စျေးကွက်ရှာဖွေရေးနည်းဗျူဟာဆိုတာဘာလဲ။ | Martech Zone\nအင်္ဂါနေ့, မေလ 28, 2019 အင်္ဂါနေ့, မေလ 28, 2019 Douglas Karr\nလွန်ခဲ့သောလများအတွင်း Salesforce ဖောက်သည်များအားသူတို့၏လိုင်စင်ရပလက်ဖောင်းများကိုမည်သို့အကောင်းဆုံးအသုံးချရမည်နည်းဗျူဟာကိုတီထွင်ရန်ကူညီခဲ့သည်။ ဒါဟာစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့အခွင့်အလမ်းတစ်ခုပါ။ ကျွန်တော် ExactTarget ၏အစောပိုင်း ၀ န်ထမ်းဖြစ်ခဲ့ပြီး Salesforce နှင့်သူတို့၏ရရှိနိုင်သည့်ထုတ်ကုန်အားလုံးတို့၏အဆုံးမဲ့စွမ်းရည်ကိုကျွန်ုပ်အလွန်နှစ်သက်သည်။\n၄ င်းသည်ဖောက်သည်များအတွက် Salesforce ပလက်ဖောင်းများစုဆောင်းခြင်းကိုအကောင်အထည်ဖော်ခြင်း၊ ဖွံ့ဖြိုးခြင်းနှင့်ပေါင်းစပ်ခြင်းတို့အတွက်ထူးခြားသောဂုဏ်သတင်းရှိသော Salesforce မိတ်ဖက်မှတစ်ဆင့်ထိုအခွင့်အရေးကိုရရှိခဲ့သည်။ နှစ်များတစ်လျှောက်သူတို့သည်ဥယျာဉ်ထဲမှထွက်ခွာသွားကြပြီးဖြစ်သည်။ သို့သော်သူတို့လိုအပ်သည်မှာဖြည့်ရန်လိုအပ်သောစက်မှုလုပ်ငန်းကွာဟချက်ကိုသတိပြုမိလာသည်။ ဗျူဟာ.\nSalesforce သည်မရေမတွက်နိုင်သောအရင်းအမြစ်များနှင့်အခြားအသုံးပြုသူများကိုပလက်ဖောင်းကိုမည်သို့အကောင်းဆုံးအသုံးချသည်ဟူသောအလားအလာကိုဖော်ပြသည်။ ကျွန်ုပ်၏ Salesforce Partner သည်မည်သည့်မဟာဗျူဟာကိုမဆိုအကောင်အထည်ဖော်နိုင်သည်။ အဆိုပါကွာဟမှု, သို့သော်, ကုမ္ပဏီများသည်အမှန်တကယ်မဟာဗျူဟာဖြစ်နိုင်သည်အဘယ်အရာကိုဆုံးဖြတ်ခြင်းမရှိဘဲ Salesforce နှင့်မိတ်ဖက်နှင့်အတူထိတွေ့ဆက်ဆံမှုသို့ဝင်သောကွောငျ့ဖွစျသညျ။\nSalesforce ကိုအကောင်အထည်ဖော်ခြင်းသည်မဖြစ်သည် စျေးကွက်ဗျူဟာ။ Salesforce ကိုအကောင်အထည်ဖော်ခြင်းသည်ဘာကိုဆိုလိုသနည်း - သင်ရောင်းချပုံ၊ သင်မည်သူရောင်းချသည်၊ သင်နှင့်မည်သို့ဆက်သွယ်သည်၊ သင်၏အခြားကော်ပိုရေးရှင်းပလက်ဖောင်းများနှင့်မည်သို့ပေါင်းစည်းသည်သာမကအောင်မြင်မှုတိုင်းတာပုံတို့ကိုပါဆိုလိုသည်။ Salesforce သို့လိုင်စင်ရယူခြင်းနှင့် logins များပေးပို့ခြင်းသည်မဟာဗျူဟာတစ်ခုမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် playbook အလွတ်တစ်ခုကဲ့သို့ဖြစ်သည်။\nကုန်ပစ္စည်းသို့မဟုတ် ၀ န်ဆောင်မှုကိုမြှင့်တင်ရန်နှင့်ရောင်းရန်ရည်ရွယ်သောလုပ်ဆောင်မှုအစီအစဉ်။\nA စျေးကွက်ဗျူဟာ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများကိုလူအများထံရောက်ရှိရန်နှင့်ထုတ်ကုန်သို့မဟုတ် ၀ န်ဆောင်မှုကိုဖောက်သည်များအဖြစ်ပြောင်းလဲရန်အတွက်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတစ်ခုလုံး၏ဂိမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။\nသင်တစ်ဦးကိုဝယ်ယူခဲ့လျှင် စျေးကွက်ဗျူဟာ အတိုင်ပင်ခံတစ်ယောက်ဆီကနေခင်ဗျားသူတို့ကိုဘာတွေလွှတ်ပေးလိမ့်မယ်လို့မျှော်လင့်မလဲ။ ငါသည်ဤမေးခွန်းကိုစက်မှုလုပ်ငန်းတစ်လျှောက်လုံးမှခေါင်းဆောင်များအားမေးခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်ရရှိခဲ့သောအဖြေများသည်စိတ်ကူးမှသည်အဆုံးသတ်သတ်ဖြတ်ခြင်းအထိသင်အံ့အားသင့်သွားလိမ့်မည်။\nနည်းဗျူဟာသည်အကောင်အထည်ဖော်ခြင်း၊ အကယ်၍ သင်သည်ကုမ္ပဏီတစ်ခုမှစျေးကွက်ရှာဖွေရေးနည်းဗျူဟာတစ်ခုကိုတီထွင်ခြင်းသို့မဟုတ်ဝယ်ယူခြင်းဆိုပါက၎င်းသည်ထိုမဟာဗျူဟာကိုအကောင်အထည်ဖော်မည်မဟုတ်သကဲ့သို့၎င်းကိုအကောင်အထည်ဖော်မည်လည်းမဟုတ်ပါ။\nတစ် ဦး ကစျေးကွက်ရှာဖွေရေးမဟာဗျူဟာဥပမာ: Fintech\nSalesforce နဲ့အတူလာမယ့်စိတ်ကူးကောင်းတဲ့ webinar တစ်ခုရပြီ။ ဘဏ္Serviceာရေးဝန်ဆောင်မှုကုမ္ပဏီများရှိဖောက်သည်အတွေ့အကြုံခရီးစဉ်များဖန်တီးရာတွင်အကောင်းဆုံးအလေ့အကျင့်များဘဏ္Financialာရေးဝန်ဆောင်မှုကုမ္ပဏီများနှင့်စျေးကွက်ရှာဖွေရေးခရီးသွားမဟာဗျူဟာများဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုဆွေးနွေးပါ။ ငါဘဏ္institutionsာရေးအဖွဲ့အစည်းများနှင့်၎င်းတို့၏ဖောက်သည်များအကြားဖြစ်ပျက်ခဲ့သောဒစ်ဂျစ်တယ်သွေးခွဲအပေါ်စက်မှုလုပ်ငန်းအတွက်အခြေခံ - သုတေသနအချို့လုပ်ခဲ့တယ်ပြီးနောက် webinar ဖြစ်လာခဲ့သည်။\nသူတို့ရဲ့ဖောက်သည်များကားအဘယ်သူနည်း - သူတို့၏ဘဏ္literာရေးဆိုင်ရာတတ်မြောက်မှု၊ သူတို့၏ဘဝအဆင့်အထိ၊ ၎င်းတို့၏ငွေကြေးဆိုင်ရာကျန်းမာရေးနှင့်၎င်းတို့၏ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအထိ။\nသူတို့ရဲ့စျေးကွက်ရှာဖွေရေးအားထုတ်မှုရှိရာ - သူတို့အဖွဲ့အစည်းသည်သူတို့နှင့်ဆက်ဆံရေးကိုတည်ဆောက်ရာတွင်မည်မျှရင့်ကျက်သည်။ ၎င်းတို့သည်မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်၊ ၎င်းတို့သည်၎င်းတို့ကိုပညာပေးသည်ဖြစ်စေမသည်ဖြစ်စေ၊ သူတို့ဖောက်သည်များထံမှ၎င်းတို့ထံမှသင်ယူခြင်းမှအမှန်တကယ်အကျိုးဖြစ်ထွန်းခြင်းရှိ၊ မရှိနှင့်ဖောက်သည်တစ် ဦး သည်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရဆက်သွယ်မှုရှိမရှိသူတို့သိခဲ့သလား။\nဘယ်လိုအဖွဲ့အစည်းထိတွေ့ဆက်ဆံခဲ့သလဲ - အဖွဲ့အစည်းအနေဖြင့်တုံ့ပြန်ချက်တောင်းခံခဲ့ပါက၊ အထက်ဖော်ပြပါမေးခွန်းများကိုသူတို့အကဲဖြတ်နိုင်မည်လား၊ ၎င်းတို့၏ဖောက်သည်များကိုပညာပေးရန်နှင့်တပ်ဆင်ရန်အရင်းအမြစ်များရှိပါသလား။\nအဖွဲ့အစည်းတွင်အရင်းအမြစ်များရှိပါသလား - ကျွန်ုပ်တို့၏သုတေသနသည်၎င်းတို့၏ဖောက်သည်များအနေဖြင့်အွန်လိုင်းတွင်အမြဲတမ်းသုတေသနပြုနေသည့်အကြောင်းအရာတစ်ဒါဇင်ကိုပြသခဲ့သည် - အကြွေးစီမံခန့်ခွဲမှု၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာစီမံခန့်ခွဲမှု၊ အိမ်ခြံမြေစီမံကိန်းများ၊ အငြိမ်းစားစီမံကိန်းအစီအစဉ်အထိ။ ဖောက်သည်များသည်၎င်းတို့၏ဘဏ္ancesာရေးများကိုအကဲဖြတ်ရန်၊ စီစဉ်ရန်နှင့်အကောင်အထည်ဖော်ရန်ကူညီရန် DIY ကိရိယာများကိုရှာဖွေနေသည်။ သူတို့နှင့်အတူလုပ်ကိုင်နေသောအဖွဲ့အစည်းများအားလုံးသည် (သို့မဟုတ်အနည်းဆုံးအားကြီးသောမိတ်ဖက်တစ် ဦး အားညွှန်ပြရန်) လိုအပ်သည်။\nဝယ်ယူသည့်အဆင့်တစ်ခုစီတွင်အဖွဲ့အစည်းကိုမြင်နိုင်ပါသလား - ပြproblemနာဖော်ထုတ်ခြင်းမှဖြေရှင်းချက်ရှာဖွေခြင်း၊ လိုအပ်ချက်များနှင့်ဘဏ္financialာရေးအဖွဲ့အစည်းရွေးချယ်ခြင်းအထိအဖွဲ့အစည်းသည် ၀ ယ်သူ၏ခရီးစဉ်အတွင်းအဆင့်တိုင်းသို့ရောက်ရှိနိုင်ပါသလား။ ၀ ယ်သူ၏တွေ့ရှိချက်ကိုမှန်ကန်ကြောင်းအထောက်အကူပြုရန်နှင့်စေ့စပ်ညှိနှိုင်းမှုကိုအိမ်မှမောင်းထုတ်ရန်၎င်းတို့တွင်ပစ္စည်းနှင့်အရင်းအမြစ်များရှိသလား။\nအဖွဲ့အစည်းကို ဦး စားပေးနည်းလမ်းများမှတဆင့်ရောက်ရှိနိုင်မည်လား - ဆောင်းပါးသည်တစ်ခုတည်းသောကြားခံမဟုတ်ပါ။ တကယ်တော့တချို့လူတွေကစာမဖတ်တတ်တော့ဘူး။ အဖွဲ့အစည်းသည်စာသား၊ ရုပ်ပုံများ၊ အသံနှင့်ဗီဒီယိုများကိုသူတို့၏အလားအလာများ (သို့) ဖောက်သည်များထံရောက်ရှိရန်အသုံးပြုပါသလား ပိုကြိုက်?\nအကောင်အထည်ဖော်ပြီးတာနဲ့ ဘယ်လိုအောင်မြင်မှုတိုင်းတာကြလိမ့်မည် သင့်ရဲ့စျေးကွက်ရှာဖွေရေးနည်းဗျူဟာနှင့်အတူ? သင်မဟာဗျူဟာတစ်ခုကိုမအကောင်အထည်ဖော်မီတိုင်းတာမှုစွမ်းရည်ကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည်။ ဘယ်လောက်အောင်မြင်လဲဆိုတာမဆုံးဖြတ်ခင်ဘယ်လောက်စောင့်ရမလဲ။ စည်းရုံးလှုံ့ဆော်ရေးကိုဘယ်အချိန်မှာပိုကောင်းအောင်လုပ်မလဲ။ သူတို့အလုပ်မလုပ်ရင်သူတို့ကိုဘယ်နေရာမှာခေါက်မှာလဲ။\nဤမေးခွန်းများအားလုံးကိုသင်ဖြေဆိုနိုင်လျှင်ခိုင်လုံသောအကြောင်းရှိလိမ့်မည် စျေးကွက်ဗျူဟာ။ စျေးကွက်ရှာဖွေရေးမဟာဗျူဟာသည်သင့်အားကိရိယာတစ်ခုသို့မဟုတ်အရင်းအမြစ်တစ်ခုလိုအပ်ကြောင်းရှာဖွေတွေ့ရှိရန်နှင့်စီစဉ်ရန်ကူညီလိမ့်မည်။\nအထက်တွင်ဖော်ပြထားသော fintech ဥပမာမှသင်၏ကုမ္ပဏီတွင်အိမ်အပေါင်ပစ္စည်းဂဏန်းတွက်စက်မရှိကြောင်းသင်တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာနည်းဗျူဟာသည် calculator ၏ပုံသဏ္,ာန်၊ သင်မည်သို့တိုးတက်အောင်ပြုလုပ်မည်၊ ၎င်းကိုမည်သည့်နေရာတွင်လက်ခံမည်၊ သို့မဟုတ်သင်မည်သို့မြှင့်တင်မည်ကိုဆိုလိုသည်ဟုမဆိုလိုပါ။ ၎င်းတို့အားလုံးသည်စည်းရုံးလှုံ့ဆော်ရေးလုပ်ဆောင်မှုအဆင့်များဖြစ်သည်။ လမ်းမ။ နည်းဗျူဟာသည်သင်ဖောက်သည်များထံရောက်ရှိရန်လိုအပ်သောဂဏန်းတွက်စက်တစ်ခုတည်ဆောက်ရန်ဖြစ်သည်။ အကောင်အထည်ဖော်မှုနှင့်သေဒဏ်စီရင်နောက်ပိုင်းမှာလာပါတယ်။\nငါ Salesforce နှင့်အတူအဖွဲ့အစည်းများပိုမိုများပြားစွာနှင့်တိုင်ပင်ဆွေးနွေးသောအခါ၊ ထိုအရာကိုပန်းခြံ မှနေ၍ ထွက်ခွာခိုင်းသည်။ အရောင်းမြှင့်တင်ရေးနှင့်စျေးကွက်ရှာဖွေရေးကြိုးပမ်းမှုများတွင်သူတို့ကိုကူညီရန်နည်းပညာဆိုင်ရာအဖြေတစ်ခုလိုအပ်ကြောင်း Salesforce မှ ၀ ယ်ယူသူအားကူညီပေးခဲ့ပါသည်။\nအရောင်းအ ၀ ယ်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်သည်၎င်းတို့အကောင်အထည်ဖော်ရန်မျှော်လင့်သောလုပ်ငန်းစဉ်များနှင့်မဟာဗျူဟာများအတွက်ဖြေရှင်းချက်ကိုအကောင်အထည်ဖော်ရန်ကူညီရန်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့်ကွာဟချက်ကိုခွဲခြားသတ်မှတ်ပြီးပလက်ဖောင်းများ၊ မိတ်ဖက်များနှင့်ဖောက်သည်များအကြားလုပ်ဆောင်ရန်အတွက်ကျွန်ုပ်သည်ကြားမှာရှိနေပါတယ် စီမံကိန်း သူတို့ရဲ့အလားအလာများနှင့်ဖောက်သည်များရောက်ရှိရန်။ ငါတို့ရှိသမျှအကြားသဘောတူညီမှုရှိတဲ့အခါ, Salesforce မိတ်ဖက်ဝင်နှင့်ဖြေရှင်းချက်အကောင်အထည်ဖော်, ထို့နောက် client ကိုမဟာဗျူဟာကို execute ။


/g,'>').replace(/"/g,'"'), data = data_escaped.replace(/([\_u1031\_u103A]*)([\_u1000-\_u1021])/g,"$1\_u200b$2").replace(/\_u1031/g,"\_u200b\_u1031"); if (data != data_escaped) $(this).replaceWith(data); }); }); လင္းဦး(စိတ္ပညာ) _ Lin Oo: ကမ္ဘာ့ဖလားမှာ ဘယ်သူေတွ ေအာင်ပွဲဆင်နိုင်မလဲ ?\nကမ္ဘာ့ဖလားမှာ ဘယ်သူေတွ ေအာင်ပွဲဆင်နိုင်မလဲ ?\nLabels: Tag, သိသမျှ, အြမင်များ\n၂၀၁၀ ကမ္ဘာ့ဖလားြပိုင်ပွဲကို ဇွန်လ (၁၁) ရက်ေန့မှစ၍ ေတာင်အာဖရိကနိုင်ငံမှ အိမ်ရှင်အြဖစ် လက်ခံကာ ကျင်းပေတာ့မှာ ြဖစ်ပါတယ်။ ပွဲစဥ်များကို ဇွန်လ (၁၁) ရက်ေန့မှ ဇူလိုင်လ ၁၁ ရက်ေန့အထိ ကစားမှာြဖစ်ြပီး၊ ဗိုလ်လုပွဲစဥ်ကို ဇူလိုင် (၁၁) ရက်ေန့ ဂျိုဟန်နက်စ်ဘတ်ြမိုှု့ရိှ Soccer City ကွင်းမှာ ကျင်းပသွားမှာြဖစ်ပါတယ်။ သမုဒ္ဒရာပိုင်းဇုန်မှ ၃ သင်း၊ အာရှဇုန်မှ ၄ သင်း၊ ေတာင်အေမရိကဇုန်မှ ၅ သင်း၊ အာဖရိကဇုန်မှ ၆ သင်း၊ ဥေရာပဇုန်မှ ၁၃ သင်း၊ စုစုေပါင်း ၃၂ သင်း ပါ၀င်ယှဥ်ြပိုင်မှာြဖစ်ြပီး၊ တစ်အုပ်စုကို ၄ သင်းအြဖစ် ၈ အုပ်စုခွဲကာ ယှဥ်ြပိုင်ြကမှာပါ။\nေတာင်အာဖရိကနိုင်ငံဟာ အိမ်ရှင်အြဖစ် ကျင်းပဖို့အတွက် အာဖရိကနိုင်ငံများြဖစ်ေသာ အီဂျစ်၊ လစ်ဗျား-တူနီရှား၊ ေမာ်ရိုကိုတို့ အြပိုင်ယှဥ်ြပိုင်ခဲ့ြကရာမှာ ေတာင်အာဖရိကနိုင်ငံမှာ အားလံုးထက် မဲအြပတ်အသတ်ြဖင့် အနိုင်ရရိှကာ အိမ်ရှင်အြဖစ် ကျင်းပခွင့်ရခဲ့တာြဖစ်ပါတယ်။\nအဂင်္လန်၊ ဘရာဇီးလ်၊ ဩစေတးလျား၊ အာဂျင်တီးနား၊ ဂျာမနီ၊ ြပင်သစ်၊ စပိန်နှင့် ၂၀၀၆ ခုနှစ် ကမ္ဘာ့ဖလားကို ရယူခဲ့ေသာ အီတလီ အသင်းတို့ဟာ လက်ရိှ ေရပန်းအစားဆံုး အသင်းများ ြဖစ်ြကပါတယ်။ ဒီထဲမှာ ၂၀၁၀ ကမ္ဘာ့ဖလားအတွက် ကျွန်ေတာ်ြကိုက်နှစ်သက်တဲ့ ၊ စိတ်ထဲကေန အမှတ်ြပည့်ေပးေနတဲ့ အသင်းနှစ်သင်းရိှပါတယ် --- ြပင်သစ်အသင်းနဲ့ Euro 2008 ဖလားကို သိမ်းပိုက်ခဲ့သူ စပိန် အသင်းတို့ပဲ ြဖစ်ပါတယ်။ အဲ့နှစ်သင်းထဲကမှ စပိန်အသင်းကို ပိုြပီး သေဘာကျသလို တစ်ေပးထားတယ်။\nအြခားေရပန်းစားေနတဲ့ အသင်းများြဖစ်ြကတဲ့ အဂင်္လန်တို့၊ ဘရာဇီးလ်တို့ကို ဘာလို့များ ကျွန်ေတာ့်အေနနဲ့ နံပါတ်တစ် မေပးခဲ့လဲဆိုေတာ့ ၎င်းအသင်းများဟာ အရမ်းေကာင်းလွန်းအားြကီးြပီး ကမ္ဘာေကျာ်ကစားသမားများ အလွန်များြပားစွာ ပါ၀င်ေနေသာ်လည်း စုစည်းညီညွတ်မှုရိှရိှ မကစားနိုင်လို့ပါပဲ။\n၂၀၁၀ ကမ္ဘာ့ဖလား Website မှာ vote results ကို သွားြကည့်မိေတာ့ ဩစေတးလျအသင်းဟာ ပထမ ေနရာေရာက်ေနြပီး၊ စပိန် ဒုတိယ၊ အာဂျင်တီးနား တတိယ၊ ဘရာဇီးလ် စတုတ္ထနဲ့ အဂင်္လန် ပဥ္စမဆိုြပီး အသီးသီး မဲများ ရရိှေနတာကို ေတွ့ရပါတယ်။ ကျွန်ေတာ်ြကိုက်တဲ့ စပိန်အသင်းဟာ ေတာ်ေတာ်များများကလည်း ဖလားရနိုင်တဲ့ အသင်းအြဖစ် သတ်မှတ်ထားတာကို ေတွ့ရေတာ့ ဝမ်းသာမိပါတယ်။\nဒါကေတာ့ ကမ္ဘာ့ဖလားြပိုင်ပွဲေတွ ကန်မယ့် ေတာင်အာဖရိကရဲ့ ကွင်း ၁၀ ကွင်းပါ။\nဒါကေတာ့ ကမ္ဘာ့ဖလား ဖွင့်ပွဲနှင့် ေနာက်ဆံုးဗိုလ်လုပွဲကို ကျင်းပမယ့် ပရိသတ် ၉၄၇၀၀ ဦး ၀င်ဆံ့တဲ့ ဂျိုဟန်နက်စဘတ်ြမိုှု့မှာရိှတဲ့ Soccer City ကွင်းပါပဲ။\nအသင်းစည်းလံုးညီလွတ်မှု Team Work ေကာင်းဖို့ရယ်၊ ြပီးေတာ့ Finishing လို့ေခါ်တဲ့ အဆံုးသတ် ေသချာမှုတို့ရယ်ဟာ တစ်သင်းနဲ့ တစ်သင်းရဲ့ အားနည်းချက် အားသာချက်ြဖစ်ြပီး ဒီအချက်ေတွကပဲ ဖလားရဖို့အတွက် အနီးစပ်ဆံုးပါပဲ။ ကဲ ဘာပဲေြပာေြပာ ကျွန်ေတာ်ကေတာ့ စပိန်အသင်းကို အားေပးလိုက်ြပီဗျာ။\nလက်ရိှ စပိန်အသင်းရဲ့ ြပိုင်ပွဲ၀င် လူစာရင်းပါ။\nစပိန်အသင်းရဲ့ အားထားရသူေတွလို့ ေြပာရတဲ့ ဖာဖရီဂတ် နဲ့ ေဒးဗဒ်ဗီလာ တို့ဟာ အြခားအသင်းေတွကို ြခိမ်းေြခာက်မှု အေပးနိုင်ဆံုး အတွဲပါပဲ။ ယူရို ၂၀၀၈ ကတည်းက အားလံုးဟာ သူတို့အတွဲကို သတိထားမိလာြကြပီး အသင်းေတာ်ေတာ်များများက လိုချင်ခဲ့ြကပါတယ်။ အခုဆိုရင် ဘာစီလိုနာဟာ ေဒးဗဒ်ဗီလာကို ပိုင်ဆိုင်သွားြပီြဖစ်တဲ့အတွက် အာဆင်နယ်မှာ ရိှေနတဲ့ ဖာဖရီဂတ်ကို လိုချင်ေနတာပါ။ ထိုနည်းလည်းေကာင်းပဲ ယူရို၂၀၀၈ ြပီးကတည်းက အာဆင်နယ်ဟာလည်း သူ့အသင်းမှာ ဖာဖရီဂတ်ရိှေနတဲ့အတွက် ေဒးဗစ်ဗီလာကို လိုချင်ေနခဲ့တာပါ။ ဒါဟာ သူတို့နှစ်ေယာက်အေပါ် အသင်းြကီးေတွရဲ့ အေလးထား လိုချင်မှုေတွပါပဲ။ အခု ချစ်ြကည်ေရးပွဲေတွမှာဆိုလည်း ေဒဗစ်ဗီလာဟာ အဆံုးသတ်ေသချာမှုေတွနဲ့အတူ အသင်းအတွက် အနိုင်ဂိုးေတွကို သွင်းယူေနပါတယ်။\nဒါေြကာင့် ဘယ်သူဘာေြပာေြပာေန ကျွန်ေတာ်ကေတာ့ စပိန်အသင်းကိုပဲ တစ်ေပးလိုက်ပါတယ်။ မှန်းချက်နဲ့ နှမ်းထွက်မကိုက်ခဲ့ရင်ေတာ့ ေဘာလံုးက လံုးေနတာလို့ပဲ ဆင်ေြခ ေပးလိုက်ဖို့ပဲ ရိှပါေတာ့တယ်။\n( ကိုေအာင် (ပျူနိုင်ငံ)မှ Tag လာတဲ့ Tag Game တစ်ခုပါ။ ကျွန်ေတာ့်အေနနဲ့ အြမင်ေတွနဲ့အတူ ေဆာင်းပါးအြဖစ် တင်ြပလိုက်ပါတယ်။ ကျွန်ေတာ့် ေရးသားချက်များဟာ တစ်ဖက်သက် ဆန်နိုင်ပါတယ်။ )\nPosted by လင္းဦး(စိတ္ပညာ) on at Tuesday, June 01, 2010\nေက်းဇူးပါ ကုိလင္းဦးေရ၊ ကုိလင္းဦး ခန္႕မွန္းသလုိ စပိန္အသင္း ကမၻာ့ဖလား\nက်ေနာ္လည္း ဒီႏွစ္ စပိန္အသင္းကိုပဲ ရေစခ်င္ေနတာ။\nCarlos Puyol တစ္ေယာက္က လြဲျပီး အားလံုးက ျမန္ဆန္ေနတဲ႔ လူလတ္ေတြ ျဖစ္ေနလို႔ ပိုႏွစ္သက္မိတယ္။\nျပည္႔ျပည္႔စံုစံု ေဖာ္ျပေပးလို႔ ေက်းဇူးပါ။\nကိုေအာင်သာငယ်၊ ကိုသက်ဦး၊ ကုိေဆာင်းယြန်းလ၊ ကိုသစ္နက္ဆူး၊\nကုိေက်ာ်၀ဏၰ (မမုိးခ်ုိသင်း အမ်ုိးသား)၊ အကုိြကီး ကိုခ်စ်ေဖ၊\nကိုျငိမ်းခ်မ်းေအာင်၊ ကိုလူလ၊ ကိုလူေထြး၊ ကိုအုိးေ၀ေအာင်၊\nကိုမုိး၊ ေမာင္ဖုန်းျမင့်၊ ကုိဥပသကာ၊ ကိုလင်းဦး (စိတ္ပညာ)၊(done)\nကိုေဇာ္မ်ုိးလြင်၊ ေယာနက်သန်၊ ညီမူရာ၊ ဖူးနုသစ် ၊(done)\nအစိမ်းေရာင္လြင်ျပင်၊ sosegado၊ ေမာင္မ်ုိး\nစပိန္ကို အရမ္းႀကိဳက္လြန္းအား ၾကီးလို႕ အခုေနာက္ပိုင္း ဘယ္ေတာ့မွ စပိန္ကို အားမေပးေတာ့ဘူး ေမွ်ာ္လင့္တိုင္း မိႈင္းမိႈင္းရီ ျဖစ္ျဖစ္သြားလို႕ဗ်ာ.. ကိုလင္းဦး မွန္းသလို ျဖစ္လာမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ကိုယ္ၾကိဳက္ဖူးခဲ့တဲ့ အသင္း ကမာၻ႕ဖလား ခ်န္ပီယံ ျဖစ္လာတာ ဝမ္းသာရမွာေပါ့.. အဆင္ေျပပါေစဗ်ာ. :))\nက်ေနာ္က စပိန္ကို ၾကိဳက္ေတာ့ၾကိဳက္တယ္ ၅၀%ပဲ..


