James Byrne ရဲ့ ခေတ်ပြိုင်မြန်မာကဗျာသုံးသပ်ချက် – zlkontempo\nPosted on August 8, 2012 | by zlkontempo\nတကယ်တော့ ဒီကိစ္စကို James ရယ်ကျွန်တော်ရယ် လန်ဒန်ပါနက်ဆပ်စ်ကဗျာပွဲတော်အပြီး Ledbury မြို့မှာ ကျင်းပနေတဲ့ ကဗျာပွဲတော်ဆီအသွား ၊ ရထားပေါ်မှာ သူကျွန်တော့်ကို ဒီအက်ဆေးပြခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ဖတ်ပြီးတုန့်ပြန်ချက်တစ်ခုခုပေးပါဆိုလို့ ကျွန်တော်ဖတ်လိုက်ပါတယ်။ အက်ဆေးတစ်ပုဒ်လုံးနီးပါးဟာ ၂၀ ရာစု မြန်မာကဗျာသမိုင်းကြောင်းတွေဆိုတော့ သူ့အနေနဲ့ အချက် အလက်ပြန်တင်ပြတာလောက်ပဲဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်စိတ်ဝင်စားတာက အထက်ဖေါ်ပြပါ နိဂုံးစာပိုဒ်ထဲက သူ့ထင်မြင်ချက်။ ဟုတ်တော့ ၊ ဟုတ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ၊ ပြောရခက်တယ်လို့ပဲကျွန်တော်သုံးသပ်ဖြေကြားလိုက်ပါတယ်။ ကျွန်တော့်အဖြေဟာ ဒီတစ် ကြောင်းတည်းမို့လို့ သူကျေနပ်ပုံမပေါ်ခဲ့ပါဘူး။ အဲတော့ ကျွန်တော်ဆက်ပြောလိုက်တယ် ၊ ဒီကိစ္စက ပြောစရာအများကြီးလိုသေးတယ် လို့။ သူရန်ကုန်ကို အောက်တိုဘာလထဲမှာလာဖို့အကြောင်းလည်းရှိနေတော့ ရန်ကုန်ရောက်မှပဲ ဆက်ပြောကြတာပေါ့လို့ပဲ ပြောပြီး စကားကိုဖြတ်လိုက်ပါတယ်။\nJames ရဲ့ သုံးသပ်ချက်ကိုပြန်ကြည့်ရင် အောက်ပါအချက်တွေ တွေ့ရမှာဖြစ်ပါတယ်။\n၁။ ဘာသာစကားကဗျာ LP နဲ့ `ပို့စ်မော်ဒန်´ အသုံးအနှုံးရောထွေးနားလည်နေကြခြင်း။\n၂။ နောက်ထပ်အရွေ့တစ်ခုဖြစ်ဖို့ ဘာသာစကားကဗျာနဲ့ ပို့စ်မော်ဒန် (ကဗျာ) ဟိုက်ဘရစ်ဒ်ပြုပေါင်းစပ်ခြင်း။\n၃။ သို့မဟုတ် ၊ ဘာသာစကားကဗျာနဲ့ ပို့စ်မော်ဒန် (ကဗျာ) ကို သီးသန့် /သီးခြားခွဲထုတ်\n၄။ ဒီလိုအရွေ့တစ်မျိုးထပ်ပေါ်လာဖို့ အကျိုးသက်ရောက်စေမယ့် အရာတွေထဲမှာ နိုင်ငံရေးအနေအထားကို ပယ်လို့မရခြင်း။\nနံပါတ် (၁) နဲ့ပတ်သက်လို့ ပြောရရင် ဘာသာစကားကဗျာဆိုတာဘာလဲ ၊ ပို့စ်မော်ဒန်ကဗျာဆိုတာဘာလဲ ၊ ဆိုတဲ့ ၂ ချက်ကို ခွဲထုတ်ရှင်းပြရမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဘာသာစကားကဗျာ LP နဲ့ ပတ်သက်လို့ ကျွန်တော် အခြေခံလောက်ပဲရှင်းပြနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ အမေရိကန်မှာ ကို LP ဟာ ကျယ်ဝန်းရှုပ်ထွေးတဲ့ ကိစ္စဖြစ်ပြီး အခု နှစ် ၃၀ ကျော်ပြီးတဲ့အထိ ဝေဖန်သုံးသပ်ဆွေးနွေးပြောဆိုနေကြရတုန်းပါပဲ။ အဲဒီ ဘာသာစကားကဗျာကို ဆက်လက်ရှင်းလင်းတင်ပြချင်ခဲ့ပေမယ့် စိတ်မရှည်ပဲ သည်းကြီးမည်းကြီးတိုက်ခိုက်ပုတ်ခတ်ခဲ့ကြလို့ ကျွန်တော် လည်း ရပ်လိုက်ပါတယ်။ ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်ရေးခဲ့တဲ့ ကဗျာတွေဟာ ဘာသာစကားကဗျာလားလို့မေးခဲ့ရင်မေးသူကို `ဘာသာစကား ကဗျာကို ဘယ်လိုနားလည်သလဲ´လို့အရင်ဆုံးပြန်မေးပြီးမှ သူ့အဖြေပေါ်မူတည်ပြီး စကားဆက်ပြောသင့် ၊ မပြောသင့် ကျွန်တော် ချင့်ချိန်ရတော့မှာဖြစ်ပါတယ်။ ကြားဘူးနားဝလောက်နဲ့လာအငြင်းပွား ပုတ်ခတ်တိုက်ခိုက်တာကို ရွံလွန်းလို့ပါ။ အဲဒီတော့ `ဇေယျာလင်း ရေးခဲ့တဲ့ ကဗျာတွေဟာ ဘာသာစကားကဗျာ LP တွေလား´ လို့မေးခဲ့ရင် ကျွန်တော့်ဘက်က ပြန်ရှင်းပြချင်တာက ဘာသာစကားဆိုတာ ဘာနဲ့ ဘယ်လိုဆိုတာပါပဲ။\n25 January 11 တုန်းက ကျွန်တော်နဲ့ ရင်းနှီးတဲ့ ကဗျာဆရာ သူငယ်ချင်းအချို့ကို ဖိတ်ပြီး `ဘာသာစကားကဗျာနှင့် နောက်ဆက်တွဲ´ စာတမ်းကို ကျွန်တော်ရေးသားဖတ်ရှုခဲ့ပါတယ်။ အခု အလျဉ်းသင့်လို့ အဲဒီထဲက အပိုင်း ၃.၁ နဲ့ ၃.၂ကို ပြန်လည်ဖေါ်ပြလိုက်ပါတယ်။\nLP ကဗျာဆိုတာဘာလဲဆိုတဲ့ကိစ္စကိုတော့ ကျွန်တော် တော်တော်လေးရှင်းခဲ့ပြီးပါပြီ။ `LANGUAGE Poetry နှင့် အခြားကဗျာဗေဒများ´ (၂၀၀၅) ၊ `ကဗျာဘ၀ရှာတော်ပုံ´ (၂၀၀၉) ၊ နဲ့ `ချားလ်စ်ဘန်းစတိုင်းန် အင်တာဗျူး/ အရေးအသားများ´ (၂၀၀၉)စာအုပ်၃ အုပ်မှာ စုစုစည်းစည်းလေးတင်ပြခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ၊ ခက် တာက အမေရိကန်မှာတင် LP ကဗျာစပေါ်လာတဲ့ ၁၉၇၁ ကနေ ဒီနေ့ ၂၀၁၁ ဇန္န၀ါရီအထိပြောလို့မဆုံး သေးဘူးဆိုတာ internet မှာ ၀င်ကြည့် လို့ရပါတယ်။ အခု ၂၁ရာစုရဲ့ ပထမဆယ်စုနှစ်မှာ အမေရိကန် မှာ ပေါ်လာတဲ့ Flarf Poetry ၊ Conceptual Poetry ၊ Elliptical Poetry ၊ New American Hybrid စတဲ့ ကဗျာသစ်တွေအကြောင်း ဖတ်ကြည့်ရင် ဘယ်ဟာမှ LP နဲ့ ကင်းတာမရှိပါဘူး ။ သူတို့ဆီမှာတင်ဆောင်း ပါးတစ်ပုဒ် ၊ စာတမ်းတစ်ဆောင် ၊ စာအုပ်တစ်အုပ်နဲ့ရှင်းလို့ မပြီးနိုင်အောင် ကျယ်ပြန့်နက်ရှိုင်းတဲ့သဘောရှိပါတယ်။ အလုပ် သဘောနဲ့ ပြောရရင် LP ဆိုတာကို အမေရိကန် LP (၀ါ) Language Writing ဆရာ/ဆရာမတွေပြောတာကိုပဲယူရမှာဖြစ်ပါတယ်။\n၁။\t“LP ကိုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ခုတည်းနဲ့ လုံလုံလောက်လောက်ဖွင့်ဆိုသတ်မှတ်လို့မရလောက်ပါဘူး။ . . . သူတို့ မှာ တူတာဆိုလို့ ဘာသာစကားကို foreground လုပ်တာပဲရှိပါတယ်။ သူတို့အတွက်ဘာသာစကားဆိုတာ အတွေ့အကြုံကို ဘာသာပြန်တာသော်၎င်း ရှင်းပြတာ သော်၎င်းမဟုတ်ပဲ ဘာသာစကားဟာ အတွေ့အကြုံ (၀ါ) တွေ့ကြုံခံစားမှုရဲ့ မူလအရင်း အမြစ်ကိုယ်တိုင်ပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဘာသာစကားကိုယ်တိုင်ဟာ အာရုံခံစားမှု၊ဘာသာ စကားကိုယ်တိုင်ဟာ တွေးခေါ်သိမြင်မှုဖြစ်ပါတယ်။ . . . ဘာသာစကားဟာသိမှုရဲ့ကြားခံ Medium တင်မကပဲ သိမှုတည်ဆောက်မှုထဲမှာ ပါဝင်ဖွဲ့စည်းနေတာဖြစ်တယ်။ . . . ဒီကဗျာပေါင်းချုပ်လေးဟာ LP ကဗျာရဲ့ထွေပြား ခြားနားမှုနဲ့ အရည်အသွေးတန်ဘိုးအားလုံးကို မဖေါ်ပြနိုင်ပါဘူး´´။ (Douglas Messerli တည်းဖြတ်တဲ့ “LANGUAGE´´ Poetries : An Anthology (1987) ကဗျာပေါင်းချုပ်ပါအမှာစာမှ)\n၂။\t“LP . . . ဟာ တွေ့ကြုံခံစားမှုကို ဗဟိုပြုတဲ့ကဗျာအမျိုးအစားကနေ ဘာသာစကားကို ဗဟိုပြုတဲ့ ကဗျာအမျိုး အစားဘက်လှည့်လိုက်တာဖြစ်တယ်။ . . . LP ဟာဘာသာ စကားသုံးနယ်ပယ်အမျိုးမျိုးရဲ့ ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံနဲ့ ကဗျာဗေဒကို အထူးအာရုံပြုတယ်။ . . . Expressivism (တွေ့ကြုံခံစားမှု) ဖွင့်ဟဖေါ်ထုတ်ခြင်းကိုတုန့်ပြန်တဲ့အနေနဲ့ ပုံသဏ္ဍာန်အသစ်တွေ တီထွင်သုံးစွဲလာတယ်။ စကားပြေပုံသဏ္ဍာန်သစ် ၊ စုပေါင်းဖွဲ့စပ်ခြင်း ၊ နည်းစနစ်တစ်ခုခုကို သုံးစွဲခြင်း ၊ ကော်လာဂ်ျပြုလုပ်ခြင်း ၊ တစ်ကြောင်းနဲ့ တစ်ကြောင်းအဆက်အစပ်မဲ့ခြင်း ၊ စကားသံတစ်ခုမကထည့် သွင်းသုံးစွဲခြင်း ၊ ရုရှပုံသဏ္ဍာန်ဝါဒရဲ့ `ဆန်းအောင် လုပ်ခြင်း´ အပါအ၀င်ဖြစ်တယ်။ ဒီနည်းတွေသုံးခြင်းဟာ လစ်ရစ်က်ကဗျာရဲ့ `I/ငါ´နဲ့ လစ်ရစ်က်ကဗျာထဲက ပြောနေတဲ့အသံ Voice တို့ကို တမင်ဖျက်ခြင်းဖြစ်တယ်။( ဒီလို ဖျက်ကြတာဟာလည်း Post – Structuralism ရဲ့ Subject နဲ့ Subjectivity အမြင်/အယူအဆ/ theory တွေ ကြောင့်ပဲဖြစ်ပါတယ်။). . . LP မှာသုံးတဲ့ ဘာသာစကားအသုံးအနှုံးတွေ ၊ `ဆန်းအောင်လုပ်ခြင်း´ တွေဟာ အဓိပ္ပါယ် ရဲ့လူမှုအခြေခံကို ဝေဖန်ချင်လို့ဖြစ်တယ်။ ဆိုလိုတာက သုံးဖန်များလာလို့ Sign တွေဟာ ဘယ်အတိုင်း အတာအထိဆက်စပ်ဝန်းကျင်တစ်ခုမဟုတ်တစ်ခုနဲ့ပဲပတ်သက်တော့တယ်ဆိုတာကိုစူးစမ်းဖို့ဖြစ်တယ်။ . . . ဆင်ခြင်တုံတရား (စိတ်)ရဲ့ ရုပ်ဒြပ် ပုံသဏ္ဍာန်ဖေါ်ဆောင်မှုဟာ LP ရဲ့ မိုးကုတ်စက်ဝိုင်း ဖြစ်တယ်။´´\n(Jerome Rothenburg နဲ့ Pierre Jorris တို့တည်းဖြတ်တဲ့ `Poems For the Millennium ´ (1998) မှ)\n၃။\t“LP သမားတွေမှာ ကဗျာဗေဒနဲ့ ပတ်သက်လို့ အများပြည်သူရှေ့မှောက်မှာချပြပြီး ဆွေးနွေးပြောဆိုလိုတဲ့ဆန္ဒတွေ ဖြစ်လာတယ်။ အဲသလိုဆွေးနွေးပြောဆိုကြဖို့အတွက်ဘာအကြောင်းအရာတွေချပြရမလဲ။ အဲဒီအကြောင်းအရာတွေ ပေါ်မှာတူညီမှုရှိကြတယ်။ . . . ပကတိအရှိတရားရဲ့ သဘောသဘာဝ။ တသီးပုဂ္ဂလလူသားရဲ့ သဘောသဘာဝ။ ပကတိအရှိတရားနဲ့ တသီးပုဂ္ဂလလူသားတို့ကိုပါဝင်ဖွဲ့စည်းတဲ့ ဘာသာစကားရဲ့ အခန်းကဏ္ဍ။ အဓိပ္ပါယ်ရဲ့ သဘော သဘာဝ။ ဘာသာစကားရဲ့ရုပ်ဒြပ်။ စာပေအနုပညာရဲ့ ပုံစံနဲ့တန်ဘိုး။ နည်းစနစ်ရဲ့ လုပ်ငန်းဆောင်တာနဲ့ အခန်း ကဏ္ဍ။ ရေးသူနဲ့ ဖတ်သူဆက်ဆံရေး။ . . . ဒါတွေကိုလျော့တွက်လို့မရဘူး။´´\n(Ron Silliman တည်းဖြစ်တဲ့ ` In the American Tree ´: LANGUAGE, Realism, Poetry (1986) မှ)\n၄။\t“LP ဟာ Post – structuralist တွေရဲ့ မိမိအတ္တ self ပေါ်ထားရှိတဲ့အမြင်ကိုလက်ခံတယ်။ ဒီ Self ဆိုတဲ့ မိမိအတ္တ ဟာ တစ်ခုမကဖြစ်တယ်။ ရွေ့နေတယ် ၊ ရှေ့နောက်မညီပဲဆန့်ကျင်တဲ့ သဘောလည်းဆောင်တယ် ၊ ဘာသာ စကားနဲ့ discourse ရဲ့ အကျိုးသက်ရောက်မှုကိုခံရတယ်။ LP ဟာခေတ်ပြိုင် subject (လူမှုကတ္တား/` I´) ရဲ့ စေ့စပ်လို့မရတဲ့ ၊ အစဉ်ပိုင်းဆကွဲထွက်နေတဲ့ သိစိတ်ကိုနေ့စဉ်သုံးဘာသာစကားရဲ့ ဖန်တရာတေမှုနဲ့ပဲ ဖေါ်ပြဖို့ ကျိုးစားတယ်။ ဒါဟာ LPရဲ့ (hyper) realism သစ်ဖြစ်တယ်။ LPဟာရေးသားခြင်း/အရေးအသားကို ဝေဖန်ပိုင်းခြား မှုပါဝင်ဖြစ်ပေါ်စေတဲ့ဖြစ်စဉ်လို့သဘောထားတယ်။ အချောသပ်ပစ္စည်းလို့သဘောမထားဘူး။ LP ဟာ ဖတ်သူရဲ့ ပူးပေါင်းပါဝင်မှုကို ဖိတ်ခေါ်တယ်။ ဖတ်သူရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ပြုလုပ်မှုကို အားပေးတိုက်တွန်းတယ်။ . . . ဒီနည်းတွေနဲ့ ဖတ်သူကိုလူ့အဖွဲ့အစည်းထဲ ပါဝါနဲ့ ခွင့်ပြု/ပိတ်ပင်ထားတာတွေကိုသိမြင်စေတယ်။´´\n(Bob Perelman ရဲ့ `Language Writing and Literary History ´ (1996) မှ)\n၅။\t“Language writing (poetry) ဟာကဗျာအရေးအသားတစ်မျိုးတည်းကို ဆိုလိုတာမဟုတ်ပဲ နယ်ပယ်အပိုင်း အခြားတစ်ခုအတွင်းမှာရှိတဲ့ အမျိုးမျိုးသောအရေးအသားတွေဖြစ်တယ်။ ဒီအရေးအသားတွေဟာ (ရံဖန်ရံခါ) တစ်ခုခုကို တိတိကျကျမရည်ညွှန်းဘူး ၊ (တစ်ခါတစ်လေ)၀ါကျအထားအသိုအမျိုးမျိုးကို သုံးစွဲတယ် ၊(တစ်ခါတစ်ရံ) နည်းစနစ်တစ်ခုခုကို တိတိကျကျချမှတ်ပြီး ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်တယ် ၊ (များသောအားဖြင့်) နိုင်ငံရေးအယူဝါဒကို ယုံကြည်လက်ခံတယ် ၊ (အချို့နေရာတွေမှာ) သီအိုရီဘက်တိမ်းတယ် ၊ (အချို့ကိစ္စတွေမှာ) စာပေအနုပညာထဲက `I/ ငါ´ ကိုဝေဖန်တယ်။´´ (Bob Perelman ရဲ့ အထက်ပါအက်ဆေးမှ)\nကျွန်တော်ရေးခဲ့တဲ့ကဗျာအားလုံးဟာ LPကဗျာတွေပဲလားဆိုတာပြောရခက်ပါလိမ့်မယ်။ အထက်က အပိုင်း ၃.၁ မှာပြောခဲ့ သလိုပါပဲ။ LP ကဗျာဟာကျယ်ပြန့်ပြီး LPကဗျာရဲ့ နည်းစနစ်တွေ ၊ နည်းပညာတွေဟာလည်း အမျိုးမျိုးအစားစားရှိတော့ ကျွန်တော့်ကဗျာ တွေဟာ LPဟုတ်မဟုတ် ၊ စစ်မစစ်ဘယ်ပေတံနဲ့တိုင်းမလဲ။ ကျွန်တော်ဟာ LPကိုတွေ့ရှိပြီးရင်းနှီးအောင်ချဉ်းကပ်ကြည့်တဲ့အခါ ကျွန်တော့်သိမှုအခံနဲ့ ကဗျာဆိုင်ရာ အကြိုက်အခံတို့ကိုပစ်ပယ်လို့မရခဲ့ပါဘူး။ အဲဒီမှာ ကျွန်တော်နားလည်လို့လည်းကြိုက်တဲ့ LP သမား တွေဟာ Charles Bernstein ၊ Bob Perelman ၊ Ron Silliman ၊ Barrett Watten နဲ့ Lynn Hejinian တို့ဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့လုပ်နေ တာကို ကျွန်တော်နားလည်ခံစားလို့ရတယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့ရေးသမျှအားလုံးကို ကျွန်တော်နားလည်တယ် ၊ ကြိုက်တယ်လို့မဟုတ်ပါ ဘူး။ အခြား LP ကဗျာသမားတွေ ( Silliman ရဲ့ ပေါင်းချုပ်ထဲမှာ စုစုပေါင်း ၄၀ ၊ Messerli ရဲ့ ပေါင်းချုပ်မှာ စုစုပေါင်း ၂၀) ကို ကျွန်တော် အကြိုက်မတွေ့ပါဘူး။\nဘယ်ကဗျာရေးသူမဆိုကျင့်သားမရခင် Model ယူရတာချည့်ပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဒီ Model ကိုယူပြီးရေးကြည့်ပြီးကိုယ့်ဖါသာကိုယ် ရေးနိုင်တော့မှပဲ ဒီ Model ကိုပုံသဏ္ဍာန်ပြောင်းတာဖျက်တာတွေ ၊ Model အသစ်ရှာတာတွေ ၊ ကိုယ်တိုင်အသစ်စမ်းရေးကြည့်တာတွေ ဖြစ်လာပါတယ်။ ကျွန်တော်ယူတဲ့ Model ကဗျာတွေဟာ Charles Bernstein နဲ့ Bob Perelman တို့ဆီက အဓိကဖြစ်ပါတယ်။ အခြား တွေဆီက နားလည်သလောက်ယူပြီး ပေါင်းစပ်တာတွေလည်းရှိပါတယ်။ LP ကဗျာမှာကိုက LPကဗျာရေးနည်းဆိုပြီး နည်းသက်သက်မရှိ ပါဘူး။ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ စမ်းသပ်မှုကိုလိုက်ပြီးနည်းအမျိုးမျိုးရှိပါတယ်။ အဲဒီလို နည်းအမျိုးမျိုးထဲက ကျွန်တော့်ရှိရင်းစွဲဓါတ်ခံနဲ့ တည့်တဲ့ ဟာတွေ ယူသုံးပါတယ်။ ကော်လာ့ဂ်ျ ၊ List poem နဲ့ disjunctive strategies တွေများပါတယ်။ အဲဒါကြောင့်ပဲ ကျွန်တော့်ကဗျာတွေကို LPကဗျာတွေလို့ခေါ်မလား။ LP ကဗျာစစ်စစ်ထုတ်ပြပါဆိုရင် အမေရိကန် LP ဆရာ/ဆရာမကြီးတွေတောင်ခေါင်းစားသွားနိုင်ပါတယ်။ ဒါဟာLP ကိုတကယ်မသိလို့ရေးသားပြောဆိုနေကြတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ စံပေတံတစ်ချောင်းလို တိတိကျကျသတ်မှတ်ထားတဲ့ ` LP ကဗျာ ဟာဒါမှဒါ´ ဆိုတာမျိုးမှ မရှိတာပဲ။ ခေတ်ပေါ်ကဗျာစစ်စစ်ဆိုရင်ဘယ်ဟာက စံညွှန်းအဖြစ်ထားရမလဲ။ မောင်ချောနွယ်ကဗျာတွေထဲက တောင်မှ ဘယ်ကဗျာကမှ ခေတ်ပေါ် ကဗျာစစ်စစ်လို့ပြောလို့ရမလဲ။ အဲဒီတော့ အလွန်ဆုံးရှိရင် LPကဗျာရဲ့ စရိုက်လက္ခဏာတွေကို သိသမျှချရေး ပြီး ကျွန်တော့်ကဗျာတွေကို အဲဒီအချက်အလက်စာရင်းနဲ့တိုက်ကြည့်စရာပဲရှိတော့တယ်။\nဒါပေမယ့် ပြောစရာတစ်ခုကျန်သေးတာက ဇေယျာလင်းဟာ LP ကဗျာဆရာလို့ သတ်မှတ်ကြတဲ့ ကဗျာဆရာအပြင် ဘာသာ ပြန်ကဗျာဆရာနဲ့ ကဗျာဗေဒဆိုင်ရာအသိအမြင် များဖြန့်ဖြူးသူလည်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ အလျဉ်းသင့်လို့ Bob Perelman ပြောတာလေးပြန်ပြောပြကြည့်ချင်ပါတယ်။ အဲဒီ ၃ယောက်ဟာ တစ်ခါတစ်လေ သီးခြားစီမနေပဲ လာရောထွေးနေတတ်တာလည်းရှိ ပါတယ်။ “အကယ်၍တစ်ယောက်ယောက် ဟာသူ့ကိုသူ Language writer လို့ပြောရုံနဲ့ သူဟာ Language writer ဖြစ်သလား။ `ဖြစ်´ တယ်ဆိုရင်လည်းသူရေးသားသမျှဟာ LP တွေဖြစ်သလား။ LP အကြောင်းဆောင်းပါးတွေတင်မကပဲ ကဗျာတွေတောင်ရေးတဲ့ Jed Rasula ဆိုရင် သူ့ကိုသူ LP မဟုတ်ဘူးလို့ ငြင်း ဆိုပါတယ်။ ဒါပေမယ့် Silliman ရဲ့ LP ကဗျာပေါင်းချုပ်မှာ သူ့ကဗျာပါဝင်နေပြန်ရော။ အဲဒီတော့ ၊ တစ်ယောက်ယောက်ရဲ့ ကဗျာကို LP လို့ခေါ်ဝေါ်သတ်မှတ်လိုက်ရုံနဲ့ သူဟာ LP/ Language writer `ဖြစ်´သလား ၊ မ `ဖြစ်´ဘူးလား။´´ (Language Writing , `Literary History ´ဆောင်းပါးမှ)\nအဲသလိုရှုပ်ထွေးတာတွေ ၊ နားလည်ရခက်တာတွေနဲ့ ကြုံလာတော့ နောက်ပိုင်းမှာ Language – oriented ဆိုတာကို သုံးစွဲ လာကြပါတယ်။ `ဘာသာစကားဘက်ညွတ်တဲ့နွယ်တဲ့ ´ သဘောကိုပြောတာပါ။ ကဗျာတစ်ပုဒ်ကို ဘာသာစကားကဗျာလို့သတ်မှတ်ဖို့ တိတိကျကျ သတ်မှတ်ထားချက်တွေမရှိပဲ ယေဘူယျခြုံငုံလက်ခံနားလည်ထားကြတာပဲရှိတော့ အဲဒီခြုံငုံလက်ခံနားလည်ထားကြတဲ့ အချက်တွေထဲက အချို့နဲ့ ကိုက်ညီနေရင် အဲဒီကဗျာပုဒ်ကို ဘာသာစကားဘက် ညွတ်/နွယ်တဲ့ကဗျာလို့ပဲခေါ်ပါတော့တယ်။ အထူး သဖြင့် အဲဒီကဗျာပုဒ်ထဲမှာ ဘာသာစကားကဗျာက လက်မခံတဲ့ အရာတွေ ရောထွေးပါလာရင်ပေါ့။ ကျွန်တော်ရေးခဲ့တဲ့ ကဗျာတွေမှာ လည်း အခြားဩဇာသက်ရောက်မှုတွေ မလွဲမသွေပါခဲ့ကြမှာပဲ။ ဥပမာ ၊ နျူးယောက်ဂိုဏ်းက အက်ရှဘရီနဲ့ အိုဟာရာ ၊ ဗြိတိသျှ ကိမ်းဘရစ်ဂ်ျဂိုဏ်းက ဂျယ်ရမီ ပရင်းန် ၊ ဩစတြေးလျက ဂျွန်ထရန်တာနဲ့ အာဒမ် အေ့တ်ကင်န် ၊ ပိုလန်က ဇာဂါဂျူးစကီး ၊ ပြီး . . . သောမတ်ရှ် ရှာလမွန်။ ဆိုလိုတာက ကျွန်တော့်ကဗျာတွေကို ဘာသာစကားကဗျာ LP လို့တရားသေယူဆရင် မှားသွားလိမ့်မယ်။ ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်ဟာ ကျွန်တော့်ကဗျာတွေကို Language – oriented hybrid တွေလို့ပဲခေါ်မှာပဲ။ James ပြောတဲ့ ဟိုက်ဘရစ်ဒ်လို မျိုးပေါ့။ ဒီနေရာမှာ မောင်ဒေးရဲ့ Burmese Poetry Foundation မှာ ဖေါ်ပြပါရှိတဲ့ ဆောင်းပါးထဲက အချက်အလက်တစ်ခုကို ကျွန်တော် ထောက်ခံပါတယ်။ ကျွန်တော့်ကဗျာကို model ထားပြီးလိုက်ရေးရင် LP ထက် ဇေယျာလင်းရဲ့ ကဗျာပဲဖြစ်လိမ့်မယ်ဆိုတာ။ မှန်ပါတယ်။\nအခြားတစ်ချက်က ပို့စ်မော်ဒန်ကဗျာ။ ဒါဟာလည်းနည်းတဲ့ သပွတ်အူကြီးမဟုတ်ဘူး။ ဘာကြောင့်လည်းဆိုတော့ LP လိုပဲ ၊ ပို့စ်မော်ဒန်ဆိုတာ ရှင်းလင်းတိကျတဲ့ အရာတစ်ခုတည်းကို ခေါ်တာမဟုတ်ပဲ ပညာရှင်အချို့ရဲ့ အယူအဆတွေကိုစုပြီး တစ်ပေါင်း တစ်စည်းခေါ်လိုက်တာပဲဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒါကြောင့်လည်း