April 16, 2010חורבןדער פֿריילעכסטער באַראַקפֿון מיכאַיִל רומער־זאַראַיעוו (דײַטשלאַנד)\n(אַן אויסצוג פֿון אַ גרעסערן אַרטיקל "דערמאָנונגען וועגן דעם גיהנום")\nאין די 1960ער יאָרן האָט מען אין מאָסקווע געהאַלטן, אַז פּוילן איז דער פֿריילעכסטער באַראַק אינעם סאָציאַליסטישן לאַגער. פֿאַר אַ סאָוועטישן בירגער, דערצו נאָך, אַ יונגן מענטש, האָט וואַרשע זיך געמאָלט ווי אַן אויסלענדישער גן־עדן. שפּעטער בין איך געווען אין בערלין, פּאַריז, ניו־יאָרק. נאָר אַלץ האָט אויסגעזען ווי אַ שאָטן, אין פֿאַרגלײַך מיט יענע זעלטענע געפֿילן, איבערגעלעבט אין וואַרשע; אַזוי גיריק אײַנזאַפּן אַ פֿרעמדן לעבנס־שטייגער, קולטור, שפּראַך איז מיר מער קיין מאָל נישט אויסגעקומען.\nפֿונדעסטוועגן, זײַנען יענע געפֿילן פֿון פֿרײַהייט און הנאה געווען אָנגעפֿילט אויך מיט מאָראַלישע סתּירות. איך בין געקומען קיין פּוילן מיט געוויסע צילן — צו זאַמלען מאַטעריאַל וועגן דעם אויפֿשטאַנד אין וואַרשעווער געטאָ, וועגן די פּײַנלעכע איבערלעבונגען פֿון די פּוילישע ייִדן. כ׳האָב געטאָן אַלץ וואָס מע טוט אין אַזעלכע פֿאַלן — געאַרבעט אינעם ייִדישן היסטאָרישן אינסטיטוט, זיך געטראָפֿן מיט די לעבן־געבליבענע אויפֿשטענדלער, באַזוכט די געוועזענע קאָנצענטראַציע־לאַגערן.\nאין אַ וואַרעמען סעפּטעמבער־טאָג בין איך געגאַנגען לענגאויס אַ שמאָלן וועג, ענלעך צו אַן אײַזנבאַן, וואָס האָט מיך געבראַכט צו אַ פֿעלד, באַשטעקט מיט גרויע גראַניט־שטיינער. אויף יעדן אַזאַ שטיין איז אויסגעקריצט געווען אַן אַנדער נאָמען פֿון אַ שטאָט, שטעטל. אונטער די שטיינער־מצבֿות זײַנען געליגן באַגראָבן 800 טויזנט מענטשן אויף אַ שטח פֿון עטלעכע העקטאַר. דאָס איז געווען טרעבלינקע.\nמיט עטלעכע טעג שפּעטער בין איך געשטאַנען אין אַ גרויסן הויף, באַדעקט מיט פֿאַרשטויבט האַרבסטיק גראָז. איך בין אַרויסגעגאַנגען נאָכן חושך פֿון אַ גאַז־קאַמער. דאָס איז געווען מײַדאַנעק. אינעם זעלבן טאָג, קומענדיק פֿון לובלין צוריק קיין וואַרשע, בין איך געלאָפֿן צו זען אינעם טעאַטער "אַטענעום" די פּרעכטיקע אויפֿפֿירונג פֿון פּעטער ווײַס׳ס פּיעסע וועגן מאַרקיז דע סאַדע; און שפּעטער געזעסן אין אַ רעסטאָראַנדל אויפֿן ווײַסל־ברעג און זיך צוגעהערט צו די זיסלעכע מעלאָדיעס פֿונעם אַקאָרדעאָן.\nאויפֿן צווייטן טאָג, גאַנץ פֿרי האָב איך זיך שוין געלאָזט זוכן די גאַס, וואָס בעת דער מלחמה האָט מען זי גערופֿן שוך־אַלעע. דאָרט איז געווען די "געסטאַפּאָ". אויף איינער פֿון דער וואַנט פֿון אַ קאַרצער, וווּ די נאַציס האָבן געפּײַניקט די אַרעסטירטע, האָב איך איבערגעלייענט אַן אויפֿשריפֿט: "קיינער טראַכט נישט וועגן מיר. איך בין אַזוי עלנט, און איך דאַרף שטאַרבן אַן אומשולדיקע".\nמײַן האַרץ האָט שיִער נישט געפּלאַצט פֿאַר שוידער און מיטגעפֿיל. אָבער "שיִער" — איז גאָרנישט. מײַן האַרץ האָט געקלאַפּט ווײַטער. נאָך מער: אַרויסגייענדיק פֿון דעם "געסטאַפּאָ"־קעלער, נאָכן אויסרייכערן אַ ציגײַער און זיצן אַ ביסל אויף דער באַנק אין פּאַרק, האָב איך ווידער אײַנגעזאַפּט אין זיך דעם לעבעדיקן אַרום מיטן זעלביקן נײַגער און אינטערעס צום לעבן.\nווי אַזוי קאָן מען עס באַנעמען: דעם אויפֿשריפֿט, אויסגעקריצט אויף דער ווײַסער טויטער וואַנט, און דאָס לעבעדיקע בילד פֿאַר מײַנע אויגן? דאָס לעבן איז אָנגעגאַנגען ווײַטער אין אַ דורכדרינגלעכן קאָנטראַפּונקט. מײַן באַוווּסטזײַן, וואָס האָט פֿריִער אַנטפּלעקט דעם לעצטן דערשטיקטן געשריי אינעם קעלער, האָט איצט גיריק געשלונגען די לעבעדיקע קלאַנגען פֿון דער וועלט.\nאַזאַ פֿאַרטאָפּלטער קיום האָט אויסגעזען אין מײַנע אויגן צבֿועקיש, אומרעאַל. כ׳האָב פֿון דעם צושטאַנד נישט געקאָנט פּטור ווערן, אים אַרויסטרײַבן פֿון מײַן יונגן קערפּער, ווי אַ דיבוק. די אַלע וואַרשעווער טעג פֿון סעפּטעמבער 1967 האָב איך איבערגעלעבט ווי כ׳וואָלט זיך געפֿונען אין צוויי צײַט־אויסמעסטן — אינעם טראַגישן נעכטן און אין דעם וווּנדערלעכן הײַנט.\nיעדעס מאָל האָבן מיר מײַנע פֿרײַנד צוגעשטעלט אַן אַנדער טעלעפֿאָן פֿון אַ לעבן־געבליבענעם קאַצעטלער, אָדער אויפֿשטענדלער פֿון וואַרשעווער געטאָ. בדרך־כּלל פֿלעגן מיר זיך טרעפֿן אין אַ קאַפֿע, ערגעץ אין צענטער שטאָט, און איך האָב פֿאַרשריבן זייערע דערמאָנונגען, אָפּרוקנדיק דאָס טעפּעלע קאַווע אין אַ זײַט, אײַנגעהילט אין דעם ציגאַרעטן־רויך און זשום פֿון די באַזוכער.\nבײַ איינער אַזאַ טרעפֿונג האָב איך געהאַט אַ לענגערן שמועס מיט בערנאַרד באָרג. צו יענער צײַט איז ער שוין געווען אַ פּענסיאָנער. אַ באַשיידענער באַיאָרטער מענטש. ער איז אַרײַנגעגאַנגען אין דער גרופּע פֿון הערש קאַווע, איינע פֿון די פֿיר קאַמף־גרופּעס, וואָס די קאָמוניסטן האָבן זיי פֿאָרמירט.\nדעם 10טן מײַ האָבן זיי באַשלאָסן אַרויסצוגיין אויף דער אַרישער זײַט דורך אַן אונטערערדישן דורכגאַנג. זיי זײַנען אַרויס אין אַ הויף פֿון אַ וווין־בנין, וווּ מ׳האָט זיי באַלד געכאַפּט. נאָך דער סעלעקציע אין טרעבלינקע האָט מען באָרגן געלאָזט אויף אַרבעט; מ׳האָט דער גרופּע מאַנצבילן, צווישן וועלכע ער איז אויך געווען, געזאָגט, אַז "פֿון זיי וועט מען קיין מאַרמעלאַד נישט מאַכן". דאָס איז געווען אַ מין פֿאַרשפּרייטער מענטשן־פֿרעסערישער וויץ. געשיקט האָט מען זיי, דאָס ערשטע, אין מײַדאַנעק, דערנאָך אין אוישוויץ. פֿון אוישוויץ, אַקוראַט פֿאַר דער באַפֿרײַונג, האָט זיך אים אײַנגעגעבן צו אַנטלויפֿן.\nאון אָט דער איידעלער מענטש, וואָס האָט איבערגעלעבט די שרעקלעכסטע פֿאַרניכטונג־לאַגערן בעת דער צווייטער וועלט־מלחמה, איז געזעסן איצט מיט מיר בײַ איין טישל אין דעם קאַפֿע "וויקלינאַ", אויף דער מאַרשאַלקאָווסקע־גאַס, און געטרונקען קאַווע. איך האָב אים געפֿרעגט, ווי אַזוי איז אין דער גרופּע פֿון הערש קאַווע דורכגעגאַנגען די נאַכט ערבֿ דעם אויפֿשטאַנד. ער האָט מיר געענטפֿערט, אַז חוץ דעם קאָמאַנדיר, איז בײַ זיי נאָך געווען אַ קאָמיסאַר, אַ מיידל. איר נאָמען איז געווען רוזשקאַ ראָזענפֿעלד. זי איז צוגעגאַנגען צו יעדן קעמפֿער, געפֿרעגט, צי ער האָט אַלץ מיטגענומען וואָס מע דאַרף — עפּעס עסן, בינדעס, דאָס עלעקטרישע קעשענע־לעמפּל. גאַנץ פֿרי האָט זי געזאָגט אַ קורצע רעדע: "חבֿרים, געדענקט, אַז איר ציט ווײַטער די שענסטע טראַדיציעס פֿון דעם באַפֿרײַונג־קאַמף פֿונעם פּוילישן פּראָלעטאַריאַט, אַז איר זײַט פּאַרטיזאַנער!"\nהאָב איך דען דעוואַרט אַנדערע ווערטער? באָרג איז געווען אַן אַלטער פּאַרטיי־מיטגליד, פֿאַרטיייִשער פּענסיאָנער און געשמועסט האָט ער מיט אַ זשורנאַליסט פֿון מאָסקווע. ער האָט גערעדט אַזוי, ווי מע דאַרף רעדן בײַ אַזעלכע טרעפֿונגען.\nמײַן טרוים איז אָבער געווען זיך צו טרעפֿן מיט מאַרק עדעלמאַן. באָרג איז פֿון דעסטוועגן געווען אַ פּשוטער קעמפֿער אינעם אויפֿשטאַנד, און עדעלמאַן — דער שטעלפֿאַרטרעטער בײַם קאָמאַנדיר פֿון דער קאַמף־אָרגאַניזאַציע. מאָדנע האָט אויסגעזען, אַז כּמעט שטענדיק בעת אַ שמועס מיט די געראַטעוועטע אויפֿשטענדלער פֿלעגט די פֿיגור פֿון עדעלמאַן פֿאַרבלײַבן אין אַ שאָטן. אויך אין די וואַרשעווער רעדאַקציעס האָט מען וועגן אים גערעדט מיט אַ באַהאַלטענעם שמייכל: "אַוודאי אַ העלד. אַנילעווישטס פֿאַרטרעטער. אָבער ס׳איז נישט לײַכט מיט אים. ס׳איז אַ גרויסער צווייפֿל, צי אײַך וועט זיך אײַנגעבן מיט אים צו רעדן. צי וועט ער בכלל וועלן זיך טרעפֿן מיט אײַך."\nזײַן העלדישע ביאָגראַפֿיע האָט בפֿירוש געטראָגן פֿאַרבאָרגענע פֿאַקטן, יעדנפֿאַלס, וואָס שייך דער אָפֿיציעלער אידעאָלאָגיע. ער איז געווען אַ בונדיסט, דער פֿירער פֿון דער בונדישער יוגנט אין געטאָ; און נאָך דעם ווי ס׳האָט זיך אים, על־פּי־נס, אײַנגעגעבן זיך אַרויסצורײַסן פֿון דער ברענענדיקער געטאָ אויף דער אַרישער זײַט, האָט ער זיך באַטייליקט אינעם אויפֿשטאַנד פֿון די פּאָליאַקן, אונטער דער אָנפֿירונג פֿון דער "אַרמיאַ קראַיאָוואַ". איצט האָט ער געאַרבעט ווי אַ קאַרדיאָלאָג אין איינעם פֿון די שפּיטעלער אין לאָדזש.\nעס האָט אויסגעזען גאַנץ נאַטירלעך. כ׳האָב אָבער געפֿילט ווי אַ מענטש, דערצויגן אויף די סאָוועטישע אידעאָלאָגישע אינטריגעס, אַז הינטער דער פּאַסיווקייט פֿון אַן אינטעליגענט, באַהאַלט זיך זיכער אויס די געשטאַלט פֿון אַן אמתן אָפּאָזיציאָנער צו דעם רעזשים. זיך צו טרעפֿן מיט עדעלמאַנען איז טאַקע געווען גאָר נישט פּשוט. מײַנע פֿרײַנד האָבן זיך באַמיט מיר אַרויסצוהעלפֿן אין דעם. געקלונגען קיין לאָדזש צו זייערע פֿרײַנד, ביז מ׳האָט דערהערט פֿון אים גופֿא דעם ברייטהאַרציקן פּוילישן: "פּראָשע באַרדזאָ!"\nשוין אויפֿן אַנדערן טאָג אין אָוונט האָב איך קוים אָפּגעזוכט אין עק לאָדזש די זילוועראָוויטש־גאַס. וועמען כ׳זאָל נישט געווען פֿרעגן, האָט קיינער וועגן דער גאַס נישט געהערט. לאָזט זיך אויס, אַז דעם נאָמען האָט זי באַקומען ערשט נישט לאַנג צוריק. פֿריִער האָט זי געהייסן "מאָסטאָוואַ". אַ גלײַכע, פּוסטע גאַס מיט ווילעס און גערטנער. אין סאַמע עק האָב איך אָפּגעזוכט דאָס הויז נומ׳ 34a. אַ הויפֿטירל. אַן אויטאָ, נאַס פֿונעם רעגן. אויף אַ שילדל, דערזען פֿון אַן אָנגעצונדענעם שוועבעלע, אַן אויפֿשריפֿט — "ד״ר מאַרק עדעלמאַן". אינעם פֿאָדערשטן צימער האָט מיך באַגעגנט אַ מיטלוווּקסיקער, מאָגערער מענטש מיט טיפּיש־סעמיטישע שטריכן אויפֿן פּנים און מיט קלוגע אויגן. ער איז געווען עלעגאַנט אָנגעטאָן — אַ גרויער פּולאָווער, ווײַס העמד אָן אַ שניפּס. אין אַ גרויסן צימער, וווּ מיר האָבן געשמועסט, איז געשטאַנען אַ גרויסער שרײַבטיש, אַ סאָפֿע, פֿאַרשפּרייט מיט אַ פֿאַרשיידן־קאָליריקער דעק און צוויי אַלטע לעדערנע פֿאָטעלן.\n— איר ווילט וויסן דעם גאַנצן אמת? ס׳איז בסך־הכּל געווען 200, 220 מענטשן. 500? נאַרישקייט. צוויי הונדערט! די ערשטע דרײַ טעג — דעם 19טן אַפּריל, דעם 20סטן און 21סטן איז געווען אַ שיסערײַ. דערנאָך איז געוואָרן שטילער. דעם 1טן, 2טן און 3טן מײַ איז געקומען די גסיסה. מע דאַרף נישט איבערטרײַבן די מיליטערישע ווערט פֿונעם אויפֿשטאַנד. דאָס וויכטיקסטע איז, אַז אַזאַ אויפֿשטאַנד האָט אויסגעבראָכן! אַנילעוויטש?.. ער איז געווען פֿון אַן אָרעמער משפּחה. איר ווייסט וואָס עס מיינט, צו זײַן אַ ייִד אַ קבצן אין פּוילן? זייער אַ פֿעיִקער. געהערט צו די לינקע פּועלי־ציוניסטן. זיי האָבן געהאַט אַ קיבוץ אונטער בענדזשין. אַנילעוויטש איז דאָרט פֿאַרכאַפּט געוואָרן בעת דער גרויסער דעפּאָרטאַציע. ער האָט אַפֿילו נישט געוווּסט, וואָס עס מיינט "דעפּאָרטאַציע". יאָ, ער איז געווען ייִנגער פֿון אונדז אַלע. אַ ראָמאַנטיקער. אַוודאי אַן אינטעליגענטער בחור, ווי מיר אַלע זײַנען דעמאָלט געווען. ער האָט גוט געוווּסט, וואָס ס׳הייסט צו זײַן אַ קבצן. ער פֿלעגט שטענדיק, בשעתן עסן פֿאַרשטעלן דעם טעלער מיט די הענט. כ׳געדענק, עמעצער האָט אים געפֿרעגט איין מאָל: "מרדכי, פֿאַר וואָס עסטו אַזוי?" — האָט ער געענטפֿערט: "כ׳בין שוין אַזוי צוגעוווינט פֿון דער היים. די ברידער זאָלן נישט צונעמען..." פֿאַר וואָס איז דווקא ער געוואָרן דער קאָמאַנדיר? מיר האָבן באַשלאָסן: זאָל ער זײַן, ס׳זאָל נישט ווערן קיין שפּאַלט. ער האָט געפֿירט אַ טאָגבוך, און אַנטעק צוקערמאַן איז איין מאָל צוגעקומען צו מיר און געזאָגט: "ער האָט פֿאַרשריבן, אַז אויב ער וועט נישט זײַן קיין קאָמאַנדיר, זאָל שוין בעסער גאָרנישט ניט זײַן." ער האָט זייער געהאַלטן פֿון זײַן אַמט. איין מאָל האָט ער עפּעס געטאָן נישט ריכטיק, האָבן אַנטעק און איך אים געזאָגט: "קוק, מרדכי, דו וועסט נישט בלײַבן קיין קאָמאַנדיר". ער האָט זיך זייער איבערגעשראָקן. כ׳קאָן נישט זאָגן, אַז ער איז געווען אַ גוטער קאָמאַנדיר. ס׳איז אים געגאַנגען אין לעבן, אַז דער אויפֿשטאַנד זאָל זײַן גראָד דעם 19טן אַפּריל... איר געדענקט זײַן בריוו צו צוקערמאַנען: "ס׳איז צושטאַנד געקומען דער הויפּט־חלום פֿון מײַן לעבן..." אין דעם איז דער גאַנצער מרדכי. אָדער נעמט זײַן באַפֿעל וועגן זעלבסטמאָרד. מ׳האָט דאָך געקאָנט געפֿינען אַן אַנדער וועג, און די וואָס האָבן אים נישט געפֿאָלגט, האָבן זיך געראַטעוועט. איך און צבֿיה זײַנען געקומען מיט צוויי שעה שפּעטער נאָך דעם קאָלעקטיוון זעלבסטמאָרד און האָבן געהאָלפֿן די לעבן־געבליבענע זיך צו ראַטעווען. מיר זײַנען אַרויס דורכן ליוק אויף דער פּראָסטע־גאַס דעם 10טן מײַ. בסך־הכּל 40 מענטשן, און פֿאַר דעם זײַנען געווען נאָך דרײַסיק. מיר זײַנען אַנטלאָפֿן אויף אַ לאַסט־אויטאָ. אַנטעק האָט עס אַזוי צוגעגרייט. אַ טייל איז אַוועק אין וואַלד אַרײַן, אָבער אַנטעק און איך האָבן זיך אויסבאַהאַלטן בײַ די פּאָליאַקן; צום ערשטן אין איין דירה, דערנאָך אין אַן אַנדערער... ווי עס לעבט הײַנט צוקערמאַן? גוט, זייער גוט. טרינקט בראָנפֿן און שרײַבט ביכער. ער האָט אַ רוסישן כאַראַקטער. צבֿיה אַרבעט אין דער קיבוץ־פֿאַרוואַלטונג; פֿאַרטאָן אין פּאָליטישע ענינים, פֿאָרט אַרום — פּאַריז, ניו־יאָרק, אָבער נישט געזונט. איך בין געווען בײַ זיי, און זיי בײַ מיר...\nאיך האָב געלייענט עדעלמאַנס בוך "די געטאָ שלאָגט זיך", דערשינען אין לאָדזש, אין 1945. ס׳איז אַוודאי אַ וויכטיקער דאָקומענט, אַ מין באַריכט, אָנגעשריבן פֿון אַ יונגן פּאַרטיי־טוער; אַ דערציילונג וועגן העראָיִזם פֿון זײַנע חבֿרים, וועגן דעם אומקום פֿון דער געטאָ. שפּעטער האָב איך איבערגעלייענט דאָס בוך פֿון אַנאַ קראַל "מקדים זײַן דעם בורא" — אַ מין דיאַלאָג פֿון דער מחברין מיט עדעלמאַן. דאָס בוך איז ווידער אַ מין פּרוּוו צו צעשטערן די לעגענדע. צוקערמאַן שרײַבט, אַז ס׳זײַנען געווען 500—600 אויפֿשטענדלער. עדעלמאַן טענהט, אַז נישט מער ווי 200—220 — "נישט די צאָל איז וויכטיק, וויכטיקער איז דער פֿאַקט אַליין!"\nאין קראַלס בוך איז דאָ אַ מאָמענט, וווּ עדעלמאַן דערציילט וועגן דעם אומשלאַגפּלאַץ, וווּ מע האָט צונויפֿגעטריבן די ייִדן פֿאַרן אָפּשיקן זיי קיין טרעבלינקע בעת דער גרויסער דעפּאָרטאַציע זומער 1942. עדעלמאַן איז דעמאָלט געשיקט געוואָרן פֿון דעם שפּיטאָל צו שטיין בײַם טויער פֿון אומשלאַגפּלאַץ און אַרויספֿירן די קראַנקע. די דײַטשן האָבן דערלויבט עס צו טאָן, שאַפֿנדיק אַן אילוזיע, אַז מע שיקט אָפּ די ייִדן אויף אַרבעט. עדעלמאַן, וואָס איז מיט יאָרן שפּעטער געקומען צום "פּלאַץ" מיט אַנאַ קראַל, האָט איר אָנגעוויזן אויפֿן אָרט, וווּ ער איז דעמאָלט געשטאַנען אַלע טעג בעת די דעפּאָרטאַציע איז אָנגעגאַנגען און געזאָגט: "פֿון דאַנען האָב איך באַגלייט צום טויט 350 טויזנט ייִדן".\nפֿון רוסיש, בערל קאָטיק.