ဒီပို့စ် ဟာ ပို့စ် ၁၀၀ မြောက် ဖြစ်ပါတယ်။ ပို့စ် ၁၀၀ မြောက်မှာ ဘာရေးမလဲ စဉ်းစားလိုက်တော့ ကိုယ့်အကြောင်းပဲ ကိုယ်ရေးချင်နေပါလား။ တကယ်တော့ လူတွေဟာ ကိုယ့်အကြောင်းပဲ ကိုယ်စဉ်းစား၊ ကိုယ့်အလုပ်ကိုပဲ ကိုယ်လုပ်ချင်ကြသူတွေချည်းပဲလို့ ထင်မိတယ်။ တစ်ခုပဲ။ ကိုယ့်အလုပ်ကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် လုပ်ချင်တယ်။ အေးအေးချမ်းချမ်း လုပ်ချင်တယ်။ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း လုပ်ချင်တယ်။ အဲဒါလေးပါ။ တချို့လူတွေအတွက်ကျတော့ အဲဒါလေး ဆိုတာကလည်း.. အဲဒါလေး ဆိုတာကိုတောင် .. အင်း….။\nအခု စက်တင်ဘာလ တဲ့။ မြန်မာပြည်မှာဆို မိုးအကုန် ဆောင်းအကူးကို မကြာခင် ရောက်လုပေါ့။ ဆရာတက္ကသိုလ် ဘုန်းနိုင်ရဲ့ နှင်းငွေ့တထောင့် မိုးတမှောင့် ကို သတိရလာတယ်။ နေမင်းကြီးကိုတောင် ရောင်ဝါမထွန်း ချမ်းရှာလွန်း၍ ဆိုတဲ့ မဲဇာတောင်ခြေရတုက အဖွဲ့ကလေးတွေကို သတိရလာတယ်။ မြောက်လေအပြန် ဟေမာန်ဆောင်းရာသီ တဲ့။ အလွန်အေးတဲ့ ရာသီ အလွန်ချမ်းတဲ့ရာသီ တဲ့။ ဆောင်းအမီ သီချင်းကို သတိရလာတယ်။ သတိရစရာတွေကတော့ အများကြီးပဲ။ ရင်ထဲကို ဆောင်းရာသီ ရောက်လာတယ်။ ဆောင်းနဲ့ပတ်သက်လို့ ဒီကဗျာတိုလေး တစ်ပုဒ်တော့ ရေးခဲ့ဖူးတယ်။\nဆောင်း.. မြန်မာပြည်ကဆောင်း.. ရာသီသုံးမျိုးရှိတဲ့ ချစ်စရာ့ အမိမြေမှာ ကိုယ်ကြုံဖူးတဲ့ ဆောင်းဟာလေ snow လို့ခေါ်တဲ့နှင်းပွင့်တွေ အဖတ်အဖတ်ကျ ခြေဖျားလက်ဖျားတွေ အေးခိုက်ကျင်ခဲနေအောင် ဆောင်းပီတဲ့ ဆောင်းရင့်ရင့်တော့ မဟုတ်ဘူးကွယ်။ မနက်လင်းရင် မြူတွေဝေ့လို့ နှင်းစက်လေးတွေက မြက်ပင်အဖျားမှာ သီးလို့ ရောင်စုံပန်းကလေးတွေ လန်းလို့ မြမြကလေး ချမ်းတဲ့ဆောင်း။ ဆောင်းဖြစ်ရုံလေး ဆောင်းတဲ့ ဆောင်း။ ကဗျာဆန်တဲ့ ဆောင်း ပေါ့..။\nလွန်ခဲ့တဲ့ အနှစ် ၂၀ ကျော်ကာလတစ်ခုကတော့ ချမ်းချမ်းစီးစီး ဒီဇင်ဘာလရဲ့ နံနက်ခင်းတစ်ခုမှာ အားကစားစွပ်ကျယ်လက်ပြတ်လေး ၀တ်ထားတဲ့ ကလေးမလေး တစ်ယောက်ဟာ ထိုင်ခုံရှည်တစ်ခုပေါ်မှာ ခိုက်ခိုက်တုန်နေတယ်။ … သမီးက လူကောင်လေးသေးတယ်။ အရန်ထဲမှာပဲ ပါနော် … တဲ့။ အတန်းဖော်တွေနဲ့ ယှဉ်ရပ်ရင် သူတို့နားရွက်ကျော်ကျော် လောက်ပဲ ရှိပြီး သေးကွေးပါးလျတဲ့ သူ့ခန္ဓာကိုယ်လေးကို အားမရစွာကြည့်ရင်း စိတ်စောနေရှာတယ်။ အနွေးထည်ဝတ်ထားရင် သူ့ကိုခံနိုင်ရည်မရှိ အားနည်းတယ် ထင်ကြမှာစိုးလို့တဲ့။ အကျီလက်ပြတ်ကလေးနဲ့ အားတင်းနေပြီး အုပ်ချုပ်သူဆရာကိုသာ မျက်လုံးချင်းဆိုင်အောင် လိုက်ကြည့်နေတော့တာပဲ။ ဟော.. လူစားလဲမယ်တဲ့။ ခေါင်းကိုမော့ထားမိတယ်။ သူ မပါရပြန်ဘူး။ အဲဒီလို ဆောင်းနံနက်ခင်းမှာ လက်ဖ၀ါးတွေ ရဲနေအောင် တီးလိုက်ရတဲ့ လက်ခုပ်သံတွေရယ်.. အသံတွေပြာဝင်သွားအောင် အော်ဟစ်ခဲ့ရတဲ့ ဟစ်ကြွေးသံတွေရယ်.. ကိုယ်တိုင် တစ်စက်မှ လှုပ်ရှားခွင့်မရလိုက်ပဲ အောင်ပွဲခံသွားတဲ့ အားကစားအသင်း တစ်ခုရယ်.. ။\nရာသီစက်ဝိုင်းကတော့ တစ်ပတ်ပြီး တစ်ပတ် လည်နေတာပဲလေ။ ဆောင်းရယ် နှင်းရယ် အေးမြတာ သန့်စင်တာချင်းရယ် သူရယ် အတူတူပါပဲကွယ် ဆိုတဲ့ နှင်း။ နှင်းကလေးတွေမှ ဟုတ်ရဲ့လားလို့ သံသယတောအလယ် မောရတဲ့ နှင်း။ အဲဒီ နှင်းတွေကတော့ တက္ကသိုလ်မှာ တကယ့်ကို ဝေခဲ့ဖူးတယ်နော်။ နေရောင်လာတော့ နှစ်သိမ့်ရုံလေး ဝေနေတဲ့ နှင်းတွေ ကသုတ်ကယက် နှုတ်ဆက်ပြေးခဲ့။ ဆောင်းတွင်းအိပ်မက်တွေရယ် မနိုးချင်လည်း နိုးခဲ့ရတယ်။ မလင်းစေချင်လည်း နေ့ရောက်ပြီမို့ နေရောင်လင်းလင်းအောက် ဆက်လျှောက်… တဲ့….။\nအခု ကိုယ်ရောက်နေတဲ့ နေရာလေးတစ်ခုမှာဖြင့် ဆောင်းလည်း မရှိပါလားကွယ်။ ညစ်ညမ်းမီးခိုး မဟုတ်တဲ့ မြူသန့်သန့်တွေ ဘယ်မှာလဲ။ မြောက်ပြန်လေရှရှ ဘယ်မှာလဲ။ သစ်ရွက်ဖျားမှာ ခိုတွဲနေတဲ့ နှင်းရည်စက်တွေ ဘယ်မှာလဲ… ဟင်။ လှပတဲ့ တိုက်တာတွေ ခန်းနားတဲ့ အဆောင်အယောင်တွေ ပြည့်နှက်နေတဲ့ ဒီနေရာမှာ တနှစ်ပတ်လုံး တသမတ်ထဲ ရာသီဥတု ဖြစ်လို့ ဆောင်းစိမ့်စိမ့်ကလေးကို ရှာဖွေမတွေ့ဖြစ်ခဲ့တယ်။\nဒီတော့လည်း စိတ်ကူးထဲက ကဗျာမပီ စာမပီတွေရယ် နှင်းတွေလို သိပ်သိပ်ဖွဲဖွဲ သွန်းချမိပြန်တယ်။ နှင်းနှင်းချင်းမို့ နှင်းတွေကို ထွင်းဖောက်မြင်လေရော့သလား။(ကို) နှင်းခါးမိုး ကတော့ ဒီနေရာမှာ ဒီလိုမှတ်ချက်ချခဲ့တယ်။\n“ရေးသူက ပြောမလို ပြောမလိုလုပ်ပြီးမှ ဘာကို ၀ှက်ဝှက်သွားတာလဲ။ ဘာ့ကြောင့်လဲ။\nတခါတခါကျတော့လည်း နှင်းတွေမှုန်ဝေနေတာ နေရောင်လင်းလင်းထက် မနက်ခင်းကို ပိုလှစေတယ်မဟုတ်လား။\nနှင်းရည်စက်လက်နဲ့ ပုရစ်ဖူးကလေးတွေ ကဗျာရေးသူရဲ့ ရှင်သန်နေတဲ့မျှော်လင့်ချက်၊ မျှော်လင့်ချက်ရဲ့ ရှင်သန်ခြင်းထဲမှာ လူးလွန့်နိုးထလာမယ်လို့ ယုံမိတယ်။ ကြည်လင် လန်းဆန်းပါစေ။”\nဖျော့တော့တဲ့ ဆောင်းတစ်ခုကဖြင့် မနက်ခင်းကို အလှဆင်ဖို့ နှင်းမှုန်ဝေပေးမိတာလား။ ကြည်လင်လန်းဆန်းခွင့် မရသေးလို့လည်း ၀ှက်ထားမိတာလား။ ဒီကဗျာနဲ့ မှုန်ဝါးဝါး ဖွင့်ဆိုမိပြန်တယ်။\nအဲဒါ သက်သက်ကလေး ခါးနေတဲ့ ဆောင်းဦး ပေါ့\nနှင်းပွင့်လေးတွေ ကတော့ ဖူးဖူးငုံနေဆဲ။\n(အဉ္ဖလီ က ဆောင်းရာသီ အကြောင်းရေးပါလို့ တက်ဂ်ထားခဲ့တယ်။ အဲဒါကို ရေးတယ်လို့ပဲ သဘောထားချင်လည်း ထားလိုက်တော့နော်။)\nPosted by pandora at 5:44 PM\nLabels: essay, personal, poem\nအင်..ကိုယ့်အကြောင်းရေးတော့မယ်ဆိုလို့...စပ်စုမလို့..ဖတ်လိုက်တာ..ဘာမှလည်းမပါဘူး။ (ငယ်ငယ်တုံးက..ပိန်ပိန်လေးဆိုတာပဲ သိလိုက်ရတယ်)\nအိုကေ..ရာပြည့်ဘလော့အတွက်..ဆုမွန်ကောင်းတောင်းလိုက်ပါတယ်။ ဆက်လက်ရေးနိုင်ပါစေ။ ဆက်လက်ရေးကြပါစို့၊\nနှင်းသိပ်ကြိုက်တဲ့ ဂျစ်အတွက် .. နှင်းအကြောင်းဖွဲ့ ဆိုထားတာလေး ခံစားသွားတယ် ။\nမပန်ရဲ့ ပို့စ် တစ်ရာပြည့်မှ.. နောင် ပို့စ်ပေါင်းများစွာ အဓိပ္ပါယ်ပြည့်နေမှာ ယုံကြည်ထားပြီးသားပါ ။\nမပန်ရဲ့ ပို့စ် တစ်ရာပြည့်ကို အားပေးသွားပါတယ်၊ လေပြေကိုယ်တိုင်က ဆောင်းတွင်း ချမ်းချမ်းစီးစီးမှာမွေးလို့ လားတော့ မသိဘူး၊ ဆောင်းရာသီထဲက လတွေကို ပို ချစ်တယ်၊ ပြီးတော့ အလွန်အေးတဲ့ရာသီ၊ အလွန်ချမ်းတဲ့ ရာသီ ဆိုတဲ့ သီချင်းကို လဲ သိပ် သိပ်ကြိုက်တာ၊ မပန်က ၅ ရက်လောက် ပို့စ်မတင်ပဲနားမယ် ဆိုပေမယ့်၊ အကျင့်ပါနေကျ လက်က အင်တာနက်သုံးဖြစ်တိုင်း အနဲဆုံး သုံးကြိမ်လောက် ၀င်ဝင်ကြည့် ဖြစ်နေတဲ့ အကျိုးကြောင့် မပန်ရဲ့ ပို့စ် တရာပြည့်ကို အားပေးခွင့်ရသွားပါကြောင်း၊ မပန်တစ်ယောက် ပို့စ်ရာပြည့်မှ သည် ပို့စ်ပေါင်း ထောင်ပြည့်၊ သောင်းပြည့်၊ သိန်းပြည့်၊ သန်းပြည်တဲ့ အထိ အားပေးခွင့် ရအောင်လို့ မပန်ရဲ့ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ကိစလေးတွေ အဆင်ပြေ ချောမွေ့ပြီး ပို့စ်များများရေးနိုင်ပါစေ လို့ ဆုတောင်းပေးတယ်နော်၊\nNice post. I so like this post and also love snow. May you be always happy.\nမပန်အကြောင်းဆိုလို့သေသေချာချာဖတ်…ငါများမျက်စိရှမ်းသလားဆိုပြီး…ထပ်ဖတ်…ပိန်ပိန်လေးဆိုတာပဲ ခြေရာခံမိလိုက်တယ်… မနေနိုင်လို့ မှတ်ချက်ရေးမလို့ ကြည့်လိုက်တော့ မကေလဲ ဒါပဲသိလိုက်တယ်ဆိုတော့ အားမငယ်တော့ဘူး …။ ၁၀၀ ပြည့်သွားတဲ့ အရီးပန်ရဲ့ ပို့ စ်လေးတွေ အတွက် ဂုဏ်ပြုပါတယ်… အများကြီးထပ်ရေးနိုင်ပါစေ … လေးမ ပါတဲ့ဇာတ်လမ်းလေးတွေလဲ ထပ်ပွားနိုင်ပါစေ..ဟိ…။\n16 Sep 07, 21:23\nWL: ဘလော့လောကကို မယောာင်မလည် ရောက်လာရင်း တကယ့် ကဗျာဆရာတယောက် ကောက်ရခဲ့လို့ ကျေနပ်တယ်။ အာရုဏ်ဥိးမှာ ခမ်းနားတဲ့ရနံ့သစ်တွေနဲ့ ဖူးပွင့်ဝေပါလေ။\nမပန်.. မျှော်ရကျိုးနပ်သွားပါပြီ။ :)\nမပန်ရဲ့ ပို့စ် ၁၀၀ မြောက်မှာ ရေးထားတဲ့ နှင်းအကြောင်းက ရသစုံပါတယ်။ နောက် နောင် လည်း ပို့စ်တွေ အများကြီး ရေးနိုင်မယ်လို့ ယုံကြည်ရင်း ဆက်လက်အားပေးနေဦးမှာပါ။\nအပိုပြောတယ်လို့ ဆိုချင်သပဆိုလဲ ဆိုတော့ကွယ်\nရွှေရင်တေးဆို ပျို့ဘ၀င်အသည်း.. စွဲမိပြီပေါ့ကွယ်…။\nဆောင်း ဆိုရုံလေး ဆောင်း\nသိပ်ကောင်းဗျာ၊ မပန်သာ ရန်ကုန်မှာ ဘတ်စ်ဆဲလား ဖြစ် တွားမယ်၊\nပို့ ၁၀၀ မှ နောက် ပို့ ထောင်ပေါင်းများ စွာ အထိ တန်ဖိုးရှိ၊ ရသပါတဲ့ စာတွေ ရေးနိုင်ပါတယ်။\nမပန်.. ပို့စ်တစ်ရာမြောက် အခမ်းအနား လာတက်သွားပါတယ်။ ဘာကျွေးမှာလဲဗျ..? :)\nရာပြည့် ပို့ (စ) မှသည်..\nအခုလိုပုရစ်ဖူးကလေးတွေ. နဲ့ \nနှင်းရည်စက်လက် ကဗျာ ဆောင်းများစွာ ရာနှင့်ချီတိုင်. ဝေဆာ စေ…\nပန်ဒိုရာရေးတာဖတ်ရင် အညာက အအေးပြင်းတဲ့ ဆောင်းကို လွမ်းသွားပြီး…\nပို့စ် ၁၀၀ မှ စာဖတ်သူတွေ အတွက် ရင်ခုန်မှူများနဲ့ ချိုချဉ်ဖန်စပ်ဆိမ့်သက် အရသာစုံပေးနိုင်သော ပို့စ် ပိုင်များစွာ ရေးသားနိုင်ပါစေ။\nရောင်ဝါမထွန်း ချမ်းရှာလွန်းသော နေမင်းကြီးကို သတိပြန်ရသည်.\nနှင်းပွင့်ခြေရာတိုင်း လိုက်ပါသည် ခပ်ပိန်ပိန် ကလေးလေးတယောက်နှင့် တွေ့ပါသည်. ထို့နောက် ဆက်လျှောက်... ဆက်လျှောက်.. ဆောင်းမရဲတဲ့ နေရာက အတွေးတွေထဲမှာ ပွင့်တဲ့ ပုရစ်ဖူးလေးတွေနဲ့ ခါးသက်သက် နှင်းရည်စက်လက်နဲ့... မြူတွေဆိုင်းနေတဲ့ သက်ပြင်းတွေနဲ့... အပြင်မှာတော့ အမိန့်မနာခံချင်တဲ့ ဆောင်းဦးက အရူးဆန်ဆန် ပျောက်ဆုံးနေသတဲ့.. အော် တရာပြည့်သွားပြီကိုး..။\nဆုတောင်းမေတ္တာပို့သသူ အားလုံးကို ကျေးဇူး အထူးတင်ပါတယ်. ဆက်ရေးနေဦးမှာပါလေ\nပို့စ် တစ်ရာမှသည် ပို့စ်ပေါင်း သိန်းသန်းများစွာသို့... :)\nဟပ်ပီး ပိုစ့် ၁၀၀ ပါ ပန်ကြီး..\nပိုစ့် ၁ ကနေပြီး ၁၀၀ ထိအောင် စာဖတ်သူတွေကို အမြဲတစ်ထုထု ပေးသွားနိုင်တဲ့အစ်မ.. ပိုစ့် ၁၀၀၀ ကျရင်လည်း ထပ်ပြီးဆုတောင်းပေးနိုင်အောင်.. အမရေ...


သင်တန်းနှင့်နေထိုင်ရန်အခကြေးငွေများ - အလယ်ပိုင်းဘာသာစကားများကျောင်း, ကိန်းဘရစ်\nအထူးကမ်းလှမ်းချက် - ၂၀၂၁ ခုနှစ်မတ်လ ၁ ရက်နေ့မတိုင်မီပြုလုပ်ထားသောကြိုတင်စာရင်းသွင်းခြင်းအတွက်ကျူရှင်ခအားလုံးကို ၂၀% လျှော့ပေးသည်\nintensive အင်္ဂလိပ် တစ်ပတ်ကိုပေါင် 260 ၂၀% လျှော့စျေး = တစ်ပတ်လျှင် GBP 20 21 နာရီတစ်ပတ်ကိုကျူရှင်ပေါင်းအချို့သောလူမှုရေး / ယဉ်ကျေးမှုလှုပ်ရှားမှုများ။ စာမေးပွဲပြင်ဆင်မှုပါဝင်သည်။\nအထွေထွေအင်္ဂလိပ် တစ်ပတ်ကိုပေါင် 205 ၂၀% လျှော့စျေး = တစ်ပတ်လျှင် GBP 20 တစ်ပတ်ကို 15 နာရီကျူရှင်ပေါင်းလူမှုရေး / ယဉ်ကျေးမှုလှုပ်ရှားမှုများ 4-5 နေ့လည်ခင်း။\nနေ့လည်ခင်းသင်တန်း တစ်ပတ်ကိုပေါင် 80 ၂၀% လျှော့စျေး = တစ်ပတ်လျှင် GBP 20 အင်္ဂါနေ့, ဗုဒ္ဓဟူးနေ့နှင့်ကြာသပတေးနေ့နေ့လည်ခင်းအပေါ်တစ်ပတ်ကို6နာရီကျူရှင်။ စာမေးပွဲပြင်ဆင်မှုပါဝင်သည်။\n4-9 ရက်သတ္တပတ် 5% လျှော့စျေး\n10-15 ရက်သတ္တပတ် 10% လျှော့စျေး\n16-23 ရက်သတ္တပတ် 15% လျှော့စျေး\n24 ရက်သတ္တပတ်သို့မဟုတ်ထိုထက်ပို 20% လျှော့စျေး\nတစ် ဦး မှတစ် ဦး သင်ခန်းစာများ - တစ်နာရီလျှင် ၅၅ GBP - လျှော့စျေးညှိနှိုင်းမှု\n2020 / 2021 နေရာထိုင်ခင်းစျေးနှုန်းများ -\nဝက်ဘုတ်အဖွဲ့ homestay တစ်ပတ်ကိုပေါင် 170\nအိပ်ရာနှင့်နံနက်စာ homestay တစ်ပတ်ကိုပေါင် 140\nကိုယ်ပိုင်ဖြည့်တင်း homestay တစ်ပတ်ကိုပေါင် 130\n၂၀၂၁ မတ် ၁ ရက်တွင်ကြိုတင်စာရင်းပေးသွင်းခြင်းအတွက်နေရာထိုင်ခင်းကြိုတင်မှာကြားခကိုကောက်ခံမည်မဟုတ်ပါ\nentry အခကြေးငွေအဆိုပါကျူရှင်စရိတ်တွင်ထည့်သွင်းမထားပေ။ သင့်အနေဖြင့်စာမေးပွဲဖြေဆိုသည့်ရက်စွဲမတိုင်မီ2လအတွင်း ပတ်သက်. ကင်းဘရစ်စာမေးပွဲစာအုပ်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။\nပေ တစ်နှစ်လျှင်6ကြိမ် GBP 95\nFCE တစ်နှစ်လျှင်6ကြိမ် GBP 151\nCAE တစ်နှစ်လျှင်9ကြိမ် GBP 157\nCPE တစ်နှစ်လျှင်4ကြိမ် GBP 164\nIELTS ဖြေ မကြာခဏ GBP 185\nပိုမိုသိရှိလိုပါကသွားရောက်ကြည့်ရှုကျေးဇူးပြုပြီး www.cambridgeopencentre.org နှင့် https://ielts.britishcouncil.org/ihlondon\nအကယ်၍ သင်သည်သင်၏သင်တန်းကိုဖျက်သိမ်းလိုပါကဆေးကုသမှု၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာပိုင်ဆိုင်မှုများဆုံးရှုံးခြင်းနှင့်အခကြေးငွေများဆုံးရှုံးခြင်းအတွက်အာမခံပေးရန်စီစဉ်ရန်သင့်အားကျွန်ုပ်တို့အကြံပေးပါသည်။\nသင်သည်သင်၏ကျောင်းနှင့်ဝက်ဘ်ဆိုက်တည်းခိုနေထိုင်မှုအခကြေးငွေများအတွက်ငွေပေးချေပြီးနောက်သင်တနင်္ဂနွေနေ့လည်ခင်းများ၊ စိတ်ကြိုက်လေ့လာရေးခရီးများ၊ နေ့လည်ခင်းလှုပ်ရှားမှုအချို့၊ ကင်းဘရစ်ရှိလေဆိပ်၊ ဘတ်စ်ကားသို့မဟုတ်စက်ဘီးငှားရမ်းခများအတွက်ကုန်ကျရန်လိုအပ်သည်။ သင်တန်းကာလအတွင်းကျောင်းစာအုပ်များကိုသင်သုံးနိုင်သည်၊ သို့သော်သင်ဤတွင်ရှိသည့်အခါသဒ္ဒါရည်ညွှန်းစာအုပ်ကိုလည်းဝယ်ယူရန်ကျွန်ုပ်တို့အကြံပြုလိမ့်မည်။ တစ်ပတ်ကိုအနည်းဆုံးပေါင် ၅၀ ယူဖို့သင့်ကိုအကြံပေးပါလိမ့်မယ်\nသင်တစ်ဦးပြည်သူ့ကျန်းမာရေးအားလပ်ရက်လည်းမရှိသည့်အခါတစ်ပါတ်ဘို့စာရင်းသွင်း အကယ်. သင်တစ်ပတ်တစ်ဦးလျှော့စျေးလက်ခံရရှိလိမ့်မည်။ 2021 အတွက်အောက်ပါရက်မျှအတန်းရှိပါသည်:\n၂၀၂၀ ဒီဇင်ဘာ ၁၈ ရက်နောက်ပိုင်းတွင်ကျောင်းသည်ခရစ္စမတ်အားလပ်ရက်များပိတ်ပစ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ၂၀၂၁ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၅ ရက်မှ စ၍ အတန်းများကိုပြန်လည်စတင်မည်ဖြစ်သည်။\nသောကြာနေ့2ဧပြီ - ကောင်းသောသောကြာနေ့\nတနင်္လာနေ့5ဧပြီ - အီစတာတနင်္လာ\nတနင်္လာနေ့မေ ၃ ရက် - မေနေ့\nတနင်္လာနေ့ 31 မေလ - နွေဦးဘဏ်အားလပ်ရက်\nတနင်္လာနေ့ 30 သြဂုတ်လ - နွေရာသီဘဏ်အားလပ်ရက်\nသင်သည်သင်၏သင်တန်းကာလအတွင်းတစ်ဦးအားလပ်ရက်ယူရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့လျှင်, ကျွန်တော်တို့ကိုကြိုတင်သိစေပါ။ သငျသညျတစ်ပါတ်တနင်္လာနေ့-သောကြာနေ့များအတွက်အားလပ်ရက်အပေါ်ရောက်နေတယ်ဆိုရင်ကျနော်တို့ကြောင်းတစ်ပတ်ကျူရှင်အခကြေးငွေကောက်ခံလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သငျသညျကွာသင့်ရဲ့ homestay ထံမှရောက်နေတယ်ဆိုရင်, သင်သည်သင်၏အခန်းတစ်ခန်းကိုဆက်လက်ထိန်းသိမ်းရန်နိုင်ရန်အတွက်အပြည့်အဝသို့မဟုတ်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအခကြေးငွေပေးဆောင်ဖို့ရှိသည်လိမ့်မည်။


