نقد قانون اعطأ الجنسية الجديدة في الهند – CSRS | مركز الدراسات الاستراتيجية والإقليمية\nيناير 1, 2020 يناير 2, 2020 admin 102 Views تعليقات 0 سلایدر\nوفق التعديل الجديد لقانون الجنسية الهندية (Citizenship Amendment Act 2019 – CAA) الذي اقتُرح وصُوّب من قِبل حكومة ناريندرا مودي، فإن جميع المهاجرين غير المسلمين الذي لجؤوا من بنغلادش وباكستان وأفغانستان إلى الهند سيقدرون على كسب الجنسية الهندية بسهولة، إلا أن المسلمين مُستثنوْن من ذلك. وقد أثار ذلك بروز اعتراضات واسعة من سكان الهند المسلمين وغير المسلمين وناشطي حقوق الإنسان في الداخل والخارج وفي منظمة الأمم المتحدة.\nالمظاهرات المنددة بصدور القانون مازالت مستمرة بشدة في الهند، مما حدا بالحكومة الهندية إلى منع إقامة المحادثات والمناقشات المتلفزة حيال القضية كما قطعت الاتصال بالشبكة العنكبوتية في بعض المناطق. وقد أجابت الحكومة الهندية على الاعتراضات بأن القانون الجديد لا يمس حقوق المسلمين ولا يُركز على منعهم من الحصول على الجنسية وإنما يأتي في سياق المحافظة على حقوق الأقليات غير المسلمة التي ظُلمت في دولها ولجأت إلى الهند، وتُعد مُساعدة الهند لها أمراً واجبا.\nتفاصيل القانون الجديد والتعامل العنصري مع المسلمين\nتم إضافة تعديل إلى قانون الجنسية الهندية عام 2003م يفيد أن مفهوم اللاجئ غير القانوني وعملية تسجيل المواطنين قد أُضيفا إلى القانون. وفق تعديل عام 2003م فإن اللاجئ غير القانوني هو من دخل الهند دون وثائق رسمية (جواز سفر وتأشيرة..) أو دخل بوثائق رسمية وبقي في الهند أكثر من المدة المسموحة، وعملية NRIC هي عملية تحديد المواطنين القانونيين وتمييزهم من اللاجئين غير القانونيين. إلا أن هناك عملية أخرى برزت تحت مسمى العملية الوطنية لتسجيل السكان ( NPR ) وقُدمت على العملية آنفة الذكر. عملية تسجيل السكان – لاجئين وغير لاجئين – مرحلة أولية ومهمة لنجاح عملية NRIC، ووفقا لها فإن بيانات السكان في جميع المناطق والمدن والقرى يتم تسجيلها، ثم يُستفاد منها في عملية NRIC ويُميز على أساسها اللاجئ غير القانوني. عملية NPR نُفذت فقط في ولاية آسام الهندية. كما نُفذت المرحلة الثانية NRC عام 2019م ونتيجة لها مُحيت أسماء مليونَي شخص – بينهم قليلٌ من طائفة الهنود وكثير من المسلمين – من قائمة المواطنين القانونيين، وتم اعتبارهم بعد ذلك لاجئين غير قانونيين. من الجدير بالذكر أنه قد تم العثور على الكثير من اللاجئين النيباليين غير القانونيين، وبتدخل من حكومة نريندرا مودي قبل إعلان القائمة؛ تم إضافتهم إلى قائمة المواطنين القانونيين. كما نُذكر بأن اللاجئين النيباليين يُشكلون ذراعا شعبيا قويا مُساندا للحزب الحاكم في الهند. تم إجراء عملية NPR لأول مرة في جميع ولايات الهند في الأعوام 2010 و 2011، إلا أنها لم تصل إلى المرحلة الثانية والتي تُدعى باسم NRIC. وقد بدأت عملية تسجيل المواطنين مرة ثانية عام 2015م إلا أنها لم تصل أيضا إلى مرحلة NRIC.  وأخير في 31/يوليو/2019م نشرت الجريدة الرسمية الهندية  أن عملية تسجيل المواطنين ينبغي أن تُكمل بين أبريل وسبتمبر/2020م في جميع أنحاء الهند. وتبدو الحكومة الهندية هذه المرة جادة حول قرارها، وقد أعدت مُسبقا مخيمات كثيرة لحبس واعتقال الأفراد الذين سيتم اعتبارهم لاجئين غير قانونيين بعد عملية NRIC. عمليتا NPR و NRIC كلاهما قادرتان على إعلان أي شخصٍ مهاجرا غير قانوني، بغض النظر عن دينه. ولا يظهر إشكال عرقي أو عقدي في ذلك رغم بعض المخالفات القانونية. إلا أن المشكلة برزت مع التعديل الجديد الذي استحدثته حكومة مودي على قانون الجنسية الهندية والذي من خلاله يقدر كل لاجئ غير مسلم تُظهر العمليتان المذكورتان كونَه مواطنا غير قانوني أن يتحول – بحكم التعديل الجديد – إلى مواطن هندي قانوني. كما يجدر التذكير بأن اللاجئين غير المسلمين ليسوا بحاجة إلى إثبات أنهم يُضطهدون في بلدانهم التي أتوا منها، وإنما يكفي كونهم عدم مسلمين كأن يكون من الطائفة السيخية أو البوذية أو غيرها. وتريد الحكومة الهندية من خلال هذا التعديل أن لا تكرر الخطأ الذي وقعت فيه عند إجراء عملية تسجيل السكان في ولاية آسام والتي نتج عنها إعلان أسماء آلاف اللاجئين النيباليين المناصرين للحزب الحاكم ضمن قائمة اللاجئين المخالفين للقانون. وبالتالي سيتم إعلان الكثير من المسلمين الذين عاشوا في الهند مئات السنوات مواطنين غير قانونيين، وفي حال عدم قدرة هؤلاء المواطنين على إثبات جنسيتهم الهندية سيتم إرسالهم إلى المخيمات التي أعدوها مُسبقا لهم.\nما يتبع القانون من نتائج على المدى القصير\nالتعديل الجديد لقانون الجنسية وعملية تسجيل اللاجئين غير القانونيين بشكل عام سيخلقان مشكلات عديدة لمسلمي الهند. من جملة ذلك: عدم الوضوح في عملية تسجيل السكان ومن ثم عملية تحديد اللاجئين غير القانونيين. لم يتم توضيح المعايير التي على أساسها يُفرق بين الجنسية الحقيقية والجنسية المشكوك فيها، ولا يُعلم نوع الوثائق التي تُطالبها الحكومة من السكان حيال هذا الصدد. تعيين هذه المتطلبات تُرك لاختيار المسؤولين والعاملين بهذا القطاع مما سيؤدي إلى حصول تعامل عنصري مع المسلمين وسيجر ذلك إلى إعلان المواطنين المسلمين من الهنود ضمن اللاجئين غير قانونيين،  أو أنه سيؤدي إلى طلب رشاوي من المواطنين القانونيين وفي حال عدم القدرة على دفع تلك الرشاوي أو في حال رفضها سيتم إعلان هؤلاء المواطنين على أنهم لاجئون غير قانونيين. وإذا أُعلن عن شخص أنه لاجئ غير قانوني فإنه مُطالب بإثبات جنسيته. وإثبات الجنسية الهندية للمسلمين الذين يقطنون الأرياف ولا يقدرون على القراءة والكتابة أمر عسير جدا ويتطلب زمنا طويلا وقد يتعذّر بالكامل. بالإضافة إلى ذلك فإن التعامل العنصري الديني مع المسملين سيضر بسمعة الهند في المنطقة والعالم، وهي الدولة التي تُشتهر بأنها أكبر بلد ديمقراطي وقد عاشت بها الأقليات الدينية وأتباع المذاهب المختلفة مئات السنوات جنبا لجنب، ويُعد ذلك من مفاخر الهند. والآن تريد حكومة الهند الطائفية أن تغير المعالم الديمقراطية للهند وتهمّش المسلمين أو تحبسهم في المخيمات، وتجعل الهند بلدا خاصا بالهندوسيين. ولهذا العمل تبعات خطيرة داخل الهند لها تأثير على الأمن والاقتصاد ، كما أن ستظهر الحكومة الهندية على مستوى المنطقة والعالم بمظهر موحش ومظلم.\nتبعات القانون طويلة المدى لمسلمي الهند\nتعديل عام 2019م على قانون الجنسية الهندية لا يختلف كثيرا عن قانون جنسية ميانمار الصادر عام 1982م. وفق قانون ميانمار المذكور فإن الجنسية الميانمارية لا تُمنح إلا لمن كان من عِرق الطائفة المحلية الميانمارية. ولذا فإن أبناء سلالة عِرق الروهينجا المسلمين حُرموا من الحصول على الجنسية وقد أدى ذلك إلى حدوث كوارث إنسانية وإخراج قسري ومجازر فظيعة تجاه المسلمين في الأعوام الأخيرة. التعامل العنصري مع المسلمين وتهميشهم سيخلق اختلافات واضطرابات عنيفة طائفية بين مسلمي الهند وأتباع الديانات الأخرى وخصوصا الهندوسيين. الهنود الطائفيون سجرؤون حينها على الهجوم على المسلمين وسينهبون أموالهم وسيخرجونهم من منازلهم وقد يقتلونهم؛ وهو ما حصل في ميانمار. بالإضافة إلى الاختلافات الطائفية الحادة، فإن التعديل الجديد في قانون الجنسية الهندية سيلحق أضرارا فادحة بالاقتصاد الهندي. في الدول التي بها تنوع عرقي وديني وُيقدّر عدد أتباع كل طائفة بالملايين لا يمكن إطلاقا منع السكان من حقوقهم أو معاملتهم بتمييز عنصري مهما كان دينهم. وهذا الأمر سيؤدي إلى إحداث تدهورات أمنية داخلية في الهند وسيمهد الطرق للتدخلات الخارجية في القضية وسيعرض الجو السياسي في البلد للاضطراب وسيتبع ذلك اختلال شديد في الاستقرار الاقتصادي.\nماذا ينبغي أن تفعله الحكومة الهندية لإصلاح القانون؟\nمشكلة اللاجئين غير القانونيين من المشاكل الرئيسة في معظم دول العالم. أمريكا وأوروبا وكندا وجميع الدول تواجه هذه المشكلة. تمنع بعض هذه الدول من يلجأ إليها من الحصول على الجنسية القانونية، وهذا المنع قد يكون منطقيا وفق ظروف بعض الدول، إلا أن منع الجنسية أو منحها لأسباب دينية أمر يخالف الحقوق الإنسانية الضرورية أكبر المخالفة. قد أعلنت الهند كذلك عام 2003م عن منع الجنسية القانونية للاجئين غير القانونيين، مما قد يُعد أمرا معقولا. إلا أن الفرق بين تعديل عام 2003 وتعديل عام 2019م هو أن الأول لا ينظر إلى الفوارق الدينية، أما التعديل الأخير فإنها يرتكز على الفوارق الدينية. منح الجنسية على أساس الانتماء لدين محدد تعامل عنصري لا تتبعه أي دولة في العالم. السبيل الوحيد لإصلاح ذلك هو حذف هذا الشرط من التعديل الجديد في قانون الجنسية. إذا كانت الذريعة للتعديل المذكور هو أن غير المسلمين في دول مثل بنغلادش وباكستان وأفغانستان يُضطهدون لأجل ديانتهم وأن على الهند أن تحميهم؛ فإن هذا الكلام ينطبق كذلك على مسلمي الصين وسريلانكا وميانمار الذين يُضطهدون لأجل دينهم الإسلامي. ينبغي البحث عن وسائل أخرى لتحديد السكان غير القانونيين مع السعي لتقليل أعدادهم حد الإمكان. كما ينبغي عمل ذلك بشفافية كاملة ودون النظر إلى الفوارق الطائفية والدينية والعرقية. ومن خلال هذه الطريقة فقط تستطيع الهند أن تجتنب النتائج الوخيمة التي ستضر بأمن الهند واقتصادها أشد الضرر وستفسد سمعتها على مستوى الدول الإسلامية والعالم أجمع.\n – We Are Witnessing a Rediscovery of India’s Republic https://www.nytimes.com/2019/12/27/opinion/india-constitution-protests.html\n – CAA & NRC II: Here are the myths and facts about all-India National Register of Citizens https://www.businesstoday.in/current/economy-politics/caa-nrc-national-register-of-citizens-myths-and-facts-citizenship-amendment-act-modi-amit-shah-govt/story/392474.html\n – CAA & NRC II: Here are the myths and facts about all-India National Register of Citizens\n – India’s Citizenship Emergency, https://www.newyorker.com/news/q-and-a/indias-citizenship-emergency\n – Citizenship Amendment Bill: India’s new ‘anti-Muslim’ law explained, https://www.bbc.com/news/world-asia-india-50670393\n – India’s massive, scary new detention camps, explained https://www.vox.com/future-perfect/2019/9/17/20861427/india-assam-citizenship-muslim-detention-camps\n – India’s massive, scary new detention camps, explained\n – Myanmar’s 1982 Citizenship Law and Rohingya https://burmacampaign.org.uk/media/Myanmar%E2%80%99s-1982-Citizenship-Law-and-Rohingya.pdf\n – CAA & NRC: The two together pose a serious threat to India’s development story https://www.businesstoday.in/current/economy-politics/caa-and-nrc-these-two-pose-a-serious-threat-to-indias-development-story-muslims-religious-fundamentalism-secular-amit-shah/story/392319.html\nسابق تحليل الأسبوع – الإصدار: 332 (01.01.2020)\nإعلان النتائج المبدئية للانتخابات الرئاسية، وتأثيراتها على عملية السلام →


سيناريوهان أمام حجاج مناطق النظام بعد تسريب "فرع فلسطين" | عنب بلدي\nسيناريوهان أمام حجاج مناطق النظام بعد تسريب “فرع فلسطين”\nتعبيرية: الحجاج السوريون في مشعر منى - السبت 10 أيلول 2016 (لجنة الحج العليا السورية)\nيواجه السوريون المسجلون لأداء فريضة الحج لدى “لجنة الحج السورية”، التابعة لـ “الائتلاف السوري” المعارض، سيناريوهين بعد تسريب لقرار ينصّ على ضرورة مراجعتهم “فرع فلسطين” في دمشق قبل السفر.\nوأوقفت “لجنة الحج” التفييز حاليًا لجميع الحجاج في المناطق التي يسيطر عليها النظام السوري، كإجراء احترازي ريثما تتضح الأمور، ما يضع قرابة خمسة آلاف حاج، وفق التقديرات السنوية التي حصلت عليها عنب بلدي من اللجنة، أمام خيارين.\nولم يصدر قرار رسمي عن النظام بخصوص منع الحجاج في مناطق سيطرته من السفر، إلا أن تسريبًا بتاريخ 20 تموز الجاري، طالب بمراجعتهم “فرع فلسطين”.\nالتسريب جاء كورقة تعميم داخلي لكافة فروع إدارة الهجرة والجوازات، ووقع عليه مديرها العام اللواء ناجي النمير.\nوأفاد التعميم “وردت معلومات تفيد بقيام عدد من مكاتب الحج والعمرة في لبنان، بتأمين تأشيرات دخول لعددٍ من السوريين إلى السعودية عن طريق سفاراتها لتأدية الحج تحت إشراف الائتلاف السوري المعارض”.\nكما دعا إلى “عدم السماح للمواطنين السوريين الممهورة جوازاتهم بتأشيرات الدخول إلى السعودية بمغادرة القُطْر، إلا بعد تكليفهم بمراجعة شعبة الفرع “23 (فرع فلسطين)”.\nووقعت “لجنة الحج العليا السورية”، عقود الحجاج السوريين، مع الممكلة العربية السعودية، كانون الثاني الماضي، وحصلت بموجب التوقيع على كامل حصة سوريا من عدد الحجاج، وبذلك سحبت الملف كاملًا من النظام.\nسيناريوهان أمام الحُجاج\nفي حال فيّز الحاج وتأكد صحة إلزام النظام بمراجعة الفرع، سيخسر الحاج المبلغ الذي دفعه لتغطية تكاليف حجه، وحددته لجنة الحج للمغادرين عن طريق لبنان، بـ 2325 دولارًا.\nولن يستطيع الحاج استرداد المبلغ، باعتبار أنه يُحوّل عن طريق اللجنة إلى حسابات في السعودية، تكون مسؤولة عن حجوزات الفنادق وغيرها من الخدمات للحجاج كل عام.\nوهنا ربما يمتنع الحجاج عن التفييز، ويتواصلون مع رؤساء المجموعات لاسترداد المبالغ، وربما تُحدد “لجنة الحج” تاريخًا، تضمن وصول الحاج خلاله إلى لبنان، قبل أن تُفيّز له.\nالسيناريو الثاني يقضي بأن التسريب ليس رسميًا، وبالتالي تُفيّز اللجنة لكافة الحجاج، وهذا يضر الحجاج فعليًا، ففي حال منعهم النظام من اجتياز الحدود، ربما يُحاول “الائتلاف الضغط على النظام سياسيًا ودوليًا”.\nوبالتالي يبدو أن اللجنة تريثت حتى يتضح موقف النظام الرسمي، رغم أنها ملزمة بالتفييز باعتبارها قبضت المبالغ.\nوعند تطبيق السيناريو الثاني سيكون على اللجنة تعويض النقص في الأعداد، إذ حددت أسماء 15 ألف حاج سوري سيؤدون الشعيرة هذا العام، وهذا ما يفتح باب التسجيل في مناطق تُحددها اللجنة.\nوتدير اللجنة ثمانية مكاتب: في كل من مصر والأردن ولبنان وتركيا ودول الخليج، إضافة إلى مكتب واحد فقط داخل سوريا مقره ريف إدلب.\n"فرع فلسطين" يستدعي الحجاج بعد وصولهم سوريا\nثلاثة قرارات بخصوص حجاج دمشق وما حولها


رئيس اتحاد الصيادين في Thyborøn: ما كنّا لنجتمع براسموسن لولا تبرعنا لصندوق لوكه – Radio Sawa Danmark\nالرئيسية / راديو سوا / الاخبار / رئيس اتحاد الصيادين في Thyborøn: ما كنّا لنجتمع براسموسن لولا تبرعنا لصندوق لوكه\nرئيس اتحاد الصيادين في Thyborøn: ما كنّا لنجتمع براسموسن لولا تبرعنا لصندوق لوكه\nRadio Sawa فبراير 2, 2018\tالاخبار, سياسة\nرفض رئيس الحكومة، لارس لوكه راسموسن، يوم الأربعاء في جلسة مشاورة في مجلس الشعب فكرة شراء إمكانية وقته من خلال التبرع لصندوق لوكه.\nلا يمكن لأحد أن يشتري وقت رئيس الحكومة من خلال التبرعات لصندوق لوكه. كانت هذه إحدى الرسائل الي وجهها رئيس الوزراء، لارس لوكه راسموسن، عندما أجاب يوم الأربعاء على الأسئلة المتعلقة بعلاقته بأحد “ملوك الحصص” ويدعى John-Anker Hametner Larsen.\nوكان Hametner Larsen قد شارك في عام 2016 في اجتماع وقع قبل جمع التبرعات لصندوق لوكه. إضافة إلى Hametner Larsen، شارك Kurt Madsen رئيس اتحاد الصيادين في مدينة Thyborøn في الاجتماع، ولا يشارك الأخير رئيس الحكومة راسموسن في رؤيته أنه لا يمكن شراء وقت رئيس الوزراء من خلال التبرعات إلى صندوقه.\nهذا ما ظهر في برنامج Debatten مع مقدمه Clement Kjærsgaard مساء يوم الخميس.\nوفي البرنامج تم توجيه السؤال إلى رئيس اتحاد الصيادين عما إذا كان الاتحاد سيجتمع برئيس الوزراء لولا التبرعات. فأجاب رئيس الاتحاد ” لا، لا أعتقد ذلك”. وأضاف يقول:\nعندما نسمع أن رئيس وزراء آتٍ لمدينتنا، وهذا شيء لا يحدث كل يوم بطبيعة الحال، فإننا نحاول أن نعقد معه اجتماعاً، خاصة وأنه لدينا هذه المشكلة بالتحديد. واستطعنا الحصول على ساعة من الوقت للمناقشة والحديث معه.\nوالمشكلة التي أشار إليها رئيس اتحاد الصيادين هي تفاوت حصص سمك “ساند لانس” من عام إلى آخر. ولم تتح لهم الفرصة إلا لطرح مشكلة واحدة فقط مع رئيس الوزراء قبل أن يتناولوا معاً وجبة من سمك القد المطبوخ.\nكما سأل مقدم البرنامج Kjærsgaard:\nنستطيع القول، أن حقيقة مساهمتكم في صندوق لوكه، ومشاركتكم في حفل العشاء لاحقاً، هو ما مكنكم من هذا الاجتماع مع رئيس الوزراء.\nليُجيب Kurt Madsen رئيس الاتحاد:\nنعم، هكذا أرى الأمر.\nالسابق نشرة الأخبار الأسبوعية 4\nالتالي الدنمارك تستمر في مراقبة الحدود والاتحاد الأوروبي يطالبها بالأسباب\n160.000 شخص في الدنمارك يعيشون دون دخل


