Batall - Xavier Baró\nSens dubte ens trobem a les mans una de les propostes més interessants pel que fa a cançó d'autor. L'art i la integritat compositiva sense concessions fan de Xavier Baró un cas quasi únic que resulta imprescindible per entendre les bases reals i d'aquest estil. La trajectòria d'aquest músics és sense dubte el camí de l'emoció.\nEl concert, com un viatge en que la sonoritat folk i contemporània, els dos pilars en que s’ha fonamentat la música que aquest autor ha creat al llarg de la seva dilatada trajectòria es fonen, està centrat en les cançons del disc La veu de la muntanya, acompanyades d’una selecció de cançons d’altres discos de la seva amplia discografia, en que tradició i modernitat van de la mà, seguint un itinerari atemporal. Cròniques del bandolerisme català, pàgines d’un diari de viatges, vetllades a la taverna dels poetes, visions poètiques del món real, històries de guerres i cants a l’amor, en formen la temàtica, com estampes il·luminades que, els dos músics creen amb tota la varietat tímbrica que aporten els diferents instruments que van apareixent cançó a cançó.\nXavier Baró Simó neix a Almacelles.\nLa primera cosa que recorda és la veu de la seva àvia cantant-li cançons tradicionals, que no són altra cosa que cançons antigues de les quals no se sap quan van ser escrites i se’n desconeix l’autoria. Uns anys més tard aprèn a tocar la guitarra i, amb ella a les mans, ja se sent complet. Llavors, sol o amb companys que va trobant, comença a tocar i a aprendre cançons. Als dinou anys puja per primera vegada a un escenari. Una mica abans, sense saber per què, escriu les primeres cançons. Segueix tocant en grups, aprenent l’ofici, sense deixar de compondre, fins que troba la font i el llenguatge que ja no abandonarà, cançons amb una marcada influència poètica en els textos que també s’encomana a la música, que porten el passat i la vibració tradicionals, els ritmes del rock i alguns colors experimentals.\nEn la seva obra discogràfica, a partir de 1998, sempre hi inclou alguna cançó antiga que li sembla que hauria pogut escriure ell i algunes cançons pròpies que hauria pogut escriure algun trobador d’antany. També ha posat música a poetes com Arthur Rimbaud, Jacint Verdaguer, Joan Brossa, Joan Salvat- Papasseit i Maria-Mercè Marçal i, en alguna cançó, hi ha quelcom més que la influència de William Blake<7b>. Entremig, ha publicat, l’any 2009, un dietari poètic, Diari del Mas de Flors.\n1.\tLa cançó de l’Udol. 1998\n2.\tDeserts. 2000\n3.\tXavier Baró canta Arthur Rimbaud. 2002\n4.\tCançons del temps de destrals. 2004\n5.\tFlors de joglaria.2006\n6.\tLluny del camí ral. 2009\n7.\tLa màgica olivera. 2011\n8.\tLa ruta dels genets. 2013\n9.\tXavier Baró i Gasion (el fill del mestre). (ep) 2013\n10.\tAllau d’estrelles solitàries. 2014\n11.\tXavier Baró i Renaldo & Clara. (ep, edició en vinil) 2016\n12.\tI una fada ho trasmuda. 2016\n13.\tPrimavera a la tardor. (ep) 2019\n14.\tLa veu de la muntanya. 2020\nXavier Baró - veu, guitarres i llaüt\nHéctor Beberide - acordió, flauta, bouzuki i veu,


“MURS QUE PARLEN” – Fundacio Espavila\nInici→Articles→“MURS QUE PARLEN”\n← CIÈNCIA I SUPERSTICIONS, ELS JOVES OPINEN!\nL’ENTUSIASME. El motor per tirar endavant! →\nLlegeixo en el Butlletí Municipal de Granollers d’aquest mes, que l’Ajuntament ha convidat a un artista de renom a transformar, amb la seva intervenció, una paret mitgera d’un edifici de la ciutat que queda a la vista dels vianants. Aquest fet, segons comenta el butlletí, s’emmarca dintre del projecte “murs que parlen” que ha posat en marxa el nostre consistori. Felicitats per aquesta iniciativa! Jo personalment, com arquitecte, sempre he cregut en la necessitat de fer més viva la ciutat i donar-li més color; i és precisament en aquest sentit, que considero encertat que alguns murs que apareixen a la vista a molts indrets del paisatge urbà, puguin ser capaços d’establir un diàleg creatiu amb els vianants. Un canvi de rumb en el concepte cromàtic dels edificis és desitjable, ja que per desgràcia, les normatives municipals i els criteris, sovint restrictius, dels governats han donat poc marge de maniobra per jugar amb els colors i molt menys per fer dibuixos i murals a les parets mitgeres dels edificis.\nBé, tal com he dit, a mi sempre m’han agradat les expressions artístiques i el color; i precisament per això, vull reivindicar un mural que es va fer a Granollers a principis dels anys noranta del segle passat en el qual vaig participar activament. Es tracta d’un mural fet a la paret mitgera, costat ponent, de l’edifici de l’empresa Laboratori del Vallès de control de qualitat de l’edificació que està situat al carrer Josep Carner, 27. Si us ve gust, malgrat els anys transcorreguts, encara el podeu contemplar en tot el seu esplendor! És un mural que expressa gràficament l’activitat constructiva del mateix edifici. I sempre ha tingut ganes de parlar i dialogar amb els vianants; però desgraciadament ha sigut poc escoltat!\nLa decisió de fer aquells dibuixos, en uns anys tan poc favorables per fer disbauxes artístiques a la nostra ciutat, es deu a dos factors: per una banda acabava de fer un viatge a la ciutat francesa d’Albertville i havia tingut ocasió de contemplar en aquella ciutat murals esplèndids; per una altra banda, volia fer alguna cosa diferent, encara que fos contraria a la normativa d’aquells anys. En definitiva: Estava engrescat i això era suficient per fer-ho!\nEl mural el va realitzar el pintor de la nostra ciutat Sr. Vidal i evidentment es fa fer sense el permís previ de l’Ajuntament; d’haver-lo demanat estic convençut que no s’hauria concedit. La normativa, la burocràcia i la poca predisposició del consistori ho haurien impedit. Una vegada acabat el mural, com un fet consumat, el regidor d’obres de l’Ajuntament em varen fer una certa reprimenda; però, la cosa no va arribar més lluny.\nDes de fa més de vint anys, el mural està present al carrer Josep Carner. No hi varen intervenir persones de reconeguda de fama internacional, ni butlletins municipals que l’exalcessin; però, crec que expressa de manera molt digna tot allò que vol trametre.\nEls edificis que formen la trama dels pobles i ciutats són el decorat de les vivències de les persones; per tant els colors no hi poden faltar. Celebro que el nostre Ajuntament evolucioni en aquest sentit. Què opines? Espavila’t.


El president Aragonès trasllada a les comarq... - Govern.cat\nEl president Aragonès trasllada a les comarques pirinenques "la voluntat de diàleg permanent" del Govern amb els municipis\nquery_builder 26 agost 2021 21:10\nEl cap de l’Executiu ha fet avui la primera jornada de la seva visita institucional de dos dies a les comarques pirinenques\nPere Aragonès s’ha reunit amb representants de diferents sectors d’aquest territori amb els quals ha analitzat els reptes de futur de les comarques\nEl president de la Generalitat, Pere Aragonès, ha fet avui la primera jornada de la seva visita institucional a les comarques pirinenques, i que continuarà demà, divendres. El cap de l’Executiu s’ha traslladat avui a La Pobla de Segur; Sort; Llavorsí; Guingueta d’Àneu i Esterri d’Àneu, on s’ha reunit amb representants de diferents sectors amb els quals ha analitzat la situació d’aquestes comarques.\nLa visita de Pere Aragonès ha començat a La Pobla de Segur, on, acompanyat de l’alcalde, Marc Baró, i del delegat del Govern a l’Alt Pirineu i Ara, Ricard Pérez, ha fet un recorregut per diferents indrets del municipi, per tal de conèixer de primera mà els projectes que s’hi estan duent a terme. El president ha expressat a l’alcalde la seva voluntat “com a president de Catalunya, de ser sempre al vostre costat per a tots els reptes de futur del municipi i del conjunt del Pallars”.\n“Vivim moments de reconstrucció econòmica, social i emocional després d’una pandèmia que, tot i que es resisteix a ser vençuda completament, ja comencem a deixar enrere”, ha dit el president durant la visita a l’Ajuntament de La Pobla de Segur. I ha afegit: “Tenim l’oportunitat de construir junts un país lliure, just, verd, feminista i equilibrat territorialment. Amb l’esforç de tots ho farem possible”.\nCap al migdia, el president Aragonès s’ha traslladat a Sort, on ha visitat el consistori, essent rebut per l’alcalde, Baldo Farré, i la resta de membres del consistori, i ha fet un recorregut pels carrers del municipi.\nA la capital del Pallars Sobirà, el cap de l’Executiu s’ha reunit també amb el consell d’alcaldes d’aquesta comarca, que li han transmès els reptes i les necessitats del territori. Pere Aragonès ha traslladat als alcaldes “la voluntat de diàleg permanent amb els municipis” per part del Govern. “Els Pirineus, bressol històric de Catalunya, té un gran futur si treballem col·lectivament totes les administracions” ha assegurat el president; i s’ha mostrat convençut que “tenim l’oportunitat de construir un futur de prosperitat compartida per a tota Catalunya”. A Sort, el cap de l’Executiu s’ha reunit així mateix amb el president del Consell Comarcal, Carles Isus.\nJa a la tarda, Pere Aragonès s’ha desplaçat fins a l’Ajuntament de Llavorsí, on s’ha reunit amb l’alcalde, Josep Vidal, i la resta de regidors. Al Llibre d’Honor del consistori, el president ha insistit en la voluntat del govern de Catalunya “de treballar per dotar de serveis adequats els municipis pallaresos i per promoure el seu desenvolupament”, tasca per la qual, ha dit, “comptem amb el suport de la gent de Llavorsí”.\nEn aquest municipi, el president ha visitat també la seu administrativa del Parc Natural de l’Alt Pirineu, on el seu director, Marc Garriga, li ha explicat les accions que s’hi duen a terme en aquest espai natural. El president i el director han fet posteriorment una visita a la Mollera d’Escalarre, al si del Parc Natura de l’Alt Pirineu. Han acompanyat el cap del Govern durant aquesta passejada l’alcalde de Guingueta d’Àneu, Jordi Palle, i el d’Esterri d’Àneu, Pere Ticó, municipis on està ubicada l’esmentada zona natural.\nLa primera jornada a les comarques pirinenques del president Aragonès ha finalitzat amb la visita a l’Ajuntament d’Esterri d’Àneu. Demà, el cap de l’Executiu continuarà el recorregut a les comarques de la Cerdanya i el Ripollès,\nVisita a L'Ajuntament de La Pobla de Segur 2379\nRecorregut per La Pobla de Segur 3810\nVisita a Sort 1299\nReunió amb els alcaldes del Pallars Sobirà 510\nVisita a Llavorsí 113\nVisita a la Mollera d'Escalarre 139\nVisita a Esterri d'Àneu 159


Montblanc tanca un cap de setmana de solidaritat amb els afectats per la riuada | EFMR.cat\nInici Notícies Montblanc tanca un cap de setmana de solidaritat amb els afectats per...\nMontblanc tanca un cap de setmana de solidaritat amb els afectats per la riuada\nMontblanc ha viscut un cap de setmana intens i molt solidari, amb desenes d’actes per recaptar fons pels damnificats per la riuada al Francolí del 22 d’octubre. Organitzat per Riuada Solidària de Montblanc amb la complicitat de diverses entitats, el municipi s’ha omplert de solidaritat amb actes ben diversos.\nTot plegat començava divendres al vespre, amb diverses una sessió de ioga i un espectacle infantil. El gruix d’activitats, però, es va viure dissabte i diumenge. Dissabte al matí l’acte central va ser la performance on unes 200 persones van recórrer amb paraigües blaus la llera del riu Francolí fins al Pont Vell. Allà es va llegir un text recordant els fets.\nAmb l’ajuda de la Bandarra Street Orquestra i liderat per Factoria Bram, la performance va acabar a la plaça Major, on va tenir lloc un vermut solidari i també un mercat solidari. A la tarda, el pavelló del Casal Montblanquí es va omplir amb desenes de propostes per als més petits de la vila. També la muralla de Sant Francesc es va omplir per veure l’espectacle de dansa ‘Quan tot desapareix’ dels alumnes de l’escola de Dansa de l’Espluga de Francolí.\nDiumenge també es van realitzar desenes d’acte, com ara un tast de vins amb música dels Leitmotiv, una sessió fotogràfica solidària amb el Drac de la Setmana Medieval o un dinar popular que va ser tot un èxit amb prop de 400 comensals. Els actes es van tancar diumenge al vespre amb l’obra de teatre ‘El crèdit’ al centre cultural Sant Jordi.\nÀlex Rebollo, portaveu de Riuada Solidària a Montblanc, explicava en un programa especial de Ràdio Montblanc que “les sensacions són bones. Sabíem que la gent respon en situacions fàcils, però hem vist que també ho fa en situacions difícils”. Anna March, de Riuada Solidària de l’Espluga, explicava durant l’entrevista que “estem molt satisfets de la gent que hi va participar així com de totes les entitats que van organitzar alguna activitat”.\nÀUDIO: Àlex Rebollo, portaveu de Riuada Solidària Montblanc\nÀUDIO: Anna March, portaveu de Riuada Solidària a l’Espluga\nArticle anteriorMar Gili relleva Magda Buldó després de 17 anys com a presidenta de l’Associació Cultural de Grallers, Gegants i Nans\nArticle següentUna trentena d’infants viuen l’aventura de buscar el tió per la zona del riu


