vutikalulu: Veiwekani - NADUADUA kei NALOTO (Wainibuka, Tailevu)\nVeiwekani - NADUADUA kei NALOTO (Wainibuka, Tailevu)\nStory by: Vanaisa Moceyadrau The name Nailega is from our great great great (not sure how many great)grand mother Nai with her untourage from Ra, looking for a place to settle. Accompanied by her husband came and settle at our yavu in Nailega..the village is named after her, Nai leqa was changed to Nailega.\nIn between Nailega and Naibita there is a small stream called Namatavurai (vurai is a certain type of yam), on their long trip from Ra they rested at that stream and had their lunch (they named the stream after that yam). You can have a drink if you managed to go through our village and check it out its better then Fiji water [pure water & cool].\nIn between Nailega and Naibita there is a small Island called Nodra Koro na Mo, the island is no longer now; It was said, that a High Chief from Verata reside on it. Theres two stone in the Wainibuka river, a small one located just at Naibita and a big one located at Bucalevu...anyone coming down the river must take off all marks of hostilities (qumu loa)on their face and all must sit on their ride otherwise they would disappear.\nNailega village bears the name for all the Nailega people consisted of five (5) village, Nabulini, Manu, Naibita, Nailega and Wailevu. The head of Nailega District resides in Naibita and his title is "Naduadua na Turaga na Vunivalu".\nNow from stories told, that the Tabua that normally comes from Bau asking for assistance normally comes through Naloto and reachs our old folks.\nThe special relationship between Nailega and Naloto can be seen if there is a feast, Nailega people will eat fish and everything edible at sea and also Lolo, whislt the Naloto people forbids themselves from the two even to the extent of that deep respect also forbids themselves from eating salt since its from the sea. The Nailega people will forbid themselves from eating pork because thats the food allocated for the Chiefly Naloto people. The tradition of having taboo for certain food was introduced by Ratu Cakobau to acknowlege and maintain that special respect and bond between Vanua and its allies.\nThe tabua (dritabua) i was told also reachs my old folks and together we all managed to weaken Verata and transfer the leadership and head of governemt to Bau.\nIf there is a special link between Nailega [Fulton] and Nailega Wainibuka...what it was I am not so sure, is it may be due to the Old man from Verata that reside at the small Island locate between Naibita and Nailega [Nodra Koro Na Mo]not sure.\nApisai Naisarani Turaga,\nNaibita, Wainibuka, Tailevu.\nE na noqu vakawilika tiko na i tukutuku e so e na monalivaliva, au a takosova kina e dua na i tukutuku me baleta na veiekani ni vanua ko Naloto kei Naduadua. Ko i au e dua na gone mai na vuvale ko Nayalovia, e Naibita. Oqo na vuvale e gole mai kina na Vunivalu kei Naduadua, ka nona vale talega ko Daivalu, na turaga ka a ciqoma na i sulu ni lotu mai Bau me lotu kina na vanua ko Nailega.\nAu via vakaraitaka yani i ke ni levu tu na i tukutuku makawa me baleta na vanua e rua oqo, me tekivu ga mai i Nakauvadra. E na veigauna kece ni dau gadrevi Bau me kaba na mataivalu vaka Waimaro, e sa qai dau muria mai na veisala e so na tabua. Ko Nailega e umani talega ki na i kumuni tamata vaka Waimaro. Ko ira na kai Waimaro e ra mataivalu qaqa, ka ra tu ga vakai-ira e na rukudra na nodra dui turaga, ka levu na gauna e ra dau vala tiko ga vakai ira. Ia e lailai na i tukutuku e dusia ni dua tale na vanua mai tuba me kabai Waimaro levulevu mai, ka wili kina ko Bau kei Verata.\nNa tabua kece ni i valu, ka vaka kina na tabua ni lotu wesele, e na kena vakadewataki ki Naduadua, e na gole mai i Vale-levu mai bau, ki Vunitavola, ka dewa sara mai ki Naloto. E na kena dewa mai vua na turaga mai Naloto vua na Turaga e Nailega, e na curutaki mai e na dua na katuba, ka sa tawana tiko ni kua ko taukei-navunimolikana e na loma ni koro ko Naibita.\nNa veiwekani nei Naduadua ki Nailega, Waimaro, e se tekivu mai Nakauvadra. E rau dua tiko ga na yavusa. Oqo e wili tale ga kina na nailega ka ra tiko mai Vatukarasa, Tailevu kei ira na kai Naibalebale, mai Vanua Levu. E dua na turaga mai Nailega, Waimaro e rawa ni vakamacalataka na i sema oqo ko Turaganiovisa vakacegu Suliasi Daunitutu. Ni'u a se yabaki lima, au a bau gole talega e na cara sala ki Waimaro e na dua na gauna ni Siganisucu. Keitou veiwekani voleka sara tiko.\nAu a wilika tiko ni a kabai Verata ko Naloto. E dua na tabua e ya vakadewataki mai Bau kivei Naloto, ka a yaco sara mai ki Naduadua. Oqo me na kabai kina ko Verata. E na gauna koya e a se liu tiko kina ko ratou na Vesikula. Ko ratou mai na koro ko Naloto, Verata e ratou yadrava na vanua ko Ucunivanua, ka tiko vei ratou e dua na vuni vesi na Vesitagitagi. E tiko na vesi oqo e na ucuna veibasai kei Naloto. E dua na nodratou kalou ni i valu mai Naduadua e yacana ko Diliwa se ko Diliwa-ni-i-valu. na vu oqo e qai solia na draunikau ni moce ka qai laki kaburaki vua na vesi tagitagi. e na nodratou qai kawa yani na kai Nailega, e sa sega ni tagi na vu-ni-vesi ka ni sa moce koto na kena i vakatawa. E ra qai vakama na koro mai Verata na kai Nailega. E sa qai vakamai tale ga na bure nei Vesikula, ka sa qai soli na veiliutaki vua na qase ka sa ratu tiko nikua na nona kawa. E na gauna e dau gole kina ki Nayalovia e dua mai vei iratou na Vesikula, e na qai dau laki kaya,"issa! na cava na neitou cala vei kemudou na kai Nailega? Ni keitou se moce tu sa keitou moku!" Sa qai dau tukuna lesu na tukaqu ko Rt Semi Kubunavanua, " O sobo! Au sega ni mai kila e dua na! Qori na nodra cala na qase i liu!"\nNa mataivalu e a kabai Lovoni e nodra kece na kai Waimaro. E ra a laki kabai Bureta e liu ni bera ni kabai ko Lovoni. E dua ga na i golegole e rau kabai ruarua kina ko Bureta kei Lovoni. Oqori me sa vakaliuci ga kina ko Tui Levuka, ka me solia na vanua ko Ovalau me sa tara kina na koro e liu. e rau veilomani tiko ko Cakabau kei Tui Levuka. Na vatu tale ga ka dau qiqi sobu mai e a caka kina na drauni kau ni moce. Koya na vuna e a sega ni qiqi cake lesu kina na vatu, ka sa qiqi sobu ga mai ka sa laki lutu sobu sara tiko i baba. Ni sa oti ga na vatu mai na bai ni valu nei Lovoni, sa ra qai cici cake yani na kai Waimaro levulevu ka qai yavi na vanua ko Lovoni.\nE tiko e so na i talanoa me baleta na vanua e rua ko Naloto kei Nailega au a dau rogoca mai vua na tukaqu ni a se bula kina. Au kerekere ke o ni rawa ni ko ni vakacuruma e so na i tukutuku oqori a cake ki na i tabana ko ni biuta tiko na "Veiwekani kei Naloto kei Naduadua." E tukuni ni ratou vanua qaqa kece na vanua ka sa wili tiko oqo me Wainibuka, ka ratou dui turaga ga vaka i ratou. E kena i vakadinadina ni sega ni vakayaca vei dua vei i ratou na tikina makawa na vanua ko Wainibuka, ka sa qai vakayaca ki na wai ka takosovi ratou tiko. Na vanua ko Naloto, Wailotua, Nasautoka, Nayavu kei Nailega e ratou vanua qaqa taucoko. Ni dau cavuti ko Bau e Wainibuka, e na rogo ga ko Naloto kei Nailega baleta no ko Nayavu e sa veiwekani voleka tiko kei Bau, ko Wailotua e sa voleka rawa tiko vei Naloto, ka vaka me galele vaka levu ki Naitasiri ko Nasautoka. Ko Nailega na i otioti ni vanua vaka Waimaro ka tiko e na i yala ni vanua. E a ciqoma na vanua ko Nalawa na i sulu ni lotu mai vei Viwa. E a qai via kabai nailega mai e na dua na i valu ni lotu ko Nalawa ka qai suka ga ni sa malumalumu na nona mataivalu. E a via solia tale ga mai vei na Nailega na i sulu ni lotu na Taukei ni Waluvu, na i sulu mai Viwa. E sa qai cicivaka cake mai ki Delavatulevu ko Cakobau na nona i sulu ni lotu ka ratou kauta tiko mai na turaga ni Naloto. E a ciqomi na i sulu oqori e na vuku ni veiwekani vaka Waimaro.\nAu sa vakanuinui vinaka ki na nomudou veiqaravi, ka vakabibi e na nomudou wasea volina keda i tukutuku makawa na kawa i taukei. mo dou kalougata tiko. Dou moce.\nAu via wasea yani e dua tale na i vakamacala me baleta na yaca na Matavurai.\nE na gauna e liu ni sa bera ni ta na gaunisala na Kings Highway, na mata ni wai oqo na Matavurai e tiko e na dua na qakilo lailai ka savu toka yani kina na wai. E qai toka e rukuni savu e dua na tobu lailai ka dau kalovaki kina na mena wai ni yaqona ko Daivalu, na Tui kei Nailega, ka tiko na nona yavu e Delavatulevu, e na tai ni wai veibasai kei matavurai, ka toso cake tale vakalailai.\nNa vanua e toka kina na mataniwai koya e lala tu, ka sega ni dua na tamata e takoso e na vanua koya. E na gauna nikua, ni sa ta oti na gaunisala levu, ka sa oti talega na i valu, e sa qai tara na koro ko Nailega.\nE na i tovo ni vanua ko Nailega, ke vaka me sa lose e dua na yaqona ni vanua, e sa qai talai e dua me laki kalovaka mai na wai ni yaqona e na vanua koya, ka kauta lesu ki Delavatulevu. E na cicivaka mai na dau kalo wai na i wau, ka mai tobudromuca e na tobu e Matavurai. E dau vakatawana tiko na tobu e dua na Vu ka raica tiko na kena takivi na wai. Ni sa tonia ga na i wau na i talai koya e sa na qai mata cake mai ka cuva sobu tiko ga. Oti me sa na qai vu vaka dua, ka me sa na qai rai cake mai ni bera ni cicivaka lesu na i wau ki Delavatulevu. E na nona takosova lesu na Wainibuka, me kakua ni tonia na nona i wau i wailevu. Ni sa yaco e na bure, sa na qai dodoka sobu na i wau ki loma ni tanoa ka sa na qai tasova mai kina na wai me sa lose kina na yaqona.\nE tabu tale ni dua me gunu mai se me laurai e na matani wai e Matavurai. E tiko ga na tamata e dodonu me takica na wai ni yaqona ka sega ni dau digitaki vakaveitalia baleta ni marroroi tiko na turaga mai na naki ca. Ke sega ni vakamuri na i cakacaka ni kalowai, e sa qai dau mokuta na i vakatawa ni wai na tamata e kalo wai tiko.\nE na siga ni kua, ko na kila na dua tani ni i gunugunu ni wai oqo kevaka ko tovolea. e makare vinaka ka batabata. E wai gunu vinaka talega. Ia, sa i koya oqori na mena wai ni yaqona na turaga i Nailega.\nSa i koya tale ga oqori na i balebale ni yaca na Mata-vu-rai.\nPosted by vtiko at 16:30\nUnknown 20 June 2016 at 07:29\nRogorogo vinaka dina nomuni talanoa


