1 Nejvyšší Mistryně Ching Hai News 111 Český překlad Duben 2000\n2 Mezinárodní asociace News dubna 2000 Český překlad Obsah News 111 Obsah News Vystoupejme do království osvícení společně... 3 Ezoterická a exoterická cesta... 3 Praktikování dýchání není nejvyšší metoda... 5 Mesiáš přišel!... 7 Pravda v islámských doktrínách... 8 Neocenitelná víra Perly moudrosti Skupinová meditace je pro celou planetu Skutečné dávání Cokoliv máme, je pro rozdělení ostatním Skutečný význam kostela, mešity, chrámu a pyramidy Aforismy Mistryně a žáci vyprávějí vtipy Vždy se dělí! Oheň v mé kuchyni Jedna chybí Tyto texty přeložili a k tisku připravili členové Mezinárodní asociace a jsou zdarma ke stažení na: videozáznamy přednášek jsou k dispozici v originále na s českými a slovenskými titulky Tato tiskovina není kompletní překlad cizojazyčného originálu. Originály v mnoha jazycích můžete shlédnout na Obsah této tiskoviny a její slova jsou protknuty milosrdenstvím a požehnáním. Všechna práva jsou vyhrazena. Žádná část této tiskoviny nesmí být reprodukována v jakékoli formě či jakýmkoli prostředkem pro komerční účely. Prosíme, aby žádný z těchto materiálů nebyl upravován, krácen nebo doplňován bez předchozího souhlasu nebo vydavatele. Tím se případný neoprávněný nakladatel uchrání od spáchání zlého karmického skutku.\n3 3 Vystoupejme do království osvícení společně News července 1989 Hongkong originál v čínštině Otázka: Ve světě je dnes mnoho náboženských sekt. Jak můžeme poznat, která nás povede k Pravdě? Mistryně: Pravdu najdete, jedině pokud jste našli osvíceného Mistra. Problém není v náboženských sektách. Všechny jsou dobré, ale nejlepší je najít osvíceného Mistra. (Potlesk) V dávné Indii bylo mnoho náboženských cest, ale proč lidé následovali Šákjamuni Buddhu? Bylo to proto, že on byl osvíceným Mistrem. Následováním mého učení v duchovní praxi nemusíte změnit vaši náboženskou víru. Katolíci mohou pokračovat ve víře v Ježíše Krista a Boha. Buddhisté mohou pokračovat ve víře v nejvyššího Buddhu, což je také Bůh. Nejvyšší Bůh je nejvyšší Buddha. Jediný rozdíl je jméno, podle kterého jsou známi. Všechno, co musíme dělat, je věřit v Nejvyšší Sílu uvnitř. Není potřeba cokoli měnit. 16.prosince 1990 Kostarika originál v angličtině Pokud by skutečně všichni praktikovali, co učí Bible nebo buddhistická Sútra, nikdy by se navzájem nehádali, a všechna náboženství by byla šťastná jedno s druhým a oslavovala by ve stejném chrámu. Papež půjde do chrámu, mniši půjdou do kostela, a nebudou žádné problémy. Je jenom jedno náboženství to je náboženství Boha lásky, porozumění. Je jenom jeden kostel, jeden chrám to je chrám osvícení. Přijďte do tohoto chrámu, a potom budeme znát všechna náboženství světa. Ezoterická a exoterická cesta News července 1989 originál v čínštině Otázka: Jaký je rozdíl v duchovní praxi mezi ezoterickou a exoterickou cestou? Mistryně: Za prvé, duchovní kultivace bude perfektní, pouze pokud se spojí oba ezoterické a exoterické aspekty. I když většina lidí nepraktikuje ezoterickou cestu, protože nenašli\n4 4 News 111 spojení nebo nepotkali osvíceného Mistra, který může tu metodu přenést. Takže si zvolí exoterickou cestu, která je vyučována veřejně a může být následována bez změny způsobu chování nebo morálních standardů. Lidé, kteří oslavují sochu Buddhy a nabízejí červené obálky (které obsahují dary) v chrámech, jsou považováni za exoterické praktikující, i když někdy zabíjejí prasata. Lidé oddaní ezoterické praxi musí mít vysoké morální standardy, striktně dodržovat Pravidla a znát mnoho tajných metod, které byly po věky opomíjeny. Ačkoliv nejdůležitější věc je najít osvíceného Mistra, který získal ezoterickou metodu, která přesahuje světský jazyk. On může přenést tu metodu k nám pouze poté, co on ukončil tuto školu nedotknutelného učení a získal pravdivou metodu, která nemůže být ani popsána, ani vyslovena. Na exoterické cestě musejí praktikující studovat mnoho skript a učit se mnoho písem a naučit se hodně buddhistické terminologie předtím, než mohou dostudovat. Musejí vědět, co znamená Buddha, Mahájána nebo Maháprajnaparamita. Musejí se naučit a vědět všechny tyto věci, aby byli schopni odpovědět na otázky lidí. Pouze potom mohou kázat exoterickou cestu. Je mnohem těžší praktikovat ezoterickou cestu, protože tam nejsou žádná písma, z kterých se lze učit. Spoléháme na naši duchovní praxi život za životem, na naši touhu po Pravdě stejně tak jako na naši upřímnost, Pravidla a oddanou praxi. Spoléháme se na sebe, dokud nenalezneme našeho vlastního osvíceného Mistra. Proto je to velice těžké dostudovat ezoterickou cestu. Šákjamuni Buddha ukončil obě exoterickou i ezoterickou cestu. Mohl by učit cokoliv a rozebírat jakákoliv svatá písma, včetně čtyř véd. Neměl žádné potíže na toto téma debatovat s věřícími bráhmany nebo kýmkoli. Také absolvoval ezoterické učení, které nemůže být přeneseno slovy nebo vyjádřeno písemně. Když vyšel tuto školu nehmatatelného učení, mohl ho přenášet na Své věřící. Rozdíl mezi oběma cestami je ten, že velice málo lidí ukončilo ezoterickou cestu, zatímco mnoho dokončilo a dostudovalo cestu exoterickou. Obyčejní lidé, kteří studovali v buddhistické instituci několik let, jsou také považováni za aspiranty z exoterické školy. Takže dokonce světští praktikující mohou kázat a vysvětlovat masám definici Maháprajnaparamita Velká Milosrdná Mantra. Nebo původ Amitábha Buddhy, smysl Jeho jména, a proč bychom měli opakovat Jeho jméno. V porovnání ezoterická škola je velice obtížná. Nejsou tam žádná písma, na která spoléhat. Můžeme spoléhat jenom na naši Božskou Přirozenost a moudrost, abychom odhalili tu cestu. Toužíme a praktikujeme poctivě každý den, dokud toho úplně nedosáhneme. Až potom můžeme přenést tu cestu na jiné lidi. Je to skutečně obtížné, protože je to Pravda a nehmatatelná svatá písma, Muni Perla, naše nehmatatelné vlastnictví, které můžeme získat jenom neviditelně a v tichosti. Dokonce ani Mistr nám nemůže pomoci. On nebo Ona nás jenom může vést na té cestě. Musíme věnovat naše vlastní úsilí a vědomost, abychom užili naši Moudrost. Taibei, Formosa 6.března 1988 originál v čínštině Otázka: V buddhismu je 84 tisíc metod. Diamantová Sútra říká, že všechny metody praktikují toleranci a jsou všechny stejné. Přesto v Surangama Sútře Buddha řekl, že cítící bytosti v období končící dharmy by měly praktikovat Metodu Quan Yin. Je to proto, že Metoda Quan Yin je vhodnější pro cítící bytosti? Mistryně: Nejenom vhodnější, ale cítící bytosti by měly praktikovat Metodu Quan Yin na prvním místě. Pojďme vyjasnit tento bod. Narodíme se jako lidé, abychom praktikovali\n5 5 Metodu Quan Yin, a pokud ji nepraktikujeme, potom nezjistíme, co bychom měli dělat v našem lidském životě. Promarníme tuto vzácnou příležitost, protože propásneme tento důležitý bod, a potom jdeme někam praktikovat 84 tisíc metod stále dokola. Ale když nakonec dosáhneme brány té vrcholné metody a znovu se narodíme jako lidské bytosti, váháme a jsme neochotni být odděleni. Odmítáme praktikovat, dokonce když jsme potkali osvíceného Mistra, a musíme se převtělovat znovu a znovu. Lidské bytosti se narodí, aby praktikovaly Metodu Quan Yin. Je to náš závazek toto dělat. Narodíme se jako lidé s tím záměrem, abychom dosáhli svatosti a velké Moudrosti. Naše finální, nejvzácnější, jedna a jediná šance je narodit se jako člověk s cílem dosáhnout této velké Moudrosti a být osvobozen od ostatních 84 tisíc metod, které svazují lidské bytosti. Jelikož nerozumíme této pravdě, nevíme, co bychom měli jako lidé dělat. Po praktikování Metody Quan Yin pomalu začínáme rozumět, proč jsme se narodili jako lidé a jaký je náš cíl. Mohli byste být nyní skeptičtí, ale nedali jste mi žádnou volbu. Když už jste se zeptali, musím vám o tom říct. Všech ostatních 84 tisíc metod je k ničemu. Ony nás jenom svazují v těch třech královstvích. I ony nám přinášejí požehnané odměny, sílu a nadpřirozené síly, ale stále nás přivazují uvnitř třech království. Metoda Quan Yin je ta jedna a jediná metoda, která nás vezme nad tři království. Je to neuvěřitelné, což je důvod, proč o tom zřídka kdy slyšíme. Praktikování dýchání není nejvyšší metoda News února 1991 Harvardská univerzita, USA originál v angličtině Někteří lidé se mne ptali, jestli bych je mohla učit meditační metodu, která zastaví dýchání a tlukot srdce. Já jsem řekla: Není potřeba tak spěchat. Počkejte chvilku. Když zemřete, toto všechno se stane. Toto není potřeba dělat. Nepotřebujeme dělat nic s přirozenými funkcemi. Není to cesta k osvícení. Potom se mne zeptali, jestli bych je mohla učit meditační metodu, kterou by zvýšili teplotu svého těla, tak aby bylo jako plamen samádhi síla samádhi přes teplo. Řekla jsem: Není potřeba, jenom skočte do trouby! To je nesmysl! Nemá to nic společného s osvícením. Možná Mistři nebo praktikující v Himálajích nemají dost tepla a musejí praktikovat to, co nazýváme tummo teplo ze solar plexu vyvíjí teplo, aby zahřálo tělo během chladného počasí v Himálajích. Ale zde máme ústřední topení a topná tělesa. Máme všechno a toto není potřeba. Citovala jsem příklad Buddhy. Jedna osoba přišla k Buddhovi a vychloubala se, že může přejít přes vodu na druhý břeh. Buddha se zeptal: Jak dlouho jste praktikoval předtím, než jste toho dosáhl? On řekl: 25 let. Buddha řekl: Proč plýtváte časem a penězi? Já zaplatím jenom 5 centů a mohu přejet řeku na lodi. Toto jsou špatné koncepty. My praktikujeme, abychom osvítili sami sebe: abychom poznali, co dalšího můžeme dělat pro lidstvo, jak jsme spojeni s vesmírem a jak můžeme nabídnout cokoliv vesmíru, který nám nabízí tak moc. Nebo osvobodit sami sebe od utrpení, osvobodit\n6 6 News 111 sami sebe od otroctví zrození, smrti a reinkarnace. Ale nepraktikujeme, abychom se předváděli. Není potřeba zvyšovat teplotu nebo chlad, není potřeba zastavovat tlukot srdce a dýchání. Toto jsou jenom přechodné jevy, práce a fungování přírody. My se o to nestaráme. Boží Přirozenost není v dechu. Není v tlukotu srdce nebo v teple z břicha. Přirozenost Boha je v nich také, ale jsou jenom malým aspektem Boží Přirozenosti. Měli bychom najít celek, a potom budeme rozumět každému detailu. Neměli bychom si jenom dělat starosti s detaily, a zapomínat na celek. Takže ten špatný koncept musí být změněn, aby vzrostla naše úroveň, alespoň naše intelektuální úroveň, abychom rozuměli více. Pokud budeme zůstávat připoutáni k tomuto druhu konceptu nebo obnošeným předsudkům, nemáme žádnou naději být více civilizovaní, více inteligentní. 