׳‘ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ׳”׳¨׳™ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ html ן¿½ן¿½ - 07vayetz.rtf\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ Word ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½.\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ (ן¿½.ן¿½.ן¿½.)\nן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ (ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½: "ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½" ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½)\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½.\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½"ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½: "ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½". ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½'ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½.\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½' ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ (ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½) ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½? (ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½: "ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½". ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ - ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½!).\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ - ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½.\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½:\n1. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½"ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - " ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½" (ן¿½"ן¿½, ן¿½). ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ (ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - ן¿½ן¿½ן¿½), ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½: "ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½" (ן¿½"ן¿½, ן¿½ן¿½), ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ - " ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½... ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½" (ן¿½"ן¿½, ן¿½) [ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ "ן¿½ן¿½" ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ (ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½) ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ (ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½), ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½"ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½"ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½"ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½].\n2. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½"ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ (ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½), ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½"ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½' ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½' ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½: "ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½... ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ " (ן¿½"ן¿½, ן¿½), ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½: "ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½... ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½" (ן¿½"ן¿½, ן¿½ן¿½). ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½.\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½' ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - "ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ " (ן¿½"ן¿½,ן¿½), ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½: "ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ " (ן¿½"ן¿½, ן¿½). ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½: ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½: ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½' (ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½).\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½: ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½"ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. (ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½).\nן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½', ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½.\nן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½:\n1. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½', ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½', ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½'. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½; ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ "ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½".\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½: ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½.\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½:\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ (ן¿½"ן¿½, ן¿½-ן¿½):\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½' ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ -ן¿½ ן¿½ -ן¿½ ן¿½\nן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½\nן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½...\nן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½\nן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ (ן¿½"ן¿½, ן¿½-ן¿½ן¿½):\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ -ן¿½ ן¿½ -ן¿½ ן¿½\nן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½\nן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½\nן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½\nן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½\n2. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½.\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½.\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½' ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ (ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½) - "ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½" (ן¿½"ן¿½, ן¿½). ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - "ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½... ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ " (ן¿½"ן¿½, ן¿½ן¿½). ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½: ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - "ן¿½ן¿½\nן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½...ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½" (ן¿½"ן¿½, ן¿½), ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - "ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ " (ן¿½"ן¿½,ן¿½ן¿½). ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ " ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ " (ן¿½"ן¿½, ן¿½). ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ " ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ " (ן¿½"ן¿½, ן¿½ן¿½). ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½: " ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½" (ן¿½"ן¿½, ן¿½ן¿½), ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½: " ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½" (ן¿½"ן¿½, ן¿½ן¿½). ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ " ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ " (ן¿½"ן¿½, ן¿½ן¿½), ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½: " ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ". ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ "ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ -ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ " (ן¿½"ן¿½, ן¿½ן¿½). ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½: "ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½... ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ ן¿½ -ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½" (ן¿½"ן¿½, ן¿½).\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½: ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½.\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½.\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ (ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½) ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ (ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½), ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½,ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½.\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½.\nן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ "ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½' ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½" (ן¿½"ן¿½, ן¿½-ן¿½ן¿½).\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½' ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½'ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½' - ן¿½ן¿½ן¿½:\n"ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½... ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ (ן¿½"ן¿½, ן¿½ן¿½-ן¿½ן¿½).\nן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½"ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ "ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½". ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ (ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½).\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½; ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½"ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½(ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½), ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½.\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½' ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½:\n"ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½' ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½: ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ " ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½. ן¿½ן¿½"ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½' ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½'. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½..." (ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½"ן¿½ ן¿½"ן¿½).\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½.\nן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ (ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½), ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½.\nן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ (ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½), ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ (ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ "ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½" ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½), ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½"ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½".\nן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ (ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ - ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½), ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ - ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½"ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½" ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½!\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½"ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½.\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½ ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ (ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½). ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - "ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½" (ן¿½"ן¿½, ן¿½ן¿½). ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, "ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½" ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½"ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½!\nן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½"ן¿½ ן¿½"ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½" (ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½"ן¿½ ן¿½"ן¿½). ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½! ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½.\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½: ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½"ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½". ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½' ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½.\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½"ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½:\n1. "ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½' ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½... ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½" (ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½"ן¿½, ן¿½-ן¿½).\n2. ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½: "ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½... ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½... ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½" (ן¿½', ן¿½ן¿½-ן¿½).\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ (ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½) ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½"ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½.\nן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½:\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ 02-9931-456 ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ YHE@JER1.CO.IL\nן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ 1998 ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½


סקאט מאריסאן – װיקיפּעדיע\n13 מאי 1968 (אלט 54)\nסקאט דזשאן מאריסאן (ענגליש: Scott John Morrison; געבוירן דעם 13סטן מיי, 1968) איז אַן אויסטראַלישער פּאָליטיקער . מאָריסאַן איז דער 30סטער און קראַנטער פּרעמיער מיניסטער פון אויסטראַליע זינט 24 אויגוסט 2018. ער איז געווען דער שאצמייסטער פון אויסטראַליע פון 2015 ביז 2018. מאָריסאן איז אַ מיטגליד אין דעם אויסטראַלישן הויז פון רעפּרעסענטאַטיוון רעפּרעזענטירן די דיוויזיע פון קוק,, ניו דרום וויילז, זינט נאוועמבער 2007. ער האט געדינט ווי דער מיניסטער פֿאַר סאציאלע באדינונגען פון 2014 ביז 2015. ער איז געווען אויך דער מיניסטער פֿאַר אימיגראציע און באָרדער שיצן פון 2013 ביז 2014. ער איז אַ מיטגליד אין דער ליבעראַל פארטיי . \nמאָריסאן איז געבוירן געווארן אין סידני. ער האט געלערנט עקאָנאָמישע געאָגראַפיע אין דעם אוניווערסיטעט פון ניו דרום וויילס . ער איז געהייראט און האט צוויי קינדער. מאָריסאן איז אַ פּענטעקאָסטאַלער . \nאין אויגוסט 2018, נאָך פילע פירערשאַפט פּראָבלעמען מיט מאַלקאָלם טערנבול וואס האבן געברענגט צו אַ פירערשאַפט שפּאָרן אום 24סן אויגוסט, איז מאָריסאַן געווארן דער פירער פון דער ליבעראַל פארטיי און גלייך נאכהער געווארן פרעמיער מיניסטער. \nוויקימעדיע קאמאנס האט מעדיע שייך צו: סקאט מאריסאן\n↑ Scott Morrison, a Pragmatic Conservative, Will Be Australia’s New Prime Minister. ניו יארק טיימס (23סטן אויגוסט, 2018).\n↑ Sandeman, John (24סטן אויגוסט, 2018). ScoMo Australia's first Pentecostal PM. Eternity News.\n↑ "Scott Morrison wins Liberal party leadership spill" (24סטן אויגוסט 2018).\nמאלקאלם טערנבול פרעמיער מיניסטער פון אויסטראליע\nפרעמיער מיניסטארן פון אויסטראליע\nבארטאן • דיקין • ווטסון • רייד • דיקין • פישר • דיקין • פישר • קוק • פישר • יוז • ברוס • סקאלין • ליונס • פייג' • מענזיס • פאדן • קרטין • פורד • צ'יפלי • מענזיס • האלט • מקיוען • גורטון • מקמאהאן • ויטלם • פרייזער • האק • קיטינג • האוארד • ראד • גילארד • ראד • אבאט • טערנבול • מאריסאן\nגענומען פֿון "https://yi.wikipedia.org/w/index.php?title=סקאט_מאריסאן&oldid=548511"\nדער בלאט איז לעצט געווארן רעדאקטירט 00:28, 13 דעצעמבער 2019.