Final d’una setmana convulsa | BonDia Diari digital d'Andorra.\nLa plantilla del BC MoraBanc tanca avui a les 17 hores a València una setmana convulsa després de tres falsos positius. Foto: Twitter BC MoraBanc\nDv., 25/09/2020 - 00:05\nFinal d’una setmana convulsa\nNo ha estat la setmana desitjada després d’assolir una victòria folgada contra l’UCAM Múrcia a la primera jornada de la Lliga ACB. Tres falsos positius per Covid-19 van obligar a posposar el partit de dimecres a les 19 hores per jugar-lo avui a les 17 hores. Diumenge, els d’Ibon Navarro rebran la visita de l’Unicaja Màlaga. Dos partits en un curt espai de temps, i tot degut a la Covid-19. No tot són males notícies, ja que el BC MoraBanc recupera per a aquest partit els lesionats Oriol Paulí i David Jelínek i també viatja Haukur Palsson, que finalment no té res greu després de l’esquinç de turmell acompanyat per molèsties musculars que va patir diumenge en l’últim partit. Qui continuarà de baixa és Bandja Sy i el pivot Moussa Diagne. Mentrestant, el València Basket arriba avui amb una derrota contra el vigent campió, el TD Systems Baskonia, i ho farà sense Vanja Marinkovic i, amb tota probabilitat, sense Quino Colom, que també serà descartat, com a la primera jornada, i al seu lloc entrarà l’aler pivot aragonès Jaime Pradilla.\nEl base mallorquí del BC MoraBanc, Sergi García, tornarà a jugar a la Fonteta, però aquesta vegada com a rival té clar que el València Basket és un “molt dur, un dels favorits al títol de lliga, però no hem de tenir por per jugar en una pista molt difícil. Estem molt preparats i ho vam demostrar contra l’UCAM Múrcia. Hem d’anar amb la màxima il·lusió i amb ganes d’intentar guanyar el partit”, va assegurar Sergi García, que s’està trobant molt a gust al Principat i contra l’UCAM Múrcia va jugar 18 minuts i va fer 4 punts, 4 rebots i tres assistències. “Estic notant molt la confiança de l’entrenador. Intento donar el 100% als entrenaments i només em fixo en el dia a dia, sense pensar en els minuts que jugo”. El director d’orquestra mallorquí també sap com es poden aprofitar les debilitats de l’equip dirigit per Jaume Ponsarnau. “Hem d’estar molt agressius en defensa i intentar moure molt bé la pilota en atac. Jugar un bon bàsquet col·lectiu, ja que el València Basket té un equip molt complert que s’ha reforçat molt bé. Ens poden fer mal en totes les posicions, però crec que si fem el nostre bàsquet tindrem opcions”, va sentenciar Sergi García.\nEl València Basket arriba, respecte el curs passat, amb les novetats de Klemen Prepelic (Reial Madrid i també Joventut Badalona), l’aler serbi Nikola Kalinici (Fenerbahçe), Derrick Williams (també Fenerbahçe i amb passat NBA), el jove Jaime Pradilla (Casademont Saragossa) i l’islandès Martin Hermannsson (Alba Berlín). “Parlem d’un equip d’aquells que ha fet un pas endavant i no creiem que estigui a un nivell inferior al Baskonia. El BC MoraBanc juga molt agressiu i té una filosofia de joc que hem de saber atacar, ja que és un equip que juga amb molt de ritme”, va assegurar el tècnic Jaume Ponsarnau.


Preinscripció dos anys després d'haver superat les PAU - Preguntes i Respostes | Preparats, Llestos, Universitat\nSóc la Judit, estic a segon curs d'Estudis Anglesos (UB) i el curs vinent vull començar a estudiar Educació Primària (UB) alhora que segueixo estudiant Estudis Anglesos.\nVaig superar les PAU al juny del 2018, l'any que vaig acabar 2n de batxillerat. Tinc entès que la fase general no caduca, però que la fase específica té una caducitat de dos anys. Aquest any farà dos anys que vaig superar les PAU i, per tant, em caduca la fase específica, però pel que he llegit a la web d'Accés universitat, aquest any encara puc fer la preinscripció universitària amb la meva nota "sencera".\nÉs a dir, la nota que vaig treure va ser un 12'2. Sense la fase específica és un 9, però tinc entès que, si faig la preinscripció universitària al juny d'aquest any, la meva nota d'admissió encara continuaria sent un 12'2 i no un 9 (és a dir, la fase específica encara em serviria).\nÉs correcte? Pel que he llegit, crec que si, però m'agradaria confirmar-ho.\nEspero la vostra resposta, moltes gràcies!\nExacte, ho has llegit bé. La nota de la Fase Específica de la Selectivitat et caduca al cap de dos anys, però encara et serveix per a la Preinscripció Universitària de juny de l'any que expira la qualificació.\nSuposem que ja saps que per accedir al grau de Mestre/a d'Educació Primària és obligatori superar les Proves d'Aptitud Personal (PAP)! Si necessites una mica d'ajuda amb el temari per enfrontar-te a aquests exàmens, et recomanem que t'apuntis a les sessions de preparació de les PAP de Mestres que coorganitzem amb la UVic! Es tracta de 4 sessions presencials on practicaràs amb els exàmens d'anys anteriors i repassaràs els conceptes més importants amb professorat universitari.\nEsperem que tinguis molta sort i puguis accedir al grau!


Entrem en una nova etapa geològica: El Antropocè | Meteorologia en Xarxa\nEntrem en una nova etapa geològica: El Antropocè\nEl temps en geologia no es mesura en anys, es mesura en milions d'anys. Aquests són denominats eons i les èpoques geològiques més conegudes són paleocè, holocè, etc. Però ara, actualment, qui hagi nascut l'any 1950, es va a sentir molt més vell ja que està vivint dues èpoques geològiques diferents.\nActualment, després de l'última era glacial vam entrar al Holocè, però donat el gran impacte que provoca l'ésser humà sobre la Terra, aquesta ha entrat en una nova pàgina de l'calendari geològic, el Antropocè.\n1 Proves de l'Antropocè\n2 Les nostres activitats han transformat el planeta\n3 Requisits per a desginar una nova etapa geològica\nProves de l'Antropocè\nUna de les proves que marquen el canvi de rumb del nostre planeta està en la Ria de Bilbao. Es tracta d'una franja de set metres de sediments acumulats per la industrialització. Un mètode d'estudi de les èpoques antigues de la terra és mitjançant l'estudi de l'acumulació dels sediments al llarg de la història. Doncs bé, aquests sediments industrials ja formen part de la vida de la planeta.\nEl grup de científics que s'encarregaven de decidir això, s'han posat d'acord en dir que hem superat l'Holocè per entrar al Antropocè. L'empremta de les activitats humanes quedarà per sempre gravada a tot el planeta com una línia identificable en els estrats que es veuran dins de milers o milions d'anys en coves i penya-segats, una referència permanent per als científics de el futur. Un grup designat d'especialistes ha decidit que el Antropocè comença el 1950 amb els residus radioactius de les bombes atòmiques.\nLes nostres activitats han transformat el planeta\nAmb les nostres activitats hem canviat la Terra. Aquest és el moment en què hem aconseguit canviar el cicle vital de la planeta, traient de la seva variabilitat natural. Molts ecosistemes, hàbitats, espècies tant d'animals com de plantes, bacteris i altres s'estan adaptant i desenvolupant a la nostra manera de vida, en comptes de ser el contrari.\nLa marca que provoca l'inici d'aquesta època geològica són els residus radioactius de plutoni, després dels nombrosos assajos de bombes atòmiques realitzades a mitjan el segle XX. L'estrat d'uns 7 metres d'altura on es troben les restes d'escòries abocades pels alts forns entre el 1902 i el 1995 es pot observar a la platja cimentada de Tunelboca.\nRequisits per a desginar una nova etapa geològica\nPer poder designar el començament d'una etapa geològica nova, ha d'haver un senyal que, de forma global, sincronitzeu tot el canvi a nivell planetari. A del principi, els especialistes van pensar en l'any 1800 com a data d'inici de l'Antropocè, amb la revolució industrial. No obstant això, es va descartar pel fet que seva petjada no arriba a ser per igual i a el mateix temps en tots els costats de la planeta.\nL'important d'aquest cas, no és que l'ésser humà hagi marcat la seva empremta. Això ho porta fent durant molt de temps, milers d'anys fins i tot. La clau d'designar una nova etapa geològica és que es tracta d'un canvi de cicle en el comportament de l'planeta sencer. Això està provocat per les nostres activitats humanes, la nostra contaminació, els nostres plàstics, les nostres emissions de gasos d'efecte hivernacle, les deixalles industrials, l'alteració dels ecosistemes, la desaparició massiva de biodiversitat, l'acidificació dels mars ... Molts d'aquests canvis són geològicament de llarga durada, i alguns són irreversibles.\nÉs per això, que aquest judici científic ha estat suficient per poder marcar l'inici de l'Antropocè com a nova etapa geològica en la qual el protagonista dels canvis ambientals i en els cicles de la Terra és l'ésser humà. Les evidències que marquen aquesta etapa de l'Antropocè duraran al nostre planeta per sempre.\nAixò genera diverses polèmiques sobre el fracàs de l'ésser humà en la nostra societat, sobretot amb l'arribada de l'canvi climàtic. No es pot jutjar si ha estat bo o dolent el fet que s'extingissin els dinosaures i, no obstant això, nosaltres no hi érem i ni molt menys, érem els causants de la seva extinció. Però ara en l'actualitat, som els responsables dels canvis al planeta. És per això que sorgeixen dubtes sobre la nostra "vàlua" en aquest planeta. ¿Som una plaga o una malaltia per a la resta de les espècies?\nRuta completa cap a l'article: Meteorologia en Xarxa » Meteorologia » Ciència » Entrem en una nova etapa geològica: El Antropocè\nEl canvi climàtic té un impacte més gran del que es pensava en els animals\nEls humans canvien el clima 170 vegades més ràpid que les forces naturals


