“Work smarter not harder.” – Duh! | Where People Go to Grow\n← Visualize this…\tYou have options – work hard or work smart? →


Sa zonm, ki pe ganny kestyonnen par lapolis, in raporte ki swivan zot parkour sorti zil Maldive pour Madagascar ek bann zil Chagos, zot in rankontre movetan e anviron trwa zour avan ariv Coetity i pa ti trouv son koleg abor.\nSa zonm, ki lapolis pe kestyonnen, i en Otrisyen 36-an e son koleg ki manke i annan paspor Angle e Sid Afriken e i aze 48-an.\nSa yot avek sa zonm abor ti ganny eskorte sorti Coetivy e ariv Mahe tar Mardi swar.\nOsi enplike dan sa lanket i Ladministrasyon Sekirite Maritim Seychelles.\nGeorge Joanneau ki reste St Louis in kondann 10-an prizon pour lofans kas batiman, antre e vole. Joanneau ti komet sa lofans le 25 Desanm 2010 letan i ti kas biro ladministrasyon distrik St Louis e vol pour en lavaler pros 11,000 roupi aytenm ki lotorite sa distrik ti’n aste pour parti zanfan dan sa distrik pour lafet Nwel ek Lannen.\nRenaud Annette ki reste Mont Plaisir, Anse Royale in ganny en santans 6 mwan prizon pour sove an detansyon legal kordgard Takamaka an 2008.\nLapolis in egalman raporte ki en zonm 32-an ki reste Turtle Bay in pas ankour e ganny rimann koman sispe dan de diferan lensidan kas lakaz e vole dan distrik Au Cap pandan lazournen le 29 ek lannwit le 30 Zen.\nSa sispe pou repas ankour le 13 Zilyet.


July 2014 – The National Assembly of Seychelles\n30 July, 2014\tComments Off on Tuesday 29th July, 2014\nNATIONAL ASSEMBLY OF SEYCHELLES Tuesday 29th July, 2014 The Assembly met at 9 am National Anthem Moment of Reflection Mr Speaker in the Chair MR SPEAKER Bonzour tou bann Manm Lasanble Nasyonal. Bonzour Minis ek son delegasyon. Tou bann prezan, bonzour. Bann ki pe ekout nou, bonzour. Ozordi nou annan 3 Bill ki nou pe pran, me avan sa nou ...\n24 July, 2014\tComments Off on Tuesday 22nd July, 2014\nNATIONAL ASSEMBLY OF SEYCHELLES Tuesday 22nd July, 2014 The Assembly met at 9 am National Anthem Moment of Reflection Mr Deputy Speaker in the Chair MR DEPUTY SPEAKER Bon, mon a dir bonzour tou bann Manm Onorab. Bonzour Minis ek ou delegasyon. Tou bann staff e travayer ki avek nou e osi piblik ki pe ekout nou la bomaten. ...


Sonate pour piano No. 1 in C Major, Op. 1: II. Andante Song Download | Sonate pour piano No. 1 in C Major, Op. 1: II. Andante Song MP3 Free Online - Hungama\nSonate pour piano No. 1 in C Major, Op. 1: II. Andante\nSonate pour piano No 2 in FSharp Minor Op 2 IV Finale Sostenuto allegro non troppo e rubato


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Lavi Zezi i revel lasazes Bondye | Apros Bondye\n1-3. Ki mannyer bann dimoun dan lavil kot Zezi ti grandi ti azir anver son lansennyman, e ki zot pa ti arive konnen lo li?\nSA LODYANS ti etonnen. Zezi, en zennonm, ti pe debout devan zot dan sinagog e ti pe ansennyen. Zot tou zot ti konn li, parski i ti’n grandi dan menm lavil avek zot e pour plizyer lannen i ti’n travay parmi zot konman en sarpantye. I posib serten parmi zot ti reste dan bann lakaz ki Zezi ti’n fer. Petet zot ti kiltiv zot plantasyon avek bann pyos ek zoug ki Zezi li menm ti’n fer. * Me ki mannyer zot ti pou azir anver lansennyman sa ansyen sarpantye?\n2 Lamazorite dimoun ki ti pe ekout li ti etonnen. Zot ti demande: “Kote i ganny sa lasazes?” Me zot ti osi fer sa remark: “Sa pa limenm garson sa sarpantye? Eski Mari pa son manman?” (Matye 13:54-58; Mark 6:1-3) Malerezman, bann dimoun dan lavil kot Zezi ti’n grandi ti fer sa rezonnman, ‘Sa sarpantye i en zonm ordiner parey nou.’ Menm si i ti koz avek sazes, zot ti rezet li. Zot pa ti konnen ki Zezi pa ti pe partaz son prop lasazes.\n3 Alor, kote Zezi ti ganny sa lasazes? Zezi ti dir: “Lansennyman ki mon donnen i pa mon prop lansennyman, me i sorti kot Bondye ki’n anvoy mwan.” (Zan 7:16) Zapot Pol ti eksplike ki Zezi in vin pour nou, lasazes sorti kot Bondye. (1 Korentyen 1:30) Lasazes Zeova i ganny revele atraver son Garson, Zezi. Se pour sa rezon Zezi ti dir: “Mwan ek mon Papa nou en sel.” (Zan 10:30) Annou egzamin trwa laspe kot Zezi ti demontre lasazes sorti kot Bondye.\nSa ki i ti ansennyen\n4. (a) Ki tenm sa mesaz ki Zezi ti ansennyen, e akoz i ti vreman enportan? (b) Akoz konsey Zezi ti toultan pratik e dan pli bon lentere sa bann ki ekout li?\n4 Premyerman, egzamin sa ki Zezi ti ansennyen. Tenm son mesaz ti “Bonn Nouvel konsernan Rwayonm Bondye.” (Lik 4:43) Sa ti vreman enportan parski sa Rwayonm i annan en gran rol pour zwe. I pou zistifye sa drwa ki Zeova i annan pour dirize, e anmenn benediksyon eternel pour imen. Dan son lansennyman, Zezi ti osi donn bann konsey ki benefisye nou dan lavi toulezour. Zezi ti prouve ki i sa “Konseye Merveye” ki ti ganny predir. (Izai 9:6) Annefe, son konsey ti vreman merveye. I ti annan en profon konnesans lo Parol Bondye e lo son lavolonte. I ti osi annan en bon konprenezon lo konportman imen, e i ti kontan limanite en kantite. Alors, son konsey ti toultan pratik e dan pli bon lentere sa bann ki ti ekout li. Zezi ti dir bann “parol lavi eternel.” Wi, kan nou met an pratik son konsey sa i kapab sov nou lavi.—Zan 6:68.\n5. Ki serten size Zezi ti koz lo la dan son Sermon lo montanny?\n5 Sa Sermon lo montanny i en legzanp remarkab kot ou kapab vwar sa lasazes remarkab dan lansennyman Zezi. Petet i ti pran li zis 20 minit pour fer sa sermon ki ganny rikorde dan Matye 5:3–7:27. Me son konsey i toultan bon, i ankor aplikab dan nou letan zis parey i ti ete ler i ti ganny donnen pour premye fwa. Zezi ti koz lo en kantite size, parey konman pour amelyor relasyon avek lezot (5:23-26, 38-42; 7:1-5, 12), ki mannyer pour reste prop moralman (5:27-32), e konman pour annan en bi dan lavi (6:19-24; 7:24-27). Zezi pa ti zis dir sa bann ki ti ekout li ki savedir lasazes; me i ti osi montre zot. I ti fer sa par eksplike, rezonn avek zot, e donn laprev.\n6-8. (a) Ki bann rezon Zezi in donn nou pour evite pran traka? (b) Kwa ki montre ki konsey Zezi i reflekte lasazes sorti anler?\n6 Pran par egzanp sa bon konsey ki Zezi ti donnen konsernan trakas pour bann keksoz materyel, ki trouve dan Matye sapit 6. Zezi ti donn sa konsey: “Pa bezwen trakase, ki zot pou manze e ki zot pou bwar pour viv, oubyen ki zot pou mete.” (Verse 25) Manze ek lenz i bann nesesite debaz dan lavi. Alor, i normal ki nou mazinen konman pour ganny sa bann keksoz. Me akoz Zezi i dir nou “pa bezwen trakase” konsernan sa bann keksoz? *\n7 Port latansyon anmezir Zezi i eksplike. Vi ki Zeova in donn nou lavi ek en lekor, pa i kapab donn nou manze pour kontinyen viv ek lenz pour met lo nou? (Verse 25) Si Bondye i donn bann zwazo manze e i abiy bann fler avek labote, konbyen plis ankor i pou pran swen avek son bann serviter isi lo later! (Verse 26, 28-30) Wi, i pa neseser pran bokou traka. Traka pa kapab fer nou viv pli lontan, ni menm en zour anplis. * (Verse 27) Ki mannyer nou kapab evite pran traka? Zezi i konsey nou: Kontinyen met Bondye premye dan nou lavi. Tou bann ki fer sa i kapab asire ki zot Papa dan lesyel pou “donn zot” tou zot nesesite toulezour. (Verse 33) Finalman, Zezi i donn en sizesyon ki vreman pratik. Pran en zour alafwa. Akfer azout traka pour demen ansanm avek sa ki pour ozordi? (Verse 34) Deplis, akfer nou bezwen pran en kantite traka lo bann keksoz ki kapab pa zanmen arive? Kan nou aplik sa bann konsey saz, i kapab sov nou en kantite latet fer mal dan sa lemonn difisil.\n8 Wi, ozordi bann konsey Zezi i ankor pratik zis parey i ti ete ler zot ti ganny donnen preski 2,000 an pase. Pa i evidan ki son lasazes i sorti dan lesyel? Menm bann pli bon konsey ki imen i donnen i tant pour perdi son valer avek letan e i bezwen ganny revize oubyen ranplase. Kantmenm en kantite letan in pase, lansennyman Zezi i ankor annan valer e itil ozordi. Me sa pa devret sirprann nou, parski sa Konseye Merveye ti dir zot “sa ki Bondye in dir li.”—Zan 3:34, NW.\nSon Fason ansennyen\n9. Ki serten solda ti dir lo fason ansennyen Zezi, e akoz zot pa ti pe egzazere?\n9 En dezyenm laspe kot Zezi ti reflekte lasazes Bondye ti son fason ansennyen. En zour, kan serten solda ti ganny anvoye pour aret li, zot ti retourn zot de lanmen anpandan. Zot ti dir: “Personn pa’n zanmen deza koz parey sa zonm.” (Zan 7:45, 46) Zot pa ti pe egzazere. Zezi ki ti “sorti lao,” ti annan pli gran konnesans ek leksperyans ki tou lezot imen ki’n deza viv lo later. (Zan 8:23) Okenn lezot imen pa ti kapab ansenny parey li. Annou egzamin zis de fason ki mannyer sa Ansennyan saz ti ansenny lezot.\n“Lafoul ti etonnen par mannyer ki i ti ansennyen”\n10, 11. (a) Akoz nou kapab admir fason ki Zezi ti servi bann legzanp? (b) Kisisa parabol, e ki legzanp ki montre akoz son bann parabol ti efikas pour ansennyen?\n10 Servi legzanp dan en fason efikas. Labib i dir ki ‘Zezi ti servi bann legzanp pour koz avek lafoul, i pa ti dir zot nanryen san servi legzanp.’ (Matye 13:34) Nou vreman admir son abilite remarkab pour ansenny bann laverite profon par servi bann keksoz dan lavi toulezour. Par egzanp, i ti servi legzanp bann fermye pe senm lagrenn, bann madanm kot pe prepar dipen, zanfan pe zwe dan bazar, peser pe redi lasenn, bann berze pe rod en mouton perdi. Tou dimoun ki ti ekout li ti tre familye avek sa bann keksoz. Kan bann laverite enportan i ganny asosye avek bann keksoz dan lavi toulezour, sa bann laverite i antre vitman e oprofon dan leker ek lespri.—Matye 11:16-19; 13:3-8, 33, 47-50; 18:12-14.\n11 Souvannfwa, Zezi ti servi bann parabol oubyen zistwar kourt pour ansenny serten leson lo moralite ek spirityalite. Vi ki sa bann zistwar i pli fasil pour konpran e pli fasil pour gard antet ki bann lide zeneral, alor sa bann parabol ti ede prezerv lansennyman Zezi. Dan bokou parabol, Zezi ti dekrir son Papa par servi bann legzanp ki pa fasil pour oubliye. Par egzanp, lekel ki pa pou konpran sa pwen dan parabol garson perdi e retrouve? Sa parabol i fer nou vwar ki ler en dimoun ki’n elwannyen i montre repantans senser, Zeova pou pran pitye pour li e avek lanmour i pou akey li.—Lik 15:11-32.\n12. (a) Dan ki fason Zezi ti servi kestyon dan son lansennyman? (b) Ki mannyer Zezi ti fer sa bann ki ti kestyonn son lotorite reste labous fermen?\n12 Byen servi kestyon. Zezi ti servi kestyon pour ed bann ki ti ekout li tir zot prop konklizyon, egzamin zot lentansyon e pour fer desizyon. (Matye 12:24-30; 17:24-27; 22:41-46) Kan bann sef relizye ti demann Zezi si sa lotorite ki i annan i sorti kot Bondye, Zezi ti reponn zot: “Kote lotorite pour Zan batize i sorti, dan lesyel oubyen kot zonm?” Zot ti etonnen par sa kestyon. Alor, zot ti konmans dir antre zot: “Si nou dir, ‘I sorti dan lesyel,’ i pou dir nou, ‘Akoz, nou pa ti krwar Zan?’ Me si nou dir, ‘I sorti kot zonm,’ nou per sa ki lafoul a fer, parski zot tou zot ti konsider Zan konman en profet.” Finalman zot ti reponn, “Nou pa konnen.” (Mark 11:27-33; Matye 21:23-27) Avek en senp kestyon, Zezi ti fer zot reste labous fermen e revel sa traizon ki ti annan dan zot leker.\n13-15. Ki mannyer sa parabol konsernan sa bon Samariten i reflekte lasazes Zezi?\n13 Parfwa Zezi ti servi plizyer metod ansanm par met bann kestyon ki fer reflesir dan son bann legzanp. En fwa, en avoka Zwif ti demann Zezi ki i bezwen fer pour ganny lavi eternel. Pour reponn li, Zezi ti sit Lalwa Moiz kot i dir, ou bezwen kontan Bondye ek ou prosen. Pour sey montre ki i en zonm drwat, sa zonm ti demande: “Me lekel mon prosen?” Pour reponn li, Zezi ti rakont en zistwar. En zonm Zwif ti pe marse li tousel. Dan semen bann bandi ti bat li, e kit li demi mor. Plitar de Zwif ti pas obor li, premye ti en pret, e lot ti en Levit. Me zot ti les li lanmenm ater. Me apre en Samariten ti pas dan sa landrwa. Ler i ti vwar sa zonm i ti pran pitye pour li. I ti bann son blesir e apre anmenn li dan en pti lotel kot i ti kapab rekipere. Pour konklir, Zezi ti demann sa zonm: “Dapre ou, lekel parmi sa trwa, ki’n azir konman prosen sa zonm ki ti ganny atake par bann bandi?” Sa zonm ti oblize reponn. I ti dir: “Sa enn ki’n egzers konpasyon pour li.”—Lik 10:25-37.\n14 Ki mannyer sa parabol i reflekte sa lasazes ki Zezi i annan? Dan letan Zezi, bann Zwif ti konsider en dimoun zot “prosen” si sa dimoun ti annan menm tradisyon avek zot. Byensir bann Samariten pa ti ganny konsidere zot prosen. (Zan 4:9) Meton dan sa zistwar Zezi ti dir ki en Samariten ki ti ganny blese e en Zwif ki ti vin sekour li, eski sa ti pou’n ed sa Zwif sanz son pwennvi? Zezi ti byen aranz sa zistwar, afen ki en Samariten ki ti pran swen avek en Zwif. Remark osi sa kestyon ki Zezi ti demande alafen sa zistwar. I ti met lanfaz lo sa mo “prosen.” Annefe, sa avoka ti’n demande: ‘Lekel mon prosen ki mon devret demontre mon lanmour pour li?’ Me Zezi ti demann li: “Lekel parmi sa trwa ki’n azir konman prosen?” Zezi pa ti met lanfaz lo sa enn ki ti resevwar labonte, me lo sa Samariten ki ti montre labonte. En vre prosen i enn ki pran linisyativ pour montre lanmour anver lezot san pran kont ki nasyonalite zot ete. Napa lot fason pli efikas ki Zezi ti kapab fer resorti sa pwen.\n15 Nou pa sirprann ki bann dimoun ti etonnen par “mannyer ki i ti ansennyen” e ti ganny atire avek li. (Matye 7:28, 29) En fwa “en gran lafoul” ti reste avek Zezi pour trwa zour san manze!—Mark 8:1, 2.\nSon Fason viv\n16. Dan ki fason Zezi ti donn laprev ki i ti ganny dirize par lasazes Bondye?\n16 En trwazyenm laspe kot Zezi ti reflekte lasazes Zeova, se lafason ki i ti viv. Ler lasazes i ganny met an pratik, i anmenn bann bon rezilta. Disip Zak ti demande: “Eski parmi zot i annan ki posed lasazes?” Apre li menm i ti reponn: “I devre prouv li . . . par son bann bon laksyon.” (Zak 3:13) Lafason ki Zezi ti konport li ti ‘prouve’ ki i ti ganny gide par lasazes Bondye. Annou egzaminen konman i ti demontre bon zizman dan son fason viv e osi dan lafason ki i ti tret lezot.\n17. Kwa ki montre ki Zezi ti annan en lavi balanse?\n17 Eski ou’n remarke ki bann dimoun ki napa en bon zizman souvannfwa zot fer keksoz an tro? Wi, nou bezwen annan lasazes pour kapab byen balanse. Zezi ti reflekte lasazes Bondye par byen balanse dan son lavi. Avan tou lezot keksoz, Zezi ti met bann keksoz spirityel premye dan son lavi. I ti telman okipe avek sa travay pour pres sa bon nouvel. I ti dir: “Se pour sa rezon ki mon’n vini.” (Mark 1:38) Byensir, bann keksoz materyel pa ti annan en gran lenportans pour li. I paret ki Zezi pa ti annan bokou keksoz materyel. (Matye 8:20) Me i pa ti tro priv son lekor. Parey son Papa ki en ‘Bondye ere,’ Zezi ti en dimoun zwaye e i ti fer lezot osi kontan. (1 Timote 1:11; 6:15) Kan i ti al en maryaz—en levennman kot normalman i annan lanmizik, sante e kot dimoun i dan lazwa—Zezi pa ti al asiste pour gat latmosfer sa maryaz. Kan tou diven ti fini, i ti fer delo vin diven, en labwason ki “fer leker zonm kontan.” (Psonm 104:15; Zan 2:1-11) Plizyer fwa Zezi ti aksepte lenvitasyon pour manz avek lezot. Souvannfwa i ti sezi sa bann lokazyon pour ansenny lezot.—Lik 10:38-42; 14:1-6.\n18. Ki mannyer Zezi ti demontre ki i balanse dan lafason ki i ti tret son bann disip?\n18 Zezi ti demontre en tre bon zizman dan lafason ki i ti tret lezot. Son konprenezon lo konportman imen ti fer li annan en bon pwennvi lo son bann disip. I ti konn tre byen ki zot ti enparfe. Me kantmenm sa, i ti kapab vwar zot bann bon kalite. I ti vwar sa potansyel dan sa bann zonm ki Zeova ti’n atire. (Zan 6:44) Zezi ti pare pour met konfyans dan zot, menm si zot ti annan defo. Zezi ti demontre ki i annan konfyans dan son bann disip par donn zot en gro responsabilite. I ti ordonn zot pour pres sa bon nouvel e i ti asire ki zot ti pou kapab akonpli sa latas. (Matye 28:19, 20) Liv Akt i montre ki bann disip Zezi ti fidelman akonpli sa travay ki i ti’n donn zot pour fer. (Akt 2:41, 42; 4:33; 5:27-32) Alors, i kler ki Zezi ti saz pour met konfyans dan zot.\n19. Ki mannyer Zezi ti demontre ki i ti ‘dou e annan limilite dan son leker’?\n19 Parey nou’n vwar dan Sapit 20, dan Labib limilite ek ladouser i relye avek lasazes. Byensir, Zeova i donn pli bon legzanp dan sa domenn. Me ki nou pou dir lo Zezi? I vreman tousan pour vwar sa limilite ki Zezi ti demontre anver son bann disip. Konman en imen parfe, i ti pli siperyer ki zot. Kantmenm sa, i pa ti mepriz zot. Zanmen i ti esey fer zot santi enferyer oubyen ki zot enkonpetan. Okontrer, i ti pran an konsiderasyon zot limit e annan pasyans avek zot malgre zot defo. (Mark 14:34-38; Zan 16:12) Menm bann zanfan ti santi zot alez avek li. Sirman zot ti atire avek li akoz zot ti santi ki i ti en dimoun ‘dou e annan limilite dan son leker.’—Matye 11:29; Mark 10:13-16.\n20. Ki mannyer Zezi ti montre li rezonnab dan son fason azir avek sa madanm ki pa ti en Zwif?\n20 Zezi ti reflekte limilite ki Bondye i annan dan en lot fason enportan. I ti rezonnab oubyen pare pour fer serten sanzman, kan i ti santi neseser pour pran pitye pour lezot. Par egzanp, en zour en madanm ki pa ti en Zwif, ti sipliy li pour geri son fiy ki ti pe ganny tourmante par demon. Okonmansman, Zezi ti montre par trwa fason ki i pa ti son lentansyon pour ed sa madanm. Premyerman, par refize reponn li. Dezyenmman, Zezi ti dir ki i’n ganny anvoye pour bann Zwif selman. Trwazyenmman, i ti donn en legzanp ki ti zantiman fer resorti sa menm lide dan dezyenm rezon. Me sa madanm ti persiste, i ti demontre en tre gran lafwa. Ki mannyer Zezi ti azir dan sa sitiasyon? I ti fer tou lekontrer avek sa ki i ti’n dir. Zezi ti geri fiy sa madanm. (Matye 15:21-28) Eski sa pa i en limilite vreman remarkab? Pa oubliye, limilite i rasin vre lasazes.\n21. Akoz nou devret esey imit personnalite Zezi, son fason ansennyen, ek son fason viv?\n21 Pa nou vreman rekonesan ki bann levanzil i revel bann parol ek keksoz ki sa zonm pli saz ki’n deza viv lo later ti fer! Annou pa oubliye ki Zezi ti reflekte son Papa parfetman. Si nou esey imit son personnalite, son fason ansennyen, e son fason viv, nou pou devlop sa lasazes ki sorti anler. Dan nou lot sapit nou pou vwar konman nou kapab aplik lasazes Bondye dan nou lavi.\n^ par. 1 Dan letan ki Labib ti ganny ekrir, bann sarpantye ti ganny anploye pour fer lakaz, meb, e fer bann zouti laferm. Dan dezyenm syek nou lepok, Justin Martyr ti ekrir sa lo Zezi: “I ti travay konman en sarpantye kan i ti lo later. I ti fer bann pyos ek zoug.”\n^ par. 6 Sa verb Grek ki’n ganny tradwir “trakase” i vedir “ler en dimoun son lespri i fatige.” Parey i’n ganny servi dan Matye 6:25, sa mo i refer avek lafreyer oubyen lenkyetid ki en dimoun i annan ki preokip son lespri, ki fer li perdi son lazwa dan lavi.\n^ par. 7 Annefe, resers ki syantis in fer i montre ki pran tro bokou traka ek presyon, i kapab fer nou ganny malad leker e lezot maladi ki kapab fer nou mor avan ler.\nProverb 8:22-31 Ki mannyer sa lasazes ki ganny dekrir la, i al byen avek sa ki Labib i dir konsernan premye Garson Zeova?\nMatye 13:10-15 Konman legzanp ki Zezi ti servi, ti efikas pour revel sa ki dan leker bann ki ti ekout li?\nZan 1:9-18 Akoz Zezi ti kapab revel lasazes Bondye?\nZan 13:2-5, 12-17 Ki Zezi ti fer pour ansenny son bann zapot, e ki i ti oule zot aprann par sa?


