תשע"ח- חוק הגיוס אפשטימונג. - בלאט 4 - אידישע וועלט פארומס\nתגובהדורך לחם לשובע » מיטוואך יולי 04, 2018 4:55 am\nאבן יקרה האט געשריבן: .....\n4) טאקע ווי די זאגסט. טאמער חלילה וואלט יא געגאנגען א געהעריגע ישיבה בחור אין מילטער, איז דאס עק וועלט, ואין דוחין נפש מפני נפש. דאס איז די סיבה, אז מ'גייט יא אויף געזעץ, כדי זאל יעדע האבן די מעגלעכקייט ארויס גיין פון דעם.\nאון אז יענער האלט נישט ביים לערנען האסטו דען רעכט אים מקריב צו זיין צום מיליטערישע שמד מאשין??\nפאקט איז אז ביז יעצט איז אזא איינער נישט אנגעקונמען אין מיליטער און יעצט ליידער יא.\nאון בכלל דאס ווייסט יעדער קלאר אז אויב וועט די געזעץ מחייב זיין יעדן צו גיין וועט קיינער נישט גיין, וואס יא? מ'וועט נישט געבן קיין געלט פאר די מוסדות, נו? פרעג איך דיר, מעק מען צוליב די געלט מקריב זיין נפשות צו שמד?\nאיך ווייס נישט וואס די מיינסט, אבער די חוק האט אלע יארן געלויטעט אז אזא איינער דארף גיין דינען, און אז זיי זענען געווארן שטרענגער, האב איך שוין געשריבען אז איך ווייס נישט וואס די סיבה איז.\nאון, יא מיט א חוק גיוס חובה, וועלן א סך מער פרומע פון אנדערע קרייזען גיין דינען, נישט קענענדיג עומד זיין אין פרעשור, היל"ת.\nתגובהדורך חדשות » מיטוואך יולי 04, 2018 9:45 am\nיגעתי ומצאתי האט געשריבן: ידוע לכל די שוועריקייטן וואס איז געווען אין די יו"ד יארן בנוגע גיוס בנות, ווען מען האט שטארק איינגעצוימט די פטור פון בנות חרדיות (אגודה איז דאן ארויס פון די קאאליציע), ביז תשל"ח ווען בעגין שר"י האט אויסגעארבייט די גרינגערע הסדר.\nאבער כאטש לויטן געזעץ וואלטן זיי געדארפט אריינשלעפן אלע פרויען אין מיליטער, האבן זיי גארנישט געטוהן דערצו, אלץ פחד פון די קעגנערשאפט.\nומזה נלמד, אז א חוק גיוס חובה אויף יעדן (ווען די ראשי ישיבות זאלן זיך ארויסשטעלן בכל התוקף, ווי בריסקער רב והחזו"א זצלה"ה בימיהם), ווען ראטעווען די מצב, סיי מצד די חרדים, און אויך מצד די ממשלה וואס וועט נישט זיין גרייט זיך צו שלאגן אויף 40,000 עריקים. זיי וועלן ענדערש מעלים עין זיין פון די גאנצע נושא, און די געזעץ וועט בלייבן אויפן פאפיר.\nדאס איז די גרעסטע ראיה. אפילו שוואכע, און גאר שוואכע מיידלעך פון היימישען ציבור זענען נישט אנגעקומען אין מיליטער, על אף וואס לכאורה האט מען זיי געקענט ארעסטירען. דאס איז א טרוקענער פאקט. (עס האט א פשוטער הסבר. אויב די געזעץ איז מחייב יעדען, און 75% פייפט עפ"י הוראת מנהיגיהם, האבן די שוואכע אויך נישט מורא, און נאכמער די רעגירונג קען נישט געזעצליך ענפארסירן פאר איינעם יא און איינעם נישט, מיט וואסערע רעכט? משא"כ אויב איז דער געזעץ נאר מחייב איינעם וואס לערענט נישט קיין 45 שעה, נו! די אלע שוואכע פאר וועם מען האט מורא, לערנען דאך נישט קיין 45 שעה, קאצעטרירט זיך די רעגירונג נאר אויף זיי, רח"ל. בכל אופן. עס איז נישט קיין נ"מ די הסבר, ווייל פאקט בלייבט פאקט).\nעס איז קלאר אז ווען מען מאכט ווען דעמאלס יעדים מיט מכסות אויף די מיידלעך וואס זענען נישט אזוי פרום כדי אפצוראטעווען די מער פרומע, וואלטן טויזענטער מיידלעך אריינגעפאלן אין מיליטער.\nדאס איז אלעס פשוט לכל בר דעת. וואס יא? אווי אנדערע האבן שוין ארויסגעברענגט, האט מען מורא פאר די געלט פון די מוסדות, זוכט מען זיך פארקרומטע הסברים אז א חוק גיוס חובה וועט גאר אריינברענגן מער שוואכע אין מיליטער ווי די 54,000 (50% פונעם מעגל הגיוס) וואס גייען דארפן אריינגיין אינעם מיליטער לויטען יעצטיגן געזעץ.\nאין אנדערע נייעס איז געווארן באריכטעט, אז מקלוב אן קיין שום דעת תורה איז געזיצען צוזאמען מיטן וועדה וואס האט געמאכט דעם געזעץ, ממש ווי די מזרחי פון אמאל. א זאך וואס איז גווען א שטרענגער סוד ביז יעצט.\n22 hours ago - חהכ קארין אלהרר חשפה כי חהכ אורי מקלב נטל חלק בדיוני הוועדה המקצועית שגיבשה את חוק הגיוס. מדובר בדבר שנשמר בסוד עד כה, כשהחכים החרדים טוענים כי לא השתתפו בדיוני\nתגובהדורך חדשות » מיטוואך יולי 04, 2018 9:56 am\nיאיר גאלד האט געשריבן: א מלחמת חרמה זאגט זיך לייכט, אבער אויב נישט קיין געלט פאר די מוסדות מיינט עס טויזנטער קינדער אן קיין מוסדות און אן קיין תורה ביז 5 יאר, בלי גוזמא כלל!!\nיאיר, אפילו איך בין נישט איינשטימיג מיט אים איז כאטש אויפריכטיג וואס דריקט אים.\nתגובהדורך אבגדהוזחטי » מיטוואך יולי 04, 2018 10:01 am\nהרב לחם איר זענט נישט גערעכט מסכים זיין צו יעדים איז טייטש איך עגרי אז דו זאלסט נעמען כך וכך בחורים אין מיליטער אפגעזעהן וואס עס וועט זיין אן דעם געזעץ\nזיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 16, 2018 8:56 pm\nלאקאציע: בין נפש אלוקית והבהמית\nתגובהדורך אוי וויי טאטע » מיטוואך יולי 04, 2018 12:25 pm\nלאמיר צונעמען יעדע טענה באזונדער,\nלחם לשובע האט געשריבן: 1) דער רמב"ם איז טאקע אמת, און יעדער קען עס ב"ה. אבער דאס איז אלעס ווען מען זאגט א יענקל וועט מוזען גיין דינען אין מיליטער, טון משה און זרח וועלן בלייבען לערנען, אבער אויב מען גיבט נישט ארויס קיין נעמען, דער וואס וויל בלייבען לרנען קען בלייבען לערנען, ווער עס קומט נאך די לעגאלע פראצעדורען איז ב"ה מסודר, נאר ווער ס'איז אליינס מחליט נישט צי לערנען, דער האט פראבלעמן,\nתשובה: עפ"י התורה איז נישט דא קיין חילוק צווישן איינער וואס לערנט און איינער וואס האט נישט קיין געדולד איינצוזיצן, אויף ביידע דארף מען זיך שלאגן די זעלבע,\nדי חילוק וואס איר ווילט מאכן צווישן זאגן א "נאמען" אדער איבערגעבן א געוויסע צאל אומספעציפישע יודן איז א זאך וואס איז נישט מסתבר.\nדי הסכם וואס די 'אגודה' האט געמאכט איז קלאר געווען מיט די חשבון אז סכ"ס וועט יעדער זיך קענען ארויסדרייען, אבער קיינמאל איז מען נישט איינגעגאנגען\nבפועל צו לאזן נעמען שוואכערע בחורים אין מיליטער, און ווי די מציאות איז טאקע געווען אז בדרך כלל האט זיך יעדער א עצה געגעבן, סיי צו מ'האט יא געלערנט אדער נישט.\n1) די רמב"ם איז באקאנט. אבער כמו שאמרנו, נישט די פרומע דארפן זיי געבן איימעצער, נאר זיי וועלן נעמען. אהן א חוק וועלן זיי נעמען מערער, און מיט א חוק וועלן זיי נעמען ווייניגער. וואס איז בעסער? קלאר אז מיט א חוק איז בעסער. צו וועגן דעם מעג א פרומע איד שטומען בעד די חוק וואס רעד קלאר אז מ'מוז אנקומען צו געוויסע מכסות כדי די אנדערע זאלן באקומען די דיחוי? איך ווייס טאקע נישט. ס'איז גאר א הארבע שאלה. אבער צום רמב"ם האט דאס נישט.\nתשובה: וויל איך פרעגן א שאלה, טאמער זאגן די גוים אז זיי ווילן "אליינס" אריינגיין און נעמען איינעם, נאר איר זאלט נישט שטערן, דארף מען יא לאזן?\nפשוט לכל אחד אז די עיקר נקודה איז, אז מיר דארפן טוען וואס מיר קענען נישט צו לאזן איין יוד פארפאלן גיין, און מיר דארפן זיך נישט זארגן וואס עס וועט זיין מיט די אנדערע,\n(ווי לאנג יענער איז נאכנישט "בפועל" אין זייער הענט).\nאבן יקרה האט געשריבן: 2) קען איך גיט די היסטאריע. אבער דארף מען געדענקן, אז ביז תשנ"ח איז בכלל נישט געוועהן קיין געזעץ אויף די פרומע אדער ישיבה בחורים, לויט די טרוקענע געזעץ אלע האבן געדארפט גיין דינען, נאר די שר הבטחון האט געקענט טיילן דיחויים. אין טאקע געוועהן יאהרן וואס זיי האבן געוואלט מאכן מכסות, אין געוועהן יאהרן וואס איז געוועהן מכסות [פארקערט ווי די היינטיגע מכסות, ד"ה אז דעמאלטס האבן זיי געזאגט אז נאר געוויסע צאל פון ישיבה בחורים אדער געוויסע צאל פון ישיבות וועלן קענען באקומען דיחוי]. נאר אין תשל"ז האט מען איינגעפירט אז אלע קענען באקומען א דיחוי. אבער אין תשנ"ח האט די בג"ץ געפסקנט אז אהן קיין געזעץ, אלע ישיבה בחורים מיז'ן גיין דינען. אין זייט דעמאלטס גייט מען פון חוק צו חוק. א מהלך פון אהן קיין חוק, א מהלך פון א "מלחמת חרמה" איז נאכנישט פראבירט געווארן, מן הסתם ווייל ס'איז בלתי ידוע וואס וועט ארויס קומען פון אזא שווערע מהלך.\nתשובה: גראד נאך די הקמת המדינה איז שוין געווען די הסדר פון תורתו אומנתו, אנפאנג איז יעדער געווען פטור, שפעטער האט מען אנגעפאנגען צו מאכן מכסות ווי איר האט דערמאנט, און עס זענען יא געווען געריכטליכע טענות קעגן דעם ווי איך האב אראפגעברענגט, דא האט איר די טעקסט, וויקיפדיה.\nב-9 במרץ 1948, בשלב הראשון של מלחמת העצמאות, טרם הקמת המדינה, הורה ראש המפקדה הארצית של ההגנה ישראל גלילי כי "נתקבלה החלטה כי בני הישיבות, לפי רשימות מאושרות, פטורים משירות בצבא. לתלמידים המסוגלים יינתן אימון להגנה עצמית במקום תלמודם". הסכם ברוח זו נחתם בין הרבנים הראשיים דאז, גאב"ד העדה החרדית, וראשי ישיבות בירושלים מטעם ועד הישיבות לבין המפקד לשירות העם בירושלים 4 ימים לפני קום המדינה, בו התחייבו ראשי הישיבות מצידם שלא לרשום בישיבות תלמידים שלא מגיעים מתוך המסגרת הישיבתית ושלא יפגעו בזכויות בחורים שבחרו להתגייס. הסדר זה התקבל בשיתוף ועד הישיבות בהתנגדות גורמים חרדים קיצונים שיוצגו על ידי "איחוד הישיבות" שהיה שותף להסכמות קודמות, אולם סירב לקבל את ההסדר החדש.[דרוש מקור]באוקטובר 1948 השיב בן-גוריון בוועדת הביטחון של מועצת המדינה ש"יש 400 בחורי ישיבה, שהם כולם בגיל צעיר ושאם הם יתחייבו בגיוס יהיה צריך לסגור את בתי הישיבות, ושהם גם בארצות אחרות שוחררו מגיוס", ועל כן הוסכם לשחררם. ב-9 בינואר 1951 כתב דוד בן-גוריון למנהל משרד הביטחון ולרמטכ"ל: "על יסוד סעיף 12 בחוק שירות בטחון, שחררתי בחורי הישיבה משירות סדיר. שחרור זה חל רק על בחורי הישיבה העוסקים בפועל בלימוד תורה בישיבות, וכל עוד הם עוסקים בלימוד תורה בישיבות."\nבשנת 1970 הוגשה עתירה לבית המשפט העליון נגד אי־גיוסם של כ-5,000 בני ישיבות אז. בפסק הדין שכתב אלפרד ויתקון נאמר כי בית המשפט אינו רואה לנכון לקיים הליך שיפוטי בשל טענת מי שאינו צד לדיון, וכן משום שמדובר בנושא ציבורי ש"מוטב להשאירו בידי הגורמים הפוליטיים האחראים לכך".בשנת 1975 ביטל שר הביטחון שמעון פרס את ההגבלה על הצטרפות ישיבות חדשות, אולם נקבעה מכסה שנתית מקסימלית של 800 מקבלי דיחוי בלבד.בשנת 1977, כאשר הליכוד עלה לשלטון ומנחם בגין הקים קואליציה שבה השתתפה אגודת ישראל החרדית, הוסרה המכסה למצטרפים להסדר "תורתו אומנותו", כחלק מההסכם הקואליציוני. גם קודם לכן לא נעשה שימוש מעשי במכסה כדי לחייב בני ישיבות להתגייס[דרוש מקור].בשנים 1970–1986 הוגשו שלוש עתירות לבג"ץ נגד ההסדר, וכולן נדחו. בנימוקו לדחיית האחרונה שבהן כתב השופט אהרן ברק כי "לשר הביטחון סמכות ליתן דחיית שירות ביטחון לבחורי ישיבה, ולא הוכח כי השימוש בשיקול הדעת הינו, בנסיבות העניין, בלתי סביר."\nאבן יקרה האט געשריבן: 3) חוק גיוס חובה איז דא. האבן מיר שוין מסכים געוועהן אז אויף וויז'ניץ מיט פאנעוועז' גייט דאס נישט ווערן אויסגעפירט. אבער אויף פילע אנדערע פלעצער ליידער יא. אין דאס איז א געוואלדיגע אחריות.\nלחם לשובע האט געשריבן: 3) האב איך געזאגט אז עס גייט אוטאמאטיש אריין אין קראפט דער חוק גיוס חובה, און די פראבלעם איז מיט בחורים וואס זעהן נישט אין מיליטער אזא פראבלעם.\nתשובה: די טענה גייט דא איבער און איבער, איז נאכאמאל, אין לפיד'ס צייטן איז אויך נישט געווען קיין חוק בכלל, און אעפ"כ האט מען עס נישט אויסגעפירט,\nאון אפי' לפיד האט פארשטאנען אז מ'קען נישט מאכן אזא חוק און מ'מיז גיין מיט יעדים, ממילא איז אומלאגיש צוזאגן אז עס וועט בכלל זיין א "געזעץ" פון חוק גיוס חובה, פאר יעדן,\nאון ווי איינער דא האט דערמאנט אז גיוס בנות איז אויך בטל געווארן כאטש זיי האבן געקענט נעמען שוואכע.\nמיין נאמען סימבאליזירט נישט מיין אלגעמיינע וועזן, נאר א שוואכקייט אין די מינוט פון זיך ברעכן קאפ פאר א 'ניק'...\nתגובהדורך לחם לשובע » מיטוואך יולי 04, 2018 12:54 pm\nאיז דען בעסער אז מען זאל צווינגען בעל כרחם ישיבה לייט צי דינען אין מיליטער?\nאזוינע שאלות איז נישט פאר אונז צי מחליט זיין, דא טאקע אזוינע גדולים וואס זענען דערקעגן, אבער פארהאן גדולים וואס האלטן אז בעסער אזוי, און די וואס ווילן בלייבען אין ישיבה קענען בלייבען, ווי איידער שרייען אז אין בין נישט מסכים, און צענדליגער בחורים וואס לערנען באמת, וועל געצווינגען זיין צי גיין אין מיליטער.\nתגובהדורך איך ווייס » מיטוואך יולי 04, 2018 1:17 pm\nאורח הכבוד האט געשריבן: אידישע נייעס\nמאסן פון טויזנטער ספרדישע אידן ביי עצרת אין ירושלים קעגן גזירת הגיוס\nפריידיג צו זען אז די ספרדישע ברידער זענען וואַך בנוגע די מצב הקשה.\nתגובהדורך אבן יקרה » מיטוואך יולי 04, 2018 1:48 pm\nאוי וויי טאטע האט געשריבן: לאמיר צונעמען יעדע טענה באזונדער,\nזייער שיין געשריבן, אבער מיט די פאקטן איז נישט הונדערט פראצענט ריכטיג. איך וועל מיך פראבירן צו שרייבן נאר צו די פאקטן, טרוקען.\nטענה 1). אויך אין די געזעץ פון יעדים, קען יעדע באקומען א דיחוי אויב ער וויל. ווייסט דאך יעדע וויפל בחורים לערנן היינט נישט, אין יעדע קרייז און קהילה, און טראץ דעם, קיינער פון זיי איז נישט געגאנגען אין מיליטער, נאר די וואס זענען געגאנגען מרצונם הלא טוב. גארנישט איז נישט אנדערש. קיינער פון גער איז נישט אנגעקומען אהין, טראץ וואס אין גער איז דא גענוג בחורים וואס לערנען נישט. קיינער פון בעלזא נישט, אויך נישט קיינער פון ישיבת רש"י אדער שערי יושר וואס איז געמאכט געווארן פאר אזעלכע בחורים וואס האלטן נישט ביים לערנען. וד"ל.\nטענה 2) פשוט מ'דארף נישט לאזן. אבער די שאלה איז אנדערש, וואס איז בעסער. היינט פאלן בעיקר "נושרים" ד"ה קוים שומרי שבת, אדער עכ"פ די גאס דרייערס, וואס זענען נישט איינגעשריבן אין קיין שום ישיבה נישט. אבער טאמער וועט קיין חוק נישט זיין, גיין פאלן אויך נארמאלע בחורים פון אביסל שוואכערע שטיבער. איז דאן נישט דא קיין חיוב הצלה? אז ס'וואלט געברענט א פייער, אין האסט געקענט ראטעווען טויזנטע נפשות פון איין זאט פון די פייער, אבער ס'וועט ליידער פאברענען ווערן אנדערע טייל וואס זענען שוין אין די פייער, איז נישט פשוט אז מ'איז מחויב צו ראטעווען יעדע יחיד וואס מ'קען? פשוט כפשוטו. אהן א חוק איז א פייער סכנת נפשות. מיט א חוק, כולי האי ואולי, אבער קען מען זיכער ראטעווען נאך טויזנטערס. וואס דאן איז בעסער?\nטענה 3) איך וייס נישט וואס האסטו געוואלט מיט די אלע ציטאטעס. די פאקט איז, אז ערשט תשל"ז האט מען ערלעדיגט אז ס'וועט נישט זיין קיין מכסות. אין די פאקט איז, אז ערשט תשנ"ח האט בג"ץ געפאדערט א חוק.\nטענה 4) יא. טאקע, ס'איז געווען 2 יאהר וואס איז נישט געוועהן קיין חוק, אבער דער דעמאלדיגער שר הבטחון יעלון, האט געגעבן א רשות צום מיליטער, מיט הסכמה פון בג"ץ, אז ביזדערווייל אז מ'גרייט אהן קיין חוק, וועט מען נישט נעמען קיין ישיבה בחור. אבער ס'איז געוועהן גאר צייטווייליגע.\nנאכאמאל, קיין איין בחור פון פאנעוועז', סלאבודקא, וויז'ניץ, גער, בעלזא, אא"וו, גייט נישט גיין אין מיליטער, מיט א געזעץ אין אהן א געזעץ. די שאלה איז מיט די איבעריגע 20 טויזנט. ווער נעמט אויף זיי אחריות?\nדי צושטעל צו גיוס בנות איז זייער שוואך. ביי יעדע פרומע שטוב, איז גיוס בנות פארשטאנדליך פון זיך אליין מחוץ לתחום. האט מען געדארפט א חיזוק פון גדו"י אז דאס איז יהרג ואל יעבור, אין ממילא די געזעץ איז געווארן "אות מתה בספר החוקים". ליידער אין גיוס בנים ביי גרויס טייל פרומע אידן, אפילו חרדישע [ספרדישע, אדער מאדערנע] איז גאר א גרויסע מצוה, נאר זיי זענען מוותר אויף די מצוה לשיטתם, כדי זייער קינד גיין אין ישיבה. אבער טאמער ס'וועט ווערן אומגעזעצדיג, וועלן זיי זיכער שיקן צום מיליטער און נישט צו ישיבה.\nתגובהדורך אוי וויי טאטע » מיטוואך יולי 04, 2018 2:45 pm\nאבן יקרה האט געשריבן: זייער שיין געשריבן, אבער מיט די פאקטן איז נישט הונדערט פראצענט ריכטיג. איך וועל מיך פראבירן צו שרייבן נאר צו די פאקטן, טרוקען.\nעס קוקט אויס ווי איר ליינט אביסל צו שנעל וואס מיר שרייבן, ווייל אייערע ענטפער'ס באציען זיך נישט ממש צו וואס איך האב געשריבן.\n1) נאכאמאל, מיר רעדן נישט פון די פריערדיגע חוק, וואס האט לויט אייך געהאט יעדים וואס האט קיינעם נישט מחייב געווען, וואס מיר ווילן זיך נישט יעצט אריינלאזן אין די נושא, כאטש\nמיר האבן אסאך וואס צו ענטפערן אויף דעם, מיר רעדן פון א קומענדיגע חוק, וואס גייט זיכער יא מחייב זיין, במידה מסוימת, ווייל אז נישט וועט עס נישט דורך גיין די בג"ץ,\nאון ליבערמאן גייט קיינמאל נישט איינגיין דערויף, און אפי' די וואס ווילן נישט גיין מרצונם הטוב וועלן זיין געצווינגן צו גיין.\n2) קודם כנ"ל, ועוד שטייט קלאר אין די פוסקים, אז אפי' א פרוי וואס איז שוין מחוללת טאר מען אויך נישט איבערגעבן, ווי אויך איז דא אתשובה אין נודע ביהודה תניינא סי' ע"ד\nאז אפי' א שוואכע בחור טאר מען נישט איבערגעבן, אפי' אויב נישט וועלן גוטע בחורים גיין אנשטאט דעם.\n3) וואס איך האב געוואלט מיט די ציטאטן איז ווי פאלגענד, עס שטייט דארט אז:\n- גראד נאך די מדינה איז שוין געווען די הסדר פון תורתו אומנתו, אן קיין מכסות בכלל, שפעטער איז געווארן די מכסות, וואס האט זיך כסדר געטוישט,\n- בשנת 1970-תש"כ איז מען שוין געלאפן צום בג"ץ אז דער הסכם איז נישט געזעצליך,\n- דער ענטפער פון בג"ץ איז געווען אז: עס איז בעסער זיך נישט אריין צומישן אין אזאלכע זאכן וואס איז בעסער איבערצולאזן פאר פאליטיקאנטן,\n- ביז תשל"ו איז געווען נאך 3 תביעות צום בג"ץ, און עס איז ניטאמאל אויפגעברענגט געווארן,\n4) זעט איר דאך קלאר אז די מדינה האלט נישט ביים מאכן א חוק גיוס חובה, אזוי ווי מיר זאגן אייך אגאנצע צייט,\nאיר זענט נישט גערעכט אז ביי טייל ספרדים איז א גרויסע מצוה צו גיין, אלע זייערע גדולים האבן געההאלטן אז עס איז אסור, מ'רעדט נישט פון מזרחי, דתי לאומי, זיי גייען סיי ווי,\nאון פארקערט ביי די מיידלעך איז גראדע דא א גרויסע הזנחה אפי' "כהיום" אין די הארבקייט פון מיליטער, אסאך מיידלעך שומרי תומ"צ (למחצה לשליש ולרביע) פון מזרחי, גאר שוואכע ספרדישע, עטיאפישע, גייען היינט צוטאגס ליידער אין מיליטער, קען זיין איר זענט נישט באקאנט אבער דאס איז ליידער דאס מציאות,\nתגובהדורך לאלתר לחיים » מיטוואך יולי 04, 2018 2:47 pm\nמ'קען צווינגען פון היינט ביז איבער מארגן, קיין איין ישיבה'מאן גייט נישט גיין אין מיליטער אויב איז די פראנט א שטארקע, און דו ווייסט עס אליין\nתגובהדורך yes yes » מיטוואך יולי 04, 2018 2:48 pm\nדא הייבט זיך טאקע אן די פראבלעם\nדי קנאים קוקען אן גיוס בנים פינקט אזוי הארב ווי גיוס בנות אין דאס שרייען זיי אז מען דארף גיין מיט א מלחמת חרמה\nאין די ליטווישע גדולים האלטן אז די פראבלעם איז גיוס בני ישיבות\nתגובהדורך פרידן » מיטוואך יולי 04, 2018 4:26 pm\nעס איז זייער אינטערסאנט ווען דער פרייע האבן זייער פלאן אויף צעטיל אין פאבליק יעדער וואס וויל קען עס זעהן זיי האבן עס ארויס געלייגט, נישט אז אפאר קנאים האבן געהעקט א קאצפיוטער אין דערווישט באהאלטענע ארכייון מיט פלענער, זיי שרייבן גראב אין אפען וואס זיי ווילן אין ווי אזוי זיי ווילן צוקומען דערצי וואספארא מהלך צו ניצען, די ווארט תקופת הסצגלות האבן נישט די קנאים אויפגדעטראפן אז מען זאל זיך שטיין אין טענען\nזיי אין זייער באריכט אין רעקעמענדאטציעס שרייבן קלאר אז מען דארף פראבירן ארבעטען צוביסלעך סטעפ ביי סטעפ מיט געדולט אין טוען אלעס עס זאל נישט ווערן א מערכה האלטן די זאך ווי רואיג מען קען, אז נישט וועט עס נישט גיין, אין דא טענען מען זיך צו א מלחמת חרמה איז די מהלך\nתגובהדורך לחם לשובע » מיטוואך יולי 04, 2018 4:37 pm\nלאלתר לחיים האט געשריבן: און אז יענער האלט נישט ביים לערנען האסטו דען רעכט אים מקריב צו זיין צום מיליטערישע שמד מאשין??\nפארשטייסט נישט קיין אידיש?! היימישע וועלן טאקע נישט גיין, אבער טויזענטער בחורים פון שוואכערע קרייזען, וועלן בלי ספק נישט עומד זיין אין לחץ, נאך וואס מיליטער איז נישט קיין הארבע זאך ביי זיי\nתגובהדורך לחם לשובע » מיטוואך יולי 04, 2018 4:48 pm\nהייסט אז די זאגסט אן אייגענע סברה אז דער רמב"ם פסק'נט אויך כהאי גוונא, און האסט טענות אז מען נעמט נישט אן ווי דיר.\nבפועל גיבט נישט איבער קיין איינעם פאר די מיליטער, ווער עס וויל נישט גיין, נאר זיצען און לערנען, דארף נישט גיין. און דער רמב"ם איז נישט נוגע כה"ג, אדרבה.\nזיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 11, 2015 8:09 pm\nתגובהדורך משה סויבל » מיטוואך יולי 04, 2018 5:23 pm\n"החוק החדש הוא טוב מאד, כלומר הרע במיעוטו, ולפיכך החרדים יכולים לתמוך בו בהחלט, זאת אומרת להתנגד, ולתת לו לעבור מעצמו עם תמיכה שקיטה, מכיון שאי אפשר להציל את כולם, ולפחות נציל את חלק מעולם התורה, ומכיון שבסך הכל הרי אין כאן בכלל גיוס, ואפילו לא של בחור אחד, לכן אפילו אם יש יעדים זה הכי טוב שאפשר במציאות הקיימת, ואנחנו בגלות, ואי אפשר לדרוש הכל, לכן צריך לוותר על חלק בשביל להציל הכל, אך כמובן שאם חלילה אפילו בחור אחד בלבד יתגייס - אזי בנפשינו הדבר!!! ואין בזה שום פשרות כלל, ואלו האומרים חלילה שגדולי ישראל מוכנים לוותר על חלק בשביל להציל את השאר הם ממש משקרים ואוהבי מדון ידועים, ולכן אנחנו שומעים בקול גדולי ישראל שהורו לנו לתמוך בחוק, כלומר להתנגד, כלומר להימנע, ולתת לו לעבור, או אולי אפילו לתמוך ולהתנגד יחדיו, העיקר שחלק קטן מעולם התורה יינצל והשאר יילכו ליעדים, ובכך לא תיפול שערה משערות ראשו אפילו של בחור אחד, ואין שום פשרות, וצריך להציל מה שיכולים, ואנחנו בגלות, ולא יהיה שום גיוס, ואפילו אם יהיה הרי הוא כאילו לא היה, ובכל מקרה אין לנו ברירה אלא להציל מה שאפשר, ועולם התורה פורח כפי שלא היה שבעים שנה, למרות ששלושת אלפים נפלו השנה לצבא, אך מכל מקום לא נפלה מהם שערה אחת אפילו, ובכלל הרי כל החוק החדש שאומר שבעשר שנים הבאות יילכו לצבא חמישים וארבע אלף חרדים - זה הכל צחוק שאנחנו מרמים את החילוניים, כי כל החמישים וארבע אלף הם נושרים שמחללים שבת, או לפחות כאלו שלא לומדים יומם ולילה באמת באמת, וכבר הורו רבותינו שמי שלא לומד בהתמדה שיילך לצבא, אך כמובן זה רק למי שהוא מחלל שבת, והדרך היא לא להתגרות באומות, אלא לנסות בדרכי נועם לבקש ולהתחנן, ואם לא יסכימו לתחנונים שלנו, אז נסכים בדיעבד שחלק יילכו לשמד והשאר יינצלו, כי אין בכלל גזירת גיוס, והכל פרי דמיון קודח של מחרחרי ריב".\nתגובהדורך חדשות » מיטוואך יולי 04, 2018 6:40 pm\nלחם לשובע האט געשריבן: איך ווייס נישט וואס די מיינסט, אבער די חוק האט אלע יארן געלויטעט אז אזא איינער דארף גיין דינען, און אז זיי זענען געווארן שטרענגער, האב איך שוין געשריבען אז איך ווייס נישט וואס די סיבה איז.\nעס איז דא מער ווי 54,000 אזוינע שוואכערע??????\nווייל ביז 54,000 גייען מוזן גייען לויט די יעצטיגע געזעץ (בהסכמת מקלוב) אויך אין די קומענדיגע 10 יאר.\nתגובהדורך חדשות » מיטוואך יולי 04, 2018 6:53 pm\nלחם לשובע האט געשריבן: .\nביי מיר איז ברור כשמש, אז ווען מען מאכט ווען מכסות און אזוינע סארט קריטיריעס אויף גיוס בנות, וואלטן טויזענטער מיידלעך פון אט די פרומע שטובער אנגעקומען אין מיליטער, ווייל די מיליטער וואלט זיך פארלייגט נאר אויף זיי, און די מער פרומע וואלטן זיך געמוזט האלטן שטיל, כדי עכ"פ זיך אליין אפצוראטעווען.\nסא דו זאגסט דו זארגסט די פאר די 20,000 שוואכע זאלן נישט אריינפאלן אין מיליטער. אבער מיט דעם פרישען געזעץ גייט זיך די מיליטער קאנצעטרירן נאר אויף די שוואכע, די וואס לערנען נישט באמת 45 שעה א וואך. (אין איינוועגס וועט מען שוין צונעמן נאך 34,000 נארמאלע בחורים ביז 54,000)\nהיפאקריסטווע אויפן העכסטען.\nב"ה אז עס איז כמעט נישטא קיין איינציגע רב וואס איז גרייט אפצוקויפן די פורים תורות, און נישטא קיין איין איינציגער רב וואס איך ווייס וואס האט געזאגט עפענטליך אז א איד מעג אויפהייבן א האנט צו שטיצן אזא געזעץ. פארקערט איז דא צענדליגער רבנים, חסידישע, ספרדישע, ליטווישע, רבני חו"ל, וואס שרייען אז די געזעץ רצח'ט טויזענטער אידן. א בושה אז געוויסע ווילן עס נאך פארטיידיגען. לאן הגענו.\n60% בחורים זענען נושרים/קוים שומרי שבת????\nתגובהדורך חדשות » מיטוואך יולי 04, 2018 7:12 pm\nשרייבט דער יועץ המשפטי אזוי (זיכער זויגט ער עס ארויס פון פינגער, ער איז דאך א פרייער... גפני קען בעסער די נאמבערס)\nביז 20 יאר מוזן 60% פון אלע חרדים דינען אין מיליטער... רח"ל.... איין מינוט נאך נישט פארטיג, דאס איז נאך נישט גענוג ווייל ביי די פרייע גייען 86% אין מיליטער און די בג"ץ וועט האבן א פראבלעם ווייל עס איז אי שויון....\nאיר הערט וואס גייט פאר ווי מען האלט...שומו שמים.\nאויף די אלע בלינדע דא קען מען נאר זאגן די פאלגענדע פסוק. מען מאכט זיך שטארק צו די אויגן.\nהשמן לב העם הזה ואזניו הכבד ועיניו השע פן יראה בעיניו ובאזניו ישמע ולבבו יבין ושב ורפא לו\nיועץ המשפטי.jpg (289.52 KiB) געזעהן 1580 מאל\nתגובהדורך אורח הכבוד » דאנארשטאג יולי 05, 2018 10:32 am\nא פלא וויאזוי די צאל א.ג. נושרים (וואס אגב די הייליגי חת''ס פסקענט קלאר -געדענק נישט איצט די מ''מ - אין דוחין אפי' נפש אחת אפי' מגלה עריות ומחלל שבת!) ריקט זיך ארויף יערליך לויט די ייעדי הגיוס..\nסטאפ די דיבעט, ווען יעדער איז און די זעלבע פראבלעים איז דא א שטארקע פאראייניגטע מלחמה, איז יעדער פאראייניגט, איז יעדער וואך, איז יעדער שטערקער ביי זיך, יעדער העלפט ארויס, מ'דרייט איבער פאר יעדען, וועלען סאך סאך ווייניגער זיך ברעכען אזוי שנעל אפי' ביי די שוואכערע, ווייל ער איז נישט פערצופאל פארפלאנטערט, ער איז א חלק פון די גזירת שמד וואס יעדער פירט יעצט א מלחמה כבידה דערקעגען,\nמשא''כ ווען ס'גייט פאר א רשעות'דיגע מענגעלע סטייל סעלעקציע, און ביי די גרויסע ישיבות איז שוין 70 יאר נישט געווען אזאנע גיטע צייטען אויף די דירעקטע חשבון פון די שוועכערע, און צוליב דעים טאר מען אפי' נישט רעדען פון די פראבלעמען דאן איז מיט פארפלאנטערען און סטראשענען מיט תפיסות און פיתוים פון די צוויטע זייט שוין ליידער גאנץ גרינג אריינציפאלען ה''י אזוי ווי די מציאות שטעלט זיך ליידער ארויס.\nתגובהדורך עכט היימיש » דאנארשטאג יולי 05, 2018 10:41 am\nאורח הכבוד האט געשריבן: א פלא וויאזוי די צאל א.ג. נושרים (וואס אגב די הייליגי חת''ס פסקענט קלאר -געדענק נישט איצט די מ''מ - אין דוחין אפי' נפש אחת אפי' מגלה עריות ומחלל שבת!) ריקט זיך ארויף יערליך לויט די ייעדי הגיוס..\nביז יעצט פלעגן זיי אריינלייגן אין די ליסטע פון מכלומרשט אנגעפילטע יעדים פון חרדים אפילו גענצליך פרייע ווואס קומען פון פרימע שטיבער אדער זיי האבן געהאט א פרימער עלטער זיידע ווייל די מיליטער האט געזיכט צו קעען זאגן אז עס איז אנגעפילט טראץ וואס עס איז נישט געווען באמת אנגעפילט מיט חרדים, ברוך השם!\nיעצט מיט אזא הויכע צעל יעדים, וועט פארשטייט זיך די פראבלעם ווערן מער ערנסט אויב עס גייט ח"ו דורכגיין ה"י.\nתגובהדורך אבן יקרה » דאנארשטאג יולי 05, 2018 11:07 am\nאוי וויי טאטע האט געשריבן: 1) נאכאמאל, מיר רעדן נישט פון די פריערדיגע חוק, וואס האט לויט אייך געהאט יעדים וואס האט קיינעם נישט מחייב געווען, וואס מיר ווילן זיך נישט יעצט אריינלאזן אין די נושא, כאטש\n1) די איינציגע זאך וואס איז מחייב, איז אז די חוק גייט בטל ווערן (אין 6 יאהר ארום) טאמער מ'שטייט נישט אין די יעדים, און אויך אז די ישיבות גייען באקומען ווייניגע געלט. דאס הייסט נישט נפש מפני נפש.\n2) מ'געט קיינעם נישט אריבער. די זעלבע זאך איז געוועהן אלע יאהרן, זייט תש"ח, בהסכמת כל גדו"י. [אגב, ביז ארום 30 יאהר צוריק, זענען אסאך נארמאלע פרומע, חרדים, געוועהן אין מיליטער, אדער געהעריג, אדער שלב ב', מורים חיילים אא"וו].\n3) רוב רובם פון פרומע, אין אנהייב יאהרן, זיינען געוועהן אין מיליטער. ישיבה בחורים זענען געווען זייער ווייניג. דער וואס קען אביסל היסטאריע ווייסט דאך.\nלגבי בג"ץ, זייט אהרן ברק איז געווארן די ראש הבג"ץ (תשנ"ה), מיט זיין "אקטיביזם שיפוטי" (קוק דא: https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7 ... 7%95%D7%9F) זיי האבן זיך אריינגעלייגט אין יעדע נושא, און וועגן דעם תשנ"ח האט מען יא מבטל געווען הסדר דיחוי בני ישיבות, וואס ביז דעמאלטס האט בג"ץ נישט אריינגעמישט אין אזעלכע נושאים. האט גארנישט מיט אנדערע זאכן.\n4) ווייל די פרומע פאדערען יא א חוק. און אויסער דעם וואס זיי ווילן טאקע אויך נישט די שטארקע פרומע, וועגן דעם ווילן זיי יא חוק כדי זיי צו ארויס נעמן פון רשימה.\n5) איר ווייסט וויפל ספרדים זענען דא פון אלע שטעט אין אר"י וואס שיקן זייערע קינדער צו ישיבות אבער זיי אליין זענען ווייט ווייט דערפון? צענדליגע טויזנטערס. זיי אלע קוקן אויף די מדינה מיט די מיליטער גאר פארהייליגט. ס'קוקט אויס איר קענט נאר ירושלים, און נישט אנדערע שטעט אין אר"י לאורכה ולרחבה.\nתגובהדורך אוי וויי טאטע » דאנארשטאג יולי 05, 2018 11:37 am\nאיינער זאגט דא אז מ'פלעגט ביז יעצט נעמען אפי' פרייע וואס האבן געהאט א עלטער זידע א פרימער, לאמיר זען וואס שטייט אין חוק פון תשע"ו.\nimage.png (82.8 KiB) געזעהן 1488 מאל\nדאס הייסט אז נאר איינער וואס האט געלערנט אין אחרדישע מוסד 2 יאר צווישן 14-18 קען ווערן אנגעריפן א חרדי, ( אוודאי איז דא לעכער אינעם געזעץ אזוי ווי יעדע געזעץ, אבער באופן כללי איז עס אזוי אוועקגעשטעלט.)\nזענען דא וואס טענה'ן אז אויב וועט מען נישט מאכן קיין פשרה, וועט זיין א חוק גיוס חובה פאר יעדן, לאמיר זען וואס זאגט א פרייער לויער "אורי ציפורי" אין א 'חוות דעת' פון ידי לעצטע טעג,\nimage (1).png (32.5 KiB) געזעהן 1488 מאל\nimage (2).png (51.12 KiB) געזעהן 1488 מאל\nער שרייבט קלאר אז בדרך הטבע וועט קען חוק גיוס חובה פאר יעדן "נישט" זיין, אזוי ווי מ'האט זיך איבערצייגט אין די עבר,\nתגובהדורך אוי וויי טאטע » דאנארשטאג יולי 05, 2018 11:53 am\nנאכאמאל און נאכאמאל, מיר רעדן יעצט פון דער קומענדיגע חוק, וואס עס גייט זיכער נישט זיין אז ווער עס וויל קען בלייבן לערנען,\nאיז דא "איין" רב וואס האט געזאגט אז מ'מעג דאס טוען?? אדער איר שטעלט זיך אליין פאר וואס זיי גייען זאגן,\nאון דאס וואס איר זאגט אז ביז היינט פלעגט מען נישט נעמען נאר דער וואס האט געוואלט אליין גיין, איך האב מיר נישט געוואלט אריין לאזן אין די נושא, מאי דהוה הוה,\nאבער אז איר הערט נישט אויף עס איבערצוחזר'ן, לאמיר אייך זאגן איין זאך, איך ווייס נישט פון ווי איר נעמט אייער אינפארמאציע, מיר ווייסן "קלאר" אז עס איז נישט ריכטיג, איך קען דאס אויפווייזן אויף כמה וכמה אופנים, חוץ מזה וואס איר זענט זיך סותר א גאנצע צייט צווישן די טענה אז מ'נעמט נאר נושרים, און די טענה אז מ'נעמט בכלל נישט נאר ווער עס וויל גיין גייט,\nסך הכל, ווי אזוי מיר ווייסן דאס מציאות, איז עס אז ליידער האט מען "יא" געצווינגן צו גין אין מיליטער, און, יא! מ'האט גענימען אפי' נישט נושרים, אויף די ביידע זאכן האב איך דעקונג,\nנישט סתם שמועות פורחות באוויר,\nרבותי! כמדומני אז עס איז שוין געקומען די צייט אויפצוהערן מיט אלע געפלוידעכצער, און איינזעהן אז עס ברענט א פייער אין ארץ ישראל און זיך אינטערגארטלן צו טוען וואס מיר קענען צו\nהעלפן דאס יודנטוהם אין אר"י דורכשוויצן די שווערע צייטן, ולה' הישועה.\nתגובהדורך סתם אזוי » דאנארשטאג יולי 05, 2018 1:59 pm\nהאלט מיט לייוו די גרויסע עצרת מחאה אין ירושלים וואס קומט יעצט פאר ע"פ ככר השבת ע"י הבי"ד הגדול שבירושלים עדה החרדית, בראשות כ"ק מרן רבינו הגאב"ד והגאוה"צ מרן הראב"ד וחברי הביד"ץ שליט"א.\nhttps://cplayer.streamgates.net/live1/? ... 7%A8%D7%94\nתגובהדורך ראספשע » דאנארשטאג יולי 05, 2018 3:36 pm\nסתם אזוי האט געשריבן: האלט מיט לייוו די גרויסע עצרת מחאה אין ירושלים וואס קומט יעצט פאר ע"פ ככר השבת ע"י הבי"ד הגדול שבירושלים עדה החרדית, בראשות כ"ק מרן רבינו הגאב"ד והגאוה"צ מרן הראב"ד וחברי הביד"ץ שליט"א.\nאויך אויף קאלע-וואסער, קנאפלעך 8 און 1


