Kantik 83—Al kazankaz | Kantik Kretyen\nLIR AN Abkhaz Acholi Afrikaans Akha Albanian Altai Alur American Sign Language Amharic Arabic Armenian Aukan Aymara Azerbaijani Azerbaijani (Cyrillic) Baoule Bashkir Bassa (Cameroon) Batak (Karo) Batak (Simalungun) Batak (Toba) Belize Kriol Biak Bicol Bislama Boulou Brazilian Sign Language Bulgarian Cambodian Catalan Cebuano Changana (Mozambique) Chichewa Chin (Hakha) Chinese Cantonese (Simplified) Chinese Cantonese (Traditional) Chinese Mandarin (Simplified) Chinese Mandarin (Traditional) Chitonga Chitonga (Malawi) Chitumbuka Chiyao Chokwe Chol Chopi Chuabo Chuukese Chuvash Cibemba Cinyanja Croatian Cuban Sign Language Czech Damara Dangme Danish Dayak Ngaju Douala Drehu Dutch Ecuadorian Sign Language Edo Efik English Esan Estonian Ewe Fang Faroese Fijian Finnish Fon French Fulfulde (Cameroon) Ga Georgian German German Sign Language Ghomálá’ Gitonga Gokana Greek Guarani Gun Haitian Creole Hakka (Taiwan) Hausa Hebrew Herero Hiligaynon Hindi Hiri Motu Hungarian Iban Ibinda Icelandic Igbo Iloko Indian Sign Language Indonesian Indonesian Sign Language Isoko Italian Italian Sign Language Jamaican Creole Japanese Javanese Kabardin-Cherkess Kabiye Kabuverdianu Kachin Kamba Karen (S'gaw) Kazakh Kazakh (Arabic) Khana Kikaonde Kikongo Kikuyu Kiluba Kimbundu Kinande Kinyarwanda Kirghiz Kiribati Kirundi Kisi Kisonge Kongo Korean Kosraean Kreol Seselwa Krio Kurdish Kurmanji (Caucasus) Kwangali Kwanyama Lahu Laotian Latvian Lhukonzo Lingala Lithuanian Lomwe Low German Luganda Lunda Luo Luvale Macedonian Macua Malagasy Malay Malayalam Maltese Mam Mambwe-Lungu Mapudungun Marshallese Mauritian Creole Maya Mazatec (Huautla) Mbunda Medumba Mingrelian Mixe (North Central) Mixtec (Guerrero) Mizo Moore Myanmar Nahuatl (Central) Nahuatl (Guerrero) Nahuatl (Huasteca) Nahuatl (Northern Puebla) Ndau Ndebele Ndebele (Zimbabwe) Nepali Ngabere Ngangela Ngiemboon Nias Nigerian Pidgin Norwegian Nsenga (Zambia) Nyaneka Nyungwe Nzema Okpe Oromo Ossetian Otetela Palauan Pangasinan Papiamento (Curaçao) Persian Pidgin (Cameroon) Pidgin (West Africa) Polish Polish Sign Language Ponapean Portuguese (Brazil) Portuguese (Portugal) Quechua (Ancash) Quechua (Ayacucho) Quechua (Bolivia) Quechua (Cuzco) Quechua (Huallaga Huánuco) Quiche Quichua (Chimborazo) Quichua (Imbabura) Quichua (Pastaza) Quichua (Tena) Rarotongan Romanian Romany (Germany) Romany (Lovari, Hungary) Romany (Macedonia) Romany (Macedonia) Cyrillic Ronga Runyankore Russian Russian Sign Language Rutoro Saint Lucian Creole Samoan Sangir Sango Saramaccan Sena Sepedi Sepulana Serbian (Cyrillic) Serbian (Roman) Sesotho (Lesotho) Sesotho (South Africa) Setswana Shona Shuar Sidama Silozi Sinhala Slovak Slovenian Solomon Islands Pidgin Spanish Sranantongo Sunda Swahili Swahili (Congo) Swedish Swedish Sign Language Tagalog Tahitian Tarascan Tatar Telugu Tetun Dili Thai Tigrinya Tiv Tlapanec Tojolabal Tok Pisin Totonac Tshiluba Tshwa Tsonga Turkish Turkmen Tuvaluan Twi Tzotzil Ukrainian Umbundu Urdu Urhobo Uruund Uzbek Valencian Venda Vietnamese Wallisian Waray-Waray Welsh Wolaita Xhosa Yapese Yemba Yoruba Zapotec (Isthmus) Zulu\n1. Annou al devan sak laport,\nAnons Parol Bondye.\nPartou kote son bann mouton,\nFodre nou donn manze.\nParey Zezi Kri ti predir,\nMesaz Rwayonm Bondye\nPe ganny prese later antye\nPar Kretyen devoue.\n2. Kot tou lakaz, nou proklanmen,\nKi delivrans i pros.\nPour bann ki priy ek Zeova\nE ki viv san repros.\nMe konman zot pou konn son non\nSan ki zot ganny montre?\nAlor annou proklanm partou\nNon sa sel vre Bondye.\n3. Alor, annou al kazankaz\nProklanm Parol Bondye.\nLes sakenn fer son desizyon,\nSi i pou aksepte.\nNou’n fer zot tann non Zeova,\nDir zot laverite.\nSon bann mouton i ekoute\nLetan nou al prese.\n(Vwar osi Akt 2:21; Rom. 10:14.)\nPartaze Partaze Al kazankaz\nAl kazankaz (Kantik 83)\nsjj kantik 83


TÉLÉCHARGER LOTFI DK VIRUS MP3 GRATUIT TÉLÉCHARGER LOTFI DK VIRUS MP3 GRATUIT\nHome >Divertissement > TÉLÉCHARGER LOTFI DK VIRUS MP3 GRATUIT\nLotfi double kanon – Bouraka. Issu d’une famille modeste, son père est ouvrier et sa mère femme au foyer , celui-ci a grandi dans une famille de quatre enfants, deux garçons et deux filles. Lotfi double kanon – Li helko had lblad. Lotfi double kanon – Manich fou. Lotfi double kanon – Defende. Lotfi double kanon – intro\nLotfi double kanon – Palestine. Lotfi double kanon – Alila m3ana double kanon. Lotfi double kanon – Amour Taywan. Lotfi double kanon – Klab. Lotfi double kanon – Bled Miki. Lotfi double kanon – Trop Tard. Lotfi double kanon – Sur scene.\nKleouha Après quelques jours il compose 2 autres chansons: Lotfi double kanon – Koupable.\nEn cas de réutilisation des textes de cette page, voyez comment citer les auteurs et mentionner la licence. Lotfi double kanon – Ya Djayah Lotfi double kanon – Kondamne.\nSk school ft wedl lgriya. Lotfi double kanon – Serwal lobiya. Lotfi double kanon – Bladi Hania.\nLotfi double kanon – Style. Lotfi double kanon – Ya Jayeh. Cheba dm chiraz Yesmouni wanan.\nLotfi double kanon – bala4 slemi. Pour un streaming plus rapide, désactivez AdBlock pour MaghrebSpace. Lotfi double kanon – Wahdi. Lotfi double kanon – Intro Dangereux.\nLotfi double kanon – Hidjou. Lotfi double kanon – Dingue dingue. Lotfi double kanon – Elm kbir.\nLotfi double kanon – dzair. Lotfi double kanon – Enemy. Lotfi double kanon – Yal Kavi.\nLotfi réalisa des maquettes avec un matériel très archaïque pour se présenter à la radio locale et se faire connaître dans le milieu artistique. Lotfi double kanon – Denya kelba.\nLotfi double kanon – Koul youm 2. Lotfi double kanon – intro 2. Lotfi double kanon – Thawra. Lotfi double kanon – Manich fou. Lotfi double kanon oltfi Nouassik Remix. Lotfi double kanon – Adoula. Lotfi double kanon – Sonore TV.\nLotfi double kanon – Madji ml3 fik. Lotfi double kanon – Normale. Il obtient son Bac en mathématiques en au lycée Saint Augustin à Annabapuis un diplôme d’ Ingénieur d’ état en géologie en de lotgi université d’ Annaba.\nLotfi double kanon – Ya Allah. Lotfi double kanon – Walou. Lotfi double kanon – Mabrouk ya masr.


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Police as Nazis, Klan? Taxpayer-Funded DAPL Protest Painting Ignites Debate - KVRR Local News\nST. PAUL, Minn. (FOX 9) – A taxpayer-funded painting that portrays police as Nazis backed up by Ku Klux Klan members has ignited a debate about censorship in Minnesota.\nTags: Dakota Access pipeline, Jim Denomie, ND, north dakota, painting, STANDING ROCK


Kantik 16—Loue Ya pour son Garson | Kantik Kretyen\nLIR AN Afrikaans Albanian Amharic Armenian Aymara Azerbaijani Azerbaijani (Cyrillic) Baoule Bassa (Cameroon) Belize Kriol Bicol Bislama Boulou Bulgarian Cebuano Chichewa Chitonga Chitonga (Malawi) Chitumbuka Chiyao Chokwe Cibemba Cinyanja Croatian Damara Dangme Danish Douala Drehu Dutch Efik English Ewe Fijian Fon French Ga German Greek Guarani Gun Haitian Creole Hiligaynon Hungarian Icelandic Iloko Indonesian Isoko Italian Karen (S'gaw) Kikaonde Kikongo Kikuyu Kiluba Kinyarwanda Kirghiz Kiribati Kirundi Kisi Kongo Korean Kreol Seselwa Krio Kurdish Kurmanji (Caucasus) Kwangali Kwanyama Latvian Lhukonzo Lingala Lithuanian Luganda Luvale Macedonian Macua Malagasy Malay Mambwe-Lungu Mapudungun Mauritian Creole Myanmar Ndau Ndebele Ngabere Ngangela Nias Norwegian Nyungwe Nzema Oromo Ossetian Otetela Pangasinan Papiamento (Curaçao) Persian Pidgin (Cameroon) Polish Ponapean Portuguese Quechua (Ancash) Quechua (Ayacucho) Quechua (Bolivia) Quechua (Cuzco) Quichua (Chimborazo) Quichua (Imbabura) Romanian Russian Samoan Sena Sepedi Serbian Serbian (Roman) Sesotho (Lesotho) Sesotho (South Africa) Shona Silozi Sinhala Spanish Sunda Swahili Swedish Tagalog Tahitian Tatar Telugu Thai Tigrinya Tojolabal Tok Pisin Tshiluba Turkish Twi Ukrainian Uruund Wallisian Wolaita Yoruba Zulu\nLoue Ya pour son Garson\n1. Bondye in swazir son Garson\nPour renny lo later antye.\nSon tronn i fonde lo lazistis,\nLater pou soumet ek Bondye.\nLoue Ya pour son Lerwa swazir.\nLoue Garson Bondye, Zezi,\nOu ki gard fidelman zour apre zour\ntou son bann regilasyon.\nRann glwar Ya pour son Lerwa swazir,\nwi, Lerwa son Rwayonm glorye\nAbiye avek splander ek pwisans,\nonor Bondye ek son non.\n2. Frer Kris, swazir e apele.\nNouvo nesans par Bondye.\nZot pou pran par dan travay Rwayonm,\nAnmenn Paradi ek lape.\n(Vwar osi Prov. 29:4; Iza. 66:7, 8; Zan 10:4; Rev. 5:9, 10.)\nLoue Ya pour son Garson (Kantik 16)


january-bonuses-for-all-iuvo - Iuvo - Invest in loans. We made it safe | P2P Investing | P2P lending\nНачало › 2021-ва година идва с бонуси за всички! › january-bonuses-for-all-iuvo\n5 April 2021 217


