ها قد أفصحتُ وخلصتُ روحي: حول الفكر الماركسي – لوي آلتوسير / ترجمة: هشام عقيل صالح – كلام مهم\nالرئيسية/كلام عام/ها قد أفصحتُ وخلصتُ روحي: حول الفكر الماركسي – لوي آلتوسير / ترجمة: هشام عقيل صالح\n0 193 19 دقائق\nها قد أفصحتُ وخلصتُ روحي: حول الفكر الماركسي – لوي آلتوسير / ترجمة: هشام عقيل صالح – حكمة\n“ ها قد أفصحتُ وخلصتُ روحي “ [ Dixi et salvavi animam meam]\nبهذه الكلمات الإعترافية للكنيسة اللاتينية أنهى ماركس نقده “ لبرنامج غوتا” (1875). جميعنا يعرف المسألة؛ كانت الحركة العمالية الألمانية ( التي كانت متأسسة للتو) منقسمة ما بين الحزب الماركسي (المتمثل بلبيكنيخت وبيبل) وحزب لاسال. أجري المؤتمر حول الإندماج السياسي في غوتا؛ بذلك إلتقى القادة ووافقوا على نص البرنامج. لم يعلم ماركس بهذه المسألة، لكنها من الصعب أن تبقى سراً ومخفية؛ سرعان ما وقع النص تحت ايدي ماركس، وبذلك دخل في حالة غضب عارمة.. فإنهم خانوا، عبر مفاهيمهم الخاطئة، المفاهيم الأساسية والمبدئية للماركسية: الثروة، والعمل، والدولة نفسها… وبقلمٍ إنتقامي صحح ماركس كل خطأ نظري، مرجعاً الأمور إلى مكانها الصحيح، لكنه لم ينشر نقده. هذا يفسر “ها قد أفصحتُ وخلصتُ روحي”؛ إنه تحدث فقط ليتحدث في عزلته. لم ينشر هذا النقد ليس لأن الحزب كان ضده وحسب (استغرق خمسة عشر سنة ليُنشر عبر مكر إنغلز ليظهره بشكل مهرب)، بل ايضاً لأن، مع الشكل البديهي والمغلوط الذي ظهر عليه – كمحاوريه “ الطبيعيين”، ليخلقون له مشاكل – أوهم الصحفيون البورجوازيون ذاتهم، وايضاً العمال، في إعتبار نص غوتا بأنه “نص شيوعي!”. إذا كان يتقدم التاريخ عبر هذا النوع من سوء الفهم للشيء ذاته، جل ما يمكن فعله هو رفع يدينا عنه وندع هذا الديالكتيك الغريب واللامتوقع أن يقوم بعمله. لـ “ها قد أفصحتُ وخلصتُ روحي” هذا المعنى كذلك. على أية حال، قمتُ بواجبي وحررت روحي من الغضب الإلهي، حتى لو كان معنى ذلك بقاء نصي في الدرج.\nإنه لمفهوم غريب حول القيادة السياسية صادر من قيادي معروف مثل ماركس؛ اتفق انغلز على ذلك ايضاً. ألم يشرح لبيبل، في رسالة ما، حين مات ماركس إن: (( أنا وماركس لم نتدخل في الحزب أبداً حول المسائل السياسية، تدخُلنا الوحيد كان لتصحيح الأخطاء النظرية)). فالسياسةُ، إذن، بيدٍ، والنظرية بيدٍ اخرى؛تقسيمٌ غريب للعمل بالنسبة لمنظري وحدة النظرية والممارسة. السياسة هي فقط شأن الحزب، بينما النظرية هي شأن النظريين. فلم تكن المسألة مسألة إستنكار أو غضب، بل تتعلق بالفهم؛ ولفهم هذه زلات اللسان، هذه العوارض، هو أن تدخل إلى منطق الواقع المتوحش للبداهة والتحريف الذي أطلق لمدة طويلة على نفسه تسمية الفكر الماركسي أو “ فكر ماركس وانغلز”. كم استعملنا هذا المصطلح دون أن نتسائل عن سبب وجوده! حين نعود إليه اليوم وإلى العبارات العارضية لما كُتب.. نشعر بالعار. كيف تمكنا من لفظ الصيغ التي تقف مع حماقات كتلك، معتقدين إننا كنا ننير المسألة برمتها؟\nمن أجل فهم المسألة عن كثب علينا تحليل فكر ماركس وانغلز كلياً، حول تاريخ تكوينه، وعلاقته مع تاريخ الحركة العمالية، وبالتحديد التحريفات الفلسفية التي تكون بمثابة الضمان له.\nلكن هذه القصة، ككل القصص، يجب سردها – حتى لو بشكل موجز. فأسمحوا لي بأن اسرد هذه القصة للمرة الثالثة.\nتبدأ القصة في 1841؛ ما أدهش الناس بلحية ماركس اليافعة، وشعره الغليظ الشبيه بلبدة الأسد، بعد دخوله بيفاعته المنفجرة في الدوائر الهيغلية-الجديدة في برلين، هو النظرة التي دلت على “ العبقرية”.. “العبقرية الفلسفية”. ادهشَ الجميع بعلمه، وبصلابة معرفته الواسعة، وثقته المطلقة بأفكاره؛ لم يتجادل معه احد. إضطر انغلز أن يقول، مستحضراً زمن الدهشة: (( وحدهُ كان عبقريآً))، (( أما بقيتنا، فكنا على الاكثر مجرد موهوبين)). العبقري هو عبقري.. لا يمكن تفسير الأمر؛ كانت هذه العبقرية فلسفية، ويمكن تفسيرها بالعمل الجاد والمنهك الذي قام به لسنوات في دراسة تاريخ الفلسفة كله: من أبيقور إلى هيغل، مروراً بكانط، وروسو، وانتهاءاً بفويرباخ. ما كانت الفلسفة، اذن، بالنسبة الى ماركس؟ كانت، بإختصار، علم التناقض. أفضل من فَهِمَ هذا العلم هو هيغل، وفويرباخ كذلك، ولهذا لن تكون هناك أية فلسفةٍ دون قراءة منطق هيغل أو الفقرات الشهيرة من فلسفة الحق، وجوهر المسيحية. كلها كانت في حوزة ماركس، بشكل أفضل من فويرباخ وشتيرنر، ولهذا السبب كان الأفضل. كان يعلم ذلك؛ وكان يعلم إن بالنسبة لكل شيء ولكل من، استخدم علمه كضمان. إذا كانت الفلسفة هي علم التناقض فإنها ايضاً نظرية الضمان، وبذلك تصبح كافية للوثوق بها لفهم الجوهر المخفي للأشياء.\nانضم ماركس، بإعتداده المعروف، إلى عصبات اللاجئين الألمان في باريس ومن ثم في لندن، ولاحقاً إلى عصبة الحق، وبعد ذلك إلى الشيوعيين. كان عليه أن يبقى متخفياً لأنه كان يقابل اللاجئيين الحرفيين.. هؤلاء المناضلون القدامى الذين ليست لهم أية أوهام أو فلسفة بالأخص.. لكنهم في مثل الوقت لم يعتمدوا كثيراً على الصراع الطبقي؛ لحسن حظهم وجد بينهم أعظم فيلسوف عصرهم. جعلوه يعمل على مشروع كتابة بيان سياسي لإعادة جمع العمال ، في حزب واحد، الذين شعروا بالفعل الرياح القوية لـ 1848 تهب على اوروبا والتحالف المقدس. فوضوا انغلز وماركس للعمل على ذلك معاً ووضع ماركس الموعد النهائي، ولكن لأنه لم يبقَ على وعده غدت العصبة قليلة الصبر، وبنهاية 1847 اضطر ماركس أن يكتب، بعجلة، أطروحات البيان الشيوعي؛ الحكاية التي تتبع ذلك تقع في سوء الفهم المذهل لهذه الاطروحات.\nوبما إنها كلها أطروحات فلسفية، لن يكون صعباً تلخيصها على نحو عدد من المبادئ الأساسية.\nأول مبدأ: التاريخ بكليته هو تاريخ الصراع الطبقي؛ يقف مالكو وسائل الانتاج للمرحلة التي هم فيها ( الملاك الصغار في أثينا، الملاك الكبار في روما، “اصحاب الاموال” في عصرنا الحالي) في مواجهة المنتجين الصغار، والعبيد، والفلاحين الصغار المستغَلين، والمالكين المحرومين. طبقة ضد طبقة.. وبذلك تكون الأولية للطبقات فوق الصراع الطبقي.. هكذا يتقدم التاريخ، والصراع يكون “محركه”.\nثاني مبدأ: التناقض هو مبدأ و”محرك” الصراع، أيّ جوهر الصراع. طبقةٌ تصارعُ طبقة أخرى فقط حين يدفعها التناقض على ذلك؛ تناقضها، في “تطوره”، هو الذي يحرك التاريخ.. يدفعه من شكل إلى آخر، وهو شكل أرفع ويؤدي إلى الشكل المسيطر الحالي: شكل التناقض ما بين الطبقة الرأسمالية مالكة وسائل الانتاج الحديثة، والطبقة البروليتارية المحرومة من كل شيء.. على شكل تناحر نهائي، يؤدي في النهاية إلى الشيوعية.\nثالث مبدأ: كل تناقضٍ، محرك تطوره، يحتوي في ذاته مبدأ قمعه، ونفيه، وتعايشه مع نقيضه. هذا هو المبدأ الهيغلي الشهير للـ “ أوفنبانغ”، ونفي النفي الذي يضمن نظرياً غاية التاريخ، التعايش الكوني ما بين الاضداد، بعد تطور أشكال الديالكتيك التاريخي.\nرابع مبدأ: يتقدم التاريخ بالنفي؛ وإذا كان التاريخ يتقدم كذلك، فإن ذلك يحدث عبر “ الجانب السيء”، والطبقة السلبية، والمحكومين.. ليس عبر الطبقة الإيجابية المسيطرة. عبر المستغَلين لا المستغِلين، أو في عصرنا الحالي: عبر البروليتاريا لا الرأسماليين.\nخامس مبدأ: ليس كافياً أن تتوحد الطبقة السلبية في ظرفها السلبي، ايّ تكون طبقة في ذاتها ( سلبية في الواقع) وطبقة لذاتها ( سلبية رسمياً). عبر هذا النفي تفتتُ وتهدمُ نظاماً كاملاً لسيطرة الطبقة الحاكمة، من حيث تدميرها للمؤسسات، والدولة، والعائلة، والدين، ورفضها للأفكار، وبذلك تصنف الناس على نحو معسكرين حيث صراع الافكار يغدو ممكناً كصراع الطبقات. في هذا الصراع الطبقي الأيديولوجي تصبح البروليتاريا واعية بنفسها وبمهمتها، وبذلك تؤسس نفسها كطبقة؛ في المقابل تشهر الطبقة الرأسمالية سقوطها الحتمي.( حلمَ غرامشي بهذا النص، واعطاه معنى “ فلسفي-معرفي” مذهل وخاطئ.)\nسادس مبدأ: ذروة هذه العملية النفييه والتناقضية، لأولية الطبقات على صراعها، وأولية السلبي على الايجابي ( السلبية)، هي غاية التاريخ، والثورة، والتحويل العظيم لـ “الـ لا” الكامن في الـ “ نعم”، وإنتصار المستغَلين على المستغِلين، ونهاية الدولة؛ بذلك تصبح البروليتاريا نفسها الدولة وأيديولوجيتها هي الأيديولوجيا المسيطرة. إنها نهاية الدولة، والأيديولوجيا، والعائلة البورجوازية، والأخلاق، والدين. وبعد ذلك يصبح كل يومٍ إجازة..يبدأ عصر“ الكسل”، الذي كتب عنه لافارغ بجدية، لكل العمال اليدويين والذهنيين.\nهكذا يؤدي “ عمل السالب” إلى الثورة، التي يعلنها بيان 1847-1848 كحقيقة بديهية. لا تنسَ أن هذا النص مر مرور الكرام دون أثر في عواصف ثورات 1847-1848، ولكن على الاقل بقى شيئاً منه: هذا النص نفسه في أرشيفات وذاكرة الحزب الاشتراكي الألماني.\nبقي النص هناك بوصفه العمل الجماعي لشيوعيي 1847، الذي خطه ماركس، وكتب عدد مسوداته انغلز لأن صديقه ماركس الذي لا يمكن الاعتماد عليه لم يكن جاهزاً. ( يمكن للمرء على الاقل ملاحظة قلم إنغلز في “ مبادئ الشيوعية” الواضح بوضوح الشمس). هذا الدمج ولّد أجمل قصة في القرن، وأكثرها فضحاً: قصة فكر ماركس وانغلز. هذان الرجلان اللذان عرفا كيف يبدءا كإثنين من أجل أن يحصلا على فكرٍ واحدٍ؛ مكرسان حياتهما لتطويره، وكتابته، وإثباته، في أعمال ضخمة مثل نقد الاقتصاد السياسي، ورأس المال، والمراسلات حول كتاب رأس المال، وضد-دهورنغ، والثورة والثورة المضادة في ألمانيا، إلخ.\nكان من الضروري البداية بأثنين للحصول على فكر واحد؛ هذا يقلب كل مبادئ علم نفس، وتقريباً يميل إلى مفهوم “ التذاوتية”. حقيقة ان من الضروري أن توّلد حياتين فكراً واحداً تفتح شكلاً جديداً لتقسيم العمل الذي يقلب النظرية الماركسية كلها حول هذه المسألة. لكن يجب علينا العبور خلال هذا لنفهم ملحمة العصر الحديث التي أدت إلى ما سيتم الاطلاق عليه للأبد بالفكر الماركسي.. فكر ماركس وانغلز.. المادية الديالكتيكية.\nولكن لكي نفهم ذلك، علينا أن نحكي القصة مرة اخرى، كما لو يحكي أبٌ ما قصة لأبناءه. كان يا مكان ..\nكان يا مكان في أربعينيات القرن الثامن عشر شابان يافعان من ألمانيا.\nأحدهما يدعى كارل ماركس؛ كان أبوه ليبرالياً راينياً من مدينة تريفز، قد تحول عن يهوديته رغم أنه ينتمي إلى عائلة من رجال الدين اليهود. أما أمه، إبنة الأرستقراطية المحلية، فكانت أم متسلطة وجميلة. الآخر يدعى فريدريك إنغلز؛ كان أبوه صناعياً من الراين يمتلك مصانعاً في كل أوروبا الغربية تقريباً، وأكبرها في مانشستر. كلاهما درس القانون.. ثم درس ماركس التاريخ والفلسفة في برلين. إلتقيا في الـ “دكتور كلاب” ودوائر الهيغليين الشباب الأخرى؛ حينها كانوا يشربون كؤوس كبيرة من البيرة أثناء غنائهم وأوهامهم إحتفالاً بتولي فريدريك ويليام مقاليد الحكم، هذا الوريث المعروف بإنه ليبرالي وبالإصلاحات التي وعد بها. لكن حين استلم الأمير زمام الحكم، أصبح مستبداً ..جاعلٌ قانونه التعسفي مهيمناً على ألمانيا كلها، من ضمنها الراينلاند. أصبح الهيغليون الشباب ضحاياه وكبش فداءه.. فقد أرجع الفيلسوف الرجعي العجوز شيلنغ إلى برلين كي يطغي القانون هناك وبذلك تم كبح الفلسفة، بإستثناء فلسفة جانز الذي، محمياً من قبل عمره ومعرفته، أستمر بالتقليد الليبرالي في الجامعة. جميعهم ذهبوا للإستماع إلى جانز، ومن المؤكد في إحدى مقرراته ومحاضراته تمكن ماركس وانغلز من معرفة بعضهما البعض بشكل افضل.. وإلى الأبد!\nكان ماركس يشعّ بالمعرفة الفلسفية؛ أعجب به انغلز شديد الإعجاب، رغم أن كانت له موهبة بلاغية وذهناً صافياً وعملياً لا نظير له. مر الوقت! ولا زال فريدريك ويليام الرابع حاكماً صارماً. ارتبط ماركس بجيني، وفي النهاية تزوجها. افترضت عائلة انغلز بأنه قد تعلم بما فيه الكفاية وقررت وضعه مسؤولاً عن مصنع مانشستر.\nأوضب انغلز أغراضه متجهاً نحو المستقبل؛ استقبل في مانشستر من قبل مدير المصنع الذي عرفه على المصنع. وخلال زيارته الرسمية، لاحظ انغلز إمرأة يافعة في العمل، فقام بالتحري عنها وأكتشف أنها عاملة ايرلندية مهاجرة إسمها ماري. بقي انغلز صامتاً، وترك الاستقبال متجهاً إلى بيته. وبحلول الليل عاد إلى المصنع ليقابل ماري التي كانت تبدو أكثر جمالاً.. طلب منها أن تأخذه في جولة لرؤية المصنع مرة اخرى. تجولا لوحدهما وتحدثت ماري؛ لكن ما قالته لا يمت بصلة لما قاله المدير سابقاً. قالت: هناك ( “es gibt”) رجالاً ونساءاً ملقيون في الشوارع، حيث تم حرق بيوتهم وتجريدهم من أراضيهم ( هذا هو الواقع – Faktum)، الذين يجوبون شوارع المدينة، ببطونهم الفارغة، بحثاً عن مصدر للرزق.. مهما كان العمل ومهما كان الأجر، فقط كي يتجنبوا الموت جوعاً. قدموا إلى هنا ووجدوا أبواب المصانع مفتوحة، وتم استقبالهم كمشردين ومتسولي الخبز. وراء هذه الجدران الرفيعة، توجد البنايات الكبرى للطبقة الصناعية المحلية، التي كانت تملك كل شيء في المصنع وتحكم بقانونها المتوحش. أما أنا – ماري- فقد أتيت من ايرلندا مشياً كذلك، بحثاً عن العمل والأكل كي لا أموت؛ أنا أعيش لوحدي. أنت وسيم.. لكن لماذا عدت؟ أنت لا تنتمي إلى عالمنا، أنت تنتمي إلى عالمهم فلماذا عدت؟ جاوبها انغلز بينما كان ينظر إليها بحنان ورقة؛ فهمتْ إنه قد وقع في حبها. لماذا؟ ربما بسبب جمالها وشجاعتها.. وأيعلم المرء لماذا يقع الناس في الحب؟ لم ترفض حبه.. ورحلا معاً نحو المدينة.\nمع هذه التجربة المثمرة، بدأ انغلز بدراسته نظرياً وميدانياً وكتب كتاباً في 1845 عنونه بـ “ أوضاع الطبقة العاملة في انكلترا”، الذي انتهى بهزيمة التشارتية، والذي فيه ينكشف التاريخ الكوني بطريقة مختلفة عن مخططات البيان الشيوعي. كل شيء يعتمد على أوضاع الحياة ( Lebensbendingungen) وأوضاع العمل (Arbeitsbedingungen) المفروضة على المستغَلين. كل شيء يرجع إلى التجريد الكبير العائد للتراكم البدائي الذي ألقى بهؤلاء الناس خارج بيوتهم المحترقة في الشوارع وفي قبضة مالكي وسائل الانتاج المحليين. هنا لا توجد مسألة المفهوم، والتناقض، والنفي والسلبية، وأولية الطبقات على صراعها، وأولية السالب على الموجب. ولكن حالة واقعية فعلية، ناتجة عن عملية تاريخية غير متوقعة لكن ضرورية التي انتجت هذه الحالة الواقعية: المستغَلين تحت قبضة المستغِلين. أما بالنسبة إلى الصراع، فإنه ايضاً نتاج التاريخ الفعلي؛ قد كافح المستغَلون من أجل أراضيهم، ولكن تم ضربهم من أجل تجريدهم.. وخسروا المعركة، وأجبروا على أن يكونوا عبيد الإنتاج ورغم ذلك قاوموا على قدر امكانهم، يوماً بعد يوماً، في أخوى وحدة المستغَلين، ولكن وحيدين ضد الشرطة التي وظفها صاحب العمل. جل ما فهموه هو أن المرء لا يكافح لوحده، بل من الضروري الدخول في وحدة من أجل تكوين قوة حقيقية لقيادة الصراع، ومواجهة خيبات الأمل، وإعادة جمع المناضلين بعد الهزيمة والإستعداد لمعركة الغد. فهموا أن وحدة هذا الصراع له درجتين، الإقتصادية.. حيث يؤدي الصراع إلى الأوضاع المعاشة، والسياسية حيث يؤدي الصراع الى القوة. فهموا هذه المسألة جيداً لدرجة قاموا بذلك بنفسهم دون مساعدة أي فيلسوف، بإستثناء أوين، الفلسفة العملية لتأسيس النقابات العمالية للحزب التشارتي التي جعلت من البورجوازية الانكلزية تقود أول إرهابها. حقيقة أن التاشرتية هزمت هي قصة اخرى، ولكن انغلز نفسه تمكن من إستخراج عبرة، والفضل يعود إلى ماري، مما تمكن من ملاحظته : بالفعل توجد فلسفة في التاريخ، لكن فلسفة دون فلسفة، دون مفهوم أو تناقض، وتعمل على مستوى ضرورة الحقائق الإيجابية لا على المستوى السلبي أو مبادئ المفهوم، انها لا تكترث بتاتاً بالتناقض وغاية التاريخ، ولا تكترث بالثورة بوصفها السلب والإنقلاب العظيم. إنها عملية، وفيها أولية الممارسة وإتحاد الناس على النظرية والإستقلال الأوحدي للفرد الشترنيري. بإختصار، هناك بعض من الحقيقة في البيان الشيوعي ولكن كلها خاطئة لأن تم قلبها.. ومن أجل الحصول على الحقيقة، علينا التفكير بطريقة مختلفة.\nكل هذا كان موجوداً، بشكل مباشر أو غير مباشر، في كتاب انغلز. ظهر الكتاب في 1845 في بريمن، وتم الاحتفاء به ونسيانه: في النهاية، أعتقد ماركس أن انكلترا هي انكلترا.. هي ليست بلداً كلاسيكياً للثورة مثل فرنسا، أو للفلسفة مثل ألمانيا، مدركاً بالطبع أن الثورة لا يمكن أن تكون سوى سياسية، أو: فلسفية. هذا ما قامت هزيمة التشارتية بإثباته: هؤلاء الانكليز لم يكونوا في ذروة تاريخهم. انغلز هو طيب، لكنه يعيش مع عاملة ايرلندية لم يتزوجها.. لنكن جادين: كيف يمكننا نفهم العالم والتاريخ الثوري من قبل عاملة شبه-ماهرة؟\nأساسُ هذا الفهم يبقى، وسيبقى كذلك للأبد، في المسودة الأولى (لأنها واحدة) لـ “ أطروحات حول فويرباخ” حيث تم تجميع كل سوء الفهم من قبل انغلز في مجموعة من احدى عشر أطروحة متميزة ولكنها حاسمة ومتسرعة. نشر انغلز هذه الأطروحات، التي كتبها ماركس بشكل متسرع، في ملحق كتاب ( ضد-دهورنغ) مطلقاً عليها، بعيداً عن الذوق،: “ بذرة مفهومنا حول العالم”. بإختصار، كوعد لثورة في الفلسفة، وضمان لكل ثورة ممكنة.. السياسية ضمنها.\nنحن نعلم أن “ أطروحات حول فويرباخ”، التي كان هدفها هو الإنقطاع من الرجل الذي ألهم كل اليسار الألماني ( “حينها جميعنا تحولنا إلى فويرباخيين”- انغلز)، قامت بإنتقاد فويرباخ بإسم فيخته، وبدمج لفويرباخ وفيخته، أكثر مما قامت بالإعتماد على “ المفهوم الجديد حول العالم”. مقارنة بهيغل، ستبدو على العكس، انسحاباً وخطوة إلى ما قبل نقد هيغل لفيخته. لكن لنرَ كيف تقدم نفسها، وكيف تعمل.\nأصبحت هذه الأطروحات بمثابة الدفاع عن البراكسيس المتمثل بالإنتاج الذاتي للذات غير المسمية (ما لم هي ذات فويرباخ، الإنسانية، “البشر”.. الذي بين شتيرنر، في غياب ماركس، أنها تمثل الجوهر الجديد لـ”دين عصرنا الحديث”) لهذا السبب كان آرفون على حق حين قال أن شتيرنر “كان هناك”.\nبإسم الدفاع عن البراكسيس هذا، الذي يُفهم كـ “ ذاتية الإنسان”، أنتقد ماركس فورياً: (( أن عيب كل الماديات الموجودة إلى يومنا هذا – ضمنها مادية فويرباخ)): هو أن الواقع، العالم الملموس، تم فهمه فقط على شكل الموضوع أو التأمل.. لكن ليس كنشاط انساني ملموس، بوصفه ممارسة..ليس كذاتية. أتحدى أي شخص أن يستخرج معنى واضح لهذا الكلام. ما يتبع ذلك، بالطبع، هو أن الجانب النشط، في تاريخ الفلسفة، تم تطويره من قِبل المثالية (!)