28.ledna 1991 Panama originál v angličtině Není pochyb, že když praktikujete pránájáma, získáte mnoho výhod. Můžete mít zdraví, možná trochu delší život, můžete mít nějaké magické síly nebo se možná budete cítit klidněji. Není nic bez prospěchu. Ale pránájáma samotná vás nepřivádí nikam, protože žijeme věčně i bez dýchání. Co nazýváme život, nemusí znamenat tělo. Pokud myslíte, že život je tělo, potom praktikujete, a dech je důležitý pro tělo jenom pro obyčejné lidi. Mnoho lidí to nepotřebuje. Četli jste Životopis jogína od Jógánandy? Když byl jeho Mistr v samádhi, dokonce nedýchal. Myslíte si, že neměl žádnou moudrost v době, kdy nedýchal? Kam odešla jeho moudrost? Jak potom získal moudrost, když neměl žádný dech, aby praktikoval s pránájámou? Já znám mnoho lidí, kteří praktikují metodu dýchání, ne pránájáma, ale počítají dech. Je mnoho praktikujících ohledně dechu a užívají dechu jako metodu koncentrace. A co se týče koncentrace, to pomáhá. Pomáhá to nějakým lidem, ale já bych neradila ji více užívat. Je mnoho lepších způsobu, než se spoléhat na přechodný dech. Musíte cvičit vaši mysl, aby se koncentrovala sama, silou ducha, ne se spoléhat na vnější pomoc. Jinak když máte havárii, potom omdlíte a potom zemřete, nebo když jste nemocní nebo usnete a nejste si vědomi dýchání, jak byste praktikovali? Nemůžeme praktikovat, jenom když jsme vzhůru nebo když jsme si vědomi dýchání. Musíme trénovat praktikování stále, 24 hodin denně, a to může být uděláno jenom duchem. Já znám mnoho lidí, kteří praktikují dech do úrovně, že mohou chodit bez dýchání, a to je to nejvyšší u těchto metod. Pokud někdo může přestat dýchat, oni by mu gratulovali, protože to je nejvýše, kam se mohou dostat. Ale když přestanou dýchat, znamená to, že dýchání není nakonec tak důležité. Můžete žít bez toho. Ve skutečnosti dech, pokud vám mohu říct pravdu, na ten by se nemělo sahat. V těle jsou dva proudy: jeden je, co my nazýváme životní síla nebo shabd proud, a ten druhý se nazývá hnací proud nebo proud života. Shabd proud je jeden od Boha, vibruje ve všech druzích života, s dechem nebo bez dechu, živé přírodě nebo neživé přírodě. Shabd je ten, který slyšíme. A druhý proud je proud hnací, který se stará o teplo, zimu, zažívání a dýchací systém, a všechny ty druhy věcí, včetně dýchání. To je už řízeno a neměli bychom si s tím dělat starosti. Neměli bychom ho\n7 7 zkracovat nebo prodlužovat, nebo ho zastavovat, nebo ho řídit v jakémkoli smyslu, protože je řízen tím Nejinteligentnějším. Pokud uděláme nepořádek s tímto přístrojem, mohl by jít špatně. Když má potíže, potom bychom to měli zabezpečit nebo se o to postarat. Jinak bychom se o něj neměli moc starat, jinak bychom mohli stlačit špatný knoflík a všechno by šlo špatně. Mesiáš přišel! News května 1991 Kalifornie, USA originál v angličtině Otázka: Co si myslíte o Starém Zákoně a židovském náboženství? Mistryně: Je dobré, ale nečekejte, prosím, na Mesiáše, protože On přichází stále. Modlete se, abyste rozpoznali přítomného Mesiáše. Nemodlete se a nečekejte na Mesiáše, na kterého čekáte. On nikdy nepřijde, pokud Ho čekáte takovým způsobem, jak to děláte. Stejně tak, jako když přišel Ježíš, oni také očekávali Mesiáše a zabili toho, kterého měli po ruce. Děláme stále stejné hloupé věci. Není to tak, že židovské náboženství je špatné. To jsme my, kdo jsme nevědomí. A dokonce Ježíš přislíbil, že pošle toho, kdo nás spasí. To znamená, že poté, co On odešel, někdo jiný by měl přijít. Někdo, kdo nás může utěšit, znamená někdo, kdo je stejně velký jako On, ale my stále čekáme už 2000 let. Mnoho Mesiášů přišlo a odešlo, a my zde stále čekáme na toho z Nebe. On nikdy nepřijde, pokud budeme čekat takovýmto způsobem. My slyšíme, že se Ježíš objeví znovu. Jak si myslíte, že přijde? S křídly, plnovousem nebo s křížem, abychom ho poznali? Jak bychom ho poznali, kdyby vůbec přišel? My vůbec nevíme, jak Ježíš vypadal. Nebyli jsme tam. Nebo jsme tam možná byli, ale bylo to před 2000 lety, a kdo má ještě tak dobrou paměť? (Smích) Ježíš přichází ne ve zjevení, ale v duchu. Ježíš může přijít ke komukoliv, kdo je dostatečně vnímavý a kdo otevře správné dveře, aby Ho nechal vejít. A potom se staneme jako Ježíš nebo jako Otec. Potom, v okamžiku se Ježíš znovu vrátil. On přichází zpět stále. Kdykoliv jsme připraveni, On přijde. On přichází přes jakéhokoliv Mistra, který je schopný Ho ubytovat, ubytovat Jeho mocnou sílu. Tato osoba je také Ježíš má jiný účes, nejspíše, nebo možná vysoké podpatky, ale je stále Ježíš. (Smích a potlesk)\n8 8 News března 1993 Sydney, Austrálie originál v angličtině Otázka: Věříte, že nejvyšší Mesiáš vesmíru Ježíš, jediný zplozený syn Boha, řekl: Jsem cesta, Pravda a život. Nikdo nepřijde k Otci, jenom skrze mne. Že nikdo nemůže vstoupit do Nebe domova Boha jenom přes Ježíše? Mistryně: Ano, to je pravda. Každý Mistr to řekl. Ježíš je jméno Jeho těla. Kristus je Jeho titul. Každý Mistr by měl mít tuto Kristovu sílu. Proto v určitém smyslu Ježíš nikdy nezemřel. Ježíš pracuje přes všechny Mistry, po všechna století, po všechny věky, aby vysvobodil a osvítil nás, neznalé, kteří jsou stále pozadu. Ježíš sám nás nemůže osvítit, pokud je pryč. Samozřejmě, On může, do nějaké úrovně, ale my jsme lidé. Nemůžeme se s Ním zkontaktovat, když je ve vyšší sféře. Proto je potřebný fyzický Mistr. Ale Kristova síla pracuje přes jakéhokoliv fyzického Mistra, který je určen nebo poslán v té době. Proto když Ježíš říkal, že On byl jediná cesta a jediný, říkal absolutní pravdu. Ale to samé dělá jakýkoliv Mistr, když je živý. Já vím, že je to potíž se držet Bible. Stejná je pravda s mnoha buddhisty. Bible a svatá písma jsou výborným svědectvím Mistrů minulosti, ale také výbornými kameny úrazu pro intelektuální vazbu. Já vím, že je to velice těžké. Já vám jenom mohu přát to nejlepší a mohu být jenom trpělivá a čekat, dokud nepřijde čas, že vy porozumíte. Bible je jenom záznam Nejvyššího Mistra, který poctil naši Zem, ale co o těch před Ježíšem a po Ježíši? Ti po Ježíši by pravděpodobně řekli: Dobrá, my jsme slyšeli Jeho jméno a budeme vykoupeni: Ale biliony, triliony let před Kristem nebyl nikdo, kdo by je vysvobodil, nebo co? Že by byl Otec tak nemilosrdný, že by poslal jenom jednoho Syna a jenom v jednu dobu? Mohl by být tak lakomý? Pokud Ježíš skutečně vykoupil nás všechny, můžete mi skutečně odpovědět, proč jsme stále neznalí? Je mnoho věcí, které neznáme. Nedovedeme kontaktovat Nebe. Někteří lidé dovedou. Když se velice hluboce a upřímně modlí k Ježíši, pravděpodobně On se jim zjeví a učí některé z nich, ale velice málo. On se nezjeví nám všem. Ale našim žákům se zjeví, protože my víme, jak Ho kontaktovat. Můžeme vystoupit na Jeho úroveň a dostat přímo Jeho učení. Já neučím nic jiného. Pokud byste rádi viděli Ježíše a Boha, já vám jenom pomohu. Pokud byste rádi viděli Buddhu, pomohu vám, to je vše pokud v to věříte, místo toho, abyste se drželi starých záznamů velkého Mistra, většině z toho nerozumíme. Pravda v islámských doktrínách News března 1989 Taibei, Formosa originál v čínštině Přečetla jsem velice smysluplnou větu v Koránu. Ta říká: Buďte dobrým hostem na Zemi. A žijte velice bohatý život. Tato věta v islámském Koránu mne skutečně zaujala. My jsme si myslívali, že jenom buddhismus zdůrazňuje přechodnost tohoto světa, v kterém žijeme chvilku a brzy odejdeme. My nevíme, že Korán zmiňuje naprosto stejnou myšlenku. Takže proč stále\n9 9 zaníceně debatujeme o tom, které náboženství je lepší? Když si přečteme tuto jednu větu, zjistíme, že je velice smysluplná. Je krátká, ale perfektní! Když jsme zde, měli bychom žít velice smysluplný život, který je svobodný a obohacující. Korán také zmiňuje Zvuk. Jejich mistr Mohamed ho zmínil a stejně tak ho zmínili jeho žáci. Když slyšeli zvuk flétny, jejich moudrost se otevřela a oni věděli všechno. Stali se velice uvolněnými, šťastnými, svobodnými a vysvobozenými! Nepoukazovali na zvuk flétny ve vnějším světě. My praktikující Quan Yin víme, že je to odkaz na vyšší úroveň. Přesto předpokládejme, že jsme muslimové, ale neslyšeli jsme zvuk flétny uvnitř, potom nemůžeme rozumět, na co Korán poukazuje. V Bibli Ježíš Kristus řekl: Posloucháte vítr. Nevíte, odkud vítr přichází a kam odchází! Tento zvuk reprezentuje kvalitu všudypřítomnosti. Když slyšíme tento všudypřítomný zvuk Nebe, jsme částí té Všudypřítomnosti (Tathagata). Další částí je Jeho světlo. My také nevíme, odkud to přichází a kam to odchází. Toto světlo má také všudypřítomnou kvalitu. Všudypřítomnost znamená, že nevíme, odkud to přichází a kam to odchází. Patřit Všudypřítomnosti (Tathagata) neznamená, že musíme vidět někoho Amitábha Buddhu nebo Šákjamuni Buddhu. Je pravda, že Šákjamuni Buddha sám sebe nazýval tathagata, ale také vysvětlil, že jenom poukazoval na Pravdu. Tathagata je vnitřní zkušenost, vlastnost toho být všudypřítomný. Když zříme Všudypřítomnou Kvalitu, naše moudrost je otevřená, naše karma je pryč, jsme absolutně volní a můžeme rozumět Vesmírnému Systému a tajemství celého Stvoření. Nakonec zjistíme, že je to skutečně jako být jedno se Stvořením. Budeme znát úroveň Lao-c a můžeme Ho skutečně ocenit. Je to proto, že potom máme stejnou zkušenost a můžeme potvrdit pravdu, která je za Jeho větou: Všechno Stvoření je jedno! 1.března 1993 Surabaya, Indonésie originál v angličtině Otázka: Pokud se stane muslim vegetariánem, ale v jejich náboženství je dohoda, že by měli dávat každý rok oběti Mistryně: Nabídnutí. Nabídnutí neznamená oběti. Ve skutečnosti je někdy překlad špatný. Například někteří z nich špatně rozumějí učení Mistra. Žádný Mistr nechce vůbec žádnou krev! Pro co? Jaký je to Mistr, kterému se hodí krev cítících bytostí? Můžete tomu věřit? Udělali byste to, i když nejste mistr? Možná jíte to, co už někdo jiný zabil. Ale kdyby vás požádali, abyste zabili kuře nebo kozu sami, to byste nemohli udělat. Jak by vůbec mohl Mistr očekávat, aby žák dělal takovou krvavou věc? Je to jenom nedorozumění. Řeknu vám proč. Například každý Mistr říká, že musíte nabídnout všechno, co vlastníte, jemu. V Bhavagadgítě se říká: Dejte mi všechny věci. A pamatujte si jenom mne. Milujte jenom mne, oddejte se jenom mně, a nikomu jinému kromě mně. A dejte všechno, co máte, mně: váš život, vaši rodinu, váš majetek, dejte všechno mně. Ale vzal si někdy Krišna jedno penny od Arjuny, ať už to potřeboval, nebo ne? Ne, nikdy si to nevzal! Takže je to jenom rčení od Mistra: Dej mi svého vola, auto, kozy, zlato, ženu, děti. Dej všechno mně. Já se o ně postarám. Ale nikdy se jich nedotkl.\n10 10 News 111 Je to jenom v duchu, že vy nabídnete všechno k nohám Mistra jako symbol oddanosti a odevzdání, jako symbol důvěry a víry v Mistra, jako symbol nepřítomnosti ega: Nemám nic, včetně mne samého. Všechno je Mistra. Takže nyní o staletí, o tisíce let později to lidé přeložili jinak: Musíte nejdříve obětovat první jehně, první cokoliv. Kdo chce tento druh krvavé oběti? Mohli byste věřit obyčejné lidské bytosti, natož Mistru, obyčejné mírumilovné duši, že by vůbec někdy sama zabila kozu a vypila krev nebo snědla cokoliv z ní, a cítila se šťastná? Velice těžko! Dnes za to lidé jenom zaplatí v obchodě, a nevidí zabíjení a nevidí utrpení. Kupují si ho jenom jako kousek čokolády a jedí bez nějakých pocitů o utrpení zvířat. Ale pokud Mistr, tzv. Mistr, který má lásku ke všem druhům bytostí, požaduje krvavé oběti, věřili byste tomu? Nikdo by tomu nevěřil! 