အလင်းရောင်ကြယ်များ: December 2015\nအလင်းရောင်ကြယ်များ ဘလောက်ဂါပိုင်ရှင်ကိုယ်တိုင် ရှာဖွေတင်ပြသည် ။\nခွေးလှေးယားသီး ဘယ်လိုအစွမ်းထက်တယ်ဆိုတာ ကိုယ်တိုင်ရှာဖွေ ခူးဆွတ်၍ ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ဆေးနည်း ဝေမျှလိုက်ပါတယ် ။\nခွေးလှေးယားသီးတွင် အရိုင်းပင်နှင့် အယဉ်ပင် ဟူ၍ ၂မျိုးရှိပါတယ် ၊ အရိုင်းပင်လည်း အယဉ်ပင်နှင့် အာနိသင်တူပါတယ် ၊ မျိုးဖေါက်စိုက်မည်ဆိုပါကလည်း ၊ အရိုင်းပင်အစေ့ကို အပင်အားအသီးမသီးခင် အညွန့် ကိုဖြတ်၍ ၊\nBrightStars. http://mixgawli.blogspot.com ပို့ စ်တင်ပြချိန် 12/27/2015 08:55:00 am No comments: ကွန့် မက်ရေးလိုသော်ဒီစာကိုကလစ်လိုက်ပါ\nထိုင်းနိုင်ငံတွင်သေဒဏ်အပြစ်ပေးခံနေရသော မြန်မာ၂ဦးလွတ်မြောက်ရေး ရန်ကုန် မြန်မာနိုင်ငံ ထိုင်းသံရုံးရှေ့  မိမိလက်အားဓါးဖြင့်လှီးသွေးဖြင့်ရေးဆန္ဒထုတ်ဖေါ်ပုံရိပ်\nယနေ့ ဒီဇင်ဘာ ၂၇ ရက်နေ့တွင်\n၁၀ နာရီ ၃၀ အချိန်ထိုင်းသံရုံးရှေ့ မင်္ဂလာဒုံ\nနေထိုင်သူ မထက်ထက်ဆိုသူက သူမ၏ ဝဲလက်ဖျံအား ဓားဖြင့်လှီးကား သေဒဏ်အပေးခံရတဲ့ ဝင်း နှင့် ဇော်\nအတွက် ထိုင်းဘုရင်ထံ သွေးဖြင့်သစ္စာ တိုင်တည်၍\nလိပ်ကျွန်း လူသတ်မှုနဲ့ ပတ်သက်ပြီး သေဒဏ် ချမှတ်ခံခဲ့ရတဲ့ မြန်မာ လူငယ်နှစ်ဦးအတွက် မှန်ကန်တဲ့ တရား စီရင် ရေး ဖြစ်စေဖို့ရန်ကုန်မြို့ ထိုင်းနိုင်ငံ သံရုံးအနီး လေးရက်မြောက် ဆန္ဒ ထုတ်ဖော်ခဲ့သူများထဲမှာ မ ထက်ထက် အမည်ရှိတဲ့ အမျိုးသမီး တစ်ဦးက သူမရဲ့ ဗယ်ဘက် လက်မှ သွေးဖောက် ထုတ်ခဲ့ပြီး အဆိုပါ သွေးဖြင့် စာကို ရေး သား တောင်း ဆိုမှု ပြုလုပ်ခဲ့ပါတယ်။\nသွေးဖြင့်ရေးသားထားတဲ့ဆိုင်းဘုတ်မှာ သမီးတို့ မြန်မာ ၂ ဦး အသက်ကို ပြန်ပေးပါ။ ထိုင်းဘုရင်ကြီးစီမှာ အသနားခံပါတယ်" ဆိုတဲ့ စာသားကိုရေးသားထားခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။\nမထက်ထက်ဟာ မင်္ဂလာဒုံစက်မှုဇုန်မှာရှိတဲ့ထိုင်း အထည်ချုပ်စက်ရုံတစ်ရုံမှာ လုပ်ကိုင်တဲ့ အလုပ်သမား တစ်ဦးဖြစ်ပြီး လေးရက်မြောက်နေ့ ဆန္ဒ ထုတ်ဖော်မှု မှာ ပထမဆုံး ရောက်ရှိခဲ့သူ သုံးဦးအနက် တစ်ဦး ဖြစ်ပါတယ်။\nအဲဒီလိုသွေးနဲ့စာရေးပြီး ဆန္ဒထုတ်ဖော်ခဲ့သူ မထက်ထက်က အသွေးအသား ထဲကတောင်းဆို လို့အခုလို ဆန္ဒထုတ်ဖော်တာ ဖြစ်ပြီး မြန်မာနိုင်ငံသားနှစ်ဦး မလွတ်မြောက်ပါက သူအလုပ်လုပ်နေတဲ့ စက်ရုံက အလုပ် ထွက်မယ်လို့ ပြောဆိုခဲ့ပါတယ်။\nုkyaw swar ဖေ့စ်ဘုတ်မှ\nBrightStars. http://mixgawli.blogspot.com ပို့ စ်တင်ပြချိန် 12/27/2015 08:49:00 am No comments: ကွန့် မက်ရေးလိုသော်ဒီစာကိုကလစ်လိုက်ပါ\nလူသားခြင်းမစာနာသော ထိုင်းနိုင်ငံတရားရုံးမှ လိပ်ကျွန်း လူသတ်မှု မြန်မာလူမျိုးအပေါ် လူသားမဆန် တစ်ဘက်သတ်လုပ်ရပ်မှု့ပုံရိပ်များ\nထိုင်းနိုင်ငံတောင်ပိုင်း ကော့တောင်ကျွန်းလို့ခေါ်တဲ့ လိပ်ကျွန်းမှာ ဗြိတိန် ကမ္ဘာလှည့် ခရီးသွား ၂ဦးဖြစ်တဲ့ David Miller နဲ့ Hannah Witheridge တို့ အသတ်ခံရတဲ့ အမှုနဲ့ပတ်သက်လို့ မတရား စွဲချက် သေဒဏ်အပြစ်ပေးခံခဲ့ရတဲ့\nBrightStars. http://mixgawli.blogspot.com ပို့ စ်တင်ပြချိန် 12/24/2015 10:05:00 am No comments: ကွန့် မက်ရေးလိုသော်ဒီစာကိုကလစ်လိုက်ပါ\nဗြိတိန်နိုင်ငံသား ကမ္ဘာလှည့်ခရီးသွား ၂ ဦး အသတ်ခံရတဲ့အမှုမှာ အပြစ်ရှိတယ် ဆိုပြီး မြန်မာနိုင်ငံသား အလုပ်သမား ၂ ဦးကို ထိုင်းတရားရုံးက သေဒဏ် စီရင်ချက် ကို အယူခံဝင်ရာမှာ ကူညီ သွားမှာဖြစ်ကြောင်း မြန်မာနိုင်ငံခြားရေး ဝန်ကြီးဌာန က ပြောပါတယ်။ မြန်မာနိုင်ငံသား ၂ ဦးပေါ် သေဒဏ်ချမှတ်ခဲ့တဲ့ ထိုင်းတရားရုံးရဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကန့်ကွက်ဝေဖန်မှုတွေလည်း ထွက်ပေါ်နေပါတယ်။ ဆက်သွယ်မေးမြန်း ထားတဲ့ ကိုဉာဏ်ဝင်းအောင်က တင်ပြပါမယ်။\nBrightStars. http://mixgawli.blogspot.com ပို့ စ်တင်ပြချိန် 12/24/2015 09:50:00 am No comments: ကွန့် မက်ရေးလိုသော်ဒီစာကိုကလစ်လိုက်ပါ\nKoh Tao (ခေါ်) လိပ်ကျွန်းမှာ ဗြိတိန် ကမ္ဘာလှည့်ခရီးသွား ၂ ဦး အသတ်ခံရမှုနဲ့ စွပ်စွဲခံထားရတဲ့ ကိုဇော်လင်းနဲ့ ကိုဝင်းဇော်ထွန်းတို့ကို သေဒဏ်ချမှတ်ခဲ့တာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဒီကနေ့ နေ့ခင်း ၃နာရီလောက်မှာ\nBrightStars. http://mixgawli.blogspot.com ပို့ စ်တင်ပြချိန် 12/24/2015 09:46:00 am No comments: ကွန့် မက်ရေးလိုသော်ဒီစာကိုကလစ်လိုက်ပါ\nထိုင်းနိုင်ငံ ကော့တောင်ကျွန်းလို့ခေါ်တဲ့ လိပ်ကျွန်းမှာ ဗြိတိန်ကမ္ဘာလှည့်ခရီးသွား ၂ ဦး အသတ်ခံရမှုနဲ့ ပတ်သက်ပြီး တရားစွဲဆိုခံထားရတဲ့ မြန်မာရွှေ့ပြောင်း အလုပ်သမား ၂ ဦးက - သူတို့ လွတ်မြောက်နိုင်မယ်လို့ အပြည့်အ၀ ယုံကြည်မှုရှိကြောင်း - တရားစွဲဆိုခံရထားသူတွေဘက်က လိုက်ပါ ကူညီပေးနေသူတွေက ပြောပါတယ်။ ဒီအမှုနဲ့ ပတ်သက်ပြီး နှစ်ဘက်တင်သွင်းတဲ့ သက်သေခံပစ္စည်းတွေ၊ အချက်အလက်တွေကို\nBrightStars. http://mixgawli.blogspot.com ပို့ စ်တင်ပြချိန် 12/24/2015 09:39:00 am No comments: ကွန့် မက်ရေးလိုသော်ဒီစာကိုကလစ်လိုက်ပါ\nတိုင်းပြည်အကျိုး ကြီးစွာ ထိခိုက်စေတဲ့အပြင် အစိုးရကိုလည်း အကြည်ညို ပျက်စေနိုင်တဲ့ သတင်းများ\n(ဓာတ်ပုံ - SM၊ ဒီမိုဝေယံ)\nယခုတလော သတင်းမီဒီယာများမှာ ခေါင်းစီးစာလုံးကြီးများနဲ့ ဖော်ပြလာတဲ့ သတင်းတစ်ပုဒ်ဟာ မည်သူမျှ ကျော်ဖတ်မသွားနိုင်လောက်အောင် ဆွဲဆောင်ထားနိုင်ကြပါတယ်။ ဥပမာ ဖါးကန့်ဒေသမှာ\nBrightStars. http://mixgawli.blogspot.com ပို့ စ်တင်ပြချိန် 12/16/2015 10:23:00 am No comments: ကွန့် မက်ရေးလိုသော်ဒီစာကိုကလစ်လိုက်ပါ\nလူသားခြင်းမစာနာသော ထိုင်းနိုင်ငံတရားရုံးမှ လိပ်ကျွ...\nလိပ်ကျွန်း လူသတ်မှု စီရင်ချက် ရန်ကုန်မှာ ကန့်ကွက် ဆ...


Sound Effect ကောင်းကောင်းနဲ့ သီချင်းနားထောင်ချင်ပါသလား? -\nသင်ဟာ သီချင်းနားထောင်တဲ့အခါမှာ ပုံမှန်ထက်ကျယ်တဲ့ အသံနဲ့ Effect ကောင်းကောင်းနဲ့ နားထောင်တတ်တဲ့သူတစ်ယောက်လား? နောက်ပြီး တချို့ Android Device တွေမှာပါတဲ့ Speaker, Built-in Sound System တွေက Volume ကျယ်ကျယ် မထွက်လို့ စိတ်ညစ်နေရတဲ့ သူတွေရှိရင် ဒီ Article ကိုကျော်မသွားသင့်ပါဘူး။ ဘာကြောင့်လဲဆိုရင်တော့ အခုပြောပြသွားမယ့် အကြောင်းကတော့ သင့်ရဲ့ Android Device တွေရဲ့ Volume ကို Original Volume ထက်ပိုကျယ်အောင် Boost နိုင်မယ့် 2019 မှာ အကောင်းဆုံး App ၅ ခုကို ပြောပြပေးသွားမှာပဲ ဖြစ်ပါတယ်…\nဖော်ပြခဲ့တဲ့ Volume Booster App ၅ ခုကတော့ 2019 မှာ အကောင်းဆုံး Android Volume Booster App စာရင်းဝင်ခဲ့တဲ့ App တွေဖြစ်ပါတယ်။ သီချင်းနားထောင်ရတာ နှစ်သက်သူ၊ အပျော်တမ်း သီချင်းဖန်တီးချင်သူတွေ စမ်းသပ်အသုံးပြုသင့်တဲ့ App တွေလို့လည်း ပြောနိုင်ပါတယ်။\nPosted by Min Thuta/ Sunday January 12th, 2020/ Blog/0Comment


sonata-cantata August 16, 2012 at 11:32 PM\nonline နဲ့ ပုံနှိပ် လား? သယ်ရင်း\nတို့များက ဝေလေလေ ထဲက ပါမယ်း)\nYeTun Photography August 16, 2012 at 11:35 PM\nကြိုက်တယ်.. ကာရန် ပါတယ် စာသားတွေကျစ်လစ်တယ်၊ ရိုးရှင်းတယ်၊ တွေးရတယ်။\nNyi Linn Thit August 16, 2012 at 11:59 PM\nအုံလိုက်ကျင်းလိုက် အရွေ့၊ ဆူညံမှုနဲ့ တိတ်ဆိတ်မှု တလှည့်စီ၊ စုစည်းမှု၊ ကျဲပြန့်မှု၊ အစီအစဉ်တကျ ရှိမှု၊ ပရမ်းပတာဖြစ်မှု၊ ...၊ ဒါတွေကို ဖတ်ရင်းနဲ့ ခံစားရတယ်၊\nအရမ်းသဘောကျတယ် မသက်ဝေ..၊ လက်မနှစ်ချောင်းလုံး ထောင်ခဲ့တယ်...။\nsosegado August 17, 2012 at 8:59 AM\nဇာတ်မှာ အခန်းတွေက အနိမ့်အမြင့်ရှိတယ်၊ ကောင်းခန်းပြီးရင်…………………\nmstint August 17, 2012 at 11:12 AM\nတက်ညီလက်ညီ တစ်ခန်းရပ်ပြဇာတ်လေး ပီပီပြင်ပြင်လေး အဆုံးသတ်သွားပါတယ် မသက်ရေ။\npandora August 17, 2012 at 1:03 PM\nလှပအားကောင်းတဲ့ကဗျာလေးပါ။ ဒီဘက်မှာ ကြိုးညှိခြင်းကဗျာစာအုပ်လေး ထုတ်ဖြစ်ချိန်မှာ ဆိုတော့ ဒီကဗျာလေးနဲ့လည်း တိုက်ဆိုင်နေတယ်။ ကဗျာထဲမှာလည်း ကြိုးတွေပါတယ်မဟုတ်လား။ အမှတ်တရပေါ့။\nဒါပေမယ့် ကြိုးညှိခြင်း ထဲမှာတော့ အမှားထောက်ခြင်းတွေ အသာနှက်ခြင်းတွေ မာယာတွေ သာတာနာတာတွေ မပါဘဲ ဆရာမတွေအတွက် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ကြည်နူးစရာအချိန်လေးတွေ ဖန်တီးဖြစ်ခဲ့တာ ဝမ်းသာမိတယ်။\nShwunMi- August 17, 2012 at 1:50 PM\nလာ ထိုင် ကြည့် ..\nလာအားပေးပါတယ်.. မသက်ဝေ ..\nAnonymous August 18, 2012 at 12:57 AM\nပြိုင်တူကတဲ့ပွဲလေး သေချာပေါက် ကောင်းခန်းကို ရောက်နေပါပြီ...။ စောင့်ကြည့်ကြတာပေါ့...\nKo Kyaw Oo August 15, 2015 at 2:34 PM\nဒီနေ ရာကို\nမ ကြာခ ဏရောက်ပေ မ ယ့်\nဒီ စာစု ကို ဘာလို့ မ ဖ တ် ခဲ့ ရ တာလဲတွေးမ ရ ဘူး\nမို က် တ ယ်\nအ ရ မ်းမို က် တ ယ်


အမျိုးစောင့် ဥပဒေ ဆိုတာ ကို ဒီ လို ထပ် ဖြည့်ကြည့် ရင် မကောင်း ဘူး လား။ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Aha! Jokes, Satire » အမျိုးစောင့် ဥပဒေ ဆိုတာ ကို ဒီ လို ထပ် ဖြည့်ကြည့် ရင် မကောင်း ဘူး လား။\nPosted by မိုချို on Jun 18, 2013 in Aha! Jokes, Satire, Creative Writing, Think Different | 39 comments\nဒီရက် ပိုင်း အတွင်း မဟာ ဖေ့ ဘွတ် တော် ကြီး မှာ ကျွတ်ကျွတ် ညံ နေတဲ့ အမျိုးစောင့် ဥပဒေ ဆိုတဲ့ ကိစ္စ တစ်ခု ကို စိတ်ထဲ အီလည်လည် ဖြစ် မိလို့ ရွာထဲ ချ ရေး လိုက် ရ ပါ တယ်။ မှော် ဘီ သံဃာ့ အစည်း အဝေး မှာ သဘော တူတယ် ဆိုလား ၊ မတူ ဘူး ဆိုလား ၊ ဧရာ ၀တီ လိမ် တယ် ဆိုလား ၊ ဖ တ် ရင်း နဲ့ ကို မူးနေတာ ပဲ။ ကိုယ်က ပဲ စာဖတ် ရှမ်း လေ သလား မသိ ၊ သံဃာ့ အစည်း အဝေး က သဘောတူ ညီ ချက် ဆိုတဲ့ အထဲ မှာ ၉၆၉ ဆိုတဲ့ စကား လုံး ကို သာသနာ ညှိုး နွမ်း စေတဲ့ နေရာ မှာ မသုံး ရဘူး လို့ တွေ့ လိုက် မိပေမယ့် အမျိုးစောင့် ဥပဒေ ဆိုတာ မတွေ့ လိုက် မိ သလို ပဲ။ ထား ပါတော့ လေ…. ပြောချင်တာ က အိမ် ထောင် သား မွေးဥပဒေ ကို ရေး တဲ့ သူ တွေက အိမ်ထောင် သားမွေး ကိစ္စ နဲ့ လုံးလုံး မအပ်စပ် တဲ့ ဘုန်း ကြီး အချို့ ဖြစ်နေ တာ က ကြား ရတာ နားဝ မချမ်း မသာ ဖြစ် နေရ တယ်။\nအဲဒါ ကို အစ ဆွဲ ထုတ် တဲ့ သူတွေ က ဆွဲ ထုတ် ၊ ထောက်ခံတဲ့ သူတွေ က အကြီး အကျယ် ထောက်ခံလို့ ။ တွေ့ ရ သလောက်တော့ ထောက်ခံ တဲ့ သူ အများစု က ပုရိသ တွေ များ နေတယ်။ ထောက်ခံ မှာပေါ့ သူတို့ကတော့ ကင်း လွတ် ခွင့် ရ တာ ကိုး။ ဘာ တဲ့…… ပေ့ခ်ျ တစ်ခု မှာ ဖတ်လိုက် ရတာ ဘာသာ ခြား နဲ့ လက် ထပ်တဲ့ မိန်း ကလေး ၆၀ ရာ နှုန်း တောင် ရှိနေပြီ ဆိုပဲ။ တကယ် သာ အဲလောက် ရှိ ရင် မြန် မာပြည် တော်တော် အခြေနေ ဆိုး နေပြီ ပဲ။ ဒီလို ဥ ပဒေ ပြ ဌာန်း ရုံ နဲ့ မရ တော့ ဘူး နော။ ဘာနဲ့ တူလဲဆိုတော့ ကင်ဆာနဲ့ သေခါနီး လူ မာ ကို ကွမ်း ရွက် ပြုတ် ရည် လေး သောက် လိုက် ပါ အုံး ဆို သလို ဖြစ်နေပြီ။ ဆို လို တာက မိန်း ကလေး ၁၀ ယောက်မှာ ၆ ယောက်လောက် ဘာသာခြား နဲ့ လက် ထပ်နေတယ် ဆို ရင် နိုင် ငံတော် အဆင့် အရေး ပေါ် အခြေ အနေ သတ်မှတ် ရ တော့ မှာပေါ့။\nဥပဒေ ပြ ဌာန်း လိုက် ရုံ နဲ့ လိုက် နာ ကြ ပြီ တဲ့ လား ။ မြန်မာ ပြည် မှာ ရှိ ပြီး သား ဥ ပဒေ တွေ ကိုတောင် တိတိ ကျကျ လိုက်နာ ကြ လို့ လား ။ မြန်မာ ပြည်က ဥပဒေ ဆိုတာတွေ ကလည်း သားရေ ကွင်း အလား ( ကိုရင် ရာမည ရဲ့ သားရေကွင်း မဟုတ်) လို တစ်မျိုး၊ မလို တစ်မျိုး အမျိုးမျိုး ကျုံ့ နိုင် ဆန့် နိုင် ဆို တော့ အဲဒီ ဥ ပဒေ များ ပြ ဌာန်း ပြီး သွား ရင် ဗုဒ္ဓ ဘာသာ ဖြစ်ကြောင်း ထောက်ခံ ချက် တစ် စောင် ဘယ် နှစ် ပုန်း ပေါက်ဈေး ရှိတယ် ဆိုပြီး ကိုင် ရတဲ့ သူတွေ တော့ ထော ကြော ပဲ။\nဆိုတော့….. အစွမ်း ကုန် သဘော တူ နေကြ တဲ့မဟာပုရိ သ တို့ အတွက် လည်း ညီတူ ညီ မျှ ဖြစ်သွားအောင် ဗုဒ္ဓ ဘာသာ ဆိုတာ သက်သေ ပြနိုင် ဖို့ အတွက် သတို့ သားလောင်း တွေ လက်ထပ် စာချုပ် မှာ လက် မှတ် မထိုး ခင် ကျမ်း ကျိ်မ် ရင်း တဆက်တည်း ပရိတ်ကြီး ၁၁ သုတ် အလွက် ရွက် ပြ ခိုင်း ၊ အ၀ိဇ္ဇာ နဲ့ တဏှာ ကြောင့် ခန္ဓာ ၅ ပါး ဖြစ် ရ ပုံ ၊ သစ္စာလေး ပါး ကို ဘယ်ဟာ က ပယ်ရမယ် ဘယ် ဟာ က ဆိုက် အောင် ကျင့် ရ မယ် ဆိုတဲ့ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် အကျဉ်း လေး ရှင်း ခိုင်း ပြီး မှ ဗုဒ္ဓ ဘာသာ ၀င် စင်စစ် ဖြစ်ကြောင်း အသိ အမှတ် ပြု ပြီး လက်ထပ်ခွင့် ပေး ဖို့ ဥပဒေ မှာ ထပ်မံ ဖြည့် စွတ် ချင် ပါတယ်။\nဒီလို ဆို ပြန်တော့ နောက် ထပ် အရေး ကြီး တဲ့ တစ်ချက် ထပ် ထည့် ချင် သေး ရဲ့။ တချို့ ဘုန်းဘုန်း တွေ ၀ါ တော်တော် ရပြီး မှ ကိလေသာ အပူတော ကို ခုန်ဆင်း ကြတာ ကြုံ ဖူး ရဲ့ ။အရင် က ကြား ရုံ ပဲ ကြား ဖူး ပြီး ခု နောက် ပိုင်း ၂ ဦး တွေ့ ဖူး သွား ပြီ။ ၀န်ထမ်း လုပ်တုန်း က ကြုံ ခဲ့ ဖူး တဲ့ အမျိုး သမီး တစ်ဦး မကြာ ခဏ သီလရှင် ၀တ်လိုက်၊ တရား စခန်း ၀င် လိုက် နဲ့ သဒ္ဒါ လွန်၊ တဏှာ ကျွံ ပြီး သကာလ အဆုံး မတော့ တရား ပြတဲ့ ကိုယ်တော် ပါ အိမ် အပါ ခေါ် လာခဲ့ တယ်။ ငယ်ဖြူ ကိုယ်တော် လူ ထွက် ခမျာ ဘာမှ မလုပ်တတ် မကိုင်တတ် နဲ့ သား ကြွေး မှု မယားကျွေး မှု ကြုံ လာတော့ ဆံ ပင် ညှပ် ဆရာ ဖြစ် ရ ပါလေရော။ ( မယုံ ရင် ကျမ လုပ်ခဲ့ တဲ့ ရုံး မှာ စုံစမ်း နိုင် ပါ တယ်၊ အရင် ပိုစ့် မှာလည်း အဲဒီ ရုံးက အမျိုး သမီး တစ်ယောက် ဘာ သာပြောင်း ရ တဲ့ အကြောင်း ရေး ဖူး တယ်။)\nနောက် တစ်ဦး ကတော့ ဒီ တစ်ခေါက် ရန်ကုန်ပြန်ရင်း သိခဲ့ ရ တာ ပဲ။ ယောက်ျား ဘက်က ကြီးတော် အပျို ကြီး တစ်ယောက် စာသင်သား ဦးဇင်း တစ်ပါး ကို ငယ်ငယ် ကိုရင် လေး ဘ၀ တည်း က ပစ္စည်း လေး ပါး ထောက်ပံ့ ၊ အရွယ်ရောက်တော့ ရဟန်းအမ ခံ လို့ နောက်ဆုံး ဝေဘာဂီ ဆေး ရုံ နား မှာ ကျောင်း ပါ ဆောက်ပြီး လှူ ခဲ့ တယ်။ တစ် ဆွေလုံး တစ်မျိုး လုံး မြေကြီး သယ်၊ မဆလာ ရွက် လို့ လုပ်အား အလှူ ပါ ထည့် လို့ ပျော်ပျော် ပါးပါး ကြီး လှူ ကြတယ်ပေါ့။ ကြီးတော် ကြီး လည်း အမေဒစ်ကား မှာ ဆူရှီ လိပ်လို့ ရ သမျှ ( ကျန်တဲ့ တူ၊ တူ မတွေ တော့ မသိ၊ ကိုယ်တွေ တော့ ၅ပြား တစ်စေ့ တောင် မရ ဖူးဘူး ) သူ့ ဦးဇင်းလေး လို သမျှ ဖြည့် ဆည်း ပေး ခဲ့ တယ်။ ဒီတခေါက် ကြီး တော် ကြီး ရောက် နေတာ နဲ့ ကြုံ တော့ သူ့ ဦးဇင်းလေး ဘာ ဘွဲ့ တွေ ရပြီ လည်း စကား စပ်မိတော့ မှ ကြီးတော်ကြီး လှူ ထားတဲ့ ထဲက ရွေ့ပြောင်း နိုင်တဲ့ ပစ္စည်း တွေ မ ပြီး အိမ်ယာ ထူတောင် ပြီး လို့ သားသမီးတွေ တောင် ပွား စီး နေပါ သတဲ့။ ကြီးတော် ကြီး မှာ ရှက်လည်း ရှက် ၊ ယူကြုံး မရ အပူ လုံး ကြွ လို့ အိပ်ရာ ထဲ တောင် လဲ ရတာ ခု မှ နလံ ထ တယ် ဆိုပဲ။\nဒီတော့ ယူ စရာ ယောက်ျား အတော် ရှား လို့ ဘုန်း ဘုန်း တွေ ကို မှ ဖျာရောင်း တဲ့ သကောင့် သမီး တွေ ကို သာသနာ ဖျက် မတွေ အနေနဲ့ ပြင်း ပြင်းထန် ထန် အရေးယူအပြစ် ပေး သင့် ကြောင်း ၊ ဘယ် လို အပြစ် လဲ ဆိုရင် ရာသက်ပန် သတ်သတ်လွတ်စား ခိုင်း ၊ ဥပမာ .ငှက်ပျော သီး ၊ ခရမ်း သီး ၊ မုန်လာဥ၊ ပြောင်း ဖူး၊ ကြက်ဟင်း ခါး သီး တွေ ပဲ စား ရ မယ် ။\nအလှူ ရှင်တွေ ရဲ့ ယုံ ကြည် မှု ကို အလွဲ သုံး စား လုပ်လို့ မာတုကာမ တွေ ဖျာရောင်း တဲ့ နောက် လိုက် လို့ လူထွတ် တဲ့ ဘုန်းဘုန်း တွေ ကို တော့ ကုန်းကုန်း တွေ လုပ် ပစ် ။ ဒီ လို ဆို ဥပဒေ ပို ပြည့် စုံ သွား မယ် လို့ ထင်မိတယ်။\nဒီ အချက် တင် မက ပါဘူး ဖေ့ ဘွက် ၀င် ဖတ်လိုက် တိုင်း အကုသိုလ် တွေ ဖြစ်ရ ပြီး ပြောချင်တာတွေ တန်း စီ နေပေမယ့် ပြော ပြန်ရင်လည်း ကြိမ်းသေပေါက် ကုလား မယား လို့ ပြော ခံ ရ မှာသေချာနေတယ်။ အဲ တော့ အိမ် က လူကြီး ငယ်ထိပ် ကြိမ်း မယ့် အရေး တွေး လို့ ( ခေါင်း ပေါ် က ငယ် ထိပ် ) ဒီလောက် နဲ့ ပဲ ရပ် ပါ တော့ မယ်။ ရေး ခဲ့ တဲ့ အကြောင်း အရာ ၂ ရပ် က အမှန် များ ဖြစ် လို့ အတော် တော့ လက် ခံ ရ ခက် ပါ လိမ့် မယ် ။\nဆိုတော့ ….. အခု အတည် ရေး ပါမည်။ ကိုယ် တိုင် အတွေ့ အကြုံ များ ဖြစ် သည့် အတွက် ကိုယ် ရည် သွေး များ ပါနေခဲ့ ရင် လို အပ် လို့ ထည့် ရေး ရတဲ့ အတွက် သည်း ခံ ဖတ်ရှု ကြ ပါ ကုန်။\nကျမ ၁၀တန်း အောင်တော့ ၀ိဇ္ဇာ ၊ သိပ္ပံ နှစ်ခု စပေါင်း တဲ့ နှစ် ၅ဘာသာ( တကယ်ကဟို မရောက် ဒီ မရောက် ၉ ဘာသာ) ဖြေ ရ တဲ့ ထဲ မှာ အင်္ဂလိပ် စာ က လွဲ လို့ ဂုဏ်ထူး ၄ ခု ပါတယ်။ မြန်မာစာ အပါဝင် မြန်မာ လိုရေး ထားတဲ့ ဘာသာတွေကို ကျူရှင် မတတ်၊ အလွတ် မကျက် ပဲ ပုံနှိပ် စာအုပ် နဲ့ ၊ သူငယ်ချင်းတွေ ဆီက အထူးထုတ်တွေ ငှား ပြီး (ကိုယ်တိုင် မ၀ယ် နိုင်လို့ ) နား လည်အောင် သေချာ ဖတ် ၊ မှတ်သင့် တာ မှတ် ၊ ကျက် ဖို့ လို အပ်တာ ကို မှ ကျက် ပြီး သက်သက်သာသာ ပဲ ဂုဏ် ထူး တွေ ရခဲ့ တယ်။ အဓိက က ငယ်ငယ် ထဲက စာဖတ် ၀ါ သနာ ပါခဲ့တဲ့ အကျိုး ပါ ။ စာ စဖတ် တတ် စ ထဲက တွေ့ သမျှ စာတွေ မလွတ်တန်း ဖတ်လေ့ ရှိတယ်။ တော မှာ နေ ခဲ့ တဲ့ ငယ် ဘ၀ တလျောက် မိဘတွေ ၀ယ် ပေး တဲ့ စာအုပ် မျိုး စုံ နဲ့ မွေ့လျော် ခဲ့ တယ်။ ၃ တန်း နှစ် မှာ မိုးမိုးအင်း ယား ရဲ့ညီမလေးက အချစ်ကို ကိုး ကွယ် သတဲ့ လား ၊ ဆရာ မြ သန်း တင့် ရဲ့ ဓားတောင် ကို ကျော် ၍ မီးပင်လယ်ကို ဖြတ် မည် စတဲ့ ၀တ္ထုတွေ က အစ ဆရာဝန် တင် ရွှေ ရဲ့ ညာဏ်စမ်း ပဟေဠိ ၊ ဦးကြီး ပု ရဲ့ ချက်နည်း ပြုတ် နည်း အလယ်၊ ဓမ္မပဒ အတွဲ လိုက် နဲ့ ပရိတ်ကြီး ၁၁ သုတ် ဖြစ်ပေါ် လာပုံ နဲ့ အကျိုး ကျေး ဇူး စတဲ့ ဘာသာရေး နဲ့ ဆိုင်တဲ့ စာအုပ်တွေ အဆုံး စာ ပေါင်း စုံ အောင် ဖတ်တတ်နေပြီ။ ၄ တန်း နှစ် ရန်ကုန် မှာ ကျောင်း လာ တတ်တော့ အဖိုး စာအုပ်စင် က စွယ်စုံ ကျမ်း စီးရီး လိုက် ကို အကြိုက်တွေ့ ခဲ့ ရတယ်။ နောက်ပြီး မိဘ ၊ အထူး သဖြင့် အဖေ ရဲ့ သွန်သင် မှုက အတင်း အကြပ် ပုံ သွင်း တာ မျိုး မဟုတ် ပဲ ၊ လုပ် သင့် တာ မလုပ် သင့် တာ တွေ ကို နား လည် အောင် ရှင်း ပြပြီး အဲ ဒီ အရွယ်ထဲ က ကိုယ် တိုင် စဉ်းစား ဆုံး ဖြတ်တတ်အောင် လေ့ ကျင့် ပညာ ပေး ခဲ့ တယ်။ အကျိုး ဆက် က အရာရာ ကို တွေး တော ဆင် ခြင် ပိုင်း ခြား တတ် သလို ၊ ပေါ့ပေါ့ နေ ပေါ့ ပေါ့ စား မဖြစ်တော့ ဘူး။ ဖခင် ကွယ်လွန် သွား ပြီး ဆယ်ကျော် သက် အရွယ် မှာ ရွယ် တူ တွေ ထက် စာရင် ပို ရင့် ကျက် ခဲ့ တယ်။ အရာရာ ကို သတိ နဲ့ ကြည့် တတ် တယ်၊ လူကဲ ခတ် တတ် တယ်၊ အရိပ် သုံး ပါး နား လည် တယ်။ သစ်ရွက် လှုပ် တာ လည်း မရီ ခဲ့ သလို လက်ဖက် ရည် ဆိုင် ရှေ့ ဖြတ် လျှောက် လို့ လည်း ခြေ လှမ်း မမှား ခဲ့ ဘူး။\nဆို ခဲ့ သလို ဂုဏ်ထူး တွေ အများ ကြီး နဲ့ အောင်ပြီး ပြီ ဆို တော့ မုဆိုး မ အမေရဲ့လုပ်စာ က မတ်တပ် စာ အပြင် ၊ တုံး လုံး စာ မရှိ ၊ အ၀တ် အစား ဆို တာ အဒေါ် တွေ စွန့် ကြဲ တဲ့ အကျ တွေ က လွဲ ရင် နတ္ထိ၊ ပိုဆိုး တာက ဘယ် တက္ကသိုယ် ကြီး ပဲ ၀င်ဝင် အမေ ထား ပေး နိုင်မှာ မဟုတ် တာ သေချာ နေတဲ့ အတွက် အဲ ဒီ အချိန် မှာ ခေတ် စား ကာစ study guide အလုပ် ကို လုပ် ရ တယ် ။ ကိုယ် လုပ်မိတဲ့ အလုပ် တစ်ခု မှာ နေရာ တစ်ခု သို့ မဟုတ် နာမည် တစ်ခု ကျန်အောင် လုပ်တတ်တာက ကျမ အကျင့် ၊ ဒီတော့ အသင်အပြ ကောင်း၊ ဆက်ဆံ ရေးကောင်း ၊ တပည့် တွေ ကို စည်း ရုံး နိုင် ပြီး အောင်ချက်ကောင်းစေ တဲ့ ဆရာမ ချောချော လေး လည်း နာမည်ကြီး လို့ လက်ဖျား ငွေသီး လာပြီ ပေါ့ ။\nဘာကြောင့် ကိုယ် ရည် တွေ သွေး နေ ရ သလဲ လို့ အတွေး မပွား ပဲ ဆက် ဖတ် စေချင် ပါတယ်။ study guide အလုပ် ဆို တာ ကိုယ့် ကို ကိုယ် ကြော် ညာ လို့ မရ ဘဲ တစ်ယောက် ကနေ တစ်ယောက် လက်ဆင့် ကမ်း လို့ သတင်း မွှေး စေ ပြီး မှ တပည့် တွေ ဆက်ရတဲ့ အလုပ် မျိုး ။ အဲ ဒီ မှာ မူ ဆလင် တပည့် လေး တစ်ယောက် က စလိုက်တာ နှစ်စဉ် ကျမ ရဲ့ တပည့် တစ်ဝတ် လောက်က မူ ဆလင် တွေ ချည်း ဖြစ်နေတယ်။ မဆလာစက် ၊ ကန်တော် လေး တကြော မှာ ၊ စာသွားသင် ရတဲ့ အိမ်တွေ ဆိုတာ တစ်အိမ် တတ် တစ်အိမ် ဆင်း လို့ ခြေရာ ချင်း ထပ်အောင် သွား ခဲ့ ဖူး ပါတယ်။ ချောချော လှလှ ၊ ထက်ထက်မြတ်မြတ် ဆရာမလေး ကို သဘော ကျ ကြ တဲ့ မိ ဘ တချို့ က သိသိ သာသာ တစ်မျိုး၊ မသိ မသာ တဖုံ စကား ဆို ကြတယ် ။\nဆရာ မလေး ကို လေ ….