LIR AN Abbey Abkhaz Abui Acholi Adhola Afrikaans Aja Ajië Albanian Albanian Sign Language Alur American Sign Language Amharic Angolan Sign Language Arabic Arabic (Morocco) Arabic (Tunisia) Argentinean Sign Language Armenian Armenian (West) Assamese Ateso Attié Aukan Australian Sign Language Austrian Sign Language Awajun Aymara Azerbaijani Azerbaijani (Cyrillic) Balinese Bambara Baoule Basque Bassa (Cameroon) Bassa (Liberia) Batak (Dairi) Batak (Karo) Batak (Simalungun) Batak (Toba) Belize Kriol Bengali Betsimisaraka (Northern) Betsimisaraka (Southern) Biak Bicol Bislama Bissau Guinean Creole Bolivian Sign Language Bosnian Boulou Brazilian Sign Language British Sign Language Bulgarian Bété Cakchiquel (Western) Cambodian Catalan Cebuano Central Alaskan Yupik Chamorro Changana (Mozambique) Changana (Zimbabwe) Chavacano Chichewa Chilean Sign Language Chin (Hakha) Chin (Kuki) Chin (Tiddim) Chin (Zotung) Chinese Cantonese (Simplified) Chinese Cantonese (Traditional) Chinese Mandarin (Simplified) Chinese Mandarin (Traditional) Chinese Sign Language Chitonga Chitonga (Malawi) Chitonga (Zimbabwe) Chitumbuka Chiyao Chokwe Chol Chontal (Tabasco) Chopi Chuabo Chuukese Chuvash Cibemba Cinamwanga Cinyanja Colombian Sign Language Comorian (Ngazidja) Costa Rican Sign Language Croatian Croatian Sign Language Cuban Sign Language Czech Czech Sign Language Damara Dangme Danish Dari Dayak Ahe Dayak Ngaju Digor Douala Drehu Dusun Dutch Dutch Sign Language Ecuadorian Sign Language Edo Efik Emberá (Catío) English Esan Estonian Estonian Sign Language Ewe Fante Faroese Fataluku Fijian Filipino Sign Language Finnish Finnish Sign Language Fon Frafra French French Sign Language Frisian Fulfulde (Cameroon) Futuna (East) Ga Galician Garifuna Georgian German German Sign Language Ghanaian Sign Language Gitonga Gokana Gourmanchéma Gouro Greek Greek Sign Language Greenlandic Guadeloupean Creole Guarani Guarani (Bolivia) Guatemalan Sign Language Guerze Guianese Creole Gujarati Gun Guna Guéré Haitian Creole Hausa Hawu Haya Hebrew Hehe Herero Hiligaynon Hindi Hiri Motu Hmong (White) Honduras Sign Language Hong Kong Sign Language Huastec (San Luis Potosi) Huichol Hungarian Hungarian Sign Language Hunsrik Iban Ibanag Ibinda Icelandic Igbo Iloko Inakeanon Indian Sign Language Indonesian Indonesian Sign Language Irish Isoko Italian Italian Sign Language Japanese Japanese Sign Language Javanese Javanese (Eastern) Jula Kabiye Kabuverdianu Kabyle Kachin Kadazan Kannada Karen (S'gaw) Kazakh Kazakh (Arabic) Kekchi Khana Khasi Kikamba Kikaonde Kikongo Kikuyu Kiluba Kimbundu Kinande Kinyarwanda Kipende Kirghiz Kiribati Kirundi Kisi Kisii Kisonge Kongo Konkani (Devanagari) Konkani (Roman) Korean Korean Sign Language Kosraean Kpelle Kreol Seselwa Krio Kurdish Kurmanji Kurdish Kurmanji (Caucasus) Kurdish Kurmanji (Cyrillic) Kurdish Sorani Kwangali Kwanyama Kyangonde Lahu Lamba Laotian Latgalian Latvian Latvian Sign Language Lenje Lhukonzo Lingala Lithuanian Lomwe Lovari Low German Luganda Lugbara Lunda Luo Luvale Luxembourgish Macedonian Macua Macushi Madagascar Sign Language Madi Makasae Malagasy Malawi Sign Language Malay Malayalam Malaysian Sign Language Maltese Mam Mambae (Ermera) Mambwe-Lungu Mandinka Mandjak Mangareva Maninkakan (Eastern) Manipuri Mano Mapudungun Marathi Marquesian (Hiva Oa) Marquesian (Nuku Hiva) Marshallese Mauritian Creole Maya Maya (Mopán) Mayo Mazahua Mazatec (Huautla) Mbukushu Mende Meru Mexican Sign Language Mingrelian Miskito Mixe Mixtec (Guerrero) Mixtec (Huajuapan) Mixtec (Tlaxiaco) Mizo Mongolian Mongolian Sign Language Moore Motu Mozambican Sign Language Myanmar Nahuatl (Central) Nahuatl (Guerrero) Nahuatl (Huasteca) Nahuatl (Northern Puebla) Nahuatl (Veracruz) Nama Navajo Ndau Ndebele Ndebele (Zimbabwe) Ndonga Nengone Nepali New Zealand Sign Language Ngabere Ngangela Ngiemboon Nias Nicaraguan Sign Language Nigerian Pidgin Niuean Norwegian Nyaneka Nyungwe Nzema Odia Okpe Oromo Ossetian Otetela Otomi (Mezquital Valley) Otomi (State of Mexico) Paicî Palauan Panamanian Sign Language Pangasinan Papiamento (Aruba) Papiamento (Curaçao) Paraguayan Sign Language Pemon Pennsylvania German Persian Peruvian Sign Language Piaroa Pidgin (Cameroon) Pidgin (West Africa) Pilagá Polish Polish Sign Language Pomeranian Ponapean Portuguese Portuguese (Portugal) Portuguese Sign Language Pular Punjabi Punjabi (Shahmukhi) Páez Quebec Sign Language Quechua (Ancash) Quechua (Ayacucho) Quechua (Bolivia) Quechua (Cuzco) Quechua (Huallaga Huánuco) Quiche Quichua (Chibuleo) Quichua (Chimborazo) Quichua (Imbabura) Quichua (Pastaza) Quichua (Santiago del Estero) Quichua (Tena) Rapa Nui Rarotongan Romanian Romanian Sign Language Romany (Albania) Romany (Argentina) Romany (Bulgaria) Romany (Eastern Slovakia) Romany (Macedonia) Romany (Macedonia) Cyrillic Romany (Northern Greece) Romany (Romania) Romany (Serbia) Romany (Southern Greece) Roviana Rumanyo Rungus Runyankore Russian Russian Sign Language Rutoro Réunion Creole Saami (North) Salvadoran Sign Language Samoan Sangir Sango Saramaccan Sarnami Sena Senoufo (Cebaara) Sepedi Sepulana Serbian Serbian (Roman) Serbian Sign Language Serer Sesotho (Lesotho) Sesotho (South Africa) Setswana Shipibo-Conibo Shona Shuar Sidama Silozi Sinhala Slovak Slovak Sign Language Slovenian Slovenian Sign Language Soli Solomon Islands Pidgin Somali Spanish Spanish Sign Language Sranantongo Sunda Susu Swahili Swahili (Congo) Swati Swedish Swedish Sign Language Swiss German Sign Language Tagalog Tahitian Taiwanese Sign Language Tajiki Talian Tamil Tandroy Tankarana Tarahumara (Central) Tarascan Tatar Telugu Tetun Dili Thai Thai Sign Language Tigrinya Tiv Tlapanec Toabaite Toba Tojolabal Tok Pisin Tokelauan Tongan Toraja Totonac Toupouri Tshiluba Tshwa Tsonga Turkish Turkmen Tuvaluan Twi Tyrewuju Tzeltal Tzotzil Uighur (Cyrillic) Ukrainian Umbundu Urdu Urhobo Uruguayan Sign Language Uruund Uzbek Uzbek (Roman) Valencian Venda Venezuelan Sign Language Vezo Vietnamese Wallisian Warao Waray-Waray Wayuunaiki Wejewa Welsh Wichi Wolaita Wolof Xavante Xhosa Xârâcùù Yacouba Yoruba Yukpa Zande Zapotec (Guevea) Zapotec (Isthmus) Zapotec (Lachiguiri) Zapotec (Villa Alta) Zulu\nLemal lo later ti konmanse kan Satan ti koz sa premye mansonz. O konmansman, Satan ti en lanz parfe, me i pa ti reste ferm dan laverite. (Zan 8:44) I ti anvi ganny sa ladorasyon ki zis Bondye ki merit gannyen. Satan ti koz manti avek sa premye madanm Ev e i ti persyad li pour obeir li plito ki Bondye. Adan osi ti fer parey Ev, i ti dezobeir Bondye. Desizyon Adan in anmenn soufrans ek lanmor.—Lir Zenez 3:1-6, 19.\nKan Satan ti esey anbet Ev pour dezobeir Bondye, anfet i ti pe konmans rebel kont souvrennte Bondye, andotmo i ti pe rezet pozisyon Bondye konman sa Enn Tre O dan liniver. Laplipar dimoun in swazir kote Satan e zot in rezet Bondye konman zot Sef. Alor, Satan in vin “sa enn ki gouvern lemonn.”—Lir Zan 14:30; 1 Zan 5:19.\nTou sa ki Bondye i fer i parfe. Bann imen ek lanz ki Bondye ti kree ti kapab obeir Bondye parfetman. (Deterononm 32:4, 5) Bondye ti kre nou avek sa liberte pour swazir ant sa ki byen ek sa ki mal. Sa liberte ki nou’n gannyen i donn nou sa loportinite pour eksprim nou lanmour pour Bondye.—Lir Zak 1:13-15; 1 Zan 5:3.\n3. Akoz Bondye in permet soufrans ziska aprezan?\nPour en serten letan, Bondye in permet sa rebelyon anver son souvrennte. Akoz? Pour montre ki personn pa kapab byen dirize san son led. (Eklezyast 7:29; 8:9) Depi sa 6,000 an ki imen pe dirize, levidans i montre ki bann dirizan imen pa’n kapab elimin lager, krim, lenzistis ouswa maladi.—Lir Zeremi 10:23; Romen 9:17.\nDominasyon Bondye i diferan avek dominasyon zonm akoz dominasyon Bondye i anmenn byenfe pour bann ki aksepte li. (Izai 48:17, 18) Byento Zeova pou detrir tou bann gouvernman imen. Zis bann dimoun ki’n aksepte dominasyon Bondye ki pou reste lo later.—Izai 11:9.—Lir Danyel 2:44.\nSatan in dir ki tou dimoun pou servi Bondye akoz bann rezon egois. Eski ou ti a kontan prouve ki sa i en mansonz? Ou kapab fer li. Pasyans Bondye i donn nou loportinite pour swazir lekel ant zonm ek Bondye ki pou diriz nou. Par lafason ki nou viv, nou montre lekel ki nou’n swazir.—Lir Zob 1:8-12; Proverb 27:11.\nNou kapab swazir Bondye konman nou Sef ler nou rode konman pour ador li parey Parol Bondye Labib i demande. (Zan 4:23) Parey Zezi, nou kapab rezet Satan konman nou sef ler nou pa partisip dan politik ek lager.—Lir Zan 17:14.\nSatan i servi son pouvwar pour promouvwar bann keksoz imoral ek bann pratik danzere. Ler nou rezet sa bann move keksoz, serten nou bann zanmi ouswa fanmir i kapab monk nou ouswa opoz nou. (1 Pyer 4:3, 4) Alor, nou pou bezwen fer en swa. Eski nou pou asosye avek sa pep ki kontan Bondye? Eski nou pou obeir son bann lalwa ki reflekte son lanmour ek lasazes? Si nou fer sa, nou pou prouve ki Satan ti koz manti ler i ti dir ki personn pa pou fer sa ki Bondye i demande si i rankontre difikilte.—Lir 1 Korentyen 6:9, 10; 15:33.\nLefet ki Bondye i kontan nou, sa i en garanti ki lemal ek soufrans pou fini en zour. Bann ki vreman krwar sa pou kapab viv pour touzour lo later.—Lir Zan 3:16.\nAkoz i annan en kantite soufrans?\nBokou dimoun i krwar ki Bondye i responsab pour tou sa soufrans dan lemonn. Ki ou panse? Egzamin sa ki Bondye i dir lo akoz i annan soufrans.


