياة أخرى مستقبلية. إنها أمر خاص بالحاضر، وتبين الشواهد الكتابية أن الثمر الذي تحصده سيكون متناسباً مع الأعمال التي قمت بها. بالإضافة إلى هذا فإن ما تزرعه في هذه الحياة سيؤثر على مكافأتك أو عقابك في الحياة الأبدية.\nهذه الحياة الأبدية ليست ولادة مرة أخرى وكذلك ليست تناسخاً لروح الإنسان في جسد آخر هنا على الأرض. لكنها إما أن تكون عذاب أبدي في الجحيم (متى 25: 46) أو حياة أبدية في السماء مع الرب يسوع الذي مات لكي نحيا نحن. كتب الرسول بولس في رسالته إلى أهل غلاطية 6: 8-9 قائلا: "لأَنَّ مَنْ يَزْرَعُ لِجَسَدِهِ فَمِنَ الْجَسَدِ يَحْصُدُ فَسَاداً، وَمَنْ يَزْرَعُ لِلرُّوحِ فَمِنَ الرُّوحِ يَحْصُدُ حَيَاةً أَبَدِيَّةً. فَلاَ نَفْشَلْ فِي عَمَلِ الْخَيْرِ لأَنَّنَا سَنَحْصُدُ فِي وَقْتِهِ إِنْ كُنَّا لاَ نَكِلُّ".\nأخيراً، يجب أن نتذكر دائماً أن موت الرب يسوع على الصليب هو الذي أعطانا أن نحصد الحياة الأبدية، وأن الإيمان بالرب يسوع هو ما يمنحنا هذه الحياة الأبدية. تقول رسالة أفسس 2: 8-9: "لأَنَّكُمْ بِالنِّعْمَةِ مُخَلَّصُونَ، بِالإِيمَانِ، وَذَلِكَ لَيْسَ مِنْكُمْ. هُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. لَيْسَ مِنْ أَعْمَالٍ كَيْلاَ يَفْتَخِرَ أَحَدٌ". لهذا، نرى أن مفهوم تناسخ الأرواح والكارما ليس متفقاً مع ما يعلمه الكتاب المقدس بشأن الحياة والموت والزرع والحصاد للحياة الأبدية.


جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بسطيف : قافلة تضامنية لفائدة الشعب الصحراوي\nأدرج يـوم : الإثنين, 16 تشرين2/نوفمبر 2020 14:58 الفئـة : مجتمـــع قراءة : 2 مرات\nسطيف - انطلقت يوم الاثنين من ولاية سطيف قافلة تضامنية نحو الجزائر العاصمة من أجل شحن المساعدات التي تتضمنها وتوزيعها على الشعب الصحراوي بمخيمات اللاجئين وذلك بمبادرة من جمعية العلماء المسلمين الجزائريين (مكتب سطيف)، حسب ما علم من رئيس المكتب الولائي لذات الجمعية.\nوأوضح السيد موسى ميلي، في تصريح لـ/وأج/، بأن هذه القافلة تضم 1500 محفظة مدرسية بجميع لوازمها من المنتظر إرسالها خلال الأسبوع الجاري إلى مطار الرائد فراج بتندوف.\nو تندرج هذه القافلة في إطار عمليات التضامن بين الجزائر و الصحراء الغربية كما تعبر عن "مدى تلاحم و ترابط أبناء الشعبين و تساهم في تعزيز و نشر ثقافة التضامن و تقوية روابط الوحدة بين البلدين "، كما أضافه السيد ميلي .\nو ستتواصل عمليات التضامن مع الشعب الصحراوي خلال الأيام المقبلة من طرف مكتب سطيف لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين حيث ينتظر إرسال مساعدات أخرى تضم أغطية شتوية و مدافئ و غيرها من المساعدات تزامنا مع فصل الشتاء، حسب ما ذكره ذات المصدر.\nتجدر الإشارة إلى أن جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بسطيف بادرت بتوزيع 7500 حقيبة مدرسية بجميع لوازمها تزامنا مع انطلاق الموسم الدراسي الجديد على العائلات المعوزة و ذلك على مستوى جميع بلديات الولاية بما فيها البعيدة و النائية وفق ما ذكر به السيد ميلي.\nأدرج يـوم : الإثنين, 16 تشرين2/نوفمبر 2020 14:58 الفئـة : مجتمـــع قراءة : 2 مرة شارك


