rhysllwyd.com | … croeso i wefan rhys\nBydd fy llyfr Tynged Cenedl: Cenedlaetholdeb Gristnogol R. Tudur Jones yn cael ei gyhoeddi yn Undeb yr Annibynnwyr Cymraeg yn Rhydymain ymhen pythefnos ac ar gael ym mhob siop lyfrau Gymraeg a gwales.com wedyn. Yn gobeithio trefnu digwyddiadau eraill dros yr haf i rannu am y llyfr hefyd.\nCes i fy magu ar aelwyd Gristnogol oedd hefyd yn aelwyd genedlaetholgar. Roedd mynd i’r capel ar y Sul a chodi posteri Plaid Cymru yn ddwy ddefod cwbl naturiol na wnes i byth gwestiynu pan oeddwn i’n blentyn. Mae gen i lond trol o atgofion plentyndod hapus o fynd i weithgareddau’r capel a hefyd o fynd o gwmpas Comins Coch gyda fy nhad adeg lecsiwn yn dosbarthu taflenni’r Blaid. I’n teulu ni roedd ein Cristnogaeth a’n Cymreictod yn ddeubeth oedd yn eistedd yn naturiol o gyfforddus gyda’i gilydd. Ond maes o law, a finnau erbyn hyn yn fy arddegau ac yn cwestiynu popeth, dyma fi’n dod ar draws ffenomenon nad oeddwn i wedi dod ar ei draws o’r blaen sef Cymry Cymraeg oedd yn dewis addoli mewn eglwysi Saesneg! A maes o law dyma fi’n dechrau clywed rhai Cristnogion yn dweud fod hynny oherwydd bod ‘yr efengyl yn bwysicach nag iaith’.\nErbyn diwedd fy nghyfnod yn yr ysgol uwchradd fe drodd y posteri Plaid Cymru yn blacardiau Cymdeithas yr Iaith ac er mod i dal i fynd yn hapus i’r capel bob dydd Sul roeddwn yn barod i gwestiynu’n fwy y credoau roeddwn wedi derbyn yn ddi-gwestiwn cyn hynny. Er i’m rhieni fy annog i ymgodymu a chwestiynau mawr ffydd ac i daflu fy hun i frwydr yr iaith nid oedd fy ngwrthryfel yn rhyngu bodd pob Cristion y deuthum ar eu traws. Dwysaodd yr argyfwng oedd yn fy rhwygo ar ôl cyrraedd y Brifysgol gan fod cyfarfod yr Undeb Cristnogol yn aml yn digwydd yr un pryd a chyfarfod Cell Cymdeithas yr Iaith ac felly fe ddiriaethwyd y tensiwn ynof drwy orfod dewis mynd i un cyfarfod ac esgeuluso’r llall. Dywedwyd wrthyf gan rai bod rhaid i mi ddewis – a oeddwn i’n un o griw Duw neu’n un o fois yr iaith?\nTua’r cyfnod yna y gwnes i gyfarfod ag Arfon Jones am y tro cyntaf – daeth i’r Undeb Cristnogol yn Aberystwyth i siarad os cofiaf yn iawn. Ar ôl deall wedyn ei fod ef wedi bod yn weithgar iawn gyda Chymdeithas yr Iaith ar un adeg ac wedi bod ar dân hefyd dros waith yr efengyl yng Nghymru mentrais anfon e-bost iddo yn rhannu am fy ngwewyr. Rwy’n cofio rhannu gydag Arfon fy rhwystredigaeth fod llawer o’m cyd-Gristnogion efengylaidd ddim yn deall fy nghonsyrn dros yr iaith a bod llawer o’m cyd-ymgyrchwyr iaith heb unrhyw ddiddordeb yn fy ffydd. Beth oeddwn i’w wneud ar yr ynys unig hon? Ac fe gofiaf yn iawn sut yr oedd ateb Arfon yn dechrau: ‘Wyt ti’n gyfarwydd gyda gwaith Dr. Tudur?’ Newidiodd hynny bopeth.\nNa, nid oeddwn yn gyfarwydd gyda gwaith Dr. Tudur, neu R. Tudur Jones. Wedi fy magu yn nhraddodiad y Mudiad Efengylaidd y Doctor arall, Martyn Lloyd-Jones, oedd pob dim. Ond diolch i Arfon am fy nghyflwyno i waith Dr. Tudur oherwydd yng ngwaith Dr. Tudur – yn arbennig yn ei syniadau am agwedd y Cristion tuag at iaith a chenedl – y ces gyfle i ddeall fy ngwead a’m argyhoeddiadau fy hun. Trwy waith Dr. Tudur y ces gyfle i ddeall pam y’m magwyd ar aelwyd oedd yn gweld ein ffydd a’n cenedlaetholdeb fel deubeth cwbl naturiol oedd yn perthyn i’w gilydd.\nDiwedd y stori oedd cael cyfle i astudio syniadau Dr. Tudur am genedlaetholdeb fel doethuriaeth a rhyw fersiwn talfyredig o’r traethawd ymchwil hwnnw yw Tynged Cenedl.\nEr bod nifer o lyfrau arbennig wedi eu cyhoeddi dros y blynyddoedd diwethaf yn trafod hanes syniadaeth yng Nghymru ers oes Fictoria roeddwn o’r farn fod llawer o’r gweithiau hynny yn methu ag ymdrin â dylanwad ffydd ar syniadaeth wleidyddol rhai o brif ffigyrau’r cyfnod. Rwy’n gobeithio felly fod Tynged Cenedl yn help i Gristnogion heddiw feddwl trwy eu syniadau gwleidyddol o safbwynt diwinyddiaeth Gristnogol a’i fod yn gymorth hefyd i’r Cymry nad ydynt yn meddu ar ffydd ddeall rhyw ychydig am yr argyhoeddiadau Cristnogol fu’n ysgogiad i lawer o genedlaetholwyr y ganrif a fu.\nDatblygiad annisgwyl ac anffodus yn y blynyddoedd ers i mi gyflwyno fy nhraethawd ymchwil a chyhoeddi Tynged Cenedl yw’r twf mewn cenedlaetholdeb adweithiol ym Mhrydain o ganlyniad i Brexit ac yn yr Unol Daleithiau o ganlyniad i Donald Trump. Yr hyn sy’n gwneud y datblygiadau yma yn frawychus o safbwynt Cristnogol yw fod llawer o’r twf mewn cenedlaetholdeb adweithiol yn menthyg rhethreg crefydd ac wedi llwyddo i werthu eu math o genedlaetholdeb fel petasai’n ‘Genedlaetholdeb Cristnogol’, yn arbennig felly yn yr Unol Daleithiau. Mae nifer o lyfrau Saesneg wedi eu cyhoeddi’n ddiweddar yn trafod y ffenomenon yma ac yn trafod y rôl mae ideoleg honedig ‘Gristnogol’ wedi ei gyfrannu i dwf ‘white supremacy’, yn arbennig yn yr Unol Daleithiau.\nFelly, yn annisgwyl efallai mae gan R. Tudur Jones a’r traddodiad Cymreig o Genedlaetholdeb Cristnogol lawer i’w ddweud wrth y byd a chymdeithas heddiw. Yn y llyfr mae yna feirniadaeth o fathau o genedlaetholdebau na ddylai’r Cristion a’r eglwys ymlynu a hwy, ond fe gyflwynir math dyrchafol o genedlaetholdeb y gallai’r Cristion a’r eglwys ymlynu â hi. Mae datblygiadau’r blynyddoedd diwethaf wedi dangos nad perthyn i lyfrau hanes yn unig mae’r testun a drafodir yn Tynged Cenedl – mae’r cwestiwn ynghylch natur a tharddiad cenedlaetholdeb a’i berthynas â ffydd a chrefydd eto’n fyw.\nThis entry was posted in Cymdeithas yr Iaith, Diwylliant, Ffydd, Gwleidyddiaeth, Ymchwil R. Tudur Jones on 31/05/2019 by rhysllwyd.\nPatriarchiaeth yn hanes Ruth a Naiomi\nBeth ydi patriarchiaeth?\nDyma yw’r diffiniad sydd yn yr Oxford Dictionary:\n“A system of society or government in which the father or eldest male is head of the family and descent is reckoned through the male line.”\nDyma oedd y cyd-destun diwylliannol lle roedd hanes Ruth a Naiomi o’r Beibl yn chwarae allan. Ac ar y pwynt yma mae’n bwysig i ni baentio y darlun cefndirol yma yn glir i’n hunain er mwyn llawn werthfawrogi pa mor chwyldroadol, gobeithiol a counter-cultural ydy beth mae Duw yn gwneud wedyn yn hanes y ddwy yma.\nDyma ddyfyniad allan o ‘Finding God in the Margins’:\n“The deaths of her sons represented a complete destruction of her life’s work. Within the context of the ancient patriarchal culture, the day they buried Mahlon and Kilion, they essentially buried Naomi too. Now past childbearing years, Naomi has no future and no hope.”\nFinding God in the Margins – Carolyn Custis James\nYn llygaid diwylliant a cyfraith y cyfnod roedd Naomi yn llythrennol yn ddi-werth. Dim gŵr a dim meibion. Neb i ofalu amdani a neb i’w hamddiffyn hi. Ac yn aml byddai gwragedd oedd yn mynd i’r sefyllfa yma yn agored iawn wedyn i gael eu cam-drin, eu ecsbloetio a hyd yn oed i gael eu cipio ffwrdd fel caethweision, yn aml i’w cam-drin yn rhywiol.\nO dan y diwylliant patriarchaidd yma doedd gan wragedd ddim hawliau a dim llais. Byddai diwylliant patriarchaidd y cyfnod yn cyfri gwerth Naiomi wrth gyfri faint o feibion oedd ganddi. Ac wrth gwrs yr ateb yn dilyn marwolaeth ei gwr a’i ddau fab oedd DIM.\nYr her i heddiw\nMae’n hawdd iawn i ni yn y Gorllewin feddwl mae rhywbeth sy’n perthyn i gyfnod yn hen hen hanes yw patriarchaeth. Ond mewn gwirionedd mae stori Naiomi yn ein helpu i agor ein llygaid i broblemau patriarchaeth yn ein byd ni heddiw. Trwy’r byd heddiw mae diwylliannau patriarchaidd dal i anwybyddu hawliau dynol merched mewn sawl ffordd.\nMae pethau fel gorfodi merched ifanc i briodi dynion hŷn a hyd yn oed gwerthu merched ifanc ffwrdd i weithio fel gweithwyr rhyw yn digwydd trwy’r byd gan gynnwys yma yng Nghymru fach heddiw.\nMewn rhai diwylliannau mae’n cael ei ystyried yn fraint i eni bachgen bach ond yn fwrn os nad yn warch i eni merch fach. Dyma ddyfyniad eto allan o ‘Finding God in the Margins’:\n“A woman who worked as an obstetrical nurse in India observed those values in action. She described the dramatic difference between what happened when a woman gave birth to a son verses a daughter. When a son was born, the news was greeted with noisy, jubilant celebration. In contrast, the birth of a daughter was met with silence. She expressed distress over how difficult it often was to persuade a mother to hold her newborn daughter. Often the bride who fails to produce a son will experience abuse as the hand of her husband and in-laws.”\nMae’n hawdd i ni yn y Gorllewin dwt-twtio’n nawddoglyd am agweddau fel hyn yn niwylliannau pobl eraill. Ond y gwir amdani yw fod patriarchiaeth yn dangos ei hun yn ddigon amlwg yn ein diwylliant ni hefyd. Weithiau mewn ffordd di-niwed fel y duedd sydd gan rai dynion, gan fy nghynwys i, i #mansplaining. Hynny yw pan mae dyn yn teimlo fod yn rhaid iddo esbonio rhywbeth i ddynes ac yn hollol anymwybodol o’r modd tra-nawddoglyd mae’n gwneud hynny!\nYchydig yn fwy difrifol yw pethau fel y gender pay gap – y realiti yma fod y rhan fwyaf o gyflogwyr yn y wlad dal yn talu tipyn yn llai i ferched am wneud yr union run swydd neu ddal yr union run lefel o gyfrifoldeb a dyn.\nOnd wedyn yn fwy difrifol ydy’r ffaith fod dynion dal yn cael rhyw fath o fantais a braint yng ngolwg y gyfraith a chymdeithas. Ac mae hynny wedi amlygu ei hun yn glir iawn yn yr hanes trist diweddar am y cyhuddiadau yn erbyn Brett Kavanaugh. Ei gair hi yn erbyn ei air ef. Efallai nad oedd digon o dystiolaeth i’w gael yn euog mewn llys barn. Ond yn y diwedd penderfynodd y rhan fwyaf o’r bobl mewn grym – y rhan fwyf ohonyn nhw yn ddynion gwyn – eu bod am gredu’r dyn mewn safle o braint yn hytrach na’r wraig doredig.\nA dyna enghraifft wych a thrist o batriarchaeth yn gwarchod ei fuddiannau ei hun ac yn dal gafael ar rym am genhedlaeth arall.\nCyfrannodd batriarchaeth at sefyllfa druenus Naiomi a Ruth. Yn yr un modd a mae patriarchaeth yn cyfrannu at orthrwm a dioddefaint i ferched yng nghymdeithas heddiw.\nOnd term modern yw patriarchaeth – syniad anthropolegol sydd wedi ei ddatblygu er mwyn dadansoddi diwylliannau ers rhai canrifoedd yn unig. Doedd e’n sicr ddim yn derm nag yn syniad y byddai Naomi yn gyfarwydd ag e na hyd yn oed yr eglwys fore yn y Testament Newydd.\nFelly beth am ddefnyddio gair fwy Beiblaidd am beth sy’n mynd ymlaen: Pechod.\nBeth ydi patriarchaeth yn y bôn ydy amlygiad o bechod. Pechod yn amlygu ei hun mewn cymdeithas wrth i bobl – dynion yn yr achos yma – gam-drin, ddangos hunanoldeb a defnyddio grym, weithiau yn gorfforol, weithiau yn economaidd, weithiau yn emosiynol. Beth ydi patriarchaeth ydy amlygiad o broblem sylfaenol pobl a’r byd sef pechod.\nDynion yn meddwl eu bod yn gwybod yn well na Duw.\nMae Duw yn cyfri gwerth i ferched\nOherwydd mae Duw yn edrych ar ferched drwy lygaid gwahanol i gymdeithas. Dydy Duw ddim yn cyfri gwerth merch ar sail faint o feibion sydd ganddi. Dydy Duw ddim yn cyfri bywyd a thystiolaeth dyn yn fwy gwerthfawr a chredadwy na bywyd a thystiolaeth merch. Oherwydd mae’r Beibl yn dweud:\n“Felly dyma Duw yn creu pobl ar ei ddelw ei hun.\nYn ddelw ohono’i hun y creodd nhw.\nCreodd nhw yn wryw ac yn fenyw.”\nO’r dechrau un rydym ni’n gweld fod Duw wedi creu dynion a merched yn gydradd a fod merched, llawn gymaint a dynion, wedi eu creu ar lun a delw Duw. Ond wedyn yn dilyn y cwymp – ar ôl i bechod ddod i mewn i fyd perffaith Duw rydym ni’n dechrau gweld merched yn cael eu trin yn israddol.\nTrwy’r Beibl rydym ni’n gweld merched yn cael ei cam-drin a’u trin yn israddol. Nid bwriad Duw oedd hyn – ond canlyniad pechod.\nAc wedyn ym mherson Iesu Grist rydym ni’n gweld Duw yn dechrau ar y gwaith o roi urddas a gwerth yn ôl i ferched. Ac os ydych chi eisiau cyfri faint ydych chi werth yng ngolwg Duw – boed yn ddyn neu yn ddynes – does dim rhaid edrych yn bellach na’r Groes. Dyna faint rydych chi werth yng ngolwg Duw.\nYn dilyn y Groes a’r Atgyfodiad roedd rhai o’r tystion cyntaf yn wragedd. Roedd rhai o’r apostolion a’r cenhadon cyntaf yn wragedd. Ac wedyn ar ddydd y Pentecost mae Pedr yn dweud fod yr hyn broffwydodd Joel wedi dod yn wir: “Bydd eich meibion a’ch merched yn proffwydo.”\nWrth farw ar y Groes ac atgyfodi fe drechodd Iesu bechod. Ac os ydym ni’n meddwl mae amlygiad o bechod yw patriarchaeth yna rydym ni’n credu fod patriarchaeth wedi derbyn ergyd ar y Groes a trwy Atgyfodiad Iesu.\nTristwch y peth yw fod yr eglwys dros y canrifoedd gan gynnwys rhai traddodiadau yn yr eglwys heddiw heb weld hyn. Yn anffodus mae rhai traddodiadau Cristnogol dal i weld pethau o berspectif patriarchaeth ac nid o berspectif Duw.\nFelly i gloi – ydw i’n galw ar bawb heno i fod yn ffemenists? Na, dwi’n galw ar bawb i fod yn ddisgyblion i Iesu. Trystiwch a dilynwch Iesu sydd wedi ein creu ni’n gyfartal ac sydd wedi prynu bob un ohonom ni’n rhydd ar y Groes.\nThis entry was posted in Uncategorized on 08/03/2019 by admin.\nPobi: dechrau’r daith – torth wen\nFis Hydref 2017 fe gaeodd cwmni Morris Bros, Cwm-y-Glo. Roedd ganddyn nhw siop rownd y gornel i’n tŷ ni felly ers blynyddoedd roeddem ni’n prynu bara yno sawl gwaith yr wythnos. Bellach mae’r cwmni wedi ail-sefydlu mae’n debyg ond ar raddfa lai ac yn anffodus nid yw’r siop yng Nghaernarfon wedi ail-agor. Roedden nhw’n gwneud chwip o dorth wen dda ac roedd eu torth frown yn neis hefyd.\nPan gaeodd Morris Bros yng Nghaernarfon doedd newid i nôl bara o unig bopty arall y dre ddim yn ymarferol – maen nhw mewn rhan o’r dre dydyn ni ddim yn pasio’n aml a beth bynnag dydy eu bara ddim gymaint â hynny’n well na bara’r archfarchnad. Mae bara Morrisons fymryn yn well na bara Tesco ond y gwir amdani yw bod bara’r archfarchnad yn sâl iawn. Dwi’n credu mai Lidl ydy’r archfarchnad sy’n gwneud y bara gorau … ond nid oes Lidl yng Nghaernarfon.\nRheswm arall i osgoi bara o’r archfarchnadoedd yw eu bod yn cynnwys pob math o gynhwysion di-angen. Dyma restr cynhwysion torth wen arferol o’r archfarchnad:\nWheat Flour (with calcium, iron, niacin (B3) and thiamin (B1)), Water, Yeast, Salt, Soya Flour, Vegetable Oils (Rapeseed, Sustainable Palm), Emulsifiers: E471, E472e, E481; Vinegar, Preservative: Calcium Propionate; Flour Treatment Agent: Ascorbic Acid (Vitamin C). \n14 o gynhwysion yn cynnwys rhai artiffisial. Er fod y bara isod yn cynnwys 6 o gynhwysion mae bara yn ei hanfod yn gallu cael ei wneud gyda dim ond tri – blawd, dŵr a halen.\nBeth oedd yr ateb felly? Wel, dechrau pobi bara ein hunain siŵr iawn!\nEr ein bod ni’n byw bywydau reit brysur rydym ni’n ffodus ein bod ni’n gweithio o adref – ‘da ni allan rhywbryd bob bore a bob pnawn yn ymweld a chyfarfod pobl – ond adre mae’r swyddfa ac felly rydym ni mewn ac allan o’r tŷ trwy’r dydd ac roedd gweithio mewn patrwm o bobi mewn i’r diwrnod yn bosib i ni beth bynnag. Efallai nad ydy pobi yn ystod yr wythnos yn bosib i lawer o bobl – beth am fentro arni ddydd Sadwrn felly?\nAr ôl tipyn o arbrofi a tipyn o lanast a tipyn o amynedd gan Menna dwi’n meddwl mod i (ar ôl tri mis) wedi setlo ar dorth wen burum dwi’n hapus ag e. Dwi’n nodi mae torth furum yw hwn oherwydd mod i newydd ddechrau’r broses o ddysgu sut i bobi gyda lefain (sourdough) … mwy am hynny rhywbryd eto.\n300g Blawd Cryf Gwyn\n200g Dŵr llugoer\n7g Burum Cyflym\n30g Olew Olewydd\nCymysgwch y cynhwysion yn dda.\nTylunio’r toes am 10 munud gyda llaw neu am 6 munud mewn peiriant stand mixer gyda’r dough hook mlaen. Mae rhai hand mixers yn dod efo dough hooks ond dydy hand mixers hyd yn oed gyda’r dough hook ddim yn gweithio’r toes ddigon ar gyfer gwneud bara. Er bod rhywbeth therapiwtig am dylunio toes gyda llaw dwi wedi gweld fod defnyddio peiriant yn gynt ac, yn allweddol, yn gwneud llawer llai o lanast!\nRhoi’r toes mewn powlen a’i orchuddio.\nGadael i’r toes ddyblu mewn maint – os ydy eich tŷ yn gynnes gall hyn gymryd cyn lleied ag awr, ond gallai gymryd cymaint â 4 awr.\nTroi’r toes allan a churo’r aer allan ohono.\nEi siapio fel pêl dynn, ei osod ar bapur greaseproof a’i orchuddio eto a’i adael am 45 munud.\nYn y cyfamser cynheswch y popty i 225C a gosod oven tray ynddo i gynhesu ac oven tray arall ar waelod y ffwrn.\nAr ôl tua 45 munud codwch y papur greaseproof sydd a’r bara arno a’i osod ar yr oven tray sydd wedi bod yn cynhesu.\nGlychwch wyneb y toes, gwasgarwch ychydig o flawd ar wyneb y toes ac yna ei sgathru gyda chyllell siarp.\nRhowch y trey a’r toes arno yn y ffwrn a thywallt rhywfaint o ddŵr ar y trey arall sydd ar waelod y ffwrn i greu stêm. Caewch y popty yn sydyn.\nAr ôl 10 munud rhowch y ffwrn i lawr i 200C a phobi am 20 munud arall (felly pobi am 30 munud i gyd).\nBydd y dorth yn barod pan fydd o leiaf 96C tu mewn. Mae cael themometr yn handi i wybod yn sicr ei fod wedi gorffen pobi yn y canol.\nCewch eich temtio i ddechrau bwyta’r dorth yn syth ond gadewch iddo orffwys ar wire rack am awr.\nDyna ni – lot haws nag y mae’n swnio! Ewch amdani.\nThis entry was posted in Uncategorized on 04/02/2019 by admin.\nTeyrnged i Euros Wyn Jones\nRydw i dal mewn sioc yn dilyn y newyddion trist am farwolaeth sydyn Euros Wyn Jones. Dim ond ers rhyw ddeg mlynedd rwy’n adnabod Euros ond bu’n ddylanwad mawr a cyson arna i yn ystod y blynyddoedd hynny.\nY cyswllt cyntaf ges i gydag Euros oedd yn ystod yr ymgyrch am Goleg Ffederal Cymraeg (yr ymgyrch arweiniodd i sefydlu’r Coleg Cymraeg Cenedlaethol). Roedd Euros yn frwd dros yr ymgyrch ac yn arbennig yn ei weld fel rhan o’r ateb i warchod addysg ddiwinyddol a Beiblaidd Cymraeg i’r dyfodol. Yna pan wnes i ddechrau’r broses fy hun o gael fy hyfforddi i’r Weinidogaeth roedd Euros yn un o fy athrawon yn y Coleg Gwyn. Er i mi ddysgu rhai gwersi pwysig ymarferol gan y tiwtoriaid eraill, Euros oedd yn rhoi’r sylwedd i ni. Roedd yn byrlymu o ddyfnder a chyfoeth y traddodiad Calfinaidd Cymraeg. A gyda chyn lleied o fyfyrwyr yn y Coleg Gwyn ar y pryd roedd llawer o’r sesiynau yma yn rhai un-wrth-un felly yn naturiol roedd y seminarau a’r darlithoedd yn aml yn troi yn seiat brofiad cyfoethog iawn gydag Euros.\nWedi i mi gychwyn fy ngweinidogaeth yng Nghaersalem Caernarfon fe barhaodd Euros yn ffrind da i mi, ac i Gaersalem fel eglwys hefyd. Roedd yn pregethu gyda ni bob rhyw chwe mis ac yn aml yn sleifio i mewn i gefn y gynulleidfa yn oedfa’r nos os byddai’n digwydd pasio heibio ar y ffordd adref i Langefni ar ôl pregethu rhywle arall yn y bore a’r pnawn. Roedd yn gwbl gyfforddus gyda ni, Fedyddwyr, yng Nghaersalem sy’n bwysig i’w nodi dwi’n meddwl. Er ei fod yn Annibynnwr mawr ac o argyhoeddiad nid oedd yn enwadwr yn yr ystyr cul – roedd yn ystyried yr undeb ysbrydol rhwng Cristnogion o argyhoeddiadau tebyg yn rhywbeth pwysicach.\nDros y ddwy flynedd diwethaf roedd yn cynnal dosbarth Groeg yng Nghaersalem bob pnawn Gwener, ond doeddwn i ddim digon dewr i fentro i’r dosbarth fy hun. A dyna pryd y gwelais Euros y tro diwethaf – pnawn Gwener bythefnos yn ôl. Roedd Euros yno gyda’i ddosbarth Groeg a fi’n ymaflyd codwm gyda peipen ddŵr yn brysur yn llenwi ein pwll bedydd ar gyfer bedydd trochiad y Sul dilynol. Roedd Euros wrth ei fodd yn busnesa ac yn tynnu fy nghoes y byddai powlen fach o ddŵr yn dipyn llai o drafferth. Chwerthin mawr!\nBraint arbennig hefyd oedd cyd-weithio gydag Euros dros y flwyddyn ddiwethaf ar y gyfrol Blas ar Gristnogaeth Cymru sef cyfrol olaf R. Tudur Jones y gwnaeth Euros ei golygu a sgwennu pennod clo iddi. Bu Euros yn pwyso ar Aled Davies a fi am flynyddoedd i’w chyhoeddi ac mae rhagluniaeth ryfedd nawr yn adrodd i ni ddod i’w chyhoeddi, o’r diwedd, ond dim ond rai misoedd cyn i Euros farw ac ugain mlynedd ers i Dr. Tudur farw yn sydyn ac annisgwyl hefyd.\nOnd y prif reswm i Euros ddod yn ffrind yn fwy nag athro i ni oedd trwy ein cyfeillgarwch gyda Gwenno ei ferch, Dafydd ei fab-yng-nghyfraith a John a Falmai, rhieni Dafydd. Yn dilyn dwy brofedigaeth lem roedd y teulu wedi profi’n barod roeddem ni’n gweld mwy o Euros o amgylch y lle yn ardal Caernarfon wrth iddo warchod ei wŷr ac ati. A thrwy hynny daethom i weld fod Euros yn berson crwn a diddorol iawn – nid oedd dim byd sych am ei Galfiniaeth! Yn gricedwr, yn Eisteddfodwr, yn gogydd cawl cennin heb ei ail, ac yn wneuthurwr diod Ysgawen bendigedig! Mewn ffordd roedd yn Galfinydd cwbl uniongred wrth ymhyfrydu a chael blas wrth addoli Duw ym mhob peth, nid dim ond mewn pethau ysbrydol pur.\nDwi mynd i golli Euros fel ffrind ac fel cefn yng ngwaith y weinidogaeth. Mae Caersalem hefyd yn colli ffrind. Ond yn fwy pwysig mae’r teulu yn colli Tad arbennig iawn. Ond fel Cristnogion nid ydym ni’n galaru fel rhai heb obaith a daw’r gobaith hwnnw i’r amlwg yn y peth olaf y rhannodd Euros ar Facebook sef geiriau Ann Griffiths:\nThis entry was posted in Caersalem, Diwylliant, Ffydd, Ymchwil R. Tudur Jones on 01/12/2018 by rhysllwyd.\nThis entry was posted in Diwylliant, Ffydd, Gwleidyddiaeth, Ymchwil R. Tudur Jones on 20/09/2018 by rhysllwyd.\nFaint o amser mae’n cymryd i ti sgwennu pregeth?\nBydd pobl yn gofyn i fi’n aml ‘faint o amser mae’n cymryd i ti sgwennu pregeth?’. Nid oes ateb syml. Fel arfer dwi’n cymryd un diwrnod gwaith i baratoi ar gyfer y Sul. Weithiau nid yw hynny’n bosib ac mae rhaid paratoi neges mewn awr neu ddwy bnawn dydd Sadwrn. Ond weithiau os nad oes gormod o alwadau eraill yr wythnos honno mae modd cymryd mwy ‘na diwrnod i baratoi (anaml iawn iawn mae hyn yn digwydd!). Felly i ateb y cwestiwn ‘faint o amser mae’n cymryd i ti sgwennu pregeth?’ mae’n cymryd faint bynnag o amser ac sydd gen i! Os oes gen i ddiwrnod i baratoi yna gwych. Ond os mai dim ond dwy awr sydd gen i yna rhaid gwneud y mwyaf o’r ddwy awr yna!\nDwi’n ffodus mai dim ond un bregeth newydd sy’n rhaid i mi baratoi bob wythnos, a dwi’n ffodus hefyd mod i’n cael wyth Sul rhydd y flwyddyn. Ond mae dal angen i mi baratoi 44 pregeth newydd bob blwyddyn. Mae hynny’n 352 o bregethau ers cychwyn fel Gweinidog. Dwi’n paratoi tua 1,500 o eiriau o nodiadau i bob pregeth felly cyfanswm o dros hanner miliwn o eiriau o nodiadau erbyn hyn – digon ar gyfer pump PhD! Dychmygwch faint o ddeunydd a nodiadau sydd gan Weinidogion sydd wedi bod yn pregethu ers dros hanner can mlynedd yn eu stydis!\nOnd o ddifri, mae paratoi neges ffres newydd bob wythnos yn her, mae’n anodd ar adegau. Ond mae dwy egwyddor yn bwysig i fi. Y cyntaf yw gadael i’r Ysbryd Glân arwain. Roedd yna gyfnod lle roeddwn i’n mynd yn syth at lyfrau, esboniadau Beiblaidd a podcasts gan bregethwyr eraill – bron cyn mynd at y testun Beiblaidd ei hun. Roedd y pregethau hynny yn ddiflas a mwy fel darlithoedd na phregethau mewn gwirionedd. Bellach dwi jest yn treulio amser gyda’r testun Beiblaidd ei hun a gadael i’r Ysbryd Glân wneud i bethau neidio allan o’r testun. Dim ond wedyn dwi’n troi at esboniadau Beiblaidd. Gan nad ydw i yn deall yr ieithoedd gwreiddiol nac a rhyw lawer o wybodaeth am gyd-destun llawer o’r Beibl mae yn bwysig darllen beth sydd gan yr arbenigwyr i ddweud. Rhan fwyaf o’r amser mae’r esboniadau Beiblaidd yn ategu’r hyn oedd wedi sefyll allan i mi. Ond weithiau, rhaid cyfaddef, fod rhaid i mi ail-ystyried rhai pethau ac ail-sgwennu peth o’r nodiadau oherwydd mod i wedi cam-ddeall y testun.\nYr ail ddisgyblaeth wrth baratoi pregeth yw cofio mae rôl y pregethwr yw dod a Gair Duw yn fyw i bobl heddiw. Nid rôl pregeth yw jest esbonio’r testun Beiblaidd yn sych a strêt. Os ydych chi am wneud hynny ma’ ‘na man i’ch praidd aros adre yn darllen esboniadau Beiblaidd. Rhaid i bregeth gyd-destunoli y testun. Gweld beth sydd gan y testun i ddweud wrth bobl heddiw. Dyna pam dwi’n hoffi’r hen ddelwedd ynglŷn â’r pregethwr fel rhywun sy’n dal y Beibl mewn un llaw a’r papur newydd yn ei law arall. Os na fydd y pregethwr yn gwybod beth sy’n mynd ymlaen yn y byd, mewn cymdeithas ac ym mywydau ei braidd sut all bregethu’r Beibl i’r bobl yna yn effeithiol?\nOnd fy ngwir broblem i yw diffyg amser i wneud unrhyw beth o’r hyn dwi wedi nodi uchod yn iawn. Neu efallai fod diffyg disgyblaeth yn fwy o broblem ‘na diffyg amser. Dwi’n ffeindio amser i wneud pethau llai pwysig a llai dyrchafol wedi’r cyfan … fel sgwennu’r blog yma!\nFelly tymor yma dwi’n gobeithio bod yn fwy disgybledig wrth neilltuo un diwrnod penodol bob wythnos i weddïo, darllen y Beibl a pharatoi fy mhregethau. I warchod y diwrnod hwnnw bydd rhaid i mi fod yn fwy disgybledig i gael pob dim arall wedi ei wneud ar y diwrnodau eraill ac mi fydd rhaid i mi fod yn ddigon cadarn i ddweud “na” pan fydd pobl yn gofyn i mi wneud pethau eraill ar y diwrnod neu ofyn am gael cyfarfod ac ati.\nRhan fwyaf o wythnosau dydd Iau fydd y diwrnod hwnnw. Felly, helpwch fi! Os gallwch chi aros tan ddydd Gwener cyn fy e-bostio neu ofyn am gyfarfod, neu ofyn i mi wneud yr hwn a’r llall, bydd hynny yn help mawr.\nAr wythnos arferol dyma sut fydd fy mhatrwm gwaith yn gweithio tymor yma gobeithio:\nDydd Llun – diwrnod off/gofalu am Cadog\nDydd Mawrth – bugeilio / cyfarfodydd / manion gweinyddol\nDydd Mercher – gweithio i Gyhoeddiadau’r Gair\nDydd Iau – gweddi / astudio’r Beibl / paratoi at ddydd Sul\nDydd Gwener – bugeilio / cyfarfodydd / manion gweinyddol\nDydd Sadwrn – gorffen paratoi at y Sul (bore) / rhydd (pnawn)\nDydd Sul – oedfaon (bore, pnawn a nos … fel arfer)\nYn amlwg bydd rhaid ffeirio diwrnodau o gwmpas weithiau – ond dwi am drio cadw at y patrwm gwaith yma.\nThis entry was posted in Caersalem, Diwylliant, Ffydd on 04/09/2018 by rhysllwyd.\nMae’n debyg fod llawer o Gristnogion Cymraeg Cymru heddiw wedi eu magu yn y Gymru Anghydffurfiol – ein cyfraniad Cymreig ni at Christendom. Yr hyn oedd yn arferol i’r rhan fwyaf o Gymry Cymraeg hyd y genhedlaeth ddiwethaf oedd mynd i’r Capel. Roedd pawb yn “Gristion” ac roedd anffyddwyr yn bobl brin, roedden nhw ychydig yn od ac yn sefyll allan. Ond heddiw rydym ni’n byw mewn Cymru dra wahanol, rydym ni’n genedl secwlar. Y bobl sy’n sefyll allan, y bobl od bellach yw’r bobl sy’n arddel ffydd yn Iesu Grist. Gyda’r realiti yna’n gefnlen mae’n hawdd i ni fel Cristnogion feddwl ein bod ni’n mentro i dir dieithr newydd.\nYstyr Christendom yw “Gwledydd Cred”. Mae’n gysyniad sy’n mynd yn ôl i’r bedwaredd ganrif pan drodd Cystennin Fawr, yr Ymerawdwr Rhufeinig, at y ffydd Gristnogol. Yn sgil hyn daeth Cristnogaeth yn grefydd swyddogol yr Ymerodraeth, tiriogaeth oedd yn cynnwys y rhan fwyaf o Ewrop heddiw. Cyn y cyfnod yma roedd y ffydd Gristnogol yn ffydd oedd yn tyfu a lledu’n gyflym er gwaetha’r ffaith fod Cystennin yn erlid ac yn lladd Cristnogion. Mae’r rhan fwyaf o haneswyr yn tybio fod Cystennin, ar un llaw, wedi troi at y ffydd Gristnogol am resymau gwleidyddol. Ar y naill law, cred eraill ei fod wedi gweld nad oedd erlid Cristnogion yn bolisi llwyddiannus wrth geisio rhwystro lledaeniad a dylanwad y ffydd, felly gwell oedd eu hamsugno i mewn i’r Ymerodraeth – ‘if you can’t beat them, join them’.\nBu’r newid yma o fod yn ffydd “pobl yr ymylon” i fod yn ffydd y “sefydliad” yn newid cwbwl arwyddocaol sydd wedi taro cysgod dros hanes yr Eglwys Gristnogol dros y canrifoedd hyd ein dydd ni heddiw.\nDadleua llawer fod penderfyniad Cystennin wedi bod o fudd i’r ffydd Gristnogol gan fod ei dderbyniad swyddogol gan yr Ymerodraeth wedi hwyluso ei lledaeniad. Ond, mae eraill yn dadlau fod y datblygiad yn un negyddol, yn arbennig yn yr hir dymor, gan ei bod wedi mynd â’r Eglwys yn bell o’i gwreiddiau fel ffydd radical pobl yr ymylon.\nHeddiw, mae llawer o ddiwinyddion ac arweinwyr Eglwysig yn ceisio ailddarganfod sut mae bod yn wir Eglwys Crist mewn cyd-destun ôl-Christnedomaidd wrth edrych sut eglwys oedd yn bodoli yn y byd cyn-Christenomaidd. Un ymateb i’r newid hwn yw ceisio dal gafael yn yr ychydig sy’n weddill o’r byd Christendomaidd sy’n prysur ddiflannu. Clywir am Gristnogion yn honni eu bod yn cael eu herlid oherwydd nad ydynt yn cael yr un safle o ffafriaeth mewn cymdeithas fel ag yr oeddent genhedlaeth yn ôl. Caiff yr awgrym fod Cristnogion yn cael eu herlid yn y wlad yma ei leisio’n llawer rhy aml ac mae’n haeriad sy’n bychanu Cristnogion a wynebant wir erledigaeth mewn rhannau eraill o’r byd.\nNid drwy strancio a gwrthod gollwng gafael yn Christendom y mae dygymod â’r newid – ond yn hytrach drwy ailddarganfod calon Cristnogaeth, sef ffydd radical pobl yr ymylon.\nWrth edrych ar lyfr yr Actau gwelwn sut y mae Eglwys Iesu Grist yn trefnu ei hun, yn byw ac yn tyfu mewn hinsawdd ysbrydol a diwylliannol sy’n ddigon tebyg i’n hoes ni heddiw. Cyfnod lle nad oedd llawer yn gwybod am Iesu, cyfnod lle’r oedd y mwyafrif yn dwyfoli arian, enwogion ac yn gaeth i ofergoelion. Gwelir ffydd bendant a diwyro yn efengyl Iesu Grist, gwelir dibyniaeth ar waith yr Ysbryd Glân a hefyd gwelir Cristnogion yn byw allan eu ffydd. Wrth ailddarganfod y symlrwydd a welir yn yr Eglwys Fore yn yr Actau y darganfyddwn ni sut mae byw fel Cristnogion yn y Gymru ôl-Christnedomaidd sy’n agor o’n blaenau.\nNid oes yn rhaid i ni ofni wrth gamu i mewn i’r anghyfarwydd, ond yn hytrach rhaid i ni weld y cyfan fel her gyffrous, gan fynd ymlaen yn hyderus oherwydd fod Iesu wedi addo adeiladu ei Eglwys.\nEfallai y bydd trafod y cwestiynau isod o gymorth wrth geisio adnabod y gwahaniaeth rhwng cael ein herlid fel Cristnogion a dygymod â byw fel Cristion mewn oes lle mae’r ffydd Gristnogol ar y cyrion eto.\n1. Mae fy rhyddid fel Cristion yn cael ei beryglu oherwydd:\na.) Fy mod i’n cael fy rhwystro rhag mynd i le o addoliad o fy newis i.\nb.) Bod eraill yn cael dewis mynd i le o addoliad o’u dewis nhw.\n2. Mae fy rhyddid fel Cristion yn cael ei beryglu oherwydd:\na.) Nad ydw i’n cael priodi’r un a garaf er bod fy Eglwys yn fodlon bendithio’r briodas.\nb.) Bod y wladwriaeth yn gwrthod gorfodi fy nghred bersonol i ynglŷn â phwy ddylai gael priodi pwy ar y boblogaeth yn gyffredinol.\n3. Mae fy rhyddid fel Cristion yn cael ei beryglu oherwydd:\na.) Nad oes hawl gen i weddïo’n bersonol.\nb.) Nad oes hawl gen i orfodi eraill i ymuno â’m gweddïau cyhoeddus.\n4. Mae fy rhyddid fel Cristion yn cael ei beryglu oherwydd:\na.) Nad yw fy nghymuned ffydd i yn cael adeiladu tŷ addoli yn fy nghymuned.\nb.) Fod crefyddau eraill yn cael hawl i adeiladu tai addoli yn fy nghymuned.\nY tebygrwydd yw eich bod chi wedi ateb ‘A’ i’r rhan fwyaf o’r cwestiynau, sy’n dangos nad ydym ni fel Cristnogion Cymraeg yn cael ein herlid mewn gwirionedd. Yn hytrach, problem llawer o Gristnogion yw dygymod â’r sefyllfa newydd lle nad yw’r ffydd Gristnogol yn cael y safle breintiedig fel yr oedd hi yn y gymdeithas.\nDylem weld hyn fel her i ni ddychwelyd at Gristnogaeth radical Feiblaidd yn hytrach na’i weld fel bygythiad.\nThis entry was posted in Caersalem, Diwylliant, Ffydd, Gwleidyddiaeth on 21/06/2018 by rhysllwyd.\nLlun: Llenyddiaeth Cymru / Marian Delyth\nDdiwedd Tachwedd bu farw R.M. (Bobi) Jones un o ysgolheigion Cristnogol mwyaf ail hanner yr ugeinfed ganrif yng Nghymru. Roedd yn academydd wrth ei alwedigaeth, yn llenor o bwys, yn bencampwr dros ddysgu Cymraeg i oedolion ac yn amddiffynnydd digyfaddawd o’r traddodiad Calfinaidd Cymreig.\nPan oeddwn i’n blentyn roedd llawer o sôn am Yncl Bobi ac Anti Beti. Maes o law, a finnau yn fy arddegau hwyr, ces y fraint o gael Yncl Bobi ynghyd â’i gyfaill Geraint ‘Gruff’ (yr Athro Geraint Gruffydd) yn athrawon ysgol Sul arnaf. Cofiaf yn arbennig eu cyfres yn ein harwain drwy Lyfr yr Actau gyda’i mewnwelediadau difyr am gefndir a chyd-destun gwleidyddol a diwylliannol cyfnod y Beibl ac yna eu gallu i dynnu’r wers at fan lle’r oedd yr hanes bob tro yn gosod her i’r Cristion ac i’r eglwys heddiw. Dynion agos atoch, gostyngedig a hawdd eu dilyn oedd Bobi a Geraint yn yr ysgol Sul.\nWel, am sioc wrth fentro darllen un o gyfrolau Bobi am y tro cyntaf pan oeddwn yn y Brifysgol. Roedd y gwerinwr agos atoch roeddwn i wedi fy magu yn ei gwmni yn yr ysgol Sul wedi troi’n athrylith oedd yn ymdrin â’i destun mewn modd y tu hwnt i’m deall a’m gallu syml i. Dyma brawf fod Bobi mewn gwirionedd yn athro wrth reddf – gwyddai pryd roedd angen i Yncl Bobi siarad a gwyddai hefyd pryd roedd y llwyfan yn barod i wrando ar R.M. Jones. I unrhyw un sy’n awyddus i ddechrau deall campweithiau academaidd Bobi mae cyfrol Eleri James, Casglu Darnau’r Jig-so: Theori Beirniadaeth R.M. (Bobi) Jones, yn fan cychwyn da a mawr yw ein diolch i Eleri am fentro cyflwyno theorïau mawr Bobi i ni feidrolion.\nMagwyd Bobi yng Nghaerdydd ar aelwyd hollol Saesneg. Roedd ei dad-cu a’i fam-gu ar ochr ei dad yn medru’r Gymraeg ond, yn ôl yr arfer ym Merthyr Tudful ar y pryd, dewiswyd magu’r genhedlaeth nesaf yn Saesneg ac felly collwyd y Gymraeg. Yn yr ysgol uwchradd yn Cathays y daeth Bobi i gyfarfod â’r Gymraeg am y tro cyntaf. Dewisodd Sbaeneg i gychwyn ond fe’i heriwyd gan y prifathro ar y diwrnod cyntaf: “Listen to me. I’m an Englishman from Lancashire. And even I know what ‘good night’ is in Welsh.” Ac erbyn drannoeth roedd wedi symud o’r dosbarth Sbaeneg i’r dosbarth Cymraeg. Aeth ymlaen i astudio’r Gymraeg yn y Brifysgol, a maes o law peidiodd â gweld ei hun fel dysgwr ac fe ddaeth y Gymraeg yn iaith gyntaf iddo.\nY profiad hwn a sbardunodd ei ymdrechion i hybu’r gwaith o ddysgu Cymraeg i oedolion. Yn ôl ei gyffes ei hun roedd yn agnostig gwleidyddol, ac er bod posteri Plaid Cymru i’w gweld yn glir ar ei dŷ yn Llangawsai adeg pob etholiad a’i fod wedi cefnogi rhai o ymgyrchoedd Cymdeithas yr Iaith (ac wedi gwrthod gwahoddiad i fynd am de i Balas Buckingham ar ôl rhoi gwersi Cymraeg i Carlo) dewisodd sianelu ei egni i’r ymdrechion i ddysgu Cymraeg i oedolion – yn benodol trwy gyfrwng CYD – Cymdeithas y Dysgwyr.\nFe’i magwyd yn gapelwr mewn cyfnod pryd yr oedd cysylltiad agos, yn arbennig yn ne Cymru, rhwng yr efengyl Gristnogol a Marcsiaeth. Ac felly tra oedd yn y Brifysgol, ar ôl yr Ail Ryfel Byd, swm a sylwedd ei Gristnogaeth oedd arddel heddychiaeth ac ymgeisio at ryw fath o foesoldeb cyffredinol. Roedd y cyfan yn faterol iawn heb lawer o ystyriaeth i’r goruwchnaturiol. Ond wrth ddarllen gwaith Saunders Lewis dechreuodd gymryd y posibilrwydd o’r goruwchnaturiol o ddifri am y tro cyntaf. Y flwyddyn allweddol oedd 1952. Roedd newydd briodi â Beti ac roeddent yn byw yn Llanidloes. Un Sul aeth i’r oedfa ac roedd y gweinidog yn darllen y Gair cyn y cymun o Luc 22:21 – “Wele law yr hwn sydd yn fy mradychu gyda mi ar y bwrdd.” Ac meddai Bobi: “Stopiodd, oedodd ychydig, ac yn yr eiliadau yna, mewn bwlch rywsut, drwy’r Ysbryd Glân, fe ddaeth Iesu Grist yn fyw yn fy nghalon.”\nBu ei dröedigaeth yn gyfrwng i ddyfnhau ei wreiddiau Cymraeg a Chymreig gan fod ei ffydd newydd efengylaidd wedi agor y drws iddo i’r traddodiad Cristnogol Cymreig. Yn gyffredinol ei arwyr mawr oedd Awstin, Luther a Chalfin ond, yng Nghymru, y ffigwr a fu’n arwr ac yn gydymaith defosiynol iddo trwy’r blynyddoedd oedd William Williams, Pantycelyn. O ran ei gyfoeswyr bu ei gefnder, y Parch Geoff Thomas, yn ddylanwad arno – yn arbennig felly wedi iddo ddychwelyd i Gymru yn yr 1960au ar ôl derbyn hyfforddiant yng ngholeg diwinyddol enwog Westminster, Philadelphia oedd yn fagwrfa i’r dadeni Calfinaidd ar y pryd. Dylanwad mawr arall oedd y pregethwr Martyn Lloyd-Jones, a bu’n gŵyn gyson gan Bobi nad oedd Dr Martyn yn cael sylw haeddiannol yng Nghymru ag ystyried mai ef oedd yr awdur Cymreig â’r gwerthiant mwyaf ar ei gyfrolau yn rhyngwladol. Debyg iawn mai ffordd anuniongyrchol o brotestio nad oedd y safbwynt efengylaidd clasurol yn cael sylw haeddiannol gan y Gymru gyfoes oedd hyn.\nGras Cyffredin a Sofraniaeth y Sfferau\nYn y byd academaidd darganfu yn R. Tudur Jones enaid hoff cytûn, yn arbennig oherwydd dylanwad Calfinwyr yr Is-Almaen. Daeth Bobi a Tudur fel ei gilydd dan ddylanwad unigolion fel Kuyper a Dooyweerd oedd yn hyrwyddo ffurf ar Galfiniaeth oedd yn cyflwyno fframwaith diwinyddol i’r Cristion ymhél â phynciau fel gwleidyddiaeth, llên, y gyfraith a diwylliant yn gyffredinol.\nMae dau gysyniad o’r traddodiad Calfinaidd yn haeddu sylw penodol gan eu bod yn gysyniadau roedd Bobi yn achub ar bob cyfle i siarad amdanynt. Y cyntaf oedd athrawiaeth Gras Cyffredin. Yn ôl yr athrawiaeth hon, mae gras yn syrthio ar bawb yn ddiwahân – nid yw Duw’n penderfynu pwy gaiff dderbyn bendithion cyffredinol gras. Yn ôl Bobi yr athrawiaeth hon sy’n esbonio bodolaeth llenorion Cristnogol ofnadwy a llenorion seciwlar disglair. Hynny yw, mae yna fendithion o ras Duw yn syrthio ar bawb – yn gredadun neu beidio a dyna sy’n gwneud diwylliant yn bosib.\nYr ail wedd ar ddiwinyddiaeth y traddodiad Calfinaidd a hawliodd sylw Bobi oedd athrawiaeth sofraniaeth y sfferau. Dadleuai Bobi fod gan Dduw ordinhadau ar gyfer bywyd cymdeithasol dyn. Mae i bob sffêr, o’r ‘teulu’ i’r ‘gwleidyddol’ i ‘iaith’ a hyd yn oed ‘chwaraeon,’ ei hannibyniaeth a’i sofraniaeth ei hun ond credai mai i Dduw, yn y bôn, y perthyn pob sofraniaeth. Mae i bob sffêr felly gyfrifoldeb uniongyrchol i Dduw ac nid i unrhyw sffêr arall. Felly, mae hon yn athrawiaeth sy’n dadlau yn erbyn i’r sffêr Eglwysig ddylanwadu ar y sffêr ddiwylliannol neu wleidyddol, dyweder, na’i rheoli. Mae hefyd yn gwarchod annibyniaeth yr eglwys oddi wrth y wladwriaeth.\nMae rhai wedi awgrymu fod cyfundrefn Galfinaidd Bobi yr un mor ddamcaniaethol a haearnaidd ag athrawiaeth y dyneiddwyr modern y taranai’n aml yn eu herbyn. Gellir gwerthfawrogi hefyd sut y bu i rai nad oedd yn rhannu profiad Cristnogol Bobi deimlo ei fod ar adegau yn awgrymu fod eu diffyg profiad ysbrydol hwy yn golygu fod eu dirnadaeth o’r byd rywsut yn gyfyngedig ac anghyflawn. Gellir hefyd weld tuedd tuag ag sectyddiaeth ynddo wrth gyffredinoli am eglwysi a Christnogion nad oedd yn rhannu ei union olygiad ef o’r ffydd.\nOnd drwodd a thro roedd Bobi nid yn unig yn arloeswr yn ein llên ond hefyd yn un o amddiffynwyr y ffydd mewn oes pan oedd llawer, yn arbennig yn y byd academaidd, yn prysur anghofio ein gwaddol Cristnogol. Ac mae’n amhosib deall ein stori ni fel Cymry heb ystyried cyd-destun y gwaddol Cristnogol. Ni ellir gwneud synnwyr o stori’r Cymry heb roi ystyriaeth lawn i’r Ysbryd Glân fel ffactor hanesyddol – dyma a wnaeth Bobi a dyna pam y mae ei waith a’i ddylanwad mor bwysig.\nAr achlysur ei angladd ni chlywyd sôn am ei raddau, ei gyhoeddiadau na’r hyn a gyflawnodd gydol ei yrfa. Beth a gafwyd, yn syml iawn, oedd pregeth am ei Arglwydd a’i Waredwr.\nCyhoeddwyd yn wreiddiol yn Cristion (Ionawr / Chwefror 2018 | Rhifyn 206)\nThis entry was posted in Diwylliant, Ffydd, Gwleidyddiaeth, Ymchwil R. Tudur Jones on 12/01/2018 by admin.\nBeth yn union yw’r “newyddion da” Cristnogol?\nDros y flwyddyn diwethaf yn Caersalem rydym wedi bod yn gweithio trwy Llythyr 1af Paul at y Corinthiaid. Penwythnos yma rydym ni wedi dod at ddiwedd y llythyr – at y crecendo ac at y prif beth mae Paul eisiau’r Corinthiaid gymryd sylw ohono fe. Gan fod y neges yma yn bwysig, ond hefyd yn hawdd i’w gam-ddeall, dwi wedi penderfynnu rhoi cynodeb o’r neges ar y blog mewn du a gwyn.\nYm mhennod 15 mae Paul yn dweud ei fod eisiau atgoffa’r Corinthiaid o’r “newyddion da” wnaeth e rannu gyda nhw. Mae’n dweud mae’r “newyddion da” yma yw “sylfaen eu ffydd” ac mai dyma sy’n eu “hachub” nhw. Ac mae’n gofyn y cwestiwn miniog ond pwysig:\n“Dw i’n cymryd eich bod chi wedi credu go iawn,\ndim ‛credu‛ heb wir feddwl beth roeddech chi’n ei wneud.” Ad. 2\nYn ein diwylliant Cymraeg mae Gwenallt yn enwog am aralleirio her Paul:\n“Gwae i ni wybod y geiriau heb adnabod y Gair.”\nAc fel bod dim camddealltwriaeth mae Paul yn mynd i esbonio’n reit fanwl beth yn union ydy’r “newyddion da” yma. Mae’r grynodeb yn dechrau gyda’r cymal:\n“Y prif beth wnes i ei rannu gyda chi oedd beth dderbyniais i, sef: bod y Meseia wedi marw dros ein pechodau ni, fel mae’r ysgrifau sanctaidd yn dweud.” Ad. 3\nMae’n bwysig sylwi fod Paul yn dechrau gyda’r diagnosis – yn sôn am bechod – y broblem yna sydd yn y byd ac yn ein calonnau ni. Ac mae’n bwysig sylwi ei fod yn dweud fod y Meseia – Iesu – wedi marw dros ein pechodau. Mae hynny’n golygu fod maddeuant ar gael ac fod perthynas gyda Duw yn bosib.\nOnd dyma dwi am gael ni i weld: dim ond dechrau y “newyddion da” yw hyn i Paul.\nWrth geisio crynhoi beth yw’r “newyddion da” mae’r eglwys wedi tueddu i ddechrau a gorffen esbonio’r “newyddion da” drwy ddweud mai swm a sylwedd y newyddion da yw fod ‘Iesu wedi marw dros ein pechodau.’ Ddim mod i eisiau gwneud yn fach o waith Iesu ar y Groes – ddim o gwbl. Ond mae gymaint mwy ‘na hynny i’r “newyddion da” yn does? Yn dilyn y Groes fe ddaw’r atgyfodiad! A dwi’n meddwl mae wrth feddwl am yr atgyfodiad y down ni at graidd beth yw’r “newyddion da” ym meddwl Paul.\nNid dim ond atgyfodiad Iesu mae Paul yn siarad amdano, ond atgyfodiad pawb sydd wedi credu yn Iesu. A dyma yw craidd y “newyddion da” yn ôl Paul. Yn dilyn buddugoliaeth Iesu ar y Groes a maddeuant pechodau fe atgyfododd Iesu. Ac mae atgyfodiad Iesu yn golygu fod atgyfodiad hefyd mynd i ddod i bawb sy’n credu yn Iesu. Dyma yw’r “newyddion da”.\nY newyddion da sydd efallai wedi ei golli neu ei gam-ddeall gan Gristnogion, yn llawn gymaint a pobl sydd ddim yn Gristnogion, mewn degawdau diweddar. Mae’n debyg fod Paul yn mynd i drafferth yn y bennod dan sylw i esbonio’n fanwl wrth y Corinthiaid beth yw’r atgyfodiad gan eu bod, yn debyg i lawer o bobl heddiw, wedi cam-ddeall yr atgyfodiad. Mae yna duedd i feddwl am y byd yma fel byd corfforol, ond wedyn meddwl am fywyd ar ôl marwolaeth fel byd cwbl ysbrydol.\nMae Cristnogion cyn waethed â neb am gredu yr hollt yma rhwng y corfforol a’r ysbrydol wrth siarad yn sentimental am fywyd tu hwnt i’r bedd.\nMae pob Cristion yn credu mewn “bywyd tu hwnt i’r bedd” … ond os ydych chi’n holi’n fanylach ffeindiwch chi fod llawer o Gristnogion yn meddwl mae rhyw fywyd ysbrydol yn unig yw’r “bywyd tu hwnt i’r bedd”. Byddwch chi’n clywed Cristnogion, cymaint â neb arall, yn dweud pethau fel bod pobl sydd wedi marw nawr yn byw yn y cymylau gyda’r angylion fel ysbrydion yn edrych i lawr arnom ni.\nOnd beth mae’r Beibl yn esbonio fan hyn, fel mewn sawl man arall yw fod Iesu, ar ôl iddo farw, heb ddod yn ôl fel ysbryd. Ond fe wnaeth e atgyfodi yn llythrennol. Roedd e’n wahanol – yn sicr – ond roedd e wedi atgyfodi yn gorfforol. Ac mae’r Beibl yn dysgu’n glir fod yr un peth mynd i ddigwydd i bawb sydd wedi credu yn Iesu.\nBydd pawb sy’n credu hefyd yn atgyfodi yn llythrennol. Nid symud o gorff corfforol i gorff ysbrydol byddwn ni. Ond atgyfodi mewn corff corfforol newydd ond y tro hwn corff fydd yn ddi-bechod, heb salwch, heb boen a ddim yn gorfod wynebu marwolaeth.\nOnd trwy’r rhan fwyaf o’r ugeinfed ganrif mae’r eglwys, gan gynnwys llawer o Gristnogion “efengylaidd”, wedi dod dan ddylanwad Platoniaeth. Syniadau oedd yn dysgu fod y byd hwn yn fyd corfforol sydd wedi ei lygru gan bechod ac mai pennaf bwrpas y ffydd Gristnogol yw credu yn Iesu er mwyn dianc i fywyd tragwyddol ysbrydol.\nOnd mae’r Beibl mewn gwirionedd yn dysgu rhywbeth gwahanol … a gwell!\nMae atgyfodiad Iesu yn golygu y bydd pawb sy’n credu yn ei enw yn atgyfodi hefyd. Ac mae’r Beibl yn dweud llawer mwy am Iesu yn dod i lawr o’r nefoedd nac amdanom ni yn mynd i fyny i’r nefoedd. A pan ddaw Iesu yn ôl bydd yn rhoi popeth yn iawn a chreu daear a nefoedd newydd. Un o fy hoff rannau i o’r Beibl yw’r sneek peak rydym ni’n cael yn Datguddiad 21 o sut fydd hi ar ôl i Iesu ddod yn ôl\nYna gwelais nefoedd newydd a daear newydd. Roedd y ddaear a’r awyr gyntaf wedi diflannu. Doedd y môr ddim yn bodoli ddim mwy.\nDyma fi’n gweld y ddinas sanctaidd, y Jerwsalem newydd, yn dod i lawr oddi wrth Dduw yn y nefoedd. Roedd yn edrych fel merch ifanc wedi’i gwisgo’n hardd ar gyfer ei phriodas.\nWedyn clywais lais o’r orsedd yn cyhoeddi’n glir,\n“Bellach mae pabell Duw yng nghanol y bobloedd. Bydd yn byw yn eu canol nhw, a byddan nhw’n bobl iddo. Bydd Duw ei hun gyda nhw, a fe fydd eu Duw nhw.\nBydd yn sychu pob deigryn o’u llygaid nhw.\nFydd dim marwolaeth o hyn ymlaen,\nMae pethau fel roedden nhw wedi mynd.”\nDyma’r Un oedd yn eistedd ar yr orsedd yn dweud,\n“Edrychwch! Dw i’n gwneud popeth yn newydd!”\nDyma yw’r “newyddion da”!\nYdy mae Iesu wedi ein achub ar y Groes o bechod ac effeithiau pechod. Ond trwy ei atgyfodiad mae wedi ein achub ni i fywyd newydd mewn daear a nefoedd newydd fydd heb alaru, wylo na phoen. Mae Iesu wedi atgyfodi yn barod fel rhyw fath o sneek peak a taster o beth fydd yn ein disgwyl ni.\n“Ond, y gwir ydy bod y Meseia wedi’i godi yn ôl yn fyw! Mae e fel y ffrwyth cyntaf i ymddangos adeg y cynhaeaf – fe ydy’r cyntaf o lawer sy’n mynd i gael eu codi.” Ad. 20\nI chi sy’n garddio mae’r ddelwedd yna’n gwneud synnwyr. Mae rhyw gyffro mae’n siŵr o flasu’r mefus cyntaf sy’n tyfu yn eich gardd, ac yna y disgwyl ymlaen i flasu’r gweddill yn ystod yr haf. I ni sydd ddim yn garddio gadewch i fi foderneiddio’r ddelwedd. Rai wythnosau yn ôl yn yr ŵyl fwyd roeddem ni’n mynd o amgylch y stondinau i flasu tasters o’r gwahanol fwydydd. Digon o flas i godi archwaeth ynoch chi am fwy. Ar ôl blasu’r taster, ac yna prynu’r cynnyrch, roedd yna ddisgwyl ymlaen yn eiddgar i gael cyrraedd adre i gael mwynhau y wledd. Ac mae hynny yn ddarlun da i ni o’r “newyddion da” Cristnogol. Mae Iesu wedi atgyfodi fel rhagflas, fel taster, i ni o beth sy’n disgwyl pawb sy’n credu yn ei enw.\nDwi’n clywed lot o Gristnogion yn dweud pethau fel: “Heb Iesu, wn i ddim sut fasw ni wedi mynd trwy’r flwyddyn ddiwethaf yma.” Mae’r Cristion, fel pawb arall, dal i brofi dioddefaint yn y byd yma. Ond gan fod Iesu wedi atgyfodi mae’n cerdded gyda ni a rhoi nerth i ni trwy y dioddefaint. Ac mae gyda ni’r addewid, wrth gwrs, fod y dioddefaint yma rhyw ddydd mynd i ddod i ben.\nMewn maes arall, meddyliwch am yr anghyfiawnder yn y byd. Yn y byd toredig yma mi fydd yna wastad anghyfiawnder. Ond fel pobl gyda grym yr atgyfodiad yn byw ynom ni gallwn ni fod yn bobl sy’n sefyll dros gyfiawnder a rhoi blas o sut ddylai hi fod i bobl heddiw. Grym yr atgyfodiad oedd ar dân ym mywyd rhywun fel Martin Luther King Jr.\nAc mewn byd toredig, mae’r newyddion da yma fod Iesu wedi atgyfodi ac fod grym yr atgyfodiad eisoes yn torri trwyddo, wir yn “newyddion da”. Mae Iesu yn cynnig ein achub ni o faich euogrwydd a pechod. Ac mae ein achub ni i fywyd newydd … rydym ni’n cael rhagflas ohono fe yng nghanol y byd yma, ond y byddw ni’n ei brofi yn ei lawnder pan fyddw ni hefyd yn cael ein hatgyfodi.\nDwi’n cofio ein cyfaill Andy Ollerton yn dweud am y gobaith Cristnogol yn wyneb realiti y byd yma.\n“If your a Christian this is as bad as it gets,\nof your not a Christian this is as good as it gets”\nFelly gai orffen drwy droi yn ôl at yr her mae Paul yn gosod i’r Corinthiaid.\nHynny yw, mae Iesu yn cyflwyno’r “newyddion da” i ni fel rhodd hael ac am-ddim. Ond fel pob rhodd a chynnig – mae’n rhaid ei dderbyn er mwyn ei fwynhau.\nThis entry was posted in Caersalem, Diwylliant, Ffydd on 01/07/2017 by admin.