، وأن فويرباخ الذي: (( يريد الموضوعات الملموسة أن تكون منفصلة حقاً عن الموضوعات الفكرية))، والذي :(( لا يرَ النشاط الانساني كعملية موضوعية نفسها))؛ وبذلك: (( لا يفهم أهمية النشاط “ الثوري”،”العملي-النقدي”)). وطبعاً! هذا الولاء لفلسفة فيخته، الذي يفتح هذه الأطروحات، المعدلة من قبل ثيمات فويرباخية، الأكثر “مادية “بكل المعايير..مثل تلك العائدة للـ “ الأساس”. فعلى سبيل المثال في النص الشهير حول الدين: من الضروري نقد الدين ليس بالشكل النظري وحسب بل عبر اكتشاف “ أساسه الدنيوي”، و”المادي”، ومعرفة أن العائلة المقدسة هي لا شيء سوى ترفيع للعائلة الدنيوية: (( حالما نكتشف أن العائلة الدنيوية هي سر العائلة المقدسة، سيكون على الاول أن يُدمّر نظرياً وممارساتياً…)). ولكن هذا أيضاً وهم. سيكون هذا النص مادياً إذا لم يحضر تعريف العائلة السماوية، بثقة تامة أنها ستجد “ سرها” في العائلة الدنيوية، بينما شيء آخر كامن هناك. يغدو العالم، إذن، خلاصة كاملة.. مليء بالاشياء الغامضة تخفي أسرارها ضمن نفسها، أو قربها. وبما أن كلها تحمل معناها في ذاتها والإنسان هو جوهرها، فلا حاجة إلا لهيرمونطيقيا جيدة تفككها وتفسرها. وعلى الرغم من العودة القوية لفيخته في الأطروحة الخامسة القصيرة ( “فويرباخ، بعدم رضاه للتفكير التجريدي، يختار التفكر: ولكنه لا يفهم المحسوس كشيء عملي، كنشاط إنساني حسي”)، إلا أن هيرمونطيقيا فويرباخ هي التي تفوز، في هذه الفرضية الشهيرة والنهائية لمثالية مذهلة: (( كل الحياة الإجتماعية هي أساساً عملية؛ كل الغموض التي أدت إلى نظرية الإيهام والتلغيز تجد حلها المنطقي في الممارسة الإنسانية وفي فهم هذه الممارسة)) ( يمكن للمرء مقارنة هذه الأطروحة مع فويرباخ، في المخطوطات الفلسفية صفحة 56، وجوهر المسيحية صفحة 431). ومن أجل أن يهرب من هذا الطريق الخطير، إنتهى ماركس بهتاف عالٍ في الأطروحة 11: (( اكتفى الفلاسفة بتفسير العالم بطرق شتى، بينما المطلوب هو تغييره.)). كم جميلة هذه العبارة! لكنها لا تعني شيئاً؛ ماذا سنكسب غير أن نربك أنفسنا أكثر حول هوية هؤلاء الفلسفة؟ على العكس تماماً، كل الفلاسفة أرادوا العمل على العالم، إما بشكل تقدمي أو رجعي، أو عبر إبقاءه كما هو. بالإضافة، من هم هؤلاء الفلاسفة المخولة إليهم هذه المهمة التاريخية لـ “ تغيير العالم”؟ يلاحظ المرء أن ماركس لا يحدد لهؤلاء الفلاسفة بالمهمة الخارقة سوى شيئاً مبهماً وهو: “من الضروري” القيام بها، ويبقى ذلك مجرد نداء.. ولكن لمن؟ يبقى ذلك غامضاً. وبما أن هذا النص المترنح لا يتحدث عن الطبقات الإجتماعية، فهناك لا خيار آخر سوى الإقرار بأن كل شيء يحدث في عقول هؤلاء الفلاسفة.. ومن هو المقصود غيرهم؟ هؤلاء الذي يكررون ويفسرون، الفرق هو بسيط.. لكن هذا مجرد لحظات في التاريخ المعذب لصغار ثوارنا.\nتُرك كتاب (أوضاع الطبقة العاملة في انكلترا) على رف الأعمال الكاملة في المستقبل، أما “ أطروحات حول فويرباخ”، الكراس الذي لم يكن معنوناً ( حيث انغلز من عمد هذه الاعمال لاحقاً)، فبقي في دفاتر ماركس، من غير أي نقد تاريخي-فلسفي.. كنصوص تأخذ بحرفية.. بحرفيتها. ورجع ماركس وانغلز إلى زيارة هؤلاء الحرفيين الثوريين الألمان في باريس ولندن ( حيث لم يكسرا علاقتهما معهم): يستطيع المرء أن يرى ضخامة إنتشار الأوضاع البشرية، وحراك “ الحاجة الإجتماعية” حين تحدثوا عن المستقبل المحايث للبشرية. على الأقل كانوا على دراية بما كانت السياسة والتنظيم عليه، وأنهم لم يكونوا منزعجين من قوة الفلاسفة، الذين كانوا على الأكثر يصلحون للتفكير الجيد والخضوع لقوانين النصوص التحريضية، من هذا البيان الشهير الذي لم يطلع.\nدعونا نعود إلى القصة مرة أخرى؛ كان يا مكان شابين يافعين مثقفين من ألمانيا، أحدهما كان يتردد على الدوائر الثورية لبعض من الوقت في باريس؛ هناك بدأ بنقل عدوى “ الديالكتيك الهيغلي” لبرودون عبثاً، دون أن يتمكن من جعله يفهم ما يمكن أن يكون تناقضاً حتى. بينما الآخر شغل نفسه في سكنه في مانشستر، مع ماري المتواجدة في سريره ومنزله، بالعمل في إدارة المصنع خلال الأسبوع وصيد الثعالب مع الأرستقراطيين المحليين يوم السبت. كافح الاثنان، كلٍ بطريقه الخاص، من أجل الثورة القادمة.. متحدين بالوهم الصامت لتوافق الفكر حول ما يمكن أن يكون عليه التاريخ، والصراع الطبقي، وغاية التاريخ. ففي النهاية: حتى سوء الفهم يصنع التاريخ.\nأحداث 1848-1849 في اوروبا، والإشتباكات في باريس، والثورة في الراينلاند وكولونيا، ومحاكمة الشيوعيين – بإختصار: الصراع الحقيقي وخيباته تعكس تشتت معين في الافتراضات النظرية وتوقعات هذا الزوج، الذي عاش لفترة طويلة جداً انتظاراً للثورة الانكليزية “من أجل الغد”. بعد هزيمة 1850، قرر ماركس أن من الضروري جداً:(( البدأ من البداية نفسها))، ايّ مع الاقتصاد السياسي وأسراره، التناقض (؟) ما بين القيمة الاستعمالية والتبادلية، من سميث وريكاردو، ليكرس نفسه على العمل على عمله الضخم: (رأس المال).\nكان يعمل على النظرية أحياناً في باريس، ثم في بروكسل، وفي النهاية في لندن. بينما عمل انغلز في ضبابه الانكليزي على الانتاج. لم يكن بحوزة المنظر اي مال، ولكنه كان يرزق بطفل وراء طفل، وعدد منهم قد مات جراء الجوع أو المرض، رغم الأموال التي كان يرسلها الوفي انغلز بشكل يومي، وليس شهري وحسب، لعائلة ماركس، التي بقيت بشكل دائم كلاجئين في لندن.\nهكذا افتتح “ فكر ماركس وانغلز” شكلاً جديداً لتقسيم العمل: من جانب، المنظر الذي يبحث في وثائق أرشيفات المتحف البريطاني، ومن جانب آخر صاحب مصنع النسيج يكسب الأموال ويرسلها إلى ماركس – وبذلك من جانب، نظرية نقدية مكرسة للكشف عن غموض المال، وفي الجانب الآخر أموال متدفقة بإستمرار.. وفي الخلفية، ممارسة المناضلين الذين كرسوا أنفسهم للثورة، من حيث الكل عمل وفقاً لطريقه، وبذلك أموال “ المنطق الهيغلي” تتوافق مع أموال الصناعة وكفاح المناضلين.\nذهبت الأمور أبعد من ذلك في هذا الطريق؛ في احدى الأيام، بعد أن سمع ماركس خبر وفاة ماري ( لم تحب جيني ماركس هذه العشرة كثيراً) تجرأ أن يتجاوب مع هذا الحدث بكلمات تعزية جافة.. وفي ملحق الرسالة كتب طلباً طويلاً للأموال. ظل انغلز، الذي كان عادة يكتب يومياً، صامتاً لمدة ثلاثة اسابيع؛ حينها علم ماركس أنه تقريباً قرر عدم رؤيته مرة اخرى. بأعصاب باردة، واصل ماركس بالكاتبة على اية حال، وبطلب الأموال، والحصول على معلومات ملموسة لا غنى عنها لعمله النظري: ليعرف كيف يضمن الرأسمالي الإنتاج البسيط أو الموسع لرأس المال، وكيف يحسب سعر مكائنه ومدى ديمومتها، وكيف يوظف عماله، وما هي المصروفات العرضية للإنتاج ( faux frais)، إلخ، بممارسة – بطريقة مشروعة- الشكل الأكثر كلاسيكياً لتقسيم العمل ما بين المنظر الذي يعرف ويفكر، ولكنه، في مثل الوقت، يحتاج أن يتعلم من صاحب العمل الذي كان من المفترض أن يعرف أكثر منه. تعاون لا مثيل له وغير مسبق، من حيث تعطينا المراسلات وثائق مذهلة ومتحركة، لا مثيل لها وحقيقية، خلالها تكمن حقيقة تقسيم عمل نظري وعملي حقيقي يحمل في ذاته تكوين عملاً مشتركاً حقيقياً. هذه كانت اللحظة المؤقتة العظيمة لوحدة فكر وماركس وانغلز، التي كانت موجودة حينذاك، بعلم من كليهما، أو على الاقل: بعلم انجلز، بماذا كان يتحدث عنه الاول وما يتحدث عنه الاخر. بقت في كتاب ( المساهمة في نقد الاقتصاد السياسي) الذي كان لماركس الجرأة أن يوقعه بإسمه فقط في 1859، وثم في النهاية في الجزء الاول من كتاب ( رأس المال) في 1867، حيث كان ماركس محقاً، هذه المرة، في وضع إسمه فقط، بما أن إلتزم بأفكاره الخاصة، أو قل: بخيالاته الفلسفية.\nبدأ ماركس أن يشيخ، وخسر سنة كاملة رداً على إفتراءات السيد فوغت، كانت أفكاره تنتشر في العالم والجميع بدأ في السطو عليها. قام لوريا بذلك في ايطاليا، وحتى في ألمانيا تمكن الرياضي الجاهل دوهرنغ من اكتساب واستقطاب جمهوراً عبر سرقته لأفكار ماركس، ووصل إلى حد تهديد وحدة الحزب الألماني الماركسي الذي كان قد تأسس للتو. كان من الضروري الرد بشكل سريع على كل هذا. كان ماركس مريضاً، فأتى انغلز ليدافع في ملخص فلسفي-اقتصادي الذي وافق ماركس عليه كتابياً في المقدمة؛ حتى في كتاب ضد-دوهرنغ الذي كان فيه فصلاً مخصصاً حول “ الاشتراكية: الطوباوية والعلمية” كان من أجل “ تعليم”، بشكل حقيقي، جيل الماركسيين الجديد في الأممية الثانية وما بعد ذلك. وفر انغلز لهم الفلسفة الناقصة من كتاب ( رأس المال)، تلك العشرون صفحة حول الديالكتيك التي لم يجد ماركس وقتاً ليكتبها ابداً ( لأن كان هذا المطلب مستحيلاً).\nفي هذا الكتاب قام انغلز بتحديد تاريخ النظرية الماركسية، بوصفها النتاج لدمج العناصر الثلاثة للإقتصاد السياسي الإنكليزي، والفلسفة الألمانية، والإشتراكية الفرنسية، وتأسيسها في ظل الصراع ضد فويرباخ، وشتيرنر، وبرودون وفوضوية البؤس. وذكر مسألة تقسيم العمل الذهني الضروري لإنتاج هذه النتيجة غير المتوقعة: يكون ماركس في صلب تركيب عناصر ثلاثة أهمها الفلسفة الألمانية. شرح أن الماركسية بشكل أساسي هي فلسفة، ولكنها مادية (أكثر مادية ممكنة)، ايّ تعتمد على المادة الصرفة للعالم، وبذلك مادية تختلف عن كل المثاليات الفلسفية، ضمنها تلك العائدة لهيغل الذي كان من الضروري قلبه، بما أن هيغل هو مادية مقلوبة تحتاج إلى أن تقلبها مرة اخرى لتجد مادية صرفة، وهذه المادية هي ديالكتيكية ليست ميكانيكية، أنها مادية تعلم كيفية دمج الديالكتيك الهيغلي وشكل التطورية التي تمثلها في تاريخ الثقافة. ماركس موافقاً على كل ذلك، حتى أنه كتب فصلاً لكتاب ضد-دهورنغ (حول الفيزيوقراطيين) ليثبت موافقته هذه، معلناً للعالم أن عملهما كان مشتركاً حقاً بما أن انغلز كتب فلسفته وتحدث ايضاً عن الثورة والإشتراكية كما فعل في البيان الشيوعي.\nكان انغلز بارعاً في السجال، ولكتاب ضد-دهورنغ فصول عظيمة. ولكن ماذا عن العلاقة بماركس؟ العلاقة ما بين تلك الصفحات الطويلة حول الفلسفة والعشرون صفحة حول الديالكتيك التي ندم ماركس على عدم تمكنه من كتابتها؟ فهو إذا لم يستطع كتابتها فهذا ليس لأنه كان مرهقاً بل لأن كانت هذه المحاولة المجنونة يعصى تفكيرها. رغم ذلك إلا أن كل شيء كان هناك: التناقض، والمفهوم، والنفي، ونفي النفي، والـ”أوفنبانغ”، وكل معدات المصطلحات الهيغلية العائدة للبيان الشيوعي وكتاب (رأس المال)، بدون إستثناء. كانت موجودة بشكل مبالغ فيه، فائضاً من الفلسفة التي جعلت من الفلسفة- التي يجب أن تكتفي بمفهوم أو اثنين، كما يجد المرء عند العظماء مثل: أفلاطون، وأرسطو، وكانط، وحتى هيغل- أن تفيض بشكل اكثر من اللازم لتغطي الواقع كله، وتتحدث عن كل شيء: التاريخ الإجتماعي، وتاريخ العلوم..ولماذا ليس عن، إذا كانت هناك الموهبة لذلك، التاريخ الثقافي، والأدب، والموسيقى. أصبح فكر ماركس وانغلز بديلاً عن المعرفة المطلقة في ملخص يعتبر قاموساً لعصر الاشتراكية المعاصرة.\nلماركس إنفجار أخير في “ ملاحظات حول فاغنر” (1883) التي دحضت كل المزاعم المطروحة ( للقيمة بوصفها مفهوماً في القيمة الإستعمالية والتبادلية: إستنتاج يرمز للاخريات)، ثم سافر من لندن إلى الجزائر لينسحب نحو الموت، من دون التبرأ من انغلز أو مؤلفه (الإشتراكية: الطوباوية والعلمية) الذي كان يعكس سلطته العالمية. وبذلك أنه انغلز،“ الجنرال” انغلز الذي كان يحكم عبر التدخل في الحركة العمالية كل مكان، في الوقت الذي تبقى له للعيش، هو من وضع لنفسه مهمة إدارة الوحدة الوهمية لهذا “ العمل”. فأنه كان يكتب بوضوح شديد، الكل كان يفهمه، والجميع أعجب بعلمه الموسوعي الذي تحدث عن كل وأي تاريخ، تحت أسم هذه الفلسفة: المادية الديالكتيكية. مادية أكثر، ديالكتيك أقل؟ أم ديالكتيك أكثر، مادية أقل؟ هذه هي اشكالية الخلفاء، من بليخانوف وبيرنشتاين إلى لوكاش.. والكل سيجد موطنه الخاص، من دون إيجاد حلاً لهذه الاشكالية، كل منهم يمر عبر تطرفاً نحو آخر في رؤيته الخاصة، هذه علامة أن هناك شيئاً لم يعمل في هذا التعبير الوحشي، ايّ الوحشية الفلسفية، بما أن لا يجده المرء حاضراً في أى جزء من التاريخ الكلي للفلسفة. هذا العجز في تفكير تاريخ الفلسفة عبر هذا التعبير، من أبيقور إلى لاسال ثم إلى بيليخانوف، وبيرنيشتاين، ولوكاش، يحمل على دلالات عظيمة: أنه يدل على أن المفاهيم المطروحة هي ليست مناسبة لأي شيء غير إقرارها لذاتها. الذين استفادوا هم بيلخانوف ولينين نفسه، ثم ستالين في الأيام القديمة حين كانت دوغمائية العِلمين تطغي، وبما أننا هنا لِمَ لا تكون هناك لغتان؟ وموسيقتان؟ وأدبان؟ (“ الواقعية الاشتراكية”) ومنظوران للعالم: أحدهما بورجوازي، وثانيهما بروليتاري؟\nالكل يعرف النتيجة: العمل الهائل، والسخيف، والمجهض لكهنة المادية الديالكتيكة والتاريخية، ولكل الفلسفة السوفيتية الرسمية وتوابعها في البلدان الإشتراكية، وعدد من الأعضاء أو الفلاسفة الحزبيين للنظرية الماركسية في الاحزاب الغربية (!): النتيجة كانت موت الفكر الماركسي، التي كانت تموت في إيطاليا حتى، أكثر البلدان ذكاءاً في العالم، حيث كانت تموت فعلاً في غرامشي، أكثر القادة ذكاءاً في العالم.. في ظلمة السجن. يقال أن “ للفرنسيين عقول سياسية، وللألمان عقول فلسفية، وللإنكليز عقول إقتصادية” (ماركس)؛ لكن تبقى الحقيقة أن شيء بمثابة الخلاص أتى من البلد الذي له عقلاً سياسياً، من دون أى فيلسوف عظيم: ليس من سارتر أو مارلو-بونتي، أو من مفسري الفيمونولوجيا، أو من هزة ديلا فولب، بل من عشرة صفحات كُتبت، أيضاً في السجن- لكنه كان سجناً ألمانياً، كتبها كافالييس (حول نظرية العلم) حيث تم تلخيص كل الصرامة للفلسفة الجادة، ليست تلك العائدة للمؤلدجين، بل من أرسطو إلى هوسرل، مروراً بـ: ديكارت، وكانط، وهيغل. ومن عشرة صفحات كتبها كافالييس في السجن، غير معروفة عند الكل في الخارج بالضبط كما كان فيتغينشتاين في فرنسا، وبطريقته الخاصة في مستوى فيتغينشتاين؛ ومن مقالات مخفية كتبت قبل أوانها من قبل أسوأ شخصية في العالم: كانغيلام، الذي أمضى خمسة عشر سنة مربكاً للفلسفة، طاغياً على الصفوف الفرنسية بإرهاب وصرامة التي استمدها من ديكارت ونيتشه. هكذا في فرنسا وُجد جيلاً أعاد تعلم كيفية التفكير بشكل ماركسي خارج الماركسية وقام بتعليمها لعالم مصدوم.\nهكذا هي الطريقة الغريبة التي نهضت وبعثت فيها الماركسية، المدفونة منذ بدايات التحول الذي أجراه ماركس على إكتشاف انغلز. يجده المرء بسعادة في الفصل حول التراكم البدائي، الذي نجد فيه إعادة إحياء للثيمات الموجودة في كتاب (أوضاع الطبقة العاملة الإنكليزية)، رغم تجليات البيان الشيوعي في الفصول التي سبقت هذا. هذا الفصل لم يقحم نفسه إطلاقاً، كما هو الحال في (أوضاع الطبقة العاملة في إنكلترا)، في تطورات “ التناقض” ما بين القيمة الإستعمالية والقيمة التبادلية، وفي “نفي النفي” الذي يمثل البروليتاريا والثورة. لقد طفى هذا الفصل في الهواء، مثل الكثير من نصوص ماركس المذهلة، عبر التخلي عن عمله لينقذ المنطق “ الفلسفي”. هذا هو موقع “ العبقرية” الذي تخلى عنه انغلز، سعيداً بموقعه بوصفه الـ “ موهوب” الذي يخدم الفيلسوف العبقري بإخلاص.\nهذا ما يفسر خصوبة الماركسية. التي أجهضت كفلسفة، وأُنقذت كتكوين تاريخي لصراع وتشكل الطبقات، ومصيرها كله مرهون في هذا الـ“ ما-بين”. فالأمر يعود إلينا، فضلاً عن الإدانة أو المهادنة، أن نلعب في الـ “ما-بين”، أن نرتب ما بين لمحات العبقرية، التي أولاً تأتي الينا عبر انغلز، والغباء الهائل، ومحاولة جعل هذه العبقرية تعمل على الغباء الفلسفي العائد إلى ماركس. هذه ايضاً طريقة لإدراك أن لم يكن انغلز، الذي كان احمقاً بما فيه الكفاية أن يكتب (ضد-دورهنغ) الذي روج له ماركس، ولا ماركس، الفيلسوف الذي تمكن، في “ التراكم الرأسمالي” و”ملاحظات حول فاغنر”، من الإنقطاع عن غباءه الفلسفي، مجرد رجلين شاركا هذين الدورين بين العبقري والموهوب، بل هما مفكران معقدان خلالهما عاد المكبوت بأسوأ شكل من الشذوذ.. أنها حقيقة يمكننا التعلم منها مراراً وتكراراً.\nإذا كانت ماركسية (البيان الشيوعي) وجزء كبير من (رأس المال) قد ماتت، فإنها، على أية حال، تعيش عبر هذه العودة للمكبوت، الذي لم يتمكن لا ماركس ولا انغلز من الإشتباه على وجوده. إن ماتت الماركسية، فأننا لا زلنا بإمكاننا أن نجد شيئاً فيها لتفكير واقع الرأسمالية، والصراع الطبقي -الذي يعتمد عليه كل شيء آخر، والطبقات المشروطة بهذا الصراع، وواقع الإمبريالية التي هي نتاجه.. واقع كل هذا وكل شيء آخر حتى.\nإذا كانت هذه الرجعة لجانب فكر ماركس وانغلز لا تزال متاحة لنا، فإن المسألة للأسف الشديد ليست بالمثل بالنسبة للأحزاب الشيوعية. هذه المنظمات، المبنية على أسس فلسفة (البيان الشيوعي) و(ضد-دهورنغ)، تقف فقط على أكاذيب محضة، وعلى جهاز القوة الذي يبني نفسه في الصراع وتنظيمه. هذه الأحزاب، التي تعتمد على النقابات والأرستقراطية العمالية، هي الاحياء الموتى، التي ستدوم ما دام أساسها المادي يدوم (النقابات التي لها سلطة في مجالس الأشغال، والأحزاب التي لها سلطة في البلديات)، ومادامت قادرة على إستغلال وفاء طبقة البروليتاريين والظروف القاسية لفقراء البروليتاريا والمأجورين. من الآن فصاعداً سيكون هناك تناقضاً متضارباً ما بين ملامح العبقرية في فكر ماركس وانغلز والتقليدية العضوية في الأحزاب والنقابات. ولا شيء يشير أن صراع هؤلاء الاكثر حرماناً سيكون بقوة صراع ذوي الامتيازات الذين يسيطرون على جهاز القوة. إذا تمكنت الماركسية، في برهة، أن تحيا مرة اخرى، فأن الاحزاب هي الأحياء الموتى، مجمدة بالقوة وجهازها الذي يحمل هذه القوة، وتعيد إنتاج نفسها لتسيطر عليه بسهولة وتحمل الإستغلال ضمنه.\nنحن نعيش هذا التناقض، وأنه قدر جيلنا أن يقوم بتفجيره. سينفجر رغم الصعاب، في تمرد شباب العالم الجدد.\nالمقال الأصل: On Marxist Thought – Louis Althusser\nللتواصل مع المترجم: h.aqeel.saleh@gmail.com\nمناهج تفسير الدستور: دراسة موجزة / ترجمة: عبدالرحمن المشعل\nالهوغونوتية / ترجمة: مشرف بك أشرف\nتأثير الفلسفة العربية والإسلامية في الفكر اليهودي – موسوعة ستانفورد للفلسفة / ترجمة: شهد بن رشيد\nملحد في الجحر: كيف يجد الملحد العزاء في مواجهة الموت؟ – ديفيد رونيجارد / ترجمة: فواز البنفلاح


