مولود حوالي عام 428 قبل الميلاد، كان الفيلسوف الإغريقي (أفلاطون) هو تلميذ (سقراط) و كذلك هو مُعلم (أرسطو).\nكتاباته كانت عن العدالة، و الجمال و المساواة، و أيضاً عن مناقشات في (عِلم الجمال)، و (الفلسفة السياسية)، و (الإلهيات)، و (علم الكون)، و (نظرية المعرفة) و (فلسفة اللغة).\nأفلاطون أسس (الأكاديمية الأفلاطونية) في أثينا، و هي واحدة من المؤسسات الأولى للتعليم العالي في العالم الغربي.\nتوفي أفلاطون في أثينا حوالي عام 348 قبل الميلاد.\nأحداث مهمة في حياة أفلاطون :\nعندما كان شاباً، حدثت لـ أفلاطون إثنين من الأحداث الكبرى التي حددت مساره في الحياة.\n- أحد هذه الأحداث كان، مقابلة (الفيلسوف اليوناني سقراط).\nطرق سقراط للحوار والنقاش أعجبت أفلاطون كثيراً لدرجة أنه في وقت سريع أصبح أحد المقربين منه و وهب حياته لـ قضية ( الفضيلة ) و (تشكيل الشخصية النبيلة).\n- و كان الحدث الهام الآخر هو (الحرب البيلوبونيزية) بين (أثينا) و (إسبرطة)، و خدم فيها أفلاطون لفترة قصيرة بين عامي 409 و 404 قبل الميلاد.\nهزيمة أثينا تسببت في إنتهاء (ديمقراطيتها)، حيث قامت إسبرطة بإستبدال (الديمقراطية) بـ الأوليغارشية (الأوليغارشية = حكم الأقلية).\nوكان اثنان من أقارب أفلاطون، هما (تشارمايدس) و (كريتياس)، من الشخصيات البارزة في الحكومة الجديدة، و هما جزء من الطغاة الـ 30 ذو السمعة السيئة الذين قللوا بشدة من حقوق المواطنين الأثينيين.\nو بعد الإطاحة بـ (الأوليغارشية) و إستعادة (الديمقراطية)، دخل أفلاطون فترة قصيرة في السياسة، و لكن بعد (إعدام سقراط) في عام 399 قبل الميلاد. توتر أفلاطون من السياسة و إلتفت إلى حياة من الدراسة و الفلسفة.\nبعد موت (سقراط)، سافر (أفلاطون) لمدة 12 عاماً في جميع أنحاء منطقة البحر الأبيض المتوسط، و قام بـ دراسة الرياضيات مع (فيثاغورس) في إيطاليا، و (الهندسة) و (الجيولوجيا) و (الفلك) و (الدين) في مصر. و خلال هذا الوقت، أو بعد فترة قصيرة، بدأ كتاباته الكبيرة.\nفترات البداية و الوسط و الأواخر :\n- فترة البداية حدثت خلال فترة سفر أفلاطون (399-387 قبل الميلاد).\nكتاب (دفاع سقراط) يبدو انه قد كتبه بعد موت (سقراط) بفترة قصيرة.\nدفاع سقراط هو ( نسخة أفلاطون من خطاب ألقاه سقراط للدفاع عن نفسه عام 399 قبل الميلاد ضد الاتهامات الموجهة له بإفساد الشباب، وعدم الإيمان بالآلهة التي تؤمن بها المدينة، ولكن بشياطين أخرى مستحدثة).\nوهناك كتابات أخرى في هذه الفترة الزمنية مثل كتابات (بروتاجوراس)، (يوسفرو)، (هيبياس) و (ايون). و في هذه الحوارات، حاول أفلاطون نقل فلسفة سقراط و تعاليمه.\n- فترة الوسط ، كان أفلاطون يكتب رأيه عن (المبادئ المثالية المركزية) لـ العدالة و الشجاعة و الحكمة و الإعتدال (للفرد والمجتمع). و كتب في هذه الفترة كتاب (الجمهورية) كـ إستكشاف للحكومة العادلة التي يحكمها الملوك الفلاسفة.\n- في الفترة الثالثة أو في الأواخر، بدأت تقل الكتابة عن سقراط و بدأ أفلاطون يركز على أفكاره عن (الميتافيزيقيا = دراسة الطبيعة). و بدأ في إستكشاف دور (الفن)، بما في ذلك الرقص، و الموسيقى و الدراما و العمارة، و كذلك الأخلاق و الآداب.\nو في كتاباته عن (نظرية الأشكال)، يقول أفلاطون أن (عالم الأفكار) هو الثابت الوحيد، و أن العالم الذي نشعر به و نلمسه من خلال حواسنا هو عالم خادع و متغير.\nتأسيس الأكاديمية :\nحوالي عام 385 قبل الميلاد، أسس أفلاطون مدرسة للتعليم، و هي معروفة بإسم (الأكاديمية)، و أصبح رئيسها حتى موعد وفاته. و من المعتقد أن المدرسة كانت موجودة في حديقة مغلقة سُميت بإسم (البطل الأثيني الأسطوري).\nعملت الأكاديمية حتى عام 529 بعد الميلاد، حتى تم إغلاقها بواسطة (الإمبراطور الروماني جستنيان الأول)، الذي خاف من أن تكون الاكاديمية (مصدر لـ الوثنية) و تهديداً لـ الديانة (المسيحية).\nو على مدى سنوات من عملها، كانت مناهج الأكاديمية في علم الفلك، و علم الأحياء، و الرياضيات، و النظرية السياسية و الفلسفة. و كان أفلاطون يأمل في أن توفر الأكاديمية مكاناً يخرج منه قادة المستقبل لإكتشاف كيفية بناء حكومة أفضل في المدن اليونانية.\nفي عام 367، تم دعوة أفلاطون بواسطة (ديون)، و هو صديق و تابع له، و قام بدعوته من أجل أن يكون مُعلم شخصي لـ إبن أخيه، (ديونيسوس الثاني)، الحاكم الجديد لـ (سيراكيوز (صقلية)).\nديون كان يعتقد أن ديونيسوس أظهر صفات الزعيم المثالي. و تقبل أفلاطون الدعوة ، على أمل أن هذه التجربة يمكن أن تنتج (ملك فيلسوف). و لكن ديونيسيوس كان أقل بكثير من التوقعات و بدأ بعد ذلك يشك في أن ديون، و أفلاطون، يتآمرون ضده.\nو قام بـ نفي ديون و وضع أفلاطون تحت "الإقامة الجبرية".\nو في النهاية، عاد أفلاطون إلى أثينا و إلى الأكاديمية الخاصة به. و كان أحد طلابه الواعدين في الاكاديمية إسمه (أرسطو)، و بعد ذلك سيقوم أرسطو بـ إستخدام تعاليم مُعلِّمُهُ في إتجاهات جديدة.\nالسنوات الأخيرة و وفاة أفلاطون :\nقضى أفلاطون السنوات الأخيرة في الأكاديمية و مع كتاباته.\nو لكن أسباب وفاته كانت غير واضحة، على الرغم من أنه من المؤكد وفاته في أثينا حوالي عام 348 قبل الميلاد، عندما كان في أوائل الثمانينات من عمره.\nو يقول بعض العلماء أنه توفي بينما كان يحضر حفل زفاف، بينما يعتقد البعض الآخر أنه مات بسلام أثناء النوم.\nتأثير أفلاطون في الفلسفة و في طبيعة البشر كان تأثير دائم إمتد لـ أبعد من وطنه (اليونان). و غطى عمله مجموعة واسعة من الإهتمامات و الأفكار مثل : الرياضيات و العلوم و الطبيعة و الأخلاق و النظرية السياسية.\nأفكاره عن أهمية الرياضيات في التعليم أثبتت أنها ضرورية لفهم الكون بأكمله. و عمله على إستخدام العقل و الأسباب لتطوير مجتمع أكثر عدلاً يركز على المساواة بين الأفراد على أسس ديمقراطية حديثة


وكالة الاستخبارات تعلن تحرير مختطف وإلقاء القبض على خاطفيه شرقي بغداد – قناة الرشيد الفضائية\nوكالة الاستخبارات تعلن تحرير مختطف وإلقاء القبض على خاطفيه شرقي بغداد\nاعلنت وكالة الاستخبارات، اليوم الثلاثاء، تحرير مختطف وإلقاء القبض على خاطفيه شرقي بغداد.\nوقالت الوكالة، في بيان تلقته الرشيد، انه “من خلال المتابعة المستمرة لقواطع المسؤولية وتسخير الجهد الاستخباري، تمكنت مفارز وكالة الاستخبارات المتمثلة بمديرية استخبارات بغداد في وزارة الداخلية من تحرير أحد المختطفين وإلقاء القبض على خاطفيه في منطقة الطالبية شرقي بغداد”.\nواضافت، ان “عملية التحرير وإلقاء القبض تمت بعد تشكيل فريق مختص ومداهمة المنزل المتواجد فيه المخطوف والقبض على خاطفيه وهم متهمين اثنين، كما تم ضبط داخل المنزل (٢٧) دراجة نارية مسروقة و (٢٥) هيكل دراجة نارية و(٥) شاشات تلفزيونية و (٥) هواتف ذكية و (٤) مسدسات وبندقية وغدارة ورمانتين يدويتين وكمية من الحبوب و مادة الكرستال المخدرة وبايب زجاجي يستخدم لتعاطي المخدرات”.\nواشارت الوكالة، الى “تسليم المضبوطات والمتهمين الى الجهات المختصة بموجب وصل استلام اصولي”.\nالداخلية: القبض على عصابة لتسليب وسرقة العجلات في الغزالية غربي بغداد\nالسليمانية تسجل حالتي وفاة جديدتين بفيروس كورونا\nاعلنت دائرة صحة السليمانية، اليوم الاحد، تسجيل حالتي وفاة بفيروس كورونا في المحافظة. وقالت الدائرة، في بيان مقتضب تلقته الرشيد، أن "محافظة السليمانية سجلت اليوم حالتي وفاة جديدتين لمصابين بفيروس كورو\nHey Buddy!, I found this information for you: "وكالة الاستخبارات تعلن تحرير مختطف وإلقاء القبض على خاطفيه شرقي بغداد". Here is the website link: https://www.alrasheedmedia.com/2020/10/13/289279/. Thank you.


يتوفر OpenSUSE 12.1 | من لينكس\nOpenSUSE 12.1 متاح\nالإصدار متاح الآن للتنزيل 12.1 بواسطة openSUSE، التوزيعات الأخرى التي ودعت جنوم 2 لاحتضان المستجدات جنوم شل.\nكما هو منطقي ، يحتوي هذا الإصدار على أحدث إصدارات LXDE, إكسفس, كيدي y عفريت، على الرغم من عدم وجود الكثير لإبرازه في النهاية النهائية للمكاتب. هذا الإصدار من زحمة الولايات المتحدة الأمريكية سيستم دي لبدء تشغيل النظام ، زين 4.1, KVM y فيرتثلبوإكس.\nأعتقد أن الأخبار تركز بشكل أكبر على ownCloud، وهي طريقة لإتاحة ملفاتك عبر الإنترنت ، مما يسمح بالمزامنة مع أجهزتنا ، دون الحاجة إلى تقديم بيانات خاصة لها. تعال على أوبونتو واحد الى ماذا SUSE.\nيمكن أن تستضيف ownCloud إما على الخادم الخاص بك أو على خادم مستأجر. للأسف هذا يجعل ownCloud أكثر تعقيدًا بعض الشيء لأسباب مختلفة ، وهنا يأتي دورها ميرال.\nميرال يقدم عميلًا يجلس في النظام ويسمح لك بتثبيت مثيل وتكوينه وبدء تشغيله ownCloud على جهاز الكمبيوتر الخاص بك أو على مساحة ويب مستأجرة ، بنقرات قليلة فقط. بعد ذلك ، يضمن Mirall مزامنة الملفات بشكل جيد.\nيمكنك قرأت هنا ملاحظات الإصدار أو تنزيله من هذا الرابط.\nعلى وجه الخصوص أنا لا أحب هذا التوزيع. منذ الإصدارات السابقة التي تمكنت من اختبارها ، شعرت بالبطء الشديد لمستخدم سطح المكتب ، على الرغم من أنني لا أتوقف عن إدراك ذلك ياست 2 إنها أداة قوية. لكن لا شيء ، أعتقد أن مستخدمي هذا التوزيع محظوظون ..\nالمسار الكامل للمقال: من لينكس » التوزيعات » OpenSUSE 12.1 متاح\nوبالتأكيد تحب أوبونتو الذي "يطير" لمستخدمي سطح المكتب\nUyy أنت على حق تقريبًا .. حسنًا لا ، أحب ديبيان أنه "إذا طار". لا تأخذ الأمر على محمل شخصي ، لقد أعطيت رأيي ببساطة بناءً على تجربتي مع openSUSE.\nأنا أن Pepe الخاص بك ترك هذا الأمر حتى هنا ، فأنت تستدعي قوى لا يمكنك التعامل معها من ناحية أخرى ، كنت دائمًا أشعر بالفضول لتجربة هذا التوزيع ، وسأعرف المزيد إذا كنت أجرؤ على تنزيله وكل شيء.\nكلمات حكيمة ... القوة تكون معك V_V\nمن بين المعلقين لدي تجربة Ubuntu 11.10 و Fedora 16 والآن أيضًا Opensuse 12.1. دعونا نرى أي واحد أشجعه أولاً ، هيه.\nحسنًا ، لقد جربت عدة إصدارات من openuse (آخرها كان 11.1) ولم أشعر "بالبطء" ، باستثناء بدء تشغيل النظام ؛ والذي ، كما قرأت ، تم تحسينه كثيرًا في هذا الإصدار الجديد باستخدام "systemd".\nربما يكون هذا أنا وطريقتي في إدراك الأشياء ، لكن على الأقل مع جنوم 2 ، لم أشعر بالراحة مطلقًا مع openSUSE. بطيئة كما لم أستطع ومن وقت لآخر تمسك.\nهل ستفعل شيئًا لجعله يلتصق\nلاشىء على الاطلاق. فقط استخدمه. هل فعلت شيئًا لجعل كيدي 4.7 لا يتقن اللغة؟\nالأمر ليس هو نفسه ، كيدي لديها بعض المتطلبات (إذا كان الكمبيوتر لا يفي بها ، فإنه لا يعمل بسلاسة) و OpenSUSE هو توزيعة ، إزالة من Winbuntu لا يتم قفل معظم التوزيعات ما لم نفعل شيئًا\nأشك كثيرًا في أن Winbuntu One أقدم. بخلاف ذلك ، أعتقد أنها المرة الأولى التي تتحدث فيها عن OpenSUSE\nنتحدث عن الاستخدام المفتوح لقد قمت للتو بتثبيته على Netbook. وفي البداية تسبب ذلك في نوع من الإزعاج ولكن تم حل كل شيء والآن أنا مقتنع تمامًا بـ openSuse 12 ... !!\nيستخدم Ubuntu فقط على جهاز كمبيوتر سطح المكتب.\nالرد على tejeda\nميراج: عارض صور جميل وخفيف الوزن\nالمسابقة: قم بإنشاء خلفية KDE 4.8


الخط المسماري في حضارة العراق القديم\nمنتدى علم الاجتماع :: منتدى مدخل الى علم المعلومات و الوثائق :: قسم خاص بالمحاضرات و الدروس معلومات و وثائق شاطر |\nموضوع: الخط المسماري في حضارة العراق القديم الثلاثاء 30 نوفمبر - 22:02\nلم ينحصر استخدام الخط المسماري في بلاد وادي الرافدين بل خرج من موطنه الأصلي وانتشر إلى مناطق أوسع فتأثرت به الأقوام التي عاشت على أطرافه والبعيدة منه فاقتبست الكثير منه وتغذت من معينه.\nإن أقدم أنواع الكتابة ، هي الكتابة الصورية ؛ انتقلت إلى مدينة سوسة عاصمة عيلام فظهر خط صوري مشابه للخط المسماري مع بعض الاختلافات البسيطة ولكن بعد مرور ( 200 ) سنة على ظهوره في العراق ظل هذا الخط مستعملاً في عيلام إلى العصر الأكدي ، أي حتى منتصف الألف الثالث قبل الميلاد ؛ ثم استبدل بالخط المسماري المقتبس من الخط المسماري في العراق ؛ كما اقتبسوا العلامات الرمزية الدالة وكذلك الأرقام التي ابتكرها العراقيون القدامى وسبقوهم في استعمالها ؛ وهناك الكثير من الشواهد المادية والكتابية في عيلام تشير إلى ذلك ؛ كما حلت اللغة الأكدية محل اللغة المحلية في زمن الملك الأكدي ( نرام – سن ) عندما ضم عيلام إلى حكمه ؛ وخير دليل على ذلك الآجر المنقوش بالخط المسماري وباللغة الأكدية الذي تم العثور عليه في عيلام(3) .\nوتُشير المدونات الكتابية التي تم العثور عليها في آسيا الصغرى والتي تعود بتاريخها إلى مطلع الألف الثاني قبل الميلاد إلى انتشار الخط المسماري من بلاد أشور إلى المستعمرات التجارية التي أنشأها التجار الآشوريين في كول تبة ( كانيش ) وبوغاز كوي ( خاتوشا ) وغيرها. حيث تم العثور على مجموعة مؤلفة من أكثر من ( 28 ألف ) لوح طيني مكتوب بالخط المسماري وباللغة الآشورية القديمة ، وتشمل رسائل متبادلة بين التجار وأصحاب المشاريع ووكلائهم ؛ والتي تخص عقد الصفقات التجارية وكافة الأعمال المتعلقة بذلك ؛ وعقوداً اقتصادية تتعلق بالمعاملات التجارية والمالية ؛ منها منح القروض وتتضمن قيمة القرض + الضمان الشخصي ( الكفالة ) والوقت المحدد لسداد القرض ؛ ووثائق تخص الضرائب والتهريب وتنظيم القوافل التجارية ؛ ووثائق تبحث في الشؤون القضائية كالمنازعات وقرارات المحاكم بالإضافة إلى وثائق تخص الأحوال الشخصية وغيرها.\nأرجوا ان تكونوا قد إستفدتم\nموضوع: رد: الخط المسماري في حضارة العراق القديم الخميس 2 ديسمبر - 10:17\nالف شكر على الموضوع الرائع و نشكرك على الافادة و نتمنى استمرارك في العطاء معنا في هذا الصرح الطيب\nمنتدى علم الاجتماع :: منتدى مدخل الى علم المعلومات و الوثائق :: قسم خاص بالمحاضرات و الدروس معلومات و وثائق