געלט 2019 - מאָדערן וואָמען ס קלוב 2019\nמאָדערן וואָמען ס קלוב געלט 2019\nעס איז קיין סוד אַז די ווערקפּלייס איז נישט פּונקט אַ אָרט וווּ פרויען זענען שטענדיק געגעבן אַ שיין שאָס. פילע קאָמפּאַניעס פאָדערן צו זיין פרייַנדלעך צו דזשענדער יקוואַלאַטי, אָבער אַנדערלייינג טענץ און האַלב-בייקט הר פּאַלאַסיז אַרום הירינג און פּראָמאָטיאָנס זענען געלאזן פילע פרויען אַרום די מדינה ינקריסינגלי דיסאַטאַספייד מיט זייער אַרבעט ינווייראַנמאַנץ.\nדעם לערנען זאגט מיר זאָל האָבן שפּאַס ערשטער און אַרבעט שפעטער\nמיר אַלע וואַקסן אַרויף גלויבן אין די הצלחה פון ארבעטן שווער און דעמאָלט ווייל שפּאַס. מיר גיין אויף אַ קוואַל ברעכן יאַזדע נאָך פינישינג מידטערמז און הנאה גליקלעך שעה נאָך אַ לאַנג טאָג בייַ אַרבעט. אפילו יונג קינדער זענען געלערנט די וויכטיקייט פון דילייד גראַטיפיקאַטיאָן און זיך-קאָנטראָל - אין די איצט-באַרימט מאַרשמעלאָו טעסט, קידס וואס זענען ביכולת צו האַלטן אַוועק עסן אַ מאַרשמעלאָו וואָס איז געשטעלט אין פראָנט פון זיי פֿאַר עטלעכע מינוט זענען באזוכט צוויי מאַרשמעלאָוז.\nוואָס פרעגן וועגן "קלייַבן עמעצער ס מאַרך" קענען זיין אַ קאַריערע קיללער\nהאָבן איר לעסאָף דעדאַקייטאַד זיך צו סטאַרטינג אַ זייַט כאַסאַל אָדער לאָנטשינג דיין חלום געשעפט? גוט פֿאַר איר - גענומען אַז שפּרינגען איז בראַווע און ינספּיירינג. איצט אַז איר זענט אויף דיין וועג, איר זענט זיכער צו מאַכן אַ סעריע פון מילעסטאָונז און טשאַלאַנדזשיז, אַרייַנגערעכנט עטלעכע וואָס קען זיין מער ווי איר אָדער דיין מאַדרעך זענען טויגעוודיק פון פיגיערינג אויף דיין אייגן.\n6 ווערטפול סקילז אַלע דיין טייל-צייט דזשאָבס געלערנט איר\nווען איר 'רע אַפּדייטינג דיין נעמענ זיכ ווידער - אָדער ערגער, סטאַרטינג איינער פון קראַצן - אַז בלאַט אויף דיין פאַרשטעלן קענען קוקן אַלע אויך ליידיק, און די בלינקינג לויפֿער קענען פילן גאָרנישט קורץ פון מענאַסינג. פּייפּ אַראָפּ, בלינקינג לויפֿער (און אפֿשר גיסן אונדז אַ גלאז פון ווייַן בשעת איר ניטאָ בייַ אים)!\nדאָ ווי פילע געלט איר זאָל האָבן אין דיין עמערגענסי פאַנד\nווען איר באַשטעטיקן פינאַנציעל צילן פֿאַר זיך, עס איז גרינג צו בלייַבן פאָוקיסט אויף ווי צו מאַכן מער געלט אָדער ווי צו ראַטעווען פֿאַר אַ הויפּט קאָסט, ווי בייינג אַ הויז. אבער עס איז אויך וויכטיק צו טראַכטן וועגן אַ עקסטרע סטאַש פון געלט פֿאַר אַ אומגעריכט פּלאַנעווען טוויסט ווי לוזינג דיין אַרבעט, אַ טייַער מאַשין פאַרריכטן, אָדער אַ הויפּט דענטאַל נויטפאַל.\n5 פּער עצות צו האַלטן דיין יום טוּב ספּענדינג אין טשעק\nדי יום טוּב צייַט איז אַפישאַלי דאָ, און מיט עס קומט פּאַרטיעס, דינערז, נייַ אַוטפיץ און, פון קורס, גיפס! יאָר נאָך יאָר, מיר אָוווערספּענד צו מאַכן די האָלידייַס ווי ספּעציעל ווי מעגלעך. אָפטענטימעס, אַז מיטל דיפּינג אין סייווינגז צו מאַכן זיכער אַלעמען אויף אונדזער רשימה איז באדעקט. דעם יאָר, לאָזן ס פּרובירן עפּעס אַנדערש.\nדי ביסט דער בעסטער טעג צו קויפן אַלץ אויף דיין האָלידייַ שאַפּינג רשימה\nגעבן פּרעסטאַנץ צו ליב געהאט אָנעס איז איינער פון אונדזער באַליבסטע טיילן פון דער יום טוּב צייַט. אָבער טראָץ אונדזער בעסטער השתדלות צו כאָשענען אונדזער יום טוּב בודזשעט, מיר זענען טאָוטאַלי שולדיק פון אָוווערספּענדינג ווען מיר זען אַ פּרעכטיק עפּעס-עפּעס אַז מיר וויסן אונדזער בעסטער וועט ליבע. צו העלפן אונדז בלייַבן אויף שפּור און ויסמייַדן בעת צו אַרבעטן אַוועק אונדזער יום טוּב ביללס אין די נייַ יאָר, מיר סקאָרד די דל אויף די בעסטער טעג צו קויפן יום טוּב פּרעזאַנץ פון די קופּאָן עקסטראָרדינא\nדי פּערפעקט דזשאָב פֿאַר יעדער מיערס-בריגגס פּערסאָנאַליטי טיפּ\nאיר קען זיין גוט אין וואָס איר טאָן און ניט ווי דיין אַרבעט; אָדער איר קענען ליבע אייער אַרבעט אָבער פֿאַר עטלעכע סיבה נישט קענען צו מאַכן אַ פּלאַץ פון פּראָגרעס אין דעם פעלד. צו געפֿינען די ידעאַל גיג, איר דאַרפֿן צו האָבן די רעכט מישן פון נאַטירלעך יגזינזאַם צו די ונטערטעניק, ינטרינסיק מאָוטאַוויישאַן פֿאַר די גרונט, און אַ אַרבעט סטרוקטור און חברים אַז ייגל מיט דיין פּערזענלעכקייט.\n4 וועגן צו באַקומען קרעאַטיווע וועגן פיקסיר דיין קרעדיט סקאָר\nדי זייער דערמאָנען פון "קרעדיט כעזשבן פאַרוואַלטונג" קענען פּויעלנ זיך אַ פּאַניק שטאַט אין פילע פון אונדז. דער פיקאָ כעזשבן מעאַסורעמענט פון דיין קרעדיט-ווערטינעסס איז קאַלקיאַלייטאַד באזירט אויף אַ טאָמיד-שיפטינג אַלגערידאַם וואָס מיינט צו זיין בלויז די מערסט גאנץ און פּאָנקטשואַל צווישן אונדז. אָנפירונג דעם נומער געזונט איז יקערדיק צו דערגרייכן פינאַנציעל זעלבסטשטענדיקייַט.\nדאָס איז ווי פיל פון דיין פּייטשעק איר זאָל אַקטואַללי זיין שפּאָרן\nנאָך אַ לאַנג צוויי וואָכן פון סלייינג די # גירלבאָסס שפּיל, איר לעסאָף באַקומען די זיס אָנזאָג אַז דיין פּייטשעק איז דירעקט-דאַפּאַזייטיד אין דיין חשבון. אָבער אַפֿילו כאָטש מיר אַלע ליבע צו בלאָזן אונדזער פּייטשעק אויף אַ טייַער פּאָר פון לוקסוס פאַל בוטיז, מיר האָבן באַשלאָסן צו שטעלן אונדזער אַדאַלץ הויזן און שאַפֿן אַ פּראַקטיש כוידעשלעך בודזשעט מיר קענען פאקטיש שטעקן צו.\nUs 20- און 30-סאָמעטינגס פאַרברענגען אַ פּלאַץ פון צייַט לאַמענטינג די ראנגלענישן פון זייַענדיק דערוואַקסן אַפּס. דער נאָך נייַע איד וואָרט "אַדאַלטינג" (אָדער, מער אָפט, # אַדאַלטינג) האט אַפֿילו לאָזן אונדז צו שטעלן אַ נאָמען צו די טשאַלאַנדזשיז, און עס לאָנטשט אַ גאַנץ סובקאַטעגאָרי פון געזעלשאַפטלעך מידיאַ גרייט צו די מילעניאַל שטעלן ווי מיר פאָרזעצן צו מאַכן די טריקי יבערגאַנג אין לעבן ווי פול-בלאָון אַדאַלץ.\nווי צו האַלטן טשיקקענינג אָוט און רעדן צו וואָס פּראַפעשאַנאַל איר אַדמייר\nוויסן ווי צו יפעקטיוולי נעץ איז אַ סופּער-בקיעס אַז קענען העלפן איר דערגרייכן קאַריערע הצלחה: אין פאַקט, 70% ווו זיי האָבן אַ קשר. בשעת עס ס יקסייטינג צו שלאָגן די קילע קאָנפֿערענץ אויף דיין עמער רשימה אָדער לעסאָף געפֿינען די מוט צו קאַלט-Email אייער חלום מאַדרעך, עס קען אויך זיין מאַדזשאָרלי נערוו-ווראַקקינג צו צוגאַנג אַ מענטש אין דיין אינדוסטריע איר יגאַלייז.\nדי ביסט די 5 מערסט פאָלקס טייל-צייט דזשאָבס פֿאַר קאָלעגע סטודענטן\nשולע איז אַפישאַלי צוריק אין סעסיע, אָבער לויט אַ קורץ לערנען פון WayUp, אַ וועבזייטל פֿאַר יונגע אַרבעט סיקערז, עס איז איין זאַך פּונקט ווי סטרעספאַל ווי טאן געזונט די קלאַסצימער: דיין תּלמיד לאָונז. די לערנען געפונען אַז 60 פּראָצענט פון סטודענטן געפינען לאָונז צו זיין פאַנאַנשאַלי סטרעספאַל. (ווי, ווי איז נישט 100 פּראָצענט?\nשאַפֿן דיין בראַנד ס מיסיע סטאַטעמענט מיט די ווילד לייקס\nמאל דער Hardest טייל פון שאפן אַ סאָרט איז וויסן ווי צו באַשרייַבן עס צו די וועלט. דיין קאָפּ זאל זיין ספּיננינג מיט קיל געדאנקען פֿאַר ווי צו טאָן X, י און ז, אָבער די מערסט וויכטיק ערשטער שריט צו באַקומען דיין געשעפט געדאַנק אַוועק די ערד קומט אַרויף מיט אַ דערקלערונג אַז קאַנווינסאַז וסערס און ינוועסטערז וואָס איר טראַכטן.\nKi sa ki gou Favorite krèm ou Says sou pèsonalite ou\nגעפֿינען אַ געשמאַק, סאַטיספייינג, שיף-פֿרייַ פֿאַרבייַסן מין פון סאָונדס ווי מיסיע אוממעגלעך, אַמאָורי? מיר זענען גרויס באַליווערז אין וואָג און טראַכטן גאָר לייקענען זיך דיין דעקאַדענט פאַרבייַסן קרייווינג איז ניט בלויז ומנייטיק, עס ס נאָר דאַונרייט נאַריש. אבער געפֿינען אַן אָפּציע אַז ביידע סאַטיספייז דיין זיס צאָן און וועט נישט צעשטערן דיין דיעטע (סייַדן עס ס די שאָקאָלאַד רייניקן דיעטע)?\nווי פּאָפּסוגאַר ליסאַ צוקער געבויט אַ מצליח מעדיאַ פירמע אויף פּאַססיאָן און פּלייַינג ניס\nאין 2005, ליסאַ צוקער באשאפן אַ בלאָג צו טיילן איר לייַדנשאַפט פֿאַר שרייבן און קנאַל קולטור. דאַנק צו איר נאַטירלעך ינסטינגקץ, קלאָר זעאונג און אַ האַרט מאַנשאַפֿט (וואָס כולל איר מאַן, ברייאַן, פּראָווינג איר קענען אַרבעט מיט ליב געהאט אָנעס), אַז בלאָג האט געוואקסן אין מידיאַ ריז פּאָפּסוגאַר און איצט כולל אָפאַסיז ווערלדווייד, ווי געזונט ווי אַ E- האַנדל אָרעם.\nדאָס טעגלעך גרעענס # גירלבאָסס ביט ברוסט קאַנסער + געבויט אַ געשעפט צוזאמען די וועג\nפֿאַר שאַונאַ מארטין, זייַענדיק דיאַגנאָסעד מיט ברוסט ראַק איז געווען נאָר די אָנהייב פון איר # פראָגבאָס. ווען דער יונג מאָם אנגעהויבן איר קאַמף קעגן ברוסט ראַק בייַ נאָר 33, זי האט ניט דערוואַרטן צו אָנהייבן אַ קעלט דרוק זאַפט פירמע וואָס וואָלט נעמען אַוועק די מדינה. אבער דאָס איז פּונקט וואָס געטראפן.\nדאָס # גירבבאָסס מאכט גיווינג צוריק אין דיין כאַסענע יבער יזי\nאויב איר זענט פּלאַנירונג אַ חתונה, עס איז גרינגער ווי איר זאל ווי צו אַרייַנלאָזן זיך אין די פרטים - ווי צו באַצירן דיין חתונה געצעלט אָדער דערגייונג די גאנץ בריידזמייד דרעסיז - און פאַרפירן דעם גרויס בילד. און אַפֿילו כאָטש דער טאָג איז 100 פּראָצענט אַלע וועגן איר און דיין נייַ כאַבי, עס איז מעגלעך צו מאַכן עס וועגן די אין דאַרפֿן אויך.\nדי סטייליש גירלבאָססעס בעהינד סטיטש פיקס ייַנטיילן זייער שליסלען צו הצלחה\nווען איר 'רע פאַרנומען זייַענדיק אַ # גירלבאָסס, רייזינג אַ משפּחה אָדער קראַשינג עס אין די ספּאָרטזאַל, מאל דיין גאַרדעראָב נעמט אַ באַקקסעאַט. ווייַל, לאָזן ס זיין ערלעך - שאַפּינג קענען מאל זיין אַ שלעפּן, און עס ס גרינג צו לאָזן זאכן ווי בעכעסקעם מיט די מוזן-האָבן אַקסעסעריז פון די צייַט פאַלן צו די דנאָ פון דיין בילכערקייַט רשימה.\nסטעלאַ & די קאָ-באשעפער דערציילט אונדז ווי צו פאַרלאָזן דיין טאָג אַרבעט און אָנהייב אַ אַקסעססאָריעס אימפעריע\nאפשר דיין זאַמלונג זאַמלונג איז אַזוי וואַסט אַז איר פאַרברענגען וויקענדז קראַפטינג די קולאַסט צירונג אָרגאַנייזערז מיט בוים צווייגן און לייַכטער שטייט. אָדער איר'ווע געלערנט זיך ווי צו טאָן דיין אייגן מעטאַל סטאַמפּינג צו פּערסאַנאַלייז ברעקלעך פֿאַר זיך אָדער פריינט און געמאכט געאָדע קרעל האַלדזלאַס פון סקולפּיי ליים.


