استعراض SwitchVPN - اختبار يكشف عن نتائج مذهلة!\nقد يكون من الصعب التأكد من أنك دائمًا على وشك الاشتراك في خدمة جيدة ، بغض النظر عن ما توفره لك. على عكس المنتج ، غالبًا ما تكون الخدمة أمرًا أكثر صعوبة في القياس. قد تكون الخدمة المثالية لشخص واحد غير مرضية وغير ملائمة لشخص آخر.\nلهذا السبب ، من الأهمية بمكان إجراء قدر كبير من البحث في كل خيار متاح عند اختيار مزود خدمة ، بغض النظر عما إذا كان ذلك مناسبًا للإنترنت أو الهاتف أو أي شيء آخر. في حالة اليوم ، سنكون كذلك مراجعة VPN مزود. بشكل أكثر تحديدًا ، سوف نلقي نظرة على SwitchVPN.\nكما هو الحال مع أي خدمة أخرى مماثلة ، نعتقد أنه من الضروري أن يكون جميع قرائنا على نفس الصفحة أثناء قراءة هذه المقالة. ولهذا السبب ، سنقوم بتضمين نظرة عامة حول ما تقوم به VPN بالضبط كنوع من التمهيد لمراجعتنا.\nبالطبع ، إذا كنت على دراية بالفعل بشبكات VPN ، وكنت تعرف كيف تعمل ، فيمكنك أن تتردد في تخطي المراجعة الخاصة بنا من SwitchVPN. لجميع القراء الآخرين ، حتى لو كان لديك فكرة غامضة حول ماهية VPN ، فإننا نوصي بالقراءة من خلال القسم التالي للحصول على أقصى استفادة من مراجعتنا.\n2 لماذا استخدام VPN?\n3 استعراضنا من SwitchVPN\n4 التشفير والموثوقية\n5 سرعة الاتصال\n7 مزايا الأعمال والسفر\n8 متوافق مع أجهزة متعددة في وقت واحد\n9 الأمن الداخلي\n10 الأمن الخارجي\nقد تتساءل بالتحديد عن معنى VPN ، وما الذي يفعله الشخص واضح من الاسم وحده. VPN تعني شبكة افتراضية خاصة ، وواحدة ، في جوهرها ، هي شبكة افتراضية تعمل على اتصال الإنترنت المنزلي الخاص بك والتي يمكن أن توفر مزيدًا من الخصوصية أكثر من الاتصال الذي تحصل عليه من مزود خدمة الإنترنت (ISP).\nكيف يعمل VPN? في الواقع ، تتكون VPN من أجهزة كمبيوتر مرتبطة ببعضها البعض عبر الإنترنت ، وتشكل شبكة خاصة بها. نظرًا لأن الاتصال بين هذه الأجهزة منفصل ، فستجد أنها توفر خصوصية أكثر بكثير من اتصال الإنترنت القياسي.\nعلى الرغم من أن مزود خدمة الإنترنت الخاص بك لا يستطيع فعل الكثير بمعلوماتك إلا إذا كان ملزمًا قانونًا ، لا تزال هناك أشياء يمكنهم القيام بها والتي يعتبرها الكثيرون بمثابة انتهاك للخصوصية. في وقت سابق من هذا العام ، كان هناك جدل حول قرار مجلس الشيوخ الأمريكي بالسماح لمقدمي خدمات الإنترنت ببيع بيانات التصفح الخاصة بك إلى الوكالات الإعلانية من أجل الربح.\nضع في اعتبارك أنه يمكن استخدام VPN لأكثر من مجرد إخفاء التصفح الخاص بك من موفر خدمة الإنترنت الخاص بك وأي عيون محتملة أخرى. لا تخفي الشبكات الافتراضية الخاصة بياناتك فحسب ، بل يمكنها أن تظهر كما لو كانت قادمة من مكان مختلف تمامًا على الأرض.\nإذا كنت تريد أي توقع معقول للخصوصية على الإنترنت ، كما يفعل أي شخص آخر ، فقد يكون من الضروري الاستثمار في مزود خدمة الإنترنت. إنه لأمر محزن إلى حد ما أننا نعيش في عالم حيث من الضروري دفع رسوم اشتراك إضافية لخدمة تتيح لنا الحفاظ على ما يجب أن نكون بحق: الخصوصية.\nلسوء الحظ ، في حين أن مزودي خدمات الإنترنت لا يزالون يتمتعون بمعظم القوة على المستهلكين كما لو كانوا رهائن ، VPN الولايات المتحدة الأمريكية سيكون ضروريا للمستقبل المنظور. في الواقع ، قد تصبح شبكات VPN ضرورية قريبًا ، خاصة وأن لجنة الاتصالات الفيدرالية (FCC) تحكم حاليًا بتجاوز صافي الحياد (شيء منصوص عليه في القانون في الاتحاد الأوروبي وأماكن أخرى).\nهناك العديد أسباب لاستخدام VPN, وقد تناولنا بالفعل مسألة الخصوصية ، لكننا نشعر أننا يمكن أن نتعمق في الأمر قليلاً قبل الانتقال إلى الأسباب الأخرى. بخلاف ضمان عدم وصول مزود خدمة الإنترنت الخاص بك إلى معلوماتك ، يمكنك منعها من الأفراد والمتسللين الآخرين.\nإذا كنت ترغب في الحفاظ على خصوصية معلوماتك ، فلا يوجد خيار أفضل من VPN (يمكن أن يساعد Tor ، لكن ذلك له مشكلاته الخاصة). بصرف النظر عن الخصوصية ، هناك أيضًا مسائل تتعلق بالراحة عندما يتعلق الأمر باستخدام VPN. على سبيل المثال ، إذا كنت تسافر كثيرًا ، فقد تحتاج إلى واحد للوصول إلى مواقع ويب معينة.\nيمكن لشبكة VPN أن تظهر كما لو كنت متواجدًا في بلد مختلف ، لذلك يمكنك استخدامه للوصول إلى الخدمات ومواقع الويب أثناء العطلة التي قد تكون متاحة فقط في المنزل. يمكن أن تتراوح أغراض استخدام VPN بهذه الطريقة من تلك الموجهة نحو الترفيه أو المسائل الأكثر خطورة.\nعلى سبيل المثال ، إذا كنت بعيدًا عن العمل ولا يمكنك الوصول إلى موقع تحتاج إلى القيام بعملك بشكل صحيح ، فستحتاج إلى VPN لتجاوز أي قيود دولية. ضع في اعتبارك أن هذا غير مقيد في العادة بالقواعد أو اللوائح في أي حال ، لذلك لن تضطر إلى المخاطرة.\nبالإضافة إلى هذه الأسباب ، ستحتاج أيضًا إلى استخدام VPN إذا كنت تتصفح الإنترنت على شبكة عامة ، خاصة إذا كنت ستقوم بتسجيل الدخول إلى أي حسابات. تسهّل الشبكة المفتوحة اعتراض بياناتك بشكل أسهل ، وسوف تقوم VPN بتشفيرها لمنع الوصول إليها.\nعلى الرغم من أن هذا قد يكون مماثلاً للسبب الذي يجعلك ترغب في استخدام VPN في المنزل فيما يتعلق بمسائل الخصوصية ، إلا أنه أكثر أهمية في هذه المواقف لأن معلوماتك قد تكون في خطر. إذا كان أي شيء ، فأنت لا تريد الوصول إلى مواقع الويب الحساسة مثل الحسابات المصرفية و Paypal عند استخدام شبكة عامة.\nكما ترون ، هناك العديد من الأسباب لاستخدام VPN ولا توجد سلبيات محتملة (بصرف النظر عن ضرورة دفع رسوم اشتراك). بالنسبة لسعر السندوتشات كل شهر ، يمكنك التأكد من أنك محمي من معلوماتك المسروقة ومن تقييد المنطقة وغير ذلك الكثير..\nاستعراضنا من SwitchVPN\nإذن ما الذي تقدمه SwitchVPN لك كمستهلك؟ قد لا تكون هذه الخدمة ثورية عند مقارنتها بالخيارات الأخرى الموجودة في السوق ، ولكنها توفر راحة لا يمكن مطابقتها مع العديد من خدمات VPN الأخرى. قبل أن نصل إلى لحظات المراجعة الخاصة بنا ، دعونا نلقي نظرة على بعض ميزات SwitchVPN.\nيستخدم ما يقرب من 150 خادمًا موجودًا في أربع قارات مختلفة للحصول على تغطية مثالية\nيتميز بتقنية DNS المتقدمة التي تسمح باستخدام VPN في المناطق عالية الخطورة\nلا تقوم SwitchVPN بتسجيل أي من إجراءات مستخدميها للحصول على خصوصية فائقة\nيمكن استخدام VPN على ما يصل إلى خمسة أجهزة دفعة واحدة\nيوفر سرعة ممتازة مقارنة بالكثير من المنافسة\nتعمل الخوادم في جميع الأوقات ، لذلك لن يتم تقييدك في بعض المناطق الزمنية\nتقدم SwitchVPN دعمًا خبيرًا للعملاء لكل مشترك من مشتركيها\nالثمن أكثر قليلاً من خدمات VPN المنافسة\nقسم المساعدة في موقع SwitchVPN قليل قليلاً\nتغطية VPN خفيفة في أمريكا الجنوبية بسبب موقع خادم واحد في البرازيل\nسنبدأ من خلال تجاوز ما أعجبنا من خدمة VPN هذه ، وعلينا أن نعترف أننا نقدر عددًا قليلاً من الميزات والمزيد.\nأولاً ، سنتناول المسألة التي تهم المستخدمين أكثر من أي شيء آخر: ما مدى فائدة VPN في تشفير اتصالك بالإنترنت؟ على مدار أسبوعين من الاستخدام المتواصل ، لم نواجه سوى عطلان في شبكة VPN ، وكان أحد هذه الإخفاقات بسبب خطأ في نهايتنا.\nإذا كنت تبحث عن الموثوقية في VPN ، فيمكن لبعض الخيارات التنافس مع SwitchVPN ، حتى في العديد من المواقع حول العالم. كان لدينا أعضاء من فريقنا في مناطق مختلفة يجربون هذه الشبكة ، ويبدو أن الخدمة لم تتأثر بشكل ملحوظ.\nتتمتع SwitchVPN بهذه التغطية الواسعة نظرًا لاستخدامها أكثر من 145 خادمًا في أربع قارات. إذا كنت تتعامل في أمريكا الشمالية وأوروبا وآسيا وبدرجة أقل في أمريكا الجنوبية ، فستجد أن VPN مثالية لاحتياجاتك.\nبصرف النظر عن التغطية والموثوقية ، وجدنا أن SwitchVPN تمكنت من الاحتفاظ بسرعات عالية ، وهو أمر دائمًا ما يكون موضع بحث عند اختيار VPN جديد. إذا كنت تنزيل الثقيلة أو ربما اللاعب, ستحتاج إلى سرعات حتى تبقى قابلة للإدارة ، حتى من خلال VPN.\nأحد الجوانب التي لا تتم مناقشتها غالبًا عندما يتعلق الأمر بشبكات VPN ، هو قسم خدمة العملاء في المزود. لدى SwitchVPN وكلاء لدعم العملاء يفهمون أساسيات VPN ، على عكس بعض المنافسين حيث من المرجح أن تحل مشكلتك بمفردك.\nمزايا الأعمال والسفر\nطريقة أخرى أن هذا VPN يستوعب المسافرين من خلال جدولها الزمني الذي يعمل على مدار 24 ساعة وهو نشط. إذا كنت بحاجة إلى VPN ، فأنت متأكد من أنك ستنشط معظم الوقت ، فسوف يكون SwitchVPN متأكدًا من عدم خذلانك.\nمتوافق مع أجهزة متعددة في وقت واحد\nدعم خمسة أجهزة هو الكرز على هذه الخدمة حيث يمكنك تشغيل الكمبيوتر اللوحي والهاتف الذكي والكمبيوتر من خلال شبكة SwitchVPN في وقت واحد. تعد شبكة VPN هذه مثالية للمستخدمين الذين لديهم عائلة يرغبون في الحفاظ عليها في مأمن من أعين المتطفلين وكذلك من أنفسهم.\nلسوء الحظ ، عند استخدام VPN ، هناك دائمًا مخاوف من أن مزود VPN قد يتجسس عليك ، لكن SwitchVPN تقدم ضمانًا للخصوصية. ينص هذا الضمان على عدم وجود تسجيل على الإطلاق من جانب SwitchVPN ، مما يساعد في الحفاظ على معلوماتك لنفسك.\nحتى إذا لم يكن لدى مزود VPN أي نية لاستخدام معلوماتك ، فإن تسجيل هذه المعلومات يتركها مفتوحة أمام الاختراق وغيره من أشكال التسلل. أفضل طريقة للتأكد من أن معلوماتك لا تنتهي أبدًا بأيدي شخص آخر ، ستحتاج إلى اختيار VPN التي تضمن أنها لن تقوم بتسجيل أي شيء.\nأخيرًا ، يتعين علينا معالجة مسألة الأمن من التهديدات الخارجية. تقدم SwitchVPN حماية DNS متقدمة تجعل من المستحيل تقريبًا فك تشفير إشاراتك ، حتى لو كنت تتصفح شبكة محفوفة بالمخاطر.\nبطبيعة الحال ، فإن أفضل طريقة لتجنب هذه المخاطر هي عدم استخدام هذه الشبكات في المقام الأول ، ولكن عند السفر ، لا يوجد خيار في بعض الأحيان.\nبالطبع ، كما هو الحال مع أي منتج آخر ، لا يمكن أن يكون كل شيء جيدًا. لسوء الحظ ، واجهنا بعض المشاكل أثناء استخدام VPN. لحسن الحظ ، لم تكن أي من المشكلات التي واجهناها هي كسر الصفقات ، على الأقل بالنسبة للغالبية العظمى من المستخدمين.\nإحدى المشكلات الرئيسية التي واجهناها مع VPN هذه هي تغطيتها الخفيفة نسبيًا في أمريكا الجنوبية لأن خوادمها الوحيدة في القارة تقع في البرازيل. إذا سافرت إلى أمريكا الجنوبية خارج البرازيل ، فقد ترغب في الاستثمار في VPN تغطي تلك المنطقة على وجه التحديد.\nبخلاف المناطق الميتة في بعض القارات ، ستجد أن VPN ليست مثالية للمستخدمين الذين يفضلون الخيار الأكثر تكلفة. بينما هناك شبكات VPN أرخص, ستتعرض لضغوط شديدة للعثور على خدمة تقدم نفس القيمة مقابل المال ، حيث أن العروض الميسورة التكلفة ستكون في الغالب أقل إثارة للإعجاب.\nفي حين أن قسم المساعدة على موقع SwitchVPN يمكن أن يستخدم المزيد من العمل ، إلا أنه لا يزال يحتوي على كافة المعلومات التي يحتاجها مستخدم جديد. إذا كنت ترغب في المساعدة في الأمور الأكثر تقدماً في عالم VPN ، فقد تضطر إلى اللجوء إلى منشور أكثر تخصصًا يركز على الشبكات الخاصة الظاهرية واستخدامها.\nكما ترون ، فإن معظم السلبيات لخدمة VPN هذه ليست في أي مكان بالقرب من بعض المشكلات التي تواجه المنافسين في نفس النطاق السعري. على الرغم من أن VPN لا تقدم شيئًا ثوريًا ، إلا أنها ليست مشكلة. هذا VPN مخصص للمستخدمين الذين يرغبون في شيء أكثر دقة ولكن أقل تجريبية.\nإذا مللت من عمليات الإصدار التجريبي والشبكات الافتراضية الخاصة التي لا يمكن الاعتماد عليها ، فإننا نعتقد أن SwitchVPN خيار ممتاز ، خاصة إذا كنت تسافر بين أمريكا الشمالية وأوروبا وآسيا.\nعلى الرغم من أن هذا VPN قد يكون أغلى بقليل من الخيارات الأخرى ، إلا أن فرق السعر ليس بهذه الضخامة ، ونعتقد أن 6 إلى 10 دولارات شهريًا قد يكون أسوأ. نأمل أن يكون هذا الاستعراض قد ساعدك في تحديد ما إذا كان هذا هو VPN المناسب لك أم لا