Llywodraeth Cymru | Datganiad Ysgrifenedig - Bil Sgorio Hylendid Bwyd (Cymru) Drafft - Yr Adroddiad Cryno ar yr Ymatebion i'r Ymgynghoriad\nHafan > Amdanom ni > Y Cabinet, Ysgrifenyddion y Cabinet a'r Gweinidogion > Datganiadau > Y weinyddiaeth flaenorol > Datganiad Ysgrifenedig - Bil Sgorio Hylendid Bwyd (Cymru) Drafft - Yr Adroddiad Cryno ar yr Ymatebion i'r Ymgynghoriad\nCreu cynllun sgorio hylendid bwyd (CSHB) gorfodol ar gyfer busnesau bwyd yng Nghymru. Mae Llywodraeth Cymru o'r farn y dylai'r CSHB fod yn seiliedig yn gyffredinol ar Gynllun presennol yr Asiantaeth Safonau Bwyd gan fod hwnnw eisoes wedi'i fabwysiadu'n eang ac mae'n gweithio'n dda;\nRhoi dyletswydd ar awdurdodau bwyd i roi'r CSHB ar waith. Yn gyffredinol, mae hynny'n golygu cyflawni'r holl weithgareddau y maent yn eu cynnal yn wirfoddol ar hyn o bryd mewn perthynas â Chynllun yr Asiantaeth Safonau Bwyd;\nRoedd yr ymatebwyr o blaid defnyddio asesiadau o safonau hylendid bwyd sefydliad a gynhaliwyd cyn i'r Ddeddf hon gychwyn fel sail ar gyfer sgorio o dan y cynllun gorfodol.\nRoedd cefnogaeth i gynnwys masnach busnes i fusnes o fewn cwmpas y cynllun. Gwrthwynebwyd y safbwynt hwn gan rai ymatebwyr.\nRoedd 60% o ymatebwyr o'r farn na ddylai adroddiadau arolygu cryno gael eu cyhoeddi fel mater o arfer ac ni chredent y byddent yn defnyddio'r wybodaeth ychwanegol i benderfynu ble i fwyta neu brynu bwyd. Mae Llais Defnyddwyr Cymru o blaid cyhoeddi'r fath adroddiadau a chyflwynodd 176 o ymatebwyr un o gardiau post Llais Defnyddwyr yn cefnogi cael gwybodaeth ychwanegol.\nRoedd llawer o ymatebwyr o'r farn nad oedd angen arddangos na chadw tystysgrif sgôr hylendid bwyd.