שפיל ניטל קאַקע שאָפּ - 2 אָנליין. שפּיל פֿאַר פֿרייַ\nשפיל ניטל קאַקע שאָפּ - 2\nשפּיל די שפּיל ניטל קאַקע שאָפּ - 2 אָנליין:\nשפיל באַשרייַבונג ניטל קאַקע שאָפּ - 2\nצייַט איידער ניטל איז גרויס צו עפענען אַרויף דיין זיס קראָם און מאַכן עס פאָלקס און רעוועכדיק. צוגרייטן שטיקל לויט צו קונה ס בקשה און דינען עס. פּרוּווט צו אַרבעטן געשווינד און אַקיעראַטלי מקיים אָרדערס, צו פאַרדינען געלט און מאַכן קאַסטאַמערז צופרידן זענען פאַרבייַ. אויב איר טאָן דעם אומרעכט סדר, דיין שטיקל וועט פאַלן אין די אָפּפאַל. און איר וועט פאַרלירן ווייזט אין די שפּיל. האָבן שפּאַס! . שפּיל די שפּיל ניטל קאַקע שאָפּ - 2 אָנליין.\nטעכניש טשאַראַקטעריסטיקס פון די שפּיל ניטל קאַקע שאָפּ - 2\nשפיל ניטל קאַקע שאָפּ - 2 צוגעגעבן: 18.08.2014\nדי שפּיל איז געשפילט: 5969 מאל\nשפיל שאַץ: 3.77 אויס 5 (64 עסטאַמאַץ)\nגאַמעס ווי די שפּיל ניטל קאַקע שאָפּ - 2\nדאַונלאָוד שפּיל ניטל קאַקע שאָפּ - 2\nימבעד די שפּיל ניטל קאַקע שאָפּ - 2 אויף דיין וועבזייַטל:\nצו אַרייַנלייגן די שפּיל ניטל קאַקע שאָפּ - 2 אויף דיין וועבזייַטל, קאָפּיע די קאָד און פּאַפּ אין די HTML קאָד פון דיין פּלאַץ. אויך, אויב איר ווי די שפּיל ניטל קאַקע שאָפּ - 2, קאָפּיע און שיקן די לינק צו אַ פרייַנד אָדער אַלע אייער פריינט, טיילן דעם שפּיל מיט די וועלט!\nמיט די שפּיל ניטל קאַקע שאָפּ - 2, אויך געשפילט אין די שפּיל:


