غزة.. مستقبل "صعب" وإعمار "متعثر" بعد عام على الحرب – إرم نيوز\nفي غزة تبدو آثار الصراع واضحة جلية في كل مكان. فأكثر من 12 ألف منزل تهدمت وتضرر 100 ألف منزل آخر كما أن أعمال إعادة الإعمار لم تبدأ حتى الآن.\nغزة.. مستقبل "صعب" وإعمار "متعثر" بعد عام على الحرب\nبيت حانون (غزة) – علي وهدان.. مدرس رياضيات من غزة فقد زوجته و11 من أفراد أسرته وساقه في القصف الإسرائيلي لبلدة بيت حانون بشمال قطاع غزة خلال حرب العام الماضي بين إسرائيل وحماس.\nوبعد مضي ما يقرب من 12 شهرا قرر الأطباء بتر ساقه الأخرى. وكانت هذه تذكرة قاسية بأنه يقف محلك سر منذ الحرب التي استغرقت 50 يوما وقلبت حياته رأسا على عقب.\nيجلس وهدان (36 عاما) على كرسي متحرك مزود بجهاز آلي ويقول ”الحرب انتهت بس مأساتي لم تنته… قضيت السنة الماضية متنقلا من مستشفى لآخر“.\nويضيف ”قبل عام كنت مدرس رياضيات أقف بين تلامذتي وأخدمهم. واليوم أنا غير قادر على أن أخدم حتى أطفالي“.\nوضعت الحرب أوزارها.. لكن من وقع في براثنها لايزال يجد صعوبة في محو آثارها. وتحاول إسرائيل وحماس أيضا استنباط ما إن كانت الهدنة مستقرة أم أن حربا أخرى تقف على الأبواب.\nفي غزة تبدو آثار الصراع واضحة جلية في كل مكان. فأكثر من 12 ألف منزل تهدمت وتضرر 100 ألف منزل آخر كما أن أعمال إعادة الإعمار لم تبدأ حتى الآن. شردت الحرب آلافا ويتلقى ثلثا السكان البالغ عددهم 1.8 مليون نسمة معونات من الأمم المتحدة بصورة أو أخرى.\nوقالت (هيئة إنقاذ الطفولة) هذا الأسبوع إن أكثر من 70 في المئة من الأطفال بالمناطق الأشد تضررا يعانون من الكوابيس والتبول اللاإرادي.\nأودت الحرب بحياة أكثر من 500 طفل كانوا بين 2100 قتيل فلسطيني معظمهم مدنيون. وعلى الجانب الإسرائيلي سقط 73 قتيلا إسرائيليا كلهم تقريبا جنود.\nوقال بيير كرينبول المفوض العام لوكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (أونروا) وهي المانح الرئيسي لقطاع غزة ”اليأس والعوز والكرامة المهدرة بعد حرب العام الماضي والحصار المفروض باتت كلها واقعا ملموسا في حياة المواطن العادي في غزة… وهذا الوضع بمثابة قنبلة موقوتة في المنطقة“.\nيقيم وهدان مع البقية الباقية من أسرته في منزل من الخشب وأغطية البلاستيك الأزرق والألواح المعدنية في مشهد بعيد كل البعد عن بيته السابق ذي الأربعة طوابق. لديه براد (ثلاجة) لكنها شبه خاوية.\nوعبر الحدود في إسرائيل حيث كانت قذائف المورتر والصواريخ تنهمر من غزة قبل الصراع وأثنائه.. الأثر أقل وضوحا لكنه موجود.\nعلى سبيل المثال كان جادي ياركوني يدير مزرعة جماعية قرب الحدود مع غزة. وفي اليوم الأخير من الحرب أصيب بقذيفة مورتر. ولقي اثنان من أصدقائه حتفهما أما هو ففقد ساقيه. ولا يزال حوالي 500 طفل بالمنطقة بحاجة لاستشارات نفسية.\nيرأس ياركوني الآن المجلس المحلي ويصب طاقته في محاولة تعزيز اقتصاد المنطقة الذي يرى أنه يشمل بناء قدرات غزة.\nوقال ”فلنفتح صفحة هادئة على الجانبين.. التنمية في قطاع غزة والتنمية في إسرائيل. حينها سنرى أن هذا أفضل كثيرا من استمرار سفك الدماء“.\nإلا أن هذا يتوقف على صمود الهدنة التي توسطت فيها مصر. فمنذ انتهت الحرب في أغسطس/ آب الماضي ونشطاء فصائل أصغر من حماس وليست متحالفة معها مستمرون في إطلاق صواريخ على إسرائيل من آن لآخر.\nوفي الشهور الأخيرة ظهر في غزة سلفيون بايعوا تنظيم الدولة الإسلامية ونفذوا هجمات استهدفت الحركة التي تحكم القطاع وأطلقوا صواريخ على إسرائيل على نحو يوسع دائرة المخاطر.\nواتخذت مصر وإسرائيل اللتان تتحكمان في المعابر المؤدية للقطاع خطوات تساعد حماس وإن كان بطريقة غير مباشرة من خلال فتح المعابر مما يتيح دخول السلع والأفراد للقطاع بحرية أكبر وهي خطوة تزيد من شعبية حماس في مواجهة السلفيين.\nوتواترت أنباء عن انخراط إسرائيل وحماس في محادثات عرضت فيها الحركة الإسلامية هدنة طويلة الأجل. ولم يصدر تأكيد من أي جانب وإن كانت مثل هذه الاتصالات قد حدثت من قبل. ويدرك كل طرف أنه يتعين عليه عند مرحلة ما الاتفاق مع ”الشيطان الذي يعرفه“.\nلكن حتى وإن تحقق قدر من التقدم في مثل هذه المحادثات تظل الانقسامات الفلسطينية عاملا معرقلا.\nفمحمود عباس رئيس السلطة الفلسطينية ورئيس حركة فتح لايزال على خلاف مع حماس التي شكل معها حكومة وفاق وطني في يونيو حزيران 2014.\nكان من المفترض أن يتيح هذا الاتفاق للسلطة الفلسطينية التي يقع مقرها في الضفة الغربية أن تضطلع بالمسؤولية عن الحدود والأمن في غزة.. لكن هذا لم يحدث. وانعدام الثقة بين حماس وفتح على أشده. ولو أجريت انتخابات فلسطينية غدا فستفوز حماس على الأرجح وفقا لاستطلاعات الرأي.\nفي غزة تبدو حماس وقد اتخذت موقعا حصينا على المدى الطويل. ويعد جناحها العسكري بإعادة بناء الأنفاق التي استخدمت لمهاجمة إسرائيل خلال الحرب. أما إسرائيل فتطور تكنولوجيا تتيح لها تحديد تلك الأنفاق قبل استخدامها.\nويحاول أبناء غزة إشاعة أجواء تتسم بالإيجابية. وتوجهت مجموعة من الشبان هذا الأسبوع إلى حديقة عامة على الشاطيء ورسمت جدارية في إطار حملة أطلق عليها ”ألوان الأمل“ اشتملت على إعادة طلاء المنازل والجدران في بعض الشوارع.\nوعندما خبت الحرب رجح مسؤولون إسرائيليون صراحة استعارها مجددا وقالوا إنه لن يمر عام قبل أن يندلع صراع جديد.\nوبعد مرور العام قد يكون أفضل ما يقال هو أنه تم تخطي ذلك الإطار الزمني. وربما يكون اندلاع حرب أخرى حتميا -فقد اندلعت ثلاث حروب منذ عام 2008- لكنها قد تكون أهدأ مما كان يخشاه البعض.\nتاريخ النشر يوليو, 08 / 2015 14:01 GMT\nتاريخ التحديث نوفمبر, 06 / 2019 13:18 GMT\nإسرائيل تنصب منظومة للكشف عن أنفاق غزة\nصحيفة: ضباط إسرائيليون يوصون بتخفيف حصار غزة\nمساجد أثرية بغزة تصمد أمام الحروب وعوامل التعرية\nالعفو الدولية تُعدّ خريطة رقمية للهجمات الإسرائيلية على غزة


تضارب حول توجه سفن روسية حربية لسوريا - CNNArabic.com\nتضارب حول توجه سفن روسية حربية لسوريا\nصورة من الإرشيف لسفينة حربية روسية تابعة لأسطول البلطيق\nأتلانتا، الولايات المتحدة الأمريكية ( CNN) -- يتواصل تضارب التقارير بشأن سفن حربية روسية يزعم أنها تنقل أسلحة، وربما قوات، بإتجاه سوريا، منذ اتهام وزيرة الخارجية الأمريكية، هيلاري كلينتون، الأسبوع الماضي، الجانب الروسي بإرسال مروحيات هجومية للنظام السوري، في تصريح أشعل "حرباً كلامية" بين واشنطن وموسكو.\nوطفت أخبار السفن العسكرية الروسية بعد تصريح كلينتون بأن المروحيات القتالية الروسية ستزيد من تصعيد النزاع الدموي في سوريا "بشكل كبير"، على خلفية بدء النظام السوري استخدام المروحيات الهجومية في مهاجمة معارضيه.\nواجتذبت السفينة "ام في ألايد" اهتمام وسائل الإعلام العالمية، بعد تقارير عن تحركها من كاليينينغراد الروسي بإتجاه ميناء طرطوس السوري.\nوقالت الحكومة البريطانية، الثلاثاء، إن السفينة تحمل ثلاث مروحيات سورية قتالية من طراز Mi-25" تم تحديثها بعد شرائها ضمن صفقة تسلحية سابقة."\nوأوضح المتحدث باسم البنتاغون، النقيب جون كيربي، إن المروحيات الهجومية "جزء من صفقة تسلحية سابقة مع الحكومة السورية لتقديم مروحيات للجيش السوري"، بيد أنه عاد ليحذر من إمكانية استخدامها لقتل المدنيين السوريين.\nوأضاف: "اي دعم خارجي لنظام الأسد بأسلحة عسكرية فتاكة قد تتيح له إيذاء الشعب، أمر غير مقبول."\nومؤخراً، أشارت تقارير إلى تحويل السفينة، التي رصدت قبالة سواحل اسكتلندا، مسارها عائدة فيما يبدو الى روسيا، بعدما فسخت شركة بريطانية الغطاء التأميني للسفينة.\nوالأسبوع الماضي، كشفت مصادر مسؤولة في البنتاغون لـCNN عن تقارير استخباراتية ترجح توجه سفينة حربية روسية - "نيقولاي فيلتشينكوف" - ه إلى ميناء طرطوس السوري وتقل على متنها وحدة من مشاة البحرية لحماية المنشآت العائدة لوزارة الدفاع الروسية في هذه المدينة.\nوذكرت تلك المصادر المطلعة أن الأقمار الصناعية رصدت تحميل السفينة بميناء في البحر الأسود.\nوالثلاثاء، أشار البنتاغون لاستعداد روسيا لإرسال ثلاثة سفن تحمل معدات، وربما أفراد، لإعادة تموين وحماية قاعدة روسية بالأراضي السورية.\nوعقب الناطق باسم البنتاغون: "ليس لدينا ما يشير إلى أن هذه السفن وتلك المواد ترسل إلى سوريا لأي غرض غير ما أقر به الجيش الروسي نفسه."\nوفي المقابل، نقلت وسائل إعلام روسية عن مصدر في الأسطول الروسي في البحر الأسود إن "نيقولاي فيلتشينكوف" راسية في ميناء سيفاستوبول بالقرم منذ 8 يونيو/حزيران الجاري.\nومن جانبها، نفت وزارة الدفاع الروسية تقارير متناقلة عن توجة سفينة الإنزال "كالينينغراد" التابعة للأسطول البلطيق الروسي، وقالت إن القطعة البحرية تشارك حاليا في "أسبوع كيل" الألماني البحري الذي يقام في قاعدة "كيل" البحرية الألمانية.\nوقالت إن ما أسمته بـ"الأنباء المغلوطة والمنسوبة إلى مصادر مجهولة ولصور أقمار صناعية" تدخل في سياق تصعيد الوضع في سوريا وليس نقل الحقيقة.\nبوتين: أطراف خارجية تسعى لإفشال مهمة عنان بسوريا\nروسيا والصين تحذران من تدخل أجنبي بسوريا


98 مرشحا لرئاسة تونس وتحذيرات من شراء الإخوان الأصوات\nالجمعة 2021/4/16 01:04 م\nالجمعة 2019/8/9 11:00 م بتوقيت أبوظبي\nيوسف الشاهد رئيس الحكومة خلال تقديم أوراق ترشحه لرئاسة تونس\nهيئة الانتخابات تبدأ الأحد النظر في تطابق طلبات الترشيح مع الشروط التي من بينها تجميع 10 آلاف توقيع أو 10 تزكيات من نواب بالبرلمان\nقبل ساعة من انتهاء الفترة المخصصة، الجمعة، لتقديم الطلبات للترشح للانتخابات الرئاسية المقررة في تونس منتصف سبتمبر/أيلول المقبل، بلغ عدد المتقدمين 98 مرشحا لخلافة الرئيس الراحل الباجي قائد السبسي.\nومع إغلاق الباب الترشح للرئاسية، تصاعدت التحذيرات من خطورة المال السياسي الفاسد الذي تستعمله بعض الأحزاب خاصة حركة النهضة الإخوانية لشراء أصوات الناخبين وتغيير نتائج الصندوق بالتزوير.\nوتبدأ الهيئة العليا المستقلة للانتخابات الأحد المقبل النظر في مدى تطابق طلبات الترشيح مع الشروط التي من بينها تجميع 10 آلاف توقيع من المواطنين أو 10 تزكيات من نواب بالبرلمان.\nحركة النهضة الإخوانية تعد من أكثر الأحزاب التي تحوم حولها شبهات استعمال الأموال المشبوهة، حيث يؤكد زياد الطاهري الخبير بالشأن الانتخابي في تصريحات لـ"العين الإخبارية" أن الهيئات السابقة للانتخابات رصدت تجاوزات للإخوان في محافظات الجنوب.\nوأوضح أنه بين التجاوزات الإخوانية تقديم هدايا وأموال للناخبين، وهذه السلوكيات غير قانونية يجب التصدي لها.\nترفع المرشحة للرئاسية عبير موسى شعار تغيير الدستور والنظام السياسي الذي يحكم تونس منذ سنة 2014، معتبرة في تصريحات لـ"العين الإخبارية" أن الهدف من وصولها للرئاسية اقتلاع منظومة الإخوان من تونس.\nوأرجعت ذلك بأنها منظومة "خراب" و"تدمير للاقتصاد"، واعدة أنصارها بفتح ملف الجهاز السري للإخوان لحظة الوصول لسدة الحكم.\nعبير موسى ليست وحدها بل هناك العديد من الأسماء المعارضة لحركة النهضة على غرار زعيم اليسار حمة الهمامي وليلى الهمامي ورئيس حزب "قلب تونس" نبيل القروي، في حين دفع الإخوان بعبدالفتاح مورو لخوض الرئاسية بدل حليفها الرئيسي يوسف الشاهد.\nويرى عبدالستار بوعلاق أستاذ علم الاجتماع السياسي في كلية 9 أفريل بتونس أن حظوظ مورو لن تكون وافرة فهو ورقة خاسرة نظرا لشخصيته المزدوجة والغامضة رغم ادعائه الانفتاح.\nويجد مورو رفضا داخل حركة النهضة، حيث اعتبره صهر الغنوشي رفيق عبدالسلام الخيار الأسوأ، ويبين بوعلاق أن هذه التصريحات دليل على غياب حالة التوافق حول شخصية مورو داخل النهضة، مؤكدا أنه ورقة لتسجيل الحضور فقط وليست للمراهنة على الرئاسية.\nوجد عبدالكريم الزبيدي وزير الدفاع المستقيل من الحكومة التونسية ترحيبا من حزب "نداء تونس" وآفاق تونس الليبرالي والاتحاد العام التونسي للشغل.\nالزبيدي الذي يعد قليل الظهور إعلاميا ينطلق بحظوظ وافرة لخلافة الباجي قائد السبسي بحسب مراقبين، وبيَّن القيادي بحزب "نداء تونس" عاطف محجوب أن آلة التشويه الإخوانية انطلقت في ضرب رمزية وزير الدفاع، وأسلوبها غير أخلاقي ليس غريبا.\nوقال في تصريحات لـ"العين الإخبارية": "من الضروري أن يحدد الزبيدي علاقته بحركة النهضة، ويكون عنصرا فعالا في كشف ملفات الإرهاب ووضع السيادة التونسية فوق الأحزاب".\nالشاهد ترشح اللحظات الأخيرة\nرفض يوسف الشاهد الاستقالة من رئاسة الحكومة رغم ترشحه للانتخابات الرئاسية، ويراه خصومه تجاوزا أخلاقيا وفاتحة لاستغلال أجهزة الدولة لحسابه الخاص خلال فترة الحملة الانتخابية.\nويتهم سراج الدين الدبك، القيادي بحزب اليسار العمالي، الشاهد باختراق نواميس اللعبة الديمقراطية وأدوات التنافس النزيه، مشيرا إلى أن رفضه الاستقالة من الحكومة إعلان غير مباشر لاستغلال تواجده في الحكومة.\nودعا في تصريحات لـ"العين الإخبارية" الهيئة العليا المستقلة للانتخابات إلى التدخل وإبلاغ رئيس الحكومة بضرورة الاستقالة حتى تكون المنافسة الديمقراطية مستجيبة نزيهة.\nومن أبرز الشخصيات المرشحة هو محمد عبو رئيس حزب التيار الديمقراطي "ليبرالي" والرئيس السابق منصف المرزوقي ونائب رئيس البرلمان عبدالفتاح مورو ومديرة الديوان الرئاسي السابقة سلمى اللومي ورئيس حزب "بني وطني" (ليبرالي) سعيد العايدي والكاتب الصحفي الصافي سعيد وأستاذ القانون الدستوري قيس سعيد وزعيم اليسار حمة الهمامي والنائب اليساري منجي الرحوي والعالم بوكالة الفضاء الأمريكية "ناسا" محمد الأوسط العياري.