تحفل مواضيع الكتَّاب من مقالات وغيرها بعناوينَ متقاربةِ اللفظ والمضمون عن شدة الغيرة الهدامة في الحياة الزوجية.\nهذه الغيرة التي تحوِّل حياة الزوجين إلى جحيم ملتهب المشاعر؛ وذلك بسبب القيود الخانقة التي يعقدها أحدُ الشريكين أو كلاهما على الآخر ليؤول المآل بعدها إلى صراعٍ حامي الوطيس، يضفي مرارة على طعم الحياة الزوجية، ويهزُّ بنيانها من القواعد.\nوإن كان هذا بعض غيرة اللامعقول، فإن انعدام الغيرة بين الزوجين لا يقل كارثية عن طغيانها واستبدادها؛ ولهذا فإننا سننحو منحًى مغايرًا ومضادًّا في سرد موضوع الغيرة، ونتحدث عن خلوِّ قلبَي الزوجين من الغيرة، وارتحالها من حياتهما، مخلِّفةً وراءها بلادةَ الإحساس ودمار المشاعر.\nفإن كان انعدام الغيرة عند الزوجة غيرَ محمود، فهو مؤشر على مشاعرَ وأحاسيس سلبيةٍ، أدناها اللامبالاة وشحُّ الاهتمام.\nفكيف إذا اتصف الزوج بهذه الصفة؟ فهو الهوان، وما أدراك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((لا يدخل الجنةَ ديوث))؟!\nوقد لا تنحصر الدياثة عند الزوج في تكشُّف ملابس زوجته، ولكن تمتدُّ هذه الخصلة إلى جوانبَ أخرى، حتى ينسحب الزوج من حياة زوجته بحجة أن لها حياتها الخاصة وحريتَها الشخصية في علاقاتها.\nوهذا ما يدعو للغرابة، فكأنه اتفاق بينهما ألا يتدخل أحدهما في حياة الآخر، فينكشف لنا وجه الحياة الزوجية كئيبًا، قد اعتراه المللُ كأنه كتلة جليد متجمد، قد تبلَّدت فيه المشاعر، وغادره الدفء العائليُّ، وتعتَّمَ وهجه، فلا مكانَ للغيرة المحمودة التي تعكس وئام كلا الزوجين.\nفالغيرة من غير إفراط هي الملح للحياة الزوجية، فلا تستساغ بدونه، بل يزيدها رونقًا وجمالًا، فإن كان الإفراطُ في الغيرة هو بركانًا ناسفًا للحياة الزوجية، فإن التفريط في الغيرة هو الصقيع القاتل لها.\nسعادة الحياة الزوجية بعد التقاعد وقبله\nميانمار: عشرات الوفيات بسبب انعدام الدواء بعد طرد "أطباء بلا حدود"(مقالة - المسلمون في العالم)\nقراءة في مسألة انعدام الدراسات السابقة وكيفية ترتيبها(مقالة - موقع الدكتور أحمد إبراهيم خضر)\nسورة لقمان وآداب الحوار مع الأبناء(مقالة - آفاق الشريعة)\nfatima - الجزائر 18-09-2017 12:54 AM\nموضوع قيم ويمس مجتمعات كثيرة سواء عربية أو غربية فالغيرة فطرية عند كل شخص حتى عند الحيوانات\nلكن للغيرة حدود لتكون هناك حياة مستقرة وهادئة\nوقد أعجبني جدا قولها " فالغيرة من غير إفراط هي الملح للحياة الزوجية، فلا تستساغ بدونه، بل يزيدها رونقًا وجمالًا، فإن كان الإفراطُ في الغيرة هو بركانًا ناسفًا للحياة الزوجية، فإن التفريط في الغيرة هو الصقيع القاتل لها."\nجزاك الله خيرا أستاذة أم محمد عياطي وننتظر المزيد من الموضوعات المختلفة فأسلوبك سلس ومشوق وهادف تمنياتي لك بالتوفيق.


5 - 15 معجزة الخبز والسمك الأولى - Our Way to God Christian Catechism Audio Book\nHome » كتاب طريقنا إلى الله » القسم الخامس: جماعة الملكوت » 5 – 15 معجزة الخبز والسمك الأولى\n5 – 15 معجزة الخبز والسمك الأولىadmin2021-06-11T07:38:22+00:00\nالقسم الخامس / الفصل الخامس عشر\nمعجزة الخبز والسمك الأولى\nترِدُ مُعجِزَةُ تكثيرِ الخُبزِ والسَّمَكِ مَرَّتَينِ: هُنا (متّى 14: 13-21) إذ كانَ الآكِلونَ نحوَ خَمسَةِ آلافِ رجُلٍ، وفي متّى 15: 32-39 إذ كانَ عَدَدُهُم نحوَ أربعَةِ آلافِ رَجُلٍ. تَرِدُ في تَكثيرِ الخُبزِ، وفي العشاءِ السرّيِّ، وفي كَسرِ التلاميذِ للخُبز بعدَ القِيامة، الكلماتُ والحركاتُ والتعابيرُ نفسُها: أخذَ، نظرَ إلى السماءِ، بارَكَ، كَسرَ وأعطى تلاميذَهُ. هذا ما يَجعلُنا نُعطي لهذهِ المـُعجزَةِ مَعنىً إفخارستيًّا بَعيدَ المدى.\nهل سبَقَ لكَ أن اختَبرتَ أنّ اللهَ يَملأُ، بِطريقةٍ عجائبيّةٍ، نَقصًا ما كُنتَ تُعانيهِ في حياتِكَ؟ هل كُنتَ أنتَ، ذاتَ مَرَّةٍ، يدًا بيضاءَ أوصلَتِ الطعامَ إلى بُيوتِ الفُقراءِ دونَ انتِظارِ مُكافأةٍ مِنهُم؟ عِندما تذهَبُ إلى القُدّاسِ، ما الانطِباعُ الذي تأخُذُه؟ هل تنسَجِمُ في الصلاةِ وتتَغذّى منَ العِظةِ أم تبقى هامِشيًّا في إحساسِكَ ونظراتِكَ، فلا تستَطيعُ التركيزَ والغَوصَ في العُمقِ؟ هذا ما سنُحاوِلُ شَرحَهُ في لِقاءِ اليَوم: مَعنى المـُعجِزَةِ وأهميّةُ سِرِّ الإفخارستيا في الحَياة المسيحيّة.\n2- قراءةُ الإنجيلِ وتفسيرُهُ: معجزة الخبز والسمك الأولى (متّى 14: 13-21)\n13 فلَمَّا سَمِعَ يسوع، انصَرَفَ مِن هُناكَ في سَفينةٍ إلى مَكانٍ قَفْرٍ يَعتَزِلُ فيه. فعَرَفَ الجُموعُ ذلك فتَبِعوهُ مِنَ المـُدُن سَيرًا على الأقدام. 14 فلَمَّا نَزلَ إلى البَرِّ رأى جَمْعًا كَثيرًا، فأخَذَته الشَّفَقَةُ علَيهِم، فشَفى مَرضاهُم. 15 ولَمَّا كانَ المـَساءُ، دَنا إليهِ تَلاميذُهُ وقالوا لَه: المكانُ قَفْرٌ وقَد فاتَ الوَقْت، فَاصرِفِ الجُموعَ لِيَذهَبوا إلى القُرى فيَشتَروا لَهُم طَعامًا. 16 فقالَ لَهم يسوع: لا حاجَةَ بِهِم إلى الذَّهاب. أعطوهم أنتُم ما يأكُلون. 17 فقالوا لَه: ليس عِندَنا هَهُنا غَيرُ خَمسَةِ أرغِفةٍ وسَمَكَتَيْن. 18 فقالَ: علَيَّ بِها. 19 ثُمَّ أمَر الجُموعَ بِالقُعودِ على العُشْب، وأخَذَ الأرغِفَةَ الخَمسَةَ والسَّمَكَتَيْن، ورَفَعَ عَينَيه نَحوَ السَّماء، وباركَ وكسَرَ الأرغِفة، وناوَلَها تَلاميذَه، والتَّلاميذُ ناوَلوها الجُموع. 20 فأكلوا كُلُّهم حتَّى شَبِعوا، ورَفعوا ما فَضَلَ مِنَ الكِسَر: اثنَتَي عَشْرَةَ قُفَّةً مُمتَلِئةً. 21 وكانَ الآكِلونَ خَمسَةَ آلافِ رَجُل، ما عدا النِّساءَ والأولاد.\nيَذكرُ الإنجيليُّ متّى مُعجِزتَين لتَكثيرِ الخُبزِ والسمَك، الأولى (14: 13-21) تتِمُّ في إطارٍ يَهوديٍّ يَظهرُ مِن خِلال الأعدادِ المـُستعمَلة: خَمسةُ أرغِفةٍ، الآكلونَ خمسةُ آلافٍ، القُفَفُ الفاضِلةُ اثنتا عشْرة؛ فالعددُ خَمسة يُشير إلى كُتُبِ الشريعَةِ الخَمسَةِ، والعَدَدُ اِثنا عشر إلى أسباطِ إسرائيلَ وإلى الرُّسُل. أمّا المـُعجِزةُ الثانية (15: 32-39) فتَتِمُّ في غطار؟ وثنيّ يَظهرُ أيضًا مِن خِلالِ العَدد: سبعة أرغِفة وسَبعُ سِلال، عَددٌ يَرمُزُ إلى الكمال، والآكلونَ أربعةُ آلافٍ عَدد ٌ يَرمُزُ إلى أقطارِ الكَونِ الأربعة، شمال جنوب شرق وغرب.\nتَدخُلُ هذهِ المـُعجِزةُ في إطارِ المـُعجِزاتِ التي تُبيِّنُ وَفرَةَ عَطاءِ اللهِ للبَشريّة. فهوَ إلهُ الملء الذي يَملأُ فراغَ حياتِنا. تَبرزُ أهميّةُ هذا الحَدثِ مِن خِلال مَعانيهِ الرمزيّةِ وتفاعُلاتِهِ على الصعيدِ المسيحانيّ، الكَنسيّ والأسراريّ.\nفعلى الصَّعيدِ المسيحانيّ، يَظهرُ يسوع كراعٍ يَقودُ قطيعَهُ نحوَ المراعي الخصبَةِ (لاحِظ كَلمة «العُشب» آ. 19). هوَ الذي قالَ «تعالوا إليَّ يا جميعَ المـُتعَبينَ والمـُثقَلينَ بالأحمالِ وأانا أُريحُكم» (11: 28)، ها هوَ الآنَ يُطعِمُ الجياعَ مِن وَفرَةِ بركاتِهِ. خَلفيَّةُ هذهِ المـُعجزةِ هيَ إشباعُ اللهِ للشعبِ في الصحراءِ مِنَ المنِّ والسَّلوى معَ موسى. وهَدفُ المـُعجِزَةِ ليسَ إظهارَ قُدرَةِ اللهِ بِقَدرِ ما هوَ تبيانُ رَحمَتهِ المـَلموسَةِ تجاَه مَن يَشعُرُ بضيقٍ، بجوعٍ أو بعَوَز. لقد «أشفَقَ» يسوعُ على الجُموعِ فشفى مرضاهُم (آ. 14) وهذا دليلٌ على أنّهُ المسيحُ المـُنتظَر.\nيَظهرُ البُعدُ الكنَسيُّ مِن خِلالِ دورِ التلاميذِ الذينَ أشركَهُم يسوعُ في تَوزيعِ الخُبزِ إذ ناوَلَهُم أوّلاً ومِنَ ثمَّ ناولوا الجُموعَ (آ. 19.). فيَقومُ دَورُ الكنيسةِ في مُتابَعَةِ تَكثيرِ تَوزيعِ بركاتِ الربِّ، شرحِ الإنجيلِ وتوزيعِ الأسرارِ على شَعبِ اللهِ كافةً. وليسَ طلَبُ يسوعَ الاستِفزازيُّ لهُم «أعطوهُم أانتم ما يَأكلون» (آ. 16) إلاّ تَحفيزًا لهُم للانتِقالِ مِن إيمانٍ «قليلٍ» ضَعيفٍ إلى إيمانٍ أعمقَ وأثبَت بالعمانوئيل الحاضِر معَهُم دائِمًا. أمّا الإشارةُ لحُضورِ النساءِ والأطفالِ في نِهايةِ النصِّ إلى جانِبِ الرجالِ فتُلَمِّحُ إلى البُعدِ العائليِّ العِلمانيّ المـُكوِّنِ للكنيسةِ إلى جانِبِ الإكليريكيّ الكهنوتيّ المـُشار إليهِ بالتلاميذ.\nهذا البُعدُ الكنَسيُّ هوَ مُرتَبِطٌ ببُعدٍ إفخارستيّ واضِح مِن خِلال أفعالِ يسوعَ الليتورجيّةِ المـَذكورة « أخذَ الأرغِفَةَ، نظرَ إلى السماءِ، بارَكَ، كسَر وأعطى» (آ. 19). قد تَكونُ حرَكةُ البركَةِ هيَ الصَّلاةُ اليَهوديَّةُ التي تُقالُ عادةً قبلَ الطعامِ، لكنَّ الطابَعَ الإفخارستيّ يَظهَرُ أيضًا مِن خِلالِ التلميحِ إلى وَقتِ النَّهارِ «ولمـّا كانَ المساءُ» (آ. 15) مُحضِّرًا بذلكَ العشاءَ الأخيرَ بينَ يسوعَ وتلاميذه.\nلقد طلَبَ يسوعُ الخُبزاتِ والسمَكَ التي كانَت معَ التلاميذِ وكثَّرهَا وأطعَمَ بها الجُموعَ. إنّ تَقديمَها للربِّ جعلَها تَفيضُ عطايا ويَفضُلُ عَنها. قد نَعتَبرُ أنّ ما أغدَقَ اللهُ علَينا مِن مواهِبَ مادّيَّةٍ وروحيّة ومَعنويّة هوَ قليلٌ جدًّا بالنسبةِ إلى مُتطلَّباتِ المـُجتَمَعِ وحاجاتِ الأشخاصِ المـُحيطينَ بِنا. لكنَّ خِبرَةَ التلاميذِ تُشجِّعُنا على عَدَمِ الاحتِفاظِ بِها، وتَدعونا لتَقديمِها للربِّ؛ فالربُّ كَفيلٌ بإفاضَتِها بركاتٍ على الجَميع. فهُناكَ صلاةٌ بيزنظيّةٌ تقولُ: «ما لَكَ، ممّا هوَ لكَ، نُقرِّبُهُ لكَ، عَن كُلِّ شَيءٍ، ومِن أجلِ كُلِّ شَيء».\nإنَّ بقاءَ الاثنتَي عشْرةَ قُفّةً، بعَددِ التلاميذِ، لكُلِّ واحِدٍ قُفّة، يَهدُفُ إلى مُتابَعةِ ما قامَ بهِ يسوع. فعلى كُلِّ تلميذٍ أن يُكمِلَ لاحِقًا عَمَل يسوع في شَرحِ كلمةِ الله وافتِقادِ المـُحتاجين وتأسيسِ الكنائِسِ والقيامِ بالاحتِفالاتِ الإافخارستيّة. مِنها سيُطعِمونَ المسيحيين، والأكيدُ أنَّ هذهِ الأمور في حَياةِ الكنيسة لن تتوقَّفَ أبدًا.\n3- التعليمُ اللاهوتيّ والروحيّ: سِرُّ الإفخارستيا\nتُسمّيهِ أيضاً الكنيسَةُ سِرُّ الأسرار، لأنّها تَعتَبِرهُ مَنبَعَ الحياةِ المـَسيحيّة وذروَتَها. فالربُّ يسوعُ في الليلةِ التي قَبلَ صلبِهِ وموتِهِ، جمَعَ تلاميذَهُ وبعملٍ لهُ دلالةٌ رَمزيةٌ كبيرة، أخذَ الخُبزَ بيديهِ وشكرَ اللهَ أباهُ، باركَهُ وسبَّحَهُ، ثم كسرَ الخبزَ وأعطاهُ لهُم قائِلاً: خُذوا كُلوا هذا هوَ جَسدَي. فالخُبزُ المـَكسورُ هوَ جسَدُهُ الذي سيبذِلُهُ على الصليبِ لأجلِ خلاصِ العالم. ثم على الكأسِ أيضًا بارَكَ وأعطى تلاميذَهُ ليَشربوا مِن كأسِهِ، فيَشتَركِوا هُم أيضًا بدَمِهِ المـَسفوكِ لأجلِهِم ولأجلِ العالم. وبعدَ هذا أوصاهُم أن يَصنعوا هذا لذِكرِهِ. وها هيَ الكنيسةُ تَحتفِظُ إلى اليومِ بهذهِ الوَديعةِ، الهديَّة الكبيرة، أن تجتَمعَ مِن جَديد، ويسوعُ القائِمُ منَ الموتِ حاضِرٌ بروحِهِ في وسَطِها، وهوَ بشَخصِ الكاهِن يكسِرُ الخُبزَ ويُقدِّمُ الكأسَ لكي يتناوَلَ المؤمنونَ جسَدَهُ ودمَهُ ويتَّحِدوا بهِ.\nإنَّ هذا الاحتِفالَ هوَ أساسُ الكنيسةِ، وهوَ يـبنيها. ففي كُلِّ مرَّةٍ نَجتمِعُ في القُدَّاسِ يَضمُّنا الربُّ يسوع إلى جسَدِهِ فنَصيرَ كنيسَتِهِ. في القُدَّاس يَدعو الكاهِنُ الرُّوحَ القُدُس على القرابينِ وعلى الجماعة، فنحنُ نؤمِنُ أنهُ كما يُحوِّلُ روحُ اللهِ الخبزَ إلى جسَدِ المسيحِ والخَمر إلى دمِهِ، كذلكَ الجماعَةُ الحاضِرةُ تتَحوَّلُ إلى جسَدِ يسوع الكَنسيّ. مِن هُنا تأخُذُ بعضُ الأمورِ في القُدَّاس بُعدًا جميلًا. يَتبادَلُ المؤمنونَ السَّلامَ معَ بعضِهِم علامةً للأخوَّةِ الجديدة التي تجمَعُهُم، وهم أصبحُوا عائِلةً واحِدة، شعبَ الله. ويَقفونَ جميعاً يتلونَ صلاةَ الأبانا، معَ المسيح ابنِ اللهِ الوَحيد، فهُم أصبَحوا كلُّهُم أبناءً له.\nكما أنّهُ أساسٌ لحياتِنا، فنحنُ نأتي إلى القُدَّاسِ كُلَّ يومِ أحَد، حامِلينَ معَنا كُلَّ ما عِشناهُ خِلالَ الأسبوعِ، وكُلَّ ما عَمِلناهُ مِن خَيرٍ وما احتمَلناهُ باسمِ المحبّة، فنُقدِّمُهُ هديّةً إلى الربِّ، وهوَ يَضمُّها إلى تقدِمَةِ ابنهِ التي تمَّت على الصليب، والتي هيَ حاضِرةٌ في القُدَّاس، فتُصبح تقدِمَةُ المؤمنينَ معَ تقدِمَةِ المسيحِ قُربانًا مُرضيًا للهِ الآب. ثم يُقدِّمُ اللهُ إلينا بدَورِهِ الهديَةَ الأسمى، الغذاءَ الروحيَّ، جسَدَ المسيحِ ودمَهُ. إنَّ هذا الخبزَ الإفخارستيَّ غِذاءٌ مُهمٌّ للمُؤمِن يَحمِلهُ زادًا في مَسيرَةِ إيمانِهِ. وهوَ يَمشي في قَلبِ العالم ويَتقدَّمُ في نُموِّهِ الروحيّ، يتناوَلُ مِنهُ ليكونَ لهُ مُقوّياً في مواجَهةِ مُختلَفِ تحدّياتِ الحياة.\nتوصي الكنيسةُ بالقُدَّاسِ في كُلِّ يَومِ أحَد وعيدٍ مُهِمّ، فهذا واجِبٌ ومُفيد لكُلِّ مؤمِن. عِلمًا أنَّ بعضَ المؤمنينَ يَلتزمونَ القداسَ يوميًا وقد صارَ ركيزةَ حياتِهم الروحية.\n4- للقراءةِ والتأمُّل: قِراءةٌ مِن القِديس إيريناوس (+202)\nالإفخارستيّا عُربونُ القيامة\nالربُّ اشترانا بدَمِهِ، على حَدِّ قَولِ الرسول: الذي لنا فيهِ الفِداءُ، بدَمِهِ مَغفِرَةُ الزلاّتِ. وإننا أعضاؤهُ، نتَغذّى مِن المـَخلوقاتِ، وهوَ نفسُهُ يُعطينا المـَخلوقات، فيُطلِعُ شَمسَهُ ويَسكُبُ غَيثَهُ كما يشاء. إنّ تلكَ الكأسَ المـَخلوقَةُ هيَ دمُهُ المـُهراقُ الذي يُغذّي دمَنا، وذاكَ الخُبزُ المـَخلوقُ هوَ جسَدُهُ الذي يُغذّي أجسادَنا.\nفمتى تَقبَلُ الكأسُ المـَمزوجَةُ والخبزُ المـَكسورُ كلِمةَ اللهِ، تُصبِحُ إفخارستيا أي دمَ المسيحِ وجسَدَهُ، منهُما يَتغذَّى، وبهِما يَقومُ جَسَدُنا وجَوهَرُ كيانِنا. كيفَ يُنكِرُ قَومٌ أن يكونَ الجَسَدُ جَديرًا بعَطيّةِ اللهِ التي هيَ الحياةُ الأبديّة، ذاكَ الجسَدُ الذي تَغذَّى بدَمِ المسيحِ وجَسَدِه، وصارَ عُضوًا للمَسيح؟ وكما يقولُ بولس الرسول لأهلِ أفسُس: إنّنا أعضاُء جَسَدِهِ مِن لحمِهِ ومِن عِظامِه. فلا يقول ذلكَ عَن إنسانٍ روحيّ غيرِ مَنظور: فإنّ الروحَ لا لحمَ لهُ ولا عِظام، بل عَن كيانِ إنسانِ حَقيقيٍّ مِن لحمٍ وعَصَبٍ وعِظام، يَتغذَّى مِن كأسٍ هيَ دمُ المسيح، ومِن خُبزٍ هوَ جَسَدُ المسيح.\nوكما أنّ جِذعَ الكَرمَةِ يُغرَسُ في الأرضِ فيؤتي ثمَرَهُ في حِينهِ، وحبَّة الحِنطة تقَعُ في الأرضِ وتموتُ فتُنبِتُ حبّاتٍ كثيرة، بروحِ اللهِ حاوي الجميعِ وبِحكمَةِ اللهِ يَصيرانِ حينَئذٍ في خِدمَةِ الإنسان، وحينَ يَقبلانِ كلمةَ اللهِ يُصبحانِ إفخارستيا، أي جسدَ المسيحِ ودَمهُ؛ كذلكَ أجسادُنا التي تتغذّى بهِ، ولو دُفِنَت في الأرضِ وماتَت فيها، فستقومُ في حينِها، بقوّة كلمَةِ الله، إلى مَجدِ الآبِ الذي يَمنَحُ المائِتَ اللامَوت، ويُنعِم على الفاسِدِ باللافَسَاد. لأنّ قوَّةَ اللهِ تكمُلُ في الوَهن، لا أنْ ننتَفِخ ونَفتَخِر على اللهِ، كأنَّ الحياةَ منَّا، جاحِدينَ جميلَهُ عَلينا، بل لنَتعلَّمَ مِنَ الاختِبارِ أنَّ البقاءَ في الخـُلودِ هوَ مَنَ الله، لا مِن طَبعِنا. فلا نضَلَّ في ما هوَ مِن طَبعِ اللهِ، ولا نَجهَلَ ما هوَ مِن طَبعِنا.\n(ضِدُّ الهرطقات 5، 2، 2-3)