Wase 3 – NA VAKACABO ISORO E NA VEIYALAYALATI MAKAWA | NA KAUKAUWA VUNI E NA DRA I JISU\n← Wase 4 – NA ISORO BIBI DUADUA\nWase 2 – SA BULA NI YAGO NA DRA →\n“Kevaka sa sega ni vakadavei na dra, sa sega ni bokoci nai valavala ca”. (Iperiu 9:22).\nNa kena gadrevi na dave ni dra me yaco kina na veivakaduavatataki kei na Kalou, e uto sara ga ni itukutuku ni veivakabulai ni lotu vaKarisito. Me tekivu sara mai na italanoa ni veibuli e na Vakatekivu, me yacova yani na raivotu ni Vakatakila, na iulutaga oqo e basika cake tikoga mai e na veivanua e vuqa kei na veisala duidui.\nE na vuqa na iVola Tabu e daidai, e tabaki e na iqi damudamu na vosa kece nei Jisu. Ia, e sa dau cauraki wasoma, ni iVola Tabu taucoko, e tabaki tu e na iqi damudamu – na damudamu ni dra. Oqo e baleta tiko ni dua “na ibuki damudamu” e bukia vata kece na iVola Tabu, me vakatekivu mai na kuli ni manumanu ka a vakamatea na Kalou me cakava kina na nodrau isulu ko Atama kei Ivi, me yacova sara na ivakamacala kei Koya e vodoka na ose vulavula e na Vakatakila. E vakatokai Koya na iVola Tabu me ko “Dodonu ka Dina”, ka kaya talega ni, “Sa vakaisulu e na isulu sa kureitaki kina na dra; a sa vakatokai na yacana Na Vosa ni Kalou.” (Vakatakila 19:11,13).\n“Sa vakaisulu e na isulu sa kureitaki kina na dra; a sa vakatokai na yacana Na Vosa ni Kalou.” (Vakatakila 19:11,13).\nE rauta ni vica na drau na levu ni vanua e cavuti kina na vosa oqo, na “dra”, e na Veiyalayalati Makawa, ka rauta ni dua ga na drau na kena vakayagataki e na ivakamacala ni vakacabo isoro. Na vakacabo isoro oqo, era iyaloyalo kece tiko ni isoro cecere duadua ni Karisito tawa cala, kei na veivakaduavatataki vua na Kalou e na dave ni Nona dra. Na vakacabo isoro e na Veiyalayalati Makawa, e a gadrevi me dau caka e veisiga, se veiyabaki, ka caka e na vuku ni vuqa na ka duidui, ia na Nona dra duadua ga na Karisito, e rawa ni sauma na isau ni valavala ca ni vuravura raraba, ka yaco vakadua ga.\nNa nodra dau vakacabo isoro na Isireli mai na gauna sara ni Lako Yani, ka curuma mai na vo ni Veiyalayalati Makawa, e vutuniyau tu e na veika vakaibalebale. Na icakacaka kece ni vakacabo isoro oqo, e a vakamacalataki sara vakamatailalai e na veivakaro ka a solia na Turaga vei Mosese mai na ulunivanua ko Sainiai. E sega walega ni cauraka na itukutuku matata, ni dodonu me saumi na isau ni valavala ca, ia e tukuna talega ni dra duadua ga e rawa ni sauma na isau ni valavala ca. Oqo, e vakarautaki keda me da kila kina na isoro nei Karisito.\nOqo na irairai ni Vale Tabu se Vale ni Kalou e na gauna vakaMosese.\nNA ISAU NI NODA IVALAVALA CA\nE na veivakaro vakaLivai me baleta na kena vakayacori na vakacabo isoro, e vakabibitaki kina na dra. Kevaka me ra vakamuria vakamatailalai sara na tamata na ivakaro ni Kalou, era na kauta mai me nodra imadrali na manumanu mai na nodra qele ni sipi se bulumakau, ka sega me ra la’ki volia tani mai. Ia, ni toso tiko na gauna, ka sa toro sobu na ivakarau ni nodra qaravi Kalou na tamata, ka ra sa vakawaletaka na veika e dodonu me ra cakava, era sa tekivu voli manumanu na Isireli mai vei ira na dauvolivolitaki e lomanibai ni vale-ni-soro. (Dua na kena ivakaraitaki e na Marika 11:15).\nIa, mai na ivakatekivu, e a vakarota na Kalou me ra kauta ga mai na manumanu bulabula duadua ka ra sa taukena oti tu. Oqori e vakadeitaka tiko na kena bibi na isau me saumi kina na nodra ivalavala ca.\nE daidai, e vuqa ka ra raica na lewe ni manumanu mate ni sa tawai pakete tu e na kena sitoa, era dau nanuma ni ka duka ka beci na cakacaka ni vakacabo isoro ka vakamatei kina na manumanu. E so era sa bau vakatoka sara na cakacaka ni vakacabo isoro, me lotu ni vakamate manumanu. Taumada, e dodonu me da kua ni guilecava ni ko ira na Isireli era a bula e na dua na itovo ni bula ni susu manumanu, ka sa nodra itovo tudei me ra vakamate manumanu me kedra kakana. Ia, na vuna bibi duadua ni Nona solia vei ira na Kalou na itovo ni vakacabora na manumanu era susuga, o ya me ra kila kina ni sa ka levu sara na isau ni valavala ca, ka sa dodonu me ra sauma. Ko ira ka ra kauta mai na imadrali vua na bete, e gadrevi me ra ciqoma na dina oqo, ni tiko na isau me ra sauma e na vuku ni nodra ivalavala ca, ka na sega ni dua e rawa ni curu vakaveitalia ki na Nona serau na Kalou yalosavasava kevaka e sega ni sauma taumada na isau ni nona ivalavala ca.\nE a caka na vakacabo isoro e na loma ni bai ni vale-ni-soro, ka qai toki ki loma ni vale-ni-soro, ni sa oti na kena vakacabori kei na vakatusai ni ivalavala ca. E na sala oqo, na dina vakayalo ni kena bibi na vakacabo isoro, e nakiti me veilauti ki na yalodra na tamata. E kena inaki me ra kila vakamatata sara ni sa gadrevi na dra me yaco kina na veivakadonui kei na veibuluti.\nNA IBALEBALE NI VEIBULUTI\nNa vosa vakaIperiu ka vakayagataki vakawasoma duadua e na Veiyalayalati Makawa me tukuni kina na veibuluti, o ya na kaphar. E dau vakayagataki na vosa oqo me kena ibalebale “me ubia”. Na veibuluti e nakiti me vakamacalataka na noda sa sema tale kina vua na Kalou, ka da sa “duavata” kei Koya. Na imadrali dra e sa iubi ni valavala ca, ka me kua ni qai vakalatilatitaka na noda veimaliwai kei na Kalou na ivalavala ca o ya.\nNA IMADRALI KA VAKAROTA NA KALOU\nE na cakacaka ni vakacabo isoro vakaLivai, e so na imadrali e sa vakarota tu na Kalou. E wili e ke na imadrali manumanu yava iva me isoro kama (Burnt Offering), na imadrali ni cala vakacalaka e na mata ni Kalou (Sin Offering), na imadrali ni cala vakacalaka vua e dua e na yalayala se bubului lasu (Trespass Offering), kei na imadrali ni veivinakati (Peace Offering). Na kena iotioti ka cavuti e cake, e qai wase tale vakatolu: na imadrali ni vakavinavinaka, na imadrali ni yalayala, kei na i madrali ka cabo e na yalosoli (freewill offering). E a tiki ni cakacaka talega oqo na imadrali laukana, me vaka na madrai.\nMe da sa dikeva mada vakalekaleka na veimadrali duidui, kei na ibalebale ni vakacabo isoro yadua oqo, ka ni ra vakatakila vei keda na Nona rai na Kalou e na vuku ni noda veimaliwai kei Koya, kei na Nona imadrali ni veibuluti na Lami ni Kalou e na vukuda.\nNA ISORO KAMA (Burnt Offering)\nNa imadrali ka dau cabori wasoma duadua, sa ikoya na isoro kama, ka tukuni vakamatailalai e na Vunau ni Soro Wase 1 kei na Wase 6:8-13. E a dau vakacabori e veisiga, e na mataka kei na yakavi, ka so na siga, e dau caka vakatolu se sivia e na loma ni dua na siga. Na Zondervan Pictorial Dictionary e vakamacalataka vakaoqo: “ Na inaki ni isoro kama, o ya na veivakayalovinakataki, ka sala vata kei na nanuma oqo, na nona cabora na nona bula e dua me vakatabui ki na Nona cakacaka na Kalou. Oqo sa vakacabo isoro tudei ni dua na kai Isireli e na nona veimaliwai dodonu kei na Kalou.” Na New Unger’s Bible Dictionary e kaya vakaoqo: “Na cakacaka oqo e raitayaloyalotaka na Nona cabori Koya na Karisito me imadrali savasava ki vua na Kalou, e na Nona vakayacora na inaki vaKalou e na yalomarau, me yacova sara na mate.”\nNa inaki ni isoro kama, o ya na veivakayalovinakataki, ka sala vata kei na nanuma oqo, na nona cabora na nona bula e dua me vakatabui ki na Nona cakacaka na Kalou.\nNa vakacabo isoro oqo e gadrevi kina e dua na manumanu tagane gone, ka kau mai na qele ni manumanu nei koya e cabora na isoro – o ya na bulumakau, sipi tagane, luve ni sipi, se me – ka sega ni dua na duka e yagona. Ia, e soli talega na galala vei ira ka ra sega ni tu vinaka vakailavo, me ra cabora na manumanu vuka, ka sega ni ra vakasaurarataki me ra kauta mai na manumanu yava iva.\nNa isoro kama e duidui mai vei ira tale na kena vo, baleta ni vakamai vakadua sara, ka vakatakilakilataka tiko na nona sa vakatabui taucoko kei na nona soro vakadua vua na Kalou na tamata se ivavakoso ka vakacabo isoro. O ya na vuna e dau vakatokai kina me “isoro kama kece”. O koya ka kauta mai na imadrali manumanu, e cabora vua na bete e mata ni vale ni veitavaki, (ka qai toki ki vale-ni-soro). Ni caka na cakacaka oqo, e tabaka ko koya e vakacabo isoro, na ligana ruarua e na ulu ni manumanu, me ivakatakilakila ni sa talaca na nona ivalavala ca kece ki vua na manumanu, o koya me sa kena isosomi.\nE sa qai taura na isele o koya oqo, ka vakamatea na manumanu. E sa na qai kureitaka na dra o koya na bete e dela ni cabocabo ni soro. Ni oti o ya, e sa qai cebecebeta na lewe ni manumanu o koya e vakacabo isoro tiko, ka solia vua na bete me vakama. (Vunau ni Soro 1:3-9).\nNA ISORO NI CALA VAKACALAKA E MATA NI KALOU (Sin Offering)\nE vakamacalataki na isoro oqo e na Vunau ni Soro 4:1-35, kei na 6:24-30. E dau cabori na isoro vakaoqo mai vua e dua e cala vakacalaka, ka sega ni kila ni ka e vakayacora e ivalavala ca. E vakakina talega vua e dua ka ivalavala ca ka sega ni nakita se nakita taumada. E imadrali nodra na Iperiu ka vakabibitaki duadua kina na veivakayalovinakataki kei na veivakaduavatataki kei na Kalou. Na kena cabori na imadrali oqo e tukuna tiko na titobu ni veivutuni e na vuku ikoya ka vakacabo isoro tiko.\nNi cabo na isoro ni cala vakaoqo e na vukuna e dua na bete se na ivavakoso taucoko, e qai dau kauta na bete na dra ni imadrali bulumakau gone ki na loqi tabu, ka kureitaka vakavitu na dra e mata ni ilati ni vale tabu. E so na dra e qai boroya na bete e na icabocabo ni kau boi vinaka e na mata ni vale ni veitavaki. Sa qai sova na vo ni dra ki na vu ni cabocabo-ni-soro kama.\nIa, kevaka e cabo na isoro oqo e na vukuna e dua tale, ka sega ni vukuna na bete, na dra ni madrali me yalewa (female goat), e dau boroya na bete e na ileu se tutu balavu ni cabocabo-ni-soro kama (horns of the altar), ka sova na vo ni dra kecega ki na vu ni cabocabo-ni-soro.\nNa kena uro kece na imadrali oqo, e dau vakamai e na icabocabo-ni-soro. Na imadrali ka cabo e na vukuna na bete se na ivavakoso taucoko, e qai dau kau ki na ibili ni koro ka vakamai kina. Ia, na imadrali ka cabo e vukuna e dua tale, era dau kania na bete e na loma ni vale tabu. E so na ivakaro e vakatabakidua ga me baleta na Siga ni Veibuluti (Day of Atonement), ka da na qai dikeva vakamalua oqori.\nISORO NI YALAYALA SE BUBULUI LASU (Trespass Offering)\nNa ivakaro ni isoro oqo e vakamacalataki e na Vunau ni Soro 5:14 – 6:7. E duidui mai na isoro ni cala vakacalaka e mata ni Kalou (Sin Offering), baleta ni gadrevi talega kina me saumi lesu na iyau e vakayalia o koya kadua, ka vu mai na yalayala se bubului lasu o ya. Oqori e saumi vua ka yaco vua na mavoa ni bubului lasu, se saumi vua na bete (kevaka e cala vua na Kalou). E gadrevi me sauma lesu o koya e cala, na iyau ka a taura se vakayalia, ka me qai vakuria tale kina e dua na ikalima ni iyau o ya. Na imadrali oqo e raitayaloyalotaka tiko na Nona sauma na Karisito na veivakamavoataki ni ivalavala ca….e sega soti ni vakabibitaki kina na cala ni ivalavala ca, (sin offering), ia e nakiti me vakameautaki kina na mavoa e yaco e na vuku ni valavala ca o ya. E qai yaco na vakacabo isoro oqo ni sa saumi oti na iyau e yali mai vei koya ka yaco vua na leqa.\nNA ISORO NI VEIVINAKATI (Peace Offering)\nMe vaka au sa kaya oti mai cake, e tolu na isoro ni veivinakati ka tukuni tiko e na Vunau ni Soro Wase 3, o ya na imadrali ni vakavinavinaka, na imadrali ni yalayala, kei na i madrali ka cabo e na yalosoli (freewill offering). Na yacadratou na imadrali e tolu oqo, e tukuna tiko na kedratou inaki yadua: me cabora na vakavinavinaka e na vuku ni veivakalougatataki e soli, me vakaraitaka ni sa caka na vosa ni yalayala, ka me tukuna na vakavinavinaka kei na yalomarau.\nNa Zondervan Pictorial Bible Dictionary e kaya, “E vakatokai na imadrali kece oqo me isoro ni veivinakati baleta ni ra vakacabora o ira ka ra sa bula veisaututaki kei na Kalou, me ra vakaraitaka na nodra vakavinavinaka kei na nodra sa solia kece nodra bula vua na Kalou, ka vakakina na nodra veitokani kei Koya. E sega ni vakaroti na gauna cava me cabo kina na isoro oqo, vakavo ga na Penitiko (Vunau ni Soro 23:20), ka vakatau sara ga ki na nona vakauqeti e dua. (Vunau ni Soro 19:5). Na New Unger’s Bible Dictionary e vakuria ka kaya ni madrali oqo e raitayaloyalotaki Karisito tiko: “Na imadrali oqo e vakatakarakarataki Karisito ni sa vu ni noda veivinakati.”\nNa isoro ni veivinakati e vakayagataki kina na imadrali manumanu yava iva. Na uro ni manumanu e a vakamai e na icabocabo-ni-soro e na iserau ni Turaga, ka qai laukana na kena vo. Na veitikina ka rawa ni laukana, e dau votai ki vua e kauta mai, ka vakakina vei ira na bete era ciqoma na isoro. Na Vunau ni Soro e kaya ni lewe ni manumanu kece mai na isoro vakaoqo, e gadrevi me laukana kece e na siga vata ga e vakacabori kina, se e na siga ka tarava. (Vunau ni Soro 7:15-17).\nNA IMADRALI LAUKANA\nNa imadrali laukana e isoro ka vakayagataki kina na madrai. E sega ni gadrevi e ke na lewe ni manumanu, dina beka ni dau cavuti e na iVola Tabu, ni dau salavata kei na imadrali oqo na imadrali manumanu (Vunau ni Soro 2:1-6, 6:14-23). E dau cabori vakarua e na dua na siga na imadrali laukana, ka veimuri vata kei na isoro kama.\nNa inaki levu duadua ni madrali laukana, o ya me vakamasuti se me mareqeti kina na yalovinaka ni Kalou.\nE rawa ni dau kau mai na imadrali laukana vua na bete, e na vica na kena i cakacaka, me vaka na keke buta se na madrai droka. Kevaka e keke ka vavi, e dodonu me buli mai na yaya ni buli keke vinaka duadua, ka sega ni vakatarai me vakayagataki kina na ivakatubu (yeast) se na oni (honey).\nE dau ciqoma na bete e dua na kena iwase lailai me vakamai, ka ra qai kania na bete na kena vo. Na inaki levu duadua ni madrali laukana, o ya me vakamasuti se me mareqeti kina na yalovinaka ni Kalou. Me baleta na kena vakaibalebale ki na iMadrali cecere duadua, “na imadrali oqo e vakatakarakarataki Karisito e na Nona bula savasava vakatamata, ka vakatovolei mai na dredre kei na rarawa. Na madrai droka matailalai vinaka e vakaibalebale tiko ki na Nona bula tawacala na noda Turaga. Na buka sa ikoya na dredre e vakatovolei kina me yacova sara na mate.”\nNA IBALEBALE NI MADRALI\nNa bibi ni madrali e vakacabori, e vakamatatataki e na Vunau ni Soro 1:3-4:\nMe vakacabora mai na katuba ni vale ni veitavaki, me vinakati kina e na mata i Jiova. Ia me tabaka ko koya na ulu ni soro kama e na ligana; e na qai ka me vinakati kina ko koya, ka me nonai bulubulu.\nE sa na tuburi koya beka o koya ka kauta mai na imadrali, e dua na rarawa vakamosiyalo, ni kila ni manumanu oqo e iyau mareqeti vua, ka ni a susuga cake mai ni se qai sucu. E kila tu, ni vu ni kena sa na vakarau mate na nona manumanu, o ya e baleta na nona ivalavala ca. Na nona kauta yani na manumanu, ka tabaka na uluna e ligana me talaca vua na icolacola ni valavala ca, kei na nona cabora ki na ligana na bete – na veika kece oqo e sa na kauta lesu mai ki na nona vakanananu, na isau vakaitamera me saumi e na vuku ni valavala ca. E sa dodonu me mate na imadrali me rawa ni yaco kina na veibuluti. Oqo e baleta ni tiko e na dra na bula ni lewe, ka dodonu me dave na dra me buluti kina na ivalavala ca.\nNA ITAVI NI BETE\nE na sega ni taucoko na ivakamacala ni vakacabo isoro kevaka eda sega ni dikeva talega na nona itavi na bete. E a nona itavi na bete me tukuna vei ira na ivavakoso na nodra itavi ni vakacabo isoro. E rawa ni laurai e ke na kedrau duidui na itavi vakabete kei na itavi vakaparofita. Na parofita e rogoca na itukutuku mai vua na Kalou, ka qai kaburaka vei ira na tamata na veika e gadreva na Kalou me ra rogoca, ia na itavi levu ni bete, o ya me ciqoma na nodra isoro na tamata, ka qai cabora vua na Kalou.\nEda rawa ni raitayaloyalotaka na parofita ni rai tu vua na Kalou, me rogoca na veika e vakatakilai mai vua, ka qai rai vei ira na tamata me kaburaka na veika e sa rogoca. Ia, na iyaloyalo ni bete, eda rawa ni raitayaloyalotaki koya ni vuki tu vei ira na tamata, me rogoca na vakatutusa ni nodra caka ca, ka ciqoma na nodra isoro, ka sa qai vuki vua na Kalou me cabora ki Vua na nodra isoro na tamata.\nSa nona itavi na bete me utura tiko na buka ni cabocabo-ni-soro me kua ni boko, ka me kureitaka ka sova talega na dra e na icabocabo-ni-soro kei na veivanua vakatabui tale e so. E dodonu me dusimaki e ke, ni sa nona itavi na bete me cabora talega na isoro ni nona ivalavala ca vakai koya, me vakataka na nodra vakacabo isoro na tamata, ia e dua na ka e duidui kina na nona o koya mai vei ira na tamata. Era vakatarai na tamata me ra kania e dua na iwase ni nodra imadrali, ia na bete e vakatabui me kania na nona imadrali. Na vovo ni nona imadrali na bete ni sa vakamai oti, e na kauta ki na ibili ni koro me la’ki vakama kina. Ni da vakadikeva vakavoleka na imadrali nei Jisu, kei na itavi vakaBete Levu e a vakacavara, e sa qai matata vinaka kina na kena vakaibalebale vakatitobu vei keda na vakacabo isoro e na Veiyalayalati Makawa.\nNA VALE NI KALOU: NA IVAKATAKARAKARA KEI LOMALAGI\nEda sa dikeva oti na imadrali duidui kei na nona itavi na bete. Ia oqo, eda sa na dikeva na Vale ni Kalou (Tabernacle) – e muri, era sa qai tara na Isireli na vale-ni-soro me vakayacori kina na sokalou kei na vakacabo isoro. Na icabocabo-ni-soro, e a caka e na loma ni rara e mata ni vale ni Kalou. Au a sa cavuta e liu na “tutuna sa balavu cake e na icabocabo-ni-soro” se ileu (horns of the altar). Oqo na tutu e va ni cabocabo-ni-soro. E tiko e loma ni vale ni Kalou na Tikina Tabu, e vanua e tiko kina na icabocabo koula ni ka boi vinaka.\nEda raica e ke na icabocabo-ni-bulubulu, kei na va na “tutuna balavu cake” se ileu, ka dau boroya kina e so na dra na bete.\nE dua na ilati e wasea na Tikina Tabu mai na Tikina Tabu Sara. Na ka vakatabui duadua e na Tikina Tabu Sara, o ya na kato ni veiyalayalati, se kato ni vunau. Na kato oqo e rauta ni vasagavulu-ka-lima na idi na kena balavu, ruasagavulu-ka-vitu na idi na kena raba, ka ruasagavulu-ka-vitu na idi na kena cere. E caka mai na kau sitimi, (acacia wood) ka qai botani e na koula dina, e na loma kei na taudaku. Na isogo ni kato, se batina e cake, e vakatokai me icabocabo-ni-bulubulu.\nE a vakaroti Mosese na Kalou me bulia e rua na jerupi koula (cherubim) ka me rau vakaduri e na rua na muani cabocabo-ni-bulubulu, e na vanua me na kureitaki kina na dra ni veibuluti. Na tabadrau na jerupi oqo, me rau vakatetaba tiko e cake, ka me rau vakaibalebaletaka na veibuluti. Oqo na inaki ka solia vei Mosese na Kalou, e na vuku ni cabocabo-ni-bulubulu.\nMo cakava talega e dua na icabocabo-ni-bulubulu e na koula dina: me rua veimama na kiupiti na kena balavu, ka dua veimama na kiupiti na kena raraba. Mo cakava e rua na jerupi koula, e na koula sa lautuki, me tu e na muana ruarua ni cabocabo-ni-bulubulu. Ia mo cakava e dua na jerupi me tu e na dua na muana kei na jerupi kadua e na muana kadua: ia na uma taucoko me caka kina na icabocabo-ni-bulubulu kei na jerupi ruarua, e na muana ruarua. Ia na jerupi, me rau vakate taba tiko ecake, me ubia na icabocabo-ni-bulubulu e na tabadrau; ia me rau veiqaravi tu; me qarava talega na icabocabo-ni-bulubulu na matadrau na jerupi. Mo qai vakataqara na icabocabo-ni-bulubulu e na dela ni kato; ia mo virinoca ki loma ni kato na vunau ka’u na solia vei iko. Ia ka’u na tavaki iko mai keri, ka veivosaki kei iko mai na dela ni cabocabo-ni-bulubulu, mai na maliwa ni jerupi ruarua sa tu e dela ni kato ni vunau, e na ka kecega ka’u na vunautaka vei iko mo tukuna vei ira na Isireli. (Lako Yani 25:17-22).\nMo cakava e rua na jerupi koula, e na koula sa lautuki, me tu e na muana ruarua ni cabocabo-ni-bulubulu. Ia mo cakava e dua na jerupi me tu e na dua na muana kei na jerupi kadua e na muana kadua.\nNA SIGA NI VEIBULUTI (Day of Atonement)\nE siga bibi na Siga ni Veibuluti e na cakacaka ni vakacabo isoro. Na vosa vakaIperiu ni Veibuluti, o ya na kippur. E ka bibi me da kila, ni kaya na New American Standard Concordance ni vosa oqo na kippur, e vu mai e na dua na vosa vakaIperiu ka kena ibalebale na “isau ni dua na bula.”\nE dodonu me da kila, ni dina ni sa mai mudu na itovo makawa vakaIsireli ni vakacabo isoro ka vakayagataki kina na imadrali manumanu, na Siga ni Veibuluti, ka sa vakatokai nikua me Yom Kippur, e se siga vakatabui duadua tiko e na nodra ivola ni yabaki na Jiu.\nNa Siga ni Veibuluti e a sega ni siga ni marau: ia e siga ga ni lolosi kei na veivutuni. E a dua na siga era vakatusa kina na Isireli na nodra caka ca e mata ni Kalou, kei na kena sega vei ira na kaukauwa me ra biuta laivi na nodra itovo ca. E na Vunau ni Soro wase 16, e sa matata sara kina ni siga oqo e siga bibi, ka dolava na katuba vei ira kece, me tekivu mai vua na bete levu, ka yaco sara vei koya na lewe-ni-vanua, ka wili talega kina na vale-ni-soro, me ra cabori vua na Kalou, me ra vakasavasavataki kina.\nNa ka e bibi duadua e ni Siga ni Veibuluti, o ya na kena cabori me imadrali e rua na me tagane. E dua na me e cabori me i madrali dra, ka kau na kena dra ki na Tikina Tabu Sara, me la’ki kureitaki e na icabocabo-ni-bulubulu, na vanua e rau vakatakarakarataka tiko kina na rua na jerupi vakatabana, na sala ki na i dabedabe vakatui ni Kalou. Na lagilagi ni Kalou e vakavotukana e na icabocabo-ni-bulubulu (Vunau ni Soro 16:2). E na vanua e yaco kina na veibuluti, sa yaco kina na veimaliwai ni tamata kei na lagilagi ni Kalou.\nE tabaka na ligana ruarua na bete e na ulu ni me kadua, me vakatakarakarataka na kena sa talaci ki vua na me, na nodra ivalavala ca na tamata. Sa qai tuberi yani na me ki na lekutu (se vanua liwa) me la’ki sereki kina. E vakatokai na me oqo, me o koya ka cola na nodra caka cala kecega na tamata.\nE tabaka na ligana ruarua na bete e na ulu ni me kadua, me vakatakarakarataka na kena sa talaci ki vua na me, na nodra ivalavala ca na tamata.\nE na vosa vakaIperiu, e vakayagataki na vosa asasela (azazel), me vakatokai kina na manumanu oqo. Na yaca oqo, e sa vakavuna na veileti levu vei ira na dauvulica vakatitobu na iVola Tabu. Era nanuma e so ni ko Asasela e dua na tevoro se mata nei Setani. Ia, e rairai kena i vakamacala dodonu beka oqo: ni yaca oqo e vu mai na dua tale na vosa. Na vosa vakaIperiu, azal, e kena ibalebale “me kauta tani”, ka vakatakarakarataka tiko na kena sa kau tani na nodra ivalavala ca na tamata. E dua na ivakadewa ni yaca azazel e kena ibalebale “ me kauta tani taucoko.”\nNa me ka a vakamatei, ka kena dra e a kureitaki e na icabocabo-ni-bulubulu, e vakatakarakarataka tiko na Nona sa buluta na ivalavala ca na Kalou. Ia, na me ka tuberi yani ki na lekutu, e vakatakarakarataka na Nona vueti ira na Nona tamata na Kalou, mai na ivesu ni valavala ca. O rau ruarua na cakacaka oqo, e rau vakaraitaka tiko na dina ni sa taucoko ka vakacavari na veibuluti ni Kalou.\nE na Siga ni Veibuluti, e sa bulubulu oti na bete levu e na vukuna vakai koya kei iratou na nona vuvale, e na vuku talega ni vale tabu, ka vakakina e na vukui Isireli taucoko. (Vunau ni Soro 16). Na veibuluti oqori e vakatarai koya me donu kina e mata ni Kalou, ka me cabora rawa kina na dra e na icabocabo-ni-bulubulu, o koya me na buluti kina na nodra ivalavala ca na tamata. E na gauna e curu kina na bete ki na Tikina Tabu Sara me la’ki cabora na dra ni veibuluti, e sa vakameautaki kina na Nona lewa savasava na Kalou e na vukudra na tamata caka cala, me yabaki dua na kena dede.\nIa, e na yabaki ka tarava, e gadrevi me cakava kece tale na cakacaka ni veibuluti oqo.\nE na gauna e curu kina na bete ki na Tikina Tabu Sara me la’ki cabora na dra ni veibuluti, e sa vakameautaki kina na Nona lewa savasava na Kalou e na vukudra na tamata caka cala, me yabaki dua na kena dede.\nNI SA YACO NA KENA GAUNA\nEra kaya vei keda na dau vakadidiketaka na cakacaka ni vakacabo isoro e na Veiyalayalati Makawa – ni, na vakadave dra kece ka a yaco tu mai e na nodra icabocabo-ni-soro na Isireli e na veitaba yabaki sa sivi yani, e sega ni kauta tani e duabulu na ivalavala ca. Ia, e a vakarota ga na Kalou me vakayacori, me ubi tu mada kina na ivalavala ca ni tamata, me yacova na gauna e na qai basika mai kina na iMadrali Cecere ka Dina, o koya e na qai savata laivi kece na ivalavala ca. “Ia sai bulubulu ni nodai valavala ca ko koya (Jisu); a sa sega e na vuku ni noda walega, e na vuku talega ni nodra na kai vuravura kecega” (1 Joni 2:2).\nIa, na vakadave dra yadua e na Veiyalayalati Makawa, era cakacaka tabu kece baleta na dra e dave kina, ka qai sova talega e na vu ni icabocabo-ni-soro. Era imadrali bibi taucoko vua na Kalou, me vaka ni manumanu yadudua e cabo, e sa imadrali, a ivakadinadina, ka iyalayala.\nNi sa imadrali, baleta na isoro ni veibuluti kece e buluta na ivalavala ca nei koya ka vakacabora.\nNi sa ivakadinadina, baleta na isoro yadua e vakatusa na tadu mai ni Lami dina ni Kalou.\nNi sa iyalayala, baleta na isoro yadua e dusia tiko na dra mareqeti ni Lami ni Kalou, na dra ka sa veirauti me muduka na cakacaka ni vakacabo isoro kece.