ဘာသာ သာ တူ ရင် ကျမ သား အကြီးကောင် အတွက် ဆရာမလေး မိဘတွေ ဆီမှာလာတောင်း တယ် သိလား ဆို တာက တစ်မျိုး၊\nတီချယ် ရေ …တီချယ့် ကို သမီး ဦးလေး က အရမ်း သဘော ကျနေတာ ၊ သူက ဘယ် မိန်း ကလေး ကို မှ တော် ရုံ စိတ် ၀င်စား တာ မဟုတ် ဘူး၊ တီချယ့် ကို ကျ မှ အရမ်း ကြွေနေတာ၊ ဘာသာ မတူ လို့ ဖွင့် မပြော ရဲ ဘူး တဲ့ ဆို တာ က တနည်း ၊\nဆရာမရေ …ဆရာမ တပည့် ကတော့ ဆရာမ စကား ပဲ နား ထောင်တာ ၊ ဆရာမ ဆီ မှာ ပဲ တသက်လုံး အတွက် အပ် ချင် တာ၊ ကျ မ တို့ ချမ်း သာ သမျှ ကလည်း သူ့ အတွက် ချည်း ပဲ ဆို တာ က တစ်ဖုံ\nသို့ ကလို အပြော တွေ ကို ပြုံး ပြုံး လေး နဲ့ မသိယောင် ဆောင် ကျော် ဖြတ် လို့ ၊ မိတ်လည်း မပျက် စေ ရပဲ ကိုယ့် ကိုယ် ကို မယိမ်း မယိုင် ထိန်း သိမ်း နိုင်ခဲ့ တယ်။\nဒီ နေ ရာ မှာမိန်း ကလေး တစ် ဦး တည်း သွား လာ ရ တဲ့ အတွက် ကိုယ့် အန္တရယ် ကိုယ် ကာ ကွယ် ဖို့ အသိဥာဏ် လက် နတ် အပြင် လက် နဲ့ ခလုတ် တွန်း ဖွင့် ရ တဲ့ ဓား လေး တစ်လက် ကလည်း ကိုယ် နဲ့ မကွာ အိတ် ထဲ အမြဲ ပါနေတတ် တာတော့ ဘယ်သူ မှ မသိဘူး ပေါ့ ။\nတကယ့် တကယ် ရင် ခုန် ဘက် ကို ကျောင်းတော် ကြီး မှာတွေ့ တော့ ရုပ်ဆိုးဆိုး ၊ ဘိုင်ကျကျ ဒီလူ နဲ့ စကား ပြော ကြည့် တာ နဲ့ ဒီလူ ဟာ အမှီ အခို မရှိပေ မယ့် ကိုယ့် ဘ၀ ကို တိုးတတ်အောင် ကြီုးစား နိုင်တဲ့ သူ ၊ ကိုယ့် ကို မေတ္တာ စစ် နဲ့ အရူး အမူး ချစ် မဲ့ သူ လို့ ခွဲခြား သုံး သပ် နိုင် ခဲ့ တဲ့ အတွက် ချစ်ခွင့် ပန်သူ အများ ကြီး ထဲ က မှ ရွေး ခြယ် ခဲ့ တယ်။ အဖြေ မပေး ခင် နောက် ဆုံး ဗျူး ခဲ့ တဲ့ မေး ခွန်း က ချင်းတိုင်း ရင်း သား ရုပ် ပေါက် နေတဲ့ သူ့ ကို ဘယ် ဘာသာ ကိုး ကွယ် ပါ သလဲ ဆို တဲ့ မေး ခွန်း ပါ ပဲ။ ကျတော် ဗုဒ္ဓ ဘာသာ ဘာသာ ပါ ဆိုတော့ မေတ္တ သုတ် ရ သလား လို့ မေး ပြီး ရွတ်ပြ နိုင်မှ မီး စိမ်း ပြ ပြီး ခေါင်း ညှိမ့် ခဲ့ တဲ့ သူပါ။ ( တွေ့ ဖူး သမျှ ချင်း မလေး တွေ က ချော သလောက်၊ ချင်း ကောင်လေးတွေ က ဂင်တိုတို မျက် နှာပေါက် ကြမ်း ကြမ်း နဲ့ ရုပ် ဆိုး တတ် ကြတယ်။)\nချုပ်ရရင် မိန်း ကလေး တွေ ဘာသာခြားနဲ့ လက် မထပ် ရေး ဆို တာ ဥပဒေ ထက် ပို ခိုင် မာ တဲ့ ကိုယ် ပိုင် အသိဥာဏ် နဲ့ ထိန်း သိမ်း တာ ပို ဆီ လျော် ပါမယ်။ ဒီလို အသိ ညာဏ် တွေ ရှိ လာ ဖို့ငယ် စဉ် ထဲ က မိဘ တွေ က နည်း မှန် လမ်း မှန် နဲ့ ပညာ ပေး ပျိုး ထောင် ပေး ရ မယ်။ မိန်း က လေး မှ မဟုတ် ယောက်ျား လေးတွေ ရော ပါပဲ၊ လောက ကြီး ကို အမြင် ကျယ်ကျယ် ကြည့် ဖို့ ၊ မှန်မှန် ကန် ကန် သုံး သပ် တတ် ဖို့ ကြီုး စား သင့် ပါ တယ် ။ နိမ့် ကျ နေ တဲ့ ပညာရေး စနစ် ကို မြှင့် တင် ပေး နိုင်ရင်ဖြင့် ဖြန့် ကျက် တွေး တော နိုင် စွမ်း တွေ ၊ လူ ရည် လူ သွေး တွေ တိုး တတ် လာ နိုင် ပြီး အမှား အမှန် ကိုယ် တိုင် ခွဲ ခြား နိုင် လာတဲ့ အခါ စိတ်ဓါတ် ပျော့ ညံ့ လို့ ၊ သူ များ ဆွယ် လို့ ဘာသာ တရား တစ်ခု ကနေ တစ်ခု ကို အလွယ် တကူ ကူးပြောင်း သွား တာ မျိုး မရှိ နိုင် တော့ သလို ၊ တိုင်း ပြည် စီး ပွား ရေး တွေ တိုးတတ် လို့ စားဝတ် နေ မှု တွေ ချောင်လည် လာရင်လည်း ဆင်း ရဲ လို့ ၊ ခို ကိုး ရာမဲ့ လို့ ဘာသာ ကူးပြောင်း တာ တွေ နည်း သွား ပါလိမ့် မယ်။ ( ဒါ ပေ မယ့် ဒိဋ္ဌိ ကွာအောင် မဖယ် နိုင် သရွေ့ အချိန် မရွေး ဘာသာ ခြား ဖြစ် သွား နိုင် လို့ မြတ် စွာ ဘုရား ဟော ခဲ့ တဲ့ တရား တွေ မှာ ပါတဲ့ အတွက်) ပုထုဇဉ် လူ တစ်ယောက် ဟာ သူ့ ယုံ ကြည် မှု နဲ့ သူ ပြောင်း သွား ရင်တော့ ဘုရား ဟော ခဲ့ တဲ့ အတိုင်း ဖြစ်လို့ လက် ခံ ပေးရ မှာ ပါပဲ။ ဒီတော့ သုည နား ကပ်နေတဲ့ တိုင်း ပြည် ရဲ့ ပညာ ရေး လယ်ဗယ် နဲ့ ခြွတ်ခြုံ ကျ နေတဲ့ စီး ပွား ရေး လယ် ဗယ် ကို မြှင့် တင် နိုင်ရင် ဖြင့် နိုင်ငံ့ ဂုဏ် သတင်း နဲ့ အတူ သာသနာရောင်ဝါ လည်း ဂုဏ် သိက္ခာ ရှိ စွာ နဲ့ ပို မို ထွန်း ပြောင် လာ နို င် တဲ့ အကြောင်း တွေး မိ သလောက် ရေး လိုက် ရ ပါသည်။\nကွန် ပျူ တာနဲ့ မျက် နှာ ချင်း မဆိုင် နိုင် လောက် အောင်မူး နောက် နေတဲ့ ကျန်းမာ အခြေ အနေ ကြာင့် ကျမ ရဲ့ ပြီး ခဲ့ တဲ့ ပိုစ့် မှာ အဖိုးတန် တဲ့ ကွန်မန့် တချို့ ကို ပြန် လည် မဆွေး နွေး နိုင် ပဲ ဖြစ် ခဲ့ ရ တဲ့ အတွက် ဦး ပါနဲ့ အန်တီ ပဒုမ္မာ၊ ခိုင် ဇာ အပါ ၀င် ရွာသူား တချို့ ကို အနူး ညွတ် တောင်း ပန် အပ် ပါ တယ်။ အခု ပိုစ့် မှာ လည်း ကျမ တစ်ယောက် ထဲ ရဲ့ အမြင် ကို ကြိုးစား ရေး ခဲ့ ပြီး ဖြစ် လို့ ရွာသူား တွေ တွေ ရဲ့ အမြင် တွေကိုလည်း သိချင်မိ ပါတယ်။ ဒါ ပေမယ့် ကျမ ပြန် လည် ဆွေးနွေး နိုင် ခြင်း များ မရှိ ခဲ့ ရင် တော့ အာဝေနိက ပဏာ မ ဒုက္ခ တွေ နဲ့ ချာချာ လည် နေတဲ့ ကျမ ကို ခွင့် လွှတ် ပေး ဖို့ ကြို တင်တောင်း ပန် ပါတယ်။\nနေကောင်းအောင် နေပါ မမိုချို။\nအော်.. တားမြစ်ထားတဲ့အဆိပ်သီးကို ခူးဆွတ်ပြန်ဘီလား …\nအမျိုးစောင့် ဥပဒေကြီး ပြဌာန်းပြီး တရားရုံးတစ်ခု၏ တရားခွင်မှာဖြစ်ပါတယ်။\nတရားသူကြီး – တရားလိုမိန်းကလေးက မောင်မင်းသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြနိုင်မှ လက်ထပ်နိုင်မည်ဟု လျှောက်လွဲချက်ပေးထားသည်ဖြစ်၍ ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ကြောင်း သက်သေအား ရုံးတော်သို့ တင်ပြပါ။\nတရားခံ အမျိုးသား – ဗုဒ္ဓံ သရဏံဂစ္ဆာမိ ဓမံ္မသရဏံဂစ္ဆာမိ သံဃံသရဏံဂစ္ဆာမိ ပါဘုရား။\nတရားသူကြီး – ဒုတိယအကြိမ် ထပ်မေးမယ် တရားလိုမိန်းကလေးက မောင်မင်းသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြနိုင်မှ လက်ထပ်နိုင်မည်ဟု လျှောက်လွဲချက်ပေးထားသည်ဖြစ်၍ ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ကြောင်း သက်သေအား ရုံးတော်သို့ တင်ပြပါ။\nတရားသူကြီး – နောက်ဆုံးအကြိမ် ထပ်မေးမယ် တရားလိုမိန်းကလေးက မောင်မင်းသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြနိုင်မှ လက်ထပ်နိုင်မည်ဟု လျှောက်လွဲချက်ပေးထားသည်ဖြစ်၍ ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ကြောင်း သက်သေအား ရုံးတော်သို့ တင်ပြပါ။\nတရားသူကြီး – ၃ ကြိမ်စလုံး မောင်မင်းသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ကြောင်း သက်သေအထောက်အထား မတင်နိုင် သည့်အပြင် “ဗုဒ္ဓံ သရဏံဂစ္ဆာမိ ဓမံ္မသရဏံဂစ္ဆာမိ သံဃံသရဏံဂစ္ဆာမိ ပါဘုရား။´´ ဘဲရွတ်ဆိုပြီး ရုံးတော်ကို မထီမဲ့မြင်ပြုသည်ဟု ယူဆပါသဖြင့် မောင်မင်းအား ရက်မှန်ကြီးတစ်ပတ် အချုပ်ချစေရန် အမိန့်ချမှတ် လိုက်သည်။\nရုံးတော်ရပ်နားလို့ တရားသူကြီး စင်ပေါ်ကဆင်းလာတော့ ရှေ့ပတ်စာရေးက တရားသူကြီးနား ကပ်သွားပြီး ဒီလိုတီးတိုးစကားပြောကြတယ်\n“တရားသူကြီးမင်း တရားခံအမျိုးသားက သရဏဂုဏ်တည်ပြတဲ့အနေနဲ့ ဗုဒ္ဓံ သရဏံဂစ္ဆာမိ ဓမံ္မသရဏံဂစ္ဆာမိ သံဃံသရဏံဂစ္ဆာမိ ပါဘုရား လို့ ရွတ်ပြတာလေ ဗုဒ္ဓာသာဘာဖြစ်ကြောင်း အကောင်းဆုံး သက်သေဘဲ မဟုတ်ဘူးလား´´\n“ဟေ ဟုတ်လား၊ မင်းက တရားခွင်မှာ ထောက်ပြပါလား၊ အခုတော့ လက်လွန်ကုန်ပြီ´´\n“ဟာ ငါက တစ်ခါမှ ဘုရားရှစ်ခိုး သရဏဂုဏ်မတည်ဘူးတော့ ဘယ်သိမလဲကွာ စိတ်ညစ်ပါတယ်ကွာ မတတ်နိုင်ဘူး ပစ္စည်းတွေသိမ်းပြီးရင် ထုံးစံတိုင်း စည်ဘီယာဆိုင်သာလိုက်ခဲ့ကွာ´´\nသေသေချာချာ ဖတ်ပြီးပြီဗျာ… တော်တော်များများကို သဘောတူပါတယ်…\nမမိုချိုရဲ့ ပို့စ်ကိုဖတ်ပြီး “ဂျာနယ်ကျော် မမလေး”ရဲ့ “လောကီ ရတနာ”ကို အမှတ်ရစေပါတယ်…\nပြောရင်လည်းမထူး နောက်ဆက်တွဲပါလာမည့် ဆိုးကျိုးတွေကို မမြင်ရင်တော့ နှစ်တစ်ထောင် ပေါ့…\nဒီခေတ်ကြီးထဲမှာ “လယ်တစ်ကွက်ကို ဥပဒေပြုပြီး ကင်းစောင့်”လို့ မရပါဘူးခင်ဗျား…\nကိုယ့်အသိစိတ်ဓာတ်နဲ့ကိုယ် ကာကွယ်မှရမှာ အဓိကပါလို့…\n“အာဝေနိက ချစ်ဒုက္ခ”ဆိုတော့… ဂရုစိုက်ပါ မမိုချို…\nB: Leaders must obey the law.\nC: Government must obey the law.\nD: No one is above the law.\n… တွန်းလှန်ကြပါဟေ့…. လို့ပဲ..။\nကျွန်တော် အခုအထိ ဘုန်းကြီးတွေကို မကြည်တဲ့ အထဲမှာ ကနောင်မင်းသား ဗုံးလုပ်တာကို တားတဲ့ကိစ္စပဲ…..\nတချို့ ကပြောတယ် ဘုန်းကြီးက နိုင်ငံရေး မလုပ်ရင် ဘာလုပ်ရမှာလည်းတဲ့…. အဲ့လို လူတွေကိုတော့ နားတကယ် မလည်ဖူးရယ်…..\nလက်တွေ့ ဘ၀နဲ့ ကင်းကွာတဲ့ အတွက် အဲဒီ ဥပဒေ က တကယ်ဖြစ်မလာ နိုင်ပါဘူး\nသူ တို့ဘက် ကို မဖြစ်မနေပြောင်းရမှာ နဲ့ လက်ရှိ အခြေအနေတွေ အရ\nမူဆလင် နဲ့ အိမ်ထောင်ပြုမှာ သဘောမကျပေမဲ့ တခြားဘာသာတွေ နဲ့က\nဘာပြသနာမှ မရှိဘူးလို့ ထင်ပါတယ်\nဥပမာ ခရစ်ယာန် မိန်းမနဲ့ ရတယ် ယောင်္ကျားနဲ့ ရတယ်\nတအိမ်ထဲ သူ့ဘုရားလဲ ကိုးကွယ် ကိုယ့်ဘုရားလဲ ကိုးကွယ်\nဘုန်းကြီးကျောင်းအတူသွား ဘုရားကျောင်းအတူတက်နဲ့ အေးဆေးပါပဲ ဘာသာရေးကြောင့် ပြသနာတက်တယ်လို့ မကြားမိပါဘူး\nလုပ်သင့်တာက ကိုယ့်လူမျိုး ကိုယ့်ဘာသာရဲ့ ကိုယ်ခံအားကောင်းဘို့ လုပ်ရမှာ\nကိုယ်ခံအား မကောင်းပဲ ဘာသာတရားကို တကယ် သက်ဝင် ယုံကြည်မှု မရှိပဲ\nအဲဒီ ဥပဒေကြီး ပေါ်လာလို့ကတော့\nဆိုင်ကယ် မစီးရ အမိန့်ထုတ်တား တဲ့ ရန်ကုန်မြို့ မှာ ယာဉ်ထိန်းရဲကို ဆိုင်ကယ်နဲ့ ၀င်တိုက်မိသလို ဖြစ်တော့မှာပဲ\nဒီ ပို့စ် လေး ဖတ်ရင်း\nအိမ်က ချစ်ချစ်ကြီး အဖြေပေးခါနီး မေတ္တာသုတ် မမေးလို့ တော်သေးရဲ့လို့ တွေးမိတယ်\nကိုဇိုမိပျောက်တယ်ဗျာ… ကိုရင်နို ချစ်ချစ်ကြီးက မေတ္တာသုတ်မမေးပဲ\nလေပေါ်က ခုန်ခိုင်းခဲ့လို့ အဖြေရခဲ့တာမဟုတ်လား.. တိနေဒယ်..\nအဲ့မျိုးစောင့်ဥပဒေကို လက်မခံပါဘူးဗျာ.. ခေတ်နောက်ပြန်ဆွဲပီး\nဆော်ဒီဥပဒေနဲ့ ရုပ်ချင်တူနေတာလည်း ပါဒါပေါ့ဗျာ..။\nမဂိုမလေး ၁၀ယောက်ကို အလာရှင်ရဲ့ အလိုတော်အတိုင်း\nဘုန်းကြီးတွေ နိုင်ငံရေးကိုစွက်ဖက်တာ အတိုင်းအတာတစ်ခုထိပဲ\nကောင်းပါတယ်… ဘုန်းကြီးပြောတာနော်.. ဘုန်းကြီး\nအားတော့နာတယ်ဗျာ…. နေမကောင်းဖူး ဆိုတော့………\nတကယ်တမ်းတော့ ဒီဥပဒေ ပေါ်လာတယ်ဆိုတာ တခုတည်းသော ဘာသာရေး လူမျိုးရေး ကြောင့်ပါ…..\nအများလည်း သိပီးသားဆိုတော့ ထပ်မပြောတော့ပါဖူး……..\nဦးကျောက်ခဲပြောသလို လယ်တစ်ကွက် ဥပဒေပြုပီး ကင်းစောင့် လို့ မရပေမယ့်…..\nဟိုဘက် ပို့ စ်က မ၀င်းပြုံးမြင့်ပြောသလို ယောကျာင်္းက ကဲလို့ငါလည့်း ကဲမဟေ့ဆိုတဲ့ စိတ်နဲ့လုပ်တာတွေ များလာလို့ … တားရတဲ့သဘောပါပဲ……\nပြောလိုက်သေးတယ် “ဗမာယောကျာင်္းတွေက Virginity နဲ့တန်ဖူးတဲ့…..”\nသူဆိုလို ချင်တာက ယောကျာင်္းတွေအကျင့်ပျက်လာလို့အပျိုနဲ့မတန်ဖူးလို့ ပြောတာပါ….\nဒါပေမယ့် ဟိုဘက်က ပြန်စဥ်းစားရင် ဗမာတွေ မကောင်းတာ မြင်ဖန်များလို့တခြား ဟာတွေ ကောင်းမလားလို့ပြောင်းကြိုက်သလို ဖြစ်နေတယ်……\nတချို့ ကိစ္စတွေမှာ ညာဘက်ပြောင်းကြည့်လို့မကြိုက်ရင် ဘယ်ဘက် ပြန်ပြောင်းလို့ ရပေမယ့်….\nတချို့ကိစ္စတွေ မှာ မရဖူးလေ…… လူဆိုတာ ရေလည်း မဟုတ် သရေကွင်းလည်း မဟုတ်….\nမမိုချိုပြောသလို ပညာတက်အောင်သင် အသိညဏ်ရှိအောင် သွင်း ဆိုပေမယ့်…..\nတချို့ မိန်းကလေးတွေက သိသိကြီးနဲ့မိုက်တာတွေ မြင်ဖူးပါရဲ့……..\nငါ့လယ်ကွက် ငါထွန်တာ ဘယ်ကောင်ကို ဂရုစိုက် ရမလဲဆိုတဲ့အချိုးမျိုး….. (မသိတာ လည်း မဟုတ်ဖူး သိတယ်….)\nတချို့ ကတော့ စီးပွားရေး အရ မခိုင်မာလို့ ……. (သိတယ်… ဒါပေမယ့် တက်နိုင်ဖူး… မိုက်ရတော့မယ့် ပုံစံ…..)\nအဲ့ဒီတော့ ပြောချင်တာက ဥပဒေ ဆိုတာ ဥပဒေပါပဲ…..\nပြည်သူတွေ အကုန်လိုက်နာ နိုင်တယ် မလိုက်နာနိုင်ဖူးဆိုတာနောက်ပေါ့…..\nမိန်းကလေး ဆိုတာ အပြောကောင်းတဲ့နောက်ပါသွားတာပဲလေ…….\nလွတ်လင်ခွင့်နဲ့ဖြစ်သင့်တာနဲ့ချင့်ချိန်းစဉ်းစားဖို့ ပါ…..\nအများစုက ခေတ္တ သာယာမှူကို မလွန်ဆန်နိုင်ကျဖူးလေ……..\nသေချာတာကတော့ မိန်းကလေး အများစုဟာ ဘယ်သူက ဘယ်လောက်ဆိုးတယ် ဆိုတာကို သေချာမသိကြပါဖူး……………. မမိုချိုလို ရှောင်နိုင်တယ်ဆိုတာလည်း ရှားမယ်ဆိုတာ သတိထားမိမယ်လို့ ထင်ပါတယ်…..\nသေချာသိဖို့ လည်း အများကြီး လုပ်ဖို့ လိုပါသေးတယ်…………………..\nမိဘအနေနဲ့ ပဲစဉ်းစားပါ……….. ကျွန်တော့်ဆီမှာ သမီး တယောက်သာ ရှိခဲ့ရင်ပေါ့………..\nသားသမီးအနေနဲ့ ဆိုရင်တော့ ငါ့လယ်ကွက် ငါထွန်ချင်တာ ထွန်မှာပေါ့နော်…..\nမျှစ်ကြော်ရဲ့ ပို့စ်ကို သေချာပြန်ဖတ်ပါဦးနော့။ ယူဆပုံလွဲနေပြီ။ ပြီးတော့ ထမင်းစားပို့စ်လေးပါ ဖတ်ပါချင့်။ ဟိဟိ။ ဆရာဂီတော့ မျှစ်ကြော်ကို သတ်ချင်နေတော့မှာပဲ။\nမျှစ်ကြော်ဆိုတာ မိုချိုကိုပြောတာလားဟင်….. ထမင်းစားပို့ စ်က ဖတ်ဖူးရဲ့……… ဆြာဂီ ပြန်ပြောမှာကို စောင့်နေတာ… မနေ့ ကလည်း ကော်မန့် သာရေးလိုက်ရတာ အလုပ်က တဖတ်နဲ့ … ဂဇက်ကစာတွေ အလုပ်က အီးမွေးထဲ ထည့်မရေးမိအောင် ဂရုစိုက်နေရတယ်….\nအမြင် လေးတွေ တူ လိမ့် မယ် လို့ မျှော်လင့် ထား တဲ့ အတွက် နောက် တကြော့ ပြန် အ၀င် ကို စောင့် နေ ပါတယ် နော။\nဒီ စနစ် ၊ ဒီပညာ ရေး နဲ့ ဒီ အကျင့် တွေ အတိုင်း သွား နေရင် အဲ လို တွေ ဖြစ်လာ မှာ မလွဲ ပါဘူး ။\nဦး ကျောက်ပြောတဲ့ စာအုပ် မဖတ် ဖူး သေးဘူး။ ပြန်ရှာ ဖတ် လိုက်ဦး မယ်။ ကြီး လာ မှ စာ ဖတ်တဲ့ အကျင့် တွေ တော်တော် ပျက် နေတယ်။ နှစ် တစ်ထောင်တော့ မစောင့် ပါရ စေနဲ့ တော့။\nဘုရားရှင် ရယ် ၊ တရား တော် တွေရယ် ၊ သာသနာ ကို လက်ဆင့် ကမ်း ခဲ့ တဲ့ ရှေး သံ ဃာ တွေရယ် ကို အကြွင်း မဲ့ ယုံ ကြည်ကိုး ကွယ် ပေမယ့် မျက် မှောက် သံ ဃာ တော် တွေ ကိုတော့ သဂျီး ပြော တဲ့ ၀ိနည်း ဆို တဲ့ မျက် မှန် စိမ်း တပ် လို့ ခြွင်း ချက် နဲ့ ပဲ ကိုး ကွယ် နေ မိ တော့ သူများ တွေ နဲ့ မတူ ပဲ ကွဲ ထွက် နေ တဲ့ ကိုယ့် ကိုယ် ကိုယ် တခါ တရံ အပြစ် မှ လွတ် ရဲ့ လား တောင် ထင် မိရဲ့။\nကို နိုဇို မိ\nကိုယ့် ကိုယ် ကို ကိုယ် ခံ အား ကောင်း အောင် လုပ် ဖို့ က အရေး ကြီး ဆုံး ပါပဲ။ ဥ ပဒေ ကြီး နဲ့ အတင်း ကိုင် ထား လဲ စိတ်ထဲက မပါရင် မတည် မြဲ နိုင် ပါဘူး။\nအိမ် က လူကြီး ကတော့ အဲတုန်း က မေတ္တ သုတ် တင် မက ဘူး ဓာရဏ ပရိတ် ပါ အစစ် ရွက် ပြ သေး တယ်။\nကိုရင် စည် ရဲ့\nအဲ ဥ ပဒေကြမ်း အရ တော့ ညဉ်း တို့ အထီး တွေ ကတော့ ယူ ခွင့် ရှိ တယ် ဆို သလား ပဲ။\nကျမ မကြိုက် တာ လည်း အဲဒါ ပဲ။ အဲဒီ ဘာ သာ ကို ကြည့် မရဘူး ဆို ပြီး လိုက် လုပ် နေ သမျှ အဲ ဘာသာ ကို ပဲ ပုံ တူ ကူး နေကြတယ်။ တာလီဘန် လမ်း စဉ် လိုက်ပြီး အာ ဖဂန် လို ပုံ သွင်း ချင်နေကြတယ်။\nကိုယ့်အလုပ်ကိုယ်လုပ်ကြရင် ပြီးသွားမဲ့ ကိစ္စတွေပါ..\nအင်း.. မြန်မာ ဗုဒ္ဒဘာသာ အမျိုးသားဆိုသူများ ဘာသာခြားတွေကိုအပုတ်ချနေမဲ့ အချိန်မှာ ကိုယ်တိုးတက်ရေးသာကြိုးပမ်းမယ်ဆိုရင်…\nကုလားမုန်းတယ်ဆိုပီး… ဆော်ဒီလမ်းဇင် လိုက်နေတဲ့ကိစ္စဒွေ ဖြစ်လာစရာမရှိ….\nခွဲတဲ့နေရာမှာတော့ လူမျိုး၊ ဘာသာ နဲ့ လုံးဝမကြည့်ပါဘူး…\nဥာဏ်ရည်နိမ့်သူက ခွင့်လွတ်လို့ရသေးပေမဲ့ စိတ်ဓာတ်နိမ့်သူကတော့ အတော် အော့နှလုံးနာစရာကောင်းတာပါ….