النقل تدرس شراء سفينة جديدة لشحن الحمضيات - الحل نت\nالنقل تدرس شراء سفينة جديدة لشحن الحمضيات\nكشفت مصادر في #وزارة_النقل التابعة لحكومة النظام عن وجو دراسة جدوى اقتصادية لشراء او استقدام #سفينة أو باخرة لنقل #الحمضيات حلال الأشهر القادمة.\nوأضافت المصادر، بحسب وسائل إعلام محلية، أن “الدراسة تحيط بجوانب الأعمال الموكلة إلى السفينة المراد شراؤها، مع تحديد مواصفاتها الفنية ومدى قدرتها الاستيعابية وعمرها الزمني وغير ذلك من معايير ومواصفات فنية أخرى”.\nوأكدت المصادر إلى “دخول بعض الجهات الحكومية في التكلفة الشرائية منها المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية وغيرها من الجهات الأخرى، على أن تكون الحصة الأكبر من الملكية للوزارة.”\nويعتبر بعض العاملين في النقل البحري أن هذه الخطوة “جريئة في الوقت الراهن لما تتعرّض له المؤسسة العامة للنقل البحري من حصار وعقوبات اقتصادية ظالمة ونتيجة لذلك لا تستطيع المؤسسة أن تؤدي دورها بالشكل الأمثل”.\nمن جهته، مدير عام #المؤسسة_العامة_للنقل_البحري مدحت إسماعيل يرى أن “ذلك يخدم ويطوّر عمل المؤسسة وتالياً يرفد ويدعم أسطول المؤسسة ليصبح ملاكها أربع سفن”.\nوعن السفن الموجودة حالياً لدى المؤسسة أجاب اسماعيل “الأولى تحمل اسم سوريا حمولتها 13 ألف طن متعددة الأغراض وهي قادرة على شحن الحمولات الاستراتيجية والمثقلة وهي مجهّزة برافعتين حمولة كل واحدة 120 طناً وقيمتها المالية تصل إلى 28 مليون دولار، والثانية تحمل اسم لاوديسيا حمولتها 13 ألف طن قيمتها المالية 22.5 مليون دولار، بينما السفينة الثالثة حمولتها 19 ألف طن قيمتها المالية 20.9 مليون دولار، موضحاً أن ما يعيق العمل هو الصعوبة في تأمين القطع التبديلية للسفن التي تحتاج بشكل مستمر إلى العمرة والصيانة الدورية.\nوبين أن “الحالة الفنية للسفن التي تملكها المؤسسة مقبولة ولا داعي للقلق لأنه ومن خلال الكوادر الوطنية استطاعت المؤسسة بالفترات الماضية اجتياز صعوبات فنية”.


العرض طموح، والممثلة طموحة، وشكل العرض لحظات عالية وحية من الأداء الفردي، والحرفة والشغف، وعمل المخرج جنيد سري الدين ملتزم على نص مباشر من الواقع الحاضر في الصراع العربي - الاسرائيلي، ومن المسرح النضالي، باضافات شفوية على المستوى الدرامي، واعادة ترتيب البيت الفلسطيني على مستوى اللحظة. اللافت والجميل هو المستوى التعبيري عن أشياء المنزل وصوره، وما يستبطن عمق الذاكرة عن صورساكني المكان والشارع والأصوات. وكل ذلك بتقشف في الاكسسورات والمؤثرات. مع ذلك استطاعت رائدة طه أن تجسد مناخات الشارع والمدينة والمنزل بقوة تلك الأشياء والشخوص اللامرئية التي تتحرك في المكان وبالعواطف التي تسكنه والمستديمة، والتي تقاوم زمن المحتل الاسرائيلي وقسوته اللاإنسانية. كانت لحظات عالية وحنين قوي موصول بالارض، والفريق أعطى ما يستطيع من أداء وتنويع في الصوت وتمكن. لا أقول عملاً متفجراً.


Crossland Economy Studios Cincinnati – Sharonville شارونفيل حجز رخيص فوري مع اجودا\nاستديو بسرير بحجم كوين للمدخنين وغير المدخنين. - غرفة الضيوف\nاستديو بسرير بحجم كوين للمدخنين وغير المدخنين. - Bed\n11457 Chester Road, Sharonville, شارونفيل, الولايات المتحدة, 45246 - عرض الخريطة\nاستوديو مع سرير كوين - منفذ لذوي الاحتياجات الخاصة - لغير المدخنين (Studio with 1 Queen Bed - Disability Access - Non Smoking)\nالمزيد حول Crossland Economy Studios Cincinnati – Sharonville\nيقع Crossland Economy Studios Cincinnati – Sharonville في منطقة مشهورة للغاية في المدينة. هذا الفندق هو من الخيارات الشائع بين المسافرين. يمكن من هنا للضيوف الاستمتاع بسهولة الوصول إلى كل ما تقدمه هذه المدينة النابضة بالحياة. يوفر العقار بفضل موقعة الجيد وصولاً سهلاً إلى أهم معالم المدينة.\n. يعمل Crossland Economy Studios Cincinnati – Sharonville على ضمان إقامة مريحة لضيوفه من خلال خدماته الممتازة وحسن ضيافته. هذه بعض الخدمات الموجودة في هذا الفندق: واي فاي مجاني في جميع الغرف, مكتب الاستقبال على مدار الساعة, مرافق مخصصة لذوي الاحتياجات الخاصة, تسجيل وصول/خروج سريع, واي فاي في المناطق العامة.\nتتضمن كل غرف النزلاء وسائل الراحة والتسلية المصممة خصيصاً لضمان الراحة القصوى للضيوف. كما أن مجموعة الخدمات الواسعة الموجودة في الفندق لضمان راحتك تترك لك الكثير من الخيارات لقضاء وقتك أثناء فترة إقامتك. استمتع بخدمات لا يعلى عليها وعنوان ذو اعتبار في Crossland Economy Studios Cincinnati – Sharonville .\nشارونفيل شقق مخدّمة


آخر تحديث: 2014/10/26 الساعة 20:35 (مكة المكرمة) الموافق 1436/1/3 هـ\nهادي: الحوثيون يقومون بأعمال مناهضة للدولة رغم الاتفاقيات المبرمة معهم (الأوروبية-أرشيف)\nانتقد الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي اليوم بشدة جماعة أنصار الله (الحوثيين)، في حين قالت مصادر محلية برداع إن الحوثيين سيطروا على معقلين للقبائل وتنظيم القاعدة في منطقة المناسح بمحافظة البيضاء، وسقط مدنيون قتلى وجرحى بمناطق القبائل في رداع نتيجة غارات وقصف للجيش اليمني والحوثيين وطائرات أميركية.\nوقال هادي في اجتماع اليوم لمجلس الدفاع الوطني وهيئة مستشاري رئيس الجمهورية بحضور رئيسي مجلس الوزراء ومجلس النواب، إن الأعمال المسلحة التي يقوم بها الحوثيون "مناهضة لسلطة الدولة رغم الاتفاقيات المبرمة معهم".\nوأضاف الرئيس اليمني أن القوات المسلحة والأمن سيواصلان تصديهما للجماعات التي تقوم بأعمال إرهابية في أي منطقة باليمن، مشددا على أن هذه القوات هي الجهة المعنية بمحاربة الإرهاب والتصدي له، و"لا يجوز لأي جهة أخرى أن تقوم بهذا الدور نيابة عنها تحت أي ذريعة من الذرائع".\nونقلت وكالة الأنباء الرسمية اليمنية (سبأ) عن هادي دعوته مختلف الأطراف باليمن إلى الوقوف مع رئيس الوزراء المكلف خالد بحاح لتسريع عملية تشكيل الحكومة وفقاً للآليات المتفق عليها، وذلك لتكوين "حكومة كفاءات وطنية تعزز الشراكة وتساهم في تهيئة الأجواء لاستكمال بناء اليمن".\nمن جانب آخر، قالت مصادر محلية إن المسلحين الحوثيين سيطروا بشكل شبه كامل على جبل اسْبيل الإستراتيجي في منطقة رداع بمحافظة البيضاء (150 كلم جنوب شرق العاصمة صنعاء)، كما سيطروا على معقلين للقبائل وأنصار الشريعة في المنطقة.\nالقاعدة انسحبت من منطقة المناسح بعد ضربات للجيش اليمني والحوثيين (الأوروبية-أرشيف)\nوأفاد مراسل الجزيرة بأن جبل اسبيل يطل على منطقة المناسح بشمال مدينة رداع، وهي المنطقة التي توصف بأنها معقل تنظيم أنصار الشريعة المرتبط بتنظيم القاعدة.\nوذكر المراسل أن الحوثيين شنوا هجوماً كبيرا بمساندة قصف صاروخي من الجيش وغارات جوية يعتقد أن طائرات أميركية من دون طيار شنتها على مواقع القبائل وأنصار الشريعة، وقالت وكالة الصحافة الفرنسية إن عشرين مقاتلاً من القاعدة قتلوا في الغارات والقصف.\nوقالت مصادر قبلية لوكالة رويترز إن مقاتلي أنصار الشريعة انسحبوا إلى منطقة أخرى تدعى بقلة على بعد ثلاثة كيلومترات.\nوأشار زعيم قبلي إلى أن الحوثيين استغلوا الخصومة القديمة بين جناحي قبيلة آل الذهب، وهي إحدى أكبر القبائل في المنطقة، واستطاعوا دخول المنطقة التي كانت المعقل الرئيسي لأنصار الشريعة.\nولم يدل مسؤولون حوثيون بأي تعقيب، لكن محطة تلفزيون المسيرة التابعة لجماعة الحوثيين قالت إن مقاتلي الحوثي وحلفاءهم وصلوا إلى مقر زعيم أنصار الشريعة في المناسح عبد الرؤوف الذهب، وذكرت مصادر محلية أن الأخير وعددا من عناصر التنظيم قتلوا في غارة أميركية.\nوفي رداع أيضا، أفاد شهود عيان بأن عشرات المدنيين في مناطق القبائل، معظمهم نساء وأطفال، سقطوا بين قتيل وجريح جراء الغارات العشوائية والقصف الصاروخي والمدفعي لطائرات القوات اليمنية وطائرات أميركية دون طيار من جهة، وقصف الحوثيين من جهة ثانية.\nوفي محافظة حضرموت (794 كلم شرقي صنعاء)، عبرت اللجنة الأمنية في المحافظة اليوم عن رفضها وجود أي مليشيات مسلحة تحت أي مبرر باعتبار أن مسؤولية الأمن والاستقرار من اختصاص رجال الأمن، في إشارة إلى توسع الحوثيين في العديد من المحافظات غربي ووسط اليمن.


بدء مؤتمر صوت عبر الهاتف دون رمز PIN - دعم Office\nبدء مؤتمر صوت عبر الهاتف دون رمز PIN\nاذا كان يمكن ل# منظم اجتماع يتصل الي اجتماع الخاصه به، ب# شكل افتراضي، مطلوب رمز PIN ل# بدء اجتماع. يمكنك اعداد تتمكن من اي شخص يمكنك الاتصال ب# الاجتماع و# لا تتم مطالبتك ب# رقم PIN ل# بدء الاجتماع. يمكنك اعداد متي الامر كذلك ل# مستخدم واحد او كافه المستخدمين الطلب في المؤسسه الخاصه بك عند بدء الاجتماعات دون رمز PIN. يمكنك استخدام Skype for Business مركز الاداره ل# تمكين او تعطيل هذا الاعداد ل# مستخدم واحد.\nغير مطلوب ل# منظم الاجتماع الي رقم PIN اذا بدا شخص الاجتماع من Skype for Business او الفرق Microsoft تطبيق. يكون رقم PIN فقط مطلوب عندما ينضم منظم اجتماع الخاصه بهم الاجتماع عبر هاتف. يتم ارسال رمز PIN ل# الاجتماعات الي المستخدم الطلب عندما يتم تعيين ترخيص المؤتمرات الصوتيه و# تم تمكين ل# المؤتمرات الصوتيه. راجع، ارسل رساله بريد الكتروني الي مستخدم يتضمن معلومات المؤتمرات الصوتيه الخاصه بهم و# رسائل البريد الالكتروني الذي يتم ارساله تلقائيا ل# المستخدمين عند تغيير اعداداتها.\nفي مركز إدارة Skype for Business، في جزء التنقل الايمن، انتقل الي مؤتمرات الصوت > مستخدمو الطلب.\nفي القائمه حدد المستخدم، و# في جزء الاجراءات انقر فوق تحرير.\nاذا كنت تريد اعاده تعيين رقم PIN، راجع اعاده تعيين المؤتمرات الصوتيه رقم المعرف الشخصي ل# مستخدم.\nاذا تم تمكين الوصول المجهول او لا تتطلب الي رقم PIN ل# بدء اجتماع:\nاذا لم يبدا الاجتماع (هناك اي شخص في الاجتماع بعد): ستتم مطالبتك متصل اذا كان هو المنظم، اذا كان مجاهد تفيد ب# ان "نعم"، ستتم مطالبتك ل# به طرف بعد الادخالات العربيه رقم PIN، و# سيبدا الاجتماع و# المستخدم سيتم الانضمام الي الاجتماع.\nاذا لم الاجتماع بعد بدء (شخص اخر ب# الفعل في الاجتماع): لن تتم مطالبتك متصل اذا كان هو المنظم و# مجاهد ابدا ستتم مطالبتك ل# رقم PIN، و# هو مسبقا ب# بدء الاجتماع، المتصل سيتم الانضمام اليها.\nاذا تم تعطيل الوصول المجهول او لا تتطلب الي رقم PIN ل# بدء اجتماع:\nاذا لم يبدا الاجتماع (هناك اي شخص في الاجتماع بعد): لن تتم مطالبتك متصل اذا انه غير المنظم و# مجاهد ابدا ستتم مطالبتك ل# رقم PIN. ل# انه تم تعيين اعداد "المنظم" ايقاف التشغيل، سيتم بدء الاجتماع و# سيتم المتصلين مجهول الانضمام الي الاجتماع.


