مراجعة لعبة Middle-Earth: Shadow of War – تجربة جيّدة! - PadByte\nالصفحة الرئيسية > news > مراجعة لعبة Middle-Earth: Shadow of War – تجربة جيّدة!\nمراجعة لعبة Middle-Earth: Shadow of War – تجربة جيّدة!\n10/30/2017 games, hardware, news\nإسم اللعبة: Middle-Earth: Shadow of War\nالنَّاشر: Warner Bros\nالمطوّر: Monolith Productions\nالسلسلة: Middle Earth\nتاريخ الإصدار: 28 سبتمبر 2017\nالأجهزة: بلايستيشن 4، أكسبوكس ون، الحاسب الشخصي\nتطل علينا لعبة Middle-Earth: Shadow of War بقصة جديدة نلعب فيها للمرة الثانية دور الشخصية الرئيسة Talion أو The Ranger كما يطلق عليه أعداءه من الأورك.\nومن المعروف أن السلسلة بجزءها الأول والثاني قد رسمت بشكل مسبق ملامح الهدف الأساسي للشخصية الرئيسة الذي يتمحور حول تصنيع "خاتم قوة" جديد و وضع حدٍ ونهاية لسيّد الظلام. إلا أن ذلك التحديد المسبق لملامح الهدف الأساسي للعبة لا يقصي الحبكات والقصص الجانبية أو الثانوية منها. حيث أرى أن كثيرًا من تلك القصص تصمد بشكل جيّد خلال اللعبة. كما أن الجزء الجديد يطرح الجوانب المفقودة من قصة شخصيتي Celebrimbor و Shelob حيث صار كل منهما يشكلان أكثر المواضيع أهمية في هذه اللعبة.\nكما تقدم اللعبة شخصية الأورك المسمى "بروز" أو Bruz The Chopper الذي يتمتع بحسٍ فكاهي ونوع من الطيش ما يجعله شخصية محبوبة في اللعبة. حيث تم الكشف عن شخصية "بروز" لأول مرة خلال عرض اللعبة في حدث E3 المنفرط من هذا العام. كما أن هذه الصفات المضحكة والفكاهية التي يتمتع بها "بروز" تختلط مع جو اللعبة السوداوي والقاتم الذي يدور في عالمٍ شرير و بائس. و أولى طلبات هذه الشخصية من بطل اللعبة Talion كفيلة بالتأكد من أن هذا الأورك سيكون محبوباً بالنسبة للكثيرين.\nتقوم لعبة Shadow of War، تماماً مثل الجزء السابق، بالجمع بين أسلوب سلسلة Assassin’s Creed وسلسلة ألعاب Batman المطور من شركة Rocksteady. حيث تركز اللعبة على أسلوب التحرك السريع أو الـParkour. أما الخارطة التي تقدمها اللعبة فهي كبيرة وممتدة بشكل واسع، والمسافات بين البنايات موضوعة بدقة و بشكل جيّد ما يجعل كل قفزة تبدو وكأنها مدروسة بعناية. أما المدن في هذه اللعبة فتبدوا قاتمةً وموحلة ويخيّم عليها نوعٌ من الكئابة\nبالنسبة لأسلوب القتال المرتكز على السيف في لعبة Shadow of War، فإنه من الجلي أن هذا الجانب من اللعبة يشبه كثيراً أسلوب القتال المتّبع في سلسلة ألعاب Arkham الذي يتميز بالضربات المتتابعة على نمطٍ معيّن (Combos) وكذللك الضربات المرتدة (Counters). فبوضع هذا الأسلوب في لعبة Shadow of War يمكننا أن نرى أطراف الأعداء تقطّع وتتطاير هنا وهناك. وبالحديث عن قتل الأعداء، فإن هنالك ما يميز عمليات الاطاحة بضباط العدو الذين يتمتعون بمستويات عالية. إذ أن قدرة الشخصية الرئيسية على إستجواب قوات أو وحدات Worm(وحدات الدودة بالعربي) يمكّنك من الإطلاع على معلومات تساعد في هزيمة خصمك مثل التعرف على نقاط الضعف لكل قائدٍ من صفوف العدو ما يتيح لك حشد جيشك ورسم خططك بشكلٍ مناسب بناءً على ما تملكه من تلك معلومات.\nويتضح أن الفريق المطور للعبة و المعروف بـMonolith قد استفاد من الجزء المنصرم من اللعبة (Shadow of Mordor) ما دفعه الى توسيع وتحسين أنظمة الجزء الجديد من اللعبة وتجنب تكرار القديمة منها. فمثلاً، قام الفريق المطور بتوسيع وتضخيم نظام الأعداء والمعروف بـ(Nemesis System) في هذا الجزء. حيث أن هذا النظام له وقعٌ وتأثير أكبر على اللعبة وأسلوب اللعب بحد ذاته، فإطاحتي بمعسكرات الأعداء واستبدالها بجيشٍ أختاره أنا لم يبدو شيئاً ذا أهمية في البداية إلا أنني أدركت قيمته فيما بعد. ومن الأمور الأخرى هي مصادفتي لتنين في اللعبة حيث دارت معركة شرسة أنتهت بضربةٍ بالسيف على رأسه، إلا أن المفاجئة كانت بقدرة الركوب التنين والطيران به!\nوبالنسبة للأسلوب العام في اللعب، فإن هذا الجزء من اللعبة يتمتع بنوعٍ من أسلوب الـRole-Playing أو ما يسمى بـRPG في مجال الألعاب. حيث أن هذا الأسلوب في اللعبة يتجسد بنظام شجرة المهارات والقدرات (Skill trees). وهذه القدرات يتم استحواذها من خلال كسب النقاط أثناء اللعب وهنالك عدد قليل من القدرات مرتبطُ بسير ومجرى القصة. كما أن هذه القدرات كثيرة و متعددة ما يتيح أساليب لعبٍ متنوعة. فمثلاً، توجد بعض القدرات "الإفتراسية" إن صح التعبير بحيث تناسب اللاعبين الذي يفضلون أسلوب التسلل والتخفي عن الأنظار. أما بالنسبة لي، فلا أفضل هذا النوع من الأساليب. ولحسن الحظ، فإن اللعبة تتيح الأسلوب التهوري على حدٍ سواء.\nتبدو اللعبة أكثر جمالاً أثناء الأسلوب السريع في اللعب. وإضافةً لذلك، فإن تصميم الحركات أو الـAnimations في Shadow of War يتمتع بسلاسة ونعومة عالية، فلا أجمل من مشاهدة عدوٍ يسقط من حافة سفح ومن ثم تدحرج جسده نحو الأسفل. والعكس صحيحٌ تماماً، فإن اللعبة قد تبدو "أقل جمالاً" أثناء الأسلوب البطيء في اللعب. فلا أستطيع نكران الرسومات السيئة (Textures) التي صادفتها أثناء المهمات التي تستوجب أسلوب لعبٍ تسللي بطيء ما يشكل صدمةً بحكم أنها لعبةٌ تتمتع بميزانية كبيرة وبحكم أنها ايضا مندرجة تحت عنوان Middle-Earth الضخم. لكن لحسن الحظ، لا توجد أي مشاكل في تفاصيل ورسومات الشخصيات المختلفة . وإجمالاً، يمكن القول أن اللعبة ليست الأجمل على الاطلاق لكن يمكننا في نفس الوقت ايضاً أن نتجاهل بعض مشاكلها التي قد تتناثر هنا أو هناك وذلك بأخذ حجم اللعبة ومداها في عين الإعتبار\nو بالنسبة للصوتيات، فهنالك كثير من الأمور التي تميز التصميم الصوتي للعبة Shadow of War. حيث أن تصميماً مثل هذا يحصد تقييماً عالياً يتناسب بشكل مثالي مع سلسلة الأفلام المندرجة تحت عالم Middle-Earth وذلك بالأداء الصوتي الممتاز في اللعبة.\nكما أن فكرة أن يطيح بك أحد الأعداء في مديان المعركة ليذكرك بهزيمتك هذه لاحقاً وقتما تصادفه مرة أخرى هي بحد ذاتها فكرة مهينة بعض الشيء، إلا أنها ممتازة من ناحية التصميم ومنظوره. فكل هذا يقود الى خلاصة مفادها أن عالم Shadow of War هو عالم حيوي ومتقلب من حين لآخر، حيث يدور ويتغير ولو كنت واقفاً بلا حراك.\n+ نظام القتال أكثر من رائع\n+ نظام Nemesis يضيف فوضى ودراما أكثر\n+ بناء الجيوش ومحاصرة الأعداء يقدم لحظات لا تنسى\n+ لعبة ضخمة\n- أحداث خارجة عن سياق القصّة\n- تواجد سيء لنظام Microtransactions\nمراجعة لعبة Middle-Earth: Shadow of War – تجربة جيّدة! Reviewed by Rami Al Aich on 10/30/2017 Rating: 5 المعلومات: إسم اللعبة: Middle-Earth: Shadow of War النَّاشر: Warner Bros المطوّر: Monolith Productions السلسلة: Middle Earth تاريخ ...


تحميل كتاب حافظ و شوقي PDF تأليف د. طه حسين كامل مجانا\nاسم الكتاب حافظ و شوقي\nتحميل كتاب حافظ و شوقي للكاتب د. طه حسين بصيغة PDF, وهو من ضمن تصنيف سير وتراجم ومذكرات, نوع الملف عند التحميل سيكون pdf, وحجمه 3.59 ميجا بايت, الملف متواجد على موقعنا (كتبي PDF), حاول أن لاتنسى هذا الإسم (كتبي PDF), إن لكتاب حافظ و شوقي الإلكتروني للكاتب د. طه حسين روابط مباشرة وكاملة مجانا, وبإمكانك تحميل الكتاب من خلال الروابط بالأسفل, وهي روابط مجانية 100%, بالإضافة لذلك نقدم لكم إمكانية قراءة الكتاب أون لاين ودون أي حاجة لتحميل الكتاب وذلك من خلال الروابط بالأسفل أيضاً.\nإن للكاتب د. طه حسين العديد من الكتب الأخرى والتي يمكنك أن تتصفحها وتحملها من خلال الرابط هذا كتب الكاتب د. طه حسين, وبالنسبة للصور تأكد من أن الصورة بالأعلى هي صورة كتاب حافظ و شوقي للكاتب د. طه حسين, وإن لم تكن هناك صورة لا تنسى أن تقرأ وصف الكتاب بالأسفل.\nحافظ وشوقي pdfتأليف د. طه حسينفي واحدة من أروع الروايات التي كتبها الكاتب والباحث الكبير طه حسين يصف العلاقة بين اثنين من اعظم الشعراء وكيف كانت بدايت كل منهما في مجال الشعر؟وكيف فرض كل منهما نفسهما على الادب العربي ؟ولماذا بدأ حافظ متبعا اسلوب التقليد ؟الى غير ذلك من الأسئلة التى قد تراود في ذهن بعض الأناس ويجيب عن ذلك كله الكاتب في روايته.


تونس تعبر عن ارتياحها لإطلاق سراح التونسيين المختطفين في ليبيا\nوزير الخرجية التونسي\nتونس عبر وزير الشؤون الخارجية التونسي خميس جهيناوي عن "إرتياحه" لإطلاق سراح المواطنين التونسيين ال14 الذين كانوا قد اختطفوا بمدينة الزاوية الليبية منذ الخميس الفارط، .\nوفي إتصال هاتفي مع نظيره الليبي محمد الطاهر سيالة عبر الجهيناوي عن "إرتياحه لإطلاق سراح المواطنين التونسيين"، متوجها ب"الشكر إلى السلطة الليبية و حكومة الوفاق الوطني الليبية التي أولت إهتماما بالغا لحادثة الإختطاف و تعهدت ببذل الجهود اللازمة لتأمين سلامتهم و العمل على إطلاق سراحهم".\nوكان وزير الخارجية على اتصال دائم بنظيره الليبي محمد الطاهر سيالة لمتابعة مستجدات الحادثة أولا باول، مؤكدا على "ضرورة الحفاظ على السلامة الجسدية للمختطفين".\nوأفادت وزارة الخارجية التونسية في بلاغ أنه قد "تم الإتصال بالمختطفين المتواجدين حاليا بمديرية أمن الزاوية للإطمئنان على صحتهم و سلامتهم، وقد اعربوا عن شكرهم للمجهودات المبذولة من طرف السلطات التونسية و الليبية لإطلاق سراحهم".\nكما تولت القنصلية العامة للجمهورية التونسية في طرابلس بالتنسيق مع السلطات الليبية متابعة تطورات عملية الإختطاف و الجهود المبذولة لإنهائها.\nوتكمنت السلطات الليبية اول امس الاحد من الإفراج عن المواطنين التونسيين الأربعة عشر الذين تعرضوا يوم الخميس 14 فبراير إلى الاختطاف من قبل عناصر مسلحة بمدينة الزاوية، للمطالبة بإطلاق سراح أحد المساجين الليبيين في تونس.


كولين كابيرنيكأخبرت مصادر الرابطة ESPN أن لاعب كرة القدم المحترف في عام 2016 – العام الذي بدأ فيه الركوع خلال النشيد الوطني ضد الظلم العنصري – من المقرر أن يعمل مع فريق Las Vegas Riders يوم الأربعاء.\nيمثل هذا أول تدريب لكابيرنيك مع فريق اتحاد كرة القدم الأميركي منذ ترحيله ، وزيارته الأولى إلى نجم قورتربك السابق مع فريق منذ أن سافر إلى سياتل في مايو 2017 للقاء سي هوكس. وقع عليه.\nلعب كابيرنيك في جامعة نيفادا ، رينو ، المدرسة الوحيدة التي قدمت له منحة دراسية ، والآن الفريق المحترف الوحيد في نيفادا موجود هناك لتقديم فرصة أخرى لناشط الحقوق المدنية في اتحاد كرة القدم الأميركي.\nيسير مالك الدراجين ، مارك ديفيس ، على خطى والده الراحل آل ديفيس ، الذي كان ناشطًا في مجال الحقوق المدنية. أصبح Al Davis أول مالك لـ NFL في العصر الحديث لتعيين مدرب Blackhead في Art Shell ومديرة تنفيذية في Amy Trask ، وأصبح ثاني مالك NFL لتوظيف مدرب رئيسي لاتيني في Tom Flores.\nقال اتحاد كرة القدم الأميركي إنه كان يشجع الفرق على مشاهدة كابيرنيك. لكن ليس فقط أن كابيرنيتش لم يوقع عقدًا مع أي فريق ، بل لم يتلق أي تدريب حتى الآن كما هو مقرر يوم الأربعاء.\nديريك كار إنه حاليًا الربع الافتتاحي للركاب وقد قام أيضًا بالتداول للحصول على نسخ احتياطية جاريد ستيتام في اتفاق مع نيو إنجلاند باتريوتس في وقت سابق من هذا الشهر. لاس فيغاس لديها أيضا قورتربك نيك مولينزالذي وقع مع الدراجين هذا الموسم.\nألقى كابيرنيك ، 34 عامًا ، مؤخرًا أجهزة استقبال الجمرة الخبيثة إلى كشافة اتحاد كرة القدم الأميركي بدعوة من مدربه السابق جيم هاربو ، جنبًا إلى جنب مع فريق سان فرانسيسكو 49ers ، في منتصف طريق مباراة ميشيغان في الربيع.\nREAD تُظهر الصور الأولى لأضرار الانفجار البركاني في تونغا المجتمعات المغطاة بالرماد الكثيف\nفي مقابلة مع بودكاست “أنا رياضي” ، ذكر كابيرنيكز أن مدربيه التسعة السابقين ، هاربو وتشيب كيلي ، “جعلوا غرفة تبديل الملابس أفضل”. يوقع عليه.\nقال: “في موسم 2016 ، العام الأخير لي ، صوتني فريقي لأكون اللاعب الأكثر شجاعة وإلهامًا”. “إذا كان الأمر كذلك ، فعندما تحدثت عن الأشخاص في المبنى ، لم يظهر أبدًا أنني كنت مصدر إلهاء ، ولم يظهر أبدًا أنني كنت مشكلة بالنسبة لأولئك الذين لعبت معهم.”\nقال كابيرنيك في مقابلة إن اتحاد كرة القدم الأميركي يحتاج اليوم إلى أن يكون “أكثر تناغمًا” مع وجهات نظره الاجتماعية ، مع الأخذ في الاعتبار موقف الرابطة من القضايا الأخرى المتعلقة بالعلاقات العرقية في الولايات المتحدة.\nقال “لقد وضعت حدا للعنصرية في الجزء الخلفي من منطقتك النهائية. لديك” حياة السود مهمة “على خوذتك. عليك أن توافق على كل ما أقوله علنا”. “إنها تجارة بقيمة 16 مليار دولار. عندما ركعت على ركبتي لأول مرة ، ذهب قميصي إلى رقم 1. عندما وقعت مع Nike ، زادت قيمتها بمقدار 6 مليارات دولار. ستة مليارات دولار.\n“… لذلك إذا تحدثت عن جانب الأعمال ، فهذا يظهر [it’s] نافع. إذا كنت تتحدث عن الصفحة التي تلعبها ، تعال ، فلننافس. يمكنك تقييم لي من هناك. يجب أن يكون اتحاد كرة القدم الأميركي مؤهلًا. تعال ، أنا أتنافس. إذا لم أكن جيدًا بما يكفي ، أزلني. لكنني قادم “.\nقال كابيرنيكز إنه أراد الفوز بالبطولة في النهاية ، بعد أن اقترب جدًا من 49 لاعبًا في Super Bowl XLVII بعد أن خسرت سان فرانسيسكو مباراة 34-31 أمام بالتيمور رافينز.\nREAD يؤكد Slack على أنه "لم يتم تحميله لبعض المستخدمين"\nPrevious وتقول كوريا الجنوبية إن كوريا الشمالية أجرت تجارب على صاروخ باليستي عابر للقارات وصاروخين\nNext ما هو هيكل المحيطين الهندي والهادئ ، ومن هو فيه ، ولماذا هو مهم


