Әр-Рум сүрәһе - Wikisource\n← Әл-Ғәнкәбут сүрәһе Ҡөрьән\nавтор Мөхәммәт пәйғәмбәр Луҡман →\n30 — Рум (Рум) сүрәһе\n(Рум сүрәһе 60 аяттан тора. Мәккәлә ингән. Иран ғәскәрҙәре менән һуғышта еңелгән Рум ғәскәрҙәре тураһында һөйләнгәнгә күрә, ошо исемде алған.)\n1. Әлиф. Ләм. Мим.\n2. Румдар еңелде; (3) яҡын үҙәндә. Гәрсә улар ошо еңелүҙән һуң еңеүсе буласаҡ; (4) бер нисә йылдан һуң. Алдағыһы ла, һуңғыһы ла Аллаһ хөкөмөндә булыр. Ул көндө мөьминдәр ҙә ҡыуанасаҡ; (5) Аллаһтың ҡөҙрәте менән. Ул теләгәненә ярҙам итер. Ул мотлаҡ ҡөҙрәтлеҙер. Ярлыҡаусыҙыр.\n(«Китаплы кешеләр румлылар (бизанстар) мәжүси Иран ғәскәре тарафынан еңелгәс, Мәккә мөшриктәре бик һөйөндө. Улар мосолмандарға әйтте: әгәр ҙә Аллаһығыҙ, һеҙ әйткәнсә берҙән-бер еңеүсе булһа, китаплы халыҡтан булған бизанстарҙы еңеүсе иткән булыр ине, тинеләр. Шунан һуң Ҡөръән, бер мөғжизә булараҡ, киләсәктә буласаҡ ваҡиға тураһында хәбәр бирҙе: өс йәки туғыҙ йыл эсендә бизанстар иранлыларҙы тар-мар итәсәк һәм мөьминдәр ҙә һөйөнәсәк. Ысындан да, 624 йылда бизанстар Иранға баҫып керҙеләр һәм еңделәр. Шул уҡ йылда мосолмандар Бәдер һуғышында ҙур еңеүгә иреште». Хәсән Чантай тәфсиренән.)\n6. Был—Аллаһтың вәғәҙәһеҙер. Аллаһ вәғәҙәһенән ҡайтмаҫ. Ләкин кешеләрҙең күбеһе был турала белмәй. (7) Улар донъя тормошоноң өҫкө ҡатын ғына күреп беләләр. Әхирәт мәсьәләләрендә улар — наҙандарҙың да наҙаны.\n8. Аллаһтың күктәрҙе, Ерҙе һәм улар араһындағы барлыҡтарҙы Хәҡиҡәт булараҡ яралтып, Үҙенә генә мәғлүм ваҡыт биреп, уларҙың тәҡдирҙәрен алдан билгеләгәнлеге тураһында улар үҙ баштары менән уйлап ҡараманылармы ни? Кешеләрҙең күбеһе (үлгәндән һуң терелеп, Ҡиәмәт көнөндә) Аллаһ хозурына киләсәктәренә ышанмайҙар.\n9. Донъя буйлап йөрөп, үҙҙәренән элек йәшәп киткәндәрҙең яҙмышы нисек бөткәне менән ҡыҙыҡһынманылармы? Улар (Ғәд, Сәмуд ҡәбиләләре) тегеләренән ғәйәт ҡеүәтле ине. Иген иктеләр, ерҙең аҫтын өҫкә әйләндерҙеләр (һыу эҙләп ҡойо ҡаҙынылар, каналдар төҙөнөләр). Былар (Мәккә кәферҙәре) ҡорған биналарҙан да яҡшыраҡ биналар ҡорҙолар. Пәйғәмбәрҙәре уларға байтаҡ ҡына дәлилдәр, киҫәтеүҙәр менән килде. Аллаһ уларға золом итмәне, (ғәҙелһеҙлектәре, ҡылған гөнаһтары менән) улар үҙҙәренә үҙҙәре золом итте.\n10. Аллаһтың аяттарын ялғанға сығарған һәм уларҙы мәсхәрә итеп көлгән һәм ғәҙелһеҙлек ҡылғандарҙың ахыры бик тә яман булды. (11) Аллаһ башта йәнлеләрҙе юҡтан бар итер. Унан һуң үлтерер һәм яңынан тергеҙер. Иң һуңында барыһы ла Уның хозурына килтерелер (ҡайһыһына — йәннәт, ҡайһыһына йәһәннәм бирер). (12) Ҡиәмәт ҡупҡан көндө гөнаһлылар телһеҙ-тауышһыҙ ҡаласаҡ. (13) (Аллаһҡа тиң күрелгән) яһалма Илаһтары уларға һис бер ярҙам күрһәтмәйәсәк. Һуңынан улар яһалма Илаһтарынан да баш тартасаҡ. (14) Ҡиәмәт ҡупҡан көн — (мөьминдәр менән инҡарсыларҙың) бер-берҙәренән айырыла торған көн.\n15. Иман килтереп, изгелек ҡылғандар йәннәттә ниғмәттәр һәм ҡыуаныс эсендә йәшәрҙәр. (16) Инҡарсылар, аяттарыбыҙҙы һәм Әхирәт көнөн ялғанға сығарыусылар иһә рәхимһеҙ ғазап эсендә ҡалдырыласаҡ. (17) Шулай булғас, кис еткәс тә, иртән дә Аллаһҡа тәсбих тартығыҙ (намаҙ уҡығыҙ).\n18. Күктәрҙә (фәрештәләр) һәм Ерҙә (мәхлүҡәт) бары тик Уға маҡтау йырлай. Көндөҙөн (икенде намаҙында ла), төш тураһында (өйлә намаҙында) ла (Аллаһты зикер итегеҙ. Уға мәдхийә әйтегеҙ). (19) Ул йәнһеҙҙән йәнлене (шәһүәттән кешене, йомортҡанан ҡошто) сығарыусы. Үлгәндән һуң терелтеүсеҙер. Бына шулай итеп, һеҙ ҙә (үлемегеҙҙән һуң ҡәберҙәрегеҙҙән) сығарыласаҡһығыҙ.\n20. Һеҙҙең тупраҡтан яралтылыуығыҙ Уның ҡөҙрәтенә дәлилдер. Һуңынан һеҙ үрсеп, Ер йөҙөнә таралдығыҙ.\n(Һуңғы йөмлә М. Алидә: һуңынан һеҙ әжәлле булдығыҙ, сереп таралдығыҙ, тип бирелгән.)\n21. Үҙегеҙҙән ҡатындарҙы яралтыу ҙа, ул ҡатындар менән (ләззәтләнеп) бергә йәшәүегеҙ ҙә, ир менән ҡатын араһындағы мөхәббәт һәм наҙ, бер-береңдең хаталарын кисерә белеү, һис шикһеҙ, Аллаһтың ҡөҙрәтенә асыҡ дәлилдәрҙер. Хаҡтыр, был эштәрҙә фекерләй белеүсе ҡәүемдәр өсөн ғибрәттәр бар.\n22. Уның күктәрҙе һәм Ерҙе юҡтан бар итеүе лә, Уға телдәрегеҙҙе, тән төҫтәрегеҙҙе төрлө-төрлө итеп яралтыуы ла - Аллаһтың бәхәсһеҙ дәлилдәреҙер. Хаҡтыр, быларҙа хәбәрҙарҙар өсөн ғибрәттәр бар.\n23. Төндәрен йоҡо ләззәтен татыуығыҙ ҙа, көндөҙҙәрен ятып хәл алыу һәм (өлөшөгөҙгә тейгән) ризыҡты табыуығыҙ ҙа — Уның мөғжизәләренә асыҡ дәлилдер. Хаҡтыр, был хәлдәрҙә лә (күңел ҡолағы) һаңғырау булмағандар өсөн ғибрәттәр бар.\n24. Уның дәлилдәренән берһе шулдыр. Ул йәшен йәшнәтеп, һеҙгә (йәшен һуғыр тип) ҡурҡыу һәм (ямғыр яуып, иген мул булыр тигән) өмөт бирә. Ул ямғыр яуҙырып, ҡороп үлгән тупраҡҡа йән өрә. Хаҡтыр, фекерләй белгәндәр өсөн ғибрәттәр бар.\n25. Күк менәән Ерҙең Аллаһ ихтыярына буйһоноуы ла— Раббының мөғжизәһе. Ахырҙа ул һеҙҙе саҡырыр, һәм һеҙ шунда уҡ ҡәберҙәрегеҙҙән тороп, Уның янына йыйылырһығыҙ. (26) Күктәрҙәге һәм Ерҙәге барлыҡтарҙың һәммәсе лә — Уныҡыҙыр. Барыһы ла Уға ғына буйһонған. (27) Ул иң башта юҡтан бар итеп, уны (үлтергәндән һуң яңынан) тергеҙеүсеҙер. Уның өсөн был эштәр бик тә анһаттыр. Күктәрҙәге һәм Ерҙәге иң юғары сифат (әхләҡ, миһырбан, ғәфү итә белеү, һүҙгә тоғро ҡалыу) Аллаһтың Үҙендәҙер. Аллаһ — һәр ваҡыт еңеүсе, ҡөҙрәт эйәһе һәм хикмәттәр хужаһы.\n28. Ул һеҙгә (мөшриктәргә) үҙегеҙҙең тормошоғоҙҙан миҫал килтерә:\n— Һеҙҙең әмерегеҙҙә булған ҡолдар араһында һеҙгә Беҙ биргән ризыҡтарҙы тигеҙ итеп бүлешергә теләгәндәре бармы? Һәм һеҙ улар менән тигеҙ булып (малығыҙҙы тигеҙ бүлеп), үҙегеҙҙе хөрмәт иткән кеүек, уларҙы хөрмәт итерһегеҙме (тиңдәрегеҙҙән ҡурҡҡан кеүек, ҡурҡаһығыҙмы)? Аҡыл менән эш итеүселәр өсөн Беҙ аяттарыбыҙҙы бына шулай аңлатабыҙ.\n29. Юҡ шул, (улай итмәнеләр, малдарын ҡолдарына бирмәнеләр) улар, нимә ҡыланғандарын да белмәйенсә, үҙ нәфселәренә буйһондолар. Аллаһ Үҙе юлдан яҙҙырғандарҙы кем тура юлға кертә алыр икән? Уларға һис кем ярҙам итә алмаҫ.\n30. Һин (ий, Мөхәммәд) Аллаһҡа тоғро булараҡ йөҙөңдө тура дингә тура тот. Ул кешеләрҙе ошо дин өсөн яралтты. Аллаһтың бар иткәндәрендә үҙгәрештәр булмаҫ. Был дин — ныҡ һәм иң дөрөҫ диндер. Ләкин кешеләрҙең күбеһе был турала белмәй. (Шуға күрә улар иман килтермәй.) (31) Барығыҙ ҙа Уға йүнәлегеҙ, Аллаһтан ҡурҡығыҙ, намаҙҙы дөрөҫ уҡығыҙ, мөшрик булмағыҙ.\n32. Диндәрен фирҡә-фирҡәғә бүлгәләп, айырып, тарҡатып бөтөрөүселәр кеүек булмағыҙ. Уларҙың һәр береһе үҙ фирҡәһе менән (беҙҙең дин — иң яҡшы дин, тип) маҡтана.\n33. Кешеләрҙең башына берәй бәлә килһә, Раббыға, бары тик Уға баш эйеп, доға уҡыйҙар. Аллаһ уларға рәхмәт (ниғмәт, муллыҡ) бирһә, күреп тороғоҙ, уларҙың бер ҡәүеме тағын Аллаһтан башҡаға табынырға тотона; (34) биргән ниғмәттәребеҙгә шөкөр итмәҫтән. Әйҙә, кәйефләнегеҙ, ләкин һеҙ оҙаҡламай нимә булаһын беләсәкһегеҙ. (35) Юҡһа, Беҙ уларға Аллаһтың тиңдәше барлығы тураһында дәлилдәр килтермәнек. (Беҙ уларҙы мөшрик булырға өндәмәнек.)\n36. Кешеләргә рәхмәт (байлыҡ, ләззәт, шөһрәт) индерһәк, улар ҡыуана. Ҡулдары менән ҡылған гөнаһтарына күрә, баштарына әфәт төшһә, шунда уҡ өмөтһөҙлөккә биреләләр. (37) Әллә һуң улар күрмәйҙәрме, Аллаһ ризыҡты теләгәненә мул итеп бирә, ҡайһыларына кәметә. Шик юҡтыр, иманлылар өсөн бында ғибрәттәр бар.\n38. Туғандарыңа, ярлыға, сәйәхәттәгеләргә тейешлеһен бир. Аллаһтың ризалығын ҡаҙанырға теләгәндәр өсөн бынан да изгелеклерәк эш юҡ. Бына шулар инде (язанан) ҡотолоп, (Сәғәдәткә) ирешәсәк.\n39. Байлығығыҙҙы күбәйтер өсөн, арттырып ҡайтарыу шарты менән алған керемдәрегеҙ Аллаһ ҡатында артмаҫ (һезҙҙең файҙаға булмаҫ). Аллаһ ризалығы өсөн зәкәт бирһәгеҙ, (сауаптарығыҙ, малдарығыҙ) ҡат-ҡат арттырыр.\n40. Аллаһ һеҙҙе бар итеүсе, һуңынан ризыҡландырыусы; ахырҙа йәнһеҙ итеп, тағын терелтер. Һеҙ табынғандарҙың берәйһе ошо эштәрҙең, исмаһам, берәйһен башҡара аламы? Аллаһ уларҙың уйҙырма Илаһтарынан паҡ һәм бөйөк.\n41. Кешеләрҙең ҡылмыштары (фәхешлектәр) арҡаһында ҡоро ер өҫтөндә лә, диңгеҙҙә лә тәртип боҙолдо. Ҡылған гөнаһтарына күрә (Әхирәттә) бирелә торған язаларҙың бер өлөшөн (был донъяла) татытыр. Бәлки, улар тәүбә итерҙәр!\n42. (Эй, Рәсүлем Мөхөммәд) әйт һин:\n— Донъя буйлап йөрөгөҙ һәм һеҙ әүәл йәшәп киткәндәрҙең ахырғы яҙмышы нисек булғанын күрерһегеҙ. Уларҙың күбеһе мөшрик ине, — тип.\n43. Был донъяға кире ҡайтарылмай торған Көн (Ҡиәмәт) килгәнсе һин йөҙөңдө хаҡ дингә бор. Ул Көндө кешеләр айырым-айырым төркөмдәргә бүленер.\n(Мосолмандар — йәннәткә, кәферҙәр, мөшриктәр, монафиҡтар — йәһәннәмгә.)\n44. Кем инҡар иткән, инҡары үҙ башына булыр. Изгелек ҡылғандар үҙҙәре өсөн йәннәт әҙерләне. (45) Иман килтереп, изгелек ҡылғандарға Аллаһ үҙ тарафыннан әжер бирер. Шик юҡ, Аллаһ иманһыҙҙарҙы яратмай.\n46. Ниғмәттәремде татыһындар, Уның әмере менән йөрөй торған кәмәләргә ултырып, насип ризыҡтарын ҡаҙанһындар тип, шуларға шөкөр итһендәр тип, һөйөнөслө хәбәрҙәр килтерһен тип, елдәрҙе иҫтереү ғәләмәте лә Аллаһтың барлығына, сикһеҙ ҡөҙрәтенә шикһеҙ дәлилдәр булып тора.\n47. Хаҡтыр, Беҙ һинән элек тә халыҡтарға үҙҙәре араһынан сыҡҡан пәйғәмбәрҙәр күндерҙек һәм уларға ла асыҡ дәлилдәр бирҙек. (Ул пәйғәмбәрҙәргә ышанмайынса) гөнаһҡа батҡандарҙы тейешле язаға тарттыҡ. Мөьминдәргә ярҙам итеү — Беҙҙең эш.\n48. Елдәрҙе иҫтереп, болоттарҙы ҡыуҙырыусы — Аллаһ. Болоттарҙы, Үҙе теләгәнсә, Күк йөҙөнә таратыусы ла, киҫәкләп-киҫәкләп ямғыр яуҙыртыусы ла—Аллаһ. Аллаһ, ямғыр яуҙырып, теләгән ҡолдарына ҡыуаныс индерә. (49) Юҡһа, оҙаҡ ямғыр яумай торһа, улар хафаға төшә.\n50. Ҡара һин Аллаһ Тәғәләнең ниғмәттәренә! Ҡороп, үлгән тупраҡ нисек яңынан терелә? Шик юҡтыр, Ул мәйеттәрҙе лә шулай тергеҙәсәк, Аллаһтың бар нәмәгә лә ҡөҙрәте етә. (51) Хаҡтыр, әгәр ҙә Беҙ ҡоро елдәр иҫтереп, бөтөн ерҙе һарғайтһаҡ, шунан һуң да улар Аллаһҡа иман килтермәҫ, шөкрәнә ҡылмаҫ.\n52. (Рәсүлем) әлбиттә, һин (тере) мәйеттәргә (хаҡ һүҙҙе) ирештерә алмаҫһың, (Аллаһтан килгән хаҡ һүҙҙәреңә ышанмасҫтай) арҡа биреп китеп барған (күңеле) һаңғырауҙарға (Аллаһтың саҡыруҙарын) ишеттерә алмаҫһың. (53) Һин тура юлдан яҙған (күңел күҙе) һуҡырҙарҙы ла һидәйәткә илтә алмаҫһың. Һин бары тик аяттарыбыҙға иман килтереп, мосолман булғандарға ғына (хаҡ һүҙҙе) ишеттерә алырһың.\n54. Аллаһ һеҙҙе хәлһеҙ (бала) итеп яралтҡан. Унан һуң хәлһеҙлектән хәлләндереп, ҡеүәт биргән; ҡеүәт артынан тағын һеҙҙе хәлһеҙләндергән (ҡартайтҡан). Ул үҙе теләгәнде башҡара. Ул — һис шик юҡтыр, барыһын да мөкәммәл белеп тороусы ҡөҙрәт эйәһе.\n55. Ҡиәмәт ҡупҡан Сәғәттә гөнаһлылар (фани донъяла, ҡәберҙә) бер сәғәттән дә артыҡ торманыҡ, тип ант итәсәктәр. Бына шулай, улар (фани донъяла алданып) боҙолғандар.\n56. Ғилемле һәм иман килтергәндәр шулай әйтер:\n- Хаҡтыр, Аллаһтың китабында яҙылғанса, һеҙ яңынан терелеү көнөнә (Ҡиәмәткә) ҡәҙәр йәшәнегеҙ. Бына бөгөн (Ҡиәмәт сәғәте һуҡты, һеҙ) яңынан терелдегеҙ. Ләкин һеҙ быңа ышанманығыҙ. (57) Ләкин ул көндө аҡланырға тырышыуҙары уларға файҙа килтермәҫ, һәм уларҙан Аллаһ ризалығын ҡаҙанырға маташыуҙары ла талап ителмәҫ.\n58. Хаҡтыр, кешеләр (ғибрәт, һабаҡ алһын) өсөн Беҙ Ҡөръәндә төрлө миҫалдар килтерәбеҙ. Ләкин (ий, Мөхәммәд) һин уларға бер аят килтерһәң, кәферҙәр мотлаҡ әйтәсәк:\n- Һеҙ ялған һөйләүҙән башҡаны белмәйһегеҙ, - тип әйтерҙәр. (59) Бына, белмәгәндәрҙең (итәғәт итергә теләмәгәндәрҙең) күңелдәренә Аллаһ шулай итеп мөһөр һуға.\n60. (Эй, Мөхәммәд) һин хәҙергә сабыр ит. Шик-шөбһә юҡ, Аллаһтың вәғәҙәһе хаҡтыр. Һаҡ бул! Быңа инанмағандар һинең иманыңды ҡаҡшатмаһын!\nRetrieved from "https://wikisource.org/w/index.php?title=Әр-Рум_сүрәһе&oldid=496535"\nThis page was last edited on 7 January 2017, at 06:07.