قناة إسطنبول.. مغامرة أردوغانية غير محسوبة العواقب - كيو بوست\nالرئيسية/ الواجهة الرئيسية/قناة إسطنبول.. مغامرة أردوغانية غير محسوبة العواقب\nيثير إنشاء القناة الجديدة مخاوف بيئية عديدة وغضباً داخلياً في تركيا لا سيما من قِبل العسكريين المتقاعدين\nمتحدياً الانتقادات والتحذيرات البيئية من مخاطر المشروع، يعتزم الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، توجيه حكومته للبدء في شق قناة إسطنبول الجديدة في الجانب الأوروبي من المدينة؛ لتكون ممراً ملاحياً موازياً لمضيق البوسفور.\nالمخططات الأولية للقناة الجديدة تشير إلى أنها بطول 45 كم، وعمق 21 متراً، وعرض يصل إلى 350 متراً. وتقول تركيا إن القناة الجديدة التي ستتكلف 9.2 مليار دولار تقريباً ستخفف حركة الملاحة في مضيق البوسفور -أحد أكثر الممرات البحرية ازدحاماً- حيث يصل إجمالي السفن العابرة في المضيق سنوياً إلى نحو 30 ألف سفينة.\nاقرا أيضاً: كتاب فرنسي جديد يتساءل: إلى أي مدى ستذهب تركيا أردوغان؟\nوحسب الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، فإن الطاقة الاستيعابية للمضيق تبلغ 25 ألف سفينة سنوياً، وأن القناة الجديدة ستنهي الازدحام والتكدس، وستمنع وقوع حوادث مماثلة على غرارِ ما حدث في قناة السويس مؤخراً.\nمخطط القناة الجديدة- وكالة “الأناضول”\nوتعتزم تركيا عدم إخضاع القناة الجديدة لاتفاقية مونترو الدولية الموقعة عام 1936، والمتعلقة بالملاحة في المضايق بالمنطقة، مع تحصيل رسوم على السفن العابرة، وذلك على غرار قناتَي بنما والسويس؛ لكنّ عسكريين متقاعدين من البحرية التركية وقعوا عريضة طالبوا فيها بعدم المساس بالاتفاقية، وهو ما أدى إلى توقيف 11 منهم، واتهامهم بالسعي لقلب نظام الحكم.\nتسود مخاوف بشأن البيئة في المنطقة\nغالبية العسكريين الذين تم توقيفهم جرى إخلاء سبيلهم، حسب المحلل السياسي التركي فراس رضوان أوغلو، والذي يقول لـ”كيوبوست”: إن المسألة معقدة من الناحية القانونية في ما يتعلق بالبيان الذي وقعوه؛ فهم مارسوا عملاً سياسياً برتبهم العسكرية السابقة، وإذ ما أرادوا الانخراط في العمل السياسي بالداخل التركي فالمجال موجود؛ سواء من خلال الأحزاب السياسية أو البرلمان.\nوأضاف أوغلو أن البيان اعتبر بمثابة محاولة لتأليب الرأي العام بالداخل التركي؛ خصوصاً مع وجود خلاف في الداخل على القناة الجديدة، وكثير من التفاصيل الخاصة بها، مؤكداً أن توقيع العسكريين على البيان قد يؤدي إلى حرمانهم من الامتيازات والمخصصات المالية التي يحصلون عليها بعد تقاعدهم.\nاقرأ أيضاً: انتهازية أردوغان في التعامل مع أقلية الأويغور المسلمة تثير القلق\nلكن المحلل السياسي التركي جواد غوك، يرى أن بيان العسكريين جاء للتحذير من تداعيات إلغاء العمل باتفاقية مونترو على الاستقرار في المنطقة؛ لا سيما أن هذه الاتفاقية سبق أن وفرت حماية لتركيا خلال الحرب العالمية الثانية، وإلغاء العمل بها ستكون له تبعات كبيرة على الاستقرار في منطقة البحر الأسود.\nوهو ما يشير إليه فراس أوغلو؛ حيث إن إنشاء القناة الجديدة سيحدث حالة من التوتر المنضبط مع روسيا على وجه التحديد، لكون القناة لن تخضع للاتفاقية في حركة مرور السفن، مؤكداً أن العلاقات الروسية- التركية تشهد مصالح مشتركة باستمرار.\nسفينة حربية مصرية تعبر مضيق البوسفور- “رويترز”\nوتضع الاتفاقية المكونة من 29 بنداً، قيوداً على حركة مرور السفن من وإلى البحر الأسود، خلال أوقات السلم والحرب، وتشترط أن تكون تركيا على علم مسبق بموعد مرور السفن الحربية لدول حوض البحر الأسود، وأن لا تزيد حمولة السفن على 15 ألف طن، وعدم السماح بمرور أكثر من 9 سفن لنفس الدولة في وقتٍ واحد، فضلاً عن تحديدها فترة الوجود القصوى للسفن الأجنبية بثلاثة أسابيع فقط.\nورغم أن المشروع موجود كفكرة منذ نحو 10 سنوات؛ فإن عملية تنفيذه تواجه اعتراضات من خبراء البيئة، بسبب ما يوصف بالمخاطر المحتملة نتيجة حفر القناة التي ستخترق مناطق الغابات المتبقية بإسطنبول، وما ستؤديه من إدخال مياه البحر الأسود الملوثة إلى بحر مرمرة؛ وهو ما سيحدث خللاً بالنظام البيئي، وفقدان حياة بيئية فريدة قبالة شواطئ العاصمة، حسب تقرير جمعية حماية الطبيعة التركية الصادر عام 2018 والذي أجرى دراسات معمقة حول المشروع.\nما سبق يؤكده جواد غوك، لافتاً إلى أن إنشاء القناة يحمل مخاطر بيئية متعددة، وسيؤدي إلى تدمير مناطق بها مياه صالحة للشرب؛ وهو الأمر الذي سيضر إسطنبول بشدة، ولن يكون في صالح المدينة وسكانها، مؤكداً أن جميع الأطروحات المقدمة من النظام تتجاهل بشكل شبه كامل التحذيرات البيئية، ولا تقدم معلومات كافية عن التعامل معها.\nويقدر تقرير جمعية حماية الطبيعة مساحة الغابات والأراضي الصالحة للزراعة، والتي ستتم إزالتها من أجل القناة الجديدة، بنحو 66 ألف هكتار؛ غالبيتها في الجزء الشمالي من المدينة، بجانب الأضرار التي سيسببها المشروع من نقص المياه؛ حيث يتوقع أن تؤدي تسريبات من القناة لمكامن المياه الجوفية في إسطنبول إلى زيادة نسبة الملوحة في المياه العذبة، بما سيؤثر على نسبة المياه الصالحة للشرب.\nورغم الأزمات التي تحيط بالاقتصاد التركي، وتراجع النمو والناتج المحلي الإجمالي؛ فإن الرئيس التركي متحمس لتنفيذ المشروع ووضع حجر أساسه الصيف المقبل، ما يطرح تساؤلات عدة حول الجدوى الاقتصادية من المشروع الجديد، وهو ما يفسره فراس رضوان أوغلو، في ختام حديثه، باحتمالية وجود شراكات مع شركات عالمية؛ للدخول في مفاوضات حول عملية التكلفة والإنشاءات، حيث جرت بالفعل مفاوضات سابقة مع كوريا الجنوبية قد يتم إحياؤها، أو تتم الاستعانة بشركاتٍ أخرى من خلال المناقصة العالمية التي يفترض أن تطرح للمشروع.\nأردوغان تركيا ازمات الاقتصاد التركي ازمة تركيا الاقتصاد التركي انهيار الاقتصاد التركي تركيا قناة إسطنبول كوريا الجنوبية مضيق البوسفور


PANET | مقال: السلائل الأنفية Nasal polyp - مرض يحظى بتقدم البحث والعلاج\nإعداد: البروفيسور أهارون كيسيل، مدير معهد الحساسية والمناعة السريرية، المركز الطبي بني تسيون، حيفا\n2020-09-22 12:54:08 - اخر تحديث: 22-09-2020 12:58:56\nالسلائل الأنفية زوائد ناعمة وغير مؤلمة تنمو في بطانة الأنف أو الممرات الأنفية. هي أورام حميدة لينة على شكل قطرة أو حبة عنب ناتجة عن التهاب مزمن وتبرز\nتصوير: ايله ميسل\nمن الغشاء المخاطي في التجاويف الأنفية (الجيوب) أو القنوات الأنفية. يعاني حوالي 10% من المجتمع الغربي من التهاب مزمن في الجيوب الأنفية، بينما ترافق السلائل الأنفية التهاب الجيوب الأنفية في 20% من الحالات. يعاني حوالي ربع إلى نصف المصابين بالسلائل الأنفية من الربو أيضًا. يسمى هذا المرض "التهاب الجيوب الأنفية المزمن مع السلائل الأنفية" (CRSwNP). طوال سنوات عديدة كانت المعرفة حول طبيعة المرض ضئيلة وكانت خيارات العلاج محدودة. في السنوات الأخيرة، تم نشر العديد من الأبحاث التي أدت إلى فهم آلية المرض وطرق العلاج الممكنة. هذه البيانات "سلطت الضوء" على ظاهرة السلائل الأنفية، الأمر الذي يمكنه أن يخفف بشكل كبير على الذين يعانون منها.\nالتهاب الجيوب الأنفية المزمن المصحوب بالسلائل الأنفية يسبب احتقان الأنف، إفرازات أنفية، الصداع أو الشعور بالضغط في مناطق مختلفة من الوجه وفقدان حاسة الشم تدريجيًا وأحيانًا حاسة الذوق.\nتسبب السلائل الأنفية في بعض الأحيان انسداد الممرات الأنفية مما قد يؤدي إلى صعوبة في التنفس عن طريق الأنف، توقف التنفس أثناء النوم مما يتمثل بالتعب المزمن، عدوى بكتيرية متكررة في تجاويف الأنف وتفاقم نوبات الربو لدى مرضى الربو.\nيتم تشخيص السلائل الأنفية بمساعدة التصوير المقطعي المحسوب تصوير غير باضع معدّ لإعطاء صورة ثلاثية الأبعاد لداخل الجسم) والفحص بالمنظار الداخلي.\nفي معظم الحالات في العالم الغربي، يكون التهاب الجيوب الأنفية المزمن الذي يسبب ظهور السلائل الأنفية من النوع 2 - وهو يتميز بارتشاح الخلايا اليوزينيَّة (خلايا الالتهاب) وتغيرات في النسيج نتيجة السيتوكينات من النوع IL-5 و IL-4 و IL-13 (بروتينات صغيرة تشكّل أساس التواصل بين خلايا الجهاز المناعي والخلايا التي تنتمي إلى أنسجة الجسم). يظهر هذا الالتهاب أيضًا في مسالك التنفس لدى معظم مرضى الربو الشديد.\nمن يعاني أيضًا من السلائل الأنفية؟ (داء السلائل الأنفي)\nبالإضافة لذلك، تظهر السلائل الأنفية والتهاب الجيوب الأنفية المزمن في عدد من الحالات الطبية الفريدة التي تتطلب توضيحًا وعلاجًا مشتركًا من قبل أطباء الأنف والأذن والحنجرة وأطباء الحساسية والمناعة السريرية مثل:\n1. "متلازمة الحساسية لمسكنات الألم" (- (Samter's Triad تتضمن هذه المتلازمة أعراضًا مثل السلائل الأنفية والربو وعدم تحمّل الأدوية غير الستيرويدية المضادة للالتهاب (NSAIDs) مثل الأسبرين والنوروفين والإيتوبان. يؤدي التعرض لهذه الأدوية إلى احتقان الأنف، الزكام، صعوبة التنفس وأحيانًا ظهور طفح جلدي على الجسم. تظهر المتلازمة في معظم الحالات في سن الشيخوخة وتكون نسبة شيوعها بين المرضى الذين يعانون من التهاب الجيوب الأنفية المزمن والسلائل الأنفية 5-10%. يكون التهاب الجيوب الأنفية لدى هؤلاء المرضى أصعب مقارنة بالمرضى الذين لا يعانون من عدم تحمل مضادات الالتهاب غير الستيرويدية.\n2. التليف الكيسي (Cystic Fibrosis)- مرض وراثي يسبب قيام بعض الغدد بإنتاج مُفرزات غير طبيعية, مما يُؤدي إلى ضرر الأنسجة والأعضاء. ينتج المرض عن خلل في بروتين CFTR مما يؤدي إلى اضطراب في نقل الأيونات، وخاصة الكلور والصوديوم (الملح) عبر الخلايا الظهارية في أنسجة الجسم المختلفة. يعاني هؤلاء المرضى من مرض رئوي شديد وتضرر الجهاز الهضمي. بالإضافة إلى ذلك، يعاني البعض أيضًا من السلائل الأنفية، التي لا تنتج عن التهاب من النوع 2. في هذا المرض، تظهر السلائل الأنفية في مرحلة الطفولة وتزداد نسبة شيوعها بعد سن المراهقة.\n3. التهاب عدوى فطرية (Allergic fungal rhinosinusitis) - لدى 5-10% من المرضى الذين يخضعون لعملية جراحية بسبب التهاب الجيوب الأنفية المزمن والسلائل الأنفية يمكن تشخيص التهاب يشمل عدوى فطرية (Allergic fungal rhinosinusitis). الحالة ناتجة عن استجابة الجهاز المناعي بآلية تكون بوساطة IGE تجاه الفطريات، تؤدي هذه الحالة إلى تفاقم الالتهاب في نسيج الجيوب الأنفية.\n4. أمراض نادرة تصيب الأوعية الدموية - كما قد تؤدي الأمراض النادرة إلى أعراض السلائل الأنفية. أمراض مثل Eosinophilic granulomatosis with polyangiitis\nيشمل العلاج الطبي لالتهاب الجيوب الأنفية المزمن والسلائل الأنفية استخدام الستيرويدات التي تثبط عملية الالتهاب. تُعطى الستيرويدات بواسطة أجهزة استنشاق أو سائل غسل وأحيانًا بأقراص يتم تناولها عن طريق الفم. يوصى بغسل الممرات الأنفية بسائل فسيولوجي وفي الحالات التي يُشتبه فيها بوجود عدوى بكتيرية تعطى المضادات الحيوية.\nفي الحالات التي لا يطرأ بها تحسن على الرغم من استعمال الأدوية المتبعة، تجرى عمليات جراحية لإستئصال السلائل الأنفية والأنسجة الالتهابية المزمنة. يتم إجراء العمليات الجراحية عن طريق إدخال منظار في تجويف الأنف، إزالة الأنسجة الالتهابية واستئصال السلائل الأنفية (Functional Endoscopic Sinus Surgery).\nفي معظم الحالات تتحسن حالة المريض بمرور الوقت ويعود لاستخدام العلاج الواقي حسب الحاجة. في 10-15% من الحالات يعود الالتهاب المزمن بسرعة وتظهر السلائل الأنفية مرة أخرى، الأمر الذي يتطلب أحيانًا التدخل الجراحي المتكرر.\nتجديدات في العلاج - في السنوات الأخيرة، كان هناك تحوّل في طريقة العلاج وبدأوا باستخدام الأدوية البيولوجية، والهدف الرئيسي منها هو إعاقة نشاط السيتوكينات التي تحفز عملية الالتهاب المزمن في تجاويف الأنف. لقد نبعت فكرة استخدام هذه الأدوية من نجاحها في علاج مرضى الربو الشديد الذين يعاني جزء منهم من عملية التهابية مماثلة في مسالك التنفس. بأعقاب الدراسات الناجحة التي أظهرت نجاعة العلاج، صادقت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA) مؤخرًا على استخدام أول دواء بيولوجي، دوبيلوماب (Dupilumab)، لعلاج المرضى الذين يعانون من التهاب الجيوب الأنفية المزمن المصحوب بالسلائل الأنفية. يُعطى الدواء بحقنة تحت الجلد كل أسبوعين، وقد أثبتت نجاعته في علاج التهاب الجيوب الأنفية المزمن المصحوب بالسلائل الأنفية. يشكل استخدام الدواء تقدمًا علاجيًا للمرضى ويقلل من الحاجة إلى استخدام الستيرويدات والجراحة ويحسن من جودة الحياة. نأمل أن يتوفر الدواء والمستحضرات البيولوجية المشابهة قريبًا من خلال سلة الأدوية للمرضى في إسرائيل.\n1. شكرا جزيلا على المعلومات المهمه\nרמ 2020-09-22 23:28:40


آخر تحديث : الإثنين 17 أغسطس 2015 - 07:40 GMT\nواشنطن: نددت الولايات المتحدة وفرنسا والمانيا وايطاليا واسبانيا وبريطانيا في بيان مشترك بالاعمال "الهمجية" التي ارتكبها تنظيم الدولة الاسلامية في ليبيا، وطالبت الاطراف المتخاصمة بالاتفاق على حكومة وحدة وطنية.\nودارت معارك عنيف في الاسبوع الماضي في سرت بين مسلحين من المدينة الواقعة في شمال ليبيا وتنظيم الدولة الاسلامية، الذي يسيطر عليها منذ حزيران/يونيو، وقتل واصيب العشرات في المعارك، فيما اعدم التنظيم الجهادي ما لا يقل عن 34 شخصا.\nوافاد البيان الذي نشرته الخارجية الاميركية في وقت متاخر ليل الاحد "اننا قلقون جدا من المعلومات التي تحدثت عن قصف هؤلاء المسلحين مناطق ذات كثافة سكانية في المدينة وارتكابهم اعمال عنف بلا تمييز لترهيب الشعب الليبي". كما دعا اطراف النزاع الليبي الى "الانضمام الى الجهود المبذولة لمكافحة خطر هذه الجماعات الارهابية العابرة للدول التي تستغل الوضع في ليبيا لتحقيق اهدافها الخاصة".\nوتابع ان الوضع في سرت "يعكس الحاجة الماسة الى توصل الاطراف الليبيين الى اتفاق لتشكيل حكومة وحدة وطنية قادرة، بالتشاور مع المجتمع الدولي على ضمان الامن في مواجهة الجماعات المتشددة العنيفة التي تسعى الى زعزعة البلاد".\nوتشهد ليبيا منذ سقوط نظام معمر القذافي في 2011 فوضى امنية ونزاعا على السلطة تسببا بانقسام البلاد في الصيف الماضي بين سلطتين، حكومة وبرلمان معترف بهما دوليا في الشرق، وحكومة وبرلمان موازيان يديران العاصمة. ووفرت الفوضى الامنية الناتجة من النزاع موطئ قدم لجماعات متشددة في ليبيا بينها الفرع الليبي لتنظيم الدولة الاسلامية الذي طرد في تموز/يوليو من مدينة درنة الواقعة في اقصى الشرق الليبي اثر معارك خاضها مع جماعات مسلحة محلية مناهضة.\nكما شددت الدول الست الموقعة على البيان على "عدم وجود حل عسكري للنزاع في ليبيا". ودعت الحكومة الليبية المعترف بها دوليا وتتخذ مقرا في شرق البلاد الدول العربية الى توجيه ضربات محددة ضد مواقع تنظيم الدولة الاسلامية في مدينة سرت. وسيعقد مجلس الجامعة العربية اجتماعا طارئا على مستوى المندوبين الدائمين الاربعاء في القاهرة بناء على هذا الطلب.\nكلمات مفتاحية :ليبيا داعش ارهاب اميركا اوروبا ادانة