Profit bann provizyon spirityel Bondye—Ki mannyer? | Letid\nLIR AN Afrikaans Aukan Baoule Batak (Karo) Batak (Toba) Biak Bislama Cakchiquel (Central) Cambodian Chitonga Chol Cibemba Cinyanja Dangme Drehu English Ewe Fon French Ga Garifuna Greenlandic Haitian Creole Hmong (White) Iban Italian Javanese Kabiye Karen (S'gaw) Kazakh Kikaonde Kikongo Kiluba Kimbundu Kisi Kisonge Kongo Kreol Seselwa Krio Kwangali Kwanyama Lamba Laotian Lingala Lunda Luvale Maltese Mam Mambwe-Lungu Mauritian Creole Mazatec (Huautla) Mixe Mizo Myanmar Nahuatl (Central) Nahuatl (Guerrero) Nahuatl (Huasteca) Nahuatl (Northern Puebla) Ndebele Ndonga Ngabere Ngangela Nias Nyaneka Nzema Otetela Pidgin (Cameroon) Portuguese Quechua (Ancash) Quechua (Ayacucho) Quechua (Cuzco) Quichua (Imbabura) Saramaccan Sepedi Sesotho (Lesotho) Setswana Silozi Spanish Swahili (Congo) Swati Tahitian Tlapanec Tojolabal Totonac Tshiluba Tsonga Tzeltal Umbundu Uruund Venda Wallisian Wayuunaiki Welsh Xhosa Zulu\n“Mwan [Zeova] ou Bondye. Mon ansenny ou pour ou prop dibyen.”—IZAI 48:17.\nKANTIK: 117, 114\nKwa ki kapab anpes nou profit serten provizyon spirityel ki pour nou prop dibyen?\nKi bann sizesyon konsernan lektir Labib ki pour nou prop dibyen?\nKi mannyer bann piblikasyon pour bann zenn ek piblik i kapab ganny servi pour nou prop dibyen?\n1, 2. (a) Ki mannyer Temwen Zeova i santi konsernan Labib? (b) Ki parti Labib ou prefere?\nKONMAN Temwen Zeova, nou kontan Labib. I donn nou rekonfor, lespwar ek lenstriksyon ki nou kapab annan konfyans ladan. (Romen 15:4) I pa en liv avek bann nide zonm, me i “Parol Bondye”—1 Tesalonisyen 2:13.\n2 I tre probab, ki nou tou nou annan en parti Labib prefere. Serten i kontan bann Levanzil, parski zot montre sa zoli personnalite Zeova atraver Zezi. (Zan 14:9) Lezot i pli kontan bann liv profetik tel parey Revelasyon, ki montre nou “sa ki devre arive byento.” (Revelasyon 1:1) Serten i ganny rekonforte ler zot lir bann Psonm e lezot i kontan lir bann konsey pratik dan liv Proverb. I kler alor, ki Labib i en liv pour tou dimoun.\n3, 4. (a) Ki mannyer nou santi konsernan nou bann piblikasyon? (b) Ki bann piblikasyon ki nou gannyen pour diferan group dimoun?\n3 Vi ki nou kontan Labib, nou osi kontan nou bann piblikasyon ki baze lo Parol Bondye. Tou bann liv, brosir, magazin ek lezot piblikasyon ki nou gannyen i bann provizyon sorti kot Zeova. Zot ed nou pour reste pros avek li e pour gard nou lafwa solid.—Tit 2:2.\n4 Laplipar nou bann piblikasyon in ganny ekrir pour Temwen Zeova an zeneral. Par kont, i annan serten piblikasyon ki ganny ekrir pour bann group spesifik, parey bann zenn ouswa bann paran. Laplipar nou bann lartik ek video lo nou sit Enternet, i ganny fer espesyalman pour dimoun ki pa Temwen Zeova. Tou sa varyete keksoz i montre ki Zeova in gard son promes pour donn tou dimoun en kantite lenstriksyon.—Izai 25:6.\n5. Ki nou kapab asire Zeova i apresye?\n5 Laplipar parmi nou ti pou kontan pour annan plis letan pour lir Labib ek nou bann piblikasyon. Alor, nou pa kapab pas menm kantite letan pour etidye tou piblikasyon ki nou gannyen. Nou kapab asire ki Zeova i pran plezir dan nou ler nou servi byen nou letan pour lir e etidye Labib ek nou bann piblikasyon. (Efezyen 5:15, 16) Par kont, i annan en danze ki nou devret fer atansyon avek. Ki sa danze?\n6. Kwa ki kapab anpes nou profit serten provizyon spirityel ki sorti kot Zeova?\n6 Si nou pa fer atansyon, nou kapab krwar ki serten parti Labib ouswa serten piblikasyon pa aplik pour nou. Par egzanp, ki arive si i paret ki en parti Labib pa aplikab dan nou sityasyon? Oubyen, ki arive si sa piblikasyon pa prensipalman aplik pour nou sityasyon? Eski nou zis pas vitman lo sa lenformasyon oubyen nou pa lir li ditou? Si wi, nou kapab pe mank bann lenformasyon ki pour nou prop dibyen. Ki mannyer nou kapab evit sa danze? Nou devret mazinen ki tou sa bann lenformasyon nou gannyen i sorti kot Zeova. Dan Labib nou lir: “Mwan [Zeova], ou Bondye. Mon ansenny ou pour ou prop dibyen.” (Izai 48:17) Dan sa Lartik, nou pou diskit lo trwa sizesyon ki pou ed nou servi tou provizyon ki Zeova in donn nou pour nou prop dibyen.\nSIZESYON POUR NOU PROP DIBYEN AVEK LEKTIR LABIB\n7. Akoz nou bezwen lir Labib avek en lespri ouver?\n7 Lir avek en lespri ouver. I vre ki serten parti Labib ti ganny ekrir pour en dimoun spesifik ouswa en group dimoun. Par kont, Labib i dir klerman ki “Tou Lekritir i enspire par Bondye e i itil.” (2 Timote 3:16) Sanmenm rezon akoz nou devret annan en lespri ouver ler nou lir Labib. Vi ki en frer ti toultan mazinen ki i kapab aprann detrwa leson dan zis en resi Labib, sa ti ed li pour retir serten leson ki pa ti tro evidan. Alor, avan ki nou lir Labib, nou devret demann Zeova pour donn nou en lespri ouver ek lasazes pour konpran bann leson ki i anvi nou aprann.—Ezra 7:10; lir Zak 1:5.\nEski ou pe ganny bann byenfe avek ou lektir Labib? (Vwar paragraf 7)\n8, 9. (a) Ler nou lir Labib, ki kestyon nou kapab demann nou lekor? (b) Ki nou aprann lo Zeova konsernan kalifikasyon pour vin en ansyen?\n8 Demann bann kestyon. Ler ou lir Labib, fer en poz e demann ou lekor sa bann kestyon swivan: ‘Ki sa pe dir mwan lo Zeova? Ki mannyer mon kapab servi sa bann lenformasyon dan mon lavi? Ki mannyer mon kapab servi sa lenformasyon pour ed lezot?’ Ler nou medit lo sa bann kestyon, nou pou tir plis byenfe dan nou lektir Labib. Annou vwar en legzanp. Labib i dekrir serten kalifikasyon ki bann ansyen i bezwen annan. (Lir 1 Timote 3:2-7.) I vre ki laplipar parmi nou pa en ansyen, alor nou kapab krwar ki sa lenformasyon pa kapab itil pour nou. Par kont, annou servi sa trwa kestyon ki’n ganny mansyonnen pli boner, pour vwar ki mannyer sa lalis kalifikasyon i kapab ed nou tou.\n9 “Ki sa pe dir mwan lo Zeova?” Zeova in donn nou ase lenformasyon pour kalifye konman ansyen. I annan en standar o nivo pour sa bann zonm ki pran swen avek kongregasyon. Sa i montre ki kongregasyon i presye pour Zeova. Labib i dir ki i’n aste kongregasyon avek “disan son prop Garson.” (Akt 20:28) Alor, Zeova i ekspekte ki bann ansyen i bann bon legzanp e zot bezwen rann li kont pour lafason ki zot tret bann manm kongregasyon. I anvi ki nou santi nou an sekirite e ki sa bann zonm i pran byen swen avek nou. (Izai 32:1, 2) Ler nou lir konsernan kalifikasyon en ansyen, nou aprann ki mannyer Zeova i pran swen avek nou.\nZeova i ekspekte ki sakenn parmi nou i rezonnab e servi bon zizman\n10, 11. (a) Ler nou pe lir lalis kalifikasyon vin ansyen, ki mannyer nou kapab aplik sa bann lenformasyon dan nou lavi? (b) Ki mannyer nou kapab servi sa bann lenformasyon pour ed lezot?\n10 “Ki mannyer mon kapab servi sa lenformasyon dan mon lavi?” Si ou en ansyen, tanzantan ou devret repas lo sa lalis kalifikasyon e esey amelyore. Si ou pe “fer zefor pour kalifye pour vin en sirveyan” ou devret fer ou mye pour kalifye. (1 Timote 3:1, NW) Me tou Kretyen i kapab aprann avek sa lalis kalifikasyon. Par egzanp, Zeova i ekspekte ki sakenn parmi nou i rezonnab e servi bon zizman. (Filipyen 4:5; 1 Pyer 4:7) Ler bann ansyen i “en model pour troupo,” nou kapab aprann avek zot e “imit zot lafwa.”—1 Pyer 5:3; Ebre 13:7.\n11 “Ki mannyer mon kapab servi sa lenformasyon pour ed lezot?” Nou kapab servi sa lalis kalifikasyon pour ed bann etidyan Labib ek lezot ki enterese, pour konpran ki mannyer bann ansyen i diferan avek bann sef relizye. Sa lalis i osi kapab ed nou pour rapel bann travay dir ki bann ansyen i fer dan nou kongregasyon. Sa an retour pou ed nou annan respe pour sa bann frer. (1 Tesalonisyen 5:12) Pli nou annan respe pour zot, pli zot pou desarz zot responsabilite avek lazwa.—Ebre 13:17.\n12, 13. (a) An servan bann zouti ki nou annan, ki kalite resers nou kapab fer? (b) Donn en legzanp lo ki mannyer bann lenformasyon detaye i kapab revel bann leson ki pa evidan.\n12 Fer resers. Ler nou etidye Labib, nou kapab rod bann larepons pour sa bann kestyon swivan:\nLekel ki’n ekri sa parti Labib?\nKote e kan i’n ganny ekrir?\nKi levennman enportan ki ti pe arive ler sa liv ti ganny ekrir?\nBann lenformasyon koumsa i kapab ed nou pour vwar bann leson ki pa tro evidan.\n13 Par egzanp, Ezekyel 14:13, 14 i dir: “Kan zabitan en pei i fer pese kont mwan e zot enfidel anver mwan, mon pou azir kont zot. Mon pou detri zot sours manze e anvoy lafamin kont zot. Mon pou fer disparet bann imen osi byen ki bann zannimo. Menm si sa trwa zonm i parmi zot: Noe, Danyel ek Zob, zis zot ki ava sov zot lavi, par zot fidelite, Senyer [Zeova] ki deklare.” Si nou fer en pe resers, nou aprann ki Ezekyel ti ekri sa bann parol apepre 612 lannen avan Zezi Kri. Noe ek Zob ti’n fini mor depi plizyer santenn lannen, me Zeova i ankor rapel zot fidelite. Danyel par kont, ti ankor vivan. I tre probab ki i ti annan apepre 20 an ler Zeova ti dir ki i ti en zonm drwat, parey Noe ek Zob. Ki nou aprann? Zeova i vwar valer tou son bann serviter fidel enkli bann zenn.—Psonm 148:12-14.\nTIR BYENFE DAN SA VARYETE PIBLIKASYON\n14. Ki mannyer bann piblikasyon pour bann zenn i ed bann zenn e ki mannyer i ed lezot osi? (Vwar portre lo paz 27.)\n14 Piblikasyon pour bann zenn. Nou’n aprann ki nou kapab ganny byenfe dan tou bann parti Labib. Dan menm fason, nou kapab ganny byenfe dan tou nou bann piblikasyon. Annou vwar detrwa legzanp. Tou dernyenman, Zeova in donn bann zenn bokou lenformasyon.  (Vwar lezot not.) Sa bann lenformasyon i ed zot pour fer fas avek bann presyon kot lekol ek bann sanzman ler zot pe grandi. Ki mannyer nou tou nou kapab tir byenfe ler nou lir sa bann lartik ek liv? Ler nou lir sa bann lenformasyon, nou aprann lo bann problenm ki zenn i annan e i pli fasil pour kapab ed e ankouraz zot.\nBann Kretyen pli aze pa devret krwar ki zot pa bezwen lir bann lenformasyon pour zenn\n15. Akoz bann Kretyen pli aze i devret enterese avek bann lenformasyon ki pour zenn?\n15 Bann Kretyen pli aze pa devret krwar ki zot pa bezwen lir bann lenformasyon pour zenn. Laplipar problenm ki ganny diskite dan sa bann lartik pour zenn, i annan en lefe lo tou Kretyen. Par egzanp, nou tou nou bezwen defann nou krwayans, annan kontrol lo nou lemosyon, pa les lezot met presyon lo nou e evit bann move frekantasyon ek divertisman. Alor, kantmenm sa bann piblikasyon in ganny ekrir pour bann zenn, sa bann lenformasyon i sorti dan Labib e sa i kapab anmenn byenfe pour tou Kretyen.\n16. Kwa ankor ki nou bann piblikasyon i ed bann zenn pour fer?\n16 Bann piblikasyon ki’n ganny ekrir pour bann zenn i kapab osi ed zot pour ranforsi zot lanmitye avek Zeova. (Lir Eklezyast 12:1, 13.) Bann adilt osi i kapab servi sa bann piblikasyon pour zot prop byenfe. Par egzanp, dan Awake! Avril 2009, i ti annan en lartik lo “Young People Ask . . . How Can I Make Bible Reading Enjoyable?” Dan sa lartik i ti annan detrwa sizesyon e en bwat ki ti kapab ganny dekoupe, anmase e servi pour etidye. Eski bann adilt in ganny byenfe avek sa lartik? En manman ti dir ki lir Labib ti toultan difisil pour li. Me i ti servi bann sizesyon dan sa lartik e la prezan i kontan pour lir Labib. I dir ki i kontan vwar ki mannyer bann liv Labib i relye avek kanmarad e zot form en zoli portre. I ti azoute, “Mon pa’n zanmen eksite koumsa pour lir Labib.”\n17, 18. Ki byenfe nou gannyen ler nou lir sa ki’n ganny ekrir pour piblik? Donn en legzanp.\n17 Piblikasyon pour piblik. Depi 2008 nou pe apresye edisyon letid Latour Veyer. Sa edisyon in ganny ekrir sirtou pour bann Temwen Zeova, me nou osi annan bann magazin ki espesyalman pour piblik. Ki byenfe nou osi nou kapab gannyen avek sa bann magazin? Annou pran en legzanp. Ler ou envit en dimoun Lasal Rwayonm, pa ou eksite ler ou vwar li vini! Pandan ki orater pe fer son diskour, ou mazin ou envite. Ou pe mazinen ki mannyer sa dimoun i santi konsernan tou sa ki i pe tande e ki mannyer sa bann lenformasyon i kapab sanz son lavi. Pour fini kont, ou leker i ganny touse e ou vin pli rekonesan pour sa bann lenformasyon ki ou tande.\n18 Menm keksoz i kapab arive avek nou ler nou lir piblikasyon ki’n ganny ekrir pour piblik. Par egzanp, edisyon piblik Latour Veyer ek bann lartik lo jw.org i eksplik Labib an servan bann mo ek lekspresyon ki fasil pour konpran. Ler nou lir sa bann lenformasyon, nou aprofondir nou konnesans ek lanmour pour laverite dan Labib ki nou deza konnen. Nou osi kapab aprann bann nouvo fason pour eksplik nou krwayans dan predikasyon. Dan menm fason, magazin Awake! i ranforsi nou krwayans ki i annan en Kreater. I osi ed nou pour aprann ki mannyer pour defann nou krwayans.—Lir 1 Pyer 3:15.\n19. Ki mannyer nou kapab demontre nou rekonesans anver Zeova pour son bann provizyon?\n19 I kler ki Zeova in donn nou bokou konsey ek lenstriksyon pour nou prop dibyen. (Matye 5:3, NW) Annou kontinyen lir e aplik tou lenformasyon ki i’n donn nou. Si nou fer sa, nou pou ganny bann byenfe e nou pou montre Zeova ki nou rekonesan pour tou son bann provizyon.—Izai 48:17.\n^  (paragraf 14) Sa lenformasyon i enkli Questions Young People Ask—Answers That Work, Volim 1 ek 2, e osi sa seri “Young People Ask,” ki deza lo Enternet.\nZeova i donn bann konsey ek lenstriksyon ki pour nou byenfe. Bann provizyon Zeova i enkli Labib, nou bann piblikasyon ek bann lezot keksoz lo jw.org. Nou ganny bann byenfe ler nou lir e etidye sa bann lenformasyon atantivman\nAnnan en lespri ouver i vedir pare pour aksepte bann nouvo e diferan nide. Ler nou lir Labib ek nou bann piblikasyon, nou bezwen medit lo ki mannyer sa bann lenformasyon i kapab ed nou personnelman


Order Paper for Sittings of Tuesday 27th & Wednesday 28th March 2018 – The National Assembly of Seychelles\nHome » Order Papers » 2017 » Order Paper for Sittings of Tuesday 27th & Wednesday 28th March 2018\nClerk to the National Assembly 26th March, 2018\nTO THE MINISTER FOR FINANCE, TRADE AND ECONOMIC PLANNING -Dr.PETER LAROSE\n1. Etandonnen ki sa sitiasyon ant Gouvernman, Lasosyasyon pour Pikep, Lekipman ek Kanmiyon Lwe ek sa Lakonpannyen Sinwan ‘Sino-Hydro’, pa ankor ganny rezourd e sa pe kout pei en gro sonm adisyonnel par zour, eski Minis pour Finans, Lenvestisman ek Planifikasyon Ekonomik i kapab dir sa Lasanble:\nb. Ki solisyon ki pe ganny propose ?\nTO THE MINISTER FOR FINANCE, TRADE AND ECONOMIC PLANNING – Dr.PETER LAROSE\n1. Eski Minis pour Finans, Lenvestisman ek Planifikasyon Ekonomik i kapab enform e eksplik nou Lasanble,ki bann mezir konkret ki son Minister pe pran pou konkretman ede fer desann pri lavi dan Sesel?\na) Ki rol STC dan sa konteks?\nb) Ki rikord FDI pandan sa dernyen 5an in endik nou dan sa direksyon?\nc) Ki mannyer nou pou fer pou nou deviz antre dan nou sistenm banker e son pri stabilize?\nd) Ki mekanizm kontrol ki i annan an plas, pou garanti ki napa labi lo pri marsandiz e servis ?


