הלכות מעשר כספים ונתינת צדקה - בלאט 7 - אידישע וועלט פארומס\nתגובהדורך El Rushbo » פרייטאג אוקטובער 19, 2018 10:10 am\nאויב איינער גיבט עפ"י דין. דארף ער צוקומען צו א הבטחה שלא יעני מן הצדקה? ער גיבט דאך נישט א פראצענט וואס ער קען פון דעם ארים ווערן (אויב דארף ער האבן די 10 פראצענט מעשר פאר זיינע אייגענע צרכים, דהיינו ער איז א ארימאן. מעג ער עפ"י הלכה נעמן די מעשר פאר זיך, אזוי געדענק איך)\nתגובהדורך farshlufen » פרייטאג אוקטובער 19, 2018 10:30 am\nשלא כדברי פארשלאפן.\nדער מחבר רעדט פון איינער וואס גיבט צדקה בדרך נארמאל על פי דין ועל פי שכל.\nדער מחבר אין רמ"ט א' איז קלאר, ער רעדט ווען ידו משגת צו געבן פאר די עניים כדי צרכם כמבואר בסימן ר"נ און ס'איז נישט פארהאן אנדערע כדכותי' ועוד פרטים, דארף ער געבן מער ווי א חומש.\nחומש רעדט מען פון א בינוני, יעדער בינוני האט זמנים ווען ער איז טייט ועכ"ז איז די הבטחה אז אחרי ככלות הכל איז אין מעני ולא דבר וכו'\nתגובהדורך El Rushbo » פרייטאג אוקטובער 19, 2018 10:50 am\nסאו זאגסטו אז א עני וואס גיבט מער ווי א חומש איז נכלל אין דעם אין אדם מעני עצמו? (דאס מיינט לכאורה "לעולם")\nדאן פארוואס זאל ער נישט גיבן שלא יעני, ער האט דאך אן הבטחה?\nתגובהדורך יידישע קהילות » פרייטאג אוקטובער 19, 2018 10:53 am\nסאו זאגסטו אז א עני וואס גיבט מער ווי א חומש איז נכלל אין דעם אין אדם מעני עצמו?\nדער מחבר אין רמ"ט זאגט נישט *דארט* אז אין אדם מעני.\nדער עצם דין איז א מחלוקת, מחבר רמ"א, ב"ח ש"ך, כמבואר בסימן ר"נ.\nאדם מעני קען אויך זיין דורך געבן ביז א חומש אדער ביז מעשר.\nאיך בין מסכים מיט דיר אז אויב איז ידו משגת, און וועט געבן יותר מחומש לפי פשטות השו"ע ודעת הב"ח, האט ער אויך די הבטחה. איך זאג אבער אז פאר איינער וואס אין ידו משגת, אדער ער טוט אויסטערלישע עקסטרעמע צדקות - ער האט נישט.\nתגובהדורך farshlufen » פרייטאג אוקטובער 19, 2018 11:18 am\nאיך? עפר אני תחת רגלי גדולי הפוסקים.\nקיינער האט נאך דערלייגט אויף צדקה, דאס איז דער גראדער "אין אדם מעני".\nאבער- אלע עניני הצדקה ווענדט זיך איש כפי מדריגתו אין בטחון און אין צדקה.\nדי וואס האבן נישט גענעכטיגט מיט א פרוטה זענען דען געווען רייך? אלא זיי זענען געוועזן פיל מער בטוח אינעם גרויסן זן ומפרנס אז נותן להם את אכלם בעתו פיל פיל מערער ווי דער גרעסטער ביליאנער אין זיינע פארצווייגטע נכסים.\nתגובהדורך El Rushbo » פרייטאג אוקטובער 19, 2018 11:29 am\nקיינער דא איז נישט מסופק אין די דברי חז"ל וואס דער בית יוסף איז מעתיק אינעם ערשטן סעיף אין הלכות צדקה.\nמיר קוקט עס אבער אויס א סתירה מיו עטליכע סעיפים שפעטער. ניין?\nאויב אין אדם מעני, דאן פארוואס לייגן א קעפ אויף וויפיל מ'זאל/מעג געבן?\nתגובהדורך נו גוט נו שוין » פרייטאג אוקטובער 19, 2018 2:12 pm\nוועלעך איבערחזר'ן מיין בקשה עיין שם אות ל' ער ענטפערט דיין קשיא\nתגובהדורך טובי' מאיר ניימאנן » מוצ"ש אוקטובער 20, 2018 10:34 pm\nאיז דען נישט דא א גרעסערע חיוב צו געבן פאר א משפחה ערשט? (ווען ער איז א נצרך)\nלאמיך דיך דערמאנען אז מען רעדט דא פון בעל בתישע אידען וואס זאגען דעם תירוך אז זיי שטיצען די קינדער, אבער אוודאי אז מען האט ווייניג און עס איז דא קרוב איז ער קודם\nגעבן די עשירים גענוג מעשר ?\nתגובהדורך טרעוולער » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 4:30 pm\nאזוי ווי מיר אלע ווייסן איז ב"ה דא א שפע אין פרנסה ביים היימישן ציבור, הקב"ה יעזור גם להלאה.\nוואלט איך געוואלט הערן פונעם ציבור וואס איר האלט, די עשירים געבן אויס זייער מעשר במשך פון יאר, אדער בלייבט נאך איבער מעשר געלט נאכן יאר ?\nלאמיר זעהן וויפיל איז מעשר 10% פון 100.\nאז איינער מאכט א מיליאן דאלער ריווח וויפיל 10% ס"ה הונדערט טויזענט.\nפון 5 מיליאן 10% ס"ה פינעף הונדערט טויזענט.\nלענ"ד לויט מיין אינפארמעישן, אפילו זיי טיילן גרעסערע געלטער פאר יחידים, קויפן בנינים/בתי מדרשים/כיתות פאר מוסדות, ועוד, טיילן רוב עשירים אויס ווייניגער פון זייער מעשר.\nתגובהדורך אלט מאנרא » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 4:39 pm\nטרעוולער האט געשריבן: ב"ה\nאבער די קענסט נישט שאצן זייער צדקות לויט וויפיל זיי געבן פאר קויפן בנינים/בתי מדרשים/כיתות פאר מוסדות ווייל טייל מאל איז די צדקה פאר יחידים אסאך מער און פון דעם ווייסט מען נישט די נאמבער'ס\nתגובהדורך farshlufen » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 4:44 pm\nווען ס'פארהאן עניים ברויך אן עושר געבן פיל מער ווי מעשר.\nתגובהדורך Iphone » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 4:47 pm\nוויפיל אידן קענסטו וואס מאכן א מיליאן דאללער א יאר? לדעתי גיבן אונזערע עשירים א סאך מער ווי מעשר\nתגובהדורך Wow a1 » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 4:48 pm\nעס איז באקנט די ווארט פון צאנזער רב אז אלץ ינגערמאן האב איך געטרכט אז איך העל פאר רעכטן די וועלט נאך דעים האב איך געזין אז עס גייט נישט ...\nהיינט איז פינגט פארקערט ווען מען געט אויפ אויפ זיך ........\nתגובהדורך יידישע קהילות » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 4:51 pm\nfarshlufen האט געשריבן: ווען ס'פארהאן עניים ברויך אן עושר געבן פיל מער ווי מעשר.\nווען ס'פארהאן עניים וואו? סיי וואו אין דער וועלט? אין בני ברק און אין גוואטמאלע?\nאין אמעריקא בין איך גארנישט אזוי זיכער אז עס געפונען זיך אזוינע עניים וואס זענען מחייב אן עושר צו געבן מער ווי מעשר.\nתגובהדורך נישט פשוט » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 4:54 pm\nא מאדנע פראגע!(שיין געזאגט) וואס איז אייער פראבלעם ?? איר זענט שוין מסודר אז איר העלפט דעם רבש"ע פירן די ביכער ? ! !\nתגובהדורך farshlufen » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 5:00 pm\nוועמען ס'קומט וואס ווען שטייט אין שו"ע, יעדער וואס האט די זכי' צו טיילן דארף אדורכלערנען די הלכות, מן הסתמא לערנען זיי עס טאקע און זיי האלטן זיך דערצו.\nתגובהדורך נא_שכל » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 5:09 pm\nמ'שמועסט אז נעכטען האט א חשובער עושר אוסגעטיילט ביום שהכניס בנו לחופה די גרויסע סומע פון א מיליאן דאלער!\nממנו ילמדו, וכן יעשו.\nתגובהדורך Wow a1 » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 5:25 pm\nנא_שכל האט געשריבן: מ'שמועסט אז נעכטען האט א חשובער עושר אוסגעטיילט ביום שהכניס בנו לחופה די גרויסע סומע פון א מיליאן דאלער!\nתגובהדורך נו גוט נו שוין » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 5:26 pm\nתגובהדורך יידישע קהילות » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 5:35 pm\nזיי מסביר. וועל איך אויך מסביר זיין.\nהייבט אן מיט גאווערמענט פראגראמען.\nאיך וועל בל"נ ממשיך זיין מיט אנדערע פרטים\nתגובהדורך נו גוט נו שוין » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 5:55 pm\nמסביר זיין קענעך נישט...\nאבער די עניים קענעך....\nווי? ווען? וואס? פארוואס?\nאיך ווייס נישט! די מעשר איז דא ווי סזאל ג'יין.\nתגובהדורך ראספשע » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 6:05 pm\nדי גאווערמענט מעג געבן מער, און די עשירים אויכעט...\nתגובהדורך וואס עפעס? » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 6:13 pm\nקען איינער ביטע מברר זיין וואס די פוסקי דורינו האלטען איבער די פריעדיגע שאלה?\nתגובהדורך נא_שכל » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 6:34 pm\nיא גערעכט, טעיתי.\nנאך א שאלה !!\nתגובהדורך הצעיר באלפי » מאנטאג אוקטובער 29, 2018 10:28 pm\nצו מען דארף מעשר'ן געלט וואס די ווייב ברענג אריין פון וואס זי האט פארדינט בעפאר זי האט חתונה געהאט ?


פּריאַפּיסם: וואָס איז עס, ז און באַהאַנדלונג | מאָדערן מענטשן\nפּריאַפּיסם: וואָס עס איז, ז און באַהאַנדלונג\nגענטלעמען ס קלוב | | געזונטהייַט\nאויף דעם וועבזייטל מיר האָבן גערעדט וועגן פילע חולאתן שייך צו די זכר געשלעכט אָרגאַן, עטלעכע זייער באַוווסט, און אַז פילע מענטשן האָבן די ומגליק פון צאָרעס און אנדערע וואָס זענען יוזשאַוואַלי געליטן זייער זעלטן. הייַנט מיר וועלן רעדן וועגן איינער פון די ומגעוויינטלעך חולאתן וואָס זענען זייער ווייניק באַוווסט, אַחוץ פֿאַר יענע וואָס ליידן און ליידן פון עס.\nמיר זענען גערעדט וועגן פּריאַפּיסם אָדער וואָס איז די זעלבע ינוואַלאַנטערי ירעקשאַנז. טאָמער ווייַל עס איז עפּעס גאַנץ פּריקרע, דיפּענדינג אויף דעם מאָמענט אין וואָס עס אַקערז, כּמעט קיין איינער קליימז צו האָבן געליטן פון דעם קרענק אָדער דערציילט עפּעס וועגן אים. מיר קען בעשאָלעם געוועט אַז איר טאָן ניט וויסן קיין פרענדז אָדער משפּחה מיטגליד וואָס האָט געליטן פון פּריאַפּיסם און נישט ווייַל עס זענען נישט קיין, אָבער ווייַל זיי וועלן קיינמאָל מודה עס צו ווער עס יז.\nדערנאָך מיר וועלן פאָרשלאָגן איר אַ פּלאַץ פון אינפֿאָרמאַציע, מיר גלויבן אַז עס איז גאַנץ נוציק און טשיקאַווע, כאָטש ווי געוויינטלעך אונדזער רעקאָממענדאַטיאָן איז אַז איר טאָן ניט ווערן אַ טיילמאָליק דאָקטער, און אויב איר כאָשעד אַז איר ליידן פון קיין קרענק אין דיין פּעניס, גיין צו דער דאָקטער צו לאָזן אים זיין דער צו ויספאָרשן איר, דיאַגנאָזירן איר און, העכער אַלע, פאָרשרייַבן אַ באַהאַנדלונג.\n1 וואָס איז פּריאַפּיסם?\n2 וואָס זענען די סיבות פון פּריאַפּיסם?\n3 טרעאַטמענץ פֿאַר פּריאַפּיסם\n4 זאָל איך זיין זארגן וועגן פּריאַפּיסם?\nוואָס איז פּריאַפּיסם?\nדי קרענק וואָס איז היינט זאָרג וועגן אונדז און זאָרג אונדז, אָוז זייַן נאָמען צו פּריאַפּוס, דער גריכיש גאָט פון גיביקייַט.\nדי גריכישער מאַטאַלאַדזשי, די פּריאַפּיסם קרענק איז טעקניקלי דיפיינד ווי איינער אָדער מער אַנוואָנטיד און פּערסיסטענט ירעקשאַנז אין די זכר געשלעכט אָרגאַן.\nצוויי וועריאַנץ פון די פּריאַפּיסם, יסטשעמיק און ניט-יסטשעמיק. אין ערשטן פאַל, וואָס איז אויך די מערסט פּראָסט, דער פּעניס בלייבט גלייַך פֿאַר לאַנג פּיריאַדז אָן די בלוט איז וויטדראָן פון די ין פון די פּעניס אַזוי אַז די ירעקשאַן האלט. דאָס קען אָנמאַכן טיף ווייטיק אין יענע וואָס ליידן עס.\nניט-יסטשעמיק פּריאַפּיסם איז ווייניקער אָפט און עס איז אויך גאָר פּיינלאַס זינט די פּעניס, טראָץ זיין גלייַך, קען נישט ווערן ווי שטרענג ווי אין די יסטשעמיק וואַריאַנט. ווער סאַפערז פון דעם וואַריאַנט, עס מוזן ליידן עס, אָבער ניט סאַפערז ווייטיק און ניט אַזוי פילע ומבאַקוועמקייַט.\nוואָס זענען די סיבות פון פּריאַפּיסם?\nדי קרענק וואָס מענטשן אין קיין עלטער קענען ליידן, קענען זיין געפֿירט דורך זייער וועריד און זייער פאַרשידענע סיבות. אָבער, די הויפּט סיבות פֿאַר וואָס פּריאַפּיסם יוזשאַוואַלי איז געליטן איז דורך ליידן אָדער האָבן געליטן פון אַ בלוט קרענק אַזאַ ווי לוקימיאַ און מער ספּעציעל סערפּ צעל אַנעמיאַ. די לעצטע קרענק זייַנען דיפאָרמד די רויט בלוט סעלז און קענען פאַרשפּאַרן די שטראָם פון בלוט אין די כלים. אויב די דיפאָרמד רויט בלוט סעלז דערגרייכן דעם פּעניס, זיי קענען נישט לויפן אין די ריכטיק וועג, פּרעווענטינג די ירעקשאַן פון דיסאַפּירינג איבער צייַט ווי עס נאָרמאַלי.\nפּריאַפּיסם איז אויך אָפט פארבונדן מיט שאָדן צו די פּעניס, פּעלוויס אָדער יעריטראַ. אין אַדישאַן, די גיפט פון עטלעכע אַנימאַלס, אַזאַ ווי סקאָרפּיאַנז, קען פאַרשאַפן דעם קרענק, וואָס קען זיין ווייטיקדיק אָן זייער ערנסט. לעסאָף, פילע עקספּערץ אויך באַשטעטיקן אַז אַלקאָהאָל אָדער דרוגס קענען זיין די סיבות פון צאָרעס פּריאַפּיסם.\nטרעאַטמענץ פֿאַר פּריאַפּיסם\nווי מיר שטענדיק זאָגן ווען מיר רעדן וועגן דעם טיפּ פון קרענק, דער ערשטער זאַך מיר זאָל טאָן אויב מיר ליידן פון קיין פון די אויבן סימפּטאָמס גיין צו אַ מומכע פֿאַר אַ גאַנץ דורכקוק. דער דאָקטער וועט זיין באַשולדיקן פֿאַר אַפּלייינג אָדער פּריסקרייבינג אַ באַהאַנדלונג, אָבער אין קיין פאַל און אונטער קיין צושטאנדן זאָל מיר נישט פירן זיך.\nפֿאַר פּריאַפּיסם, עס איז נייטיק צו דיפערענצירן צי מיר האָבן צו האַנדלען מיט די יסטשעמיק אָדער ניט-יסטשעמיק וואַריאַנט צו קלייַבן פֿאַר איין אָדער אנדערן באַהאַנדלונג. אין דעם פאַל, מיר זענען פייערד מיט יסטשעמיק פּריאַפּיסם, מיר זאָל גיין צו אַ מומכע ווי באַלד ווי מעגלעך צו אָנהייבן אַ באַהאַנדלונג, ווייַל מיר קענען ליידן שטענדיק ערעקטילע דיספאַנגקשאַן.\nדורך פּרעווענטינג די אַרויסגאַנג פון בלוט פון דעם פּעניס, עס פארלירט די זויערשטאָף וואָס עס כּולל, און ווערן אַ טאַקסיק פליסיק פֿאַר דעם גוף וואָס, ווי מיר שוין געזאגט. קענען אָנמאַכן ירעפּעראַבאַל שעדיקן צו די פּעניסביז דערגרייכן דעם פונט פון די נויטווענדיקייט פון אַ זעלביקער אַמפּיאַטיישאַן.\nאין רובֿ פאלן, דער מומכע פּערפאָרמז אַ נויטפאַל טעכניק צו באַזייַטיקן די אַקיומיאַלייטיד בלוט.\nזאָל איך זיין זארגן וועגן פּריאַפּיסם?\nפּריאַפּיסם ווי מיר האָבן פריער געזאָגט עס איז אַ זעלטן קרענקכאָטש עטלעכע מענטשן ליידן פֿון עס וואָס ראַרעלי אַרייַנלאָזן אַז זיי האָבן עס. פרי דיאַגנאָסעד יוזשאַוואַלי טאָן ניט האָבן צו פילע קאַמפּלאַקיישאַנז.\nצום באַדויערן, די קרענק איז אָפט צעמישט מיט אנדערע פּראָבלעמס אָדער אפילו נישט דערקענט אָדער יידענאַפייד, אַזוי די שפּעט דיאַגנאָסיס קענען זיין אַ פּראָבלעם פון גרויס דימענשאַנז.\nאיצט עס זענען עטלעכע טריטמאַנץ וואָס לאָזן אונדז צו זאָגן אַז די קרענק זאָל נישט זאָרג אירכאָטש אויב איר ליידן פון עטלעכע סימפּטאָמס וואָס מיר האָבן גערעדט וועגן, איר זאָל גיין צו אַ מומכע ווי באַלד ווי מעגלעך צו דורכפירן אַ גאַנץ דורכקוק און דורכפירן די קאָראַספּאַנדינג אפשאצונגען.\nווי מיר יוזשאַוואַלי זאָגן מיט אַלע די חולאתן וואָס מיר האָבן באהאנדלט אויף דעם וועבזייטל, קיין קרענק פון די זכר רעפּראָדוקטיווע אָרגאַן איז יוזשאַוואַלי זייער ערנסט אָדער צו וויכטיק, אָבער עס איז יוזשאַוואַלי יקערדיק צו דעטעקט עס פרי און אויבן אַלע נישט צו באַהאַלטן אָדער פּרובירן צו שטעלן. אַ סוף צו עס מיט טריטמאַנץ אָדער וואָס מיר האָבן געפֿונען דורך די נעץ פון נעטוואָרקס.\nאויב איר זען עפּעס מאָדנע אין דיין פּעניס, גיין צו אַ דאָקטער, כאָטש עס קען פאַרשעמען איר, ווייַל דאָס איז דער בעסטער וועג נישט צו קאָמפּליצירן די זאכן און פּרובירן צו געפֿינען אַ לייזונג צו עפּעס וואָס קען פּאַסירן אָדער פּאַסירן צו איר.\nגאַנץ וועג צו אַרטיקל: מאָדערן מענטשן » פּאַסיק » געזונטהייַט » פּריאַפּיסם: וואָס עס איז, ז און באַהאַנדלונג\nווי צו פאַרבינדן ווייַס הויזן?