Барыһы ла үҙеңдән тора\n5 Ғинуар 2019, 18:57\nҠабан йылы килә. Яңы йыл алдынан күптәр йондоҙнамәгә күҙ һалырға ярата: нисек килер, нимә вәғәҙә итәләр, тип ҡыҙыҡһына. Әлбиттә, уңыштар, яҡшы уҡыу, һау-сәләмәт булыу күбеһенсә һәр кемдең үҙенән тора. Шулай ҙа ҡыҙыҡ өсөн йондоҙҙар нимә һөйләгәнен дә уҡып ҡарайыҡ әле.\n1 ғинуар –30 июнь\nБалалар өсөн ғилем алырға иң һәйбәт мәл. Был осорҙа алған белем еңел үҙләштерелә һәм оҙаҡҡа хәтергә һеңә. Ҡул, өй эштәрен өйрәнеүгә лә ваҡыт бүлегеҙ. Ижади, эрудиция яғынан да үҫергә кәрәк. Файҙалы шөғөлдәр менән булмаһағыҙ, мейегеҙ икенсе кәрәкмәгән, тәүге осраған мәғлүмәтте һеңдерәсәк. Ә хәҙерге ваҡытта уның эскерһеҙ булыуына ышаныс юҡ.\nҠуҙыларға сит телдәр менән шөғөлләнергә кәрәк, был уларға еңел бирелә.\nБуғалар иғтибарҙарын аш-һыу әҙерләүгә йүнәлтә ала, сөнки был йәһәттән оҫталыҡ уларға тыумыштан бирелгән, хәҙер дөрөҫ йүнәлеш биреп ебәрергә генә кәрәк.\nИгеҙәктәр яңы мәғлүмәтте күберәк дуҫтары менән бергәләп сәйәхәттәрҙә, төрлө музейҙарға, күргәҙмәләргә йөрөп үҙләштерәсәк.\nБәләкәй ҡыҫалаларҙы ла өлкәндәр күҙ уңынан ысҡындырмаһын. Уларға һәйбәт тиҫтерҙәренең компанияһында ғына булырға кәрәк.\nАрыҫландар тәртипкә иғтибар итһен. Әлбиттә, гел тыйыу ғына һәйбәт түгел. Өлкәндәр уларға ыңғай юлды күрһәтергә тейеш.\nҠыҙҙар өсөн күңелдәренә ятҡан бөтә нәмәне өйрәнеү өсөн уңайлы ваҡыт. Әммә улар хаосты яратмай. Бөтә эште эҙмә-эҙлекле алып барырға кәрәк.\nЙәш үлсәүҙәрҙә тәүге һөйөү тойғоһо ярала башлай. Яуапһыҙ мөхәббәт булыуы ла мөмкин. Шуға ла өлкәндәр уларға был ҡатмарлы осорҙа дөрөҫ һығымталар яһарға ярҙам итһен ине.\nСаяндарға донъяны танып-белеү өсөн киң офоҡтар асыла: тәүге тойғолар, аҡса эшләү өсөн тәүге мөмкинлектәр.\nУҡсыларҙы «ни өсөн?» тигән миллион һорау борсой. Уларға хатта атай-әсәйҙәре лә яуап табып бөтә алмай. Шуның өсөн уҡсыларға үҙҙәренә яуаптар эҙләргә: белешмә-китаптарҙы (интернетты түгел) ҡулланырға кәңәш ителә.\nКәзәмөгөҙҙәрҙең театраль һәләттәре йә оҫталыҡ эшенә ҡыҙыҡһыныуы уяна. Киләсәгегеҙҙе был шөғөлдәр менән бәйләргә уйламаһағыҙ ҙа, көсөгөҙҙө һынап ҡарарға мөмкин.\nҺыуғоярҙарға йәне теләгән спорт төрө менән шөғөлләнергә кәңәш ителә. Квест үтеп ҡарау, походҡа барыу, йәғни үҙен һынап ҡарау һәйбәт. Әйткәндәй, бындай тәжрибәләр ҡайһы бер үҫмерҙәргә һөнәр һайларға ярҙам итә.\nБалыҡтарға музыка ҡоралдары менән, ғөмүмән, музыка менән танышыу өсөн ҡулай мәл. Ял көндәрен күберәк концерт залдарында, театрҙарҙа үткәреү һәйбәт.\n1 июль – 31 декабрь\nБыл осорҙа ла өлкәндәр балаларын үҙ ихтыярҙарына ҡалдырмаһын ине. Иң мөһиме – сит, бик таныш булмаған кешеләргә ышанып тапшырмаҫҡа. Малайҙар һәм ҡыҙҙарға хәүефһеҙлек ҡағиҙәләрен үтәргә, насар уйлыларҙан йырағыраҡ булырға кәрәк.\nҠуҙыларҙың был осорҙа үҙҙәренең ныҡлығын тикшереп ҡарағыһы килә. Энергияларын спортҡа йүнәлтеү иң яҡшы ысул буласаҡ.\nБуғалар өсөн сит телдәрҙе өйрәнеү, танып-белеү сәйәхәттәренә сығыу өсөн һәйбәт ваҡыт. Әлбиттә, йөкләмәне йәшкә ҡарап билдәләргә кәрәк.\nИгеҙәктәрҙе көслө тойғолар биләп ала. Был тәүге һөйөү хистәре йәки дуҫлыҡ булырға мөмкин. Өлкәндәр балаларының яңы дуҫын ҡабул итһен ине.\nИкенсе уҡыу йортона күсергә уйлаған ҡыҫалалар өсөн уңайлы ваҡыт. Һайлау менән дә яңылышмаясаҡһығыҙ, яңы урынға өйрәнеү ҙә ҡыйын булмаясаҡ.\nАрыҫландарға нигеҙле физик көсөргәнешлелек кәрәк. Юғиһә, көстәрен ҡайҙа ҡуйырға белмәй, йәрәхәтләнеүҙәре, хатта бүтәндәр менән конфликтҡа инеүҙәре бар.\nҠыҙҙарға һыуыҡ тейҙереүҙән һаҡланырға кәңәш ителә. Шифаханаға барып, һаулыҡты нығытып ҡайтыу ҙа ҡамасауламаҫ.\nҮлсәүҙәрҙең дуҫтары менән аралары боҙолоуы ихтимал. Аҡыллы ғына бер ҡарарға килегеҙ.\nСаяндарға был айҙарҙа теш табибына күренергә, теш гигиенаһы ҡағиҙәләрен үтәргә өйрәнергә кәрәк.\nУҡсылар «ниңә?» һорауына яуап эҙләүен дауам итә. Энциклопедия алығыҙ.\nКәзәмөгөҙҙәр диндең төрҙәре менән танышырға теләй. Бында өлкәндәр ярҙам итһә ине.\nҺыуғоярҙарға үҙҙәрендә ғаиләгә ҡарата яуаплылыҡ тойғоһо тәрбиәләргә ваҡыт. Өйҙә берәй аныҡ эш алып, шуны һәйбәт итеп үтәргә өйрәнергә кәрәк.\nБалыҡтарға атай-әсәйҙәре насар уйлы кешеләрҙе айырырға, уларҙан һаҡланырға өйрәнергә ярҙам итһен ине.\nЭ. РӘШИТОВА әҙерләне.


Геологтар көнө менән! // Сәйәсәт | новости башинформ.рф\nГеологтар көнө менән!\n15:26, 3 апреля 2010 Сәйәсәт\nРеспублика геология хеҙмәтенең хөрмәтле хеҙмәткәрҙәре һәм ветерандары!\nҺеҙҙе һөнәри байрамығыҙ – Геологтар көнө менән ихлас ҡотлайым!\nГеологтар, геофизиктар, таусылар, гидрогеологтар, быраулаусыларҙың фиҙакәр хеҙмәте файҙалы ҡаҙылмаларға бай булған төбәгебеҙ өсөн ҙур әһәмиәткә эйә. Бында өс меңдән ашыу ятҡылыҡ, 60-тан ашыу минераль сеймал тикшерелгән дә инде. Һәм был ҡеүәтле минераль-сеймал базаһы булдырырға, республиканың тотороҡло социаль-иҡтисади үҫешен тәьмин итергә булышлыҡ итте.\nБашҡортостандың ер аҫты байлыҡтарын өйрәнеүҙә ҙур уңыштарға өлгәшелде, әммә уның «тәбиғи хазиналары» тулыһынса асылып бөтмәгән әле. Иҡтисад үҫеше булған запастарҙы рациональ файҙаланыуҙы, яңы ятҡылыҡтар асыуҙы һәм тикшерелгән файҙалы ҡаҙылма байлыҡтар күләмдәрен арттырыуҙы талап итә.\nҺеҙ был яуаплы бурыстарҙы уңышлы атҡарып сығырһығыҙ, Башҡортостандың минераль-сеймал потенциалын артабан нығытыуға лайыҡлы өлөш индерерһегеҙ, тип ышанам.\nҺеҙгә һәм яҡындарығыҙға ныҡлы һаулыҡ, именлек һәм бәхет, тыуған республикабыҙ һәм бөтә Рәсәй файҙаһына яңынан-яңы хеҙмәт ҡаҙаныштары теләйем!


12-14 июндә Ейәнсура районында «Ҡош юлы» дүртенсе бард йыры асыҡ фестивале үтә\nБыл юлы конкурс арабыҙҙан иртә киткән шағир Ғилман Ишкининдың яҡты иҫтәлегенә арнала.\nФестивалдә 25 автор-башҡарыусы ҡатнаша, уларҙың 24-ен жюри ағзалары һайлап алһа, 25-се ҡатнашыусыны интернет аша тауыш биреп тамашасы үҙе билдәләгән. «Ҡош юлы» һәүәҫкәр шағир, композитор, башҡарыусыларҙың эшмәкәрлеген әүҙемләштереү һәм оҫталыҡтарын арттырыу, башҡорт бард хәрәкәтен киңерәк йәйелдереү кеүек маҡсаттар ҡуя. Фестивалдә 16 йәштән өлкән башҡарыусылар ҡатнаша ала. Конкурстың төп шарты булып гитарала уйнап йырлау тора. Еңеүселәр «Йыл йыры», «Тамашасы һөйөүе», «Йыл асышы», «Иң яҡшы социаль йыр», «Ғилман Ишкининдың шиғырына яҙылған иң яҡшы йыр» кеүек номинациялар буйынса баһалана.


Әле лә ҡәҙерле һәм яҡын\n18 Ноябрь 2018, 17:09\nСибай педагогия училищеһының тарихы—мәшһүр төбәгебеҙ тарихының айырылғыһыҙ бер өлөшө. Урал аръяғына кадрҙар әҙерләүсе белем усағына—55. Беҙҙең Сибай педагогия училишеһын тамамлауыбыҙға ла 50 йыл да булып китте. Һүҙем курсташтарым, остаздарыбыҙ тураһында булыр.\nЯңы уҡыу йортон асыуға, уның хужалыҡ һәм коллектив эштәрен ойоштороуға күп көс һалған Бөйөк Ватан һуғышы ветераны Бәҙри Мөжәүир улы Мәмбәтҡоловтың тырышлығын яҙып та, һөйләп тә бөтөү мөмкин түгелдер. Дәһшәтле һуғыш яландарында утты-һыуҙы кискән, үлем тырнағынан саҡ-саҡ ҡотолоп ҡалған яугир, шундай ғәйрәтле физик һәм рухи көстө ҡайҙан алды икән? Студенттар, уҡытыусылар, ата-әсәләр алдында сығыш яһағанында йәки беҙҙең менән үҙ-ара әңгәмәләшкәндә Бәҙри Мөжәүир улы: «Уҡыу йортоноң төп маҡсаты—башланғыс кластар өсөн уҡытыусылар әҙерләү менән бер рәттән быуындан-быуынға күсә килгән милләт тәжрибәһен, әхлаҡи ҡиммәттәрен, изге һәм данлы традицияларын һаҡлау. Шуларҙы балалар тәрбиәләүҙә, уларҙы рухи яҡтан байытыуҙа уңышлы файҙаланырға өйрәнһәгеҙ генә киләсәктә донъяуи мәҙәниәтле, зыялы мәғрифәтсе булып үҫешәсәкһегеҙ»,—тип йыш ҡабатлай ине… Бөгөн уның әйткәндәрен хәтергә төшөрәм дә, остазыбыҙ фекерендә тәрән мәғәнә ятыуын аңлайым.\nКөньяҡ-көнсығыш Башҡортостанда уҡытыусылар әҙерләүсе тәүге уҡыу йортон асыу үҙе бер оло ваҡиға булһа, унда белем бирәсәк коллективты туплау—икенсе бө-йөк ҡаҙаныш. Нисек кенә ауыр булмаһын, үҙенең баһаһын белеп, етдилек, принципиаллек сифаттарын эшкә ҡушып, көслө уҡытыусылар коллективын тупланы Рәсәй Федерацияһының һәм Башҡортостан Республикаһының атҡаҙанған уҡытыусыһы Бәҙри Мөжәүир улы Мәмбәтҡолов. Сибай ҡалаһы интеллегенцияһының йөҙөн билдәләйәсәк, халыҡ ижадын, рухи байлығын төплө белгән алдынғы һәм талантлы уҡытыусылар ине улар. Тәүгеләрҙе һанай китһәм: Ф.Г.Бикбулатова, Е.И.Широкова, Р.К.Исҡужина, Т.А.Палагичева, Т.Б.Шәмсетдинов, А.Ф.Маматов, Л.В.Зайцева, Ф.С.Күсәпҡолова, Ш. З.Шагимов, Ф.А.Собхан-ғолова, С.К.Йәнтүрина-Буранбаева, С.Г.Сөләймәнова, З.Р.Хәлимова, А.М.Шакиров, В. З.Шакирова, Ф.Д.Бикбаева, Ф.М.Бикбаев, М.А.Солтангилдин, А.Ф.Тесля, В.К.Качалов, Я.Х.Сараев һ.б. «Әле телгә алып киткән остаздарыбыҙ буласаҡ уҡытыусыларға белем һәм тәрбиә биреүҙе бик оҫта ойошторғандар икән»,—тип иҫкә алдыҡ уҡыу йорто асылыуына 55 йыл тулыу ай-ҡанлы ойошторолған осрашыуҙа. Ҡайһы ғына быуын йә осор сығарылыш вәкилдәренең иҫтәлектәрен тыңлама, тормош талап иткәнсә, үҙ профессияһына ышаныслы хеҙмәт итә алырҙай, булдыҡлы белгестәр әҙерләгән Сибай педучилещеһы. Борис Хәйретдинов, Әхәт Мортазин, Таңһылыу Fәйнуллина, Буранбай Күсәбаев, Рәшиҙә Күсәбаева, Юлай Аҡбашев, Сәлимйән Мортазин, Алһыу Бәхтиева, Светлана Гайсина, Назиә Бикбова, Илдус Зайнуллин, Вәлит Зәйнуллин, Рәзилә Рыскужина һ.б. Бик күптәр улар. Ниндәй вазифала эшләүҙәренә ҡарамаҫтан, һәр башҡарған шөғөлдәренең юл башында Сибай педагогия училищеһы биргән һабаҡ торғанын тартынмайынса ғорурланып телгә алдылар осрашыу мәлендә. Ә Бына Буранбай Рәфҡәт улы Күсәбаев Сибай педучилищеһын тамамлаусылары менән башҡаларҙы сағыштырып, бик үҙенсәлекле һығымта яһаны.\nЭйе, ул ваҡыттарҙа һәр остазыбыҙ бир-гән һабаҡҡа ҡолаҡ һалып, алһыу хыялдар аша киләсәккә баға инек. Теләгебеҙ—уҡытыусы булыу. Мәҫәлән, тәбиғәте менән сибәр ҙә, киң күңелле лә, үтә талапсан да етәксебеҙ Роза Калимулла ҡыҙы Исҡужина һәр мәлдең ҡәҙерен белеп, уны юҡҡа сарыф итмәйенсә белем, итәғәтлек, тәүфиҡ тауына әйҙәне. Шуға ла рух, эш, намыҫ төшөнсәләре бөгөн дә бөтә һабаҡташтарыма хас. Береһенән-береһе уҡымышлыраҡ, арҙаҡлыраҡ һабаҡташтарым менән ғорурланмай хәлем юҡ. Республика халҡын Самат Әбдрәхим улы Мөхәмәтйәнов менән таныштырыу кәрәкмәй. Ул хеҙмәт юлын Сибай интернат-мәктәбе директоры, ҡала мәғариф бүлеге мөдире булып уңышлы эшләүҙән башлап ебәрҙе. Бөгөн ул—күренекле ғалим, тиҫтә-тиҫтә китаптар авторы. Ул ғына ла түгел, тәжрибәле практик—педагог, фән докторы, профессор. Билдәле яҙыусы Рәшит Солтангәрәевтың ауылдар тормошон сағылдырған «Яҙмыш» китабына Әшрәф Илһамов оҫта етәксе һәм яҡшы ойоштороусы булараҡ ингән. Әбйәлил районында Әшрәф Илһамов халыҡ өсөн ғәйәт ҙур эштәр атҡарҙы. Ул әле һаман да эш өҫтөндә. Айһылыу менән Юлай Моратовтар ун бала тәрбиәләп үҫтерҙе. Был—үҙе ҙур ҡаһарманлыҡ. Юлай Хаким улы милләтебеҙ күңеленә ятышлы иҫ киткес көйҙәр ижад итте. Уның йырҙарын популяр артистар, шулай уҡ үҙе лә башҡарҙы. Балалары, туғандары, курсташтары өсөн мөхәббәт өлгөһө булған Моратовтар әле лә беҙҙең күңелдәрҙә… Тарих фәндәре докторы Роза Буканованың да оло донъяға сыға торған тупһаһы—Сибай педагогия учи-лищеһы. Уҡыу йортоноң тарихында ғалимәнең исеме тәүгеләр рәтендә. Ә бына курсташым Фәниә Фаҡый ҡыҙы Сарбулатованың республикабыҙ уҡытыусылары өсөн байтаҡ китаптары донъя күрҙе: «Тасуири уҡыу—сәнғәт», «Йола тотҡан—хур булмаҫ», «Ағинәйҙәр һүҙе», «Балалар әҙәбиәте программаһы», «Башҡорт теле» курстарын комплекслы уҡытыу буйынса методик ҡулланмалар төҙөнө. Бөгөн иһә ул Башҡортостандың атҡаҙанған уҡытыусыһы һәм ҡалабыҙҙың ағинәйе. Әйткәндәй, «Ағинәйҙәр ҡоро»ноң төп өлөшөн тәшкил итеүселәр ҙә Сибай педучилищеһының тәүге ҡарлуғастары: Рәсимә Әхәт ҡыҙы Fәйетбаева (Ниғмәтуллина), Фәниә Фаҡый ҡыҙы Сарбулатова, уҡыу йортоноң тәүге уҡытыусыһы Светлана Кинйәбай ҡыҙы Буранбаева һ.б.\nКурсташтарымдың һәр береһе тип әйтерлек өлөшөнә төшкән ғүмеренең ҡәҙерен белеп йәшәне һәм йәшәй. Мәҫәлән, Айһылыу Мирза ҡыҙы Fибәҙәтова—өлкән уҡытыусы, хеҙмәт ветераны, яҡшы уҡытыусы һәм әсә лә… Үҙенең тәрбиәләгән бала-лары һәм уҡытҡан уҡыусылары менән дан тота ул ҡалабыҙҙа. Заһира Сафина—мәктәп директоры, Зәйтүнә Биктимерова, Зәйтүнә Арыҫланбаеваларҙың мең янып-көйөүҙәре аша килгән һөҙөмтәле эштәрен барлағанда әйткәнемә асыҡ миҫалдар табырға була. Һабаҡташтарымдың йөҙө яҡты, күңеле тыныс. Коллегаларымдың эшен барлай китһәм, уға бик күп ваҡыт кәрәк. Күпме көс, ғәйрәт, таҫыллыҡ талап ителгән. Тыумыштан тәрбиәсе Мәрйәмә Тажетдин ҡыҙы Сәлимова Ленинград ҡалаһының иң абруйлы юғары уҡыу йортон тамамлағандан һуң, республикабыҙҙың Мәғариф министрлығында эшләне, уҡытысыларҙың белемен камиллаштырыу институтының төрлө бүлеген етәкләне. Уны ҡайҙа ғына эшкә саҡырмаһындар, һайлаған шөғөлөнә хыянат итмәне. Ошо уҡ исемлеккә Әбйәлил районы Йәнгел урта мәктәбе директоры, Баш-ҡортостандың атҡаҙанған уҡытыусыһы Роза Йосопованы индермәү урынһыҙ булыр ине. Иң ғәжәбе шул: Роза Дәүләтгәрәй ҡыҙын хаҡлы ялға сыҡҡас та Магнитогорск ҡалаһының математика предметы буйынса иң артта ҡалған мәктәбенә эшкә саҡырҙылар. Бөгөн ҡаланың был мәктәбендә уҡыған уҡыусылар математиканан Берҙәм дәүләт имтихандарын тапшырыу буйынса беренсе урында. Һабаҡташыма тиҙҙән 70 йәш тула, ә уҡыу йорто етәкселеге төрлө юлдар менән эштән ебәрмәҫкә тырыша…\nЭйе, беҙҙең әлеге уҡыу йортон тамамлауыбыҙға ярты быуат ваҡыт үткән. Етәк-селәр ҙә, уҡытыусылар ҙа үҙгәргән, өҫтәлеп бүлектәр асылған, ҡайһыныһылыр байтаҡ белгестәр әҙерләп, эшмәкәрлеген туҡтатҡан. Әммә белем усағы Урал аръяғына, хатта республикабыҙға шәхестәр, аҫыл улдар һәм ҡыҙҙар тәрбиәләүҙән туҡтамаған. Шуға ла маҡсатына тоғро ҡалған уҡыу йорто беҙгә әле лә яҡын һәм ҡәҙерле.\nӘле педагогия колледжын ҡасандыр ошо уҡыу йортон тамамлаған, Сибай институтында эшләп хеҙмәт сынығыуы алған алдынғы ҡарашлы фән кандидаты Илдар Сәлихйән улы Хәмитов етәкләй. Йәш директор ҡулы аҫтында эшләүсе коллективҡа бары уңыштар теләйбеҙ!\nСибай педагогия училищеһының\n1968 йылдағы сығарылыш студенты,\nРәсәй һәм Башҡортостан журналистары союзы ағзаһы.