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Zezi Kri—Pwisans Bondye | Letid\nLIR AN Acholi Albanian American Sign Language Amharic Arabic Argentinean Sign Language Armenian Aymara Azerbaijani Azerbaijani (Cyrillic) Batak (Toba) Bengali Bicol Bislama Brazilian Sign Language Bulgarian Catalan Cebuano Chichewa Chilean Sign Language Chinese Mandarin (Simplified) Chinese Mandarin (Traditional) Chitonga Chitonga (Malawi) Chitumbuka Chiyao Chokwe Chuvash Cibemba Cinyanja Colombian Sign Language Croatian Czech Danish Drehu Dutch Efik English Estonian Fijian Finnish French Georgian German Greek Guarani Gujarati Gun Haitian Creole Hausa Hebrew Hiligaynon Hindi Hiri Motu Hungarian Icelandic Igbo Iloko Indonesian Isoko Italian Italian Sign Language Japanese Japanese Sign Language Kannada Karen (S'gaw) Kazakh Kikamba Kikaonde Kikuyu Kiluba Kinyarwanda Kirghiz Kiribati Kirundi Kisi Kisonge Kongo Korean Kreol Seselwa Krio Latvian Lhukonzo Lithuanian Luganda Lunda Luo Luvale Macedonian Malagasy Malay Malayalam Mambwe-Lungu Marathi Mauritian Creole Maya Mexican Sign Language Mongolian Moore Ndebele (Zimbabwe) Nepali Norwegian Oromo Ossetian Otetela Pangasinan Papiamento (Aruba) Papiamento (Curaçao) Persian Peruvian Sign Language Polish Portuguese Punjabi Quechua (Bolivia) Quichua (Imbabura) Romanian Runyankore Russian Russian Sign Language Samoan Sango Serbian Serbian (Roman) Shona Sidama Silozi Sinhala Slovak Slovenian Spanish Sranantongo Swahili Swahili (Congo) Swedish Tagalog Tajiki Tamil Tatar Telugu Thai Tigrinya Tiv Tok Pisin Tshiluba Turkish Turkmen Turkmen (Cyrillic) Tuvaluan Tzotzil Ukrainian Urdu Uzbek Vietnamese Wallisian Waray-Waray Wayuunaiki Wolaita Yoruba Zande Zapotec (Isthmus)\n“Kris i pisans Bondye.”—1 KOR. 1:24.\nKi Zezi ti montre ler i ti fer delo vin diven dan en maryaz?\nKwa ki ti pous Zezi pour fer sa mirak dan Matye 14:14-21?\nKi Zezi ti demontre ler i ti kalme en gro divan?\n1. Akoz Pol ti kapab dir ki “Kris i pisans Bondye”?\nZEOVA ti demontre son pwisans atraver Zezi Kri dan bann fason merveye. Sa kat Levanzil i donn bann detay ki kapab fortifye nou lafwa konsernan serten mirak ki Zezi ti fer. I tre probab ki i ti fer lezot mirak. (Mat. 9:35; Lik 9:11) Wi, pwisans Bondye ti ganny demontre atraver Zezi. Alor, zapot Pol ti annan rezon dir: “Kris i pisans Bondye.” (1 Kor. 1:24) Me ki lefe bann mirak Zezi i kapab annan dan nou lavi?\n2. Ki nou kapab aprann atraver bann mirak Zezi?\n2 Zapot Pyer ti dir ki Zezi ti fer bann keksoz merveye, setadir bann mirak. (Akt 2:22) Sa bann mirak ki Zezi ti fer ler i ti lo later ti en avangou bann pli gran benediksyon ki nou pou gannyen anba son dominasyon konman Lerwa. Zot reprezant bann mirak ki Zezi pou fer partou lo later dan nouvo lemonn Bondye. Son bann mirak i osi ed nou pour pli byen konpran son personnalite ek personnalite son Papa. Annou vwar serten mirak ki Zezi ti fer e vwar ki lefe zot kapab annan lo nou lavi la konmela e a lavenir.\nEN MIRAK KI ANSENNY ZENEROZITE\n3. (a) Dekrir ki ti arive pour ki Zezi i fer son premye mirak. (b) Ki mannyer Zezi ti demontre zenerozite Kana?\n3 Zezi ti fer son premye mirak dan en maryaz Kana dan Galile. Petet i ti annan plis dimoun ki zot ti ekspekte, me an tou le ka diven ti fini. Mari, manman Zezi, ti parmi bann envite. San dout, pour plizyer lannen i ti’n reflesir lo tou bann promes profetik konsernan son garson e i ti konnen ki i ti pou ganny apele “Garson Bondye Tre-o.” (Lik 1:30-32; 2:52) Eski Mari ti krwar ki Zezi ti annan serten pouvwar ki i pa ti ankor demontre? I evidan ki Mari ek Zezi ti pran lapenn pour sa koup ki ti’n fek marye Kana e pa ti anvi ki zot santi zot anbarase. Zezi ti konnen ki i ti en devwar pour demontre lospitalite. Alor, atraver en mirak i ti fer 380 lit delo vin “bon diven.” (Lir Zan 2:3, 6-11.) Eski Zezi ti oblize fer sa mirak? Non. I ti fer sa akoz i ti kontan bann dimoun e i ti pe imit son Papa dan lesyel ki zenere.\n4, 5. (a) Ki nou aprann avek premye mirak Zezi? (b) Ki sa mirak Kana i ansenny nou konsernan lavenir?\n4 Apre ki Zezi ti’n fer sa mirak, i ti annan ase diven pour tou dimoun. Eski ou vwar ki sa mirak i ansenny nou? Lefet ki Zezi ti pare pour fer sa, sa i asir nou ki santiman bann dimoun i enportan pour li ek son Papa. Ni li, ni son Papa pa tike pour donnen. Aprezan, mazinen ki mannyer Zeova pou servi son pwisans dan en fason zenere dan sa nouvo lemonn pour fer en festen “pour tou pep” lo later.—Lir Izai 25:6. *\n5 Mazinen, i pou annan en letan kot nou bann bezwen ek dezir pou ganny satisfe, sak dimoun pou annan son prop lakaz e zot pou ganny bon manze. Nou vreman rekonesan ler nou mazin lo tou sa bann keksoz merveye ki Zeova pou donn nou zenerezman dan Paradi lo later.\nNou imit zenerozite Zezi ler nou zenere avek nou letan (Vwar paragraf 6)\n6. Ki mannyer Zezi ti servi son pwisans pour fer mirak e ki mannyer nou kapab imit li dan sa domenn?\n6 Zezi pa ti zanmen servi son pwisans pour satisfer son prop dezir. Par egzanp, kan Dyab ti tant Zezi pour fer ros vin dipen, i ti refize. (Mat. 4:2-4) Me i ti servi son pwisans pour satisfer bezwen lezot. Ki mannyer nou kapab imit menm leta lespri ki Zezi ti annan? I ti ankouraz bann serviter Bondye pour “donnen.” (Lik 6:38) Eski nou kapab montre ki nou zenere par envit lezot kot nou pour en repa oubyen fer bann aktivite spirityel? Eski nou kapab zenere avek nou letan apre renyon pour ed en dimoun ki dan bezwen, par egzanp pour ekout en frer repet son size? Ki mannyer nou kapab ed bann ki bezwen led dan predikasyon? Nou imit zenerozite Zezi ler nou pare pour ed lezot nenport ki ler ki nou kapab.\n“TOU DIMOUN TI MANZE ZISKA ZOT TI RASAZYE”\n7. Kwa ki pou toultan annan otan ki sa lemonn i egziste?\n7 Lapovrete pa nouvo. Zeova ti dir bann Izraelit ki i ti pou toultan annan bann dimoun pov dan zot pei. (Det. 15:11) Plizyer syek pli tar, Zezi ti admet: “Bann pov, pour touzour . . . avek zot.” (Mat. 26:11) Eski Zezi ti pe esey dir ki i pou toultan annan bann dimoun pov lo later? Non, i ti pe dir ki i ti pou annan bann dimoun pov otan ki sa lemonn koronpi i egziste. Alor, pa i ankourazan pour konnen ki bann mirak Zezi i montre nou sa ki pou arive anba dominasyon Rwayonm Bondye ler tou dimoun pou annan manze annabondans e zot pou rasazye.\n8, 9. (a) Akoz Zezi ti nouri plizyer milye dimoun? (b) Kwa ki tous ou avek sa mirak ki Zezi ti fer pour nouri plizyer milye dimoun?\n8 Sa psalmis ti dir avek Zeova: “Ou ouver ou lanmen e satisfer dezir tou sa ki vivan.” (Ps. 145:16) Parey son Papa, ‘Kris ki pwisans Bondye,’ ti souvan ouver son lanmen e satisfer dezir son bann disip. I pa ti fer sa zis pour demontre son pwisans me akoz i ti annan zot lentere senser aker. Annou egzamin Matye 14:14-21. (Lir.) Bann disip Zezi ti vin kot li pour koz konsernan manze. Zot ti enkyet pour sa gran lafoul ki ti’n swiv Zezi apye sorti dan bann lavil, zot ti lafen e fatige e i kapab ki bann disip osi ti lafen. (Mat. 14:13) Ki i ti pou fer?\n9 Avek senk dipen ek de pwason, Zezi ti nouri apepre 5,000 zonm san kont bann madanm ek zanfan. Eski pa i tous nou lafason ki Zezi ti servi son pwisans pour demontre konpasyon anver sa gran lafoul, enkli bann zanfan? Sa lafoul ti “manze ziska zot ti rasazye.” Sa i montre ki ti annan en ta manze. Zezi pa ti donn sa lafoul zis en bout dipen me en repa ki ti pou tenir zot dan zot vwayaz pour retourn kot zot. (Lik 9:10-17) Zot ti ranpli 12 pannyen plen avek sa ki ti reste.\n10. Ki pou arive avek lapovrete byento?\n10 Ozordi plizyer milyon dimoun pa kapab ganny bann keksoz de baz akoz lenzistis delapar bann dirizan. Menm serten nou bann frer ek ser ki annan ase pour soutenir zot, zot pa vreman “rasazye.” Me byento bann imen obeisan pou viv dan en lemonn kot napa koripsyon ek lapovrete. Si ou ti annan pouvwar, eski pa ou ti pou satisfer bezwen bann imen? Bondye Tou Pwisan pa zis annan sa pouvwar me i osi annan sa dezir pour fer sa e sanmenm ki i pou fer byento. Wi, i pros pour nou ganny soulaze.—Lir Psonm 72:16. *\n11. Akoz ou konvenki ki byento Kris pou servi son pwisans lo later antye e ki sa i pous ou pour fer?\n11 Kan Zezi ti lo later, i ti travay dan en pti teritwar pour zis trwa-z-an edmi. (Mat. 15:24) Me konman en Lerwa, pandan son Renny Mil An i pou ed limanite lo later antye. (Ps. 72:8) Bann mirak ki Zezi ti fer i donn nou konfyans dan son abilite ek son dezir e ki byento i pou servi son lotorite pour nou prop dibyen. Menm si nou pa kapab fer mirak, avek lantouzyasm nou kapab atir dimoun ver Parol Bondye. Bann profesi Labib i garanti ki bann bon keksoz pou arive a lavenir. Konman Temwen Zeova nou konnen ki pou arive a lavenir, alor pa nou santi ki nou annan en det anver lezot? (Rom. 1:14, 15) Ler nou medit lo sa, sa pou motiv nou pour anons bon nouvel konsernan Rwayonm Bondye.—Ps. 45:1; 49:3.\nKONTROL LO BANN LAFORS NATIREL\n12. Akoz nou kapab asire ki Zezi i konpran byen lanvironnman later?\n12 Bondye ti kree later ek bann keksoz ki lo la avek son sel Garson akote li konman “en zouvriye abil.” (Prov. 8:22, 30, 31; Kol. 1:15-17) Alor, Zezi i konpran byen sa relasyon ki egziste ant bann plant, zannimo, imen, zot lanvironnman ek lezot resours later. I konnen ki mannyer pour servi, okip e partaz byen bann resours later dan en fason apropriye.\nKwa ki enpresyonn ou lo lafason ki Zezi ti servi son pwisans pour fer mirak? (Vwar paragraf 13, 14)\n13, 14. Donn en legzanp ki montre ki Kris i kapab kontrol bann lafors natirel.\n13 Kan Zezi ti lo later, i ti montre ki “i pisans Bondye” par kontrol bann lafors natirel. Annou vwar ki mannyer Zezi ti kontrol en gro divan ki ti pe met lavi son bann disip an danze. (Lir Mark 4:37-39.) En spesyalis Labib i dir: “Sa mo Grek [pour “en gro divan” dan Mark 4:37] i ganny servi pour en gro tanpet oubyen siklonn. I pa zanmen refer avek en divan ki soufle for en sel kou apre i arete . . . me avek en tanpet kot i annan bann gro nyaz nwanr, gro divan, en kantite lapli e tou keksoz i voltize partou.”\n14 Mazin sa senn dan ou lespri: Zezi i fatige apre predikasyon. Bato pe balote dan laroul e delo pe fwet dan bato. Me, malgre tapaz sa tanpet e ki bato pe balote, Zezi i kontinyen dormi. I bezwen repoze. Bann disip ki per i lev Zezi e dir: “Nou pe mor!” (Mat. 8:25) Zezi i leve e koz severman avek divan e dir avek lanmer: “Silans. Reste trankil” e divan i kalmi. (Mark 4:39) Anfet, Zezi pe donn lord divan ek lanmer pour reste trankil. Ki i arive apre? “Partou [i] kalmi.” Pa Zezi i demontre ki i pwisan!\n15. Ki mannyer Bondye Tou Pwisan in montre ki i kapab kontrol bann lafors natirel?\n15 Kris i ganny son pwisans avek Zeova, alor nou annan rezon pour krwar ki Bondye Tou Pwisan i kapab kontrol bann lafors natirel. Annou vwar detrwa legzanp. Avan Deliz, Zeova ti dir: “Dan zis set zour, mon pou fer lapli tonbe lo later pandan 40 zour e 40 nwit.” (Zen. 7:4) Pareyman, dan Egzod 14:21 nou lir: “Zeova ti fer lanmer rekile par en divan for sorti dan les.” Nou osi lir dan Yona 1:4: “Zeova ti soufle en gro divan lo lanmer e i ti annan en sitan gro tanpet ki sa bato ti pros pour savire.” I ankourazan pour konnen ki Zeova i kapab kontrol tou bann eleman dan lanatir. I evidan alor, ki lavenir later i dan bon lanmen.\n16. Akoz i ankourazan pour konnen ki nou Kreater ek son Garson premye ne i annan pouvwar lo bann lafors natirel?\n16 Pa nou ganny ankouraze ler nou mazin sa gran pwisans ki nou Kreater ek son “zouvriye abil” i annan! Ler zot pou donn tou zot latansyon later pandan sa 1,000 an, tou dimoun pou viv an sekirite. Bann dezas natirel pou nepli egziste. Dan nouvo lemonn, i pou napa okenn rezon pour per siklonn, tsounami, volkan ek tranbleman de ter. Pa i en plezir pour mazin sa letan kot pou napa okenn lafors natirel ki pou afekte oubyen touy personn, parski “Bondye [pou] fer son demer parmi zonm”! (Rev. 21:3, 4) Nou kapab asire ki pandan sa Mil An Bondye pou donn Kris pwisans pour kontrol bann lafors natirel.\nIMIT BONDYE EK KRIS LA KONMELA\n17. Nonm en fason ki nou kapab imit Bondye ek Kris ozordi.\n17 Byensir, nou pa kapab aret bann dezas natirel parey Zeova ek Zezi, me nou annan serten pouvwar. Ki mannyer nou servi li? En fason i par aplik Proverb 3:27. * (Lir.) Kan nou frer ek ser i pas dan bann difikilte, nou kapab rekonfort e siport zot fizikman, emosyonnelman e spirityelman. (Prov. 17:17) Par egzanp, nou kapab ed zot apre en dezas natirel. Apre ki en siklonn ti andomaz lakaz en vev, gete ki mannyer i ti eksprim son santiman: “Mon vreman kontan ki mon dan lorganizasyon Zeova, pa zis pour sa led fizik me osi pour sa led spirityel ki mon’n gannyen.” En lot ser selibater ti dekouraze e konfize apre ki son lakaz ti’n ganny andomaze par en tanpet. Remark sa ki i ti dir apre ki i ti’n ganny led: “Mon pa kapab dekrir ki mannyer mon santi. Mon pa kapab eksprim mon santiman . . . Mersi Zeova!” Nou kontan ki nou form parti en lasosyasyon frer ek ser ki vreman pran swen avek bezwen lezot. Sa ki nou pli apresye se ki Zeova ek Zezi Kri i vreman enterese avek pep Bondye.\n18. Kwa ki ti motiv Zezi pour fer mirak e akoz sa i enpresyonn ou?\n18 Pandan son minister, Zezi ti prouve ki i “pisans Bondye.” Me kwa ki ti motiv Zezi? I pa ti zanmen servi son pwisans pour enpresyonn lezot oubyen pour benefisye son prop lekor. O kontrer, sa bann mirak ki Zezi ti fer i montre ki kantite i kontan limanite. Nou pou vwar sa dan sa lot lartik.\n^ par. 4 Izai 25:6: “Lo sa montanny, Zeova bann larme pou fer en festen kot i pou annan en kantite bon pla, en festen kot i pou annan bon diven, en kantite pla avek lanmwel ek bon diven pour tou pep.”\n^ par. 10 Psonm 72:16: “Legren pou annabondans lo later. Anler lo latet bann montanny i pou annabondans. Son fri pou raporte parey bann fri Liban e dan bann lavil dimoun pou fleri parey vezetasyon lo later.”\n^ par. 17 Proverb 3:27: “Pa refiz fer dibyen bann ki merite, si ou kapab fer li.”