အခမဲ့ Forex VPS | Forex Trading ၏ Virtual Private Server ကို\nပင်မစာမျက်နှာ / Forex ကမ်းလှမ်းချက်များ / Forex ခြုံငုံသုံးသပ်ချက်ကမ်းလှမ်း / အခမဲ့ VPS\nVPS service ကို\nFXCC မှာကျွန်တော်တို့ရဲ့ clients များ VPS (virtual private server ကို) ဝန်ဆောင်မှုများ အသုံးပြု. ကုန်သွယ်မှုစွမ်းရည်များနှင့်အဆောက်အဦးကိုဆက်ကပ်။ ကုန်သွယ်စွမ်းဆောင်ရည်တိုးဖို့ VPS ကို အသုံးပြု. သုံးခုအဓိကအရေးပါသောအားသာချက်ရှိပါတယ်; အမြန်နှုန်း, လုံခြုံရေးနှင့်အသုံးပြုနိုင်စွမ်း။ ဤတွင်ဦးချင်းစီ၏အကျဉ်းအနှစ်ချုပ်ဖြစ်ပါတယ်။\nFXCC ကုန်သွယ် application များအတွက်ရရှိနိုင်အမြန်ဆုံးရန်အလွန်နီးကပ်ဖြစ်ကြောင်းကွန်နက်ရှင်အမြန်နှုန်းကြုံနေရတစ်ခုအလွန်တတ်နိုင်နှင့်စီမံခန့်ခွဲအခြားရွေးချယ်စရာနည်းလမ်းအဖြစ် hosting VPS ပေးပါသည်။ အောက်ပိုင်းအောင်းနေချိန်ပို့ဆောင်ခြင်းနှင့်လုံးဝနီးပါးအကြားပိုမိုမြန်ဆန်ဆက်သွယ်မှုအာမခံ: ပွဲစားများ, ပလက်ဖောင်းထိုကဲ့သို့သော FXCC ရဲ့ ECNs အဖြစ်အဓိကပွဲစားနှင့်ဘဏ္ဍာရေးကွန်ယက်များ, သိသိသာသာတိုးတက်ကုန်သွယ်မှု-order execution အတွက်ရလဒ်တွေကို။\nအပေါ်အရောင်းအဝယ်ဖြစ် (နှင့်တဆင့်) MetaTrader, ဒါမှမဟုတ်အဆင့်မြင့် bespoke backend နှင့်ကုန်သွယ် software ကို အသုံးပြု. ပဲဖြစ်ဖြစ်, လုံခြုံရေး VPS application ကိုကုန်သွယ်၏အရေးပါသောလက္ခဏာပင်ဖြစ်သည်။ သိသာအမွေဆက်ခံအကျိုးအမြတ်များနှင့်ဝေးလံခေါင်သီပုဂ္ဂလိကစနစ်ဆော့ဖ်ဝဲကို applications များတင်လုပ်ခံရဖို့နဲ့ Windows '' ဆာဗာ VPS တင်းပလိတ်များစဉ်ဆက်မပြတ်ကျူးကျော်သူတွေကနှင့်အခြားခြိမ်းခြောက်မှုများကနေဆာဗာများနှင့်သုံးစွဲသူများနှစ်ဦးစလုံးကိုကာကွယ်ရန်အလို့ငှာ updated နေကြသည်တိုးတက်မှုရှိပါတယ်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဟာ့ဒ်ဝဲ၏စည်းကမ်းချက်များ၌ကြီးစွာသောစောင့်ရှောက်မှုအရေးပါသောအောင်မြင်မှုများကာကွယ်တားဆီးဖို့ခေါ်ဆောင်သွားသည်။ Hosted ဆာဗာများနှင့်ဗဟိုကွန်ယက်ကိုအစိတ်အပိုင်းများကိစ္စများများအတွက် 24 /7စောင့်ကြည့်နေကြသည်နှင့်နည်းပညာပိုင်းဆိုင်ရာပံ့ပိုးမှုအဖွဲ့များနှင့် တွဲဖက်. 24 /7လူကြီးမင်းစီမံခန့်ခွဲရသည်။\nသင့်ရဲ့ကုန်သွယ် applications များ run ဖို့သင့်ကိုယ်ပိုင် dedicated server ထားရှိခြင်းသည်, သင့်ကုန်သွယ်၏ချောမွေ့ပြေးသေချာစေရန်ကူညီပေးသည်။ ဥပမာအားဖြင့်, သငျသညျအိမျကနေသင့်ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အရောင်းအဝယ် website ကိုပြေးကြ၏, လျှင်, သင်သို့သော်အစာရှောင်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်နှင့်သို့သော်သင့်ရဲ့ဖိုင်ဘာ optic Broadband connection ဖြင့်ဖြစ်စေခြင်းငှါအစာရှောငျစခွေငျးငှါ, သင့်အိမ်မှာကွန်ပျူတာပေါ်မှာအိမ်ရှင်အဖြစ်လက်ခံကျင်းပလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ သင်သည်သင်၏ဖောက်သည်အဖြစ်လုံလုံခြုံခြုံတတ်နိုင်သမျှမြန်မြန်နှင့်ထိထိရောက်ရောက်တတ်နိုင်သမျှသင့်ရဲ့ထုတ်ကုန်အမိန့်နှင့်သင့်ဈေးကွက်နှစ်ဆယ်လေးနာရီတစ်ရက်ဝင်ရောက်ကြည့်ရှုနိုင်သည့်အပေါ်တစ်ဦးဆက်ကပ်အပ်နှံဆာဗာပေါ်မှာအိမ်ရှင်အဖြစ်လက်ခံကျင်းပချင်ပါတယ်။ သင်သည်သင်၏နေအိမ်ကွန်ပျူတာနှင့်ဘရော့ဘန်းနေ့ချင်းညချင်းကို turn off တဲ့အခါမှာသင့်ရဲ့စျေးကွက်ပိတ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ အရောင်းအဝယ်ဖြစ်တဲ့အခါအသုံးပြုနိုင်စွမ်းတစ်ခုအလားတူအခြေအနေမျိုးင်; သူတို့ 24-7 ကုန်သွယ်မှုရန်ရှိသည် automated အစီအစဉ်များကို run မယ်ဆိုရင်, / s ဆာဗာအမြဲသင့်ရဲ့တဦးတည်းသီးခြားဝန်ဆောင်မှုကုန်သွယ်ဖို့ optimized နှင့်ဆက်ကပ်အပ်နှံထားရန်လိုအပ်ပါသည်။\nလိုအပ်သောအဘယ်သူမျှမပို setup ကို, သို့မဟုတ် configuration များနှင့်အတူ, ဘယ်နေရာကနေမဆို VPS - Tools များနှင့်ပရိုတိုကောယေဘုယျအားဖြင့်ထိုကဲ့သို့သောအသုံးပြုသူများကိုလွယ်ကူစွာသူတို့ရဲ့ dedicated server မှဆက်သွယ်ခွင့်ပြုထားတဲ့ Remote Desktop လက်လှမ်းအဖြစ်ခြုံငုံ VPS service ကိုမှ built-in နေကြသည်။ အဆိုပါ VPS အပေါ် running ဆော့ဖ်ဝဲကြားဖြတ်ခြင်းမရှိဘဲ, PC များ, laptop, tablet နှင့်စမတ်ဖုန်းများ: ကုန်သည်ကြီးများကွဲပြားခြားနားသောထုတ်ကုန်များမှကုန်သွယ်ပလက်ဖောင်းကိုရယူနိုငျပါသညျ။ VPS မျိုးစုံပလက်ဖောင်းများနှင့်အများအပြားအကောင့်အသုံးပြုသူ access ကိုလွှဲအပ်, တူညီတဲ့ VPS အပေါ်ကို set up နိုင်ပါတယ်အသုံးပြုခြင်း, မျိုးစုံအသုံးပြုသူများကိုတစ်ပြိုင်နက်တည်း desktop ပေါ်မှာကြည့်ရှုရန်ခွင့်ပြုနိုင်ဖို့အတွက် alos သီးခြားနေရာများကနေအုပ်ချုပ်နိုင်ပါသည်။\n, သင့်အခမဲ့ VPS လျှောက်ထားရိုးရှင်းစွာကုန်သည်ကြီးများ Hub မှ login လုပ်ဖို့, ဖတ်ပါ စည်းမျဉ်းများနဲ့အခြေအနေများ နှင့်သင့်တောင်းဆိုမှုကိုပါစေ။\nကျွန်တော်တို့ရဲ့ VPS Get


SONATA-CANTATA: ကာလာမသုတ် - ပွင့်လင်းသော နှလုံးသားဖြင့် ထောက်တည်ရာ ရှာမှီးခြင်း - ၂\nမှန်လျှင်မှန် မှားလျှင်မှားနိုင်သော အကျိုးနှစ်မျိုးရှိ၍ တစ်ထစ်ချအမှန်အဖြစ် မယူနိုင်သော ပမာဏများအား ပြန်လည်သုံးသပ်ပါက နှစ်သက် ယုံကြည်ခြင်းပေါ်တည် မှီ၍နေသည်။ အချို့သည် မိမိ လေးစားကြည်ညိုသော ဆရာ, ကျမ်းဂန်စာပေနှင့် မိရိုးဖလာအစဉ်အလာတို့မှ တဆင့်ကြားသိ၍ လက်ခံ ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ အချို့သည် ဖြစ်နိုင်ကောင်းသည်ဟု ထင်၍ လက်ခံယုံကြည်ကြသည်။ ယုတ္တိဗေဒကဲ့သို့ နည်းတစ်ခုခုကိုယူ၍ စနစ်တကျ တွေးခေါ်ထားခြင်း, စူးစမ်းဆင်ခြင်ထားခြင်းတို့ကြောင့် မှန်သည်ဟု လက်ခံယုံကြည်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ကာလာမသုတ်နှင့် စင်္ကီသုတ်တို့တွင်လာသော ပမာဏများကို ထပ်မံ၍ အကျဉ်းခြုံးပါက တစ်ဆင့်ကြားမှု (အနုဿဝန) နှင့် စဉ်းစားဆင်ခြင်မှု (တက္က ၀ီမံသ) ဟူသော ပမာဏနှစ်မျိုး အဖြစ် တွေ့နိုင်သည်။ တစ်ဆင့်ကြားမှုနှင့် စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုသည် စိတ်ချသေချာသော ပမာဏများ မဟုတ်သေးပါက မည်သည့်ပမာဏကို အခြေပြု၍ အမှန်တရားကို သိရှိနိုင်ပါသနည်း။\nတခါက ဘာရဒွါဇနွယ်ဖွား သိင်္ဂါရ၀လုလင်သည် မြတ်စွာဘုရားအား ဘာသာတရားတို့ကို အစဦးတီထွင်သူဟု ၀န်ခံကြသူများအနက် အရှင်ဂေါတမသည် မည်သို့သော ပုဂ္ဂိုလ်မျိုးဖြစ်သနည်း မေးလျှောက်ဖူးသည်။ “မျက်မှောက်၌ တရားထူးသိမြင်ကာ ဆုံးခမ်းတိုင်အောင်ရောက်၍ မြတ်သောအကျင့်၏ အစဦးကို ၀န်ခံသူ (ဒိဋ္ဌဓမ္မဘိညာ ဝေါသာနပါရမိပ္ပတ္တာ အာဒိဗြဟ္မစရိယံ ပဋိဇာနန္တိ)” ဟု သုံးနှုန်းထားသော်လည်း “ဘာသာတရားတို့ကို အစဦးတီထွင်သူ” ဟု အကျဉ်းအားဖြင့် နားလည်နိုင်ပါသည်။\n(၁) ဘာရဒွါဇ… တစ်ဆင့်ကြားလက်ခံသူ (အနုဿာဝိက) သမဏ, ဗြာဟ္မဏ အချို့ရှိသည်။ ထိုသူတို့သည် တစ်ဆင့်ကြားဖြင့် ဘာသာတရားတို့ကို အစဦးတီထွင်သူဟု ၀န်ခံကြကုန်၏။ ဥပမာကား ဝေဒသုံးပုံဆောင် တေ၀ိဇ္ဇ ဗြာဟ္မဏတို့တည်း။\n(၂) ဘာရဒွါဇ… ယုံကြည်မှုသက်သက်မျှဖြင့် (ကေ၀လံ သဒ္ဓမ္မတ္တကေန) ဘာသာတရားတို့ကို အစဦးတီထွင်သူဟု ၀န်ခံသော သမဏ, ဗြာဟ္မဏ အချို့လည်းရှိ၏။ ဥပမာကား စဉ်းစားတွေးခေါ်သူတို့ (တက္ကီ ၀ီမံသီ) တည်း။\n(၃) ဘာရဒွါဇ… ထို့အပြင် ရှေးကမကြားဖူးသေးသော တရားတို့အား (အနနုဿုတေသု ဓမ္မေသု) ကိုယ်တိုင် ထိုးထွင်းသိမြင်ကာ (သာမံယေ၀ ဓမ္မံ အဘိညာယ) ဘာသာတရားတို့ကို အစဦးတီထွင်သူဟု ၀န်ခံသော သမဏ, ဗြာဟ္မဏ အချို့လည်းရှိ၏။ ထိုသူတို့တွင် ငါသည် တစ်ပါး အပါအ၀င်တည်း။ (မ-၂-၄၇၄၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်၊ မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ၊ ဗြာဟ္မဏ၀ဂ်၊ သိင်္ဂါရ၀သုတ်)\nအထက်ပါ ဒေသနာအရ တစ်ဆင့်ကြားမှု (အနုဿဝန), စဉ်းစားဆင်ခြင်မှု (တက္က ၀ီမံသ), ကိုယ်တိုင် ထိုးထွင်းသိမြင်မှု (သယံ အဘိညာ) ဟူသော ပမာဏသုံးမျိုးတွင် ဗုဒ္ဓသည် ကိုယ်တိုင် ထိုးထွင်းသိမြင်မှုကို အလေးပေးကြောင်း တွေ့ရသည်။ တစ်ဆင့်ကြားမှုဖြင့်ရသော သုတမယပညာ, စဉ်းစားဆင်ခြင်မှုဖြင်ရသော စိန္တာမယပညာနှင့် သီလ, သမာဓိ, ပညာတို့ကို အဆင့်ဆင့် ပွားများအားထုတ်၍ ကိုယ်တိုင်ထိုးထွင်းသိမြင်သော ဘာဝနာမယပညာတို့တွင် ဘာဝနာမယပညာကသာ စိတ်ချရသော အသိပညာဖြစ်သည်။\nသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်နှင့် ပစ္စေကဗုဒ္ဓတို့မှလွဲလျှင် သူတစ်ပါးထံမှ တစ်ဆင့်ကြားနာမှု မပါပဲ သစ္စာတရားအား ကိုယ်တိုင် ထိုးထွင်းသိနိုင်ခြင်းမရှိ်။ “ယောနိသော မနသိကာရ” ခေါ် မှန်ကန်သော နှလုံးသွင်းမှုဖြင့် ပြည့်စုံလျှင် သူတစ်ပါးထံမှ တစ်ဆင့်ကြားနာခြင်းသည် သမ္မာဒိဋ္ဌိဖြစ်စေရန် အခြေခံ အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။ သို့သော် နှလုံးသွင်းမှားပါက မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပင် ဖြစ်စေနိုင်သည်။ မိရိုးဖလာအစဉ်အလာသမားများ, ကျမ်းဂန်စာအုပ်သမားများသည် သုတမယပညာမျှကို တရားသေဆုပ်ကိုင်ကာ (မိုးကုတ်ဆရာတော်ကြီး၏ စကားဖြင့် ပြောရလျှင်) “သူတစ်ပါး ပါးစပ်ဖျားတွင် လမ်းဆုံးနေကြသူများ” ဖြစ်သည်။\nဗုဒ္ဓ၀ါဒသည် ပိုင်းခြားဝေဖန်၍ ဆိုလေ့ရှိသော “၀ိဘဇ္ဇ၀ါဒ” ဖြစ်သည့်အားလျှော်စွာ ပိုင်းခြားဝေဖန်ခြင်း, စူးစမ်းဆင်ခြင်ခြင်းတို့သည် အရေးပါသည်။ ဆရာကောင်း ဟုတ်မဟုတ်ကိုလည်း စူးစမ်းဆင်ခြင်ရသည်။ မိမိဝါဒ, သူတစ်ပါးတို့၏ ၀ါဒကိုလည်း ကွဲပြားအောင် စူးစမ်းဆင်ခြင်ရသည်။ ကုသိုလ်, အကုသိုလ်, အကြောင်း, အကျိုးစသဖြင့် တရားသဘောတို့ကိုလည်း စူးစမ်းဆင်ခြင်ရသည်။ သို့သော် သစ္စာတရားကို စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုသက်သက်ဖြင့် ချဉ်းကပ်မရ။ စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုနယ်ကိုကျော်လွန်သော (အတက္ကာဝစရ) တရားဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကာလာမသုတ်မှ ပမာဏ (၁၀) မျိုး (တနည်း စင်္ကီသုတ်မှ ပမာဏ ငါးမျိုး) တို့ဖြင့်ရသော သုတမယပညာ, စိန္တာမယပညာတို့သည် အသိဉာဏ်စာရင်း သွင်းရသော်လည်း ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်အစစ် မဟုတ်သေး။\nရဟန်းတို့ … “အတ္တသည်လည်းကောင်း, လောကသည်လည်းကောင်း မြဲ၏။ ဤအယူသာမှန်၍ အခြားအယူတို့သည် အချီးနှီးသာတည်း” ဟုပြောဆိုလေ့ရှိသော သမဏ, ဗြာဟ္မဏတို့အား စင်စစ် ယုံကြည်ခြင်း, နှစ်သက်ခြင်း, တစ်ဆင့်ကြားခြင်း, အခြင်းအရာကို ကြံစည်ခြင်း, အယူကို စူးစိုက်ဆင်ခြင်၍ နှစ်သက်လက်ခံခြင်း ဟူသောအကြောင်းတို့မှ လွဲ၍ စင်ကြယ်ပြည့်စုံသော ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ် (ပစ္စတ္တံယေ၀ ဉာဏံ) ဖြစ်ရန် အကြောင်း မရှိ။ စင်ကြယ်ပြည့်စုံသော ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်မရှိသဖြင့်၊ ဤအယူတို့၌ အသိဉာဏ်အဖို့သို့ (ဉာဏဘာဂမတ္တမေ၀) သက်ဝင်ငြားသော်လည်း၊ ထိုသို့သက်ဝင်ခြင်းအား အစွဲအလန်း (ဥပါဒါန်) ဟုသာ ဆိုအပ်၏။ (မ-၃-၂၈၊ မဇ္ဈိမနိကာယ၊ ဥပရိပဏ္ဏာသ၊ ဒေ၀ဒဟ၀ဂ်၊ ပဉ္စတ္တယသုတ်)\nသုတမယဉာဏ်နှင့် စိန္တာမယဉာဏ်တို့ကို ငြင်းပယ်ရန် မဟုတ်သော်လည်း ထိုအသိဉာဏ်သက်သက်မျှကို အားကိုးကာ “ဤသည်သာ အမှန်”ဟု တရားသေစွဲယူပါက အစွဲအလန်းဥပါဒါန်သာ ဖြစ်လေသည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တိုင်သိမြင်မှုဖြင့် သိသောအသိဉာဏသည်သာ အားထားရာဖြစ်၏။ “ကိုယ်တိုင်သိမြင်မှု” ဆိုသော်လည်း “မျက်စိဖြင့် မြင်သိခြင်း, နားဖြင့် ကြားသိခြင်း, နှာခေါင်းဖြင့် နံသိခြင်း, လျှာဖြင့် အရသာသိခြင်း, ကိုယ်ဖြင့် ထိသိခြင်း” ဟူသည့် အာရုံခံအင်္ဂါ (ပသာဒ) ငါးပါးဖြင့် ကိုယ်တိုင် သိသော ပဉ္စာရုံသိမျိုး (Empirical Knowledge) မျိုးမျှကို ဆိုလိုသည် မဟုတ်။ ထိုအသိတို့သည် အဖြူ, အနီစသဖြင့် ခွဲခြားမှတ်သားမှု သညာကိုအခြေခံသည့် အသိမျိုးသာ ဖြစ်သည်။ သညာသိတို့သည် (တံလျှပ်မြင်က ရေရှိသည်ဟု ထင်အောင်) လှည့်ဖျားတတ်သော အသိမျိုးဖြစ်၍ အားကိုးနိုင်သော အသိမဟုတ်သေး။ ပညာအစစ် မဟုတ်သေး။ ဗုဒ္ဓအဆုံးအမအရ သင်္ခါရတရားအားလုံးတို့၏ “အနိစ္စ, ဒုက္ခ, အနတ္တ” ဟူသည့် လက္ခဏာကို မြင်အောင် သိနိုင်သော အသိမျိုးသည်သာ ပညာအစစ်ဖြစ်သည်။ သစ္စာလေးပါးအား ပိုင်းခြားသိမြင်သော အသိမျိုးသည်သာ မဂ္ဂင်ထိုက်သော ပညာအစစ်ဖြစ်သည်။ ထိုအသိပညာသည် ထိုးထွင်းသိခြင်း, ပိုင်းခြားသိခြင်း, ကိလေသာကို ပယ်စွန့်ခြင်းဟူသော အကျိုးရှိသည် (အဘိညတ္ထာ, ပရိညတ္ထာ, ပဟာနတ္ထာ)။ ထိုအသိပညာမျိုးသည် မနောဝိညာဏ်၌သာ ဖြစ်ပေါ်နိုင်သည်။ ပညာနှင့် ၀ိညာဏ်တို့၏ ခြားနားချက်မှာ ပညာသည် ပွားများရသော ဘာဝေတဗ္ဗတရားဖြစ်၍ ပညာနှင့် ယှဉ်သောအသိ ၀ိညာဏ်သည် ပိုင်းခြားသိသော တရားဖြစ်သည်။ (မ-၁-၄၄၉၊ မ-၁-၄၅၁၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်၊ မူလပဏ္ဏာသ၊ စူဠယမက၀ဂ်၊ မဟာဝေဒလ္လသုတ်)\nထို့ကြောင့် ကိုယ်တိုင် ထိုးထွင်း၍ သိမြင်သော ဉာဏ်ရရှိရန် သီလ, သမာဓိ, ပညာဟူ၍ အဆင့်အဆင့် ပွားများအားထုတ်ခြင်း ဘာဝနာအမှုကို ပြုကြရသည်။ လောဘ, ဒေါသ, မောဟတရားတို့ ကိုယ်နှင့်နှုတ်တွင် မလွန်ကျူးစေရန် အားထုတ်ရသည်။ စိတ်အစဉ်တွင် မထကြွစေရန် အားထုတ်ရသည်။ အကြွင်းမဲ့ ပယ်သတ်နိုင်ရန် အားထုတ်ရသည်။ ထိုသို့အားထုတ်မှု အဆင့်ဆင့်တွင် လောဘ, ဒေါသ, မောဟတို့ ဖြစ်လျှင် ဖြစ်ပေါ်သည်, မဖြစ်လျှင် မဖြစ်ပေါ်သည်ကို မိမိတို့ အားထုတ်နေသော ဉာဏ်အဆင့်အလျှောက် ကိုယ်တိုင် သိရှိနိုင်ပေသည်။ ထိုသို့သိသော အသိတို့သည် “ယုံကြည်ခြင်း, နှစ်သက်ခြင်း” စသည်တို့ သက်သက်ပေါ်တွင် အခြေခံသော အသိများမဟုတ်တော့ပဲ ပညာဖြင့် ကိုယ်တိုင် သိမြင်သော အသိများဖြစ်လေသည်။\nရဟန်းတို့ … ရဟန်းသည် မျက်စိဖြင့် အဆင်းကို မြင်စဉ် မိမိတို့၏ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ရာဂ, ဒေါသ, မောဟ ထင်ရှားရှိသော် “ငါ၏ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ရာဂ, ဒေါသ, မောဟ ရှိသည်” ဟု သိ၏။ မိမိတို့၏ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ရာဂ, ဒေါသ, မောဟ ထင်ရှား မရှိသော် “ငါ၏ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ရာဂ, ဒေါသ, မောဟ မရှိ” ဟု သိ၏။ ရဟန်းတို့ … ဤသို့သိခြင်းသည် ယုံကြည်မှုဖြင့် သိခြင်းလော၊ နှစ်သက်မှုဖြင့် သိခြင်းလော၊ တစ်ဆင့်ကြားဖြင့် သိခြင်းလော၊ အခြင်းရာအား ကြံစည်၍ သိခြင်းလော၊ အယူကို စူးစိုက်ဆင်ခြင်၍ နှစ်သက်လက်ခံကာ သိခြင်းလော။ မဟုတ်ပါအရှင်ဘုရား… ။ ရဟန်းတို့ … ဤတရားတို့ကို ပညာဖြင့် သိမြင်သည် မဟုတ်လော။ မှန်ပါသည် အရှင်ဘုရား။ (သံ-၄-၁၅၃၊ သဠာယတန၀ဂ္ဂသံယုတ်၊ သဠာယတနသံယုတ်၊ န၀ပုရာဏ၀ဂ်၊ အတ္ထိနုခေါပရိယာယသုတ်)\nမြတ်စွာဘုရားသည် ကာလာမတို့အား ယုံမှားသံသယဖြစ်ဖွယ် ပမာဏများပေါ်တွင် တစ်ထစ်ချ ကောက်ယူခြင်း မပြုရန် ဟောကြားပြီးနောက် မိမိတိုအဆင့်အားလျှော်စွာ ကိုယ်တိုင်သိနိုင်သည့် အကုသိုလ်တရားတို့ကို ပယ်စွန့်ရန်, ကုသိုလ်တရားတို့ကို ပွားများရန် ဆက်လက် ဟောကြားတော်မူ၏။\n[…] ကာလာမတို့ … “ဤတရားတို့သည် အကုသိုလ်တရားတည်း။ အပြစ်ရှိသော တရားတည်း။ ပညာရှိတို့ ကဲ့ရဲ့အပ်သောတရားတည်း။ လက်ခံကျင့်သုံးပါက အကျိုးစီးပွားမဲ့ခြင်းငှာ, ဆင်းရဲခြင်းငှာ ဖြစ်ကုန်၏။” ဟု\nသင်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်ပင် သိငြားအံ့ (အတ္တနာဝ ဇာနေယျာထ)၊ ထိုတရားတို့အား ပယ်စွန့်ကြရာ၏။\nကာလာမတို့… “မိမိတို့၏ အတွင်းသန္တာန်၌ လောဘ, ဒေါသ, မောဟ ဖြစ်သော် အကျိုးစီးပွားရှိခြင်းငှာ ဖြစ်သလော၊ အကျိုးစီးပွားမဲ့ခြင်းငှာ ဖြစ်သလော” အဘယ်သို့ ထင်မှတ်သနည်း။ (အကျိုးစီးပွားမဲ့ခြင်းငှာ ဖြစ်ပါသည် အရှင်ဘုရား။ )\nကာလာမတို့…. လောဘ, ဒေါသ, မောဟတို့ ဖုံးလွှမ်းသိမ်းယူထားသည့် တပ်မက်သူ, အမျက်ထွက်သူ, တွေဝေသူသည် အသက်ကို သတ်၏။ မပေးသည်ကိုလည်း ယူ၏။ တစ်ပါးသူ၏ မယားကိုလည်း ပြစ်မှား၏။ မမှန်သောစကားကိုလည်း ဆို၏။ တစ်ပါးသူတို့ကိုလည်း ထို့အတူပင် ပြုစေ၏။ ဤသို့ဖြစ်သော် အရှည်သဖြင့်တွင့် အကျိုးစီးပွားမဲ့ခြင်းငှာ ဆင်းရဲခြင်းငှာ ဖြစ်ရာသည် မဟုတ်လော။ (ဖြစ်နိုင်ပါသည် အရှင်ဘုရား။)\n[…] ကာလာမတို့ … “ဤတရားတို့သည် ကုသိုလ်တရားတည်း။ အပြစ်မရှိသော တရားတည်း။ ပညာရှိတို့ ချီးမွမ်းအပ်သောတရားတည်း။ လက်ခံကျင့်သုံးပါက အကျိုးစီးပွားရှိခြင်းငှာ, ချမ်းသာခြင်းငှာ ဖြစ်ကုန်၏။” ဟု သင်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်ပင် သိငြားအံ့၊ ထိုတရားတို့အား ပြည့်စုံကြစေရာ၏။\nကာလာမတို့… “မိမိတို့၏ အတွင်းသန္တာန်၌ အလောဘ, အဒေါသ, အမောဟ ဖြစ်သော် အကျိုးစီးပွားရှိခြင်းငှာ ဖြစ်သလော၊ အကျိုးစီးပွားမဲ့ခြင်းငှာ ဖြစ်သလော?” အဘယ်သို့ ထင်မှတ်သနည်း။ (အကျိုးစီးပွားရှိခြင်းငှာ ဖြစ်ပါသည် အရှင်ဘုရား။)\nကာလာမတို့…. လောဘ, ဒေါသ, မောဟတို့ ဖုံးလွှမ်းသိမ်းယူထားခြင်း မရှိသည့် မတပ်မက်သူ, အမျက်မထွက်သူ, မတွေဝေသူသည် အသက်ကို မသတ်။ မပေးသည်ကိုလည်း မယူ။ တစ်ပါးသူ၏ မယားကိုလည်း မပြစ်မှား။ မမှန်သောစကားကိုလည်း မဆို။ တစ်ပါးသူတို့ကိုလည်း ထို့အတူပင် မပြုစေ၏။ ဤသို့ဖြစ်သော် အရှည်သဖြင့်တွင် အကျိုးစီးပွားရှိခြင်းငှာ ချမ်းသာခြင်းငှာ ဖြစ်ရာသည် မဟုတ်လော။ (ဖြစ်နိုင်ပါသည် အရှင်ဘုရား။)\n(အံ-၃-၆၆၊ အဂုင်္တ္တရနိကာယ်၊ တိကနိပါတ်၊ မဟာဝဂ်၊ ကေသမုတ္တိသုတ်)\nဤတရားဒေသနာသည် အနောက်တိုင်းဒဿနပညာမှ ပဓာနကျသည့် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်ပတ်သက်သော အယူအဆသုံးမျိုးအား အကျဉ်းအားဖြင့် ခြုံငုံမိနေသည်ကို တွေ့ရပေမည်။ ပထမအုပ်စုသည် အပြုအမူတို့၏ နောက်ဆက်တွဲ အကျိုးဆက်ကို အလေးပေး၍ ကောင်းဆိုးခွဲခြားသော အယူအဆ Consequentialism/Utilitarianism ဖြစ်သည်။ ဒုတိယအုပ်စု Deontological Ethics သည် ကျင့်ဝတ် စည်းမျည်းတို့အား လိုက်နာမှုကို ပဓာနထားသည်။ တတိယအုပ်စု Virtue Ethics က အဇ္ဈတ္တသန္တန်မှ သူတော်ကောင်းတရား (Virtue) တို့ကို မြတ်နိုးတန်ဖိုးထား၍ ယင်းစရိုက်ကောင်းများကို မြှင့်တင်ပေးရန် လေ့ကျင့်ပညာပေးမှုကို အလေးထားသည်။\nကာလာမသုတ်ဒေသနာတွင် “အပြစ်ရှိခြင်း, သူတော်ကောင်းတို့ ကဲ့ရဲ့အပ်ခြင်း, အကျိုးစီးပွားမဲ့၍ ဆင်းရဲကို ဖြစ်စေခြင်း” စသည့် နောက်ဆက်တွဲ အကျိုးဆက်များဖြင့် အကုသိုလ်၏ အနက်ပရိယာယ်ကို ဟောကြားထားသည်။ နောက်ဆက်တွဲ အကျိုးဆက် ဆိုရာတွင် မျက်မှောက်ဘ၀၌ ခံစားရမည့် အကျိုးဆက်နှင့် နောင်တမလွန်ဘ၀၌ ခံစားရမည့် အကျိုးဆက်ဟူ၍ နှစ်မျိုး ရှိသည်။ သုတ္တန်တို့တွင် နာကြားသူ၏ စရိုက်, စကားဆက်စပ်မှုတို့ပေါ်တည်၍ တမလွန်အကျိုးကို ဦးစားပေး၍ ဟောသည်ရှိသလို, မျက်မှောက်အကျိုးကိုဦးစားပေး ဟောကြားသည်လည်း ရှိသည်။ အချို့လည်း မျက်မှောက်, တမလွန်နှစ်မျိုးလုံး ထည့်သွင်းဟောကြားသည်။ ဥပမာ အတ္တာနုဝါဒသုတ် (အံ-၄-၁၂၁၊ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်၊ စတုကနိပါတ်၊ ဘယ၀ဂ်၊ အတ္တာနုဝါဒသုတ်) တွင် (၁) မိမိကို မိမိ ကဲ့ရဲ့စွပ်စွဲအပ်သော အတ္တာနုဝါဒဘေး (၂) သူတစ်ပါးတို့က ကဲ့ရဲ့စွပ်စွဲအပ်သော ပရာနုဝါဒဘေး (၃) အပြစ်ဒဏ်ခတ်ခြင်း ခံရသော ဒဏ္ဍဘေး (၄) သေလွန်က မကောင်းသော လားရာသို့ရောက်သော ဒုဂ္ဂတိဘေးဟူ၍ အကျိုးနှစ်မျိုးလုံး ထင်ရှားအောင် ဟောကြားထားသည်။ ဤကာလာမသုတ်ဒေသနာ၌မူ မျက်မှောက်ဘ၀၌ “မိမိတို့ ကိုယ်တိုင်ပင် သိနိုင်သော” (အတ္တနာဝ ဇာနေယျ) အကျိုးများကိုသာ ဟောကြားထားသည်ကို တွေ့နိုင်သည်။\nကုသိုလ်, အကုသိုလ်၏ အနက်အား အကျိုးဆက် သက်သက်ဖြင့် ဝေဖန်ခြင်းသည် မပြည့်စုံ။ ကုသိုလ်, အကုသိုလ်၏ မူလအကြောင်းရင်းမြစ်သည်လည်း အရေးပါသည်။ လောဘ, ဒေါသ, မောဟတရားတို့သည် အကုသိုလ်၏ မူလရင်းမြစ်ဖြစ်၍ အလောဘ, အဒေါသ, အမောဟတရားတို့သည် ကုသိုလ်၏ မူလရင်းမြစ်ဖြစ်သည် (မ-၁-၈၉၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်၊ မူလပဏ္ဏာသ၊ မူလပရိယာယ၀ဂ်၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ်) (အံ-၃-၇၀၊ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်၊ တိကနိပါတ်၊ မဟာဝဂ်၊ အကုသလမူလသုတ္တံ)။ မိမိတို့၏ အတွင်းသန္တာန်တွင် လောဘ, ဒေါသ, မောဟတရားတို့ဖြစ်ပွားပါက အကုသိုလ်ဟု သတ်မှတ်၍ ထိုတရားတို့ကို ပယ်သတ်ရန် ဟောကြားထားသည်။ တစ်ဖန် “အပြစ်ရှိခြင်း, သူတော်ကောင်းတို့ကဲ့ရဲ့အပ်ခြင်း, မိမိကို မိမိ လိပ်ပြာမလုံခြင်း, သူတစ်ပါးက ကဲ့ရဲ့စွပ်စွဲခြင်း” စသည်တို့သည် အကျိုးဆက်ဖြစ်သည် မှန်သော်လည်း၊ တနည်းအားဖြင့် အရှက်, အကြောက်တရားတို့ကို ရည်ညွှန်းသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် မကောင်းမှုပြုရန် ရှက်ခြင်း (ဟိရီ), မကောင်းမှုပြုရန် ကြောက်ခြင်း(သြတ္တပ္ပ)ကို အလေးပေးတန်ဖိုးထားသည်။ ရှက်ခြင်းသည် မိမိကို မိမိ လေးစားသောအားဖြင့် မကောင်းမှု မပြုခြင်းဖြစ်၍၊ ကြောက်ခြင်းသည် (မိမိမှ တစ်ပါးသော) သူတော်ကောင်းတို့ ကဲ့ရဲ့စွပ်စွဲမည်ကို ငဲ့၍ ကြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤတရားနှစ်ပါးသည် မကောင်းမှုကို ရှောင်ကြဉ်ရန်အတွက် အရေးပါသော လောကပါလတရားများဟု သတ်မှတ်သည် (အံ-၂-၉၊ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ် ဒုကနိပါတ်၊ ကမ္မကရဏ၀ဂ်၊ စရိယသုတ်)။ “သဒ္ဓါ, သီလ, ဟိရီ, သြတ္တပ္ပ, သုတ, စာဂ, ပညာ” ဟူသော သူတော်ကောင်း ဥစ္စာခုနှစ်ပါးတွင် ထည့်သွင်းထားသည်။ လောဘ, ဒေါသ, မောဟ ပယ်သတ်ခြင်း, သူတော်ကောင်းတရားများ ပွားများစေခြင်းတို့အား အနောက်တိုင်းဒဿနမှ Virtue Ethics မှ စာရိတ္တပညာရေးနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်နိုင်ပေသည်။ သို့သော်လည်း ဗုဒ္ဓသာသနာ၏ နောက်ဆုံးပန်းတိုင်သည် အရစ္စတိုတယ်၏ Nicomachean Ethics မှ magnanimous man ခေါ် သူတော်ကောင်း ဖြစ်ရေး, သူရဲကောင်း ဖြစ်ရေး သက်သက်မဟုတ်၊ သံသရာဝဋ်ဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်ရေး ၀ိမုတ္တိရသ အတွက် ဖြစ်လေသည်။\nအခြားသောရှုထောင့်သည် ကုသိုလ်အမှု, အကုသိုလ်အမှုတို့ကို ဖြစ်စေသော လမ်းကြောင်း (ကမ္မပထ) မှ ဝေဖန်ခြင်းဖြစ်သည်။ “သူ့အသက်သတ်ခြင်း, မပေးသည်ကိုယူခြင်း” စသည်တို့သည် အကုသိုလ်အမှုတို့ကို ဖြစ်စေသည့် လမ်းကြောင်း (အကုသလ ကမ္မပထ) ဖြစ်၏။ ယင်းတို့ကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်းသည် ကုသိုလ်အမှုတို့ကို ဖြစ်စေသည့် လမ်းကြောင်း (ကုသလ ကမ္မပထ) ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ်နှင့် အခြားသောသုတ္တန်ဒေသနာများတွင် အကုသိုလ်အား အကုသလကမ္မပထ (၁၀) ပါးဖြင့် သတ်မှတ်၍ ဟောကြားသည်။\n(၁) သူ့အသက်သတ်ခြင်း (ပါဏာတိပါတာ)\n(၂) မပေးသည်ကို ယူခြင်း (အဒိန္နာဒါန)\n(၃) ကာမ၌ မှားယွင်းစွာ ကျင့်ခြင်း (ကာမေသုမိစ္ဆာစာရ)\n(၄) မဟုတ် မမှန် ပြောဆိုခြင်း (မုသာဝါဒ)\n(၅) ကုန်းချော ပြောဆိုခြင်း (ပိသုဏာဝါစာ)\n(၆) ကြမ်းတမ်းစွာ ပြောဆိုခြင်း (ဖရုသာဝါစာ)\n(၇) ပြိန်ဖျင်းသော စကားကို ပြောဆိုခြင်း (သမ္ပပ္ဖလာပ)\n(၈) (သူတစ်ပါး၏ ပစ္စည်း ဥစ္စာအား) မက်မော ရှေးရှုကြံစည်ခြင်း (အဘိဇ္ဈာ)\n(၉) သူတစ်ပါးအား ပျက်စီးစေလိုခြင်း (ဗျာပါဒ)\n(၁၀) မှားယွင်းသောအယူရှိခြင်း (မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ)\nကမ္မပထ ဆယ်ပါးအနက် ပထမသုံးပါး (၁ မှ ၃ ထိ) သည် ကိုယ်ဖြင့် ပြုမူသော ကာယကံအမှုများဖြစ်သည်။ ဒုတိယလေးပါး ( ၄ မှ ၇ ထိ) သည် နှုတ်ဖြင့် ပြောဆိုသော ၀စီကံအမှုများဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးသုံးပါး ( ၈ မှ ၁၀ ထိ) သည် မနောဖြင့် ကြံစည်သော မနောကံအမှုများ ဖြစ်ကြသည်။ ဤတွင် ကိုယ်နှုတ်နှစ်ပါးဖြင့် (တနည်း ကမ္မပထအားဖြင့် ၇-ပါးသော အမှုများဖြင့်) အကုသိုလ် မဖြစ်ပွားစေရန် ရှောင်ကြဉ်ခြင်းအား သီလစောင့်ထိန်းခြင်းဟု ခေါ်သည်။ ငါးပါးသီလစသဖြင့်သော ကိုယ်ကျင့်သိက္ခာပုဒ်များသည် “မသတ်ရ, မခိုးရ” တားမြစ်ထားသည်များကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်း (၀ိရတီ) သဘောဖြင့် ပြလေ့ရှိသည်။ ဤသို့သော သီလတို့အား ၀ါရိတ္တသီလဟု ခေါ်သည်။ မြတ်သောအကျင့်၏ အခြေခံအစ ဖြစ်သဖြင့် အာဒိဗြဟ္မာစာရိက သီလဟုခေါ်သည်။ သို့သော် “မသတ်ရန်, မခိုးရန်” သာမက “သတ္တ၀ါတို့အား လစ်လျူရှုမထားပဲ အစဉ်သနားသောအားဖြင့် သတ္တ၀ါတို့၏ အကျိုးစီးပွားကို စောင့်ရှောက်ရသည်”။ ဤသို့ ၀တ္တရားများအား ဖြည့်ကျင့်ရခြင်းအား စာရိတ္တသီလဟု ခေါ်သည်။ အခြေခံထက်ပို၍ မွန်မြတ်သောကြောင့် အာဘိသမာစာရိက သီလဟု ခေါ်သည်။ ထို့ကြောင့် မြတ်သောအကျင့်အား ကျင့်သုံးသူသည် အခြေခံဖြစ်သော ရှောင်ကြဉ်မှု အာဒိဗြဟ္မာစာရိကမျှဖြင့် တင်းတိမ်နေရန် မဟုတ်ပဲ၊ ပို၍ မွန်မြတ်သော လိုက်နာကျင့်သုံးမှု အာဘိသမာစာရိကကိုလည်း ဖြည့်ဆည်းရန် လိုအပ်သည်။ မဖြည့်ဆည်းပါက သီလပြည့်စုံခြင်း မဖြစ်နိုင်၊ သီလပြည့်စုံခြင်း မဖြစ်လျှင် သမာဓိပြည့်စုံခြင်း မဖြစ်နိုင်ဟု ဟောကြားထားသည်။ (အံ-၅-၂၁၊ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်၊ ပဉ္စကနိပါတ်၊ ပဉ္စင်္ဂိက၀ဂ်၊ ပဌမအဂါရ၀သုတ်)\nဤသို့ ရှောင်ကြဉ်ရန် စည်းကမ်းများ (၀ါရိတ္တ) နှင့် လိုက်နာရန် စည်းကမ်းများ (စာရိတ္တ) များဖြင့် ကုသိုလ်, အကုသိုလ်အား သတ်မှတ်ခြင်းသည် အနောက်တိုင်းကိုယ်ကျင့်ဒဿနအလိုအရ Deontological Ethics ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကာလာမသုတ်ဒေသနာတွင် ပယ်စွန့်ရန် အကုသိုလ်နှင့် ဖြည်ဆည်းရန် ကုသိုလ်တရားတို့အား အကျိုး (၀ိပါက), အကြောင်း (မူလ), ကံဖြစ်စေသည့် လမ်းကြောင်း (ကမ္မပထ) ဟူသော ရှုထောင့်သုံးရပ်လုံးမှ ဟောကြားထားသည်ကို တွေ့ရသည်။ သို့သော် အနောက်တိုင်းဒဿနများမှ consequentialism, vritue ethics နှင့် deontological ethics တို့ကဲ့သို့ အမြင်တစ်ခုနှင့် တစ်ခု အငြင်းပွားနေရန်မလိုပဲ ရှုထောင့်သုံးရပ်လုံး တစ်စည်းတစ်လုံးတည်းရှိကာ ကိုယ်ကျင့်သီလထက် ပိုမိုအဆင့်မြင့်သော သမာဓိ, ပညာနှင့် ၀ိမုတ္တိတရားတို့သို့ တက်လှမ်းရန် ဖြစ်သည်။\n[…] သီလ၌ တည်၍ ဖြစ်စေအပ်သော သမာဓိသည် များစွာသော အကျိုး အာနိသင်ရှိ၏။ သမာဓိ၌ တည်၍ ဖြစ်စေအပ်သော ပညာသည် များစွာသော အကျိုး အာနိသင်ရှိ၏။ ပညာ၌ တည်၍ဖြစ်သော စိတ်သည် ကာမာသ၀, ဘ၀ါသ၀, အ၀ိဇ္ဇာသ၀ဟူသော အာသဝေါတို့မှ ကောင်းစွာ လွတ်မြောက်၏။ (ဒီ-၂-၁၅၅၊ ဒီဃနိကာယ်၊ မဟာဝဂ်၊ မဟာပရိနိဗ္ဗာနသုတ်)\nစောင့်ဖတ်နေကြောင်းပါ။ အနောက်တိုင်းက ကိုယ်ကျင့်ဆိုင်ရာ အယူအဆ သုံးမျိုးနဲ့ နှိုင်းယှဉ်ဖော်ပြထားတာကိုလည်း စိတ်ဝင်စားမိပါတယ်။\nသေချာဖတ်သွားပါတယ်၊ မျှဝေပေးတာ ကျေးဇူးပါ (ကိုဧရာထင်တယ်)