אינספירירנד: מיין מסירת נפש צום יום טוב חנוכה, הויכראנגיקער מדינת ישראל איינגעשטעלטער 'יולי עדלשטיין' רעדט צו אידישער ווינקל - Yiddishe Vinkel - אידישער ווינקל\nאינספירירנד: מיין מסירת נפש צום יום טוב חנוכה, הויכראנגיקער מדינת ישראל איינגעשטעלטער ‘יולי עדלשטיין’ רעדט צו אידישער ווינקל\nדורך: משה קליין\n“מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך” – אריינפיר: פאריאר חנוכה תשע״ח אין די סעריע פון ״בימים ההם בזמן הזה״ האבן מיר געשריבן אויף ״אידישער ווינקל״ איבער די גרויסע מסירת נפש צו צינדן נרות חנוכה פון דער אסיר ציון יואל עדעלשטיין אין יאר תדש״ם. לויט ווי דער בעל המעשה, דער הויכראנגיקע רעגירונגס איינגעשטעלטער, וואס דינט אלס דער מאכטפולער ספּיקער און טשעירמאן פון די מדינת ישראל פּארלאמענט, האט עס דערציילט פאַר תלמידים אין ישיבת ״המדרשה החסידית״ אין ביתר עלית און דער ראש ישיבה שליט״א האט עס דאן איבערדערציילט די מעשה פאר משה קליין.\nנאכדעם וואס די ארטיקל האט שטארק גע׳רעש׳ט אין די אידישע וועלט און דער שרייבער ״משה קליין״ אינאיינעם מיט די אידישער ווינקל רעדאקציע האבן באקומען אסאך קאמענטארן און אינטערעסע אין די געשיכטע פון די טויזענטער ליינער האט משה קליין ספעציעל אפגעהאלטן א שמועס מיט’ן בעל הנס יולי עדעלשטיין דעם מוצאי שבת קודש צו הערן מער פרטים. ליינט און האט הנאה.\nדער בעל המעשה און די שרייבער פון די שורות קענען זיך שוין עטליכע יאר. מערערע מאהל האב איך זיך געוואלט אראפזעצן מיט איהם שמועסן איבער זיין הויכע רעגירונגס פאזיציע און זיין פאליטישע קאריערע. זייענדיג א באשיידענע מענטש וואס לויפט אוועק פון פרסום און כבוד האט ער זיך כסדר ארויסגעדרייט ביז איך בין געקומען רעדן איבער זיין עבר אינעם סאוויעט פארבאנד כדי צו אינספירירן אנדערע אידן פאַר שמירת המצות, דא האט ער ענדליך מסכים געווען מיר צו שענקן עטליכע מינוט.\nיולי עדלשטיין מיט דער שרייבער פון די שורות משה קליין\nאון ער האט אנגעהויבן דערציילן זיין געשיכטע.\nגעווען איז דאס 19 דעצעמבער 1984, אין סאָוויעט פארבאנד אונטער דער קאמוניסטישע פורהאנג, דער טאָג וואס איך בין פאר’משפט געווארן צו דריי יאר טורמע פון שווערע אַרבעט אין אַ אַרבעט לאַגער אין גולאג אין דרום סיביר.\nער איז ארעסטירט געווארן אין זיין הויז דורך די קעי. דשי. בי. אפיציעל איז ער באשולדיגט געווארן אין פארמאגן אומלעגאלע געווירצן אָבער די ריכטיגע סיבה איז געווען זיינע אידישע טעטיגקייטן און לעקציעס וואס ער האט פארשפרייט מקרב זיין אידישע קינדער לאביהם שבשמים אינטערן אייזערנעם פירהאנג.\nעדעלשטיין איז אויפגעוואקסן אין רוסלאנד׳ס הויפטשטאט מאסקעווע אין א שטוב ווי עס איז נישט געווען קיין שום סימן אז דא וואוינט א אידישע משפחה, אלץ איז געווען קריסטליך. ער איז טאקע געווען ארומגענימען מיט ע״ז אבער דאס אידישע פינק האט געברענט. זיינע עלטערן האבן גארנישט געוואוסט פון אידישקייט אבער זיין זיידע וואס האט געוואוינט אין אוקריינע האט יא געקענט לערנען, ער איז געווען א איד וואס האט זיך ל״ע אסימילירט און אפגעלאזט דאס אידישע לעבן.\nכאטש ער האט זיין זיידע׳ן קיינמאל נישט געזעהן גיין אין שול אדער מקיים זיין א מצוה, פלעגט אבער דער זיידע יעדע יאר ערב פסח גיין איינקויפן א שטיקל מצה ביי די עלטערע פרויען אין עק פון שטעטל. ווען דער זיידע איז געשטארבן האט ער אנטדעקט א הויפן אידישע ספרים געשריבן אין לשון הקודש, ער האט דאן זיך אריינגעלייגט אין שטודירן אידישקייט און אנגעהויבן געבן תורה שיעורים און מאכן קידוש מיט אידישע סטודענטן פרייטאג צונאכטס.\nעס איז געווען נאָך דריי חדשים וואס איך בין געזיצן איינזאַם אין א אפגעזינדערטע טורמע צעל, דערציילט עדעלשטיין ווייטער, “איך בין געקומען צום געריכט הויז ווי מען גייט פארליינען די גזר דין. די גאנצע זאַל איז געווען פול מיט פּאָליציי און זיכערהייט וועכטער, ביי א געווענליכע פּראָצעס זענען קרובים ערלויבט צו קומען, אָבער יעצט האבן די יעניגע אָנגעפילט אַלע זיצן, ערגעצוואו איז געלונגען פאר מיין פרוי און מיין מאמע זיך אריינצוקוועטשן”.\nנאָכן ארויסגעבן די פסק דין האבן צענדליגער פּאָליציי אפיצירן איהם ארומגענומען באגלייטן צו זיין צעל, אויפן וועג האט ער ארויסגעשטופּט זיין קאָפּ דורך די זיכערהייט רינג. ער האט געהאט צייט צו זאָגן איין זאַץ צו זיין פרוי, וועם ער האט נישט געזען דריי חדשים, און ווער ווייסט וויפיל יאר וועט אריבערגיין ביז ער וועט איר ווידער זעהן. וואָס האט אים אזוי געברענט צו שרייען פארן אריינגיין אין טורמע?\n“טאַניאַ מיין פרוי, וועלעכע ליכטל איז היינט?”.\nדי רוסישע זיכערהייטס באאמטע הערנדיג די פראגע פונעם אַרעסטאַנט וואס איז יעצט פאראורטיילט געווארן צו דריי יאר פון שווערע אַרבעט אין סיביר זענען געווען זיכער אז ער איז ל”ע אראפ פון זינען.\nאין פאַקט אפילו זיין ווייב האט אזוי צו ערשט געמיינט, זי האט נישט פאַרשטאנען וואָס ער וויל, האט ער געשריגן העכער “וועלכע ליכטל איז היינט?”, הערשט נאכן איבערפרעגן עטליכע מאל, האט זי פארשטאנען וואס ער פרעגט. זי האט אים באלד צו\nאידישער ווינקל’ס משה קליין כאפט א בילד מיט דער יולי עדלשטיין.\nריקגעשריגן, “היינט צינדט מען די צווייטע ליכטל!” יא, עס איז געווען זונטאג אינדערפרי דער ערשטער טאג חנוכה אום יאר תשד”ם.\nיואל עדעלשטיין האט נישט געהאט ביי זיך א לוח אין טורמע, אָבער בשעת’ן אורטייל האט ער געהערט די גוי’אישע דאטום און פארשטאנען אז אין די טעג געפאלט אויס די הייליגע יום טוב חנוכה. עס איז איהם וויכטיג געווען צו וויסן וועלכע ליכטל מען צינדט אויפדערנאכט.\nאין יענע פראסטיגע אָווענט, אין א טורמע צעל פול מיט פאראורטיילטע שווערע קרימינאלן האב איך זיך געשאפט צוויי שוועבעלעך. איך בין געשטאנען ביים פענסטער פאָרנט פון די אייזערנע גראטעס, און מיט כוונה געמאכט די ברכה “להדליק נר חנוכה”, “שעשה ניסים לאבותינו בימים ההם בזמן הזה” “שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה” און פארזיכטיג אנגעצינדן די צוויי שוועבעלעך.טרערן רינען פון זיינע אויגן ער קענען נישט באהאלטן זיין התרגשות כאטש עס איז שוין אריבער פינעף און דרייסיג יאר. “איך בין געשטאנען דארט ביים פענסטער פאַר עטליכע סעקונדעס, ביז די שוועבעלעך האבן זיך אנגעכאפט אין שווארץ פארברענט מיינע פינגער, דאן האב איך עס פארלאשן.״\nעס איז מעגליך געווען די קורצסטע ‘הדלקת נר חנוכה’ אין די היסטאריע, ניטאמאל ווייס איך אויב האב איך יוצא געווען די מצוה כהלכה, אָבער וואס איך קען דיר יא זאגן מיט א זיכערקייט: די ביסל פייער פון די צוויי קליינע ליכטעלעך, האבן אוועקגענומען אסאך, אסאך פינסטערניש “.\nפינעף אין דרייסיג יאר שפעטער שטיי איך יעצט דא אלס א איד א שומר תורה ומצוות אין ארץ ישראל, איך בין טאקע דורך אסאך פינסטערניש, אבער אין די זכות פון די הייליגע חנוכה ליכט און אמונה אין הקדוש ברוך הוא האב איך דורכגעטראגן די שווערע צייטן, א שטראל פון ליכטיגקייט האט מיר אלעמאל באגלייט, אזוי שפיר איך ביז היינט, ביז עס איז געקומען מיין פולקאמע ישועה ב”ה.\nהרב שמעון סעמפ – חנוכה תשע״ט\nכ״ט כסלו תשע״ט at 11:34 am\n,,פינעף אין דרייסיג יאר שפעטער שטיי איך יעצט דא אלס א ”איד? א שומר תורה ומצוות?” אין ארץ ישראל?,,\nעס דארף ארויסגעברענגט ווערן: אז דער פארשוין איז טאקע געווען א בעל מסירת נפש אין רוסלאנד… ביז…. ער איז אנגעקומען אינעם אזוי גערופענעם אידישע מדינה אין זיי האבן אים ליידער אפגעשמדט!! אזוי ווי זיי האבן געטון מיט די תימנע מאראקא וכו’\nאין איינגערעדט אז מיט דעם וואס ער האט א פאסטען אין די מדינת שמד איז ער שוין יוצא אין ער הייסט א שומר תורה ומצוות!!\nער איז נעבעך א תינוק שנשבה!\nשלמה ויזל says:\nו׳ אדר א׳ תשע״ט at 6:54 am\nדי אנטווארט איז סתם א גערעדעכטס.\nער איז אן אמת’ן שומר תורה ומצוות. וביודע ובמכירי קאמינא.\nער דאוונט דריי מאל א טאג, היט שבת כהלכתה, עסט נישט קיין חמץ פסח. א.א.וו.\nמ’מעג ארויסגיין פונ’ם קליינעם אפגעשרימפענעם קאדער וואס זאגט אז דער וואס האלט נישט דעם שיטה הקדושה איז שוין א משומד.\nדרך ממוצה says:\nי׳ ניסן תשע״ט at 5:43 pm\nאינעם ענין פין ציונת איז ער טאקע א תינוק שנשבה