Laverite “pa . . . anmenn lape me lepe”—Matye 10:34 | Letid\n“Pa krwar ki mon’n vin anmenn lape lo later, mon pa’n vin anmenn lape me lepe.”—MATYE 10:34.\nKANTIK: 123, 128\nKi sa “lepe” ki Zezi ti dir i ti pou anmennen?\nKi mannyer ou kapab reste fidel avek Zeova si ou bann manm fanmir i opoz vre ladorasyon?\nKwa ki kapab ed ou reste anpe si enn ou manm fanmir i kit Zeova?\n1, 2. (a) Ki kalite lape nou kapab annan ozordi? (b) Akoz i pa ankor posib pour nou annan lape total? (Vwar portre o konmansman sa lartik.)\nNOU tou nou anvi viv anpe e san traka. Alor nou vreman rekonesan ki Zeova i donn nou “lape Bondye.” Sa lape i en trankilite ki kapab protez nou kont bann panse ek santiman troublan. (Filipyen 4:6, 7) Parski nou’n dedye nou lavi avek Zeova, nou osi “anpe avek Bondye.” Sa i vedir ki nou annan en bon relasyon avek li.—Romen 5:1.\n2 Par kont, i pa ankor ler pour Bondye anmenn lape total lo later. Nou pe viv dan bann dernyen zour, alor i annan plizyer problenm ki fer nou trakase. Par egzanp, i annan en kantite dimoun vyolan partou lo later. (2 Timote 3:1-4) Nou osi bezwen lager kont Satan ek bann fo lansennyman ki i propaze. (2 Korentyen 10:4, 5) Me sa ki kapab fer nou pli trakase i lopozisyon ki sorti kot nou bann manm fanmir ki pa servi Zeova. Serten parmi zot i kapab boufonn nou akoz nou krwayans oubyen akiz nou konmkwa nou pe anmenn divizyon dan fanmir. Zot menm kapab dir ki si nou pa aret servi Zeova, nou pa pou kapab form par lafanmir. Alor, ki nou devret fer si nou fanmir i opoz nou? Ki mannyer nou kapab gard lape ler sa i arive?\nKI NOU DEVRET FER SI NOU FANMIR I OPOZ NOU?\n3, 4. (a) Ki lefe bann lansennyman Zezi i annan? (b) Kan ki i ti pou sirtou difisil pour swiv Zezi?\n3 Zezi ti konnen ki pa tou dimoun ki ti pou aksepte son lansennyman. I ti osi konnen ki son bann disip ti pou bezwen annan kouraz parski serten dimoun ti pou opoz zot. Sa kalite lopozisyon ti kapab afekte lape dan zot fanmir. Zezi ti dir: “Pa krwar ki mon’n vin anmenn lape lo later, mon pa’n vin anmenn lape me lepe. Mon’n vin anmenn divizyon, garson kont son papa, fiy kont son manman e belfiy kont son belmer. Vreman, lennmi en dimoun pou dan son prop lakour.”—Matye 10:34-36.\n4 Ki Zezi ti oule dir ler i ti dir “Pa krwar ki mon’n vin anmenn lape”? I ti oule ki dimoun i konnen ki i ti pou annan bann konsekans si zot vin son bann disip. Byensir, Zezi ti vin lo later pour ansenny dimoun laverite lo Bondye e non pa pour anmenn divizyon dan fanmir. (Zan 18:37) Me son bann disip ti bezwen aprann ki i pa ti pou toultan fasil pour swiv li, sirtou si zot zanmi ek manm fanmir pa ti aksepte laverite.\n5. Ki bann disip Zezi in pas atraver?\n5 Zezi ti dir ki lopozisyon fanmir i enn bann keksoz ki son bann disip i bezwen pare pour andire. (Matye 10:38) Pour fer plezir Zezi, son bann disip in andire ler zot fanmir in boufonn oubyen menm rezet zot. Me zot in ganny bokou plis ki sa ki zot in perdi.—Lir Mark 10:29, 30.\n6. Ki nou devret rapel si nou bann manm fanmir i opoz nou?\n6 Menm si nou manm fanmir i opoz nou akoz nou ador Zeova, nou ankor kontan zot. Par kont, nou pa devret oubliye ki nou lanmour pour Bondye ek Kris i bezwen pli for ki nou lanmour pour nenport ki lezot dimoun. (Matye 10:37) Nou osi bezwen rekonnet ki Satan i kapab servi lanmour pour nou fanmir pour fer nou kas nou fidelite avek Zeova. Annou diskit lo serten sityasyon difisil e vwar ki mannyer nou kapab andire.\nEN KONZWEN KI PA TEMWEN\n7. Ki mannyer ou devret vwar ou sityasyon si ou konzwen pa servi Zeova?\n7 Labib i averti nou ki bann ki marye “pou ganny problenm dan zot lavi.” (1 Korentyen 7:28) Si ou’n marye avek en dimoun ki pa servi Zeova, sa i kapab azout plis stres ek traka dan ou lavi maryaz. Me ou devret vwar ou sityasyon parey Zeova. I dir ki nou pa kapab separe oubyen divorse zis akoz nou konzwen pa servi Zeova. (1 Korentyen 7:12-16) Si ou msye pa servi Zeova e i pa pe diriz lafanmir dan kad vre ladorasyon, ou ankor bezwen annan respe pour li konman sef fanmir. Si ou madanm pa servi Zeova, ou devret kontan li e pran swen avek li.—Efezyen 5:22, 23, 28, 29.\n8. Ki serten kestyon ou kapab demann ou lekor si ou konzwen i esey met bann restriksyon dan ou ladorasyon?\n8 Ki ou devret fer si ou konzwen i esey met bann restriksyon dan ou ladorasyon? Msye en ser ti dir li ki i kapab al predikasyon zis serten zour dan lasemenn. Si ou dan en sityasyon parey, demann ou lekor: ‘Eski mon konzwen pe demann mwan pour aret servi Zeova konpletman? Si non, eski mon kapab fer sa ki i pe demann mwan?’ Si ou en dimoun rezonnab, ou pou annan mwens problenm dan ou maryaz.—Filipyen 4:5.\n9. Ki mannyer en Kretyen i kapab ansenny son zanfan pour onor son paran ki pa Temwen?\n9 I kapab difisil pour elve ou zanfan si ou konzwen pa servi Zeova. Par egzanp, ou bezwen ansenny ou zanfan pour obei sa komannman ki dan Labib: “Onor ou papa ek ou manman.” (Efezyen 6:1-3) Me ki ou devret fer si ou konzwen pa swiv bann standar Labib? Ou kapab donn ou zanfan en bon legzanp par onor ou konzwen. Mazin lo son bann bon kalite e dir li ki ou apresye tou bann bon keksoz ki i fer. Pa bezwen dir bann keksoz negatif lo ou konzwen devan ou zanfan. O kontrer, eksplik zot ki sak dimoun i bezwen swazir si i pou servi Zeova ouswa non. Si ou ansenny ou zanfan pour onor zot paran ki pa Temwen, petet zot bon legzanp pou fer ou konzwen anvi aprann lo Zeova.\nAnsenny ou zanfan lo Labib otan ki posib (Vwar paragraf 10)\n10. Ki mannyer bann paran Kretyen i kapab ansenny zot zanfan pour kontan Zeova?\n10 Serten konzwen ki pa Temwen i kapab anvi ki zot zanfan i selebre bann lafet payen oubyen aprann bann fo lansennyman relizye. Serten msye i osi kapab anpes zot madanm Kretyen pour ansenny zot zanfan lo Labib. Me menm dan en tel sityasyon, en madanm pou fer tou sa ki i kapab pour ansenny son zanfan laverite. (Akt 16:1; 2 Timote 3:14, 15) Par egzanp, i kapab ki en msye ki pa Temwen pa anvi ki son madanm i fer letid Labib avek zot zanfan oubyen anmenn zot renyon. Menm si i respekte desizyon son msye, i ankor kapab koz lo son krwayans avek son zanfan kan i posib. Dan sa fason, zot kapab aprann lo Zeova ek son standar lo sa ki byen ek sa ki mal. (Akt 4:19, 20) A lafen dizour, bann zanfan pou bezwen deside si zot pou servi Zeova. * (Vwar not.)—Deterononm 30:19, 20.\nBANN MANM FANMIR KI OPOZ VRE LADORASYON\n11. Kwa ki kapab kree en problenm ant ou ek ou bann manm fanmir ki pa servi Zeova?\n11 Ler nou ti fek konmans etidye Labib avek Temwen Zeova, petet nou pa ti dir nou fanmir. Me anmezir ki nou lafwa ti vin pli for, nou ti realize ki nou ti bezwen dir zot ki nou anvi servi Zeova. (Mark 8:38) Ou fidelite anver Bondye in kapab kree en problenm ant ou ek ou fanmir. Annou vwar serten keksoz ki ou kapab fer pour gard lape e an menm tan reste fidel avek Zeova.\nSi nou esey konpran santiman nou bann manm fanmir, sa i kapab ed nou konpran ki mannyer pour ansenny zot laverite\n12. Akoz nou bann manm fanmir i kapab opoz nou, me ki mannyer nou kapab montre zot ki nou enterese avek sa ki zot santi?\n12 Esey konpran ki mannyer ou bann manm fanmir ki pa Temwen i santi. Nou byen kontan ki nou konn laverite ki dan Labib. Par kont, nou bann manm fanmir i kapab krwar ki nou’n ganny anbete oubyen ki nou’n antre dan en larelizyon drol. Zot kapab panse ki nou nepli kontan zot akoz nou pa selebre bann lafet avek zot. Zot menm kapab per ki en keksoz mal pou arive avek nou apre ki nou mor. Nou bezwen esey konpran zot santiman e ekout byen sa ki zot dir pour nou konnen akoz zot konsernen avek nou. (Proverb 20:5) Zapot Pol ti esey konpran “tou sort kalite dimoun” pour li kapab ansenny zot sa bon nouvel. Si nou esey konpran nou bann manm fanmir, sa i kapab ed nou konpran ki mannyer pour ansenny zot laverite.—1 Korentyen 9:19-23.\n13. Ki mannyer nou devret koz avek nou bann manm fanmir ki pa Temwen?\n13 Koz avek ladouser. Labib i dir, “Zot parol i devret touzour agreab.” (Kolosyen 4:6) Sa i kapab difisil pour fer. Nou kapab demann Zeova son lespri sen pour ed nou demontre ladouser ek labonte anver nou bann manm fanmir. Nou pa devret esey argimant avek zot lo tou zot fo krwayans. Si zot bles nou santiman par sa ki zot dir ouswa fer, nou kapab imit bann zapot. Pol ti dir: “Kan nou ganny ensilte, nou beni, ler nou ganny persekite, nou andire avek pasyans, kan dimoun i kalonmnyen nou, nou reponn zantiman.”—1 Korentyen 4:12, 13.\n14. Ki byenfe nou gannyen ler nou annan en bon kondwit?\n14 Gard en bon kondwit. Akoz sa i enportan? Menm si nou kapab gard lape avek nou fanmir ler nou koz dan en fason dous, nou bon kondwit i kapab annan en pli gran lefe. (Lir 1 Pyer 3:1, 2, 16.) Nou les nou fanmir vwar avek nou legzanp ki bann Temwen Zeova i annan en lavi maryaz ki ere, zot pran bon swen avek zot zanfan, zot viv dapre standar Labib e zot lavi i annan en vre sans. Menm si nou bann manm fanmir pa zanmen aksepte laverite, nou kapab annan lazwa parski nou konnen ki nou bon kondwit i fer plezir Zeova.\n15. Ki mannyer nou kapab plàn davans pour ki nou pa argimante avek nou bann manm fanmir?\n15 Plàn davans. Mazin lo bann sityasyon ki kapab lev bann largiman avek ou bann manm fanmir. Apre, deside ki ou pou fer. (Proverb 12:16, 23) Sanmenm sa ki en ser ki reste Lostrali ti fer. Son boper ti vreman opoz laverite e par ler i ti pran lakoler. Alor, avan li ek son msye ti telefonn li, zot ti demann Zeova pour ed zot pour pa reponn li avek lakoler. Zot ti mazin lo bann zoli topik pour koz lo la avek li. Pour evite fer bann gran konversasyon ki ti pou kapab fer zot argimante lo larelizyon, zot ti deside davans ki kantite letan zot ti pou pase lo telefonn.\nOu fidelite avek Zeova i devret pli for ki ou lanmour pour ou fanmir\n16. Ler i annan bann dezakor, ki mannyer ou kapab sirmont sa santiman ki ou ki koupab?\n16 Byensir, ou pa kapab evit tou dezakor avek ou bann manm fanmir ki pa Temwen. Alor, ler i annan en dezakor, petet ou santi ou koupab akoz ou kontan ou fanmir e ou anvi fer zot plezir. Me gard antet ki ou fidelite avek Zeova i devret pli for ki ou lanmour pour ou fanmir. Ler ou bann manm fanmir i realiz sa, zot kapab konpran ki kantite i enportan pour ou servi Zeova. Ou pa kapab fors personn pour aksepte laverite. Par kont, ou kapab les lezot vwar ki ou’n benefisye ler ou’n fer keksoz mannyer Zeova i oule. Apre tou, Zeova i ofer zot menm loportinite ki i’n ofer ou, setadir swazir pour servi li.—Izai 48:17, 18.\nSI EN MANM FANMIR I KIT ZEOVA\n17, 18. Kwa ki kapab ed ou si enn ou manm fanmir i kit Zeova?\n17 Ler en manm fanmir i ganny ekskli dan kongregasyon oubyen i dezasosye son lekor avek kongregasyon, sa i kapab en sityasyon vreman difisil pour siporte. I kapab sitan fermal ki ou a krwar en dimoun pe pik ou avek en lepe. Ki mannyer ou kapab siport sa douler?\n18 Kontinyen konsantre lo ou servis pour Zeova. Ler ou annan sa kalite douler, ou bezwen batir ou lafwa. Lir ou Labib regilyerman, prepar byen pour ou bann renyon e asiste zot, kontinyen prese e priy Zeova pour donn ou lafors pour andire. (Zid 20, 21) Me ki ou kapab fer si sa douler pa arete menm si ou pe fer tousala? Pa abandonnen! Kontinyen konsantre lo ou servis pour Zeova. Avek letan, sa pou ed ou kontrol ou bann panse ek santiman. Sanmenm sa ki ti arive avek sa ekriven Psonm 73. Dan en serten moman dan son lavi, i ti vwar li difisil pour kontrol son bann panse ek santiman. Me son ladorasyon pour Zeova ti ed li pour vwar keksoz dan sa bon fason ankor enn fwa. (Psonm 73:16, 17) Menm keksoz i kapab arive avek ou.\n19. Ki mannyer ou kapab respekte lafason ki Zeova i disiplin son pep?\n19 Respekte disiplin Zeova. Bondye i konnen ki son disiplin pou benefisye tou dimoun, enkli sa enn ki’n ganny ekskli dan kongregasyon. Menm si i vreman fermal ler en dimoun ki nou kontan i ganny disiplinen, sa i kapab ed li pour retourn kot Zeova pli tar. (Lir Ebre 12:11.) Ziska ki i retourn kot Zeova, nou devret respekte lord Zeova pour “aret frekant” sa enn ki’n ganny ekskli dan kongregasyon. (1 Korentyen 5:11-13) Sa pa fasil ditou. Me nou pa devret annan okenn kontakt ki pa neseser avek zot ni par telefonn, teks, let, imel ouswa rezo sosyal.\nNou kontinyen annan lespwar ki bann ki nou kontan pou retourn kot Zeova\n20. Dan kwa ki nou devret kontinyen annan lespwar?\n20 Pa zanmen perdi lespwar! Lanmour “i toultan annan lespwar,” alor nou kontinyen annan lespwar ki bann ki nou kontan pou retourn kot Zeova. (1 Korentyen 13:7) Si ou vwar ki latitid en fanmir pros pe amelyore, ou kapab priy pour li pour ki i ganny lankourazman ki dan Labib e aksepte lenvitasyon Zeova ki dir: “Retourn kot mwan.”—Izai 44:22.\n21. Ki ou devret fer si ou fanmir i opoz ou akoz ou pe swiv Zezi?\n21 Zezi ti dir ki nou devret kontan li plis ki nenport imen. I ti osi asire ki son bann disip ti pou annan sa kouraz pour reste fidel avek li menm si zot fanmir ti opoz zot. Alor, si ou fanmir i opoz ou akoz ou pe swiv Zezi, depan lo Zeova. Demann li pour ed ou reisi andire. (Izai 41:10, 13) Ou pou ganny bokou lazwa ler ou konnen ki ou fidelite i fer plezir Zeova ek Zezi e ki zot pou rekonpans ou.\n^ par. 10 Pour plis lenformasyon lo ki mannyer pour elve zanfan ler i annan zis en paran ki servi Zeova, vwar “Questions From Readers” dan Latour Veyer le 15 Out 2002 an Angle.