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Recrutement : Poste de PU en langue arabe (section 15), Univ. Lyon 2 (limite : 26 mars 2019). – Diwan\nRecrutement : Poste de PU en langue arabe (section 15), Univ. Lyon 2 (limite : 26 mars 2019).\npar Hassan Bouali · Publié 21/02/2019 · Mis à jour 05/03/2019\nArticle suivant Recrutement : Poste de MCF en langue arabe (section 15), Univ. Lyon 3 (limite : 26 mars 2019).\nArticle précédent Recrutement : poste de MCF en histoire de l’Islam médiéval (section 21), Univ. Paris Nanterre (limite : 26 mars 2019).


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MontGras Sauvignon Blanc Reserve 2009 750ml | CityWineCellar\nMontGras Sauvignon Blanc Reserve 2009 750ml\n"Winemaker's Notes: ""Pale straw with gold reflections. Delicate aromas of citrus and melon mingled with subtle herbal notes. Well-balanced and mouth-filling, with refreshing citrus fruit flavors adn a racy acidity. Enjoyable upon release, this wine will maintain its character for 3-4 years. Delicious with seafood, sushi and grilled vegetables."""


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Wii remote broken motion? | Nintendo Forum & News\nDiscussion in 'Nintendo Wii Hardware' started by WiiGod, Jan 2, 2007.\n#1 WiiGod, Jan 2, 2007\n#2 CoreyNJ, Jan 2, 2007\n#3 WiiGod, Jan 2, 2007\n#4 Skippy, Jan 2, 2007\n#5 Holy Hero, Jan 3, 2007\n#6 Kamikaze, Jan 3, 2007\n#7 swiitness, Jan 3, 2007\n#8 Skippy, Jan 3, 2007\n#9 StevieB, Jan 5, 2007\nwii mote broken\nwii not detecing motion\nwii not detecting motion\nwii not detecting swing\nwii remote motion not detected\nwii remote no motion\nwii remote not detecting motion\nwii remote stopped detecting movement\nwii remote won't swing