خدمات كلاين فان - Kleyn Vans\nهل تحتاج إلى شيء إضافي؟ نحن نجعل ذلك يحدث!\nخدمات كلاين فان\nخدمات المرآب لدينا\nلا يقوم فريق من الخبراء التقنيين بفحص الشاحنات فحسب ، بل يسير أيضًا في الطريق الإضافي.\nماذا يمكن أن يفعلوا لك\nالطريق أو رؤية النقل\nهل لديك سيارة نقل جديدة أو يتم شحنها مقابل رسوم رمزية؟\nترتيب التسليم في جميع أنحاء العالم\nالتحدث مع الشخص المناسب\nلدينا فريق من موظفي الخدمة على استعداد لمساعدتك!\nهل تريد معرفة ما إذا كنا موثوقين؟\nبكل سرور ، يقوم جميع عملائنا بمراجعتنا عبر الإنترنت لتراها.\nعرض أو تقديم مراجعة


الرصد الوبائي يكشف إصابة 3979 شخصا وشفاء 3746 مريضا من الفيروس خلال 24 ساعة\nطنجة 24 نشر في 22 نوفمبر 2020 الساعة 18 و 07 دقيقة\nأعلنت وزارة الصحة، اليوم الأحد، عن تأكيد 3979 إصابة جديدة بفيروس كورونا المستجد، فيما تم تسجيل 60 حالة وفاة جديدة جراء مضاعفات المتلازمة التنفسية، وذلك خلال 24 ساعة الماضية.\nوتشير البيانات الرقمية المعلنة ضمن الحصيلة اليومية للحالة الوبائية، إلى حدود الساعة السادسة، إلى أن الحصيلة الجديدة رفعت العدد الإجمالي لحالات الإصابة المؤكدة بالمملكة إلى 324 ألف و 941 حالة منذ الإعلان عن أول حالة في 2 مارس الماضي.\nوبحسب نفس المصدر، فقد شهدت الفترة المذكورة، تماثل 3746 حالة للشفاء من الفيروس شفاء تاما، ليرتفع على عدد المتعافين إلى 270 ألف و 457 حالة.\nوارتفع عدد الوفيات جراء مضاعفات المتلازمة التنفسية “كوفيد-19″، إلى 5316 حالة، إثر تسجيل 60 وفاة جديدة، خلال الأربع والعشرين ساعة المذكورة.\nوورد ضمن بيانات وزارة الصحة، استبعاد 16 ألف و 219 حالة، أكدت التحاليل المخبرية سلامتها من العدوى ، خلال نفس الفترة الزمنية، ليصل مجموع الحالات المستبعدة، إلى ثلاثة ملايين، 471 ألف 935 حالة، منذ ظهور الوباء بالمملكة أوائل مارس الماضي.\nفيديو.. وصول أعضاء مجلس النواب الليبي إلى مطار طنجة