\nဝါး ကို ထပ်ဆင့်ထောက်ခံပါတယ်။\nပြောတာဆိုတာမှာ ဒေါသသံ မသင့်တာကိုလည်း လေးစားပါတယ်။\nကို တိမ် မည်း\n၀င်ရောက် ဆွေး နွး တဲ့ အတွက် ကျေး ဇူးပါ။\nကျ မ ကလည်း ဥ ပဒေ နဲ့ အတင်း ချုပ် ကိုင် တဲ့ တန် ဖိုး နဲ့ ကိုယ် တိုင် ရင် ထဲ ၊ ဦး နှောက် ထဲက လာ တဲ့ တန်ဖိုး ချင်း ကွာ တာ ကို သိစေ ချင် တာ ပါ။ ဒီ လို ကိုယ် ပိုင် အသိနဲ့ ရှိ လာ ဖို့ ဆို တာ လည်း သိပ် မခက် ခဲလှ ပဲ၊ ပညာ ရေး စနစ် လေး မြှင့် တင် ပေး လိုက် ရုံ ၊ ကိုယ် တိုင် တွေးတော တတ် တဲ့ ပညာ ရေး ကိုဦး တည် ပေး ရုံ နဲ့ ဖြစ်လာ နိုင်တာ ကို ဆို ချင် ပါတယ်။ ကျမ ပိုစ့် မှာ ပါ ခဲ့ သလို ပါ ပဲ တကယ်ကြီး လို အပ်နေ ပြီ ဆိုရင် တော့ ဒိထက် တိ ကျ တဲ့ နည်း လမ်း တွေ နဲ့ ဥ ပဒေပြု ပညာ ရှင်တွေ နဲ့ တိတိ ကျကျ ရေး စွဲ၊ မြန် မာ ပြည် ရဲ့ အသား ကျ နေတဲ့ အစဉ် အလာ တွေ အတိုင်း မဖြစ် စေ ပဲ ထိထိ ရောက် ရောက် အရေး ယူ။\nဆိုရရင် ကင်ဆာ အဆင့် ရောက်နေ ပြီ ဆို ရင်တော့ ဆေး မြီး တို နဲ့ မသွား ပဲ ဓါတ် ကင် တန် ကင် ၊ လှီး တန် လှီး ပေါ့ လေ။ အဲ လို မှ မဟုတ် ပဲ လက် တလော အကြောင်း အရာ တွေ ကြောင့် ကောက်ရိုး မီး ထ တောက် တာ ဆို ရင် တော့ လက် ရှိ ဖြစ် စဉ် တွေ အပေါ် အမြင် မှန် မှန် သုံး သပ် တတ် ဖို့ လို ပါတယ်။\nကျ မလည်း အခု လွယ် ထား တဲ့ ရင် သွေး လေး ကို သမီးလေး ဖြစ် စေချင် ပါတယ်။ ကျမ အတိုင်း စိတ် မပျော့ သော၊ အယုံ မလွယ် သော၊ ညာဏ် ရည် ညာဏ် သွေး နဲ့ ကိုယ့်အား ကိုယ် ကိုး တတ်သော စတဲ့ ကျမ နဲ့ ထပ်တူ ညီ တဲ့ ကိုယ် ပွား လေး ဖြစ် အောင် ပြုစု ပျိုးထောင် ပေး ဖို့ ရည် ရွယ် ထား ပါတယ်။\nအခု အခြေအနေက တကယ်မလွယ်ဘူး။ နယ်မှာနေတဲ့လူဆိုတော့ ပိုမြင်တွေ့နေရတယ်။ လူတိုင်းလိုလိုဟာ ဖြစ်ချင်ရင် ဓမ္မကထိကဖြစ်လို့ရနေတယ်။ ကျောင်းမှာဆိုရင်လည်း ဓမ္မစကူးလ်ဖြစ်ကြောင်း ကလေးတွေကို သင်ပေးကြတယ်။ အခု မအူပင်မြို့ တစ်မြို့လုံးမှာ အမဲသား လုံးဝလုံးဝ မရှိတော့ဘူး။ မြို့ပေါ်က သူဌေးတစ်ယောက်က နွားသတ်လိုင်စင်တွေ အကုန် ၀ယ်ပစ်လိုက်လို့။ အဲဒီလုပ်ရပ်တွေ ကောင်းလားဆိုးလား ဝေဖန်ချင်လို့ ပြောတာမဟုတ်ပါ။ ဖြစ်စဉ်တစ်ရပ်အနေနဲ့ကြည့်ရင် အာဖဂန်မှာလည်း ဒီလိုပဲဖြစ်ခဲ့တယ်။ တိုင်းပြည်မှာ မူဆလင်ဘာသာရေးဆရာတွေ တန်ခိုးထွားခဲ့တာကနေစပြီး အာဖဂန်နစ္စတန် ဖွတ်ဖွတ်ကြေအောင် ပျက်ခဲ့တာ။ ဘယ်တိုင်းပြည်မဆို ဆိုင်ရာ ဘာသာရေးဆရာ သို့မဟုတ် ဘုန်းကြီးတွေ (မွတ်ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ခရစ်ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဗုဒ်ဓပဲဖြစ်ဖြစ် ) ဘာသာရေးက နိုင်ငံရေးထဲဝင်ရင် တိုင်းပြည်ပျက်မှာပဲလို့ ယုံတယ်။ မှားရင်လည်း ထောက်ပြကြပါ။\nမမိုချို နှင့်တကွ ကွန်မန့်ပေးသူတို့ရဲ့အချက်တွေကိုထောက်ခံ သဘောတူပါတယ်။\nအရင်ဦးစွာ ကျနော် ထေရဝါရဗုဒ္ဓဘာသာဝင် စစ်စစ်ပါ။ဘုရားစာတော့မဆိုခိုင်းနဲ့နော်(မရလို့ပါ)။\nကျနော်အမြင်ပြောရင် (ပို့နှင့်မဆိုင်ပါက ခွင့်လွှတ်ပါ) အလွန်များတဲ့ အကျင့်ပျက်ဘုန်းကြီးတွေကို\nအရေးယူ လူဝတ်လဲပေးမဲ့ သံဃာအဖွဲ့အစည်းတွေ အရင်ဖွဲ့ပြီး သာသနာသန့်ရှင်းရေးလုပ်သင့်တာပါ။\nဘာသာ သာသနာကိုစောင့်ရှောက်တဲ့ ဘုန်းကြီးတွေမှ အကျင့်သီလမကောင်းရင် ယင်ဘုန်းကြီးအတု\nတွေကိုမြင်တွေ့နေရတဲ့ ခေတ်လူငယ်တွေက ဗုဒ္ဓဘာသာကို ဘယ်လေးစားတန်ဖိုးထားတော့မလဲ။\nအမှန်ကဘုရားစေတီတွေ အများကြီးတည်ထားကိုးကွယ်မှာထက် ကလေးလူငယ် အခြေခံဗုဒ္ဓဘာသာ\nသင်တန်းတွေများများဖွင့်ပြီး လူငယ်လူရွယ်တွေရင်ထဲ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မတွေရောက်စေချင်တယ်။\nဗုဒ္ဓရဲ့မွန်မြတ်သန့်စင်တဲ့ တရားတွေကိုငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက ရင်ထဲအသွေးထဲ ရောက်နေရင်\nဘယ်ဘာသာကိုမှ ကူပြောင်းဝင်ရောက်စရာမရှိပါ။ဘာသာခြားကို လက်ထပ်ရင်တောင် ဘာသာမပြောင်း\nယနေ့ခေတ်မှာသင်္ဃန်းကိုအသုံးချပြီး တောင်းစားနေသောဘုန်းကြီးအတု၊ချဲ နှစ်လုံးရောင်းချနေသော\nဘုန်းကြီးတု (ဆက်ပြောရင်အဆဲခံရတော့မှာ အတုအယောင်တွေမှအများကြီးကျန်)စတဲ့ဘုန်းကြီးတု\nတွေကိုအရင် သာသနာသန့်ရှင်းရေးမလုပ်ပါက ကြိုက်တဲ့ဥပဒေထုတ် ထုတ်တဲ့ဥပဒေကိုမလိုက်နာတဲ့သူ\nနှင့် အမြတ်ထုတ်မဲ့သူတွေပဲ ပေါ်လာကြလိမ့်မယ်။\nသာသနာသန့်ရှင်းရေးလုပ်ပြီးဆိုတာနဲ့ တပြိုင်နက် ကလေးလူငယ် ဆိုင်ရာဓမ္မသင်တန်းများ ဖွင့်လှစ်\nပို့ချရပါမယ်။ ဖြစ်နိုင်ရင် ဓမ္မသင်တန်းတွေကိုဦးဇင်းတွေအစား ဦးဂိုအင်ကာ လိုလူဝတ်ကြောင်း\nဓမ္မဆရာတွေ သင်ပြပေးရင်ပိုကောင်းလိမ့်မယ် ထင်ပါတယ်။လူငယ်လူရွယ်တွေအနေနဲ့က သံဃာတွေ\nနဲ့ ပြောဆိုဆက်ဆံရေးမှာ အခက်အခဲ၊အနေအထိုင်အပြုအမူ အခက်အခဲ ရှိပါမယ်။ဘုန်းကြီးအတုတွေ\nအကြောင်းပြောလို့ဆဲမဲ့သူတွေအတွက် ကျနော်ကအဲဒီ ဝိနည်းနဲ့မညီတဲ့ဘုန်းကြီးတွေနဲ့ ပက်သက်တဲ့\nအသိုင်းအ၀န်းနဲ့ဆက်ဆံနေလို့ သိတာပါ။မယုံရင် အိမ်တော်ရာဘုရားကြီးအနားက ဘုန်းကြီးကျောင်း\nတွေကို သွားရောက်လေ့လာကြည့်ပါ။အသ်ိ မန္တလေးသူားတွေကို မေးကြည့်ကြပါ။ပြောချင်တာက\nအများကြီးပါ။အနှစ်ချုပ်ရရင် ဗုဒ္ဓဘာသာကို မိရိုးဖလားဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေက စိတ်ထဲကသက်ဝင်ယုံကြည်\nတဲ့ဘာသာဝင်စစ်စစ်တွေ ဖြစ်အောင် သံဃာထုတစ်ရပ်လုံးက အရင်ပြုလုပ်သင့်ပါကြောင်း ဆန္ဒပြုပါတယ်။\nအစိုးရနှင့်ပြည်သူတွေက ၀ိုင်းဝန်းပံ့ပိုးပေးကြပါစို့။အများနဲ့မတူ အမှားပါရင် ခွင့်လွှတ်ပါခင်ဗျာ။\nဟိုလူရီး ဝေါ်လ်ပေါ်က မ-လာတာ ပြန်လာအူးမယ်\nအောက်ပါဥပဒေများ ထုတ်ပြန်ရန် အဆိုပြုပါသည်-\n(၁) ဘုန်းကြီးများ ချဲမတွက် ချဲမထိုးရေးဥပဒေ\n(၂) ဘုန်းကြီးများ ငွေတိုးမပေးရေးဥပဒေ\n(၃) ဘုန်းကြီးများ ပိုင်ဆိုင်မှုကြေညာရေးဥပဒေ\nပို့စ်တင်တဲ့ မိုချိုကိုလည်း ထောက်ခံပါဂျောင်းးးး\nဗုဒ္ဓ ဘာသာဝင် မြန်မာနိုင်ငံသား အမျိုးသမီးများ ဘာသာခြားအမျိုးသား တဦးနှင့်လက်ထပ်မည်ဆိုပါက ထိုဘာသာခြား အမျိုးသားသည် ဗုဒ္ဓဘာသာသို့ ကူးပြောင်းရမည်ဆိုတာကို ဥပဒေအဖြစ် ပြဋ္ဌာန်းဖို့ သံဃာတော်တချို့ မှော်ဘီမြို့တွင် မကြာသေးခင်က ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်။ ဦးဆောင်ဆွေးနွေးသည့် ဆရာတော်များကတော့ ဦးဝီရသူနှင့် ဦးဓမ္မပီယတို့ ဖြစ်ကြောင်း တွေ့ရသည်။ အဲတာအပြင် ထိုဆရာတော်များနှင့်အတူ လူ့အခွင့်အရေး အာမခံချက်ရှိသော၊ ဒီမိုကရေစီ ဘိုးအေလည်းဖြစ်သော အင်္ဂလန်နိုင်ငံတွင် နိုင်ငံရေးခိုလှုံခွင့်ရရှိထားပြီး ယခုအခါ ဗြိတိန်နိုင်ငံသား ဖြစ်နေသော ဆရာ တော် ဦးဥတ္တရကိုလည်း ဓာတ်ပုံထဲတွင် တွေ့ရသည်။\n၁။ ဒီအဆိုကိုပြန်ကြည့်ပြီး သုံးသပ်လိုက်တဲ့အခါ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် မြန်မာနိုင်ငံသား အမျိုးသမီးများကို ကာကွယ်ပေးဖို့ဟု ရည်စူးထားဟန် တူသော်လည်း လက်တွေ့တွင် အမျိုးသမီးများအား ချုပ်ချယ်ကန့် သတ်ထားသော လူ့အခွင့်အရေးကို သွယ်ဝိုက်၍ ချိုးဖောက်ထားသော အဆိုဖြစ်နေသည်။ ဆိုလိုတာကတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် အမျိုးသမီးတွေ သူတို့နှစ် သက်သဘောကျသည့် အိမ်ထောင်ဖက်နှင့် ထိမ်းမြားရန် ကန့်သတ်ထားသည့် အဆိုဖြစ်နေသည်။\nမွတ်စလင်ဘာသာဝင် အမျိုးသားများနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် အမျိုးသမီးများ လက်ထပ်မှာကို စိုးရိမ်ပြီး ဒီအဆိုကို ဆွေးနွေးခဲ့ ကြသည်လို့ မြင်သည်။ ဘာသာခြားနှင့် အိမ်ထောင်ပြုသည့် ကိစ္စဟုဆိုထား သဖြင့် ပြောရမည်ဆိုလျှင် ဤအဆိုသည် ဥပဒေတခုဖြစ်သွားပါက အစ္စလမ် ဘာသာဝင်သာမက ခရစ်ယန်၊ ဟိန္ဒူ၊ နတ်ကိုးကွယ်သူ၊ ရေဝတီဘာသာ အစရှိသော ဘာသာဝင်အမျိုးသားများ အတွက်ပါ အကြုံးဝင်သွားမည် ဖြစ်သည်။\nဒီအဆိုကို ဥပဒေတခုဖြစ်လာအောင် ဆောင်ရွက်ဖို့ အရေးတကြီးလိုအပ်သလားဆိုတာ ပြန်ကြည့်ဖို့ လိုလာသည်။ ဆိုလို သည်ကတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် မြန်မာအမျိုးသမီးများ မြန်မာပြည်တွင်းတွင် ဘာသာခြားအမျိုးသားများနှင့် လပ်ထပ်ထိမ်း မြားနေတဲ့ ရာခိုင်နှုန်း စိုးရိမ်ကြောင့်ကျဖွယ် တိုးတက်များပြားလာနေ၍လော။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် အမျိုးသမီးများ မွတ်စလင် တွေနဲ့ ယူနေသည်မှာ သန်းဂဏန်းအထိ ရောက်ရှိနေ၍လော။ မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာဝင် အမျိုးသမီးများ မြန်မာနိုင်ငံသား မွတ်စလင်များနှင့် လက်ထပ် ထိမ်းမြားမှု အနည်းအကျဉ်း ရှိနိုင်သော်လည်း များသထက်များလာတယ်လို့ မကြားမိပါ။ အမျိုသမီးထုကို အထင်အမြင်သေးသည့် အမြင်ကနေ ပေါ်ပေါက်လာသည်ဟု ပြောလိုသည်။ မိန်းမဆိုတာ နှာခေါင်း မပါရင် ဟိုဟာတောင်စားမယ်ဟု အထင်ရောက်နေသည့် ယောက်ျားကြီးဝါဒကနေ ပေါက်ဖွားလာတာဟု ဆိုပါရစေ။ အမျိုးသမီးများကို အထင်အမြင် မသေးသင့်ပါ။ အမျိုးသားတွေလည်း မိခင်ဆိုသော အမျိုးသမီးများ၏ ဝမ်းကြာတိုက်မှ မွေးဖွားပေးလိုက်၍ လူဖြစ်လာကြသည် မဟုတ်လော။\n၂။ ဒီအဆိုဟာ ယခုဖြစ်နေသော နိုင်ငံရေးဖြစ်စဉ်များကို လမ်းလွှဲရန် ရည်စူးသည်ဟု မြင်သည်။ မြန်မာနိုင်ငံကို ဂုတ်ခွစီး ပြီး အမြတ်ထုတ်နေတာ မြန်မာနိုင်ငံသား မွတ်စလင်များမဟုတ်ပါ။ ဦးပိုင်နှင့် ပေါင်းစားနေသော တရုတ်ကုမ္ပဏီများသာ ဖြစ်သည်ကို မမေ့သင့်။ စစ်တပ်လူတန်းစားနှင့် တရုတ်တို့သာ အမြတ်ထွက်နေသည်ကို ဘာကြောင့် မေ့ထားကြသ နည်း။ ဥပမာတခုပြောမည်ဆိုလျှင် ယခုအချိန် မန္တလေးကို စီးပွားရေး လူမျိုးရေးအရ စီးထားသည်မှာ နောက်ဝင်လာ သော မြန်မာစကားမတတ်သည့် တရုတ်များသာ ဖြစ်သည်။ မြန်မာနိုင်ငံသား မဟုတ်တဲ့ တရုတ်တွေ ငွေပေး၍ မြန်မာ မှတ်ပုံ တင်ကိုင်ထားသည့် ကိစ္စကိုတော့ ဘာကြောင့် အခုအထိ မပြောကြသေးသနည်း။ အခုတော့ မှတ်ပုံတင်ကို ကိုင်ရုံ မဟုတ် မြေတွေယာတွေပါ တစတစ သူတို့ဝယ်ယူပိုင်ဆိုင်ထားသည်မှာ မနည်းတော့။\nမြစ်ဆုံကိစ္စ၊ လက်ပံတောင်းကိစ္စ၊ လယ်မြေယာမြေ သိမ်းသည့်ကိစ္စ၊ ရခိုင်က ဓာတ်ငွေ့ပိုက်လိုင်းကိစ္စ၊ ၂ဝဝ၈ ဖွဲ့စည်းပုံကို ပြင်ဆင်လိုသည့် ကိစ္စ အစရှိသော များပြားလှသည့် ကိစ္စရပ်များအပေါ် လူတွေ အာရုံ မရောက်စေရန် လမ်းလွှဲသော လုပ်ရပ်ဟု ထပ်ပြောလိုသည်။ ကုလားမုန်းတီးရေး မွတ်စလင်မုန်းတီးရေး လုပ်နေကြသည်။ လူမျိုးရေး သွေးထိုးသည် မဟုတ် သို့သော် ကိုယ့်တိုင်းပြည်ကို ကြေမွအောင်သမနေသည့် တရုတ်ကုမ္ပဏီနှင့် နိုင်ငံသားအတု တရုတ်မုန်းတီးရေး ကိုတော့ ဘာကြောင့် မလုပ်ကြသလဲဟု မေးခွန်းမေးစရာ ဖြစ်လာသည်။ မွတ်စလင်မုန်းတီးရေးကို ဦးပိုင်နှင့် တရုတ် ကုမ္ပဏီများက နောက်ကွယ်ကနေ ငွေကြေးထောက်ပံ့ နေသလားဟုပင် ထင်ရသည်။\nသမ္မတအကြံပေးဆိုသူများတွေလည်း ဒါမျိုးတွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ထောက်ပြပြောဆိုခြင်း မရှိကြ နှုတ်ဆိတ်နေကြသည်။ အလားတူပင် နိုင်ငံရေးသမားများလည်း ပါးစပ်ပိတ်နေကြသည်။ မီဒီယာများလည်း ကြားနေနေကြသည်။ အကျဉ်းသား ဟောင်း သူရဲကောင်းများလည်း အာစေးမိနေကြသည်။ နည်းနည်းဝင်ပြောမိသည့် ဒေါ်စုလည်း ထောင်ချောက်ကို မြင် လို့လားမသိ ကိုယ်ရှိန်သတ်သွားသည်။ ဒီကြားထဲ ကုလားနဲ့ ပေးစားခံလိုက်ရသေးသည်။ မွတ်စလင်မုန်းတီးရေး လှုပ်ရှား မှုများသည့် ၂ဝ၁၅ ရွေးကောက်ပွဲအတွက် တဖြေးဖြေးနှင့် လက်နက်တခုသဖွယ် ဖြစ်လာသည်။ လူ့အခွင့်အရေးဟု မွတ် စလင်များဖက်မှ ပြောမိသူနိုင်ငံရေးသမားသည် ရွေးကောက်ပွဲတွင် မဲရှုံးနိုင်သည့်ကိန်း ဆိုက်နေသည်။\n၃။ အင်စတီကျူးရှင်းများကို အလွဲသုံးစားလုပ်\nမြန်မာပြည်တွင် ရိုးရာအရ အင်အားကောင်းသော အင်စတီကျူးရှင်း (အဖွဲ့အစည်း) နှစ်ရပ်သာ ရှိသည်။ အဲဒါကတော့ စစ်တပ်နဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာ သံဃာတော်များ ဖြစ်သည်။ လူအနေနဲ့ ရှစ်တန်းပင် မအောင်သောသူများက မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာ ဝင် အမျိုးသမီးများအတွက် လက်ထပ်ထိမ်းမြားရေး ဥပေဒေပြုလုပ်လိုသည်ဆိုလျင် ဘယ်သူကမှ အရေးစိုက်မည်မ ဟုတ်။ ပညာရှင်အတော်များများက ပြောလာသည်ဆိုပါက အနည်းနဲ့အများ လူတွေက စိတ်ဝင်စားနိုင်သေးသည်။ အခု ဖြစ်နေတာက လူတွေက ကြောက်နေရသော စစ်တပ်က ၂ဝဝ၈ ဖွဲ့စည်းပုံကို တဖက်သတ် ရေးခဲ့၍ အတည်ပြုခဲ့သည်။ အခုတခါ လူတွေကြည်ညိုသော သံဃာတော်ဆရာတော် တချို့က လက်ထပ်ထိမ်းမြားရေး ဥပေဒသစ်တခုကို ဖန်တီးဖို့ ကြိုးစားနေသည်။ ဒါဟာ မိမိတည်မီနေတဲ့ အင်စတီးကျူးရှင်းကို နောက်ခံထားပြီး အလွဲသုံးစားလုပ်တာပင် ဖြစ်သည်။\nလက်ထပ်ထိမ်းမြားရေးနှင့် ပတ်သက်၍ ဥပဒေအသစ်လိုအပ်ပါက တိုင်းသူပြည်သား လူအများက နိုင်ငံရေးအရ တခဲ နက် တောင်းဆိုလာလိမ့်မည်။ အခုဖြစ်နေသည်က လူတွေနားမလည်၍ သံဃာတော်များက ဦးဆောင်ပေးနေရသည် ဆိုတဲ့ ပုံစံမျိုးကိုသွားနေသည်။ လက်ပန်တောင်းလို အရေးအခင်းမှာ နစ်နာနေတဲ့ လယ်သမားတွေနဲ့ အတူရပ်ခံခဲ့တဲ့ သံဃာတော်များကို အထူးလေးစားသည်။ ဒါပေမယ့် တချိန်ထဲမှာလည်း အီရန်က သြဇာအာဏာကြီးမားသော ဘာသာ ရေးခေါင်းဆောင်များကို အားကျနေသော မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာ သံဃာတော်များရှိနေသလောဟု အတွေးရောက်မိသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ အမျိုးသမီးသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ အမျိုးသားနှင့်သာ လက်ထပ်ရမည်၊ အမျိုးသားဖက်က ဘာသာ ခြားဆိုပါက ဗုဒ္ဓဘာသာသို့ ကူးပြောင်းရမည်ဟု ဆိုသည်ကို ဥပဒေပြုမည်ဟု ကြိုးစားလာသည်။ ဤသည်မှာ လူတဦးကို ကန့်သတ် ချုပ်ချယ်ထားသလို နောက်လူတဦးကိုလည်း ၎င်း၏ ယုံကြည်သက်ဝင်မှုကို စွန့်လွှတ်ရမည်ဟု ဆိုခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ တရားပါသလော။\n၄။ ဒီကိစ္စဟာ ဒီမှာရပ်နေမည်မဟုတ်\nဥပဒေပြုတာက အတည်ဖြစ်သွားရင် မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာဝင် အမျိုးသမီးတွေအတွက် တသက်တာ စိတ်ချသွားရပြီလို့ ဆို နိုင်သလား။ ဥပမာ မွတ်စလင်ကိုးကွယ်သူ အမျိုးသားတဦးက ဗုဒ္ဓဘာသာ အမျိုးသမီးတဦးနဲ့ ချစ်ကြိုက်လို့ အိမ်ထောင်မ ပြုခင် မွတ်စလင်ထဲကထွက် ဗုဒ္ဓဘာသာ ကူးပြောင်းတယ်ဆိုပါစို့။ အဲဒီသူဟာ တချိန်က မွတ်စလင်ဖြစ်ခဲ့တာမို့ မွတ်စ လင် ရပ်ကွက်တွေကို ရိုးရိုးသားသား အလည်အပတ် သွားတာမျိုး ရှိနိုင်သည်။ ဗလီမှာ မိတ်ဆွေတွေ သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ သွားစကားပြောမျိုး ရှိချင်ရှိလိမ့်မည်။ အဲသလို အခါမျိုးမှာ ဒီလူဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာကို တကယ်မယုံကြည်ဘဲ အိမ်ထောင်ပြု ဖို့အတွက်သာ ဘာသာပြောင်းချင်ယောင်ဆောင်ထားတယ်လို့ ရုံးတင်စွပ်စွဲပြီး ထောင်ချမလား။ တခါက မွတ်စလင် ဖြစ် ခဲ့တာမို့ အရင်ကလည်း ဝက်သားမစားဘူး အခုလည်း မစားဘူး။ သို့သော် ဗုဒ္ဓဘာသာ ကူးပြောင်းတာ စစ်စစ်မှန်မှန် ဖြစ် ကြောင်း ပြသဖို့ လူတွေရှေ့မှာ ဝက်သားစားပြရမှာလား။ ဝက်သားစားမပြရင် ဒီလူဟာ တကယ်ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်သေး ဘူးလို့ စွပ်စွဲပြီး လိမ်လည်မှုနဲ့ ထောင်ချမလား။ မုတ်ဆိပ်မွှေး မရိပ်ဘဲ ဆက်ထားရင် ဒါဟာ မွတ်စလင်ဖြစ်နေသေး ကြောင်း သက်သေ ဖြစ်တယ်လို့ စွပ်စွဲခံရပြီး ရုံးရောက်ဂတ်ရောက် ဖြစ်ဦးမလား။\nဒီဥပဒေ အတည်ဖြစ်သွားခဲ့ရင် နောက်ဆက်တွဲ ဖြစ်လာနိုင်တာတွေ ပြောလိုသည်။ ခရစ်ယန်များတဲ့ ပြည်နယ်ကလည်း ခရစ်ယန်အမျိုးသမီးများ အကာအကွယ်ရရှိဖို့ ဥပဒေပြုပေးဖို့ တောင်းဆိုလာနိုင်သည်။ ရှမ်းပြည်မှာလည်း ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် အများစုဖြစ်ပေမယ့် ရှမ်းလူမျိုးရဲ့ ဘာသာစကား၊ ရိုးရာယဉ်ကျေးမှုတွေ မတိမ်ကောစေဖို့ ရှမ်းပြည်နယ် ဒေသအတွင်း ရှမ်းအမျိုးသမီးတွေ တခြားတိုင်းရင်းသား လူမျိုးတမျိုးမျိုးနှင့် လက်ထပ်ခွင့်မရှိ ဆိုတဲ့ ဥပဒေမျိုးလည်း ပေါ်လာနိုင်သေး သည်။ တခါ ရှမ်းပြည်အတွင်း မြန်မာအမျိုးသားတဦး ရှမ်းအမျိုးသမီးတဦးနှင့် လက်ထပ်ထိမ်းမြားလိုပါက ဗုဒ္ဓဘာသာ ချင်း တူတာမှန်ပေမယ့် လူမျိုးမတူ တာကြောင့် မြန်မာအမျိုးသားဟာ ရှမ်းစကား ရှမ်းစာပေ တတ်အောင်သင်ပြီးမှာ လက်ထပ်ခွင့် ရှိမယ်လို့ ဥပေဒ ပြဋ္ဌာန်းထားရင်ကော မြန်မာတွေဖက်က ဘယ်လိုမြင်မလဲ။\nလူတွေဟာ ဆင်းရဲတွင်းထဲမှာ နက်သထက်နက်အောင် နေလာရရင် မထူးဇာတ်ခင်းလေ့ရှိတဲ သဘာဝ ရှိသည်။ သူခိုး ဂျပိုးတွေ များလာသလို ပြည့်တန်ဆာဖြစ်တာတွေလည်း များလာလေ့ ရှိသည်။ ဘဝထွက်ပေါက်အတွက် ပိုက်ဆံရှိသော ချမ်းသာသော ဘာသာခြားနှင့်လည်း (မွတ်စလင်ဖြစ်ဖြစ် ၊ ခရစ်ယန်ဖြစ်ဖြစ်) ယူကောင်းယူနိုင်သည်။\nဗုဒ္ဓဘာသာဝင် မြန်မာနိုင်ငံသား အမျိုးသမီးတွေ ဘာသာခြားနှင့် အထူးသဖြင့် မွတ်စလင်ဘာသာဝင်များဖြင့် အိမ်ထောင် မပြုစေလိုပါက လူထုအား ဆင်းရဲတွင်းထဲက ဆွဲထုတ်နိုင်အောင် စီးပွားရေးစနစ်ကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲရမည်။ ပညာမဲ့ ဘဝ မှနေ၍ ပညာတတ်များ ဖြစ်လာအောင် ပြုစုပျိုးထောင်ရမည်။ ဤသည်သာ မှန်ကန်သော ကယ်တင်မှုဟု ဆိုရပေမည်။ ဥပဒေပြုတာ တခုထဲနဲ့တော့ မကယ်တင်နိုင်ပါဟု ထောက်ပြလိုသည်။ နောက်ဒီလို ဥပဒေမျိုးက အမျိုးသားရေး အစွန်း ရောက်တာမို့ ဒီမိုကရေစီကိုချီတက်နေသော တိုင်းပြည်တခုမှာ ပြုကောင်းသည့် ဥပဒေမျိုးလည်း မဟုတ်ပါ။\nနောက်ဆုံးအချက် တိုင်းပြည်နဲ့ နိုင်ငံသားတွေ ဆင်းရဲနေတာ ဘယ်သူ့ကြောင့်လဲ ဘယ်သူတရားခံလဲ ဆိုတာကို မြင် အောင်ကြည့်တတ်ဖို့လိုတယ်လို့ ပြောလိုသည်။\nနောက်တခုကတော့ ချွင်းချက်ဖြစ်သည်။ ချွင်းချက်လို့ ဆိုတာက ဘာသာမတူသော်လည်း လူသားတွေ ဖြစ်တာမို့ တဦး နှင့် တဦး မေတ္တာသက်ဝင်ပြီး တအိုးတအိမ် ထူထောင်နိုင်တာမျိုးလည်း ရှိနိုင်သည်။ တဦးနှင့်တဦး မိုင်ပေါင်း ထောင်ချီ ဝေးသော နေရာမှ လူများ တွေ့ကြဆုံကြ၊ ဆက်ဆံကြ၊ ပေါင်းသင်းကြ ဆိုသည်မှာ ရှေးကပါလာသည့် ပဋ္ဌာန်းဆက် ကြောင့် ဖြစ်သည်လို့ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ဆိုထားသည် မဟုတ်လော။\n၁၄ ရက် ဇွန်လ ၂ဝ၁၃ ခုနှစ်\nဖေ့ ဘွက် ပေါ် မှာ အဲ လို အဲလို ချက်လ လက်ကျ ရှင်း ထား တဲ့ ပိုစ့် တွေ ဖတ် ရတော့ ဒီ လို လူ တွေ လည်း ရှိ သေး တာ ပဲ လို့ ကျေ နပ် မိရတယ်။ ချီးလည်း ကျူး မိတယ်။\nဆိုတဲ့ စကား ကို အစ်မ လည်း ထပ်တူ သဘော တူ တယ်။\nကိုယ့် ဘာသာ တိုးတတ်အောင် လုပ်တယ် ဆိုပြီး သူများ ကို အပုပ်ချ နေမဲ့ အစား ကိုယ့် ဘာသာ အတွက် သိမ်သိမ် မွေ့ မွေ့ နဲ့ ဘယ် လို လုပ် သင့် တယ် ဆိုတာ အတု ယူ သင့် ကြတယ်။ ဥပမာ ..