Bit By Bit - אָבסערווינג אָפּפירונג - 2.2 גרויס דאַטן\nגרויס דאַטע זענען באשאפן און געזאמלט דורך קאָמפּאַניעס און גאַווערנמאַנץ פֿאַר אנדערע צוועקן ווי פאָרשונג. ניצן דעם דאַטע פֿאַר פאָרשונג, דעריבער, ריקווייערז רעפּורפּאָסינג.\nדער ערשטער וועג אַז פילע מענטשן טרעפן געזעלשאַפטלעך פאָרשונג אין די דיגיטאַל עלטער איז דורך וואָס איז אָפט גערופן גרויס דאַטן . טראָץ די וויידספּרעד נוצן פון דעם טערמין, עס איז קיין העסקעם וועגן וואָס גרויס דאַטן אַפֿילו. אָבער, איינער פון די מערסט פּראָסט דעפֿיניציע פון גרויס דאַטע פאָוקיסיז אויף די "3 ווס": באנד, וואַריעטי און וועלאָסיטי. בעערעך, עס איז אַ פּלאַץ פון דאַטן, אין אַ פאַרשיידנקייַט פון פאָרמאַץ, און עס איז באשאפן קעסיידער. עטלעכע פאַנס פון גרויס דאַטן אויך לייגן אנדערע "ווס" אַזאַ ווי וועראַסי און ווערט, כאָטש עטלעכע קריטיקס לייגן ווס אַזאַ ווי וואַג און וואַקוואָוס. ער איז געווען דער ערשטער "ווס" (אָדער די 5 "ווס" אָדער די 7 "ווס"), פֿאַר די צוועקן פון געזעלשאַפטלעך פאָרשונג, איך טראַכטן אַ בעסער פּלאַץ צו אָנהייבן איז די 5 "ווס": ווער, וואס, וואו, ווען , און פארוואס. אין פאַקט, איך טראַכטן אַז פילע פון די טשאַלאַנדזשיז און אַפּערטונאַטיז באשאפן דורך גרויס דאַטן מקורים נאָכפאָלגן פון בלויז איין "וו": פארוואס.\nאין דער אַנאַלאָג עלטער, רובֿ פון די דאַטן וואָס זענען גענוצט פֿאַר געזעלשאַפטלעך פאָרשונג איז באשאפן פֿאַר די ציל פון טאן פאָרשונג. אין דער דיגיטאַל עלטער, אָבער, אַ ריזיק נומער פון דאַטן איז באשאפן דורך קאָמפּאַניעס און גאַווערנמאַנץ פֿאַר אנדערע צוועקן אַזאַ ווי פאָרשונג, אַזאַ ווי פּראַוויידינג באַדינונגען, דזשענערייטינג נוץ און אַדמינאַסטערינג געזעצן. קרעאַטיווע מענטשן, אָבער, האָבן איינגעזען אַז איר קענען רעפּראָפּאָסע דעם פֿירמע און רעגירונג דאַטן פֿאַר פאָרשונג. דערמאנט צוריק צו דער קונסט אַנאַלאַדזשי אין פּרק 1, ווי דאָוטשאַמפּ ריפּערד אַ געפונען כייפעץ צו מאַכן קונסט, סייאַנטיס קענען איצט רעפּראָפּאָספּעד געפונען דאַטן צו מאַכן פאָרשונג.\nבשעת עס זענען אַ ריזיק אַפּערטונאַטיז פֿאַר רעפּורפּאָסינג, ניצן דאַטן וואָס זענען נישט באשאפן פֿאַר די צוועקן פון פאָרשונג אויך גיט נייַ טשאַלאַנדזשיז. פאַרגלייַכן, פֿאַר בייַשפּיל, אַ געזעלשאַפטלעך מידיאַ דינסט, אַזאַ ווי טוויטטער, מיט אַ טראדיציאנעלן ציבור מיינונג יבערבליק, אַזאַ ווי די אַלגעמיינע סאציאל יבערבליק. Twitter's הויפּט צילן זענען צו צושטעלן אַ דינסט צו זייַן וסערס און מאַכן אַ נוץ. די אַלגעמיינע סאציאל יבערבליק, אויף די אנדערע האַנט, איז פאָוקיסט אויף שאפן גענעראַל-ציל דאַטע פֿאַר געזעלשאַפטלעך פאָרשונג, ספּעציעל פֿאַר ציבור מיינונג פאָרשונג. דעם חילוק אין צילן מיטל אַז די דאַטע באשאפן דורך טוויטטער און אַז באשאפן דורך די אַלגעמיינע סאציאל יבערבליק האָבן פאַרשידענע פּראָפּערטיעס, כאָטש ביידע קענען ווערן גענוצט פֿאַר געלערנט ציבור מיינונג. Twitter operates on a scale and speed that the General Social Survey can not match, but, unlike the General Social Survey, Twitter does not cautiously sample users and does not work hard to maintain comparability over time. ווייַל די צוויי דאַטן קוואלן זענען אַזוי אַנדערש, עס טוט נישט זינען צו זאָגן אַז די אַלגעמיינע סאציאל יבערבליק איז בעסער ווי טוויטטער אָדער וויצע ווערסאַ. אויב איר ווילן אַורלי מיטלען פון גלאבאלע שטימונג (למשל, Golder and Macy (2011) ), Twitter is best. אויף די אנדערע האַנט, אויב איר ווילן צו פֿאַרשטיין לאַנג-טערמין ענדערונגען אין די פּאָליאַריזאַטיאָן פון אַטאַטודז אין די פאַרייניקטע שטאַטן (אַזאַ ווי DiMaggio, Evans, and Bryson (1996) ), דער אַלגעמיין סאציאל יבערבליק איז דער בעסטער ברירה. מער בכלל, אלא ווי טריינג צו טייַנען אַז גרויס דאַטן קוואלן זענען בעסער אָדער ערגער ווי אנדערע טייפּס פון דאַטן, דעם קאַפּיטל וועט פּרובירן צו דערקלערן פֿאַר וועלכע זייטן פון פאָרשונג פראגעס גרויס דאַטן קוואלן זענען אַטראַקטיוו פּראָפּערטיעס און פֿאַר וואָס מינים פון שאלות זיי זאלן נישט זיין ideal.\nווען טראכטן וועגן גרויס דאַטע קוואלן, פילע ריסערטשערז מיד פאָקוס אויף אָנליין דאַטע באשאפן און געזאמלט דורך קאָמפּאַניעס, אַזאַ ווי זוכן מאָטאָר לאָגס און געזעלשאַפטלעך מידיאַ הודעות. אָבער, דעם ענג פאָקוס בלעטער צוויי אנדערע וויכטיק קוואלן פון גרויס דאַטן. ערשטער, ינקריסינגלי פֿירמע גרויס דאַטן קוואלן קומען פון דיגיטאַל דעוויסעס אין די גשמיות וועלט. פֿאַר בייַשפּיל, אין דעם קאַפּיטל, איך וועט זאָגן איר וועגן אַ לערנען וואָס רעפּורפּאָסעד סופּערמאַרק טשעק-אויס דאַטן צו לערנען ווי אַ פּראַוויידערז אַרבעטער איז ימפּרוווד דורך די פּראָודאַקטיוויטי פון איר פּירז (Mas and Moretti 2009) . דערנאָך, אין שפּעטער קאפיטלען, איך וועל דערציילן איר וועגן פאָרשער וואָס געוויינט רופן רעקאָרדס פון רירעוודיק פאָנעס (Blumenstock, Cadamuro, and On 2015) און בילינג דאַטן באשאפן דורך עלעקטריש יוטילאַטיז (Allcott 2015) . ווי די יגזאַמפּאַלז רעכענען, פֿירמע גרויס דאַטן קוואלן זענען וועגן מער ווי נאָר אָנליין נאַטור.\nדי צווייטע וויכטיק מקור פון גרויס דאַטן מיסט דורך אַ ענג פאָקוס אויף אָנליין נאַטור איז דאַטן באשאפן דורך רעגירונגס. די רעגירונג דאַטן, וואָס ריסערטשערז רופן רעגיאָנאַל אַדמיניסטראַטיווע רעקאָרדס , אַרייַננעמען זאכן אַזאַ ווי שטייַער רעקאָרדס, שול רעקאָרדס, און וויטאַל סטאַטיסטיק רעקאָרדס (למשל, רעגיסטריז פון געבורטס און דעטס). גאָווערנמענץ האָבן באשאפן דעם מין פון דאַטן פֿאַר, אין עטלעכע קאַסעס, הונדערטער פון יאָרן, און געזעלשאַפטלעך סייאַנטיס האָבן שוין עקספּלויטינג זיי פֿאַר קימאַט ווי לאַנג ווי עס זענען געווען געזעלשאַפטלעך סייאַנטיס. וואָס איז געביטן, אָבער, איז דידזשאַטייזיישאַן, וואָס האט עס דראַמאַטיקלי גרינגער פֿאַר רעגירונגס צו זאַמלען, יבערשיקן, קראָם, און פונאַנדערקלייַבן דאַטן. פֿאַר בייַשפּיל, אין דעם קאַפּיטל, איך וועט זאָגן איר וועגן אַ לערנען וואָס רעפּורפּאָסעד דאַטן פון ניו יארק סיטי רעגירונג ס דיגיטאַל טאַקסי מעטער צו אַדמיטאַד אַ פונדאַמענטאַל דעבאַטע אין אַרבעט עקאָנאָמיק (Farber 2015) . דערנאָך, אין די לעצטע קאפיטלען, וועל איך אייך דערציילן וועגן דער רעגירונג-געזאמלט אָפּשטימונג רעקאָרדס אין אַ יבערבליק (Ansolabehere and Hersh 2012) און an Experiment (Bond et al. 2012) .\nאיך טראַכטן דער געדאַנק פון רעפּורפּאָסינג איז פונדאַמענטאַל צו לערנען פון גרויס דאַטע קוואלן, און אַזוי, איידער גערעדט מער ספּאַסיפיקלי וועגן די פּראָפּערטיעס פון גרויס דאַטן קוואלן (אָפּטיילונג 2.3) און ווי די קענען זייַן געניצט אין פאָרשונג (אָפּטיילונג 2.4), איך'ד ווי צו פאָרשלאָגן צוויי ברעקלעך פון אַלגעמיין עצה וועגן רעפּורפּאָסינג. קודם, עס קען זיין טעמפּטינג צו טראַכטן וועגן די קאַנטראַסט וואָס איך האָבן באַשטימט ווי זייַענדיק צווישן "געפונען" דאַטן און "דיזיינד" דאַטן. אַז ס נאָענט, אָבער עס איז נישט גאַנץ רעכט. כאָטש, פון די פּערספּעקטיוו פון פאָרשער, גרויס דאַטן קוואלן זענען "געפונען," זיי טאָן ניט נאָר פאַלן פון דעם הימל. אַנשטאָט, דאַטן קוואלן וואָס זענען "געפונען" דורך ריסערטשערז זענען דיזיינד דורך עמעצער פֿאַר עטלעכע ציל. ווייַל "געפונען" דאַטן זענען דיזיינד דורך עמעצער, איך שטענדיק רעקאָמענדירן אַז איר פּרובירן צו פֿאַרשטיין ווי פיל ווי מעגלעך וועגן די מענטשן און פּראַסעסאַז וואָס באשאפן דיין דאַטן. רגע, ווען איר רעפּורפּאָסינג דאַטע, עס איז אָפט גאָר נוציק צו ימאַדזשאַן די ידעאַל דאַטאַסעט פֿאַר דיין פּראָבלעם און דעריבער פאַרגלייַכן אַז ידעאַל דאַטאַסעט מיט די איין אַז איר זענט ניצן. אויב איר טאָן ניט קלייַבן דיין דאַטן זיך, עס איז מסתּמא צו זיין וויכטיק דיפעראַנסיז צווישן וואָס איר ווילן און וואָס איר האָט. אָנזאָג די דיפעראַנסיז וועט העלפן דערקלערן וואָס איר קענען און קענען נישט לערנען פון די דאַטן איר האָבן, און עס קען פֿאָרשלאָגן נייע דאַטן אַז איר זאָל קלייַבן.\nאין מיין דערפאַרונג, געזעלשאַפטלעך סייאַנטיס און דאַטן סייאַנטיס טענד צו צוגאַנג ריפּערלייינג זייער דיפערענטלי. סאציאל סייאַנטיס, וואָס זענען צוגעוווינט צו אַרבעטן מיט דאַטן דיזיינד פֿאַר פאָרשונג, זענען טיפּיקלי שנעל צו פונט אויס די פּראָבלעמס מיט ריפּערד דאַטן בשעת יגנאָרינג זייער סטרענגקטס. אויף די אנדערע האַנט, דאַטן סייאַנטיס זענען טיפּיקלי שנעל צו פונט אויס די בענעפיץ פון רעפּורפּאָסעד דאַטן בשעת יגנאָרינג זייַן וויקנאַסאַז. געוויינטלעך, דער בעסטער צוגאַנג איז אַ כייבריד. אַז איז, ריסערטשערז דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין די טשאַראַקטעריסטיקס פון גרויס דאַטן קוואלן - ביידע גוט און שלעכט-און דעמאָלט פיגור אויס ווי צו לערנען פון זיי. און, דאָס איז די פּלאַן פֿאַר די רעשט פון דעם קאַפּיטל. אין דער ווייַטער אָפּטיילונג, איך וועל דיסקרייבז צען פּראָסט קעראַקטעריסטיקס פון גרויס דאַטן קוואלן. דערנאָך, אין די פאלגענדע אָפּטיילונג, איך וועל באַשרייַבן דרייַ פאָרשונג אַפּערטונאַטיז וואָס קענען אַרבעט געזונט מיט אַזאַ דאַטן.


האַרלעם: בעסטער ערטער צו קראָם | רייזע נייַעס\nהאַרלעם: בעסטער ערטער צו קראָם\nניו יארק USA | | אַלגעמיין, ניו יאָרק\n116 סטריט, צווישן לעקסינגטאָן עוועניו און דריט עוועניו\nאויב נעכטן מיר געגעבן עצה פון ווו צו גיין שאַפּינג אין סאָהאָ, הייַנט איך וועל רעדן וועגן האַרלעם.\nדי ערשטע זאַך וואָס קענען צוציען די ופמערקזאַמקייט פון דעם פאָלקס ניו יארק קוואַרטאַל איז, ווי איר קענען זען אויף די פאָטאָ, אַז רובֿ סטאָרז האָבן טייל פון זייער סחורה געוויזן אויף די גאַס ווי אויב עס זענען אַ פלוי מאַרק. עס איז געווען עפּעס אַז מיין אויג און פארקערט אַ שטיל מאָרגן אין האַרלעם אין אַ מאָרגן פון שאַפּינג.\nאיר קענט אָנהייבן אויף באַסלינג 116 סטריט צווישן לעקסינגטאָן אַווענוע און דריט אַווענוע, אין וואָס איז באַוווסט ווי על באַרריאָ אָדער שפּאַניש האַרלעם, אַ שטח מזרח פון האַרלעם ווו פּאָרטאָריקאַן קינדסקינדער דאַמאַנייט. די גאַס איז ליינד מיט קליידער סטאָרז יוזשאַוואַלי צו אַפאָרדאַבאַל פּרייסיז.\nאין האַרלעם, מיר געפֿינען אויך אנדערע טייפּס פון סטאָרז ווו מיר קענען געפֿינען טשיקאַווע טינגז.\nצו ליבהאבערס פון מוזיק זיי וועלן ליב צו אַרייַן קאַסאַ לאַטינאַ מוזיק שאָפּ. דער קראָם איז אָפן פֿאַר 45 יאָר און אָפפערס אַ ברייט סעלעקציע פון לאַטייַן מוזיק קדס, ווינטידזש וויינאַל און ינסטראַמאַנץ. לאָוקייטאַד אויף 151 מזרח 116 סטריט, דאָס איז אַ מוזן ניט נאָר פֿאַר די מוזיק, אָבער אויך פֿאַר זיין שטעקן.\nפֿאַר יענע וואס בעסער וועלן די ליטעראַטור, זיי וועלן הנאה אין די בלו הויז בוקסטאָר. אין דעם ליטערארישן צענטער זענען כאָוסטיד ספר קלאַבז, סיגנינגז פון מחברים, עקסאַבישאַנז, פילמס זיפּונג און שרייבן וואַרשטאַטן. כאָטש עס איז אַ לאַטייַן צענטער, איר קענען געפֿינען ביכער אין ענגליש און שפּאַניש. די קראָם איז ביי 143 מזרח 103 סטריט.\nאון לעסאָף אַ טשיקאַווע קראָם: נאָר באָטאַני. דעם היספּאַניק באַטאַניקאַל קראָם סעלז רוחניות פּראָדוקטן פֿאַרבונדן מיט Lexington, 134 מזרח פון 104 צווישן לעקסינגטאָן און פּאַרק אַווענוע סאַנטעריאַ אַזאַ ווי ליכט, רעליגיעז סטאַטועס, הערבס און אָילס. די באַזיצער, Jorge Vargas, פירט קאַסטאַמערז וואָס זענען נישט באַקאַנט מיט די פּראָדוקטן.\nדייווערסיטי פון שאַפּס און פּראָדוקטן צו פאַרלירן אַ גאַנצן טאָג אין די געשמאַק האַרלעם קוואַרטאַל.\nגאַנץ וועג צו אַרטיקל: רייזע נייַעס » שטעט » ניו יאָרק » האַרלעם: בעסטער ערטער צו קראָם\nדי לאַמבאָרגהיני מוזיי אין איטאליע


דער בעסטער ניצל גאַמעס פֿאַר אַנדרויד אַנדראָידסיס\nמיר האָבן שוין געזען אין אַנדראָידסיס עטלעכע סעלעקשאַנז פון די טיפּ "דער בעסטער שפּילערייַ פון ..." אָדער "דער בעסטער אַפּלאַקיישאַנז פֿאַר ...", און הייַנט עס איז די דרייַ פון איינער פון די מערסט יקסייטינג טעמעס און וואָס געבן מער שפּיל, קיינמאָל בעסער געזאגט: ניצל שפּילערייַ.\nדער אמת איז אַז אין די וואַסט מערהייַט פון גאַמעס עס איז אַ קאָמפּאָנענט אַז אַלאַוז איר צו לעבן (פאָרזעצן) אָדער שטאַרבן (פאַרלירן די שפּיל); די לעבן וואָס רעכענען דאָס זענען אַ גוט דערווייַז פון עס. אָבער, ווען מיר רעדן וועגן ניצל גאַמעס, מיר מיינען שפּילערייַ אין וואָס דער אַקט פון סטייינג לעבעדיק איז דער שליסל קאָמפּאָנענט פון די פּלאַנעווען. אויב דאָס איז דער בעסטער אָדער נישט, עס איז עפּעס אַז נאָר איר קענען באַשליסן, אָבער וואָס איז קלאָר אַז די טעמע האט טאַקע גוטע טיטלען, אַזוי לאָזן ס זען עטלעכע פון וואָס קען זיין דער בעסטער ניצל גאַמעס פֿאַר אַנדרויד.\n2 מינעקראַפט: פּאַקאַט אַדישאַן\n3 אן אנדער וועלט\n4 די לייפליין שפּיל סעריע\n5 אַרויס: Ω אַדישאַן\n6 פּלוס ...\nאיך האָב איר שוין דערציילט וועגן דעם שפּיל אויף אן אנדער געלעגנהייט, און ווידער עס רידערז ווי איינער פון די בעסטער ניצל גאַמעס פֿאַר אַנדרויד. לימבאָו דעבוטעד אין 2015 און באַלד געווארן אַ זייער פאָלקס שפּיל אין וואָס איר וועט אַדאַפּט די אידענטיטעט פון אַ קינד וואָס דאַרף זוכן זיין שוועסטער וואָס וואַנדערז דורך לימבאָו. צו טאָן דאָס, איר מוזן סאָלווע פּאַזאַלז, באַזיגן קריפּי מאָנסטערס און גיין דעם וועג צו דעם סוף צו ראַטעווען איר. איר וועט רובֿ מסתּמא שטאַרבן עטלעכע מאָל אין די אָנהייב, אָבער פיר וועט מאַכן איר בלייַבנ לעבן.\nפּרייַז: € 4,89\nמינעקראַפט: פּאַקאַט אַדישאַן\nמינעקראַפט: פּאַקאַט אַדישאַן איז אן אנדער ניצל שפּיל, און איינער פון די בעסטער. אין פאַקט עס האט די שפּיל מאָדע "סורוויוואַל מאָדע" (סורוויוואַל מאָדע).\nויספאָרשן ראַנדאַמלי דזשענערייטאַד וועלטן און בויען ווונדערלעך טינגז, פֿון אַ פּשוט הויז צו אַ פּאַזראָניש שלאָס. שפּיל אין שעפעריש מאָדע מיט אַנלימאַטאַד רעסורסן אָדער בלאָזן די וועלט אין אַ גרויס וועג מיט ניצל מאָדע, קראַפטינג וועפּאַנז און פאנצער צו באַקומען באַפרייַען פון געפערלעך באשעפענישן.\nפּרייַז: € 7,49\nאן אנדער וועלט איז אַ פּאַסירונג שפּיל איר וועט נעמען די אידענטיטעט פון אַ פיזיסיסט וואָס אַקסאַדענאַלי ענדס אין אַ אָלטערנאַטיוו פאַקט. דיין אָביעקטיוו איז קיין אנדערע ווי צו בלייַבנ לעבן די פּאַזאַלז און די קעסיידערדיק אנפאלן פון בייז מענטשן און אַנימאַלס בשעת דיווייזינג אַ אַנטלויפן פּלאַן.\nווי אַ נייַגעריקייַט אן אנדער וועלט עס איז "טכילעס דעוועלאָפּעד פֿאַר די אַמיגאַ אין 1991, און דאַן יקספּאָרטאַד צו פילע פּלאַטפאָרמס איבער די יאָרן."\nדי לייפליין שפּיל סעריע\nאין דעם פאַל, מיר אָפּשיקן צו אַ גאַנץ סעריע פון ניצל גאַמעס גערופֿן Lifeline. אין יעדער פון די שפּילערייַ איר וועט דאַרפֿן צו העלפֿן אן אנדער מענטש מיט וועמען איר קענען בלויז יבערגעבן מיט עפּעס ווי אַ ראַדיאָ. די אָביעקטיוו איז צו העלפֿן זיי מאַכן די רעכט דיסיזשאַנז און אַזוי לעבן גענוג גענוג צו זען די סוף פון די שפּיל.\nאַלע טיטלען האָבן אַ זייער פּשוט גאַמעפּלייַ, אַזוי זיי אויך אַרבעט גוט אויף Android Wear, זיי זענען ביליק און טאָן ניט אַרייַננעמען אַדס אָדער פּערטשאַסאַז אין אַפּ.\nאיר קענט אַקסעס די גאַנץ זאַמלונג פון לייפליין שפּילערייַ דאָ.\nאַרויס: Ω אַדישאַן\nEn אויס עס איר וועט זיין אַן אַסטראָנאַווט וואָס האָט זיך אַווייקאַנד נאָך יאָרן קריאָגענייזד און איצט איר געפֿינען זיך אין די מיטן פון אַן אומבאַקאַנט פּלאַץ, "דאָרט דאָרט ... אין אַ ווייַט און אומבאַקאַנט אָרט אין דער גאַלאַקסי", אַליין און אין אַ פאַרצווייפלט נויט פון סאַפּלייז. דיין אָביעקטיוו וועט זיין צו פאַרריכטן די שיף, געפֿינען רעסורסן און בלייַבנ לעבן.\nאָרט איז אַ פייַנדלעך אָרט: געפערלעך און מיסטעריעז אַדווענטשערז וועט צייכן יעדער בינע פון דיין נסיעה. ניט נאָר איר וועט געפֿינען ינטעליגענט מינים וואָס איר וועט ניט זאָרגן פֿאַר אַלע, אָבער איר וועט אויך געפֿינען זיך מיט אלטע כוחות טייד צו דיין צוקונפט און די צוקונפט פון מענטשהייט זיך. בלייבן און פֿאַרשטיין וואָס איז טאַקע אין פלעקל אין די גאַלאַקסי איז די האַרץ פון וואָס אָוט עס האט צו פאָרשלאָגן.\nעס איז אַ זייער גרויס שפּיל וואָס איז דעוועלאָפּעד באזירט אויף וואָס איר טאָן ("ויספאָרשן אַ גאַלאַקסי מיט נייע דזשענערייטאַד פּראָוסידזשערז אין יעדער שפּיל"), אַזוי איר וועט קוים האָבן צוויי יקספּיריאַנסיז די זעלבע. דעם שפּיל אויך האט קיין פּערטשאַסאַז אין אַפּ.\nדי מלחמה פון מיר\nדעוועלאָפּער: קסנומקס ביסל סטודיאָס\nהימל פאָרס רעלאָאַדעד\nדעוועלאָפּער: ינפיניטע חלומות\nPandemic: די באָרד שפּיל\nדעוועלאָפּער: Asmodee Digital\nקראַשלאַנדס: סטאָרי-געטריבן קראַפטינג אַרפּג\nדו זאלסט נישט הונגערן: פּאַקאַט אַדישאַן\nגאַנץ וועג צו אַרטיקל: אַנדראָידסיס » אַנדרויד שפּילערייַ » דער בעסטער ניצל גאַמעס פֿאַר אַנדרויד\nסאַמסונג ווען די שעדיקן צו די בילד קען נישט ווירקן די בענעפיץ