ديكورات مشبات فخمة - افضل ديكورات مشبات 2019 - صور مشبات جميلة\nديكورات مشبات فخمة\nإذا كنت تبحث عن الفخامة والجمال فذلك غايتنا، مع ديكورات مشبات فخمة ستحظي بمظهر أنيق وجذاب في منزلك ينعكس لاشك بصورة إيجابية على المكان وفي نفوس المقيمين فيه من أفراد الأسرة.\nما عليك سوى الاتصال بأقرب فروع شركتنا التى تتمتع بسمعة طيبة في مجال صناعة مشبات فخمة بالاشكال المختلفة التى تريدها سواء المصنوعة من الرخام، أو الجبس، او الطوب الحراري\nمعنا تاكد أن كل ما تطمح إليه ستجده بين يديك حقيقة ملموسة تسر الأنظار إليها.\nأشكال ديكورات مشبات فخمة\nتتعدد أشكال وصور ديكورات المشبات التى لاقت رواجا وانتشارا منقطع النظير خلال السنوات الاخيرة حيث تختلف أساليب صناعتها والمواد الخام التى تُصنع بها وذلك وفقا لرغبات وميول العملاء أنفسهم والذين يتطلعون إلى نماذج معينة من هذه المشبات التى يريدون وضعها داخل منازلهم بالصورة التى يفضلونها ويرغبون فيها دون غيرها.\nويعتبر ذلك أحد الاسباب التى دفعت شركتنا إلى تبني أفكار إبداعية خاصة تساهم في الوصول إلى نماذج مشبات فخمة نموذجية تنال إعجاب العملاء وقبولهم.\nولعل من المفيد الاشارة إلى أن المشبات تمثل حالة مزاجية خاصة للقائمين على صناعتها من ناحية والمهتمين بإقتناءها من ناحية أخرى مما يجعل الشركة حريصة طوال الوقت على توظيف ذوي المواهب والمبدعين الذين يتمتعون بحس وتذوق فني يختلف بالطبع عن غيرهم من الاشخاص العادية مما يمكنهم من تصميم رسومات لاشكال متنوعة من المشبات تلقي استحسان الآخرين.\nهذا إلى جانب العمال والحرفيين المهرة الذين يبذلون جهد في تجسيد هذه الاعمال لتظهر بشكل ملموس وحقيقي يخطف العقول ويأسر القلوب.\nورجوع لاشكال ديكورات مشبات فخمة فهناك مشبات مودرن حديثة وعصرية تناسب أذواق بعض العملاء وأخرى من النوع الكلاسيكي القديم الذى يفضله محبي الزمن الماضي وهم كثيرون، وأنت واختيارك.\nأسعار ديكورات مشبات فخمة\nمن المعروف أن ديكورات مشبات فخمة تتكلف الكثير من الاموال نتيجة ارتباطها بعدد من العوامل التى تؤثر فعليا على تسعيرتها المكلفة بعض الشيء والتى قد لا يستطيع البعض دفعها مما يضطره إلى العدول عن فكرة اقتناءها فترة من الوقت لحين توافر المال اللازم لذلك.\nوتتمثل هذه العوامل في ما يلي:\n1ـ نوع وطبيعة المواد الخام المستخدمة في عملية صناعة المشبات خاصة إذا كانت أصلية.\n2ـ حجم المشبات نفسها سواء كانت صغيرة، او كبيرة، او متوسطة وذلك يتناسب طرديا مع مساحة المكان الذى ستوضع فيه.\nلكن على أى حال ليس ذلك بالشيء المستحيل فشركتنا تمتلك أسعار مناسبة في متناول الجميع ليس لها أى مثيل، جرب ما لدينا من ديكورات مشبات فخمة وستتأكد من ذلك بنفسك.\nمشبات رخام المدينة المنورة\nشركة ديكورات مشبات واحدة من شركات تصميم ديكورات المشبات فى السعودية تستطيع تصميم اى من انواع المشبات بافضل سعر حيث لدينا مشبات امريكية ومشبات تراثية على اعلى مستوى


تدريب أخصائيي الرعاية الصحية - سيتم الإعلان عن مواعيد جديدة لاسكتلندا في يوليو. - مؤسسة المكافآت\nبالنسبة لسنوات 10 الماضية ، كان لمواد الإباحية على الإنترنت تأثير قوي بشكل متزايد على ثقافتنا وسلوكنا الجنسي. البحث هو فقط اللحاق ببطء. ومع ذلك ، يشهد أخصائيو الرعاية الصحية ارتفاعًا حادًا في المرضى والعملاء الذين يعانون من ظروف ذات صلة بالإباحية. المحاكم القانونية تعاني من العبء المفرط للجرائم الجنسية. تشهد المدارس المزيد من السلوك الجنسي والحوادث التي يبدو أنها مدفوعة باستخدام المواد الإباحية في الأطفال.\nطورت مؤسسة Reward ورشة عمل ليوم واحد معتمدة من الكلية الملكية للممارسين العامين. يتم تسويق ورشة العمل باسم "الإنترنت الإباحية - التأثير على الحياة الجنسية وتشكيلها اليوم؟"إنه يستحق وحدات التطوير المهني المستمر (CPD) 7. ينظر إلى البحث وأفضل الممارسات حول تأثير المواد الإباحية على الإنترنت على الصحة العقلية والبدنية. وتهدف ورش العمل هذه إلى جميع أنواع المهنيين ، بما في ذلك الأطباء العامين ، والأطباء النفسيين ، والمحامين ، والممرضات ، والمعالجين الجنسيين. كما أنه يتناسب مع المعالجين النفسيين ومستشاري العلاقات ومديري الموارد البشرية والمعلمين والعاملين في مجال الشباب والقادة الدينيين.\nستقدم ورشة العمل التفاعلية التي تستمر ليوم واحد مقدمة لأحدث الأبحاث حول الاستخدام الإجباري للمواد الإباحية على الإنترنت. وسيغطي أحدث مراجعة لمنظمة الصحة العالمية للتصنيف الدولي للأمراض (ICD-11). هذا يفصّل فئته التشخيصية الجديدة "اضطراب السلوك الجنسي القهري".\nسننظر في أنواع مختلفة من الصحة البدنية وظروف الصحة العقلية المتعلقة باستخدام الاباحية وخيارات العلاج. كل شيء يعتمد على أحدث الأدلة العلمية. سنشجع المناقشة التأملية بين الممارسين حول أفضل الممارسات. من المهم معرفة كيفية طرح الموضوع مع المرضى والمستخدمين ، وكيف خيارات استرداد العلامات. سيتلقى جميع الحاضرين نسخة من أحدث نسخة من كتاب غاري ويلسون "دماغك على اباحي'.\n09.30 - مقدمة في المواد الإباحية على الإنترنت والتجربة الإباحية الكبرى. تعريف منظمة الصحة العالمية للصحة الجنسية. نماذج الإدمان ونماذج الدماغ وأنماط سلوك المستخدم وقضية التصعيد إلى مادة أقوى.\n11.00 - استراحة\n11.15 - استخدام المواد الإباحية والمخاطر - الآثار المترتبة على الصحة العقلية والبدنية. الاختلالات الجنسية للمراهقين والرجال والنساء. مناقشات المجموعات الصغيرة ، وسؤال العملاء عن استخدامهم للمواد الإباحية ، ثم مناقشة المجموعة بأكملها. أنماط استخدام المراهقين ، والتكييف الجنسي ، وتغيير أنماط السلوك الجنسي عبر المجتمع. نناقش أيضًا مشكلات الصحة العقلية والاعتداء الجنسي على الأطفال. في وقت لاحق ننتقل إلى الخلل الجنسي الناجم عن الاباحية ودور المواد الإباحية في العنف المنزلي. جلسة الاسئلة والاجوبة.\n14.00 - استخدام المواد الإباحية وقضايا التنوع الجنسي ، واختبار مشاكل المستخدمين وتوفير الموارد لدعم المرونة. المواد الإباحية كمسألة تتعلق بنمط الحياة في مجتمعات LGBTQI + و MSM ، والمراضات المشتركة ، و chemsex ، وخيارات العلاج ، واستخدام مقياس استغلال المواد الإباحية ، ومجتمعات الاسترداد عبر الإنترنت ، والوصف الاجتماعي. مناقشات المجموعة.\n15.30 - استراحة\n15.45 - Recovery and Prevention - ما مقدار الإباحية أكثر من اللازم؟ العلاج والخيارات التعليمية. ما هي الآثار المترتبة على الإدمان ، والانسحاب و "المسطح". كيفية تطبيق الذهن ، العلاج المعرفي السلوكي ، العلاجات الدوائية وبناء فهم للمواد الإباحية على الإنترنت في الممارسة السريرية الخاصة بك\n16.50 - التقييم وإغلاق.\nاتصل بنا للحصول على مزيد من المعلومات حول الأماكن والأحداث المستقبلية في info@rewardfoundation.org. بدلاً من ذلك ، اتصل بنا على + 44 (0) 131 447 5401 أو + 44 (0) 7506 475 204. كما سنقدم ورش عمل مخصصة لتوفير تدريب أكثر فعالية من حيث التكلفة للمؤسسات والهيئات الكبيرة.


جونسون: دعم كامل لكامينغز\nالسبت 23 مايو 2020 - 18:56 GMT\nآخر تحديث : الأحد 24 مايو 2020 - 08:42 GMT\nالمستشار الجدلي دعا الصحفيين للتقيد بالتباعد الاجتماعي\nصورة ارشيفية تجمع جونسون ومستشارة الأهم\nدافعت الحكومة البريطانية عن كبير مساعدي رئيس الوزراء وأهم مستشاريه، إن دومينيك كامينغز، أمام اتهامات بأنه انتهك توجيهات العزل المفروضة لاحتواء فيروس كورونا عندما سافر لمسافة 400 كيلومتر وهو يعاني من أعراض مرض كوفيد-19.\nوقال كامينغز للصحفيين خارج منزله، اليوم السبت، بعد أن تأكد من وقوفهم على مسافة مترين تنفيذا وفقا لتوجيهات الحكومة بشأن التباعد إنني "تصرفت بطريقة معقولة وقانونية".\nوعندما قال له أحد الصحفيين إن الأمر لا يبدو جيدا قال "من يهتم بشأن المظاهر... الأمر يتعلق بفعل ما هو صواب وليس متعلقا بما تعتقدونه أنتم".\nوأعرب متحدث باسم مكتب رئيس الوزراء عن الدعم الكامل لكامينغز، المستشار المثير للجدل، في مواجهة دعوات لاستقالته، وقال المتحدث: "نظرا للاشتباه في إصابة زوجته بفيروس كورونا والاحتمال الكبير بأنه نفسه ربما مصاب المرض، كان من الضروري لدومينيك كامينغز أن يضمن الرعاية المناسبة لابنه الصغير".\nوأضاف "لم تتحدث الشرطة في أي وقت من الأوقات معه أو مع أسرته بشأن هذا الأمر، مثلما تزعم التقارير. كانت تصرفاته متفقة مع التوجيهات الخاصة بفيروس كورونا. يعتقد السيد كامينغز أنه تصرف بشكل عقلاني وقانوني".\nويأتي دفاع جونسون عن مستشاره بعد أن أفادت صحيفتان بريطانيتان الجمعة بأن دومينيك كامينغز، شوهِد وهو ينتهك قواعد الحجر الصحي.\nوقالت صحيفتا "ديلي ميرور" و"الغارديان" إن كامينغز غادر منزله في لندن من أجل الإقامة مع والديه في دورهام بشمال شرق إنكلترا، وذلك في الوقت الذي كانت تظهر عليه مع زوجته أعراض كوفيد-19.\nوأشارت الصحيفتان إلى أن كامينغز شوهد في منزل والديه، مع ولد يبدو أنه ابنه.\nوسافر كامينغز الذي خطط حملة عام 2016 للانسحاب من الاتحاد الأوروبي خلال الاستفتاء على الخروج من التكتل، إلى دورهام في شمال إنكلترا في أواخر مارس الماضي عندما كانت إجراءات العزل العام المشددة مطبقة.\nكما دافع أغلب كبار وزراء جونسون من حزب المحافظين، ومنهم مايكل غوف وزير مجلس الوزراء ووزير الخارجية دومينيك راب ووزير الصحة مات هانكوك عن كامينغز.\nوقالت أحزاب المعارضة دعت جونسون لإقالة كامينغز وقالت إن قواعد العزل العام أوضحت بما لا يدع مجالا للشك أن من يشتبهون في إصابتهم بأعراض كوفيد-19 عليهم الانعزال هم وأفراد أسرتهم بالكامل.\nوقد طالبت المعارضة بتفسير. وقال متحدث باسم حزب العمال "إن الشعب البريطاني لا يتوقع أن يكون هناك قانون (وُضِع) من اجله، وقانون آخَر لدومينيك كامينغز".\nمن جهته، قال إد ديفي، زعيم الديموقراطيين الليبراليين، إن كامينغز "سيتعين عليه أن يستقيل" إذا تأكّدت هذه المعلومات. وأكّدت الشرطة في دورهام أنه تم إبلاغها في 31 مارس بأن شخصا ما وصل من لندن.\nوكان زعيم الكتلة البرلمانية للحزب الوطني الاسكتلندي إيان بلاكفورد دعا إلى إقالة كامينغز من مهامه على الفور اسوة بإقالة او استقالة مسؤولين آخرين استقالوا بعد انتهاكهم الحظر.\nوأكدت الشرطة أنها زارت منزل المستشار كامينغز بمقاطعة دورهام بعد مزاعم بأنه سافر لمسافة 400 كيلومترا من منزله وسط الإغلاق، وفقا لوكالة أنباء "برس اسوسييشن" البريطانية.\nوفي ذلك التاريخ، كانت حكومة جونسون طلبت من المواطنين الخروج لتلبية احتياجاتهم الأساسية فحسب، مطالبة الأشخاص الذين يعانون أعراضا معينة بأن لا يُغادروا منازلهم.\nواصيب جونسون نفسه بفيروس كورونا حيث دخل العناية المركزة لكنه تماثل سريعا للشفاء.\nكما تعرضت الحكومة البريطانية لانتقادات كبيرة عقب قرار تبني نظرية " مناعة القطيع" لكن سرعان ما تراجعت عنها وفرضت التباعد الاجتماعي.\nكلمات مفتاحية :جونسون بريطانيا\nالسابق ثلاثة قتلى في هجوم في شرق بوركينا فاسو


سعودي يستغل زوجته وابنه لتهريب القات في سيارته.. و”طرق عسير” يطيح به\nالثلاثاء 10 أبريل 2018 06:30 صباحاً الشاجي عبد الالهالسعودية تبليغ حذف\nسعودي يستغل زوجته وابنه لتهريب القات في سيارته.. و”طرق عسير” يطيح به الميثاق نقلا عن صحيفة أنحاء ننشر لكم سعودي يستغل زوجته وابنه لتهريب القات في سيارته.. و”طرق عسير” يطيح به، سعودي يستغل زوجته وابنه لتهريب القات في سيارته.. و”طرق عسير” يطيح به ننشر لكم زوارنا جديد الاخبار اليوم عبر موقعنا الميثاق ونبدء مع الخبر الابرز، سعودي يستغل زوجته وابنه لتهريب القات في سيارته.. و”طرق عسير” يطيح به.\nالميثاق أقدم مواطن على تهريب 80 حزمة من القات المخدر في مركبته أثناء توجهه من جازان إلى جدة مستغلا وجود زوجته وابنه برفقته، فيما تمكّن مركز الضبط الأمني بسعيدة الصوالحة في غرب عسير من ضبطه.\nوكان المواطن يقود مركبة من نوع تويوتا كورولا قادما من جازان ومتجها إلى جدة، قبل أن يستوقفه أفراد مركز الضبط الأمني بالسعيدة أمس الاثنين، وأثناء تفتيش المركبة عُثر على 80 حزمة من نبات القات المحظور موزعة بين مخبأين سريين أحدهما تحت المقعد الخلفي والآخر في شنطة السيارة.\nوقام رجال الأمن بتسليم قائد المركبة ومرافقيه والمضبوطات لمخفر الشرطة تمهيداً لإحالتهم لإدارة مكافحة المخدرات بمحايل لاستكمال الإجراءات النظامية بحقه.\nشكرا لكم لمتابعتنا ونعدكم دائما بتقديم كل ما هو افضل .. ونقل الاخبار من كافة المصادر الاخبارية وتسهيل قراءتها لكم . لا تنسوا عمل لايك لصفحتنا على الفيسبوك ومتابعة آخر الاخبار على تويتر . مع تحيات اسرة موقع الميثاق . الميثاق، سعودي يستغل زوجته وابنه لتهريب القات في سيارته.. و”طرق عسير” يطيح به، تابعونا علي مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بموقعنا ليصلكم جديد الاخبار دائمآ.\nإبن شري يقيم مأدبة عشاء تكريمًا للشيخ عبدالله بن جمل المكي


القاهرة - بوابة الوسط | الثلاثاء 15 يناير 2019, 10:26 صباحا\nفلاستيميل غولار مريض يتحدث في مقابلة مع وكالة فرانس برس في 13 نوفمبر 2018 في تشيكيا بواسطة تطبيق إلكتروني للأشخاص الذين خضعوا لاستئصال الحنجرة (أ ف ب)\nاستأصل الأطباء حنجرة فلاستيميل غولار بعد إصابته بالسرطان، وهو ما يعني عدم قدرته على الكلام مرة أخرى، لولا هذا التطبيق التشيكي.\nهذا الأب لأربعة أطفال البالغ 51 عامًا لا يزال قادرًا على التكلم بصوته الخاص بدل التعبير بصوت آلي، بفضل تطبيق مبتكر صممته جامعتان تشيكيتان.\nويقول غولار متحدثًا لوكالة «فرانس برس» بالاستعانة بالتطبيق عبر الهاتف المحمول «أجد هذا الأمر مفيدًا للغاية».\nوصمم هذا التطبيق الجديد المعقد خصيصًا للمرضى الذين يتعين عليهم الخضوع لاستئصال الحنجرة، وهي عملية تقليدية مستخدمة لمكافحة السرطان في مراحله المتقدمة.\nهذا المشروع الذي أطلق قبل أقل من عامين أقيم بالتعاون بين جامعتي بوهيميا الغربية في بيلسن وتشارلز في براغ إضافة إلى شركتين خاصتين هما «سيرتيكون» و«سبيتشتك».\nوتقوم هذه التقنية على تسجيل المريض أكبر عدد ممكن من الجمل بصوته، لتطوير نسخة آلية من صوته يمكن أن يتحدث من خلالها الشخص المعني باستخدام تطبيق على الهاتف أو الجهاز اللوحي أو الكمبيوتر.\nوفي الحالات الفضلى، يتعين على المرضى تسجيل أكثر من عشرة آلاف جملة، ليزوّدوا مطوّري البرمجية بما يكفي من مواد صوتية لتشغيل التطبيق.\nويقول يندريخ ماتوشيك الإخصائي في التصنيع الصوتي المسؤول عن البرنامج في جامعة بيلسن: «نحن نعمل على أصوات منفصلة لذا فإننا بحاجة لعدد كبير من الجمل».\nالأمر بطبيعة الحال ليس سهلاً في أحيان كثيرة. فالمرضى الذين يتعين عليهم الخضوع لعملية استئصال الحنجرة لديهم القليل من الوقت والطاقة لإنجاز الكثير من التسجيلات بعد تبلّغهم بنتيجة التشخيص.\nوتقول الطبيبة في مستشفى موتول، باربورا ريبوفا، العاملة على المشروع لحساب جامعة تشارلز: «في أحيان كثيرة، لا تتخطى المهلة بضعة أسابيع ينبغي خلالها على المرضى الاهتمام أيضًا بالمسائل المالية مع التغير الجذري في حياتهم، وبالتالي فإن التسجيلات هي آخر همومهم».\nولحل هذه المشكلة، صمّم الباحثون المدعومون من الوكالة التشيكية للتكنولوجيا، طريقة أبسط تستند إلى عدد أصغر من الجمل المسجلة (3500 في أفضل الحالات مع إمكان الاكتفاء أحيانًا بـ300 جملة). ويستخدم الباحثون نماذج إحصائية متقدمة كشبكات من الخلايا العصبية الصناعية.\nويقول ماتوشيك «نستخدم نماذج للحديث مع بعض المعايير لتوليد قدرة على الكلام صناعيًا. كلما كانت لدينا بيانات أكثر في البداية كان ذلك أفضل، لكن في إمكاننا بلوغ جودة مقبولة بالاعتماد على بيانات محدودة نسبيًا».\nويتعين تسجيل الأصوات المنفصلة دائمًا على دفعات عدة لأنها تلفظ بشكل مختلف تبعًا لموقعها في الكلمة أو الجملة.\nوصمّم الباحثون في جامعة بيلسن عينات لنماذج محاكاة للكلام ليس فقط باللغة التشيكية بل أيضًا بالإنجليزية والروسية والسلوفاكية.\nغولار الذي فقد عمله كحائك بسبب مشكلته الصحية، التحق بالبرنامج بعيد تشخيص إصابته وتأكيد الأطباء ضرورة خضوعه لاستئصال الحنجرة بعد ثلاثة أسابيع. وهو استطاع تسجيل 477 جملة قبل العملية. لكنه يقر بأنه كان متوترًا بعض الشيء ولم يرض عن نوعية صوته.\nوتوضح ريبوفا «المرضى المصابون بسرطان الحلق يعانون عادة من خلل في النطق قبل العملية، ومن شأن ذلك أن يحدث صوتًا غير طبيعي مع العينة المحدودة من الجمل المسجلة».\nصوتي لا صوت ربوت\nتسجل مريضة أخرى هي سيدة الأعمال يانا هوتوفا جملًا غريبة في الاستوديو التابع لجامعة بيلسن. وتقول هذه الأم الشابة لثلاثة أطفال «الشيشانيون لطالما كانوا يفضلون حمل رشاشات على شكل خناجر».\nوتقول هذه المرأة التي ستخضع قريبًا لعملية استئصال للحنجرة، لوكالة «فرانس برس»: «لدي أطفال صغار وأريدهم أن يسمعوا صوتي لا صوت روبوت».\nوفي المحصلة، سجل حوالي عشرة مرضى أصواتهم في جامعة بيلسن، فيما وضع عدد مشابه من الأشخاص الأصحّاء صوته في تسجيلات أخرى لتطوير البرنامج.\nويرى ماتوشيك أن المرضى سيتمكنون في المستقبل من تسجيل أصواتهم في منازلهم بفضل موقع إلكتروني متخصص سيزودهم بكل الإرشادات اللازمة في إطار التطوير المستقبلي لهذا التطبيق.\nأما باربورا ريبوفا فترى أن «النهاية السعيدة ستكون من خلال تطوير جهاز يزرع في الحلق يمكنه التحدث بصوت المريض».\nوتخلص الباحثة إلى القول «هذا أمر ممكن. هو لن يحصل ربما خلال عام ولا حتى خلال عشر سنوات، لكن تحقيقه وارد ونحن على السكة الصحيحة».