25.dubna 1993 Paříž, Francie originál ve francouzštině a angličtině Otázka: Tato otázka je ohledně svatých písem: Velice často mám pochybnosti o Bibli nebo Koránu. Říká se v Bibli: Jsem žárlivý Bůh. A Kristus řekl: Nepřišel jsem sem pro mír, ale pro válku. V Koránu je řečeno, že se můžeme účastnit války a mít mnoho žen. Jsou to chyby? Mistryně: Já vám říkám, abyste následovali Pět Pravidel: neměli byste zabíjet, žádné sexuální prohřešky, vegetariánská strava, nekrást, žádné hazardní hry. A to je pro váš život velice snadné. Jenom toto následovat a meditovat dvě a půl hodiny. Jakékoliv další knížky čtete, za to nejsem zodpovědná. Ale pokud už jsou muslimy, například, samozřejmě jim neřeknu, aby změnili svůj život. Například pokud už mají 10 žen podle jejich předešlé tradice, před tím, než mne poznali, měla bych jim říct, aby se oddělili od svých manželek? Jsou v harmonii jeden s druhým. Deset žen žije pohromadě a neubližuje nikomu. My tady nejsme, abychom změnili svět, ale abychom změnili sami sebe. Pokud žijí muslimové takto, nechme je být. A nyní oni nemusejí být už více faire la guerre, nemusejí více vyvolávat války, takže mohou následovat mne. Pokud si chtějí udržet válečný postoj, potom mohou zůstat mimo náš kruh. Války nevyvolávají jenom muslimové, ale také křesťané a buddhisté nebo také každý jiný, protože špatně rozumí doktríně jejich původu. Buddha nikdy nevyvolal válku, ale někteří buddhisté válku vyvolávají. Kristus neříkal, že přišel válčit. Co myslel, je to, že nepřišel s mírem, ale s mečem. Řekl, že postaví syna proti otci, atd. Co tím myslel, je, že karmické svazky budou zpřetrhány. Že přišel s mečem moudrosti. A že dokonce všechna spřízněnost s rodinnými svazky bude, jako by neexistovala. Proto i když otec věří v jezení masa, syn se stane vegetariánem. A předtím například, pokud rodina měla svazek jeden s druhým a svazovala jeden druhého ve velice omezené lásce, po zasvěcení budou milovat jeden druhého stejně tak, jako milují jakéhokoliv jiného zasvěceného všechny bratry a sestry. To je to, co On myslel. A jak víte, stejná věc se stává také v naší skupině. Dokonce pokud rodiče užijí své rodičovské síly, aby donutili své děti jíst maso, ony ho jíst nebudou. Takže to je ten druh být proti rodičům. V tomto případě je to takto. Ale Kristus nikdy neobhajoval válku. To je důvod, proč řekl: Dejte Césarovi, co Césarovi patří. A když Ho lidé ukřižovali, nebránil se, i když to mohl udělat. Měl podporu mnoha žáků a oni Ho chtěli udělat králem Židů, ale On to nechtěl. Řekl: Moje království není na této Zemi. Takže vidíte, Kristus byl mužem míru. Válka, o které\n11 11 mluvil, byla válkou v duchu, že my žáci bojujeme proti iluzi máji, trikům a pastem máji, síle máji, iluzi, králi temnoty, která nás drží v zajetí a my bojujeme s tímto. Normálně nemám ráda intelektuálské debaty, ale rozumím, že jste noví, takže se snažím, jak nejlépe mohu, přijít dolů a přidat se k vám. Jinak nenávidím debaty a intelektuální zápasení. Teď podle Koránu lidé mohou bojovat, ne válčit, ale mohou chránit sami sebe. Musíte vzít v úvahu dobu a okolnosti, v kterých se nacházel Prorok Mohamed se svými žáky. Oni byli pronásledováni, protože v té době nerozumělo mnoho lidí, co je žijící Mistr. Je to stejný důvod, proč zabili Ježíše a pomlouvali a snažili se úkladně zavraždit Buddhu. Stejně se to děje také dnes. Někteří lidé mě také pomlouvají a dělají hodně potíží, protože špatně rozumějí. Nedají si čas na to, aby pochopili, co se je snažím naučit. Jenom si pro sebe vezmou jednu nebo dvě věty, možná s chybou tisku nebo špatně vyloženou, nebo jenom slyšeli, co říkají jiní lidé, a potom se snaží dělat problémy. Ale toho je velice málo v porovnání s dobrou většinou, jako jste vy, takže to není problém. Ale když žil Prorok Mohamed, bylo to hrozné. Byli pronásledováni a perzekvováni všude, takže museli chránit sami sebe. A následky, které následovaly po válce, byly to, že si vzali za manželky mnoho žen. Protože zemřelo ve válce mnoho mužů a zanechali mnoho vdov a opuštěných dětí, Prorok nebo vůdce řekl: Vezměte je a postarejte se o slabé a sirotky. Milujte je stejně tak, jako milujete vlastní ženu nebo vaše vlastní děti. Samozřejmě! Ale to nemusí být vždy fyzicky. Například když někdy manžel našich zasvěcených zemře nebo žena zemře a zůstanou děti, my je vezmeme a dáme do domova jiných zasvěcených a také se o ně postaráme. Ale nemusí to být fyzický kontakt. Postarat se o ně jako o bratry a sestry, jako o své vlastní děti, svého vlastního manžela nebo manželku. Proto Prorok řekl: Pokud si vezmeš do svého domu mnoho manželek, musíš se o ně starat stejně. Podle této podmínky si jich můžete vzít mnoho do svého domu. Například pokud dáte své manželce jednu sadu šperků, musíte být schopen dát jiné to samé. Potom je můžete vzít do své péče a postarat se o ně. To je jako bezpečnostní systém těchto dnů velice civilizovaný. Pokud chcete adoptovat dítě, potom musíte doložit státu, jestli máte dostatek peněz v bance, jak moc máte majetku, aby viděli, jestli se můžete o dítě starat. Vidíte, to bylo velice civilizované, i když v té době nebylo žádné bezpečnostní právo. Muslimové jsou takoví. Takže ve skutečnosti, pokud chceme studovat náboženské písmo, měli bychom ho studovat do konce, dokud tam nebude absolutně žádná pochybnost. Ale pokud vezmeme jenom jednu nebo dvě věty a řekneme: To není dobré. Muslimové nejsou dobří. Potom budeme mít předsudky. 24.dubna 1993 Paříž, Francie originál ve francouzštině Otázka: Je Vaše učení slučitelné s islámem? Mistryně: Ano, proč ne? Islám učí lidi, aby byli dobrými hosty na Zemi a že je nutné najít Nebe, zatímco žijeme. Já nabízím tu samou věc. Já vám říkám, abyste respektovali Pět Pravidel, což nám dá ušlechtilost, moudrost a mír na Zemi. Také vám nabízím Cestu, kterou najdete Boha okamžitě. Proto je naše Cesta slučitelná se všemi dobrými náboženstvími.\n12 12 News 111 Neocenitelná víra News ledna 1995 Hsihu, Formosa originál v čínštině Název tohoto příběhu je Guru Bhakti. V sanskrtu znamená Guru Mistr, Osvícený Mistr. Bhakti znamená oddanost, absolutní odevzdání se Mistru, myšlení jenom o Něm (Ní) a nabízení všech činů, mluvy a myšlenek Jemu/Jí. Cokoliv mistr nebo osvícený Mistr říká, přijímáme absolutně bez jakékoliv výhrady. To se nazývá Guru Bhakti v sanskrtu. Před dávnou a dávnou dobou byl muž, který upřímně hledal. Vždy, když slyšel, že nějaký velký Mistr přednášel nebo ctnostná osoba někde rozmlouvala, neplýtval časem a šel tam se svou ženou. Naučil se z těch lekcí, že člověk musí mít požehnání osvíceného Mistra, aby obdržel Pravdu nebo svatost, a stal se jedním s Bohem, takže začal hledat perfektního Mistra. Cestoval na mnohá místa a setkával se s jedním mistrem za druhým, ale vždy našel chyby, které ho v jeho očích udělaly neperfektním. Proto nemohl najít skutečného Mistra. Tito Mistři pro něj nebyli dostatečně dobří, protože měl špatnou představu ve své mysli. Četl příliš mnoho knih, včetně všech svatých písem, což způsobilo, že byl velice arogantní a stále vyhledával chyby na jiných lidech. Například byl velice nespokojen s vysoce osvíceným, ale negramotným Mistrem, který nedovedl číst a věděl málo o svatých písmech. Odvrátil by se od Mistra, který ho nemohl předčít v debatách nebo nevěděl, z kterého písma ten určitý verš pochází. Takže nemohl najít Osvíceného Mistra. Pokud stále máme tento kritický postoj a arogantní myšlení, určitě nebudeme schopni najít naši vlastní Přirozenost. I kdyby byl Osvícený Mistr přímo před našima očima, neviděli bychom Ho/Ji. Jednoho dne se ten muž cítil doma velice frustrovaně a sklíčeně, přemýšlel o tom, že nemá žádnou naději někdy najít Mistra dostatečně dobrého, aby byl hoden jeho oddanosti. Když ho přišla jeho žena utěšit, vychrlil všechnu svoji zlobu. Řekl, protože ještě nenašel schopného Mistra, který by mu dal vysvobození, má velice velké starosti, že zemře neosvícený. Jeho žena byla čistší v mysli a nebyla tak učená, proto ho utěšila a řekla: Proč jednoduše nejdeme do lesa a nemeditujeme tam? Budeme se modlit, říkat jména svatých a Boha a prosit Boha, aby nám poslal Mistra. Budeme ctít první osobu, která nám bude Bohem poslána, jako našeho Mistra.\n13 13 Manžel souhlasil, neschopen přemýšlet o lepším nápadu. Dalšího dne šli do lesa a sedli si na cestu a modlili se. Právě v té době kolen nich utíkal lupič s hodnotnou kořistí. Ten pár se na něj okamžitě vrhnul a vrhnul se před ním na zem. Prosili ho, aby je přijal za žáky. (Smích) Úpěnlivě ho prosili, aby je učil, jak meditovat, a požehnal jejich mantry. V Indii mají mistři nebo pokročilejší duchovní praktikující někdy velice dlouhé vousy, jsou oděni do šafránového roucha a sedí tam pro lidi, aby se jim mohli poklonit jako jejich žáci. Indičtí lidé také velice rádi používají mantry jako: Óm mani päme, húm! (Ó, klenote na lotosu, húm! pozn. přek.) nebo Nam nam nam, mistr požehná tyto mantry v době zasvěcení, aby byly jejich mantry, které přeříkávají, od toho dne efektivní. To se nazývá požehnání manter. I když stále říkají stejné mantry, zdají se být efektivnější poté, co se stali žáky mistra. Proto mnoho mistrů v Indii dělá tento druh obřadu. Pár donutil banditu, aby se stal jejich mistrem, a požádali ho jako každého jiného, aby požehnal jejich mantry. Nevěděli tehdy, že je to bandita. Neschopný zbavit se jich, byl bandita překvapen a zastrašen. Dvojice mu potom řekla o svém neúspěšném hledání osvíceného Mistra a jejich přísaze sedět v lese toho dne a stát se žáky prvního člověka, který projde kolem. Naléhali na něj, aby neutíkal pryč a byl jejich mistr. Jejich slova se dotkla hluboko uvnitř Boží Přirozenosti toho bandity. Cítil, že je nemůže klamat, a když se snažil odhalit svoji vlastní totožnost, dvojice jednoduše neposlouchala. Když je odmítl přijmout jako své žáky a učit je svaté mantry, dozajista by ho nenechali odejít. Nestarali se, kdo byl. Byli si absolutně jisti, že byl jejich mistr. Zpočátku byl bandita hluboce pohnut, ale brzy začal mít strach a byl nervózní. Pokud by ho i nadále zdržovali, byl by ve velkých problémech, kdy by ho chytila policie. Ve svém zoufalství se uvolil a přislíbil jim, že je bude učit, a přikázal jim si kleknout na zem. Dvojice si klekla a vrhla se na zem ve vážném obřadu oddanosti. On jim potom dal instrukce: Teď tady budete sedět, dáte si ruce na uši, zavřete oči a zůstanete v klidu. Jestli se pohnete, Bůh odejde. Zůstaňte v této poloze a nevstávejte, dokud vám neřeknu. Potom budete jistě vidět Boha. Řekl jim, aby to udělali takto, aby se mohl ztratit, když ho uchopili oběma rukama za nohy a odmítali ho nechat odejít. Vděčný pár seděl klidně, poslušně drželi své ruce na uších. Celý den a celou noc seděli na stejném místě, aniž by si vzali jakékoliv jídlo nebo vodu. Neodvážili se pohnout nebo otevřít své oči, aby viděli, že je jejich mistr stále s nimi. Po dlouhé době byly jejich nohy ztuhlé, jejich tělo a ruce bolely. Nicméně neměli žádné jiné myšlenky, jenom upřímnou touhu vidět Boha. Dále tam seděli v absolutní víře. Višnu a Lakšmí byli jimi extrémně pohnuti. Pro lidi z Indie je Višnu jedním z nebeských Pánů. V termínech energií jin a jang je Višnu jang a Lakšmí je jin, reprezentuje ženské srdce. Hluboce pohnuta Lakšmí (bohyně krásy) požádala Višnua, aby se tomuto páru zjevil. Dotčen jejich upřímností a faktem, že zůstali sedět tak dlouho, i když byli oklamáni, Pán Višnu se jim zjevil. Pár byl potěšen, ale neodvážil se otevřít své oči nebo vstát, aby ho oslovili. Neodvážili se dělat nic, protože jim dal jejich mistr instrukce, aby nevstávali nebo neotvírali oči bez jeho dovolení.