רבי שלום דובער מליובאוויטש זצ"ל - ב' ניסן תר"פ - בלאט 3 - אידישע וועלט פארומס\nתגובהדורך פרעגער » מאנטאג אוקטובער 19, 2009 8:57 am\nיהיה כן האט געשריבן: בענין וואס ביד"ץ ערווענט בנוגע דעם מימרא פון מהרש"ב קעגן ריינעס פון די מזרחי (ואינו רוצה לקבל הדברים כאשר מסופר מפי הה"ח ר' יוסף הערש שליט"א כי אינו סובל שהדברים נאמרו כלפיו), דא האט איר דעם לשון פון מהרש"ב אין אגרות קודש, קעגן דעם 'ישיבה גדולה' וואס ריינעס האט מיסד געווען ללמוד לימודי קודש ולימודי עברית וכו'\nאיך וועל זיך אביסל אנ-נעמען אויף מיין בעל דין - הרב בד"צ שליט"א - מי אמר שאינו סובל הדברים - רק תגובתו היתה אם דברים אלו נאמרו כלפי ריינוס.\nואליך הרב הבד"צ, כנראה שהעדרתך זה זמן כביר, הכה את הציבור בהלם, ונרעשים בחזירתך, והם משלימים מה שחסרו כל הימים, אל תיראו תחזקנה ידיכם.....\nתגובהדורך יהיה כן » מאנטאג אוקטובער 19, 2009 12:43 pm\nכעל בעסער אויסשמיסן מיין כונה, די ווערטער פון אגר"ק מהרש"ב איז געשריבן דירעקט קעגן ריינעס ישיבה גדולה, דעם מהרש"ב'ס ווערטער דארט איז נישט ציפיל מילדער ווי דער סטעיטמענט וואס סקווערער רבי זצ"ל האט נאכגעזאגט בשמו פארן סאטמאר רב, איז ממילא וואלט איך אנגענומען די שמועה כאשר הוא, וכאשר נאמרו מפי ממלל רברבן צנא מלא ספרא, ה"ה ידידינו הה"ח המפורסם ר' יוסף הערש שליט"א, ונאמנים עלינו דבריו הנעימים והמתוקים.\nאגב אין דעם ביכל 'זכרון לבני ישראל' פון א ליובאוויטשער חסיד ר' ישראל דזייקאבסאן, דערציילט ער דארט (עמ' ח') א גאנצע סיפור ווען ער איז געפארן לערנען צום מהרש"ב אין ליובאוויטש האטער געוואלט קודם לערנען אין ריינס' ישיבה גדולה, ווייל ס'האט עם געצויגן די לימודים פון עברית און היסטאריע, הקיצור שרייבט ער דארט בזה"ל 'ישבנו כל היום על התחנה הפאיעזד ללידא היה צריך לבוא בשעה הרביעית אחר הצהרים ובשבתנו שם נכנס איש אחד בהדרת פנים זקנו לבן ושאל ג"כ לאן אנו נוסעים בטח ללידא והתחיל לדבר על הרב ריינעס אינני זוכר פרטי הדברים אבל רושם דבריו בהתרגשות ואמר 'לאיש שעמד על הבימה עם אשה חצי' ערומה תמסרו את בנכם!' וסיים דבריו 'אני מתנגד, חפצים אתם שבנכם ישאר איין ערליכער איד פירט אים אין ליובאוויטש'........\nתגובהדורך farshlufen » מאנטאג אוקטובער 19, 2009 12:47 pm\nתגובהדורך והוא פלאי » מאנטאג אוקטובער 19, 2009 12:56 pm\nומי שמעיין ברש"י שמציין המהרש"ב רואה, שלא רק אמר מימרא שנתייחס אליו רק כתבו ג"כ\nתגובהדורך יהיה כן » מאנטאג אוקטובער 19, 2009 1:10 pm\nגעוואלדיג פלאי, ביזטאך ממש גערעכט, נישט באמערקט ווי די ווערטער שטייען אזוי מפורש!!! שכוח\nתגובהדורך א טענצל! » דינסטאג אוקטובער 20, 2009 8:26 pm\n1) אפשר קען מען וויסן פשט אין די ווערטער "שחזר בו בסוף ימיו"?\n2) "השמטות" מיינט למשל די בריוו ווי ער דרוקט זיך אויס אז א שאד אז חסידי הה"צ מסאטמאר זענען נישט זוכה זיך מסתופף צו זיין בצל הה"ק מסקווירא?\nאויב איז דא פראבלעמען צו שרייבן געהעריג דא ברבים, בעט איך עס שיקן צו שיקן "אישית" צו מיר, וד"ל.\nתגובהדורך א טענצל! » מוצ"ש אוקטובער 31, 2009 8:31 pm\nז"ל הגה"ק משאפראן זצ"ל בספרו תורת א' (חלק א' מכתב ח'): "כ"ק אדמו"ר מהרש"ב מליובאוויטש זצ"ל אמר אז כאשר התחיל הרב ריינס מלידא לייסד את המזרחי, שיהי' קידוש שמו ית' אם יגלח אותו רב את זקינו שלא יטעו שוב אחריו".\nאון אז איך האב שוין יא דעם תורת א' וועל איך מעתיק זיי פון צווייטן חלק (מכתב י"ג): "יש עוד טועים המתטפשים ואומרים, שעוד יש תקוה אולי ע"י התקרבות להם יכולין לפעול וכו', וכידוע מה שאומרים בדרך הלציי בדברי רש"י פ' חיי (בראשית כד לט) "אין ארור מתדבק בברוך", כלומר שהברוך רוצה לדבק בארור רק אין הארור מדבר בברוך, דהיינו בעוד שהוא עדיין בבחי' ברוך מתדבק ומתחבר בארור, ועי"ז נעשה אח"כ לאט לאט ארור, נמצא דמברוך נעשה אח"כ ארור, אבל אין ארור מתדבק בברוך להיות כמוהו בבחי' ברוך, כי הוא רוצה להשאר בטומאתו", עכ"ד וש"י.\nתגובהדורך מיללער » דינסטאג נובעמבער 10, 2009 2:21 pm\nדי מצבה פון ר' משה לייב גינזבורג חדב"ן אדמו"ר מהר"ש מליובאוויטש [שוואגער פונעם רש"ב] אויפן ביה"ח אין מלאכובקא נעבן מאסקובא, רוסלאנד.\n39421_news_10112009_8886.jpg (14.82 KiB) געזעהן 2991 מאל\nphpThumb_generated_thumbnailjpg.jpg (47.41 KiB) געזעהן 2992 מאל\nתגובהדורך סטרעטענער אייניקל » מיטוואך אפריל 06, 2011 12:09 am\nשמעתי שבשנות הצדיק'ס [ תרצ"ט ? ] הרוסים רצו להחריב את בית החיים וכמה חסידים מסרו נפשם להעביר את גופו הק' לבית החיים אחר [ זה היה אסור ע"פ חוק ], ועשו זה בלילה והיה אז סערה גדולה עם גשם ורוח וכו' והם מצאו את גופו הק' שלם לגמרי כביום שנקבר..\n[ אולי זה גם קשור עם מה שראיתי פעם שזקינו האדמור צמח צדק נבג"מ אמר עליו : רש"ב - שב"ר - בש"ר, היינו שענין שלו הוא לשבור ולזכך בשר גשמיות הגוף ולקדשו וכו' ].\nתגובהדורך רבבה » דאנארשטאג אפריל 07, 2011 9:46 am\nסטרעטענער אייניקל האט געשריבן: שמעתי שבשנות הצדיק'ס [ תרצ"ט ? ] הרוסים רצו להחריב את בית החיים וכמה חסידים מסרו נפשם להעביר את גופו הק' לבית החיים אחר [ זה היה אסור ע"פ חוק ], ועשו זה בלילה והיה אז סערה גדולה עם גשם ורוח וכו' והם מצאו את גופו הק' שלם לגמרי כביום שנקבר..\nכל הסיפור על ההעברה מובא בספרו המפורסם אשכבתא דרבי של רמ''ד ריבקין ר''י בישיבת תורה ודעת. אך בלי הסערה הגדולה\nתגובהדורך דעפרעסט » דאנארשטאג אפריל 07, 2011 5:01 pm\nדא האט איר א שיינער ליקוט ממשנתו הקדושה,\nתגובהדורך שוטה » זונטאג מארטש 25, 2012 6:22 pm\nשמעתי פון א איד וואס האט געהערט פון א איד [נישט קיין ליובאוויטש'ער...] אז דער רש"ב'ס רעביצין האט איהם געזאגט אז זייט דער הייליגער ריזין'ער האט מען נישט געזעהן אזעלכע מדרגות בענינים שבין איש לאשתו.\nדער רבי רש"ב זאגט: יקר בעיני ה', ס'איז טייער ביים אייבערשטען, המותה לחסידיו, דאס וואס זיינע חסידים טויטן זייער יצר הרע.\nתגובהדורך שויתי'ניק » זונטאג מארטש 25, 2012 6:53 pm\nאיינער ווייסט פון די מימרא פון סאטמאר רב זצ"ל אז ער האט אים פארפאסט, ער האט אים זייער געוואלט זעהן, וויבאלד ער האט ארויס געהאט די שורש פון טומאת קליפת הציונות...\nלערנען רוסיש בי עם איז בעססער ווי תורה בי עם\nתגובהדורך סטרעטענער אייניקל » זונטאג פאברואר 16, 2014 1:51 am\nכשהתחיל מלחמת העולם הראשונה, נסע הרה"ק בעל דב"ש מסלאנימא זצ"ל לווארשא. ואז נכנס הרי"ד קאסטעל אליו, ושאלו באיזה ישיבה ילמוד.\nענה לו: סע אל הרש"ב [מליובאוויטש].\nוהוסיף: "אפילו אם ריינעס ייסד ישיבה וילמדו שם רק הוילע תורה, ואף אם ילמדו בישיבת הרש"ב רק הוילע רוסיש, זאלסטו פארן לערנען רוסיש צום רש"ב, און נישט פארן לערנען צו ריינעס".\nתגובהדורך שויתי'ניק » דאנארשטאג אפריל 03, 2014 5:33 am\nומי שמגלה פנים בתורה שלא כהלכה ומראה דבר הציונות בתורה בכלל ובדא"ח (פנימיות התורה) בפרט, הוא כמעמיד צלם בהיכל, וכהאיש אשר השריץ צחנתו בבית קדשי הקדשים לא יאבה ה' סלוח לו. (אגרות קודש מהרש"ב, מכתב ק"ל)\nתגובהדורך שויתי'ניק » דאנארשטאג אפריל 03, 2014 5:59 am\nhttps://docs.google.com/file/d/0B81Dn8x ... zYWI3/edit\nאיך זוך דעם קונטרס חנוך לנער... ווי קען מען עס טרעפן?\nתגובהדורך סטרעטענער אייניקל » דאנארשטאג אפריל 03, 2014 10:15 am\nמישהו סיפר לי שהגה"ק מסאטמער זי"ע אמר: היו בדור האחרון 3 גדולים, שבנוסף לגדלותם בתורה היו גם מנהיגים בעסקנות כלל ישראל בחסד עליון:\nרבי יששכר בער, רבי שלום בער ורבי מיכאל בער...\nתגובהדורך סטראשעלע » מיטוואך אפריל 30, 2014 6:37 pm\nנייע בריוון פון מהרש"ב ענטדעקט\nתגובהדורך יוסף שרייבער » מאנטאג מאי 05, 2014 6:24 pm\nסטראשעלע האט געשריבן: נייע בריוון פון מהרש"ב ענטדעקט\nתגובהדורך רימנובער אייניקעל » מיטוואך אוקטובער 08, 2014 11:15 am\nפארציילט רבי מענדל פוטערפאס זצ"ל ,אז און איינע פון די ירידים האבן זיך צוזאמען געטראפן אפאר רייכע חסידים אויף איין פלאץ,און א'יעדע איז געווען א'חסיד פון א'אנדערע רבי,און יעדער פון זיי האט גערעדט גדולות ונצורות פון זייערע רבי,און מ'האט מחליט געווען אז א'יעדע פארציילט א'מופת פון זיין רבי, וכך הוה, יעדער האט פארציילט אותות ומפותים פון זיין רבי.\nצווישען די סוחרים איז געווען החסיד הנגיד רבי שמואל גורארי ז"ל וואס איז געווען א'חסיד פון הרה"ק רבי שלום בער פון לויבאוויטש זצוק"ל, ווען ס'איז געקומען זיין רייע' ,האט ער אזוי פארציילט.\nמ'האט מיך אנגעטראגען א'גרויסע וואלד ביזנעס,אין דעם ביזנעס האט מען געדראפט משקיע זיין אסאך געלט, ס'וואלט געדארפט זיין אסאך ריווח אויב אלעס וואלט געקלאפט ווי ס'דארף צו זיין,אבער מיטן קלענסטע פראבלעם וואס ס'מאכט זיך איז עס זייער איינגעשטעלט, די גאנצע השקעה קען גיין לטמיון.\nפארשטייט זייך אלס דעם רבי'ס א'חסיד האב איך מיר דוירעכגעשמיסט מיט אים ,און ער האט מיר געהייסן מאכען די ביזנעס,ס'גייט נישט דוירך אפאר טעג איז די גאנצע השקעה געגאנגען לטמיון.\nדי צו הערעס האבען זיך געוואונדערט ווי איז די מופת? איר פארשטייט נישט האט זיי רבי שמואל גענטפערט,דא ליגט די אמת'ע מופת פונעם רבי'ן,אז אפילו זיין מופת איז נישט געלונגען עם כל זה בין איך געבליבען די זעלבע חסיד פונעם רבי'ן,און איך גלייב און אים די זעלבע ווי ביז יעצט.\nאון אויב טראכט איר אז דאס איז מיין מופת ניין און ניין,דאס איז נישט מיין אמונה,דאס איז די אמונה וואס די רבי האט איינגעפלאנצט און מיר,א'ריינע אמונת צדיקים,אויך ווען מ'זעהט נישט אז אלעס ווערט מקוים ווי די רבי זאגט.\nאיך בין זיכער אז די מעשה איז געווען לטובתי,וויבאלד די רבי האט מיר קלאר געזאגט משקיע זיין די געלט ,און די רבי וועט מיר זיכער נישט זאגען א'זאך וואס איז נישט לטובתי,ס'איז מעגליך אז די רבי האט געזעהן עפעס א'שלעכטע גזירה אויף מיר אדער מיין משפחה פון הימעל, און די רבי האט ממתיק געווען די גזירה דורך דעם ביזנעס,וואס דארט האב איך דערלייגט א'סאך געלט,אדער האט עס א'אנדערע הסבר,אבער ס'איז מיר זיכער אז די גאנצע מעשה פון אנהייב ביז צום סוף איז א'מופת פונעם רבי'ן,\nעדות הרה"ק מ'סלאנים זצוק"ל על הרבי רש"ב זצוק"ל מ'לויבאוויטש.\nתגובהדורך רימנובער אייניקעל » מיטוואך פאברואר 04, 2015 10:00 am\nפארציילט ר' הלל זאלצמאן שיחי' פון די לובאוויטשער חסידים אין קראון הייטס,אז אין די דריי יאר פון תש"ה ביז תש"ח איז געווען די בעסטע יארן זיינע וואס ער געדענקט לערנעדיג אינעם חדר אונטערערדיש ביי החסיד ר' בנציון הנקרא ר' בענטשע מרוז ז"ל,פון די גרויסע דערהויבענע חסידים פונעם רבי רש"ב ( רבי שלום בער) זצוק"ל פון לובאוויטש און שפעטר ביי זיין זון הרה"צ רבי יוסף יצחק זצ"ל פון לובאוויטש.