postmodernisms လို့အများကိန်း `––s´တပ်ရေးတာတွေလည်းဖတ်ရပါ တယ်။ အငြင်းပွားချင်ပွားလို့ရတဲ့ ကိစ္စပါပဲ။ အမေရိကန်နိုင်ငံထုတ် Paul Hoover ရဲ့ Postmodern American Poetry: A Norton Anthology မှာ `ပို့စ်မော်ဒန်´ကို အမေရိကန်ကဗျာဆရာ ချားလ်စ် အိုလ်ဆင်န် ၁၉၅၁ က စတင်သုံးစွဲခဲ့တာလို့ဆိုပါတယ်။ အဲဒီတော့ အမေရိကန် ပို့စ်မော်ဒန်ကဗျာဟာ ဥရောပမှာ မပေါ်ပေါက်ခင်ကတည်းက ၁၉၅၁ ခုနှစ်ကတည်းက စတင်ခဲ့တဲ့ သဘောလို့ဆိုပါတယ်။ အဖွင့်မှာလည်း ဝေဖန်ရေးဆရာ ဖရက်ဒရစ်က် ဂျေးမ်ဆင်န်ရဲ့ အယူအဆကို ဆန့်ကျင်ထားတာတွေ့ရပါတယ်။ သူ့ကဗျာပေါင်းချုပ်မှာ ပို့စ်မော်ဒန်ကိုasingle style `ရေးဟန်တစ်မျိုး´လို့မယူပဲ an ongoing process of resistance to mainstream ideology `မိန်းစ တရီးမ် အိုင်ဒီယော်လဂျီကို ဆက်လက်ဆန့်ကျင်နေတဲ့ ဖြစ်စဉ်´ လို့ယူပါတယ်။ modernism ကို ဆန့်ကျင်တဲ့ ကဗျာတွေလို့ သိမ်းကျုံး ခေါ်ဝေါ်ချင်တဲ့သဘောပါပဲ။ ဒါပေမယ့် ၊ ဒီပေါင်းချုပ်ထဲက ကဗျာအားလုံးဟာ ပို့စ်မော်ဒန်လားဆိုတော့ ဘယ်ပို့စ်မော်ဒန်ကိုပြောပြီး ပို့စ် မော်ဒန်ကို ဘယ်လိုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုသတ်မှတ်မလဲဆိုတဲ့ ကိစ္စဟာဖြစ်လာပြန်ရော။ နောက်တစ်ခုက ဆိုဗီယက်လွန် ရုရှကဗျာဆရာ ဒရက်ကိုမိုရ်ှချင်ကို က သူ့ကိုယ်သူ ပို့စ်မော်ဒန်ကဗျာဆရာလို့ ခေါ်ဝေါ်တာကို အမေရိကန် LP ကဗျာဆရာ ဘဲရစ်တ်ဝေါ့တင်န်က ပို့စ် မော်ဒန်မဟုတ်ဘူးလို့ ဆန့်ကျင်ပြောဆိုပါတယ်။ ပို့စ်မော်ဒန်နစ်ဇင်ရဲ့ ကျယ်ပြန့်နက်ရှိုင်းရှုပ်ထွေးမှုကိုလိုက်ပြီး ဆွဲယူပြောကြတာပဲဖြစ် တယ်လို့ပဲ နောက်ဆုံးပြောရတော့မလို။\nအဲဒီတော့ James ရဲ့ ပထမအချက်ကို ပြန်သွားရရင် ဘာသာစကားကဗျာနဲ့ ပို့စ်မော်ဒန်ကဗျာကို ရောရောထွေးထွေးမြင်နေ တာဆိုတော့ ကွဲကွဲပြားပြားဖြစ်သွားအောင်ဘယ်လိုလုပ်မလဲ။ ဘာသာစကားကဗျာဟာ ပို့စ်မော်ဒန်ကဗျာအမျိုးအစားတစ်ခုမဟုတ်ဘူး လား။ ပို့စ်မော်ဒန်ကဗျာဟန်တွေ အမျိုးမျိုးရှိတယ်ထားဦးတော့ ၊ အဲဒီထဲမှာ ဘာသာစကားကဗျာမပါဘူးဆိုပြီး ဖယ်ထုတ်လိုက်ရမလား။ ခက်တာက ကျွန်တော်တို့ဆီမှာ ကဗျာအနုပညာရပ်ကို လေးလေးနက်နက်ထဲထဲဝင်ဝင် လေ့လာလိုက်စားပြီး တင်ပြမယ့် ပညာရှင်က လည်း ရှားမှရှား။ အခက်အခဲတွေကလည်း ဒုနဲ့ဒေး။ ဘာသာရပ်တစ်ခုလိုအထူးပြုလေ့လာဖို့ လိုအပ်ခြင်းကို ရင်ဘတ်နဲ့ တင်းခံခြင်း။ ဘယ်သူ့ဘယ်သူကိုမှ အပြစ်မတင်ချင်ပါဘူး။ တိုင်းပြည်အနေအထား ၊ ခေတ်အနေအထား ၊ သမိုင်းအနေအထားမှာ ပစ္စလက်ခတ် ကြုံတွေ့ရင်ဆိုင်ခဲ့ရတာတွေ။ ဘာသာစကားကဗျာနဲ့ ပို့စ်မော်ဒန်(ကဗျာ) ကို ရောထွေးနားလည်နေကြခြင်း ကိစ္စကိုတော့ ကဗျာဆရာ တစ်ဦးစီပဲ ရှင်းတတ်သလိုရှင်း ၊ မရှင်းတတ်လည်း မရှင်း ၊ ရှင်းစရာမလိုဘူးဆိုပြီး မရှင်းလည်းပဲ နေချင်နေလို့လည်းရ ၊ နေလည်းနေကြမှာပဲ။\nအဲဒီတော့ အချက် (၂) နဲ့ (၃)။ ပေါင်းစပ်ခြင်းနဲ့ သီးခြားခွဲထုတ်ခြင်း။ ဘာသာစကားကဗျာနဲ့ ပို့စ်မော်ဒန်(ကဗျာ) ပေါင်းစပ်တာ ထက် ကျွန်တော်ပိုစိတ်ဝင်စားတာက ဘာသာစကားကဗျာက မေးခွန်းထုတ်ထားတဲ့ လစ်ရစ်က်ကဗျာနဲ့ ပို့စ်မော်ဒန်ပေါင်းစပ်ခြင်း။ အမေရိ ကန်မှာ နောက်ဆုံးထွက်နေတဲ့ Lyric Postmodernisms ကဗျာပေါင်းချုပ်။ လစ်ရစ်က်ကဗျာရဲ့ `ငါ´ ဗဟိုပြုခြင်းကို Post – structuralism က ငြင်းပယ်ထားတာကို ပို့စ်မော်ဒန်နဲ့ ဘယ်လိုပေါင်းစပ်ထားသလဲ။ ဘာသာစကားကဗျာနဲ့ ပို့စ်မော်ဒန်သီးခြားခွဲထုတ် လိုက်ရင် တော့ ဘာသာစကားကဗျာရဲ့ ရှေ့ဆက်မယ့်လမ်းကြောင်းနဲ့ ပို့စ်မော်ဒန်ကဗျာ(?) ရဲ့ ရှေ့ဆက်မယ့်လမ်းကြောင်း ၂ ကြောင်း ကွဲသွား မယ်ထင်ပါတယ်။ ပို့စ်မော်ဒန်ကဗျာဟန်တွေထဲက ဘာသာစကားကဗျာဟန်ကို ဖယ်လိုက်ပြီး ကျန်တဲ့ဟန်တွေကို ဆက်လက် စမ်းသပ် ရေးသားရမယ့်ပုံပဲလို့ပြောလို့ရမလား မသိဘူး။ အချက် (၄) ကတော့ ပိုတောင်ကျယ်ဝန်းသွားတဲ့အတွက် ပြောရခက်ပါလိမ့်မယ်။ အခု သွားနေတဲ့ ဒီမိုကရေစီလမ်းကြောင်းအရဆိုရင် ကဗျာတွေလည်းလိုက်ပြောင်းလဲလာကြဖို့အကြောင်းရှိပါတယ်။ မမေ့အပ်တဲ့ ကိစ္စက တော့ ကဗျာဘာကြောင့်ရေးသလဲနဲ့ ဘယ်သူ့အတွက်ရေးသလဲ။ အဲဒီပေါ်မှာ ဘယ်လိုကဗျာမျိုးကို ဘယ်လိုရေးသလဲဆိုတာ ထပ်ပေါ် လာမယ်ထင်ပါတယ်။ `ဘာကြောင့်ရေး´ နဲ့ `ဘယ်သူ့အတွက်ရေး´ ဆိုတဲ့ မေးခွန်းတွေရဲ့ အဖြေတွေပေါ်မူတည်ပြီးတော့ပေါ့။ ခေတ်ပေါ် ကဗျာ/ ခေတ်ပြိုင်ကဗျာဆိုတာကိုလည်း သတိထားရင်းပေါ့။ ပြီးတော့ ၊ ကဗျာဖတ်ပရိသတ်ရဲ့ ကဗျာပေါ်နားလည်မှု သဘောထား အမျိုးမျိုး။\nချုပ်ရရင်တော့ James ရေးသလိုပဲ ၊ ၂၁ ရာစုမြန်မာကဗျာရဲ့ ရှေ့အချိုးအကွေ့ ၊ ရှေ့အရွေ့ဟာ ဘာသာစကားကဗျာနဲ့ ပို့စ်မော်ဒန်ကဗျာတို့ရဲ့ ဆက်နွယ်ဆက်စပ်မှုပေါ်တည်နေမလား။ နိုင်ငံတကာမှာ ကွန်တမ်ပိုရာရီကဗျာတွေ ဘယ်လိုဖြစ်ပေါ်လာကြ သလဲ။ အထက်က Lyric Postmodernisms ဆိုတာမျိုးကော ဘယ်လိုရှိသလဲ။ ဒီလိုမေးခွန်းတွေဟာလည်း ခေတ်ပြိုင်မြန်မာကဗျာကို အနည်းနဲ့ အများ ထိခတ်/ တီးခတ် နိုင်လိမ့်မယ်လို့ ရေးရေးလေးဖြစ်ဖြစ်ထင်ပါတယ်။\nJames ဆိုတာဟာလည်း Bones Will Crow: 15 Contemporary Burmese Poets မြန်မာ -အင်္ဂလိပ် ၂ဘာသာကဗျာ စာအုပ်ကို ကိုကိုသက်နဲ့အတူ ဘာသာပြန်တည်းဖြတ်သူဖြစ်ပြီး မကြာခင်ကပဲ Blood/Sugar ကဗျာစာအုပ် (သူ့ရဲ့ ဒုတိယ) ရေးသား ထုတ်ဝေထားသူဖြစ်ပါတယ်။ SOAS မှာ Modern Burmese Poetry ကို သုတေသနပြုလုပ်နေသူလည်းဖြစ်ပါတယ်။\n6 – Aug – 12


မှတ်တိုင်သစ်...: ပရင့်အောက်ပြီး ကပ်ထားဖို့Mr. Creator ဆီက လာတဲ့ ပုံ\nပရင့်အောက်ပြီး ကပ်ထားဖို့Mr. Creator ဆီက လာတဲ့ ပုံ\nMonday, November 15, 2010 3:57 AM | Posted by Unknown\nemail နဲ့ဖြန့် နေကြတဲ့ Mr. Creator ရဲ့ လက်သံပြောင်ချက်။\nသူက ပေါတာကြီးကို ဓာတ်ကျနေတာ ကြာပြီ။\nမကြာခဏ အစွမ်းပြ ဖန်တီးလေ့ ရှိတယ်။\nဒီရဲ့ နောက်ဆုံးပေါ် ဖန်တီးမှုက ရွေးကောက်ပွဲအပြီး ဂုဏ်ပြု ဖြန့်ဝေတာ ဖြစ်မယ်လို့ ယူဆရတယ်။\nရွေးကောက်ပွဲ အခြေအနေကိုလည်း ကွက်တိ ထင်ဟပ်နေတယ်။\nပုံကို နောက်တခါ ထပ်အကြည့်မှာ မထင်မရှား ရေးထားတဲ့ဟာ တွေ့ရတယ်။ အဲဒါက သိပ်မသင့်တော်လို့ထင်ပါရဲ့ဖန်တီးသူက ကိုယ်တိုင် ဆင်ဆာ ဖြတ်ထားတယ် အနည်းငယ်။\nဒီပုံကို ပုံကြီး ချဲ့ပြီး မြန်မာပြည်က ရုံးတိုင်းမှာ ကပ်ထားရင် နိုင်ငံ့ဝန်ထမ်းတွေ အသက်ရှည်မယ်။\nရယ်သောသူ အသက်ရှည်၏လို့ ဆိုစကား ရှိတယ် မဟုတ်လား။\nအမှန်တကယ် ရယ်ရတဲ့ ပုံတွေ Mr. Creator ဖန်တီးနိုင်ပါစေ။\nCredit to Irrawaddy: http://www.irrawaddyblog.com/2010/11/mr-creator.html\n0 Comments to ပရင့်အောက်ပြီး ကပ်ထားဖို့Mr. Creator ဆီက လာတဲ့ ပုံ


YCDC to Relocate Kyimyindaing Fish market | Myanmar Business Today\nHome Business Local YCDC to Relocate Kyimyindaing Fish market\nYCDC to Relocate Kyimyindaing Fish market\nThe Yangon City Development Committee is looking foranew location for the Kyimyindaing Fish Market as the present location is too close to residential areas, said Yangon Mayor U Maung Maung Soe ataDecember9press conference organized by the YCDC.\nKyimyindaing is an important wholesale fish market for Yangon, which is the largest fish consumer among Myanmar’s states and regions. It consumes over6million kilograms per day,afigure that has been steadily growing since 2015.\n“We will relocate the market toanew location as the present location is too close to residential areas,” the mayor said. “It causes smell problems for residents and also has shipment difficulties.”\nThe government in 2014 opened Shwe Padauk Fish Market but no fish seller opened their shop there. The relocation plan for Kyimyindaing has been met with disagreement from vendors.\n“Some people don’t want to move toanew location while others are willing to move,” said U Maung Maung Soe. “In my opinion, they should move.”\nThe YCDC is looking foralocation close to the mouth of the Yangon River that is convenient for docking fishing boats and for shops.\nThe committee manages 184 markets in 33 townships and has plans to upgrade all of them.\nလက်ရှိဖွင့်လှစ်ထားသည့် ကြည်မြင့်တိုင်မြို့နယ်ရှိ ဗဟိုစံပြငါးဈေးသည် လူနေရပ်ကွက်နှင့် နီးကပ်နေခြင်းကြောင့် နေရာပြောင်းလဲ ဖွင့်လှစ်ရန် စီစဉ်နေကြောင်း ရန်ကုန်စည်ပင်သာယာရေးကေ်ာမတီ (YCDC) တွင် ဒီဇင်ဘာလ ၉ ရက်တွင် ပြုလုပ်သည့် သတင်းစာရှင်းလင်းပွဲတွင် ရန်ကုန်မြို့တော်ဝန် ဦးမောင်မောင်စိုးက ပြောကြားခဲ့သည်။\nယင်းငါးဈေးသည် ရန်ကုန်မြို့၏ ရေထွက်ကုန်အဓိကလက်ကားဈေးကွက်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ပြောင်းရွှေ့မည့်နေရာ အတိအကျမသိရှိရသေးကြောင်း YCDC မှ သိရသည်။\n“ လူနေအိမ်နဲ့ နီးတဲ့ဘက်ကိုရွှေ့ဖို့အတွက် အစီအစဉ်တော့ရှိတယ်။ ဆိပ်ကမ်းကပ်ဖို့ အတွက် နေရာအကန့့်အသတ်ရှိတယ်။ နေရာကကောင်းတယ်။ လူနေရပ်ကွက်နဲ့ ငါးနဲ့ အနံ့အသက်နဲ့ ဖြစ်နေတယ်” ဟု ဦးမောင်မောင်စိုးက ပြောသည်။\n၂၀၁၄ ခုနှစ်တွင် ရန်ကုန်ရွှေပိတောက်ငါးဈေးကို ဒုတိယအကြိမ်ဖွင့်လှစ်ကာ ငါးဈေးကွက်ဖော်ဆောင်ရန်လုပ်ဆောင်ခဲ့သော်လည်း လာရောက်ရောင်းချသူမရှိခဲ့ပေ။ ယခုတကြိမ်တွင်ဈေးကိုပြောင်းရွှေ့ရန် YCDC က စီစဉ်နေသော်လည်း ဈေးသူဈေးသားများကြား သဘောထားကွဲလွဲမှုများ ဖြစ်နေသည်။\n“ နှစ်ဖွဲ့ဖြစ်နေတယ်။ ပြောင်းချင်တဲ့အဖွဲ့နဲ့ မပြောင်းချင်တဲ့အဖွဲရှိတယ်။ သို့သော်လည်း ပြောင်းဖို့ သင့်သလားဆိုတော့ ပြောင်းဖို့သင့်တယ်”ဟု ဦးမောင်မောင်စိုးက ပြောသည်။\nငါးဖမ်းစက်လှေများ အဆင်ပြေစွာဆိုက်ကပ်နိုင်ပြီး ငါးဈေးအတွက်လိုအပ်သည့် ဈေးဆိုင်များဖွင့်လှစ်ရန် အဆင်ပြေသည့်နေရာကို ရှာဖွေနေကာ ရန်ကုန်မြစ်ဝဘက်ကို ရွှေ့ပြောင်းရန် လျာထားကြောင်း YCDC မှ သိရသည်။\nရန်ကုန်မြို့တော်စည်ပင်သာယာရေးကေ်ာမတီလက်အောက်ရှိ ၃၃ မြို့နယ်ရှိ ဈေးများကို က ၊ ခ ၊ ဂ ၊ ဃ ဟူ၍ အဆင့် (၄) ဆင့် သတ်မှတ်ထားသည့် ဈေးပေါင်း (၁၈၄) ဈေးရှိပြီး ဈေးအားလုံးကိုအဆင့်မြှင့်တင်ရန် YCDC က မျှော်မှန်းထားသည်။\nရန်ကုန်တိုင်းသည် တခြားတိုင်းနှင့်ပြည်နယ်များထက် ငါးစားသုံးမှှုအများဆုံးဖြစ်ပြီး တစ်နေ့လျှင်ငါးဝယ်လိုအား ၆၀၄၃၂၁၀ ကီလိုဂရမ်ရှိသည်။ ၂၀၁၅ ခုနှစ်မှ စပြီး နေ့စဉ်ရန်ကုန်တွင် ငါးစားသောက်မှှု တိုးတက်လာကြောင်း သိရသည်။\nPrevious articleMyanmar to Deploy Navy to Fight Illicit Trade\nNext articleFlydubai Launches Daily Yangon-Dubai Service


Core Business Units - DAYU Irrigation Group Co., Ltd.\n1. DAYU သုတေသနဌာန\n၎င်းတွင် အခြေခံစခန်းသုံးခု၊ ပညာရှင်အလုပ်ရုံနှစ်ခု၊ နည်းပညာမူပိုင်ခွင့် 300 ကျော်နှင့် တီထွင်မှုမူပိုင်ခွင့် 30 ကျော်တို့ ပါဝင်သည်။\nGansu Design Institute နှင့် Hangzhou Water Conservancy and Hydropower Survey and Design Institute အပါအဝင်၊ ဒီဇိုင်နာ 400 သည် သုံးစွဲသူများအား ရေကိုချွေတာသော ဆည်မြောင်းနှင့် ရေထိန်းသိမ်းစက်မှုလုပ်ငန်းတစ်ခုလုံးအတွက် ပရော်ဖက်ရှင်နယ်နှင့် ပြည့်စုံသော အလုံးစုံဒီဇိုင်းပုံစံကို ပံ့ပိုးပေးနိုင်ပါသည်။\n3. DAYU အင်ဂျင်နီယာဌာန\n၎င်းတွင် ရေထိန်းသိမ်းမှုနှင့် ရေအားလျှပ်စစ်တည်ဆောက်မှုအတွက် အထွေထွေစာချုပ်ချုပ်ဆိုခြင်းဆိုင်ရာ ပထမတန်းစား အရည်အချင်းများရှိသည်။စက်မှုကွင်းဆက်အင်ဂျင်နီယာအောင်မြင်ရန် အလုံးစုံစီမံချက်နှင့် ပရောဂျက်တပ်ဆင်ခြင်းနှင့် ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းပေါင်းစပ်မှုကို နားလည်သဘောပေါက်နိုင်သည့် အကောင်းဆုံးပရောဂျက်မန်နေဂျာ 500 ကျော်ရှိသည်။\n4. DAYU နိုင်ငံတကာ\nနိုင်ငံတကာစီးပွားရေးစီမံခန့်ခွဲမှုနှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက် တာဝန်ရှိသော DAYU ဆည်မြောင်းအဖွဲ့၏ အလွန်အရေးကြီးသောအပိုင်းဖြစ်သည်။"တစ်လမ်းတည်း၊ တစ်လမ်း" မူဝါဒကို အနီးကပ် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေသော အယူအဆသစ်ဖြင့် DAYU သည် DAYU အမေရိကန်နည်းပညာစင်တာ၊ DAYU အစ္စရေးဌာနခွဲနှင့် DAYU Israel ဆန်းသစ်တီထွင်မှုဆိုင်ရာ သုတေသနနှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးစင်တာတို့ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအရင်းအမြစ်များကို ပေါင်းစပ်ပြီး နိုင်ငံတကာစီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ အရှိန်အဟုန်ဖြင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာစေရန်။\n5. DAYU ပတ်ဝန်းကျင်\nကျေးလက်အိမ်တွင်း မိလ္လာကို ကုသရေး၊ သာယာလှပသော ကျေးရွာများ တည်ဆောက်ရေး နှင့် ရေကို ထိန်းသိမ်းရေးနှင့် ဓာတ်ငွေ့ထုတ်လွှတ်မှု လျှော့ချခြင်းဖြင့် စိုက်ပျိုးရေး ညစ်ညမ်းမှုကို ဖြေရှင်းရန် ကတိကဝတ်ပြုထားသည်။\n6. DAYU ကုန်ထုတ်လုပ်မှု\nရေကိုချွေတာသောပစ္စည်းများ၊ နည်းပညာဆန်းသစ်တီထွင်မှုနှင့် ထုတ်ကုန်များထုတ်လုပ်ခြင်းနှင့် ထုတ်လုပ်ခြင်းဆိုင်ရာ သုတေသနနှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးတွင် အဓိကအားဖြင့် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ပါသည်။တရုတ်နိုင်ငံတွင် ထုတ်လုပ်မှု အခြေစိုက်စခန်း ၁၁ ခုရှိသည်။Tianjin စက်ရုံသည် အဓိကနှင့် အကြီးဆုံးအခြေစိုက်စခန်းဖြစ်သည်။၎င်းတွင် အဆင့်မြင့် ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်ပြီး ခေတ်မီသော ထုတ်လုပ်မှု စက်ကိရိယာများနှင့် ထုတ်လုပ်မှုလိုင်းများ ရှိသည်။\nအမျိုးသားရေထိန်းသိမ်းမှုဆိုင်ရာ သတင်းအချက်အလတ်ဖော်ပြမှု ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေး ဦးတည်ချက်ကို ဦးဆောင်ရန် ကုမ္ပဏီအတွက် အရေးကြီးသော ပံ့ပိုးမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။DAYU Smart Water သည် ရေလှောင်ကန်၊ ချန်နယ်၊ ပိုက်လိုင်းစသဖြင့် Skynet control earth net ကဲ့သို့သော " earth net" ကို ဖြည့်စွက်ပေးသည့် "Skynet" ဟု အကျဉ်းချုပ် အကျဉ်းချုံးဖော်ပြလိုက်ပါသည်။\n8. DAYU မြို့တော်\nအကြီးတန်းကျွမ်းကျင်သူအဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ကို စုစည်းထားပြီး ပြည်နယ်ရန်ပုံငွေ နှစ်ခုအပါအဝင် ဘက်စုံ စိုက်ပျိုးရေးနှင့် ရေဆိုင်ရာ ရန်ပုံငွေ အမေရိကန်ဒေါ်လာ 5.7 ဘီလီယံကို စီမံခန့်ခွဲကာ တစ်ခုမှာ ယူနန်ပြည်နယ်၏ စိုက်ပျိုးရေး အခြေခံအဆောက်အအုံ ရန်ပုံငွေနှင့် အခြားတစ်ခုမှာ Gansu ပြည်နယ်၏ စိုက်ပျိုးရေးဆိုင်ရာ အခြေခံအဆောက်အအုံ ရန်ပုံငွေဖြစ်သည်။ DAYU ၏ ရေချွေတာရေး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက် အဓိကအင်ဂျင်။