اي هيرب iHerb - موقع الكوبون\nمتجر اي هيرب iHerb:\nيريد الناس في جميع أنحاء العالم أن يشعروا بالرضا والصحة والسعادة وهو المبدأ الذي يقوم متجر اي هيرب على تلبيته.\nتم إطلاق متجر اي هيرب في عام 1996 كمكان لشراء نبتة سانت جون، لتنمو هذه الشركة وتصبح أحد عمالقة التجارة الالكترونية في بيع المنتجات الطبيعية\nتفتخر اي هيرب iHerb بفريق مكون من 1600 موظف في مراكز التوزيع الحديثة التابعة للشركة وفي مركز دعم العملاء على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع، حيث يساعد الموظفون ملايين العملاء بأكثر من 11 لغة مختلفة.\nلدى متجر اي هيرب مكاتب رسمية في كل من إيرفين وباسادينا.\nيعرض متجر اي هيرب أكثر من 30.000 نوع من المنتجات الطبيعية لقاعدة مستخدميه الذي يتمركزون في مناطق مختلفة من العالم بأسعار تنافسية.\nيتميز متجر اي هيرب بأنه أيضا:\nمتجر اي هيرب يقدم منتجات بعروض تخفيضية: يعرض المتجر العديد من المنتجات بأسعار تنافسية إلى جانب تقديمه لعروض خصم يومية ومناسباتية نحاول في موقع الكوبون تقديم هذه العروض أول باول فور نزولها ليستفيد منها زائر ومستخدم الموقع.\nمنتجات أصلية: أحد أهم ميزات متجر اي هيرب الذي جعلته يتميز عن غيره هو توفره على منتجات أصلية غير مقلدة وفي كثير من الأحيان تكون متوفرة بشكل حصري على المتجر فقط.\nالتوصيل والتسليم لأكثر من 150 دولة عبر العالم منها دول عربية في منطقة الخليج ومنطقة شمال افريقيا.\nتقديم ميزة الإرجاع في حالة عدم تطابق المنتج مع تطلعات الزبون.\nالتوفر على خدمة عملاء مميزة متوفرة على مدار الساعة والأسبوع.\nأهم منتجات متجر اي هيرب:\nهناك أكثر من 30 ألف منتج يعرضها متجر اي هيرب من علامات وماركات مختلفة في ما يلي أهم المنتجات التي يمكن اقتنائها من المتجر:\nالفيتامينات والمكملات الغذائية: يوجد في متجر اي هيرب العديد من المنتجات التي تندرج تحت فئة الفيتامينات والمكملات الغذائية والتي تكون في العادة مكونة من مكونات طبيعية ويمكن اقتناء هذه المنتجات لجميع أفراد العائلة ولجميع الفئات العمرية، ومن بين هذه المنتجات منتج الاوميغا 3.\nالأعشاب الطبية: من بين المنتجات الأكثر رواجا في متجر اي هيرب والتي يقصدها المستخدمون الهاربون من الأدوي الكيماوية والبحث عن علاجات طبيعية مثل الأدوية العشبية المضادة للأرق ومستحضرات التجميل والأعجاب الطبية الموجهة للأطفال الصغار.\nمستحضرات التجميل: توجد الآلاف من المنتجات التي تندرج تحت هذا التصنيف ومن بين هذه المنتجات منتجات التجميل والمكياج والعناية بالبشرة والقضاء على البثور وغيرها.\nالمقويات والمكملات الغذائية للرياضيين: هذه الفئة تضم منتجات الموجة لفئة الرياضيين والذين يبحثون عن بناء أجسامهم، يحتوي هذا القسم على منتجات البروتين بناء الأجسام بأشكاله وأنواعه المختلفة.\nمنتجات الأطفال الصغار: لا يقتصر متجر اي هيرب في تقديم خدماته على فئة الكبار والبالغين بل لديه قسم كامل موجه لفئة الأطفال الصغار والرضع والتي تحتوي على منتجات تندرج ضمن المكملات الغذائية والأعشاب الطبية ومنتجات العناية بالجسم والبشرة.\nنصائح عند التسوق من متجر اي هيرب:\nقم بزيارة موقع الكوبون بشكل دوري لعرضه في العديد من الأحيان كوبونات تخفيض يمكن الاستفادة منها عند التسوق في متجر اي هيرب وبذلك توفير قدر من المال.\nقبل أن تقرر شراء منتج معين تأكد جيدا من مواصفاته ومكوناته بالإضافة إلى مقارنته مع المنتجات المشابهة له في ذات الموقع.\nعند اكمال عملية الشراء تأكد من رسوم التوصيل.\nي هيرب عبارة عن موقع إلكتروني يقدم ويعرض المنتجات الطبيعية لمستخدميه عبر 150 دولة


رسالة إلى الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود على أتباع الطائفة الأحمدية | Human Rights Watch\nيناير/كانون الثاني 23, 2007 7:00PM EST\nرسالة إلى الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود على أتباع الطائفة الأحمدية\n24 يناير/كانون الثاني 2007\nقامت السلطات السعودية حتى الآن باعتقال 56 من أتباع الطائفة الأحمدية غير السعوديين، بمن فيهم رضّع وأطفال صغار، ورحّلت ثمانية منهم على الأقل إلى الهند والباكستان. وينتظر جميع المحتجزين الترحيل القسري بمجرد توفر الرحلة الجوية، رغم أن جميعهم، باستثناء اثنين، دخلوا البلاد بشكل قانوني، ومعظمهم يقيمون في المملكة العربية السعودية منذ فترة طويلة، ولم يتم توجيه اتهامات إليهم. وهناك عددٌ من الأحمديين، وهم جماعة صغيرة من العمال الأجانب من الهند والباكستان، يعيشون في الخفاء أو غادروا البلاد بمحض بإرادتهم حفاظاً على سلامتهم.\nوقد قامت السلطات السعودية حتى الآن باعتقال 56 من أتباع الطائفة الأحمدية غير السعوديين، بمن فيهم رضّع وأطفال صغار، ورحّلت ثمانية منهم على الأقل إلى الهند والباكستان. وينتظر جميع المحتجزين الترحيل القسري بمجرد توفر الرحلة الجوية، رغم أن جميعهم، باستثناء اثنين، دخلوا البلاد بشكل قانوني، ومعظمهم يقيمون في المملكة العربية السعودية منذ فترة طويلة، ولم يتم توجيه اتهامات إليهم. وهناك عددٌ من الأحمديين، وهم جماعة صغيرة من العمال الأجانب من الهند والباكستان، يعيشون في الخفاء أو غادروا البلاد بمحض بإرادتهم حفاظاً على سلامتهم.\nويوم الجمعة 29 ديسمبر/كانون الأول 2006، قام أكثر من 50 من عناصر الشرطة الدينية مع عناصر من الشرطة النظامية باعتقال 49 أحمدياً من غير السعوديين، كانوا يعقدون اجتماعاً خاصاً في إحدى المضافات المستأجرة في جدة، حيث كانوا يستريحون بعد صلاة الجمعة. وفي أيام 5 و6 و8 يناير/كانون الثاني 2007، قامت المباحث السعودية باعتقال 5 آخرين من الأحمديين الأجانب في جدة وجبيل، وحاولت اعتقال القائد السعودي لطائفة الأحمدية في الدمام لكنه كان خارج البلاد في تلك الفترة. وصرح أحد المحتجزين في جدة قائلاً: "كنا نجتمع في المضافة مرة أو مرتين في الشهر، وذلك منذ شهور عديدة". كما أن معظم المحتجزين يعيشون في المملكة منذ سنين تزيد عن العشرين في بعض الحالات.\nوطبقاً لأحد الذين تم إطلاق سراحهم، فإن الشرطة الدينية، بعد احتجاز مجموعة من الرجال والأطفال الأحمديين في جدة، قامت بنقلهم إلى مخفر الشرطة في تمير، حيث قضوا ليلتهم تحت الحراسة في إحدى الشرفات المكشوفة. ولم يتم التحقيق معهم، بل أجبرتهم الشرطة على توقيع محاضر مكتوبة باللغة العربية التي لا يفهمونها. إثر ذلك عمدت السلطات السعودية إلى نقلهم إلى سجن بريمان، حيث مكثوا مدة 12 يوماً مع حوالي 400 من السجناء المدانين بجرائم مختلفة، كانوا خلالها يتناولون طعاماً سيئ التحضير. واستطاع كفلاؤهم السعوديون إطلاق سراح الجميع باستثناء أربعة، وذلك بانتظار ترحيلهم من البلاد.\nوهناك بين الأطفال المحتجزين رضيع عمره 8 أشهر و13 طفلاً أعمارهم بين 2 و14 عاماً. وقال أحد المحتجزين الذين قابلتهم هيومن رايتس ووتش أنه توسل إلى كفيله السعودي للمساعدة في إطلاق سراح أطفاله من مركز الاحتجاز، وإثر ذلك قام عناصر شرطة يرتدون لباساً مدنياً باصطحابهم إلى أحد مراكز الرعاية الاجتماعية، وهو سجن للأحداث بين 12 و18 عاماً المتهمين أو المدانين بارتكاب جرائم. إلا أن مسئولي المركز أعادوهم إلى السجن لعدم توفر المبرر لاستقبالهم.\nلم توجه السلطات السعودية قط لأتباع الأحمدية أية تهم إجرامية، بل عمدت إلى اعتقالهم بأوامر واضحة من وزير الداخلية الأمير نايف بسبب معتقداتهم الدينية. ووفقاً لمحتجز سابق في جدة، فإن المرة الوحيدة التي أقر فيها المسئولون باحتمال وقوع خطأ كانت هي ما تم نقله عن أحد عناصر الشرطة قوله: "يجب أن تحصلوا على إذن بأداة الصلاة هنا". وذكر المحتجز المذكور أن أحد الضباط في مخفر شرطة جدة أبلغ الموقوفين أن احتجازهم جاء نتيجة انتمائهم للطائفة الأحمدية. وقد أبلغ السيد عبد السميع هيومن رايتس ووتش، وهو أحمدي اعتقلته المباحث في جبيل بتاريخ 8 يناير/كانون الثاني وتم ترحيله إلى الباكستان في 18 يناير/كانون الثاني، أن محقق المباحث سأله "كم عدد الأشخاص الذين ينتمون إلى مجموعتكم في المدن الأخرى وما هي أسماؤهم؟" كما سأله المحقق عن أسماء محددة. وقال محتجزٌ سابق آخر تم احتجازه في جدة لـ هيومن رايتس ووتش أن الذين اعتقلوه أخبروه أن لديهم أوامر واضحة من الأمير نايف. وأكد المحتجز السابق في جدة أنه عندما حاول كفلاء بعض الموقوفين إطلاق سراحهم من السجن، قال لهم الضباط: "هناك أمرٌ من نايف، لذلك لا تحاولوا إخلاء سبيلهم". وقال السيد عبد السميع، الذي تم احتجازه في جبيل، أن المحقق قال له أيضاً وبصراحة: "يجب أن تموتوا"، وقال لرب عمله الذي حاول إطلاق سراحه: "عندي رسالة من فوق، من الوزارة [الداخلية] تقضي بوجوب ترحيل هؤلاء الأشخاص".\nويحمي القانون الإنساني الدولي حرية الأديان، ومنها "حرية تغيير الديانة أو العقيدة، وحرية الإعراب عنهما بالتعليم والممارسة وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سراً أم مع الجماعة" (المادة 18 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان). وقيام الحكومة السعودية باعتقال واحتجاز أعضاء الطائفة الأحمدية لمجرد انتمائهم الديني يشكل انتهاكاً جسيماً لهذا الحق. وأكد المسئولون السعوديون لحكومة الولايات المتحدة في يوليو/تموز 2006 أن المملكة ستحترم حق العبادة الخاصة، ومقابل ذلك قررت الولايات المتحدة عدم فرض عقوبات على انتهاكات المملكة لحرية الأديان.\nبالإضافة لهذا، تشكل بعض الاعتقالات خرقاً لالتزامات السعودية تجاه اتفاقية حقوق الطفل التي تُلزِم المملكة "باتخاذ جميع التدابير المناسبة لتكفل للطفل الحماية من جميع أشكال التمييز أو العقاب القائمة على أساس مركز والدي الطفل... أو أنشطتهم أو آرائهم المعبر عنها أو معتقداتهم". كما تطلب الاتفاقية بأن يكون احتجاز الأطفال هو الملجأ الأخير (المادة 37-ب).\nوتطالب معايير القانون الإنساني الدولي بالفصل بين السجناء المدانين والمحتجزين غير المدانين. "يعامل الأشخاص المحتجزون معاملة تتناسب مع وضعهم كأشخاص غير مدانين. وعلى هذا، يتعين الفصل بينهم وبين السجناء، كلما أمكن ذلك" (المبدأ 8 من "مجموعة مبادئ حماية جميع الأشخاص من كل أشكال الاحتجاز والسجن" لعام 1988).\nواحتجاز الأحمديين دون توجيه تهمة ودون وسيلة للاستئناف يتجاهل المعايير الأساسية للمحاكمة المُنصفة التي ينص عليها القانون الإنساني الدولي. فالمادة 9 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان تقضي بأنه "لا يجوز القبض على أي إنسان أو حجزه أو نفيه تعسفاً". كما تقضي المادة 10 من الإعلان المذكور بأن " لكل إنسان الحق، على قدم المساواة التامة مع الآخرين، في أن تنظر قضيته أمام محكمة مستقلة نزيهة نظراً عادلاً علنياً للفصل في حقوقه والتزاماته وأية تهمة جنائية توجه إليه". وهكذا فإن السلطات السعودية، باحتجازها الأحمديين مع أطفالهم في سجن مخصص للجرائم العادية، تنتهك التزاماتها تجاه القانون الدولي.\nوقال دبلوماسي هندي لـ هيومن رايتس ووتش بأن مسئولين قنصليين زاروا المحتجزين الأحمديين من أصل هندي؛ لكن الدبلوماسيين الباكستانيين والسوريين لم يهتموا بمواطنيهم وفق ما صرح به أحد المحتجزين السابقين (هناك محتجز أحمدي واحد من أصل سوري).\nويعتبر أتباع الأحمدية أنفسهم طائفة مسلمة أسسها ميرزا غلام أحمد في القرن التاسع عشر، إلا أن الكثير من المسلمين يعتبرونهم هراطقة بسبب المكانة السامية التي يمنحونها لمؤسس الطائفة. ورغم أنهم يعتبرون أنفسهم مسلمين فقد أعلنت بعض الدول، كباكستان، بشكل قانوني عدم انتمائهم للإسلام. وهناك ما يقارب 20 مليون من أتباع الطائفة الأحمدية في العالم، معظمهم في الهند والباكستان وغانا وبوركينا فاسو وغامبيا.\nتدعو منظمة هيومن رايتس ووتش حكومتكم لوقف حملة ملاحقة أتباع الطائفة الأحمدية، ويجب على الحكومة أن تطلق سراح جميع الأشخاص الذين تم اعتقالهم خلال هذه الحملة، وإيقاف عملية ترحيلهم، وأن تعيد قبول من تم ترحيله. ويتعين على المملكة العربية السعودية أن تعلن التزامها العلني باحترام حرية الأديان وحرية التجمع السلمي لأداء الصلاة مع آخرين. كما عليها أن تقدم من حرّضوا على الاضطهاد الديني وساهموا فيه إلى العدالة.\nشكراً جزيلاً لاهتمامكم بهذه القضية العاجلة.\nسمو الأمير تركي بن فيصل بن عبد العزيز آل سعود، سفير المملكة في الولايات المتحدة الأمريكية\nسمو الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود، وزير الداخلية\nسمو الأمير تركي بن خالد السديري، رئيس لجنة حقوق الإنسان السعودية