المحاضرة 6: أَهْيَه: اسْمُ اللهِ | خدمات ليجونير\nالمحاضرة 6: أَهْيَه: اسْمُ اللهِ\nفِي هَذِهِ الْمُحَاضَرَةِ، سَنُتَابِعُ التَأَمُّلَ فِي مَا نَسْتَخْلِصُهُ مِنَ الْحَدَثِ الْمُدَوَّنِ فِي سِفْرِ الْخُرُوجِ، حَوْلَ لِقَاءِ مُوسَى مَعَ اللهِ عِنْدَ الْعُلَّيْقَةِ الْمُتَّقِدَةِ، تِلْكَ الْعُلَّيْقَةِ الَتِي كَانَتْ تَشْتَعِلُ بِدُونِ أَنْ تَحْتَرِقَ. فِي مُحَاضَرَتِنَا الأَخِيرَةِ تَطَرَّقْنَا إِلَى أَحَدِ أَبْعَادِ إِعْلَانِ قَدَاسَةِ اللهِ فِي هَذَا اللِقَاءِ. وَالآنَ، أَوَدُّ الانْتِقَالَ إِلَى بُعْدٍ آخَرَ لِلأَمْرِ.\nفِي وَقْتٍ لاحِقٍ فِي هَذَا الأَصْحَاحِ، وَبَعْدَ أَنْ كانَ اللهُ قَدْ كَلَّمَ مُوسَى قَائِلًا: "إنِّي قَدْ رَأيْتُ مَذَلَّةَ شَعْبِي الَّذِي فِي مِصْرَ وَسَمِعْتُ صُرَاخَهُمْ مِنْ أجْلِ مُسَخِّرِيهِمْ. إنِّي عَلِمْتُ أوْجَاعَهُمْ". تُوجَدُ ثَلاثَةُ أَفْعَالٍ هُنَا أَوَدُّ لَفْتَ النَظَرِ إِلَيْهَا، وَهِيَ تُخْبِرُنَا شَيْئًا عَنِ اللهِ. أَوَّلًا، مَكْتُوبٌ "إنِّي قَدْ رَأيْتُ– إنِّي قَدْ رَأيْتُ (حَتْمًا) مَذَلَّةَ شَعْبِي". إذًا، يَرَى اللهُ مَا يَجْرِي. الأَمْرُ الثَانِي الَذِي يَقُولُهُ هُوَ الآتِي: "سَمِعْتُ صُرَاخَهُمْ". إذًا، نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ اللهَ الْمُعْلَنَ هُنَا لَيْسَ أَعْمًى وَلا أَصَمًّا ولا جَاهِلًا، لأَنَّهُ يُتَابِعُ قَائِلًا: "إنِّي عَلِمْتُ أوْجَاعَهُمْ". ثُمَّ يُعْلِنُ لِمُوسَى الْهَدَفَ مِنْ زِيَارَتِهِ الإِلَهِيَّةِ، وَيَقُولُ: "فَنَزَلْتُ لِأُنْقِذَهُمْ مِنْ أيْدِي الْمِصْرِيِّينَ، وَأُصْعِدَهُمْ مِنْ تِلْكَ الأرْضِ إلَى أَرْضٍ تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا". ثُمَّ قَالَ: "فَالآنَ هَلُمَّ فَأُرْسِلُكَ إلَى فِرْعَوْنَ، وَتُخْرِجُ شَعْبِي بَنِي إسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ".\nأَوَّلُ أَمْرٍ يَقُولُهُ مُوسَى للهِ رَدًّا عَلَى كَلامِهِ هَذَا تَمَثَّلَ بِسُؤالٍ. جَاءَ سُؤالُ مُوسَى كَالآتِي: "مَنْ أنَا؟" فَجْأَةً، يَتَبَيَّنُ لَنَا أَنَّ مُوسَى لا يَعْرِفُ مَنْ يَكُونُ. هُوَ سَمِعَ هَذَا الأَمْرَ الصَادِرَ عَنِ اللهِ. دَعَاهُ اللهُ لِلانْطِلاقِ فِي تَأْدِيَةِ هَذِهِ الْمُهِمَّةِ بِالنِيَابَةِ عَنِ اللهِ وَلِأَجْلِ الشَعْبِ، فَقَالَ مُوسَى: "مَنْ أَنَا حَتَّى أَفْعَلَ هَذَا الأَمْرَ؟" إِذًا أَوَّلُ أَمْرٍ حَدَثَ خِلالَ لِقَائِهِ مَعَ اللهِ هُوَ أَنَّهُ تَحَيَّرَ بِشَأْنِ هُوِيَّتِهِ.\nهَلْ قَرَأْتُمْ كِتَابَ "تَأْسِيسُ الدِيَانَةِ الْمَسِيحِيَّةِ" لِكَالْفِنْ؟ وَإِذَا أَجَبْتُمْ عَنْ هَذَا السُؤالِ بِالنَفْيِ فَسَأَرُدُّ عَلَيْكُمْ قَائِلًا: "عارٌ عَلَيْكُمْ". لَقَدْ فَاتَكُمْ أَحَدُ أَجْمَلِ الْكُتُبِ الأَدَبِيَّةِ الَتِي كُتِبَتْ يَوْمًا حَوْلَ أُمُورِ اللهِ، وَهُوَ يَأْتِي فِي الْمَكَانَةِ الثَانِيَةِ بَعْدَ الْكِتَابِ الْمُقَدَّسِ مِنْ حَيْثُ عَظَمَةُ هَذَا الْكِتَابِ. عَلَيْكُمْ أَنْ تَقْرَؤُوهُ مِرَارًا وَتَكْرَارًا. وَعِنْدَمَا تَنْتَهُونَ مِنْ ذَلِكَ اقْرَأُوهُ مُجَدَّدًا. يَسْتَهِلُّ كَالْفِنْ كِتَابَ "تَأْسِيسُ الدِيَانَةِ الْمَسِيحِيَّةِ" بِالْقَوْلِ "لَنْ نَعْرِفَ أَبَدًا مَنْ نَكُونُ قَبْلَ أَنْ نَعْرِفَ مَنْ هُوَ اللهُ".\nمُجَدَّدًا، تَذَكَّرُوا أَنَّهُ فِي سِفْرِ إِشَعْيَاءَ الأَصْحَاحِ السَادِسِ، وَبَعْدَ أَنْ رَأَى إِشَعْيَاءُ اللهَ مُتَسَامِيًا وَقُدُّوسًا وَمُرْتَفِعًا، وَسَمِعَ الْمَلائِكَةَ يَهْتِفُونَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ "قُدُّوسٌ"، مَا كَانَ رَدُّ فِعْلِهِ؟ أَطْلَقَ لَعْنَةً عَلَى نَفْسِهِ قَائِلًا: "وَيْلٌ لِي! إِنِّي إِنْسَانٌ نَجِسُ الشَّفَتَيْنِ، وَأَنَا سَاكِنٌ بَيْنَ شَعْبٍ نَجِسِ الشَّفَتَيْنِ". لأَنَّهُ وَلِلْمَرَّةِ الأُولَى فِي حَيَاتِهِ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ اكْتَشَفَ إِشَعْيَاءُ مَنْ هُوَ اللهُ. وَفِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ، لِلْمَرَّةِ الأُولَى فِي حْيَاتِهِ اكْتَشَفَ مَنْ هُوَ إِشَعْيَاءُ.\nهَذَا مَا اكْتَشَفَهُ كَالْفِنْ. قَالَ: "إِذَا نَظَرْنَا إِلَى أَنْفُسِنَا، وَحَكَمْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا بَيْنَ النَاسِ مِنْ حَوْلِنَا، وَأَجْرَيْنَا مُقَارَنَةً فِي مَا بَيْنَنَا، فَسَرْعَانَ مَا سَنُكَوِّنُ نَظْرَةً مُضَخَّمَةً عَنْ عَظَمَتِنَا، لِدَرَجَةِ أَنَّنَا سَنَعْتَبِرُ أَنْفُسَنَا أَقَلَّ بِقَلِيلٍ مِنْ أَنْصَافِ الآلِهَةِ"، أَيْ أَنَّهُ مَا دَامَتْ أَنْظَارُنَا مُثَبَّتَةً عَلَى الأَرْضِ. لَكِنْ إِذَا حَدَثَ أَنْ رَفَعْنَا أَنْظَارَنَا إِلَى السَمَاءِ فَسَنُعَايِنُ سُطُوعَ الشَمْسِ الَذِي لا يُمْكِنُنَا أَنْ نُحَدِّقَ فِيهِ مُبَاشَرةً لأَنَّهُ يُهْلِكُنَا. لَكِنْ مَا إِنْ نُفَكِّرْ فِي صِفَاتِ شَخْصِ اللهِ، فَعَلَى الْفَوْرِ –وَكَمَا فَعَلَ رِجَالُ الْعَهْدِ الْقَدِيمِ– نَرْتَعِدْ حِينَ نَرَى أَقْدَامَنَا الْخَزَفِيَّةَ وَجَبْلَتَنا التُرابِيَّةَ.\nإِذًا، كَانَ لِمُوسَى ذَلِكَ اللِقاءُ السَرِيعُ مَعَ اللهِ الْقُدُّوسِ. وَكُلَّمَا اقْتَرَبَ إِلَيْهِ ازْدَادَ خَوْفًا. وَحِينَ سَمِعَ صَوْتَ اللهِ يُرْسِلُهُ فِي مُهِمَّةٍ قالَ: "مَهْلًا، مَنْ أَنَا حَتَّى أَنْطَلِقَ لِتَتْمِيمِ هَذِهِ الْمُهِمَّةِ؟" لذا، قَالَ اللهُ: "سَأَكُونُ مَعَكَ حَتْمًا". هُوَ لَمْ يُجِبْ فِعْلًا عَلَى سُؤالِ مُوسَى الْمُتَعَلِّقِ بِهُوِيَّتِهِ. هُوَ قَالَ فَحَسْبُ: "لا تَقْلَقْ بِشَأْنِ هُوِيَّتِكَ، لأَنِّي سَوْفَ أَكُونُ مَعَكَ".\n"وَهَذِهِ تَكُونُ لَكَ الْعَلامَةُ أنِّي أرْسَلْتُكَ: حِينَمَا تُخْرِجُ الشَّعْبَ مِنْ مِصْرَ، تَعْبُدُونَ اللهَ عَلَى هَذَا الْجَبَلِ". وَالآنَ، نَصِلُ إِلَى صُلْبِ الْمَوْضُوعِ. فَقَالَ مُوسَى لِلَّهِ: "هَا أنَا آتِي إلَى بَنِي إسْرَائِيلَ وَأقُولُ لَهُمْ: إلَهُ آبَائِكُمْ أرْسَلَنِي إلَيْكُمْ. فَإِذَا قَالُوا لِي: مَا اسْمُهُ؟ فَمَاذَا أقُولُ لَهُمْ؟"" إذًا، تَرَوْنَ الآنَ إِلَى أَيْنَ يُوَجِّهُ مُوسَى سُؤالَهُ. هُوَ لَمْ يَعُدْ يَطْرَحُ السُؤَالَ "مَنْ أَنَا؟" مَاذَا سَأَلَ؟ "مَنْ أَنْتَ؟ مَا هُوَ اسْمُكَ؟"\nنَحْنُ أَسَّسْنَا خِدْمَةَ "لِيجُونِيرَ" مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً تَقْرِيبًا. وَفِي الأَيَّامِ الأُولِى لِتِلْكَ الْخِدْمَةِ جَاءَ أَحَدُهُمْ إِلَيَّ وَسَأَلَنِي: "مَا الَذِي تُحَاوِلُ فِعْلَهُ؟ مَا هِيَ رِسَالَتُكَ؟ مَا هُوَ الْهَدَفُ مِنْ هَذِهِ الْخِدْمَةِ الَتِي أَنْشَأْتَها؟" فَقُلْتُ لَهُ: "إِنَّهَا خِدْمَةٌ تَعْلِيمِيَّةٌ تُسَاعِدُ عَلَى تَرْسِيخِ الْمُؤْمِنِينَ فِي كَلِمَةِ اللهِ، إِلَخْ...". فَقَالَ: "وَمَا الَذِي تُرِيدُ تَعْلِيمَهُ لِلنَاسِ، وَالنَاسُ فِي هَذَا الْبَلَدِ لا يَعْرِفُونَهُ؟" فَأَجَبْتُ: "الْجَوَابُ سَهْلٌ: مَنْ هُوَ اللهُ؟" وَقُلْتُ: "أَنَا أَعْلَمُ أَنَّ الْكُلَّ فِي الْعَالَمِ يَعْرِفُ أَنَّ اللهَ مَوْجُودٌ، لأَنَّهُ أَعْلَنَ عَنْ نَفْسِهِ بِوُضُوحٍ تَامٍّ لَهُمْ جَمِيعًا فِي الْخَلِيقَةِ لِدَرَجَةِ أَنَّ النَاسَ بَاتُوا بِلا عُذْرٍ، لأَنَّ إِعْلانَهُ عَنْ نَفْسِهِ نَخَسَ أَذْهَانَهُمْ. هُمْ يَعْرِفُونَ أَنَّهُ مَوْجُودٌ، لَكِنَّهُمْ يَكْرَهُونَهُ". وَقُلْتُ: "بِشَكْلٍ عَامٍّ، يَعُودُ الأَمْرُ إِلَى كَوْنِهِمْ يَعْرِفُونَ أَنَّهُ مَوْجُودٌ، لَكِنَّهُمْ لا يَمْلِكُونَ أَدْنَى فِكْرَةٍ عَنْ هُوِيَّتِهِ". فَقَالَ الرَجُلُ: "جَيِّدٌ. لَكِنْ بِرَأْيِكَ مَا هُوَ أَهَمُّ أَمْرٍ يَجِبُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَعْرِفُوهُ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَالْعَصْرِ؟" فَأَجَبْتُ: "الأَمْرُ سَهْلٌ". فَقَالَ: "مُا هَو؟" فَقُلْتُ: "يَجِبُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَعْرِفُوا مَنْ هُوَ اللهُ". أَعْتَقِدُ أَنَّ أَكْبَرَ ضَعْفٍ فِي الْكَنِيسَةِ الْيَوْمَ هُوَ الْكُسُوفُ الظَاهِرِيُّ لِصِفَاتِ اللهِ، حَتَّى فِي كَنَائِسِنا.\nذاتَ مَرَّةٍ، تَحَدَّثْتُ مَعَ امْرَأَةٍ تَحْمِلُ شَهَادَةَ دُكْتُوراه فِي عِلْمِ النَفْسِ، وَهْيَ كَانَتْ عُضْوًا فِي كَنِيسَةٍ عَلَى السَاحِلِ الْغَرْبِيِّ. هِيَ جَاءَتْ إِلَيَّ غَاضِبَةً جِدًّا، فَسَأَلْتُهَا: "مَا الأَمْرُ؟" فَأَجَابَتْ: "أَنَا أَقْصِدُ الْكَنِيسَةَ كُلَّ يَوْمِ أَحَدٍ وَأَشْعُرُ بِأَنَّ الْوَاعِظَ يَبْذُلُ كُلَّ مَا فِي وِسْعِهِ لِيُخْفِيَ عَنَّا صِفَاتِ اللهِ، لأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ إِذَا فَتَحَ الْكِتَابَ الْمُقَدَّسَ وَأَعْلَنَ صِفَاتِ اللهِ كَمَا وَرَدَتْ فِي الْكِتَابِ الْمُقَدَّسِ فَهْوَ يَخْشَىَ أَنْ يَتْرُكَ النَاسُ الْكَنِيسَةَ، لأَنَّهُمْ لَنْ يَشْعُرُوا بِالارْتِيَاحِ فِي حُضُورِ اللهِ الْقُدُّوسِ".\nلَمْ يَكُنْ مُوسَى أَوَّلَ شَخْصٍ يُخَبِّئُ وَجْهَهُ فِي مَحْضَرِ اللهِ. بَدَأَ الأَمْرُ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ، حِينَ اخْتَبَأَ آدَمُ وَحَوَّاءُ بَيْنَ الأَشْجَارِ، هُمَا اخْتَبَآ لِشِدَّةِ شُعُورِهِمَا بِالْعَارِ. إِذًا، طَرَحَ مُوسَى سُؤَالَ: "مَنْ أَنْتَ؟ مَا هُوَ اسْمُكَ؟ هَذَا إِذَا كَانَ لَدَيْكَ اسْمٌ". هُوَ كَانَ قَدْ عَرَّفَ عَنْ نَفْسِهِ قَائِلًا: "(أنا) إلَهُ آبَائِكُمْ إبْرَاهِيمَ وَإسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ". كَانَ مُوسَى يَعْلَمُ ذَلِكَ لَكِنَّهُ سَأَلَ: "لَكِنْ مَا هُوَ اسْمُكَ؟"\nقَبْلَ أَنْ نَدْخُلَ فِي تَفَاصِيلِ هَذَا السُؤَالِ، أَوَدُّ اسْتِذْكَارَ حَادِثَةٍ أُخْرَى شَاهَدْتُهَا عَلَى التِلْفَازِ مُنْذُ ثَلَاثِينَ سَنَةً. عَلَى شَاشَةِ التَلْفَزَةِ الْوَطَنِيَّةِ، أَجْرَى دَايْفِيد فْرُوسْت مُقَابَلَةً مَعَ مَادْلِين مُورَايْ أُوهِير– تِلْكَ الْمُلْحِدَةِ الْمُنَاضِلَةِ الشَهِيرَةِ. خِلالَ تِلْكَ الْمُقَابَلَةِ حَاوَلَ دَايْفِيد فْرُوسْت أَنْ يُثْبِتَ أَنَّهُ مُحِقٌّ. وَرَاحَ يَتَجَادَلُ مَعَ مَادْلِين مُورَاي بِشَأْنِ وُجُودِ اللهِ. وَهِيَ كَانَتْ تَسْتَشِيطُ غَضَبًا وَتَزْدَادُ غَيْظًا. فَقَرَّرَ دَايْفِيد فْرُوسْت حَسْمَ الْجَدَلِ بِالطَرِيقَةِ الأَمْرِيكِيَّةِ الْكْلاسِيكِيَّةِ، عَبْرَ إِجْرَاءِ تَصْوِيتٍ وَإِحْصَاءِ عَدَدِ الْحُضُورِ. فَطَرَحَ السُؤَالَ عَلَى الْحُضُورِ فِي الاسْتُدْيُو، قَالَ: "مَنْ مْنْكُمْ – وَكَانَ يُوجَدُ حَوالِي ثَلاثِينَ شَخْصًا فِي الْمَكَانِ– مَنْ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِوُجُودِ إِلَهٍ، بِوُجُودِ قُوَّةٍ عُلْيَا أَسْمَى مِنْ نَفْسِهِ أَحْيَانًا؟" فَرَفَعَ الْجَمِيعُ أَيْدِيَهُمْ. فَانْتَظَرْتُ رَدَّ فِعْلِ مَادْلِين مُورَاي لأَنِّي كُنْتُ وَاثِقًا مِنْ تَمَكُّنِي مِنْ تَوَقُّعِ مَا سَتَقُولُهُ، لَكِنَّها خَدَعَتْنِي تَمَامًا. هَلْ تَعْرِفُونَ مَاذَا قَالَتْ؟ قَالَتْ: "مَا الَذِي تَتَوَقَّعُهُ مِنْ أَشْخَاصٍ غَيْرِ مُتَعَلِّمِينَ؟ هَؤُلاءِ الْقَوْمُ لَمْ يَتَخَطَّوْا مَرْحَلَةَ الطُفُولَةِ الْفِكْرِيَّةِ. لا تَزَالُ أَدْمِغَتُهُمْ مَغْسُولَةً بِتَعْلِيمِ ثَقَافَتِهِمْ عَنْ أُسْطُورَةِ اللهِ". وَاسْتَرْسَلَتْ فِي خُطَابِهَا الْمُسْهَبِ الْعَنِيفِ، وَرَاحَتْ تُهِينُ جَمِيعَ الْحُضُورِ فِي الاسْتُدْيُو.\nلَيْسَ هَذَا مَا تَوَقَّعْتُ أَنْ تَفْعَلَهُ. هَلْ تَعْرِفُونَ مَا الَذِي ظَنَنْتُ أَنَّهَا سَتَفْعَلُهُ؟ ظَنَنْتُ أَنَّهَا سَتَنْتَقِمُ مِنْ دَايْفِيد فْرُوسْت. ظَنَنْتُ أَنَّهَا سَتَتَوَجَّهُ إِلَى الْحُضُورِ قَائِلَةً: "أَوَدُّ أَنْ أَسْأَلَكُمْ هَذَا السُؤَالَ، أَنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِوُجُودِ قُوَّةٍ عُلْيَا، أَنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِوُجُودِ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْفُسِكُمْ، أَوَدُّ أَنْ أَسْأَلَكُمْ: "مَنْ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِيَهْوَه، إِلَهِ الْكِتَابِ الْمُقَدَّسِ؟ الإِلَهِ الَذِي يَفْرِضُ أَلَّا يَكُونَ لَكُمْ آلِهَةٌ أُخْرَى أَمَامَهُ، الإِلَهِ الَذِي يُرْسِلُ الرِجَالَ وَالنِسَاءَ وَالأَطْفَالَ إِلَى الْجَحِيمِ إِلَى الأَبَدِ، وَيَدِينُ النَاسَ لأَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ بِيَسُوعَ الأُسْطُورِيِّ هَذَا؟" أَتَسَاءَلُ كَيْفَ كَانَتْ سَتُصْبِحُ نَتِيجَةُ التَصْوِيتِ لَدَى طَرْحِ السُؤالِ فَجْأَةً بِوُضُوحٍ أَكْبَرَ. لَكِنْ جَرَتِ الْعَادَةُ فِي ثَقَافَتِنَا وَبَلَدِنَا أَنْ نَصِفَ اللهَ عَلَى أَنَّهُ قُوَّةٌ عُلْيَا، قُوَّةٌ أَعْظَمُ مِنْ ذَوَاتِنا. مَا هِيَ هَذِهِ الْقُوَّةُ الْمَوْجُودَةُ مَعَكُمْ؟ مَا هِيَ هَذِهِ الْقُوَّةُ الْعُلْيَا؟ الْجَاذِبِيَّةُ؟ الْبَرْقُ؟ الزَلازِلُ؟\nمَا تَتَّسِمُ بِهِ هَذِهِ الْقُوَّةُ الْغَامِضَةُ وَالْعَدِيمَةُ الشَكْلِ وَالاسْمِ وَالصِفَاتِ، هُوَ أَنَّهَا أَوَّلًا لا شَخْصِيَّةٌ، وَثَانِيًا، وَالأَهَمُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ هُوَ أَنَّهَا فاقدةٌ لِلْحِسِّ الأَخْلَاقِيِّ. يُوجَدُ جَانِبٌ إِيجَابِيٌّ وَجَانِبٌ سَلْبِيٌّ لِعِبَادَةِ قُوَّةٍ عُلْيَا، قُوَّةٍ لا اسْمَ لَهَا وَلا شَكْلَ، مِثْلَ الْجَاذِبِيَّةِ أَوِ الْغُبَارِ الْكَوْنِيِّ أَوِ الْبَرْقِ أَوِ الرَعْدِ. إِلَيْكُمُ الْجَانِبَ الإِيجَابِيَّ بِالنِسْبَةِ إِلَى الْخَاطِئِ؛ الْقُوَّةُ اللَا شَخْصِيَّةُ وَالْفَاقِدَةُ لِلْحِسِّ الأخْلاقِيِّ لا تَفْرِضُ مَطَالِبَ أَخْلاقِيَّةً عَلَى أَحَدٍ. فَالْجَاذِبِيَّةُ لا تَحْكُمُ عَلَى تَصَرُّفَاتِ النَاسِ إِلَّا إِذَا قَفَزُوا مِنْ شُبَّاكِ الطَابِقِ السَادِسِ. لَكِنْ حَتَّى فِي هَذِهِ الْحَالَةِ لا تُوجَدُ دَيْنُونَةٌ شَخْصِيَّةٌ صَادِرَةٌ عَنِ الْجَاذِبِيَّةِ أَوِ الزِلْزَالِ. كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ لِلْجَاذِبِيَّةِ صَوْتٌ. هِيَ لا تَقُولُ شَيْئًا وَلا تَرَى شَيْئًا وَلا تَعْرِفُ شَيْئًا. يُمْكِنُنَا تَشْبِيهُ هَذِهِ الْقُوَّةِ الْعُلْيَا الَتِي نُسَمِّيهَا "اللهَ" فِي ثَقَافَتِنَا بِالْقِرَدَةِ الثَلاثَةِ، لا يَرَى الشَرَّ وَلا يَسْمَعُ الشَرَّ وَلا يَتَكَلَّمُ بِالشَرِّ. لَيْسَ ضَمِيرُ أَيِّ أَحَدٍ ممسوسًا بِالْجَاذِبِيَّةِ. وَإِذَا كَانَتِ الْقُوَّةُ الْعُلْيَا لا شَخْصِيَّةً وفَاقِدَةً لِلْحِسِّ الأَخْلَاقِيِّ، فَهَذَا يَمْنَحُكُمْ إِذْنًا لِلتَصَرُّفِ بِالطَرِيقَةِ الَتِي تُرِيدُونَ مَعَ الإِفْلاتِ مِنَ الْعِقَابِ.\nلَكِنْ مَا هُوَ الْجَانِبُ السَلْبِيُّ لِلأَمْرِ؟ الْجَانِبُ السَلْبِيُّ هُوَ أَنَّهَا لَيْسَتْ شَخْصًا. لَكِنَّ هَذِهِ الْقُوَّةَ تَعْنِي أَنَّهُ فِي الْكَوْنِ لا يُوجَدُ إِلَهٌ شَخْصِيٌّ وَلا فَادٍ شَخْصِيٌّ. أَيُّ نَوْعٍ مِنَ الْعَلاقاتِ، أَيُّ عَلاقَةٍ خَلاصِيَّةٍ يُمْكِنُ أَنْ تَرْبِطَكُمْ بِالرَعْدِ؟ الرَعْدُ يُحْدِثُ ضَجِيجًا، الرَعْدُ يَهْدِرُ فِي السَمَاءِ، لَكِنَّهُ صَامِتٌ مِنْ حَيْثُ الْمَضْمُونِ، إِنَّهُ مَعْقُودُ اللِسَانِ. هُوَ لا يُعْطِي إِعْلانًا وَلا يَمْنَحُ رَجَاءً. كما أنَّ الْجَاذِبِيَّةَ لَمْ تَتَمَكَّنِ يَوْمًا مِنْ غُفْرَانِ خَطَايَا أَيِّ أَحَدٍ.\nأَوَّلُ مَا نَرَاهُ هُنَا فِي جَوَابِ اللهِ لِمُوسَى مُخْتَلِفٌ تَمَامًا عَنْ تَعْلِيقٍ أَسْمَعُهُ كُلَّ أُسْبُوعٍ عَلَى لِسَانِ مُدَرِّبِ فَرِيقِ بِيتِسْبُرْغ سْتَيْلِرْز. أَنَا أَسْتَمِعُ بِانْتِظَامٍ كُلَّ أُسْبُوعٍ إِلَى الْمُدَرِّبِينَ فِي مُؤْتَمَرٍ صُحُفِيٍّ لِمَايْك تُومْلِين. وَيَبْدُو أَنَّهُ بَعْدَ كُلِّ مُبَارَاةٍ يَطْرَحُ عَلَيْهِ الصِحَافِيُّونَ السُؤالَ نَفْسَهُ كُلَّ أُسْبُوعٍ. وَمِثْلَمَا تُشَغِّلُونَ شَرِيطًا مُسَجَّلًا كُنْتُ أَعْرِفُ مَا سَيَقُولُهُ تُومْلِين لِهَؤُلاءِ الصِحَافِيِّينَ قَبْلَ أَنْ يَتَفَوَّهَ بِهِ، سَوْفَ يَقُولُ: "أَنَا لا أُرَكِّزُ عَلَى الْخَطَأِ الَذِي ارْتَكَبْنَاهُ الأُسْبُوعَ الْمَاضِي، أَنَا أُرَكِّزُ عَلَى الْمُبَارَاةِ التَالِيَةِ". إِنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ دَائِمًا. ثُمَّ يَسْأَلُونَهُ: "مَاذَا عَنْ هَذَا الأَمْرِ؟ مَاذَا عَنْ ذَلِكَ الأَمْرِ؟" وَفِي كُلِّ مَرَّةٍ، كُلَّ أُسْبُوعٍ، كَانَ يُعْطِي الْجَوَابَ نَفْسَهُ: "هُوَ الَذِي هُوَ". بِالطَبْعِ، هَذَا إِسْهَابٌ، لَكِنْ هَذَا هُوَ اسْمُ إِلَهِ أَمْرِيكَا، "هُوَ الَذِي هُوَ".\nلَكِنْ حِينَ سَأَلَ مُوسَى اللهَ عَنِ اسْمِهِ لَمْ يَقُلْ: "هُوَ الَذِي هُوَ"، بَلْ قَالَ: "أَنَا هُوَ الَذِي هُوَ يَهْوَه، هَذَا هُوَ اسْمِي". وَأَوَّلُ أَمْرٍ أَعْلَنَهُ اللهُ عَنْ نَفْسِهِ فِي ذَلِكَ الاسْمِ هُوَ أَنَّهُ إِلَهٌ شَخْصِيٌّ، يُمْكِنُهُ أَنْ يَرَى وَأَنْ يَسْمَعَ، وَيُمْكِنُهُ أَنْ يَعْرِفَ وَأَنْ يَتَكَلَّمَ، وَيُمْكِنُهُ التَوَاصُلُ مَعَ الْمَخْلُوقَاتِ الَتِي صَنَعَها عَلَى صُورَتِهِ. إِنَّهُ الإِلَهُ الَذِي أَخْرَجَ شَعْبَهُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. إِنَّهُ إِلَهٌ يَحْمِلُ اسْمًا، وَإِلَهٌ لَهُ تَارِيخُ.\nأَعْطَيْتُ دُرُوسًا لاهُوتِيَّةً فِي الْجَامِعَةِ مُنْذُ بِضْعِ سَنَوَاتٍ وَكُنَّا نَدْرُسُ أَسْمَاءَ اللهِ، وَكُنْتُ أُحَاوِلُ أَنْ أُوَضِّحَ لِلطُلَّابِ أَهَمِّيَّةَ أَسْمَاءِ اللهِ وَمَا تَعْكِسُهُ بِشَأْنِ شَخْصِ اللهِ. فِي بِدَايَةِ الْحِصَّةِ، تِلْكَ الْفَتَاةُ الَتِي سَأُسَمِّيهَا مَارِي، دَخَلَتْ إِلَى الْقَاعَةِ وَرَاحَتْ تَمْشِي بِطَرِيقَةٍ غَرِيبَةٍ وَلافِتَةٍ. دَخَلَتْ بِهَذِهِ الطَرِيقَةِ وَكانَ بِإِمْكَانِ أَيِّ أَحَدٍ أَثْنَاءَ مَشْيِهَا بِهَذِهِ الطَرِيقَةِ أَنْ يَرَى خَاتَمَ الأَلْمَاسِ الْمُتَلَأْلِئِ فِي يَدِهَا الْيُسْرَى، فَقُلْتُ لَهَا: "مَهْلًا يَا مَارِي، هَلْ أَرَى خَاتَمَ أَلْمَاسٍ فِي إِصْبَعِكِ؟" فَقَالَتْ: "نَعَمْ". فَقُلْتُ لَهَا: "هَلْ أَنْتِ مَخْطُوبَةٌ؟" فَأَجَابَتْ: "نَعَمْ". فَقُلْتُ لَهَا: "وَمَنْ هُوَ خَطِيبُكِ؟" فَأَشَارَتْ إِلَى صَدِيقِهَا فِي الصَفِّ الْخَلْفِيِّ وَاسْمُهُ جُون، وَقَالَتْ: "لِجُون؟" فَقُلْتُ لَهَا: "تَهَانِينَا! هَلْ تُمَانِعِينَ أَنْ أَسْأَلَكِ سُؤَالًا؟" فَقَالَتْ: "مَا هُوَ؟" فَقُلْتُ لَهَا: "حِينَ تَقُولِينَ إِنَّكِ سَتَتَزَوَّجِينَهُ أَنَا أَفْتَرِضُ أَنَّكِ تُحِبِّينَهُ، هَلْ هَذَا افْتِرَاضٌ صَحِيحٌ؟" فَقَالَتْ: "أَجَلْ". فَقُلْتُ لَهَا: "أَخْبِرِينِي لِمَاذَا تُحِبِّينَهُ؟"\nطَرَحْتُ عَلَيْهَا هَذَا السُؤَالَ أَمَامَ الطُلَّابِ جَمِيعًا: "لِمَاذَا تُحِبِّينَ جُون؟" فَقَالَتْ: "لأَنَّهُ وَسِيمٌ جِدًّا". فَقُلْتُ: "نَعَمْ، إِنَّهُ وَسِيمٌ جِدًّا، لَكِنِ انْظُرِي إِلَى بِيل هُنَاكَ –كَانَ مُرَافِقَ مَلِكَةِ جَمَالِ الْكُلِّيَّةِ هَذِهِ السَنَةَ– أَلَا تَعْتَقِدِينَ أَنَّهُ وَسِيمٌ؟" فَأَجَابَتْ: "نَعَمْ، بِيل وَسِيمٌ جِدًّا". فَقُلْتُ لَهَا: "إِذًا، لا بُدَّ أَنْ يَكُونَ لَدَى جُون مِيزَةٌ أُخْرَى إِلَى جَانِبِ كَوْنِهِ وَسِيمًا". فَقَالَتْ: "إِنَّهُ رِيَاضِيٌّ جِدًّا". فَقُلْتُ: "نَعَمْ، صَحِيحٌ إِنَّهُ بَارِعٌ، لَكِنَّ بِيل هُو رَئِيسُ فَرِيقِ كُرَةِ السَلَّةِ، إِنَّهُ رِيَاضِيٌّ أَيْضًا. إِذًا، لِمَاذَا لا تُحِبِّينَ بِيل بَدَلًا مِنْ جُون؟" فَبَدَأَتْ تَشْعُرُ بِالانْزِعَاجِ، وَقَالَتْ: "جُون ذَكِيٌّ جِدًّا". فَقُلْتُ لَهَا: "صَحِيحٌ، إِنَّهُ طَالِبٌ مُمْتَازٌ جِدًّا، لَكِنْ عَلَى الأَرْجَحِ سَيَكُونُ بِيل الطَالِبَ الْمُتَفَوِّقَ فِي الفَصْلِ. أَنْتِ لَمْ تَجِدِي الْجَوَابَ الْمُنَاسِبَ يَا مَارِي. لا بُدَّ مِنْ وُجُودِ مِيزَةٍ أُخْرَى لَدَى جُون تُمَيِّزُهُ عَنْ بِيل فِي نَظَرِكِ. وَبِحَسَبِ تَقْدِيرِكِ، مِيزَةٌ يَتَفَرَّدُ بِهَا تُوَلِّدُ لَدَيْكِ هَذِهِ الْعَاطِفَةَ الْكَبِيرَةَ. وَالآنَ، لا تُضَيِّعِي الْوَقْتَ الْمُتَبَقِّي مِنَ الْحِصَّةِ، فَلْنَجِدِ السَبَبَ الرَئِيسِيَّ وَلْنُتَابِعْ حَدِيثَنا، مَا هِيَ الصِفَةُ الَتِي يَتَحَلَّى بِهَا وَالَتِي تَجْعَلُكِ تُحِبِّينَهُ كَثِيرًا؟" فَانْرَعَجَتْ كَثِيرًا وَقَالَتْ "أُحِبُّهُ لأَنَّ... أُحِبُّهُ لأَنَّ... أُحِبُّهُ لأَنَّهُ... لأَنَّهُ جُون". فَقُلْتُ لَهَا: "نَعَمْ". إِذًا، حِينَ تُرِيدِينَ اخْتِصَارَ جَوْهَرِ شَخْصِهِ، وَمَا يَعْنِيهِ مِنْ حَيْثُ عَلاقَتُكُمَا وَتَارِيخُكِ الشَخْصِيُّ مَعَهُ، اسْتَطَعْتِ تَلْخِيصَ الْجَوَابِ بِاسْمِهِ.\nلِذَا، حِينَ نَنْظُرُ إِلَى اللهِ نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ اسْمَهُ رَائِعٌ، لأَنَّهُ فِي ذَلِكَ الاسْمِ هُوَ يُعْلِنُ أُمُورًا عِدَّةً حَوْلَ امْتِيَازِ كِيَانِهِ وَكَمَالِ شَخْصِهِ. لِذَا، إِذَا قُلْنَا لِقِدِّيسِي الْعَهْدِ الْقَدِيمِ: "أَخْبِرُونَا بِكُلِّ مَا تَعْرِفُونَهُ عَنِ اللهِ"، فَهُمْ يُجِيبُونَ فِي نِهَايَةِ الْمَطَافِ "يَهْوَه"، "أَنَا هُوَ الَذِي هُوَ". إِنْ شَاءَ اللهُ فِي مَوْعِدِنَا الْمُقْبِلِ سَنُحَاوِلُ الْغَوْصَ فِي عُمْقِ أَهَمِّيَّةِ هَذَا الاسْمِ؛ "أَنَا هُوَ الَذِي هُوَ"، مَا يَكْشِفُهُ عَنِ اللهِ وَمَا يَعْنِيهِ بِالنِسْبَةِ إِلَيْنَا.