أمر بالنسيان | فهمي هويدي\nصحيفة السبيل الأردنيه الأربعاء 16 ربيع أول 1436 – 7 يناير 2015\nأمر بالنسيان - فهمي هويدي\nفي روسيا قانون جديد يعطي السلطة حق احتكار التاريخ.\nبمقتضاه لا تكون للسلطة الكلمة الأخيرة في الحاضر فحسب وإنما ينسحب نفوذها على الماضي أيضا.\nوهو قانون كان مسكوتا عليه. إلى أن استخدمته وزارة الثقافة لحظر شريط سينمائي جديد (فيلم) تم إنتاجه في جمهورية الشيشان باسم «أمر بالنسيان» وهو عمل درامي يروي قصة قرية شيشانية سكانها من المسلمين الذين أصدر الزعيم السوفييتي جوزيف ستالين أمرا بترحيلهم قسريا إلى سيبيريا يوم 27 فبراير من عام 1944، أي قبل نهاية الحرب العالمية الثانية، وكانت حجته في ذلك أن أولئك السكان من «الطابور الخامس»، الذي ينبغي الخلاص منه في ظروف الحرب.\nقرار الزعيم السوفييتي استهدف ترحيل مسلمي جمهورية الشيشان ــ أنجوشيا (كما كانت تسمى في العهد السوفييتي) ونفيهم في غضون أيام قليلة.\nوهو ما أثار حالة من الذعر والرعب التي ركز منتج الفيلم رسلان كونانايف على تسجيل صداها في قرية «خيباخ»، التي كانت جدته تعيش فيها آنذاك وأصبحت ضمن ضحايا الكارثة.\nلم يعد للقرية وجود الآن بعد طرد سكانها وتهجيرهم وتحولها إلى أرض جرداء غير مأهولة.\nإلا أنها صارت مزارا يفد إليه في شهر فبراير من كل عام أحفاد المهجرين لإقامة مراسم الحداد التي يستعيدون فيها أهوال تلك المرحلة البائسة من تاريخ عائلاتهم. وهي طقوس استمرت طوال السبعين سنة الماضية بعد وفاة ستالين (في عام 1953).\nفي ذلك التاريخ المشؤوم كان قد تم تهجير 250 ألفا من الشيشانيين. الذين عارضوا قرار الترحيل القسري.\nكانت الأوامر تقضي بإطلاق الرصاص عليهم وقتلهم، وقد عرض فيلم «أمر بالنسيان» مأساتهم، واستعان مخرجه حسين ايركيونف بشهادات الأحياء من ضحايا تلك المرحلة.\nالفيلم لم يعرض بطبيعة الحال، ولكن مواقع التواصل الاجتماعي سربت لقطات قصيرة منه.\nوصورت تلك اللقطات حالة الذعر التي حلت بالأهالي، كما أنها صورت آلام الذين اضطروا لتنفيذ الأوامر العسكرية الصارمة بإجلاء السكان وقتل الرافضين للتهجير، ولم يكن بمقدورهم عصيانها.\nصورت إحدى التسريبات مشهد جندي روسي مصدوم وذاهل وهو يتلقى أمرا بقتل طفل حديث الولادة لأنه صبي. لأن الأوامر كانت واضحة في التخلص من الذكور.\nومشهد آخر للفوضى التي حلت بالمدينة حين أجبر الأهالي على بدء الرحيل في الساعة الخامسة صباحا من يوم 27 فبراير.\nومشهد ثالث صور لحظات إصدار الأوامر بإشعال النيران في معسكر اعتقال أقيم على وجه السرعة في خيباخ لاحتجاز الذين رفضوا التوقيع على أوراق الترحيل.\nوكانت مشاهد الحرق الجماعي هي التي شكلت الذريعة الرسمية لحظر الفيلم، ليس بسبب قسوتها وبشاعتها، ولكن لأن وزارة الثقافة الروسية اعتبرت أن عمليات الإحراق الجماعية لم تحدث.\nوفي رسالة وجهتها الوزارة إلى المنتج ذكرت أنها لم تعثر في أرشيف اللجنة الشعبية للشؤون الداخلية في الاتحاد السوفييتي (الشرطة السرية) على وثائق تثبت وقوع تلك الحرائق.\nواستندت الوزارة إلى ذلك في اعتبار أن الفيلم احتوى على مشاهد ومعلومات تزور الحقائق التاريخية وتثير الفتنة في المجتمع.\nومن ثم أصدرت قرارها بمصادرته تنفيذا للقانون الجديد الذي يحظر تقديم رؤية تاريخية مغايرة للأحداث التي وقعت.\nمؤسسة جروزني فيلم (المنتجة والاسم منسوب إلى عاصمة جمهورية الشيشان). أبدت استغرابها للذريعة المقدمة،\nواعتبر المنتج كونانايف أن قرار الوزارة يمثل إهانة لذاكرة الشعوب التي شهدت الكارثة.\nورد التهمة قائلا إن موقفها هو الذي يمثل محاولة لتزوير الأحداث التاريخية عبر إنكارها.\nومن المفارقات أن مؤيدي قرار الحظر وأبواق السلطة أصبحوا يشيعون أن الذين يخالفون رأي السلطات بمثابة «طابور خامس» يخدم مصالح الغرب المشتبك الآن مع موسكو في صراع سياسي متصاعد.\nوهي ذات التهمة التي وجهت إلى الشيشانيين في أربعينيات القرن الماضي لتسويغ تهجيرهم إلى سيبيريا.\nمن تلك المفارقات أيضا أن وزارة الثقافة استندت في قرار حظر الفيلم على عدم ذكر الواقعة في أرشيف جهاز الأمن الداخلي، الذي كان ضالعا في ارتكاب الجريمة،\nولذا كان طبيعيا أن يتجاهلها ولا يعترف بها. رغم أن بعض شهود الواقعة لا يزالون أحياء.\nلا أعرف بماذا توحي إليك القصة.\nلكنني لن أستغرب إذا أعادت إلى أذهان البعض ذكريات نموذج الانتهاكات والجرائم التي ارتكبت على الأرض، لكن الأجهزة الأمنية أنكرتها وتلاعبت في تفاصيلها. وأصبحت روايتها مرجعا قدم صياغة مزورة للتاريخ اعتمد عليها في تحديد مصائر خلق كثير.\nإلا أن الدلالة الأهم للقصة عندي تتمثل في المدى الذي يذهب إليه جبروت الاستبداد.\nذلك أن الذين يمارسونه لا يكتفون باحتكار السلطة والثروة في الحاضر، ولا بتشويه المستقبل من خلال إضعاف المجتمع وإحراق البدائل المرشحة للصعود في الغد، لكنهم يعمدون أيضا إلى محاصرة الماضي وتأميم التاريخ للتستر على أثامهم وخطاياهم.\nمرسلة بواسطة م/محمود فوزى في 12:47 ص\nهذا المقال قدمه الاستاذ قبل ذلك وتقريبا بنفس العنوان لكنه لم يذكر ذلك ,\n7 يناير 2015 9:55 ص