60 eiliad gyda Swyddog Gwybodaeth a Dysgu… – Blog Cronfa Gymunedol y Loteri Genedlaethol Cymru\nEbrill 19, 2018 Chwefror 3, 2021 tnlcommunityfundwales\n60 eiliad gyda Swyddog Gwybodaeth a Dysgu…\nMae gennym gyfle i rywun ymuno â’n tîm fel Swyddog Gwybodaeth a Dysgu ar gyfer pobl sy’n angerddol dros gefnogi cymunedau yng Nghymru. Rhag ofn nad ydych yn siŵr yn union beth mae Swyddog Gwybodaeth a Dysgu’n ei wneud, rydym wedi gofyn i Dave o’n tîm Gwybodaeth a Dysgu i roi blas ar y swydd i chi.\nBeth yw’r peth gorau am weithio i Cronfa Gymunedol y Loteri Genedlaethol?\nRwyf wedi bod gyda’r Gronfa am bron 10 mlynedd bellach felly mae hynny’n dweud rhywbeth, dwi’n siŵr. Does dim llawer o fudiadau y mai eu cenhadaeth yw ‘helpu’r cymunedau mewn angen mwyaf’ felly oherwydd hynny mae’n lle uchel ei gymhelliad i weithio, yn enwedig pan fyddwch yn gweld y gwahaniaeth a ddaw yn sgil ein hariannu, a medru dangos hynny i fudd-ddeiliaid. Ar ben hynny, mae’r bobl yn grêt hefyd!\nBeth ydych chi’n ei wneud fel Swyddog Gwybodaeth a Dysgu ar ddiwrnod arferol?\nMae’r rôl yn amrywiol iawn felly mae pob diwrnod yn wahanol i’r un blaenorol. Er hynny, mae’r rôl yn ymwneud yn rheolaidd â threfnu gweithdai i ddod â phobl ynghyd a rhannu dysgu, dadansoddi ein data ariannu a chreu adroddiadau neu friffiau sy’n seiliedig ar ddysgu. Os oes gennych ddiddordeb mewn edrych ar sut y gellir gwella hynny a gwasanaethau, dyma swydd hynod ddiddorol!\nBeth fu eich uchafbwynt yn y rôl?\nMae datblygu proses sy’n galluogi arsylwi a dadansoddi ein patrymau ariannu’n well gan arwain at ddealltwriaeth well o’n hymgyrhaeddiad yng Nghymru wedi bod yn ddiddorol tu hwnt. Mae hyn wedi galluogi ni i adnabod ‘mannau oer’ yn ein hariannu a’r mathau o brosiectau sy’n wirioneddol bwysig i gymunedau yng Nghymru.\nBeth fyddech yn dweud wrth rywun sy’n ystyried ymgeisio nad yw’n 100% yn sicr?\nRhowch gynnig arni. Mae’r rôl yn hyblyg iawn ac yn galluogi chi i adnabod ble y gallwch gael yr effaith fwyaf o ran hyrwyddo gwybodaeth a dysgu. Mae’n gysylltiedig ag effaith ein grantiau hefyd felly rydych yn cael y cyfle i weld rhai pethau anhygoel a rhannu rhai storïau gwych.\nOes gennych ddiddordeb mewn gweithio i Cronfa Gymunedol y Loteri Genedlaethol? I gynrychioli’r cymunedau rydym yn cydweithio â nhw’n well, rydym yn awyddus i recriwtio pobl o amrywiaeth eang o gefndiroedd.\nPrevious A fydd fy nghais Arian i Bawb y Loteri Genedlaethol yn llwyddiannus?\nNext Ar ben y byd gyda’r Bartneriaeth Awyr Agored yn Eryri