العلماء الذين لهم إسهام في علم الأصول - ابحاث دراسية\nHome Unlabelled العلماء الذين لهم إسهام في علم الأصول\nمن عام 1300- 1375هـ\nالحمدُ لله على ما أسدَى لنا من نِعم عظيمة، وأشهد أن لا إله إلاَّ الله وحدَه لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمَّدًا عبده ورسوله، صلَّى الله عليه، وعلى آله وصحبه، وسلَّم تسليمًا كثيرًا.\nفإنَّ الله - عزَّ وجلَّ - يمنُّ على الأمَّة الإسلاميَّة في كلِّ زمن بِمَن يبذلُ جهدَه في نشْر هذا الدِّين؛ فيكون لهم الأثرُ الكبير في الأمَّة، بحيث يَهدي بهم الله مَن ضلَّ عن السبيل، ويُرشد الله بهم مَن غفل عن الصراط المستقيم، ويُخرج الله بهم من الظُّلمات إلى النور، ومِن الغَواية إلى الهِداية، ومِن الجهل المطبق إلى العِلم النافع، وحسبَ ظنِّي أنَّ أبرز ما يوضِّح ذلك في هذا العصر علمُ الأصول؛ إذ بواسطته نَستخرِج أحكامَ المستجدَّات، وقد يُغيِّر الله به حالَ الأمَّة الإسلاميَّة كثيرًا، فيمسح به الجهلَ المطبِق، وقد بدأَ العِلم به ينتشرُ في الأمَّة، ومِن هنا صلح للكاتب أن يجعلَ تواريخَ العلوم الإسلاميَّة مرتبطةً به، كما جاءتْ فكرةُ هذا البحث لبيان جهود علماء العصر التي أسهموا بها في هذا العِلم.\nوقد دفعني للكتابة في هذا الموضوع عدد من الأسباب، من أهمها ما يأتي:\n1- أنَّ كتابةَ تواريخ القرون العِلميَّة أمرٌ له أهميَّتُه، فهو يعرِّف الباحثَ بتطوُّر العِلم، واختلاف طرائق العلماء في التأليف، ممَّا يجعل المطلِع على المؤلَّفات العلميَّة في ذلك العصر عارفًا بمناهج التأليف فيه، والظروف المحيطة بزمن التأليف، ممَّا قد يكون مؤثرًا على طريقة التأليف.\n2- أنَّ العصر الذي أتناولُ الكتابة عنه عصرٌ قريب من عصرنا، بل هو أقربُ العصور إلى هذا العصر، ممَّا يُعرِّفنا ببعض العوامل المؤثِّرة في مؤلَّفات هذا العصر.\n3- أنَّ الباحث في أيِّ عِلم ينبغي له أن يطَّلع على الجهود السابقة في الجزئية التي يُريد بحثَها، وبالكتابة في موضوعنا، وحال هذا العِلم في هذه المدَّة يتيسَّر للباحث معرفةُ الجهود السابقة فيما يُراد بحثُه.\n4- أنَّ هذا البحثَ يرصد الحركةَ العِلميَّة في زمن معيَّن، وهذا له أهميتُه في تفسير كثير من الحوادث الواقعة في ذلك الزمان.\n5- أنَّ المستجدَّاتِ قد كثُرتْ في العصر الذي يُعنَى به الباحث، ممَّا تطلَّب من العلماء دراسةَ هذه المستجدَّات، واستخراجَ الحكم الشرعي المتعلِّق بها، ولا يُمكن للعالِم أن يستخرجَ هذا الحكمَ إلاَّ بمعرفة القواعد الأصوليَّة والفقهيَّة التي يُمكن استنباطُ الحكم من خلالها، فمؤلَّفات علماء هذا العصر فيها تطبيقٌ نظريٌّ للحكم على النوازل الجديدة، فعندَ إبراز هذا الجهد، وتعريف الأمَّة به يُمكنها أن تقتبس منه منهجًا للحكم على ما يَجِدُّ عليها.\n6- أنَّ قُرْب عهدنا بالزمن الذي تتحدَّث عنه الدِّراسة يحصل به تقييدُ كثيرٍ من المعلومات المتعلِّقة بهذا الموضوع من الضياع والاندراس.\n7- أنَّ الجهودَ التي بذلها العلماءُ في هذا العِلم جهودٌ حيَّة معاصرة، تؤتي ثمارَها إلى اليوم، فمِن الاعتراف بالفضل لأهلِه تسجيلُ هذه الجهود، والإشادةُ بها.\nوهذا البحث يتعلَّق بمدة زمانيَّة محدَّدة، هي ثلاثةُ أرباع القرن الرابع عشر، تبدأ من عام 1300هـ، وتنتهي عام 1375هـ.\nوليس لهذا البحث مكانٌ محدَّد، فأيُّ جهد متعلِّق بهذا العِلم فسأقوم برصْده في أيِّ مكان كان.\nوليس في هذا الموضوع بذاته دراساتٌ سابقة تتحدَّث عنه - فيما أعلم - إلاَّ أنَّ هناك عددًا من المراجع التي توجد فيها معلوماتٌ متعلِّقة بهذا الموضوع، ومِن أبرزها ما يتعلَّق بكتب التراجم.\nوسأتناول جهودَ العلماء في هذا العِلم من خلال شخصيات هؤلاءِ العُلماء، وإبراز ما لكلِّ واحد منهم من جهود، وسأُرتِّب هذه الشخصياتِ ترتيبًا ألفبائيًّا.\nوالشخصيات التي أتناولها هنا هي الشخصياتُ التي كانت وفاتها في المدَّة المحدَّدة للبحث، أو الشخصيات التي وُجد لها جهودٌ علميَّة في هذه المدة.\nفأذكر اسم الشخصية أولاً، وأُترجم لهذه الشخصية بما يتوافر لديَّ من معلومات عن: وظائفه العِلميَّة، وسَنةِ ولادته، ووفاته، وأبرز مؤلَّفاته، ثم أذكر الجهودَ العلميَّة له في هذا العِلم، مع بيان المصادر التي أخذتُ منها الجهودَ العِلميَّة، والمصادر التي أخذتُ منها الترجمة.\nهذا، وأسأله - سبحانه - أن يُسدِّد خطاي، وأن يُوفقَني لإحسان القول والعمل؛ فهو سبحانه الذي يُستمدُّ منه العون، وصلَّى الله على محمَّد.\n1- إبراهيم بن طاهر بن أحمد العظم:\nشاعر، حقوقيٌّ محامٍ، تولَّى أوقافَ حَماةَ وحلب، ثم كان قاضيًا استئنافيًّا بدمشق.\nولد في حَماةَ سنة 1321هـ، وتوفِّي بدمشق سنة 1377هـ.\nمن آثاره شِعرٌ متفرِّق.\nمن مؤلفاته الأصولية:\n• اختصار الموافقات للشاطبي:\nوالكتاب يقع في جُزأين، ولا يزال مخطوطًا.\n2- الشيخ أحمد إبراهيم بك الحسيني:\nأستاذ الشريعة الإسلاميَّة بكلية الحقوق بجامعة فؤاد، ثم كان عضوًا في مجلس جامعة القاهرة، وفي مجمع اللغة العربية بالقاهرة، وفي لجان تعديل قانون الأحوال الشخصيَّة.\nوُلد في القاهرة سنة 1291هـ، وتُوفِّي بها سنة 1364هـ.\n"النفقات"، و"الوصايا"، و"طرق الإثبات الشرعية"، و"طرق القضاء".\n• علم أصول الفقه:\nوهي مذكِّرة موجزَةٌ لطلاَّب كلية الحقوق بالجامعة المصريَّة، وقد طُبع الكتاب بالقاهرة سنة 1357هـ في (173) صفحة، وبملحقه "تاريخ التشريع الإسلامي"؛ للمؤلف في (50) صفحة.\n3- الشيخ أحمد بن أحمد بن يوسف الحسيني:\nفقيهٌ شافعي، أصولي، محامٍ.\nوُلِد سنة 1271هـ بالقاهرة، وتوفِّي بها سنة 1332هـ.\n"نهاية الأحكام في بيان ما للنيَّة من أحكام"، و"دليل المسافر في مسائل قصر الصلاة والمسافات"، و"بهجة المشتاق في بيان زكاة أموال الأوراق".\n• تحفة الرأي السديد في الاجتهاد والتقليد:\nطبع في القاهرة عام 1326هـ.\n4- الشيخ أحمد بن حسين أبو الفتح:\nأستاذُ الشريعة الإسلامية بكلية الحقوق بالجامعة المصريَّة، وعضو مجلس النوَّاب المصري، وُلِد بالشهداء بمصر، عام 1283هـ، وتوفِّي بالقاهرة سنة 1365هـ.\n"المعاملات في الشريعة الإسلامية"، و"مختصر المعاملات".\n• المختارات الفتحية في تاريخ التشريع الإسلامي وأصول الفقه:\nطبع بالقاهرة عام 1340هـ.\n• تاريخ التشريع الإسلامي.\n5- الشيخ أحمد حمد الله بن إسماعيل حامد الأنقروي:\nفقيهٌ حنفي، أحدُ أعضاء مجلس التدقيقات الشرعيَّة.\nوُلِد سنة 1225هـ، وتوفِّي سنة 1317هـ.\n"تذكرة المشتقات"، و"مِرْآة المرافعين في مسائل الفتاوى".\n• مضبطة الفنون حاشية على مرآة الأصول.\n6- الشيخ أحمد حمدي أفندي:\nلعلَّه الشرواني، توفِّي سنة 1307هـ.\n• مختصر أصول الفقه:\nطبع في إستانبول عام 1301هـ.\n7- الشيخ أحمد الخطيب:\nفقيه شافعي، توفِّي بمكَّة سنة 1326هـ.\n"صلح الجماعتين بجواز تعدد الجمعتين"، و"إقناع النفوس بإلحاق أوراق الأنوات بعُملة الفلوس"، و"روضة الحساب".\n• حاشية النغمات على شَرْح الورقات.\nوقد طُبعت في الميمنية بالقاهرة عام 1323هـ في 174 صفحة.\nكما طُبعت بهامش شرْح المَحلِّي بالقاهرة عام 1357هـ.\n8- الشيخ أحمد عباس بن سليمان الأزهري:\nمنشئ الكلية الإسلاميَّة ببيروت، ثم نُفي إلى القسطنطينية.\nوُلِد ببيروت عام 1270هـ، وتوفِّي بها عام 1345هـ.\n"تاريخ آداب اللغة العربية".\n• ألف كتابًا مدرسيًّا في أصول الفقه.\n9- الشيخ أحمد فهمي أبو سنة:\n• العرف والعادة في رأْيِ الفقهاء - عرض نظرية في التشريع الإسلامي.\nوهي رسالة دكتوراه من الجامع الأزهر عام 1361هـ.\nوطُبِعت الطبعةَ الثانية في القاهرة عام 1367هـ.\n• الوسيط في أصول فقه الحنفيَّة:\nوهو عرْض لبحوث القسم الثاني من كتاب التوضيح لصدر الشريعة.\nطُبِع بالقاهرة عام 1374هـ.\n10- الشيخ أحمد بن محجوب الفيومي الرفاعي:\nفقيهٌ مالكي، محدِّث، تولَّى التدريس بالأزهر.\nتوفي سنة 1325هـ.\n"حاشية على بحرق اليمني"، و"حاشية على منظومة الصبَّان"، و"تقريرات على المطول للسعد والأشموني".\n• تقريرات على جمْع الجوامع.\n11- القاضي أحمد بن محمد درويش:\nمفتي الشافعية بمكة.\n• التسهيلات الإلهية في أصول فِقه الشافعيَّة والحنفيَّة:\nوهو شرح لمسلم الثبوت، طُبِع بالقاهرة عام 1340هـ.\n12- الشيخ أحمد بن محمد الدمياطي:\n• حاشية على شرْح الورقات في أصول الفقه للجلال المحلِّي.\nطُبِع في المطبعة الميمية سنة 1314هـ في 24 صفحة.\nوطبع في المطبعة الماجدية عام 1331هـ.\n13- الشيخ أحمد بن محمد شاكر:\nأبو الأشبال: محدِّث مفسِّر، كان مدرِّسًا بمدرسة ماهر، فموظفًا قضائيًّا، فقاضيًا، فعضوًا بالمحكمة العُليا، حقَّق مجموعةً كبيرة من كتب الحديث والتفسير والفِقه.\nوُلِد بالقاهرة عام 1309هـ، وتوفِّي بها عام 1377هـ.\n"نظام الطلاق في الإسلام"، و"الباعث الحثيث شرْح اختصار علوم الحديث لابن كثير"، و"أبحاث في أحكام".\nمن أعماله: تحقيق بعض كتب التراث الأصولي، ومنها:\n• كتاب "الرسالة"، و"جماع العلم" للإمام الشافعي.\nوله تحقيقات مفيدةٌ أثناءَ تعليقه على هذَين الكتابين، ووضع لهما فهارس أصوليَّة جيِّدة.\n14- الشيخ أحمد بن محمد العبادي:\nفقيه، تولَّى التدريس، وإدارةَ المدرسة المحسنية بلحج.\nولد بإب باليمن حوالي سنة 1300هـ.\n"أرجوزة في الرد على الإباضية"، و"هداية المريد إلى سبيل الحق والتوحيد" منظومة.\n• هداية الوصول في علم الأصول.\nوهي أرجوزةٌ في علم الأصول في (780) بيتًا، تكلَّم فيها عن أغلب مسائل الأصول، وطُبِع الكتاب في بيروت عام 1413هـ في (50) صفحة.\n15- الشيخ أحمد بن محمد معروف الحسيني (عاكه):\nفقيه شافعي، من أفاضل البرزنجيَّة، توفِّي بالسليمانيَّة عام 1305هـ.\n"فتح الجواد في بيان فضائل الجهاد"، و"رغبة الطالبين في فضيلة العِلم والعلماء العاملين"، و"فتح الرؤوف في معاني الحروف".\n• فك القفول في شرْح سلم الوصول إلى علم الأصول:\nوأصل الكتاب لوالدِ المؤلِّف، فشرح كتاب والده.\n16- الشيخ أحمد بن مصطفى المراغي:\nفقيهٌ مصريٌّ، مفسِّر.\nتولَّى التدريس بكلية غردون بالسودان، وكلية دار العلوم بمصر، وكلية اللغة العربية بالأزهر، وُلِد بالمراغة بصعيد مصر عام 1300هـ، وتوفِّي بالقاهرة عام 1371هـ.\n"تفسير القرآن الكريم"، و"علوم البلاغة"، و"هداية الطالب في النحو"، و"تهذيب التوضيح" في النحو أيضًا، وكتاب "الموجز في الأدب العربي"، و"الحسبة في الإسلام".\nمن مؤلفاته الأصوليَّة:\n• كتاب الموجز في علم الأصول، أو(الوجيز في أصول الفقه):\nوهو كتاب تكلَّم فيه عن بعضِ قواعد هذا العِلم بأسلوب سهل، وذكر معه تطبيقاتٍ كثيرةً، ويقع في مجلدين.\nوقد طُبِع الكتاب في القاهرة عام 1358هـ.\n• أصول الفقه:\nوقد طُبِع بالقاهرة عام 1353هـ بمطبعة العلوم.\n17- الشيخ أمين بن محمد بن خليل السفرجلاني:\nفقيهٌ حنفي، محدِّث، توفِّي سنة 1325هـ.\n"القطوف الدانية في العلوم الثمانية"، و"الكوكب الحثيث" في مصطلح الحديث، و"عقود الأسانيد"، و"العقد الوحيد في علم التوحيد".\n• المنظومة الزهية في الأصول الفقهية.\n18- الشيخ أمين بن محمد السويد:\nفقيهٌ لُغويٌّ، درَّس في الكلية الصلاحية بالقدس، ثم أصبح عُضوَ لجنة الترجمة والتأليف، ثم درَّس عِلمَ الأصول في معهد الحقوق العربي بدمشق، وأشْرَف على مدارس الفلاح.\nوُلِد في دمشق عام 1273هـ، وتوفي بها عام 1355هـ.\n"علوم القرآن وأصوله"، و"رسالة في تاريخ القدس".\n• تسهيل الحصول على قواعد الأصول:\nوهي رسالةٌ تشتمل على قواعدَ وضوابطَ في عِلم الأصول، تبتدئ بمقدِّمة في مبادئ العِلم، تليها سبعُ مقالات في صُلبه، وخاتمةٌ في العقائد.\nوقد طبع الكتاب بدمشق عام 1412هـ في (269) صفحة.\n19- الشيخ أمين بن محمد بن سليمان البسيوني الشيخ:\nفقيهٌ حنفي، محدِّث، تولَّى التدريس بالأزهر، كان عضوًا في جماعة كبار العلماء، ولد سنة 1298هـ ببسيون بمصر، وتوفي سنة 1362هـ.\n"الأسلوب الحديث في علوم الحديث"، و"زهْرة الفوائد على متْن العقائد".\n• إزالة الالتباس عن مسائل القياس.\n20- الشيخ أبو بكر بن عبدالرحمن الحسيني الحضرمي:\nفقيهٌ شافعي، ناظم، فَرَضي، وُلِد بحصن آل فلوقة بحضرموت عام 1262هـ، وتوفي في حيدر آباد الدكن بالهند عام 1341هـ.\n"منظومة حدائق ذريعة الناهض إلى تعلُّم أحكام الفرائض"، و"إسعاف الطلاب ببيان مساحة السطوح".\n• "الترياق النافع بإيضاح جمع الجوامع" في جزأين.\nطبع بمجلس دائرة المعارف بحيدر آباد الهند عام 1317هـ.\n21- الشيخ جاد المولى سليمان:\nتولَّى بعضَ الوظائف المتعلِّقة بالمساجد والأوقاف بمصر، وإدارة الإرشاد، وتحرير منبر الإسلام، وُلِد بالقاهرة عام 1316هـ.\n• فصول في أصول التشريع الإسلامي:\nطبع بالقاهرة عام 1368هـ.\n22- الشيخ جمال الدين بن سعيد القاسمي:\nمحدِّث، فقيه، أصولي، تولَّى إمامةَ جامع العناية، ثم جامع سنان بدمشق.\nوُلِد بدمشق عام 1283هـ، وتوفِّي سنة 1332هـ.\n"إرشاد الخلق إلى العمل بخبر البرق"، و"الارتفاق بمسائل الطلاق"، و"إصلاح المساجد من البدع والعوائد"، و"تاريخ الجهميَّة والمعتزلة"، وغيرها كثير.\nنَشَر عددًا من الوسائل الأصولية، وعلَّق عليها، فنشر عام 1324هـ ببيروت أربعَ رسائلَ في الأصول، ونشر أربعًا أخرى في دمشق عام 1323هـ، وثلاثًا أخرى في دمشق عام 1331هـ.\n1- تعليقات على حصول المأمول لصدِّيق حسن خان.\n2- تعليقات على مختصر المنار لابن الحلبي:\nطبعت ضمنَ مجموع متونٍ أصولية بدمشق عام 1324هـ.\n3- تنبيه الطالب إلى معرفةِ الفرْض والواجب:\nطبع في مصر عام 1326هـ.\n4- شرح مختصر المستصفَى لابن رشيق.\n5- شرح لقطة العجلان:\nطبع سنة 1326هـ.\n6- الفتوى في الإسلام:\nطُبِع في دمشق سنة 1329هـ، أكثرَ فيه مؤلِّفُه من النقولات عن الأئمَّة، وتحدَّث فيه عن أحكام الفتاوى والمفتين، وآداب الفتوى والمستفتي.\n7- شرح رسالة الطوفي:\nطُبع ببيروت عام 1324هـ، وفي هذه الرسالة تحدَّث عن المصالِح.\n23- الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي:\nعالِم مشارِك، اشتغلَ بالتعليم والتأليف.\nوُلِد سنة 1342هـ بقرية السلام في جيزان، وتوفِّي سنة 1377هـ بمكَّة.\n"سلم الوصول"، و"معارج القَبول"، و"أعلام السُّنة المنشورة"، و"الجوهرة الفريدة"؛ وكلها في العقيدة، و"الأصول في نهج الرسول"، و"السبل السوية".\n1- وسيلة الحصول إلى مهمَّات الأصول:\nوهو منظومةٌ في علم الأصول تقع في (640) بيتًا، وطُبعت في مطابع البلاد السعودية عام 1373هـ.\n2- شرْح الورقات لأبي المعالي الجويني:\nولا يزال الكتاب مخطوطًا.\n3- لامية المنسوخ:\nوهي منظومةٌ لامية في النَّسْخ، وقد طُبِعت بمكة المكرَّمة عام1373هـ.\n24- حافظ ضياء الدين أحمد أفندي بن أولياء القسطموني:\n• خلاصة الأفكار شرْح مختصر المنار:\nطُبِع بإستانبول عام 1314هـ.\n25- الشيخ حبيب أحمد الكيرانوي:\nتوفِّي بعد سنة 1306هـ.\n• قواعد في علوم الفقه:\nوهو كتاب مؤلَّف كالتتمة لمقدِّمة كتاب إعلاء السُّنن للشيخ ظفر أحمد التهانوي، وهذا الكتاب يحتوي على مباحثَ في أسباب ترْك الحديث، ومباحث الاجتهاد والتقليد، والتخصيص بخَبِر الواحد، وحُجية القياس، والاعتداد بخلاف الظاهريَّة، وحُكم التلفيق، وحُكم الالتزام بمذهب، وحُجية الإجماع والزيادة على النص.\nوقد ذَكَر المؤلِّف أنها استفاد فيه من إفادات الشيخ أشرف التهانوي، وفرغ من تأليفه سنة 1357هـ.\nوقد طُبع الكتاب في بيروت عام 1409هـ في (351) صفحة.\n36- الشيخ حسن حسني الفخري (قاضي زادة):\nمفسِّر، تولَّى القضاءَ بالمَوْصل والشام والمدينة، وتولَّى تفتيش الأوقاف بالأستانة، ولد سنة 1274هـ بالموْصل، وتوفِّي بالأستانة عام 1317هـ.\n"فتح الرحمن" في التفسير، و"تنوير البرهان" في المنطق.\n• منتخب الأصول لانتداب الوصول:\nطُبع في إستانبول سنة 1321هـ.\n27- الشيخ حسن بن محمد مشاط:\nفقيهٌ مالكيٌّ، تولَّى التدريس بالمسجد الحرام والمدرسة الصولتية، وعمل بالمحاكِم الشرعيَّة، ثم عضوًا في هيئة التمييز، ثم وكيلاً لرئيس محكمة مكَّة، ثم عضوًا في مجلس الشورى، ثم عاد للقضاء.\nولد بمكَّة سنة 1317هـ، وتوفي بمكة عام 1399هـ.\n"الإرشاد بذكر بعض ما لي مِن الإجازة والإسناد"، و"إسعاف أهل الإسلام بوظائفِ الحج"، و"إسعاف أهل الإيمان بوظائف رمضان"، و"تقريرات على البيقونية"، و"الحدود البهية في القواعد المنطقية".\n1- الجواهر الثمينة في أدلة عالِم المدينة:\nألَّفه عام 1341هـ.\nعَرَض فيه لأدلة الاستنباط عندَ الإمام مالك، طبع الكتاب ببيروت عام 1411هـ.\n2- تعليقات شريفة على لبِّ الأصول للأنصاري، سمَّاها (نيل المنى والمأمول على لبِّ الأصول).\n28- الأستاذ حسين بن علي الأعظمي:\nوُلِد عام 1325، وتوفِّي عام 1374هـ.\n"أحكام الأوقاف"، و"أحكام الزواج"، و"الأحوال الشخصية"، و"علم الميراث".\n• الوجيز في أصول الفقه وتاريخ التشريع:\nطُبِع ببغداد عام 1369هـ.\n29- الشيخ حسين بن محمد سعيد بن عبدالغني:\nمديرُ المدرسة الهاشميَّة، ثم عضو مجلس المعارف في العهد السعودي، ثم نائب رئيس المجلس، ثم عضو لجنة مراقبة المطبوعات، ثم قاضي المحكمة المتسعجِلة بمكَّة لمدَّة (21) عامًا، ثم عضو رئاسة القضاء.\nولد بمكَّة عام 1308هـ، وتوفي عام 1366هـ.\n"فتح الوهَّاب شرْح تحفة الطلاب"، و"إرشاد الساري إلى مناسك ملا علي القاري"، و"رسالة في اللحية".\n• شرْح مختصر المنار في أصول الفِقه الحنفي.\n30- الشيخ حمدي بن عبدالله الأعظمي:\nفقيهٌ عراقي، تولَّى تدوينَ القوانين بوزارة العدل.\nولد عام 1298هـ في الأعظميَّة بالعراق، وتوفِّي عام 1391هـ.\n"تاريخ الفقه الإسلامي"، و"علم العقائد"، و"وظائف مدراء القاصرين"، و"المحاضرات في الأحوال الشخصية".\nمن مؤلَّفاته الأصوليَّة:\n2- مذكرات في أصول الفقه:\nطُبِع في بغداد عام 1357هـ.\n3- المرشد في علم أصول الفقه:\nطبع في بغداد عام 1368هـ.\n31- الشيخ خليل جواد بن بدر بن مصطفى الخالدي:\nفقيهٌ حنفي، أصوليٌّ، تولَّى قضاء حلب، ثم أصبح رئيسًا لمحكمة الاستئناف العليا الشرعيَّة بفلسطين، وكان عضوًا بالمَجمَع العلمي العربي بدمشق.\nوُلِد بالقدس سنة 1282هـ، وتوفِّي سنة 1360هـ.\n"الاختيارات الخالديَّة"، و"رسالة في تحقيق وضْع الحروف والأفعال"، و"رسالة في الجِهة الجامعة".\n• حدود أصول الفقه.\n32- خليل فوزي بن عبدالله الغليبه وي الرومي:\nوكيل الدرس بالقسطنطينية.\nتوفِّي بالمدينة عام 1302هـ.\n"حدائق الامتحان"، و"السيوف القواطع"، و"الحاشية الجديدة على شرح العصام للفريدة".\n• توشيح الأصول.\n33- الشيخ زكريا بن عبدالله بن حسن بيلا المكي:\nتولَّى التدريس بالمدرسة الصولتية، وبالمسجد الحرام.\nوُلِد بمكَّة عام 1329هـ.\n"الجواهر الحِسان في تراجم الفضلاء والأعيان"، و"الأزهار الورديَّة نظم التحفة السَّنية في الفرائد"، و"المنهل المستطاب شرح منظومة قواعد الإعراب"، و"خلاصة السيرة النبوية"، و"المختصر في حُكم الإحرام من مدينة جدة".\n• أسنى التقريرات على نظْم الورقات في الأصول الفقهيَّات.\n34- الشيخ سالم أبوالنجاة بن عمر بوحاجب النبيلي:\nفقيهٌ، واعظٌ، ناظمٌ، تولى التدريس بجامع الزيتونة، ثم الفتيا، ثم عُيِّن كبيرًا لأهل الشُّورى المالكية.\nوُلِد عام 1243هـ، وتوفِّي سنة 1342هـ.\n"تقريرات على البخاري"، و"تقريرات على الأشموني على الخلاصة"، وله ديوان خُطب، وله نظمٌ.\n• شرْح على ألفية ابن عاصم في الأصول.\n35- الشيخ سعد بن حمد بن عتيق:\nفقيهٌ حنبلي، وَلِي القضاءَ والتدريس في الرِّياض.\nولد عام 1277هـ بالأفلاج، وتوفِّي بالرياض عام 1349هـ.\n"نظم زاد المستقنع" في الفقه، و"حجة التحريض في تحريم الذبح للمريض".\n• رسالة في الاعتصام والاتفاق وعدم التفرق.\n36- الشيخ سلطان محمد بن علي:\nتولَّى التدريس بمعهد الحقوق بالقاهرة، كان حيًّا حوالي عام 1329هـ.\n"الدروس المنطقيَّة"، و"الفلسفة العربية والأخلاق".\n• خلاصة الأصول:\nطُبِع بالقاهرة عام 1324هـ.\n37- الشيخ سليم بن أبي فراج البشري:\nفقيهٌ مالكي، تولَّى مشيخةَ الأزهر.\nوُلِد بمديرية البُحَيرة بمصر 1248هـ، وقيل: 1250هـ، وتوفِّي عام 1335هـ.\n"حاشية تحفة الطلاَّب بشرح رسالة الآداب"، و"شرح نهج البردة" لشوقي، و"وضع المنهج".\n• تقرير على جمْع الجوامع.\n38- الوزير شاكر بن راغب الحنبلي:\nتولَّى عدَّة وظائفَ إداريَّة في الدولة التركية، آخرها متصرفيَّة حَماة، ثم كان مديرًا للمراسلات العامَّة للحاكِم العسكري في العهد العسكري في العهد الفيصلي، فمتصرِّفًا لمركز دمشق، فعضوًا للمجلس التمثيلي في عهْد الانتداب الفَرنسي، فوزيرًا للمعارف، ثم للعدل، وتولَّى التدريس بكلية الحقوق بدمشق، وأصدرَ بالاشتراك جريدةَ الحضارة، وجريدة القَلم، وُلِد عام 1293هـ، وتوفِّي بدمشق عام 1378هـ.\n"الحقوق الإدارية"، و"أحكام الأراضي والأموال المنقولة"، و"أحكام الأوقاف"، و"تلخيص التاريخ العثماني".\n• أصول الفقه الإسلامي:\nكتاب مختصر، ويَظهر أنَّه مذكِّرة، تولَّى المؤلِّف تدريسَها في كلية الحقوق بجامعة دمشق، وطبع الكتاب في دمشق عام 1368هـ.\n39- الشيخ شهاب الدين بن بهاء الدين المرجاني:\nفقيهٌ حنفي، مؤرِّخ.\nوُلِد في قرية بابنجي فيما وراءَ النهر عام 1233هـ، وتوفِّي سنة 1306هـ.\n"إعلام أبناء الدَّهْر بأحوال ما وراءَ النهر"، و"مستفاد الأخبار في التاريخ"، و"الحق المبين في محاسن أوضاع الدين".\n• حاشية على التلويح:\nطُبِعت مع كتاب التلويح بالقاهرة عام 1322هـ.\n40- الأمير صديق خان بن حسن القنوجي:\nعالِم، أمير، مشارِك في العلوم.\nوُلِد في قنوج بالهند عام 1248هـ، وتوفِّي في بهوبال عام 1307هـ.\nله مؤلَّفات كثيرة منها: "أبجد العلوم"، و"فتح البيان في مقاصد القرآن"، و"عون الباري في شرْح مختصر البخاري"، و"نيل المرام من تفسير آيات الأحكام"، و"الروضة الندية" في الفقه، و"التاج المكلل".\n1- الإقليد لأدلة الاجتهاد والتقليد:\nطبع بإستانبول عام 1295هـ.\n2- حصول المأمول من علم الأصول:\nوهو كتابٌ مختصر حاوٍ لأغلب مسائل الأصول، يقارِب إرشاد الفحول في الترتيب، وقد طُبع الكتاب بالهند عام 1392هـ في (150) صفحة.\n3- الطريقة المثلى في الإرشاد إلى ترك التقليد واتباع ما هو الأولى:\nطُبع الكتاب بإستانبول طبعة حجْر عام 1296هـ.\n41- الشيخ طاهر بن محمد صالح الجزائري:\nدرس أولاً في المدرسة الظاهرية، ثم كان عضوًا في الجمعية الخيريَّة بدمشق، ثم مفتِّشًا عامًّا للمعارف، ثم مفتِّشًا لدُور الكتب العامَّة، ثم هرب لمصر، فلمَّا عاد كان مديرًا لدار الكتب الظاهرية، وعضوًا في المجمع العِلمي العربي.\nولد في دمشق عام 1268هـ، وتوفِّي بها عام 1338هـ.\n"الجواهر الكلامية في العقائد الإسلامية"، و"أمنية الأذكياء في قَصص الأنبياء"، و"التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن"، و"معجم أشهر الأمثال".\n1- توجيه النظر إلى أصول الأثر: قال عنه في تاريخ علماء دمشق:\n"جَمَع فيه زبدةَ ما جاء في كتب أصول الفقه ومصطلح الحديث عن القواعد والفوائد بشكل يدلُّ على سَعة اطِّلاع، وفَهْم عميق لأسرار الشريعة"، وقد تكلَّم فيه عن كثير من المسائل الأصوليَّة المتعلِّقة بمبحث السُّنَّة.\nوقد طبع الكتاب سنة 1328هـ بالقاهرة في (419) صفحة.\n2- مقاصد الشرْع: وهذا الكتاب لا يزال مخطوطًا، بعضُهم يُسمِّيه (جلاء الطبع إلى معرفة مقاصد الشرْع).\n42- الشيخ طه بن أحمد بن قاسم الكوراني "سنه لي زاده":\nمحدِّث، مَنطقِيٌّ، تولَّى قضاء المَوْصل.\nوُلِد سنة 1231هـ، وتوفِّي بالموصل سنة 1300هـ.\n"رسالة في اصطلاحات الحديث"، و"رسالة في الرد على النصارى"، و"شرح القسم الثاني من كتاب التهذيب في المنطق".\n1- شرح مختصر المنار للنسفي في الأصول: أصلُ الكتاب منظومة، حيث نَظَم المؤلِّف كتاب المنار للنسفي في مائة وسبعة وسبعين بيتًا من الرَّجز، ثم شَرَح هذه الأبياتَ شرحًا موجزًا على طريقة الحنفيَّة.\nتكلَّم فيه عن دلالاتِ الألفاظ والأحكام الشرعيَّة والأدلة والاجتهاد.\nطُبِع الكتاب عام 1316هـ بإستانبول.\nوطبع الكتاب ثانية سنة 1408هـ بمصر في (107) صفحات.\n2- رسالة في وجوه النَّظْم واعتباراته.\n43- الشيخ عبدالجَليل آل جميل:\nفقيهٌ حنفي، تولَّى إفتاء الكاظمية.\nوُلِد سنة 1287هـ، وتُوفي سنة 1377هـ.\n"إرشاد العباد في عِلم الاعتقاد"، و"العجالة في النحو"، و"شرح الرَّوْض في المنطق"، و"شرح خلاصة الميزان في المنطق".\n1- زبدة الأفكار في شرْح مختصر المنار.\n2- المحاضرات في الأصول.\n44- السلطان عبدالحفيظ بن الحسن:\nسلطان المغرب الأقصى تولاَّها سنة 1325هـ.\nوُلِد سنة 1280هـ، بفاس، وتوفي سنة 1356هـ.\n"العذب السلسبيل في حلِّ ألفاظ خليل"، و"ياقوتة الحكَّام في مسائل القضاء والأحكام"، و"كشف القناع عن اعتقاد طوائف الابتداع".\n• الجواهر اللوامع نظْم جمْع الجوامع:\nطُبع بفاس سنة 1327هـ.\n45- الشيخ عبدالحق العمري:\nوُلِد سنة 1244هـ بالهند، وتوفِّي سنة 1316هـ.\n"شرح هداية الحِكمة"، و"شرح المواقف"، و"شرح تهذيب الكلام".\n1- شرح مسلم الثبوت: طبع بالهند في النظاميَّة.\n2- شرح حصول المأمول لصدِّيق خان.\n46- الشيخ عبدالحق بن محمد مير الدهلوي:\nتوفي سنة 1334هـ.\n"شرح التصورات والتصديقات".\n• النامي شرح الحسامي:\nطُبع بالهند سنة 1310هـ.\n47- الشيخ عبدالحكيم الأفغاني القندهاري:\nوُلِد سنة 1251هـ، وتوفِّي بدمشق سنة 1326هـ.\nمن مؤلَّفاته "كشف الحقائق"، و"شرح الشاطبية"، و"حاشية على البخاري"، وحواشٍ على الهداية، وحاشية ابن عابدين.\n• تعليقات على شرْح المنار للعلائي الحصكفي.\n48- الشيخ عبدالحميد بن محمد علي قدس:\nفقيهٌ شافعي، تولَّى التدريس والإمامة بالمسجد الحرام.\nوُلِد عام 1280هـ، وتوفي عام 1334هـ، وقيل 1335هـ.\n"منظومة في الآداب والأخلاق الإسلامية"، و"فتح الجليل الكافي في العَروض والقوافي"، و"رسالة في البسملة من ناحية البلاغة"، و"الأنوار السَّنيَّة على الدُّرر البهية".\n• لطائف الإشارات إلى شرْح تسهيل الطرقات لنظم الورقات في أصول الفقه.\n• النَّظْم من تأليف العمريطي.\nوقد طُبع الكتاب بمصر سنة 1343هـ، ووضع بهامشه قرَّة العين في الورقات للحطاب.\n49- الشيخ عبدالحميد بن محمد بن باديس:\nفقيهٌ مالكي، رئيس جمعية العلماء بالجزائر، أصدر مجلَّة الشهاب.\nولد سنة 1305هـ، في قسنطينة بالجزائر، وتوفِّي عام 1359هـ.\nله تفسير القرآن الكريم.\n• شرح مختصر على مفتاح الوصول للشريف التلمساني:\nوهو شرح مختصر لم يطبع.\n50- الشيخ عبدالحميد بن محمد الخطيب:\nفقيهٌ شافعي، تولَّى التدريس بالحَرَم المكي، ومسجد الإمام الشافعي.\nتوفي سنة 1335هـ.\n"إرشاد المهتدي إلى شرح كفاية المبتدي"، و"الأنوار السَّنية على الدرر البهية".\nلطائف الإشارات إلى شرح تسهيل الطرقات لنظم الورقات:\nطبع بمصر عام 1330هـ.\n51- الشيخ عبدالرحمن البحراوي:\nفقيهٌ حنفي، مصري.\nوُلِد سنة 1235هـ، وتوفِّي سنة 1322هـ بمصر.\n"تقرير على شرح العيني"، و"حاشية على شرْح الطائي".\n• حاشية على فتْح الغفار:\nطبعت عام 1355هـ بالقاهرة بهامش فتْح الغفَّار.\n52- الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الشربيني:\nفقيهٌ شافعي، أصولي، بياني، تولَّى مشيخةَ الجامع الأزهر.\nتوفِّي بالقاهرة سنة 1326هـ.\n"فيض الفتَّاح على حواشي تلخيص المِفتاح"، و"تقرير على حاشية تُحفة الإخوان في عِلم البيان"، و"حاشية البهجة" في فروع الشافعيَّة.\n• تقرير على جمْع الجوامع:\nمطبوع مع جمْع الجوامع وشرح المحلي عليه في مجلدَين كبيرين، ولو جُرِّدت تقريراتُه لكانت في مجلَّد كبير.\n53- الشيخ عبدالرحمن بن محمد الدوسري:\nداعيةٌ مشهور، مفسِّر، أصولي.\nولد في بريدة عام 1332هـ، وتوفِّي في لندن مستشفيًا عام 1399هـ.\n"الأجوبة المفيدة لمهمات العقيدة"، و"صفوة الآثار والمفاهيم في تفسير القرآن"، و"الحق أحق أن يتبع".\n1- معارج الوصول إلى الأصول.\n2- مشكاة التنوير حاشية على شرْح الكوكب المنير.\n54- الشيخ عبدالرحمن بن محمد القره داغي:\nفقيهٌ، نَحْويٌّ، منطقي، بياني.\nولد في قره داغ بالسليمانيَّة عام 1253هـ، وتوفِّي ببغداد سنة 1335هـ.\n"دقائق الحفاظ أو الحقائق" في النحو، و"الإيقاظ في عِلم الوضع"، و"مواهب الرحمن في عِلم البيان"، و"تحفة اللبيب" في المنطق.\n1- شرح منهاج الأصول اسمه:\n"منهج الوصول في شرْح منهاج الأصول":\nوهو شرح لمنهاج البيضاوي، ولا يزال مخطوطًا.\n2- تنبيه الأصدقاء في بيان التقليد والاجتهاد والإفتاء والاستفتاء:\nطبع ببغداد سنة 1331هـ.\n55- الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي:\nمفسِّر، محدِّث، أصوليٌّ، فقيهٌ حنبلي، تولَّى التدريس والخطابة بجامع عنيزة.\nولد عام 1307هـ بعنيزة، وتوفي بها عام 1376هـ.\n"تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن"، و"القواعد الحسان في تفسير القرآن"، و"القول السَّديد في مقاصد كتاب التوحيد"، و"القواعد والأصول الجامعة"، و"منظومة في القواعد الفقهية".\n1- طريق الوصول إلى العِلم المأمول بمعرفة القواعد والضوابط والأصول:\nوطُبع عام 1372هـ في مجلَّد ضخم، جمع فيه مؤلِّفُه قواعدَ وفوائد أصوليَّة وفقهية وعقديَّة من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية، وابن قَيِّم الجوزية في (1015) فائدة، فَرَغ من تأليفه عام 1370هـ.\n2- رسالة لطيفة جامعة، في أصول الفِقه المهمَّة:\nطُبِعت عام 1378هـ بالقاهرة، وهي رسالةٌ مختصرة.\n3- تعليقات على مختصر التحرير للفتوحي.\n56- الشيخ عبدالرحيم بن عيسى القادري البندنيجي:\n• ضياء الأنوار على أصول المنار.\nفرغ من تأليفه سنة 1297هـ.\n57- الشيخ عبدالرزاق بن حسن بن إبراهيم البيطار الميداني:\nوُلِد عام 1253هـ بدمشق، وتوفِّي بها عام 1335هـ.\n"حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر"، و"المباحث الغرر في حكم الصور"، و"شرح العقيدة الإسلامية"؛ لمحمود حمزة.\n• المنَّة في العمل بالكتاب والسنة.\n58- الشيخ عبدالرزاق بن عبد العزيز الحفَّار:\nفقيهٌ، خطيبٌ، تولَّى إمامةَ عدد من جوامع دمشق، وشارك في جمعية الهداية الإسلامية، وُلِد بدمشق عام1313هـ، وتوفِّي بها عام 1398هـ.\n"رسالة في مناسك الحج"، و"كتاب في علم الفرائض".\n• رسالة في علم الأصول:\nألَّفها لطلاَّب مدرسة إسعاف العلوم الشرعية بدمشق.\n59- الشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم الثعالبي:\nخطيبٌ تونسي، مؤرِّخ، له مشاركاتٌ في مقاومة الاستعمار الفَرنسي لبلاده.\nوُلِد سنة 1291هـ بتونس، وتوفِّي بها عام 1363هـ.\n"تاريخ شمال إفريقية"، و"معجزة محمَّد رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم"، و"مذكرات".\n1- فلسفة التشريع الإسلامي.\n2- تاريخ التشريع الإسلامي.\nوهما عبارة عن محاضرات ألْقاها في بغداد.\n60- الشيخ عبدالعزيز بن راشد:\nفقيهٌ حنبليٌّ، واعظ.\nوُلِد في المفيجر بنجد، وتوفي بمصر.\n"بيان متشابه القرآن"، و"أصول السيرة المحمدية"، و"الأشفية الرحمانية مع بيان الأمراض القلبية"، و"تيسير الوحيين"، و"هاتف الأمن".\n• ردُّ شُبهات الإلحاد عن أحاديث الآحاد؛ تحديد التواتر عند أهل الكلام:\nوهو رسالةٌ صغيرة في إثبات حُجية خبر الواحد، وطُبعت بالقاهرة بمطبعة المدني.\n61- الإمام عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود:\nملك المملكة العربية السعودية، ومؤسِّس الدولة السُّعودية الثالثة على نَهْج الشريعة الإسلاميَّة، دولة مستقلَّة في وقتٍ تَغلَّب فيه الاستعمارُ على باقي الدول الإسلاميَّة.\nوُلِد سنة 1297هـ بالرياض، وتوفي عام1373هـ.\nجمع أورادًا في كتاب أسماه "الوِرد المصفَّى المختار من كلام الله تعالى وكلام سيِّد الأبرار".\nدَرَس الملك عبدالعزيز أصولَ الفقه على يدِ الشيخ عبدالله بن عبداللطيف آل الشيخ الذي أعدَّ كرَّاسةً خاصَّة في ذلك:\nومن جهوده - رحمه الله - طباعةُ بعض الكتب العلميَّة في هذين الفنين؛ ومن ذلك طباعة كتاب "روضة الناظر وجنة المناظر" لابن قدامة الحنبلي، وشرحها: "نزهة الخاطر العاطر" للشيخ عبدالقادر بدران، وكذلك كتاب "إيقاظ همم أولي الأبصار".\nومن جهوده في ذلك أيضًا إنشاءُ عدد من المعاهد العلميَّة، والكليات الدِّينيَّة التي تهتمُّ بعلم الأصول.\n62- الشيخ عبدالعزيز بن عمر بن عكاس:\nدرَّس في المسجد الحرام، ثم تولَّى القضاءَ في الجبيل، ثم رئاسةَ الأمر بالمعروف في الأحساء، عالِم، محدِّث، فقيه، مؤرِّخ.\nولد بِعُنيزة سنة 1304هـ، وتوفِّي سنة 1383هـ.\nله حواشٍ وتعليقاتٌ على كتب الفقه والحديث.\n• أرجوزة في أصول الفقه الحنبلي، نَظَمها بطلب من تلميذه الشيخ عبدالله ملا.\n63- الشيخ عبدالعزيز بن محمد الشثري أبو حبيب:\nفقيهٌ حنبلي، تولَّى القضاء في الرين 37 عامًا، ثم التدريسَ بمعهد إمام الدعوة بالرياض، له محاضراتٌ في كلية الشريعة، وطَبَع كثيرًا من الكتب، منها: مختصر شعب الإيمان، والفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان.\nولد في حوطة بني تميم عام 1305هـ، وتوفي بلندن مشتشفيًا عام 1387هـ، وقُبِر بالرِّياض.\n"أذكار الصباح والمساء"، و"مختصر ثلاثة الأصول"، و"نصائح"، طَبَع على نفقته عددًا من الكتب الأصوليَّة، كانت من أوائل الكتب الأصولية المطبوعة في المملكة العربية السعودية، منها:\n1- متن الورقات في أصول الفقه عام 1372هـ بالرياض.\n2- كتاب قُرَّة العين في شرْح ورقات إمام الحرمين، للحطاب الرعيني عام 1375هـ.\n64- الشيخ عبدالعليم بن محمد الحدادي (أبو حجاب):\nتوفِّي سنة 1361هـ.\nمن مؤلَّفاته "الكلام المفيد" في علم التوحيد.\n• سلم الوصول إلى علم الأصول:\nوهو كتاب صغير، طُبع في القاهرة عام 1340هـ.\n65- الشيخ عبدالغني بن محمد عبدالخالق:\nأصوليٌّ، حصل على الدكتوراه من الأزهر عام 1359هـ، تولَّى التدريسَ بالأزهر وبجامعة الإمام بالرياض.\nوُلِد بالقاهرة سنة ( 1339هـ)، وتوفي بها عام 1403هـ.\n"الإمام البخاري وصحيحه"، واعتنى بإخراج عدد من كتب السَّلف.\n• حُجية السنة:\nوهي رسالةٌ في الدكتوراه، وضَّح فيها معنى السُّنَّة وأقسامها، وعصمة الأنبياء، وأدلة حُجية السُّنة، وبيان مرتبة السُّنة من الكتاب واستقلالها بالتشريع.\nوقد طُبع الكتاب عام 1407هـ بألمانيا الغربيَّة في (600) صفحة بفهارسه.\n• بحوث في السُّنة المشرَّفة:\nوهو عبارةٌ عن بحوث نشَرَها المؤلف في "مجلة أضواء الشريعة" التي تصدرها كلية الشريعة بالرياض.\n• الإجماع - حقيقته وحُجيته:\nوهو بحثٌ كبير أعدَّه لطلاَّب الدِّراسات العليا بكلية الشريعة بالرياض.\n• محاضرة في أصول الفقه:\nوهي مذكِّرةٌ أعدَّها لطلاَّب الدِّراسات العليا بكلية الشريعة بالأزهر، كمذكِّرات دراسيَّة أخرى يتداولها طُلاَّب العلم؛ لنفاستها، ولم تنشرْ بعدُ.\n• مذكرة في أصول الفقه:\nطُبعت في القاهرة عام 1382هـ.\n66- الشيخ عبدالقادر بن أحمد بن بدران:\nفقيهٌ حنبلي، أديب، أصوليٌّ، مؤرِّخ، ناظم، عمل مصحِّحًا بمطبعة الولاية، ومحرِّرًا في جريدتها، ثم مدرِّسًا في الجامع الأُموي، وكان مفتيًا للحنابلة في دمشق.\nوُلِد في دوما قُربَ دمشق عام 1265هـ، وتوفِّي سنة 1346هـ بدمشق.\n"سبيل الرشاد إلى حقيقة الوعْظ والإرشاد"، و"إيضاح المعالِم من شرح ابن الناظم"، و"تهذيب تاريخ دمشق".\n1- المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل:\nتحدَّث فيه عن مذهب الحنابلة: مصطلحاته ورجاله، والأدلة التي اعتمد عليها المذهب، وأبرز القواعد الأصولية المقرَّرة فيه، فَرَغ من تأليفه عام 1338هـ، طُبع طبعاتٍ عدَّة، منها في بيروت سنة 1401هـ.\n2- نزهة الخاطر العاطر، شرْح روضة الناظر لابن قدامة:\nوقد اعتمدَ فيه على كثيرٍ من كتب الحنابلة الأصوليَّة المخطوطة، ومن أبرزها: شرْح مختصر الرَّوضة، وقد طُبع الكتاب على نفقةِ الملك عبدالعزيز عام 1342هـ.\n67- الشيخ عبدالقادر بن عبدالله الكنغراوي:\nفقيهٌ حنفي، مؤرِّخ، تولَّى القضاء في عدد من البلدان، ثم أصبح عضوًا في مجلس المعارِف بالأستانة، وأستاذ حكمة التشريع بجامعتها.\nوُلِد بالأستانة حوالي سنة 1278هـ.\n"مختصر تهذيب الكمال"، و"طبقات الحنفية"، و"الموفي في النحو الكوفي"، و"كشف الغمَّة عن افتراق الأمة"، و"تاريخ دول الإسلام"، و"أنساب الأوائل".\n• الذريعة إلى عِلم الشريعة:\nوهو كتاب في أصول الفِقه، ألَّفه باللُّغة التركية.\n68- الشيخ عبدالقادر بن محمد سليم الكيلاني الإسكندراني:\nفقيهٌ، درس بالجامع الأموي، وشارَك في أعمال جمعية العلماء.\nوُلِد بالإسكندرية، ونشأ في دمشق، وتوفِّي بها سنة 1362هـ.\n"مورد الصَّفا في شمائل المصطفى"، و"صفوة الخطاب في الرد على أعداء الحجاب"، و"الجوهر المعروض في عِلم العروض"، و"الترصيع في علم المعاني والبيان والبديع".\n• معراج الوصول في مبادئ عِلم الأصول:\nطبع بدمشق عام 1352هـ.\n• نهج الرشاد في الردِّ على مدَّعِي الاجتهاد:\nطُبِع بدمشق عام 1352هـ.\n69- الشيخ عبدالله بن عبدالقادر الحلبي الشهير بسلطان:\nوُلِد سنة 1260هـ، وتوفي سنة 1324هـ.\n"مجموع في علم الحديث"، و"مجموع في تعاريف الفلسفة الطبيعية والمنطق"، و"شرْح على متن الإظهار".\n• تقريرات على حاشية نسمات الأسحار على شرْح المنار.\n70- الشيخ عبدالله بن عبداللطيف آل الشيخ:\nفقيهٌ حنبليٌّ، تولَّى الإفتاء بالدِّيار النجدية، وخطابةَ الجامع الكبير بالرياض.\nوُلِد سنة 1265هـ بالأحساء، وتوفِّي في الرياض عام 1339هـ.\n• كراسة صغيرة الحجم للإمام عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، عندما كان صغيرًا؛ لتعليمه أصولَ الفقه والتوحيد.\n71- الشيخ عبدالله بن عودة القدومي:\nفقيهٌ حنبليٌّ، محدِّث.\nولد في قدوم بفِلَسْطين عام 1246هـ، وتوفِّي في نابلس عام1331هـ.\n"هدية الراغب وكفاية الطالب"، و"هدية الزمن في ترتيب أبواب البخاري"، و"المنهج الأحمد في درء المثالب عن مذهب أحمد"، "الرحلة الحجازية".\n• بغية النُّسَّاك والعبَّاد في البحث عن ماهية الصلاح والفساد.\nالعلماء الذين لهم إسهام في علم الأصول Reviewed by jcreator on 11:09 م Rating: 5