မှတ်စု: October 2008\nပို့စ်တင်သူ thinzar အချိန် 13:46:00 ယောက်အားပေးခဲ့တယ် (6)\nကိုင်း က ကျွန်းကို မှီတာလား?\nကျွန်း က ကိုင်းကို မှီတာလား?\nတို့တွေ သူငယ်ချင်း ဖြစ်နေပြီလေ...\nဒီကဗျာလေးကို ကြယ်စင်ပျိုးခင်း မှာ ဖော်ပြပြီးသားပါ။ ဒီနေ့ သူငယ်ချင်း အင်္လကာ (ခ) တာတာ ရဲ့ မွေးနေ့အမှတ်တရအဖြစ် ပြန်လည် ဖော်ပြလိုက်တာပါ။\nတိုက်တိုက်ဆိုင်ဆိုင်ပါပဲ ဒီနေ့က အားလုံးချစ်ကြတဲ့ မမဝါ ရဲ့ မွေးနေ့လည်း ဖြစ်ပါတယ်။\nမမဝါ နဲ့ တာတာ မွေးနေ့မှာ ပျော်ရွှင်ပါစေ ..... ။\nအကြောင်းက သူငယ်ချင်းတို့ရဲ့ ခံစားချက်လေးများ\nလိပ်ပြာငယ် သို့ တမ်းခြင်း...\nပို့စ်တင်သူ thinzar အချိန် 11:00:00 ယောက်အားပေးခဲ့တယ် (5)\nဒီခံစားချက်လေးကတော့ သဉ္ဇာ့ရဲ့ အမလိုတစ်မျိုး၊ သူငယ်ချင်းလိုတစ်မျိုး ခင်မင်ရတဲ့ မမ ရဲ့ ရင်တွင်းဖြစ်လေးပါ..။\nထိခိုက်လွယ်တဲ့ ငါ့နှလုံးသားကို အနာတရ ဖြစ်မှာစိုးလို့ ဘယ်သူအတွက်မှ တံခါး မဖွင့်ပေးခဲ့ပါဘူး...\nမင်းကိုတော့ ငါ့ဘဝတစ်ခုလုံးအတွက်ဆိုပြီး စဉ်းစားပြီးမှ စတင်လက်ခံခဲ့ပြီး အစွဲအလန်းကြီးတတ်တဲ့ ငါ့နှလုံးသားနဲ့ မိတ်ဆက်ပေးခဲ့တာပါ။\nစိုးရိမ်မှုတွေကြားထဲကပဲ ငါ့နှလုံးသားက မင်းကို ချစ်ခဲ့တယ်။\nမင်းရဲ့မတိကျတဲ့ ကတိတွေ၊ စကားတွေထဲက မင်းရဲ့ အချစ်ကို မျှော်လင့်နေခဲ့တာပါ။\nဒါပေမယ့် နောက်ဆုံးတော့လဲ မင်းရဲ့ အေးဆေးတဲ့ ဆုံးဖြတ်မှု၊ ရက်စက်တဲ့ နှလုံးသား၊ ချိုသာတဲ့ စကားလုံးတွေ နဲ့ ငါ့ရဲ့ နှလုံးသားကို သေရာပါဒဏ်ရာရအောင် လုပ်ခဲ့တယ်။\nမင်းကိုမေ့နိုင်အောင်ကြိုးစားဖို့... အချိန်တွေကို အကူအညီတောင်းခဲ့လဲ အချည်းအနှီးပါပဲ။\nငါ့နှလုံးသားရဲ့ ဒဏ်ရာကို သက်သာစေနိုင်အောင် အရဲစွန့်ပြီး နောက်တစ်ယောက် အစားထိုးခဲ့လဲ အရာမထင်ခဲ့ပါဘူး..။\nမင်းကိုလွမ်းတဲ့ လွန်းဆွတ်မှုတွေသက်သာအောင် အဖော်သစ်တွေ ရှာခဲ့လဲ မင်းအရိပ်က နောက်ကလိုက်နေဆဲပါ........။\nငါ့နှလုံးသားနဲ့ ဘဝတစ်ခုလုံး ကို လွှမ်းမိုးနိုင်တဲ့မင်းကို လူချင်းတစ်ကြိမ်တစ်ခါလောက်တော့ တွေ့ခွင့်ရချင်ပါတယ်။\nဒီဆန္ဒလေး မပြည့်နိုင်ခဲ့ရင်လဲ မင်းကို ငါ့ဘဝ၊ ငါ့နှလုံသားထဲက ညင်သာစွာ လွင့်စင်သွားအောင် ကြံဆောင်နိုင်ဖို့ လိပ်ပြာလေး ကို အကူအညီတောင်းချင်ပါတယ်.....။\nစာရေးသူ ... sunflower\nပို့စ်တင်သူ thinzar အချိန် 12:50:00 ယောက်အားပေးခဲ့တယ် (2)\nခုတစ်လော စာအသစ်မတင်ဖြစ်တာလဲ ကြာပြီ...။ စာမေးပွဲနဲ့ နှစ်ပါးသွားနေလို့ပါ..။ သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ကလည်း သူ့ခံစားချက်လေး ဖော်ပြပေးဖို့ ရေးပေးထားတာကြာပြီ၊ စာမေးပွဲနဲ့နှစ်ပါးသွား က နေတာနဲ့ သူ့စာလေးကို ခုမှ တင်ပေးဖြစ်တယ်။ စာတင်ပေးတာ နောက်ကျသွားတဲ့အတွက် တောင်းပန်ပါတယ် သူငယ်ချင်းရေ..။\nဒီစာသားလေးတွေက သူငယ်ချင်း အလင်္ကာ (ခ) တာတာ ရဲ့ ခံစားချက်လေးပေါ့နော်..။ သူ့ရဲ့ အချစ်အပေါ် ခံစားမှု အမြင်လေးပေါ့။ ကဲ ... ခံစားကြည့်ရအောင်.....\nလူတိုင်းမှာ အချစ်ဆိုတာရှိကြတာပါပဲ...။ ဒါပေမယ့် ချစ်တတ်ကြပုံခြင်းတော့မတူပါဘူး။ အချစ် ဆိုတာ ကိုယ့်ရင်ထဲမှာ ကိန်းအောင်းနေပြီဆိုရင် အရာအားလုံးကို မေ့သွားတတ်ကြပါတယ်။ ဟုတ်တယ်မှတ်လား? အဲဒီအချစ်ကိုပဲ လူတွေက အဓိပ္ပါယ်အမျိုးမျိုး ဖွင့်ကြတယ်။ “အချစ်ဟာမီးလား”“အချစ်မရှိ မဝင်ရ”အဲလို သီချင်းတွေလည်းရှိတယ်လေ..။\nဒါပေမယ့် အချစ်ဆိုတာ ချစ်တတ်ကြသူတွေအတွက် ပျားရည်လို ချိုမြိန်တယ်လေ။ မချစ်တတ်တဲ့ သူတွေကတော့ အဓိပ္ပါယ်မရှိဘူးပေါ့။ အချစ်ရှိတာ မကောင်းပါဘူး၊ အချိန်ကုန်တယ်၊ ကိုယ့်ဘဝရဲ့ လွတ်လပ်မှုကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်တယ် စသဖြင့်ပေါ့လေ။ တချို့ကြတော့ ကိုယ့်ဘက်ကခံလိုက်ရမှာ ကြောက်တယ်။ ဥပမာ.. ချစ်သူအချင်းချင်း အဆင်မပြေ ခွဲခွာတဲ့အခါ မိန်းကလေးဘက်က နစ်နာတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ဒါကလည်း တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် အမြင်ချင်းမတူဘူးလေ။ တစ်ချို့ကလည်း ရည်းစားဆိုတာ ထားသင့်တယ်၊ ယောက်ျားဆိုတာ ရွေးတာများမှ ကိုယ့်အတွက် ကောင်းတာရနိုင်တယ် ဆိုတာမျိုး။ သူမချစ်တော့လည်း ဘာအရေးလဲ နောက်တစ်ယောက်ပေါ့၊ don't care ဆိုတာမျိုးတွေလည်းရှိတတ်သေးတယ်။ အရမ်းချစ်တတ်ကြသူတွေကတော့ သူမှသူပဲ၊ သူဆိုးတာပဲဖြစ်ဖြစ် ကောင်းတာပဲဖြစ်ဖြစ် သည်းခံတတ်ကြပါတယ်။\nကျွန်မကြုံဖူးတာကတော့ ကျွန်မရဲ့ သူငယ်ချင်းက ရည်းစားတစ်ခါမှ မထားဖူးဘူး။ တနေ့မှာ သူအရမ်းချစ်တဲ့ သူနဲ့ တွေ့သွားတယ်။ သူတို့၂ယောက် တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် အမြင်ချင်း မတူကြဘူး။ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်ကတော့ အရမ်းချစ်ကြတယ်။ ဒါပေမယ့် ကောင်လေးက လွတ်လပ်မှုကို မြတ်နိုးတယ်။ ဆိုချင်တာက သူက ချစ်သူအဆင့်ပဲနေချင်တာ။ ကောင်မလေးကတော့ မဟုတ်ဘူး သူနဲ့ ဘဝတလျှောက်လုံး လက်တွဲသွားချင်တာ။ ကောင်မလေးကလည်း အမြဲမေးတယ် သူ့ကိုတကယ်ချစ်တာလား၊ လက်ထပ်ဖို့ရောစဉ်းစားလားပေါ့။ ဒါပေမယ့် ကောင်လေးကတော့ အရမ်းချစ်ကြောင်းပြောပါတယ်၊ လက်ထပ်ဖို့ကိုတော့ တစ်ခါမှ မဖြေကြားခဲ့ဘူး။ နောက်ဆုံးတော့ ကောင်လေးကခရီးထွက်သွားတယ်။ ခွဲခွာတဲ့သက်တမ်းတွေ နှစ်တွေကြာခဲ့ပေမယ့် ကောင်မလေးက သူ့အကြောင်းအမြဲပြောနေတုန်းပဲ..။ ခုချိန်ထိပေါ့။\nသူတို့၂ယောက်ရဲ့ ချစ်သက်တမ်းက တော်တော်ကြာခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီအချိန်တွေမှာ ကောင်ကလေးက အရမ်းကို အနစ်နာခံခဲ့တာပေါ့။ ကောင်မလေး ဘက်ကဆန္ဒတွေကိုတော့ သူ့ရင်ထဲမှာပဲ သိမ်းထားခဲ့တယ်။ နောက်ဆုံးမှာတော့ ကောင်လေးဟာ သူနဲ့ အဝေးဆုံးမှာ ရှိနေပြီး ကောင်မလေးကတော့ သူ့ဘဝအတွက် အလုပ်တွေနဲ့ ပိနေစေခဲ့ပြီး၊ စိတ်တွေကတော့ သူ့ချစ်သူရှိတဲ့ အဝေးတနေရာဆီကို ရောက်နေခဲ့တယ်လေ။\nကျွန်မအမြင်ပြောရရင် ကောင်မလေးက သူ့ရင်ထဲမှာ ဖြစ်ချင်တာကို ပြောပြသင့်တာပေါ့နော်။ ဒါကြောင့်လောကမှာ ချစ်သူတွေချင်း အပြန်အလှန် ပွင့်လင်းရိုးသားဖို့၊ သစ္စာရှိဖို့ လိုတယ်လို့ထင်ပါတယ်။ ကိုယ်ကစိတ်ချမ်းသာပြီး သူတပါး စိတ်ညစ်နေမယ်ဆိုရင်လည်း မကောင်းပါဘူး။ အချစ်ဆိုတာ အပျော်သဘော မဟုတ်ဘဲ အလေးအနက်ထားသင့်ပါတယ်။ ဒါမှ အချစ်ဆိုတာကို ယုံကြည်စိတ်ချလို့ရမှာပါ။\nလောကမှာ ချစ်တတ်ကြသူတိုင်း ပျော်ရွှင်နိုင်ကြသလို၊ ချစ်သူတိုင်းပေါင်းနိုင်ကြပါစေလို့ ဆုတောင်းပေးလိုက်ပါတယ်နော်....။\nစာရေးသူ .... အလင်္ကာ (ခ) တာတာ\nသူငယ်ချင်း အလင်္ကာရေ တင်ပေးလိုက်ပြီနော် ...။ ဟဲဟဲ.........။\nပို့စ်တင်သူ thinzar အချိန် 18:55:00 ယောက်အားပေးခဲ့တယ် (1)\nကြေငြာချက်ဆိုလို့ တစ်မျိုးတော့ မထင်ကြပါနဲ့ သယ်ရင်းတို့ရေ ...\nကိုဦးမျှော်လင့်ခြင်းကောင်းကင် တစ်ယောက် ဆီဗုံးလည်းပျောက်နေရှာပြီ\nသယ်ရင်းတို့ဆီကို လာလည်ရန်အတွက်လည်း လင့်ခ်တွေလည်း မရှိတော့ပါဘူးတဲ့ ..\nဟိုမှာ ကိုဦးတစ်ယောက် တိုင်တွေပတ်ကုန်ပြီ ဟီးဟီး...\nအဲဒါ သယ်ရင်းတို့သိအောင် ကြော်ငြာပေးတာပါ ...\nသယ်ရင်းတို့ရဲ့ လင့်ခ်လေးများ သူ့ကွန်းမန့်မှာ သွား ကြော်ငြာပေးလိုက်ကြပါလို့ ...\nသိပြီးသူတွေလည်း သိပြီးလောက်ပါပြီ။ မသိသေးသူများ သိအောင်လို့ ကြော်ငြာပေးခြင်းပါ ခင်မျာ.. အဲလေ.. ရှင် ။\nသန်းခေါင်ထက် နက် တဲ့ ည\nပို့စ်တင်သူ thinzar အချိန် 20:07:00 ယောက်အားပေးခဲ့တယ် (5)\nအလွမ်းတွေကို ဖြတ်ကူးနေရတဲ့ ဒီည\nစက္ကန့်တိုင်းကို ဆွဲဆန့်ထားလေသလား ??\nငါကြောက်ရွံဖူးတဲ့ အလွမ်းတွေထဲ ကူးခတ်ရင်း....\nငါ ကိုယ်တိုင် ပျော်ဝင်နေမိလို့ ...\nငါ့ခံစားချက်သယ်ဆောင်ရာနောက် ငါစီးမျောမယ် ....\nဒီ့ထက်ဒီ ပိုနာကျင်စရာ မရှိတော့ပြီမို့\nသန်းခေါင်အပြင် ထပ် ညဉ့်နက်နိုင်သေးတယ်ဆိုရင်\nမင်းစိတ်ရှိသလောက်သာ နက် လိုက်ပါတော့....\nငါ ဆိုတဲ့သူ လွမ်းဖို့ အသင့်ပါပဲ........။\nပို့စ်တင်သူ thinzar အချိန် 12:08:00 ယောက်အားပေးခဲ့တယ် (10)\nဒွင်း.. ဒွင်း (Dream) တက်ဂ်ထည့်လိုက်တာကလည်း ချက်ကောင်းကိုမှ တက်ဂ်ထည့်လိုက်တယ်။ ချစ်သာချစ်နေကြတာ အချစ်ဆိုတာဘာလဲလို့ အမေးခံရတော့လည်း ယောင်လည်ယောင်လည် ဖြစ်နေပြန်ရော...။ အချစ်ဆိုတာကြီးကလည်း လူတစ်ဦးချင်းဆီရဲ့ ခံစားချက်နဲ့ လိုက်ပြီး ကွဲပြားနေတတ်ပြန်တော့.... ခံယူချက်တွေလည်း အမျိုးမျိုးပေါ့။ ကိုယ့်အတွေးနဲ့ကိုယ် ရေးလိုက်ဦးမယ် ... စာဖတ်သူများလည်း အားရပါးရ သဘောတူ၊ ထောက်ခံ၊ ငြင်းဆန်၊ ကွဲလွဲနိုင်ပါတယ်ရှင့်.... :P\nအချစ်ဆိုသည်မှာ လေးစားခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း၊ စိတ်ချခြင်း၊ အသိအမှတ်ပြုခြင်း၊ နားလည်ခြင်းနဲ့ လက်ခံခြင်းတို့ အချိုးကြ ပါဝင်တယ်လို့ထင်ပါတယ်။\nလောက မှာ အချစ်အမျိုးမျိုးရှိနေကြတာပဲ မဟုတ်လား.။ နှစ်ဦးနှစ်ဖက် အပြန်အလှန်ချစ်ကြသူတွေ၊ တဖက်သက် နဲ့ နှစ်နှစ်ကာကာချစ်နေသူတွေ။ ပေးဆပ်မှုတွေ၊ ရယူမှုတွေ၊ နားလည်မှုတွေ နဲ့ ချစ်နေကြတာပဲလေ။\nအချစ်ဆိုတာ တစ်ခါတစ်လေ အဆုံးစွန်သော နားလည်ပေးမှုတွေနဲ့ စွန့်လွှတ်ပေးနိုင်ပါတယ်။\nကိုယ်ချစ်တဲ့သူအတွက်ဆိုရင် သူကိုယ့်ကို လိုအပ်ချိန်မှာ ရှိနေပေးချင်ကြမယ်၊ မလိုအပ်တော့ဘူးဆိုရင် ပြောနေစရာတောင်မလို ရှောင်ပေးနေပြီးသားဖြစ်နေမယ်။ အဲဒီအတွက်လည်း အမုန်းတွေ ကင်းစွာနဲ့ကို ကျေနပ်နေတက်ကြတယ်။ အပြစ်တင်ပြောဆိုမှုတွေ ကင်းနေမယ်။ ဘယ်သူမှားခဲ့တယ် ဘယ်သူမှန်ခဲ့တယ်ဆိုတဲ့ အမှားအမှန်တွေ မရှိ၊ အနိုင်အရှုံးတွေ မရှိ။ ပကတိ စိတ်ထဲကနေ ချစ်တယ်ဆိုတာနဲ့ပဲ ချစ်ပြသွားတတ်ကြတယ်။\nသူ့ကို သူ့စိတ်တိုင်းကျ ရွေးချယ်မှုတွေ ရှိနေစေမယ်။ သူရွေးချယ်နေတဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေကို ကိုယ်က နားလည်မှုတွေနဲ့ လက်ခံပေးလိုက်မယ်။ သူ့အပေါ်ချစ်တဲ့ ကိုယ့်ရဲ့အချစ်တွေကို သူကလည်း ယုံကြည်နေစေသလို၊ သူရွေးချယ်သွားတဲ့ လမ်းအတွက်လည်း ကိုယ်က အသိအမှတ်ပြုပေးလိုက်ပါမယ်။ ဒီလိုနည်းလေးနဲ့ သူ့အပေါ်ချစ်တဲ့ ကိုယ့်ရဲ့အချစ်တွေကို လေးလေးစားစားဖြစ်နေစေမယ်။ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် မပူလောင်သောနည်းနဲ့ ကိုယ့်ချစ်သူကိုပါ အေးချမ်းစေချင်ပါတယ်။\nကိုယ်ချစ်တဲ့သူကို စွန့်လွှတ်လိုက်ရလို့ နာကျင်ရမှာ မှန်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကိုယ့်အနားမှာ သူရှိနေပြီး သူ့စိတ်က ကိုယ့်ဆီမှာ မရှိပဲ နှစ်ယောက်လုံး နာကျင်နေရမှာထက်စာရင် ကိုယ်တစ်ယောက်တည်း နာကျင်နေရတာက ပိုကောင်းပါတယ်။ တစ်ခါတစ်လေ ကိုယ်ဖြစ်ချင်တာထက် ဖြစ်သင့်တာကို နှစ်ဦးနှစ်ဖက်ကို လေးစားသောအားဖြင့် ဆုံးဖြတ်ရမှာပါပဲ။ ဒါကတော့ တစ်ဖက်သတ် အချစ်နဲ့ ဆိုင်တယ်လို့ဆိုရမှာပေါ့နော်...။\nနှစ်ဦးနှစ်ဖက် ချစ်နေကြသူတွေမှာတော့ တစ်ဦးနဲ့တစ်ဦး အပြန်အလှန် လေးစားယုံကြည်မှုက အရေးအကြီးဆုံးလို့ထင်ပါတယ်။\nတစ်ဦးတစ်ယောက်ကိုချစ်လာတဲ့အခါ သူလိုအပ်တာလေးတွေကို အလိုလိုသိနေနိုင်သလို။ သူမကြိုက်တာတွေကိုလည်း မလုပ်မိအောင် ရှောင်ဖြစ်သွားပါတယ်။ အပြန်အလှန် ယုံကြည်မှုတွေရှိနေမယ်၊ နားလည်မှုတွေနဲ့ စောင့်ထိန်းတတ်လာမယ်။ တစ်ချို့ကတော့ရှိပါတယ် သူမကြိုက်တာတွေကို သူ့ရှေ့မှာ မလုပ်ဘူး၊ နောက်ကွယ်မှာ လုပ်တယ်။ သူမှ မသိတာကွာ တစ်ခါတစ်လေပဲ ဘာမှမဖြစ်ပါဘူး ဆိုတဲ့ ဆင်ခြေလေးတွေနဲ့ပေါ့။ အင်း အဲဒီကစတာပါပဲ...။ အဲဒီစကားလေးတစ်ခွန်းက ပြောမယ့်သာပြောတာ သေချာစဉ်းစားကြည့်ရင် ကိုယ်သူ့အပေါ်ချစ်တဲ့ အချစ်ရဲ့တန်ဖိုးကို ဟိုးအောက်ဆုံးထိ ဆွဲချသွားတတ်တာကို သတိမထားမိကြဘူး...။\nတကယ်ပဲလေးလေးစားစားနဲ့ ချစ်မယ်ဆိုရင် သူမကြိုက်တာကို သူ့နောက်ကွယ်မှာ လက်တွေ့မပြောနဲ့ စိတ်နဲ့တောင် မချိုးဖောက်မိအောင် ထိန်းသိမ်း နေမိမှာပါပဲ။ အဲဒီအချစ်တစ်ခုကို ပေါ့ပျက်ပျက်စကားလုံးလေးနဲ့တောင် အညှိုးအနွမ်း မခံနိုင်ပါဘူး။ ဒါကတော့ ကိုယ့်ဘက်ကခံယူချက်ပေါ့နော်..။\nအဲ.. သူ့ဘက်ကိုရော ကိုယ့်အပေါ်ချစ်တဲ့ အချစ်ကို ဘယ်လိုနားလည်ပေးနိုင်မှာလဲ ဆိုရင်တော့.. ဟုတ်ကဲ့ ဒီလိုပဲ ခံယူမိမှာပါပဲ။ သူသာ ကိုယ့်ကိုတစ်ကယ်ချစ်ရင် ကိုယ်မကြိုက်တာတွေကို ပြောနေဖို့တောင် လိုမယ်မထင်ပါဘူး။ သူ့ဘာသာသူ သိနေမှာပါပဲ။ ဒါမှလည်း တရားမယ်လို့ထင်တယ်။ ကိုယ့်ဘက်ကချည်းပဲ လိုက်ပြီးနားလည်ပေးနေရမယ်၊ ဖြည့်တွေးပေးနေရမယ် ဆိုရင်တော့ တစ်ဖက်သတ်အချစ်နဲ့ ဘာများကွားဦးမှာလဲ.. နော့..။\nဟိုရုပ်ရှင်ထဲကလိုပေါ့ လူတစ်ယောက်ကိုချစ်ဖို့ကလွယ်ပါတယ် ချစ်မြဲချစ်နေဖို့သာ ခက်တာပါတဲ့..။\nမှန်ပါတယ် .. တစ်ဦးနဲ့တစ်ဦး ချစ်လိုက်ဖို့က၊ ချစ်သူတွေအချင်းချင်း ချစ်မြဲချစ်နေကြအောင် လုပ်ရတာလောက် မခက်ဘူးလို့ထင်ပါတယ်။\nတစ်ဦးနဲ့တစ်ဦး လေးစားယုံကြည်မှုတွေ နဲ့ အပြန်အလှန် နားလည်ပေးပြီး တည်ဆောက်တဲ့ အချစ်မျိုးမှ စိတ်ထဲမှာ လုံခြုံမှုရှိတဲ့ အချစ်တစ်ခု ဖြစ်လာမယ်လို့ထင်ပါတယ်။ တစ်ဦးရဲ့စိတ်ကို တစ်ဦးက လုံခြုံမှုပေးနိုင်ရပါမယ်။ တည်ဆောက်ထားတဲ့အချစ်တွေ ခိုင်မာနေအောင် အလုပ်နဲ့သက်သေပြရမယ်။ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ယုံကြည်မှုတွေ မပျက်စီးသွားအောင် ကြိုးစားတည်ဆောက်နေရမယ်။ ကိုယ်စီ စိတ်ထဲမှာလည်း သံသယတွေ ကင်းနေစေရမယ်။ သံသယတွေ ကင်းနေစေဖို့လည်း အပြန်အလှန် ကြိုးစားစောင့်ထိန်းနေရမယ်။ ပြဿနာ တစ်ခုခု ရှိလာပြီဆို အရင်ဆုံး အငြင်းမပွားကြဘဲ နှစ်ဦးစလုံးက ပြဿနာရဲ့ အခြေခံ အကြောင်းအရင်းကို ခေါင်းအေးအေးနဲ့ စဉ်းစား ပြီး ဖြေရှင်းသင့်တယ်။\nနှစ်ဦးလုံးရဲ့ စိတ်ထဲမှာ ကိုယ်တည်ဆောက်ထားတဲ့ အချစ်ကို တွေးလိုက်တာနဲ့ အေးချမ်း လုံခြုံမှုကို ခံစားနေရမယ်ဆိုရင်၊ ဘယ်လောက်များ စိတ်ချမ်းသာစရာကောင်းမလဲနော်....။ အချစ်ဆိုတာ နှစ်ဦးစလုံးကို အေးချမ်းနေစေတာ အကောင်းဆုံးလို့ ထင်ပါတယ်။\nကဲ နှစ်ဦးနှစ်ဖက် အချစ်ကိုတော့ သည်လိုမျိုးလေးဖြစ်သင့်တယ်ဆိုတဲ့ အတွေးနဲ့ ရေးထားတာပေါ့နော်.. ဟဲဟဲ ။\nတစ်ဖက်သတ် အချစ်ကတော့ သည်လိုမျိုးလေး ချစ်ဖူးတယ် ဆိုတာ ပြောပြတာပါ..။\nလူကြီးမင်းတို့လည်း ကိုယ့်သဘောထားလေးနဲ့ကိုယ်၊ကိုယ့်ခံယူချက်နဲ့ကိုယ် ချစ်နိုင်ကြပါတယ်။\nသဘောထား တူညီသူတွေရော၊ မတူညီတူတွေပါ ချစ်ခြင်းမှာ အေးချမ်းနိုင်ကြပါစေ.....။\nဖြစ်သလိုစားတယ်၊ စားသလိုဖြစ်တယ် ....\nပို့စ်တင်သူ thinzar အချိန် 00:03:00 ယောက်အားပေးခဲ့တယ် (4)\nလာပြန်ပါပြီ ဒီတစ်ခါတော့ ဖြစ်သလိုစားသလားတဲ့။ ဒေါ်ခေါင်ခေါင် နဲ့ ဦးအိမ်တို့ရဲ့ကောင်းမှုလေ..။ ဖြစ်သလို စာတတ်သလားဆိုတော့ကာ.....။ အင်း.. စာတတ်တယ်လို့ပဲဖြေရမယ်။ ဟုတ်တယ် အစားအသောက်ကို သိပ်မရွေးဘူး။ ကိုယ်ကဖြစ်သလိုစားလိုက်ပြီး ဗိုက်ကလည်း ကိုယ်စားသလို ဖြစ်သွားတာပါပဲ။ မဖြစ်လို့လဲ မရဘူးလေ ဗိုက်မှာ သူစားချင်တာစားဖို့ ပါးစပ်မှ မပါတာ။ ကိုယ်စားသလိုပဲ ဖြစ်ရမှာပေါ့..။\nမနက်စာဆိုရင်လည်း ကော်ဖီ ပါရင် ရပြီး ဘာနဲ့ပဲဖြစ်ဖြစ် စားလိုက်တာပဲ။ ကော်ဖီမသောက်ရရင်တော့ အဆင်မပြေဘူး၊ တစ်နေကုန် ခေါင်းမကြည်သလို ဖြစ်နေတတ်တယ်။ ပြီးတော့ ပြောပြရအုံးမယ် ဒေါ်သဉ္ဇာ ကလေ မနက်စာကို များများစားတတ်တယ်၊ ဘာကြောင့်မှန်း လည်းမသိ မနက်စာဆို များများစားဖြစ်တာကို သတိထားမိတယ်။ တစ်ညလုံး ငတ်ထား၍လည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။\nနေ့လည်စာကိုတော့ အလုပ်ရောက်နေရင် အမေထည့်ပေးလိုက်တဲ့ ထမင်းဘူးလေးပဲ အားကိုးလိုက်ပါတယ်။ စနေနေ့အလုပ်တက်ရရင်တော့ ထမင်းဘူး မထည့်ဘူး သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ အပြင်မှာ ဝယ်စားဖြစ်တယ်။ မေမေကိုတော့ မှာထားပါတယ် ဟင်ချက်ရင် ဆီသိပ်မထည့်ဖို့ပါ။“ဝ”လာမှာစိုးလို့ အဆီ မစားခြင်း မဟုတ်ပါ (အထင်မလွဲစေလိုကြောင်း)။ အဆီများတဲ့ဟင်းကို ပါးစပ်ထဲထည့်ပြီး ဝါးနေရတဲ့ ဒုက္ခက တော်တော် ဆိုးလို့ပါ။ အဆီများတဲ့ ဟင်းကိုတွေ့ရင် မျက်ရည်လေးတွေ လယ် ချင်လာပါတယ်။ အလုပ်ပိတ်တဲ့နေ့တွေဆိုလည်း မေမေက ဘာဟင်းစားချင်လဲလို့မေးရင် ဖြေရခက်နေတတ်ပါတယ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် စားမှာပါပဲ...။\nညစာဆိုရင်တော့ အလုပ်ကပြန်ရောက်တာနဲ့ ကျောင်းတန်းသွားရသေးတယ်လေ..၊ ဆိုတော့ကာ ဘာဟင်းချက်လဲလို့ မေးရုံတင်လေး မေးဖြစ်တာများတယ်။ ကျောင်းသွားရင်းနဲ့ လမ်းမှာ တစ်ခုခု ဝယ်သွားပါတယ်။ ကျောင်းရောက်မှ စားတယ်။ ညဘက်အိပ်ခါနီးရင်တော့ နွားနို့တစ်ခွက်သောက်ပြီး အိပ်တော့တာပါပဲ။\nအဲဒါတွေက ကျောင်းနဲ့ အလုပ်တက်ရတဲ့နေ့တွေပေါ့နော်....။ စနေတနင်္ဂနွေဆိုရင်တော့ ဒေါ်သဉ္ဇာတစ်ယောက် အိမ်မှာ“ချက်ပျက်ကြော်တူး”အလုပ်တွေ လုပ်ပါတယ်။ သူများလို ချက်ပြုတ်ကြော်လှော်ခြင်းမဟုတ်ပါ ချက်ရင် ပျက်ပြီး၊ကြော်ရင်တူးသွားလို့ ချက်ပျက်ကြော်တူး ပါ။ တကယ်လို့များ စားချင်ကြတယ်ဆိုရင်တော့ အိမ်လာလည်ဖို့ဖိတ်ခေါ်ပါတယ်။ ဒေါ်သဉ္ဇာ ချက်တာကို စားဖူးသွားရင်တော့ အရင်က ဖြစ်သလို မစားတတ်သူများပါ“ဖြစ်သလို စားတတ်သွားခြင်း”ဆိုတဲ့ အကျိုးအမြတ်ကို ရရှိနိုင်ပါတယ် ။\n၁၀ ရက်ပဲ ကျန်တော့မယ်ဆိုရင်...\nပို့စ်တင်သူ thinzar အချိန် 21:08:00 ယောက်အားပေးခဲ့တယ် (3)\nဦးဦးအိမ် က တဂ် ထားတယ်တဲ့။ ကြည့်လိုက်တော့ သေမင်း က နောက်ကလိုက်နေရင် ဘာလုပ်မလဲဆိုတာကြီးဖြစ်နေတယ်။ အဲဒါကြီးကို ဘယ်သူမှ မတဂ်လို့ ပျော်နေတာ..။ ခုတော့ထိပြီ..