Katty i kontinyen montre son gratitid anver bann artis ki’n ouver semen pour li pase -Seychelles Nation\nKatty i kontinyen montre son gratitid anver bann artis ki’n ouver semen pour li pase |06 June 2020\n‘Des nains sur des épaules de géants’ oubyen ‘standing on the shoulders of giants’ i en metafor ki ganny servi pour montre lenportans ek lanbisyon entelektyel en endividi, baze lo travay bann gran panser, ou menm artis lepase pour asir progre lefitir.\nPour artis lokal Katty Melanie, son fason rekonnet travay bann artis lepase ki dapre li zot in ouver semen pour li pase, se atraver reprodiksyon zot bann sanson, me avek son prop lazisteman, e byensir latous, me an gardan orizinalite e osi konteni sa bann louvraz.\nZisteman, le 22 Me, alokazyon son lanniverser, Katty ti met lo marse en nouvo travay avek tit ‘En Lepok – Joseph Louise’ pour onor sa veteran lanmizik Kreol Seselwa.\nSa travay i trwazyenm dan en seri ki Katty in prodwir, swivan ‘En Lepok – François Havelock’ e ‘En Lepok – Guy Denis’.\nInisyalman renonmen pour son bann sanson plito baze lo tenm lanmour, Katty in deside pour retourn son paz dan lepase e al rankontre bann artis e osi bann tenm e topik mizikal ki’n diriz li ver son karyer kot in prodwi antou kenz albonm.\n«En lepok i montre mon gratitid anver bann artis ki’n la avan mwan e ki’n ouver semen pour mwan pase»\nLide pour konmans sa seri travay en lepok ti vin letan Katty ti pe travay kot SBC konman prodiktris progranm televizyon ‘Melodies des Iles’ ki osi annan en kwen pour bann vye sanson.\nSe pandan letan ki Katty ti pe fouy dan arsiv pour rod bann vye nimero ki i ti osi ganny enspire pour fer progranm ‘En Lepok’.\n«Mon ti remarke ki sa bann sanson ti tre ris akoz bann santer lontan pa ti sant lo bann topik ki bann artis konmela i eksplwat bokou, tel ki lanmour,» Katty i eksplike, e i menm azoute ki se sanmenm sa bann sanson ki in grandi avek dan son letan lanfans, e ki i toutafe normal pour li kontan zot.\nDan lot mo, sa bann vye sanson in enfliyans li lo konmansman son karyer mizikal, sirtou dan son bann konpozisyon ki ti baze lo lavi kanton.\nRezon pour swazir Joseph Louise pour son trwazyenm travay ‘En Lepok’ i tre senp dapre Katty, ki eksplike ki stil lanmizk sa veteran i tre pros avek sa ki pour li.\nKatty i osi servi sa loportinite pour promot bann vye travay parmi nouvo zenerasyon ki pa’n ganny sans pour apresye sa bann travay.\n«I annan bann sanson ki mon’n resante lo sa de travay avan ki dimoun pa ti menm konnen lekel ki ti sante orizinalman, e zot ti krwar mon prop konpozisyon. Mon krwar ki menm si en artis pa aktiv, lanmizik i devret kontinyen reste vivan, e se dan sa loptik ki mon prodwir sa bann travay. Mon osi krwar ki dan sa bann vye sanson i annan plizyer keksoz bann artis sa zenerasyon i kapab aprann ladan, sirtou bann topik ki zot aborde. Alors, mon krwar ki nou devret reanmenn lavi dan sa bann sanson,» Katty ti dir.\nI ti azoute ki «menm si mon’n tant pour gard lorizinalite sa bann sanson, mon’n osi fer laranzman mizikal dan mon fason, e mon’n osi servi bann lenstriman plito klasik, tel ki lakordeon, bennjo e menm vyolon. Mon’n osi travay avek en pti group mizisyen pour redwir kou. Mon’n osi redwir lo kolaborasyon lezot artis, senpleman akoz dan lepase in toultan en problenm pour ganny zot pandan bann spektak, oubyen lezot performans prive akoz zot ti egalman okipe avek zot prop performans, sirtou dan bann letan lafendimwan.»\nLo sa nouvo travay, sel artis ki’n kolabor avek Katty se Gunz ki aparet lo sanson ‘Mo konn pedale’ ki’n fini konmans popiler lo bann stasyon radyo lokal.\nDapre Katty, Gunz in sa dimoun apropriye pour anmenn sa stil diferan ki’n donn sa sanson sa latous ki fer piblik apresye.\n«Mon premye transpor, e menm mon lakaz, mon ti aste an parti avek lavant mon lanmizik»\n«Konmela avek lakantite kopi (piratri), i pa fasil pour vann lanmizik parey avan. Menm si mon pou met mon sanson lo Tropical Sound, ki en nouvo sit kot nou pe vann lanmizik, ler en dimoun in aste son kopi, i pou kapab partaze, e sa i kout nou konman artis bokou.\n«Bann kopi atraver teknolozi in afekte lavant en kantite, konpare avek letan mon ti fer mon bann premye prodiksyon ki ti lo CD ek kaset sa letan kot mon ti pe vann sis a set mil kopi. Mon premye transpor, e menm mon lakaz, mon ti aste an parti avek lavant mon lanmizik. La konmela sa i enposib, e mon pa krwar i annan en artis ki pou vante pour dir i vann sa kantite.\n«Sirtou, la avek COVID-19 kot napa konser oubyen fonksyon prive, i enposib pour ganny bann reveni siplemanter.»\n«Me selman sa pa dekouraz mwan, akoz mon rod lezot fason alternativ pour vann mon lanmizik, menm atraver WhatsApp aletranze, e mon bann kliyan i touzour onnet avek mwan. Menm si i touzour annan sa risk ki lanmizik pou ganny partaze, mon kontinyen fer lanmizik akoz mon lanmour pour sa form lar,» Katty i eksplike.\nSa nouvo albonm in ganny anrezistre e rikorde par Ricky Fred kot Excellent Studio, e parmi bann mizisyen ki’n partisip lo la i Aeron Fred, Ruben Larue, Danny Jules, Garry Florentine e Dareal Thing.\nBann ‘fans’ i kapab aste sa albonm lo CD pour 125 roupi, oubyen lo lakle USB pour 150 roupi.


Lagt inn av kaoz kl. 16:59\nDet är såna presenter som man blir riktigt glad för :) (eller för att man är lite nördig när det gäller såna saker) ;)\nDet må jo kalles en ekte skatt. Grattis!\n15. januar 2012 kl. 15:07


Tussen de vulkanen fly-drive\nv.a. 921,- p.p.\nSão Miguel - Faial -Pico\tMogelijkheid om privé of in kleine groepjes de eilanden te ontdekken\nv.a. 898,- p.p.\nv.a. 2287,- p.p.


le Poutine en San Salvador, El Salvador | Páginas Amarillas\nLe Poutine en San Salvador, El Salvador | 2 resultados\n1. Le Poutine San Salvador - San Salvador\nCol Escalon Cl Cuscatlan No 103 Pol C Pje A San Salvador - San Salvador\n(503) 2264 8215\n2. Le Poutine San Salvador - San Salvador


FOTO: Accident grav pe DN 1C. Circulația este blocată între Dej și Baia Mare - Romania24.ro\nSe estimează că reluarea circulației va avea loc în jurul orei 10.00. MEDIAFAX


Din nou in atelier. Crama Atelier - Vinul.ro\nAnul trecut pe vremea asta, un eveniment mi-a atras atentia si a prilejuit o prelunga si placuta intalnire cu colegii bloggeri de vin: lansarea primei editii a vinurilor M1.Crama Atelier. Daca va mai… Read More →


Dispo le nouveau kit NXT RR21 brushless ! | RCmag - Le Web Magazine du Modelisme RC\nRCmag :: Voir le sujet - Dispo le nouveau kit NXT RR21 brushless !\nDispo le nouveau kit NXT RR21 brushless !\nPosté le: 07.09.2021, 01:28:30 Sujet du message: Dispo le nouveau kit NXT RR21 brushless !


No Return to Normal? - Berlin Policy Journal - Blog\nHome Manhattan Transfer No Return to Normal?\nNicolas Bouchet , March 2, 2020\nDominik Tolksdorf, March 17, 2016


Japanese example sentence: 俺のパパはダメだと言った。 - Tatoeba Tatoeba BrowseRandom sentenceBrowse by languageBrowse by listBrowse by tagBrowse audio ContributeAdd sentencesTranslate sentencesAdopt sentencesImprove sentencesDiscuss sentencesShow activity timeline CommunityWallList of all membersLanguages of membersNative speakers Bahasa Indonesia\nmale speaker View all tags Logs\n俺のパパはダメだと言った。 added by , date unknown\n➜ #25533 linked by , date unknown\n➜ #394168 linked by xtofu80, 2010-05-26 12:10\nSentence #188390 俺のパパはダメだと言った。俺｛おれ｝のパパはダメだと言｛い｝った。俺（おれ）のパパはダメだと言（い）った。 You cannot translate sentences because you did not add any language in your profile.\nAdd a language Mein Papa hat nein gesagt. My papa said no. أبي رفض ذلك. Baba yenna-d uhu. Mia paĉjo diris ne. ▼ Show 9 more translationsMun iskä sanoi ei. Mon Papa a dit non. Mon papa a dit non. Az apám nemet modott. माझे बाबा नाही म्हणाले. माझे पप्पा नाही म्हणाले. Meu papai disse não. Meu pai disse não. Babam hayır dedi. ▲ Fewer translations Comments