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Zozef i protez son fanmir | Vre lafwa\nLIR AN Abkhaz Acholi Afrikaans Albanian American Sign Language Amharic Arabic Armenian Armenian (West) Aymara Azerbaijani Azerbaijani (Cyrillic) Baoule Bashkir Bassa (Cameroon) Batak (Karo) Batak (Toba) Bengali Bicol Brazilian Sign Language Bulgarian Catalan Cebuano Chichewa Chilean Sign Language Chinese Cantonese (Simplified) Chinese Cantonese (Traditional) Chinese Mandarin (Simplified) Chinese Mandarin (Traditional) Chitonga Chitonga (Malawi) Chitumbuka Chiyao Chuvash Cibemba Colombian Sign Language Croatian Cuban Sign Language Czech Danish Dutch Efik English Estonian Ewe Faroese Fijian Filipino Sign Language Finnish French Ga Georgian German Greek Greenlandic Guarani Gujarati Gun Haitian Creole Hausa Hebrew Herero Hiligaynon Hindi Hungarian Igbo Iloko Indonesian Isoko Italian Italian Sign Language Japanese Javanese Jula Kabiye Kamba Kannada Karen (S'gaw) Kazakh Kikuyu Kiluba Kinyarwanda Kirghiz Kirundi Kisonge Kongo Korean Korean Sign Language Kreol Seselwa Kwangali Kwanyama Lhukonzo Lingala Lithuanian Luganda Lunda Luo Macedonian Macua Malagasy Malawi Sign Language Malay Malayalam Maltese Marathi Mauritian Creole Maya Mexican Sign Language Mixe (North Central) Mongolian Moore Myanmar Nahuatl (Northern Puebla) Ndebele Ndebele (Zimbabwe) Ndonga Nepali Ngabere Nias Norwegian Nyaneka Nzema Oromo Ossetian Otetela Pangasinan Papiamento (Aruba) Papiamento (Curaçao) Persian Peruvian Sign Language Polish Polish Sign Language Portuguese (Brazil) Punjabi Quechua (Ancash) Quechua (Ayacucho) Quechua (Bolivia) Quechua (Cuzco) Romanian Russian Russian Sign Language Samoan Sango Sena Sepedi Serbian (Cyrillic) Serbian (Roman) Sesotho (Lesotho) Setswana Shona Sidama Silozi Sinhala Slovak Slovenian Spanish Spanish Sign Language Sranantongo Swahili Swahili (Congo) Swati Swedish Tagalog Tahitian Tamil Tatar Telugu Tetun Dili Thai Tigrinya Tiv Totonac Tshiluba Tshwa Tsonga Turkish Turkmen Twi Tzotzil Ukrainian Umbundu Urdu Urhobo Venda Vietnamese Waray-Waray Wayuunaiki Wolaita Xhosa Yoruba Zande Zapotec (Isthmus) Zulu\nI ti proteze, pran swen e persevere\n1, 2. (a) Ki sanzman Zozef ek son fanmir ti bezwen adapte avek? (b) Ki move nouvel Zozef ti bezwen dir son madanm?\nZOZEF i met en lot pake lo ledo sa bourik. Imazin li dan fernwanr dan lavil Betleenm pe get get otour li anmezir ki i tap tap son bourik. Sa gran vwayaz ki i pe al fer i preokip son lespri. Lezip, zot pou rankontre en lot nasyon, en lot langaz ek koutim, ki mannyer son pti fanmir pou adapte avek tousala?\n2 I pa fasil pour li dir Mari, son madanm sa move nouvel, me Zozef i ganny sa kouraz pour dir li. Zozef i rakont son madanm sa rev kot en lanz in donn li sa mesaz sorti kot Bondye: Lerwa Erod i anvi touy zot pti garson! Zot bezwen sov deswit. (Lir Matye 2:13, 14.) Mari i vreman trakase. Akoz en dimoun i anvi touy son pti garson ki inosan e ki pa ni kapab fer ditor personn? Ni Mari, ni Zozef pa kapab konpran sa. Me zot annan konfyans dan Zeova, alor zot met zot pare pour ale.\n3. Dekrir ki mannyer Zozef ek son fanmir ti kit lavil Betleenm. (Vwar osi portre.)\n3 San konnen ki pe arive, dimoun Betleenm pe dormi pandan ki Zozef, Mari ek Zezi i kit lavil trankil dan fernwanr. Anmezir zot tras zot semen dan direksyon sid, en pti laklerte soley pe konmans aparet dan lesyel dan les. Petet, Zozef pe trakas sa ki pe esper zot. Ki mannyer en senp pti sarpantye pou protez son fanmir kont sa bann dimoun ki annan bokou pouvwar? Eski i pou kapab toultan pran swen avek bezwen son fanmir? Eski i pou kapab reisi desarz sa gro responsabilite ki Zeova in donn li pour pran swen e elve sa zanfan vreman spesyal? Sa i bann gro defi ki Zozef ti bezwen fer fas avek. Ler nou egzaminen ki mannyer i ti reisi fer fas avek sa bann defi, nou pou vwar akoz bann papa ozordi, ensi ki nou tou, i bezwen imit lafwa Zozef.\nZozef ti protez son fanmir\n4, 5. (a) Dan ki fason lavi Zozef ti sanz pour touzour? (b) Ki mannyer en lanz ti ankouraz Zozef pour aksepte en gro responsabilite?\n4 Plizyer mwan avan, dan son lavil Nazaret, Zozef ti pas atra ver en sityasyon ki ti sanz son lavi pour touzour. Sa ti ariv apre ki i ti’n fiyanse avek fiy Eli. Zozef ti konn Mari konman en zenn fiy inosan ki ti fidel avek Bondye ek son standar. Me apre, Zozef ti aprann ki Mari ti ansent! Pour evite ki tou dimoun i malparl Mari, Zozef ti deside divors li an sekre. * Me dan en rev, en lanz ti koz avek li e eksplik li ki Mari ti ansent par lespri sen Zeova. Sa lanz ti azoute ki sa garson ki ti dan vant Mari ti “pou sov son pep dan zot pese.” I ti osi asir Zozef: “Pa bezwen per pour pran Mari konman ou madanm.”—Mat. 1:18-21.\n5 Sanmenm ki Zozef, en zonm drwat e obeisan ti fer. I ti aksepte sa pli gro responsabilite pour elve e okip en garson ki pa ti pour li me ki ti vreman presye pour Bondye. Pli tar, i ti obei lord Sezar par anmenn son madanm ansent Betleenm pour anrezistre. Lanmenm laba ki sa zanfan ti ne.\n6-8. (a) Ki levennman ki ti anmenn en lot sanzman dan lavi Zozef ek son fanmir? (b) Akoz nou kapab dir ki Satan ki ti fer sa “zetwal” aparet? (Vwar osi not anba lo paz.)\n6 Zozef pa ti retourn Nazaret avek son fanmir. Zot ti plito reste Betleenm, ki ti zis apepre 10 kilomet avek Zerizalenm. Zot ti pov, me Zozef ti fer tou son posib pour ki Mari ek Zezi pa tonm dan lamizer e soufer. I pa ti pran bokou letan pour zot ganny en senp pti lakaz. Apre, ler Zezi ti nepli en pti baba tann, petet i ti annan plis ki enn an, zot lavi ti soudennman sanz ankor.\n7 En group zonm ti arive, bann astrolog sorti dan Les, petet Babilonn en lavil lwenten. Zot ti’n swiv en “zetwal” ziska kot lakaz Zozef ek Mari e zot ti pe rod en zanfan ki ti pou vin lerwa bann Zwif. Sa bann zonm ti demontre bokou respe anver zot.\n8 Ki swa zot ti konnen oubyen non, sa bann astrolog ti’n met lavi Zezi an danze. Sa “zetwal” ki zot ti vwar ti gid zot Zerizalenm avan, epi Betleenm. * Laba Zerizalenm, zot ti rakont move Lerwa Erod ki zot ti pe rod en zanfan ki ti pou vin lerwa bann Zwif. Sa parol ti fer sa zonm ranpli avek zalouzi ek lakoler.\n9-11. (a) Dan ki fason lafors Bondye ti bokou pli for ki pour Erod oubyen Satan? (b) Ki mannyer sa vwayaz ti diferan avek sa ki ganny rakonte dan bann liv lezann?\n9 Me erezman, lafors Bondye ti bokou pli for ki pour Erod oubyen Satan. Dan ki fason? Ler sa bann viziter ti ariv kot lakaz kot Zezi ti ete e vwar li ek son manman, zot ti donn zot bann kado san demann nanryen an retour. Zozef ek Mari ti’n bezwen sirprann pour trouv zot en sel kou avek “lor, lansan ek lamir” ki ti bann komodite ser! Bann astrolog ti deside retourn kot Lerwa Erod pour dir li kote zot ti’n vwar sa zanfan. Me Zeova ti entervenir. Dan en rev, i ti dir bann astrolog pran en lot larout pour retourn kot zot.—Lir Matye 2:1-12.\n10 En pe letan apre ki bann astrolog ti’n ale, lanz Zeova ti donn Zozef sa lavertisman: “Leve, pran sa zanfan ek son manman e sov Lezip. Reste laba, ziska ler mon a dir ou retournen, parski Erod pou rod sa zanfan pour touy li.” (Mat. 2:13) Parey nou’n vwar o konmansman, Zozef ti obeir san tarde. I ti met sekirite son zanfan avan tou e i ti anmenn son fanmir Lezip. Lefet ki sa bann astrolog payen ti’n anmenn sa bann kado ser, aprezan Zozef ti annan ase resours pour ed son fanmir diran zot vwayaz.\nZozef ti pran aksyon san mazin son prop lekor pour protez son zanfan\n11 Pli tar, tou sort lezann ek zistwar ti ganny rakonte lo sa vwayaz Lezip. Zot ti dir ki Zezi ti swadizan fer sa traze pli kourt dan en fason mirakile, fer bann bandi pa danzere e menm fer bann pye dat bole pour son manman kas son fri. * An realite, sa traze ti enn byen long e dir ver en pei enkoni.\nZozef ti sakrifye son konfor pour protez son fanmir\n12. Dan sa lemonn danzere, ki paran i kapab aprann avek legzanp Zozef?\n12 Bann paran i kapab aprann en kantite avek Zozef. I ti pare pour met dekote son travay e sakrifye son konfor pour protez son fanmir kont danze. I kler ki i ti konsider son fanmir konman en kado presye sorti kot Zeova. Bann paran ozordi i elve zot zanfan dan en lemonn danzere, ranpli avek bann lafors ki kapab fer ditor, sali oubyen menm detrir bann zenn. Pa i zoli ler bann manman ek papa i azir vit e travay dir pour protez zot zanfan kont sa bann move lenfliyans, zis parey Zozef ti fer!\nZozef ti pran swen avek son fanmir\n13, 14. Akoz Zozef ek Mari ti retourn Nazaret pour elve e pran swen avek zot fanmir?\n13 I paret ki sa fanmir pa ti reste lontan Lezip, akoz pa bokou letan apre sa, en lanz ti enform Zozef ki Erod ti’n mor. Zozef ti retourn dan son pei natal avek son fanmir. En profesi ti’n predir ki Zeova ti pou fer son Garson “sorti Lezip.” (Mat. 2:15) Zozef ti ede akonpli sa profesi, me kote i ti pou anmenn son fanmir reste aprezan?\n14 Zozef ti en dimoun pridan. I ti annan rezon per Arkelais, sikseser Erod, ki ti osi visye e kriyel. An swivan gidans Bondye, Zozef ti retourn avek son fanmir dan nor, kot i ti reste Nazaret, Galile, lwen avek Zerizalenm ek son bann konplo. Laba, li ek Mari ti elve e pran swen avek zot fanmir.—Lir Matye 2:19-23.\n15, 16. Dekrir travay Zozef e ki kalite zouti i ti’n kapab servi?\n15 Zot ti viv en lavi senp me pa enn fasil. Labib i refer avek Zozef konman en sarpantye. Sa letan, en sarpantye ti fer diferan kalite travay avek dibwa, tel parey koup pye dibwa, redi li e met li sek pour servi pour fer lakaz, bato, pti pon, saret, larou, zoug ek tou sort kalite zouti laferm. (Mat. 13:55) Sa ti en travay dir. Dan letan lontan, laplipar ditan en sarpantye ti travay devan laport son pti lakour oubyen dan en latelye akote son lakaz.\n16 Zozef ti servi diferan kalite zouti, serten ki petet son papa ti’n donn li. Petet, i ti servi en leker, filaplon, laliny, pti lars, lansar, lerminet, maye, marto, diferan kalite sizo, en kalite dril ki ti ganny servi par redi en lakord, diferan kalite lakol e petet en pe klou menm si zot ti ser.