Coniugazione לְזַעְזַע | Coniugazione verbo ebraico לְזַעְזַע | Coniugatore Reverso\nConiugazione verbo לְזַעְזַע ebraico\nConiugazione del verbo לְזַעְזַע in tutti i tempi, i modi e le persone.\nCerca la definizione e la traduzione in contesto per " לְזַעְזַע ", con esempi d'uso reali.\nVerbi ebraico simili: לְשַׁעֲשֵׁעַ, לְנַעְנֵעַ\nConiuga anche: לִסְרוֹק, לְהַרְדִּים, לְהַלְשִׁין, לְהָצִיק, לִתְפּוֹס, לְתַכְנֵת, לִתְקוֹף, לְהַעֲנִישׁ, לְהִתְחַרְפֵּן, לַחֲבוֹר


ווער איז די ניק פון יאר 2010? - בלאט 2 - אידישע וועלט פארומס\nווער איז די ניק פון יאר 2010?\nדי וואלן האבן זיך פארמאכט פרייטאג דעצמבער 17, 2010 11:06 am\nתגובהדורך מחותן » דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 2:08 pm\nמחותן האט געשריבן: ווער איז לייבי??\nאיך האב נאך נישט געזען קיין איין תגובה פון אים???\nתגובהדורך מאנאגרעמס » דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 2:15 pm\nביי מיר איז די ניק "מאנאגרעמס" געווען די ניק פארן יאר 2010. פשוט ווייל איך ווייס נישט וועלכע ניק איך וועל נוצן אום יארע 2011...\nתגובהדורך לב טוב » דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 2:18 pm\nגעשטימט פאר וויכי'ס דריטע ניק\nתגובהדורך מחותן » דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 2:20 pm\nאון איך האב געזיכט לייבי אויף אידיש, וואוט א לוזער\nתגובהדורך ביקסאד » דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 3:38 pm\nיעקב אלי בראך האט געשריבן: איך האב געוואויט פאר צייטליך. ער איז פון מיין באליבסטע מענטש וועם איך האב נאר אמאל באגעגנט\nאונז שעיר מיר זיך כסדר חריין, איך שיק פאר אים אסאך באטלעך פאר יעדע יום טוב, און ער לייגט אויף מיין טיש אביסעלע זיך צו דערכאפן די חיות.\nאיינער וואלט ווען געקאנט באשטיין אויס צו זאגן וועלכע ווינטל עס האט דעם אמאליגן אקטיוון ניק אויף געוועקט ?\nתגובהדורך מי יודע » דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 4:01 pm\nגעשטימט פאר 4 מענטשן\nכנגד ארבעה ניקים...\nמיט די איצטיגע האב איך געשטימט פאר גראדער\nכאטש כאטש צייטליך איז מיין פעוואריט ווען איך קוק אים אן\nאון לייבי מיט זיין (איך געדענק נישט וואס, אבער איך טרעף מיך מיט אים אסאך)\nאון וויכטיג מאכער פאר זיין גוט הארץ וד"ל\nמיללער פאר זיינע שיינע רייכע תוכנ'פולע תגובות מיט היסטאריע\nגרויזאמער ווען ער פלאצט\nאון ווער רעדט נאך פון אונזער שאץ דמתא\nאון לאקשן ברעט מיט זיינע וואקסינען (כ'מיין פארזעצונגען)\nדאך דאך דאך האט גראדער געמאכט מיין יאר מיט זיינע הערליכע פרשה ארטיקלען\nיעצט קלאטשט אלע\nתגובהדורך סתם_אזוי » דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 4:59 pm\nיענץ איז טאקע געווען יעקב אלי'? אדער האב איך געחלוםט?\nתגובהדורך אונגארישער » דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 6:18 pm\nגעשטימט פאר גראדער ציליעב זיינע נארהאפטיגע פרשה ארטיקלן\nאויכעט אלטץ פראטעסט אויסדריק קעגן שאצי פארן שרייבן אזוי ווייניג\nתגובהדורך מי יודע » דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 6:31 pm\nאונגארישער האט געשריבן: געשטימט פאר גראדער ציליעב זיינע נארהאפטיגע פרשה ארטיקלן\nא נייע האפענונג פאר די אידישע וועלט!\nתגובהדורך מי יודע » דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 6:32 pm\nרבותי, איר ווילט זען טשעינזשעס?\nגייט ארויס שטימען פאר אונזערע טאלאנטפולע שרייבער'ס\nפאר מער אינפארמאציע ליינט דעם אנאליז\nתגובהדורך זכר באנדל » דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 6:54 pm\nווער בין איך? האט געשריבן: איך וואלט געוועלט פאר געלעגער אויב וואלט ער געוועהן אויפ'ן ליסטע (צום זאך איז מיין צווייטע, פארוואס? פרעג א צווייטן אזעלכע שאלות).\nתגובהדורך קרעמער » דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 7:59 pm\nאויספרובירט אויב מען קען שטימען פאר זיך, און ס'איז אדורך...\n(דערווייל קוקט אויס ווי לייבי האט די מערסטע ניקס)\nתגובהדורך שמערי בערי » דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 8:09 pm\nגעשטימט פאר חבר וויכי, צוליב זיינע פילע לייסטונגען לטובת הכלל והפרט.\nתגובהדורך געלעגער » דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 8:46 pm\nאויב מעג איך פרעגן, אויף וואסערע סלעקציע האט מען געקליבן די נעמען? יעדער האט זיך זיינע אייגנארטיגקייטן. מ'וואלט געדארפט מאכן אזא אשכול אין יעדע פארום. דאס הייסט אז אין פארברענגן וואלט מען געדארפט לייגן אלע אקטיווע מעמבערס פון דארט און זעהן וועם דער עולם גלייכט די מערסטע.\nיעצט הערשט א צומישעניש. און איך למשל וואלט ערגעץ ווי אריין געריקט איינע פון מיינע פעיוועריט ניקס 'צום זאך' אדער 'יואל ווייס' פארשטייט זיך אז זיי זענען אן אנדערע דערהער וואו לייבי וואס יעדער שפירט א פערזענליכע הכרות הטוב..\nפארשטייסט מיין פוינט?\nתגובהדורך leiby » דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 8:47 pm\nבאמת פארשטיי איך נישט ווי מיין נאמען קומט בכלל אהער צווישן די לייבן פין קרעטשמע,\n(אויב האט עס מיטן צוריקברענגען די פארלוירענע זאכן, בין איך נישט די איינציגסטע, אין א שטימע פאר מיר מיינט א שטימע פאר, פונקטליך, בן הרחמן, דער קוטשער,)\nכ'בין נישט געווען די איינציגסטע.\nלעצט פאראכטן דורך leiby אום דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 8:49 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.\nתגובהדורך גולש » דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 8:49 pm\nגעלעגער האט געשריבן: אויב מעג איך פרעגן, אויף וואסערע סלעקציע האט מען געקליבן די נעמען? יעדער האט זיך זיינע אייגנארטיגקייטן. מ'וואלט געדארפט מאכן אזא אשכול אין יעדע פארום. דאס הייסט אז אין פארברענגן וואלט מען געדארפט לייגן אלע אקטיווע מעמבערס פון דארט און זעהן וועם דער עולם גלייכט די מערסטע.\nקרעמער האט דאס שוין באטאנט דא:\nתגובהדורך געלעגער » דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 9:23 pm\nתגובהדורך שוועמל » דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 9:44 pm\nגרויזאמער האט געשריבן: דער אשכול געפעלט מיר נישט, עס קען ברענגען קנאה ושנאה. אפשר טאר איך נישט רעדן ווייל מיין נאמען ווערט דערמאנט דא, און מען וועט זאגן אז איך מיין מיך. אבער ניין, איך מיין יעדער וואס ווערט נישט דערמאנט דא, און איך מיין יעדער וואס ווערט יא דערמאנט און גייט נישט באקומען אסאך וואוטס. סך הכל וועט זיך איינער פרייען, דער וואס האט באקומען די מערסטע וואוטס, די איבריגע וועלן זיך שפירן דיסעפוינטעד.\nיעצט הייבסטו שוין אן שפירן וויאזוי על גאור האט געשפירט נאכן געוואונען די וואלן אין 2000.\nאלעס קומט צוריק\nתגובהדורך פארשריבן » דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 9:49 pm\nאיך וואלט געשטימט פאר יעדן באזונדער (אויסער פאר לאקשן\_שפרינצא יענטא), ווייל יעדער איז דער ניק פון יאר פון אן אנדערן אספעקט.\nאון איך פערזענליך וואלט צוגעלייגט 'זאמלער', ווייל כ'האב פריוואט גענאסן פון זיינע אוצרות.\nאבער למעשה האט דער קרעמער באקומען מיין שטימע.\nקודם אלס פיוס. ווייל איך האב אים צופיל משוגע געמאכט, וויל איך אים מיט דעם איבערבעטן.\nאבער איבערהויפט ווייל ער האט מיר געעפנט אן אונטערשטן טירל זיך אריינצושלייכן דא. ווען נאכן תהו ובהו וואס האט געהערשט אינערהאלב די 'אידישע-וועלט' צוליב דעם גרויסן קראך, בין איך געשטאנען דריי וואכן אינדרויסן כעני בקרעטשמע. (איי אלטע זכרונות...)\nתגובהדורך וויכטיג מאכער » דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 9:54 pm\nכ'פארשטיימעכנישמיטעינק!!! סייסט ווערידעניק פון טווענטי טען? איך בינעס!!! וואו קומט ארענדאר קרעמער צייטליך און גראדער אינאיינעם אפילו אן צו מיינע שיך בענדלעך?!! זיי האבן אפילע געטוהן עפעס פאר דע סייט? קאמאן!!!\nאבער וואס ס'באדערט מיך די מערסטע איז אז אפאר אירע האבן געהאט די חוצפה צו וואוטן פאר מיר פאר איך האב געוואוט, איך האב געזאלט וואוטן גראד אנפאנג, מיט א פרעס-קאנפרענץ, און שטיין דא א גאנצן טאג און אויפטרייבן שטיצע!!!\nעניוועי, ביז ווען קעמען נאך וואוטן? איך קען באשטיין מ'זאל סטאפן יעצט ווען איך האב א אויבערהאנט פון 65 שטומען!\nאההה, נאך א זאך, די באהאלטענע שטומען גייט יעדער קענען זעהן, אדער מ'גייט נאר זעהן אז איך האב געווינען?\nגרויזי, קלאפ א גוטס! מ'האמער אראפגעריקט צום זאך פון די שטומ-צעטל!!!\nעניוועי, לאמעך דא גיין אין מקוה, איך דאפמעך גרייטן צו גיין שטומען.\nתגובהדורך מי יודע » דאנארשטאג דעצמבער 16, 2010 10:39 pm\nקרעמער האט געשריבן: אויספרובירט אויב מען קען שטימען פאר זיך, און ס'איז אדורך...\nפונקט געוואלט דאס שרייבן יעצט, כ'האב נאר מורא געהאט ער וועט זיך פילן געטראפן\nתגובהדורך קרעמער » פרייטאג דעצמבער 17, 2010 6:12 am\nמען זעהט אז דו קענסט אים נישט... עס עקזיסטירט נישט ביי אים אזא באגריף\nתגובהדורך אלחנן » מוצ"ש דעצמבער 18, 2010 7:35 pm\nמיין פליגער האט פארשפעטיגט צו וועלן.. וויכי פארשטייצעך האט עס מילא געמאכט\nתגובהדורך imzist » מוצ"ש דעצמבער 18, 2010 9:04 pm\nלייבי האט עס געמאכט! מען זעט אז דער עולם וויל דעם מער צוגעלאזענעם וואס פארשטייט די געברויכן פונעם אלגעמיינעם פאלק, ענדערש ווי די אויסגעריבענע פאליטישאנס וואס זיצן שוין יארן אין וואשינגטאן (אין אייוועלטיש: "באזאטלט אין ראשעקאלישן אפיס"...). נוסח סערא פעילין...\nתגובהדורך טאבאקא » זונטאג דעצמבער 19, 2010 9:31 am\nleiby האט געשריבן: אויב האט עס מיטן צוריקברענגען די פארלוירענע זאכן, בין איך נישט די איינציגסטע, און א שטימע פאר מיר מיינט א שטימע פאר, פונקטליך, בן הרחמן, דער קוטשער.\nהונדערט פראצענט. איך האב אויך הנאה געהאט פון פונקטליך.\nאבער למעשה האט איר דאס מערסטע צוריקגעברענגט. עכ"פ פאר מיר זיכער.\n(ווי אויך האט איר מיר די ערשטע געגעבן חיזוק אנצוגיין מיטן ליל שישי שיעור).


לייענען צייט: 6 מינוט(לעצט דערהייַנטיקט אויף: 19/02/2021)\nווען איר לייענען דיין מיינונג טראַוואַלז צו אן אנדער אָרט, באַשטעטיקן, און אַלע טאָג ס וועריז פאַרשווינדן. א גרויס לייענען איז אַ ויסגעצייכנט אָפּרו געניטונג, taking your mind off any meticulous details. For an hour or two, איר דריפט אַוועק, און דאָס איז גענוג צו מאַכן איר שלאָפנדיק און חלום אַוועק.\nBestTipsSleeponTrain שלאָף sleeper SleeperTrainsEurope SleepOnATrain באַן רייזע באַן אַרומפאָרן עצות


תמונות רבני עיר לאנדאן ומאנטשעסטער - בלאט 9 - אידישע וועלט פארומס\nתגובהדורך בן בוזי » מאנטאג סעפטעמבער 17, 2018 12:14 pm\nאיך געדענק נישט צו האבן געזעהן דאס אנדערע בילד פונעם מאורע\n3318653-1024x1024.jpg (368.51 KiB) געזעהן 3484 מאל\nתגובהדורך בן בוזי » מאנטאג סעפטעמבער 17, 2018 12:19 pm\nנאך איינס פון די מאסן, מ'זעהט די רבנים אינעם צענטער\n965916472-1024x1024.jpg (400.06 KiB) געזעהן 3481 מאל\nתגובהדורך חמרא טבא » מאנטאג סעפטעמבער 17, 2018 12:21 pm\nאיך געדענק נישט צו האבן געזעהן דאס בילד פונעם מאורע\nאיך זעה נישט דער וואודיסלובער רב\nתגובהדורך בן בוזי » מאנטאג סעפטעמבער 17, 2018 12:23 pm\n53313286-1024x1024.jpg (380.3 KiB) געזעהן 3479 מאל\nזיי רעדן פון דעם בילד\nתגובהדורך בן בוזי » מאנטאג סעפטעמבער 17, 2018 12:26 pm\nמען מארשירט צום פראטעסט, א גוט בילד פון רב שאפאטשניק.\nמען דערקענט די אנדערע אדמורים ורבנים צווישן דעם עולם\n102730517-1024x1024.jpg (318.12 KiB) געזעהן 3475 מאל\nתגובהדורך חמרא טבא » מאנטאג סעפטעמבער 17, 2018 12:27 pm\nכ'זעה עם נאכאלץ נישט\nתגובהדורך בן בוזי » מאנטאג סעפטעמבער 17, 2018 12:29 pm\nהונטער שאפאטשניק מיטן שירעם ענדעלט אינעם וואוידיסלאווער\nתגובהדורך חמרא טבא » מאנטאג סעפטעמבער 17, 2018 12:31 pm\nתגובהדורך חמרא טבא » מאנטאג סעפטעמבער 17, 2018 12:32 pm\nאין די נעקסטע שורה מיטן סאמעטן היט זעהט אויס ווי א מאסקאוויטש\nתגובהדורך בן בוזי » מאנטאג סעפטעמבער 17, 2018 12:34 pm\nאפשר קענען לאנדאנער היסטאריקער פעסטשטעלן ווער עס איז דער רבנישער פערזענליכקייט וואס האט זיך געשטעלט אין דערהייעך\n107415971-1024x1024.jpg (363.92 KiB) געזעהן 3465 מאל\nתגובהדורך מיללער » מאנטאג סעפטעמבער 17, 2018 1:48 pm\nבן בוזי האט געשריבן: אפשר קענען לאנדאנער היסטאריקער פעסטשטעלן ווער עס איז דער רבנישער פערזענליכקייט וואס האט זיך געשטעלט אין דערהייעך\nדאס איז דער זעלבער וואס ווערט געזען אינעם פריערדיגען בילד מיטן פלאטשיקען הוט?\nlondon.png (249.38 KiB) געזעהן 3452 מאל\nתגובהדורך moishy56 » מוצ"ש סעפטעמבער 22, 2018 6:17 pm\nבן בוזי האט געשריבן: מען מארשירט צום פראטעסט, א גוט בילד פון רב שאפאטשניק.\nוואס און פארוואס איז דעהר פראטעסט געוועהן?\nתגובהדורך סטרעטענער אייניקל » מוצ"ש סעפטעמבער 22, 2018 8:56 pm\nאולי רבי יחיאל מיכל מאסקאוויטש בן רבי שלום משאץ\nכמדומני שהוא היה באנגליה\nתגובהדורך בן בוזי » מיטוואך אוקטובער 03, 2018 7:53 pm\nמאי 1934, א בילד אינעם העראלד פונעם חסידישן רבי - רבי פרענקעל, וואס האט דאן געפליכטעט פון בערלין אויף לאנדאן נאך אן אנפאל פון די נאצישע שטורעם טרופן אויף זיין היים.\ndaily harold may 8 1934.JPG (38.81 KiB) געזעהן 3335 מאל\nתגובהדורך moishy56 » מאנטאג אוקטובער 22, 2018 9:56 am\nrabbi-yehudah-zev-segal-doc-braham.jpg (176.84 KiB) געזעהן 3202 מאל\nתגובהדורך moishy56 » זונטאג אוקטובער 28, 2018 8:13 am\nרעכטס: הגה״צ רבי יודא זאב סגל זצ״ל מאנשעסטער ראש ישיבה\nווער איז לינקס? הרב שך זצ״ל?\nmag1.jpg (66.86 KiB) געזעהן 3143 מאל\nתגובהדורך זענדל » זונטאג אוקטובער 28, 2018 9:37 am\nmoishy56 האט געשריבן: רעכטס: הגה״צ רבי יודא זאב סגל זצ״ל מאנשעסטער ראש ישיבה\nתגובהדורך moishy56 » דאנארשטאג נובעמבער 01, 2018 6:35 pm\nדי יוד מיטן ספר תורה איז הגה״צ ר׳ שרגא פייוויש שנעבאלג זצ״ל\nרב ביהמ״ד ויזניץ לאנדאן, ובעל שו״ת שרגא המאיר.\nדאס איז ביים הכנסת ס״ת אין ב״ב,\nדורך כ״ק אדמו״ר הישועת משה מויזניץ זי״ע,\nfeivish shnebalg.jpg (628.12 KiB) געזעהן 3072 מאל\nתגובהדורך פ' לך לך » דאנארשטאג נובעמבער 01, 2018 7:16 pm\nאולי ר' שלום שניצלער מטשאבא?\nתגובהדורך מיללער » דאנארשטאג נובעמבער 01, 2018 9:05 pm\nער איז דען שוין געווען יענע יארן פאר די קריג אין לאנדאן?\nתגובהדורך moishy56 » זונטאג נובעמבער 25, 2018 8:26 am\nהגה״צ רבי יודא זאב סגל זצ״ל\nמאנשעסטער ראש ישיבה\nrav y z segal.jpg (31.05 KiB) געזעהן 2793 מאל\nתגובהדורך moishy56 » זונטאג דעצמבער 16, 2018 5:50 am\nהגה״צ ר׳ חנוך דוב [העניך] פאדווא זצ״ל גאב״ד לאנדאן,\nעם הגה״צ בעל מנחת יצחק זצ״ל, אב״ד מאנשסטר בי״ד, ואח״כ גאב״ד ירושלים\npadwa.jpg (129.34 KiB) געזעהן 2566 מאל\nתגובהדורך moishy56 » זונטאג דעצמבער 16, 2018 6:00 am\nאקח מועד האט געשריבן: מי מכיר ?\nאויף די לינקע זייט מיטן ספר אין די האנט איז הגה''צ ר' יודל סג''ל זצ''ל ראש ישיבת מאנשעסטער.\nאיינער האט געזאגט אז די יוד רעכטס איז הרה״ח ר׳ איטשע קאהן ז״ל ראה״ק פון התאחקה״ח לאנדאן.\nהינטען [לינקס] איז מורנו הגה"צ רמ"מ שנעעבאלג שליט"א אבד״ק מאנשעסטער, ער שמועסט מיט להבחל''ח הנגיד ר' מענדל בערגער ז״ל פון לאנדאן.\nrav segal zl.jpg (161.78 KiB) געזעהן 2562 מאל\nתגובהדורך נחוניא » דינסטאג ינואר 22, 2019 12:58 pm\nהילולא דצדיקיא האט געשריבן: היינט די יא"צ פון איינע פון די חשוב'ע אדמורי"ם ורבנים פון לאנדאן\nהרה"צ רבי יהודה פרענקל (רוקח) זיע"א מפרעמישלאן (בן הרה"ק רבי צבי אלימלך זיע"א בן אחר בן בכור אחר בכור צו הרה"ק השר שלום זיע"א מבעלזא)\nוואס האט אנגעפירט א שיינע בית מדרש, אין שטאט לאנדאן, ביהמ"ד בית חדש (פרענקל'ס שול), וואס שטייט נאך היינט אויף די Queen Elizabeth's Walk\nאונטער די פירערשאפט פון זיין בן יחיד הרה"ג שליט"א\nוויאזוי גייט די סדר היחוס ביז הרה"ק ר' שלום מבעלזא?\nתגובהדורך moishy56 » זונטאג ינואר 27, 2019 7:23 am\nמיט הרה״ק ר׳ יאנקעלע מפשעווארסק זי״ע\nyz segal, 22 shvat.JPG (36.84 KiB) געזעהן 2233 מאל


פרישמן, הכא/"ד. (). גַּן-הָעֵדֶן. [גרסה אלקטרונית]. פרויקט בן־יהודה. נדלה בתאריך 2021-10-26. https://www.benyehuda.org/read/4491\nפרישמן, הנס כריסטיאן אנדרסן / דוד. "גַּן-הָעֵדֶן". פרויקט בן־יהודה. . 2021-10-26. <https://www.benyehuda.org/read/4491>\nפרישמן, הנס כריסטיאן אנדרסן / דוד. . "גַּן-הָעֵדֶן". פרויקט בן־יהודה. אוחזר בתאריך 2021-10-26. (https://www.benyehuda.org/read/4491)