Blaen cynnes: beth ydyw, sut mae'n cael ei ffurfio a'i nodweddion | Meteoroleg Rhwydwaith\nPortillo Almaeneg | | Ffenomena meteorolegol\nRydyn ni'n gwybod bod masau aer yn gyrff atmosfferig enfawr lle mae gwahanol amodau lleithder a thymheredd sy'n nodweddu'r math o fàs aer rydyn ni'n delio ag ef. Mae'r masau aer hyn yn mabwysiadu nodweddion yr ardal y maent yn cael eu ffurfio ynddo ac yn dibynnu ar y symudiad y maent yn ei gynhyrchu pan gânt eu creu. Yn dibynnu ar sefydlogrwydd y masau aer gallwn ddod o hyd i wahanol fathau o ffryntiau. Heddiw, rydyn ni'n mynd i siarad am talcen cynnes a'u nodweddion.\nOs ydych chi eisiau gwybod mwy am darddiad a chanlyniadau ffrynt cynnes, dyma'ch post.\n1 Masau aer a sefydlogrwydd atmosfferig\n2 Blaen cynnes\n3 Tywydd blaen cynnes\nMasau aer a sefydlogrwydd atmosfferig\nEr mwyn deall beth yw ffrynt cynnes, rhaid i ni wybod y ddeinameg atmosfferig mewn perthynas â gweithrediad y masau aer. Sefydlogrwydd yr holl fasau aer yw'r hyn sy'n pennu'r tywydd sy'n digwydd mewn ardal benodol. Pan fydd gennym aer sefydlog rydym yn siarad am ardal lle na chaniateir symudiadau yn fertigol. Am y rheswm hwn, ni all ffurfio cymylau dyodiad ddigwydd. Pan fo sefydlogrwydd atmosfferig mae'n briodol iawn siarad am wrthseiclonau. Tra bod aer sefydlog yn ffafrio tywydd da.\nAr y llaw arall, pan fo aer ansefydlog, gwelwn fod symudiadau fertigol yn cael eu ffafrio a bod cymylau glaw yn cael eu cynhyrchu gyda thywydd garw. Mae'r sefyllfaoedd hyn yn gysylltiedig â dirwasgiadau gan fod cwymp yn y pwysau atmosfferig a chreu storm.\nOs yw màs aer yn cylchredeg dros arwyneb sy'n oerach, fe'i hystyrir yn fàs aer cynnes. Bydd symud ar draws yr wyneb sydd â thymheredd is yn dechrau oeri i lawr y rhan agosaf at y ddaear. Yn y modd hwn, fel yr aer ar yr wyneb yn dechrau oeri yn dod yn ddwysach ac yn drymach. Gyda'r mathau hyn o nodweddion, mae symudiadau aer fertigol yn cael eu hatal, gan greu màs aer sefydlog. Mae'r sefydlogrwydd hwn yn sefyll allan am fod â gwyntoedd gwan, gwrthdroad tymheredd fertigol sy'n achosi cynnydd yn llwch y llygryddion sy'n bodoli yn yr haenau isaf. Mae'r sefydlogrwydd hwn yn broblem i'r dinasoedd mwyaf llygredig. Rydym hefyd yn gweld rhai anawsterau o ran gwelededd llawn ac ychydig o gymylau gyda datblygiad fertigol.\nAr y llaw arall, os yw'r màs aer yn cylchredeg dros arwyneb sy'n gynhesach nag y gelwir ef yn fàs aer oer. Wrth iddo gylchredeg ar yr wyneb, bydd yr effaith gyferbyn â'r un a ddisgrifiwyd gennym yn digwydd. Bydd yn dechrau cynhesu yn ei waelod ac maen nhw'n dod yn llai trwchus, a fydd yn ffafrio symudiadau fertigol. Mae hyn yn troi'n fàs aer ansefydlog sy'n achosi cynnydd yn nwyster y gwynt, gwelliant mewn gwelededd, ond datblygiad cymylau a dyodiad.\nFel y gwelsom eisoes, nodweddir y màs aer gan fod ganddo amodau tymheredd a lleithder tebyg drwyddo. Dyna pam mae'n rhaid i ni wahanu'r masau aer gan arwyneb o ddiffyg parhad. Yn dibynnu ar y nodweddion sydd ganddynt ar ffin màs aer, gallwn weld ffurfiad ffrynt cynnes, ffrynt oer, ffrynt cudd neu ffrynt llonydd.\nMae'r blaen a'r cynnes yn cael eu ffurfio pan fydd màs o aer cynnes yn cyrraedd un arall o aer oerach. Mae'r aer poeth yn tueddu i godi uwchlaw'r màs aer gyda'r tymheredd isaf. Mae'r màs hwn o aer â thymheredd is yn cael ei adnabod wrth enw'r sector oer. Pan fydd masau aer yn gwrthdaro, achosir anwedd a ffurfiant cwmwl dilynol. Prif nodwedd y tu blaen a'r cynnes yw bod ganddo lethr bach. Hynny yw, fel arfer yn teithio ar gyflymder cyfartalog o tua 30 km / awr ac mae ganddo uchder gorchudd cwmwl o oddeutu 7 cilometr. Mae hyn yn golygu bod y prif gymylau yn gymylau isel a chanolig.\nMae cymylau a dyodiad yn datblygu ar hyd yr arwyneb cyswllt rhwng y ddau fàs aer. Rhwng ymddangosiad y cymylau cyntaf a dechrau gall y gwaddodion ddigwydd rhwng 24-48 awr.\nTywydd blaen cynnes\nGadewch i ni ddadansoddi beth mae'r tywydd yn dod â ffrynt cynnes inni. Mae'r sefyllfa atmosfferig sy'n achosi'r blaen ac yn gynnes yn dechrau gydag ymddangosiad cymylau uchel. Mae'r cymylau uchel hyn yn cael eu hadnabod wrth enw cymylau syrws. Maent yn tueddu i fod ar y meddwl neu'n agos ato 1000 cilomedr neu fwy o flaen y tu blaen. Mae cwymp pwysau fel arfer yn dechrau oherwydd bod aer cynnes yn codi ac aer oer yn tynnu'n ôl.\nYn raddol, gwelwn sut mae'r awyr yn mynd yn gymylog wrth iddi nesáu at ran bwysicaf y llinell ansefydlog. Mae cymylau Cirrus yn dod mewn cirrostratus sy'n tewhau mwy a mwy i ffurfio altostratus. Yn dibynnu ar ansefydlogrwydd y tu blaen, gall gyfrannu rhywfaint o dywallt wrth ffurfio'r cymylau hyn. Gwelwn fod y gwerthoedd pwysau yn parhau i ostwng a chyflymder y gwynt yn cynyddu. Gwyddom fod y gwynt yn mynd i gyfeiriad yr ardaloedd hynny lle mae llai o bwysau. Felly, os bydd cwymp yn y pwysau ar yr wyneb wrth i'r aer poeth godi, bydd y gwynt yn mynd i'r cyfeiriad hwnnw.\nYn olaf, mae'r nimbostratus yn ymddangos. Mae'r mathau hyn o gymylau wedi'u lleoli ar yr un ffrynt a nhw yw prif gymeriadau'r gwaddodion pwysicaf. Mae'r gwynt yn cyrraedd ei ddwyster uchaf ac mae'r pwysau yn dal i ostwng. Mae cymylau is hefyd yn tueddu i gyrraedd, fel strata sy'n cael eu ffurfio gan fwy o leithder oherwydd y glawiad sy'n cael ei gynhyrchu. Rhai o'r cymylau hyn yn unig sy'n gyfrifol am guddio cymylau uwch eraill a chynhyrchu niwl blaen. Weithiau, Gall y niwl hwn roi problemau gwelededd i'r gorwel.\nMae'r ffryntiau'n symud ymlaen yn wan iawn ac fel arfer yn cynhyrchu glawiad gwan a chymedrol. Y nodwedd sy'n dominyddu yn y tu blaen ac yn gynnes yw, er eu bod yn glawogydd cymedrol a gwan, eu bod yn gweithredu ar ddarn mawr o dir ac am gyfnod hir. Dyma'r eiliadau oer fel arfer ar ddiwedd y cwymp neu ddechrau'r gwanwyn neu yn ystod y gaeaf. Ar yr adeg hon gall y dyodiad fod ar ffurf eira ac mae'n cael ei drawsnewid yn eirlaw ac yn gorffen mewn glaw.\nGobeithio y gallwch ddysgu mwy am y ffrynt cynnes a'i nodweddion gyda'r wybodaeth hon.\nLlwybr llawn i'r erthygl: Meteoroleg Rhwydwaith » Ffenomena meteorolegol » Blaen cynnes