محطم لمواد البناء النفايات\nالصفحة الرئيسية المنتجات محطم لمواد البناء النفايات\nمعدات البناء لمعالجة النفايات. معالجة سحق البناء وهدم النفايات. Jun 28 2016 الصينية الساخنة بيع البناء النفاياتمحطم (2037) البيئةآلة لسحق مواد البناء -محطم الصانع. معدات مواد النفايات YouTube.\nحجر محطم موقع تدوير النفايات. بناء موقع البناء النفايات المحمولة الكسارات البلاستيك آلة محطم النفايات و البلاستيك تدوير آلة للبيعUS $ 8000. 8000.00QingdaoTianjin or other ports in China1 مجموعة معرف المنتج:60439098673.\nمحطم المادة. النفايات محطم ماشين - studiokcoin. النفايات محطم خشب مطحنة نشارة الخشب صنع مسحوق آلة صنع آلة Crushercrushing and screening equipment- Crushing Machine Professional crushermobile crushing plantcone crushersand making machinejaw crushervibrating screen production suppliers\nمحطم المستخدمة لمواد البناء ما هي الرمال محطم المستخدمة في البناء. إجمالي المعدات محطم محطم هو حجر محطم الصخور أو المستخدمة في تجميع كسارة أو خطوط التصنيع تفاصيل اكثر B Sc Mining and Metallurgical Engineering Assiut University 1992 .\nمصنع محطم نفايات البناء. محطم نفايات البناء محطم algidatorino نفايات البناء محطم 100 th Molinos De Semillas En Mexico real-academia-tango [randpic]Rancho los molinosMarca mexicana comercializadora de semillas en sobre y aمحطم ملموسة البناء محطم النفايات .\nأعمال محطم مواد البناء. بناء محطم الحطام. رخصة مواد بناء رمل نموذج رقم 7 طلب رخصة محجر مواد nextسيد الحطام 80 الحجر سعر محطم. مشروع متجر مواد البناء والتعمير مع توضيح كافة التفاصيلأكثر + مخلفات\nأماكن بيع مواد البناء المدى محطم في ديربان. محطم لمواد البناء. مواد وأساليب البناء آلة مخروط محطم مواد وأساليب البناء آلة مخروط محطم 250tph river stone crushing line in Chile 200tph granite crushing line in Cameroon 250tph limestone crushing line in Kenya 250tph granite crushing line in\nمحطم لمواد البناء النفايات 2 آلة لسحق مواد البناء - pdaa2016.asia واحدة من المنتجين محطم مهنية، هي الشركة الوطنية لصناعة مواد البناء وشركات التكنولوجيا الفائقة.\nمقلع محطم الصورة مواد البناء pe900. 1000 1200 الفك محطم200T الخرسانة مواد البناء حل تكوين النفايات ليبيا 250tons pe900 1200 قدرة الفك محطم الدردشة على الانترنت ارتفاع قوة حجر الفك محطم آلة محطم، آلة طحن تستخدم لسحق في مقلع آلة لسحق\nمواد البناء محطم صناعات البناء محطم. مخلفات البناء محطم 100 طن مصنع شركة صناعات مواد البناء bmic تم بنائه بأعلي المواصفات العالمية التي وفرتها شركة khd الالمانية باستخدام احدث الاجهزة و أكياس quot شكاير quot وزن الكيس 50 كجم\nالبناء النفايات محطم الأسعار. سعر محطم نفايات البناء. النفايات محطم آلة البناء النفايات حجر محطم يوتيوب Feb 6 2013Stone Crusher Crushing BIG Stone A crusher is a machine designedof waste materials\nتأثير مخلفات البناء 20181227enspenspيتم إعادة تدوير مخلفات البناء إلى عدة أحجام كالحصى التي يمكن إعادة استخدامها في البناء بجانب الرمال وغيرها من استخداماتبحث عن تأثير مواد البناء على البيئه. More\nالبناء تأثير النفايات محطم. hnxx لديها مجموعة متنوعة من المنتجات ، جودة رائدة في العالم ، وتنتمي إلى أفضل 500 شركة في العالم. وهناك العديد من الحالات الناجحة ، آمل أن أتمكن من مساعدتك.\nالصين معرض مواد البناء والمعدات. The latest Tweets from معرض البناء السعودي (Saudi_Build). The 37th International Trade Exhibition for Construction Materials Building Environmental Technology المعرض التجاري الدولي ال ٣٧ لمواد ومعدات وتقنيات البناء.\nمحطم نفايات البناء محطم. محطم لل مواد البناء من النفايات النفايات محطم آلة البناء YouTube Jun 28 2016 الصينية الساخنة بيع البناء النفايات محطم (2037) البيئةGet Price\nخطاب كسارة محجر مواد بناء. كسارة المحمولة سحق آلة لسحق النفايات موبايل كسارة الحجر. دردشة مجانية. محطة كسارة صغيرة لمواد البناء في الموقع. الرمل لمواد البناء كسارة الحجر100+ يحب. 100+ تعليقات.\nحساب تصميم لمواد النفايات محطم. تصميم تحسين كسارة النفايات الصلبة عن خط الانتاج القمامة\nمواد البناء المحمول محطم. بناء مبنى محطم النفايات المحمولة محطم مواد البناء كم من كسارات حجر مستعملة الصين الات مقاوله البناء الصينيه 1985 – الرخام، الجبس مسحوق محطم تاجر معدات الفك المحمول\nمعدات البناء إعادة تدوير النفايات منتدى تدوير صناعة Dec 12 2015 لدينا مواد بناء مصنع لإعادة التدوير يمكن إعادة يتم سحق كبح وأرصفة مخلفات البناء .\nإعادة تدوير مواد البناء يقلص الاستيراد. تحقيق تدوير مخلفات التشييد والبناء والحفاظ على تدوير النفايات في 15% من المواد المستخدمة. البناء الحضري إعادة تدوير النفايات\nبناء النفايات إعادة تدوير محطم ملموسة. حجر محطم موقع تدوير النفايات معدات البناء إعادة تدوير النفايات، وهدم الأنقاض معدات لدينا مواد بناء مصنع لإعادة التدوير يمكن إعادة تدوير محطم مصممة لسحق زجاج الكوارتز\nالبناء لإعادة تدوير المخلفات. البناء لإعادة تدوير المخلفات لقد تم تصميم معدات التكسير من زينث لتحقيق القدرة الانتاجية الأكبر والفعلية العاليةسحق آلة سحق مواد البناء تأثير محطم.\nالنفايات محطم آلة البناء النفايات حجر محطم يوتيوب Feb 6 2013Stone Crusher Crushing BIG Stone A crusher is a machine designedof waste materials so they can be more easily disposed of or recycledدردشة مجانية; النفايات العضوية سحق. الأسمدة سعر محطم.\nنفايات البناء محطم 100 طن ح. كثيرا هيطن في مخروط محطم ساعة 100 طن محطم حمولة 15 طن، و حجر 100tph المحمول محطم قدرة 250 طن ساعة حجر محطم سعر للدك إلي الحد الادني الفك محطم 1 طن ح ecocharm الكرة محطم من 20 طن ح طن كل ساعة من .\nموردوا مواد البناء والتشييد الهندسة المدنية شركات البناء خدمات البنية التحتية قسم المطبخ والغسيل الهندسة الكهربائية والميكانيكية. سعر محطم النفايات في. النفايات محطم السعر.\nبناء محطم لسحق النفايات. سلسلة الكسارة: الكسارة الفكية (الكسارة الفكية) ، الكسارة المخروطية ، الكسارة العمودية ومعدات التكسير الأخرى المطاحن: مطحنة ريموند ، مطحنة شبه منحرف ، مطحنة عمودية.\nبناء معدات معالجة النفايات البناء معالجة سحق البناء وهدم النفايات. Jun 28 2016 الصينية الساخنة بيع البناء النفاياتمحطم (2037) البيئةآلة لسحق مواد البناء -محطم الصانع. معدات مواد النفايات\nالنفايات مواد البناء. تاجر محطم في الجزائر اعرف عميلك العلامة\nهزاز فحص آلة الرمل والحصى\nطحن قرص كال