ဒီ ရွာ ထဲ မှာ ကို လူဟား ရေး ထား တဲ့ ပိုစ့် တစ်ခု ရှိတယ်။\nကျမ အစိုး ရိမ် ဆုံး ကလည်း အဲ ဒီ တိုင်း ပြည် ပျက် မဲ့ အရေး ပဲ။ အတိအကျ ပြော ရရင် တမင် ဖျက်ပြီး မှ ပျက် တယ် ဆိုပြီး အကယ် ခံ ရမှာ ကို စိုး တာ။\nလူ ငယ် တွေ ကိုယ့် အမျိုး ဘာသာ ကို စိတ်ဝင် စား လာ ကြတာ အားပေး ပေမယ့် ပညာ၊ သတိ နဲ့ ယှဉ် တဲ့ အမျိုး ဘာသာ ချစ် စိတ် ဖြစ် ဖို့ တော့ လိုတယ်။\nစကား မစပ် အမ ရဲ့ နာမ်စား မျှစ်ကြော် ပြုံး ကိုတွေ့ တိုင်း မြန် မာပြည် က မျှစ်နုနု မျှင်မျှင် လေး တွေ ကြော်တာ စား ချင် လွန်း လို့ သရေ ကျ ရတယ်။\nကို ကျော် ထိုက်\nကျမ သဘော ကလည်း အဲ လို ပါပဲ ။ အပြင် မှာ ဘုရား တည် တာ ထက် နှလုံး သား ထဲ မှာ တည် နေ ဖို့ ပို အရေး ကြီး တယ် လို့ ထင် မိပါတယ်။ တခြား ဘာသာ တွေ မှာ က ကလေး ဘ၀ ထဲက အဲ လို ရိုက် သွင်း ထား ကြပါတယ်။\nဘုန်း ကြီး ကိစ္စ ကတော့ ပြောရရင် ပိုစ့်  တစ်ခု ဖြစ်သွား လိမ့် မယ်။\n၂လုံး ၊ ၃ လုံး တင် မကဘူး ၊ ဘောလုံး ပါ လောင်း သေး တယ် ။\nတခါ အိမ်နား ဘုန်း ကြီးကျောင်း ဆွမ်း ချိုင့် သွား ပို့ တာ ကျောင်း ပေါ် မှာ တင် ချဲ ရောင်း နေတယ်။ ဘုန်း ကြီး ကိုယ် တိုင် ဒိုင် ကိုင်နေသလား ၊ ရောင်း တဲ့ လူ ကပဲ လမ်း ကြောင်း ရှင်း တဲ့ ကျောင်း ပေါ် လာရောင်း နေတာ လား တော့ မသိဘူး။ ဒကာ မကြီး တို့ ထိုး သွား အုံး လေ တဲ့ …ဘုန်း ကြီး က။\nအပေါ် မှာ ကို ကျော် ထိုက် ပြော သလို ပဲ အဲ လို သံဃာ တွေ ကြောင့် တကယ် စစ် မှန် တဲ့၊ ၀ိနည်း တော် အတိုင်း နေတဲ့ သံဃာ တွေ ရဲ့ ပုံ ရိပ် ကို ထိခိုက် စေတာ အမှန်ပဲ။\nအဲ့သည်အကြောင်းကိုစပြီးပြောတဲ့ ဆရာတော်ခေါ်ရမလား ဘုန်းကြီးခေါ်ရမလား\n( မည်သည့်ဘာသာဝင်မဆို ဘာသာခြား၊ လူမျိုးခြားဖြစ်ခဲ့ပါက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အမျိုးသမီးကို လက်ထပ်မည်ဆိုလျှင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ဖြစ်ကြောင်း တရားဝင် လက်မှတ်ရရှိထားသူ ဖြစ်ရမည် )\nဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီးတစ်ပါးအနေနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဆိုတာကို လက်မှတ် ( စာရွက် )\nကလေးနှင့် လို့ပြောတာက ဗုဒ္ဓမြတ်စွာရဲ့တရားတော်တွေကို စော်ကားနေသူလို့တောင်မြင်မိပါတယ်\nဗုဒ္ဓမြတ်စွာတောင် မသတ်မှတ်တဲ့ကိစ္စ သူတို့က ဘောင့်မယ့်လုပ်ကြပါလိမ့်နော\nကျနော် လည်း ပြောရင်းနဲ့ ဘာသာခြား ဘယ်နှစ်ယောက်နဲ့ သူတို့ ပါးစပ်ထဲ ရပြီးပြီလည်းတော့မသိ။\nကျနော်တို့ နိုင်ငံကလူတွေက ကိုယ့် အလုပ်ကို ကျေပွန်အောင် လုပ်ဖို့ထက် မဆိုင်တာ ပါဖို့ ဆရာကြီးလုပ်ဖို့ အင်မတန်တက်ကြွကြပါတယ်။\nသူများကို မပုတ်ခတ်ပဲ ကိုယ့်တာဝန်ကို ကျေသူ ခပ်ရှားရှားပဲ။\nသင်္ကန်းဝတ် သံဃာမှာ သာသနာပြန့်ပွါးရေးလုပ်စရာတွေ အများကြီးရှိပါတယ်။\nအမျိုးသမီး လင်ယူသားမွေးကိစ္စပါတာ။ နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင် ဟိုပြောဒီပြော ပြောတာ စတာတွေက အလုပ်မဟုတ်ဘူးလို့ မြင်တာပါပဲ။ ကျနော် သင်္ကန်းကိုအားနာလို့ ဒီလောက်ပဲ ပြောပါရစေ။\nခုမှ တရေးနိုးတဲ့ ခါတော်မှီမျိုးချစ်သကောင့်သားများကိုလည်း ကြည့်ကြည့်ပါ။\nရပ်ကွက်သာရေးနာရေးတောင် စိတ်မဝင်စားဖူးပဲနဲ့ ….\nကိုယ့်ရပ်ကွက်က ကလေးမလေးတွေကို နှမချင်း စာနာ မစောင့်ရှောက်ဖူးပဲ\nခုမှ အမျိုးစောင့် ကိစ္စတွေ ထအော်နေတာ အများသားကလား::\nကိုယ့်ဘာသာက ငါးပါးသီလ ဆိုတာတောင် ကိုယ်တိုင် မလုံပဲနဲ့ သူများဘာသာကို ပုတ်ခတ်၊ လက်ညှိုးတွေ ထိုးနေလိုက်ကြသေးတယ်။\nဘာသာခြားနဲ့ ယူသွားတာကို ၂ ပြားမတန်အောင်ပြောနေတဲ့ အကောင်များ ဟို အတန်းမှာ ကိုယ့်ဘာသာတူ လူမျိုးတူ အသစ်လေးဟေ့ ဆိုရင် အလိုမတူတာတောင် အကြမ်းဖက်နိုင်မဲ့ စိတ်မျိုးနဲ့သူတွေ အများကြီးမို့ ဘယ် “တာ” က မလုံတာလဲဆိုတာလည်း ပြန်စဉ်းစားရပါဦးမယ်။\nလူမျိုးခြားကိစ္စ ဘာသာခြား ကိစ္စ အရင်ပြောရရင် …..\nလူမျိုးခြားကို ယူသင့်၊ မယူသင့် ဆိုတာ ကိုယ့်ရဲ့ ကိုယ်ပိုင် ပိုင်းခြားတတ်တဲ့ စိတ်နဲ့ပဲ ဆိုင်ပါတယ်။\nဒါကို ဆဲဆိုပြီး တားလို့ မရသလို ဥပဒေ ဆိုတာကြီးနဲ့ရော ကိုင်လို့ရမယ်ထင်နေသလားမသိ။\nဘာလို့ ဆို ခု တည်ဆဲ ဥပဒေနဲ့ကို မြန်မာစကားမပြောတတ်ပဲ မြန်မာနိုင်ငံသားစိစစ်ရေးကတ်ပြားကိုင်ခွင့်ရှိသူတွေ အများကြီးပါ။။\nခေါင်ကို အရင် မပြင်ပဲ ဘာမှလုပ်လို့မရ။\nဘာသာခြားကိုကြောက်နေရတယ်ဆိုလဲ ကိုယ့်အမ ကိုယ့်နှမ၊ ကိုယ့်လက်လှမ်းမှီရာကိုပဲ စောင့်ရှောတ် ထိန်းသိမ်းသင့်တယ်လို့ ထင်တာပဲ။\nခုက စိတ်ဓာတ်တွေ ဖွံ့ဖြိုးအောင် အရင်လုပ်ပေးရမဲ့ ကိစ္စတွေမှာ ဘာလို့ ဒါတွေကို လုပ်နေလည်းမသိ။\nနောက်ပြီး လှည့်ကွက်တိုင်းမှာ ဝင်ဝင်သွားတဲ့ ကိုယ်တွေ ဉာဏ်ရည်ကိုလည်း ဆန်းစစ်ဖို့လိုပြီ။\nခုက ဘာသာရေးနဲ့ နွယ်ပြီး လူမျိုးရေးပါ အပါ အပိုင်းပိုင်းခွဲနေတဲ့ ကာလမှာလည်း အပိုင်းပိုင်းကွဲနေကြပါပြီ။\nမှိုင်းတိုက်ရသိပ်လွယ်သော ကျနော်တို့ တတွေပါဗျာ။\nမျှားခေါ်ရာနောက် “တို့လူလေးများ ဆိုသလေ” ဆိုတာနဲ့ လိုက်ကြတာပါ။\nကိုယ်ပိုင် ဦးနှောက်နဲ့ မစဉ်းစားပဲ ဖဘ မှာ အမုန်းစိတ်အခြေခံပြီး ရှယ်ကြတာ ကြည့်မကောင်းတော့ပါ။\nပြီးတော့ အဲဒီ သီတင်း အမှားအမှန် ကိုယ်လည်း တာဝန်မယူနိုင်၊ တာဝန်ယူနိုင်သူလည်းမရှိ။\nအမျိုးစောင့် ဥပဒေ ဆိုတာလေးကို အာကျယ်ပါကျယ်မထောက်ခံခင်..\nကိုယ့်နဲ့ အယူအဆမတူသူကို ဆဲဆိုတတ်တဲ့ ပါးစပ်လေးပိတ်..\nမိန်းကလေးမြင်ရင် လက်လွတ်စပယ် သားပြောမယားပြော ပြောတတ်တဲ့ ပါးစပ်လေးတွေ ခဏလောက် ပိတ်နိုင်ရင် ကို မဆိုးဘူးပဲ။\nခေါင်ကမလုံ၊ အခြေကမခိုင်ပဲနဲ့ အလှမ်းကျယ် အလယ်လတ် ကိစ္စတွေမို့ ဒီလောက်ပဲ ပြောချင်ပါတယ် အမရယ်။\nရိုင်းသွားတာ လွန်သွားတာပါ ရင် ခွင့်လွှတ်ပါ။\nကျမ ရွဲ့ ပြော ထား တာ လည်း အဲ ဒါပဲ။\n”အဲဒီ ဥ ပဒေ များ ပြ ဌာန်း ပြီး သွား ရင် ဗုဒ္ဓ ဘာသာ ဖြစ်ကြောင်း ထောက်ခံ ချက် တစ် စောင် ဘယ် နှစ် ပုန်း ပေါက်ဈေး ရှိတယ် ဆိုပြီး ကိုင် ရတဲ့ သူတွေ တော့ ထော ကြော ပဲ။”\nဘယ်လောက် အလုပ် မဟုတ် လိုက် သလဲ လို့ ။\nမရိုင်းဘူး နော။ မှန်လွန်း လို့ အနာ ပေါ် ဆား ပတ် သလို ဆက်ဆက် ခါ အောင် နာသွား ကြ မှာတော့ သေချာတယ်။\nမိန်း ကလေး တွေ များ ဒီလို အမြင် မျိုး ချရေး လိုက်ပြီး ဆို အယုတ္တ အနတ္တ မျိုး စုံ ပြောပြီး ကုလား မယား လုပ် လိုက် ကြ တာ ပဲ။ ဒီ လောက် ထိရိုင်း ရိုင်း စိုင်း စိုင်း အမျိုး ကို ချစ် ပြ နေရင် အဲဒီ အမျိုး ဖြစ်ရတဲ့ ကိုယ့် ကိုယ် ကို တော်တော် ရှက် လာ မိတယ်။မိန်း ကလေး မှာ ကိုယ့် အမြင် ကို လွတ်လွတ် လပ်လပ် ချရေး ဖို့ တောင် လက် တွန့် နေရတဲ့ အဖြစ်။\n”ကျနော် လည်း ပြောရင်းနဲ့ ဘာသာခြား ဘယ်နှစ်ယောက်နဲ့ သူတို့ ပါးစပ်ထဲ ရပြီးပြီလည်းတော့မသိ။”\nဒီ လိုများများ ထောက်ပြ မှ ပဲ သာသနာ အရှည် တည် ဖို့ လုပ် နေပါ တယ် ဆိုပြီး သာသနာနဲ့ မစပ်တာ လုပ်နေတဲ့ သူတွေ သိ လာ မှာပေါ့။…. carry on ခိုင်ဇာ.\nသေချာတာတော့ နောက်က အချက် ပဲ။\nအဲဒီဥပဒေနဲ့ ပက်သက်ပြီး အခုတလော သတင်းတွေ ဟိုပြောဒီပြောတွေ ကြားနေရတာပါဘဲလေ။\nအဲလိုကြားရတော့ တစ်ခုဘဲစဉ်းစားမိတယ်“မူဘောင်လုပ်တာလား ဆူအောင်လုပ်တာလား´´ အဲဒါဘဲဗျာ။\nရေးသားသူရော ဝေဖန်ကြသူတွေရော အားလုံးကောင်းကြပါတယ်၊ ခု ဒီဂယက်က တော်တော်လေးကိုကြီးထွားနေပြီ၊(အပြင်မှာတော့ ထင်သလောက်မဟုတ်)ရေးသာကသူ့အမြင်သူ့ခံစားတွေသူ့တွေ့မြင်ခဲ့တာတွေကို အလိုမကျခြင်းဒေါသတွေနှင့်ပေါင်းစပ်နေတယ်လို့မြင်မိပါတယ်။ အမှန်တော့ ဥပဒေပြဌာန်းတယ်ဆိုတာလူတွေကိစ္စပါ၊မှန်ပါ၏။ လူတွေပြဌာန်းတဲ့ဥပဒေဟာလောကီရေးရာမှာသုံးတဲ့စည်းတစ်ခုလို့မြင်မိပါတယ်။ ရဟန်းကိစ္စ၊ရဟန်းဥပဒေသဆိုတာ ဘုရားရှင်ပြဌာန်းခဲ့တာပါ။ ခုကိစ္စမှာ လူတွေပြဌာန်းရမည့်ကိစ္စတွေပါ၊ဒါဆိုရဟန်းတွေကဘာလို့လုပ်နေတာလဲလို့မေးစရာရှိနေပါတယ်။ ဒါကရိုးရှင်းလေးတွေးကြည့်ရအောင် ရဟန်းဆိုတာဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့ရဲ့ခေါင်းဆောင်ပါ။ များသောအားဖြင့်လူတွေမြင်ကြတာဟာ ရဟန်းဆိုတာ စာပဲလုပ်သင့်တယ်။ တရားပဲအားထုတ်သင့်တယ်လို့မြင်နေကြတယ်။ အမှန်တကယ်တော့ အဲသည်လိုမဟုတ်ပါဘူး။\n[တစ်ခုသောညချမ်းအချိန်အခါတွင် မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် ရှင်မဟာမောဂ္ဂလန်နှင့် ရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်တို့ကိုမေးခွန်းတစ်ခုမေးတော်မူသည်။\n” ချစ်သားတို့ ငါဘုရား ပရိနိဗ္ဗန်စံလွန်သော် သင်တို့မည်သို့ပြုကြမည်နည်း ”\n” မြတ်စွာဘုရားရှင်မရှိသည့်နောက်..တောရပ်မှီကာ ဈာန်ဝင်စားရင်း အေးချမ်းစွာ နေတော့မည်ဟုလျောက်၏ ”\n” မြတ်စွာဘုရားရှင်မရှိသည့်အခါ ဘုရားရှင်ကိုယ်စား သံဃာအပေါင်းကိုဦးဆောင်ပြီး သာသနာအကျိုး လူအများအကျိုး ကို ဆက်လက်ဆောင်ရွက်ပါမည် ” ဟုအသီးသီးလျောက်တင်ကြလေသည်။ြ မတ်စွာဘုရားရှင်သည်ရှင်သာရိပုတ္တရာ၏အဖြေကို ပယ်တော်မူပြီး ရှင်မဟာမောဂ္ဂလန်ကို ချီးမွမ်းတော်မူ၏။\nမြတ်စွာဘုရားရှင်က ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တိုင်း တရားချည်းကျင့်နေရမည် ရင်ထဲတရားရှိရင်ပြီးပြီ\nဟုမိန့်တော်မမူခဲ့ပါ. သာသနာတည်တံ့အောင်ဆောင်ရွက်ခြင်းကို ချီးမွမ်းတော်မူခဲ့ပါသည်….\nဒါကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့်သိနိုင်ပါသည်။ ခေါင်းဆောင်ဆိုတာ ခေါင်းရှောင်မဟုတ်ဘူး၊ လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်တာကိုလုပ်နေကြတာပါ။ ကြိုက်တာ မကြိုက်မပြောလိုပါ။ ယခု ဖြစ်နေကြတာတွေအားလုံးအသိပါ၊ ဒီကိစ္စတွေကိုဘယ်သူပြေပြေလည်လည်ဖြေရှင်းလဲ၊ လူတွေလုပ်တဲ့ကိစ္စတွေပါ၊ လူတွေပြေပြေလည်လည်ဖြေရှင်းပေးတာဘယ်သူတွေ့ဖူးလဲ၊ နောက်ဆုံးအပြစ်မရှိတဲ့သူတွေသာခံစားနေရတာမဟုတ်လား။ ခုချိန်ထိလောင်နေဆဲပါ။ ဒါဟာ ဘာသာရေးအတိအကျမဟုတ်သလို၊ လူမှုရေးအတိကျလည်းမဟုတ်ဘူး။ အဲဒီတော့ ခေါင်းဆောင်းတွေကစဉ်းစားဖို့လိုအပ်နေပြီ၊(ကိုယ့်ထမင်းကိုစား၊ ကိုယ့်အလုပ်ကိုလုပ်၊ဒို့နှင့်မဆိုင်၊ကိုယ်တိုင်လည်းမလုပ်၊သူတပါးလုပ်တော့လည်းအပြစ်ပြောတဲ့သူတွေ၊) ကိုယ်မစွမ်းနိူင်လို့မလုပ်ဘူးဆိုရင်လည်းသူတပါးကိုအပြစ်မပြောပါနဲ့၊ ကိုယ်တိုင်လည်းမလုပ်၊လုပ်သူကိုအပြစ်ပြောတယ်ဆိုတာသဘာဝမကျလှပါ၊ အဓိကပြောချင်တာကသေချာစဉ်းစားပါ၊လုပ်နေတာတွေက တကယ့်တကယ်မှာဆိုးကျိုးပေးမှာလား၊ ဆိုးကျိုးပေးမည့်ဟာဆိုရင်ရှောင်ကြဉ်လိုက်ပေါ့၊ ခုတော့ ထစ်ကနဲဆို ပြောဖို့ချည်းချောင်းနေကြတာမသင့်လျော်ပါ၊ ကိုယ်ပြောလိုက်တဲ့စကားတစ်ခွန်းက ဘယ်အတိုင်းတာရောက်နေလဲဆိုတာသေချာစဉ်းစားပါ၊ တဖက်က လူသားမဟုတ်ပါ၊ ရဟန်းဖြစ်နေလို့ပါပဲ၊ သူရွက်ထားရတဲ့ ငရဲအိုးကို ကိုယ့်ဘက်မှာပြောင်းမယူမိပါစေနဲ့။\nအလှူ ရှင်တွေ ရဲ့ ယုံ ကြည် မှု ကို အလွဲ သုံး စား လုပ်လို့ မာတုကာမ တွေ ဖျာရောင်း တဲ့ နောက် လိုက် လို့ လူထွတ် တဲ့ ဘုန်းဘုန်း တွေ ကို တော့ ကုန်းကုန်း တွေ လုပ် ပစ် ။\nလုပ်ရပ်ကိုဝေဖန်တာ လက်ခံလို့ရတယ်..။ ဘုန်းကြီးကိုဆဲတာတော့ လက်မခံဘူး..။ ရဟန်းဆိုတာ ပါရာဇိက မကျမချင်း ရဟန်းပါဘဲ..။ သင်္ကန်းချွတ်ပြီးထောင်ချထားလည်း ရဟန်းရဲ့စိတ်မှာ လူဝတ်လဲချင်စိတ်မရှိရင် ရဟန်းအဖြစ်မှ လျှောကျခြင်းမရှိပါဘူး..။ လူဝတ်လဲခါနီး သိက္ခာချရင်တောင် ရဟန်းအဖြစ်မှ လူဝတ်လဲချင်ပါလား သုံးခါတိတိမေးပါတယ်..။ ကာယကံရှင်ဆန္ဒပါမှ သိက္ခာချခြင်းအမှု ပြီးမြောက်ပါတယ်..။\nရဟန်းတစ်ပါးကို ကိုယ်နှုတ်စိတ်နဲ့ပစ်မှားတာတောင် ဗုဒ္ဓဘာသာ တစ်ယောက်အနေနဲ့ လွန်လှပါပြီ..။ ရဟန်းချင်းကို ရန်တိုက်ပေးတာမျိုးကတော့ သံဃာသင်းခွဲခြင်းမည်ပါတယ်..။ သံဃာသင်းခွဲတဲ့ အပြစ်ဟာ ဘယ်လောက်ကြီးလေးတယ် ဆိုတာ ဗုဒ္ဓဘာသာမှန်ရင် သိထားသင့်ပါတယ်..။\nနောက်တစ်ခုအမှတ်လွဲနေကြတာရှိပါတယ်..။ မနေ့ကတော့ တစ်ယောက်ကရေးထားတာ တွေ့တယ်..။ ဆရာတော်ဦးဝီရသူကို ပရိတ်ကြီး (၁၁) သုတ်တောင် အလွတ်ရွတ်နိုင်လို့လားလို့ ရေးထားတာမှာ အောက်ကနေ အများကြီးထောက်ခံထားတာတွေ့ပါတယ်..။ ဦးဝီရသူဟာ အဘိဝံသ ဘွဲ့ရထားသူတစ်ယောက်ပါ..။ ဒါကြောင့်လည်း မစိုးရိမ်မှာ ကျောင်းတစ်ခုရဲ့ ကျောင်းထိုင်နေရာ ပေးထားခံရတာဖြစ်ပါတယ်..။ အဘိဝံသဘွဲ့ဟာ ဘယ်လောက်အပတ်တကုတ် အားထုတ်ရတယ်ဆိုတာ ပိဋကတ်စာပေ လေ့လာဖူးသူတိုင်းသိပါတယ်..။ (အန္ဓအတွေးတွေနဲ့ အဘိဝံသတစ်ပါးကို ပြောတာ အလွန်တရာမိုက်မဲတယ်ဆိုတာလေး ပြောပြတာပါ)\nပြောနေတဲ့သူတွေက ဝိနည်းမညီဘူးပြောတယ်..။ ဝိနည်းညီခြင်းမညီခြင်းဆိုတာမှာ ရဟန္တာဖြစ်ပြီး သားတောင်မှ အနုစားအာပတ်သင့်တာမျိုးတွေ အာပတ်ဖြေရတာမျိုးတွေ ရှိပါတယ်..။ ဝိနည်း မညီဘူးပြောတဲ့သူတွေကကော ဝိနည်း (၅) ကျမ်းမှာ ဘယ်ကျမ်းတစ်ကျမ်းကိုများ အစအဆုံး လေ့လာဖူး ဖတ်ဖူးပါသလဲ..။ (ဝိနည်းတော်မှာပါတာက ကုဋီတက်ပြီး ရေခွက်ကို ပက်လက် ထားခဲ့ရင်တောင် နောက်တပါးတက်လာတဲ့အချိန် ဒီထဲကရေလက်ကျန်အပေါ်မှာ သံသယဝင်သွား ရင်တောင် ရေခွက်ကို ပက်လက်ထားခဲ့တဲ့ ရဟန်းမှာ အသေးစားအာပတ်သင့်ပါတယ်)\nမနက်က သူငယ်ချင်းပြည်စုံမြတ်မိုး တင်ထားတာလေးလည်း ပြန်ပြောပြချင်ပါတယ်..\n[[[[[[[[တစ်ခုသောညချမ်းအချိန်အခါတွင် မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် ရှင်မဟာမောဂ္ဂလန်နှင့် ရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်တို့ကိုမေးခွန်းတစ်ခုမေးတော်မူသည်။\nထို့ကြောင့် ယခုအချိန်ခါတွင် အကြမ်းဖက်ခြင်းလုံးဝမရှိပဲ သာသနာတည်တံ့အောင် အမျိုးဘာသာ\nသာသနာအကျိုးဆောင်ရွက်နေသူ ရဟန်း ရှင် လူ အားလုံးကိုရှင်မဟာမောဂ္ဂလန် စိတ်ထားရှိသူများ ဟု ဂုဏ်ပြုလိုပါသည်) ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ပြီး အေးအေးမနေကြဘူး၊ ဘုရားဟောနဲ့အညီမနေကြဘူး၊ ဘုရားရှိပြီးတာပဲဆိုသူများသတိချပ်စရာပါ။]]]]]]]]]]\nဘုရားရှင်ဟာ ကိုယ့်အကျိုးအတွက် ဘုရားဖြစ်အောင်အရင့်ကျင့် ပါရမီဖြည့်ပြီးမှ သူတပါးအကျိုးကို ဆောင်ရွက်တာပါ..။ ကိုယ့်မှာ ပြည့်မနေဘဲ တခြားသူကိုလိုက်ဖြည့်ပေးလို့မရပါဘူး..။ ကိုယ့်အတွက်ပြည့်ပြီးရင်လည်း သူတပါးကို ဖြည့်ပေးတဲ့ ပရဟိတစိတ်ဓာတ် ဖြစ်စေချင်တာပါ..။ ရှင်မဟာမောဂ္ဂလန်က သူတပါးအကျိုးစီးပွားအတွက် သာသနာကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်တာကို မြတ်စွာဘုရား ချီးမွမ်းရခြင်းက အဲဒါကြောင့်ပါ..။\nအချင်းချင်းနှုတ်လှန်ထိုးပြီး သံဃာတော်တွေကို ဆဲဆိုနေတာကလည်း ဘာသာခြားတွေအမြင်မှာ ဒီလူတွေမစည်းလုံးဘူးလို့မြင်စရာရှိပါတယ် (ကျွန်တော်ထင်တာတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာကို တိုက်ခိုက်ချင်တဲ့သူတွေက ဗုဒ္ဓဘာသာအယောင်ဆောင်ပြီး အထင်လွဲအောင် ဆဲဆိုသောင်းကျန်း နေတာလို့ ယူဆမိပါတယ်) ..။\nဘုရားရှင်သင်ပေးခဲ့တာ ဗြဟ္မဝိဟာရ တရားပါ..။ အဓမ္မမဟုတ်ပါဘူး။ အခုလက်ရှိမှာ ဒေါသကြောင့် ဆဲမိဆိုမိသူတွေလည်း မိမိကိုးကွယ်တဲ့ဘာသာတရားရဲ့ Image မကျဆင်းရေးအတွက် ဆဲဆိုခြင်းမပြုကြပါရန် မေတ္တာရပ်ခံပါတယ်..။ မိမိကိုယ်မိမိ ဗြဟ္မစာရဖြစ်ချင်တာလား အဓမ္မဝါဒီဖြစ်ချင်တာလား ကွဲကွဲပြားပြားသိရင်တော့ တစ်ဖက်ကိုပဲ ရွေးလိုက်ပါ..။\nတရားရုံးမှာ သက်သေထွက်ချက်ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားတဲ့အခါ ကိုယ့်ဘက်က သက်သေက ကိုယ့်ကိုဆန့်ကျင် ထွက်ဆိုရင် ပိုပြီးထိခိုက်နစ်နာပါတယ်..။ ဗုဒ္ဓဘာသာကိုမယုံကြည်လို့ ဗုဒ္ဓတရားတော်တွေကို ဆန့်ကျင်ချင်လို့၊ ဘုရားသားတော်တွေကို ဆဲဆိုရိုင်းပျချင်လို့ ဆိုရင်တော့ ဘာသာမဲ့ဖြစ်စေ၊ အခြားဘာသာဖြစ်စေ လွတ်လပ်စွာ ခံယူနိုင်ကြပါကြောင်းနဲ့ ဘာသာပြောင်းလို့ လည်း ဘယ်သူမှ အတင်းအဓမ္မ ပြန်ပြောင်းခိုင်းကြမှာ မဟုတ်ပါကြောင်း..။\nအဲဒီအပေါ်က.. လူသားဖြစ်တည်မှုအတွက်လိုအပ်တဲ့.. လူသားအခွင့်အရေးကြေငြာစာတမ်းရဲ့.. ပထမအပိုဒ်လေးတခု.. အဲဒါလေးလိုက်နာနိုင်ကြရင်.. ဘုန်းကြီးလည်း.. နိုင်ငံရေးလုပ်ခွင့်ရှိပါတယ်..။ ရှိရပါမယ်..။\nဒါပေမယ့်… ဘုရားသားဆိုတဲ့အထူးခွင့်အရေးမရ/မယူရပဲ… လူတိုင်းတွေနဲ့တန်းတူဖြစ်ရမယ်..။\nမမိုချို ရဲ့ကျလိကျလိ ကို ဖတ်ပြီး..\nကျွန်တော်လည်း.. ကျလိကျလိ ဖြစ်သွားပါတယ် ။\nပုကျိ ပုကျိ လုပ်တယ် ဖြစ်နေမယ် ။\nဒီတော့… ကုတ်ကွ ကုတ်ကွ နဲ့ ပဲ…..ဖတ်ရှု…\nအလက်ဆင်း ရေ ဒီနေ့ တင်ထားတဲ့ နောက် တစ်ပုဒ် ထပ် ဖတ် လိုက် ဦးနော်။\nအဲ့ဒုံးက မိုချိုဂလေး ဂိုက်လုပ်ပေးခဲ့တဲ့ ကန်တော်ဂလေး မဆလာစက်နားက အယာတိုလာ မာမွတ်ကြောင်ဆိုဒါ ဦးကြောင်ပါဗဲကွယ်… မင်ဂါဗာချာမ.. ကျေးဂျူးတင်ဗာဒယ်ချာမ..\nကွန်မန့်အတွက် ကျေး ဇူး တင်ပါတယ်။ ကျမ ရဲ့ ပိုစ့် မှာ ဒေါသ အငွေ့ အနည်း ငယ် ပါတာမငြင်း ပါဘူး။ ခုတလော အင်တာနက် သုံးတိုင်း ဖြစ် နေကြ မို့ လို့ တတ်နိုင် သမျှ ထိန်း ချုပ် နေရပါတယ်။ အသေး စိတ် ကို ပိုစ့် အဖြစ် ထပ် တင် ထား တဲ့ အတွက် ဆက် ဖတ် ကြည့် စေချင်ပါတယ်။\nအဲလောက်ထိ ဝေဖန် ရဲ ဘူးတော့။ ခု တောင် စွဲ ချက် တင်ထား တဲ့ ပြစ်ချက်တွေ တော်တော် ကြီးနေပြီ။\nသိပြီသိပြီ ။ဘောင်းဘီ ဖင်ကြပ်လေး ၀တ်ပြီး အာဘား အာဘား နဲ့ အော်အော် ပြီး ကနေ တတ်တဲ့ ရှရွက်ခန်း လေး က ဦးကြောင် ကိုး ။ခုမှ သိတော့ တယ်။\nမိရိုးဖလာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အမျိုးသမီးတွေ ဘာသာပြောင်းပြေးအောင် လုပ်နေသလားမသိ။ နဂိုကမှ ဘာသာခြားယူပြီး ဘာသာပြောင်းချင်နေတဲ့ အမျိုးသမီးတွေကို ဥပဒေကြမ်းထုတ်ပြီး တခြားဘက်ရောက်အောင် တွန်းပို့နေသလိုဘဲ…..မမိုချိုရေ…..မပြောချင်တော့ဘူး\n(ဒဂယ်တော့ အတော်လေး ပြောချင်နေတာ …ေိေိ)\nနောက်ဆို မြန်မာယောင်္ကျားတယောက် လျှင် မိန်းမလေးယောက် တရားဝင်ယူခွင့်ရှိသည် ဆိုတဲ့ ဥပဒေသစ် ပေါ်လာနေအုံးမယ်…….\nအမျိုးစောင့် ဥပဒေခေါ်မဲ့အစား…မြန်မာအမျိုးသမီးများ နှိပ်ကွပ်ရေး ဥပဒေလို့ ပြောင်းခေါ်ချင်ပါရဲ့…\nမသိရင်ဘဲ မြန်မာအမျိုးသမီးထု တရပ်လုံးသည် လင်ယူပက်စက်လွန်းသောကြောင့် ဥပဒေပြဌာန်းပြီး ထိန်းရတဲ့အဆင့်ရောက်နေဘီလို့ ကြော်ငြာသလိုဘဲ….