\nר' הלל שיחי' זאגט אלץ,ווען ער טרעפט זיך היינט צו טאג מיט זיי חברים פון יענע יארן,אז ס'בענקט זיך נאך יענע טעג וואס איז געווען געמישט ביטערקייט מיט זיסקייט,און אז די פאקט אז זייערע גאנצע אידישקייט היינט צו טאג ,וואס זיי האלטן תורה מיט מצות,האבן זיי צו פארדאנקן ר' בענטשע זצ"ל,ר' בענטשע איז נישט נאר געווען א'מלמד מומחה,נאר אויך א'וואונדערליכע מחנך,אלץ א'חסיד פונעם רבי די רש"ב זצוק"ל האט ער מיט זיינע גאנצע כוחות אריינגעפלאקערט אין זיינע תלמידים די חסידישע ברען,און זיי מחנך געווען ,אז צו האלטן תורה מיט מצות דארף מען האבן מסירות נפש.\nר' בענטשע האט זיי געלערנט תורה און אריין געגעבן א'געוואלד יראת שמים מיט א'מורא'דיגע מסירות נפש אין מחתרת אונטער די רוסישע נעגל,אין א'חצר פון די משילובין'ס הויז,וואס די מעלה דארטן איז געווען אז ס'האבן נישט געוואינט אנדערע שכנים,און אויך די פענסטערס פונעם שטוב זענען געווען געוואנדן צום טויער פונעם חצר, אז אזוי האט ר' בענטשע געקענט באמערקען וועןר ס'קומט אריין דארטן.\nפארציילט ר' בענטשע, אז ווען ער איז אלט געווען ארום דרייצן יאר,איז אין לובאוויטש אנגעקומען נישט קיין לובאוויטשער בחור אזוי ארום פערצן יאר אלט,מיט לאנגע פיאות,און ער האט נישט גערעדט און נישט זיך באפריינדערט מיט די אנדערע תלמידים דארטן אין זיינע יארגאנג,און די תלמידים האבן אים דערקוטשעט ער זאל מיט זיי רעדן,ווען ער האט געזעהן אז ער קען נישט פטור ווערן פון זיי,האט ער זיי געזאגט אז ער וועט זיי פארציילן א'מעשה אויף זייערע רבי הרה"ק הרש"ב זצוק"ל (רבי שלום בער ) פון לויבאוויטש.\nהאט ער אנגעהויבן צו דערציילן,איך בין א'סלאנימער חסיד,אין די לעצטע יאר איז סלונימער רבי (הרה"ק רבי שמואל זצוק"ל הנקרא אצל חסידי סלונים,דער פאטער,זייענדיג די טאטע פונעם "בית אברהם" פון סלונים זצוק"ל),אסאך ארום געפארן צו באזוכן רבי'ס אין פארשידענע לענדער,ווען ער איז צוריק געקומען האט ער געפירט טיש,און געזאגט תורה,אינמיטן תורה זאגן,האט ער אויפגעהערט און געזאגט בזה הלשון,איך בין געפארן איבער דער גאנצער וועלט געזעהן צדיקים,רביים און גוטע אידן,א'אמת'ן צדיק האב איך געזעהן אין לויבאוויטש,ער זיצט מיט צוויי גאלדענע קייטן פון ביידע זייטן,און א'גאלדענעם זייגער,אבער ער איז פול מיט ענוה ושפלות,וואס קיין ילוד אשה פארמאגט דאס ניט.\nאון די סלונימער רבי האט ווייטער ממשיך געווען צו זאגן תורה ,ער האט אויפגעהערט און געזאגט מט א'דביקות,ווי וואויל איז צו די אויגן וואס האבן געקוקט אין די אויגן פון א'אמת'ן צדיק,און נאך אמאל איבער געזאגט,וויל וואויל איז צו די אויגן,וואס קוקן אויף די אויגן וואס האבן געזעהן א'אמת'ן צדיק,נאכן תורה זאגן,האט מען דערלאנגט עסן ,נאך ווען די רבי האט טועם געווען דערפון,האבן אלע אנגעהויבן כאפן שיריים אזוי ווי מ'פירט זיך ביי אונז,(נישט אין לויבאוויטש),איך אלץ א'תלמיד מובהק בין איך געזעצן נעבן דעם רבי'ן און אויך געכאפט שיריים,האט מיר די רבי געזאגט,"פאר דיר איז דאס ניט קיין עבודה,פאר קיין לויבאוויטש,פירט אויס די בחור וועגען דעם בין איך אהער געקומען.\nאין די בילד זעהט זיך אן ר' הלל זאלצמאן שיחי' שטייענדיג אין דרויסן פון די משילובין הויז ווי ר' בענטשע האט געלערנט מיט מסירות נפש אונטער ערדיש מיט זיינע תלמידים.\nתגובהדורך צושויער » דינסטאג מארטש 10, 2015 2:23 am\nהעתקת מכתב הרש"ב בנוגע הציונים\nתגובהדורך בן בוזי » מיטוואך מארטש 11, 2015 6:16 pm\nהנה המכתב במלואו\nhttp://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=258\nתגובהדורך אהער און אהין » מאנטאג פאברואר 04, 2019 9:59 pm\nהאט איינער געהערט אמאל איבער דעם אז דער רבי רש''ב זי''ע איז געגאנגען זיך היילן ביי זיגמונד פרויד, אבי שיטת הפסכילאגיע?\n(פרויד, זעלבסט א נישט פרומער איד וואס האט געקענט אידיש, איז געווען דאן א דאקטער אין וויען)\nתגובהדורך דריידל » דאנארשטאג ינואר 23, 2020 4:43 pm\nא נייע בילד איז אנטדעקט געווארן וואס מאנכע ווילן זאגן דאס איז פון די רבי רש"ב\nrashab.jpeg (196.42 KiB) געזעהן 549 מאל\nדי רש"ב איז געווען זייער קעגן בילדער און די איינציגסטע אנדערע בילד וואס איז פאראן איז גענומען געווארן בשנת פטירתו פאר א פאספארט\nImage-RebbeRashab.jpg (10.65 KiB) געזעהן 551 מאל\nבאנוצערס וואס דרייען זיך דא: עירמאנט'ער און 7 געסט


טראַדעפרעד - בלאָקקטשאַין News\nטראַדעפרעד איז אַ גלאבאלע אָנליין Forex און קפד טריידינג פּלאַטפאָרמע. אונדזער מומחה קאָמבינאַציע פון פינאַנציעל און קונה שטיצן עקספּערטיז ינשורז מיר קענען מקריב איר אַ ינוועסמאַנט דערפאַרונג טיילערד צו דיין יחיד ינוועסמאַנט נוסח. מיר שטרעבן צו טייַנען אונדזער שטעלע ווי אַ טראַסטיד נאָמען אין די אינדוסטריע, דאַנק צו אונדזער עטישע און קונה-אָריענטיד צוגאַנג.\nוואָס זאָל איר פאַרבינדן טראַדעפרעד?\n– ערשטער קלאס טריידינג דערפאַרונג, כולל שמאָל ספּרעדז פון בלויז 0.1 פּיפּס.\n– מומחה רעסורסן דיזיינד צו פאָרמולירן אייער אָפּטימאַל טריידינג סטראַטעגיע.\n– עפענען נייַ טריידינג שטעלעס אָן דיסטראַקטינג מענטשלעך ימאָושאַנז.\n– שנעל צוטריט צו דיין געלט אין בלויז איין ארבעטן טאָג אַריבער קייפל צאָלונג מעטהאָדס.\n– העכער טריידינג, פאַרלאָזלעך סדר פּראַסעסינג און שנעל ימפּלאַמענטיישאַן.\n– ונלימיטעד דעמאָ ינוועסמאַנט חשבון מיט אַ ביבליאָטעק פון פּאָטער טריינינג רעסורסן.\n– קליענט אַסעץ זענען געהאלטן אין ערשטער-סאָרט באַנקס, גאָר באַזונדער פון אונדזער אייגן געלט.\n– דעדיקאַטעד אַקאַונט מאַנאַגער און גטראַנסלאַטע מאַלטיילינגוואַל קונה דינסט טימז.\n– אָנהייבן טריידינג Forex און קפדס מיט אַ נידעריק ערשט ינוועסמאַנט פון בלויז $ 250.\nNew צו Forex? לערן צו האַנדל ווי אַ פּראָ און אָנהייבן דיין ינוועסמאַנט נסיעה אין קיין צייַט בייַ אַלע.\nדו זאלסט נישט צאָלן פֿאַר טייַער מאַטעריאַלס. היט צייַט און געלט מיט די פּאָטער מכשירים פֿון די טראַדעפרעד אַקאַדעמי:\nטראַדעפרעד 'ס פּראָדוקטן:\nטראַדעפרעד פאָקוסעס אויף טריידינג Forex און קפדס. זיי דעקן אַ מער ווי טויגן קייט פון מאַרקעץ, מיט קימאַט 50 קראַנטקייַט פּערז ינקלודעד אין די FX אָפּטיילונג אַליין.\nדי דורכפירונג פון Forex Trading איז דאָך גרויס, און בשעת די פּלאַץ Offers זייער קאַמפּעטיטיוו ספּרעדז, מיר מוזן פונט אויס אַז טראַדעפרעדס ספּרעדז זענען פאַרפעסטיקט. די מאַקסימום מעגלעך לעווערידזש פֿאַר Forex פּערז איז 1:50.\nדער לאַגער אָפּטיילונג האט אַ “פאַנטאַסטיש דורכפירונג” פּערד מיט גרויס ספּרעדז און ברייט מאַרק קאַווערידזש. די מאַקסימום ליווערידזש פֿאַר דעם פּראָדוקט קאַטעגאָריע איז בלויז 1:10.\nדי ינדיסעס אָפּשניט קאָווערס מאַרקעץ פון 6 קאַנטאַנאַנץ און אויך Offers קאַמפּעטיטיוו ספּרעדז. די מאַקסימום ליווערידזש איז אויך אַ ביסל נידעריקער אין דעם קאַטעגאָריע: עס איז געווען באַשטימט צו 1:25.\nטייַער מעטאַלס אַזאַ ווי גאָלד, זילבער און פּלאַטינום זענען שטענדיק פאָלקס מיט טריידערז. ביי טראַדעפרעד, ניצערס קענען האַנדל אַזאַ מעטאַלס מיט גוט ספּרעדז און אַ מאַקסימום ליווערידזש פון 1:25.\nווי קיין עכט און רעפּיאַטאַבאַל בראָוקרידזש, טראַדעפרעד ניצט מט 4 ווי די סענטערפּיס פון זייַן פּלאַטפאָרמע קרבן. די מערסט שטאַרק פּלאַטפאָרמע געפֿינט דורך טראַדעפרעד איז די מט 4 דעסקטאָפּ טריידער, וואָס קומט מיט די גאַנץ סוויט פון מט 4 טשאַרטינג סאַלושאַנז און טעכניש אַנאַליסיס מכשירים.\nדיאַגראַמס קענען זיין געוויזן מיט אַ ימפּרעסיוו קייט פון טימעפראַמעס, קענען זיין קאַסטאַמייזד, און גראַפיק טעמפּלאַטעס קענען ווערן אַזוי טריידערז קענען רייוז זיי שפּעטער. ווי פֿאַר די טעכניש אַנאַליסיס, וועגן 50 ינדאַקייטערז זענען PRE-אינסטאַלירן מיט די פּלאַטפאָרמע. זיכער, טריידערז קענען קלייַבן צו ינסטאַלירן אַפֿילו מער ינדאַקייטערז אַז זיי קויפן אָדער קויפן פֿאַר פּאָטער. ניצערס קענען אויך מאַכן זייער אייגן ינדאַקייטערז.\nאיינער פון מט 4 ס סטרענגקטס ליגט אין דעם עאַס (עקספּערט אַדוויסאָרס) אַז טריידערז קענען נוצן פֿאַר אָטאַמאַטיק טריידינג. אין צוגאב, טראַדעפרעדס מט 4 ינייבאַלז די טריידינג פון Forex און קפדס אויף דער זעלביקער פאַרשטעלן און אויך גיט מומחה קונה זאָרגן ווי צוטריט צו מומחה מאַרק אַנאַליסיס און בילדונגקרייז מאַטעריאַלס.\nמט 4 קענען זיין דאַונלאָודיד פֿאַר פּאָטער פון די טראַדעפרעד וועבזייַטל.\nטראַדעפרעד חשבון טייפּס:\nטראַדעפרעד Offers אַ האַנטיק דעמאָ חשבון אַז אַלאַוז טריידערז צו נעמען די פּלאַטפאָרמע אויף אַ ריזיקירן-פּאָטער פּרובירן ומדריי. דער דעמאָ חשבון כולל $ 10,000 אין ווירטואַל געלט און אַ פּלאַץ פון בילדונגקרייז מאַטעריאַל. די חשבון קענען ווערן געניצט פֿאַר 14 טעג, דעמאָלט עס נאָר יקספּייערז.\nדי באַסיק חשבון קען זיין דער בעסטער אָפּציע פֿאַר ביגינערז. די מינימום אַוועקלייגן required אויף דעם חשבון איז בלויז $ 260 און די מאַקסימום ליווערידזש איז 1:50. די חשבון האט אַ דעדאַקייטאַד פאַרוואַלטער ווי געזונט ווי אַ געשעפט טאָג ווידדראָאַלז.\nדער נאָרמאַל חשבון איז אויך צוטריטלעך צו רובֿ טריידערז, ביגינערז און אַוואַנסירטע ניצערס. די מינימום אַוועקלייגן required איז $ 500, און די מאַקסימום ליווערידזש איז אויך 1:50. דער בלויז נאָך שטריך דער סטאַנדאַרד חשבון האט איבער באַסיק איז די מאַרק אַנאַליסיס עס Offers.\nדי עקסטענדעד חשבון ריקווייערז אַ מינימום אַוועקלייגן פון $ 1,000. די טריידינג טנאָים זענען די דערמאנט אויבן, אָבער די חשבון אויך כּולל טריידינג סיגנאַלז וואָס זענען איבערגעגעבן גלייַך צו די מאָביל טעלעפֿאָנען פון די סוחרים.\nמיט אַ מינימום אַוועקלייגן פון $ 5,000, די שפּיל אָנליין פֿאַר די פּראָ חשבון איז אויס פון דערגרייכן פון סוחרים. מאַרק אַנאַליסיס העלפּס קאַסטאַמערז וואס פאַלן אין דעם קאַטעגאָריע פון חשבון, און ספּרעדז זענען נידעריקער פֿאַר פּראָ-חשבון טריידערז.\nדי פּרעמיע חשבון איז אין די שפּיץ פון די ברעט: די מינימום אַוועקלייגן איז $ 10,000. בשעת די טריידינג באדינגונגען זענען לאַרגעלי דער זעלביקער ווי אויבן, דעם חשבון איז יסענשאַלי אַ נול-ויסבייַטן חשבון.\nטראַדעפרעד וידאו תגובה\nטראַדעפרעד איז שטאָלץ צו אַרבעטן די וועלט 'ס לידינג ינוועסמאַנט פּלאַטפאָרמע – מעטאַטראַדער 4. אין דעם ווידעא, מיר וועט דערקלערן ווי צו נוצן די פּלאַטפאָרמע און די גרונט פֿעיִקייטן וואָס זענען בנימצא.\nבוסט אייער FOREX וויסן מיט פּאָטער סיגנאַלז *\nוואָס צאָלן פֿאַר טייַער סיגנאַלז ווען איר קענען באַקומען זיי פֿאַר פּאָטער?\nדו זאלסט נישט פאַרפירן דיין געלעגנהייַט. באַהעפטן טראַדעפרעד צו פאָדערן\nדיין סיגנאַלז און פֿאַרבעסערן אייער ינוועסמאַנט סקילז.\nצוזאָג $1 and BECOME A TECHCRA...\nBULLISH CRYPTO NEWS! יאָטאַ, Bra...\nפֿריִערדיקע פּאָסטן:בלאָקקטשאַין News 21.08.2018\nווייַטער פּאָסטן:בלאָקקטשאַין News 22.08.2018