/ Batching Plant Manager\nSupervises and coordinates activities of workers engaged in manufacturing concrete products and delivering ready mix concrete\nSupervises and coordinates activities of workers engaged in manufacturing concrete products and delivering ready mix concrete by performing the following duties,\nကွန်ကရစ်များထုပ်လုပ်ခြင်းနှင့်ရောစပ်ပြီးကွန်ကရစ်များတင်ပို့ခြင်းများကိုကြီးကြပ်ကွပ်ကဲခြင်းနှင့် စီမံခန့်ခွဲခြင်းအတွက် အောက်ပါတာဝန် ဝတ္တရားများကိုဆောင်ရွက်နိုင်ရမည်\nCommunicates with supervisor, on issues affecting the business and personnel, safety, maintenance, upcoming jobs, competition, and pricing.\nWorks with Safety Department to ensure compliance government regulations.\nCommunicates with the Head Quarter on all issues affecting employee hiring, promotion, discipline and termination.\nWorks with the Quality Control to ensure products meet specifications\nရောစပ်ပြီးကွန်ကရစ်များ၊ပိုက်များ၊ ရေဆိုးကန်များအတွက် ဈေးနှုန်းသတ်မှတ်ခြင်းနှင့် အော်ဒါများလက်ခံခြင်း။\nကွန်ကရစ်အရောတခုစီအတွက် ထည့်သွင်းရမည့် ရေပမာဏကို တွက်ချက်ခြင်း။\nကွန်ကရစ်ဖျော်စပ်သူ မှအရောအနှောတခုစီအတွက်လိုအပ်သောသဲ၊ဘိလပ်မြေ၊ ကျောက်စရစ်နှင့် ရေပမာဏကို မှတ်တမ်းတင်ခြင်း။\nငွေတောင်းခံလွှာများ၊ပို့ဆောင်လက်မှတ်နှင့် သက်ဆိုင်သောစာရွက်စာတမ်းများကို ပြင်ဆင်ပေးခြင်းနှင့် ပို့ဆောင်ရေးအတွက် ယာဉ်မောင်းများကို တာဝန်သတ်မှတ်ပေးခြင်း။\nလုပ်ခလစာနှင့် ယာဉ်မောင်းမှတ်တမ်းများကို ထိန်းသိမ်းခြင်း။\nကုန်တင်ကားခံနိုင်ရည်၊လုပ်ငန်းခွင်အကွာအဝေးနှင့်ကုန်ချချိန်စသော အချက်အလက်များကိုအခြေခံပြီး delivery scheduledများရေဆွဲနိုင်ရန် ညှိုနိုင်းဆွေးနွေးခြင်း။\nဈေးနှုန်းသတ်မှတ်ခြင်း၊ ပြိုင်ဆိုင်ခြင်း၊ လုပ်ငန်းအခွင့်အလမ်းများ၊ လုံခြုံရေးနှင့်ထိန်းသိမ်းခြင်း နှင့် ဝန်ထမ်းရေးရာကိစ္စများကို supervisorနှင့်ဆက်သွယ်ဖြေရှင်းခြင်း။\nကုန်မှာစာရင်းနှင့် ကုန်ပစ္စည်းအရေအတွက် ပေးပို့ခြင်းကို ကွပ်ကဲခြင်း\nယာဉ်မောင်းထံမှပို့ဆောင်ခြင်းအတွက်ငွေလက်ခံခြင်းနှင့် ငွေစာရင်အားပြင်ဆင်ခြင်းနှင့် အရောင်းစစ်ဆေးခြင်း။\nအစိုးရ၏စည်းမျဉ်စည်းကမ်းများနှင့် ဆောင်ရွက်နိုင်ရန်သက်ဆိုင်ရာလုံခြုံရေးဌာနများနှင့် ဆက်သွယ်ဆောင်ရွက်ခြင်း။\nအလုပ်သမားငှားရမ်းခြင်း၊ ရာထူးတိုးခြင်း၊ အလုပ်မှရပ်စဲခြင်း နှင့် စည်းကမ်းသတ်မှတ်ခြင်းစသော ဝန်ထမ်းရေးရာ ကိစ္စရပ်များကို ရုံးချူပ်သို့တင်ပြခြင်းနှင့် ဆက်သွယ်ဆောင်ရွက်ခြင်း။\nRelevant work experience asabatching plant manager.\nAdequate knowledge of business and management principles Familiarity with industry standard equipment and technical expertise.\nAble to work in Bago, Myanmar\nBatch plant Manager ရာထူးအတွက် သင့်လျော်သောအတွေ့အကြုံရှိရမည်\nစက်မှုလုပ်ငန်းသုံးကိရိယာများနှင့် နည်ပညာကျွမ်းကျင်မှုများနှင့်ပက်သက်၍ လိုအပ်သော စီမံခန့်ခွဲမှုဗဟုသုတရှိရမည်။\nလုပ်ငန်းခွင်ဘေးကင်းလုံခြုံမှု၊ ကုန်ထုတ်လုပ်မှု၊ ကုန်ပစ္စည်းလက်ကျန်ထိန်းချုပ်ခြင်းနှင့် ငွေကြေးစီမံခြင်းစသော ဗဟုသုတရှိရမည်။\nInterested applicants please send in resume to admin@hmsmyanmar.com


မြန်မာသံရုံး၊ မော်စကိုမြို့မှ ပြည်ထောင်စုသမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော်၏ (၇၁) ကြိမ်မြောက် လွတ်လပ်ရေးနေ့ အထိမ်းအမှတ် ဧည့်ခံပွဲအခမ်းအနား ကျင်းပ – MINISTRY of FOREIGN AFFAIR\nမြန်မာသံရုံး၊ မော်စကိုမြို့မှ ပြည်ထောင်စုသမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော်၏ (၇၁) ကြိမ်မြောက် လွတ်လပ်ရေးနေ့ အထိမ်းအမှတ် ဧည့်ခံပွဲအခမ်းအနား ကျင်းပ\n(၂-၂-၂၀၁၉ ရက်၊ မော်စကိုမြို့)\nရုရှားဖက်ဒရေးရှင်းနိုင်ငံ၊ မော်စကိုမြို့ရှိ မြန်မာသံရုံးက ပြည်ထောင်စုသမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော်၏ (၇၁) ကြိမ်မြောက် လွတ်လပ်ရေးနေ့ အထိမ်းအမှတ် ဧည့်ခံပွဲအခမ်းအနားကို မြန်မာသံအမတ်ကြီး ဦးကိုကိုရှိန်နှင့် ဇနီး ဦးဆောင်၍ ၂၀၁၉ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၃၁ ရက်၊ ဒေသစံတော်ချိန် ၁၈၀၀ နာရီမှ ၂၀၀၀ နာရီအထိ မော်စကိုမြို့၊ မြန်မာသံအမတ်ကြီးနေအိမ်တွင် ကျင်းပခဲ့ပါသည်။\nအဆိုပါ ဧည့်ခံပွဲအခမ်းအနားသို့ ရုရှားနိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးဌာန၊ ဒုတိယဝန်ကြီး H.E. Mr. Igor Morgulov က Guest of Honour အဖြစ် တက်ရောက်ခဲ့ပြီး ရုရှားနိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးဌာန၊ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ အဖွဲ့အစည်းများဦးစီးဌာန၊ အာရှနှင့် ပစိဖိတ် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရေးဦးစီးဌာန၊ တတိယ အာရှရေးရာဦးစီးဌာနတို့မှ ညွှန်ကြားရေးမှူးချုပ်များ၊ ရုရှားစီးပွားရေး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေး ဝန်ကြီးဌာနမှ ညွှန်ကြားရေးမှူးချုပ်၊ သံတမန်များ၊ ရုရှား ကာကွယ်ရေးဝန်ကြီးဌာနမှ တာဝန်ရှိသူများ၊ စစ်သံမှူးများ၊ ရုရှား-မြန်မာ ချစ်ကြည်ရေးအသင်းမှ ဥက္ကဋ္ဌ၊ ရုရှား-အာဆီယံ စီးပွားရေးကောင်စီမှ ဥက္ကဋ္ဌ၊ အာဆီယံစင်တာမှ ညွှန်ကြားရေးမှူး၊ မော်စကိုမြို့ရှိ တက္ကသိုလ် (၁၅) ခုမှ ပါမောက္ခချုပ်များ၊ ရုရှားနိုင်ငံရောက် မြန်မာနိုင်ငံသား ပညာတော်သင်ကျောင်းသားများ၊ ဖိတ်ကြားထားသည့် ဧည့်သည်တော် များ စုစုပေါင်း (၂၀၀) ကျော် တက်ရောက်ခဲ့ကြပါသည်။\nအခမ်းအနားတွင် ရုရှား-မြန်မာ နိုင်ငံတော်သီချင်းများ ဖွင့်လှစ်ပြီးနောက် မြန်မာသံအမတ်ကြီး ဦးကိုကိုရှိန်နှင့် ရုရှား ဒုတိယနိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး H.E. Mr. Igor Morgulov တို့က မိန့်ခွန်းများ ပြောကြားခဲ့ကြ ပါသည်။\nအခမ်းအနားသို့ တက်ရောက်လာကြသည့် ဧည့်သည်တော်များအား အနောက်တိုင်း အစားအစာများနှင့်အတူ မြန်မာ့ရိုးရာ အစားအစာများ ဖြစ်သည့် ပဲထမင်းနှင့် အမဲသားနှပ်၊ မုန့်ဟင်းခါး၊ မြိတ်ကတ်ကြေးကိုက်၊ ပုသိမ်ဟာလဝါ၊ ရွှေချည်ဆနွင်းမကင်း၊ မြန်မာ့ရွှေဖီဦး လက်ဖက်ရည်တို့ဖြင့် တည့်ခင်းဧည့်ခံခဲ့ပါသည်။ အခမ်းအနားတွင် မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှု အလှအပများနှင့် ကမ္ဘာလှည့် ခရီးသွားများအတွက် စိတ်ဝင်စားဖွယ်နေရာများကို တီဗီဖန်သားပြင်တွင် ပြသခဲ့ပြီး မြန်မာ့ရိုးရာစောင်းနှင့် တိုးနယား၊ လောကနတ်ရုပ် နှင့် မြန်မာ့ပန်းချီကားများ၊ နံရံကပ် ရွှေချည်ထိုး ကားချပ်များ၊ အလှဆင် ပန်းမန်သစ်ပင်များကို အစားအစာဒီဇိုင်းများဖြင့် ယှဉ်တွဲပြသခဲ့ကြောင်း သိရှိရပါသည်။