။\nသဉ္ဇာ မသေခင်မှာ ကိုယ်သေတော့မယ် ဆိုတဲ့ အကြောင်းကို သိခဲ့မယ်ဆိုရင်၊ အဲဒီအကြောင်းကို မိသားစုကိုလည်း မသိစေချင်ဘူး၊ သူငယ်ချင်းတွေကိုလည်း မသိစေချင်ပါဘူး။ ဘယ်တစ်ဦး တစ်ယောက်ကိုမှ မသိစေချင်ဘူး။ သူတို့စိတ်ထဲမှာ ကိုယ့်ကို သေတော့မယ်ဆိုတဲ့အသိနဲ့ မပြောရက်မဆိုရက်၊ ဝမ်းနည်းနေမှုတွေနဲ့ မကုန်ဆုံးချင်ပါဘူး။ အားလုံးကို အရင်လိုပဲ ဖြတ်သန်းနေကြပုံစံလေးအတိုင်းပဲ ရှိနေစေချင်ပါတယ်။ အရင်တုန်းကအတိုင်း သွားမယ်လာမယ်၊ ပြောမယ်ဆိုမယ်၊ အငြင်းပွားမယ်။\nရေကူးကန်သွားပြီး အားရပါးရ ရေကူးပစ်မယ်...။ ဘာရယ်မဟုတ်ပါဘူး ရေထဲမှာ စိတ်တွေကို အားလုံးလျှော့ထားလိုက်မယ်..။ အေးအေးဆေးဆေးကို ကူးပစ်မယ်..။ ညနေဘက်မှာတော့ ကန်ဘောင်မှာ ဖြစ်ဖြစ်၊ မြို့ပြင်မှာဖြစ်ဖြစ် “စွန်” သွားလွှတ်မယ် ....။\nသူငယ်ချင်းတွေနဲ့ အပြင်သွားမယ်၊ ရခိုင်မုန့်တီ နဲ့ ဇီးကြံ သောက်မယ်..။ စကားတွေပြောမယ်။ သူတို့ကို ကိုယ့်အပေါ်မှာ အကြိုက်ဆုံးအချက်တွေ၊ မကြိုက်ဆုံးအချက်တွေကို အတင်းမေးမယ်။ သူတို့မကြိုက်တဲ့အချက်တွေကို အားမနာ လျှာမကြွေး ပြောကြမှာ မြင်ယောင်မိသေးတယ်။ သူတို့ တစ်ယောက်ချင်းစီမှာ ရှိတဲ့ထူးခြားချက်တွေကို ပြောပြခဲ့မယ်။ ပြီးရင် သူတို့ကို သူငယ်ချင်းအဖြစ် ရှိနေပေးခဲ့တဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ကြောင်းပြောမယ်။\nမိဘမဲ့ကလေးကျောင်းကိုသွားမယ်။ သူတို့တွေနဲ့ တစ်နေကုန် အချိန်ပေးပြီး နေမယ်..၊ သူတို့တွေ ပြောသမျှအားလုံးကို စိတ်ရှည်ရှည်နဲ့ နားထောင်ပေးမယ်။ သူတို့စိတ်ထဲက အားငယ်နေမှုလေးတွေကို တစ်ရက်လောက်တော့ ဖြေဖျောက်ပေးချင်တယ်။ သူတို့တွေ လိုအပ်မယ်ထင်တာတွေ လှူမယ်။\nမိသားစုနဲ့အတူ ဈေးဝယ်ထွက်မယ်..။ အရင်ကလိုပဲ ဘယ်သူက ဒါလေးနဲ့လိုက်တယ်..၊ ဒါကြီးနဲ့မလိုက်ဘူး.. ဘာညာဘာညာဆိုပြီး ဘေးကနေ ပွားပေးမယ်။ ပြီးရင် ထုံးစံအတိုင်း သူငယ်ချင်းတွေအတွက် ကီးချိန်း လေးတွေ ဝင်ဝယ်အုံးမယ်။ အရင်ကလိုပဲ မကြိုက်လည်းယူ၊ ကြိုက်လည်း ယူ... အတင်းပေးအုံးမှာ ဟဲဟဲ ။\nမောင်ဝမ်းကွဲနဲ့ ညီမဝမ်းကွဲ တွေကိုခေါ်ပြီး အားကစားကွင်းမှာ သွားဆော့မယ်။ မောင်နှမတွေ ဆော့နေကြအတိုင်း ပန်းခြံထဲမှာ ဘောလုံးကန်မယ်။ ကလေးတွေကို ဓာတ်ပုံတွေ ရိုက်ပေးမယ်..။ သူတို့စားချင်တာ အားလုံးဝယ်ကျွေးမယ်..။ အကြွေစေ့ထည့်ပြီး အရုပ်ကောက်တာလည်း သွားကစားမယ်။ သူတို့တွေ ရေကူးချင်တယ်ဆိုရင် ရေကူးကန်ကို ခေါ်သွားပေးမယ်..။\nဒီနေ့ကစပြီး မနက်တိုင်း ရွှေဒဂုံဘုရား သွားမယ်..။ ပုတီးစိတ်မယ်။ ပြန်လာရင် မေမေ နဲ့ ဖေဖေ ကို ကူညီစရာရှိတာတွေ ကူပေးမယ်။ အိမ်သန့်ရှင်းရေးလုပ်မယ်၊ အိမ်မှာ ပျက်နေတာလေးတွေရှိရင် လိုက်ပြင်မယ်။\nမနက်ဘုရားတက်ပြီးရင် အဖိုး နဲ့ အဖွား ကိုသွားကန်တော့မယ်၊ မုန့်ဖိုးတောင်းမယ်။ သူတို့တွေပြောသမျှကို နားမညည်းတမ်း နားထောင်ပေးလိုက်အုံးမယ်။ အရင်ကဆို မုန့်ဖိုးတော့ယူပြီး၊ စကားပြောတာနဲ့ ထွက်ပြေးခဲ့ပေါင်းများနေတာကိုး...။\nအမှန်အတိုင်းပြောရမယ်ဆိုရင် ဒီနေ့ဘုရားသွားရင် ဘေးမှာ ကိုယ်ရှိစေချင်တဲ့ သူ ရှိနေမယ်ဆိုရင် ကောင်းမှာပါ။ ဘုရားက ပြန်လာရင် မုန့်စားရင်းနဲ့ သူပြောတာတွေကို ထိုင်နားထောင်မယ်။ ပြီးရင် သူ့ကို ကိုယ်ချစ်ခဲ့တာတွေကို ရိုးရိုးလေးပဲ ပြောပြချင်တယ်။ တုန့်ပြန်စရာမလို၊ အားနာစရာမလို ဘူးဆိုတဲ့ အနေအထားမျိုးနဲ့ပါ။ ( ဒီစိတ်ကလည်း သေခါနီးထိတောင် ပါနေတုန်း၊ မလွယ်ဘူးနော် :P )\nဘုရားတက်ပြီးရင် တစ်ယောက်တည်း ဈေးဝယ်ထွက်မယ်။ ဖေဖေ နဲ့ မေမေ အတွက် ဖိနပ် တစ်ရံစီ ဝယ်ခဲ့မယ်။ အိမ်မှာ ရှိတဲ့သူတွေနဲ့ သူငယ်ချင်းတွေ အတွက်လည်း လက်ဆောင်တစ်ခုစီ ဝယ်မယ်။ သူတို့မသိအောင် အခန်းထဲမှာ တိတ်တိတ်လေး ကိုယ်တိုင် ပါကင်လှလှလေးတွေနဲ့ ထုပ်ထားပေးမယ်။ ပြီးရင် ဖေဖေ့ ကို ဂစ်တာတီးခိုင်းမယ် ဘေးကနေသီချင်းလိုက်ဆိုမယ်။ အလွတ်ရနေပြီဖြစ်တဲ့ သူ့ကျောင်းသားဘဝ က အဖြစ်လေးတွေကို ထပ်နားထောင်မယ်။ ပြီးရင် မေမေနဲ့ ဘယ်လိုတွေ့ခဲ့တယ်ဆိုတာကအစ သဉ္ဇာ့ ကလေးဘဝထိအဆုံး သူရယ်ရယ်မောမော ပြောအုံးမှာ..။ သူပြောပြတိုင်းလည်း မရိုးတမ်း နားထောင်နေကြလေ။ ပြီးရင် ဖေဖေ နဲ့ မေမေ သိထားသင့်တဲ့ လျှို့ဝှက် နံပါတ်တွေ၊ စာချုပ်စာတမ်းတွေကို ပြောပြခဲ့ရမယ်။\nဒီနေ့ဘုရားတက်ရင် ဘုရားကို နှင်းဆီပန်းတွေ ကပ်မယ်၊ ရေသပ္ပာယ်မယ်။ ခိုစာကျွေးမယ်။ ပြီးရင် အိမ်ကိုပဲပြန်လာမယ်၊ အိမ်ရောက်တာနဲ့ နားထောင်နေကြသီချင်းလေးတွေ ဖွင့်ထားမယ် ပြီးရင် အိမ်မှာစိုက်ထားတဲ့ နှင်းဆီပင်တွေကို ရေလောင်းမယ်၊ မြေသြဇာ ကျွေးမယ်။ ညကျရင် မိသားစုနဲ့သူငယ်ချင်းတွေပါ ခေါ်ပြီး အိမ်မှာပဲ ပျော်ပျော်ပါးပါး ထမင်းစားမယ်။ ပြီးတာနဲ့ ဖေဖေ နဲ့ မေမေ ကို ကန်တော့မယ်၊ပြီးရင် အားလုံးကို မနေ့က ပြင်ဆင်ထားတဲ့ လက်ဆောင်တွေ ပေးမယ်။ သူတို့တွေ အံ့သြပြီး ဝမ်းသာသွားတာကို ကြည့်မယ်။ သူတို့ရယ်သလို လိုက်ရယ်မယ်။ သူတို့ပြုံးသလို လိုက်ပြုံးမယ်။ အဲဒီလို အံသြစရာတစ်ခုခု လုပ်ပေးလိုက်တိုင်း သူတို့ ပြောနေကျစကား ဖြစ်တဲ့“ဒီကောင်မလေးကတော့လေ” ဆိုတဲ့ အသံတွေကို နောက်ဆုံးအနေနဲ့ နားထောင်သွားမယ်။\nကဲ ပုံပြင်လေးကတော့ ဒါပါပဲကွယ်..။ မပြီးလို့မရတော့ဘူးလေ သေပြီကိုး.... ။\nကိုဗှေး ရဲ့ တစ်ဖက်သက်\nပို့စ်တင်သူ thinzar အချိန် 20:21:00 ယောက်အားပေးခဲ့တယ် (3)\nဒီတစ်ခါတော့ စာရေးဆရာ ကိုဗှေး ကိုယ်တိုင်ကြုံလိုက်ရတဲ့ အဖြစ်တစ်ခုကို ပြောပြမှာပါ။\nအဖြစ်လေးကတော့ တစ်မနက် နယူးယောက်မြို့ မြေအောက်ရထားထဲတွင် ဖြစ်သည်။ လူတွေက အေးအေး ဆေးဆေး ထိုင်နေကြတယ်။\nတစ်ချို့က သတင်းစာဖတ်၊ တစ်ချို့က အတွေးထဲမှာ မျောနေ၊ တစ်ချို့ကျတော့ မျက်လုံးကိုမှိတ်ပြီး နားနေကြတယ်။ ကျောင်းသင်ခန်းလေး တစ်ခုလို ငြိမ်သက်တိတ်ဆိတ်နေတဲ့ မြင်ကွင်းလေးတစ်ခုပါ။\nအဲဒီ့ အချိန်မှာ ရထားထဲကို လူတစ်ယောက်နဲ့ ကလေးတွေ ဝင်ချလာတယ်။ ကလေးတွေက အော်ကြီးဟစ်ကျယ်နဲ့ တက်ကြွလှုပ်ရှားလွန်း\nနေတာမို့ ရထားတွဲလေးထဲက ငြိမ်သက်တဲ့ဥတုလေးဟာ ချက်ချင်းကို ပြောင်းသွားတော့တယ်။\nဝင်လာတဲ့သူက ကျွန်တော့်ဘေးမှာ ဝင်ထိုင်လိုက်ပြီး မျက်လုံးကို စုံမှိတ်နေတယ်။ သူ့ပုံက အခြေအနေကို နည်းနည်းလေးမှ မရိပ်စားမိဘူးဆိုတာ သေချာတယ်။ ကလေးတွေက တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် အပြန်အလှန် အော်ဟစ်ကြလို့၊ တွေ့ကရာ လျှောက်ပစ်တဲ့ သူက ပစ်၊ တစ်ယောက်ကဆို တွဲထဲက လူတွေ ဖတ်နေတဲ့ သတင်းစာတွေကိုတောင် သွားဆွဲလားဆွဲနဲ့။\nတော်တော့်ကို မျက်စိနောက်စရာ ကောင်းနေတာပါ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော့်ဘေးက လူကတော့ သူ့ကလေးတွေကို တစ်ခွန်းမှ ဟန့်ဖော်မရဘူး။ ကျွန်တော့်စိတ်ထဲမှာ တော်တော့်ကို ကသိကအောက်ဖြစ်လာတယ်။ မဖြစ်ဘဲကို မနေနိုင်တော့ဘူး။ ကိုယ့်ကလေးတွေ သည်လောက် သောင်းကျန်းနေတာကို နေစိမ့်ပြီး တစ်ခွန်းမှ ဟန့်ဖော်မရတဲ့ သူ့ကိုလည်း ကျွန်တော် ဘယ်လိုမှကို နားမလည်တတ်တော့ဘူး။ တော်တော် တာဝန်မဲ့တဲ့ဖအေပဲလို့ အောက်မေ့နေမိတယ်။\nတစ်တွဲလုံးက လူတွေလည်း ကျွန်တော့်လိုပဲ သိသိသာသာကို စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်နေကြပြီ။ နောက်ဆုံးတော့ ကျွန်တော်လည်း ဘယ်လိုမှ မအောင့်နိုင်တော့ဘူး။ သူ့ဘက်လှည့်ပြီး ပြောလိုက်ရတော့တယ်။\n“သည်မယ်နောင်ကြီး၊ နောက်ကြီးရဲ့ ကလေးတွေကြောင့် ဘေးလူတွေ တော်တော့်ကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ကုန်ကြပြီဗျာ။ နည်းနည်းလောက် ပြောပါဦးလားဗျာ”\nအဲဒီလူလည်း မျက်လုံးပွင့်လာပြီး ကလေးတွေကို ငေးနေတယ်၊ သူကြည့်နေပုံက ရထားတွဲကြီတစ်တွဲလုံးကို အခုမှ မြင်ဖူးပြီး သူ့ကလေး တွေကိုလည်း အခုမှ မြင်ရသလိုမျိုးကြီးရယ်။ ပြီးတော့ ခပ်လေးလေး ပြန်ပြောတယ်။\n“ဟုတ်သားပဲဗျာ။ ကျွန်တော် ကလေးတွေကို ပြောလိုက်ပါဦးမယ်။ ကျွန်တော်တို့က အခုပဲ ဆေးရုံက ပြန်လာတာဗျ။ ကလေးတွေရဲ့အမေ လွန်ခဲ့တဲ့ တစ်နာရီလောက်ကပဲ ဆုံးသွားတယ်လေ။ ကျွန်တော်လည်း ဘာလုပ်လို့ လုပ်ရမှန်းမသိဘူး၊ သူတို့လေးတွေလည်း ရုတ်တရက် အမိမဲ့သွားတဲ့ အနေအထားကို ဘယ်လိုရင်ဆိုင်ရမယ်မှန်း မသိတတ်သေးတော့ ထင်ရာ လျှောက်လုပ်ရင်း ဖြစ်ကုန်တယ် ထင်ပါရဲ့ဗျာ” တဲ့။\nစာဖတ်သူအနေနဲ့ အဲဒီအချိန်မှာ ကျွန်တော ဘယ်လိုခံစားလိုက်ရမယ်ဆိုတာကို မှန်းဆနိုင်မယ်ထင်ပါတယ်။ ကျွန်တော် မူလမြင်ထားတဲ့ အမြင်ကနေ ရုတ်ချည်းပြောင်းလဲသွားတယ်။ အမြင်ပြောင်းသွားတဲ့အတွက် အတွေးလည်း ပြောင်းသွားသလို၊ ခံစားချက်လည်း ပြောင်းသွားတယ်၊ အမူအရာလည်း ပြောင်းသွားပါတော့တယ်။\nကျွန်တော့်စိတ်ထဲမျာ အနှောင့်အယှက်ဖြစ်နေခဲ့တာတွေ ချက်ချင်းပျောက်သွားတယ်။ သည်လူ့ကို စာနာစိတ်နဲ့ သနားတဲ့စိတ်က ချက်ချင်း ဖြစ်လာတယ်။ သူ့ကိုအားပေးဖို့ စိုင်ပြင်လိုက်မိတယ်။ အခြေအနေက ရုန်ချည်းပြောင်းသွားတော့တာပါပဲ။\nဒါလေးက စာရေးဆရာ ကိုဗှေး ရဲ့ ကိုယ်တွေ့လေးတစ်ခုပေါ့။\n“သူ့ဖက်ကကြည့်တော့ လက်ဖဝါး ၊ ကိုယ့်ဖက်ကကြည့်တော့ လက်ဖမိုး”\nတစ်ခါတစ်လေ တို့တွေ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို အပြစ်တွေ မမြင်ကြခင် ကိုယ်မသိသေးတဲ့ သူ့ဘက်အခြမ်းက ဘာတွေဖြစ်နေလို့များလဲ၊ ကိုယ်မတွေးမိလိုက်တဲ့ သူတစ်ဖက်သားရဲ့ အခြေအနေက ကိုယ်ထင်တာထက်ကို ဆိုးရွားလွန်းနေတတ်တာကို သတိလေး ထား လိုက်ကြရအောင်။\nဝင်းဦးရဲ့ တစ်ဖက်သက် ....\nပို့စ်တင်သူ thinzar အချိန် 23:00:00 ယောက်အားပေးခဲ့တယ် (3)\n“တစ်ဦးတစ်ယောက်ကို သူ့အကြောင်း အတွင်းကျကျ မသိဘဲနဲ့ ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် ဆုံးဖြတ်ချက်ချတတ်တာဟာ လူသတ်သမားစိတ် တစ်မျိုးပဲ။ တစ်ပါးသူကို မိမိရဲ့ စွပ်စွဲမှုကြောင့် ရှင်လျက်နဲ့ သေစေသလို အချိတ်တန်လို့ အမြင်မှန်ရလာတဲ့ အခါမှာလည်း မိမိကိုယ်တိုင် နောင်တကြောင့် ရှင်လျက်နဲ့ သေကြရတယ်”\nဒီစာသားလေးကို ရေးခဲ့သူကတော့ မေမေ တို့ခေတ်တုန်းက ပျိုတိုင်းကြိုက်တဲ့ နှင်းဆီခိုင်ဖြစ်တဲ့ ရုပ်ရှင်သရုပ်ဆောင် ဝင်းဦး ဖြစ်ပါတယ်။ ၁၉၆၂ ခုနှစ်က ရေးသားထားတာဖြစ်ပြီး၊ ၁၉၆၉ ခုနှစ်တွင် ပြန်လည်ဖော်ပြထားတာပါ။ သူကဒီစာသားလေးနဲ့ သူရဲ့ ဝတ္ထုကို အစ ဖွင့်ထားတာပါ။ သူ့ရဲ့ ဝတ္ထုကို အတိုချူပ် ပြောပြပါမယ်။\nတပ်ကြပ်ကြီးမြင့်နိုင်ရဲ့ လက်အောက်သို့ တပ်ကြပ်ထွေးကို ဆိုသူတစ်ဦး ရောက်လာသည်။ ထိုထွေးကို မှာ လူရည်သန့်ဖြစ်သလို ရည်လည်းရည်မွန်သဖြင့် အားလုံးက ခင်မင်ကြသည်။ သန်သန်မာမာ ဖျတ်ဖျတ်လတ်လတ်လည်း ဖြစ်သဖြင့် ပထမတွင် မြင့်နိုင် ကိုယ်တိုင်က လက်ရုံးကောင်းရပြီဟု ထင်ခဲ့သည်။\nထွေးကိုကား တာဝန်ကျေပွန်သူ၊ စည်းကမ်းရှိသူ၊ စာရိတ္တကောင်းသူ၊ လူတိုင်းနဲ့ တည့်သူလည်းဖြစ်သည်။ သို့သော် ရေရှည်တွင် မြင့်နိုင်က ထွေးကိုအား နည်းနည်းမှ ကြည့်မရတော့။\nမြင့်နိုင်က တကယ့်စစ်သား။ စစ်မတိုက်သော စစ်သားကို အထင်ကြီး၍မရသော လူမျိုးဖြစ်နေသည်။ ထွေးကိုက တိုက်ပွဲထွက်ရန် အချိန်ကျလာတိုင်း အလိမ္မာနှင့် ရှောင်ပြေးနေသည်ချည်းတွေ့ရသောအခါတွင် မြင့်နိုင်က ထွေးကို ကို အလွန်ရွံရှာ အထင်သေးသွားတော့သည်။\nသည်လိုနှင့် အထက်အရာရှိကို ပြောပြီး ထွေးကိုအား မြင့်နိုင်ကို သူ့တပ်ထဲတွင် ဆက်မထားဖြစ်ရန် ဆောင်ရွက်လိုက်သေးသည်။ သို့ရာတွင် အဆင်မသင့်ချင်တော့ ထွေးကို ပြောင်းသွားသော တပ်မှ တပ်စု တပ်ကြပ်ကြီး အူအတက်ပေါက်ပြီး ဆေးရုံတက်နေသဖြင့် ထွေးကိုတို့ တပ်စုကိုပါ မြင့်နိုင်က ပူးတွဲ လုပ်ချုပ်ရသည်။\nဖြစ်ချင်တော့ ထိုအချိန်တွင်မှ စစ်ဆင်ရေးတာဝန်က ပေါ်လာသည်။ ထိုအခါ ထွေးကိုက နေမကောင်းသဖြင့် ဆေးရုံတက်ချင်ကြောင်း တစ်ဆင့်ပြောလာသည်။ တပ်ကြပ်ကြီးမြင့်နိုင် ထောင်းခနဲဖြစ်ပြီ။\nထို့ကြောင့် သူ့တပ်စုနှစ်စုမှ တပ်သားအားလုံးကို တန်းစီစေပြီး ဆုံးမစကားပြောတော့သည်။ စစ်သားသည် စစ်မတိုက်ဝံ့ပါက အလွန်ရှက်ဖို့ ကောင်းကြောင်း ပစ်ပစ်နှစ်နှစ်ကြီး ပြောလိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ သူမည်သူ့ကို ရည်ရွယ်ကြောင်း တပ်စုနှစ်စုလုံး သိသကဲ့သို့ ထွေးကို ကိုယ်တိုင်လည်း သိသည်။ မြင့်နိုင်ပြောနေချိန်တွင် ထွေးကို၏မျက်နှာကား ရဲရဲ နီလျက်။\nထိုနေ့ညနေတွင် ထွေးကိုက မြင့်နိုင်ထံသွားရောက်ပြီး ဆေးရုံမတက်လိုတော့ကြောင်း အကြောင်းကြားကာ စစ်ဆင်ရေးလိုက်ရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်ကြောင်းကို ယတိပြတ် ပြောလေတော့သည်။\nသည်လိုနှင့် ထွေးကိုသည် စစ်သားတစ်ဦး အနေနှင့် ရွပ်ရွပ်ချွန်ချွန် တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် ရန်သူ့စခန်းသိမ်းမိနေစဉ်တွင်ပင် ထွေးကို သည် ရန်သူ့ကျည်သင့်ပြီး ကျဆုံးသွားလေသည်။\nအသက်ထွက်ခါနီးတွင် ထွေးကိုက မြင့်နိုင်ကိုမှာသည်။ သူစုထားသည့် ငွေနှင့် တပ်မတော်ကပေးမည့် သက်စွန်းကြေးပါ နှစ်ရပ်ပေါင်းပြီး သူ့မိခင်ကြီးအား မြင့်နိုင်ကိုတိုင်သွားပေးရန် ခပ်စင်းစင်း မှာခြင်းသာဖြစ်သသည်။\nကိစ္စဝိစ္စပြီးသောအခါ ထွေးကိုပေးသည့် လိပ်စာအတိုင်း ထွေးကို့မိခင်ကြီးရှိရာ ရွာကို မြင့်နိုင်ရောက်သွားသည်။ လိပ်စာမှာ ရွာဦးဘုန်းကြီးကျောင်း လိပ်စာဖြစ်သဖြင့် ကျောင်းထဲရှိ ကပ္ပိယကြီးကို စုံစမ်းရာ ဘုန်းကြီးကျောင်းဝင်းထဲရှိ တဲအိုလေးပေါ်မှ အမယ်အိုကို ပြသည်။\n“မောင်ထွေးတို့ဟာ အမေတစ်ခု၊ သားတစ်ခုပါ ရဲဘောကြီးရယ်။ ဆွေမျိုးမရှိကြဘူး။ မောင်ထွေးကိုဟာ အမေမျက်မမြင်ကြီးကို လုပ်ကျွေးဖို့ စစ်ထဲဝင်သွားတာပဲ။ အားကိုးစရာ ဒီသားတစ်ယောက်သာ ရှိတာမို့ သေဘေးက ဝေးအောင် တိုက်ပွဲခိုက်ပွဲတွေ မထွက်ဖို့ ကတိတောင်းလို့ မောင်ထွေးကို ကတိပေးရှာတယ်။ အမေကြီးကလည်း စိတ်ချလက်ချ၊ ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ မောင်ထွေးကို ထောက်ပံ့ငွေကလေးနဲ့ နေရရှာတာပါ” ဟု ကပ္ပိယကြီးက ရှင်းပြသောအခါ မြင့်နိုင်တစ်ယောက် ဆောက်တည်ရာမရအောင် ဖြစ်သွားတော့သည်။\nသည်လိုနှင့် မြင့်နိုင်က ထိုအမယ်ကြီးကို အမေအဖြစ် တစ်သက်စာ စောင့်ရှောက်ရန် ခေါ်လာခဲ့ကြောင်းဖြင့် ဝင်းဦးက သူ့ဝတ္ထုကို ဇာတ်သိမ်း ထားလေသည်။\nကဲ ဒါပါပဲရှင် .... ။ အမှန်အတိုင်းဝန်ခံရရင်တော့ဖြင့် သဉ္ဇာလဲ အဲဒီလိုအပြစ်မျိုးနဲ့ မလွတ်ကင်းဘူးဆိုတာ ဝန်ခံရပါလိမ့်မယ် .. ။ ဘယ်သူမှ မမေးခင် ဝန်ခံထားတာ ဟီးဟီး ။ သူ့လောက် ပြင်းထန်တဲ့အမှား မဟုတ်ပေမယ့် မှားမှန်းသိချိန်မှာ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် တော်တော်လေး စိတ်မကောင်းဖြစ်ရပါတယ်။ နောက်နောင်များဖြင့် ဒီလိုအမှာမျိုး မဖြစ်နိုင်သမျှ မဖြစ်ရလေအောင် သတိထားပြီး ကြိုးစားနေပါတယ်။


တရုတ်အဝယ် မရှိဘဲ ရန်ကုန်ဈေးကွက်သာရှိ၍ အိတ်စ်ပို့ ၂၅ မတ်ဆန် ဈေးထိုးဆင်း စပါးဈေးပါ ဆက်စပ?? - Yangon Media Group\n”ခုဆန်ဈေးက ဆက်တိုက်ကိုကျနေတာ။ ဆန်ကတရုတ်ကိုမသွားရင် ရန်ကုန်ဈေးကွက်တစ်ခုပဲရှိတယ်။ ဘာကြောင့် တရုတ်ကမဝယ် တာလဲဆိုတာတော့မသိဘူး။ Export ဝယ်တဲ့သူကလည်း တစ်ဦးနှစ်ဦးပဲ ရှိတယ်ဆိုတော့ ဝယ်သူ့အကြိုက်ဈေးဖြစ်နေတာပေါ့လေ။ ရောင်းတဲ့သူကများပြီး ဝယ်သူနည်းတဲ့အခြေအနေဖြစ်နေတယ်”ဟု ၎င်းက ပြောသည်။\nယခုအခါ ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး အရှေ့ခြမ်း၊ အနောက်ခြမ်းနှင့် ဧရာဝတီတိုင်းဒေသကြီးအတွင်းရှိ မြို့နယ်အချို့မှ ပြည်ပပို့ဆန် (ဆန်ကြမ်း) အမျိုးအစားစပါးများ စတင်ထွက်နေပြီဖြစ်ပြီး နိုဝင်ဘာလလယ်တွင် နယ်စုံမှ စပါးများပေါ်လာမည်ဖြစ်ကြောင်းသိရသည်။ နယ်စုံမှစပါးများမထွက်ပေါ်သေးသည့်ကာလတွင်ပင် စပါးဈေးမှာ ကျပ်ခြောက်သိန်းကျော်မှ ကျပ် ငါးသိန်းဝန်းကျင်ခန့်သို့ ဈေးကျ နေကာ နယ်စုံမှစပါးများထွက်လာပါက နိုင်ငံတော်က သတ်မှတ်ထား သော စပါးကြမ်းခင်းပေါက်ဈေး ကျပ်ငါးသိန်းအောက်သို့ကျသွားနိုင်ပြီး ဆန်နှင့်စပါးဆက်စပ်နေခြင်းကြောင့် အိတ်စ်ပို့ဆန်ဈေးများ ဆက်တိုက်ကျဆင်းနိုင်ဖွယ်ရှိကြောင်း ”အေးသုခ” ဆန်ပွဲရုံပိုင်ရှင် ဦးအေးလွင်က ပြောသည်။\n”တရုတ်က မြန်မာ့ဆန်ကိုမဝယ်ဘဲ အိန္ဒိယက ဆန်ကိုဝယ်နေ တယ်လို့တော့ကြားတာပဲ။ ခုကမ္ဘာ့ဆန်ဈေးလည်းကျနေတယ်။ နယ်စုံ စပါးကလည်း မပေါ်သေးဘူး။ တကယ်လို့နယ်စုံက စပါးတွေပေါ် လာရင် ထပ်ကျမယ့်အလားအလာလို့ပြောလို့ရတယ်”ဟု ¤င်းက ပြောသည်။\nဆယ်အိမ်မှူး အဖြစ် ရွေးချယ်တင်မြှောက်ခံရသူအား ကြီးကြပ်ရေးအဖွဲ့က ပယ်ချခဲ့သည့်ကိစ္စ ရွာသား ၇??