וויאזוי וועט דעעפּפאַקע טעכנאָלאָגיע פּראַל אויף פֿאַרקויף? | Martech Zone\nאויב איר האָט נישט נאָך געפרוווט עס, טאָמער די רירעוודיק אַפּ איך האָבן די מערסט שפּאַס מיט דעם יאָר איז ריפייס. די רירעוודיק אַפּלאַקיישאַן אַלאַוז איר צו נעמען דיין פּנים און פאַרבייַטן די פּנים פון ווער עס יז אין אן אנדער פאָטאָ אָדער ווידעא אין זייער דאַטאַבייס.\nפארוואס איז עס גערופֿן דעעפּפאַקע?\nדעעפּפאַקע איז אַ קאָמבינאַציע פון די טערמינען Deep Learning און שווינדל. דעעפּפאַקעס לעווערידזש מאַשין לערנען און קינסטלעך סייכל צו מאַניפּולירן אָדער דזשענערייט וויזשאַוואַל און אַודיאָ אינהאַלט מיט אַ הויך פּאָטענציעל צו נאַרן.\nדי ריפייס רירעוודיק אַפּלאַקיישאַן איז פּשוט צו נוצן און די רעזולטאַטן קענען זיין גאַנץ מאָדנע. איך וועט טיילן עטלעכע פון מיין רעזולטאַטן דאָ. זייַט טאָן ... זיי זענען נישט זייער שווינדלדיק, נאָר ימבעראַסינג, כאָראַפייינג און כילעריאַס.\nאראפקאפיע די רעפאַסע אַפּ\nזענען דעעפּפאַקעס מער שרעקלעך ווי מאָדנע?\nצום באַדויערן, מיר לעבן אין אַ וועלט וווּ דיסינפאָרמאַטיאָן איז פאַרשפּרייט. דעריבער, דעעפּפאַקע טעכנאָלאָגיע איז איינער וואָס קען ניט שטענדיק זיין יוטאַלייזד אין עפּעס ווי אומשולדיק ווי מיר טאַנצן אָדער שטערן אין אַ פֿילם ... זיי קען אויך זיין געניצט צו פאַרשפּרייטן דיסינפאָרמאַטיאָן.\nימאַגינע, פֿאַר בייַשפּיל, בילדער, אַודיאָ אָדער ווידעא פוטידזש וואָס ניצט טיף-פאַקע טעכנאָלאָגיע צו שטעלן אַ פּאָליטיקער. אפילו אויב דאָס איז יידענאַפייד ווי דעעפּפאַקע, דער רעזולטאַט קען אַרומפאָרן מיט די גיכקייט פון געזעלשאַפטלעך מידיאַ צו מאַניפּולירן די מיינונג פון די שטימען. און, צום באַדויערן, אַ באַטייטיק פּראָצענט פון וואָטערס - כאָטש מינימאַל - קען גלויבן עס.\nדאָ ס אַ גרויס ווידעא פֿון CNBC וועגן דעם טעמע:\nווי איר קען פאַרשטיין, רעגיאַלייטערז און דיטעקשאַן טעכנאָלאָגיע איז שיין גאַנץ פאָלקס צו פּרווון צו קעמפן דעעפּפאַקע טעכנאָלאָגיע. קיין צווייפל עס וועט זיין טשיקאַווע ...\nווי קענען דעעפּפאַקעס ווערן געניצט פֿאַר פֿאַרקויף?\nדי טעכנאָלאָגיע צו דזשענערייט דעעפּפאַקע מעדיע איז אָפֿן מקור און בארעכטיגט איבער די וועב. בשעת מיר זען עס אין מאָדערן פילם (פילמס פון Carrie Fisher פון די 1970 ס איז געווען געניצט אין אַ דיפּאַפייק אין Rogue One), מיר האָבן נישט געזען זיי אין פֿאַרקויף ... אָבער מיר וועלן.\nצוטרוי איז קריטיש אין קיין שייכות צווישן די קאַנסומער און סאָרט. אין אַדישאַן צו לעגאַל ראַמיפיקאַטיאָנס, קיין געשעפט וואָס וועט קוקן פֿאַר דיפּלייינג טעכנאָלאָגיע טעכנאָלאָגיע אין זייער פארקויפונג און פֿאַרקויף השתדלות וועט האָבן צו גיין לייטלי ... אָבער איך קען זען אַפּערטונאַטיז:\nפערזענליכען מעדיע - בראַנדז קען דזשענערייט מידיאַ פֿאַר די בלויז ציל פון זייער קאַסטאַמערז זיך ינסערט זיך. ימאַגינע מאָדע דיזיינערז, למשל, געבן אַ מענטש צו שטעלן זייער פּנים און גוף געשטאַלט אין אַ סטאַרטפּאַס ווידעא. זיי קען זען ווי די מאָדע קוקט וויזשוואַלי (אין באַוועגונג) אָן טאָמיד צו פּרובירן דעם גאַרניטער.\nסעגמענטעד מעדיע - רעקאָרדינג און עדיטינג ווידיאס קענען זיין ספּעציעל טייַער און בראַנדז באַצאָלן מער און מער ופמערקזאַמקייט צו די פאַרטרעטונג פון דעמאַגראַפיקס און קאַלטשערז וואָס זענען דיפּיקטיד. אין דער נאָענט צוקונפט, אַ סאָרט קען רעקאָרדירן איין ווידעא - אָבער ניצן דיפּפאַקע טעכנאָלאָגיע צו אָפּשניט די אָנזאָג צו פאָרשטעלן פאַרשידענע דעמאָגראַפיקס און קאַלטשערז ין עס.\nווידעא צונויפגיסן - בראַנדז קען האָבן זייער פארקויפונג פארשטייערס אָדער פירער שטערן אין ווידיאס וואָס זענען דעעפּפאַקעס, אָבער וואָס זענען פערזענליכען צו יבערגעבן גלייַך מיט אַ ויסקוק אָדער קליענט. דער טיפּ פון טעכנאָלאָגיע איז שוין בנימצא מיט אַ פּלאַטפאָרמע סינטהעסיאַ. כאָטש איך גלויבן אַז בראַנדז זאָל ויסזאָגן די דעעפּפאַקע, דאָס איז אַן אויג-קאַטשינג אופֿן צו רעדן גלייַך צו יעדער מענטש פּערסנאַלי.\nאיבערזעצונג מעדיע - בראַנדז קענען נוצן ינפלואַנסערז איבער שפּראַכן. דאָ ס אַ פאַנטאַסטיש בייַשפּיל פון David Beckham - וווּ זיין געשטאלט וועט צוציען ופמערקזאַמקייט, אָבער דער אָנזאָג איז רעכט איבערגעזעצט. אין דעם פאַל, זיי נוצן אנדערע קולות און דעעפּפאַקע טעכנאָלאָגיע פֿאַר מויל באַוועגונג ... אָבער זיי קען אויך נוצן דעעפּפאַקע צו פאַרבייַטן די אַודיאָ.\nאין אַלע די ביישפילן, די דעעפּפאַקע איז נישט דאָרט צו נאַרן אָבער צו פֿאַרבעסערן קאָמוניקאַציע. עס איז אַ דין שורה ... און ביזנעסער דאַרפֿן צו זיין אָפּגעהיט מיט דעם!\nזאל ס ענדיקן דעם אויף אַ גוט טאָן ...\nאַנטפּלעקונג: איך נוצן מיין צוגעבן לינק פֿאַר די רעפאַסע אַפּ. איך רעקאַמענדיד די באַצאָלט ווערסיע, וואָס אָפפערס אַ פּלאַץ פון נאָך מידיאַ.\nטאַגס: צוגעבןטיף לערנעןdeepfakeדעעפּפאַקע טעכנאָלאָגיערעפאַסע


קול מבשר היסטאריע אפטיילונג - הרב שמואל פוקס 5-2-1 - בלאט 2 - אידישע וועלט פארומס\nקול מבשר היסטאריע אפטיילונג - הרב שמואל פוקס 5-2-1\nתגובהדורך פארבינדן » מיטוואך סעפטעמבער 30, 2015 10:30 pm\n60 – שטיין מעגליך אויסגעקריצט דורך יואש מלך יהודא פון זמן בית ראשון.\n61 - ווער זענען די פאלאשן, און צו זיי זענען פון די אפשטאמיגע פון די עשרת השבטים.\nתגובהדורך פארבינדן » דאנארשטאג אוקטובער 01, 2015 10:16 pm\n62 - ווי קרח איז איינגעשלינגען געווארן און צו די גיהנם איז אין ירושלים.\n63 – אור אלטע אידישע קהלה אויפן אינזל זשערבא, אזויגערופונער ירושלים ד'אפריקע, עלטסטע קהלה אין כלל ישראל וואס גייט אן טויזנטער יאר נאכאנאנד.\n64 - גלגולים און דיבוקים פון דער ערשטער מענטש וואס האט די ערשטע געווארפן א שטיין אויף זכרי' הנביא.\nתגובהדורך פארבינדן » דאנארשטאג אוקטובער 01, 2015 10:18 pm\nדערווייל איז נומ. 64 די לעצטע אין די סעריע רייכע שיעורים אין היסטאריע און ארכיעלאגיע פון ר' שמואל פוקס, מיר האפן בקרוב צו מאכן א PDF פון די אלע שיעורים.\nתגובהדורך פארבינדן » דאנארשטאג אוקטובער 01, 2015 11:37 pm\n(169.9 KiB) דאונלאודעד 192 מאל\nתגובהדורך פארבינדן » מוצ"ש נובעמבער 07, 2015 10:05 pm\n65 - צו לעבט נאך שם בן נח די היינטיגע טעג און צו איז ער לעבעדיגערהייט אריין אין גן עדן.\nתגובהדורך פארבינדן » דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 10:02 pm\n66 - 72 שאלות ותשובות פיל מיט חכמה און פראקטיק צווישן תלמי המלך און די אידישע זקנים. (לכבוד ניטל)\nתגובהדורך פארבינדן » פרייטאג אפריל 15, 2016 8:47 am\n67 - שמועס איבער די שאך שפיל.\n68 - שמועס איבער די הדה של פסח, ווער האט עס מחבר געווען און איבער פארשידענע נוסחאות אין די הגדה.\nתגובהדורך פארבינדן » מאנטאג יוני 06, 2016 8:35 pm\n69 - איבער די מגלת ים המלח, און ווער עס האט עס געשריבן\nתגובהדורך פארבינדן » זונטאג יוני 26, 2016 4:58 pm\n70 - שמועס איבער וואס איז די מקור פון ר' דן פון די מעשה פון אקדמות\nתגובהדורך פארבינדן » דאנארשטאג יוני 30, 2016 8:03 pm\n71 - "בענטשן ראש חודש" - די מקור פון דעם מנהג און איר היסטאריע\nתגובהדורך פארבינדן » דינסטאג דעצמבער 06, 2016 5:47 pm\n72 - אינטערסאנטע געשיכטעס פון שידים און רוחות\n73 - א שמועס איבער די הר גריזים און הר עיבל און אלעס ארום די הר גריזים\n74 - איבער די ספרד'ישע פיוט עת שערי רצון, די ניגון אויפגעשפילט\n76 - שמועס אויב עס איז דא לעבן אויף אנדערע פלאנעטן\n77 - שמועס איבער די ספרד'ישע פיוט חביבי און אויך די ניגון אויפגעשפילט\nתגובהדורך ha ha » מיטוואך דעצמבער 07, 2016 9:36 am\nנאך קיין מאהל נישט געהערט, אין איך זעה אויך נישט קיין קאמענטארן מיז זיין אז עס איז יא גיט, ווייל ווען נישט וואלט שוין דא געוועהן טישן אין בענק...\nתגובהדורך באבל » זונטאג דעצמבער 11, 2016 12:48 pm\nאיך הער עס נישט אויס אזוי אפט, אבער די וואך דאנערשטאג האט ער דערליווערט א שיעור, איינס אין די וועלט, מיט אזא ברירות און היקף, אזוי קלאר און שיין אראפגעלייגט. עס איז ווערד פאר יעדן אויסצוהערן. ער איז מסביר די גאנצע זאך פון נעמען פון שטעט און פון מענטשן, וואס איז פשט אז מען איז אנגעקומען צו א שטאט און מען האט געגעבן א נאמען על שם די מאורע און ווער האט עס גערופן דערמיט, און אויך נעמען פון די שבטים... ער עפנט אויף אויגן און מאכט קלאר דעם גאנצן נושא. זייער שיין.\nאיז געווען א דריטע בית המקדש?\nתגובהדורך סידיראם » זונטאג יוני 24, 2018 9:32 pm\nזיינע שיעורים לעצטנס (אייביג געווען אבער לעצטנס ביותר) ווערן אראפגעלייגט זייער שיין און קלאר. יישר כחכם.\nאין איינס פון די לעצטע תגובות האט ר' שמואל גערעדט פון א קאנטריווערסיאלע נושא, דהיינו אז עס איז געווען א דריטע בית המקדש!!! איינער האט שוין אמאל געהערט דערפון? איך נישט.\nער פרעגט דארט א קשיא אז וויאזוי קען זיין אז ר' ישמעאל בן אלישע זאגט - אין ברכות - פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפנים וכו', אמער, מען טרעפט דאך אין מדרש אז ר' ישמעאל בן אלישע איז געווען פון די געפאנגענע פון רום און ער האט געענטפערט הלא ה' זו חטאנו לו וגו', כדאיתא במדרש. זעען מיר דאך פון דעים אז ער האט שוין געלעבט נאך די צייטן פון די בית המקדש. (בפשטות איז די תירוץ אז עס איז געווען צוויי צדיקים מיט די זעלבע נאמען, וצ"ע, ועי' במאמר טובים השנים מן האחד בקובצי בית ועד לחכמים שע"י מבצר הכוללים דק"י).\nוויל ר' שמואל פארענטפערן פשוט. אז היות עס ווערט "ערגעץ" ארומגערעדט אז עס איז געווען א דריטע בית המקדש, ממילא מיינט אז ער האט משמש געווען אין די דריטע בית המקדש.\nאיך האלט אז ר' שמואל אויב ער דערמאנט אזא סארט נושא, זאל ער דאס נישט געבן א ווארף אריין דא דארט, נאר ער זאל מאכן דערפון א עקסטערע שמועס, און אויסשמועסן די ראיות דערפון.\nאונז אלע ווייסן מיר אז עס איז געווען צוויי בתי מקדשות, און מיר ווארטן און האפן בכליון עינים אויף די דריטע בית המקדש, וואס איז פשט פון די ווערטער אז עס איז געווען א דריטע בית המקדש? וואס זענען די ראיות דערצו, ווי ווערט דאס דערמאנט?\nאון אפילו אויב יא, האט דאס דען געהאט די קדושת בית המקדש אז די שכינה זאל זיך דארט מגלה זיין צו ר' ישמעאל בן אלישע.\nאז מען רעדט שוין, האלט איך אז ר' שמואל זאל געבן נאך א לענגערע ערקלערונג איבער דעים וואס ער זאגט אסאך מאל אז נישט אלע אידישע קינדער זענען געווען אין מצרים. דאס איז אויך א דבר פלא ועצום, צו זענען נישט אלע אידישע קינדער געווען ביי מתן תורה? ווי שטימט עס אז די מספר בני ישראל זענען געווען ששים רבוא בדיוק? ווי שטימט דאס אז אונז אלע זאגן אז אבותינו זענען געווען במצרים. ועוד תמיהות.\nאזא זאך וואלט אויך געדארפט ווערן אויסגעשמועסט באריכות יותר, ולא רק אויפ'ן שפיץ גאפל.\nתגובהדורך שטאלצער יוד » זונטאג יוני 24, 2018 9:42 pm\nבפשטות היו שני ר' ישמעאל בן אלישע כדמוכח בגיטין נח. אחד כהן גדול ובן בנו שעליו העיד ר' יהושע שעתיד הוא להורות הוראה בישראל. ולק"מ.\nתגובהדורך ראספשע » זונטאג יוני 24, 2018 10:01 pm\nר' שמואל זאל מיר מוחל זיין\nאבער אפילו לו יהא ס'יז געווען א דריטע ביהמ"ק איז עס נישט געווען בהסכמת חכמי ישראל, ווי רבי ישמעאל זאל משמש זיין בכהונה גדולה, עס איז דא עפעס אזא דיעה אויף בר כוכבא אז ער האט געבויט עפעס א דריטע ביהמ"ק, אבער ווי געזאגט איז נישט שייך צו זאגן אז רבי ישמעאל זאל דארט האבן משמש געווען בכהונה ביוה"כ\nולעצם הקושיא, קאן זיין אז 'נכנסתי לפני ולפנים' גייט ארויף אויפן ביהמ"ק של מעלה, און דארט האט ער געזעהן אכתריאל וכו'\nתגובהדורך למעלה משבעים » זונטאג יוני 24, 2018 10:18 pm\nסידיראם האט געשריבן: זיינע שיעורים לעצטנס (אייביג געווען אבער לעצטנס ביותר) ווערן אראפגעלייגט זייער שיין און קלאר. יישר כחכם.\nאיך האב אים נישט אויסגעהערט קיינמאל. זענט איר זיכער אז דאס איז וואס ער זאגט?\nמען דארף נישט קריכן צום מדרש, כן איתא בגיטין (נח.), וראה בתוספות יבמות (קד.) דהיו תרי ר' ישמעאל בן אלישע.\nתגובהדורך סידיראם » זונטאג יוני 24, 2018 10:24 pm\nיא איך בין זיכער. ר' שמואל איז א ידען נפלא, ער ווייסט זיכער פון די תוס', ואולי האט ער ראיות פון אנדערע ראשונים וואס שרייבן אנדערש ווי תוס'. איך טראכט נאר הויך. ועל כל פנים ר' שמואל דערמאנט דאס נאר אויפ'ן שפיץ גאפל אז עס איז געווען א דריטע בית המקדש וכו' ובזה מתרץ הקושיא.\nתגובהדורך סידיראם » מאנטאג יוני 25, 2018 4:43 pm\nלמעלה איך פארשטיי נישט דיין קשיא אויף ר' שמואל. איך האב אריינגעקוקט אין תוס' יבמות, דארט האט תוס' צוויי תירוצים, און לויט איין תירוץ איז דאס יא געווען די זעלבע ר' ישמעאל בן אלישע, ממילא לויט דעים קען דא אריינקומען די ווערטער פון ר' שמואל פוקס\nתגובהדורך למעלה משבעים » מאנטאג יוני 25, 2018 7:10 pm\nתוס' האט נישט דארט קיין צווייטע מהלך 'אנדערש' ווי די ר"י, ווייל די ר"י איז נישט געבויעט אויף יענעם גמרא [קלאר אזוי משמע אין תוס'], נאר תוס' וויל דארט פארענטפערן יענעם גמרא ווי אזוי ס'קען זיין אז רבי ישמעאל ב"ר יוסי זאל האבן געזען רבי ישמעאל בן אלישע, אפי' איך זאל לערנען אז ר' ישמעאל ב"ר יוסי רעדט יא פון דעם זעלביגן, און פירט אויס אז לויט ווי די ר"י האט מפרש געווען אז ס'איז געווען צוויי, שטימט די גמרא אויך.\nאגב זע דא http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =&pgnum=87 ווי ער ברענגט בשם דעם ר"י הזקן [רבי] און אויך בשם רבינו תם.\nתגובהדורך סידיראם » מאנטאג יוני 25, 2018 10:06 pm\nאקעי צו זיין אביסל מער קלאר וואס דא גייט פאר, האב איך אויסגעהערט פון ר' שמואל פוקס וואס ער זאגט ביי נומער 21, דארט איז ער טאקע מאריך אז מען האט "געוואלט" בויען א דריטע בית המקדש. דהיינו, ווער האט געוואלט? אנדריינוס קיסר האט געוואלט מיט א גאנצע חשבון צו קנאקן די נוצרים דורכ'ן בויען די בית המקדש, ווי ר' שמואל איז דארט מאריך אז די קיסר האט געשטיצט מען זאל בויען א דריטע בית המקדש.\nדאך, ווי ר' שמואל אליין זאגט דארט, האבן די אלע גדולי ישראל וחכמי' נישט געהאלטן דערפון וויבאלד די דריטע בית המקדש גייט אראפקומען בנוי ומשוכלל משמים און וועגן נאך סיבות וואס מען האט פארשטאנען אז דער קיסר זיכט נישט דערמיט די טובה פון די אידן.\nלמעשה האט מען געבויעט די יסודות פון די בית אבער דאן איז געקומען א בליץ פון הימל און האט אלעס פארברענט און צוריק חרוב געמאכט, דאס איז געווען נאך א צייכן אז פון הימל וויל מען דאס נישט.\nר' שמואל אליין זאגט דארט אז פון די גאנצע זאך איז גארנישט געבליבן, מען האט נישט געבויעט און אוודאי האט מען דאס נישט צוגעענדיגט. חוץ לויט "איין שרייבער" - ווי ר' שמואל זאגט - האט מען שוין יא אנגעפאנגען אפילו צו טוהן די עבודה דארט.\nאבער דא איז נאך אלס דא מיין תמי', למעשה זעהט דאך אויס בפשטות אז מען האט גארנישט מיט נישט געבויעט, און אוודאי נישט מקריב געווען קרבנות, נו אויב אזוי וויאזוי קען מען בויען אויף האלבע ווערטער פון א שרייבער, ווער איז דער שרייבער, און ווי שטארק מוסמך איז ער.\nוהעיקר, זעסט דאך אז אלע חכמי ישראל זענען בכלל נישט מיטגעשטאנען מיט דעים, איז ווי קען מען זאגן אז ר' ישמעאל בן אלישע זאל גאר דארט מקריב זיין קרבנות? לפני ולפנים? און ווי קען מען זאגן אז דארט איז געווען השראת השכינה דעמאלס?\nלאמיר זאגן אז מען קען יא עפעס זאגן בדרך אפשר, וואלט איך נאך אלס געהאלטן אז מען זאל נישט אריינווארפן קיין קאנטריווערסיאלע ווערטער אן דאס געבן א ברייטע דעקונג אויפ'ן פלאץ.\nתגובהדורך רוויגו » מאנטאג יוני 25, 2018 11:56 pm\nזייענדיג אין גוטן מיט ר' שמואל, האב איך אים אנגעפרעגט וואס דער עולם פרעגט דא, ולהלן 'תשובתו הרמה' (שמואל א' ז' יז):\nעיי' רש"ש ריש פרק אין צולין בפסחים, עיי' גם שו"ת מהרי"ץ חיות סימן ע"ו, שבמשך תקופה ממושכת אחרי החורבן הקריבו שם קרבנות, ויש עוד מקורות בזה. בפרט לשיטת רבן גמליאל "מקריבין אף על פי שאין בית", האמירה על קרבן פסח, והוא אכן צוה על עבדו לצלות את הפסח, כדקתני בפסחים. בעצם כל שנה שלא מקריבים קרבן פסח עוברים על איסור כרת.\nבדורות האחרונים ידוע גם מהר"י מפריס שרצה לעלות להר הבית ולהקריב קורבן, ידוע גם הפולמוס עם הרצ"ה קאלישער שרצה לחדש עבודת הקרבנות והתכתב על זה עם רבו הגרעק"א, ומה שכתב החתם-סופר, והכל מתועד בספרו 'דרישת ציון' כידוע ליודעים. גם רבה של ערלוי, רבי שמעון סופר זצ"ל, פעל בענין להשיג רשיון להקריב קרבנות, וסבר שגם החתם-סופר סובר שיש ענין להקריב קרבנות בימינו אלה. לפי הלכה אין בית-המקדש מעכב הקרבת הקרבנות, כולל קורבן פסח. לפי הרמב"ם נשאר קדושת הר הבית גם אחרי החורבן, והקרבת הפסח חובה הוא לדברי הרמב"ם.\nבנוגע בנין בית-שלישי:\nכבר הארכנו באחד מהשיחות שלנו על 'קול מבשר', אמנם לא היתה זאת בית-שלישי אלא בית-רביעי, כי הרי הורדוס כבר חידש בית-המקדש, ויש מחלוקת אם הרס מקודם בנין הישן ואחרי זה בנה החדש, או אם נטל דופן ובנה דופן בסירוגין.\nעל כל-פנים, הפעם הראשון שדברו על בנין בית-המקדש לאחר חורבנה, הוא בימי רבי יהושע בן חנניה, כמה עשרות שנים אחרי החורבן, כדאיתא במדרש. אז כבר לקחו כסף מהציבור, אך בעיקבות הלשנה נמנע בנין בית-המקדש. יש סימנים שאחד מהמטרות של המרד בימי בר-כוכבא, היתה בנין בית-המקדש, וכך גם נחקק במטבעות המרד, בנין בית-המקדש.\nנסיון נוסף נעשה בימי יוליאנוס קיסר, ושם היתה המטרה לערער על האמונה הנוצרית. יש הרבה גרסאות מה נעשה שם, אם אכן התחילו לבנות, או אפילו לא הספיקו להתחיל, או שכבר גמרו עבודת הבניה. דבר אחד הוא ברור, שלא היתה דעת הקהל מרוצה מזה, והיהודים לא שמחו לקרת הבניה, מאיזה טעם שיהיה. לבסוף לא נעשה מזה כלום.\nאי"ה אשתדל בשיחת השבוע להאריך קצת יותר בענין זה, ליתן בהירות לקהל השומעים.\nתגובהדורך שטאלצער יוד » דינסטאג יוני 26, 2018 12:25 am\nזייער קלאר און זייער רייך.\nאבער, היוצא מדברי ר' שמואל פוקס וואס רוויגו ברענגט, איז קוים געווען א צייט וואס מ'האט געקלערט און געוואלט בויען א ביהמ"ק. אבער צו גיין זאגן אז ר' ישמעאל בן אלישע האט דארט געטון די עבודה איז א ווייטע גאנג.\nעס זעהט נישט אויס אז רוויגו האט גערעדט מיט ר' שמואל פוקס פון קול מבשר, יענע האט יא געוואלט טענה'ן אז ער האט געטוהן עבודה אין א דריטע בית המקדש. אפשר איז דא צווי ר' שמואל פוקס ולק"מ\nתגובהדורך יאיר גאלד » דינסטאג יוני 26, 2018 1:15 am\nהאט נאך איינער הנאה געהאט פון די יוסף קמצן קדוש אנאליז לעצטע וואך? ער גייט גג על גג מיט דעם חב''ד שליח און קרליבאך, איך האב זייער הנאה געהאט פון זיין בנין....\nתגובהדורך סידיראם » דינסטאג יוני 26, 2018 12:39 pm\nרוויגו האט געשריבן: זייענדיג אין גוטן מיט ר' שמואל, האב איך אים אנגעפרעגט וואס דער עולם פרעגט דא, ולהלן 'תשובתו הרמה' (שמואל א' ז' יז):\nדי עצם ווערטער אנצורופן די בית המקדש פון הורדוס מיט'ן נאמען "בית המקדש שלישי" איז שוין קאנטריווערסיאל, עס ווערט קלאר איבעראל ווייטער אנגערופן די צווייטע בית המקדש, און אויף די בנין בית המקדש השלישי ווארטן מיר אפ ווען משיח וועט קומען במהרה.\nר' שמואל שרייבט דא אז דער קיסר האט געוואלט און געחלומ'ט פון בויען א דריטע בית המקדש כדי צו האקן קעגן די נוצרים, אבער למעשה איז דאס נישט צושטאנד געקומען, און ווי שטאלצער האט שוין געזאגט, האסטו אפשר גערעדט מיט א צווייטער ר' שמואל... וויבאלד דא ווערט כי הוא זה נישט פארענטפערט קיין איין הערה וואס מען האט דא מעורר געווען.