\n14 14 News 111 Pán Višnu jim řekl: Teď víte, že jsem přišel, a můžete vstát a zastavit to přílišné utrpení. Ale oni se neodvážili vstát. Byli Mu velice vděční za to, že je přišel navštívit, ale nemohli neuposlechnout svého mistra pro to, aby poslechli Jeho. Jak pokořující! Bandita byl větší než Bůh. (Smích) Pán Višnu nemohl vydržet ten pohled na jejich utrpení, tak šel do paláce, aby se zjevil králi ve snu. V té době byl bandita zatčen policií a uvržen do královského vězení. Spáchal do té doby dost vážných přestupků na to, aby byl uvězněn pouze v obyčejném vězení. Když se Pán Višnu zjevil ve snu králi, dal králi instrukce, aby rychle propustil banditu. Ale král zatížen těžkou karmou a často honěn svými nočními můrami si myslel, že to byl další z těch špatných snů, a ignoroval Ho. Višnu znova navštívil jeho sen, ale král mu stále nerozuměl. Až poté, co měl stejný sen potřetí, král zjistil, že něco musí být špatně. Mezitím Pán Višnu se také zjevil ve snu banditovi a požádal ho, aby osvobodil pár v lese, jakmile bude propuštěn. Řekl banditovi, že tam stále sedí a drží si uši a nepozřeli ani sousto a po celé dny neměli ani doušek vody. Skoro umírali, a Bůh to nemůže vydržet. Když král osvobodil banditu poté, co měl třetí sen, právě propuštěný muž spěchal do lesa, jak říkaly instrukce v jeho snu. Přikázal páru, aby vstal, otevřel své oči a sundal ruce z uší. Jakmile to udělal, pár vyjádřil svoji hlubokou vděčnost svému mistru, protože díky jeho požehnání se jim zjevil Bůh. Bandita jim vylíčil své vlastní setkání s Bohem ve svém snu. Najednou slyšeli hlas v Nebi, který jim říká: Jsem skutečně pohnut a potěšen vaší absolutní odevzdaností vašemu mistru, bez nejmenších pochybností. Já vám slibuji, že vás přijdu navštívit znovu. Od teďka můžete pokračovat v opakování Svatých jmen, oslavování Boha a meditovat dvě a půl hodiny každý den. Nezapomeňte dodržovat vegetariánskou stravu a přísně dodržovat Pět Pravidel. Určitě vás vysvobodím, když zemřete. Od toho dne si je bandita vzal za vzor a přidal se k páru v duchovní praxi. To je příliš nádherné! (Potlesk) V té knížce je poznámka, která říká: Když máme skutečnou víru v mistra, dokonce to nemusí být skutečný Osvícený Mistr, je to přesto efektivní. Pokud můžeme mít takovou víru v banditu, bezpochyby to znamená, že náš vlastní Mistr přišel, naše moudrost se otevřela a už více nemáme nic proti ostatním. Potom jistě dosáhneme ovoce, ale ne díky Mistrovi nebo metodě. To je to, co si myslí Indové, ale nezapomeňte, že tento Višnu je jenom z druhého království. Není snadné vidět nejvyššího Boha. I když je to neobvykle skvělé pro takovou obyčejnou osobu vidět Pána druhého nebe okamžitě poté, co přijme banditu za svého mistra! Vaše víra ve mne se mě velice hluboce dotkla a já se také budu modlit k Bohu, aby vám pomohl. Jistě budete vysvobozeni, když zemřete. (Potlesk) Hlavním bodem je, že byste měli dobře meditovat a mít velkou víru, zapomenout na mne jako na osobu. Potom jistě dosáhnete duchovních výsledků. Když máte skutečnou víru a oddanost v Mistra, přijde dokonce Bůh. Když meditujete, uzříte zářivé Světlo a uslyšíte Nebeskou hudbu. Budete mít hodně zážitků. Toto ukazuje, že je dost dobré mít víru. Nikdy nevadí, jestli je Mistr dobrý nebo ne. Jestli já jsem dobrá nebo ne, vy to zjistíte, když zemřete.\n15 15 Perly moudrosti Skupinová meditace je pro celou planetu 6.listopadu 1993, Laguna Beach, Kalifornie, USA, originál v angličtině Každý praktikující Quan Yin má zodpovědnost za vyčištění planety do určité úrovně. Proto když sedíme a meditujeme společně ve skupině, neděláme to jenom pro sebe nebo pro vysvobození pěti generací našich rodin, nebo pro Ameriku, nebo pro naše rodiny samotné. Je to pro celou planetu. A čím více lidí to dělá, tím lépe. Skutečné dávání 23.května 1994, Taibei, Formosa, originál v angličtině Pokud dáváte někomu něco, dejte to a zapomeňte na to. Nikdy toho nelitujte, protože pokud to dáte a litujete toho, ztratíte ten byznys. Také ztratíte peníze a zásluhu a váš čas. Takže je lepší to jenom dát a zapomenout na to. To je důvod, proč Ježíš říká: Pokud někomu něco dáte z levé ruky, nenechte, aby o tom pravá ruka věděla. Také Buddha říká, že když dáváte a je to, jako kdybyste nedávali, to je pravé dávání. On míní, že když dáváte, nebuďte spojeni s tím dáváním. Dejte stejně tak, jako byste nikdy nic nedali, jako by se to nikdy nestalo.to je skutečné dávání, dejte bez lpění. Jinak si stále myslíme, že jsme skvělí, když něco dáme. Myslíme si, že jsme lepší než jiné osoby, protože jsme v pozici síly, pokud mu to dáme. To je důvod, proč vám vždycky říkám, že cokoliv děláte, musíte rozumět, že to je pro vás, skutečně, ne pro toho, kdo to dostává. To je lepší, protože to znamená, že dáváte pro váš vlastní růst v soucitu a v milující vřelosti. Cokoliv máme, je pro rozdělení ostatním 23.května 1994, Taibei, Formosa, originál v angličtině Narodila jsem se bez zlata, také odejdu ze světa bez zlata. Cokoliv mám, je vaše a patří světu stejně tak, jako vzít to tady a dát to tam. Je to stejné pro každého z nás. Vezmeme si vodu z řeky, dáme ji do nádrže na vodu a ta nádrž na vodu to rozdělí celé vesnici nebo městu. Měli bychom žít naše životy stejně tak jako ta nádrž na vodu. Cokoliv máme, je pro rozdělení ostatním. My jsme jenom příjemci. Proto já mohu mít hodně peněz, ale nikdy se necítím, že nějaké mám. Je to takto velice relaxující. Neděláte si starosti, protože už to nepovažujete za své, takže jestli to tam je nebo není, na tom nezáleží.\n16 16 News 111 Skutečný význam kostela, mešity, chrámu a pyramidy Nejvyšší Mistryně Ching Hai 9.března 1993 Singapur originál v angličtině Kostel, vnější kostel, mešita a chrám jsou symboly Království Boha uvnitř nás, které jsou postaveny, aby nám připomínaly náš vlastní chrám, o kterém Ježíš říkal nevíte, že jste chrámem Boha a Duch Svatý žije uvnitř vás. Já si myslím, že kostel a chrám jsou velice svaté, posvátné symboly naší oddanosti Bohu. Vždy, když projdeme kostelem, mešitou nebo chrámem jakéhokoliv náboženství, měli bychom skutečně připomenout sami sobě, jakou úctu máme k těmto symbolům uctívání. Pravděpodobně by bylo lepší, pokud by lidé, kteří přijdou do těchto chrámů, kostelů nebo mešit, skutečně mohli najít svého Boha uvnitř, také uvnitř jejich chrámu, nejen v chrámu z cihel, ale také ve skutečném chrámu Boha. 7.prosince 1994 Thajsko originál v angličtině Jenom si sedněte kdekoliv v autobuse, v parku, ve vašem obývacím pokoji, zavřete oči a meditujte. A mnohem důležitěji choďte na skupinové meditace každý týden. Možná můžeme zorganizovat jiné dny, jak to různým lidem vyhovuje, například jeden ve středu, jeden v pátek a nebo jeden v sobotu a jeden v neděli. Kdykoliv je velká příležitost, potom můžeme oslavovat a sejít se společně na jednom místě. Pokud to není dostatečně velké, možná se můžeme pokusit hledat větší místo. Nedělejte si starosti s budováním mešity pro mne, jenom nějaký sklad nebo něco udělejte. Takže teď víte, odkud pocházejí chrámy, mešity a kostely od skupinových meditací!\n17 17 4.června 1993 Malajsie originál v čínštině Buddhistický ášram byl původně místem pro skupinové meditace pro zasvěcené praktikující. To je to, pro co to bylo původně zamýšleno, stejně tak jako naše meditační centrum. Potom, co byli zasvěceni, se sešli společně k meditaci jednou týdně nebo jednou za dva týdny. Poslouchali učení Mistra a kladli otázky. Mistr potom poslal nějaké žáky, kteří odpověděli na jejich otázky. Takže povzbuzovali jeden druhého k upřímnější praxi. Během skupinové meditace je velmi velká síla požehnání a oni mohli růst rychleji. To je původní záměr buddhistických ášramů. 4.června 1995 Hsihu, Formosa originál v čínštině Pyramidy nebyly vybudovány, aby sloužily jako hrobky. Oni později zjistili, že to nebyl záměr. Já si myslím, že vybudovali pyramidy pro duchovní praxi. Právě teď jsem vám říkala, že bylo velice složité získat instruktážní návod na moudrost v dávných dobách. To je jeden z důvodů, proč postavili pyramidy. Bylo to proto, že duchovní praxe byla velice složitá v dávných dobách z důvodu strachu, že budou odhaleni ostatními. A kde byste chtěli sedět, když máte mít skupinovou meditaci v poušti? (Smích) Dokonce i se strážemi okolo vás každý stejně můžeme vidět. v prázdné poušti se rožníte k smrti tím, že tam sedíte během dne, a umrzli byste k smrti v noci. Teplota je na poušti extrémně vysoká během dne a extrémně nízká během noci. Dva extrémy to je důvod, proč vybudovali pyramidy. Ony jsou uvnitř velice, velice klidné. Bylo pro lidi velice těžké najít později vchod. vchod znali pouze jejich vlastní lidé. Byly uvnitř velice prostorné a naprosto prázdné. Samozřejmě tam nic nebylo. Byly postaveny proto, aby uvnitř lidé meditovali, pro zasvěcení, atd. Aby nebyli zvenku vidět. skutečné místo duchovní praxe je jenom pro to, aby tam lidé meditovali. Nemělo by tam být uvnitř nic nebo nanejvýš socha Buddhy nebo fotografie Buddhy. Oni užívali předtím sochu Buddhy, ale nejspíš je nyní rychlejší vzít fotografie nebo použít portrét. Bylo to prázdné, protože tam lidé potřebovali sedět, stejně tak jako naše místo zde.\n18 18 News 111 Aforismy News dubna 1993 Washington D.C., USA originál v angličtině Štěstí mají ti lidé, kteří se setkají s žijícím Mistrem, a který je současně vnitřním Mistrem. 15.května 1993 Pusan, Korea Je jedno místo, jedno centrum v naší bytosti, což je centrum veškeré komunikace. Pokud by se každý obrátil do tohoto bodu, byli bychom v kontaktu jeden s druhým z nitra. 17.března 1993 Sydney, Austrálie Určité druhy věcí v materiálním království nás budou ovlivňovat více nebo méně. Proto jídlo, které si bereme, nás také ovlivňuje mentálně, tělesně a také duchovně. To bylo dokázáno odnepaměti. 28.května 1993 Hongkong My nejsme tělo, my nejsme lidskými bytostmi, které si myslíme, že jsme. My jsme Moudrost, my jsme láska, my jsme extrémní svatost. 3.dubna 1993 Los Angeles, USA Skutečné štěstí nenabízejí vysoké pozice ve světě, znalosti, které získáme z knih nebo ze společnosti, nebo z majetků, které máme. Skutečné štěstí může přijít pouze se seberealizací, s osvícením.\n19 19 1.května 1993 Mnichov, Německo originál v němčině Od dávných dob jsme nazývali tyto bytosti Mistry, kteří jsou schopni plně užít svůj vlastní potenciál. To je důvod, proč svět Mistrů je světem perfektní moudrosti, ctnosti, a věčná krása je porovnávána s naším světem. Abychom se stali Mistrem v tomto smyslu, toho můžeme dosáhnout všichni. Lidé v tzv. ráji užívají velkou část této síly. Touto silou jsou dokonce schopni změnit jejich prostředí na ráj. Čím více užívají této síly, tím vyšší úroveň ráje. 6.června 1995 Hsihu, Formosa originál v angličtině Pokud jsme skutečně upřímní sami k sobě a chceme zlepšit nebo trénovat naši citlivost k utrpení a štěstí ostatních stejně tak jako naši vlastní čistotu a dobré bytí, musíme být vždy bdělí. Vždy, vždy být pozorní; jinak je snadné, že uplyne den, uplynou dva dny, uplynou tři dny, uplyne váš celý život ve vašich iluzích, ve špatných zvycích, a nedostanete se do vyšší úrovně vědomí, nebudete schopni rozumět hlubšímu smyslu duchovního života. Nejvyšší Mistryně Ching Hai přijímá ocenění Světový duchovní lídr od vlád šesti států USA\n20 20 News 111 Mistryně a žáci vyprávějí vtipy Vyprávějí žáci a jsou překládáni Nejvyšší Mistryní Ching Hai News října 1999 Florida, USA originál v čínštině a angličtině Vždy se dělí! Starý pár šel do restaurace a objednal si něco k jídlu: jednu coca colu a jednu porci hranolků. Starý muž si sedl a jeho žena si sedla naproti němu, a on začal dělit coca colu do dvou sklenic, polovinu pro něj a pro svou ženu. Rozdělil také hranolky na polovinu. Dal polovinu své ženě a polovinu si nechal pro sebe. Potom začal jíst a pít a žena jenom pila a nejedla. Byl tam jeden mladý muž, který stál vedle stolu a divil se, že starý pán rozdělil všechno na půl, a myslel si, že možná nemají peníze. Řekl starému páru: Dobrá, mohu vám koupit navíc jednu porci. Nemusíte si všechno takto dělit. Takže starý muž mu odpověděl: Ne, ne, ne, my jsme spolu 40 let a vždy se o všechno dělíme. Cokoliv máme, rozdělíme se půl na půl. Nedělejte si starosti, a stejně vám děkujeme. A potom po chvíli viděl, že ta žena nejí, že jedl jenom ten muž. A zeptal se: Proč nejíte? A žena odpověděla: Dneska je řada na něm, aby používal zuby. Oheň v mé kuchyni Byl člověk a v jeho domě hořelo. Velice zpanikařil a urgentně volal hasiče. Pomoc, pomoc, prosím, rychle, je tady oheň! Přijeďte rychle a zlikvidujte oheň! Potom se ho ten šéf hasičů zeptal: A kde je ten oheň? Kde máme uhasit ten oheň? Je v mém domě, řekl velice urgentně, je to můj dům! Přijeďte rychle! Ano, já vím, je to váš dům, ale kde? On řekl: Je to v mé kuchyni! Ten šéf hasičů ztratil trpělivost a zeptal se ho: Poslouchejte, já to vím! Ale jak se dostanu do vašeho domu, rozumíte mi? Jak se dostanu do vašeho domu? A ten muž mu odpověděl: Vy nemáte auta? Jedna chybí Titanic číslo 2 se potápí rychle, rychle a kapitán se ptá: Kdo z vás se umí modlit? A jedna osoba řekla: Já. Takže kapitán řekl: Dobrá, vy si kleknete tam a budete se za nás všechny modlit, a všichni ostatní si nasadí vesty! Jedna chybí.