القرائن التي نستخدمها لإدراك العمق\nإحدى الطرق التي ندرك عمقها في العالم من حولنا هي من خلال استخدام ما يُعرف باسم الإشارات الأحادية . هذه هي القرائن التي يمكن استخدامها لإدراك العمق التي تنطوي على استخدام عين واحدة فقط. إذا حاولت إغلاق إحدى العيّنات ، فقد يكون من الأصعب الحكم على العمق ، ولكن لا يزال بإمكانك اكتشاف مدى قرب الأشياء أو بعيدًا من موضعها.\nيتيح لنا إدراك العمق إدراك العالم من حولنا في ثلاثة أبعاد وقياس مسافة الأشياء من أنفسنا ومن الأشياء الأخرى. يمكنك تباين الإشارات الأحادية مع إشارات منظار ، والتي قد تتوقع ، كما هو متوقع ، تلك التي تتطلب استخدام كلتا العينين.\nهذه بعض الإشارات الأحادية الشائعة التي نستخدمها للمساعدة في إدراك العمق:\nإن الحجم النسبي لكائن ما بمثابة جريدة أحادية مهمة لإدراك العمق. وهو يعمل على النحو التالي: إذا كان هناك جسمان بنفس الحجم تقريبًا ، فسيتم الحكم على الكائن الذي يبدو أكبر حجمًا باعتباره الأقرب إلى المراقب. هذا ينطبق على كل من مشاهد ثلاثية الأبعاد وكذلك الصور ثنائية الأبعاد. هناك جسمان على قطعة من الورق يقعان على بعد نفس المسافة ، لكن اختلاف الحجم يمكن أن يجعل الكائن الأكبر يبدو أقرب ويظهر الكائن الأصغر بعيدًا.\nالحجم المطلق وحجم مألوفة\nويساهم الحجم المطلق أو الحجم الفعلي لجسم ما أيضًا في إدراك العمق.\nالأشياء الأصغر ، حتى لو لم نكن نعرف حجمها بالضبط ، ستبدو أبعد من كائن كبير موضوع في نفس المكان.\nيمكن أيضا أن تتأثر تصوراتنا من حجم من معرفتنا مع هذه الأشياء. أثناء القيادة ، تساعدك إلمامك بالحجم النموذجي للسيارة على تحديد مدى قرب أو بعيد من السيارات الأخرى الموجودة على الطريق من موقعك.\nيمكن أيضًا استخدام موضع كائن بالنسبة إلى الأفق كنوع جديلة أحادية. تميل الأشياء الأقرب إلى الأفق إلى النظر إليها على أنها أبعد من ذلك ، بينما عادة ما يُنظر إلى الأشياء التي هي أبعد من الأفق على أنها أقرب.\nآخر جديلة أحادي الأساسية هو استخدام نسيج لقياس العمق والمسافة. عندما تنظر إلى كائن يمتد إلى المسافة ، مثل حقل عشبي ، يصبح النسيج أقل وضوحا كلما كان أبعد في المسافة. أثناء النظر إلى مشهد ما ، تحتوي الكائنات الموجودة في المقدمة على ملمس أكثر وضوحًا. أسفلت الطريق تبدو خشنة ووعرة. يبدو الغطاء النباتي في الحقل مميزًا ، ويمكنك بسهولة تمييز النبات عن آخر.\nومع انحسار المشهد في المسافة ، تصبح إشارات النسيج هذه أقل وضوحًا. لا يمكنك اكتشاف كل شجرة على الجبل في المسافة. بدلاً من ذلك ، تبدو الغطاء النباتي الذي يغطي الجبال ببساطة وكأنه بقعة غير واضحة اللون من اللون الأخضر. هذه الاختلافات الملمس بمثابة إشارات أحادية مهمة لقياس عمق الأشياء القريبة والبعيدة.\nإن تصور الأجسام المتحركة يمكن أن يكون بمثابة إشارة أحادية للعمق.\nأثناء تحركك ، تبدو الكائنات الأقرب أقرب إلى التكبير بسرعة أكبر من الكائنات الموجودة في المسافة. عندما تكون راكباً في سيارة ، على سبيل المثال ، فإن أقطاب الهاتف القريبة تسرع أسرع بكثير من الأشجار الموجودة في المسافة. يتيح لك هذا البُعد المرئي إدراك الكائنات سريعة الحركة في المقدمة على أنها أقرب من الأشياء المتحركة الأبطأ في المسافة.\nيبدو أن الأشياء التي تكون بعيدة أكثر ضبابية أو ضبابية بعض الشيء بسبب الغلاف الجوي. عندما تنظر إلى الأفق ، تبدو الأجسام القريبة أكثر وضوحًا بينما قد يتم حجب تلك الموجودة في المسافة عن طريق الغبار أو الضباب أو بخار الماء.\nولأن الأشياء الموجودة في المسافة تميل إلى الظهور أكثر شدة ، فإن هذا الإشعار يخبرنا أن الأجسام الباهتة تميل إلى الابتعاد.\nيبدو أن الخطوط المتوازية تجتمع أثناء انتقالها إلى المسافة. على سبيل المثال ، يبدو أن الحواف الخارجية للطريق أقرب وأقرب حتى تظهر. كلما اقترب الخطان معاً ، كلما ازدادت المسافة.\nالتداخل (أو التراكب)\nعند تداخل كائن واحد مع كائن آخر ، يتم اعتبار الكائن الذي يتم حجبه جزئيًا بأنه بعيدًا. على سبيل المثال ، إذا رأيت رقمين يقفان في المسافة ويتداخل رقم واحد مع الآخر ، فسوف تدرك الشكل المغلق كوجود خلف الشخص غير المغطى. هذا يسمح لك بالحكم على كيفية وضع الأشياء فيما يتعلق ببعضها البعض ويساهم في خبرتك في العمق في العالم من حولك.\nيمكن أن يكون الضوء الذي يسقط على الأجسام ومقدار التظليل الحالي أيضًا جرادًا أحاديًا مهمًا. قد تظهر الكائنات المظلمة والمظلمة في مسافة أبعد من تلك التي تكون مضاءة بشكلٍ مشرق.\nمن أجل التركيز على الأشياء القريبة ، فإن بعض العضلات في عقدك ، تغير شكل العدسة. عند النظر إلى الأشياء البعيدة ، تسترخي هذه العضلات. يمكن أن تكون هذه الإقامة بمثابة إشارة أحادية ، على الرغم من أننا غالبًا ما نكون غير مدركين لها.\nكيف تستخدم إشارات أحادي\nعندما نتعرف على العالم من حولنا ، فإن العديد من هذه الإشارات الأحادية تعمل مع بعضها البعض للمساهمة في تجربتنا في العمق. تبدو زاوية المبنى أكبر وأكثر زخرفة ، مما يجعلها تبدو أقرب. تظهر الأشياء في أسفل الشارع أصغر ، لذلك نحن نحكم عليها بأنها أبعد. تبدو الخطوط المتوازية للطريق السريع أقرب تقريبًا لأنها تختفي في المسافة ، وتبدو الجبال في المسافة غامضة وغير واضحة.\nتساهم كل هذه الإشارات الأحادية في خبرتنا الكاملة في المشهد ، وتصورنا للعمق والمسافة ، وتفسيرنا لموقفنا فيما يتعلق بالأشياء الأخرى في المشهد.\nيمكن أن تلعب الإشارات الأحادية دورًا مهمًا في اكتشاف العمق في العالم من حولنا. بخلاف الإشارات ثنائية العين ، التي تنطوي على استخدام كلتا العينين ، تتطلب الإشارات الأحادية فقط استخدام عين واحدة ويمكن عرضها في بعدين. وبسبب هذا ، يتم استخدام العديد من هذه الإشارات في الفن لخلق وهم العمق في فضاء ثنائي الأبعاد.\n> Coon D، Mitterer JO. مقدمة في علم النفس: بوابات العقل والسلوك. Belmont، CA: Wadsworth Cengage Learning؛ 2010.\n> Goldstein EB. الإحساس والإدراك. Belmont، CA: Wadsworth Cengage Learning؛ 2014.\n10 أنواع من الإدمان على الجنس في عدم نداء ذلك الحب


"محسن".. والحرب التاسعة\nالرئيسيةالاخبارأخبار محليةأخبار عربيةاخبار دوليةمجتمعثقافةلقاءاتمستجداترياضةأقتصادتقاريرقضاياكتاباتعن الأولىهيئة التحريرتواصل معناالارشيفالعدد اليومي\tالأربعاء, 09 كانون2/يناير 2013 18:23\t"محسن".. والحرب التاسعة\nالكاتب محمد عايش\nمن يقنع اللواء علي محسن الأحمر أن "الثورة" انتهت مرتين: مرة حين التحق هو بها، ومرة حين دفعها مع شركائه إلى حظيرة "خادم الحرمين"؟ فأية "ثورة" سيحارب من أجلها كما يهدد؟\nمن يستطيع لفت انتباه قائد المدرعات إلى أن الشعوب قد تُلدغ من جحر مرتين، لكن اليمنيين لُدغوا من قِبله ما لا يحصى من المرات: وبينها، على سبيل الإيجاز، خوضه بهم 8 حروب (المناطق الوسطى وحرب 94 و6 حروب في صعدة)، وجميعها دمرت فرص اليمنيين في حياة كريمة لـ10 أجيال (على الأقل)، وحصاد كل ذلك أن أحدا منهم ليس مستعدا ليكون وقودا لحرب تاسعة يتحضر لها الجنرال ورفاقه بدعوى حماية "الثورة".\nمن بإمكانه أن يفتح عيني اللواء الركن على حقيقة أن "سنحان" لن يسمح لها منطق التاريخ أن تتوارث أعناق اليمنيين بدولتين اثنتين: دولة "صالح" و"ما بعد صالح"؟\nمن لديه سعة صدر كافية ليشرح للجنرال كم هو مهين لسكان هذه البلاد، أن يتحكم بهم بواسطة رئيسين: رئيس كان (الجنرال ذاته) مصدر قوته، ورئيس ثانٍ يبدو الجنرال اليوم نقطة ضعفه؟!\nكيف للمنطق أن يوقف أسوأ عقل عرفته اليمن عن الاعتقاد الساذج بأن بإمكانه أن يستمر في قمعنا مرة بعصا "صالح" ومرة بعصا "التخويف من صالح"؟\nمن يسهّل على قائد "أنصار الثورة" فهم واقع أن من يناصره من اليمنيين هو فقط واحد من اثنين: إسلامي يوجهه حزبه، أو فاسد تحركه مطامعه؟ وكلا الطرفين لن يلبثا بانتهازيتهما أن يغادراه في منتصف معركة اليأس التي يخوضها.\nمن يقود الأخ غير الشقيق (سابقا) إلى استيعاب أن التزاماته لمراكز القوى التي أفسد بها 33 عاما من عمر البلاد، ليست استحقاقا في رقابنا ورقاب أطفالنا يتوجب علينا الالتزام به، أو أن التزاماته الجديدة للسعودية وقطر ليست قدرا لا مفر أمام اليمن منه؟\nولحد اللحظة؛ لماذا يعجز ما تبقى من عقل يمني عن ضرب محسن بين عينيه ليتوقف عن استخدام مقولة "بقايا النظام"، حيث إنه إن كان لنظام "صالح" بقايا فهو أسوأ ما في هذه البقية، وإن كان لـ"صالح" من مخلفات فليس غير محسن بشخصه ونفوذه وفساده؛ أفظع ما في هذه المخلفات.\nمن يقنعه ويقنعنا أن ما يفعله بات أكبر من قدرة غبائنا الجمعي على الاحتمال..؟\tأعجبك الموضوع? أرسله لآصدقائك عبر التويتر!\tمنشور في\n*رئيس تحرير صحيفة الأولى\nأخر المواد المضافة من محمد عايش\nبين قوة "الحوثي" وخِبرة "صالح"\nإلى "أنصار الله".. عن الوضع المائع\nوالعالم مدوخ مثلنا\n« صنعاء مشوشة وليس ذهنك\tبواعث ومآلات الاقتتال في سوريا »


20 مراكز التسوق - رمز القسيمة وأفضل رموز الخصم - آذار / مارس 2021\nالقسيمة » مراكز التسوق\nحاليا 20 كوبونات النشطة\n$15 إيقاف للصليب الأحمر كوادكوبتير + الشحن مجانا\nباتبات 20% إيقاف أوامر مرة ثانية\nاتخاذ إضافية 20% إيقاف بناء على أوامر مرة ثانية على الفعل انخفاض الأسعار, تكون عن دهشتها الادخار. قم بإدخال التعليمات البرمجية في الخروج.\nلا توجد رموز العروض المطلوبة. توصيل مجاني للعناصر المحددة.\n12% قبالة $5+ للجميع صيد الكاميرا على TOMTOP\n8% من يصل إلى Rs. 5000 حدد على تجديد المنتجات\nالشروط والأحكام: القسيمة غير سارية على القد أوامر. قيمة الحد الأدنى من النظام: جمهورية صربيا. 100.\n15% من الجمال & العناية الشخصية\n10% في SVMOSCOW. رمز القسيمة: . ونحن نقدم 10% قبالة الأولى في svmoscow.com عبر الرمز الترويجي في الخروج.\n10% قبالة راكوتين رمز الخصم\nشباط/فبراير 10, 2022 كانون الأول / ديسمبر 28, 2017 كانون الأول / ديسمبر 28, 2017