טשיינאַ 3 ד פיבערגלאַסס בעיהאַי פיבערגלאַסס\nדי 3-ד ספּייסער שטאָף באשטייט פון צוויי ביי-דירעקטיאָנאַל וואָווען שטאָף סערפאַסיז, וואָס זענען מעטשאַניקאַללי פארבונדן מיט ווערטיקאַל וואָווען מערידן.\nאון צוויי ס-שייפּט מערידן צוזאַמען צו פאָרעם אַ זייַל, 8-שייפּט אין די וואָרפּ ריכטונג און 1-שייפּט אין די וועפט ריכטונג.\nדי 3-ד ספּייסער שטאָף באשטייט פון צוויי ביי-דירעקטיאָנאַל וואָווען שטאָף סערפאַסיז, וואָס זענען מעטשאַניקאַללי פארבונדן מיט ווערטיקאַל וואָווען מערידן. און צוויי ס-שייפּט מערידן צוזאַמען צו פאָרעם אַ זייַל, 8-שייפּט אין די וואָרפּ ריכטונג און 1-שייפּט אין די וועפט ריכטונג.\nדי 3-ד ספּייסער שטאָף קענען זיין געמאכט פון גלאז פיברע, טשאַד פיברע אָדער באַסאַלט פיברע. זייער היבריד פאַבריקס קענען אויך זיין געשאפן.\nדי קייט פון די זייַל הייך: 3-50 מם, די קייט פון די ברייט: ≤ 3000 מם.\nסטרוקטור פּאַראַמעטערס דיזיינד, אַרייַנגערעכנט די אַרעאַס געדיכטקייַט, די הייך און פאַרשפּרייטונג געדיכטקייַט פון די פּילערז זענען פלעקסאַבאַל.\nדי 3-ד ספּייסער שטאָף קאַמפּאַזאַץ קענען צושטעלן הויך הויט-האַרץ דעבאָנדינג קעגנשטעל און פּראַל קעגנשטעל און פּראַל קעגנשטעל, ליכט וואָג. הויך סטיפנאַס, ויסגעצייכנט טערמאַל ינסאַליישאַן, אַקוסטיש דאַמפּינג, און אַזוי אויף.\nספּעסאַפאַקיישאַנז פֿאַר 3 ד פייבערגלאַס וואָווען שטאָף\nשטח וואָג (ג / מ 2)\nהאַרץ גרעב (מם)\nגעדיכטקייַט פון וואָרפּ (ענדס / סענטימעטער)\nגעדיכטקייַט פון וועפט (ענדס / סענטימעטער)\nטענסאַל שטאַרקייַט וואָרפּ (N / 50 מם)\nטענסאַל שטאַרקייט וועפט (N / 50 מם)\nFAQ פון Beihai 3D פייבערגלאַס 3 ד וואָווען שטאָף\n1) ווי קען איך לייגן מער לייַערס און אנדערע מאַטעריאַלס צו די Beihai3D שטאָף?\nאיר קענען צולייגן אנדערע מאַטעריאַלס (CSM, ראָווינג, פּינע עטק.) נאַס אויף נאַס אויף די Beihai 3D שטאָף. אַרויף צו 3 מם גלאז קענען זיין ראָולד אויף נאַס בעיהאַי 3 ד איידער די סוף פון די פאַרטיק צייט און די פול פרילינג-צוריק קראַפט וועט זיין געראַנטיד. נאָך די געל-צייַט לייַערס פון העכער גרעב קענען לאַמאַנייטאַד.\n2) ווי צו צולייגן דעקאָראַטיווע לאַמאַנאַץ (למשל HPL פּרינץ) אויף די Beihai 3D פאַבריקס?\nדעקאָראַטיווע לאַמאַנאַץ קענען זיין געוויינט אויף די פורעם זייַט און די שטאָף איז לאַמאַנייטאַד גלייַך אויף די שפּיץ פון די לאַמאַנייט אָדער די דעקאָראַטיווע לאַמאַנאַץ קענען זיין ראָולד איבער די נאַס Beihai 3D שטאָף.\n3) ווי אַזוי צו מאַכן אַ ווינקל אָדער ויסבייג מיט Beihai 3D?\nאיין מייַלע פון Beihai 3D איז אַז עס איז גאָר שאַפּעאַבלע און דרייפּאַבאַל. פשוט פאַרלייגן די שטאָף אין די געבעטן ווינקל אָדער ויסבייג אין די פורעם און זעמל געזונט.\n4) ווי אַזוי קען איך קאָליר די Beihai 3D לאַמאַנייט?\nדורך קאַלערינג די סמאָלע (לייגן אַ פּיגמענט)\n5) ווי קען איך באַקומען גלאַט ייבערפלאַך אויף די Beihai 3D לאַמאַנאַץ ווי די גלאַט ייבערפלאַך אויף דיין סאַמפּאַלז?\nדי גלאַט ייבערפלאַך פון די סאַמפּאַלז ריקווייערז אַ גלאַט וואַקסיד פורעם, הייסט גלאז אָדער מעלאַמין. כּדי צו באַקומען אַ גלאַט ייבערפלאַך פון ביידע זייטן, איר קענען צולייגן אַ צווייט וואַקסט פורעם (קלאַמערן פורעם) אויף די נאַס Beihai 3D, אין חשבון די גרעב פון די שטאָף.\n6) ווי אַזוי קען איך זיין זיכער אַז די Beihai 3D שטאָף איז גאָר ימפּרעגנייטאַד?\nדורך די דורכזעיקייַט, איר קענען לייכט זען אויב די Beihai 3D איז רעכט נאַס. ויסמיידן אָוווערסאַטוראַטעד געביטן (ינקלוזשאַנז) דורך פשוט ראָולינג די וידעפדיק סמאָלע צו די ברעג און אויס פון די שטאָף. דאָס וועט לאָזן די רעכט סומע פון סמאָלע אין די שטאָף.\n7) ווי אַזוי קען איך ויסמיידן די דרוק פון די געלקאָאַט פון Beihai 3D?\n• פֿאַר רובֿ אַפּלאַקיישאַנז, אַ פּשוט שלייער אָדער שיכטע פון קסם איז גענוג.\n• פֿאַר מער קריטיש וויזשאַוואַל אַפּלאַקיישאַנז, איר קענען נוצן אַ דרוק-בלאַקינג שלאַבאַן מאַנטל.\n• אן אנדער וועג איז צו לאָזן די ויסווייניקסט הויט היילן איידער איר לייגן Beihai 3D.\n8) ווי אַזוי קען איך ענשור די טראַנסלוסענסי פון די Beihai 3D לאַמאַנייט?\nדי טראַנסלוסענסי איז אַ רעזולטאַט פון די קאָליר פון די סמאָלע. קאָנטאַקט דיין סמאָלע סאַפּלייער.\n9) וואָס איז די סיבה פֿאַר די רייזינג (פרילינג צוריק) קאַפּאַציטעט פון די Beihai 3D שטאָף?\nBeihai 3D Glass Fabrics זענען קלעווערלי דיזיינד אַרום די נאַטירלעך קוואַלאַטיז פון גלאז. גלאז קענען זיין 'בענט' אָבער קענען ניט זיין 'קרעאַטעד'. ימאַגינע אַלע די ספּרינגס איבער די לאַמאַנייט פּושינג די דעקקלייערז באַזונדער, די סמאָלע סטימיאַלייץ דעם קאַמף (אויך גערופן קאַפּיללאַריטי).\n10) די Beihai 3D שטאָף קען נישט היילן גענוג, וואָס זאָל איך טאָן?\nצוויי מעגלעך סאַלושאַנז\n1) ווען ארבעטן מיט רעזינז מיט סטיירין, די ינטראַפּמאַנט פון וואַלאַטאַל סטיירין מיט די ימפּרעגנייטאַד Beihai 3D קען פאַרשאַפן היילן ינאַבישאַן. עס איז רעקאַמענדיד אַ נידעריק (ער) סטיירין ימישאַן (לסע) טיפּ פון סמאָלע אָדער אַלטערנאַטיוועלי די אַדישאַן פון אַ סטיירין ימישאַן רעדוסער (למשל ביק ס -740 פֿאַר פּאַליעסטער און ביק ס -750) צו די סמאָלע איז רעקאַמענדיד.\n2) צו פאַרגיטיקן די נידעריק מאַסאַנז פון סמאָלע און דערמיט דיקריסט קיורינג טעמפּעראַטור אין די ווערטיקאַל הויפן פֿעדעם, רעקאַמענדיד אַ העכסט ריאַקטיוו היילונג. דעם קענען זיין אַטשיווד מיט אַ געוואקסן קאַטאַליסט מדרגה און מיט אַ ינקריסינג מדרגה (פּרעפעראַבלי קאַטאַליסט) קאַמפּאַנסייטאַד מיט אַ ינכיבאַטער צו שטעלן די געל צייט.\n11) ווי קען איך ויסמיידן שעדיקן צו די ייבערפלאַך קוואַליטעט פון Beihai 3D (רינגקאַלז און פאָולדז אין די דעקקלייַערס)?\nסטאָרידזש איז וויכטיק פֿאַר דער פאַרזיכערונג פון די קוואַליטעט: זעמל די ראָללס כאָריזאַנטאַלי אין אַ טרוקן סוויווע ביי נאָרמאַל טעמפּעראַטורעס, ונראָל די שטאָף יוואַנלי און טאָן ניט פאַרלייגן די שטאָף.\n• פאָלדס: איר קענען אַראָפּנעמען פאָלדס דורך לייכט סליידינג די וואַל אַוועק פון די פאַרלייגן ווען ראָולינג ווייַטער צו אים\n• רינגקאַלז: ראָולינג דזשענטלי איבער די קנייטש וועט פשוט פאַרשווינדן\nפֿריִערדיקע: 3D פרפּ פּאַנעל מיט סמאָלע\nווייַטער: וואָווען ראָווינג קאָמבאָ מאַטע\n3 ד וואָווען שטאָף\n3 ד וואָווען גלאַס פיברע שטאָף