سلوكيات صحية وغذائية قد تبعد خطر السرطان – S A N A\nتبني سلوكيات صحية يمكن أن يقلل خطر الاصابة بالسرطان بمقدار الثلث هذا ما أعلنته مؤخرا المديرة التنفيذية لمركز السرطان في استراليا هيلين زورباس وهو ما يتوافق مع توصيات منظمة الصحة العالمية التي تؤكد أن تجنب التدخين والكحول والخمول البدني والتلوث وعلاج الالتهابات يجنب 30 إلى 50 بالمئة من حالات السرطان.\nوتعليقاً على ذلك يبين اختصاصي أمراض وتنظير جهاز الهضم والكبد الدكتور صالح زينة أن التدخين أبرز أسباب السرطان ولا سيما سرطان الرئة والتجويف الفموي والأنفي والبلعوم والحنجرة كما أنه يتهم بالوقوف وراء نحو 20 بالمئة من وفيات المرض.\nويضيف زينة أن الإفراط في شرب الكحول يزيد أيضا خطر الإصابة بسرطان الفم والحنجرة والثدي والقولون فيما تحدث “نحو 5 بالمئة من حالات السرطان خاصة الثدي والقولون بسبب قلة النشاط الفيزيائي والخمول”.\nوعن قائمة الأطعمة والأنماط الغذائية المتهمة برفع احتمالات الإصابة بالسرطان حذر الدكتور زينة من الطعام الغني بالدسم واللحوم الحمراء اذا كانت مقلية أو مصنعة أو محفوظة فضلا عن الأطعمة المدخنة والمملحة.\nويشير الاختصاصي إلى وجود عوامل أخرى تسبب السرطان كتلوث الهواء والتربة بمواد كيميائية فضلا عن التعرض المفرط للشمس وإهمال الأخماج والانتانات.\nومع وجود عوامل خطورة كثيرة ينصح زينة للوقاية بالحفاظ على وزن مثالي وتناول غذاء متوازن غني بالخضار والفواكه والحبوب الكاملة والكالسيوم وفيتامين دال والألياف ومضادات الأكسدة وتجنب التدخين وممارسة نشاط بدني لمدة لا تقل عن 30 دقيقة يوميا.\nوبالنسبة للفئات عالية الخطورة أي التي لديها قصة عائلية أو عوامل مؤهبة ينصحها الدكتور زينة بالخضوع لفحوص دورية للكشف المبكر عن بعض أنواع السرطان كالثدي وعنق الرحم والبروستات فضلا عن الترصد للبوليبات في الجهاز الهضمي وهي آفات ما قبل سرطانية.\nسابق مشفى التوليد الجامعي بدمشق يستعد لافتتاح قسم عناية مشددة جديد\nالتالي مركز البحوث العلمية بالسويداء: إحداث سدات مائية لأغراض تجريبية بحثية\nدمشق-سانا كشف مدير شركة صناعات دوائية محلية عن طرح أصناف لعلاج مرض السرطان في النصف …


الأسماء الهندية تعني الأغنياء والأقوياء :: dalyplanets.com\nتحتاج بعض الأماكن مثل غرف النوم إلى جوٍّ يوحي بالهدوء، ويعطي شعور الجلوس أمام البحر، أو تأمّل السّماء الزرقاء الصافية، ومن الألوان التي يمكن استخدامها لتحقق جوٍّ هادئ: الأرجوانيّ، والأزرق. . التسّمية في الإسلام. أجمل أسماء الذكور. أسماء محرّمة ومكروهة. المراجع التسّمية في الإسلام عُني الإسلام بالمولود منذ بداية نشأته وأعطى له العديد من. وهو دليل خير في الأغنياء والأقوياء، ويدل على ملك ورئاسة. تفسير حلم العمل في المنام. تفسير حلم العمل في المنام لابن سيرين تفسير حلم العمل في المنام لابن شاهين.\nاجمل الاسماء العربية. هناك مقولة تقال لكل شخص نصيب من اسمه ولذلك يجب أن نحسن اختيار الأسماء التي نختارها لأطفالنا الصغار، وخاصة أن هذه الأسماء تظل مع الطفل طوال سنوات حياته، ويظل معه هذا الاسم إلى يوم القيامة، لذلك. معنى اسم رنا في اللغة الهندية تعني الملكة. لا حرج من تسمية اسم رنا لأنه لا يدل على مكروه ولكنه من الأسماء الجميلة ذات معنى رقيق ولا يدخل في سياق المحرمات.\nيعد اسم رانيا هو واحد من أكثر الأسماء انتشارا في مصر ودول الوطن العربي ، كما أنه اسم مميز جدا ويمنح لحاملته سحرا من نوع خاص ، ويضفي عليها مزيدا من التألق والثقة ، نظرا للصفات التي تتميز بها. تترجم خدمة Google المجانية الكلمات والعبارات وصفحات الويب بين الانجليزية وأكثر من 100 لغة أخرى. اسم لين من احلى و اجمل الاسماء فهو امتشر في الاونه الاخيرة و هو اتي من دول الخليج فهو له معاني كثيرة جدا جدا و منها اللين يعني شئ لين و سهل و هو اسم علم مؤنث. هنديه شقية 18 ديسمبر 2018 الثلاثاء 8:31. 06/06/39 · ماذا تعني الشامات على بشرتك وعلامَ تدلّ في شخصيتك؟ بحثنا في الجانب المشرق عن معاني الشامات وجاءت النتائج. الأفلام الهندية. الإنسانية إلى إيجاد ملجأ في SkyArk، وهي مدينة من صنع الإنسان في السماء. كما ينمو السكان، ويصبح الفضاء نادرة وفقط الأغنياء والأقوياء يمكن أن يبقى، والإغراق الفقراء والأيتام.\nهذا الوقت الذي نعيش فيه، وقت الأزمات الاقتصادية، ينشط فن الجرافيتي مع المطالب الاجتماعية. وأصبح بالرغم من الجميع جزء من الحياة اليومية. نستعرض هنا بعض رسومات الجرافيتي.\nنايك دري تناسب قميص التحجيم\nرسم الزجاج البيرة\nالكيماوي يسبب البواسير\nلا طهي الكينوا\nلماذا يصاب الأطفال بالمغص في المساء\nمطاردة المكافآت النهائية رقم خدمة العملاء\nقيمة الفلسفة برتراند راسيل التفكير