دلالات تقسيم إسرائيل للمسجد الأقصى زمانيا ومكانيا | متوقفة | الجزيرة نت\nسلطت حلقة 17/10/2014 من برنامج “الواقع العربي” الضوء على المسجد الأقصى ومخططات الاحتلال الإسرائيلي لتقسيمه مكانيا وزمانيا بالتوازي مع فرض إجراءات عقابية عدة ضد المسلمين وحرمانهم من الصلاة بالحرم القدسي.\nسلطت حلقة 17/10/2014 من برنامج "الواقع العربي" الضوء على المسجد الأقصى ومخططات الاحتلال الإسرائيلي لتقسيمه مكانيا وزمانيا. بالتوازي مع فرض إجراءات عقابية عدة ضد المسلمين والتنكيل بهم وحرمانهم من الصلاة في الحرم القدسي الشريف.\nوفي هذا الشأن أشار رئيس قسم الخرائط في بيت الشرق خليل التفكجي إلى أن الحفريات التي تقوم بها إسرائيل هدفها تغيير معالم الأقصى ووضع الرواية اليهودية مكان الرواية الإسلامية في محاولة لفرض أمر واقع بواجهة دينية عبر طمس المعالم الإسلامية وإبراز اليهودية المزعومة مجسدة في الهيكل المزعوم.\nوقال إن الاحتلال حول باحات المسجد الأقصى إلى ساحات عامة ولم يتبق للمسلمين سوى قبة الصخرة والمسجد القبلي.\nوأضاف أن سلطات الاحتلال بصدد إقامة متاحف حول ساحات الأقصى لتغيير معالمه وجلب السياح وإقناعهم بالرواية الإسرائيلية عن أصل المدينة. لافتا إلى أنهم يريدون إقامة الهيكل المزعوم بكل تفاصيله.\nمن جانبه أكد مدير متابعة شؤون المسجد الأقصى في وزارة الأوقاف الأردنية المهندس عبد الله العبادي أن إدارة الأوقاف الإسلامية في القدس والتي تتبع وزارة الأوقاف الأردنية ترعى المساجد والتراث المعماري في القدس.\nلكنه لفت إلى الاعتداءات المتكررة لليهود المتطرفين وقوات الاحتلال خلال الأشهر الماضية الأخيرة على المسجد الأقصى.\nمن جهة أخرى نفى العبادي أن تكون إسرائيل أبلغت السفير الأردني لديها بالتقسيم الزماني للمسجد الأقصى.\nوتقوم مؤسسات حكومية إسرائيلية ومنظمات يهودية بأعمال حفر وبناء في محيط الحرم القدسي الشريف لتغيير معالمه على مدار العقود الماضية.\nكما عمدت سلطات الاحتلال الإسرائيلي على مدار العقود الماضية على توفير غطاء أمني وسياسي وقانوني لتحركات الجماعات اليهودية المتطرفة في باحات الأقصى ومحيطه. كما تقوم بإيصاد أبواب الحرم لساعات محددة في الأعياد والمناسبات اليهودية.\nكشف رئيس الدائرة العالمية بمعهد الهيكل الحاخام حاييم ريتشمان النقاب عن تجهيز خرائط تفصيلية لمباني الهيكل المزعوم بإيعاز من رئاسة الوزراء، وقال إنها ستقدم للجان التنظيم والبناء الإسرائيلية للتصديق عليها.


ثقافة وفاة عميد السينما الفرنسية ألان رينيه عن 91 عاما\nنشر في 03 مارس 2014 (14:00)\nتوفي عميد السينما الفرنسية، المخرج ألان رينيه، عن 91 عاما مساء السبت. وبدأت شهرة رينيه في الخمسينات بعد النجاح الذي حققه فيلمه "هيروشيما حبي" وفليمه الوثائقي "ليل وضباب". توفي المخرج الفرنسي المخضرم ألان رينيه عن 91 عاما مساء أمس السبت.\nويعد رينيه عميد السينما الفرنسية وعضو أساسي في حركة "نيو ويف" الفرنسية. بدأت شهرته في الخمسينات مع فيلمه الذي حقق مبيعات واسعة "هيروشيما حبي"، وفيلمه الوثائقي حول مخيمات الاعتقال "ليل وضباب".\nواقتبس آخر أفلامه "حياة رايلي" من مسرحية أخرى خاصة بآلان ايكبورن وعرض لأول مرة في مهرجان برلين السينمائي الدولي في فيفري2014 وكان يشار لأعمال رينيه على أنها أدبية أكثر منها سينمائية، وكان معروفا بتعاونه مع مؤلفين مثل مارجريت دورا وجورج سيمبرون.\nوكان رينيه أسد السينما الفرنسية على مدى 60 عاما. ومن بين النجاحات التي حققها في بداياته الفوز بجائزة الأسد الذهبي عام 1960 في مهرجان البندقية السينمائي الدولي عن فيلمه "العام الماضي في ماريبنباد"، وكرم عن مجمل أعماله في مهرجان السينمائي في عام 2009 ورينيه هو زوج الممثلة الفرنسية سابين أزيما التي قامت بدور البطولة في عدد كبير من أفلامه منذ عام 1983.


طلاب جامعة القصيم : لماذا التأخير في صرف مكرمة الملك ؟ | صحيفة المواطن الإلكترونية\nالرئيسيةالسعودية اليوم طلاب جامعة القصيم : لماذا التأخير في صرف مكرمة الملك ؟ طلاب جامعة القصيم : لماذا التأخير في صرف مكرمة الملك ؟\n- فيالسعودية اليوم 1110 1 طباعة ...... تذمر عدد من طلاب وطالبات جامعة القصيم من تأخر صرف المكرمة الملكية لهم، مبدين استياءهم الشديد من تجاهل جامعتهم.\nواستغرب الطلاب والطالبات صمت وتجاهل الجامعة حول الأمر السامي، وذلك بعدم صرف المكافآت أو الإعلان عن آلية صرف مكافآت المكرمة الملكية، أسوة بجميع الجامعات التي بادرت بنشر آلية الصرف لمن تشملهم مكافأة الشهرين ولمن لاتشملهم.\nحنين 2015/02/14 at 8:11 صباحًا متى راح تنزل؟


السياحة في اليونان .. فرصة جميلة للتعرف على المعالم التاريخية في الصيف\ncccam السكر ابوسليم مقالات ليبيا القبض القدافي يبدد فبراير الثانوي الشاعر الحاسوب ثورة قرار منهج وديان الفجر اسماء صلاة روفه علاء لسنة مراد عندى غناوى ابناء\nمن طرف STAR في 2019-05-09, 1:47 pm\nاليونان دولة سياحية تقع في جنوب شرق أوروبا، على الطرف الجنوبي من شبه جزيرة البلقان، وتحظى بمناخ البحر الأبيض المتوسط، ولا سيَّما مدنها الساحليَّة، لا سيَّما أثينا وسيكلاديز ودوديكانيز وكريت والبيلوبونيز وجزر البحر الأيوني، وأجزاء من المنطقة الوسطى. تؤثِّر سلسلة جبال "بيندوس" بدورها على مناخ البلاد.\nتمتلك اليونان إرثا حضاريًّا عريقًا يرجع إلى آلاف السنين، ولاستكشافه لا بدّ من قضاء إجازة لأيام عدة في اليونان وزيارة الأماكن الآتية:\nيقع هذا المتحف الأثري في أثينا، ويضمُّ العديد من القطع الأثريَّة المُكتشفة في موقع "الأكروبوليس"، ويبعد المتحف نحو 280 مترًا عن "البارثينون". كان تأسَّس المتحف في سنة 2003 ليضمّ كلّ قطعة أثرية وجدت على الصخور من العصور البرونزية والرومانية والبيزنطية، إذ يتمّ عرض ما يقرب من 4000 قطعة على مساحة 14 ألف متر مربَّع.\nيحتوي المعرض الأوَّل على العديد من التماثيل القديمة التي يرجع تاريخها إلى القرنين الخامس قبل الميلاد والسادس، فيما يضمّ المعرض الثاني مجموعة من النقوش والمنحوتات من "البارثينون".\nيعدُّ هذا الموقع الأثري الأكثر شعبيَّةً في اليونان، ويقع على الجنوب الغربي لجبل "بارناسوس"، ويبعد عن العاصمة اليونانية أثينا نحو ساعتين ونصف الساعة بالسيَّارة. شُيِّد هذا المسرح على قمَّة تلٍّ، وهو مصنَّف على لائحة مواقع التراث العالمي لليونسكو، علمًا أنَّ الإغريق أطلقوا على "دلفي" اسم "مركز سطح الأرض" سابقًا. كان أُقيم في هذه المدينة "معبد أبولو" في القرن الثامن قبل الميلاد، ثمَّ سقطت المدينة في يد الرومان وتلاشت أهميَّتها ودورها الديني، حتَّى تم إغلاق معابدها القديمة بشكل دائم. ثمَّ، أعيد افتتاحها بمرسوم من الإمبراطور ثيودوسيوس الكبير.\nيمكن أن يستوعب المسرح نحو خمسة آلاف متفرج للاستمتاع بالمسرحيَّات والأمسيات الشعريَّة والحفلات الموسيقيَّة خلال المهرجانات المختلفة التي تنظّم بشكل دوري في "دلفي". علمًا أنَّ بناء الطبقات الدنيا من المقاعد تمَّ خلال الفترات الهلنستية والرومانية.