ווי צו טרעפן אַ מיידל אויף דער אינטערנעץ: ווו צו אָנהייבן אַ דיאַלאָג און - ווידעא שמועסן - ליבע אָנליין!\nדעריבער, עס איז זייער וויכטיק צו וויסן ווי צו טרעפן אַ מיידל אָנליין, ווייַל עס איז פיל גרינגער ווי אין פאַקטיש לעבן. שרייַבן צו דער מיידל בייַ די אָנהייב פון די אַרטיקל מיט איר פֿרייַנדשאַפֿט, אויב עס איז דאָדאַ, דעמאָלט העלפט. פֿאַר מער ווירקונג געווענדט צו איר שלי און אַרטיקלען אויף איר ראָקאַס וואַנט, דעם איז באשטימט, עס וועט זיין אָנגענעם און לייגן עטלעכע פונקטן פון אינטערעס צו אייער מענטש. אויב איר זענען זייער דערשראָקן פון רידזשעקשאַן און זענען דערשראָקן, איר קענען נוצן דעם טעכניק. ווען טשוזינג די רעכט געטין, שטעלן אַ פירמע אויף דיין בילד, פּרעפראַבלי אויף דיין אַוואַטאַר. אויב זי ריספּאַנדז מיט אַ ווי פֿאַר דיין פאָטאָס, דעמאָלט איר קענען קאַנפאַדאַנטלי לייגן זיי צו דיין פריינט און באַקומען באַקאַנט. וסואַללי דעם טעכניק איז געניצט דורך גערלז, זיי שטעלן ווי אַ יונג מענטש אין די פאָטאָ און וואַרטן פֿאַר אים צו שרייַבן. אַזוי אויב אַ פרעמדער רייטאַד דיין פאָטאָס, איר קענען בעשאָלעם געפינען אויס, איר דאַרפֿן צו געבן די גרין ליכט. אבער טאָן ניט פאַרגעסן צו דערקלערן, טאָן ניט געבן די ווייַזן אָדער די מיידל וואָס די נאָך שאָודאַונז און סקאַנדאַלז זענען דארף. אויב אַ מיידל קאַמפּליינז וועגן דיין שטימונג, פּרובירן צו פריילעכקייַט איר אַרויף. געפינען אויס וואָס זי האט אַ דיסאָרדער, עס איז מעגלעך אַז די מיידל איז נאָר.\nאין דעם וועג, זי קען אַננאָוינגלי פרעגן איר פֿאַר מיטגעפיל אָדער שטיצן.\nביטע זאָגן אונדז עפּעס מאָדנע אָדער לעכערלעך וועגן זיך. גירלס ווי צו זייַן גענומען זאָרגן פון, אַזוי פּרובירן צו שאַפֿן אַזאַ אַן אַטמאָספער אין די קאָרעספּאָנדענץ אַז זי מיינט אַז איר טאָן ניט זאָרגן וועגן איר עמאָציאָנעל שטאַט. באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די אינהאלט און עמאָציאָנעל קאָליר פון די קאָרעספּאָנדענץ. פּרובירן נישט צו באַליידיקן איר דורך צופאַל. דייטינג אויף די אינטערנעט איז עפעקטיוו און קענען פירן צו נעענטער קאָמוניקאַציע אין דער צוקונפֿט, אַדכיר צו עטלעכע כּללים אַז וועט העלפן איר געפינען די רעכט מיידל: די רובֿ שווער זאַך איז צו פעסטשטעלן קאָמוניקאַציע, געפֿינען עפּעס אין פּראָסט, מאַכן קאָמוניקאַציע אַנטוויקלען און באַקומען צו וויסן יעדער אנדערע. אויב איר שוין האָבן דעם בינע, האַלב געטאן, איר קענען פייַערן די ערשטער נצחון. פילע גערלז טאַקע ווי עס ווען איר אָפּשיקן צו זיי ווי איר, לפּחות אין די ערשטער ביסל אַרטיקלען. דאס קריייץ אַ בילד פון אַ דזשענטלמען אַז קיין דאַמע קענען אַנטקעגנשטעלנ זיך. אבער דאס זענען פּשוט און אפילו באַנאַל ביישפילן אַז זענען נישט נייַ צו קיין שיינקייט, וואָס גערלז ווי ווען זיי יבערראַשן זיי.\nפּרובירן צו מאַכן מער דזשאָוקס\nאַ יבערראַשן קענען אויך זיין אַנדערש, אָבער פֿאַר אַ מצליח באַקאַנטער עס איז בעסער צו נאָך פאַרשאַפן positive ימאָושאַנז. ימאָושאַנז. אַ פֿראַזע ווי דיין מוטער ס זון, אין-געזעץ איז ניט דארף איז אַנלייקלי צו כאַפּן די נשמה פון אַ לייַטיש מענטש, זיי זענען מער מסתּמא צו דערשייַנען, און אַ מענטש ניצן אַזאַ קאַנסטראַקשאַנז וועט פאַלן אין די זינקען אָדער בלאַקליסט. און לאָזן אים פאַרגעסן וועגן נאָענט קאָמוניקאַציע מיט דעם דאַמע אויף אייביק. העלא, איך טראַכטן מיר ווע באגעגנט ערגעץ איידער, ניט אַז איר ווע שוין צו קיין פּאַרטיי. די מיידל וועט פראַנטאַקלי דערמאָנען איר, און דורך מאכן אַסאַמפּשאַנז, וועט זייַן ביכולת צו דערציילן איר ווו זי לייקס צו גיין. אין דער צוקונפֿט, איר קענען אַרייַנלאָזן אַז ער איז געווען פאַלש, אָדער עס איז געווען אַ וויץ. אבער די קאָמוניקאַציע נאָך וויל צו פאָרזעצן.\nאיר קענען שרייַבן עטלעכע צעמישונג און וואַרטן פֿאַר די מיידל ס אָפּרוף.\nנאָך אַ בשעת, איר קענען אַנטשולדיקן און באַרעכטיקן די פאַקט אַז ער צעבראכן אין, און אין קיין פאַל האט נישט וועלן צו באַליידיקן איר. אין ווקאָנטאַקטע, איר קענען מאַכן מנחורת, נעמען מייַלע פון דעם, געבן אַ מיידל אַ שיין קאָרט מיט אַ קאָמפּלימענט.\nאַזאַ אַ שיין האַווייַע וועט מאַכן איר פאַרברענגען אַ ביסל, אָבער אויף די מיידל, עס וועט געבן אַ גוט ווירקונג.\nאון צום סוף, איר קענען פאַרהיטן צו זייַן אַ ראָמאַנטיש. שרייַבן צו די מיידל וועגן קיין וואונדער אַז פונט צו עס. פֿאַר בייַשפּיל, אַ חלום אָדער עטלעכע פאָרגעפיל ווען ער געזען איר פאָטאָ. איר קענען שרייַבן אַז איך ווע שוין געזען איר אַ ווייניק מאל אין די מאָל, איר טאַקע ווי איר, אָבער זיי האבן ניט ווילן צו באַקומען קיין נעענטער. און איצט מיר ווע קומען אַריבער איר געזעלשאַפטלעך מידיאַ בלאַט. אַלע די גערלז גיין צו שאַפּינג מאַללס, אַזוי זי קענען ניט מאַכן אַ גרייַז. און וואָס זיי אונטערגעשטראכן צו איר אויס פון די גאַנץ מאַסע, אין איר מיינונג, וועט ניט לאָזן איר צו איגנאָרירן איר. עס איז בעסער צו אָנהייבן אַ שמועס מיט אַ מיידל אויף דער אינטערנעץ ווי אַ קאָמפּלימענט. עס זאָל ניט זיין נישטיק, און טאַקע סוץ די אויסדערוויילט ערשטער דאַמע. פֿאַר בייַשפּיל, איר האָבן אַ זייער שיין שמייכל, אָדער ווען איר שמייכל, איר האָבן אַזאַ יבער דימפּאַלז אויף דיין טשיקס. ענלעך קאַמפּלאַמענץ זענען צונעמען אויב די גערלז זענען פאָטאָס אַז באַשטעטיקן דעם. אין דערצו, בעשאַס די באַגעגעניש און אין די אָנהייב פון קאָמוניקאַציע, פילע מענטשן מאַכן דעם גרייַז פון קאַמפּלאַמענטינג אַ מיידל ' ס בריסט אָדער טאָכעס. אַזאַ באַמערקונגען קענען ווירקן אַ מיידל מיט נעגאַטיוו געדאנקען. עס איז אויך פלאַך און עס איז אויך ניט נייטיק צו לויבן וואָס איז נישט עס, עס איז אַנלייקלי אַז עס וועט מאַך אַוועק אויב די מיידל שייך און שייך זיך גענוג. איר קענען אָנהייבן אַ שמועס מיט דזשאָוקס, אָבער עס ס אַזאַ אַ פּאַסירונג אַז איר קענען ניט קלאר זאָגן אויב עס ס געגאנגען צו פּאַסירן אָדער ניט. ערשטער פון אַלע, איר דאַרפֿן צו וויסן ווי צו מאַכן דזשאָוקס. צווייטנס, עס איז די פאַקט אַז די ינטערלאַקיאַטער האט אַ חוש פון הומאָר, אַזוי ער קען פשוט נישט פֿאַרשטיין און זייַן באליידיקטער. אין דערצו, לעבן האט לאַנג געוויזן אַז מענטשן און פרויען טראַכטן דיפערענטלי. אבער פֿאַר דעם זייער אָריגינעל אופֿן, גערלז אָפּשאַצן און ליבע. אפילו אויב עס איז ניט ווי אַז אַמאָל, פון גאַנג, איר קענען שלאָפן צוזאַמען, און אין דער צוקונפֿט אַלץ וועט זיין אין דיין הענט. אָדער, פֿאַר בייַשפּיל, הנאה עטלעכע יום טוּב. אויב איר קוק בייַ די לוח, און כּמעט יעדער טאָג איז אַ יום טוּב: די טאָג פון סמיילז, גליק, בלומען, קאַץ, הינט, קאַווע טיי ליבהאבערס און פיל מער. און איר קענען שטענדיק קומען אַרויף מיט אַ יום טוּב זיך. אַזאַ וויסיקייַט, זאָרגן און ראָמאַנס וועט נישט לאָזן אַ מיידל צו זייַן גראָב אָדער אָפּזאָגן. צו ווייַזן אַז איר זענען איר קענען זיין טשיקאַווע.\nאיידער איר שרייַבן צו איר, באַקומען באַקאַנט מיט איר דאַטע און אינטערעסן.\nקוקן בייַ די באַנדס זי באשטייט פון, אָדער די מוזיק זי ליסאַנז צו. אין דעם פאַל, איר קענען סערפּאַס די אַלגעמיינע אינטערעסן און שרייַבן אַז איר געפונען איר אין אַ זיכער ווקאָנטאַקטע גרופּע. די מיידל וועט טאַקע ווי אַז צווישן אַלע די זאכן אַז איר באַצאָלט ופמערקזאַמקייַט בלויז צו איר. עס גיט איר די רושם אַז איר וועט זייַן ביכולת צו פֿאַרשטיין עס, און דעם איז וויכטיק. נאָך אַלע, יעדער מיידל האלט זיך די בעסטער, שיין, טשיקאַווע און דיזייראַבאַל. ווו צו אָנהייבן און ווי צו אָנפירן אַ שמועס אין סדר צו ביטע און בייַ דער זעלביקער צייַט פֿאַרשטיין צי איר זענען ענדזשויינג דעם קאָרעספּאָנדענץ. נאָך דער באַגריסונג אויף פליכט און די רייַזע זיך, פון קורס, איר דאַרפֿן צו וויסן די אינטערעסן און כאַביז פון די מיידל. נאָרמאַל שאלות אַז זי קענען ניט טאָן אָן יוזשאַוואַלי העלפן: ווו טוט זי לערנען? אויב בייַ היים, דעמאָלט אין וואָס ספּעציאַליטעט, אָדער אפֿשר זי שוין אַרבעט.\nפארוואס נישט פרעגן אין וואָס אינדוסטריע אָדער שטעלע צו פרעגן שאלות באזירט אויף איר אינטערעסן.\nפֿאַר בייַשפּיל, צי זי לייקס אַנימאַלס אָדער פיעסעס אַ קיילע.\nפּרובירן צו געפינען אַ פּראָסט שפּראַך אַזוי אַז איר וויסן וואָס סוגיות איר קענען רעדן וועגן אָן סאַונדינג נודנע אָדער נאַריש.\nפרויען ווי קלוג מענטשן, אָבער טאָן ניט פּרובירן צו דערשייַנען ווי עמעצער איר ניטאָ ניט.\nדאס אינפֿאָרמאַציע וועט העלפן איר באַשליסן אויב איר האָבן געוויינטלעך אינטערעסן און מיינונגען.\nזענען איר אינטערעסירט אין די אנדערע מענטש ווי אַ מענטש? און אין אַלגעמיין, צי צו פאָרזעצן באַקאַנטער. אבער טאָן ניט פאַרגעסן אַז זי וועט אויך ענטפֿערן ענלעך שאלות, אָלבייט אַפ אַנ עמעס, און אַז איר וועט אויך אָפּשאַצן און ציען עטלעכע אויספירן. ווען גערעדט צו אַ מיידל, עס איז וויכטיק צו שרייַבן ריכטיק, קיין איינער באדערפענישן פּאָעטיש לידער.\nאיר זאָל בייַ מינדסטער ניט מאַכן מיסטייקס אין פּשוט ווערטער, אַנאַלפאַבעטיש שרייבן קענען לייכט שטופּן איר אַוועק.\nפּרובירן נישט צו זיין באליידיקטער, אפילו אויב איר האָבן קיין דיספּיוץ בעשאַס די קאָרעספּאָנדענץ.\nגעדענקען אַז אין אַ פּאָלעמיק, די אמת איז געבוירן. עס ס אויך אַ גוט געלעגנהייט צו זען אויב דיין נייַ באַקאַנטער קענען קאָנטראָלירן איר ימאָושאַנז, און צי זי קענען ציילן אויף אַ מיינונג. אנדערע מענטשן. אין אַ שמועס מיט אַ שיין פרוי, פּרובירן צו טייַנען ליגהטנעסס, אַזוי אַז קאָמוניקאַציע איז רייַך אין סאַלאַטוד, אָן סטריינינג צו פּערזענלעך און אָנווינקען שאלות בייַ די זייער אָנהייב.\nווייַזן אַז איר זענט אינטערעסירט אין גערעדט, אַסקינג שאלות מיט אַ קונץ, אָבער ניט פּראָסט אָדער אַפענסיוו.\nשיקן עמאָטיקאָנס און סטיקערז מיט סמיילז, נוצן פנימער.\nאַזאַ קאָמוניקאַציע רילאַקסיז די מיידל, זי וועט דערגרייכן איר אויב זי איז מאָראַלי מין און רויק מיט איר.\nגויס אָפט צווייפל צי צו פאָרזעצן קאַמיונאַקייטינג און וועט ענטפֿערן אויב די מיידל איז ווייַטער צייַט. די הויפּט סיבה, געזעלשאַפטלעך קאָנטאַקטן, איז פאַרלאַנג. אויב איר טאָן ניט ווילן צו זאָגן עס זיך, דעמאָלט עס ס בעסטער ניט צו צווינגען זיך צו צווינגען עמעצער אַנדערש צו שרייַבן עס. פֿאַר דעם, די ומכיישעק צו יבערגעבן וועט באַצאָלן אַוועק זייער געשווינד. עס ס שיין גרינג צו טרעפן ווען אַ מענטש איז נישט אינטערעסירט אין סאָושאַלייזינג. פֿאַר בייַשפּיל, קורץ ענטפֿערס, פֿעלן פון איניציאטיוו און ניט ימאָושאַנז, פּונקט טרוקן קאָרעספּאָנדענץ. אויב איר פילן דעם שטעלונג מיט אויף די טייל פון די מיידל, עס איז בעסער צו סוף אַזאַ אַ באַקאַנטער. קוקן פֿאַר אן אנדער באַגלייטער וואס וועט זיין אינטערעסירט אין קאַמיונאַקייטינג מיט איר. די פֿאָרמאַט פון קאָרעספּאָנדענץ איז זייער וויכטיק. די בייַזייַן פון פלירטינג אין די קאָרעספּאָנדענץ ינדיקייץ עפּעס. דעם איז ניט נאָר אַן אינטערעס, אָבער אויך אַ ספּעציעל קאָמוניקאַציע אַז ברענגט ביידע ינטערלאַקיאַטערז Positive ימאָושאַנז און פֿאַרבן אַ שמייכל אויף זייער פנימער. אין דערצו, עס סאַגדזשעסץ אַז פאַמיליעראַטי קענען אַנטוויקלען אין אַ נעענטער און מער אָנווינקען שייכות. אויב בייַ ערשטער קאָמוניקאַציע איז גרינג און נאַטירלעך אויף ביידע זייטן, דעריבער אַלץ איז פייַן. רובֿ מסתּמא, אַזאַ קאָרעספּאָנדענץ וועט אומקערן אין קאָמוניקאַציע אין דער צוקונפֿט, ווי קליין ווי מעגלעך. ומבאַקוועמקייַט אין קאָנטאַקטן אויף בייַ מינדסטער איין זייַט איז גרינג צו דערקענען: איר וועט ניט זייַן ביכולת צו עלימינירן דעם ומבאַקוועמקייַט. יא, און עמעצער וועט ווי עס ווען זיי רעדן צו אים, ווייַל זיי זענען דערשראָקן צו באַליידיקן. עס איז בעסער צו מיד האַלטן אַזאַ קאָרעספּאָנדענץ און געפינען אַ מער אינטערעסירט באַגלייטער. גערלז ווי לאַנג-בלייַביק, ריסאָרספאַל, מאָדנע גייז. פֿאַר עטלעכע מענטשן, די מיינונג איז זייער וויכטיק.\nקעריזמאַטיק מענטשן צוציען מער, ווי שיין אָנעס.\nגערלז זענען זייער טשאַרמד דורך גוטהאַרציקייַט און זאָרג. געפינען גוט מידות אין זיך און פּרובירן צו ווייַזן זיי אין דיין קאָרעספּאָנדענץ. עס איז מער אָנגענעם פֿאַר אַ מענטש צו רעדן מיט אַ עפענען און פרייַנדלעך מענטש. אויב איר האָבן קיין דיסאַדוואַנטידזשיז, פּרובירן אויס זייער אַדוואַנידזשיז אָדער ווייַזן אַז איר זענען ניט שעמעוודיק. פון קורס, מיר זענען גערעדט וועגן די ריכטיק חסרונות. פּלוצעם-מיטטיילן די מיידל, פּרעפראַבלי אין אַ קאָמיש וועג.\nדערציילן אונדז וועגן אַ שטריך אָדער, פֿאַר בייַשפּיל, אויב איר ווע פאַרפאַלן דיין מיינונג אָדער סטאַרטעד צו שטאַמלען אַ ביסל.\nזאָגן מיר עטלעכע געשיכטע שייַכות צו דעם. דעמאָלט רובֿ פון די צייַט עס מיינט פייַן און וויל צו שטיצן איר. דעם ווונטש וועט זיין אין אייער טויווע. רובֿ גערלז וואַרטן פֿאַר די ערשטער שריט פון גייז, אַזוי מענטשן געדענקען אַז דער שטארקער געשלעכט, אפילו אויף מיילינג רשימות, איז אַ פּרעדאַטער. גערלז ווי באשלאסן און אַמביציעס גויס, און זיי לייכט דערקענען זיי אפילו אויף געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס. דעריבער, אין דער ערשטער צייַט פון זייער קאָמוניקאַציע, רובֿ גערלז וועט וואַרטן פֿאַר די ערשטער אָנזאָג בלויז פון די באָכער. פֿאַר אַ שפּאָר דזשענדער, דעם, אין דרייען, מיטלען דער גראַד פון מענטשן ס אינטערעס אין דיין קאָמוניקאַציע. אין דער צוקונפֿט, אויב דיין קאָמוניקאַציע ריטשאַז אַ העכער מדרגה, דיין ינטערלאַקיאַטער וועט זייַן ביכולת צו פאַרלייגן קאָמוניקאַציע מיט איר ערשטער. געדענקען אַז גערלז ווי די איניציאטיוו פון גויס, און, ווי געוויינטלעך, טאָן ניט וויסט צייַט מיט די מיט וועמען זיי טאָן ניט דאַרפֿן צו רעדן. דעריבער, אויב איר זען אַז אַ מיידל אין קאָרעספּאָנדענץ מיט איר איז פלירטינג, איר קענען קאַנפאַדאַנטלי פרעגן איר פֿאַר אַ טעלעפאָנירן נומער און פאָרזעצן צו טרעפן. עס איז אַנלייקלי אַז די מיידל וועט געבן אַרויף אויף איר, אפֿשר נאָר, און ניט אויף איר. עס איז וויכטיק נישט צו צוריק אַראָפּ צו רו די מיידל אַראָפּ און די וועלט איז געווען אין אייער קעשענע, אָדער אלא אין די טעלעפאָנירן ס אַדרעס בוך. אין די געשעעניש פון אַ ברייקדאַון, טאָן ניט באַליידיקן די מיידל אין קיין וועג און טאָן ניט פּרובירן צו באַליידיקן איר. דעם וועט אויך ראַטעווען איר פון ומנייטיק נעגאַטיוואַטי. פארוואס צעלאָזן דיין שטימונג אַננעסאַסעראַלי? אויב איין מיידל האט ניט מצליח, דעמאָלט די אנדערע איינער וועט באשטימט מצליח זיין. אַלעמען האט פאַרשידענע טייסץ און קוקן אויף לעבן. אַזוי טאָן ניט באַקומען דיסקעראַדזשד און באַקומען איבער עס. אַ פלאָ אין די האַרץ. גלויבן אין זיך, הערן צו עצה און רעדן צו גערלז גאָר פרילי. די מערסט וויכטיק זאַך איז אַז דעם קאָמוניקאַציע גיט איר פאַרגעניגן.\nטשאַטראָולעטטע באַגעגעניש קלאָץ\nשמועסן רולעט פּערז טשאַטראָולעטטע פון אייער טעלעפאָנירן פֿאַר פֿרייַ דערוואַקסן דייטינג אָן רעגיסטראַציע ווידעא דייטינג פֿאַר אַדאַלץ אָן רעגיסטראַציע דייטינג פרויען ווידעא דייטינג פּלאַץ פֿרייַ אָן רעגיסטראַציע ווידעא דייטינג מאָסקווע וידאו טשאַץ אָנליין אָן רעגיסטראַציע אָן וידאו שמועסן וועב שמועסן רולעט


ראָולעטטע שפּיל פֿאַר Free | קאָינפאַללס | 10% געלט צוריק Offer!\nראָולעטטע שפּיל פֿאַר Free | קאָינפאַללס ספּינס | געלט צוריק Offer + באָנוס!\nבאַליבט גאַמבלינג שפּיל פון אַ גרויס נומער פון מענטשן & באַצאָלן דורך טעלעפאָנירן SMS דעפּאָסיץ טו!\nדי רולעט שפּיל מיט Free Spins has been emerging as the favorite gambling game of a large number of people from the past decades.\nצוריק אין די טעג, עס האט שטענדיק געווען אַ גאַנג צו ברען און שטעלן בעץ אין ראָולעטטע אויב איר האָבן עטלעכע געלט אין אייער קעשענע.\nפּונקט ווי עס איז דיפּיקטיד אין די קינאָ, קאַסינאָס זענען טאַקע אַ קיל פּלאַץ צו הענגען אויף, אויב דיין פּאַקאַץ זענען פול.\nלעבן קאַסינאָס זענען פּאַסיק פֿאַר מענטשן וואס האָבן ריזיק סומע פון געלט מיט זיי דורך וואָס זיי קענען ברען אויף אַ גרויס וואָג.\nאבער עס האט שוין געזען אַז עס זענען אויך מענטשן וואס האָבן שוין געהאט שטאַרק פאַרלאַנג צו שפּילן ראָולעטטע אָבער נאָר ווייַל זיי טאָן ניט האָבן גענוג געלט מיט זיי פֿאַר גאַמבלינג, זיי האָבן צו צוריק אויס פון די קאַסינאָס. דאס געפֿירט צו אַ טקופע ווו מענטשן געוואלט צו שפּילן ראָולעטטע שפּיל פֿאַר פּאָטער.\nשפּיל אָנליין ראָולעטטע שפּיל פֿאַר Free אָן געלט\n200% געלט מאַטש 1 אַוועקלייגן באָנוס אַרויף צו £ 500!\nדי אינטערנעט האט גאָר געביטן דעם סצענאַר פון ראָולעטטע שפּיל. הייַנט אָנליין ראָולעטטע איז צוגעשטעלט אין פילע אָנליין קאַסינאָ וועבסיטעס ווו איינער קענען קלאָץ אין און אָנהייב גענומען די פאַרגעניגן פון פּלייינג ראָולעטטע. ניט נאָר אַז עס גיט פילע פאַסיליטיעס, אָבער דער הויפּט אַטראַקשאַן פון אָנליין ראָולעטטע שפּיל פֿאַר Free, איז עס אויך אַלאַוז איר צו שפּילן און ברען אָן געלט.\nיאָ, עס איז אמת אין די פאַל פון ראָולעטטע שפּיל For Free וואָס איז צוגעשטעלט פֿאַר פּאָטער אין די אָנליין קאַסינאָס. מענטשן פון קיין עק פון דער וועלט קענען הנאה פּלייינג ראָולעטטע און קענען ברען מיט אנדערע תקליטור וואס זאל זיין פון אן אנדער ווינקל פון די וועלט. אַמאָל דאָרט איז געווען אַזאַ אַ צייַט ווו מען האט צו אַרומפאָרן צו לאַס וועגאַס אַזוי אַז זיי קענען ברען אין קאַסינאָס.\nניט קיין סעקוריטי פּראָבלעמס און אַני פראַודס\nאָנליין ראָולעטטע איז בעסטער ווען עס איז פּלייַעד פֿאַר פּאָטער. עס האט ניט זיכערהייַט ישוז און קיין שווינדל סיסטעמס. אָנליין קאַסינאָס זענען גאָר רעגיאַלייטאַד אונטער וק גאַמבלינג קאַמישאַן אַ אָוווערסין דורך אנדערע ללבער ווי, גפּוואַ (גאַמבלינג טויער וועבמאַסטערס אַססאָסיאַטיאָן).\nעס זענען פילע אַזאַ וועבסיטעס ווו די תקליטור זענען צוגעשטעלט ראָולעטטע באריכטן און וועריאַנץ דערפון.\nהנאה גרויס ראָולעטטע דורך טעלעפאָנירן ביל דעפּאָסיט ון און טראַסטיד פּייַאָוץ 24/7!\nFree ראָולעטטע גיט צו נעווקאָמערס\nעס זענען פילע אַדוואַנידזשיז וואָס פּאָטער ראָולעטטע גיט צו די נוקאַמערז. ראָולעטטע שפּיל וואָס איז פּאָטער פּראָוועס צו זיין בעסטער שטיק פון שפּיל צו יניקספּיריאַנסט תקליטור. ראָולעטטע שפּיל For Free ענשור אַז די נייַ שפּילער טוט נישט דערלייגן געלט דורך אַפּטינג פֿאַר פאַקטיש געלט ראָולעטטע. אויך בשעת פּלייינג פּאָטער ראָולעטטע אין אָנליין קאַסינאָס, תקליטור זענען צוגעשטעלט פול פאַכמאַן גיידאַנס און 24/7 קונה זאָרגן שטיצן. אין פאַל פון קיין ינקאַנוויניאַנס, איינער קענען באַריכט צו דער קונה שטיצן קאָלעקטיוו און זיי וועלן העלפן איר סאָרט אויס די פּראָבלעם.