Sa Lerwa i donn plis leklersisman lo sa Rwayonm | Rwayonm Bondye\nSa Lerwa i donn plis leklersisman lo sa Rwayonm\nPep Bondye ti arive konpran serten laverite enportan konsernan sa Rwayonm, son bann dirizan ek son bann sitwayen e osi lenportans fidelite\n1, 2. Dan ki sans Zezi ti en gid saz?\nFER krwar ou parmi en group touris ki en gid pe anmennen pour vizit en zoli lavil. Ou ek lezot dimoun pa konn sa lavil, alor ou ekout byen atantivman tou sa ki sa gid pe dir. Par ler, ou ek lezot touris i kapab pe mazin lezot laspe sa lavil ki zot pa ankor trouve. Me kan ou demann sa gid sa lenformasyon, i pa dir ou nanryen ziska ki zot pros pour ariv kot sa landrwa spesifik. Avek letan, ou pli konpran ki sa gid in fer sa akoz i ti anvi dir ou sa ki ou bezwen konnen sa moman menm ki ou devret konn sa keksoz.\n2 Bann vre Kretyen i dan preski menm sityasyon ki sa bann touris. Nou kontan pour aprann konsernan sa pli zoli lavil, “sa lavil avek fondasyon solid,” andotmo, Rwayonm Bondye. (Ebr. 11:10) Kan Zezi ti lo later, i ti personnelman gid son bann disip par donn zot en pli gran konnesans lo sa Rwayonm. Eski i ti reponn tou zot kestyon e dir zot tou keksoz lo sa Rwayonm en sel kou? Non. I ti dir: “Mon annan ankor en kantite keksoz pou dir zot, me zot pa kapab siport tousala pour le moman.” (Zan 16:12) Konman sa gid pli saz, Zezi pa ti dir son bann disip bann keksoz ki zot pa ti pou kapab arive konpran.\n3, 4. (a) Dan ki fason Zezi in kontinyen ansenny bann dimoun fidel konsernan Rwayonm Bondye? (b) Ki nou pou egzaminen dan sa sapit?\n3 Zezi ti dir sa parol ki dan Zan 16:12 sa dernyen zour swar avan son lanmor. Apre son lanmor, ki mannyer i ti pou kapab kontinyen ansenny bann dimoun fidel konsernan Rwayonm Bondye? I ti asir son bann zapot: “Kan Lespri laverite i vini, i pou gid zot dan laverite an antye.” * (Zan 16:13) Petet nou mazin lespri sen konman en gid byen pasyan. Se lespri sen ki Zezi i servi pour ansenny son bann disip sa ki zot bezwen konnen lo Rwayonm Bondye, zis sa moman ki zot bezwen konn li.\n4 Annou vwar ki mannyer lespri sen Zeova in gid bann Kretyen senser pour ganny en pli gran konnesans lo sa Rwayonm. Premyerman, nou pou egzamin nou konprenezon lo kan ki Rwayonm Bondye ti konmans dirize. Apre sa, nou pou vwar lekel sa bann ki pou dirizan dan sa Rwayonm e ki lespwar zot ek bann sitwayen sa Rwayonm i annan. Finalman, nou pou vwar ki mannyer bann disip Kris ti konpran pli byen ki i enplike pour reste fidel avek sa Rwayonm.\nKonprenezon lo sa lannen enportan\n5, 6. (a) Ki fo pwennvi bann Etidyan Labib ti annan konsernan dat ki Rwayonm Bondye ti ganny etablir ek sezon rekolt? (b) Akoz sa fo pwennvi pa ti senm dout si vreman Zezi ti pe gid son disip?\n5 Parey nou ti vwar dan Sapit 2 sa liv, bann Etidyan Labib ti ansennyen pour plizyer dizenn lannen ki lannen 1914 ti pou en lannen vreman enportan pour akonplir profesi Labib. Me, sa letan zot ti krwar ki prezans Kris ti’n konmanse depi 1874, i ti’n konmans dirize dan lesyel an 1878 e sa Rwayonm pa ti pou’n antyerman etablir avan Oktob 1914. Zot ti krwar ki rekolt ti pou konmans an 1874 e fini an 1914 ler bann Kretyen swazir ti pou finalman ganny rasanble dan lesyel. Eski bann lide koumsa i fer nou annan dout si Zezi ti pe vreman gid sa bann zonm fidel atraver lespri sen?\n6 Pa ditou! Rapel sa legzanp nou’n servi o konmansman. Eski pwennvi ouswa kestyon sa bann touris ti pou senm okenn dout dan lespri lezot ki sa gid pa kalifye? Definitivman non! Pareyman, menm si par ler pep Bondye i esey konpran serten detay dan plan Zeova avan ki sa ler i arive pour lespri sen gid zot pour konpran sa bann laverite, i evidan ki Zezi pe gid zot. Alor, bann ki fidel i pare pour les zot ganny korize e avek limilite zot aziste zot pwennvi.—Zak 4:6.\n7. Ki leklersisman spirityel pep Bondye ti gannyen?\n7 Dan bann lannen apre 1919, pep Bondye ti ganny plis leklersisman spirityel. (Lir Psonm 97:11.) An 1925, i ti annan en lartik enportan avek tit “Birth of the Nation” (En nasyon i vin an egzistans) dan The Watch Tower. I ti fer resorti bann levidans sorti dan Labib ki sa Rwayonm kot Kris i dirize konman Lerwa ti vin an egzistans an 1914 e sa ti pe akonpli sa profesi kot madanm Bondye dan lesyel ti pe donn nesans en zanfan, zis parey i ganny rikorde dan Revelasyon sapit 12. * Sa lartik ti montre osi ki bann persekisyon ek leprev ki pep Bondye ti eksperyanse pandan bann lannen lager ti en levidans kler ki Satan in ganny zete lo later e akoz sa, i annan “en gran lakoler, akoz i konnen ki i reste li ankor zis en pti pe letan.”—Rev. 12:12.\n8, 9. (a) Dan ki fason lenportans Rwayonm Bondye ti ganny met lanfaz lo la? (b) Ki kestyon nou pou egzaminen?\n8 Ki degre enportan sa Rwayonm i ete? An 1928, The Watch Tower ti konmans met lanfaz ki sa Rwayonm ti pli enportan ki delivrans en endividi par mwayen sa ranson. Vreman, se atraver son Rwayonm ki Zeova pou arive sanktifye son non, zistifye son souvrennte e akonplir son plan an rapor avek bann imen.\n9 Lekel ki ti pou diriz avek Kris dan sa Rwayonm? Lekel ki ti pou bann sitwayen sa Rwayonm lo later? Ki travay bann disip Kris ti devret pe fer?\nRekolt bann Kretyen swazir\n10. Ki pep Bondye in konpran depi lontan konsernan sa 144,000?\n10 Plizyer dizenn lannen avan 1914, bann vre Kretyen ti deza konpran ki 144,000 disip swazir Kris ti pou dirize avek li dan lesyel. * Sa bann Etidyan Labib ti vwar ki sa sif ti literal e ki sa bann disip swazir ti’n konmans ganny rasanble depi premye syek N.L.\n11. Ki mannyer bann ki ti pou form sa nouvel marye ti konpran ptitapti zot rol lo later?\n11 Me, ki sa bann manm ki ti pou form nouvel marye Kris ti pou fer pandan ki zot lo later? Zot ti konpran ki Zezi ti’n met lanfaz lo predikasyon e alor, zot ti mazinen ki predikasyon ti relye avek letan rekolt. (Mat. 9:37; Zan 4:35) Parey nou ti vwar dan Sapit 2, pour en serten letan zot ti mazinen ki rekolt ti pou al pour 40 an e i ti pou terminen apre ki tou Kretyen swazir ti ganny rasanble dan lesyel. Me, lefet ki sa travay ti ankor pe kontinyen apre sa peryod 40 an, i ti neseser pour annan plis klarifikasyon. La aprezan, nou konnen ki sezon rekolt pour separ dible ek move zerb, setadir separ bann Kretyen swazir avek bann swadizan Kretyen, ti konmans an 1914. I ti’n ariv ler pour konsantre lo rasanbleman leres Kretyen swazir ki pou al dan lesyel.\nLannen 1914 ti mark konmansman sezon rekolt (Vwar paragraf 11)\n12, 13. Ki mannyer sa de parabol Zezi konsernan sa dis vyerz ek larzan in ganny akonplir pandan bann dernyen zour?\n12 Depi 1919 an montan, Kris in kontinyen gid sa lesklav fidel e pridan pour met lanfaz lo lenportans predikasyon. Zezi ti’n donn son disip sa responsabilite pour prese dan premye syek. (Mat. 28:19, 20) I ti osi montre ki bann kalite bann Kretyen swazir ti pou bezwen annan pour zot akonpli sa misyon pour prese. Ki mannyer? Dan son parabol lo sa dis vyerz, i ti montre ki bann Kretyen swazir ti pou bezwen kontinyen veye e reste vizilan spirityelman si zot ti anvi atenn zot bi pour partisip dan festen maryaz dan lesyel zour Kris ti pou reini avek sa 144,000 Kretyen swazir, son “nouvel-marye.” (Rev. 21:2) Apre sa, dan son parabol konsernan larzan, Zezi ti ansennyen ki son bann serviter swazir ti pou bezwen devoue pour fer byen sa travay predikasyon ki i ti’n donn zot.—Mat. 25:1-30.\n13 Sa bann Kretyen swazir ti montre ki zot ti vizilan e devoue pandan sa syek ki’n pase. Pour sa rezon, nou asire ki zot pou ganny rekonpanse akoz zot in reste vizilan. Par kont, eski sa travay rekolt ti zis pour rasanble sa 144,000 ki pou diriz avek Zezi?\nSa Rwayonm i rasanble bann sitwayen ki pou viv lo later\n14, 15. Ki sa kat diferan group ki liv The Finished Mystery ti koz lo la?\n14 I fer en bann lannen depi ki bann zonm ek fanm fidel in kirye pour konn lidantite sa “gran lafoul” (oubyen “Great multitude,” dapre King James Version) ki ganny mansyonnen dan Revelasyon 7:9-14. I pa drol ki avan ki i ti’n ariv ler pour Kris revel lidantite sa gran lafoul, sa kantite ki ti’n ganny dir lo sa size ti diferan avek sa laverite kler e senp ki nou konnen e kontan ozordi.\n15 An 1917, sa liv The Finished Mystery ti dir ki i annan de kalite lespwar pour bann ki al dan lesyel e de kalite lespwar pour bann ki pou viv lo later. Lekel ki ti form parti sa kat group dimoun ki ti pou annan sa kat diferan lespwar pour ganny sove? Premyerman, i ti annan sa 144,000 ki ti pou dirize avek Kris. Dezyenmman, i ti annan sa gran lafoul ki sa letan nou ti krwar i manm bann diferan larelizyon swadizan Kretyen. Zot ti annan en serten kantite lafwa, me i pa ti ase pour zot demontre en lentegrite ferm. Alor, zot ti pou ganny en pozisyon enferyer dan lesyel. Tandis ki lo later, i ti pou annan en trwazyenm group, andotmo, bann “ancient worthies,” setadir, bann dimoun fidel parey Abraam, Moiz ek lezot ki ti pou annan lotorite lo sa katriyenm group ki ti reprezant limanite an zeneral.\n16. Ki leklersisman spirityel i ti annan an 1923 ek 1932?\n16 Ki mannyer lespri sen ti ed bann disip Kris pour annan sa konprenezon ki nou annan ozordi? I ti ariv ptitapti, atraver plizyer leklersisman spirityel. Depi bann lannen 1923, The Watch Tower ti atir latansyon lo en group ki ti napa lespwar pour viv dan lesyel me ki ti pou viv lo later anba dominasyon Kris. An 1932, The Watchtower ti koz lo Yonadab (Yeonadab), ki ti reste atase avek Yeou, sa lerwa Izraelit pour siport li dan son lalit kont fo ladorasyon. (2 Rwa. 10:15-17) Sa lartik ti dir ki i annan en group dimoun dan letan modern ki parey Yonadab e i ti dir ki Zeova ti pou fer sa group “travers Armagedon” pour viv isi lo later.\n17. (a) Ki leklersisman spirityel i ti annan an 1935? (b) Ki lefe sa nouvo konprenezon lo sa gran lafoul ti annan lo bann Kretyen fidel? (Vwar bwat “ Bokou ti soulaze.”)\n17 An 1935, i ti annan en gran leklersisman spirityel. Pandan lasanble distrik dan lavil Washington, sa gran lafoul ti ganny idantifye konman sa group ki ti pou viv lo later e zot menm zot sa bann mouton ki Zezi ti koz lo la dan son parabol lo mouton ek kabri. (Mat. 25:33-40) Sa gran lafoul ti pou form parmi ‘lezot mouton’ ki Zezi ti koz lo la ler i ti dir: “Mon bezwen anmenn zot osi.” (Zan 10:16) Kan orater, Joseph Rutherford ti demande: “Eski tou sa bann ki annan lespwar pour viv pour touzour lo later i kapab debout silvouple?,” plis ki lanmwatye lodyans ti debout! I ti dir: “Gete!, la sa gran lafoul!” Alafendefen, en kantite ti kontan pour konpran zot lespwar pour lavenir.\nSa gran lodyans dan lasanble distrik 1935 dan lavil Washington.\n“BOKOU TI SOULAZE”\nSA DISKOUR ki ti ganny donnen konsernan sa gran lafoul le 31 Me 1935 dan lasanble distrik dan lavil Washington, Leta-z-ini, ti annan en gran lefe lo pep Bondye. Get reaksyon serten ki ti la sa zour:\n“Avan 1935, i ti souvan annan bann diskisyon antre bann frer konsernan lekel parmi zot ki ti Kretyen swazir. Mon rapel byen sa zour ler Frer Rutherford ti koz lo sa size ‘Sa Gran Lafoul.’ Mon ti pe ede lav lasyet dan kafeterya e ler i ti’n ler pour sa diskour, mon ti mont lo balkon e asiz mon tousel. Apre ki i ti’n koz an detay lo sa size, Frer Rutherford ti demann tou sa bann ki ti krwar zot ti form parti gran lafoul pour debout. Deswit mon ti debout e get otour mwan e i ti paret ki laplipar ki ti la ti pe debout. Depi sa zour, zanmen mon’n mazinen ki mon ti en Kretyen swazir. . . . Mon kontan ki mon form parti lezot mouton.”—Henry Cantwell.\n“I ti vreman tousan pour bokou dimoun akoz mon ti abitye tann bann frer dir ki zot pa ti asire si zot ti vreman en Kretyen swazir. Pourtan, zot pa ti anvi krwar ki zot ti pou parmi en ‘group ki mwen fidel,’ parey bokou ti krwar sa gran lafoul ti ete. Bokou ti soulaze e ler zot ti arive konpran byen sa laverite, sa bann ki ti konnen aprezan ki zot pozisyon devan Zeova, ti vin pli devoue ankor.”—Herman Philbrick.\n“Sa lasanble ti fer nou vreman kontan. Nou ti fasilman fer dimoun konn sa lespwar pour viv lo later. Bokou parmi sa bann ki ti’n pran [lanblenm] Memoryal ti kapab konpran dan ki group zot ti tonbe e zot ti aret [pran].”—John Booth.\n18. Lo kwa bann disip Kris ti konsantre dan predikasyon e avek ki rezilta?\n18 Depi sa, Kris in gid son pep pour fer plis zefor pour rasanble bann manm sa gran lafoul ki pou pas sa gran ladetres sen e sof. O konmansman, sa rasanbleman pa ti paret enpresyonan. Frer Rutherford ti fer sa komanter en fwa: “I paret konmsi sa ‘gran lafoul’ pa pou sitan gran apre tou.” Byensir, aprezan nou konnen ki Zeova in vreman beni rekolt depi sa letan! Anba gidans Zezi ek lespri sen, bann Kretyen swazir ensi ki zot konpanyon ‘lezot mouton’ in vin sa ki Zezi li menm ti predir. Zot “en sel troupo” ki pe servi ansanm anba gidans “en sel berze.”\nFrer Rutherford pa ti kapab vwar davans logmantasyon gran lafoul (A gos ziska a drwat: Nathan Knorr, Joseph Rutherford, ek Hayden Covington)\n19. Ki nou kapab fer pour ede pour ki gran lafoul i ogmante?\n19 Lamazorite bann imen fidel pou reste pour touzour lo later ki pou’n vin en paradi e zot pou ganny dirize par Kris ek sa 144,000 ki pou diriz ansanm avek li. Eski pa i en plezir pour mazin lafason ki Kris in gid pep Bondye pour annan sa lespwar kler baze lo Labib? Pa i vreman en gran privilez pour partaz sa lespwar avek bann dimoun ki nou zwenn dan predikasyon! Annou kontinyen reste devoue tan ki nou sirkonstans i permet nou pour ki sa gran lafoul i kontinyen ogmante e vin bokou plis ankor pour loue non Zeova!—Lir Lik 10:2.\nGran lafoul pe kontinyelman ogmante\nKi i enplike pour fidel avek Rwayonm Bondye\n20. Ki eleman ki form parti lorganizasyon Satan e dan ki fason fidelite bann Kretyen i enplike?\n20 Anmezir pep Bondye ti kontinyen aprann konsernan son Rwayonm, zot ti osi bezwen konpran klerman ki i enplike pour reste fidel avek sa gouvernman dan lesyel. Anliny avek sa, an 1922, The Watch Tower ti fer resorti ki i annan de lorganizasyon, sa ki pour Zeova e sa ki pour Satan. Lorganizasyon Satan i enplik bann eleman komersyal, relizye e politik. Sa bann ki fidel avek Rwayonm Bondye anba direksyon Kris pa devret fer konpromi an rapor avek zot fidelite par enterfer dan okenn laspe lorganizasyon Satan. (2 Kor. 6:17) Ki sa i vedir?\n21. (a) Ki mannyer lesklav fidel in averti pep Bondye konsernan bann gran biznes? (b) An 1963, ki The Watchtower ti dir lo “Gran Babilonn”?\n21 Nouritir spirityel sorti kot lesklav fidel in toultan denons koripsyon dan bann gran biznes e i’n averti pep Bondye pour pa tonm dan materyalizm. (Mat. 6:24) Pareyman, nou bann piblikasyon in kontinyelman koz bokou lo bann fo lansennyman lorganizasyon Satan. An 1963, The Watchtower ti montre klerman ki “Gran Babilonn” pa ti pe zis reprezant bann larelizyon Kretyen, me tou bann fo larelizyon dan lemonn. Alor, parey nou pou vwar pli an detay dan Sapit 10 sa liv, pep Bondye dan tou pei ek kiltir in ganny ede pour “sorti dan sa lavil” e pirifye zot lekor avek tou fo pratik relizye.—Rev. 18:2, 4.\n22. Diran Premye Lager Mondyal, ki mannyer bokou dan pep Bondye ti konpran sa parol dan Romen 13:1?\n22 Me, ki pour dir konsernan laspe politik lorganizasyon Satan? Eski bann vre Kretyen i kapab pran par dan lager ek konfli ant bann nasyon? Pandan Premye Lager Mondyal, bann Etidyan Labib ti konpran ki bann disip Kris pa ti devret donn lanmen touy lezot. (Mat. 26:52) Par kont, pour plizyer lezot, zot ti panse ki sa parol dan Romen 13:1 ki dir soumet “avek bann lotorite” ti vedir ki zot devret antre dan larme, met liniform solda e menm annan zarm, me ler zot ti ganny demande pour touy zot lennmi, zot ti fiziye dan lezer.\n23, 24. Ki nou ti konpran dapre Romen 13:1 pandan Dezyenm Lager Mondyal e ki mannyer bann disip Kris ti ganny gide pour annan en pli bon konprenezon?\n23 Anmezir ki Dezyenm Lager Mondyal ti pe konmanse an 1939, The Watchtower ti koz o profon lo pa pran kote dan lager. Sa lartik ti montre klerman ki bann Kretyen pa ti devret pran par dan okenn lager ek konfli ant bann nasyon dan lemonn Satan. Pa sa ti en gidans zis aler! Bann disip Kris ti alor ganny proteze avek versman disan ki ti ravaz bann nasyon pandan sa lager. Me, o konmansman 1929, nou bann piblikasyon ti’n osi montre ki sa bann lotorite ki dan Romen 13:1 pa ti bann dirizan imen, me Zeova ek Zezi. En konprenezon pli kler ti neseser.\n24 Lespri sen ti gid bann disip Kris pour konpran sa an 1962 ler bann lartik enportan baze lo Romen 13:1-7 ti ganny pibliye dan The Watchtower le 15 Novanm ek le 1 Desanm. Finalman, pep Bondye ti konpran sa prensip lo soumisyon ki Zezi ti’n koz lo la kan i ti dir: “Rann Sezar sa ki pour Sezar, e Bondye sa ki pour Bondye!” (Lik 20:25) Bann vre Kretyen i aprezan konpran ki sa bann lotorite siperyer se bann lotorite gouvernmantal dan sa lemonn e ki bann Kretyen i devret soumet avek zot. Par kont, i annan en kondisyon. Kan sa bann lotorite gouvernmantal i demann nou pour dezobei Zeova, nou larepons pou parey bann zapot ki ti dir: “Nou devre obei Bondye plito ki zonm.” (Akt 5:29) Dan Sapit 13 ek 14 dan sa liv, nou pou aprann plis konsernan ki mannyer pep Bondye in met an pratik sa prensip par pa pran par dan bann zafer politik oubyen lager.\nPa i en gran privilez pour partaz lespwar ki dan Labib konsernan lavi eternel!\n25. Akoz ou apresye gidans lespri sen pour arive konpran Rwayonm Bondye?\n25 Mazin tou sa ki bann disip Kris in ganny ansennyen konsernan Rwayonm Bondye pandan sa dernyen syek. Nou’n aprann kan ki Rwayonm Bondye ti ganny etablir dan lesyel e ki degre enportan i ete. Nou konpran klerman sa de lespwar ki bann serviter fidel Bondye i annan, setadir lespwar pour viv dan lesyel ek lo later. Nou osi konnen konman pour demontre nou fidelite anver Rwayonm Bondye an menm tan ki nou soumet avek bann lotorite dan sa lemonn. Demann ou lekor, ‘Eski mon ti pou konn sa bann laverite presye si Zezi Kri pa ti’n gid son lesklav fidel lo later pour konpran zot epi ansenny zot?’ Pa i vreman en benediksyon ki nou annan Kris ek lespri sen pour gid nou!\n^ par. 3 Dapre en liv referans, sa mo Grek ki’n ganny tradwir “gid” dan sa verse i vedir “montre semen.”\n^ par. 7 Avan sa letan, nou ti mazinen ki sa vizyon ti pe montre ki i ti pou annan en lager ant bann larelizyon dan Lanpir payen Ronm ek Legliz Katolik Romen.\n^ par. 10 Zen 1880, Zion’s Watch Tower ti dir ki sa 144,000 ti pou bann Zwif ki ti pou ganny konverti ziska 1914. Me, pli tar lannen 1880, en konprenezon en pti pe pli pros e ki preski koresponn avek sa ki nou konpran ozordi ti ganny pibliye.\nKi mannyer bann disip Kris in arive konpran laverite lo lannen 1914 e lenportans Rwayonm Bondye?\nKwa ki motiv ou pour ed lezot vin bann sitwayen sa Rwayonm?\nKi pwennvi ekilibre nou aprezan annan konsernan nou fidelite anver Rwayonm Bondye ek nou soumisyon anver gouvernman?\nKwa ki konvenk ou ki Kris in servi lespri sen pour gid son bann disip pour konpran pli byen Rwayonm Bondye?