\nကိုယ့်ပေါင်ကို လှန်ထောင်းနေမှန်းရော သတိထားမိသေးရဲ့လား မပြောတတ်\nဒီဥပဒေသာ အတည်ဖြစ်ကြည့် နိုင်ငံတကာမှာ မြန်မာမ ဟေ့ဆိုရင် ဘာသာရေးနဲ့ပတ်သတ်ပြီး အစွန်းရောက်တဲ့ နိုင်ငံကလူတွေလို သဘောထားပြီး အဖက်မတန်သလို ဆက်ဆံခံရတော့မလားတွေးမိတယ်….ဒွတ်ခ\nကန့် ကွက် တဲ့ မိန်း ကလေး တိုင်းကို ကုလား မယား ၊ ဘာညာ နဲ့ ရင့် သီးနေကြတော့ အပျိုလေးတွေ ခမျာ စိတ်ထဲ သဘော မတူတာတောင် ရဲရဲ မပြောရဲတဲ့ အဖြစ်။ အွန် လိုင်း ပေါ် ရိုင်း ဆိုင်း နေလိုက် ကြတာများ ….ဒီလိုနည်း နဲ့ ပဲ အမျိုး၊ ဘာသာ ကို စောင့် ရှောက်ကြနေ လို့ တိုး တတ် နေအုံး မယ်။\nကိုဇွဲမာန်(အင်းဝ) ပြောတာ မှန်သင့်သလောက်မှန်ပါတယ်။\nဒါပေမဲ့ ဒီနေ့ လိုမှာ သင်္ကန်းရုံ လိုက်တာ နဲ့ ရဟန်း လို့ သတ်မှတ်ဖို့ ခက်ပါတယ်။\nဒီတော့ ဒါဟာလဲ အဆင်တန်ဆာ သဘောဖြစ်နေပါတယ်။\nအဆင်တန်ဆာ ကိုတော့ မကန်တော့ နိုင်ပါဘူး။\nကျွန်မ ကိုယ်ပိုင် အတွေး အရ အတွင်းစိတ် အမှန်ကို ဘဲ ကြည်ညို မှာပါ။\nအတွင်းစိတ်မှန်ပြီး အတ္တတွေ ဖယ်နိုင်ဖို့ တရားသဘော ပြနိုင်သူ ဆိုရင် သင်္ကန်းရုံမထားလဲ ဘယ်သူ့ ကိုမဆို ကျွန်မ ထိုင်ပြီးကန်တော့နိုင်ပါတယ်။\nအတ္တတွေရှေ့ထားနေတာ မြင်ရရင်တော့ သင်္ကန်းရုံထားထား ၊ ဘွဲ့တံဆိပ် တွေ တပ်ထားထား ကျွန်မ မကန်တော့ ပါဘူး။\nသင်္ကန်းရုံ ထားတာ ကို မကန်တော့ လို့ ငရဲရောက်မယ် ဆိုလဲ မတတ်နိုင်ဘူး။\nအခုဟာက တလွဲ ချည်းတွေ ဘဲ။\nအစ္စလာမ်ဘာသာ ကို တိုက်ဖို့ အစ္စလာမ်ဘာသာ အတိုင်း ခိုးချ နေတော့ တာဘဲ။\nတစ်ခုခု တော့ မှားနေတာအမှန်ဘဲ။\nကျွန်မ ဘယ်သူ့ ကိုမှ မဆဲရေးပါဘူး။\nဒါပေမဲ့ ဒီဘုန်းကြီး မဟုတ်တာ ပြောနေ လုပ်နေ တာတွေကို ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝင်တိုင်း စည်းလုံး မှု ရဖို့ လိုက် လုပ် ရမယ် ဆိုရင်တော့\nကျွန်မ ကိုယ့်ဟာကိုယ် အေးသီးရစ် (ဘာသာမဲ့) လို့ ဘဲ နာမည်ခံပါမယ်။\nအတ္တတွေ များလွန်းတဲ့ ဘာသာဝင် တော့ မဖြစ်ချင်ပါဘူး။\nAir pollution ပြသနာတွေ နဲ့ Take Care!!!\nသံဃာနဲ့ ပတ်သတ် တဲ့ ခံယူချက် တစ် ထပ်တည်း ကျလို့ BC ပါ။\nအတ္တတွေ များလွန်းတဲ့ ဘာသာဝင် ဖြစ်မှာစိုး လို့ တော့ ရခဲလှတဲ့ အဖိုးတန် ဘာသာ ကို မစွန့် လွှတ်လိုက် ပါနဲ့ နော။ အတ္တများ၊ အစွန်း ရောက်တဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာ အုပ်စု ကို ပဲ စွန့် လွှတ် လိုက်ပါ။ တကယ် ကြည်ညို စရာကောင်း ပြီး ငြိမ်းချမ်း တဲ့ တရား စစ် တရား မှန် တွေ ကို ဟောကြား လမ်း ညွှန်ပေး နိုင် တဲ့ ဆရာတော် ကြီးတွေလည်း ရှိပါသေး တယ်။\nအရီး ရေ…. စိတ်ထဲ ခံ ပြင်း လွန်းလို့ တမင် ပြော မှန်း တော့ သိပါတယ်။\nအဲဒီဘုန်းကြီးတွေအရင်လုပ်ရမှာက အဲဒီ မျိုးစောင့်ဥပဒေမဟုတ်ဘူး။ သူတို့ သံဃာတွေ မွန်းလွဲ ညစာ မစားရေး၊ ပရိယတ် ပရိပတ်လုပ်ရေး။ အဲဒါတွေအရင်လုပ်ရမှာ။ ဘယ့်နှယ့် အခုကြည့်ကြည့်နေတာ။ ဘုန်းကြီးတွေ သင်္ကန်းတဖားဖားနဲ့ ညစာထွက်စားလားစားရဲ့။ လူငယ်ယောင်္ကျားလေးတွေလို လုပ်နေလားလုပ်နေရဲ့။ တကယ်ကိုသင်္ကန်းအရေခြုံနေတာတွေကို သာသနာတော်စောင့်ဥပဒေဆိုပီး အရင်ထုပ်ရမှာ။ သာသနာတော်သန့်ရှင်းရေးလုပ်သင့်နေပြီ။ သံဃနာယကဆရာတော်ကြီးတွေကလဲ ဘာလို့နှာစီးနေလဲမသိဘူး။ ရွှေည၀ါတို့ဘာတို့တုန်းက ချက်ချင်းနှင်ထုပ်အရေးယူပြီး အခုဒီ ဦးဝီရသူတို့ သောင်းကျန်းချင်တိုင်းသောင်းကျန်းနေတာကို မျက်ကွယ်ပြုနေကြတယ်။ သာသနာရေးဝန်ကြီးဆီစာရေးတိုင်သင့်ပြီထင်တာပဲ။


ကမ်ဘာ့အကောငျးဆုံးကစားသမား စီရျောနယျလျဒိုရဲ့ ပျေါတူဂီအသငျးဟာ လကျရှိခနျြပီယံဘှဲ့ကို ကာကှယျနိုငျဖို့ ပဈမှတျထား – the One Sports Journal\nကမ်ဘာ့အကောငျးဆုံးကစားသမား စီရျောနယျလျဒိုရဲ့ ပျေါတူဂီအသငျးဟာ လကျရှိခနျြပီယံဘှဲ့ကို ကာကှယျနိုငျဖို့ ပဈမှတျထား\nယူရို-၂၀၂၀ ရှုံးထှကျ(၁၆)သငျးအဆငျ့ပှဲစဉျတဈပှဲဖွဈတဲ့ နာမညျကွီးဘယျလျဂြီယံနဲ့ လကျရှိခနျြပီယံပျေါတူဂီအသငျးတို့ဟာ ဒီနညေ့(မွနျမာစံတျောခြိနျ တနင်ျလာမနကျ ၁:၃၀)မှာယှဉျပွိုငျကစားကွမှာဖွဈပါတယျ။ ဒီဘရိုငျးနား၊ လူကာကူ၊ ဟာဇကျတို့လို ကမ်ဘာ့အဆငျ့ကစားသမားတှပေါဝငျနတေဲ့ ဘယျလျဂြီယံအသငျးဟာ ယူရို-၂၀၂၀ပွိုငျပှဲမှာ ဗိုလျစှဲဖို့ရပေနျးစားနတေဲ့အသငျးတဈသငျးဖွဈပွီး ကမ်ဘာ့အကောငျးဆုံးကစားသမား စီရျောနယျလျဒိုရဲ့ ပျေါတူဂီအသငျးဟာ လကျရှိခနျြပီယံဘှဲ့ကို ကာကှယျနိုငျဖို့ ပဈမှတျထားနတောပါ။\nအသကျ(၃၆)နှဈအရှယျရှိပွီဖွဈပမေယျ့ ထိပျတနျးအဆငျ့ခွစှေမျးပွသနဆေဲဖွဈသူ စီရျောနယျလျဒိုဟာ ယူရို-၂၀၂၀ပွိုငျပှဲမှာ စံခြိနျမှတျတမျးကောငျးတှေ အမြားကွီးရယူထားနိုငျပွီး ယူရိုပွိုငျပှဲအကွိမျအမြားဆုံးကစားသူ၊ ပွိုငျပှဲသမိုငျးတဈလြှောကျ သှငျးဂိုးအမြားဆုံးကစားသမား၊ ဥရောပကစားသမားတှထေဲမှာ ယူရို+ကမ်ဘာ့ဖလားနှဈခုပေါငျး သှငျးဂိုးအမြားဆုံးကစားသမားစတဲ့စံခြိနျတှအေပွငျ အီရနျဂန်ထဝငျတိုကျစဈမှူးအလီဒါယီတငျရှိထားတဲ့ ဘောလုံးသမိုငျးတဈလြှောကျ နိုငျငံတကာသှငျးဂိုးအမြားဆုံးစံခြိနျကိုလညျး အမီလိုကျနိုငျခဲ့ပါပွီ။\nစီရျောနယျလျဒိုဟာ အခု ဘယျလျဂြီယံနဲ့ကစားမယျ့ပှဲမှာ ဂိုးသှငျးနိုငျခဲ့မယျဆိုရငျတော့ စုစုပေါငျးသှငျးဂိုး(၁၁၀)နဲ့ ဘောလုံးသမိုငျးတဈလြှောကျ သှငျးဂိုးအမြားဆုံးအဖွဈ စံခြိနျတငျနိုငျမှာပါ။\nနှဈသငျးစလုံးမှာ ကမ်ဘာ့အဆငျ့ကစားသမားတှပေါဝငျနတောကွောငျ့ ကှာတားဖိုငျနယျတကျခှငျ့ကို ဘယျအသငျးရယူနိုငျမလဲဆိုတာ ခကျမှနျးရခကျပါတယျ။ ဒါပမေဲ့ အစဉျအလာမှတျတမျးတှအေရတော့ ပျေါတူဂီအသငျးဟာ ဘယျလျဂြီယံအသငျးကို အသာရနတောတှရေ့မှာပါ။ ပျေါတူဂီနဲ့ဘယျလျဂြီယံအသငျးတို့ဟာ အဓိကနိုငျငံတကာပွိုငျပှဲကွီးတဈခုမှာ တဈခါမှဆုံတှဖေူ့းတာမြိုးမရှိဘဲ အခုမှ ပထမဆုံးအကွိမျ ရှုံးထှကျ(၁၆)သငျးအဆငျ့မှာ ထိပျတိုကျတှနေ့တောဖွဈပါတယျ။\nပျေါတူဂီအသငျးအတှကျ အားသာနတောက ၁၉၉၀ တုနျးက ကမ်ဘာ့ဖလားခွစေဈပှဲအဖွဈ ဘယျလျဂြီယံနဲ့ကစားခဲ့တဲ့အဝေးကှငျးပှဲမှာ (၃)ဂိုးပွတျနဲ့ရှုံးနိမျ့ခဲ့ပွီးနောကျပိုငျး ၂၁ ရာစုအတှငျး တဈခါမှမရှုံးသေးတာပါပဲ။ ပွီးခဲ့တဲ့နှဈပေါငျး(၃၀)ကြျောကာလအတှငျး ဒီနှဈသငျး စုစုပေါငျး(၅)ကွိမျဆုံတှခေဲ့တာမှာ ပျေါတူဂီက (၃)ကွိမျနိုငျ၊ (၂)ပှဲသရကေခြဲ့ပွီး ရှုံးပှဲမရှိခဲ့ပါဘူး။ ၂၀၁၈ ခုနှဈမှာ နောကျဆုံးအကွိမျဆုံတှခေဲ့တဲ့ ခွစေမျးပှဲတုနျးက ဂိုးမရှိသရနေဲ့ပွီးဆုံးခဲ့ပါတယျ။\nအဲဒါကွောငျ့ အခု (၆)ကွိမျမွောကျဆုံတှမေ့ယျ့ပှဲမှာ ဘယျလျဂြီယံအသငျးက ပျေါတူဂီကို ၂၁ ရာစုအတှငျး ပထမဆုံးအကွိမျနိုငျပှဲရယူနိုငျမလား၊ ပျေါတူဂီအသငျးကပဲ မှတျတမျးကောငျးကို ဆကျထိနျးပွီး ကှာတားဖိုငျနယျတကျခှငျ့ရယူနိုငျမလားဆိုတာကတော့ . . .\nကမ္ဘာ့အကောင်းဆုံးကစားသမား စီရော်နယ်လ်ဒိုရဲ့ ပေါ်တူဂီအသင်းဟာ လက်ရှိချန်ပီယံဘွဲ့ကို ကာကွယ်နိုင်ဖို့ ပစ်မှတ်ထား\nယူရို-၂၀၂၀ ရှုံးထွက်(၁၆)သင်းအဆင့်ပွဲစဉ်တစ်ပွဲဖြစ်တဲ့ နာမည်ကြီးဘယ်လ်ဂျီယံနဲ့ လက်ရှိချန်ပီယံပေါ်တူဂီအသင်းတို့ဟာ ဒီနေ့ည(မြန်မာစံတော်ချိန် တနင်္လာမနက် ၁:၃၀)မှာယှဉ်ပြိုင်ကစားကြမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီဘရိုင်းနား၊ လူကာကူ၊ ဟာဇက်တို့လို ကမ္ဘာ့အဆင့်ကစားသမားတွေပါဝင်နေတဲ့ ဘယ်လ်ဂျီယံအသင်းဟာ ယူရို-၂၀၂၀ပြိုင်ပွဲမှာ ဗိုလ်စွဲဖို့ရေပန်းစားနေတဲ့အသင်းတစ်သင်းဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာ့အကောင်းဆုံးကစားသမား စီရော်နယ်လ်ဒိုရဲ့ ပေါ်တူဂီအသင်းဟာ လက်ရှိချန်ပီယံဘွဲ့ကို ကာကွယ်နိုင်ဖို့ ပစ်မှတ်ထားနေတာပါ။\nအသက်(၃၆)နှစ်အရွယ်ရှိပြီဖြစ်ပေမယ့် ထိပ်တန်းအဆင့်ခြေစွမ်းပြသနေဆဲဖြစ်သူ စီရော်နယ်လ်ဒိုဟာ ယူရို-၂၀၂၀ပြိုင်ပွဲမှာ စံချိန်မှတ်တမ်းကောင်းတွေ အများကြီးရယူထားနိုင်ပြီး ယူရိုပြိုင်ပွဲအကြိမ်အများဆုံးကစားသူ၊ ပြိုင်ပွဲသမိုင်းတစ်လျှောက် သွင်းဂိုးအများဆုံးကစားသမား၊ ဥရောပကစားသမားတွေထဲမှာ ယူရို+ကမ္ဘာ့ဖလားနှစ်ခုပေါင်း သွင်းဂိုးအများဆုံးကစားသမားစတဲ့စံချိန်တွေအပြင် အီရန်ဂန္ထဝင်တိုက်စစ်မှူးအလီဒါယီတင်ရှိထားတဲ့ ဘောလုံးသမိုင်းတစ်လျှောက် နိုင်ငံတကာသွင်းဂိုးအများဆုံးစံချိန်ကိုလည်း အမီလိုက်နိုင်ခဲ့ပါပြီ။\nစီရော်နယ်လ်ဒိုဟာ အခု ဘယ်လ်ဂျီယံနဲ့ကစားမယ့်ပွဲမှာ ဂိုးသွင်းနိုင်ခဲ့မယ်ဆိုရင်တော့ စုစုပေါင်းသွင်းဂိုး(၁၁၀)နဲ့ ဘောလုံးသမိုင်းတစ်လျှောက် သွင်းဂိုးအများဆုံးအဖြစ် စံချိန်တင်နိုင်မှာပါ။\nနှစ်သင်းစလုံးမှာ ကမ္ဘာ့အဆင့်ကစားသမားတွေပါဝင်နေတာကြောင့် ကွာတားဖိုင်နယ်တက်ခွင့်ကို ဘယ်အသင်းရယူနိုင်မလဲဆိုတာ ခက်မှန်းရခက်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အစဉ်အလာမှတ်တမ်းတွေအရတော့ ပေါ်တူဂီအသင်းဟာ ဘယ်လ်ဂျီယံအသင်းကို အသာရနေတာတွေ့ရမှာပါ။ ပေါ်တူဂီနဲ့ဘယ်လ်ဂျီယံအသင်းတို့ဟာ အဓိကနိုင်ငံတကာပြိုင်ပွဲကြီးတစ်ခုမှာ တစ်ခါမှဆုံတွေ့ဖူးတာမျိုးမရှိဘဲ အခုမှ ပထမဆုံးအကြိမ် ရှုံးထွက်(၁၆)သင်းအဆင့်မှာ ထိပ်တိုက်တွေ့နေတာဖြစ်ပါတယ်။\nပေါ်တူဂီအသင်းအတွက် အားသာနေတာက ၁၉၉၀ တုန်းက ကမ္ဘာ့ဖလားခြေစစ်ပွဲအဖြစ် ဘယ်လ်ဂျီယံနဲ့ကစားခဲ့တဲ့အဝေးကွင်းပွဲမှာ (၃)ဂိုးပြတ်နဲ့ရှုံးနိမ့်ခဲ့ပြီးနောက်ပိုင်း ၂၁ ရာစုအတွင်း တစ်ခါမှမရှုံးသေးတာပါပဲ။ ပြီးခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်း(၃၀)ကျော်ကာလအတွင်း ဒီနှစ်သင်း စုစုပေါင်း(၅)ကြိမ်ဆုံတွေ့ခဲ့တာမှာ ပေါ်တူဂီက (၃)ကြိမ်နိုင်၊ (၂)ပွဲသရေကျခဲ့ပြီး ရှုံးပွဲမရှိခဲ့ပါဘူး။ ၂၀၁၈ ခုနှစ်မှာ နောက်ဆုံးအကြိမ်ဆုံတွေ့ခဲ့တဲ့ ခြေစမ်းပွဲတုန်းက ဂိုးမရှိသရေနဲ့ပြီးဆုံးခဲ့ပါတယ်။\nအဲဒါကြောင့် အခု (၆)ကြိမ်မြောက်ဆုံတွေ့မယ့်ပွဲမှာ ဘယ်လ်ဂျီယံအသင်းက ပေါ်တူဂီကို ၂၁ ရာစုအတွင်း ပထမဆုံးအကြိမ်နိုင်ပွဲရယူနိုင်မလား၊ ပေါ်တူဂီအသင်းကပဲ မှတ်တမ်းကောင်းကို ဆက်ထိန်းပြီး ကွာတားဖိုင်နယ်တက်ခွင့်ရယူနိုင်မလားဆိုတာကတော့ . . .\nကှာတားမှာ ဘယျပွိုငျဘကျအသငျးကိုမဆို ရငျဆိုငျရတာ လှယျကူမယျလို့ မနျစီနီဆို


သက်ဝေ: အိပ်မက်ထဲက ဘလော့ဂ်လေး\nPosted by သက်ဝေ at 9:37 AM\nအောင်သာငယ် June 10, 2008 at 9:57 AM\nHey---- U should not make us scared. I thought it is really.\nnu-san June 10, 2008 at 11:36 AM\nသက်ဝေရေ.. ရေးတတ်လိုက်တာ။ အိပ်မက်က လည်း ကြံကြံဖန်ဖန်နော်..:D အင်း..တို့ကတော့ ပိုက်ဆံပေးရမယ်ဆိုရင် ဘလော့ခ်ဖြစ်ပါ့မလားတောင် မသိတော့ပါဘူး သက်ဝေရယ်။ ဒါပေမယ့် ဘလော့ခ်လည်တာတော့ ဆက်လည်နေဦးမှာပဲ...သူငယ်ချင်းရေ.. :)\nတန်ခူး June 11, 2008 at 9:07 AM\nသက်ဝေရေ…အိပ်မက်လေးကထိတယ်…သက်ဝေအိပ်မက်တွေက မှန်တတ်လားဟင်…ဒါဆိုရင်တော့ တို့ တွေတော့ နှစ်ခါထိမှာပဲ…ခက်တာက\nတို့ အမျိုးသားကblogရေးဖို့မပြောနဲ့ဖတ်စေချင်တဲ့postတောင် တောင်းတောင်းပန်ပန် ဖတ်ခိုင်းရတယ်…အဲဒီတော့ blog dependent လုပ်လို့ လဲမရ…မဖြစ်ဘူး..ခုထဲက blog ချွေတာရေးတို့ ၊ blog fasting တို့ ကျင့်ထားမှ…မblogပဲမှ မနေနိုင်တာ…ွ\nLayma June 11, 2008 at 8:00 PM\nဂယ်ကြီးလားလို့ .. လန့်သွားတာပဲ ...။မမသက်နော် ..။ လေးမက တစ်နှစ်ပြည့် လုပ်ထားတာ မကြာသေးဘူး..။ နောက်နဲ့ နော်...။\nရွှန်းမီ June 11, 2008 at 9:52 PM\n.. ပိုက်ဆံ ပေးရမယ်ဆို နံရံတွေမှာပဲ လိုက်ရေးတော့မယ်..\nmyatnoe June 12, 2008 at 8:16 PM\nအမကလဲ နော်.. ရေးတတ်လိုက်တာ.\nတကယ်လားလို့အဲ့လိုသာ ကုန်မယ်ဆိုရင် ဘလော့မရေးတော့ဘူး တော်တယ် အိပ်မက်တစ်ခုကို ပို့ စ်အဖြစ်ပြောင်းလဲနိုင်လို့။\nသက်ဝေ June 27, 2008 at 1:11 PM\nသမိန်ပေါသွပ်ကာတွန်းထဲကလို... ခံရပေါင်းများတော့ ရင်ထဲ ကလိကလိ နဲ့ရေးချင်တာရေးထားတာပါ။\nဟီး.. မကြောက်ပါနဲ့ ဗျ.. နောက်တာပါ။\nဘာတွေကို ရောရောထွေးထွေး ရေးထားတယ်ဆိုတာ တန်ခူးတို့ လို စကာင်္ပူ ကသူတွေကတော့ ပိုသိပါလိမ့်မယ်...\nသက်ဝေအတွက်တော့ ဘလော့ဂ်ရတာလဲ တော်တော်ခက်ပါတယ်၊ ရေးစရာ အကြောင်းအရာရှာရ... ရေးစရာ အချိန်ရှာရ... လာလည်တဲ့ သူငယ်ချင်း တွေကို ပြန်မနှုတ်ဆက်နိုင်တော့ မျက်နှာပူ အားနာရ နဲ့ ...\nနောက်တာပါ... ကြောက်ပါနဲ့ လေ... ဟိ


သမ္မတ လူများ ဆက်ဆံမှု ဖော်ရွေ | NLD ဆိုးဆိုးရွားရွား ဖြစ်နေဆဲ | စီအိုင်အေ ရဲ့စီစဉ်မှု ကို ဦးသိန်းစိန် မလွန် ဆန်နိုင် | Freedom News Group\nသမ္မတ လူများ ဆက်ဆံမှု ဖော်ရွေ | NLD ဆိုးဆိုးရွားရွား ဖြစ်နေဆဲ | စီအိုင်အေ ရဲ့စီစဉ်မှု ကို ဦးသိန်းစိန် မလွန် ဆန်နိုင်\nby FNG on September 26, 2012\tဒီနေ့ မနက် အစောပိုင်းက အင်ဒီယားနား ပြည်နယ် ဖို့ ဝိန်း မြို့ မှာ နေ ထိုင်တဲ့ မြန်မာ မိသားစု\nတွေ နဲ့တွေ့ ဆုံ ပြီး ၀ါရှင်တန် ကို ပြန်ရောက်လာ တဲ့ ဒေါ်အောင်ဆန်း စုကြည်ဟာ ၊ ၆၇ ကြိမ်\nမြောက် ကုလ သမဂ္ဂ အထွေထွေ ညီလာ ခံ မှာ မိန့် ခွန်း ပြောကြား ဖို့ရောက်ရှိ လာတဲ့ အသက်\n၆၈ နှစ် အရွယ် သမ္မတ ဦးသိန်းစိန် နဲ့တွေ ဆုံ ခဲ့ ပြီး ဒီတွေ့ ဆုံ မှု နဲ့ပတ်သက် လို့ဘီဘီစီ မြန်မာ\nပိုင်း သတင်း ဌာ န ရဲ့အင်တာ နက် စာမျက် နှာ မှာ အခု လို ဖော်ပြ ထား တာ ဖြစ်ပါတယ်။\nဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ရဲ့အမေရိကန် ခရီးစဉ် ကို ဘီဘီစီ သတင်း ထောက် ကိုချို က သွားရောက်\nသတင်း ယူတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nဘီဘီစီ မြန်မာ ပိုင်း သတင်း ၏ Facebook စာမျက်နှာ တွင် ဖော်ပြ မှု ကို ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်\nဘက် မှ ကြက်ခေါင်းဆိတ် မခံ ကတ်ကတ် လန် ရန် တွေ့ သည် ဟု နာမည်ကြီး နေသည့် ဒီမိုဖက်\nတီး က Comment တွင် “\nဒီမို ဖက်တီး ဘာတွေ လျောက်ပြီး သုံးသပ်နေတာလဲ ၊ ကလေးကလားနဲ့ ။ ဟု မှတ် ချက် ရေးသား ထားသည်။ သမ္မတဦးသိန်းစိန်ရော ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ပါ အသက် ၆၇ ကျော်လို့ အသက် ၆၈ နှစ်တွင်း ချင်းနင်းဝင်ရောက်နေပေမယ့်လို့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကတော့ သွားတာလာတာမှာ မီဒီယာ\nသမားတွေတောင် ဖမ်းရခက်လောက်အောင် မြှားတစင်းလို သွက်လက်လွန်းလှပါတယ်။ တခါ\nဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ဟာ အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားကို မိခင်ဘာသာစကားလို သွက်လက်ချက်\nချာစွာနဲ့ အဆင့်တန်းမြင့်စွာ ပြောဆိုနိုင်တာမို့ အင်္ဂလိပ်စကားတတ်သူ လူကြီး/လူငယ်မရွေး\nပွဲကျနှစ်ခြိုက်ကြပြီး ကြားသိပြီး ခင်မင်နေသူတွေက မြင်တွေပြီးနောက်မှာ ပိုသဘောကျသွားကြပါတယ်။ တခုပဲ ရှိတာက ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် အနားနေတွေက မီဒီယာတွေနဲ့ စိတ်ရှည်၊ သည်းခံမှု/ ရင်းနှီးမှုမှာ\nအားနည်းကြတယ်လို့ ကိုယ်တွေ့ကြုံ မီဒီယာသမားတွေက သုံးသပ် ပြောကြားကြပါတယ်။ သမ္မတ\nဦးသိန်းစိန်ကတော့ စတက်လာကထဲက ရိုးဂုဏ်နဲ့ နာမည်ကြီးလာသူပီပီ စွမ်းသလောက်လည်း အလုပ်လုပ်နေသူဖြစ်လို့ တဖြည်းဖြည်းတော့ အမှတ်တွေ ရလာခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကိုယ်တိုင်ရော၊ အစိုးရအဖွဲ့ထဲက တာဝန်ရှိသူတွေကပါ အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားမှာ အားနည်းတဲ့အတွက် (ဒါမှမဟုတ် အားနည်းပုံရတဲ့အတွက်) တကယ့် သူတင်ကိုယ်တင် တွန်းတွန်းတိုက်တိုက်\nဆွေးနွေးပြောဆိုရတဲ့ ကိစ္စတွေမှာ လိုသလောက် ခရီးမပေါက်တာကို တွေ့ရပါတယ်။ စက်တင်ဘာ ၂၅ သမ္မတ ဦးသိန်းစိန်နဲ့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်တို့ တွေ့ဆုံပွဲအတွက်ဆို အမေရိကန် အထူး ထောက်လှမ်းရေးအဖွဲ့ရဲ့ စီမံမှုကို မလွန်သာဘဲ (ဒါမှမဟုတ် မျက်နှာပျက်မှာစိုးလို့) လက်ခံလိုက်ရတာဟာ တင်းတင်းမာမာ ပြောဆို ရှင်းလင်းနိုင်သူတွေ အစိုးရအဖွဲ့မှာ နည်းနေတာ (ဒါမှမဟုတ် အစီအစဉ် အားနည်းနေတာ) ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း တွေ့လိုက်ရလို့ ဖြစ်ပါတယ်။\nFeature Photo : BBC Burmese\nFrom: သတင်း, ပြည်ပသတင်း\t← ကင်တက်ကီပြည်နယ်မှာ ကရင် တကျပ် မြန်မာကွန်မြူနတီ တပဲသားတောင်မရပါလား\nဖို့ ဝန်း ခရီးစဉ် မှာ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ကို ကြို ဆိုသူများ ပြား →\nသမ္မတ တိုင်း eng လို ကျွမ်းကျင် ရမယ်ဆိုတာ တော့မဖြစ်သင့်ဘူး.. သမ္မတ ကိုယ်တိုင်ကိုက ကိုယ့်နိုင်ငံ ရဲ့ ဘာသာ စကားကို မှ အသုံးမပြုရင် အဲ့ ဘာသာ စကားက roll မြင့်လာစရာအကြောင်းကို မရှိဘူး..\nOctober 12, 2012\tFlexible Peace\t#\nတတ်ကို မတတ်တာလို. မြင်ပါတယ်…\nပြည်တွင်း ရုပ်သံက ထုတ်လွှင်.တဲ. အင်တာဗျူးတစ်ခုမှာ…\nPR (Permanent Residence)ကိုတောင် Personal Residence လို. မှားပြောလို. ဘေးက ထောက်ပေးရတာ သိမြင်နားထောင်လိုက်သူတိုင်း သတိထားမိကြမယ်ထင်ပါရဲ.\nဒါတောင် အင်တာဗျူးတစ်ခုလုံးမှာ ဘိုလို ကြားညှပ်ပြောတာ ဒီတစ်ခု ပဲ ရှိပါတယ်။ဒီစကားလုံးဟာ ယနေ. ခေတ်စားနေတဲ.အသုံး အနှုန်း တစ်ခုလည်းဖြစ် ဥပဒေအသစ်ပြုလာရတော.မယ်. အကြောင်းအရာ စကားလုံး တစ်ခုကိုတောင် နိုင်ငံရဲ. သမ္မတက မှားပြောတယ်ဆိုတော.ဗျာ..\nနောက်တစ်ခုက…US မှာ ဘန်ကီမွန်းက ထမင်းစား ဖိတ်တော.လည်း ဘေးကနေ ဘန်ကီမွန်းက တတွတ်တွတ်ပြောနေတာပဲ တွေတယ်….ဦးသိန်းစိန်ကတော. ပါးစပ်ကြီးပိတ်ပြီး ပြုံးနေတာပဲ တစ်လျောက်လုံး တွေ.ရပါတယ်…\nမတတ်ရင်လည်း သင်ပါလေ.လာပါ လို. အကြံပြုချင်ပါတယ်….\nဒီနေ.လို ခေတ် နိုင်ငံတကာရဲ. ခေါင်းဆောင်အကြီးအကဲတွေဟာ သက်ဆိုင်ရာ ဘာသာရပ်မှာ(တကယ် စာတမ်းပြု သင်ယူထားတဲ. ) ဒေါက်တာ စစ်စစ်တွေ နားလည်တတ်သိတွေ ပညာရှင်တွေ အဖြစ်နဲ. ဦးဆောင်နေတဲ. ခေတ်မှာ ကိုယ်.နိုင်ငံရဲ. သမ္မတကတော. နိုင်ငံတကာသုံး ဘာသာစကားကို ထမင်းစားရေသောက်လောက်မှ မပြောနိုင်ဘဲ ဘယ်လို အကြောင်းကြောင်.နိုင်ငံတကာကို လှည်.