المصالحات تصل إلى ريف حماة... و«النصرة» تُؤازر جبهة «كباني»\nأحرزت المفاوضات، في محافظة حماة، تقدماً كبيراً، وذلك عبر وجهاءٍ من مختلف المناطق. وأثمرت الجهود توقيع اتفاق مصالحة شمل أكثر من 100 قرية ومزرعة.\nودخلت مناطق عديدة في مشهد المصالحة الوطنية، بينها قرية قلعة المضيق شمالاً، التي سيفتح الطريق نحوها لأجل مرور المواد الغذائية والإغاثية، إضافةً إلى قرى ناحية الحمراء شرقاً، وقرى في الريف الغربي.\nوقال مصدرٌ مسؤول في محافظة حماة لـ«الأخبار» إن عملية التفاوض انطلقت منذ شهر تقريباً، وبدأت نتائجها تظهر بعد أيام من دخول «الهدنة»، وأثمرت توقيع أكثر من 110 اتفاقيات مصالحة. وأضاف أن «استمرار المفاوضات مع مناطق أخرى للدخول في هذا المشروع يشكّل نصراً كبيراً للسوريين على الإرهاب، ويجنّبهم ويلات الحرب التي يتسبّب فيها المسلحون»، مشيراً إلى أن «الجانب الروسي عبر مركز التنسيق في حميمم، أشرف بشكل مباشر على المفاوضات بين وجهاء المناطق الخاضعة لسيطرة المسلحين وممثلي المصالحة في الحكومة السورية».\nوأكّد المصدر أن عملية تنفيذ بنود الاتفاق ستبدأ مباشرة، ومنها الإفراج عن دفعة من الموقوفين خلال الأحداث، وتسليم المسلحين، من أبناء مناطق المصالحة، أسلحتهم لتسوية أوضاعهم، إضافة إلى إعادة عمل المؤسسات الحكومية.\nأما في الريف الجنوبي، فلا يزال مسلّحو حربنفسة يستهدفون مواقع الجيش السوري، من النقاط الواقعة تحت سيطرتهم، في خرق مستمر للهدنة، رغم إعلان أحد الفصائل المحلية الدخول فيها، بينما رفضت فصائل أخرى الاتفاق، بينها «أحرار الشام»، إذ لم ينسحب الجيش من المواقع المسيطر عليها على خطوط التماس، وصولاً إلى منطقة المداجن، بحسب مصدر عسكري.\nتوتّر داخل إدلب بين «النصرة» ومعارضين محسوبين على «الحر»\nوأضاف المصدر أن الاتفاق الذي جرى بين وجهاء المصالحة والفصيل المسلح، الذي أبدى رغبته في وقف الأعمال القتالية، تضمّن السماح لورش الكهرباء بالدخول إلى البلدة لإصلاح الأضرار الناجمة عن المعارك. إلا أن مسلحين رافضين لـ«الهدنة» أطلقوا النار باتجاه العمال، ومنعوهم من إنجاز عملهم. ولكن تم السماح لهم بذلك، بعد اتفاق جديد، نتيجة ضغطٍ من وجهاء بلدة الحولة، في ريف حمص الشمالي.\nوفي اللاذقية، ارتفعت وتيرة الاشتباكات على محور تلال كباني، المشرفة على بلدة السرمانية، شمال غرب حماة. وسيطر الجيش خلال المعارك الدائرة، منذ أيام عدّة، على جبل الزويقات المشرف على قرية كباني، في محيط سلسلة التلال الاستراتيجية.\nوأكّد مصدر ميداني لـ«الأخبار» أن ضراوة المعارك، التي يهدف منها الجيش السيطرة على تلال كباني، أجبرت المسلحين على استقدام مؤازرات عدّة. وأعلنت مصادر معارضة دخول «جبهة النصرة» على خط المواجهة بشكل كبير، بعد وصول العشرات من مقاتليها، من ريف إدلب الغربي، لمنع سقوط التلال بيد الجيش.\nوكثّف الجيش ضرباته الجوية والمدفعية على تلال كباني، وقرى اليونيسية وبداما والناجية، في ريف جسر الشغور، غربي إدلب، حيث نصب فيها المسلحون، في وقت سابق، عشرات مرابض الهاون والمدفعية لاستهداف قوات الجيش على محور كباني.\nوكان الجيش قد سيطر على تلتي رشو والقرميد، غرب بلدة كنسبا، الواقعتين قرب التلال المشرفة على بلدة بداما. وأكّد المصدر العسكري أن المعارك لا تزال دائرة في محيط التلال التي سيطر عليها الجيش، إذ يحاول المسلحون استعادتها بتغطية نارية من تلال بداما، التي يتحصن فيها مقاتلو «الحزب الاسلامي التركستاني» و«أنصار الشام».\nفي موازاة ذلك، تتصاعد حدّة التوتر داخل مدينة إدلب، الواقعة تحت سيطرة «جيش الفتح»، بعد تفريق «جبهة النصرة» تظاهرة لناشطين محسوبين على «الجيش الحر». واعتقل مسلحو «النصرة» الملثمون عدداً من الناشطين الذين نظّموا التجمع.\nوقال أحد أبناء المدينة لـ«الأخبار» إن متظاهرين مؤيّدين لـ«النصرة» أحرقوا أعلام المعارضة، ورفعوا الرايات السوداء بدلاً منها، مشيراً إلى أن إطلاق نار كثيف وقع عقب التوتر، واستمر لمدة نصف ساعة، أثناء حملة اعتقال نفذها مسلحو «النصرة»، شملت نحو 15 متظاهراً، بينهم 6 ناشطين و3 إعلاميين.\nكثّف الجيش ضرباته على التلال الحدودية مع تركيا (الأناضول)\nكثّف الجيش ضرباته على التلال الحدودية مع تركيا