Leave No Trace, by Les Kaye | Awakin.org\n--by Les Kaye (Sep 23, 2002)\n"Zen master Dogen said that when birds fly in the sky, they leave no trace. And when fish swim in the water, they leave no trace. With this metaphor, Dogen encourages us to understand how to express spirituality in our everyday lives. He is saying that there should be nothing left over from our activity, nothing to clean up."\n"Because of the flowing nature of water and air, the gentle traces of the birds' activity and the fish's activity are quickly gone and air and water return to equilibrium. So we say that they leave no trace. But unlike birds or fish, people do not move in the air or in the water. We move on the ground and we also move in each other's minds. That is the nature of human beings. [...] If we create a trace in someone's mind because of what we say or do, that trace may last for a lifetime. So out of our feeling of compassion, we try not to leave a trace in someone's mind."\n"Allowing our minds to be like air or water lets them return quickly to equilibrium and leave no trace of disturbance. When our minds are that way we can notice their tendencies, that is, the times when they do not act like water, when they are stubborn, angry, greedy, or distracted. So we continue our determined practice to let our minds be "no-trace mind." We do this so we will know how to take care of others' minds without leaving a trace."\n-- Les Kaye\nprint | | 3720 reads


Home » Questions » 2009\n9 – 24th November 2009\n5 November, 2010\tComments Off on 9 – 24th November 2009\nSitting of 24th November 2009 at 9.00 am Questions for Oral Answer To the Minister for Employment and Human Resource Development- Mrs. Macsuzy Mondon Q. 120 Hon. Wilby Lucas- Member for Baie Lazare I annan plizyer lazans prive ki an operasyon aktyelman tel ki Cleaning Agency. Eski sa bann dimoun ki dan lanplwa avek sa bann lazans prive zot ...\n8 – 17th November 2009\n5 November, 2010\tComments Off on 8 – 17th November 2009\nSitting of 17th November 2009 at 9.00 am Questions for Oral Answer To the Minister for Community Development, Youth, Sports and Culture- Mr. Vincent Meriton Q. 114 Hon. Mitcy Larue – Member for Baie Ste. Anne Praslin Eski Minis i kapab revwar dan en fason ‘fair’ lokasyon kot latelye ladans ek lanmizik i ganny fer pou benefisye etidyan sa ...\n7 – 3rd November 2009\n5 November, 2010\tComments Off on 7 – 3rd November 2009\nSitting of 3rd November 2009 at 9.00 am Questions for Oral Answer To the Minister for Environment, Natural Resources and Transport – Mr Joel Morgan Q. 104 Hon. Wavel Ramkalawan – Leader of Opposition Eski Minis pou Lagrikiltir i kapab enform bann fermye Anse Etoile si i annan lentansyon met plis later a zot dispozisyon. Q. 105 Hon. Wavel ...\n6 – 27th October 2009\n5 November, 2010\tComments Off on 6 – 27th October 2009\nQUESTIONS SITTING OF 27th OCTOBER 2009 To the Vice President – Mr. Joseph Belmont Q. 96 Hon. Colin Dyer – Member for Beau Vallon Pou demann Minis Zafer Entern pou dir avek sa Lasanble konbyen passport diplomatik departman imigrasyon in issue e lekel sa bann kategori dimoun. Q. 97 Hon. Nicholas Prea – Member for Bel Ombre Eski Minis ...\n5 November, 2010\tComments Off on 5 – 13th October 2009\nQUESTIONS SITTING OF 13th OCTOBER 2009 To the Minister for Environment, Natural Resources and Transport – Mr. Joel Morgan Q86 Hon. Wavel Ramkalawan – Member for Anse Etoile Eski Minis pour Lanvironnman, Resours Natirel ek Transpor i kapab enform zabitan La Retraite si son Minister i annan en plan pou vin koup bann pye dibwa ki pe poz en ...\n5 November, 2010\tComments Off on 4 – 6th October 2009\nSitting of 6th October 2009 at 9.00 am Questions for Oral Answer To the Minister for Employment and Human Resources Development- Mrs. MacSuzy Mondon Q81 Hon. Nicholas Prea- Member for Bel Ombre Anvi ki popilasyon Sesel i plis ki 90% kretyen, eski Minis i annan plan pou fer bann kontrakter etranze respekte bann zour relizye tel ki Vandredi ...\n5 November, 2010\tComments Off on 3 – 29th September 2009\nQUESTIONS SITTING OF 29TH SEPTEMBER 2009 To the Minister for Health and Social Development – Mrs Marie- Pierre Lloyd Q. 74 Hon. Roy Nibourette – Member for English River Eski Minis responsab pou Lasante i kapab dir avek sa Lasanble si i annan nouvo polisi dan son minister lo servis lanbilans viz-a-vi bann dimoun ki demann sa servis. Q. ...\n2 – 22nd September\n5 November, 2010\tComments Off on 2 – 22nd September\nQUESTIONS SITTING OF 22nd SEPTEMBER 2009 To the Minister for Environment, Natural Resources and Transport – Mr Joel Morgan Q. 64 Hon. Marc Naiken – Member for Au Cap Eski Minis responsab pour Transpor i kapab enform sa Lasanble si son minister i annan plan pou kontinyen agrandir semen segonder ki pas anba zanmalak pou al ziska upper Pointe ...\n5 November, 2010\tComments Off on 1 – 8th September 2009\nQUESTIONS SITTING OF 8TH SEPTEMBER 2009 To the Minister for Finance – Mr. Danny Faure 53. Hon. Ginette Gamatis member for Port Glaud Eski Minis pou Finans i kapab enform Lasanble si gouvernman atraver SEYPEC i annan plan re-enstal en servis petrol dan distrik Port Glaud pou benefisye zabitan Was Mae. 54. Hon. Bernard Georges member for Les Mamelles ...\n6 – 28th July 2009\n5 November, 2010\tComments Off on 6 – 28th July 2009\nQuestions for Oral Answers Sitting of 28th July, 2009 at 9:00 a.m. To the Minister for Environment, Natural Resources and Transport – Mr Joel Morgan Q. 51 Hon. Nicholas Prea- Member for Bel Ombre Pou demann Minis responsab pou Transpor pou donn en bilan ki leta Vehicle Testing Station. Q. 52 Hon. Nicholas Prea- Member for Bel Ombre ...