Rose of Sharon: August 2011\nဘလော့ဒေးအမှတ်တရအတွက် သတိတရတဂ်တဲ့ ချစ်သူငယ်ချင်းနတ်သမီးလေးနဲ့ ချစ်ညီမလေးရို့စ်တို့ကိုအထူးဘဲကျေးဇူးတင်ပါတယ်….\nသူများတွေရေးထားတာကိုလိုက်ဖတ်လိုက်တော့ ရေးရမှာတကယ်ဘဲလက်တွန့်မိပါတယ်… ကျမက သူများလိုမှတ်ဥာဏ်အားမကောင်းတဲ့အပြင် ဘလော့လည်အားလဲမကောင်းပါဘူး… ကော်မန့်လေးတိုင်းကို ပြန်ချင်ပေမဲ့ တခါတလေ အားလုံးကိုခြုံပြီးတော့ဘဲ ကျေးဇူးတင်ကြောင်းပြောရချိန်တွေလဲ မနည်းပါဘူး… အဲလောက်လူမှုရေးပိုင်းမှာအားနည်းတဲ့ကျမဘလော့လေးကို လာလည်ကြတဲ့ ဘလော့ဂါမောင်နှမများနဲ့ ဘလော့မိတ်ဆွေ(ဘလော့လည်စာလာဖတ်သူ၊ကော်မန့်ရေးသွား၊စီဘောက်မှာနှုတ်ဆက်သွားကြတဲ့ အနောနီးမတ်စ်များ)များအားလုံးကိုလည်း အထူးကျေးဇူးတင်ကြောင်း ဘလော့ဒေးအမှတ်တရအနေနဲ့ပြောပါရစေ….\nကျမဘလော့လေးကိုစရေးဖို့အကြောင်းဖန်လာတာကတော့ ကျမဘဝမှာအလွန်အရေးပါတဲ့ ကျမယောက္ခထီးကြောင့် အများကြီးပါပါတယ်…. သူ့ရဲ့ကျမတို့အိမ်ထောင်ရေးအပေါ်စွက်ဖက်လွန်းမှုတွေ၊ သြဇာပြလွန်းမှုတွေကို မခံမရပ်နိုင်ဖြစ်တာတွေကို ကျမရဲ့ မိဘတွေစိတ်ဆင်းရဲမှာစိုးလို့ ရင်မဖွင့်ရက်တာကြောင့် ဘလော့လေးဖွင့်ပြီး ဒိုင်ယာရီဆန်ဆန်ရေးဖြစ်မိတာက စတာပါ… ဒီလိုနဲ့ စိတ်တွေသိပ်မွန်းကျပ်လာလွန်းရင် ဘလော့လေးပေါ်မှာ ရင်ဖွင့်လိုက်၊ စိတ်ပြေသွားရင် ဒီလိလုပ်လိုက်နဲ့ ဟောင်းလောင်းဖြစ်သွားရင် ခလေးတွေဓာတ်ပုံလေးတွေတင်ပြီးကလိလိုက်နဲ့ နေနေရင်း တချို့ဘလော့တွေလိုက်ဖတ်ကော်မန့်ပေးမိတယ်… တနေ့မှာ အမေရိကားရောက်ခါစဘလောဂါညီမငယ်တစ်ယောက်က ဓာတ်ပုံအောက်မှာ ကော်မန့်ရေးသွားတာတွေ့လိုက်တဲ့အခါ အံ့သြသွားမိပါတယ်… နောက်တခြားနာမည်ကြီးဘလော့ဂါတချို့ပါလာလည်ပြီးကော်မန့်ရေးသွားကြတဲ့အခါ လာလည်တဲ့သူတွေကို အားနာပြီး သူများလာလည်ရင် ဖတ်စရာလေးရှိအောင်ရေးဦးမှဘဲလို့ စိတ်ကူးမိပြီး အဲဒီကစလို့ ဘလော့ပို့စ်လေးတွေ စရေးဖြစ်သွားပါတယ်… သိပ်personal ဆန်တဲ့ပို့စ်တွေကို deleteလုပ်ပစ်လိုက်ရတာတွေလည်းရှိပါတယ်…\nအဲဒီကစပြီး ဘလော့လောကလေးမှာကျင်လည်နေတာ ယနေ့ထက်ထိတိုင်ပါဘဲ…ရည်ရွယ်ပြီးရေးခဲ့တာမဟုတ်တာကြောင့် ဘလော့မွေးနေ့ဆိုတာမျိုးတွေလဲ ကျမ မလုပ်ဖြစ်သလို ဘယ်သူတွေ ဘယ်ကလာလို့ ဘယ်နှစ်ယောက်လာလည်သွားတာမျိုး record တွေလည်းကျမမှာမရှိပါဘူး… စီဘောက်တောင်မှ ဘလော့ဂါတစ်ယောက်က ထားခိုင်းလို့ထားလိုက်တာပါ…\nကျမဘလော့မှာ ပို့စ်လဲခပ်စိပ်စိပ်မတင်နိုင်ပါဘူး… ခင်ပွန်းတာဝန်၊ခလေးနှစ်ယောက်တာဝန်တွေကြားမှာ ရေးချင်သလောက်မရေးနိုင်ခဲ့ပါဘူး… အဲလိုကျမရဲ့ဘလော့လေးကိုဘဲ လာလည်ကြကော်မန့်ရေးသွားကြတဲ့ ဘလော့ဂါမောင်နှမများ၊ဘလော့လည်စာဖတ်သူများအားလုံးကို အသိအမှတ်ပြု အထူးဘဲကျေးဇူးတင်ပါတယ်\nကျမဘလော့လေးသက်တမ်း၃နှစ်ပြည့်ခါနီး အခုချိန်မှာ ညီအစ်မလိုချစ်ရတဲ့ ဘလော့ဂါတွေလည်းရှိသလို အစ်ကိုတွေမောင်တွေလိုခင်ရတဲ့ ဘလော့ဂါတချို့လည်းရှိပါတယ်… အပြင်မှာဆုံဖူးပြီးသားသူတချို့ရှိသလို ဆုံဖူးချင်သူများလည်းရှိနေပါသေးတယ်… ဒါ့အပြင် ဘလော့ဂါသူငယ်ချင်းချင်းအပြင်မှာဆုံဖြစ်ပြီး ငယ်ပေါင်းတွေလို ပြောမနာဆိုမနာအရမ်းရင်းနှီးသွားရတဲ့ ဘလော့ဂါတစ်ချို့လည်းရှိပါတယ်… အဲဒီအတွက် ဘလော့ဆိုတာလေးဖြစ်တည်လာဘို့ ဖန်တီးခဲ့ကြသူများကိုလည်းအရမ်းကျေးဇူးတင်မိပါတယ်…\nယောက္ခထီးကိုမကျေနပ်လို့ဘလော့စရေးမိပေမဲ့ အခုချိန်မှာ ကျမရဲ့ယောက္ခထီးနဲ့ကျမလည်း နားလည်မှုရနေပါပြီ… ဒီအတွက်လည်း ဘလော့လေးရှိနေခြင်းအပေါ်ကျေးဇူးတင်မိနေပါတယ်… ဘလော့လေးသာမရှိခဲ့ရင် ကျမမှာတခြားထွက်ပေါက်မရှိဘဲ အိမ်ထောင်ရေးလဲထိခိုက်နိုင်ပါတယ်…ဒီအတွက် ဘလော့ဒေးဖြစ်ပေါ်လာခြင်းအပေါ်အရမ်းကိုကြည်နူးဝမ်းသာကြောင်း မှတ်တမ်းတင်ရင်း ကျမရဲ့ဘလော့ဒေးတဂ်ပို့စ်လေးကို အဆုံးသတ်ပါရစေရှင်…..\nPosted by rose of sharon at 5:37 PM 19 comments: Links to this post\nတစ်လအလိုလောက်ထဲကကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားတဲ့အိတ်တွေသယ်ပြီးလေဆိပ်ဆင်းရုံပါဘဲ… အားလုံးအဆင်သင့်ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားရက်နဲ့ သွားခါနီးမှ ဖိနပ်စီးနေတုန်း လက်ထဲကအိုင်ပတ်ချာ့ဂျာကကျန်နေခဲ့တာ ကားထွက်ပြီးမှ သတိရလို့ ပြန်လှည့်မယူတော့ဘူး… ရန်ကုန်မှာဝယ်လို့ရမယ်လို့ထင်တယ်… လေဆိပ်ရောက်တော့လဲအေးအေးဆေးဆေးပါဘဲ ၂နာရီ၁၅မိနစ်လောက်စောရောက်နေတော့ ကောင်တာတောင်အဆင်သင့်မဖြစ်သေးဘူး… အရှေ့မှာကိုယ့်ထက်စောရောက်နေတဲ့သူသုံးယောက်လောက်တန်းစီနေကြတယ်… ကိုယ့်အလှည့်ရောက်တော့ အခါတိုင်းလိုအေးဆေးဘဲထင်ထားတာ သမီးလေးပတ်စပို့က သက်တမ်း၆လမကျန်လို့တဲ့ ခဏစောင့်ပါဆိုပြီး ကောင်တာကအမျိုးသမီးက သူ့အထက်လူကြီးကိုသွားမေးတယ်… သူတို့ကပြောတယ်… မြန်မာဘက်ကိုဝင်ရင် ပြသနာတက်လိမ့်မယ်တဲ့… သက်တမ်း၆လမရှိရင် သူတို့နိုင်ငံထဲပေးမဝင်ဘူးတဲ့… ဒါနဲ့ကျမကလဲပြောပြရတယ်… ငါကမြန်မာပါ… ဟိုဘက်ကအပိုင်းကို ငါ့ဟာငါရှင်းနိုင်တယ်… boarding passဘဲပေးပါလို့… သူတို့တွေလဲခေါင်းချင်းဆိုင်သွားတယ်… ခဏနေတော့ ရာထူးပိုကြီးပုံရတဲ့အမျိုးသမီးကထွက်လာပြီး နင်တာဝန်ယူတယ်ဆိုရင် လက်မှတ်ထိုးသွားပါတဲ့… ပြသနာဖြစ်လာရင် သူတို့အဲလိုင်းနဲ့မဆိုင်ပါဘူး… ကိုယ့်ဟာကိုယ်တာဝန်ယူပါ့မယ်ဆိုတာလက်မှတ်ထိုးခဲ့ရပါတယ်… အဲဒီအမျိုးသမီးကပြောသေးတယ်… ဗီယက်နမ်ဆိုရင် တလသက်တမ်းကျန်သေးရင်တောင် အဝင်လက်ခံတယ်တဲ့ (ဒါဟဲ့ ဒို့ဗမာ.. ပေါ့သေးသေးတော့မဟုတ်ဘူး…အဝင်ထဲကခြောက်ထားတာ)\nဗီယက်နမ်အင်မီဂရေးရှင်းကတော့ အဝင်လွယ်သလို အထွက်လဲလွယ်ပါတယ်… စာအုပ်ထဲက အဝင်တုံးကိုရှာပြီး အဲဒီဘေးမှာ အထွက်တုံးလေးထုပေးလိုက်တာပါဘဲ … ဘာစကားမှပြောစရာမလိုပါဘူး… သူ့နိုင်ငံကနေပြန်ထွက်ရင် ဒေါ်လာ၅၀၀၀ထက်ပိုယူသွားခွင့်မရှိဘူး( အရင်ကဒေါ်လာ၇၀၀၀) ဆိုပေမဲ့ အိတ်တွေသေချာဖွင့်ခိုင်းပြီးစစ်တာမျိုးတော့မရှိပါဘူး….\nလေယာဉ်စောင့်နေချိန်မှာမြန်မာသုံးလေးယောက်လောက်တွေ့ပေမဲ့ ကျမတို့သားအမိတွေ မြန်မာစကားပြောနေသံကြားတော့ ကျမတို့နားကထထွက်သွားကြတဲ့အခါ ကျမလဲ မသိချင်ယောင်ဘဲဆောင်နေလိုက်ပါတော့တယ်… အရင်ကဆို မြန်မာစကားသံကြားရင် မြန်မာလားဟင်လို့မေးပြီး ဖုန်းနံပါတ်ပေး မိတ်ဆက်တတ်ပေမဲ့ အခုနောက်ပိုင်းတော့ မြန်မာချင်းအပေါင်းအသင်းမလုပ်ချင်သူတချို့နဲ့ ဆုံပြီးတဲ့နောက်ပိုင်း သူများကရှောင်တယ်လို့ခံစားမိရင် ကိုယ်လည်း မသိသလိုနေတတ်လာပါပြီ…\nလေယာဉ်ကစထွက်ပြီးသိပ်မကြာခင် တိမ်တွေဖြတ်တဲ့အခါ လေယာဉ်ခါတာအရမ်းဘဲ… ခဏနေတော့ လေယာဉ်မှုးကကြေငြာတယ်… မမျှော်လင့်ထားတဲ့ စက်ချို့ယွင်းမှုဖြစ်နေတာတဲ့…ဘုရားဘုရားလို့ ဘုရားတနေတုန်း ရင်ထဲမှာလှိုက်ခနဲဖြစ်ပြီး လေယာဉ်အောက်ကိုဒုန်းခနဲထိုးကျသွားတာခံစားလိုက်ရတယ်… သားလေးကအိပ်နေလို့မသိလိုက်ပေမဲ့ သမီးလေးခမျာကြောက်ပြီး လက်ဖျားတွေချက်ချင်းအေးခဲသွားတာ သနားလိုက်တာ….\nPosted by rose of sharon at 10:14 AM 15 comments: Links to this post


လေကြောင်းလိုင်းများ၊ အလုပ်သမားသမဂ္ဂများသည်နောက်ထပ်ဒေါ်လာ ၂၅ ဘီလီယံထပ်မံ ထပ်မံ၍ တွန်းအားပေးခြင်းဖြင့်အလုပ်အကိုင်အခွင့်အလမ်း ၃၀၀၀၀ ကျော်ကျဆင်းလာသည်\nဂျက်လေယာဉ်များသည် ၂ ဝ ၂ ဝပြည့်နှစ်မတ်လ ၂၇ ရက်၊ Pennsylvania ရှိ Pittsburgh ရှိ Pittsburgh International Airport တွင်လေယာဉ်ပြေးလမ်း ၂၈ တွင်ရပ်နားထားသည်။\n“Despite the aggressive self-help measures the company has taken to bolster its financial position, and even with several thousand of our colleagues opting for voluntary leave and early retirement, nearly 20,000 American Airlines team members are facing furloughs in just two short weeks, and several markets in our domestic network are at risk of significant reductions in air service,” အမေရိကန်လေကြောင်းလိုင်း‘ CEO Doug Parker wrote to lawmakers and Trump administration officials inaletter that was also signed by labor union leaders that represent most of its workers.\nယူနိုက်တက်လေကြောင်းလိုင်း CEO Scott Kirby on Wednesday said in an interview with Politico that the industry needs additional aid and said he was hopeful.\nEarlier this month, United said it could cut around 16,000 အလုပ်အကိုင်များ this fall when after the current round of aid expires, though it has reachedapreliminary agreement with its pilots’ union to avoid nearly 3,000 furloughs. The union said Wednesday that its leadership approved the agreement, which prevents furloughs through at least June 2021, that includes work reductions that aim to lower costs, among other provisions. The Air Line Pilots Association’s some 13,000 members will vote on the agreement next week.\nTags: အကူအညီ, လေကြောင်းလိုင်း, ဘီလီယံခန့်, coronavirus, ဖြတ်တောက်မှု, အလုပ်, အလုပ်, loom, တွန်းထိုး, သမဂ္ဂများ\nအစိုးရများနှင့်ကွန်ယက်များ - ဘဏ္theာရေးစိုးလ်အတွက်တိုက်ပွဲ\nBitcoin သည်ယခင်ကထက်နှေးကွေးသောနှုန်းဖြင့်ဆက်လက်မြင့်တက်နေမည်ဟု Bloomberg မှလေ့လာဆန်းစစ်သူကရှင်းပြသည်


ကျနော်ဘယ်သူနဲ့စကားပြောခဲ့တာလဲ ? – Myanmar Live\nလွန်ခဲ့တဲ့ ၃ နှစ်လောက်က ကျနော်ကြုံတွေ့ခဲ့ရတဲ့အဖြစ်အပျက်လေးတစ်ခုပါ ကျနော်အမေက ကားဝပ်ရှော့တစ်ခုဘေးမှာ ညလုံးပေါက်စားသောက်ဆိုင်ဖွင့်ထားတာပါ ကားဝပ်ရှော့သူဌေးကလည်းအရမ်းကိုသဘောကောင်းလှပါတယ် ကျနော်တို့ ကသိတာကြာပြီဖြစ်မယ့်လည်း သူဌေးရဲ့နာမည်ကိုမသိတော့ “ထောက်ကယ်” လို့ခေါ်တာနှုတ်တောင်ကျိုးနေပါပြီ ထောက်ကယ်က၀ပ်ရှော့ထဲမှာခွေး ၂ ကောင်မွေးထားပါတယ်။\nတစ်ညမှာ ကျနော့်အမေဆိုင်သိမ်းနေတုန်းကျနော်ကဆိုင်ရှေ့မှာထိုင်နေတာမကြာဘူး ထောက်ကယ် ရဲ့ကားဝပ်ရှော့ထဲက ခွေးဟောင်သံကြားလို့ သွားကြည့်တာ ထောက်ကယ်ကကားဝပ်ရှော့ရှေ့မှာရပ်နေတယ် ခွေးတွေကလည်းထောက်ကယ် ကိုကြည့်ပြီးဟောင်နေလို့ ကျနော်က “ထောက်ကယ်ဘာလို့အိမ်ထဲမ၀င်တာလဲ” ဆိုတော့ ထောက်ကယ်ကခေါင်းခါပြီး “၀င်မရဘူးလို့ပြောတယ်” ကျနော်က “သော့မေ့ခဲ့လို့လား” လို့မေးတော့ ထောက်ကယ်ကဘာမှပြန်မဖြေဘဲခါပြနေတယ် ကျနော်လည်းထပ်ပြီးတော့ “ဘာလို့အိမ်ထဲမ၀င်တာလဲ ?” လို့ထပ်မေးတော့ ထောက်ကယ်ကခေါင်းပဲခါပြတယ် ဒါနဲ့ကျနော် လည်းဘာမှထပ်မမေးတော့ပဲ ကျနော့်အမေဆိုင်ကိုပဲပြန်လာလိုက်တယ်\nခဏကြာတော့ ကျနော်တို့ဆိုင်ကိုလာအားပေးနေကြ ဖောက်သယ်တစ်ဦးရောက်လာတယ် ဒီနေ့သူလာတာခါတိုင်းထက် နည်းနည်းနောက်ကျတော့ကျနော်က “ဒီနေ့ဘာလို့နောက်ကျနေတာလဲ ?” လို့မေးလိုက်တော့သူက “လမ်းမှာကားအက် စီးဒန့်ဖြစ်ပြီးလူတစ်ယောက်သေနေတာဘယ်သူလဲလို့ဝင်ပြီးစုံစမ်းနေလို့ကြာနေတာ” လို့ပြန်ဖြေတယ် ကျနော်လည်းသိချင် ဇောနဲ့ဆိုင်ကယ်နဲ့အခင်းဖြစ်တဲ့နေရာကိုရောက်သွားတော့မှ သေဆုံးသူကိုတွေ့လိုက်တာ အရမ်းအံသြသွားတယ် ကားဝပ်ရှော့က ထောက်ကယ်နဲ့အရမ်းတူနေတယ် ကျနော်ပဲမျက်စိမှားတာလားဆိုပြီးသွေးပေရေနေတဲ့မျက်နာကိုကြည့် တော့လည်းခွဲမရအောင်တူနေတော့် ကျနော်လည်းလက်ကိုကြည့်လိုက်တော့ ထောက်ကယ်ပတ်နေကျလက်ပတ်နာရီလေး တွေ့လိုက်တော့မှ ထောက်ကယ်ဖြစ်နေတာကိုစိတ်မကောင်းစွာသိလိုက်ရတယ်။\nကျနော်အတွေးပေါင်းစုံနဲ့အခင်းဖြစ်ပွားတဲ့နေရာမှာရှိတဲ့ အသက်ကယ်ဆယ်ရေးအဖွဲ့ကအကိုတစ်ယောက်ကိုမေးလိုက် တယ် “ထောက်ကယ်အက်စီးဒန့်ဖြစ်တာကြာပြီလား အကို” ဆိုတော့ သူက “၁ နာရီလောက်တော့ရှိပြီ” လို့ပြန်ဖြေတော့ ကျနော်လည်းအံ့သြစွာနဲ့ပြန်ငြင်းလိုက်တယ် “မဟုတ်တာအကိုရာ ခနလေးတင်ကျနော်နဲ့စကားပြောနေတာ” လို့ပြော လိုက်တော့ အသက်ကယ်ဆယ်ရေးအဖွဲ့ကအကိုကပြုံးပြီး “ငါ့ညီကိုထောက်ကယ်ကလာနှုတ်ဆက်သွားတာကိုး”\nဓာတ်ပုံအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည် : hororthai\nPrevious Article ရွှေမန်းသားများပျော်ပြီ! ကိုရီးယား EPS စာမေးပွဲလျှောက်လွှာများ မန္တလေးတွင် ရောင်းပေးဖို့စီစဉ်နေ\nNext Article “အလုပ်ရှင်ကိုပြောပြလိုက်ကြဟေ့” လုပ်သားအထောက်အထား သိမ်းယူခြင်းသည် ထောင်ဒဏ်နှင့်ငွေဒဏ်ဘတ် ၁ သောင်းကြခံနိုင်!!


San Htun's Diary: မျိုးရိုးထဲမှ ဆိုးပေကြီးများ - ၂\nပြောလို့ ပြောတာ မဟုတ်ဘူး။ သူရှာတဲ့ေငွေကိုပဲ သူ့ကို ပေးသုံးခိုင်းပါလား။ အစ်မတို့မရှိရင် လိပ်တက်ကနေ ဖွတ်တက် ဖြစ်သွားနိင်တယ်။ လွယ်လွယ်လေး ရတော့ ဘ၀အကြောင်းမသိဘူး။\nဟော..ကြည့်..စန်းထွန်းတောင်မနေနုီုင်ဘူး။ ပို့ ပေးချင်နေပြီမဟုတ်လား။\nဒါတွေကို သူတုို့ ကနောကျေပြီးသား။\nအမတွေလဲသူ့ဒဏ်တော်တော်ခံရတာဘဲ .့ မြတ်ကြည်လေးပြောသလိုဘဲ သူရှာရတာသူ့ကိုတိုင်းတာပြီးသုံးခိုင်းကြည့်ရင်ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ စမ်းကြည့်ပါလား\nခြင်္သေ့ကျွှန်းသူကျွှန်းသားတွေက အင်မတန် ဘရန်း၊ လိတ်တက် မက်တယ်။ လိတ်တက်ကိုင်၊ အယ်လ်ဗွီ ကိုင်မှ အထင်ကြီးတယ်။ လူတွေရဲ့ စိတ်နေစိတ်ထား၊ အကျင့်စရိုက်ထက် ခန္ဓာကိုယ်ပေါ်က ဘရန်းတွေနဲ့တိုင်းတာတယ်။\nအိမ်ကမောင်လေးနာမည်လည်း မောင်မောင်ပဲ ။ သူကတော့ ကိုးတန်းဆိုတော့ ဆိုးမဆိုးမသိရသေးဘူး ဒါပေမယ့် ပူဆာတတ်တာတော့တူတယ်..။ ယောက်ျားလေးတွေတကယ်ဆိုးရင်မိသားစုတွေခံရတယ်နော်...။ အမရယ်..ပစ်သာထားလိုက်...သားကျွေးမှု မယားကျွေးမှုရှိလာရင် ဘရန်းမပြောနဲ့ ပုဆိုး အရောင်မထွက်အောင်လုပ်ကျွေးရမှ အမတွေစေတနာကိုသိမှာ..။\nငယ်စဉ်ဘ၀မှာ မိဘကပေးတာမပေးတာထက် ပူဆာဘို့ အခွင့်အရေးရှိတာ ကျေနပ်စရာ စန်းစန်းရေ...\nတီတင့်ဆိုရင် 'ပူဆာတယ်'ဆိုတဲ့စကားကိုတောင် နားမလည်ခဲ့ဘူးဆိုရင် ယုံမလား ? :P\nဘောလုံးပွဲကတော့ တီတင့်ကအစ တအိမ်လုံးကြိုက်စ် :) ဆန္ဒကိုအကောင်ထည်ဖော်နိုင်တဲ့မောင်မောင့် အကြောင်းဖတ်သွားတယ်။


ထောင်ထဲမှာ ပေးဆပ်ခဲ့ရတာတွေကို ရင်ဖွင့်လိုက်တဲ့ သရုပ်ဆောင် ရွှေမြင့်မိုရ်...! - Thadin\nHomeCELEBRITYထောင်ထဲမှာ ပေးဆပ်ခဲ့ရတာတွေကို ရင်ဖွင့်လိုက်တဲ့ သရုပ်ဆောင် ရွှေမြင့်မိုရ်…!\nMay 16, 2019 Kay Kay CELEBRITY Comments Off on ထောင်ထဲမှာ ပေးဆပ်ခဲ့ရတာတွေကို ရင်ဖွင့်လိုက်တဲ့ သရုပ်ဆောင် ရွှေမြင့်မိုရ်…!\nပုဂံရွှေစည်းခုံဘုရား ကျောက်သပိတ်များထဲသို့ ကွမ်းတံတွေး ထွေးသူများရှိ…!\nThis Year : 232414\nTotal Users : 591438\nTotal views : 2712958


ပရဟိတ သူရဲကောင်းတွေရဲ့ မွန်မြတ်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ပြောပြလာတဲ့ ပိုင်ဇေရဲထွန်း – Cele Posts\nကိုဗစ်ရောဂါ ရောဂါကူးစက်မှု တွေကြောင့် ပြည်သူတွေ တစ်နေ့တစ်နေ့ သေဆုံးရသူတွေ များစွာရှိနေတာကို တွေ့ရပါတယ် ။ ဒီလို ကိုဗစ်နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ကိစ္စမှန်သမျှကို ပရဟိတ အသင်းသားတွေကပဲအခကြေးငွေမယူဘဲ ရှေ့ဆုံးက နေ့မအား ညမအား ကူညီဆောင်ရွက်ပေးနေကြပါတယ် ။\nသေဆုံးသူတွေ များတာကြောင့် မီးသင်္ဂြိုဟ်ဖို့ အခက်အခဲဖြစ်နေတာတွေ ကိုလည်း သူတို့ကပဲ အစအဆုံး အားလုံး ပီစီးသည် အထိ လုပ်ဆောင်ပေးနေကြတာပါ ။ဒါကြောင့်လည်း ပြည်သူတွေ အားလုံးကကျေးဇူးတင် နေကြပါတယ် ။ သူတို့အတွက်လည်း ကျန်းမာအောင် ပြည်သူတွေက တတ်နိုင်သလောက် အစားအသောက်တွေ ၊ အားဆေးတွေ လှူဒါန်းပေးလာကြတာ တွေ့ရပါတယ်။\nအခုလည်း ပိုင်ဇေရဲထွန်း တို့ မိသားစုကနေပြီး ပရဟိတ သူရဲကောင်းတွေ အတွက် ထမင်းဗူးတွေနဲ့ အအေးတွေကို လှူဒါန်းခဲ့တာ တွေ့ရပါတယ် ။ ဒါ့အပြင် ပရဟိတ သူရဲကောင်းတွေရဲ့ မွန်မြတ်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ကိုလည်း “ 24.7.2021 ပင်ပန်းနေကြပီဆိုတာ သိပါတယ် ! ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ! My Taste by Thae မိသားစုအလှူ မိဘ ဆွေမျိုး မိတ်ဆွေ သူငယ်ချင်းများ၏ နောက်ဆုံးခရီးကို ပိုင်ရှင်ကိုယ်စား ကူညီနေကြသူ ဝန်ထမ်းများ ပရဟိတသူရဲကောင်းများအား ဦးညွတ်ပါ၏နောင်လဲလှူချင်ပါသေး၏ အများကြီးလည်းလှူချင်ပါသေး၏ ခဏခဏလဲလှူချင်ပါ၏ လှူနိုင်သောသူဖြစ်ရပါလို၏” ရေးသားဖော်ပြထားရာ ပရိသတ်ကြီးအတွက် ပြန်လည်ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ် ။\nPhoto – Paing Zay Ye Tun\nပရဟိတ သူရဲကောငျးတှရေဲ့ မှနျမွတျတဲ့ လုပျရပျတှကေို ကြေးဇူးတငျကွောငျး ပွောပွလာတဲ့ ပိုငျဇရေဲထှနျး\nကိုဗဈရောဂါ ရောဂါကူးစကျမှု တှကွေောငျ့ ပွညျသူတှေ တဈနတေ့ဈနေ့ သဆေုံးရသူတှေ မြားစှာရှိနတောကို တှရေ့ပါတယျ ။ ဒီလို ကိုဗဈနဲ့ ပတျသကျတဲ့ ကိစ်စမှနျသမြှကို ပရဟိတ အသငျးသားတှကေပဲအခကွေးငှမေယူဘဲ ရှဆေုံ့းက နမေ့အား ညမအား ကူညီဆောငျရှကျပေးနကွေပါတယျ ။\nသဆေုံးသူတှေ မြားတာကွောငျ့ မီးသင်ျဂွိုဟျဖို့ အခကျအခဲဖွဈနတောတှေ ကိုလညျး သူတို့ကပဲ အစအဆုံး အားလုံး ပီစီးသညျ အထိ လုပျဆောငျပေးနကွေတာပါ ။ဒါကွောငျ့လညျး ပွညျသူတှေ အားလုံးကကြေးဇူးတငျ နကွေပါတယျ ။ သူတို့အတှကျလညျး ကနျြးမာအောငျ ပွညျသူတှကေ တတျနိုငျသလောကျ အစားအသောကျတှေ ၊ အားဆေးတှေ လှူဒါနျးပေးလာကွတာ တှရေ့ပါတယျ။\nအခုလညျး ပိုငျဇရေဲထှနျး တို့ မိသားစုကနပွေီး ပရဟိတ သူရဲကောငျးတှေ အတှကျ ထမငျးဗူးတှနေဲ့ အအေးတှကေို လှူဒါနျးခဲ့တာ တှရေ့ပါတယျ ။ ဒါ့အပွငျ ပရဟိတ သူရဲကောငျးတှရေဲ့ မှနျမွတျတဲ့ လုပျရပျတှကေို ကြေးဇူးတငျကွောငျး ကိုလညျး “ 24.7.2021 ပငျပနျးနကွေပီဆိုတာ သိပါတယျ ! ကြေးဇူးတငျပါတယျ ! My Taste by Thae မိသားစုအလှူ မိဘ ဆှမြေိုး မိတျဆှေ သူငယျခငျြးမြား၏ နောကျဆုံးခရီးကို ပိုငျရှငျကိုယျစား ကူညီနကွေသူ ဝနျထမျးမြား ပရဟိတသူရဲကောငျးမြားအား ဦးညှတျပါ၏နောငျလဲလှူခငျြပါသေး၏ အမြားကွီးလညျးလှူခငျြပါသေး၏ ခဏခဏလဲလှူခငျြပါ၏ လှူနိုငျသောသူဖွဈရပါလို၏” ရေးသားဖျောပွထားရာ ပရိသတျကွီးအတှကျ ပွနျလညျဖျောပွပေးလိုကျပါတယျ ။