Бөйөк Ватан һуғышы йылдарында, айырыуса оборона һуғыштары ва ҡытында снайперҙар хәрәкәте барлыҡҡа килә. Снайперҙарҙы махсус курстарҙа, снайпер мәктәптәрендә әҙерләйҙәр. Улар,\nғәҙәттә, 800 метрға тиклем төҙ атырға мөмкинселек биргән оптик сәпле винтовка менән ҡораллана.\nСнайперҙар үҙҙәренең дошман яғындағы конкуренттарын, офицерҙарҙы, элемтәселәрҙе, орудие һәм пулемет расчеттарын ю ҡ итә.\nСаҡмағош районында тыуып үҫкән Вәхит Ғәзиз улы Ғәлимов та\nснайперҙар мәктәбен тамамлай. Снайпер, өлкән сержант Вәхит Ғәлимовтың исеме фронтта Василий Зайцев, Наташа Ковшова, Феодосий Смолячков кеүек билдәле снайперҙар менән бер рәткә ҡуйылып яңғырай.\nФеодосий Смолячковтың 125 гитлеровсыны юҡ итеүен, уның фамилияһы "1941 - 1945 йылдарҙағы Бөйөк Ватан һуғышы\nэнциклопедияһына" индерелеүен беләбеҙ. Яҡташыбыҙ Вәхит Ғәлимов иҫәбендә 207 һалдат һәм офицер була. Бынан тыш ул йәш снайперҙар ҙа әҙерләй.\n"Төнъяҡ Донец йылғаһындағы оборона һуғыштарында Ғәлимов к омандованиеның 22 снайпер әҙерләү буйынса яуаплы заданиеһын үтәне, - тиелә фронт документтарының береһендә. -\nИптәштәре менән практик күнекмәләр үткәрҙе, һәм үҙе был алыштар ваҡытында 46 немец һалдаты һәм офицерын юҡ итте".\nСнайпер Ғәлимов һунарға ентекле әҙерләнеп сыға.\nЖурналист Вил Ҡазыханов уның тормошондағы бер көндө һүрәтләй:\n"Ул гәлсәр ысыҡ тамсылары ҡаплаған үлән буйлап үрмәләй. Плащ - палаткаһы үтәнән - үтә еүешләнә. Өс йөҙ метр тирәһе үткәс, ял итергә туҡтай, һыу эскеһе килә, әммә өлкән сержант\nфляжкаһын алмаған: үрмәләргә ҡамасаулай. Аҙ булһа ла һыуһынын ҡандырыу өсөн Вәхит күҙҙәрен йомоп, ирендәре менән еүеш үләнгә ҡағыла. Тик нимә был Ерҙән татлы еҫ килә.\nЕр еләге! "Рәхәтләнеп үҫә, әйтерһең, һуғыш та юҡ", - тип уй лап ҡуя һалдат. Шул ваҡыт уң яҡта атыу тауышы ишетелә. Снайпер Ғәлимов йөҙө менән үләнгә ҡапланып тын ҡала. Йыш ҡына "һунарға" сығыусы үҙе "табышҡа" әйләнә. Тағы ла атыу тауышы.\nЮҡ, уға атмайҙар. Башын тын ғына тауыш килгән яҡҡа бора. Ун ан өс йөҙ метр самаһы арала күбә тора. Вәхит винтовкаһын аҡр ын ғына арҡаһынан ала. Окуляторҙан ҡарап, күбә тирәләй үләндең\nсабылмағанлығын күрә. Ҡулына салғы тотмаған кеше быға иғтибар ҙа итмәҫ ине, моғайын. Атаһы Ғәлимдең әйткән һүҙҙәре\nиҫенә килеп төшә: "Бесән еҫенән ләззәт тапмаған кеше икмәк\nтәменең дә ҡәҙерен белмәҫ".\n"Күбә" хәрәкәткә килә һәм... әкрен генә алға үрмәләй.\n- Күптәрҙе теге донъяға ебәрҙең, хәшәрәт, хәҙер һинең сир ат, - ти тешен ҡыҫып Ғәлимов һәм яңағын прикладҡа терәй. "Кү бә"\nкинәт һелкенеп ҡуя һәм тынып ҡала.\nЗадание үтәлде, ҡайтырға ла мөмкин. Әммә Ғәлимов ашыҡмай.\nУл немецтар үҙенең һәр аҙымын күҙәтеүенә шикләнмәй. Окопҡа биш метр ҡалғанда ғүмерҙәре өҙөлгән снайперҙар күпме! Вәхит\nүҙе лә ундай хәлгә шаһит булғаны бар. Бынан тыш немецтар\n"күбәнең" юғалыуы сәбәпле борсоласағы һәм уны эҙләйәсәктәре\nлә мәғлүм. Ғәлимов йәшенеп ҡалырға һәм көтөргә ҡарар итә.\nҠапыл күк йөҙө болоттар менән ҡаплана. Көслө ямғыр ҡоя башлай. Вәхит һыу эсендә ята, әммә күҙәтеүен дауам итә.\nЯмғыр пәрҙәһе асылғас, Ғәлимов күбәгә күҙ һала. Көслө ел һәм ямғырҙан һуң бесән өйөмө асылған, немецтың мәйете асыҡ күренә.\nВаҡыт яй үтә. Өс - дүрт сәғәттән ҡараңғы төшә башлай. Ҡап ыл ул немец телендә һөйләшеү ишетә. Башта үҙ күҙенә үҙе ышанмай: ике дошман һалдаты бесән сабырға килгән кешеләй\nҡысҡырып һөйләшә - һөйләшә күбәгә яҡынлай. Бына береһе үлгән немецтың йөрәген тыңлай, икенсеһе тирә - яҡҡа күҙ һала .\nБеренсе сиратта Ғәлимов шуныһын юҡ итергә була. Немец күҫәк\nменән тондорғандай ауа. Икенсе һалдат ултырған еренән тороп\nта өлгөрмәй... Бына хәҙер үҙебеҙҙекеләр янына ҡайтырға ла була".\nВәхит Ғәлимовтың Төньяҡ Донецтан Днепрға тиклем юлы яңы\nбатырлыҡтар менән билдәләнә. 1943 йылдың 28 сентябре - яҡташыбыҙҙың һуңғы көнөнә әйләнә.\nСоветтар Союзы Геройы исеменә тәҡдим иткәндә, дивизия командиры түбәндәгеләрҙе хәбәр итә:\n"100 - сө гвардия полкы ( 35 - се атышсылар дивизияһы, 6 - сы армия, 3 - сө Украина фронты) снайперы, өлкән сержант Ғ әлимов дошмандың 207 һалдат һәм офицерын юҡ итте, 1943 йылд ың 27 сентябренә ҡараған төнөндә ул тәүгеләрҙән булып Днепр аша сыҡты. Днепрҙың уң яҡ ярында ла Ғәлимов үҙенең снайпер оҫталығын күрһәтте. Сафтан сыҡҡан офицерҙарҙы алмаштырҙы, ро таны өс тапҡыр һөжүмгә күтәрҙе. 1943 йылдың 28 сентябрендә а лыш ваҡытында батырҙарса һәләк булды".\n1944 йылдың 22 февралендә Вәхит Ғәзиз улы Ғәлимовҡа Советтар Союзы Геройы исеме бирелә. Ул украин ерендә ерләнгән. Әммә ауылдаштарының хәтерендә мәңге йәшәй. 1968 йы лдың сентябрендә Тайнаш ауылында Геройға һәйкәл асыла.


Электрон мәктәп нимәнән башлана? » "Йәшлек" гәзите\nГазета "Йәшлек" » Новости » Мәғариф » Электрон мәктәп нимәнән башлана?\nМәғарифтағы инновацион практикалар буйынса республика фестивалендә ҡатнашыусылар тап ошо һорауға яуап таба алды.\nТехник инновациялар студияһын айырым билдәләге килә. Һуңғы йылдарҙа мәктәп уҡытыусыһына эшендә компьютер проекторы кеүек ҡорамалдар ҙур ярҙамсы. Уларға компьютер, интернет, медиаплеер тоташтырып була. Ҙур экранға сығарылған һүрәт, видеояҙмалар балаларҙың иғтибарын йәлеп итә, уҡыу теләге уята. Күргәҙмәлә тап ошондай ҡорамалдар урын алғайны. Бында хатта биология дәресе микроскобы ла яңыса ине. Уға ҙур, төҫлө экран ҡуйылған, күҙәнәк йәки башҡа есемдең ҙурайтылған һүрәтен компьютер хәтеренә күсерергә, фотоға, видеоға төшөрөргә мөмкин. Ә глобусҡа махсус ҡәләм менән ҡағылып, һәр ҡитға, диңгеҙ, илдәр тураһында мәғлүмәт алырға була. Интерактив таҡтала ла аҡбур урынына төрткө-стилус ҡулланыла. Ул компьютер «сысҡаны» ролен үтәй. Һөҙөмтәлә уҡыусылар белемде үҙҙәре ала, уҡытыусы тик дөрөҫ йүнәлеш кенә бирә.\nРобот техникаһын тәҡдим иткән белем биреү учреждениелары ла булды. Салауат районының Малаяҙ ауылының башҡорт гимназияһы, Өфө ҡалаһының Дим районында урынлашҡан 102-се башҡорт гимназияһы, Республика иҡтисад лицей-интернаты һәм Салауат ҡалаһының 1-се гимназияһы вәкилдәре, алдан яҙылған программаға ярашлы, үҙаллы хәрәкәт иткән “Arduino” системалы роботтарҙы күрһәтте.\nПедагогик инновациялар студияһында булыусылар мәктәпкәсә, өҫтәмә белем биреү, дәрестән тыш эшмәкәрлек, дөйөм белем биреү өлкәләренә ҡағылды. 41 мәктәптән килгән сығыш яһаусылар иң алдынғы технологиялар менән таныштырҙы.\nИдара итеү инновациялары студияһында, исеме үк әйтеп тороуынса, идара итеү буйынса 12 практика төрө ҡаралды. Сығыш яһаусылар заманса мультимедиа алымдарына ҡоролған проекттарын күрһәтте.\nБыл көндө шулай уҡ панелле дискуссия үткәрелде. Был эксперттар һәм тамашасылар араһындағы заманса һөйләшеүҙе аңлата. БР Мәғариф министрлығы, Информатикалаштырыу буйынса дәүләт комитеты, Электрон белем биреү ассоциацияһы, юғары уҡыу йорттары һәм мәктәптәрҙән килгән вәкилдәр, электрон мәктәп нимәнән башлана, тигән һорауға яуап эҙләне.\nСығыу ваҡыты 14-03-2015, 10:45 | Ҡаранылар: 705\nЙыл уҡытыусылары – 2013


Фейктар икәнен белһендәр!\n18 Июнь , 11:50\nӨлкән класс уҡыусыларын интернеттағы фейктарҙы танырға өйрәтәсәктәр.\nБөгөн интернетта таралған мәғлүмәт кимәле ҙур. Бөтә был мәғлүмәттәр ҙә дөрөҫ түгел. Шул уҡ ваҡытта интернеттағы фейктар тормошобоҙға реаль зыян килтереүе, мәҫәлән, иҡтисади көсөргәнеш тыуҙырыуы ихтимал. Йәки вакцина менән чиплау, үҙаллы дауаланыу ысулдары тураһында мәғлүмәттәр менән кешелә яңылыш фекер тыуҙырырға мөмкин. Өлкәндәр бөтә нимәгә лә ышанып бармай, ә бына балалар йыш ҡына барыһын да ысынға ҡабул итә.\nПетербург халыҡ-ара иҡтисади форумында Рәсәй Мәғариф министрлығы һәм «Төбәктәр диалогы» коммерцияға ҡарамаған автономиялы ойошмаһы берлектәге мәғариф проектын тормошҡа ашырыу тураһында килеште. Ул уҡытыусыларҙың һәм өлкән класс уҡыусыларының һанлы белемен арттырыуға йүнәлтелгән. 16 июндә ҡул ҡуйылған Мәғариф министрлығы һәм «Диалог» килешеүе сиктәрендә уҡытыусылар берләшмәһен ялған мәғлүмәттәрҙе танырға һәм дөрөҫ булмаған мәғлүмәткә ҡаршы тороуға йәлеп итәсәктәр.\n«Төбәктәр диалогы» автономлы коммерцияға ҡарамаған ойошмаһының генераль директоры Владимир Табак мәктәптә үк һанлы белемгә өйрәтергә кәрәк, тип иҫәпләй. Шуға күрә Мәғариф министрлығы менән берлектәге проект бөгөнгө көндә бик мөһим. «Берлектәге тырышлығыбыҙ селтәрҙә балаларҙың хәүефһеҙлеген тәьмин итер һәм уларҙы мәғлүмәти һөжүмдән аралар тип ышанам», - тип өҫтәне Владимир Табак.\nӘйтергә кәрәк, Рәсәй Мәғариф министрлығы интернетта дөрөҫ булмаған мәғлүмәттәр менән көрәшеү буйынса эште беренсе йыл ғына алып бармай. «Минең мәктәбем» дәүләт мәғлүмәт системаһын булдырыу уның иң мөһим өлөшө булды. Унда уҡыусылар бөтә мәктәп предметтары буйынса тикшерелгән мәғлүмәт алыу мөмкинлегенә эйә. Рәсәй мәғариф министрының беренсе урынбаҫары Александр Бугаев һүҙҙәренсә, «Төбәктәр диалогы» автономлы коммерцияға ҡарамаған ойошмаһы менән килешеүгә ҡул ҡуйыу ошо мөһим йүнәлеште тормошҡа ашырыуҙа тағы ла бер етди сара буласаҡ.