\n17, 18. (a) Ki Zezi ti aprann avek son papa adoptif? (b) Akoz Zozef ti bezwen travay pli dir ankor dan son metye?\n17 Mazin Zezi konman en pti garson pe get son papa adoptif pe travay. Son lizye i gran ouver pe get tou pti mouvman ki Zozef i fer. Sirman, i ti kontan pour vwar son gro lebra ek zepol, fason i ti mannye bann zouti dan son lanmen avek presizyon ek lentelizans dan son lizye. Kekfwa sa letan, Zozef ti konmans montre son pti garson konman pour fer bann pti louvraz parey poli dibwa avek lapo pwason sek. Petet osi, i ti ansenny Zezi ladiferans ant bann diferan kalite dibwa ki i ti servi, parey sikomor, oak oubyen dibwa zoliv.\nZozef ti form son garson pour vin en sarpantye\n18 Zezi ti osi aprann ki sa bann lanmen for ki ti koup dibwa, prepar bann gro madriye e servi bann gro gro marto pour asanble bann plans ansanm ti sa menm lanmen ki ti kapab kares e rekonfort li, son manman ek son bann frer ek ser avek lanmour. Anfet, fanmir Zozef ek Mari ti agrandi e zot ti ganny omwen sis lezot zanfan apard Zezi. (Mat. 13:55, 56) Zozef ti bezwen travay pli dir ankor pour pran swen e nouri zot tou.\nZozef ti konnen ki i pli enportan pour pran swen avek bezwen spirityel son fanmir\n19. Ki mannyer Zozef ti pran swen avek bezwen spirityel son fanmir?\n19 Me Zozef ti konnen ki i pli enportan pour pran swen avek bezwen spirityel son fanmir. Alor, i ti pran letan pour ansenny son bann zanfan lo Zeova ek Son bann lalwa. Li ek Mari ti abitye anmenn zot zanfan sinagog, kot Lalwa ti ganny lir aotvwa e eksplike. Petet apre sa bann rasanbleman, Zezi ti bonbard Zozef avek kestyon e Zozef ti fer son mye pour reponn sa bann kestyon. Zozef ti osi anmenn son fanmir bann lafet relizye Zerizalenm. Pour lafet Lapak ki ti ganny fer tou le lannen, an tou, Zozef ti bezwen pran apepre de semenn pour fer sa traze 120 kilomet, selebre sa lafet e retourn kot li.\nRegilyerman, Zozef ti anmenn son fanmir ador Zeova kot tanp Zerizalenm\n20. Dan ki fason bann papa Kretyen i kapab swiv legzanp Zozef?\n20 Ozordi bann papa Kretyen i fer menm parey. Menm si zot travay dir pour pran swen avek bezwen materyel zot fanmir, sa ki pli enportan ki tou se ansenny zot zanfan lo Zeova. Zot fer tou sa ki zot kapab pour fer ladorasyon fanmir e pour anmenn zot zanfan renyon ek lasanble. Parey Zozef, zot konnen ki napa pli bon keksoz ki zot kapab fer pour zot zanfan ki ansenny zot lo Zeova.\n21. Ki mannyer letan Lapak ti ete pour fanmir Zozef e kan ki Zozef ek Mari ti remarke ki Zezi ti manke?\n21 Ler Zezi ti annan 12 an, Zozef ti anmenn son fanmir Zerizalenm parey labitid. I ti en zour Lapak, ki ti en letan lafet kot bann gran fanmir ti vwayaz ansanm konman en latroup atraver sa zoli lakanpanny ver. Anmezir zot ti konmans mont ver Zerizalenm kot i ti annan mwens laverdir, bokou zot ti sant bann psonm. (Ps. 120-134) Tre probab, lavil ti ranpli avek plizyer santenn milye dimoun. Apre sa, bann fanmir ek zot latroup ti konmans pran larout ver zot lakour. Kekfwa Zozef ek Mari ti byen okipe e zot ti prezimen ki Zezi ti pe vwayaz avek lezot, petet avek bann manm lafanmir. Se selman apre ki zot ti’n vwayaz en zour antye ki zot ti realize ki Zezi ti manke, alor zot ti konmans enkyet.—Lik 2:41-44.\n22, 23. Ki Zozef ek Mari ti fer ler zot ti konnen ki zot garson ti manke e ki Mari ti dir ler zot ti trouv li?\n22 Avek en latet byen fatige, zot ti retras zot larout ziska Zerizalenm. Mazinen ki mannyer aprezan sa lavil ti paret drol e vid pour zot, anmezir zot ti mars marse pe kriy non zot garson. Kote sa garson ti kapab ete? Apre trwazyenm zour ki zot ti pe rod Zezi, eski Zozef ti’n konmans mazinen si i ti’n fel dan sa misyon sakre ki Zeova ti’n donn li? Finalman, zot ti al kot tanp. Laba, zot ti rod li ziska zot ti arive kot en lasal. La i ti annan bokou zonm edike, ki konn byen Lalwa e Zezi ki ti ankor byen zenn, ti pe asize parmi zot! Imazin sa soulazman ki Zozef ek Mari ti resanti!—Lik 2:45, 46.\n23 Zezi ti pe ekout sa bann zonm edike e i ti pe demann kestyon. Sa bann zonm ti etonnen par son lentelizans ek son larepons. Tandis ki Mari ek Zozef ti dan sok. Dan sa resi Labib, Zozef pa ti koze. Me parol Mari i eksprim sa ki zot tou le de ti pe santi: “Mon garson, akoz ou’n fer sa avek nou? Ou papa ek mwan, nou’n rod ou partou e nou ti byen trakase.”—Lik 2:47, 48.\n24. Ki mannyer Labib i dekrir sa responsabilite pour elve zanfan?\n24 Alor, atraver zis detrwa fraz, Labib i montre ki i pa sitan fasil pour elve zanfan. I kapab anmenn bokou presyon, menm ler sa zanfan i parfe! Elve zanfan dan sa lemonn ozordi i kapab fer paran “byen trakase,” me bann papa ek manman i pran kouraz lefet ki zot konnen ki Labib i rekonnet bann defi ki zot rankontre.\n25, 26. Ki mannyer Zezi ti reponn son paran e ki mannyer Zozef ti’n kapab santi konsernan parol son garson?\n25 Zezi ti dan sa sel landrwa dan lemonn kot i ti pou santi li pli pros posib avek son Papa, Zeova e aprann tou sa ki i ti kapab. Avek senserite, i ti reponn son paran: “Akoz ki zot ti rod mwan? Zot pa konnen ki mon bezwen dan lakaz mon Papa?”—Lik 2:49.\n26 Sirman sa parol ti revin dan lespri Zozef plizyer fwa. Petet, sa parol ti fer li fyer. Apre tou, Zozef ti’n travay dir pour ansenny son garson adoptif pour santi koumsa anver Zeova. Deza, byen boner dan son lavi konman en garson, Zezi ti’n fini konpran sinifikasyon ek santiman ki annan dan sa mo “papa” e i ti santi koumsa akoz sa bann lannen ki i ti’n pase avek Zozef.\n27. Konman en papa, ki privilez ou annan e akoz ou devret rapel legzanp Zozef?\n27 Si ou en papa, eski ou realize ki ou annan en gran privilez pour ed ou zanfan konpran ki savedir en papa ki kontan e protez son zanfan? Pareyman, si ou bezwen pran swen avek bann zanfan adoptif oubyen zanfan ou konzwen, mazin legzanp Zozef e tret sak zanfan pour ki zot santi zot inik e presye. Ed sa bann zanfan pour vin pli pros ankor avek Zeova zot Papa dan lesyel.—Lir Efezyen 6:4.\nZozef ti persevere fidelman\n28, 29. (a) Ki nou aprann lo Zozef atraver sa parol dan Lik 2:51, 52? (b) Ki mannyer Zozef ti ed son garson devlope an sazes?\n28 Labib i donn ankor zis detrwa pti detay lo larestan lavi Zozef, me sa bann lenformasyon i merit tou nou latansyon. Nou lir ki Zezi “ti kontinyen obei” son paran. Nou osi vwar ki Zezi “ti devlope an sazes, fizikman e dan faver Bondye e devan zonm.” (Lir Lik 2:51, 52.) Ki nou aprann lo Zozef atraver sa bann parol? Detrwa keksoz. Nou aprann ki Zozef ti kontinyen okip byen son lakour parski son garson parfe ti respekte lotorite son papa e kontinyen soumet avek li.\n29 Nou osi aprann ki Zezi ti kontinyen devlop lasazes. Sirman, Zozef ti fer bokou pour ed son garson progrese dan sa domenn. Dan sa letan, i ti annan en vye proverb ki bann Zwif ti kontan e ki ankor egziste ozordi. Sa proverb i dir ki zis bann zonm ki annan bokou letan lib ki kapab vin vreman saz, tandis ki bann travayer parey sarpantye, fermye, forzron, pa kapab ni rann lazistis ek zizman, ni konpran bann proverb. Pli tar, Zezi ti pou montre ki sa proverb ti en fo konsep. Menm si son papa adoptif ti en senp sarpantye, an grandisan plizyer fwa Zezi ti’n bezwen tann li ansenny byen lo lazistis ek zizman Zeova! San okenn dout, sa ti’n arive en kantite fwa!\n30. Ki mannyer Zozef in kit en bon legzanp pour bann sef fanmir ozordi?\n30 Nou osi vwar lenfliyans Zozef dan devlopman fizik Zezi. Lefet ki i ti byen pran swen avek li, Zezi ti vin en zonm for e an bonn sante. De plis, Zozef ti form byen son garson pour fer son louvraz. Dimoun ti konn Zezi pa zis konman garson sa sarpantye me osi konman “sa sarpantye.” (Mark 6:3) Alor, Zozef ti’n donn Zezi en bon formasyon. Bann sef fanmir i bezwen imit legzanp Zozef, par pran swen avek byennet fizik zot zanfan e prevwar ki zot kapab siport zot lekor pli tar.\n31. (a) Dapre levidans, kan ki Zozef ti mor? (Enkli bwat.) (b) Ki legzanp Zozef in kite pour nou imite?\n31 Ler nou lir sa resi dan Labib lo batenm Zezi a laz 30 an, i pa koz lo Zozef. Levidans i endike ki Mari ti en vev ler Zezi ti konmans son minister. (Vwar bwat “ Kan ki Zozef ti mor?”) Kantmenm sa, Zozef in kit en legzanp remarkab konman en papa ki ti protez son fanmir, pran swen avek zot bezwen e persevere fidelman ziska lafen. Pa zis bann papa Kretyen oubyen bann sef lafanmir, me tou Kretyen i devret imit lafwa Zozef.\nKan ki Zozef ti mor?\nNou konnen ki Zozef ti ankor vivan ler Zezi ti annan 12 an. Sa laz bokou zenn Zwif ti konmans aprann louvraz zot papa e a laz 15 an, zot ti vin bann apranti. I paret ki Zozef ti viv ase lontan pour ansenny Zezi louvraz en sarpantye. Eski Zozef ti ankor vivan ler Zezi ti konmans son minister a laz 30 an? I paret ki i pa ti le ka. Akoz sa letan Labib i koz zis lo manman Zezi ek son bann frer ek ser me pa lo Zozef. En fwa, Zezi ti menm ganny apele “garson Mari,” me pa garson Zozef. (Mark 6:3) Labib i koz lo Mari pe fer desizyon li tousel e pran linisyativ lo li menm, san konsilte en msye. (Zan 2:1-5) Sa letan, sa ti pou en keksoz pa normal amwen ki Mari ti en vev. Finalman, zour i ti mor, Zezi ti konfye zapot Zan sa responsabilite pour pran swen avek son manman. (Zan 19:26, 27) Si Zozef ti ankor vivan, sa pa ti pou neseser. Alor, i paret ki Zozef ti mor ler Zezi ti ankor en zenn onm. Konman pli gran garson, san dout Zezi ti okip sa biznes sarpantye e okip lafanmir ziska son batenm.\n^ par. 4 Sa letan, fiyansay ti ganny konsidere preski parey maryaz.\n^ par. 8 Sa “zetwal” pa ti en fenomenn natirel dan lespas. I pa ti ni Bondye ki ti fer li aparet. Aparaman, Satan ti servi son pouvwar dan son plan pour touy Zezi.\n^ par. 11 Labib i montre klerman ki Zezi ti fer son “premye mirak” apre son batenm.—Zan 2:1-11.\nKi Zozef ti fer pour protez son fanmir?\nKi mannyer Zozef ti pran swen avek bezwen son fanmir?\nKwa ki montre ki Zozef ti persevere dan son responsabilite ki Bondye ti donn li?\nDan ki fason ou ti a kontan imit legzanp Zozef?\nPartaze Partaze I ti proteze, pran swen e persevere