Diskour Prezidan James Michel, pandan lansman Renesans Moral le 20 zilyet 2011; ICCS Viktorya\nDiskour Prezidan James Michel,le 20 Zilyet - Renesans Moral\nTaler ansamn nou’n vwar en dokimanter avek bann sen sokan, e osi bann temwanyaz trwa zenn ki donn nou lespwar.....\nSe nou valer e prensip ki nou’n erite e devlope ansanm ki fer nou lafors koman en nasyon.Se zot konpa nou bato. E nou tou nou dan menm bato!\nDan en monn kot, malgre gran progre teknolozik, i ankor annan bokou konfli, bokou linegalite, bokou soufrans, lepep Seselwa i, ziska prezan, legzanp kler en sosyete reisi, en sosyete anpe. Nou fyer sa ki nou’n akonpli, sa ki nou ete konman en pep, ki viv ansanm dan larmoni.\nMe, si nou pa fer atansyon, nou pou savire. Nou kapab perdi tou sa ki nou’n akonplir ansanm konman en pep..\nNou vwar plizyer lendikasyon ki i annan problenm dan nou sosyete - problenm sosyal ki pe grandi.\nKonbyen zenn ki olye pe travay e prepar son lavenir, in vin lesklav drog?\nKonbyen paran ki pe soufer akoz zot nepli rekonnet sa zanfan ki zot in berse e elve; sa zanfan ki pe devaliz zot pour ganny larzan pour aste sa drog ki’n vin parey en nesesite debaz pour li?\nKonbyen zenn fiy, e zenn garson, ki pe perdi zot dinnyite ler zot vann zot lekor?\nKi kantite gaspiyaz resours - latizann, par egzanp; ouswa materyo lekol ou landrwa travay - ki i annan akoz mank responsabilite, neglizans ouswa latitid tanpi konnen?\nKonbyen travayer ki pa pe donn rannman dan travay, ki pa pe zoui en lavi lafanmir, akoz son ladiksyon lalkol?\nKi kantite vyolans domestik, konbyen vol, konbyen lezot krim, pe ganny konmet dan nou sosyete?\nE pli tris ankor, konbyen zanfan pe ganny neglize akoz bann paran iresponsab. Lalis i long, me mon ava aret la.\nMesaz i kler: nou bezwen pran aksyon pour redres nou sosyete. Nou bezwen en renesans moral e sosyal. Nou bezwen en Sesel ki prop.\nE nou tou, Seselwa; nou tou ki pe viv Sesel; nou bezwen redres nou sosyete, nou bezwen netwaye - ansanm.\nSa renesans i demann lenplikasyon nou tou. I responsabilite nou tou - adilt, dimoun aze, lazenes, zanfan. I pa en konsern zis Gouvernman. I enplik tou lazans ek lorganizasyon dan lasosyete, ki swa dan sekter piblik ou sekter prive; ki swa Legliz ek group relizye, NGO’s ek groupman lo nivo lakominote. I konsern nou tou. I nou devwar patriotik. Nou tou nou dan menm bato, e nou bezwen rekalibre nou konpa!\nNou bezwen analiz bann problenm ki pe afekte nou sosyete lo nivo zeneral e osi bann problenm partikilye ki nou annan dan nou distrik, ouswa dan nou pti kominote. Annou esey trouv lakoz sa bann problenm. Annou met lespri ansanm pour sizer bann solisyon posib; bann mezir ki nou devre pran.\nNou dialog i devre pran ankont kimanyer nou sosyete i kapab reste ouver avek larestan lemonn e benefis ki sa i anmenmen e, anmenmtan, kimanyer nou devlop kapasite pour nou swazir sa ki bon pour nou e eparnny nou ek nou zanfan bann tandans negativ.\nParey mon ti dir a-lokazyon nou Lazournen Nasyonal, sa dialog ki nou fer ansanm pou form labaz en plan-daksyon ki nou pou prepare e enplimante dan bann lannen devan nou avek bi promouvwar plis lord ek lape, respe ek larmoni dan nou sosyete. An dot mo, promouvwar en Sesel prop.\nDyalog pou fer o-nivo distrik e osi o-nivo diferan sekter. I kapab osi fer o-nivo lekol ek landrwa travay, dan bann lorganizasyon ou lasosyasyon, atraver medya elektronik ek lezot mwayen. Komite Nasyonal dirize par Minis Dezinnyen ava donn bann detay lo tou sa.\nMon pou swiv depre bann dialog dan zot diferan laform, e mon ekspekte trouv bokou sizesyon.\nKonman Prezidan, mon determinen pour fer sa ki neseser pour redres nou pei. Mon bezwen sipor tou dimoun pour fer li. Nou reform ekonomik pa pou aport fri si nou pa adres nou bann fleo sosyal.\nMon konnen ki Seselwa, dan son mazorite, i oule ki nou pran aksyon neseser pour amelyor nou sitiasyon e elimin bann move kouran dan nou sosyete.\nDan nou Nouvo Sesel nou bezwen en sanzman fason panse radikal lo serten keksoz, en sanzman 'mindset’ kot nou pran nou responsabilite, nou fer nou par dan fonksyonnman nou fanmir, nou kominote, nou pei. Nou fer nou par pour promouvwar bann valer ki’n egziste e ki nou bezwen kontinyelman nouri dan nou kiltir Seselwa.\nSe sanmenm sa bann valer ki’n tenir nou ansanm dan nou pti pei e ki’n fer nou sirmont bann moman difisil; ki’n fer Sesel sa landrwa kot i gou viv ...\nSe bann valer tel ki respe, konsiderasyon pour lezot, rann servis, pran swen avek zanfan, pran ka avek nou vye paran, annan lanmour prop, lanmour travay, lapolites e lezot ankor... tou sa bann valer ki nou granmoun i’n kiltive e ki nou bezwen rekonnet son lenportans e fer zot labaz ledikasyon nou zanfan.\nSi nou tou nou port atansyon avek sa bann valer, avek fason ki nou viv antre nou, nou pou reisi fer sa renesans moral e sosyal.\nMon konfyan ki nou kapab fer li, e nou bezwen fer li.. Nou bezwen en Sesel ki prop.\nNou, pep Seselwa, nou pe reisi redres nou sitiasyon ekonomik menm dan en konteks mondyal ekstrememan difisil. Nou’n reisi e nou pe reste vizilan kot i konsern piratri lo lanmer. Nou pe prepar nou pour fer fas avek sanzman klima. Nou bezwen aplik sa menm determinasyon, nou tou, pou aranz nou lo nivo sosyal, moral e spirityel.\nMon pran sa lokazyon pour eksprim mon lapresyasyon pour tou dimoun dan nou sosyete ki pe deza fer zefor dan konteks nou renesans moral e sosyal:\nBann manman ek papa ki fer zot en devwar pou elve zot zanfan byen, ki pe donn zot lanmour ek latansyon e non pa soutire ouswa donn zis keksoz materyel...Osi bann granparan ki pe kontinnyen annan en regar byenveyan lo zot fanmir e donn konsey.\nBann vwazen ki pe koopere ansanm pour kree bon relasyon ek larmoni dan zot vwazinaz.\nBann ansennyan;counsellors lekol; travayer sosyal, lasante e lazenes; lafors Lord ek Lape ... ki pe devoue zot pou travay pou byennet lasosyete.\nTou bann komite ek konsey ki annan dan distrik, bann NGOs, bann Legliz ek lorganizasyon relizye, travayer medya, bann volonter, ki pe kontribye pour adres problenm e amelyor lavi dimoun.\nTou dimoun bonn-volonte ki pe kontribye dan en fason ou en lot pour fer nou sosyete meyer...\nMon oule dir en mo spesyal pour bann zanfan ek zenn.\nNou zoli pei Sesel i, byen sir, pour nou tou. Me dan en serten fason, i plis pour zot ki pour nou ki pli aze. Se zot lavenir sa pei e se zot ki pour fer li marse demen. I enportan ki zot grandi byen e devlop tou zot potansyel pour vin sa adilt kapab e responsab. Sakenn dezot i en dimoun presye pour zot paran e zot pei. Pran ka avek zot menm pour realiz zot potansyel e vin, non pa en problenm pour zot fanmir e zot pei, me en resours enportan ki fer zot fyer.\nMon felisit tou bann zenn ki pe deza donn en koudmen pour ed zot kanmarad ki dan difilite e ed zot leve e refer zot lavi.\nNou annan en latas enportan devan nou. Mon mesaz se ki i annan serten problenm grav dan nou sosyete ki nou bezwen adrese, ki nou bezwen netwaye. Mon mesaz i osi en mesaz lespwar ek determinasyon: Nou bezwen adres problenm; nou kapab rezoud probenm e renouvle nou sosyete. Sa legzersis nasyonal ki nou pe konmanse ozordi i apel partisipasyon tou dimoun. Nou pou ansanm adres sa bann fleo sosyal ki pe menas fabrik nou sosyete.\nSa deba nasyonal , i obliz nou al ver kominote kot tou i konmanse, kot nou zanfan i ne , grandi e al lekol. Annou koze, diskite,e aport nou kontribisyon pour nou kapab amenn en Sesel ki prop. Nou bezwen rode kote nou pe al mal e osi kote ki nou pe fer byen pou nou kapab fer pli byen ankor. Nou bezwen poz kestyon e fer refleksyon. Nou bezwen etidye bann diferan sitiasyon e propoz solisyon.\nEski lafanmir,ki fabrik nou sosyete pe zwe sa rol enportan dan elve nou zanfan e fer zot grandi konman bann sitwayen responsab?\nKi aksyon pli sever nou bezwen pran avek bann trafiker ki pe anpwazonn nou lazenes e pe met otaz lafors travayer nou pei?\nPour nou bann zenn ki tonm dan delenkans, ki'n vinn lesklav drog ek lalkol, ki pe montre bann konportman anti sosyal, eski lasosyete I ekipe avek bann resours, bann mwayen pou ed zot sanz zot move konportman?\nEski tou kous lasosyete pe senserman kontribye zot par dan ledikasyon nou bann zanfan?\nEski nou bann lenstitisyon edikasyonel pe fer ase dan ledikasyon sivik nou bann zenn?\nKi progranm spesifik ki gouvernman i kapab met an plas pou enkilke dan nou bann zenn en sans rezilyans, realis, responsab eÂ en ferver patriotik ?\nSe bann kestyon e refleksyon parey ki mon swete tande dan sa gran legzersis nasyonal. I annan, sertennman, serten resours teknik, petet serten lekspertiz spesyalize, ki nou bezwen pour adres serten laspe nou problenm, tel ki problenm drog ek kriminalite. Me, nou kapab fer li, nou kapab fer sa renouvelman nou sosyete, sa renesans moral e sosyal, si nou tou nou met lespri, kouraz, nou leker, nou bonn volonte pour fer li ansanm.\nNou dan menm bato. Nou bezwen voyaz ansanm. Nou bezwen nou tou ede fer bato marse. Ansanm nou pou ariv a-bon por - nou Sesel renouvle kot nou viv byen ansanm- nou Sesel propâ€œdan larmoni, lazwa ek lapeâ€.Â I nepli letan pou montre ledwa lo kanmarad e rod leskiz. Tou zanfan Sesel i nou zanfan.Nou tou nou bezwen annan en rol enportan pou zwe.\nMersi, ki Bondye i kontinyen beni nou pti Sesel.


Platos Crito Summary | rectoria.unal.edu.co\nBralabar Children At Home And Abroad\nPlatos crito summary - rectoria.unal.edu.co\nPlatos crito summary - share your\nHe is the author or co-author of several books, including "Thinking Through Philosophy: An Introduction. The dialogue covers the topic of justice, injustice and the appropriate response to both. By setting forth an argument appealing to rational reflection rather than emotional response, the character of Socrates explains the ramifications and justifications of a prison escape for the two friends. A few weeks earlier Socrates had been found guilty of corrupting the youth with irreligion and sentenced to death. He received the sentence with his usual equanimity, but his friends are desperate to save him. platos crito summary\nComposing outstanding Term Papers is an even more exhausting exercise. Composing a perfect Obligation Term Paper is, well, something supernatural.\nYet, with the WePapers. Browse our database, find a piece that satisfies your fundamental requirements and use it as a source of content arrangement and organization ideas in order to compose your own unique Term Paper on Obligation.\nIf you lack time or devotion for inspecting abundant papers in search of inspiration or writing ideas, you can totally order an one-of-a-kind Obligation Term Paper sample custom-written exclusively for you to be used as a foundation for an entirely original academic work.]\nOne thought on “Platos crito summary”\nKera to article Platos crito summary\nZujind to article Platos crito summary\nJoJogrel to article Platos crito summary\nBranos to article Platos crito summary\nDolrajas to article Platos crito summary\nZologar to article Platos crito summary\nImmanuel kant most famous works\nPlatos crito summary


Konman pour byen servi larzan | Fanmir ere\nLIR AN Abui Acholi Afrikaans Ahanta Ajië Albanian Alur American Sign Language Amharic Angolan Sign Language Arabic Arabic (Tunisia) Argentinean Sign Language Armenian Assamese Ateso Aukan Australian Sign Language Aymara Azerbaijani Azerbaijani (Cyrillic) Balinese Bambara Baoule Bashkir Basque Bassa (Cameroon) Bassa (Liberia) Batak (Karo) Batak (Simalungun) Batak (Toba) Belize Kriol Bengali Biak Bicol Bislama Bissau Guinean Creole Bolivian Sign Language Boulou Brazilian Sign Language Bulgarian Cakchiquel (Western) Cambodian Catalan Cebuano Changana (Zimbabwe) Chavacano Chichewa Chilean Sign Language Chin (Tiddim) Chinese Mandarin (Simplified) Chinese Mandarin (Traditional) Chinese Sign Language Chitonga Chitonga (Malawi) Chitonga (Zimbabwe) Chitumbuka Chiyao Chokwe Chol Chopi Chuabo Chuvash Cibemba Cinamwanga Cinyanja Colombian Sign Language Croatian Cuban Sign Language Czech Czech Sign Language Damara Dangme Danish Dayak Ngaju Digor Douala Drehu Dusun Dutch Ecuadorian Sign Language Edo Efik Emberá (Catío) English Esan Estonian Ewe Faroese Fijian Finnish Finnish Sign Language Fon Frafra French French Sign Language Ga Galician Garifuna Georgian German German Sign Language Ghanaian Sign Language Gitonga Greek Greenlandic Guarani Guarani (Bolivia) Guatemalan Sign Language Guerze Gujarati Gun Guna Haitian Creole Hausa Hebrew Herero Hiligaynon Hindi Hiri Motu Hmong (White) Huastec (San Luis Potosi) Hungarian Hungarian Sign Language Iban Ibanag Ibinda Icelandic Igbo Iloko Indian Sign Language Indonesian Indonesian Sign Language Irish Isoko Italian Italian Sign Language Japanese Japanese Sign Language Javanese Jula Kabiye Kabyle Kachin Kannada Karen (S'gaw) Kazakh Kekchi Khana Kikamba Kikaonde Kikongo Kikuyu Kiluba Kimbundu Kinande Kinyarwanda Kipende Kirghiz Kiribati Kirundi Kisi Kisii Kongo Korean Korean Sign Language Kpelle Kreol Seselwa Krio Kurdish Kurmanji (Caucasus) Kurdish Kurmanji (Cyrillic) Kurdish Sorani Kwangali Kwanyama Kyangonde Lamba Latvian Lenje Lhukonzo Lingala Lithuanian Lomwe Low German Luganda Lugbara Lunda Luo Macedonian Macua Madagascar Sign Language Malagasy Malawi Sign Language Malay Malayalam Maltese Mam Mambwe-Lungu Mandjak Maninkakan (Eastern) Mapudungun Marathi Mauritian Creole Maya Mazahua Mazatec (Huautla) Mbukushu Mende Meru Mexican Sign Language Mingrelian Mixe Mixtec (Guerrero) Mixtec (Huajuapan) Mizo Mongolian Moore Motu Myanmar Nahuatl (Central) Nahuatl (Guerrero) Nahuatl (Huasteca) Nahuatl (Northern Puebla) Nambya Navajo Ndau Ndebele Ndebele (Zimbabwe) Ndonga Nengone Nepali New Zealand Sign Language Ngabere Ngangela Nias Niuean Norwegian Nyungwe Nzema Oromo Ossetian Otetela Otomi (Mezquital Valley) Panamanian Sign Language Pangasinan Papiamento (Aruba) Papiamento (Curaçao) Paraguayan Sign Language Pennsylvania German Persian Pidgin (Cameroon) Polish Polish Sign Language Portuguese Portuguese Sign Language Pular Punjabi Punjabi (Shahmukhi) Páez Quechua (Ancash) Quechua (Ayacucho) Quechua (Bolivia) Quechua (Cuzco) Quiche Quichua (Chimborazo) Quichua (Imbabura) Quichua (Pastaza) Quichua (Santiago del Estero) Quichua (Tena) Rarotongan Romanian Romany (Bulgaria) Romany (Eastern Slovakia) Romany (Macedonia) Romany (Macedonia) Cyrillic Romany (Northern Greece) Romany (Southern Greece) Runyankore Russian Russian Sign Language Rutoro Réunion Creole Samoan Sangir Sango Saramaccan Sarnami Sena Sepedi Serbian Serbian (Roman) Serer Sesotho (Lesotho) Sesotho (South Africa) Setswana Shona Shuar Sidama Silozi Sinhala Slovak Slovak Sign Language Slovenian Solomon Islands Pidgin Somali Spanish Sranantongo Sunda Susu Swahili Swahili (Congo) Swati Swedish Swedish Sign Language Tagalog Tahitian Tajiki Tamil Tandroy Tankarana Tarahumara (Central) Tarascan Tatar Telugu Tetun Dili Thai Tigrinya Tiv Tlapanec Tojolabal Tok Pisin Tongan Toraja Totonac Tshiluba Tshwa Tsonga Turkish Turkmen Turkmen (Cyrillic) Tuvaluan Tuvinian Twi Tzeltal Tzotzil Udmurt Uighur (Cyrillic) Ukrainian Urdu Urhobo Uruund Uzbek Uzbek (Roman) Valencian Venda Venezuelan Sign Language Vezo Vietnamese Wallisian Waray-Waray Wayuunaiki Welsh Wichi Wolaita Wolof Xhosa Xârâcùù Yoruba Zande Zapotec (Isthmus) Zapotec (Lachiguiri) Zimbabwe Sign Language Zulu\nKonman pour byen servi larzan\n“Par konsilte kanmarad, plan pou reisi.”—Proverb 20:18\nNou tou nou bezwen larzan pour donn nou fanmir sa ki zot bezwen. (Proverb 30:8) Apre tou, “larzan i fourni en proteksyon.” (Eklezyast 7:12) Konman en koup, i kapab difisil pour koz lo larzan me pa les larzan kree problenm dan zot maryaz. (Efezyen 4:32) En koup i devret annan konfyans dan kanmarad e travay ansanm kan zot pe deside ki kantite larzan pour depanse.\nKI LABIB I DIR: “Lekel parmi zot ki bezwen fer en gran batiman, ki pa asize premyerman e estimen konbyen i pou koute, e war si i annan ase larzan pour fer sa travay?” (Lik 14:28) I enportan ki zot desid ansanm ki mannyer pour servi zot larzan. (Amos 3:3) Deside sa ki ou bezwen aste e ki kantite ou kapab depanse. (Proverb 31:16) Zis akoz ou annan larzan pour aste en keksoz, sa pa vedir ki ou bezwen aste li. Esey evite annan det. Depans selman sa larzan ki ou annan.—Proverb 21:5; 22:7.\nSi i reste ou ankor larzan a lafen le mwan, deside ansanm ki pour fer avek\nSi ou’n depans an plis, fer en plan pour redwir ou depans. Par egzanp, ou kapab prepar ou prop manze olye aste manze\n2 ANNAN EN LESPRI OUVER E VWAR KEKSOZ DAN EN FASON REALISTIK\nKI LABIB I DIR: “Nou oule fer keksoz ki byen, pa zis devan Senyer, me osi devan tou dimoun.” (2 Korentyen 8:21) Pa kasyet avek ou konzwen kantite larzan ki ou gannyen e depanse.\nToultan koz avek ou konzwen kan pe fer bann gro desizyon konsernan servi larzan. (Proverb 13:10) Kominikasyon konsernan larzan pou ede gard lape dan ou maryaz. Vwar larzan ki ou gannyen konman larzan lafanmir me pa pour ou tousel.—1 Timote 5:8.\nTonm dakor lo en serten kantite larzan ki zot kapab servi san konsilte kanmarad\nPa bezwen esper ler en problenm i leve pour koz lo larzan\nOU PWENNVI LO LARZAN\nMenm si larzan i enportan, pa les li gat ou maryaz oubyen kree traka ki pa neseser. (Matye 6:25-34) Ou pa bezwen en kantite larzan pour ere dan lavi. Labib i dir: “Fer atansyon tou sort kalite konvwatiz.” (Lik 12:15) Napa nanryen ki larzan i kapab aste ki pli presye ki ou maryaz. Alor kontant ou avek sa ki ou annan e pa zanmen negliz ou relasyon avek Bondye. Si ou fer sa, ou fanmir pou ere e ou pou ganny laprouvasyon Zeova.—Ebre 13:5.\nKi nou kapab fer konman en fanmir pour evite annan det?\nKi dernyen fwa mwan ek mon konzwen ti koz lo nou sityasyon finansyel ouvertman?