דאנארשטאג מארטש 30, 2017 10:48 pm\nבאמת א געשמאק אים אויסציהערן, קומט אריין מיט א געוואלדיגע פרישקייט\nדאנארשטאג מארטש 30, 2017 10:45 pm\nביסט באמת מחי׳ אידישע נפשות מיט די ארבעט וואס די טוסט אהערשטעלן,\nגיי אן מיט דיין ארבעט אזוי וועלן מיר פון דיר ווייטער קענען קוועלן,\nדאנארשטאג מארטש 30, 2017 10:39 pm\nבאקומען אביסל אינפא פון אונטערן טיש איבער די SURPRISE פון שניטצלער'ס סטודיא ס'קומט א נייע סינגעל פון א נייע זינגער וואס וועט אויפרידערן די עולם הנגינה אז מענטשן וועלן פרעגן ער איז א נייע זינגער? די נייע סינגעל הייסט "הורינו" קאמפאוזט & געזינגן ביי די נייע שטערן בעולם הנגינה "הלל ...\nזונטאג ינואר 22, 2017 8:22 pm\neller האט געשריבן: מען קען שוין הערן די אינטערוויא מיט יוסי גרין מיט אלע (?) בעלי מחברים אויף קולמא\nגעהערט און שטארק הנאה געהאט\nמוצ"ש נובעמבער 19, 2016 8:50 pm\nקען איינער אריינקומען קלארער וואס דא גייט פאר?\nדאנארשטאג אוקטובער 20, 2016 1:35 am\nדי 10 מערסטע אויפגעכאפטע ניגונים פון תשע"ו העעל"ט\nfiena nieas האט געשריבן: ביי די נוגין באש ובמים האב איך שוין געמיינט אז ענדליך וועט אברעמל זיין אויף קול מבשר... דער ווייל פונקט ביי דעם ניגון ברענגען זיי ארויף דעם קאמפאזער אנטשטאטס דעם זינגער, ווי ביי אלע אנדערע ניגונים\nביי שלחן עורך אנטלויפסטו? אברעמל האט ער ארויפגעברענגט ביים ערשטן ניגון ריבון העולמים\nמיטוואך אוקטובער 19, 2016 7:41 pm\nליינער האט געשריבן: וועלוועל שמעלצער מיט וועלוועל פעלדמאן מאכן א גוטע זשאב אויף די קול מבשר אינטערוויו\nיאפס אגרי! די ערשטע מאל אזא סארט אינטערוויא וואס הערט זיך געשמאק... די וועלוול פעלדמאן איז זייער צום זאך קורץ געשמאק און צום פוינט. פארקריכט נישט מיט נאנסענס געפילן.\nמיטוואך אוקטובער 19, 2016 5:07 pm\nמיטוואך אוקטובער 19, 2016 5:02 pm\nאיז דא נאך איינער וואס האט זיך אויפגעוועקט פון די נאכמיטאג דרימעל? דער העליקאפטער געבט נישט אויף\nמיטוואך אוקטובער 19, 2016 4:16 pm\nעפעס בילדער פון סוכות קען איינער ארויפשטעלן?\nמיטוואך אוקטובער 19, 2016 4:14 pm\nמיטוואך אוקטובער 05, 2016 1:20 am\nלויט ווי קעין האט זיך אויפגעפירט ביי די דעבאטע פאסט זיך אסאך מער ער זאל לויפן אינטער טראמפ פאר ווייס פרעזידענט\nמיטוואך אוקטובער 05, 2016 1:15 am\nווער האט געווינען די ווייס פרעזידענט דעבאטע?\nזאכליך האט געשריבן: איין זאך זעהט מען קלאר אז פרויען זענען שוואכער ווען ס'קומט צו קאנטראל, קוק די חילוק פון די 2 מאדערעיטארס.\nיאפ, זי איז געווען געפערליך פארלוירן און בכלל נישט געהאט די זאך אינטער קאנטראל\nמיטוואך אוקטובער 05, 2016 12:46 am\nגרויסע זינגערס מיט גרויסע בערד\nמענדי הערשקאוויטש & בענד, מ.ב.ד, שירה - "באין מליץ יושר" https://www.dropbox.com/s/z4lt69k1352cdm9/VID-20160911-WA0014.mp4?dl=0 קיקענדיג אויפן הערליכען קליפ טראכט איך צי מיר פארוואס אסאך זינגערס וואס חלש׳ן נאך צומאכן מרדכי/אברהם פאלט נישט איין אז זיי זענען אנגיקומען אויפן שפיץ לייטער ...\nזונטאג אוקטובער 02, 2016 4:04 pm\nאשכול: אנקעטע : שענסטע סידי ארויסגעקומען אין תשע"ו\nאנקעטע : שענסטע סידי ארויסגעקומען אין תשע"ו\nשמואלי איז דאך איינס אין דער וועלט, זיין קול איז דאך אזוי זיס אין שטארק אין ער לייגט אראפ א ניגון עפעס אויס אויסנאם גיט\nדאנארשטאג סעפטעמבער 22, 2016 12:45 am\nאוי א בראך פין חיים שלמה קען לכאורה אויך פארעכענט ווערן פון די 10 אויפגעכאפסטע ניגונים (לויט וויפיל מ׳האט עוסק געווען דערין)\nזונטאג סעפטעמבער 04, 2016 3:35 am\nאויסדריקליךחידושים#1 יאפ.. פון אונגאר האב איך שוין אויפן פריוויא געטראפן עפעס! די ערשטער ניגון אמת ואמונה "כי הוא ה' אלוקינו ואין זולתו ואין זולתו וא-א-אין זולתו" "אוי על כן על כן נודה לשמו, אוי על כן נודה לשמו ונהללו בפינו אמרנו וענינו" [גרינפעלד -פינקי] דאס מיינט אודאי נישט או...\nפרייטאג סעפטעמבער 02, 2016 12:14 am\nIntern Tish האט געשריבן: מענדל מיט חבירים\nקומזיץ הרב מענדל ראטה מיט חבירים\n15 מינוט לאנג\nhttps://www.dropbox.com/s/4nbf3dh2afr2y ... z.mp4?dl=0\nדאנארשטאג סעפטעמבער 01, 2016 11:57 pm\nאשכול: ז"ך וישר הושיעה נא - נייע סינגעל פאר די יארצייט פון טאהשער רבי ז"ל\nז"ך וישר הושיעה נא - נייע סינגעל פאר די יארצייט פון טאהשער רבי ז"ל\nקע״ה, דער אינגל האט עפעס א מין מתיקות\nדאנארשטאג סעפטעמבער 01, 2016 2:34 am\nאיז געווען א עולם דארטן? אויף די קליפס קיקט אויס ווי נישט\nדאנארשטאג סעפטעמבער 01, 2016 2:31 am\nאשכול: הערליכע נייע סינגל ידידים אין דודי קאליש. מתי-ווען\nשיינע ניגון, וואס דארף אלעס צוגיין אזוי קיל?\nדאנארשטאג סעפטעמבער 01, 2016 2:29 am\nווען שמואלי הייבט אן אשר בחר בנו קומט מיר גלייך ארויף שוואקי אין קאפ\nדאנארשטאג סעפטעמבער 01, 2016 2:25 am


מאָטאָראָלאַ וועט מעלדן זייַן ווייַטער סמאַרטפאָנע מאָרגן יוני 1 | אַנדראָידסיס\nמאָטאָראָלאַ וועט מאָרגן זיין ווייַטער סמאַרטפאָנע מאָרגן 1 יוני\nלענאָוואָ ס סאַבסידיערי, מאָטאָראָלאַ, האָט אַנאַונסט דורך אַ טוועעט אויף זיין פּראָפיל פון דעם געזעלשאַפטלעך נעץ אַז מאָרגן, דער ערשטער טאָג פון יוני 2017, עס וועט אַנוויילד אַ נייַ סמאַרטפאָנע, אָבער, עס האט נישט נאָך צוגעשטעלט מער אינפֿאָרמאַציע וועגן אים, ניט דער מאָדעל אַז וועט ניט פאָרשטעלן און אפילו די שעה אין וואָס עס וועט טאָן עס.\nדי פּאַסאַבילאַטיז זענען עטלעכע, באַטראַכטן די לעצטע ליקס, מאָטאָראָלאַ האט פּלאַננעד די קאַטער פון אַרויף צו נייַן טערמינאַלס אין די רעשט פון די יאָר, אָבער, עטלעכע מעדיע זענען בעטינג אויף די Moto Z2 פּלייַ אָדער דורך די Moto G5S און G5S Plus ווי די סמאַרטפאָנעס וואָס מיר קען זען מאָרגן.\nאוודאי מיר טאָן ניט וויסן וואָס מאָטאָראָלאַ לענאָוואָ האט צו קראָם מאָרגן אָבער, וואָס מיר וויסן איז אַז מאָרגן, XNUMX יוני, די פירמע, אין מינדסטער, וועט פאָרשטעלן אַ נייַ סמאַרטפאָנע און אַז דער וואָקזאַל איז איינער פון די וואָס זענען ליקט אין דער רשימה צוויי וואָכן צוריק.\nמאָטאָראָלאַ קאַנאַדע האט באשטעטיקט די דאַטע דורך אַ טוועעט, און איצט מיר וועלן נאָר בלייבן וועגן די פּרעזענטירונג דעם:\nלויט די לעצטע ליקס, דער סמאַרטפאָנע דערלאנגט מאָרגן קען זיין מאָטאָ ז 2 פּלייַ אָדער מאָטאָ ג 5 ס און ג 5 ס פּלוס. דער ערשטער פון זיי וועט האָבן אַ 3.000 מאַה באַטאַרייע, אַ 5,5-אינטש פאַרשטעלן מיט 1080 פּ האַכלאָטע, אַ Qualcomm Snapdragon 626 פּראַסעסער ביי 2.2 גהז, 4 גיגאבייט באַראַן, 32 גיגאבייט ינער סטאָרידזש און אַ צווייענדיק 12-אינטש דערציען אַפּאַראַט. אַוטאָ פאָקוס. בשעת די Moto G5S און G5S Plus וועט זיין יקוויפּט מיט 1080 פּ דיספּלייז מיט די נייַע 630 אָדער 660 פּראַסעסערז פון Qualcomm אונטער די קאַפּטער און פאַרשידענע אָפּציעס פֿאַר באַראַן, סטאָרידזש און פאַרשטעלן גרייס. לעסאָף, ער האפענונגען אַז זיי ווי אַ אָפּערייטינג סיסטעם ינטאַגרייטיד אַנדרויד נאָוגאַט.\nמאָרגן דאָנערשטיק, מיר וועלן האַלטן איר ינפאָרמד וועגן די נייַעס אַז מאָטאָראָלאַ האט צוגעגרייט פֿאַר אונדז.\nגאַנץ וועג צו אַרטיקל: אַנדראָידסיס » נייַעס » מאָטאָראָלאַ וועט מאָרגן זיין ווייַטער סמאַרטפאָנע מאָרגן 1 יוני\nאַלבערטאָ גוטיערעז מאַדריד דאָס\nאיך נאָר געקויפט די מאָטאָ ג 5 פּלוס און זיין פאַרבייַט איז אַנאַונסט.\nענטפער Alberto Gutiérrez Madrid\nעזעקוויעל אַווילאַ דאָס\nאון נו, זיי דאַרפֿן צו פאַרקויפן! דאָס איז נאָך וואָס קאַפּיטאַליזאַם\nענטפער Ezequiel Avila\nאיך בין צונויפקום צו קענען צו קויפן מאָטאָ ז שפּיל און איך טראַכטן זיי האָבן שוין לאָנטשט די סאַקסעסער\nאַז ס רעכט, איר קענען נישט האַלטן זיך מיט צעל פאָנעס\nמאָטאָ ז שפּיל, אַנאַליסיס און מיינונג\nAsus ינטראַדוסיז דריי נייַ 8-אינטש און 10-אינטש ZenPad טאַבלאַץ


שטיין סינקס פאַבריק - טשיינאַ שטיין סינקס מאַנופאַקטורערס, סאַפּלייערז\nוואַשרום אויבן טאָמבאַנק ראָונד גאַדלעס סטאַטואַריאָ ווייַס מירמלשטיין קלאָזעט סינקס\nווייַס מירמלשטיין איז אַ שיין און נוציק ברירה פֿאַר דיין קלאָזעט.דעם מאַטעריאַל קריייץ אַ סטאַנינג, ייביק עסטעטיש אין יעדער אָרט, אַרייַנגערעכנט וואַשרומז.\nווען עס קומט צו מירמלשטיין ווי אַ קלאָזעט ענדיקן, עס זענען פאַרשידן אַדוואַנטידזשיז און סיבות צו טראַכטן וועגן.טראָץ זיין אויסזען, מירמלשטיין איז פיל ווייניקער טייַער ווי אנדערע נאַטירלעך שטיין מאַטעריאַלס און נאָך פּראַוויידינג אַ העכער ענדיקן.מירמלשטיין איז אויך מער דוראַבאַל און קעגנשטעליק צו היץ ווי אנדערע שטיין מאַטעריאַלס, וואָס מאכט עס אַ ויסגעצייכנט ברירה פֿאַר קיך און קלאָזעט וואָרקטאָפּס וואָס באַקומען אַ פּלאַץ פון נוצן און זידלען.\nוואַניטי קליין וואַש בעקן קייַלעכיק מירמלשטיין זינקען פֿאַר קלאָזעט קלאָזעט\nרימאַדאַל דיין קלאָזעט מיט אַ מירמלשטיין זינקען.מירמלשטיין איז געניצט אין דרינענדיק און דרויסנדיק אַפּלאַקיישאַנז פֿאַר זייַן געווער און שיינקייט.פֿאַר די לעצט דעסטיניישאַן קלאָזעט, ענדיקן דיין מירמלשטיין זינקען מיט אַ וואָס ריכטן מירמלשטיין קאַונטערטאַפּ און באַקספּלאַש, און קאָואָרדאַנאַט מיט די לאַגזשעריאַס מירמלשטיין אַקסעסעריז: קראַן קראַן, פּאַלישט ומבאַפלעקט שטאָל האַנטעך באַר און מאַנטל קרוק.\nBianco carrara נאַטירלעך ווייַס מירמלשטיין קלאָזעט גאַדלעס שיף בעקן סינקס\nנאַטירלעך מירמלשטיין שטיין סינקס זענען שטאַרק און שווער.זיי זענען נישט פּראָנע צו דענץ אָדער קעראָוזשאַן.גראַניט און מירמלשטיין סינקס זענען כּמעט אַנברייקאַבאַל סייַדן איר נוצן עקסטרעם קראַפט.מיט אָפּגעהיט זאָרג, דיין מירמלשטיין זינקען קען לעצטע אַ לעבן!\nגרויס קלאָזעט גיין-אין וואַנע שוואַרץ נאַטירלעך מירמלשטיין שטיין וואַנע פֿאַר דערוואַקסן\nמירמלשטיין באַטטאַבז זענען בנימצא אין געבילדעטער מירמלשטיין אָדער נאַטירלעך מירמלשטיין.