هدى السراري Huda Elserari: 05/24/15\nمصر_ القاهرة.. ندوة تناقش الهجرة غير الشرعية\nالقاهرة - ليبيا المستقبل: عقدت وزارة الخارجية المصرية صباح اليوم مؤتمرا لمناقشة أزمة الهجرة غير الشرعية ودور الإعلام في مواجهة الازمة. وأكدت السفيرة نائلة جبر رئيس اللجنة الوطنية لمكافحة ومنع الهجرة غير الشرعية بالوزارة أن هذه أزمة تواجه المجتمع العربي وأنه لابد من قوانين صارمة وقوية لمنع هذة الجريمة حماية للمجتمعات. في حين أكد المستشار محمد إبراهيم المحامي بمكتب النائب العام المصري انه لابد من توحيد الجهود لمواجهة هذا العمل الإجرامي، مشيرا إلى أن القوانين الدولية قادرة على مواجهة هذه الظاهرة لكن بعض هذه قوانين تصطدم ببعض القوانين الأخرى ومنها المحلية.\nالعرب: وقعت الحكومتان السنغالية والمغربية في دكار 13 اتفاقية في مجالات تشمل الصناعة والجمارك والزراعة والسياحة والبيئة، وذلك خلال زيارة العاهل المغربي. وبذلك يرتفع عدد الاتفاقات التي تجمع البلدين في شراكة اقتصادية شاملة إلى أكثر من 100 اتفاقية، إضافة إلى الاستثمارات المغربية الكبيرة ونشاط المؤسسات المالية المغربية في السنغال. ووقع وزراء عدة من البلدين على الوثائق الرسمية خلال حفل أقيم في القصر الرئاسي بحضور الرئيس السنغالي ماكي سال والملك محمد السادس، وعدد كبير من المسؤولين ورجال الأعمال من كلا البلدين. وتتعلق الاتفاقيات، بشكل خاص بقاعات الحرف والصناعة والتجارة ومنتجات الألبان والصحة الحيوانية، إضافة إلى التعاون الاقتصادي والجمركي، وبناء رصيف للصيد البحري في دكار. كما تتعلق الاتفاقيات أيضا بالسياحة والتدريب المهني، وخدمات الصرف الصحي والمياه وإنشاء مقر لمؤسسة محمد السادس للتنمية المستدامة، في مؤشر على الاهتمام الكبير الذي يحظى به العنصر البشري في تنمية العلاقات بين البلدين. وأوضح وزير الاقتصاد والمالية السنغالي أمادو با للصحفيين إنه "لا يمكننا الحديث عن مبلغ مالي لأن هذه الاتفاقيات إطارية".\nوقال مصدر سنغالي رسمي لوكالة الصحافة الفرنسية إن ملك المغرب، الذي يقوم بجولة أفريقية، وصل "مع خمسين رجل أعمال لهم علاقة في مجالات الإسكان الاجتماعي والزراعة وصناعة الأدوية والبنية التحتية والسياحة والطاقة". والمستثمرون المغاربة موجودون بالفعل في السنغال في مختلف القطاعات بما في ذلك المصارف والتأمين والعقارات والكهرباء الريفية والصحة. ووصل العاهل المغربي مساء الأربعاء إلى دكار، محطته الأولى في جولة تشمل ثلاث دول أخرى في أفريقيا جنوب الصحراء هي ساحل العاج والغابون وغينيا بيساو، ويفترض أن تستمر الجولة حتى 27 مايو الحالي. وكان الملك محمد السادس قد أعطى دفعة قوية لعلاقات التعاون مع دول تلك المنطقة، خلال جولة قام بها في العام الماضي إلى مالي وساحل العاج وغينيا والغابون، وتمخضت عن إبرام 88 اتفاقية في مختلف المجالات الاقتصادية. ويقول مراقبون إن الجولة الجديدة ستعطي زخما كبيرا لدور المغرب في تنمية القارة الأفريقية، بعد أن أصبح شريكا أساسيا لمعظم القوى الاقتصادية العالمية في مشاريع الاستثمار في أفريقيا. وينظر الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة والصين واليابان ودول الخليج العربي إلى المغرب كبوابة لا غنى عنها في استكشاف فرص الاستثمار الكبيرة في قارة أفريقيا.\nوتضمنت الاتفاقات بين المغرب والسنغال تشكيل لجنة اقتصادية مشتركة لتشجيع الشراكة بين القطاعين العام والخاص وتعزيز التعاون المؤسساتي بين البلدين. وشملت أيضا اتفاقا للتعاون الإداري في المجال الجمركي، وقعته وزارة الاقتصاد والمالية والتخطيط السنغالية ووزارة الاقتصاد والمالية المغربية. وسيتم إنشاء رصيف للصيد البحري في موقع سومبديون قرب العاصمة السنغالية داكار، وقد وقعت الاتفاق وزارات الصيد والاقتصاد والمالية والتخطيط في السنغال، ووزارات الفلاحة والصيد البحري والاقتصاد والمالية ومؤسسة محمد السادس للتنمية المستدامة، إضافة إلى مجموعة التجاري وفا بنك المغربية. كما تم توقيع مذكرة تفاهم في مجال الصناعة التقليدية والاقتصاد الاجتماعي والتضامني بين وزارة المرأة والأسرة والطفولة في السنغال ووزارة الصناعة التقليدية والاقتصاد الاجتماعي والتضامني في المغرب. وأبرم البلدان اتفاقات للتعاون في المجال الصناعي والنقل واللوجيستيك لتطوير البنية التحتية في تلك القطاعات، إضافة إلى اتفاقات واسعة في القطاع السياحي والتعاون في مجال النقل الجوي.\nوأكد وزير التجهيز والنقل واللوجستيك عزيز الرباح، أن اتفاقية التعاون في مجال اللوجستيك ستمكن البلدين من تبادل الخبرات وتشجيع الشركات المغربية من أجل تطوير الخدمات والقواعد اللوجستية في السنغال. وركزت الاتفاقات أيضا على مجال التكوين المهني لتحسين القدرة التنافسية لاقتصاد البلدين وتحسين الظروف المعيشية للسكان ومكافحة البطالة. وحظيت قطاعات الزراعة والثروة الحيوانية باهتمام خاص، حيث تم توقيع اتفاقات تعاون لإنتاج الحليب ومشتقاته، واللحوم والصحة الحيوانية. وقال وزير الفلاحة والصيد البحري عزيز أخنوش إن التعاون في مجالات الزراعة والثروة الحيوانية سيسهم بالأساس في تحسين النسل الحيواني وضمان حماية ووقاية صحية للحيوانات بما يمكن من تحقيق مردود أكبر. وأضاف أن بناء رصيف للصيد البحري تموله مؤسسة محمد السادس للتنمية المستدامة، ستكون له قيمة مضافة بالنسبة إلى أعداد كبيرة من الصيادين في المناطق القريبة من داكار.\nويقود المغرب الجهود العالمية لتعبئة الاستثمارات العالمية في قارة أفريقيا لتحقيق أهداف التنمية وخفض معدلات الفقر فيها، وهو يقوم بدور أساسي في برامج المؤسسات المالية الدولية مثل البنك الدولي في تعزيز التنمية المستدامة وتوفير الحماية الاجتماعية. وتؤكد القوى الاقتصادية العالمية مثل الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة أن المغرب أصبح بوابة لا غنى عنها للمساعدة في البناء والتغيير والتنمية الاقتصادية في القارة الأفريقية، وهي تشجع الاستثمارات المشتركة مع المغرب ومن خلاله في أفريقيا. ويتوقع المراقبون أن تتمخض زيارة العاهل المغربي عن اتفاقات مماثلة في كل من ساحل العاج والغابون وغينيا بيساو.\nليبيا_شكري: نتابع جلسات الحوار الليبى ونؤيد عمل المبعوث الأممى\nليبيا المستقبل: أعرب وزير الخارجية المصري سامح شكري عن أمله في نجاح جهود المبعوث الأممي برناردينو ليون ما دام اتسق عمله مع قرارات مجلس الأمن، والشرعية المتمثلة في مجلس النواب والحكومة المنبثقة منه، وإرادة الشعب الليبي التي تمثلت في الانتخابات البرلمانية، التي عقدت في شهر يونيو الماضي. وقال شكري بحسب ما أوردته وكالة أنباء الشرق الأوسط إن مصر تتابع وتشارك في الحوارات التي يقودها ليون، مضيفًا أن بلاده تسعى إلى التوصل إلى تسوية للأزمة الراهنة من خلال تشكيل حكومة وحدة وطنية. وأكد أن مصر ستواصل جهودها في هذا الاتجاه لقناعتها أن مواجهة الإرهاب في ليبيا ومواجهة التحديات واستعادة وحدة الأراضي الليبية واستقرارها أمر مرهون بتوصل الفرقاء الليبيين الذين ينبذون العنف والإرهاب والخيار العسكري إلى حل القضايا السياسية العالقة فيما بينهم. وعن مؤتمر القبائل الذي ستستضيفه مصر غدًا، أوضح سامح شكري أن مصر في المراحل الأخيرة من إعداد المؤتمر، معربًا عن تطلعه لأن يكون مؤتمرًا شاملاً. وقال إن هناك إدراكًا وقناعة من جانب القبائل أن مصر لا تهدف لشيء سوى مصلحة الشعب الليبي، مشيرًا إلى أن هذه القبائل هي كيان الشعب والنواة الحقيقية له، ويجب أن تتاح لها الفرصة لكي تتواصل، وأن تضع رؤية مشتركة تسهم في حل الأزمة الراهنة. وعن المشاركة الدولية في مؤتمر القبائل قال إنها ستقتصر على حفل الافتتاح، وستتمثل في الأمم المتحدة والدول الأوروبية والعربية، ثم يترك للمشاركين كل الحرية للتواصل والتداول والنقاش كي يصلوا إلى تصور مشترك لمسار مستقبلي في ليبيا.\nليبيا_ بوقعيقيص تحذر من تصاعد العنف حال فشل الحوار الوطني\nوكالات: حذَّرت وفاء بوقعيقيص القائمة بأعمال السفارة الليبية لدى الولايات المتحدة الأميركية، من تصاعد أعمال العنف إذا لم يتوصَّل الحوار الليبي إلى اتفاق لتوحيد البلاد قبل حلول مهلة غايتها 17 يونيو المقبل. وأعربت بوقعيقيص، في تصريح إلى صحيفة «يو إس توداي» الأميركية نشرته بعددها أمس السبت، عن خشيتها من أنَّ الخيارات الأخرى البديلة عن التوصُّل إلى اتفاق قبل حلول شهر رمضان قد لا تكون سلمية. وقالت بوقعيقيص إنَّ أفضل السبل لمكافحة الإرهاب والهجرة غير الشرعية يكون عبر المؤسسات الوطنية، التي يمكنها تأمين الحدود ومنع عمليات التهريب. وعن تنامي التهديدات الإرهابية، أوضحت السفيرة أنَّ تنظيم «داعش» يستهدف الجميع وأنَّ هناك مساعي للمصالحة بين الفرقاء ستسهم في التركيز على محاربة خطر الإرهاب.\nليبيا_مسؤول: عجز الموازنة الليبية يتجاوز 70% من الناتج المحلي\nالعربي الجديد: قال رئيس اللجنة الاستشارية الاقتصادية في البنك المركزي الليبي، محمد أبو سنينة، إن العجز في موازنة العام الجاري يصل إلى 33 مليار دينار (24.2 مليار دولار)، في حين أشار إلى أن عجز الميزانية العامة للدولة خلال العام الماضي بلغ في حدود 20 مليار دينار (14.7 مليار دولار)، لافتاً إلى أن عجز الموازنة في البلاد سيتجاوز 70% من الناتج المحلي الإجمالي. وأضاف المسؤول الليبي أن عجز ميزان المدفوعات وصل خلال العام الماضي إلى نحو 25 مليار دولار، في حين يقدر أن يتراجع خلال العام الجاري إلى 20 مليار دولار. ودعا في تدوينة على صفحته الرسمية في موقع "فيسبوك" إلى ضرورة إشراك المجتمع الدولي في تمويل التنمية وإعادة إعمار ليبيا، لافتاً إلى أن طيران التحالف الدولي خلال عام 2011 ساهم في تدمير جزء من البنية التحتية للبلاد، مؤكداً أن ليبيا حاليا ليست بحاجة للاقتراض من الخارج أو اللجوء إلى بيع أصولها الخارجية.\nوقال أبو سنينة، إن معدل النمو الاقتصادي أصبح سالباً وبأن الاقتصاد ينكمش بمعدلات مخيفة، وأضاف: "هناك مورد وحيد للدخل وهو صادرات النفط الخام والمصدر الرئيسي لتمويل الميزانية العامة للدولة منذ أكثر من 50 عاما وحتى الآن". وذكر أن العجز يمول من احتياطيات مصرف ليبيا المركزي، الذي وجد نفسه بين مطرقة توفير التمويل اللازم لبند المرتبات والدعم، وسندان المحافظة على احتياطاته من النقد الأجنبي للمحافظة على استقرار قيمة العملة الوطنية. وقال إن التمويل بواسطة الصكوك الإسلامية يعد أسلوبا جديدا لم يسبق تطبيقه في ليبيا، مشيراً إلى أنه يحتاج إلى تبنيه من قبل المصرف المركزي ووزارة المالية ووزارة التخطيط، داعياً إلى ضرورة وجود قانون بهذا الشأن.\nوانخفضت احتياطات ليبيا من النقد الأجنبي بنحو 28% بين عامي 2013 و2014، لتتراجع من 106 مليارات دولار عام 2013 إلى 77 مليار دولار عام 2014، بتراجع يناهز 29 مليار دولار. وقال أبو سنينة، إن استمرار المركزي الليبي في تمويل التزامات المصارف التجارية بالنقد الأجنبي يعنى استمرار تناقص احتياطاته بشكل متسارع، مما يهدد استقرار قيمة الدينار الليبي ويعرضها للانهيار. وأضاف: "مصرف ليبيا المركزي يغطى الالتزامات الخارجية لجميع المصارف التجارية بالنقد الأجنبي، ويمول التزامات الدولة الليبية الخارجية المتمثلة في منح الطلبة الليبيين الدارسين في الخارج ومرتبات العاملين في السفارات الليبية بالخارج خصما من احتياطاته"، مؤكداً أن إيرادات النفط لم تعد كافية لتمويل هذه الالتزامات.\nوصرفت ليبيا 2.5 مليار دينار شهرياً من احتياطاتها على المرتبات والدعم خلال العام الماضي، وذلك لتغطية نفقاتها البالغة أربعة مليارات دينار شهريا على المرتبات والدعم، بسبب انخفاض إيرادات تصدير النفط، والتي بلغت نحو 1.5 مليار دينار شهرياً فقط. وفي شهر مارس/آذار الماضي، توصل خبراء وزارة المالية في طرابلس والبيضاء برعاية وإشراف البنك وصندوق النقد الدوليين، إلى مشروع ميزانية مقترحة لمساعدة حكومة الوحدة الوطنية، التي يستهدف الحوار الوطني تشكيلها في إطار معالجة الانقسام السياسي القائم حالياً. وتتصارع على السلطة في ليبيا حكومتان هما، الحكومة المؤقتة المنبثقة عن مجلس النواب في طبرق، ومقرها مدينة البيضاء، شرق البلاد، وحكومة الإنقاذ، المنبثقة عن المؤتمر الوطني العام، ومقرها طرابلس. وتعتبر إدارة البنك المركزي الليبي محل صراع بين محافظين، أحدهما الصديق الكبير، الذي يمارس عمله من مقر البنك في طرابلس، والآخر هو علي الحبري، المكلف من قبل مجلس النواب المنعقد في طبرق، والذي يمارس عمله من مقر للبنك المركزي في مدينة البيضاء شرق البلاد.\nليبيا_مفتي ليبيا المعزول يحرّض على سفك الدماء\nالعرب: أثارت تصريحات الصادق الغرياني، المفتي المعزول لليبيا، حول انسحاب مجموعة من كتائب مدينة مصراتة معقل ميليشيا "فجر ليبيا"، وإعلانها وقف الاقتتال وبدء المصالحة، جدلا واسعا، حيث اعتبر شق واسع من الليبيين أن تصريحاته تعدّ تحريضا صريحا على العنف وسفك الدماء. وقال الغرياني، في تصريحات لقناة "التناصح": "على كتائب مصراتة عدم التوقف عن القتال، وعليها قبل اتخاذ قرارها العودة إلى ولي الأمر وهو رئاسة الأركان التابعة للمؤتمر الوطني العام"، واصفا الدعوة للمصالحة ووقف الحرب بـ"الاستسلام". وقال الغرياني في معرض حديثه: "لا بد من سفك الدماء لوقف سفك الدماء، ولا تحفظ دماء المسلمين إلا بسفك دماء المعتدين". ومعلوم أن الصادق الغرياني منحاز إلى التيار السلفي الجهادي ويسعى دائما إلى تبرئته من كل الأعمال الإرهابية، حيث قال في تصريحات سابقة "لا يوجد إرهاب في ليبيا، ويجب ألاّ تطلق كلمة الإرهاب على أنصار الشريعة فهم يَقتُلون ولهم أسبابهم، من مات منهم فهو شهيد".\nوتدور حول دار الإفتاء تساؤلات في الشارع الليبي بعد التدخلات غير المبررة التي قام بها الغرياني في العديد من أمور الدولة، كما حدث في جمعة إنقاذ ليبيا، حيث دعا الناخبين إلى العدول عن انتخاب من وصفهم بالعلمانيين في انتخابات المؤتمر الوطني العام، ومحاولة التدخل في عملية كتابة الدستور الليبي الجديد بعد ثورة 17 فبراير. وبعد الدعوات المتتالية لإقالته من منصبه بسبب تصريحاته التحريضية وانحيازه المعلن للمتشددين، قرّر مجلس النواب في نوفمبر الماضي حلّ دار الافتاء وإقالة المفتي. أكد مندوب ليبيا لدى الأمم المتحدة، إبراهيم الدباشي، أن العديد من القيادات المحسوبة على الميليشيات المسلحة وتيار الإسلام السياسي في ليبيا، على رأس قائمة العقوبات الأممية. وأوضح الدباشي أن قائمة العقوبات موجودة لدى كل من مجلس الأمن الدولي ومحكمة الجنايات الدولية بأسماء من ثبتت عرقلتهم للمسار الانتقالي في البلاد. وكشف الدباشي في حسابه الخاص على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، عن بعض الأسماء التي من بينها المفتي السابق الصادق الغرياني، وصلاح بادي أبرز قادة "فجر ليبيا"وعبدالرحمن السويحلي عضو المؤتمر الوطني العام المنتهية ولايته. وتشهد ليبيا صراعا على السلطة منذ إسقاط النظام السابق سنة 2011 تسبب في نزاع مسلح منذ الصيف الماضي وفي انقسام البلاد بين سلطتين، حكومة يعترف بها المجتمع الدولي في الشرق، وحكومة مناوئة لها تدير العاصمة منذ أغسطس بمساندة “فجر ليبيا” التي تعد تحالفا لقوات غير متجانسة التقت مصالحها بسبب خسارة شق تيار الإسلام السياسي في الانتخابات التشريعية منتصف العام الماضي.\nاليمن_ العاصمة اليمنية تشهد أعنف قصف جوي على مواقع الحرس الجمهوري\nبي بي سي عربية: شهدت العاصمة اليمنية صنعاء تفجيرات متعددة هزت أحيائها المختلفة بسبب غارات مقاتلات التحالف بقيادة السعودية التى استهدفت مخازن الأسلحة في معسكر الحرس الجمهوري بمنطقة السواد جنوبي المدينة صباح امس في الوقت نفسه يعاني السكان في الأحياء المجاورة لمعسكر ضبوة بسبب التفجيرات في الذخائر والصواريخ في مخازن السلاح وتطايرها بشكل عشوائي على الأحياء السكنية. وتسود حالة من الذعر في أوساط من تبقى من سكان العاصمة اليمنية وسط أنباء عن مقتل وإصابة عدد من المواطنين جراء الانفجارات الضخمة. وكانت مقاتلات التحالف استهدفت 23 معسكرا وموقعا حيويا للحوثيين والوحدات العسكرية الموالية لعلي عبد الله صالح في صنعاء منذ مساء الجمعة ونهار السبت في أعنف هجوم منذ بدء غارات التحالف في اليمن.\nكما تشهد مشارف محافظة صعده، المعقل الرئيسي للحوثيين، اشتباكات عنيفة بعد تمكن مقاتلو القبائل من السيطرة على آخر معاقل الحوثيين في محافظة الجوف والتقدم باتجاه صعده. وكانت تعزيزات عسكرية كبيرة وصلت للحوثيين قرب موقع "اليتمه" بهدف استعادته من مقاتلي القبائل التى قالت إن مقاتليها تصدوا للهجوم واستولوا على عدد كبير من عتاد الحوثيين. في المقابل يقول الحوثيون إنهم استعادوا موقع اليتمه في محافظة الجوف وتمكنوا من قتل عدد كبير من المقاتلين الذين وصفوهم بالتكفريين وعناصر القاعدة. وكانت كبرى قبائل محافظة صعده "قبيلة وائله" أعلنت تأييدها للسلطة الشرعية وتعهدت بمواجهة الحوثيين.\nوفي محافظة مأرب، قتل العشرات من الحوثيين ومقاتلي القبائل في اشتباكات عنيفة مستمرة بين الطرفين في مناطق الجدعان وصرواح وحريب. وحالت المعارك دون إصلاح أبراج وخطوط نقل الطاقة الكهربائية ما تسبب في حرمان غالبية مدن البلاد منذ أكثر من شهرين من الكهرباء. وأكدت مصادر أمنية ومصادر محلية وشهود عيان لبي بي سي أن الحوثيين منعوا إصلاح خطوط نقل الطاقة الكهربائية في مدينة يريم بمحافظة إب وسط البلاد ما حرم مئات الآلاف من السكان من الحصول على ساعتين من الكهرباء هي مجموع ما يحصل عليه عدد قليل من المدن من بعض المحطات البديلة.\nفي غضون ذلك، قالت السلطات الإيرانية إن طائرة "محملة بالمساعدات للاجئين اليمنيين" أجبرت من قبل المملكة العربية السعودية على العودة أدراجها. وكانت الطائرة في طريقها إلى جيبوتي عندما رفضت السلطات اعطائها تصريحا بالهبوط. وقالت وسائل اعلام ايرانية إن القرار جاء بناء على "ضغوط سعودية" لكن الرياض لم تصدر أي تعليق في هذا الشأن. وكانت سفينة مساعدات ايرانية سمح لها الجمعة بدخول الميناء في جيبوتي للخضوع للتفتيش قبل أن تدخل إلى المياه اليمنية.\nاليمن_يمنيون يتداولون فيديو لإسقاط طائرة سعودية في صنعاء\nوكالات: تداول نشطاء يمنيون مقاطع فيديو قالوا إنها لطائرة سعودية من طراز أف 16، أسقطها الحوثيون في صنعاء. وفي وقت سابق من اليوم، الأحد، قال مسؤول عسكري حوثي إن طائرة مقاتلة سعودية من طراز "إف 16" أُسقطت شمال العاصمة اليمنية، صنعاء، حيث تقود المملكة حملة جوية ضد الحوثيين، حسبما أفادت CNN. وأوضح المصدر العسكري أن البحث جار عن الطيار، بعدما أسقطت دفاعات جماعة الحوثي طائرته في بلدة "بني خيران" بمديرية بني الحارث، شمالي صنعاء، على حد قوله. وشوهدت طائرات حربية سعودية تحلق فوق المنطقة بحثا عن الطيار، طبقا للمصدر، بينما لم يصدر أي رد فعل من الجانب السعودي حتى الآن.\nسوريا_المعارضة السورية تقتل 70 من قوات الأسد في جسر الشغور\nوكالات: وثقت "الهيئة العامة للثورة السورية" مقتل 70 عنصرا من قوات بشار الأسد، وأسر 85 آخرين، بينهم ضباط، في حصيلة أولية لعدد الفارين من مستشفى جسر الشغور. وقالت الهيئة إن 14 عنصرا من قوات الأسد انسحبوا من أحد أكبر الحواجز العسكرية التابعة لقوات النظام قرب مدينة أريحا، وسلموا أنفسهم لكتائب المعارضة المسلحة في محيط الحاجز، بحسب ما ذكر موقع "العربية"، اليوم الأحد. وفي باقي التطورات الميدانية، أفادت لجان التنسيق المحلية بأن قوات "الأسد" استهدفت حي جوبر بالرشاشات الثقيلة من ثكنة كمال المشارقة، بالتزامن مع اشتباكات مع الجيش الحر على أطراف المنطقة. كما قصفت قوات النظام أيضا شوارع حي اليرموك في الوقت الذي تدور فيه مواجهات عنيفة مع الجيش الحر قرب بلدية اليرموك، وفي شارع السبورات بحي التضامن. وأكدت مصادر المعارضة المسلحة أن "جش الفتح" منع محاولة عناصر من "حزب الله" دخول جرود بلدة فليطة بريف دمشق، ودمر سيارتين عسكريتين لهم.\nليبيا_إصابة 7 جنود من 'الجيش الليبي' في انفجار لغم\nوكالات: أصيب 7 جنود من "الجيش الليبي" جراء انفجار لغم أرضي قرب بوابة "النوار"، جنوب شرق مدينة القبة. وأكد مصدر عسكري ليبي، امس السبت، أن 7 جنود من الجيش أصيبوا جراء انفجار لغم أرضي في بوابة النوار أثناء تقدمهم قرب بوابة النوار، لافتا إلى أن القوات اشتبكت مع جماعات متطرفة مستخدمة الأسلحة الثقيلة، دون أن يسفر الاشتباك عن سقوط قتلى في صفوف الجيش. وأشار المصدر إلى أنه أثناء تقدم القوات، فككت فرق خاصة عددا من الألغام الأرضية المزروعة في الطريق، إلا أن أحدها انفجر، ما أسفر عن سقوط المصابين من أفراد "الجيش". وفي السياق ذاته، أكد مصدر طبي في مستشفى القبة لـ"بوابة الوسط" استقباله 6 جنود مصابين بجروح ما بين المتوسطة والبسيطة جراء شظايا لغم أرضي.\nليبيا_'سلاح الجو الليبي' يدمر مخزنا للذخيرة برأس الهلال\nأ ش أ: استهدف "سلاح الجو الليبي"، مخزنا للذخيرة في منطقة رأس الهلال غرب مدينة "شحات" - أقصى شمال شرق ليبيا على بعد 10 كم من مدينة البيضاء، كان تستخدمه الجماعات الإرهابية ضد "الجيش". وقال مصدر عسكري لوكالة الأنباء الليبية، "إن الطائرات التابعة للسلاح الجو الليبي دكت المخزن، ما أسفر عن تدميره بالكامل". كان سلاح الجو الليبي شن، غارات على مواقع لتنظيم "داعش" في بوابة الستين جنوبي أجدابيا شمال شرقي البلاد.\nليبيا_الحكومة تحذر من التعامل مع الوزير الموقوف عمر السنكي\nأ ش أ: حذرت وزارة الداخلية بالحكومة الليبية المؤقتة من التعامل مع وزير الداخلية الموقوف عمر السكني، بناء على قرار الحكومة الصادر في 9 فبراير 2015 بإحالته للتحقيق في عدة مخالفات إدارية ومالية ارتكبها خلال فترة تولية شؤون الوزارة. وقالت الوزارة في بيان لها، إنها تطالب، بناء علي قرار رئيس الحكومة الليبية المؤقتة الصادر في 9 فبراير 2015، بتوقيف وزير الداخلية السابق عمر سالم السنكي عن العمل وإحالته للتحقيق في عدة مخالفات إدارية ومالية ارتكبها خلال فترة تولية شؤون الوزارة، وبناء على قرار مجلس الوزراء بالحكومة الليبية المؤقتة رقم 216 لعام 2015 الصادر بتاريخ 13 أبريل 2015، والقاضي بتعيين العقيد مصطفي الدباشي وكيلاً لوزارة الداخلية وتكليفه في نفس القرار بتسيير المهام الإدارية والفنية لوزارة الداخلية مؤقتاً، تحت إشراف رئيس مجلس الوزراء، وفي ظل اتخاذ الوزير السابق عمر السنكي جملة من القرارات رغم نفاذ قرار توقيفه عن العمل وخضوعه للتحقيق من قبل الجهات المختصة في الدولة الليبية، وعدم امتلاكه لأية صفة رسمية في الحكومة المؤقتة، من كافة منتسبي الوزارة وإداراتها والمؤسسات التابعة لها من مديريات أمن وأجهزة ومراكز شرطة، عدم التعامل بشكل تام مع إية قرارات تصدر عن الوزير الموقوف عمر السنكي كما تحذر المخالفين لهذه التنبيهات بأنهم سيضعون أنفسهم تحت طائلة المساءلة القانونية.\nكما تنبه وزارة الداخلية حميع الجهات العامة والخاصة سواء في الدولة الليبية أو خارجها، من أن أي مراسلة تصلها من طرف عمر السنكي، فإن الوزارة غير مسؤولة عنها كما أن الوزارة لا تتحمل إية التزامات مالية أو إدارية ناتجة عن تلك المراسلات لتلك الجهات منذ تاريخ توقيف المذكور في مطلع شهر فبراير الماضي. وتدعو الوزارة كافة وسائل الإعلام خاصة المحلية منها عدم التعامل مع عمر السكني بصفة (وزير) أو نقل أي تصريحات عنه بهذه الصفة. كما تحيي الوزارة في ذات الوقت روح الوطنية والمسؤولية لدى بعض وسائل الإعلام التي تتعامل مع هذا الملف بمهنية عالية كي لا تساهم في تعميق شق الصف في المؤسسة الشرطية بشكل خاص والدولة الليبية بشكل عام.\nليبيا_7 يونيو.. انطلاق الحوار الوطني الليبي بـ'الصخيرات' المغربية\nأ ش أ: قال عضو لجنة الحوار المنبثقة عن البرلمان الليبي، أبو بكر بعيرة، أمس السبت، إن جولة الحوار الوطني المقبلة ستنطلق في 7 يونيو المقبل بمدينة الصخيرات المغربية. وكان فريق الحوار المكلف من قبل البرلمان الليبي التقى الخميس الماضي، في العاصمة التونسية المبعوث الأممي إلى ليبيا، برناردينو ليون. وقال "بعيرة" في تصريحات صحفية، إن زيارته إلى تونس أول أمس جاءت في إطار مساعي الحوار الذي ترعاه الأمم المتحدة لترتيب بعض الأمور بخصوص المسودة الرابعة للحوار الوطني. وعلى صعيد متصل، أكد عضو فريق الحوار، محمد شعيب، أن "الحوار دخل مرحلة متقدمة جدا بعد الوثيقة الثالثة التي وصفها بـ"الجيدة جداً"، مشيرا إلى أهمية أن يدرك الليبيون أن عواقب فشل الحوار وخيمة على الجميع. وأشاد "شعيب" بالمبادرات الإيجابية التي تدعو إلى التصالح ونبذ العنف والبعد عن الاقتتال وعدم الاحتكام إلى السلاح التي تقودها أطراف اجتماعية في مناطق ليبيا.\nليبيا_ ضبط 88 مهاجرًا أفريقيًا قبل تسللهم من الجزائر إلى ليبيا\nوكالات: أوقفت قوات الأمن الجزائرية 88 مهاجرًا أفريقيًا حاولوا التسلل داخل ليبيا. ويتخذ المهاجرون الأفارقة الأراضي الجزائرية نقطة عبور إلى ليبيا، التي تكون محطة أخيرة للانطلاق نحو إيطاليا. ويعزى تدفـق المهاجرين غير الشرعييـن إلى التدهور الأمني وانعدام الفرص الاقتصادية والفوضى التي تعيـشها بعض الدول. و أوضح بيان لوزارة الدفاع الجزائرية أنه "في إطار تأمين الحدود ومحاربة التهريب والجريمة المنظمة أوقفت مفارز للجيش الوطني الشعبي تابعة للقطاعين العملياتين لكل من تمنراست وبرج باجي مختار بإقليم الناحية العسكرية السادسة يومي (21 و 22 مايو 2015) 21 مهربًا وحجزت شاحنة وسيارة رباعية الدفع ودراجة نارية وعشرة أطنان من مادة الإسمنت و580 لتر من الوقود و950 كلغم من المواد الغذائية و23 جهاز كشف عن المعادن وثلاثة هواتف نقالة. وكانت تقارير مصـالح الشرطة الجزائرية أكدت توقيف ما يزيد عن 80 ألف مهـاجر غير شرعـي أواخر العام الماضي، الأكثرية منهم يحملون الجنسية الأفريقية (23 دولة أفريقية)، خاصة من مالي والنـيجر وتونس وليـبيا وكذا سوريا.\nليبيا_تعيين العميد مصطفي أبوحرارة مديرًا لمنفذ أمساعد\nليبيا المستقبل: عينت الحكومة الموقتة برئاسة عبدالله الثني، اليوم السبت، العميد مصطفى أبوحرارة مديرًا لمنفذ أمساعد الحدودي مع مصر. وجرى التعيين خلال اجتماع عقد بمقر رئاسة مجلس الوزراء في مدينة البيضاء وبحضور وكيل وزارة الداخلية المكلف بتسيير الوزارة مصطفى الدباشي، ووزير المالية والتخطيط كامل الحاسي، وزير التعليم فتحي المجبري، ووزير الاقتصاد والصناعة منير العصر، بحسب ما أفادت صفحة الحكومة الموقتة على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك. كما حضر الاجتماع عدد من أعضاء مجلس النواب.\nليبيا_عمرو موسي: لا يصح أن تكون ليبيا فريسة لدول متعطشة لاستغلالها\n(أ ش أ): أكد الأمين العام السابق لجامعة الدول العربية عمرو موسى، اليوم السبت، أن منطقة الشرق الأوسط تمر بمرحلة انتقالية ومرحلة بناء وبالذات فى مصر، وهو ما يتطلب تكاملاً اقتصادياً عربياً لتتحسن الأمور ويبدأ البناء. وقال موسى -فى تصريح لمراسلة وكالة أنباء الشرق الأوسط على هامش مشاركته فى المنتدى الاقتصادى العالمى فى البحر الميت- "إن التكامل الاقتصادى العربى بات مسألة شبه مسلم بها".. منوها عن أنه على الرغم من الظلام الموجود والنقاش الدائر عن الإرهاب والعنف إلا أن هناك جهوزية للتنمية الاقتصادية والتعاون الإقليمى والنظر إلى المستقبل. وأضاف الأمين العام السابق لجامعة الدول العربية: "إن هذا الأمر مهم للغاية للنفسية السياسية ولإذكاء روح التعاون العربى والتعاون الإقليمى، التى باتت مسألة ضرورية كجزء من نظام عربى وإقليمى جديد". وحول الأوضاع فى ليبيا، قال موسى: "إن هناك جهدا كبيرا تبذله الأمم المتحدة وممثلها لتحقيق الوفاق بين القبائل والمناطق الجغرافية، حيث إن هناك فرصة لتحقيق النجاح"، مشيرا إلى أن ليبيا واسعة وفيها أبعاد ليست موجودة فى دول عربية أخرى خاصة التنافس القبلى والجغرافى واتساع الدولة، علاوة على أنها لم تشهد منذ 40 سنة أية عملية تنمية حقيقية. وأضاف "وقت الثورة وتغيير نظام معمر القذافى فى ليبيا سالت دماء كثيرة جدا وكانت هناك تدخلات خارجية عنيفة، الأمر الذى أدى إلى الكثير من الصعوبات والتعقيدات التى أثرت بدورها على دول الجوار ولابد لهذه الدول أن تتدخل للإصلاح الحالى هناك"، مضيفا "يجب أن يكون هناك تعاون وتشاور بين دول الجوار الليبى وما بين المنظمات الإقليمية كالجامعة العربية والاتحاد الأوروبى والأمم المتحدة". وشدد على أن ليبيا ليست دولة فقيرة ولا يصح أن تكون مجرد فريسة لدول متعطشة لاستغلالها.. لافتا إلى وجود تعقيدات كبيرة خاصة أن الساحة باتت مفتوحة مع الأسف لبعض المنظمات الإرهابية الأمر الذى يؤثر فى أمن المنطقة كلها "وكل هذا مطروح على ساحة الحل والمعالجة". وقد خصص المنتدى اليوم جلسة مغلقة حول (الأبعاد المستقبلية لأمن شمال أفريقيا)، حيث دار الحديث حول مستقبل ليبيا ومنطقة الساحل وشمال أفريقيا وموجات الهجرة والأمن الإنسانى وتحدث فيها كل من عمرو موسى، وبيرناردينو ليون جروس الوسيط الأممى الحالى بين المتحاربين فى ليبيا، ومحمود جبريل رئيس الوزراء الليبى لعام 2011 رئيس تحالف القوى الوطنية، ولابو بيستيلى نائب الوزير الإيطالى للشئون الخارجية والتعاون الدولى.\nسوريا_شبيغل: داعش يعدم أتباع الأسد في تدمر بوشاية من السكان\nDW عربية: أشارت مجلة "شبيغل" الألمانية إلى ورود تفاصيل جديدة عن الأوضاع في مدينة تدمر الأثرية السورية، التي يسيطر عليها مقاتلو تنظيم "الدولة الإسلامية" الإرهابي المعروف إعلاميا باسم "داعش" منذ الأربعاء 20 مايو/أيار 2015. وذكر موقع "شبيغل أونلاين" السبت (23 مايو/أيار 2015) أن مقاتلي داعش يقومون بعملية "اصطياد لأتباع الدكتاتور بشار الأسد" وأنه وقعت هناك عمليات إعدامات كثيرة بلغ ضحاياها 280 شخصا. وبناء على ما ذكرته "شبيغل" نقلا عن معلومات لوكالة "اسوشيتد برس" فإن داعش تعتمد في تعقبها لأنصار الأسد على معلومات من المواطنين، الذين يشون عن أولئك الذين تربطهم علاقات بنظام الأسد، وقد تعرض هؤلاء للإعدام بالرصاص أو بقطع الرقاب، وهي طريقة استخدمتها داعش من قبل حينما استولت في الماضي على مناطق أخرى قبل تدمر، بهدف بث الذعر في نفوس المواطنين واستخدام مقاطع فيديو عمليات الإعدام لنشرها على قنوات التنظيم الإرهابي في وسائل التواصل الاجتماعي. وأشارت المجلة الألمانية إلى أنه لا يمكن التأكد من صحة المعلومات الواردة من داخل الأراضي السورية من مصدر مستقل لأنه من الصعب أن يمارس الصحفيون عملهم في ظل الحرب الأهلية ولذلك فإن المعلومات الواردة من هناك تكون بناء على انطباعات لشهود العيان.\nدخل مقاتلو تنظيم "الدولة الإسلامية" الإرهابي إلى متحف مدينة تدمر الأثرية في وسط سوريا ودمروا عددا من المجسمات الحديثة ثم وضعوا حراسا على أبوابه، وفق ما أعلن المدير العام للآثار والمتاحف السورية مأمون عبد الكريم اليوم السبت (23 أيار/ مايو). وقال عبد الكريم في مؤتمر صحافي في دمشق "تلقينا ليلا معلومات من تدمر قبل انقطاع الاتصالات بأنهم فتحوا أبواب المتحف الخميس ودخلوا إليه، وكان هناك تكسير لبعض المجسمات الحديثة التي تمثل عصور ما قبل التاريخ وتستخدم لأهداف تربوية، ثم أغلقوا أبوابه ووضعوا حراسا على مداخله". وسيطر التنظيم فجر الخميس على مدينة تدمر الواقعة في محافظة حمص، ما أثار مخاوف جدية على آثارها المدرجة على لائحة التراث العالمي. وأكد عبد الكريم أن الإرهابيين رفعوا رايتهم على القلعة الإسلامية التي يعود تاريخ بناؤها إلى القرن الثالث عشر وتطل على آثار المدينة القديمة. ووفق عبد الكريم، فإن "مئات القطع الأثرية في المتحف قد نقلت إلى دمشق منذ زمن وعلى دفعات". لكنه أبدى خشيته على "القطع الضخمة التي لا يمكن تحريكها على غرار المدافن الجنائزية". ولا تشهد المواقع الأثرية أي تحركات لمقاتلي داعش، وفق عبد الكريم الذي آمل "أن لا تتعرض المدينة لأعمال تدمير مشابهة لتلك التي حدثت في العراق"، في إشارة إلى تدمير التنظيم لآثار الموصل ومدينتي الحضر ونمرود. وشدد عبد الكريم على "ضرورة البحث عن استراتيجيات جديدة للتعامل مع الوضع القائم في تدمر" داعيا "المجتمع الدولي إلى تقديم دعم مختلف لإنقاذ ما يمكن إنقاذه".