> Adnoddau > Android > sut i lawrlwytho Apps ar Google Play\nYr wyf yn defnyddio galaxy grand ac yr wyf eisoes wedi cofrestru gyda Google Play a pryd bynnag yn agor Google Play a chwilio am unrhyw gais a wrth glicio ar y botwm llwytho i lawr yna mae'n dangos imi sgrin llwytho ond nid oes unrhyw ddechrau llwytho i lawr. Beth i'w wneud. Rhowch wybod imi ateb?\nGoogle Play yn farchnad boblogaidd y mae cefnogwyr Android unrhyw APK llwytho ffeil i lawr. I'w lawrlwytho apps ar Google Play, gyntaf oll, dylech gyfrif google a osod Google Play app ar eich ffôn Android neu dabled. Yn anffodus, oherwydd rhyw resymau hysbys neu anhysbys, efallai byddwch yn methu i lawrlwytho apps. Os digwydd hyn, sut gallech lwytho eich apps hoff o Google Play?\nYn yr erthygl hon, hoffwn i ddangos i chi yn rheolwr Android hawdd ei defnyddio – Wondershare MobileGo for Android (Windows). Mae'n dangos i chi lawrlwytho unrhyw ap o Google Play heb osod Google APK chwarae ffeil ar eich ffôn Android neu dabled. Hyd yn oed nid oes ots a oes gennych gyfrif Google neu beidio. Yn ogystal, bydd gosod apps lawrlwytho uniongyrchol ar eich ffôn Android neu dabled.\nLlwytho i lawr y fersiwn treial am ddim er mwyn ceisio lawrlwytho apps oddi ar Google Play!\nCam 1. Gael eich dyfais Android a cyfrifiadur sy'n gysylltiedig\nMobileGo for Android cael ei redeg ar y cyfrifiadur ar ôl ei osod. Mae'r rheolwr Android hwn yn gweithio dda drwy clymu USB neu Wi-Fi. Felly, gallwch naill ai gysylltu eich ffôn Android neu dabled i'r cyfrifiadur gyda cebl USB neu drwy Wi-fi. Bydd canfod eich ffôn Android neu dabled ar unwaith. Yna, bydd yn ymddangos yn y ffenestr sylfaenol.\nCam 2. Lawrlwytho ap Google Play\nAr y bar ochr chwith, ewch i "Google Apps chwarae". Arddangosir y ffenestr Google Play cwarel ar y dde. Mynd a dod o hyd i app eich bod am osod ar eich Android tabled neu ffôn. Yn y ffenestr ap, cliciwch "Gosod".\nWedyn, cliciwch "Lawrlwythiadau" yn y gornel chwith isaf. Yn y ffenestr llwytho, gallwch weld y broses llwytho. Ar ôl llwytho i lawr, bydd arbed yr app ar eich ffôn Android neu dabled, ac ar y cyfrifiadur.\nEdrychwch, mae'n llawer haws i'w lawrlwytho apps ar Google Play gyda help MobileGo for Android. Ar ôl gosod apps, cliciwch "Apps". Yn y ffenestr ap, gallwch gwneud copi wrth gefn apps cyfrifiadur, dadosod apps ddiwerth a chael llawer o poeth apps.\nLlwytho i lawr MobileGo for Android i roi cynnig ar sut i lawrlwytho apps o storfa Google Play.\nTop 6 Android rheolwr ffeil i gadw pob ffeil drefnus\n6 pethau mae'n rhaid i chi wybod am Samsung Kies 2.6\nMewngludo Vcard (.vcf) yn hawdd i Android


Bodelwyddan - Wicipedia\nPentref bychan a chymuned yn Sir Ddinbych, Cymru, yw Bodelwyddan ( Bodelwyddan ). Fe'i lleolir ar yr A55 hanner ffordd rhwng Abergele i'r gorllewin a Llanelwy i'r dwyrain. Saif Castell Bodelwyddan tua hanner cilometr o'r pentref. Mae'n gartref i Ysbyty Glan Clwyd, y prif ysbyty ar gyfer gogledd-ddwyrain Cymru. Mae'n fwyaf adnabyddus am Yr Eglwys Farmor (Eglwys Sant Marged), a godwyd ganol y 19g mewn marmor gwyn trawiadol.\nYr Eglwys Farmor\nI'r gogledd o'r pentref ceir gwlybdir eang Morfa Rhuddlan, safle brwydr waedlyd rhwng y Cymry a rhyfelwyr Mercia yn 797.\nPoblogaeth cymuned Bodelwyddan (pob oed) (2,147)\nY nifer dros 3 oed sy'n siarad Cymraeg (Bodelwyddan) (369)\nY nifer sydd wedi'u geni yng Nghymru (Bodelwyddan) (1233)\nY nifer dros 16 sydd mewn gwaith (Bodelwyddan) (257)\nWedi dod o "https://cy.wikipedia.org/w/index.php?title=Bodelwyddan&oldid=11007347"\nNewidiwyd y dudalen hon ddiwethaf ar 18 Tachwedd 2021, am 06:16.