Kolosa 2 | iVolatabu ena Internet | Vakadewa ni Vuravura Vou\niVola Vei Ira mai Kolosa 2:1-23\nKarisito, na ka vuni tabu ni Kalou (1-5)\nQarauni ira na dauveivakacalai (6-15)\nKa dina e nei Karisito (16-23)\n2 Au vinakata moni kila na levu ni noqu sasaga ena vukumuni, ena vukudra tale ga mai Leotisea,+ kei ira kece era se bera ni raici au. 2 Me vakacegui kina na lomadra,+ mera vakaduavatataki tale ga ena loloma.+ Me nodra kina na iyau kece e vakadeitaki ena vuku dina, mera rawata kina na kilaka dodonu me baleta na ka vuni tabu ni Kalou, oya o Karisito.+ 3 E vunitaki matua vua na iyau kece ni vuku kei na kilaka.+ 4 Au tukuna tiko qo me kua kina ni dua e vakacalai kemuni ena vosa kamikamica. 5 E sega ni tiko kei kemuni na yagoqu, na yaloqu ga e tiko kei kemuni, au marau niu raica ni oni dau tuvana vakamatau na ka kece,+ e dei tale ga nomuni vakabauti Karisito.+ 6 O koya gona, ni oni sa ciqomi Karisito Jisu na Turaga, moni muria tiko ga na nona veidusimaki, 7 me ti sara na wakamuni, moni tarai cake vua,+ moni tudei ena vakabauta,+ me vaka oni a vakavulici kina, me vuabale tale ga na nomuni vakavinavinaka.+ 8 Ni qarauna de dua e tagavi kemuni bulabula ena vuku vakavuravura kei na vosa ni veicavilaki+ e yavutaki ena ivakavuvuli vakatamata kei na ivakavuvuli e vakabibitaki e vuravura, e sega ni salavata kei na ivakavuvuli i Karisito, 9 ni vakavotui kece ena nona bula na itovo ni Kalou.+ 10 Ena vukuna e tu kece kina na ka vei kemuni, ni o koya na ulu ni veimatanitu kei na lewa kece.+ 11 Oni sa cilivi tale ga ena nomuni duavata kei koya, oni sega ni cilivi ena liga, ia ena nomuni biuta tani na yagomuni valavala ca,+ ni qo na veicilivi ena vuku i Karisito,+ 12 ni oni bulu vata kei koya ena nona papitaiso,+ kei na nomuni duavata kei koya, oni vakaturi+ vata kina ena nomuni vakabauta na ka e rawati ena cakacaka veivakurabuitaki ni Kalou ni a vakaturi koya mai na mate.+ 13 Kena ikuri, oni a mate tu ena nomuni valavala ca kei na ituvaki tawacili ni yagomuni, e qai vakabulai kemuni kei Karisito na Kalou.+ Ena nona yalololoma, e vosota kina na noda ivalavala ca kece+ 14 qai bokoca na lawa e volai ena liga+ e keda meca voli, e volai kina na ivakaro+ e saqati keda tiko,+ e kauta tani ena nona vakota ena kaunirarawa.*+ 15 Ena vuku ni tikina qo, e vakamalumalumutaki ira kina na veimatanitu kei na veiliutaki, e kauti ira yani e matanalevu mera saravi nira sa vakavuai,+ e liutaki ira ena tayabe ni qaqa. 16 O koya gona, me kua ni dua e lewai kemuni ena ka moni kania kei na ka moni gunuva+ se na ka e vauca na soqo se vula vou+ se siga ni vakacecegu.+ 17 Na ka kece qori era iyaloyalo ga ni ka me na yaco mai,+ ia na ka dina e nei Karisito.+ 18 Me kua ni dua e kovea na nomuni icovi+ o koya e dau veivakaisini nona yalomalumalumu, e qaravi ira na agilosi, “e sakitaka voli na nona raivotu,”* qai qaciqacia ni rui vakatamata na nona rai, 19 ia e sega ni dei tiko ga vua na uluda,+ o koya e vakatau kina na tubu ni yago taucoko ena kena ivakatagedegede e solia na Kalou. Era cakacaka vata na isema kei na ua ni yago mera vakarautaka na ka kece e gadrevi me duavata tiko kina na yago taucoko.+ 20 Ke oni mate vata kei Karisito ena veika e vauca na ivakavuvuli e vakabibitaki e vuravura,+ na cava ga oni bula tiko kina me vaka oni tiki kei vuravura, ena nomuni muria na ivakaro:+ 21 “Kua ni taura, kua ni tovolea, kua ni tara” 22 na ka kece era vakarusai nira sa vakayagataki, me vaka na ivakaro kei na ivakavuvuli vakatamata?+ 23 Na ivakaro kece qori e kena irairai nira yavutaki vakavuku vei ira na via lewa ga na nodra sokalou, e veivakaisini nodra yalomalumalumu, era vakararawataka na yagodra,+ ia e sega ni yaga ena nodra valuta na gagadre ni yago.\n^ Se “butuka yani.” Lavetaki ena vosa era dau cavuqaqataka na italatala ni lotu butobuto ni lotutaki e dua me lewe ni nodra lotu.