ماكنات قص خراف. ماكنات قص الكرميكا,, ماكنات قص صوف الخرفان في مصر ماكنات قص خراف - الشركات المصنعة محطم [اقرأ أكثر/Read more] » محطة متنقلة تحتوي الكسارة الفكية » محطة متنقلة تحتوي الكسارة\nالكسارة الفكية; خبراء الطعام أن هناك اختلافات ة بين أنواع ، فتلك المصنعة في إيطاليا أو اليونان أو إسبانيا لا تختلف في اللون فقط وإنما لها رائحتها وطعمها الخاص. دليل تركيا\nارتداء سبب قطع غيار الكسارة الفكية . لا أحد يعمل بشكل أكثر صرامة من ذروة شنغهاي لتزويد بقيمة أكثر بكثير وموثوقية وخفض تكاليف التشغيل لرغبات معالجة المواد. كتل الجميح للسيارات المصنعة في\nloowongan pt ktc طاقة تعدين الفحم\nترجمة الطباشير الفرنسية الإنجليزية الفرنسية\nآلة تصنيع بلوك الثلج USB عالية الجودة\nتعدين الذهب غير القانوني في تركيا\nتفاصيل كسارة الحجر كسارة الحجر تفاصيل الرمل صنع الحجر المحجر\nآلة الفرن الدوار في سوريا\nكسارات باكستان فنزويلا للبيع في الامارات\nالأجهزة العملية في الخدمات 2018


مطحنة المطرقة للبيع في الفلبين مشروعمطحنة المطرقة للبيع في الصلة مطاحن >> احصل على تسعيرة. دردشة مجانية; بيليه مطحنة الصين. بيليه مطحنة حول آلات بيليه بيليه مطحنة .\nمصغرة أعلاف الدواجن بيليه مطحنة للبيع في باكستان منزل; مصغرة أعلاف الدواجن بيليه مطحنة, الصفحة الرئيسية &#; مطاحن العلف فى مازونة الجزائر Feedback Form, مطحنة التغذية الدواجن في.