၀၄ နိုဝင်ဘာ၊ ၂၀၁၈\nVoters fill out their ballots on the first day of early voting at the Hamilton County Board of Elections, Wednesday, Oct. 10, 2018, in Cincinnati. In-person voting has begun in swing-state Ohio for the Nov.6elections for governor, U.S. Senate, House seats andahost of other state and local offices and issues. Registration closed Tuesday, and county voting centers opened Wednesday morning. (AP Photo/John Minchillo)\nဒီတပတ် English American Style Idioms ကဏ္ဍမှာ နိုဝင်ဘာလ (၆) ရက်နေ့မှာ ကျင်းပမယ့် Midterm Elections အမေရိကန်သက်တမ်းဝက်ရွေးကောက်ပွဲတွေနဲ့ ပတ်သက်လို့ မျက်မှောက်သတင်းလောကမှာ သုံးနှုန်းနေတဲ့ အီဒီယံအသုံးအချို့ ဖြစ်တဲ့ Up for grabs, Swing voter နဲ့ Tight race တို့ကို တင်ပြပေးထားပါတယ်။\nUp (အပေါ်)၊ for (အတွက်)၊ grabs (ဖမ်းယူတာ၊ လုယူတာ၊ ဆွဲယူတာ) ဖြစ်ပြီး စကားစုတခုလုံးရဲ့ တိုက်ရိုက်အဓိပ္ပါယ်က ဖမ်းယူဖို့၊ လုယူဖို့ အဆင်သင့် ဖြစ်နေတာကို ဆိုလိုပါတယ်။ Basketball ပြိုင်ပွဲမှာအပေါ်ကို ပစ်တင်လိုက်တဲ့ ဘောလုံးအောက်ပြန်အကျ ဖမ်းရာမှာ ဘယ်သူမိမလဲဆိုတာ မပြောနိုင်ဘဲ အနီးရှိလူတိုင်းက မိလိုမိငြား ကြိုးစားဖမ်းကြတဲ့သဘော ဖြစ်ပါတယ်။ အလုပ်အကိုင်တွေမှာ အလုပ်လျှောက်ကြရင် ဘယ်သူက အလုပ်ရမလဲဆိုတာကို အသေအချာ မသိတာ၊ ရွေးကောက်ပွဲဝင်တဲ့အခါမှာလဲ ဘယ်သူက အနိုင်ရမလဲဆိုတာကို တတ်အပ်မပြောနိုင်တဲ့ အခြေအနေမျိုးမှာ ဒီ idiom ကို ရည်ညွှန်းသုံးပါတယ်။\nအီဒီယံအဓိပ္ပါယ် အခြေအနေတခုခုနဲ့ ပတ်သက်လို့ ဘယ်လိုဖြစ်လာမလဲဆိုတာကို ကြိုတင်ခန့်မှန်းရခက်တာကို ဆိုလိုတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကျမတို့ မြန်မာမှာတော့ အဖြေဘယ်လို ထွက်လာမလဲဆိုတာကို ကြိုတတ်အပ်မပြောနိုင်တဲ့အတွက်ကြောင့် ရသူယူ၊ ဦးသူယူ၊ ထိုက်သူယူ၊ ကြိုးစားတဲ့လူယူဆိုတဲ့ သဘောမျိုး ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအသုံးကို အခုကျင်းပတော့မယ့် အမေရိကန် Midterm elections တွေမှာ အောက်လွှတ်တော်အမတ် (၄၃၅) နေရာအားလုံး နဲ့ အထက်လွှတ်တော်အမတ် (၁၀၀) အနက် သက်တမ်းစေ့တဲ့ (၃၄) နေရာအတွက် အဓိက ရီပတ်ဘလင်ကန် နှင့် ဒီမိုကရက်တစ်ပါတီတို့ ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်ကြဖို့ရှိရာမှာ ၊ ပြည်နယ် (၅၀) အနက် Republican သေချာပေါက်နိုငိမယ့် Red states အနီရောင်ပြည်နယ်တွေရှိသလို၊ Democrat တွေအပိုင်တွက်နိုင်တဲ့ Blue states ရှိပေမယ့် ဘယ်ပါတီ အနိုင်ရမယ်ဆိုတာ မသေချာတဲ့ပြည်နယ်တွေလည်း ရှိပါတယ်။ North Carolina မှာတော့ Grand Old Party (GOP) လို့ အတိုကောက်ခေါ်တဲ့ ရီပတ်ဘလင်ကန်က အနိုင်ရရှိထားတဲ့ အောက်လွှတ်တော်အမတ် (၃) နေရာကို လက်ရှိ နိုင်ငံရေးအခြေအနေအရ ဘယ်ပါတီက အနိုင်ရမလဲဆိုတာကို ကြိုတင်တတ်အပ် မပြောနိုင်ဘူးဆိုပြီး The News and Observer သတင်းစာကြီးက “Three GOP seats in Congress are up for grabs in an unusually unpredictable North Carolina election” ဆိုတဲ့ခေါင်းကြီးနဲ့ ရေးသားထားပါတယ်။\nThe vacant manager’s position is “up for grabs.”\nလစ်လပ်နေတဲ့ မန်နေ၈ျာ ရာထူးမှာ ဘယ်သူကို ခန့်မလဲဆိုတာကို ကြိုတင်ခန့်မှန်းရခက်တယ်။\n(၂) Swing voter\nSwing (လွှဲတာ၊ ယိမ်းတာ)၊ voter (မဲပေးသူ) ဖြစ်ပြီး စကားစုတခုလုံးရဲ့  တိုက်ရိုက်အဓိပ္ပါယ်ကယိမ်းပြီး၊ လွှဲပြီး မဲပေးသူ ဖြစ်ပါတယ်။ အီဒီယံသွယ်ဝိုက်အဓိပ္ပါယ်က နိုင်ငံရေးမှာဖြစ်ဖြစ်၊ သဘောထား ခံယူချက်မှာပဲဖြစ်ဖြစ် ပါတီစွဲ၊ တယူသန်စွဲ မရှိဘဲနဲ့ ဟိုဘက်ဒီဘက် စိတ်ပြောင်းပြီး မဲပေးနိုင်တဲ့ လူမျိုးကို ဆိုလိုတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ရွေးကောက်ပွဲတွေမှာ Swing voters တွေ များခဲ့ရင် ဘယ်ပါတီက အနိုင်ရမလဲဆိုတာကို ကြိုတင်ဟောကိန်း ထုတ်ရခက်တဲ့အတွက်ကြောင့် ဒီလိုမျိုးပြည်နယ်တွေကို Swing states လို့ခေါ်တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအသုံးကို မကြာမီ ကျင်းပမယ့် အမေရိကန်သက်တမ်းဝက် ရွေးကောက်ပွဲအတွက် သမ္မတ Donald Trump က သူ့ပါတီအတွက်လိုက်ပြီးကြိုပြီး မဲဆွယ်ခဲ့စဉ်က သူ့ပါတီ အနိုင်ရဖို့ မသေချာတဲ့ ပြည်နယ်တွေကို မသွားဘဲ၊ သေချာတဲ့ ပြည်နယ်တွေကိုသာသွားပြီး မဲဆွယ်နေတဲ့အတွက်ကြောင့် MSNBC ရုပ်သံလွှင့်က “Trump's travels: Staying away from swing voters ahead of the midterms” ခေါင်းကြီးနဲ့ ရေးသားခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။\nSwing voters usually vote across party lines.\nဘယ်ပါတီကို မဲပေးမယ်လို့ မဆုံးဖြတ်ရသေးသူတွေဟာ အများအားဖြင့် ပါတီစွဲကင်းပြီး မဲပေးလေ့ ရှိကြတယ်။\n(၃) Tight race\nTight (ကြပ်တာ)၊ race (ယှဉ်ပြိုင်မှု၊ ပြိုင်ဆိုင်မှု) ဖြစ်ပြီး၊ စကားစုတခုလုံးရဲ့ အဓိပ္ပါယ်က ကျပ်တဲ့ယှဉ်ပြိုင်မှု ဖြစ်ပါတယ်။ ကျပ်တယ်ဆိုကတည်းကိုက မလှုပ်သာ၊ မရှားသာ။ သူနိုင်ကိုယ်နိုင် အပြိုင်ချဲ ကြရမယ့် အနေအထားမျိုးမှာ ရှိနေတဲ့အတွက်ကြောင့် အီဒီယံသွယ်ဝိုက်အဓိပ္ပါယ်က ယှဉ်ပြိုင်မှုဟာ အကျိတ်အနယ်ဖြစ်ပြီး ဘယ်သူ အနိုင်ရမလဲလို့ ပြောရခက်တာကို ဆိုလိုတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအသုံးကို The Capitalists သတင်းစာကြီးက” For Florida Republicans in tight races, Trump needs to rest his trigger finger” ဆိုပြီး Florida ပြည်နယ်မှာ အကျိတ်အနယ် ယှဉ်ပြိုင်ကြမယ့် Republicans တွေအတွက်ငဲ့ပြီး Trump က သူ့ရဲ့  Twitter ပေါ်မှာ စိတ်မထင်ရင် မထင်သလို တက်ရေးတဲ့လက်ကို အနားပေးဖို့လိုတယ်ဆိုတဲ့ ခေါင်းကြီးနဲ့ ရေးသားခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။\nBoth candidates are very popular. It’s going to beavery tight race.\nကိုယ်စားလှယ်လောင်း နှစ်ဦးစလုံးအပေါ်လူကြိုက်များတယ်။ ဒါကြောင့် ရွေးကောက်ပွဲကတော့ အတော်လေးအကျိတ်အနယ် ဖြစ်လိမ့်မယ်။\nဒီသတင်းပတ် တင်ပြခဲ့တဲ့ idiom အသုံးတွေက Up for grabs, Swing voter နဲ့ Tight race တို့ ဖြစ်ကြပါတယ်။


E စီးရီးစက်ရုံ - China E Series ထုတ်လုပ်သူများ၊ ပေးသွင်းသူများ\nဆုံလည်ကြိတ်ခွဲစက်, 3E ဒူးထောက်အမျိုးအစားကြိတ်စက် - ဆုံလည်ဆုံလည်ကြိတ်စက် - ခြေလှမ်းမြန်နှုန်း\nအရွယ်အစား: 1500 * 1700 * 2150mm ဗိုင်းလိပ်တံခံနိုင်မှု: ဗိုင်းလိပ်နှင့်စားပွဲမှ 0.005mm Max.distance: 400mm Spindle Speed: 80-5440rpm အသားတင်အလေးချိန်: 1280kg အမည်: ဆုံလည်ကြိတ်စက် 1. အရည်အသွေးနိမ့်ပြီးစျေးနိမ့် ၂ ။ ဗိုင်းလိပ်တံသည်းခံစိတ်: 0.005mm.3 ။ စက်မှကြိတ်ခေါင်းသည် 3HP မော်တာကိုအသုံးပြုသည်။ China.5 အတွက်စုဝေးထိုင်ဝမ်အစိတ်အပိုင်းများ။ Treble swallowtail လမ်းလမ်းကို ၀ င်ရိုးတွင်သုံးထားသည်။ ထို့ကြောင့်အလွယ်တကူပြုပြင်နိုင်သည်။\nသတ္တုလက်စွဲအားကြီးသောဒေါင်လိုက်စက်မှကြိတ်စက်အိမ်အသုံးအဆောင်များ ၁၇၅၀ ကီလိုဂရမ်\nဗိုင်းလိပ်တံစုစုပေါင်းမြန်နှုန်း - ၆၆-၄၅၃၀rpm လည်ပတ် - လက်စွဲဇယားအရွယ်အစား - ၁၂၇၀ * ၂၅၄ မီလီမီတာခရီးသွားခြင်း (X / Y / Z): ၉၀၀ * ၃၇၀ * ၃၆၀ မီလီမီတာဗိုင်းလိပ်တံ - ၅ နာရီလည်ပတ်မှုအမျိုးအစား - အိမ်ထောင်စုသုံးပစ္စည်းများ - အိမ်သုံးပစ္စည်းကိရိယာများအတွက်သတ္တုလက်စွဲစာအုပ်ဆုံလည်ကြိတ်စက် ၆၆-၄၅၃၀pm ။ 5EBProduct Details1 ။ Y နှင့် Z ဝင်ရိုးပေါ်တွင် Squareguideway သည်ကောင်းမွန်သောတင်းကျပ်မှုနှင့်တည်ငြိမ်မှုကိုဖော်ပြသည်။ X ကိုဝင်ရိုး dovetail way.3 ဖြစ်ပါတယ်။ ကော်ပိုရေးရှင်း၏နှစ်ဖက်စလုံးကိုခိုင်မာစေပြီးအင်ဂျင်ကိုခိုင်မာစေပြီးလှပစေသည်။ အဆိုပါစက်က c နှင့်အတူအရည်အသွေးမြင့်မားသည် ...\n1370mm စားပွဲတင်ဆုံလည်ကြိတ်စက်၊ အလိုအလျောက်မှိုပြုပြင်ထုတ်လုပ်သည့်ဒေါင်လိုက်ဆုံလည်စက်\nSpindle Quill ၏လှည့်လည်ခြင်း: ၁၂၇ မီလီမီတာအလှည့်အပြောင်း: ၈၀-၅၄၄၀ / (၁၆ ခွန်း) / ၆၀HZ ဇယားအရွယ်အစား: ၁၃၇၀ * ၃၀၅ * ၈၅ မီလီမီတာခရီးသွားခြင်း (X / Y / Z): ၇၂၀ * ၄၁၅ * ၃၈၅ မီလီမီတာဗိုင်းလိပ်တံ: 5HP ထုတ်ယူခြင်းအမျိုးအစား - နေ့စဉ်လိုအပ်ချက်များမှိုများ နေ့စဉ်လိုအပ်ချက်များအတွက်မှိုပြုပြင်ခြင်း 6Product အသေးစိတ်1အတွက် 5HP 1370mm စားပွဲဆုံလည်ကြိတ်စက်ကိုပြုပြင်ခြင်း။ Y နှင့် Z ဝင်ရိုးပေါ်တွင် Squareguideway သည်ကောင်းမွန်သောတင်းကျပ်မှုနှင့်တည်ငြိမ်မှုကိုဖော်ပြသည်။ အဆိုပါ worktable မျက်နှာပြင်နှင့်3ဝင်ရိုးလမ်းညွှန်လမ်းခိုင်မာခြင်းနှင့်တိကျ ground.3 နေကြသည်။ နှစ်ဖက်စလုံးတွင်နံရိုးအားဖြည့်ခြင်းကိုခံယူသည်။\n4E ဒူးခေါင်းအမျိုးအစား Gear Head ကြိတ်စက် 1500 * 1700 * 2150mm အရွယ်အစား 1400kg အသားတင်အလေးချိန်\nအရွယ်အစား: 1500 * 1700 * 2150mm ဗိုင်းလိပ်တံသည်းခံမှု: ဗိုင်းလိပ်နှင့်စားပွဲမှ 0.005mm Max.distance: 410mm Spindle အမြန်: 80-5440rpm အသားတင်အလေးချိန်: 1400kg အမည်: ဆုံလည်ကြိတ်စက် 4E ဒူးခေါင်း Gear Head Milling Machine 1500 * 1700 * 2150mm Dimension 1400kg အသားတင်အလေးချိန် ၁။ အရည်အသွေးနိမ့်ပြီးစျေးနိမ့်သည်။ ဗိုင်းလိပ်တံသည်းခံစိတ်: 0.005mm.3 ။ စက်မှကြိတ်ခေါင်းသည် 3HP မော်တာကိုအသုံးပြုသည်။ China.5 အတွက်စုဝေးထိုင်ဝမ်အစိတ်အပိုင်းများ။ Treble swallowtail လမ်းညွှန်နည်းလမ်းသည်ကလေးမွေးစားခြင်းဖြစ်သည်။\nအိမ်သုံးပစ္စည်းကိရိယာများအတွက် 1270 * 254mm Benchtop Mill Drill Machine R8 ဗိုင်းလိပ်တံကို Taper\nစားပွဲတင်အရွယ်အစား - ၁၂၇၀ * ၂၅၄ * ၉၀ မီလီမီတာ X / Y / Z ခရီးသွားခြင်း - ၉၀၀/၃၇၀ / ၃၆၀ မီလီမီတာအမြင့်အကွာအဝေးနှင့်ဗိုင်းနင့်အကြားကွာခြားချက် - ၄၀၀ မီလီမီတာဗိုင်းလိပ်တံ၏သွားလာမှု - ၁၂၇ မီလီမီတာဗိုင်းလိပ်တံလှည့်နှုန်း - ၈၀-၅၄၄၀rpm (၁၆ ဒီဂရီ) / 60HZ Spindle Taper: R8 (NT30) ဗိုင်းလိပ်တံ: 3HP ရှေ့သို့နှင့်နောက်သို့လှည့်သည့်ထောင့် - ± 45 °လက်ဝဲနှင့်ညာဘက် Tilt ထောင့် - ± 90 ° Dimension: 1500 * 1700 * 2150mm အသားတင်အလေးချိန်: 1500kgs X axis x deovetail way Y / Z ဝင်ရိုးစတုရန်းလမ်း 1270 * 254mm စားပွဲတင်ထိုင်ဝမ်အစိတ်အပိုင်းများခြေမြန်မြန် economiclal ကြိတ်စက် 4EB 1. သွားနှင့်အတူနိမ့်သောစျေးနှုန်း ...\nနေ့စဉ်လိုအပ်ချက်များမှိုထုတ်ယူမှုအတွက် 0.005 ဗိုင်းလိပ်တံသည်းခံစိတ်ဒေါင်လိုက်ဆုံလည်ကြိတ်စက်\nအခြေအနေ - ဗို့အားအသစ် - သုံးစွဲသူလိုအပ်ချက်စွမ်းအား - 5HP အရောင် - စိတ်ကြိုက်ပြုလုပ်ထားသောဗိုင်းလိပ်တံသည်းခံမှု - 0.005 X / Y / Z ခရီးသွားခြင်း - 1000/385/340mm Spindle Taper: NT40 ဗိုင်းလိပ်တံမြန်နှုန်း - ၈၀-၅၄၄၀ / (၁၆ တန်း) 60HZ ဇယားအရွယ်အစား - 1370 * 280 * 90mm အာမခံချက် - ၁ နှစ်သက်တမ်း - ၁၆၀၀ * ၁၇၅၀ * ၂၂၀၀ မီလီမီတာအသားတင်အလေးချိန် - ၁၇၅၀ ကီလိုဂရမ်အနိမ့်သောဆုံလည်ကြိတ်ခွဲစက် - 5EA NT40 ဗိုင်းလိပ်တံကထိုင်ဝမ်အစိတ်အပိုင်းများမှကြိတ်ခွဲထားသောခေါင်းစဉ် ၁၃၇၀ * ၂၈၀ မီလီမီတာအလုပ်လုပ်သောစားပွဲခုံပြုပြင်ခြင်း ၁ ။ ၃။ ဗိုင်းလိပ်တံကိုထု ...\n0.005mm သည်းခံမှုအလိုအလျောက်နှင့်အတူ ISO30 / R8 ဗိုင်းလိပ်တံဆုံလည်ကြိတ်စက်\nRated Power: ၂.၂kwkw ဗိုင်းလိပ်တံခံနိုင်မှု: ၀.၅၅ မီလီမီတာ MaxDistance မှဗိုင်းလိပ်နှင့်စားပွဲ - 400mm Spindle Speed: 80-5440rpm ဗိုင်းလိပ်တံ - R8 / ISO30 အမည် - ဆုံလည်ကြိတ်စက် ISO30 / R8 Spindle ဆုံလည်ကြိတ်စက် 3E 2.2kw ဗိုင်းလိပ်ပါဝါ 0.005mm ဗိုင်းလိပ်တံကိုခံနိုင်ရည်ကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ န်ဆောင်မှု: 1. အာမခံကာလအတွင်း၊ ဆုံလည်ကြိတ်စက်နှင့်တစ်ခုခုမှားယွင်းပါက၊ ဤပြproblemနာကိုအမြန်ဆုံးဖြေရှင်းနိုင်ရန်စီမံကိန်းအားပံ့ပိုးပေးရန်နှင့်ဖောက်သည်များအားပြန်လည်ထုတ်ပေးရန်ကူညီပေးပါသည်။\nခိုင်ခံ့သောစက်မှုကြိတ်ခွဲစက် ၂.၂ KW ပါ ၀ င်သောသက်တမ်းကြာရှည်ခံမှုဖြင့် 1370 * 280mm\nRated Power: 2.2KW ဗိုင်းလိပ်တံခံနိုင်မှု: ၀.၅၅ မီလီမီတာ Spindle နှင့်ဇယားမှအဝေးခံ - ၄၆၀ မီလီမီတာဗိုင်းလိပ်တံ - R8 / NT30 အမည် - ဆုံလည်ကြိတ်စက်စက်ဗျူဟာအမြန်နှုန်း - ၈၀-၅၄၄၀ (၁၆ ဂရန်း) / ၆၀HZ ၁၃၇၀ * ၂၈၈ မီလီမီတာ 3HP / R8 ထိုင်ဝမ်အစိတ်အပိုင်းများ Speed Spindle ဆုံလည်စက်စက်ပစ္စည်းအသေးစိတ်1။ ကျွန်ုပ်တို့၏တစ်ကမ္ဘာလုံးလည်ပတ်သောကြိတ်ခွဲစက်ကိုအိမ်သုံးပစ္စည်းများ၊ နေ့စဉ်သုံးပစ္စည်းများမှိုပြုပြင်ရာတွင်ကျယ်ပြန့်စွာအသုံးပြုထားပြီးအပြိုင်အဆိုင်များသောစျေးနှုန်းနှင့်အရည်အသွေးမြင့်မားခြင်းကြောင့်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးရှိပျင်းရိငြီးငွေ့ဖွယ်ရာဖြစ်သည်။ အမြင့် ...\n3HP / R8 (NT30) ထိုင်ဝမ်မှအရှိန်မြန်သောဒေါင်လိုက်ဆုံလည်ကြိတ်စက်၊ ၁၂၇၀ * ၂၅၄ မီလီမီတာစားပွဲ\nSpindle စုစုပေါင်းမြန်နှုန်း - 80-5440rpm ပုံစံ - 4E စားပွဲတင်အရွယ် - 1270 * 254mm ခရီးသွားခြင်း (X / Y / Z): 900 * 395 * 340mm Spindle ပါဝါ - 3HP ဗိုင်းလိပ်တံသည်းခံနိုင်မှု - 0.005mm 3HP ထိုင်ဝမ်အစိတ်အပိုင်းများဒေါင်လိုက်ဆုံလည်စက်စက်များ 900 * 395 * 340mm ခရီးသွား 4E ကုန်ပစ္စည်းအသေးစိတ်1။ Dovetail လမ်းလမ်းကို X နှင့် Z ၀ င်ရိုးနှင့် square wayon Y axis.2 တို့တွင်အသုံးပြုသည်။ China.3 အတွက်စုဝေးထိုင်ဝမ်အစိတ်အပိုင်းများ။ ကော်ပိုရေးရှင်း၏နှစ်ဖက်စလုံးကိုခိုင်မာစေပြီးအင်ဂျင်ကိုခိုင်မာစေပြီးလှပစေသည်။ နေ့စဉ်လိုအပ်ချက်များအတွက်သင့်လျော်သောမှို ...\nDovetail Way XZ Axis ဖြင့် ၁၂၇၀ * ၂၅၄ မီလီမီတာမြင့်မားသော Rigidity ဆုံလည်စက်\nSpindle စုစုပေါင်းမြန်နှုန်း - 80-5440rpm X နှင့် Z ဝင်ရိုး - Dovetail Way Table အရွယ်အစား - ၁၂၇၀ * ၂၅၄ * ၉၀ မီလီမီတာအမြင့်ဆုံး - ၀.၄ မီလီမီတာဗိုင်းလိပ်တံစွမ်းအား - ၃HP အမည် - ဆုံလည်ကြိတ်စက် ၁၂၇၀ * ၂၅၄ မီလီမီတာစားပွဲဆုံလည်စက် 4E X နှင့် Z Axis Dovetail WayProduct Details1 ။ ကျွန်ုပ်တို့၏တစ်ကမ္ဘာလုံးဆုံလည်ကြိတ်ခွဲစက်ကိုအိမ်သုံးပစ္စည်းများ၊ နေ့စဉ်သုံးပစ္စည်းများမှိုပြုပြင်ရာတွင်ကျယ်ပြန့်စွာအသုံးပြုသည်။ အရည်အသွေးမြင့်မားသောကြောင့်အရည်အသွေးမြင့်မားသောကြောင့်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးရှိပျင်းစရာကောင်းသည်။