15 / 02 / 2020 | RayHaber | ראַיללינעווס\nטאָג: 15 פעברואר 2020\nקריפּטאָ געלט נייַעס\nדי קריפּטאָ געלט מאַרק, וואָס איז געזען הייַנט ווי די אַדרעס פון הויך רייץ און זיכער פאַרדינסט, מוזן זיין גלייך נאכגעגאנגען פֿאַר די מערסט פּינטלעך און פאַרלאָזלעך ינוועסמאַנט אין קריפּטאָ געלט מאַרק. די קריפּטאָ מאַרק איז אַנפייוועראַבאַל אין דער וועלט [מער ...]\nליפט טעסטינג צענטער מיט עקוויטי רעמאַינס אין טערקיי\nדער עבודה פון ינדוסטרי און טעכנאָלאָגיע ינדוסטריאַל Safety און ינספּעקטיאָן אַלגעמיינע מאַנאַגער מעהמעט באָזדעמיר, בורסאַ טשאַמבער פון קאַמערס און ינדוסטרי (בקסי) פֿאַר די ערשטער מאָל דורך ליפט ימפּלאַמענטאַד ווי די מערסט פאַרלאָזלעך זיכערהייַט פֿעיִקייטן אין טערקיי [מער ...]\nאַנקאַראַ וועט קאָנקורירן מיט די וועלט סיטיז מיט 'Başkent Mobile'\nאַנקאַראַ מעטראָפּאָליטאַן מייער מאַנסאָאָר פּאַמעלעך, טערקיי 'ס ערשטער רירעוודיק אַפּלאַקיישאַן סמאַרט סיטי "קאַפּיטאַל מאָביל" אַפּלאַקיישאַן שערד מיט די ציבור. צו די פּירסעם זיצונג געהאלטן אין די מעטראָפּאָליטאַן מיוניסאַפּאַלאַטי קאָנפערענסע האַלל; לאַוומאַקערס, דיסטריקט מייערז, יידל געזעלשאַפט [מער ...]\nBTS 'געראַנגל קעגן גלות אין TCDD ברענגט רעזולטאַטן\nדער באַשלוס פון TCDD פּערסאַנעל Ünal Karadağ צו זיין אַוועקגענומען פון זיין שטעלע אין יזמיר און גלות צו Malatya איז געווען וויטדראָן ווי אַ רעזולטאַט פון דעם געראַנגל פון די מאַנאַדזשערז און מיטגלידער פון די פֿאַראייניקטע טראנספארט עמפּלוייז יוניאַן. טקדד געענדיקט זיין פליכט אין יזמיר און גלות צו מאַלאַטיאַ [מער ...]\nMarmaray באַן פלייץ וועט זיין געוואקסן\nעקספּעדיטיאָן וועט זיין געוואקסן אין מאַרמאַרייַ רעכט צו דער הויך פאָדערונג. דער ערשטער פאַרגרעסערן איז צווישן Maltepe און Zeytinburnu. רעכט צו דער הויך נומער פון פּאַסאַנדזשערז, עס איז פּלאַננעד צו פאַרגרעסערן די נעסיע אין מאַרמאַרייַ. Maltepe-Zeytinburnu איז דער ערשטער ציל פון דער עבודה פון אַריבערפירן און ינפראַסטראַקטשער און TCDD Tasimacilik. [מער ...]\nמייער דעמיר 'דער בעסטער סיסטעם פֿאַר סאַמסון טראָולעבוס'\nSamsun מעטראָפּאָליטאַן מיוניסאַפּאַלאַטי מייער Mustafa Demir האט געזאגט, "די מערסט פּאַסיק סיסטעם פֿאַר Samsun איז די עלעקטריש רייַף ראָד טראָולעבוס סיסטעם מיט די אַרבעט וואָס מיר האָבן געטאן ביז איצט." סאַמסון מעטראָפּאָליטאַן מייער, Mustafa Demir, טראַם [מער ...]\nUraw Cosmetics, וואָס אַפּערייץ אין די פעלד פון קאָסמעטיק פּראָדוקטן וואָס וואָמען און מענטשן אָפט נוצן אין זייער טעגלעך לעבן און האט אַ וויכטיק אָרט אין דעם סעקטאָר מיט זיין הצלחה אין אַ זייער קורץ צייט, אָפפערס זייַן פּראָדוקטן פּראָדוצירן מיט נאַטירלעך מעטהאָדס צו זייַן קאַסטאַמערז. [מער ...]\nBursa פרייז טראַנספּאָרט 2020 (קראַנט פּרייסאַז פֿאַר מעטראָ, טראַם און ויטאָבוס)\nבורסאַ טראַנספּאָרטאַטיאָן פּובליק טראַנספּאָרט מאַנאַגעמענט (BURULAŞ) איז די טראַנספּערטיישאַן אָפּעראַציע פון בורסאַ מעטראָפּאָליטאַן מיוניסאַפּאַלאַטי. BursaRay פּראָווידעס בורסאַ שטאָטיש טראַנספּערטיישאַן מיט BurTram און ויטאָבוס אַדמיניסטראַציע. Bursa עפנטלעך טראַנספּערטיישאַן וואָס וועט זיין גילטיק פֿאַר 2020 [מער ...]\nסטודענטן פון Bilgi Evi האָבן שפּאַס אין די קאַראַקאַדאַ סקי צענטער\nדיאַראַבאַק ı ר מעטראָפּאָליטאַן מיוניסאַפּאַלאַטי אָרגאַניזירט אַ פּאַסירונג אין קאַראַקאַדאַ סקי צענטער מיט די סטודענטן און לערערס וואָס זענען טריינד אין די בילגי הויז. Diyarbakır מעטראָפּאָליטאַן מיוניסאַפּאַלאַטי דעפּאַרטמענט פון יוגנט און ספּאָרט באַדינונגס, געלערנט אין די אינפארמאציע הויז [מער ...]\nTRNC מיניסטער פון לייבער און סאציאל סעקוריטי פאַיז סוקואָוגלו באזוכט די פאַבריק וווּ גונסל, דער ערשטער דינער עלעקטריש מאַשין פון דער מדינה, וועט זיין Produced, און ד"ר ער האָט באקומען אינפאָרמאציע פון İrfan Günsel וועגן די מעשים. פֿון דער עבודה [מער ...]\nוואָס איז AnkaraKart מאָביל טיקקעט? ווו צו קויפן אַנקאַראַקאַרט? AnkaraKart באָרדינג פיז\nAnkaraKart איז אַ שטאָטיש טראַנספּערטיישאַן קאַרטל וואָס איר וועט פירן מיט איר אַלע מאָל. קאָנטאַקטלעסס קלוג קאַרדס וואָס קענען זיין געוויינט דורך ברענגען זיי נעענטער צו די קאַרדס לייענען דעוויסעס אין אַלע פאָרמיטל אַריבערפירן וועהיקלעס פארבונדן צו EGO און די קאָרט לייענען אין די שפּיץ פון די דעוויסעס. [מער ...]\nדערביי רעזידאַנץ רעוואָלט פֿאַר די באַן ..! פארוואס 150-יאָר דערבענט באַן סטאַנציע איז פארמאכט?\nדערבענט איינוואוינער האבן פראטעסטירט אז דער היסטארישער דערבענט באן סטאנציע וועט נישט זיין אפעציאליזירט. היסטאָריש דערבענט באַן סטאַנציע אין קאַרטעפּע, אָנגאָינג סיגנאַלינג צווישן Köseköy און Pamukova דורך די אַלגעמיינע דירעקטאָראַטע פון שטאַט ראַילווייַ מאַנאַגעמענט [מער ...]\nBursa, באַן און Yenişehir אַעראָפּאָרט\nמיט פּשוט סאַלושאַנז, מיר קענען דערוועקן סליפּינג דזשייאַנץ מיט עטלעכע קליין ינוועסטמאַנץ און מאָובאַלייז ליידיק ינוועסמאַנץ. מיט קליין ינוועסטמאַנץ, מיר קענען פאַרגרעסערן די אַנטוויקלונג לעוועלס פון אונדזער עקאַנאַמיקלי צוריק מקומות. עס איז אַזאַ אַ געלעגנהייט אין אונדזער שטאָט.70-80 ערקראַפט קענען לאַנד [מער ...]\n15. פעברואר 1893 אַנאַטאָליאַן ראַילווייַ פֿירמע האָט היינט אונטערגעשריבן אַן אַנקאַראַ-קייזערי און Eskişehir-Konya באַן האַנאָכע העסקעם. פאר דעם אפמאך האבן די דייטשע אפאזיציע און די בריטישע אויסערן אפיס אפגעהאלטן פארשידענע זיצונגען צווישן דער בריטישער אפאזיציע [מער ...]


שפיל ינַא יינש סרָאק אָנליין. שפּיל פֿאַר פֿרייַ\nשפיל ינַא יינש סרָאק\nשפּיל די שפּיל ינַא יינש סרָאק אָנליין:\nשפיל באַשרייַבונג ינַא יינש סרָאק\n.רעדיילק ןרעדָאמ ןעיינ ייז ווו ָאידוטס יד ןיא סע טעברַא ןוא טָאטש ןיילק ַא וצ ןייג .ןטעטיוויטקַא ןופ טַייקנדיישרַאפ ַא ףיוא ןגָארט ןענעק זלרעג סָאוו זיסערד ןעלקיווטנַא .ןייש רעמ סע ןכַאמ ןוא זנרעטַאּפ ענעדישרַאפ טימ סע ןריצַאב ןענעק ריא ,סע ןעיינ ריא . שפּיל די שפּיל ינַא יינש סרָאק אָנליין.\nטעכניש טשאַראַקטעריסטיקס פון די שפּיל ינַא יינש סרָאק\nשפיל ינַא יינש סרָאק צוגעגעבן: 11.06.2018\nגאַמעס ווי די שפּיל ינַא יינש סרָאק\nדאַונלאָוד שפּיל ינַא יינש סרָאק\nימבעד די שפּיל ינַא יינש סרָאק אויף דיין וועבזייַטל:\nינַא יינש סרָאק\nצו אַרייַנלייגן די שפּיל ינַא יינש סרָאק אויף דיין וועבזייַטל, קאָפּיע די קאָד און פּאַפּ אין די HTML קאָד פון דיין פּלאַץ. אויך, אויב איר ווי די שפּיל ינַא יינש סרָאק, קאָפּיע און שיקן די לינק צו אַ פרייַנד אָדער אַלע אייער פריינט, טיילן דעם שפּיל מיט די וועלט!\nמיט די שפּיל ינַא יינש סרָאק, אויך געשפילט אין די שפּיל:


Bentley Systems אַנאַונסיז די אַקוואַזישאַן פון SPIDA - Geofumadas\nיוני, 2021 געאָספּאַטיאַל - גיס, ינזשעניעריע, ינאָווויישאַנז\nאַקוואַזישאַן פון ספּידאַ ווייכווארג\nBentley Systems, ינקאָרפּאָראַטעד (Nasdaq: BSY), די ינפראַסטראַקטשער ווייכווארג פירמע, האט היינט מודיע די אַקוואַזישאַן פון SPIDA Software, דעוועלאָפּערס פון ספּעשאַלייזד ווייכווארג פֿאַר די פּלאַן, אַנאַליסיס און פאַרוואַלטונג פון נוצן פלאָקן סיסטעמען. געגרינדעט אין 2007 אין קאָלומבוס, אָהיאָ, ספּידאַ אָפפערס ווייכווארג סאַלושאַנז פֿאַר מאָדעלינג, סימיאַליישאַן און דאַטן פאַרוואַלטונג פֿאַר עלעקטריקאַל און קאָמוניקאַציע קאָמפּאַניעס און זייער ינזשעניעריע סערוויס פּראַוויידערז אין די יו. עס. און קאַנאַדע. די ינטאַגריישאַן פון SPIDA אין די OpenUtilities אינזשעניריע ווייכווארג פון Bentley און די נעץ 'ס דיגיטאַל צווילינג וואָלקן באַדינונגס וועט העלפֿן די טשאַלאַנדזשיז פון יבערגאַנג צו נייַע רינואַבאַל ענערגיע קוואלן, אַרייַנגערעכנט טשאַרדזשינג פון עלעקטריש פאָרמיטל, שלאָס נוצן פון פּויליש יוטילאַטיז צו שטיצן 5G יקספּאַנשאַן פון בראָדבאַנד נעטוואָרקס און מאָדערניזירונג כאַרדאַנינג די מאַכט גריד צו טייַנען רילייאַבילאַטי און ריזיליאַנס.\nגריד דיגיטאַל צווילינג קענען צושטעלן יוטילאַטיז יממערסיווע און פּונקט ענדזשאַנירד געאָספּאַטיאַל רעפּראַזאַנטיישאַנז פון זייער טראַנסמיסיע און פאַרשפּרייטונג אַסעץ, קאַמביינינג סמאַרט גרידס און סטראַקטשעראַל אַנאַליסיס מיט 3 ד און 4 ד גשמיות פאַקט ווען עס אַפּערייץ. די OpenUtilities דיגיטאַל נעטוואָרק סאַלושאַנז פון Bentley געבן מאַכט אָפּערייטערז און פּראָדוסערס צו אַססעסס נעץ האַנדל-אָפפס און אַפּערטונאַטיז, וואָס איצט שפּאַן טראדיציאנעלן, רינואַבאַל און ענערגיע סטאָרידזש קוואלן. ווייַל זיי צושטעלן באַדינונגען צו טרעפן די פאָדערונג. דיגיטאַל צווילינג העכערן פאַרוואַלטונג געזונט אַסעט פאַרוואַלטונג דורך קאַנווערדזשינג IT, OT און ET (ינזשעניעריע מאָדעלינג און סימיאַליישאַנז) צו ליווערידזש די יט ינפראַסטראַקטשער דאַטן קוואלן און פּרידיקטיוו אַנאַליטיקס צו פֿאַרבעסערן זיכערהייט, פאָרשטעלונג און רילייאַבילאַטי. מיט די דערצו פון ספּידאַ, די דערגרייכן פון די נעץ 'ס דיגיטאַל צווילינג קענען איצט זיין עקסטענדעד צו נוצן פלאָקן סטראַקטשערז און נעטוואָרקס, פּראַוויידינג די ינווייראַנמענאַלי שפּירעוודיק "לעצטע מייל" פון קריטיש ינפראַסטראַקטשער פֿאַר וויטאַל ענערגיע און קאָמוניקאַציע.\nלידינג ילעקטריקאַל יוטילאַטיז, אַרייַנגערעכנט Ameren, EPCOR, Nashville Electric Service (NES) און Southern California Edison (SCE), פּלאַן די עפעקטיווקייַט און ריזיליאַנס פון זייער אָוווערכעד סיסטעמען מיט ספּידאַ ווייכווארג. SPIDA ס נוצן פלאָקן סאַלושאַנז אַרייַננעמען SPIDAcalc צו כאַפּן, מאָדעל און אָפּטימיזירן אָוווערכעד טראַנסמיסיע און פאַרשפּרייטונג אַסעץ פֿאַר סטראַקטשעראַל לאָודז. ספּידאַסילק צו פונאַנדערקלייַבן קאַבלע בענדינג און שפּאַנונג פּלאַן פֿאַר גשמיות און ינווייראַנמענאַל פּראָפּערטיעס פֿאַר פּינטלעך אָנפירער ינסטאַלירונג און קאַבלע שפּאַנונג; און SPIDAstudio, אַ וואָלקן-באזירט פּלאַטפאָרמע וואָס סענטראַללי שפּירט און מאַנידזשיז די שטאַט פון אַסעץ און די גשמיות שטאַט פון לופט סיסטעמען.\nווען די גיך יקספּאַנשאַן פון רינואַבאַל ענערגיע קוואלן פאָרזעצן און עס איז אַ געוואקסן פאָדערונג פֿאַר די נוצן פון עלעקטריש וועהיקלעס, אונדזער נעץ ינפראַסטראַקטשער איז ינקריסינגלי אָוווערלאָודיד, און פֿאַר די דיפּלוימאַנט פון 5G ענייבאַלד בראָדבאַנד, נוצן פּאָלעס, די וילעם פון די נעץ זענען שאַץ פֿאַר סאַסטיינאַבאַל פאָרויס ינפראַסטראַקטשער, "האט Alan Kiraly, עלטער וויצע פּרעזידענט, נעץ און אַסעט פאָרשטעלונג, Bentley Systems.\nדי אַקוואַזישאַן פון ספּידאַ ווייכווארג, כאָטש עס איז נישט וויכטיק פֿאַר Bentley ס פינאַנציעל רעזולטאַטן, וועט לייגן 26 חברים אין צפון אַמעריקע. 7 מייל אַדוויסאָרס אַדווייזד די פאַרוואַלטונג און שערכאָולדערז פון SPIDA וועגן די מאַסע.\nאונדזער זעאונג מיט SPIDA איז שטענדיק געווען צו צושטעלן אַ פולשטענדיק און אָפֿן לייזונג צו טייַנען און פֿאַרבעסערן די געזונט און אָרנטלעכקייט פון די ענערגיע און קאָמוניקאַציע ינפראַסטראַקטשער אַסעץ פון אונדזער ניצערס. אין די בענטליי מאַנשאַפֿט, מיר קוקן פאָרויס צו אַקסעלערייטינג גריד דיגיטאַל טווין סאַלושאַנז, וואָס נוצן אונדזער עקספּערטיז אין די פעלד און ינקאָרפּערייט די ספּידאַ סטראַקטשעראַל אַנאַליסיס. קראַנט און צוקונפֿט ספּידאַ ניצערס קענען קאַנפאַדאַנטלי קוק פאָרויס צו ליווערידזש די דיגיטאַל צווילינג פון די נעץ ווען זיי אַפּגרייד, מאָדיפיצירן, יקספּאַנד און פירן זייער לופט סיסטעמען. ברעט וויליט, פרעזידענט פון ספּידאַ ווייכווארג\nדאַנק צו די נייַע אַקוואַזישאַן פון Bentley Systems צו פֿאַרבעסערן די פאָרשטעלונג און קעגנשטעל פון זיין נעץ, עס איז פּאַסיק פֿאַר די וואָלקן באַדינונגען פון (DT) דיגיטאַל צווילינג - Open Utilities - וואָס די טעקנאַלאַדזשיקאַל ריז האט געפֿינט. די פיוזשאַן פון יידיאַז און סיסטעמאַטיזאַטיאָן פון פּראַסעסאַז אַלאַוז אַדרעסינג די נייַ טשאַלאַנדזשיז פֿאַרבונדן מיט ריין / רינואַבאַל ענערגיעס, ווי געזונט ווי ימפּרוווינג די אַנאַליסיס פון ויסריכט סטראַקטשערז שייך צו ציבור באַדינונגען.\nבענטליי ינקריסיז ינקריסינגלי אויף טעקנאַלאַדזשיז פֿאַר פולשטענדיק און סאַסטיינאַבאַל אָרט אַנטוויקלונג. די וויכטיקייט פון פּראָגרעס פון דעם טיפּ איז צו האָבן די ידעאַל ינפראַסטראַקטשער פֿאַר דיפּלוימאַנט און ריכטיק קאַנעקטיוויטי פון ביידע 5G באַדינונגס און פֿאַרשטאַרקונג פון עלעקטרע נעטוואָרקס און זייער געווער איבער צייַט. די קלוג דיסיזשאַנז פון Bentley System האָבן שוין ראַפלעקטאַד אין די שער פּרייַז העכערונג זינט לעצטע יאָר. וואָס ינדיקייץ אַז עס וועט פאָרזעצן צו וואַקסן און קעסיידער יוואַלוו, אַדאַפּטינג די סאַלושאַנז צו דעם פאַקט פון די 4 ינדאַסטריאַל רעוואָלוציע.\nמיר זענען זייער יקסייטאַד צו באַגריסן אונדזער נייַע חברים פֿון SPIDA צו Bentley Systems און OpenUtilities, און מיר קוקן פאָרויס צו פאָרזעצן צו ויסשטימען און גלאָובאַליזירן ספּידאַ ווייכווארג, שוין באַוווסט ווי די ומבאַדינגט צוטרוי פֿאַר מאַכט פאַרשפּרייטונג ענדזשאַנירז אין זייער וויכטיק אַרבעט צו פֿאַרבעסערן די נעץ פאָרשטעלונג ריזיליאַנס. »יאַן קיראַלי, עלטער וויצע פּרעזידענט, בענטליי סיסטעמען פון נעץ און אַסעט פאָרשטעלונג.\nBentley Systems (Nasdaq: BSY) איז אַ ווייכווארג פירמע פֿאַר ינפראַסטראַקטשער ינזשעניעריע. מיר צושטעלן ינאַווייטיוו ווייכווארג צו העכערן די וועלט 'ס ינפראַסטראַקטשער, סאַסטיינינג די גלאבאלע עקאנאמיע און די סוויווע. אונדזער אינדוסטריע-לידינג ווייכווארג סאַלושאַנז זענען געניצט דורך פּראָפעססיאָנאַלס און אָרגאַנאַזיישאַנז פון אַלע סיזעס פֿאַר די פּלאַן, קאַנסטראַקשאַן און אַפּעריישאַנז פון ראָודז און בריקן, ריילווייז און דורכפאָר, וואַסער און ווייסטוואָטער, עפֿנטלעכע אַרבעט און יוטילאַטיז, בנינים און קאַמפּאַסיז. אונדזער אָפרינגז אַרייַננעמען מיקראָסטאַטיאָן-באזירט אַפּלאַקיישאַנז פֿאַר מאָדעלינג און סימיאַליישאַן, פּראָדזשעקטוויסע פֿאַר פּרויעקט עקספּרעס, אַססעטוויסע פֿאַר נעץ און אַסעט פאָרשטעלונג און די iTwin פּלאַטפאָרמע פֿאַר ינפראַסטראַקטשער דיגיטאַל צווילינג. די בענטליי סיסטעם ימפּלויז מער ווי 4000 חברים און דזשענערייץ יערלעך רעוועך פון מער ווי 800 $ אין 172 לענדער. www.bentley.com\nפֿריִערדיקע פּאָסטן«פֿריִערדיקע געשעפט UAV EXPO AMERICAS\nווייַטער פּאָסטן INFRAWEEK 2021 - עפענען רעדזשיסטריישאַנזווייַטער »