“Башҡорт ихаталары” бөтә илгә өлгө | ГТРК «Башкортостан» — Новости Уфы и РБ\n07 октября 2019 — 14:19 ГТРК «Башкортостан»\nИлдә торлаҡ һәм ҡала мөхите ҡағылмаған бер генә кеше лә юҡ. Тармаҡ хеҙмәткәрҙәре шуны танып үҙ эшенә төп баһаны халыҡ күңелендә эҙләй. Рәсәйҙең төҙөлөш һәм торлаҡ-коммуналь хужалыҡ министры Владимир Якушев Башҡортостан башлығы Радий Хәбиров менән Нефтекамала Торлаҡ һәм ҡала мөхите Милли проектын бойомға ашырыу барышы менән танышты. Нефтекама халҡы спорт менән асыҡ һауала шөғөлләнә. Ҡаланың төнъяҡ өлөшөндә урынлашҡан тәбиғи урман һыҙатында “Сәләмәтлек һуҡмағы” яңы төҙөкләндерелгән. Асфальт түшәлгән, яҡтылыҡ бағаналары ултыртылған, эскәмйәләр ҡуйылған. Кешеләр күңеленә хуш килгән парк Нефтекама ҡалаһын Краснокама районы үҙәге Николо-Березовка ауылы менән велосипед юлы ярҙамында тоташтыра. Ҡала хакимиәте башлығы Ратмир Мәүлиев “Яҡты” күле буйын да тҙөкләндереү планы менән таныштыра. Бының өсөн 47 миллион һум аҡса һалынған. Радий Хәбиров меннә Владимир Якушев биләмәлә саған үҫентеләрен ултыртып, киләһе шәмбегә тәғәйенләнгән “Йәшел Башҡортостан” өмәһенә башланғыс һалды. Рәсәйҙең төҙөлөш министры “Башҡортостан ихаталары” төбәк программаһы сиктәрендә ойошторолған эштәр менән дә танышты. Парк урамында бер юлы бер нисә балалар майҙансығы һәм спорт уйындары урыны әҙер. Республика программаһына ярашлы төҙөкләндерелгән подъезды ла ҡарағандан һуң Владимир Якушев Башҡортостан торлаҡ-коммуналь тармағының эшмәкәрлегенә юғары баһа бирҙе. Төҙөлөш тармағының уңышлы үҫешен Нефтекамалағы төҙөлөш материалдары етештереүсе компаниялар төркөмө дәлилләй. Бында автобус, тиҙ ҡоролмалы биналар өсөн янғын хәүефе янамаған сэндвич-панелдәр сығарыла. Етештереү күләмдәре юғары, һатыуға тауар тотош ил төбәктәренә оҙатыла. Эш сәфәре барышында “Интеграл” компанияһы алдаған өлөшсөләр менән дә осрашыу үтте. Әле биналар төҙөлөшөн тамамлау башҡа фирмаға йөкмәтелгән, сентябрҙә ике йорттағы фатир хужаларына асҡыстар тапшырылған да инде. “Нефтекамстройзаказчик” ҡалған ике йортто 2020 йылдың декабрендә төҙөп бөтөргә йыйына. Өфөләге иң ҙур төҙөлөш майҙандарының береһе — Кузнецов Затонында йәнә 33 йортҡа нигеҙ һалына. Бында 225 мең квадрат метр торлаҡ сафҡа индереү көтөлә. Төҙөлөш министры билдәләүенсә, биләмәләр комплекслы ҡоролорға тейеш. Торлаҡ йорттар эргәһендә социаль объекттар мотлаҡ. Кузнецов Затонында 1225 уҡыусыға иҫәпләнгән мәктәп һәм 260 урынлыҡ балалар баҡсаһы төҙөләсәк. Төҙөүселәр федераль министрҙан “Өлөшләтә төҙөлөш тураһындағы” законға төҙөлөштә дәүләт унитар предприятиелары ла ҡатнашыу мөмкинлеге тураһында үҙгәреш индереүҙе үтенде. Төҙөлөш һәм торлаҡ-коммуналь хужалыҡ тармағын көйләүсе закондар, техник һәм ойоштороу нормативтары буйынса стратегик сессияның пленар ултырышында фекер алышыу үтте. Башҡортостанда уңышлы үтәлгән “Подъездар төҙөкләндереү” төбәк программаһын илдә таратыу тәҡдиме хупланды. Радий Хәбиров форумда ҡатнашыусыларҙы уларҙың файҙалы тәжрибәһе менән уртаҡлашырға өндәй. Радий Хәбиров халҡының 40 проценты ауыл ерендә йәшәгән Башҡортостан исеменән ауылдарҙы төҙөкләндереү программаһын булдырыу мөмкинлеген дә иҫәптән сығармай. Әлегә иһә Башҡортостан алдында торлаҡ төҙөлөшөн бер ярым тапҡырға арттырыу бурысы ҡуйылған. “Торлаҡ һәм ҡала мөхите” милли проектын бойомға ашырыуҙа белгестәр төбәктәрҙә тупланған ыңғай тәжрибәне ҡулланырға, тармаҡты үҫтереүҙә цифралаштырыу программаһын киң ҡулланырға килеште. Киләһе төбәк көнөн белгестәр Мәскәүҙә үткәрергә ҡарар итте. Рәсәй башҡалаһында тармаҡ үҫешенә бәйле башҡа мөһим йүнәлештәр менән бер рәттән торлаҡ-коммуналь хужалыҡты цифралаштырыу тәжрибәһе бай. Тап цифралаштырыу бар эшмәкәрлекте яйға һалып эҙмә-эҙлекле башҡарырға ьулышлыҡ итә.


Төмәнәктә туйҙар матур үтә » Башҡортостан гәзите | Газета Башкортостан на башкирском языке\nБашҡортостан гәзите » Аҡмулла » Төмәнәктә туйҙар матур үтә\nҠайһы берәүҙәр “ауыл бөтә” тип ҡайғырғанда, Туймазы районындағы Төмәнәк ауылы халҡы дәртләнеп донъя көтә, ә һәүәҫкәр артистары килгән һәр бер ҡунаҡты:\nАҡ шаршауҙар элгәндәр.\nСамауырҙар ҡайнап тора,\nҺеҙ килгәнде белгәндәр”, –\nтип дәртле йырҙары менән ҡаршылай.\nЭйе, бында һәләтле, тормошто яратҡан, һәр көндөң ҡәҙерен белгән ихлас халыҡ йәшәй. Башҡортостандың атҡаҙанған артистары Фәрит Шәйхетдинов (Бағанай), Мәғариф Әхмәҙиев, Башҡортостандың атҡаҙанған энергетигы һәм атҡаҙанған мәғариф хеҙмәткәре, Татарстандың атҡаҙанған артисы, композитор, йырсы Фәнил Ғәлимов кеүек билдәле шәхестәрҙе биргән Төмәнәк ауылы тормош һынауҙарына бирешмәй, киреһенсә, хәҙерге талаптарға ҡулайлашып, заман менән бергә атлай, шул уҡ ваҡытта йыр-моңдан да айырылмай. Дәртле сығыштарын ҡараған һайын, сәнғәткә булған һөйөү уларға яңы ҡанаттар ҡуялыр, тигән уй тыуа.\nТөмәнәккә килгәс, “Ауылда эш яғы нисек?” тип ҡыҙыҡһындыҡ. “Беҙҙә яҡынса 1100 кеше йәшәй. Туймазы ҡалаһы яҡын булғас, йөрөп эшләгән ауылдаштарыбыҙ ҙа байтаҡ. Шулай уҡ крәҫтиән (фермер) хужалыҡтары асҡандар ҙа, теплицала йәшелсә үҫтергәндәр ҙә, ҡош-ҡорт аҫрағандар ҙа күп. Бер ауылдашыбыҙ Туймазының үҙендә предприятие асты, унда ла эшләйҙәр”, – тип теҙеп китте ауыл мәҙәниәт йорто директоры Раушания Зарипова.\nТөмәнәктәр яҡташтарынан уңған. Алда телгә алған Фәнил Ғәлимов тыуған ауылына бағыусы ярҙамын күрһәтеп тора. Ул республикала тәүгеләрҙән булып Төмәнәктә Бөйөк Ватан һуғышы балаларына һәм тыл эшсәндәренә арналған һәйкәл ҡуйҙыртҡан, шулай уҡ ауылдың өс быуатлыҡ тарихын сағылдырған “Бабайҙар утары” тип аталған этнография музейын төҙөгән.\nКүп ерҙәрҙәге кеүек үк, бында ла мәҙәниәт йорто халыҡты туплап торған төп урын булып тора. Әле төмәнәктәрҙең 100-гә яҡыны төрлө ансамблдәр составында сығыш яһай. Улар араһында йәше лә, ҡарты ла бар. Етмеш йәшлек Хәнифә Ғәйнәнова ғүмеренең 41 йылын һауынсы эшенә арнаған. Хеҙмәте еңелдән булмаһа ла, ул бер ваҡытта ла йыр-моңдан айырылмай. “Хәҙер инде 50 йылдан ашыу клубтан ҡайтҡан юҡ. Өсөнсө класта уҡығанда “Ике аҡҡош” йырын башҡарғаныбыҙҙы әле лә хәтерләйем”, – ти ауылдың һәүәҫкәр артисы. Шулай уҡ ололарҙан Гөлшат Хәбибуллина, Мөнәздәһә Мостафина, Фәйрүзә Сабирйәнова, Гүзәл Мусина, Мәүлиә Кәлимуллина, Ләйлә Йәметдинова кеүек апайҙар ҙа үҙҙәренең тормошон йыр-моңдан тыш күҙ алдына ла килтерә алмай.\nХәҙер ауыл мәҙәниәт йорттарында ир-егеттәрҙе осратыуы ауыр. Төмәнәктәргә ҡайғыраһы түгел, сөнки бында йырлап-бейеп йәшәргә теләгән ир-егеттәр күп. Альберт Мөхәмәтғәлиев, Мөбәрәк Сәхәбетдинов, Рәсүл Зарипов, Рәфил Мусин, Ришат Ғәйетғәлиев, Йәсәүи Ғайсин, Динар Муллағәлиев һәм башҡа көслө зат вәкилдәре ауыл сәхнәһен биҙәп, йыр-моңдан көс-ғәйрәт алып йәшәй. Уларҙың донъя мәшәҡәттәре диңгеҙ кисерлек булһа ла, буш ваҡыт табып, мәҙәниәт йортона ашыға.\n– Эшләйбеҙ, ә кисен мәҙәниәт йортона йүгерәбеҙ, – ти улар.\n– Халыҡ беҙҙең егеттәрҙе бик ярата, һәр сығыштарын көслө алҡыштарға күмә, – ти Раушания Зарипова.\nМәҙәниәт йортонда әле балалар өсөн “Йондоҙ” бейеү ансамбле, “Рухиәт” балалар фольклор ансамбле эшләй. Башҡортостандың атҡаҙанған мәҙәниәт хеҙмәткәре Зөлфирә Хәкимова ойошторған “Әхирәттәр” ансам-бле оҙаҡ йылдар уңышлы сығыш яһап килгән, һуңғы ваҡытта уға ир-егеттәр ҙә өҫтәлгәс, уның исемен “Төмәнәк”кә үҙгәрткәндәр. Әле ул “халыҡ ансамбле” исемен йөрөтә.\nМәҙәниәт йортоноң ижад төркөмдәре күрше ауылдарға концерттар менән сыға, район, республика кимәлендәге сараларҙа ла әүҙем ҡатнаша. Иң мөһиме – улар йыр-бейеүҙәр аша, йолалар күрһәтеп, йәштәргә рухи аҙыҡ орлоҡтарын һала, тыуған ергә, халыҡ ижадына, сәнғәткә һөйөү тәрбиәләй. Мәҙәниәт йорто “Ҡыҙ урлау”, “Ураҡ өҫтө” кеүек йолаларҙы, “Сабаталы йәшлегем” кеүек байрамдарҙы йыш ойоштора. Хәҙер ауылда үткән туйҙарға ла мәҙәниәт йортоноң һәүәҫкәр артистарын саҡыралар, сөнки улар “Килен төшөрөү”, “Һыу юлы күрһәтеү” кеүек йолаларҙы урынына еткереп башҡарыуҙа ярҙамлаша. Шуға ла Төмәнәктә туйҙар матур үтә.\nМәҙәниәт хеҙмәткәрҙәре ауыл халҡы менән татыу, берҙәм эшләгәс, уларға йәшәүе еңел һәм күңелле.


Рәсәй президенты Өфөнөң 450 йыллығын байрам итеү тураһында бойороҡҡа ҡул ҡуйҙы // Сәйәсәт | новости башинформ.рф\n20:36, 30 ноября 2020 Сәйәсәт\nРәсәй президенты Өфөнөң 450 йыллығын байрам итеү тураһында бойороҡҡа ҡул ҡуйҙы Фото: Валерий Шахов\nРәсәй президенты Владимир Путин бөгөн 2024 йылда Өфөнөң 450 йыллығын байрам итеү тураһында бойороҡҡа ҡул ҡуйҙы. Был хаҡта Башҡортостан Башлығы Радий Хәбиров социаль селтәрҙә хәбәр итте. Ошо документҡа ярашлы, өс ай эсендә Рәсәй Федерацияһы Хөкүмәте рәйесе урынбаҫары Алексей Оверчук рәйеслегендә байрам итеүгә әҙерләнеү һәм уны үткәреү буйынса ойоштороу комитеты төҙөлә.\n«Шул рәүешле республикабыҙ баш ҡалаһының 450 йыллығына федераль статус бирелә. Тимәк, беҙ Өфөнө үҙгәртеү, ҡаланы заманлаштырыу, уға яңы һулыш өрөү һәм илебеҙҙең терәк ҡалаларының береһе итеү өсөн уникаль мөмкинлек алабыҙ, шул иҫәптән федераль үҙәктән ярҙам иҫәбенә. Шуға күрә өфөләр исеменән президентҡа ҡабул ителгән ҡарар өсөн ҙур рәхмәт белдерәм», — тип яҙҙы Радий Хәбиров.\nТеги: Путин, Хәбиров, Өфөнөң 450 йыллығы


Одесса университетының зоология музейы — Башҡорт Википедияһы\nОдесса университетының зоология музейы\nОдесса университетының зоология музейы Викимилектә\nОдесса университетының зоология музейы, ЗМОУ (укр. Зоологічний музей Одеського університету) — Илья Мечников исемендәге Одесса университетының белем биреү һәм ғилми-мәғариф үҙәге, университеетта эшләп килгән зоология музейы\n3 Ғилми үҙәк\nМузейҙың тулы исеме — Илья Мечников исемендәге Одесса милли университетының Зоология музейы (ЗМОУ, Зоологический музей Одесского национального университета имени Ильи Мечникова). Ғилми баҫмаларҙа Акронимус музейы тип телгә алына. Ҡыҫҡа исеме: ЗМОУ (кирилицала) һәм ZMOU (латиницала).\nОдесса университетының зоология музейы Украинаның һәм дөйөм алғанда Украина университеттары музейҙары залдарының майҙаны буйынса иң ҙуры булып тора. Бинаның дөйөм майҙаны 1000 квадрат метрҙан ашыу. (Мәҫәлән, Киев университетының зоология музейының майҙаны ни бары - 300 квадрат метр.)\nШтатта 7 хеҙмәткәр эшләй. Музей директоры булып Гидробиология һәм дөйөм экология кафедраһы мөдире биология фәнәре докторы Владимир Лобков эшләй.\nМузейҙың адресы: Шампанский тыҡрығы 2, Одесса, 65058, Украина.\nМузей эшмәкәрлегенең төп йүнәлештәре: Белем таратыу эшмәкәрлеге (музейға килеүселәр менән эшләү); Белем биреү эшмәкәрлеге (студенттар менән шөғөлләнеү);Фәнни эшмәкәрлек (фауна һәм фән тарихын тикшереү); Тыуған яҡты өйрәнеү эше (музей эргәһендә Александр Браунерҙың исемендәге фонд эшләп килә); Нәшриәт эшмәкәрлеге (университет һәм башҡа баҫмаларҙы ғилми хеҙмәттәр даими рәүештә баҫылып тора).\nҒилми үҙәк[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nМузейҙа һәр ике йыл һайын музей хеҙмәткәрҙәре көсө менән Причерноморье фаунаһы һәм тематикаһына арналған (хайуандар, һунар, миграция, ҡаҙылма байлыҡтар) Александр Браунерҙың биографияһын өйрәнеүгә арналған «Браункер уҡыуҙары» үткәрә.\n2017 йылдың көҙөндә "Зоологик коллекциялар, иҫәпкә алыу һәм образдарҙы идентификациялау" темаһына арналған Териологик мәктәп-семинарҙы уҙғарыу үҙәгенең береһе булды.\nhttps://ba.wikipedia.org/w/index.php?title=Одесса_университетының_зоология_музейы&oldid=995286 ҡабул ителгән\nОдеса милли университеты\nБыл бит һуңғы тапҡыр 10:51 16 декабрь 2020 үҙгәртелгән.