Sortides a Muntanya: Baixa per uns dies\nDurant unes quantes setmanes estaré de baixa forçada. Divendres a la tarda em vaig començar a trobar malament amb un fort dolor estomacal, veient que no notava millora,dissabte a primera hora del matí anem a l'Hospital de Barcelona, després de les probes pertinents ( radiografies, ecografies i Tac ) em diagnostiquen apendicitis aguda i cal operar amb urgència.\nA les 17h. m'opera el Doctor Naval, tot segons el previst, dilluns a la tarda surto de l'hospital, uns dies de repòs i dilluns 1-03-2010 tinc que anar a la consulta del Doctor per treure'm les grapes i per dir-me el temps de recuperació.\nDilluns a la tarde em treu les grapes i tot correcte, però la recuperació serà més lenta del que jo em pensava.Una setmana per fer caminades mes o menys fortes.4 setmanes per començar a córrer i 5 setmanes per jugar a tenis i fer esqui de muntanya, alpinisme, escalada en roca etc.\nDe moment ja he tingut que anular la sortida als Alps durant la Setmana Santa que fèiem amb el Xavi i companyia. Era una travessa molt maca de 10 dies per el Valais ( Suissa) però tindrà que esperar una altre vegada.\nAra els passos son els següents: fer sortides caminant i tornar poc a poc a agafar la forma.\nEl dia 29-03 començaré a córrer i el cap de setmana del 10-11 de Abril ja vull fer els primers cims.\nPublicat per Josep Mª Moyà a 12:07\nEntenem perfectament que estiguis ENFONSAT. Has de recordar quan l'Ainhoa va caure de 200 m del MontBlanc i quAn jo em vaig trencar els 2 braços pujant l'esglaó de Hilary.\nPensa que això no és res, que TU amb uns quants dies estàs un altre cop en ACTIU.\nET FEM COSTAT EN TOT EL QUE NECESSITIS............\n9 de març de 2010 a les 15:30


fallas - Visita a "El Xicotet Príncep"\nVisita a "El Xicotet Príncep"\nDaniela Gómez i la seua Cort d'Honor visiten la falla municipal infantil.\nAprofitant les vacances de Nadal la Fallera Major Infantil de València Daniela Gómez de los Ángeles i la seua Cort d'Honor van visitar el taller de Miguel H on s'està elaborant la falla infantil de l'Ajuntament.\nPere Fuset, President de Junta Central Fallera, també va assistir a aquesta cita per a veure el procés d'elaboració d'aquest projecte.\nLes xiquetes van tenir l'oportunitat de conèixer un poquet més sobre la seua falla que fa un homenatge al conegut conte en el seu 75 aniversari. Miguel H és l'artista encarregat de donar vida a "El Xicotet Príncep" amb fusta, cartó, suro, escorces, molsa... a personatges com el rei, l'Astròleg, el Vanidos o la Terra. Per a realitzar aquest projecte, Miguel compta amb l'ajuda de Reyes Pe, encarregada de vestir amb teles als ninots.\nTant Miguel com Reyes van explicar a les xicotetes tots els detalls de la seua falla i van poder realitzar tallers per a conèixer de primera mà com s'està creant el monument que el pròxim 14 de Març veurà la llum en la Plaça de l'Ajuntament.\nUna vesprada diferent en la qual les xiquetes van poder veure un taller en ple procés de creació així com aprendre un poc més sobre els valors que ensenya aquesta bonica història.


plaestanydigital.cat | Banyoles Televisió - Detenen un home que intentava entrar armat a la comissaria de Policia Local de Banyoles\nAbans, però, l'home ja havia obligat la Policia Local i els Mossos d'Esquadra a mobilitzar-se, perquè estava llançant objectes des del balcó de casa seva, un pis situat al carrer Barcelona. Un veí va avisar els agents, que van anar fins al lloc per intentar calmar-lo però en veure que la seva presència encara l'alterava més van optar per no intervenir. Una estona després, cap a les 5 de la matinada, l'home es va presentar a la comissaria de la Policia Local. L'individu estava molt alterat i, quan va tocar al timbre, els agents ja van veure que s'amagava alguna cosa entre la roba. A l'avantbraç, hi duia un ganivet de cuina d'uns 55 centímetres.\nEls agents van forcejar amb ell i van haver de reduir-lo i immobilitzar-lo al terra, perquè l'home es resistia en tot moment. Després d'identificar-lo, la Policia Local el va escorcollar i li va trobar dues armes més al damunt: una navalla i un punxó. La Policia Local va arrestar-lo i ha traspassat la detenció als Mossos d'Esquadra, que seran els encarregats de passar-lo a disposició judicial.\nFotografia: ACN (Agència Catalana de Notícies)


El proper mes d’octubre, torna la Setmana del Vi Català, l’esdeveniment anual per donar a conèixer i promocionar els vins arreu de Catalunya. La festa, com ja és habitual, agruparà tot un conjunt d’activitats presencials i virtuals per tot el territori amb l’objectiu d’oferir un tast de la immensa varietat i riquesa del sector.\nLa Setmana del Vi Català tindrà una programació oberta i participativa, on les mateixes Denominacions d’Origen, cellers, botigues de vins, restaurants i associacions que hi participen organitzen les activitats, juntament amb l’INCAVI. Fins al 30 de setembre, es fa una crida a aquestes entitats vinculades al món del vi perquè enriqueixin aquesta Setmana del Vi Català amb propostes pròpies.\nPots consultar setmanadelvicatala.cat per a més novetats


La XXV Reunió Biennal de Química Orgànica congregarà en la UA a partir de demà centenars de científics. Actualitat Universitària\nLa XXV Reunió Biennal de Química Or..tir de demà centenars de científics\nLa XXV Reunió Biennal de Química Orgànica congregarà en la UA a partir de demà centenars de científics\nLes recerques s'apliquen en multitud de camps, com són la medicina, la farmacologia, la cosmètica i perfumeria, l'alimentació, l'agricultura o la indústria\nSom Química Orgànica. De fet, aquesta forma part de la nostra vida diària, siga en les llepolies que assaborim, la llanda de tonyina que mengem i que té agents conservants, els productes de cosmètica i perfumeria que usem diàriament, els implants biodegradables que utilitza la medicina, els fàrmacs, o els insecticides i pesticides aplicats en l'agricultura.\nPer a posar en comú els coneixements i últimes recerques en aquest vast camp, des de demà dia 4 i fins al divendres 6 de juny de 2014, en la Universitat d'Alacant, entorn de 250 especialistes se citen en la XXV Reunió Biennal de Química Orgànica. La trobada està dirigida tant a químics orgànics com a estudiants i reunirà els científics internacionals més importants dins de l'àrea de la química orgànica. Al llarg dels tres dies els experts assistents pronunciaran 6 conferències plenàries, 8 conferències emeses pels especialistes convidats, 55 comunicacions orals de 12 minuts de durada cadascuna i 111 presentacions que seran a càrrec d'estudiants. L'esdeveniment tindrà lloc en la sala d'actes de l'Aulari II de la Universitat d'Alacant.\nEls químics orgànics reconeguts a nivell internacional Alexandre Alexakis, de la Universitat de Ginebra; Thornsten Bach, de Technische Universität Münich; Antonio M. Echavarren, ICIQ Tarragona; Karl A. Jorgensen, Universitat d'Aarhus; Christina White, Universitat d'Ilinois, pronunciaran les conferències plenàries. En la primera sessió es lliurarà el premi Lecture, patrocinat per l'empresa farmacèutica Lilly Spain, SL, a la doctora Mariola Tortosa, una de les conferenciants plenàries. Aquest guardó té com a finalitat premiar joves investigadors en química orgànica per la seua trajectòria professional i científica.\nEl rector de la UA, Manuel Palomar, inaugurarà demà dimecres dia 4, a les 15.00 h i en la sala d'actes de l'Aulari II, la Biennal, i l’acompanyaran, a més, Miguel Yus, director president de la Biennal; Joan Bosch, president del grup especialitzat de Química Orgànica, i Jesús Jiménez Barber, president de la Reial Societat Espanyola de Química.\nSón moltes les línies de recerca que s'estan treballant en química orgànica així com les aplicacions que té. Totes es tractaran en el seminari. Són catàlisi asimètrica, que tracta d'imitar el comportament de la naturalesa per a obtenir productes amb elevada puresa òptica; síntesi de productes naturals; desenvolupament de nous materials orgànics; química mèdica, que estudia qualsevol tipus d'aplicació de les molècules orgàniques a l'àrea de la biologia, la medicina, la farmacologia, etcètera; síntesi organometàl·lica, dedicada a la barreja de compostos orgànics amb metalls; desenvolupament de noves metodologies sintètiques; i química orgànica computacional. Les aplicacions de tot açò es troben en camps com la medicina, la indústria, l'agricultura, la farmàcia, l'alimentació o la indústria automobilística.\nLa participació de químics orgànics de renom internacional en les conferències plenàries és possible gràcies als esforços del president i vicepresidenta, els professors de la UA Miguel Yus i Carmen Nájera, respectivament.