George Harrison | Portál Mzone.cz\npovolání:kytarista, hudebník, zpěvák\nmísto narození:Liverpool, Anglie\nGeorge se narodil 25. února 1943 v Liverpoolu a vyrůstal v harmonické společně se třemi sourozenci. Nejmladší člen skupiny Beatles chodil na stejnou základní školu jako John Lennon, ale neznali se. Na gymnáziu v Quarry Bank poznal Paula McCartneyho. V jeho třinácti letech mu rodiče koupili první kytaru, přes počáteční nezájem začal George pravidelně cvičit a dělat pokroky. Paul McCartney ho učil hrát první akordy. Po čase mu matka koupila pořádnou kytaru. Po absolvování gymnázia v roce 1953 postoupil George na Liverpool Institute. Školu po čase opustil a stal se elektrikářským učněm v obchodním domě. V té době založil svou první hudební skupinu The Rebels (česky povstalci). Jeho velkým vzorem byl americký kytarista Buddy Holly.\nOd roku 1958 začal George hrát na kytaru v kapele Quarrymen, kam ho přivedl McCartney. Na podzim roku 1958 se skupina přejmenovala na Johnny and the Moondogs a v roce 1959 se skupina opět přejmenovala, tentokrát na The Silver Beetles. V roce 1960 se skupina naposledy přejmenovala na The Beatles (slovní hříčka – beetle znamená brouk, beat znamená tlouci, bít, tep…) a dostala angažmá v německém Hamburku. George v té době ještě nebyl plnoletý a neměl pracovní povolení a tak byl předčasně vyhoštěn zpět do Anglie. Nicméně po odchodu původního basového kytaristy Stuarta Sutcliffa jeho nástroj přebral Paul McCartney a McCartneyovu sólovou kytaru mohl převzít George.\nGeorge Harrison byl výtečný kytarista, ale během působení ve skupině Beatles nedostal mnoho příležitostí k prosazení vlastních skladeb.\nV letech 1966 až 1969 se George potýkal s drogovou závislostí. Užíval LSD, marihuanu. George se začal zajímat o indickou kulturu i meditaci a v roce 1969 se stal význačným příznivcem hnutí Hare Krišna, odpoutal se tak od drog, ale zároveň to narušilo jeho soukromý život a manželka Pattie Boyd po osobních neshodách odchází k Eriku Claptonovi.\nJeště za působení v Beatles vydává Harrison dvě alba – Wonderwall Music (1968) a Electronic Sound (1969), která však kritiky nebyla příliš přijata. V roce 1970 však vychází velmi úspěšné album All Things Must Pass se slavnou písní My Sweet Lord (opěvující Krišnu), kvůli které se Harrison dostal v roce 1976 k soudu a byl obviněn z plagiátorství (pro podobnost s písní He’s So Fine z roku 1962 newyorské skupiny Chiffons).\n1. srpna 1971 uspořádal George Harrison v newyorské Madison Square Garden dobročinný koncert pro válkou zmítaný Bangladéš (Concert for Bangladesh), na kterém vystoupilo mnoho slavných hudebníků, např.: Bob Dylan, Eric Clapton, Ringo Starr, Billy Preston, Ravi Šankar a další. Z koncertu vzniklo úspěšné hudební album i celovečerní film.\nV roce 1974 žil George nějaký čas s modelkou Kathy Simmons, bývalou přítelkyní Roda Stewarta. Pak se zamiloval do Mexičanky Olivie Trinidad Ariasové, sekretářky firmy A&M, jež distribuovala desky jeho společnosti. Měsíc před svatbou, 1. srpna 1978, se jim narodil syn Dhani Harrison (nyní kytarista a zpěvák ve vlastní skupině Thenewno2).\nPo smrti Johna Lennona (8. prosince 1980) se uzavřel před okolním světem a věnoval se většinou jen filmové produkci v nově založené společnosti HandMade Films a své rodině. Dále však vydává sólová alba. V roce 1981 vyddává album Somewhere in England, na kterém je i písnička věnovaná Johnu Lennonovi. Jmenuje se All Those Years Ago a v části textu se zpívá „Mluvil jsi o lásce a oni s tebou jednali jak se psem …“.\nDne 29. listopadu 2001 George Harrison podlehl rakovině plic v Los Angeles v Kalifornii. Podle dostupných informací byl jeho popel nasypán do indické posvátné řeky Gangy.\nJiřího Pomeje dostala před soud žaloba, podle které způsobil mnohamiliónovou škodu Státnímu fondu na podporu a rozvoj české kinematografie v souvislosti s filmem Andělská tvář.\ngalerie George Harrison


Denní Věštec – květen 1981 | Felix Felicis! CZ/SK Harry Potter RPG\n« NKÚ a OVCE 1981\nČistka neaktivních účtů »\nDenní Věštec – květen 1981\nNa úvodní stránce se nachází pohyblivá černobílá fotografie, která zobrazuje několik ministerských pracovníků odvádějících trojici polapených rebelů, zřejmě s nimi míří do Azkabanu, jak ostatně hlásá popisek fotografie.\nVZPOURA V EDINBURGHU\nNebezpečné smýšlení revolucionářů se šíří jako mor, potvrzují to zprávy z kouzelnické čtvrti Edinburghu, kde před několika dny proběhlo ke vzpouře, jež se, merlinžel, neobešla bez ztrát na lidských životech. „Na zdech domů se začaly objevovat symboly fénixe,“ řekl mluvčí bystrozorů působících převážně v hlavním městě Skotska, „Máme za to, že je na svědomí má uskupení rebelů z Londýna, těch, kteří si říkají Fénixův řád, nebo jejich stoupenců. Protiministerské smýšlení se očividně šíří jako mor a je třeba tomu všemu zatnout tipec.“ Na několika místech v ulicích Edinburghu došlo k potyčkám, kde byli nuceni zasáhnout bystrozoři a další ministerští pracovníci. Bitky se neobešly bez ztráty na životech – padlo několik rebelů, další byli zraněni či odvedeni rovnou do Azkabanu. K újmě na zdraví došlo i několik zasahujících bystrozorů, avšak naše redakce byla ujištěna, že jejich zranění nejsou vážná a brzy budou v pořádku. „Nutno zmínit, že ty lidi připravili o život rebelové – svými slovy a protiministerským postojem otravují mysl prostých lidí, kteří se pak bezhlavě vrhají do nebezpečenství v domnění, že pomáhají budovat lepší svět, což je samozřejmě hloupost,“ prohlásil Arnold Mohawk, bystrozor. Ministerstvo kouzel nadále nabádá všechny kouzelníky, aby se od rebelů drželi dál a za všechny informace týkající se Fénixova řádu je vděčné. Připomíná, že jakékoliv vztahy a styky s rebely jsou trestné a za paktování se s revolucionáři hrozí Azkaban.\nUČINÍ MINISTERSTVO PŘÍTRŽ ILEGÁLNÍM ZÁVODŮM NA KOŠŤATECH?\nO úpadku kouzelnické společnosti svědčí mimo jiné i pořádání ilegálních závodů na košťatech, které nejenže jsou postaveny mimo zákon, ale také jsou nebezpečné jak pro všechny jejich účastníky, ať už z řad fanoušků či závodníků samotných, tak i pro okolí. Závody se totiž často konají v ulicích měst, kde se to hemží mudly, takže hrozí nejen ublížení na zdraví osob, které se závoděním nemají nic společného, ale také odhalení kouzelnického světa.\n„Této nezodpovědné a nebezpečné zábavě hodláme učinit přítrž,“ svěřil se naší redakci Tadeas Armstrong z odboru pro kouzelnické hry a sporty. „Problémem je, že organizátoři těchto závodů mají před našimi lidmi vždycky několik kroků náskok – není jednoduché je vystopovat a zjistit více o konkrétním ročníku závodů,“ přiznal vzápětí bez obalu. Přislíbil ale všem, že Ministerstvo kouzel dělá, co může, a problematikou nelegální pouliční zábavy se zabývá z plných sil. Uvidíme tedy, zda dokáže své sliby dodržet a ilegální závody definitivně zakázat a zrušit.\nVRZAJÍCÍ STUPAČKY HLÁSÍ COMEBACK!\nHeavymetalová kapela Vrzající stupačky, jež je mezi fanoušky známá také jako „Pačky“, hlásí comeback! Oznámila to frontmanka skupiny Cecilie Didier, kouzelnice mudlovského původu, která byla kvůli svému původu nucena stáhnout se do ústranní a sláva Paček tím pádem za poslední léta poněkud vyprchala a vybledla. Nyní ale dříve velmi populární Vrzající stupačky hlásí návrat, a to v celé své bývalé sestavě.\n„Chceme lidem ukázat, že původ není nic, za co by se měli stydět, nic, kvůli čemu by měli být utiskováni,“ vysvětluje zpěvačka. „Hudba byla vždycky svobodná a sjednocovala lidi bez ohledu na rasu, věk, pohlaví nebo původ… a my doufáme, že přesně takovou moc bude mít i naše hudba a bude pro všechny inspirací, obzvlášť v téhle temné době.“ Slečna Didier zároveň sdělila naší redakci, že na podzim chystají Pačky vydání nové desky, která ponese název „Nekonečná svoboda“.\nRubriky: Denní věštec


Koubič Sytes Liber Koubič\nAneb to co sem se já Koubič dozvěděl od Bůh ví čeho\nKapitola I. Zpověď šíleného Koubiče\nJe čas začít sepisovat to co jsem se naučil za své více než roční působení na poli Necronomiconu. Je to příjemné sednout deset minut po dvanácté v noci kdy odbíjí poslední hodiny kalendářního roku 2006.Sednout k sepisování něčeho co mne tento rok defakto utvářelo a provázelo jako stín provází všechny objekty této sféry bytí. To že není jen tato sféra bytí už vím dávno. Navštívil jsem již párkrát ty další a užíval si jejich pohostinnosti. Leč svým osobitým způsobem naprosté demence.\nMožná bych měl napsat důvody toho proč jsem vlastně s nejstarší knihou našeho pokolení začal. Ano píšu to pro sebe, ale proč by to nemohlo mít i nějakou formu. To že to teď píšu je utřídění myšlenek, které mi leží v hlavě už nějaký ten čas a dnes přišel signál sepsat aspoň tolik kolik zvládnu. Dobrá tedy.\nNecronomicon jsem neznal moc dobře defakto vůbec z Levelu Score nebo Bůh ví jakého herního magazínu jsem se dozvěděl o jistém pánovi z Providence ctěným jménem Howard Phillips Lovecraft. To byl jediný můj kontakt s tím co teď opravdu nemohu charakterizovat jako jemné pohlazení. Roky plynuly a já jsem měl sen v tom snu jsem zažil děs strach smrt a vysvobození. To jak mne ten sen poznamenal bylo famozní. Je hodně snů, které si pamatuju je mnoho snů které byly něčím zvláštní ale tohle bylo něco víc … tehdy jsem nebyl tady ale tam tam ve světě těch druhých. A tehdy mi daly najevo že semnou mají plány ( najevo mi to daly tím že mě ve vodě jak olej sežrali zaživa … dobře je to zajímavej způsob jak upoutat pozornost ale asi už tehdá věděli co na mě bude platit). Setkání s prvním velvyslancem dopadlo tedy nad míru pro ty co mě teď nejspíš když nic jiného aspoň sledují. Tím velvyslancem byl šoggot a něco opravdu velkého a nepopsatelného, jak jsem se za dlouho po incidentu dozvěděl. Šoggot je otrok Prastarých. Dementní kupa amorfní hmoty tehdy mě vyděsila doslova k smrti. Čas plynul a plynul a já jsem se jako ještě křesťanské víry založený náhodou dostal k zapovězenému Necronomiconu. Už nevím co mě k němu táhlo ale začal jsem ho číst. Bez jakýchkoliv znalostí okultních věd jsem nerozuměl ničemu. I tak jsem to však přelouskal celé a s myšlenkou že jsme přečetl něco opravdu zlého jsem se zařekl že tuhle knihu už nikdy nebudu číst.\nČas plynul dál a já jsem přišel do zlomu svého bytí. Koncem roku 2004 se zase náhodou dostávám k další věci … astrální cestování. Jan Hantl Bůh ví že jsme spolu moc dobrý vztah do té doby neměli, mne jen tak z ničeho nic zasvětil do astralního cestování a jak na to. Cvičil jsem do úmoru a až na krátkou návštěvu budoucnosti se žádný odvaz nekonal. Postupně jsem nabaloval další a další vědomosti a aplikoval další a další věci a snažil se nějak vyvíjet jak po stránce duševní tak i psychické a fyzické. Nevím co mi šlo hůř ale mám pocit že všechno bylo na pendrek. Též jsem se dostal k pro mne tak toužebně hledaným povídkám Lovecrafta v češtině a užil si je bezezbytku. Po roce vstřebávání se má duše začala vzpírat a toužit po pro mne doposud zapovězeném. Necronomicon mne přitahoval k sobě silou, kterou nedokáže nikdo nezůčastňený pochopit. A ten kdo zůčasňený je nepotřebuje dlouhého vysvětlování. Bylo to na konci roku 2005 kdy jsem znova začal číst. Ale tentokrát jsem nečetl jako nevzdělanec a začal chápat v čem je asi zakopaný jádro pudla. Na chatu jsem se seznámil s lidmi, kteří praktikovali myslím že Tetrapak, který mne lehce zasvětil do práce s entitami, hlavně bohem války Nergalem a seznámil mne s Codym s kterým jsem si ujasnil všechny souvislosti. Tehdy jsem ještě nechápal vše tak jak to chápu teď. Pořád pro mne byly některé věci nepochopitelné z hlediska rozumu. Tehdy jsem ještě vehemetně prohlašoval že nejsem takový idiot abych si zahrával s něčím jako Necronomicon a opravdu se bál i jen číst řádky. Teď se můžu jen smát tomu jak se to vyvrbilo. Přesouváme se do roku 2006 tedy do toho co skončí cca za 23hodin a 21 minut. Seznámil jsem se s Taliesinem a s tím moje studium N nabralo na obrátkách. On jakožto mnohem nadanější měl fenomenální výsledky. Dostal se do N a uzřel bránu bohyně Ianny ( Ištar). Pamatuji si jako by to bylo dnes svůj vnitřní boj a moje rozhovory se známými i neznámými kde jsem se ptal jak moc si uškodím praxí s Necronomiconem. Dokonce si přez internet vykládal karty, a nechal si dobrou kámoškou SG vykládat kartu jetsli do Necronomiconu jít či ne… dopadlo to dost rozporuplně. Všichni mi říkali že jsem blázen a že to špatně dopadne … defakto měli pravdu N má strašnou moc.\nZačal jsem nevinně. Vytiskl jsem si sigilii první entity z žebříčku, boha Měsíce Nanna (Sína). Podle návodu Taliesina jsem začal pracovat … prý mám dobré vnímání energii tak mě opravdu jinej postup nepřipadal vhodnej nedej Bože astrální magie. Sigilii brány a Sigilii pečetě na dlaních jsem začal vždy přibližovat a málem omdlel pokaždé když jsem sigilie vypálené v mysli na mích dlaních přiblížil moc blízko. To bylo opravdu jen lehké laškování s tím co je tam vevnitř … venku. Sigilie neměli moc účinek a tak jsem hledal jiné postupy nakonec jsem se vrhl na analýzu textu a vypracoval si hodně Chaos magický postup tak aby aspoň něco zůstalo a já se nemusel propadnout hanbou že sem překopal naprosto celý systém.