School bus driver Duane Harms, 23, listens to his attorney's arguments during his manslaughter trial in Weld County in March 1962. Harms said publicly that he would be willing to go to jail if it would lessen the pain for the families who lost children. (MIKE O'MEARA/ROCKY MOUNTAIN NEWS/1962) :: Rocky Mountain News\nHome Rocky Mountain News School bus driver Duane Harms, 23, listens to his attorney's arguments during his manslaughter...\nSchool bus driver Duane Harms, 23, listens to his attorney's arguments during his manslaughter trial in Weld County in March 1962. Harms said publicly that he would be willing to go to jail if it would lessen the pain for the families who lost children. (MIKE O'MEARA/ROCKY MOUNTAIN NEWS/1962)\nCall Number RMN-033-0833\nCaption School bus driver Duane Harms, 23, listens to his attorney's arguments during his manslaughter trial in Weld County in March 1962. Harms said publicly that he would be willing to go to jail if it would lessen the pain for the families who lost children. (MIKE O'MEARA/ROCKY MOUNTAIN NEWS/1962)\nOther descriptive information mg;School bus driver Duane Harms, 23, listens to his attorney's arguments during his manslaughter trial in Weld County in March 1962. Harms said publicly that he would be willing to go to jail if it would lessen the pain for the families who lost children. (MIKE O'MEARA/ROCKY MOUNTAIN NEWS/1962)\nDate assigned by RMN 2007-02-01 18:33:35\nKeywords greeley bus\nOriginal file name greeley_bus50.JPG\nObject name RMN 42849\nPost a Comment for School bus driver Duane Harms, 23, listens to his attorney's arguments during his manslaughter trial in Weld County in March 1962. Harms said publicly that he would be willing to go to jail if it would lessen the pain for the families who lost children. (MIKE O'MEARA/ROCKY MOUNTAIN NEWS/1962)


Cerdd Gymunedol Cymru yn Penodi Rheolwr Busnes Newydd – Cerdd Gymunedol Cymru\nCerdd Gymunedol Cymru yn Penodi Rheolwr Busnes Newydd\nMae Cerdd Gymunedol Cymru (CGC), elusen gerddoriaeth flaenllaw Cymru, yn ehangu’r tîm yng Nghaerdydd drwy benodi Rheolwr Datblygu Busnes.\nAelod newydd y tîm yw Gareth Spencer. Graddiodd Gareth o Brifysgol Caerdydd a threulio 10 mlynedd yn rhedeg Dischromatics yn Abercarn, cyn sefydlu ei fusnes ymgynghori ei hun yn 2014.\nGolyga’r newidiadau mewn cyllido yng Nghymru fod angen cynyddol i sefydliadau megis Cerdd Gymunedol Cymru gynhyrchu incwm ychwanegol o weithgareddau masnachol, i’w caniatáu i fwrw ymlaen â’u gwaith buddiannol o roi grym i grwpiau dan anfantais.\nBydd Mr Spencer yn gyfrifol am ddatblygu cynhyrchion a gwasanaethau yn benodol ar gyfer y sector corfforaethol ac am godi proffil y sefydliad yng Nghymru. Meddai: “Rwyf yn teimlo’n eithriadol o frwdfrydig ynglŷn â’r celfyddydau yng Nghymru ac rwy’n edrych ymlaen at weithio gyda Cerdd Gymunedol Cymru i sicrhau llwyddiant hir dymor y sefydliad”.\nMeddai Lisa Davies, Cyfarwyddwr Dros Dro CGC: “Mae’n bleser gen i groesawu Gareth i fod yn rhan o’n tîm. Rydym yn rhoi pwyslais ar ddatblygu fel sefydliad creadigol sy’n meddwl i’r dyfodol ac mae’r penodiad hwn yn rhan annatod o’n gweledigaeth”.\nMae gan Cerdd Gymunedol Cymru fwy na 22 mlynedd o brofiad o ddarparu gweithgareddau celfyddydol o ansawdd i fwy na 50,000 o bobl ledled Cymru. Mae CGC yn cynnig hyfforddiant cerddorol achrededig a datblygiad proffesiynol, a hefyd yn gweithio’n rhyngwladol, i hyrwyddo cerddoriaeth gymunedol a rhannu ymarfer gorau.\n← Hyfforddiant Tiwtoriaid 2014\nSoundworks ym Mlaenau Gwent →


Ystafell arddangos ceir clasurol trydan newydd i Bentywyn\n352 diwrnod yn ôl\nErs amser, mae Pentywyn wedi bod yn enwog am fyw bywyd yn y lôn gyflym ac mae disgwyl i hynny barhau wrth i ystafell arddangos ceir newydd sbon agor ger y traeth, diolch i gyllid gan Gyngor Sir Caerfyrddin.\nMae Lanes Cars Workshops Ltd yn arbenigo mewn adfer a gwerthu'r Jaguar E-Type, boed yn waith cynnal a chadw rheolaidd neu'n waith ail-adeiladu'n gyfan gwbl, yn ogystal â bod yn ddeiliad masnachfraint byd-eang ar gyfer RBW Electric Classic Cars sy'n cynnwys ail-greadau MGB a Jaguar E-Type a fydd yn cael eu harddangos yn yr ystafell arddangos newydd ym Mhentywyn yn hwyrach eleni.\nMae'r busnes wedi cael cefnogaeth gan grant Cronfa Mentrau Gwledig Cyngor Sir Caerfyrddin gwerth £17,409.15 a bydd yn creu o leiaf dwy swydd newydd ym Mhentywyn.\nBellach, mae gwaith yn mynd rhagddo i addasu uned yng Nghanolfan Parry Thomas, a agorwyd yn ddiweddar, gan greu mynedfa gerbydau i arddangos a gwerthu ceir clasurol Jaguar a cheir clasurol trydan newydd o'r 21ain Ganrif.\nMae Cyngor Sir Caerfyrddin wedi sicrhau bod £3miliwn ar gael drwy Gronfa Mentrau Gwledig Sir Gaerfyrddin er mwyn darparu cymorth grant i ddatblygu safleoedd busnes newydd a phresennol lle caiff swyddi eu creu.\nMae mwy na £2.7 miliwn eisoes wedi'i ymrwymo, gan ddenu bron i £9 miliwn o fuddsoddiad gan y sector preifat a chreu dros 250 o swyddi.\nMae Lanes Cars Workshops Ltd a sefydlwyd yn 1993 yn gwerthu'r ceir Jaguar E Type yn fyd-eang a'r addasiadau RBW Electric Classic Cars mewn dros 60 o wledydd ledled y byd.\nDyma'r prif asiant ar gyfer ail-greadau RBW Classic Electric Cars, gan ddefnyddio'r dechnoleg EV ddiweddaraf ar gyfer ceir clasurol eiconig newydd a fydd yn cael eu harddangos ym Mhentywyn.\nMae ystafell arddangos newydd y cwmni, a fydd gerllaw'r Amgueddfa Cyflymder newydd sy'n cael ei hadeiladu ar hyn o bryd, i fod i agor ym mis Hydref 2019.\nRoedd Traeth Pentywyn yn rhan fawr yn hanes moduro cynnar, yn enwedig o ran recordiau cyflymder ar dir a gyflawnwyd ar y traeth enwog saith milltir o hyd yn yr 1920au gan Malcolm Campbell a Thomas Parry gyda'i gar Babs.\nMae Traeth Pentywyn yn dal i fod yn fan sy'n denu pobl sy'n ymgeisio am record cyflymder ar dir ac yn aml, caiff ei ddefnyddio gan gwmnïau cynhyrchu ar gyfer ffilmio hysbysebion, teledu a ffilmiau.\nDywedodd y Cynghorydd Emlyn Dole, Arweinydd Cyngor Sir Caerfyrddin: “Mae'r busnes hwn yn gweddu mor dda i ardal Pentywyn, ei hanes cyfoethog o rasio ceir a'i dyfodol disglair o ran y datblygiadau sydd eisoes yn mynd rhagddynt, gan gynnwys yr Amgueddfa Cyflymder newydd.\n“Rydym yn falch iawn o gefnogi'r fenter hon, yn enwedig gan y bydd yn creu swyddi gwych i'r ardal, ac rydym yn edrych ymlaen at weld yr ystafell arddangos yn agor yn hwyrach eleni.”\nI gael rhagor o wybodaeth am grantiau busnes, datblygiadau a buddsoddiadau yn Sir Gaerfyrddin, ewch i'r adran fusnes ar www.sirgar.llyw.cymru


Rhodd o bron i 100 miliwn o frechlynnau wedi'u hariannu gan Dîm Ewrop fel rhan o'r 500 miliwn a gyhoeddwyd gan yr Arlywydd von der Leyen - Gohebydd yr UE\nMae Tîm Ewrop a Chynghrair Brechlyn Gavi wedi cyhoeddi rhodd o 99.6 miliwn dos o'r brechlyn Johnson & Johnson i'w gyflwyno cyn diwedd y flwyddyn. Mae hyn yn rhan o ymrwymiad yr Undeb Ewropeaidd i rannu o leiaf 500 miliwn dos o frechlynnau â gwledydd incwm isel a chanolig tan ganol 2022. Mae'r lotiau cyntaf bellach yn cael eu danfon i Niger (496,800), Djibouti (50,400), Nigeria (2,764,800), Togo (633,600), Gweriniaeth Canolbarth Affrica (302,400), Gweriniaeth Ddemocrataidd y Congo (230,400), Gweriniaeth Guinea (496,800), a Mauritania (144,000), a bydd yn parhau yng ngwledydd eraill cyfandir Affrica yn ystod yr wythnosau nesaf.\nDywedodd Llywydd y Comisiwn, Ursula von der Leyen: “Mae tîm Ewrop yn gwthio ymlaen yr ymdrech undod byd-eang yn erbyn COVID-19. Mae'r bron i 100 miliwn dos o Johnson & Johnson, a fydd yn cael eu dosbarthu trwy COVAX, ymhlith y 500 miliwn dos yr ydym wedi ymrwymo i'w dosbarthu i'r gwledydd mwyaf agored i niwed yn ystod y misoedd nesaf. Mae'r dosau cyntaf wedi cyrraedd Niger, a byddant yn cyrraedd gwledydd eraill yr wythnos hon. Byddwn yn parhau i rannu brechlynnau. Ar yr un pryd, rydym yn cefnogi cryfhau galluoedd gweithgynhyrchu brechlyn byd-eang, yn enwedig yn Affrica. Bydd y rhodd newydd hon yn caniatáu i COVAX gyflymu ei ddanfoniadau yn 2021 a dechrau 2022. Mae Tîm Ewrop yn parhau â'i ymrwymiad cryf i fynediad teg i frechlynnau. "\nPynciau cysylltiedig:euSylwBrechlynnau Johnson & Johnson


Jonah 2: Crynodeb o'r Bennod Beibl\nArchwilio'r Ail Bennod yn Llyfr Jonah yr Hen Destament\nRoedd y gyfran gyntaf o stori Jonah yn gyflym ac yn llawn o gamau gweithredu. Wrth i ni symud i bennod 2, fodd bynnag, mae'r anratif yn arafu'n sylweddol. Mae'n syniad da darllen Pennod 2 cyn symud ymlaen.\nMae Jonah 2 yn llawn bron â gweddi sy'n gysylltiedig â phrofiadau Jonah wrth aros yn y bol y pysgod mawr a oedd wedi llyncu ef. Rhennir ysgolheigion modern a wnaeth Jonah gyfansoddi'r weddi yn ystod ei amser yn y pysgod neu ei gofnodi yn ddiweddarach - nid yw'r testun yn ei gwneud yn glir, ac nid yw'n bwysig gwahaniaethu.\nY naill ffordd neu'r llall, y teimladau a fynegwyd yn vv. 1-9 yn rhoi ffenestr i feddyliau Jonah yn ystod profiad ofnadwy, ond yn dal i fod yn ddwfn ystyrlon.\nMae tôn sylfaenol y weddi yn un o ddiolchgarwch i iachawdwriaeth Duw. Fe adlewyrchodd Jonah ar ddifrifoldeb ei sefyllfa cyn ac ar ôl ei lyncu gan y morfil ("pysgod gwych") - yn y ddwy sefyllfa, roedd yn agos at farwolaeth. Ac eto roedd yn teimlo ymdeimlad llethol o ddiolchgarwch am ddarpariaeth Duw. Roedd Jonah wedi cryio i Dduw, ac roedd Duw wedi ateb.\nMae Adnod 10 yn rhoi'r naratif yn ôl mewn offer ac yn ein helpu i symud ymlaen gyda'r stori:\nYna gorchymynodd yr Arglwydd y pysgod, ac fe aethodd i Jona ar dir sych.\nGalwaf i'r Arglwydd yn fy nhastra,\nac fe atebodd fi.\nGalfais am help ym mhen Sheol;\nRydych chi wedi clywed fy llais.\nCydnabu Jonah y dynged anobeithiol y cafodd ei achub ohono. Wedi taro i mewn i'r môr heb unrhyw obaith o achub ei hun, roedd Jonah wedi cael ei dynnu oddi wrth ymyl marwolaeth benodol yn rhyfedd a rhyfeddol.\nCafodd ei achub - a'i arbed mewn ffordd dim ond Duw allai gyflawni.\nMae'r bennod hon yn parhau i thema awdurdod Duw o bennod 1. Yn union fel y cafodd Duw reolaeth dros natur i'r man lle gallai Galw pysgod gwych i achub ei Broffwyd, Dangosodd eto bod rheolaeth ac awdurdod trwy orchymyn y pysgod i fwydo Jonah yn ôl i tir sych.\nFel y soniwyd yn gynharach, fodd bynnag, prif thema'r bennod hon yw bendith iachawdwriaeth Duw. Ychydig iawn o weithiau yn ei weddi, defnyddiodd Jonah iaith a oedd yn tynnu sylw at agosrwydd y farwolaeth - gan gynnwys "Sheol" (lle'r meirw) a "y pwll". Amlygodd y cyfeiriadau hyn nid yn unig perygl corfforol Jonah ond y posibilrwydd o gael eu gwahanu oddi wrth Dduw.\nMae'r delweddau yn weddi Jonah yn drawiadol. Mae'r dyfroedd yn ysgogi Jonah i'w wddf, yna "goroesi" iddo. Roedd ganddo wymon wedi'i lapio o gwmpas ei ben ac fe'i tynnwyd i lawr i wreiddiau'r mynyddoedd. Caeodd y ddaear drosti fel bariau'r carchar, gan ei gloi i'w dynged. Mae'r rhain i gyd yn ymadroddion barddonol, ond maent yn cyfathrebu pa mor annhebygol y teimlai Jonah - a pha mor ddiymadferth oedd i achub ei hun.\nYng nghanol yr amgylchiadau hynny, fodd bynnag, daeth Duw i mewn i mewn. Daeth Duw yn achosi iachawdwriaeth pan oedd yn ymddangos fel iachawdwriaeth yn amhosib. Nid yw'n rhyfedd fod Iesu yn defnyddio Jonah fel cyfeiriad at ei waith iachawdwriaeth ei hun (gweler Mathew 12: 38-42).\nO ganlyniad, adnewyddodd Jonah ei ymrwymiad fel gwas Duw:\n8 Y rhai sy'n glynu wrth idolau diwerth\ngadael cariad ffyddlon,\n9 Ond fel i mi, byddaf yn aberthu i Chi\ngyda llais diolchgarwch.\nByddaf yn cyflawni'r hyn yr wyf wedi'i addo.\nY mae'r Arglwyddiad yn dod oddi wrth yr Arglwydd!\nUn o'r cwestiynau mwyaf sydd gan bobl mewn cysylltiad â'r bennod hon yw a yw Jonah mewn gwirionedd - yn wirioneddol a wirioneddol - wedi goroesi nifer o ddyddiau y tu mewn i fôr morfil. Rydym wedi mynd i'r afael â'r cwestiwn hwnnw .\nAbigail a David - Abigail oedd Wraig Weddus y Brenin Dafydd\nCyfrifiad yn y Beibl\nAdolygiad e-Sword poced\nBeth yw'r Deg Gorchymyn?\nPwy oedd Eunuch Ethiopia yn y Beibl?\nPhileo: Brawd Cariad yn y Beibl\nCurses Iesu y Ffigenen Iesu (Marc 11: 12-14)\nMynediad Iesu i Jerwsalem (Marc 11: 1-11)\nSut i Paentio Peintio Maes Lliw\nBle Ydyn nhw Nawr?\nCaneuon Top Cerddoriaeth Gwlad 2007\nHanes Hawliau Gwn yn America\nSANDOVAL - Enw Ystyr a Tharddiad\nDerbyniadau Coleg Paul Smith\nMae Sgam Rhyddhad Dyledion yn Gwahardd Cleientiaid â Ffioedd Uchel a Dim Rhyddhad Dyled\nCyflymder Nofio ac Effeithlonrwydd Nofio\n2013 Canllaw Prynwr Harley-Davidson\nHysbysiad o 'Ddysgu'\nSut i fod yn gariad Cristnogol Da\n40 "Yn Ol O'r Nadolig" Awgrymiadau Ysgrifennu\nBle Ydy Dechreuwch Dechrau?\nCracio'r ACT gyda Phrawf Arfer Am Ddim\nAlmaeneg i Deithwyr: Y Llyfr Brawddegau Teithio Sylfaenol


Diwygiadau lles San Steffan am achosi cynnydd mewn tlodi plant, medd yr IFS - Plaid Cymru\nPostiwyd ar November 02 2017, 4:45 yh\nDywed yr IFS y bydd tlodi plant absoliwt yn cynyddu o ryw 4% ar draws y Wladwriaeth Brydeinig gyda thri chwarter y cynnydd (sy’n cyfateb i 400,000 o blant) i’w briodoli i bolisïau budd-daliadau San Steffan.\nCymru yw un o’r ardaloedd sy’n cael ei tharo galetaf gan y newidiadau polisi, fel gwlad lle mae aelwydydd tlawd yn cael mwy o incwm o fudd-daliadau a llai o enillion, neu lle mae mwy o aelwydydd incwm isel gydag o leiaf dri o blant fydd yn cael eu taro gan gyfyngu ar fudd-daliadau sy’n destun prawf modd i ddau o blant.\nMeddai llefarydd Plaid Cymru ar Waith a Phensiynau, Hywel Williams AS:\n“Mae hyn yn gondemniad damniol o bolisiau San Steffan a sut y maent yn effeithio ar Gymru.\n“Gwaith rhai ohonom yw adeiladu a chryfhau economi Cymru, ac eto, mae rhai o’r penderfyniadau a gymerir yn San Steffan yn golygu ein bod yn gorfod gweithio gydag un llaw wedi’i chlymu tu ôl i’n cefnau.\n“Dylai’r rhai sydd yn rheoli yn San Steffan ddarllen y ffigyrau hyn gyda chywilydd, gan wybod fod eu gweithredoedd yn arwain tuag at gynnydd sylweddol yn nifer y plant sy’n byw mewn tlodi.\n“Mae Plaid Cymru yn gyson wedi gwrthwynebu diwygiadau lles San Steffan, ac yr ydym yn credu’n gryf y dylai’r cyfrifoldeb dros weinyddu cyfiawnder yng Nghymru gael ei gymryd ymaith o San Steffan a’i drosglwyddo i Gymru fel y gall Llywodraeth Cymru weithredu i liniaru’r gwaethaf o ddiwygiadau lles San Steffan.\n“Mae’n siomedig fod Llafur a’r Torïaid hyd yma wedi dod at ei gilydd i atal ymdrechion Plaid Cymru i drosglwyddo cyfrifoldeb a’u bod yn hytrach wedi amddiffyn rheolaeth San Steffan. Byddwn yn parhau i wneud popeth yn ein gallu i atal y diwygiadau hyn yn San Steffan ac i ganiatáu i Gymru liniaru eu heffeithiau.”\nSan Steffan Hywel Williams lles