Desambiguació : si busqueu altres significats, vegeu Família (desambiguació) .\nDesambiguació : aquí es refereix a "Casa". Si esteu buscant la carretera cap a Siena, vegeu Casato (Siena) .\nFamília esquimal : mare, pare i fill, fotografiats a Noatak , Alaska per Edward S. Curtis (vers 1929)\nLa família és un nucli social representat per dos o més individus que viuen a la mateixa casa i, per regla general, estan vinculats entre ells per relacions de parentiu o afinitat. \nEl terme "família" prové del llatí famīlia , "grup de servents i esclaus patrimoni del cap de casa", al seu torn derivat de famŭlus , "servidor, esclau". La dona i els fills del pater familias també van ser inclosos en la família romana , ja que pertanyien legalment a ell.\nAls països desenvolupats, una família es defineix específicament com un grup de persones afiliades per vincles de consanguinitat (descendència d’avantpassats comuns), o per vincles afectius adquirits i reconeguts per la llei a causa de la presència del vincle del matrimoni o d’una unió civil , o per adopció o per un vincle de facto sorgit en virtut d’una convivència. \nEn general, a la civilització occidental, la família es basa en la relació matrimonial. \n1.1 Funció i paper\n1.2 Consells sobre filosofia\n1.3 Teories sociològiques\n1.5 La qualificació jurídica\n1.6 Mutacions històriques\n1.7 Interaccions i conflictes en la família\n2 Nous escenaris\nAngelo Recchia , 1854, " Sagrada Família ", oli sobre tela\nFamília nuclear occidental molt estesa als anys setanta, formada per pare , mare , fill i filla\nAls països desenvolupats, una família  sovint es defineix específicament com un grup de persones afiliades a vincles consanguinis o legals, com el matrimoni  o l’ adopció o descendència d’avantpassats comuns. Molts antropòlegs argumenten que la noció de "parentiu" s'ha d'entendre en un sentit metafòric ; alguns argumenten que hi ha moltes societats no occidentals en què la família s’entén mitjançant conceptes diferents de la " sang ". \nFunció i paper\nLa funció principal de la família és reproduir la societat  des d’un punt de vista sociocultural. Per aquest motiu, la família i la societat canvien recíprocament, segons les èpoques i les regions del món. Pel que fa a la funció familiar de reproduir la cultura de la societat, parlem de la família d’orientació per referir-se al paper que té envers els fills, per als quals la família determina la posició social i influeix fortament en la seva formació, cultural i en la seva socialització .\nDes del punt de vista sociològic , segons les formulacions científiques més recents, la família  és aquella relació social específica que lliga la parella als fills, és a dir, que talla les relacions entre sexes amb les relacions entre generacions. Tot i que tracta de relacions interpersonals d’un món vital, que delimiten una esfera privada, la família té funcions importants per a la societat  i, per tant, té un valor públic. Les formes familiars han estat històricament molt variables, però cap societat ha estat capaç d’abolir la família.  Quan va intentar fer-ho, aquella empresa va desaparèixer,  o va haver de retornar espai a la família. La raó fonamental consisteix en el fet que la família és una estructura social (parlem al respecte d’un " genoma social de la família "),  que té la tasca d’humanitzar les persones fent el pas de la natura a la cultura. \nConsells sobre filosofia\n"La família transmet una força i una tenaç solidaritat: un nen mai no es deslliga, com si fos el producte d'un artesà, dels seus pares, perquè surt d'ells, està fet per ells, perquè el preservi i sempre porta una part en si mateix ".\n( Plutarco , L'educació dels nens  )\nLa teoria del filòsof grec Aristòtil sobre la família va ser fonamental en el pensament occidental. Al llibre I de la política Aristòtil presenta l'origen de la societat en l'agregació natural del nucli familiar, que inclou els elements necessaris i suficients per garantir l'autosuficiència del grup humà: home i dona per a la complementarietat dels sexes en generació i en l’educació dels infants; els criats per a l'execució material de l'obra necessària per a la supervivència i per a les comoditats que sostenen una forma de vida digna de ser escollida. El concepte de "comunitat", tècnicament referible a tenir en comú els béns de la dimensió familiar ( οἶκος ), és el mateix que explica el naixement de les ciutats: unions de diverses famílies als pobles i després de diversos pobles per millorar les condicions de suficiència i compartir una forma de vida.\nTanmateix, la dimensió política està present des del principi en les relacions internes entre els membres de l’ Oἶκος , on el principi que els millors comandaments és vàlid. En el fragment que proposem, extret dels primers paràgrafs del primer llibre, trobarem els elements que, segons Aristòtil, ens permeten veure en la família un organisme natural, que crea una forma política completa de vida, adequada a la forma de ser i el desenvolupament de l'home de la seva virtut. \nAristòtil identifica la família com el nucli fonamental de la societat, el seu primer element constitutiu  : sense la família, la resta de la comunitat política (el que Hegel anomenarà Estat) no existiria. La família s’entén per oposició a l’individu únic, que sol com a individu no és capaç numèricament de ser una societat: en primer lloc assenyala que es troba entre un home i una dona: "No obstant això, és necessari combinar aquests , que no poden ser l'un sense l'altre; com ho són la femella i el mascle, per preservar la generació ". Per família s’entén la unió entre home i dona, tot i que a l’obra Aristòtil no fa la pregunta, però tampoc no exclou explícitament la possibilitat de famílies homosexuals, basant-se, com ja s’ha dit, en proves naturals  .\nLa segona afirmació és que l'home és un ésser social que necessita relacionar-se amb l'altre per si mateix, és a dir, home amb dona i viceversa, i es realitza a la polis. La família es considera una vocació natural de l’ésser home-home, no en si mateixa, sinó només derivant-se del fet que la polis és el veritable lloc de l’ésser social en què l’home es compleix a si mateix i la família és el primer element constitutiu. Però la família continua sent tal, fins i tot en absència de procreació i de la mateixa unió sexual (família en forma associativa), el que és important és l’existència d’una vida de relació com a forma i ordre, no com a finalitat de la relació. En lloc de preocupar-se pel futur de la comunitat política i la seva supervivència al llarg del temps, és un interès que l’home actual es realitzi mitjançant la mediació de la família, en una comunitat que també pugui morir amb els seus conciutadans.\nEvolució dels tipus de famílies a Occident ( Estats Units ) del 1970 al 2000. Amb el pas del temps, hi ha una major diversificació dels tipus de famílies i una disminució del model "tradicional". En realitat, el gràfic no té en compte el període de formació de les famílies i la distinció entre vidu, divorciat i celibat. \nLa paleoantropologia fa la hipòtesi que el naixement de la família nuclear és la conseqüència d’una reducció de la mida dels animals, que per tant es podria caçar sense necessitat d’un gran nombre de persones que necessàriament havien de conviure col·laborant en l’obtenció d’ aliments .\nLes proves més antigues trobades fins ara d’una família humana són l’anomenada família d’Eulau , que prové d’una tomba trobada a Eulau ( Saxònia ), datada fa 4.600 anys, que contenia les restes d’un home, una dona (amb una edat estimada). d’uns trenta anys) i dos fills d’uns 5 i 9 anys. L'anàlisi del seu ADN va confirmar la relació familiar suggerida per les peculiaritats de l'enterrament: els cossos van ser abraçats junts. L'anàlisi sobre els esquelets va indicar, de fet, una causa violenta de mort, juntament amb la de nou persones més a la mateixa tomba, amb els cossos remuntats després de la mort  .\nEls teòrics dels conflictes veuen la família com una unitat en què estan en joc tensions de diversos tipus. El conflicte de poder entre homes i dones dins de la família és un dels problemes més estudiats pels teòrics del conflicte: la família sembla ser la institució social en què té lloc la lluita diària entre sexes més que cap altra. Friedrich Engels ja havia argumentat que el matrimoni representa "la primera forma de lluita de classes que apareix a la història en què el benestar i el desenvolupament d'un grup s'adquireix mitjançant la misèria i l'opressió de l'altre".\nEl mateix autor va afirmar que les relacions entre els cònjuges en matrimoni són el model sobre el qual es basen altres formes d’opressió i, en particular, entre capitalistes i proletaris . Aquesta idea va ser desenvolupada entre altres per Randall Collins , que creu que a l’origen de la conquesta del poder hi ha força física, present en més quantitat en els homes, que els permet reivindicar drets sexuals sobre les dones.\nEl matrimoni seria originalment un contracte que requereix el compliment d’aquesta reclamació. De fet, a l’ antiga Roma l’esposa era propietat del seu marit ( mancipatio ), mentre que a les societats feudals , on la institució familiar controlava la política, les dones eren més explotades. Fins als anys seixanta del segle XX , en alguns estats nord-americans , les dones no tenien capacitat legal .\nPerò el fet que les dones hagin estat durant molt de temps en una posició altament subordinada en tots els sistemes familiars passats no significa que aquesta estructura familiar sigui intrínsecament immutable. De fet, en algunes societats industrials avançades, apareixen fortes tendències cap a la igualtat entre els cònjuges. Sempre d’acord amb la visió conflictivista a causa de les condicions econòmiques-socials canviades (les dones formen part de l’activitat productiva com els homes) i culturals, en les societats occidentals actuals la posició contractual de les dones ha millorat dins de la família tant en l’àmbit social com econòmic.\nSegons l' anàlisi de Michel Foucault , a Occident:\n"El dispositiu familiar [el basat en el pare, la mare i la descendència], en el que havia de ser insular i heteromòrfic respecte als altres mecanismes de poder, podria servir de suport a les grans" maniobres "per al control malthusià de la taxa de natalitat, per pressions populistes, per a la medicalització del sexe i la psiquiatització de les seves formes no genitals ".\n( Michel Foucault , Història de la sexualitat vol I, cap. IV, secció Mètode , regla 3, p.89 )\nLa importància de la família: (el fracàs dels kibutzim) L'experiment del kibbutz que va tenir lloc a Israel es va dur a terme inicialment amb l'objectiu de demostrar que els nens podrien haver estat criats en comunitat, per tant no en una unitat nuclear. Però va tenir el resultat inesperat que els nens, quan creixien, es miraven els uns als altres com a germans de sang, no com a parelles potencials. Així, van buscar companys fora del kibbutz, abandonant-lo i formant les seves pròpies famílies nuclears. Per tant, va fracassar com a experiment social, en no ser autosostenible. \nPeter Laslett , historiador, fundador del famós grup Cambridge, ha esbossat cinc tipus de famílies, ara utilitzades per tots els sociòlegs:\nEl nucli és una família formada per una sola unitat matrimonial;\nExtesa és una família formada per una sola unitat matrimonial i un o més parents convivents;\nEl múltiple és una família formada per dues o més unitats matrimonials;\nLa convivència sense estructura conjugal és una família sense unitat conjugal oficial i / o religiosa;\nMononuclear en un sentit recent és una família formada només per una persona. \nEn sociologia , es classifiquen quatre tipus de famílies, formades per membres que conviuen:\nCasat , format pels pares i els seus fills\nMonògam , quan només hi ha dos pares (els més habituals, sobretot a les zones urbanes)\nPoligínic , quan no hi ha distinció entre el pare natural i altres dones que pertanyen al seu grup parental i un pare solter\nPoliandric , quan no hi ha distinció entre el pare natural i els altres homes que pertanyen al grup parental i una mare soltera\nMatrimoni poligèntric o grupal, quan hi ha diverses mares i pares que conviuen\nConsanguinea , sinònim de família extensa, formada per pares, famílies d’origen i descendents\nMonoparental , amb un sol pare i els seus fills, nascuts o adoptats.\nHomogenitorial , format per dos pares del mateix sexe i els seus fills, generats o adoptats.\nLa qualificació jurídica\nL’art. 16 de la Declaració Universal dels Drets Humans estableix:\nEls homes i les dones majors d’edat, sense cap limitació per raça , nacionalitat o religió, tenen dret a casar-se i fundar una família. Tenen els mateixos drets respecte al matrimoni, durant el matrimoni i després de la seva dissolució.\nEl matrimoni només es pot concloure amb el lliure i ple consentiment dels futurs cònjuges.\nLa família és el nucli natural i fonamental de la societat i té dret a ser protegida per la societat i l’estat.\nLa Carta de Drets Fonamentals de la Unió Europea estableix:\nArt. 7 - Respecte per la vida privada i familiar\nTothom té dret al respecte per la seva vida privada i familiar, la seva llar i les seves comunicacions.\nArt. 9 - Dret a casar-se i fundar una família\nEl dret a casar-se i el dret a fundar una família es garanteixen d'acord amb les lleis nacionals que regulen el seu exercici.\nArt. 33 - Vida familiar i professional\nEs garanteix la protecció legal, econòmica i social de la família.\nPer tal de conciliar la vida familiar i professional, tothom té dret a protegir-se de l’acomiadament per un motiu relacionat amb la maternitat i el dret a un permís de maternitat remunerat i a un permís parental després del naixement o adopció d’un fill.\nL’art. 29 de la Constitució italiana "reconeix la família com una societat natural fundada en el matrimoni , ordenada sobre la igualtat moral i jurídica dels cònjuges, amb els límits establerts per la llei per garantir la unitat familiar"  .\nUna família nuclear està formada per dos pares i els seus fills, cosa que la diferencia de la família extensa . Les famílies nuclears formen la unitat familiar bàsica de qualsevol societat.  Són típiques en aquelles societats on les persones són relativament mòbils: caçadors-recol·lectors i societats industrials. A partir de les revolucions del 68 , l’educació per a la unitat familiar, especialment la consciència de la sacralitat d’aquesta última que havia caracteritzat una gran part d’Europa (fins al punt que estava governada pel Codex iuris canonici ), va ser desmantellada per un esforç intens lluita per la seva secularització .\nGran part del canvi en l’estructura dels pares es deu a l’emancipació femenina que incloïa, a més de la independència econòmica, també un esperit imitatiu del comportament sexual masculí, destruint les diferències socials entre homes i dones també en costums, vestimenta, en la relació entre la vida vida privada (domèstica) i pública. Així, el matrimoni va perdre la tasca de fer exclusiva la unió sexual per a una parella. Alguns sociòlegs consideren "la institució familiar com un model garant de socialització i adaptació a les normes dels seus membres". \nLa poligenandria només es practica entre la població de Caingang al Brasil, tot i que no és la més comuna. Alguns matrimonis col·lectius van tenir lloc ocasionalment en diferents comunitats fundades entre els segles XIX i XX .\nUn exemple particularment longeu és el de la comuna Oneida fundada pel pastor congregacional John Humphrey Noyes el 1848 . Noyes va afirmar que ell i els seus seguidors van rebre una santificació immediata; per tant, els era impossible cometre pecat i, per tant, el matrimoni (vist com a propietat privada) va ser abolit com a expressió de gelosia i exclusivitat. La comuna Oneida practica sexual comunisme , va compartir responsabilitats dels pares , i funcionava de fet com un grup matrimoni fins aproximadament 1879 - 1881 . La Comuna Kerista va practicar el matrimoni grupal a San Francisco del 1971 al 1991 . \nInteraccions i conflictes en la família\nEn examinar el paradigma interaccionista dins dels diversos estudis realitzats en el context de la conversa , considerada una acció fonamental per entendre la vida social, és possible analitzar el context familiar com a lloc de socialització , així com per a una interacció significativa entre els seus membres. De fet, mitjançant l’intercanvi d’idees i informació, els individus participen en un diàleg constructiu, en una conversa real que els permet desenvolupar habilitats socials i relacionals destinades a enfortir-se al llarg de tot el cicle vital. En aquest sentit, parlem de fet de compartir ideals entre individus a través de la poderosa facultat de l'home: el llenguatge .\nUna figura destacada és Goffman , que subratlla la importància del concepte de posició que cada membre assumeix dins de la família, especialment en moments interactius, així com les possibles aliances que se’n poden derivar.  En aquest sentit, es parla de formar una família , ja que tothom està constantment compromès a interactuar i compartir.\nL'estudi del conflicte , d'altra banda, ha assumit un paper central en el context de la psicologia del desenvolupament que aprofundeix en les relacions familiars i els diversos tipus de conflictes que es produeixen dins de la família. Molt sovint parlem de conflictes verbals en converses entre pares i fills i això posa de manifest clarament com la conversa és la pràctica diàleg diària més habitual. \nA l’època contemporània, ha aparegut el fenomen de les parelles solteres (també creixen les anomenades parelles LAT , és a dir, les parelles que no viuen juntes sota el mateix domicili), així com l’emancipació de moltes persones homosexuals que demanen poder escollir-se si casar-se o no amb el seu ésser estimat; en aquest context hi ha reclamacions, com ara sol·licituds de major protecció i reconeixement legal de les formacions socials extraconjugals i aquelles que posin fi a l'exclusió dels gais de la possibilitat de contraure matrimoni regular amb la seva parella (vegeu: Matrimoni homosexual ) .\nAquestes demandes han trobat una realització total o progressiva a la majoria de països europeus i occidentals en general; penseu en realitats com holandès , francès , anglès , espanyol , alemany , suec , israelià , canadenc , californià , novaiorquès , sud-africà , australià , neozelandès , taiwanès , etc. A Itàlia, aquestes afirmacions han aparegut relativament recentment en l’escenari polític i mediàtic diari, però, la investigació Eurispes “Italy Report” des del 2003 fins a l’actualitat demostra que, sobretot les relacionades amb la protecció i el reconeixement de les parelles no casades, estan obtenint suport.\n^ U. Fabietti, F. Remotti, pp. 298 - 300 .\n↑ Family , a Diccionari d'història , 2010.\n↑ Giuseppe A. Micheli, Efecte de la generació: cinquanta anys de transformacions demogràfiques a Itàlia des de la postguerra fins avui , p. 144 , Carocci, 1999.\n↑ M. Harris, pàgs. 154 .\n↑ Claude Levi-Strauss, pàgs. 71 .\n^ M.Harris, pp. 151 .\n↑ Pollo M. (2004) Manual de pedagogia social , Milà, Angeli, pàg. 263\n↑ Manual de sociologia de la família , Roma-Bari, Laterza, 2006 - Pierpaolo Donati.\n↑ Recurs familiar de l'empresa , Bolonya, il Mulino, 2012 - AA.VV.\n^ a b c Pierpaolo Donati, La família. El genoma que fa viure la societat , Soveria Mannelli, Rubbettino, 2013.\n^ A causa dels efectes negatius sobre la procreació (Aa.Vv., Revista internacional de psicologia i hipnosi , vol. 13-14, pàgs. 23-24 , Institut d'investigacions psicològiques, 1972).\n^ Cit. a Evi Crotti, Alberto Magni, El meu fill és (quasi) un adolescent , pàg. 66, Milà, Red Editions, 2007.\n↑ Aristòtil, Obres, Laterza, Bari, 1973, vol. IX, pp. 258-259\n^ «Com en les altres investigacions, també aquí cal analitzar el compost fins a les parts més simples (que són els components mínims del conjunt); examinant així també per a la ciutat les parts de què es constitueix, veurem millor en què es diferencien entre si i si és possible assumir alguna cosa vàlida sobre les funcions esmentades ", Política , capítol I\n↑ Política , capítol I, segon paràgraf\n↑ Brian Williams, Stacey C. Sawyer, Carl M. Wahlstrom, Matrimoni, famílies i relacions íntimes , Boston, MA, Pearson, 2005, ISBN 0-205-36674-0 .\n↑ Wolfgang Haak, Guido Brandt, Hylke N. de Jong, Christian Meyer, Robert Ganslmeier, Volker Heyd, Chris Hawkesworth, Alistair WG Pike, Harald Meller, Kurt W. Alt, ADN antic, isòtops d’estronci i anàlisis osteològiques aporten llum sobre les qüestions socials i organització de parentiu de les Actes de l' Edat de Pedra posterior de l'Acadèmia Nacional de Ciències, 17 de novembre de 2008 pnas. 0807592105\n↑ Francesco Vespasiano, Orazio Francesco Piazza, Elvira Martini, La supervivència de la família. Anàlisi d’estructures i relacions familiars , pàg. 22 , FrancoAngeli, 2010.\n↑ Vocabulary en línia , a treccani.it , Treccani. Consultat el 22 de març de 2018 .\n^ Font: http://www.governo.it/Governo/Costituzione/1_titolo2.html\n^ P. Donati, La família. El genoma que fa viure la societat , Rubbettino, 2013.\n↑ Malagoli Togliatti M. (1995) Famílies dividides. Els diferents camins entre jutges, consultors i terapeutes , Milan, Angeli, pàg. 17\n↑ Giuliano Pasqualetto, l'experiment d'Oneida o els límits de la utopia concreta ( PDF ), a giulianopasqualetto.it .\n^ Wetherell, a través del terme posicionament , expressa la idea de posicionament lligada a cada subjecte que participa activament en el discurs .\n^ A la base d'això, és precisament el llenguatge el que pren una importància considerable, tal com subratllen Vygotskij , Mead i Wittgenstein que, considerant-lo un poderós mitjà d'expressió, de reflexió del que realment som i de confirmació de la nostra identitat , ens permet teixir relacions socials sobre la base d’un intercanvi efectiu de significats que caracteritzen l’acció social. Així, s’estableixen les bases del construccionisme social , que contribueix al desenvolupament del coneixement a nivell interactiu, dialogant i, per tant, col·lectiu . En aquest context, hi ha el conflicte que, entre pares i fills, es considera crucial en el desenvolupament d’aquests darrers, especialment en la fase adolescent. Es considera moderat quan les intencions comunicatives de pares i adolescents s’orienten cap al diàleg constructiu i l’enfrontament madur.\nMarzio Barbagli, C. Massimo Bianca, " Família " a l' Enciclopèdia de Ciències Socials , Roma, Institut de l'Enciclopèdia Italiana, 1993.\nStefano Buselli, La família obrera en una societat canviant. Algunes hipòtesis i investigacions empíriques , Forlì, 1987.\nEmanuele Calò, Matrimoni a la carta: matrimonis, parelles registrades i divorcis després de la intervenció comunitària [ enllaç interromput ] , Milà, Giuffrè, 2009.\nPierpaolo Donati , La família. El genoma que fa viure la societat , Soveria Mannelli (CZ), Rubbettino, 2013.\nÉmile Durkheim , For a sociology of the family , (títol original Introduction a la sociologie de la famille , "Annales de la Facultè des Lettres de bordedaux", 1888), Roma, Armando, 1999.\nUgo Fabietti , Francesco Remotti , Diccionari d'antropologia , Bolonya, Zanichelli, 2000. ISBN 8808096386\nClaude Levi-Strauss , Les estructures elementals del parentiu , Milà, Feltrinelli, 1972.\nMarvin Harris , Antropologia cultural , Bolonya, Zanichelli, 2000. ISBN 8808070123\nChiara Saraceno , La família en la societat contemporània , Torí, Loescher , 1975.\nFamiliaris consortio , Exhortació apostòlica sobre la família del papa Joan Pau II, 1981.\nEugenia Scabini , Psicologia social de la família. Desenvolupament de llaços i transformacions socials , Torí, Bollati Boringhieri, 1995.\nEugenia Scabini , Raffaella Iafrate, Psicologia dels vincles familiars , editorial Il Mulino, Bolonya, 2019.\nPietro Semeraro, Família i dret penal , Roma, Aracne, 2016.\nFrancesco Arcidiacono, Conflictes i interacció en la família , Roma, Carocci , 2007, ISBN 978-88-430-4279-1 .\nEugenia Scabini, Vittorio Cigoli, A la recerca de la família. El model relacional-simbòlic , Milà, Raffaello Cortina Editore, 2012.\nWikiquote conté cites sobre la família\nEl Viccionari conté el diccionari lema " família "\nLa Wikiversitat conté recursos sobre la família\nViquinotícies conté notícies actuals sobre la família\nWikimedia Commons conté imatges o altres fitxers sobre la família\nFamiglia , a Treccani.it - Enciclopèdies en línia , Institut de l'Enciclopèdia Italiana .\nFamília , a l’ Enciclopèdia Italiana , Institut de l’Enciclopèdia Italiana .\nFamily , al Diccionari d’història , Institut de l’Enciclopèdia Italiana , 2010.\n( EN ) Family , a Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.\n( EN ) Treballs relacionats amb la família , a Open Library , Internet Archive .\n(EN) family , a Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.\nCodi civil italià: primer llibre: la gent i la família , onittoefamiglia.it .\nProjecte de llei 66 ( PDF ), a camera.it .\nPolítiques per al ministre de Família Riccardi , a Cooperationintegration.gov.it . Consultat el 19 d'agost de 2012 (arxivat de l' original l'11 de setembre de 2012) .\nPrezzo della sposa ( Morgengabio · Dote )\nThesaurus BNCF 4872 · LCCN ( EN ) sh00005743 · GND ( DE ) 4016397-0 · BNE ( ES ) XX524859 (data) · NDL ( EN , JA ) 00565280\nEstratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Famiglia&oldid=122547135 "