اكتشاف 8 تماثيل للإله سخمت - ثقافات - البديل\nاكتشاف 8 تماثيل للإله سخمت\nريهام التهامي 2:53:23 م الثلاثاء 22 مارس, 2016\nقال موقع لايف ساينس: إنه تم العثور على ثمانية تماثيل للإلهة سخمت، إلة المحاربين عند المصريين القدماء، ويحمل رأس أسد، واكتشفت في معبد أمنحتب الثالث في مدينة الأقصر جنوب مصر، مضيفة أن ثلاثة ثماثيل مصنوعة من الجرانيت الأسود على حالتها بشكل كامل تقريبًا، وتمثل إلهًا يجلس على العرش، وقياستها 1.9 متر طول، ونصف متر عرض، 1 متر عمق.\nويشير الموقع إلى أن ثلاثة تماثيل أخرى جزئية تظهر الإله سخمت جالسًا على العرش، في حين يوجد اثنان آخران مقطوعا الرأس، والجزء السفلي يصور سخمت واقفًا.\nويضيف الموقع أن التماثيل غير مكتملة جزئيًّا، يحمل فيها الإله سخمت رمز الحياة في يده اليمنى، بينما اليد اليسرى تحمل لافائف البردي.\nويوضح الموقع أن فريق البحث اكتشف أيضًا تماثيل للملك أمنحتب الثالث بلا رأس، وهو الملك التاسع في الأسرة 18، وكان يرتدي عباءة الملك، ووجد بالقرب من الثماثيل، تمثال من الجرانيت الأسود، يبلغ ارتفاعه 0.77 متر، وعرضه 0.56 متر.\nوتلفت الصحيفة إلى أن سخمت عرف عند المصريين القدماء بالمحارب القوي الذي حارب أعداء الإله رع، أحد أكثر الآلهة أهمية عند المصريين.\nويشير الموقع إلى أن معبد أمنحتب الثالث الجنائزي، حيث وجدت التماثيل، يقع عبر نهر النيل من الأقصر، فالمدينة الحديثة التي بنيت فوق مدينة كانت تعرف باسم طيبة عند اليونايين، وبين عامي 1000 و1500 قبل الميلاد، دفن العديد من القادة والكهنة والكتبة في هذا المكان.\nويضيف المقع أنه سيتم عرض تماثيل سخمت الثمانية للجمهور في المعبد، بعد تنظيفها وحفظها وتوثيقها.\nالوسوم : أثار مصرية اكتشافات أثرية


حالات طاعون الأرانب: الناس أيضا في خطر - ممارسة ناتوروباتشيك - 2021\nتم اكتشاف طاعون الأرنب في الأرانب الميتة في عدة مناطق في بافاريا. يمكن أن يصاب الناس أيضًا. لذلك ينصح الخبراء باتخاذ الإجراءات الاحترازية. (الصورة: shocky / fotolia.com)\nتم اكتشاف طاعون الأرانب في الأرانب الميتة - يمكن أن يصاب البشر أيضًا\nفي الأسابيع القليلة الماضية ، تم اكتشاف مرض التولاريميا (طاعون الأرانب) بشكل متكرر في الأرانب التي وجدت ميتة في العديد من المناطق البافارية. يمكن أن يصاب الناس أيضًا. يوصي خبراء الصحة باتخاذ تدابير احترازية مختلفة.\nفي العديد من مناطق بافاريا ، تم اكتشاف مرض التولاريميا (طاعون الأرانب) بشكل متكرر في الأرانب النافقة في الأسابيع الأخيرة. على سبيل المثال ، أبلغت مقاطعات Pfaffenhofen و Coburg و Landsberg am Lech و Erding عن حالات مؤكدة من طاعون الأرانب. "طاعون الأرانب مرض بكتيري يحدث بشكل رئيسي في الحيوانات البرية" ، كما جاء في بيان صادر عن منطقة لاندبرغ آم ليخ. لكن يمكن أن يصاب البشر أيضًا. لذلك ، يجب مراعاة بعض التدابير الاحترازية.\nمرض التولاريميا هو مرض جرثومي يسببه العامل الممرض "فرانسيسيلا تولارينسيس". يلتقي بشكل رئيسي بأنواع الأرانب البرية والقوارض. ومع ذلك ، يمكن أيضًا أن ينتقل المرض المعدي إلى الحيوانات الأليفة والبشر. "البشر حساسون للغاية لمسببات الأمراض. فقط عدد قليل من الجراثيم (10-50 بكتيريا) ضرورية للعدوى عن طريق الفم أو الأنف أو ملتحمة الجفن أو الإصابات الصغيرة في الجلد والأغشية المخاطية ، كما يوضح مكتب ولاية بافاريا للصحة وسلامة الغذاء (LGL) على موقعه على الإنترنت .\n"المصادر المحتملة للعدوى للإنسان هي: ملامسة الجلد والأغشية المخاطية لمواد حيوانية معدية ، واستهلاك اللحوم (الأرانب) أو المياه التي لم يتم تسخينها بشكل كافٍ ، والانتقال عن طريق الحشرات أو القراد الماصة للدم ، والغبار الملوث والهباء الجوي ،" كوبورغ في اتصال.\nالصورة السريرية عند البشر\nوفقًا لـ LGL ، يتم تحديد فترة الحضانة عند البشر من ثلاثة إلى عشرة أيام ، ومدة المرض من أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع ، تليها فترة نقاهة أطول. يبدأ المرض بأعراض غير محددة تشبه أعراض الأنفلونزا مثل الصداع وآلام الجسم والحمى والقشعريرة والتعب. "عند نقطة الدخول ، تتطور حطاطة متقرحة متفتتة. تتضخم الغدد الليمفاوية الإقليمية وتتفاقم "، يشرح مكتب الولاية. يمكن أيضًا إصابة الأعضاء الداخلية (مثل الالتهاب الرئوي). يُعرف ما يسمى شكل التيفوئيد ، والذي يعمل باسم تسمم الدم ، بالصورة السريرية الشديدة بشكل خاص. العلاج الناجح بالمضادات الحيوية ممكن ، خاصة إذا تم تشخيصه في الوقت المناسب.\nينصح الخبراء باتخاذ تدابير وقائية\nلخص قانون حماية الطفل بعض الإجراءات الوقائية لحماية نفسك من العدوى:\nتجنب الاتصال غير المحمي بالحيوانات البرية ، خاصة مع الحيوانات المريضة بشكل واضح. يمكن التعرف على الحيوانات المريضة من خلال هزالها ، وإظهار معطف أشعث ، ومشية مذهلة ، وتصبح غير مبالية وتفقد خجلها الطبيعي.\nتجنب الاتصال غير المحمي بجيف الحيوانات البرية.\nالالتزام بالنظافة الصناعية عند التعامل مع الحيوانات البرية المريضة أو النافقة.\nالامتثال للنظافة الصناعية والمطبخ عند التعامل مع اللعبة أثناء التحضير (السلخ والأمعاء) والتحضير.\nلا تستهلك سوى أطباق الطرائد المطبوخة جيدًا.\nلدى المكتب البيطري ومكتب الصحة في لاندسبيرغ آم ليش توصيات إضافية:\nيجب على أي شخص يجد حيوانًا ميتًا إبلاغ مالك مكان الصيد أو الشرطة دائمًا.\nيجب أن يرتدي الصيادون أقنعة الوجه والقفازات التي تستخدم لمرة واحدة عند التعامل مع الأرانب البنية أو الأرانب البرية ويجب أن ينظفوا ويعقموا أيديهم جيدًا بعد العمل.\nعند كسر الأرانب البرية والأرانب البرية ، احترس من السمات المشكوك فيها مثل تورم الطحال أو الكبد أو الغدد الليمفاوية. في حالة الشك ، يجب استدعاء طبيب بيطري رسمي ، ويجب عدم استخدام اللعبة كطعام. يجب أن تكون الجثث متاحة لمزيد من الفحص ، ولكن بخلاف ذلك يتم التخلص منها فقط عن طريق مرفق التخلص من جثث الحيوانات.\nيجب تنظيف المواد المستخدمة في تحضير لحم الغزال (السكاكين وألواح التقطيع) جيدًا وتطهيرها بالماء الساخن فورًا بعد ذلك.\nيجب على الصيادين وغيرهم من الأشخاص الذين يتعاملون مع الحيوانات البرية استشارة الطبيب في حالة الإصابة بأمراض غير واضحة وإبلاغهم بذلك. (ميلادي)\nالدراسة: يؤثر النظام الغذائي على مستويات هرمون التوتر لدى الأطفال\nمسببات الأمراض: أثبتت فعالية الذهب ضد البكتيريا\nالمخاطر الصحية - الصاعقة: مراعاة قواعد السلوك في حالة حدوث عاصفة رعدية\nهل التطعيم ضد الانفلونزا موصى به لمرضى السكر خلال موسم البرد؟\nهل حليب القش صحي حقا؟\nعصائر الفاكهة الحمراء في الاختبار: باهظة الثمن ولكنها صحية أيضًا؟\nعلم العظام ليس أسلوب علاج طبيعي خالص بعد كل شيء\nالتسمم بالسدادة القطنية: يعاني المريض من متلازمة الصدمة التسممية ويكاد يموت\nCopyright 2021 https://thebossofmylife.com حالات طاعون الأرانب: الناس أيضا في خطر


2020-09-7 ندى احمد محمد عبد الواحد استراتيجيات فوركس اترك تعليقا\nيستمر لليورو دولار بالتذبذب داخل العلم المثلثي الهابط، ولا زلنا وسيط السعودية ننتظر كسر 1.1800 لتأكيد استمرار الاتجاه الهابط المتوقع لهذا اليوم، ليبقى السيناريو السلبي قائماً وفعالاً بدعم من الميل السلبي الذي يشكّله الموفينج افريج 50، مع التذكير بأن الهدف الرئيسييوجد عند 1.1695، بينما يتطلب تحقيقه البقاء دون 1.1850. خصوصًا المتداولين العرب بهدف سرقهتم والاحتيال عليهم.\nيستخدم المتداول مجموعة وسيط السعودية من الرسوم البيانية سواء كانت اليومية، الاسبوعية أو الشهرية، بالإضافة إلى التحليل الأساسي، يهتم المتداول بمعرفة التقلبات قصيرة الأجل في السوق. مصرف إنجلترا (Bank Of England).\nالنظام مؤتمت بالكامل ولا يتطلب أي إجراءات إضافية من المتابع. وبعد موافقة المتداول على الاشتراك، قد يضطر المتابع إلى الانتظار لمدة 15 دقيقة تقريبًا حتى يصبح نظام الفوركس كوبي جاهزًا لنسخ صفقات المتداول. ويمكن لكل متابع مراقبة الإحصائيات الخاصة بالتداول ورصيد الحساب في منطقة العميل. فوريكس أخبار التداول جبمورغان تشيس كوس انتهى النهائي التنظيمي انتهى إلى نهايته بعد وسيط السعودية أن استقر دعوى قضائية ضد الاحتكار الولايات المتحدة لتزوير النقد الأجنبي الذي يقدر في. إذا كنت تعمل فقط على إشارات Ozymandis ، فإن الربح ضئيل ، بسبب التأخر في الإشارة ، يدخل التاجر في مطاردة ، بسعر ليس هو الأفضل. لذلك من الأفضل استخدامه كأحد عناصر استراتيجية التداول.\nالتنظيم وسيط السعودية والإدارة: " قرارات الترقيات تتم وفقًا للأقدمية والكفاءة"- فيديو.


نجم صراع رويال :: ezwaves.com\n07/05/41 · عاجل اولى صفقات برشلونة الشتوية و صراع كبير على نجم ليل الفرنسي ريال مدريد يتحرك لضم ساديو ماني. Zairo Sport. 29/03/41 · عاجل و مفاجئ بيكيه رئيسا لبرشلونة؟ حدث تاريخي لميسي أمام دورتموند صراع ريال مدريد على نجم بريطاني. 18/04/41 · دخل ريال مدريد وبرشلونة في صراع، للحصول على خدمات نجم أياكس أمسترادام خلال الفترة المقبلة بحسب تقارير صحفية إسبانية.وكشفت صحيفة "سبورت". 05/08/40 · صراع قوي بين ريال مدريد و يوفنتوس على نجم مانشستر يونايتد بوجبا كريستيانو يريد لاعب الريالفينيسيوس كشفت. 23/06/41 · برشلونة يخطف كلاسيكو الأرض من أنياب ريال مدريد 4-3 [ تعليق فهد العتيبي HD ] - Duration: 19:56. Galaxy KooRa HD 500,532 views 19:56.\nرياضة صراع ثنائي على نجم ريال مدريد! يسيل نجم يتألق بقميص ريال مدريد لُعاب باريس سان جيرمان ويوفنتوس. 21/02/41 · صراع برشلونة و باريس يتواصل على نجم المانيا🔥ستيرلينج في ريال مدريد؟ ميسي إفريقيا يبزغ في دورتموند ===== لا. 05/10/39 · نجم برشلونة يتحدى "لن أرحل"😲صراع برشلونة و ريال مدريد على نجم جيرونا رونالدو يعود الى اليونايتد ===== لا تنسى. 26/06/41 · يقدم نجم فريق ريال مدريد real madrid team الدولي النرويجي، مارتين أوديجارد مستويات جيدة للغاية مع فريق ريال. 08/06/41 · قناة أرقام رياضية تهتم بتقديم ونشر كل ما يتعلق باهم الاندية مثل ريال مدريد برشلونة آرسنال تشيلسي توتنهام.\n20/06/41 · تلقى نادي ريال مدريد الإسباني ضربة قوية تهدد حساباته في صفقة التعاقد مع النجم الفرنسي كيليان مبابي لاعب فريق باريس سان جيرمان، كما انضم اسم جديد لقائمة المرشحين لخلافة الفرنسي عثماني ديمبلي نجم فريق برشلونة الإسباني.