تطوير – هارفارد بزنس ريفيو العربية\nعندما نتحدث اليوم عن المجمعات أو “التكتلات” في مجال الأعمال والصناعة، فإننا عادة ما نقصد قطاع التكنولوجيا في وادي السيليكون، وحي المال والأعمال في لندن ونيويورك، أو شركات صناعة السيارات في جنوب ألمانيا. ولكن المجمعات والتكتلات الصناعية أقدم بكثير من تلك التي أتينا على ذكرها. وتفيد اللجنة الوطنية الأميركية حول ريادة الأعمال (U.S. National Commission…\nلماذا لا يتعلم الأطباء من ملاّحي الطيران؟\nفي دراسة هامة أجريت عام 2016، قدّر الباحثون في جامعة جونز هوبكنز أنّ أكثر من 250,000 أميركي يموتون كل عام بسبب أخطاء متعلقة بالعلاج، ما جعل ارتكاب الخطأ الطبي السبب الرئيسي الثالث للوفاة في الولايات المتحدة الأميركية. وكما ذكر جرّاح الطيران العسكري السابق، الذي تدرب للتحقيق في الحوادث الجوية: “أنا أعرف جيداً مخاطر سوء استخدام…\n“بلوك تشين” ستساعدنا على إثبات هوياتنا في العالم الرقمي\n“من أنت؟”، ربما يكون هذا السؤال هو الأكثر شيوعاً في العالم. إذا كنت تتصفح موقعاً إلكترونياً، أو في مطعم، أو في المطار، أو حتى أمام موظف بنك، فالجميع يريد منك إثبات هويتك. ولكن هنالك 2.4 مليار فقير في جميع أنحاء العالم، حوالي 1.5 مليار منهم فوق الـ14 عاماً، ممن لا يمكنهم الإجابة عن هذا السؤال بالشكل الذي يُرضي السلطات. وفي حين…\nللمرة الأولى منذ العام 1970، تخطت مستويات إنتاج النفط الخام الأميركي في نوفمبر/تشرين الثاني 10 مليون برميل يومياً وفقاً لإدارة معلومات الطاقة الأميركية. وتوقع المحللون أن تصبح الولايات المتحدة الأميركية في العام 2018 أكبر منتج للنفط في العالم، متفوقة بذلك على كل من المملكة العربية السعودية وروسيا. كيف وصلنا إلى هذه المرحلة؟ وما الذي يعنيه…\nيتعين على كل شخص يرغب في أن يبدأ عمله ضمن مؤسسته الجديدة بسرعة واقتدار، أن يقوم أولاً بكسب الحلفاء، ويكون ذلك على شكل شبكة علاقات مع أشخاص قادرين على تزويده بالمعلومات والموارد والدعم الذي يحتاجه للنجاح. غير أنّ عدداً قليلاً من برامج دعم الموظفين الجدد في فترة بدء الخدمة ضمن المؤسسات هي التي توفّر النصائح…\nعلى الرغم من أنّ المؤسسات تُنفق أكثر من 24 مليار دولار سنوياً على تطوير القيادة، إلا أنّ العديد من القادة، ممن حضروا برامج قيادية يعانون في تطبيق ما تعلموه ضمن هذه البرامج. وهذا لا يعود سببه إلى سوء البرامج، ولكن لأن أفضل طريقة لتعلم القيادة هي التجربة. ومع ذلك، فإنّ مجرد كون شخص ما قائداً…\nأينما نظرت تجد نصائح حول كيفية تحسين ذاتك. إذ تشكل تلك النصائح حوالي 2.5 في المئة من مجموع الكتب المباعة في الولايات المتحدة. وإذا ما أضفت إلى تلك الكتب الخطابات وبرامج التدريب والبرامج التلفزيونية وما ينتج على شبكة الإنترنت وخدمات التدريب الشخصي وتمارين اليوغا وما شابه، يمكن تقدير القيمة المالية لقطاع تحسين الذات بحوالي 10 مليارات…\nإن لم تكن من محبي الأرقام، ستجد الأمور المالية مرهقة. لكن من المهم توافر فهم كاف لديك لمصطلحات مثل “العائد قبل احتساب الفائدة والضريبة والإهلاك والاستهلاك” (EBITDA) وصافي القيمة الحالية بغض النظر عن موقعك على خريطة المؤسسة. كيف تقوي فطنتك المالية؟ وكيف تقرر الأفكار الأكثر أهمية لتفهمها من أجل عملك ولفهمك للعمل؟ ومن أفضل من بإمكانه…\nلا بدّ أنّك ترغب حين تقوم بإجراء تجربة أو تحليل بعض البيانات في معرفة ما إذا كانت نتائجك ذات دلالة أم لا. ولكن لعلك تدرك أنّ الأهمية العملية التطبيقية لا تعني بالضرورة امتلاك الثقة بأنّ النتيجة التي حصلت عليها لم تكن مجرد صدفة (وهذا ما نقصده بمعرفة الدلالة الإحصائية). وهذا التمييز هام، ومن المؤسف إساءة…\nباتت ممارسة الوعي والانتباه إلى الذات تلحق بسرعة بممارسة اليوغا لتصبح البقرة الحلوب والصناعة التي تدرّ للعاملين بها أكثر من مليار دولار. وبالتالي، فمن غير المفاجئ أن نشهد نتيجة لذلك تنامياً أيضاً في شعبية ممارسة التأمل بين صفوف الرؤساء والمدراء التنفيذيين، بوصفه واحداً من الطرق المتبعة لممارسة الوعي والانتباه إلى الذات. لماذا نجد هذا الاهتمام…\nأثناء قمة للقيادة عقدناها في شركة تويتر، وبحضور 100 من صفوة قياديينا العالميين، كان جدول أعمالنا يدور حول التحدث عن وجهتنا الاستراتيجية، وتنسيق جهودنا كفريق قيادي. وقبل يوم من انعقاد القمة، تسرّبت أنباء عن انسحاب مدراء تنفيذيين عدة، وتغيّر سياق مناقشاتنا. بوصفك قيادياً، لا بدّ أن تكون اختبرت تغيّرات مماثلة في سياق المناقشات. شاهدنا خلال الأعوام…\nكان منصور غاضباً. لقد تفاجأ وانزعج عندما علم أنّ شركته أعدّت خطة تسويق قائمة على نظام جديد للذكاء الاصطناعي، ورأى أنها تقوم بمهامه الوظيفية كمدير للتسويق الرقمي للعلامات المميزة الاستهلاكية العالمية: مثل تحديد أي الإعلانات ستوضع وفي أي مكان، وشرائح العملاء، ومقدار الإنفاق. وعندما وجد أنّ النظام كان يشتري إعلانات لجمهور من العملاء لا يتلاءمون مع…\nفقد الكثير من القادة اليوم تواصلهم مع الموظفين العاملين تحت قيادتهم. تُقدّر مؤسسة إيدلمان أنّ واحداً من بين كل ثلاثة موظفين لا يثق برئيسه في العمل على الرغم من كل الملايين التي تنفق كل عام لتطوير القيادة. يكمن جزء من المشكلة في أنّ طريقتنا الأساسية لتطوير القادة تُناقض نوع القيادة الذي نحتاجه. إنّ الأغلبية الساحقة…\nقضيت خلال مسيرتي المهنية ساعات لا حصر لها أتحدث وأستمع إلى قادة من مختلف أنحاء العالم. أجريت مقابلات عمل مع آلاف المرشحين لأدوار إدارية وتابعت أداء من نجحت في توظيفهم. قدت اختبارات التقييم العالمي للإدارة التي تنفذها شركتنا التنفيذية للبحوث إيجون زيندر (Egon Zehnder)، وأمضيت سنوات مع زملاء في كلية هارفارد للأعمال ومعاهد أكاديمية أخرى في…\nيتملك الإعجاب والذهول أي شخص يزور أبوظبي عندما يرى كيف تمكنت الإمارات العربية المتحدة من إحداث ثورة ذاتية لتنتقل من بلد معروف فقط بثروته النفطية والغازية إلى بلد يقود البنية التحتية الحديثة والاقتصاد المتّقد نشاطاً. وفي الوقت الذي تتحول فيه دولة الإمارات العربية إلى شكلها الجديد، تكتشف أنّ ثرواتها العظيمة لا تأتي من اقتصادها، وإنما…\nلنفترض أنك تمتلك شركة للطيران وقمت بطلب محرك من رولز رويس أو جنرال الكتريك. ما الذي تبحث عنه في الحقيقة؟ قطعة من الآلات لتلبية حاجة المنتج؟ أم وسيلة قوية وآمنة وموثوقة لنقل الركاب جواً إلى وجهاتهم؟ لا يزال هذا السؤال يراودني منذ فترة، عند التفكير بشركات التصنيع التي تهدف إلى تحقيق الربح المتصاعد، وتحفيز نقلة…


أماكن | يوليو 2022\nأفغانستان ، المعروفة رسميًا باسم جمهورية أفغانستان الإسلامية ، هي دولة غير ساحلية تقع في آسيا الوسطى وجنوب آسيا. يبلغ عدد سكانها حوالي 31 مليون نسمة وهي الدولة الـ 42 الأكثر اكتظاظًا بالسكان في العالم. انقر لتنزيل ملف الحقائق وحزمة ورقة العمل.\nأوراق عمل وحقائق أبوظبي\nأبو سمبل في شمال مصر جزء من مواقع التراث العالمي لليونسكو والمعروفة باسم 'آثار النوبة'. انقر للحصول على مزيد من الحقائق وأوراق العمل.\nمقاطعة ألبرتا هي مقاطعة تقع في غرب كندا. تشمل مناظرها الطبيعية الجبال والمروج والأراضي الصحراوية والغابات الصنوبرية الشاسعة. انقر للحصول على مزيد من الحقائق.\nأمستردام هي عاصمة هولندا ، وقد تأسست عام 1275. انقر للحصول على مزيد من المعلومات وقم بتنزيل مجموعة أوراق العمل.\nأنغولا ، رسميًا جمهورية أنغولا ، هي دولة تقع في جنوب إفريقيا. انقر للحصول على مزيد من الحقائق وقم بتنزيل مجموعة أوراق العمل.\nأستراليا ، المعروفة رسميًا باسم كومنولث أستراليا ، هي دولة أوقيانوسية تضم البر الرئيسي للقارة الأسترالية وجزيرة تسمانيا والعديد من الجزر الأصغر. انقر لمشاهدة ملف الحقائق الخاص بنا أو تنزيل مجموعة أوراق العمل الشاملة الخاصة بنا.\nأنتاركتيكا هي القارة الواقعة في أقصى الجنوب من الأرض ، حيث يقع القطب الجنوبي فيها. تقع في المنطقة القطبية الجنوبية في نصف الكرة الجنوبي وهي أبرد ، وجفاف ، ورياح قارة. انقر لتنزيل مجموعة أوراق العمل الشاملة وملف الحقائق الخاص بنا عن القارة القطبية الجنوبية.\nالنمسا ، المعروفة رسميًا باسم جمهورية النمسا ، هي جمهورية اتحادية ودولة غير ساحلية يبلغ عدد سكانها 8.5 مليون نسمة تقريبًا في وسط أوروبا. انقر لمشاهدة ملف الحقائق أو تنزيل حزمة ورقة العمل الشاملة الخاصة بنا.\nكيفية تنزيل youtube video to mp3\nالعلاجات المنزلية للتخلص من دهون البطن بسرعة\nالميمات الجنس القذرة لإرسال رجلك\nأفضل تطبيق مساعد شخصي لنظام Android


أنت هنا .. Home / منتجاتنا / غسالة ملابس ميتاج Maytag\nتنقسم غسالة ملابس “ميتاج” الي ثلاثة انواع ، لاندرى ، هفي ديتي “تحميل علوى” ، تحميل امامي.\nلا ندري : عبارة عن غسالة هفي ديتي تحميل علوى، مرفق معها من اعلى مجفف “دراير” “نشافة” تحميل أمامي. تعمل بنظام صندوق التروس “جيربوكس” وايضا المجفف بنظام تسخين كهربي.\nهفي ديتي “خدمة شاقة” تحميل علوى: تعمل بنظام صندوق التروس ومجموعة سيور وايضا طلمبه الطرد تستمد الحركة عن طريق سير وليس الكهرباء.\nتحميل أمامي: منتشرة في السوق المصري ودول أوروبا، حلة داخلية وخارجية ومجموعة محور، تستمد الحركة عن طريق سير مباشر مع المحرك “الموتور” ، كما يوجد منها يشمل مجفف في بعض الموديلات.\nثلاث موديلات كلا منهم له عيوب ومميزات ولكن افضلهم نظام “هفي ديتي”.\nنوفر كافة قطع غيار غسالة ملابس ميتاج Maytag عن طريق استيرادها من الولايات المتحدة الامريكية، بواسطة شركة كولومبيا كوربوريشن “USA”، بالشراكة مع الهندسية المتحدة “UEO“.\nالصيانة المنزلية والدعم الفني “MAYTAG“\nمركز الخدمة المعتمد لإصلاح وصيانة منتجات “ميتاج” داخل جمهورية مصر العربية، يستقبل مكالماتكم عبر، الرقم المختصر لخدمة العملاء “19032” من جميع محافظات مصر، بسعر الدقيقة العادية، وايضا تقديم طلب دعم فنى للموقع الإلكتروني اضغط “هنا“.\nمشاكل غسالة ملابس ميتاج\nمما لا شك فيه ان منتجات ميتاج، قليلة الاعطال والمشاكل الفنية. اغلبها بسبب عدم معرفة العميل طرق التشغيل السليمة، ايضا ربما يتسبب في سوء استعمال للجهاز المنزلي.\nذكرنا من قبل وسوف نكرر الاستعمال الجيد، يقي من احتمالات حدوث اعطال، يترتب على ذلك معرفة العميل طريقة الاستخدام الصحيحة.\nاعدادات غسالة ميتاج “اعطال غسالة “\nالاطلاع على كافة الاعدادات من خلال الموقع الإلكتروني، كتالوج غسالة ميتاج ،برمجة غسالة ميتاج ، مع اختلاف الموديلات ، هكذا يستطيع العميل التعرف علي طريقة وكيفية التشغيل.\nهي شركة امريكية مملوكة حاليا لشركة وايرلبول، كنت ملك لشركة الكترولكس الامريكية العالمية، مقرها شيكاغو، تمتلك ايضا العلامات التجارية، ادميرال ، ماجيك شيف ، جبسون ، هارد ويك واخيرا كروسلى وبعض العلامات الاخرى.\nضمان ميتاج مصر\nالمؤسسة الهندسية المتحدة لاصلاح وصيانة الاجهزة المنزلية الكهربية.\nارقام تلفونات توكيل ميتاج مصر


مكافأتك تساوي: 235,502 دولار × 0.000016 دولار × صناعة الخيارات الثنائية 40% = 1.51 دولار أمريكي. حيث يشرح الكتاب أنجح المواقع في هذا المجال وكيفية التعامل معها.\nلدى نمط المطرقة أيضًا على نسخة مقلوبة، والتي تتشكل أيضًا في ترند هابط وتشير إلى دعم السعر أو انعكاس محتمل للاتجاه. الفرق الرئيسي بين كل من الشمعتين هو في الواقع أن المطرقة المقلوبة لديها فتيل أطول (الظل العلوي). يشير ذلك إلى ضغط الشراء المتزايد بعد سعر الافتتاح، يليه مباشرة ضغط البيع الذي لا يكون كافيًا لدفع السعر لأدنى من سعر الافتتاح مع ذلك. يقوم التحليل الأساسي بتوقع سعر أصل معين وأتجاهه في السوق إعتمادا على الأوضاع الإقتصادية الحالية , سياسات حكومات , حروب وظروف اجتماعية ضمن صناعة الخيارات الثنائية دورة الأعمال التجارية.\nعلى الرغم من أننا تمكنا من العثور على اثنين من الشهادات ، ولكن تقييمنا لهم يشير إلى كونها ملفقة. ربما دفع مبدعو صناعة الخيارات الثنائية النظام لهم. في حين أن الوعود التي قدمها نظام التحكيم هي بالتأكيد مغرية ، فهي خاطئة. إذا كان أي شيء يتخذ قرارًا عاطفيًا بالانضمام إليه سيؤدي فقط إلى خسائر.\nقارن بين وسطاء الفوركس :الخيارات الثنائية أنواع\nأعد كلمة المرور - قم بإدخال كلمة المرور مجدداً ، لتجنّب الأخطاء المرتبطة بالإدخال الغير صحيح للرموز. أى مطالبة تتم بمعرفة أو نيابة عن أو بناء على تعليمات طرف آخر يلتزم العضو بتنفيذ تعليماته أو يعتقد أنها واجبة النفاذ ، أو تكون له سلطة فعلية عليه ، أو أى طرف آخر يكون للعضو أو للمسئولين أو للموظفين لديه أى صفة تنفيذية أو قيادية فيه. بيتكوين الحنفية - ساتوشي كسب الحرة. برنامج يحمل اسما غريبا من المطورين العظمى التطبيقات حلول تم إنشاؤها لجمع بيتكوين على الهاتف الذكي. تطبيق يسمح لك تتراكم ساتوشي، وقراءة الأخبار، والمشاركة في استطلاعات الرأي المختلفة، صناعة الخيارات الثنائية وجلب الأصدقاء. كمية الحد الأدنى هو 0.005 لBitcoins الانتاج. متوسط تقييم الأعضاء - 4.7 نقطة. تعليقات المستخدمين تتباعد. يدعي البعض أن تتم المدفوعات في الوقت المناسب، في حين يشكو آخرون أن رافعة لا يدفع.\nمانيلا، الفلبين – 25 أغسطس/آب 2018 - صور وأخبار. بلدية دبي.. تفتح أبواب حديقة مشرف لهواة رياضة الدراجات الهوائية. لقد ظهر كواحد من أكثر الطرق شعبية لربح المال من صناعة الخيارات الثنائية الانترنت مع مئات الأشخاص الذين ينضمون إليه يوميًا للحصول على ربح.\nعندما تزداد الاتجاه قوة ، صناعة الخيارات الثنائية سنتظهرإشارة الحكيم الثاني التي تؤكد قوة الاتجاه. وفي هذا الوقت ، من المنطقي أن نضيف إلى المركز المفتوح. بعد ذلك ، يجب أن نستمر في الاستثمار ، مع تقليل الأموال التي نضيفها تدريجياً. اللحظة المثالية لمثل هذه الإجراءات هي الإشارة الثالثة، التي ظهرت بواسطة الفركتلات. خذ وقتك للتدرب على استراتيجيات التداول باستخدام حساب تداول تجريبي. بين جميع الطرق الموصوفة، يمكنك اختيار واحد فقط أو عدة. الجميع يقرر بشكل مستقل الطريقة التي تناسب له أفضل.\nنظرة عامة على مؤشر الزخم 2018-11-15\nانزلاق في الفوركس والخيارات الثنائية 2020-04-4\nنظرية إستراتيجية التكيف العامة 2019-08-17\nأفضل شركات تداول العملات في الأردن للعام 2020 2019-12-27\nافضل شركة تداول عملات مرخصة في السعودية والامارات 2018-01-30