\nPodstoupil jsem inicializační ritual kdy jsem se přihlásil jako učedník Necronomiconu … při tomto ritu po kterém jsem hned zkoušel vstoupit do sféry Sína upadl do stavu kdy hodina mi přišla jako minuta. Nic víc se neudálo aspoň myslím … mimo sem byl ale dost. Těm nahoře asi tolik nevadí že zmrvim na co šáhnu a ani nedokážu správě přečíst zaříkání z papíru. Zdálo se, že se o mne ty správné kruhy začaly zajímat. To ještě ale nebylo nic proti tomu co mělo přijít. Od bran jsem se odklonil k něčemu co by mne před 5 4 3 2 … lety ani nenapadlo. Začal jsem evokovat démony Mardukovi 50ky. Šílenství nebo co mne vedlo k těmto krokům to nemůžu říct. Ritualy byly vždy okořeněny dávkou demence a já sem měl co dělat abych si udržel vážnou tvář při každý příležitosti. Pravda ne moc často sem jí vážnou udržel. Když vám zamručí lednička a vy insiktivně skočíte za kanape ukážete fakáče a zařvete mě nedostaneš tak vám zbývá už opravdu jen padnout v křeči smíchu k zemi. Sigilie plné energie jsem používal dál a dál a démony vzíval s železnou pravidelností a rutinou. Měl jsem dost velké energetické ztráty a bylo mi po ritech regulérně blbě. Ale moc N se začala projevovat nejen svým spoutávacím účinkem. Začalo mne cosi navštěvovat první noc po 50 ce na mne něco řvalo hnusně a nenávistně tak jako nikdy a do toho mi byly předčítány pasáže z N a jejich výklad… po probuzení jsem měl deprese ukrutných velikostí a musel třískat pěstí o zeď abych se zmátožil.\nTyto návštěvy byly ještě další už ne provázené řevem tisíce nenávistných hlasů, ale jen výkladem a učením z oblasti Necronomiconu. Dozvěděl jsem se mnohé ale mnohé také zapomněl. Něco mne začalo měnit … všichni si toho všímali ale hlavně já … už jsem to nebyl já když jsem koukl do svých očí bylo to jako koukat do očí cizí osoby začalo se z ní vytracovat cosi přirozeného… přerval jsem okovy, které mne svazovaly. Začal jsem kráčet vyloženě svou cestou. Začal jsem chápat spoustu věcí a ty oči které jsem neznal jsem začal poznávat. Od Necronomiconu Gregoria jsem přešel na Necronomicon Lovecrafta a už mi bylo fuk jetsli je autentické to či ono … u Chaosu je jedno všechno víra hory přenáší.\nPřišel největší experiment v dějinách mé existence a s Ditešim mím spolupracovníkem a dementem par excelanc jsme začali experiment na probuzení Lucidního snění. Spočíval v nespaní více jak 3 dny … no své schoponsti sme sakra přecenily a já vydržel 48 a Diteši snad 46 hodin. Při tomto experimentu jsme hromadně dělali ritualy vymítání práce s 50kou a já práci s Cthulhu … ritual byl komplikovaný a já doufal že to zajistí patřičné sny. U zaříkání Cthulhu v jeho jazyce jsem usnul a navštívil Rlyeh sic mám jen asi 3 záblesky z celé té doby někomu se to očividně líbilo a začal se mě ještě více držet.Probudil jsem se asi o půl hodiny později šel jsem spát a usnul LD se nedostavilo jaký to šok.\nZde začíná pasáž mého života plná paranoi a strachu z demonů kteří mě začali sužovat … zasloužil jsem si to ale. I teď když se otočím vidím občas stíny jak mi poletují v pokoji. A mám pocit jako bych měl v blízkosti nějakou entitu. Boj s demony jsem prozatimně přežil a neotravují tolik kolik by asi dovedli. Což je od nich hezký gesto. Vstanul jsem tváří tvář Velkému Cthulhu a prolétl se nad majestátními věžemi Celaphais. Výuka od toho čehosi se střídá s attaky na mou osobu, které jako by reflektovali dualitu učení, kterého se snažím vstřebávat ( více či méně kompletně … spíše méně). Někdy se útoky přenesou až do naší roviny a neodehrávají se jen v rovině snové. Tehdy už přestává být taková sranda jako normálně. Viz strhnutí peřiny z hlavy a zařvání až do nitra duše Jseš náš ! jen jsem si to teď vybavil začal jsem slyšet nepřirozené zvuky a projel mi mráz po zádech. To byl poslední hřeb do mé duše, který ze mě udělal to co teď píše tyto řádky.\nJe hodina a osumnáct minut po půlnoci a na mne jde únava. Tento spis dokončím … ať aspoň něco zůstane po tom co jeden čas kráčelo jako stín po tváři Matky Země.\nJe další den tentokrát druhého první nového věku 2007 moc se za dobu kdy jsem nepsal do tohoto Testamentu nezměnilo. Však uplynuly pouhé 2 dny. Entity mne nenavštívily nebo si to prostě nepamatuji… často se probouzím s neurčitým pocitem, že jsem zase byl tam někde a zase jsem se učil novým znalostem. A však moje paměť nevykonstruuje ani konturu mlžného obrazu. Čas kvapí a únava též ale i tak se pokusím dnes zase doplnit některé snad hodnotné informace blázna, který se dobrovolně vrhl vstříc vlnám chaosu v domnění že dojde moci, klidu a míru v duši.\nJak jsem již zmiňoval iniciační rituál a dá se říct celou praxi Necronomiconu jsem pojal chaos magicky. Proto jsem nikdy nedoufal v nějaký slušný výsledek. Rozhodně jsem nečekal takovou moc, kterou N vládne. První noc po vyvolávání démona z Mardukovi legie padesáti jsem se proklínal za to, že jsem vůbec něco takového dával do pohybu. Démoni celá legie na mě řvala a radovala se z toho jak mou duši trhaly na hadry, řvali a křičeli a proklínali mne. Každé slovo bodalo jako dýka do srdce ale i hloubš byl jsem spoutaný v místě nekonečné prázdnoty obklopen jen svými démony. Démony kteří mi vyčetly každou věc v mém životě. Mezi těmito hrůzami se, ale celkem zřetelně a autoritativně objevil ještě jeden hlas. Začal mne učit o pravých definicích spojitostech a propojení, Necronomiconu. Já se učil a snažil otupit davy nenávisti, leč bezúspěšně. Jediné co si z této nejspíše první hodiny u svého nového učitele pamatuji bylo to co mi znělo v uších ještě chvíli potom co sem se ve strašných depresích a černých stavech ráno probudil. Hastur je Xastur Lovecraft záměrně jména upravil. Toto mi znělo jako ozvěna spolu s hlasy těch druhých.\nDalší setkání bylo hned druhý den Bohužel vím jen tolik, že to setkání proběhlo. Setkáních nikdy nebylo tolik kolik bych já chtěl ale zdá se že můj učitel nemá zapotřebí lést zamnou každej Boží den. Pak přišla doba kdy jsem pocítil okouzlující sílu práce s 50kou a chtěl rozjet práci ve velkém … přišel velký LD experiment na zkontaktování druhé strany. Těh co před nimi Gregoriuv Necronomicon varuje a těh co jsou obsaženi v Lovecraftově Al Azífu. Jak už jsem psal něco se stalo a svím způsobem experiment vyšel seč bez LD ale s pocitem že sem byl někde kde by asi smrtelník být neměl. Viděl sem záblesky zdí Rlyehu pak jsem upadl do úplného spánku. Když jsem byl na chatě zdál se mi sen kde jsem viděl v originále napsané zaříkání IA IA Cthulhu Fhtagn. Zase vím že bych ho při určité příležitosti dokázal znovu interpretovat ale za normálního stavu nemám šanci. Byly to převážně oblé tvary zdá se že se jedná o komplexní písmo ne o symboly.\nNyní přichází moje radostná událost po které jsem toužil už bezmála rok. Setkal jsem se s Veleknězem Cthulhu. Byl majestátní a skoro se nehnul nespočinul na mne zrakem a koukal do dáli bez zachvění. Já na to řekl jen WOW. Opravdu inteligentní projev před tímto majestátem. Pak následovala dlouhá pauza kdy se nic nedělo krom boje o svůj prostor a klid s démony kteří mne nejspíše trestali za můj nevydařený pokus sestrojit pozitivního elementála … stvořil jsem negativního jak jen to šlo. No následky si budu nýst do nejdelší smrti. Při té příležitosti jsem si stvořil svého osobního elementála kterému jsem dal formu šoggota. Myslím že ten je také nyní dost aktivní a dělá si co se mu zlíbí.Trochu jsem ho podezříval i za pronásledování démony, ale to jsem zamítl. Vtah s ním mám celkem harmonický.\nKde bych byl kdybych nenastoupil před více než dvěma lety svou pouť ? Jaký bych byl ? Koho bych znal ? Žil bych vůbec ? Mohl bych se podívat sám sobě do očí ? To se už nedozvím. Pravdou ale je, že cesta kterou jsem začal kráčet je plná zázraků nebezpečí moci hrůz bolesti a hlavně pravdy. Protože jak řekli ti moudří. Pravda je největší zbraň. Čas se zase začíná nebezpečně chýlit do konstelace, kterou mé znavené tělo přijme jako vhodnou k započetí spánku. Napsal jsem toho myslím za dnešek celkem dost. Je toho ještě tolik co chci sdělit. Ani nevím co to vlastně píšu říkám tomu zpověď. Zpovídám se sám sobě a papíru za věci co jsem udělal a za věci na které jsem myslel a zažil. Protože jen tak budu mít ucelený přehled o tom kam až mne mé kroky a průzračná křídla zavedou. Jetsli do záhuby nebo do vytoužené země to jednou určitě zjistím.\nUž je rok 2007 Aeon se blíží ke konci rok 2012 tu bude co nevidět. Co bude následovat ví jen bohové. A co bude následovat tuší jen někteří. O čem se chci zmínit jsou entity co obývají prostor mimo ten náš. Z důvodu který mi není znám jsou jen v těch sférách mimo naše… možná mimo náš prostor a čas. Bylo mi řečeno že tyto stvůry jsou za každou zdí za každým záhybem za každou překážkou. Číhají tam a čekají až protrhnou barieru. Viděl jsem tu stvůru … je to vyzáblá kreatura jak kdyby stromu … s ohavnými pařáty skroucená ve své grotesknosti a však její grotesknost vyvažuje síla a hbitost s kterou se pohybuje. Jsou to skutečně ohavná stvoření, ale můj průvodce nebo Bůh ví co to je zač. Vypadá jako plaz ? nosí kápi mluví autoritativním hrubým ale laskavým hlasem a je zdá se plazího původu. mne poučil, že se dají jednoduše zavolat a použít. Jejich schopností je procházení dimenzemi s lehkostí jako lidská schránka prochází dveřmi. Když se však naštvou jsou velmi nebezpeční jejich pařáty mne obvinuly jako by nic a já tomuto kreatůrnímu stromu koukal do jeho žhnoucích očí a bezedné tlamy. Byl zastaven mím učitelem, který mne jen chtěl demonstrovat jejich sílu a využití. Kdyby nezakročil bestie by mne prorvala do svého světa. Průchod byl však moc malý a tak semnou jen bolestivě flákla o zeď. Jejich sigilie je jednoduchá … asi učitel pochopil že složitější znaky po mě chtít nemůže. Jak s touto stvůrou pracovat ?\nBylo mi řečeno že na přesný postup příjdu sám… no snad jsem přišel. Ty potvory jsem nazýval Dimensionální bordel pak jsem přišel na to že jsou to psi Tindalos. Přece jenom důstojnější název. Pro práci s těmito entitami musíte znát jejich podobu… tak jest psáno a tak jest dáno. Jejich podoba je tedy vyobrazena tak jak jsem jen se svými schopnostmi dokázal tuto bestii ztvárnit. Můj učitel mi řekl že bez podoby jejich nepřivolám nic.\nKapitola II. Evokace Tindalského psa (nebo jinak, divného eklu ze zdi)\nPro ty jenž mají rádi překlad toho co mají říkat mám neúplnou verzi první části zaříkání\nPro Boha ... Boha Jehovu ... Boha Sabota Metronom on Agla Methon ... slovo hada ... Mystérium Salamandra ... Cenrentus Syvorum ... Antra Gnomorum ... Demona nemocného Boha ... Almonsin Gibor\nJehoshua Evam Zariathnatmik milost milost milost\nKapitola III. Návštěva učitele mého\nDalší den přišel a já se musím svěřit o další poznatky. Plazí přítel nyní ho již tak mohu nazývat neboť jeho o jeho podobě již není pochyb. Mne navštívil dnes na přelomu 5 a 6 dne 2007. Jelikož jsem ho volal před tím než jsem ulehal a odkráčel do snových sfér. Musel jsem se ho zeptat na jeho záměry semnou … řekl, že je jen mím učitelem nic víc … no věřit hadovi se nevyplácí ale už jen to že mne vzal pod svá křídla zaslouží důvěru. Jeho výcvik byl tentokrát hodně silný. Řekl mi že čekal až začnu sepisovat knihu, kde shrnu všechny své znalosti, které mi on předá. Inu začal jsem a tak výcvik může pokračovat v systematičtějším tempu. Tentokrát probíhal výcvik v starém chrámu ? ne spíše dlouhá vysoká chodba se sloupořadím jakoby Egytského rázu … můj učitel pokynul a ze zdí začali vyskakovat Tindalové … byly trochu do růžova skákali trhavímy pohyby a byly jako masa … proskakovali sem a tam skrze hmotu. Nevěřícně jsem se zeptal tohle jako mám ovládnout ? Učitel řekl jistě … začal jsem se učit upřímě spíše je ovládat učitel který jen ladnými pohyby ruky udával zvířatům příkazy. Takto jsme prošli koridor této zapomenuté chodby a můj výcvik byl pro dnešek u konce.\nKapitola IV. Neznámá sigilie\nKdyž jsem psal tyto řádky probleskla mi hlavou nová sigilie tentokrát mnohem složitější ale povedlo se mi jí zachytit ještě nevím čemu náleží ale zjistím to.\nBylo to v momentě kdy jsem psal o svém učiteli jak je rád že jsem začal psát knihu a že teď bude informací mnohem více. No zdá se že své slovo plní. Sigili jsem udělal tak přesnou jak jen jsem dokázal. Vnitřním znakem jsem dodělal každou linku. To čím jsem si naprosto jist je pentagram. Ostatní je jen interpretace. Tak jak jsem byl sto.\nKapitola V. Odchyt nižžších tvorů vnějších\nPokud ochočiti si chcete ty jež dlí za prahem jež formu éterickou mají a jejich podstata jest astrální. Tehdy připravte si zrcadlo staré a dvě svíce. Zapalte svíce po stranách zrcadla a meditujte při upřeném pohledu na plochu zrcadla. Po té co do stavu meditačního řádného dostanete se zaříkání Yog Sothoth a Daoloth a znamením na levé ruce ku otevření brány vyřkněte slova. V čase kdy zrcadlo přestane jeviti se subtilním, ale spíše bude vykazovat formu kapalnou tehdy nad něj svou pravou ruku dejte. Stále se znamením na ruce levé. Až se vaše tělo jemnohmoté sladí s energii zrcadla ponořte svou éterickou ruku do zrcadla a čekejte až se nějaká z entit chytí. Tehdy když ucítíte jemné pulzy vytáhněte ruku svou a stvoření astrální do sféry naší. Uctivě se chovejte a nejevte nepřátelské úmysly neboť jinak se zlou se potážete. Pokud stvoření bude spolupracovat chtíti tehdy ho nechte létat v prostoru. Pokud nebude chtíti navraťte ho sami do jeho sféry. Poděkujte a zaříkáním ku brány zavření a znamením na levé ruce vytvořený portál zapečeťte.\nNote: Ku vytažení z habitatu větších tvorů jest zapotřebí použít obou rukou. Na pozoru se mějte před enormními bytostmi jež obývají sféry vnější.