Esgrima Hongaresa Badalona: Els beneficis de practicar esgrima\nEls beneficis de practicar esgrima\nAquest article pretén ser un petit resum, d'aquelles qualitats que obtindrem o millorarem al practicar l'esport de l'esgrima, ja sigui a curt o llarg termini. El motiu prové del factor que en moltes ocasions m'han preguntat quins són els beneficis tant per adults com per els més joves de practicar un esport com el nostre i que els hi pot aportar. Esperem satisfer alguns dels vostres dubtes amb això.\nL'esgrima i el desenvolupament de les qualitats físiques.\nEn primer lloc, la força, l'explosivitat i la tonificació muscular, i l'aparell muscular general i més específicament les cames milloraran amb l'esgrima, i especialment en la modalitat de sabre.\nA l'anterior hi podem afegir les millores de la velocitat gestual i de desplaçament degut a la millora muscular general. També la velocitat de reacció, a causa a l'increment de rapidesa als estímuls nerviosos. Els reflexos, per el mateix motiu dels d'estímuls nerviosos, milloren i es sistematitzen.\nEquilibri i coordinació general com també les reaccions motrius s'optimitzen gràcies a la variabilitat de situacions del combat al interactuar amb el rival. La coordinació fina es perfecciona per la necessitat d'accions precises, com també la coordinació peu-mà-ull per generar harmonia i eficiència en els moviments dels atacs i defenses.\nIncrement de la flexibilitat i elasticitat muscular de les extremitats, com també l'agilitat general gràcies a l'esgrima, ja que pràcticament totes les qualitats físiques i coordinatives hi són exercitades.\nCapacitat i resistència anaeròbica. L'esgrima és un esport explosiu amb moltes pauses durant el combat després de cada assalt, i després reiniciar amb moviments d'alta intensitat permetent una millora del treball d'alta activitat independent del consum d'oxigen. El treball de resistència aeròbica i de transport d'oxigen també hi té lloc en els moments de recuperació de cada assalt.\nPer acabar la part física, dir que també millora el metabolisme, i es reforcen les articulacions òssies. Ajuda a evitar l'escoliosi.\nL'esgrima ens ajuda a millorar les nostres condicions mentals i de caràcter\nDesenvolupament de les capacitats cognitives. Millora la visió, la capacitat d'observació i la concentració.\nEns ajuda a millorar la intel·ligència: Capacitat de solució de problemes, de decisions complexes, de comprensió d'estratègies i també a tenir més pensament tàctic, més rapidesa i agilitat mental degut a la constant presa ràpida de decisions, i millora la nostra capacitat d'anàlisi i de valoracions de les situacions en general.\nPermet millorar l'autocontrol i la canalització de l'agressivitat, augmenta la capacitat de superar tensions físiques i psicològiques, a tenir autocrítica. També ajuda a alleujar l'estrès i reduir frustració.\nAltre elements del caràcter necessaris i que es desenvolupen són: l'Auto-confiança, iniciativa pròpia, la determinació, la tenacitat i l'auto-disciplina.\nEn els assalts d'esgrima, les persones, en especial la gent jove, aprenen a canalitzar energies que, tant per excés o per defecte, no afloren de manera constructiva en la vida quotidiana, això ajuda a modelar un caràcter sòlid i sa. A més, una de les prioritats l'esgrima és fomentar el respecte per el rival i els companys com l'educació en general, i també a aprendre a assumir la derrota.\nTambé l'esgrima és una activitat que permet regular la interacció amb altres persones, generant tot tipus de noves relacions socials que interactuen amb la pròpia pràctica de l'esgrima.\n“Curso esgrima” (Martine Faure)\n“La Esgrima” V. A. Arkayev\n“USFA” (United States Fencing Association)


Denunciat l'Ajuntament de Sant Feliu de Guíxols per prevaricació en l'adjudicació d'una plaça de sergent - El Gerió Digital\nCSIF diu que se li va concedir el lloc sense complir els requisits\nDivendres, 21 de setembre de 2018 17:15h\nEl CSIF ha denunciat davant de la fiscalia de Girona l'Ajuntament de Sant Feliu de Guíxols (Baix Empordà) per un presumpte delicte de prevaricació en l'adjudicació d'una plaça de sergent de la Policia Local.\nEl sindicat argumenta que el Tribunal Qualificador li va atorga el lloc sense complir amb els requisits fixats a les bases del concurs. Entre les "irregularitats" que denuncien, hi hauria el fet que l'aspirant que va aconseguir la plaça no només no va acreditar el certificat de nivell B de català sinó que, amb posterioritat als terminis establerts, va presentar un certificat de valencià de nivell "elemental i sense compulsar". A més, segons l'escrit de denúncia, se'l va eximir de fer la prova en català.\nDes del sindicat denuncien que no s'han seguit els principis de "mèrit, publicitat, igualtat i capacitat" i que es tracta d'una "designació personal i directa per part del consistori, sense més tràmit, i nul·la de ple dret quan un altre candidat aprovat complia tots els requisits".\nEl CSIF recorda que fa temps que alerten de les "continues irregularitats" de l'Ajuntament en la contractació, els riscos psicosocials que "pateix el seu personal", "l'incompliment" dels tràmits estipulats per Inspecció de Treball i l'alt interinatge en el seu personal.\nEl sindicat també ha fet arribar un escrit al Departament d'Interior on asseguren que sospiten que el consistori vol situar de cap al subinspector per retirar al que hi ha actualment o que hi ha casos d'assetjament laboral.