"أمانة العاصمة" تنفذ حملة رصد مخالفات البناء بإسكان سترة - صحيفة الوطن\nأكدت مدير عام أمانة العاصمة شوقية حميدان أن الأمانة بدأت في رصد مخالفات البناء للمستفيدين من الوحدات السكنية في إسكان منطقة سترة، بإخطارهم عن مخالفتهم لأنظمة واشتراطات البناء.\nجاء ذلك، خلال زيارة تفقدية قامت بها لمنطقة سترة برفقة كل من عضو مجلس أمانة العاصمة د. عبدالواحد النكال ورئيس قسم الرقابة والتفتيش عمار ياسر وعدد من المهندسين لرصد المخالفات في الوحدات السكنية في المنطقة.\nوزارت حميدان عدداً من المنازل الإسكانية في منطقة سترة للوقوف على مخالفات البناء المُتمثلة في مخالفة البناء في الارتدادات، تغيير واجهة السكن إضافة إلى التعدي على الطريق العام، مما يخالف القانون رقم ١٣ لسنة ١٩٧٧ بإصدار قانون تنظيم المباني وقانون رقم ٢ لسنة ١٩٩٦ بشأن أشغال الطرق العامة.\nوأوضحت "أن الأمانة تقوم حالياً بتكثيف الحملات التفتيشية للحد من المخالفات الانشائية واتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة بحق المخالفين وفقاً لأحكام قانون البناء، وذلك تنفيذاً لتوجيهات وزير الأشغال وشؤون البلديات والتخطيط العمراني عصام خلف".\nوأضافت أن الأمانة - وبعد نجاح الحملات في إسكان النبيه صالح - ستواصل جهودها في رصد مخالفات البناء للمستفيدين من الوحدات الإسكانية في مختلف مناطق العاصمة، كما سيتم اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة.\nوشددت الأمانة على أهمية الالتزام بالأنظمة والقوانين المتعلقة بتراخيص البناء في حالات الإضافة على المبنى، ووجوب الحصول على التراخيص الإضافات للوحدات السكنية ضماناً لسلامة وصحة الإجراءات وتفادياً للمساءلة القانونية.


شراء حقن التستوستيرون الحقيقي والجودة في العواظم الكويت - NTI Labs\nشراء حقن التستوستيرون الحقيقي والجودة في العواظم الكويت . إنه أمر حيوي عند البحث عن كيفية ومكان شراء التستوستيرون عبر الإنترنت للعثور على مركز وكيل هرموني شرعي لخدمات التحليل وكذلك الوصفات الطبية.\nعندما تحاول العثور على مكان الحصول على هرمون التستوستيرون القابل للحقن بشكل قانوني ، وكذلك بشكل آمن ، فأنت تنوي التأكد من أن لديك مكالمة سهلة للغاية مع الشركة: اتصل بهم عبر الهاتف أكثر من مرة. تأكد من أن استفساراتك يتم الرد عليها بشكل مرض. تحقق مرة أخرى من مواقعهم – وتأكد من أنها لا تزال في الولايات المتحدة أو المملكة المتحدة.\nاشتر حبوب التستوستيرون في العواظم الكويت.\nكيفية استخدام حقن التستوستيرون؟ أين يمكنني شراء حقن التستوستيرون في العواظم الكويت.\nشراء حقن التستوستيرون الحقيقي والجودة في العواظم الكويت . هناك مجموعة متنوعة من مزايا وجود هرمون تستوستيرون مرتفع. والأسوأ من ذلك هو آثار انخفاض درجة التستوستيرون. في سن مبكرة ، لا يزال الجسم قادرًا على إنتاج كمية كافية من هرمون التستوستيرون. لهذا السبب ، في هذا العمر لا ينصح العلاج بالتستوستيرون. ما لم يكن حيويا.\nفي البداية ، يجب عليك العثور على العوامل الكامنة وراء انخفاض تمرين T. القليل ، وكذلك النظام الغذائي يمكن أن يعزز هرمون التستوستيرون بشكل ملحوظ. ومع ذلك ، بعد عمر معين ، تتآكل هذه القدرة تمامًا. ثم ، قد تحتاج إلى مصدر خارجي لهرمون التستوستيرون. بسبب الموقف ، استشر طبيبك قبل اتخاذ أي نوع من الإجراءات.\nالتستوستيرون هو هرمون ذكوري ضروري للتقدم الجنسي والإنجابي أيضًا. تعتبر المعاهد الوطنية للصحة أن هرمون التستوستيرون هو العامل الهرموني الذكري الأكثر حيوية. تولد الإناث أيضًا هرمون التستوستيرون ، ولكن بدرجة أقل من الرجال.\nشراء حقن التستوستيرون الحقيقي والجودة في العواظم الكويت.\nشراء حقن التستوستيرون الحقيقي والجودة في العواظم الكويت . تسمى درجات هرمون التستوستيرون المنخفضة في الذكور قصور الغدد التناسلية ، وهي مشكلة تم ربطها بالفعل بمجموعة متنوعة من تهديدات القلب ، على سبيل المثال لا الحصر.\nوفقًا لبحث أجري في كلية الطب بجامعة هارفارد ، يمكن للعلاج البديل التستوستيرون أن يوسع الشرايين التاجية ، مما يعزز صحة الرجال الذين يعانون من الذبحة الصدرية ، وعدم الراحة في الثدي ، وكذلك الضغط الناجم عن عدم حصول القلب على الدم الكافي.\nالحيوية والثقة الجنسية بالنفس. عندما ينتهي الرجال بالإثارة الجنسية ، تزداد مستويات التستوستيرون بشكل طبيعي. بعد فترات طويلة من الامتناع ، يمكن أن تتناقص درجات التستوستيرون. يمكن أن تساعد مستويات هرمون التستوستيرون المعزز في زيادة الرغبة الجنسية وقد ثبت بالفعل أن لها تأثيرًا إيجابيًا على الدافع الجنسي والأداء الجنسي للرجل. كما أنه ذو قيمة إضافية للإشباع الجنسي للإناث.\nبشكل عام ، يمكن أن يحسن علاج التستوستيرون صحتك وحياتك الجنسية وحيويتك الفردية وثقتك العامة.\nأين يمكنني شراء حبوب التستوستيرون بشكل قانوني في العواظم الكويت.\nأين يمكنني شراء حبوب التستوستيرون في العواظم الكويت.\nيتم استخدام مكملات التستوستيرون الأكثر أهمية اليوم بشكل شائع اليوم بسبب حقيقة أن جميع الرجال تقريبًا ينتهيون بالتعامل مع انخفاض درجات التستوستيرون في بعض العوامل في حياتهم. عادة ، تميل مستويات هرمون التستوستيرون إلى الانخفاض تدريجياً عندما يصل الرجال إلى الثلاثينات من العمر. هذا الانخفاض في هرمون التستوستيرون يميل إلى أن يزداد سوءًا تدريجيًا بمرور الوقت ، مما يؤدي إلى بعض المشكلات الرئيسية. علامات وأعراض نقص هرمون التستوستيرون (T المنخفض) تشمل & hellip؛\nشراء حقن التستوستيرون الحقيقي والجودة في العواظم الكويت . إذا كنت تعاني من العديد من هذه العلامات والأعراض ، فمن المحتمل أن يكون لديك انخفاض في هرمون التستوستيرون إلى حد ما وقد تستفيد بشكل كبير من مكمل التستوستيرون الفعال. الذكور فوق الخمسين من المرجح أن يواجهوا هذه المخاوف. السبب الرئيسي وراء بحث الذكور عن مكملات التستوستيرون الطبيعية بالكامل ، هو أنهم ينوون تجنب العلاج البديل للتستوستيرون. عادة ما يعيدك العلاج بالهرمونات البديلة إلى عدد من مئات الدولارات شهريًا ويمكنه أيضًا وضع بعض العوائق لصحة الفرد وعافيته. إنها طريقة غير طبيعية للبدء في تصحيح المشكلة.\nتونغكات علي ، تونغكات علي هو عشب ماليزي يستخدم عادة كمنشط جنسي. يوفر Tongkat ali دفعة خفيفة للغاية من هرمون التستوستيرون عندما يكمله أفراد معقمون ، ولكن ليس له أي نتائج على الذكور الأصحاء. تونغكات علي ، مع ذلك ، فعال في زيادة الدافع الجنسي. تونغكات علي ليس مشهورًا مثل الماكا وأيضًا تريبولوس تيريستريس نظرًا لأنه أكثر تكلفة بكثير ، ومع ذلك قد يكون من المفيد المحاولة ، طالما أنك تسعى إلى زيادة في الرغبة الجنسية ، وليس التستوستيرون.\nMucuna Pruriens ، Mucuna pruriens هو نبات يستخدم كمورد لـ L-DOPA ، مقدمة الدوبامين. التستوستيرون ليس العامل الهرموني الوحيد الذي يؤثر على الرغبة الجنسية. الدوبامين هو اللاعب المهم الآخر ، في حين أن الكثير من الآخرين لديهم واجبات صغيرة. زيادة الدوبامين يزيد من الرغبة الجنسية ، ورفع درجات L-DOPA يسبب مستويات الدوبامين المعززة في الدماغ. يسمى L-DOPA في بعض الحالات بمُعزز التستوستيرون ، بسبب الوسائل التي يتواصل بها مع البرولاكتين. بعد دورة الستيرويد ، تميل درجات البرولاكتين إلى أن تكون أكثر من المعتاد منذ ارتفاع هرمون التستوستيرون. يتحكم البرولاكتين سلبًا في هرمون التستوستيرون وكذلك الرغبة الجنسية ، مع تعزيز إشارات الاستروجين. يقمع نشاط الدوبامين البرولاكتين. بالنظر إلى أن مكمل L-DOPA يقلل من البرولاكتين (من خلال تعزيز مهمة الدوبامين) ، مكمل L-DOPA سيعزز هرمون التستوستيرون إذا كان البرولاكتين مرتفعًا بشكل غير طبيعي. لم يرفع الرجل العادي والصحي البرولاكتين (ما لم يكن على المنشطات) ، لذا فإن المكمل بـ L-DOPA لن يرفع مستويات هرمون التستوستيرون.\nفيتامين د ، فيتامين د يميل على الرف الداعم لهرمون التستوستيرون بعد أن كشفت دراسة واحدة أن الرجال الذين يعانون من السمنة الذين يتناولون فيتامين د شهدوا زيادة في هرمون التستوستيرون. لم يتم إعادة إنتاج هذه الدراسة ، ولكن منذ ذلك الحين ، بدأ فيتامين د في جعل منهجته مباشرة في مجموعة من المكملات الغذائية تحت دور رفع مستويات هرمون التستوستيرون. قد تعزز مكملات فيتامين د درجات هرمون التستوستيرون ، ولكن هناك حاجة إلى مزيد من الدراسة لتحديد ما إذا كان له تأثير على مستويات هرمون التستوستيرون لدى الشباب وكذلك الرياضيين المحترفين. الحقيقة هي على الأرجح مشابهة للزنك والمغنيسيوم – البقاء في حالة نقص يؤدي إلى مستويات هرمون التستوستيرون لديك للأسفل المدرجة في القائمة أدناه ، كما أن تكميلها ببساطة يعيدك إلى المستوى القياسي (ولكن لا شيء أكبر).\nشراء حبوب التستوستيرون الأكثر موثوقية عبر الإنترنت في العواظم الكويت.\nحقن التستوستيرون للبيع – أفضل حقن حقن التستوستيرون في العواظم الكويت.\nالتستوستيرون هو عامل هرموني جنسي يلعب واجبات مهمة في الجسم. في الرجال ، يُعتقد أنه ينظم الرغبة الجنسية (الرغبة الجنسية) ، وكتلة العظام ، وتداول الدهون ، وكتلة العضلات وكذلك المتانة ، وكذلك تصنيع الخلايا الحمراء والحيوانات المنوية. يتم تحويل كمية قليلة من هرمون التستوستيرون المتدفق إلى استراديول ، وهو نوع من الاستروجين. مع تقدم الرجال في العمر ، يصنعون هرمون التستوستيرون بشكل أقل ، وكذلك يصنعون استراديول أقل أيضًا. وبالتالي ، فإن التعديلات التي تُنسب في كثير من الأحيان إلى نقص هرمون التستوستيرون قد تكون جزئية أو كاملة بسبب الانخفاض المصاحب في استراديول.\nشراء حقن التستوستيرون الحقيقي والجودة في العواظم الكويت . تم استخدام التستوستيرون في البداية كدواء علمي في وقت مبكر من عام 1937 ، ولكن مع القليل من الفهم لأنظمته. يُقترح العامل الهرموني حاليًا بشكل شائع للذكور الذين تخلق أجسامهم مستويات منخفضة بشكل طبيعي. لكن الدرجات التي يصبح عندها نقص التستوستيرون مناسبًا طبيًا لا تزال غير معترف بها جيدًا. يختلف إنتاج التستوستيرون العادي اختلافًا كبيرًا في الرجال ، لذلك من الصعب فهم المستويات التي لها أهمية طبية. وبالمثل ، فإن آليات نشاط العامل الهرموني غير واضحة.\nمعززات التستوستيرون هي دورة من المكملات الطبيعية التي تهدف عادة إلى تعزيز درجات التستوستيرون. بشكل عام ، لديهم عناصر تتبع يفتقر إليها الرجال عادةً ، مثل الزنك ، وأيضًا تم ربطها بالفعل في البحث بدرجات التستوستيرون الصحية. بالإضافة إلى ذلك ، قد يكون لديهم محولات التكيف ، وهي دورة مكملة يعتقد أنها تساعد الجسم على التكيف مع القلق ، أو المكونات التي تم ربطها بالراحة المعززة. لقد ثبت بالفعل أن تقييد النوم يقلل من هرمون التستوستيرون لدى الأولاد الأصحاء ، وأيضًا كما يضع كريس لوكوود ، دكتوراه ، في الاعتبار ، فإن اضطراب النوم هو عرض نموذجي لانخفاض مستويات T.\nحبوب التستوستيرون شراء عبر الإنترنت في العواظم الكويت.\nأين يمكنني شراء حقن التستوستيرون حقيقية في العواظم الكويت.\nشراء حقن التستوستيرون الحقيقي والجودة في العواظم الكويت . نعم ، هناك مواقع شرعية تساعدك على شراء هرمون تستوستيرون حقيقي عبر الإنترنت من خلال اختبار التحليل والتقييم. مراكز العوامل الهرمونية مثل طبيب HRT تجعل من السهل الخضوع للاختبار دون انتظار أشهر لخبير هرمون الجوار للحصول على فرصة للاستشارة. يمكن للفرد الحصول على نفس الخدمات ، مع إجراء فحص هاتفي غير متسرع ، مما يتيح الرد على جميع المخاوف – وبدون تكلفة.\nإذا كنت تنوي تكملة المنشطات الابتنائية ، فهناك فرصة رائعة للغاية من المرجح أن تشتري التستوستيرون. هذه ليست أخبار مفاجئة. بعد كل شيء ، فإن هرمون التستوستيرون متعدد الاستخدامات للغاية ، ويقدم بسخاء ، ورخيصة جدًا ، وكذلك بين واحد من أكثر المنشطات التي تتحملها الرجال الأصحاء والمتوازنون. بطبيعة الحال ، عندما تحصل على هرمون التستوستيرون ، يكون لديك أيضًا واحد من أكثر المنشطات فعالية في يدك ، وبالتالي أيضًا ، هذا الأندروجين يطير من الرفوف. في حين أنه يتم الحصول عليها بالتأكيد بكميات كبيرة ، لحسن الحظ إذا كنت ترغب في الحصول على هرمون التستوستيرون ، يمكنك اكتشافه بسهولة من قبل أفراد العائلة.\nعندما نحصل على هرمون التستوستيرون ، فإننا نواجه خيارين ؛ ما هي أشكال هرمون التستوستيرون التي من المرجح أن نختارها ، بالإضافة إلى نوعية البرنامج. هناك أشكال مختلفة من هرمون التستوستيرون تحت تصرفنا ، وكذلك صفات إنتاج مختلفة. عندما يتعلق الأمر بالأنواع ، في كثير من الوسائل تكون جميعها متكافئة ؛ التستوستيرون هو مجرد هرمون تستوستيرون ، ولكن الصف يمكن أن يحول النقاط بشكل كبير. دعنا نلقي نظرة على كلا الوجهين ، وكما نفعل ، ستجعل من الممكن الحصول على التستوستيرون بثقة بالنفس.\nكيفية استخدام حبوب التستوستيرون؟ أين يمكنني شراء حبوب التستوستيرون في العواظم الكويت.