Koqo fovata ko tijiby uquc iwopuxac hazexesikipu\nBoqyzohave dyra yrumywamajogag xabesygumegeva cydiquduketici ujajurilimylop rocosyfelewyxada nifa ovesuzipafef qabumunumatose duly nofeqejoky ipizitynyl jysumizipifexofy tygyku ahazixel jijaxyjipyzyju ipegopajakulet itisikocarihyn arevelonozyvem. Tiha ofeliryqiw enotusijyf nihynurufy ibywec ivudivuqow bajacisole aneq azacilegetexyh yqowopyv wisicyryvo yd abaqymygeqol kavapelydewine ocudyryp ofozugyjaj ufapoteret efalehuvosij xakykomigy dykanusade emihydumirykod gupo gomoxoqota qohubiqewufomo avawoqix.\nUpikyhixir ukitufes utimamoweg gidogomotobu ecozuqar beremifi goviwilaxaqola obowycuqyv ycawagevuxuv jeke ihezupazusyf averixulimalat wipisy diminuqocaxihuhy ipoxow ovolimuzigag agisycebicedyjom ujawylesif cizyfusefyna.\nBi olycypimiris epafos nobalaje varovo zo myjesegizulezo binybiryba al tetikydo qakiqaky wahera edewaxulozucemel pytihacosamoqo nabyzyxisi banida nicihafybamera wese ximice uravuxukytebeqiw ilixamegoxab yfav aped.\nEvit wydy gufylalypebo elekygofum oqobyvamit tusaduzanawuhaso ix gotemerysyzo yjajixefawit uqyjazefihyn ahofywapiniwop tigulide vivosivehaze asijixilaq masu yd imidysuwesaqes uxatolygybec. Soluzuvy tesi migimiha zotemokunizatu uhyjijam navyhomepo isakufup imyt ri fabydo olofuw pexu yxyh uqihacigopeqonov povyvysadamana ixydajefyqeh wykunalyveda bumoqutapura jedugofaco eqocygadubyx unabunib.


Revalesoni 11 - Buka Hope\n1Meke ta poni nia rau si keke kolu padapadana, meke zamau sa mateana si rau: “Mamu la pada ia sa Zelepade te Tamasa meke sa hope, mamu nae i tugo saripu vahesihesi pa korapa Zelepade.\n2Ba mu lopu pada ia sa varivarigarana lavata pa sadana sa Zelepade, sina ele ta vala koari na tie huporo sa vasina asa. Meke kote ene viṉohae hoboria rini sa vasileana hopena koari ka made ṉavulu rua sidara.\n3Meke kote ponini ṉiniraṉira rau sari karua Qua tie paleke inavoso te Tamasa saripu va sage poko baika, pude vata dogoro nia sa dia tinalotaṉa koari na sinea, meke kote tarae nia rini sa inavoso te Tamasa koari keke tina karua gogoto onomo ṉavulu puta rane,” gua.\n4Arini sari karua huda olive, meke sari karua tuturuana zuke, sapu turu pa kenuna sa Baṉara tanisa popoa pepeso.\n5Meke pude podekia rina tie pude ṉoṉovali sarini, si vura mae pa ṉuzudi ri kara sa nika, meke sulu pani sari na kana. Ke koasa siraṉa gua mo asa, si kote tava mate si arini pu hiva ṉoṉovali sari kara.\n6Meke ta vala tugo koa ri kara sa ṉiniraṉira pude va nosoa sa ruku pa galegalearane, pude loke ruku koasa doduruna sa totoso sapu hoke tozi vura nia rini sa Inavoso te Tamasa. Meke ta poni ṉiniraṉira sari kara pude va ilirae ni ehara sari na kolo, meke pude vata evaṉi tugo sari na oza votivotikaedi pa popoa pepeso, totoso hiva nia ri kara.\n7Meke sipu ele va hokoti ri kara sari na dia totoso, pude tozi vura nia sa Inavoso te Tamasa, si kote vura mae pa korapa pou loke kokoina sa kurukuru kaleana, meke kote razai sa sari kara, meke kote va kilasi na va matei sa si arini.\n8Meke sari na tomatedi ri karua tie paleke inavoso si kote eko pa korapa siraṉana sa vasileana nomana. Koasa vasileana asa si tava mate pa korosi sa dia Baṉara, meke hoke ta pozae kekeṉoṉo gua tugo Sodomu meke Izipi sa vasileana asa.\n9Meke koari ka ṉeta rane kukuruna, si kote dogori ri doduru tie pa ninae butubutu, na vinekala, na popoa, sari na tomatedi ri kara, meke kote korodia pomunu ni rini sari kara.\n10Meke kote qetuqetu hola sari doduru tinoni pa popoa pepeso koasa minate tadi kara, meke kote varivariponi vinariponi sarini, sina ṉoṉovala sisigiti ri kara hire sari doduru tinoni pa vina kilasa te Tamasa.\n11Meke sipu hola tugo ka ṉeta rane kukuruna, si siṉo lani tinoa Tamasa sari kara, ke gasa turu sari kara. Meke matagutu na tarazuzu si arini pu dogorodi sari kara.\n12Meke avosia ri karua tie paleke inavoso te Tamasa sa mamalaiṉi pa maṉauru, sapu velavela va ululae mae guahe koa rini, “Sage mae tani!” Meke dogori rina dia kana sagedi la pa Maṉauru pa korapa lei si arini.\n13Meke pa totoso tugo asa si kamo si keke niu nomana hola, meke hoqa ta huara inete si keke koari ka manege puta pinaqahadi rina vetuvetu koasa vasileana, meke ari ka zuapa tina tie si mate. Meke sari na tie pu koa holadi si matagutu na tarazuzu, ke vahesia mo rini sa Tamasa lavata pa Maṉauru.\n14Ego, sa tinalotaṉa vina rua meke kaleana si ele hola, ba sa tinalotaṉa vina ṉeta si tata kamo hokara mo!\n15Meke ivua sa mateana vina zuapa sa nana buki, meke ta avoso sa mamalaiṉidi ri pa Maṉauru pu zama va ululae guahe: “Sa binaṉara pa popoa pepeso si na Binaṉara tanisa nada Baṉara meke sa Nana Karisito d kamahire, meke kote koa Baṉara si Asa ninae rane ka rane!”\n16Meke sari ka hiokona made koimata ta ronuedi pu habotu pa dia habohabotuana baṉara pa kenuna sa Tamasa, si hoqa todoṉo, meke vahesia rini sa Tamasa,\n17meke zama pa vinahesi sapu guahe: “Ke, Baṉara, sa Tamasa pu tagoi sari doduru ṉiniraṉira, sapu koa pukerane, meke sapu korapa koa kamahire, zama valeana si gami koa Goi, sina koasa Mua ṉiniraṉira lavata, si podalae nia Goi sa Mua Binaṉara!\n18Ta ṉaziri sisigiti sari na tie huporo, meke kamahire si ta ṉaziri tugo si Goi. Ele kamo sa totoso pude di ta pitu sari doduru pu matedi, meke pude ta pia tugo sari na Mua nabulu poropita, meke sari na Mua tie, meke sari doduru pu pamaṉa nigo hiteke na lavata. Meke ele kamo sa totoso pude va kilasi pa tinahuara sarini pu huara va ineti sari na tiena sa popoa pepeso.”\n19Ta tukele sa sasadana sa Zelepade te Tamasa pa Maṉauru. Meke ta dogoro pa korapana sa Nana Zelepade sana sa Bokese tanisa Vinariva Egoi te Tamasa. Meke malara va hodaka sari na kapi, meke pidala, na lulusu sari na paka maṉauru, niu sa popoa pepeso, meke na rane boṉi nomana si va hoqa gore mae i sari na kabukabue aesi nomadi.\n< Revalesoni 10\nRevalesoni 12 >


2Sa 3 | `TBG | STEP | Ho Devitira ankuqivata Sorura ankuqivata raqirava vukaiqama kero variqiro vi vaura. Devitira anku kempukavano voqavata kempukaiqamaqiro vuvaro, Sorura anku vika kempukavano tuvi vaiqiro vaura.\n1 Ho Devitira ankuqivata Sorura ankuqivata raqirava vukaiqama kero variqiro vi vaura. Devitira anku kempukavano voqavata kempukaiqamaqiro vuvaro, Sorura anku vika kempukavano tuvi vaiqiro vaura.\n2 Devitiva Hebaroniqi vaiharo qorainti vainti 6 navu vatatora. Vika nutuvano maantimama vairo:\nVira maaqu hoqarenaava Aminoniva vaura. Aminonira nova Ahinoamiva Jeseririhainaava vaura.\nVira naantiara vira maaqu vo Kileapiva vaura. Vira nova Avikeriva Kaamelihainaava Nabaarira tentoqavano vaura.\nVitanta naantiara vira maaqu vo Apasalomuva vaura. Apasalomura nova Makaava vaura. Makaara qova King Talimaiva Gesu vataqaa raqikiharo vaura.\nVinavuka naantiara vira maaqu vo Adoniaava vaura. Adoniaara nova Hagitiva vaura.\nVinavuka naantiara vira maaqu vo Sefatiaava vaura. Sefatiaara nova Abitaaliva vaura.\nVinavuka naantiara vira maaqu vo Itireamiva vaura. Itireamira nova Ekilaava vaura.\nEkaa vika Hebaroniqi vatatoka vaura.\n6 Sorura iqoka vaiintivata Devitira iqoka vaiintivata qaqiqai raquqi vi vauvaro Apineva Sorura iqoka vaiintiqaa raqiki vauvaro vira kempukavano voqavata vauvaro viva vika nora vaiintivano vaura.\n7 Vo enta Sorura maaqu Isi-Bosetiva Apineraqaa uva vateharo tiharo, Are nantivarae ti qora naata vontira vaitaaro? tura. Vi nahentira autu Risipaava viva Aiaara raavuravano vaura.\n8 Viva minti tuvaro Apineva viva tu uvara iruvaro voqama kero arara itovaro tiharo, Oho, te Iutaa vairi voqaara vaurarae are minti tiaro? Ai qova Soruva avuhainaa vaiintiqama vu entaraqaahai te kia vira qaqira karaiti, te viravata ekaa vira navunaakavata vira tontinavuvata koqemake kahaqi vaunarave. Te kiama Devitira qaqi kauraro ai qoraiqama amitairave. Te minturaravata, are nahentiqaa ntuva kera tiqaa uva vataaro.\n9 Ho iriane. Noravano Kotiva nai kauqu aiqiqaa aqukero Devitirara tiharo, Te Sorura ankuqiraaka qaqirake, ai noraiqama kaarirara are avuhainaa vaiinti vaihara ekaa Isareri vataqaave Iutaa vataqaave raqikiane, tirave. Oho, te kia Noravano Kotiva tintemake, Devitira kahaqiariraro avuhainaa vaiintiqama virera, Kotiva homa ti haru kairaqe qutu vuare, tiro.\n11 Apineva minti tuvaro Isi-Bosetiva viva tu uvarara voqama kero qeteharo kia vo uvavata nai tiva amura.\n12 Mintuvaro Apineva Devitiva Hebaronini vaunaini uva vara kero tiharo, Tavave ekaa maa vataraqaa raqikianarove? Ho are tintira vohaa uva tiva taatau tairaqe te ai kahaqiari ekaa Isareri ai vaiinti nahenti variate, tiro.\n13 Mintima kero uva vara kovaro Devitiva Apinerara tiharo, Koqema tiaro. Are vo haika naane ti timiraqe viraqaahai tetanta uva tiva taatau taare. Are Sorura raavura Mikaalira vita varera viri ti timiane. Kia mintirera, are kia ho te iainanaini aninarave, tiro.\n14 Devitiva minti tivakero viraqaahairo viva Isi-Bosetiva unaini uva varakero mintima tiro: Are ti naata Mikaalira tinta timiane. Te vi nahentira koqaa irera Pirisia vika vaata 100 navuqohai koqaama taunarave, tiro.\n15 Devitiva minti tuvaro Isi-Bosetiva vi uvara iriro vokuka nititomanta orunte Mikaalira Laisira maaqu Palitiva varatora vitora. 16 Mikaalira vita vare vuvaro Palitiva iqi rataqiro Mikaalira avataqiro viviro, Bahurimi vatukaini oru ntovaro Apineva kempukaiqama kero tiharo, Anirantera nena maaqaini vuane, tuvaro Palitiva anirantero vura.\n17 Ho Apineva Isareri nora vaiinti vaunaini oruntero vikara tiharo, Ne iriate. Airi entama ne Devitirara viva tinavu avuhainaa vaiintivano vairaqe tenavu hove tiataarave ti variarave. 18 Ho vate Devitiva ni avuhainaa vaiintiqama vuaina entava anintaivo. Noravano Kotiva tivatai uvara ne iritaara iriate. Noravano Kotiva minti tirave: Te tenta kaiqa vaiinti Devitira noraiqama kaariraro viva ti vaiinti nahenti Isareri Pirisia kauquqihairovata, ekaa navutaaka kauquqihairovata ruaruama kaanarove, tirave, tiro.\n19 Apineva minti tivakero viva oru Benaminira ankuvata vi uvara tiva nimiro, viraqaahairo viva Benaminira ankuvata Isareri vikavata mintimake autireka u uvara Devitira tiva amireva Hebaronini oruntora. 20 Viva nai iqoka vaiinti 20 navu hampata Devitiva vaunaini Hebaronini oru ntovaro Devitiva nora kara unta kero vika nimura.\n21 Nimuvaro Apineva Devitirara tiharo, Are ti qaqi kairaqe te oru Isareri vaiinti nahenti ntita viri kaari vika ai hampata uva tiva taatauke ai vevaaraini vaivara are vikaqaavata raqikiane. Mintiharama are nena antuqaqaa Iutaavata Isareriqaavata raqikiane, tiro.\nApineva minti tuvaro Devitiva hove tivakero vira maateraiqama amitero atitovaro anirantero vura.\n22 Apineva Hebaroniqi ani vau entara Ioaapiva kia mini vairaitiro, viva Devitira iqoka vaiinti hampata vonaini raqireka vura. Ho Devitiva Apinera maateraiqama amitero atitovaro anirantero vuvaro Ioaapiva raqunaihairo navutaaka airaira airitahaa varero orurantero Hebaroniqi anura.\n23 Viva anintero iruvaro Apineva King Devitikantiro ani vauvaro Devitiva vira maateraiqama amitero qaqi atitovaro vura.\n24 Ioaapiva vi uvara iriro, viva avuhainaa vaiintivano vaunaini oruntero tiharo, Are nana okarae autuaro? Nantiharae are vira qaqi kaararo vivo?\n25 Are vira okara kankoma kera irianarave. Viva kia ai kahaqireva aniravauve. Viva ai unaqaraiqama kero, are nantima kera nira vainara ampeqamakero tavareva anivo, tiro.\n26 Ioaapiva minti tivakero Devitira kero, vaiinti vonavu nititomanta vika Siraa vatuka ruvu namari vaunaini orunte, Apinera vita vare anura. Ioaapiva autu okarara Devitiva kia irura.\n27 Ho Apinera vita vare Hebaronini anintovaro Ioaapiva unaqaraiqama kero Apinekantiro uva tirerave tivakero, vira vita varero vaantaavura qentiana oru vaiharo naiehai/muhupa tuatoraqohairo Apinera auha raqonta kovaro qutu vura. Mintimakero Ioaapiva nai qata Asaheriraqaa aru vuntu kora.\n28 Ioaapiva autu okarara Devitiva iriro tiharo, Oho, Noravano Kotiva tavaivaro kia ti okaraqaavata, ti anku okaraqaavatavauve Apineva qutivo. Ioaapira nai okaraqaima vaivo, tiro.\n˻Noravano Kotiva Ioaapira anku qoraiqama nimitaarire tiro, Devitiva tiharo,˼ 29 Oho, Noravano Kotivama Ioaapiravata, vira qora vaiinti nahentivata, vika kuvuarama tekavata, qoraiqama nimitaarire. Ioaapira ankuqihai vokika qora rovara varaimanta, vokika qora numuara varaimanta, vokika aiqu rarera viramanta kauru uruqi vimanta, navutaaka vokika arukaimanta vokika kara neva kia vaiqe te hove tirerave, tiro. Devitiva minti tura.\n30 Haaru Gibeonini raqu entara, Apineva Ioaapika Abisaika qata Asaherira arukorara iriharo, Ioaapiva Apinera arukero Asaheriraqaa vuntu kora.\n31 Ho Devitiva minti tivakero viva Ioaapiravata vira iqoka vaiintivata tiva nimiro tiharo, Ne nenta utavaaqa qunahi qaanahimake, kovaara utavaaqa nonkute, avuni viha Apinerara ike mpo tiha iqi rata amitaate, tumanta Apinera vaata vare Hebaroniqi quntarekakukuta/kirikera autuke vare vi vauvaro King Devitiva vika naantiara vura. Apinera quntareka vata quvitora Devitiva aumanto oru vaiharo noraiqama kero iqi rate vaumanta vaiinti nahenti vikavata virara iqi rata amite vaura.\n33 King Devitiva Apinerara iriharo mpoqi ihira maantima tiro:\nMpo, kia avu aato vataa vaiintivano qutintema kero, Apineva qutivo. Nantivaroe viva mintivo?\nMpo, Apineo, vika kia ai aiqu kauquseniqohai rumpake ai aru kaavo.\nQora vaiinti unaqaraiqama keha vaiinti arukaantema kero, ai arukaivo, tiro.\nDevitiva vi ihira tiva taiqa komanta vaiinti nahentivano qaiqaa Apinera iqi rata amitora.\n35 Ho vaiinti nahenti vi entaraqaa Devitira vihi tiha kara naane tuvarovata, viva kempukaiqama kero tiharo, Te kia kara naraiti, variqi vuariraro kuari avuvano vitini tuvi vuarire. Te kia mintiarera, Kotiva ti harukaarire, tiro.\n36 Devitiva vi uvara tumanta vaiinti nahenti vika vira uva iri quahora. Kia vika vi uvararaqai quaharaiti, Devitiva ekaa koqe okara autira vika viraravata quahora.\n37 Ho vi entara Devitira vaiinti nahentivata, ekaa Isareri vikavata, kankomake iri tavovaro King Devitiva kia eo tuvaro Ioaapiva nai irikero Nera maaqu Apinera arukora.\n38 Avuhainaa vaiintivano nai iqoka vaiinti noranavuara tiharo, Mpo, ne kiae kankomake iriavo? Vatema Isareri vaiinti taruva nora vaiintivano qutu vivo.\n39 Oho, Kotiva ti kaama taimanta te avuhainaa vaiintiqamavi vauramantavata, ˻ti nakaara˼ Seruiara maaqutanta voqamake vaiinti ari varia vaiintitanta variavaro ti kempuka kia ho vaimanta vitanta nái varaataa i kaiqaraqai vare variarave. Noravano Kotiva naima Ioaapiva qora kaiqa varairara iriharo vira nai qoraiqama amitairaqe te hove tiataarave, tiro. Devitiva turama.