المساعدة والدعم للتطبيق Smart | ReSound\nدعم تطبيق ReSound Smart\nإذا كانت لديك معينة سمعية ReSound Smart، يمكنك استخدام التطبيق ReSound Smart لإضفاء الطابع الشخصي على تجربتك السمعية، على نحو يتواءم تماماً مع تفضيلاتك الذاتية. بسهولة. بشكل غير ملحوظ. ومباشرة من هاتفك الجوال.\nلتقديم أفضل الدعم لمن يعايشون هذا العالم الجديد، أعددنا مواد دعم لمساعدتك على التعرف على هذه التكنولوجيا.\nسيتم تنزيل الملفات تلقائياً عندما تنقر فوقها:\nالدليل السريع للتطبيق ReSound Smart\nتصميم ذكي جديد\nReSound smart يمتاز تطبيق التحكم في السماعات الطبية\nالمعاد تصميمه بتنقل سهل وبسيط مع قابلية الوصول بنقرة واحدة إلى معظم قوائم التطبيقات الهامة ، مثل تغيير البرنامج والمفضلة ، وتخصيص إعدادات محسن الصوت بسرعة عن طريق الأزرار السريعة على الشاشة الرئيسية.\nكل ما عليك سوى تحديث التطبيق على هاتفك الذكي واتباع التعليمات لتتمكن من الاستمتاع بخصائص تطبيق التحكم في جميع انواع السماعات الطبية الجديدة.\nيظل التوافق مع التطبيق المعاد تصميمه بدون تغيير.\nاقرأ المزيد عن التوافق\nهل يتوافق هاتفي الذكي / الجهاز اللوحي مع تطبيق ReSound Smart؟\nيرجى الانتقال إلى https://www.resound.com/ar-sa/help/compatibility لمعرفة ما إذا كان جهازك متوافقًا أم لا.\nهل معيناتي السمعية متوافقة مع تطبيق ReSound Smart؟\nReSound LiNX² ، ReSound ENZO² ، أجهزة السمع ReSound LINX متوافقة. يرجى الاطلاع على https://www.resound.com/ar-sa/help/compatibility الخاص بالتطبيق الذي تستخدمه إذا كان لديك مساعدات سمعية أخرى.\nكيف أتحقق من توافق جهاز Android مع تطبيق ReSound Smart؟\nتحقق من قائمة الأجهزة المتوافقة على\nإذا لم يكن جهازك في القائمة ، فإن أجهزتك غير متوافقة مع التطبيق.\nكيف أقوم بإقران التطبيق بمعيناتي السمعية؟\nيتوقف الأمر على ما إذا كان لديك جهاز Apple أو جهاز Android:\n- iPhone أو iPad أو iPod touch: عليك أولاً إقران المعينات السمعية و iOS. اذهب إلى Settings -> General -> Accessibility -> Hearing Devices وسوف يقوم جهازك الجوال بالبحث عن المعينات السمعية. افتح وأغلق بابي البطارية في معينتيك السمعيتين. قم باعادة تشغيل المعينة السمعية بفتح و اغلاق حجرة البطارية. انقر عندما تظهران في الشاشة ثم انقر فوق Pair (مرتين لمعينتين سمعيتين) وسيتم إقران أجهزتك. والآن افتح التطبيق واتبع سير الخطوات للبدء.\n- جهاز عامل بـ Android: افتح التطبيق واتبع الخطوات للبدء. لا تقرن المعينات السمعية بنظام تشغيل الجهاز.\nأحاول توصيل جهازي العامل بنظام Android للمرة الأولى، لكنه لا يتصل، فماذا أفعل؟\nنرجو التحقق مما يلي:\n- هل المعينات السمعية مقترنة بهواتف ذكية أخرى في الغرفة؟ إذا كان الأمر كذلك، نرجو إلغاء الاقتران/النسيان من الأجهزة الأخرى قبل الشروع في أي إقران بجهاز جديد.\n- (للاختصاصيين) هل المعينات السمعية متصلة بـ Airlink/NOAHlink قبل البدء في الإقران؟ إذا كان الأمر كذلك، نرجو الفصل قبل الشروع في أي إقران بجهاز جديد.\n- هل تم تشغيل المعينات السمعية قبل البدء في الإقران؟ إذا كان الأمر كذلك، انتظر لتشغيل المعينات السمعية حتى بعد بدء عملية الإقران في التطبيق.\n- هل المعينات السمعية مقترنة بالفعل عن طريق قائمة البلوتوث الخاصة بالهاتف؟ إذا كان الأمر كذلك، يجب نسيان اقتران المعينة السمعية من الجهاز، وإعادة تشغيل المعينات السمعية، والإقران من التطبيق بدلاً من ذلك.\n- هل يعطي التطبيق تقرير "حاول مرة أخرى" في عملية الإقران أو الاتصال؟ إذا كان الأمر كذلك، أوقف تشغيل المعينات السمعية وحاول مرة أخرى. إذا كان يرفض الاتصال باستمرار والجهاز ليس ضمن القائمة البيضاء، فالجهاز غير متوافق.\nأحاول توصيل جهاز Apple الخاص بي للمرة الأولى، لكنه لا يتصل، فماذا أفعل؟\n(للاختصاصيين) هل المعينات السمعية متصلة بـ Airlink/NOAHlink قبل البدء في الإقران؟ إذا كان الأمر كذلك، نرجو الفصل قبل الشروع في أي إقران بجهاز جديد.\nعمليات ضبط الصوت\nهل يمكنني حفظ عمليات ضبط الصوت الخاصة بي؟\nنعم. ستحتفظ بعمليات ضبط الصوت لبرنامج معين حتى تعيد تشغيل (إيقاف التشغيل ثم بدء التشغيل من جديد) معيناتك السمعية. يمكنك أيضاً حفظ إعداداتك كمفضلة واختيار تطبيق المفضلة تلقائياً كلما دخلت موقعاً معيناً. أو يمكنك تطبيقها في أي وقت تريده باختيار تلك المفضلة من التطبيق.