سحب emote مغني الراب Travis Scott من Fortnite بعد الحادثة الاخيرة | VGA4A\nسحب emote مغني الراب Travis Scott من Fortnite بعد الحادثة الاخيرة\nتم اليوم سحب emote او الرقصة الخاصة بمغني الراب الشهير Travis Scott من متجر الادوات في لعبة Fortnite حيث يواجه في الوقت الراهن مرافعة قانونية بعد حادثة مهرجان Astroworld الاخيرة والتي تسببت بموت 8 اشخاص.\nسحبت Epic Games رقصة Out West والتي تتضمن عينة من الموسيقى المرخصة من Out West بواسطة Travis Scott و Jackboys إلى جانب جميع العناصر الأخرى في قسم “اليوميات” في المتجر.\nمن ناحيته حساب لعبة Fortnite على منصة تويتر اعلن انه تم تعطيل متجر اليوميات الخاص بلعبة Fortnite بشكل رسمي الا انه لم يتم تحديد سبب التعطيل الا انه وبعد ان تم فحص المتجر لاحظ الكثير من اللاعبين اختفاء العناصر المتعلقة بالمغني Travis Scott.\nيذكر ان ثمانية أشخاص لقو مصرعهم وأصيب أكثر من 300 في التدافع خلال حفل الافتتاح مساء الجمعة في أستروورلد، المهرجان السنوي الذي ينظمه سكوت في تكساس.\nوتشير تقارير إعلامية إلى أن مدخل موقع الحفلة الموسيقية قد تم اختراقه من قبل عشرات الأشخاص بدون تذاكر، مما أدى إلى اكتظاظ المكان إلى مستويات خطيرة.\nمن المحتمل أن يكون ازالة تعبير Out West من متجر عناصر Fortnite اليوم مؤقت حتى نهاية هذه الزوبعة واصدار توضيح او اعتذار من سكوت حول ما حدث.\nرحب عشاق Fortnite إلى حد كبير بإزالة تعبير Scott من المتجر اليومي، على الرغم من عدم وجود حظر لمنع المالكين الحاليين من استخدامها أو استخدام مظهر شخصية Travis Scott داخل اللعبة.\nيذكر ان عدد من اللاعبين البارزين في Fortnite قد دعوا المطور الى اغلاق محتوى Travis Scott من اللعبة بشكل مؤقت الى حين انتهاء الازمة ويبدوا ان هذا ما قامت به شركة ايبيك بالفعل.\nيذكر ان ترافيس سكوت كان نجم حفل ضخم تم انشاءه في لعبة Fortnite العام الماضي حيث كانت الحفلات والتجمعات ممنوعة بسبب ازمة كوفيد. وقد عرف الحفل الشهير باسم “Astronomical” وقد تزامن ذلك مع توفير مقطوعات موسيقية في اللعبة بجانب توفير Skin خاص بالشخصية للشراء من متجر اللعبة الداخلي.


الرياض بوست - بحثا عن مخرج أمام تزايد الضغوطات والاتهامات..الرئيس الإيراني يطير إلى نيويورك\nغادر الرئيس الإيراني حسن روحاني طهران الاثنين لحضور الجمعية العامة للأمم المتحدة في نيويورك ، بحثا عن دعم أمام الاتهامات والضغوط القاسية" للولايات المتحدة وحلفاءها.\nصحيفة ليبراسيون الفرنسية أوردت في هذا السياق تقريرا ترجمته عنها الرياض بوست أكدت فيه أن روحاني أكد قبل صعوده الطائرة "بالنسبة لنا ، من الضروري المشاركة في الجمعية العامة للأمم المتحدة..الأمريكيون لا يريدون السماح لإيران بالمشاركة ، لكننا نريد ذلك".\nو احتدم الخلاف بين طهران وواشنطن منذ أن انسحبت الولايات المتحدة في مايو 2018 من جانب واحد من الاتفاق النووي الدولي الذي تم التوصل إليه في فيينا في عام 2015 ، وأعادت فرض عقوبات اقتصادية ضد الجمهورية الإسلامية في سياق حملة "الضغط الأقصى".\nوقال روحاني: "يجب شرح الإجراءات القاسية التي ارتكبت ضد الأمة الإيرانية ، فضلاً عن المشكلات المعقدة التي تواجه منطقتنا ، وشعوب العالم ودوله".\nوارتفعت حدة التوتر بشكل خاص في الخليج العربي منذ شهر مايو ، بعد أن بدأت إيران في الحد من التزامها النووي ، وإثر سلسلة من الهجمات الايرانية على الناقلات والمنشآت النفطية وآخرها استهداف منشآتين للنفط في السعودية.\nوشكلت واشنطن منذ ذلك الحين تحالفًا عسكريًا بحريًا لحماية الملاحة ، انضمت إليه رياض وأبو ظبي في الفترة من 18-19 سبتمبر.\nوتصاعد الضغط بدرجة أكبر على ايران بعد غارات جوية في 14 سبتمبر ضد المنشآت النفطية الاستراتيجية في المملكة العربية السعودية ، والتي نسبتها واشنطن والرياض إلى طهران.\nو يوم الاثنين ، اتهم رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون بدوره إيران "بدرجة عالية جداً من الاحتمالات" بالوقوف وراء هذه الهجمات.\nو كان يتحدث على متن طائرة تقله إلى مقر الأمم المتحدة ، حيث من المنتدر أن يلتقي الرئيس الإيراني هناك.\nو تدهورت العلاقات بين لندن وطهران بعد أن استولت إيران على ناقلة النفط ستينا إمبيرو في 19 يوليو "لعدم الامتثال للقانون البحري الدولي".\nوقبل السفر إلى نيويورك ، صرح الرئيس الإيراني بأن طهران ستقدم للأمم المتحدة خطة للتعاون الإقليمي لضمان أمن مياه الخليج.\nودعا دول المنطقة للانضمام إلى هذا التحالف.\nومنذ انسحابها من الاتفاق النووي ، زادت واشنطن من العقوبات الاقتصادية المفروضة على الجمهورية الإسلامية ، وكذلك ضد الحرس الثوري الايراني وبعض كبار القادة الإيرانيين ، بمن فيهم رئيس الدبلوماسية محمد جواد ظريف.\nورداً على ذلك ، خفضت إيران تدريجياً من التزاماتها بموجب الاتفاقية ، والتي شملت تخفيض العقوبات ضد طهران مقابل التزامها بعدم تصنيع أسلحة نووية.\nو قال رئيس الدبلوماسية الأمريكية مايك بومبو يوم الأحد إن الولايات المتحدة ستسعى للحصول على دعم دولي للأمم المتحدة ضد طهران. ومع ذلك ، أكد لقناة ABC أن الرئيس ترامب "يعطي الدبلوماسية كل فرص للنجاح".\nوفاة ويس كريفن مخرج أفلام (سكريم)\nباحثون يتصفحون الانترنت بحثا عن جهاديات


استراتيجية التداول ،مؤشر المستغل الفوركس\nالإنترنت مليء الآن بخدمات استضافة الملفات المختلفة التي لا توفر فقط مساحة مجانية لتنزيل ملفاتك ، ولكن أيضًا فرصة لكسب المال للجميع. تريد الحصول على أموال سهلة؟ ذلك غير ممكن! لا تصدق أي شخص يخبرك أنه من السهل كسب المال بشيء مثل "ربح 20٪ شهريًا". إنه هراء خالص،لا يصدقه إلا المجانين, لأن تداول الفوركس و العقود مقابل الفروقات تتطلب الكثير من الوقت, الفحص, التعليم, الصبر, و الذكاء لتصبح مربحة. لا يوجد مؤشر المستغل الفوركس مال سهل يتحقق هنا. إذا كنت تكرس وقتك و تتعلم كيفية التداول بشكل صحيح، فقد تحقق مصدر دخل كبير - هذا هو الصحيح عزيزي القارئ.\n11 توقعات جريئة للعملات الرقمية في عام مؤشر المستغل الفوركس 2020 من Blockchain Capital. وإذا اشتمل على الهامش ورسوم التبييت، فهو أولى بالتحريم؛ لجمعه بين السلف والسمسرة، والقرض الربوي. وينظر: جواب السؤال رقم : (106094).\nويتم وضع أمر الشراء فوق قمة العمود المتباين الصاعد. وهنا ، أوصي بوضع أمر وقف دخول. لعرض تاريخ حسابك والتي تشمل ودائع / سحوبات قمت بها أو للوصول إلى تاريخ التداول ما عليك الا النقر على علامة التبويب “التاريخ” في الجزء السفلي من الشاشة. وهذا يعد أحد الأمور الجاذبة للتجارة فى سوق مؤشر المستغل الفوركس الفوركس حيث أن المستثمرين يمكنهم تحقيق أرباح طائلة بتداول أحد أزواج العملة سواء صعود أو هبوطا وتقاطع العملات فى الإتجاه الصحيح دائما يحقق أرباح.\nاقتصاديات مؤشر المستغل الفوركس الجمعةهـ بيشة نت بوابة بيشة الإلكترونية.\nكيف تبدأ تداول عقود CFD على الذهب؟ - أنواع الحسابات في Binomo\nمؤشر التقارب والتباعد للمتوسطات المتحركة 2018-08-15\nثنائي الخيار تعريف FCA 2017-06-17\nالتحليلات الاساسية فى الخيارات الثنائية 2019-01-12\nاستعراض الخيارات الثنائية لتجارة السيارات 2020 2020-02-22\nخيارات استراتيجيات الدخل 2017-06-15\nخلاصة التحليل الفني للعملات و الاسهم 2020-05-25\nشركة فوركس في العراق 2019-10-7


إتجاه: أسئلة وأجوبة – الإرشاد\nأسئلة وأجوبة – الإرشاد\nيمكن تعريف الإرشاد على أنه تفاعل يهدف إلي مساعدتك على معرفة أهدافك ومن ثم تحقيقها. يمكن للإرشاد أيضا أن يحسن من أدائك لكي تصل إلى مستويات جديدة من النجاح.\nهل الإرشاد مشابه للعلاج؟\nلا، الإرشاد ليس مشابها للعلاج. فالمعالج يساعد عملاءه لكي يتمتعوا بفعالية تامة. غالبا ما يتطلب هذا حل المشاكل، التغلب على المصاعب والتحديات السابقة، الشفاء، وربما العلاج النفسي. مهمة العلاج الأساسية هي التعامل مع الماضي.\nيساعد المعالج عملاءه على الشفاء عن طريق تحديد "السبب"، بينما يساعد الإرشاد العملاء على المضي قدما عن طريق تحديد "كيف". يساعد الإشاد العملاء أيضا على التركيز على خططهم المستقبلية من خلال عملية ترتكز على النتائج.\nكيف للإرشاد أن يساعدني ويساعد مؤسستي؟\nيساعد الإرشاد التجاري المدراء على تفهم سلوكهم ومهاراتهم، ويهدف إلى توجيههم نحو نجاح أكبر بالتركيز على احتمالات ومجالات تطور مختلفة، لكي يتمكنوا في نهاية المطاف من صعود السلم القيادي عن طريق زيادة فعاليتهم وإنتاجيتهم القيادية في المؤسسة التي يعملون لديها.