جامعة الاسكندرية تنفي إنتساب المسيء للقرآن إليها !! - نبأ مصر\nجامعة الاسكندرية تنفي إنتساب المسيء للقرآن إليها !!\nكتب اسراء السبكيفي التعليمآخر تحديث منذ 6 أشهر منذ 6 أشهر\nنفت جامعة الإسكندرية في أول رد لها، عن إنتماء عضو هيئة التدريس صاحب واقعة الفيديو المتداول على مواقع التواصل الإجتماعي للجامعة.\nوقالت الجامعة، في بيان لها، قبل قليل، تداولت بعض المواقع الإخبارية ومنصات التواصل الاجتماعي، من خلال مقطع مصور، شكوى طلاب الفرقة الثانية بالمعهد العالي للخدمه الاجتماعيه بالإسكندريه ضد أحد أعضاء هيئة التدريس بالمعهد.\nوأوضحت الجامعة، أن عضو هيئة التدريس صاحب الواقعة لا ينتمي لجامعة الإسكندرية، وأن معهد الخدمة الإجتماعية تابع مباشرة لوزارة التعليم العالي، ولايتبع جامعة الإسكندرية، وقد وجه وزير التعليم العالي بندب أحد أساتذة كلية الحقوق جامعة الإسكندرية للتحقيق العاجل في ما تم تداوله مع إيقاف السيد عضو هيئة التدريس عن العمل لحين ظهور نتيجة التحقيق.\nوكان أثار مقطع فيديو تم تداوله على موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”، غضب رواد الموقع، حيث عرض الفيديو مناقشة بين دكتور في معهد الخدمة الاجتماعية بمحرم بك في الإسكندرية، وطلبة المعهد، والذي تطرق لإهانة الأستاذ الجامعي القرآن الكريم.