ספרים מיט צוויי מחברים - בלאט 3 - אידישע וועלט פארומס\nספרים מיט צוויי מחברים\nתגובהדורך ביקסאד » מיטוואך פאברואר 01, 2012 12:57 pm\nשוין טענו לו בחיטין והודו לזכר קדשו . . .\nדי תורה האט נישט באדארפט קיין השלמה . . .\nולעצם הענין. דער רבי ז"ל אליין האט גערעדט פון די זעלבע בחינות, יענע אן-הייב יאהר ביי די כל נדרי דרשה.\nתגובהדורך ישלהוסיף » מיטוואך פאברואר 01, 2012 2:57 pm\nגעזעהן אין א ספר דאכצעך אוהב שלום (קאמינקא) אדער פאר מקדושים (דראביטש), כ'דענק נישט יעצט אויף דער מאמענט וועלכע ספר, אבער אין איינער פון די סארט ליקוטים ספרים, ווי דער מו"ל ברענגט אראפ א תורה בשם רבי שלום קאמינקער למשל, אבער אונטען אין די הערות האט ער בלי גוזמא צוועלעף ספרים, ווי עס שטייט דער זעלבע תורה, אין איין ספר שטייט עס בשם דער קאמינקא, אין דעם צווייטע בשם החוזה מלובין, דער דריטע החוזה מלובלין בשם המגיד, וכו' וכו', אין אינדערמיט איז מו"ל זיך נאך מפלפל ביי א געוויסע פלוני בשם פלוני שטימט נישט מיט די יארען אז ער זאל דאס האבען נאכגעזאגט בשמו...\nתגובהדורך ואם תאמר » מאנטאג פאברואר 06, 2012 6:07 pm\nפי שנים - זולצבאך תס"ב\nנתחבר ע"י: אחד... ר’ (שמעון) עקיבה בער (בלא"א כהר"ר יוסף ר’ הענוכש ז"ל מווינא... יושב על כסא הוראה בקהלה... שנייטיך)... ושם השני... ר’ (יצחק) זעליגמן לוי (בן... ר’ מאיר... סג"ל ז"ל)... מק"ק צעקין דורף\nפי שנים - שאלונקי תקס"ו\nתגובהדורך ישלהוסיף » מיטוואך אוגוסט 01, 2012 10:15 am\nספר שני המאורות - קאמינקא\nכמה וכמה תורות ווייסט מען נישט ווער ס'האט דאס געזאגט, אבער איין זאך יא, מ'ווייסט אז ס'איז איינע פון די צוויי.\nתגובהדורך מיללער » מיטוואך אוגוסט 22, 2012 1:14 pm\nאבער אנדערש זענען די ספרים, וואס איז חליפת מכתבים ציווישען צוויי תורה ריזען, ווייסט מען יא ווער האט מחדש געוועהן וואס, אין מיט דעם אלעם איז דאס א ספר מיט צוויי מחברים, נישט קיין נפק"מ ווער איז דער אפציעלע מוציא לאור.\nפני משנה - חליפות מכתבים ציווישען רבי מנשה אונגער מיטן גור'ע רבי, דער פני מנחם זצ"ל\nכ'דענקט נישט אויף די מינוט, אבער עס איז פארהאן אויך אזא ספר פונם רבי מנשה קליין מיטן סטייפלער גאון,\nאויך איז דא אזא ספר ציווישען (פראפעסער) הגאון רבי אברהם טווערסקי מיטן סטייפלער גאון.\nציווישען דער ראגעטשאווער מיט... (שכחתי כעת)\nנעכטן באמערקט אז דער ספר רחש לבב פון הגאון ר' חיים שמואל בירנבוים מדובנא חתנו (בזוו"ר) של הגרעק"א ז"ל, איז אויך א חליפת מכתבים צווישען רח"ש מיט זיין פלומעניק (בן גיסו - בזוו"ש) ר' יהושע העשיל מארשאלקאוויטש ממעזריטש דליטא, די צוויי גייען אדורך די שווערסטע סוגיות אין ש"ס מיט אן עמקות ובקיאות נפלאה, הפלא ופלא.\nתגובהדורך ישלהוסיף » מאנטאג פאברואר 18, 2013 10:39 pm\nספר מצות השם - אויף דער מנחת חינוך פון רבי ברוך יחזקאל שרגא בן האדמו"ר מקלויזענבורג א"י,\nאויף דער שער בלאט שטייט אותו ואת בנו משה יוסף האבען מחבר געוועהן דעם חיבור אינאיינעם.\nתגובהדורך מכטי1 » דינסטאג פאברואר 19, 2013 10:33 am\nישלהוסיף האט געשריבן: ספר מצות השם - אויף דער מנחת חינוך פון רבי ברוך יחזקאל שרגא בן האדמו"ר מקלויזענבורג א"י,\nס'איז נישט דא אן אלטע ספר מצות השם?\nתגובהדורך ישלהוסיף » דינסטאג פאברואר 19, 2013 10:47 am\nדעמאלס איז דער ספר פאסיג אויך פאר דער אשכול\nתגובהדורך מכטי1 » דינסטאג פאברואר 19, 2013 10:59 am\nשוין דא אפאר:\nתגובהדורך ישלהוסיף » דינסטאג פאברואר 19, 2013 11:03 am\nכ'האב דיר געבעטן שטעל עס אהער אין דעם אשכול "ספרים מיט די זעלבע נאמען":\nנדיר מאד בספר משותף אחד שתי מחברים אחד ס"ט ואחד אדמו"ר\nתגובהדורך חיס » דינסטאג מארטש 05, 2013 5:30 pm\nתגובהדורך מיללער » דאנארשטאג יולי 30, 2015 3:45 pm\nספר "אלומת עלומים" (ווילנא, תרמ"ב)\nנתחבר ע"י ר' אייזיק ליב ב"ר שרגא עזריה ור' יעקב (הורוויץ) ב"ר שלמה זלמן (בעמח"ס המאור שבתורה)\nתגובהדורך סתם אזוי » מיטוואך סעפטעמבער 02, 2015 2:23 pm\nכל ספרי "הוצאת ספרים שע"י אייוועלט" הנערכים והנסדרים ע"י חברים יקרים הנאהבים והנעימים\nתגובהדורך משה צימערינג » מיטוואך סעפטעמבער 02, 2015 3:14 pm\nספר אדמורי מלכות בית טשערנאביל\nארויס געגעבן דורך הרב ר' יצחק מאיר טווערסקי מיט הרב ר' זושא נאוואסעלער\nתגובהדורך פלאחותיך » מיטוואך סעפטעמבער 02, 2015 8:35 pm\nספר תורה שבעל פה על תנ"ך, בערך 12-14 כרכים,\nע"י אב"ד גבעת שאול, ר' מנחם זאב שטערן ז"ל,\nוהכרכים האחרונים נתחבר ע"י בנו הרה"ג ר' מאיר שטערן שליט"א\nתגובהדורך פלאחותיך » מיטוואך סעפטעמבער 02, 2015 8:39 pm\nספר ליקוטי מאיר ליקוטי שם, ע"י הרב שמואל מרדכי בנעט ז"ל ובנו ר' מאיר בנעט ז"ל\nתגובהדורך כרם » דאנארשטאג סעפטעמבער 03, 2015 1:19 am\nדי כף החיים האט הרב עובדי' יוסף ז"ל געענדיגט\nספר אוצר הזוהר פון הגה"ק ר' דניאל פריש זצ"ל\nתגובהדורך ממעתיקי השמועה » דאנארשטאג פאברואר 04, 2016 7:53 am\nאוצר הזהר ערכים אויף גאנץ זוה"ק 4 בענדער פון הגה"ק ר' דניאל פריש זצ"ל שטייט אויף שער בלאט\nאז ס'איז געמאכט געווארן צוזאמען מיט יבלחט"א הגה"ח ר' ידידי' בראנדסדורפער שליט"א [ברידער פון ר' מאיר זצ"ל] מחבר פון ?? היינט צו טאג א גור'ע חסיד,\nדי אשכול איז געווידמעט אויף ספרים מיט צוויי מחברים\nאון נישט א ספר וואס איז נישט פארענדיגט געווארן - און נשלם געווארן דורך א צווייטען,\nס'טאקע דא אסאך - דערפאר זע איך אויסרופן: פתיחה - פתיחה ? , מנהלים, ביטע אריבערפירן צו א אשכול פאר זיך.\nתגובהדורך איינפאכער איד » פרייטאג אוקטובער 20, 2017 10:23 am\nווי קען מען נישט דערמאנען דעם ספר מהרש"א הארוך! וואס איז נתחבר געווארן דורך הגה"צ ר' דוד צבי פעטעני זצ"ל הי"ד וחתנו הגה"צ ר' יצחק זאב מאיער זצ"ל ר"י נייטרא


ווי צו אָפּלאָדירן ווידיאס פֿון Youtube, Facebook, Instagram און מער אַנדראָידסיס\nאין דער ווייַטער פּאָסטן, איך ברענגען איר אַ זייער גוט אַפּלאַקיישאַן וואָס וועט לאָזן אונדז אראפקאפיע ווידיאס פֿון Youtube, Facebook, Instagram און פילע פאַרשידענע פּלאַטפאָרמס.\nאיר ווייסט דאָך שוין די אַפּלאַקיישאַן וועגן וואָס מיר רעדן, אָדער נישט! אַז איך, און שטענדיק לויט צו מיין אייגענע פערזענלעכע מיינונג און דערפאַרונג פון נוצן מיט אַפּלאַקיישאַנז פון דעם נוסח, איך געוואלט צו קלאַסאַפיי עס ווי דער בעסטער אַפּלאַקיישאַן צו אָפּלאָדירן ווידיאס פֿון יאָוטובע, פאַסעבאָאָק, ינסטאַגראַם און פילע מער זייטלעך. אויף די אנדערע האַנט, אויב איר זוכט צו פאָרן די פֿאָרמאַט פון אַ ווידעא, גיין דורך דעם ווידעא קאַנווערטער.\nצו אָנהייבן, און ווי יוזשאַוואַלי לאַדזשיקאַל מיט די אַפּלאַקיישאַנז וואָס יוזשאַוואַלי אַרבעט אַזוי גוט, איך האָבן צו זאָגן איר אַז עס איז אַ אַפּלאַקיישאַן אַז מיר וועלן נישט קענען צו אָפּלאָדירן אַפישאַלי פֿון די Google אַפּלאַקיישאַן קראָם. צו אָפּלאָדירן און פּרובירן עס, מיר מוזן גיין דורך זיין אייגענע וועבזייטל און אראפקאפיע אַ אַפּק וואָס מיר האָבן צו ינסטאַלירן ויסווייניק צו די Google פּלייַ סטאָר, געבן די אָפּציע פון אומבאַקאַנט קוואלן וואָס זענען געוויזן אין די סעטטינגס פון אונדזער אַנדרויד אין די סעקוריטי אָפּטיילונג.\nדי אַפּלאַקיישאַן וואָס ריספּאַנדז צו די דיסקריפּטיוו נאָמען פון ווידעא, צוליב «ווידעא דאַונלאָודז», עס איז קלאָר ווי דער טאָג, איר וועט קענען צו אָפּלאָדירן עס גלייך פֿון דעם לינק וואָס פירט צו די אַפּלאַקיישאַן דעוועלאָפּערס 'אייגן וועבזייטל.\nצי איר ווילן צו פּרובירן איין אַפּ צו וויסן וואָס אַנפּלאָוז אויף ינסטאַגראַם? אין דעם לינק וואָס מיר נאָר האָבן לינקס איר, איר וועט געפֿינען עס\nאיין זאַך וואָס איך טאַקע לייקט וועגן ווידעאָדער איז די פאַקט אַז אין אַדישאַן צו האָבן די אַנדרויד אַפּלאַקיישאַן בנימצא פֿאַר אראפקאפיע, עס אויך ווערסיעס פֿאַר MAC און Windows.\n1 אראפקאפיע ווידעאָדער\n2 וואָס קענען מיר טאָן מיט ווידעאָדער?\nאראפקאפיע ווידעאָדער פֿאַר אַנדרויד דורך קליקינג דאָ.\nאראפקאפיע Videoder פֿאַר MAC דורך קליקינג דאָ.\nאראפקאפיע Videoder פֿאַר Windows דורך קליקינג דאָ.\nוואָס קענען מיר טאָן מיט ווידעאָדער?\nמיט ווידעאָדער פֿאַר אַנדרויד, וואָס איז דער פאַל הייַנט, די טעמע פון אַנדראָידסיס איז, אין אַדישאַן צו זיין ביכולת צו אראפקאפיע ווידיאס פֿון Youtube, Facebook אָדער Instagram וואָס זענען די מערסט פאָלקס פּלאַטפאָרמס אָדער געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס, מיר וועלן אויך קענען צו אָפּלאָדירן ווידיאס פֿון זייטלעך אַזאַ ווי:\nמיר אפילו האָבן איין קנעפּל צו לייגן עטלעכע זייטלעך וואָס זענען נישט פּאַסיק פֿאַר אַלע וילעם, זייטלעך ווי YouPorn אָדער PornHub.\nדי גוטע זאַך פון אַלע דעם איז אַז אין דערצו צו קענען אראפקאפיע ווידיאס און מוזיק פֿון אַלע זייטלעך און לאָזן אונדז קלייַבן די קוואַליטעט פון די ווידעא טעקע אָדער אַודיאָ טעקע, מיר קענען אויך אראפקאפיע פאָטאָס פון ינסטאַגראַם, פאַסעבאָאָק און אנדערע.\nאויב מיר לייגן צו דעם, ניצן דעם אַפּלאַקיישאַן מיר קענען באַפרייַען אַפּלאַקיישאַנז ווי שווער פֿאַר אונדזער אַנדרויד ווי פאַסעבאָאָק און ינסטאַגראַם זינט מיר וועלן קענען צו בישליימעס פירן אונדזער נעטוואָרקס פֿון די אַפּלאַקיישאַן צובינד זיך, מיר זענען אָן אַ צווייפל אַ גרויס אַפּלאַקיישאַן פֿאַר אונדזער אַנדרויד.\nאויב איר ווילט וויסן מער וועגן די נוצן פון די אַפּלאַקיישאַן, די ינסטאַלירונג אָדער אַלץ וואָס עס אָפפערס אונדז אין אַלגעמיין, איך לאַדן איר צו זען די גאַנץ ווידעא רעצענזיע אַז איך האָבן לאָזן איר פֿון ווידעאָדער גלייך אין די אָנהייב פון דעם פּאָסטן. איך אויך פאַרבעטן איר צו באַזוכן אונדזער גרויס אַנדרויד קהל וואָס מיר האָבן אויף טעלעגראַם ווייַל איר קען זיין אינטערעסירט אין דער באַגריסונג יבערראַשן מיר האָבן פֿאַר איר אויב איר זאָגן אַז איר זענט רידערעקטיד פֿון די דירעקט פאַרבעטונג אַז איך לאָזן איר דורך קליקינג אויף דעם לינק.\nגאַנץ וועג צו אַרטיקל: אַנדראָידסיס » אַנדרויד אַפּלאַקיישאַנז » דער בעסטער אַפּלאַקיישאַן צו אָפּלאָדירן ווידיאס פֿון יאָוטובע, פאַסעבאָאָק, ינסטאַגראַם ...\nדי נוביאַ ז 17 ס אַפישאַלי ערייווז אין ספּאַין


פּראָדוקט נאָמען：Mc ניילאָן סליידער פּראָצעס：ינדזשעקשאַן מאָלדינג / סענטריפוגאַל קאַסטינג / קנק מאַשינינג\n1. קענען באַשיצן די ייבערפלאַך פון די שטאָל טעלער.\n2 לייטווייט און גרינג צו פאַרבייַטן. מיר האָבן אַוואַנסירטע טעטשנאָיאָגי און יקספּיריאַנסט טעקנישאַנז צו שטיצן די פאַכמאַן קאַסטאַמייזד אַלע מינים פון שייַכעס צו טרעפן פאַרשידענע באדערפענישן.\nהקדמה: ניילאָן מאַטעריאַלס זענען באַוווסט פֿאַר זייער הויך שטאַרקייַט, הויך רידזשידאַטי, גוט אַדאַפּטאַבילאַטי, נידעריק קריכן, טראָגן קעגנשטעל און גוט כעמיש פעסטקייַט. אין אַדישאַן צו די קעראַקטעריסטיקס פון פּראָסט ניילאָן מאַטעריאַלס, מק ניילאָן האט הויך מאָלעקולאַר וואָג און הויך קריסטאַלליניטי. דעריבער, די שטאַרקייַט פון גשמיות און מעטשאַניקאַל פּראָפּערטיעס איז 1.5 מאל העכער ווי די געוויינטלעך ניילאָן, און די מעטשאַניקאַל שטאַרקייט איז הויך. עס קענען זיין געווענדט צו גרויס-וואָג מאַשינערי. עס איז קעגנשטעליק צו טראָגן און זיך-לובראַקייטינג. די לעבן פון מק ניילאָן בלאָק איז 4-5 מאל העכער ווי די שטאָל, אייַזן און פּוללייס. אָן שעדיקן די מאַטינג מאַטעריאַל, מאַכן קראַנע פּוללייס, די טראָגן-קעגנשטעליק לעבן פון די דראָט שטריק קענען זיין עקסטענדעד דורך 10 מאל; די אַדאַפּטאַבאַל טעמפּעראַטור קייט קענען ווערן געניצט אין די קייט פון -40 ℃ -100 ℃ 5. עס קענען אַרייַנציען ווייבריישאַן, פּראָדוצירן קיין ראַש, לויפן סמודלי, און האט זיך-יקסטינגגווישינג פּראָפּערטיעס. , זיכער צו נוצן\nמק ניילאָן איז דערווייַל די מערסט ידעאַל מאַטעריאַל צו פאַרבייַטן ניט-פעראַס גאָלד. עס איז וויידלי געוויינט אין ינזשעניעריע מאַשינערי, עלעקטריק מאַכט, נאַפט, מיינינג, קוילן, מעטאַלערדזשי, פּאַפּער-מאַנופאַקטורינג, קאַנסטראַקשאַן, פּאָרץ, ראָופּיווייַס און אנדערע ינדאַסטריז צו מאַכן ראָללס, סלידערס, וואָרעם גירז, גירז און בלאַדעס. א פאַרשיידנקייַט פון טיילן אַזאַ ווי ראָד בושינגז, שייַכעס בושעס, דראַמז, וואַלוו סיץ, שטיצן רינגס, גרינדינג דיסקס, פּייַ-אַוועק פּוללייס, אייַזן טורעם יסוד, גרויס ייבערפלאַך טעמפּלאַטעס, עטק\nצושטעלן אַביליטי: זען די וואָג פון קויפן\nפֿריִערדיקע: לאַנג-לעבן מק ניילאָן סליידער איז הויך קוואַליטעט און דוראַבאַל\nווייַטער: הויך קוואַליטעט ניילאָן סליידער פֿאַר טיפּ פון קאַנסטראַקשאַן מאַשינערי\nלאַנג-לעבן מק ניילאָן סליידער איז הויך קוואַליטעט און די ...