Totální nátěr havlistům a „vyvážené“ ČT. Mediální expert Štěpánek: „Nejsme jako oni! Opravdu?“ - Sputnik Česká republika\n12:01 29.11.2019 Získat krátkou URL\n„Nejsme jako oni! Opravdu?“ začíná svůj post na Facebooku Štěpánek, bývalý místopředseda Rady pro rozhlasové a televizní vysílání a bývalý člen Rady Českého telekomunikačního úřadu. Následně vypráví příběh, jak ho jako jednu z předních postav sametové revoluce svého kraje oslovila Česká televize, aby napsal vzpomínky na tehdejší události.\n„A tak jsem sedl a napsal, kdy se nás pár, asi tak dvacet lidí, poprvé sešlo před Klicperovým divadlem, tehdy ještě Divadlem Vítězného února, kdy divadlo vstoupilo do stávky, kdy nás do divadla poprvé pustili, kdy proběhl ten památný večer, kdy nás asi sedm gruntovních zakladatelů sedělo na jevišti úplně narvaného divadla a ustavili jsme zdejší Občanské fórum, jak se během večera dostavil Pepík Vágner v lesácké uniformě, rozuměj Ing. Josef Vágner, legendární bývalý ředitel ZOO ve Dvoře Králové nad Labem a zakladatel tamního Safari, který se jaksi samovolně a zcela přirozenou cestou stal hlavní postavou sametové revoluce ve Východočeském kraji, jak proběhla generální stávka, že na Velkém náměstí, tehdy ještě náměstí Jana Žižky, bylo asi dvacet tisíc lidí (mimochodem, taky jsem tam mluvil i zpíval), a připsal jsem i pár dalších osobních zážitků, třeba jak jsme z Hradce Králové snímali ten komunistický odér, kupříkladu přejmenováváním ulic atd. atd.“ napsal Petr Štěpánek.\nTurecko vyjmenovalo země, které jsou pro Západ živelnou pohromou\nText následně, podle vlastních slov, odeslal redaktorovi ČT, který za materiál poděkoval. Česká televize následně vysílala během oslav 30. výročí od Sametové revoluce mnoho tematických pořadů, včetně rozhovorů s pamětníky.\n„A nyní pointa příběhu a kontrolní otázka. Myslíte, že v roli pamětníka, ba dokonce aktéra tehdejších událostí, může z obrazovky veřejnoprávní televize, jež by měla být nás všech, zavzpomínat také kritik současné podoby České televize?“ ptá se mediální expert a ironicky dodává: „Jo jo, odpovídáte správně.“\nHovoří také o příběhu jiného studentského vůdce Sametové revoluce – Pavla Fátora. Na něho se podle slov mediálního experta obrátili lidé ze spolku Paměť národa. Výsledek byl ale stejný jako v případě Štěpánka.\n„Nedávno se na něho (Pavla Fátora – red.) obrátili lidé z Paměti národa, což je projekt, který prostřednictvím neziskovky Post Bellum provozuje rodinný klan Kroupů, že by s ním coby jedním z aktérů sametové revoluce něco natočili. Mezitím ovšem zřejmě zjistili, že Pavel není ani sluníčkář, ani pravdoláskař, ba naopak, že kamarádí s Hájkem, Hamplem, Štěpánkem a dalšími podobnými individui, a tak se mu už nikdo neozval,“ prohlásil mediální expert.\n„Nejsme jako oni! Opravdu?“ uzavřel Petr Štěpánek svůj příspěvek.\nVe dnech okolo 17. listopadu letošního roku probíhaly památeční akce na připomínku 30. výročí od listopadu 1989. V této souvislosti proběhla na Letné další demonstrace spolku Milion chvilek pro demokracii.\nPetr Štěpánek demonstraci označil za „směšnou politickou frašku“.\nDen boje za svobodu a demokracii (17. listopadu), Petr Štěpánek, Česká televize


Připravovaná Opera 10 naráží na problém detekce prohlížečů. Je rozpoznána jako Opera 1 - Zdroják\nZdroják » Zprávičky » Připravovaná Opera 10 naráží na problém detekce prohlížečů. Je rozpoznána jako Opera 1\nZprávičky - Martin Hassman - Webdesign - 19.12.2008\nPřipravovaná desátá řada prohlížeče Opera, jejíž alfa verze nedávno vyšla, čelí nečekanému problému. Některé systémy detekující verze prohlížečů ji detekují jako prohlížeč Opera verze 1 a přesměrovávají uživatele na výzvu k upgrade jejich prohlížeče.\nDůvod? Nikoliv nepodobný problému Y2K. Prohlížeč Opera je totiž pravděpodobně první prohlížeč, který se při číslování verzí dostal do dvouciferných čísel. Ukazuje se, že některé detekční systémy se při detekci zabývají pouze první číslicí a zbytek ignorují. Proto je nejnovější Opera 10 jimi identifikována jako (dnes již zastaralá) Opera 1.\nMyslíte, že Opera počká, až jednotlivé weby problém vyřeší, nebo začne maskovat Operu 10 za jednociferné verze? Postihne jednou stejný problém i další prohlížeče? Druhým v pořadí je Internet Explorer.\nRE: Připravovaná Opera 10 naráží na problém detekce prohlížečů. Je rozpoznána jako Opera 1\n19.12.2008 v 11:09\n19.12.2008 v 11:45\n19.12.2008 v 11:28\n19.12.2008 v 11:42\n19.12.2008 ve 22:10\n13.1.2009 v 12:34\n19.12.2008 v 11:53\nRe: Chyba stránky\n19.12.2008 v 12:05\n21.12.2008 ve 16:37\n19.12.2008 v 12:06\n19.12.2008 v 13:22\n19.12.2008 v 12:46\n19.12.2008 ve 22:37\nKnihovna Dlink pro rozlišení odkazů Firebug bude obsahovat JSON explorer\nZdenek: Jak jsme zmigrovali 50k řádků kódu z Nette do Symfony za 17 dní ve 2 lidech\nVít Kotačka\t- Různé - 31.7.2020 Komentáře: 3


Jiří Hošek: Britové měli pocit, že se v EU začíná jejich britství vytrácet | Dvojka\nHost: Jiří Hošek, zpravodaj ČRo ve Velké Británii. Britové měli pocit, že se v EU začíná jejich britství vytrácet. Moderuje Jiří Holoubek.\nBritská společnost začala znovu hledat svoji tvář. Její výstup z EU ale podle zpravodaje provází diletantské jednání její vlády.\n„Britové čtou volební programy, orientují se v nich a zvolené poslance konfrontují s jejich dodržováním. Proto pro ně bylo frustrující, že se politika děje někde daleko nad jejich hlavami. A byla to taky známka vzpoury proti politickému establishmentu, který je nabádal k setrvání v EU,“ vysvětluje si Jiří Hošek brexit.\nBrexit, výsledek frustrace a vzpoury\n„Nebyla to jen nechuť k bruselské byrokracii. Ale i otázka toho, jestli se jejich britství nezačalo vytrácet.“ Podle zahraničního zpravodaje je ale nostalgický návrat do 60. nebo 70. let už nemožný. „Vliv cizinců je velký a proměna měst gigantická.“ Už začátky jednání o brexitu považuje za diletantské.\n„Dělá to dojem, že vláda pořád nemá jasno, čeho by chtěla dosáhnout, a žádá nereálné věci. Je to, jako byste chtěli přestat platit operátorovi, ale dál chtěli využívat jeho služeb.“ Časem se prý ale situace zklidní. „Ekonomicky si to sedne. Británie to zvládne, i když to bude cesta hrbolatá.“\nÚcta k britské panovnici je v zemi obrovská. A právem. „Až tady nebude, jedna velká epocha skončí. Uvědomte si, že když Alžběta II. nastoupila na trůn, u nás vládl Gottwald a v Sovětském svazu Stalin,“ připomíná Jiří Hošek|foto: pixabay.com\nKrásy a problémy angličtiny\n„Slušnost, ohleduplnost a tolerantnost není nic, co by bylo vyhaslé. Je to něco, co přispívá k tomu, že se cizinec cítí ve Spojeném království velmi dobře.“ Hošek do Británie přijel před 5 lety, kdy Alžběta II. slavila diamantové jubileum a země byla ekonomicky na vzestupu.\nS angličtinou začínal už na základní škole. Přiznává ale stále problémy se „skotskou“ angličtinou. „Když se mnou v září 2014 dělali rozhovor dva studenti z Glasgow, jeden mi musel překládat do anglické angličtiny otázky toho druhého, který mluvil skotskou angličtinou.“\nZahraniční zpravodaj Jiří Hošek|foto: Khalil Baalbaki\nVladimíra Dvořáková: Z brexitu se může stát noční můra. Pro Británii i pro Evropu


25. února 2016 11:14, aktualizováno 11:14\nKe stávajícímu modelu Yeti přibude další vůz SUV letos na konci roku. Bude podstatně větší a zatím se nejčastěji mluví o pojmenování Kodiaq. Podle Maiera ale jméno není stále vybráno.\niDNES.cz měl možnost zatím pečlivě utajovaný vůz vidět. Bude velmi podobný studii vozu Vision S, jehož první fotky už firma ukázala a představí ho v Ženevě. Prodávat ho bude i v sedmimístné verzi, kufr bude mít obsah 680 litrů. Největší vůz automobilky má v budoucnu doplnit ještě naopak menší SUV.\n„Lidé tato auta chtějí, cítí se v nich bezpečněji,“ říká Maier. Další data náběhů nových modelů firma neuvedla, příští rok půjde ještě cestou modernizace stávajících modelů: představí se upravené Citigo a především facelift Octavie, který má přinést zásadní designovou změnu: dělená přední světla.\nAutomobilka chce zůstat u hranatějších tvarů, Maier mluví o „krystalickém“ designu. Současně uvedl, že firma nemůže pokrýt všechny segmenty aut, tím v podstatě i naznačil, že návrat do kategorie MPV po ukončení výroby roomstera nechystá.\nŠkoda Superb Sportline:\nAuto jako symbol statusu\nAutomobilka pracuje na nové strategii až do roku 2025. Podle Maiera počítá s tím, že auto bude stále nejdůležitějším dopravním prostředkem i symbolem statustu a způsobem vyjádření. Očekává ale, že vývoj přinese tišší auta bez emisí i samořiditelné vozy. „Automatizace řízení bude určitě větší než dosud. Ale je otázkou, zda budou už běžné samořiditelné vozy,“ podotkl.\nKoncept velkého SUV bude mít v Ženevě už hybridní plug-in motor. Do sériové výroby se má dostat ale hybridní pohon až později. Maier uvedl, že to bude do konce dekády, prvním modelem bude Superb. K elektromobilům bez doplňku spalovacího motoru je ale zatím ještě skeptický: podle něj zásadní průlom nastane až ve chvíli, kdy baterie běžně zvládnou dojezd auta nad 400 kilometrů a bude připravená infrastruktura.\n„Škoda je diamant, který se dá ještě dobrousit“\nV prvním setkání s tuzemskými novináři Maier uvedl, že nad nabídkou vést Škodu neváhal ani vteřinu a okamžitě ji přijal. „Je to diamant, který se dá ještě dobrousit,“ tvrdí Maier, který prakticky celý život zasvětil autům. Kariéru začal jako automechanik, do Škody nastoupil jako šéf prodeje Porsche.\nNový předseda představenstva Škody Auto Bernhard Maier přišel do Mladé Boleslavi ze značky Porsche. (25. září 2015).\nMaiera překvapil i fakt, jak má Škoda věrné zákazníky. Podle dat automobilky si 60 % vlastníků škodovek kupuje opět škodovky. „Je to neskutečně vysoké číslo, na kterém se dá hodně stavět. V Porsche to bylo o trošku méně,“ říká Maier.\nŠkoda Auto loni vyrobila a prodala rekordní počet aut, Maier si pochvaluje i začátek letošního roku. Automobilka dál čelí propadu prodejů v Rusku, i proto hledá nové trhy. Zajímá ji například Írán. „Trh analyzujeme, ale finální rozhodnutí ještě napadlo,“ dodal.\nTémata: Írán, Mladá Boleslav, Rusko, Ženeva, Bernhard Maier, Elektromobil, Porsche, Ropa, Superb, Škoda, Škoda Auto, Škoda Superb


Kusový koberec - Lalee - Relax 150 Silver | Bevedo.cz\nKoberec Relax 150 Silver v trendovém stříbrno - bílém zbarvení nabízí výjimečný luxus. Obsahuje kvalitní dlouhý vlas a vyrábí se ze 100 % polypropylen… Celý popis » Zkontrolovat dostupnost » http://www.hezkynabytek.cz/\nKoberec Relax 150 Silver v trendovém stříbrno - bílém zbarvení nabízí výjimečný luxus. Obsahuje kvalitní dlouhý vlas a vyrábí se ze 100 % polypropylenu - heatset - frisée. Zobrazit celý popis produktu >>>\nV e-shopu hezkynabytek.cz můžete koupit Kusový koberec - Lalee - Relax 150 Silver, produkt je nabízen za skvělou cenu 729 Kč. Pro další inspiraci se podívejte do kategorie Koberce kusové, kde naleznete související produkty a další produkty od tohoto výrobce Lalee.\n- EAN , ID produktu 758211.\nKoberec z mořské trávy, juty a bavlny Flair Rugs Blue, 80 x 150 cm\nOdolný koberec Vitaus Winston, 80 x 150 cm\nBěhoun Eco Rugs Bother, 75 x 300 cm


Starší žena, mladší muž: Kdy věkový rozdíl hraje prim - Slečna.info\nStarší žena, mladší muž: Kdy věkový rozdíl hraje prim\n12. 10. 2010 by Lucka D.\nStarší žena a mladší muž nebo starší muž a mladší žena, to jsou kombinace, které dříve nebyly až tak časté. Především u starších žen a mladých mužů se jejich vztah dříve považoval dokonce za zvrácenost. Dnes už ale ani jedno není ničím vzácným. Jaké klady a stinné stránky mají takové vztahy?\nVěkovým rozdíl není v moderní době takřka žádnou překážkou a leckdy může být i výhodou. Mladí kluci i vyspělí muži mají svá pro i proti. Bude ti lépe s nezkušeným klekem plným ideálů, anebo s mužem, který už ví, co od života chce?\nKlady staršího muže\nCitová vyzrálost. Starší muž má ujasněné cíle, za kterými si jde. Při rozhodování pracuje s rozmyslem a nic nenechává náhodě. Vytvořil si svou charakteristickou pózu a za většinu názorů si pevně stojí. Jakmile ho dobře poznáš, budeš vědět, co od něj lze či nelze čekat.\nZkušenosti ve vztazích a sexu. Prošel si už několika vztahy a ví, co ženy očekávají od něj a co chce naopak on od nich. Dokáže lépe porozumět partnerce a na problémy se dívá s nadhledem. Zná fígle, jak zapůsobit na ženu, umí lépe naslouchat v oblasti sexu a ví, jak partnerku uspokojit.\nZázemí a jistota. Pokud džena přijde do jiného stavu nebo se ocitá v těžké situaci, obvykle jí může dát dostatečnou podporu a dokáže se o většinu věcí postarat.\nPozornost. Starší muži bývají většinou vůči mladším partnerkám velmi starostliví a mají tendenci o ně pečovat. Mají strach, aby se jim něco nestalo, a snaží se proto dělat cokoliv. Takové vlastnosti jsou v pořádku, vyjma případu, kdy se snaží ve vztahu přebrat velení a vžít se do role otce, který na vše dohlíží, kontroluje a má jasnou převahu.\nZápory staršího muže\nHorší přizpůsobivost. Starší muži se neradi vzdávají svých zvyků a hůře se přizpůsobují změnám. Tady se nejlépe uplatní přísloví, že „starého kocoura novým zvykům nenaučíš“.\nOtázky kolem svatby a rodiny. Pokud už rodinu má, nemusí se znovu do svatby a především pořizování dalších potomků zrovna hrnout. Anebo obráceně – ty by sis ještě ráda užívala mládí, zatímco on cítí, že je nejvyšší čas usadit se a založit rodinu.\nOdlišné zájmy. Starší muž nemusí respektovat zvyky své mladší polovičky. Například protančené noci a divoká zábava s tvými vrstevníky nemusí být jeho šálkem čaje. Možná by si raději večer unavený po práci sedl k televizi nebo si jel odpočinout na chalupu, což zase nemusí být po chuti tobě.