عمار الشريعي “في حوار نادر”: “الإبصار” عالم لا أعرفه.. كحلم الذهاب إلى القمر (فيديو) – مصر الان\nالرئيسية / فن / عمار الشريعي “في حوار نادر”: “الإبصار” عالم لا أعرفه.. كحلم الذهاب إلى القمر (فيديو)\nعمار الشريعي “في حوار نادر”: “الإبصار” عالم لا أعرفه.. كحلم الذهاب إلى القمر (فيديو)\nتحل اليوم الجمعة، الموافق 7 من ديسمبر، ذكرى وفاة الموسيقار الكبير عمار الشريعي، أحد أبرز صانعي الموسيقى التصويرية والألحان في مصر والوطن العربي، ومثال يحتذى به في التحدي والتغلب على كونه "كفيف"، بإيجاد العزف على آلات موسيقية عدة، مثل البيانو والعود والأكورديون والأورج، وكون فرقة "الأصدقاء" التي ضمت النجوم منى عبدالغني، حنان، وعلاء عبدالخالق عام 1980، وهو مكتشف العديد من النجوم، مثل هدى عمار، حسن فؤاد، ريهام عبد الحكيم، مي فاروق، أجفان الأمير، وآمال ماهر.\nوخلال حوار نادر في برنامج "ستوديو 85"، مع الإعلامي اللبناني حكمت وهبي، كشف عمار الشريعي، عن سر ارتباطه بالموسيقى ونظرته للحياة التي لم يرها يوماً، وغيرها من التصريحات التي يرصدها "الفجر الفني" في السطور التالية.\n1- الأورج هو ابن البيانو الشرعي، ونقل 19 عازفاً أسهل من نقل آلة أورج واحدة.\n2- الأورج يشبه البيانو في عمله بالكهرباء وتدخل "الكومبيوتر" في كتابة النوتات الموسيقية بعد عزفها بطريقة سهلة.\n3- أسمع القطعة الموسيقية وأكون رؤية مسبقة كاملة في ذهني، ثم أحاول تطبيقها بشكل عملي.\n4- ألحن وأوزع وأعزف وأسجل وأعمل مكساج الموسيقى لنفسي، لعدم قدرة شخص آخر على تطبيق الرؤية الموجودة في خيالي كما هي.\n5- حلم الإبصار عندي كحلم الذهاب إلى القمر في اليقظة، وهو عالم "ماشفتوش ومفيش مانع أشوفه لكنه مش فارق معايا قوي لأني لا أعرفه، ولا أتصور أن أحداً يعرف القمر دون الذهاب إليه".\n6- الموسيقى هي النور الوحيد في ظلمتي، وأعمل بها لأني أهواها فقط، ولولا الإيمان بالله وبقيمتي ماكانت الموسيقى "نور" في حياتي.\n7- قلبي "كان بينط من الفرحة" عند سماع موسيقاي عبر الإذاعة، ثم أصبحت اهتم بصدى اعمالي لدى الجمهور وعدد مرات إذاعتها، لأني "بكلم الناس مش بكلم نفسي".\n8- أحاول أن أكون امتداد للرحبانية، وكل شخص ترك أثر حقيقي في وجداني، مثل كمال الطويل، محمد الموجي، محمد عبدالوهاب، بليغ حمدي، وسيد درويش.\n9- إيمان الطوخي، صوت حساس واعي يعرف ما يريد قوله وكيف يقوله، وهي صوت ذكي ومثقف.\nالسابق البابا تواضروس يناقش 5 مبادئ تمثل عهودًا بين الإنسان والله\nالتالي ضبط 25 هاربا من أحكام جنائية بشارع مستشفى الصدر


الإمارات بيئة حاضنة للمنتجات الرقمية الفاخرة - البيان\nالإمارات بيئة حاضنة للمنتجات الرقمية الفاخرة\nتتميّز الثورة الرقمية في الإمارات بسعيها المستمر للدمج بين أرقى مستويات الابتكار التقني من ناحية وأعلى معايير الجمال من ناحية أخرى.\nولا يكتفي قطاع المنتجات الرقمية الفاخرة في الدولة بالنمو مبرهناً على نجاحه في السوق المحلية بل يبدو في معظم الحالات وكأنه قطعة مفقودة وجدت أخيراً مكانها في لوحة أسواق الفخامة الإماراتية.\nولأن متوسط العمر في البلاد لا يتجاوز 33.5 عاماً، فإن أغلب المستهلكين هم من الشباب المتعلمين متعددي الثقافات البارعين في المجالات التقنية. ويجتمع ذلك مع انفتاح سوق الإمارات على شتى أنواع العلامات التجارية المتقدمة واستقطابها لأحدث الاتجاهات والخدمات، لتتشكل بيئة من المستهلكين تبحث دائماً عن آخر ما وصلت إليه التقنية الرقمية وتعرف قيمة المنتجات الفاخرة عالية الجودة وتسعى إليها.\nومن المنتجات التي شكلت قمة مميزة بين المنتجات الرقمية الفاخرة التي تستهدف المنطقة، الهاتف الذكي «بورشه ميت 20 آر إس» PORSCHE DESIGN HUAWEI Mate 20 RS، وهو ثمرة تعاون بين عملاقين في مجاليهما:\nهواوي وبورشه ديزاين، لم تطرحه «هواوي» سوى في مجموعة مختارة من البلدان والمدن، ومنها مدينة دبي التي ترى شركة هواوي أنه ينتمي إلى أجوائها تماماً وينسجم بتناغم مع نمط الحياة الراقية الذي يسعى إليها نخبة من المستهلكين في الإمارات الذين ينظرون إلى الرفاهية كتعبير عن الثقة ويجدون في الإنفاق على أغلى الأشياء انعكاساً للحرية.\nويجسد تصميم الهاتف PORSCHE DESIGN HUAWEI Mate 20 RS كل ذلك بتقمصه قوة سيارات بورشه الخارقة وأناقتها، ويشعر المستخدم بذلك من خلال ملمس جانبه الخلفي المصنوع من الزجاج والجلد الطبيعي .\nوالذي نقش عليه رمز السيارات الشهيرة Rennsport (RS)، فضلاً عن تمتعه بمنحنيات جريئة وشاشة نحيفة الحواف إلى درجة لا تكاد تلاحظ، ليتباهى بجماله الفريد الذي يثير في النفس الإعجاب والإجلال، تماماً مثل سيارات بورشه.\nوأغنت هواوي هذا الهاتف بجميع المزايا التي توفر للمستخدمين تجربة تصوير ترقى إلى مستوى الاحتراف، ومن ذلك عدسة لايكا عريضة زاوية التصوير جداً، التي تشكل جزءاً من أول كاميرا ثلاثية العدسات بدقة 40 ميجابكسل من لايكا في العالم تتوفر في الهواتف الذكية، وهي تمتاز بقدرتها على تصوير لقطات واسعة جداً تضم كل ما تراه عينك.\nفضلاً عن ميزة التصوير الماكروفوتوغرافي والتي تكشف عن تفاصيل لا تراها عينك المجردة حينما تتحول إلى نمط تصوير الأشياء القريبة جداً. وتتوفر في الهاتف أيضاً ميزة AI Color لتحسين جودة الفيديو بالاعتماد على الذكاء الاصطناعي. ويتضمن الهاتف إحدى أكبر البطاريات المتوفرة في السوق (4200 ميللي أمبير) لتمده بالطاقة طوال يوم كامل حتى في حالات الاستخدام الكثيف.


توقفت قلوب الشباب | الصحة | المرام للعلوم\nالوفيات بسبب أمراض القلب ليست مجرد مشكلة كبار السن.\nفي بعض الأحيان ، يتوقف القلب دون سبب واضح. السكتة القلبية المفاجئة (SCA) هي قاتل خفي منتشر ، حتى بالنسبة للشباب: 40٪ من الذين يموتون بسبب توقف القلب المفاجئ هم تحت سن الخمسين.\nتقول أخصائية أمراض القلب إليزابيث باراتز ، الحاصلة على درجة الدكتوراه في معهد بيكر للقلب والسكري في ملبورن: "SCA ليست نادرة كما نرغب أن تكون". "في العام الماضي في فيكتوريا ، عانى 750 شابًا تحت سن الخمسين من SCA. هذا ما يقرب من خمسة أضعاف عدد ضحايا الطرق في نفس الوقت في هذه الفئة العمرية ، ومع ذلك نسمع الكثير من الدعاية حول وفيات الطرق بين الشباب ".\nتقوم باراتز بالبحث عن مدى انتشار وأسباب توقف القلب المفاجئ ، بالإضافة إلى البحث عن طرق لتشخيصه بشكل أفضل. هناك أسباب متعددة للسكتة القلبية المفاجئة ، ومن الصعب تحديدها عند الشباب.\n"قد يتوقف القلب بسبب مجموعة كاملة من الأسباب - مثل فشل مضخة القلب (فشل القلب ، اعتلال عضلة القلب) ، مشاكل كهربائية (عدم انتظام ضربات القلب) ، مشاكل وراثية ، أو انسداد الشرايين التاجية يوقف توصيل الأكسجين (نوبة قلبية) ، "تقول باراتز.\nتتمثل إحدى طرق الحفاظ على المراقبة عن كثب في تسجيل الوفيات القلبية غير المبررة. يسجل هذا جميع حالات السكتة القلبية المفاجئة فور وصولها ، بدلاً من الناجين فقط في المستشفيات ، مما يعطي صورة أفضل عن نطاق وعدد الأشخاص الذين يعانون من السكتة القلبية المفاجئة. يحتوي السجل على ثلاثة أهداف: تحديد حالات السكتة القلبية المفاجئة للمساعدة في البحث عن الأنماط ؛ لتوفير مورد مركزي للأسر المتضررة للمساعدة في الفحص والدعم النفسي ؛ وبناء بنك حيوي للعينات الجينية.\nفي عامه الأول ، ساعد السجل في تحديد 750 حالة سكتة قلبية ، كان معدل النجاة منها 10٪ فقط. كان هذا رقمًا أعلى بكثير مما كان متوقعًا ، لأن البيانات السابقة كانت تعتمد على معلومات الناجين في المستشفى ، والتي كانت جزءًا صغيرًا فقط من الحالات. نأمل أن يسلط السجل الضوء على الاتجاهات التي يمكن أن تساعد في تحديد الأسباب الشائعة لـ SCA.\nيصعب تحديد أسباب السكتة القلبية لدى من هم دون سن الخمسين بسبب قلة عدد الأشخاص الذين يبقون على قيد الحياة ولأنه قد يكون هناك أسباب لا تعد ولا تحصى . في الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 50 عامًا ، يرجع السبب الأكثر شيوعًا للسكتة القلبية المفاجئة إلى انسداد الشريان التاجي ، ولكن لا يبدو أن هذا شائع جدًا في المجموعة الأصغر سنًا.\nتقول باراتز: "عند الشباب ، من المرجح أن يكون توقف القلب المفاجئ نتيجة لأسباب أخرى مثل الوراثة وما زلنا في مرحلة الاكتشاف لتحديد الأشخاص المعرضين للخطر وكيف يمكننا منع حدوث توقف القلب المفاجئ". "هذا هو سبب أهمية البحث في هذا المجال."\nتكمن الصعوبة في أن القليل من الناس ينجون من السكتة القلبية المفاجئة ولا يمكن استخدام ممارسات التشخيص العادية بعد الوفاة.\nتقول باراتز: "تعتمد العديد من الاختبارات التي أجريناها على الأشخاص الأحياء على تقييم وظيفة القلب - على سبيل المثال ، النظر في مدى قوة انقباضه أو مدى انفتاح الصمامات". "من الواضح أنه لا يمكن تحديد أي من هذه الأشياء بسهولة بعد الموت ، ويمكننا حقًا فحص البنية بدلاً من الوظيفة."\nبنفس القدر من الأهمية ، فإن العدد الهائل من حالات السكتة القلبية المفاجئة هو اكتشاف حديث ؛ في السابق ، كانت المشكلة تبدو أصغر بكثير مما هي عليه في الواقع.\nتقول باراتز: "السبب الرئيسي الذي يجعلنا نعتقد أن هذا لم يتم اكتشافه هو أن هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها تحديد جميع الحالات بشكل منهجي للحصول على الأرقام الإجمالية". "السبب الرئيسي الآخر هو أن 90٪ من الناس بشكل مأساوي لا يبقون على قيد الحياة حتى في المستشفى ، وبالتالي فإن أطباء المستشفى لا يعرفون حجم المشكلة ، حيث يرون 10٪ فقط من المرضى."\nقد يكون هذا بسبب نقص الحديث المتبادل بين الممارسين والعلماء ، لذلك يمكن أن تضيع البيانات التي تم جمعها من كليهما أو تُفقد. بصفته طبيبًا وباحثًا ، تتمتع باراتز بمنظور فريد نأمل أن يجمع هذه المعلومات معًا.\nالطريق إلى الأمام هو تحسين تقنيات التشخيص ، واستخدام التشخيصات المتعددة لتقييم أسباب توقف القلب المفاجئ بشكل صحيح.\nتقول باراتز: "في أمراض القلب ، نحن محظوظون حقًا لأن نكون في طليعة التقنيات الطبية من نواح كثيرة". "لدينا اختبارات تبحث داخل الشرايين الدقيقة (صور الأوعية التاجية) ، واختبارات التصوير عالية المستوى (الموجات فوق الصوتية ، والتصوير بالرنين المغناطيسي) والاختبارات الجينية الناشئة. هناك أيضًا اهتمام متزايد بإجراء الاختبارات أثناء قيام شخص ما بممارسة الرياضة لتقييم تأثير القلب على زيادة عبء العمل على كفاءته ".\nفي الآونة الأخيرة ، أظهرت ورقة بحثية نُشرت في مجلة Forensic Science, Medicine and Pathology كيف يمكن أن يكون تسجيل الكالسيوم في الشريان التاجي أداة مفيدة في تشخيص السكتة القلبية المفاجئة.\nتستخدم هذه الطريقة التصوير المقطعي المحوسب لقياس كمية البلاك المتراكم في الشرايين. الكالسيوم هو أحد مكونات اللويحة ، لذلك يمكن استخدامه لقياس وفرة الترسبات التي قد تؤدي إلى السكتة القلبية المفاجئة. إنها أداة رائعة ولكنها ليست مثالية ، لأنه لا يوجد دائمًا وقت لتراكم الترسبات لدى الشباب ، حتى لو كانوا يعانون من أمراض القلب. بغض النظر ، يمكن استخدام هذه الطريقة مع التشخيصات الأخرى وهي مفيدة جدًا لأنه يمكن استخدامها بعد الوفاة.\nتقول باراتز: "في دراستنا - باستخدام بيانات من 100 من ضحايا السكتة القلبية المفاجئة تتراوح أعمارهم بين 18 و 50 عامًا - أثبتنا أن هذه أيضًا تقنية غير جراحية يمكن أن تساعد في تحديد أمراض القلب بأثر رجعي لدى أولئك الذين ماتوا".\nتعتبر تشخيصات ما بعد الوفاة مفيدة نظرًا لانخفاض معدل بقاء الأشخاص الذين يعانون من توقف القلب المفاجئ ، لذلك هناك وفرة من البيانات التي يجب جمعها. ومع ذلك ، بدأت تقنيات التشخيص الآن فقط في التركيز بشكل أكبر على بيانات ما بعد الوفاة ، بسبب قلة الحالات التي كانت معروفة قبل التسجيل.\nتقول باراتز: "إحدى التقنيات الجديدة التي نريد التحقيق فيها بعد ذلك هي فحص البيانات من أجهزة تنظيم ضربات القلب بعد الوفاة ، لمعرفة ما إذا كان يمكن أن يوفر رؤى مفيدة". "كجزء من مشروع التسجيل الخاص بنا ، نقوم أيضًا بفحص أفراد الأسرة وجمع العينات الجينية حتى يتمكنوا من التعلم من القرائن التي توفرها هذه العينات."\nتستفيد الاختبارات التشخيصية المحسنة بشكل كبير من المعرفة البيولوجية اللازمة لتحسين العلاجات ، والتي بدورها ينبغي أن تعزز انخفاض عدد الوفيات في السكتة القلبية المفاجئة في المستقبل.\nتقول باراتز: "يهدف بحثنا إلى تعزيز تشخيص السكتة القلبية المفاجئة ، والتي لا تزال حالة غامضة ومميتة للغاية للعديد من العائلات". إن تقديم التشخيص وتحسين العلاج سيساعد في منع الحالات المستقبلية.\n"نأمل أن تساعد مثل هذه الأدوات في توفير الأجزاء المفقودة من اللغز عندما يتعلق الأمر بالموت القلبي غير المبرر."