Kontan sa bann ki Bondye i kontan | Lanmour Bondye\nKontan sa bann ki Bondye i kontan\n“Sa ki mars avek bann dimoun saz pou vin saz.”—PROVERB 13:20.\n1-3. (a) Ki Labib i dir ki nou bezwen admet? (b) Ki mannyer nou kapab swazir bann zanmi ki pou ankouraz nou fer sa ki byen?\nPAREY leponz, imen i tant pour abzorb oubyen aksepte nenport kwa ki otour zot. I tre fasil pour kopi latitid, fason viv ek karakter bann dimoun ki nou pros avek, menm san ki nou realize.\n2 Labib i dir en keksoz ki nou bezwen admet, akoz i vre. I dir: “Sa ki mars avek bann dimoun saz pou vin saz, me sa ki frekant bann enbesil pou mal pase.” (Proverb 13:20) La sa proverb pa pe koz lo letan nou bat avek en dimoun kekpar. Sa lekspresyon “mars avek” i vedir ki nou kontinyen frekant en dimoun. * Remarke ki en referans lo Labib i dir lo sa verse: “Pour mars avek en dimoun i bezwen annan lanmour ek latasman.” Pa ou pou dakor ki nou tant pour imit dimoun ki nou kontan! Anfet, sanmenm sa ki nou fer, akoz ler nou vin atase avek dimoun ki nou kontan, zot kapab enfliyans nou en kantite. E i kapab en bon oubyen move lenfliyans.\n3 Pour nou kapab reste dan lanmour Bondye, i tre enportan ki nou fer zanmi avek sa bann ki pou ankouraz nou fer sa ki byen. Me konman nou pou arive fer sa? I senp, nou kapab fer sa kan nou kontan sa bann ki Bondye i kontan e ler nou fer zanmi avek sa bann ki deza son zanmi. Zis mazin sa. Eski i annan pli bon zanmi ki nou kapab trouve apard sa bann ki annan bann kalite ki Zeova i rode dan son bann zanmi? Bon, i byen alors ki nou egzaminen ki kalite dimoun ki Bondye i kontan. Kan nou byen konn pwennvi Zeova, nou pou pli byen kapab swazir bann bon zanmi.\nSA BANN KI BONDYE I KONTAN\n4. Akoz Zeova i annan drwa pour swazir lekel ki i oule fer zanmi avek e akoz i ti apel Abraam “mon zanmi”?\n4 Pa Zeova i annan tou drwa pour swazir byen avek ki sennla i pou fer zanmi? Apre tou, i Souvren Senyer liniver e napa en pli gran privilez ki en dimoun i kapab gannyen ki vin son zanmi. Alors, lekel ki i swazir konman son zanmi? Zeova i vin pros avek sa bann ki annan konfyans dan li e ki met tou zot lafwa dan li. Annou pran par egzanp, Abraam, en zonm ki ti renonmen pour son lafwa ekstraordiner. Napa en keksoz pli difisil ki ti kapab teste lafwa en Papa, ki si i ti ganny demande pour ofer son garson konman en sakrifis. * Me kantmenm sa, “Abraam ti ofer Izaak [konman] sakrifis,” i pa ti doute “ki Bondye i annan sa pouvwar pour resisit menm en dimoun mor.” (Ebre 11:17-19) Vi ki Abraam ti demontre sa kalite lafwa ek lobeisans, avek lanmour Zeova ti apel li “mon zanmi.”—Izai 41:8; Zak 2:21-23.\n5. Ki mannyer Zeova i vwar sa bann ki fidelman obeir li?\n5 Zeova i vreman apresye en kantite sa bann ki fidelman obeir li. I kontan sa bann ki pour zot napa nanryen ki pli enportan ki reste fidel avek li. (2 Samyel 22:26) Parey nou’n vwar dan Sapit 1, Zeova i vreman apresye sa bann ki swazir pour obeir akoz zot kontan li. Proverb 3:32 i dir: “I pros avek bann ki drwat.” Sa bann ki fidelman fer sa ki i demann zot, in ganny en zoli lenvitasyon sorti kot li: Zot kapab vin bann envite dan son “latant,” pour ador li e apros li dan lapriyer nenport ler.—Psonm 15:1-5.\n6. Konman nou kapab montre ki nou kontan Zezi e ki santiman Zeova i annan pour sa bann ki kontan son Garson?\n6 Zeova i kontan sa bann ki kontan Zezi, son sel Garson ki i’n kree. Zezi ti dir: “Si en dimoun i kontan mwan, i ava obei mon lansennyman. Mon Papa pou kontan li, e nou pou vin kot li e nou pou reste avek li.” (Zan 14:23) Konman nou kapab montre ki nou kontan Zezi? Sirman i kan nou obeir son bann komannman, ki enkli sa travay pour pres sa bon nouvel e fer disip. (Matye 28:19, 20; Zan 14:15, 21) Nou osi montre ki nou kontan Zezi kan nou swiv byen son “legzanp,” savedir menm si nou enparfe, nou fer tou nou mye dapre nou abilite pour imit lafason ki i ti koz avek dimoun ek sa ki i ti fer. (1 Pyer 2:21) Sa i tous Zeova en kantite kan i vwar zefor ki bann imen pe fer, sa bann ki zot lanmour pour son Garson i pous zot pour swiv sa semen ki Kris in trase.\n7. Akoz nou montre ki nou saz ler nou fer zanmi avek bann ki zanmi Zeova?\n7 Serten bann kalite ki Zeova i rode dan son bann zanmi i: lafwa, fidelite, lobeisans, lanmour pour Zezi ek lapresyasyon pour lafason ki i ti viv. I byen ki nou tou nou demann nou lekor: ‘Eski sa bann ki mon pros avek i annan sa bann kalite ek sa bon kondwit? Eski mon’n fer zanmi avek sa bann ki zanmi Zeova?’ Nou montre ki nou saz si nou fer sa. Sa bann ki’n devlop bann kalite ki fer plezir Bondye e ki pres sa bon nouvel Rwayonm avek devouman, zot kapab annan en bon lefe lo nou. Zot kapab ankouraz nou pour kontinyen determinen pour fer plezir Bondye.—Vwar sa bwat “ Kwa ki fer en dimoun en bon zanmi?”.\nKWA KI FER EN DIMOUN EN BON ZANMI?\nPrensip: “En vre konpanyon i kontan ou toultan e i en frer ki’n ne pour letan ladetres.”—Proverb 17:17.\nEski mon bann zanmi i zanmi Zeova ek Zezi?—Zan 15:14, 16; Zak 2:23.\nEski mon bann zanmi i ed mwan devlop bann bon labitid?—1 Korentyen 15:33.\nEski mon bann zanmi i sitan kontan mwan ki zot pare pour koriz mwan si i neseser?—Psonm 141:5; Proverb 27:6.\nKi mon parol ek aksyon i montre konsernan ki kalite zanmi mon ete pour lezot?—Proverb 12:18; 18:24; 1 Zan 3:16-18.\nTIR LESON AVEK LEGZANP DAN LABIB\n8. Kwa ki enpresyonn ou dan sa lanmitye ki ti egziste ant (a) Naomi ek Rit? (b) sa trwa zenn Ebre? (c) Pol ek Timote?\n8 Labib i ranpli avek bann legzanp kot bokou ti benefisye akoz zot ti swazir bann bon zanmi. Ou kapab lir lo sa lanmitye ant Naomi ek son belfiy Rit, ant sa trwa zenn Ebre ki pa ti kit kanmarad en pa ler zot ti Babilonn e ant Pol ek Timote. (Rit 1:16; Danyel 3:17, 18; 1 Korentyen 4:17; Filipyen 2:20-22) Me annou konsantre lo en lot legzanp byen remarkab: sa i David ek Yonatann.\n9, 10. Kwa ki ti fer David ek Yonatann annan sa lanmitye antre zot?\n9 Labib i dir ki apre ki David ti’n touy Golyat, “Yonatann ti vin atase avek David e Yonatann ti konmans kontan David parey li menm.” (1 Samyel 18:1) Menm si Yonatann ti bokou pli vye ki David, depi sa zour zot ti devlop en lanmitye ki pa ti pou zanmen kase, sa ti leka ziska ki Yonatann ti mor dan batay. * (2 Samyel 1:26) Kwa ki ti fer li posib pour sa de zanmi sitan atase avek kanmarad?\n10 Sa lanmour ki zot ti annan pour Bondye ek sa gran determinasyon pour reste fidel ti fer zot atase avek kanmarad. Zot tou le de ti anvi fer plezir Bondye. Se bann kalite ki zot ti annan ki ti fer zot kontan kanmarad. Sirman Yonatann ti’n bezwen enpresyonnen par kouraz ek devouman sa zennonm ki pa ti per pour defann non Zeova. San okenn dout, David ti respekte Yonatann ki ti pli vye ki li, ki ti fidelman siport ladorasyon Zeova e ki olye mazin zis son lekor i ti mazin David premye. Par egzanp, mazin sa ki ti arive ler David ti vreman dekouraze, i ti bezwen mars an tayan dan dezer akoz move Lerwa Sail, papa Yonatann, ti vreman ankoler avek li. Yonatann ti demontre son fidelite avek David dan en fason tre tousan kan i ti pran linisyativ e “al kot David . . . pour ed li annan plis konfyans dan Bondye.” (1 Samyel 23:16) Zis esey mazinen ki mannyer David ti’n bezwen santi kan i ti vwar son tre bon zanmi pe vini, pe vin donn li sa sipor ek lankourazman! *\n11. Ki leson ou tire dan sa lanmitye ant Yonatann ek David?\n11 Ki leson nou tire avek legzanp Yonatann ek David? Pli bon leson ki nou kapab tire dan sa legzanp, se ki keksoz pli enportan pour bann zanmi annan an komen, i keksoz spirityel. Ler nou vin pros avek sa bann ki annan menm krwayans avek nou, ki annan menm pwennvi avek nou lo sa ki byen ek mal e ki osi anvi reste fidel avek Bondye, nou kapab partaz nou pwennvi, santiman ek leksperyans avek kanmarad ki pou ankouraz e batir nou. (Romen 1:11, 12) Parmi nou bann frer ek ser ki ador Zeova nou kapab vwar sa bann tel zanmi ki enterese avek bann keksoz spirityel. Me eski sa i vedir ki tou dimoun ki asiste renyon kongregasyon kot Lasal Rwayonm i en bon zanmi? Non, pa neseserman.\nVEYE LEKEL OU VIN PROS AVEK\n12, 13. (a) Akoz nou bezwen fer atansyon lekel ki nou frekante menm parmi bann Kretyen? (b) Ki difikilte bann Kretyen dan premye syek ti bezwen fer fas avek e ki lavertisman sa ti pous Pol pour donnen?\n12 Menm dan kongregasyon, si nou anvi ganny batir spirityelman, nou pou bezwen byen swazir lekel ki nou pou frekante. Eski sa i devret sirprann nou? Pa vreman. Serten Kretyen dan kongregasyon i kapab pran bokou letan avan ki zot vin matir spirityelman, zis parey serten fri lo en pye dibwa i kapab pran plis letan pour zot mir. Anfet, nenport ki kongregasyon ki ou ale, ou pou zwenn bann Kretyen avek diferan nivo spirityalite. (Ebre 5:12–6:3) Byensir, nou demontre lanmour ek pasyans anver bann nouvo ek bann ki feb, akoz nou ti a kontan ki zot vin for spirityelman.—Romen 14:1; 15:1.\n13 Parfwa, en sitiasyon i kapab leve dan kongregasyon ki fer ki nou pou bezwen vey byen lekel nou frekante. Serten i kapab fer bann keksoz ki pa apropriye. Lezot i kapab konmans gard rankin oubyen konmans konplent. Bann Kretyen dan premye syek N.L. ti fer fas avek menm difikilte. Menm si lamazorite ti reste fidel, serten pa ti azir dan en bon fason. Lefet ki dan kongregasyon Korent ti annan ki pa ti swiv serten lansennyman Kretyen, zapot Pol ti bezwen averti sa kongregasyon: “Pa les zot ganny anbete: ‘Move frekantasyon, i gat repitasyon.’” (1 Korentyen 15:12, 33) Pol ti menm averti Timote ki menm parmi bann Kretyen i kapab annan serten ki pa fer sa ki byen. Pol ti dir Timote pour reste lwen avek sa bann ki azir dan sa fason, pour li pa vin pros avek zot.—2 Timote 2:20-22.\n14. Ki mannyer nou kapab aplik sa prensip ki trouve dan sa konsey ki Pol ti donnen konsernan frekantasyon?\n14 Ki mannyer nou kapab aplik sa prensip ki trouve dan sa konsey ki Pol ti donnen? Se kan nou fer sir ki nou pa vin pros avek personn, ki swa en Kretyen oubyen enn ki pa Temwen Zeova, ki kapab enfliyans nou pour fer sa ki mal. (2 Tesalonisyen 3:6, 7, 14) Nou bezwen veye pangar nou perdi nou spirityalite. Pa bliye, parey en leponz nou kapab abzorb oubyen imit latitid ek fason viv nou bann bon zanmi. Nou konnen ki si nou tranp en leponz dan vineg nou pa kapab ekspekte ki i pou gonfle avek delo. Alors nou pa kapab frekant bann ki annan en move lenfliyans e ekspekte ki zot pou annan en bon lefe lo nou.—1 Korentyen 5:6.\nOu kapab ganny bann bon zanmi parmi bann frer ek ser Kretyen\n15. Ki ou kapab fer pour trouv bann zanmi dan kongregasyon ki fer bokou zefor pour reste for spirityelman?\n15 Gran mersi i annan bokou sans ki nou pou kapab trouv bann bon zanmi dan kongregasyon Kretyen. (Psonm 133:1) Ki mannyer ou kapab trouv bann zanmi dan kongregasyon ki fer bokou zefor pour reste for spirityelman? Anmezir ki ou devlop bann kalite e azir dan en fason ki fer plezir Bondye, san dout sa bann ki pe esey fer menm keksoz avek ou, pou anvi vin pros avek ou. Me an menm tan, ou menm ou pou bezwen bouze pour al ver lezot e pran linisyativ pour fer nouvo zanmi. (Vwar sa bwat “ Konman nou ti fer bon zanmi.”) Fer zanmi avek sa bann ki ou vwar i annan bann kalite ki ou ti a kontan annan. Pran aker sa konsey dan Labib pour ‘ouver gran ou leker.’ Kan ou pe fer zanmi avek ou bann frer ek ser pa bezwen gete ki ras zot ete, zot nasyonalite oubyen kiltir. (2 Korentyen 6:13; 1 Pyer 2:17) Pa bezwen frekant zis bann ki dan ou laz. Pa bliye, Yonatann ti bokou pli vye ki David. Si ou fer zanmi avek bann ki pli aze ki ou, zot kapab ed ou ganny leksperyans ek lasazes.\nKONMAN NOU TI FER BON ZANMI\n“Premye kou mon ti vwar li difisil pour fer zanmi dan kongregasyon. Me mon ti realize ki ler mon ti partisip avek devouman dan predikasyon sa ti ed mwan devlop bann kalite parey pasyans, landirans ek en lanmour kot ou pare pour fer sakrifis pour lezot. Anmezir ki mon kontinyen devlop sa bann kalite, mon remarke ki lezot ki deza annan bann kalite ki mon annan, zot kontan pour vin ver mwan e aprezan mon annan detrwa bon zanmi.”—Shivani.\n“Mon ti priye pour mwan kapab ganny zanmi dan kongregasyon. Me pour en bann letan, mon ti santi ki mon lapriyer pa ti pe ganny reponn. Finalman mon ti realize ki mon pa ti pe fer okenn zefor pour fer zanmi. Mon pa ti pe pran linisyativ. Depi ki mon’n konmans azir annakor avek mon lapriyer, mon vreman asire ki Zeova in reponn mon lapriyer.”—Ryan.\nKAN SITIASYON I VIN DIFISIL\n16, 17. Si enn nou frer oubyen ser i ofans nou dan en fason ou en lot, akoz nou devret toultan reste fidel avek kongregasyon?\n16 Vi ki dan kongregasyon sakenn i annan son personnalite, nou tou nou’n grandi dan diferan sirkonstans, sa i fer ki tanzantan i kapab annan bann problenm. Enn nou frer oubyen ser Kretyen i kapab dir oubyen fer en keksoz ki ofans nou. (Proverb 12:18) Parfwa bann difikilte i egziste akoz sakenn i annan diferan personnalite, akoz zot in mal konpran en keksoz, oubyen akoz zot napa menm lopinyon lo serten topik. Eski nou pou les sa bann difikilte fer nou tonbe e aret asosye avek kongregasyon? Nou pa pou zanmen fer sa si nou vreman kontan Zeova ek sa bann ki i kontan.\n17 Konman nou Kreater e sa Enn ki gard nou vivan, Zeova i merite ganny nou lanmour ek tou nou devosyon. (Revelasyon 4:11) E osi, nou merite fidelman siport sa kongregasyon ki i kontan pour servi. (Ebre 13:17) Alors, si enn nou frer oubyen ser i ofans nou oubyen dezapwent nou dan en fason ou en lot, nou pa pou kit kongregasyon zis pour montre ki nou pa kontan sa ki’n arive. Pa i pou mal pour fer sa? Pa Zeova ki’n ofans nou. Si nou kontan Zeova nou pou toultan reste fidel avek li ek son pep.—Psonm 119:165.\n18. (a) Ki nou kapab fer pour gard lape dan kongregasyon? (b) Ki benediksyon nou gannyen ler nou pare pour pardonnen kan i annan bon rezon pour fer li?\n18 Nou lanmour pour nou bann frer ek ser i pous nou pour gard lape dan kongregasyon. Sa bann ki Zeova i kontan i enparfe e Zeova i konn sa byen, alors nou osi nou devret gard sa antet. Si nou kontan nou bann frer ek ser nou pou kapab les pase bann pti fot ki zot fer, akoz nou konnen ki nou tou nou enparfe e fer fot. (Proverb 17:9; 1 Pyer 4:8) Nou lanmour pou fer li posib pour nou “pardonn kanmarad sak fwa” ki nou ganny ofanse. (Kolosyen 3:13) I pa toultan fasil pour met sa konsey an pratik. Si nou pa arive kontrol nou santiman negatif, nou kapab tant pour gard rankin, petet nou menm kapab krwar ki ler nou ankoler nou pe pini sa enn ki’n ofans nou. Me laverite se ki ler nou gard rankin sa i kapab fer nou dimal. Kan nou pare pour pardonnen ler i annan bon rezon pour fer li, sa i fer nou ganny bokou benediksyon. (Lik 17:3, 4) Sa i fer nou viv anpe, i anpes annan diskord dan kongregasyon e pli enportan ankor, nou kapab protez nou relasyon avek Zeova.—Matye 6:14, 15; Romen 14:19.\nKAN NOU BEZWEN ARET FREKANT EN DIMOUN\n19. Ki sitiasyon ki kapab egziste ki fer ki nou pou bezwen aret frekant serten dimoun?\n19 Parfwa nou ganny demande pour aret frekant en dimoun ki ti nou frer oubyen ser Kretyen. Sa i arive kan en dimoun i ganny ekskli dan kongregasyon akoz i pa oule repantir apre ki i’n kas lalwa Bondye, oubyen kan enn i rezet vre lansennyman pour ansenny sa ki fo. E osi kan en dimoun i deside pour nepli ganny rekonnet konman en Temwen Zeova. Parol Bondye i dir nou klerman ki nou “pa devre asosye” avek zot. * (1 Korentyen 5:11-13; 2 Zan 9-11) I kapab vreman difisil pour nou pa frekant en dimoun ki petet ti nou zanmi oubyen ki nou fanmir. Eski nou pou determinen pour fer sa ki byen, montre ki pour nou i pli enportan pour reste fidel avek Zeova ek son bann lalwa ki drwat? Pa zanmen bliye ki Zeova i vreman apresye nou fidelite ek lobeisans.\n20, 21. (a) Akoz sa laranzman pour ekskli en dimoun i en fason pour demontre lanmour? (b) Akoz i tre enportan pour byen swazir nou zanmi?\n20 Sa disiplin pour ekskli en dimoun ki pa repantir dan kongregasyon, i en laranzman ki Zeova in fer avek lanmour. Ki mannyer sa? Kan en dimoun ki pa repantir i ganny ekskli, sa i montre ki nou kontan sa non Zeova ki sen e osi tou sa ki sa non i reprezante. (1 Pyer 1:15, 16) Ler en dimoun i ganny ekskli sa i fer ki kongregasyon i reste an sekirite. Bann ki fidel dan kongregasyon i kapab ganny proteze kont move lenfliyans sa bann ki volonterman fer pese e zot kapab kontinyen ador Zeova akoz zot konnen ki kongregasyon i en landrwa kot zot kapab ganny proteze kont sa move lemonn. (1 Korentyen 5:7; Ebre 12:15, 16) Kan en dimoun i ganny disiplinen dan sa fason, akoz son pese, sa i en fason pour montre lanmour. I kapab sanmenm sa disiplin ki i bezwen pour ed li sanz son latitid e pour li pran bann pa neseser pour retourn kot Zeova.—Ebre 12:11.\n21 Dimoun ki nou vin pros avek i kapab annan en gro lefe lo nou, zot kapab enfliyans nou en kantite e sa i larealite. I tre enportan alors pour nou byen swazir lekel ki nou pou frekante. Kan nou fer zanmi avek sa bann ki zanmi Bondye, kontan sa bann ki Bondye i kontan, nou pou annan bann pli bon zanmi dan nou kote. Sa ki nou aprann avek zot pou ed nou reste determinen pour fer plezir Zeova.\n^ par. 2 Sa mo Ebre ki’n ganny tradwir “sa ki frekant,” i osi kapab ganny tradwir konman asosye oubyen vin zanmi.—Ziz 14:20; Proverb 22:24.\n^ par. 4 Kan Zeova ti demann Abraam pour sakrifye Izaak, i ti pe montre ki kalite sakrifis ki li menm i ti pou fer letan ki i ti pou ofer son sel Garson ki i’n kree li tousel. (Zan 3:16) Me dan ka Abraam, Zeova ti anpes li touy son garson, i ti donn li en mouton pour sakrifye dan plas Izaak.—Zenez 22:1, 2, 9-13.\n^ par. 9 David ti zenn, “ankor en garson,” kan i ti touy Golyat. E kan Yonatann ti mor i ti dan son 30 an. (1 Samyel 17:33; 31:2; 2 Samyel 5:4) Vi ki Yonatann ti mor apepre a laz 60 an, i kler ki i ti apepre 30 an pli vye ki David.\n^ par. 10 Parey nou kapab vwar dan 1 Samyel 23:17, Yonatann ti dir senk keksoz pour ankouraz David: (1) I ti dir David pa bezwen per. (2) I ti asir David ki tou bann zefor Sail pou tonm dan delo. (3) I ti rapel li ki i pou vin lerwa, zis parey Bondye ti’n promet. (4) I ti promet ki i pou reste fidel avek David. (5) I ti dir David ki Sail ti konnen ki li Yonatann ti pou reste fidel avek li.\n^ par. 19 Si ou oule konn plis lenformasyon lo konman pour konsider sa bann ki’n ganny ekskli e ki’n deside pour nepli ganny rekonnet konman en Temwen Zeova, vwar Lezot lenformasyon “Ki relasyon nou devret annan avek en dimoun ki’n ganny ekskli dan kongregasyon?”\nPep Zeova i “devret aret fer sa ki mal”\nOu frekantasyon i enplik plis ki bann dimoun ki ou pas letan avek.\nPartaze Partaze Kontan sa bann ki Bondye i kontan\nZeova “pa fer preferans”\nNoe—I “ti mars avek sa vre Bondye”