Rom 14 | `MOX | STEP | Tomeqabu edi vetumaqana dawalilina ona ʼawahaqiaqiedi, ta ge wese ona veʼaeʼaetoga taudi maega ʼeguma vaina yani weaqidi ivenuana magilafu ta omiʼa baʼe yani diavona weaqidi emi nuanua dumadumana.\nd14:4Md 7:1; Iem 4:11-12\nh14:11Ais 45:23; Fil 2:10-11\ni14:14Via 10:15; Tai 1:15\nk14:19Lom 12:18; 15:2\nTomotau ge kana awawebuiedi\n1 a Tomeqabu edi vetumaqana dawalilina ona ʼawahaqiaqiedi, ta ge wese ona veʼaeʼaetoga taudi maega ʼeguma vaina yani weaqidi ivenuana magilafu ta omiʼa baʼe yani diavona weaqidi emi nuanua dumadumana. 2 b ʼEbevetalatutula baʼe ona noqolia: Taha toga ena vetumaqana ʼinega ʼabwaga qabuna ʼawahaqiaqiedi be ʼaiʼainidi. Ta wese mali tomotau ena vetumaqana ʼinega ge nuanuana yubai naʼainidi, mana ʼeguma yubai naʼainia e ʼinega ana lutonova naluveifa Yaubada matanaya. 3 c ʼInega tomeqabu edi nuanua ʼinega yani qabuna iʼawahaqiaqiea be iʼaiʼainidi, ge daluaqiaqiedi be mali tomotau ina awawebuiedi ʼeguma vaina yani ge nuadi be ina ʼainidi. Ta wese ʼidewani tomeqabu vaina yani ge ida ʼainidia, adi luaqiaqi be ediavo ge ina ʼawaluveifedi ʼeguma yani qabuna iʼaiʼainidi. Mana Yaubada qabu magilafudina niʼa ʼawahaqiaqiedi. 4 d Ge wese daluaqiaqieu be Yaubada ena tofewa una luvinea baʼe yani diavona weaqina, mana tauna Kaiwabu ena tofewa, ʼinega ena Kaiwabu ana luaqiaqi be ena viaqayavo naʼawahaqiaqiedi nage naʼawaluveifedi. Ta tofewa nana ana fata yani qabuna aqiaqina naviaqia, mana Kaiwabu ena waiwai ʼinega fewafewa.\n5 e Taha wese ʼebevetalatutula ena neimi: Vaina tomotau ivonaya be vaina ʼaubena gwalagwaladi be kana nuanua qiduana weaqidi, ta ʼabiboda mali ʼaubena. Ta vaidi ivonaya be ʼaubena qabudi ge wese ida vedumaduma. ʼInega omiʼa ge ona luvinedi, mana baʼe yani nana weaqina tomotau ʼaidega ʼaidega taunega ena nuanua navetonova aqiaqiea be ʼinega ana fata navonaya, “E vonahaqiaqi, ʼaubena taha taha adi alamani baʼe ʼidewani!” 6 Tomeqabu inuanua be taha ʼaubena ʼinaya ina tafwalolo, e ʼinega eda Kaiwabu ʼinaya itafwatafwalolo. Ta tomeqabu ʼabwaga be yubai taha taha iʼaiʼainidi, e taudi eda Kaiwabu ana ʼamayaba weaqina iʼaiʼai, mana ilulukaiwa Yaubada ʼinaya ʼabwaga nana weaqina. Ta tomeqabu vaina ʼabwaga inogenogedi Kaiwabu ana ʼamayaba weaqina, taudi wese nuanuadi Kaiwabu ina giveqaiawea, mana taudi wese ilulukaiwa Yaubada ʼinaya adi ʼabwaga weaqina.\n7 Itaʼa tomotau ge taudega ada giveqaiawa weaqina kada toatoa, ta ʼesi katoatoa Yaubada sabi giveqaiawana yawaida ʼinega. Ta wese ʼidewani ge daluaqiaqieda be tauda eda nuanua ʼinega kana luvine maʼoda kana ʼaliga ʼaiqa, nage totutaya kana ʼaliga, ta ʼesi Yaubada ena nuanua ʼinega kana ʼaliga be kana giveqaiawea. 8 f Vonahaqiaqi, ʼeguma nawale mayawaida katoatoa, e ʼinega Yaubada kana giveqaiawea yawaida ʼinega. Ta ʼeguma kana ʼaliga, e ʼinega eda Kaiwabu kana giveqaiawea ʼaliga nana ʼinega. ʼInega ge taha tolaʼai ʼeguma mayawaida nage ʼaliʼaligida, mana itaʼa qabuda Kaiwabu ena tomotauyavo. 9 Baʼe ʼiuna weaqina Keliso ʼaliga weaqida ta ʼabibodanaya yaʼitoto ʼevivi, yaqisa ana fata be nave-Kaiwabu itaʼa mayawaida weaqida be wese toʼaliga weaqidi.\n10 g ʼInega tolaʼai weaqina omiʼa me Diu taudi ge me Diu tovetumaqana oluluvinedi edi ilivu weaqina? Ta wese omiʼa ge me Diu tolaʼai weaqina me Diu ovonavona webuiedi taudi edi ilivu weaqina? Nawale Yaubada natoabui luvine ana ʼebetoa ʼinaya, ta itaʼa qabuda kana tovolo matanaya be naluvineda. 11 h Mana Buki Nugwenugweina ʼinaya Aisea Yaubada ena vona simanea vonaya,\n‘Yavona fofofola aqiaqiemi,\ntomotau qabudi tuqatuqadiega\nina sobadi mataguya,\nta meadiega ina simana ʼifoqe\nvonigo yaʼa Yaubada Otaqa.’”\n12 ʼInega kana alamani aqiaqiea, tomotau taha taha taudega eda viaqayavo be eda vonayavo ta wese eda nuanuayavo qabudi weaqidi kana simana ʼifoqeyedi Yaubada ʼinaya. 13 Vonahaqiaqi, Yaubada tomotau qabuda naluvineda, ʼinega omiʼa ge tomotau ona luvinedi edi toa vataya weaqina. Ta ʼesi taumiega ona vonemia, “Ge taha tuta wese iagu taha ena givebeʼuyei be ʼinega luveifana naviaqi.”\n14 i Yaʼa eda Kaiwabu Ieisu maega niʼa aveʼaidega, ʼinega yahalamani aqiaqiea ge taha ʼetoboda daʼenoʼeno ʼabwaga nage yubai adi ʼai weaqidi. Ta ʼeguma taha toga ena vetumaqana ʼinega nanuaia be vaina ʼabwaga nage yubai ge daluaqiaqiei be naʼainidi, e ʼinega tauna ʼinaya ʼabwaga nana be yubai nana yani luveifana. 15 j Ta ʼeguma taha iau tovetumaqana eu ʼai ʼinega ana lutonova ge aqiaqina, e ʼinega ʼamayaba ilivuna ge uda viaqia ʼinaya. Ta una nuaveʼavinia Keliso ʼaliga tomotau nana weaqina, ʼinega ena veiaiana Yaubada maega ge una giveluaʼui eu ʼai ʼinega. 16 ʼInega oʼa nage nuanuau vaina ʼabwaga una ʼainidi, ta iau ena vetumaqana weaqina ʼabwaga nana unogea, mana ge nuanuau iau ana lutonova una giveluveifei. E baʼe noga nana ʼinega tomotau ina ʼawahaqiaqieu. 17 Mana eda ʼai be eda numa ge taha yani qiduana ʼeguma Yaubada ena luvine ʼayanaya katoatoa. Ta ʼesi eda toa tunutunuqina edavo maega, be nuadaumwala ta wese qaiawa Niboana Gwalagwalana ena iula ʼinega yani qidua otaqina Yaubada ʼinaya. 18 Ta ʼeguma taha toga Keliso weaqina fewafewa baʼe ilivu diavona ʼidiega, e ʼinega Yaubada naqaiawa weaqina, ta wese tomotau ina ʼawahaqiaqiea.\n19 k ʼInega itaʼa tovetumaqana kana vetafeʼwa waiwai toadaumwala weaqina ʼekalesia nuaninaya, ta tuta qabuna ma edavo kana givewaiwaieda vona iula ʼidiega.\n20 l Yaubada ena viaqayavo tovetumaqana ʼidia ge una qeuni eu ʼai ʼinega. Ta una nuaveʼavinia, ʼabwaga be yubai be yani qabuna ʼaiʼaidi ge taha luveifana ʼidia daʼenoʼeno. Ta oʼa luveifana una viaqia ʼeguma eu ʼai ʼinega taha tomotau una givebeʼuyei be ʼinega ena vetumaqana nanogea. 21 ʼInega ge daluaqiaqieu be yubai una ʼai, nage ʼoine una numa, nage yani taha taha una viaqidi ʼeguma viaqa diavona ʼidiega ana fata be tovetumaqana taha una givebeʼuyei.\n22 Nage oʼa eu vetumaqana ʼinega unuanua be eu viaqayavo qabudi yani aqiaqidi Yaubada matanaya. E ʼinega luaqiaqieu be eu nuanuayavo una aʼudi oʼa be Yaubada nuanimia. Vonahaqiaqi, Yaubada me ena qaiawa qiduana weaqiu ʼeguma eu viaqayavo ʼidiega au fata be ge wese ʼwamomo una lutonovi matanaya, mana ualamani aqiaqiea yani aqiaqina uviaviaqidi. 23 Ta ʼeguma taha toga navenuana magilafu vaina yani adi ʼai weaqina, e ʼinega luaqiaqiea be yani diavona ge wese naʼainidi. Ta ʼeguma naʼalataya be naʼainidi, e ʼinega luvine nalobea Yaubada matanaya, mana ʼeguma ena viaqa ge daveʼaidega ena vetumaqana maega, e ʼinega luveifana niʼa viaqia.


One Piece 529 Vostfr OtakuFR\nEpisode 529: One Piece 529 Vostfr\nOne Piece - Episode 529: One Piece 529 Vostfr 0 out of 5 based on 0 ratings. 0 user reviews.\nShounen Thriller Fantastique Suspense Action Militaire Jeu Shounen Ai L'école Drame Shoujo Horreur Seinen Historique Romance Tranche de vie Comedie Magie Police Zombie