2018-11-01 2018-12-18 - nervana - صخور\nصخور ساب فولكانيك\nتتشكل الصخور الصهارية من تصلب مادة الماغما، وهي نوع من الصخور التي توجد في طبقة الوهن البلاستيكية وفي القشرة الأرضية على بعد 60 كيلو متر.\nلأن الماغما المكونة لهذه الصخور ذات كثافة منخفضة فإنها ترتفع وتستقر في القشرة الأرضية بعيدة عن سطح الأرض، وتتكون على شكل حمم بركانية.\nبعد أن تبرد هذه الحمم البركانية تهدأ وتتحول إلى صخور صهارية بسبب اختلاف الظروف الفيزيائية والكيميائية التي تتعرض لها.\nتتشكل الصخور الصهارية من الصخور المنصهرة التي تشكلت من السوائل السميكة لبعض العناصر والمركبات تحت درجة الحرارة العالية جدا.\nيتم تصنيف الصخور الصهارية على حسب مظهرها الخارجي ومكوناتها المعدنية، ويوجد منها عدة أنواع منها:\nهذا النوع من الصخور تشكل بعد أن تبرد المواد المنصهرة وتتصلب في داخل جيوب صغيرة من القشرة الأرضية.\nيطلق على هذه الصخور اسم الصخور الجوفية السحيقة، وتكون ذات حبيبات خشنة، وتتميز هذه الصخور بأن الحبوب المعدنية المشكلة لهذه الصخور كبيرة وواضحة للعين المجردة، وهذا بسبب إحاطة هذه المواد المنصهرة بالصخور الموجودة في السابق، وهذا الأمر يؤدي إلى تبريدها بشكل بطيء.\nهذا النوع من الصخور تسمى (الصخور التحت سطحية) وتتشكل نتيجة تبريد المواد المنصهرة فوق سطح الأرض، وهذا النوع من الصخور يتعرض للتبريد المباشر بشكل أسرع من الصخور البلوتونيك لأن المواد المنصهرة في هذه الصخور تتعرض للماء والهواء مما يجعلها تبرد بسرعة، وفي نفس الوقت لا يتكون فيها بلورات، ويصعب فحصها بالعين المجردة.\nهذه الصخور لا تحتوي على أي بلورات زجاجية وتتميز بنسيجها البورفيري وهي في الغالب توجد على شكل سدود وقواطع.\nهذا النوع من الصخور تكون نتيجة تصلب بعض المواد المنصهرة في داخل القشرة الأرضية في ظروف متوسطة، وتتميز هذه الأنواع من الصخور أنها ذات حبيبات متوسطة وملمس يجمع ما بين الأنواع السابقة من الصخور.\nتتميز هذه الصخور أنها تتكون على شكل زجاج يحتوي على حبيبات دقيقة، وتنقسم إلى صخور متبلورة، وصخور فتاتية.\nتتميز هذه الصخور بعدة مميزات منها:\nأن هذه الصخور تصل إلى وسط الأرض بعد أن يتم قذفها من خلال البراكين وخاصة أن النشاط البركاني يعتبر هو المصدر الأساسي في الحصول على هذا النوع من الصخور.\nهذه الصخور تنشأ في الجزء السفلي من القشرة الأرضية، أو في الطبقة العليا من الوشاح، وتتعرض لبعض العوامل مثل الضغط والحرارة الذي يساعد في تكوينها.\nلا يوجد في هذه الصخور أي نوع من الأحافير، وهي صخور ذات كتلية وتتكون من طبقات وبلورات تكون متماسكة في الحبيبات لهذا لا يمكن أن تتكون فيها الحفريات، وخاصة أن درجة الحرارة فيها تمنع من اقتراب أي كائن حي بجوارها.\nتشتمل هذه الصخور على قواطع ومداخلات كبيرة تكون على شكل كتل مختلفة الأحجام والأشكال ولها عدة خصائص تختلف باختلاف نوع الصخور.\nهذا النوع من الصخور يوجد أنواع يتم تبريدها ببطء وأنواع أخرى تبرد بشكل سريع.\nتختلف هذه الصخور عن بعضها البعض في الشكل الكيميائي، وفي التركيب المعدني الذي يدخل في تركيب هذه الصخور، وفي نوع النسيج وكيفية التواجد والتصلب.


مركز الحرمين للإعلام الإسلامي : السعودية استأجرت سيناتورا سابقا لدعم حملاتها بعد اغتيال خاشقجي\nThursday 22nd of August 2019 10:41:34 PM\nترجمة وتحرير مروان رجب + الخليج الجديد\nكشف موقع "أوبن سكريتس" الأمريكي أن النائب السابق بالكونغرس "هاوارد باك ماكيون" دعم مساعي اللوبي السعودي للضغط في واشنطن بعد جريمة اغتيال الكاتب الصحفي "جمال خاشقجي" داخل قنصلية المملكة بمدينة إسطنبول التركية في 2 أكتوبر/تشرين الأول الماضي.\nوأوضح أن "مجموعة ماكيون" (شركة علاقات عامة)، التي يديرها النائب السابق، أبلغت عن تلقيها نصف مليون دولار من السفارة السعودية بواشنطن خلال شهري أكتوبر/تشرين الأول ونوفمبر/تشرين الثاني الماضيين، من أجل مواصلة الضغط لصالح المملكة.\nوكشفت وزارة العدل الأمريكية عن إيداع المبلغ عبر "مركز السياسات المتجاوبة" (CRB)، الذي يتعقب حملات الضغط في الولايات المتحدة، وفقا لقانون تسجيل الوكلاء الأجانب (Foreign Agent Registration Act)، المعروف اختصارا بـ (فارا - FARA).\nويلزم القانون، الذي أقره الكونغرس عام 1938، الوكلاء الممثلين لمصالح القوى الأجنبية بالكشف عن المعلومات المتعلقة بالأنشطة والتمويل.\nوسددت السفارة السعودية أكبر الدفعتين بقيمة 450 ألف دولار بعد 3 أيام فقط من اغتيال "خاشقجي"، بينما تقاضى "ماكيون" أتعابا بقيمة 50 ألف دولار شهريا نظير خدماته، حسب بيانات المركز.\nوقع "ماكيون" وشركته عقدا لتمثيل المصالح السياسية للحكومة السعودية بعد وقت قصير من مغادرته الكونغرس عام 2014، وسبق له العمل كرئيس جمهوري للجنة القوات المسلحة بمجلس النواب الأمريكي.\nوحسب إفصاحات "فارا"، فإن "ماكيون" حاول استهداف زملاءه السابقين بالكونغرس لدفع العديد من أعضاء مجلس النواب الجمهوريين باتجاه مساندة مشروع قانون العقوبات بحق إيران والحوثيين، الذي دعمته السعودية.\nوكان مشروع القانون مصمما لتوجيه إدارة الرئيس الأمريكي "دونالد ترامب" لفرض عقوبات على الداعمين الماليين للحوثيين.\nوفي 11 يوليو/تموز الماضي، عقد "ماكيون" اجتماعا بين السفارة السعودية والنائب "جو ويلسون"، الذي شغل منصب كبير الجمهوريين في اللجنة الفرعية لشؤون العسكريين بمجلس النواب تحت رئاسة (ماكيون)، وأعلن رسميا رعايته لمشروع القانون بعد 5 أيام من الاجتماع.\nكما حاول نائب الكونغرس السابق الحصول على دعم زملاء "ويلسون" من أعضاء اللجنة، مثل "مايك روجرز" و"ستيف روسيل" و"مايك كوناواي".\nوقاد "ماكيون"، أيضا، حملات الضغط على أعضاء الكونغرس بشأن رفض قرار تفعيل قانون صلاحيات الحرب الأمريكي، الذي من شأنه أن يسحب دعم واشنطن للتدخل العسكري السعودي في اليمن.\nويعود القانون إلى فترة الحرب في فيتنام، وتم إقراره للحد من قدرات الرئيس على إشراك قوات من الولايات المتحدة في أعمال قتالية دون موافقة الكونغرس.\nوفي هذا الإطار، تحدث "ماكيون" إلى رئيس لجنة الخدمات العسكرية بمجلس الشيوخ "جيم إينهوف"، بشأن القرار في 14 نوفمبر/تشرين الثاني الماضي، وقدم، في اليوم ذاته، تبرعا لحملة النائب الجمهوري بانتخابات التجديد النصفي للكونغرس، قيمته ألف دولار.\nوصوت "إينهوف" بـ"لا" على المشروع، الذي عارضته السعودية، في 13 ديسمبر/كانون الأول الماضي، مشاركا 40 من أعضاء الحزب الجمهوري بمجلس الشيوخ، بينهم 8 حصلت حملاتهم الانتخابية على "تبرعات" من "ماكيون" في الفترة من 7 يونيو/حزيران إلى 14 نوفمبر/تشرين الثاني.\nوفي أكتوبر/تشرين الأول الماضي، أفاد "مركز السياسات المتجاوبة" بأن جماعات الضغط السعودي والوكلاء الأجانب قدموا أكثر من 1.6 مليون دولار للمرشحين الفيدراليين في انتخابات عام 2018 وحدها.\nالمصدر | opensecrets\nالسعودية النظام السلطة الحكومة العلاقات الخلافات الدعم الحملات الاغتيالات خاشقجي القتل الجريمة السفارة القنصلية التحقيقات الدولية تركيا اسطنبول الكونغرس الولايات المتحدة مجلس الشيوخ وزارة العدل


الاثنين 27 أيار 2019 الساعة 03:14 (بتوقيت بيروت)\nأفادت "الوكالة الوطنية للاعلام" في جبيل ان سيارة مجهولة دخلت اليوم حرم ضريح الشاعر القروي رشيد سليم الخوري وحطمت أحد الأعمدة التي تصون الضريح. وحضرت عناصر امنية وباشرت تحقيقاتها، في حضور رئيس البلدية رالف نادر.\nيذكر أن الحادث وقع بعد يومين على الاحتفال الذي أقيم تكريما للشاعر الخوري، في الذكرى السنوية الأولى لوفاته.\nالخبر السابق كلب أخبر صاحبته بإصابتها بالسرطان.. كيف؟\nالخبر التالي بالصور والفيديو- مدخل الشوف...مقطوع لفترة\nانفجار في الظهران شرق السعودية... والسفارة الأميركية تطالب رعاياها بالحذر\nقطاعات جديدة ستفتح اعتبارًا من الاثنين\nالجميّل: وباء آخر عابر للأزمنة يستمر باستهداف الاجيال الجديدة...