\nPříliš rozdílní přátelé. Oba máte své kamarády, a jelikož je mezi vámi určitý rozdíl, jsou i vaši přátelé rozdílný. Může se proto stát, že ti nebude příjemná společnost jeho kamarádů, protože patří mezi sféry, s kterými si bohužel příliš nerozumíš.\nKlady mladšího muže\nDobrodružství. Mladší kluci objíždějí fesťáky, jezdí pod stan, poznávají nové lidi – zkrátka se rádi baví a dovedou se snadno oprostit od každodenních starostí. Váš vztah pro tebe může být jedním velkým dobrodružstvím.\nPříjemné osvěžení. Říká se, že mladí hoši dokážou starší ženu omladit svým klukovským chováním. Dodají jim mladistvější pohled na svět a novou chuť do života.\nExperimentování. Díky své bezstarostnosti a touze zkoumat tajemství sexu se stávají postelovými bouřliváky. Spoustu žen láká experimentování – zkoušení nových praktik, které zatím nezažily a se staršími partnery by je už nejspíš nezažily nikdy, a mladíčci navíc podněcují jejich celkovou chuť do sexu.\nČistý štít. S mladším mužem lze začít opravdu nový život. Je totiž přizpůsobivý a nemá za sebou moře předchozích vztahů ani potomky z bývalých manželství.\nZápory mladšího muže\nNezkušenost. Mladší muži mají spoustu snů, které nemusí být reálné, lítají si v oblacích. Často ještě nemají jasno v tom, co od života chtějí, čímž můžou přinést do života už usedlejší ženy chaos.\nNechá se vydržovat. Pokud sám zatím nemá pořádnou práci, je tu riziko, že bude příjmů své starší partnerky využívat.\nNevybouřenost. Mladí kluci se chtějí vybouřit, užít si co nejvíc, často své partnerky střídají, aby si vyzkoušeli, co vlastně hledají. Starší partnerka pro ně může být jen dalším dobrodružstvím na seznamu.\nVztahové priority. Žena, která očekává, že s ní mladší muž bude trávit večery doma, bude možná zklamaná, jelikož on bude někdy vyměňovat společné chvilky za akce s kamarády.\nSouhlasíš s těmito pro a proti? Zažila jsi na vlastní kůži vztah s výrazně starší či mladším klukem/mužem? Napiš nám do komentářů.\nTags: kluci, věkový-rozdíl, vztahy\n13. 10. 2010 (20:40)\nLudvík Staněk napsal:\n25. 10. 2010 (16:36)\nČte to po vás někdo? “Zázemí a jistota. Pokud džena přijde do jiného stavu…” o obsahové stránce článku raději ani nemluvím. Jak dlouho Vám trvá napsat takovýhle článek. Zkuste se zamyslet nad něčím méně zřejmým. Myslím, že tohle je pouze mrhání časem jak vaším, tak vašich čtenářek. (Je mi 30 let a jsem zadaný, to píšu jen pro informaci a objektivitu, mám o 6let mladší přítelkyni, tedy článek by se mne měl týkat), nevím jestli spadám do té, nebo oné skupiny, a je mi to jedno, něco vím ale jistě. Pokud v budoucnu budete stavět na naivních a plochých hodnotících kritériích, bude váš životní prožitek podle toho vypadat. Starejte se o svou duši a nenechte ji zabřednout do obecných klišé, jako je tohle. Nechci se nikoho na tomhle fóru dotknout, spíš mne jen mrzí, jak se stále dává váha více na vzhled než na obsah. Můžete být hezké jak chcete, ale pokud budete mlet hlouposti omrzíte rychle mladého i starého a kvalitním sexem, botoxem, nebo silikonem to nenapravíte, spíše se stanete něčím dalším nablýskaným přívěškem, který se nosí dokud nevyjde z módy.\n(ještě poznámka na závěr: mladého kocoura moc kousků taky nenaučíte, od toho je lepší pes)\n25. 10. 2010 (20:32)\nLudvíku, Ludvíku… a tobě přijde oduševnělejší trávit večer na Googlu a hledat něco, co by skutečně vyléčilo tvé komplexy? Jestli něco takového najdeš, pošli mi prosím taky odkaz, zajímalo by mě to :-) Moc jsem to, co se tady snažíš hluboce vyjádřit, nepochopila, a to mám sama partnera o jedenáct let mladšího :-)\nPS: Šest let je podle tebe věkový rozdíl? To je podle mě úplně normální, tak nech googlování a běž se radši slečně věnovat ;-)\n26. 10. 2010 (9:27)\nS tvým nepochopením mne to mrzí, ale třeba se našel někdo komu to secvaklo a kvůli němu, nebo ní jsem to celé psal.\nTenhle dokument trochu nastiňuje část toho, jak jsem to myslel. Rozhodně stojí za shlédnutí a zamyšlení.\nMěj se hezky a prosím, neurážej někoho jen pro to, že s ním nesouhlasíš.\n26. 10. 2010 (9:38)\nNo ale v čem konkrétně spojuješ ten dokument s tímto článkem… Nějaký KONKRÉTNÍ příklad, co podle tebe svědčí o povrchnosti? Přečetla jsem si to celé ještě jednou a třeba o vzhledu jsem tam nic nenašla…\nSamozřejmě jsem tě nechtěla urazit, pokud to tak cítíš, tak se omlouvám… spíš jsem chtěla poukázat na to, že šest let není nic a je hloupost hledat někde na netu moudra, jestli je to okej a snažit se přiřazovat do některé ze skupin – nechápu proč?!\n26. 10. 2010 (15:04)\nnechtěla urazit……. něco co by skutečně vyléčilo tvé komplexy? ale to je jedno. Už jsem tou anabází ztratil příliš mnoho času. Uznávám že jsem to nenapsal zrovna ke správnému článku. Byla to spíš reakce na několik článku, které jsem na tomhle serveru četl a teďka když je zpětně hledám ,tak zjišťuji, že ten server zase tak úplně zmagořenej není a jsou tu i docela dobré články. třeba Síla myšlenek: Vysni si svůj nový život je v celku fajn. To bude asi tvoje práce ne? Něco podobného jsem četl http://www.kosmas.cz/knihy/141331/jak-si-spravne-prat/ je to vcelku vtipná a čtivá knížka. Jestli to funguje nevím, nic méně je to asi jedna z možných cest k rozvíjení nitra. Nic méně musíš uznat, že tenhle článek (Mladší versus starší muži: Kdy věkový rozdíl hraje prim) zase taková pecka není(není tam žádná informace která by podle mne jediného čtenáře překvapila). I když na vaší obranu musím uznat, že větší plky jsem četl i na daleko renomovanějších serverech), ale proč nebýt lepší?. Mne spíš na tomhle serveru vyděsili ti partneři (Plastická chirurgie, Neinvazivní liposukce, Zvětšení prsou) což mi přijde pro dospívající slečny dost brutální reklamní masáž. V reklamě se totiž počítá bohužel jen její účinnost.Tak jsem měl jen strach o osud ženského pokolení, které mám moc rád. Příště než zase budu chtít spasit svět se na to radši vyprdnu a ušetřím čas sobě i ostatním. Měj se hezky. L\n26. 10. 2010 (16:30)\nNe :-) já sem nepíšu, možná shoda jmen? :-D Jsem doma na mateřské, tak občas prostě brouzdám po netu, semtam mě něco zaujme, semtam něco okomentuju… :-) Jestli chceš vidět, jak až moc můžou být některé slečny zmagořené, doporučuju toto: http://www.dominikamyslivcova.cz/fot/\npo tom jsem už vážně nevěděla, jestli se smát, nebo fakt brečet :-D akorát já to vidím tak, že s tím nic nenaděláš, reklamu máš úplně všude… spíš mě fascinuje výchova mladých holek rodiči… vedu u nás na základce několik kroužků a to by ses divil, kolik desetiletých holčiček mi tam chodí nalíčených tak, jak bych se já před lety ve dvaceti bála vylézt z baráku… a to není ani tak jima samotnýma nebo časopisy, kdyby jim to maminky nekupovaly a nedovolovaly jim tak chodit do školy, určitě by tak oblečená a namalované nechodily… ale co s tím uděláš…\n12. 6. 2011 (20:31)\n12. 6. 2011 (20:33)\njeto dobre rečeno ale jak stim zit,\nLeave a Reply to Ludvík Staněk Cancel reply


PŘEČÍST V JAZYCE albánština angličtina arabština chorvatština dánština estonština finština francouzština hiligaynonština ilokánština indonéština italština japonština kantonská čínština (tradiční) kantonská čínština (zjednodušená) korejština litevština lotyština maďarština nizozemština norština němčina polština portugalština (Brazílie) rumunština ruština slovenština slovinština svahilština ukrajinština čeština čínština (tradiční) čínština (zjednodušená) španělština švédština\nFARMÁŘ sype na zem síru, aby půda byla kyselejší. Na podzim, když úroda zraje, zaplavuje pole vodou. Po sklizni hází ovoce na zem, aby zjistil, zda skáče.\nProč to dělá? Přišel snad o rozum? V žádném případě. Vypadá to sice, že chce úrodu zničit, ale ve skutečnosti se snaží, aby byla co nejlepší. Pěstuje totiž brusinky. Chtěli byste o těchto odolných plodech vědět více?\nBobule z rašelinišť\nKdyž se Evropané poprvé dostali na severovýchodní pobřeží Severní Ameriky, původní obyvatelé jim jako obchodní artikl nabízeli červené bobule s osvěžující natrpklou chutí. Pekotové, což byli Indiáni žijící na území dnes zvaném Cape Cod, těmto plodům říkali i-bimi neboli „hořké ovoce“. Poutníci jim začali říkat „craneberry“, což znamená jeřábí bobule. Je možné, že stonek a květ rostliny jim svým tvarem připomínal krk a hlavu jeřába. Jiným vysvětlením by mohlo být to, že tyto plody byly oblíbenou potravou jeřábů, kterých tu byla hejna. *\nIndiáni sbírali brusinky v nízko položených rašeliništích. Díky vlhké tlející vegetaci byla půda v rašeliništích neobvykle kyselá, takže se tam většině jiných rostlin nedařilo. Pro brusinky velkoplodé to však bylo ideální prostředí. Nízké poléhavé keříky s větvičkami, které trochu připomínají oddenky jahodníku, hojně rostly od Kanady na severu až po území dnešního amerického státu Virginia na jihu.\nV roce 1680 Mahlon Stacy, osadník v New Jersey, chtěl tyto plody přiblížit svému bratrovi, který žil v Anglii, a tak mu napsal: „Brusinky jsou barvou i velikostí podobné třešním a mohou se uchovávat až do další úrody. Dělá se z nich vynikající omáčka k jelenímu masu, krocanům a jiné velké pernaté zvěři, a na ovocný koláč jsou lepší než rybíz nebo třešně. Indiáni je k nám domů přinášejí ve velkém množství.“\nJídlo, lék a konzervační prostředek v jednom\nPůvodní obyvatelé Ameriky využívali přirozených konzervačních vlastností brusinek. Připravovali jídlo zvané pemmikan, což byla směs rozemletého sušeného masa nebo ryb a brusinek. Z této hmoty se dělaly placky, které se pak sušily na slunci. Během zimních měsíců bylo toto jídlo vyváženým zdrojem bílkovin a vitaminů. Konzervační vlastnosti brusinek jsou dány vysokým obsahem pektinu. Tyto plody však obsahují i hodně vitaminu C. Námořníci, kteří vyplouvali na moře, a během dlouhých cest jim hrozily kurděje, proto s sebou brali celé sudy brusinek.\nIndiáni používali brusinky také jako lék. Smíchali je s kukuřičnou moukou a přikládali na rány, aby tak předešli otravě krve. Z nedávných lékařských studií vyplynulo, že pitím brusinkové šťávy je možné předcházet některým infekcím močového ústrojí. Brusinková šťáva totiž obsahuje látky, které brání nebezpečným bakteriím, aby se usadily v močových cestách.\nProč se jim říká skákavé bobule?\nKdyž zralou brusinku rozříznete napůl, zjistíte, že uvnitř jsou čtyři vzduchové komůrky. Pro komerční pěstitele brusinek to má hned dvě výhody. Zaprvé, místo aby brusinky pracně sbírali ručně, pěstitelé jednoduše zaplaví pole vodou a pomocí strojů pak vodu rozviřují. Tím se zralé plody oddělí od rostlin a díky vzduchovým komůrkám plavou na hladině. * Pěstitel je pak z hladiny sebere a roztřídí.\nNa druhou výhodu vzduchových komůrek přišli pěstitelé brusinek koncem 19. století. Vypráví se, že jeden pěstitel náhodou upustil koš brusinek, když šel po schodech. S překvapením zjistil, že nejlepší brusinky skákaly po schodech až dolů, ale měkké nebo nahnilé plody zůstaly na schodech ležet. Díky vzduchovým komůrkám ty nejkvalitnější plody skáčou jakou nafouknutá pneumatika, ale ty podřadné se chovají tak, jako by měly defekt.\nV roce 1881 se objevily první třídicí stroje, které využívaly právě skákavost brusinek. A je to tak až dodnes. Kvalitní brusinky přeskočí v třídicím stroji přes bariéru, a pak se odesílají k přímému prodeji. Ty měkké strojem propadnou a vyrábí se z nich džusy a marmelády.\nV uměle vytvořených rašeliništích na severovýchodě a severozápadě Spojených států a v Kanadě pěstitelé produkují více než 250 milionů kilogramů brusinek ročně. Pokud jste toto trpké ovoce ještě neochutnali, určitě je vyzkoušejte. Je plné vitaminů, minerálů a také antioxidantů, které vás mohou chránit před srdečními nemocemi a rakovinou. Díky skákavému ovoci tedy může být do skoku i vám.\n^ 6. odst. České slovo „brusinka“ pochází z praslovanského výrazu „brusiti“ tedy „odírat, drhnout“, protože plody se češou neboli odírají najednou ve větším množství pomocí hřebene.\n^ 13. odst. Jelikož v době sklizně je rašeliniště zaplavené, někteří lidé dospěli k mylnému závěru, že brusinky rostou pod vodou.\nVýlučně americké ovoce?\nBrusinky tradičně patří k slavnostní tabuli Dne díkůvzdání, který se ve Spojených státech slaví vždy čtvrtý čtvrtek v listopadu a v Kanadě druhé pondělí v říjnu. Poprvé se Den díkůvzdání slavil v roce 1621. Byl to třídenní svátek s hostinou a společenskými akcemi, který se konal pod patronátem Williama Bradforda, guvernéra Plymouthské kolonie. Legenda říká, že slavnosti se zúčastnili i Indiáni, kteří s sebou přinesli právě brusinky. Jelikož je s brusinkami spojena řada tradic, a navíc toto ovoce patří k několika málo severoamerickým rostlinám, které se pěstují komerčně, mnozí lidé si myslí, že brusinky rostou jen na americkém kontinentu.\nNapříklad brusinka bahenní (Vaccinium oxycoccus) roste nejen v Severní Americe, ale také v Asii a v severní a střední Evropě. Ani využití brusinek v kuchyni není výlučně americkou záležitostí. Dílo Encyclopædia Britannica uvádí: „Brusinková omáčka a marmeláda vešly do povědomí jako typicky americká jídla. Avšak ve Skandinávii je ve velké oblibě brusinka obecná (V. vitisidaea), která tam běžně roste. Její plody se podobají americké brusince velkoplodé [V. macrocarpon], ale mají ostřejší chuť.“\nS laskavým svolením Charles Armstrong, Cranberry Professional, Univ. of Maine Cooperative Extension, USA\nSklizeň brusinek na zaplaveném rašeliništi\nKeith Weller/Agricultural Research Service, USDA\nSklizeň bílé odrůdy brusinek\nVložené fotografie: S laskavým svolením Ocean Spray Cranberries, Inc.\nSdílet Sdílet Už jste jedli skákavé bobule?