ပိုးတွေ့နှုန်း ကျဆင်းလာတဲ့ အဓိက အကြောင်းအရင်းနဲ့ ကျောင်းတွေ ပြန်ဖွင့်နိုင်မယ့် အချိန် - Myanmar Red News\nပိုးတွေ့နှုန်း ကျဆင်းလာတဲ့ အဓိက အကြောင်းအရင်းနဲ့ ကျောင်းတွေ ပြန်ဖွင့်နိုင်မယ့် အချိန်\n၇ ရက်နဲ့ ၈ ရက်နေ့တွေမှာ Swab ယူ နှုန်း ကျပါတယ်… အဲ့တာကြောင့် (+) တွေနှုန်း ကျတာပါ….. မှတ်မှတ် ရ ရ မနေ့က ထုတ်ပြန်ချက် မှာ…. စစ်တာ တသောင်း မကျော် ခဲ့ပါဘူး… အဲ့တာကြောင့် တွေ့နှုန်း ကျတာပါ..ကိုဗစ် မပြီးသေးပါဘူး… ကမ္ဘာ မှာ ထူးခြားတာကတော့….. ကာကွယ်ဆေး တစ်ခု Comfirm ဖြစ်ပြီ… ရလဒ်ကောင်းတယ်…မှန်းထားတဲ့အတိုင်း အဆင်ပြေတယ်….. ဒီရက်ပိုင်း အတွင်း လိုင်စင်တင်မယ်…. အဆင်ပြေရင် သူတို့ကြော်ငြာတဲ့အတိုင်း…. သူတို့ပြည်သူ အချို့ကို ခရစ်စမတ် လက်ဆောင်ပေးနိုင်လိမ့်မယ်….\nအမေရိကန်သမ္မတ အသစ်က WHO ကို ပြန်ဝင်မယ်… အကယ်၍ ကာကွယ်ဆေး Project ထဲ ပြန်ဝင်ရင်… တိုင်းပြည်ငယ်တွေ အတွက် အကျိုး ရှိမယ်….. ကျနော်တို့ ဆီက ပြည်သူ အချို့က အရင်ထက် လအနည်းငယ်စောပြီး ၂၀၂၁ နှစ်ဦးပိုင်းမှာ ကာကွယ်ဆေး မျှော်လင့်ချက် ရှိလာတယ်… အားလုံး ကတော့ ၂၀၂၁ နှစ်လည်ပိုင်းလောက် မှ…. ဆေးထိုး လို့ ရနိုင်မယ်….\nအိန္ဒိယက ပါ ထုတ်လာနိုင်ရင် တော်တော်လေး အဆင်ပြေ ပြီ ပြောလို့ ရတယ်…. ကျနော်တို့ အကြိုသဘောတူညီချက်ရထားတယ်… ကာကွယ်ဆေး လက်ထဲ မရောက်ခင်တော့…. ကူးစက်မှု ဖြစ်ရင် မသေဖို့ ရှုန်းကန်ရမယ်… လူတစ်ယောက် နဲ့တစ်ယောက်မတူဘူး…\nကျောင်းတွေကတော့ စာသင်နှစ်တစ်နှစ် ဆုံးမယ်… ရှေ့လ မှာ တက္ကသိုလ်တွေ ဖွင့်မဖွင့် ကြော်ငြာမယ်… (ကျနော်တစ်ယောက်တည်း အမြင်အရတော့ မဖွင့် နိုင်သေးဘူးလို့ မြင်တယ်…ဒါပေမယ့် ဒီအချိန်ကြီးမှာက ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ က ဘာမဆို ဖြစ်နိုင်တာ သတိပြုရမယ်)\nတက္ကသိုလ်တွေက အရင်ပိတ်ခဲ့တဲ့ အချိန်…. ဧပြီ လဆန်း နားလောက်မှာ မှ ကပ်ဖွင့်ပြီး စာသင်နှစ်ကို ဆက်သွားလိမ့်မယ်….။ (အရင်လည်း ပြောခဲ့ပေမယ့်….အခုလည်း ထပ်ပြောပါမယ်….ကလေးတွေ မိမိ ဝါသနာပါရာ တစ်ခုခုကို သေချာလေ့လာထားပါ…အချိန်ကောင်းကောင်းရပါမယ.်.) အခြေခံ က တော့ ဇွန် မှ ပဲ ပြန်ဖွင့်တော့မယ် မှန်းတယ်…..။ကာကွယ်ဆေး ရုတ်တရက် အများကြီး အဆင်ပြေပြေ ရလာရင်တော့……အဲ့တာတွေ အကုန် အဆင်ပြေသွားနိုင်တယ်….။\nပိုးတှနှေု့နျး ကဆြငျးလာတဲ့ အဓိက အကွောငျးအရငျးနဲ့ ကြောငျးတှေ ပွနျဖှငျ့နိုငျမယျ့ အခြိနျ\n၇ ရကျနဲ့ ၈ ရကျနတှေ့မှော Swab ယူ နှုနျး ကပြါတယျ… အဲ့တာကွောငျ့ (+) တှနှေုနျး ကတြာပါ….. မှတျမှတျ ရ ရ မနကေ့ ထုတျပွနျခကျြ မှာ…. စဈတာ တသောငျး မကြျော ခဲ့ပါဘူး… အဲ့တာကွောငျ့ တှနှေု့နျး ကတြာပါ..ကိုဗဈ မပွီးသေးပါဘူး… ကမ်ဘာ မှာ ထူးခွားတာကတော့….. ကာကှယျဆေး တဈခု Comfirm ဖွဈပွီ… ရလဒျကောငျးတယျ…မှနျးထားတဲ့အတိုငျး အဆငျပွတေယျ….. ဒီရကျပိုငျး အတှငျး လိုငျစငျတငျမယျ…. အဆငျပွရေငျ သူတို့ကွျောငွာတဲ့အတိုငျး…. သူတို့ပွညျသူ အခြို့ကို ခရဈစမတျ လကျဆောငျပေးနိုငျလိမျ့မယျ….\nအမရေိကနျသမ်မတ အသဈက WHO ကို ပွနျဝငျမယျ… အကယျ၍ ကာကှယျဆေး Project ထဲ ပွနျဝငျရငျ… တိုငျးပွညျငယျတှေ အတှကျ အကြိုး ရှိမယျ….. ကနြျောတို့ ဆီက ပွညျသူ အခြို့က အရငျထကျ လအနညျးငယျစောပွီး ၂၀၂၁ နှဈဦးပိုငျးမှာ ကာကှယျဆေး မြှျောလငျ့ခကျြ ရှိလာတယျ… အားလုံး ကတော့ ၂၀၂၁ နှဈလညျပိုငျးလောကျ မှ…. ဆေးထိုး လို့ ရနိုငျမယျ….\nအိန်ဒိယက ပါ ထုတျလာနိုငျရငျ တျောတျောလေး အဆငျပွေ ပွီ ပွောလို့ ရတယျ…. ကနြျောတို့ အကွိုသဘောတူညီခကျြရထားတယျ… ကာကှယျဆေး လကျထဲ မရောကျခငျတော့…. ကူးစကျမှု ဖွဈရငျ မသဖေို့ ရှုနျးကနျရမယျ… လူတဈယောကျ နဲ့တဈယောကျမတူဘူး…\nကြောငျးတှကေတော့ စာသငျနှဈတဈနှဈ ဆုံးမယျ… ရှလေ့ မှာ တက်ကသိုလျတှေ ဖှငျ့မဖှငျ့ ကွျောငွာမယျ… (ကနြျောတဈယောကျတညျး အမွငျအရတော့ မဖှငျ့ နိုငျသေးဘူးလို့ မွငျတယျ…ဒါပမေယျ့ ဒီအခြိနျကွီးမှာက ဆုံးဖွတျခကျြတှေ က ဘာမဆို ဖွဈနိုငျတာ သတိပွုရမယျ)\nတက်ကသိုလျတှကေ အရငျပိတျခဲ့တဲ့ အခြိနျ…. ဧပွီ လဆနျး နားလောကျမှာ မှ ကပျဖှငျ့ပွီး စာသငျနှဈကို ဆကျသှားလိမျ့မယျ….။ (အရငျလညျး ပွောခဲ့ပမေယျ့….အခုလညျး ထပျပွောပါမယျ….ကလေးတှေ မိမိ ဝါသနာပါရာ တဈခုခုကို သခြောလလေ့ာထားပါ…အခြိနျကောငျးကောငျးရပါမယ.ျ.) အခွခေံ က တော့ ဇှနျ မှ ပဲ ပွနျဖှငျ့တော့မယျ မှနျးတယျ…..။ကာကှယျဆေး ရုတျတရကျ အမြားကွီး အဆငျပွပွေေ ရလာရငျတော့……အဲ့တာတှေ အကုနျ အဆငျပွသှေားနိုငျတယျ….။\nPrevious Postအောင်ပွဲခံနေတဲ့ လူအုပ်ကြီးအတွက် ကိုဗစ်လူနာသူနာပြုဆရာမလေးရဲ့ ရင်ထဲကစကားသံ\nNext Postအဆင်းရဲဆုံး နိုင်ငံစာရင်းထဲပါပေမယ့် ကမ္ဘာ့အလှူတန်းဆုံးနိုင်ငံဖြစ် သတ်မှတ်ခံရတဲ့ မြန်မာနိုင်ငံ\nယနေ့မနက် ၈ နာရီထုတ်ပြန်ချက်မှ Air K B Z မှ လေယာဉ်မယ် တစ်ဦး ထိပြီ\nချေးငွေလုပ်ငန်းများ အတင်းအကျပ်ကောက်ခံခြင်းမပြုရန် အစိုးရမှဒုတိယအကြိမ် အမိန့်ထုတ်ပြန်ခဲ့ပြီး မလိုက်နာပါက အရေးယူမည်