דברי הימים ב כט | דער ברית חדשה אין אידיש\n1 יחזקיהו איז געװאָרן מלך צו פֿינף און צװאַנציק יאָר, און נײַן און צװאַנציק יאָר האָט ער געקיניגט אין ירושלים. און דער נאָמען פֿון זײַן מוטער איז געװען אבֿיה די טאָכטער פֿון זכריהון. 2 און ער האָט געטאָן װאָס איז רעכטפֿאַרטיק אין די אױגן פֿון גאָט, אַזױ װי אַלץ װאָס זײַןִ פֿאָטער דוד האָט געטאָן. 3 ער האָט אין ערשטן יאָר פֿון זײַן מלוכה, אין ערשטן חודש, געעפֿענט די טירן פֿון גאָטס הױז, און זײ פֿאַרריכט. 4 און ער האָט געבראַכט די כּהנים און די לוִיִים, און האָט זײ אײַנגעזאַמעלט אױף דעם ברײטן פּלאַץ אין מזרח. 5 און ער האָט צו זײ געזאָגט: הערט מיך צו, לוִיִים, הײליקט אײַך אַצונד, און הײליקט דאָס הױז פֿון יהוה דעם גאָט פֿון אײַערע עלטערן, און טראָגט אַרױס די אומרײניקײט פֿון הײליקטום. 6 ואָרום אונדזערע עלטערן האָבן געפֿעלשט, און האָבן געטאָן װאָס איז שלעכט אין די אױגן פֿון יהוה אונדזער גאָט, און האָבן אים פֿאַרלאָזן, און אַװעקגעדרײט זײער פָּנים פֿון גאָטס משכּן, און צוגעקערט דעם רוקן. 7 זײ האָבן אױך פֿאַרשלאָסן די טיר פֿון פֿאָדערהױז, און פֿאַרלאָשן די ליכט, און קײן װײַרױך האָבן זײ ניט גערײכערט, און קײן בראַנדאָפּפֿער האָבן זײ ניט אױפֿגעבראַכט אין הײליקטום צום גאָט פֿון ישׂראל. 8 און דער צאָרן פֿון גאָט איז געװען אױף יהודה און ירושָלַיִם, און ער האָט זײ געמאַכט פֿאַר אַ גרױל, פֿאַר אַ שרעק, און פֿאַר אַ שמוצערונג, אַזױ װי איר זעט מיט אײַערע אױגן. 9 און אָט זײַנען אונדזערע עלטערן געפֿאַלן דורכן שװערד, און אונדזערע זין, און אונדזערע טעכטער, און אונדזערע װײַבער, זײַנען אין געפֿאַנגענשאַפֿט איבער דעם. 10 אַצונד איז אין מײַן האַרצן צו שליסן אַ בונד צו יהוה דעם גאָט פֿון ישׂראל, כּדי זײַן גרימצאָרן זאָל זיך אָפּקערן פֿון אונדז. 11 מײַנע קינדער איר זאָלט אַצונד ניט זײַן אָפּגעלאָזט, װאָרום אײַך האָט גאָט אױסדערװײלט צו שטײן פֿאַר אים, אים צו באַדינען, און זײַן צו אים דינער און רײכערן. 12 זײַנען אױפֿגעשטאַנען די לוִיִים: מחת דער זון פֿון עמשׂין, און יואל דער זון פֿון עמשׂין, און יואל דער זון פֿון עזריהון, פֿון די קינדער פֿון די קהתים; און פֿון די קינדער פֿון מרָרי, קּיש דער זון פֿון עבֿדין, און עזריהו דער זון פֿון יהללאלן; און פֿון די גרשונים, יואָח דער זון פֿון זמהן, און עדן דער זון פֿון יואָחן; 13 און פֿון די קינדער פֿון אליצָפֿן, שמרי, און יעיִעל; און פֿון די קינדער פֿון אָסף, זכריהו, און מתּניהו; 14 און פֿון די קינדער פֿון הימן, יחיִאל, און שמעי; און פֿון די קינדער פֿון ידותון, שמעיה, און עוּזיִאל. 15 און זײ האָבן אײַנגעזאַמלט זײערע ברידער, און זײ האָבן זיך געהײליקט, און זײַנען געקומען אַזױ װי דעם מלכס באַפֿעל לױט די װערטער פֿון גאָט, צו רײניקן דאָס הױז פֿון גאָט. 16 און די כּהנים זײַנען אַרײַנגעגאַנגען אינעװײניק אין הױז פֿון גאָט, צו רײניקן, און זײ האָבן אַרױסגעטראָגן די גאַנצע טומאה װאָס זײ האָבן געפֿונען אין דעם טעמפּל פֿון גאָט, אין הױף פֿון גאָטס הױז; און די לוִיִים האָבן עס צוגענומען אַרױסצוטראָגן דרױסן צום טײַך קדרון. 17 און זײ האָבן אָנגעהױבן הײליקן אין ערשטן טאָג פֿון ערשטן חודש, און אין אַכטן טאָג פֿון חודש זײַנען זײ געקומען אין דעם פֿאָדערהױז פֿון גאָט; און זײ האָבן געהײליקט דאָס הױז פֿון גאָט אין אַכט טעג; און אין זעכצנטן טאָג פֿון ערשטן חודש האָבן זײ געענדיקט. 18 און זײ זײַנען אַרײַנגעגאַנגען אינעװײניק [אין פּאַלאַץ] צום מלך חזקיהו, און האָבן געזאָגט: מיר האָבן גערײניקט דאָס גאַנצע הױז פֿון גאָט, און דעם מזבח פֿאַר בראַנדאָפּפֿער און אַלע זײַנע כּלים, און דעם טיש פֿאַר דער אױסלײגונג [פֿון ברױט] און אַלע זײַנע כּלים. 19 און אַלע כּלים װאָס דער מלך אָחז האָט אַװעקגעװאָרפֿן אין זײַן מלוכה, װען ער האָט געפֿעלשט, האָבן מיר צורעכטגעמאַכט און געהײליקט, און אָן זײַנען זײ פֿאַר דעם מזבח פֿון גאָט. 20 האָט זיך געפֿעדערט דער מלך יחזקיהו, און ער האָט אײַנגעזאַמלט אַלע האַרן פֿון שטאָט, און ער איז אַרױפֿגעגאַנגען אין גאָטס הױז. 21 און מע האָט געבראַכט זיבן אָקסן, און זיבן װידערס, און זיבן שעפּסן, און זיבן ציגנבעק, פֿאַר אַ זינדאָפּפֿער פֿאָר דער מלוכה, און פֿאַר דעם הײליקטום, און פֿאַר יהודה. און ער האָט געהײסן די קינדער פֿון אַהרן, די כּהנים, זײ אױפֿברענגען אױף דעם מזבח פֿון גאָט. 22 און זײ האָבן געשאָכטן די רינדער, און די כּהנים האָבן צוגענומען דאָס בלוט, און געשפּרענגט אױפֿן מזבח; און זײ האָבן געשאָכטן די שעפּסן, און געשפּרענגט דאָס בלוט אױפֿן מזבח. 23 און מע האָט גענענט די בעק פֿון זינדאָפּפֿער פֿאַר דעם מלך און דער אײַנזאַמלונג, און זײ האָבן אָנגעלענט אױף זײ זײערע הענט. 24 און די כּהנים האָבן זײ געשאָכטן, און האָבן אַרױפֿגעטאָן זײער בלוט פֿאַר אַ זינדאָפּפֿער אױפֿן מזבח, כּדי מכַפּר צו זײַן אױף גאַנץ ישׂראל; װאָרום דער מלך האָט אָנגעזאָגט אַז פֿאַר גאַנץ ישׂראל זאָל זײַן דאָס בראַנדאָפּפֿער און דאָס זינדאָפּפֿער. 25 און ער האָט געשטעלט די לוִיִים אין גאָטס הױז מיט צימבלען, מיט גיטאַרן, און מיט האַרפֿן, לױט דעם באַפֿעל פֿון דודן, און גָד דעם מלכס זעער, און נתן דעם נבֿיא; װאָרום דער באַפֿעל איז געװען פֿון גאָט דורך זײַנע נבֿיאיִם. 26 און די לוִיִים זײַנען געשטאַנען מיט די כּלי־זמר פֿון דודן, און די כּהנים מיט טרומײטן. 27 און חזקיהו האָט געהײסן אױפֿברענגען דאָס בראַנדאָפּפֿער אױפֿן מזבח, און בעת דאָס בראַנדאָפּפֿער האָט זיך אָנגעהױבן, האָט זיך אָנגעהױבן דאָס געזאַנג פֿון גאָט מיט די טרומײטן, און אין אײנעם מיט די כּלי־זמר פֿון דוד דעם מלך פֿון ישׂראל. 28 און די גאַנצע אײַנזאַמלונג האָט זיך געבוקט, און די זינגערס האָבן געזונגען, און די טרומײטן האָבן געטרומײטערט – דאָס אַלץ האָט אָנגעהאַלטן ביז דאָס בראַנדאָפּפֿער האָט זיך געענדיקט. 29 און װי מע האָט געענדיקט אױפֿברענגען, האָט דער מלך און אַלע װאָס האָבן זיך געפֿונען מיט אים, געקניט און זיך געבוקט. 30 און דער מלך יחזקיהו און די האַרן האָבן געהײסן די לוִיִים לױבן גאָט אין די װערטער פֿון דודן און אסף דעם זעער, און זײ האָבן געלױבט מיט שׂמחה, און האָבן זיך גענײַגט און זיך געבוקט.\n31 און יחזקיהו האָט זיך אָפּגערופֿן און האָט געזאָגט: אַצונד האָט איר דערפֿילט אײַער האַנט צו גאָט; גענענט, און ברענגט שלאַכטאָפּפֿער און דאַנקאָפּפֿער אין הױז פֿון גאָט. און די אײַנזאַמלונג האָט געבראַכט שלאַכטאָפּפֿער און דאַנקאָפּפֿער, און איטלעכער װאָס זײַן האַרץ איז געװען װיליק – בראַנדאָפּפֿער. 32 און די צאָל פֿון די בראַנדאָפּפֿער װאָס די אײַנזאַמלונג האָט געבראַכט, איז געװען זיבעציק רינדער, הונדערט װידערס, צװײ הונדערט שעפּסן; די אַלע פֿאַר אַ בראַנדאָפּפֿער צו גאָט. 33 און די געהײליקטע זײַנען געװען זעקס הונדערט רינדער, און דרײַ טױזנט שאַף. 34 אָבער די כּהנים זײַנען געװען צו װינציק, און זײ האָבן ניט געקענט אָפּשינדן אַלע בראַנדאָפּפֿער; האָבן זײערע ברידער די לוִיִים זײ אונטערגעהאָלפֿן ביז די אַרבעט איז געװען געענדיקט, און ביז די כּהנים האָבן זיך געהײליקט; װאָרום די לוִיִים זײַנען געװען רעכטפֿאַרטיקער אין האַרצן זיך צו הײליקן פֿון די כּהנים. 35 און אױך בראַנדאָפּפֿער זײַנען געװען לרובֿ, מיט פֿעטס פֿון פֿרידאָפּפֿער, און מיט גיסאָפּפֿער צו די בראַנדאָפּפֿער. אַזױ איז אײַנגעשטעלט געװאָרן דער דינסט פֿון גאָטס הױז. 36 און יחזקיהו און דאָס גאַנצע פֿאָלק האָבן זיך געפֿרײט איבער דעם װאָס גאָט האָט אָנגעברײט פֿאַר דעם פֿאָלק, װאָרום די זאַך איז געשען פּלוצלינג.\n1 יְחִזְקִיָּ֣הוּ מָלַ֗ךְ בֶּן־עֶשְׂרִ֤ים וְחָמֵשׁ֙ שָׁנָ֔ה וְעֶשְׂרִ֤ים וָתֵ֙שַׁע֙ שָׁנָ֔ה מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ אֲבִיָּ֖ה בַּת־זְכַרְיָֽהוּ׃ 2 וַיַּ֥עַשׂ הַיָּשָׁ֖ר בְּעֵינֵ֣י יְהוָ֑ה כְּכֹ֥ל אֲשֶׁר־עָשָׂ֖ה דָּוִ֥יד אָבִֽיו׃ 3 ה֣וּא בַשָּׁנָה֩ הָרִאשׁוֹנָ֨ה לְמָלְכ֜וֹ בַּחֹ֣דֶשׁ הָרִאשׁ֗וֹן פָּתַ֛ח אֶת־דַּלְת֥וֹת בֵּית־יְהוָ֖ה וַֽיְחַזְּקֵֽם׃ 4 וַיָּבֵ֥א אֶת־הַכֹּהֲנִ֖ים וְאֶת־הַלְוִיִּ֑ם וַיַּֽאַסְפֵ֖ם לִרְח֥וֹב הַמִּזְרָֽח׃ 5 וַיֹּ֥אמֶר לָהֶ֖ם שְׁמָע֣וּנִי הַלְוִיִּ֑ם עַתָּ֣ה הִֽתְקַדְּשׁ֗וּ וְקַדְּשׁוּ֙ אֶת־בֵּ֤ית יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י אֲבֹתֵיכֶ֔ם וְהוֹצִ֥יאוּ אֶת־הַנִּדָּ֖ה מִן־הַקֹּֽדֶשׁ׃ 6 כִּֽי־מָעֲל֣וּ אֲבֹתֵ֗ינוּ וְעָשׂ֥וּ הָרַ֛ע בְּעֵינֵ֥י יְהוָֽה־אֱלֹהֵ֖ינוּ וַיַּֽעַזְבֻ֑הוּ וַיַּסֵּ֧בּוּ פְנֵיהֶ֛ם מִמִּשְׁכַּ֥ן יְהוָ֖ה וַיִּתְּנוּ־עֹֽרֶף׃ 7 גַּ֣ם סָֽגְר֞וּ דַּלְת֣וֹת הָאוּלָ֗ם וַיְכַבּוּ֙ אֶת־הַנֵּר֔וֹת וּקְטֹ֖רֶת לֹ֣א הִקְטִ֑ירוּ וְעֹלָה֙ לֹא־הֶעֱל֣וּ בַקֹּ֔דֶשׁ לֵאלֹהֵ֖י יִשְׂרָאֵֽל׃ 8 וַיְהִי֙ קֶ֣צֶף יְהוָ֔ה עַל־יְהוּדָ֖ה וִירוּשָׁלִָ֑ם וַיִּתְּנֵ֤ם לזועה לְשַׁמָּ֣ה וְלִשְׁרֵקָ֔ה כַּאֲשֶׁ֛ר אַתֶּ֥ם רֹאִ֖ים בְּעֵינֵיכֶֽם׃ 9 וְהִנֵּ֛ה נָפְל֥וּ אֲבוֹתֵ֖ינוּ בֶּחָ֑רֶב וּבָנֵ֨ינוּ וּבְנוֹתֵ֧ינוּ וְנָשֵׁ֛ינוּ בַּשְּׁבִ֖י עַל־זֹֽאת׃ 10 עַתָּה֙ עִם־לְבָבִ֔י לִכְר֣וֹת בְּרִ֔ית לַיהוָ֖ה אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְיָשֹׁ֥ב מִמֶּ֖נּוּ חֲר֥וֹן אַפּֽוֹ׃ 11 בָּנַ֕י עַתָּ֖ה אַל־תִּשָּׁל֑וּ כִּֽי־בָכֶ֞ם בָּחַ֣ר יְהוָ֗ה לַעֲמֹ֤ד לְפָנָיו֙ לְשָׁ֣רְת֔וֹ וְלִהְי֥וֹת ל֖וֹ מְשָׁרְתִ֥ים וּמַקְטִרִֽים׃ ס 12 וַיָּקֻ֣מוּ הַ֠לְוִיִּם מַ֣חַת בֶּן־עֲמָשַׂ֞י וְיוֹאֵ֣ל בֶּן־עֲזַרְיָהוּ֮ מִן־בְּנֵ֣י הַקְּהָתִי֒ וּמִן־בְּנֵ֣י מְרָרִ֔י קִ֚ישׁ בֶּן־עַבְדִּ֔י וַעֲזַרְיָ֖הוּ בֶּן־יְהַלֶּלְאֵ֑ל וּמִן־הַגֵּ֣רְשֻׁנִּ֔י יוֹאָח֙ בֶּן־זִמָּ֔ה וְעֵ֖דֶן בֶּן־יוֹאָֽח׃ 13 וּמִן־בְּנֵי֙ אֱלִ֣יצָפָ֔ן שִׁמְרִ֖י ויעואל וּמִן־בְּנֵ֣י אָסָ֔ף זְכַרְיָ֖הוּ וּמַתַּנְיָֽהוּ׃ ס 14 וּמִן־בְּנֵ֥י הֵימָ֖ן יחואל וְשִׁמְעִ֑י ס וּמִן־בְּנֵ֣י יְדוּת֔וּן שְׁמַֽעְיָ֖ה וְעֻזִּיאֵֽל׃ 15 וַיַּֽאַסְפ֤וּ אֶת־אֲחֵיהֶם֙ וַיִּֽתְקַדְּשׁ֔וּ וַיָּבֹ֥אוּ כְמִצְוַת־הַמֶּ֖לֶךְ בְּדִבְרֵ֣י יְהוָ֑ה לְטַהֵ֖ר בֵּ֥ית יְהוָֽה׃ 16 וַיָּבֹ֣אוּ הַ֠כֹּהֲנִים לִפְנִ֣ימָה בֵית־יְהוָה֮ לְטַהֵר֒ וַיּוֹצִ֗יאוּ אֵ֤ת כָּל־הַטֻּמְאָה֙ אֲשֶׁ֤ר מָֽצְאוּ֙ בְּהֵיכַ֣ל יְהוָ֔ה לַחֲצַ֖ר בֵּ֣ית יְהוָ֑ה וַֽיְקַבְּלוּ֙ הַלְוִיִּ֔ם לְהוֹצִ֥יא לְנַֽחַל־קִדְר֖וֹן חֽוּצָה׃ 17 וַ֠יָּחֵלּוּ בְּאֶחָ֞ד לַחֹ֣דֶשׁ הָרִאשׁוֹן֮ לְקַדֵּשׁ֒ וּבְי֧וֹם שְׁמוֹנָ֣ה לַחֹ֗דֶשׁ בָּ֚אוּ לְאוּלָ֣ם יְהוָ֔ה וַיְקַדְּשׁ֥וּ אֶת־בֵּית־יְהוָ֖ה לְיָמִ֣ים שְׁמוֹנָ֑ה וּבְי֨וֹם שִׁשָּׁ֥ה עָשָׂ֛ר לַחֹ֥דֶשׁ הָרִאשׁ֖וֹן כִּלּֽוּ׃ ס 18 וַיָּב֤וֹאוּ פְנִ֙ימָה֙ אֶל־חִזְקִיָּ֣הוּ הַמֶּ֔לֶךְ וַיֹּ֣אמְר֔וּ טִהַ֖רְנוּ אֶת־כָּל־בֵּ֣ית יְהוָ֑ה אֶת־מִזְבַּ֤ח הָעוֹלָה֙ וְאֶת־כָּל־כֵּלָ֔יו וְאֶת־שֻׁלְחַ֥ן הַֽמַּעֲרֶ֖כֶת וְאֶת־כָּל־כֵּלָֽיו׃ 19 וְאֵ֣ת כָּל־הַכֵּלִ֗ים אֲשֶׁ֣ר הִזְנִיחַ֩ הַמֶּ֨לֶךְ אָחָ֧ז בְּמַלְכוּת֛וֹ בְּמַעֲל֖וֹ הֵכַ֣נּוּ וְהִקְדָּ֑שְׁנוּ וְהִנָּ֕ם לִפְנֵ֖י מִזְבַּ֥ח יְהוָֽה׃ ס 20 וַיַּשְׁכֵּם֙ יְחִזְקִיָּ֣הוּ הַמֶּ֔לֶךְ וַיֶּאֱסֹ֕ף אֵ֖ת שָׂרֵ֣י הָעִ֑יר וַיַּ֖עַל בֵּ֥ית יְהוָֽה׃ 21 וַיָּבִ֣יאוּ פָרִים־שִׁבְעָה֩ וְאֵילִ֨ים שִׁבְעָ֜ה וּכְבָשִׂ֣ים שִׁבְעָ֗ה וּצְפִירֵ֨י עִזִּ֤ים שִׁבְעָה֙ לְחַטָּ֔את עַל־הַמַּמְלָכָ֥ה וְעַל־הַמִּקְדָּ֖שׁ וְעַל־יְהוּדָ֑ה וַיֹּ֗אמֶר לִבְנֵ֤י אַהֲרֹן֙ הַכֹּ֣הֲנִ֔ים לְהַעֲל֖וֹת עַל־מִזְבַּ֥ח יְהוָֽה׃ 22 וַֽיִּשְׁחֲטוּ֙ הַבָּקָ֔ר וַיְקַבְּל֤וּ הַכֹּֽהֲנִים֙ אֶת־הַדָּ֔ם וַֽיִּזְרְק֖וּ הַמִּזְבֵּ֑חָה וַיִּשְׁחֲט֣וּ הָאֵלִ֗ים וַיִּזְרְק֤וּ הַדָּם֙ הַמִּזְבֵּ֔חָה וַֽיִּשְׁחֲטוּ֙ הַכְּבָשִׂ֔ים וַיִּזְרְק֥וּ הַדָּ֖ם הַמִּזְבֵּֽחָה׃ 23 וַיַּגִּ֙ישׁוּ֙ אֶת־שְׂעִירֵ֣י הַֽחַטָּ֔את לִפְנֵ֥י הַמֶּ֖לֶךְ וְהַקָּהָ֑ל וַיִּסְמְכ֥וּ יְדֵיהֶ֖ם עֲלֵיהֶֽם׃ 24 וַיִּשְׁחָטוּם֙ הַכֹּ֣הֲנִ֔ים וַֽיְחַטְּא֤וּ אֶת־דָּמָם֙ הַמִּזְבֵּ֔חָה לְכַפֵּ֖ר עַל־כָּל־יִשְׂרָאֵ֑ל כִּ֤י לְכָל־יִשְׂרָאֵל֙ אָמַ֣ר הַמֶּ֔לֶךְ הָעוֹלָ֖ה וְהַחַטָּֽאת׃ 25 וַיַּֽעֲמֵ֨ד אֶת־הַלְוִיִּ֜ם בֵּ֣ית יְהוָ֗ה בִּמְצִלְתַּ֙יִם֙ בִּנְבָלִ֣ים וּבְכִנֹּר֔וֹת בְּמִצְוַ֥ת דָּוִ֛יד וְגָ֥ד חֹזֵֽה־הַמֶּ֖לֶךְ וְנָתָ֣ן הַנָּבִ֑יא כִּ֧י בְיַד־יְהוָ֛ה הַמִּצְוָ֖ה בְּיַד־נְבִיאָֽיו׃ ס 26 וַיַּֽעַמְד֤וּ הַלְוִיִּם֙ בִּכְלֵ֣י דָוִ֔יד וְהַכֹּהֲנִ֖ים בַּחֲצֹצְרֽוֹת׃ ס 27 וַיֹּ֙אמֶר֙ חִזְקִיָּ֔הוּ לְהַעֲל֥וֹת הָעֹלָ֖ה לְהַמִּזְבֵּ֑חַ וּבְעֵ֞ת הֵחֵ֣ל הָֽעוֹלָ֗ה הֵחֵ֤ל שִׁיר־יְהוָה֙ וְהַחֲצֹ֣צְר֔וֹת וְעַ֨ל־יְדֵ֔י כְּלֵ֖י דָּוִ֥יד מֶֽלֶךְ־יִשְׂרָאֵֽל׃ 28 וְכָל־הַקָּהָל֙ מִֽשְׁתַּחֲוִ֔ים וְהַשִּׁ֣יר מְשׁוֹרֵ֔ר וְהַחֲצֹצְר֖וֹת מחצצרים הַכֹּ֕ל עַ֖ד לִכְל֥וֹת הָעֹלָֽה׃ 29 וּכְכַלּ֖וֹת לְהַעֲל֑וֹת כָּרְע֗וּ הַמֶּ֛לֶךְ וְכָֽל־הַנִּמְצְאִ֥ים אִתּ֖וֹ וַיִּֽשְׁתַּחֲוֽוּ׃ 30 וַ֠יֹּאמֶר יְחִזְקִיָּ֨הוּ הַמֶּ֤לֶךְ וְהַשָּׂרִים֙ לַלְוִיִּ֔ם לְהַלֵּל֙ לַֽיהוָ֔ה בְּדִבְרֵ֥י דָוִ֖יד וְאָסָ֣ף הַחֹזֶ֑ה וַֽיְהַלְלוּ֙ עַד־לְשִׂמְחָ֔ה וַֽיִּקְּד֖וּ וַיִּֽשְׁתַּחֲוֽוּ׃ פ\n31 וַיַּ֨עַן יְחִזְקִיָּ֜הוּ וַיֹּ֗אמֶר עַתָּ֨ה מִלֵּאתֶ֤ם יֶדְכֶם֙ לַיהוָ֔ה גֹּ֧שׁוּ וְהָבִ֛יאוּ זְבָחִ֥ים וְתוֹד֖וֹת לְבֵ֣ית יְהוָ֑ה וַיָּבִ֤יאוּ הַקָּהָל֙ זְבָחִ֣ים וְתוֹד֔וֹת וְכָל־נְדִ֥יב לֵ֖ב עֹלֽוֹת׃ 32 וַיְהִ֞י מִסְפַּ֣ר הָעֹלָה֮ אֲשֶׁ֣ר הֵבִ֣יאוּ הַקָּהָל֒ בָּקָ֣ר שִׁבְעִ֔ים אֵילִ֥ים מֵאָ֖ה כְּבָשִׂ֣ים מָאתָ֑יִם לְעֹלָ֥ה לַיהוָ֖ה כָּל־אֵֽלֶּה׃ 33 וְֽהַקֳּדָשִׁ֑ים בָּקָר֙ שֵׁ֣שׁ מֵא֔וֹת וְצֹ֖אן שְׁלֹ֥שֶׁת אֲלָפִֽים׃ 34 רַ֤ק הַכֹּֽהֲנִים֙ הָי֣וּ לִמְעָ֔ט וְלֹ֣א יָֽכְל֔וּ לְהַפְשִׁ֖יט אֶת־כָּל־הָעֹל֑וֹת וַֽיְּחַזְּק֞וּם אֲחֵיהֶ֣ם הַלְוִיִּ֗ם עַד־כְּל֤וֹת הַמְּלָאכָה֙ וְעַ֣ד יִתְקַדְּשׁ֣וּ הַכֹּֽהֲנִ֔ים כִּ֤י הַלְוִיִּם֙ יִשְׁרֵ֣י לֵבָ֔ב לְהִתְקַדֵּ֖שׁ מֵֽהַכֹּהֲנִֽים׃ 35 וְגַם־עֹלָ֨ה לָרֹ֜ב בְּחֶלְבֵ֧י הַשְּׁלָמִ֛ים וּבַנְּסָכִ֖ים לָעֹלָ֑ה וַתִּכּ֖וֹן עֲבוֹדַ֥ת בֵּית־יְהוָֽה׃ 36 וַיִּשְׂמַ֤ח יְחִזְקִיָּ֙הוּ֙ וְכָל־הָעָ֔ם עַ֛ל הַהֵכִ֥ין הָאֱלֹהִ֖ים לָעָ֑ם כִּ֥י בְּפִתְאֹ֖ם הָיָ֥ה הַדָּבָֽר׃ פ