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[Projet 2019] Rome & Naples en mars 2019, c’est parti! Andiamo! | L'italien au Collège Alpilles Durance\n7 juillet 2018 22 septembre 2018 / professeuritalien.stjoalpilles\nalpilles durance rognonas, échange, échange linguistique, campania, campanie, capri, caserta, colisée, collège alpilles durance, colosseo, ercolano, foro romano, forum romain, herculanum, hispanistes, istituto terzo comprensivo di nocera inferiore, italia, italianistes, italie, italien, latinistes, musée archéologique naples, museo archeologico napoli, naples, napoli, nocera inferiore, palatin, palatino, pompéi, projet rome et naples 2019, rognonas, roma, rome, scambio linguistico, vidéo\n← [Soutien à l’italien] Lettre ouverte de la SIES à M. Blanquer, Ministre de l’Education Nationale\n[Soutien à l’italien] Réforme du Bac : Pétition « Non à la fermeture des options au lycée! » (dont LV3 italien) →


Faizal Kyazze, Prefer not to say | SlideShare\nKampong Burong Pingai Berakas, Brunei\nAbout SERVING THE UMMAH♥ ISLAM♥ FAMILY♥ MUSLIMS♥ Modesty is the gate that protects the castle, but also the frame that enhances the Picture♥ IF I KNEW WHAT I HAD FROM THE START, ME AND THE DEEN WOULD HAVE NEVER BEEN APART! My family and Religion are my pride ♥ Islam is the solution to many things in life and I am glad I have chosen to practice it alhamdulilah. Whoseoever Allah guides, No one can misguide and whosoever Allah misguides, No one can guide.


Dirizan dan Lasanble i lans deba lo bidze 2013\nDan son lentervansyon, Lider Lopozisyon dan Lasanble Nasyonal David Pierre ti dir ki bidze pour lannen 2013 pa pe adres efektivman bann vre konsern ki lepep Seselwa pe fer fas avek dan en fason kler e minis pa’n donn en plan konkret lo ki fason sa bidze pour kre larises e prosperite pour nasyon Seselwa.\nMinis in osi mank sa loportinite pour eksplik sa Lasanble plan mwayen e lonterm gouvernman pour adres sa size lapovrete ki pe ogmante e ki devret en konsern mazer pour gouvernman osi byen ki pour tou Seselwa.\nLo son kote, dirizan bann zafer gouvernman Marie-Antoinette Rose li in dir ki sa bidze pe konsolid tou striktir neseser pour nou kapab kontinyen delivre lo sa vizyon pour en Nouvo Sesel.\n«Sa bidze pou anmenn krwasans pour soutenabilite lekonomi. Nou lekonomi i bezwen agrandi si nou oule kontinyen viv sa nivo lavi e zouir bann loportinite,» Manmzel Rose ti dir.\nMsye Pierre, ki ti pran laparol an premye, ti dir ki lanons ki PUC pour restriktir tarif elektrisite pou definitivman fer elektrisite vin pli ser e konsekaman sa pou annan en lenpakt miltiplikativ lo kou lavi.\nAnplis gouvernman pe osi al tir sibvansyon lo gas kwi manze ki pou fer sa komodite mont par 50%, me anmenmtan logmantasyon ki minis in anonse dan saler i zis 3 e 6%.\n«Sa gro debalans pou anmenn en presyon ekstra lo bann fanmir Seselwa e pou kontribye pour redwir zot pouvwar aste e donk i pou en fakter ki pou kontribye ver logmantasyon dan kou lavi,» Msye Pierre ti fer resorti.\nMsye Pierre ti dir ki bann fanmir Seselwa zot deza pe soufer e zot pe vwar li difisil pour zot fer fas avek bann gran defi anmennen par bann difikilte ekonomik pei ki osi enkli difikilte lo marse lanplwa, defi bann fleo sosyal, saler ki ba e lezot ankor.\nDan sekter prive, Msye Pierre i dir bokou biznesmenn pe egalman vwar li pli difisil pour zot zer zot biznes. Dan bokou ka demann pour serten prodwi oubyen servis pe tonbe e biznes pe fermen, e dan lezot ka, kou prodiksyon lokal pe monte e sa pe fer pri bann prodwi lokal ogmante e donk zot pa pe reste konpetitiv an relasyon avek bann prodwi enporte.\n«Rezilta se ki nou trouv bokou biznes, pti ou gro, pe ferm zot laport,» Msye Pierre ti azoute.\nMsye Pierre ti servi koman legzanp lendistri lagrikiltir kot bann prodikter lavyann poul ek pork nepli kapab vann zot prodwi lo marse lokal akoz pri pa konpetitiv konpare avek pri lavyann enporte.\n«Rezilta i enkyetan, akoz ozordi Sesel prodiksyon lavyann poul in sorti 85% pour desann ziska anviron 7% e prodiksyon lavyann pork in sorti 90% pour desann ziska anviron 35%. Kestyon ki nou bezwen demande se akoz ki nou’n ariv lo en standar ki sitan ba?,» Msye Pierre ti demande.\n«Sa in vin atraver lefe ki sa gouvernman in negliz sa lendistri dan bann lannen ki’n pase e in fel dan son polisi vizavi sa menm lendistri, me malerezman ozordi bann mezir ki minis in dir pe al ganny pran i senpleman pa ase,» Msye Pierre ti azoute.\nAnkor konsernan logmantasyon saler ki i dir pa sifizan Msye Pierre i ensiste ki si gouvernman i fer en legzersis serye e revwar management public finance, fer li vin efikas, koup gaspiyaz, efektivman lager kont koripsyon e kont mismanagement larzan piblik dan bann minister ek departman, adopte en lapros pli efikas an relasyon avek koleksyon taks k lezot reveni, minis i devret kapab trouv ase lespas pour li fer ase savings pour fer monte sa logmantasyon dan saler.\nMsye Pierre ti osi demann minis pour rekonsider son desizyon e les sa logmantasyon pran lefe depi Zanvye vi ki Vat pou pran lefe an Zanvye e reazisteman dan tarif PUC pou osi komans an Zanvye.\nPour dirizan zafer gouvernman se pa ganny plis larzan sorti dan kof gouvernman ki labaz sa bidze, me plito loportinite kre plis larzan atraver kreasyon larises. Sa i vedir ki apard logmantasyon saler, ki neseser, gouvernman pe rod plis mwayen pour fer tou Seselwa – dan sekter prive ouswa piblik – ganny plis roupi dan zot pos.\nI ti fer resorti ki statistik i montre ki 4844 biznes ti ganny kree pandan sa 4 dernyen lannen reform, 2 fwa plis ki peryod 2002 a 2007, sa kat lannen avan reform. I osi annan plis lòn ki’n disburse pour pti biznes – 1896 pandan sa menm peryod avek en sonm 125 milyon roupi. Parkont lentere lo lòn dan labank komersyal in ogmante dan menm peryod. Sa i vedir ki menm si plis fanmir i annan sa potansyel e lanvi depan lo limenm, fer son lakaz, rod en travay e annan en biznes, akse a kredi in reste touzour baryer prensipal.\nI dir ki desizyon gouvernman pour anmenn Financial Institutions Act pou annan plis kontrol lo to letere ki bann labank i sarze lo lòn e ankouraz lenvestisman bann labank komersyal dan plis lòn pour lakaz. Lentrodiksyon Vat ava retir sa taks ki biznes ti pe peye lo bann lekipman ki zot servi, e protez bann ki fek komanse.\nI ti fer remarke ki menm avek lentrodiksyon 2 pti taks ek tourism marketing tax ki tre minim, in napa logmantasyon dan taks alors largiman ki sa bidze pou touy biznes i fo. I ti osi fer remarke ki ler zafer ti sal an 2008 ti napa okenn gro biznes ki ti fermen malgre reform ekonomik, lendikasyon ki bann gro biznes ti pe kontinyelman zouir en profi enportan e in annan en logmantasyon dan lakanite biznes ki’n bouze sorti mwayen pour vin gro biznes.\nPour bann travayer dan sekter prive, Manmzel Rose i dir menm si gouvernman pa kapab fors anplwayer ogmant zot saler, i pou asire ki zot kontinyen gard saler minimonm, e la ki sistenm taks pe sanze, tou i merit ganny fer par sekter prive pour tret bann travayer Seselwa pli byen.\nPour ed dimoun ki dan bezwen fer fas a bann logmantasyon dan kou lavi, en logmantasyon dan pansyon retret, dan bann lezot benefis e plis larzan dan fon pour bann ki bezwen lasistans finansyel i fer ki bidze pa’n oubliy bann ki pli vilnerab dan sosyete.\nManmzel Rose ti osi tre fortman demann bann minister ek departman gouvernman pour vin pli responsab vizavi bann depans ki zot fer e pour koup lo gaspiyaz ek bann depans ki pa neseser.\nManmzel Rose ti osi fer bann sizesyon an sa ki konsern serten polisi gouvernman tel parey:\n• En performance audit lo bann diferan bord pour travay konkret ki zot in fer;\n• Ki i annan serten fairness ek ekitabilite dan lafason ki bann sef egzekitif ek lezot zofisye servis piblik i ganny valorize;\n• Plis rekonnesans pour travay e dedikasyon nou bann profesyonnel Seselwa;\n• Nesesite pour devlop serten polisi serye an sa ki konsern travayer etranze dan nou pei;\n• Fer understudy programme vin efektiv e asire ki bann etranze ki dan pozisyon o pa servi sa pozisyon pour dekouraz Seselwa ki par anba zot;\n• Etablir en public service school isi Sesel pour ki tou travayer dan servis piblik i annan en standar akseptab dan lafason ki zot deservi piblik.\nLarepons e reaksyon sa 2 dirizan dan Lasanble ti swiv par sa ki pour bann lezot manm. Deba lo bidze 2013 i kontinyen ozordi.


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To fertilise... or not to fertilise? - D and M Garden Centre\nPlease ask the staff in our garden centre in Co. Limerick for more information and advice about choosing fertilisers for your garden.


par Didier • Le 9 Avr. 2019 à 08:24:04 • Ligue des Champions 2018-2019\nmodifié le 9 Avr. 2019 à 08:25:44