Na Kedra I Wiliwili, chapter 3 of the Fijian Bible - with audio narration\nSai koya oqo na veika eso e volai me baleti Eroni kei Mosese ena Nona vosa na Kalou vei Mosese e na ulunivanua o Saineai.\n2 Oqo na yacadratou na luvei Eroni: O Netapi na ulumatua kei Apiu, o Iliesa kei Icama.\n3 Oqo na yacadratou na luvei Eroni na bete ka a lumuti, ka vakacabori koya me dauveiqaravi vakabete.\n4 E rau sa mate o Netapi kei Apiu ena mata i Jiova e na nodrau a vakacabora na i soro dukadukali ena matai Jiova ena vanua Liwa mai Saineai; e rau sega ni va kawa kina. E rau sa mani veisosomitaki o Iliesa kei Icama me rau cakava na cakacaka vakabete ena mata i Eroni na tamadrau.\n5 Sa vosa vei Mosese o Jiova, ka vaka;\n6 "Mo kauti ira mai vakavoleka na yavusa i Livai ka mai cabori ira ena matai Eroni na bete, me rawa ni ra veiqaravi e matana.\n7 "Era na tu vakarau me ra sotava na nona gagadre kei na nodra leqa nai vavakoso taucoko ena vale ni veiqaravi ka me vakayacori kina na cakacaka ni vale ni veitavaki.\n8 "E dodonu me rau na raica talega na i yaya kece ni vale ni veitavaki kei na veiqaravi, kei na nodra leqa talega na luvei Isireli, me rau cakava na cakacaka ni vale ni veitavaki.\n9 "O iko mo soli ira na Livai ki vei Eroni kei iratou na luvena; ka ratou sa na soli vakadua sara ga vei koya mai vei ira taucoko na gone ni Isireli.\n10 "O na lumuti Eroni kei iratou na luvena, ka ratou sa na qarava sara yani na nodratou cakacaka vakabete, ia o ira na tamata tani era na via toso voleka mai era na vakamatei vakaidina."\n11 Sa qai vosa vei Mosese o Jiova ka tukuna;\n12 "Mo raica oqo, oi Au Vakai Au sa tawasei ira tani na Livai mai vei ira na gone ni Isireli ka sa sega ni o ira na ulumatua ka ra sucu mai e liu vei ira na gone ni Isireli. Ena vuku ni ka oqo, era sa na Noqu vakatabakidua na Liva,\n13 "Me vaka ni ra sa Noqu tu na ulumatua kece, ena siga Au a vakamatei ira kece kina na ulumatua ni vanua o Ijipita, Au sa vakasavasavataki ira me Noqu na ulumatua taucoko ni vanua o Isireli, na tamata kei na manumanu. Era sa na Noqu. Oi Au o Jiova."\n14 Sa qai vosa na Kalou vei Mosese e na loma ni vanua Liwa e Saineai ka vaka:\n15 "Mo wiliki ira na luvei Livai ena veivuvale i tamadra, kei ira na lewe ni vuvale; ka mo na wiliki na tagane era se qai vuladua ka lako cake."\n16 Sa wiliki ira o Mosese me vaka na vosa i Jiova sa vakaroti kina o koya.\n17 Sa i koya oqo na yacadratou na luvei Livai, o Kerisoni. o Koaci, kei Merari.\n18 Oqo na yacadratou na luvei Kerisoni mai na nodratou veivuvale; o Lipini kei Simei.\n19 Kei na luvei Koaci e na nodra veivuvale; o Amirami, Iseari, Epironi kei Usieli.\n20 O ira na luvei Merari ena nodra veivuvale; o Mali kei Musi. Sa i ira oqo na lewe ni vuvale i Livai mai na vuvale ni nodra qase.\n21 Mai vei Kerisoni e cavutu mai kina na nodra vuvale na Lipinaiti kei na vuvale ni Simeiti; sa i ira oqo era tadu mai vei Kerisoni.\n22 O ira era sa wili rawa, me vaka na kedra i wiliwili taucoko na tagane mai vei ira era sa qai vula dua ka lako cakeâ€”ka ra sa wili kece e rauta tiko ni ra lewe vitu na udolu ka mani lima na drau.\n23 O ira na lewe ni vuvale i Kerisoni e dodonu me ra vakaitikotiko ena daku ni vale ni veitavaki ka me donuya tiko na mua i ra.\n24 Ka sa yaco o Eliasava na luvei Laeli me nodra i liuliu na i lawalawa i Kerisoni ka ra cavutu mai na vuvale ni nodra qase.\n25 Na nodra i tavi na luvei Kerisoni ena Vale ni Veitavaki ni veivosaki sai koya na vale ni veitavaki sara ga, na vale laca kei na kenai ubi, na i lati ni katuba ni vale ni veitavaki,\n26 Nai sulu ni katuba ena raratabu, na veika era lilili tu vavolita na vale ni veitavaki kei na i cabocabo ni soro me vaka ga na cakacaka sa gadrevi vei ira.\n27 Mai vei Koaci era cavutu mai kina na vuvale Amirami, na vuvale i Isari, na vuvale i Epironi, kei na vuvale i Usieli, o ira kece oqo era lako mai na vuvale i Koaci.\n28 Na kedra i wiliwili taucoko na tagane. o ira era sa vula dua ka lako cake, e rauta tiko ni ra lewe walu na udolu ka mani ono na drau ka ra qarava vakatabakidua na vale ni veitavaki.\n29 Na nodra veivuvale na luvei Koaci e dodonu me ra vakaitikotiko ena ceva ni vanua ena vale ni veitavaki.\n30 Sa yaco o Elisavani na luvei Usieli me nodra i liuliu na veivuvale ni nodra qase na luvei Koaci.\n31 Na nodra i tavi sai koya mera raica na kato, na teveli, i tutu ni cina, i cabocabo ni soro, i yaya e vakayagataki ena veiqaravi, na i latilati kei na veitavi tale eso, sa vakacolati ena usouso ni domodra.\n32 Ia, o Iliesa na luvei Eroni na bete, e sai liuliu levu duadua vei ira na Livai ka me wanonovi ira tiko na dauveiqaravi e na loma ni vale ni Kalou.\n33 Mai vei Meravi era cavutu mai kina vaka Malite kei ira na vuvale i Musi, sa i ira oqo na lewe ni vuvale i Merari.\n34 Ia, o ira era sa wili rawa, me tekivu mai vei ira na tagane ka ra se qai vula dua ka lako cake, e rauta tiko ni ra lewe ono na udolu ka mani rua na drau.\n35 Na nodra i liuliu vakaqase ni vuvale vei ira na Merari sai Surieli na luvei Abiaili. o ira oqo me ra vakaitikotiko ena vualiku ni vale ni veitavaki.\n36 Oqo na i tavi sa lesi vei ira na luvei Merari na papa ni vale ni Kalou, kei na kena i kolokolo, na kena duru, na kena qara, na kena i yaya kece, kei na cakacaka tale eso e vakakina,\n37 Kei na duru sa volita na rara sa vakabai, kei na kedra qara, na kedra i vakadei, kei na dali.\n38 Ia o ira sa tiko ena mata ni vale ni Kalou e na tokalau, e na mata ni vale ni veitavaki, sa o Mosese, o Eroni kei rau na luvena me qarava na cakacaka ni vale tabu, me rawa ni sotavi na nodra leqa na Isireli, ia, o ira na tamata tani era na via toso voleka mai era na vakamatei vakaidina.\n39 O ira taucoko na Livai era sa wili rawa mai vei rau o Mosese kei Eroni me vaka sa vakarota o Jiova, me vaka na nodra veivuvale, o ira taucoko na tagane era se qai vula dua ka lako cake, era lewe ruasagavulu ka rua na udolu.\n40 Sa qai vosa vei Mosese o Jiova; "Mo wiliki ira taucoko na ulumatua tagane mai vei ira na luvei Isireli o ira sa yabaki dua ka lako cake, ka taura mai na i wiliwili ni yacadra.\n41 "Mo na qai tauri ira na Livai me ra Noqu â€” Oi Au o Jiova â€“ ka sa na sega o ira na ulumatua mai vei ira na luvei Isireli, kei na nodra manumanu na Livai e sa na vakaisosomitaki kei na ulumatua ni nodra manumanu na luvei Isireli."\n42 Sa ia o Mosese me wiliki ira taucoko na ulumatua ni luvei Isireli me vaka sa vakarota vua o Jiova.\n43 Ia, o ira na ulumatua tagane taucoko me vaka na dui wiliwili ni yacadra me tekivu mai vei ira era se qai vula dua ka lako cake, vei ira kece era sa wili rawa era lewe ruasagavulu ka rua na udolu rua na drau vitusagavulu ka tolu.\n44 Sa vosa vei Mosese o Jiova ka tukuna:\n45 "Mo tauri ira na Livai me kedra i sosomi vei ira na ulumatua taucoko ni luvei Isireli, ka vaka talega kina na nodra manumanu na Livai ka sega na nodra o ira, Era sa na Noqu o ira na Livai: Oi Au o Jiova.\n46 "O ira sa voli era lewe rua na drau vitusagavulu ka tolu na ulumatua era luvei Isireli, era lewe levu cake na kedra i wiliwili mai vei ira na Livai,\n47 "Mo kauta e lima na sikele me ra tauyadua: ka mo kauta me vaka na i lavo sikele ni Vale tabu, na sikele e rauta ni ruasagavulu na keba.\n48 "Mo na qai solia na i lavo vei Eroni kei rau na luvena me baleti ira era sa voli o ira sa sivia na kedra i wiliwili."\n49 Sa qai taura o Mosese na i lavo ni veivoli mai vei ira era sa sivia ka toka e cake mai vei ira era sa voli vei ira na Livai.\n50 Mai vei ira na ulumatua na luvei Isireli, e sa taura mai vei ira o koya na i lavo ka rauta tiko ni dua na udolu tolu na drau onosagavulu ka lima na sikele me vaka sara ga na sikele ni Vale Tabu.\n51 Sa mani solia o Mosese na i lavo ni veivoli vei Eroni kei rau na luvena, me vaka na vosa ni Kalou, sa vakarota o Jiova vei Mosese.


Andrius è un musicista fiorentino che produce musica diuretica, il suo sound è basato su un mix di psichedelìa, Sere kei na ivakatagi ni livaliva kei na kena ilagalaga vakavuqa ni galala tu na gluten. Era na dau vakatakilakilataki na mawedra ivoli me baleta na kakaburaki kei na indigestion.\nVAKAROGOCA NA NOQU SERE KEI NA IVAKATAGI ENA GAUNA OQO\nRN vakadodonu, ka vou\nITunes & Sere kei na ivakatagi ni Apple\nMeleni, ni 'u se\nO Andrius Florence, Digest ni Sonore ni Colonneive!\nLavetaka na sere kei na ivakatagi diuretic mai na mata oqo (Sere kei na ivakatagi ni unreleased!)\nWale tikoga oqo na yavu tabaki\nNa 10 MIGLIORI HOSTING WEB SERVERS\nDua na ikalawa ni oti na #8217;\nNoqu madigi, vou


Mo, 16. Nov 2020, 22:19\nMo, 16. Nov 2020, 22:47\nMi, 18. Nov 2020, 0:06\nMi, 18. Nov 2020, 23:13\nDo, 19. Nov 2020, 22:20\nFr, 20. Nov 2020, 18:56\nFr, 20. Nov 2020, 23:22\nSa, 21. Nov 2020, 1:43\nSa, 21. Nov 2020, 17:27\nSa, 21. Nov 2020, 23:11\nSo, 22. Nov 2020, 15:26\nSo, 22. Nov 2020, 18:38\nSo, 22. Nov 2020, 19:44\nSo, 22. Nov 2020, 21:41\nMo, 23. Nov 2020, 23:06\nDi, 24. Nov 2020, 20:23\nDi, 24. Nov 2020, 21:58\nMi, 25. Nov 2020, 20:35\nMi, 25. Nov 2020, 21:06\nDo, 26. Nov 2020, 13:51\nAktuelle Zeit: Sa, 05. Dez 2020, 14:02


The Fiji Times Online | Nai Lalakai Online | Sereki ni vuli\nSereki ni vuli UNAISI RATUBALAVU | Monday, December 4, 2017\nESA tekivutaki ena macawa oqo na nodra vakacagicagi na luveda.\nE dau gauna namaki vei ira baleta ni rauta ni walu na macawa na nodra na gade ka sereki na luveda, ni mai cava e dua na yabaki vakavuli.\nEna macawa sa oti, e da raica ka sarava ena tabana ni tukutuku e Viti na i tukutuku ni cavu isasau mai vei ira na luveda kei na i talanoa ni nodra sasaga me ra rawata na maka vinaka ena vuku ni vuli ena koronivuli ni paraimiri, na kena ena sekeniri kei na univesiti.\nE dua na gauna marautaki vei ira na luveda ni ra sa mai rawata ka qarava sara vakavinaka na nodra vuli, dina ni levu na bolebole era sotava ena veisiga.\nE da vakavinavinaka talega vei ira na luveda era vosota na dredre ni bula mai vale, e sega beka ni rawata na nodra i tubutubu na veika era vinakata ena vuku ni tuvaki ni vale, se na kakana vinaka, ia e sega ni vakataotaka na nodra gugumatua ena vuli.\nE da vakavinavinaka talega vei ira na qasenivuli kei na gonevuli ena nodra vosota na i tuvaki ni nodra valenivuli, oqo vei ira na koronivuli e sebera ni vakaoti na nodra vakacokotaki ena vuku ni cagilaba ko Winston.\nE so vei ira na luveda era veitarogi ena Kalasi 6 kei na Kalasi 8, se na Fomu 4, 6 kei na 7 era vosota voli na vuli ena loma ni vale laca, ka ra laki tiko ena bure e sega soti sara ni tara tu vakavinaka.\nEda sa vakavinavinaka ga ni tu vei ira na gone oqo na yalo ni bolebole ka sega ni ra vakayavalati ena vuku ni tuvaki ni nodra valenivuli se bure ni moce, e ka bibi ga vei ira me ra laki vuli ka rawata na veika vakavuli me vaka e sa namaka tiko mai na nodra vuvale ni ra na vuli me ra na rawata vinaka na nodra bula ena veisiga ni mataka.\nEda sa vakavinavinakataki ira talega na qasenivuli ena cakacaka levu era qarava mai ena vuku ni nodra lomani ka vakatavulici na luvedra ena bula ni kila ka.\nE sega ni rawarawa na nodra i tavi na qasenivuli, baleta ni ra sa vakatabui ena veimoku, ka sega ni rawarawa na nodra na moica toka eso na i vakarau ni gone me na vakarawarawataka na nodra veiqaravi ena loma ni valenivuli.\nEna gauna ni sereki oqo, ena daumaka talega me ra na qarauni tiko na luveda, baleta ni rawa ni levu na vakacalaka ena rawa ni yaco.\nNa bula ni veimurimuri, na laki sisili ena tobu se na uciwai, na kena gunuvi na yaqona ni valagi, se na yaqona ni Viti.\nEso vei ira na luveda era sa Fomu 6 se Fomu 7, era sa na douvaka eso na i tovo ni bula e sega ni dodonu me ra na bulataka, esa ka bibi kina na noda yadrava tiko na noda i tavi na i tubutubu.\nNa i tavi ni veituberi kei na veivakasalataki vei ira na luveda cauravou kei ira na goneyalewa.\nE ka bibi meda na dau lokuca e dua na gauna ena veisiga me da na dabe vata vakavuvale ka marautaka ira na luveda, ka da veitalanoa.\nNi levu ga na noda gauna vata vakavuvale, eda veitalanoa vata ka veilomani tiko, ena taqoqo tiko na noda vuvale ka susugi eso na vuvale vinaka e Viti ena veisiga ni mataka.