מאַניקור מיט בלוי בלומען - 100 גראַציעז געדאנקען אין די פאָטאָ - Confetissimo - וואָמען ס בלאָג\nמאַניקור מיט בלוי בלומען - 100 גראַציעז יידיאַז אין די פאָטאָ\nדי בלוי פֿאַרב איז ביכולת צו רויק און אָפּרוען, וואָס איז וואָס עס איז אַזוי פאָלקס אין פאַרשידן פעלדער. ווען טשוזינג אַ מאַניקור, גערלז זייער אָפט בעסער דעם טאָן ווי די יקער. דעם מאַניקור איז אָנגעפילט מיט עלאַגאַנס און כיין. צו דורכפירן אַ מער ריסטריינד פּלאַן אויף די ניילז, איר קענען נוצן בלוי צו דורכפירן פלאָראַל דיזיינז.\nמאָדערן פארבן פֿאַר מאַניקור מיט בלוי בלומען.\nבלוי פלאָראַל דיזיינז קוק זייער שיין און סאַפיסטיקייטאַד. דעם דעקאָר איז בעסטער געטאן אויף דער באזע פון קאַנטראַסטינג קאָליר. אויב איר ווילט צו מאַכן אַ מילד, ליכט און שיין פּלאַן, נוצן אַ נאַקעט, פּאַסטעל, גרוי, ווייך ראָזעווע, קאַפּוטשינאָ אָדער מילקי טאָן.\nפֿאַר אַ מער שטרענג און ריסטריינד מאַניקור, עס איז בעסטער צו נוצן אַ בורגונדי, לילאַ אָדער טונקל גרין שאָטן. זייער אָפט, גערלז דורכפירן פינצטער מאַניקור, און ווי אַן אַקצענט זיי שטעלן אַ ליכט טאָן אויף איינער פון די ניילז מיט די דערצו פון בלוי פלאָראַל פּאַטערנז.\nפראנצויזיש מאַניקור מיט בלוי בלומען\nפראנצויזיש מאַניקור איז געהאלטן אַ קלאַסיש טעכניק פֿאַר פּערפאָרמינג נאָגל קונסט. דעם ווערסאַטאַל פּלאַן פיץ בישליימעס אין קיין קוק און מאכט עס מער כאַרמאָוניאַס און עלעגאַנט. צו פאַרשידן נאָגל קונסט אַ ביסל, גערלז נוצן פאַרשידן אַדישאַנז. די מערסט באַטייַטיק וועג צו באַצירן אַ פראנצויזיש מאַניקור איז צו מאַכן אַטראַקטיוו פלאָראַל דיזיינז. יידל, גראַציעז און עלעגאַנט בלומען אין בלוי קוק גרויס אויף אַ מעסיק ווייַס באַזע.\nאויב איר ווילט, איר קענען פּלאָמבירן איין אָדער מער פינגער מיט פלאָריסטיק דראַווינגס אָדער, מיט די הילף פון בלוי בלומען, פאַרענדיקן די גאנצע שורה פון אַ שמייכל. דעם פּלאַן וועט נישט אַרייַנמישנ זיך מיט נאָך דעקאָר אין די פאָרעם פון קרעלן אָדער סטראַסאַז פון קליין גרייס.\nמאַניקור מיט בלוי גזשעל בלומען.\nגזשעל איז געהאלטן די מערסט פאָלקס און אַטראַקטיוו טעכניק פֿאַר מאכן שיין פארבן. ומגעוויינטלעך פלאָראַל מאָוטיפס און פּאַטערנז אין בלוי זענען געמאכט אין עטלעכע וועגן. פֿאַר דער דורכפירונג פון אָריגינעל און יינציק פּיינטינגז, דער בעל ניצט אַ דין באַרשט. א סימפּלער און מער פּראַקטיש אָפּציע וואָלט זיין די נוצן פון סטאַמפּס מיט סטאַמפּס מיט די קאָראַספּאַנדינג דראַווינגס.\nמיר רעקאָמענדירן איר צו לייענען: שניט ניילז אין די צייַט 2019-2020 - פריש פאָטאָ ביישפילן פון פּלאַן\nניט ווייניקער פאָלקס איז די נוצן פון פאַרטיק סטיקערז. דעם פּלאַן קוקט ניט ווייניקער אַטראַקטיוו און ציכטיק. גזשעל איז יוזשאַוואַלי געווענדט אויף אַ ווייַס אָדער בייזש באַזע, אַזוי אַז די מוסטער הצלחה שטייט אויס. אין דעם וועג, איר קענען באַצירן עטלעכע ניילז. אָריגינעל און ויסערגעוויינלעך יונג ליידיז דורכפירן ברעטטייקינג געמעל אויף אַלע ניילז.\nבלוי בלומען אין די נוסח פון מינאַמאַליזאַם.\nפלאָראַל דראַווינגס אין דעם נוסח פון מינאַמאַליזאַם צוציען פילע גערלז מיט זייער פּאַשטעס און קאַנסייסנאַס, וואָס איז וואָס דאָס פּלאַן איז ינקרעדאַבלי פאָלקס. מילד און ראָמאַנטיש גערלז זענען פארבעטן צו דורכפירן בלוי בלומען אויף אַ ליכט יקער. גירלס וואָס בעסער וועלן אַ טונקל פּאַליטרע קענען מאַכן אַ פּאָר פון ניילז מיט אַ ליכט פּלאַן און באַצירן זיי מיט בלוי פלאָראַל פּאַטערנז צו פאַרענדיקן אַ מאַניקור.\nמינימאַליסט דראַווינגס אַרייַננעמען די ימפּלאַמענטיישאַן פון טוויגז, מיניאַטורע בלומען, באַדז אָדער ליפלאַץ. אויב איר ווילט, איר קענען באַצירן אַזאַ אַ פּלאַן מיט ספּאַרקאַלז אָדער ריינסטאָונז.\nבלוי וואָלומעטריק מאַניקור\nלאַגזשעריאַס וואַלומאַנאַס פלאָראַל דיזיינז אויף די ניילז, געמאכט מיט די טעכניק פון סקאַלפּטינג מיט אַקריליק פּודער, גרייספאַלי און דעליקאַטלי באַצירן ווייַבלעך כאַנדאַלז. וואַלומאַנאַס בלומען פון בלוי פֿאַרב זענען פּאַסיק פֿאַר ניילז פון קיין לענג און פאָרעם.\nאיר קענען באַצירן יעדער נאָגל מיט דעם זאַץ אָדער פאָקוס אויף איין אָדער מער פינגער. ליכט און לאַקאָניק דיזיינז מיט אַ טראַנספּעראַנט באַזע בישליימעס פּלאַן ניילז פֿאַר אַ זיס און ראָמאַנטיש קוק. בלוי בלומען זענען סאַטאַלי קאַמביינד מיט פאַרשידן דעקאָר.\nלאַגזשעריאַס בלוי פּאַודערי פלאָווערס\nאיינער פון די מערסט ספּעציעל און ויסערגעוויינלעך געדאנקען פֿאַר דיזיינינג בלוי בלומען אויף ניילז ניצן אַקריליק פּודער אָדער אַ מאַט שפּיץ. דעם כיינעוודיק און עפעקטיוו מאַניקור איז מערסט פּאַסיק פֿאַר סעלאַבריישאַנז און ספּעציעל מאל. אַטראַקטיוו פלאָראַל דיזיינז פּאַודערי אָדער סאַמעט איז עלעגאַנט און דילייטפאַל.\nבלוי בלומען אין אַ פּלאַנעווען פאָרשטעלונג\nאין דערצו צו פרייַ באָוקייז, בלומען, באַדז, טוויגז און ליפלאַץ, מאַניקור הארן פאָרשלאָגן די דורכפירונג פון מאָדיש פּלאַנעווען בלום עריינדזשמאַנץ. ווי אַ הערשן, אין דעם פּלאַן עטלעכע ניילז זענען געניצט אין אַמאָל, אויף וואָס שיין בלוי בלומען זענען געמאכט.\nמיר רעקאָמענדירן איר צו לייענען: נאַקעט מאַניקור\nדי דראַווינגס אויף די ניילז זענען נישט ריפּיטיד, אָבער דערגאַנג יעדער אנדערע און פאָרזעצן. צו באַצירן די פּלאַנעווען פון פלאָראַל דראַווינגס אין בלוי, פינקלען, קרעלן, קאַמיפובוקי אָדער ריינסטאָונז זענען אָפט געניצט.\nוואַסערפאַרב בלומען אין בלוי טאָן.\nיידל, ויסערגעוויינלעך און סאַפיסטיקייטאַד פלאָראַל דראַווינגס אין וואַסערפאַרב סטיל קוק לאַגזשעריאַס אין טיף בלוי. איר קענען דורכפירן די בילד אויף עטלעכע ניילז. אין דער זעלביקער צייט, עס איז בעסטער צו קלייַבן אַ ליכט באַזע, אַזוי אַז יידל סטאַינס הצלחה שטיין אויס אויף דעם נאָגל.\nקורץ ניילז מיט בלוי בלומען\nקורץ, ציכטיק ניילז זענען קיין ויסנעם צו מאָדערן און שיין בלוי פלאָראַל דיזיינז. די מערסט וויכטיק זאַך איז נישט צו באַלעסטיקן די פּלאַן מיט באַלקי פארבן, ווייַל קורץ ניילז דאַרפן אַ מער באַשיידן און סאַפיסטיקייטאַד דעקאָר. אָנווענדן קליין בלומען אויף בלויז עטלעכע ניילז, און אַ לאַקאָניק מאַניקור וועט ווערן אַ גלייבן פּלאַן פֿאַר יום טוּב און ספּעציעל מאל.\nלאנג ניילז מיט בלוי בלומען\nספּעקטאַקיאַלער, סאַפיסטיקייטאַד און גראַציעז לאַנג ניילז, דעקערייטאַד מיט אַמייזינג פלאָראַל פּאַטערנז אין בלוי, קוק כיינעוודיק און אַנסערפּאַסט. אין דעם לענג, איר קענען בעשאָלעם דורכפירן פאַרשידן פלאָראַל עריינדזשמאַנץ.\nדו זאלסט נישט הערשן די קאָמבינאַציע מיט אנדערע טעקניקס. אַזאַ אַ מאַניקור וועט קוקן מער לאַגזשעריאַס און ומגעוויינטלעך. ניצן גלאַנץ, אַקריליק פּודער, קרעלן און מער צו באַצירן.\nדער אָריגינעל מאַניקור מיט אַנסערפּאַסט בלוי פארבן קוקט זייער אַטראַקטיוו און אָריגינעל. פילן פריי צו קלייַבן קיין פון די דערלאנגט יידיאַז און יבערראַשן אנדערע מיט דיין גלייבן און שיין נאָגל קונסט.\nמאַניקור אויף אָוואַל ניילז - 100 מאָדערן געדאנקען פֿאַר זומער פּלאַן\nדי פאָרעם פון די ניילז פיעסעס אַ וויכטיק ראָלע אין זייער פּלאַן. נאָך אַלע, די יפעקטיוונאַס פון די מאַניקור דעפּענדס אויף עס.\nשעלאַק פּעדיקורע - פֿעיִקייטן און אַמייזינג פּלאַן ביישפילן\nיעדער מאָדערן יונג דאַמע סטרייווז צו קוקן גאנץ און באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו יעדער סענטימעטער פון איר גוף\nדער זומער סעזאָן איז שטענדיק קעראַקטערייזד דורך אַ פאַרשיידנקייַט פון געשעענישן, אַקטיוויטעטן און אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון ימאָושאַנז. דעריבער מאַניקור מער אָפט


באַניצער רעדן:פוילישער/פעברואר ארכיוו 2015 – װיקיפּעדיע\nבאַניצער רעדן:פוילישער/פעברואר ארכיוו 2015\n1 באבע יוטל\n2 די טעמע ליד פונעם "טאמעס און פריינט"\n3 פייערלעשער סאם\n6 VisualEditor News #1—2015\n6.2 Looking ahead\n7 באבע יוטל\n10 הוכלאדן בילדער\nגעב א קוק, איינער מאכט צרות--Alefbeis (רעדן) 16:42, 1 פעברואר 2015 (UTC) 107.188.26.29 דער איז עס און אויך אן ענליכס, געב א קוק אין די היסטאריע בלאט--Alefbeis (רעדן) 17:02, 1 פעברואר 2015 (UTC)\nדי טעמע ליד פונעם "טאמעס און פריינט"רעדאַקטירן\nקענען איר איבערזעצן דעם ליד, מיט צונעמען ווערטער און ריימז? https://www.youtube.com/watch?v=hw522GIskVc איך ווילן צו פּרובירן צו זינגען עס אויף ייִדיש. לאג רעיל (רעדן) 18:35, 1 פעברואר 2015 (UTC)\nאהער איז א נייע ארטיקל. קענען איר פארראכטן די ערארס? לאג רעיל (רעדן)\nפארוואס נישט שרייבן זצ״ל?- Alefbeis\nנישט דער שטייגער ביי וויקיפעדיע.--פוילישער 23:37, 4 פעברואר 2015 (UTC)\nאיך זעה אבער פארוואס?--Alefbeis (רעדן) 03:00, 5 פעברואר 2015 (UTC)\nמסתמא ווײַל עס איז נישט מוסיף גארנישט. --פוילישער 08:55, 5 פעברואר 2015 (UTC)\nGreetings. A while ago you helped with translation for single-user login finalization. Could you take some time to review the two messages that will be sent of affected community members soon? The pages are here and here. Thank you for your time, happy editing to you. Keegan (WMF) (talk) 04:30, 4 פעברואר 2015 (UTC)\nVisualEditor News #1—2015רעדאַקטירן\nLet's work togetherרעדאַקטירן\n18:08, 5 פעברואר 2015 (UTC)\nביטע פארשפאר. א נישט איינגעשריבענער האט נאכאמאל געשטעלט צו מעקן. אפילו איך האב געלייגט א מוסטער.--Alefbeis (רעדן) 06:28, 8 פעברואר 2015 (UTC)\nאויב איר הערט נישט אויף טשעפען וועל איך בלי נדר קאנטאקטן די באהערדע--Alefbeis (רעדן) 00:34, 12 פעברואר 2015 (UTC)\nאזוי? איך טשעפע? איר האט זיך נאך נישט אויסגעלערנט צו שרייבן יידיש, און דרייט א קאפ מיט אויסלייגן וואס מ'האט קיינמאל נישט געניצט, זענט איר שוין דער גרויסער מבין. איך רעד יידיש אסאך לענגער ווי איר. פארקערט, איר זאלט אויפהערן אריינלייגן גרייזיגע ווערטער אין ארטיקלען. א ייש"כ. --פוילישער 23:05, 12 פעברואר 2015 (UTC)\nווער זאגט אז איר רעדט לענגער ווי מיר? הא?--Alefbeis (רעדן) 03:56, 13 פעברואר 2015 (UTC)דאס איז פון די הילף: א סיסאפ האט גארנישט מיט שרייבן אסאך ארטיקלן; נאר מען מוז זיך קענען פארטראגן מיט אנדערע. זייער אסאך מיינען אז וויבאלד מען שרייבט אסאך איז מען א סיסאפ, אבער וויבאלד דאס האט נישט מיט וויסן אדער טאלאנט דאס האט נאר צו היטן וויקיפעדיע, מוז מען קודם פאר אלעם ווייזן אז מען פארטראגט זיך מיט אנדערע. --Alefbeis (רעדן) 00:22, 12 פעברואר 2015 (UTC)\nהעתקתי מעברית ותרגמתי בתרגום גוגל. האם תוכל לתקן? ציון הלוי (רעדן) 19:46, 17 פעברואר 2015 (UTC)\nאויסגעפירט. --פוילישער 22:13, 17 פעברואר 2015 (UTC)\nשלום עליכם פוילישער. ווען מאן פראגן דארף, וארום גיבט'ס קיין מעגליכקייט הוכצולאדן בילדער אלס fair use? מותר יעצט נאר אויף די קאמאנס. מ'קען דאס רעפארירען? AddMore (רעדן) 10:41, 26 פעברואר 2015 (UTC)\nזעט דא וועלכע טעקע ווילט איר ארויפלאדן? --פוילישער 12:14, 26 פעברואר 2015 (UTC)\nא שיינען דאנק. פרצייהע ביטע מיינע יידיש, א זוי מ'רעדט ביי אונץ. אז מ'קען, דיזע דא צו יידיש-שפראך קינא.AddMore (רעדן) 12:25, 27 פעברואר 2015 (UTC)\nגענומען פֿון "https://yi.wikipedia.org/w/index.php?title=באַניצער_רעדן:פוילישער/פעברואר_ארכיוו_2015&oldid=514873"\nחזרה לדף המשתמש של "פוילישער/פעברואר ארכיוו 2015".\nלעצט רעדאגירט אום 28 דעצעמבער 2016, ביי 22:53\nדער בלאט איז לעצט געווארן רעדאקטירט 22:53, 28 דעצעמבער 2016.