أنواع الشركات في السعودية كثيرة جدًا ومختلفة، حيث يوجد لكل نوع من هذه الأنواع القوانين الخاصة به والتي تساعد في تنظيم العمل داخل الشركة بشكل جيد، كما يوجد لكل شركة القوانين التي تنظم الحقوق والواجبات الخاصة بكل شريك من الشركاء.\nلذلك قبل اختيار الشركة يجب التعرف على كافة التفاصيل الخاصة بها، ولذلك سوف نتعرف من خلال موقع جربها على أنواع الشركات في السعودية.\nتمتلك المملكة العربية السعودية شركات متعددة، تعمل كل شركة على تنظيم سير عملها باتباع عدة قوانين مُتفق عليها، حتى يستطيع كل شخص عامل في هذه الشركة الحفاظ على كامل حقوقه، لذلك سوف نتعرف على أنواع الشركات في السعودية من خلال الفقرات التالية.\nاقرأ أيضًا: نموذج اخلاء طرف من الشركات الخاصة أو العامة\nالشركة القابضة في السعودية\nتعتبر هذه الشركة من أهم أنواع الشركات في السعودية ولكنها تمتلك مسؤولية محدودة، وتهدف هذه الشركة إلى السيطرة على العديد من الشركات الأخرى المساهمة والتي تمتلك مسؤولية محدودة أيضًا، وذلك من أجل الحصول على أكثر من نصف رأس المال.\nبالتالي يتم السيطرة على معظم أعضاء مجلس الإدارة بشكل كبير، وذلك تسمى هذه الشركة بالقابضة، ويمكن إنشاء هذا النوع من الشركات عن طريق التعرف على المعلومات التالية:\nتستطيع هذه الشركة إدارة جميع الشركات التابعة لها بكل سهولة، أو المشاركة في الإدارة وذلك إذا كان هناك شركات أخرى تساهم هذه الشركة فيها، بالإضافة إلى تقديم المساعدات لهذه الشركات.\nيتم استثمار الأموال الخاصة بهذه الشركة في الأسهم أو في أي طريقة مالية أخرى.\nمن خلال هذه الشركة تحصل جميع الشركات التابعة لها على كافة القروض والتمويلات التي تريدها.\nتستطيع الشركة امتلاك الحقوق الخاصة بالملكية الصناعية والعلامات التجارية الصناعية، بالإضافة إلى براءات الاختراع، والعديد من الحقوق المعنوية، كما يمكن لهذه الشركة استغلال هذه الحقوق بأكثر من طريقة مثل: تأجيرها إلى أي شركة من الشركات التابعة لها أو غيرها.\nيمكن لهذه الشركة الحصول على العقارات والمنقولات التي تحتاجها حتى تستطيع استكمال النشاط الخاص بها.\nتعتبر الشركة المساهمة من ضمن أنواع الشركات في السعودية، ويجب حتى يستطيع الشخص فتح هذه الشركة الانتباه إلى بعض الأشياء التي سوف نتعرف عليها من خلال النقاط التالية:\nيجب أن يكون رأس المال الخاص بالشركة لا يقل عن 500 ألف ريال سعودي، كما يجب أن يكون المبلغ المالي الحاضر عند التأسيس لا يقل عن ربع هذا المبلغ.\nيكون رأس المال الخاص بالشركة على هيئة أسهم يمكن التداول من خلالها.\nفي حالة وجود أي التزامات أو الديون فإن الشركة هي المسؤول الوحيد عنها، وذلك إذا كانت هذه الالتزامات لها علاقة بالنشاط الخاص بالشركة.\nفي الوضع الطبيعي يكون اسم الشركة مشتق من النشاط الخاص بها، ولكن غير مسموح أن يكون اسم الشرك باسم شخص طبيعي، ولكن يمكن ذلك إذا كان غرض الشركة هو الاستثمار في براءة اختراع تم تسجيلها باسم شخص معين، أو أن الماركة الخاصة بالشركة هي اسم أحد الأشخاص.\nيجب عند تأسيس هذه الشركة توافر رأس المال الكافي للبدء في تأسيس هذه الشركة.\nالشركة السعودية ذات المسؤولية المحدودة\nهي أحد أنواع الشركات في السعودية، حتى يستطيع الشخص فتح هذه الشركة يجب عليه أولًا التعرف على الخصائص الخاصة بهذه الشركة والتي سوف نتعرف عليها من خلال النقاط التالية:\nيجب أن يكون عدد الشركاء الموجودين في هذه الشركة لا يزيد عن 50 شريك، وفي حالة زيادة الشركاء يتم تحويل هذه الشركة إلى شركة مساهمة في غضون عام، وإذا انتهت المدة دون حدوث تحويل يتم غلقها بقوة القانون، وذلك في حالة لم تكن الزيادة في الشركاء سببها الميراث أو الوصية.\nهذه الشركة المسؤولة الوحيدة بخصوص الالتزامات والديون الخاصة بالنشاط الذي تقوم به، وغير مسموح أبدًا أن تكون هذه الديون على عاتق مالك الشركة أو على أحد الشركاء.\nيجب الفصل بين الأمور المالية الخاصة بالشركة عن الأمور المالية الخاصة بالمالك أو بأي شريك من الشركاء.\nشركة المحاصة بالسعودية\nهي من ضمن الحلول التي يمكن من خلالها التستر على شركات أخرى، كما تعتبر من أهم أنواع الشركات في السعودية، حيث لا يوجد لها شخصية اعتبارية، كما أنها لا تخضع إلى أي إجراء من الإجراءات الشهرية ولا يتم تسجيلها في السجل التجاري، لكنها تحتوي على العديد من المميزات مثل:\nيمكن إثباتها من خلال أي طريقة من الطرق الخاصة بالإثبات.\nلا يتم دخول أي شريك جديد إلى هذه الشركة إلا في حالة الحصول على موافقة جميع الشركاء الموجودين، ولكن يمكن حدوث العكس ما لم ينص العقد الخاص بالشركة على ذلك.\nفي حالة رجوع الغير يجب أن يرجع إلى الشريك الذي قام بالتعامل معه من قبل، ولكن في حالة صدور عمل من قِبل أحد الشركاء عن وجود هذه الشركة، من الممكن اعتبارها شركة تضامن واقعية.\nإذا كان هناك حصة عينية وقد أشهر الشريك الذي كان سوف يحرزها إفلاسه، يستطيع مالك هذه الحصة المطالبة بها من التفليسة، وذلك بعد خصم نصيبه من الخسائر.\nيتم انقضاء شركة المحاصة في الحالات الآتية: وفاة أحد الشركاء، إشهار أحد الشركاء إفلاسه، أو انسحب أو تم الحجر عليه.\nمن خلال العقد الخاص بالشركة يتم تحديد الحقوق والالتزامات الخاص بكل شريك، كما يتم توضيح الطريقة التي سوف يتم اتباعها في إدارة توزيع الأرباح والخسائر.\nلا تستطيع هذه الشركة إصدار صكوك يمكن من خلالها التداول.\nسوف يظل الشريك هو المالك الوحيد لحصته، في حالة عدم اتفاق جميع الشركاء على غير ذلك.\nفي حالة الإفلاس وكان لأحد الشركاء حصة على شكل نقود لم يتم فرزها، سوف يتم اعتباره دائنًا بقيمة الحصة التي يمتلكها، وذلك بعد خصم الخسائر الخاصة بالشركة من هذه الحصة.\nمن ضمن أنواع الشركات في السعودية، وهي عبارة عن فريقين من الشركاء، كل فريق ينضم إلى شريك معين له وظائف محددة، حيث يكون الفريق الأول منضم إلى الشريك الأقل تضامنًا والذي لديه المسؤولية بخصوص الالتزامات والديون الخاصة بالشركة.\nأما بالنسبة للفريق الثاني فهو منضم إلى أقل شريك موصيًا والذي لا يكون ملتزم بأي التزامات أو ديون خاصة بالشركة إلا في نطاق قيمة الحصة الخاصة به في الشركة، ولكن على الرغم من ذلك لا يكتسب الشريك صفة التاجر.\nكما يحتوي هذا النوع من الشركات الموجودة في المملكة على العديد من المميزات التي سوف نتعرف عليها من خلال النقاط التالية:\nيجب أن يكون الاسم الخاص بالشركة هو أسماء جميع الشركاء الموجودين فيها، أو اسم واحد منهم ويتم إضافة كلمة (وشركاه) بجانب هذا الاسم، ويجب أيضًا أن يكون الاسم دلالة على وجود شركة توصية بسيطة.\nيلزم توافر جميع الشروط المتعلقة بشركات التضامن في جميع الشركاء الموجودين في شركة التوصية البسيطة.\nيتم تطبيق جميع الشروط الخاصة بشركة التضامن على شركة التوصية البسيطة.\nهذه الشركة ليست مثل الشركة المحاصة، حيث لا تنقضي الشركة في حالة وفاة أحد الشركاء أو إعلان إفلاسه أو الحجر عليه أو انسحابه او إعساره، لأن ذلك لم يرد في أي بند من البنود الموجودة في عقد تأسيس هذه الشركة.\nيعتبر هذا النوع مختلف قليلًا عن باقي أنواع الشركات في السعودية، وذلك لأن الشركاء الموجودين فيها يحملون الصفة الطبيعية، ولديهم المسؤولية الكاملة على جميع أموالهم بالإضافة إلى الالتزامات والديون الخاصة بالشركة.\nكما يحصل كل شريك على صفة التاجر، وهذا لم يحدث في شركة التوصية البسيطة، وتمتلك هذه الشركة العديد من المميزات التي سوف نتعرف عليها من خلال النقاط التالية:\nيجب أن يكون الاسم الخاص بالشركة متكون من جميع أسماء الشركاء الموجودين بداخلها، ويمكن أن يكون باسم شريك واحد فقط مع إضافة وشركاه بجانب هذا الاسم، ويجب أن يدل الاسم على أن هذه الشركة من شركات التضامن.\nإذا تم تسمية هذه الشركة باسم شخص غير شريك من الشركاء الموجودين بداخلها مع علمه بذلك، يصبح هذا الشخص مسؤول مسؤولية كاملة تجاه الأموال الخاصة به بالإضافة إلى الالتزامات الخاصة بالشركة.\nفي حالة توفي الشريك الذي يوجد اسمه على الشركة أو انسحابه، يمكن البقاء على هذا الاسم في حالة قبول هذا الشريك المنسحب أو ورثة الشريك المتوفى.\nيجب ألا تكون الحصص الخاصة بكل شريك على هيئة صكوك يمكن التداول من خلالها.\nلا يستطيع الشريك التنازل عن الحصص الخاصة به إلا بعد الحصول على موافقة من جميع الشركاء، أو في حالة مراعاة كافة الشروط التي توجد في العقد الخاص بتأسيس هذه الشركة.\nتنتهي هذه الشركة في حالة وفاة أحد الشركاء أو إفلاسه أو انسحابه أو إعساره أو تم الحجر عليه.\nمحتويات عقد تأسيس شركة التضامن\nبعد أن تعرفنا على أنواع الشركات في السعودية سوف نتعرف الآن على تفاصيل العقد الخاص بشركة التضامن، حيث يجب أن يحتوي عقد التأسيس الخاص بهذه الشركة على بعض الأشياء حتى يتم الاعتراف به، وسوف نتعرف على هذه المحتويات من خلال النقاط التالية:\nيجب كتابة اسم الشركة والغرض منها، بالإضافة إلى المقر الرئيسي الخاص بها، مع ذكر الفروع إن وجدت.\nكتابة جميع أسماء الشركاء الموجودين في هذه الشركة، بالإضافة إلى تحديد الأماكن الخاصة بإقامتهم وجنسياتهم، إلى جانب تاريخ ميلاد كلٍ منهم.\nيجب أن يكون رأس المال الخاص بهذه الشركة موضح في العقد، مع توضيح جميع الحصص الخاصة بكل شريك من الشركاء، وتحديد موعد استحقاقها.\nفي حالة وجود مدراء لهذه الشركة يجب كتابة أسمائهم، بالإضافة إلى من لهم حق التوقيع على العقود الخاصة بالشركة، وذلك دون مخالفة المادة رقم 25 من النظام الخاص بذلك.\nتوضيح تاريخ تأسيس هذه الشركة، بالإضافة إلى تحديد مدتها.\nتحديد تاريخ بدء السنة المالية وانتهائها أيضًا.\nهي الشركات التي تخضع لجميع القوانين الموضوعة من قبل المملكة العربية السعودية، وذلك لعدم خرق أي اتفاقية من الاتفاقيات المبرمة بين الدول التابعة لها هذه الشركات، وتنقسم هذه الشركات إلى قسمين سوف نتعرف عليهما من خلال النقاط التالية:\nيوجد بعض الشركات الأجنبية التي تمارس النشاط الخاص داخل حدود المملكة سواء عن طريق الفروع أو المكاتب أو الوكالات أو أي شكل من الأشكال الأخرى.\nلكن يوجد بعض الشركات الأجنبية الأخرى التي يوجد المقر الرئيسي بها داخل المملكة، ولكنها تمارس النشاط الخاص بها خارجها.\nالشركة التعاونية بالسعودية\nتعتبر هذه الشركة من الشركات المساهمة أو الشركات ذات مسؤولية محدودة، ويتم تأسيس مثل هذه الشركات بهدف خدمة الشركاء الموجودين بها من خلال الآتي:\nيتم تخفيض التكلفة على الشركاء سواء التكلفة الخاصة بالشراء أو بيع بعض المنتجات أو التكلفة الخاصة بالوسطاء أو الخدمات التي قد تم ممارستها من قِبل الشركة.\nمن خلال هذه الشركة يتم تحسين الصنف الخاص بالمنتجات أو مستوى الخدمة الخاص بهذه الشركة، والتي يتم تقديمها إلى جميع الشركاء أو إلى المستهلكين.\nالشركات ذات رأس مال قابل للتغيير\nهي أحد الشركات الموجودة في السعودية، والتي يتم تطبيق القانون الخاص بنظام الشركات والذي ينص على أنه يجب أن ينص العقد الخاص بتأسيس الشركة أو في النظام الخاص بها على أن يكون رأس المال الخاص به قابل للزيادة سواء من قِبل الأعضاء الموجودين.\nأو من خلال انضمام شركاء جدد إلى الشركة، كما يجب أن يكون رأس المال الخاص بالشركة قابل للتخفيض في حالة استرداد الشركاء الحصص الخاصة بهم من رأس المال.\nاقرأ أيضًا: تسجيل دخول وزارة العمل المملكة العربية السعودية وكيفية استخراج ترخيص عمل\nيوجد العديد من أنواع الشركات في السعودية والتي يمكن اختيار منها النوع المناسب للبدء فيه، ولكن قبل ذلك يجب التعرف على قوانين هذه الشركة ومميزاتها.


تقاريرتكشف بشكتاش يدرس تجديد استعارة النني - صوت الامارات\nتدرس إدارة نادي بشكتاش التركي استمرار محمد النني، لاعب فريقها المُعار من أرسنال الإنجليزي لموسم آخر، وذلك وفقًا لتقارير صحفية عالمية.\nوأشار موقع HITC نقلًا عن صحيفة فاناتيك التركية إلى أن إدارة بشكتاش تدرس في الوقت الحالي إمكانية تمديد صفقة استعارة محمد النني من أرستال لعام آخر.\nووفقًا للتقارير الصحفية فإنه من غير المرجح أن يكون للنني مستقبل مع أرسنال في ظل العدد الكبير الذي يمتلكه الجانرز في خط الوسط مثل جرانيت تشاكا ولوكاس توريرا وماتيو جيندوزي وويلوك وميتلاند نايلس، وهو ما يعزز إمكانية بقاء النني في بشكتاش.\nوأفادت التقارير أنه من المؤكد أن أرسنال لن يواجه أي مشاكل في بيع النني خلال فترة الانتقالات الصيفية القادمة، إلا أنه من الصعب تحديد ما إذا كان بيعه سيكون على سبيل الإعارة مُجددًا أم البيع النهائي، في ظل احتمالية تحرم بعض الأندية الأخرى للتفاوض مع لاعب خط الوسط، إذا ما واصل أداءه الجيد حتى نهاية الموسم ، وهو ما سيتيح لأرسنال الفرصة لرفع قيمته المالية.\nوانضم النني لبشكتاش في صفقة إعارة مدتها موسم واحد خلال فترة الانتقالات الصيفية الماضية، حيث شارك في 10 مباريات حتى الآن، إلا أن بدايته مع الفريق لم تكن على المستوى المأمول بعد تعرضه للطرد في المباراة الأولى أمام غازي عنتاب واستبعاده 3 مباريات على إثرها.\nعودة النني كانت أفضل بعد انتهاء فترة التوقف الدولي في شهر أكتوبر الماضي، حيث أصبح جزءا لا يتجزأ من فريق بشكتاش، وأثار أداءه الثابت ومستواه الجيد رفقة زميله أتيبا هتشينسون في وسط الملعب إعجاب الأتراك الذين يرغبون في الاحتفاظ به لفترة أطول –على قول موقع HITC-.\nووفقًا للتقارير الصحفية فإن عقد إعارة النني إلى بشكتاش يتضمن خيارًا لإعادة الشراء وذلك بمقابل 13.7 مليون جنيه استرليني، فيما يؤكد النادي التركي أنه ليس في وضع يسمح له بدفع هذا المبلغ الكبير في الصيف مما يجعل احتمالية تجديد الإعارة هو الخيار الأنسب.\nصوت الامارات Emirats-Voice الامارات اليوم اخبار رياضة محمد النني نادي بشكتاش أرسنال الإنجليزي