هزم الصغار وأخفق أمام الكبار.. هكذا أضاع برشلونة لقب الليغا ~ Freedom1 | ميادين الحرية\n22:24:00 رياضة No comments تعليقات\nبعد تعادل برشلونة السلبي أمام أتلتيكو مدريد أمس السبت -وهي النتيجة التي لا تخدم الطرفين وصبت في مصلحة ريال مدريد- يبدو أن الليغا قد هربت من بين يدي البرسا.\nورغم أن الفريق لم يخسر حظوظه بالتتويج بلقب البطولة الإسبانية، فقد أتيحت له أكثر من فرصة لتوجيه ضربة قاضية لمنافسيه في الليغا، لكنه لا يعرف كيفية القيام بذلك.\nوالآن، مع بقاء 3 مباريات، لا يبدو أن لديه الكثير من الأمل في التتويج بطلا لإسبانيا.\nواللقب الآن بين أيدي ريال مدريد ثم أتلتيكو مدريد، ولكن لماذا وضع برشلونة نفسه في هذا الموقف المحرج؟، الجواب يتمثل في النقاط التالية:\nمرحلة ذهاب كارثية\nفي هذه المرحلة قدم البرسا أداء كارثيا وخسر نحو 20 نقطة، والآن يدفع ثمن عثراته المفاجئة أمام فرق مثل خيتافي وقاديش وإيبار.\nلم يهزم الفرق الكبيرة\nبرشلونة اكتفى هذا الموسم بالتفوق على الفرق الصغيرة، ولم يستطع هزيمة منافسيه المباشرين على اللقب، فهو خسر ذهابا وإيابا أمام ريال مدريد واستطاع الظفر بنقطة واحدة فقط من مواجهتي أتلتيكو.\nقبل أسبوعين أو 3 كان يكفي برشلونة أن يهزم غرناطة ليصبح مصير الليغا بين يديه، لكنه خسر أمام الفريق الأندلسي في "الكامب نو"، ومنذ تلك اللحظة بدأت فرصه بالتتويج بلقب الليغا تتراجع.\nخلال الموسم، ارتكب لاعبو البرسا أخطاء كثيرة كلفتهم العديد من الأهداف في أوقات حساسة، وبالتالي ساهمت بوصول الفريق إلى هذه المرحلة.\nلا يختلف اثنان على أن برشلونة يفتقد للاعب هداف رقم "9"، ولم يتعاقد مع مهاجم يحل بديلا للويس سواريز. والفرنسي أنطوان غريزمان والأرجنتيني ليونيل ميسي قدما مستويات جيدة هذا الموسم، لكنهما فشلا في سد هذا الفراغ الكبير.\nالهولندي رونالد كومان مدرب البرسا -الذي يُحمل في الآونة الأخيرة مسؤولية تراجع الفريق وتوصف إدارته للمباريات بالسيئة- لا يملك الأدوات اللازمة لتغيير نتيجة المباريات بسبب عدم وجود البدلاء المؤثرين؛ فالنجم الهولندي السابق يريد الاستغناء عن قائمة طويلة من اللاعبين كالإسباني فيربو جونيور والبوسني ميراليم بيانيتش والإسباني ريكي بويغ.


نظام معالجة الفحم في محطة للطاقة الحرارية, للطاقة معالجة, من الفحم الحجري, على الفحم الحجري في . [اقرأ أكثر] الاقتصادية : إنتاج الطاقة النظيفة من الفحم:,, على الفحم الحجري نحو 7500 محطة, في استخدام الفحم للطاقة, الفحم في مثل ...\nسحق الفحم نظام نقل معدات عملية سحق الأسمنت بقدرة 1200000 طن في السنةتستعين مجموعة Jiangsu Pengfei ... ونظام معالجة الهواء و نظام نقل المواد الخام و نظام الفحم الخام و نظام الطحن إلى آخره. السعر\nإنشاء محطة معالجة الفحم في محطة توليد الكهرباء, في الفحم الحجري, في محطات توليد, كتلة كسارة حصان د في نظام معالجة الفحم في محطة توليد, محطة تحلية مياة + محطة معالجة, ، وفى محطات توليد, صلبة.\nتطبيق نظام هيدروليكي في إعداد الفحم النباتي من سلسلة .\nكيفية إنشاء ... دراسة جدوى جاهزة لمشروع إنتاج الفحم المضغوط . دراسة جدوى جاهزة على شكل ملف pdf قابلة للتحميل لمشروع مصنع انتاج الفحم المضغوط و كما جميع المشاريع الصغيرة، المتوسطة و الكبيرة ...\nففي مصنع الأحوال الأمونيوم في معالجة ثالثية كبيرة من الفحم . معالجة النفايات الصلبة بالحرق « Kawn Group. 1معالجة النفايات الصلبة: معالجة النفايات الصلبة هو نظام متكامل من التقنيات الملائمة\nأسعار محطة معالجة الفحم تحميل مجاني النباتات دردشة مجانية. وظيفة من كسارة في نظام معالجة الفحم. أسعار نظام معالجة محطة معالجة الفحم تصميم نظام معالجة الملاط الفحم.\nتصميم ناقل الفحم تحميل مجاني. تحميل مجاني الفحم التعامل مع مصنع powerpoint التقديم الهند الشعبي باور بوينت كسارة متنقلة مطحنة الفحم. على نظام معالجة الفحم تحميل مجاني تأجير كسارة تصادمية متنقلة .\nوحدة كسارة الفك الابتدائيالفك مواصفات المحرك محطم. سان عموم الأمثل لنظام معالجة الملاط الفحم في الممارسة كسارة الفحم مشروع محطة, كيف يمكن للكسارة الفك wojames الجدول في معالجة, معالجة الحجر محطم .\nدليل الاشترطات الصحية.pdf ... اجهزة قياس الوزن الثقيله التلقائي نظام التغذية وهذا الاهتزاز أو الصوت ، تنتقل على طول ... يجب ضمان نظام إمداد الماء في حالة فرن الفحم، فرن جودة الصوت والصورة.\nمخطط محطة معالجة الفحم الحجري. مخططات معالجة الفحم Pdf. المستخدمة في هذه, في محطات توليد الطاقة من الفحم;, في معالجة الفحم الحجري ما هي . عرض التفاصيل . فهرس قسم التصميم اخر تحديث 11/12/2009.\nنظام معالجة الفحم pdf. تحميل نظام مطحنة الفحم على أساس نظام الفحم محطم Read More >>تحميل الفحم ريموند مطحنة طحن الفحم المواصفات, مطحنة الفحم من شركة زينثدردشة مجانا لمعرفة المزيد عملية إعداد, وعاء ...\nناقلة الفحم نظام معالجة. بيرتلي الناقلات الهندسة الفحم الصور. معالجة الفحم تصميم المصنع تحميل مجاني تكلفة نظام معالجة الفحم الذهب المصنع, تحميل برنامج تصميم وتحرير الصور الاحترافية Xara Photo, السائبة r-pvc ناقلة الفحم,\nنوع وتفاصيل كسارات الفحم المستخدمة في نوع مطحنة الفحم كسارة الحجر نوع من الكسارات في مصنع معالجة الفحم. ما هو دور مطحنة الفحم في الاسمنت مصنع و مورد خطوط الإسمنت الصغيرة بطاقة 100.000 طن سنويا هو نوع من توقعات باستخدام الفحم\nدليل صيانة جميع أنواع المضخات في محطات المياه والصرف.pdf. 8.3 المشاهدات: دليل تشغيل وصيانة محطة صرف بالأغشية الحيوية MBR. مكتبة محطات معالجة مياه الصرف الصحي Domestic Wastewater Treatment Systems. More\nالمواصفات من الركام الناعم للخرسانة


العملات الرقمية مستهدفة للسرقة\nشبكة المدار الاعلامية الاوروبية…_يستهدف المتسللون الإجراميون بشكل متزايد الأشخاص الذين يمتلكون الكثير من العملات الرقمية المشفرة. تحدثت أحد الصحف الهولندية مع العديد من الضحايا الذين رأوا عشرات الآلاف من اليورو من العملات الرقمية المشفرة تختفي أمام أعينهم. تؤكد الشرطة الصورة التي تفيد بأن سرقة العملات المشفرة أصبحت أكثر شيوعًا.\nكل الضحايا الذين نتحدث معهم يريدون شيئًا واحدًا فقط: تحذير الناس. يتحدث اثنان منهم إلينا في هذا المقال ، وقد فقدوا معًا أكثر من 40 ألف يورو بسبب السرقة.\nيريد أحد الضحايا الذين تحدثنا إليهم التحدث إلينا بالاسم: سيس أودنس. كان لدى أودنس أنواع مختلفة من العملات المشفرة ، بما في ذلك Bitcoin ، في ما يسمى بالمحفظة المشفرة لشركة معروفة: Blockchain.com.\nالمحفظة المشفرة هي محفظة رقمية. على الرغم من أنه لا يحتوي على عملات البيتكوين ، إلا أنه يحتوي على جميع أنواع الرموز ، التي تسمى المفاتيح ، والتي تتيح لك الوصول إلى العملات المشفرة. كان أودنس قد حفظ عملات البيتكوين في هذه المحفظة منذ عام 2012.\nكان أودنس قادرًا على بيع الكثير من العملات مقابل النقود مرة واحدة. كان ذلك قبل انفجار الفقاعة الأولى في عام 2017 ، عندما تمكنت من بيع شيء ما. لقد صرف جزءًا كبيرًا من عملاته المشفرة ، لكنه ترك جزءًا صغيرًا لمواصلة النمو.\nكانت الصدمة كبيرة عندما قام بتسجيل الدخول إلى حسابه في أبريل. “رأيت أن رصيدي انخفض فجأة كثيرًا. لذلك نظرت على الفور في سجل معاملاتي ، وهناك رأيت أنه تم إرسال جميع عملات البيتكوين الخاصة بي إلى عنوان لا أعرفه.”\nقبل أن يعرف ذلك ، اختفت جميع عملاته المشفرة. في ذلك الوقت ، بلغت قيمة عملاته البيتكوين حوالي 22000 يورو.\nبعد أشهر ، ما زال أودنس لا يعرف ما حدث بالضبط. كما أن الاتصال بمكتب المساعدة الخاص بـ Blockchain.com لا ينتج عنه أي شيء. هم أيضا لا يستطيعون إعادة عملاته الرقمية. يعتقد مكتب المساعدة أنه تعرض للاختراق ، وهو نفسه غير متأكد.\nضحية أخرى تروي لنا قصة مماثلة. ديفيد ، ليس اسمه الحقيقي ، متأكد: لقد أصيب جهاز الكمبيوتر الخاص به ببرامج ضارة ، وهي برامج يستخدمها المجرمون للوصول إلى جهاز الكمبيوتر الخاص به.\nفي ذروتها ، بلغت قيمة العملات المشفرة التي بحوزته أكثر من 24000 يورو. ثم ضرب المجرمون ، وخسر كل ماله دفعة واحدة.\nيقر ديفيد بأنه هو نفسه مسؤول عن تثبيت البرامج الضارة “لقد كان حسابي محميًا بكلمة مرور فريدة من مدير كلمات المرور ، وكان لدي عملية التحقق من خطوتين قيد التشغيل. لذلك تتوقع أيضًا تلقي إشعار على هاتفك إذا كنت تريد تغيير كلمة المرور الخاصة بك ، وهو الأمر الذي يتعين عليك الموافقة عليه.”\nنظرًا لإصابة جهاز الكمبيوتر الخاص به من قبل المتسللين ، يمكن التحايل على هذا. “عادةً لا يمكنك التداول لمدة 24 إلى 48 ساعة بعد تغيير هذا النوع من البيانات. ولكن نظرًا لأن المتسللين قاموا بتغيير تفاصيل تسجيل الدخول الخاصة بي من عنوان IP معروف “.\nتلقى ديفيد إشعارات فورية في تطبيق Binance على هاتفه تفيد بإجراء معاملات. يقول ديفيج ، “كانت هناك تقارير تفيد بأن عملاتي المشفرة تم تحويلها إلى محافظ لم أكن على علم بها على الإطلاق”. إنه يريد أن يحذر الناس: “يمكن للقراصنة أن يأخذوك أيضًا من خلال عملية التحقق المكونة من خطوتين”.\nتخبرنا الاستفسارات مع الشرطة أنه يتم الإبلاغ عن سرقات العملات الرقمية في كثير من الأحيان ، ولكن لا توجد أرقام دقيقة. لم يتم تسجيل هذا النوع من سرقة التشفير كحقيقة منفصلة لدى الشرطة ، ولا يظهر مصطلح “تشفير” ، على سبيل المثال ، في التقارير الواردة من الشركات التي يتم ابتزازها عبر برامج الفدية.\nترى الشرطة أن التقارير من هذا النوع من سرقة العملات المشفرة آخذة في الازدياد. يؤكد المتحدث الرسمي: “هذا أيضًا له علاقة بحقيقة أن المزيد والمزيد من الناس يتدخلون في هذا الأمر”.\nيرى مكتب المساعدة في مكافحة الاحتيال أيضًا زيادة ، لكنه يقول إن عدد التقارير منخفض جدًا بحيث يتعذر استخلاص استنتاجات مؤكدة. تبلغ التقارير الواردة حوالي ستة إلى سبعة آلاف يورو للفرد في المتوسط.\nInسرقة, عملات مشغرة\nPrevious post الملك الهولندي في روتردام\nNext post الوزيرة Taina Bofferdingتمنح جائزة المساواة بين الجنسية\nPrevious post:الملك الهولندي في روتردام\nNext post:الوزيرة Taina Bofferdingتمنح جائزة المساواة بين الجنسية


ولايات فلوريدا وألاباما ومسيسبي الأمريكية تعلن حالة الطوارئ بسبب العاصفة ألبرتو | إرم نيوز\nأعلنت ولايات فلوريدا وألاباما ومسيسبي الأمريكية حالة الطوارئ، يوم السبت، مع تحرك العاصفة ألبرتو شبه المدارية شمالًا صوب ساحل الخليج بالولايات المتحدة؛ ما يهدد بهطول أمطار غزيرة وحدوث فيضانات بحلول يوم الاثنين.\nوقالت الهيئة القومية للأرصاد الجوية، إن من المتوقع ازدياد قوة ألبرتو وأن تثير رياحًا تصل سرعتها إلى 40 كيلومترًا في الساعة في ساحل الخليج الشمالي لدى اقترابها منه يوم الاثنين .\nوقال ريك سكوت حاكم ولاية فلوريدا في بيان، إن كل مقاطعات الولاية البالغة 67 مقاطعة صدر لها تحذير لمنح الولاية والحكومات المحلية الوقت الكافي والموارد الكافية للاستعداد لمواجهة العاصفة.\nوأعلن حاكما ألاباما ومسيسبي أيضًا حالة الطوارئ وأشارا إلى خطر حدوث فيضانات في المناطق الساحلية والداخلية نتيجة الأمطار الناجمة عن العاصفة.\nوقال المركز القومي الأمريكي للأعاصير، إنه تم مساء السبت تحديد موقع العاصفة على بعد نحو 153 كيلومترًا شمالي الطرف الغربي لكوبا وعلى بعد 440 كيلومترًا جنوب غربي دراي تورتوجاس التي تبعد نحو 113 كيلومترًا غربي كي وست بولاية فلوريدا.\nوقالت الهيئة القومية للأرصاد الجوية، إن ألبرتو تتحرك شمالًا بسرعة 20 كيلومترًا في الساعة مثيرًا رياحًا تقترب قوتها من 40 كيلومترًا في الساعة، ومن المتوقع أن تكتسب العاصفة قوة تدريجيًا لحين وصولها لساحل الخليج مساء الاثنين.\nتاريخ النشر مايو ,27 / 2018 4:28 GMT\nتاريخ التحديث مايو ,27 / 2018 5:14 GMT\nأمطار غزيرة تهطل على الحرم المكي (فيديو وصور)\nأمطار غزيرة وسيول في دبي (فيديو)


صحيفة أخبار اليوم- عوض كشميم - الجنرال ( البحسني) : إما اقبلوني احكم أو ساقمعكم بالقوة !!!\nاللقاء التأربخي الذي وصفه اليوم الجنرال فرج البحسني محافظ حضرموت وقائد المنطقة العسكرية الثانية حين وصف الاحتجاجات ومن شارك فيها بانهم مجانين وفاقدين وعيهم ، تحدث بطريقة مرتجلة وسط حضور عسكري ..\nمتساءل ماذا يجري ؟\nكعادة يتحدث وكأنه سلطان زمااانه ... غرور الحكم والتعالي والاستقواء بالذراع العسكري والأمني اسفر عصر اليوم عن مقتل شاب في حي السلام برصاص قواته واصابة احد المواطنين في ساقة .\nخطابه المحمول بنبرات تحريض\nوتهديد انه سايستخدم القوة وسايضحي بكل القوات وكانه يقول اقبلوني انا قائد ومحافظ أو سانضحي بالنخبة .\nإلى هذا الحد متشبث بالكرسي ولا يريد يغادره ووصف المحتجين بان لهم مصالح حزبية ضيقة .\nيعني يريد ينفي ويستهدف الحقوق المدنية والسياسية للمواطنين ويختزلها في شخصة وفي جهازة العسكري والامني واذرعه الامنية\n(نموذج عفاشي مشبع بالحسد والحقد ) يعتقد أن حضرموت مملكة له وعائلته؟؟؟؟\nوهو امس جا من السعودية بعد مضي على عمله في محطة بترول بنظام الكفيل 25 سنة !! ونسي ان هناك من جلس يبني ويضحي من اجل حضرموت قرابة ثلاثة عقود في مواجهة منهجية الخطاب الذي تمارسه اليوم للنظام البائد الذي تحالفت معه راهنا؟؟؟؟\nمن انت حتى تهدد الحركة الشعبية الاحتجاجية الذي قالت لك وبصوت عال ارحل !!!\nانت ومن حولك من الطارئيين على السلطة والحكم والسياسة .. بعد ان صبروا عليك قرابة اربع سنوات من الفشل ؟؟؟؟\nشل من راسك بانك لوحدك حريص على حضرموت انت وشيخ يتخذ من وجاهته طريقا للكسب والاستغلال الرخيص لتوظيف اقاربه في شركة النفط ويبني العمارات وسط المكلا ..\nنعم هناك تخادم بينكم لاحتكار حضرموت ومافوقها وماتحتها لكم بطريقة مقززة وغير مشروعة وكانها مزرعة اقطاعية خاصة وتحاول تحمي فاسدك وعبثك بالتضحية بعيال الناس من الافراد والضباط بينما 98٪ من الحضارم يعانون من الجوع وتدني الخدمات بسبب فسادك وصمتك على مايرونه من عبث وتحايل على الاموال والمشاريع وفساد التوظيفات ونهب الاراضي ؟؟؟\nهذا السلوك السي الذي تقوم له وتعبر عن مصالح شبكة فاسدة بات محل وعي واحساس وادراك وفهم من قبل العوام في المجتمع الحضرمي الواعي والحساس وليست مجانين كما تسميهم !!\nلانك تفتقد حب الايثار للجميع وتصر انك حاكم بامره وتريد الجميع يخضعون لمزاجك ونرجسيتك ويطبلون لجهلك ورداءة وعيك وتخلفك وضعف امكانياتك وقدراتك التي انعكست على أدائك الوظيفي والسياسي ؟؟!!\nلماذا تصر على التمسك بالكرسي والسلطة والنفوذ ؟\nوالناس تطالب برحيلك ؟\nارحل يارجل .. حضرموت اكبر منك ومن فهلوتك ؟