هل صحيح بأن السيد مرتاح لقوته وقراراته؟ أم أنه ينقاد لردات فعل ستنعكس سلبا عليه؟\nهل صحيح بأن السيد مرتاح لقوته وقراراته؟\nأم أنه ينقاد لردات فعل ستنعكس سلبا عليه؟\nالسيد نصر الله كان يعتبر، بنظر بعض السياسيين والصحافيين والمتتبعين للشأن السياسي اللبناني، متزنا نوعا ما فيما يقول، وهو، حتى يوم أخطأ الحسابات في سنة 2006 اعترف صراحة بأنه "لم يكن يعلم" وهذا أعطاء مصداقية من جهة الصراحة ولو أنه أعتبر نقطة سلبية في مجال القيادة والقرار الصائب. ولكن السيد نصر الله عوّدنا على أنه يفرض برنامجه على الآخرين كما يفرض رأيه من خلال خطاباته النارية؛ فهو يستند إلى ظهر قوي ودولة كبرى من دول المنطقة يحسب لها حساب، إن من ناحية القدرات المالية، لأنها دولة نفطية كبرى، أو من ناحية الطموحات السياسية والتخطيط. وهذه الدولة تعتبر جماعته في لبنان ورقة مهمة للمناورة حول مصالحها في الشرق الأوسط والعالم، ومن هنا أهمية الدور الذي يلعبه السيد وأهمية الخطاب الذي يوجهه.\nالتوتر البادي في ظهورات السيد الأخيرة والتسرع في التهديد والوعيد يعكسان ربما تصدع داخلي في صورة الأمبراطورية الجديدة ناتج عن خوف من المرحلة القادمة، ما يدفعها إلى قرار من لا يعرف ما يخبأ له فيسارع إلى الهجوم كأفضل وسيلة للدفاع.\nصحيح أن الإيرانيين بدأوا بالشعور بحلقة ما تغلق عليهم من قبل العالم، وهم يريدون المواجهة لا التراجع، ولذا فقد أعطي الأمر أولا للبدء بالتصعيد في لبنان، ومن ثم سينتقل هذا بالتأكيد إلى الحدود السعودية اليمنية، وربما لاحقا بعض القلاقل والعمليات التصعيدية في دول الجوار الأخرى، وذلك كإشارات ما قبل المواجهة الكبرى. من هنا رأينا السيد حسن يخرج عن عادته ويتحدّى الكل ويهدد بالويل والثبور وعظائم الأمور. ولكن هل كل هذا يصب في مصلحة اللبنانيين من جماعته؟ وأين سيقف الرئيس بري وغيره ممن ليس لهم دور إيراني وسوف يصبح دورهم اللبناني غير ذي شأن في حالة تردي موقف السلطة التي يستمدون منها التأثير على الرعية والأتباع؟\nالمطلوب من السيد البدء بفتح مشكل لكي يصار إلى التحدث مع الإيرانيين والسوريين لحلحلة الأمور، ولذا فهو يكرر التهديد ولا يقف عند حد بل يقول: "البقية تتبع"، أي أنه يوعدنا بأنه لن يوقف تهجمه لأنه يفتش عن مشكل. وهذا بالضبط ما يقوم به بعض أزلام سوريا من أمثال الوهاب والقنديل وغيرهم، إذ أن السوريين يحاولون اللعب بعدة أوراق� في نفس الوقت؛ فيمثلون بأنهم راغبون في التقارب مع السعودية والغرب، وبالطبع تركيا، لا بل يحاولون تثبيت طبيعية العلاقة بين لبنان وسوريا، وفي نفس الوقت يحرّكون جماعتهم في لبنان للدفع نحو خلق المشكل. من هنا الشعور السائد هذه المرة بين كل من علّق أو كتب عن خطاب السيد ومؤتمره الصحفي بأنه يبدو محشورا ويحاول الهرب إلى الأمام.\nالسيد لم يكتف بالتهجم على القوات الدولية والمحكمة الدولية وقوى الرابع عشر من آذار، لقد هدد بفتح حرب أهلية طالما قال بأنه ضدها وأن سلاحه لا يستعمل في الداخل مهما كانت الظروف ( بالرغم من أنه استعمله في"اليوم المجيد" 7 أيار)، لا بل حاول حشر حليفه المسيحي الجنرال عون بتسريبه قصة مفبركة على لسان عون، لم يجرؤ الأخير على إنكارها كليا، تدعو إلى فتح مشكل طائفي وتحويل الصراع إلى صراع، ليس فقط مذهبي، بل ديني أيضا وبوقاحة غير خافية على أحد، وقد جعلت هذه التسريبات عون في موقف لا يحسد عليه، فكيف له أن يبرر طلبه من حزب الله مهاجمة "البيئة الحاضنة للعملاء" كما يسميها نصر الله، ويعني بها المناطق المسيحية، وهي المناطق التي جعلت من عون زعيما وطنيا، فهل يريد نصر الله بذلك حشر عون ليقف في صفه بعد أن يجرده من أي عطف مسيحي عليه؟ من هنا الشعور بأنه محشور للغاية هو وأسياده ولم يعد له من مخرج سوى استعمال السلاح وليس فقط التهديد به.\nبعد كل هذا الكلام نحزن مرة أخرى على مصير الأهل الذين يعيشون في ظل هكذا زعماء مأجورين يعرفون جيدا بأن الوقت ليس في مصلحتهم ولا مصلحة حتى جماعتهم الضيقة التي تعتاش على "المال الحلال"، ولكنهم يقودونهم إلى الهلاك المحقق. فهل سينتفض "شيعة الحق" بوجه الطاغية الذي يقودهم إلى الموت؟ وكما قام أهالي بلدة بليدا الجنوبية بقتل الزعيم المحلي من آل فرحات الذي كان يستغلهم ويذلهم "بسيوف الببير"، هل سيقوم الجنوبيون بطرد نصرالله وجماعته هذه المرة "بميابر الدخان"؟ أم أن الكرامة قد ماتت والحقد الذي زرع فيهم على الآخرين جعلهم ينحشرون في قمقم مغلق يخافون من الاقدام على أية محاولة للخروج منه خوفا من الأسواء؟\nالأيام القادمة سوف تفضح أكثر فأكثر خطط أسياد نصر الله ومشاريعهم المحضرة لاخوتنا شيعة لبنان، فهل بقي من أمل في الوعي الجماعي لمن تجذّر في أرض الجنوب بالرغم من القلة ومنذ أكثر من 500 سنة على طرده من قبل المماليك؟ أم أن التاريخ سيعيد نفسه وسيخسر لبنان الكثير من أهله ومقتنياتهم قبل أن ينتهي مسلسل العنف الذي أنتجه حزب الله والذي طوّره السيد ومن سبقه في واجهة قيادة فرق الحرس الثوري الإيراني في لبنان؟��\nلقد استعمل حزب الله أهل الجنوب عدة مرات متاريس وأكياس رمل لتنفيذ أوامر أسياده وأقنع البعض منهم بتغيير مفاهيمهم وأخلاقياتهم حتى بتنا تفتقد للقواسم المشتركة بين هؤلاء وبقية اللبنانيين في كثير من الأحيان، فهل سيحاكم هؤلاء على هذا الكم من الضرر الذي أحدثوه في الأجيال القادمة؟ ومن سيعيد بناء الشخصية اللبنانية التي تطورت خلال مئات من السنين وبنيت على التسامح والجيرة الحسنة وقبول الآخر والتعاون من أجل الخير العام لا من أجل العنف والقتل والكراهية؟ ومن سيدفع مقابل كل هذا الضرر بعد أن يسقط حزب الله ودويلته في صراع الكبار ويعودون إلى أحجامهم الطبيعية؟\nصحيح إن العالم يحكمه بشر ولكن الدول تتصرّف بطول بال ولا تلحق أحيانا بالأحداث المتسارعة التي يدفعها بعض الشذاذ، ولكن في النهاية "لا يصح إلا الصحيح" ولا بد للأمور أن تستقر بالشكل الطبيعي، ولكن الثمن الذي يدفعه شعب لبنان منذ أكثر من أربعة عقود لا يمكن لأي شعب آخر أن يتحمله. فهل إن المستقبل الزاهر بدأت معالمه ترتسم؟ وهل إن العنف الذي اجتاح لبنان سيذهب هذه المرة إلى غير رجعة؟ وبأي ثمن؟\nتورونتو 25 � تموز - 2010������


يهود يحطمون 20 قبرًا في مقبرة "مأمن الله" بالقدس\nموضوع: يهود يحطمون 20 قبرًا في مقبرة "مأمن الله" بالقدس الأربعاء 12 يناير 2011 - 5:16\nأقدمت مجموعة من المتطرفين اليهود اليوم الثلاثاء على هدك وتحطيم نحو عشرين قبرًا في مقبرة مأمن الله الإسلامية التاريخية بالقدس المحتلة.\nوقالت مؤسسة الأقصى للوقف والتراث في بيان لها وفق صحيفة "فلسطين الآن": "مجموعة من المتطرفين اليهود أقدمت على تحطيم نحو عشرين قبرًا في المقبرة ، حيث تمّ تحطيم كلي لعدد من القبور، كما تم تحطيم شواهد لقبور أخرى ".\nوأضاف البيان: "القبور التي حطمت تقع في المنطقة الواقعة بين المنطقة المسيجة في المقبرة ، والتي تخطط المؤسسة الإسرائيلية إقامة ما يسمى بـ "متحف التسامح" عليها ، وبين البركة الواقعة في وسط ما تبقى من مقبرة مأمن الله".\nوأشار البيان إلى أنه يستدل من صورة التحطيم أنه تم بمعاول هدم كبيرة ومن قبل عدة أشخاص أو على عدة مراحل.\nواعتبرت مؤسسة الاقصى أن هذه جريمة نكراء تضاف إلى سلسلة الجرائم التي ارتكبت بحق أكبر وأعرق مقبرة إسلامية في القدس.\nوحمّل البيان مسئولية هذه الجريمة على حكومة الاحتلال، وقالت: "حكومة الاحتلال هي عمليًا من يعتدي وما زال على هذه المقبرة ، ويبدو أن هذه المؤسسة تحاول أن تهدم وتطمس ما تبقى من هذه المقبرة ، خاصة وأنه يدفن فيها عدد من صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعدد كبير من التابعين والصالحين والعلماء والشهداء".\nوقالت مؤسسة الأقصى للوقف والتراث: "يبدو أن المؤسسة الإسرائيلية لا تريد أن تبقى أي أثر تاريخي وحضاري للمسلمين والعرب في القدس ، ولكن نقول لهم هيهات ، هيهات ، فإننا لن نسكت عن مثل هذه الجريمة".\nوأكدت مؤسسة الاقصى، أنها ستواصل رغم كل العقبات والمضايقات صيانة مقبرة مأمن الله والدفاع عنها ، ولن تنجح حكومة الاحتلال في طمس التاريخ الإسلامي العربي العريق في المدينة المقدسة.


عاجل: عملة رقمية تسقط للصفر بعد قمة 100 دولار! خسائر 100% بواسطة Investing.com\nعاجل: عملة رقمية تسقط للصفر بعد قمة 100 دولار! خسائر 100%\nالعملات الرقمية13 مايو 2022 ,12:45\nInvesting.com - في الوقت الذي تعود فيه العملات الرقمية للصعود بعد أيام هبوطية عنيفة وبينما تنجح البيتكوين في الصعود فوق مستويات الـ 30 ألف دولار بعد موجة شراء من الانخفاض، لم تسلم عملة لونا من السلبية وهبطت إلى الصفر!\nتملك السوق حالة من الذعر بسبب السقوط المدوي لعملة TerraUSD المستقرة التي خسرت أكثر من 60% من قيمتها منذ ثلاث أيام لتقود حركة ذعر وبيع مكثف في سوق العملات الرقمية.\nومن المفترض لعملة TerraUSD أو UST، تكون مرتبطة واحد لواحد بالدولار الأمريكي . ومع ذلك، فقدت UST ربط عملتها ويتم تداولها اليوم الجمعة بحوالي 14 سنتًا، وفقًا لبيانات من CoinGecko.\nأصبحت قيمة لونا، وهي رمز مرتبط ارتباطًا وثيقًا بـ ST، تساوي 0 دولارًا أمريكيًا نتيجة لذلك.\nويطلق على UST اسم عملة مستقرة حسابية مما يعني أن ربط 1 دولار من المفترض أن يكون محكومًا بالكود الأساسي. هذا يختلف اختلافًا جوهريًا عن العملات المستقرة الأخرى مثل التيثر وUSDC المدعومة بأصول حقيقية مثل السندات. أما الـ UST ليس لديها احتياطيات في العالم الحقيقي.\nتعمل خوارزمية UST من خلال نظام معقد لسك الرموز المميزة وحرقها للحفاظ على استقرار الأسعار. يتم إنشاء رمز UST من خلال تدمير بعض العملات الرقمية ذات الصلة لونا للحفاظ على ربط الدولار.\nلكن التقلب الشديد في السوق وضع UST على المحك ولم يكن قادرًا على الحفاظ على الربط.\nإضافة المزيد من التعقيدات هي حقيقة أن Terra blockchain التي تدعم UST وLuna توقفت عن معالجة المعاملات مرتين في أقل من 24 ساعة.\nعلاوة على ملحمة UST، تعرضت أسواق العملات الرقمية لعدد من الرياح المعاكسة الأخرى بما في ذلك ارتفاع معدلات التضخم وارتفاع أسعار الفائدة التي تسببت في عمليات بيع في أسواق الأسهم العالمية التي تم تصفيتها. تم ربط تحركات أسعار العملات الرقمية بأسواق الأسهم.\nقال فيجاي أيار، نائب رئيس تطوير الشركات والشركة الدولية في Crypto Exchange Luno لـ CNBC: "لقد أثر وضع لونا / UST على ثقة السوق بشدة. بشكل عام، انخفضت معظم العملات الرقمية [أكثر من] 50٪.، إن الجمع بين هذا وبين مخاوف التضخم والنمو العالمي لا يبشر بالخير بشكل عام بالنسبة للعملات الرقمية. حتى انتعاش البيتكوين الكبير قد لا يكون مستدامًا."\nوأوضح: "في مثل هذه الأسواق، من الطبيعي أن نرى ارتدادات تصل إلى 10-30٪. هذه هي عادة ارتداد السوق الهابطة، واختبار مستويات الدعم السابقة كمقاومة."\nمنصات تلغي عملة تيرا\nوأعلنت كل من باي بايت وكوين بيز إلغاء التداول بعملة تيرا الرقمية.\nHasan Hh 15 مايو 2022 ,2:14\nقفل الابتوب وحط رجلة وهرب وباح باح باح موضة قمار جديدة وحلم الثراء السراب والدور على الديمنو\nبوراشد السعيدي 14 مايو 2022 ,11:20\nبيطير ان شاء الله\nموسى فيدة 14 مايو 2022 ,0:00\nتهلكة العملات الرقمية\nShãTēērî ALāšmmri 13 مايو 2022 ,19:15\nالصبر والله يعوض كل خسران.\nسقراط Socrates 13 مايو 2022 ,17:20\nباذن الله راح ترجع وبقوه لاتيأسون\nسعد الرييعي 13 مايو 2022 ,16:36\nفي الأزمات تصنع الثروات مقولة عندهم ، هل وان هذا يعني فرصة للشراء الآن ..\nOsama Takaya 13 مايو 2022 ,16:05\nيعنى ممكن ترجع المنصه تانى ولا لا\nAbdullah Alfailakawi 13 مايو 2022 ,16:05\nممكن ترجع انشاءالله\nMohammed Essa 13 مايو 2022 ,15:48\nالله لايفق صاحبها جعلها لفلوس الا خسرناها ماتكفي علاجه\nناجح العازمي 13 مايو 2022 ,15:23\nعادت لقيمتها الحقيقيه صفر\nXAU/USD 1,811.06 -4.08 -0.22%\nنفط برنت 112.15 +0.22 +0.20%\nالنحاس 4.2163 -0.0160 -0.38%\nألومنيوم 2,890.50 0.00 0.00%\nيورو/ليرة تركية 16.7521 -0.0126 -0.07%


خام الذهب تصنيع كسارة ... تجهيز خام في تعدين ... معدات تكسير في مالي; معدات تكسيرالجرانيت في سري ...\n5 كانون الثاني (يناير) 2017 ارتفع إنتاج السودان من الذهب في العام الماضي إلى طنا، أي بنسبة % مقارنة بإنتاج عام 2015 الذي بلغ 82 طنا، في حين بلغت صادرات العام\nخام الذهب إثراء كسارة. ... خط الإنتاج الذهب خام إغنائه خط الإنتاج و التجهيز لمعدن خام ... معدات تكسير في مالي; معدات تكسيرالجرانيت في سري ...\nكسارات خام الذهب لعمال المناجم. ويضيف أن مصنع منجم السكري أصبح من أشهر مناجم الذهب في ... الذهب فى مالي ... Machine خريطة ... دردشة مباشرة احصل على السعر