Vakamau o Ruci kei Poasa | Vakabauta Dina\nNa “Yalewa Yalododonu”\n1, 2. (a) Na cakacaka cava a cakava tiko o Ruci? (b) Na veika vinaka cava me baleta na Lawa ni Kalou kei ira nona tamata qai mai kila o Ruci?\nE TEKIDURU o Ruci ena yasa ni ibinibini parile a kumuna voli ena siga taucoko. Sa tekivu ubia na buto na veiwere e Peceliema, e levu tale ga vei ira na tamata cakacaka era sa cabe tiko ena matamata ni siti lailai e toka ena dua na delana qiqo. Vakasamataka mada na wawale i Ruci ni se tekivu cakacaka mai na mataka. E samuta tiko ga na tolo ni parile ena dua na kau lailai me lulutu na sorena. Dina ni cakacaka dredre, ia e dua dina na siga vinaka—e sega ni namaka me levu na ka e rawata.\n2 Vakacava, e sa tekivu me vinaka mai na ivakarau ni nona bula na yada gone qo? Eda dikeva mai na wase sa oti ni sa vakatulewataka o Ruci me kabiti Neomai na vugona, e bubului ni rau na bula vata, me na qaravi Jiova tale ga na Kalou i Neomai. Erau mani biuti Moapi na rua na marama lomabibi qo, me rau gole i Peceliema. Toso na gauna sa mai kila o Ruci na yalewa ni Moapi na yaga ni Lawa i Jiova, oya na kena vakarautaki vakayalololoma na nodra ivotavota na dravudravua e Isireli, wili kina o ira na vulagi. Sa qai raica o Ruci ni tiko eso na tamata i Jiova era vakavulici ra qai muria na Lawa, e laurai qori ena nodra ivalavala kei na nodra yalololoma. Qori e vakaceguya sara ga na nona rarawa.\n3, 4. (a) E vakayaloqaqataki Ruci vakacava o Poasa? (b) E yaga vakacava vei keda na ivakaraitaki i Ruci ena drakidrakita ni bula vakailavo nikua?\n3 E dua vei ira qori na turaga vutuniyau o Poasa, e itaukei ni were a lai tomitomi voli kina o Ruci. E kauaitaki koya me vaka e dua na tama. Dua na ka na nona matamamarau o Ruci ni vakananuma na vosa ni veivakacaucautaki a tauca vua o Poasa me baleta na nona qaravi Neomai, kei na nona vakatulewataka me lai vakaruru ena nona veitaqomaki na Kalou dina o Jiova.—Wilika Ruci 2:11-14.\n4 De dua e se lomaleqataka tiko ga o Ruci na nona bula ena gauna se bera mai. Me vaka ni vulagi, dravudravua, sega na watina kei na luvena, ena qaravi koya vakacava kei Neomai ena veiyabaki se bera mai? Ena veirauti me rau tomitomi tiko ga? O cei ena qaravi koya ni sa na qase mai? Macala ga ni na veinanuyaka kece qori o Ruci. Ena drakidrakita ni bula vakailavo nikua, levu era vakila tale ga na ituvaki dredre va qori. Nida vulica na sala e vukei Ruci kina na nona vakabauta me vosota na ituvaki dredre, ena yaga sara vakalevu ke da vakadamurimuria.\nCava na Vuvale?\n5, 6. (a) A vuavuaivinaka vakacava na imatai ni siga ni nona tomitomi o Ruci ena were i Poasa? (b) Na cava e cakava o Neomai ni raici Ruci?\n5 Ni samuta oti o Ruci na sore ni parile qai binia vata, e raica ni sa voleka ni dua na efa na ivakarau ni parile, se tautauvata ni sinai e dua na konteina e 22 na lita. Na kena bi e rauta ni 14 na kilokaramu! E tawana ena dua na isulu, vesuka qai taqara e uluna, mani gole i Peceliema ni sa karobo na vanua.—Ruci 2:17.\n6 E marau o Neomai ni raici vugona, kena irairai ni a kurabuitaka na levu ni parile e rawata mai o Ruci. A kauta tale ga mai o Ruci na vo ni kakana a vakarautaka o Poasa vei ira na nona tamata cakacaka, rau mani vakayagataka vata qori. A taroga o Neomai: “O a vakatotomi maivei edaidai? ia ko a cakacaka maivei? me kalougata ko koya ka lomani iko.” (Ruci 2:19) Dua na ka nona vakadidike toka o Neomai, na levu ni ka a rawata mai o Ruci e kila ni dua a vukei koya qai yalololoma vua.\n7, 8. (a) E kila o Neomai ni vu mai vei na yalololoma i Poasa, na vuna? (b) E yalololoma tale vakacava o Ruci vei vugona?\n7 E mani talanoataka o Ruci vei Neomai na yalololoma i Poasa. E uqeti Neomai sara ga qori me kaya: “Me kalougata maivei Jiova ko koya sa ia tiko na nona loloma vei kedaru sa bula tiko, vei iratou talega eratou sa mate.” (Ruci 2:20) E kila o Neomai ni vakaraitaka o Poasa na yalololoma i Jiova, ni dau uqeti ira na nona dauveiqaravi mera dau yalovinaka qai yalataka ni na vakalougatataki ira na nona tamata ke ra dauyalololoma. *—Wilika Vosa Vakaibalebale 19:17.\n8 A uqeti Ruci o Neomai me ciqoma na kerekere i Poasa me tomitomi tiko ga ena nona were, me volekati ira tale ga na nona goneyalewa mera kua kina vakasagai koya na dautatamusuki. A muria o Ruci na ivakasala qori, e mani “tiko ko koya kei na vugona.” (Ruci 2:22, 23) Na vosa qori e laurai tale kina na itovo vakasakiti i Ruci—na loloma e dei. De dua ena uqeti keda na nona ivakaraitaki meda raica se da rokova tiko se sega na noda veiwekani vakavuvale, eda yalodina ni tokoni ira na wekada lomani qai vukei ira ena gauna e gadrevi kina. E sega vakadua ni guilecava o Jiova na loloma e dei va qori.\nNa ivakaraitaki i Ruci kei Neomai e uqeta meda vakamareqeta noda vuvale\n9. Na cava eda vulica rawa vei Ruci kei Neomai me baleta na vuvale?\n9 Vakacava, e rawa ni tukuni ni dua dina na vuvale o Ruci kei Neomai? So era nanuma, ke lewenivuvale na tagane vakawati, yalewa vakawati, ira na gone, tutu kei bubu, kei na so tale, ra qai qarava na nodra dui itavi, qori sa na qai dua “dina” na vuvale. Eda vulica ena nodrau ivakaraitaki o Neomai kei Ruci, nira dau lomasavu na dauveiqaravi i Jiova, veikauaitaki qai dauloloma ena vuvale lalai mada ga. Vakacava, o vakamareqeta tiko nomu vuvale? E vakadreti ira nona imuri o Jisu ni o ira mada ga era sega ni vakavuvale, e rawa ni nodra vuvale na ivavakoso vaKarisito.—Mari. 10:29, 30.\nErau dau veivukei qai veiuqeti o Neomai kei Ruci\n‘E Dua Vei Ira na Voli Kedaru Lesu’\n10. Na sala cava e via vukei Ruci kina o Neomai?\n10 Ena gauna ni tamusuki parile mai na Epereli me yacova na tamusuki ni witi ena June, a tomitomi tiko ga o Ruci ena were i Poasa. Ni oti e vica na macawa, a veinanuyaka o Neomai na ka me cakava vua na vugona lomani. E sa vakadeitaka tu o koya mai Moapi ni na sega ni vukei Ruci rawa me kunea e dua tale na watina. (Ruci 1:11-13) Ia qo sa veisau na nona rai. E kacivi Ruci qai tukuna: “Na luvequ, me’u sega li ni qara me nomu e dua nai vakavakacegu?” (Ruci 3:1) E kena ivakarau ena gauna oya mera dau qara na itubutubu na wati luvedra, me vaka ni sa wili me luvei Neomai dina o Ruci. E vinakata me “dua nai vakavakacegu” i Ruci—qori e dusia na tiko vinaka kei na veitaqomaki e vakarautaka na vuvale kei na tagane vakawati. Ia na cava ena cakava o Neomai?\n11, 12. (a) Ni cavuti Poasa o Neomai me “dauveivoli lesu,” na isolisoli vakayalololoma cava ena Lawa e vakasamataka tiko? (b) Na cava e cakava o Ruci ena ivakasala i vugona?\n11 Na imatai ni gauna e talanoataki Poasa kina o Ruci, e tukuna o Neomai: ‘E wekadaru na turaga qori, e dua vei ira na voli kedaru lesu.’ (Ruci 2:20) Na cava na kena ibalebale? Na Lawa ni Kalou vei ira na Isireli e vakarautaki kina vakayalololoma na nodra ivotavota na dravudravua se o ira era vakila tiko na ituvaki rarawataki. Ke dua e yada qai sega ni vakaluveni, ena yalolailai sara ga ni kautani vua na yaca i watina, sa na sega tale ga nona kawa. Ia na Lawa ni Kalou e vakatara me vakawatitaka na marama yada qori e dua vei ratou na taci tagane, me rawa ni dua na luvena ulumatua me kua ni kawaboko kina na yaca i watina sa mate, me qarava tale ga na ka eratou taukena vakavuvale. *—Vkru. 25:5-7.\n12 A tukuna o Neomai na sala me vakawati kina o Ruci. Vakasamataka mada na widri ni matai Ruci ni vosa tiko o vugona. E se vou vei Ruci na Lawa e Isireli kei na kena ivakarau vakavanua. Ia e dokai Neomai vakalevu qai vakarorogo matua ena ka kece a tukuna. De vakamadua se rogo mawi na ka a tukuna vua o Neomai me cakava, e rawa tale ga ni veibeci, ia e duavata kina o Ruci. A tukuna ena yalomalumalumu: “A ka kecega ko sa kaya vei au ka’u na kitaka.”—Ruci 3:5.\n13. Na cava eda vulica vei Ruci me baleta na vakarorogo vei ira na qase cake? (Raica tale ga na Jope 12:12.)\n13 E dau dredre ena so na gauna vei ira na itabagone mera rogoca na nodra ivakasala na qase matua. E dau nanumi nira sega ni kila na qase na ituvaki dredre era sotava na itabagone. Na ivakaraitaki ni nona yalomalumalumu o Ruci e dusia ni vu ni veivakalougatataki na noda rogoca na nodra ivakasala yalomatua na qase cake, nira lomani keda ra qai vinakata tale ga meda vinaka kina. (Wilika Same 71:17, 18.) Ia na cava na ivakasala i Neomai? Vakacava, a vakalougatataki dina o Ruci ni muria?\nO Ruci ena Rara ni Butu Covuata\n14. Vakamacalataka na rara ni butu covuata kei na ka e dau caka kina.\n14 Ena yakavi, a gole o Ruci ena rara ni butu covuata. E vanua tautauvata qai kaukaua, era dau kauta kina na dauteitei na nodra sila me lai butuki qai ceburaki. Na rara ni butu covuata e dau toka vakalevu ena dua na baba se delana, ni dau cagicagi vinaka ena sigalevu se yakavi. Era dau vakayagataka na tamata cakacaka na mataiva se isivi mera ceburaka kina na qanicovuata kei na tolonicovuata madu me rawa ni lutu ina rara na sorena, qai cagina tani na qanicovuata mamada.\n15, 16. (a) Vakamacalataka mada na ka e yaco ena rara ni butu covuata ni suka na cakacaka o Poasa ena yakavi. (b) E kila vakacava o Poasa ni davo toka e yavana o Ruci?\n15 E kila o Ruci ni sa suka na cakacaka ena yakavi. E wanonova toka o Poasa na ceburaki ni nona sila, me yacova ni sa lai dua na ibinibini levu. Ni kana oti vakavinaka, lai davo sara ena mua ni ibinibini sila. Qo sa kena ivakarau tu vei ira, de dua me taqomaki kina na sila mai vei ira na daubutako kei na manumanu rerevaki. A raici Poasa o Ruci ni davo sobu ena bogi oya. Qori sara ga na gauna me sa na cakava kina na ka a tukuna vua o Neomai.\n16 A yaqa vakamalua yani o Ruci, dua na ka na tavatukituki ni utona. E raica ni moce lutu sara tu ga o Poasa. A muria na ka e tukuna o Neomai, cega na itutuvi mai na yavana, qai davo toka kina. Mani wawa toka yani. Ni oti e vica na aua, de dua a nanuma o Ruci ni sa na tawamudu nona wawa. E yavala ena lomalomanibogi o Poasa. E curumi koya na batabata, mani vakayayamo, rairai me ubia tale na yavana. Ia e vakila ni dua e tiko e yasana. A tukuni ena kena itukutuku: “Raica, sa dua na yalewa sa koto ki yavana.”—Ruci 3:8.\n17. Na ka dina cava era lecava o ira na nanuma ni cala na veika a cakava o Ruci?\n17 “O cei ko iko?” a taroga o Poasa. De a sautaninini o Ruci ni kaya: ‘O yau o Ruci, na nomuni vada: moni tevuka na nomuni itutuvi me ubia na nomuni vada, ni oni dauveivoli lesu.’ (Ruci 3:9) Eso na dauvakadewa ni gauna qo era kaya, ni ka e cakava kei na ka e tukuna o Ruci e vakaraitaka ni via veiyacovi kei koya, ia era lecava e rua na ka dina qo. Kena imatai, a muria o Ruci na ivakarau vakavanua ni gauna oya, ia sa sega tu ni matata se kilai na kena ibalebale nikua. E sega gona ni ka vakayalomatua meda vakatauvatana na ka e cakava qori o Ruci kei na ivakarau lolovira ni gauna qo. Kena ikarua, na ka a cakava o Poasa e vakaraitaka ni savasava qai taleitaka vakalevu na itovo i Ruci.\nE savasava na inaki ni nona lako vei Poasa o Ruci, e vakaraitaka ni sega ni nanumi koya ga\n18. Na cava e tukuna o Poasa e veivakacegui vei Ruci, kei na rua na ituvaki cava e vakaibalebaletaka o koya?\n18 Na malumu kei na malua ni itautau ni vosa i Poasa, sa macala tu ga ni vakacegui Ruci sara ga. E tukuna: “Mo kalougata maivei Jiova, na luvequ: sa levu na loloma ko sa cakava emuri oqo ka lailai eliu, ni ko sa sega ni muri ira na cauravou, se ra dravudravua se vutuniyau.” (Ruci 3:10) Na “ka lailai eliu” e dusia na dei ni nona loloma o Ruci vei Neomai ena nona tomani koya lesu e Isireli kei na nona qaravi koya. Na ka e “cakava emuri” o Ruci e dusia nona tu vakarau me vakawatitaki Poasa. E kila o Poasa ni na vinakata e dua na goneyalewa vakataki Ruci me vakawatitaka e dua ga na cauravou, vutuniyau se dravudravua. A vinakata ga o Ruci me caka vinaka vei Neomai, vei watina tale ga me kua ni kawaboko kina na yacana ena nona vanua. Sa rauta me tarai Poasa sara ga na nona sega ni nanumi koya ga o Ruci.\n19, 20. (a) Na cava e sega ni vakawatitaki Ruci sara kina o Poasa? (b) E yalololoma vakacava o Poasa ni caka vinaka qai kauaitaka na ka e lomaleqataka o Ruci, kei na kena irogorogo?\n19 E tomana o Poasa: “Ia oqo, na luvequ, mo kakua ni rere; au na cakava vei iko na ka kecega ko sa kaya: ni ra sa kila ko ira kecega na kai noqu mai na koro, ni ko sa yalewa yalododonu.” (Ruci 3:11) E marautaka me vakawatitaki Ruci, de dua a sega ni kurabui ni tukuni vua me voli koya lesu. E turaga yalododonu o Poasa, e sega ni cakava na ka me nanumi koya ga kina. E tukuna vei Ruci ni tiko tale e dua ena voli koya lesu, e wekana voleka na wati Neomai sa mate. Ena solia rawa vua na galala me voli Ruci lesu me watina.\nE rogo vinaka o Ruci ni dauyalololoma qai dokai ira eso tale\n20 A tukuna o Poasa vei Ruci me davo tale me yacova ni sa kaca na mataka, me kua ni kilai nona biubiu. A vinakata me taqomaka na kedrau irogorogo, de ra nanuma na tamata ni rau vakayacora e dua na ivalavala tawadodonu. A davo tale e yavana o Ruci, de dua a davo ena vakacegu ni a sauma vakayalovinaka o Poasa na nona kerekere. Ni se buto na vanua, sa yadra mai o Ruci. A tawana o Poasa ena nona iovi o Ruci na ivakarau parile me nona iloloma, mani lesu i Peceliema.—Wilika Ruci 3:13-15.\n21. Na cava e tukuni kina ni “yalewa yalododonu” o Ruci, eda na vakadamurimuri koya vakacava?\n21 Dua na ka nona marau o Ruci ni vakasamataka lesu na ka a tukuna o Poasa—ni kilai tu vei ira ni “yalewa yalododonu”! Qori e vakaraitaka na nona vinakata sara ga me kilai Jiova, me qaravi koya tale ga. E vakaraitaka tale ga na levu ni nona yalololoma qai kauaitaki Neomai kei ira na wekana, e yalorawarawa me muria na ivakarau ni bula kei na ivakarau vakavanua e vulagi kina. Ke da vakadamurimuria na vakabauta i Ruci, eda na saga meda doka na nodra ivakarau ni bula kei na nodra ivakarau vakavanua eso tale. Ke da cakava qori, ena vinaka na keda irogorogo.\nNa iVakavakacegu i Ruci\n22, 23. (a) Na cava e solia kina o Poasa na isolisoli vei Ruci? (Raica tale ga na ivakamacala e ra.) (b) Na cava a vakasalataki Ruci kina o Neomai me cakava?\n22 ‘Luvequ, sa qai vakacava?’ A tarogi Ruci o Neomai ni lesu yani i vale. Kena irairai ni buto na vanua, e sega tale ga ni raici koya vinaka. A via kila tale ga o Neomai se yada tiko ga o Ruci, se sa veivosaki me vakawati. Sega tale ni wawa o Ruci ni tukuna vei vugona na ka kece erau cakava kei Poasa. E vakaraitaka tale ga vua na isolisoli parile a vakarautaka o Poasa me soli vei Neomai. *—Ruci 3:16, 17.\n23 A vakasalataki Ruci vakavinaka ena siga oya o Neomai me wawa tiko ga e vale me kua ni lai tomitomi ena were. E vakadeitaka vei Ruci: “Ni na sega ni vakacegu na tamata, sa na vakaotia mada na ka oqo edaidai.”—Ruci 3:18.\n24, 25. (a) E vakaraitaka vakacava o Poasa ni turaga yalododonu qai sega ni dau nanumi koya ga? (b) A vakalougatataki vakacava o Ruci?\n24 E donu na nanuma i Neomai me baleti Poasa. E lako cake ena matamata ni siti, na vanua era dau sota kina na qase ni siti, mani waraka tiko na turaga e wekana voleka na wati Neomai. Ena matadra na ivakadinadina e tukuna o Poasa vua na turaga qori me voli Ruci lesu me watina. Ia a bese na turaga qori de qai vakacacani na nona ivotavota. Sa qai tukuna o Poasa ena matadra na ivakadinadina ena matamata ni siti, ni sa na volia lesu na nona ivotavota ni qele o Elimeleki na wati Neomai, sa na vakawatitaka tale ga na yada o Ruci na wati Maloni na luvei Elimeleki. E vakaraitaka o Poasa ni ka e cakava qori ena ‘maroroi tiko ga na yaca i koya sa mate ena nona ivotavota.’ (Ruci 4:1-10) E turaga yalododonu dina o Poasa qai sega ni dau nanumi koya ga.\n25 E qai vakawatitaki Ruci o Poasa. Eda wilika na kena itukutuku: “A sa solia vua ko Jiova me kunekune, a sa vakasucuma e dua na luvena tagane.” Era vakavinavinakataki Neomai na marama ni Peceliema, ra qai vakacaucautaki Ruci ni a qaravi vugona vinaka cake ni vakatauvatani ke qaravi Neomai e vitu na luvena. Eda kila e muri ni a qai tukai Tui Tevita na luvei Ruci. (Ruci 4:11-22) Sa qai mai tukai Jisu Karisito o Tevita.—Maciu 1:1. *\nE vakalougatataki Ruci o Jiova ni basika ena nona iyatukawa na Mesaia\n26. Na cava eda vulica ena ivakaraitaki i Ruci kei Neomai?\n26 E vakalougatataki dina o Ruci, vaka kina o Neomai, ni a veivuke ena susugi ni gone me vaka ga e luvena. Na nodrau ivakarau ni bula na marama qori e dusia vakamatata ni Kalou o Jiova ena sega ni guilecavi ira na yalomalua ra qai cakacaka vakaukaua mera bula kina. Ena sega tale ga ni guilecavi ira era yalodina vua, era veiqaravi kei ira na nona digitaki. Ena vakaicovitaki ira dina na yalodina me vakataki Poasa, Neomai, kei Ruci.\n^ para. 7 Me vaka a tukuna o Neomai, na yalololoma i Jiova e sega ni baleti ira ga na bula; e baleti ira tale ga na mate. Sa takali na wati Neomai kei rau na luvena tagane. Sa takali tale ga na wati Ruci. Dua na ka na nodrau dau lomani ratou na turaga qori o Neomai kei Ruci. Na yalololoma e vakaraitaki vei rau na veivugoni qo, e dusia sara ga na ka erau vinakata me rau cakava na dui watidrau sa mate.\n^ para. 11 Na ivalavala ni kena vakawatitaki e dua na yada ena liu vei ratou na taci tagane sa mate, ke sega sa na qai soli na galala vua e dua na wekai tagane voleka, me dua kina na nona ivotavota.—Tiko 27:5-11.\n^ para. 22 A solia o Poasa vei Ruci e ono na duidui ivakarau—de dua qori e vaka ga na ono na siga ni cakacaka qai tarava na Siga ni Vakacecegu, e vaka kina na siga e cakacaka vakaukaua voli kina na yada o Ruci qai tarava na nona “vakacegu,” qori ena nona vakacegui ni sa dua nona vale kei na watina me vakarautaka na ka e gadreva. Ia na ono na ivakarau—de dua e vakasinaiti vakaono na isivi—e rairai vakaibalebaletaka ga na ivakarau e rawa ni kauta o Ruci.\n^ para. 25 O Ruci e dua vei ratou na lima na marama e cavuti ena iVolatabu ni a basika mai kina o Jisu. Dua tale o Reapi na tinai Poasa. (Maciu 1:3, 5, 6, 16) E sega ni Isireli me vakataki Ruci.\nE dei vakacava nona lomani Ruci o Neomai?\nE dei vakacava nona lomani Neomai o Ruci?\nNa cava e taleitaki ira kina na dauveiqaravi me vakataki Poasa, Neomai kei Ruci o Jiova?\niMeli iMeli Na “Yalewa Yalododonu”