\nكيف أعيد تعيين إعدادات البرنامج الأصلي بعد إجراء تعديلات على الصوت؟\nهناك أربع طرق لإعادة تعيين عمليات الضبط التي قمت بها:\n1) اذهب إلى محسّن الصوت وانقر فوق Reset في أسفل الشاشة. سيعيد هذا تعيين جميع عمليات الضبط ما عدا مستوى الصوت.\n2) تشير العلامات التي على المزلقات الفردية فيما يخص مستوى الصوت وخفض الضجيج والتركيز على الكلام وخفض ضجيج الرياح إلى الإعدادات الافتراضية. اضبط المزلقات على تلك العلامات لإعادة التعيين. الجواب/القرار على القيمة الافتراضية عند 0.\n3) إذا قمت بتفعيل زر سريع على الشاشة الرئيسية، ما عليك إلا النقر فوق الزر من جديد لإلغاء التفعيل.\n4) افتح وأغلق بابي البطارية بالمعينات السمعية لإعادة تشغيلها. يعيد هذا تعيينها على إعدادات التركيب.\nماذا أفعل عندما يفقد التطبيق الاتصال بالمعينات السمعية؟\nإذا فقد التطبيق الاتصال، فالنمطي أن الاتصال بين المعينات السمعية والجهاز الجوال هو الذي فُقد. ستظهر شارة حمراء صغيرة على زر الاتصالية لإشعارك بفقدان الاتصال. اذهب إلى شاشة الاتصالية وانقر فوق نقطة الاتصال المفقود الموضوع عليها علامة للحصول على إرشادات حول كيفية إعادة تحقيق الاتصال.\nمن المستحسن أن توقف تشغيل البلوتوث على جهازك الجوال وتقوم بتشغيله من جديد. في معظم الأجهزة الجوالة، يمكن أن يتم هذا في لوحة التحكم بالسحب لأعلى من أسفل الشاشة (Apple) أو لأسفل من أعلى الشاشة (Android). انقر فوق أيقونة البلوتوث لإيقاف تشغيله، وانتظر بضع ثوانٍ ثم انقر فوقها من جديد لإعادة تشغيله.\nالتدفق و الاقتران\nكيف يمكنني دفق الصوت من جهاز iPhone أو iPad أو iPod touch؟\nإذا كان لديك معينات سمعية متوافقة مع Apple ، يمكنك توصيلها مباشرة إلى iOS على iPhone أو iPad أو iPod touch لدفق المكالمات الهاتفية والموسيقى وما إلى ذلك. إذا لم يكن لديك مساعدات السمع المقدمة من Apple ، فاستخدم +ReSound Phone Clip لدفق الصوت. لمزيد من المعلومات ، راجع الدليل السريع للاتصال وتطبيق ReSound Smart ™.\nكيف يمكنني دفق الصوت من جهاز Android؟\nإذا كان لديك جهاز Android ، فاستخدم +ReSound Phone Clip لدفق الصوت. لمزيد من المعلومات ، راجع الدليل السريع للاتصال وتطبيق ReSound Smart ™.\nلماذا لا يمكنني تغيير البرامج على iPhone خلال مكالمة هاتفية أو أثناء الاستماع إلى الموسيقى؟\nعندما تقوم بدفق الصوت مباشرة من جهاز iPhone أو iPad أو iPod touch ، تتغير المعينات السمعية تلقائيًا إلى برنامج iPhone. للعودة إلى برنامج المساعدة السمعية ، قم بإنهاء المكالمة الهاتفية أو تدفق الصوت الآخر.\nكيف يمكنني الحصول على التصميم الجديد؟\nكل ما عليك فعله هو تحديث التطبيق إلى أحدث إصدار في متجر التطبيقات.\nهل يمكنني تقل المفضلة الى التصميم الجديد؟\nليس من الممكن نقل المفضلة إلى التصميم الجديد والنظام الأساسي. من أجل الحصول على إعادتك المفضلة ، عليك إنشاءها مرة أخرى.\nما هو نمط العرض التجريبي او Demo Mode؟\nيترتب على تمكين نمط العرض التجريبي قدرتك على تشغيل التطبيق دون اتصال بنظام معينات سمعية. وهذا مفيد للأغراض التوضيحية أو لتجربة التطبيق.\nيحاكي نمط العرض التجريبي خواص التطبيق كما لو كنت متصلاً بمعينة سمعية. فعلى سبيل المثال، يمكنك تغيير البرامج والضبط في محسّن الصوت. يمكنك اختيار نمط العرض التجريبي في خطوات الإدخال أو تفعيل/ تعطيل نمط العرض التجريبي تحت More في التطبيق.\nتحتاج إلى مساعدة شخصية؟\nنعمل مع اختصاصيي العناية بالسمع في كل أنحاء العالم، ويمكننا توصيلك بسرعة بواحد منهم في منطقتك المحلية.