طقوس المرور - موسوعة نت\nبتاريخ 9 يونيو، 2017 في باب حرف الطاء ط 111 زيارة 0\nاحتفالٌُ تَعْقدُه تقريبًا كلُّ المجتمعات التي تراقب دخول الشخص إلى مرحلة جديدة من حياته. وتشمل طقوس المرور مناسبات مثل الولادة، والتخرج، والزَّواج. وتعد طقوس تثبيت العماد\nالنصرانية وطقوس البات ميتزفاه، والبارميتزفاه اليهودية طقوسًا خاصة بالوصول إلى النضج الروحي عند النصارى واليهود.\nوتساعد أغلب الطقوس في تعريف الناس بوظائفهم الجديدة في الحياة وتقبلهم لها، كما تساعد الآخرين على تعلم كيفية معاملتهم بشكل جديد. وبصفة عامة، فإنَّ أكثر الطقوس تعقيدًا هي تلك التي ترتبط بدور جديد يحتاج إلى تغيير شديد في السلوك.\nوتنقسم أغلب طقوس المرور إلى ثلاث مراحل : الفصل والانتقال والضم. أولاً: ينفصل الشخص المشارك في طقوس المرور مؤقتًا عن بقية المجتمع وعن نظام حياته السابق. وفي أثناء المرحلة الانتقالية أو البينية من طقوس المرور، يتعلم المشارك السلوك الملائم للمهمة الجديدة. وبعد ذلك ينضم المشارك رسميًا إلى المهمة الجديدة أو يُعْتَرف له بها.\nوغالبًا ما يمر الناس خلال هذه المراحل في مجموعات، ويقوم أعضاء هذه المجموعات بمساندة بعضهم لبعض. وفي بعض المجتمعات الإفريقية، يُفْصَلُ الأولاد الذين يتحولون قريبًا إلى بالغين لعدة أيام أو شهور، حيث يتعلمون الأساطير القبليّة والمهارات الفنيّة.\nوفي بعض طقوس المرور، يرتدي المشاركون أزياء خاصة تؤكد على انفصالهم المؤقت عن المجتمع وترمز إلى التغيير الذي يمرون به. وضمن هذه الأزياء ملابس الزِّفاف وعباءات التخرج. وفي بعض المجتمعات الإفريقية يتبادل المشاركون لغة سريَّة خاصة بهم.\nوقد ابتكر اصطلاح طقوس المرور\nعالم علم الإنسان (الأنثروبولوجيا) الفرنسيّ أرنولد فان جنب ليصف به ما اعتبره غرضًا مشتركًا بين الطقوس مثل التعميد والزفاف والجنائز في كثير من المجتمعات.\nوقد وصف فان جنب أوجه الشبه هذه في كتاب، بعنوان طقوس المرور


مهندس عزمي إبراهيم - حياة إنسان\nالصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - مهندس عزمي إبراهيم - حياة إنسان\nبمناسبة ثورة بعض المسلمين وقتل كثيرين بسبب قيام بعض الناس المتطرفين بحرق نسخة من القرآن. أود أن أقول أن حرق القرآن وحرق وإهانة أي من الكتب السماوية أو الرموز الدينية عامة وسيلة كـُرْه وانتقام مقيتة، أو تعبير همجي غير مجد ناتج عن الغضب والإنفعال. ويجب ألا ننسى أو نتغافل عن أن المسلمين المتطرفين قد حرقوا الإنجيل مراراً، وداسوا وحرقوا الصليب مراراً، وهذا لا يقِـل أبداً عن حرق نسخة من القرآن فكلا الكتابين مقدس لدى صاحبه. كما قد قام المسلمون المتطرفون أيضاً، وما زالوا، بهدم وحرق الكنائس، وقتل عشرات المسيحيين الأبرياء وهم يصلون ويعبدون الله في كنائسهم، وبدون أي سبب أو استفزاز، أو باسباب واهية أو مفتعلة أو مبالغ فيها.\nولا يختلف معي أحدٌ مسلم كان أو مسيحي، في أن حرق وهدم بيوت العبادة كنائس أو جوامع، وقتل المصلين الأبرياء مسلمين أو مسيحيين أكثر إجراماً دينياً وقانونياً وإهانة إجتماعية ووطنية من حرق نسخة من أي كتاب مقدس.\nولكن أياً من هذه الأعمال المقيتة سواء حرق أو هدم أو قتل هي نوع من البلطجة والهمجية الإجتماعية اللاإنساية ملتحفة بستار الدين المزيف، ولا تستدعي قتل إنسان واحد كوسيلة إنتقام من أجلها. فلنترك القانونـَيْن يعملان: القانون الوطني بين الإنسان وحكومته، والقانون الإلهي بين الإنسان وخالقه.\nإهانـة كلمـة من كـلام اللـه أمـر غير مقبـُول\nإهانـة أي رمـز من رمـوز الديـن عمل مرذول\nإهانـة أيّ كتـاب من كتـب اللـه فعـل جَهـُول\nإهانـة أي رسول من عنـد اللـه كـلام مخبـُول\nلكن اللـه إلـَـه رحمـة ولا يرضى بقتـل النـاس\nحيـاة إنسـان عند اللــه أغـلا من كتاب ورسول\nـفـلا الإنجيـل.. ولا التـوراة.. ولا القـــرآن\nأغـلا في حسـاب اللــه.. من حيـاة إنســان\nالتسلسل: 1 العدد: 231858 - مقالة أخر هندسة\n2011 / 4 / 12 - 07:10\nفعلا لا تفعل بالآخرين ما لا تتمنَّى أن يفعلوه بك لأنها ليست سوى تعبير عن وجوب عدم معاملة شخص ما معاملةً لا تتمنَّاها لنفسك ... فلكل فعل رد فعل\nكما أتمنى أن تكون مقالاتك القادمة أكثر هندسية وبالمسطرة والفرجال لتضبط بعض المفردات الشعبية التي حشرتها في مقالتك الفصحى .... حقا أنت بحاجة لهندسة قواعد النحو وألأعراب لديك وكذلك هندسة ألأملاء .. مثلا فلا وجود لكلمة يلتحف والتي مصدرها من اللحاف فيقال: يتلحف ... كما في مهندس تهندس ويتهندس\nالتسلسل: 2 العدد: 231973 - شكر ورد على تعليق عباس علي\n2011 / 4 / 12 - 17:09\nالتحكم: الحوار المتمدن مهندس عزمي إبراهيم\nأشكرك على موافقتك لي من حيث مضمون الرسالة سواء في المقالة أو في الأبيات التابعة لها. أما من حيث قواعد النحو وصحتها فرغم أن ذلك أمر ثانوي فمضمون الرسالة أهم من غلافها، إلا أني أختلف معك. ولك سلامي وشكري\nالتسلسل: 3 العدد: 232071 - المشي جنب الحيط\n2011 / 4 / 13 - 01:30\nعدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,241,559,015\nعدد الزوار: 2,388,189,966 مركز دراسات وابحاث الماركسية واليسار


ما هي النشويات - موقع المزيد\nالغذاء / بواسطة\tهدير عزت / 18 فبراير,2019 18 فبراير,2019\nيتناول موضوعنا اليوم بعض النقاط التي تتعلق بالنشويات، فسنقوم بتوضيح ما هي النشويات، أنواع النشويات، مصادرها، فوائدها، وأضرارها.\nتعتبر النشويات أحد الأجزاء الهامة في النظام الغذائي اليومي للإنسان، فهي أحد المصادر الغذائية الهامة التي تمد الجسم بالكربوهيدرات المعقدة، حيث أنها تتكون من جزيئات من الجلوكوز، التي تعمل على إنتاج الطاقة اللازمة بجسم الانسان ليقوم الجسم بأداء وظائفه بصورة كاملة.\n1 أنواع النشويات\n2 مصادر النشويات\n3 فوائد النشويات\n4 أضرار النشويات\nيوجد ثلاث تصنيفات للتعرف على أنواع النشويات:\nالتصنيف الأول: هو تقسيم النشويات إلى:\nالنشويات التي تذوب في الماء: كالبقوليات والشوفان.\nالنشويات التي لا تذوب في الماء: كالأرز، المعكرونة، والخبز الأبيض.\nالنصنيف الثاني: هو تقسيم النشويات إلى:\nنشويات بسيطة: يوجد هذا النوع من النشويات في قصب السكر، الفواكه، الشمندر، الشعير، والحليب. تكمن فوائدها في أنها يتم تحويل مادة النشا الموجودة بها إلى سكر أثناء عملية الهضم.\nنشويات مركبة: يوجد هذا النوع من النشويات في البقوليات، الأرز، البرغل، البطاطس. تكمن فوائدها في إحتوائها على ألياف غذائية ووظيفية بالإضافة إلى إحتوائها على السكريات، فهي تلعب دورا هاما في تنظيف الجسم من السموم لضمان عدم وصول أي فضلات إلى الدم. كما يعتبر هذا النوع من النشويات أكثر صحية، حيث أنه يعمل على رفع مستوى الجلوكوز في الدم لمدة طويلة، لذا فهي تمد الجسم بمقدار أكبر من الطاقة وتعتبر أكثر صحية من النشويات البسيطة.\nالتصنيف الثالث: هو تقسيم النشويات إلى:\nنشويات صحية: هي النشويات الطبيعية التي لا تشتمل على أي إضافات، أو تم إدخالها في أي عمليات تصنيع مثل الخضروات، البطاطا، الحبوب الكاملة، الفواكه، المكسرات، والبقوليات.\nنشويات غير صحية: هي النشويات المصنعة أو المكررة، فهي عبارة عن نشويات قام الانسان بإزالة الألياف الموجودة بها. من أهم أمثلتها: جميع أنواع منتجات القمح والدقيق، جميع أنواع الخبز والتوست، المعكرونة، الشيكولاتة، الكعك، الكورن فليكس، والحلويات.\nمن أهم مصادر النشويات ما يلي:\n• البقوليات مثل الفاصولياء والعدس.\n• بعض أنواع الفواكه والخضروات.\n• الأرز الأبيض والبني.\n• الحبوب الكاملة مثل الكينوا، الشوفان والبرغل.\n• الخبز الأبيض والكامل.\n• القرع الشتوي.\n• أنواع الكعك والكوكيز.\nتعتبر النشويات الصحية من أهم العناصر الغذائية التي يجب أن يتناولها الانسان بشكل يومي كجزء من الروتين الغذائي الخاص به ويرجع السبب في ذلك إلى:\n• تعتبر النشويات هي المصدر الرئيسي لتزويد الجهاز العصبي المركزي بالطاقة لتنظيم جميع العمليات الحيوية بجسم الانسان.\n• تزويد الدماغ بالطاقة اللازمة للقيام بالأعمال الذهنية والفكرية بشكل جيد، فقد يؤدي نقص نسبة النشويات بالجسم إلى خلل لوظائف الدماغ.\n• تعمل الألياف الموجودة ببعض أنواع النشويات على تحسين عملية الهضم، وحماية الجسم من الإصابة بالإمساك وتنظيم عمليات الإخراج.\n• تقوية الذاكرة وتنشيط عملية القدرة على التركيز من خلال مد الدماغ بالطاقة اللازمة.\n• تعمل على خفض نسبة الكوليسترول الضار بالجسم عن طريق تخفيض الدهنيات.\n• تنظيف الجسم وتخليصه من السموم والفضلات ومنع وصولهم إلى الدم.\n• تحتوي النشويات على عدد كبير من الفيتامينات والمعادن اللازمة للحفاظ على صحة الانسان.\n• يمنع تناول النشويات شعور الشخص بالاكتئاب\n• تعمل الألياف على زيادة أعداد البكتيريا النافعة في القناة الهضمية مما يساعد على تحسين وظائف جهاز المناعة.\n• حماية الجسم من الإصابة بمرض السكري، حيث تعمل الألياف الموجودة بالنشويات على إمتصاص المواد الغذائية بالجسم بشكل بطيء مما يسبب ثبات مستوى السكر بالدم.\n• تجنب الإصابة بالسكتات الدماغية.\n• إعادة بناء تكون الأنسجة التالفة الناتجة عن ممارسة بعض أنواع الرياضات والتدريبات العنيفة.\n• تساعد النشويات الصحية في حماية الجسم من الإصابة بالسمنة حيث تعمل الألياف الموجودة بها على شعور الجسم بالشبع لفترات طويلة.\nتتمثل أضرار النشويات في جميع أنواع النشويات الغير صحية أو المكررة أو المصنعة، وتؤثر على الجسم بشكل سلبي عند الإفراط فى تناولها، ومن أهم أضرارها ما يلي:\n• الإصابة بالبدانة.\n• الشعور بالخمول.\n• إرهاق غدة البنكرياس مما يؤدي إلى إفراز الأنسولين بشكل كبير.\n• رفع نسبة الكوليسترول بالدم، مما قد ينتج عنه تصلب الشرايين.\n• يمكن أن تسبب ارتفاع ضغط الدم.\n• التعرض للأزمات القلبية.


سكاي نيوز عربية تزور منزل "المرشح السجين" في تونس | أخبار سكاي نيوز عربية\nخاص سكاي نيوز عربية تزور منزل "المرشح السجين" في تونس\nl 22 سبتمبر 2019 - 02:58 بتوقيت أبوظبي\nسمير عمر- بنزرت (تونس)- سكاي نيوز عربية\nويقع منزل عائلة نبيل القروي في حومة (حي) النجارين بقلب مدينة تونس وهو المنزل الذي ترعرع فيه أشقاء نبيل وأبناء عمومته.\nوقالت الحاجة راضية، زوجة عم نبيل، إن الأخير زار منزل العائلة آخر مرة قبل نحو شهرين في "ذكرى الأربعين يوما" على وفاة عمه.\nوأوضحت الحاجة راضية أن نبيلا قد تعرض لظلم بين وشديد بسجنه، مشيرة إلى أن الدموع لم تفارقها منذ اعتقاله، آملة في نفس الوقت أن يطلق سراحه في أسرع وقت.\nمن جهتها، دافعت ريم القروي عن شقيقها السجين، مشددة على على أن الاتهامات الموجهة إليه باطلة وعارية عن الصحة، ورفضت في ذات الوقت أن تكون أعمال نبيل الخيرية تهدف إلى شراء أصوات الفقراء لانتخابه أو تأييد حزبه السياسي "قلب تونس".\nويحتفظ سكان الحي لنبيل وعائلته بقدر كبير من الود، ويقدرون ما تقوم به المؤسسة الخيرية التي تحمل اسم نجله الراحل من مساعدات اجتماعية وإنسانية .\nكما زارت سكاي نيوز عربية المدرسة التي تخرج منها نبيل القروي، إذ كان من الطلبة الأوائل فيها قبل أن ينتقل إلى لاحقا إلى العاصمة تونس ومنها إلى فرنسا حيث درس التجارة والاقتصاد ليصبح واحداً من كبار رجال الأعمال التونسيين.\nوفي الأعوام الأخيرة أسس نبيل القروي حزب قلب تونس الذي يقود أعضاؤه حملته الانتخابية، وفي هذا الصدد أعرب محمد بن عثمان عضو الهيئة السياسية للحزب عن استعدادهم للتحالف والتعاون مع كافة الأطراف السياسية في البلاد باستثناء حركة النهضة أو الأحزاب المتشددة.\nتجدر الإشارة إلى أن مدينة بنزرت، مسقط رأس القروي، قد شهدت معركة الجلاء وقدمت نحو 7 آلاف شهيد من أبنائها لتطوي البلاد بعدها صفحة الاحتلال نهائيا وتبدأ نهضتها الجمهورية.\nتونس نبيل القروي حركة النهضة قيس سعيد الانتخابات التونسية


إيكونوميست: مسار (بريكست) ينذر بمآل كارثي في لندن وعواصم أور...مصراوى\nإيكونوميست: مسار (بريكست) ينذر بمآل كارثي في لندن وعواصم أوروبية أخرى\n11:43 م السبت 15 ديسمبر 2018\nذكرت مجلة (الإيكونوميست) البريطانية، أن رئيسة الوزراء تريزا ماي تعلق آمالا صعبة المنال على إحراز مزيد من الضمانات من جانب الاتحاد الأوروبي في السنة الجديدة.\nورأت المجلة أن ماي لم تكن أبدا لتخرج بأكثر مما خرجت به من قمة الاتحاد الأوروبي الأخيرة بعد ثلاثة أيام من سحْبها تصويتا على اتفاق بريكست في البرلمان البريطاني وبعد يوم واحد من نجاتها بشكل صعب من حجب الثقة في حزبها الحاكم.\nونبهت إلى أن أبرز أسباب رفض البرلمان للاتفاق هو ما يتعلق بمسألة شبكة الأمان أو ما يعرف بـ(الباكستوب) بخصوص الحدود مع ايرلندا الشمالية؛ ورفض قادة الاتحاد الأوروبي طلبا تقدمت به ماي في هذا الخصوص بتحديد فترة سنة لشبكة الأمان، كما رفض القادة إبداء أي استعداد لتقديم المزيد من الضمانات لمساعدة ماي في تمرير الاتفاق في البرلمان البريطاني.\nوصرح رئيس المجلس الأوروبي دونالد توسك بأنه لا مجال لإعادة التفاوض بشأن اتفاق بريكست؛ واتهم رئيس المفوضية الأوروبية جان كلود يونكر البريطانيين بالغموض وعدم الوضوح في تحديد ما يريدون.\nوقالت (الإيكونوميست) إن قادة الاتحاد الأوروبي ربما كانوا ليساعدوا رئيسة الوزراء البريطانية في تمرير اتفاقها عبر برلمان بلادها لولا أمران: الأول، عدم استعدادهم إدخال أي تغييرات قانونية على وثيقة الانسحاب (بريكست) المُحكمة الصياغة؛ والثاني، قناعتهم بأن البرلمان البريطاني لن يمرر أية وثيقة جديدة يُصدرونها مهما تضمنت، وقناعتهم هذه تعوق أي استعداد لديهم للإقدام على تقديم أية مساعدة لـ ماي.\nوتساءلت المجلة "ماذا بعد؟" لاسيما في ظل حديث أدلت به ماي عن الحاجة إلى مزيد من العمل خلال الأسابيع المقبلة؛ فضلا عن عزمها (ماي) وضْع اتفاق بريكست للتصويت في البرلمان قبل 21 يناير المقبل.\nواستبعدت (الإيكونوميست) إمكانية قبول الاتحاد الأوروبي تقديم مزيد من الضمانات بخصوص مسألة شبكة الأمان قبل هذا الموعد (21 يناير).\nورجحت المجلة أن يصوت أعضاء البرلمان البريطاني ضد اتفاق بريكست، لتجد ماي نفسها مضطرة بذلك إلى العودة إلى بروكسل ربما بحثا عن عقد قمة طارئة في أواخر يناير طلبا لمزيد من العون؛ وقد لا تحصل على إجابة لطلبها.\nورأت الإيكونوميست أنه لمّا كان (بريكست) مزمعا في 29 مارس المقبل، فإن ثمة مخاوف في ظل ما تقدم من أن ينتهي الأمر ببريطانيا إلى عدم وجود أي اتفاق، وينتهي بالمفوضية إلى الأوروبية إلى التعاطي مع بريكست بلا اتفاق؛ وهو ما لا يرغب فيه بالقطع أي من الجانبين؛ لا سيما وأنه يأتي في وقت تعاني فيه الاقتصادات الأوروبية هشاشة وضعفا، وهو ما من شأنه أن يطلق فوضى بل وركودا في بريطانيا وفي بعض بلدان الاتحاد الأوروبي الأخرى.\nوتسعى بعض الأصوات الرشيدة في بروكسل ولندن إلى بثّ الطمأنينة بشأن إيجاد مخرج للحيلولة دون الوصول إلى ذلك المآل الكارثي.\nتيريزا ماي بريكست حكومة بريطانيا الاتحاد الأوروبي