February | 2017 | Danya Wadi\nBy danyawadi February 24, 2017 Leaveacomment\n[“Rohingya: The name, the movement, the quest for identity.” Yangon, 2013. | Jacques P Leider – Academia.edu] is good,havealook at it! https://www.academia.edu/7994939/_Rohingya_The_name_the_movement_the_quest_for_identity._Yangon_2013 Advertisements\nBy danyawadi February 16, 2017 Leaveacomment\nFebruary 16, 2017 ဖမ်းဆီးရမိထားတဲ့ လူသတ် တရားခံတွေကို စစ်ဆေး မေးမြန်းချက်တွေ အရ ဦးကိုနီ လုပ်ကြံမှုကို ခိုင်းစေသူဟာ ဒုတိယ ဗိုလ်မှူးကြီးဟောင်း အောင်ဝင်းခိုင်လို့ သမ္မတရုံးက ထုတ်ပြန် ကြေညာခဲ့ ပါတယ်။ ဒုတိယ ဗိုလ်မှူးကြီးဟောင်း အောင်ဝင်းခိုင်ဟာ အခု ရဲက ဖမ်းဆီး စစ်ဆေး နေတဲ့ လူသတ်သမား ဦးကြည်လင်းနဲ့ ဦးအောင်ဝင်းဇော် တို့ကို ခိုင်းစေခဲ့သူလို့ သမ္မတရုံးက ထုတ်ပြန် ကြေညာချက်မှာ ဖော်ပြထားပါတယ်။ သူဟာ ဖမ်းဆီးထားတဲ့ ဦးအောင်ဝင်းဇော်ရဲ့ ညီလည်းဖြစ်ပါတယ်။ သူ့ကိုတော့ အခုထိ ဖမ်းမမိသေးဘဲ လွတ်မြောက်နေ ဆဲဖြစ်ပါတယ်။ ဒုတိယ ဗိုလ်မှူးကြီးဟောင်း အောင်ဝင်းခိုင်ဟာ ဒီအက်စ်အေ အမှတ် စဉ် ၃၆ သင်တန်းဆင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ၁၉၉၁ […]\nNVC အရေး နှင့် ရခိုင်ပြည်နယ် မြောက်ပိုင်း မှ မွတ်စ်လင်မ်များ by ဦးကျော်မင်း\nBy danyawadi February 15, 2017 Leaveacomment\n၁၃.၂.၂၀၁၇ တိရိစ္ဆာန် မျိုးစိတ် ပြုန်းတီးသွားမည် အရေးကို လူသားများက ကာကွယ်နေကြတယ်။ လူသားမျိုးနွယ်စု တစ်စု ပြုန်းတီးစိတ်သုန်းသွား ရေးကို အားလုံးသူ ၀ိုင်းဝန်းကာကွယ်မည်ဟု ယုံကြည် သည်။ ရိုဟင်ဂျာများရခိုင်ခေတ်၊ အင်္ဂလိပ် ခေတ်မှာ ရှိခဲ့သည် ကိုမငြင်းနိုင်၊ ငြင်းလိုသူတစ်ချို့က၀ါဒဖြန့် စာအုပ်စာပေ များ ထုတ်ဝေနေသည်။ မွတ်စ်လင်မ် သမိုင်းအထောက် အထားမှန်သမျှကို ဖျောက်ဖျက်နေကြသည်။ မြောက်ဦးရှိသမိုင်းဝင် ဆန္ဒီခါန် ဗလီကို ရသေ့တရား ကျင့်ဂူ (Hermitage) ဟုရေးနေသည်။ ရသေ့ဂူဆိုလျှင် ၎င်း၏နှစ်ဖက်တွင် ကျောက် နံရံခံရေကန်ကြီးနှစ်ကန်ရှိရန် လိုမည်မဟုတ်၊ သမိုင်း အဆောင်ဆောင်မှာ ဘင်္ဂလားစစ် ကူဖြင့်နရမိတ်လှက ရခိုင်ထီးနန်း ကို ၁၄၂၈ ခုမှပြန်ရ ခဲ့သည် ဟု ပါရှိသည်ကို ကုလားအကူ အညီမယူခဲ့ […]\nတမန်တော်မြတ် (ဆွ) ပွင့်မည့် အကြောင်း ကို ခရစ်တော်က ယုံကြည်ပြီး သမ္မာကျမ်းတွင် ကြိုတင် ဟောကိန်း ထုတ်\nBy danyawadi February 8, 2017 Leaveacomment\n#ဂျီးဆပ်ရဲ့ကြိုတင်ဟောချက်ပါဘိုက်ဘယ်ကျမ်း ဖေဖေါ်ဝါရီ ၈၊ ၂၀၁၇ Myanmar Muslim Media တမန်တော်မြတ်(ဆွ)ကမ္ဘာမြေပေါ်မှာပွင့်ပေါ်မယ်ဆိုတာကို ခရစ်တော်ကယုံကြည်ပြီးကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ထားတဲ့ လျှို့ဝှက် ဘိုင်ဘယ်ကျမ်းစာကို ဗာတီကန်က စိတ်ဝင်စားနေပြီး စိတ်အားထက်သန်မှုရှိနေပါတယ်။ပြီးခဲ့တဲ့ ၁၂နှစ်လုံး တူရကီနိုင်ငံမှာပျောက်ကွယ်နေခဲ့တဲ့သမ္မာကျမ်းစာအကြောင်းဖော်ပြထားတဲ့ နှစ်ပေါင်း၁၅၀၀ ကျော်သက်တမ်းရှိတဲ့ကျမ်းစာအုပ်ကို ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးက ကြည့်ဖို့စိတ်အားထက်သန်နေပါတယ်။ ပေါင် ၁၄သန်းတန်တဲ့ ရွှေစာတွေရေးထိုးထားတဲ့ကျမ်းစာအုပ်ကြီးဟာ ခရစ်တော်ရဲ့မူရင်းဒေသက Aramaic ဘာသာ စကားနဲ့ရေးထိုးထားတာဖြစ်ပြီး အဲဒီကျမ်းစာအုပ်ထဲမှာ ခရစ်တော်ရဲ့အစောပိုင်းကာလက တရားဟောကြား ချက်တွေ နဲ့ တမန်တော်မြတ်(ဆွ) ပွင့်ပေါ်မယ်လို့ကြိုတင်ဟောကိန်းတွေပါ ရေးထိုးထားပါတယ်။ ဒီသားရေကျမ်းစာအုပ်ကို ၂၀၀၀ခုနှစ်က မှောင်ခိုတိုက်ဖျက်ရေးစစ်ဆင်ရေးအတွင်း တူရကီရဲတွေက ရှာဖွေတွေ့ရှိ ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ၂၀၁၀ခုနှစ်ထိ အနီးကပ်ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ခဲ့ပြီးနောက် အန်ကာရာမြို့ လူမျိုးနဲ့ယဉ်ကျေးမှု ဆိုင်ရာ ပြတိုက်ကို လွှဲပြောင်းပေးအပ်ခဲ့ပါတယ်။ ရှေးခေတ်လက်ရေးစာမှုက သားရေစာမျက်နှာတစ်ရွက်ရဲ့ ဓာတ်ပုံကော်ပီ သည်ပင်လျှင် ပေါင်၁.၅သန်းခန့်တန်ကြေးရှိမယ်လို့ယူဆထားပါတယ်။ တူရကီယဉ်ကျေးမှုနဲ့ ခရီးသွားလုပ်ငန်းဝန်ကြီးဌာန၀န်ကြီး […]\nCall foraTruly Independent Investigation into the Situation in Rakhine State\nBy danyawadi February 7, 2017 Leaveacomment\nJanuary 18, 2017. ရခိုင်ပြည်နယ်အတွင်းရှိ အခြေအနေအရပ်ရပ်ကို နားလည်သိရှိစေရန်၊ အမှန်တကယ်သီးခြား လွတ်လပ် သော စုံစမ်းစစ်ဆေးမှု တစ်ခုပြုလုပ်ရန် လိုအပ်ကြောင်း တာင်းဆိုခြင်း။ ဇန်န၀ါရီလ၊ (၁၈)ရက်နေ့ ၊ ၂၀၁၇ခုနှစ်။ There are several competing narratives attempting to explain the complicated situation of human rights and communal tensions in Rakhine State. ရခိုင်ပြည်နယ်အတွင်းတွင် လွန်စွာရှုပ်ထွေးလေးနက် သော လူ့ အခွင့်ရေးဆိုင်ရာ ပြဿနာများနှင့် စိုးရိမ်ပူပန် ရသော အခြေအနေတင်းမာမှုများစွာတို့ ကို ရှင်းလင်း တင်ပြနိုင်ရန် ကြိုးပမ်းသော သဘောထားအမြင် ကွဲပြား ခြားနားသည့် အခြေအနေလေ့လာသုံးသပ်ချက်များစွာ ရှိကြပါသည်။ […]\nတရားလွှတ်တော်ရှေ့နေ ဦးကိုနီ အသတ်ခံရမှု အပေါ် ဒေါ်အောင်ဆန်း စုကြည် ဘာကြောင့် နုတ်ပိတ် နေရ သနည်း\nမွတ်စလင် အထင်ကရ အကြံပေးရှေ့နေတစ်ဦး အသတ် ခံ ရသည့်အပေါ်တွင် မြန်မာ့ ဒီမိုကရေစီ ခေါင်းဆောင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ဖက်မှ လူသိရှင်ကြား ရေငုံနှုတ် ပိတ်နေ နေခဲ့ခြင်း အပေါ် တိုင်းပြည်၏ မတူကွဲပြားသည့် ဘာသာဝင်များအကြား ရပ်တည်ပြောကြားရန် သူမ၏ ၀န်လေး နေမှု့နှင့် တိုင်းပြည်၏ အင်အား အကြီးဆုံး စစ်တပ် အပေါ်တွင် သူမဘက်မှ ကာဗာပေးနေမှု့တို့အား မေးခွန်း ထုတ်စရာများ မြင့်တက်လာခဲ့သည်။ ဦးကိုနီမှာ ရန်ကုန်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ လေဆိပ်တွင် ဇန်န၀ါရီလ နှစ်ဆယ့်ကိုးရက်နေ့၌ လုပ်ကြံ ပစ် သတ်ခြင်း ကို ခံလိုက်ရသည်။ ပစ်ခတ်သူအား အခင်းဖြစ်နေရာ၌ပင် လက်ရဖမ်းဆီး မိခဲ့ပြီး လုပ်ကြံ ပစ်ခတ်သည့် အကြမ်းဖက် သမားက မွတ်စလင်တစ်ယောက်အား သတ်ပေးလျှင် သူ့အား ကားဝယ်ဖို့ ပိုက်ဆံပေးမည်ဟု […]\nဦးကိုနီ၏ သမီးအကြီးဆုံး ဒေါက်တာယဉ်နွယ်ခိုင် နှင့် တွေ့ဆုံခြင်း\nBy danyawadi February 6, 2017 Leaveacomment\n“လူတစ်ဖက်သားကို နာနာကျင်ကျင်နဲ့ အထက်စီးက ဆက်ဆံတတ်တဲ့သူမျိုး မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ Political လုပ်နေတာဆိုတော့ သဘောထား ကွဲလွဲကောင်း ကွဲလွဲနိုင်လိမ့်မယ်” ဦးကိုနီ၏ သမီးအကြီးဆုံး ဒေါက်တာယဉ်နွယ်ခိုင် နှင့် တွေ့ဆုံခြင်း အမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ် NLD ပါတီရဲ့ ဗဟိုဥပဒေအထောက်အကူပြု အဖွဲ့ဝင် ဦးကိုနီ ရန်ကုန် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာလေဆိပ်မှာ သေနတ်သမား တစ်ဦးရဲ့ အနီးကပ် ပစ်ခတ်လုပ်ကြံခြင်း ခံခဲ့ရချိန်မှာ သူ့ရဲ့မြေးကလေးကို ချီထားရင်းနဲ့ လဲကျသေဆုံး သွားခဲ့တာပါ။ အဲဒီဖြစ်စဉ်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး လုပ်ကြံခံရစဉ်မှာ ဦးကိုနီရဲ့ ရင်ခွင်ထဲမှာရှိနေခဲ့တဲ့ နှစ်နှစ်နှစ်လအရွယ် ကလေးငယ်လေးရဲ့ လက်ရှိစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေ၊ ဖြစ်စဉ်ဖြစ်ပွားချိန်မှာ မြင်ခဲ့ရသမျှတွေ၊ ကိုနေ၀င်း မိသားစုဝင်အတွက် ထပ်တူဝမ်းနည်းရမှု အကြောင်းတွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဦးကိုနီရဲ့ အိမ်အပြန်ခရီးကို လေဆိပ်မှာ သွားရောက်ကြိုဆိုခဲ့တဲ့ သမီးအကြီးဆုံးဖြစ်သူ ဒေါက်တာယဉ်နွယ်ခိုင်နဲ့ […]


Devuan 3.0 Beowulf သည် Debian 10.4 base, Kernel 4.19 နှင့်အခြားအရာများနှင့်အတူရောက်ရှိခဲ့သည် Linux မှ\nDevuan 3.0 Beowulf သည် Debian 10.4 base, Kernel 4.19 နှင့်အခြားအရာများဖြင့်ရောက်ရှိသည်\nပစ်လွှတ် Linux ဖြန့်ဖြူးမှု၏ဗားရှင်းအသစ် « Devuan 3.0 Beowulf » ဘာလဲ Debian ၏လမ်းဆုံလမ်းခွ, သို့သော် systemd မရှိခြင်းဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာ။\nဌာနခွဲသစ်သည် Debian 10 "Buster" အထုပ်၏အခြေခံသို့ကူးပြောင်းခြင်းအတွက်ထင်ရှားသည်။ စီမံကိန်း၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေဖြင့်၎င်း၊ ခန့်မှန်းခြေအားဖြင့် 400 Debian packages များဗားရှင်းကိုဖန်တီးပြုပြင်မွမ်းမံခဲ့သည် Devuan ၏အခြေခံအဆောက်အအုံဆိုင်ရာအင်္ဂါရပ်များနှင့်ကိုက်ညီခြင်း၊\nPackuan နှစ်ခု (devuan-baseconf, jenkins-debian-glue-buildenv-devuan) Devuan တွင်သာရှိပြီး repositories ၏ configuration နှင့် build system ၏လည်ပတ်မှုနှင့်ဆက်စပ်နေသည်။ မဟုတ်ပါက Devuan သည် Debian နှင့်အပြည့်အဝရှိပြီး systemd မပါဘဲအထူး Debian တည်ဆောက်မှုများအတွက်အခြေခံအဖြစ်အသုံးပြုနိုင်သည်။\nပုံမှန် desktop သည် Xfce နှင့် Slim display manager ပေါ်တွင်အခြေခံသည်။ KDE, MATE, Cinnamon နှင့် LXQt တို့ကိုလည်းတပ်ဆင်နိုင်သည်။\nအဲဒီအစား systemd အစား, ဂန္ SysVinit initialization system ကိုထောက်ပံ့ပေးလျက်ရှိသည်။ optional တစ်ခုအနေဖြင့် D-Bus မပါသောလုပ်ဆောင်မှု mode သည်အနက်ရောင်သေတ္တာ၊ fluxbox, FVWM, FVWM-crystal နှင့် Openbox မန်နေဂျာများပေါ်တွင်အခြေခံထားသည့်အနည်းဆုံး desktop ဖွဲ့စည်းမှုများကိုဖန်တီးရန်ခွင့်ပြုသည်။\nNetwork ကို configure လုပ်ရန်၊ systemd နှင့်မသက်ဆိုင်သော NetworkManager configurator ရွေးချယ်မှုကိုပြုလုပ်သည်။ KDE မှအသုံးပြုသူများ၏ session များကိုစီမံရန် Cinnamon နှင့် LXQt တို့က systemd နှင့်ဆက်စပ်မှုမရှိသော elogind, option logind ကိုကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။ Xfce နှင့် MATEconsolekit အသုံးပြုခြင်း။\n1 Devuan 3.0 မှာဘာအသစ်တွေလဲ?\n2 Devuan 3.0.0 Beowulf ကို download လုပ်ပါ\n3 Devuan 3.0.x မှ Devuan2Beowulf သို့မည်သို့အဆင့်မြှင့်တင်ရမည်နည်း။\nDevuan 3.0 မှာဘာအသစ်တွေလဲ?\nအစပိုင်း၌ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်းဖြန့်ဖြူးမှု၏ဤဗားရှင်းအသစ်တွင်အဓိကအသစ်အဆန်းမှာ Debian 10 ၏ "Buster" package base သို့ပြောင်းရွှေ့ခြင်း နှင့် Package များကို (Debian version 10.4 နှင့်ထပ်တူဖြစ်အောင်လုပ်သည်) Linux kernel version 4.19 ကိုထောက်ပံ့ထားသည်။\nDevuan 3.0 မှာထင်ရှားတဲ့နောက်ထပ်ပြောင်းလဲမှုတစ်ခုကတော့ eudev နှင့် elogind ၏သီးခြားနောက်ခံဖြစ်စဉ်များ / dev လမ်းညွှန်ရှိစက်ဖိုင်များကိုစီမံခန့်ခွဲခြင်း၊ ဆက်သွယ်မှုနှင့် / သို့မဟုတ်ဆက်သွယ်မှုဖြုတ်ခြင်းနှင့်ပြင်ပကိရိယာများကိုအသုံးပြုခြင်းအတွက်တာဝန်ရှိသည့် monolithic system components များကိုအစားထိုးရန်။\nဒါ့အပြင်ဒီဗားရှင်းအသစ်ထဲမှာ ppc64el ဗိသုကာအတွက်ထောက်ခံမှုယခုရရှိနိုင်ပါပြီယခင်ထောက်ပံ့ထားသော i386, amd64, armel, armhf နှင့် arm64 platform များအပြင်\nဒါ့အပြင်ကျနော်တို့ကရှာတွေ့နိုင်ပါသည် အသစ်မန်နေဂျာနှင့်ပေါင်း layout ကိုပြောင်းလဲခဲ့သည် နှင့်အသစ်တစ်ခုကို desktop ဆောင်ပုဒ်အဆိုပြုထားသည်။ Runbit system manager ကို sbin / init အနေဖြင့် ရွေးချယ်၍ OpenRC initialization system ကို sysv-rc service နှင့် run-level controls အတွက်ရွေးချယ်နိုင်သည်။\nFinalmente သင်ကအကြောင်းပိုမိုသိလိုလျှင်သင်သည်အသေးစိတ်အချက်အလက်များကိုစစ်ဆေးနိုင်သည် အောက်ပါ link ကိုမှာ။\nDevuan 3.0.0 Beowulf ကို download လုပ်ပါ\nသင်ဤ Linux ဖြန့်ဖြူးမှုကို download လုပ်လိုပါက သင်က၎င်း၏တရားဝင်ဝက်ဘ်ဆိုက်ကိုသွားရပေမည် နှင့်၎င်း၏ download, အပိုင်း၌တည်၏ system ပုံရိပ်ကိုသင်ရနိုင်သည် ယင်း၏ရရှိနိုင်ကြေးမုံတ ဦး တည်းအနေဖြင့်။ သင်နှင့်အနီးဆုံးဆုံးကိုသုံးခြင်းသည်အကောင်းဆုံးဖြစ်သည် ဒီ link က\nDevuan 3.0.x မှ Devuan2Beowulf သို့မည်သို့အဆင့်မြှင့်တင်ရမည်နည်း။\nSi အကယ်၍ သင့်တွင် Devuan ဗားရှင်း 2.x ထည့်သွင်းထားပါက system ကိုပြန်လည်ထည့်သွင်းစရာမလိုပဲတည်ငြိမ်သော version အသစ်သို့အသစ်ပြောင်းနိုင်သည်။\nဒီလိုလုပ်ဖို့ Terminal ကိုဖွင့်ပြီးအောက်ပါ command များကိုလုပ်ဆောင်ရမည်။ ပထမဆုံး Devuan 3.0 ကို repositories ကို source.list ထဲထည့်လိုက်မယ်။\nကျွန်ုပ်တို့က၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့နှစ်သက်သောတည်းဖြတ်သူနှင့်တည်းဖြတ်ပြီးထို repositories ကိုထည့်ပါ (အခြားမည်သည့် repository ကိုမဆိုအစတွင် # နှင့်မှတ်ချက်ပေးရန်သို့မဟုတ်အသစ်ပြောင်းခြင်းတွင်ပြinနာများကိုရှောင်ရှားရန်၎င်းကိုဖျက်ရန်)\nterminal တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည် update ကိုလုပ်ဆောင်သည်။\nပြီးရင်အောက်ပါ command တွေကိုရိုက်ပါ။\nနောက်ဆုံးအနေဖြင့် system ကို update လုပ်ပါ။\nဒီနေရာတွင် update အတွက်လိုအပ်သော package နှင့် configurations အားလုံးကိုစတင်စတင်ပါလိမ့်မည်။ ဤလုပ်ငန်းစဉ်ကိုနှောင့်နှေးလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်မည်သည့် terminal တွင်သင်၏ကွန်ပျူတာ system ကိုမွမ်းမံထားသောအခြားအလုပ်အချို့ကိုလုပ်ဆောင်ရန်အတွက်အသုံးပြုနိုင်သည်။\nနောက်ဆုံးမှာပြောင်းလဲမှုအားလုံးအကျိုးသက်ရောက်ဖို့သင့်ကွန်ပျူတာကို restart လုပ်ရပါမယ် ထပ်မံ၍ စတင်သောအခါ Devuan ဗားရှင်းအသစ်ကိုသင်တပ်ဆင်ပြီးဖြစ်သည်ကိုတွေ့ရမည်။\nအထုပ်ပျက်ကွက်မှုမှာ ပျက်ကွက်တဲ့ package တွေကိုပြင်ဆင်ပြီးရင် update ကိုပြန်စတင်ပါ။\nASCII မှပြောင်းပြီး upower ကိုအသုံးပြုသောသုံးစွဲသူများသည်ပြupနာများကိုရှောင်ရှားရန်သူတို့၏ upower package များကိုအဆင့်မြှင့်တင်ရန်လိုအပ်လိမ့်မည်။\nဆောင်းပါး၏လမ်းကြောင်းအပြည့်အစုံ - Linux မှ » ဖြန့်ဝေ » Devuan 3.0 Beowulf သည် Debian 10.4 base, Kernel 4.19 နှင့်အခြားအရာများဖြင့်ရောက်ရှိသည်\nJavier Ortega Conde (မလကာဗီးယား) ဟုသူကပြောသည်\nကျွန်ုပ်၏ Desktop PC အတွက် Devuan စမ်းသပ်ခြင်းကိုအသုံးပြုသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်အတွက်တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်သောထုတ်လွှတ်မှု၊\nJavier Ortega Conde (Malkavian) အားစာပြန်ခြင်း\nကုန်ထုတ်စွမ်းအားအမြင့်ဆုံးသို့: Brain application ကိုနက်ရှိုင်းစွာအသုံးပြုနည်း။\nLinux Mint သည်လျှို့ဝှက်လျှပ်တစ်ပြက်တပ်ဆင်မှုကိုပိတ်ပင်လိမ့်မည်


ကတ်ထူသေတ္တာတစ်ခုအတွင်းရှိကြောင် - ယောက်ျားလေးများအချစ် - Bl - Bl Manga - Bl Webtoon - Yaoi - Yaoi Manga - Yaoi Hentai\nကတ်ထူပြားသေတ္တာထဲမှာကြောင် ပျမ်းမျှ4/5ထဲက 4\nN / A, 14.4K အမြင်များရှိသည်\nသစ္စာရှိခွေးဖြစ်သော Winter ကိုဆုံးရှုံးပြီးနောက် Ji Seungwoo သည် ၂၂ နှစ်ကြာပေါင်းဖော်ခဲ့သောအစားထိုးမရနိုင်သောဆုံးရှုံးမှုနှင့် ၀ မ်းနည်းခြင်းတို့ကြောင့်ဒဏ်ရာရသည်။ ဒါပေမယ့်တစ်နေ့မှာတော့သူ့အိမ်ရှေ့ကကတ်ထူသေတ္တာဘေးမှာစောင့်နေတဲ့ချစ်စရာကြောင်ငယ်လေးကိုတွေ့လိုက်တယ်။ နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီးကြင်နာတတ်သောနှလုံးသားရှိသူဖြစ်သဖြင့်သူ့ကိုအိမ်ပြန်ပို့ရန်ဆုံးဖြတ်လိုက်သည်။ ဒါပေမယ့်နောက်နေ့မနက်အိပ်ရာထတဲ့အခါသူကချစ်စရာကြောင်ကလေးနဲ့အိပ်ယာထဲမှာမရှိတော့ဘဲအရွယ်ရောက်ပြီးချောမောတဲ့လူတစ်ယောက်လား? "ငါကဒီလူရဲ့ပိုင်ရှင်ပါ!" သူပြောတယ်! Seungwoo နဲ့ Mr. Cat ရဲ့ဆက်ဆံရေးဘယ်လိုတိုးတက်လာလဲဆိုတာစောင့်ကြည့်ဖို့ ...\nအခန်းကြီး9ဇူလိုင်လ 26, 2021\nအခန်းကြီး 8 ဇူလိုင်လ 26, 2021\nအခန်းကြီး7ဇူလိုင်လ 26, 2021\nအခန်းကြီး6ဇူလိုင်လ 26, 2021\nအခန်းကြီး5ဇူလိုင်လ 26, 2021\nအခန်းကြီး4ဇူလိုင်လ 26, 2021\nအခန်းကြီး3ဇူလိုင်လ 26, 2021\nအခန်းကြီး2ဇူလိုင်လ 26, 2021\nအခန်းကြီး 1 ဇူလိုင်လ 26, 2021\n4chan yaoi, yaoi anime, bakudeku yaoi ဖြစ်သည်, bara yaoi, bdsm yaoi ပါ, furry yaoi ပါ, yaoi အမာခံ, hentai yaoi ပါ, hitomi yaoi, kiribaku yaoi, manga yaoi ဖြစ်သည်, မန်ဂါဂို yaoi, nhentai yaoi, yaoi ကိုဖတ်ပါ, 34 yaoi အုပ်ချုပ်, uncensored yaoi ဖြစ်သည်, yaoi ကဘာလဲ, yaoi anime ပါ။, yaoi animes များ, yaoi bara ပါ, yaoi ကျွန်ခံ, yaoi ရုပ်ပြ, yaoi လက်ဝါးကပ်တိုင်, yaoi နှင့်အဓိပ္ပါယ်, yaoi doujinshi, yaoi ဂိမ်းများ, yaoi gif, yaoi gifs များ, yaoi လက်များ, yaoi ခဲယဉ်း, yaoi ဆိပ်, yaoi ဆိပ်ပြန်လည်မွေးဖွားခဲ့သည်, yaoi hentai, yaoi hentai မန်ဂါ, yaoi hypno ပါ, yaoi မန်ဂါ, Yucateco manga အဘိဓါန်အွန်လိုင်း \_ t, yaoi mangago, yaoi အဓိပ္ပာယ်ကို, yaoi လက်ဆင့်ကမ်းယဉ်ကျေးမှု, yaoi nhentai, yaoi nsfw ဖြစ်သည်, yaoi လှော်, yaoi ညစ်ညမ်း, yaoi reddit, yaoi စည်းမျဉ်း 34, yaoi လိင်, yaoi ပြုံးလိုက်သည်, yaoi ဗီဒီယိုများ