Astudiaeth Achos - Arfer Gorau wrth redeg haciau rhithwir cydweithredol — Hwb Menter\nAstudiaeth Achos - Arfer Gorau wrth redeg haciau rhithwir cydweithredol\nCynhaliwyd Hac Iechyd Cymru am yr 8fed tro, a’r 2il ar-lein, ym mis Tachwedd eleni. Mewn ymdrech gydweithredol rhwng sefydliadau a byrddau iechyd, yn ogystal â llwyfan arloesi digidol ar gyfer rheoli heriau a syniadau, gwelwyd 22 tîm yn mynd i’r afael â heriau a gyflwynwyd gan weithwyr iechyd a gofal, gyda phot gwobr o £200,000 ar gael trwy Lywodraeth Cymru ac Agor IP. Dewiswyd 5 enillydd ar y noson, a byddant yn mynd ymlaen i sicrhau bod eu datrysiad yn cynorthwyo cleifion a chydweithwyr yn y GIG.\nDigwyddiad ledled Cymru yw Hac Iechyd Cymru, wedi'i drefnu a'i gynnal gan amrywiol bartneriaid. Y partneriaid eleni oedd Comisiwn Bevan, MediWales, Bwrdd Iechyd Prifysgol Betsi Cadwaladr, Cyflymu Accelerate, Hwb Gwyddorau Bywyd Cymru, M-SParc, Ecosystem Iechyd Digidol Cymru, a'r Hwb Menter @ M-SParc. Darparwyd cyllid gan Lywodraeth Cymru ac Agor IP. Defnyddiwyd a noddwyd platfform arloesi agored Simply Do gan B-Fentrus o Brifysgol Bangor.\nMae Hac Iechyd Cymru yn caniatáu i'r rheini yn y sector Iechyd a Gofal gyflwyno eu heriau; hynny yw, meysydd lle mae angen help arnynt a lle nad oes datrysiad ar gael. Yna gwahoddir y rhai mewn diwydiant i ddarparu atebion. Mae'r meini prawf yn argymell na ddylai herwyr geisio cynnig atebion ynghyd â'u heriau, a chefnogwyd hyn trwy'r platfform Simply Do. Adolygodd cymedrolwyr BCUHB, Hwb Gwyddor Bywyd a Chomisiwn Bevan bob her a gyflwynwyd, a dim ond ar ôl iddynt fodloni'r meini prawf hyn y cafodd yr heriau eu cymeradwyo a'u gweld gan y cyhoedd.\nFe wnaeth platfform arloesi agored Simply Do alluogi lefel o ryngweithio cyn y digwyddiad pitsio cyntaf. Roedd ar gael i unrhyw un bori trwy'r heriau, gofyn cwestiynau, a gadael adborth, cyn i'r syniad gael ei gyflwyno yn y digwyddiad byw. Roedd hyn yn darparu lefel o wybodaeth a oedd o gymorth i'r rheini a oedd yn pitsio; roeddent eisoes yn gwybod a oedd pobl yn hoffi eu her ac a oeddent yn debygol o dderbyn cefnogaeth. Yn ystod y digwyddiad byw cyntaf, cyflwynwyd dros 30 o heriau. Rhoddwyd slot 2 funud i bob un, a amserwyd, i gyflwyno eu her. Digwyddodd hyn dros Zoom.\nYn dilyn pob pitsh, cawsant eu gwahanu wedyn i mewn i 'ystafelloedd Zoom’, a manteisiodd y partneriaid hynny a oedd wedi gwylio’r pitsio ar y cyfle i rwydweithio a siarad mwy â’r rheini yr oeddent yn teimlo y gallent eu datrys. Daeth meini prawf eraill i rym yma; roedd yn rhaid i'r atebion fod yn newydd. Os oedd datrysiad ‘oddi ar y silff’ ar gael, yna anogwyd yr herwyr yn syml i fynd i ddefnyddio hwn. Pe bai cwmni'n cyflwyno datrysiad yr oeddent eisoes wedi'i gynhyrchu, gofynnwyd iddynt beidio â mynd ymlaen i'r rownd nesaf, gan na fyddent yn derbyn cyllid. Roedd angen monitro'n ofalus er mwyn sicrhau bod pawb yn deall y meini prawf sy'n ofynnol ganddynt i ddarparu datrysiad.\nRhoddwyd wythnos rhwng cyflwyno'r heriau, a chyflwyno atebion/datrysiadau. Yn ystod yr amser hwn, ffurfiwyd timau, a lluniwyd paneli beirniadu. Dim ond cysyniad o ddatrysiad oedd yn rhaid ei chael i gyflwyno, ac nid oedd angen unrhyw gynhyrchion na phrosiectau gorffenedig ar hyn o bryd. Roedd gan 22 o dimau 6 munud yr un i gyflwyno syniad a derbyn cwestiynau. Oherwydd y nifer fawr o heriau, dewiswyd dau banel er mwyn cael dwy hac ar yr un pryd. Roedd y paneli yn cynnwys cynrychiolwyr o'r cyllidwyr, clinigwyr, diwydiant a chleifion. Daeth y ddau banel at ei gilydd ar ôl i'r holl leiniau ddigwydd, a dewiswyd pum enillydd.\nCyhoeddwyd y pum enillydd ar y noson, a chawsant wybod y bydd rhywun yn cysylltu hefo nhw'n o fuan. Yn dilyn y digwyddiadau byw, trefnwyd i bob arweinydd arloesi a chyllidwr bwrdd iechyd gwrdd â phob enillydd, er mwyn eu cefnogi i gael gafael ar gyllid ac i'w helpu i ddechrau ar eu datrysiad. Mae'r gwaith dilynol gydag enillwyr a mynychwyr ar ôl yr hac yr un mor bwysig â threfnu, gan nad oes gan y rhai ym maes iechyd lawer o amser i wastraffu a rhaid dangos bod gwerth cymryd rhan yn yr hac.\n● Mae angen i bob partner helpu i farchnata'r digwyddiad, gan roi cefnogaeth i'r rheini nad ydyn nhw wedi arfer â hyrwyddo dros gyfryngau cymdeithasol. Mae hyn yn sicrhau bod cynulleidfa â ffocws ar draws Cymru, fel bod y neges yn cyrraedd cymaint o bobl â phosibl.\n● Gall cyfranogwyr gael eu gorlwytho â gwybodaeth. Peidiwch â theimlo bod yn rhaid i chi ddweud wrthyn nhw bob manylyn o'r digwyddiad, ond rheolwch y disgwyliad a'u tywys drwodd wrth i chi fynd.\n● Mae'n bwysig sicrhau bod cyfranogwyr yn mwynhau'r digwyddiad. Ychydig yn unig fydd yn ennill, ond byddant i gyd wedi rhoi oriau o'u hamser, felly mae angen iddynt deimlo ei fod yn werth chweil. Mae creu awyrgylch cadarnhaol a dangos bod y gwesteiwyr yn cael hwyl yn helpu cyfranogwyr i'w gael yn ddigwyddiad difyr yn ogystal â her.\n● Mae cyswllt ar ôl y digwyddiad yn bwysig ond rhaid ei reoli. Mae angen i bawb sy'n cymryd rhan wybod nad ydyn nhw wedi cael eu hanghofio. Roedd Simply Do yn ffordd wych o barhau i greu a chysylltu heriau, syniadau ac arloeswyr gyda'i gilydd. Mae'r un mor bwysig sicrhau nad yw cyfranogwyr yn cael eu peledu gan e-byst ar ôl y digwyddiad, gan drefnwyr sy'n cynnig myrdd o gefnogaeth wahanol, neu gan y rhai a fynychodd y digwyddiad dim ond i werthu cynnyrch sy'n bodoli eisoes.\n● 8,300 o bobl yn edrych ar brif dudalen galwadau; 5,679 yn edrych ar yr Heriau.\n● 57 her wedi'u creu a 37 wedi'u derbyn.\n● 297 o ddefnyddwyr a dros 60 o sefydliadau yn cymryd rhan.\n● Dewiswyd 5 enillydd.\n● 3 bwrdd iechyd a gynrychiolir gan yr enillwyr.\n● Hanner yr heriau ‘mwyaf poblogaidd’ oedd yr enillwyr.\n● Cytunodd 78% o’r ymatebwyr y dylai eu sefydliadau ddefnyddio mwy o ddigwyddiadau ‘Hac’.\n● Cytunodd 93% y byddent yn defnyddio Hac eu hunain yn y dyfodol.\n⇐ Aelod Hwb: Siwan Williams - Gemwaith Gwyndy\nO Sêr Chwaraeon i Sêr Busnes ⇒


Llythyron a Dogfennau\nY Cyfnod Sylfaen i blant 4 - 7 mlwydd oed. Addysgir y dosbarth hwn gan Mrs Enfys John a Mrs Anwen Thomas gyda chymorth Mrs Helen Bowen, Mrs Catrin Brain a Mrs Wendy Thomas.\nCliciwch ar y penawdau i’r chwith ar y dudalen yma er mwyn darganfod mwy am ein dosbarth!\nBeth yw'r Cyfnod Sylfaen?\nCyflwyniad i’r Cyfnod Sylfaen\nGweithredir y Cyfnod Sylfaen mewn ysgolion yng Nghymru i blant 3-7 oed. Daeth mewn i rym mewn dosbarthiadau Meithrin a Derbyn ym mis Medi, 2008. Ym Medi 2011, gweithredwyd holl ddosbarthiadau o’r Meithrin hyd at Flwyddyn Dau yn ôl y fframwaith yma. Mae’r addysg a gynigwyd yn y Cyfnod Sylfaen yn hollol gwmpasog ac yn hollol ymrwymedig i ddatblygiad cyfannol plant – y plentyn sy’n ganolog i’r dysgu.\nGweithredir ar sail anghenion y plentyn, a hynny drwy’r cyfrwng o chwarae. Wrth wneud gweithgareddau chwarae strwythuredig, mae’r plentyn yn meithrin amryw o sgiliau a phrofiadau uniongyrchol, gwerthfawr.\nMae’r holl gyfleodd yma’n hanfodol i blant o’r oedran yma am ei bod yn cyfrannu’n helaeth tuag at eu datblygiad cyfannol.\nY 7 maes dysgu\nFe benodir 7 o feysydd dysgu ar gyfer cynnwys cwricwlwm y Cyfnod Sylfaen (ynghyd ag Addysg Grefyddol fel pwnc ychwanegol). Mae pob maes dysgu yn ymdrin gyda gwahanol sgiliau sydd angen ar blant, o dan wahanol gyd-destunau.\nDyma’r 7 maes dysgu:\nCyd-glymwyd yr holl feysydd dysgu gyda’i gilydd yn wrth gynllunio – ni cheir eu trin ar wahân. Yn aml, cynlluniwyd cyfleoedd dysgu’n seiliedig ar thema, lle phlethwyd y meysydd yn naturiol.\nUn o’r meysydd dysgu yw ‘Datblygu’r Gymraeg’. Mae ei sefydliad yn gweithredu drwy’r cyfrwng Cymraeg - Fe anogir bob plentyn mabwysiadu a defnyddio’r iaith yn ystod eu hamser yn ein cwmni. Ein cred yw dylai bob plentyn cael y fantais o ddefnyddio dwy iaith yn rhugl, am fod yr iaith Gymraeg ynghyd â’r Saesneg yr un mor hanfodol yng Nghymru erbyn heddiw. Heb os, bydd y gallu fydd gyda’ch plentyn o ddefnyddio'r ddwy iaith yn y dyfodol, yn fantais enfawr iddynt.\nPam mae dysgu yn yr awyr agored mor bwysig?\nMae dysgu allan yn yr awyr agored yn fanteisiol am amrywiol resymau:\nMae’n gyffrous ac yn ysgogi dysgu plant.\nMae’r tu allan yn golygu defnyddio’u 5 synnwyr.\nMae’n hyrwyddo annibyniaeth.\nMae’n datblygu chwilfrydedd naturiol i archwilio, ac empathi tuag at ein hamgylchedd naturiol\nCeir effaith cadarnhaol ar les a datblygiad plant yn gyfan gwbl; yn gymdeithasol, yn gorfforol, yn wybyddol, yn ddiwylliannol ac yn bersonol.\nA fydd fy mhlentyn yn dal i ddysgu darllen ac ysgrifennu?\nYn y Cyfnod Sylfaen, rhoddir pwyslais ar ddatblygu sgiliau plant i siarad a gwrando. Bydd hynny'n sylfaen gadarn ar gyfer datblygu darllen ac ysgrifennu.\nMae llawer o blant ifanc yn cychwyn ym myd addysg yn methu siarad am eu teimladau a'u profiadau. Nid yw'r plant hyn yn teimlo awydd i ddarllen ac ysgrifennu ac nid ydynt yn gweld gwerth y gweithgareddau hyn. Mae plant sy'n medru rhannu eu teimladau a siarad am eu profiadau yn fwy awyddus o lawer i gofnodi eu teimladau ac i ddarllen beth y mae pobl eraill wedi'i ysgrifennu. Felly, mae'n bwysig bod plant yn dysgu siarad am eu teimladau a gwrando ar eraill fel y byddant yn awyddus i ddatblygu sgiliau darllen ac ysgrifennu.\nOs oes gan blant sgiliau siarad a gwrando da pan fyddant yn cychwyn ym myd addysg, bydd y staff yn eu hybu i symud ymlaen. Yr hyn sy'n bwysig yw bod plant yn cael profiadau sy'n ymateb i'w hanghenion ac yn eu helpu i ddysgu'n llwyddiannus.\nGweithgareddau'r Cyfnod Sylfaen\nCynllunio ar y cyd\nMae diddordebau’r plant yn cael eu hystyried wrth gynllunio gweithgareddau’r dosbarth - rydym yn cynnal sesiwn gynllunio’n gyson gyda’r plant, ac yn cofnodi eu cwestiynau, syniadau a’u sylwadau ar thema y byddwn yn ei hastudio. Gweler ein cynllunio ar y cyd o fewn ein portffolio ‘Taith Ddysgu’ sydd i’w weld y tu allan i’n dosbarth. Rydym hefyd yn ychwanegu lluniau a sylwadau’r plant yn raddol wrth gynnal gweithgareddau a gweithio drwy themâu penodol.\nPam na wnewch chi gael cipolwg ar beth rydym wedi bod yn ymchwilio i mewn iddo’n ddiweddar?\nYsgol Hafodwenog, Trelech, Caerfyrddin,Sir Gaerfyrddin, SA33 6RU | Ffôn:01994 484 427 | carol.james@penboyr.ysgolccc.cymru


Fforwm Ieuenctid Iechyd Cyhoeddus Cymru, Jessie Hack | Blog Y Gyfnewidfa Arfer Da\nMawrth 21, 2019 Mehefin 11, 2019 / Good Practice Exchange\nMae Jessie Hack o Fforwm Ieuenctid Iechyd Cyhoeddus Cymru wedi creu blog i ni am ei phrofiad o fod yn rhan o’r AQS pobl ifanc ac Uwchgynhadledd Ieuenctid Cymru Ifanc cyn ein digwyddiad ‘Pobl Ifanc yn Dylanwadu ar Benderfyniadau ynghylch yr Hyn sy’n Bwysig Iddyn Nhw’.\nRoedd y Datganiad Ansawdd Blynyddol (AQS) pobl ifanc yn brofiad gwych. Rwyf wedi cael gymaint o hwyl yn creu’r AQS, o wella fy sgiliau ffotograffiaeth i weld fersiwn cartŵn ohonof fi ar dudalen ganol y llyfryn. Fe wnes i arbenigo yn hyrwyddo’r rhaglen helpu i mi roi’r gorau iddi. Roedd Iechyd Cyhoeddus Cymru yn gobeithio lleihau’r nifer o ysmygwyr yng Nghymru. Fe wnes i hefyd ysgrifennu am ysmygu goddefol a sut mae ac y bydd yn effeithio arnoch chi gymaint ag ar ysmygwr gwirioneddol. Fe wnaethom roi llawer o amser i’r AQS. Aethom allan i ganol Dinas Caerdydd a thynnu ffotograffau o’r problemau roedden ni’n credu y gallem ni siarad amdanyn nhw yn yr AQS. Hefyd, cawsom sesiwn cwestiwn ac ateb gyda phrif weithredwr Iechyd Cyhoeddus Cymru; Tracey Cooper. Fe wnaethom ofyn cwestiynau iddi i ddatblygu’r wybodaeth roedden ni’n dymuno ei chynnwys yn ein datganiadau. Yna fe wnaethom ysgrifennu ein datganiadau a mynychu gweithdy dylunio ar gyfer yr AQS. Penderfynwyd ar wynebau cartŵn, ysgrifen liwgar a lluniau, a thestun mawr, hawdd ei ddarllen.\nAmser cofiadwy arall oedd yn cynnwys Iechyd Cyhoeddus Cymru oedd yr uwchgynhadledd gyda Cymru Ifanc. Roedd yn gyfle gwych i bobl ifanc ddysgu mwy am faes gwahanol o iechyd a siarad am faterion sydd o bwys i mi’n bersonol. Roedd gweithdai i gymryd rhan ynddyn nhw drwy gydol y diwrnod. I ddechrau, roedd sesiwn ynghylch sut y gallaf gyrraedd lle rwyf am fod mewn bywyd a sut y gallaf gyflawni hynny, yna sesiwn ar beth yw bod yn llwyddiannus ac yna sesiwn ar Brofiadau Niweidiol yn Ystod Plentyndod a Gwydnwch. Fe wnes i wirioneddol fwynhau’r sesiynau hynny ac rwyf mor ddiolchgar am y cyfle hyfryd hwn i ddysgu gymaint a bod yn rhan o ddiwrnod mor addysgiadol. Byddwn wrth fy modd yn ei wneud eto!\nDiolch yn fawr iawn i Iechyd Cyhoeddus Cymru am roi’r cyfle i mi wneud pethau mor anhygoel yn y flwyddyn ddiwethaf.\nSenedd yr Ifanc – Wrecsam\n← Mae’n hawdd bod eisiau newid, ond mae’n goblyn o anodd gwneud newid\nSgwrs gyda Cletwr →