الإعلاناتُ فقدت تأثيرَها بسببِ انتشارِها الكبير – أفكار الكتب من أخضر\nلعلَّكَ لاحظتَ حدوثَ تغيراتٍ واسعةٍ في آلياتِ الدِعايا خلالَ الفترةِ الماضية؛ فلو عُدتَ إلى الماضي قليلًا وقمتَ بتشغيلِ التلفازِ أو بدأتَ في قراءةِ الجريدةِ اليومية؛ ستجدُ القليلَ من المنتجاتِ المعلنِ عنها.\nأمَّا في وقتِنَا المعاصِر، فهناكَ عددٌ لا نِهائيٌّ من المنتجاتِ المعلَنِ عنها بطرقٍ ووسائِلَ شتى، هذا يُثقِلُ على العميلِ ويشتِّتُ تفكيرَه، مما يُصعّبُ من مَهمّةِ جذبِ انتباههِ إلى درجةٍ مستحيلة.\nإنَّ انشغالَ الناسِ وضيقَ أوقاتِهِم – الذي هو سمةُ العصرِ الحديث- يمنعُهُم من التركيزِ على الكمِّ الهائلِ من الإعلاناتِ التي تحيطُ بهم.\nيوضِّحُ الكاتبُ تلكَ النقطةِ بروايتِهِ قصةً طريفة. لقد ذهبَ في يومٍ ما إلى فندقٍ رائعٍ وبدأَ في سؤالِ بعضِ الأشخاصِ المنشغِلينَ بقراءةِ الصُّحُفِ اليوميةِ، عن شركَتَينِ فقط ممن وضعوا إعلاناتِهِم في الصحيفة، فلم يستطع أحدٌ أن يذكرَ اسمينِ لشركتينِ فقط، من تلك الشركاتِ المُعلِنة.\nلقد تراجعَ تأثيرُ الإعلاناتِ التقليديةِ في وسائلِ الإعلام، فلو أرادتْ شركَتُكَ شراءَ وقتٍ لها في إحدى وسائلِ الإعلامِ للإعلانِ عن منتجاتها، سيشاهدُ إعلانَكَ الكثير؛ ولكنَّ القليلَ من المشاهدينِ هم من يريدونَ شراءَ منتجاتِك، وهذا القليلُ يحتوي على نسبةٍ ضئيلةٍ ممن سيُلقونَ بالاً لهذا الإعلانِ من البداية، والقليلُ من هذهِ النسبةِ الضئيلةِ ستكونُ لديهم إرادةٌ حقيقيةٌ للشراءِ منك.\nتخيَّل معي أنَّكَ أطلقتَ دواءً جديدًا لتسكينِ الألمِ في السُّوقِ وأردْتَ الترويجَ له، سيكونُ عليكَ التخلُّصُ من العقباتِ التالية:\nأولًا: عليك العثورُ على العملاءِ الراغبينَ في شراءِ مسكِّنِ الآلام.\nثانيًا: عليكَ البحثُ في المجموعةِ السابقةِ لتجدَ العملاءَ غيرَ الراضينَ عن الخياراتِ المتاحةِ بالسوقِ الحاليَة.\nوأخيرًا: عليكَ بالبحثِ عنِ الجمهورِ الذي سيستَمِعُ إليكَ ليشتريَ منتجَك.\nهذه التوجُّهاتُ التسويقيةُ -كما ترى- تُعقِّد كثيرًا من طريقةِ الوصولِ لعملائِك المحتملينَ، ومن طريقةِ التسويقِ لمنتجاتك.\nتكلفة أن تكون الأفضل!


ملاحظات سريعة عن الدولة الوطنيّة والإستقلال التاريخي التام | تدوينات\nالرئيسية / مقالات / ملاحظات سريعة عن الدولة الوطنيّة والإستقلال التاريخي التام\nملاحظات سريعة عن الدولة الوطنيّة والإستقلال التاريخي التام\n20 مارس، 2017\tمقالات 865 زيارة\nثلاثة مصطلحات أساسيّة في الحديث عن الاستقلال :\nوترتبط في مسارنا التاريخي الخاص بتهشيم آخر\nهويّة انتظام سياسي في 1924. ويمثّل هذا الحادث أهمّ نتيجة سياسية استراتيجيّة للحرب العالميّة الأولى. ومن خلالها تمّ تجزئة مجالنا السياسي التاريخي إلى “دول وطنيّة” فاقدة لشروط الاستقلال الحقيقيّة.\nوالدولة الوطنيّة كانت من جهة حقيقتها السياسيّة “دولة غلبة” ومن جهة حقيقتها الاقتصاديّة “دولة غنائميّة” ومن جهة حقيقتها الثقافيّة “دولة تابعة”. وفي مجمل تجربتها لم تنجح في تحويل القبيلة إلى حزب والغنيمة إلى اقتصاد والعقيدة إلى رأي بعبارة صاحب مشروع “نقد العقل العربي”.\nالاستقلال التاريخي التام:\nمصطلح مركزي في فكر الإيطالي أنطونيو غرامشي، يرتبط بأهميّة المكوّن الثقافي لما يمثّله من رؤية تنعكس على مجمل التجربة السياسيّة الاجتماعيّة والحياة الاقتصاديّة. ورغم ما تمثّله معطيات الثقافة الكونيّة من مشترك بين مختلف التجارب، فإنّ وعي هذا الكوني والتفاعل مع هذا المشترك يمرّ عبر التراث الخاص لكل هويّة سياسيّة ولسانيّة وثقافيّة. وهو ما يقيم الفرق واضحا بين الاستقلال والتبعيّة. فالاستقلال لا يعني الانعزال والعيش وراء جدر عازلة من اللغة والثقافة بقدرما يعني استيعاب الكوني من خلال التراث اللساني والثقافي الخاص. وإذا سحبنا هذا المفهوم على الحركة الوطنيّة في بلادنا، سنجد أنّ عنصر الاستقلال كان غائبا. ويمكن أن نتبيّن عنصر الاستقلال في المسار الذي عرفته مقاومة المستعمر في بلادنا. فلئن كانت انطلاقة هذه المقاومة في صيغتها الأولى القبليّة من خارج ثقافة المستعمر (صراع منوالين في الانتظام السياسي أفقي وعمودي: فكر الدولة/فكر مضاد للدولة)، فإن هذا المسار تطوّر مع الحركة الوطنيّة إلى مقاومة من داخل ثقافة المستعمر (تبنّي فكر الدولة: تشكيل الأحزاب، مطلب البرلمان التونسي…الخ).\nوكان لهذا التحوّل من مقاومة الاستعمار من خارج ثقافته إلى مقاومة من داخلها أثر على طبيعة الحركة الوطنيّة وعلى النخبة التي قادت تجربة بدولة الاستقلال مع بروتوكول 1956، وعلى طبيعة هذه التجربة ومآلاتها.\nيمكن القول إنّ هذه العبارة كثّفت كلّ ما كتبه المفكّر مالك بن نبيّ. وله كتاب بهذا العنوان. وعبارة النهضة بقدر ما كانت نتيجة للانتباه لما كان يدور في ضفة المتوسّط الشماليّة فإنّها مثّلت اكتشافا لما عليه الذات من تخلّف. فكان سؤال النهضة: لماذا تخلّف المسلمون وتقدّم غيرهم. وهذا السؤال منظورا إليه من زاوية الاستقلال يمثّل أخطر الأسئلة، لأنّه بقياس تخلّف الذات على تقدّم الغير انبثق مفهوم الاقتباس بما يعنيه من محاولة التوفيق بين لحظتين تختلفان في كلّ شيء.\nوممّا ضاعف من الارتباك أمام نهضة أروبا الفائضة على حدودها “فعل الترجمة”. ولا يُتوقّف كثيرا عند هذا العنصر رغم أهميّته، ذلك أنّ مراجعة دقيقة لأهم ما تُرجم يكتشف أنّ هذه الترجمة لم تكن “ثقافيّة” ولم تكن ترجمة موفّقة حيث احتفت في قسم كبير منها بالعابر دون المستمر وبالخصوصي دون الكوني وبالميّت دون الحيّ.\nوأمّا في الجانب السياسي العملي فإنّ ما اعتمد ليس طريقة حلّ المشاكل للاستفادة المنهجيّة وإنّما الحلول في حدّ ذاتها وهو ما جعل جانبا من تجربة الدولة الوطنيّة تقليدا ساذجا لتجارب الغير دون مجهود يذكر للتبيئة ونقلا غبيّا لحلول تجاربه عوض الاستفادة من طريقة ابتداع الحلول.\nومن خلال طبيعة الترجمة ومن خلال الجانب السياسي العملي نكتشف غياب شروط الاستقلال الحقيقي وبناء السيادة.\nمثّلت ثورة الحريّة والكرامة المنطلقة من تونس طرحا جديدا للسؤال النهضوي، ولحقيقة الاستقلال. ونبّهت إلى أنّ شرطين أساسيّن: هويّة المشروع النهضوي المواطنيّة الاجتماعيّة ومجاله المتخطّي لحدود الدولة الوطنيّة باستعادة هويّة انتظام سياسي جديدة مداها المجال العربي. لذلك كانت هذه الثورة في عمقها حركة مواطنيّة اجتماعيّة تجري إلى غاية هي بناء المجال العربي قوّة سياسيّة واقتصاديّة ولسانيّة تتوفّر على شروط الاستقلال التاريخي التام وتساهم في إعادة بناء العلاقات الدولية للخروج من “إدارة التوحّش”. وهي مرحلة انطلقت مع الحربين العالميتين الأخيرتين وعرفت مداها مع احتلال بغداد وتدمير العراق. وما نعيشه اليوم هو مآل من مآلات هذه المرحلة المتوتّرة بين مزيد من “التوحّش” وإمكانيّة الانفتاح على مقدّمات لـ”إدارة التعارف”.\nالحقيقة السياسية بما فيها فكرة الاستقلال لا توجد في بلادنا وإن بدت بلادنا اليوم منطلقها الوحيد… مع ثورة الحريّة والكرامة انطلق الشوط الثاني من حرب الاستقلال في جمع بين مهمتي التحرير والتنوير، وهو ما يجعل منها معركة إنسانيّة طويلة وشاقة..\nزهير إسماعيل\t2017-03-20\nالسابق التّعذيب صناعة وطنيّة\nالتالي في البلاد حزب يحاور الملك\nزهير إسماعيل في تحرير الإسلام توقفتُ في خاتمة النص السابق عند فكرة العلمانية، وقد ذكرتها ...


النسخ الاحتياطي أورورا إلى S3 // btgod.com\nالتخزين السحابي للعناصر - Amazon S3.\n1-الهيليوم التطبيق المزامنة والنسخ الاحتياطي. أنها تسمح لك لتطبيقات النسخ الاحتياطي والبيانات، الاتصالات، والرسائل القصيرة ودعوة تسجيل في الخاص بك سامسونج Galaxy S3/S2/S4 سحابة دون الحاجة إلى جهاز الجذر. إن s3 هي الخدمة الوحيدة لتخزين العناصر التي تسمح لك بحظر وصول عامة المستخدمين إلى جميع العناصر الخاصة بك في الحاوية أو على مستوى الحساب باستخدام ميزة حظر وصول عامة المستخدمين إلى الحساب في. 05/05/36 · في هذه الحلقة من سلسلة شروات خدمات امازون اشرح تطبيق عملي لاستخدام amazon s3 وهو نقل النسخ الاحتياطي لسيرفر. في Microsoft Windows XP ، يوجد مجلد النسخة الاحتياطية لدفاتر الملاحظات فيC:\_documents and والإعدادات. تغيير الموقع الافتراضي لملفات النسخ الاحتياطية. انقر فوق خيارات > الملفات > حفظ & النسخ الاحتياطي. 3 طرق للنسخ الاحتياطي سامسونج غالاكسي S6 الحافة/S6/S5. وقد S6 سامسونج جالاكسى؟ وهناك احتمالات أن قد ترغب في النسخ الاحتياطي لتجنب أي خسارة في البيانات عند إعادة ضبط المصنع أو الجذر أنه لامتياز عالية، وفلاش مدمج أو الترقية.\ndynamodump ==> النسخ الاحتياطي / استعادة المحلية باستخدام python ، تحميل / تنزيل S3 باستخدام aws s3 cp ضع في اعتبارك أنه نظرًا لوجود مشكلات في عرض النطاق الترددي / وقت الاستجابة ، فسيؤدي ذلك دائمًا بشكل أفضل. نقل بسيط للبيانات. نسخ احتياطي آمن. Smart Switch هو التطبيق الذي ينقل المحتوى إلى Samsung Galaxy الجديد من جهازك القديم، سواء كان Android أم لا. 5- انقر فوق نسخ احتياطي للنسخ الاحتياطي لاختيار الشبكة التي ترغب في استخدامها للنسخ الاحتياطي، ويرجى ملاحظة أن النسخ الاحتياطي عبر شبكة بيانات خلوية قد يؤدي إلى رسوم بيانات إضافية.\nرام الله - دنيا الوطن أعلنت اليوم شركة "إكساغريد"، المزوّد الرائد في مجال التخزين الثانوي للنسخ الاحتياطي عالي التقارب، أنّ مدينة "أورورا"، ثالث أكبر مدينة في كولورادو، استبدلت عمليات النسخ الاحتياطي القائم على. آيتي-نيوز النسخ الاحتياطي عبر الأشرطة - أعلنت اليوم شركة "إكساغريد"،المزوّد الرائد في مجال التخزين الثانوي للنسخ الاحتياطي عالي التقارب، أنّ مدينة "أورورا". أجهزتك مليئة بالذكريات التي لا تريد أن تخسرها. احتفظ بصور إجازتك ولقطات الحفلات الموسيقية وملفات العمل الأكثر أهمية وغيرها في مكان آمن واحد. Samsung Cloud تبسط إدارة الملفات حتى تتمكن من الوصول إلى البيانات أو نسخها. Windows Desktop Backup to Amazon S3 النسخ الاحتياطي ويندوز سطح المكتب لالأمازون CloudBerry Backup transfers data to Amazon S3 and restores it in minutes. The backup software connects directly to your Amazon S3 account and securely transfers backup files and folders to the cloud, serving as a transport.\n2 - النسخ الاحتياطي وحذف البيانات. قد تتم استعادة إعدادات الجهاز مرة أخرى إلى إعدادات المصنع الافتراضية أثناء عملية الإصلاح، كجزء من الصيانة، قد تقوم سامسونج بحذف أي بيانات على الجهاز يُوصى بالاحتفاظ بنسخة احتياطية. النسخ الاحتياطي S Memo و S Note ومذكرة الملفات من Samsung Galaxy Note 8 إلى الكمبيوتر الخطوة 1. قم بتشغيل Samsung Kies أو Kies 3 على الكمبيوتر ، ثم قم بتوصيل جهاز Galaxy Note 8 بالكمبيوتر عبر كابل USB ، واختر Note 7 ضمن الأجهزة. 24/10/35 · استعادة محادثات الواتس اب بعد الفورمات ونقل محادثات الواتس اب الى جهاز اخر اشترك معنا - بالضغط على زر اشتراك.\nللحصول على دليل حول كيفية النسخ الاحتياطي والاستعادة باستخدام Samsung Smart Switch انقر هناالسؤالإعادة تعيين مصنع Samsung Galaxy Note 5. كيفية استعادة مصنع Galaxy Note 5. كيفية النسخ الاحتياطي وإعادة ضبط المصنع. شرح تحديد موقع النسخ الاحتياطي لاجهزه iPhone و iPad و iPod touch. يحتاج العديد من مستخدمي أجهزه الـ iPhone وiPad و iPod touch الخاصة بشركة آبل الاميركية, الى اخذ نسك باك أكمل القراءة ». إذا كان لديك موقع ووردبريس فأكيد ستحتاج إلى قراءة هذا الموضوع المهم عن النسخ الاحتياطي ثم ستحتاج إلى تطبيقه على مدونتك؛ فحدوث مشاكل في استضافة الموقع أمر وارد، كذلك رغبتك في النقل إلى استضافة أخرى أمر وارد، وفي حالة.


طالب قراءٌ المراكز والمستشفيات التي تُجري فحص «بي سي آر» للكشف عن فيروس «كورونا»، بخفض كلفة الفحص إلى 50 درهماً، أسوة بالعديد من المراكز في الدولة التي اعتمدت هذا السعر، مشيرين إلى أن بعض المراكز لاتزال تطلب أكثر من 100 درهم.\nنوّه قراء بقيام دوريات شرطة في أبوظبي، أخيراً، بتشديد إجراءات الضبط المروري، بحق السائقين الذين يضايقون الآخرين بالالتصاق العدواني بالمركبات الأمامية على الطرق السريعة، وعدم ترك مسافة أمان كافية، مطالبين بتنفيذ هذا الإجراء على الفئة المتهورة على مستوى الدولة.\nأثنى مواطن على سرعة تجديد جواز سفره المنتهي، لدى أحد المنافذ الجوية، وذلك قبل رحلته بنحو ساعة، الأمر الذي أدهش موظفة الجوازات في البلد الذي سافر إليه، لتزامن وصوله إليها مع تاريخ تجديد جوازه في بلده.\nقالت متعاملة مع بنك إسلامي إنها لم تستطع سحب أي مبالغ من حسابها الجاري، سواء عن طريق جهاز الصراف الآلي أو من على الكاونتر، لمدة ثلاثة أيام، بدعوى تحديث بياناتها، رغم أنها زودت البنك بالوثائق المطلوبة.\nاشتكى قارئ يرتاد شاطئ البطين في أبوظبي الازدحام الشديد، نتيجة إغلاق إحدى بوابتَي الدخول والخروج، والإبقاء على بوابة واحدة فقط مفتوحة، ما أدى إلى تكدس مرتادي الشاطئ، بطريقة تخالف الإجراءات الاحترازية للوقاية من فيروس «كورونا».\nآخر تحديث للصفحة تم بتاريخ: 21 سبتمبر 2021 22:51


جوارديولا يشيد بمانشستر سيتي بعد فوز اليوم ويوضح مدة غياب ستونز\nأكد مدرب فريق مانشستر سيتي “بيب جوارديولا” على فوزهم أمام فريق ليستر سيتي مساء اليوم يعود إلى نجاحهم في السيطرة على المباراة بأكملها.\nوتمكن السكاي بلو من تخطي الثعالب الإنجليزية بهدفين دون رد في الجولة الثانية عشر من بطولة الدوري الإنجليزي.\nوقال “جوارديولا” في تصريحات نشرتها شبكة “بي بي سي” العالمية:” فترة التوقف الدولي دائمًا ما تكون صعبة خاصة إذا خضت بعدها مباراة بعيدًا عن أرضك، كان من الصعب الدفاع أمام ليستر ولكننا فعلنا ذلك بشكل جيد، لم نمنحهم فرصة واحدة طيلة الـ90 دقيقة “.\nوأضاف:” اللعب أمام ليستر صعب للغاية لأنهم ناجحين في غلق المساحات، لم نخلق الكثير من الفرص، ولكن الشوط الثاني كان جيدًا جدًا، نحن نشعر بالثقة تجاه الطريقة التي لعبنا بها، جدول أعمالنا مزدحم ولكننا نسير بشكل صحيح “.\nوتطرق “جوارديولا” إلى الحديث عن إصابة “جون ستونز” في أوتار الركبة والتي تعرض لها في الشوط الأول حيث أوضح:” ما حدث كان مؤسفًا بالنسبة لنا ولستونز، أعتقد أنه سيغيب 6 أسابيع، سنعاني بسبب ذلك لأننا لا نملك الكثيرين في خط الدفاع ولكن سنحاول التكيف مع ذلك الأمر “.