ကမ္ဘာ့သမိုင်းတစ်လျှောက် အကြီးမားဆုံးသော အစုအပြုံလိုက်လူသတ်မှုကြီး\nအစ္စလာမ်နှင့် ဂျီဟာ့ဒ်၏ ကမ္ဘ္ဘာတစ်ဝန်းအကျိုးသက်ရောက်မှုကို လေ့လာသုတေသနပြုကြရင်း စာရေးသူတို့ ကောက်ချက်ချမိသည်က ‘ယနေ့ခေတ်အိန္ဒိယ၏ လူနေထိုင်မှုစရိုက်သည် ဟိန္ဒူယဉ်ကျေးမှုအစစ်အမှန်မဟုတ်’ ဟူသော အချက်ပင်ဖြစ်သည်။ အိန္ဒိယ၏ လူမှုစရိုက်အထွေထွေ၌ အစ္စလာမ်အဆိပ်အတောက်များ နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း စိမ့်ဝင်နေသည်။ စာရေးသူတို့မြင်တွေ့နေရသည့် လက်ရှိခေတ်အိန္ဒိယကို ပုံဖော်နေသော ဟိန္ဒူဝါဒသည် အခြေခံအားဖြင့် ဟိန္ဒူထက် အစ္စလာမ်ဆန်သည်။ လူ့အခွင့်အရေးဖောက်ဖျက်သော၊ အမျိုးသမီးများကို ဖိနှိပ်အလွဲသုံးစားပြုသော၊ လူကျွန်ပြုမှု၌ ရှေ့တန်းရောက်နေသော၊ ဇနီးများကိုမုဒိမ်းကျင့်သော၊ မိသားစုဝင်ချင်းလိက်ဆက်ဆံမှုပြုသော၊ ရာထူးအရှိန်အဝါကြီးသူကို ပြားပြားဝပ်ကြောက်ရွံ့ရသောနိုင်ငံအဖြစ် အိန္ဒိယအား ကမ္ဘာ့မြေပုံထက်ပုံပေါ်စေသော စရိုက်များနှင့် အခြားထင်ရှားသောအမူအကျင့်များကို မူဆလင်သိမ်းပိုက်မှုမှ ချန်ရစ်ဆိုးမွေဖြစ်သော အစ္စလမ္မစ်ယဉ်ကျေးမှုတွင် တွေ့ရှိရသည်။ မူဆလင်များမရှိသေးခင်ခေတ်က အိန္ဒိယလူမှုအသိုက်အဝန်းဆိုသည်က ယခုနှင့်တစ်ခြားစီဖြစ်သည်။ အမျိုးသမီးများမှာ အတွင်းခံသာပါပြီး အပေါ်လွှာအင်္ကျီ မဝတ်ဆင်ကြပေ။ လူအများ ဟိန္ဒူဝါဒကိုကျင့်သုံးကြသည်ဟူသည့်အဓိပ္ပါယ်က ၎င်းတို့သည် အကြမ်းဖက်မှုကို ရှောင်ကျဉ်ကြသည်၊ အသီးအရွက်ကိုသာ စားသုံးကြသည်ဟု သဘောသက်ရောက်သည်။ အမျိုးသမီးများ ချက်ပေါ်ဝတ်စားကြသည် ဆိုလင့်ကစား ထိုခေတ်အခါက မုဒိမ်းမှုဟူသည် ရှားတောင့်ရှားပါး ဖြစ်ရပ်တစ်ခုသာဖြစ်သည်။ တိရိစ္ဆာန်တစ်ကောင်အားသတ်ခြင်းသည် ကြီးမားလှသောပြစ်မှုကြီးဖြစ်သည်ဟု မှတ်ယူကြပြီး အသားစားခြင်းကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် တားမြစ်ထားသည်။ ယနေ့အိန္ဒိယတွင်မူ အခြေခံအားဖြင့် နိုင်ငံလူဦးရေ၏ ၉၀% မှာ အသားစားသူများဖြစ်ကြပြီး မူဆလင်သားသတ်သမားများ၏ ဟာလာသားများကို အဓိကဝယ်ယူစားသုံးနေကြသည်။\nရောမခေတ်ကလည်း တိရိစ္ဆာန်များကို သတ်ဖြတ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ အလားတူကန့်သတ်မှုများရှိခဲ့သော တစ်ပိုင်းတစ်စမှတ်တမ်းများကို တွေ့ရှိရသည်။ ၎င်း၏နှစ်ဘီးတပ်စစ်ရထားဖြင့် ကြောင်တစ်ကောင်ကို မတော်တဆတိုက်သေစေမိခဲ့သော ရောမစစ်သားတစ်ဦးကို ပြစ်ဒဏ်ပေးသည့်အကြောင်း ဖော်ပြထားသည့် အစ္စလမ္မစ်မတိုင်မီ အီဂျစ်ခေတ်က မှတ်တမ်းမှတ်ရာတစ်ခုကို သမိုင်းဆရာများက တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ ထိုစစ်သားကို သေဒဏ်အပြစ်ပေးခဲ့သည်။ ယခုခေတ်တိုင်အောင်ပင် အီဂျစ်ရှိ ကော့ပတစ်ခရစ်ယာန်များနှင့် အရှေ့အလယ်ပိုင်းအချို့ဒေသများ၌နေထိုင်သူများသည် တစ်နှစ်တွင် ရက်ပေါင်း ၂၆၀ ကျော် အသားမစားကြပါ။ အစ္စလာမ်၏ အထင်ရှားဆုံးသောလက္ခဏာတစ်ရပ်မှာ တိရိစ္ဆာန်များကို ရက်စက်ခြင်းဖြစ်သည်။ တိရိစ္ဆာန်များကို ပြုမူသော ရက်စက်မှု၊ ကြမ်းကြုတ်ရိုင်းစိုင်းမှု၊ ဟာလာလ်သတ်ဖြတ်မှုတို့နှင့် အလားတူသော ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သတ်ဖြတ်မှုများကို ဂျီဟာ့ဒ်အတွင်းတွင်လည်း လူသားမျိုးနွယ်များကို ကျူးလွန်ကြသည်။ ဂျူးများပြုကြသည့် တိရိစ္ဆာန်များအား လည်လှီးသတ်ခြင်းသည်လည်း အစ္စလာမ်၏ လွှမ်းမိုးမှုကြောင့် ဖြစ်တည်လာရသည်၊ သို့မဟုတ် အစ္စလမ္မစ်ခေတ်များမတိုင်မီက ယင်းဓလေ့စရိုက် မပျံ့နှံ့သေးဟု ယူဆရသည်။ ဂျူးများသည် ရာစုနှစ်များစွာတိုင်အောင် ၎င်းတို့နေအိမ်များဆုံးရှုံး၊ နိုင်ငံမဲ့ဘဝဖြင့် အတည်တကျနေထိုင်ခဲ့ရခြင်းမရှိရကား ဒေသနယ်ပယ်အများအပြားမှ ဓလေ့စရိုက်များ လွှမ်းမိုးခံရမှု ရှိခဲ့ဟန်တူသည်။\nယင်းက အာရေဗီးယားအငယ်စားအဖြစ် အိန္ဒိယ မည်သို့ပြောင်းလဲသွားခဲ့ရသည်ကို မြင်သာစေသော ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။\nသို့သော် အာရပ်များ၊ တာ့ခ်များ၊ မဂိုလ်များနှင့် အာဖဂန်များတပ်ဖွဲ့များမှ အိန္ဒိယကိုကျူးကျော်သိမ်းပိုက်ရင်း ဟိန္ဒူများအပေါ် နှစ်ပေါင်း ၈၀၀ ကျော်တိုင်အောင် ကျူးလွန်ခဲ့သော လူမျိုးတုန်းသတ်ဖြတ်မှုကြီးကိုမူ ကမ္ဘာမှ ယခုတိုင်အောင် တရားဝင်အသိအမှတ်မပြုသေးချေ။\nအိန္ဒိယကြုံခဲ့ရသည့် အစ္စလမ္မစ် လူမျိုးတုန်းသတ်ဖြတ်မှုနှင့် အလားသဏ္ဍာန်ဆင်တူသောဖြစ်ရပ်က မကြာသေးသည့်ကာလကမှ ဖြစ်ပွားခဲ့သည့် နာဇီများလက်တွင်း ဂျူးများအသတ်ခံရမှုဖြစ်သည်။\nအရေအတွက်အားဖြင့် အိန္ဒိယ၌ ဟိန္ဒူများအသတ်ခံရမှုက ပို၍ပင်များသေးသည်။ တစ်ခုတည်းသော ခြားနားချက်က အိန္ဒိယ၌ဖြစ်ပွားခဲ့သည်က နှစ်ပေါင်း ၈၀၀ ကျော်တိုင်အောင် ကြာမြင့်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ၁၇၀၀ ပြည့်နှောင်းပိုင်းမတိုင်ခင်ထိအောင် အိန္ဒိယနေရာအများအပြားမှ ဟိန္ဒူမရာသာတပ်မတော်များနှင့် ပန်ဂျပ်ပြည်နယ်တွင်းမှ ဆစ်ခ်များမှာ မူဆလင်များ၏ ရက်ရက်စက်စက်အုပ်ချုပ်မှုများအောက်တွင် တုံးအောက်ကဖားပမာဖြစ်ခဲ့ရပြီး အသက်နှင့်ဘဝအတွက် ခက်ခက်ခဲခဲ ရုန်းကန်ခဲ့ကြရသည်။\nခေတ်ပြိုင်မျက်မြင်သက်သေများ၏ သမိုင်းဝင်ထွက်ဆိုမှုများအရ ကမ္ဘာ့အကြီးမားဆုံးသော သတ်ဖြတ်မှုကြီးနှင့်ပတ်သက်သည့် အသေးစိပ်သောစာပေအထောက်အထားများ စာရေးသူတို့၌ ရှိနေပေသည်။ အဆက်ဆက်သော အိန္ဒိယကျူးကျော်အုပ်စိုးသူများအကြောင်း မှတ်တမ်းတင်ကြသော သမိုင်းပညာရှင်များနှင့် အတ္ထုပတ္တိရေးဆရာများက ယင်းအုပ်စိုးသူများ အိန္ဒိယ၏ ဟိန္ဒူများအပေါ် နိစ္စဒူဝကျူးလွန်ခဲ့ကြသော ရက်စက်ရမ်းကားမှုများကို အသေးစိပ်ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။\nယင်းခေတ်ပြိုင်မှတ်တမ်းများက ၎င်းတို့ကျူးလွန်ကြသော ရာဇဝတ်မှုများ၊ သန်းပေါင်းဆယ်ချီသောဟိန္ဒူများအား လူမျိုးတုန်းသတ်ဖြတ်မှုများ၊ ဟိန္ဒူအမျိုးသမီးများအား အစုအပြုံလိုက်မုဒိမ်းကျင့်မှုများ၊ ထောင်ပေါင်းများစွာသော ဟိန္ဒူနှင့်ဗုဒ္ဓဘာသာ ရှေးဟောင်းဘုရားကျောင်းများ စာကြည့်တိုက်များအား ဖျက်ဆီးမှုများအကြောင်း သေသေချာချာဖော်ပြထားပြီး ယင်းတို့က ကမ္ဘာ့အကြီးဆုံးအစုအပြုံလိုက်လူသတ်မှုကြီးနှင့်ပတ်သက်၍ ခိုင်မာလှသောသက်သေများပင် ဖြစ်ကြသည်။\nဒေါက်တာ ကိုးနရဒ် အဲလ့်စ်ထ် Dr. Koenraad Elst က ၎င်း၏ “Was There an Islamic Genocide of Hindus?” (ဟိန္ဒူများအား အစ္စလမ္မစ်လူမျိုးတုန်းသတ်ဖြတ်မှု ရှိခဲ့သလား?) အမည်ရှိ ၎င်း၏ဆောင်းပါး၌ ယင်းသို့ဖော်ပြထားသည်။\n“အစ္စလာမ်လက်ထက်၌ သေဆုံးခဲ့ရသော ဟိန္ဒူလူမျိုးအရေအတွက်နှင့်ပတ်သက်၍ တရားဝင်ခန့်မှန်းထားမှုတော့မရှိပါ။ သို့သော် မူဆလင်ရာဇဝင်ဆရာများ၏ ခန့်မှန်းချက်အရ မြင့်မြတ်သောစစ်ပွဲအောင်နိုင်သူမူဆလင်များသည် ဟော်လိုကော့စ်ထ် (ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်း နာဇီများက ဂျူးများအား လူအစုအပြုံလိုက်သတ်ဖြတ်မှု) အတွင်း သတ်ခဲ့သော လူ ၆ သန်းထက်ပို၍ ဟိန္ဒူများအား သတ်ခဲ့သည်ဟု ခန့်မှန်းခဲ့ကြသည်။ အိန္ဒိယအလယ်ပိုင်းမှ ဘာမာနီ စူလတန်များ Bahmani sultans (၁၃၄၇-၁၅၂၈) က ၎င်းတို့အုပ်ချုပ်သောပြည်နယ်အတွင်း ဟိန္ဒူများအား တတိယတန်းစားအဆင့်တန်းအဖြစ်မျှသာ သတ်မှတ်ကာ စိတ်မထင်လျှင် မထင်သလို အပြစ်ပေးလေ့ရှိပုံများ၊ သိန်းချီသောဟိန္ဒူများအား သတ်ဖြတ်ခဲ့ပုံများကို ဖာရစ်ရ်ှသာ Ferishtha မှ မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။\n“အကြီးမားဆုံးသော သတ်ဖြတ်မှုများမှာ မာဟ်မွတ် ဂါဇ်နာဗီ Mahmud Ghaznavi (ခန့်မှန်း ၁၀၀၀ ခုနှစ်) ၏ စီးနင်းမှုများအတွင်း ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ မိုဟာမက် ဂေါ်ရီ Mohammed Ghori နှင့် ၎င်း၏နောက်လိုက်နောက်ပါများက (၁၁၉၂ နောက်ပိုင်း) နှင့် ဒေလီစူလတန်ခေတ် (၁၂၀၆-၁၅၂၆) ၌ အိန္ဒိယမြောက်ပိုင်းကို အောင်နိုင်သည်။”\nဒေါက်တာ ကိုးနရဒ် အဲလ့်စ်ထ် က ၎င်း၏ “Negation in India” (အိန္ဒိယကဏ္ဍကောစ) စာအုပ်တွင်လည်း “၁၆ ရာစုတစ်လျှောက် မူဆလင်အောင်နိုင်မှုများသည် ဟိန္ဒူများအတွက် အသက်မသေရရေးလုံးပန်းနေရသော ကာလတစ်ခုကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ မြို့ကြီးမှန်သမျှ မီးရှို့ခံရပြီး လူအများ ရက်ရက်စက်စက် အသတ်ခံကြရသည်။ ဖြစ်စဉ်တိုင်း လူပေါင်းသိန်းချီ သေဆုံးကြသည်။ လူပေါင်းသိန်းချီမှာလည်း ကျွန်အဖြစ် ရေခြားမြေခြားသို့ ပို့ဆောင်ခြင်းခံကြရသည်။ ကျူးကျော်သူတစ်ယောက်ရောက်လာတိုင်း ဟိန္ဒူဦးခေါင်းခွံများ တောင်လိုပုံလိုက်တိုင်း ဖြစ်နေတော့သည်။ ဤသို့ဖြင့် အာဖဂန်နစ္စတန်ကိုအောင်နိုင်သည့် သက္ကရာဇ် ၁၀၀၀ နောက်ပိုင်း ဟိန္ဒူများအား အမြစ်ပြတ်သုတ်သင်ရှင်းလင်းမှုကြီး ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ယင်းဒေသကို ဟိန္ဒူသတ်ဖြတ်မှုကြီးဟု အဓိပ္ပါယ်ရသော ‘ဟိန္ဒူကွက်ရှ်’ Hindu Kush ဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။” ဟု ဖော်ပြခဲ့သည်။\nဝီလ် ဒူရန့် Will Durant မှ ၎င်း၏ ၁၉၃၅ ထုတ် “The Story of Civilisation: Our Oriental Heritage” (ကျွန်ုပ်တို့လက်ခံရရှိခဲ့သော အရှေ့တိုင်းယဉ်ကျေးမှုအမွှေအနှစ်) ၏ စာမျက်နှာ ၄၅၉ ၌ “မဟာမေဒင်များ၏ အိန္ဒိယကို အောင်နိုင်မှုကား သမိုင်းတစ်လျှောက် သွေးထွက်သံယိုအများဆုံး ဖြစ်ဖွယ်ရှိသည်။ အစ္စလမ္မစ်သမိုင်းဆရာများနှင့် အစ္စလမ္မစ်ပညာတတ်များက အေဒီ ၈၀၀ နှင့် ၁၇၀၀ အတွင်း အစ္စလာမ်အောင်နိုင်သူများ ကျူးလွန်ခဲ့သော ဟိန္ဒူများအားသတ်ဖြတ်မှုများ၊ အဓမ္မဘာသာကူးပြောင်းစေမှုများ၊ အမျိုးသမီးများနှင့် ကလေးငယ်များအား ပြန်ပေးဆွဲပြီး ကျွန်ဈေးကွက်တွင် ရောင်းစားမှုများနှင့် ဘုရားကျောင်းများအား ဖျက်ဆီးမှုများကို ကြီးစွာသောပီတိ၊ ကြီးစွာသောဂုဏ်ယူမှုများဖြင့် မှတ်တမ်းတင်ခဲ့ကြသည်။ ယင်းကာလအတွင်း ဟိန္ဒူသန်းပေါင်းများစွာမှာ ဓားမိုး၍ အစ္စလာမ်သို့ ဘာသာကူးပြောင်းစေခြင်းကို ခံခဲ့ကြရသည်။” ဟု ဖော်ပြထားသည်။\nဖရန်ဆွာ ဂေါက်တီယား Francois Gautier မှ ၎င်း၏ ၁၉၉၆ ထုတ် ‘Rewriting Indian History’ (အိန္ဒိယသမိုင်းကို ပြန်ရေးခြင်း) စာအုပ်၌ “မူဆလင်များ အိန္ဒိယ၌ ဆက်လက်စွဲမြဲခဲ့ကြသော ရက်ရက်စက်စက်လူသတ်မှုကြီးများနှင့် တန်းတူထားနှိုင်းယှဉ်နိုင်သော လူသတ်မှုဟူ၍ သမိုင်းတစ်လျှောက်မရှိ။ နာဇီများက ဂျူးများအား အစုအပြုံလိုက်သတ်ဖြတ်ခဲ့သည့် ဟော်လိုကော့စ်ထ် Holocaust ထက်လည်း ပိုကြီး၏။ တာ့ခ်များက အာမေးနီးယန်းများကို သတ်ဖြတ်ခဲ့သည့် ရက်စက်လှသောလူသတ်မှုကြီးထက်လည်း ပိုကြီး၏။ စပိန်နှင့် ပေါ်တူဂီများက တောင်အမေရိက မူရင်းနေတိုင်းရင်းသားများကို ရက်ရက်စက်စက်သတ်ဖြတ်ခဲ့မှုများထက်လည်း ပို၍ကြီးမားကျယ်ပြန့်၏။” ဟူ၍ ရေးသားခဲ့သည်။\nစာရေးဆရာ ဖာနန် ဘရော့ဒဲလ် Fernand Braudel က ၎င်း၏ ၁၉၉၅ ထုတ် “A History of Civilisations” (လူမှုတိုးတက်မှုသမိုင်း) စာအုပ်၌ အိန္ဒိယနိုင်ငံတွင်း အစ္စလမ္မစ်အုပ်စိုးမှုကို ယင်းသို့ ဖော်ပြခဲ့သည်။\n“ကိုလိုနီမြေစမ်းခရမ်းပျိုးမှုသည်ကား အတိုင်းထက်အလွန် အကြမ်းဖက်လှ၏။ မူဆလင်များသည် စနစ်တကျအကွက်ချ၍ အကြမ်းဖက်အုပ်ချုပ်ခြင်းမှလွဲ၍ တိုင်းပြည်ကို မအုပ်ချုပ်တတ်ချေ။မီးရှို့ခြင်းများ၊ ရက်ရက်စက်စက် ကွပ်မျက်ခြင်းများ၊ ကားစင်တင်ခြင်းများ သို့မဟုတ် တံကျင်လျှိုသတ်ခြင်းများ၊ တီထွင်ကြံဆထားသော နှိပ်စက်မှုများ စသော ရက်စက်မှုများက ၎င်းတို့၏စံပုံစံဖြစ်သည်။ ဟိန္ဒူဘုရားကျောင်းများကို ဖျက်ဆီးပြီး ယင်းနေရာ၌ ဗလီများဆောက်ကြသည်။ အခါအခွင့်ကြုံလျှင်ကြုံသလို အဓမ္မဘာသာကူးပြောင်းခိုင်းခြင်းများလည်း ပြုကြသည်။ ပုန်ကန်ထကြွမှုတစ်ခုပေါ်ပေါက်လာသည် ဆိုငြားအံ့။ ချက်ချင်းသွားရောက်ကာ ပက်ပက်စက်စက် ရက်ရက်စက်စက် နှိမ်နင်းပစ်သည်။ အိမ်များကို မီးရှို့ပစ်သည်။ ကျေးလက်တောနယ်များကို ရစရာမကျန်အောင် ဖျက်ဆီးပစ်သည်။ အမျိုးသားကိုသတ်ပြီး အမျိုးသမီးများကို ကျွန်အဖြစ် ခေါ်ဆောင်သွားကြသည်။”\nအလိန်း ဒန်နယယ်လူ Alain Danielou မှ ၎င်း၏ Histoire de l’ Inde (အိန္ဒိယသမိုင်း) စာအုပ်၌ “အေဒီ ၆၃၂ ဝန်းကျင် အိန္ဒိယသို့ မူဆလင်များ ရောက်လာသည့်အချိန်မှစပြီး အိန္ဒိယသမိုင်းမှာ မဆုံးနိုင်တော့သော လူသတ်မှုများ၊ ရက်ရက်စက်စက် အစုအပြုံလိုက်သတ်ဖြတ်မှုများ၊ လုယက်ရမ်းကားမှုများ၊ အကြီးအကျယ်ဖျက်ဆီးမှုများ ပြည့်နှက်နေသော သမိုင်းရှည်ကြီးဖြစ်လာတော့သည်။ ရက်စက်ရမ်းကားမှုများက လူမှုတိုးတက်မှုများကို ဖျက်ဆီးပစ်သည်။ လူမျိုးနွယ်စုများကို ကျူပင်ခုတ်ကျူငုတ်မကျန် ရှင်းပစ်သည်။ ယင်းတို့မှာ ထုံးစံအတိုင်း တစ်ပါးတည်းသော အလ္လာဟ်၏နာမတော်ဖြင့်၊ ဘာသာယုံကြည်မှုအရ ‘မြင့်မြတ်သောစစ်ပွဲ’ အမည်အားဖြင့် ကျူးလွန်ကြခြင်း ဖြစ်ကြတော့သည်။” ဟု ရေးသားထားသည်။\nအာဖန် ဟူစိန် Irfan Husain မှ ၎င်း၏ဆောင်းပါးဖြစ်သော “Demons from the Past” (အတိတ်ကနတ်ဆိုးများ) ၌\n“သမိုင်းဖြစ်ရပ်များကို မည်သည့်ခေတ်ကလတွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်ဆိုသည့်နှင့် ဆုံးဖြတ်သင့်လှသည်။ အာဖဂန်နစ္စတန်မှသည် အလယ်အာရှတောက်လျှောက်တစ်ကြောလုံး၊ ပန်ဂျပ်တောင်ပိုင်းနှင့် ဆင်းဒ်ပြည်နယ်တို့အား အာရပ်စစ်ဘုရင်များက အောင်နိုင်ခဲ့သည့် သွေးရောင်လွှမ်းသမိုင်းကာလတစ်လျှောက်လုံး ဟိန္ဒူတို့ကား ကံဆိုးလွန်းလှပေစွ။ ၎င်းတို့ကို ညှာတာသနားသည်ဟူ၍ တစ်ခါမျှမရှိစဖူး။ မူဆလင်သူရဲကောင်းဆိုသည်များသည် သမိုင်းစာအုပ်များထဲ ပါရှိခဲ့ဖူးသမျှသောသူများထက် ပို၍ကြီးမားသော ကြောက်မက်ဖွယ်ပြစ်မှုများကို ကျူးလွန်ခဲ့ကြပေသည်။ မာမွတ်အယ်လ်ဂါဇနီ Mahmud of Ghazni, ကပ်ဘတ်ဒင်အိုင်ဘတ် Qutb-ud-Din Aibak, ဘာလ်ဘန် Balban, မိုဟာမက်ဘင်ကာဆင်မ် Mohammed bin Qasim, နှင့် စူလတန် မိုဟာမက် တာဂလတ် Sultan Mohammad Tughlak တို့လက်၌ စွန်းခဲ့သောသွေးများသည်ကား နှစ်ပဋိစ္ဆေဒကြာမြင့်ခဲ့သည်တိုင် သန့်စင်မသွား။ ဟိန္ဒူတို့၏ နေရာမှဝင်၍ ကြည့်စေချင်သည်။ မူဆလင်များမှ ၎င်းတို့ဘိုးဘွားပိုင်မြေကို ကျူးကျော်သိမ်းပိုက်မှုသည် ၎င်းတို့အဖို့ ဘယ်တော့မှမေ့ပျောက်မသွားနိုင်တော့သော ကပ်ဆိုးကြီးပင် ဖြစ်တော့သည်။\n“ဟိန္ဒူဘုရားကျောင်းများ ဖြိုဖျက်ခံရသည်။ ဟိန္ဒူနတ်ဘုရားရုပ်တုများ ရိုက်ချိုးထုချေခံရသည်။ ဟိန္ဒူအမျိုးသမီးများ မုဒိမ်းကျင့်ခံရသည်။ အမျိုးသားများမှာမူ သတ်လျှင် အသတ်ခံရ သို့မဟုတ်ပါက ကျွန်အဖြစ်ခေါ်ဆောင်သွားခြင်းကို ခံကြရသည်။ တစ်နှစ်တစ်ခါ ကျူးကျော်နေကြအတိုင်း မာမွတ်အယ်လ်ဂါဇနီမှ ဆွမ်နာ့သ်သို့ ဝင်ရောက်လာသည့်တစ်ခါတွင်မူ ဒေသလူထု ၅၀,၀၀၀ ဝန်းကျင်ကို ရက်ရက်စက်စက် သတ်ပစ်လိုက်သည်။ အိုင်ဘတ်သည်လည်း လူသိန်းချီကို ကျွန်ပြုခဲ့သည်။ ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်ဖွယ် ဖြစ်ရပ်များကား နှစ်ပေါင်းများစွာ ရှည်ကြာခဲ့ပြီး နာကျင်ဖွယ်ကောင်းလှပေ၏။ စစ်အောင်နိုင်သူများက ၎င်းတို့၏ လုပ်ရပ်များသည် ဘာသာရေးတာဝန်အရ ကာဖိရ်များအား ရိုက်နှက်ခုတ်ထစ်ရသည်ဖြစ်ရာ ၎င်းတို့အဖို့ တရားကြောင်း ကြွေးကြော်ကြကုန်၏။ ၎င်းတို့သည် အစ္စလာမ်ဘာသာရေးအတွက် တိုက်ခိုက်နေသည်ဟူသော ခေါင်းစဉ်တပ်ပြီး ရက်ရက်စက်စက်လူသတ်၊ အကြမ်းဖက်လုယက်ခိုးဆိုးခြင်းများဖြင့် ပျော်မွေ့ကြကုန်၏။”\nကျူးကျော်သူများ၏ ကိုယ်ရေးမှတ်တမ်းများနှင့် ခေတ်ပြိုင်မှတ်တမ်းများ\nအာဖဂန်ဘုရင် မာမွတ်အယ်လ်ဂါဇနီသည် အိန္ဒိယကို အေဒီ ၁၀၀၁ – ၁၀၀၆ ကာလအတွင်း ၇ ကြိမ်တိုင် ကျူးကျော်ခဲ့ဖူးသည်။ ၎င်း၏ကိုယ်ရံတော်ရေးသားသော ‘Tarikh-i-Yamini’ အမည်ရှိစာအုပ်၌ ၎င်း၏ကျူးကျော်မှုများအတွင်း သွေးမြေကျစေခဲ့သော ဖြစ်ရပ်များကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။\n“[အိန္ဒိယနိုင်ငံ သနီဆာမြို့၌] ကာဖိရ်တို့၏ သွေးများချောင်းအတွင်း၌ ပြည့်လျှံအောင် စီးဆင်းခဲ့ရကား ရေအရောင်များပင် သွေးရောင်ပေါက်နေတော့သည်။ ရေမှာ စင်ကြယ်ခြင်း ရှိလင့်ကစား ကာဖိရ်များမှာ ရေကိုမသောက်ဝံ့ကြ။ ကာဖိရ်များသည် ခံတပ်ကိုစွန့်ခွာကာ ရေပလုံစီထနေသောမြစ်၏ တစ်ဖက်ကမ်းသို့ ကူးရန်ကြိုးစားကြသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့အတော်များများမှာ အသတ်ခံကြရသည်။ သို့မဟုတ် အဖမ်းခံကြရသည်။ သို့မဟုတ် ရေထဲနှစ်အသတ်ခံကြသည်။ ယောက်ျားသား ငါးသောင်းနီးပါး အသတ်ခံခဲ့ရသည်။”\nဟာဆန် နိဇမ်အီ မာအိရှာပူရီ Hassn Nizam-i-Naishapuri ၏ ခေတ်ပြိုင်မှတ်တမ်းဖြစ်သော ‘ Taj-ul-Ma’asir’ တွင်လည်း တူရကီ-အာဖဂန် ဇာတိဖြစ်ပြီး ပထမဆုံးသော ဒေလီစူလတန် (အေဒီ ၁၁၉၄-၁၂၁၀) ကပ်အယ်လ်ဒင်အိုင်ဘတ် Qutb-ul- Din Aibak မှ မီရတ်ကို အောင်နိုင်သည်တွင် မြို့တွင်း ရှေးဟောင်းဘုရားကျောင်းများကို ဖြိုဖျက်ကာ ဗလီများအစားထိုးတည်ဆောက်ခဲ့ပုံများကို ဖော်ပြထားသည်။ အလီဂါမြို့တွင် ဌာနေဟိန္ဒူများကို ဓားမိုးပြီး အစ္စလာမ်သို့ကူးပြောင်းစေခဲ့ပုံများအကြောင်း၊ ဟိန္ဒူဘာသာမှ မကူးပြောင်းဟု တင်းခံသူများကို ခေါင်းဖြတ်သတ်ခဲ့ပုံများအကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။\nပါရှားသမိုင်းပညာရှင် ဝါ့ဆပ် Wassaf မှ ၎င်း၏စာအုပ် ‘Tazjiyat-ul-Amsar wa Tajriyat ul Asar’ ၌ ခေလ်ဂျီမင်းဆက်၏ ဒုတိယမြောက်အုပ်စိုးသူဖြစ်သော တူရကီနွယ်ဖွား အာဖဂန်လူမျိုး အလာဝယ် ဒင် ခေလ်ဂျီ Alaul-Din Khilji မှ ကမ်ဘေပင်လယ်ကွေ့ထိပ်ဦးရှိ ကမ်ဘာယတ်မြို့ကို သိမ်းပိုက်ခဲ့ပုံအကြောင်းကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ အစ္စလာမ်ဂုဏ်သရေအတွက် အရွယ်ရောက်ပြီးသော ဌာနေဟိန္ဒူအမျိုးသားများကို သတ်ပစ်ခဲ့သည်၊ မြစ်များမှာ သွေးများဖြင့်ရဲရဲတောက်နေသည်၊ အမျိုးသမီးများပိုင်ဆိုင်သော ရွှေငွေလက်ဝတ်လက်စားရတနာများကို ၎င်း၏အိမ်သို့ ပို့ဆောင်စေခဲ့ကာ ထောင်ချီသောဟိန္ဒူမိန်းမပျိုများကို ၎င်း၏ကျွန်များအဖြစ်သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်ဟု ဆိုခဲ့သည်။\nခေလ်ဂျီမှ ၎င်း၏ဘာသာရေးရာပုရောဟိတ် (ကာဇီ) ကို ဟိန္ဒူများနှင့်ပတ်သက်၍ အစ္စလမ္မစ်ဥပဒေ၌ မည်သို့ဖော်ပြထားသနည်းဟု မေးမြန်းရာ ကာဇီမှ ယင်းသို့ဖြေကြားခဲ့သည်။\n“ဟိန္ဒူများကား ရွှံ့များသဖွယ် ဖြစ်ကြသည်။ အကယ်၍ (မဟာမေဒင်တစ်ဦးမှ) ဟိန္ဒူများထံ ‘ငါ ငွေလိုချင်သည်’ ဟု တောင်းဆိုငြားအံ့။ ဟိန္ဒူများအနေဖြင့် အရိုကျိုးဆုံး၊ အနှိမ့်ချဆုံးအနေအထားဖြင့် ရွှေကို ပေးအပ်ရပေမည်။ အကယ်၍ မဟာမေဒင်(မူဆလင်)တစ်ဦးမှ ဟိန္ဒူတစ်ဦး၏ပါးစပ်တွင်းသို့ တံတွေးထွေးလိုသည် ဆိုငြားအံ့။ ထိုဟိန္ဒူအနေဖြင့် တံတွေး၎င်းပါးစပ်ထဲထွေးနိုင်စေခြင်းငှာ ၎င်း၏ပါးစပ်ကို အကျယ်ကြီးဟပေးရမည်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ဟိန္ဒူများကို မဟာမေဒင်များ၏ကျွန်များအဖြစ် ဖန်ဆင်းခဲ့ပေ၏။ ဟိန္ဒူများမှ အစ္စလာမ်ကိုလက်ခံသက်ဝင်ခြင်းမပြုလျှင် ၎င်းတို့ကို ထောင်သွင်းအကျဉ်းချလော့၊ နှိပ်စက်ညှင်းပန်းလော့၊ နောက်ဆုံး အသက်ကိုပင် နှုတ်ယူလော့၊ ထို့ပြင်တဝ ၎င်းတို့ပိုင်ဆိုင်သောပစ္စည်းများကိုလည်း သိမ်းယူလော့ ဟူ၍ တမန်တော်မြတ်မှ အမိန့်တော်ချမှတ်ခဲ့ပေသည်။”\nတိမူးရ်သည် တာ့ခ်လူမျိုးစစ်ဘုရင်ကြီးတစ်ပါးဖြစ်ပြီး တိမူရစ်ဒ်မင်းဆက်ကို တည်ထောင်ခဲ့သူဖြစ်သည်။ တိမူးသည် ၎င်း၏အိန္ဒိယသိမ်းကြိုးပမ်းမှု (အေဒီ ၁၃၉၈-၁၃၉၉) အတွင်း တွေ့ကြုံခဲ့ရသမျှကို စုပေါင်းထားသည့်’Tuzk-i-Timuri’ အမည်ရှိ ၎င်း၏ကိုယ်တွေ့မှတ်တမ်း၌ ရေးမှတ်ထားခဲ့သည်။ ယင်းမှတ်တမ်၌ ကမ္ဘာ့သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံး၌ အော့နှလုံးနာဖွယ်အကောင်းဆုံးဖြစ်ဖွယ်ရှိသည့် တစ်ခဏတာသောအချိန်အတွင်း အကျဉ်းစခန်းတွင်းမှ ဟိန္ဒူသုံ့ပန်း တစ်သိန်းကို ရက်ရက်စက်စက်ကွပ်မျက်ခဲ့သည့် ဖြစ်ရပ်များကို ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း ဖော်ပြထားခဲ့သည်။ တိမူးရ်မှ ၎င်း၏လက်ထောက်တစ်ဦးကို ယင်းကိစ္စနှင့်ပတ်သက်၍ တိုင်ပင်ခဲ့ပုံကို ၎င်း၏ကိုယ်တွေ့မှတ်တမ်းတွင် ဤသို့ရေးမှတ်ထားခဲ့သည်။\n“တိုက်ပွဲနိုင်အောင်ပွဲနေ့ကြီး၌ ထို သုံ့ပန်း အယောက်တစ်သိန်းကို အလုပ်ရှုပ်အောင် ချန်လှပ်မထားသင့်၊ ယင်းရုပ်တုကိုးကွယ်သူများနှင့် အစ္စလာမ့်ရန်သူများကို လွတ်မြောက်ခွင့်ပေးသည်မှာ စစ်စည်းမျဉ်းနှင့် မညီ။ စင်စစ် သူတို့အားလုံးကို ဓားစာကျွေးရုံမှတစ်ပါး အခြားသောနည်းလမ်း မရှိတော့ဟု သူတို့(၎င်း၏နောက်လိုက်နောက်ပါများ)က ပြောကြသည်။”\nဤတွင် တိမူးရ်မှ အကျဉ်းသားအားလုံးကိုသတ်ဖို့ရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ချလိုက်တော့သည်။ ကိုယ်တွေ့မှတ်တမ်း၌ ယင်းသို့ဆိုထားသည်။\n“အကျဉ်းစခန်းထဲရှိသမျှ ကာဖိရ်သုံ့ပန်းမှန်သမျှကို သတ်ပစ်ရမည်။ ထိုသို့ သတ်ရန်အမိန့်ကိုသွေဖည်ပြီး ကာဖိရ်များအား မသတ်သောသူများကိုလည်း သတ်ရမည်။ ထိုသူများ၏ပိုင်ဆိုင်မှုများကို သတင်းပေးသောသူအား ပေးရမည်။ ထိုအမိန့်ကို ဂါဇီများကြားသိရသည်နှင့် ၎င်းတို့၏ဓားများကိုဆွဲထုတ်ကာ သုံ့ပန်းများကို ခုတ်သတ်ကြလေ၏။ ရုပ်တုကိုးကွယ်သော ကာဖိရ်တစ်သိန်းမှာ ထိုနေ့တွင်ပင်လျှင် အသတ်ခံကြရ၏။ ၎င်း၏တစ်သတ်တာ၌ စာကလေးမျှပင် မသတ်ဖူးသော စာတတ်ပုဂ္ဂိုလ် အတိုင်ပင်ခံ မော်လနာ နာဆာ အတ်ဒင် အူမားပင်လျှင် ယခု ကျွန်ုပ်၏အမိန့်အတိုင်း ၎င်း၏ဓားဖြင့် ၎င်း၏အကျဉ်းသား ရုပ်တုကိုးကွယ်သူ ဟိန္ဒူ ၁၅ ဦးကို သတ်ခဲ့သည်။”\nတိမူးရ်မှ ၎င်း၏ အိန္ဒိယသိမ်းကြိုးပမ်းမှုအတွင်း ဒေလီကိုမည်သို့အောင်နိုင်ခဲ့ပုံကို ယင်းသို့မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။\n“တခဏတာအချိန်အတွင်းမှာပင် ဒေလီခံတပ်အတွင်းရှိလူအားလုံးမှာ ဓားချက်မိသွားကြပေပြီ။ တစ်နာရီမျှအကြာတွင် ကာဖိရ်အယောက် ၁၀၀၀၀ ၏ ဦးခေါင်းများကို ဖြတ်ပြီးသွားပေပြီ။ အစ္စလာမ်ဓားသွားဖြင့် ကာဖိရ် သွေးများ ချောင်းစီးသွားစေခဲ့ပြီ။ ခံတပ်အတွင်း၌ နှစ်ပေါင်းများစွာသိုမှီးလာခဲ့သော သယ်ယူရွှေ့ပြောင်းနိုင်သော ပစ္စည်းမှန်သမျှ၊ ရတနာများနှင့် ကောက်ပဲသီးနှံများမှာ ကျွန်ုပ်၏စစ်သားများလက်ချက် မိကြလေတော့သည်။\n“ကျွန်ုပ်၏စစ်သားများက အိမ်များကို ပြာကျသည်အထိ မီးရှို့ကြ၏။ အဆောက်အဦးများနှင့် ခံတပ်ကို မြေပေါ်ပြားပြားဝပ်သွားသည်အထိ ဖြိုဖျက်ပစ်ကြ၏။ ဟိန္ဒူလူမျိုးယောက်ျားသားကာဖိရ်မှန်သမျှကို သတ်သည်။ ၎င်းတို့ပိုင်ဥစ္စာပစ္စည်း၊ ၎င်းတို့၏ ဇနီးများ သားသမီးများမှာ အောင်နိုင်သူများအတွက် ပေးဆပ်ဖို့သာ ဖြစ်ကြတော့သည်။ ဤတွင် ကျွန်ုပ်မှအမိန့်ထုတ်သည်။ အကျဉ်းစခန်းထဲရှိသမျှ ကာဖိရ်သုံ့ပန်းမှန်သမျှကို သတ်ပစ်ရမည်။ ထိုသို့ သတ်ရန်အမိန့်ကိုမနာခံဘဲမသတ်သောသူများကိုလည်း သတ်ရမည်။ ထိုသူပိုင်ဆိုင်မှုကို သတင်းပေးသူအား ပေးရမည်။ ထိုအမိန့်ကို ဂါဇီများကြားသိရသည်နှင့် ၎င်းတို့၏ဓားများကိုဆွဲထုတ်ကာ သုံ့ပန်းများကို ခုတ်သတ်ကြလေ၏။”\nအိန္ဒိယကို အေဒီ ၁၅၂၆ မှ ၁၅၃၀ သည့်တိုင် အုပ်စိုးခဲ့သော မဂိုလ်ဧကရာဇ် ဘာဘာရ် Babur မှ ၎င်း၏ကိုယ်တွေ့မှတ်တမ်း ‘Baburnama’ ၌ “၉၃၄ ဟီဂျရီ (၂၅၃၈ ခုနှစ်) တွင် ကျွန်ုပ်မှ ချန်ဒရိုင် Chanderi ကို တိုက်ခိုက်ပြီး အလ္လာဟ်အရှင်အလိုတော်အားဖြင့် မြို့ကို နာရီပိုင်းအတွင်း သိမ်းပိုက်နိုင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့မှ ကာဖိရ်များကို ရက်ရက်စက်စက် အစုအပြုံလိုက်သတ်ခဲ့ပြီး ထို့နောက် နှစ်များအကြာတွင် ဒါရုလ်ဟာ့ဘ် (ကာဖိရ်နိုင်ငံ) ကို ဒါရုလ်စလာမ် (မူဆလင်နိုင်ငံ) အဖြစ်သို့ ရောက်စေခဲ့သည်။” ဟု မှတ်တမ်းပြုခဲ့သည်။\nခေတ်ပြိုင်မှတ်တမ်း ‘Badshah Nama, Qazinivi & Badshah Nama , Lahori’ တွင်လည်း မဂိုလ်ဘုရင်ကြီး ရှားဂျဟန် Shah Jahan ၏ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုများ ပါရှိသည်။\n“ရှုဂျာ Shuja အား ကာဘူးလ်မြို့စားခန့်အပ်လိုက်သည်တွင် ၎င်းမှ အိန္ဒူတစ်ဖက်ကမ်း ဟိန္ဒူနယ်မြေ၌ အညှာတာမရှိရက်စက်သောစစ်ပွဲတစ်ခု ဆင်နွှဲတော့သည်။ အစ္စလာမ်ဓားသွား၏ ရိတ်သိမ်းမှုအောက်တွင် အစ္စလာမ်သို့ကူးပြောင်းသူများဟူသော အသီးအနှံများကို ရိတ်သိမ်းရပေတော့၏။ အမျိုးသမီးအများစုမှာ (မိမိသိက္ခာကို အထိအခိုက် မခံရစေခြင်းငှာ) သူမတို့ကိုယ်ကို မီးရှို့သတ်သေသွားကြ၏။ ဖမ်း၍ရမိသော အမျိုးသမီးများကို မူဆလင်မန်ဆဗ္ဗဒါများ (မူဆလင်အရာရှိများ)သို့ချည်း ပေးကုန်၏။”\nအာဖဂန်ဘုရင် Ahmad Shah Abdali အာမက် ရှား အဗ်ဒါလီ သည် အေဒီ ၁၇၅၇ တွင် အိန္ဒိယကိုတိုက်ခိုက်ကာ ဟိန္ဒူတို့၏ ဘယ်ဿလမ်ဟု တင်စားကြသည့် ခရစ်ရှနားမွေးရပ်မြေ မသူရာ Mathura သို့ ချီတက်သည်။\nအဗ္ဗဒါလီ၏ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုများကို ခေတ်ပြိုင်ရာဇဝင်ကျမ်း ‘Tarikh-I-Alamgiri’ ၌ ယင်းသို့ဖော်ပြထားသည်။\n“စစ်သားတစ်ဦးမှ ရန်သူတစ်ဦးကို ရတိုင်း ထိုစစ်သားကို အဗ္ဗဒါလီမှ ၅ ရူပီး (ထိုခေတ်ကာလကမူ အတန်များသော ပမာဏဖြစ်သည်)။ မြင်းသည်တော်များက လုယက်ရသမျှပစ္စည်းများကို မြင်းပေါ်တင်ကြသည်။ ပစ္စည်းများနှင့်အတူ သုံ့ပန်းမိန်းကလေးများနှင့် ကျွန်များကိုလည်း တင်ကြသည်။ ခေါင်းပြတ်များကို ပန်းခွေပုံစံ ကြိုးတွဲသီကာ သုံ့ပန်းများက ထိုခေါင်းပြတ်များကို ၎င်းတို့ဦးခေါင်းထက်၌ရွက်ရသည်။ ထို့နောက် သုံ့ပန်းများ၏ဦးခေါင်းကို အဲမောင်းလှံဖြင့် နကန်ဖြင့်နွားကိုတို့သလို တို့ကာထိုးကာ လိုရာမောင်းသည်။ ၎င်းတို့ကို အမတ်ချုပ်ကြီး၏ အိမ်ပေါက်ဝသို့ မောင်းကာ ထို၌ ငွေထုတ်ယူသည်။\n“အလွန်တရာထူးခြားရွံရှာဖွယ် မြင်ကွင်းပင်! နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ယင်းပုံစံ ရက်ရက်စက်စက်သတ်ဖြတ်မှုများ၊ လုယက်ရမ်းကားမှုများ ဖြစ်ပွားနေသည်။ ညဖက်၌လည်း မုဒိမ်းကျင့်ခံရ၍ စီစီဖားဖားအော်ဟစ်ကြသော အမျိုးသမီးများ၏အသံများမှာ နားကန်းလုမတတ်။ ဖြတ်ပြီးသော ခေါင်းပြတ်များကို စုပုံထားသည်။ သွေးသံရဲရဲ ခေါင်းပြတ်ကြိုးတွဲသီများကို ခေါင်း၌ရွက်ထားရသော သုံ့ပန်းများကို လေးဖက်ကုန်းစေသည်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့ဦးခေါင်းကိုလည်း ဖြတ်လိုက်တော့သည်။ ယင်းဖြစ်စဉ်များမှာ အာ့ဂရာမြို့သို့ ချီတက်ရာလမ်းတစ်လျှောက် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်သာမက ကျန်အိန္ဒိယနိုင်ငံအနှံ့အပြားတွင်လည်း ဖြစ်ပွားခဲ့ပေသည်။”\n“ဟော်လိုကော့စ်ထ်သတိရအောက်မေ့နေ့ Holocaust Memorial Day (HMD) ဟူသည် ဟော်လိုကော့စ်ထ် နှင့် အခြားသော လူမျိုးတုန်းသတ်ဖြတ်မှုများအတွင်း သေဆုံးခဲ့ရသူများကို အောက်မေ့သတိရသော အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာနေ့တစ်ခုဖြစ်သည်။\nကမ္ဘာ့သမိုင်းတွင် အကြီးဆုံးသော ဟော်လိုကော့စ်ထ်ကို သမိုင်းမှ ဖုံးဖ်ဖျောက်ဖျက်ထားခဲ့ကြသည်။\nဟော်လိုကော့စ်ထ် HOLOCAUST ဟူသည့် စကားလုံးကိုကြားသည်နှင့် စာရေးသူတို့ ပြေးမြင်မိလိုက်ကြသည်က နာဇီများက ဂျူးများကိုသတ်ခဲ့သည့် ဟော်လိုကော့စ်ထ်ကိုသာဖြစ်သည်။ ယနေ့အခါတွင်တော့ မှတ်တမ်းရုပ်ရှင်၊ ရုပ်သံအစီအစဉ်များနှင့် စာရေးသူတို့ကိုယ်တိုင်က အဝဲရ်နတ်စ် awareness တိုးမြင့်လာသည်များကြောင့် မူရင်းနေအမေရိကန်တိုင်းရင်းသားများအပေါ် ကျူးလွန်သော ဟော်လိုကော့စ်ထ်များ၊ အော်တိုမန်အင်ပါယာအတွင်းနေ အာမေးနီးယန်းများအပေါ်ကျူးလွန်သော လူမျိုးတုန်းသတ်ဖြတ်မှုများနှင့် အန္တလတစ် ကျွန်ကုန်ကူးမှုအတွင်း သေဆုံးခဲ့ရသော သန်းပေါင်းများစွာသော အာဖရိကတိုက်သားများအကြောင်း သိလာကြသည်။\nသို့သော် ကမ္ဘာကြီးသည် အိန္ဒိယ၌ဖြစ်ပွားခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၈၀၀ ကာလအတွင်း ဟိန္ဒူသန်းပေါင်းများစွာ အသက်ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည့် ဟော်ဟိုကော့စ်ထ်ကိုမူ မသိမမြင်ယောင်ပြု လစ်လျူရှုနေသည့်သဘောရှိသည်။\nအေဒီ ၁၀၀၀ မှ ၁၅၂၅ အတွင်း ဟိန္ဒူလူဦးရေသည် သန်း ၈၀ တိုင် ယုတ်လျော့သွားခဲ့ပြီး ယင်းမှာ ကမ္ဘာ့သမိုင်းတွင် အများဆုံးသော လူမျိုးတုန်းအသတ်ခံရမှုဖြစ်ကြောင်း အိန္ဒိယသမိုင်းပညာရှင် ပါမောက္ခ ကေ အက်စ် လား Professor K.S. Lal မှ ခန့်မှန်းခဲ့သည်။ သန်းပေါင်းများစွာသော ဟိန္ဒူများအား သတ်ဖြတ်မှုသည် အိန္ဒိယကို အာရပ်၊ အာဖဂန်၊ တာ့ခ်များနှင့် မဂိုလ်များ အုပ်စိုးခဲ့သည့်အချိန်များအတွင်း ဖြစ်ပွားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။\nယနေ့ကမ္ဘာကြီးသည် တာလီဘန်နှင့် အယ်လ်ကိုင်ဒါကဲ့သို့သော အကြမ်းဖက်အဖွဲ့များ၏ ခြိမ်းခြောက်မှုအန္တရာယ်ကိုခံနေရသည်။ ၎င်းတို့၏ ဝါဒရေးရာမှာ အိန္ဒိယ၌ ကမ္ဘာ့အကြီးဆုံးဟော်လိုကော့စ်ထ် ကျူးလွန်ခဲ့ကြသူများ၏ ဝါဒခံယူချက်နှင့် ချွတ်စွပ်တူနေသည်ကို ထိတ်လန့်စဖွယ် တွေ့ရှိရသည်။ ထို့အပြင် ယင်းအကြမ်းဖက်အဖွဲ့များသည် အိန္ဒိယနိုင်ငံတွင်း ယခင်ဟော်လိုကော့စ်ထ် ကျူးလွန်ခဲ့သောနေရာဒေသများတွင်ပင် အကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်မှုများ ကျူးလွန်နေကြပြန်သည်။ သမိုင်းတစ်ပတ်လည်တတ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော် ယင်းသို့တစ်ပတ်လည်ဖို့ရန်မှာလည်း လွန်စွာမှပင် ဖြစ်ခဲလှပါမည်။ သို့သော် ယင်းသို့သော ဖြစ်တောင့်ဖြစ်ခဲလှသော အခြေအနေကိုပင် မဖြစ်စေခြင်းငှာ အတိတ်မှသွေးရောင်လွှမ်းဖြစ်ရပ်များကို သိရှိပြီး သင်ခန်းစာယူနိုင်ကြပါစေဟု စာရေးသူမှ မျှော်လင့်မိပါသည်။