7 millors roba interior ètica i ecològica per a homes el 2019 roba interior - Roba Interior Per A Homes\n7 millors robes interiors ètics i ecològics per a homes el 2019\nPotser, una vegada, podríem afirmar feiablement que no teníem ni idea d’on venia la roba que escollíem per practicar esport. Podríem fingir que no havíem escoltat mai els termes “botigues de suor” o “destrucció ambiental” i simplement gaudir de comprar roba interior amb un preu sempre més barat.\nPerò aquesta època està feta. Amb Internet i la llibertat d’informació tan forta com és, i el nostre món cada cop més interconnectat i globalitzat ens mostra moltes de les veritats i horrors més foscos que abans no teníem en llibertat, ara tots els consumidors han de triar a l’hora de comprar. la seva roba.\nPer a alguns, és simplement una qüestió de preu vers la qualitat, amb elements com la comoditat i la comoditat inclosos. Per a molts de nosaltres, el preu davant les ramificacions ètiques i ambientals és el primer títol, amb una atenció especial també a la qualitat i a la longevitat.\nLa roba interior es realitzava en un entorn laboral amb condicions laborals atroces? El material d'origen perjudicava d'extreure, o el recorregut de la cadena de subministrament és poc respectuós amb el medi ambient? De fet, després d’haver-nos fet servir i utilitzar la roba interior al màxim, podem confiar en que sigui biodegradable i, per tant, no es converteixi en el problema dels abocadors massa plens?\nAquestes són totes les preguntes que qualsevol consumidor ètic i ecològic s’ha de plantejar abans de triar on trobar la seva roba interior. A més, han de ser rigorosos en la supervisió i revisió, perquè ningú que vulgui roba interior fabricada amb productes ecològics com Modal no estigui bé amb la mateixa roba interior realitzada en condicions explotadores i perilloses.\nAfegiu-hi que el mercat de la roba interior ètica dels homes és considerablement menor que el seu homòleg femení i podem entendre la dificultat de trobar l’adequat.\nAixí, si esteu preocupats, el vostre proveïdor de roba interior coincideix amb els vostres valors i voleu assegurar-vos que només les empreses que aconsegueixen obtenir els vostres diners, aquest article és per a vosaltres.\nAbans de saltar a la llista exacta, aquí teniu unes quantes àrees claus per centrar-vos en la compra de roba interior verda i humana.\nQuè heu de mirar quan escolliu roba interior ètica per a homes\nÉs important recordar que, qualsevol cosa, la roba interior segueix sent la nostra peça de roba més privada, íntima i necessària. Comencem i acabem els dies només amb la roba interior. Per tant, hem adaptat aquesta llista per assegurar-nos que tota la roba interior no només és bona per als productors i el medi ambient, sinó per a vosaltres, el consumidor. Al cap i a la fi, la comoditat i la qualitat són aspectes no negociables de la compra de roba, especialment roba interior.\nNaturalment, la primera pregunta que sorgeix a l’hora de cercar roba interior ètica per a homes és un dels materials bàsics utilitzats en la roba interior. Tot i que no hi ha un líder definitiu pel que fa als materials més ecològics per a la roba, alguns es plantegen com a equip de somni definitiu.\nEl bambú, per un, és un mercat en creixement, ja que el cultiu base és un dels més nets quan es tracta de la recol·lecció i la producció. És una planta de ràpid creixement que millora la qualitat del sòl i no requereix l’ús d’insecticides ni pesticides perillosos. Tot i que poden aparèixer alguns problemes en el procés de fabricació tradicional, els mètodes més nous de cuinar i enquadernar eliminen l’ús de productes químics en la producció de teixits de bambú orgànics.\nDesprés hi ha cotó. Sabem, ho sabem, sembla una paradoxa. El cotó, una planta amb un dels processos industrials més tòxics, és un bon material per a roba interior ecològica? Bé, la resposta és que depèn. Si bé el procés convencional de cultiu de cotó és un desastre ecològic i de salut, el cotó orgànic és bastant invers. Sense utilitzar productes químics ni OMG, aquesta indústria de producció de cotó és més neta per al medi ambient, els productors i els consumidors.\nAltres candidats forts per al material de roba interior inclouen el cànem i la soja, tot i que la quantitat de fabricants de roba interior amb aquest tipus de productes és més petita, de manera que el punt de preu és menys atractiu. Pel que fa als teixits Modal i MicroModal, cada cop més populars, és important que es verifiqui que l’empresa es considera que és orgànica de forma verificable, ja que les empreses amb menys recanvi causen estralls en la vida salvatge de països com Indonèsia.\nLa millor elecció per al material: roba interior de bambú per a homes de David Archy\nTela tova: el raió de bambú és una mena de fibra de raó extreta de bambú de materials naturals. Té una bona permeabilitat a l'aire, pes lleuger, ultra suau i transpirable.\nBanda de cintura ajustada: amb un tacte suau i una bona elasticitat, no s’enrotllaran ni deixaran marques.\nButxaca 3D: tinguin més espai per a les peces privades dels homes, sense més pressions.\nSense muntar-se: la longitud de les cames de 6,5 polzades pot evitar muntar-se durant el dia a dia, sense importar-se assegut a l’oficina, passejar o trotar.\nNOTA: Hi ha dos tipus disponibles: un amb mosca funcional; l’altra sense vol. Abans de comprar, comproveu amb claredat el nom i la informació del color.\nEquitat de la producció\nProbablement el major perjudici per a la producció de cotó orgànic, per exemple, és la intensitat de la mà d’obra. Això no és negatiu per defecte, però pot ser quan es consideri la facilitat del treball a l'explotació en molts països on es cultiva el cotó orgànic.\nÉs per això que és tan important garantir que només compres a empreses que siguin certament'comerç just'. L’etiqueta de “comerç just” us permet saber que els treballadors són tractats de manera humana i justa i, per tant, els vostres diners s’envien a empreses que tenen cura dels seus empleats i compleixen les lleis laborals.\nAixò no només s’aplica al tradicional dilema anti-sweatshop, sinó també a garantir que els agricultors i altres productors estiguin adequadament preparats i protegits dels possibles riscos per a la salut que suposa el seu lloc de treball. Les organitzacions de control d'avaluació de producció són essencials i es poden trobar a la descripció del producte.\nLa millor opció per a la equitat de producció: els calçotets d'Exis per a la roba interior de la suor de la roba interior\nGRAN CAPA DE NATURAL AIGUA deixa totalment les marques de suor dels pantalons. Protegeix el cul, la part posterior de les cames i l'entrecuix.\nPOUF COMFORT AMB VOL us permet accedir fàcilment mantenint els vostres actius separats i frescos. Mentre que el teixit transpirable et deixa còmode fins i tot després d’un dia de 16 hores.\nEl teixit MICRO MODAL SUPER PREMIUM és 2x més suau i un 50% més absorbent d’aigua que el cotó. Amb un 5% de Spandex per afegir estiraments, probablement seran els calçotets més còmodes que heu portat mai.\nPETIT FRESH TOT EL DIA amb plata anti-olor. PERFECT LEGGTH LUNGEIX es queda allà on el desitgeu. FESTA DE BANDA GRAN AUGMENTADA que ofereix la màxima comoditat durant tot el dia. NAVALLABLE I MANDATS MÀQUINS SEGURS Els calçotets d’Exis s’assequen ràpidament i no s’enconcentren.\nGARANTIA AMB AMB ELS DINERS DE 100% - Es pot confiar en nosaltres per aturar les seves sudors. Proveu la roba interior durant 45 dies i si per algun motiu no us sentiu més sec i segur, envieu-lo de nou per obtenir un reembossament complet. Estem al darrere del nostre producte sense dubtar i amb la nostra garantia estesa, no hi ha cap risc per a vostès.\nTransparència de la ruta de la cadena de subministrament\nFinalment, hi ha la sorprenent pregunta de com arriba la roba interior. La pregunta clau és, similar al procés de producció, una de transparència. Què en saps de la ruta que porta la teva roba interior abans d’arribar a casa?\nSi la resposta és molt petita, aquest és un problema, com en general es fa de manera intencionada. Les empreses que intentin reduir els costos solen cobrir les seves rutes a la cadena de subministrament per ocultar qualsevol problema ètic o ètic que pugui sorgir. Essencialment, si no sabeu què passa pel camí, no podreu emetre's el problema i no us podreu fer responsables.\nPerò el consumidor ètic intel·ligent és millor que això. Prendre un moment per assegurar-se que les empreses de les que compres la roba interior tenen rutes visibles des de les seves zones de producció fins a les seves destinacions de productes és una manera segura d’assegurar-se que no amaguen cap esquelet en el camí, ni ambiental ni humanitari.\nMillor transparència en ruta de la cadena de subministraments: Marc Skid Save The World: The Philip Boxer Brief\n4 dòlars per parella donats en nom vostre a entitats benèfiques de 4 estrelles Saving the World\nElaborat amb el cotó més fi del món, Pima orgànic peruà 95% / Lycra 5%\nUna ampolla d’aigua reciclada a cada cintura\n29,00 dòlars i enviament gratuït USPS de primera classe\nTop 7 Millor roba interior masculina ecològica i ètica\n1. Boxeadores de bambú suaus per a homes Chill Boys\nPer a: Suau, còmode\namb: De vegades, els problemes amb qualitat poden perdurar menys si no es renten correctament\nBoxejadors de bambú únics: Els nois i noies de Chill Boys segur que saben fer un parell de boxejadors suaus. Sens dubte, aquesta parella és una de les parelles de boxejadors més suaus i còmodes del mercat, que sens dubte no és una part petita de la composició de bambú del 90% (que no només és una delícia per a la seva planta baixa, sinó també per al medi ambient. bé).\nMalauradament, sembla que actualment Chill Boys es limita a només boxejadors de bambú, deixant fora dels calçotets i multituds necessaris. Ens imaginem que això serà temporal, però els dos grups d’homes farien millor trobar una parella més adequada d’una altra companyia.\n2. Caixers de puntes relaxats per a homes\nPer a: Bona ventilació\namb: Limitacions del boxejador\nSostenibilitat: El compromís de Fishers Finery amb la pràctica mediambiental sostenible, inclòs fins i tot al seu lloc web, el converteix en un bon candidat a roba interior ecològica. Aquesta parella particular, que atribueix la seva suavitat a la marca comercial a una barreja de microfibra de cotó modal (no vam dir que el material era important?), També té una ventilació increïblement bona.\nProbablement, el major problema d’aquests boxejadors prové del tall de cames, la meitat es deu a aquest producte en concret i la meitat a causa del dilema general de la boxa de longitud. Els usuaris també van informar que algunes parelles mancaven d’espai a les zones de l’entrecuix i del cul.\n3. Briefs bàsics de bàsquet de Rayon Bamboo Rayon de 3 paquets masculins\nPer a: Ultra suau, en forma\namb: Tendeixen a caure una mica després de bastants rentats / temps\nEl millor del món del boxeur: Un altre clàssic dels rayones de bambú escollit entre granges netes i naturals, aquesta elecció particular és, sens dubte, la millor opció per a qualsevol de la gent que es presenta a la boxa. La roba interior de David Archy, amb un preu raonable per a un paquet de 3 en comparació amb la seva competència, és ideal per a vestits més ajustats a la forma.\nTot i això, tot i que inicialment són extremadament útils per mantenir tot el vostre negoci allà on ha de ser, al cap d'un temps poden convertir-se en desconsolats o malmesos, sobretot a la zona superior de la cama.\n4. Roba interior de bambú Cariloha\nPer a: Producte de majoria de bambú\nConfort barrejat amb estiraments: Carihola, també prou intel·ligent per pujar al tren de bambú, pot garantir que aquestes seran de la roba interior més còmoda que hagueu de portar. La proporció 95: 5 de bambú a spandex crea una combinació fenomenal tant de confort com de capacitat d’estirament. Per no dir, és un producte ecològic i ecològic que garanteix el confort tant en la ment com en el cos.\nMalauradament, la durabilitat de Carihola pot ser la sort del sorteig de vegades. A vint dòlars la parella, la poca vida útil d’aquest boxer-brief pot resultar lleugerament frustrant: un usuari va denunciar un mes abans que esquincessin les llàgrimes. En plena època de pressions per a una roba interior sostenible i de llarga durada, el problema definitiu de Carihola es troba en la seva durabilitat.\n5. Briefs de boxa de prova de suor de la roba interior d'Ejis\nPer a: A prova de suor garantida\namb: Banda de cintura\nSuau i elegant: Una altra victòria per als homes del món del boxeador, aquest és un producte realment de primera qualitat. Compta amb una bossa amb un maletí carregat de mosca i un teixit micro modal ridículament suau, que és més que absorbent l'aigua i més ecològic que el cotó tradicional. També tracta un problema amb el qual es plantegen molts breus, que són una longitud prou forta de les cames.\nL’únic problema primari que denuncien els usuaris deriva de la cintura. Si bé els calçotets es poden adaptar a la mida de l’home que els porta, la cintura pot lluitar per mantenir-se a causa del seu material més flexible, que de vegades es pot enfonsar una mica.\nTot i això, Ejis no només és una bona inversió a causa de la seva roba interior de llarga durada (és a dir, que comprarà a un preu lleugerament superior, però molt menys freqüent), sinó que també és molt millor en el terreny de la transparència de la ruta.\n6. Calçats naturals Briefers Briefers per a homes\nPer a: Asequibilitat\namb: Confiança en el cotó\nCompromís entre cost i ètica: Natural Feelings es troba a l’extrem oposat de l’espectre. Amb vuit dòlars per parella abans de l'enviament, és sense cap mena de dubte l'opció més barata d'aquesta llista i és ideal per a la persona que vol assegurar-se que els seus diners no es gasten perjudicant els treballadors o el medi ambient, però tampoc està disposada a cobrir-se. marques de preus més altes a la seva roba interior.\nTanmateix, hi ha una declaració que els sentiments naturals, tot i que assegura que lluita només pel cotó natural, també es basa tan fortament en el seu producte que gairebé segur que s’utilitzen alguns elements de productes químics sintètics o artificials. que això no es pot verificar de forma independent és un problema, com s'ha esmentat anteriorment).\nLa barreja de cotó i spandex de qualitat garanteix que es mantindrà el color i la forma després de nombrosos rentats, a diferència de molts dels seus competidors, però també significa que l’empremta ecològica d’aquesta roba interior és superior a la de totes les altres entrades d’aquesta llista.\nPer a: Producte complet dedicat a les compres ètiques\namb: Falta d’opcions d’estil\nHomenatge al verd: Fent un cas fort per al producte més ecològic d'aquesta llista, Marc Skid comprova totes les caselles de roba interior ètica i ecològica. No només dona quatre dòlars a una entitat benèfica a cada compra, sinó que també utilitza cotó natural fi i una ampolla d’aigua reciclada (per a la banda de la cintura) en la fabricació de cadascun dels seus calçotets.\nCom es pot imaginar amb roba benèfica com aquesta, l’inconvenient més important és la manca general d’opcions en disseny i estil. Si bé el look blau marí profund és un que molts consideraran agradable, Marc Skid podria fer bé en diversificar la seva roba interior insígnia.