تألقي بشعركِ الأشقر كالمحترفات في صالونات التجميل | فوشيا\nأغسطس, 04 / 2017 2018-08-14 15:12:33\nإذا كنتِ من محبات حسناوات هوليوود مثل مارلين مونرو وتودين إطلالة مثلها، فإن أول ما يتبادر إلى ذهنكِ هو فكرة صبغ شعركِ باللون الأشقر، إلا أنه سرعان ما ستضطرين للعدول عن هذه الفكرة لصعوبة تنفيذها. إلا أننا ندعوكِ ألا تترددي واصبغي شعركِ باللون الأشقر دون الخوف من العواقب، ودليلنا في ذلك ما جاء في مجلة "بولد سكاي" النسائية. لأن هذا القرار صعب ويحتاج منكِ إلى إعادة التفكير فهو يحتاج لخطوات عديدة وكذلك يضطركِ لقص جزء كبير من شعركِ من أجل التخلص من الأطراف التالفة، ناهيكِ عن التكلفة الباهظة. لا عليكِ يمكنكِ التألق بالشعر الأشقر في منزلكِ باستخدام بودرة التفتيح\nإذا كنتِ من محبات حسناوات هوليوود مثل مارلين مونرو وتودين إطلالة مثلها، فإن أول ما يتبادر إلى ذهنكِ هو فكرة صبغ شعركِ باللون الأشقر، إلا أنه سرعان ما ستضطرين للعدول عن هذه الفكرة لصعوبة تنفيذها.\nإلا أننا ندعوكِ ألا تترددي واصبغي شعركِ باللون الأشقر دون الخوف من العواقب، ودليلنا في ذلك ما جاء في مجلة "بولد سكاي" النسائية.\nلأن هذا القرار صعب ويحتاج منكِ إلى إعادة التفكير فهو يحتاج لخطوات عديدة وكذلك يضطركِ لقص جزء كبير من شعركِ من أجل التخلص من الأطراف التالفة، ناهيكِ عن التكلفة الباهظة.\nلا عليكِ يمكنكِ التألق بالشعر الأشقر في منزلكِ باستخدام بودرة التفتيح مثل "بيروكسيد الهيدروجين أو ماء الأكسجين"، فقط اتبعي هذه الخطوات البسيطة للوصول للشعر الأشقر الرائع دون الحاجة إلى الذهاب لصالونات التجميل.\nكل ما عليكِ هو إحضار ماء الأكسجين بنسبة أقل من 3% وقفازات ودبابيس للشعر ومشط ذي أسنان دقيقة وزجاجة مزودة برشاش، مع منشفة وبونية وأخيراً الصبغة.\nقومي أولا باختبار على خصلة من شعركِ لمعرفة الوقت المطلوب لتفتيحه، ثم رشي شعركِ بالماء ليعمل ماء الأكسجين بشكل أفضل على الشعر الرطب، ثم قسمي شعركِ إلى أجزاء متساوية ووزعي ماء الأكسجين عليه جيداً باستخدام المشط أو برش ماء الأكسجين من البخاخ ويمشط الشعر بعد كل رشة.\nتأكدي من توزيع ماء الأكسجين، وأنه يغطي شعركِ بالكامل، ويغطي الشعر بالبونية حتى يحين الوقت المحدد بواسطة الاختبار، وفي كل الأحوال لا تتركيه أكثر من 45 دقيقة على شعركِ، ثم يشطف جيداً بالماء البارد.\nسيتحول شعرك للون الأصفر أو البرتقالي، ثم قومي بوضع الصبغة على شعركِ بالكامل واتركيه لمدة 25 دقيقة ثم يغسل بالماء البارد، ولا تنسي وضع البلسم على شعركِ بعد شطف الصبغة أو تعالجيه بالكيراتين للتغذية المتعمقة والنعومة المطلوبة.\nللوصول لأفضل النتائج بعد صبغ الشعر استخدمي الشامبو والبلسم المخصصين للشعر المصبوغ، ولا تغسلي شعركِ أكثر من مرتين في الأسبوع مع تجنب الحرارة عند التصفيف.


مقتل طفل وإصابة 4 أشخاص في اشتباكات بأنحاء مصر - RT Arabic\nتاريخ النشر:08.11.2013 | 16:16 GMT | أخبار العالم العربي\nأعلن رئيس هيئة إسعاف مصر أحمد الأنصاري مقتل طفل وإصابة أربعة أشخاص في تظاهرات وقعت في أنحاء مصر يوم 8 نوفمبر/تشرين الثاني نظمها أنصار الرئيس المخلوع محمد مرسي وتخللتها أعمال عنف.\nأعلن مصدر طبي مصري وفاة طفل في الـ12 من العمر بعد إصابته بطلق ناري أثناء اشتباكات في الجيزة مساء يوم 8 نوفمبر/تشرين الثاني. وقال رئيس هيئة إسعاف مصر أحمد الأنصاري إن شخصا آخر أصيب بجروح أثناء تظاهرة في منطقة العمرانية في الجيزة.\nوقد أكدت بوابة الأهرام في وقت سابق أن الشرطة المصرية استخدمت غازا مسيلا للدموع لوقف الاشتباكات بالأسلحة النارية في الجيزة بين الأهالي والمتظاهرين المؤيدين للرئيس المخلوع محمد مرسي.\nوفي محافظة الشرقية أصيب 3 اشخاص أثناء مظاهرات لأنصار مرسي، كما جرح شخص واحد في محافظة البحيرة بمنطقة حوش عيسى.\nوفى محافظة السويس وقعت إصابة واحدة في مظاهرة بحي الأربعين.\nوفي الإسكندرية وقعت اشتباكات بين أهالي منطقة سيدي بشر ومتظاهرين تراشق خلالها الطرفان بالحجارة، وقد تمكنت قوات الأمن من السيطرة على الموقف وألقت القبض على عدد من أعضاء جماعة "الإخوان المسلمون".\nوأعلنت الداخلية المصرية اعتقال 18 شخصا من المشاركين في تظاهرات الإخوان في عدد من مدن البلاد.\nوفي وقت سابق أشار موفدنا من القاهرة بأن إجراءات أمنية مشددة وغير مسبوقة شهدتها العاصمة المصرية القاهرة على خلفية دعوة للتظاهر وجهها ما يسمى بتحالف دعم الشرعية تحت شعار "نساء مصر خط أحمر"، وقد خرج حوالي 2000 شخص بعد صلاة الجمعة 8 نوفمبر/تشرين الثاني تلبية للدعوة.\nوأضاف مراسلنا هناك، بأنه قد تنظم إلى هذه التظاهرة أعداد أخرى، في الوقت الذي أغلقت فيه قوات الأمن والشرطة أغلب الميادين الرئيسية في العاصمة.\nوشهدت التظاهرات إطلاق شعارات وهتافات معادية لقوات الجيش والأمن ووسائل الإعلام التي يتهمها المتظاهرون بالخيانة، على حد قولهم.\nهذا وكان أعضاء ما يسمى بـ"التحالف الوطني لدعم الشرعية"، قد دعوا إلى التظاهر يوم الجمعة 8 من نوفمبر/تشرين الثاني، تحت شعار "نساء مصر خط أحمر"، للتنديد بما وصفوه بالتعدي الأمني السافر على النساء في البلاد.\nوجاءت الدعوة إلى التظاهر والتي نشرت على صفحات التواصل الاجتماعي " الفيسبوك"، بعد قيام قوات الأمن بإلقاء القبض على 21 فتاة من حركة "7 الصبح" المؤيدة للرئيس المعزول محمد مرسي، في أثناء تنظيمهن لسلسلة بشرية، وجرى حبسهن 15 يوماً على ذمة التحقيق.\nالمصدر: بوابة الأهرام، RT


الآثار الجانبية الضارة لعدم تناول وجبة الإفطار -\nالآثار الجانبية الضارة لعدم تناول وجبة الإفطار\nهنا نعرض لكِ الآثار الجانبية الضارة لعدم تناول وجية الإفطار. وجبة الإفطار هي الوجبة الأهم في اليوم. إن وجبة الإفطار مغذية، و تمنحك الطاقة طوال اليوم، وتساعد على الحفاظ على الوزن. فلماذا يتخطاها بعض الناس؟ بسبب انشغالنا بالأعمال اليومية، أو ليس لدينا شهية في الصباح. تخطي وجبة الإفطار يمكن أن يكون له تأثيرًا سلبيًا. إليكِ بعض من منها.\n1. تضر بصحة القلب\nأظهرت بعض الدراسات مؤخرًا أن الرجال الذين هم في منتصف العمر و يتخطون وجبة الإفطار بشكل روتيني، تزداد لديهم فرصة الإصابة بأزمة قلبية إلى 27% عن الذين لا يفعلون ذلك. أيضًا من يتخطون وجبة الإفطار يكونون أكثر عرضة للإصابة بانسداد شرايين القلب عن الذين يتناولون وجبة إفطار مغذية كل صباح.\n2. تسبب مرض السكري من النوع الثاني :\nمن الآثار الجانبية الضارة لعدم تناول وجبة الإفطار، هي الإصابة بمرض السكري من النوع الثاني، حيث أن النساء اللواتي يتخطين وجبة الإفطار يكونون أكثر عرضة لتطور مرض السكري من النوع الثاني لديهم، وذلك عن من يتناولون وجبة الإفطار.\n3. لها تأثير سلبي على التمثيل الغذائي (الأيض) :\nإذا كنتي ترغبين في حدوث عملية الأيض بشكل أسرع، فمن المهم جدًا تناول وجبة الإفطار، فذلك سيعطي جسمك بداية سريعة وينشط عملية توليد الحرارة في الجسم.\n4. تسبب تساقط الشعر :\nهذا صحيح. عدم تناول كمية كافية من البروتين تؤدي إلى انخفاض مستويات الكيراتين الطبيعي في الشعر. سيؤدي ذلك إلى تساقط الشعر ومنعه من النمو بشكل طبيعي.\n5. يمكن أن تسبب الصداع النصفي :\nعندما تنخفض مستويات الدم لديكي بسبب عدم تناول وجبة الإفطار، يزداد ضغط الدم الذي بدوره يسبب الصداع والصداع النصفي. لتجنب ذلك تأكدي من تناولك لوجبة الإفطار كل صباح.\n6. يسبب زيادة الوزن :\nقد تعتقدين أن تخطي وجبة الإفطار يجعلك أكثر نحافة، لكن العكس هو الصحيح. ذلك لن يترك لكِ سوى الرغبة في تناول الأطعمة السكرية والدهنية. المنطق يقول أن عدم تناول وجبة الإفطار، يجعلك تأكلين أطعمة غير صحية، وذلك لمجرد إرضاء جوعك.\nآثار جانبيةالإفطارتناولوجبة الأفطار\nنصائح لـ علاج الأظافر الضعيفة


في المقالات السابقة تحدثنا عن أنواع التسويق والتخصصات المختلفة وأيضا تحدثنا عن أهمية وضع خطة تسويقية .\nلذا دعنا في هذا المقال نتحدث عن بعض استراتيجيات التسويق .\nولكن في البداية هل تعرف الفرق بين الخطة التسويقية واستراتيجية التسويق ؟\nالفارق بينهم أن استراتيجية التسويق تتضمن ما تريد تحقيقة من اهداف وضعها امامك وتفصيلها ، اما الخطة التسويقية فتتضمن الخطوات التى يجب عليك إتباعها لتحقيق تلك الأهداف .\nويتم تحديد استراتيجيات التسويق المناسبة بناً على أساسيات التسويق التى تحدثنا عنهم سابقا وهو 4Ps\nما هو منتجك وما مميزاته التنافسية ، كيف ستلبي احتياج الفئة المستهدفة بمنتجك ، وكيف سيكوم منتجك مميزا عن باقي منافسيك .\nويمكن تقسيم منتجك إلى خمس مستويات هما:\n1- الحاجة والمنفعة الاساسية\n2- المنتج بذاته\n3- المنتج المتوقع\n4- المنتج الاضافي\n5- قابلية تطوير المنتج\nالتسعير يعد أهم شئ في عملية تحديد الاستراتيجة المناسبة ، فهو العنصر الذي يحدد مدى ربح مشروعك .\nوتنقسم استراتيجات التسعير الى نوعين أساسين هما :\nالتسعير بالتكلفة cost based pricing\nحيث يعتمد قي تسعير المنتج على حساب تكلفة تصنيع المنتج على انه تقطة بداية التسعير، حيث تيدأ بالمنتج ثم التكلفة ثم التسعير ثم القيمة ثم المنتج .\nولا ينطبق ذاك النوع من التسعير على المنتجات المركبة لذا تلجأ الشركات مؤخرا الى :\nالتسعير بالقيمة value based pricing\nنعتمد هنا على القيمة حيث نتوقع المبلغ الذي يستعد العميل لدفعه ، ومن هنا تسمح تلك النوعية من التسعير على توضيح القيمة الحقيقة لمنتجك .\nالترويج لمنتجك سواء على أرض الواقع او على الأنترنت واظهار مزاياك التسويقية عن باقي منافسيك .\nالمكان اخر عناصر التسويق حيق يجب عليك تحديد المكان الذي ستروج منه لمنتجك ، قد يكون حقيقا مثل سلسلة متاجر أو رقميا مثل المتاجر الإلكترونية .\nوالأن بعد أن تعرفنا إلى عناصر التسويق دعنا نتطرق إلى انواع استراتيجيات التسويق .\nتحتلف استراتيجيات التسويق تبعا لنوعية المنتج وحجم شركتك وغيرها ولكن من أهم تلك الاستراتيجيات :\nالاستراتيجية الهجومية لمنافسيك\nبغض النظر عن منتجك او خدمتك يجب أن تعرف كل نقاط الضعف والقوة لمنافسيك لتقوم بذاك النوع من الاستراتيجيات .\nوتنقسم استراتيجيات التسعير الى\n1- التسعير بناء على التكلقة\n2- التسعير بناء على القيمة\n3- التسعير التنافسي\n4- تسعير الانتزاع\n5- تسعير اختراق السوق\nيعتبر التوزيع promotion من أهم استراتيجيات التسويق ،حيث يجب عليك تحديد قنوات التوزيع من البداية سواء "توزيع مباشر ، b2b أى من خلال تجار ، بيع من خلال بائع بالقيمة المضافة" .\nفي النهاية استراتيجيات التسويق متعددة ويجب أن تحدد هدفك الحالى قبل البدء في وضع استراتيجية بعينها وننصحك أيضا بقراءة هذا الكتاب "استراتيجية المحيط الأزرق" عن بعض استراتيجيات التسويق والذي سيجعلك مبدعا وتقفز بمنتجك خارج إطار المنافسية تماما .