الكتب - أدب رحلات - ٣ | مؤسسة هنداوي\nعرض من ٢١ - ٣٠ من أصل ٥٦ كتاب\nإلياس حنَّا الموصلي\nتحقيق أنطون الربَاط\nشَهِدَتِ القَارَّةُ الأمِيركِيةُ حُمَّى البَحْثِ عَنِ الذَّهبِ والفِضَّةِ فِي القَرنِ السَّابِعَ عَشَرَ، واجْتاحَتِ النُّفُوسَ رَغَباتٌ جَمَّةٌ لاستِكشَافِ تِلكَ البِقَاعِ العَذراءِ مِنَ الأَرض؛ فانكَبَّ الرَّحَّالةُ مِن كُلِّ حَدَبٍ وصَوبٍ يُحاوِلونَ الوُصولَ إِليْها ويُسجِّلونَ مُشاهَداتِهمُ القَيِّمةَ عَنها. كانَ مِن بَينِهم «إلياس حنَّا الموصلي» الذي حَقَّقَ السَّبقَ العَربِيَّ فِي ذَلك؛ فَفِي رِحلَةٍ استَمرَّتْ لعَشْرِ سَنَوات، سَجَّلَ أَقدَمَ نَصٍّ عَربِيٍّ عَن أَمِيركا الوُسْطى والجَنُوبِية، ممَّا يُعتَدُّ به كَوثِيقةٍ فَرِيدةٍ مِن نَوعِها عَن حَضارةِ «المايا» و«الإنكا» وغَيرِهِم مِنَ الأَعراقِ التِي سَكنَتِ القَارَّةَ فِي تِلكَ الحِقْبة، يَحْكِي عَنِ المَصَائرِ الفاجِعةِ التِي تَسبَّبَ بِها النَّهبُ الاستِعمَاريُّ لَهُم، وما كَرَّسهُ ذَلكَ مِنَ الخَوفِ لِمَن بقيَ مِنْهم حَيًّا، مُسْهِبًا فِي تَفاصِيلِ حَيوَاتِهم وبِيئَتِهم فلَكأنَّكَ تَراها رَأيَ العَين، كُلُّ ذَلكَ فِي مَتنٍ أَدبِيٍّ شَائِق، لا يَخلُو مِنَ المُتْعَةِ والفَائِدة.\nيَتناولُ هذا الكِتابُ مَسألةَ عَجْزِ الحُدودِ الجُغرافيةِ والنَّعراتِ القَوميةِ عَن إِذَابةِ أَوجُهِ التَّعارُفِ والتَّقارُبِ والتَّشابُهِ بَينَ الأقْطارِ العربية. ويَهدِفُ المُؤلِّفُ إلى كَشفِ أَوجُهِ التَّقارُبِ والتَّناغُمِ بَينَها على الصَّعيدِ الأَدَبي، والفنِّي، واللُّغَوي؛ وذلك مِن خِلالِ رِحلتِه إلى المَغربِ الأقصى. ولم تَكنُ غايةُ «الريحاني» مِن رِحلتِه هَذهِ التَّنزُّهَ فحَسْب، بل كان دافِعُه البحثَ والاطِّلاعَ والاكتِشاف. وتستطيعُ أن تتعرَّفَ على مَدَى مُوسُوعيةِ الرُّجلِ مِن خِلالِ سَردِهِ للأخبارِ وتسجيلِها، فلم يَكتفِ بالمُشاهَدةِ فحَسْب، بل اختَلطَ بالناسِ وحاورَهم؛ ومِن ثَمَّ وصَفَ سِماتِهم وتقاليدَهم، وراقَبَ كيفَ كانتْ أفعالُهم ورُدودُ أفعالِهم. و«الريحاني» هُنا يَعرِضُ لأوضاعِ بلادِ المَغربِ السِّياسيةِ والاقتصاديةِ والاجتماعيةِ والثقافيةِ مُنذُ بدايةِ القرنِ العشرينَ حتَّى استِعارِ نارِ الحربِ العالميةِ الثانية.\n«… السياحة في رأيي ليست ركوبَ طائرات وزيارةَ متاحف والنومَ والأكلَ في الفنادق الفاخرة، السياحة عندي هي التجوُّل على الأقدام في الشوارع والحواري المُتربة …»\nهكذا كانت رحلات «نوال السعداوي»؛ سياحة لاكتشاف النفس البشرية، ومُعايَشة لعادات الشعوب؛ قاصدةً في معظم رحلاتها تلك الأزِقَّة التي تَضيق بسكانها، لتقترب من ذلك الإنسان المُتعَب، لتتلمَّس معاناته، وتعرف أحلامه. تقرأ رحلاتها فتظلُّ مشدوهًا وكأنك أحد أفراد الرحلة، تزور مُدنًا، تُعايِش ثقافات، ولا تفتأ تنتهي من رحلةٍ حتى تبدأ أخرى. تلتقي هنا بالكاتبة، فتعشق السفرَ والترحال، ثم تراك تنتقل معها — انتقالًا سَلِسًا دون مفاجأة — من مستشفى الصدر بالجيزة، إلى نيويورك حيث الصخب الدائم، ولا تجد غرابةً في تنقُّلِها من هِلسنكي في أقصى شمال أوروبا إلى روسيا، ثم إلى إيران؛ ونقْلِها واقعَ المجتمع الإيراني قُبيلَ اندلاع الثورة هناك. وعند حديثها عن بلاد الهند تجد الكلمات وكأنها تتراقص أمامك لتُشكِّل لوحاتٍ مختلفةَ الألوان، كاختلافِ ثقافاتِ تلك البلاد.\nعلي أحمد الجرجاوي\nكانت رحلةُ مؤلِّف الكتاب في بداية القرن العشرين إلى بلاد الشمس المشرقة نبيلةَ المقصد؛ فلم يذهب إلا ابتغاء نُصرة الدين ونشر نوره بين أهل اليابان (لا من أجل دراهمَ معدودةٍ يُصيبُها من تجارة)، فينطلق في رحلةٍ طويلة ليست بالسهلة من مدينةٍ لأخرى مرافقًا لوفدٍ من علماء الإسلام سمعوا بأمر المؤتمر العالمي الذي دعا إليه إمبراطور اليابان؛ ليَعرض أهلُ العلم أديانَهم المختلفة على الشعب الياباني ليختار منها ما يراه يوافق الفطرة السليمة، ويُريح قلوبهم وأرواحهم القَلِقة ولا يصطدم بالعقل؛ فقد كشفت حربُهم الأخيرة مع روسيا عن فساد معتقداتهم وهشاشتها وحاجتهم الشديدة إلى عقيدةٍ دينية سليمة تُتمِّم حُسْن أخلاقهم وحبهم الشديد لوطنهم وإقبالهم على العلم؛ الأمر الذي جعلهم متفتحي العقول لا يغلقونها أمام الجديد من الأفكار ما دامت صحتُها قد ثبتت.\nحصلت دولة «باكستان» على استقلالها السياسي بعد كفاحٍ مريرٍ بُذلت فيه دماء أبناء شبه القارة الهندية من مسلمين وهندوس وسيخ وغيرهم ضد الإمبراطورية البريطانية الاستعمارية، لتصبح «باكستان» أكبرَ دولةٍ مسلمةٍ في العالم. وقد دفعت الاختلافات الثقافية والدينية الكبرى بين أبناء الهند إلى أن يميل زعماءُ النضال المسلمون، أمثال القائد الأعظم «محمد علي جناح»، إلى تفضيل خيار إقامة دولةٍ تضم المسلمين الهنود هي «باكستان» وأخرى تضم الهندوس هي «الهند». وإن كان هذا الحل لم يحُلْ دون قيام الكثير من الصراعات والنزاعات المسلحة بين البلدين، وبخاصةٍ بعد أن طال باكستانَ ظلمٌ بَيِّنٌ في تقسيم الموارد المائية وغيرها، وكذلك ما بثَّه واختلقه الاستعمار قبل رحيله من مشكلات، كالصراع على «كشمير»، لتضاف إلى التحدِّيات الأخرى التي واجهت الدولة الوليدة من أُمِّيةٍ ولاجئين وسعيٍ حثيثٍ لبناء جيشٍ حديثٍ يستند إلى اقتصادٍ قوي.\nأتربي أبو العز وعبد العزيز حمد\nجولة في ربوع أفريقية: بين مصر ورأس الرجاء الصالح\nيَروي لنا الكاتب مشاهداتِه في ربوع القارة الأفريقية، تلك القارة التي صاغتْ طبيعتَها أناملُ الفِطْرة، وحاصرتْها براثِنُ أطماع الاستعمار. ويوضح لنا الكاتب الطبيعة الجغرافية، والاقتصادية، والزراعية، والاجتماعية لسكان هذه القارة؛ وذلك من خلال النبذات التاريخية التي يَستهلُّ بها الكاتب الحديث عن بلدانها متضمِّنًا أهمَّ محاصيلها، ونباتها، وحيوانها، وأبنيتها، ومعادنها، والآثار الحضارية للدول الاستعمارية في بعض بلدان هذه القارة. كما ذكر نفوذ العرب في هذه القارة إبَّان مجْدِهم الأوَّل. وقد تحدَّث الكاتب عن المعتقدات الخرافية لعدد من سكان هذه القارة، واللهجات المتداوَلة بينَهم، والنزاعات العِرْقية التي أسهمتْ في تقطيع أوصال تلك القارة. والكِتَاب أشبهُ بِبَوْصَلَةٍ سياحية تُفِيد في تحديد معالِم القارة الأفريقية التي شاء لها القَدَرُ أن تكون ثريَّةً في مقدَّراتها؛ فقيرةً في عُقُولها؛ بائسةً في قَدَرها؛ وكأنَّ لسان حالِها يقولُ الثراء اللامع، والقَدَر السيِّئُ تركيبةٌ مُؤلِمة.


رويترز تنشر التفاصيل كاملة .. ترامب يهدد السعودية في مكالمة عاصفة مع ولي العهد السعودي | سواليف\nالرئيسية/أخبار سياسية/رويترز تنشر التفاصيل كاملة .. ترامب يهدد السعودية في مكالمة عاصفة مع ولي العهد السعودي\nرويترز تنشر التفاصيل كاملة .. ترامب يهدد السعودية في مكالمة عاصفة مع ولي العهد السعودي\nوحسب التقرير، فقد أسقط في يد محمد بن سلمان “الحاكم الفعلي للمملكة” جراء تهديد ترامب، لدرجة أنه أمر معاونيه بمغادرة الغرفة حتى يتمكن من مواصلة النقاش على انفراد، وهو ما ذكره مصدر أميركي أطلعه مسؤولون كبار في الإدارة الأميركية على تفاصيل المحادثة.\nوقال مسؤول أميركي رفيع لرويترز إن الإدارة أخبرت قادة السعودية أنه إذا لم يتم خفض الإنتاج فإنه “ما من سبيل لمنع الكونغرس الأميركي من فرض قيود قد تفضي إلى سحب القوات الأميركية”.\nولخص المسؤول هذه النقاشات التي أجريت عبر قنوات دبلوماسية عديدة بأنها كانت رسالة إلى قادة السعودية مفادها “نحن ندافع عن صناعتكم بينما أنتم تدمرون صناعتنا”.\nوسألت رويترز الرئيس الأميركي عن محادثته مع محمد بن سلمان خلال مقابلة أجرتها معه مساء أمس الأربعاء في البيت الأبيض، وتساءلت إن كان قد أخبر ولي العهد السعودي بأن الولايات المتحدة قد تسحب قواتها من المملكة، فرد ترامب قائلا “لم أكن بحاجة لإخباره”.\nوتابع “رأيت أن لديه ولدى الرئيس (الروسي) فلاديمير بوتين موقفا معقولا جدا، أدركا أن هناك مشكلة ثم حصل ما حصل”.\nوسئل ترامب عما قاله لولي العهد السعودي فقال “كانا يواجهان صعوبة في إبرام اتفاق، وتواصلت معه عبر الهاتف واستطعنا التوصل إلى اتفاق”.\nوشدد مسؤول سعودي -طلب عدم نشر اسمه- على أن الاتفاق يمثل إرادة جميع الدول في مجموعة “أوبك بلس” المنتجة للنفط التي تمثل أوبك وتحالفا تقوده روسيا.\nوقال المسؤول السعودي -الذي امتنع عن التعليق على النقاش بين القيادات الأميركية والسعودية- إن “السعودية والولايات المتحدة وروسيا لعبت دورا مهما في اتفاق أوبك بلس لخفض إنتاج النفط، لكنه لم يكن ليحدث لولا تعاون الدول الـ23 التي شاركت في الاتفاق”.\nوسئل وزير الطاقة الأميركي دان برويليت عما إذا كان ترامب قد قال للسعودية إنها قد تفقد الدعم العسكري الأميركي، فقال إن الرئيس من حقه استخدام كل الأدوات المتاحة لحماية المنتجين الأميركيين، بما في ذلك “دعمنا لاحتياجاتهم الدفاعية”.\nووصف كريمر الحوار بأنه “قاس”، إذ شرح كل عضو من أعضاء مجلس الشيوخ الضرر الذي حاق بصناعة النفط في ولايته.\nوقال كريمر لرويترز “سمعت ذلك من كل عضو من أعضاء المجلس، لم يحجم أحد منهم”. ولم ترد السفارة السعودية على طلبات الوكالة للحصول على تعليق.\nوتابع كريمر “قلت إن الشخص الوحيد الذي لم تشركه في المكالمة وكان من الممكن أن يكون مفيدا جدا هو مارك إسبر” وزير الدفاع.\nوخلال الجزء المفتوح من الاجتماع، قال كريمر لترامب إن واشنطن بإمكانها استخدام مليارات الدولارات التي تنفقها للدفاع عن السعودية على أولويات عسكرية أخرى “إذا كان أصدقاؤنا سيعاملوننا بهذه الطريقة”.\nوأشاد ترامب بالاتفاق، وصور نفسه على أنه من قام بدور الوسيط فيه، وقال في تغريدة عقب الاتفاق “بما أنني كنت طرفا في المفاوضات فإن الرقم الذي تتطلع أوبك بلس لخفضه يبلغ 20 مليون برميل يوميا”.\nالسعودية النفط ترامب


الخميس.. انطلاق الجولة الثامنة بدوري المحترفين.. «ديربي الرياض» مسك الختام\nتنطلق منافسات الجولة الثامنة لبطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، غدًا الخميس، بمواجهتين تجمع الأولى الاتفاق مع العدالة، بينما سيلعب في الثانية الشباب مع نظيره الوحدة.\nويستضيف الاتفاق، صاحب المركز الثاني عشر بجدول ترتيب المسابقة برصيد ست نقاط، على ملعب الأمير محمد بن فهد بالدمام، نظيره العدالة الحادي عشر بسبع نقاط.\nبينما سيلتقي الشباب الخامس برصيد 12 نقطة، مع الوحدة ثاني الترتيب وفي جعبته 15 نقطة، على أرض ملعب الأمير خالد بن سلطان بنادي الشباب، بالعاصمة السعودية الرياض.\nويوم الجمعة، تتواصل منافسات الجولة، بمباراتين أيضاً، حيث يلعب الفيحاء الثالث عشر برصيد ست نقاط مع الفتح الخامس عشر برصيد أربع نقاط، على ملعب مدينة المجمعة الرياضية بالمجمعة.\nويستضيف فريق ضمك السادس عشر بأربع نقاط نظيره الرائد الرابع عشر بخمس نقاط، على ملعب مدينة الأمير سلطان بن عبدالعزيز الرياضية في المحالة.\nوستقام يوم السبت مباراتين أيضاً، حيث يلعب التعاون الحادي عشر برصيد 7 نقاط، مع الفيصلي الرابع برصيد 14 نقطة، على ملعب مدينة الملك عبدالله الرياضية في بريدة، بينما سيلعب الحزم السابع بعشر نقاط، مع الأهلي الثالث برصيد 14 نقطة، على أرض ملعب نادي الحزم.\nوتُختتم مباريات الجولة يوم الأحد، حيث يلتقي الاتحاد، الثامن بتسع نقاط، بملعب مدينة الملك عبدالله الرياضية في جدة مع أبها العاشر بثماني نقاط.\nوتُختتم الجولة بالمباراة المنتظر أن تكون أكثر إثارة، حيث يستضيف الهلال المتصدر برصيد 19 نقطة، فريق النصر سادس الترتيب بـ11 نقطة، على ملعب جامعة الملك سعود بـ«ديربي الرياض».\n2019-10-23T15:16:35+03:00 2019-10-23T15:16:35+03:00 تنطلق منافسات الجولة الثامنة لبطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، غدًا الخميس، بمواجهتين تجمع الأولى الاتفاق مع العدالة، بينما سيلعب في الثانية الشبا\nتُقام على مدار أربعة أيام\n24 صفر 1441 / 23 أكتوبر 2019 03:16 م\nالجولة الثامنة لدوري المحترفين # ديربي الرياض #\n«الثمن المر».. المدن الحد...\nالجهاز الطبي بالنصر يرفض ...