ဒီကမ္ဘာကြီး ဘယ်လိုနည်းနဲ့ အဆုံးတိုင်သွားမလဲ — ကင်းမျှော်စင် အွန်လိုင်း စာကြည့်တိုက်\nက၁၂ ၉/၁၅ စာ. ၃-၇\nယေဟောဝါက ဘယ်သူလဲဆိုတာ တိုင်းနိုင်ငံတွေ သိရကြမယ်\nဘုရားသခင်ရဲ့ အဓိကရန်သူ ဘာဖြစ်သွားမလဲ\nငြိမ်သက်ခြင်းမရှိခင် ဖြစ်ပျက်လာမယ့် အရာတွေ\nဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်က ရန်သူတွေအပေါ်အောင်ပွဲခံဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော် စိုးစံပြီ\n“သင်တို့သည် မှောင်မိုက်တွင် ရှိနေသူများ မဟုတ်ကြ။ သို့ဖြစ်၍ သူခိုးကို ဖမ်းမိသကဲ့သို့ ထိုနေ့ရက်သည် သင်တို့ကို အုပ်မိလိမ့်မည်မဟုတ်။”—၁ သက်. ၅:၄။\nအောက်ပါကျမ်းချက်တွေမှာ မမြင်ရသေးတဲ့ ဘယ်အဖြစ်အပျက်တွေကို ဖော်ပြထားသလဲ။\n၁ သက်သာလောနိတ် ၅:၃\nဒံယေလ ၂:၄၄၊ ၄၅\n၁။ စောင့်နေဖို့နဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကို ခံရပ်နိုင်ဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘာက ကူညီပေးမလဲ။\nမကြာခင် ကမ္ဘာပေါ်မှာ ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်ဖွယ် အဖြစ်အပျက်တွေ ဖြစ်ပျက်လာပါတော့မယ်။ ကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်တွေ ပြည့်စုံတာက အဲဒီလိုတကယ်ဖြစ်လာမယ်လို့ အခိုင်အမာဖော်ပြတယ်၊ ဒါကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့က စောင့်နေဖို့လိုတယ်။ စောင့်နေဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘာကကူညီပေးမလဲ။ တမန်တော်ပေါလုက “မမြင်ရသောအရာများကို ကြည့်မှတ်နေ” ပါလို့ တိုက်တွန်းခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် ကောင်းကင်မှာဖြစ်စေ၊ မြေကြီးမှာဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိမယ့် ထာဝရအသက်ဆုကို စိတ်စွဲလမ်းနေရမှာဖြစ်တယ်။ ကျမ်းချက်ရဲ့အထက်အောက်စကားမှာ ဖော်ပြတဲ့အတိုင်း ပေါလုဟာ ယုံကြည်သူချင်းတွေရဲ့ သစ္စာရှိလမ်းစဉ်ကြောင့် ရရှိလာမယ့် အကျိုးရလဒ်ကို အာရုံစိုက်ဖို့ သူတို့ကို တိုက်တွန်းခဲ့တယ်။ ဒီလိုလုပ်တာက ဆင်းရဲဒုက္ခတွေနဲ့ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုတွေကို ခံရပ်နိုင်ဖို့လည်း ကူညီပေးတယ်။—၂ ကော. ၄:၈၊ ၉၊ ၁၆-၁၈; ၅:၇။\n၂။ (က) ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့မျှော်လင့်ချက်ကို အမြဲရှင်သန်နေစေဖို့ ဘာလုပ်ရမလဲ။ (ခ) ဒီဆောင်းပါးနဲ့ နောက်ဆောင်းပါးမှာ ဘယ်အကြောင်းသုံးသပ်ကြမလဲ။\n၂ ပေါလုရဲ့သတိပေးချက်မှာ အရေးကြီးတဲ့သင်ခန်းစာတစ်ခုပါတယ်– ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့မျှော်လင့်ချက်ကို အမြဲတမ်း ရှင်သန်နေစေချင်တယ်ဆိုရင် ကျွန်ုပ်တို့မျက်စိရှေ့မှာ မြင်တွေ့နေရတဲ့အရာတွေကိုကျော်ပြီး ကြည့်ရမှာဖြစ်တယ်။ အခုအချိန်မှာ မမြင်ရသေးတဲ့ အရေးပါတဲ့အဖြစ်အပျက်တွေကို အာရုံစိုက်ဖို့လိုတယ်။ (ဟေဗြဲ ၁၁:၁; ၁၂:၁၊ ၂) ဒါကြောင့် ဒီဆောင်းပါးနဲ့ နောက်ဆောင်းပါးမှာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်နဲ့ ဆက်နွှယ်နေတဲ့ အနာဂတ်အဖြစ်အပျက်ဆယ်ခုကို လေ့လာမှာဖြစ်တယ်။\n၃။ (က) ၁ သက်သာလောနိတ် ၅:၂၊ ၃ အရ အနာဂတ်မှာ ဘယ်အဖြစ်အပျက် ဖြစ်ပျက်လာမလဲ။ (ခ) နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်တွေက ဘယ်လိုပြောကြမလဲ။ ဘယ်သူတွေက အဲဒီအတိုင်း လိုက်ပြောကြမလဲ။\n၃ အနာဂတ်မှာဖြစ်ပျက်မယ့် အဖြစ်အပျက်တစ်ခုကို ပေါလုက သက်သာလောနိတ်အသင်းတော်ထံရေးတဲ့စာမှာ ဖော်ပြခဲ့တယ်။ (၁ သက်သာလောနိတ် ၅:၂၊ ၃ ကိုဖတ်ပါ။) သူ့ရဲ့စာမှာ ‘ယေဟောဝါရဲ့နေ့ရက်’ အကြောင်း ဖော်ပြခဲ့တယ်။ ဒီ ‘ယေဟောဝါရဲ့နေ့ရက်’ ဟာ အယူမှားဝတ်ပြုရေးကို ဖျက်ဆီးခြင်းနဲ့အစပြုပြီး အာမဂေဒုန်စစ်ပွဲမှာ အဆုံးသတ်မယ်။ ဒါပေမဲ့ ယေဟောဝါရဲ့နေ့ အစမပြုခင်လေးမှာ ကမ္ဘာ့ခေါင်းဆောင်တွေက “ငြိမ်းချမ်းပြီ၊ လုံခြုံပြီ” လို့ပြောပါလိမ့်မယ်။ ဒါက အဖြစ်အပျက်တစ်ခု ဒါမှမဟုတ် ဆက်တိုက်ဖြစ်လာမယ့် အဖြစ်အပျက်တွေ ဖြစ်နိုင်တယ်။ တိုင်းနိုင်ငံတွေက ကမ္ဘာ့ပြဿနာကြီးတွေကို ဖြေရှင်းလို့ရတော့မယ်လို့ ယူဆကြမယ်။ ဝတ်ပြုရေးခေါင်းဆောင်တွေကကော။ သူတို့လည်း လောကရဲ့အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်တဲ့အတွက် နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်တွေနဲ့ပူးပေါင်းပြီး “ငြိမ်းချမ်းပြီ၊ လုံခြုံပြီ” လို့ပြောနိုင်တယ်။ (ဗျာ. ၁၇:၁၊ ၂) ဝတ်ပြုရေးခေါင်းဆောင်တွေက ရှေးခေတ်ယုဒမှာရှိတဲ့ အယူမှားပရောဖက်တွေလုပ်သလို လုပ်ကြပါလိမ့်မယ်။ ယေဟောဝါက သူတို့နဲ့ပတ်သက်ပြီး ဒီလိုပြောတယ်– “သူတို့က ငြိမ်သက်ခြင်းမရှိဘဲနဲ့ ‘ငြိမ်သက်ခြင်းရှိတယ်၊ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိတယ်’ လို့ပြော” ကြတယ်။—ယေ. ၆:၁၄၊ ကဘ; ၂၃:၁၆၊ ၁၇။\n၄။ ကျွန်ုပ်တို့က တခြားသူတွေနဲ့မတူဘဲ ဘာကို သိရှိကြသလဲ။\n၄ “ငြိမ်းချမ်းပြီ၊ လုံခြုံပြီ” ဆိုတဲ့စကားကို ဘယ်သူပဲပြောပါစေ ဒါက ယေဟောဝါရဲ့နေ့ကြီး အစပြုပြီဆိုတာ ဖော်ပြတယ်။ ဒါကြောင့် ပေါလု ဒီလိုပြောနိုင်ခဲ့တယ်– ‘ညီအစ်ကိုတို့ သင်တို့သည် မှောင်မိုက်တွင်ရှိနေသူများ မဟုတ်ကြ။ သို့ဖြစ်၍ သူခိုးကိုဖမ်းမိသကဲ့သို့ ထိုနေ့ရက်သည် သင်တို့ကို အုပ်မိလိမ့်မည်မဟုတ်။ အကြောင်းမူကား သင်တို့ရှိသမျှသည် အလင်း၏သားများ ဖြစ်ကြ၏။’ (၁ သက်. ၅:၄၊ ၅) လက်ရှိဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေနဲ့ပတ်သက်ပြီး ကျမ်းစာရှင်းပြတာတွေကို ကျွန်ုပ်တို့နားလည်ကြတယ်၊ လူအများစုကတော့ နားမလည်ကြဘူး။ “ငြိမ်းချမ်းပြီ၊ လုံခြုံပြီ” လို့ပြောကြမယ်ဆိုတဲ့ ပရောဖက်ပြုချက်က ဘယ်လောက်အထိ အတိအကျ ပြည့်စုံလာမလဲ။ ဒါကိုတော့ စောင့်ကြည့်ရမှာဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင့် “နိုးကြားလျက် သတိရှိနေ” ဖို့ စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားကြစို့။—၁ သက်. ၅:၆; ဇေ. ၃:၈။\n၁ “ငြိမ်းချမ်းပြီ၊ လုံခြုံပြီ” ဆိုတဲ့ ကြေညာချက်\n၂ တိုင်းနိုင်ငံတွေက “မဟာဗာဗုလုန်” ကို တိုက်ခိုက်၊ ဖျက်ဆီးခြင်း\n၃ ယေဟောဝါရဲ့လူမျိုးကို တိုက်ခိုက်ခြင်း\n၅ စာတန်နဲ့ ကောင်းကင်တမန်ဆိုးတွေ တွင်းနက်ကြီးထဲ ပစ်ချခံရခြင်း\n၅။ (က) “ကြီးစွာသောဒုက္ခ” ဘယ်လိုစမလဲ။ (ခ) ဘာအဖြစ်ဆိုးမှ ကျရောက်မှာမဟုတ်ဘူးလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ထင်နေတဲ့ “ဘုရင်မ” နဲ့တူတဲ့သူက ဘယ်သူလဲ။\n၅ နောက်ထပ် ဘာဖြစ်လာဦးမလဲ။ ပေါလု ဒီလိုပြောခဲ့တယ်– “‘ငြိမ်းချမ်းပြီ၊ လုံခြုံပြီ’ ဟု လူတို့ဆိုစဉ်တွင် ကိုယ်ဝန်ဆောင်သောမိန်းမ၌ သားဖွားခြင်းဝေဒနာ ရောက်သကဲ့သို့ မမျှော်လင့်သော ပျက်စီးခြင်းဘေးသည် သူတို့အပေါ်သို့ ရုတ်ခြည်းကျရောက်လိမ့်မည်။” ပျက်စီးခြင်းဘေးက ကမ္ဘာပေါ်မှာရှိတဲ့ အယူမှားဝတ်ပြုရေးအားလုံးကို တိုက်ခိုက်ခြင်းနဲ့ အစပြုမှာဖြစ်တယ်။ သမ္မာကျမ်းစာက အယူမှားဝတ်ပြုရေးကို “မဟာဗာဗုလုန်” ဒါမှမဟုတ် “ပြည့်တန်ဆာ” လို့ခေါ်တယ်။ (ဗျာ. ၁၇:၅၊ ၆၊ ၁၅) ဒီတိုက်ခိုက်မှုက ခရစ်ယာန်ဘောင် အပါအဝင် အယူမှားဝတ်ပြုရေးအားလုံးအပေါ် ကျရောက်မှာဖြစ်ပြီး ဒါက “ကြီးစွာသောဒုက္ခ” ရဲ့အစဖြစ်တယ်။ (မ. ၂၄:၂၁; ၂ သက်. ၂:၈) လူများစွာအတွက် ဒါက အံ့ဩစရာဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ အကြောင်းကတော့ ပြည့်တန်ဆာဟာ အဲဒီအချိန်အထိ သူ့ကိုယ်သူ “မည်သည့်အခါမျှ မြည်တမ်းရမည်မဟုတ်” တဲ့ “ဘုရင်မ” အဖြစ် ယုံကြည်စိတ်ချခဲ့လို့ပဲ။ သူ့အပေါ် ဘာအဖြစ်ဆိုးမှ ကျရောက်မှာမဟုတ်ဘူးလို့ သူထင်နေတယ်။ ဒါပေမဲ့ သူ့တွက်ကိန်း မှားသွားပြီဆိုတာကို သူရုတ်တရက် သိရလိမ့်မယ်။ သူဟာ “တစ်ရက်အတွင်း” ဖျက်ဆီးခံရသလို အလျင်အမြန် ပျက်စီးသွားပါလိမ့်မယ်။—ဗျာ. ၁၈:၇၊ ၈။\n၆။ အယူမှားဝတ်ပြုရေးကို ဘယ်သူက ဖျက်ဆီးမလဲ။\n၆ “ချိုဆယ်ချောင်း” ပါတဲ့ “သားရဲ” က ပြည့်တန်ဆာကို တိုက်ခိုက်မယ်လို့ သမ္မာကျမ်းစာက ဖော်ပြတယ်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းကိုလေ့လာတဲ့အခါ သားရဲက ယူအဲန်ကို ပုံဆောင်တယ်၊ “ချိုဆယ်ချောင်း” က “နီမြန်းသောသားရဲ” ကို ထောက်ခံအားပေးနေတဲ့ လက်ရှိနိုင်ငံရေးအင်အားစုအားလုံးကို ပုံဆောင်တယ် ဆိုတာသိရတယ်။* (ဗျာ. ၁၇:၃၊ ၅၊ ၁၁၊ ၁၂) ဒီတိုက်ခိုက်မှုက ဘယ်လောက်အထိ ထိခိုက်ပျက်စီးစေမလဲ။ ယူအဲန်ရဲ့အဖွဲ့ဝင် တိုင်းနိုင်ငံတွေက ပြည့်တန်ဆာရဲ့စည်းစိမ်တွေကို လုယူ၊ သူ့ရဲ့ဇာတိရုပ်အမှန်ကို ဖော်ထုတ်၊ သူ့ရဲ့ကိုယ်ကို ကိုက်ဖဲ့ပြီး “သူ့ကို လုံးလုံးမီးရှို့ပစ်လိမ့်” မယ်။ ဒီလိုနဲ့ အယူမှားဝတ်ပြုရေးကိုပုံဆောင်တဲ့ ပြည့်တန်ဆာဟာ မရှုမလှ ဇာတ်သိမ်းသွားပါလိမ့်မယ်။—ဗျာ. ၁၇:၁၆ ကိုဖတ်ပါ။\n၇။ “သားရဲ” ရဲ့တိုက်ခိုက်မှု ဘယ်လိုအစပြုမလဲ။\n၇ ဒီတိုက်ခိုက်မှု ဘယ်လိုအစပြုမလဲဆိုတာကိုလည်း သမ္မာကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်က ဖော်ပြတယ်။ ယေဟောဝါက ပြည့်တန်ဆာကို ဖျက်ဆီးမယ်ဆိုတဲ့ “မိမိ၏အကြံတော်ကိုဖော်ဆောင်” ဖို့ နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်တွေကို တစ်နည်းနည်းနဲ့ လှုံ့ဆော်မှာဖြစ်တယ်။ (ဗျာ. ၁၇:၁၇) ဝတ်ပြုရေးဟာ စစ်ပွဲတွေကို ဖြစ်ပွားစေပြီး ပြဿနာများစွာကို ဆက်ဖန်တီးနေတယ်။ ဒါကြောင့် ပြည့်တန်ဆာကို ဖျက်ဆီးပစ်လိုက်ရင် ပိုကောင်းမယ်လို့ တိုင်းနိုင်ငံတွေက ယူဆကြပါလိမ့်မယ်။ ဒီလိုတိုက်ခိုက်ဖျက်ဆီးတာက သူတို့ရဲ့သဘောအတိုင်း လုပ်တာလို့ သူတို့က ယူဆကြပါလိမ့်မယ်။ တကယ်တော့ ဒါက အယူမှားဝတ်ပြုရေးအားလုံးကို ဖျက်ဆီးပစ်ဖို့ သူတို့ကို ဘုရားသခင် အသုံးပြုလိုက်တာပဲ။ ဒါကြောင့် စာတန့်စနစ်ရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုက စာတန့်စနစ်ရဲ့ နောက်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို တိုက်ခိုက်ပါလိမ့်မယ်။ ဒါကို စာတန် ဘယ်လိုမှ တားဆီးနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။—မ. ၁၂:၂၅၊ ၂၆။\n၈။ ဘယ်အခြေအနေကို “မာဂေါဂပြည်သား ဂေါဂမင်း” ရဲ့တိုက်ခိုက်မှုအဖြစ် ဖော်ပြသလဲ။\n၈ အယူမှားဝတ်ပြုရေး ဖျက်ဆီးခံရပြီးတဲ့နောက်မှာ ဘုရားသခင့်လူမျိုးတွေက “မြို့ရိုးမရှိ” တဲ့ “ငြိမ်ဝပ်သောပြည်သား” တွေ ဖြစ်နေပါလိမ့်မယ်။ (ယေဇ. ၃၈:၁၁၊ ၁၄) ယေဟောဝါကို ဆက်ဝတ်ပြုနေပြီး အကာအကွယ်မဲ့နေသူတွေလို့ ထင်ရတဲ့ ဒီအုပ်စု ဘာကြုံတွေ့ရမလဲ။ သူတို့က ‘လူတွေ’ ရဲ့ တိုက်ခိုက်ခြင်းခံရမယ့်ပုံ ပေါက်နေတယ်။ ဒီအခြေအနေကို “မာဂေါဂပြည်သား ဂေါဂမင်း” ရဲ့တိုက်ခိုက်မှုအဖြစ် သမ္မာကျမ်းစာက ဖော်ပြတယ်။ (ယေဇကျေလ ၃၈:၂၊ ၁၅၊ ၁၆ ကိုဖတ်ပါ။) ဒီတိုက်ခိုက်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ ဘယ်လို ရှုမြင်သင့်သလဲ။\n၉။ (က) ခရစ်ယာန်တစ်ဦးအတွက် အရေးကြီးဆုံးအရာက ဘာလဲ။ (ခ) ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ယုံကြည်ခြင်း ခိုင်ခံ့ဖို့ အခု ကျွန်ုပ်တို့ ဘာလုပ်သင့်သလဲ။\n၉ ဘုရားသခင့်လူမျိုး တိုက်ခိုက်ခံရမယ်ဆိုတာ ကြိုတင်သိရပေမဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ အရမ်း မစိုးရိမ်ကြပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ကယ်တင်ခံရဖို့ထက် ယေဟောဝါရဲ့နာမည် သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်စေဖို့နဲ့ ကိုယ်တော့် အကြွင်းမဲ့ပိုင်သအုပ်စိုးခွင့် သံသယကင်းရှင်းဖို့က ပိုအရေးကြီးပါတယ်။ “ငါက ယေဟောဝါဖြစ်တယ်ဆိုတာ သင်တို့သိရလိမ့်မယ်” ဆိုတဲ့စကားကို ယေဇကျေလကျမ်းမှာ အကြိမ် ၆၀ ထက်မက ယေဟောဝါ ပြောခဲ့တယ်။ (ယေဇ. ၆:၇၊ ကဘ) ယေဇကျေလပရောဖက်ပြုချက်ရဲ့ အရေးကြီးတဲ့ဒီအပိုင်း ဘယ်လိုပြည့်စုံလာမယ်ဆိုတာကို ကျွန်ုပ်တို့ အရမ်းစိတ်ဝင်စားကြတယ်။ ယေဟောဝါက မိမိရဲ့စကားနားထောင်သူတွေကို စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းထဲက ဘယ်လိုကယ်တင်ရမယ်ဆိုတာကို သိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်စိတ်ချကြတယ်။ (၂ ပေ. ၂:၉) တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ ကျွန်ုပ်တို့က ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ယုံကြည်ခြင်းကို ခိုင်ခံ့စေမယ့် အရာမှန်သမျှကို လုပ်ဆောင်လိုကြတယ်၊ ဒါမှ ဘယ်လိုစမ်းသပ်မှုမျိုးပဲ ကြုံရပါစေ ယေဟောဝါအပေါ် ဆက်ပြီး သစ္စာတည်ကြည်နိုင်မှာဖြစ်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဘာလုပ်သင့်သလဲ။ ဆုတောင်း၊ သမ္မာကျမ်းစာလေ့လာ၊ တွေးတောဆင်ခြင်ပြီး တခြားသူတွေကို ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သတင်း ဟောပြောသင့်တယ်။ ဒါတွေကို လုပ်နေခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်က “ကျောက်ဆူးသဖွယ်” မြဲမြံရှင်သန်နေမှာဖြစ်တယ်။—ဟေဗြဲ ၆:၁၉; ဆာ. ၂၅:၂၁။\n၁၀၊ ၁၁။ အာမဂေဒုန် ဘယ်လို အစပြုမလဲ။ အဲဒီအချိန်မှာ ဘာဖြစ်လာမလဲ။\n၁၀ ယေဟောဝါရဲ့ကျေးကျွန်တွေ တိုက်ခိုက်ခံရတဲ့အခါ ဘယ်ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်စရာ အဖြစ်အပျက် ဖြစ်ပျက်မလဲ။ ယေဟောဝါက ယေရှုနဲ့ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေတွေကိုသုံးပြီး မိမိရဲ့လူမျိုးကို ကာကွယ်ပေးပါလိမ့်မယ်။ (ဗျာ. ၁၉:၁၁-၁၆) ဒီကြားဝင်လုပ်ဆောင်မှုက ‘အတိုင်းအဆမဲ့တန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်၏နေ့ကြီးတွင်တိုက်မည့် စစ်ပွဲ’ အာမဂေဒုန် ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။—ဗျာ. ၁၆:၁၄၊ ၁၆။\n၁၁ မာဂေါဂကို တိုက်ခိုက်မယ့် ဒီစစ်ပွဲနဲ့ပတ်သက်ပြီး ယေဟောဝါ ဒီလိုပြောခဲ့တယ်– “အချုပ်အခြာအာဏာရှင် ယေဟောဝါ ဒီလိုပြောတယ်– ‘ငါက ငါ့ရဲ့တောင်တန်းတွေပေါ်မှာ ဂေါဂကိုတိုက်ဖို့ ဓားကိုခေါ်လိုက်မယ်။ လူတိုင်းက ကိုယ့်ညီအစ်ကိုကို ဓားနဲ့သတ်လိမ့်မယ်။’” စာတန့်ဘက်တော်သားတွေက အထိတ်တလန့်နဲ့ ရှုပ်ယှက်ခတ်ကုန်ပြီး ဝရုန်းသုန်းကားနဲ့ အချင်းချင်း ပြန်သတ်ကြလိမ့်မယ်။ ယေဟောဝါ ဒီလိုပြောတယ်– “သူ့ [ဂေါဂ]အပေါ်၊ သူ့စစ်တပ်တွေအပေါ်၊ သူနဲ့အတူရှိနေတဲ့ လူတွေအပေါ် . . . မီးတွေ၊ ကန့်တွေကို သဲကြီးမဲကြီး ရွာချစေမယ်။” (ယေဇ. ၃၈:၂၁၊ ၂၂၊ ကဘ) ဘုရားသခင် အဲဒီလို လုပ်ဆောင်တဲ့အခါ ဘာအကျိုးဆက်ဖြစ်ပေါ်လာမလဲ။\n၁၂။ တိုင်းနိုင်ငံတွေက ဘာကို မဖြစ်မနေ အသိအမှတ်ပြုကြရမလဲ။\n၁၂ မိမိတို့ဟာ ယေဟောဝါရဲ့အမိန့်တော်ကြောင့် ဖျက်ဆီးခံရတယ်ဆိုတာ တိုင်းနိုင်ငံတွေ သိကြပါလိမ့်မယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ စာတန့်ဘက်တော်သားတွေက ပင်လယ်နီရောက်တဲ့အထိ အစ္စရေးလူတွေနောက် လိုက်ခဲ့တဲ့ ရှေးခေတ်အီဂျစ်လူတွေလို ပြောကြပါလိမ့်မယ်။ အဲဒီအီဂျစ်လူတွေက ‘ယေဟောဝါဟာ အစ္စရေးတွေဘက်ကနေ ငါတို့ကို စစ်တိုက်နေတယ်’ လို့ ပြောခဲ့ကြတယ်။ (ထွ. ၁၄:၂၅၊ ကဘ) မှန်ပါတယ်၊ တိုင်းနိုင်ငံတွေက ယေဟောဝါဟာ ဘယ်သူလဲဆိုတာ မဖြစ်မနေ အသိအမှတ်ပြုရပါလိမ့်မယ်။ (ယေဇကျေလ ၃၈:၂၃ ကိုဖတ်ပါ။) ဒါတွေဖြစ်ပျက်ဖို့ ဘယ်လောက်အထိ နီးကပ်နေပြီလဲ။\n၁၃။ ဒံယေလကျမ်းမှာပါတဲ့ ရုပ်တုရဲ့ ငါးခုမြောက်အစိတ်အပိုင်းအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ဘာသိရသလဲ။\n၁၃ ဒံယေလကျမ်းမှာပါတဲ့ ပရောဖက်ပြုချက်တစ်ခုက ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်နေတဲ့အချိန်ကာလကို