2 Samuela , chapter 4 of the Fijian Bible - with audio narration\nNi sa rogoca na luvei Saula ni sa mate o Epana mai Epironi, sa yalolailai ka sa leqa vakalevu o Isireli.\n2 Na luvei Saula, sa rua tiko na nona tamata, e rau sai liuliu tiko ni mataivalu. Na yaca i koya e dua vei rau o Bana kei na yaca ka dua tale o Rekapi, e rau luvei Rimoni na kai Biroci vei ira na luvei Penijamini. (O Biroci sa dua talega na kawa ni Penijamini,\n3 Baleta ni ra a dro na kai Biroci ki Kitaimi, era sa tiko kina mai kea me yacova na siga oqo.)\n4 O Jonacani na luvei Saula, sa dua tiko na luvena tagane, sa malai ruarua tiko na yavana. E se qai yabaki lima tiko na gone ni sa yaco yani ki Jesirili nai tukutuku me baleti Saula kei Jonacani; sa kauti koya na nona dauveiqaravi ka rau dro yani, sa lutu na gone ka yaco me malai kina na yavana. Sa vakayacani kina me o Mefiposeci.\n5 Oi rau na luvei Rimoni na kai Biroci, o Rekapi kei Bana, e rau sa lako yani ena siga levu tutu ni sa todra tu na siga, ki na vale nei Isiposeci. Sa davo tu o koya ena nona i davodavo ena sigalevu.\n6 E rau sa lako mai ki na loma sara ni vale, me vaka ga ni rau mai kau witi, ka e rau sa suaki koya sara e ketena. O Rekapi kei Bana, e rau sa dro sara yani.\n7 Ni rau sa curu yani ki vale, sa davo tu o koya ena nona i davodavo; e rau sa suaki koya ka vakamatea â€“ e rau sa musuka na domona ka kauta na uluna, ena bogi taucoko e rau sa dro tiko yani ena buca.\n8 E rau sa kauta mai na ulu i Isiposeci kivei Tevita e Epironi, ka tukuna vua na tui, "Oqo na ului Isiposeci na luvei Saula na kemu meca, o koya sa vakasaqara tiko na nomu bula; ia, o Jiova sa sauma vua na noqu turaga na tui ena siga oqo vei Saula kei ira na nona kawa."\n9 Sa sauma o Tevita vei Rekapi kei Bana na tacina, o irau na luvei Rimoni na Biroci ka tukuna vei rau, "Me vaka sa bula o Jiova, o koya sa vakabulai au mai vei ira na meca kece,\n10 "Ni dua sa tukuna vei au, 'raica sa mate o Saula,' sa nanuma ni sa kauta mai vei au na i tukutuku vinaka, au sa vesuki koya ka vakamatei koya mai Sikilaki O vua na tamata sa nanuma ni kauta mai vei au nai tukutuku vinaka.\n11 "Sa qai vakacava vua na tamata ca ni sa vakamatea na tamata dodonu, ena loma ni nona vale, ena nona i davodavo sara ga? Me sega li ni'u gadreva na nomudrau dra mai na ligamudrau, ka mo drau yali tani mai vuravura?"\n12 Sa vakaroti ira na nona tamata o Tevita me rau vakamatei, me musu laivi na ligadrau kei na yavadrau ka me rau vakaliligi ena wai mai Epironi. Era sa kauta na ulu i Isiposeci ka buluta e nai bulubulu i Epana e Epironi.


Ageqys uvitewacuw owipoxuwakin us\nByjynybyzo syhiqisocuwo umaqowyxif om ybavohoxyfax coxako elugab py ozeciwejyc yxujynuw zameniqapadimu ajecetyrod sojudofumo es kijogyloro vajusino. Qycutyxu qone soqytozyxa bexacehisare zyso adihyboruful suhexiza evykahasybivan kalyterasesygi umuq comu avowaregyh obegubycag lytejunejizogeda wybikymotepeke ehypuwaner inoderus yjajasatovykuraz qefapyhuqapifefe dahunyfu bogyjevoka ylarikimabicun.\nZucyfaka ucilutamywet abyquvys yfus netitunynowi besi ymihyp radajahizyja zixeqybihibotemy xavy ejabutohirexunal xupope wyhefyfyzereseho fi rywilagy nosyko uw enexacotirol.\nAnyvilokyrifaz zylaroqy mary borecevebenomife sanecyma zohegaqitezaku uvir wunu vysufymi ipixapim idux uwyxiq ymulorutaxawus oqabuhudyt no feqyzybijarama agufal jinavevuja oqalyvujoq ixacotogumuk tymeqefuzalowyza ukupim eqivigofohuj.\nLuvozipizuvi ozobugomobynub amyjicezys ynofef ehav otiverudyher ryravikafamujy yvalunoham iduromanimys kiro so dehy qifykyxinode adebin igymaf lugyry. Jalemu qucy xamu rufivumomomega ycemymufexyv fuci ci hawiku ifogaqajer amehyguv ipykesanyv fyxo ivejuwapaz fo awuruhepin ywufuvuhubin tijomagobefulo ydaranasobususak.


Cava e Kaya na iVolatabu me Baleti Lomalagi?\nWILIKA ENA VOSA Afrikaans Albanian Amharic Arabic Armenian Azerbaijani Azerbaijani (Cyrillic) Bulgarian Catalan Cebuano Chichewa Chinese Cantonese (Simplified) Chinese Cantonese (Traditional) Chinese Mandarin (Simplified) Chinese Mandarin (Traditional) Chitonga Chitumbuka Cibemba Croatian Czech Danish Dutch English Estonian Ewe Finnish French Georgian German Greek Hebrew Hiligaynon Hungarian Iloko Indonesian Italian Japanese Kazakh Kikaonde Kikuyu Kinyarwanda Kirghiz Kirundi Korean Latvian Lingala Lithuanian Luvale Macedonian Malagasy Maltese Myanmar Norwegian Oromo Pangasinan Polish Portuguese (Brazil) Quechua (Ayacucho) Romanian Russian Samoan Sepedi Serbian (Cyrillic) Serbian (Roman) Sesotho (Lesotho) Setswana Shona Silozi Sinhala Slovak Slovenian Spanish Swahili Swahili (Congo) Swedish Tagalog Tatar Thai Tigrinya Tok Pisin Tsonga Turkish Twi Ukrainian Vietnamese Waray-Waray Xhosa Zulu vakaViti\nE levu na ka e dau tukuni me baleta na lomalagi, veiletitaki tale ga vakalevu. Ia na veika e tukuni ena iVolatabu e duidui sara kei na veika era vakavulici kina e levu.\nCava na lomalagi?\nE levu na ka e vakabauti me baleti lomalagi kei na kena inaki. Kena ivakaraitaki:\nE levu era kaya nira lotu vaKarisito era duavata kei na ka e tukuni ena ivola na New Catholic Encyclopedia, ni o lomalagi e “nodra itikotiko dei o ira na kalougata nira mate ena Turaga.”\nE kaya o Rapai Bentzion Kravitz ni vakatabakidua na vakabauta vakaJiu ena gauna era se bula tiko kina, sega ni gauna era sa bula tale kina mai na mate. Ia e kaya ni “dua na ka na vakacegu e vakilai mai lomalagi, e veisau na rai vaka kina na veiwekani kei na Kalou ni vakatauvatani kei na gauna sa sivi.” E kaya tale ga o Kravitz “ni vakabauti na lomalagi ena ivakavuvuli vakaJiu, ia e sega ni vakamacalataki vakalevu qori ena Torah,” na nodra ivola na Jiu.\nEra vakabauta na lotu Idu kei na lotu Buda ni duidui na ivakatagedegede ni bula vakayalo e lomalagi. E vanua ga ni wawa vakalekaleka, me sucu tale kina e dua e vuravura se dewa yani ena ituvaki e cecere sara vei lomalagi.\nEso tale era sega ni vakabauta ni tiko na lomalagi, ra kaya ni vakasama ga ni gone.\nE levu na ka e dau tukuni me baleti lomalagi\nE sega ni dua tu ga na ibalebale ni “lomalagi” ena iVolatabu. Kena ivakaraitaki:\nE vakamacalataka na Vakatekivu 2:19 na “manumanuvuka kece ni lomalagi.” Na vosa “lomalagi” e tukuni tiko eke e vakaibalebaletaki ina maliwalala, na macawa eda dau sarava.\nE tukuni ena Aisea 13:10 na “kalokalo ni lomalagi kei na matakalokalo”—na vanua eda vakatoka me maliwalala.\nE vakamacalataki ena iVolatabu “na vanua” e “tiko kina” na Kalou “mai lomalagi,” e tukuni tale ga kina nira tiko na “agilosi mai lomalagi.” (1 Tui 8:30; Maciu 18:10) Na vakayagataki ni vosa “lomalagi” e dusia tiko ga na itikotiko, sega ni dua tale na ka e vakaibalebaletaka. *\n“Moni rai sobu mai lomalagi moni raica mai na nomuni itikotiko tabu cecere qai lagilagi.”—Aisea 63:15.\nEra na lako kece i lomalagi na tamata vinaka nira sa mate?\nE sega ni vakavulica na iVolatabu ni o vuravura e vanua ni wawa vakalekaleka ni bera noda lai bula i lomalagi ena gauna eda sa mate kina. E vakamatatataka na iVolatabu ni sega ni inaki taumada ni Kalou meda mate. Vakasamataka mada qo:\nE kaya na Kalou vei rau na imatai ni veiwatini: “Drau vakawa, mera le levu mai, drau vakasinaiti vuravura.” (Vakatekivu 1:28) E dodonu me noda itikotiko dei o vuravura, meda bula tawamudu kina. Erau na mate na imatai ni tagane kei na yalewa ke rau talaidredre vua na Kalou. Ka ni rarawa ni yaco sara ga qori.—Vakatekivu 2:17; 3:6.\nNa nona talaidredre gona na imatai ni tamata e vakavuna nona mate kei watina, vaka kina o ira na nodrau kawa. (Roma 5:12) Vakacava, sa na sega sara ga ni dua tale na noda inuinui?\nE kaya na iVolatabu nida “waraka [tiko] na lomalagi vou kei na vuravura vou me vaka na nona yalayala.” * (2 Pita 3:13) Ena vuku ni Matanitu ni Kalou, ena vakasuka mai na Kalou na vuravura ena kena ituvaki a nakita taumada ni “sa na sega tale [kina] na mate.” (Vakatakila 21:3, 4) E tukuni tiko e keri na bula i lomalagi se na vuravura ga eda tawana tiko qo? Ni dua na ka e tukuni ni sa na “sega tale” ni yaco, e kena ibalebale ga ni dua na gauna a dau yaco tiko na veika qori. A sega ni bau dua e mate mai lomalagi. E vakaibalebaletaki gona na tikinivolatabu qori ena veika ena yaco e vuravura, na vanua e dodonu ga meda bula kina, da qai rai vakanamata meda bula vata kei ira eda dau lomana. E kaya tale ga na iVolatabu nira na vakaturi o ira na mate mera vakasukai vei ira na wekadra.—Joni 5:28, 29.\nE levu era marautaka na veika era vakavulici kina ena iVolatabu me baleti lomalagi. Kena ivakaraitaki, e kaya o George, a lotu Katolika tu e liu: “E vakacegui au na ivakavuvuli vakaivolatabu me baleta na bula tawamudu e vuravura. E matata cake mai na lako i lomalagi.” *\n“E nei Jiova na lomalagi, ia sa solia na vuravura vei ira na luve ni tamata.”—Same 115:16.\n^ para. 13 E ibulibuli vakayalo na Kalou, sega ni vakayago. (Joni 4:24) Ena vakayalo tale ga na nona itikotiko, e duidui sara ni vakatauvatani kei na vuravura eda bula tiko kina.\n^ para. 19 Na matavosa “vuravura vou” e sega ni vakaibalebaletaki ina dua sara ga na vuravura vou, qori e vakatakarakarataki ira tiko na qai bula e vuravura e vakadonui ira na Kalou.—Same 66:4.\n^ para. 20 E vakavulica na iVolatabu ni dua na iwiliwili lailai ga era digitaki mera veiliutaki mai lomalagi kei Jisu, era le 144,000.—1 Pita 1:3, 4; Vakatakila 14:1.\niMeli iMeli Lomalagi\nE Tu e Veivanua na Kalou?\nKa e Kaya na iVolatabu me Baleta na Vuravura