العودة الى الأصل. بعد 18 شهراً (سنة ونصف) من الفيسبوك - السلبيات\nصفحة الفيسبوك اتصل بنا\nشخصي تعريف شخصي\n0 كتب كتب\n0 مرئيات مرئيات\nجهاد النفس وسعادتها\nمقالات ينابيع العلم والحكمة منوعات\nرسائل ومناقشات شبهات وردود دعوة للتفكر\nبعد 18 شهراً (سنة ونصف) من الفيسبوك - السلبيات\nبعد 18 شهراً (سنة ونصف) من الفيسبوك\n(1) السلبيات (القسم أ)\n- حجي بله كمرك!\nأولها كثرة الكلام على عواهنه، أي دون دليل، أو الذي لا ينفع بشيء مطلقاً. بل أحياناً الكلام عبارة عن رقاعة ظاهرة، فلعل الكاتب يجدها ملحة جيدة. هذا يضيع الوقت والجهد.\n- التسرّع بالنشر\nمن أشد آفات الفيسبوك التسرع بالنشر، أحياناً دون التفكير ولو دقيقة واحدة في المكتوب، فيتم النقل مباشرة، في منشور أو تعليق.\nوربما لم يكن النقل بسرعة، ولكن دون تثبّت من المصدر، فيكون التسرّع بالنقل لأنه لاقى صدى عند القارئ.\nترد الكثير من الأخبار في إيميلات أو في صفحات فيسبوك، فأذهب للبحث عنها من مصادرها التي سجلت في المنشور أو التعليق، فلا أجدها. العجيب أنني أعود إلى الناشر فأخبره أن المنشور غير صحيح تماماً، فلا يلغيه من صفحته!\n- الشتم وصولاً إلى النيل من الأعراض\nمن المؤسف أن البعض لا يجد رداً على ما لا يعجبه سوى الشتائم، وهذا لا يمكن أن يكون إلا تنفيساً عن إحساسه أنه حصر في الزاوية بالدليل المنطقي فلا يجد غير إعلاء الصوت بالشتائم أو بخلط الأمور على بعضها.\nومما يؤسف له أكثر أن التهجم يصل إلى النيل من العرض، في غياب تام للأخلاق والتقوى ولا احترام النفس، فإن البعض لا يهمه ما يقول ولا ما يقال فيه.\nشخصياً، قمت بمسامحة جميع من تهجم عليّ وشتمني، ولم ألغ صداقة إلا من تهجم على الآخرين من أصدقاء الصفحة، ولكني لم أسامح من تعرض إلى العرض فإني دعوت الله أن يفضحه أن في الدنيا أو في الآخرة وأني غير متنازل عن حقي معه.\nإذا كان هذا تنفيساً للحقد والكراهية فهذا لا ينفع كثيراً – يقول علي (ع): ((لا يكن أفضل ما نلت في نفسك من دنياك بلوغ لذة أو شفاء غيظ، ولكن إطفاء باطل أو إحياء حق))، فإن شفاء الغيظ بالشتم حالة وقتية ليس إلا، ولكن تبعاتها باقية.\n- انتشار الجهل\nليس عجيباً انتشار الجهل على الفيسبوك لأنه انعكاس للجهل الفاشي في كل مكان، في مجتمعاتنا العربية (حيث النشر باللغة العربية هنا) وفي غيرها. ولكن العجيب أن يبقى الإنسان متمسكاً بجهله حتى بعد أن توضح له جهله! فكأنه صار لا يستطيع عن الجهل فكاكاً، بل لعله صار يفتخر بجهله على طريقة لبيد:\nألا لا يجهَلَنْ أحدٌ علينا**فنجهلُ فوق جهلِ الجاهلينا!\nنعم، البعض تجده قد توقف ولكن دون إعلان، لأن النفس المتضخمة تمنعه من الاعتراف. لا يهم، المهم تحجيم الجهل المفضي إلى زيادة الاحتقانات.\nالمهم هو أن الفيسبوك كما ينشر المعرفة فإنه ينشر الجهل أيضاً!\n- انتشار البغضاء\nلماذا يبغض الناس غيرهم إلى هذا الحد؟ ما الذي ينتفع به الإنسان من البغض؟ إذا كان تنفيساً عن فكرة في رأسه عنه، أليس الأفضل أن يمد إليه يد العون كي يقنعه بخطئه؟ ومن قال أن الآخر على خطأ – أليس من الممكن أن أكون أنا على خطأ، وبالتالي فإن مد الجسور من شأنه أن ينفعني في النهاية، بينما نسفها سيبقيني في حالة الخطأ والإصرار عليه، وفي هذا خطورة عظيمة ((وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً . ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون)).\nوهكذا، يقوم الفيسبوك بمد مساحة البغضاء من خلال بث الإشاعات والأكاذيب وحتى الفتاوى التي تحكم بالتفسيق والتبديع والتكفير وحتى استحلال الدماء.\n- خلط الديني بالسياسي بالتجارب الشخصية\nهذه السلبية لا يمكن علاجها لأن الناس يتأثرون بتجاربهم الشخصية، سواء ما وقع لهم لذواتهم أو للعائلة والأقربين والجيران والأصدقاء والزملاء ومن يعرفون بل ولأهل الحي والمدينة وأبعد منها.\nكما أن الديني لم يزل مرتبطاً بالسياسي منذ قيام الدول في العصور السحيقة، فكيف في عالمنا العربي والإسلامي وقد تأسست الدول بادعاء حفظ بيضة الإسلام ونشر الإسلام والحكم باسم الدين، الأمر الذي لا يزال يستغله الحكام الأبعد عن الدين في فكره وأخلاقهم وحياتهم الشخصية... ولكن "يُعبُر" على الناس.\nفكيف إذا اختلط الديني بالسياسي بارتباط أهل الزي الديني بالسياسيين، إلى درجة العمل المباشر في الحقل السياسي؟\nفإذا ما جمعنا هذا مع التجارب الشخصية المؤلمة، عندها تشيع ثقافة إلقاء الجميع من الآخرين في سلة واحدة، مدانة بالكامل، وإلقاء الجميع من قوم الشخص في سلة واحدة، مظلومة بالكامل؛ ومن لا يجعلها بالكامل فهو المنصف من هؤلاء!\nهذه المشكلة تتعاظم بعدم معرفة الآخر نتيجة عدم التواصل معه، فأنى لشخص تربى في مدينة معينة ذات بيئة معينة ولم يلق في حياته شخصاً من الجانب الآخر – الديني أو المذهبي أو القومي أو العشائري أو المناطقي أو الطبقي – أنى له الإحساس بما يمر به؟ وأنى له تصديقه في مقالته؟ وهو ما يزداد سوءاً عندما يشيع من يثق بهم – من حكومة أو مدرسة أو وعاظ وخطباء منابر أو مثقفين أو حتى من يعرف من بني لحمته – كل نقيصة ومثلبة في الآخر...\nالفيسبوك من شأنه أن يعالج هذا، وهو يفعل جزئياً بإشاعة المعرفة بالآخر، ولكن في نفس الوقت يسهم في تركيز هذه الحالة الخطأ من خلال إشاعة نقائص الآخر وظلمه مع مظلومية بني جلدتي.\n- عقدة إيران\nينشأ العرب المشارقة عموماً (العراق وبلاد الشام والجزيرة العربية) على بغض إيران، وهو ما يسوّغ بالإطار القومي التاريخي: إيران تبغض العرب وبعض رموز العرب لأنهم أسقطوا الامبراطورية الساسانية قبل 14 قرناً. هذه أعتبرها "عقدة" لأنها تتجاوز المنطق والبحث العلمي وبالتالي تتحكم فيها العواطف والمشاعر، أي النفس، فيه عقدة نفسية بكل تأكيد.\nالفيسبوك مليء بهذه العقدة، بشقيها السني والشيعي:\nالسني الناشئ تحت هذا التعليم يعتبر إيران الشيطان وهي مصدر الشرور (البعض يقول أن بلاد فارس مصدر الشر في العالم!)، والشيعي يحاول النأي بنفسه عن إيران ومناقشتها خشية الاتهام بالطائفية، لأن إيران اليوم شيعية.\nالاحتقان والاستقطابات صارت من الشدة بعد دخول القوى الإقليمية الكبرى في مرحلة كسر العظم، بعد الاصطفافات الواضحة لهؤلاء وهؤلاء، وهذا أثر على الفيسبوك بشكل صارخ.\nطبعاً، يتداخل في "عقدة إيران" الجهل والبغضاء وسوء الخلق وما شئت من عيوب الفيسبوك، ولكنها تنفع الكثيرين في استخدامها برقعاً للهجوم الطائفي والمذهبي، يحولونها إلى قومي عنصري لأن الشيعي العربي يعيش عقدة إيران من خلال خوفه من التهمة بالعمالة وخيانة القومية العربية، لهذا تقرأ كثيراً عن "إخوتنا الشيعة العرب يختلفون" وبعدها بجملتين تقرأ الهجوم الشامل على الشيعة كلهم!\nهذا ينتج عنه أحياناً أن الشيعي يمارس نفس الدور: "ليس كل إخوتنا السنة دواعش" وبعد قليل لا يبقي نقيصة إلا وألحقها بأهل السنة أجمعين!\nهذه العقدة لا حل لها.\nهذه صارت من أوضح عناوين نقاشات الفيسبوك، وهي تختلف عن "المذهبية" التي هي نقاش حول المذهب العقدي الديني – مذهب أهل السنة ومذهب الشيعة الاثني عشرية ومذهب الزيدية –، فهو نقاش بين الطائفة السنية والطائفة الشيعية والطائفة الوهابية التي تريد أن تركب أهل السنة في مركبها وتتكلم باسمهم.\nتداخل النقاش المذهبي العلمي مع النقاش الطائفي العلمي أيضاً مع النقاش غير العلمي، بل "الجهلي" إن صح الوصف، وفي إطار غياب التقوى وغياب تغليب المصلحة العامة.\nوإلا، ما الذي يجعل حصول الحالات التالية؟\n+ الشيعي العراقي يؤيد حكم البعث السوري الدكتاتوري وهو الذي ذاق ظلم نظيره العراقي؟\n+ ما يقابله من السكوت السني عما جرى على العراقيين – الشيعة بالخصوص – في العراق في الوقت الذي تظهر المعاداة الكاملة لحكم البعث السوري؟\n+ إنقلاب سورية بشار الأسد من الداعم للمقاومة "الشريفة" إلى الشر المطلق؟\n+ تغيير وجهة العداء من الأمريكان – المحتلين الغزاة الذين يريدون تدمير العراق لمصلحة الصهاينة وسرقة الآثار والنفط الخ – إلى الروس والسكوت عن الأمريكان في سورية؟\n+ الروس الذين لم يغدروا بحلفائهم صاروا الشيطان لأنهم ساندوا الحكم السوري، بينما الأمريكان الذين لم يبقوا حليفاً خارج الناتو وإسرائيل إلا وغدروا به، ويمتصون دماءنا في كل لحظة، صار يطلب منهم "الوقوف في سورية وقفة لله" حسب قول مرجع سني كبير في خطبة الجمعة!\n+ السكوت الشيعي عن التدخل الإيراني السافر في العراق في نفس الوقت التشكي من أي تدخل تركي؟\n+ ما يقابله من الصراخ السني على التدخل الإيراني الفارسي مقابل السكوت عن التدخل التركي؟\n+ الوقوف السني مع التحرك الشعبي الليبي ضد القذافي والمماثل له في اليمن والوقوف ضد التحرك الشعبي البحراني، مع أن التحركات الثلاثة حصلت في أسبوع واحد (البحرين 14، ليبيا 17، اليمن 20 شباط/فبراير 2011)!\n+ إتهام أي مسؤول عراقي سني من قبل الشيعة أنه طائفي والآن داعشي حتى لأنه يعترض على أو يشتكي من ممارسات القوى الشيعية في المناطق السنية.\n+ يقابله اتهام شيعة السلطة من قبل السنة أنهم عملاء إيران.\n+ وصل الأمر إلى السير في ركاب الوهابية في تهمة حزب الله الذي بيّض وجه العرب والمسلمين وهو يقاتل أخطر أعدائهم، تهمته بالخيانة وحتى العمالة لإسرائيل!\n+ سكوت السنة عن السعودية لأنها معنا، وسكوت الشيعة عن إيران لأنها معنا.\nالقائمة طويلة جداً...\n(2) السلبيات (القسم ب)\n- فخاخ أعداء الأمة والإنسانية\nهذه مبثوثة في الفيسبوك بشكل أكثر ذكاء. من أهمها:\n+ التهجم المتواصل على علماء الدين والمرجعيات الدينية الكبيرة، وذلك لأن المرجعيات الدينية هي التي تمنع انزلاق عامة الناس من الأمة في خطط الأعداء، فهي غيورة على الشريعة، مهما كانت إخفاقاتها ونواقصها مما نشكل عليه جميعنا؛ وقد أثبتت بحملها الدين الإسلامي للاستعمار الغربي أن الأمة غير الأمم الأخرى التي خضعت بعضها بشكل كامل وصولاً إلى تغيير لغاتها وثقافتها الدينية والقومية (كما حصل في إفريقيا وآسيا واستراليا ونيوزيلندا وأمريكا الشمالية والجنوبية)، فقد كان المسلمون ولا يزالون لا يستطيعون تغيير هويتهم، لهذا فالهجوم على المرجعيات الدينية التي تحفظ الهوية وتدافع عنها من أول أولويات الأعداء، ما تجدونه على الفيسبوك واضحاً وضوح الشمس.\n+ التهجم المتواصل على أحكام الشريعة التي فيها قتال أو قوة أو عزة، ومنه الإشكال على الفتوحات الإسلامية وتصويرها على أنها همجية ووحشية واستعمار، مقابل السكوت التام عما فعله الاستعمار القديم والحديث.\n+ الدعوة إلى الحكمة والموعظة الحسنة أنها هي الإطار الوحيد للتعامل حتى مع أشد الأعداء وغاصبي الأرض.\n+ الهجوم على سنة النبي (صلى الله عليه وآله) الموجودة في الروايات الحديثية، ومعها الروايات التفسيرية والتاريخية، ووصفها بصفة "موروث"، تنقيصاً لها للتأثير النفسي بعيد المدى أن هذه من التاريخ ويجب أن توضع في المتحف... فما هو البديل؟\n+ البديل هي حقوق الإنسان التي يأتينا بها الغرب...\n+ ولكن هناك آيات القرآن المنزلة على النبي (ص) ما لا يتوافق مع المنزل علينا من الأنجلوساكسون؟! بسيطة، نلعب بيهه طوبة بالتأويل أو التغافل عنها...\n+ التهجم على العرب، لا سيما باستخدام كلمة "أعراب"، للإيحاء أن العرب عبارة عن جماعة من بدو الجاهلية ليس إلا. والهجوم على العرب بالذات يفضح اليد الصهيونية في القضية، لأن الغرب هو الذي اعتدى على العرب واحتلهم وعبث ولا يزال في ديارهم وامتص ولا يزال ثرواتهم فلماذا هذا العداء لهم؟ النظام الغربي – بسياسته وإعلامه – لا يحتقر العرب كما يحتقر شعوباً أخرى ولكنه يشيع كراهيتهم فلا بد أن هذا من الصراع مع الصهاينة، وإلا فالعرب يتفاعلون مع الغرب بكل إيجابية كما هو معاش في الواقع.\n+ بث كلمات مصلحين وعظماء الغرب والشرق غير المسلم، فإن كان من المسلمين فمن أمثال ابن خلدون (وسمعته أكبر من حجمه الحقيقي)، مع أن ما عندنا من القرآن والحديث النبوي وحديث أئمة الهدى (ع) وعلماء المسلمين عبر العصور ما هو أفضل وأشمل.\n+ نشر فظائع الوهابية الهمج ونسبتها إلى الإسلام كله.\n+ نشر هذه الفظائع ونسبتها إلى الدين.\nفخاخ كثيرة خطيرة عميقة...\nهذا معروف من أعمال المخابرات العالمية في الدخول على مواقع التواصل الاجتماعي لاستحصال البيانات والتوجهات.\nولكنه مما يعجب له الإنسان ترك الباب مفتوحاً للهمج الوهابية من داعش ثم لا يزال الكثيرون من المغفلين يقبلون أن الغرب يحارب داعش!\n(صعد عدد المغردين في تويتر في السنة الأولى بعد احتلال داعش للموصل من داعش وأنصارها من 40 ألفاً إلى 70 ألفاً إلى 90 ألفاً في اليوم الواحد – وتويتر لا يديره المسلمون ولا سنة النبي (ص) ولا العرب! وعليه، فالفيسبوك هو الآخر وسط كبير لهؤلاء الهمج.)\nوهناك الإبلاغات. شخصياً أخبرتني إدارة فيسبوك مرة واحدة أن هناك إبلاغاً ضدي من صورة نشرتها فيها أعلام فلسطين وأعلام حزب الله، لكنهم قرروا أنها لا تخالف قوانينهم فلم يتخذوا إجراء ضدي. الحمد لله فيسبوك أكثر غيرة على الأرض العربية من مجلس التعاون الخليجي!\n- غياب الإنسانية\nتفجير في منطقة شيعية فلا يهم السني، وتفجير في منطقة سنية فلا يهم الشيعي.\nالشيعي يتعاطف مع المسيحي الذي تهجره داعش بينما السني ساكت لأنه لا يريد النيل من داعش لأنها "معنا".\nأطفال يقتلون أمام أهليهم فلا يهم إذا كانوا من الطائفة الأخرى، ولكن إذا كانوا من طائفتي فإني أنشر الصور وأبكي لأستدرج التعليقات والشتائم والكراهية ضد الآخر.\nتهجير ونزوح كبير لأهالي الفلوجة والرمادي فتجد بعض الشيعة يتهمونهم بالتعاون مع داعش والقاعدة من قبل وبالتالي فيطُبهُم مرض!\nالعناد ثم العناد ثم العناد، هذا منتشر في كل مكان وفي كافة المواضيع...\n(1) سوء فهم / يعاند لأنه لا يفهم\n(2) سواد القلب / يعاند لأنه يبغضك بعد أن رسخوا في ذهنه أنك الشيطان الرجيم، فقد امتلأ قلبه سواداً ضدك، فكيف يوافقك؟\n(3) خوف الموافقة / أنت على حق ولكن التوافق ربما يحتاج إلى تقديم تضحيات، لا داعي لها\n(4) حزب الجيس / أسميهم "حزب الكيس" أي الذين يتقاضون أموالاً للوقوف هذا الموقف أو ذاك، وهذه تجدها أشد ما تكون في السياسة، دفاع مستميت عن شخصية فاسدة فاشلة مجرمة وفي نفس الوقت هجوم على أعدائها... ولكنها موجودة في القضايا الدينية، لأن هناك من يستفيد مادياً أو دراسة في جامعة أو يفتح له المجال للكتابة في وسائل إعلام وغيرها – أي إنه حزب "الدنيا".\nهذا العناد يخيب الآمال، بل سيجعل المرء يتوقف عن بذل الجهود لولا أن القضية أكبر بكثير من هؤلاء المعاندين: إنها قضية مستضعفين ومظلومين وأوطان في الدنيا ومرضاة الله ودرجات عطائه في الآخرة.\n- أشد المعاندين\n(1) القرآنيون / لا تدري بأي لسان تكلمهم!\nتقول لهم: القرآن نفسه يخاطبه (ص) ((وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزّل إليهم)) أي أن النبي (ص) هو المبين للقرآن، فهذا البيان الرسولي لا بد منه، فهو جزء لا يتجزأ من خطة القرآن، فيعرضون.\nتذكرهم بآيات طاعة الرسول (ص)، واتباعه، لا ينفع.\nتذكرهم بآيات تهديدية ((ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم، ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً بعيداً)) فلا يعلقون.\nتذكرهم أنهم على حافة النفاق ((وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا)) فيصدون ويصرون.\nهذا يتداخل مع الخطط المعادية لتدمير الأمة دون أدنى شك.\n(2) الطائفيون / وضعوا أصابعهم في آذانهم، نشأ على كراهية الآخر، غارق في الجهل والتجهيل والكتمان والتعتيم، فيأتي إليك بالهجوم والتجريح وبالإشكالات المضحكة.\n(3) المتبرقعون بالقومية فوق الطائفية! / هو طائفي، ولكنه من نوعية "إني أشعر بالخزي أن أذكر هذه المصطلحات سنة وشيعة التي جاءنا بها الاحتلال"، وبعد جملتين يخرج منه ما يملأ الجو سموماً طائفية خانقة! فماذا يفعل؟ إيران الفارسية، الفرس، الصفويين، إلى آخر الاسطوانة، وكم توضح لهم أن هذا التوجه يدين مواقفهم إذ يتبعون الفرس في أهم شيء وهو علاقتهم بربهم فلا ينفع...\nأحياناً أدعوهم إلى الدعوة إلى إقامة نصب للصفوي الذي استطاع تغيير مذهب الفرس إلى مذهب العرب من آل محمد (ص) – تركي يغير مذهب الفرس، المتعصبين للمذاهب كما هو معروف، من مذهب أسلافهم كأبي حنيفة رحمه الله إلى مذهب أهل البيت (ع)، ألا يستحق تماثيل في كل مكان من القوميين العروبيين جداً؟! (لحد الآن لم يستجب أحد إلى هذه الدعوة لا بالموافقة ولا بالشتائم – يبدو أنهم لا يزالون يفكرون في الاقتراح!)\n(4) المنهزمون / هؤلاء يسيرون في ركاب الغرب وخطته في هزيمتنا النفسية، أننا متخلفون وحوش لا شيء قدمناه إلى العالم وأن علينا أن نسير حسبما يخططون ويعلّمون. الفيسبوك مبني على النظام الثنائي (binary)، وهو فقط 1 و صفر، والصفر اخترعه المسلمون، وكم يستخدمون الكاميرات بعدساتها، والعدسات علم أسسه الحسن بن الهيثم البصري صاحب الكاميرا الأولى (التي يسقط عليها الضوء المنعكس من الصورة في ثقب صغير فينطبع بالمقلوب على الحائط أو اللوحة، وبقيت مستخدمة إلى زماننا إذ التقطنا صوراً للمعاملات تسمى "صور شمسية" والكاميرا يسمونها "عَكِس" لأنها تقلب الصورة؛ عبقرية متقدمة جداً في وقتها)، وهذا غيض من فيض، ولكن يأتيك الحمقى فيرددون ما يستمعون إليه فكأن عقولهم في آذانهم.\nهؤلاء المعاندون يضيعون الكثير جداً من الوقت والجهد على الفيسبوك.\n- قلة التركيز، مواد كثيرة متسارعة\nمنشورات بالملايين، وكل صفحة تنقلك إلى صفحات إلى ما لا نهاية، والمواضيع كثيرة، والأحداث في الواقع متسارعة متشابكة، فالتركيز ضعيف، والتدقيق في المنشورات ضعيف.\nهذا يضعف من الاستفادة كثيراً.\nولكن لا نستطيع لوم الفيسبوك لأنه صمم في الأصل (كما يقولون) للتواصل الاجتماعي من أخبار اجتماعية وسلام ومناسبات وهي لا تحتاج إلى تركيز ولا تدقيق.\n- الوقت الطويل\n(إلى درجة الإدمان كما عبر صديق الفيسبوك سيد رحيم شذر الموسوي)\nأو هو "دوام رسمي" كما عبر أخ آخر.\nولكن ماذا تتوقع وأنت تخاطب العالم كله، بمئات أو آلاف الأصدقاء؟\nولكن يبدو أن البعض عنده القابلية على ضبط تفاعله بحيث تجده لا ينشر ولا يعلق، فلا تدري أيقرأ أم لا...\nتحتاج إلى ضبط حازم يصعب تحقيقه، لا سيما إذا كانت المواضيع ذات الاهتمام متعددة.\n(3) صفحتي المتخصصة\nأقسام هذه الصفحة المتخصصة\nأذكّر – وكما هو في تعريف الصفحة – أن هذه الصفحة على الفيسبوك هي صفحة متخصصة، وليست اجتماعية، وأن مواضيعها تندرج تحت الأقسام الثلاثة التالية:\n(1) تدبر القرآن الكريم\n(2) مذهب أهل البيت (ع)\n(3) القضايا الراهنة على ضوء 1 و 2 أعلاه.\nوبالتالي، فإنه يناسب أن أسجل ملاحظاتي السريعة لكل من الأقسام الثلاثة.\n+ مما يؤسفني حقاً أنني لم أستطع أن أولي هذا القسم ما يستحقه، والسبب هو التزاحم في المنشورات من جهة وضعف التفاعل من القراء من جهة أخرى.\nأما التزاحم، فلأن الدعوة إلى الأئمة من آل محمد (ص) تستغرق منشورات كثيرة لاستثمار مناسبات الولادات والوفيات وغيرها للتعريف بالجوانب المتعددة من موقعيتهم وسيرتهم (ع). فوق هذا منشورات الأحداث الراهنة المتسارعة.\nوأما ضعف التفاعل، فلأن "التدبر" فيه تدقيق في اللغة والتعبير القرآني من أجل تلمس المراد من الآية، ويبدو أن هذا لا يجذب الكثير من القراء، وهو مفهوم.\nولا بد أن نلتفت إلى أن صفحات الفيسبوك كثيرة جداً والقراء يتنقلون بين صفحة وأخرى بسرعة، والسرعة لا تناسب دقة البحث القرآني، ما يعني أن القارئ سيجد أن عليه صرف وقت ربما لا يملكه، ناهيك عن المزاج الذي يختلف فيه الناس.\n+ ولكني حاولت جعل القرآن إطاراً عاماً للكثير من منشورات القسمين التاليين، ومن ضمنها القضايا الراهنة، لأن الانطلاق من القرآن أو الاستنتاج منه عند عرض ونقد قضية أو حالة أو خبر هو الأفضل.\n+ كما أن مداخلاتي وتعليقاتي في الصفحات الأخرى كانت مبانيها في أكثر الأحيان قرآنية، ذكر آيات مع استفادة منها من خلال تدبر سريع لجزئية أو أكثر منها.\n+ هذا وإن لم يكن "تدبراً" بالمعنى الحقيقي، ولكنه تمسك بالكتاب العزيز، التركة الأكبر مما تركه النبي (ص) في الأمة.\n+ على أية حال، يستطيع المتابع تلمّس زيادة في الاهتمام بالقرآن، فهماً وليس تلاوة وحسب كما هو السائد في المجتمعات المسلمة (وما تشجع على تركيزه بعض المؤسسات الإسلامية ودولها، من خلال مسابقات التلاوة ومسابقات الحفظ، وهو جيد ولكنه في المراتب الدنيا من مسؤوليتنا تجاه القرآن)؛\nفاستفاد منه البعض في تقوية إيمانه بالله، وفي تركيز فهمه للدين من خلال القرآن إضافة إلى ما عنده من تعليم أساسي من خلال القرآن والحديث والسيرة،\nوانحرف به آخرون إلى التحلل من اتباع المرجعية الرسولية ومرجعية أولي الأمر (ع) ومرجعية الفقهاء وحتى مرجعية العقل، وكلها مرجعيات أصّلها القرآن الكريم دون أدنى شك وبكل وضوح (ما سأبسط البحث فيه في القادم من المنشورات إن شاء الله)،\nلأننا إذا التفتنا إلى القرآن بعد هجرانه فهجرنا المرجعيات الشرعية التي أمر بها القرآن فنكون قد نقضنا ما غزلنا وكسرنا ما جبرنا!\nمذهب أهل البيت (ع)\n+ أهل البيت (ع) هم الثقل الأصغر في تركة النبي (ص)، تركة جعلها في حزمة واحدة لا تنفك أبداً:\n(( يا أيها الناس، إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي)) (نص صحيح الترمذي، ونصوص صحيح مسلم وغيره مشابهة).\nفالأمن من الضلال لا يحصل إلا بالتمسك بالاثنين، لهذا تخصصت الصفحة بهما.\nكما أنني رفعت شعار "أحيوا أمرنا"، وهو الحث الشديد من الأئمة (ع)، ونتيجته ((رحم الله من أحيا أمرنا)) دعاء بالرحمة مستجاب قطعاً من الذي اصطفاهم لدينه، فلا يزهد فيه عاقل – لهذا فهو مما تقر به العين وتطيب له النفس ويهتز له الوجدان.\n+ لقد كان المتوقع من أتباع أهل البيت (ع) التفاعل الإيجابي مع المنشور في الصفحة، وقد حصل، ومن التعليقات على الصفحة وعلى الخاص يبدو أن الاستفادة الكبيرة موجودة، فالحمد لله رب العالمين.\nوطبعاً هذه ضريبتها لا بد وأن تكون بذل المزيد.\nأما غير أتباع أهل البيت (ع) فكان التفاعل ما بين تعليقات إيجابية بناءة وأخرى تنتقد بعنف وثالثة تخلط الأمر بالطائفيات والأحداث الراهنة. الكثير من غير الشيعة يقرأون ولا يشاركون، أي أن تفاعلهم سلبي، المهم أنهم يقرأون – ما أعرفه بطرق مختلفة.\nولكني أحب أن ألفت انتباههم إلى قولهم أن أهل البيت (ع) ليسوا للشيعة فقط، وعليه فَحَيَّ على الإقبال عليهم (ع) والتعرف الحقيقي عليهم والاستفادة من علومهم وسيرتهم الجميلة.\nوأما الشيعة، فلا يتحقق صدق الانتماء إلى بالعمل – العمل بالاتباع والعمل بحسن التعامل مع الآخرين كل الآخرين. والحمد لله أن الحث على هذا نجده في صفحات الفيسبوك، ومنها التعليقات على صفحتي من القراء الأعزاء جزاهم الله خيراً.\n+ ولقد حاولت تنويع الدعوة إلى أهل البيت (ع)، أسلوباً ومحتوى، عسى أن أكون قد وفقت في تقديم شيء من الجوانب الملونة في حياتهم – في موقعيتهم ودورهم العظيم في الدين والحياة، وفي سيرتهم على الرغم من نجاح خط الانحراف في تحجيم إسهامهم في الحياة على أرض الواقع، وفي ضرورة الالتفات إلى أن المناهج الأخرى أثبتت بكل وضوح أن نتائجها وبال على الأمة بما نجده اليوم وقبل اليوم ما يستدعي الالتفات إليهم (ع)،\nفإن الله تعالى لا يعلي شأن جماعة من الناس دون سبب، فليست مجاملات للنبي (ص)، ولا أن النبي (ص) يقدمهم إلى الخلق محاباة لقرابته – والعياذ بالله – فهو أتقى لله من ذلك، يجب أن يلتفت الناس إلى قوله تعالى ((أأنتم أعلم أم الله؟))\nالقضايا الراهنة على ضوء 1 و 2\n+ قلت أني حاولت جعل القرآن العظيم إطاراً عاماً للكثير من المنشورات في القسمين التاليين، ومن ضمنها القضايا الراهنة، ليس من أجل سد النقص، ولكنه انطلاق من القرآن فعلاً، أو الاستنتاج منه، عند عرض ونقد قضية أو حالة أو خبر.\n+ ولأني أجدني مندفعاً لعمل شيء إزاء الاستقطابات الطائفية المدمرة وإشاعة البغضاء والجهل بين المسلمين والتدمير المستمر من قبل أعداء الأمة الخارجيين والداخليين، الوهابية بالخصوص وحلفهم الواضح مع الصهاينة، والذي أدار رؤوس الكثيرين فلم يعودوا يفرقون بين الأخ والعدو،\nفإني قمت بنشر العديد من المنشورات، بعضها خبر من الإعلام، وبعضها مستفاد كلاً أو جزءاً من صفحة أحد أصدقاء الفيسبوك، وبعضها إنشاء من عندي لتناول حدث أو التنبيه إلى المفارقات والتناقضات الهائلة التي نعيشها،\nمحاولاً التنويع في الطرح...\nهذا مع أن التعرض إلى القضايا الراهنة هو سير في حقل ألغام، لا بد من تجنب التعرض إلى بعض الأمور لأنها تطيح بالأهداف الأهم منها، لا سيما مع انتشار عدم المعرفة وانتشار المتربصين الذين يحرفون الكلم عن مواضعه – سواء من المعقدين نفسياً أو المغفلين أو العاملين ضمن "حزب الجِيس/الكيس".\n+ وقد وجدت أن التفاعل مع القضايا السياسية – لا سيما التي فيها "عركات" – أشد من غيره، فإن مشاركة المنشور على صفحات أخرى أكبر بكثير بعضها إلى ما يزيد على 50 مشاركة، وفي أحدها إلى أكثر من 450 مشاركة! الألوف أو عشرات الألوف يقرأون منشوراً واحداً، وهذا من عجائب هذه الواسطة – الفيسبوك.\n+ فتصوروا لو أن الأصدقاء يشاركون منشورات الثقلين: القرآن وأهل البيت (ع) بنفس الطريقة...\nصحيح أن الإنسان يتفاعل بشكل أشد مع الحال الآني الضاغط عليه فكرياً ونفسياً وبدنياً، ولكن جذر هذه المشاكل كلها تجدونها في الإعراض عن الثقلين: الكتاب والعترة الطاهرة، لا شك في هذا، فإنه إخبار من سيد المرسلين (ص) المنزل عليه الكتاب المبين،\nفالتعامل مع المشكلة في إطارها الأصلي هو الذي يحيط بها وليس بتفاصيلها التي تتغير، ولكن الأصل هو الثابت.\n(4) الخلاصة – تركيز المنشورات القادمة\nالخلاصة، تركيز موضوعي للقادم\nذكرت في "السلبيات":\n- فخاخ أعداء الأمة والإنسانية، ومن أهمها:\nالتهجم على علماء الدين\nالتهجم على أحكام الشريعة التي فيها قتال أو قوة أو عزة\nالهجوم على سنة النبي (ص)\nالتلاعب بآيات القرآن\nالتهجم على العرب\nنشر فظائع الوهابية الهمج ونسبتها إلى الإسلام.\nغياب الإنسانية في التعامل مع الآخر...\nفهذا يستدعي بذل الجهد لمقارعتها، بالمعرفة الصحيحة، وبالتذكير بالآليات الصحيحة للتفكير والبحث في أي موضوع، والتذكير بالواجب من الأخلاق الإنسانية والدينية والوطنية عند التعامل مع المواضيع ومع الناس.\n+ العناد سيد الموقف!\nوكما قلت، أن الملاحظ هو أن "العناد" سيد الموقف في معظم النقاشات، ومن أهم مصادره هو "الأنا المتضخّمة" – فمن أنت حتى تعلمني الصحيح؟!\nولو كان العناد فقط عند عدم الاقتناع حقاً ولم يكن حتى مع الاقتناع بالحقيقة الآتية من الآخر لما كان سائداً إلى هذه الدرجة، ولكنها الحقيقة المؤسفة التي حدثنا عنها كتاب الله:\n((وجَحَدوا بها، واستَيقنَتْها أنفُسُهم، ظُلماً وعُلُوّاً))\nفعلى الرغم من أنهم تيقنوا من أن الحق كان ما يخبرهم به النبي (ص) فإنهم بقوا جاحدين، وذلك لسببين:\nالأول / الظلم – الظلم للنبي (ص) والدين والحقيقة ذاتها ولأنفسهم ولمن سيظلونهم ممن يستمع إليهم ويثق بهم أو يرتبط بمصالحه بهم\nالثاني / العلوّ – التكبّر، الأنا المتضخّمة\n(وصل بهم الحال أنهم كانوا يأتوا خلسة بالليل إلى بيت النبي (ص) في مكة ليجلسوا تحت شباكه كي يستمعوا إلى ترتيله القرآن، علماً منهم أنه فريد متفرد خارج عن طاقة البشر، فهو من عند الله تعالى، فيصبح الصباح وهم أشد عناداً!)\nولكن من يعاند بعد أن اقتنع فإنما يعاند على نفسه، يضر نفسه، وربما يضر من يثقون به وبالتالي سيحمل وزره ووزر غيره.\nمن لم يقتنع حقاً فحاله حالي عندما لا أتابعه على ما يقول لأني لم أقتنع، لا أحكم عليه ولا يحكم علي.\n+ أين تتوجه الجهود؟\nبلحاظ ما يلي:\n1- ما أشرت إليه من سلبيات\n2- العناد السائد والجماعات التي أتهمها بشدته\n3- تفشي المشاعر والمواقف الطائفية في كل شيء\n4- أهدافي في الحياة أن أدعو الآخرين إلى الحق والحقيقة كما أعرفها، فهذا من أعظم القربات إلى الله ومن أعظم ما يمكن أن يقدمه الإنسان لأخيه الإنسان، في إطار من المحبة للجميع...\nفإنه سيكون من المناسب جداً، بل الضروري تماماً:\nأولاً / جذب القراء الأعزاء إلى حلاوة "تدبر القرآن"، إضافة إلى كونه مما حث عليه القرآن حثاً شديداً.\nثانياً /التركيز في إثبات المرجعيات الشرعية من القرآن، من أجل تطويق هذه الهجمة ضد الأمة من خلال الهجمة على كتابها ونبيها (ص) وعلمائها.\nثالثاً / إثبات إمامة أهل البيت (ع) من القرآن، ما يخرجها من إطار "العركات" الطائفية الحالية والسابقة، (ذلك أن جميع المسلمين بين أيديهم القرآن (بغض النظر عن هجرانه مع الأسف)، ولكن غالبيتهم ليس بين أيديهم أهل البيت (ع)، فقد غيبوهم (ع) عنهم، فوجب القيام بالواجب لأن ((زكاة العلم بذله لمن يستحقه)))، وطبعاً مرجعية أهل البيت (ع) لم تزل في حالة التعرض إلى الهجوم عبر القرون.\nرابعاً / الاستمرار في الكشف على والتحريض ضد هذه الجماعة المنحرفة، هذه الجماعة "الوهابية" التي لم يمض يوم في الـ 100 سنة الماضية إلا وآذت الإسلام والعرب والمسلمين، حتى وصلت إلى التحالف المخزي مع ألد أعداء الأمة من غاصبي أرضها ومشردي أهلها.\nخامساً / مقاومة التخذيل ضد عزة المؤمنين وعنفوانهم عن طريق التشكيك، بل التهجم الصريح، ضد تاريخهم وحضارتهم وجهودهم، والتعكز على ما يجري من جرائم مروعة على أيدي هؤلاء الهمج الوهابية بربطها ببعض حوادث من تاريخنا المليء بالمخزي كما هو مليء بالمشرّف؛ ويدخل في سياق هذا الجهد نصرة إخوتنا في فلسطين ضد العدو الذي يتسبب في الكثير إن لم يكن الأكثر مما نحن فيه من مآس ومصائب.\n(وعسى أن نستثمر المناسبات الدينية لبث بعض المأثور من الأخلاقيات والفكر والقيم العليا والمواقف المشرفة.)\n+ القرآن هو المصدر\nسيكون القرآن الكريم هو المصدر الأساس في هذه الجهود، ما يعطينا من كنوز هذا الكتاب الفريد، وفي نفس الوقت يلقم الأحجار من يتفذلك على الناس غير المطلعين بآية من هنا وآية من هناك، جاعلين القرآن عِضِين مقطع يلبّسون به على الناس ليدخلوا أفكارهم المنحرفة، في سياق الفخاخ المنصوبة لنا في كل مكان – علموا أم لم يعلموا.\nوسأحاول الاستفادة من الموجود في حوزتي من مقالات ومحاضرات؛\nأيضاً الاستفادة من ملف فيه قراءة كاملة للقرآن مع تأشير الآيات المتعلقة بـ 11 موضوعاً، نشرت البعض منها على الفيسبوك سابقاً.\nوالقراءة الكاملة للقرآن تحتاج إلى أعمار، وبعد أن تنفق الأعمار سيكون هناك الحاجة للتجديد، فلن يحيط بهذا الكتاب المتفرّد العلماء المتخصصون ولو اجتمعوا فكيف بباحث صغير مثلي غير متخصص.\nوحتى ولو أنجزوا قراءة تدبرية كاملة له، فإنه يتجدد كما أخبرنا الصادق (ع): ((إن القرآن حي لم يمت، وإنه يجري كما يجري الليل والنهار وكما تجري الشمس والقمر، ويجري على آخرنا كما يجري على أولنا)).\nأو كما قال النبي (ص): ((لا تنقضي عجائبه)).\nوكما قال الباقر (ع): ((ولو أن الآية إذا نزلت في قوم ثم مات أولئك ماتت الآية لما بقي من القرآن شيء، ولكن القرآن يجري أوله على آخره ما دامت السماوات والأرض)).\n+ لا يسجنن أحدكم نفسه في سجن الماضين!\nوهذه الرواية الأخيرة أسوقها لمن يشكلون علينا إثارة ما جرى في الماضي، فإن القرآن عندما قص أحداث العهد النبوي وقصص الأمم قبل الإسلام فلكي يتنبه الصحابة إلى الذي جرى من تلك الأمم وعليها، وكي نتنبه نحن من بعدهم.\nفإن قوله: ((تلك أمة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ولا تسألون عما كانوا يعملون)) ليس فيها حرف واحد يقول: لا تبحثوا، لا تنقدوا الماضي؛\nما تقوله الآية "أنتم غير مسؤولين عما حصل منهم، ولهذا لن تحاسبوا على ما فعلوا".\nبل أستطيع القول، مستفيداً من الآية، أنها تقول لنا:\n"لا يسجنن أحدكم نفسه في سجن الماضين، نتيجة التربية والتنشئة والتعليم، بل ليتخفف من كل هذا، لأنهم مضوا بما لهم وما عليهم، فلا تحملوا أنفسكم ما حملوا، بل كونوا أنفسكم أنتم، أحراراً فيما تختارون لأنكم ستحاسبون عليه".\nنسأل الله التوفيق. والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وآله الأطهار وصحبه الأبرار.\nالمقالات المشاهدة أخيرا\nالعودة الى الأصل Company\nحقوق النقل والنسخ محفوظة © 2018 : عند النسخ أو النقل من هذا الموقع لا يجوز إحداث أي تغيير أو تحوير من أي نوع أو بتر يؤدي إلى تغيير المعنى بأي شكل من الأشكال.\nتعريف شخصي 0