נאַטירלעך מירמלשטיין באַטטאַבז אָפט ונטערשטרייַכן אַרטיסאַנשיפּ און זענען בכלל קאַרווד דורך מומחה אַרטיסאַנס פון אַ גאַנץ בלאָק פון שטיין.מירמלשטיין איז איינער פון די מערסט טייַער מאַטעריאַלס געניצט אין באַטטאַבז, אָבער פֿאַר גוט סיבה: עס איז ינקרעדאַבלי אַטראַקטיוו, פון גרויס קוואַליטעט און האט אַ לאַנג לעבן.\nאויב איר באַטראַכטן דיזיינינג דיין אייגן קלאָזעט, איר קען באַטראַכטן אַ שוואַרץ מירמלשטיין צעבער.די טיף פרעעסטאַנדינג שוואַרץ וואַנע איז אַ פאַקטיש פּאַזראָניש, אָבער עס איז אויך אַ וויכטיק שטריך אין מאָדערן פּלאַן.א שוואַרץ מירמלשטיין צעבער וואָלט מאַכן אַ נאַטירלעך מינימאַליסט קלאָזעט דערשייַנען טרענדי און גרויס.א שוואַרץ מירמלשטיין צעבער סימז גלאַט און רויק אין אַ Zen נוסח קלאָזעט דעקאָר.א מאַט שוואַרץ מירמלשטיין צעבער איז אַ קראַנט קלאָזעט סטיל.\nמנהג נאַטירלעך קאַרווד פרעעסטאַנדינג מירמלשטיין שטיין וואַנע פֿאַר שפּריץ\nקלאָזעט קאַבינעט קאַונטערטאַפּ אָוואַל האַנט וואַשן שוואַרץ מירמלשטיין שטיין בייסאַנז\nדי אָוואַל מאַרבלע שיף סינק וועט צושטעלן אַ נאַטירלעך עלעמענט צו דיין קלאָזעט.דעם זינקען האט אַ פּאַלישט ינלענדיש און איז געמאכט פון נאַטירלעך, האַנט קאַרווד מירמלשטיין.פאַרבינדן מיט דיין בילכער שיף פיללער קראַן צו פאַרענדיקן די ווירקונג.\n1. יעדער זינקען איז איין-פון-אַ-מין און געקוקט ווי אַ קונסט ווערק פֿאַר זיך.\n2. צו ריין, נוצן אַ ביסל טראפנס פון אַ מילד רייניקונג, שווענקען מיט וואַסער, און ווישן טרוקן.\n3. פֿאַר בעסטער רעזולטאַטן, פּלאָמבע דעם שטיין ניצן שטיין סילער איידער ניצן עס.\n4. די ידעאַל מאַטעריאַל פֿאַר שוואַרץ דראַגאָן מירמלשטיין\n5. ווען איר קויפן אַ קראַן פֿאַר אַ זינקען פון אַ שיף, זיין זיכער אַז די הייך פון די שפּאָן און די שפּאָן דערגרייכן וועט פּאַסיק דיין זינקען.\nליכט גרוי גראַניט, גרוי גראַניט, שוואַרץ גראַניט, בלוי גראַניט קאָונטערטאָפּס, געל גראַניט, ווייַס מאַרבלע וואנט טילעס,


א פרייליכע חתונה אין בית המדרש - קאמבינירט מיט א סיום הש"ס\nיז אלול תשע"ח 📝\nנעכטן איז ב"ה פארגעקומען א פשוטע אבער גאר פרייליכע חתונה, ווען החתן יעקב הילל פארקאש בן הר"ר יואל שליט"א בן הר"ר אברהם חיים שליט"א פון קרית יואל איז געגאנגען אונטער די חופה כדת משה וישראל מיט די טאכטער פון מו"ה מנחם גאלדשטיין הי"ו פון מאנסי.\nאום 5:00 נאכמיטאג איז מען זיך צוזאם געקומען אין בית המדרש "היכל הקודש ברסלב" אין ווילימסבורג, ווי דער חתן האט מיט גרויס שמחה געפראוועט זיין סיום ש"ס בשעת זיין קבלת פנים, און אזוי האט ער זוכה געווען נאך פארן גיין אונטער די חופה, צו וואס ווייניג זענען זוכה אין זייער גאנצן לעבן.\nדערנאך איז מען געגאנגען צו די געהויבענע חופה, וואס איז פארגעקומען אין חצר פון בית המדרש. דערנאך האט מען זיך צוריק געקערט צום ביהמ"ד ווי אלע נאנטע משפחה פון די חתן כלה זענען געווען געלאדענט צום סעודה.\nאום 7:55 איז דער חתן אריינגעקומען אין בית המדרש צום טאנצן. ביי די געהויבענע ריקודין, האבן די פילע געסט וואס זענען געקומען זיך נישט געקענט גענוג אנזעטיגן זייערע אויגן ווי מ'קען פראווען א חתונה נאכט "פשוט און גענצליך אומזיסט", און נישט נאר וואס די שמחה ווערט נישט געמינערט דערפון, נאר די חתונה איז געווען "משונה פרייליך", מ'האט פשוט נישט געקענט שטיין אדער זיצן פאסיוו, נאר די פוס האבן זיך געהויבן ווי פון זיך אליין. אזש די ווענט האבן מיט געטאנצט.\nאום 10:00 האט זיך די מוזיק אויסגעלאשן, און די כלה איז אריינגעקומען צו ברכת המזון, דערנאך איז געווען "מצוה טאנץ", וואס איז געפראוועט געווארן אויף א הייליגע געהויבענע פארנעם, אן קיין איבעריגע הספדים צערעמאניעס וואס אין רוח חכמים נוחה הימנה.\nדער שמש פון ביהמ"ד האט זיך אויפגעשטעלט און אויסגערופן "יעמוד יעמוד יעמוד, מו"ה ... וועט גיין טאנצן לקראת הכלה. גוט שבת", און דער וועם מען האט אויסגערופן האט זיך געשטעלט טאנצן מצוה טאנץ.\nעס האבן געטאנצן די זיידעס, עלטערן, חתן כלה. אויך זענען מכובד געווארן מיט א מצוה טאנץ הגה"צ ר' יצחק לעזער שליט"א, און הרה"ג דער ראש ישיבה שליט"א. די פעטערס האבן געטאנצן מיטן חתן ווען עס איז געווען די רייע פונעם מחותן פון זייער זייט.\nדי פרייליכע חתונה - אריינגערעכענט די מצוה טאנץ - איז געווען געענדיגט אום 10:55, און די עסקנים האבן תיכף אויפגערוימט און צוזאם גענומען דעם בית המדרש, די בחורים זאלן קענען זיך זעצן לערנען צומארגענס. ווען איינער וואלט אריינגעקומען אין ביהמ"ד א פערטל נאך עלף, וואלט ער זיך געווינדערט "וואו איז געווען די חתונה היינט?".\nמען האט געדאנקט דעם אייבערשטן אז עס זענען דא אידן וואס האבן שכל, און דארפן גארנישט און ווילן גארנישט נאר טון דעם רצון ה' און חתונה מאכן זייערע קינדער וואס פשוטער. און זענען פרייליך מיט דעם אליינס אז זיי זענען זוכה צו חתונה מאכן די קינדער אינגערהייט, און פארשטייען אז וואס מער מ'לייגט נאר צו צו ווערן פרייליך טוט גאר אויף דאס פארקערטע.\nזאל דער אייבישטער העלפן אז די חתן כלה זאלן זוכה זיין אויפצושטעלן א בית נאמן לה' ולתורתו, און די עלטערן און מחותנים זאלן אלע זוכה זיין צו זען רב תענוג ונחת פון דעם פאר פאלק און פון זייער גאנצע משפחה.\nכמתום ירבו בישראל.


“Sneezed’’, satirical essay from 1918, resonates today – The Forward\n„גענאָסן“ — הומאָרעסקע פֿון 1918 איז ווידער אַקטועל“Sneezed’’, satirical essay from 1918, resonates today\nוואָס טוט אַ ייִד בעת אַן עפּידעמיע, ווען ער וויל זיצן אַליין אין טראַמוויי?\nפֿון ב. קאָוונער March 12, 2020\nשלום־עליכם, דער באַליבטער הומאָריסט בײַ ייִדן, האָט אָפֿט געזאָגט, אַז „דאָס לאַכן איז געזונט, דאָקטוירים הייסן לאַכן“. ניט קיין חידוש וואָס ער, ווי אַ סך אַנדערע ייִדישע הומאָריסטן, האָט ניט מורא געהאַט צו שרײַבן וועגן שרעקלעכע טעמעס ווי אַ טייל פֿון זײַנע הומאָרעסקעס. פֿאַרקערט: דעם הומאָר האָט ער גענוצט כּדי צו מוטיקן די לייענער, געבן זיי חיזוק. ס׳איז ניט געווען קיין זעלטענע זאַך צו לייענען הומאָריסטישע אַרטיקלען און פֿעליעטאָנען אין דער ייִדישער פּרעסע וועגן עפּידעמיעס, מלחמות, און אַפֿילו פּאָגראָמען.\nאינעם זעלביקן גײַסט האָט דער הומאָריסט ב. קאָוונער (דער פּסעוודאָנים פֿונעם שרײַבער יעקבֿ אַדלער) אין 1918, אין סאַמע ברען פֿון דער ערגסטער אינפֿלוענציע־עפּידעמיע אין דער געשיכטע, אָנגעשריבן אָט די הומאָרעסקע פֿאַרן פֿאָרווערטס. כאָטש מע וויל, אַוודאי, אַז די לייענער זאָלן נעמען ערנסט די איצטיקע ”קאָראָנאַווירוס“־מגפֿה און טאָן אַלץ מעגלעך זיך צו באַשיצן פֿון אים, טאָר מען אויך ניט פֿאַרגעסן, אַז ייִדן האָבן, פֿון קדמונים אָן, געלאַכט פֿון זייערע צרות און דורכן לאַכן באַקומען דעם מוט זיי גובֿר צו זײַן.\n[לכתּחילה געדרוקט דעם 27סטן נאָוועמבער 1918]\nגעדענקט איר, קינדער, ווען די שפּאַנישע אינפֿלוענציע האָט געבוזשעוועט איבער אונדזערע קעפּ ווי „טעמעני‟ 1 איבערן ייִדישן קוואַרטאַל?\nגעדענקט איר, קינדער, ווי דער הויפּטדאָקטער פֿון דער „באָרד אָוו העלט“ 2 האָט אין אַ געוויסן דינסטיק דערקלערט אין אַלע צײַטונגען, אַז איבערמאָרגן, דאָנערשטיק, וועט די מגפֿה פֿאַרשווינדן, פּונקט ווי עס פֿאַרשווינדט אַ סאָציאַליסטישער וואָוט 3 אונטער טעמעניס פֿינגער?\nאון געדענקט איר, קינדער, אַז ווען דער באַרימטער דאָנערשטיק איז געקומען האָבן די צײַטונגען געמאָלדן מיט דרײַ טויזנט מער קראַנקע און עלף הונדערט מער טויטע ווי אַ טאָג פֿריִער?\nאון געדענקט איר, קינדער, ווי אַלע צײַטונגען האָבן געטרובעט און געליאַרעמט, אַז די מגפֿה וואָלט שוין לאַנג אַוועק פֿון אונדז, ווען מיר, די מענטשן, זאָלן ניט ניסן? אין יעדן נאָס, האָבן די צײַטונגען דערקלערט, ליגט דער מלאך המוות, ליגט אַ בית־עולם… ליגן מילי־מיליאָנען „באַצילן“, וואָס פֿאַרשפּרייטן זיך אין דער לופֿט און לייגן אויס מענטשן ווי דער שניטער אין פֿעלד לייגט אויס די זאַנגען?\nאון אַלע צײַטונגען און אַלע דאָקטוירים האָבן געהאַלטן אין איין שרײַען צום עולם: „ניסט ניט! געוואַלד, ניסט ניט! ווי גאָט איז אײַך ליב, ניסט ניט! סײַדן איר ווילט מיט אײַער ניסן אויסהרגענען גאַנץ אַמעריקע און קאַנאַדע!“.\nאון די זעלביקע צײַטונגען און די זעלבע דאָקטוירים האָבן אַרויסגעלאָזט אַ גזירה צו אַלע לעבעדיקע בירגער און בירגערינס: ”קינדער, טאָמער פֿאָרט איר אין אַ קאַר 4 אָדער אין סאָבוויי, אָדער איר זיצט אין טעאַטער און איינער גיט אַ נאָס, טרעט אָפּ פֿון אים! אַנטלויפֿט וווּ די אויגן טראָגן אײַך! ווײַכט אויס דעם ניסער, ווײַל ער וועט אײַך מיט זײַן ניסן פֿאַרפּעסטן!“\nגעדענקט איר דאָס, קינדער?\nאָט אין אַזאַ טאָג בין איך אַרויף אויף אַ פֿול־געפּאַקטער קאַר. געפֿילט האָב איך זייער גוט. איך האָב נאָך קיינמאָל ניט געפֿילט אַזוי פֿריילעך, אַזוי אויפֿגעלייגט ווי דעם טאָג.\nאון איך פֿאָר.\nפּלוצלינג האָט מיר גענומען קיצלען אין נאָז…\nאיך האָב פֿאַרשטאַנען וואָס דאָס איז: דאָס איז געווען אַ נאָס, נאָך גאָר אַ יונגער, וואָס האָט זיך געבעטן בײַ מיר ווי בײַ אַ גזלן, איך זאָל אים ניט האַלטן פֿאַרשפּאַרט; איך זאָל אים אַרויסלאָזן אויף דער ליכטיקער וועלט… און וואָס וויל מען פֿון זײַן יונגן לעבן האָבן? און וואָס פֿאַר אַ שלעכטס האָט ער מיר געטאָן?\nאון אַזוי רעדנדיק האָט ער זיך גענומען מאַכן אַ וועג מיט די עלנבויגנס, מעשׂה רעוואָלוציאָנער… און זעענדיק ווי איך אונטערדריק אים, לאָז אים ניט אַרויס אויף גאָטס שיינער וועלט, האָט ער צעריסן די קייטן און… און האָט זיך אַליין באַפֿרײַט פֿון דער פֿינצטערער תּפֿיסה…….\n„האָפּטשאַ!“ האָט עס אַ דונער געטאָן איבער דער גאַנצער קאַר.\nאַכט בענק זײַנען באַלד ליידיק געוואָרן! און ניט נאָר ליידיק געוואָרן, נאָר זיי, די מענטשן זײַנען טאַקע אַרונטער פֿון דער קאַר אויך…\nטראַכט איך: אויב אַזוי איז ניט שלעכט. דערווײַל האָב איך אַ סיט 5.\nדי מענטשן וואָס זײַנען נאָך געבליבן אין קאַר האָבן געקוקט אויף מיר מיט שרעק: זיי האָבן געזען דעם טויט פֿאַר די אויגן!\nאון ווער עס האָט נאָר געקענט, האָט זיך פֿון מיר דערווײַטערט.\nאון ווידער האָט גענומען קיצלען אין נאָז…\nטראַכט איך: אויב אַזוי, ווערט שוין דער עסק אינטערעסאַנט; דאַרף מען זען, וואָס פֿאַר אַ רעזולטאַטן דער צווייטער נאָס וועט קריגן.\n„האָפּטשאַ!!“ — און די קאַר האָט אַ ציטער געטאָן ווי נאָך אַן עקספּלאָזשען 6!\nדער עולם האָט גענומען אַרונטערגיין.