FMUSER DJ-AUTO-200 עפעם אַודיאָ אָטאַמאַטיק בראָדקאַסט סיסטעם ווערקסטיישאַן פֿאַר ראַדיאָ סטאַנציע אין לופט פּלאַץ -\nFM אַודיאָ אָטאַמאַטיק בראָדקאַסט סיסטעם ווערקסטיישאַן פֿאַר ראַדיאָ סטאַנציע אין לופט פּלאַץ\n* די פיייקייט צו שפּילן, האַלטן אָדער אַנדערש מאַניפּולירן מידיאַ זאכן קאָראַספּאַנדינג צו די צייט שטעלע אַלאַוז גענוי קאָנטראָל פון צייט און פאַרהאַלטן מיט קליין פאַרהאַלטן. אין מאַנואַל אָפּעראַציע, עס אָפט מיטל אַז די בראָדקאַסט סיסטעם איז ינסטאַנטאַניאַס אָדער לפּחות עקסעקוטאַבלע צו דורכפירן אַ פּרידיטערמינד באַפֿעל. למשל, שפּיל גלייך אַ רשימה פון אַדס.\n* פיייקייט צו שפּילן קייפל פּריסעט אַודיאָ פּראָגראַם טיקיץ אין דער זעלביקער צייט, עס איז קיין צייט ריס צווישן די צוויי.\n* גאָר אָטאַמאַטיק אָפּעראַציע, יוזשאַוואַלי אַרייַנגערעכנט פולשטענדיק סקעדזשולינג פון מידיאַ ייטאַמז צו שפּילן.\n* געשווינד צוריקקריגן און אַקסעס לאָוקאַלי סטאָרד עלעקטראָניש מעדיע טעקעס אָדער קאָמפּיוטער נעץ מעדיע מקור.\n* טייטלי קאַפּאַלד מעדיע אַריבערפירן קאָנטראָל סיסטעם אַז אַלאַוז שנעל קאָנטראָל און פלעקסאַבאַל מאַניפּיאַליישאַן פון מידיאַ נומער פּלייבאַק (גיכקייַט, פּעך, ריטם, קיז, אָריענטירונג, גלייַך, עטק).\n* סעגמענטאַטיאָן און קאַנווערזשאַן (אַדיאָו און ווידעא) צווישן מידיאַ ייטאַמז קענען זיין קאַנטראָולד / קאַנפיגיערד, און די סיסטעם קענען האָבן פאַכמאַן "ענג" פּראָדוקציע.\n* הויך קאָנטראָל איבער די קעראַקטעריסטיקס און ספּעסאַפאַקיישאַנז פון די פּראָדוקציע, יוזשאַוואַלי פרייַ פון די מקור מעדיע. אַדיאָו (ראַנג, קאַמפּרעשאַן, אַדזשאַסטמאַנט, אאז"ו ו) און ווידעא (סיסטעם, ראַם טעמפּאָ, אַספּעקט פאַרהעלטעניש, אאז"ו ו) זענען אַדזשאַסטאַבאַל און מאַינטאַינאַבלע ראַגאַרדלאַס פון די פֿאָרמאַט אָדער קעראַקטעריסטיקס פון די מקור מעדיע דערווייַל פּלייַעד.\n* אַודיאָ / ווידעא אָוווערליי, באַפּוצונג, טיטל, יבער, וואָטערמאַרק, קענען זיין סימלאַסלי בלענדיד אין די פּראָדוקציע.\n* סופּפּאָרץ קאָנטראָל צובינד, וואָס קענען זיין פּראָוגראַמד אָדער קאַמאַנדאַד דורך פונדרויסנדיק דעוויסעס אָדער פארבונדן צו אנדערע דעוויסעס.\n* וועט נישט זיין סטאַק, וועט נישט זיין סטאַק, נישט פאַרהאַלטן, פּינטלעך צו מיליסעקאַנדז\n* קיין קראַך, זייער גלאַט, ניט דאַרפֿן צו ריסטאַרט פֿאַר איין יאָר\n* די פּראָוגראַמד פּראָגראַם איז אויטאָמאַטיש בראָדקאַסט, אַנאַטענדיד\n* אַנדערש מגילה האָבן פאַרשידענע געזונט סיזעס און זענען אויטאָמאַטיש לימיטעד\n* מיקס אַלע מינים פון סאָונדס אין עס\n* געשווינד געפֿינען אַודיאָ אין דער ביבליאָטעק, צולייגן די ווייַזן\n* ינטואַטיוו און גרינג צו נוצן\n1 * קאָמפּיוטער דיספּליי\n1 * אָטאַמאַטיק בראָדקאַסט קאָנטראָל ווייכווארג\n1 * פאַכמאַן געזונט קאָרט\n1 * עכט פֿענצטער\n<< טאַסקאַם סס-רקסנומקס סד / קף / וסב פּלייַער און האַרט שטאַט רעקאָרדעריאַמאַהאַ קסנומקסווקסנומקסי דיגיטאַל מיקסינג קאַנסאָול >>


בלאזשאוו (הויף) – װיקיפּעדיע\nבלאזשאוו אין מערב גאליציע איז א באקאנט שטעטל אין די חסידישע קרייזן דורך דעם וואס האבן געוואוינט דארט די רבי'ס פון דער בלאזשאווער דינאסטיע (א צווייג פון דער דינאווער דינאסטיע), וואס ציט פון הרב צבי אלימלך שפירא, רב אין בלאזשאוו, אן אייניקל פונעם "בני יששכר", רבי צבי אלימלך שפירא פון דינאוו.\n1 ערשטער דור\n2 צווייטער דור\n2.1 אין אמעריקע\n3 דער בלאזשאווער בוים\nדער גרינדער פונעם הויף, רבי צבי אלימלך, איז געבוירן געווארן אין ה'תר"א צו זיין פאטער רבי דוד דינאווער. אין זיינע יונגערע יארן איז ער געווען מיט זיין פאטער ביי רבי ישראל פון רוזשין און רבי שלום פון בעלזא. ער איז געווארן אן איידעם ביי רבי משה פון ראזוואדאוו. ער איז געווען א תלמיד פון רבי חיים האלבערשטאם, דער "דברי חיים" פון צאנז. ער איז געווארן רב אין ריבאטיטש (איינע פון די שטעטלעך וואו זיין זיידע האט געהאט א רבנות שטעלע), און פון יאר ה'תרכ"ג איז ער געווען רב אין בלאזשאוו.\nנאך זיין חתונה האט ער געגעסן קעסט ביים צאנזער רב און ער איז געווען איינער פון דער חבורה פון אויסגעצייכנטע תלמידים וואס האבן געלערנט מיט אים, און ער האט באקומען פון אים היתר הוראה. נאך זיין פאטער'ס פטירה אין ה'תרל"ד האט ער אנגעהויבן פירן א רביסטעווע. אין ה'תר"ע איז ער אריבער קיין יאווארניק א קליינע קהילה 12 ק"מ פון בלאזשאוו. ביי דער ערשטער וועלט-מלחמה איז ער אנטלאפן קיין בודאפעשט. ווען ער איז צוריקגעקומען אין גאליציע אין ה'תרפ"ג האט ער זיך באזעצט אין ריישע. ער איז נפטר געוואןר ה' ניסן ה'תרפ"ד. ער האט גענומען פאר אן איידעם רבי ברכיה טייטלבוים פון איהעל.\nמען האט אים פאררעכנט א גרויסער גאון און צדיק. איינער פון זיינע אויסגעצייכנטע תלמידים איז געווען רבי אהרן ראטה. ער האט מחבר געווען דאס ספר "צבי לצדיק", אויף תורה, און אויף ימים טובים, און שו"ת.\nרבי ישראל, דער דריטער זון פון רבי יהושע, האט איבערגעלעבט דעם חורבן און האט אויפגעשטעלט זיין הויף אין אמעריקע. ער איז געבוירן געווארן מרחשון תר"ן און איז געווארן אן איידעם ביי רבי שלום דוד אונגאר פון זשאבנע. ער האט געדינט אלס רב פון פראכניק. נאך זיין פאטער'ס פטירה איז ער געווארן רב אין איסטריק וואו ער האט אנגעהויבן פירן א רביסטעווע. ער האט אטייל גענומען אין דער כנסיה גדולה פון אגודת ישראל אין ווין אין ה'תרפ"ג. זיין משפחה איז אומגעקומען ביים חורבן אייראפע; ער אליין איז געראטעוועט געווארן דורך א נס. א קורצע זייט האט ער געזוימט אין בריסל, דערנאך האט ער אימיגרירט אין די פאראייניגטע שטאטן. פריער האט ער געוואוינט אין וויליאמסבורג און דערנאך אין בארא פארק, ברוקלין, וואו ער האט געעפנט דעם בלאזשאווער בית מדרש. מען האט אים געהאלטן איינער פון די גרעסטע אדמו"רים אין זיין דור.\nער האט חתונה געהאט בזיווג שני צו בראניע, טאכטער פון הרב משה מנחם מעלכיאר. ער איז געווען א נשיא פונעם גאליציאנער כולל. א' חשוון ה'תש"ן איז ער נפטר געווארן און מ'האט אים באערדיקט אין הר הזיתים.\nנאך זיין פטירה האט מען מכתיר געווען זיין שטיף־זון, רבי צבי יהודה שפירא (פריער קושיצקי; תרצ"ו, 1936 - ט"ז תמוז תשע"ה, 2015). ער האט אויך איבערגענומען זיין ארט ביים גאליציאנער כולל..\nדער בלאזשאווער בוים[רעדאַקטירן | רעדאַקטירן קוואַלטעקסט]\nרבי צבי אלימלך שפירא (ה'תר"א - ה' ניסן ה'תרפ"ד), רב אין בלאזשאוו.\nרבי יהושע שפירא (י' סיון ה'תרכ"ב - י"ב אדר א' ה'תרצ"ב) , רב אין ריבאטוטש.\nמרת חנה, די ווייב פון רבי יצחק האלבערשטאם (ה'תר"ם (אומגעפער) - כ"ט אלול ה'תש"ג), פון בארדיאוו.\nמרת טויבא טילא, די ווייב פון רבי מנשה הורוויץ (ה'תר"ם (אומגעפער) - ה'תש"ב (אומגעפער) ), פון ראזוואדאוו, א זון פון הרב צבי הירש הורוויץ, רב אין ראזוואדאוו.\nרבי מאיר שפירא הי"ד (ה'תרמ"ד (אומגעפער) - ה'תש"ב (אומגעפער) ), דער לעצטער רב אין בלאזשאוו.\nרבי יוסף שפירא הי"ד, פון ריישא.\nרבי אפרים שפירא הי"ד.\nהכלה מרים הי"ד.\nהבתולה שרה הי"ד.\nרבי אליעזר שפירא (ה'תרמ"ה - ה'תש"א), רב אין ריבאטוטש.\nרבי ישראל שפירא (ה'תר"ן - ב' חשוון ה'תש"ן), רב אין פראכניק נאכהער בלאזשאווער רבי אין אמעריקא.\nמרת חיה, די ווייב פון רבי יהודה הורוויץ (י"ג תמוז ה'תרנ"ב - ט' חשוון ה'תשמ"ב), סטוטשינער רבי אין אמעריקא.\nמרת הינדא, די ווייב פון רבי צבי אלימלך הורוויץ (ה'תר"ס (אומגעפער) - ה'תש"ג (אומגעפער) ), רב אין דעמביץ.\nמרת יוטא, די ווייב פון רבי טוביה הורוויץ (ה'תרנ"ג - י' שבט ה'תש"ג), פון סאנוק.\nמרת אלטע מלכה, די ווייב פון רבי ברכיה טייטלבוים (ה'תרכ"ה (אומגעפער) - י"ב ניסן ה'תרע"ז), א זון פון רבי משה יוסף טייטלבוים, רב אין איהעל.\nרבי יוסף שפירא (ה'תרכ"ח - ז' חשוון ה'תר"ן).\nמרת באשא הי"ד, די ווייב פון רבי מאיר שפירא הי"ד (ה'תרמ"ד (אומגעפער) - ה'תש"ב (אומגעפער) ), דער לעצטער רב אין בלאזשאוו.\n↑ בלאזשאווער רבי אוועק, אויף JDN וועבזייטל (אויף העברעיש)\nגענומען פֿון "https://yi.wikipedia.org/w/index.php?title=בלאזשאוו_(הויף)&oldid=571710"\nדער בלאט איז לעצט געווארן רעדאקטירט 03:14, 2 סעפּטעמבער 2021.


פּאָפּטין: סמאַרט פּאָפּופּס, עמבעדיד פאָרמס, און אַוטאָרעספּאָנדערס | Martech Zone\nפּאָפּטין: סמאַרט פּאָפּופּס, עמבעדיד פאָרמס און אַוטאָרעספּאָנדערס\nשבת, דעצעמבער קסנומקס, קסנומקס מאנטיק נאוועמבער 22, 2021 Douglas Karr\nאויב איר זוכט צו דזשענערייט מער לידז, פארקויפונג אָדער סאַבסקריפּשאַנז פון די וויזאַטערז וואָס אַרייַן דיין פּלאַץ, עס איז קיין צווייפל וועגן די יפעקטיוונאַס פון פּאָפּופּס. אָבער, עס איז נישט ווי פּשוט ווי אָטאַמאַטיק ינטעראַפּטינג דיין וויזאַטערז. פּאָפּופּס זאָל זיין ינטעלידזשאַנטלי טיימד באזירט אויף די נאַטור פון גאַסט צו צושטעלן אַ סימלאַס דערפאַרונג ווי מעגלעך.\nפּאָפּטין: דיין אויפֿשפּרינג פּלאַטפאָרמע\nפּאָפּטין איז אַ פּשוט און אַפאָרדאַבאַל פּלאַטפאָרמע פֿאַר ינטאַגרייטינג אַזאַ ווי פירן דור סטראַטעגיעס אין דיין פּלאַץ. דער פּלאַטפאָרמע אָפפערס:\nסמאַרט פּאָפּופּס - שאַפֿן קאַסטאַמייזד, רירעוודיק אָפּרופיק פּאָפּופּס פֿון קוסטאָמיזאַבלע טעמפּלאַטעס אַז אַרייַננעמען ליגהטבאָקס פּאָפּופּס, קאָונטדאָוון פּאָפּופּס, פול פאַרשטעלן אָוווערלייז, רוק-אין פּאָפּופּס, געזעלשאַפטלעך ווידזשיץ, שפּיץ און דנאָ באַרס.\nTriggers - צינגל די פּאָפּטינס ניצן אַרויסגאַנג-קאַוואָנע, צייט דילייז, סקראָללינג פּערסענטידזשיז, גיט געשעענישן, און מער.\nציל - טאַרגעט דורך פאַרקער מקור, לאַנד, דאַטעס, צייט פון דאַטע, ספּעציפיש וועב בלאַט.\nסאַפּרעשאַן - ווייַזן צו נייַע וויזאַטערז, אומגעקערט וויזאַטערז און באַהאַלטן פון קאָנווערטעד וויזאַטערז. איר קענען גאָר קאָנטראָלירן די אָפטקייַט וואָס דיין פּאָפּטין איז עקסאַקיוטאַד.\nעמבעדיד פאָרמס - קלייַבן וועבזייטל פירט מיט עמבעדיד פארמען און ויסשטימען זיי לייכט.\nAutoresponders - שיקן דיין נייַע אבאנענטן אַ קופּאָן קאָד אָדער אַ באַגריסונג E- בריוו.\nא / ב טעסטינג - שאַפֿן אַ / ב טעסץ אין ווייניקער ווי אַ מינוט. פאַרגלייכן טיימינג, ינטעראַקשאַנז, טעמפּלאַטעס און טריגערז אַזוי אַז איר קענען לייכט האַלטן די מערסט עפעקטיוו ווערסיע פון דיין פּאָפּטין.\nריפּאָרטינג - באַקומען דאַטן און טשאַרץ פֿאַר ספּעסאַפייד טיימפריימז וועגן די נומער פון וויזאַטערז, קוקן און קאַנווערזשאַן רייץ פון פּאָפּטינס איר'ווע באשאפן.\nפּלאַטפאָרמע ינטעגראַטיאָנס אַרייַננעמען Shopify, Joomla, Wix, Drupal, Magento, ביגקאָממערסע, Weebly, Webflow, Webydo, Squarespace, Jimdo, Volution, Prestashop, Leadpages, Pagewiz, Site123, Instapage, Tumblr, Opencart, Concrete5, Blogger, Jumpseller, Pinnaclecart און CCV Shop.\nData Integrations - אַרייַננעמען Mailchimp, Zapier, GetResponse, ActiveCampaign, קאַמפּיין-מאָניטאָר, iContact, ConvertKit, הובספּאָט, Klaviyo, Activetrail, Smoove, Salesflare, Pipedrive, Emma, Remarkety, Mad-Mimi, Sendloop, Leadim, Leadmanager, Powerlink, Pulseem, inforUMobile, Responder, LeadMe-CMS, GIST, bmby, Flashy, inwise, דריפּן, Mailer lite, Shlach Meser, Mailjet, Sendlane, Zoho CRM, Leader Online, ProveSource, Sendinblue, callbox, Leadsquared, Fixdigital, Omnisend, AgileCRM, and Plando.\nצייכן אַרויף פֿאַר פּאָפּטין פֿאַר פריי\nאַנטפּלעקונג: איך נוצן מיין פּאָפּטין צוגעבן לינק.\nטאַגס: ביגקאָממערסעבלאָגגערדנאָ באַרCCV שאָפּ5. קאָנקרעטקאָונטדאָוון פּאָפּופּסדרופּאַלפול-פאַרשטעלן אָוווערלייזייטבאָקס פּאָפּופּסInstapageינטעליגענט פּאָפּופּסjimdoדזשאָאָמלאַדזשומפּסעללערLeadPagesמאַגענטאָאָפּענקאַרטפּאַגעוויזPinnaclecartפּלאַנדאָאויפֿשפּרינגפּרעסטאַשאָפּshopifySite123רוק-אין פּאָפּופּסקלוג פּאָפּופּסגעזעלשאַפטלעך ווידזשיץsquarespaceשפּיץ באַרטומבלרוואָלוטיאָןוועבפלאָווועבידאָוועעבליוויקס\nפינף שפּיץ עצות צו בויען אַ סטראַטעגיע פֿאַר געדאַנק לידערשיפּ אינהאַלט\n10 עצות פֿאַר דיזיינינג אַ גרונטייגנס וועבזייטל וואָס פירן פּאָטענציעל בויערס און סעלערז צו האַנדלען מיט


קיצור שו"ע עברי טייטש סימן פג – װיקיביבליאָטעק\nקיצור שו"ע עברי טייטש סימן פג\nסימן פג דינים פון דער לבנה מקדש זיין. אנטהאלט פיר סעיפים.\nא. זיבן טאג נאך דעם מולד, איז מען מקדש די לבנה. נאר אזוי באלד אז עס איז געפאלן מוצ"ש פאר דעם זיבטן טאג, נאר עס איז שוין על כל פנים דריי טאג נאך דעם מולד, זאל מען מקדש זיין אום (= אין) מוצ"ש.\nב. מען טאר נישט מקדש זיין די לבנה, סיידן זי שטייט קלאר. אויך דארף מען משער זיין, דאס אין מיטן דער ברכה זאל זי נישט אונטערגיין. נאר אז ער האט שוין אנגעהויבן די ברכה, און זי איז אונטערגעגאנגען, זאל ער שוין די ברכה גומר זיין.\nג. א בלינדער קען אויך מקדש זיין די לבנה.\nד. נאך פערצן טאג מיט אכצן שעה מיט צוויי און צוואנציק מינוטן פון מולד, טאר מען שוין נישט מקדש זיין. און אום שבת און יום טוב, איז מען אויך נישט מקדש. נאר אזוי באלד ער האט פריער נישט מקדש געווען, און אום מוצאי שבת וועט שוין זיין נאך דער צייט, מעג מען.\nגענומען פֿון "https://yi.wikisource.org/w/index.php?title=קיצור_שו%22ע_עברי_טייטש_סימן_פג&oldid=15727"\nדער בלאט איז לעצט געווארן רעדאקטירט 17:44, 16 יאנואר 2010.