သိရှိအောင် ကူညီပေးတယ်။ ဒံယေလက သတ္တုအမျိုးမျိုးနဲ့လုပ်ထားတဲ့ လူရုပ်တုတစ်ခုအကြောင်း ဖော်ပြခဲ့တယ်။ (ဒံ. ၂:၂၈၊ ၃၁-၃၃) အဲဒီရုပ်တုက အတိတ်နဲ့ လက်ရှိအချိန်အထိ ဘုရားသခင့်လူမျိုးအပေါ် ဩဇာလွှမ်းမိုးခဲ့တဲ့ ကမ္ဘာ့အာဏာစက်တွေကို ပုံဆောင်တယ်။ အဲဒါတွေက ဗာဗုလုန်၊ မီဒို-ပါးရှား၊ ဂရိ၊ ရောမနဲ့ နောက်တစ်ခုကတော့ ကျွန်ုပ်တို့အချိန်မှာ တည်ရှိနေတဲ့ နောက်ဆုံးအာဏာစက်ဖြစ်တယ်။ ဒံယေလပရောဖက်ပြုချက်ကို လေ့လာတဲ့အခါ ရုပ်တုရဲ့ ခြေဖမိုး၊ ခြေဖဝါးနဲ့ ခြေချောင်းတွေက ဒီနောက်ဆုံးကမ္ဘာ့အာဏာစက်ကို ကိုယ်စားပြုတယ်ဆိုတာ သိရတယ်။ ပထမကမ္ဘာစစ်အတွင်းမှာ ဗြိတိန်နဲ့ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုက အထူးမဟာမိတ်တွေဖြစ်ခဲ့ကြတယ်။ ဒါကြောင့် ဒံယေလပရောဖက်ပြုချက်ရဲ့ ငါးခုမြောက် အစိတ်အပိုင်းက အင်္ဂလိပ်-အမေရိကန် ကမ္ဘာ့အာဏာစက်ဖြစ်တယ်။ ခြေဖမိုး၊ ခြေဖဝါးက ရုပ်တုရဲ့နောက်ဆုံးအပိုင်းဖြစ်တယ်၊ ဒါက လူသားတွေအုပ်ချုပ်မယ့် နောက်ထပ် ကမ္ဘာ့အာဏာစက် မရှိတော့ဘူးဆိုတာ ဖော်ပြတယ်။ ခြေဖမိုး၊ ခြေဖဝါးနဲ့ ခြေချောင်းတွေမှာ သံနဲ့သရွတ် ရောနေတယ်။ ဒါက အင်္ဂလိပ်-အမေရိကန် ကမ္ဘာ့အာဏာစက်ရဲ့ မခိုင်မာတဲ့အခြေအနေကို ဖော်ပြတယ်။\n၁၄။ ဘယ်ကမ္ဘာ့အာဏာစက်က အာမဂေဒုန်ရောက်တဲ့အထိ အုပ်စိုးနေမလဲ။\n၁၄ ဒီပရောဖက်ပြုချက်မှာ ၁၉၁၄ ခုနှစ်မှာ တောင်ပေါ်ကနေ ပဲ့ထွက်လာတဲ့ ကျောက်တစ်လုံးက ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကို ပုံဆောင်တယ်။ တောင်က ယေဟောဝါရဲ့အကြွင်းမဲ့ပိုင်သအုပ်စိုးခွင့်ကို ပုံဆောင်တယ်။ မကြာခင်မှာ ဒီကျောက်တုံးက ရုပ်တုရဲ့ခြေထောက်ကို ထိမှန်ပါတော့မယ်။ အာမဂေဒုန်မှာ ရုပ်တုရဲ့ခြေထောက်နဲ့ ကျန်အပိုင်းအားလုံး အစိတ်စိတ်အမြွှာမြွှာ ဖျက်ဆီးခံရပါလိမ့်မယ်။ (ဒံယေလ ၂:၄၄၊ ၄၅ ကိုဖတ်ပါ။) ဒါကြောင့် အင်္ဂလိပ်-အမေရိကန် ကမ္ဘာ့အာဏာစက်က အာမဂေဒုန်ရောက်တဲ့အထိ အုပ်စိုးနေမှာဖြစ်တယ်။ ဒီပရောဖက်ပြုချက် လုံးဝပြည့်စုံသွားမှာကို မြင်တွေ့ရမယ်ဆိုတာက တကယ်စိတ်လှုပ်ရှားစရာပါပဲ။* ဒါဆိုရင် စာတန်ကို ယေဟောဝါ ဘာလုပ်မလဲ။\n၁၅။ အာမဂေဒုန်ပြီးနောက်မှာ စာတန်နဲ့ ကောင်းကင်တမန်ဆိုးတွေ ဘာဖြစ်ကြမလဲ။\n၁၅ ဦးဆုံး၊ စာတန်ဟာ မြေကြီးပေါ်မှာရှိတဲ့ သူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံး သူ့မျက်စိရှေ့မှာပဲ ပျက်စီးသွားတာကို မြင်တွေ့ရမှာဖြစ်တယ်။ အဲဒီနောက်မှာတော့ စာတန်ကိုယ်တိုင်ခံရမယ့်အလှည့်ပဲ။ ဘာဖြစ်လာမလဲဆိုတာကို တမန်တော်ယောဟန်က ပြောပြတယ်။ (ဗျာ. ၂၀:၁-၃ ကိုဖတ်ပါ။) “ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် လက်ထဲ၌ တွင်းနက်ကြီး၏သော့နှင့် သံကြိုးကြီးကိုကိုင်လျက် ကောင်းကင်မှ ဆင်းသက်လာ” တယ်၊ အဲဒီ ကောင်းကင်တမန်က ယေရှုခရစ်ဖြစ်တယ်၊ သူက စာတန်နဲ့ ကောင်းကင်တမန်ဆိုးတွေကို ချည်နှောင်၊ တွင်းနက်ကြီးထဲပစ်ချပြီး အနှစ်တစ်ထောင်ကြာအောင် ချုပ်ထားမှာဖြစ်တယ်။ (လု. ၈:၃၀၊ ၃၁; ၁ ယော. ၃:၈) ဒီနည်းအားဖြင့် မြွေရဲ့ခေါင်းက စပြီး အကြိတ်ခံရပါလိမ့်မယ်။*—က. ၃:၁၅။\n၁၆။ “တွင်းနက်ကြီး” ထဲ ပစ်ချခံရခြင်းက စာတန်အတွက် ဘာအဓိပ္ပာယ်ရှိသလဲ။\n၁၆ စာတန်နဲ့ ကောင်းကင်တမန်ဆိုးတွေ ပစ်ချခံရမယ့် “တွင်းနက်ကြီး” က ဘာလဲ။ ဒီစကားလုံးရဲ့ မူရင်းဂရိအဓိပ္ပာယ်က အလွန်တရာနက်၊ ဒါမှမဟုတ် အဆုံးမရှိတဲ့တွင်း ဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင့် ဒီတွင်းဟာ ယေဟောဝါနဲ့ “တွင်းနက်ကြီး၏သော့” ကိုကိုင်တဲ့ ကောင်းကင်တမန်ကလွဲလို့ ဘယ်သူမှမရောက်နိုင်တဲ့ နေရာဖြစ်တယ်။ စာတန်ဟာ အဲဒီလိုနေရာမျိုးမှာ ချည်နှောင်ခံရမှာဖြစ်လို့ “လူမျိုးတို့ကို နောက်တစ်ဖန်မလှည့်ဖြားနိုင်” တော့ဘူး။ “ဟောက်သောခြင်္သေ့” ဖြစ်တဲ့ စာတန်ဟာ အဲဒီတွင်းထဲမှာ အသံမထွက်နိုင်ဘဲ ပါးစပ်ပိတ်နေရမှာဖြစ်တယ်။—၁ ပေ. ၅:၈။\n၁၇၊ ၁၈။ (က) မကြာခင်မြင်တွေ့ရတော့မယ့် ဘယ်အဖြစ်အပျက်ငါးခုအကြောင်း ဆွေးနွေးခဲ့ကြပြီလဲ။ (ခ) ဒီအဖြစ်အပျက်တွေ ဖြစ်ပျက်ပြီးနောက်မှာ ဘာဖြစ်လာမလဲ။\n၁၇ အရေးကြီးပြီး ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်စရာကောင်းတဲ့အဖြစ်အပျက်တွေ မကြာခင် ဖြစ်ပျက်လာပါတော့မယ်။ “ငြိမ်းချမ်းပြီ၊ လုံခြုံပြီ” ဆိုတဲ့စကား ဘယ်လိုပြည့်စုံလာမယ်ဆိုတာကို မြင်တွေ့ရဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ စောင့်မျှော်နေကြတယ်။ အဲဒီနောက် မဟာဗာဗုလုန် ပျက်စီးခြင်း၊ မာဂေါဂပြည်က ဂေါဂမင်း တိုက်ခိုက်ခြင်း၊ အာမဂေဒုန်စစ်ပွဲ စတာတွေကို ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့မျက်စိနဲ့ မြင်တွေ့ကြရမှာဖြစ်တယ်။ အဲဒီနောက် စာတန်နဲ့ ကောင်းကင်တမန်ဆိုးတွေ တွင်းနက်ကြီးထဲ ပစ်ချခံရမယ်။ ဒီအဖြစ်အပျက်တွေ ဖြစ်ပျက်ပြီးတဲ့နောက်မှာ မကောင်းမှုအားလုံး ပပျောက်သွားမယ်၊ အဲဒီအခါ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ဘဝစာမျက်နှာအသစ်ဖြစ်တဲ့ ခရစ်တော်ရဲ့ အနှစ်တစ်ထောင်အုပ်ချုပ်မှုအတွင်းမှာ “များပြားသောငြိမ်သက်ခြင်း” ကို ခံစားကြရမှာဖြစ်တယ်။—ဆာ. ၃၇:၁၀၊ ၁၁။\n၁၈ ဒီဆောင်းပါးမှာ “မမြင်ရသောအရာ” ဒါမှမဟုတ် မဖြစ်သေးတဲ့ အဖြစ်အပျက် ငါးခုအကြောင်းကို လေ့လာခဲ့ကြတယ်။ ဒါ့အပြင် “မမြင်ရသောအရာ” ဖြစ်တဲ့ နောက်ထပ် အဖြစ်အပျက်ငါးခုကိုလည်း “ကြည့်မှတ်နေ” ရမှာဖြစ်တယ်။ ဒီအဖြစ်အပျက်တွေကို နောက်ဆောင်းပါးမှာ သုံးသပ်ပါလိမ့်မယ်။\nဗျာဒိတ်ကျမ်း—ယင်း၏မဟာအထွတ်အထိပ်နီးပြီ! စာမျက်နှာ ၂၅၁-၂၅၈ ကိုကြည့်ပါ။\nဒံယေလ ၂:၄၅ မှာပါတဲ့ “အထက်ဆိုခဲ့ပြီးသော နိုင်ငံရှိသမျှ” ဆိုတာက ရုပ်တုရဲ့အစိတ်အပိုင်းတွေဖြစ်တဲ့ တိုင်းနိုင်ငံ ဒါမှမဟုတ် ကမ္ဘာ့အာဏာစက်တွေကို ဆိုလိုတယ်။ နောက်ကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်တစ်ခုက “လူနေထိုင်ရာ မြေတစ်ပြင်လုံးရှိဘုရင်များ” က စုရုံးပြီး ‘အတိုင်းအဆမဲ့တန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်၏နေ့ကြီး’ မှာ ယေဟောဝါကို တိုက်ခိုက်ကြမယ်လို့ ဖော်ပြတယ်။ (ဗျာ. ၁၆:၁၄; ၁၉:၁၉-၂၁) ဒါကြောင့် အာမဂေဒုန်မှာ ရုပ်တုကြီး ကိုယ်စားပြုတဲ့ တိုင်းနိုင်ငံတွေပဲ ဖျက်ဆီးခံရမှာမဟုတ်ဘဲ တခြားတိုင်းနိုင်ငံတွေအားလုံးလည်း ဖျက်ဆီးခံရမှာဖြစ်တယ်။\nအနှစ်တစ်ထောင်ကုန်ပြီးနောက် စာတန်နဲ့ ကောင်းကင်တမန်ဆိုးတွေ “ကန့်မီးအိုင်ထဲ” ပစ်ချခံရချိန်မှာ မြွေရဲ့ခေါင်း အပြီးသတ်ကြိတ်ခြင်းခံရပါလိမ့်မယ်။—ဗျာ. ၂၀:၇-၁၀; မ. ၂၅:၄၁။


Medical Writings ဆေးပညာစာများ: Tightness of chest ရင်ကြပ်ရောဂါ\nTightness of chest ရင်ကြပ်ရောဂါ\nQ: လေးစားရပါသော ဆရာခင်ဗျား ရင်ကြပ်ရောဂါအကြောင်း သိရှိလိုပါသဖြင့် ဖြေကြားပေးပါရန် လေးစားစွာ တောင်းဆိုပါရစေ။ ကျွန်တော် သိချင်တာရယ်၊ ရင်ထဲမှာ ခံစားခဲ့ရတာရယ်။ (ဆရာဝန်ရဲ့တုန်ပြန့်မှု)\nကျွန်တော်သားက ယခု ၄ နှစ် ပြည့်ခါနီးပါပြီး၊ ၃ နှစ် ၆ လ တုန်းက ချောင်းဆိုးကြာလို့ အိမ်နား ဆေးခန်းပြပြီး ဆေးသောက်တာ မပျောက်ဘူး၊ ဒီတော့ ကလေး အထူးကုနဲ့ပြမှ ရတော့မယ်ဆိုပြီး SSC ကိုပြေးရတော့တာပဲ။ ဟိုရောက်တော့ ဆရာဝန်က ထုံးစံအတိုင်း ကလေး အခြေအနေတွေ မေးတယ်၊ ချောင်းဆိုးတာ နှစ်ပတ် လောက် ရှိပြီး၊ ရေမချိူးတာ ကြာလို့လား မသိဘူး ညဘက် ကိုယ်ပူချင်တယ်။ ဒီတော့ ဆရာဝန်က ချောင်းဆိုးတာ ကြာပြီဆိုတော့ ရင်ကြပ်မျိုးရှိလား အဖေဘက်ကရော၊ အမေဘက်ကရော၊ မေးပါတယ်။ ရှိပါတယ်လို့ အမေဘက် ကလေးအဘွားမှာ။ ကျွန်တော်ကလည်း သိလိုသမျှ မေးတာ များသွားတော့၊ ဆရာဝန်က ပြောပါတယ်။ Generation ရှိရင် ရင်ကြပ်ပဲ၊ ရင်ကြပ်ရောဂါဆိုတာ တသက်လုံး မပျောက်ဘူးလို့ စိတ်ဆိုးမာန်ဆိုး နဲ့ဖြေပါတယ် (မေးတာ များသွားလို့လား မသိဘူး)။ ပထမ တနေ့ပြတယ်၊ Ventolin ၃ ကဒ် ပေးတယ် ၄ ပုံ ၃ ပုံ တနေ့ သုံးကြိမ်သောက်၊ ပြီးရင် ပြန်လာပြ၊ မပျောက်တော့ ထပ်ပြရတာပေါ့၊ ဒီလိုဆိုရင် သွေးဖောက်စစ်၊ ဓါတ်မှန်ရိုက် ပြန်လာပြဆိုပြီး ရက်ချိန်းလိုက်ပါတယ်။ ကျွန်တော့်သား သွေး နှစ်ခါ ဖောက်ခဲ့ရပါတယ်။ ပထမတစ်ခါ သွေးကြောရှာ မတွေ့တာနဲ့၊ ထိုနည်းလည်းကောင်း ဓါတ်မှန်လည်း နှစ်ခါ ရိုက်ခဲ့ရပါသည်။ ကလေးက လှုပ်လို့မငြိမ်လို့။ အဖြေရတော့ အကျိုးအကြောင်း သိချင်တာပေါ့၊ TB တွေ ဘာတွေ ဖြစ်သလားပေါ့၊ ဓါတ်မှန်ဆရာကလည်း မလာ။ အထူးကုဆရာဝန်ကလည်း အဆုတ်မှာ သိပ်ရှင်းရှင်း မရှိဘူးလို့ ဒါပဲ ပြောပါတယ်။ ကျွန်တော်လည်း မမေးရဲတော့ဘူး ဘာဖြစ်လို့ ညာဖြစ်လို့။ ဆေးနောက်တစ်မျိုး ပြောင်းပေးတယ်။ ပိုးသတ်ဆေး ထင်ပါတယ်။ ချောင်းဆိုသေးရင် Ventolin ပါသောက် ပြောပါတယ်။ ဆေးကုန်သွားပြန်ပြီ မထူးခြားတော့၊ ကျွန်တော် အမျိုးသမီး အမေ၊ အစ်မတွေနဲ့ တိုင်ပင်ပြီး အမျိုးသမီး အမေပြနေကြ ဆရာဝန်ကို ထပ်ပြကြည့်ရပါတယ်။ ဓါတ်မှန်အဖြေလည်း မေးကြည့်ပါတယ်။ ဆရာဝန်က အဆုတ်မှာ အရိပ်နည်းနည်းပဲ ရှိတာပါ။ ဆေးပေးလိုက်မယ် သောက်ကြည့်လိုက်ပါ ဆိုပြီး တော်တော်လေးကို သက်သာ ပျောက်ကင်းသွားပါတယ်။\nပြီးခဲ့တဲ့အပတ်လောက် ချောင်းပြန်ဆိုးလာပါတယ်။ (အချိုတွေ စားတာ များသွားလို့) သလိပ်တွေလည်း ထလာတယ်။ မထွေးထုတ်တတ်ဘူး။ ပါးစပ်နဲ့ တရှုရှု လေရှုပါတယ်။ အဲတာနဲ့ အမျိုးသမီး အမေ ပြနေကြ ဆရာဝန်ကို ထပ်ပြ ကြည့်ရပါတယ်။ ဆေးပေးတယ် သောက်တယ် ဆေးကုန်သွားပေးမယ့်၊ သလိပ်ကျန်သေးတယ်၊ ပါးစပ်နဲ့ လေနည်းနည်း ရှုသေးပါတယ်။ အဲတာ ရင်ကြပ်ရောဂါလားခင်ဗျား။\n1) ရင်ကြပ်ရောဂါဆိုတာ တသက်လုံးမပျောက်ဘူးဆိုတာမှန်ပါသလား ?\n2)3နှစ် ကျော်4နှစ်ကလေး Ventolin တိုက်လို့ရပါသလား? ဘာဆေးတိုက်လို့ရပါလဲ ?\n3) ဆောင်ရန် ရှောင်ရန်လေးများ ညွှန်ကြားပေးပါရန်၊\n4) လာရောက်ပြသတဲ့ လူနာတွေအပေါ် စေတနာ အပြည့်အဝရှိတဲ့ မြန်မာပြည်က ကလေးဆရာဝန်ကို ညွှန်ကြားပေးပါရန်။\nA: ပဌမဆုံးတော့ ဆရာဝန်တဦးရဲ့ဆက်ဆံမှုအတွက် သူ့ကိုယ်စားဘဲ တောင်းပန်စကား ပြောပါရစေ။\nဖတ်ရတာတွေ ထောက်ရင် ၂ မျိုး ဖြစ်နိုင်နေပါတယ်။ ရင်ကြပ်တဲ့ အချိန်မှာ ကလေးရဲ့ အသက်ရှူတဲ့ အသံက ကြပ်နေတာမျိုး ကြားရသလား။ ဥပမာ စီစီ စီစီ၊ ရျွှီရွှီ ရျွှီရွှီ၊ ကြပ်နေချိန်မှာ သူအသက်ရှူပုံက ပါးစပ်ကနေပါ ရှူသလား။ သိပ်ဆိုးရင် လည်ပင်ကြောတွေပါ ထောင်နေသလား၊ နှုပ်ခမ်းနဲနဲ ပြာနေသေးလား။ ကြပ်တဲ့ အချိန်က တူနေတတ်သလား။ ဥပမာ မိုးအုံ့ချိန်၊ အစာတခုခု သတ်သတ်မှတ်မှတ် စားပြီးချိန် စသဖြင့်။ အဲဒီအခြေအနေနဲ့ လက္ခဏာတွေက ပန်းနာ-ရင်ကြပ် လို့ ခေါ်နိုင်တယ်။ အသက်ရှူတာကို သူ ကြပ်နေချိန်မှာ နားကြပ်နဲ့ နားထောင်ရင် သိသာလိမ့်မယ်။\nဒုတိယ စဉ်းစားလို့ရတာက အသက်ရှူလမ်း ပိုးဝင်လို့ဖြစ်တာ။ ပိုးမှာလဲ ဖြစ်နေကြ ဗက်တီးရီးယား နဲ့ တီဘီ။ မွေးစက (ဘီစီဂျီ) ကာကွယ်ဆေး ဘယ်ဘက်ပခုံးမှာ ထိုးထားရင် တီဘီဖြစ်ဘို့ အခွင့်အလမ်း အတော်ကြီး နည်းပါမယ်။ တီဘီ ဖြစ်ဖြစ်၊ တခြားပိုးဝင်လို့ဖြစ်ဖြစ် အဆုပ်ပွနေရင် ဓါတ်မှန်မှာ ပေါ်ချင်ပေါ်တတ်တယ်။ တီဘီဖြစ်ရင် ကလေးက ညနေပိုင်း ကိုယ်နည်းနည်း ပူတတ်တယ်။ ညပိုင်း ခေါင်းချွေး ထွက်တတ်တယ်။ ကိုယ်အလေးချိန် မတိုးဘဲ နေတတ်တယ်။\nပိုးဝင်တာက တီဘီ မဟုတ်ရင် ပဋိဇီဝဆေးပေးလို့ သက်သာသွားနိုင်ပါတယ်။ တခုရှိသေးပါတယ်။ ပန်းနာရှိနေရင် ပိုးဝင်တာလည်း ဖြစ်နိုင်သေးတယ်။ ဒါဆိုရင် ပဋိဇီဝဆေးပေးရင် တမျိုးကောင်းသွားပြီး၊ ကြပ်ချိန်ရောက်ရင်တော့ ကြပ်လိမ့်အုံးမယ်။\nချွဲမထုတ်တတ်သေးတဲ့ အရွယ်အတွက် ရေနွေးငွေ့ ရှူစေပါ။ Steam inhalation ရေနွေး ပွက်အောက်လုပ်၊ ခွက်တခုထဲထည့်၊ ကလေးခေါင်းကို ခွက်ပေါ် အငွေ့ထွက်နေတဲ့ နေရာမှာ ပါးစပ် နဲ့ နှာခေါင်းထား၊ အငွေ့ မပြန့်အောင် ပုဝါ တထည် ခြုံပြီး၊ ပုံမှန် အသက်ရှူနည်း ဖြစ်တယ်။ ဘာဆေးမှ ရေနွေးထဲ မထည့်ပါနဲ့။ လျှပ်စစ်သုံး Steam inhalator/Inhaler နဲ့ Facial Sauna ကိုလည်း သုံးနိုင်ပါတယ်။ အတော် ထိရောက်တယ်။ ချွဲပျော်စေတယ်။\nVentolin ဆေးက လေပြွန်ကျဉ်းနေတာကို ကျယ်စေအာင် လုပ်ပေးတဲ့ဆေး ဖြစ်တယ်။ အများဆုံးက ပန်းနာ အတွက် သုံးတာ။ တခြား အကြောင်းတွေကြောင့် ရင်ကြပ်ရင်လည်း ပေးပါတယ်။ Salbutamol or Albuterol ကို ခေါ်တာပါ။ ရှူဆေး-သောက်ဆေး ရှိပါတယ်။ Salbutamol ကို ကလေး ၂ နှစ်မှ ၆ နှစ်၊ 0.1 - 0.2 mg/kg given3times daily ပေးရတယ်။ Ventolin inhaler ရှူဆေးကို သုံးတာ ပိုကောင်းတယ်။\nပန်းနာ မဖြစ်ပါစေနဲ့ ဆုတောင်းပါတယ်။ ဗဟုသုတအဖြစ် ဖတ်ရအောင်း အရင်ရေးထားတာ ထည့်ပေးလိုက်ပါတယ်။\nလိုသေးရင် မေးပါ။ ကလေးဆိုတော့ မပြောတတ် ရှာသေးဘူး။ မိသားစု အားလုံး ကျန်းမာ-ချမ်းသာကြပါစေ။


ယခုနှစ် ချန်ပီယံလုပွဲ ပိုမိုခက်ခဲမည်ဟု ဘာနာဒို ဟောကိန်းထုတ်၊ ဖူလ်ဟမ်နှင့်ပွဲ မတိုင်မီ ကစာ? - Yangon Media Group\nယခုနှစ် ချန်ပီယံလုပွဲ ပိုမိုခက်ခဲမည်ဟု ဘာနာဒို ဟောကိန်းထုတ်၊ ဖူလ်ဟမ်နှင့်ပွဲ မတိုင်မီ ကစာ?\nမန်စီးတီး တောင်ပံကစားသမား ဘာနာဒို ဆေးလ်ဗားက အသင်းမှာ ယမန်နှစ်ရာသီက စံချိန်သစ်များစွာ ဖြင့်ပရီးမီးယားလိဂ်ချန်ပီယံဆုကိုရယူနိုင် ခဲ့သော်လည်း ယခုနှစ်ချန်ပီယံဆုအတွက် အားပြိုင်မှုမှာ ပိုမိုပြင်းထန်မည် ဖြစ်ကြောင်း ဟောကိန်း ထုတ်ပြောကြားခဲ့သည်/\nမန်စီးတီးသည် ယမန်နှစ်က ချန်ပီယံ ဖြစ်ခဲ့ရာတွင် ဒုတိယ နေရာမှ မန်ယူကို ၁၉ မှတ်အထိဖြတ်ထား နိုင်သည့်အပြင်အခြား စံချိန်များကိုချိုးဖျက်နိုင်ခဲ့ သော်လည်း ယခုနှစ်တွင်မူ ချန် ပီယံဆုအတွက် အကြိတ်အနယ် ယှဉ်ပြိုင်ရဖွယ်ရှိနေသည်။ စပါးကိုအနိုင်ရခဲ့ခြင်းမှာ ရာသီအစ ၁ဝ ပွဲကစားခဲ့ရာ တွင် ရှစ်ပွဲမြောက်နိုင်ပွဲဖြစ်သ လို ပေးဂိုးမရှိသောခြောက်ပွဲ မြောက်ပွဲဖြစ်ခဲ့သော်လည်း ဂိုး ကွာခြားချက်ဖြင့်သာ ထိပ်ဆုံးတွင် ရှိနိုင်ခြင်း၊ လီဗာပူးနှင့် ချဲလ်ဆီးတို့ မှာလည်း မန်စီးတီးနည်းတူ ပရီးမီးယား လိဂ်တွင်ရှုံးပွဲမရှိသေးခြင်း စသည့် အချက်များကြောင့် ယခုနှစ်ချန်ပီယံ လုပွဲမှာ ပိုမိုပြင်းထန်မည်ဟု ဘာနာဒို ကသုံးသပ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။\nဘာနာဒိုက ”မနှစ်က ကျွန်တော် တို့အသင်းဟာ ဒီလောက်ပွဲများများ အနိုင်ရမယ်၊ အမှတ်တွေဒီလောက် များများရမယ်လို့ ဘယ်သူမှမျှော်လင့် မထားခဲ့ကြပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ ဒီနှစ်မှာ ကျွန်တော်တို့ထက် ပိုကောင်းအောင် ကစားနိုင်ဖို့လိုတယ်ဆိုတာကိုသိသွား ကြတဲ့ပြိုင်ဘက်တွေကြောင့် ဒီနှစ်ချန် ပီယံလုပွဲဟာ ပိုပြီးခက်ခဲလာတော့မှာ ပါ။ သိပ်ကိုခက်ခဲတဲ့အားပြိုင်မှုဖြစ် လာမှာဖြစ်လို့ ပွဲတိုင်းမှာအနိုင်သုံးမှတ် ရဖို့ဟာ သိပ်အရေးကြီးပါတယ်။ ကျွန် တော့်အမြင်အရ လီဗာပူးနဲ့ချဲလ်ဆီးတို့ က အဓိကစိန်ခေါ်သူတွေဖြစ်နိုင်ပြီး အာဆင်နယ်ကိုလည်း ထည့်တွက်ရ မှာပါ။ စပါးကလည်း ကျွန်တော်တို့ကို ရှုံးခဲ့ပေမယ့် သူတို့ဟာလည်း ချန်ပီယံ ဖြစ်နိုင်စွမ်းရှိနေဆဲပါ”ဟု ဆိုခဲ့သည်။\nမန်စီးတီးအသင်းသည် စပါးနှင့် ပရီးမီးယားလိဂ်ပွဲအပြီး ကြာသပတေး ညတွင် ဖူလ်ဟမ်နှင့် လိဂ်ဖလားပွဲက စားရမည်ဖြစ်ရာ အဆိုပါပွဲမတိုင်မီ ဒဏ်ရာကြောင့် အနားယူနေရသော ကစားသမားလေးဦး လေ့ကျင့်ခန်း ဆင်းနိုင်ခဲ့၍ သတင်းကောင်းတစ်ရပ် ဖြစ်စေခဲ့သည်။\nဂန်ဒိုဂန်၊ ဖာဘီယန်ဒဲလ်၊ ဒါနီလို နှင့် မန်ဂါလာ စသည့်ကစားသမား လေးဦးမှာ လေ့ကျင့်ခန်းအပြည့်အဝ ပြန်ဆင်းနိုင်ခဲ့ကြခြင်းဖြစ်ပြီး မန်ဂါလာ မှလွဲ၍ ကျန်ကစားသမားများမှာ ဖူလ် ဟမ်နှင့်ပွဲလူစာရင်းတွင် ပါဝင်လာကြ ဖွယ်ရှိကြောင်းသိရသည်။\nဆက်စပ်သတင်းတစ်ပုဒ်အရ မန်စီးတီးနောက်ခံလူမန်ဒီမှာ စပါးနှင့် ပွဲတွင် လာမီလာကိုရန်ပြုရန်ကြိုးစား ခဲ့ဟန်ရှိသည့်အတွက် အရေးယူခံရ ဖွယ်ရှိကြောင်း ခန့်မှန်းမှုများရှိခဲ့သော် လည်း ဖြစ်စဉ်ကိုပွဲချိန်အတွင်းမှာပင် အရေးမယူခဲ့သည့် ဒိုင်များကြောင့် မန်ဒီအနေဖြင့် နောက်ကြောင်းပြန် အရေးယူခံရမည်မဟုတ်ကြောင်း သိရှိ ရသည်။