\nזעקס מענטשן האָבן זיך סך־הכּל אָפּגעשטעלט: אַן אַלטער ייִד, צוויי עלטערע פֿרויען (ביידע ייִרישע), אַ בחור מיט אַ פֿאַרקאַלעכט היטל און צוויי בלײכע אַרבעטער־מיידלעך מיט ווײַסע, פֿאַרפּודערטע נעזלעך…\nטראַכט איך: מען דאַרף נאָך אַ נאָס טאָן און די זעקס מענטשן אויך פֿאַרטרײַבן. לאָמיך אַמאָל האָבן דאָס פֿאַרגיניגן אַרײַנצופֿאָרן אין ניו־יאָרק איינער אַליין אין אַ קאַר. גענוג געהאָנגען אויף די סטראַפּס 7; גענוג געפּלאָגט זיך אַזוי פֿיל יאָרן!\nאון איך האָב די זעקס מענטשן אויך פֿאַרטריבן!\nבין איך געבליבן אין קאַר איינער אַליין. בלויז מיטן קאָנדוקטאָר און מאָטאָרמאַן.\nפֿאַלט מיר אײַן: מען דאַרף דעם קאָנדוקטאָר מיטן מאָטאָרמאַן אויך פֿאַרטרײַבן. כ׳וויל טרײַען8. ,דזשאָסט פֿאָר פֿאָן 9 אפֿשר וועט געלינגען…\nעס איז געלונגען! דער קאָנדוקטאָר מיטן מאָטאָרמאַן האָבן מיך איבערגעלאָזט אַליין מיט דער קאַר און זיי זײַנען אַנטלאָפֿן ווי אונטערגעשאָסענע!\nאפֿשר זיבעציק קאַרס מיט מענטשן האָבן זיך אָפּגעשטעלט צוליב מײַן קאַר. עס איז געוואָרן אַ בלאַקייד 10.\nמיט צען מינוט שפּעטער האָט מען מיך אַרעסטירט פֿאַר פֿאַרשפּרייטן די אינפֿלוענציע און פֿאַר שטערן דעם פֿאַרקער פֿון די קאַרס.\nאויף מאָרגן איז געווען דער טרײַעל 11 און מען האָט מיך שטראָפֿירט מיט פֿינף דאָלאַר.\n(1)טעמעני: „טעמעני האָל‟, אַן אַלטע פּאָליטישע אָרגאַניזאַציע אין דער שטאָט ניו־יאָרק באַקאַנט פֿאַר אירע קאָרומפּירטע באַאַמטע\n(2) „באָרד אָוו העלט‟: געזונט־אַמט\n(3) וואָוט: שטים\n(4) קאַר: טראַמוויי\n(5) סיט: זיצאָרט\n(6) עקספּלאָוזשען: אויפֿרײַס\n(7) סטראַפּס: די רימענס, אין וועלכע די פּאַסאַזשירן האַלטן זיך אָן\n(8) טרײַען: פּראָבירן\n(9) דזשאָסט פֿאַר פֿאָן: סתּם אויף קאַטאָוועס\n(10) בלאַקייד: בלאָקאַדע\n(11) טרײַעל: פּראָצעס\n“Sneezed’’, satirical essay from 1918, resonates today


זענען דיין אַ Google גיני חזיר? GainesvilleComputer.com\nדערהייַנטיקן: איצט אַז גוגל האט געמאכט דעם ענדערן בנימצא צו דער גענעראַל עפנטלעך די לייזונג אונטן ניט מער מעשים, אָבער אַ נייַ לייזונג קענען ווערן געפונען דאָ.\nGoogle איז באַוווסט פֿאַר זייער “Google לאַבס” און “ביתא” פּראָדוקטן, אָבער יוזשאַוואַלי איר מוזן אַפּט, אין צו באַקומען צוטריט צו די פֿעיִקייטן. ליידער פֿאַר עטלעכע Google חשבון האָלדערס דאָרט איז אַ פּראָבע זייַענדיק לויפן אויף גוגל זוך אַז עס איז נישט קלאָר וועג צו אַפּט, אין אָדער אַפּט-אויס פון. די פיטשער, בשעת עפשער נוציק איז אַנויינג צו פילע וסערס ווי עס ניצט זיך די לינקס זייַט רעלס פון די וועבזייַטל און קאַמפּליקייץ ווי זוכן רעזולטאַטן זענען געוויזן.\nGoogle טעסטינג זוכן פֿעיִקייטן אויף סיידבאַר\nלויט צו אַן אינטערוויו דורך זוכן ענגינע ארץ מיט מאַריססאַ מייַער, וויצע פּרעזידענט פון באַניצער דערפאַרונג און זוכן פּראָדוקטן, “מיר 'רע בייסיקלי זוכן אין אַ ניו קוקן און פילן פֿאַר גוגל. "\nדי פּרובירן אנגעהויבן אין נאוועמבער, און איז געווען ערידזשאַנאַלי פּלאַננעד צו זעמל-אויס צו נאך וסערס אין די אָנהייב פון דעם יאָר, אָבער אַזוי ווייַט אַז האט ניט געטראפן.\nדי פאַרהאַלטן זאל זייַן רעכט צו קאַנסערנז סטעמינג פון וסערס וואָס האָבן שוין יבערקערן מיט די נייַ צובינד, אָפֿט שרייַבן אין באַמערקונגען אַז עס קוקט ווי די צובינד איז ינספּייערד דורך Google קאָנקורענט בינג, לויפן דורך מייקראָסאָפֿט.\nפֿאַר יענע וסערס וואס האָבן שוין סאַבדזשעקטיד צו די ניו צובינד און ווינטשן צו צוריקקומען, עס איז נישט קלאָר ווי דער טאָג לייזונג, הגם טעסטינג האט געוויזן אַז די צובינד קענען זייַן ריווערטיד דורך פּאָליאַנע אַלע גוגל קיכלעך און בלעטערער קאַש, קלאָוזינג אייער בלעטערער און דעריבער עפן עס ווידער.\nאַלעווייַ אויב Google טשוזיז צו צעוויקלען די ניו צובינד ען מאַס זיי וועט געבן וסערס די אָפּציע פון דיסייבלינג עס אָדער באַשטעטיקן אַ יבערהאַנט אין זייער Google חשבון.


לאַזער ילידיום מאַשין אָנצינדן פּלאַגז פֿאַר ענדזשאַנז | 1D\nבעסטער קוואַליטעט פול גאַסקאַט פאַבריק\nלאַזער ילידיום מאַשין אָנצינדן פּלאַגז פֿאַר ענדזשאַנז\nSpark plug.pdf אראפקאפיע\nbest spark plug manufacturer－SPARK PLUG (Blue Irridium) 2021 Version.pdf אראפקאפיע\nאָע קיין .: 90919-יאַזאַק בארימטע נאמען: 1 ד&טויאָטאַ\nאָרט פון אָנהייב: גואַנגזשאָו, טשיינאַ (מאַינלאַנד) מאָדעל נומער: Q20-U11\nמאַשין מאָדעל: לעקסוס גרייס: נאָרמאַל גרייס\nטיפּ: אָנצינדן מוק: 1 שטעלן\nוואָראַנטי: 1 יאָר מאַטעריאַל: מעטאַל\nפאַרב: ווייַס דאַטע פון טראַנספּאָרט: 5-7 טעג\nדי שטאַרקייט פון אונדזער\n2. קאַמפּעטיטיוו פּרייַז\n3. שנעל עקספּרעס\n4. וואָרן גוט פּערפאָרמאַנסיז און מער לעבן צייַט אין פּראַקטיש אַפּלאַקיישאַנז


די זוך האט געפונען 11931 רעזולטאטן\nדאנארשטאג נובעמבער 26, 2020 3:03 pm\nדאנארשטאג נובעמבער 26, 2020 2:35 pm\nסופרים קאורט בלאקירט עקזעקוטיוו ארדער פון ניו יארק גאווערנאר קאומא וועלכע האט באגרעניצט די צאל מענטשן וועלכע קענען זיין פארזאמלט אויך אין רעליגיעזע צענטערן אורטייל איז 4-5 מיט ראבערטס אנגעשלאסן מיט די דריי ליבעראלן מיר וואלטן הנאה געהאט אויב איר קענט אריינקומען מיט א דעטאלירטע לענגערע אפהאנדלונג, ו...\nדאנארשטאג נובעמבער 26, 2020 12:02 pm\nסופרים קאורט בלאקירט עקזעקוטיוו ארדער פון ניו יארק גאווערנאר קאומא וועלכע האט באגרעניצט די צאל מענטשן וועלכע קענען זיין פארזאמלט אויך אין רעליגיעזע צענטערן אורטייל איז 4-5 מיט ראבערטס אנגעשלאסן מיט די דריי ליבעראלן ניו יארק גאווערנאר קאומא מאכט אוועק די געריכט אורטייל זאגנדיג אז עס האט נישט סיי ווע...\nדאנארשטאג נובעמבער 26, 2020 10:36 am\nדאנארשטאג נובעמבער 26, 2020 10:33 am\nדאנארשטאג נובעמבער 26, 2020 10:11 am\nטעיק איט איזי אין אייאווע 2 ליעדט נאך די ריפאבליקען דארט האט מען שוין געהאט געענדיגט ציילן קאמפליטלי אויך די מעיל אינס און די ריפאבליקען האט געליעדט מיט 48 שטימען מהאט געמאכט א ריקאונט ווי מהאלט יעצט אינמיטן און די דעמאקראט האט צובאקימען שטימען קענסט זיכער זיין אז אויב די דעמאקראט גייט ליעדן נאכן ר...\nדאנארשטאג נובעמבער 26, 2020 9:54 am\nווען עס איז דא נייעס פון סענאטארן וועלכע זאלן זיך הערן איבער ווי אזוי זיי קענען מעגליך שטימען אויך ביידען נאמינאציעס ווערט עס געווענליך באריכטעט אינעם אשכול פון סענאט נאטיצן אצינד הערט מען פון א רייע עקאנאמישע קאנסערוואטיוון אז זיי זענען אטעמען אפ מיט פארלייכטענרונג און זענען היבש אנטציקט פון די אוי...\nדאנארשטאג נובעמבער 26, 2020 9:44 am\nסענאטארשע פיינסטיין וועט נישט זוכן אנצוהאלטן איר פארזיצערשאפט אויף די יורידישע קאמיטע דיק דורבין וועט זוכן (און שטארק מעגליך טרעפן..) די פאזיציע דורבין אלץ וויפ און אויף די יורידישע קאמיטע וועט זיין גאר שטארק איינפלוסרייך אין א ביידען אדמיניסטראציע און טייל רעדן זיך אפ אז עס איז צופיל פאר איין סענא...\nדאנארשטאג נובעמבער 26, 2020 9:39 am\nנו, ווער גייט ווערן אויסגעקליבן דורך קאליפארניע גאווערנאר געווין ניוסאם צו ערזעצן פרוי וויצע פרעזידענט ערוויילט העריס אינעם סענאט? פילע שאצן ווייטער אז עס וועט זיין סעקרעטערי אף סטעיט אלעקס פעדילא וועלכע איז אן היספאנישער מאן און דער לעצטער זעלבסט זאגט אז עס וועט זיין אן היסטארישע דערגרייכונג צו שטע...\nדאנארשטאג נובעמבער 26, 2020 9:31 am\nדאנארשטאג נובעמבער 26, 2020 9:28 am\nפארלאפענע פרייטאג האט בעפאר א'ברייען און פאמפעיא זענען ביידע אפגעפלויגן צום מיטל מזרח אין באזונדערע רייזעס זענען זיי געווען אינעם אוועל אפיס אינאיינעם מיטן פרעזידענט און וויצע פרעזידענט און טראמפ האט זיי מיטגעטיילט זיינע פלענער צו לויפן אין 2024 למספרם א'ברייען האט רעאגירט זאגנדיג: מיר זענען מיט דיר...\nסופרים קאורט בלאקירט עקזעקוטיוו ארדער פון ניו יארק גאווערנאר קאומא וועלכע האט באגרעניצט די צאל מענטשן וועלכע קענען זיין פארזאמלט אויך אין רעליגיעזע צענטערן\nאורטייל איז 4-5 מיט ראבערטס אנגעשלאסן מיט די דריי ליבעראלן\nמיטוואך נובעמבער 25, 2020 9:05 pm\nמיטוואך נובעמבער 25, 2020 4:14 pm\nהכל הבל האט געשריבן: פלין פארדאנירט\nא פול פארדאן!\nמז"ט הרב פלין\nאיין טאג בעפאר'ן טורקי..\nאון ווידערמאל מוז אייוועלט באריכטן אנטוויקלונגען בעפאר עס ווערט אפיציעל באשטעטיגט פון ווייסן הויז און בעפאר די אלגעמיינע מידיא לופטערט די נייעס\nמיטוואך נובעמבער 25, 2020 4:03 pm\nדינסטאג נובעמבער 24, 2020 5:44 pm\nMezofzef האט געשריבן: ?State or federal supreme court\nדינסטאג נובעמבער 24, 2020 4:34 pm\nסופרים קאורט גיבט נאך פארלאנג פון פענסילוועניע פאר א 5 טאג פארלענגערונג אויף ביז ווען זיי דארפן אריינשיקן אן אפענטפער אין איינע פון די קעיסעס אנטבאלאנגט בעלאטס ערהאלטן נאך די וואלן\nדינסטאג נובעמבער 24, 2020 3:57 pm\nפרעזידענט ערוועלט דזשאו ביידען באקומען באשטעטיגונג פון טראמפ אדמינסטראציע צו באקומען דעילי בריעפינגס און געשפרעכן זענען אונטערוועגנס איבער א גענויע דאטום ווען עס וועט זיך אנהויבן\nדינסטאג נובעמבער 24, 2020 3:55 pm\nרוביא האט אנגעדייטעט צו שטימען אקעגן ביידען נאציאלנאע זיכערהייט קאונסיל אויסוואלן צוליב וואס זיי זענען לויט אים אזעלכע וועלכע וועלן זיצן איינגעלייגט און אבזערווירן ווי אמעריקא זעצט פאר צו שרינקען אויפן חשבון פון אנדערע לענדער ווי כינע\nדינסטאג נובעמבער 24, 2020 1:55 pm\nאין צוגאב צו די נייע פאסטן פאר דזשאן קערי צו זיין אמעריקא'ס שליח איבער קלימאטן טויש וועט די ווייסע הויז אויך האבן א נייע פאזיציע פון א קלימאטן פאליסי קאארדינעיטאר\nדינסטאג נובעמבער 24, 2020 1:53 pm\nדינסטאג נובעמבער 24, 2020 1:03 pm\nהכל הבל האט געשריבן: די טראמפ קאמפיין דארף צושיקן זייערע בריעפס צום דריטן סירקוט אויף ביז 4 אזייגער נאכמיטאג\nזיי האב עס אריינגעשיקט 4:19\nדאס באדייט אז די קלאגע גייט נישט פאראויס וויבאלד ס'איז פארשפעטיגט די צייט?\nגייט עס ווייטער?\nדינסטאג נובעמבער 24, 2020 12:50 pm\nדינסטאג נובעמבער 24, 2020 10:42 am\nשעלי מור קעפיטא לעצטע רעפובליקאנער אין סענאט צו פארלאנגען אנצוהויבן טראנזישאן און נעכטן אלעקסאנדער קעסידי האט נאכגעפאלגט אבער שוין ערשט 6:15 אין אוונט עטליכע מינוט שפעט נאך וואס דער פרעזידענט האט שוין באשטעטיגט אז די גרינע ליכט פאר טראנזישאן איז ארויס האט די פרעזידענט אפיציעל געלאזט אין גאנג די טרע...