كيوسك | تونس: القلب على «أمّ الثورات» والعين على إسلاميّيها\n■ «فلنقصف إيران ولنضرب الحرس الثوري»\n■ الانسحاب من العراق: «مشاعر متضاربة»\nاستفاق سكّان العاصمة تونس منذ أيام على صورة عملاقة للرئيس المخلوع زين العابدين بن علي تحتلّ جدار مبنى كبير في أحد شوارع تونس المزدحمة. توقّف المارّة أمام وجه بن علي الباسم مصعوقين ورمقوه بحنق، السائقون مدّوا رؤوسهم من النوافذ وتمتموا كلمات غاضبة، أصحاب المحال خرجوا مندهشين يفتشون بصمت عن الفاعلين. شاب جحظت عيناه وانقطعت أنفاسه للحظة، قبل أن يركض عدد من المتجمهرين لنزع الصورة عن الحائط. وعندما نجح هؤلاء بإنزالها، فوجئ المتفرجون بملصق آخر ظهر تحت الصورة مباشرة يقول: «استفق.\nالديكتاتورية يمكن أن تعود. صوّت في ٢٣ تشرين الأول المقبل». لم تكن تلك «المزحة السمجة» إذاً سوى جزء من حملة إعلانيّة لمنظمة مدنيّة تدعو المواطنين التونسيين إلى الاقتراع يوم الأحد (غداً). تونس تقترع غداً، للمرة الأولى بعد خمسين عاماً من حكم الحزب الواحد. البعض يرى أنه اختبار لما سمّي «الربيع العربي» برمّته، فإما أن تنجح «أمّ الثورات» بالامتحان أو يكسب المبشّرون بـ«خريف كئيب» رهانهم. البعض الآخر يقول إنه لا شيء سيبقى على حاله بعد الانتخابات، فيحتفظ بتفاؤل التغيير فقط، بغض النظر عن النتائج... أما الشعور الغالب عند التونسيين فقد طغت عليه حيرة مؤرقة: تنافس عشرة آلاف مرشّح في ١٦٠٠ لائحة لأكثر من مئة حزب على ٢١٧ مقعداً أمر قد يحيّر شعوباً مارست العمل الديموقراطي منذ نشأتها، فكيف الحال بالنسبة إلى الخارجين للتو الى الحرية بعد أعوام من الديكتاتورية وحكم الحزب الواحد. حيرة لا تأتي كلها من فراغ أيديولوجي أو عقائدي، بل نتجت من مجموعة من الأسئلة الأساسية التي طرأت على تفكير المواطن التونسي أخيراً: كيف أعرّف عن نفسي كتونسي؟ ماذا أريد؟ أي علاقة أريد أن أبنيها مع الدولة؟ ما هي مطالبي الأساسية؟ ما هو نموذج الدستور الذي أسعى إلى نصّه؟ أي حكم يحفظ لي حقوقي ومستقبلي وثورتي؟ هل أفضّل دولة دينية أم مدنية؟ ٧٢% قالوا إنهم ينوون الاقتراع، بينهم ٣٤% لا يعرفون لمن سيقترعون. و٤٧% أشاروا الى أن اختيارهم ليس نهائياً بعد، هذا ما أظهره أحد استطلاعات الرأي في شهر أيلول الماضي. حيرة على مستوى الوطن، وخشية من تدني نسبة الإقبال على الاقتراع، وحذر من عودة بعض رموز النظام السابق... أما الأكيد الوحيد فهو تسليم جماعي بفوز حزب «النهضة» الإسلامي بنسبة لا تقل عن ٣٠% من المقاعد. الإسلاميون حضروا في كل التحليلات والملاحظات التي وضعها المراقبون والباحثون وبعض المرشحين التونسيين على المشهد الانتخابي وتداعيات نتائجه على مسقبل البلاد والمنطقة. وقد ساهمت أحداث جامعة سوسة الأخيرة ضد منع منقّبة من الدخول واعتداء إسلاميين على تلفزيون «نسمة» بعد عرض فيلم «بيرسيبوليس» منذ أسبوعين، في تزايد المخاوف وتكثيف علامات الاستفهام حول هوية تونس المستقبلية إذا وصل الإسلاميون الى الحكم فيها. مسؤولو حزب «النهضة» الإسلامي تبرّأوا من الأحداث العنفية الأخيرة. وبعض المراقبين أكدوا ابتعاد الحزب عن مسار السلفيين، لكن بعض المشككين حذّروا من نيات «النهضة» والازدواجية بين خطابه وأفعاله وغموض موقفه حيال قضايا مهمة كحقوق المرأة، كما نبّهوا من وقوف دول خارجية خلفه ودعمه سرّاً.\nحسام وفهد وعلي، ثلاثة «ملتحين» متدينين عبّروا عن آرائهم في تحقيق نشرته صحيفة «ليبيراسيون» الفرنسية من تونس. «نحن لسنا سلفيين. تلك هي صفة أطلقها النظام السابق علينا لتشويه سمعتنا أمام الشعب ولتبرير قمعنا»، يقول فهد. حسام يعترف بأنه «قريب من السلفيين لجهة اتباع تعاليم القرآن والسنّة، وهو معجب أيضاً بالإخوان المسلمين لجهة تنظيمهم وتظاهراتهم». علي يعلن أنه لن يصوّت لحزب «النهضة» «لأنه منفتح على العلمانيين». أما حسام فيرفض الديموقراطية، كما يشير التحقيق، ويقول «إن الأحكام تأتي من الله لا من الشعب». «الإسلام والديموقراطية ليسا متناغمين فحسب، بل هما صنوان لا يفترقان»، يشير سيد فرجاني، المتحدث باسم حزب «النهضة»، في مقابلة مع مجلة «لو نوفيل أوبسرفاتور» الفرنسية. فرجاني عبّر عن أمنية حزبه ببناء دولة مدنية ديموقراطية واستحداث نظام سياسي قوي ومتين. المسؤول في حزب «النهضة» يعلن عن نيته تقديم «نموذج حكم جديد للعالم». ويردف «سنقول للغرب توقفوا عن اعتبار كل ما يأتي من الاسلام إرهاباً، وسنقول للمسلمين إن الغرب ليس عدوّكم». ولمزيد من «التطمينات» للخارج والداخل، يضيف فرجاني إن النظام التونسي الذي يطمحون إليه هو «نظام برلماني لدولة مدنية دينها الإسلام ولغتها العربية فقط، من دون أي ذكر للشريعة» كما يوضح. ولدى سؤاله عن الجناح المتطرف داخل حزبه، يجيب فرجاني «قد نختلف أحياناً على الطريقة، لكن هناك اتفاقاً كلياً على الاستراتيجية. فنحن براغماتيون لا ننتمي الى مدرسة عقائدية معينة. فليس صدفة أن معظم مسؤولي الحزب فضلوا النفي الى بلدان غربية، لا الى السعودية». ويختم «نحن أقرب الى الإسلاميين الأتراك». لكن التونسية صوفي بيسيس، مديرة الأبحاث في «معهد العلاقات الدولية والاستراتيجية» في باريس، لديها نظرة مختلفة تجاه الـ«النهضة» وتساؤلات حول نيات الحزب وتشكيك في خطابه المعلن. بيسيس تعترف للحزب بأحقيته بأن يلعب دوراً في المشهد السياسي التونسي وبقدرته على ذلك، معتمداً على «قوته التنظيمية والدعم المادي الداخلي والخارجي الذي يتمتع به». لكن الباحثة تسأل عن ازدواجية خطابه الفاقعة «إذ يتبنى مبادئ الديموقراطية، لكنه لا يلجم إحدى مجموعاته المتطرفة كحزب التحرير ولا ينهيها عن أفعالها على أرض الواقع». ازدواجية أخرى تشير إليها بيسيس حول وضع المرأة وحقوقها ومساواتها مع الرجل التي تضمنها القوانين التونسية، وتذكّر بكلام راشد الغنوشي أنه «سنحترم تلك القوانين المتعلقة بالمرأة حتى تصبح تونس مستعدة لوضع آخر»، «ما هو هذا الوضع؟ لا نعرف»، تقول بيسيس.\nلكن نظرية أخرى تقول إن الصراع في تونس اليوم ليس بين «إسلاميين» و«غير إسلاميين»، بل هو أكثر تعقيداً وتتداخل فيه العوامل الاجتماعية والعادات والقيم. هذا ما يشير إليه فينسان غيسير، الباحث في «معهد دراسات الشرق الأدنى» في بيروت. غيسير يقول إن «الغرب يعتقد مخطئاً أن تونس كانت دائماً بلداً علمانياً، ليس صحيح، فالإسلام كان دائماً الديانة الرسمية للدولة وهو يدخل في معظم مؤسساتها». لذا، يشرح غيسير أن «معظم التونسيين واليساريين ضمناً ملتزمون بذكر الإسلام في الدستور الجديد، لا كمرجعية دينية بحتة بل كمرجعية ثقافية أيضاً». من هنا، يستنتج غيسير أن تونس لن تنتقل الى نظام علماني، ويقول «هو أمر مؤسف، لكن لا يمكننا أن نعارض عقلية خاصة وطريقة عيش وتفكير يتماهى معها الشعب التونسي... وإلا عدنا مجدداً الى الديكتاتورية». لكن غيسير يحذر من مغبة دعم بعض الدول الخليجية للحركات السلفية في تونس لأن «تلك الدول ستسهر على عدم إحلال الديموقراطية في تونس، كي لا تصبح نموذجاً تستوحي منه شعوب العالم العربي كلها». ريجيس سوبرويار يسأل في مجلة «ماريان»: «هل هبّ الهواء الإسلامي على الربيع العربي؟». ويقارن في مقاله بين التشتت الذي يصيب صفوف اليسار التونسي وبين التنظيم ووضوح الرسالة التي يتميز بها حزب «النهضة» الإسلامي، مع تحذيره من «مصادرة الإسلاميين لمكتسبات الثورة». وبالعودة الى الحيرة التي تعتمر التونسيين قبيل استحقاقهم المهم، تقول المرشحة للانتخابات التونسية، النقابية نجاة ميزوري، في مقابلة مع «لو نوفيل أوبسرفاتور» ، إن حزب «النهضة» الإسلامي يكسب معركة الحيرة تلك، إذ إن بعض التونسيين سيصوّتون له من منطلق أن «ما تعرفه أفضل مما تجهله».\n«باب باب، دار دار»\nقرار منع السلطات التونسية للإعلانات الانتخابية السياسية، الشهر الماضي، نزل كالصاعقة على الأحزاب اليسارية التي كانت تعتمد على التسويق الإعلامي للتواصل مع معظم المترددين في أنحاء تونس. مؤسس «الحزب التقدمي الديموقراطي» أحمد نجيب الشابي رأى أن القرار «قضى على فرصة مخاطبة ٥٠% من المقترعين». هو يقول إن الأحزاب غير الدينية «تواجه أحزاباً إسلامية متموّلة، تقدّم الهدايا للناس، وتعتمد اللعب على وتر الدين لاستمالة جمهورها». ورغم قرار المنع، فقد انتشرت على مواقع التواصل الإلكتروني أشرطة لا تسمّي حزباً معيناً، لكنها تحذّر من «التطرف»، وتصوّر الوضع المأسوي في ظل حكم «المتطرفين»: ضرب السياحة، شلّ الاقتصاد، المرأة تُسلب وظيفتها وتسجن داخل منزلها. حزب «النهضة» الإسلامي، عندما يسأل، من جهته، عن كيفية قيادة حملته الانتخابية يجيب: «نقرع الأبواب، باباً باباً، من دار الى دار».\nأحد الأشرطة الإعلانية الانتخابية غير الموقّعة


لا يوجد مرشح أول يمكن العثور عليه بين بدائل TikTok - TechCrunch |\n2021-12-02 03:20:07 By : Ms. Sandy Xue\nلا يوجد في السوق الأمريكية مرشح حقيقي يستعد للمطالبة بعرش TikTok إذا تم حظر التطبيق في البلاد. وفقًا لأمر ترامب التنفيذي ، يتعين على ByteDance مالك TikTok سحب عمليات TikTok في الولايات المتحدة أو سيتم حظر التطبيق من السوق الأمريكية في 12 نوفمبر. ، لسبب ما. ولكن إذا لم يتم إتمام الصفقة ، فمن غير الواضح أي تطبيق - إن وجد - سيكون قادرًا على أن يحل محل TikTok.\nيتنافس Instagram ، بالطبع ، على مستخدمي TikTok من خلال إطلاق أحدث ميزة فيديو قصيرة تسمى "Reels". لكن الإضافة شهدت مراجعات متباينة حتى الآن. على الرغم من أن الأيام ما زالت مبكرة لريلز ، إلا أن صحيفة نيويورك تايمز سارعت إلى تسميتها بـ "الفاشلة" عند وصولها. في غضون ذلك ، قال Engadget أن الميزة كانت في الواقع "منافسًا جديرًا" ، لكنها تضيع في سخام Instagram. Instagram أيضًا ليس استنساخًا مباشرًا لـ TikTok. لقد أصبحت شبكة اجتماعية متعددة الأغراض لمشاركة الصور وعرض القصص والتسوق عبر الإنترنت ومحتوى الفيديو المباشر والفيديو الطويل (IGTV) والمراسلة الخاصة والمزيد.\nليس من الواضح ما إذا كان مستخدمو TikTok سيعتبرون حقًا Instagram بديلاً في حالة اختفاء TikTok.\nهناك عدد من التطبيقات الأخرى التي تعد منافسًا مباشرًا لـ TikTok ، لأنها تستخدم أيضًا تنسيقًا عموديًا لتغذية الفيديو ، وتركز على الفيديو القصير وتقدم مجموعة من أدوات التحرير والموسيقى التي جعلت TikTok تحظى بشعبية كبيرة. تتضمن التشكيلة اليوم Likee و Byte و Triller و Dubsmash و Zynn ، من بين لاعبين آخرين أصغر. ولكن من بين هذه التطبيقات ، لكل منها نقاط قوتها وضعفها ، لا يوجد قائد واضح.\nوفقًا للبيانات التي قدمتها شركة App Store للاستخبارات App Annie ، كان لدى Likee ومقرها سنغافورة أكبر عدد من المستخدمين النشطين أسبوعيًا في الولايات المتحدة للأسبوع المنتهي في 8 أغسطس (للسياق ، تم توقيع الأمر التنفيذي لترامب في 6 أغسطس).\nLikee هو استنساخ TikTok إلى حد كبير ، ولسوء الحظ مع وجود محتوى ممزق وفير ، لا أقل. أفاد App Annie أنه كان لديه 1.9 مليون مستخدم نشط أسبوعيًا عبر iPhone و Android مجتمعين في الولايات المتحدة خلال الأسبوع الممتد من 2 إلى 8 أغسطس 2020. كما نجح Likee في زيادة أعداد المستخدمين النشطين الأسبوعيًا بشكل مطرد وحقق أعلى رقم 71 في إجمالي التنزيلات. على iPhone مرة أخرى في 27 مايو.\n(تصوير ناصر كاتشرو / نور فوتو من غيتي إيماجز)\nكان أكبر تطبيقين تاليين هما Byte and Triller مع 1.1 مليون مستخدم نشط أسبوعيًا لكل منهما ، خلال نفس الفترة الزمنية من 2 إلى 8 أغسطس. تغازل كلاهما أيضًا لفترة وجيزة بأعلى مخططات متجر التطبيقات ، حيث تصدرت أخبار الحظر المحتمل عناوين الصحف. سمح هذا لـ Byte بالوصول إلى رقم 1 في إجمالي التنزيلات على iPhone في 8 يوليو. ثم تبعه Triller ، ووصل لفترة وجيزة إلى رقم 1 في إجمالي التنزيلات على iPhone في 1 أغسطس.\nقالت App Annie إن Dubsmash تأخرت ، مع 800000 مستخدم نشط أسبوعيًا خلال الفترة من 2 إلى 8 أغسطس. لقد وصل إلى رقم 10 في إجمالي التنزيلات على iPhone في 9 يوليو.\nفي هذه الأثناء ، على الرغم من التقارير التي تتحدث عن امتلائها بالمحتوى المسروق ، فإن استنساخ TikTok Zynn كان له أداء لائق. كان لدى التطبيق 600000 مستخدم نشط أسبوعيًا خلال الأسبوع المنتهي في 8 أغسطس. وقد وصل إلى رقم 1 في إجمالي التنزيلات على iPhone في 27 مايو ، بعد أن شهد عددًا كبيرًا من التنزيلات والمستخدمين النشطين في أواخر مايو.\nومع ذلك ، لا يقدم Zynn حلاً لمشكلة TikTok حيث يتم تشغيلها أيضًا من قبل عملاق التكنولوجيا الصيني. تم إنشاء التطبيق من قبل Owlii ، المملوك لشركة Kuaishou الصينية التي تبلغ قيمتها مليار دولار ، وهي ثاني أشهر منصة فيديو في الصين بعد Douyin (اسم ByteDance لنسخة الصين من TikTok).\nهناك أيضًا عدد من بدائل TikTok الأقل شهرة ، بما في ذلك Lomotif و Funimate و Kwai و Firework وغيرها. وهناك تطبيقات فيديو تركز على بعض جوانب TikTok ، مثل تطبيقات البث المباشر مثل Live.Me و Twitch و Caffeine ، بالإضافة إلى تطبيقات الدردشة المرئية الاجتماعية مثل Squad و Houseparty و Murge وغيرها. لكن لا يمكن اعتبار أي من هؤلاء منافسًا لـ TikTok.\nSnapchat هو اسم كبير آخر يتنافس على مستخدمي TikTok ، لكن لم يتم إطلاق ميزات تشبه TikTok علنًا.\nذكرت TechCrunch في يوليو أن التطبيق كان يختبر التنقل على غرار TikTok. في وقت سابق من هذا الشهر ، أعلنت Snap أنها ستختبر قريبًا ميزة تتيح للمستخدمين تعيين Snaps الخاصة بهم على الموسيقى ، على غرار TikTok ، ولديهم صفقات ترخيص الموسيقى المصممة لهذا الغرض. نظرًا للتداخل مع قاعدة مستخدمي TikTok's Gen Z ، يمكن أن يكون Snapchat جيدًا هنا ، ولكن يبدو أنه لا داعي للاندفاع لإخراج هذه الميزة ، Instagram. وقالت الشركة إنها ستبدأ اختبار الميزة في وقت لاحق من هذا الخريف.\nما يمكن أن يحدث ، بدلاً من ذلك ، إذا اختفى TikTok تمامًا ، فسيكون كسرًا لقاعدة مستخدميه عبر مجموعة من التطبيقات التنافسية.\nبالفعل ، هناك علامات على حدوث ذلك. فيما يتعلق بأخبار حظر TikTok المحتمل ، قام مجتمع من مستخدمي TikTok الذين يطلقون على أنفسهم "alt TikTok" - وهي مجموعة تضم أولئك المعروفين بروح الدعابة العبثية وكذلك TikTok مثلي الجنس ، حسبما ذكرت BuzzFeed - اقتحم Byte. تشير النتوءات الموجزة لتصنيف مخطط متجر التطبيقات التي شاهدتها تطبيقات أخرى مثل Triller و Dubsmash أيضًا إلى أن مجتمع TikTok كان يحوط رهاناته من خلال إنشاء متجر على تطبيقات تنافسية فقط في حالة حدوث ذلك.\nبالطبع ، خسارة TikTok للأبد هو أسوأ سيناريو. يأمل العديد من محبي التطبيق القصير أن تبيع الشركة العمليات الأمريكية لكي تبقى في هذا السوق.\nمحاكي التيار EMC اختبار IEC61000-4-5\nشاحنة مرشّح [س 1345 مب]\nشحم مسدس لمسحوق الحبر لخرطوشة التشحيم\nشاشة LCD واحدة Tpuch-LCD معتمدة من طراز EMC طراز MG-Stick-TIG-MIG\nشحن شامل ضريبي وكيل محترف للشحن البحري\nحسن برادلي 0.75 كيلو واط محول 25b-D2p3n114 مع مرشح EMC


الدولار الأمريكي/ الين الياباني عالق في نطاق 60 نقطة المنخفض التقلبات بسبب عدم وجود تطورات جديدة فيما يتعلق بقضايا التجارة بين الولايات المتحدة والصين وغياب البيانات المؤثرة في السوق. أصبحت الهند مؤخرًا ثاني دولة آسيوية، الى جانب الصين، تفرض رسومًا جمركية على السلع الأميركية. واصلت وسائل الإعلام الصينية انتقاد الرئيس الأميركي دونالد ترامب والإشارة إلى تراجع فرص حلّ الحرب التجارية خلال اجتماع مجموعة العشرين القادم الذي سيجمع الزعيمين. إلى ذلك، فإن إيران مستعدة لاتخاذ مزيد من الخطوات ضد الالتزامات النووية السابقة للانتقام من موقف الرئيس الأميركي. من المحتمل أن تبقي الأحداث السياسية المتعلقة بالولايات المتحدة والصين وإيران، الين الياباني مفضلًا، حيث يظل المشاركون في السوق على هامش هذه البيئة الغامضة.\nاخترق الدولار/ الين يوم الجمعة فوق 108.50 لكن البائعين يظلون تحت السيطرة طالما ظل السعر دون 108.80. قد يكون الاتجاه الصعودي على المدى القصير نحو 109 هو السيناريو المحتمل إذا اخترق البائعون فوق 108.80. ومع ذلك، إذا فقد المشترون الزخم وكسروا دون المستوى 108.50، فيمكن للبائعين السيطرة على السعر ودفعه نحو 108.20.\nالدعم: 108.50 / 108.20 / 107.85\nالمقاومة: 108.80 / 109


الصين الجدول الأعلى التلقائي مربع شقة آلة وسم مربع الطائرة ...\nكواحدة من أكثر الشركات المصنعة للجهاز التثقيلي لعلب الزجاجات المسطحة الأوتوماتيكية في الصين ، نحن متميزون بجودة المنتجات والخدمة الجيدة. يرجى أن تطمئن إلى شراء الجدول الأعلى التلقائي مربع شقة آلة وسم مربع الطائرة ...\nثلاثة مطحنة الرول مستحضرات التجميل بطاقة 3 مطحنة الرول مطحنة الرول الثلاثي ثلاثة لفة مطحنة · الأسطوانة. 10 كانون الثاني.\nمطحنة بن للبيع-معدات الطحن -معرف, مطحنة بن للبيعUS 1000Shanghai1, النقش ثلاثة لفة مطحنة/طلاء 3 لفة مطحنة/طلاء, طاحونة صغيرة. الحصول على السعر. احصل على السعر → ثلاثة لفة مطحنة لسحق الحجر إلى مسحوق\nثلاثة لفة مطحنة آلة التجميل مطحنة ناعمة xzm221 التجميل مصدر آلة صناعة في مستحضرات التجميل وهناك ثلاثة مراحل [الدردشة على الانترنت] آلة السجائر لفة اشتري قطع آلة السجائر لفة رخيصة من موردي\nالأسطوانة آلة طحن مطحنة - worldtech. . mtw آلة طحن هذه, طاحونة المسحوق الناعم طحن مطحنة, اجتماع مصانع صغيرة المشروع الأسطوانة . دردشة مباشرة احصل على السعر\nتجنبي مستحضرات التجميل الغير امنة,صور ... وتنقسم إلى ثلاثة أصناف ... مساحيق التعدين ... 100+ يحب. 100+ تعليقات. الدردشة على الانترنت. ثلاثة مطحنة الأسطوانة مع بكرات السيراميك ...\nمستحضرات التجميل حالة المرأة مواد تجميل احترافية التجميل ... مطحنة الأسطوانة صمام الجذعية. مطحنة أفقية أو عمودية topdilorg . ... كسارات الصخور,طاحونة, مطحنة عمودية, يمكننا توفير احتاجاتكم من الحجر ...\nحبر الطباعة ثلاثة الأسطوانة آلة طحن. مختبر/ خلاط مختبر الحبر والطلاء، المفرق الرسام-معدات الخلط, ثلاثة لفة آلة مطحنة الصين تهتز غربال فاصل, المطاط ورقة طاحونة إيكم 12 100; [الدردشة على الانترنت]\nثلاثة لفة المورد مطحنة - Products - Machinery. ... اول شركة متخصصة في مستحضرات التجميل والبرفانات بالاقصر والصعيد لطلباب الجملة الاتصال 01113855568 مواعيد العمل من ٩ص:١٢م الجمعة من ٤ إلى ١٢م ...\nالدردشة على الانترنت >> الة طحن الجبس . شراء سوباغيا 2 لتر المغنية طاحونة الرطب على الانترنت. 2 الحجر شراء طاحونة الرطب على التسوق عبر الإنترنت . شراء Marble Polishing Machine في انخفاض الأسعار. More