နေလဲ ဆိုတာ\nစဉ်းစားစရာပါ…တော်ပေမယ်. စိတ်ဓာတ်မရှိ စိတ်ဓာတ် မကောင်းတဲ. အထက်ဖား အောက်ဖိ ပညာရှင်တွေ ၀န်းရံတာကို သာယာနေမယ်…စီးပွားရေးသမားခရိုနီတွေ ရဲ. မြှောက်ပင်.မှုတွေ လောက်နဲ. ကိုယ်ကိုကိုယ် ထင်တစ်လုံး ရှိနေမယ်ဆိုရင် တော. မြန်မာနိုင်ငံရဲ. အနာဂတ်ဟာ မတွေးဝံ.စရာပါ…\nယနေ. အချိန်ထိ အပြောင်းအလဲ ရှိလာပြီလို. ဆိုနေပေမယ်.တောင်းဆိုမှုတွေ လုပ်နိုင်လာကြပေမယ်. အခြေခံကျတဲ. ကုန်ဈေးနှုန်း ကျဆင်းရေး…လုပ်ခလစာမြင်.တက်လာရေး…စနစ်ကျ တဲ. ကျန်းမာရေး စောင်.ရှောက်မှု နဲ. အဆောက်အဦး ၊ အဆင်အတန်း တစ်ခုရှိတဲ. ပညာရေး ဘာမှ မရေရာလာသေးပါ…အထက်ပိုင်းလူကြီးမင်းများရဲ. စီးပွားရေး sanction တွေ ပွင်.သွားပြီး ပိုချမ်းသာလာတာ\nသူတို. သားသမီးတွေရဲ. နိုင်ငံရပ်ခြားက ရပ်တည်မှုတွေ တရားဝင်လာပြီး လုပ်ပိုင်ခွင်. ပိုများလာ စည်းစိမ်ပိုခံစားလာနိုင်တယ်လို.ပဲ မြင်ပါတယ်ဗျာ…\nသို.အတွက်ကြောင်. သမ္မတကြီး တိုင်းပြည်အတွက် တကယ် လုပ်ပေးချင်တယ် ဆိုရင် ဒီထက်ပိုပြီး ကြိုးစားပါဦးလို. ဆန္ဒပြုလျက်….\nOctober 5, 2012\tmaedoke\t#\nYou guy think the president must be known English ? If you think that is absolutely wrong . Than I have to say , even he could not speak ,he can handle that be great. Aung San Su Kyi have only politic doctrine , she can do nothing. For example , does she can make decision on crone job? well they will do wrong thing last event , they need to erase them self . So just say go ahead!\nOctober 2, 2012\tဒုစရိုက်သမားများကို ရွံမုန်းသူ\t#\nဘာမှ အားနည်းတာမဟုတ်ပါ သမ္မတလုပ်သူဟာ.. အင်္ဂလိပ်လို\nတကယ်ကိုမပြောတတ်တာ အတွင်းသိတွေအများကြီးပါ ဒီမိန့်ခွန်းဟာလည်း\nသူ့ကိုယ်ပိုင် တိုင်းပြည်အပေါ်မှာ မြင်တဲ့အမြင်မျိုးလုံးဝမဟုတ်ပါ ဘေးမှအကြံပေးသူများနဲ့\nစစ်အုပ်စု ၁-ခုလုံး ဝိုင်းစုထားတဲ့ စာတစ်ပါပဲ..ဒီလိုမိန့်ခွန်းဆိုတာမျိုးကို သာမန်ကျောင်းသား\nတစ်ယောက်ကို တက်ဖတ်ခိုင်းရင်တောင်.. အင်္ဂလိပ်လို ကျွမ်းကျင်စွာဖတ်နိုင်တဲ့ကျောင်းသားတွေ\nSeptember 28, 2012\tHoney Cho Lay\t#\nenglish အားနည်းတာကတော့ နိုင်ငံခြားမှာအကြာကြီးနေခဲ့တဲ့သူနဲ့ တော့ကွာမှာပေါ့ သမ္မတကြီးအနားက ဦးစိုးသိန်းတို့ဆိုရင် ဘာသာစကားကို အရမ်းကိုကျွမ်းကျွမ်းကျင်ကျင်ပြောတတ်ကြပါတယ်\nContact Us. info@freedomnewsgroup.com\tMyanmar News in EnglishMyanmar Emerges From the ShadowsMyanmar's women boxers land blows for equalitySoccer-Myanmar's fans riot after Southeast Asian Games knockoutUS blacklists Myanmar firms for NKorea arms tradeUS blacklists Myanmar firms for arms trade with N.KoreaU.N. agency says Myanmar, Golden Triangle opium cultivation jumpsUN: Poverty pushing Myanmar opium output higherMyanmar: UN concerned over boosts in opium production27 th Myanmar SEA Game Opening Ceremony Dining & Wine Discover wines from around the world\nFNG Facebook PageTotal Visitors:Since 16 December 2008\t9,604,194 hits


Fox's Animation Throwdown နှင့်အတူလူမိုက်အများဆုံးကစားကဒ်ဖြစ်သည် Androidsis\nAnimation Throwdown သည် Fox တွင်နာမည်အကြီးဆုံးသောကစားကွင်းများကိုကစားနိုင်သည့်ကစားသမားဖြစ်သည်\nManuel Ramirez | | Android ဂိမ်းများ, လဲ tutorial\nFox ကရှိပါတယ် ရယ်စရာအကောင်းဆုံးစီးရီးအချို့ အားလုံးသောအချိန်ကာလနှင့်မိသားစုတွင် Guy Guy၊ Futurama၊ American Dad၊ the King of the Hill သို့မဟုတ် Bob's Burgers တို့ကိုသာရေတွက်နိုင်သည်။ ပျော်စရာကာတွန်းဇာတ်လမ်းတွဲတွေအားလုံးပါ ၀ င်ပြီးငါတို့သိတဲ့ဇာတ်ကောင်များနှင့်အခြားကဒ်ဂိမ်းများကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့သည်ကြီးကျယ်တဲ့ Hearthstone ကိုမှတ်မိပြီး၊ သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်စကြာ ၀ upာကိုတည်ဆောက်သည်။ Kongregate သည်ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ Futurama ကဲ့သို့လေထုထဲတွင်မရှိတော့သောစီးရီးများနှင့် ပတ်သက်၍ မှတ်ဥာဏ်ကောင်းများကိုဆောင်ကျဉ်းပေးမည့်ဂိမ်းအကြောင်းပြောနိုင်သည့်တရားခံဖြစ်သည်။ ငါတို့၏ထုတ်ဝေခဲ့သည့်၏ အလွန်ပျော်စရာနှင့်ပေါ့ပေါ့တ ဦး တည်း.\nAnimation Throwdown သည်ထိုအရာအားလုံးကိုကျွန်ုပ်တို့အားပို့ဆောင်ပေးသည် ငါးစီးရီး၏ကာတွန်းဇာတ်ကောင် ကျွန်ုပ်တို့သည် Android ဖုန်းမှအပျော်တမ်းအဝတ်အထည်များ၊ မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်းရုပ်မြင်သံကြားမှအရူးအမူးစွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသောဇာတ်လမ်းများပေါ်ပေါက်စေသည့်အမျိုးမျိုးသောဖုံးအုပ်ထားသည့်အဓိကဇာတ်ကောင်များအနေဖြင့်ဤဇာတ်လမ်းတွဲများတွင်ပရိသတ်များအနေဖြင့် Stewier, Bender, Hank Hill သို့မဟုတ် Roger ဂြိုလ်သားကဲ့သို့သောဇာတ်ကောင်များရှိလိမ့်မည်။ Animation Throwdown ဖြင့် Android ကိုအသုံးပြုခြင်းသည် Hearthstone card game တွင်ထူးခြားသောအရာတစ်ခုဖြစ်ပြီးသင်ကတ်အားလုံးကိုစုဆောင်းရန်လိုအပ်သည့်နက်နက်နဲနဲမဟုတ်ပါ။\n1 စီးရီး၏ 25 ဖြစ်စဉ်များ\n2 အလွန်ပျော်စရာများနှင့်စိန်ခေါ်မှု multiplayer အတူ\nစီးရီး၏ 25 ဖြစ်စဉ်များ\nAnimation Throwdown မှာနောက်ခံအနေနဲ့ပါ အချိန်လေးနှင့်တည်နေရာနှင့်အတူ 25 အခန်းကြီး သင်အကြိုက်ဆုံးဖြစ်ရပ်များအကြောင်း, ဒါကြောင့် အကယ်၍ သင်သည် Family Guy (သို့) Futurama ကိုစွဲစွဲမြဲမြဲနှစ်သက်တဲ့ပရိသတ်ဖြစ်ခဲ့ရင်၊ အချိန်တိုအတွင်းမှာပင်ယင်း၏ဇတ်ကောင်များမှအချို့သောသရုပ်ဆောင်ထားသောအရူးနှင့်မုန်းတီးသောပုံပြင်များအတွက်နေ့စဉ်မြင်ကွင်းများကိုသင်တွေ့လိမ့်မည်။\nဒီဗီဒီယိုဂိမ်းကိုသွား ပိုပြီး hooligan နှင့် carefree ခြမ်း ဒီဇာတ်လမ်းတွဲတွေထဲကတစ်ခုဖြစ်တဲ့အတွက်စိတ်ရှုပ်ထွေးစရာကောင်းတဲ့မှတ်ချက်တွေကိုရှာတွေ့ခဲ့ရင်သင်အံ့သြသင့်မှာမဟုတ်ပါဘူး၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ဒီရုပ်မြင်သံကြားဇာတ်လမ်းတွဲငါးခုထဲကတစ်ခုကိုစိတ် ၀ င်စားတဲ့အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်လို့ပါ။\nမင်းလုပ်ရလိမ့်မယ် စုဆောင်းတိုးတက်အောင်နှင့်ပေါင်းစည်း သင့်အတွက်အလွန်ခက်ခဲသောအရာများကိုအက္ခရာများနှင့်ရင်ဆိုင်ရန်ကဒ်များ။ ဆိုလိုသည်မှာကဒ်တစ်ခုစီသည်တန်ဖိုးနှစ်ခုရှိလိမ့်မည်။ တစ်ခုမှာတိုက်ခိုက်ရန်အတွက်ဖြစ်ပြီးနောက်တစ်ခုမှာကာကွယ်ရေးအတွက်ဖြစ်သည်။ သင်ကဒ်များကိုပေါင်းစည်းနိုင်ခြင်းကြောင့်ပေါင်းစပ်မှုကပိုမိုထိရောက်သောအကျိုးရလဒ်ကိုရရှိစေပြီး Stewei ကိုသူကိုယ်တိုင်ဇောက်ထိုးလှည့်နိုင်သည်။\nအလွန်ပျော်စရာများနှင့်စိန်ခေါ်မှု multiplayer အတူ\nဒီကဒ်အားလုံးကို Family Guy, Bob's Burgers, Futurama, American Dad နှင့် the King of the Hill တို့မှရယ်စရာအကောင်းဆုံးဇာတ်ကောင်များမှစုဆောင်းနိုင်သည်။ ဂိမ်းသည်ဤဇာတ်ကောင်များစွာနှင့်မတူညီသောဗားရှင်းများကိုလည်းပေးထားသည် ကွဲပြားခြားနားသောကျွမ်းကျင်မှု နှင့်စာရင်းအင်းများ။\nဘယ်မှာသင်အများဆုံးတွေ့ရလိမ့်မည်ပျော်စရာအကောင်းဆုံးတွေ့လိမ့်မည်ပေမယ့် အဆိုပါ multiplayer ဒါကသင့်ကိုကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးကအခြားကစားသမားတွေနဲ့ရင်ဆိုင်ဖို့ခွင့်ပြုမှာပါ။ ဤတွင်သင့်အတွက်အကောင်းဆုံးကဒ်များလိုအပ်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်အခြားကဒ်ဂိမ်းများကဲ့သို့သင်ကစားသမားတစ် ဦး တည်းစနစ်ကို အသုံးပြု၍ ၎င်းကိုသော့ဖွင့ ်၍ စုဆောင်းရန်လိုလိမ့်မည်၊\nAnimation ဖြုတ်ချခြင်းကိုတွေ့ပြီ Google Play စတိုးမှအခမဲ့ဖြစ်သည် သိသာ micropayments နှင့်စွမ်းအင်နှင့်အတူ။ စွမ်းအင်စနစ်သည်သင်ကစားနိုင်သည့်ဂိမ်းအချိန်ကိုကန့်သတ်သည့်တစ်ခုတည်းသောအရာဖြစ်သည်။ ဒေသတွင်းဖြန့်ချိပြီးတဲ့နောက်အလွန်ကောင်းမွန်တဲ့ပြန်လည်သုံးသပ်မှုတွေရရှိပြီးတဲ့နောက်မှာလူကြိုက်များတဲ့ဗွီဒီယိုဂိမ်းတခုခုရှိတယ်၊ ဒါကြောင့်မင်းရဲ့မိုဘိုင်းမှာဒီအရူးဇာတ်ကောင်တွေအားလုံးကိုလိုချင်တယ်ဆိုရင်တော့အဲဒါဟာမရှိမဖြစ်လိုအပ်တယ်။\nသယ်ဆောင်သည် သူတို့အားစီးရီးအပေါငျးတို့သဝိညာဉျကို hooligan နှင့် carefree animation ဇာတ်ကောင်အများဆုံးပါဝင်သဖြင့်ကောင်းမွန်သောဒီဇိုင်းနှင့်ကောင်းမွန်သောစွမ်းဆောင်ရည်ကိုပေးစွမ်းနိုင်သည့်အတွက်ကတ်များကိုကောင်းမွန်စွာကစားသည်။ Futurama ကဲ့သို့သောစီးရီးအချို့ကိုနှစ်သက်သူများအတွက်အထူးခံစားရမည့်ဗီဒီယိုဂိမ်းတစ်ခု။ ကဒ်များသည်သင်၏အရာဖြစ်ပြီးသင် Bender နှင့်သူ၏အထူးမှတ်ချက်များအတွက်သင်သေနေမည်ဆိုလျှင်၎င်းကိုချက်ချင်းထည့်သွင်းရန်လိုအပ်သည်။\nanimation ရဲ့ Throwdown\nMultiplayer mode ကို\nAnimation ရဲ့ Throwdown: TQFC\nဆောင်းပါး၏လမ်းကြောင်းအပြည့်အစုံ - Androidsis ပါ » Android ဂိမ်းများ » Animation Throwdown သည် Fox တွင်နာမည်အကြီးဆုံးသောကစားကွင်းများကိုကစားနိုင်သည့်ကစားသမားဖြစ်သည်\nTutatis! ယခု Asterix နှင့်သူငယ်ချင်းများအတွက်ထိုအပြစ်တင်ခံထားရသောရောမများအားတိုက်ခိုက်ပါ\nLeEco Le Pro3သည်စက်တင်ဘာ ၂၁ ရက်တွင်ပုံစံနှစ်မျိုးဖြင့်ရောက်ရှိမည်


မူဆလင်များမှ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးအား ယေရှုခရစ်တော်အား စွန့်ပစ်စေ၍ မိုဟာမက်အား တမန်တော်အဖြစ် အဓမ္မအသိအမှတ်ပြုခိုင်းပြီးနောက် ခေါင်းဖြတ်သတ်ပစ် | ngalone\n← ကျားနာမျက်ကန်း- ဖိုးကျော့\n“ဟေ့…. ဒီကောင်ကို ဘယ်သူကမှ ပစ်မသတ်ရဘူး.. နားလည်လား? ဒီကောင့်ကို သနားညှာတာသောအားဖြင့် ပစ်မသတ်ဘူး…. အေး ဒီကောင့်ကို ခေါင်းဖြတ်ပြီးပဲ သတ်မယ်…. ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဒီကောင်က ကာဖိရ်… အစိုးရဘက်ကလူ…. အလ္လာဟ်ကို ရှိမခိုးတဲ့သူ….. ဒီကောင်ကို ထောက်ခံလျှင် ဒီကောင်လိုပဲ ခေါင်းဖြတ်ခံရပြီး သေမယ်ဆိုတာ မှတ်ထားပါ”\n[ဗွီဒီယို ကြည့်ရှုရန် ဤYou Tube link ကို click ပါ: https://m.youtube.com/watch?v=rTisrEIv1H0&has_verified=1&oref=https%3A%2F%2Fm.youtube.com%2F%3Fclient%3Dmv-google&has_verified=1&layout=mobile&client=mv-google%5D


အိမ်မှာမွေးထားတဲ့ တိရစ္ဆာန်လေးတွေနဲ့ ပရိတ်သတ်ကို ပထမဆုံး မိတ်ဆက်ပေးလိုက်တဲ့ ပိုင်တံခွန်ရဲ့ ဗီဒီယိုလေး – Cele Top Stars\nFebruary 1, 2021 By admin2Celebrity\nမင်္ဂလာပါ ပရိသတ်ကြီးရေ မြန်မာနိုင်ငံမှာသာမက အာရှနိုင်ငံတွေမှာပါ ပရိသတ်တွေအများကြီးနဲ့ အောင်မြင်ကျော်ကြားနေတဲ့ အနုပညာရှင်တစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့ ပိုင်တံခွန်ကတော့ တိရစ္ဆာန်လေးတွေကို အရမ်းချစ်တတ်တဲ့ သူတစ်ယောက်ဆိုတာ အားလုံး သိပြီးဖြစ်မှာပါနော် ။ တိရစ္ဆာန်လေးတွေကို အရမ်းချစ်တတ်တယ်ဆိုတာလည်း ကြောင်လေးခွေးလေးတွေတင်မကပါဘဲ တခြား တိရစ္ဆာန်လေးတွေကိုပါ အရမ်းချစ်တတ်ကြင်နာတတ်တဲ့ သူ တစ်ယောက်ပါ ။\nလတ်တလောမှာတော့ ပိုင်တံခွန်က ကျွန်တော့် ကလေးတွေနဲ့ ဒါပထမဆုံး ပရိတ်သတ်ကို မိတ်ဆက်ပေးဖူးတာပါမွေးထားတာတွေက နည်းနည်းတော့ ကြောင်တောင်တောင်နိုင်တယ် ဆိုတဲ့ စာသားလေးနဲ့အတူ အိမ်မှာရှိတဲ့ သူချစ်ရတဲ့ တိရစ္ဆာန်လေးတွေကို ဗီဒီယိုလေးနဲ့အတူ ပ ရိသတ်တွေကို မိတ်ဆက်ပေးခဲ့တာပါ ။ ကြောင်လေးခွေးလေးတွေ အပြင် ချစ်စရာကောင်းတဲ့ ငါးလေးတွေရော ရေနဂါးလေးတွေ ၊ ရေဘဝဲ တွေပါ စုံနေအောင် မွေးထားတဲ့အကြောင်း ပရိသတ်တွေကို သေချာလေး ရှင်းပြထားတာပါ ။\nပရိသတ်ကြီးကတော့ ပိုင်တံခွန် ကို ကြောင်တွေ ခွေးတွေ အရမ်းချစ်တယ်လို့ သိထားပေမယ့် တိရစ္ဆာန်လေးတွေကို အရမ်းချစ်ပြီး အခုလို မျိုးစုံအောင် မွေးထားလိမ့်မယ်လို့ထင်မထားကြောင်း မှတ်ချက်လေးတွေရေးသားခဲ့ကြပါတယ် ။ ပိုင်တံခွန်ကိုချစ်တဲ့ ပရိသတ်ကြီးအတွက်လည်း သူချစ်တဲ့ ကလေးလေးတွေ အကြောင်းကို ရှင်းပြထားတဲ့ ဗီဒီယိုလေးကို တဆင့်ပြန် လည်မျှဝေပေးလိုက်ပါတယ်နော်…. ။\nမင်ျဂလာပါ ပရိသတျကွီးရေ မွနျမာနိုငျငံမှာသာမက အာရှနိုငျငံတှမှောပါ ပရိသတျတှအေမြားကွီးနဲ့ အောငျမွငျကြျောကွားနတေဲ့ အနုပညာရှငျတဈယောကျဖွဈတဲ့ ပိုငျတံခှနျကတော့ တိရစ်ဆာနျလေးတှကေို အရမျးခဈြတတျတဲ့ သူတဈယောကျဆိုတာ အားလုံး သိပွီးဖွဈမှာပါနျော ။ တိရစ်ဆာနျလေးတှကေို အရမျးခဈြတတျတယျဆိုတာလညျး ကွောငျလေးခှေးလေးတှတေငျမကပါဘဲ တခွား တိရစ်ဆာနျလေးတှကေိုပါ အရမျးခဈြတတျကွငျနာတတျတဲ့ သူ တဈယောကျပါ ။\nလတျတလောမှာတော့ ပိုငျတံခှနျက ကြှနျတေျာ့ ကလေးတှနေဲ့ ဒါပထမဆုံး ပရိတျသတျကို မိတျဆကျပေးဖူးတာပါမှေးထားတာတှကေ နညျးနညျးတော့ ကွောငျတောငျတောငျနိုငျတယျ ဆိုတဲ့ စာသားလေးနဲ့အတူ အိမျမှာရှိတဲ့ သူခဈြရတဲ့ တိရစ်ဆာနျလေးတှကေို ဗီဒီယိုလေးနဲ့အတူ ပ ရိသတျတှကေို မိတျဆကျပေးခဲ့တာပါ ။ ကွောငျလေးခှေးလေးတှေ အပွငျ ခဈြစရာကောငျးတဲ့ ငါးလေးတှရေော ရနေဂါးလေးတှေ ၊ ရဘေဝဲ တှပေါ စုံနအေောငျ မှေးထားတဲ့အကွောငျး ပရိသတျတှကေို သခြောလေး ရှငျးပွထားတာပါ ။\nပရိသတျကွီးကတော့ ပိုငျတံခှနျ ကို ကွောငျတှေ ခှေးတှေ အရမျးခဈြတယျလို့ သိထားပမေယျ့ တိရစ်ဆာနျလေးတှကေို အရမျးခဈြပွီး အခုလို မြိုးစုံအောငျ မှေးထားလိမျ့မယျလို့ထငျမထားကွောငျး မှတျခကျြလေးတှရေေးသားခဲ့ကွပါတယျ ။ ပိုငျတံခှနျကိုခဈြတဲ့ ပရိသတျကွီးအတှကျလညျး သူခဈြတဲ့ ကလေးလေးတှေ အကွောငျးကို ရှငျးပွထားတဲ့ ဗီဒီယိုလေးကို တဆငျ့ပွနျ လညျမြှဝပေေးလိုကျပါတယျနျော…. ။\nအသက် (၂၆) နှစ်ပြည့်မြောက်သွားတဲ့ ပရိတ်သတ်အချစ်တော် မင်းသားချော စည်သူဝင်း


ခေတ်မီဆန်းသစ်သောနည်းပညာများဖြင့်ကြိုးတံတား ထိန်းသိမ်းပြုပြင်ရေးလုပ်ငန်းဆောင်ရွက် - Xinhua News Agency\nစီချွမ်း၊ ဇူလိုင် ၂၈ ရက် (ဆင်ဟွာ)\nတရုတ်နိုင်ငံ အနောက်တောင်ပိုင်း စီချွမ်းပြည်နယ် ရှိ Ya’an-kangding အမြန်လမ်းတွင် ၁.၄ ကီလိုမီတာ အရှည်ရှိ Dadu မြစ်ကူး ကြိုးတံတားကြီးကို ဆန်းသစ်သောနည်းပညာ များဖြင့် စစ်ဆေးနိုင်ရန် တပ်ဆင်ထားသည်။Sichuan Yakang Expressway Co.,ltd ကုမ္ပဏီမှ တာဝန်ရှိသူတစ်ဦးဖြစ်သည့်Tang Deqiang က “Ya’an-kangding အမြန်လမ်း မှာရှိတဲ့ Dadu မြစ်ကူး ကြိုးတံတားဟာ လေတိုက်နှုန်းအမျိုးမျိုးနဲ့ ငလျင်ဒဏ်ပြင်းပြင်းခံနိုင်ရည်ရှိစေမယ့် အမြင့်ပိုင်းဒေသမှာတည်ဆောက်ထား တဲ့ အလွန်ရှည်လျားသောသံမဏိသံဘောင်ကြိုးတံတားတစ်စင်းဖြစ်ပါတယ်၊ တံတားရဲ့ စုစုပေါင်းအရှည်က ၁,၄၁၁ မီတာရှိပါတယ်၊” ဟု ဆိုသည်။\nလက်ရှိ တံတားတည်ဆောက်ရေးလုပ်ငန်းခွင်၌ ဆန်းသစ်သောနည်းစနစ်များအားအသုံးပြုထားသည်ကိုမြင်တွေ့နိုင်မည်ဖြစ်သည်။အချက်အလက်များအားအခြေခံသည့် သိပ္ပံနှင့်နည်းပညာဆိုင်ရာစောင့်ကြည့် စစ်ဆေးခြင်းသည် အတိတ်ကအသုံးပြုခဲ့ကြသည့် တံတား ထိန်းသိမ်း‌ရေးသမားရိုးကျနည်းလမ်းအား တမူကွဲပြားစေသည်။\nSichuan Yakang Expressway Co.,ltd မှ Chen Xudong က “ အတိတ်က ကျွန်တော်တို့ တံတားရဲ့ အခြေအနေကို စစ်ဆေးချင်ရင်တံတားတစ်လျှောက် လမ်းလျှောက်ပြီး စစ်ဆေးခဲ့ရတာပါ၊ အခုတော့ကျွန်တော်တို့ တံတားကိုစစ်ဆေးတဲ့အခါ ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းတဲ့အခါတွေမှာ နည်းပညာတွေကိုပိုပြီးအသုံးချလာနိုင်ခဲ့ပါပြီ၊ ဒီနည်းလမ်းတွေက ပိုပြီးတိကျပြီးတော့သိပ္ပံနည်းကျတယ် လို့ ယုံကြည်ရပါတယ်” ဟုဆိုသည်။\nတံတားကြီးအား အချိန် ၅နှစ်ကြာတည်ဆောက်ပြီးနောက် ၂၀၁၈ နှစ်ကုန်ပိုင်းတွင်စတင်ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ တီထွင်ဆန်းသစ်မှုများက တံတားကြီးအား အစောပိုင်းတည်ဆောက်မှုတွင် ပေါ်လွင်ထင်ရှားရုံသာမက လက်ရှိအချိန်အထိ လည်ပတ်အသုံးပြုနေရဆဲဖြစ်သည်။\nတံတားကြီးသည် တိဘက်ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသရှိ လမ်ပန်းဆက်သွယ်ရေးကိုကောင်းမွန်စေပြီး လယ်ယာထွက်ကုန်များအား အဆင်ပြေ လွယ်ကူစွာသယ်ယူ ပို့ဆောင်နိုင်သည့်အပြင် ပြည်တွင်းဆင်းရဲနွမ်းပါးမှုတိုက်ဖျက်ရေး လုပ်ဆောင်ရာ ၌လည်းအထောက်အကူပြုကြောင်းသိရသည်။ (Xinhua)\nCHENGDU, July 27 (Xinhua) — The Dadu River Bridge,a1.4-km-long suspension bridge on the Ya’an-Kangding expressway in southwest China’s Sichuan Province, has been characterized by technological innovations from construction to operation.\nThe bridge opened to traffic at the end of 2018 after five years of building.\nInnovative processes were not only evident in the bridge’s early construction, but are also still seen in its current operation.\nInformation-based scientific and technological monitoring has changed the traditional way of maintenance, which mainly relies on people in the past.\nEquipment that facilitates smart operating and maintaining of the bridge includes surveillance cameras, anemoscope, specially designed guardrail, andamonitoring system with observation points.\nThe Ya’an-Kangding expressway has opened up new possibilities in Ganzi Tibetan Autonomous Prefecture, greatly improving local traffic, promoting the transportation of agricultural and sideline products, and contributing to the region’s poverty alleviation efforts.