דער ײד PDF By author Yehuda Leyb Cahan last download was at 2016-02-29 21:41:12. This book is good alternative for דער װײסער בער . Download now for free or you can read online דער ײד book.\nדער ״פארװעטס״ און דער ״בונד״ PDF By author 0 last download was at 2017-04-10 24:19:02. This book is good alternative for דער װײסער בער . Download now for free or you can read online דער ״פארװעטס״ און דער ״בונד״ book.\nדער ״קייסער״ אין געטא PDF By author Rachmil Bryks last download was at 2016-12-07 18:14:23. This book is good alternative for דער װײסער בער . Download now for free or you can read online דער ״קייסער״ אין געטא book.\nדערוואכונג PDF By author באריס קאדער last download was at 2017-04-14 41:27:09. This book is good alternative for דער װײסער בער . Download now for free or you can read online דערוואכונג book.\nדערוואקסענע PDF By author משה מינקוס last download was at 2017-05-21 12:56:52. This book is good alternative for דער װײסער בער . Download now for free or you can read online דערוואקסענע book.\nדערינערונגען און פארצייכנגען PDF By author Iser Talush last download was at 2016-01-01 59:21:42. This book is good alternative for דער װײסער בער . Download now for free or you can read online דערינערונגען און פארצייכנגען book.\nדערינערונגענ וועגנ אלעקסאנדער איליטש אוליאנאוו PDF By author א. אי אוליאנאווא־יעליזאראווא last download was at 2016-04-08 31:43:34. This book is good alternative for דער װײסער בער . Download now for free or you can read online דערינערונגענ וועגנ אלעקסאנדער איליטש אוליאנאוו book.\nדערלאנג אהער די װעלט, בורזשוי! PDF By author Moishe Nadir last download was at 2017-06-15 46:16:44. This book is good alternative for דער װײסער בער . Download now for free or you can read online דערלאנג אהער די װעלט, בורזשוי! book.\nדערנער נאכן רעגן PDF By author Rukhl Fishman last download was at 2016-03-08 35:53:42. This book is good alternative for דער װײסער בער . Download now for free or you can read online דערנער נאכן רעגן book.\nדערציילונגען PDF By author אברהם רייזען last download was at 2017-06-12 24:04:18. This book is good alternative for דער װײסער בער . Download now for free or you can read online דערציילונגען book.


Geomatica Libre ווענעזועלאַ, ערשטער באַגעגעניש - Geofumadas\nהיים/געאָספּאַטיאַל - גיס/Geomatica Libre ווענעזועלאַ, ערשטער באַגעגעניש\nGeomatica Libre ווענעזועלאַ, ערשטער באַגעגעניש\nמיט גרויס פאַרגעניגן, מיר זענען צופרידן צו שיקן די פאַרבעטונג צו דער ערשטער פריי געאָמאַטיקס באַגעגעניש פֿאַר וסערס אין ווענעזועלאַ.\nדעם איז דעוועלאָפּעד אויף 11 יולי 2008 אין די פריימווערק פון דער צווייטער קאָנפֿערענץ פֿאַר אַנטוויקלונג און פאָרשונג פון פריי טעטשנאָלאָגיעס.\nכאָטש די פּרעזענטירונג איז קורץ, ווייַל עס איז קוים אַ טאָג, די יגזיבאַטערז האָבן אַ וויכטיק נסיעה אין וויכטיק קאָמפּאַניעס אין דער געגנט:\nZully Morales, פֿון ציווילע שוץ\nוואַלענטי גאָנזאַלעז, פֿון Creativa\nקאַרלאָס רויז, פון כאָרוואַרט\nJosé Campos, פֿון Hidrofalcón\nגוט צייט צו רעדן וועגן דזשיאַגראַפיק אינפֿאָרמאַציע סיסטעמען אין צייט ווען די פאָרשלאָג איז ברייט, אָבער סאַסטיינאַביליטי אין אונדזער שפּאַניש-אמעריקאנער סוויווע איז קאָמפּליצירט. אפֿשר די געשעענישן וועלן העלפֿן אונדז צו העכערן פריי אַלטערנאַטיוועס, כאָטש "ניט זייער פאָלקס"זיי זאָלן יבערמאַכן דעם פּידזשאָראַטיוו וואָס מיר האָבן ערנד דורך זוכן די פּלאַצן אַלע מאָל.\nפֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם אָדער צוקונפֿט געשעענישן, איר קענען קאָנטאַקט francisco.palm (at) gmail.com\nזאל ס זען ווער גייט און דערציילט אונדז, ווייַל די יינגלעך דאַרפֿן צו שאַפֿן אַ בלאָג ... אפילו אויב עס איז אויף בלאָגגער צו מאַכן זיך באַוווסט.\nGeo Summit Latin America 2008\nטראַוועלינג צו באָליוויאַ\nנו, דאַנק פֿאַר די לינק.\nMauricio Marques זאגט:\nהעלא מיין ברודער, אויב מיר האָבן אַ בלאָג: http://coactivate.org/projects/geo-libre/summary\nמיר האָבן שוין סקעדזשולד די צווייטע באַגעגעניש, איר קענען זען די גאַנצע אין דער זעלביקער בלאָג אָדער אין דעם לינק וואָס איך פּונקט ארויס אין דעם פאָרום פון Gabriel Ortiz, גרוס ...\nדי סינאַפּ נאַשאַנאַל סיסטעם פון פּראָפּערטי אַדמיניסטראַטיאָן\nאַוואַנסירטע פּלאַן פון רעינפאָרסעד באַטאָנען און סטראַקטשעראַל סטיל\nלערן רעינפאָרסעד באַטאָנען און סטראַקטשעראַל שטאָל פּלאַן מיט Revit סטראַקטשער ווייכווארג און אַוואַנסירטע שטאָל פּלאַן. פּלאַן ריינפאָרסט באַטאָנען ...


נייעס און קרישקעלעך פון חברה הצלה - בלאט 7 - אידישע וועלט פארומס\nתגובהדורך חלה לכבוד שבת » מיטוואך מאי 06, 2020 10:38 pm\nווער שטייט אונטער דעם? אפיציעל גייען זיי אויפטרייבן געלטער פאר אלע הצלה ארגאניזאציעס פון אמעריקע.\nתגובהדורך חלה לכבוד שבת » מוצ"ש מאי 30, 2020 11:57 pm\nScreenshot_20200530-235339_WhatsApp.jpg (541.13 KiB) געזעהן 6387 מאל\nתגובהדורך חלה לכבוד שבת » זונטאג מאי 31, 2020 6:29 pm\nאינטערוויו: הצלה לייט טראכטן צוויי מאל בעפאר מען פירט א פאציענט קיין מאנהעטן אין ליכט פון די ווילדע ראיאטן :הרב אברהם מאיר פאללמאן \nתגובהדורך דריידל » מיטוואך יוני 17, 2020 1:45 pm\nחברה הצלה גרייט זיך פאר פענסילוועיניע קעמפס\nIMG-20200617-WA0007.jpg (197.13 KiB) געזעהן 5502 מאל\nתגובהדורך חלה לכבוד שבת » מיטוואך יוני 17, 2020 4:57 pm\n20200617_165630.jpg (616.06 KiB) געזעהן 5321 מאל\nתגובהדורך Blooming » זונטאג יוני 21, 2020 6:09 pm\nAt a Lechaim now B’Beis Rabbiny with Rushei Chevrah Hatzalah,\nHrhc”h R’ Moshe Friedman Mshb”k and his son HaNugid R’ Lipa Friedman\nsigned Shtar to donate new “ambulance” for Williamsburg Chevra Hatzulah for fantastic sum\nLe”n Mrs Deutch A”H, Eishes Hrhc”h Ish HaChesed R’ Shulem Yosef Deutch M’Nemunei Beis Rabbiny Baal Beirach Moshe Zy”o\nand dedicated Hatzulah Paramedic. Ashrei LuHem V’Ashrei Chelkom! At meeting attended Rushei Hatzalah R’ Shaya a Bernath, R’ Yomtov Malik, R’ Srul Weingarten, R’ Moshe Nusen Braver, R’ Avrum Shia Wurtzberger, R’ Shimon Moshe Neustein\n- The Dayan of Hatzalah Hrh”g R’ Avrum Hersh Friedman Shlita Dometz Galanta and Hght”z Av”d Siget Shlita.\nתגובהדורך יוראפ » זונטאג יוני 21, 2020 6:47 pm\nאויסער וואס זיי האבן געגעבן ביים קאמפיין?\nתגובהדורך lebediger berel » זונטאג יוני 21, 2020 7:09 pm\nזע איך יעצט אז הצלה האט הרה"ג אברהם הערש פריעדמאן אלץ זייער דיין\nאיז דאס באריכטעט ערגעץ אנדערש אויך?\nתגובהדורך חלה לכבוד שבת » זונטאג יוני 21, 2020 7:17 pm\n20200621_191626.jpg (671.54 KiB) געזעהן 4793 מאל\nBlooming האט געשריבן: satmar willamsburg\nתגובהדורך יוראפ » זונטאג יוני 21, 2020 10:30 pm\nlebediger berel האט געשריבן: זע איך יעצט אז הצלה האט הרה"ג אברהם הערש פריעדמאן אלץ זייער דיין\nתגובהדורך maybeeynot » מאנטאג יוני 22, 2020 12:20 am\nנא מאר ר' משולם פאלטשעק ?\nתגובהדורך אונגארישע הייזער » מאנטאג יוני 22, 2020 1:44 pm\nאון אויך ראב"ד דקיט"ל שליט"א לרפו"ש\nמען דארף אבער יונגע כוחות אויך, והבן.\nתגובהדורך lebediger berel » מאנטאג יוני 22, 2020 2:48 pm\nאונגארישע הייזער האט געשריבן: אויך...\nטו קלעריפיי יעצט איז ר' משולם מיט ר' אברהם הערש?\nתגובהדורך farshlufen » מאנטאג יוני 22, 2020 3:01 pm\nתגובהדורך דריידל » דינסטאג יוני 23, 2020 2:15 pm\nוועלכע געגענטער אין נ. ז. האבן הצלה און איז דא א שירעם ארג. כדוגמת סענטרעל הצלה איו ניו יארק?\nתגובהדורך Borough Park » דינסטאג יוני 23, 2020 2:17 pm\nדריידל האט געשריבן: וועלכע געגענטער אין נ. ז. האבן הצלה און איז דא א שירעם ארג. כדוגמת סענטרעל הצלה איו ניו יארק?\nס׳איז דא statewide הצלה\nתגובהדורך דריידל » דינסטאג יוני 23, 2020 2:20 pm\nדאס קאווערט אלע הצלה'ס אין נ. ז.?\nתגובהדורך פעטער שמואל » דינסטאג סעפטעמבער 08, 2020 3:55 pm\nHatzolah Air אינוועסט און פליעדיגע אמבולאנסען וואס קענען לאנדען אויף שטאטישע גאסן:\nhttps://monsey.info/jewish-news/704155/ ... lying-one/\nתגובהדורך חלה לכבוד שבת » דינסטאג סעפטעמבער 22, 2020 12:19 pm\n20200922_121843.jpg (607.29 KiB) געזעהן 2572 מאל\nhttps://boropark24.com/news/medical-equ ... -manhattan\nתגובהדורך פעטער שמואל » דאנארשטאג סעפטעמבער 24, 2020 3:31 pm\nא נייע הצלה?\nstolin.jpg (230.34 KiB) געזעהן 2157 מאל\nתגובהדורך דריידל » דאנארשטאג סעפטעמבער 24, 2020 4:16 pm\nCentral-H-COVID-Advisory1.jpg (88.4 KiB) געזעהן 1988 מאל\nתגובהדורך טראק דרייווער » מיטוואך סעפטעמבער 30, 2020 7:19 pm\nווייס איך נישט ווי עס צו לייגן לייג איך עס דא.\nצום אלעם ערשט, איז מיר שוין (ליידער-ברוך השם) אויסגעקומען אסאך מאל צו ניצן די הצלה פון קרית יואל. צו זייער סערוויס און געטריישאפט איז נישט דא קיין ווערטער, ממש אלע איינס ביי איינס זענען אויסטערליש ווארים און איבערגעגעבן מיט הארץ און געפיל, ווער עס האט זיי שוין געניצט ווייסט פון וואס איך רעד.\nמוצאי יום כיפור האט מיין אשת חיל אנגעכאפט א דיהיידרעישאן, עס האט זיך אנגעהויבן יום כיפור שפעט נאכמיטאג וואס זי האט געזעהן שווארצע פינטלעך כסדר פאר די אויגן, נאכ'ן אויספאסטן האט זי געטרינקען און געטרינקען זשוס מיט וואסער און עס איז נישט געווארן צו סאך בעסער, בין איך געווארן אביסל באזארגט און געטראכט צו מען זאל רופן הצלה איר צו געבן איי ווי אדער נישט. למעשה האט זיך מיין אידענע קאטאגאריש אנטקעגנשטעלט און נישט געוואלט איך זאל רופן הצלה, האפנדיג אז עס גייט אריבערגיין און ווערן בעסער.\nאזוי ווי איך בין אבער געווען באזארגט, האב איך געזוכט עפעס א הצלה מעמבער וואס איך בין גיט מיט אים און איך קען אים פריוואט אנרופן פרעגן עדווייס, צו איך דארף יא דא אנקומען צו איי ווי אדער נישט, איך האב געוויסט אז טאמער גיי איך רופן די מעין נומבער פון הצלה גייט אנקומען א גאנצע עסקרוי און בדרך הטבע גייט מען אנקומען אין שפיטאל צו מאכן זיכער אז אלעס איז מסודר, און דאס האב איך נישט געוואלט, דעריבער האב איך נאר געזוכט וועמען איך קען אנרופן פריוואט און איבערשמועסן די נושא.\nאזוי ווי איך האב אבער נישט קיין איין הצלה מעמבער וואס איך בין פערזענליך גיט מיט אים, איז דאס געבליבן ביים אנרופן א חבר - א שטיקל ידען - און אויסגעשמועסט מיט אים די זאך, ער האט געזאגט אז אויב ווערט דאס עפעס בעסער און מען איז נישט "נאשעס" און מען פילט נישט ווי מען וויל ברעכן, דעמאלס מיינט דאס אז די קערפער עקסעפט די וואסער און די זשוס און עס זוכט עס נישט אויסצוברעכן פון זיך, און מיט דער צייט וועט דער קערפער דאס עקסעפטן און די פליסיגקייטן וועט ווערן איינגעזאפט אין זיך.\nמיין אידענע איז יא געווען אביסעלע נאשעס, אבער נישט געבראכן, און עס איז געווארן אביסל בעסער די קלארקייט פון די אויגן, האב איך געטראכט לאמיר צו ווארטן אביסל, און כך הוה, נאך א שעה 2 איז דאס געווארן בעסער, און נאכדעם נאך בעסער, און ביז צופרי איז שוין אלעס געווען ברוך השם צוריק מסודר אהן דארפן אריינגיין אין שפיטאל.\nועל של עתה באתי, עס איז קלאר אז עס איז דא אסאך דיטעילס וואס נאר הצלה מעמבערס זענען באהאווענט דערין, און זיי קענען פונקטליך מחליט זיין צו מען דארף אריינגיין אין שפיטאל אדער מען זאל ווארטן וכדומה, און דא האב איך נישט געהאט קיין איין מענטש - וואס קען זיך עכט אויס - מיט וועמען זיך דורכצורעדן.\nוויל איך דא פארשלאגן פאר די חברה הצלה, אז זיי זאלן מאכן עפעס אזא סארט אפטיילונג אין די הצלה, ווי מענטשן זאלן קענען אריינקאלן און "איבערשמועסן" זאכן אן דעם וואס זיי זאלן אראפקומען. איך פארשטיי אז אין רוב פעלער ווילן זיי נישט נעמען קיין טשענסעס און קומען אראפ אויסצוטשעקן צו אלעס איז מסודר, אבער דאך איז דא גענוג און נאך פעלער ווי מען וויל דוקא נישט אז מען זאל אראפקומען ווייל עס איז מער א שאלה וואס מען זיכט איבערצושמועסן און קלאר צו ווערן וויאזוי זיך צו פירן ווי איידער אויסצוטשעקן, און ווען הצלה האט ווען אזא אפטיילונג וואלט איך דא שטארק בענעפיטירט האבנדיג א פארלעסליכע מענטש וואס זאל הערן אלע דעטאלן, און מיך קענען זאגן מיט א זיכערקייט צו איך קען ווארטן א שעה צוויי אויב עס ווערט בעסער, אדער איך קען נישט ווארטן, און מיך געבן עדווייס אויפ'ן טעלעפאן וואס צו טוהן.\nאון נאכאמאל יישר כח פאר אלע הצלה מעמבערס און פאר די ראשי ההצלה פון איבעראל. גייטס ווייטער אהן נאר אויף שמחות.\nתגובהדורך טעם וריח » מיטוואך סעפטעמבער 30, 2020 9:53 pm\nטראק דרייווער האט געשריבן: ווייס איך נישט ווי עס צו לייגן לייג איך עס דא.\nכבין מסכים מיט יעדע ווארט בשבח הצלה קרית יואל האבענדיג שוין אפאר מאל געשפירט זייער ווארעמע איבערגעגעבנקייט לטובת חולי ישראל.\nבכלליות צו אייער עצה איז דא א חשובער עסקן פון הצלה הרב פאלאטשעק וואס מען קען איהם פערזענדליך רופן פרעגן און איבערשמועסן סיי וועלעכע קאנסורן איר האט נאר.\nתגובהדורך חלה לכבוד שבת » מיטוואך סעפטעמבער 30, 2020 9:56 pm\n?Anyone knows how statewide hatzalah its working\nלעצט פאראכטן דורך חלה לכבוד שבת אום מיטוואך סעפטעמבער 30, 2020 10:06 pm, פאראכטן געווארן 2 מאל סך הכל.\nתגובהדורך רואה חשבונות » מיטוואך סעפטעמבער 30, 2020 10:04 pm\nחלה לכבוד שבת האט געשריבן: ?Anyone knows how citywide hatzolah its work\nבאנוצערס וואס דרייען זיך דא: AhrefsBot, בעסער אזוי, נאר חסרונות, פארפלאנטערט, פארצייטיש, שאהן הענניטי, שלום הצינורות און 43 געסט


סטאַנדאַרד סיזער ליפט טיש מאַניאַפאַקטשערערז & סאַפּלייערז | טשיינאַ סטאַנדאַרד שער ליפט טיש פאַקטאָרי\nמיר האָבן צוגעלייגט אַ וואַל פּלאַטפאָרמע צו דער נאָרמאַל פאַרפעסטיקט שער פּלאַטפאָרמע צו מאַכן עס פּאַסיק פֿאַר פֿאַרזאַמלונג שורה אַרבעט און אנדערע פֿאַרבונדענע ינדאַסטריז. פון קורס, אין אַדישאַן צו דעם, מיר אָננעמען קאַסטאַמייזד קאַונערטאַפּס און סיזעס.\nדי טאָפּל שער הייבן טיש איז פּאַסיק פֿאַר אַרבעט אין אַרבעט כייץ וואָס קענען ניט זיין ריטשט דורך אַ איין שער הייבן טיש, און עס קענען זיין אינסטאַלירן אין אַ גרוב, אַזוי אַז דער טיש הייבן טיש קענען זיין גלייך מיט דער ערד און וועט נישט ווערן אַ שטערונג אויף דער ערד רעכט צו זיין אייגענע הייך.\nדי פיר שער הייבן טיש איז מערסטנס געניצט צו אַריבערפירן סכוירע פֿון דער ערשטער שטאָק צו די רגע שטאָק. ווייַל עטלעכע קאַסטאַמערז האָבן לימיטעד פּלאַץ און עס איז נישט גענוג פּלאַץ צו ינסטאַלירן די פרייט ליפט אָדער לאַסט הייבן. איר קענען קלייַבן די פיר שער הייבן טיש אַנשטאָט פון די פרייט ליפט.\nדי אַרבעט הייך פון די דריי שער הייבן טיש איז העכער ווי די טאָפּל שער הייבן טיש. די פּלאַטפאָרמע הייך פון 3000 מם און די מאַקסימום מאַסע קענען דערגרייכן 2000 קג, וואָס מאכט זיכער מאַטעריאַלס האַנדלינג טאַסקס מער עפעקטיוו און באַקוועם.\nדי פאַרפעסטיקט שער הייבן טיש איז וויידלי געניצט אין ווערכאַוס אַפּעריישאַנז, פֿאַרזאַמלונג שורות און אנדערע ינדאַסטריאַל אַפּלאַקיישאַנז. די פּלאַטפאָרמע גרייס, מאַסע קאַפּאַציטעט, פּלאַטפאָרמע הייך, עטק קענען זיין קאַסטאַמייזד. אָפּטיאָנאַל אַקסעסעריז אַזאַ ווי ווייַט קאָנטראָל כאַנדאַלז קענען זיין צוגעשטעלט.