20 ديسمبر 2017 @ 9:45\nبعد ما يقرب من 12 عاما في E! الأخبار ، البوب اليومي غادرت Catt Sadler الشبكة بعد أن اكتشفت أنها كانت تحقق نصف راتبها. وهي ليست المرأة الوحيدة التي تدافع عن المساواة في الأجور في هوليوود.\nبعد سبعة مواسم من ضرب شوتايم الرائد, وقح, أخيرا بدأت إيمي روسوم تتلقى تعويضات عادلة عن عملها.\nوبحسب ما ورد توقفت روسوم عن تأكيد عودتها لموسم الثامن من سلسلة المسلسل بسبب نزاعات الأجور – حيث طالبت الممثلة بدفع أكثر من النجم ويليام إتش. ميسي ، الذي كان دوره أقل أهمية من دور روسوم. في تحول نادر ورائع للأحداث ، يبدو أن روسوم قد حصلت على ما تستحقه.\nال وقح تويت نجم أنه سيتم قريبا على مجموعة:\nلعب Fiona Gallagher كان أحد الامتيازات العظيمة في حياتي. أنا سعيد جدًا بمواصلة عائلتي “SHAMليس”! العودة إلى العمل في مايو!\n– Emmy Rossum (mymyrossum) 14 كانون الأول 2016\nالصيحة ل Gallaghers سعيدة وعادل إلى حد ما!\nمن المحزن أن الأخبار المثيرة مثل هذه ليست بعيدة عن أن تكون شائعة ، لكننا نأمل أن تستمر فجوة الأجور في الانكماش.\nفيديو: في الغلاف تبادل لاطلاق النار مع إيمي روسوم\nتكريماً لفوز روسوم بتغيير قواعد اللعبة ، هنا ست ممثلات ملهمة أخرى قاتلت من أجل المساواة في الأجور.\n“أنا لا أحصل على وظائف بعد الآن حيث أتلقى راتباً ربع ما يتم دفعه للنجمة المشاركة. أنا لا أسمح بذلك في حياتي ” زوجة زوكيبر وقالت الممثلة صراحة.\nوقال تشاستين “كان هناك شيء ضخم رفضته مؤخرا.” تشكيلة, “بالنسبة لي ، لم يكن الأمر يتعلق بالمال ؛ لقد كانت مشكلة قديمة في الفجوة في الأجور. لقد رفضتها ، ولم يعودوا. أتذكر أنني كنت بعد ذلك ، ماذا فعلت؟” ربما كان خطأ.’ لكن لم يكن الأمر كذلك ، لأن الجميع في نظام الاستديو سمعوا ما فعلته ، لذا فإن ما تفعلونه هو خلق سمعة: لا تجلبوا لشيسيكا شيئًا لا تعوض فيه بشكل نسبي مقارنة مع الممثل الذكر. هذا الفيلم ، لقد قمت بإنشاء الحدود. رسمت خطًا في الرمال. “\nBEI / شترستوك\nتحدثت الممثلة الفائزة بجائزة الأوسكار عن تجربتها مع فجوة الأجور بين الجنسين في هوليوود. وفقا لبورتمان ، لها بدون قيود أو شروط وقد دفعت كوستار ، أشتون كوتشر ، ثلاثة أضعاف راتبها لدوره في فيلم عام 2011. وقال بورتمان عن الصدمة الأولية: “لم أكن غاضبة كما كان يجب أن أكون” ، أعني ، إننا نتقاضى أجوراً كثيرة ، لذا من الصعب الشكوى ، لكن التفاوت مجنون. ذهبت الممثلة لتسليط المزيد من الضوء على هذه القضية ، قول ماري كلير المملكة المتحدة, “بالمقارنة مع الرجال ، في معظم المهن ، تحصل النساء على 80 سنتًا مقابل الدولار. في هوليوود ، نحصل على 30 سنتًا مقابل الدولار … لا أعتقد أن النساء والرجال أكثر قدرة أو أقل. لدينا فقط قضية مع عدم توفر الفرص للنساء ، فنحن بحاجة إلى أن نكون جزءًا من الحل ، لا أن نديم المشكلة “.\nال ملفات مجهولة تدعي نجمة أنها عرضت نصف راتب النجم ديفيد دوشوفني المشارك في العودة لسلسلة “إعادة التشغيل في العام الماضي. بعد أن عبر عن تباين الأجور علانية ، دُفعت أندرسون ودوتشوفني في نهاية الأمر على قدم المساواة لعادتهما في عام 2016.\nفي أكتوبر / تشرين الأول 2015 ، لفتت لورانس الانتباه إلى الفجوة في الأجور مع خطابها الجديد ليني: “جنيفر لورنس: لماذا أقدم أقل من شركتي الذكورية؟” إنه سؤال جيد جدًا ، معتبراً أن لورانس هو اسم مألوف ، حائز على جائزة أوسكار ، ومرشح لأربع مرات. صوت الممثلة لم يسمع من قبل. وبحسب ما ورد دفع لورانس 20 مليون دولار مقابل عملها في صناعة الأفلام ركاب, في حين أن الممثل المشارك كريس برات سافر مع 12 مليون دولار.\nقبل البدء في العمل على سنو وايت وهنتسمان تتمة ، طلب الفائز بجائزة الأوسكار بدفعها بنفس القدر لها شارك في بطولة كريس هيمسوورث. وقد دفع طلبها ذلك ، حرفيًا ، ووصل تيرون إلى أنه أخذ 10 ملايين دولار لدورها.\nجوليان باركر / المملكة المتحدة الصحافة\nمثل بيت البطاقات السيدة الأولى ، كانت رايت تتلقى ما يقرب من 80000 دولار أقل لكل حلقة من النجم المشارك كيفين سبيسي. في حيلة كلير أندروود-إسكي ، هددت الممثلة بالكشف عن عدم المساواة في الأجور ، ثم تمت مكافأتها بأجر مساو لـ سبيسي..\n3 جيليان أندرسون\n5 تشارليز ثيرون\n6 روبن رايت\nفاطمة جوس جريفز هي الرئيسة والمديرة التنفيذية للمركز الوطني القانوني للمرأة ، حيث تولت


Xbox series S رسمياََ تم تأكيد سعر ⋆ العاب احترافية\nXbox series S رسمياََ تم تأكيد سعر\nأكدت Microsoft وجود Xbox Series S ، وستباع بسعر 299 دولارًا / 249.99 جنيهًا إسترلينيًا.\nكما أنه سيكون “أصغر جهاز إكس بوكس على الإطلاق” ، وفقًا لتغريدة الشركة.\nتم أيضًا تأكيد التصميم الذي تم تسريبه سابقًا ، ولكن لم يتم الإعلان عن تاريخ إصدار أو سعر لجهاز Xbox Series X. ومع ذلك ، نظرًا لحقيقة التسريبات السابقة ، فمن المحتمل أن تكون التفاصيل الأخرى صحيحة.\n👀 رسمياً .. !\nXbox Series S | الجيل القادم بأصغر حجم لـ XBOX قريباً في السعودية.\nالسعر التقديري 1,349 ريال شامل الضريبة\nمزيد من التفاصيل قريباً. pic.twitter.com/fD2AgyeuEP\n— Xbox Saudi (@Xbox_Saudi) September 8, 2020\nأجهزة إكس بوكس إس | أداء الجيل التالي في ˢᵐᵃˡˡᵉˢᵗ Xbox على الإطلاق. 299 دولارًا (ERP).”\nيبدو أن تسريبًا منفصلاً قد أكد الآن العديد من مواصفات Xbox Series S ، بما في ذلك أنه سيدعم ما يصل إلى 1440p / 120 FPS ، raytracing ، ويتضمن SSD مخصص 512 جيجابايت.\nيُزعم أن كلا من Xbox Series X و Xbox Series S سيتم إطلاقهما في 10 نوفمبر 2020 ، وسيتكلفان 499 دولارًا أمريكيًا و 299 دولارًا أمريكيًا على التوالي، أيضًا وحدة التحكم لجهاز Xbox Series S قد تسرب.\nوفقًا لما أفاد به Windows Central ، أكدت مصادر متعددة أن Xbox Series X سيكلف 499 دولارًا أمريكيًا في البيع بالتجزئة ، مع خيار تمويل Xbox All Access بقيمة 35 دولارًا أمريكيًا شهريًا ، بينما سيكلف Xbox Series S للمبتدئين 299 دولارًا أمريكيًا ، وسيحصل على 25 دولارًا أمريكيًا لكل منهما. خيار التمويل الشهري لـ Xbox All Access.\nTags: Price, Xbox series S, سعر, مواصفات\nPrevious مبرمج عمل لعبة في اختبار تحليل الحمل !!!\nNext Xbox series X&S رسميا سعر واصدار جهازي


مطحنة ريمون مصنف مطحنة عمودية r ريمون مصنع طحن النبات أداء مطحنة عمودية مصنف greencarboncaeu غسل الرمال مصنف مطحنة الكواكب أثر مصنف مطحنة الهواء المصنف العرض في تايوان تصنيف مسحوق .\nمطحنة ريمون الألمانية atc-eu . البوكسيت ريموند مطحنة ريمون آلة الطحن إنتاج الأسمنت مطحنة المحمول سحق وطحن مصنع كسارة. ريموند مطحنة رسومات مصنف tcggroup مطحنة مخزون الصور والصور binguohezi.biz\nريموند طحن مطحنة في باكستان للبيع. للبيع مطحنة ريمون القديمة في ولاية راجاستان. ماكينة ريمون طحن مطحنة للبيع في ولاية راجاستان >> ريموند مطحنة للبيع في.\nمطحنة ريموند كان مطحنة ريمون شعبية من أي وقت مضى في,شركة مطحنة ريموند مطحنة سلسلة SCM مصنف دوامة مطحنة الطحن الرقيقة سلسلة T130X المغذي الاهتزازي غربال الهزاز كسارة VSI كسارة سلسلة VSI5X\n<< Previous:اسماء شركات بيع معدات نجاره\n>> Next:برنامه عمل کیفیت برای سنگ شکن چکشی


إيكونوميست: تحديات حالت دون نجاح تجارب حكم الإسلاميين عربيا - الصدى نت\nالرئيسية » أخبار عالمية » إيكونوميست: تحديات حالت دون نجاح تجارب حكم الإسلاميين عربيا\nإيكونوميست: تحديات حالت دون نجاح تجارب حكم الإسلاميين عربيا\nنشرت مجلة “ايكونوميست” تقريرا ترجمته “عربي21″، قالت فيه إن العديد من العرب كانوا يعتقدون قبل عام 2011، أن الإسلاميين، إذا أتيحت لهم فرصة عادلة، فسيكونون قوة لا يمكن إيقافها في السياسة الديمقراطية.\nوقالت المجلة إن هذا الرأي شاطره المؤيدون والمعارضون على حد سواء، حيث كان المؤيدون يرون في الإسلاميين أنهم طاهرون، ولا تفسدهم السلطة، وماهرون في تقديم الخدمات الاجتماعية، وفي وضع جيد لإدارة الحملات.\nبينما اعتقد المعارضون أنهم سيستخدمون الديمقراطية للانقضاض على السلطة ثم إلغائها: “رجل واحد، صوت واحد، مرة واحدة”، كما كانو يقولون.\nولعقود لم يتمكن سوى القليل من اختبار هذه الفرضية، فرضية اختبار نوايا الإسلاميين في الحكم، وكان التوجه الإسلامي يشكل التحدي الأيديولوجي الرئيسي للقومية العربية، لكنه تعرض للقمع في جميع أنحاء المنطقة من قبل أنظمة ناصرية وبعثية ويسارية، وكانت جماعة الإخوان المسلمين، التي تأسست في مصر عام 1928، “محظورة ولكن تم التسامح معها” رسميا، وسمح لها بالقيام بأعمال خيرية، لكنها في الغالب أبعدت عن السياسة.\nوعانت الجزائر من حرب أهلية طاحنة في التسعينيات بعد أن رفضت الحكومة فوز الإسلاميين في الانتخابات، وقام حافظ الأسد بتدمير جزء كبير من حماة في عام 1982، ما أسفر عن مقتل الآلاف، لسحق ما قيل إنه تمرد إسلامي.\nوساهمت هذه التجارب كثيرا في تشكيل الإسلاميين الذين يتنافسون عبر صناديق الاقتراع على السلطة بعد الربيع العربي، ما خلف قمعا وحشيا بحقهم.\nعندما أجرت مصر أول انتخابات برلمانية حرة بين عامي 2011 و2012، انتصر الإخوان المسلمون في عدة جولات انتخابية هامة، حيث فاز حزب الحرية والعدالة التابع لهم بـ44% من المقاعد، ثم فازوا بالرئاسة.\nبعد فوات الأوان، يتمنى بعض أنصار الإخوان أن يتمكنوا من عكس قرار المشاركة في انتخابات الرئاسة، التي أتت بمحمد مرسي الرئيس الراحل الوحيد المنتخب بحرية في تاريخ مصر والذي تم اعتقاله وإيداعه وقيادات أخرى بالجماعة السجن، حتى وفاته بعد عملية انقلاب قادها عبد الفتاح السيسي.\nفي سوريا ساعدت الصبغة الإسلامية للعديد من الثوار السوريين في دفع الأقليات للتحالف مع نظام الأسد.\nواشتهر حزب النهضة التونسي بتنازله عن السلطة في عام 2014 بعد سلسلة من الاغتيالات، وإنقاذ (ربما لفترة وجيزة) الديمقراطية الوليدة في تونس.\nوبعد عقد من الزمن سعى فيه الإسلاميون إلى النفوذ في جميع أنحاء الشرق الأوسط، فإن الأماكن الوحيدة التي باتوا يسيطرون عليها ليست دولا على الإطلاق: حماس في غزة، وهيئة تحرير الشام، وهي جماعة جهادية تسيطر على جزء من شمال غرب سوريا.. وفي أماكن أخرى، يقفون مرة أخرى في موقف دفاعي، قد لا يعاودون الظهور كقوة مهيمنة، فيما تشير التجارب القصيرة التي أجراها الإسلاميون في الحكم إلى أن لديهم أفكارا قليلة عما يجب عليهم فعله.\nبحلول عام 2011، كانت تركيا قد استجمعت الكثير من القوة الناعمة في العالم العربي. كانت مقصدا سياحيا شهيرا ومصدرا للمسلسلات التلفزيونية المحببة المدبلجة إلى العربية.\nكانت لديها حكومة إسلامية معتدلة ذات اقتصاد مزدهر وسمعة إيجابية – نموذج لما يأمل بعض النشطاء العرب في بنائه، كانت تركيا واحدة من الدول القليلة التي عارضت الانقلاب في مصر علنا. ومع تنامي الثورة العربية المضادة، فإنها أصبحت ملاذا آمنا للإسلاميين الذين تطاردهم الأنظمة القمعية.\nعندما وصل الإسلاميون إلى السلطة، يبدو أنهم لم يفكروا في كيفية استخدامها. في خريف عام 2012، أشرفت الحكومة المصرية بقيادة الإخوان على محاولة صياغة دستور جديد. تناولت إحدى أكثر المقالات إثارة للجدل: دور الشريعة (القانون الإسلامي) في المحاكم المصرية.\nمالت الفروق الدقيقة في النقاش حينها نحو التخصص، غير المفهوم لأي شخص ليس لديه خلفية في القانون والدين.\nكان الليبراليون غاضبين من أن اقتراح الإخوان ذهب أبعد مما ينبغي، واستشاط السلفيون المتشددون غضبا من أنه لم يذهب بعيدا بما فيه الكفاية. شغل هذا السؤال الحكومة لأسابيع، في وقت كان ينبغي أن تركز فيه على قضايا أكثر إلحاحا، مثل الاقتصاد.\nيقدم حزب النهضة مثالا معبرا، حتى لو كان ذلك فقط لأن التحول الديمقراطي في تونس منحه عقدا من الزمن لممارسة السياسة.\nوقد تجنب الحزب في الغالب محاولة فرض الدين على بلد به سكان علمانيون مؤثرون استوحوا من المفاهيم الفرنسية للعلمانية.\nوكثيرا ما كانت سياساته الاقتصادية لا يمكن تمييزها عن سياسات النظام القديم. وأبرم صفقة مع صندوق النقد الدولي، وفرض تقشفا واشتبك مع النقابات العمالية القوية في البلاد.\nيستحق الغنوشي الثناء على استقالته عام 2014 وشراكته مع الباجي قايد السبسي، رئيس التحالف المناهض للإسلاميين. وقال: “لقد وضعنا كل رهاناتنا على تحالف مع خصوم الأمس”، لكن الناخبين عاقبوه: انخفضت حصة حزب النهضة في التصويت من 28% في 2014 إلى 20% في 2019.\nثم جاء قيس سعيد، الدخيل السياسي الذي انتخب رئيسا في عام 2019. في تموز/ يوليو، قام بنوع من الانقلاب، ووسع الدستور لتفعيل سلطات الطوارئ، وإقالة رئيس الوزراء، وتعليق عمل البرلمان.\nلقد كانت خطوة غير ديمقراطية لكن العديد من التونسيين، الذين سئموا من عقد من الشلل السياسي والألم الاقتصادي، أيدوها أو كانوا غير مبالين.\nفي البداية، وصف حزب النهضة تحركه بأنه انقلاب واضح، وهو وصف لا يحظى بشعبية حتى مع بعض مؤيديه: حثت الكوادر الشابة القيادة على الاستقالة، ومنذ ذلك الحين خففت من حدة لغتها وقبلت الحاجة إلى “النقد الذاتي”.\nبعد عقود من التحضير المفترض للسلطة، وجد الإسلاميون أنفسهم غير مستعدين للمهمة – ويواجهون جدارا من المعارضة من الدول العربية الأخرى، التي ترى الإسلام السياسي تهديدا مميتا.\nTags: الإسلاميينصحافة عالمية