Бөгөн – Бөтә донъя һаулыҡ көнө // Сәйәсәт | новости башинформ.рф\nБөгөн – Бөтә донъя һаулыҡ көнө\n17:52, 7 апреля 2010 Сәйәсәт\nБөтә донъя һаулыҡ көнө бөгөн ер шарының 200 дәүләтендә билдәләнә. Был байрамдың тарихына 60 йылдан ашҡан – ул 1948 йылда Бөтә донъя һаулыҡ һаҡлау ойошмаһы ҡарары менән булдырыла.\nҺаулыҡ көнө бөгөн бөтә донъяла һаулыҡ һаҡлау системаһы алдында торған глобаль мәсьәләләрҙе хәл итеүгә йәмәғәтселек иғтибарын йәлеп итеүгә йүнәлтелгән. Һәр йыл һайын һаулыҡ көнө айырым бер девиз аҫтында үткәрелә. Мәҫәлән, быйыл девиз итеп «1000 ҡала — 1000 ғүмер» һүҙҙәре алынған. Был Бөтә донъя һаулыҡ һаҡлау ойошмаһының иғтибар үҙәгендә урбанизация һәм сәләмәтлек кеүек проблема тороуы менән бәйләнгән. Күп сәнәғәт предприятилары урынлашҡан ҙур ҡалалар халҡы төрлө ауырыуҙарға нығыраҡ бирешеүсән булыуы бер кемгә лә сер түгел бит. Шуға күрә Бөтә донъя һаулыҡ һаҡлау ойошмаһы тарафынан ҡалаларҙа сәләмәтләндереү саралары үткәреүгә йүнәлтелгән тотош бер программа эшләнгән.\nТеги: һаулыҡ һаҡлау, байрамдар


Нимә ул яҡшы тормош? — ЙӨРӨП ҠАЙТЫУ БАРМЫ - ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ\nМинең иле, яратҡан йыр кеүек "аҡса түгел, был мөһим нәмә,"мин базарбай альбомдар исемдәре кеүек менән "разбогател йәки Ури отолоп, ул". Мәҫәлән, был, ысынлап та ла, ғәжәп тә түгел, минең тамаша тураһында яҡшы тормошта кошелек шундай чучело, был хатта яҡын. Был турала барыһын ла аҡсаға, юҡ-бар. Белдем тураһында геоним, случайный секс, материализм, яуапһыҙлыҡ, теләһә кем, наркотиктар, ирешергә ҡәҙер-хөрмәт, – барыһы да шул тиклем киҫәктәр головоломка, был-яҡшы тормош.\nҺәм төп проблемаһы алына, миндә шундай яҡшы тормош, тип мине тирә-яҡ. Был барыһы да минең турала миңә. Шул тиклем иҫке аҡса алырға? Шул тиклем иҫке ҡәҙер-хөрмәт алырға? Шул тиклем иҫке статусын алыу? Мин шул тиклем идара итә алам дөньяһы? Мин базарбай, еды ине лжи куча. Ҡасан һәм йәш кешеләр радио көрткәндәр, хәйер, күп хип-хоп яҡшы яңғырай, шуның ул тиклем наполен ялғанға тигән яҡшы тормош, аҫылда,.\nТүгел, пойте мине дөрөҫ түгел, булһа ла. Хип-хоп музыка проблема түгел. Был ялған греховные. Ни өсөн мин найҙалар был хип-хоп, сөнки был минең мәҙәниәт һәм ысынбарлыҡ. Мин алыр ине ненавидел хип-хоп, ләкин мин бөгөнгө көнгә тиклем иде комила шул уҡ скрывается-се кемде ҙә булһа башҡа. Һәм минең эгоцентрик, даны-голодно йөрәк съел.\nТик мин ҡаршы алды Иисуса барыһы да үҙгәрҙе. Мин, был проблемаға тап булды, яңы картиналар донъя һәм яңы тормош картиналар. Шулай ҙа идем, яңы квест өсөн асыҡларға, нисек йәшәргә, туп-тулы ғүмер -. Мин теләмәм йәшәргә күберәк яҡтылығында лжи. Мин һеҙгә, дөрөҫ.\nӘгәр беҙ дауам итәбеҙ ышанырга лжи шул, беҙ нисек йәшәргә тейеш, моның оло нәтижәләрен. Беҙ генә түгел, йәшәйбеҙ, әллә ниндәй башҡа вариант; беҙ ҙә шулай йәшәрбеҙ, беҙ шул тиклем булдырылды. Беҙ тотабыҙ тормош погоне за әйберҙәре, был мөһим түгел. Беҙ пускай бер төрө дөйөм картинаны. Беҙ ҙә булыйк испытывать истину шатлыҡ һәм ҡәнәғәтлек. Беҙ йәшәрбеҙ, беҙ нисек тормошта барлыҡҡа килгән йәшәү өсөн, . Беҙ ҙә яҡшы йәшәрбеҙ.\nӘлбиттә Писание беркасан ла ҡуллана термины "яҡшы тормош". Әммә беҙ һөйләйбеҙ тураһында "яҡшы тормош" беҙ, ғәҙәттә, подразумеваем иң яҡшы төрө тормош йәшәргә алабыҙ. Бына мин белергә телем ниндәй иң яҡшы төрө тормош библейский. Телем-беҙ йәшәнек бына шулай, беҙ нисек тормошта барлыҡҡа килгән йәшәү өсөн, . Шуға күрә мин телем өс ҡарарға әйберҙәр, яҡшы тормош.\nМин. Яҡшы тормош менән йәшәй вера " ныҡ Хоҙайға\nКитапта бына мин ҡайһылай определяет яҡшы тормош. Йәшәргә менән вера " ныҡ Хоҙайға. Һәм рөхсәт итегеҙ, миңә әйтергә һеҙгә, ни өсөн.\nОсонам беҙ был, юҡмы, "беҙ барыбыҙ ла дингә кешеләр. Һәр кеше. Христиандар, Мосолмандар, Индусы, Буддист, Агностик, Атеисты – беҙ барыбыҙ ла йәшәйбеҙ буйынса вере, беҙ йәшәйбеҙ яҡтылығында бынан тыш, беҙ хәҙерге ваҡытта ышанабыҙ. Кешеләр, селәрҙән спортсылар практикаһында бик ауыр. Ни өсөн? Сөнки һеҙ верте, был уның ҡулынан килә, һеҙҙе яҡшыраҡ үҙенең спорттағы (әгәр һеҙ ине, мин рос уйнағанда уҡ өйрәнә баскетбол һәм хәҙерге көнгә тиклем бик насар). Әллә нисек тураһында моның. Ҡайһы бер һеҙҙе һала адрес " карталарында Google өсөн һеҙгә бөгөн бында. Ни өсөн? Сөнки һеҙ стали, һеҙҙең телефон буласаҡ бирергә һеҙгә дөрөҫ йүнәлеш. Әгәр һеҙ стали, һеҙҙең телефон еңел, һеҙҙе алдап була һуң, ул, минең уйлауымса, минең ҡайсағында яһай, Һеҙ түгел, уны ҡулландыҡ. Мин иҫке сарыф алға, алға ла. Әммә беҙ барыбыҙ ла йәшәйбеҙ буйынса вере.\nМин сөйлим был турала китапта. Мин бик насар йүнәлештәре менән. Хатыным бер ҙә подражать, мин ниндәй кретин йүнәлештәре менән. Бер тапҡыр мин юнәлә һәм вытащил был протез өлөшө өсөн развернуться, тик мин унан һуң урап шул уҡ юл менән. Бик насар. Еңел иде бик глуп өсөн, миңә ышаныс менән тапшырырға теләр ине ҡытайҙа килтерергә һеҙҙе. Аналогично, беҙ барыбыҙ ла аҫҡа тәгәрәнек. Беҙҙең йөрәк килтерергә беҙҙе йүнәлешендә неправильно. Дьявол кормит беҙҙе ялғанға, донъя уларҙы распространять, һәм беҙҙең йөрәк уларҙы съесть. Шулай булғас, урынына булһын беҙҙең күңел өсөн, беҙҙе алып барырға, беҙ йәшәргә тейеш вера " дөрөҫлөктө.\nӘ иң яҡшыһы бер генә, һөйләр өсөн кәрәккәне тураһында беҙгә шул тиклем яҡшыраҡ прожить был тормош-ул үҙе Алла. Беҙ генә түгел, көтәбеҙ өсөн ул ташланым күк асҡысы; беҙ ҡарайбыҙ әле, ул бит, диде. Беҙҙең проблема-беҙ ышанабыҙ ялған дошманға өсөн истину Божья.\nХоҙай булдырған Алама һәм Ев. Бирҙе ул уларға күрһәтмәләр, нисек йәшәргә. Ул әйтте һәм улар туҡлана ала-се ағас всякого, башҡа ағас өйрәнеү, изгелек һәм яуызлыҡ.\nЙылан ите хитрее барлыҡ зверей ялан, улар булдырған Раббым Хоҙай. Ул хатында, "Бармы Хоҙай диде, Һеҙ ҙә ашағыҙ, бер ниндәй ағас был garden'?"Диде-ҡыҙы ме:, "Беҙ булдырабыҙ бар емештәре менән дерев баҡсаһында, тик Хоҙай диде, Һин ашауыңды плодов ағастан, уны уртаһында баҡсаһы, һәм буласаҡ һеҙҙе трогать, булһын һеҙгә түгел, үтәргә." Әммә йылан-ҡатын диде, "Юҡ, түгел, умрет. Аллаһы аллаһы тәғәлә белә, һеҙ саҡар уларҙың, һеҙҙең күҙҙәре асыласаҡ, һәм итһәгеҙ, нисек аллалар, билдәле, яҡшылыҡ һәм яуызлыҡ". Шуға күрә, ҡасан ҡатын-ҡыҙ увидел, ағас өсөн яҡшы пищи,, һәм был иде услада өсөн күҙҙәр, һәм был ағас буласаҡ бирҙе, ул йырҙары плодов уны ашаным, һәм ул шулай уҡ бирҙе ире ҡайһы бер уның менән иде, һәм ул йыл. (Ижад итеүсе 3:1-6 ЕС)\nАлам бирҙе һәм ева ышандыҡ лжи змея өсөн истину Божья. Был беҙҙең төп проблема. Беҙҙең фекеребеҙсә, донъя килгәс, беҙгә, ти, бар нәмә Алла яҡшыраҡ. Тип һанайбыҙ, сөнки беҙҙең плоть башлағас, ди ул беҙгә: - ҡара эле был сайтта. Беҙ ышанабыҙ дьявол, ул үлгәс, тип әйт, беҙ үҙәгендә Вселенной. Беҙ ышанабыҙ, был урынға яһалма дөрөҫ Божьи. Һәм был нәмә тота беҙҙе-се, яҡшы тормош.\nЯҡшы тормош башлана, беҙ переход-се етәксе һ. б. гөнаһҡа, беҙ булдыҡ ҡалдырырға барыһы да беҙҙең өсөн непослушный, һәм беҙ ҡуябыҙ етәксе һ. б. ышаныстарын был Иисуса. Бына шунда ысын тормош башлана. Әммә етәксе һ. б. вера тамамланмай. Беҙ көрәшергә тейеш, һәр кем өсөн көн дауам итергә, ышанырга Хоҙайға ышанырга һәм уның лжи дошманға.\nВЕРА-УЛ КӨН ҺАЙЫН КӨРӘШ\nМин беләм, мин генә түгел, грешник бында бөгөн кис. Һәм беҙ йыш ҡына уйлайбыҙ, беҙ грешем, был ябай сөнки беҙҙә булған ваҡытта слабости. Әммә был түгел, бөтә тарихы. Һәр проблема гөнаһ юҡ, әгәр был проблема дин. Беҙ грешем арҡаһында иверия. Беҙ ышанабыҙ ялған дошманға һәм подчиняться уларға түгел, ә Божьи пәйғәмбәрҙәре.\nШуға күрә, беҙ түгел подчинялся хакимиәте, был сөнки беҙ ышанабыҙ ул лжи", тип хакимиәт бар, булһын өсөн, беҙгә зыян һалырға ла ярҙам итәсәк. Һәм был, сөнки беҙ ышанмайбыҙ, Хоҙайға, ул үлгәс, тип әйт, - тип ҡуйырға органы урынға етәксе һ. б. өсөн блага. Һәм беҙ шөғөлләнәбеҙ, секс тиклем никах, был сөнки беҙ ялған ышанабыҙ, был иң яҡшы ысул өсөн үҙен наслаждаться. Һәм был, сөнки беҙ ышанмайбыҙ Хоҙайға, ул үлгәс, тип әйт, - тип секс өсөн пар ғаилә, ә бына контекст, унда ул тура бигерәк тә ҙур уңыш.\nЮлламаһына Т Римлыларға 1, Павел тип әйт, ул эшләй барып етеү өсөн "послушник вера" – послание, тип выдает иң ҙур Иисуса. Сөнки беҙ көрәшәбеҙ өсөн был итәләр? Нисек беҙ корим итәләр етәксе һ. б.?\nБЕҘ НУЖДАЕТСЯ БЫЛ БОЖЕ ҺҮҘЕНДӘ\nРимлеләр 10 ди, "Вера-се слушания, ә слушание-се "һүҙҙәрен " Христос".\nБеҙҙең рухи тормош башлана менән ҙур биреү дауам итә һәм был. Әммә һәр көнө беҙҙе заливать ялғанға-се донъя, плоти, һәм хоҡуҡтарын дьявол? Һеҙ нисек боитесь менән вранье? Ысынлап та менән! Бына миҫал итеп, нисек ҡулланырға Биреү Боже. Беҙ көн һайын ишетәбеҙ тураһында хәбәрҙәр сексе, засыпало нечистой образдар, һәм беҙҙең грешные ихлас теләк һәм повер был ялған. Шуға күрә беҙ көрәшергә менән деми, лжи хаҡлыҡ менән. Был Боже тип әйт биреү тураһында сексуаль распутин?\nСөнки шундай хоҡуҡ Хоҙайға, һеҙҙең освящение: һеҙ воздержался-се буҙа; өсөн һеҙҙең һәрбереһе ул үтергә үҙ сосуд был свято һәм намыҫ, түгел страсти похождения кеүек, яичники, таныш, Хоҙайға. (1 Преступникам 4:3-5 ЕС)\nБеҙ шул тиклем автомобиль. Беҙ бежит береһе көнкүреш газ. Дауам итергә йөрөргә вере, беҙгә яғыулыҡ кәрәк. Был яғыулыҡ биреү Боже. Әгәр беҙҙә яғыулыҡ юҡ, беҙ ҙә дауам итәсәкбеҙ уға ышанырга. Әйтә алмайым, әгәр беҙ уҡыйбыҙ биреү, беҙ ҡасан да булһа атеисты, беҙ просыпается. Тик мин түгел һүҙендә, Мин тоям ул. Мин тоям, кәфер ветенә ышаныстарын төрлө өлкәләрҙә үҙ тормош.\nҺәм беҙ ҙә булыйк көрәшергә дин өсөн был хәбәр итеү. Беҙгә кешеләр Божьи.\nӘммә наставление бер-беребеҙҙе һәр көн, әлегә был "тип атала бөгөн,"береһе лә һеҙҙе түгел ужесточить, обольститель грехом. (Йәһүдтәр 3:13 ЕС)\nКешеләр беҙҙең өсөн бөгөн был залда булып торған верим, ниндәй мөнәсәбәттәр һеҙҙең кеүек башҡа христианам? Һеҙ ябай йөрөргә йәки сиркәү туҙҙыраһы бында ғүмерегеҙҙе менән, башҡаларға? Беҙгә кәрәк ысынлыҡта, гулять башҡа христианам. Беҙ яҡын булырға тейеш мөнәсәбәттәрҙә. Беҙ кәрәк, бер-береһенә өсөн иҫәп-хисап. Мин осрашҡан минең менән хатыным, бик ҙур эш ине", - кешеләр минең тормошомда мине тота авиаполкка сиктәрен етәксе һ. б..\nӘгәр һеҙ ҡуйҙылар һеҙҙең өйөгөҙҙә " Христос, Һеҙ ҙә бирергә тейеш". Һеҙ ине освобожден. Һәм һин войдель был азатлығы, һеҙ атаһыҙ наслаждаться тормошо нисек иде залман. Һеҙ атаһыҙ кеүек йәшәргә беҙ тормошта барлыҡҡа килгән йәшәү өсөн, .\nШуға күрә беҙ дин өсөн көрәшәбеҙ, әммә был послушник яһай, дверная тормош? Шул уҡ күренә башлағас, беҙ йәшәйбеҙ буйынса вере " благо Хоҙайға?\nИкенсе. Яҡшы Тормош Тирәһенә Ғайса\nИне әйберҙәр, мин уҡыным башында уҡ христианин, тип нести минең иҫке фотография, яҡшы тормош. Бына бер генә миҫал.\nБарыһы да бер, беҙҙе " ишеттек, нисек кешеләр тураһында әйтә үлем, ваҡыт-ваҡыт. Беҙ ишеттек, кешеләр кеүек, - ти,, "Бер ни ҙә түгел, тормошта ла ышана, тик үлем һәм һалымдар". Бер үк популяр рэпер диде, "Мин потась еңергә бик кәрәкле, сөнки мин алмыйм алдап була һуң үлем". Кешеләр яҡшы аңлай үлем ҡотолоп. Ай-һай ҡайһылай йәш христианин, Мин уҡыным стих үлем тураһында был изге китап тип иғлан әйтерһең дә, мин бер нәмә лә ҡасан булһа ишеттем. Апостол Павел ҡорттары үлеү тураһында әллә нисек сәйер. Павел ғына түгел, әйтер үлем инде, тип ышанам, ул бар, уның бер аҙым алға. Ул диде, "үлем-һатып алыу". Тип!?\nҮлем-был һеҙҙең ҡасан баш мин, һеҙҙең йөрәк, һәм һеҙҙең еңел түгел башҡаралар. Үлем тигәнде аңлата бөтөрөү тормош бүлексәһе ғаилә-се ағзаларының. Үлем тигәнде аңлата тормошығыҙ тамамланды. Башҡаларҙан айырмалы булараҡ, беҙҙең һынауҙар, үлем, кеше өсөн, ул үлә, портал "ахырзаман" – аҙағына ул барыбер. Сөнки үлем алыр ине булырға алырға? Мин алмай, аҡса эшләргә, мин умру? Мин алмыйм арттырырға статусын, мин умру. Был ябай түгел вяжется минең менән старым представления тураһында, яҡшы тормош.\nЯрай, минең өсөн, танып белеү, булған Павел күҙҙә тотып был дүрт һүҙҙәрен – "үлем-һатып алыу" – мин аңларға тейеш ине ул дүрт, тип килдек беҙ улар алдында. Был Филипп 1 Павел аңлата, ни өсөн ул, ҡалһа, яҡшы менән етди иҫән-һау ҡалырға, йәки үтәргә ҡулынан, үҙ донтел. Ул тип яҙа стихах 21, "Йәшәргә был - Христос". Ошо һүҙҙәре, апостол диде миңа, тормош, ысынлап та ла, сит ил аҡсаһы, түгел, минең хеҙмәт, хатта ғаилә – ай-һай Ғайса. Нисек инде минең эгоцентрик, статус-держи мировоззрение иҫән-һау ҡалырға ғәҙеллек янында?\nМин билдәләп үткәнсә, айырыуса мул уңыш алған уйынсылар теләсә ҡайһы спорт төрө, чемпиондары, барыһы да бар, бер генә лә әллә нимә. Улар помешать еңеүгә. Һәм уларҙың содержит, был тәрән тартыу көсө, мөшриктәрҙең башҡа бөтә желаний уйында. Шуға күрә улар күбеһенсә юғары менән хуплап ҡала оҙатып, йәки нарек, йәки һалыу, уларҙы статистика. Һис шикһеҙ, улар думают бындай тураһында вах, әммә көн аҙағында, ул да булһа, улар уйнай. Улар өсөн уйнай утарға. Тимәк, әгәр мөмкинлеге бар отошло һәм был уларға буласаҡ, ләкин командаһы, улар үтә. Улар рәт-рәт тели утарға.\nЯрай, бына спорт уйындары. Әйҙәгеҙ тормош тураһында уйларга. Тормошонда, ул Павел одержимый. Был теләк, ул мөшриктәрҙең ҡалған желаний. Был тойғо, ул заменяет башҡа барлыҡ уның страсти Христос. Был-тигән һүҙ түгел ул тормош ненависть, йәки ғаилә, йәки комфорт; рәт-рәт почта Иисуса өҫтәрәк ҡушыла иң юғары. Был-иң мөһиме. Һәм был аңлашыла бынан тип яҙа ул пассажы.\nПавел тип әйт юлламаһына т Филипп 1, ул йәшәй алмай йәки үтәргә; һәм ул яҡшы буласаҡ, сөнки Ғайса почта ине. Һәм стих 21 әйтә беҙгә, ни өсөн. Ул ни булһа ла аңлай. Йәшәргә-был-Мәсих. Тормош Христос. Беҙ ине сотворение Иисус өсөн Иисуса. Ғайса-меҫкендәргә Ҡотҡарыусыбыҙ, ул икенсе урынды алды етәксе һ. б. урын тәҡдим итә, беҙгә яңы тормош. Ғайса-беҙҙең ходатай алдында әтиһе. Ғайса булырға тейеш мотивация өсөн беҙҙең бөтә ҡарарҙар. Ғайса булырға тейеш движущий көстәр өсөн йылдан-етәксе һ. б. осор. Болар тураһында Иисус. Юҡ, яҡшы тормош башҡа Иисуса, сөнки башҡа Иисуса тормош мәғәнәһе лә ҡалмай. Йәшәргә-был-Мәсих.\nТвоя тормош тураһында һеҙҙе, әммә тураһында Иисус. Шулай уҡ был үҙгәртә ҙә булһа күрәбеҙ, барыһы да.\nШуның кеүек уңышһыҙ\nӘ етәксе һ. б. шул тиклем хыялдар һәм маҡсаттар? Һеҙ эйә булырға тейеш, ҙур һәм ҙур хыялдар маҡсаттар, ләкин улар булырға тейеш сосредоточено был Иисус. Беҙ булдырылды, йәшәр өсөн юлын күрһәтеп, уның булыу өсөн, ни, уның кем булып тора.. Павел тип әйт юлламаһына т Филипп 1 әгәр ул йәшәй көндөң плоти, тигәнде аңлата йыллыҡ фиҙаҡәр хеҙмәте өсөн уға.\nТРУД ӨСӨН ИИСУСА\nБыл хәтерләтә забавно тарихы. Бер тапҡыр, Мин булдым Даллас, һәм мин юнәлде береһе минең яратҡан урыны жареная күркә һ. б., Тауыҡ Уильям. Хеҙмәт күрһәтеү мәңге ужасное, әммә тауыҡ яҡшы дә шулай. Үтеп йөрөп насар ине, тик унда мин фронтҡа эләгә.. Ул задний бүлмәлә, һөйләштегеҙ, һәм мин һеҙгә уның иғтибарын. Һәм ул ди, Тураһында ", минең насар, мин онотҡан тураһында сине бро". Беҙҙә-юҡ, тимәк, һин онотҡан? Һеҙ эштә тораһыҙ! Бына нәмә, һин эштә заниматься. Нисек һиңә эшләргә оноторға? Ул отвлекся.\nШулай булһа ла, , беҙ улай еңел отвлекся. Беҙ забывай, беҙ бында. Һәм беҙ увлечен уның өсөн труд, шуға күрә барыһы да иҫ киткес әйберҙәр донъяла увести беҙҙе.\nТруд өсөн Христос тигән һүҙ түгел, беҙ барыһы да булырға тейеш проповедник. Беҙгә юристар, рэперы, секретарьҙары, официант, һәм менеджерҙары кибете, улар яраталар Иисуса. Шулай түгел икән, тимәк, беҙ тейеш, барыһын үҙгәртергә ла, йәғни беҙ яһайбыҙ эшләргә йәки отолабыҙ, хәйер, барыбер был буласаҡ. Был, ысынлап та ла, тигәнде аңлата, беҙ таныш булырға тейеш булыуы менән Хоҙай сығарды беҙҙе нисек эшләргә мөмкин, һәм төшөнөү, нисек эшләргә етәксе һ. б. уникаль хәл. Был буласаҡ, саф төрлө төрлө юлдар менән жизн, ләкин беҙ нимә эшләй алабыҙ, уның өсөн, уның данын.\nБеләм, ҡайһы бер проповедник ҡулланалар прохода дөрөҫ түгел, е тәкселеге беҙҙе, бер төрлө лә һынауҙар. Улар фекеренсә яҡшы тормош кереп, беҙгә барлыҡ Хисте хәҙер тормош, азат-се теләсә ниндәй һынауҙар. Мин алам, барыһын ла – йә аңлата һуң был? Нимә булһа ла, мин баскетбол, аша Христос иҫке булырға, барыһы да йондоҙ НБА? Юҡ,, Павел әйтә инем ҡытайҙа мин бай кеше йәки белен, Мин рухи байлыҡ. Сөнки миндә бар-Мәсих.\nХоҙай оҡшамаған етәксе һ. б. ҡайһы берҙәре зимних әниләр һәм тиҙәр, кем ҡабул итә беҙҙе, әгәр ҙә беҙ түгел вершине карьерҙ баҫҡыстар. Хоҙай түгел, статусын талап итә, ул ғәҙеллек талап итә.\nМин ташланым саҡырыу, мин уҡыйым Павел һүҙенә, бигерәк тә иҫтә тотып, Павел хәлде. Иҙән уртаһында шарт ужасное. Әммә ул объектив булараҡ, уның аша барыһы да үҙгәртә. Тормош-Мәсих ул объектив уҙған уны суд аша.\nҠайсағында закат истерику, нисек бала уртаһында һынап ҡарау, сөнки беҙ уйлайбыҙ, барлыҡ обстоятельства тураһында беҙҙе. Беҙ уйлайбыҙ, һәм беҙ жалея дустар етәксе һ. б., нисек эшләнеүе тураһында дөрөҫ түгел шул, һәм ни тиклем был ауыр. Беҙ ташлайбыҙ тиклем артҡан истерик, сөнки беҙ уйлайбыҙ, етәксе һ. б. обстоятельства ахыр сиктә беҙгә уңайлы ине. Тик улар түгел. Улар тураһында Иисус. Беҙ көрәшәсәк судтар аша төрлө юлдар менән, әгәр урынға алһын бөтә иғтибарҙы йүнәлтергә кәрәккәне, шул тиклем ҡыйын беҙ күрергә теләгән бөтә иғтибарҙы йүнәлтергә шул, алсын данын Иисуса ҡасан ҡыҙған. Был-яҡшы тормош.\nТүгел төҙөнө тормоштарын тирә-яҡ Иисуса аңлата ул булырға тейеш скучно йәки башҡа ҡыуаныс? Әлбиттә, түгел. Мин беләм шул ҡайһы саҡта яһалма мөмкин оказаться күберәк йәлеп итә, ләкин дөрөҫ, был-тупик. Был төшөрөү артыҡ низко. Следу өсөн Иисус аңлатмай, беҙгә оҡшай әйберҙәр, был ябай аңлата-беҙ наслаждайся уларҙың хоҡуғы. Урынға барып алып барырға т ауыртыу улар привод т күберәк шатлыҡ.\nБарыһы да яҡшыраҡ, ҡасан файҙалана контекстында, ул алына. Йәмғиәт күп тапҡырға күңелле, ҡасан төҙөп, уның тирәһендә. Ике простите кешеләр бер-берһен прощаю, был яһай дружба слащев. Атаһыҙ булырға освобожден өсөн аҡса наслаждаться, һеҙ уға ҡылмаҫҡа.\nШатлыҡ түгел, һуңғы. Кешеләр төҙи үҙ тормошон тирә-яҡ бесполезный әйберҙәр шарттар юҡ. Әммә кешеләр төҙи үҙ тормошон тирә-яҡ Христос беркасан ла мөмкин курген. Был бүләк итә Хоҙайҙан һәм ул була ла алмай котята.\nШулай итеп, беҙҙә ҙә бар ҡайһы бер нескәлектәре биреү тураһында яҡшы тормош, тик ҡайҙан алынған ул? Нисек беҙ уны останым?\nИИИ. Яҡшы йәшәү-ул бүләк итә сө любящий Хоҙайға\nАллаһы тәғәлә тели, моғайын йәшәнек, яҡшы тормош. Ул халыҡ ҡылды, йәшәү өсөн яҡшы тормош. Беҙҙең гөнаһ, тип удерживать үҙенән беҙҙе. Ялған, беҙ", - тип әйттеләр Хоҙай тели тоторға беҙҙе-се, яҡшы тормош. Ул шул тиклем тели инек подведены һәм үткәреү барлыҡ шатлыҡ. Әммә был-уйын-көлкө.\nУл ярата етәксе һ. б. күп, хатта әгәр ҙә беҙ среди ине отделение, уның, Ул послал Иисуса алһын өсөн ул. Беҙ ине отрезание Хоҙайҙан, сығанаҡ барлығы яҡшы.\nБар бик күп сифаттарын араһында картиной яҡшы тормош белдем-се Павел, һәм картина, уны белдем мәҙәниәт. Шулай ҙа иң ҙур сифаттарын шунда, беҙ шул тиклем унда добьемся. Донъя һата беҙгә "яҡшы тормош" тип беҙ эшләй башларға тейеш. Хатта өсөн ҡайһы бер кешеләр эшләй труднее быға ирешеү, ул ситтә ҡала досками. Әммә библейская картина "яҡшы тормош" күбәләктәр. Был бушлай бүләк итә, ул ҡарарға була һәр кем өсөн.\nСөнки благодать һеҙ ҡотҡарылған аша итәләр. Был шарап твоя; был бүләк итә буйы алланың бер юлы-бер, түгел, хеҙмәтсән нәтижәһе, шулай тип кем дә ала маҡтана. (Песьяна 2:8-9 ЕС)\nБыл Евангелие-Се Иоанн 11, Ғайса тип әйт, "Мин есмь воскресение һәм тормош. Кем мине ышана, хәйер, ул үлә, оживет, һәм барыһы да, кем йәшәй, верит "мине үтәргә тейеш түгел вовик". Был яҡшы яңылыҡ.\nДоверия Иисуса тигәнде аңлата, беҙ ҡайтырға Хоҙайға, был иҫ китерлек, сөнки беҙ тәҡдим яһалған өсөн, наслаждаться Богом. Беҙ алабыҙ өсөн наслаждаться уны һүҙенә. Беҙ спорт яратабыҙ, һәм бөйөк башҡарыусылар, сөнки беҙ наслаждайся величие. Юҡ ҡушылмаған бөйөклеге менән сағыштырғанда, Хоҙайға, ул булдырҙы, уларҙың. Уның белеге мәжбүр итә, уларҙы дөрөҫ үкенескә ҡаршы.\nБына ни өсөн Павел ине әйтә: "үлем-ҡабул итеү һатып,"сөнки бармы ул үлә, йәки йәшәгән, Ғайса почта ине. Йәшәү тигән һүҙ ул ала алһын өсөн хеҙмәт итергә Иисус һәм үлемде аңлата ул добраться булыу менән Иисус – юҡ, ул бер ҡайҙа ла күберәк буласаҡ (Филипп 1:23). Беҙ булдырабыҙ өйрәнергә у-у-у бында Павел. Дөрөҫ, яҡшыраҡ булырға нищи булһа Иисуса ҡарағанда богатом булған хәлдә ир-аттар.\nҺеҙ булыу менән оҙаҡ Иисус? Беҙ беркасан ла аласаҡбыҙ тиһәң, үлем-ҡабул итеү һатып, әлегә беҙ ысынлап та ла яратабыҙ Иисуса. Һин яратаһыңмы уны күберәк бу тормош? Псалом 73. Берҙән-бер ысулы алыу өсөн унда, әнисә уға ярашлы рәүештә, уны башҡарыу һәм переходя ҡылған облако һеҙҙең өрәк. Ҡайһы берҙәре беҙҙе аптырашта, ни өсөн беҙ яратабыҙ күберәк Иисуса, әммә беҙ целям өсөн әйберҙәр удерживать-се етәксе һ. б. янында уның менән. Увернуться һәм уға побеждать. Был ла вера батырлығы.\nБеҙ булдырабыҙ кеүек йәшәргә беҙ тормошта барлыҡҡа килгән йәшәү өсөн, .\nӘгәр мин күрмәнем, бөтөнләй яңы картина, яҡшы тормош идем потратить үҙ тормошо погоне за әйберҙәре, улар тыумаған. Әммә милости Хоҙай күрһәтте ул миңә дүрт һүҙенә: йәшәргә-был-Мәсих. Һәм ул бирҙе миңә өсөн оло бәхет буйынса йәшәргә вере " благо Хоҙайға.\nБыл яҡшы? Кем яҡшы билдәләй? Хоҙай. Яҡшы почитание Иисуса булырға һәм уның менән. Әлегә мин ышана инем лжи, мәҙәниәтен һөйләгән ине, Мин түгел, яҡшы тормош. Әммә мин йәшәй башланым менән вера " ныҡ Хоҙайға, минең яҡшы тормош башланды. Мин башланы күрергә, яҡшы тормош шул тиклем тормышты тағы бер ҡат Иисус, движимый Ғайса, һәм йәшәгән барлыҡ данын Иисуса. Кеше, ул йәшәй, үҙе өсөн бер ни ҙә файҙа ла тормошта ныҡлы, һәм ул ғына буласаҡ тәжрибәһе сокрушительный зарарланыу буласаҡ. Ни өсөн кеше йәшәй Христос тарала тәмен яҡшы тормош хәҙер, һәм уны үлем генә килтерә, йәғни уға, нимә ул барынан тели.\nsheyi • Август 20, 2013 " 11:39 ПМ • Яуап\nМин фатихаһы менән бөйөк ул. Аллаһ минең доға яуап биреү. Амин\nБчеловек • Ноябрь 15, 2013 " 2:00 мин • Яуап\nБыл, ысынлап та сенсацион .рәхмәт!