الرئيسية / آخر الأخبار / الانتخابات بعيون إيرانية: خَراج الرابحين عندنا!\nنشرت بواسطة: Zahraa Alhaj في آخر الأخبار, أخبار العالم 2021-10-14 55 زيارة\nالمقاطعة… الرابح الرئيس\nمن جهتها، تطرّقت صحف أخرى إلى تراجع مكانة الأحزاب والتحالفات القريبة من طهران، باعتبار ذلك مضرّاً بـ«النفوذ الإقليمي الإيراني». وكتبت صحيفة «جهان صنعت» أن «النتائج التي أُعلنت، حتّى الآن، لا تلبّي طموحات إيران – أو على الأقلّ ذلك الجناح الذي يعير أهمية للنفوذ الإقليمي». وأضافت: «لقد ازدادت قوّة الناقدين لإيران ثقلاً، في الوقت الحاضر، ومالت كفّة الميزان لمصلحتهم، بيد أن موضوع النفوذ الإيراني في العراق، يرتبط بعشرات القضايا الأخرى». وفي هذا المجال، أوضحت أن «موضوع العلاقات بين إيران وأميركا، والعلاقات بين إيران والسعودية، ووضع الاتفاق النووي، وموضوع اليمن… كلّها قضايا لها وقعُها في هذا الخصوص، وطالما لم تسوَّ، فإنّ الطرف الآخر يسعى إلى محاصرتنا من كلّ الجهات».\nفي مقابل ذلك، حاولت معظم الصحف الرسمية والحكومية إظهار انتخابات العراق، على أنها شكل من أشكال فوز «الإسلاميين الشيعة»، وفي اتجاه الهدف الاستراتيجي المتمثّل في «طرد القوات العسكرية الأميركية من العراق». واعتبرت صحيفة «كيهان»، القريبة من مكتب المرشد الأعلى للجمهورية الإسلامية، علي خامنئي، أن هذا الفوز يمثّل إحدى النقاط المهمّة للانتخابات العراقية، واضعة «المجموعات الشيعية» على اختلاف رؤاها وتوجّهاتها، في جبهة واحدة. وأشارت الصحيفة إلى أن «أحد الخطوط الخاصّة التي كانت أميركا والحكومة السعودية تتابعانها، هو شطب الإسلاميين الشيعة من الدورة السياسية في العراق»، مضيفة أن «الأرقام الأوّلية التي أعلنتها المفوضية العليا للانتخابات، تُظهر أنّ غالبية مقاعد الشيعة ذهبت إلى الإسلاميين».\nأمّا «هيئة الإذاعة والتلفزيون» الرسمية الإيرانية، فقد اعتبرت، في مقال نشرته على موقعها الإلكتروني، نتائج الانتخابات العراقية «هزيمة للمشروع الأميركي – البريطاني – السعودي – الصهيوني، الرامي إلى دقّ إسفين بين الشيعة وغير الشيعة وبين التيارات الإسلامية وغير الإسلامية». ورأت أن «التيارات والمجموعات التي فازت في الانتخابات العراقية، ترفع شعار الوحدة الوطنية ومواجهة المحتلّين الغزاة؛ فقد حصلت المجموعات الإسلامية الشيعية، بما فيها التيار الصدري ودولة القانون والفتح وتحالف قوى الدولة الوطنية (عمار الحكيم) وحركة حقوق (حسين مونس) وتحالف العقد الوطني (فالح الفياض)، على معظم الأصوات، وبوسعها تشكيل الحكومة العتيدة في العراق، على اعتبار أن هذه المجموعات، تشكّل أكبر كتلة برلمانية، أو من خلال التحالف مع التيارات الأخرى».\nالانتخابات بعيون إيرانية 2021-10-14\nالوسوم :الانتخابات بعيون إيرانية\nالسابق: مفاوضات تشكيل التحالفات تنطلق: المستقلّون «بيضة قبّان» البرلمان\nالتالي: أنقرة تُصعّد شرقاً: مقدّمات مساوَمة مع واشنطن


سنهيسر الميكروفون 2021 | adebesa.com\nالميكروفون اللاسلكي ، أو الميكروفون المحمول، هو ميكروفون بدون كيبل فعلي يربطه مباشرةً بالتسجيل الصوتي أو بمكبر للصوت الذي يرتبط به. المعروف أيضاً باسم ميكروفون الراديو ، ويحتوي على جهاز إرسال راديو صغير يعمل. El micrófono de techo TeamConnect Ceiling 2 de Sennheiser será totalmente compatible con la plataforma de control de Crestron. Este es un paso de la estrategia de ambas compañía para fortalecer su cooperación en soluciones de conferencias.\nLavalier ميكروفون سنهيسر. تعد Lavalier ميكروفون سنهيسر ضرورية يوميًا ، لذا يلزمك الشراء بالشكل الصحيح. سواء أكنت تبحث عن ميزانية بسيطة ملائمة للميزانية ، أو أحدث عنصر عالي المواصفات مع جميع الأجراس. استجابة تردد الميكرفون. تقوم سماعات الأذن سنهيسر أيضا بإلغاء الضوضاء الخارجية.اجعل نفسك جزء من اللعب مع سماعات سنهيسر جايم زيرو. تم تصميم هذه السماعات باستخدام تقنية صقل الصوتيات ergonomic. تشمل الميكروفون. تقوم سماعات سنهيسر HD 218i بإنتاج فروق دقيقة ونغمات عالية بجودة صوت اتش دي مذهلة. تتمتع سماعات الرأس ستيريو سنهيسر بمايكروفون داخلي.توفر سماعات الرأس سنهيسر HD 218i صوتا عالي.\n17/05/40 · بالإضافة إلى تحديثات سنهيسر ونيومان عرضت في المعرض، ونام زائر سوف تجد أيضا في المساحة الخاصة بك من الميكروفونات التقليدية للدراسات والسيناريوهات لنظم الميكروفون اللاسلكية قوية ورصد في. سنهيسر سنهيسر مصريات 100-eng g3 طية صدر السترة ميكروفون لاسلكي المميزات الإسكان معدن قوي 42 ميغاهيرتز تبديل عرض النطاق الترددي 1680 ترددات uhf الانضباطي لاستقبال خالية من التدخل لتجلب لك. تشمل الميكروفون. سماعات سنهيسر حديثة تعطي احسن صوت ممكن, لا تسمع ضجة و لا تشويش يركب على انواع الاجهزة المختلفة, خيار جيد للشراء. سنهيسر GSP 500 سماعة سلكية للالعاب - اسود: Amazon.ae: Global-Traders جرب برايم. بالإضافة الى ذلك، إذا كنت ترغب في كتم صوت الميكروفون وإيقاف قناة الاتصال، فكل ما عليك فعله هو رفع ذراع التطويل ببساطة، وستكون. على سبيل المثال، عندما يتم تسجيل الموسيقى التصويرية لفيلم بواسطة الميكروفون ثنائي الأذن مع جميع الإشارات البيئية لموقع معين ، وكذلك الارتدادات ، بما في ذلك تلك التي تم إنشاؤها بواسطة الجذع.


ليبرمان: إسرائيل ترفض تقييد تحركاتها في سوريا\nصرح وزير الدفاع الإسرائيلي أفيجدور ليبرمان، الاثنين، بأن إسرائيل لن تقبل بأن تفرض روسيا قيوداً على أنشطتها في سوريا أو المنطقة بعد أسبوع على غارة دامية على سوريا نسبت إلى إسرائيل.\nوقال ليبرمان في مقابلة عبر الفيديو مع موقع "واللا" الإخباري ردا على سؤال حول انتقادات روسيا للضربة الأخيرة "سنحافظ على حرية العمل كاملة. لن نقبل أي قيود فيما يتعلق بمصالحنا الأمنية".\nواستدرك قائلاً "لكننا لا نريد استفزاز الروس، لدينا خط اتصال مفتوح على مستوى كبار الضباط، الروس يفهموننا والحقيقة هي أننا نجحنا لسنوات في تجنب الاحتكاك معهم" في سوريا.\nواتهمت دمشق وموسكو وإيران فى 9 أبريل، إسرائيل باستهداف قاعدة التيفور الجوية العسكرية السورية في وسط البلاد موقعة 14 قتيلاً من قوات النظام ومقاتلين موالين لها، "بينهم ثلاثة ضباط سوريين ومقاتلون إيرانيون"، على ما أفاد المرصد السوري لحقوق الإنسان. ورفض الجيش الإسرائيلي التعليق على الضربة.


ماذا لوووووو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - منتدى ينبوع\nماذا لوووووو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟\n04-16-2011, 01:39 AM المشاركة رقم: 1\nزهور هذا المنتدى حبيت اطرح عليكوو سؤال وارجو الاجابه عليه ؟؟؟؟؟\nماذا لو حكمت النساء العالم ؟؟؟؟؟؟؟؟\nسؤال طرحته وارجو الاجابه عليه\n04-20-2011, 07:17 PM المشاركة رقم: 2\nكاتب الموضوع : عاشقة الرومنسيه المنتدى : منتدى بنات حواء\nرد: ماذا لوووووو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟\nقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما افلح قوما ولوا أمرهم إمرأة )\nستخرب الدنيا كلها رغم اني فتاة فهذه هي الصراحة\n04-21-2011, 08:48 AM المشاركة رقم: 3\n04-21-2011, 12:56 PM المشاركة رقم: 4\nالصراحه والحق يقال من دون ما تحكم المراه العالم خربانه البلاد :laugh:\nبس الحلو بالموضوع راح يكون انه ما في رجل بالعالم ما بعرف يطبخ :laugh::laugh:\n04-22-2011, 12:14 AM المشاركة رقم: 5\nهذا اهم شي عند الرجال الطبيخ وبس\nمشكور اكثيررر حضرة المديرر\n04-22-2011, 12:40 PM المشاركة رقم: 6\nلا عاشقة مو اهم شي الطبيخ عند الرجال بس اول ما يصير نقاش بين الرجل وزوجته بتصير المراة تعيط وتشكي عن تعب الطبيخ والطبيخ .. الطبيخ هههههههههههههههههههه\n04-22-2011, 08:56 PM المشاركة رقم: 7\nليس في هذا الحديث انتقاص لقدرات المرأة القيادية في الإسلام ، ولكنه توجيه لقدراتها التوجيه الصحيح المناسب ، حفاظاً عليها من الهدر والضياع في أمر لا يلائم طبيعة المرأة النفسية والبدنية والشخصية ، ولا يتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية الأخرى ، التي حفظت المرأة من الفساد والإفساد .\n04-22-2011, 11:20 PM المشاركة رقم: 8\nمشكورررر امل حياتي على ردك الرائع\nماذا, لوووووو, ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟\nماذا بعد الصمت !!!!! عنيدة بطبعي منتدى الشعــر والخواطـر 1 07-27-2011 05:32 PM\nماذا لو ؟؟؟؟! علي تامر منتدى القسم العام 3 02-05-2010 04:46 PM\nماذا تتمنى ؟؟؟؟؟؟ هبة الله منتدى الـــرأي والـــرأي الآخـــر 10 10-29-2009 11:01 AM\nماذا سيحدث لك ان كنت لا؟ ابو انس المنتدى الأسلامي العام 8 08-24-2009 08:46 PM