Professionnelle de l'Enseignement Supérieur et de la\nFaculté des Scieneces Juridiques Economiques et Sociales\nلتوظيف متصرف واحد (01) من الدرجة الثانية\nتعلن إدارة كلية العلوم القانونية والإقتصادية والإجتماعية التابعة لجامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس عن إجراء مباراة لتوظيف متصرف واحد (1) من الدرجة الثانية دورة 2019/02/03 وفق الجدول التالي:\nمتصرف واحد من الدرجة الثانية (سلم 11)\n- ألا يقل عمره عن 18 سنة وألا يتجاوز 45 سنة على الأكثر، من دون الموظفين الذين لا يحتج عليهم بشرط السن؛\n- أن يكون حاصلا على دبلوم الدراسات العليا المعمقة أو دبلوم الدراسات العليا المتخصصة أو الماستر أو الماستر المتخصص أو ما يعادل إحداها طبقا لمقتضيات المرسوم رقم 2.12.90 الصادر في 8 جمادى الآخرة 1433 (30 أبريل 2012) كما وقع تغييره وتتميمه.\n- طلب خطي موجه إلى السيد عميد الكلية؛\n- نبذة من السيرة الذاتية (C.V) للمترشح؛\n- نسخة مصادق عليها من الدبلوم المطلوب، مصحوبا بقرار المعادلة عند الإقتضاء؛\n- - نسخة من الشهادات المحصل عليها (بكالوريا، إجازة ... مصادق عليها)؛\nتودع أو توجه ملفات الترشيح عبر البريد المضمون إلى مصلحة الموارد البشرية بكلية العلوم القانونية والإقتصادية والإجتماعية ص.ب أ - 42 أكدال فاس قبل 19 يناير 2019، ويعتد بتاريخ مصالح البريد.\nيلغى كل ملف ناقص أو وارد خارج الآجل المحدد أعلاه.\nيجب ألا تتعدى مدة صلاحية الوثائق الإدارية ثلاثة أشهر.\nكوكو - le 31/01/2019 à 03:32\non est le 31 janvier 2019 et on ne connait pas encore la liste des participants au concours d administrateur 2eme grade en informatique a la fsjes de fes ,???????????????? vu qu' on habite loin au sud du maroc provinces du sud on arrivera a fes epuises fatigues\nوىام الخطابي - le 10/01/2019 à 10:59\nحاصلة على الاجازة هذه السنة ابحث عن عمل و شكرا\n- le 10/01/2019 à 10:55\nانا حاصلة على الاجازة هذه السنة ابحث عن عمل و شكرا