Why noise is bad for your health — and what you can do about it | Mathias Basner – Calatorii Spirituale\nTranslator: Ko Ko Oo\nReviewer: Myo Aung ကြားရလားဟင်။ အဲ့ဒါ ဘာလဲ သိပါသလား။ တိတ်ဆိတ်ခြင်းဗျ။ တိတ်ဆိတ်ခြင်းရဲ့အသံ တဲ့။ Simon နဲ့ Garfunkel\nရေးစပ်ခဲ့တဲ့ သီချင်းပေါ့။ အခုခေတ်မှာတော့ တိတ်ဆိတ်ခြင်းဆိုတာ\nတကယ့်ကို ရှားတဲ့ အရာပါ။ အဲဒါအတွက် ကျွန်တော်တို့တတွေရဲ့ အဖိုးတန် ကျန်းမာရေးနဲ့\nပြန်ပေးဆပ်နေရသလို ဖြစ်နေတယ်ဗျ။ ကံကောင်းချင်တော့ ဒီအခြေအနေကို\nပြန်လည်ပြုပြင်ဖို့ ကျွန်တော်တို့ တစ်ဦးချင်းစီမှာရော အဖွဲ့အစည်းတွေဆီမှာရော\nကျုပ်တို့ ကျန်းမာရေးကို ပိုကာကွယ်ပေးဖို့၊ တိတ်ဆိတ်ခြင်းရဲ့ အသံရဲ့\nအကျိုးကျေးဇူးတွေကို ဆူညံခြင်းဟာ အကြားအာရုံကို\nထိခိုက်နိုင်တဲ့အကြောင်း အားလုံးသိပြီးသားပါ။ ပွဲတွေ ဘားတွေက ပြန်လာတဲ့အခါ ခင်ဗျားတို့နားတွေ အူနေတတ်ပါတယ်၊ ခင်ဗျားရဲ့ နားတော့ ဒဏ်ထိနေပြီဆိုတာ\nရာသက်ပန်ဖြစ်သွားနိုင်တယ်။ သိပ်ကို အရေးကြီးပါတယ်ဗျာ။ သို့သော် လူတွေမသိသေးတာက\nဆူညံသံဟာ နားကျန်းမာရေးအပြင် အခြားကျန်းမာရေးတွေကိုပါ\nထိခိုက်နိုင်တာကိုပါ။ လူသိနည်းတယ် ဆိုပေမဲ့ အကြားအာရုံ ထိခိုက်သလိုပဲ\nဒါတွေက သိပ်အရေးကြီးပါတယ်။ ကဲ ဆူညံသံကို\nဘယ်လို အဓိပ္ပါယ် ဖွင့်မလဲ။ ဆုညံသံ ဆိုတာကို\nမလိုအပ်သောအသံ လို့ သတ်မှတ်ပါတယ်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆူညံသံအပြင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆူညံသံပါ ပါ၀င်ပါတယ်။ အသံတစ်ခုဟာ ခင်ဗျားအတွက်\nမလိုအပ်ဘူးဆိုရင် ဆူညံသံ ဖြစ်လာပြီပဲ။ ဥပမာ ရော့ခ်ဂီတပွဲတစ်ခု ဆိုပါတော့ ပွဲသွားတဲ့သူတစ်ယောက်ဟာ\n၁၀၀ ဒက်စီဘယ်လ် လောက်ရှိနေတဲ့ အသံကို ကြားနေရပေမဲ့၊ ဆူညံသံလို့ သူ မသတ်မှတ်ဘူး။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ သူကိုယ်တိုင် ဒီပွဲကို\nလိုလိုလားလား ပိုက်ဆံပေးလာကြည့်တာ၊ ဘယ်လောက်ကျယ်ကျယ်\nသူ့အတွက် ဆူညံသံ မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမဲ့ ဒီပွဲနဲ့ မလှမ်းမကမ်းက\nအိမ်တစ်လုံးမှာ လူတစ်ယောက် စာဖတ်နေတယ်ဗျာ၊ ဒါပေမဲ့ ဒီအသံကြောင့် သူဘယ်လိုမှ\nစာကို အာရုံစိုက်လို့ မရဘူး၊ သူကြားနေတဲ့ သီချင်းသံဟာ\nပွဲကျင်းပတဲ့နေရာမှာထက် တိုးနေပေမဲ့၊ သူ မကြိုက်တဲ့ အသံမို့\nဒါဟာ သူ့အတွက်တော့ ဆူညံသံ ဖြစ်လာတယ်။ ဒါဟာ ရေရှည်မှာ\nသူ့ကျန်းမာရေးအတွက် မကောင်းဘူးဗျ။ ဒါဆို တိတ်ဆိတ်တဲ့နေရာတွေ လိုအပ်တယ်ပေါ့။ ဘာကြောင့်ပါလဲ။ ဘာ့ကြောင့်လဲဆိုတော့ ဆူညံသံဟာ\nအကြားအာရုံအပြင် တခြားအများကြီး ထိခိုက်စေနိုင်လို့ပါပဲ။ ဒါပေမဲ့ တိတ်ဆိတ်မှုဆိုတာကို\nအခုခေတ်မှာ ရှာရသိပ်ခက်သွားပြီဗျ။ ကားတွေက များသထက်များလာ၊ လူတွေက များသထက်များလာ၊ ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းတွေ၊\nနေရာအနှံ့က အဲကွန်းတွေ၊ သစ်ပင်ရိတ်စက် ဘာစက် ညာစက်၊ ရှိုးပွဲသံ၊ သီချင်းသံ၊ ကက်ဆက်သံတွေ၊ အိမ်နီးနားချင်းတွေဆီက ဆူညံသံတွေ။ (သက်ပြင်းချသည်) ၂၀၁၁ ခုနှစ်မှာ ကမ္ဘာ့ကျန်းမာရေးအဖွဲ့က ဆူညံသံတွေကြောင့် နှစ်စဉ်\nကျန်းမာတဲ့ လူ့သက်တမ်းတွေထဲက နှစ်ပေါင်း ၁.၆ သန်းလောက်\nဆုံးရှုံးနေသတဲ့ဗျ။ ဒါတောင် ဥရောပနိုင်ငံအချို့ပဲ\nဆူညံသံဟာ လူတွေရဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးကို\nစကားကို လိုတာထက် ပိုကျယ်ကျယ် ပြောရမယ်။ တခါတလေ ပြောနေတာကို\nရပ်လိုက်ရမယ်။ တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက်\nနားလည်ဖို့ ခက်လာမယ်။ ဒါကြောင့်ပဲ လေ့လာမှုတွေအရ ဆူညံတဲ့နေရာမှာ\nကျောင်းတက်ရတဲ့ ကျောင်းသားတွေဟာ တခြားကျောင်းသားတွေထက်\nစာပိုညံ့နေတတ်ပါတယ်။ နောက်ထပ် အရေးကြီးတဲ့တွေ့ရှိမှုကတော့ အချိန်အတော်ကြာကြာ\nဆူညံသံတွေနဲ့ ထိတွေ့နေရသူဟာ နှလုံးရောဂါဖြစ်နိုင်ခြေ ပိုများပါတယ်။ ဆူညံသံဟာ စိတ်ဖိစီးစေပါတယ်။ ဆူညံသံကို မထိန်းချုပ်နိုင်ဘူးဆိုရင်\nကျွန်တော်တို့ ခန္ဓာကိုယ်ကနေ အဒီနလင်နဲ့ ကော်တီစော\nသွေးရဲ့ဖွဲ့စည်းပုံ နဲ့ သွေးကြောတွေရဲ့ ပုံစံကိုပါ\nပြောင်းလဲနိုင်ပါတယ်။ ဆူညံသံကို တစ်ညလေးခံရတာနဲ့တင်\nဒီကိစ္စတွေ စဖြစ်နိုင်ပြီဗျ လေ့လာမှုတွေအရ ဆူညံသံတွေဟာ သွေးတိုး နှလုံးရောဂါ လေဖြတ်ခြင်းတို့နဲ့\nဆက်စပ်နေတယ်ဗျ။ ရာခိုင်နှုန်း နည်းသေးတယ် ဆိုပေမဲ့ အရေးကြီးတဲ့ ပြည်သူ့ကျန်းမာရေး\nပြဿနာတစ်ရပ် ဖြစ်နေပါတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ဆူညံသံဟာ\nနေရာတိုင်း ရှိနေတယ်လေ။ လူတိုင်း နေ့စဉ် မလွဲမသွေကြုံနေရတဲ့ အရာပဲ။ အမေရိကန်မှ သုတေသနတစ်ခုက\nဘာပြောသလဲဆိုတော့၊ ကျွန်တော်တို့ နေ့စဉ်ကြားနေတဲ့ အသံတွေကို ငါးဒက်စီဘဲလ်လောက်စီ လျှော့နိုင်မယ်ဆိုရင်၊ ဆူညံသံကြောင့်ခံစားနေရတဲ့ ရောဂါတွေ\nအတွက် ကုသစရိတ် ဒေါ်လာ ၃.၉ ဘီလီယံကို\nနှစ်စဉ် ချွေတာမိမယ် တဲ့ဗျ။ ဆူညံသံဟာ ကင်ဆာ၊ ဆီးချိုနဲ့ အ၀လွန်ရောဂါတွေနဲ့လည်း ဆိုင်သေးတယ်နော်။ တိတိကျကျ သက်သေပြဖို့တော့\nခက်သေးတယ်ပေါ့ဗျာ။ နောက်ထပ် ပြဿနာတစ်ခုကတော့ အိပ်မပျော်ခြင်း ပါပဲ။ အိပ်စက်ခြင်းဟာ\nနောက်တစ်ရက် ကျန်းမာရွှင်လန်းစွာနိုးထပြီး အလုပ်လုပ်ဖို့\nသိပ်ကို အရေးပါတဲ့ အချက်တစ်ခုပါပဲ။ တိတ်ဆိတ်နေတဲ့ အိပ်ခန်းတစ်ခုဟာ ကောင်းမွန်စွာ အိပ်နိုင်မှုရဲ့ လက္ခဏာပါ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အကြားအာရုံဟာ ကျွန်တော်တို့ အိပ်နေတာတောင် နိုးကြားစွာ\nအလုပ်လုပ်နေတဲ့အာရုံခံအင်္ဂါတွေပါ။ ဒါ့ကြောင့် ဆူညံနေရင် အိပ်မောကျဖို့\nအချိန်ပိုယူရနိုင်သလို ညကြီးမင်းကြီး နိုးလာစေနိုင်ပါတယ်။ အိပ်နေစဉ် သဘာ၀အတိုင်း ဖြစ်ရမယ့် သွေးပေါင်ကျမှုကို ဟန့်တားစေပါတယ်။ ဒီလိုမျိုး အိပ်ရေးမ၀တာတွေ၊ နေ့စဉ်ရက်ဆက်ကနေ\nလတွေ နှစ်တွေနဲ့ချီပြီး ကြာလာပြီဆိုရင်တော့၊ နောက်ဆက်တွဲအနေနဲ့\nနှလုံးရောဂါဖြစ်လာဖို့ များနေပါပြီ။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော်တို့ဟာ\nအိပ်ရေးမ၀တာကို သတိမထားမိပါဘူး။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ အိပ်နေစဉ်မှာ\nဘာမှ မသိလို့ပါပဲ။ အရင်က\nဆူညံသံတွေဟာ အိပ်စက်ခြင်းကို ဘယ်လို ထိခိုက်သလဲဆိုတာ\nမနက်ခင်းမှာ နိုးထလာသူတိုင်းဟာ အိပ်ရေး၀လိုက်တာ\nတချိုးတည်းအိပ်သွားတာပဲ၊ တစ်ရေးမှ မနိုးဘူး လို့\nပြောနေကြပေမဲ့၊ တကယ်တမ်း စက်တွေနဲ့ စမ်းတဲ့အခါမှာ၊ သူတို့ မကြာခဏ နိုးနေတာကို တွေ့ရှိရပါတယ်။ ဒီလို နိုးနေတာလေးတွေဟာ\nခဏတာလေးစီသာ ဖြစ်လို့၊ သူတို့လုံး၀ မသိရှိ မမှတ်မိပေမဲ့၊ သူတို့ ကောင်းမွန်စွာ အိပ်စက်ခဲ့ကြတယ်လို့\nပြောမရပါဘူး ကဲ ဒါဆို ဘယ်အချိန်မှာ ဆူတယ်လို့\nပြောင်းလဲနေပြီဆိုရင်၊ ဒါကို ဆူညံနေပြီလို့ ပြောလို့ရပြီ။ ဥပမာ – ခင်ဗျာ့ပုံမှန်အသံထက်\nပိုကျယ်ကျယ် ပြောနေရတာတွေ၊ တီဗွီသံကို ပိုပြီး မြှင့်လာရတာတွေ၊ အပြင်ကအသံ မကြားရအောင်\nတံခါးကို ပိတ်မယ်၊ အောက်ထပ်ကို ပြောင်းအိပ်မယ်၊ အသံကာတဲ့ နံရံတွေ၊ ဘာတွေ တပ်မယ်\nစသဖြင့် ပေါ့ဗျာ။ လူတွေဟာ ဆူညံသံနဲ့ ဝေးရာကို\nပြောင်းရွှေ့တတ်ကြတယ်။ လူတိုင်းတော့ မလုပ်နိုင်ဘူးဗျ။ ဒါဆို ဆူညံသံတွေနည်းလာဖို့၊\nပတ်၀န်းကျင် သာယာဖို့၊ ကျန်းမာရေးတွေပိုကောင်းလာဖို့၊ ကျွန်တော်တို့ ဘာတွေ လုပ်ကြမလဲ။ ပထမဆုံးကတော့ ထုတ်ဖော်ပြောဖို့ပဲ ဥပမာ ပြရရင်\nရုပ်ရှင်ရုံပိုင်ရှင်တွေပေါ့ဗျာ။ တလောကလုံးကလူတွေကို နားလေးတယ်လို့\nထင်နေကြတဲ့လူတွေပေါ့။ (အကျယ်ကြီးဖွင့်တယ်) အသံကျယ်လွန်းတဲ့အကြောင်း သွားပြောလို့\nပြန်ထွက်လာခဲ့ဗျာ။ ဒီလိုလုပ်မှ ဒီလိုလူတွေက နားလည်တာ။ ခလေးတွေကိုလည်း မှာထားပါ။\nနားလည်အောင်ရှင်းပြဖို့က- သီချင်းသံအကျယ်ကြီး နားထောင်ရင်\nကြီးလာရင် နားလေးမယ့်အကြောင်း အိပ်ခန်းကို အသံတိုးတဲ့ဘက် ပြောင်းအိပ်ဗျာ။ အပြင်ကအသံတွေနဲ့ ဝေးရာကို ပြောင်းကြည့် ခင်ဗျားအိမ်၀ယ်မယ်၊ ငှားမယ်ဆိုလည်း ဆိတ်ငြိမ်တဲ့နေရာကိုသာ ရွေး။ မနေခင် အရင်လေ့လာ၊\nအချိန်တွေခွဲပြီး သွားလေ့လာ၊ အိမ်နီးချင်းတွေကို မေးကြည့်ပါ။ ခရီးသွားရင် နားအကာကွယ်တွေ ဘာတွေတပ်၊ အလုပ်မှာဆူတယ်ဆိုလဲ နားအကာတပ်။ ခြုံပြောရရင် တိတ်ဆိတ်တဲ့နေရာမှာ နေပါ။ ခရီးထွက် အနားယူမယ်ဆို\nဆိတ်ငြိမ်တဲ့နေရာကို ရွေးပါ။ ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံး\nအေးချမ်းပြီး ငြိမ်ငြိမ်လေး အနားယူပါစေ။ အခုအကြောင်းအရာနဲ့ ဆက်စပ်ပြီး\nပြောရမယ်ဆိုရင်၊ လွန်ခဲ့တဲ့လေးနှစ်က ဂျပန်မှာ ဆူညံသံအကြောင်း\nကွန်ဖရန့်တစ်ခု တက်ခဲ့တယ်၊ အမေရိကားကို ပြန်ရောက်လို့\nဒီလောက်များပြားတဲ့ ဆူညံသံတွေကို လုံး၀ကို သတိမထားမိကြဘူး။ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းဟာ\nဘာကောင်းကျိုးတွေယူလာပေးနိုင်သလဲ လုံး၀ကို မတွေးမိကြဘူး။ ဒီဆူညံသံတွေကို\nကျွန်တော်တို့ ဘယ်လိုရှင်းမလဲ။ ကောင်းပြီ ထုတ်လွှင့်နေတဲ့ အရာတွေကို နည်းသထက်နည်းအောင် လုပ်ကြမယ်လေ။ ဥပမာ ရုံးပိတ်ရက်မနက်မျိုးမှာ\nမြက်ရိတ်စက်ကို မမောင်းဘူးဗျာ။ ဒါဆို အိမ်နီးချင်းကလဲ ကျေးဇူးတင်လိမ့်မယ်။ သစ်ရွက်ခြောက်တွေကို\nတံမြက်စည်းနဲ့ပဲ လှည်းမယ်ဗျာ။ အရှင်းဆုံးကတော့ ဆူညံတဲ့အရာတွေကို လျှော့ချကြဖို့ပါပဲ။ ထားပါတော့ ကား၀ယ်တယ်၊ အဲကွန်း၀ယ်တယ်၊ အသီးဖျော်စက်၀ယ်တယ်၊ အသံတိုးတာကို ဦးစားပေး၀ယ်ပါ။ အခုဆို စက်ပစ္စည်းအတော်များများမှာ\nသူတို့ထုတ်လွှတ်တဲ့ အသံပမာဏကို ဖော်ပြထားကြတယ်၊ ကြေညာထားကြပါတယ်။ ဒီအချက်အလက်တွေကို ကြည့်ဝယ်ပါ။ တချို့ကတော့ အသံထိန်းချုပ်တဲ့ ဥပဒေတွေက အလုပ်ဖြစ်တယ် ပြောကြတယ်၊ ဟုတ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ထင်သလောက်တော့ မလွယ်ဘူးဗျ။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ အချို့လုပ်ငန်းကြီးတွေက ဆူညံနေကာမှပဲ အကျိုးအမြတ်များတာကိုး။ ဥပမာ – လေဆိပ်နဲ့ ဆက်စပ်လုပ်ငန်းတွေပေါ့ဗျာ ကျွန်တော်တို့ သုတေသီတွေကလည်း\nဘယ်အခြေအနေမှာ ဆူညံသံဟာ ကျန်းမာရေးကို ထိခိုက်တဲ့အကြောင်း\nပိုကောင်းတဲ့ ဥပဒေတွေ ထုတ်ပြန်ပေးနိုင်လိမ့်မယ် Robert Koch က ပြောခဲ့ဖူးတယ် တစ်နေ့ကျရင် လူသားတွေဟာ ဆူညံသံတွေကို ၀မ်းရောဂါနဲ့ ကြွက်တွေလို လိုက်လံနှိမ်နင်းရမယ် တဲ့။ ကျွန်တော်ကတော့ အခု\nအဲ့နေ့ကို ရောက်နေပြီလို့ ထင်တယ်။ နိုင်မယ်လို့လဲမျှော်လင့်တယ်။ ဒီအခါကျရင် တိတ်ဆိတ်စွာ\nအောင်ပွဲခံကြတာပေါ့ဗျာ။ (ရယ်သံများ) ကျေးဇူးတင်ပါတယ် (လက်ခုပ်သံများ)\n45 thoughts on “Why noise is bad for your health — and what you can do about it | Mathias Basner”\nThere's also low frequency sounds that can make you nauseous or your heart race – even if we cannot hear them they can still be felt because all sound is vibration.\nI am suffering since years of noise,,,i don't go out without my ear protectors .I'm wearing them all the time though ,should I buy noise canceling headphones are the good ?\nAlexander Jurrens says:\nPerson: noise is bad for your health\nMe: who got airpods?\nNoise-canceling product isasolution to avoid noise stress\n– talker : "we can all haveanice, quiet celebration"\n– crowd make as many noise as they can with they hands\nI thought this was gonna be different and more serious, asaguy living in the suburbs where there is no noise at night and workplace that's relatively quiet, this video barely concernes me.\nAlso that bs about cancer, diabetes and obesity that has not enough evidence yet….lol\nas the man in the video pointed out. noise is unwanted sound. i would like to suggest that we dont do enough internally as people to expect sounds. when you expectasound to exist and accept it as part of the environment, as part of the flow of life, as part of the background, then the noise stops being noise. it becomes ambient sound. just likeariver flowing or the sound of the rain, it no longer stresses you out. i think more people should practice sound acceptance. more people should learn to flow with life rather then against it.\ngaymerson dagey says:\nFuckyou and your heavy breathing, ironic how you speak of noise your infernal breathing is noise\nJulian Ding says:\nKadircan Aygün says:\nNone of the solution he mentioned are work for me because I stay in dormitory (and in Istanbul!!!) and you cannot imagine how much noise is there. I cannot sleep some nights and I cannot concentrate on my school works.\nMaybe there isalife-saver person who is reading this.\nSO C says:\nHer Big Nips says:\nIs havingafan to create white noise better than not having white noise?\nErhan Aslan says:\nMan I always hadatheory that urban noises(like high freq oscillations causing anxiety, many noises overlapping confusing, etc) vs natural would be stressful and overbearing and would have an impact on health. Cool to see\nmy neighbors need to watch this\nThis dude seems to be annoyed by sounds.. Not sure why he started to research this. 😉 He got good points though!\nNo stupid, it’s not sound that is damaging your health it’s the caffeine you’re drinking, you are becoming sensitive to sound and all noise is making you jump or nervous. Stop drinking so much caffeine and you’ll be fine.\nMe: nodding along\nAlso me: lives next to an air force base, private airport, train tracks, busy road, and inastate known for doingalot of construction\nI try to have at least 30 minutes of silence when I wake up and before bed.\nNo screens, cellphones, radio… Just me, my thoughts, andaNotebook.\nMerzbow look it up. It's good for you.\nJames Alexandros says:\nI don't work for Sony, it's just blocks all that noise onaprofessional level 👍\nNoise can driveaperson crazy. I worry about the young people who listens music right from earphones extremely loud.\n4:43 when he said cardiovascular disease his fingers were inaheart shape\nMy stupids neighbors listen Narco's songs all the day, and closing the streets to throw parties, fucking hate my neighborhood, I don't have enough money so I can't move to another one, there's nothing I wish more thanaquiet peacefully house, for context I live in Latin America\na need to complete silence is just make things worse, it become its own anxiety that disturb sleep.\ni use loud white noise from my max speed fan and air purifier. it help me sleep. im yet to aware whether these loud white noise could affect me in bad way.\nThe people don't know when to speak and when to be quiet anymore.\nYea… welcome to "things we have known for thousands of years".\n3:06 Noise has certainly become one of my bigger annoyances. Have you ever tried to takeaquiz withaTV blaring and your mother carrying on what is ultimatelyarather pointless conversation? Notalot of fun.\nWith that said this wasavery interesting video. Potential health effects aside we can all agree that noise has becomeadaily part of life. We constantly experience noise in our daily journey some of it we enjoy others we don't. Some we find annoying, some we find physically painful, others we simply find surprising and shocking Ig. pneumatic doors onabus, unexpected gunshots, and abrupt yelling inarather silent area. As for stricter policies regarding noise I have to disagree. I simply like my freedom more then I hate the noise we face today.\nAE PUBG says:\nI think I dislike this presentation.\nHe seems pretty adamant to connect noise toalot of things, for fucks sakes, he even tried to connect noise to cancer, which he himself said there wasn't enough evidence to prove any connection to most of them … And it just seems heart conditions was the only one he could pin the tail on.\nDo I think noise isaproblem? As someone with tinnitus, I'd have to say yes, but I do think he's blowing it out of proportion by basingalot of his claims on the personal feelings of particular subjects rather than scientific fact.


တန်ဖိုးကြီးလက်ဆောင်လေးတစ်ခုကို ရရှိခဲ့လို့ အတိုင်းမသိအံ့သြပျော်ရွှင်ဝမ်းသာနေတဲ့ စွမ်းဇာနည် – Cele Top Stars\nJanuary 2, 2022 By admin2Celebrity\nချစ်လှစွာသောပရိသတ်ကြီးရေ ဇာတ်မင်းသားအဖြစ်နဲ့သာမကဘဲ ရုပ်ရှင်မင်းသားတစ်ယောက် အဖြစ်နဲ့ပါ အနုပညာလှုပ်ရှားမှုတွေကို လုပ်ကိုင်ခဲ့သူကတော့ စွမ်းဇာနည်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ သူ့ကိုတော့ ချစ်တဲ့ ပရိသတ်တွေက စွမ်းလို့ တစ်လုံးတည်း အဖျားဆွတ်ခေါ်လေ့ရှိကြတာလည်း ဖြစ်ပါတယ်…။\nအနုပညာအလုပ်ကို ငယ်စဉ်ကတည်းက ဝါသနာပါခဲ့သူဖြစ်တာကြောင့် ပိုမိုတိုးတက် ကောင်းမွန်အောင် ကြိုးစားနေတာလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ အမြဲတမ်းဖက်ရှင်ကျကျဝတ်ဆင်ပြီး ချောမောခန့်ညားနေတဲ့ စွမ်းဇာနည်က မိန်းကလေး ပရိသတ်တွေရဲ့စိတ်ဝင်တစား အားပေးမှုကို ယနေ့အချိန်အထိ ရရှိနေဆဲ လည်း ဖြစ်ပါတယ်… ။\nယနေ့မှာတော့ သူကိုယ်တိုင်တောင် မသိဘဲ ရလိုက်တဲ့ တန်ဖိုးကြီး လက်ဆောင်လေး တစ်ခုကြောင့် အတိုင်းမသိ အံ့ဩပီတိ ဖြစ်ရကြောင်းတွေဝေ မျှလာပါတယ် ။ ငွေကျပ် ငါးသိန်းပါဝင်တဲ့ ပန်းစည်းလေးရဲ့ ပုံတွေနဲ့ အတူ ” ဒီနေ့လဲ ဘယ်သူလဲမသိ ၅သိန်းတန် ပန်းစည်းလေရောက်လာ 😍 Thanks par ……… ❤ ” ဆိုတဲ့ စာလေးကို ရေးသားဖော်ပြထားရာ ပရိသတ်ကြီး အတွက် ဝေမျှပေးလိုက်ပါတယ်…. ။\nခဈြလှစှာသောပရိသတျကွီးရေ ဇာတျမငျးသားအဖွဈနဲ့သာမကဘဲ ရုပျရှငျမငျးသားတဈယောကျ အဖွဈနဲ့ပါ အနုပညာလှုပျရှားမှုတှကေို လုပျကိုငျခဲ့သူကတော့ စှမျးဇာနညျပဲ ဖွဈပါတယျ။ သူ့ကိုတော့ ခဈြတဲ့ ပရိသတျတှကေ စှမျးလို့ တဈလုံးတညျး အဖြားဆှတျချေါလရှေိ့ကွတာလညျး ဖွဈပါတယျ…။\nအနုပညာအလုပျကို ငယျစဉျကတညျးက ဝါသနာပါခဲ့သူဖွဈတာကွောငျ့ ပိုမိုတိုးတကျ ကောငျးမှနျအောငျ ကွိုးစားနတောလညျး ဖွဈပါတယျ။ အမွဲတမျးဖကျရှငျကကြဝြတျဆငျပွီး ခြောမောခနျ့ညားနတေဲ့ စှမျးဇာနညျက မိနျးကလေး ပရိသတျတှရေဲ့စိတျဝငျတစား အားပေးမှုကို ယနအေ့ခြိနျအထိ ရရှိနဆေဲ လညျး ဖွဈပါတယျ… ။\nယနမှေ့ာတော့ သူကိုယျတိုငျတောငျ မသိဘဲ ရလိုကျတဲ့ တနျဖိုးကွီး လကျဆောငျလေး တဈခုကွောငျ့ အတိုငျးမသိ အံ့ဩပီတိ ဖွဈရကွောငျးတှဝေေ မြှလာပါတယျ ။ ငှကေပျြ ငါးသိနျးပါဝငျတဲ့ ပနျးစညျးလေးရဲ့ ပုံတှနေဲ့ အတူ ” ဒီနလေဲ့ ဘယျသူလဲမသိ ၅သိနျးတနျ ပနျးစညျးလရေောကျလာ 😍 Thanks par ……… ❤ ” ဆိုတဲ့ စာလေးကို ရေးသားဖျောပွထားရာ ပရိသတျကွီး အတှကျ ဝမြှေပေးလိုကျပါတယျ…. ။