ဆယ်ကျော်သက်တုန်းက သူခိုးတစ်ယောက် (တကယ်တော့ အလားတူသူခိုးတွေလည်း ရှိကြမှာပါဘဲ) အကြောင်းမှတ်သားခဲ့ဖူးတယ်ဗျာ့။\nသူခိုးဆိုကတည်းက မရှိလို.ခိုးတယ်ပေါ့ဗျာ။ ဒါပေမယ့် အဲ့ဒီသူခိုးကတော့ အခြားသူခိုးတွေထက် ပိုမိုက်မဲတယ်လို.ဆိုချင်ပါတယ်။ သူက ဘုရားဌာပနာဟောင်းတို. ကြေးဆင်းတုတို.ခိုးပါသတဲ့။ ဘာလို.လဲဆိုတော့ တော်ရုံလူတွေမကြံစည်ရဲကြလို.ပါတဲ့။ ဒီလိုနဲ. ခိုးသက်သာရင့်လာတယ် ချောင်ချောင်လည်လည်ကတော့ ဘယ်လိုမှမဖြစ်ပါဘူးတဲ့။ တစ်နေ.တော့ သူကအချီကြီး ကြံစည်ပါသတဲ့။ ပဉ္စလောဟာ ဆင်းတုတော်ကြီးတစ်ခုကို ဖျောင်ပြီးအရည်ဖျော်မယ်ပေါ့လေ။ အချိန်သေသေချာချာယူ၊ အစီအစဉ်ချပြီး မ လာပါရောဗျာ။ ပြဿနာက အဲ့ဒီမှစတာပါ။ ဆင်းတုတော်ကြီးက ကြီးလေတော့ လူမြင်လို.လည်းမဖြစ်ဘူးပေါ့လေ။ အဲ့ဒီတော့ ခပ်မြန်မြန်အရည်ဖျော်မှ ဖြစ်တော့မှာကိုး။ ဝယ်လက်တွေကလည်း ဆင်းတုတော်လိုက်ကြီးသွားပေးလို. ဘယ်သူမှယူမှာမှမဟုတ်တာဘဲ။ အခန်.မသင့်လို. တစ်ယောက်ယောက်က အတို.အထောင်လုပ်လိုက်ရင် ချက်ချင်းဝင်သွားမယ့်ကိစ္စလည်းဖြစ်နေတာကိုး။\nသူ.ဖာသာသူ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် တစ်ယောက် နှစ်ယောက်လောက်နဲ. ဆင်းတုတော်ကြီးကို ကြိုးစားပြီး မီးတိုက်အရည်ဖျော်ပေမယ့် ခါတိုင်းလို. တစ်နာရီ နှစ်နာရီလောက်နဲ.လည်း အရောင်မသန်းလာ၊ အဖျားအနားလည်းပျော်မလာ၊ အကုန်လုံးပျော်လာဖို.ကတော့ ဝေလာဝေး၊ အချိန်ကလည်း ၆ နာရီ ၇ နာရီလောက်ရှိလာပြီ။ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်နှစ်ယောက်ကတော့ တဖြည်းဖြည်းကျွတ်လာ ချွေးပျံလာ ကြပါပြီ။\nဒီအချိန်မှာ သူခိုးဟာ အမိုက်မဲဆုံးလုပ်ရပ်ကိုလုပ်ပါတော့တယ်။\nဆင်းတုကြီးကိုကန်တော့၊ အနီးအနားက သဲတစ်ဆုပ်ကိုလက်နဲ.ကောက်ကြုံးပြီး ...\n" အရှင်ဘုရား တပည့်တော်သည် ဒီဆင်းတုကိုအရည်ဖျော်တဲ့ပြစ်မှုအတွက် တပည့်တော်ရဲ.လက်မှသဲဆုပ်တွင်းသဲပွင့်များနှင့်အမျှ ခံယူပေးဆပ်ပါမည်ဘုရား " ရယ်လို. နှုတ်ကဆို သဲဆုပ်ကိုပစ်ထည့်လိုက်ချိန်မှာတော့ ဆင်းတုကြီးတစ်ခုလုံး တဖြည်းဖြည်း အရည်ပျော်သွားပါသတဲ့ဗျား။ (ယုံတမ်းထင်သူများ စမ်းလိုက မိမိစရိတ်နှင့်မိမိဖြစ်ပါသည်)\nဒီလိုလုပ်ရပ်မျိုးကို ရှင်ဒေဝဒတ်တောင် မလုပ်သွားခဲ့ဘူး။\nစားစရာလည်း ရှိနေရက်၊ ဝတ်စရာလည်း ရှိနေရက်၊ နေစရာလည်း ရှိနေရက်၊ အခွင့်အရေးလည်း ရနေပါလျက်နဲ.\n- သံဃာကို သင်းခွဲ\n- အမုန်းတရားတွေနဲ. သပ်လျှို\n- ရဟန်းကောင်းတွေကို နှိပ်ကွပ်\n- သိမ် ကျောင်းတွေကို ဖြိုဖျက်\n- ရှေးအမွေတွေကို ဖျက်ဆီး\n- ပြည်သူတွေကို နှိပ်စက်\n- နိုင်ငံကို ချွတ်ခြုံချ\nစတာတွေကို နေ.ရောညပါလုပ်နေတဲ့ သူခိုးတွေ ဓမြတွေအများကြီးဖြစ်လာနေတာဟာ နိုင်ငံ့အနာဂါတ်အတွက် ကောင်းသော အလားအလာတော့မဟုတ်ပါဘူး။ သူတို.ကို အထင်ကြီးတဲ့စိတ်မျိုး၊ ကြောက်တဲ့စိတ်မျိုး ဗမာပြည်သူလူထုကြားဖြစ်ပေါ်နေခြင်းဟာလည်း ဘယ်နည်းနဲ.မှ ဝမ်းမြောက်စရာမကောင်းပါ။ ဗမာပြည်ဟာ တစ်စ တစ်စနဲ. စာရိတ္တနဲ. စိတ်ဓာတ်ရေးရာမှာ အောက်တန်းကို အရှိန်အဟုန်နဲ.ကျဆင်းနေပါပြီ။\nတစ်ခဏ အဆင်ပြေရေးကို အစဉ်သဖြင့်ဦးစားပေးရေးဟာ ဥာဏ်ပညာ နှုံ.နဲထုံထိုင်းသူတွေရဲ. မိုက်မိုက်ကန်းကန်းချမှတ်သော ဦးတည်ချက်သာဖြစ်ပါတယ်။ အထက်က သူခိုးအနေနဲ. သူတစ်ယောက်တည်းခံစားသွားရနိုင်ပေမယ့် အဲ့သလိုသူခိုးမျိုးလက် တိုင်းပြည်အပ်မိရင်တော့ အဲဒီတိုင်းပြည်တစ်ခုလုံး သူခိုးနဲ.အတူတူခံစားရမှာ မြေကြီးလက်ခတ်မလွဲပါဘဲ။\nသူခိုး ဓမြတွေက အတင်းလုယူထားရင်ကော ????\nတကယ်တော့ ဒါဟာအဆန်းတော့မဟုတ်ပါဘူး။ ဗိုလ်အောင်ဆန်း မောင့်ဘက်တန်ရဲ. အိပ်ထဲကဘောပင်ကိုဆွဲလုတဲ့ အကွက်ဟောင်းပါဘဲဗျာ။\nအဓမ္မဝါဒ ကျဆုံးပါစေ။ ။\nPosted by Myo Lwin Aung at 7:39 AM


“အသစ်တွေနဲ့ပျော်နေလို့ ကညစ်တွေချော်နေတာလားဘုရား” … တဲ့၊ San Francisco မှ အစ်မတော်က လှမ်းမေးလာတော့ “မဟုတ်ပါဘူး … အသစ်တွေပြောင်လို့ ကညစ်တွေ ပေါင်ထားရလို့ပါ” ဆိုပြီး ဝသီအတိုင်း ပြန်နောက်လိုက်သည်။ မွေးနေ့အတွက် လှူဖွယ်ပါဆယ်ပို့လိုက်ကြောင်း စသည်ပြောကာ ဖုံးချသွားမှ ပြန်ဆင်ခြင်မိတော့ … အော် … စာရေးဖို့ရာ အကြိမ်ကြိမ်တိုက်တွန်း၊ အခါခါတောင်းဆို၊ မရတဲ့အခါ ခုလို “ဂရဟာသံ” နှောလို့ ပြောခဲ့ပြီ။\nအင်း … ပြောမယ်ဆိုလည်း ပြောစရာပေပဲလေ၊ ကိုယ်ကိုယ်၌က “ထိနမိဒ္ဓ” ဝိစိကိစ္ဆာ ထူပိန်းစွာနဲ့ ကာလရဲ့ခဲစားဒဏ်ကို ခံနေခဲ့ရဲ့၊ ရေးဖို့ကောင်းသည့် အတွေ့အကြုံတွေ၊ ငှဖို့ကောင်းသည့် အကြောင်းအရာတွေ၊ ရှယ်ယာ (Share) ဖို့ကောင်းသည့် အဖြစ်အပျက်တွေ …. ၊ စသည်တို့သည် ကိုယ့်ကို ဖြတ်သန်းသွားကြခဲ့။ သည်လိုပုံနှင့် တနှစ်ယွန်းလုပြီ။ ကိုယ့်စာကို ငံ့လင့်ရင်း လက်လျှော့ သွားကြသူတွေ ရှိကြသလို … ကိုယ့်ကို အစစဝန်းရံခဲ့ကြသည့် အစ်မနှင့် နှမတွေကမူ မချင့်မရဲ၊ နေနိုင်ရန်ကော … တဲ့။\nL.A က အစ်မကြီးကဆို “ဘုန်းဘုန်းကလည်း ဟောခဲ့တဲ့တရားလေးတွေ ပြန်ရေးပေါ့ … ဒါမှ တရားမနာလိုက်ရသူတွေလည်း ဖတ်ရတာပေါ့” … တဲ့၊ နောက်ဆက်သေး “ဘုန်းဘုန်းရေ … နိုင်ငံရေးကတော့ ကိုယ်လည်း ဘာမှလုပ်လို့မရတာ၊ စိတ်လျှော့ ထားလိုက်၊ Facebook လည်း သိပ်မသုံးနဲ့၊ တွေ့ရ ကြုံရတာ ဒေါမနသတွေပွားရတယ်” … တဲ့။\nကိုယ့်ရင်အခံဓာတ်ကို သိသူပီပီ ဖျောင်းဖျသေး၊ အော် … အသိအရွယ်ကြောင့်ထင့်၊ တချိန်က L.A တွင် တက်ကြွ ထက်သန်သောသူသည်ပင် ကိုယ့်ကို နားချနေခဲ့ပြီ။ ကိုယ်ကတော့ နိုင်သမျှ ထမ်းဦးမည်၊ စွမ်းသမျှ မဦးမည်။ Facebook တွင် ဝါဒဖြန့်နေသော အာဏာရှင်တို့၏ လက်ပါးစေတို့နှင့် တိုက်ပွဲဆင်ရဦးမည်။ ပြီး … သိအပ် သိသင့်သော အကြောင်းအရာတို့ကို ရှဲခြင်း (Share)၊ လိုက်ခ်ခြင်း (Like) ဖြင့် ဒီမိုကရေစီလမ်းဖောက်ရာတွင် ကူရဦးမည်ဟု ကွန်ပလိန့် (complaint) တက်မိခဲ့။\n“ဘုန်းဘုန်းကလည်း ကျောင်းတက်ရတဲ့ အတွေ့အကြုံနဲ့ ဒီက ပညာသင်ကြားပုံတွေအကြောင်းရေးပေါ့” … တဲ့၊ ဆိုလာပြန်သူက ကိုယ့်စာတွေကို မပြတ်ဖတ်ပြီး မှတ်ချက်ပေးလေ့ရှိတဲ့ မဒီဇင်ဘာမိုး။ အင်း … အင်း ရေးတာပေါ့ … သို့သော် ဘယ်နေ့မှန်းမသိ …. လို့ ပြန်နောက်မိ။\nဓမ္မပီတိကိုမျိုးကတော့ “ဘုန်းဘုန်းက အရင်တုန်းကတော့ စာရေးဆရာ၊ ခု … စာမရေးဆရာပေါ့” ဟု စသည်။ တော်ပေသေးရဲ့၊ စာမရေးလည်း ဆရာဖြစ်နေသေးလို့ဟု ပြန်နောက်မိ။ ဓမ္မဘေရီဆရာတော်ကဆို ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းရာပြည့် မဂ္ဂဇင်းမှာ ဆောင်း ပါးဖြစ်စေ၊ ကဗျာဖြစ်စေ ရေးဖို့မိန့်၊ ကိုယ်ကမူမလှုပ်၊ သူကလည်းမလျှော့၊ “စာမရေးဖြစ် လည်း ဟောတရား၊ ပြောစကားလေးတွေကို Facebook မှာ Post တင်ပေါ့၊ နောက်ကျ အကျယ်ချဲ့ရေးရတာပေါ့” … တဲ့။ သို့နှယ် ကြုံတိုင်း ကိုယ်တိုင်လည်း တိုက်တွန်းသလို ကိုယ့်ကို နိုင်လောက်သည့် အစ်မတွေ၊ နှမတွေကိုလည်း မကြာမကြာ တိုက်တွန်းပေးကြဖို့ မှာသေးသတဲ့။ “တပည့်တော်တို့လည်း တိုက်တွန်းလွန်လွန်းလို့ ဟောဟဲတောင် လိုက်နေပါပြီဘုရား” လို့ ပြန်လျှောက်လိုက်တဲ့ အစ်မ စကားကြားတော့ တချက်ပြုံးမိသေး။\n“ဘာဖြစ်လို့ စာမရေးတော့တာလဲဟင်” ဆိုသည့် မေးခွန်းတွေကတော့ စာဖတ်ပရိသတ်ဟောင်းနှင့် ဆုံတိုင်း အမေးခံရမြဲ။ ကိုယ်လည်း ရေရာသည့် အဖြေရှာမရမြဲ။\nတနေ့ညကဆို“မေတ္တာဥယျာဉ်”ဝက်ဘ်ဆိုက်အယ်ဒီတာအရှင်သိရိန္ဒ၊ မတွေ့တာကြာလို့ ဖုန်းဆက်လာရင်း စာပြန်ရေးဖို့ တိုက်တွန်းရဲ့၊ နိုင်ငံရေးနဲ့ ဘာသာ၊ သာသနာ ဆက်နွယ်ပုံတွေ စကားရောက်ကြတော့ “ဘုန်းတော်ကြီး … အဲဒီအကြောင်းတွေရေး၊ တကယ်အကျိုးရှိမယ့်စာတွေ … ကဲ … ပြောနေကြာတယ်၊ ဆရာတော် အဲဒီဘက်က နှုတ်နဲ့ပြောပေး၊ တပည့်တော် လိုက်ရိုက်မယ်၊ ကဲ … Ready …” တဲ့။ သူနေရာပြည်နယ်နဲ့ ကိုယ့်ပြည်နယ်က စံတော်ချိန် (၃)နာရီကွာတာလေ၊ အချိန်ကိုအကြောင်းပြပြီး ကိုယ် “ဂျက်စီဂျိန်း” လုပ်လိုက်သည်၊ မကြာခင် ရေးပါမယ်ပေါ့။ ခု ညဉ့်နက်ပြီ။\n“ဆရာတော် အေးခဲနေတဲ့ ကလောင်လေးကို ပြန်နွေးပါဦးဘုရား” ဆိုသည့် ပဉ္ဇင်းငယ်တပါးရဲ့ comment လေး ဖတ်လိုက်ရပြန်တော့ ဟိုမနှစ်ဆီက ဝတ္ထုလေးတွေ ပြန်ရေးဖို့တောင်းဆိုလာသည့် ရွှေအမြုတေ ကိုဝင်းငြိမ်း၏ E-mail ကို ပြန်အမှတ်ရမိသည်။ အော် … ငါ စာရေးကျဲနေပါပေါ့လား … ရေးဦးမှ …. ရေးဦးမှ … ။\nဒါတင်မက စာမရေးခြင်းကြောင့် သက်ရောက်သွားသော ဆိုးကျိုးတခုက ငယ်ပေါင်း စရိုက်တူ၊ ဝါသနာတူ၊ လုပ်ဖော်ကိုင်ဘက် သူငယ်ချင်းနှင့်ပင် လမ်းခွဲရလုလု၊ ဖြစ်ပုံက … သံဃာအဖွဲ့အစည်းအချို့၏ လုပ်ဆောင်ပုံနှင့် သဘောမညီသည့် ရဟန်းစာဆိုတော်များ၏ စာပေလက်ရာများကို ပေါင်းစုထုတ်ဝေသည့် “ဝိဘဇ္ဇပဲ့တင်သံ” စာအုပ်၊ ထိုအမည်ကို ကိုယ်ပင် ပေးခဲ့၍ အမှာစာကိုလည်း ရေးသားရန် တာဝန်ယူခဲ့သည်။ အချက်အလက်၊ အကြောင်းအရာတွေ စုစည်းပြီး ရေးအံ့ပြင်ဆဲမှာပင် ကနေဒါဖလူး (Canada Flu) ဒဏ်ကို ပြင်းစွာ ခံစားရတော့ နှောင့်နှေးသွားခဲ့သည်။ နောက်တဖန် စာမူများ အခြေအနေအရ အကုန်ဖတ်ခွင့် မသာလိုက်ဘဲ အမှာစာရေးခြင်းကို ကိုယ့်လိပ်ပြာက ခွင့်မပြုချင်။ ပျင်းတာနဲ့ နားပင်းတာ ပေါင်းသွားပြီး မရေးဖြစ်လိုက်။ ခု … စာအုပ်ပင် ထွက်နေပြီ၊ သူငယ်ချင်းကို ကျေနပ်အောင် ဘယ်လိုပြောရပါ့၊ ဟူး … ။\nအင်း … ဘာဘဲဖြစ်ဖြစ်လေ … ရေးဦးမှ … ပြန်ရေးဦးမှ …။ “ဆေးတအိုးကျွမ်း၊ ကွမ်းတရာညက်” မျှ အချိန်လေးတွေရတိုင်း သက္ကဋစာပေလာ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာရဲ့အကြောင်းကို ဖတ်မှတ်ကြည်ညိုရင်း ကမ္ဘာကျော် “The Light of Asia” ကဗျာကြီးကို “ဆာ အက်ဒွင်အာနိုး (Sir Edwin Arnold)” ရေးသားခဲ့တာတဲ့။ မအားလပ်သေးလို့ ဆိုတဲ့ အကြောင်းပြချက်ဟာ စာရေး ဆရာကောင်းတယောက်အတွက် လုံလောက်တဲ့ ဆင်ခြေမဟုတ်။ သမိုင်းမှာ တာဝန်ကျေကြတဲ့ စာရေးဆရာတိုင်းဟာ … တပိုဒ် … တပါဒ … အို … တပုဒ်ပြီးပြီး၊ နှစ်ပုဒ်ပြီးပြီး ရေးဦးမှ … ရေးမှ။\nသို့နှယ် … အစ်မတော်၏ ဂရဟာသံ စကားများကို တနံတလျား စဉ်းစားရင်း ရုတ်ချည်း အမှတ်ရပြန်မိသည်။ အော် … ကိုယ့်မွေးနေ့ရောက်ဖို့ သုံးရက်သာ လိုပါတော့လား။ ခဲဦးမှ … ခဲဦးမှ၊ အင်း … မှီတန်ကောင်းရဲ့၊ အများကြီးမရေးချင်နေ၊ မွေးနေ့မှာတော့ … ဓမ္မလက်ဆောင်အဖြစ် တောင်းတတ်သော အစ်မတွေ၏ဆန္ဒကို ဖြည့် ဆည်းပေး ရဦးမည်။ နို့မဟုတ်လျှင် သူတို့ထင်သလို “အသစ်တွေနဲ့ပျော်ပြီး၊ ကညစ်ချော်သူ” ဧကန်မှတ်ပေလိမ့်။\nသေချာစေ့ငုကြည့်တော့ ဒီမေးခွန်းကိုလည်း အနေရိုး၊ အတွေးရိုးတဲ့ ကိုယ့်အစ်မကြီးကို သူတို့မြို့က သူတို့ဆရာ သင်ပေးဟန်ပဲ၊ ကိုယ်ပြုံးမိသည်။ လူဆိုတာ အာရုံသစ် တမျိုးမျိုးနဲ့ ပျော်ကြတာပါပဲလေ။ “အာရုံခြောက်ပါး၊ တံခါးခြောက်ပေါက်၊ မဝင်လောက်လို့ … ” ၊ ကိုယ်ဆယ့်ငါးနှစ်ခန့်က ရေးခဲ့သည့်ကဗျာလေးလို၊ အချို့ဆို အာရုံသစ်တွေနောက် လိုက်လို့မဆုံး။\niPhone အသစ်ထွက်သည့်နေ့မှာ တန်းစီနေကြသည့် အပြည်ပြည်က လူတွေကို ချင့်ယုံနှင့် ထင်ရှားရဲ့။ ရူပါရုံ၊ သဒ္ဓါရုံ၊ ဂန္ဓ၊ ရသ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဖဆိုသည့် အာရုံများနှင့် ဓမ္မာရုံဆိုသည့် တွေးကြံ ရိုက်ခတ်မှုများ၊ အာရုံသစ်တု၊ အာရုံသစ်ပွားတွေကို ဖန်ဆင်းနိုင်သော နည်းပညာနှင့် ပျော်သူများ … ။\nကိုယ်ရော … ကိုယ့်အစ်မတော် မေးသလို ပျော်နေမိခဲ့လေသလား၊ ဆန်းစစ်ပြန်သောအခါ …\nကျင်လည်ရာ ဝန်းကျင်သစ်မှာ အာရုံသစ်တွေ၊ အာရုံသစ်တွေ ဒင်းကျန်းပြည့်၊ ဥပမာ ကိုယ်တက်နေသည့် အတန်းမှာ အတန်းဖော်တွေထဲမှ တားညှာ (ရုရှား)၊ အဲလစ်ဇဘက် (မက္ကဆီကန်) တို့တွေ လှပချောမော ကြသည်မှန်၏။ သို့သော် အစ်မကြီးပြောခဲ့သလို ကိုယ့်ကညစ်ကို ချော်လောက်အောင်တော့မစွမ်း၊ ကျန်သည့်သဒ္ဓါရုံ၊ ဂန္ဓာရုံ စသည်လည်း မတိုး။ ဝန်ခံရ လျှင် လေးလက်သစ်မျှရှိသော ဖန်သားပြင်လေးမှ ကူးစက်ရိုက်ခတ် လာသော အတွေးများ၊ အမြင်များ၊ မနောဒွါရမှ ဓမ္မာရုံများ။\nအာရုံအေးတော့ စိတ်အေးသည်၊ အာရုံပူတော့ စိတ်ပူသည်ဆိုသည့် ဓမ္မတာအတိုင်းပင်။ အမိမြေအရေးများ၊ ဉာတိဆွေအရေးများကား ဆက်ကာဆက်ကာ ရိပ်ခနဲရိုးခနဲ ထင်ဟပ်လွန်းသောအခါ ရေးဖို့ဝေး၊ အနယ်ကျအောင်ပင် မတွေးသာတော့။ ခက်သည်က တွေ့သမျှ အာရုံ၊ ကြုံသမျှအရေးတိုင်းကို အမိမြေမှာဆိုလျှင် … ဟူသည့်အစွဲလေး တပ်လိုက်မိမြဲ။ ပမာဆိုစို့ … ဆွမ်းစားလျှင်ပင် အော် … ဒီမှာတော့ အရာရာ လွယ်ကူလိုက်တာ၊ အအေးလို အအေး၊ အပူလို အပူ ခဏချင်းနှင့် ဖန်တီးနိုင်၊ ကိုယ်တို့ပြည်မှာဆို … အထူးသဖြင့် ဟိုး … ကျေးလက်ဒေသတွေမှာဆို ထင်းလေး သုံး လေးချောင်းနှင့် မျက်ခမ်း စပ်အောင် မီးမှုတ်ရင်း သံဃာ ဆွမ်းလောင်းနိုင်အောင် အားထုတ်တတ်ကြရှာသော ကျေးလက်ပျော်တို့ရဲ့ သဒ္ဓါတရားများ အစ …၊ ထွက်သမျှ “ဂက်စ်” တို့သည် ပြည်ပသို့ စီးသွားကာ မှောင်မြဲ မှောင်ကျန်ခဲ့သော တိုင်းပြည်ကြီးအကြောင်း။\nတဖန် … ဘုရားဝန်ထက်၊ စစ်အာဏာရှင်ဝန်ကို ဆောင်မိနေရှာသော အသုံးချခံ ညီတော် နောင်တော်များ၊ တိုင်းပြည်အာဏာ ဖွံ့ဖြိုးရေးထက် တဦးတယောက်ကို ကာကွယ်ရေးကို ပဓာနပြုကာ တိုင်းပြည်အရေး ဆွေးနွေးတောင်းဆိုလာသူ ရဟန်းရှင်လူ ကျောင်းသားပြည်သူ ဘယ်သူ့ကိုမဆို ဆွေးနွေးညှိုနှိုင်းဖို့ထက် ချေမှုန်းဖို့ အားသန်သော လူတစုအကြောင်း များ၊ ပြည်သူ့ရိက္ခာကိုစားနေပါလျက် အစိုးရက လစာတိုးပေးတယ်ဆိုပြီး အမှန် မတွေးတောတတ်တော့သည့် လူလတ်တန်းစား မဖြစ်နိုင်သေးသော ဝန်ထမ်းများအကြောင်း၊ စသည် စသည်တို့ကား ကိုယ့်မနောဒွါရမှာ အလှည့်ကျ နေရာယူရင်း ကညစ်ချော်စေခဲ့ တာတော့ အမှန်။\nခုတော့ တာဝန်ကျေသော ကလောင်ရှင်ဖြစ်ဖို့ အားထုတ် ဉာဏ်ထုတ်ကာ စာတွေရေးရဦးမည်။ ပူသော အေးသော ထင်ရှားလာတတ်သော ဓမ္မာရုံတို့ကို စစ်ငင်ကာ စာမျက်နှာတွေပေါ် “ကညစ်” တင်ရပေဦးမည်။\nခုလောလောဆယ်တော့ နောင်သုံးရက်တွင် ရောက်ရှိလာမည့်ကိုယ့်မွေးနေ့အတွက် တောင်းဆိုလာသည့်အစ်မတော်တွေ၊ နှမတော်တွေ၊ ရေးဖော်တွေကို သူတို့မေးထားသည့် အာဇီဝဋ္ဌမက သီလဆောက်တည်ပုံလေးကို\nအဇ္ဇတဂ္ဂေ ပါဏုပေတံ ပါဏာတိပါတာ ဝိရမာမိ။\nအဇ္ဇတဂ္ဂေ ပါဏုပေတံ အဒိန္နာဒါနာ ဝိရမာမိ။\nအဇ္ဇတဂ္ဂေ ပါဏုပေတံ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ ဝိရမာမိ။\nအဇ္ဇတဂ္ဂေ ပါဏုပေတံ မုသာဝါဒါ ဝိရမာမိ။\nအဇ္ဇတဂ္ဂေ ပါဏုပေတံ ပိသုဏယဝါစာယ ဝိရမာမိ။\nအဇ္ဇတဂ္ဂေ ပါဏုပေတံ ဖရုသာယဝါစာယ ဝိရမာမိ။\nအဇ္ဇတဂ္ဂေ ပါဏုပေတံ သမ္ဗပ္ပလဝါစာ ဝိရမာမိ။\nအဇ္ဇတဂ္ဂေ ပါဏုပေတံ မိစ္ဆာဇီဝါ ဝိရမာမိ။\nဤနှယ်ဆောက်တည်ရသည်ဟု မွေးနေ့လက်ဆောင်အဖြစ်ပေးရင်း … နှစ်သိမ့်ရဦးမည်လေ … ။