اسعار شمع الفلتر لمختلف الانواع بالتفاصيل الكاملة | سوبر كايرو\nاسعار شمع الفلتر لمختلف الانواع بالتفاصيل الكاملة\nأصبح كل بيت لا يخلو من الفلتر وذلك بسبب التلوث الشديد للمياه الذي يؤثر سلبًا على جميع أعضاء ووظائف الجسم، وشمع الفلتر لابد أن يستبدل كل مدة معينة حتى لا يؤثر تراكم الملوثات على جودة المياه، ولهذا سنبين اسعار شمع الفلتر ومميزات وعيوب الشمع الخاص بكل مرحلة وطريقة التركيب مع كثير من التفاصيل، حتى يتمكن كل من يريد تبديل شمع الفلتر أن يعرف الفرق بين كل مرحلة.\nاسعار شمع الفلتر\nتختلف اسعار شمع الفلتر بحسب كل مرحلة، وذلك لأن كل شمعة تتركب من مواد مختلفة عن الأخرى تبعًا لوظيفتها، ولهذا سنعرض فيما يأتي اسعار شمع الفلتر بحسب المراحل.\nاسعار شمع الفلتر المرحلة الثالثة\n3 شمعة: سعرها 110 جنيه، وتعتبر من أفضل الجَودات.\n8 شمعة: سعرها 205 جنيه، وهذه من المجموعات الموفرة ذات الكفاءة الجيدة.\n3 شمعة: سعرها 105 جنيه، وهذا النوع مستورد من تايوان وبكفاءة جيدة.\n3 شمعة: سعرها 40 جنيه، وتأتي من Soul Silver.\n3 شمعة: سعرها 42 جنيه، وذات كفاءة جيدة.\n3 شمعة: سعرها 52 جنيه، وذات كفاءة جيدة.\nاسعار شمع الفلتر المرحلة الخامسة\n14 شمعة: سعرها 178 جنيه، وتتوزع الشمعات في الفلتر بطريقة تناسب كل مرحلة، وتعتبر مجموعة موفرة.\n8 شمعة: سعرها 195 جنيه، وتتوزع كالتالي؛ 4، 1، 1، 1، 1 في كل مرحلة بالترتيب.\n6 شمعة: سعرها 46 جنيه، وذات كفاءة جيدة.\n5 شمعة: سعرها 42 جنيه، وتأتي مستوردة وذات كفاءة جيدة.\n5 شمعة: سعرها 40 جنيه، وتكفي لمرحلتين فقط.\n4 شمعة: بسعر 110 جنيه، والشمعات صناعة مصرية.\nاسعار شمع الفلتر المرحلة السابعة\n4 شمعة: سعرها 110 جنيه، وتعتبر مجموعة موفرة وذات كفاءة جيدة.\nالمجموعة كاملة لكل المراحل: سعرها 220 جنيه، وتستمر لمدة نصف عام لذلك تعتبر من المجموعات الموفرة.\nمجموعة كاملة لكل المراحل: سعرها 399 جنيه، ويستمر استخدامها مدة عام كامل، وتعتبر من أهم المجموعات الموفرة.\nمجموعة كاملة لكل المراحل: سعرها 695 جنيه، ويستمر استخدامها مدة عام ونصف، لذلك فهي من المجموعات الموفرة.\nمميزات شمع الفلتر الخمس مراحل\nينصح كثير من الأطباء باستخدام الفلتر صاحب الخمس شمعات، لأنه يجمع بين عدة مزايا، ومن أبرزها ما يلي:\nيمثل درع أمان تجاه المواد الملوثة الموجودة في المياه.\nلا يكلف الكثير سواء في اسعار شمع الفلتر أو تركيبه وصيانته.\nأجزاء الفلتر جميعها متوفرة في جميع الأماكن، واسعار شمع الفلتر تختلف بحسب الجودة وكل مرحلة.\nيعمل على الموازنة بين القلوية والحموضة في الماء.\nيخلص الماء من الكلور الذي يتسبب في أضرار كثيرة للكبد والجلد والشعر.\nينظف الماء من الروائح غير المستحبة، والمذاق السيء وكذلك تعكر الماء.\nيزود الماء ببعض الأملاح المهمة لوظائف الجسم.\nيتحكم في معدل الأملاح في المياه.\nعيوب شمع الفلتر الخمس مراحل\nيتطلب المداومة على تنظيفه كل فترة.\nإذا كانت جودته رديئة فستزداد عدد مرات صيانته.\nيسمح بمرور بعض المواد الملوثة.\nمميزات شمع الفلتر السبع مراحل\nينصح بعض الأطباء بفلتر السبع مراحل، والبعض الآخر لا يفضل هذا النوع، وإليكم أهم مميزات فلتر السبع مراحل:\nينظف الماء من البكتيريا التي تضعف مناعة الجسم وتشكل ضررًا كبيرًا على صحة الإنسان.\nيمكن تركيب أجزائه بسهولة، وحتى غير المتخصص يمكن أن يقوم بتركيبه.\nيطهر الماء من أي رائحة كريهة.\nيزود الماء ببعض المعادن والأملاح المفيدة للجسم.\nتتواجد أجزائه في الأسواق وبأسعار تختلف بحسب كل مرحلة.\nعيوب شمع الفلتر السبع مراحل\nيستهلك كمية كبيرة من الماء أثناء القيام بعملية الفلترة.\nتصميمه الخارجي غير مستحب لدى الكثيرين.\nيُفقد الماء بعض المعادن الضرورية لصحة الجسم، وذلك بسبب كثرة المراحل.\nتعتبر اسعار شمع الفلتر مكلفة، بالإضافة لاحتياجه لتنظيف كل فترة.\nأنواع شمع الفلتر\nيأتي الفلتر في عدة مراحل وكل مرحلة لها نوع معين من الشمع يتناسب مع ما تقوم به من وظيفة، ولذلك يختلف شكل وتركيب كل شمعة في أي مرحلة عن الأخرى، وتتعدد أنواع شمع الفلتر كالتالي:\nتعمل تركيبة هذا الشمع على إزالة الروائح غير المستحبة الداخلة في الماء، فهو يستهدف جميع المواد التي تؤثر سلبًا على رائحة الماء، أما الجراثيم فلا يمكنه أن يقضي عليها حيث تأتي تركيبته بين 2 _ 20 ميكرون.\nسترنج ووند String Wound\nيقوم هذا النوع من الشمع بأكثر من وظيفة، ويستمر استخدامه لمدة طويلة، لذلك يعتبر من أهم وأبرز الأنواع، حيث:\nيخلص الماء من أي جزيئات صغيرة من بقايا المواد الضارة، والتي يؤدي تراكمها في الجسم إلى كثير من الأمراض وخاصًة في الكبد والكلى.\nشمع pleated Filter\nيقوم بإزالة أي رواسب في الماء، والملوثات التي تضر بالصحة، ويحسن مذاق الماء عن طريق إزالة أي مواد تؤثر عليه سلبًا، كما يطهر الماء من الروائح غير المستحبة، وله القدرة أيضًا على التحكم في المواد المهمة الموجودة في الماء عن طريق الموازنة في نسبتها.\nكربون بلوك Carbon Block\nهذا النوع من الشمع لديه ثلاثة وظائف:\nيطهر الماء من الطفيليات التي تؤثر على المناعة والجهاز الهضمي، والتي يؤدي وجودها في الماء إلى مشاكل معوية.\nيحسن مذاق الماء حيث يزيل أي مواد تضيف له طعم غير مستحب.\nيزيل المواد الصغيرة الموجودة في الماء، وذلك بفضل تركيبته الفحمية.\nكيفية تركيب شمع الفلتر\nيمكن لأي شخص لديه فلتر أن يغير شمعاته بكل يسر، وذلك لأن كيفية التركيب ليست معقدة ويمكن لغير المتخصص أن يقوم بها، وذلك كالآتي:\nنقوم بغلق محبس الماء للفلتر، حتى لا يؤدي تسرب الماء إلى تعطيل التركيب.\nنحضر المفك البلاستيكي الخاص بالفلتر والذي يأتي معه ضمن المكونات، ثم نقوم بفك شمع المرحلة الأولى، ويمكن الاستدلال على عدم صلاحية الشمعة بأن يتغير لونها إلى البني ويلاحظ عليها وجود الرواسب بداخلها.\nنقوم بفك الشمعتين التاليتين الثانية والثالثة بنفس طريقة الأولى.\nتُغسل الثلاث شمعات من غير أي مواد كيميائية، فقط يكفي الماء.\nنزيل المادة المغلِفة للثلاث شمعات، ثم نقوم بتغييرها بالشمعات الجديدة، ويجب أن تكون كل شمعة في مكانها الصحيح بدون تبديل.\nيتم فصل الأنبوب الموصل بين شمعتي المرحلة الثالثة والرابعة.\nنقوم بفصل الكوع الرابط بين الأنبوب والشمعتين الرابعة والخامسة، وكذلك الأنبوب الموصل للصنبور.\nيتم تغيير المرحلتين بالشمعات الجديدة، مع تثبيت الأكواع جيدًا.\nيُفتح محبس الماء ونقوم بفتح صنبور الفلتر مدة نصف ساعة، وذلك حتى يتم تطهير الشمعات من أي رواسب، وبعد تلك المدة يكون الفلتر جاهز للاستخدام.\nتجديد شمعات الفلتر\nلابد أن تتجدد شمعات الفلتر كل فترة، وذلك لأنها تخزن كميات كبيرة من المواد الملوثة داخلها الناتجة عن عملية الفلترة، فتجديدها يعني تنقية المياه وعدم ترسب تلك الملوثات بها، وتختلف صلاحية كل شمعة بحسب المرحلة، وذلك كالتالي.\nتجديد شمعات الفلتر الخمس مراحل\nالمرحلة الأولى: تستبدل كل ثلاثة أشهر.\nالمرحلة الثانية: تستبدل كل ستة أشهر.\nالمرحلة الثالثة: تستبدل كل ستة أشهر.\nالمرحلة الرابعة: تستبدل كل عامين.\nالمرحلة الخامسة: تستبدل كل عام.\nتجديد شمعات الفلتر السبع مراحل\nالمرحلة الثانية: تستبدل كل نصف عام.\nالمرحلة الثالثة: تستبدل كل نصف عام.\nالمرحلة السادسة: تستبدل كل عام ونصف.\nالمرحلة السابعة: تستبدل كل عام ونصف.\nعرضنا خلال المقال اسعار شمع الفلتر باستفاضة، حيث عرضنا الاسعار بحسب كل مرحلة، حتى يتبين لكل من ينوي الشراء الفرق بين أسعار كل مرحلة، كما وضحنا مميزات وعيوب شمع المرحلتين الخامسة والسابعة لمعرفة الفرق بينهما، مع بيان أنواع الشمع وكيفية تركيبة ومتى يتغير.\nالوسوماسعار اسعار شمع شمع الفلتر شمع فلاتر\nالسابق تجديد رخصة القيادة في مصر بالخطوات والمستندات\nالتالي استعلام عن بطاقة التموين 2022 الطريقة الصحيحة


( && قرآن فلاش " مصحف المدينة المنورة " && ) !!! - منتدى الرقية الشرعية\n( && قرآن فلاش " مصحف المدينة المنورة " && ) !!!\n09-01-2017, 10:29 PM #1\n0 طلب تفعيل الإشراف\n0 درر من أقوال شمس الدين بن عبد القوي - رحمه الله تعالى -\n0 المخالفة لـ محمد المسعود: Spammed Advertisements\n0 ( && سورة النمل بصوت الشيخ حسن محمد صالح برواية ورش عن نافع && ) !!!\n0 ( && سورة هود بصوت القارئ " يوسف أبكر " && ) !!!\nقرآن فلاش ( مصحف المدينة المنورة ):\n26-09-2017, 06:09 PM #2\n0 كيف نتصرف مع من يتعامل بالسحر والشعوذة ؟؟؟\n0 ( && الفرق بين الصرع الطبي [ صرع الأخلاط ] ، وصرع [ الأرواح الخبيثة ] && ) !!!\n0 ماهي الأعذار و الحالات التي يجوز فيها قطع الصلاة ؟؟؟\n0 ( && الرقية بسورة البقرة وأثرها العظيم في العلاج والاستشفاء && ) !!!\n0 قصتي مع راقي يدعي التعامل مع الجن الصالح ، أرجو التوجيه والنصيحة ؟؟؟\n26-09-2017, 06:37 PM #3\n0 مبارك علينا و عليكم عيد الفطر المبارك\n0 بمناسبة عيد الفطر المبارك\n0 ( && سورة ص بصوت القارئ " سعد الغامدي " && ) !!!\n0 ( && سورة الطور بصوت القارئ سعد الغامدي&& ) !!!\n27-09-2017, 04:03 AM #4\n0 ( && عظم الله أجركم لله ما أعطى ولله ما أخذ وكل شيء عنده بقدر && ) !!!\n0 ترحيب بالمشرفة القديرة أختنا الفاضلة المبدعة ( الزاوية القائمة ) !!!\n0 ( && سلسلة الأذكار [ 3 ] - أذكار الفزع من النوم && ) !!!\n0 حكم شرعية طريقة عجيبة ومؤثرة في العلاج وهي وخز الأصبع بدبوس وقتل الجن ؟؟؟\n0 كيفية حماية الممتلكات كالسيارة أو المنزل من العين ؟؟؟


من يعرقل ترتيب “قصبة تمارة” ضمن المآثر التاريخية ؟ – تمارة سيتي نيوز\nالرئيسية *** ملفات و تقارير *** من يعرقل ترتيب “قصبة تمارة” ضمن المآثر التاريخية ؟\nيقلم : التهامي الفيلالي / صور : تمارة سيتي\nترجع قضية ترتيب قصبة تمارة ضمن المآثر التاريخية للمملكة لسنة 1994 حيث اقترحت مديرية التراث بوزارة الشؤون الثقافية على المجلس الجماعي إدراج نقطة ترتيبها بجدول أعمال إحدى دورات المجلس والذي لم يتردد في إدراجها بجدول أعمال الدورة العادية لشهر أكتوبر من سنة 1994 والمصادقة عليها بالإجماع.\nوبتاريخ 14 يونيه 1994 أرسل ملف طلب الترتيب من طرف المجلس الجماعي لوزارة الشؤون الثقافية موقع من طرف المساعد الأول للرئيس آنذاك حسن العبادي تحت رقم1272 يطلب فيه من الوزارة المعنية التعجيل بترتيب القصبة لأن أسوارها أصبحت مهددة بالسقوط.\nوبدل متابعة المجالس الجماعية السابقة بتمارة لملف طلب ترتيب القصبة، ومطالبة الوزارة المعنية بتعجيله فإن الملف طاله الإهمال والنسيان لمدة تزيد عن 20 سنة.\nوتأتي الدورة العادية لشهر فبرايرسنة 2014 حيث سيعود ملف ترتيب القصبة للواجهة من خلال استفسار رئيس المجلس عن مآل مقرر المجلس القاضي بطلب الترتيب، و عن تقاعس المجالس السابقة في الحرص على استكمال ترتيب القصبة.\nلم يتردد رئيس المجلس الجماعي السابق أحمد الملوكي في توجيه مراسلة لوزارة الثقافة بتاريخ 28 فبراير 2014 تحت رقم 586 يلتمس فيها من الوزير المعني اتخاذ الإجراءات اللازمة لإدراج قصبة تمارة ضمن المآثر التاريخية للمملكة.\nلم يتأخر جواب مديرية التراث على مراسلة رئيس المجلس فبتاريخ 11 أبريل 2014 توصل الرئيس برد من طرف مدير مديرية التراث عبد الله العلوي الذي أوضح بأن عرقلة ترتيب قصبة تمارة يعود بالأساس لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية التي لم توافق على إدراج مسجد، وضريح القصبة ضمن مسطرة الترتيب. ومن أجل تجاوز حالة ” البلوكاج ” التي تحول دون ترتيب القصبة التزم المدير بأن مديريته ستعمل على تجديد مباشرة إجراءات ترتيب قصبة تمارة حصرا دون باقي المكونات الأخرى من مسجد ،وضريح .\nوفي هذا الإطار، وتفعيلا لإجراءات ترتيب القصبة الملتزم بها من طرف مدير مديرية التراث توصل رئيس المجلس برسالة موقعة من طرف يوسف الراضي علوي رئيس قسم الدراسات والتدخلات التقنية بتاريخ 26 مايو 2015 تحت رقم 807 شكر فيها اهتمام المجلس بالحفاظ على الموروث الثقافي للقصبة، وطلب منه موافاة مديرية التراث بالوثائق التكميلية لملف الترتيب ، و المتمثلة في الشهادة الإدارية التي تبين الوضعية القانونية للقصبة، مع صور حديثة للمعلمة التاريخية القصبة والتي أرسلت للمديرية المعنية بتاريخ 4 يوليو 2015 تحت رقم 2206 .\nآخر المستجدات في ملف القصبة هو أن اللجنة المكلفة بترتيب المآثر التاريخية للمملكة رفضت ترتيب القصبة بدعوى أن الأرض التي شيدت عليها القصبة لا تتوفر على رسم عقاري بالرغم من كونها تتواجد على الرسم العقاري رقم 22747/ ر بإسم جماعة كيش الأوداية.\nالآن وقد اكتملت الرؤية وبعد أصبحت القصبة قاب قوسين أو أدنى من ترتيبها لا بد من أن نتساءل حول ” الفيتو ” الذي يرفع كل مرة على ترتيب قصبة تمارة، وعن الأسباب الكامنة وراء طمس ملف ترتيب القصبة وإقباره طيلة هذه المدة ؟ ولماذا لم تكلف المجالس الجماعية السابقة التي تعاقبت على الجماعة عناءها للنبش في طلب الترتيب والبحث عن مآله ؟ ومن هي الأطراف التي تقف وراء هذا ” البلوكاج ” لملف ترتيب القصبة ؟ ولماذا وزارة الثقافة التي اقترحت على المجلس الجماعي ترتيب القصبة لم تكلف نفسها عناء الدفاع عليه أمام لجنة ترتيب المآثر التاريخية للمملكة؟\nلا بد من التذكير بأن العديد من فعاليات المجتمع المدني بمدينة تمارة ما فتئت تدافع عن ملف ترتيب القصبة من أجل إنقاذ ما يمكن إنقاذه من أسوارها التي يتآكلها الإهمال، والنسيان في صمت ، والآيلة للسقوط، وها هو هذا الملف يعود مرة أخرى للنقاش مع الفاعلين في المجتمع المدني من أجل التدخل لفك ” حالة البلوكاج” التي يعاني منها ملف ترتيب القصبة منذ ما يقارب 22 سنة. وأعتقد بأن تكاثف الجهود بين هؤلاء الفاعلين كفيل بأن يخرج هذا الملف من المأزق المصطنع.\nالسابق تمارة: المقهى الثقافي يرى النور .. و الأستاذ محمد العدوني رئيسا له\nالتالي المشهد الجمعوي بتمارة يتعزز بميلاد جمعية جسور للتنمية و المواطنة