Алексей Николаевич Петерсон 1851 йылдың туғыҙынсы мартында К ронштадтдың порт оҫтаханалары эшсеһе ғаиләһендә тыуа.\nАтаһыҙ ҡалғас, ул бала сағынан уҡ аслыҡ - яланғаслыҡ һәм кәмһетелеүҙәр күреп үҫә. 1861 йылда Колпинсо патрон заводына\nөйрәнсек булып урынлаша, унда уның бай ижади таланты асыла - егет металл эшкәртеү оҫтаһы булып таныла. Париж\nКоммунаһының ялҡынлы көндәрендә Алексей Петерсон батшаға ҡа ршы көрәштең революция юлына баҫа. Революцион идея буйынса дуҫтарын таба, йәшерен әҙәбиәт уҡый, Карл Маркс һәм Фридрих Энгельс хеҙмәттәре менән таныша. Уның донъяға\nҡарашы формалашыуында эшселәрҙе батша хөкүмәтенә ҡаршы көрә шкә йәлеп итеүсе революцион зыялылар ҙур роль уйнай. 1873 йылдың мартында уны ҡулға алалар һәм ике йылдан ашыу Петропавловск нығытмаһының Литовск замогында тоталар. Әммә к ире ҡаҡҡыһыҙ дәлилдәр булмауы сәбәпле, иреккә сығарырға мәжбүр булалар.\n1877 йылдың декабрь айында Алексей Петерсон Виктор Обнорский, Степан Халтурин һәм башҡа алдынғы ҡарашлы\nэшселәр менән бергә "Рус эшселәренең төньяҡ берләшмәһен" төҙөй. Берләшмә эшселәрҙең ҙур булмаған түңәрәктәрен,\nүҙ - ара ярҙам кассалары булдырыуҙа ҡатнаша. 1878 йылдың декабренә берләшмә ағзаларының һаны 200 кешегә етә. Сәйәсәт тормошонда берләшмәнең әһәмиәте тураһында Георгий Пл еханов түбәндәгеләрҙе әйтә: "Петербург эшселәренең күп һанлы стачкаларҙа сағылған хәрәкәте, ватаныбыҙҙағы дөйөм хәлдең киҫкенлеге - беҙҙең ҡәҙерле иптәштәребеҙ, "Рус эшселәренең төньяҡ берләшмәһе" ағзалары һәм уға нигеҙ\nһалыусыларға: Һеҙ бөгөн сәйәси майҙанда нәҡ үҙ ваҡытында сығыш яһайһығыҙ. Бөгөн беҙ: "эшселәрҙең азатлығы эшселәрҙең үҙ эше булырға тейеш" тигән бөйөк хәҡиҡәт рус эшсеһе өсөн теоретик хәл генә түгел, уның практик революцион эшмәкәрлеге\nөсөн дә лозунгыға әйләнә" тип әйтә алабыҙ".\n1879 йылда хыянатсының яла яғыуы сәбәпле, Алексей Петерсо н ҡулға алына һәм Петропавловск нығытмаһында 10 айҙан ашыу ултыра. 1879 йыл башында уны Архангель губернаһының Пинегу ҡ алаһына һөргөнгә оҙаталар. Әммә ул тиҙҙән ҡаса. Рәсәйҙең күп\nкенә ҡалалары, шул иҫәптән Өфөгә лә 1879 йылдың 22 мартында\nсәйәси һөргөндә булған Алексей Петерсондың ҡасыуы хаҡында белдереү ҡағыҙы килә. 1879 йылдың 25 майында революционер тағы ла ҡулға алына, октябрь айында Якутск округының Колпино\nҡалаһына һөргөнгә оҙатыла. Һөргөндә лә ул революцион\nэшмәкәрлеген дауам итә. 1886 йылда Алексей Петерсон Колпино\nҡалаһына ҡайтып, Ижорск заводында эшләй башлай. 1890 йылда һигеҙ сәғәтлек эш көнө талап итеүсе Ижорск эшселәре фетнәһен ойоштора. Баш күтәреүҙе ойоштроусылар, шул иҫәптән Петерсонды ла эштән ҡыуалар. 1891 йылдың ғинуарында ул Өфөгә күсеп килә һәм тимер юл оҫтаханаһына слесарь булып эшкә урынлаша. Бында эшселәр төркөмө, шул иҫәптән Тарас Кредов һәм Федор Асеев менән дуҫлаша, эшселәр араһында өгөтләү эшен дауам итә. Бының һөҙөмтәһе булараҡ 1891 йылдың февраль айында эшселәр баш күтәрә һәм еңеүгә өлгәшә. Алексей Петерсон оҫтаханала эшләүен дауам итә, уның тирәләй эшселәр түңәрәге барлыҡҡа килә. 1896 йылдың 18 апрелендә\nӨфө жандармдары уны тентей һәм июнь айында Алексей Николаевич Өфөнән китергә мәжбүр була.\n1896 йылда Петерсон Колпиноға ҡайта һәм социал - демократ тар хәрәкәтенә ҡушыла. Революцион эшмәкәрлеге өсөн 1900\nйылда Новгородҡа һөргөнгә оҙатыла.\n1905 - 1907 йылғы революцияла Петерсон әүҙем ҡатнаша.\nОктябрь революцияһын Новгородта ҡаршы ала. Граждандар һуғышы ҡыҙған ваҡытта, 1919 йылдың 23 июнендә вафат була.