Obama honors te late Senator Inouye in Hawaii | Asiance Magazine\nHome News Obama honors te late Senator Inouye in Hawaii\nU.S. President Barack Obama speaks during the funeral service for Hawaii Senator Daniel Inouye at the National Cathedral in Washington December 21, 2012. Inouye died on Monday at the age of 88. He was the second-longest serving senator ever and third in the line of presidential succession as the Senate's senior member. REUTERS/Kevin Lamarque\nObama honors te late Senator Inouye in Hawaii\nInstagram sued over contract changes - Cali class action


Eleksyon Lasanble Nasyonal -Seychelles Nation\nEleksyon Lasanble Nasyonal |03 October 2020\nProgranm politik pour sa wikenn lo radyo ek televizyon\nDan kad progranm politik lo radyo ek televizyon pour eleksyon Lasanble Nasyonal, tanto i tour bann kandida sorti dan distrik Au Cap ek Baie Lazare pour koze tandis ki progranm bann kandida pour distrik Baie Ste Ste Anne ek Beau Vallon pou pase demen swar.\nBann kandida pour Au Cap i Kelly Saminadin (Linyon Demokratik Seselwa), Neville Kilindo (Lalyans Seselwa), Michel Charles (United Seychelles) ek Hervey Anthony (One Seychelles). Bann kandida pour Baie Lazare i François Adelaide (Linyon Demokratik Seselwa) ek Wilfred Freminot (United Seychelles).\nBann kandida pour Baie Ste Anne i Doyace Porice (Linyon Demokratik Seselwa), Churchill Gill (United Seychelles) ek Dean Padayachi (One Seychelles) tandis ki kandida pour Beau Vallon i John Hoareau (Linyon Demokratik Seselwa), Steven Rose (United Seychelles) ek Keith Andre (Endepandan).\nAu Cap Baie Lazare\nKelly Saminadin François Adelaide\nMichel Charles Wilfred Freminot\n(United Seychelles) (United Seychelles)\nBaie Ste Anne Beau Vallon\nDoyace Porice John Hoareau\nChurchill Gill Steven Rose\nDean Padayachi Keith Andre\n(One Seychelles) (Endepandan)