الذكورات المنبوذة: أبوسعدية وأمثاله (ج1) - جمعية الأوان\nحمودة إسماعيلي\t مارس 9, 2015 193 0\nإن أهم إشكالية في بو سعدية، كرمز أسطوري، هو شكله! ما يسلط إضاءة عن ما يقع خلف تلك الأسمال (لباسه) إذا طرحنا سؤالا بالصيغة التالية: هل اختار بو سعدية بنفسه لباسه؟ أم كان ذلك فرضا من النظام الاجتماعي ـ السلطوي في جوهره ـ على بو سعدية لتمييزه وتصنيفه، وبذلك إخضاعه والسيطرة عليه؟\nوحتى نفهم ما يمكن أن تفصح عنه الإجابة، لا يجب أن نستغني عما تقدمه لنا أسطورته ـ المتداولة شعبيا، لفظيا ـ حيث أن بو سعدية ترك مجتمعه السوداني، ورحل لتونس (أو ليبيا) بحثا عن ابنته التي أُخذت منه: هذا يكشف لنا عن جانب من الممارسات الاستعبادية التي كانت تقوم بها القوافل الإسلامية، في تجارتها بالرقيق، باستقطاب الزنوج للمجتمعات المغاربية بغية استغلالها ماديا: الذكور للعمل، والإناث للجنس أو خدمة السيدات. استقطاب الزنوج، يقدم خدمات سوسيولوجية وسيكولوجية بنفس الوقت، حيث يتم تجاوز الاستغلال المادي والخدمات نحو الإشباع النرجسي ـ أو سد عقدة النقص عبر إبراز عقدة التفوق، إذا أخذنا هنا تعليقا لأدلر Alfred Adler ـ فالزنوج هنا يمثلون الاختلاف، حيث الزنجي: أسود، فقير، جاهل، خادم، بربري ـ مقابل العربي/الأمازيغي (المسلم): أبيض، غني، متعلم، سيد، متحضر. طبعا هنا يتجلى دور بو سعدية كنوع من الإفصاح الفضائحي لهذه الممارسات: فبو سعدية ليس تمثيلا ل“غولة رمضان” التي تسلي الكبار وتخيف الصغار، وهي أو وهو يتجول بالساحات أو الأسواق المدنية ـ كوهم غير مؤذ. إن بو سعدية صرخة ضد الفاشية الممارسة بمجتمعه، ضد نرجسية العرب بعدما اعتقدوا واعتنقوا فكرة أنهم منارة الأرض، وهداية البشرية، فاستعبدوا أبناءه وإخوته. بو سعدية يعبّر سطحيا عن فقدان ابنته وبحثه عنها، لكنه بالعمق يعبر عن فقدانه الحب وبحثه عن الهوية.\nبو سعدية اختار في لباسه جلود الحيوانات، لأنه مثلها فقد المأوى والملجأ الإنساني، هكذا يتجول كما تتجول هي بالبراري، دون عنوان أو اسم أو وطن حنون. بو سعدية اختار وضع قناع مخيف على وجهه، لأنه فقد المشاعر التي تحيي ملامح وجهه، فخلا وجهه من كل شيء إلا من قناع يمثل الخوف الذي يتملكه ـ هناك مثل شعبي تونسي يصف حالته إذ يقول “بوسعدية خايف من الكلب و الكلب خايف من بو سعدية”.\nبو سعدية يتجول من دون وجهة، خارجا عن الأعراف والنظام الاجتماعي، لأنهم سلبوا منه نظامه وأعرافه! فلم يعد لديه سوى طبله، تلك الآلة السحرية التي تخلق ألحانا، يتم من خلالها شق طريق نحو عالم آخر حيث يتم استدعاء الأحبة المفقودين ـ في ثقافة أبو سعدية. موسيقى بو سعدية وألحانه ليست ضجيجا لكسب المال أو الترفيه عن الناس، إنها استدعاء لكل ما فقده لربما يعود، وتذكير بما حدث قبل الفقدان.. بو سعدية يخفف عن نفسه بطبله، فالموسيقى كانت في نظامه المسلوب، وسيلة يتشافى من خلالها المكروبون.\nظلت لغة بو سعدية رمزية، كما هو تجليه، أمام لغة السلطة التي تخضع كل اللغات عبر الصمت، وتقدم التاريخ عبر الحذف والبتر. بو سعدية هو الثورة ضد هذا البتر، حيث هناك جزء/حق يجب أن يعود لمكانه، فالعين لا ترى إذا حذفت أجزاء من الصورة أمامها، تتجلى لها الصورة غير كاملة، وهي تعتقد أنها كاملة، فلا تأخذ حذرها من السقوط. بو سعدية رفض الاندماج بالنظام، مفضلا التذكير ـ عبر لغته الرمزية التي لا ينصت لها النظام في شكله المنخدع بالتفوق : الأعمى/الأصم.\nفتحولت رقصته من ألم على ماضيه، لرقصة ساخرة على حضارة تهوي نحو الانحدار. حضارة تتغنى بالإنسان والكرامة والحقوق، لتغطي على ممارسات العنصرية والإلغاء: حيث يتم تأطير كل ناقد أو ثائر أو لا منتمي في خانة الجنون ! حيث ليس هناك ـ بالنظام ـ من أُذن تنصت لما يصدر عن الجنون، حتى وصل الأمر حد التهديد، في حالة أصغت له أذن صغيرة: “رد بالك يا حمرة وذن، بوسعدية يقرص الوذن” ـ تجنبا للأذى الذي قد يحدث على إثر ذلك.\nفضّل بو سعدية الهامشية والتعبير الحر في خانة الجنون، على التصالح والتوافق مع النظام: لأن الدور الذي ينتظره هو دور العبد، هو الاستغلال انطلاقا من مفاهيم لاعقلانية، تتأسس على اختلاف اللون، اللغة، والعرق ـ وتفوق صاحب الأرض. أخذوا الحب من بو سعدية، ومنحوه الاختيار بين الخضوع أو الإقصاء في غرفة الصمت. لكن بو سعدية لم يتوقف عن التنديد وهو يغني: “بو سعدية نار قوية.. بو سعدية دانا دانا، حط عظامه في الجبانة.. بو سعدية طق، طق، حط عظامه في الطبق”.\nفي تسلطية وتفوقية النظام، رد بو سعدية : حيث لا يوجد الحب، يظهر الصراع.. حيث يُسلب الحب، تُسلب الحرية. فضّل بو سعدية حرية الجنون، على عبودية المجتمع. فالمجتمع الذي لا يمنح الحب والحرية، سرعان ما يخنق نفسه بيده (معانيه/مفاهيمه)، هناك يصبح الأفراد فارغين من المعنى.. أما بو سعدية فيستمر برقصته مع الكون، حيث ينتمي، بعد أن فقد كل شيء، إلا خطواته ورقصاته التي ترسم الطريق.. وإذا سألت عن بيته أو مأواه : “وين حوش بوسعدية ؟” يجيب “ما زال القدام شوية !”.


الشارع العراقي يرفض عملاء إيران ونائب يكشف دور سليماني في الحكم - سورية 24\nالتظاهرات تتواصل في ساحات بغداد وتوقف حقل الناصرة\nGMT 17:20 2019 السبت ,28 كانون الأول / ديسمبر\nرئيس إقليم كردستان العراق نجيرفان بارزاني\nكشف رئيس إقليم كردستان العراق، نجيرفان بارزاني تعرض الرئيس العراقي برهم صالح لضغوط كبيرة فيما يتعلق بالملف الحكومي وتكليف مرشح لرئاسة مجلس الوزراء بعد استقالة عادل عبد المهدي مطلع ديسمبر. وقال في بيان السبت: "نتابع بقلق بالغ وعن كثب أوضاع وتطورات العراق الذي يعاني أزمة عميقة. فبينما ينذر التهديد بعدم الاستقرار والمزيد من تعقيد الأوضاع، والمضي بالبلاد نحو مستقبل مجهول، فإن الواجب يحتم على الجميع التعامل مع الوضع بالتفاهم وبروح وطنية وبمسؤولية وبعيداً عن الضغوط السياسية لاجتياز المرحلة وفقاً للسياقات الدستورية. كما أشار إلى أنه "في موضوع تكليف مرشح لرئاسة الحكومة العراقية القادمة، يبدو أن رئيس الجمهورية يتعرض لضغوط كبيرة بخلاف الآليات والأسس الدستورية".\nمرشح غير جدلي\nإلى ذلك، شدد بارزاني على التمسك بالدستور، معتبراً "أن أي حل يجب أن يكون قائماً على أساس الدستور ووفقاً للسياقات القانونية". ودعا إلى "اختيار مرشح وطني وغير جدلي لرئاسة الحكومة يكون مقبولاً من القوى المؤثرة"، مشدداً على أنه "ينبغي الأخذ في الحسبان المطالب المشروعة للمتظاهرين وأوضاع ومصالح البلد عند اختياره". يذكر أن الرئيس العراقي كان وجه رسالة الخميس إلى البرلمان العراقي، رافضاً ترشيح مرشح تحالف البناء.\nوكان صالح رفض تكليف ثلاثة مرشحين لرئاسة الوزراء من تحالف البناء (الذي يقوده هادي العامري ونوري المالكي) القريب من إيران بعد رفضهم من قبل المحتجين في ساحات الاعتصام في بغداد والمحافظات الجنوبية، وهم النائب في البرلمان العراقي، محمد شياع السوداني، ووزير التعليم العالي والبحث العلمي قصي السهيل، ومحافظ البصرة الحالي أسعد العيداني.\nيشار إلى أن العاصمة العراقية بغداد، شهدت ليل الجمعة، توافد آلاف المتظاهرين في مسيرات غاضبة لتجديد مطالبهم والتأكيد على التمسك بها. وكرر المحتجون المناهضون للحكومة في بغداد مطالبتهم برئيس وزراء مستقل عن الأحزاب السياسية. كما هتفوا في ميدان التحرير بشعارات تندد بالأحزاب السياسية، وتطالب باختيار رئيس وزراء مؤهل من الشعب، بعيدا عن النخبة السياسية التي تحكم البلاد منذ عام 2003.\nنائب عراقي: إيران تتحكم باختيارات تحالف البناء\nبعد أن أعلن انسحابه الأحد من تحالف البناء (الذي يشغل نحو 150 من أصل 329 مقعدا في البرلمان، ويتزعمه هادي العامري ونوري المالكي)، اعتبر النائب العراقي المستقل على الصجري أن إيران تتحكم بخيارات هذا التحالف، معتبراً أنها تحكم العراق. وأوضح الصجري في مقابلة صحفية السبت أنه انضم في البداية إلى تحالف البناء لأنه تصور أنه تجمع وطني عابر للطوائف، إلا أنه اكتشف لاحقاً أن جهات خارجية تتحكم بقراراته.\nوعن دور، قائد فيلق القدس في الحرس الثوري قاسم سليماني في العراق، قال الصجري إنه لم يلتق به أثناء تشكيل تحالف البناء، لكنه اكتشف لاحقاً أن سليماني وإيران هما من يديران دفة تحالف البناء، فقرر الانسحاب. كما أوضح أن عدة دول تتدخل في العراق بنسب محدودة، غير أن إيران تتحكم بقرار البلد فعلياً، لا بل اعتبر أنها تأمر الرئاسات، ماعدا رئاسة الجمهورية المتمثلة بشخص الرئيس برهم صالح. وأشاد النائب العراقي بموقف رئيس الجمهورية الذي رفض تكليف مرشح البناء أسعد العيداني لرئاسة الحكومة.\nأما عن سبب عدم انضمامه لتحالف آخر منذ البداية، فاعتبر الصجري أنه لو انضم لتحالف آخر، لكان الحشد اتخذ قرارات قاسية وخطيرة تجاه من يمثلهم كنائب في محافظة صلاح الدين ولربما منعهم من العودة إلى مناطقهم وديارهم، بحسب تعبيره. إلى ذلك، أكد أنه ذاهب إلى ما وصفه بـ "تحالف الجماهير المنتفضة ضد هذه القوى التي أودت بهذا البلد إلى المأزق الحالي".\nمن جهة أخري أفاد مراسلنا بتزايد أعداد المتظاهرين في ساحات العاصمة العراقية بغداد، مساء السبت، لتجديد مطالبهم والتأكيد على التمسك بتكليف رئيس حكومة بعيد عن الأحزاب السياسية. وكان أهالي مدينة الحرية بالعاصمة شاركوا في وقت سابق في تشييع جنازة مرتضى جمشير الذي قتل الأربعاء الماضي خلال مشاركاته بالمظاهرات في ساحة الوثبة.\nإلى ذلك شهدت ساحات محافظة ذي قار (جنوب العراق)، التي شهدت أواخر الشهر الماضي مجزرة أدت إلى مقتل عشرات المتظاهرين، مسيرات حاشدة رفع خلالها المشاركون هتافات تؤكد عزم رجال المحافظة على الدفاع عنها وعن حقوقها.\nتوقف الإنتاج في حقل الناصرية\nوفي البصرة، توقف الإنتاج في حقل الناصرية النفطي في جنوب العراق بعدما قطع متظاهرون ضد الحكومة إمكانية الوصول إليه، وفق ما نقلت وكالة فرانس برس عن مصادر أمنية وأخرى نفطية في المدينة. وهذه أول مرة يتوقف فيها الإنتاج في حقل نفطي بالكامل في العراق منذ بدء التظاهرات غير المسبوقة المناهضة للحكومة في الأول من أكتوبر. يذكر أن إنتاج حقل الناصرية الواقع على مسافة حوالي 300 كلم جنوب بغداد يصل إلى مئة ألف برميل في اليوم عادة.\nكما أكدت مصادر نفطية محلية وقف الإنتاج، فيما رأى خبراء أن ذلك لن يكون له تأثير كبير على الإنتاج والصادرات العراقية إن لم يستمر طويلا. ولفت المسؤولون إلى أن المباني الإدارية التابعة للشركة الوطنية المشغلة للحقل مغلقة منذ خمسين يوما في سياق حملة العصيان المدني التي تشل جزئا كبيرا من جنوب العراق.\nويشهد العراق حركة احتجاجية مناهضة للحكومة مستمرة منذ ثلاثة أشهر، تتركز في العاصمة بغداد ومدن جنوبية عدة، حيث يقوم المتظاهرون باعتصامات تستهدف الطرقات الرئيسية والبنية التحتية الحكومية، بما في ذلك الحقول النفطية، في بلد يعد ثاني أكبر منتجي النفط في منظمة أوبك. والعراق هو خامس أكبر مصدر للنفط في العالم، ويصدر نحو 3,4 مليون برميل يومياً من ميناء البصرة.\nكما يشار إلى أن الحكومة العراقية تعتمد بشكل كامل تقريباً على عائدات النفط التي تشكل 90 بالمئة من ميزانية البلاد، فيما أشار محللون إلى أن أي ضربة للصادرات قد تكون "كارثية" على البلاد. ورغم الثروة النفطية الهائلة، يعيش واحد من بين خمسة أشخاص في العراق تحت خط الفقر، وتبلغ نسبة البطالة بين الشباب 25 في المئة، بحسب البنك الدولي.\nالأفراج عن عدد من المعتقلين\nقالت مفوضية حقوق الإنسان في العراق، السبت، إنه تم إطلاق سراح 2700 معتقل من المتظاهرين منذ بدء الاحتجاجات. وأوضح عضو المفوضية علي البياتي، في بيان، أنه تم إطلاق سراح أغلب المعتقلين بسبب التظاهرات التي اجتاحت العديد من المدن والمناطق في العراق، مشيرا إلى أن عدد من أفرج عنهم بلغ 2700 معتقل منذ بداية انطلاق التظاهرات في الأول من أكتوبر الماضي.\nووفقا للبيان الصادر عن مفوضية حقوق الإنسان في العراق، فإن من تبقى من المتظاهرين المعتقلين، والمقدر عددهم بنحو 100 معتقل ما زالوا "قيد التحقيقات"، وأن هناك جهودا لإطلاق سراحهم، بحسب ما ذكر مراسلنا في بغداد. ونبهت المفوضية إلى أنه "لا توجد أي إحالة لأي قضية متظاهر حسب مواد قانون مكافحة الارهاب كما أشيع".\nوقالت المفوضية في البيان إنها استلمت شكاوى باختطاف "77 متظاهرا أيضا من قبل جهات مجهولة حيث أطلق سراح أو تم تحرير 12 منهم من قبل الجهات الحكومية". وكانت المفوضية قد ذكرت في وقت سابق أن 166 شخصا من المتظاهرين تم اختطافهم من ساحات الاحتجاج، أو غابوا عنها من دون أن يعرف مكان وجودهم حتى الآن. ويشهد العراق حملة خطف في صفون الناشطين، تنفذها جهات مجهولة وكيانات مسلحة وخارجين عن القانون، حسب ما تقول جهات دولية، فيما تحوم الشبهات حول أياد محلية مدعومة من إيران.\nبارزاني يُؤكّد أنّ برهم يُواجِه ضغوطًا وعشائر تُعلن أنّ العيداني كـ"سليماني"\nكتلة الاتحاد الوطني الكردستاني تدعو القوى السياسية إلى تفهم موقف برهم صالح\nسورية24 سوريا24 Syria24 سوريا اخبار سوريا نجيرفان بارزاني برهم صالح ضغوط كبيرة عادل عبد المهدي


شركة دراغون المحدودة لتأجير الطائرات تعيّن رئيساً تنفيذياً جديداً | الموقع نيوز\nيسرّ مجلس إدارة شركة “دراغون” المحدودة لتأجير الطائرات (المشار إليها فيما يلي بـ “دراغون”) أن يُعلن عن تعيين السيد غانغ لي لتولي منصب الرئيس التنفيذي للشركة، اعتباراً من الأول من أكتوبر لعام 2018. وفي السياق ذاته، يعرب مجلس الإدارة عن فائق امتنانه للسيد جان لويس شيفرو لقيادته ومساهماته الهامة في الشركة خلال توليه لمنصب الرئيس التنفيذي على مدى الأعوام الـ 12 الماضية.\nوينضم السيد لي إلى شركة “دراغون” من “إيركاب”، الشركة العالمية الرائدة في تأجير الطائرات وتمويل الطيران. وبصفته الرئيس التنفيذي للشؤون المحاسبة في شركة “إيركاب” بين عامي 2012 و2018، تولى السيد لي قيادة عملية تقييم الحافظات، ثم التحول الناجح للشركة المحاسبة التابعة لها بعد استحواذها على شركة “آي إل إف سي”. وبين عامي 2006 و2011، شغل منصب رئيس شؤون التخطيط والتحليل المالي في شركة “إيركاب”، حيث كان مسؤولاً عن تطوير الخطط الاستراتيجية للشركة.\nوقال السيد لي في معرض تعليقه على هذا التعيين الجديد: “إنني متحمس للانضمام إلى ’دراغون‘، الشركة الرائدة في قطاع تأجير الطائرات في الصين. وبدعم من مساهميها ومموليها الأقوياء، تتبوأ ’دراغون‘ موقعاً فريداً يمكّنها من الاستفادة من الطلبات المتزايدة على الرحلات الجوية وتأجير الطائرات. إنني أتطلع قُدماً إلى قيادة فريق الشركة الموهوب لدعم نمو وتطور عملائنا من شركات الطيران”.\nويؤمن مجلس الإدارة بتمتع السيد لي بموقع مثالي يؤهله لقيادة شركة “دراغون” نحو المرحلة التالية من النمو بفضل خبرته الواسعة في قطاع تأجير الطائرات.\nلمحة عن شركة “دراغون” المحدودة لتأجير الطائرات\nتعدّ شركة “دراغون”، وهي شركة تابعة مملوكة بالكامل لشركة “إيردراغون أفياشن بارتنرز” المحدودة، إيرلندا، وقد تأسست في أكتوبر 2006 كأول شركة تشغيلية تؤجر الطائرات في الصين. وبفضل قاعدة عملائها الحالية التي تغطي الصين وجنوب شرق آسيا وأوروبا وأمريكا الجنوبية، تقدم “دراغون” طيفاً من الخدمات بما في ذلك تأجير الطائرات والتجارة وإدارة الأصول.


الكشف عن مفــاجأه تقلب الموازيين وتطور جديد بقضيه سد النهضه يعلنه وزير بالحكومه - الحق والضلال - موقع الحق والضلال هو موقع مسيحى قبطى يهتم بالشان المصري يجمع الاخبار من مصادر مختلفه لاهتمام اقباط المهجر لاخبار مصر العزيزه\nالكشف عن مفــاجأه تقلب الموازيين وتطور جديد بقضيه سد النهضه يعلنه وزير بالحكومه\nJuly 2, 2020, 11:46 pm\nقال الدكتور محمد عبدالعاطي، وزير الري، إن إثيوبيا كانت تتفاوض مع مصر حول بناء سد آخر يخالف مواصفات سد النهضة عام 2011، ولكنها خالفت اتفاقها وأعلنت عن سد آخر وهو (سد النهضة).\nوأضاف خلال لقائه ببرنامج «مساء دي إم سي» المذاع عبر شاشة «دي إم سي»، مساء الأربعاء، أن رئيس الوزراء الأسبق عصام شرف، تحدث -آنذاك- مع نظيره الإثيوبي، وطالب بالاطلاع على الاستشارات الهندسية، التي لم تكن كاملة، ولا تشمل الجوانب الأمنية للسد.\nوتابع: «مررنا في التفاوض معهم بعدة مسارات، أولهم تشكيل لجنة من الخبراء، وثانيهم تشكيل لجنة من مسؤولين ووزراء بين مصر وإثيوبيا والسودان، وثالثهم طالبنا رقابة الولايات المتحدة وتدخلها».\nوأوضح وزير الري، أن النقاشات التي أشرفت عليها واشنطن كانت «مثمرة» وشملت الجوانب كافة مثل آلية ملء السد، وفض المنازعات، ولكن الجانب الإثيوبي لم يلتزم وتوقف عن المفاوضات.\nواستطرد: «يهمنا تقدم إثيوبيا وتحقيق تكامل اقتصادي سويا»، لافتًا إلى وجود رؤية سابقة بإنشاء صندوق تنمية للدول الثلاث (مصر وإثيوبيا والسودان).\nاجراءات جديده وعاجله من الحكومه تخص العقارات\nقرار هام من الحكومه يخص العماله الغير منتظمه\nعاجل من الحكومه|20 اجراء جديد للمواطنين قبل موجه الكورونا الثانيه