CRISTINA MARTÍ | Escola Emergents\nDOLÇAINA · VENT FUSTA\nNaix a Pedreguer l’any 1983. Va començar els seus estudis Musicals en l’Escola de Música de Pedreguer amb la professora Antonia Abellán. Posteriorment es va traslladar a Dénia, on va cursar el Grau Professional de Música en l’especialitat de guitarra, de la mà de la professora Concha Ballester Pons, obtenint el Premi Extraordinari Final de Grau. Va finalitzar els estudis en el Conservatori Superior Oscar Esplá d’Alacant amb el professor Ignacio Rodes.\nEstà en possessió del Grau Professional de Música en l’especialitat de dolçaina, cursat en el Conservatori José Iturbi de València amb el professor Xavier Richart, obtenint el Premi Extraordinari, premi atorgat per primera vegada en aquest centre.\nÉs coautora, juntament amb Rafa Soriano i Xavier Richart, de la col·lecció de llibres Estudiant la Dolçaina, Mètode Elemental.\nÉs membre dels grups musicals “Folkifesta” i “Onades”, on s’integra la dolçaina amb altres instruments i arts.\nHa realitzat concerts com a solista en diferents ciutats d’Espanya i Europa, i ha col·laborat amb diferents agrupacions musicals de la Comunitat Valenciana i Catalunya.\nVa obtenir el 1er premi en la X Edició del Concurs de Joves Intèrprets Ruperto Chapí de Villena així com el premi a la millor guitarrista del País Valencià en la XI edició del concurs Francesc Tàrrega de Vila Real, el 2ª premi i el premi especial Juan Francisco Garrido en en el VII Concurs d’Interpretació Musical Vila de Salou.\nEn 2010 va finalitzar el Màster en Musicoteràpia atorgat per la Universitat de Vic i, en aquest camp, va rebre el premi a la Millor Comunicació al Congrés sobre el dolor organitzat per l’Il·lustre Col·legi d’Infermeria de la Comunitat Valenciana. Ha estat convidada a realitzar ponències sobre Musicoteràpia i cures pal·liatives en diferents congressos a l’Estat Espanyol.\nTambé va obtenir, en 2015, el Màster en Investigació Musical atorgat per la VIU.\nActualment, és professora de guitarra en el Conservatori Professional de Música Mestre Berenguer de Teulada.\nMARC PUERTESDAVID MOLLÀ


Salvador Cardús inaugura el curs de l’AUA en un Patronat ple a vessar | La Garriga Digital\nSalvador Cardús inaugura el curs de l’AUA en un Patronat ple a vessar\nMireu, era aquella sensació, aquell pessigolleig persistent però gens molest que em provocava un somriure de complicitat amb els companys.\nEra l’emoció que experimentava sovint quan fa molts, molts anys, feia teatre amateur i, el dia d’estrena, instants abans d’enlairar-se el teló, desitjava que tot sortís bé, que tothom ocupés a l’escenari el lloc precís, amb el text adequat, que el missatge arribés clar, diàfan, directe i … és clar! Que hi hagués públic i que quan el mirés als ulls hi veiés que hi era, que no estava absent, que a través del gest, de la mirada, de la paraula, dels silencis intencionats, uns dalt de l’escenari i els altres asseguts al pati de butaques formàvem una mena de simbiosi perfecta i que ens podíem realimentar per un moment eternament, més enllà de la caiguda del teló.\nAixí eren les sensacions pretèrites que ahir afloraven de nou i, he de dir-ho, agraïa, amb emoció. Com diria en Benet i Jornet, era una vella i coneguda olor d’aquells moments, jo afegeixo: i bella.\nSí, ahir a El Patronat de la Garriga tenia aquesta sensació derivada del compromís, de la satisfacció, de l’orgull de viure aquells instants històrics, sensació derivada de trobar-me amb el personatge que esperava que arribés a l’hora (va arribar, molt puntual, abans d’hora).\nEn Salvador Cardús , com sempre, proper, cordial, amable, excel·lent, aportava la seguretat del qui sabent molt bé el què ha de dir ho dirà sense un mínim dubte. Així són els grans personatges que tenim al nostre país.\nQui millor que el Dr. Salvador Cardús per fer la lliçó inaugural del curs acadèmic 2014 – 2015 de l’Aula de la Universitat a l’Abast? De quin tema millor podria parlar-nos ahir que no fos El país que volem fer? No trobo cap resposta que pugui superar la qualitat del ponent i el contingut de la conferència.\nAhir, en el desè aniversari de les conferències de l’AUA i en el dotzè de la Fundació Universitària Martí l’Humà, penso que vàrem tenir una resposta immillorable emplenant El Patronat amb uns assistents que varen emportar-se el que, de ben segur, ja sabien, però que en boca d’en Salvador Cardús prenien la categoria necessària per enregistrar-nos conceptes que ens fan no només voler ser independents, no, sinó que ja ens fan sentir independents, ens fan ser independents amb naturalitat perquè hem incorporat al nostre dia a dia la dignitat, la justícia, el desig de viure en un país democràtic on poder votar sigui un fet normal, on gaudim de l’economia que generem sent alhora solidaris, on el benestar no sigui el privilegi d’uns en detriment d’altres, on… Segueixo? No, no cal, m’ho estalvio i us estalvio haver-ho de llegir perquè ja ho sabeu.\nAhir, 7 d’octubre de 2014, tot va anar bé perquè hi va contribuir que en Jordi Salayet, Director de la Fundació Universitària Martí l’Humà fes un breu repàs del que fa la Fundació per difondre el coneixement arreu del país, perquè l’alcaldessa de la Garriga Meritxell Budó en va reconèixer els mèrits de l’entitat i del ponent i ens va transmetre les sensacions, emocions, que el dissabte anterior havia viscut, juntament amb més de vuit-cents alcaldes, al Palau de la Generalitat de Catalunya, creuant prèviament la Plaça Sant Jaume venint de l’Ajuntament de Barcelona.\nTot va anar molt bé perquè en Salvador Cardús és i seguirà essent un referent en qui hem de fixar-nos per saber si el rumb que pren el país és el correcte, el que ens cal.\nTot, absolutament tot, va sortir segons el que havíem desitjat, tot menys poder comptar amb la presència física del Santi Cucurella qui, com sabeu, està dialogant, està pactant treves, lluitant amb una maleïda malaltia que el té allunyat de la primera línia d’acció a l’Aula i a la Fundació.\nEn Santi, ahir, no hi era a la lliçó inaugural, no, però segur que molt aviat el podrem tornar veure, entrant a El Patronat, somrient i amb la seva mirada àvida de seguir aprenent, segur que sí. És el nostre desig.\nÀlex Muñoz (Aula de la Universitat a l’Abast)\nArticle anteriorLa Garriga, present a la trobada d’alcaldes al Palau de la Generalitat, en suport a la consulta del 9N\nArticle següentJo també vull votar