Радий Хәбиров РСФСР-ҙың атҡаҙанған сәнғәт эшмәкәре Миләүшә Мортазинаны 95 йәше менән ҡотланы // Мәҙәниәт | новости башинформ.рф\n30 июль, Йома\n10:10, 28 мая 2021 Мәҙәниәт\nФото: Башҡортостан Республикаһы Башлығы сайты\n27 майҙа Өфөлә Башҡортостан Башлығы Радий Хәбиров данлыҡлы вокал уҡытыусыһы, РСФСР-ҙың һәм БАССР-ҙың атҡаҙанған сәнғәт эшмәкәре, РСФСР-ҙың атҡаҙанған мәҙәниәт хеҙмәткәре Миләүшә Ғәли ҡыҙы Мортазинаны 95 йәше менән ҡотланы.\n«Башҡортостандың вокал мәктәбе киң билдәле, ул һәр ерҙә ихтирам ҡаҙана, бында һеҙҙең хеҙмәтегеҙ ҙур, – тине Радий Хәбиров. – Бөгөн бик күп уҡыусыларығыҙҙан ҡотлауҙар ҡабул итәһегеҙҙер тип ышанам, улар араһында донъя кимәлендәге йондоҙҙар бар. Беҙ үҙебеҙҙең башҡарыусыларыбыҙ, йолаларыбыҙ менән ғорурланабыҙ, республика мәҙәниәтен артабан да үҫтерергә ниәтләйбеҙ. Кисә Өфөлә мотлаҡ Федор Иванович Шаляпин музейы асылыр тип иғлан иттек. Ул Нестеров исемендәге художество музейынан алыҫ булмаған урында, тергеҙелгән тарихи бинала урынлашыр. Өфөнөң 450 йыллығына әҙерләнеү йәһәтенән ҙур пландар ҡорабыҙ, улар мәҙәниәт өлкәһенә лә ҡағыла. Беҙҙә һаманғаса ҙур концерт залы, Музыка йорто юҡ. Быны төҙәтергә кәрәк. Ҙур заманса Евразия китапханаһы, заманса сәнғәт музейы төҙөрбөҙ. Эшләрбеҙ».\nБашҡортостан Башлығы юбилярға оҙон ғүмер, ныҡлы һаулыҡ, бәхет теләне.\n«Мин телевизорҙан эшегеҙҙе иғтибар менән күҙәтеп барам һәм һеҙҙең ҡыйыу, талапсан, тәүәккәл, хыялланыусан кеше икәнегеҙҙе күрәм, – тине Миләүшә Мортазина. – Фекерҙәштәрегеҙҙең, хуплаусыларығыҙҙың күберәк булыуын теләйем».\nМиләүшә Ғәли ҡыҙы Мортазина 1926 йылдың 27 майында Башҡорт АССР-ы Өфө кантоны Баҡай ауылында (хәҙер – Кушнаренко районы) крәҫтиән ғаиләһендә тыуған. 1950 йылда – Урал консерваторияһы ҡарамағындағы Башҡорт студияһын, 1954 йылда Ҡазан консерваторияһын тамамлаған. Өфөнөң 1-се балалар музыка мәктәбендә уҡытыусы булып эшләй, һуңынан Өфө дәүләт сәнғәт институтында кафедра мөдире була. Профессор Мортазинаның уҡыусылары иҫәбендә – Рәсәйҙең халыҡ артистары Радик Гәрәев, Салауат Асҡаров, Рәсәйҙең атҡаҙанған артистары Асҡар һәм Илдар Абдразаҡовтар, Илфаҡ Смаков, Сажиҙә Ғәлимова, Нажиә Аллаярова, Иҙрис Ғәзиев, Башҡортостандың халыҡ артистары Раил Кучуков, Хәмит Ишбулдин, Флүрә Ноғоманова, Вәхит Хызыров, Шамил Хәмәҙинуров һәм башҡалар. II дәрәжә «Ватан алдындағы хеҙмәттәре өсөн» ордены кавалеры. Салауат Юлаев ордены, «Маҡтаулы хеҙмәт өсөн», «Хеҙмәт ветераны» миҙалдары менән бүләкләнгән. Өфөнөң почётлы гражданы.


САЛАУАТТЫҢ СӘСӘН ҠЫҘЫ...\nАрҙаҡлы шәхесебеҙ, дәүләт һәм йәмәғәт эшмәкәре, яҙыусы, журналист Рамаҙан Fимран улы Өмөтбаевтың исемен мәңгеләштереүгә ҙур иғтибар бирелә.\nҠалабыҙҙа ил, тел һағында уяу торған, халҡым, тип янып йәшәгән, йәмәғәт тормошонда әүҙем ҡатнашҡан шәхестәребеҙгә Р.Өмөтбаев исемендәге премия тапшырыу матур күренешкә әйләнде. Быға, һис шикһеҙ, үҙенең йәшәйеше һәм эшмәкәрлеге менән башҡаларға өлгө булырҙай милләттәшебеҙ дәғүә итергә тейеш.\nСалауат районының Лағыр ауылында тыуып үҫкән, Мәсәғүт педагогия училищеһын, Башҡорт дәүләт университетының филология факультетын тамамлаған Рүзидә Рәсүл ҡыҙы Үтәшева шиғриәт һәм әҙәбиәт донъяһына үҙенең шиғырҙары менән килеп инде. Башлаған эшен аҙағына тиклем еткереп эшләргә яратҡан Рүзидәнең ҡәләме йылдан-йыл нығына, үткерләнә генә бара. 2003 йылда «Йәшлек» гәзите тарафынан ойошторолған «Сатҡылар» әҙәби конкурсында «Гонаһтарға яҙмыш хаҡ һорай» хикәйәһенең республика күләмендә өсөнсө урын яулауы һәм 2008 йылда Рәшит Солтангәрәев исемендәге бәйгелә «Мүклек» исемле хикәйәһе өсөн лауреат булыу Рүзидә Рәсүл ҡыҙы Үтәшеваның күңелен тағы ла күтәреп ебәрә. Уның ижады хәҙерге ҡатмарлы донъяны дөрөҫ һәм теүәл сағылдырыуы, үҙенең тормошсанлығы менән арбай.\n2008 йылда Сибай Яҙыусылар ойошмаһы сығарған альманахҡа, 2011 йылда Бәләбәй ҡалаһында баҫылған «Йәйғор» йыйынтығына ингән, республиканың төрлө баҫмаларында донъя күргән шиғырҙары әсәлек һәм балалыҡ, тыуған ер, тел ҡәҙерен белеү, мөхәббәт темаларына арналған.\nРүзидә Үтәшеваның 2015 йылда нәшер ителгән «Ете юл сатында…», «Йондоҙҙарҙы усҡа алыр инем…» исемле китаптары әҙәбиәт донъяһына яңы асыш, яңы балҡыш булып килеп инде. Йыйынтыҡҡа ингән геройҙарҙың яҙмышы, башҡарған изге эштәре күңелдә ғорурлыҡ тыуҙыра. «Йондоҙҙарҙы усҡа алыр инем…» тигән шиғырҙар йыйынтығында бөйөк шәхесебеҙ Р.F.Өмөтбаевҡа арнап яҙылған «Мәҙхиәләр әйтмәй түҙеп ҡара, башҡортомдоң шундай иренә!» тигән шиғри арнауҙың да урын алыуы ҙур ғорурлыҡ тойғоһо тыуҙыра.\nРүзидә Үтәшеваның ниндәй генә әҫәрен алып ҡараһаң да, һәр береһе кешелеккә, тормошҡа оло һөйөү, ышаныс, иман нуры, сабырлыҡ, инаныу менән һуғарылған. Мөхәббәт һәм нәфрәт, яңғыҙлыҡ һәм етемлек, репрессия һәм һуғыш тарафынан һындырылған яҙмыштар, изгелек һәм яуызлыҡ тураһында уйланырға мәжбүр иткән әҫәрҙәре үҙ уҡыусыһын таба.\nТеленең халыҡсан, ябай булыуы әҫәрҙең бәҫен күтәрә, камиллаштыра, ышандыра, яһалмалылыҡҡа урын ҡалдырмай. Быларҙың барыһы ла авторҙың сәсән телле әҙибә булыуын күрһәтә. Ул балаларҙа телгә ҡарата һөйөү, илһөйәрлек тәрбиәләй. Йәш ижадсыларҙың һәләтен үҫтереүгә күп көс һала.\nБөгөнгө көндә Рүзидә Рәсүл ҡыҙы Үтәшева Сибай ҡала гимназияһында башҡорт теле һәм әҙәбиәтенән уҡыта. Ижади ҡарашлы уҡытыусының яулаған уңыштары бихисап. Мәғариф министрлығы тарафынан үткәрелгән дәрес эшкәртмәләре бәйгеһен генә алайыҡ: 2008 йылда З.Биишеваның 100 йыллығына арналған конкурста—2-се, 2009 йылда М.Аҡмулла ижады буйынса—1-се, 2012 йылда Р.Fариповтың 80 йыллығына арналған бәйгелә—2-се, 2013 йылда З.Биишеваның 105 йыллығына арналған конкурста—2-се, 2014 йылда М.Кәримдең 95 йыллығы айҡанлы уҙғарылған бәйгелә 1-се урын яулай ул. 2011 йылда «Аҡмулла вариҫтары» конкурсында республика күләмендә хаҡлы рәүештә 2-се урынға лайыҡ була. Ҡала кимәлендә яуланған уңыштары бихисап.\nР.Р.Үтәшеваның уҡыусылары ла республикала төрлө бәйгеләр һәм олимпиадаларҙа йылдан-йыл юғары уңыштарға өлгәшә. 2011-2012 уҡыу йылында Табакова Юлиә республикала башҡорт теле һәм әҙәбиәте буйынса үткәрелгән олимпиадала еңеүсе булһа, Үтәшев Азамат интернет-олимпиадала 1-се урын яуланы. Фәнни-тикшеренеү эше буйынса Таһирова Әлиә республикала 1-се һәм 2-се урындарҙы алды.\nМиңә, ваҡытында ҡалабыҙҙың башҡорт теле һәм әҙәбиәте буйынса методисы булараҡ та, ҡала башҡорттары ҡоролтайының башҡарма комитеты ағзаһы булараҡ та, Рүзидә Рәсүл ҡыҙы тарафынан юғары кимәлдә үткәрелгән бик күп кластан тыш сараларҙа, асыҡ дәрестәрҙә ҡатнашырға тура килде. Уҡытыусының эш һөҙөмтәһен ул уҡытҡан уҡыусылар һәм йылдар билдәләй. Уның фиҙакәр хеҙмәте Хөкүмәтебеҙ тарафынан юғары баһаланды. Рүзидә Рәсүл ҡыҙы—Башҡортостан Республикаһының атҡаҙанған уҡытыусыһы, мәғариф алдынғыһы, Башҡортостан Республикаһы Президенты грантына лайыҡ булған юғары категориялы уҡытыусы.\nХалҡының киләсәге өсөн арымай-талмай ижад итеүсе, рух тәрбиәләүсе, сәсән телле уҡытыусы, төрлө сараларҙың алмаштырғыһыҙ алып барыусыһы, йыр-моңға ғашиҡ шағирә, өмөтлө әҙибә Рүзидә Рәсүл ҡыҙының ижади эшмәкәрлеге Рамаҙан Өмөтбаев исемендәге премияға, һис шикһеҙ, лайыҡ тип иҫәпләйем!\nР.Өмөтбаев исемендәге премия лауреаты, ҡала башҡорттары ҡоролтайы башҡарма комитеты ағзаһы, Башҡортостандың атҡаҙанған


«Киске Өфө» гәзитенең сайты - №39, 29 сентябрь - 5 октябрь, 2018 - Информационные страницы\n№39, 29 сентябрь - 5 октябрь, 2018\nӨЛКӘНДӘРҘЕҢ ТАҒЫ БЕР\nБыл өлкән апайҙар фотоға төшөү өсөн генә түгел, ә ысынлап та уҡыған өсөн ҡулдарына алған гәзитте. "Киске Өфө"нөмө, башҡа баҫманы йә китаптымы, улар, йәғни өлкән быуын кешеләре, ошо аҡ ҡағыҙға яҙылғандан айырылмай. Шуның өсөн нурлылар, йәш сырайлылар, матурҙар. Улай ғына ла түгел: улар мәғлүмәтле, аҡыллы, фекерле лә.\nӘлбиттә, был өлкән апайҙар уҡыған саҡта мейе эшкә егелә, мәғлүмәт анализлана, хәтерҙә ҡала, аңға һеңдерелә икәне тураһында уйланғаны ла юҡтыр. Уҡыу уларҙың бала саҡтан ҡанға һеңгән матур холоҡ үҙенсәлеге, ғәҙәте бит инде ул. Шундай мәғлүмәт еткерәйек ошондай матур ғәҙәткә эйә һәм эйә булмағандар иғтибарына: немец геронтология һәм гериатрия йәмғиәте президенты Манфред Гоголь аҡылды, шулай уҡ йәшлекте һаҡлау өсөн мотлаҡ аҡ ҡағыҙҙан уҡырға кәңәш итә. "Кеше ыңғай хис-тойғолар бүләк итә торған китап йә гәзит уҡырға тейеш, - ти ул. -Сөнки уҡыған саҡта нервылар һәм организмдағы башҡа күҙәнәклектәр араһында айырым бәйләнеш өлкәләре булдырыла. Уҡый торған баҫма ыңғай хис-тойғо тыуҙырырлыҡ булһа, мейе эшмәкәрлеге әүҙемләшә, ә инде ул ҡыҙыҡһыҙ булһа - мейе эшмәкәрлеге түбәнәйә. Ә мейе эшмәкәрлеге әүҙемлеге теүәл аҡыл һәм йәш сырайҙы тәьмин итә лә инде..."\nОшо аҡылды тотайыҡ һәм республикалағы үҙегеҙ өсөн нәшер ителгән милли баҫмаларыбыҙҙы алдырайыҡ, таратайыҡ, ярҙам итәйек, тип кенә әйтергә теләгәйнек. Өлкәндәргә генә түгел, йәштәргә лә төбәлә һүҙҙәребеҙ.\nӨФӨ - БЕРЕНСЕ!\nИрек Ишмөхәмәт улы командаһына рәхмәт белдереп: "Беҙ 1430 километр алыҫлыҡтан да ярҙам итәсәкбеҙ", - тиеүе, республикаһының патриоты булараҡ, яңы вазифала иңенә алған тәүге бурысы булғандыр, моғайын.\nАҙаҡ ғилем эше менән шөғөлләнгән йылдарымда был Ябыҡҡарағайҡапҡа тигән ерҙең Себерҙә Иртыш буйында, хәҙерге Тайга тигән кескәй ҡала янындағы урын булғанлығын белеп хайран иттем.\nИНВЕСТОРҘАР КӘРӘК БЕҘҘЕҢ ТАЛАПТАРҒА КҮНГӘНДӘРЕ\nИпотека түләме ғаиләгә килгән дөйөм килемдең 50 процентынан артыҡ булмаҫҡа тейеш. Ипотека түләп бөткәнсе, ундай ғаилә ағзаларының аҡса еткерә алмағанлыҡтан бөтә нервылары ҡаҡшап, һаулыҡтары бөтәсәк.\nБашҡорт милләте балаларын туплауҙа, дуҫлыҡ ебен һуҙыуҙа, шәжәрә туғанлығын ялғауҙа, йәше Ер дәүеренә тигеҙ булған, үлемһеҙ "Урал батыр" эпосы, һис шикһеҙ, ярҙам итәсәк тип уйлайым.\nСентябрҙә Ҡаҙағстандың Астана ҡалаһында үҙенсәлекле сара үтте. "The Spirit of Tengri" проектының продюсер составы хореография жанрында ижад итеүсе иң-иңдәрҙе бер сәхнәгә йыйҙы. "The Spirit of Dance" тип аталған был үҙенсәлекле проектта донъяның 14 иленән килгән артистар араһында Башҡортостандан "Guzal-dance" ансамбле солисы Регина Әһелова ла булды.


Башҡорт телен уҡытыуҙа инновацион технология алымдары\nЯңы заман яңыса уҡытыуҙы талап итә. Уҡытыусы үҙ һөнәренең оҫтаһы булыу өсөн заман менән бергә атларға, ижади эҙләнергә, алдынғы ҡарашлы булырға тейеш, һөнәри белемен һәр ваҡыт үҫтерергә тейеш.\nӨфө ҡалаһы ҡала округы Дим районы Хакимиәтенең мә... 06.02.2018 264 просмотров\nИнновацион технология алымдарын уҡытыу процесында файҙаланыу – уҡыу сифатын күтәреүҙә бик һөҙөмтәле сара. Сөнки улар уҡыуға ҡыҙыҡһыныу уята, уҡыу материалын тәрәнерәк үҙләштереү теләген булдыра, уҡыусыларҙың ижади фекерләү һәләтен үҫтереү мөмкинлеген бирә. Дәрестәрҙә уларҙы файҙаланыу уҡытыусыға, бер яҡтан, ҙур ярҙам күрһәтә, икенсе яҡтан, уҡыусыларҙың ҡыҙыҡһыныуын арттыра һәм белем сифатын күтәреүгә булышлыҡ итә.\nБеҙҙең гимназиябыҙҙа ла заманса уҡытыу мөһим маҡсаттарҙың береһе булып тора. Мәҫәлән, MOODLE электрон уҡытыу системаһын дүртенсе йыл уңышлы ҡулланып эшләүсе уҡытыусылар күп. Улар араһында башҡорт теле һәм әҙәбиәте уҡытыусылары Миһранова Эльвира Ғәйнулла ҡыҙы һәм Усманова Рита Инсаф ҡыҙы. Был уҡытыусылар халыҡ педагогикаһы, халыҡ ижады үрнәктәре менән бер рәттән дәрестәрендә заман технологияларын ҡулланалар. Мәктәп, район, ҡала кимәлендә асыҡ дәрестәр, семинарҙарҙа ҡатнашып, үҙҙәренең эш тәжрибәләре менән уртаҡлашалар.\nКүңел биреп эшләгән эштең генә һөҙөмтәләре була. Был уҡытыусылар ҙа үҙ эштәренең һөҙөмтәләре менән гимназиябыҙҙың данын арттыра. Эльвира Ғәйнулла ҡыҙы «Йыл уҡытыусыһы -2016» конкурсының еңеүсеһе, «Башҡортостан баш ҡалаһының башҡорт теле һәм әҙәбиәте уҡытыусыһы-2016» конкурсының лауреаты, республика регион-ара конкурсында « Тел һәм рух һаҡсыһы» номинацияһы еңеүсеһе булды. Рита Инсаф ҡыҙы - «Йыл уҡытыусыһы -2018» конкурсының лауреаты. Башҡорт теле һәм әҙәбиәтенән олимпиадаларҙа, иншалар , шиғыр һөйләү бәйгеһендә еңеүселәр әҙерләй.\nАртабан да был уҡытыусыларға ижади уңыштар, ауыр, ләкин мөһим эшегеҙҙә ижади уңыштар, оптимизм, яңы үрҙәр теләйбеҙ.