خاص بالمثقف: الحلقة السابعة والأربعون بعد المئتين، من الحوار المفتوح مع ماجد الغرباوي، حيث يواصل حديثه عن الأخلاق:\nماجد الغرباوي: سبق الكلام، أن تاريخ المذاهب والفِرق، يؤكد خضوع العقائد لقانون التطور. تنشأ فكرة جنينية، ثم تطوي مراحل تكاملها. بعضها يصمد في مقاومة التحديات، وينجح في تشكيل حاضنة اجتماعية تتبناه وتدافع عنه. أو تندثر، لتبقى مجرد معلومة ضمن تاريخ الفكر العقدي. كما أكدت مرارا أن اعتناق العقيدة لا يدل على صدقيتها ومطابقتها للواقع دائما. ولا ينفي دور الوهم والعوامل النفسية والخارجية في تشكيلها. الإيمان يتأثر بمناشئه. وصدقية العقيدة ترتهن لأدلتها وبراهينها، وبينهما بون كبير، فربما مناشئه مجرد أوهام الحقيقة أو مصفوفة خرافات لا دليل عليها سوى الوهم والايمان النفسي. وهذا مبرر موضوعي يسمح بنقدها ومراجعتها للكشف عن تاريخيتها وزيفها وحجم الوهم والمؤثرات الآيديولوجية والطائفية في صياغتها. فيُخطئ من يؤمن بثبات العقيدة، أو ينفي تطورها وتاريخيتها (مدارات عقائدية ساخنة، المقدمة). وكتب المذاهب والفرق ككتاب الشهرستاني تؤكد هذه الحقيقة. بيد أن المشكلة مع من يعتقد بثباتها كمعطى سماوي، حقه التعالي على النقد والمراجعة. بلا دليل سوى إيمانهم النفسي التراثي الموروث، ممن دأبهم التقليد والانقياد. يصدق عليهم: (بَلْ قَالُوٓاْ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍۢ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّهْتَدُونَ)، (قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ)؟. فهؤلاء لا يعون إيمانهم بل وجدوا أنفسهم مؤمنين، ومن لا يعي إيمانه يغادره العقل النقدي، لا يفقه ما يفعل، سوى أوهام العقيدة، وطقوس تأنس بها أرواحهم المعذبة. يستفزهم سؤال اليقظة واستفهام الوعي. وتهز أعماقهم كلمة "لماذا". تثير حفيظتهم، فلا يجدون جوابا سوى: (قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ) (قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ)، (قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا). فهي إذا عقائد موروثة. بعضها طقوس بسيطة، وروحانية تملأ قلوبهم طمأنينة. ولا مشكلة لنا مع هؤلاء الطيبين، بيد أن مشكلتنا الأساس مع عقائد تحتكر الحقيقة والسلطة. تناصب عداء الآخر كواجب شرعي. ترفض التسامح، لحرمة تواد غير المؤمنين: (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ). وتركن للعنف المقدس ملاذا لقهر المختلف دينيا وعقديا: (قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ)، توظّف النص بعيداً عن شروطه. يستبيحون كل شيء خارج سلطتها، وكل شيء تحكمه قبضة حديدية بفعل فائض القداسة. لا تعرف سوى الثيوقراطية نظاما للحكم، يتعالى فيها الحاكم الأعلى، ويكون الراد عليه كالراد على الله وهو حد الكفر به!!! كما في روايات التراث. لا سبيل لخلاصهم كما يعتقدون، سوى ممارسة الطقوس وموالاة الأولياء والصالحين ليقربوهم إلى الله زلفى. وبالتالي فالتقليد آفة العقل التراثي بوجه الحداثة. وليس سوى النقد أداة لزعزعة ثوابته ومسلّماته وقناعاته ونهائياته. بل حتى هذا القدر لا يضمن تحولا حقيقيا في بنية العقل التراثي ما لم يخلق النقد قناعة ومن ثم إرادة قوية يغادر بها خندق التقليد إلى العقل والنقد والانفتاح على العقلانية. وهذا يعطي أساليب الخطاب، وطريقة استعراض الأفكار ونقدها أهمية قصوى لتحقق غاياتها أو ترتد موقفا عدائيا ضد الحداثة العقلانية: (ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ ۖ وَجَٰدِلْهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ). إذاً فالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن آليات الخطاب العقلاني الهادف لزعزعة يقينيات العقل التقليدي التراثي.\nوأما على صعيد المنهج فإن العقل التراثي يرهن الحقيقة لمؤدى الخبر. يصدّق ما يوافق عقائده، ويقبل ما يعزز ثقته وإيمانه، بعيدا عن الدليل العقلي والفلسفي. يبنما يرتكز المنهج العقلي للدليل وقدرته على تحدي الإشكالات. يدرس جميع الأدلة والبراهين والقرائن المتاحة والإجابة على جميع الأسئلة والاستفهامات وتحليل الواقع بجميع عناصره. الأول يكتفي بالخبر دليلا على صحة عقائده ومتبنياته الدينية، وطريقا موصلا للحقيقة، فيكرّس السكون والانقياد والتبعية. بينما الثاني يثير الأسئلة ويبعث على التفكير والنقد. فمهمة النخبة أولاً، وفقا لهذه المعطيات، ترقية الوعي إلى مستوى قبول الرأي الآخر، والنظر بجد لتعدد الآراء، والارتكاز للدليل والبرهان على الحقائق. وهذا عمل شاسع ومعقد، قد لا ينجح ما لم تتبناه مؤسسات تعليمية وإعلامية، تعمل تحت رقابة القانون، بعيدا عن الوصايا الدينية وغيرها. تضع مناهج دراسية تركز على جهد الطالب، كما هو متبع راهنا في المدارس الغربية التي تضع مسؤولية البحث على الطالب منذ سنوات الدراسة الابتدائية. فتجده مهموما بإعداد أبحاثه التي ترتهن لها جدارته العلمية. بينما مناهج المؤسسات التعليمية في دولنا قائمة على التلقين والاتباع واقتفاء أثر المعلم. لا مهمة للطالب فيها سوى الحفظ وسيلة لنجاحه، فتقمع في أعماقه الأسئلة، ونوافذ الوعي تصاب بالعطب، بينما طرح الأسئلة وفقا للنظم التعليمية الحديثة أحد مقاصد المنهج، لتنفتح أمام الطالب آفاقا علمية أرحب. يغامر ويبدع ويحقق فتوحات معرفية مبكرا. وأحسب حتى هذا القدر من وعي التخلف وأسبابه لا يكفي ما لم يتحول إلى قناعة راسخة تدفع نحو التغيير، على نظير قول ماركس: "الفقر لا يصنع ثورة وإنما وعي الفقر هو الذي يصنع الثورة". كذلك التخلف لا يصنع ثورة وإنما وعي التخلف هو الذي يحدث نهضة حقيقية. وعي يخلق قناعة وإرادة جدية نحو التغيير. ويكون وعيا عاما يغزو الفضاء العمومي، فليست مقولة "الصمت يثمر السلام" صحيحة دائما، فثمة قضايا تتعلق بواقع المجتمع ومستقبل أجياله، ينقلب معها الصمت حينئذٍ إلى خيانة، وخذلان للحق والمسؤولية التاريخية بل وحتى الدينية.\nقد يكون طموح التغيير الشامل مستحيلا، بيد أن ترقية الوعي إلى مستوى محاكمة الأفكار والعقائد. أو لا أقل إثارة الشك في الفضاء العام ممكنا، سيما مع اتساع وسائل الاتصال الحديثة، وانتشار مواقع التواصل الاجتماعي ووفرة المعلومات. إضافة لوجود تجارب سياسية فشلت بتبنيها الأنظمة الثيوقراطية ولو بالتبني اللامباشر، كما في الدول الدينية. وليس القصد من الفشل خصوص الفشل المدني، واستشراء الفساد المالي والإداري، وإن كانت مؤشرات دالة. بل الفشل على مستوى تحقيق الذات من خلال هامش الحرية وأفق ممارستها بعيدا عن الاضطهاد وفي إطار القيم الإنسانية والأخلاقية.\nإن علاقة الدين بالفرد علاقة عميقة متداخلة، سيما المجتمعات التي تُولي الأديان أهمية خاصة، تلتزم بتعاليمها ولو ظاهرا، وتلوذ بها لحماية هويتها وقدرتها على حفظ التماسك المطلوب في مواجهة التحديات المشتركة. ولم يأت هذا الرهان من فراغ، فثمة فلسفة تبرر العقيدة والالتزام الديني، ولو على مستوى الطقوس. إذ أهم عوامل رسوخ العقيدة بعد مرحلة التلقي الأولى: ترسّبها كمقولات تأسيسية (تؤسس لمعرفة جديدة) داخل بنية الوعي، فيصعب نقدها لعدم وجود مقولات تسبقها. أي عدم وجود مقولات تشكّل قبلياته المعرفية التي يتوقف عليها النظام المعرفي لدى الإنسان. ثم يأتي القلق الوجودي الذي يدفع بقوة لتحري مكامن الاطمئنان والاستقرار النفسي، للكف عن الهلع الذي يسببه قلق الوجود وقلق المصير، الذي كلما راود الفرد داهمته الحيرة والخوف فيتشبث بكل وسيلة تضمن خلاصه. وليس كالدين يضفي معنى لوجود الإنسان. يبعث الأمل والطمأنينة والاستقرار النفسي من خلال تفسيرات مغايرة للحياة والموت وما بعد الموت. فالدين ينتشل الإنسان من يأسه وقنوطه، ويشعره بأهميته من خلال مسؤوليته التاريخية، وعطف الخالق ورعايته وتوليه للرزق والعافية وكل ما يحتاج الإنسان، فكيف لا ينشدّ للمطلق المتعالي، وكيف لا يلجأ لله الذي وسعت رحمته كل شيء؟ وهذا ما يؤمن به حقا المؤمنون والمتدينون، وعلى أساسه ترسخت عقيدتهم حدَ التبني المطلق. وهو ذاته يدفع لتعزيز الايمان وترسيخه من خلال الطقوس والممارسات العبادية والمواقف الأخلاقية. وهذا النوع من وعي الدين ضد العقلنة، لا يستجيب للشك. فإنها أي العقلنة تقوّض روحه وجوهره. وحتى الخرافات تأخذ طابعا دينيا مقدسا مادامت تغذي عقيدته وترفد اطمئنانه النفسي. فالدين يمثل جوهر الهوية، وركيزة العلاقات الاجتماعية. وكلما اتسعت التحديات إزداد تمسك الناس به، ولو شكليا. كما أن للدين دورا أساسا في تعميق الانتماء الذي يؤكد به ذاته، ويحقق وجوده الاعتباري. وهو أحد أسباب قلقه، تقتضيه طبيعته الاجتماعية، لتفادي تداعيات الاقصاء المجتمعي، وعدم الاعتراف به. الإنسان قيمة اعتبارية، يكابد لتعزيز رصيده الاجتماعي بمختلف تجلياته الدينية والاقتصادية والسياسية. وقد يكسب الفرد ثقة الناس بطرق اعتبارية أيضا كالعلاقات والتواصل الاجتماعي، وتأكيد الذات عبر قوة حضورها وتأثيرها. والدين أحد الوسائل لتعزيز القيمة الاعتبارية وتحقيق الانتماء، في جميع المجتمعات التي تمنحه مكانة سامية. فالإنسان المتدين إنسان متزن، متوازن في أخلاقه وعلاقاته، يكسب ثقة الناس، وهذا يعزز رصيده الاعتباري. فالدين والطقوس والشعائر والعادات الاجتماعية والتقاليد وسائل لترسيخ الانتماء، والشعور بالقوة والمَنعة التي يحقق ذات الانتماء. وهذا سبب آخر يدعو للتشبث بالدين.\nلا ريب أن الجهل والأمية وسذاجة الوعي وراء جملة ظواهر دينية، يختلط فيها الحق بالباطل. الخرافة بالحقيقة. الأسطورة بالمقدس. التوحيد بالشرك وإن لم يكن مقصودا بذاته، غير أن مؤداه يفضي لشرك خفي. وهي ظاهرة استرعت اهتمام الباحثين قديما، بدءا من الديانات الطوطمية، وصولا لديانات التوحيد، ومن ثم التدين الطقوسي، الذي هو محور الحديث. أجد الأسباب المتقدمة قاصرة في تفسير الظاهرة، فثمة رسوخ لا يتزعزع مع كل ممارسة طقوسية، ومع كل تعلق روحي ونفسي بالرموز المقدسة. وسبب قصورها أن الظاهرة عامة، لا تقتصر على فئة معينة بل تشمل مستويات علمية وأكاديمية متقدمة، وطبقات ثرية وأخرى ذات مواقع اجتماعية منيفة تتطلب تفسيرا أعمق. رغم عدم وجود ملازمة بين لشهادة الأكاديمية والوعي، فربما إنسان بسيط أكثر وعيا وإدراكا من بروفسور، يمارس طقوسا دينية مصدرها الوحيد أوهام الحقيقة، وما يحيط بها من خرافات وحكايات. وفق هذه المعطيات سأنطلق من العلاقة بين القلق والخلاص لتفسير خصوص هذه الظاهرة، وعموم ظاهرة التدين. لا أدعي أختزل الأسباب بهذه العلاقة، لكنها أقدر على تفسير علاقة الإنسان بالدين وكيفية استغلاله أيديولوجيا لتحقيق مصالح سياسية واقتصادية وغيرهما.\nالخلاص لغة كما في قواميسها: (نجاة وسلامة من الخطر، إنقاذ). ويعني اصطلاحا: " الخلاص: النجاة. والنجاة من خطر ما. فتقول: نجى من الغرق. أو خلص من الغرق". كما هو المتبادر من سماع كلمة "خلاص" أو "نجاة"، ليأتي السؤال مباشرة عن نوع الخطر الذي داهمه؟. ويقصد به اللاهوت المسيحي "الخلاص من الخطيئة وتبعاتها، و"النِّهَايَةُ السَّعِيدَةُ لِلْمُؤْمِنِينَ". ويسمى أيضا بالفداء. لكن المقصود هنا مفهومه المتداول لدى المسلمين: "النجاة من جهنم وعذاب الآخرة". "الفوز بالجنة، ولازمه الخلاص من النار". "خلاص النفس من أدرانها بعد تطهيرها من الذنوب والخطايا". هذا هو الأصل في استخدام المفهوم، لكن حصل انزياح في معناه ليشمل الخلاص الدنيوي. الخلاص من عذابات الحياة، إضافة للخلاص الأخروي. وربما الثانية تطغى على الأولى عندما تضيق بالناس الدنيا بما رَحُبت. تحاصرهم بالفقر والحرمان والأمراض ومداهمات الطبيعة، والقلق وتتابع الخيبات والعثرات والخوف من المجهول. بل أن القلق المصيري يتفرع على القلق الدنيوي. فتجد الإنسان مهموما بدنياه قبل آخرته. وما الثانية سوى تعويض عن حرمان الأولى، هكذا يفهمون الأشياء. فعندما تخذلهم العدالة ويحيط بهم الظلم والعدوان، فجوابهم: "لكن الله أعدل"، لا ينسى عباده، وسينتقم ممن ظلمنا وبخس حقنا يوم الحساب. فالآخرة خلاص وأمل واسع وكبير. وبالتالي فالحاجة للخلاص يفرضها قلق المصير. والثاني يدفع لتحققه بشتى الوسائل. فيلجأ للشفاعة والتوسل وزيارة الأضرحة، وتقديم الأضاحي والنذور تقربا، لضمان الخلاص، وهنا بؤرة الاستغلال عندما يضعون ثقتهم بمطلق الخطاب التراثي. إنه ذلك القلق الذي يستوطن أعماق النفس البشرية، عندما يستفحل. يمارس حضوره لا شعوريا. قلق لا يطفئه سوى الاطمئنان والاستقرار النفسي، واستبعاد الخوف والهلع، وليس سوى الله قادر على ذلك، لولا مشكلة الإنسان عندما يضل الطريق، ويسكنه إما رهاب التعامل المباشر مع المطلق أو عدم الثقة بالنفس، وفي كلا الحالتين يبحث عن المحايث، الرموز الدينية، والأضرحة المقدسة، يشاهدها أمام عينيه. يتوهم قدراتها عندما يرجع كل توفيق لها، ويفسر كل خيبة بعدم وفائه لها وتقصيره في أداء واجباته تجاهها. وهكذا يضاعف أوهامه بالنذور والصلوات والتقرب بمختلف الأشياء حتى الخرافية منها.\nإذاً، هناك قلق وجودي وهناك خلاص رباني. الأول أصيل ودفين لا يفارق وجود الإنسان. والثاني (الخلاص الإلهي) تكاد تكون شروطه تعجيزية لسببين: شدة إيقاعات خطابات الترهيب في الكتب المقدسة وخصوص القرآن، التي تثير الذعر وتزرع اليأس، فمشاهد يوم القيامة في الكتاب تقشعر لها الجلود والأبدان، وكأنك تواقع النار حقيقة. والثاني وجود خطاب تراثي يرهن الخلاص بالفرقة الناجية. فيضطر الإنسان للاستعانة بكل الوسائل لتفادي قلقه الوجودي، البلاء المعبر عن غضب الله في الدنيا، وضمان الفوز في الآخرة. وهنا بالذات يبدأ استغلال الإنسان، سيما من تخذله الفطنة والنباهة، ومازال يعيش رثاثة الوعي. ولا سبيل حينئذٍ لتفويت الفرصة على المتكسبين بالدين، والمعتاشين على بساطة الناس الطيبين، سوى ترقية الوعي عبر خطابات ثقافية تعالج حالة القلق النفسي، وتعيد تشكيله ليكون منتجا للتفاؤل والجمال والإبداع والعطاء والاندفاع نحو عمل الخير والصلاح. وشرط نجاح هذا اللون من الثقافة واقعيتها وصدقية خطابها، لتتمكن من قلب جملة مفاهيم تأسر الإنسان سببها الجهل والأمية. أو بسبب رثاثة الوعي وفائض الخوف من المجهول والمستقبل. وهذا ما تعمل عليه جهود التنمية البشرية، التي نحن بأمس الحاجة لها في مجتمعات تعاني ويلات السياسة، وخيبة الأنظمة التي تتجاهل حقوق الإنسان.\nلم تكن المجتمعات الغربية أفضل حالا من المجتمعات الشرقية، سوى ثقتها العالية بمعطيات العلوم، بعد عزل الكنيسة وتعاليمها. وخلق واقع حياتي منهمك بتوفير السعادة والرفاه والأمن والسلام والحرص على حقوق الإنسان. فثمة واقع ماثل أمام الفرد يعزز خطابات التقدم الحضاري. بينما يعاني الفرد ولا يجد سوى الله لخلاصه. وأي تقدم على مستوى الخدمات والأمان والضمان الاجتماعي والصحي يساهم في إعادة تشكيل المفاهيم، وبذلك يغلق الباب أمام الاستغلال، لكنها مفقودة غالبا. كذلك تقديم فهم جديد للدين ومفاهيمه يساعد هو الآخر على إعادة تشكيل الوعي الديني، فهناك قصدية وراء تكريس المشهد التشاؤمي في الكتب السماوية، حداً يشعرك باليأس. وإخفاء الجوانب الرحمانية المشرقة التي تبشر بسعة الرحمة والمغفرة وقرب الله للإنسان، وتبنيه، لا حاجة لشفيع فهو أقرب له من حبل الوريد، كما في الآية الكريمة. وبالتالي فالوضع السياسي مسؤول عن نكصوص الوعي أيضا.\nنخلص أن فهم العلاقة بين القلق الوجودي والخلاص، شرط لمعالجة إخفاقات الوعي الديني على صعيد التدين الطقوسي. فثمة التباس في فهم الواقع، من جملة أسبابه: استفحال القلق الوجودي. زاوية النظر للعلاقة. استبداد العقل التراثي في تفسيره ومعالجته. الشك بمعطيات العلوم الإنسانية الحديثة، خذلان الواقع السياسي، رهاب المجهول وما وراء الموت، وقصور المعالجات الاجتماعية. لكن تبقى أخلاق الضعف سببا رئيسيا يستدعي جهودا تثقيفية تعيد تشكيل منظومة الأخلاق بعيدا عن الضعف والنكوص، فليس الكسل والتخاذل والركون للخرافة والوهم وتقديم النص على العقل فضائل أخلاقية. وهذه نقطة مهمة، تداركها يعيد تشكيل العقل ومنظومة القيم الأخلاقية واقتصار مفهوم الفضيلة على القيم التي تعمق إنسانية الإنسان، وتبعث المحبة والجمال والتقدم والازدهار.


مضمار جبل علي يستضيف «سباق أم سقيم» - أخبار صحيفة الرؤية\nراكز لأحمد بن راشد. (من المصدر)\nمضمار جبل علي يستضيف «سباق أم سقيم»\nيحتضن مضمار جبل علي برعاية سمو الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، عصر اليوم الجمعة، حفل سباقه الثامن (سباق أم سقيم)، ويشهد إقامة بطولتين على المضمار الأصفر هما «جبل علي ستيكس» و«جبل علي للسرعة».\nوتبلغ إجمالي الجوائز المرصودة للأشواط السبعة 1.33 مليون درهم.\nويسعى الجواد القوي «فرناس» للتحليق بلقب سباق جبل علي ستيكس لمسافة 1950 متراً، وينافسه «سالترين دبي» و«تيلورز رو»، وتبلغ قيمة الجائزة المرصودة 500 ألف درهم برعاية شادويل.\nويدافع الجواد «الكرامة» عن لقبه في سباق جبل علي للسرعة في الشوط السادس لمسافة 1000 متر، وتبلغ جائزته 500 ألف درهم برعاية شادويل، ولكنه يصطدم بطموح صاحب الأرض «راكز»، والمتألق «شنغهاي سيتي».\nوسيكون الصراع متكافئاً بين كل من «أم الأصايل»، و«فخر المطوع»، و«إف سلطان» في الشوط الأول لمسافة 1400 متر المخصص للخيول العربية الأصيلة «المبتدئة»، على لقب سباق مركز دبي العقاري.\nويتصدر «إدارات»، و«فار سكاي»،و«دارك ثندر»، ترشيحات الشوط الثاني لمسافة 1400 متر على لقب الشعفار للاستثمار، ويجتذب الشوط الثالث لمسافة 1200 متر على لقب جبل علي، 16 خيلاً، أبرزها «ديسكفري آيلاند»، و«إكسبريس روت، وفاساري».\nويسعى «سديد» صاحب الأرض لتقديم عرض يرضي طموحه حين يواجه «ميادين» و«ليثم سانت أنيس»، في الشوط الخامس لمسافة 1200 متر على لقب «إسكانا»، فيما ويطمح «إنفايت أبيل» لحصد جائزة الشوط السابع على لقب بنك دبي التجاري.