အိမ်ဝေးသူ: ကျွန်တော့် စိတ်ကူးလက်တွဲဖော်\nမေမေကကျွန်တော်ကို .. အကြီးဆုံးသား အဖြစ် မွေးဖွားခဲ့ပါတယ်…ဒါကြောင့် ..ကျွန်တော့် အတွက် ပထမဆုံး ၀န်းကျင်က .. ဖေဖေမေမေ ပေါ့ ..ဒီလိုနဲ့ ဖြစ်သန်းလာ လိုက်တာ … ကျွန်တော်\nတဖြည်းဖြည်းကြီးပြင်းလာပေမဲ့ .. မိသားစုလေး ကလွဲရင် ..ကျွန်တော် ၀န်းကျင်သည် အတည်မရှိပဲ ပြောင်းလဲ ရှင်သန်နေကြတယ်လေ ..\nကျွန်တော် တို့ နဲ့ ဘ၀တစ်လျှောက်လုံး လက်တွဲခဲ့တဲ့ သူငယ်ချင်းမိတ်ဆွေ တွေ ဆိုတာ မရှိသလောက် နည်းပါးကြတယ်လေ … ရှင်သန်ရာ အလုပ်တစ်ခုကိုအပြီး မရွေးချယ်နိုင်သရွှေ့ပေါ့ … အဲဒီနောက်မှာ .. ကျွန်တော့်တို့ အတွက်အရေးအကြီးဆုံး ဘ၀ တစ်လျှောက်လုံး လက်တွဲရှင်သန် သွားမယ့် လူ ကို ရွေးချယ်တော့မယ် ဆိုတဲ့ .. စိတ်ကူးလေးတွေ နဲ့အနာဂတ်ကိုရင်ခုန်မျှော်လင့်ဖူးမှာပါ...\nလူသားရယ်လို့ဖြစ်လာတဲ့နောက်မှာ .. ကျွန်တော်တို့ အတွက် ရှင်သန်ရာမှမျှော်လင့်ချက်ဆိုတာ\nတွေရှိကြတယ်လေ .. ဒါမှသာကျွန်တော့်တို့တွေ ရုန်းကန် ရှင်သန်မှုတွေဟာ အဓိပ္ပာယ်ရှိလာ မှာပေါ့ ..\nအဲဒီ ရှင်သန်မှုတွေကို ဝေမျှခံစား ဖို့အတွက် … မျှော်လင့်ချက်တွေ မီးညှိဖို့အတွက် ..လက်တွဲဖော်ဆိုတာ လိုအပ်လာပါတယ်…...\nလူသားအားလုံးဟာ မိမိရဲ့လက်တွဲဖော်တွေကို စိတ်ကူးတဲ့အခါမှာ အရည်အချင်းလေးတွေ စံသတ်မှတ်ချက်လေးတွေ ပုံဖော်လာလေ့ရှိကြပါတယ် ပညာအရည်အချင်း၊ရုပ်ရည်၊ငွေရေးကြေးရေး၊ချစ်ခြင်း မေတ္တာ၊ပတ်ဝန်းကျင် ၀င်ဆန့်မှု စသည့်ဖြင့်ပေါ့…….\nအတတ်ပညာ ….. …ထိုက်သင့်တဲ့ အတတ်ပညာတော့ရှိရမယ်လေ .. အဓိက ကတော့ သူ့\nအတတ်ပညာပေါ် သူ ဂုဏ်ယူနိုင် ရမယ် …နောက် …ကျွန်တော့်လက်တွဲဖော်ကို ရင့်ကျက် စေချင်ပါတယ်\nအသိပညာ ……………. အသိပညာကတော့ ဘ၀ကျောင်းမှာ သင်ယူမကုန်နိုင်ဘူးလေ .. လူသားတွေရဲ့\nစိတ်တွေကို အမြဲတမ်း နားလည်နိုင်သူ အဖြစ်တည်ရှိစေချင်တယ် .. အခြေနေမှန်ကို သုံးသပ်နိုင်သူပေါ့ …\nမေတ္တာ ………………….. မိခင်တစ်ယောက်ဖြစ်လာမယ့် သူမှာ မေတ္တာတရားဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ အမျိုးသားတွေထက် ပိုများသင့်တယ်ထင်တယ်လေ .. မေတ္တာတရားက စိတ်တစ်ခုလုံးကို အေးချမ်းစေတယ်လေ …\nအချစ် ………………….. ချစ်ခြင်းဆိုတာ လုပ်ယူလို့မရဘူးလို့ ခံယူထားတယ်..နောက်အချစ်ဆိုတာ\nခဏခဏမွေးဖွားလို့ရသောအရာမဟုတ်ပါ ….လူတစ်ယောက်ဆီမှာ ချစ်ခြင်းကတော့ တစ်ခုပဲရှိတယ်လို့\nကျွန်တော်သတ်မှတ်ထားတယ် .. ချစ်ခြင်းနဲ့ လက်ထပ်ခြင်းဆိုတာ ထပ်တူညီချင်မှညီမယ်..\nအချစ်ဆိုတာ အတင်းလုပ်ယူလို့ မရတဲ့အတွက် .. လက်ထပ်ခြင်းမှာ မေတ္တာတရားကိုပဲမျှော်လင့်ထားပါတယ် .ကံကောင်းထောက်မစွာနဲ့ ချစ်ခြင်းနဲ့လက်ထပ်ခြင်းဟာ…ထပ်တူကြခဲ့မယ်ဆိုရင်တော့ ..အဲဒီလူအတွက် ..ပျော်ရွင်မှုကတော့ ဖေါ်ပြဖို့ စကားလုံး ရှိမယ်မထင်ပါ…ကျွန်တော် အတွက်ကတော့ မေတ္တာကိုအခြေခံတဲ့လက်တွဲဖေါ်ကိုပဲ ….မျှော်လင့်မိပါတယ်။\nရုပ်ရည်....................ချစ်ဖို့ကအဓိကပါ ...ချစ်တယ်ဆိုရင်...... ကိုယ့်ချစ်သူဟာကိုယ့်အတွက် အလှဆုံးလို့ လို့ထင်တယ်လေ....\nစိတ်ဓါတ်.................ကျွန်တော် မျှော်လင့်သော လက်တွဲဖေါ်ဟာ ကျွန်တော့် စိတ်ကို\nအနီးကပ်ဆုံး တည်ရှိနားလည်နိုင်ရမယ် ဒါမှသာ .. နှစ်ကိုယ်ဖြစ်ပေမယ့် .. စိတ်က တစ်ခုတည်းဖြစ်မှာလေ ..\nကျွန်တော် ခံယူထားတာက ရုပ်ဝတ္တုကရပ်တည်နေပေမယ့် အဓိက ထိန်းချုပ်မောင်းနှင်အားကတော့ စိတ်ပဲလေ .. စိတ်ကို အသိပညာနဲ့ရှင်သန်စေရမယ် …လူမှုဆက်ဆံရေး … ကျွန်တော့ရဲ့ ၀န်းကျင်တည်ဆောက်မှုကို နားလည်ပြီး လိုက်လျောညီထွေစွာနဲ့ ၀င်ဆန့်ပြီး အကြံဥာဏ်ပေး ကူညီသူ ဖြစ်စေချင်တယ် .\nကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု … ဘာသာတရား တူညီရမယ် .\nလေးစားမှု(အထင်ကြီးမှု )…. ……မိန်းကလေး တွေက ယောင်္ကျားလေး ကို သူတို့ဦးဆောင်သူအဖြစ် အားကိုးချင်တာလေ\nအဲဒီအတွက် ယောင်္ကျားလေးမှာ လေးစားစရာ ( အားကိုးစေနိုင်သော )အရည်အချင်းတစ်ခုတော့ ရှိရမယ် .. မိန်းကလေး အများစုဟာ.. အထင်ကြီးခြင်းကနေ သူတို့ချစ်ခြင်းက မွေးဖွားတတ်ကြပါတယ် .. သူတို့ အသိပညာအလိုက်\nအထင်ကြီးတဲ့အရာတွေ ကွာခြားနိုင်ပါတယ် …တချို့က ပစ္စည်းဥစ္စာအပေါ်မှာ အခြေခံပြီး တချို့က အသိပညာ၊ရာထူးဂုဏ်ရှိန်တွေပေါ် အခြေခံသလို တချို့တချို့ ကတော့ …စိတ်ဓါတ်အတွေးခေါ်ပေါ်မှာအခြေခံပြီးအထင်ကြီးလေးစားမှုတွေ.ကွာခြားတတ်ကြပါတယ်\nအထင်ကြီးမှုကုန်ဆုံးလာတဲ့အခါ အချစ်ဆိုတာလဲပျောက်ကွယ်သွားနိုင်တယ်လေ….အဲဒါကြောင့် ..အပြန်အလှန်လေးစား အထင်ကြီးမှုဟာလည်း မလွဲမသွေ လိုအပ်တဲ့ အချက်တခုပါပဲ…..\nနားလည်မှု………. နောက်တစ်ခုက .. အဲဒီ မိန်းကလေး က ကျွန်တော့် အရည်အချင်း ကို\nအနီးစပ်ဆုံးနားလည်ပြီး ကျွန်တော့် အရည်အချင်းကို တောက်ပစွာ လင်းလက်အောင်\nကူညီနိုင်သော မိန်းကလေးမျိုး နဲ့ တွေ့ ဆုံချင်ပါတယ် ….တစ်ယောက်ကို တစ်ယောက် အပြန်အလှန်လေးစား .. ကြင်နာမှုမေတ္တာတရား ……နားလည်မှုနဲ့ ကျန်ရှိနေတဲ့ ကျွန်တော်ဘ၀ရဲ့အချိန်များကို\nသူမနဲ့အတူ ကျော်ဖြတ်ချင်ပါတယ် ….\nကဲ…..ကျွန်တော့် စိတ်ကူးလေး ဖြစ်နိုင်ပါရဲ့လား………………\nကျွန်တော့်လက်တွဲဖော်ကို သိချင်နေတဲ့ ..ညီမလေးဆုဝေလဲ ကျေနပ်မယ်ထင်ပါတယ်နော်.............\nPosted by အိမ်ဝေးသူ at Wednesday, February 13, 2008


EX - ABSDF: သူခိုးတို့၏ ဘဏ်တိုက်ကို ဖွင့်ကြည့်ခြင်း အပိုင်း (၃) နိဂုံးပိုင်း\nသူခိုးတို့၏ ဘဏ်တိုက်ကို ဖွင့်ကြည့်ခြင်း အပိုင်း (၃) နိဂုံးပိုင်း\nKhin Mgoo shared Minmaha Bagan's photo.\n၂၀၀၇ ခုနှစ်အတွင်းမှာတော့ မြန်မာ့ စီးပွါးရေးဆိုင်ရာ ရင်ရင်းနှီးမြုပ်နှံမှု လုပ်ငန်းစု၏ အဆိုအရ (SOE)ဟုခေါ်သော အထူးပြု နိုင်ငံရပ်ခြားစီးပွါးရေးလုပ်ငန်းများ အဖွဲ့မှ အမေရိကန်ဒေါ်လာ သန်းပေါင်း ၉ ထောင်ကျော်အကျိုးမြတ်ရရှိပြီဖြစ်ကြောင်း ဗိုလ်သန်းရွှေထံသို့ သံတော်ဦးတင်ပါသည်။\nမြန်မာ့ ဦပိုင်းနှင့်ပူတွဲနေသော မြန်မာစီးပွါး ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုလုပ်ငန်းအပြင် အခြားသော စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစုများ ပါဝင်ပတ်သက်လေတဲ့ နှစ်ပေါင်း ၂၀ကျော် ဆောင်ရွက်လုပ်ကိုင်လာကြသော ပင်မ စီးပွါးရေး(၁၈)ခုဖြစ်သည့် ကျောက်မျက်ရတနာလုပ်ငန်း၊ အထည်အလိပ် နှင့် သစ်အချောထည်လုပ်ငန်းများ အစားအစာနှင့် အရက် ယမကာ လုပ်ငန်းများ၊ ကုန်တိုက်အရောင်းဆိုင်တည်ဆောင်ရောင်းချခြင်းလုပ်ငန်းများ၊ ဘဏ်လုပ်ငန်းများ၊ ဟိုတယ်နှင့်ခရီးသွားလာရေးလုပ်ငန်းများ၊ ဆက်သွယ်ရေးလုပ်ငန်းများ၊ သံမာထုတ်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းများ၊ ကုန်သွယ်ပို့ဆောင်ရေးလုပ်ငန်းများ၊ ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းများ၊ ဘိလပ်မြေထုတ်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းများ အဝေးပြောလက်ကိုင်ဖုန်းလုပ်ငန်းများ၊အလှကုန်ပစ္စည်းလုပ်ငန်းများနှင့်ကုန်စည်ဖလှယ်ရောင်းချရေးလုပ်ငန်း နောက်ဆုံး သစ်လုံးတင်ပို့မှုလုပ်ငန်း များမှ ရ၇ှိသော ၀င်ငွေအားလုံးတို့သည် ဦးပိုင် ကုမ္မဏီသို့ တိုက်ရိုက်လွဲပေးခဲ့ကြရသည်။\nထို့အမြင် အဓိက အင်းအားကြီးမားသည့် နိုင်ငံတကာမှ ငွေလုံးအငွေရင်းဖြင့် လာရောက်ရင်းနှီးမြုပ်နှံသူးများအားလုံး ဦးပိုင်မှတဆင့် လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်ကြရ၏၊ ထိုသို့ ဦးပိုင်မှ ဖြတ်သန်းဆောင်ရွက်ရသော အကျိုးတူ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းပေါင်း ၅၀ကျော်မျှမက ၁၉၉၉ မှ စတင်ဆောင်ရွက်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။\nလက်ရှိ ဦးပိုင်နှင့်တွဲဖက်လုပ်ကိုင်နေသော လုပ်ငန်းကြီးပေါင်း ၃၈ ခုရှိပြီး ပစ္စည်းကရိယာပြုပြင်ရေးနှင့် တင်ပို့ရေး ကုမ္မဏီပေါင်း ၉ ခုရှိနေသည့်အပြင် တနိုင်ငံလုံး ဦးပိုင်မှ ဂုတ်ခွစီး ရင်းနှီးမြုပ်နှံထားမှုမှာ အမေရိကန်ဒေါ်လာ ၆၇ ဘီလီယံခန့်ရှိကြောင်း တိုင်း မဂ္ဂဇင်းက သူ၏ အွန်လိုင်းစာမျုက်နှာတွင် ရေးသားထောက်ပြဘူးသည်။\nဇန်နာဝရီလ ၂၀၁၁ ခုနှစ်တွင် ပြည်တွင်း အခွန်ဦးစီးဌာနမှ ကုမ္မဏီများအား ပစ်မှတ်ထားသည့်အနေဖြင့် အခွန်ငွေ ဥပဒေအသစ် ပြဌာန်းပြန်၏။ သို့သော် ဦးပိုင်နှင့် အခြားများပြားသော အစိုးရနှင့် ပတ်သက်လုပ်ကိုင်နေကြသောကုမ္မဏီများအဖို့ကတော့ ထိုပြဌာန်းပါ ဥပဒေသည်လဲ အခွန်ငွေပေးဆောင်ရန် ကိစ္စမှ မျက်သာပေး ကင်းလွတ်ခွင့် ရရှိနေခဲ့ကြပြန်သည်။\nဦးပိုင်မှ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ နာမည်ပျက်စားရင်းတွင်ပါဝင်သော မြောက်ကိုရီးယားမှ ခေါင်းစွန် ငွေကြေးရင်းနှီးမြုပ်နှံရေး ဘန်လုပ်ငန်းစု သို့ ငွေအမြောက်များ ပိုဆောင်ထားသည်ဟုသိရသည်။ ၄င်း မြောက်ကိုရီးယားဘန့်အား မြန်မာနှင့် အခြားသော နိုင်ငံများဆီသို့ လက်နက်တင်ပို့ရောင်းချရာတွင် ငွေ အလွဲပြောင်းလုပ်ပေးကာ သဲ့ယူနေသော ဘဏ်တခုအဖြစ် သံသယမကင်းစွာ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုမှ သတ်မှတ်ထားသည်။\n၂၀၁၀ ကာလ၀န်ကျင်းက ထိုင်းနိုင်ငံသို့ သဘာဝဓါတ်ငွေ့ တင်ပို့ရောင်းချမှ ရရှိသော ငွေလုံးငွေတောင်ကြီးအား၊ မြောက်ကိုရီးယားမှ ဒုံးကျဉ် ပညာရှင်းများကို တောင်ကိုရီးယားနိုင်ငံမှ စီးပွါးရေးသမားများ အသွင်ဆောင်စေပြီး မြန်မာပြည်သို့ ခေါ်သွင်းရာတွင် အသုံးပြုခဲ့လေ၏။\nမြန်မာပြည်အဖို့ နေပြည်တော်တွင် ပင်ဂူအိမ်မြေအောင် လှိုင်ခေါင်းကြီးပေါင်း ၆၀၀ မှ ၈၀၀ အထိရှိသော သွယ်တန်း တည်ဆောက်မှု လုပ်ငန်းအား မြန်မာ စစ်အာဏာရှင်လက်ထက်မှ မြောက်ကိုရီးယား အင်္ဂျင်နီယာများဖြင့် မြန်မာ၏ နူကလီးယား စီမံကိန်း နည်းပညာလိုအပ်မှုအရ အမေရိကန်ဒေါ်လာ ၄.၅ ကုန်ကျခံက ဆောက်လုပ်နေခဲ့သည်ဆိုသော အချက်လက်အား ဒီဗွီဘီ နှင် ဂါးဒီးယမ်း သတင်းစာတို့တွင အတိလင်း ထောက်ပြရေးသားထားသည်။\nထိုကြောင့် ၂၀၁၁ ခုနှစ် ဇန်နာဝရီလ ၃၁ ရက် မတိုင်ခင်တွင် အမျိုးသား အသုံးစရိတ် လျာထားသတ်မှတ်ရေးအား အတိလင်း ပြဌာန်းရန် ဆိုသော်ငြား ပထမ ဘားဂျက် ညီလာခံတွင် ပါလီမန်မှ စစ်တပ်အသုံးစရိတ်အား ၀င်ရောက် ကြည့်ရှု့ သိမြင်နိုင်ခွင့်မရှိကြောင်းကို အတိလင်းပြောဆိုထားကြောင်း သက်သေဖြစ်ခဲ့သည်။\nမြန်မာပြည်သားများအဖို့ ရှင်းရှင်းကလေး သိမြင်နိုင်သည်မှာ စစ်ယူနီဖေါင်းချွတ်လာသူ ၅၈ ရာနုံန်းနှင့် စစ်တပ်မှ အလိုလျောက် ပါလီမန်ထဲဝင်လာသူ ၂၈ ရာနုံန်းတို့ အားလုံးသည် ကြံခိုင်ရေးပါတီမှ ဖြစ်နေကြပြီး ၂၀၁၂ ခုနှစ် စစ်အသုံးစရိတ်အား အမေရိကန်ဒေါ်လာ ၂.၃ ဘီလယံသုံးစွဲရန် ပြန်ဌာန်း ကာ တနိုင်ငံလုံး၏ ၂၀၁၁ ခုနှစ်အတွင်းက ၃၆ ရာနုံန်းအား စစ်တပ်တခုအတွင်းမှ ယူငင်ဆုပ်ကိုင်ထားသည် မည်သူမှ ငြင်းနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။\nဦးသူရိန်ဇော် နှင့် ဦးမောင်တိုး နှစ်ဦးစလုံးသည် စစ်တပ်မှ ကျောထောက်နောက်ခံပေးထားသူများဖြစ်၏၊ ဦးသူ၇ိန်ဇော်သည် အမျိုးသား စီးပွါးရေးနှင့် အမျိုးသား စီမံကိန်းဝန်ကြီးဌာန၏ ဒုဝန်ကြီးဖြစ်သည့်အပြင် ဦးသန်းရွှေလက်ထက်တလျှောက် ၄င်း၏ ခြေဖိုးပေါ်တွင် နဖူးတင်ကာ တာဝန်ထမ်းရွက်ခဲ့သည်ဖြစ်သည်။ ဦးမောင်တိုးမှာ မြန်မာ့ ပုလဲနှင့်ငါးလုပ်ငန်း၏ အမှုဆောင်အရာရှိချုပ်အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ရာမှ အနာားယူပြီး ယခု နေပြည်တော်တွင် မော်ဖူးစေ အခွင့်စောင့်ကာ ဆက်လက် ကိုင်တွယ် အကွက်ရွေ့နေပြန်သည်။\nU Thurein Zaw of the military-backed USDP party; the Secretary U Maung Toe is also from\nUSDP. U Thurein Zaw was the former Deputy Minister of National Planning and Economic Development under the Than Shwe regime and U Maung Toe is the retired managing director of the Myanmar Pearl Enterprise. Now he who retired is working in Naypyi Taw.\nယခုလောလောလတ်လတ်မှာပင်၊ နှစ်သုံးဆယ်စာချုပ်ဖြင့် ၇ခိုင်ပြည်နယ်မှ သဘာဝဓါတ်ငွေ့အား တနေ့လျှင် သန်းပေါင်း ၅၀၀မျှရှိသော ကျူဗစ်မီတာအားထုတ်လုပ်ရန်း မျှော်လင့်ထားပြီး၊ ၄င်းသဘာဝဓါတ်ငွေ့ ကျူဗစ်မီတာ ၄၀၀ အား တရုတ်ပြည်သို့ ပိုက်လိုင်းမှတဆင့် ရောင်းချပေးမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျူဗစ်မီတာ သန်း၁၀၀ ရာ ပြည်တွင်းသို့ပေးပို့မည်ဖြစ်၏၊ သို့သော် ပြည်တွင်းသို့ပေးပို့မည်ဖြစ်သော အဆိုပါ သဘာဝဓါတ်ငွေ့ သန်း၁၀၀ရာ အခြေခံပြည်သူများလက်ထဲသို့မဟုတ်ရပဲ ဦးတေဇပိုင်သော လုပ်ငန်းများ၊ ဘိန်းဘုရာ လော်စစ်ဟန်၏ ဆွေမျိုးများပိုင်သော လုပ်ငန်းများ ဦးဇော်ဇော် ပိုင်သော လုပ်ငန်းများနှင့် ဦးအောင်ကိုဝင်း ပိုင်ဆိုင်သော စက်ရုံလုပ်ငန်းများဆီသို့သာ ပေးပို့မည်ဖြစ်လေသည်။\nShwe Gas project in Arakan State is expected to produce 500 million cubic feet (mcfd) of gas per day\nfor 30 years. While 400 mcfd is planned for transport to China, the remaining 100 mcf is intended for domestic use. This remaining amount will be supplied to more than fifty factories owned by the\ngovernment and military cronies including arms dealer Tay Za’s Htoo Cement Factory, drug lord Lo Hsing Han’s Asia World Cement Factory, Zaw Zaw’s IGE Cement Factory, and Aung Ko Win’s Kanbawza Cement Factory.\nသို့သော် ထိုကဲ့သို့ တိုင်းပြည်လူထုအတွက် အလွန့်အလွန်နည်းပါးလှသော အသုံးစရိတ်ပြဌာန်းထားမှုအား အခြားသော ပါလီမန်အဖွဲ့ဝင်များ၏ ပြောဆိုသံကိုလည်းကြားကြပေလိမ့်မည်း\nစစ် အသုံးစရိတ်အား ဘယ်သူတဦးတယောက်မျှ ထိတွေ့ဆန်းစစ်နိုင်စရာမရှိကြောင်းကို ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ဦးဆောင်သော အမျိုးသား ဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်မှ နာမည်မဖေါ်လိုသူ ပါလီမန်အမတ် ငကြောက်တဦးက အေအက်ဖ်ပီသို့ပြေားကြောင်းလဲ သတင်းက တင်ပြထားဘူးသည်။\nလက်ရှိ မြန်မာစစ်တပ်သည် ကချင်တိုင်းရင်းသားများလက်နက်ကိုက်အဖွဲ့စည်းများအား လေကြောင်း ကုန်းကြောင်းမှ တိုက်ခိုက်နေသည့်အပြင် လူ့အခွင့်ရေးချိုးဖေါက်မှုများအား ပြုလုပ်နေကြောင်းအား နိုင်ငံတကာမှ စွပ်စွဲထားကြောင်းသိရပါသည်။\n"The military expenses are untouchable. We will not complain about how much they will use,"alower-house scared MP of Aung San Suu Kyi's National League for Democracy party told AFP on condition of anonymity.\nကုလသမဂ္ဂ၏ ချစားလုပ်ကိုင်ခြင်းဆိုင်ရာကို ဆန့်ကျင်ခြင်း သဘောတူစာချုပ်ကို ဆက်လက်လေ့လာနိုင်ပါသည်။\nဆက်လက်ပြီး မြန်မာပြည်မှ လက်ရှိ အကြောင်းရာများအား အတိကျ ခိုင်လုံစွာ ဆက်လက်တင်ပြပါအုံးမည်။