Guies de lectura | Club de Lectura Utopia (CLUtopia)\nCada nova lectura la professora Montserrat Morera elabora unes guies de lectura amenes, que sembla que t’acompanyin del bracet en el camí d’endinsar-nos en noves aventures, personatges…\nUs presentem per títols totes les guies de lectures del CLUtopia:\nToru Watanabe de 37 anys escolta a l’aeroport d’Hamburg una vella cançó que li fa recordar fets de la seva joventut. Hem de tenir paciència per saber el nom del protagonista, qui és la Naoko i els fets de finals de la dècada dels 60 del segle passat, quan ell tenia 18 o 20 anys.\nL’escriptura l’ajudarà a entendre i assimilar el passat:\n“És per això que escric aquest llibre. Perquè si no escric les coses no sóc capaç d’entendre-les com cal.” P. 12.\nDe mica en mica, ens assabentem d’allò que va passar a l’Institut i a la Universitat de Tòquio on Toru viu en una residència on hi ha una gran zelkova i que fa “olor a socarrim”, és a dir, que oculta una manipulació dels estudiants i possibles corrupcions.\nLes zelkoves poden arribar a una altura de 30 metres d’alçada\n“Per això els llegeixo. Si llegeixes els mateix que tothom, acabes tenint les mateixes idees que té tothom…” P. 39.\nEl Toru es posa a treballar a temps parcial a una tenda de discos i la Naoko compleix 20 anys. Ho celebren d’una manera especial.\nTrobarem, al llarg de la lectura, diverses opinions sobre l’amor, l’amistat i el sexe en destaco aquestes dues:\n“… és impossible que algú pugui protegir sempre una altra persona. (…) ¿Hauria d’anar enganxada a tu tota la vida? ¿no veus que no és equilibrat? No es pot dir ni que sigui una relació. ” P. 14.\n“…vaig preguntar a en Nagasawa si ell, que ho havia fet més de setanta vegades, no se sentia buit.\n–Si et sents buit és que ets una persona com cal. Me n’alegro –em va contestar–. No se’n treu res, d’anar-te ficant al llit amb noies que no coneixes. Només fa que t’acabis fent fàstic. A mi em passa el mateix.\n–¿Doncs per què no pares?”P. 43.\nEl Soldat d’Assalt, el curiós company d’habitació de Toru, li regala una cuca de llum que ell deixa en llibertat. Observem com es converteix amb una expressió dels anhels inconcrets i inabastables del protagonista en aquest fragment de prosa gairebé poètica.\n“Quan la cuca va desaparèixer, el seu rastre de llum es va quedar una bona estona dins meu. Vaig tancar els ulls i vaig veure com la seva llum feble i apagada errava per la foscor com una ànima que ha perdut el nord.\nVaig allargar la mà cap a aquella foscor diverses vegades, però els meus dits no van tocar res. Aquella llum lívida sempre era una mica més enllà.” P. 56.\nEn aquesta novel·la hi trobem reflectits llocs reals i fets històrics i socials, alguns dels quals formen part de l’experiència vital de l’autor. Per exemple: el poble de Kobe d’on són Toru i Naoko que es el poble natal de Murakami, el fet històric de la revolta estudiantil de principis de 1969 conseqüència del maig francés de 1968 o el problema social del suïcidi juvenil al Japó.\n“Es movia amb rapidesa i agilitat, fent quatre operacions a la vegada. Tan aviat tastava alguna cosa que bullia com trinxava algun ingredient al tallador; tan aviat treia algun plat de la nevera com rentava l’olla que havia acabat de fer servir. Vista d’esquena semblava un percussionista indi. Era com si anés tocant ara una campana, ara una planxa, ara un os de búfal. Cada moviment que feia era precís i efectiu, i mantenia un equilibri perfecte. Me la mirava embadalit.” P. 78.\nPer cert, les referències musicals són molt freqüents sobretot ara que apareix el personatge de la Reiko. M’ha cridat l’atenció l’aparició de la cançó Here Comes de Sun desperta la mateixa sensació que vaig tenir quan, fa pocs dies, em van enviar aquesta versió:\nTot llegint m’han cridat l’atenció dues expressions que trobo molt expressives i que potser no es fan servir massa, ara mateix. La primera es ser un o una esca, tal com apareix en aquest fragment de la pàgina 162:\n“M’estimo més ser una esca de primera que no pas un llumí de segona”\nL’esca és un material sec fet d’un bolet que ajuda a encendre el foc, com que és un procediment antic i treballós. és més fàcil encendre un llumí; encara que si tens una bona esca i manya, ets més autosuficient.\nL’altre frase feta que apareix al text és donar-se corda. La utilitza diverses vegades el Toru:\n“Ara l’únic que em queda és buscar feina aquí al barri que només em prengui tres o quatre dies a la setmana. Quan l’hagi trobat començaré a donar-me corda cada dia.” P. 252.\nÉs curiós que, després de molt temps sense llegir-la ni escoltar-la, he vist la mateixa frase en una campanya publicitària d’una entitat bancària intervinguda per l’estat. Ja ho comentarem.\nPer altra banda, us haureu fixat que el text està ple de noms de llibres, tots els títols hi són per alguna cosa: tenen un sentit. Fixeu-vos en l’argument de La muntanya màgica, que el protagonista llegeix mentre és al refugi on intenta curar-se la Naoko:\nUna cosa similar passa amb Sota la roda de Herman Hesse que Naoko llegeix quan perd l’esperança de viure amb la seva estimada:\nPerò, aquí s’hi amaga, a més a més, un dels temes de la novel.la. Quin pot ser?\nLa tristesa que sent el protagonista està expressada, a la meva manera de veure, d’una forma magistral quan projecte el seu dolor en la primavera que no aconsegueix gaudir:\n“… jo em vaig quedar mirant les flors del cirerer. En la foscor de la primavera semblaven grumolls de carn que haguessin sortit després de rebentar la pell. El jardí estava saturat d’aquella olor intensament melosa, com de carn podrida. ” P. 257.\nEls cirerers florits que al Japó són tot un esdeveniment i, alhora, un símbol de renaixement.


recursos TIC – El blog del teu col·legi professional\nSegons dades de l’Organització Mundial de la Salut, una de cada quatre persones patirà un problema de salut mental al llarg de la seva vida. Davant d’aquesta prevalença, calen eines de suport que ajudin a millorar l’eficàcia dels tractaments, la prevenció i, sobretot, la detecció precoç dels trastorns mentals. Per què no recórrer a les noves tecnologies per aconseguir-les? De fet, cada vegada existeixen més recursos TIC en el sector salut que complementen el model assistencial actual.\nContinua la lectura de “Salut mental: un repte per a les noves tecnologies” →


Un nou brot de coronavirus a la Safor - Diari Serpis\nUn nou brot de coronavirus a la Safor\n– Sanitat registra 237 nous casos de coronavirus i 204 altes en la Comunitat Valenciana\n– El nou brot s’ha detectat a Oliva, és d’origen social amb 3 persones contagiades\n– Els hospitals valencians tenen 412 persones ingressades per coronavirus i 96 en les unitats de vigilància intensiva\nLa Comunitat Valenciana ha administrat un total de 771.200 dosis de la vacuna contra el coronavirus. Per províncies, 93.102 a Castelló, 273.323 a Alacant i 404.775 a València. Han rebut les dues dosis 252.539 persones.\nA més, s’han notificat 237 casos nous de coronavirus confirmats per prova PCR o a través de test d’antígens des de l’última actualització, que situen la xifra total de positius en 385.508 persones.\nDes de l’última actualització s’han registrat 204 altes a pacients amb coronavirus. D’acord amb les dades registrades, en aquests moments hi ha 3.216 casos actius, la qual cosa suposa un 0,81% del total de positius.\nEls hospitals valencians tenen, actualment, 412 persones ingressades, i d’elles 96 es trone en les unitats de vigilància intensiva.\nA més, s’han registrat 9 defuncions per coronavirus des de l’última actualització, per la qual cosa el total de defuncions des de l’inici de la pandèmia és de 7.155 persones.\nD’acord amb les dades registrades, en aquests moments hi ha 3.216 casos actius, la qual cosa suposa un 0,81% del total de positius.\nArticle anteriorLa Comunitat Valenciana ha proposat al Ministeri de Sanitat la regulació de l’ús de la màscara a les platges\nArticle següentMor un home que estava entrenant a la piscina de Xeraco\nL’hospital de Gandia amplia l’horari a 24 hores de la Unitat de Recuperació Postanestèsica\nLa Fira del Motor i Maquinària Industrial d’Oliva se celebra els dies 24, 25 i 26 de juny\nLa Fundació Vicky Foods organitza la xarrada “Saps com cuidar el teu cor?”\nJosep Piera, poeta i escriptor de Beniopa, reconegut amb el Premi Lluís Guarner 2021 concedit per Cultura


Holiday Inn Express New Liskeard New Liskeard (ON) Canadà - Ofertes d'hotels amb els MILLORS DESCOMPTES EN LÍNIA\nVeure tots els 9 allotjaments a New Liskeard (ON).\n998029 Highway #11, New Liskeard, New Liskeard (ON), Canadà, P0J 1P0 - Veure al mapa\nHoliday Inn Express New Liskeard, ubicat a New Liskeard, New Liskeard (ON), és una destinació popular per a viatgers. Des d'aquí, els viatgers poden gaudir d'un fàcil accés a tot el que aquesta viva ciutat ofereix. Un refugi de descans i relax, l'hotel us oferirà una renovació total a només pases de les nombroses atraccions de la ciutat com ara Chat Noir Books & Games, Little Claybelt Homesteaders Museum.\nHoliday Inn Express New Liskeard també ofereix moltes instal.lacions per enriquir la seva estada a New Liskeard (ON). Per anomenar algunes de les comoditats de l'hotel, hi ha Wi-Fi gratuït en totes les habitacions, instal.lacions per a minusvàl.lids, Zones públiques amb Wi-Fi, aparcament de cotxes, restaurant.\nTotes les instal.lacions per als clients, ofereixen comoditats destinades a assegurar tot el comfort possible. L'hotel compta amb una llista completa de comoditats, com centre esportiu, piscina coberta, pistes de tennis. Les seves instal.lacions de primera i una situació excelent fan de Holiday Inn Express New Liskeard la base perfecta per a gaudir de la seva estada a New Liskeard (ON).\nAllotjaments a New Liskeard (ON)


Els hospitalaris parteixen cap el 160è pelegrinatge - Arquebisbat de Barcelona\nEls hospitalaris parteixen cap el 160è pelegrinatge\nMés de 600 pelegrins surten destí cap a Lourdes amb el nou lema d'aquest 2016 que demana ser "Misericordiosos com el Pare"\nEren les set del matí però la son no els treia la il·lusió als peregrins de l’Hospitalitat d’iniciar una nova aventura cap a Lourdes. Llistes, últims detalls per l’equipatge, somriures i xerrades. Tot això a l’estació de França que, com cada any, ha estat un dels punts de quedada de tots els infermers, malalts, hospitalaris, voluntaris, escolars, i tots aquells que partien amb aquesta nova edició.\nLa misericòrdia del pelegrinatge\nEnguany és el 160 pelegrinatge on acudiran més de 600 persones que s’enduen amb l’equipatge ganes d’ajudar i compartir plegats aquesta experiència que brinda un destí com Lourdes. Aquest cop el lema s’uneix amb el gran significat del pelegrinatge i acull una consigna relacionada amb l’Any de la Misericòrdia: “Misericordiosos com el Pare“. El que es pretén amb aquest missatge és segons Mn. Bruno, responsable de la Delegació de Joventut, “convidar a què tots visquin amb aquesta experiència la misericòrdia que Déu demana”. Un lloc on els dèbils, els petits, són imatge de Déu, a través dels quals Ell ens parla, afegeix.\nAquesta nova experiència unirà tots els peregrins per viure aquesta misericòrdia, alguns que repeteixen i d’altres que s’estrenen encuriosits i amb ganes de viure per primer cop aquest viatge únic. No faltarà el cop de mà dels infermers que desplaçaran la seva feina a un àmbit diferent.\nTot a punt per partir cap a França, un nou pelegrinatge que a més de comptar amb un nou lema comptarà amb noves cares com la de l’arquebisbe de Barcelona Joan Josep Omella que també te previst unir-se amb els hospitalaris catalans.


Les proteïnes seguint una dieta vegetariana - Receptes Vegetarianes\nLes proteïnes seguint una dieta vegetariana\nTindré prou proteïna seguint una dieta vegetariana? – Carlos.\nDoncs si, seguint una dieta vegetariana tindrem proteïna suficient.\nEl primer que hem de saber és què és una proteïna. Doncs bé, una proteïna no és res més que una cadena d’aminoàcids. Imagineu-vos que una proteïna és un collar de perles, on cada perla és un aminoàcid. Perquè el collar sigui la mar de maco (o la proteïna sigui complerta), hi ha una sèrie de perles o aminoàcids que són essencials. Aquestes perles o aminoàcids essencials (que són 7, 8 en lactants), el nostre organisme no els sintetitza, de manera que els hem d’aportar mitjançant l’alimentació.\nEn els aliments d’origen vegetal hi ha dos aminoàcids limitants (que no vol dir que no hi siguin, si no que n’hi ha menys quantitat), que són la lisina i la metionina, però combinant aliments com els cereals (rics en metionina) i els llegums (rics en lisina) tenim tots els aminoàcids essencials i, per tant, tenim la proteïna complerta.\nTambé se sap que no cal que aquests aliments es consumeixin en el mateix àpat. El que importa és que al llarg del dia consumim tots els grups d’aliments, de manera que al final del dia puguem muntar el collar amb totes les perles que necessitem perquè quedi la mar de maco.\nA més, també podem introduir aliments com els fruits secs i les llavors, que també contenen alguns d’aquests aminoàcids essencials i per tant, ajudaran (cosa que no costa gens) a tenir una proteïna complerta en alimentacions vegetarianes.\nPost tags: Proteïna


malgratcomunicacio.cat - Portal multimèdia de l'Ajuntament de Malgrat de Mar - L'escriptora maresmenca Sílvia Cantos presentarà 'Ulls de nit' avui a La Barretina\nLa novel·la tracta sobre les absències a través d'una història on hi tenen un pes molt important la família, l'amistat, l'amor i el sexe. La presentació de l'obra a Malgrat de Mar, que anirà a càrrec de l'escriptora Sílvia Tarragó i de l'autora Sílvia Cantos, tindrà lloc avui a les 20h al local social de la Societat Cultural i Recreativa La Barretina Vermella\n10-07-2020 / 08:30:13\n10-07-2020 / 11:04:08\nSegons ha explicat la mateixa autora a l'ACN, "la pedra angular" d'Ulls de nit és la unitat de família, però no l'estàndard tòpica, ha aclarit, "sinó també la famílies que tu tries amb els vincles i lligams que estableixes per amor". A l'obra hi ha tot allò que és important per a l'escriptora maresmenca a la vida. Per això, el llibre tamé hi té un pes important la lectura i la música.\nSílvia Cantós, nascuda a Argentona l'any 1980, és l'alma mater del programa de ràdio 'Històries', que fa onze temporades que està en antena, i del bloc de recomanacions literàries 'Us recomano...'.\nLa presentació del llibre Ulls de nit, que tindrà lloc avui a les 20h a local social de la SCR La Barretina Vermella, està organitzada per l'entitat, Editorial Columna i la llibreria La Pilona.\npresentació llibre 'Ulls de nit' Sílvia Cantos