צה"ל – װיקיפּעדיע\n(אַריבערגעפֿירט פון ישראל ארמיי)\nצה״ל (ראשי תיבות: צבא ההגנה לישראל טײטש: ישׂראל פֿאַרטײדיקונגס אַרמײ) איז דער נאמען פון דעם ישראלישן מיליטער. זי איז אװעקגעשטעלט געווארן צװײ װאכן נאך װאָס מדינת ישראל איז אויפגעשטעלט געווארן, אין מיטן מלחמת העצמאות.\nאַ בילד פון ישראלישע סאָלדאַטן\nלױטן געזעץ אין ישראל דארף יעדער בירגער וואס האט פֿולע 18 יאהר, דינען ווי א סאלדאט אין צה"ל, מענער דרײַ יאָר און פרויען בלויז צוויי.\nישיבה בחורים מעגן אימער אָפשטופן זייער באדינונג ווי לאַנג זיי זיצן און לערנען. מיידלעך קענען זיך באפרייען, ביים דעקלערן אז זיי זענען רעליגיעז.\nצה"ל איז געשטעלט אויף צוויי סארטן זעלנער, זעלנער אלס פליכט, און זעלנער אין רעזערוו. די רעזערוו איז די פאקטישע רוקנביין פונעם ישראל מיליטער,\nגעבוי פון צה"לרעדאַקטירן\nאפיצירן אין מיליטער־רעזערוון פאר א פאראשוטירן איבונג\nאין ארמיי איז נומער דריי א וויכטיקע נומער, דער גאנצער אינפאנטריע איז אויסגעשטעלט אויף אט דעם נומער.\nדריי סאלדאטן מיט א קאמאנדיר זענען א טרופע (העברעיש "חוליה"), דאס איז די קלענסטע איינהייט אין מיליטער, און פאקטיש איז דער נאמען פון קאמאנדיר נישט מער פון א נאמען.\nדריי חוליות אינאיינעם מיט זייערע קאמאנדירן, זענען א סקוואדראן (העברעיש כיתה), צוזאמען צוועלף זעלנער.\nדריי כיתות איז אן אפטיילונג, אדער פלאטון (העברעיש מחלקה). עס וועט נישט זיין מער פון פערציג זעלנער. דער קאמאנדיר איז אן אפיציר, וואס האט געטון די אפיצירן קורס, ער האט אויך א סאלדאט וואס האט שוין כמעט גענדיקט זיין מיליטערישע פליכט, וואס אין העברעיש הייסט זיין ראנג סמל מחלקה, אדער אפטיילונג סארגענט.\nדריי מחלקות איז א קאמפאניע (העברעיש "פלוגה"), דער אפיציר פון א פלוגה איז שוין א וועטעראן זעלנער וואס איז שוין עטליכע יאר אין ארמיי, ער האט אויך א צווייטן אונטער אים, וואס איז אויך אן אפיציר. אויך איז דא אין צה"ל א רב סמל פלוגתי (רס"פ), א סארגענט וואס פארנעמט זיך איבערן לאגיסטישן טייל פון דער קאמפאניע, ער האט צומאל איינער אדער צוויי סאלדאטן, אויך מענטשן וואס האבן כמעט גענדיקט דינען זייערע יארן אין ארמיי, וואס ווערן גערופן סרס"פ, וואס העלפן אים.\nדריי פלוגות איז א באטאליאן (העברעיש "גדוד"), אויף זיי איז דא צוויי אפיצירן, דער קאמאנדיר, און זיין צווייטער אונטער אים, מג"ד און סמג"ד.\nפון דא און ווייטער איז די נומער דריי נישט אקוראט, דריי גדודים איז א בריגאדע (העברעיש "חטיבה"), און רוב בריגאדעס אין צה"ל זענען דא מער פון דריי באטאליאנען, אין נח"ל בריגאדע, זענען פארהאן פיר, דריי געהעריקע, און איין ווערט פארעכנט אלס ספעציעלע עליטע קעמפער, און טייל פון צה"ל וועט עס זיין צוויי באטאליאנען, און אנדערע ביז פינף אפילו, דער קאמאנדיר איבער א בריגאדע הייסט מח"ט, וואס איז שוין א הויכבאאמטער אין ארמיי, אין א בריגאדע קענען זיין ביז 5,000 טויזנט קעמפער, ביי די טאנקען זענען דא הונדערט טאנקען אין איין בריגאדע.\nצווישן צוויי און פיר בריגאדעס, איז א דיוויזיע (העברעיש "אוגדה"), (רעגימענט עקזיסטירט נישט אין ישראל). א תת אלוף איז געווענליך קאמאנדיר אדער א מאיאר גענעראל, אין ישראל זענען דא צוויי סארטן דיוויזיעס, געגנטליכע און געהעריקע, ווי אוגדת עזה, די עזה דיוויזיע, איז א געגנטליכע וואס געפונט זיך אונטער די דרום פראנט קאמאנדיר אא"וו, געהעריקע איז עוצבת הפלדה, (עוצבה איז אויך אוגדה), וואס איז אונטערן צענטראלן פראנט קאמאנדיר, אבער איז נישט געגנטליך און דערפאר זענען די סאלדאטן פון די דיוויזיע, נישט אייביג אונטער זיי, נאר זיי גייען אריבער צו אנדערע געגנטליכע דיוויזיעס, ביים פארענדיקן טרענירונגען.\nאין צה"ל איז אויך פארהאן קארפוס, וואס ווערט נישט באנוצט, נאר אין א מלחמה צושטאנד, ביז היינט איז עס נאך קיינמאל נישט גענוצט געווארן, 50,000 סאלדאטן געהערן צום קארפוס, און דער גענעראל איז געווענליך פון די גענעראל שטאב, עס פארמאגט צווישן צוויי און פיר דיוויזיעס. דאס איז די העכסטע איינהייט אין צה"ל, אין צה"ל זענען דא צוויי קארפוסן, אין אנדערע מיליטערן איז דא גרעסערע איינהייטן ווי ארמייען און נאך.\nאין צה"ל זענען דא דריי פראנטן, אין העברעיאיש פיקוד, וואס איז גלייך צו ארמייען אין אנדערע לענדער, זיי האבן אלעס אונטער זיך, ווי פוס גייער, קאמפס עראפלאנען, שיפן פון ים פלאט, ארטילעריע, טאנקען, אינזשעניר, אא"וו\nדי אַרמיי אויך האט די הויפּט ראַבינאַט.\nצהלס אפיציעלע וועבזייט\nגענומען פֿון "https://yi.wikipedia.org/w/index.php?title=צה%22ל&oldid=563949"\nלעצט רעדאגירט אום 11 סעפטעמבער 2020, ביי 12:32\nדער בלאט איז לעצט געווארן רעדאקטירט 12:32, 11 סעפטעמבער 2020.


ᐅ LTC צו MIOTA קאָנווערטער | ליטעקאָין צו IOTA קריפּטאָ קראַנטקייַט קאַנווערטער\nLTC צו MIOTA\n100 ליטעקאָין צו MIOTA\n100 LTC צו MIOTA\nאונדזער ליטעקאָין צו IOTA קאַנווערטאָר איז אַרויף-צו-דאַטע מיט וועקסל רייץ פון 14.12.2019. אַרייַן קיין געגעבן סומע צו זיין קאָנווערטעד אין די קעסטל צו די לינקס פון ליטעקאָין. ניצן די "סוואַפּ קעראַנסיז" -בוטטאָן צו מאַכן IOTA די פעליקייַט קראַנטקייַט. דריקט אויף IOTA אָדער ליטעקאָין צו קאָנווערט צווישן וואָס קראַנטקייַט און אַלע די אנדערע קעראַנסיז.\nליטעקאָין צו IOTA וועקסל קורס קאַלקולאַטאָר\nבייַט רייץ דערהייַנטיקט: 14.12.2019 08:35\nוואָס איז די קראַנט וועקסל קורס פֿאַר ליטעקאָין צו IOTA?\nליטעקאָין קורס צו IOTA = 235,43\nבאַניצער LTC אין IOTA\nאיר האָט אויסגעקליבן די מקור קראַנטקייַט LTC און די ציל קראַנטקייַט IOTA מיט אַ סומע פון 100 LTC. איר קענט וועקסל רייץ אין די צוויי רשימות פֿאַר מער ווי 160 אינטערנאַציאָנאַלע קעראַנסיז. די וועקסל רייץ זענען דערהייַנטיקט מיט רעגולער ינטערוואַלז און דערלאנגט אין טאַבולאַר פאָרעם פֿאַר געוויינטלעך אַמאַונץ. איר קענט אויך זען די היסטארישע וועקסל רייץ פון אנדערע וויזאַטערז.\n1.6 Litecoin צו IOTA\n0.10009007 Litecoin צו Bitcoin\n242000 Litecoin צו Bitcoin\n0.01511 Litecoin צו NEO\n0.340 Litecoin צו Bitcoin Cash\n4.3 Litecoin צו Indian Rupee\n10.0103 Litecoin צו IOTA\n50000000 Litecoin צו NEO\n18 Litecoin צו Bitcoin\n15855 Litecoin צו EOS\nוועקסל קורס ליטעקאָין צו IOTA = 235,43.\nLTC צו BTCLTC צו ETHLTC צו XRPLTC צו XEMLTC צו DASHLTC צו XMR\nLTC צו AUDLTC צו BRLLTC צו CHFLTC צו CNYLTC צו INRLTC צו JPYLTC צו NOKLTC צו RUBLTC צו SGDLTC צו UAH


עצות פֿאַר זיך-ארויסגעבן דיין בוך | אקטועלע ליטעראטור\nעצות פֿאַר זיך-ארויסגעבן דיין בוך\nקאַרמען גוילען | | שרייבערס, ליטעראַטור, עטלעכע\nאויב איר האָט פאַרטיק אַ ראָמאַן אָדער אַ בוך פון דערציילונגען, פּאָעזיע אָדער מאמרים און איר ווילט צו דרוקן עס, אָבער איר טאָן ניט אפילו טראַכטן וועגן די מעגלעכקייט צו מאַכן עס דורכגעקאָכט דורך עטלעכע פֿאַרלאַגן ווייַל פון די שוועריקייטן וואָס אַלע קענען צו באַקומען די ויסגאַבע, איר האָבן צוויי אָפּציעס צו נעמען זייער עמעס.\nקוקן פֿאַר אַ פּובלישינג דינסט ווי קענען זיי זיין בלאָז o לולו וואָס געבן איר די מיטל פֿאַר דעסקטאַפּ ארויסגעבן, וואָס מאכט די גאנצע זיך-ארויסגעבן פּראָצעס פיל גרינגער, אָדער ...\nטאָן עס זיך / דער גאנצער פּראָצעס איך זיך דערקלערן שריט פֿאַר שריט אונטן און מיט געזונט-דיטיילד עצות אַזוי אַז איר טאָן ניט ווערן צו מעסי.\nסטעפּס צו זיך-אַרויסגעבן דיין בוך\nדאָ זענען עטלעכע טרינקגעלט צו אַרויסגעבן דיין בוך זיך:\nאָנהייבן צו שרייב דיין ראָמאַן און ענדיקן עס (דער שריט איז געמיינט צו זיין מער ווי געענדיקט).\nאַמאָל די אַרבעט איז פאַרטיק, איר מוזן דורכפירן די ערשטער רעקאָרד פון דער פּלאַן פון דער אַרבעט. דאָס איז אַן אַפּשאַנאַל שריט, אָבער איר אַשורז די אָונערשיפּ פון דעם פּלאַן. איר נאָר האָבן צו דרוקן עס אין נאָרמאַל פאָליאָס, בינדן עס מיט אַ פּשוט ספּיראַליש ביינדינג און נעמען עס צו די ינטעללעקטואַל פּראָפּערטי רעגיסטרי. אויף דעם וועג איר ויסמיידן מעגלעך פּלאַגיאַטיזאַם אָדער "לאָססעס".\nריכטיק און פויליש די אַרבעט: איר קענט דאָס פאַרריכטן זיך אָדער איר קענט שטענדיק פאַרגינענ זיך עמעצער צו העלפן איר מיט די קערעקשאַן. דער שריט איז זייער וויכטיק צו ויסמיידן מעגלעך אויסלייג אָדער סעמאַנטיק ערראָרס וואָס קען האָבן סניקיד אין די שאַפונג פּראָצעס. אויב איר געפֿינען ערראָרס און קערעקץ זיי לאַדזשיקלי, איר מוזן פאַרשרייַבן די נייַע ווערק. אויב די קערעקשאַנז זענען קליין, זיי וועלן זיין רעקאָרדעד ווי אַ שייַעך-אַרויסגעבן; אויב פאַרקערט, זיי זענען קערעקשאַנז פיל מער וויכטיק, עס וועט זיין רעגיסטרירט ווי אַ נייַע ווערק.\nבאַקומען אַ דעקן פּלאַן: אין דעם שריט, ווי מיט די פריערדיקע, איר קענט מאַכן די דעקל זיך אָדער דינגען אַן יללוסטראַטאָר אָדער גראַפיק דיזיינער צו מאַכן אַ שיין דעקן פֿאַר דיין בוך.\nדער ווייַטער שריט וועט זיין בעטן אַ פאָרשלאָג פֿאַר דרוקן אויף מאָנען. אין אַדישאַן צו די נומער פון עקזעמפלארן, זיי וועלן צוגעבן פינף מער צו מאַכן די לעגאַל אַוועקלייגן צו וואָס דרוק קאָמפּאַניעס דאַרפֿן. איין עצה איז אַז איר טאָן ניט בלייבן מיט די ערשטער פאָרשלאָג וואָס זיי פאָרשלאָגן איר: זוכן און פאַרגלייכן, עס זענען אַלע פּרייסיז. אן אנדער שפּיץ אין דעם שריט איז צו אָנהייבן מיט אַ רעאַליסטיש דרוק. אויב איר זענט נייַ אין דעם און טאָן ניט טראַכטן אַז איר קענען פאַרקויפן פילע, עס איז בעסער צו נעמען יעדער קליין ביסל ווי צו מאַכן אַ גרויס דרוק לויפן און האַלטן אַ גרויס טייל פון די עקזעמפלארן אין שטוב.\nרעכענען די רעטאַיל פּרייַז: מיט דעם, איר וועט האָבן צו רעכענען וואָס עס קאָס איר צו דרוקן די ביכער, זייער אַריבערפירן, די מעגלעך פאַרשפּרייטונג קאָס, אאז"ו ו ... עס אויך האט די 5 קאפיעס וואָס זיי אָפּצאָל איר, אָבער וואָס איר טאָן ניט פאַרקויפן ווייַל זיי זענען די אָנעס וואָס האַלטן די אַוועקלייגן לעגאַל.\nבאַקומען די ISBN: איצט אַז איר האָט דיין געדרוקט בוך און די פּרייַז, איר מוזן געפֿינען די ISBN פון דיין בוך. אָן דעם, עס קען נישט זיין מאַרקאַטאַד.\nמאַכן די צוריק דעקן: אַמאָל זיי געבן איר די ISBN צוזאַמען מיט די באַרקאָדע פון דיין בוך, איר קענען מאָדיפיצירן די צוריק דעקן, אַרייַנגערעכנט די באַרקאָדע אַז זיי האָבן צוגעשטעלט. ווי אין דעם פאַל פון די צוריק דעקן, איר קענען טאָן דאָס זיך אָדער געפֿינען עמעצער וואָס איז געקעמפט אין גראַפיק פּלאַן און וויל צו העלפן איר מיט אים.\nאַמאָל איר האָבן די בודזשעט וואָס קאַנווינסיז איר, די באשטעטיקט RRP, די גאַנץ פּלאַן און די ISBN, איר קענען בעטן די דרוק פון דיין קאפיעס. דאָס דאַרף זיין אין PDF פֿאָרמאַט. עס וואָלט זיין פייַן אויב איר קען בעטן אַ דרוק פּראָבע צו מאַכן זיכער אַז אַלץ איז ריכטיק.\nהעכערן דיין בוך: דאָס איז די מערסט שווער שריט פון אַלע, ווייַל עס ינוואַלווז אַ פּלאַץ פון פעלד אַרבעט. ניצן די געוויינטלעך וואָרט פון מויל, דיין משפּחה דערציילט זייער אַקוויינטאַנסיז, דערציילן דיין פרענדז, פּאָסטן עס אויף דיין פאַסעבאָאָק וואַנט און טאָן ניט זיין שעמעוודיק ווען איר בעטן די פאַרשפּרייטונג, מאַכן אַ טוויטטער מיט אַ קלאָר געשעפט ציל און שטענדיק האַלטן זיך צו אים פאָרן עס דורך די ניראַסט בוקסטאָרז, און איר קענט אפילו מאַכן אַ בלאָג אָדער אַ וועבזייטל וואָס העכערן דיין ראָמאַן.\nאויב עס איז אַ שווער אַרבעט צו באַקומען זיכער פֿאַרלאַגן צו באַמערקן דיין ראָמאַן, זיך-פּובלישינג איז עפּעס גרינגער, אָבער עס אויך ינוואַלווז וויסן די טעמע אין טיפעניש און אַרבעט מיט געדולד און פעסטקייט. נאָך קיינמאָל געבן אַרויף אויב איר ווילט צו זען דיין שרייבן ארויס אין אַ בוך. און וואָס איך שטענדיק ווי צו זאָגן, וואָס טוט נישט פּרובירן, קיינמאָל סאַקסידאַד.\nגאַנץ וועג צו אַרטיקל: אקטועלע ליטעראטור » ליטעראַטור » עצות פֿאַר זיך-ארויסגעבן דיין בוך\nאַרעליס טאָרקאַטט דאָס\nויסגעצייכנט, פֿאַר מיר, איך שרייב פֿאַר די ערשטער מאָל ………………\nענטפער צו אַרעליס טאָרקאַטט\nוואָס בוך צו לייענען לויט דיין פּערזענלעכקייט?


אַליטעראַציע – אַן אַלטע ייִדישע טראַדיציע\nאַ מכשיר אַנשטאָט אַ משגיח?\nפֿון דזשולי ווינער (ייִט״אַ)\nדער מכשיר אַנטדעקט שפּורן פֿון חזיר־פֿלייש, אָבער האָט אַ קליינע ווערט פֿאַר ס׳רובֿ ייִדן, וואָס היטן כּשרות, ווי געהעריק.Read More\nלאַבירינטן און דראַקאָנען — 40 יאָר\nדערפֿונדן מיט 40 יאָר צוריק, בלײַבט די אַלטע שפּיל באַליבט צווישן די ייִדישע קאָמפּיוטער־„גיקס‟.Read More\nנאָרבערט ווינער אינעם 21סטן יאָרהונדערט\nנאָרבערט ווינער, זון פֿון אַ ייִדיש־פֿאָרשער און „טאַטע פֿון קיבערנעטיק‟, רופֿט הײַנט אַרויס אינטערעס צוליב דעם וואַקסנדיקן סימביאָז צווישן מענטש און מאַשין.Read More\nכּשר צי נישט, זענען אינסעקטן אַ טייל פֿון לעבן\nדאַפֿינאַ, אַ מין טשאָלנט, באַשטייט פֿון היישעריקן, אָבער ס׳רובֿ רבנים אַסרן עס, נישט וויסנדיק וועלכע מינים היישעריקן זענען די כּשרע.Read More\nד״ר עליזאַ — יודזשין גוסטמאַנס אמתער נאָמען\nפֿאַרוואָס האָט „יודזשין גוסטמאַן‟, אַ גילגול פֿון אַן אַלטער שמועס־פּראָגראַם, געשאַפֿן אין די 1960ער יאָרן, אַרויסגערופֿן אַזאַ סענסאַציע?Read More\nצי קען מען מצרף זײַן אַ ראָבאָט אין אַ מנין?\nפֿון אַדם סאָקלאָף (ייִט״אַ)\nהרבֿ מאַרק גאָלדפֿעדער דערקלערט, אַז אַ ייִד אַ ראָבאָט איז פּטור פֿון ברית־מילה.Read More\nאיז פֿאַראַן אַזאַ זאַך, ווי ייִדישע מאַטעמאַטיק? יאָ, ווײַל די חכמה פֿון צירופֿי־אותיות אין קבלה איז בעצם אַ ספּעציפֿישע פֿאָרעם פֿון אַבסטראַקטער אַלגעברע.Read More\nשפּילן מיט גענעטישע „צירופֿי־אותיות‟?\nצי לעבן מיר שוין אינעם „מאַטריקס‟? די גענעטיקער צעשווענקען דעם חילוק צווישן די קינסטלעכע קאָמפּיוטער־מאָדעלן און לעבעדיקע באַשעפֿענישן.Read More\nמקובלים — אוראַלטע „העקערס‟\nבמשך פֿון הונדערטער יאָר, זענען די ייִדישע מקובלים געווען פֿאַרנומען מיט זוכענישן פֿון געהיימע שיפֿערס און פּאַראָלן, מאַניפּולירנדיק מיט אינפֿאָרמאַציע — גאַנץ ענלעך צו די הײַנטיקע „העקערס‟.Read More\n„לבֿ־טהור‟ און קוועבעקער אַנטיסעמיטיזם\nפֿאַרוואָס זאָל אַ כּמו־סטאַליניסטישע מאַזאָכיסטישע נעאָ־חסידישע חבֿרה נישט האָבן דאָס רעכט צו עקזיסטירן? די רדיפֿות קעגן דער קאַנאַדער חסידישער גרופּע „לבֿ טהור‟ האָבן אַ קלאָרן קסענאָפֿאָבישן טעם.Read More