«Киске Өфө» гәзитенең сайты - ДОНЪЯ ТОТҠАҺЫ БУШАҠ БУЛМАҺЫН - 2019 - Мәҡәләләр\nДОНЪЯ ТОТҠАҺЫ БУШАҠ БУЛМАҺЫН\nЕйәнсура районы Иҫәнғол ауылы ағинәйҙәре ҡорона был юлы Үрген, Абзан, Самаҙы, Байыш, Ағурҙа ҡатын-ҡыҙҙары ла килгәйне. Был ауылдарҙың ағинәйҙәрен Сибайҙа үткән мөнәжәт бәйгеләрендә лә, Өфөлә үткән дебет шәл күргәҙмәләрендә лә, милли кейем парадтарында ла күрергә була һәм һәр береһе тураһында оҙон-оҙаҡ итеп һөйләргә мөмкин. Әммә был юлы һүҙ ҡор хужаларына - Иҫәнғол ағинәйҙәренә.\nИҫәнғолда ағинәйҙәр ике рухи тотҡа булып берләшкән: дин юлында йөрөгән ағинәйҙәр - "Үҫәргән", икенсеһе "Ағинәйҙәр" төркөмөндә. Әммә байрамдар ҙа, ғәмәлдәр ҙә бергә: улар Стәрлебаш, Хәйбулла, Сибайҙа үткән мөнәжәт конкурстарында, милли кейем күргәҙмә-бәйгеләрендә ҡатнаша, мәктәптәрҙә, китапханаларҙа һәм йәйге пионер лагерҙарында сығыш яһай - барыһы ла асышлы, табышлы яңы заман ғәмәлдәре.\n"Үҫәргән" төркөмө ағинәйҙәре Стәрлебаштағы "Мөнәжәт" байрамында икенсе урын алып, еңеүсе исемен күтәреп ҡайтыуҙарын ҡыуанып һөйләй. "Йортта йәки баҡсала ла йырлап-моңланып йөрөп була, беҙҙең күңелдә гел изге теләктәр, тормошҡа шөкөр итеү. Ләкин хәҙерге заманда халыҡҡа ошо уй-нәсихәтте көнөндә-ваҡытында еткереү ҙә мотлаҡ, сөнки беҙҙең йәштәрҙе, яңғыҙ кешеләрҙе аҙаштырырға, юлдан яҙҙырырға, аҡылын һәм байлығын таларға ниәтләгән ағымдар күп. Беҙҙең мөнәжәттәребеҙ донъяны ҡара уйҙарҙан, кәрәкмәгән һағыш-хәсрәттәрҙән таҙартыр ул", тип ышана ағинәйҙәр. Улар үҙҙәренең рәтен икегә-өскә бүлә торған һәр төрлө тарҡатҡыс кешеләрҙе яҡын юлатмауҙары тураһында ла ҡәтғи белдерә. Төркөмгә тәүгеләрҙән булып килгән һәм әүҙем йөрөүселәрҙең береһе Рәйсә Ғәбитова әйтеүенсә (ул үҙе Күгәрсен районы Ыуары ауылынан), иҫәнғолдар "мөнәжәт моңо һәм аҡылы" менән уртаҡлашып, үҙҙәре лә байый һәм күтәрелә. Күптән түгел күрше Күгәрсен районы Түкәт, Ишбирҙе ауылында халыҡ алдында сығыш яһағандар. "Бөгөнгө уйға-эшкә батҡан күп кешегә фәһемле һәм ҡыуаныслы булды беҙҙең сығышыбыҙ", тип ҡыуана улар һәм алдынғы ҡарашлы ғәҙел һәм кешелекле хужалар менән бер сафҡа баҫып, уларҙың эшенә ярҙам итергә, халыҡ менән эштәрендә (әгәр ҙә ул халыҡ файҙаһына булһа!) ҡулалмаш булырға әҙер икәндәрен белдерә.\n"Ағинәйҙәр" төркөмөнөң дә әйтер һүҙе, эшләгән эше халыҡ аҡылын таратыу, күтәрмәләү менән бәйле. Алдағы көндәрҙә "Йөрәк һүҙе" ҡалыбындағы "Ағинәй һүҙе", "Аҡһаҡал һүҙе" тигән сәсәнһүҙ, ҡобайыр һәм мөнәжәт кисәләре үткәрергә ниәтләйҙәр. Улар йыш ҡына балалар баҡсаларына, мәктәптәргә йүнәлә, яҡын-тирә ауылдарҙа йәшәгән күңелдәштәренә лә барып урай. "Беҙҙең урыныбыҙ - йәштәр янында, балалар янында. Ә улар - баҡсала һәм мәктәптә, мәҙәниәт йортонда һәм паркта, ял лагерҙарында, походтарҙа... Беҙ уларҙы уйламайынса йәшәй алмайбыҙ..." - ти улар.\nЕйәнсура районы ағинәйҙәренең бер үҙенсәлеге бар: улар үҙҙәренең әсәй, инәй, апай, уҡытыусы, ҡатын-ҡыҙ икәнен бер генә мәлгә лә онотмай - һәр ваҡытта ла донъя тотҡаһы булып ҡала. Был уларҙың эштәрендә асыҡ күренә. Беренсенән, улар иң тәүгеләр булып милли кейем тегеп кейгән. Икенсенән, төбәк өсөн бик ғәзиз булған "Ейәнсура дебет шәле" ағинәйҙәр өсөн дә төп милли хазина. Башҡорт халҡын меңәр йыл буйы йылытҡан, кейендергән дебет кәзәһе бөгөн дә күҙҙән төшмәй. Ошо милли һөнәрмәнлекте яҡлау - ағинәйҙәрҙең дә төп эше булып тора.\nЕйәнсура районы "Ағинәй" йәмәғәт ойошмаһы етәксеһе Нурия Ҡунысбаева иһә үҙе тирәһендәге ҡатын-ҡыҙҙарҙы аҫыл һүҙҙәре менән күтәрмәләп, дәртләндереп, эштәренә йүнәлеш биреп тора. Был юлы ла ул ойошмаға тупланғандарҙың бурыстарын тағы бер тапҡыр телгә алып, һүҙҙе матур ғына итеп ослап ҡуйҙы: "Ағинәй иң беренсе үҙенең йортонда, үҙ балаһы һәм ире янында аҡ йөҙлө, хаҡ һүҙле булырға тейеш. Бөтә нәмә шул ғаилә тигән йәншишмәнән башлана. Ошо йәншишмәне йөрәгендә йөрөткән, аҡылына һеңдергән аҡыллы ҡыҙ балалар - улар буласаҡ ағинәйҙәр..."\nЙылайыр районы - тау-урмандар ҡаплаған Йылайыр ҡалҡыулығы - ҡырыҫ тәбиғәтле географик зонала - Йылайыр платоһы буйлап урынлашҡан. Башҡорт ауылдары башлыса ҙур йылғалар ярына һыйына: Йылайыр, Һаҡмар, Ҡараһыу һ.б. Бында түңгәүер һәм үҫәргән ырыуы башҡорттары йәшәй. Был яҡтар Башҡортостан һәм Рәсәй тарихында бик ҙур фажиғәле ваҡиғалар менән бәйле. Шағир Шәйехзада Бабич тап ошо ауылда һәләк ителә: иреккә һәм үҙаллылыҡҡа ынтылған башҡорт зыялыһы ҡорбанға салынған мал кеүек Граждандар һуғышы ҡылысынан тураҡлана....\n"Тәңкәбикә" тигән ағинәйҙәр ҡоро Йылайыр ауылы уртаһындағы Мәҙәниәт һарайы эсендә күршеләш кенә булып урынлашҡан. Йыйнаҡ ҡына милли көнкүреш мөйөшө тупланған бында: кейемдәр, яңы заманса биҙәүестәр, йорт эсенең урын-ҡаралтыһы, музей экспонатына ярамалы боронғо һауыт-һаба һәм эш ҡулайламаһы, был төбәктәге файҙалы үҫемлектәр шәлкемдәре... Бынан тыш, иркен генә фойе, сәхнә лә бар. "Тәңкәбикә" Йылайыр ауылында йәшәгән бөтә башҡорт ҡатын-ҡыҙҙары өсөн бер йыйылыш урыны булыр, бында килгән йәше-ҡарты бергә-бергә үҙ хыялына, ижадына осош табыр, ҡулы тартылған ҡул эшен башлар, йәне тартылған әхирәте менән серләшер, кәңәш алыр тип күҙаллана. Шулай ти ҡор хужабикәһе Фәндиҙә ханым Ҡудашева - Йылайыр районы Һабыр мәктәбендә һәм ауыл советында оҙаҡ йылдар эшләгән ветеран. Ул шулай уҡ йәмәғәт ойошмаһының эш планын балалар менән аралашыу, музыкаль оркестр булдырыу, китапханасылар менән бергә кисәләр ойоштороу, матбуғат көндәре үткәреү һәм башҡа төрлө йүнәлештәрҙә ҡормаҡсы.\nМиләүшә Моратова, райондың "Ағинәй" йәмәғәт ойошмаһы етәксеһе, район үҙәгендә лә ағинәйҙәр ҡороноң бик ыңғай эш башлауын һөйөнсөләй, уның һүҙен башҡортса бик оҫта һөйләгән ир-уҙаман дауам итә. Башҡорт ауылында тыуып-үҫкән рус егете Александр Васильевич Коротков - Йылайыр районы хакимиәт башлығының социаль эштәр буйынса урынбаҫары. Ул Матрайҙа башҡорт телен генә түгел, башҡорт тарихын, характерын, һәләтлелеген бик яратып үҫкән. "Башҡорттарҙан да арттырып матур итеп һөйләшә беҙҙең урыҫтар", - тип ҡыуана йылайырҙар. Ә Александр Васильевич: "Һеҙһеҙ булмай, ҡыҙҙар, ағинәйҙәр",- ти һәм уларҙың һәр сараһын күтәрмәләп тора. Матрай балалар приюты етәксеһе Светлана Сәйфуллина ла ағинәйҙәр эшен хуплауын белдерә: "Бар ағинәйҙәргә рәхмәт уҡыйбыҙ - улар приютҡа килеп, беҙҙә тәрбиәләнгән балаларға өләсәй йылыһын өләшә. Приютҡа ағинәйҙәр килгән көндә тәмле ҡурмас еҫтәре, талир тәңкәләр сыңы тарала. Һәр бала инәйҙәр тағып килгән сулпы-селтәрҙәрҙе кейеп-тағып, уларҙы тотҡолап, бәләкәс кенә устарына һалып ҡарай, йөрәк төбөндәге наҙҙарын уята. Был күренешкә тыныс ҡарап булмай - күҙ йәштәре бәреп сыға. Милли матурлыҡ, милли зауыҡ ул һәр быуында, һәр заманда ла һәр милләт балаһын үҙенә тарта..." - ти ул.\nАртабан "Тәңкәбикә"нең ыҡсым сәхнәһен ҡотлап, ағинәйҙәр йола күренештәрен уйнай башланы. Әйткәндәй, Йылайыр районының һәр ауылы ағинәйҙәре үҙ төркөмдәренә йырлап торған исемдәр ҡушҡан икән: Йылайырҙар - "Тәңкәбикә"ләр, Ҡашҡарҙар - "Сәлимәкәй", Матрайҙар - "Хазина", Сиҙер ауылында "Гәүһәркүл" төркөмө, Байғужалар - "Шишмәләр", Һултантимерҙәр - "Йәнгүзәл", Юлдыбайҙар - "Ҡанифа". Ҡашҡарҙар бик йәнле итеп "Әбейҙәр сыуағы" сәхнә сарпыһын - тамашаһын күрһәтте. Матрай ауылының "Хазина" ағинәйҙәр төркөмө "Биртек йыйыу" йолаһын әҙерләгән. "Мин бәләкәй саҡта биртек йыйғаным булды, - ти төркөм етәксеһе Рәйсә апай Мелкоедова, - ул йола беҙҙең яҡтарҙа бөгөн дә йәшәй, хатта был им кемгәлер килешә лә. Ғөмүмән, йолаларҙың ыңғай энегетикаһы барлығын тойоп йәшәгән быуын бит инде беҙ. Әле бына "Килен оҙатыу" йолаһын атҡарырбыҙ, тип йыйынабыҙ. Хәҙер халыҡ туйҙарҙы ысын йола менән үткәрергә тырыша, йола үтәргә беҙҙе саҡырып торалар. Элекке теләһә ни кейеп-шашынып, шағараҡ ҡороп, һыу юлын тапау беҙҙә хәҙер бөттө..."\nҺултантимер ауылы ағинәйҙәре бик фәһемле тамаша менән сығыш яһаны. "Йылҡы ите йәшәтә, ҡыр сейәһе йәшәртә!" - был һамаҡлау менән ҡымыҙсылыҡ һәм йылҡысылыҡтың бәрәкәтен, тәбиғи ашамлыҡтың файҙаһын аңлатырға тырышты ағинәйҙәр үҙ сығышында. "Һеҙ-гә хәҙер ут ҡоймағы бешереп күрһәтәм", тип усаҡ тоҡандырырға тотондо бер ағинәй. Уның телде йотторорлоҡ тәмле һыйы ҡуҙға бешерелгән ҡоймаҡ булып сыҡты.\nСиҙер ауылы (Сидоровка) ағинәйҙәре "Бил быуыу" йолаһын сәхнәләштерҙе һәм ҡыҙҙы кейәүгә оҙатҡан мәлдә башҡарыла торған был тамашаның мәғәнәһен, зарурлығын аңлатып, "Билкәйеңде бәйләйем, Ҡотҡайыңды бәйләйем", тип, йәш киленгә өгөт-нәсихәт яуҙырҙылар. "Иҫең булһа, иҫләрһең, иҫләмәһәң, үкенерһең, терһәгеңде тешләрһең", - тип тә иҫкәрттеләр. Яманһаҙ ағинәйҙәре Йылайыр тарафы яҙыусыһы Зөлфирә Ҡаҙаҡбаеваның "Хыялға илтер һуҡмаҡ" тигән китабынан "Ҡәйнә фатихаһы" тураһында хикәйәтте сәхнәләштереп, театр тамашаһы итеп уйнап сыҡты. Байғужа ауылының "Шишмәләр" төркөмө үҙҙәре эсеп үҫкән Туңғатар шишмәһе тураһында тамаша күрһәтте. Ауыл янында Туңғатар ҡоҙоғо бар икән, ул боронғо Ҡанифа юлы буйында, уҙған юлсы-каруансыларға һыу биргән оло сығанаҡ булған, әле лә тәмле һыуы менән һуғарып ағып ята. "Яңыраҡ Туңғатарҙы уратып кәртәләп ҡуйҙыҡ, рәшәткәһен буяп, "торналы" ҡоҙоҡ сиртмәһе яһатып, күҙҙең яуын алырлыҡ итеп йәмләнек", тип һөйөнсөләй һыу йәнле байғужалар.\nЮлдыбай ауылындағы "Ҡанифа" ағинәйҙәр төркөмө башҡорт милли кейемдәре күргәҙмәһе менән сәхнәгә сыҡты. Төркөм-төркөм ағинәйҙәр берсә ҡашмау, селтәр күрһәтә, таҫтар, елән, камзул күргәҙмә өлгөләре лә әҙер - барыһы ла Хафиза Амантаева апайҙың ентекләп күҙҙән үткәреүе менән эшләнгән. Һәр төбәктә лә шулай яуаплылыҡты үҙ өҫтөнә алған оҫталар юҡ. Учалыла барса ағинәйҙәр Азат Салауат улы Ғариповҡа ҡарап тора, уның кәңәшен һәм дәресен ала. Йылайыр яғы Хафиза апай менән кәңәш итергә тырыша, сөнки һүҙ ырыу кейемен, милләт хазинаһын тергеҙеү тураһында бара. Ағинәйҙәр был юҫыҡта әленән-әле конкурстар һәм оҫталыҡ дәрестәре үткәреп торорға тырыша. Сөнки бөгөн бай зауыҡлы башҡорт кейемдәрен еренә еткереп тергеҙеү өсөн бик төпләп уйлау, ғилми эҙләнеү, музейҙарҙы һәм китаптарҙы өйрәнәү мотлаҡ. Был эшкә еңелсә елдергән ыңғайға ғына тотонғандар "башҡорт кейеме" тигән "төрки ҡәүемдәр араһындағы иң бай, иң төрлө һәм иң мәғәнәле күренештең" (рус этнографы Сергей Руденко фекере) асылына төшөнә алмай һөрлөгөп туҡтап ҡалыусан. Шуға күрә лә бөгөн бөтә республикала "хаталар өҫтөндә эш" йәки "традицион ырыу кейемен боҙмау" тигән талаптар ныҡлап ҡуйыла. Ағинәйҙәр бөгөн ошо эш менән мәшғүл.\n"Күмәкләп йөрөү һәр ваҡытта ла эләкмәй, бындай осрашыу - күңел талабы икән, тип ҡайтып барабыҙ", ти матрайҙар. Улар менән хушлашҡан саҡта ағинәй, ветеран-уҡытыусы Сәйетова Гөлсирә Мәхмүтйән ҡыҙы бик фәһемле һүҙҙәр әйтте: "Беҙгә күп кәрәкмәй бит: бер йылы һүҙ етә - йәшәтеүсе лә, йыуатыусы ла яҡшы һүҙ..." Ысынлап та, "Ағинәй" йәмәғәт ойошмаһына берләшкән ошо төрлө йәштәге башҡорт ҡатын-ҡыҙҙары район халҡының көйөн хәстәрләп йөрөгән район етәкселегенә һәр даим ҡыуаныслы саралар үткәрешергә ашҡынып, уларға таяныс булырға әҙер тора бит. Уларҙы хуплап, йылы һүҙ менән күтәрмәләп торорға ғына кәрәк.\nЯҙылған: 18.11.19 | Ҡаралған: 373