Rhyddhau'r albwm a mwy o gigs!\nDiolch yn fawr i'r criw 'ddoth draw i'r 'Slam Fwyd' yn Nghricieth dros y penwythnos. Braf oedd cael perfformio i gynulleidfa newydd a gwledda yn yr holl fwyd a diod lleol oedd ar gael yno!\nBraf iawn oedd cael rhyddhau copiau caled o'r albwm newydd 'Lle awn ni nesa'? i'r siopau bach lleol ar draws Cymru ar ddydd Llun, Mehefin 26. Gobeithio eich bod wedi cael cyfle i gael gafael ar un!\nBydd yr albwm yn cael ei rhyddhau yn ddigidol ar raglenni megis Spotify ac iTunes ar Ddydd Gwener, Mehefin 30.\nYn ogystal a rhyddhau'r albwm, buom yn perfformio Difyrrwch Sieff Sieffre yn fyw ar raglen Heno, ar S4C ar nos Lun, Mehefin 26.\nGallwch wylio'r perfformiad yma:-\nGigs i ddod dros y dyddiau nesaf\nMae hi'n mynd i fod yn benwythnos prysur arall wrth i ni baratoi i berfformio mewn 5 gig gan gychwyn yn Canna Deli, Pontcanna am 4y.p bnawn dydd Gwener, yna noson yn Y Parlwr, Caerdydd gyda Gwilym Bowen Rhys am 7:30y.h.\nYna, byddwn yn teithio'n ôl i'r gogledd i berfformio mewn parti priodas preifat nos Sadwrn, cyn dychwelyd yn ôl i Gaerdydd i berfformio yn nghwyl Tafwyl nos Sul. Gallwch ein dal yn y 'Yurt-T' am 7:30y.h.\nAr nos Fawrth, Gorffennaf y 4ydd, byddwn yn perfformio yn Nghlwb y Bont, Pontypridd am 7:45y.h.\nGobeithio y gwelwn ni chi yn un o'r lleoliadau yma dros y penwythnos, ond os ddim, gallwch weld mwy o ddyddiadau a digwyddiadau sydd i ddod yma!


Gwlad Pwyl: yr eglwys yn ymateb - The Baptist Union of Wales\nHafan > Newyddion a Digwyddiadau > Gwlad Pwyl: yr eglwys yn ymateb\nPan dorrodd rhyfel allan yn Wcráin, daeth eglwysi’r Bedyddwyr ledled Ewrop yn rhai o arwyr tawel yr ymateb i gynorthwyo. Wrth i deuluoedd a chwalwyd gan ryfel ffoi o Wcráin, dyma Gristnogion yn Narewka, Gwlad Pwyl, yn camu ymlaen yn barod i helpu. Dyma eu stori nhw.\n“Pan ddaeth y newyddion, roedd rhyw ran ohonof yn meddwl efallai na fyddai pethau cynddrwg,” meddai Marzena. Mae hi’n aelod o Eglwys y Bedyddwyr yn Białystok, Gwlad Pwyl, cynulleidfa sydd wedi croesawu ffoaduriaid i’w hen ganolfan ieuenctid yn Narewka ers dechrau’r rhyfel yn Wcráin. “Ond y peth arall roeddwn i’n ei ystyried oedd efallai y byddai Gwlad Pwyl hefyd yn cael ei thargedu gan Rwsia. Yn gyffredinol, roeddwn i’n drist iawn oherwydd y bygythiad a oedd ar Wcráin.”\nMewn argyfwng sy’n effeithio ar filiynau o ffoaduriaid, gwaith eglwysi cyffredin y Bedyddwyr fel Marzena sydd wedi rhoi gobaith ymarferol i nifer o bobl. Roedd gan eglwys Marzena ychydig o aelodau o Wcrain eisoes, yn ogystal â’r defnydd o adeilad sbâr yn Narewka yr oedd yr eglwys yn ei ddefnyddio fel canolfan ieuenctid ac encil. Er eu bod mewn lle da i ddechrau croesawu pobl, prin fod ystyriaeth yn cael ei roi i adnoddau ac ymarferoldeb wrth iddynt wneud penderfyniadau. “Sylweddolom fod angen i ni weithredu ar unwaith ar ôl i ni gael y wybodaeth bod y rhyfel wedi’i dechrau,” ychwanega Marzena. “Sylweddolon ni nad oedd amser i betruso. Doedd dim lle i ddweud na.”\nDyma Marzena a’i heglwys yn gweithredu ar unwaith pan ddechreuodd y rhyfel yn Wcrain\nNid croesawu pobl i’r ganolfan yn Narewka yn unig wnaeth yr eglwys. Agorodd aelodau’r eglwys eu cartrefi hefyd. Drwy aelodau Wcrainaidd o deulu’r eglwys, daeth Marzena yn ymwybodol hefyd fod angen dybryd am gymorth yn Wcrain ei hun. “O ddydd i ddydd doedd ganddyn nhw ddim bara hyd yn oed,” meddai. “Ac fe benderfynon ni ddechrau casglu pethau.” Yn fuan, roedd aelodau’r eglwys yn llenwi pedwar fan yr wythnos gyda bwyd, dillad, meddyginiaeth sylfaenol a chlytiau i blant ifanc. Byddai’r faniau’n cael eu gyrru i’r ffin lle’r oedd cyfeillion Wcrainaidd yr eglwys yn aros. Lle’r oedd angen arian ar bobl i wneud eu ffordd dros y ffin, byddai’r eglwys hefyd yn eu cefnogi’n ariannol.\nGyda chroeso mor hael yn cael ei ailadrodd ar draws cynulleidfaoedd yng Ngwlad Pwyl, nid yw’n syndod bod rhai eglwysi hyd yn oed wedi gwneud penawdau yn y newyddion seciwlar, a gydnabu eu bod nhw ymhlith yr ymatebwyr cyntaf ar lawr gwlad i groesawu ffoaduriaid. Ac mae’n rhaid nodi y galluogwyd yr eglwysi hyn i gamu ymlaen gan rwydwaith teulu’r Bedyddwyr, a gennych chi. Mae arian y mae eglwys Marzena wedi’i dderbyn mewn rhoddion o’r DU wedi eu helpu i brynu eitemau hanfodol i bobl sy’n aros gyda nhw, megis bwyd a dillad gwely. Maent hefyd wedi gallu uwchraddio hen foeler sy’n cael ei yrru gan lo i foeler nwy, sy’n golygu y gallant gadw’r ganolfan gyfan yn gynnes ac yn gyfforddus.\nAr wahân i gymorth ariannol, mae Marzena hefyd yn gwerthfawrogi’r gefnogaeth ysbrydol y mae wedi’i chael drwy bobl sy’n gweddïo’n ffyddlon dros yr eglwys. “Ychydig fisoedd yn ôl, roeddwn i’n sâl ac roeddwn i mewn sefyllfa eithaf anodd,” meddai. “A daeth yr Arglwydd ataf gyda’r adnod hon o Isaiah 43: 2, ‘Pan ewch chi drwy ddyfroedd dwfn, byddaf gyda chi.’ Ac mewn gwirionedd mae hynny yn fy nilyn drwy’r amser yn y sefyllfa hon.”\nMae Marzena yn hynod ddiolchgar am yr holl gymorth y mae ei chynulleidfa wedi’i gael – ond mae’n gwybod bod y daith hir i adfer gobaith a diogelwch i bobl Wcrain ymhell o fod drosodd. “Hoffwn ddweud diolch,” meddai Marzena. “Ond hoffwn eich annog i gymryd rhan cyn belled â bod angen hyn… Dwi eisiau eich annog chi i sefyll ochr yn ochr â ni a helpu.”\nCymerwyd gyda diolch o A church responds – BMS World Mission


Borffor Dillad hen - InternetAges Free Shipping\nBorffor Dillad hen\nGwelsom 10 Borffor Dillad hen: 1 - 10\nA oes gennych ddiddordeb mewn ffasiwn Vintage arddull? Mae'r Internetages.com yn gwerthu Borffor Dillad hen fforddiadwy o ansawdd uchel. Mae nifer o opsiynau ar gael ar gyfer Borffor Dillad hen. Pa bynnag gynnyrch y byddwch yn ei brynu ar ein gwefan, byddwn yn cyflwyno i chi gyda llongau am ddim. Porwch drwy'r siop ar-lein nawr a dewch o hyd i'r Borffor Dillad hen cywir ar gyfer eich anghenion. Ar wahân i PayPal a cherdyn credyd, gallwch hefyd dalu trwy ddulliau talu lleol sydd ar gael yn eich gwlad. Yn ogystal â llongau economi sy'n rhad ac am ddim, rydym hefyd yn darparu llongau cyflym fel FedEx a DHL a all gyflwyno eich eitemau o fewn saith diwrnod. Yn fwy na hynny, os nad ydych yn fodlon ar Borffor Dillad hen o'n gwefan, bydd swm llawn yr arian yn cael ei ad-dalu i chi.\nBorffor Dillad hen Ar lein\nLlongau am ddim Borffor Dillad hen\nBrynu Borffor Dillad hen Ar lein\nPrynwch ansawdd uchel Borffor Dillad hen ar-lein nawr gyda llongau am ddim! O Internetages.com, gallwch archebu Borffor Dillad hen y 1920au, 1930au, 1940au, 1950au, 1960au, 1970au, 1980au, a'r 1990au. Byddwn yn llonyddu eich archeb o fewn 24 awr ni waeth ym mha ddinas y cewch eich lleoli, e.e. Efrog newydd, Buenos Aires, Canberra, Fienna, Minsk, Brwsel, Brasilia, Sofia, Ottawa, Santiago, Havana, Prague, Copenhagen, Cairo, Tallinn, Helsinki, Paris, ac ati. Wrth archebu Borffor Dillad hen yn ystod gwyliau, fel dydd y flwyddyn newydd, Sul y mamau, a diolchgarwch, gallwch gael disgownt o hyd at 40%. Newyddion da yw bod disgownt ychwanegol ar gael i'n haelodau VIP (sydd erioed wedi archebu rhai eitemau ar Internetages.com). Dim ond Gorchymyn Borffor Dillad hen nawr o Internetages.com a byddwn yn eu cyflwyno i chi heb gost llongau ychwanegol. Nid oes angen archeb o leiaf! At hynny, mae pris cyfanwerthu ar gael i swmp-brynu. Os oes gennych ddiddordeb mewn cyfanwerthu Borffor Dillad hen, mae croeso i chi gysylltu â ni. Byddwn yn rhoi dyfynbris cyn gynted ag y bo modd. Mae croeso i OEM a ODM.


Trefnu angladd eich hun (heb drefnydd angladdau) - Y Gwasanaeth Cynghori Ariannol\nMae'r erthygl hon yn ymddangos mewn: Genedigaethau, marwolaethau a theulu | Marwolaethau | Pan fydd rhywun yn marw\nEr bod y rhan fwyaf o angladdau yn y DU yn cael eu trefnu trwy drefnydd angladdau, mae’n bosibl trefnu angladd eich hun heb ddefnyddio trefnydd angladdau.\nFe allech chi arbed dros £1,000 trwy drefnu’r angladd eich hun. Ond bydd yn galw am fwy o ymdrech gennych chi.\nBydd cyfanswm cost yr angladd yn dibynnu ar ffioedd trydydd parti (alldaliadau) a’r ychwanegion dewisol y byddwch chi’n eu dewis. Mae rhagor o wybodaeth am hyn yn ein herthygl ‘Faint y mae angladd yn ei gostio?’\nBydd y canllaw hwn yn eich helpu chi i drefnu amlosgiad syml, heb ddefnyddio trefnydd angladdau.\n1. Gofalu am yr ymadawedig\n2. Cofrestru’r farwolaeth\n3. Dewis arch neu amdo\n4. Cael lle yn yr amlosgfa\n5. Dewiswch pwy fydd yn arwain seremoni os ydych chi eisiau un\n6. Cludo’r corff\nOs bu farw’r person yn yr ysbyty neu mewn hosbis, byddant yn cadw ac yn gofalu am y corff am swm rhesymol o amser.\nByddant fel arfer yn trefnu tystysgrif feddygol hefyd gydag achos y farwolaeth.\nOnd os bu farw’r unigolyn adref, rhaid i chi ffonio am feddyg neu ambiwlans i gael y dystysgrif feddygol.\nOs nad oes angen cyfeirio’r farwolaeth at y crwner, gallwch ofalu am yr ymadawedig yn y cartref.\nGallwch eu rhoi i orwedd mewn lle heb fod yn gynnes, yn ddelfrydol am lai nag wythnos, wrth i chi brynu arch a threfnu’r seremoni.\nYng Nghymru a Lloegr, ni fyddwch chi angen tystysgrif feddygol gadarnhau i awdurdodi amlosgiad. Mae’r rheolau yn yr Alban a Gogledd Iwerddon ychydig yn wahanol. Ceir rhagor o wybodaeth ar wefan Cymdeithas Feddygol Prydain (BMA).\nRhaid i chi gofrestru’r farwolaeth mewn swyddfa gofrestru o fewn pum diwrnod (neu wyth diwrnod yn yr Alban).\nNi allwch wneud trefniadau pellach hyd nes i chi wneud hyn.\nBydd angen i chi fynd â’r dystysgrif farwolaeth, sydd wedi ei llofnodi gan feddyg, pan fyddwch yn cofrestru’r farwolaeth.\nEwch i’r wefan GOV.UK am ragor o wybodaeth ar sut i gofrestru marwolaeth.\nWedi i chi gofrestru’r farwolaeth, byddwch yn cael Tystysgrif ar gyfer Claddu neu Amlosgi (y ‘ffurflen werdd’), a Thystysgrif Cofrestru Marwolaeth (ffurflen BD8).\nByddwch chi angen y ‘ffurflen werdd’ i gael lle yn yr amlosgfa.\nYn gyfreithlon, nid oes yn rhaid i chi ddefnyddio arch ar gyfer angladd - mae amdo yn ddewis addas a fforddiadwy.\nGall yr amlosgfa neu’r fynwent eich cynghori chi ar ba eitemau personol y gallwch chi eu gosod ar y corff os ydych chi’n ystyried defnyddio amdo.\nWeithiau fe allech chi ganfod eirch ac amdoau mwy fforddiadwy ar-lein.\nGwiriwch restr y Good Funeral Guide o gwmnïau a argymhellir.\nMae’r achos o goronafeirws wedi gosod cyfyngiadau difrifol ar angladdau, sydd yn gwneud trefnu seremoni ystyrlon ymddangos yn anodd. Gallwch ddod o hyd i fwy am beth allwch chi ei wneud ar wefan Quaker Social Actionopens in new window.\nI gadw lle yn yr amlosgfa, bydd angen i chi lanw ffurflen yn yr amlosgfa, fel arfer o dan y teitl ‘Awdurdod ar gyfer ymadael â gweddillion wedi’u hamlosgi’.\nEfallai y byddant yn gofyn i chi lanw ‘ffurflen cyfarwyddyd angladd’ hefyd.\nBydd angen i chi lanw manylion yr unigolyn sydd wedi marw, a’ch dewisiadau ar gyfer amseriadau a cherddoriaeth yn ystod y seremoni.\nMae cael seremoni yn benderfyniad personol iawn.\nOnd os ydych chi neu’r person sydd wedi marw eisiau un, fe allwch chi gynllunio a’i arwain eich hun.\nMae gan wefan y Good Funeral Guide gyngor ar arwain y seremoni.\nNeu, gallech ofyn i ‘weinydd angladdau annibynnol’ neu aelod o’r glerigiaeth i wneud hyn.\nI ddod o hyd i rywun i arwain y gwasanaeth, gofynnwch i’r amlosgfa neu fynwent am restr o gysylltiadau lleol, neu ewch i wefan Funeral Celebrants.\nOs nad ydych chi eisiau seremoni, fe allech chi ddewis amlosgiad uniongyrchol. Bydd y corff yn cael ei amlosgi ar amser cyfleus heb unrhyw seremoni na galarwyr yn mynychu.\nMae rhagor o wybodaeth am amlosgi uniongyrchol yn ein herthygl ‘Faint y mae angladd yn ei gostio?’\nBydd angen i chi drefnu cludiant i’r amlosgfa. Nid oes yn rhaid i chi ddefnyddio hers i wneud hyn.\nGallwch gludo’r arch neu amdo mewn car ystâd neu fan.\nGallwch gael rhagor o gyngor ar drefnu’r angladd eich hun ar y gwefannau Good Funeral Guide a Natural Death Centre.\nMwy yn 'Marwolaethau'