فساتين خطوبة حديثة 2021 - موقع محتوى\n1 فساتين خطوبة فخمة 2021\n2 أحدث صور فساتين خطوبة 2021\n3 فساتين خطوبة باللون الأحمر 2021\n4 فساتين خطوبة ناعمة 2021\nفساتين خطوبة حديثة 2021 يوجد الكثير من أشكال وألوان فساتين الخطوبة التى تواكب موضة عام 2021 لذلك نقدم الآن من خلال موقع muhtwa.com مجموعة رائعة جداً وكولكشن جديدة من فساتين الخطوبة على الطراز الحديث.\nفستان خطوبة رائع وأنيق جدا يليق بأصحاب البشرة الخمرية وهو مصنوع من القماش الستان الناعم وذات تصميم مميز باللون الموف الفاتح وبكتف واحد ومجسم على الجسم إلى الأسفل وله ذيل من الخلف طويل ومنفوش ومطعم الدانتيل البنفسجي من أعلى الفستان إلى الأسفل.\nفستان كب سادة رائع وهو فستان ملكي يمكنك اعتماده لتطلي بإطلالة فخمة وهو مصنوع من القماش الستان الناعم السادة باللون اللبني الفاتح وبه فتحة من على الصدر على شكل حرف V ومرصع من على الصدر بتطريزات باللون الفضي.\nفستان رائع جداً مصنوع من الشيفون الناعم وهو فستان باللون النبيتي الداكن وله أكمام من التل باللون النبيتي أيضاً وهو منفوش ومزين بالدانتيل البارز النبيتي من على الصدر والجيوب الى الأسفل.\nفستان أنيق كت وطويل مصنوع من القماش التل ومرصع بالألماس الفضي من على الصدر وبه فتحة صدر على شكل حرف V ومنسدل من الخصر إلى الأسفل على واسع منفوش باللون الكحلي.\nأحدث صور فساتين خطوبة 2021\nفساتين خطوبة باللون الأحمر 2021\nفستان طويل مصنوع من القماش الدانتيل فى التل الشفاف باللون البيج فى الذهبي وله ذيل من الستان.\nوبعد مشاهدتك لهذه الفساتين الفخمة أخبرينا ما هو الفستان الذي تريده فى حفل خطوبتك.


اضيف بتاريخ : 13/08/2018 الساعة : 3:10:28\nقال مرصد الأزهر لمكافحة التطرف، إن المسلمين فى إسبانيا يواجهون إشكاليّةً فيما يخصّ دخول لحوم الأضاحي من المغرب إلى الأراضي الإسبانية، إذ كانت السلطات الإسبانية تمنع استيراد لحوم الأضاحي من المغرب؛ بحُجّة الحفاظ على الصحة العامة، ومخالفة قوانين الذبح، وغيرها من التعليلات التي قد تكون مقبولةً شكلًا، لكنها تحتاج إلى تفصيلٍ موضوعيّ لدراستها. \nوفي هذا السياق، اجتمع عددٌ من مُمَثِّلي الجمعيات والمنظمات الإسلامية في إسبانيا، مُكَوِّنين "جبهة الدفاع عن الهُوِيَّة" Plataforma en defensa de las tradiciones؛ وذلك رَدًّا على إجراءات الحكومة الخاصة بمنع استيراد الأغنام من المغرب، والحاصل: أن المسلمين يقومون بشراء هذه الأضاحي من المغرب ثم ينقلونها إلى مدينة مليلية الإسبانية لتطبيق هذه الشعيرة هناك، الأمر الذي منعته الحكومة الإسبانية بحلول عام 2015؛ بسبب أن المغرب كانت مُدْرَجَةً ضمن البلدان الحاضنة لوباء الحُمّى القُلاعيّة، وحينَها قرّر المزارعون استيراد الخِراف من شبه الجزيرة الأيبيرية.\nوطالَبَ عمدة مدينة مليلية في أغسطس 2017 بالالتزام بالقوانين التي تنصّ على منع استقدام أغنام من المغرب؛ نظرًا لعدم استيفائها للشروط الصحية، كما أن إسبانيا وبقية الدول الأوروبية خالية من هذه الأمراض، وتمنع أيضًا الاستيراد من هناك؛ أي: من المغرب. من هنا؛ عاد الجدل مرّةً أخرى، ودعا المدافعون عن عملية الاستيراد هذه إلى احتجاجات عامة بالمدينة، تنديدًا بهذه الإجراءات؛ كي تُعيدَ الحكومة النظر فيها بُغْيَةَ تنفيذ هذه الشعيرة.\nويرفض أغلب المسلمين في إسبانيا أن تكون لحوم الأضحية من الأغنام المُرَبّاة في إسبانيا؛ خشيةَ أن تكون أطعمتها مختلطةً بمَوادَّ مُحَرَّمةٍ؛ لذا يسارعون إلى استقدامها من المغرب، وذلك وَفْقًا لتصريحات مسئولين بالجمعية الإسلامية هناك، وقد طلب مُمَثِّلو سِتّ جمعياتٍ إسلامية في مدينة مليلية في إسبانيا، من رئيس المدينة، "خوان خوسيه إمبرودا" Juan José Imbroda، تشكيلَ لجنةٍ ثلاثية لحل الأزمة المتعلقة بأغنام الأضاحي.\nوقضت محكمة العدل الأوروبية بالسماح للمسلمين بممارسة عملية الذبح أضاحيهم، خلال احتفالات عيد الأضحى، دون إفقاد حيواناتِ الأضحية الوعيَ؛ ولكن ذلك بشرط أن تتمّ في المجازر المعتمدة التي تتوافر فيها معايير الاتحاد الأوروبي في الرفق بالحيوان، دون الإخلال بالحرية الدينية، وليس بالمجازر المؤقتة أو غير المعتمدة، كما حدث بين عامي 1998 و 2014.\nويأمُل "مرصد الأزهر"، بشكلٍ عامٍّ؛ أن تُراعيَ الحكومةُ الإسبانية الشعائرَ الدينية الخاصّة بالمسلمين.