السعودية تُفرج عن الداعية محمد العريفي وتُعين وزراء جدد - BBC Arabic\nالسعودية تُفرج عن الداعية محمد العريفي وتُعين وزراء جدد\nسيطرت عدة قضايا سعودية على مقدمة المواضيع التي نوقشت على مواقع التواصل الاجتماعي، ليتجاوز عدد التفاعلات معها اية مواضيع نوقشت في الدول العربية الاخرى. حيث تحدث المغردون عن إطلاق سراح الداعية الإسلامي محمد العريفي، وعن أكبر تعديل وزاري يحصل في المملكة منذ سنوات، وعن تصريحات الشيخ عبد العزيز فوزان بشأن قيادة المرأة السعودية السيارة في أمريكا.\nالإفراج عن الداعية محمد العريفي\nمن أكثر الموضوعات التي حازت على اهتمام مستخدمي تويتر في السعودية خبر إطلاق سراح الداعية الإسلامي محمد العريفي يوم الاثنين 8 ديسمبر / كانون الاول. وكانت السلطات السعودية قد اعتقلت العريفي في أواخر أكتوبر/ تشرين الأول دون الافصاح عن السبب رسمياً، وبحسب تكهنات متابعي العريفي على تويتر فقد تم احتجازه بسبب تغريدة نشرها خلال موسم الحج الماضي وانتقد من خلالها السلطات.\nوأعلن ابن العريفي،عبدالرحمن من خلال حسابه على توتير إطلاق سراح والده في تغريدة نشرها ظهر يوم الاثنين قال فيها: "الحمد لله.. أبشركم والدي العزيز موجود في البيت الآن ولله الحمد يا رب العالمين".\nوقد تم إعادة تغريد هذه المعلومة أكثر من 12 الف مرة.\nوأطلق المغردون هاشتاغ #الإفراج_عن_الشيخ_محمد_العريفي الذي تم تداوله أكثر من 260 الف مرة منذ نشر خبر إطلاق سراحه.\nوعبر كثير من المغردين عن فرحتهم بسماع الخبر، كالمستخدم "المهاجر" الذي كتب:" #الإفراج_عن_الشيخ_محمد_العريفي يا رب لك الحمدٌ على خروجه وأسعدت بهذا الخبر قلوب أهله ومحبيه".\nكما غرد الداعية والإعلامي الكويتي نبيل على العوضي قائلاً: "الحمد لله على نعمه وأفضاله... كم فرحنا وفرح المحبون لخبر#الإفراج_عن_الشيخ_محمد_العريفي أسأل الله أن يحفظه ويبارك فيه وفي عمره".\nووردت ضمن التغريدات بعض التعليقات اللاذعة الموجهة للعريفي، مثل تغريدة كتبها المستخدم "@naaif2828" الذي قال: "#الإفراج_عن_الشيخ_محمد_العريفي سجن العريفي كان لتأديبه، نتمنى أن يكون عاد إلى رشده وان يبتعد عن رفقاء السوء الي محد منهم سأل عنه في سجنه".\nوتداول المغردون بكثرة رابطاً لمقطع فيديو تم تحمليه على يويتوب في 8 ديسمبر / كانون الاول يُظهر "استقبال الشيخ محمد العريفي في مسجده" قبل صلاة المغرب يوم إطلاق سراحه. ويظهر في المقطع الذي شوهد أكثر من 140 الف مرة حشداً كبيراً من الرجال يتدافعون لمصافحة العريفي.\nImage caption مصّلون في مسجد يتهافتون على الداعية محمد العريفي في اول ظهور له بعد اطلاق سراحه\nولم تظهر اية تفاعلات على صفحتي العريفي الرسميتان على تويتر و فيسبوك منذ إطلاق سراحه، وإنما آخر تعليق كتبه حتى توقيت نشر هذه المقالة كان في 16 اكتوبر / تشرين الاول.\nوزراء سعوديون جدد\nاهتم السعوديون ايضاً بخبر إصدار الملك عبدالله بن عبد العزيز أوامر يوم الاثنين 8 ديسمبر / كانون الاول تضمنت إعفاء 6 وزراء، وتعيين 8 وزراء جدد وذلك في أكبر تعديل وزاري في المملكة منذ نحو عشر سنوات. ولم تصدر تصريحات رسمية عن سبب هذه التبديلات، لكن من ضمن الذين تم تبديلهم وزير النقل ووزير التعليم العالي ووزير الشؤون الاجتماعية.\nوأطلق المغردون هاشتاغ #رسالة_الى_الوزراء_الجدد الذي تم تداوله أكثر من 200 الف مرة منذ نشر خبر التغييرات.\nوظهرت لهجة صارمة في عدد كبير من التغريدات، حيث ركز البعض على مسؤوليات الوزراء تجاه المواطنين، مثل مستخدم "أوتار الشوق" الذي كتب:"#رسالة_الى_الوزراء_الجدد أنتم في هذه المناصب من اجلنا، فكونوا على قدر المسؤولية لا تكونوا فقط مجرد تشريف في المنصب! أجعلوا من أنفسكم تاريخ في هذا البلد".\nبينما تحدث آخرون عن مسؤولياتهم من منطلق ديني، مثل "عبدالعزيز العارضي" الذي قال: "اعلموا ان الله يراكم في كل افعالكم#رسالة_الى_الوزراء_الجدد".\nو ظهرت لهجة تحذيرية على بعض التغريدات، فقال المستخدم "تفاؤل وأمل" مثلاً: "إن لم تكونوا أهلا لمناصبكم فاتركوها من البداية ولا تتحملوا أوزارا فوق أوزاركم! #رسالة_الى_الوزراء_الجدد".\nكما نصح آخرون الوزراء، مثل المستخدم "تحاضير المناهج" الذي كتب: "#رسالة_الى_الوزراء_الجدد عش حياتك طبيعية ومارسها بين الناس وأسمع منهم مشاكلهم ومعاناتهم وكن شجاعاً في اتخاذ حلها فمشاكلنا واحده وأن تشكلت".\nاما الوزراء الجدد فمن بين الاقلاء الذين تحدثوا عن التبديلات وزير الشؤون الاسلامية الجديد، سليمان أبا الخيل الذي كتب على تويتر: "أشكر سيدي خادم الحرمين الشريفين على ثقته بي وأستودع جامعتي وطلابي الله الذي لا تضيع ودائعه.#أبا_الخيل_وزيراً_للشؤون_الإسلامية".\nشيخ سعودي: "يجوز للسعوديات القيادة في أمريكا"\nاثارت تصريحات للشيخ السعودي عبد العزيز فوزان جدلاً واسعاً في أوساط مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي في السعودية وذلك بعد ان قال إن المرأة السعودية "يجوز لها القيادة في أمريكا".\nووفقا لفوزان، فإن "أصل قيادة المرأة للسيارة لا يوجد بها تحريم" ولكن المسألة هي "مدى توفر الأمان لها وحمايتها من التحرش أو الابتزاز والمضايقات"، ولذلك فـ"يمكن للمرأة القيادة في أمريكا"، التي يعتبرها آمنة.\nواستخدم المغردون السعوديون هاشتاغ #الفوزان_تجوز_قيادة_المرأة_في_أمريكا للتعبير عن آرائهم بصدد تصريحات الشيخ. ورأى العديد أن تصريحات الفوزان بأن المرأة السعودية أكثر اماناً في أمريكا تتناقض مع الرأي العام في السعودية التي تعتبر من أكثر الدول العربية تحفظاً.\nوغرد المستخدم "محمد" قائلاً: "أمريكا القيادة تجوز، الشعب متعدد الديانات والأنثى بأمان. (وفي) المملكة (القيادة) لا تجوز، الشعب مسلم والأنثى ليست بأمان".\nووافقته "خلود صالح الفهد" الرأي، وقالت في تغريدتها: "لأنهم يأمنون على نساءهم في بلاد الكفر وفي المملكة يمنعونها في رسالة للعالم مفادها أن الشعب السعودي مستذئب".\nبينما كان للمستخدمة "سارة آل وليد" رأياً آخر في سبب عدم السماح للمرأة للقيادة في السعودية وقالت في تغريدتها: "القيادة في السعودية أمر سياسي لو أُصدر قرار يسمح بها لن يتجرأ أحد على الفتوى أو الإعتراض".\nيذكر ان هاشتاغ #الفوزان_تجوز_قيادة_المرأة_في_أمريكا ظهر في أكثر من 22 ألف تغريدة على مدار الأربع وعشرين ساعة الماضية.


محكمة "بينانغ" تقضي بالإعدام لماليزي وإيرانييْن لتهريب المخدرات – ASWAQ Press\nالرئيسية/أخبار/محكمة "بينانغ" تقضي بالإعدام لماليزي وإيرانييْن لتهريب المخدرات\nحكمت المحكمة الماليزية العليا في “بينانغ” على ثلاثة رجال، بينهم مواطنان من إيران، بالإعدام شنقًا بتهمة تهريب “الميتامفيتامين” إلى البلاد قبل أربع سنوات.\nوأفادت وكالة الأنباء الوطنية الماليزية “برناما” أن القاضي أختار طاهر أصدر الحكم على الماليزي ج. بالاكريشنان (63 عامًا)، والإيرانييْن محمد عباسي يونس (37 عامًا)، وسيد محسن نمازيكيفاج سيدريزا (31 عامًا)، بعد نجاح الادعاء في إقامة دعوى ظاهرة الوجاهة ضدهم.\nومع ذلك، تمت تبرئة متهمة أخرى في القضية، وهي الماليزية ب. لاشيم ديفي (56 عامًا)، من تهمة التهريب بعد أن أثبتت أنها على غير علم بتهريب المخدرات في هذه الحادثة.\n“بعد الأخذ في الاعتبار جميع الأدلة في القضية وشهادة اليمين لجميع المتهمين، أدانت المحكمة المتهم الأول والثاني والثالث (ثلاثة رجال، بمن فيهم الإيرانيان)، وحكمت على الثلاثة بالإعدام شنقا.\nوكان هؤلاء الأربعة اتهموا بالاشتراك في تهريب المخدرات في مبنى في Perindustrian Kecil ، Taman Sri Rambai ، و Seberang Perai Tengah ، في 20 أغسطس 2017. ووجهت إليهم تهم بموجب المادة 39B (1) (أ) من قانون المخدرات الخطرة، والتي يعاقب عليها بموجب المادة 39B (2) من القانون نفسه، مقروءة مع المادة 34 من قانون العقوبات.\nينصّ القانون على عقوبة الإعدام أو السجن مدى الحياة على هذه التهمة، وإذا لم يُحكم عليه بالإعدام فسيكون عرضة للجلد عند الإدانة.\nاخبار ماليزيا الاعدام تهريب المخدرات\nوان عزيزة تدعو حزب "عدالة الشعب" لوقف الاقتتال الداخلي


ما هي حرب العصابات؟ - 2021\nحرب العصابات هي شكل من أشكال الحرب القتالية التي يخوضها سكان مدنيون أو أشخاص ليسوا جزءًا من الجيش التقليدي. في معظم الحالات ، يسعى محاربي حرب العصابات إلى الإطاحة أو التمرد ضد الحكومة أو الجيش التقليدي أو المتمردين المنافسين. تتضمن حرب العصابات غارات وكمائن وتخريب للتركيبات الضعيفة. يقاتل رجال حرب العصابات في وطنهم وفي معظم الحالات يدعمهم السكان المحليون. هم على دراية بالمناظر الطبيعية والتضاريس التي يستخدمونها لمصلحتهم عند شن الهجمات والصد. المقاتلون يقاتلون وحدات شرطة أو وحدات عسكرية أكبر ، محصّنة ، لكن أقل قوة. يشنون هجمات مفاجئة باستخدام الأسلحة الخفيفة ولكنهم يبقون معاركهم قصيرة لتجنب أن تكون مستهدفة بالأسلحة الأثقل والأكثر تطورا التي تستخدمها الجيوش التقليدية.\nتخاض حرب العصابات بين خصوم القوة غير المتكافئة. إنها حرب غير نظامية تسعى إلى هزيمة العدو واستقطاب الدعم من الاهتمام المحلي والدولي على حساب العدو. تعمل الإستراتيجية على تضخيم تأثير قوة متحركة صغيرة على قوة أكبر ومرهقة. إن حملة حرب العصابات الناجحة تضعف العدو من خلال عدة هجمات منسقة ، مما يجبر الخصم في النهاية على الانسحاب.\nيتجنب رجال حرب العصابات المواجهة المباشرة مع وحدات كبيرة من العدو لكنهم يفضلون بدلاً من ذلك استخدام وحدات أصغر ومتحركة للهجوم. ليس الهدف من إلحاق إصابات جماعية في هجوم واحد بل إبطال العدو باستنزاف موارده. أكبر أصولها هي الحراك والمفاجأة والكمين والسرية والوحدات الصغيرة ومعرفة التضاريس. تعتمد مجموعات حرب العصابات أيضًا على تدمير الأصول المهمة للخصم باستخدام الأجهزة المتفجرة. إنها تحد من تنقل العدو عن طريق تدمير الجسور وقطع الاتصال عن طريق تفجير الصواري. يعتمدون على الدعم السياسي واللوجستي من السكان والمجتمع الدولي. يقوم المقاتلون بتضمين أنفسهم في المجتمع المحلي ويستخدمون الناس كدروع بشرية. تقوم حركة العصابات الحديثة بتجنيد الأطفال كمقاتلين وحمالين وكشافة وجواسيس.\nمقارنة مع الإرهاب\nتختلف حركات حرب العصابات عن أعمال الإرهاب ، لكن المحاربين (الحكومة غالبًا) يشيرون إلى حرب العصابات على أنهم إرهابيون لتبرئة استخدام القوة وتبريرها. على عكس الجماعات الإرهابية ، يعمل مقاتلو حرب العصابات كوحدات مسلحة في مواقع مفتوحة. إنهم لا يخجلون من إشراك القوات الحكومية في المعارك وغالبًا ما يمارسون ضغوطًا للسيطرة على السكان.\nحرب العصابات التكتيكات في الحرب الحديثة\nاعتمد المتمردون الحديثون أساليب حرب العصابات لمحاربة القوات الحكومية. استخدم الجيش الكوري الشمالي الفن ضد القوات الأمريكية والكورية الجنوبية خلال الحرب الكورية. كما استخدم التكتيك الفيتنامي أثناء حرب فيتنام. تبنت الجماعات الإرهابية المنظمة الإستراتيجية بسبب فعاليتها. تبنت طالبان والقاعدة استخدام تكتيكات حرب العصابات في أفغانستان لمحاربة قوات التحالف. مجموعات التمرد في غرب ووسط إفريقيا أتقنت الفن وتهاجم باستمرار القوات الحكومية والأقساط.


مرجِع فى "كلمةٌسواءٌ بيننا و بينكم"\nهذا الموقع يحتوى على موارد للمسيحيين لتساعدهم على فهم وتقييم و الرد على رسالة عام 2008 م المسماة كلمة سواء بيننا وبينكم والمرسلة من138 من القادة المسلمين و الموجهه للقادة المسيحيين فى العالم\nاعتبارا من يوم 18 فبراير 2008 سُحبت الفتاوى المشار اليها فى هذا المقال من موقع ltafsir.com . و الوصلة المذكورة ادناه التى كان من المفروض ان تأخذ القارئ لهذه الفتاوى تبدلت و بدلا عن الفتاوى ستأخذك هذه الوصلة لتعليق يقول ’لم ترد اسئلة على هذا الموضوع‘\nفتاوى المرتد و ’كلمة سواء بيننا و بينكم‘\nبقلم مارك ديورى\nكلمة سواء بيننا و بينكم هى رسالة مفتوحة مُرسلة من مؤسسة آل البيت الملكيه للفكر الاسلامى الاردنيه و مؤرخة\nبتاريخ 13 اكتوبر2007 . الرسالة موجهة للبابا (بابا الفاتيكان) و القادة المسيحيين و قد وقع على هذه الرسالة 138 من قادة المسلمين من جميع انحاء المسكونة. هذه الرسالة تدعو المسيحيين للاتفاق مع المسلمين على مبادئ حب الله و حب الجار، من اجل\nالوفاق وتحقيق العدالة و حرية الدين.\nهذه المذكرات المقدمة هنا تقوم بتوثيق ما قامت به مؤسسة آل البيت الملكيه من ارسال العديد من الفتاوى القضائية الى موقعها\nالالكتروني، و التى تدين فيها تاركى الإسلام حتى الموت، وخصوصاً المسيحيون الذين تركوا الإسلام. وفيها تقول اذا لم يُقتل المدعو مرتداً فانه يفقد اهليته القانونية و يصبح فى حكم المعدوم، فهو يفقد كل حقوقه القانونية. احدى هذه الفتاوى تذكر احد المسيحيين الاردنيين بالأسم و تدعوه مرتداً.\nهناك تناقضاً فى مسلك مؤسسة آل البيت الملكيه. فمن ناحية تدعو المؤسسة المسيحيين لان يأتوا مع المسلمين على أساس\nمبادئ الحب و الإحترام المتبادل و لكن من الناحية الاخرى تقوم المؤسسة بأصدار حكم الموت على بعض المسيحيين فقط لانهم غيروا عقيدتهم الدينية و خرجوا عن الإسلام. يجب على المسيحيين ان يشيروا الى هذا التناقض وعدم المعاملة بالمثل فى حوارهم مع\nالمسلمين عن الاديان. على مؤسسة آل البيت الملكيه ان ترفع عن صفاحاتها الالكترونية هذه الاقوال التى تحض على الكراهية، و على المسيحيين الذين وقعوا بدون تحفظ على رسائل مرحبين برسالة ’كلمة سواء‘ ان يسحبوا توقيعاتهم.\nالرسالة المرسلة للمسيحيين و المعروفة ب كلمة سواء جاءت و كانها تؤييد حب الجار حيث نصت الرسالة على ان ’العدالة\nو حرية الدين عنصران هامان فى شأن محبة الجار‘. ولكننا يجب ان ننظر بدقة فى ما اذا كان موقعى كلمة سواء لهم نفس الفهم ’لحرية الدين‘ و ’للعدالة‘ كما يفهمها جمهور المسيحيين المقصودين بهذه الرسالة. كيف للمرئ ان يتعرف على هوية هؤلاء\nالاشخاص الذين كتبوا و وقعوا هذه الرسالة؟\nمؤسسة آل البيت الملكية التى قامت باصدار رسالة كلمة سواء تعمل فى مجال الحوار بين الاديان مع المسيحيين، ويمكن\nالحصول على هذه المعلومات فى acommonword.com و هو الموقع الالكترونى لمشروع كلمة سواء. اذا قام القارئ بزيارة هذا الموقع و تتبع الوصلة المسماة موقع التفسير سيصل الى altafsir.com . هذا موقع منفصل تديره المؤسسة، يعتبرالموقع مستودعاً للمعارف الاسلامية. هذه المواد تأتى بتأييد من اعلى المستويات. ففى الصفحة الرئيسية لموقع altafsir.com هناك تأييد من احمد الطيب رئيس جامعة الازهر.\nقد سعدنا بالأطلاع على الموقع ووجدناه بحراً زاخراً بدرر كتب التفسير و امهات المراحع و المصادر فى هذا الحقل الاساسى فى علوم الاسلام و تراثه.\nو نصت الصفحة الرئيسية ايضاً على الآتى:\nهذا الموقع منتشر انتشاراً واسعاً. فى نهاية الصفحة الرئيسية من altafsir.com نقرأ انه منذ 2006 و الى فبراير 2008 بلغ مجموع الزوارغير المتكررين 2. 6 مليون زائر.\nمن المناسب جداًً ان يقوم القارئ المسيحي لكلمة سواء بدراسة التعاليم الموجودة على صفحات altafsir.com حتى يتمكنوا من الحصول على فهم اعمق عن نشاطات مؤسسة آل البيت الملكية. عموماً قد يصعب هذا على بعض القراء [من غير المتحدثين بالعربية] لأن اغلب\nالمراجع – وهو من المعقول جداً- متوفر باللغة العربية.\n"أسأل المفتى": كبير الباحثين في مؤسسة آل البيت الملكية يفتى بالردة\nموقع altafsir.com يحتوى على مجموعة من الفتاوى التى تخاطب الردة\nعن الاسلام. فى وقت كتابة هذه المذكرات (فبراير 2008) يمكن ان تجدهم هنا\nتوجد هذه الفتاوى فى احد اقسام الموقع مُسمى ’اسأل المفتى‘. كاتب الفتاوى هو كبير الباحثين في مؤسسة آل البيت الملكية، سماحة الشيخ سعيد عبدالحفيظ أسعد حجاوي، المفتي العام للمملكة الأردنية الهاشمية 1992-2007م. و مفتى عمان سابقاً. يمكن ان تجد مختصر سيرته الذاتية هنا، و فى هذه الصفحة ستجد وصلة تأخذك لتفاصيل سيرته الذاتية و من ضمن نشاطاته الكثيرة كأحد أأمة الفقهاء فى الشرق الاوسط، ستعرف ان الشيخ سعيد الحجاوى قد اشترك فى اعلى المستويات العالمية لاجتماعات الحوار بين الاديان مع المسيحيين.\nيعتبر المفتى العام هو اعلى سلطة دينية فى اى امة اسلامية سُنية. و يُطلب الية ان يفتى فى بعض القضايا القانونية. يمكن ن يلجأ الافراد الى طلب الفتوى و ايضاً قد تلجأ المحاكم الى طلب الفتوى. مجموعة الفتاوى المجمعة تكوّن مورداً قانونياً يستند علي حجته فيما بعد.\nالشيخ حجاوى هو احد الموقعين على رسالة كلمة سواء، و بإعتباره الباحث الرئيسى فى مؤسسة آل البيت، المؤسسة التى قامت باصدار هذه الرسالة، فلنا ان افترض انة ليس فقط من مؤيدى هذه الرسالة بل من الجائز جداً ان يكون قد ساعد فى اعدادها.\nحرر الشيخ الحجاوى فى داخل موقع altafsir.com ستة عشر فتوى عن المرتد (باللغة العربية). بعض هذه الفتاوى مثل الفتوى رقم 3 وفتوى رقم 5 تشير بالتحديد و بالتفصيل لكيفية معاملة المسيحيين الذين تركوا الأسلام.\nاما الفتوى رقم 13 فهى شائقة جداً. قدمت هذه الفتوى فى سنة 1996 وقد ورد فيها ذكر احد المسيحيين الاردنيين بالاسم. تحتوى هذه الفتوى على استفسار قانونى من شخص اشاراليه المفتى بانه "الاستاذ المحامى". قُدمت الادله على ان المتهم قد عاد الى المسيحية بعد ان كان مسلماً. ادعى المتهم انه يمارس حقه الدستورى فى الرجوع الى مسيحيته، على اساس ان الدستور الاردنى يضمن حرية انتقاء الاديان. فما هى فتوى المفتى العلم؟ للرد على هذا التساؤل قضى المفتى بانه اذا ثبت ما ورد فى السؤال المقدم اليه يكون الرجل مرتداً. و يحق لاى مسلم يعلم بذلك ان يرفع الامر للقضاء.\nهذه الفتوى هامة لانها تدلل على انه بحسب قول المفتى العام ليس للمسلم حرية انتقاء الدين اوالاعتقاد وان المسيحى التارك للاسلام يفقد جميع حقوقه الانسانية.\nاستشهد المفتى العام بآيات من القرآن و ايضاً بالاحاديث من اقوال محمد لتاكيد على صحة ما افتى به: بعض هذه الشواهد مذكوره ادناه.1\nاليك بعض النقاط التى ذكرها المفتى العام فى مجرى فتاويه. ( صيغة المذكر تشير الى المرتد فهى ليست مقصورة على الرجل قد تكون المرتدة امرآه ايضا)\nالمسلم التارك اسلامه يكون مرتداً\nوَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي ٱلآخِرَةِ مِنَ ٱلْخَاسِرِينَ (آل عمران 3 : 85)\nتثيت الردة بقول المرتد او باعتقاده.\nيجب ان يكون المرتد بالغاً سن الحلم و ان يكون عاقلاً\nلا يكن مرتداً من اكره على ترك الإسلام و كان ما يزال مؤمناً فى قلبه.\nمَن كَفَرَ بِٱللَّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِٱلإِيمَانِ وَلَـٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَلَهُمْ َذَابٌ عَظِيمٌ ( النحل 16: 106)\nقبل الحكم باردة يجب استتابة المرتد و عرض الاسلام عليه من جديد.\nقُل لِلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُمْ مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ (الانفال 8: 38)\nعقوبة الرده هى القتل و هى عقوبه قررها الله عندما قال\nيَسْأَلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ ٱللَّهِ وَٱلْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ ٱلْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِن اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلۤـٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي ٱلدُّنْيَا وَٱلآخِرَةِ وَأُوْلۤـٰئِكَ أَصْحَابُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (البقرة 2: 17)\nوعقوبة القتل ايضا حائزه على تأييد واضح فى احاديث محمد.\nقال الرسول ’من بدل دينه فاقتلوه‘ 2\nمحمد صرح بقتل المسلم فى ثلاث حالات: "لا يحل دم امرىء مسلم إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس ( المعرف بالقتل غير الفانونى)، والثيب الزاني، والتارك لدينه المفارق للجماعة".3\nيتولى الحاكم المسلم الحكم بالردة.\nاذا لم يقتل المرتد تنطبق عليه قواعد اخرى:\nيبطل زواج المرتد بحكم الردة\nلا يجوز للمرتد ان يرث اى من اقاربه المسلمين منهم و غير المسلمين لان المرتد يعتبر فى حكم المعدوم.\nتعتبر تصرفات المرتد بعد حكم الرده غير قانونية ( حيث ان المرتد يعتبر فى حكم المعدوم –اى ليس له وجود قانونى)\nلا يجوز للمرتد ان يعقد الزواج على اى زوجة اخرى، مسلمة أو غير مسلمة.\nليس للمرتد اهلية على ولاية غيرة، فيفقد ولايته على اولاده، و ليس له ولاية\nعلى تزويج بناته.\nٱلَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ ٱللَّهِ قَالُوۤاْ أَلَمْ نَكُنْ مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوۤاْ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ\nوَنَمْنَعْكُمْ مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ وَلَن يَجْعَلَ ٱللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً (النساء4: 141)\nاذا مات المرتد على ارتداده لا يصلى عليه و لا يدفن فى مقابر المسلمين.\nاذا تاب المرتد وعاد الى دينه و اراد ان يعود الى زوجته لزمه عقد و مهر جديدين.\nيزول عن المرتد ملكه زوالاً موقوفاً. اذا عاد الى الاسلام يعود اليه ملكه. اذا\nمات على ردته يرث مالة الذى كسبه وقت اسلامه وارثه المسلم. اما المال الذى كسبه وقت\nردته فهو فيئ4 ( لذلك فهو ملك عام للمسلمين)\nالاثار المترتبة على الحوار\nيبدو لنا ان موقعى رسالة كلمة سواء لا يفهمون مبادئ العدالة و حب الجار و حرية الاديان بنفس الطريقة التى يفهمها غالب المسيحيين5.كبير الباحثين فى مؤسسة آل البيت الملكية و الذى يعتبر من الشخصيات البارزة التى وقعت على كلمة سواء يدعو لقتل المسيحيين الذين تركوا الاسلام و اعتنقوا المسيحية، و اذا لم يقتلواهو يدعو بان تسقط عنهم كل حقوقهم ويكون حكمهم كالمعدوم (اموات ولكنهم يمشون). و بالطبع لان هذه الفتاوى متاحة للقرأة على شبكات الانترنت فان المفتى العام السابق و مؤسسة آل البيت الملكية يدعون فعلياً لقتل المسيحيين يوم بعد يوم و ستستمر دعوتهم هذه الى ان ترفع هذه الفتاوى من هذا الموقع. [ ارجو ان تنظر التعليق فى مقدمة هذا المقال]\nالمسيحيون- و كثيرون آخرون- سيعتبرون ان فى هذا تناقضاً اخلاقياً. فكيف يكون لاى شخص ان يدعو المسيحيين لتاييده على حب الجار وحرية الاديان و قى نفس الوقت يدعو لقتل المسيحيين فقط لانهم تركوا الاسلام؟ اذا كان لحرية الاديان معنى، فإن هذا المعنى ينصب فى حق الشخص فى اختيار ما يعتنق من الايمان. هذه قضية جيده و يجب ان ترفع فى الحوار بين الاديان مع موقعى كلمة سواء.\nوجدير ايضاً بالاستفسار ان يُسأل، كيف للسلام ان يعم و العنف ما يزال هو الوسيلة لحل الخلافات الدينية؟\nعلى المسيحيين الذين يرغبون فى الحوار مع المسلمين على اساس الدعوة المقدمه لهم من كلمة سواء ان يطالبوا مؤسسة آل البيت ان تسحب فتاوى المرتد من موقعها و ان تقدم اعتذاراًً عاماًً للمسلمين التاركين الإسلام عن ما قامت به من التحريض على كراهيتهم و اقامة العنف ضدهم. هذا من شأنه ان يستقبل بالترحاب لانه يؤكد حسن النيه، ويعلن اظهار الالتزام بالقيم العالميه للمعاملة بالمثل، و حب الجار و حرية الاديان.\nو اخيرا، على علماء و قادة المسيحيين الذين وقعوا رسائل ترحيب برسالة كلمة سواء ان ينظروا فى سحب توقيعاتهم.\n(1) كل الآيات القرآنية المستخدمه هنا مأخوذة من موقع altafsir.com .\n(2) فتح البارى شرح صحيح البخارى للعسقلانى.كتاب استتابة المرتدين و المعاندين و قتالهم الجزء 12 حديث رقم 6922\n(3) "لا يحل دم امرىءٍ يشهد ان لا اله الا الله و انى رسول الله إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، و الثيب الزانى، و المفارق لدينه ...." (فتح البارى شرح صحيح البخارى للعسقلانى. كتاب الديات الجزء 12 الحديث رقم 6878)\n(4) كلمة فيئ مستمدة من الجذر فيأ و المعنى كما جاء فى قاموس لسان العرب "وفاءَ إِلى الأَمْرِ يَفِيءُ وفاءَه فَيْئاً وفُيُوءاً: رَجَع إليه.وأَفاءَهُ غيرُه: رَجَعه." و" وأَصلُ الفَيْءِ: الرُّجُوعُ، سُمِّيَ هذا المالُ فَيْئاً لأَنه رَجَعَ إِلى المسلمين من أَمْوالِ الكُفّار عَفْواً بلا قِتالٍ." يمكن الرجوع لهذه المعانى هنا\n(5) فى حكم فى عام 2008 فى احد المحاكم المصريه، وجد لقاضى محمد الحسينى انه من المخالف للقانون ان يترك المسلم اسلامه.و للوصول الى حكمه، استند الحسينى الى المادة الثانية من الدستور المصرى و التى تنص على ان "الشريعة الاسلامية هى المصدرالرئيسى". وحيث ان الإسلام هو اخر الاديان و اكملها، فأن المسلمين يستمتعون بحرية الدين ولا يحق لهم ان يتركوا الاسلام و يعتنقوا من الديانات ما هو اقل من الاسلام كالمسيحية و اليهودية. و باتباع هذا المنطق فان حرية الدين تعنى انه من حق المسيحى ان يتحول الى الإسلام و لكن ليس من حق المسلم ان يتحول الى المسيحية. هذا المنطق غريب على الطريقة التى يفهم بها غالب الميحيين حرية الاديان. يمكن ان تقرأ هذا الحكم بأللغة الانكليزية WorldNetDaily report, February 1, 2008 هنا\nمرسلة بواسطة Free Dhimmi في 11:16 م\nفتاوى المرتداعتبارا من يوم 18 فبراير 2008 سُ...\nتأمُلات في ’ محبة الله و الجار معاً‘ رد ييل على كل...\nمذكرات لمساعدة المسيحين